查经
展开
收缩
  • 创世记
    • 【查经】创世记 1章 - 把事做成了(第 3 部分)
      • 看人就看结果
        • 结果才是硬道理,别被话术迷惑
          看人就看结果,耶稣说:你们既要听我所说的,也要看我所做的,耶稣所做的是很厉害的。**事情做成了才有结果,做不成是没有结果的**。比如说一个人谈了一百次恋爱,最后都没有结婚,白白浪费感情、消耗情感。你会发现神做工,各种树木、蔬菜会结果子,人也会生养众多,所以说看就看结果。 我是个比较经得起考察的人,我欢迎大家来考察我。一些人比较信任我,因为**看人主要看人所做的,千万别只听人说的**,骗子最会说了。要看人说的话、做的事,神一开口事情就成了,但鬼一说话,事情就毁了。所以看一个人,要看他是属神的,还是属鬼的,要靠着神的灵,把自己塑造成为一个把事情做成的人。如果过去这些年,你什么事都没做成,那就是脑子里太脏,一定要去对付。一开口全是东家长西家短,都是别人对不起自己,识别善恶的事做了一堆,败坏完了自己,再败坏别人,什么事情也做不成。你会发现神是说了一遍又一遍: **神说:要有光,就有了光。(《创世记》1:3)** **神说:诸水之间要有空气,将水分为上下。神就造出空气,将空气以下的水、空气以上的水分开了。事就这样成了。(《创世记》1:6-7)** **神说:天下的水要聚在一处,使旱地露出来。事就这样成了。(《创世记》1:9)**
        • 信心结出果子,结果才是关键
          事情就这样一步一步,华人命定神学是始于信以至于信,也就是说,东西一定是从一个很小的信心开始。很小的信心,结一个很小的果子;很大的信心,就结一个很大的果子;然后一点一点,信心就越来越大。有一些传统的神学观念相当败坏,因为他们骨子里就是不信。有一个老传道人,快80岁了,建教会很多年,头都烂了。脑袋还很清醒的时候,为自己过去这些年,不认识神的瞎说,付出了很沉重的代价。 **要知道传错了福音是受咒诅的!华人命定神学不是觉得我们已经得着了,而是海水之一滴、九牛之一毛,要竭力追求。所以说是始于信以至于信,我们就在信心的路上往前奔跑**。传统教会的信心不是始于信心,很多都是以道德为本、以行为为本。《圣经》上说,凡是以行为、以律法为本的都是受咒诅的。因为行不出来,没有结果,只是做一个样子而已。 我带大家祷告的时候常常问:有没有好一点?好一点信心就强一点,就再好一点。有些人里面的思维是:只要问题还没有完全解决,就说没好。再一问有没有减轻,那减轻了。他心里装得不是始于信以至于信,只要还有一点没有好,就是不行。当然大家也不用装假,要是没好,就说没好。大家要知道,**把事情做成,一定是一个从始至终信心的操练,眼光不断操练的过程**。
  • 民数记
    • 【查经】民数记 13-14章 - 以色列悖逆的结果
      • 效法迦勒和约书亚宣告信心的话语
        • 信心宣告,得胜基督徒的关键
          做基督徒和传道人有两种结果,一种结果是因为相信神,所以谨守遵行,然后就蒙祝福,居上不居下,作首不作尾;还有一种结果就是居下不居上,作尾不作首。排序是这样的:得胜的基督徒在世上得百姓,所以做基督徒打死都要做得胜、得着应许的基督徒,不做不信的基督徒,这是非常重要的事情! 这章的故事讲了两种代表,分别是以十个不信的探子为代表,和以约书亚和迦勒两个有信心的探子的代表。在我心里很多地方跟约书亚和迦勒有同样的心志,但是很多人传递的都不是信心。凡不出于信心的都是罪,罪的工价乃是死。很多人传递的不是信心,他不但自己不信,还传递让其他人不信的信息,这是非常严重的事情。十个探子和两个探子进迦南地,其实他们都知道迦南地是个好地方,是流奶与蜜之地。今天我们读《申命记》28章1-13节,那是谁读谁喜欢,有一种人不喜欢,就是反对成功神学的人,他们觉得信主应该吃苦,我觉得信主应该蒙福,受咒诅的人才吃苦,但如果谨守遵行神的话为神的国吃苦那也是福。我们看到这两种人一起进迦南地,同样是流奶与蜜之地,一种人看到的是身量高大可以吞吃居民的人,但是迦勒和约书亚看到的却是我的食物;两种人一起进去四十天,十二个以色列支派的领袖,看到的却是截然不同的两种光景。
        • 信心决定未来,言语塑造命运
          今天做基督徒为人处事,**你的眼睛决定了你的未来**。我经常跟一些基督徒谈话,发现有的人是那十个,有的人是那两个;有一些人看到的全是困难,但是在我眼里所有的困难都是得胜的缘由。我看到的是魔鬼仇敌是我们的食物。早期在建立教会的时候,我跟弟兄姐妹说:就算教会只剩下我一个人,我照样跟着神的话往下走。有的人跟我说:你建造教会得有钱呐,有钱才能往下走哇。建造教会需要的是钱吗?建造教会需要神!属灵争战需要神!得着应许之地需要神!打仗得胜需要神! 所以**建造教会只有一件事,就是这个地方要有神的同在**!在早期建立教会时我把那些愿意奉献的但是来教会帮忙的都赶走了。我这不需要帮忙的,不需要一周跑好几个教会的,这个教会需要委身的,没有委身的滚蛋!愿意委身跟我一起建造荣耀教会的我们一起奔跑,成功与否我不知道,但是在我心中我已经看见了神荣耀教会的样子,新约《圣经》中使徒保罗建造的教会应该是这个样子,来到我们当中的都要得着医治,都要进入到祝福的里面! 这两种人传递的观念完全不一样,所以千万记住从你口中所出的话要小心。如果你说出来的话要败坏人的信心,你要担当绊倒人的罪;绊倒人就是让人失去信心,所以传道人至关重要的特点就是像约书亚、迦勒一样不断的传递信心。
        • 信心宣告,勇敢追随神计划
          对以色列全会众说:我们所窥探、经过之地是极美之地。耶和华若喜悦我们,就必将我们领进那地,把地赐给我们;那地原是流奶与蜜之地。但你们不可背叛耶和华,也不要怕那地的居民;因为他们是我们的食物,并且荫庇他们的已经离开他们。 **有耶和华与我们同在,不要怕他们!(《民数记》 14:7-9 )** 这信心传递的多好啊!今天大家如果愿意奉献、愿意参与新加坡属灵光景翻转的就大胆奉献,再交一次十分之一也没有关系,我们的钱不能救我们,但是当我们参与到神荣耀的计划中时,钱是最小的问题。在我的信心里面,过去那些年我所相信的神已经成就了,当神成就我那些年流泪、祷告、服侍神所赐荣耀盼望的时候,我不是欢喜快乐而是流泪感恩!感谢神,神太信实了!你相信就一定会得着。 今天我收拾收拾我里面的信心,再次跟弟兄姐妹说,让我们在新加坡这个地方为神打一场美好的胜仗!流血、流汗有什么了不起,人活着是很简单的事,但活出神的荣耀才是最重要的。活着为了一日三餐,三饱两倒有什么意思?如果那样活着我宁愿死掉,如果为了神,活出神的荣耀,参与到神荣耀的计划里面那是何等美好的事情!
        • 信心宣告,打退心灵红龙
          所以,弟兄姐妹不要不信,你也不要传递那种恶信------唉啊!邪灵厉害了。在我跟邪灵打仗的时候,其实我被邪灵攻击得很惨、非常惨,付出了沉重的代价。但就算是在那种光景当中,有一天我为一个姐妹祷告,这个姐妹是一个跨国企业的高级管理人员。她来参加我的聚会,中间休息去了一趟厕所,从厕所回来就不能走路了,为她祷告,怎么祷告都不好。通常腰痛我一祷告就好,在聚会的时候,如果有人腰痛,我会说,'来!来!我带你祷告,马上就好了',祷告好了,接着聚会。但是这个姐妹怎么弄也不好,我就说等我带完查经,我再带你祷告。 等我带完查经,再带她祷告的时候,看到一条大红龙------红铜色、棕铜色。你问我怎么看到的?我也不知道,但我看到在空中有条大红龙,然后神的灵说,红龙的尾巴戳了她的腰,她就这样了。我说:哦,这样呀,最后终于将龙给打退了;打退了,她的腰也好了。就算是在我不得胜的时候,也能打败魔鬼,更何况是今天!
  • 申命记
    • 【查经】申命记 22章 - 神所憎恶的事
      • 要有怜悯的心
        • 怜悯他人,免招恶果
          所有的事情都有原因,一生的果效是由心发出,你祖先的问题容易解决,到了你这一代你自己的事就难解决了,因为是你自己整的。所以你别假装。你心里面要有什么呢?要有怜悯的心,你知道那个人家的那头牛、那件衣服,对他们家有多重要,如果丢了他们会有多着急,你要怜悯人家,以至于这样的事情不会临到你。 我从小就被我爸我妈教导:看见瞎子、哑巴,看到很穷的人都别笑话人家,别欺负人家。为什么?因为笑话和欺负完人家以后,瞎眼、哑巴、贫穷也会到你身上来。我亲眼看见我们院里的一个比我大几岁的孩子,因为他看见人家说话结巴,他也在那里学人家。人家说话半天在那里:“哎--哎--哎--哎--哎--哎--”。他也在那里:“哎--哎--哎--”他笑话了人家,没过两天,他自己成结巴了。他一辈子成了结巴,说话费劲啊!他的结巴是怎么来的呢?就是学来的。怎么学来的呢?因为他觉得人家好笑。所以大家要有怜悯的心。我也曾经看过,那些欺负残疾人、笑话残疾人的小孩,他的后代就会是残疾人。为什么呢?因为招鬼呀。所以我们要有怜悯的心。
  • 约书亚记
    • 【查经】约书亚记 23章 - 警告以色列人背离神的后果
      • 引言
        • 背离神,后果自负,专心爱神
          我们来看《约书亚记》的第23章,《约书亚记》的第23章讲的话有点让人难以理解,其实你很容易理解,为什么呢?因为讲的就是警告我们背离神的后果,那警告我们背离神的后果,不是要预言我们去背离神,而是真的要让我们知道做基督徒如何专心爱神,如何分外的谨慎。 在基督教的圈子里,我们读的都是同一本《圣经》,没有什么太大的差异,无论是英文的,华文的,只要我们不是咬文嚼字,那么读到的意思就都是一样的。咬文嚼字,这个不叫分外的谨慎。咬文嚼字,常常会舍本逐末,把重要的东西放下了,抓住一个细小的,末位的细节,那就成了法利塞人。也就是说我们今天要非常的小心,把一件事整对了,那就非常的好,那就叫做专心爱神。 前一章,以色列人的两个半支派过了约旦河,回到了约旦河东,因为以色列人12个支派得的地,中间有一条约旦河,约旦河西有这个耶和华神的约柜和帐幕,那是独一敬拜神的地方。 可是这以色列人过了约旦河以后,脑子里也不知道怎么想的,就弄了一个证坛。他们恐怕约旦河西的支派的子孙,将来会不接纳约旦河东的两个半支派的子孙,然后他们就弄了一个证坛。 **我们行这事并非无故,是特意做的,说:恐怕日后你们的子孙对我们的子孙说:你们与耶和华-以色列的 神有何关涉呢? (《约书亚记》22:24)** 这东西基本上是毫无果效的,我们在新约也很少听见耶稣或者是使徒保罗提到证坛。这个证坛是没有果效的,那其实什么东西最有果效呢?很简单,就是专心爱神,分外的谨慎,然后我们就会看得到果效
      • 专心爱神,就带来服侍的果效
        • 专心爱神,祷告才灵验
          在基督教这个圈子里,专心爱神的不多,为什么我这么说呢?因为我接触过一些以后,我就发现,人搞点有形式的东西,他特别的厉害,那如果真的弄点有效的,其实就专心爱神就够了。那有些人祷告为什么好使?因为那是专心爱神的人;有些人为什么祷告不好使?他不专心爱神。这东西是一个态度的问题,所以做基督教的牧师也好,做教会的领袖也好,我们就看服侍的果效。 那专心爱神这件事有多难呢?其实一点也不难,就是一个选择。所以我们弟兄姐妹,我想这一章的题目,就叫:警告以色列人背离神的后果。那这个是什么时候开始说的这段话呢?在《约书亚记》的第23章,带领以色列人过约旦河争战的约书亚,已经年纪老迈,然后怎么样呢?他就把以色列人的官长都招了来,就嘱咐他们,背离神的后果是非常严重的。
  • 列王纪下
    • 【查经】列王纪下 20章 - 希西家王的信心与狂妄
      • **积极主动的信心**
        • 服事神才是真正的永恒果效
          今天咱们活着,可千万别白活。在《启示录》说我们做工的果效随着我们(参《启示录》14:13)。你以为做工的果效是那些工程、会计、护士?不是,而是你服事神的果效。你服事神,服事这个世代,这才是能够存到永远的果效。**希西家的寿数之所以能够增加,是因为他渴慕服事那个世代。**他心里想,我的列祖过去一代一代这么多王,带着老百姓在那邱坛献祭,没有人把这邱坛拆毁,没有人认识你,没有人愿意冒政治的风险,可是到了我希西家的年代,我拆毁了这些,可是我只服事了你十四年,还有很多人,不认识你。 这就是希西家。你以为他是在为自己快死了而痛哭吗?不是,他是因为不能够服事神。他虽然只服事了神短短十四年的时间,但是遇到的困难却不少:除邱坛面临的政治风险,亚述王大军压境带来的亡国危机,全都是靠着信心胜过去的。在服事神的过程中,我们是否有希西家的心志,是非常重要的。不要白活,千万不要白活,我相信这里神是特意要在希西家身上彰显他的权能。
  • 尼希米记
    • 【查经】尼希米记 3章 - 详细的计划和执行力
      • 做工的果效随着你
        • 做工有果效,职分明方向
          专注,有计划,明白属灵的意义,也明白自己的职分。你们就会知道,你做工的果效随着你。这句话在哪里呢?《启示录》14:13。你服侍的果效一直存到永远,神不会忘记。如果你该做的不做,不该做的倒去做,你做工应该没有什么果效。 没有果效的事情,我们就不要做。我们在教会里面有很多的分工,也有不同的职分,当我们开始做工的时候,就会有果效随着,也会成为我们服侍的动力。建造神荣耀的圣殿,你一定看得到做工的果效随着你。
    • 【查经】尼希米记 8章 - 过以神为中心的生活是大大喜乐的
      • 人一生的果效跟心里的感觉是分不开的
        • 心情好坏决定你的人生果效
          **耶和华曾对摩西说“凡以色列的本地人都要住在棚里,好叫你们世世代代知道,我领以色列人出埃及地的时候曾使他们住在帐篷里",从嫩的儿子约书亚到尼希米之前都没有如此遵行。在本章,尼希米带领以色列人庆祝住棚节,纪念神的恩典。下面请看刘牧师为你分解尼希米带领以色列人恢复以神为中心的生活,给以色列带来的益处,给现今的我们带来的启示。** **思考问题:** 我们读律法是目的吗?不是,目的是要过喜乐的生活。恢复以神为中心的生活是目的吗?不是,目的是要我们得着生命!有句过时的话这么说:“宁可在宝马里哭,也不在自行车上笑。"那么其实这话是非常愚蠢的,我个人研究所得的结果:人一生的果效是跟你心里的感觉分不开的。 如果你心里的感觉非常好,有啥没啥对你来说都不太要紧,天天很喜乐,这就是喜乐的一生。我当然喜欢过喜乐的一生,而不是愁苦的一生。我们当中有些弟兄姐妹之前在世上撞得头破血流,他们不是没有钱,但过得很辛苦。他们来到教会后,苦瓜脸变成了向日葵的脸。我们人活着最需要的就是里面的喜乐,而且这喜乐是从神而来的。**从人来的喜乐,耐不了多久,从神而来的喜乐会转化成我们心里的力量!**
  • 马太福音
    • 【查经】马太福音 13章 - 神要把宝贝收到神的国里
      • 结果子的才是宝贝
        • 结出信心的果子来
          最近有个人给我留言,他说他在网上听一个人讲道说:神迹奇事已经不存在了,从使徒保罗以后就没有神迹了。给我留言的这个人不太接受这种观点,恰巧有一次,网上讲道的牧师来到他们教会,讲道结束后他走上前去问这位牧师,为什么没有神迹奇事了?牧师回答是:就是没有了!他们的神学逻辑是《圣经》已经形成,现在不需要神迹了。 今天这个世代有多少被鬼压制的?我们仔细读《圣经》,那个时候需要赶鬼,现在不需要赶鬼了?这是一个很奇怪的道理。耶稣说:你们要效法我,我所行的你们也要行。那耶稣行的,我们现在就不用行了?这个道理怎么听都不对。但是很多人就听明白了那个道理,而《圣经》讲的道理却听不明白。
    • 【查经】马太福音 21章 - 为神结果子的百姓
      • 引言
        • 服侍是恩典,成为结果子的百姓
          我们来看《马太福音》第21章。上个礼拜在查第20章的时候,我有点小震撼,因为我们讲了一个非常重要的真理,**服侍神本身就是一个奖赏和恩典**。同时我们开始在教会中推动享受服侍神,如果你不享受,就会抱怨。比如像这个人,进到神的园子里做工,说自己整天劳苦受热,抱怨后来的只做了一个小时,居然和他们得同样的工价。这个人认为早进去做工是个苦差,晚进去是占便宜。 大家思考一下,我们来到这个世界到底要干什么。**不是受人的服侍,乃是要服侍人,这是我们的目的。**为什么我们叫华人命定神学?我们华人命定神学的目的就是要服侍人,服侍人本身就是一个极大的恩典。有些人总觉得服侍人多了会辛苦,因为不觉得服侍是恩典。 我们把这一章的主题定为《为神结果子的百姓》。为神结果子,那是很蒙福的,你会得着神的荣耀,得着从神而来的权柄。你为神结出果子来,神就会给你更多。如果我们带着服侍的心态,一定会成为富有的人。如果一个人里面装的是贫穷的心态,总想被人服侍,总想享受,不想做工也不想付出,那不是讨神愤怒吗?我们来到这世上,几十年转眼就过,到老的时候,可以诉说什么故事呢?可以为神结出什么果子来呢?如果不结果子那就麻烦了,会受到咒诅! 这章的主题是为神结果子的百姓,为什么选择这样的主题呢?因为整篇都在讲这件事,跟前面的那章一脉相承。前一章讲我们来到这个世界上,不是要被人服侍,乃是要服侍人。如果我们服侍人,就像是在服侍神,为神结果子,你一定会享受,而且会得着更多,因为神从来不会把给我们的从我们手中夺去。神会夺去什么人手里的东西呢?那些不结果子的,那些人即使占了土地,也没有什么用。
      • 葡萄园的比喻:为神结果子才是我们生命当中最重要的事
        • 为神结果子才是真正的使命
          耶稣讲了一个比喻,同时也把结论告诉了他们。如果人不愿意为神结果子,神就把神的国从他们手里夺过来,赐给那能结果子的百姓。神创造了一个非常美好的环境,祂交给人管理,但人管着管着就忘了自己是谁,忘了自己是从妈妈肚子里光溜溜出来的。人都是赤身而来,赤身而去,没有什么可以带来,也没有什么可以带走。你来到这个世界上的时候,这一切的阳光雨露都已经有了。 人来到这个世上是干什么的呢?如果搞不清楚自己在干什么,一味地使劲干,还以为这一切都是自己的,结局是干着干着就死了。包括那些杀死耶稣的祭司长和法利赛人,今天他们已经不在这世上了。他们到底干了什么?他们把耶稣杀了,得着的仅仅是咒诅而已。我们要把人活在世上的这件事给看明白了,要知道神造了一个非常漂亮的地球,把人安置在这里,让人可以享受做工,而人要为神结果子。 其实神也不太需要这些果子,神为什么要收这些果子呢?因为那是属于神的。神收了这些果子后,还要加倍给那些做工的人。有一个五千两银子的比喻,得了五千的人赚了五千,手里就有一万了。结果怎么样呢?神又给他多加了一千。神把那手里有一千的夺过来,加给那有五千的,结果这个人就有一万一了。
      • 得着权柄的服侍一定可以结出果实
        • 从神得权柄,服侍必结果
          **耶稣进了殿,正教训人的时候,祭司长和民间的长老来问他说,你仗着什么权柄作这些事?给你这权柄的是谁呢?耶稣回答说,我也要问你们一句话,你们若告诉我,我就告诉你们我仗着什么权柄作这些事。约翰的洗礼是从哪里来的?是从天上来的?是从人间来的呢?他们彼此商议说,我们若说从天上来,他必对我们说,这样,你们为什么不信他呢?若说从人间来,我们又怕百姓。因为他们都以约翰为先知。于是回答耶稣说,我们不知道。耶稣说,我也不告诉你们我仗着什么权柄作这些事。(《马太福音》21:23-27)** 我们人在这世上,最需要的是什么呢?从神来的权柄,你仔细琢磨一下,如果一个人身上有从神来的权柄,那是从天上来的权柄啊!在属灵的世界里可以呼风唤雨,可以践踏、掳掠魔鬼仇敌,说话是很有权柄的。比如:奉主的名命令魔鬼退下去,魔鬼就会退下去。问题在哪里呢?问题在于我们不知道,从神来的权柄,是我们在这个世上服侍的最重要的要素! 所以在耶稣的服侍当中,祭司长看到耶稣所行的,就来问耶稣,你仗着什么权柄来做这事?这地上的事不都是神造的吗?难道神没有权柄来管理这些事吗?虽然他们是祭司长或管理民间的长老,却完全看不明白。看不明白什么呢?就是耶稣能够使瞎子看见,瘸子走路,大麻风得洁净,死人从死里复活。
        • 权柄服侍,结出属灵果实
          今天我非常开心,有一个姐妹打电话给我。她给我描述的故事,是我过去这些天在服侍当中梦寐以求的事。我一直在服侍这个姐妹,她家族背后的鬼挺大的。我先把她脑袋容易混乱、浑身疲惫的问题解决了。她常常感觉脑袋上像戴着个铁帽子似的,从我上次服侍她到现在,恢复的都挺好。她儿子也被鬼辖制得挺惨,最近终于有了一个很大的突破。她给她儿子请了一个家庭老师,老师辅导完,她儿子就躺在床上浑身发抖,鬼开始彰显。为什么呢?因为这个老师很厉害,而且要求也很高。 通常我们给孩子请老师的时候,会困惑,到底是请一个能够管得住孩子的,还是请一个跟孩子一起玩的呢?如果跟孩子一起玩,那孩子一定很开心。但孩子不得造就,因为顺着人的肉体是不能造就人的!孩子在床上发抖,她就抓住孩子的后脖梗,因为这个鬼常常就藏在后脖梗。这一抓不要紧,她的孩子就转过来,两手掐住她的脖子,这个姐妹就不能喘气了,顿时两个人撕打在一起。 她情急之下,顺手抓了一个东西砸了过去,瞬间孩子就清醒过来了。其实她也不是照着我教导的服侍,因为我老早就告诉她要制服这个孩子。大家听我讲见证就要知道,你制服不了这个人,就制服不了这个人身上的鬼。如果你要想制服这个人,里面就不能有任何底线,体贴肉体是没有办法赶鬼的。 这孩子清醒过来了后,乖乖地找老师做功课,做完了后把功课拿给妈妈看。这个姐妹很诧异,她把刚才发生的事讲给孩子听,孩子居然说完全不知道。我很感慨:这是迈出了一大步,终于结出这服侍的果子来了。如果我们服侍的过程当中,常常带着耶稣基督的权柄,就可以打击魔鬼仇敌。然而有很多人顾虑很多东西,比如说教育孩子的问题。如果你顾虑一大堆有的没的,担心伤害了孩子,导致孩子招来了一身的鬼,你就越整越糟糕。
        • 照着神的方式服侍,结出属灵果实
          我不是鼓励大家虐待孩子,我鼓励大家制服这个孩子。一旦孩子被制服,他听话了,就得着很多恩典。这就是为什么那些狼妈虎爸把孩子管的比较好、比较乖。当然我们在教育的时候得有道!这是从天上来的权柄,是我们人要在地上服侍有果效的必备先决条件。如果你用心理医生的方式来服侍,能服侍出什么?如果你用人的方法服侍,能服侍出什么? 我们今天的仇敌不是地上的,也不是人,乃是掌管这幽暗世界的属灵权势,是属灵界的。我们今天要结果子,就要拿着耶稣基督属灵的权柄。如果说服侍没有果效,原因很简单,就是没有照着神的方式服侍。神说你要治死人的肉体,但人就喜欢体贴人的肉体,神说你不要识别善恶,人非得识别善恶,那怎么可能有结果呢?这不受咒诅就不错了。
      • 咒诅无花果树:有信心不疑惑,所宣告的事情就都必成就
        • 凭信心使用属神权柄,事情必成就
          我们再往回读一段: **早晨回城的时候,他饿了,看见路旁有一棵无花果树,就走到跟前,在树上找不着什么,不过有叶子,就对树说:从今以后,你永不结果子。那无花果树就立刻枯干了。门徒看见了,便希奇说:无花果树怎么立刻枯干了呢?耶稣回答说:我实在告诉你们,你们若有信心,不疑惑,不但能行无花果树上所行的事,就是对这座山说:你挪开此地,投在海里!也必成就。你们祷告,无论求什么,只要信,就必得着。(《马太福音》21:18-22)** 耶稣咒诅无花果树,无花果树就枯干了。耶稣怎么跟这些门徒解释呢?这些门徒看着无花果树,一被咒诅就枯干了。他们很惊讶,耶稣口里说的话带着权柄!我们一旦照着神的方式服侍,用信心的方式去服侍,一定会结出果子来。 如果我们里面有信心,手里、嘴巴里就有从神来的权柄,就是我们咒诅的事,它真的会发生。我们开口咒诅无花果树,从今以后你永远不结果子,那树就枯干了。耶稣用这棵无花果树,给门徒做了一个功课,这是信心的功课。很多人跟我讲,这无花果多无辜啊!那神造的无花果树,神用这棵无花果树给门徒做了一个示范,它无辜什么呢?
    • 【查经】马太福音 4章 - 耶稣基督的得胜与服侍(下)
      • 耶稣基督的服侍
        • 得胜后的服侍才有果效
          第二部分 - 耶稣基督的服侍 大家好,我们来看《马太福音》第四章的后半部分,从第12节到25节的内容。马太是耶稣一开始服侍的时候就跟随耶稣的门徒。他写的《马太福音》让我们有点匪夷所思,因为不重要的细节他给忽略了,只把重要的、梗概的内容快快的写出来,他要讲的是耶稣基督的服侍。耶稣基督服侍之前尽诸般的义,胜过魔鬼的试探,这些都是他必须要写的。 《马太福音》第四章的下半部分,就是耶稣基督的服侍。说到耶稣基督的服侍,他是在得胜之后服侍的,因为在得胜之前的服侍没有什么果效,也就是说不得胜的人的服侍是没什么果效的。过去这些年,我接触过很多人,他们的服侍和耶稣的服侍不一样,他们传的不是耶稣基督大有能力的福音。
    • 【查经】马太福音 7章 - 两种根基 两种结果
      • 基督徒必须学习注重结果
        • 根基对了,结果才会对
          华人命定神学非常注重结果,你比如做了一件赔钱的事,好不好呢?不好!但是有的人赔钱也干,这不是有毛病吗?基督徒如果变成一个不在乎结果的人,一定会变的很愚蠢,基督徒必须在乎结果。如果行出来的结果跟耶稣所做的结果不像,问题很严重。咱们必须从结果判断根基,从根基来看这个人的结果。那根基是什么呢? **所以,凡听见我这话就去行的,好比一个聪明人,把房子盖在磐石上; 雨淋,水冲,风吹,撞着那房子,房子总不倒塌,因为根基立在磐石上。凡听见我这话不去行的,好比一个无知的人,把房子盖在沙土上; 雨淋,水冲,风吹,撞着那房子,房子就倒塌了,并且倒塌得很大。(《马太福音》7:24-27)** 耶稣的职业是木匠,那个年代的木匠有一个特点,小到可以做板凳,大到可以盖房子。比如故宫的房子,全部都是木头结构,所以古代人造房子,基本都是木匠。木匠其实也是建筑师,耶稣就是一个建筑师,我也非常喜欢做木工、喜欢动手。如果人的根基都不对、图纸画的都不对,想要把锯好的木头装在一起,是一件很难办的事,我们在做木工的时候,差一厘米都装不上。
      • 第三种结果
        • 透过果子识根基,别被表象迷惑
          经文: **你们要防备假先知。他们到你们这里来,外面披着羊皮,里面却是残暴的狼。凭着他们的果子,就可以认出他们来。荆棘上岂能摘葡萄呢?蒺藜里岂能摘无花果呢?这样,凡好树都结好果子,惟独坏树结坏果子。好树不能结坏果子,坏树不能结好果子。凡不结好果子的树,就砍下来,丢在火里。所以凭着他们的果子,就可以认出他们来。(《马太福音》7:15-20)** 大家看问题,千万别看表面,要看本质。《聊斋》里面有一个画皮鬼,它表面是人皮,其实里面是一个很恶的鬼。在教会里面什么东西最多呢?披着羊皮的狼是非常多的。有一些牧师,牧养了一堆狼,还有黄鼠狼。怎么知道他们是披着羊皮的狼呢?看表象是看不出来的,比如很多树的外表看起来都一样,但是果子一吃毒死人,这就要命! 所以,好树都结好果子,坏树结坏果子,好树不能结坏果子,坏树不能结好果子。我们要知道根基建立在哪里,如果是建立在耶稣基督的话语之上,听了神的话就去行,你一定会结出好的果子;如果听了神的话不去行,一定会结出不好的果子。大家要知道什么叫做聪明,聪明就是能够透过果子来判断根基。
  • 马可福音
    • 【查经】马可福音 16章 - 主耶稣从死里复活了,你相信吗?
      • 信心的果效就是神迹!
        • 信心是神迹的钥匙
          我们以前很爱自己的儿女,绝对相信PL姐妹父母非常爱PL,从小就爱的不得了,但从PL得忧郁症的时候,他们是非常的无奈。幸亏他们遇见一个有信心的我,如果我也没有信心的话,他们或许可以找其他有信心的人,如果在世上找不到有信心的人可以行神迹,那就彻底交代了。多惨!我想我应该算是他们的救命恩人,但那是我从耶稣基督那里所支取的恩典。 **原来信心的果效是神迹**,今天你和我得着信心的恩典就不会再无奈。今天你活着不再是靠着学习成绩,不再是靠着工作,不再是靠着薪水,不再是靠着任何眼睛看得见摸得着的东西,乃是靠着我们里面的信心而活。《圣经》讲的非常清楚:只是义人必因信得生。(参《希伯来书》10:38)这非常的简单,如果你想活着,而且想活到永远,有信心的人神就与你同工!神就是找有信心的人,他就与你同工,有神迹随着,证实所传的道。
        • 信心同行,神迹自来
          这里有一个非常要命的事情,很多人跟我说:牧师,你行个神迹给我看,我就跟你相信。我说:你永远看不到神迹,因为神非常讨厌这样的人,这样的人就算了吧。开始要走信心的路,走信心的路就一定有神迹奇事随着。今天你若让我不相信,让我靠着打一份工赚一份薪水活着,我告诉你,我永远不会这样做!其实我现在去找一份工作,就算是木匠也是赚不少钱的。给我们家做窗台的师傅成本二百多,但是收八百、一千,他一天干四个小时,他说他一直在找徒弟,在新加坡找不到徒弟,我说我跟你来学吧,他比我大十几岁,老头七十多岁了,感觉还是挺好的。我要说的是人要赚钱根本不是问题,问题是那个东西是不是可以把你带到祝福里面去? **一个有信心的人神一定与他同工,神迹奇事一定随着他**。今天我想挑战大家一下,没有神迹奇事是什么样状况?我告诉你那就是不信。我常常遇到一些人,说:我感冒,不要紧我可以吃药,等得了医生治不了的病再去祷告。能治的病都不敢祷告,那不能治的病我看他也没有那个信心。一个人的信心一定是常常在日常生活中不断地操练出来的。如果你生活当中常常行神迹,就证明你的信心是真的信心!**我是地地道道相信耶稣基督从死里复活的人,因为我非常看重永生,我知道灵界多么的真实,我知道人活着是因着人的灵活着**!所以我想:神啊,你若是让我在世上活着,就让我凭着信心活着,然后你的神迹奇事随着我,你与我同工,那是何等奇妙的事情!
  • 约翰福音
    • 【查经】约翰福音 15章 - 结出果子的信仰
      • 修理和剪除是主耶稣牧养的风格
        • 凡不结果子的枝子就被剪去
          多结出圣灵的果子,我们要知道主耶稣这么说: **我是真葡萄树,我父是栽培的人。凡属我不结果子的枝子,他就剪去;凡结果子的,他就修理干净,使枝子结果子更多。(《约翰福音》15:1-2)** 弟兄姐妹们一定不要有这种妇人之仁,我们的主耶稣是很严厉的,这枝子若不结果子就会被剪去。有一些人说:那还没来得及结果子呢! 那天WC弟兄告诉我:牧师,你知道吗?主耶稣咒诅过一棵无花果树,那个时候不是结果子的季节。主耶稣在不结果子的季节,在无花果树上找不到果子,然后就咒诅无花果树,无花果树就死了。 这是我们的主,你不要批评我们的主。我们的主就是我们的神,我们的神就是我们的主耶稣,祂这么做你也没资格批评祂。很多人连主耶稣都敢批评,当然这些人是不信主的人。 **我是一个基督徒,我是基督耶稣的门徒,我是尊我的主为大,祂做什么我都尊荣祂,因为祂是主**。所以我想今天大家一定要知道,凡不结果子的枝子祂就剪去,你觉得这话或许他可能是翻译错了啊,也许没有翻译错,但是我想,就今天咱们读的这句话,你一定要知道,神会修理人,神也会剪掉那些不结果子的枝子。也就是说,在这个过程当中,**修理、剪除是主耶稣的一个行为模式。**
      • 不结果子的原因
        • 常在主里面
          **你们要常在我里面,我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上,自己就不能结果子;你们若不常在我里面,也是这样。我是葡萄树,你们是枝子;常在我里面的,我也常在他里面,这人就多结果子;因为离了我,你们就不能做什么。(《约翰福音》15:4-5)** 这话讲得特别好,人为什么不能结果子?他今天在主里面,明天不在主里面,后天又回到主里面,大后天又离开主,这种人怎么可能结果子!人若不常在我里面,就像枝子丢在外面枯干,人拾起来,扔在火里烧了。(《约翰福音》15:6) 不结果子的原因到底是什么?就是你不常在主里面。什么叫不常在主里面?老约翰是个建立教会的人,《约翰一书》、《约翰二书》、《约翰三书》都是在讲建立教会。离开教会的人是什么人呢?不常在主里面的人。也就是说常在主里面要常在教会的里面。
        • 不要独自修行,要常在主里结好果子
          弟兄姐妹们,千万不要以为你自己修行有多大果效。在这个世界上有一套自我修行的逻辑体系,比如:亲近神。其实亲近神这三个字在保罗的教导里面,他没有特别的论述这件事。保罗教导我的是建立荣耀的教会,也就是说你要常在教会的里面。教会是主耶稣的身体,如果我们不常常修理、修剪,然后容忍那披着羊皮的狼常常在教会里面猖狂肆虐,做牧者的也不尽责任,用妥协的方式建立教会,那是不可能建立教会的,整个教会都已经变味了。 不要以为挂个教会的牌子就是教会,我们要精明,教会不是座建筑物,**教会是一群爱主的门徒所组成的一个团队。**我们没有教会的建筑物,大家一人一台电脑,然后在QQ群里彼此相爱。我们的QQ群很有恩膏的,我听过这样一个见证,有个人躺着浑身无力,然后他就拿起手机,等到晚上7:30我们聚会的时候,一打开群视频,浑身的病立刻消失,然后站起来和我们一起聚会。这样的见证太神了,荣耀的教会就有这样的功效。 不结果子的原因,是不常在主里面。你千万不要以为自己就是一间荣耀的教会,自己独自修行。这个修行的理论包括我们从小就读的修道院,在深山老林里建座房子,在里面修行,那会成为主耶稣的身体吗?显然成不了。如果你想做基督耶稣的门徒,你就在世人当中,然后在教会的里面,你说:不行,教会问题太多。教会太多问题是因为什么?就是每个人的属肉体的东西还没有对付掉,没有被修理干净,所以人在一起就会有很多的问题。如果说你有很多问题,那你就修理呗。
        • 主耶稣要我们彼此相爱
          **所以不结果子的原因就是不常在主里面,我们基督徒不能够停止聚会,主耶稣要我们彼此相爱**。前几天我把一个人踢出去,因为这个人恶习不改,我服侍过她几次,她认为她要守安息日,我说:你怎么守啊?她说:我要到当地教会去。我说:那我们就不是教会吗?她说:我觉得当地教会才是教会,那是大教会啊!大教会去了以后,坐旁边的是谁她都不认识,但是她却来找我们祷告,因为当地教会不祷告。我问她:你能不能改?她说:不能改。不能改就对不起,我也不能为你祷告,谁让你不能常在葡萄树上呢?《圣经》里嫁接的东西是受咒诅的你知道吗?读过旧约吗?嫁接的果子不能吃知道吗? 如果在我们远距群里还有一些弟兄姐妹,整天跑教会,一个人跑四个教会,或者跑六个教会,一个礼拜参加六场礼拜,六间教会坐在他旁边的没有一个人是跟他认识的,他充其量是参加了一个演唱会。我们教会不是演唱会,如果演唱会变成教会,教会变成演唱会,那就天下大乱。 **教会是耶稣基督的门徒彼此相爱的地方。**如果你读《出埃及记》,连吃逾越节的羔羊都是一家一家的吃,没有跟陌生人吃的。现在的教会大到一定的程度,谁也不知道谁是谁,你到教会周围都是不认识的人,在那里敬拜神,你们彼此相爱,爱谁了?如果我们彼此相认,彼此相识,就能在我们的牧区和小组里,彼此相爱。
      • 人若离了主,就不能做什么
        • 多结果子是神在我们身上的命定
          人若离了主就不能做什么,大家一定要知道,离了主你不能做什么。也就是说你离了教会,你不能做什么,你说:没有,我跟主很亲近,我整天亲近主,亲近神,只要我亲近神,神就必亲近我。这些话听起来很好,但是你亲近神完了,你结果子了没有呢?如果你没有结果子,你就要被剪掉,因为主耶稣派你去多结果子。**多结果子是神在我们身上的命定**。 如果不结果子,然后人若不常在我里面,就是枝子在外面枯干,人拾起来,丢在火里烧了(参《约翰福音》15:6)。大家一定要知道,你没有选择,一定要结果子。在《希伯来书》讲的非常得清楚,如果这个地方浇水、施肥,还长出荆棘、杂草,结局就是咒诅,不要以为在新约里面没有咒诅。咒诅和祝福是从《创世记》一直到《启示录》直到主耶稣再来,都是一个永恒的主题,从来都没有改变过。
      • 人祷告见不到果效,是个问题
        • 祷告无果效,信仰需调整
          人若常在主里面,他会有一个特征: **我的话也常在你们里面;凡你们所愿意的,祈求就给你们成就。你们多结果子,我父就因此得荣耀,你们也就是我的门徒了。(《约翰福音》15:7)** 这话讲的真好,这话是什么意思呢?弟兄姐妹,今天人祷告看不到结果是个问题。大家不要以为,我信心很大,即使我祷告看不到结果,然后我也是有圣灵的果子,祷告如果看不到结果就是问题。我自己做一个工程师,我很清楚,电脑系统做出来的结果不对,不能运行,我不会就此打住。但很多基督徒信主信到什么程度呢?怎么祷告都没有用。不祷告还好,一祷告病加重了,有很多诡异的状态出现,然后就这样不了了事。这东西不合乎《圣经》,如果是这样的状况应该不在葡萄树上。 我们要开始学会一件事情,**祷告没有结果,要开始调整你的信仰体系。**祷告没有结果,不是正常的。像保罗,他祷告永远有果效,就是他被抓,在送去罗马的船上,后来船破烂了,靠了岸,岛主的父亲害了热病,他一祷告就好了。这地方写的很清楚,你们所愿意的,祈求就给你们成就。 不是主所愿意的祈求就给你们成就,因为前面说你们若常在我里面,我的话也常在你里面,凡你们所愿意的,祈求就给你们成就。你们多结果子,我父就因此得荣耀。每一次弟兄姐妹做见证,祷告蒙应允,都是我们的天父得荣耀的事情,我们的神得荣耀。所以祷告有果效,这才是对的。
      • 里面有爱,就结出爱的果子
        • 彼此相爱的心是主耶稣的命令
          **你们若遵守我的命令,就常在我的爱里;正如我遵守了我父的命令,常在他的爱里。(《约翰福音》15:10)** 接下来你会发现主耶稣讲三件事:第一件,如今常存的有信、有望、有爱。不是没有爱可以,没有爱是不可以的,没有盼望也是不可以的,没有信心也是不可以的,也就是结出来的果子一定要有爱,所以一个里面会有爱的人就是神常在他里面,他也常在神里面。 今天为什么我推着弟兄姐妹开始走服侍的路?道理非常的简单,就是要让你里面有彼此服侍,彼此相爱的心,这是主耶稣给我们的命令。这段话是主耶稣要钉十字架之前所说的话,非常重要。你要么做主耶稣的门徒,里面有爱;要么做一个世界的门徒,里面没有爱。里面有爱的人,他会付代价的服侍,因为他爱他的弟兄姐妹。 今天我想分享件事情给大家:如果你有个孩子,他有了问题,你会不会放下你的事情,去照顾这个孩子,你肯定会。那为什么不这样服侍你的弟兄姐妹?如果每一个人都这样服侍你的弟兄姐妹,我问你,你弟兄姐妹的问题多吗?肯定不会多。所以今天我们真的是要改变我们服侍的模式,所以我每次服侍完了弟兄姐妹,包括那些走掉的不肯付代价的弟兄姐妹。 我常说:姐妹,我今天如何服侍你,将来你要如何服侍别人。这是我的要求,你可以选择照着做,也可以选择不照着做;你可选择结果子,也可以选择不结果子。你不结果子,神就剪去。所以弟兄姐妹,能不能开始照着神的话去做,里面开始有爱弟兄姐妹的心,没有爱心的,就算是你行了神迹,神也不认识你。
      • 结出圣灵的果子,会得着神的启示
        • 圣灵的启示也是果子
          如果一个人这样,他会有圣灵的启示,圣灵的启示也是果子。 **你们若遵行我所吩咐的,就是我的朋友了。以后我不再称你们为仆人,因仆人不知道主人所作的事;我乃称你们为朋友,因我从我父所听见的,已经都告诉你们了。(《约翰福音》15:14-15)** 今天弟兄姐妹,人如果常常结圣灵的果子,他一定会常常从圣灵得到启示,圣灵也常常会引导他进到神的恩典里,就成为神的朋友,神的儿女。所以今天我们真的是要知道一件事情,有圣灵的启示和没有圣灵的启示,决定了一个人是仆人还是神的朋友。我是想做神的朋友,做神的儿女。 但是有些人在神那里他充其量就是个女佣或者是个男佣,神也不会给他启示。其实神从来没有拣选我们做佣人,因为神的国度里头没有女佣,也没有男佣,神的国度里都是儿女。但是这个儿女的路是听了神的话就去行,神就一定会启示你。也就是说,遵行神的话一定会结出果子,这个果子叫圣灵的启示,圣灵一定会引导你。
      • 如今常存的有信、有望、有爱
        • 结出爱的果子,祷告必蒙应允
          不是你们拣选了我,是我拣选了你们;并且分派你们去结果子,叫你们的果子常存。(《约翰福音》15:16) 如今常存的有信、有望、有爱,所以你结出信心的果子,就是祷告蒙应允。**如今信、望、爱是常存的,其中爱是最大的**。如果你结出这些果子是常存的,使你们奉我的名,无论向父求什么,他就赐给你们。我这样吩咐你们,是要叫你们彼此相爱。看到了吗?还是爱的果子。如果你是带着一个爱心服侍,你的祷告常常蒙应允。**我这样吩咐你们,是要叫你们彼此相爱。** 如果每次去到很大的教会,坐在你旁边的你也不知道是谁,你也不在小组也不在牧区里,谁也不知道,看着名字都是陌生的名字,然后你说:弟兄,姐妹,我很爱你。好假啊。所以这是主耶稣的命令,一而再,再而三说要结出爱的果子,要叫我们彼此相爱。
  • 罗马书
    • 【查经】罗马书 8章 – 第2部分 - 我们已是神的儿女
      • 引言
        • 带着问题学习果效倍增
          今天我们来讲《罗马书》第八章的第二部分,大家可以一边听,一边提出自己的问题。带着问题来学习比不带着问题来学习,那学习效果是完全不一样的。我们当中的弟兄姐妹们都要开始学会带着问题来学习,为什么我安排了这么一段时间让大家来分享呢?并不是因为我需要你们通过分享来提出问题,当你带着问题,你的学习果效就会倍增。 今天你要确切的知道,为什么有的人学习好,有的人学习不好,因为学习好的人会预先准备好问题,这样老师讲课的时候,当这个人的问题和老师所讲的对上后,就会像挂钩一样,一下就勾上了,我想这是一种非常好的学习方法。今天弟兄姐妹们,你们可以一边听,一边整理问题,我最后会回答你们的问题。 《罗马书》第八章把保罗所要论述的这件事推到了高潮,我把《罗马书》第八章分成了三个部分来讲,第一部分讲的是:在耶稣基督里释放了我们,第二部分是:我们已是神的儿女,第三部分是:神若帮助我们,谁还能抵挡我们?
  • 哥林多前书
    • 【查经】哥林多前书 11章 - 你们该效法我,像我效法基督一样
      • 一、效法与传承
        • 效法基督,别自创一套
          大家好,今天我们来看《哥林多前书》的第十一章。刚才我们一起读了很多遍经文,大家找主题都找得非常好。这一章的主题就是“你们该效法我,像我效法基督一样”。 人有一个特点,这一辈子很多东西都是学来的。从小到大包括学写字,每一个字都是学别人的,否则就是错别字。所以考试的试卷上如果都是自己发明的字,那肯定考不好。有个小孩写的作文总是不及格,我帮他得出的结论是虽然他学得很努力,但是都是用他自己的话说。其实人所有的知识都是学来的,数学是从数学课本上学的,写作文实际上就是把你所学的东西重新组织一下,仅此而已。这就是为什么很多人写什么都写得又快又省事,因为天下文章一大抄,不要以为抄就错了,就是把文字重新排列组合,从而用来表达你的意思。 华人命定神学非常关键的概念叫效法和传承,我们事工里就有教这些。千万别自己发明一套,因为自己发明的基本上都不好使。人特别喜欢发明,在目前最流行的基督教信仰里就能看到各种五花八门的发明,比保罗年间的哥林多人还有创意。有人问怎么知道自己信主信对了,我的答案是只要越来越像耶稣就不会错。像不像耶稣很重要,耶稣从来不靠着自己的感觉活着。他从没说过买这个产业,或者投资那个生意感觉很平安。也没看到谁来到耶稣面前问两份工作该选哪一个,或者和兄弟争遗产让耶稣做判断,耶稣会说滚一边去。当然有人会说《圣经》里找不到滚一边去,那是我发明的。为什么人都不敢到耶稣跟前说,因为不敢听耶稣叫他们滚一边去。 你们该效法我,像我效法基督一样。(《哥林多前书》 11 : 1 )
        • 效法耶稣,别走样路
          所以是否像耶稣非常重要,在华人命定神学中效法与传承就是关键,看看我们干的是不是也是耶稣干的。这个世代那些自认是很正统的教会,搞得自己完全不像耶稣。耶稣医病赶鬼被说成是灵恩派,然而医病赶鬼是耶稣所做的事的重要组成部分,他们的认知让大家很混乱。如今我给大家的答案就特别简单,就看做得像不像耶稣。如果耶稣不这么干,咱们就算了。不知道一件事该怎么干,那耶稣怎么干你就怎么干。 耶稣上十字架之前很痛苦,又被审判又受鞭刑,然后被钉在十字架上直到咽气。耶稣藐视死亡,咱们就效法;如果耶稣是个怕死的,咱们就都怕死,因为咱们要效法和传承。像我这样的人从小就懂得效法和传承,如果师从鬼谷子,可能我就是那个孙膑;如果师从释迦摩尼,还可能整个大乘、小乘。我非常注重效法和传承,既然信了耶稣,咱们就要好好效法耶稣;谁要是信了释迦摩尼,就好好地效法释迦摩尼。如果你读数学,就好好从数学书上学,别自己发明。人家说勾股定理,你弄成股勾定理就麻烦了。 不但学数学,化学、物理也都是从书上学来的。很多东西都有知识体系的,不能自己发明的。然而基督教是最有创意的,现在的基督教越来越不像耶稣。前段时间我开了一系列特会,叫做新时代的基督教变革。不管你是否认同我讲的都没有关系,但是效法和传承是在《圣经》里最重要的观念。如果你是从保罗那里听来的主耶稣,你跟保罗好好地信,我们读的新约《圣经》里绝大部分都是保罗写的书信。
        • 效法基督,别做雅各教徒
          有人问我为什么批评《雅各书》,因为从这部经书可以看出虽然雅各是耶稣肉身的弟弟,但他没有效法和传承耶稣。如果你不相信,有机会我给你一点点讲。我们网站上有《雅各书》的查经,我仔细读了一遍发现他既没效法,也没传承。其实耶稣并没有每天跪在圣殿里长时间祷告,而耶稣的弟弟雅各就有。那是效法耶稣,还是效法耶稣的弟弟,就见仁见智了。你也许信的是雅各教,而我信的是耶稣基督,我效法的是使徒保罗,是耶稣基督。如果是耶稣基督干的,咱们就好好干,耶稣基督没干的就算了。 学习好不好的差别就在效法和传承上。学习不好的人听老师在上面讲,脑袋里光惦记着自己的发明了,还以为自己是爱迪生。每天学得挺忙,一考试还不及格,这绝对是天才。爱迪生创办了GE通用电器,以为自己是爱迪生的创建了电器通用,把冰箱用来做空调,直接乱套了。
  • 加拉太书
    • 【查经】加拉太书 5章 - 靠着圣灵得生,就当靠着圣灵行事!
      • 引言
        • 别再装样子,追求真实果效
          大家好,今天我们来看《加拉太书》的第五章,这是新约圣经里非常棒的一个章节,因为可以得着有果效的福音。大家一定要知道什么是有果效,什么是没果效。因为我发现人非常喜欢干没有果效的事,为什么会这样呢?我也非常诧异。今天在教一个班的学员,我发现一个普遍现象,就是大家喜欢装样子。我问大家有问题吗?都告诉我没问题!但是当我提问的时候,大家都傻眼了!是完全不会吗?好像也不是,但是就是喜欢装样子。
      • 耶稣基督的福音是有效的
        • 无效的传统不如有效的信仰
          从古至今受割礼没有果效,凡是证明没有效的,继续干下去不是傻掉了吗?比如:过圣诞节,拿个大花扇子,穿个大花裤子在舞台上跳,还没有街舞好看,但是每一个圣诞节都在那么干。教会里面有病的、驼背的,瘸腿的、皮肤有问题的,不祷告还好,一祷告问题更加严重了。从牧师到会友全这样,没有果效干啥呢?年复一年的这样干! 还有:圣诞节互换礼物,绞尽脑汁,有啥果效?啥用也没有!今天的幸福小组不说,我原来弄的幸福大组都没搞好!幸福来幸福去没有用。当年弄了烧鸡、烧鸭一大堆,弄完有啥功效?啥功效也没有!教会里的会友,租房子的跟房东过不去,做工的跟老板过不去,找工作的找不到,申请准证的也批不下来…...闹心的事一大堆,有效吗?无效! 酱牛肉可以把耶稣整来吗?你以为耶稣是饭桶啊?全无功效。后来我发现这样不行!我用饭吸引来的是饭桶,用马吸引来的是马桶,完全没有果效。我是工程师,这样做教会做了一两年觉得没有果效,我就醒悟过来了。今天我们要知道做这事有效还是无效,后来我把教会改造成一个祷告的教会,那些闹心的事没有了,眼睁睁地看着弟兄姐妹们蒙福,有神真好,今天都不知道怎么过没有神的日子。
    • 【查经】加拉太书 6章 - 做新造的人
      • 种什么,收什么:信心与行为的果效
        • 行为揭示信心,勿自欺欺人
          所以今天咱们弟兄姐妹要知道,我们要看一个人的行为,看透人的行为。今天我一看这个人一咳嗽就要撒尿,尿控制不住,纸尿片用了一包又一包,这是老马的灵!体贴肉体!爱世界!当我看到人有这样一个行为模式,有这样的一个反应,我直接就知道这背后的邪灵是怎么回事。**人的行为是个表象,透过表象可以看到事物的本质**。 为什么邪灵会进到他里面呢?因为他没有信心,他不靠圣灵。他所信的福音是没有圣灵能力的福音。现在就可以理解了。不是说行为不重要,保罗从来都没有否认过。但保罗所说的这个福音它是有果效的。行律法是没有果效的,他行不出来。觉得行不出来也得行,没有果效。 所以查验人的行为是查验什么呢?查验你是不是爱人如己?查验人的行为是不是各人的重担相互担当?查验人的行为是不是担当自己的担子?查验人的行为是不是愿意奉献?愿意奉献的人虽算不得什么,但是不奉献的人肯定说自己没问题。那肯定是个很大的问题! 所以今天弟兄姐妹开始琢磨一下,这还是要查验人的行为。**人若没有,还以为有就是自欺**。人若行不出来,还告诉别人要行,那就是自欺欺人。一个奉献的人不一定是出于信心,但是一个不奉献的人一定是不信!它能说明一个问题。这个逻辑大家要清楚。所以说我们弟兄姐妹要开始知道不要自欺。自己都行不出来,要装假,怎么能跟别人讲什么呢?自己都觉得自己做得很糟糕,就不再整那些虚假的福音了!无效!
      • 种什么,收什么:行为的果效与信心的根本
        • 种下什么,必收获什么果实
          人种什么收什么!为什么会说这事呢?这个人他姥姥浑身疼,我曾经服侍过他姥姥。有一天,他们大老远的回国看望他姥姥。他姥姥叫他打电话给我。然后他就给我说他姥姥要找我。我问了才知道她浑身疼了两年了。我就带她祷告解决她浑身疼的问题。祷告完了疼就消失了。我就心里很困惑,那是他姥姥,他怎么就没有服侍他姥姥呢?他说有服侍。不管有没有服侍,有服侍没果效,那说明问题了吗?说明问题了!那没有服侍就更可恶了。连服侍都没有,这信主信的一点能力都没有。要是他自己的姥姥一点都不关心,他种的是什么呢?自己种什么,收什么。不要说各人的重担互相担当,他姥姥的重担他姥姥自己担了。我惊讶得不得了。 所以有时候我就会说他,一说他就不高兴。事实就是这样,自己种什么就收什么。连自己姥姥的担子都不想担能蒙祝福吗?更不要说担当那些不认识的人的担子了。 我常常鼓励我们当中这样的人要学习服侍!要是不服侍就不能成长,听起来好像是我以行为来要求似的。但我说的是一个真理。因为你不服侍就不能成长。我是用你的成长来鼓励你服侍。但其实**服侍本身就是个恩典**。我们不应该服侍吗?我们从神领受恩典的,我们不能够徒然领受神的恩典,要有一个感恩的心回应神。我们本应该这样。如果我们好好顺着圣灵,能活出这样的结果吗?不是!那顺着什么呢?那是顺着情欲。顺着情欲不收败坏能收什么呢?肯定收败坏!所以种什么,收什么。不要自欺,神是轻慢不得的! 今天咱们弟兄姐妹要知道你种什么,收什么。如果你今天用了很多纸尿裤,那就是你过去种的。我们今天狠狠地悔改还不一定能改的过来。轻描淡写地玩表面悔改根本解决不了问题。过去这些年我们都是照着老马的体系走,怎么能好呢?
        • 种下信心种子,收获永生果实
          顺着情欲撒种的,必从情欲收败坏;顺着圣灵撒种的,必从圣灵收永生。我们行善,不可丧志;若不灰心,到了时候就要收成。所以,有了机会就当向众人行善,向信徒一家的人更当这样。(《加拉太书》6:8-10 和合本) 不是说我们行了善,就向神夸耀我们行了善。没有什么好夸耀的。这是我们应当做的。也不是说我们行善积了阴德,然后就应该得永生。不是这么说的。永生是神给你的恩典,因为靠我们行的那点善还不够赎我们的罪。我们所犯的罪,靠我们行的那点善是永远还不完的。唯有靠着耶稣基督的宝血,信靠祂,一生单单信靠祂。种什么收什么。如果今天我们收的是苦瓜,那是我们自己之前种下的。春天没有撒种,秋天也收不了麦子!所有的一切都是自己走过来的。 有的人五十多岁,穷得叮当烂响,一身的问题;有的活到人六十多岁,有的人活到七十多岁,才意识到自己怎么会活成这样?那路都是自己一步一步走过来的。自己怎么走过来的能问谁呢!爱世界,体贴肉体,识别善恶样样都沾,不走到咒诅里能走到哪里去呢?!这能问谁呢?要问问自己!
  • 希伯来书
    • 【查经】希伯来书 - 总结(1~6章)
      • 神的道是有效的
        • 神的道,别只说不做
          你一定要知道神的道是有效的,我现在问你:如果不看重有效的,总是弄无效的,那是干嘛呀?一定要知道,一个人有道无道,和他做事的结果相关,如果一个人什么都做不了,那很扯,是没有道的。我是把神的话落实到我的灵、魂、和骨髓里的,我心中的意念不断的被神的话剖开、塑造,塑造成一个按照神的话建造的新造的人,厉害不厉害呢? 所以,你要知道,神的话是有功效的。我常常遇到一些人,只会说,不会做,甚至有些牧师也是这样。在我的眼里,我不愿意和这样的人打交道。有的人和我说方言祷告的坏处,数一数一大堆,我问他:那你会方言祷告吗?他说:我不会。我就不明白,会的人都没有发表这样的评论,你为什么说呢?
    • 【查经】希伯来书 2章 - 宝贵的救恩
      • 你若失去救恩,都要受报应
        • 失去救恩,后果自负
          我最初建立教会,是用眼泪写出来的,整天做那些吃的,最后除了不像耶稣,还招了一身的麻烦。后来就到处去学,我就很纳闷,没有几个像耶稣的。后来我就想明白、想透了:一定要像耶稣,像耶稣才信对了,不像耶稣那在做什么呢?人家耶稣是这么干的,手一按病人就好了,可我一按不好使,甚至有的牧师一按手就死了,不按还好,一按反而死了。我就说:神啊,我要像你一样。今天不像,我就拼命跑到明天,明天不像,我就跑到后天,一直跑到越来越像,后来真的是越来越像。 有一个弟兄,他是传统教会的,在日本留学时得了忧郁症,联系到我,我就带他祷告,忧郁症就好了一大半。后来他回老家,看到他姥爷两条腿不能下地,他们本地的传道人当时就在他姥爷旁边,然后他就打电话给我,我就带着他姥爷祷告,他姥爷就可以下地行走了。但是他在两个小时以后就把我拉黑了,我猜测,是因为他们家的传道人认为,不能够使他姥爷下地的是正统的福音,能使他姥爷下地的是一个异端。 你说这叫什么事?我真的很纳闷,像耶稣的成了异端,不像耶稣的倒成为正统了?但在我的心里面有一个深深的追求,就是很渴望像耶稣,而我现今也的确是越来越像耶稣,这是一份多么宝贵的救恩啊!能够使你做耶稣所做的事,还有什么比这更好的? 有人好奇的问我:你睡这么少的觉,为何还会如此精力充沛呢?我一般很晚睡,但我每天都早起,到了午后有时会稍微休息一个小时,但是人很精神!我也感觉这件事真的很神,所谓精神,就是又精又神,眼睛雪亮,头脑清晰,一看就是一个明事理的人。**我有一个追求,这一生效法耶稣,然后我就想把我们教会的弟兄姐妹们都训练得很精明,越发像神**。
  • 雅各书
    • 【查经】雅各书 5章 - 完全没有教会观!
      • 没有神荣耀的教会,做什么都没有果效
        • 没有教会观,忍耐也无果效
          弟兄们哪,你们要忍耐!直到主来。(《雅各书》5:7) 没有教会观,忍耐也没有果效,什么叫忍耐到主来?主本来就住在我们当中。我巴不得早点息了世上的劳苦,进到耶稣基督里,在世界的末了与耶稣基督在地上一同做王。很多人忍耐、忍耐,像农夫等候地里宝贵的出产,直等到春雨来。没有教会观,忍耐没有果效,等主来拆毁啊?你不建立神荣耀的教会,在世上的时候没有主的同在,你以为主来了就与你同在了?有时我服侍,尤其是看得见,摸得着的,身上恶习一堆,是不是要对付自己呢?使徒保罗建立神荣耀的教会,同时还要攻克己身、叫身服我,你以为保罗的信仰和逻辑体系是个人修行吗?不是!是建造神荣耀的教会。 今天我们要确切的知道,没有教会观、不建立神荣耀的教会,就算忍耐,把先知搬出来,做成受苦能忍耐的榜样也没用,那些众先知都指向耶稣基督的身体说话。耶稣基督是不可分割的,耶稣基督是教会的头,教会是耶稣基督的身体,在旧约里很多时候,他们看见的东西都是指向教会。 比如:《旧约》里为了耶路撒冷求平安的必蒙祝福、得平安,耶路撒冷是指着教会说的。《旧约》里的锡安山 不是指着今天以色列的小山头,是指着教会说的,耶路撒冷、锡安山是指着教会。就是很多人忍耐,庙里的和尚也都忍耐,约伯也忍耐,但是他们为什么把众先知、约伯都搬出来?因为这些都是个人修行,他觉得这些都是个人修行的榜样。
        • 个人修行无果,教会连接是关键
          今天,基督徒你个人修行试试看?我们当中有很多人在传统教会沾染了很多污秽。比如说自己的孩子生病,就自己祷告,发现没有果效,后来找他的牧者一祷告就有果效。因为神不是让你自己在那玩、自己叨咕、念念有词,神的意思是让你透过你的问题,能够和教会连接在一起。直到今天,我们当中还有相当一部分人,玩的还是个人修行,不希望跟教会有更深的连接,直到自己熬不过去了才来找我,或者找他的牧者,只要能熬过去都是自己在叨咕,因为他不喜欢我讲的,听着难受。 人心里没大事就都是小事,纠结这个纠结那个,全是羡慕、嫉妒、恨。弟兄姐妹,开始紧紧抓住人一生中最重要的事,就是神在我们身上美好的旨意,就是同心合意建造神荣耀的教会,神明明的与我们同在,你在我们当中不蒙祝福都难。你来到我们当中为什么蒙福、得医治了?以前做那么多年基督徒白做了,他还以为自己做的挺好。不是因为你做对了什么,是你来之前有一群人甘心为神摆上,建造神荣耀的教会,你来了以后才经历了恩典。 如果你得了恩典可以选择走我们所走的路,也可以选择吊车尾,我不会把你踹下去。但是你能吊多久呢?工作一忙、生意一忙、一忙孩子,教会就成最小的事了。我托付你的羊你怎么不牧养呢?你的小羊有时间牧养,没时间就不牧养了。你怎么不这么管你的孩子呢?你自己的孩子早晨吃了,晚上还得吃,你的羊呢?我们当中很多牧者牧养小羊,有上顿没下顿。还好,在教会中散养也能捞点吃的。
        • 别把小事放在教会之上
          其实不是那些羊需要你牧养,是你需要在牧养当中成长,好进到神的心意里。不是神需要我们,包括我,但是神给我这样的恩典,能够有机会服侍神,我怎么有胆量不好好服侍呢?我怎么把我的家人放在神的教会之上呢?有多少人把生意放在神的教会之上。教会是耶稣基督的身体,是神的心意,有多少人把孩子放在教会之上;有多少人把他那点屁事放在教会之上。 我今天要告诉你,如果你的问题一而再再而三来搅扰你,那是活该!这不是自己的选择吗?今天我们弟兄姐妹是否有颗心志效法约书亚和迦勒专心爱神,不但能够进到应许之地,而且得到的都是双份。所以弟兄姐妹我们忍耐有多大点屁事,需要学约伯和那些众先知吗?不需要,因为神的灵在你和我的身上,如果神的灵在你和我的身上,神加添力量给我们,没有多大点事。 没有教会观就瞎整,没有教会观就瞎活,活着活着就成了龙二,活着活着就成了富贵,活着活着就需要很多的忍耐,忍耐也毫无意义。一个没有教会观,忍耐什么呢?忍耐就忍耐,非洲草原的那个野狗也在忍耐,有上顿没下顿,非洲草原狮子也是在忍耐,有上顿没下顿,世上的那些人都在忍耐,那有什么意义?
  • 启示录
    • 【查经】启示录 14章 - 今天我们做什么,就会有什么样后果
      • 为永生的事效力,结果直到永远
        • 效忠羔羊,赢得永恒荣耀
          【2018年录音】 今天讲《启示录》第14章,弟兄姐妹一定要知道我们基督徒今天做的事情会对未来产生深远的影响。今天我们做什么,就会有什么后果。我们做什么,并不代表我们做的是什么决定的,是因为我们里面的心思意念,这种心思意念决定我们用什么方式做,用什么方式做决定什么后果,我们要确切知道,我们做的每一件事情都有后果。如果从楼上摔下去,还是比较高的楼层,后果就是摔死,我们不能说跳下去没事,因为跳下去就要摔死。 这十四万四千人,他们有特别的地方,他们是神从地上买来的,这些人没有沾染妇女,就是没有污染,所以他们是童身,就是他们不爱世界,只爱神,羔羊无论到哪里去,他们都跟着他去。初熟的果子是最好的,他们是没有瑕疵的,没有污染的;他们能够唱神特别的歌,只有他们能唱。 **他们在宝座前,并在四活物和众长老前唱歌,仿佛是新歌;除了从地上买来的那十四万四千人以外,没有人能学这歌。这些人未曾沾染妇女,他们原是童身。羔羊无论往哪里去,他们都跟随他。他们是从人间买来的,作初熟的果子归与 神和羔羊。在他们口中察不出谎言来;他们是没有瑕疵的。(《启示录》 14:3-5 )**
        • 永生选择,今日决定永恒命运
          前面讲了几种基督徒,第一种就是这种十四万四千人,第二种就是得胜的。他们虽至于死,也不爱惜性命。 **弟兄胜过它,是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至于死,也不爱惜性命。(《启示录 》12:11 )** 还有一种不得胜的基督徒,到了第13章,兽掌权被杀,虽然不得胜,他们还有机会为神殉道,也回到神那里去了;第14章讲的基督徒,那些拜兽和兽像,受它名之印记的,昼夜不得安宁。(《启示录》 14:11 ) 就是神在这个世上,倾倒祂的愤怒,就是纯一不杂,没有一点怜悯,没有恻隐之心。 **这人也必喝 神大怒的酒;此酒斟在 神忿怒的杯中纯一不杂。他要在圣天使和羔羊面前,在火与硫磺之中受痛苦。(《启示录》 14:10 )** 十四万四千人是这种结果,和拜兽像的是另一种结果,中间的就是没有拜,也被杀。 **圣徒的忍耐就在此;他们是守 神诫命和耶稣真道的。(《启示录》 14:12 )**
        • 为永生而活,果效永恒相随
          他们息了自己劳苦,做工的果效也随着他们。我们今天在主耶稣里劳苦,果效一定会随着我们;我们的心思意念,我们的逻辑体系,做出来的结果会随着我们。我们的想法是合乎神的想法,还是合乎这个世界的逻辑体系?这个世界的体系是什么呢?就是怎么算怎么吃亏,怎么算怎么不划算的体系。 **我听见从天上有声音说:你要写下:从今以后,在主里面而死的人有福了! 圣灵说:是的,他们息了自己的劳苦,做工的果效也随着他们。(《启示录》 14:13 )** 我们今天做的东西,什么时候没有果效呢?就是离开这个世界的时候,但是有一些人做的事情有果效,并且会随着他们直到永远,主耶稣告诉我们,为永生的事效力。 **他要在圣天使和羔羊面前,在火与硫磺之中受痛苦。他受痛苦的烟往上冒,直到永永远远。那些拜兽和兽像,受它名之印记的,昼夜不得安宁。(《启示录》 14:10-11 )**
讲道
展开
收缩
  • 讲道
    • 【讲道】不要消灭圣灵的感动 –
      • 圣灵感动的果效 – 快、准、狠
        • 圣灵感动,行动力无敌
          当我们在去看新闻的时候,有太多太多的实体商家在责备马云,因为马云的淘宝让很多的实体商家关门大吉。为什么,因为拼速度,实体商家拼不过马云,马云的淘宝大家坐在家里就可以买到自己想要的东西,那实体商家我们还要跑到他们店里去。问题是我最近看新闻,很多地方零下30多度,谁还想要出门买东西呢。这个是速度。那我们在看精准度,我们想要在实体店买到我们想要的东西需要在一个地方逛很久,为什么,因为我们生怕还有地方我们没转到,错过了自己想要的东西。但是如果在网上,直接搜索你想要的东西,排除其他东西的干扰,那就很容易找到自己想要的东西。这是精准度。再来看力度,你知道实体店需要交房租,电费,很多的运营成本,但是在淘宝开店就不需要啊。我妹妹就在淘宝开过店,听说教会的很多弟兄姐妹都在淘宝开过店。问题是这样成本就降了很多,东西卖的就是便宜,那一下子力道就会释放出来。据官方的数据显示,淘宝有900多万的商户,那这是开店的人啊,包括物流和运营和顾客,大家想象有多少人是融入到这样的购物体系中的;那就刚刚过去的2015年的双11购物节,淘宝的交易额是912.17亿,比2014 年增长了59.7的百分比,大家看到力道了么?我不是说圣灵也感动了马云,我是说圣灵感动我们,我们照着圣灵的感动去服侍就会带出这样的服侍果效
        • 圣灵感动,事半功倍的秘诀
          我们一起来看一下透过圣灵的感动所带来了做事情的果效,那就是快(速度),准(精确度),狠(力度)都是及其惊人的。大家想象一下这个雅各为拉班放羊的20年的光景里,圣经31章是这么形容的,我百日受尽干热,黑野受尽寒霜,不得合眼睡着,我常是这样。这是雅各靠着经验在放羊,也放的相当的不错,不然拉班不会那么喜悦他,要留住他。但是和圣灵运行相比,这样的放羊方式却远远不及神的灵运行带来的果效。我们会发现神的灵运行带来的是神迹,带来的是创新。
    • 【讲道】神叫人心里的意念显露出来
      • 一生的果效由心发出
        • 心思意念决定人生走向
          我们中间有一个姐妹很有意思,每个月奉献几十块钱,其实我不在乎那几十块钱,我在乎的是你是否蒙福,我所做的一切都是想把大家带到祝福里面,不管是奉献,还是服侍,我都希望我们的意念是神的意念。如果你不这么做没关系,神会让你的意念显露出来。 我们里面有错误的观念,好好开始审查自己的心思意念,如何审查呢?其实我们今天活着的样子都是我们里面心思意念的自然流露。这都是神的作为,开始调整过来,不要搞错了,你遇到的那些事情都是自己意念,一生的果效由心发出。爱钱,爱世界,体贴肉体,你说看重的一定会显露出来。行为为本,宗教味十足的都会显露出来。如果你服侍的那个人问题很多,又很穷一定是她里面心思意念的问题。如果你服侍一个癌症患者,你一定要知道ta心思意念里面需要调整的东西很多。作为一个病人,如果你想得医治,好好对付自己里面的意念。属肉体的意念,一定会显露出来,以疾病的形式。 我认识一个人,整天吃有机食品,外面有地沟油的食品他坚决不吃的,每天在家里吃很精致的食物,结果有一天得了癌症,就纠结了:不抽烟、不喝酒,吃得很健康,怎么就得了癌症了呢?我就告诉他,人活着在于祝福和咒诅,人有体贴肉体的逻辑体系,是最招咒诅的。 我还有个邻居,从小体贴肉体,一定噪声都不能睡觉。几十年后,门外一个炮把他惊到了,进了精神病院住了几个月,这是体贴肉体的结果。有个姐妹带着孩子来到我们当中,非常淘气,我就给这个姐妹一个木棒,让她挂在墙上,不要再体贴肉体,结果很快看到了果效
    • 【讲道】感恩的人 -
      • 今日题目:感恩的人
        • 感恩之心,决定你的人生果效
          我们那个时代,都不是开架货柜。买东西,都是销售员用称称给你。东西都在柜台后面。有个销售员,她卖东西,卖的特别好。人们都喜欢找她买东西。后来有些学者就去研究观察。发现她卖东西从来不抓一大把,然后从称上往下减。都是往上加。其实买的东西,都一样多。用称称出来的,都一样。但人们喜欢加的感觉,不喜欢减的感觉。这件事启示了一个人的本性。本性就是人喜欢不断的添加。 我们仔细观察这个世界,就发现有的人得着的多,有的人得着的少。有的人有祝福,有的人得着咒诅。就是同样是基督徒,也是这样。有的基督徒得着很多祝福。教会也是如此。有的得着的多,有的得着的少。 我就去揣摩,研究,观察。希望能知道其中的奥秘。当然,如果我们知道如何能得着更多,我们就会得着更多。结果,我发现了一个秘密!感恩的人得着的多。不感恩的人,连他有的,也要被夺去。给那有的。人的心真的是关键啊!圣经也这么说,我们一生的果效由心发出。我们的心是感恩的心,还是平常的心,或者是忘恩负义的心,决定了我们一生的果效。 有个朋友,告诉我,刘牧师,生老病死是自然规律。我仔细琢磨了一会,我没说话。我就想,这话是不是意味着我们就无奈的接受现实呢?
      • 还有更多!
        • 感恩心态,服侍就是恩典
          服侍是恩典 我的生命本来就不是我的。我为神摆上,不是理所当然的吗? 服侍是恩典!服侍是荣耀!服侍的果效随着我们 神所赐的,感恩的越来越多,挑剔的越来越少 因为我要得着更多,所以因为信,我们服侍!服侍本身就是恩典!
    • 【讲道】人的软弱有圣灵的帮助
      • 你真的会祷告吗?
        • 祷告有果效,关键在于圣灵引导
          祷告受圣灵是关乎能力,祷告是释放神的能力,彼得为瘸子祷告之后,瘸子可以起来行走,那就是释放神的能力,这就是会祷告。我曾经做过一个粗略的统计,发现很多基督徒的祷告蒙神应允的比率很低,几乎是小概率事件,而他们解释那是正常的。其实那就是不会祷告!保罗信主之前叫扫罗,他那时候的祷告也不少,因为他是法利赛教门的人。但是祷告没有果效,他们也觉得是正常的,其实那是不正常的。如果领受了圣灵,你就必得着能力,圣灵会在你里面替你祷告。 为什么保罗长时间在灵里方言祷告呢?因为方言祷告是圣灵用说不出来的叹息替我们祷告,超越了我们的理性和逻辑体系。如果你认为自己的知识够丰富,你是个愚昧的人。如果你认为自己能弄明白世上所有的事,你就是个愚蠢的人。圣灵常常用我们不明白的话语祷告,保罗透过长时间的祷告,发生了果效,所以保罗行了很多的神迹。你的祷告真的有果效吗?上个礼拜,一个14岁孩子的父母说他们的孩子得了尿毒症。我想,如果耶稣站在这孩子面前,一定会让这孩子得医治!我常常告诉自己,如果耶稣站在有问题的人面前,祂会去医治那个人。后来我发现为什么自己解决不了人的问题呢?因为我身上没有神的能力。 然后我就挑战自己开始竭力祷告,效法耶稣,不断地长时间祷告,后来发现祷告的有效性不断提升。从0.1%蒙应允逐渐升到10%,到后来几乎所有的都蒙应允。因为圣灵在我们里面替我们祷告,圣灵就是充满耶稣基督的能力。所以在灵里祷告是非常的重要,圣灵知道神的意思,照着神的心意替我们祈求。所以方言祷告非常的好,大家一定要开始常常在方言里面祷告。有人说,方言祷告必须翻出来才能祷告。保罗那么多方言祷告也都没有翻,神其实真的不太在乎这件事。如果你非常在乎这件事,我也不跟你争论。在《圣经》里面从来都没有说,所有的方言祷告都要翻出来。
    • 【讲道】神是轻慢不得的!
      • 人种什么,收什么
        • 种下恶果,必自食其果
          有的人说:种什么收什么不是佛教的观念吗?是因果效益。这哪是佛教的观念?这是世间的规律啊!我服侍了这么多年以后,我总结出来了人种什么收什么啊!今天很多人来了说孩子很多问题,我说那是妈妈的问题。一说一个准儿,后来把妈妈搞定了,孩子就好了。你知道为什么吗?妈妈体贴孩子的肉体孩子能好的了吗?今天咱们弟兄姐妹**如果你是个妈妈,要想改造孩子就要先从改造自己开始。所以,我们要知道很多东西都是紧密相关的,种什么收什么。** 有一个姐妹眼睛坏了,来到我们当中祷告眼睛都好的七七八八了,好了七七八八我们跟她达成的协议是你好了愿意干啥干啥去,我们不太需要这种来对付一下来信主的。对付一下来信主你在我们当中很痛苦也会很难,这样牧者也很痛苦。你开开心心走你的路,我们也开开心心信我们的神,结果离开了。后来接着种她的咒诅啊!眼睛都瞎了后来都好了。结果接着种咒诅得了很严重的痔疮。得了很严重的痔疮又来求我们帮助她,我们就同意了,但是我们还是达成的协议是,等你痔疮好了愿意干嘛干嘛去,我们不想收留你。因为她脑子里都是垃圾。她就把我们当做备胎用一下,好了接着干她的事。 我就在想人怎么这么愚蠢呢?我们讲的道清清楚楚也没少听,结果眼睛好了痔疮来了,痔疮好了里面那种恶习没有一样被改掉的,结果有一天她跟人家讲什么呢?你看你奉献那么多做啥呢?你奉献那么多你老公不跟我老公一样吗?从头到尾都不是一个奉献的人,我们收她干啥呢?我们就不是一个收垃圾的地方。今天大家要知道,眼睛,耳朵的疾病是明显的识别善恶啊!就是按照自己的标准看实物,看问题。
    • 【讲道】生命的传承 -
      • 效法与传承的力量
        • 效法是生命传承的捷径
          6 效法就是传承,不是明白了才去做,是做了(效法了)才明白! 为什么保罗让我们效法他?因为属生命的东西,效法是最有效的。主耶稣要我们效法祂自己。我想我们人类有太多的疑问,其实都得不到逻辑推理的严谨答案。因为我们的头脑太小。我们的脑袋装不下,也理解不了。圣经告诉我们,明显的事是属于我们,奥秘是属于我们的神。 我遇到一个人,就常常问我那些我都不愿意问的问题。为什么我不问了呢?因为问了,也解决不了任何问题。他问我,上帝是怎么造的宇宙万物?宇宙万物还不存在的时候,上帝在那里创造?上帝造的人,谁造的上帝?净问一些这类的问题。不造就生命,也不解决问题。 很多的东西都是显而易见的。我们真的知道孩子在妈妈肚子里是怎么长大的吗?不知道。就是医生也说不清楚。细胞分裂,为什么有些细胞分裂成心脏,有些变成骨骼,有些变成眼睛?人类不知道。虽然不知道,人类不是繁衍了几千年了吗?不是明白了才做,是做了才明白。 如果人类等明白了才做,我看今天世上应该没有你和我了。如果等人类明白了水是H2O,我看就都渴死了。 原来属于生命的,不是弄明白了,才去做,而是做了才会明白。弟兄姐妹,你们行了这么多的神迹,真的明白化学的物理的原理吗?我们方言祷告,我们真的明白方言祷告是怎么回事吗?很多都是说不清楚的。圣经里根本就没说清楚方言祷告是怎么回事。但我们效法的,就得着能力! 弟兄姐妹,我们要从知识树的果子里走出来。我们要学习一个关键的概念:效法。 我虽如此说,但还是有人喜欢走思辨的路。我诚恳的劝诫你,不要走思辨的路,走效法的路。我是走效法的路的人。我效法保罗,以为父为母的心服侍,就看见服侍的果效。希伯来书Heb 13:7 从前引导你们,传神之道给你们的人,你们要想念他们,效法他们的信心,留心看他们为人的结局。Heb 13:8 耶稣基督,昨日今日一直到永远是一样的。 传承是最有效的。看见他们为人的结局,我们就效法他们。
    • 【讲道】疾病和死亡是从吃识别善恶的果子来的
      • 神说:吃了识别善恶树的果子必要死!
        • 别被美丽外表蒙蔽,识别善恶果是陷阱
          圣经里面记载的东西,常常跟我们的想法格格不入。就说这识别善恶的果子吧,神说,千万别吃这识别善恶的果子,吃了,就必死!如果,你说,这是毒蘑菇,是有毒的,千万别吃,我们可以理解。神非要造一个,看着不错,我想那识别善恶树的果子,应该相当特别,相当好看!名字也不错,识别善恶,你说,你叫啥名字不好,叫识别善恶,这不是明摆着吸引人吃吗?你倒是把这果子造的难看点,看着都恶心的,谁还吃啊! 原来,看着好的,不一定好!名字好的,也不一定好!反倒,看着好的,悦人的眼目的,名字听起来非常好,又使人有智慧,可以识别善恶,却是非常危险的。这人上当,被骗,全都是因为看着不错,听起来不错的东西!但结果却是死亡!凡是有欺骗性的东西,都是如此!看着不好,听起来不好,应该骗不了人! 问题还不单单是这样,夏娃吃了,没有立刻翻白眼死掉!其实她还活了好多年!她吃了,没事,亚当就吃了!结果就成了我们今天这充满罪恶的世界!美好的世界,就因着亚当一次犯罪,魔鬼进入世界,魔鬼进入人的心,魔鬼开始在人身上掌权。 今天我们要得着一个启示,魔鬼骗我们,都是透过这看起来非常对,听起来非常好的东西!原来那只是诱饵。诱饵当然包装的非常完美了!这就是为什么神不让我们吃识别善恶的果子。 如果当时神造的果子中有杀人果,有淫乱果,有败坏果,偷盗果,我想,亚当夏娃应该非常清楚,应该不会上当!
    • 【讲道】事情的结局
      • 5.要学会思考,目标导向,凡事看结果
        • 目标导向,活出神的荣耀人生
          有一本书《标杆人生》,讲了一个人最根本的问题,人活着为了什么?有一些人不知道人生的结局是什么?经常看到老人在那里流泪,脑子里净想些没有用的事,想着受委屈的事情,人活要是要喜乐的,人活着的结果就是人要喜乐然后离开这个世界。《圣经》上告诉我们,**要保守自己的心胜过保守一切,因为一生的果效由心发出**,不要纠结沮丧的过一生,一生都要学会喜乐。不管发生什么事,都没有任何东西能剥夺我的喜乐,我一生为神而活!如果为了活着而活着,那就是屎壳郎的活法,滚粪球会越滚越大。 纠结的一生就是有压力的一生,你要不要呢?反正我是不要!吃喝玩乐没有什么结果,**人一旦有了自己的人生标杆,就会活出神的荣耀,结果也很好,要看出事物的本质**,我们的神想要我们活得好、吃得好、玩的好,活着有目的。人生在世七八十年,神不让我们识别善恶,识别善恶就会难受,目标导向可以让很多问题得以解决。 有的人吃喝玩乐,活得一点都不好。刚才做见证的姐妹,我其实很不认同她去旅游,回来母亲就中风了,好玩么?神写了一本《圣经》给我们,就是为了让我们吃得好,喝得好,活得好,因为人生只有短短七八十年,为何不能喜乐度过一生呢?所以神才告诉我们不要识别善恶。
        • 目标导向,别做无果的事
          基督教的道德观其实是反对堕胎的。有一个年轻的姐妹意外怀孕了,自己都养活不了自己,再养一个孩子怎么办?女孩的教会不让女孩堕胎,后来女孩很想自杀,教会的人告诉她说,你自杀了孩子怎么办?结果女孩抱着孩子自杀了。这是基督教的世俗观念。如果这样的女孩来问我,我会告诉她说,你按着信心来,你想如何选择就如何选择吧。我不会用道德强迫别人做什么,因为这样结果不好。《圣经》怎么看这个问题? 人若生一百个儿子,活许多岁数,以致他的年日甚多,心里却不得满享福乐,又不得埋葬;据我说,那不到期而落的胎比他倒好。(《传道书》6:3) 不要行恶过分,也不要为人愚昧,何必不到期而死呢?(《传道书》7:17) 人要知道在世上生死的事情,人活几岁死都一样。别把世上活三十岁死了很可惜,活到八十岁死了就不可惜。目标导向,一个人活一千岁不得喜乐又怎么样的。如果一个孩子在母腹死掉,可能比来到这个世上更好。人在世上是要经历极大的苦练。人不要贪恋世俗,否则活得很惨。 《传道书》需要经常读,人不知道人生的虚空,活得不好啊!人岁数大了,思考多了,才知道所罗门说的都是对的。抓世上的东西,是很辛苦的。人没有神,在世上就是虚空的虚空。人不知道目标导向,就不会管理压力。我做工的时候,我的老板给我安排一个不可能完成的任务,但我一点压力都没有。因为,既然是不可能完成的任务,那为什么要有压力呢?后来我老板放弃了。今天我们的弟兄姐妹,要学会思考,别做没有结果的事。
    • 【讲道】做个聪明人 (二)
      • 聪明的人看重事情的结果
        • 结果导向,聪明人不钻牛角尖
          1,服侍的例子: 这个礼拜我服侍了一个姐妹,是茹苇姐妹的朋友,她在工作当中面临了很大的挑战,因为她是做教育工作的,在工作中就被学校的领导挤兑,被迫离开了学校的岗位。不但如此离开学校后,还被一些人要挟说以后很有可能都不能够在教育机构工作。为什么会这样呢?因为她发现学校中有一些黑幕,然后她就要在学校当中把这些黑幕揭露出来,那揭露的过程中就伤害了很多人的利益,最后就被赶了出来。那当这个姐妹找到我的时候,她就带着深深的痛苦。一直就没有办法从一个地方出来,那个地方就是,她不明白为什么自己在学校勤勤恳恳的教书,自己教书的能力比很多人都强;自己又如此的正直,勇敢的揭露学校的黑幕,但是结果却是自己被挤兑到如此的地步。 那这个姐妹也有去过很多宗教组织,也看过心里医生,但是都没有办法解决她的问题。当我带着她祷告服侍她的时候,她里面就一个声音说非常的讨厌我,然后在远距看到牧师的时候也是有极其讨厌的感觉。后面我就带她继续祷告,她就看到一个穿着黑袈裟的人在自己头脑的里面。后面继续祷告那个人就开始消失。这两天这位姐妹也是很火热的在跟着我们查经和祷告。但是她里面的困惑还是没有得着彻底的解决,就是一直纠结在我做的都是公义的事儿啊!为什么我所在的教育机构越来越兴旺,可是我却越来越衰败,我又没有做错,怎么会这样呢? 后来我就一点一点的引导这位姐妹,我就问她,姐妹你是不是现在很痛苦?她说,“是”。你是不是觉得所有人都对不起你?她说,“是”。你是不是觉得活着一点意思都没有?她说,“是”。但是如果继续这么想下去结果会怎么样呢?这位姐妹就没有话讲了。因为在往下想下去结果就不堪设想了。原来就算你认为你做的都对,我们尚且不去评估是否真的对,就算是真的对,但是如果结果不好,我们难道还要坚持么?
    • 【讲道】 学会看光景!
      • 眼光与祝福的关系
        • 看见无花果树发芽,神的日子近了
          耶稣又设比喻对他们说:“你们看无花果树和各样的树,它发芽的时候,你们一看见,自然晓得夏天近了。这样,你们看见这些事渐渐的成就,也就晓得神的国近了。我实在告诉你们:这世代还没有过去,这些事都要成就。天地要废去,我的话却不能废去。“(《路加福音》21:29-33) 也就是说,今天开始我们要了解一件事,这无花果树和各样的树发芽是什么时候?对这个世代,我曾经做过一些简单的考察,无花果实际上是代表着以色列国,以色列国长芽长叶的时候,是以色列复国的时候。 1948年以色列复国了,亡国2600多年的国家,突然复国了。在二次世界大战之后,以色列复国,这对基督徒来说有着至关紧要的象征性意义,因为《圣经》上说**那一代人没有过去的时候,神的话就要成就**。所以我非常相信,也很盼望主耶稣再来。我们在这世上劳苦,虽然活的还不错,但还是很苦,我们巴不得主耶稣再来的日子早日来到。 1948年以色列复国,它代表无花果发嫩长叶了,还有各样的树也发嫩长叶了,我们就自然而然晓得夏天近了。什么意思呢?就是神的日子要来了!如果神的日子要来了,你琢磨一下会发生什么事情?就是《圣经》中《启示录》所描绘的那个世代要来了。 今天我们所处的世代是第三次世界大战一触即发的世代,中国、美国、俄罗斯,包括欧洲都在进行一种军事武器上的竞赛,中国的南海尤为紧张。所以我们要学会开始看光景,除了这个光景还要看神的教会的光景。
    • 【讲道】- 我也必拣选迷惑他们的事
      • 按着做出来的结果不断地调整
        • 按结果调整,别让信心蒙蔽眼
          按着做出来的结果不断地调整,为什么?我们好好的干还不一定对呢?如果是瞎干肯定干不对。如果我们对自己的选择、对自己的选项非常有信心,那你的信心是建造在你所做出来的结果上。如果结果不好,没有神的看顾,没有神的同在,没有神的荣耀,就别说“刘牧师我跟你做得差不多”这种话了。我怎么看怎么就不一样呢?要按着结果来说话,结果不对咱们就不断地调整。 我想人不按着结果说话是何等的愚昧。今天就开始做一个聪明人,我巴不得我们当中的弟兄姐妹都是聪明人,因着在教会里的学习不断地成为一个建造神荣耀教会,因神话语而战兢,因神的话虚心痛悔的人,而不是假冒为善。充满信心的把耶稣钉了十字架,充满信心的说自己已经得救了。真的得救了吗?我们按着做出来的结果要不断地调整。 如果你照着我所说的不断地去落实,我可以保证一件事,人不太会得老年痴呆。什么人得老年痴呆?年轻的时候就不严谨不好好学习,不去掌握一种学习方法,一种思考的方法,或者是严谨的工作,一生简直就是瞎整。 属灵的世界如此真实。如果我们在属灵的世界里头与魔鬼争战,我们一定要掌握属灵的规律。到底是你把魔鬼给摁趴下了还是魔鬼把你给摁趴下了?要照着结果不断地调整,不要拍脑袋瞎说。如果有人愿意来纠正你,说出你的问题,用不着为了自己的面子遮遮掩掩,有话直说直截了当。
  • 快乐地活着系列
    • 【讲道】- 寻求荣耀、尊贵和不能朽坏之福
      • 五、一生的果效由心发出
        • 信心种子决定一生果效
          这一有延迟以后,你知道我以前学控制理论的时候,一有延迟以后,这玩意不好控制啊。为啥呢?你想这六千年之后才能看到结果啊,干对了也不知道,干错了也不知道。六千年以后,一看干错了。你说这事,等了六千年也没长果啊?当年种错了。所以说,信心这玩意很有意思。那信心,你信什么,你就得着什么。你信都是今生,那你就追求今生。你可能今天信这个东西,追求这个东西,没事。人就活着活着,活到三十多岁被刨根了,活到五十多岁得癌症了,反正这东西延迟挺大啊。哎呀,挺有意思,所以说,人这个信心这东西不好整啊。你说,我信,有些东西很难的。 你比如说,我一带祷告,就经常问那个,咱们当中一个弟兄是瘫痪的,腿好了没有?还一样,但是在我的信心里,他已经能站起来行走。你说,那啥时候?哎呀,我告诉你,他如果能起来行走的时候,那就是一粒蟠桃,那就是一粒人参果,老值钱了,那是我里面信心的果子。那今天,我看到咱们弟兄姐妹的成长,是我在好多年前,我信心里头种的一个果子,今天长成了。哎呀,看到结果的时候流泪,尊贵啊!我让你们有富有的心态,那今天还没结果子。那有的人就一看,没结果子,那啥呀?不信了。所以,这就掉到坑里去了吗?人一生的果效由心发出,什么心?信心! 我告诉你,我建立教会的路走到今天,看到了结果。今天的结果是好多年前,极其荒凉的年代,一天坚持了一天,坚持了一天又一天,坚持了一天又一天。还好,没坚持到六千年,坚持了七、八年,就看到结果了,看到了结果都被感动得要命啊。如果到了永恒里,不是六千年,也不是六万年,到了永恒里,哇,我的信心。我的信心会成就神极重无比永远的荣耀,在永恒里我已经得着了这荣耀的冠冕。今天,挨点累正常。今天仍然是挨点累,累得流泪、流泪也撒种,流泪也服侍。所以,人一生的果效由心发出。
        • 信心的种子需要时间发芽
          可是问题来了,这个一生的果效由心发出,这事很有意思。你比如说,我昨天交了一个奉献,今天啥祝福也没有。能这么看吗?那不能这么看。你如果说是,咱们按电灯开关,一按,一年以后亮了,那可就坏了。这家伙,这按个开关,一年以后亮,那你就等吧,进厕所黑咕隆咚的,那不行。 但是神造了一个很奇妙的东西,也挖了一个很深的坑,叫做信心。人在这信心这事,很有意思。这个人信什么,不是今天信明天得着。我服侍,我告诉你,只要是我亲自服侍的,我一定会跟进一年、两年、三年、四年、五年、六年、七年、八年,直到人把他里面的东西调整过来,直到今天我还在做这事。为啥?因为你如果种了一个豆芽,两三天、三五天就发出豆芽来了。但是如果你种的是蟠桃,蟠桃多少年来着?蟠桃大家知道多少年吗?咱也没见过蟠桃,大概一千年。那你如果种的是人参果、菩提,菩提大师,叫什么提的大师。 孙悟空的师父种的人参果,哇,多少年结一个啊,六千年。现在这是讲《西游记》,六千年结一个。我问你,六千年结一个和三千年结一个,和三天就发出来的豆芽,哪个值钱啊?当然六千年那值钱啊。所以,信心这玩意很有意思,信心这东西很有意思啊。神挖了一个很深很深的信心的坑,叫做延迟。
        • 信心是你一生的底气
          今天,弟兄姐妹,你的信心如果没有悟性来支撑,你坚持不下去啊,就看你种的是啥了?那我们今天,遇到了点困难,是胜过去还是不胜过去?还是,哎呀,怎么办?那不对吧?不是,人有信心,凭着信心就会得胜。我告诉你,信靠神的必不蒙羞愧啊。我们的思想工作建造了什么呢?建造的就是神的话语。我们的思想工作,做的就是让人能够对神的话语有信心。信靠神的必不蒙羞愧,一生的果效由心发出。 今天,弟兄姐妹你知道吗?我看到,不要说五、六年前,五年前我服侍的这个姐妹。哎呀,一说,一祷告,那浑身都抖啊,那脸变形。一祷告就那样,难受,真的难受。后来,我就拖着她,连拖带拽,终于开始有了谋生的能力。今天开始变得很尊贵,开上了大奔了。大家不要以为那大奔很荣耀,不,驾大奔的人很有荣耀,驾大奔的那人里面很尊贵。 她的老板说,我也不知道你哪来那么大的底气?哪来的底气?里面的尊贵就是底气,里面对神的信心就是底气啊!哪来的这么大的底气?有神的人,有信心的人都有底气!好不好?今天确切地知道,一生的果效由心发出。今天,就开始选择寻求荣耀、尊贵和不能朽坏的之福,在悟性上开始建立这样的观念。
        • 思想决定命运,悟性成就尊贵
          今天你脑子里装的是啥?我告诉你,就会活成什么样?因为神所定的规则就是如此。有的人讨来的是神的愤怒,有的人讨来的是神的喜悦。有的人得着的是神的荣耀,有的人得来的是从神来的患难和咒诅。有的人脑子里想的东西不能说出来,说出来丢人呐。那不说出来,你以为就没事了?神定的属灵的规律,你逃不过去的。所以,过去这些年,我的服侍都在做啥?都在做思想工作,人就是要做思想工作。那思想工作,你不管它是啥?它是很有效的,今天还在做思想工作。 希望大家能够成为什么呢?成为追求永恒里的荣耀、尊贵和不能朽坏之福。那这世上的东西就变成至暂至轻的苦楚,没什么了不起。那我们思想搞对了,就没有解决不了的困难。所以,今天咱们把大家思想调对了。思想调对了,你就变得尊贵,你里面有尊贵的想法,就是一个尊贵的人。就是不拿那个爱马仕的包,LV的包,也没关系,还是很尊贵。你不是因为那个包撑起了你的尊贵,是因为你的心撑起了你的尊贵,就是心里的想法。那心里的想法,这东西叫啥?叫悟性。所以,保罗是一个很注重悟性,人一定要在悟性上满心认识神,人信什么就得着什么。
  • 学习系列
    • 【讲道】学习系列05:建立完整的体系
      • 引言
        • 建立体系,做事才有果效
          我干了很多活,累了一天,在夜里有人打电话跟我说:他肩膀僵硬、后背僵硬、腿僵硬、掉头发。如果让一般的人来服侍就混乱了,不知道这是什么问题,但是我知道这是什么问题。我带他祷告几分钟,症状都消失了。我是一个喜欢建立体系的人,当你开始建立一套完整的体系,做事情都会有果效。我给别人讲东西,别人不会觉得混乱,但我听很多人讲东西讲得极其乱,这是因为人脑子混乱,才会乱讲。大家要记下“体系”这两个字,翻看《圣经》没有发现这两个字没有关系,你听我慢慢道来。 最近,以色列和巴勒斯坦打的不可开交,以色列有一套完整的防空体系,叫“铁穹”,还有一套完整的陆海空一体化的战斗模式,包括“斩首行动”、无人机等一系列的东西,都非常厉害。这套叫做体系,因为整个的计算机系统、雷达系统、定位系统在一起工作才能达成一个目标,所以没有体系的都不好使。
  • 胜过撒但系列
    • 【讲道】- 奉耶稣基督的名赶鬼!
      • 一、引言
        • 赶鬼不顺耳但效果惊人
          今天弟兄姐妹可得知道,赶鬼这个词听起来不那么顺耳,为啥呢?一说赶鬼,完了。那航空航天,神州号飞上天那多牛啊。我得告诉你,赶鬼听起来虽然不那么顺耳,好像不太科学,但就赶鬼这个词来说,你如果做一个基督徒,竟然不知道赶鬼这个事那亏大了,为啥?因为赶鬼这事带来的果效超乎你的想象。你说你咋知道?因为我就是干这个活的。你在这世上扒拉扒拉,牧师一大堆,但真正能好好赶鬼的牧师不太多。但是因为我做了这事以后知道这东西厉害,你想啊,像耶稣这么干能不厉害吗?你什么时候看见耶稣缺钱了?不差钱。 赶鬼虽然听起来不那么顺耳,我要想找一个词来代替一下特别难,一直没找着,但就是赶鬼这个词描述这个事描述得特别好。我得感谢中国的老祖宗啊,中国的老祖宗多厉害,中文字很厉害,能够有这个赶鬼这个词来描述,你想如果中文字里没有赶鬼这个词咋整啊?赶啥?就没法整了。所以中华文化博大精深,描述这事物的词很多,如果你认识的字多、词多,你的知识就多,所以跟鬼相关的词也挺多的,如:牛鬼蛇神、魑魅魍魉。 咱们需要感恩呐,我们的老祖宗厉害啊,把描述事物的这些词都发明好了,发明好了我还没认全,魑魅魍魉我还是从《西游记》里的一首歌里听来的,以前都没见过这个词。要知道《圣经》有好多种翻译本,咱们中文翻译过来的《圣经》不太厚,字还挺大,如果用韩文翻译《圣经》,那坏了,字是咱们的一半大,但《圣经》是咱们的两倍厚,为什么?因为词少,像魑魅魍魉翻译成韩文得翻译半天。
  • 赶鬼系列
    • 【讲道】赶鬼系列08:鬼来了,找牧者!
      • 多结果子
        • 用爱心服侍,别让冷漠吞噬
          **我听见从天上有声音说:你要写下,从今以后,在主里面而死的人有福了!圣灵说:是的,他们息了自己的劳苦,做工的果效也随着他们。 (《启示录》14:13)** 我们做工的果效会随着我们,这叫释放天父的爱。 **与喜乐的人要同乐,与哀哭的人要同哭(《罗马书》12:15)。** 保罗说与哀哭的同哭,体会那些被鬼辖制的人,我们真的要体谅那些被鬼辖制的人。其实随着我们的服侍,我们的爱心会渐渐冷淡,爱心冷淡后,对这些事情就会变得非常的冷漠,直到今天我还是非常的小心,因为神带到我们当中的,我们都竭尽全力去服侍他,除非他有一天把我们当做一只破鞋丢掉,不需要我们服侍了,那我们就不服侍了。所以我们真的要与哀哭的同哭,体会那些被鬼辖制的人的感受。
        • 结果子是释放他人得自由的爱
          **不是你们拣选了我,是我拣选了你们;并且分派你们去结果子,叫你们的果子常存,使你们奉我的名,无论向父求什么,他就赐给你们。我这样吩咐你们,是要叫你们彼此相爱。(《约翰福音》15:16-17)** 这结果子的意思是什么呢?就是彼此相爱的结果,一个被鬼辖制的人要来找你,要结果子,你可以把神的爱释放出来,然后让那个被辖制的人得释放,这不就是我们所求的吗?我们求的不是要成为一个百万富翁,要成为一个有钱人,想吃好的,想出国旅游。其实我们不求自己的益处,我们求的是这些人能够从魔鬼的辖制里得释放,这就是看见了神的爱,彼此相爱是什么意思呢?就是人需要我们的时候,我们就在那里释放他们,帮助他们。 弟兄姐妹一定要知道,这结果子到底结的是什么。很多人以为结果子就是把自己修行成像神仙一样,像天使一样,其实那是错误的观念。我们长存的果子就是我们服侍的果效,如果我们的服侍有神与我们同行,我们每一次的服侍,都看见神透过我们的祷告来彰显祂的作为,这就叫长存的果子。 如果你自己修桥建路,那东西应该不太需要神,你自己就能搞定,因为一个属肉体的人也能做到。但是,把一个人从魔鬼的辖制当中释放出来,那是主耶稣做的最多的,那就是服侍的果效
        • 多结果子,祈求必蒙应允
          这句话在哪儿呢? **你们若常在我里面,我的话也常在你们里面,凡你们所愿意的,祈求,就给你们成就。你们多结果子,我父就因此得荣耀,你们也就是我的门徒了。(《约翰福音》15:7)** **不是你们拣选了我,是我拣选了你们,并且分派你们去结果子,叫你们的果子常存,使你们奉我的名,无论向父求什么,他就赐给你们。我这样吩咐你们,是要叫你们彼此相爱。(《约翰福音》15:16-17)** 我们只要稍微有点语文的水平,不一定要很高,就能很直白的读出:你们多结果子,我父就因此得荣耀,所以你们所祈求的,就给你们成就,这叫结果子。
        • 自私的牧者无法结出永存果子
          其实自私的人都不知道自己是自私的,但是你看你付的代价和结果就知道了,你释放了谁,你祝福了谁,你做了什么呢?你说你修桥建路,那不算。其实我们人啊,就算是罪人也会爱自己所爱的人,这很容易。但是今天如果我们所爱的人都爱不了,我们岂不是要反思自己?我鼓励大家学会付代价,那是一种态度,那是一种信心。仔细琢磨一下你都做了什么?你做了什么项目,开发了什么产品,那是永存的果子吗?不是啊。如果你所结的果子和该隐的果子差不多,那没什么用! 弟兄姐妹们,常在主的爱里就会多结果子,就是多结你所释放出来的神的爱的果子,这个果子就是把很多人从辖制当中释放出来。因为那需要很多的耐心,很多的争战,很多的体力,很多的辛苦。如果是一个自私的人,那真的是很难啊!我经常遇到自私的人,有些自私的人又走上牧师的岗位,那简直就是一个悲剧啊!将来怎么跟神交差呢? 比如说有一个牧师,到了晚上10点半的时候,我打电话给他,怎么打都打不通。后来第二天早上,我问他为什么电话打不通。他说:我每天晚上10点关机。我心里说:我的天哪,你这样子做,你妈有事都找不到你啊!当然我的话有点损,可是问题的关键是如果羊遇到问题,那他怎么找你呢?当然找不着你了,你都关机了怎么找你啊?我们真得仔细琢磨琢磨。弟兄姐妹们要知道,一定要做一个好牧人,要不然被鬼辖制的人怎么可能来找你?如果被鬼辖制的人来找我,我一定会把他释放出来,因为好牧人为羊舍命。
        • 自私结不出属灵的好果子
          所以弟兄姐妹们一定要知道,两三个人奉主的名相聚,就是靠着主的名建立起来的关系,其中有牧者也有羊。当然这是我说的,你可以不认同。两三个人在一起彼此相爱,彼此服侍,这会结出什么样的果子呢?就是赶鬼,释放被掳的灵魂,释放被压制的百姓。弟兄姐妹们,自私的人是不可能结出果子的,为什么呢?如果你爱你自己,我爱我自己,他爱他自己,三个人爱自己的人聚在一起,那叫奉主的名吗?比较像奉魔鬼的名。 我们要琢磨一下,我们建立的教会到底是不是一个释放神的大能,释放神的爱,彰显神荣耀的教会?前一段时间我带祷告的时候提出了一个问题,你琢磨一下自己在前一年做了什么?你结出了什么果子?你爱自己很多有什么用?没什么用,只有一个用处就是悔改。 最近我收到一通电话,是一个姐妹打来的,其实她是一个非常自私的人,她只顾她自己,她的钱,她的工作,她的房子,所有的都是围绕她自己,她自己竟然不知道!她跟着我的录音祷告的时候,听到我说:这一年你究竟做了什么呢?她想了想,她只做了一件事,就是做了一个自私的人。后来她就悔改,哭的稀里哗啦的,就琢磨自己其实什么都没做。 对她来说,这一年简直就是混乱的一年。但其实这一年我们做了很多,经常要服侍她,而且服侍起她来可费劲了。我们不止一次的告诉她:你是一个自私的人。她听完当然很不爽,但其实还真的是那么一回事,如今她才彻底的明白我们在说什么,她决定悔改! 我觉得我们的神真是太奇妙了,这不是我们所能做的,这是神做的。结出果子,就是把一个人从魔鬼的谎言当中释放出来,从自私自利的价值体系当中释放出来。开始进入到建造神荣耀教会的命定当中,我想得着祝福那是一件很容易的事,因为合了神的心意。 我还服侍了另外一个人,也挺自私的,但她自己不知道。我和她的关系不是特别的近,不敢直接说出来,我就告诉她:你自己仔细琢磨一下。她说:我需要琢磨什么?你就琢磨我和你说的话吧!我说得稍微有点委婉。
  • 命定性格系列
    • 【讲道】- 命定性格系列03 - 根基!
      • 七、看结果
        • 别急功近利,根基才是关键
          所以大家要知道你一着急,也不管结果就瞎做,看看能做点什么就做点什么,就想着:快!快!快!最后会怎么样?那肯定不是一种有性格的状况。如果你做生意你带着不打根基的习惯,上学不打根基,做什么东西都不打根基,就想快。那我可以给你算一个命,你的命就是一个悲剧!我们无论如何不是在建立一个效果快,是在建立一个根基。不管你做什么,你各行各业都一样。今天我们谈的是在建立教会这件事情上,开始把事情整对它。如果结果不对,咱们就不断的调整,千万别说就这样。我不是常说吗,你造了一架飞机不会飞,你说就这样,你说这是什么脑子?脑子不好使。
  • 属灵人的好习惯系列
    • 【讲道】属灵人的好习惯1:为神结果子
      • 如何结果子
        • "渴望神的话,活出耶稣样"
          今天开始问自己,我做了一个这样的选择,回报是什么?我做了一个这样的选择,我要结出什么样的果子?有的人做了一个选择,想做百万富翁,现在百万富翁不怎么厉害了,要做亿万富翁,要做地方的首富。你要的结果是神要的吗?而且你立个这样的志向,要追求这样的结果,你能活出什么样子呢?你活出来的结果又是什么样呢?像耶稣吗?不像,那也不是神所要的。所以今天弟兄姐妹要在神的话里,我们不要再做一个无知的人,要做一个聪明人。 前几天我们当中有个牧者进到一个群里,看到他的小牧者带着几个人在为一个人祷告。那个人结巴,每个字得说好几遍,其实那是个鬼。然后他们在那里拼命的祷告,挺辛苦的,我把这叫做苦劳。这个牧者进群里以后就想做一个新的尝试,让这个结巴的人读《创世记》,一开始读《创世记》,起初,神创造天地,他读:起起起起……初初初……创创……造造……就这么念。祷告完了再念,字重复的现象就少了很多,祷告之后再念就流利了,就是起初,神创造天地……甚至是快速阅读,结巴好了!那是什么原因呢?这原因就是我们要常在耶稣基督的话里。我们服侍的果效跟我们追求像耶稣的动力有关,不是说那些付代价不对,我们必须往付代价的路上奔跑,但是我们要渴望像耶稣。 我里面是很简单的道理,耶稣摸一下就好,我摸一下不好,那我就摸一万下,将来就摸一千下,将来就会变一百下,再将来就会像耶稣一样,摸一下就会好,这是结果子!就在耶稣基督的话里,开始渴望阅读神的话,一定要开始恢复里面读神的话的热情,我念给你听:
        • 常在主内,结出好果子
          **不从恶人的计谋,不站罪人的道路,不坐亵慢人的座位。惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福。他要像一棵树栽在溪水旁,按时候结果子,叶子也不枯干。凡他所作的尽都顺利。恶人并不是这样,乃像糠秕被风吹散。因此当审判的时候,恶人必站立不住;罪人在义人的会中也是如此。因为耶和华知道义人的道路,恶人的道路却必灭亡。(《诗篇》1:1-6)** 所以,今天我们弟兄姐妹开始有一个渴望认识神的热情,常在神的话的里面,神所吩咐我们的话,我们就谨守遵行。既然建造教会,那就是耶稣基督的身体,耶稣基督被钉十字架之前不断地告诫我们,我们今天就照着神的话去行。当然神的话远远超过这些,**不再做一个无知的人而是要做聪明的人,有属灵的知识,养成一个结果子的好习惯,然后看那个果子是不是耶稣所要的。如果不是,咱们就调整自己,结在这葡萄树上, 一定要常常审查,要看结果**。 好树结好果子,坏树结坏果子,如果你在一棵坏树上,你怎么可能会结好果子呢?有一些人就问,按你这样说,那我怎么办?有的人其实对我这样的讲法是不屑一顾的,其实人在坏树上怎么可能会结好果子呢?一个人在坏树上,或者在一个坏的枝子上怎么可能会结出好的果子来呢?如果一个教会不是按照神的话去建造,那在这个教会里能得着什么呢?可能我说这话会冒犯很多人,但却是句实话,不是吗?
        • 常在基督里,结出丰盛果子
          如何结果子呢?我想做一个总结,把如何告诉大家,其实也很简单,因为这话神早就告诉我们了。 **你们要常在我里面,我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上,自己就不能结果子;你们若不常在我里面,也是这样。(《约翰福音》 15:4)** 能理解吗?你不在葡萄树上,你能结果子吗?你如果不连在耶稣基督的身上,你连在魔鬼的身上,能结出果子来吗?不可能结果子的。所以,千万不要以为教会挂个牌子就是教会,有神的同在才叫教会。 **我是葡萄树,你们是枝子。常在我里面的,我也常在他里面,这人就多结果子;因为离了我,你们就不能作什么。(《约翰福音》 15:5 )**
        • 爱世界结苦果,爱神结丰盛果
          所以,弟兄姐妹开始重新省察我们自己,养成一个结果子的好习惯,不要做老油条,也不要养成一个坏习惯。人家的公司都被你给做倒了,这不是很奇怪?我们是否身上常常带着耶稣基督的形象,将自己全然献上,单单爱我们的神?我的妈妈抽了几十年的烟,打了十几年的麻将,人种什么,收什么,三年前得了老年痴呆。但是因为我的缘故,神怜悯她,但是她里面还是装着很多属世界的东西。土都埋到脖子了,还是爱钱爱世界,我也非常的惊讶,人得遭多少的罪,两条腿大片大片的皮肤溃烂,很辛苦!看着都痛啊。那个结痂的周围全是红肿,看着很心痛! 每天夜里我带着她祷告,我说:我奉耶稣基督的名宣告,我不再爱世界,我也不随从今世的风俗,我单单爱神,我奉耶稣基督的名宣告,我必得医治,我要恢复健康,我要完全的康复,我要侍奉我的神!我就带着她一遍一遍这样的祷告,中间有一个小插曲,祷告祷告着,从我要侍奉我的神,变成了我不要侍奉我的神。那个鬼真的很坏,经常在中间换这些字。 我也不在乎这些,我只希望我的妈妈能够从罪中转回,遭了太多的罪,看着都心疼,我只希望我的妈妈能够开始照着神的话而活,当我带着她一遍又一遍的祷告的时候,那个红肿就开始变淡,然后皮肤溃烂的地方就开始缩小。我也很震撼,其实没有多长时间。我妈妈很喜欢过年,因为过年可以吃好的玩好的,到了这把年纪还想着过年,招了很多的鬼,受了很多的罪,我真的巴不得我的妈妈可以康复起来,跟我一起侍奉我的神。我的神就是她的神,我在哪里她就在哪里,我相信人受了那么多的苦,应该对活着这件事有更深的认识! 在我们当中遭了那么多的罪,受了那么多的苦的人应该仔细的去反思,爱世界结出来的就是这样的果子,爱神就结出凡事兴盛的果子。养成读神的话语的好习惯,这就是我的期盼,我的渴望,愿神祝福大家!
        • 常在基督里,结出荣耀果实
          什么叫常在耶稣基督的里面?就是在耶稣基督的教会里面,就是在耶稣基督的身体里面。所以弟兄姐妹要定意建立耶稣基督荣耀的教会,然后彼此相爱。教会如果离开了神,没有神的同在,教会的牌子能做什么呢? **人若不常在我里面,就像枝子丢在外面枯干,人拾起来,扔在火里烧了。你们若常在我里面,我的话也常在你们里面,凡你们所愿意的,祈求,就给你们成就。(《约翰福音》 15:6-7 )** 如果你在我们当中看不见神的同在,看不见我们祈求的成就,就是结果不对。我们没有在耶稣基督里面,神的话也没有在我们里面,我们怎能看见神在我们当中,神为我们成就呢?如果你能看见我们所愿意的,祈求就给我们成就,那就是结对了果子。**所以没有太多的原则,只有一个原则,就是常在耶稣基督的身体里面,就是建造他荣耀的教会。**你就会因着耶稣基督的身体,在耶稣基督的里面多结果子,我们的父就因此得荣耀,你们也就是耶稣基督的门徒了。这话不是很直白吗?没有什么太复杂的事情。
      • 养成结果导向的好习惯
        • 结果不对,赶紧调整方向
          凡事都要有结果,如果果子不对,什么都别谈。好树结好果子,坏树结坏果子。如果你在石榴树下找石榴可以,但是如果你在石榴树下找葡萄,你就麻烦了;你在苹果树下找苹果,梨树下找梨,这正常;但是如果你在葡萄树下找苹果,你找不着。我们要养成一个习惯,不要自欺欺人,发现结果不对,就知道是自己没整对。 我讲这话可能会冒犯一些人,请你原谅我,那就说我自己。不要像我以前,我以前就那样,结果不对还能证明什么?神给我一点小小的智慧,当我建的教会不像耶稣基督,我所建的教会不像使徒保罗,我受了很深的咒诅,做的所有事都不顺利。你如果问我心里明白吗?我明白。虽然我也付了很多的代价,有苦劳但没有功劳,感谢神深深的管教我,直到今天神管教我超过很多人,我犯个小小的错误马上管教临到。我感谢神,我知道我没整对,然后马上调整。**今天我们要养成心里面柔和谦卑的习惯,我们要养成一个看结果的习惯。结完了以后看看是不是神要的果子,如果整错了我们要开始调整。** 有一个小伙子,年纪轻轻地就献给神做了传道人,做了传道人以后他非常困惑,他妈妈得了精神病,变成幼稚的小孩子,讲话吐字发音完全像个小孩子一样。这个小伙子我见过,他也读过神学,后来他爸爸的生意一落千丈,整个状况非常凄惨。那他的服侍到底是耶稣要的吗?我们今天讲结果导向,很多人认为葡萄树下结出苦瓜就是这样,结果都不对了为什么还认为就是这样呢?有的人不为他妈妈祷告还好,一祷告安眠药增加了4倍;有的人不为他老婆祷告还好,一祷告那瘤子长得更大!我们今天需要知道一件事,就是知道自己没整对。我们要养成好习惯,检查我们的结果,这就是我之后要讲的,要学会查验,要学会心里柔和谦卑,要学会寻求和探索。
      • 结什么样的果子
        • 养成结果子的好习惯
          如果我们没有一个结果子的习惯,找一千个、一万个理由证明自己很无辜,可以证明结出来的果子不像耶稣,证明出来了能有什么用?你要知道为什么不愿意结果子,因为结果子很难。但是如果养成了结果子的习惯,做什么事情都能知道这个果子不对,这不是耶稣基督要的果子,是咱们搞错了,知道搞错了,接下来咱们就把它搞对了。所以要养成好习惯!
        • 服侍要有果,得人如得鱼
          **不是你们拣选了我,是我拣选了你们,并且分派你们出去结果子,叫你们的果子常存,让你们无论奉我的名向父求什么,他就赐给你们。(《约翰福音》15:16)** 要结什么果子呢?第一,分派你们出去结果子,就是得人如得鱼。我们不是拉人入教,我们乃是服侍他们、祝福他们,然后把他们变成我们的果子,那是我们服侍的结果。最重要的不是他们怎么样,而是我们怎样服侍才重要,我们的服侍是要有结果的,后来我仔细揣摩,一个人不愿意在服侍上付代价,怎么可能会有结果呢? 很多时候无论我走到哪里,我都习惯做有结果的事情。好些年前,我认识了一个爱主的姐妹,她的女儿身上癌细胞超标,身体经常非常的疲倦,里面非常的难受,头脑像盖个铁帽子,身体上出现很多奇奇怪怪的病,腰啊,颈项啊都僵硬,里面非常的难受,我把这种状况描述出来,你就能知道她是相当的辛苦,有的时候常常泪流满面,会哭很久。 我被带去认识她,但其实她认识很多大牌的牧师,她跟我说了一句话,成为今天我的激励。她说:我接触过很多的牧师,他们对我的问题没有兴趣,没有人关心我的问题,你是唯一这么关心我问题的人!你知道我为什么这么关心她的问题吗?我这么做是为了结个果子给神,我所做的事情就是为了让被掳的得释放,被压制的得自由,我要把我所结的果子将来有一天都带到耶稣基督面前说:神,你所托付给我的,我都为你做好了! 我想得着的是什么呢?我在这世上的日子反正怎么都是活,我已经把这些东西看得清清楚楚,明明白白的了。我只在乎一件事,就是朝着神为我立的标杆奔跑,将来我可以告诉神: **那美好的仗我已经打过了,当跑的路我已经跑尽了,所信的道我已经守住了。该结的果子我已经结出来了,我来得着你为我预备的在永恒里的荣耀冠冕! (《提摩太后书》4:7-8)**
        • 结出像基督般的好果子
          所以,我的服侍都是带着结果的,弟兄姐妹们,你要结出什么果子呢?**就是结出像耶稣基督一样的果子,结出来的都是像耶稣,培养了一批又一批,然后推动要成为像耶稣基督的运动。** 很多基督徒都有很混淆的观念:耶稣是谁啊?耶稣不只有一个吗?我又不是耶稣。保罗也只有一个,我是谁啊?我又不是保罗。他们给自己找了一千一万个借口,他们可以不像耶稣、不像保罗,他们愿意像谁就像谁,要么就是一个不结果子的葡萄枝,被剪下来丢到火里,要么就是一个结出了恶果,根本就不在葡萄树上。我想今天我们是不是要反思一下自己,到底要为神结一个什么样的果子呢? 这是登山宝训里的: **这样,凡好树都结好果子;惟独坏树结坏果子。好树不能结坏果子,坏树不能结好果子。凡不结好果子的树,就砍下来丢在火里。所以,凭着他们的果子,就可以认出他们来。凡称呼我‘主啊,主啊’的人,不能都进天国;惟独遵行我天父旨意的人,才能进去。当那日,必有许多人对我说:主啊,主啊,我们不是奉你的名传道,奉你的名赶鬼,奉你的名行许多异能吗?我就明明地告诉他们说:我从来不认识你们,你们这些作恶的人,离开我去吧!(《马太福音》7:17-23)** 接下来这句话就是最有名的: **所以,凡听见我这话就去行的,就好比一个聪明人把房子盖在这磐石上,雨淋水冲风吹撞着那房子,房子总不倒塌,因为根基立在这磐石上。(《马太福音》7:23-24)**
        • 像耶稣,别只做表面功夫
          **像耶稣才是关键。像耶稣包括了行神迹、赶鬼,但是耶稣最重要的那件事就是为朋友舍命。**你可以奉耶稣基督的名赶鬼,但是你是一个不付代价的人,你不是为耶稣基督撇下的人,你有很多的先决条件,撇下不行,赶鬼还行,也就是说你把老婆、父母和儿女看得比耶稣还重要,你配做耶稣基督的门徒吗?你可以赶鬼,但是耶稣基督可以不认识你**。耶稣要的是门徒,门徒一定是赶鬼的人,但奉耶稣基督的名赶鬼的人不一定都是耶稣要的门徒。**耶稣要的是把根基建造在这磐石上,听见神的话就去行,不是挑着行,乃是靠着神口里所出的一切话而行。**为神而生,为神而死,这就是结出了果子。 所以,像耶稣才是关键。我们只是做了一点点,然后就觉得自己像耶稣,其实差老远了。你里面到底装的是什么?可能你也献祭,但献的是该隐的祭;可能你也献祭,但献的却是燔火。所以,弟兄姐妹可得仔细观察。 前几天我收到几个不是那么好的消息,有一个牧师癌症过世,人说安息主怀了;还有一个牧师做了全球布道会,然后就心脏病进了医院。今天咱们如果照着华人命定神学的路去走,我们结出的果子是像耶稣,是骨子里流着耶稣基督的宝血;身体里面、骨子里面流露着耶稣基督的基因。我们所做的、我们所行的、我们所想的都像耶稣基督一样。
      • 引言
        • 结果比过程更重要,结好果子才是关键
          比如《圣经》里的约瑟做埃及宰相的过程,是先做了十年的奴隶,又坐了三年的牢,后来从牢里出来,结果就做了埃及的宰相。30岁啊!30岁有人在家待业,30岁有人做了埃及的宰相,是什么让约瑟做了宰相呢?是那个过程吗?其实那过程一点也不好,如果有人要跟我争辩的话,说人家也挺好,那就挺好。其实,最后的结果很重要,有的人很用功地做牧师,可结果是癌症收场、心脏病收场,结果就这么过去了。 华人命定神学是非常在乎结果的。有时候我就经常挑战一下我们当中的那些能侃大山、能说会道的人,谁都会说,装个样子谁都能装,但是你结出什么果子来了呢?有的人就会说:哎呀!我没有功劳还有苦劳呀!但是华人命定神学不相信苦劳,只相信功劳,为啥?因为结果子很重要,好树结好果子,坏树结坏果子,不结果子的树都是没有什么用处的,耶稣说:如果不结果子就砍了吧 ! 所以,咱们弟兄姐妹可得从长计议,开始去揣摩你身上有好习惯,还是有很多的坏习惯?如果你好的习惯一旦建立起来,习惯成自然,你就不再那么辛苦了。比如说我有读《圣经》的习惯,我有学习的习惯,学习就不会浑身都疼;有的人没有学习的习惯,在学习的时候就浑身都痛。我建立了很多好习惯,比如我做学生时候,就习惯做学生;我做工的时候,就习惯做工。因为我有好习惯,有的人没有好习惯,做学生痛苦,做工也痛苦,做啥都痛苦,就吃喝玩乐不痛苦,但吃喝玩乐以后又是很空虚。为什么?因为没有回报,没有结果。
        • 属灵人要结果,别做无果的树
          没有结果,就算是一大堆苦劳也没什么用。习惯是一个非常强大的力量。有的人说:哎呀,我没有好习惯,那我怎么办呢?那你就开始建立一个好习惯。**属灵的人一定是建立好习惯的人,属灵的人一定是结果子的人。**我可能会讲很多个系列,就是针对今天的基督教里很多的恶习来讲。今天的基督徒,很多不注重结果,神让他们结果子他们没结,不管结没结果子,反正我死了上天堂,那能上吗?很扯的! 我们一定要成为结果子的百姓,没结果是什么原因呢?就是没整对!我会讲一系列的好习惯,比如,谨守、灵活、热情、创造、创新、专心、忠心、寻求、柔和、谦卑、喜欢探索、喜欢查验等,这些都是好习惯。每一篇讲道都是不容易的,我专门选难讲的讲,我把这难讲的题目讲的简单,不是一件容易的事。 咱们来读《圣经》,《圣经》讲的清清楚楚从《创世记》开始,神的创造全都是有结果的。东北人有的时候说人说得挺损的:唉,这个人是杂种......结出果子是杂交的,就叫杂种,说这个人没有种,就是不能结果子,而且很怂。
        • 属灵人要有结果子的习惯
          大家好,非常高兴再次跟大家在网上见面,今天跟大家分享好习惯的系列讲道《为神结果子》。华人命定神学有一个非常明显的特点,就是不太喜欢高谈阔论。我们所讲的基本上都能落实,我们所做的有一个共同的逻辑,就是没有结果、没有回报的事我们都不干。所以,我们讲的、说的、做的都是围绕一件事,就是为神结果子,属灵人的好习惯叫做结果子。 当我们有了这样的思路以后,我们所做的事都看结果。比如我们做了一件事,做完了以后结果不好,那我们为什么要干这件事?我们做了一个生意,做越多赔越多钱,那我们为什么要做这件事?谈不上回报,没有任何结果,就比如谈了一百次恋爱都没有结婚,在做什么呢?他们说不以结婚为目的的恋爱都是耍流氓,这些话的对错咱先不管,问题是我们的目标到底是什么,我们到底要结出什么样的果子? 我们要知道习惯这个东西了不得,有些人有结果子的习惯,有些人没有结果子的习惯,他所做的事都不讲究结果子。有首歌唱的很好听,叫做不在乎天长地久,只在乎曾经拥有,可是这套逻辑体系真的像歌唱的那样好听吗?不一定好听。
        • 三十而立,学会为神结果子
          昨天我服侍了一个三十岁的小伙子,三十岁应该是三十而立的年龄,结果还在家待业。在家待业的日子不容易过,我就接过这个案子开始服侍他。昨天给他留了一个功课,去反思一下这么多年所做的没有结果的事,结果不好什么都别谈了。三十岁待业在家,他整对了吗?他没整对。其实我服侍他也不是一天两天了,因为他情商比较低,也不太会说话,我就让他学说话,让他看《铁齿铜牙纪晓岚》,模仿里面的片段,一开始模仿不行,后来话说的还是不错的。后来我又让他做一个原创的段子,然后我就稍微问了一下别的问题,结果他说:老师再见,谢谢!就退群了。 我很诧异怎么变成这样了?我是要从他这得什么好处,还是他要从我这得什么好处?他是很需要我帮助他,我也想帮助他,这事这么走下去肯定会越来越好。但是人就是这样愚昧,就这件事而论有什么结果呢?后来小伙子明白过来,就跟我道歉,说自己脾气不太好。脾气背后是什么原因呢?就是人没有一个回报的观念,没有一个结果子的观念。 我要干一件事,我就要把它干成了,我很明确干这件事目标是什么。比如我服侍他的目标就很简单,第一学会说话,第二学会为人处世。人不会为人处世,性格就是隔路,性情就比较奇怪,不是好相处的性格。如果人一生当中,有点不爽就退群、拉黑,这是聪明还是傻呢?所以我们开始养成一个习惯,做事就把事情做成了,做生意就是赚钱,与人相处就把关系处好了,做工就把工做好了。所以,我给他留了新的功课,叫做凡事看回报,总结一下过去这么多年没有回报的事。
        • 习惯决定命运,结果才是关键
          **过去这么多年的教育,为什么没有养成一个结果子的好习惯呢?其实这里面就是人对事物的无知,如果人对事物无知,就会照着自己的情绪和喜好走,想怎么干就怎么干。所以,养成一个好习惯不容易。**前面我们讲了《如何活出神造我们原本的荣耀形象》,恢复的过程是很辛苦的。大家要知道,养成一个好习惯和形成一个坏习惯绝对不能同日而语。坏习惯不用养,自然而然就有,但是养成好习惯却是一件非常痛苦的事。 我们一定要知道,今天我们活成什么样子,就是过去这些年活在旧的习惯里面的结果,习惯是一个性格的反应。有的人通宵的打电子游戏也不累,但是我打一会儿就累的要命;有的人打麻将24小时也能坚持,我打一小时就头晕眼花。但是我特别喜欢干活,尤其是装修、做木工,改进一个流程、做一些培训的活,把东西整规整,我就喜欢做这些。你说哪个好呢?为什么打游戏有的人累,有的人不累呢?有的人养成了打游戏的习惯,有的人养成了搓麻将的习惯,有的人养成抽烟的习惯,有的人养成爱工作的习惯。有的人养成了好习惯,有的人养成了坏习惯,习惯成自然。 我们开始揣摩一下,关于结果子的事,到底神是怎么教导我们的,事情的结局胜于事情的过程。**一个人如果有错误的理念,就觉得过程很重要,结果不重要;但是事实上结果很重要,过程是怎么样的都不要紧。**
      • 结果子是神的要求
        • 为神结果子,才是真门徒
          为神结果子,就是神的命令。今天我们有没有养成结果子的习惯呢?属灵的人一天到晚喊:哈利路亚,哈利路亚,圣灵降临……这东西很容易学,我们大概训练一天左右就会了,但是问题来了,这是结果子吗?不是,这是表面功夫,基督徒最后能不能结果子是要命的事。 **你们多结果子,我父就因此得荣耀,你们也就是我的门徒了。(《约翰福音》15:8)** 如果你是耶稣基督的门徒,一定做耶稣基督所做的事。**耶稣基督所做的事、所结的果子,就是我们所要结的果子。耶稣基督来到世上就是释放被掳的、被压制的,传福音医病赶鬼,教导人属灵真理**。他让人看见神的真理,知道我们的天父是如此的爱我们,然后结果子,我们的天父就因此得荣耀。我们经常听到奇奇怪怪的见证,这些见证都不是耶稣所做的,这些见证听起来好,但我觉得这不是耶稣门徒所结的果子,而是耶稣的门徒祝福了谁,为谁祷告,那人领受了恩典的见证。**这些果子不是信主的人结出来的,而是服侍他的人结出来的果子。**
        • 结果子是属灵生命的必修课
          比如有些人信主以后,孩子在学校考试得第一;还有些人信主以后,财务得到了极大的翻转,以前很穷现在财务好了。我不是说这不是好事,但这些事是不是结果子呢?是不是神所要求的果子呢?不是。你大概领受了别人浇水、施肥、长出绿叶之后的果子,你自己该结果子的时候要结果子。大家在一起长枝条,有很多枝子长了很多年,但是不结果子,就像有些人在我们当中混成了老油条。昨天有个人跟我分享,他服侍的铁树终于开花结果了,那个人终于被释放了。 结果子是神的要求,这是不言而喻的事,不结果子的就被剪去。大家要问一问自己,我是不是不结果子的老油条?还是结果子的耶稣基督的门徒?我们不想一想,真的很要命。前一段时间有位弟兄在疫情期间失业了,这个弟兄有一个恩赐,他在哪个公司做工,哪个公司就容易做黄了。前一段时间,他在一个赌博公司做工,那个公司关门了,然后接着找工作,现在这个公司又关门了。他就问我,这是不是一个咒诅啊?他在这个时候找工作太需要神了,我们为他祷告,他把简历发给我修改,然后找到工作了。找到工作之后,要不要为神结果子呢?他做过几间公司都关门了,今天要不要反问自己,我为什么成为这样的人?应该是我在哪里,哪里兴盛才对呀。 你看约瑟在波提乏家里,波提乏因为约瑟的缘故蒙祝福,蒙福的人,跟他沾边的都会蒙福。结果子是神的要求,不结果子就会被神剪去。我只是对他提了个醒,还好他有自知之明知道要结果子,感谢神!在我们当中还有很多信着信着,就变成老油条的。今天你是不是要成为被剪掉的枝子呢?我们如果是耶稣基督的门徒,你就会喜欢遵守神的命令,就常在耶稣基督的爱里。常在耶稣基督的爱里不是被爱、被呵护,变成一个混小子;常在耶稣基督的爱里,是我们里面要有从神来的爱,做耶稣基督的门徒,把爱分享出去,开始有耶稣基督的样子,建立合一的教会。
        • 追求结果子,别做混日子基督徒
          **耶稣说:人为朋友舍命,人的爱心没有比这个更大的,你们若谨守遵行我所吩咐的,你们就是我的朋友了。(《约翰福音》15:13-14)** 如果你这样做,你就会为耶稣将自己的生命摆上,所以我呼天唤地的讲要为神结果子,这是神的要求。你说:神啊,能不能咱通融一下,我多奉献十分之二,或者更多奉献?没有用,有的人奉献建庙比你还多呢,这不是神所要的果子,神要的果子是你能够像耶稣,这就是我们前面所说的《神要恢复我们身上本来有的神荣耀的形象》。常常问自己,我爱神吗?我牧养了谁呢?我祝福了谁呢?如果我们连自己的家人尚且都不能祝福,我们还能祝福路人甲吗?不能的。 **所以,弟兄姐妹们常常查看你牧养的结果、服侍的果效,你就能知道自己是不是耶稣基督的门徒。如果能够结出耶稣基督的果子,你不就是耶稣基督的门徒了吗?** 比如说:赶鬼,医治释放,祝福,你祷告神为你成就,但是如果你祷告,神不为你成就,反而成就别的,那你就得知道这麻烦了。所以,今天开始养成一种习惯,**从不结果子的习惯到追求结果子的习惯,做基督徒怎么都是做,咱做一个追求结果子的基督徒,不是更好吗?如果做基督徒不结果子就在混,那是神的要求吗?不是!**
      • 祷告
        • 常在主里,结出荣耀果子
          神啊,你在我们当中要兴起一大批结果子的百姓,你已经明明地告诉我们你是葡萄树,我们是枝子,我们若常在你里面,这人就多结果子。愿我们的弟兄姐妹都是结果子,讨你喜悦的百姓;主啊,就让我们常在你的里面,也让你的话语常在我们里面,让我们在你面前所祈求的,我们所愿意的,你就给我们成就,让我看见我们所结的果子,好荣耀你的圣名;主啊,今天我们都要做你的门徒,今天就开启我们的心窍,让我做你的门徒,能够成为这个世代的祝福,为你结出美好的果子,让你的名得荣耀。奉耶稣基督的名,阿们!
  • 智慧与悟性系列
    • 【讲道】- 你们要努力进窄门!
      • 六、结果子是个窄门,是努力进入的
        • 努力结出信心与圣灵的果子
          结果子是个窄门,是要努力的,努力结果子。你做什么事有结果,不得经历一番努力呀。有的人谈了一百次恋爱没结果,耍了一百次流氓,是不是?昨天我开车路过一个烂尾的楼盘,一查烂尾十年了,没结果。所以耶稣三年来找果子找不着的这棵树,耶稣说砍了吧。然后有人求情说,再留它一年再砍也不迟,耶稣也没理他。再留它一年吧,看看能不能接果子,不结果子再砍。 三年再加上一年,几年?四年。今天你信主多少年了,感谢神直到今天还留着。结果子这事大家都很困惑,因为果子这东西很重要。到底什么是果子?第一种果子是信心的果子,是神迹。信的人必有神迹奇事随着,就是奉我的名赶鬼;说新方言;若喝了什么毒物也不受害;手按病人病人就必好了,都是神迹。圣灵的果子是信实、恩赐、良善啊.....这些。 所以我想,我们今天既要结出信心的果子,也要结出圣灵的果子。难啊,不容易,这些年还没整好。信心是信神的话,神的话和我们天生的认知是有矛盾的,天生的认知是没有神迹的。神迹、信心这东西不难。可是问题来了,你信的是啥呢?信的是神的话吗?那你读神的话需要下功夫呀。信神的话,就结出信神话的果子来,这果子是神迹。神怎么说我们就怎么宣告,就会看到神迹奇事的。 你不下功夫怎么可能认识神的话呢?你没有智慧怎么可能下功夫呢?没有悟性怎么可能知道这是宝贝,要下功夫呢?信和不信很关键,属肉体的和识别善恶的都是不信。所以凡不出于信心的都是罪,这个逻辑就建立起来了。所以要结果子,不结果子没法整。这世上的这些东西,整来整去说圣灵结的果子我不谈。那是圣灵在你身上做的工,是因着信,圣灵在你身上就结出这些果子来。
  • 管理系列
    • 【讲道】管理系列01:管理的关键在于效法和传承!
      • 效法与传承的具体实践与目标
        • 效法耶稣,别为世俗争抢
          你做了基督徒,效法耶稣基督,那不天经地义吗?而且更何况《圣经》也是这么教的,我们得常常问,那些事是神让我们管的吗?得回去效法耶稣基督。如果你是佛教徒,我鼓励你效法释迦牟尼;如果你是个回教徒,那你该效法默罕默德;如果你是个道教徒,那你就去效法老子;如果你是儒家徒,那你好好效法孔夫子,是不是? 所以这个世代啊,我们得说句公道话,基督徒最需要的就是学习效法和传承耶稣。这世代需要建立合乎神话语的体系,体系的根基就是要像耶稣。这就可以解决很多的困惑,包括那些无神论指指点点说的那些问题,都是可以解释得通的! 人如果为了世上的东西去拼争,理所当然的事就太多了!石油资源那得抢啊,这解释就很合乎道理,因为大家都觉得这很重要。但是耶稣没干抢石油资源这件事,那咱们就效法主耶稣别干这事!有些基督徒干了,那是他们没有效法传承,这样解释就简单啦。 那么效法传承有哪几个方面呢?第一,效法他们的目标;第二,效法他们的策略;第三,效法他们的方法。今天要讲的小标题有点不太一样,第一件事是效法和传承使徒保罗的目标;第二件事要效法传承主耶稣和使徒保罗的价值体系,这个策略和方法都跟价值体系紧密相关;第三件事要效法主耶稣和使徒保罗所付的代价;第四件事要效法主耶稣和使徒保罗的方法。
      • 效法与传承的根源与重要性
        • 效法耶稣,别跟风世俗创新
          **效法、传承是关键。管理啥?咱得效法主耶稣,得效法我们的神;怎么管理?得效法咱们的神**。这是要命的事。今天咱们效法传承就是效法主耶稣和使徒保罗。因为使徒保罗也说:你们要效法我。使徒保罗是效法耶稣的典范。现代的基督徒发明了很多东西,我真的不知道他是从哪里来的。 有一个无神论的人批评当代基督教。他带着一个非常明显的政治观念和立场,批评基督教、十字军东征、八国联军进北京,一直说到现在的这些以基督教信仰为本的这些国家,在经济上经常割人家韭菜。他说的铿锵有力。但是问题来了:那是从主耶稣来的吗?我咋不知道主耶稣干这事呢?如果主耶稣干这事,咱们就效法。
      • 效法耶稣基督的目标与谦卑之道
        • 效法耶稣,活出神儿女的样子
          这事就是效法耶稣基督的谦卑,不是说耶稣基督很谦卑,跟咱没关系,不是这么回事。**今天要知道耶稣基督怎么做,咱就怎么做,做神的儿女就是像谁的问题**。比如说,我们一看到自己的孩子像别人,心里头难受。为啥呢?就会做点什么DNA的比对,是不是自己的儿子,这事很重要啊!那我们做神的儿女,如果长的像魔鬼,那是从哪来的?所以我们如果做神的儿女,一定像主耶稣。记住,这事很重要。 使徒保罗写了这《腓立比书》的时候,这第三章讲了一大堆,那今天我就跟大家逐一的分享,我现在就不念了,等一会再念。这个第三章,基本上就讲了**效法传承主耶稣的目标、祂的价值体系、主耶稣所付的代价、然后主耶稣祂所使用的方法**,当然这方法我还得使用别的地方的经文。
      • 方法的效法
        • 效法耶稣,追求内在改变的力量
          效法耶稣和保罗的方法,不仅仅是模仿他们的行为,更是理解他们的心意和策略。耶稣呼召门徒、训练门徒,保罗也是如此。他们的目标是建立一个有属天价值体系的群体,这个群体能够在地上彰显神的荣耀。 耶稣训练了十二个门徒,后来又训练了七十个门徒,最终在马可楼祷告的不过一百二十人。这些人虽然数量不多,但他们的生命被彻底改变,成为了神国度的有力见证。今天,我们也需要效法这种方法,注重质量而非数量,注重内在的改变而非外在的形式。
课程
展开
收缩
  • Y136课程 - 如何学习
    • 【课程】- 如何学习(12)- 《管理思想》
      • 引言
        • 追求更好的效果就是管理
          你说这么复杂的词,那老百姓他怎么读啊?我妈活着的时候就喜欢听我讲,她没读过书但是她听我讲什么都听得懂,为什么呢?因为我就是喜欢把事情整简单了。今天咱们就把统合综效给整明白了,这个题目就是追求最好的效果,或者是追求比较好的效果,哪怕是比之前的好一点那就行,现在理解了吗?那我刚才讲的意思是什么呢?就是你喜欢也好,你不喜欢也罢,你就是一个管理者,这能接受吧?你说我是一个家庭主妇,今天晚上我要给我儿子煮一餐,那你还不得决定煮什么,怎么煮?这都是管理。那管理这个学问,为了达到最好的效果,我就给大家分析一下。今天我不讲他书上的,我讲我自己的,为什么呢?因为我总觉得我自己的比较好,人家就会说我这个人挺有意思的。我说:“那当然了”,我经常琢磨研究我自己的东西,立了很多的项目,每一个项目我都不断的研究,中间我插一段我的好习惯。我在牧养上追求好果效,我是非常注重果效的人。 那我最近在干什么呢?就是把人的问题,分门别类,建立模型。现在这个人工智能啊、AI啊老火爆了,我也喜欢这个,我喜欢这种高大上的词,为什么呢?因为电脑比人好管!我让电脑牧养一个人和让人牧养一个人,差别是很大的。那我最近就把人建模型,这个人是属于这种模型,那个人是属于那种模型。那我要弄人工智能的牧养,其实人工智能的牧养也没什么,就是把你弄得比较好一点。我喜欢研究,刚才插这一段的意思是我喜欢琢磨新东西,我老想把事做好一点,追求更好的果效。其实直到今天,咱们悄悄地、无声无息的每天都在改进,就是把大家塑造成一个更好的人,没有最好只有更好,听着就很好!将来人工智能的牧养机器人出来了,我想可能会超越很多人。如果超越很多人那就厉害了,大家在电脑上就可以被牧养了。当然我就是说我要琢磨这事,我老是在琢磨怎么改进好习惯。
        • 管好自己,追求最佳效果
          录音文字版 大家好,今天我们再次来读《七个好习惯》,这本书总体来说写的概念还是不错的。那我们读到第九章统合综效,这一章其实有点绕。我就是喜欢把复杂的东西给他整简单了,如果你觉得我讲的有点复杂,我还有答疑呢!第九章的文字文绉绉的,说的直白一点就是追求最好的效果。 咱们当中喜欢也好不喜欢也罢,你一定是个管理者。你可能是一个学校的校长或者副校长,也可能是一个企业的老总。也有可能你不是企业的老总,你只是一个业务员,你都不可能回避跟人打交道。你也可能是一个淘宝的客服,也可能你开了一个小店在那边给人端茶倒水,反正总得做点事。咱们教会不喜欢把这事分成是属世界的或者是属灵的,就是有人觉得喊哈利路亚是属灵的,然后在茶馆给人家打一份工那是属世的。大家有这么分的吗?如果这么分那就错了,人得做事得管事啊!管事的时候就得管人。**你说你没有人可以管,那你可以管好你自己,不管是管什么,把事做到最好就是统合综效**。
    • 【课程】- 如何学习(8)- 《读书方法》
      • 理论要结合实际
        • 实践是检验读书效果的唯一标准
          过去一段时间,我们学到了怎么读书。有的人一读书、一学习,除了头发不疼浑身都疼。**学习读书的方法,主要是抓重点抓框架,抓完框架再带着问题去读。**如果这个方法学会了,读什么东西都快。读完了之后,就开始理论联系实际。读完了不落实,即使知道也跟不知道一样。当然了,知道总比不知道的好。 但是你知道的东西不经过实践,你不一定能抓到重点。比如:学完了一个东西以后感觉挺好,听完讲课后也感觉讲的挺好。结果不用过一天,过三个小时,再问你学到了什么,听到了什么,读到了什么?你根本想不起来。所以说不管学什么,都要养成做笔记的习惯。 拿起一本书,最好手里有个笔,能够写写画画是最好的。**抓住概念和概念之间的关系,抓住作者要表达的重点。**我们读的是Stephen Covey的《高效能人士的七个习惯》,咱们要养成学习读书的好习惯。其实读书是会释放的,你读着读着鬼就会彰显,鬼一彰显你就难受,这时候就需要祷告把鬼赶出去,所以读着读着你就释放了。我告诉大家一个好消息,这样你会变得聪明,人一聪明,赚钱就是一件小事,人肯定很兴盛!有的人发现,一推自己学习,老马就在里面藏不住了,牠就开始难受,这时候你奉耶稣的名一赶,鬼就出去了。
      • Q6:怎么提升做每一件事的效率?
        • 洗厕所也能练就高效习惯
          这个问题好,怎么提升做每一件事的效率?这个问题不是一般人能问的,因为一般人都不这么问,一般人都觉得自己可厉害了。觉得自己洗厕所花了一个小时是因为认真,如果认真的话,墙上的霉菌怎么没有擦干净呢?提升做每一件事的效率是我的习惯,就拿洗厕所这件事情来说:我前一段时间去了一个企业,拜访了这个企业的老板。这个企业很有意思,从新进的、最小的员工一直到总经理,进公司的第一件事就是洗厕所。 洗厕所洗得快不行,要又快又好。如果是洗厕所洗了半年,还洗不好,我看你这个总经理就别当了。这个企业从上到下都会被安排去洗厕所。有的时候,老板还会直接挽起袖子给你做示范。后来我去了之后发现,他们工厂的厕所跟五星级酒店里的厕所一样干净。洗厕所跟做总经理有什么关系呢?这关系挺大的,如果厕所都洗不好,总经理能做好吗?很多厕所都洗不好的人,依然在做总经理。 洗厕所是个非常卑微,非常低级,但是却代表着我们人一生当中最重要的那件事。你如果不上厕所,那就麻烦了。当你把厕所洗好了,你用完了以后,发现比你用之前还干净,这样的企业能不好吗?每个人用完厕所就洗,出来之后都比他用之前还干净。后来我就对洗厕所这事研究挺深,提升效率吗,大家可以听一听我是如何提升效率的。
        • 效率提升,关键在于工具和习惯
          有一个企业的老板,他写了一本书叫《十倍速》。什么叫十倍速呢?就是十倍的速度,你每跳上一个台阶,是之前效率的十倍。有效的工具,或者是你发明的,或者是你自己找到的,你要有那个技能使用这个工具。工具和方法常常伴随着我们人的一生,所以要常常去寻找突破点。你找到了一个突破点,效率就提升十倍。 你说:真的有十倍吗?那没有十倍也得有五倍。那没有五倍也得有个两倍吧?你以前一个小时干的活,现在半个小时干完,以前半个小时干的活,现在十分钟干完。或者以前一个小时干的活,今天五分钟就干完。那你能没有时间吗?你肯定有时间。最糟糕的就是人自以为是,以为谁干都得干一个小时,哪有这回事,所以要养成好习惯。有的人不去找工具,也不去提升他的技能和知识,所以一辈子活在很闷、很慢、很累、很自以为是当中。 比如:农民耕地,人耕比不过牛耕,牛耕比不过拖拉机,拖拉机比不过现代化的设备。因为现代设备效率是成倍的增长。有次看到一个最先进的农业工具机,犁地的大耙子像马路那么宽,拖拉机一带,哗一片就过去了,百倍的效率都有了。所以大家听我一句劝,**你没时间就是因为干活慢。**读书也慢、干活也慢,干什么都磨叽,那就麻烦了。 大家听过我之前讲的,一定要好好琢磨琢磨。**学习和工作分开**,不是我做这事的时候我才学习,平时我就养成学习的习惯。等我做的时候,我已经基本上掌握了做这件事的技巧。**计划和实施分开**,你没有计划,只能做错了再重新做。画好线还不一定整对了,你不画线怎么做?所以常常像我这样积累,常常这么练,就会有时间。有时间就会学习更多,学习更多就有知识,有知识就有经验,有经验就有更多技能。良性循环,你看这不就学了很多吗。
    • 【课程】- 如何学习(6)- 《做事要有计划,要有优先级》
      • 提升效率,创造价值
        • 提高效率,别被工作压垮
          所以人一生每天二十四小时下来,你干了多少重要的事,干了多少不重要的事。人一天二十四小时,剩下来的时间不多。因为你需要活着,要赚钱养家糊口。怎么办呢,只能继续做。但是有一个重要的事你没做,只能每天为了养家糊口而忙碌。我讲的这个例子不是书上写的,但是你会发现我讲的跟作者的概念是一样的,就是我们每天的时间都做什么了。 我给大家举一个例子,读书的,读文件和读文档的速度是要命的,那我怎么办呢?如果我读不完,怎么办呢?我升职升的虽然有点快,但是当初我也是工作不会干,文档一摞一摞的堆在那里,不知道怎么办。最后只能拼命看,但是我还是看不完。大家能给我出个主意吗?有的人建议我看重要的,其他的分配下去。但是那都是我自己的工作,我能分配给谁呢? 还有人建议我抓重点,排顺序,但是这都不是解决问题的方法。如果我看文档的速度提高一倍,十个小时的活,五个小时做完了,我还会忙吗?我就不会忙了。所以我每天都拿一到两个小时的时间用来提高我的阅读速度,所以阅读速度很重要。阅读速度上不去,就干不了这份工作。人家愿意给那钱,你干不了,这不是很闹心吗?所以我无论干什么事,我最先想到的是**如何提高效率**。如果我在那磨叽,工作只会越来越多,效率也没有提升,我不忙谁忙呢?
  • 201课程 - 从信徒到门徒
    • 【课程】201课程 - 第3课第2部分-第2节-传承教会的属灵资产2!
      • 传承积累教会的属灵资产
        • 灵巧如蛇,果效为王
          一做事人就会成长,所有的问题都要看果效。我觉着非常奇怪的一件事就是有些人不看果效,做了然后什么结果,不知道,那他不会有什么得着。你做一件事要有什么果效,如果没有果效我们就不去再做这件事,如果做了这件事有不错的果效,我们接着这么做。可能在做事中有更好的办法,我们就不断地增加和调整,最后还是要看果效。 有些人为别人祷告服侍没有果效,然后他就算了,以后还那么服侍,你不觉得是很奇怪的事吗?这样解决不了问题,尤其是建造教会。**我们教会是非常注重果效的教会,要结果**。耶稣说要结果子,果子就是有结果。例如有人谈一百次恋爱也没结婚就是没有结果,谈一百次白谈,谈一百个生意也没成也是白谈。 做什么都要注重果效,谈一百个没谈成一定是不会谈,不可能别人谈一百桩成九十桩,你谈一百个生意一个都没有成,那一定是没整对,我们就要不断地学习聪明,不断调整是关键。耶稣告诉我们你们要灵巧像蛇。 “我差你们去,如同羊进入狼群,所以你们要灵巧像蛇,驯良像鸽子。(《马太读音》10:16) 我慢慢琢磨什么是灵巧像蛇,蛇都是弯曲走没有直着走的,你要解决问题还真的必须要知道,变化中寻求。你靠着直筒子的概念什么都做不成,没有什么事能靠着直着做成。你说我要钱就有钱,我要健康就有健康,没有这回事。**你一定要很灵活的落实神的话,然后摸索出一条可行的路,这条路基本都是弯曲的,这叫灵巧像蛇。** 传承教会的属灵资产实际上就是过去我们这些人,教会的弟兄姐妹,教会的领袖,不断探索的结果,也许还有更多更好的路,我们就走更好的路取代一个不太好的路,不断进步。接下来这些年我们还会不断地扩张我们的属灵资产,把教会建立的更好。
    • 【课程】201课程 - 第3课第2部分-第1节-传承教会的属灵资产1!
      • 凡是传承教会属灵资产的 都看见服事的果效
        • 传承属灵资产,见证服事果效
          今天我们讲‘得胜篇’的第二部分——传承教会的属灵资产,这是一个非常重要的部分。过去这些年我就发现教会的领袖、同工,凡是传承教会属灵资产的,都看见服事的果效。不传承教会属灵资产的,很多时候看不到他们服事的果效。 我们人这一生没有人从钻木取火开始实验,今天几乎所有东西都是从别人领受来的。人为什么要上学呢?因为要学习别人已经做出来,做好的东西。如果你今天还用古时候系绳子计数,到死你也学不完很多的知识。牛顿做出来的微积分也不需要你从头再推微积分,你只要把微积分学会就已经很不错了。 《圣经》也是这样!我们每个人不需要从头再写,我们需要做的是传承。在建造教会这些地方不是我自己发明的,是我传承保罗的。很多牧者或者,今天搞一个小组教会、明天搞一个别的,这个东西那个东西整了很多,就是不知道传承保罗所说的。其实你把保罗所说的都整对了就已经很好。你如果愿意的话,一定要回到《圣经》里。我们在整个建立教会的过程当中,实际上所传承的是保罗的逻辑体系。我们把保罗所写的《圣经》的部分都整明白了,再把它写出来就叫做我们教会的核心价值——就是教会的属灵资产。 **在建造教会的过程当中,传承是非常重要的**。我传承使徒保罗的、我传承我们主耶稣基督的,传承了之后落实到生活当中,去把它行出来。行出来发现它有效,然后就把最重要、最核心的,像根基性的东西都把它变成我们教会的核心价值。为什么叫核心价值呢?就是最关键的那几块内容。我想《圣经》也是让我们效法保罗,《圣经》也让我们效法耶稣基督,所以那就是传承。
    • 【课程】201课程 - 第3课第2部分-第3节-传承教会的属灵资产3!
      • 能不能解决生活中的基本问题?
        • 牧养果效:解决生活的真实问题
          所以我们要开始了解,牧养完的果效是什么?能不能解决这个人生活中的基本问题?如果你牧养完了还不能解这个人决生活中的基本问题,你的牧养不是有果效的,**牧养一定要解决人生活中的问题,我们的神是活人的神,是在我们活着的时候得着恩典的神,我们服侍牧养的果效必须体现在人的具体生活中,必须是一个兴盛的人**,《圣经》根据在那里?《申命记》第28章。 有人说约瑟谨守遵行神的话,被卖到埃及做奴隶,你明白《圣经》吗?约瑟在埃及做奴隶,做的是兴盛的奴隶。他的主人波提乏把家里所有的东西交给他管理,除了他的妻子,就是他后来被诬告进监牢,他在监牢里也活得很兴盛,当监狱长,所有的囚犯都交给他管理,神明明与他同在。大家读《圣经》一定不要太片面,一定要知道,我们 的神是活人的神。
    • 【课程】201课程 - 第3课第1部分-第2节-做得胜的门徒!
      • 学习效法传承
        • 效法约瑟,活出信心的样子
          在我的讲道里用约瑟的故事最多,我非常喜欢约瑟这个人。**《圣经》里头有一个非常简单的路就是效法**。你知道今天有一个小米手机,雷军开创的小米就是学iPhone。有一次产品发布会他站在台上,他穿的牛仔裤像乔布斯、穿的上衣像乔布斯、他手里的小米手机也像乔布斯拿iPhone 那么拿着。他在模仿人家,但是不管怎样的模仿,小米手机卖的还不错。 今天咱们都要学习效法,效法约瑟、耶稣、保罗这些人。学着学着就像了,其实神没有版权,神巴不得我们效法,神也不会告我们侵犯了祂的版权。 今天弟兄姐妹开始效法约瑟。咱们讲约瑟的故事,约瑟在哪儿出生的呢?是雅各在拉班家工作劳动的时候出生的。约瑟出生以后很小就跟着他老爸从他外公那里回到迦南地。回到迦南地之后呢,他这个孩子有一个特点,特别讨他爸爸雅各的喜欢。 约瑟知道他爸爸的性情,他爸爸雅各的那种性情很有信心,他爸爸也就很喜欢有信心的人。所以雅各从有了约瑟之后就很喜欢约瑟,约瑟讲的东西也全都是雅各所喜欢的,他们都渴望成为这个家族的祝福。
  • Y135课程 - 做人做事
    • 【做人做事】《做事篇》06:享受劳碌的果实
      • 你做的结果是什么?
        • 把事整到有条理才是真享受
          我讲的好像是在讲道,但实际上是在讲一个课,叫做享受劳碌的果实。第一点就是要有结果,第二点是什么呢?你做的结果是什么?第一点,做事要把事做成,有结果,一定要从小事开始。 第二点做事就是把东西搞到有条理。哎呀,我怎么像湖北人似的,湖北人说话就是“搞一搞”,什么都“搞一搞”,搞点这个搞点那个。东北人说话则是“整一整”,整一点这个整一点那个。现在搞一搞,把东西整理得有条理,是不是?你知道这个人做事享受不享受,这是个很神奇的事情。神奇在哪里呢?我告诉你,是因为没有人喜欢混乱。因为,当你完成了一件事,它就开始变得有条理,这就叫做事儿。做事的结果是什么呢?就是做到事情有条理。 天地空虚混沌,看到的就是一团乱麻。人活着,整个就是活在空虚混沌里。财务一团糟,身体状况也一团糟。一直到死,也没见过,也没搞明白,把事整到有条理是什么样的,他不知道啊。我要告诉你,你得知道,有条理,不是调理身体的调理,而是把事调理到有条理。你知道,当人一看到环境这么好,就会觉得真好。
        • 享受干活的乐趣,创造整洁生活
          为什么呢?因为人头脑里头这么乱,这都受不了啊,我真的受不了了。怎么着,看着了没有,看着了一个新的环境,一个干干净净、井井有条、板板正正的环境。听明白了吗?这就是在脑子里都开始产生了活儿了。是不是?有活儿了没有?有活儿,反正我们家的活儿是干不完的。我爸活着的时候就跟我姐夫讲,十一到了啊,把这活干了啊。五一要到了啊,把这活干了啊。完了,出去玩儿,又泡汤了。五一过完了十一,十一过完了五一,我姐夫就说了,你们家的活儿怎么这么多?你们家的活儿干不完呐。为啥呢?我爸爸爱干净。 你别说我爸爸我妈妈都很勤劳,就把这种东西整得至少干净,虽然是小时候穷,但是干净,所以我就继承了我爸我妈的优点。继承我爸的优点就是,老有干不完的活儿,老是看着这块不对给干了,那块不对给干了,东西就不再混乱了。那东西不再混乱了,住的都感觉赏心悦目。看着就爽啊,看着就很舒爽的感觉。怎么来的舒爽?享受劳碌的果实。 干活干完了以后一看,哎呀,真好啊。哎呀,这个太好了啊。所以我就喜欢干活。你说这事儿,你说上哪说理,我就喜欢干活。所以你要跟我在一起的话,那是有干不完的活儿。干完了以后,哎呀,看着就可舒服了。后来我发现,这个像我这样的人就吸引我这样的人。我这样的人,我周围的好多都是,他不干活他就难受。 干活这事儿是脑力和体力的完美结合。咱们把这个房子要出租,当然了,你有房子可以出租。那还是过去这些年,干活干出来的嘛,是吧?创造了很多的价值。那你就把这房子整好,这就是为什么我整的东西,我整得还是挺好。后来就练了很多的本事,最重要的本事就是出租屋装修,不再混乱。我问你怎么可能不享受呢?
        • 生活环境乱,心情也难安
          前几天,我们有一个朋友去他姨家。他住在他儿子家,他儿子家里整的井井有条,东西看着可干净了。他儿子是我训练的,把东西整理得井井有条。同样是政府租屋,就叫做公屋,新加坡的百分之七八十都住公屋,便宜。但是,人家的屋子里整得井井有条,设计、改造,再设计、再改造。结果,他们现在住的地方,已经经过了四个版本的改造。第一个版本不满意,拆了。第二个版本也不太满意,拆了。第三个版本,哎,挺好。第四个版本,哇,老好。 结果他妈去他姨那儿去看去了,别问是谁的姨,哎哟,那屋子里头那个脏啊,哎哟我的天哪,就剩下一条能走路的道了,都是东西堆的,看着就闹心啊。那我问你,活在这样的生活环境里头,他能好啊,是不是?好不了。咱们大家都要知道,一看那环境是个混乱的环境。你啊,脑袋不太好使,体力也不太行。是不是?因为这环境都是你整的嘛,你得开始调整。你如果说是这个都整不好,就睡觉那么点地方都整不好,你整啥呀?是吧?这人就白活了啊。所以我得劝大家,是不是先把生活环境整好啊? 您像我这种人,我们家的租客,租的都是我的地方,那当然了收房租,收房租不挺好吗。租客都忍受不了那个地方的混乱。是不是啊?然后这屋子脏不拉几的。然后有人打电话我要看房子,那你就去看。要不要?不要。第二天我要来看房子,哎呀,我不要啊,太脏了。
        • 环境整洁,租客自然优质
          哎,看了一百个没有一个人租,我得跟你讲,那我就累死了。那我告诉你,这个东西是不再混乱,是条条有理,整得非常的整洁。我们家那个出租屋的洗衣机比你自己用的洗衣机都干净。你信不信?可能你不信啊。 板板正正,就是这个词儿。那咋整的?是我干活干出来的。我告诉你,我们家那出租屋住过的,再找别人的房子去租,费劲。为啥费劲?它看着就是干净啊,再看别的看不上了。所以我们家出租客一住住好多年,也不怎么换。我起房租了,他也不换。你说我活儿是多了还是少了?我活儿少了呀,是不是? 那东西叫各从其类。井井有条,干干净净。那我得给你说一句词儿﹐你得知道,记下来,垃圾吸引垃圾。听明白了吗?你在那堆一小堆垃圾。哎,过几天你就发现是一大堆垃圾。就是政府也是这样,在那一个地方堆一小堆垃圾,过几天就变一大堆,受不了,真的垃圾吸引垃圾,那才奇怪。 我整一个垃圾般的出租房,就吸引垃圾般的租客,那才邪门呢。是不是?那我就不能够容忍一丁点儿的垃圾,因为一丁点儿的垃圾,就吸一小堆的垃圾,一小堆垃圾就吸成一大堆的垃圾,那才有意思。为啥?它老保持干净。是不是?那这就是环境整洁代表着人头脑里的整洁。
      • 要把事情做成,有结果
        • 别光说不练,做成才算本事
          所以说这嘴巴不是说话像抹了油似的,不是像抹了糖似的说甜的。不是,是说啥呢?是说这事儿一定可以做成,这叫做性格,这叫做把事做成的性格。要做事就把事做成有结果。 那有的人谈一百个恋爱,多累啊。哎呦我的天,一个加强连,一个加强连没谈成一个。你见了一百个顾客,没谈成一个项目。那你吃啥喝啥啊,那不累吗?累啊。面试了一百次,一个工作都没找到。投了一万封简历,得到一百个面试,一个工作都没找到,没结果。那人没有结果你说怎么整啊,就不知道把事儿做成。做成,是很重要的习惯。我做一个就成了,那多好啊。诸位,一个就成了多好啊。做成,人就会享受,做不成,闹心。是不是?他们闹心,为啥闹心?事儿烂尾了,折腾了半天,黄了。 那有的人,要给他孩子安排工作,着急啊。他喜欢那份工作,那份工作不喜欢他呀。就托人,托来托去,就给了人三十万送礼。工作没找着,三十万没了。你拿那三十万给你孩子发薪水﹐能发三十个月,一个月发一万,三年啊。你给人干啥呀?你说是不是闹心了,让谁谁不闹心呢?
        • 小事做成才是真本事
          哎呀,这说的话就是放个屁还有响呢,是不是啊?这三十万啥响都没有,哪怕这三十万买了礼花还带响呢,是吧。全都是坏习惯导致的。那为什么会导致坏习惯呢?就是事儿做不成。那小事儿做不成,你说能接受吗?我常常说这话:我说这是什么事呢?能把事做成的不想干,那干不成的非得去干,你说这什么脑子?他不是脚踏实地,看得上的干不来,那你看得上干啥呀?眼高手低呀。很多人都是这样,就是不想把小事做成。 你把一个小事做成了,十个小事做成,加起来不就一个大事了吗?是不是?他就不想干,老想干一票大的。结果到十岁时候干一票大的,没干成。二十岁想干一票大的,没干成。三十岁想干一票大的,没干成。转眼五十了,一事无成的人,这辈子你说怎么整?一事无成啊!所以在教会里头牧养一事无成的人,辛苦啊。 有人打字说老师你又说到我了,很心痛。你还做了几单吧?你做销售还行吧?是吧?不管是连忽悠带蒙的,反正是顾客签单了,也还行啊。所以说我想把事儿做成,有结果这是很重要的素质。有些人可能会说:“老师啊,你看我都做到失业了。”这个时候,虽然啥都没有,但就是有时间,不要让这段时间白白浪费了。以前工作忙、累,有点时间就刷手机、看抖音,抖着抖着自己就成斗了,然后现在没工作了。 没工作怎么办?养成做事的习惯,重新反思应该怎么做,这就是做人,所以做人和做事是一个事物的两个方面。做人做事是一个人的两个方面。你得让自己有价值,你在那儿那事就能做成,你不在那儿,别人做就做不成,那你就是人才,对不对? 我们当中那些懒的、笨的人有希望了。为什么呢?因为从现在开始我要宣告:“你可以把事情做成,你是个人才。”听完了以后是不是有点感觉了?就有感觉了。
        • 嘴巴别臭,想成功先改口气
          所以,我得告诉大家,享受劳碌的果实,这是有结果的。现在讲的是做事篇的第六讲,叫做享受劳碌的果实。我这一开头就加了一个帽:享受劳碌的果实,跟你嘴巴说出来的东西,关系非常大。所以,为什么很多事做不成呢?因为嘴巴太臭:“哎呀,不可能的了。完了,不可能了”。是吧?事儿怎么可能成呢?哎呀,真是个苦差。苦差?我看活着就成了苦菜了,是不是?他整天做苦差,他不成苦菜了吗? 哎呦,整天一看那张脸,这脸就是个苦瓜脸。大家知道苦瓜脸吗?见过苦瓜没有?哎呦,你看那苦瓜长的,哎呦,那苦瓜长得真好,皱巴的。那皮都是皱巴的,是不是?真是叫苦瓜啊。你说这人长得像个苦瓜,他能享受吗?是不是?满脸的样子太辛苦,看着都让人家绝望啊。 那他不可能把事做成。做事就把事做成。怎么就做成了呢?我告诉你,嘴巴里头得会说。你看我说这话,哎哟,这事干的这个费劲的,这个难啊,你看那工作,像山一样的堆在那块儿,有没有?大家肯定有这种感觉。然后嘴巴怎么说,哎呀,神啊,你怎么让我碰到这件事儿。完了完了,有没有。大家听听,你整天完了完了你不完蛋了吗?是不是,你肯定完蛋了,所以做工你得会说。
        • 嘴巴要甜,事才能成
          哎,小样的,我整不了你了。今天你说它是小样的,明天你再说它是小样的,慢慢你就厉害了。哎,小样的,我整不了你了,干不掉你?今天干不掉我明天干掉,明天干不掉我后天干掉。 所以后来我就发现,做事烂尾的人都是嘴臭。是不是?嘴巴臭。那为什么你们喜欢听我嘚啵嘚?其实我还是有点小担心。担心什么呢?担心我整天嘚啵嘚、嘚啵嘚,然后你们说,哎呀,每天讲的就那点东西、就那玩意儿。但你可别说,我可知道,我说你是个人才,你觉得怎么样?“啊?我是个人才啊?”我说你可以把事做成,你觉得怎么样?大家听:“哎呀,那不可能。”你看这些人!我说你会成就,你觉得怎么样?“好,太好了。”所以说这事儿这嘴巴说完了以后,我也感觉好了,你也感觉好了,事就这样成了。是不是? 你想整天拧着鼻子干活,你说那能不辛苦吗?老公回来看你像冤家,你自己照照镜子一看像冤家。哎哟天哪,这辈子都咋活啊。我说哎呀,早点死算了。是不是,就这样咋活?我这是开玩笑的话。但是问题是啥呢?问题是,我们一开始面对的环境都是很混乱,我们一开始面对问题都很像一座山堆在咱们眼前。是不是?那问题是,这座山,摆在我面前的这个问题,到底能不能把它干掉?我可告诉你啊,肯定能。那你得问,用啥说?用啥干?用嘴巴干,你嘴巴得会说:我肯定能做到。我告诉你,你做一个学生,或者你做一个学生的妈妈,千万不要嘴臭,嘴臭的人就把事给干烂尾了。
        • 学会说话,才能成就大事
          大家好,我们接着跟大家讨论一些话题。作为基督徒,要知道嘴巴这个东西其实很厉害。这事儿是这样的,当时神创造天地开口说话,祂说要有光,就有了光。这事直到现在,很多人还是读不太懂这句话的深意。就有了光?事情就这样成了?所以我跟你讲,学会说话是非常重要的。 神说了事情就会成了,你能理解吗?很多人不理解,但事实就是这样。事情一成了,看着真好,所以你得练就一副好嘴巴。嘴巴对人的影响是很大的。你看,一个人活出来的结果,全因为嘴巴的事儿。如果你是个网红,你不也是靠嘴巴生活吗?是不是?但你嘴巴说出来的东西,人家听了以后闹心不闹心,就是这么个事儿。
      • 养成做事有计划的习惯
        • 计划先行,别一口吃个胖子
          养成做事儿有计划的习惯。你怎么享受啊?这做事儿得有结果,怎么才能有结果?得有计划,你眼睛看到了现在的光景和你整完的光景。看到了头,也看到了尾,结果脑袋里一看,东西是这么收纳的,脑袋里一看,东西应该是这样的。怎么办?从你现在看到的混乱,和想看到的结果,这个过程得有一段计划。第一天干啥,第二天干啥,第三天干啥,第四天干啥,第五天干啥,第六天干啥,然后干完了神说:啊,看着甚好,是不是? 这不是吗?你读《圣经》,如果读英文的,你就会看到这个是好的,good,到最后是very good,听明白了吗?到了最后是甚好。哇,做成了。哎呀,甚好,是不是?那神的计划完成了。 所以养成做事情有计划的习惯,别一口想吃个胖子,一口把鱼吞进去,刺儿留在嗓子里了。那鱼啊,我告诉你,鱼咬钩怎么咬的,一看这食物是好的,咔一口吞进去了。一口吃个胖子,一口被人吊上去了,第二天当天晚上就上到餐桌了。是不是?第二天,那鱼就进到马桶里去了。
        • 计划缺失,结果就是烂尾人生
          做计划一看这个地方没计划到,它肯定出事,出事了以后就学功课了,是不是?下次再做同样的事,它不就不出事了吗?那我问你,是个好事,是个坏事?是个好事。我们很多人光想要那个结果,就不想脚踏实地,那才要命呢。所以这个不想脚踏实地,做事没有计划,光想要那结果,你说这他不是把事儿都做烂尾了吗? 你想想看,养孩子从出生,哎哟,幸亏小孩出生以后长得可爱。如果不可爱,哎哟,我跟你讲,那把孩子养大多痛苦啊。小孩,哎呀,那肉嫩嫩的,看着挺好玩,光整天玩孩子了,是不是? 那把孩子养大,养大这是不是一个事儿?这是一个事儿。那把他养成一个什么样?把他养成一个好吃懒做,做事儿没有计划,没有条理,光想要结果不想下功夫。哎呀,我的天哪,这孩子大了就成了你的心头那块肉刺,不是心头肉。哎呀这个闹心啊,孩子找工作闹心,孩子嫁人也闹心,娶媳妇也闹心,哎呀,我的天哪,从心头肉变成心头的肉刺,闹心。 为啥?那他不是你训练的吗?是不是你训练的?所以我就不太喜欢,我真的受不了人们没有计划的习惯。没有计划,因为一拍脑袋就光想着赚钱了的,就忘了赔钱怎么办。光想着赚钱了,没有计划。你计划你还不得算计算计,这东西如果这样如果那样,怎么办呢?最后干烂尾了,还得收拾烂摊子。然后你说老师我很痛苦,那你不痛苦谁痛苦啊?你这么往痛苦里头走,那你怎么可能享受呢?
      • 养成看问题都是好的眼光
        • 创造好感觉,从解决混乱开始
          那可是持续舒服。我说你跟我一起来来来,他说干啥去,我说你一起来,来看看。哎呀我没时间,我生拉硬拽,给带到我那地方一看,哎呀真的挺好。他可能也没看见混乱,被解决之前的混乱。他只看到了一个结果,反正挺好。是不是?这就是眼光。 当我看到那教会,属灵光景很荒凉,不行,不能够容忍,要建就建造一个充满神荣耀的教会。结果怎么着?现在怎么看怎么好。我看着好。有一些牧师他就看不得我好,他一看,你干成这样我怎么就干不成?生气了,那跟我没关系。 创造会带来享受的感觉,这就是享受劳碌的果实。这回明白了,不是凭着感觉,我们看到极其混乱,空虚混沌,渊面黑暗,那个感觉是不好的。但是如果你没有创造,你没有做事儿,它就继续空虚混沌,继续感觉不好。所以我告诉你,感觉是创造出来的。我这个感觉都是我创造出来的,我把东西整对的。
        • 从混乱中找机会,动手就能创造价值
          我一看这混乱啊,改掉,给它搞一搞,整一整。一看到这地方不对,给它搞一搞。我这活儿多啊。你知道咱们这些服务器网线滴嘞嘟噜的,那个电源线、网线,USB的线,又滴嘞嘟噜的,看着就跟蜘蛛网似的。然后你一下手一碰,这个不行了,那儿不行了,就经常不行。我就把那网线给它连的跟那个帅哥的头发丝儿似的。是不是啊?整整它,搞一搞。 看到混乱了吗?看到了。看到机会了吗?看到机会了。天生我才必有用,是不是?不是今生把酒须尽欢,天生我才必有用。是看到了一堆的混乱,不是喝杯小酒就解决问题。把你的手伸出来,一碰不行,这东西一碰都死机啊。哎哟,这一顿折腾啊,连脑袋带手啊,这就画图,这么干,这么做迁移,迁移到这儿,迁移到那儿,就这么干。结果一折腾,折腾了快一个月,干净了。 然后那天就给我所牧养的几个小牧者,我就说你看,来给你拍张照,这是我做的。哎哟,那个心里头美滋滋的感觉,然后再夸我几句,哎哟,我觉得心里头那个舒服啊,是不是?哎呀,开心,为啥呢?因为我看到了问题。我看到了问题我就去解决问题,解决了问题有了结果,东西就不再混乱,那就是我创造的结果,比吃满汉全席然后拉一泡满汉全席的屎那是舒服多了,是不是?
  • Y133课程 - 活出丰盛
    • 【活出丰盛】提升工作效率
      • 效率和时间
        • 创新效率是属灵的护照
          毫不客气的推动你不断创新、不断的提升效率,然后我不断地吃掉你的时间。录小视频,录小视频我没时间,没时间也得有时间,必须录!带你查经,我没时间。没时间也得有时间。为什么?我要把你逼到效率和创新的路上,如果走在效率和创新的路上,等于我是在保住你的饭碗。 我不但保住你的饭碗,我还要让你居上不居下,做首不做尾,这个东西可关键了。一定要不断更新心思意念,叫你察验何为神纯全善良可喜悦的心。如果你里面有这种创新和效率的概念,你知道会发生什么事情,你会大大经历神的恩典!你会经历神纯全可喜悦的旨意,因为我们的神就是这样的神,我不在讲一个世俗的东西,我在讲一个属灵的东西。**你的效率是一个属灵的事,你的创新是一个属灵的事**。你这样做的时候,神的创造力,神使耶稣基督复活的能力就会降临在你的生命当中,你会经历神纯全善良可喜悦的旨意。
        • 效率和创新,别被时间绑架
          我们人一旦忙起来的时候,可能四个小时的工作做不完就六个小时,六个小时做不完就八个小时,八个小时做不完就十二个小时,十二个小时做不完就十六个小时,十六个做不完就二十四个小时,不做完就不睡觉。这是人最普通的思维模式,但是这种思维模式是最害人的思维模式。 这样的思维模式就叫一维的思维模式,就是一维时间,在他脑子里只有时间,没有效率。 没有效率的时间投入是没有果效的投入,所以说我想咱们大家都开始养成一个二维的思维方式。**如果你有三维的思维方式那就更厉害了,第一维是时间,第二维叫做效率,第三维叫做创新**。如果你有三维的空间,你这么去思维的话,你就是一个创新的人,你是一个有效率的人,你绝对不会是一个忙碌的人。 所以今天弟兄姐妹在建立典范教会的过程当中,要养成一个观念:效率、创新。今天如果你是一个一维空间的人,就是时间,你永远忙不完,忙到你失业你也忙不完。在新加坡有个科研局,科研局如果失业的话什么也干不了,他在那个地方失业,就只能驾的士,如果的士被Uber取代,连的士都驾不了。 什么原因使他失业?因为他是一个一维空间的动物,因为他不懂得效率。整个世代都在飞速发展,你如果失去了效率,失去了创新,你就彻底完蛋了。什么建立典范教会,你自己生活都难以维持。所以在咱们教会当中,不管你是会友也好,全职同工也好,还是领袖也好,我会毫不客气的推动你学习。
      • 前言:这是效率的世代
        • 不懂提升效率,你就会被淘汰
          今天讲的题目叫做提升工作效率。我们当中这一两代人,再到80后、90后、00后,是生活在一个效率提升的年代。20年前,从一个地方去另一个地方,和今天的状况相比实在差很远。今天飞机速度非常快,高铁也是跑得非常快。我小的时候,从我们家到哈尔滨三百多公里,火车要跑十一个小时,那火车的速度真的是慢,因为遇到站就停,火车总是跑不起来,速度跟城里的巴士差不多,让人辛苦得要死。 但今天你知道吗?从牡丹江到哈尔滨三百多公里路程,驾车只需三个小时,有时候更快。如果高铁通了,大概就是一个半小时。从牡丹江到北京,我那个年代是三十个小时,现在高铁开通的话,应该是七八个小时,也就是说这个世代是一个提升效率的世代。 我们在这个效率的世代里所面对的环境是非常严苛的,也就是说如果你不懂得提升效率,你活得会很惨。今天我们从新加坡出发,我们用的是Uber,也就是国内的滴滴打车。你知道Uber这个东西会逐渐的淘汰很多的士司机。在新加坡有一个特别的感觉:你要打车的时候没有车,你不要打车的时候一堆一堆的车,太奇怪了。而且你好不容易拦到一辆车,你要去哪儿?我不能去。你要着急的话,真是气得要命。为什么呢?因为传统的士真的是非常没有效率的运作模式。 打车这个东西,真的蛮奇怪的,你说人最多用车的时候大概就是上下班时间。新加坡的士换班,一辆车两人驾,5点换班,你4点半要去打车你打不到,很难的。因为他5点钟要把车交给另外一个人,这半个小时就去换人,这么多年他们就这么干。 虽然我是一个外行人,但我一拍脑袋就明白,因为我养成一个习惯:就是一个提升效率的习惯。司机能不能礼拜一4点换车,礼拜二6点换车,礼拜三4点换车,礼拜四6点换车?你错开那段时间,我问你生意会不会好?那段生意超好,因为别人打不到车,你的车照常接客。 的士司机他就不知道做一个改变,的士公司也不知道做一个改变,你不觉得很奇怪吗?那Uber出来了,逼着的士司机不改变也得改变。
        • 别让忙碌掩盖你的低效率
          你一听人讲这话他就知道他是没有效率的人。在我的员工里面,我一听到忙啊忙啊,他在我面前就要小心一点。我说过来过来,咱们谈一谈。我不是警察,我找你喝茶,你不用害怕,我是要提升你的效率。 我说:你讲一讲最近干了啥?他说干了这个,干了那个。我说:你就干了这些事,第一个干了几个小时?他说:两个小时;我又问:第二个干了几个小时?,回答:两个小时。;那第三个干了几个小时?,两个小时......然后我说你还忙吗?我说你一天八个小时,三天只干了八个小时的活,十六个小时哪去了?然后他看着我,很想挖个洞钻下去,这种事重复了一次又一次。我管理的部门也好,我的员工也好,他们全部面临这样的问题。 问题就在于你真的知道你做事情的效率吗?如果你不常常评估自己的效率,你在我面前会遇到一个很严重的问题。所以真正的忙代表没有效率,忙碌实际上不是什么好东西,因为忙就是心死了。竖心旁加一个亡。心死的原因,就是灵死了。灵死了就是人没有效率,人在混乱当中。
        • 提升效率,才能站上金字塔尖
          所以**今天我们所处的世代,你不提升效率就是完蛋**。我在过去这些年常常收集一些好书,我收集到一本书叫《神圣的挑战》,这本书是讲如何建立教会。两年前我在台北买到这本书后就仔细读,读完以后又买了两本,送给教会全职同工。两年前我读这本书,读到最后一页的时候,我非常感慨,我说神啊,什么时候教会才能走到这一步呢。 结果在两个月前,我打开这本书,翻到最后一页。发现在短短不到一年时间(当然要加上前面那几年时间的铺垫),我们走完了这本书所有的描述。书上有这样一段话:有一些人会从其他教会加入我们,有些人内心会突然快速成长。这就是我们教会今天的光景。 又说:不要停止祷告,直到这样的事情出现为止,同时格外要享受此时此刻,这是宣告我们上帝的恩惠以及报复仇敌的大好机会。我读到这一页的时候就想:神,我以前不知道哪一天这样的日子会来到,然而今天就来到了!其实这个日子是怎么来的呢?我告诉大家,就是教会在不断的追求服侍的效率,不断追求教会整体的提升。 我不相信所谓的传统,我只相信一件事:就是不断地创新,不断地更新,不断地做新事,不断地提升,建立神典范的教会,这是我的梦想。什么叫典范的教会?如果把教会分成几类的话,就像一个金字塔,金字塔塔尖那个地方,叫做典范教会。 所有人往上看,看到的就是这样的教会。我很想说教会应该就是这样的教会。感谢神,我们今天真的就是眼睁睁的看着我们已经进到金字塔塔尖的状态。无论是我们牧养的体系还是整个神学的体系,各个方面的完备程度,还有网络教会的实施,让我们非常非常惊讶。整个的效率完全改变。为什么进入网络教会里?是因为它很有效率。今天我们在网上参加聚会,效率高不高?高得多!
        • 效率为王,抓住时间的命脉
          我给大家做个比较,阿里巴巴三万个员工做了沃尔玛二百万员工的工作,创造同样的产值,我问你效率多少?阿里巴巴相比实体的沃尔玛,只消耗了5%的资源。也就是说,这样一个效率的飞跃,是什么带来的?是网络带来的。双十一快到了,大家要到网上去抢了。这个世代就是这样的世代。我们开始进到这样的世代,没有效率就没有办法竞争。常有人这样批评马云,说就是因为你马云我才失业,其实不是,没有马云还有马别的,没有马云还有别的云。 **今天我们就要建立神典范的教会,不断在神的话语上建造**。 我告诉你,**神是非常有效率的神,神说有就有,命立就立,这效率多高。** 也就是说,教会是彰显神荣耀的地方,不能落后。前两次我讲到创新,讲到观察力,这几次我不知道你有没有领受到一个观念:创新做什么?提升效率;观察力提升什么?提升效率。Uber提升了的士的效率,真的是很大的改变。 我们去深圳的时候,他们用Uber打了一辆车,我到楼下一看,哎,这不是私家车吗?也没有的士的牌照,啥也没有。上车!这东西挺好啊,就这么一路去了机场。那天刚好下午4点半,你要想打有牌照的那是不可能的,而且又下着大雨,简直太艰难了,幸亏有Uber,我们打车的效率都大幅度提升。 所以今天我想,效率和时间有直接的关系。如果你工作做不完,不要怪你时间不够,怪你效率不够高。如果效率不够高就把你所有注意力定睛在效率上。我曾经计算过,我们教会一个普通的会友在敬拜神、读神的话、读经祷告、医治释放服侍、外展事工等等,加起来一个礼拜20多个小时都泡在这里。 而且他什么事情也没耽误,发生了什么事情? 假如说你工作四个小时,另一个人工作六个小时,你的工作比他还好,说明了什么?说明你的效率是他的两倍,你四个小时做了他六小时做不完的活,也就是说提升效率是解决问题的关键。
      • 效率和创新
        • 小改变,大提升,效率创新显神奇
          最多的其实还是效率式的创新,它创新在哪呢?就是同样的事情最需要持续性的创新。效率式的创新太有意思了,我讲一个例子:有一天XY莫名其妙的讲了一堆负面的话,什么有压力啊乱七八糟的话,我发现是她效率低下,我要解决她的效率问题,关键在哪?关键在效率式创新。 刚才听WH讲见证,实际上XY照着我做在她身上的做在WH身上,效率式创新,WH的工作压力就会立刻减半,或者消失。我就把XY叫来我办公室,我说XY来,你跟我讲一讲你做了些什么,是不是做了这个,又做了那个。我告诉她,这几个小时做这个,那几个小时做那个,我都是这样做的。还有压力吗?没有压力了。那压力哪去了?我告诉你压力从哪来?从没有计划来。一个有计划的人一定是有效率的人。也就是说做同样的事情,只是改变了做事的方法而已,人还是那个人,但是效率倍增。也就是说调整我们做事情的方法,等一下我们会讲效率与各从其类。 效率式创新,只是稍微调整下做事的方法,仅此而已,这太有意思了!效率大幅度提升。前一段时间因为XY、HF他们负责文字事工,有一天我给他们开会,他们压力很大,我只是调整了一下他们做事的方法,产量倍增!你不觉得奇妙吗?同样一件事,改变了做事的方法,就效率大幅度提升。 田忌赛马,你看他三匹马都不如人家,他只是调整了一下出赛的顺序,他做了什么?效率式的提升、效率式创新。效率式创新是很有意思的,同样一批人,同样一件事,我改变做事的方法,效率倍增。你不觉得回报太高了吗?我们有谁学过优化?WJ弟兄就是搞物流优化的,优化这东西可不得了,优化这个概念从哪来的?效率式创新来的。这东西太厉害,一调整,效率倍增。这东西太神了。
        • 破坏性创新让效率提升十倍
          为什么新加坡航空公司机票卖的很贵?因为生意很好,而且利润很高。为什么?因为有钱人都愿意坐新航,因为新航的服务一流,第二,新航的飞机都是新飞机,启用的模式都是非常有趣的新模式。也就是说破坏式的创新会带来一个非常有意思的事情。如果老活在新事物里面,永远跑在前面。**破坏式的创新特别解决效率的问题**。 如果你的效率提升十倍,你会忙吗?一个小时干完十个小时的活,你会忙吗?你会很舒服、很享受。如果十个小时干不完一个小时的活,差多少?差一百倍。很多人十个小时干不完一个小时的活,又有很多人一个小时干完十个小时的活。到底那个活是一个小时还是十个小时,还是一百个小时,那就可以商量了。 破坏性创新的回报叫做十倍数增长。十倍数增长这个概念是从哪儿提出来的?是从英特尔的老板安迪·格鲁夫提出来的,他是个犹太人,他写了本书叫做《十倍数增长》,那是八十年代初写的,但是到现在这本书仍然很有价值。他叫十倍数增长才能生存,这本书曾经被谁引用呢?被写了《赢在扭转力的》作者孔毅引用。大家有机会的话读一下,就算你投资买一本,就当作我送给你。我不是大力推崇推销孔毅,我是推销破坏式创新。
        • 无纸化考试,效率提升十倍
          我讲一个破坏式创新效率提升我自己个人的例子:我2002年加入理工学院,老板提出无纸化运作,在十三四年前是相当新的一个概念,非常不容易。我是实现无纸化运作的那个人,我做了一件什么事呢?叫做无纸化的考试,很多中国学生得着极大益处,他们用电脑考试。 你知道用电脑考试这个事非常非常地挑战,为什么呢?因为如果你丢了一份两份作业,还好像没什么太大问题,如果一份卷子丢了,那真是要命,会丢工作的。考完试数卷子,一摞卷子,一百份。我交给另外一个人的时候,那个人就像数钱一样数啊,是不是一百份。然后签字,然后把这一百份交给另外一个人,又数一遍。收卷子,把卷子密封。我做了无纸化的考试系统,全部用电脑考试,现在把这些工作全省了。 反正整个考试是非常痛苦的流程,任何老师都知道,负责考试这个事情是非常痛苦的事情,我把这些彻底解决了。你知道我解决了这些问题后,我自己也很欣赏,效率提升不是一倍,是十倍。直到现在他们就算不太欣赏无纸化,他们也废不掉无纸化系统。因为有纸化的考试太痛苦了。老师判卷痛苦,什么都痛苦。甚至无纸化判卷子的时候所采取的做法,那个概念,都是由我一步一步落实的。
        • 创造引领增长,效率提升十倍
          将来我们牧养的过程当中,包括录小视频,你判那个小视频,效率都会大幅度的提高。我给大家举个例子:有一个人录了小视频,就把语音变成文字,然后牧者十秒钟一看,唰,扫完了。而且扫的时候,你录的小视频,有没有那些所要的关键字,《创世记》的第1章一定讲到这些事。各从其类、看着都是好的,遇到这些字就变成红色,牧者一看就可以自动打分,然后给他一些建议。你比如说电脑收到以后,然后分析、给他建议,都可能是自动的过程。就是像无人驾驶仪一样的,我们的牧养效率会大幅度提升,这叫破坏式创新。 在我们人生当中,你有没有想过你有破坏式创新?因为我自己本身也是程序员,我很喜欢用电脑程序解决问题。在我头脑里面,在建立典范教会过程中,我甚至开始考虑一种创新的牧养模式,这个模式在接下来的日子里会大幅度的推广。这是不是合乎神心意呢?是合乎神心意。 为什么《创世记》是整本圣经的根基呢?因为那是创造,创造的回报是最高的,这是我一直以来的固有观念。《创世记》第1章在讲什么?在讲上帝的创造是不是?然后讲人有上帝的形象,人本来应该是一个创造性的动物,他可以创造。如果你和我没有创造力,没有破坏性的创造,你就需要悔改,我也跟你一起悔改。 **建立典范教会最重要观念就是创造,创造是解决效率的关键,它是十倍数的增长**。我期盼一件事,在接下来的年代,我们教会会进入十倍数的增长。那种增长的速度你会自己吓到自己,会不会产生压力?会产生压力,但这种压力永远比不上我们创造的能力。如果我们的创造的速度超过压力增长的话,我跟你讲,那就是创造引导创造,创造性的成长。
        • 用有限资源赢得无限可能
          田忌赛马做了一件什么事?我用我最烂的马跟你最好的马比,我输了没关系,我用第二好的的马赢你第三好的马,我就赢了,最后的结果就是赢啊。我三匹马都不如你,但最后结果却是赢,你不觉得很神吗?这叫策划,叫战略式的规划。 我想我们教会能走到今天,是因为我里面有一个战略性思维。不是因为我带领的都是最好的人才,但是我带领的人,我一定会非常有效的使用我的人力资源。我干一些什么事?除了讲道,讲道不是我最重要的事,最重要的事就是在那里策划。描好未来的一个方向,然后规划怎么动用资源,资源永远都是有限的,但是你的工作永远都是无限的。那你怎么能用有限的资源解决无限的工作,我跟你讲,这叫策划。这是效率式创新。
        • 创新不止步,旧思维终将被颠覆
          哈佛大学有个教授叫克里斯·金森,你在网上搜一下,这个人非常有名。他常常到企业界推动创新文化。他是一个破坏性创新理论学说的创始人,他提出破坏型的创新。对于的士司机,Uber和滴滴打车就是一个破坏型创新,可以导致他们失业。我告诉你,像自动驾驶仪,在我们有生之年,我相信会看到。等我到了机场降落以后,就会有一辆车来了把我行李放在车上,我坐在上面把我拉到的士那里,所有这些都是自动的。行李都是自动运行,的士里面没有人,伸出一只机械手把你行李放的士上,你坐里面,因为你在网上已经订好到哪里,然后车会自动到那里,的士司机就没了,没工作了。 这种东西多好啊,你会看到这样一个世代的来临,也就是说效率和创新的世代。破坏性的创新就是彻底的颠覆旧的思维体制。新酒新皮袋,和旧酒旧皮袋,这是一场人与生俱来从几千年前一直到现在的斗争。我们弟兄姐妹,要一直活在新酒新皮袋,不断地更新,甚至你的新皮袋都不让变成旧皮袋,没事就变成新皮袋。
        • 创新主轴引领生活,居上不居下
          我们每次引进一个东西,十倍数,再引进一个,十倍数,你会有压力吗?应该不会。我们就拿我们医治释放的突破来讲,医治释放的速度越来越快,越来越快,太奇妙。我今天看到玉蓉坐大巴回去也没晕车,我觉得太神了,我其实也没怎么为她祷告,大概地轻描淡写说了一下。这是效率和创新的关系。 第二种创新叫:维持性创新。当有了破坏性创新,你会不断提升。我问你汽车有没有改变这个世界?自从有汽车以来,福特公司创造出一个廉价汽车,从那以后汽车变成老百姓的日常工具。今天很多老百姓都有了自己的汽车,有了汽车、有了高速公路以后你的生活真的大幅度改变。日系汽车做得很不错,它们的稳定性靠着持续的创新而不断改进。 今天轮到我们中国人,持续性的小创新再到破坏性的大创新,这就成了一个人生活的主轴。如果一个人生活在这样一个创新的主轴里,他就会成为这个世代居上不居下、做首不做尾的人。如果你成为这样的人,那你要讲见证可就多了,恩典太多了。所以弟兄姐妹,今天咱们从破坏性的创新进到持续性的创新,再从持续性的创新到破坏性的创新。
      • 效率来自于各从其类
        • 计划有序,效率自然高人一等
          前面讲的是效率式的提升,现在要从另外一个层面把这个事情总结出来。各从其类这个词,你有没有发现,这个词圣经记载了很多次。摩西写这个《创世记》你不嫌烦啊,各从其类是效率的关键。各从其类是什么东西呢? 各从其类是计划。因为我们的神做事情是很有计划的,你以为祂拍脑袋,第一天这么整,第二天这么整,第三天拍,第四天拍......脑浆都拍出来了。圣经怎么说?神在创世以前,就怎么怎么样,神是很有计划的。你以为突然间人堕落了,神才有了计划,不是的,神在创世以前就拣选了你和我。 神在很早以前就已经知道后来的事情,我觉得这事太神了,超出我的想象力。各从其类就是计划,计划什么呢?人如果是各从其类的人,他一定是非常有效率的人。我把这个各从其类应用到生活当中,我把它分成四件事。第一件:做什么;第二件:怎么做;第三件:做到什么程度;第四件:什么时候去做。 这四件事如果搞好了,你做计划的时候,你永远都知道该做什么。我做什么、怎么做,如果你不知道做什么,又不知道怎么做,我跟你讲,你压力会超大。一天过去什么也没干,压力还超大,为什么,他都在胡思乱想,没有什么计划。 如果你是一个有计划的人,你绝对不会照着你的感觉走。我在那里很冷静的计划,我要做什么,我要怎么做,然后我要做到什么程度,我要什么时候做。你把计划写好,写好之后就去落实啊,这样压力就不会出现了。然后呢,这个计划的能力、执行的能力是关键。刚才WH问我问题的时候,是讲了计划,然后又讲了执行。
      • 克服负面情绪是提升效率的关键
        • 甩掉负能量,跑出新天地
          如果你里面带着负面的情绪,你什么都干不了。其实我一生当中遇到挑战的时候,也会有很多负面情绪。 但是我不会有了这个负面情绪,就一直在那个情绪里面。我的感受很痛,很多时候就像人用刀扎我的心一样,我不是没血没肉的人,我常常流泪,我也跟神说真的很痛。 但是我不会活在里面,必须奔跑前面的天路,不管人们嘲笑还是怎么样,我要继续奔跑这条道路。我跟你一样,都有负面情绪。其实有一些弟兄姐妹,他们负面的时候,我里面也跟着一起负面。我都很奇怪,你为什么一直这样,我对你也会有负面。你不但对我有负面,我对你也会有负面啊。 但是我会把里面的东西干掉,我继续不断地创新、不断提升、不断学习,不断开发自己的潜能,不断建立神荣耀的教会。那你呢?只会负面吗?真的要改啊!克服负面情绪,不要让它成为你生命中的主轴。让学习、效率、创新、观察力、活出丰盛成为你生命的主轴。
      • 做回顾、反思
        • 明确优先级,掌握高效行动秘诀
          做什么很重要,如果那个事情不重要,一定要把那个事情排后面去,做着做着那个问题就会没了。一个人做什么清楚的话,然后接下来想怎么做。我告诉你在怎么做上学问可大了。知道怎么做这件事,然后不断提出效率式的创新。如果你不清楚怎么做,你就把你的问题变成我应该怎么做,你就研究该怎么做,不是卡在那个地方,而不是压力啊什么啊,你不知道怎么做那压力能不大吗? 怎么做我不知道,那就开始学习该怎么做。有些时候是不完全不知道,是知道一半不知道一半,你知道的一半好好守着,然后把另外一半整明白。一旦知道该怎么做以后,你的效率就大幅度提升了。做到什么程度?我常常跟大家做一个比喻,一个碗你洗了一百遍,有人洗澡洗六个小时,上厕所上两个小时,那时间肯定不够用了。做到什么程度?这个问题太有意思了。做到什么程度是很关键的,什么时候做也很关键。 如果这个时候你不需要做,下个月做行不行?下个月做也行,那就下个月做。你就不会抱怨说这个事没做,压力很大,整天背个包袱。明年才需要做的事你背在包里做啥?明年才在墙上安装,你整天拿着电钻干啥?所以做什么、怎么做、做到什么程度、什么时候做,都很重要。
        • 做有用的事,站上金字塔顶尖
          然后如果一个人把这些都弄清楚了,一件事一件事的弄,你会是一个很厉害的人。这个世界为什么这么多问题,就是因为有很多不各从其类的人,他很混乱,他在混乱当中。我把各从其类解释成这四样,你回去好好落实。没用的事别做,你做这件事之前先问问有啥用,没用就丢掉。 你比如说JN姐妹的妈妈XR,见人就说,你看我对他这么好,他对我不好,这么对待我,伤心地哭,有啥用?没用!没用的事少做,别见人就讲,讲讲把自己搞成癌症找谁去啊?所以今天咱们做有用的事,都做有用的事,你想这人还得了。一百人当中,九十八个做没用的事,那两个做有用的事,你说谁会赢?那两个人赢,那两个人站在金字塔的顶尖上,上面百分之二十的人分享百分之八十的世界资源。 那你怪谁,因为他是做有用的事的人。那百分之八十的人分享百分之二十的资源,你穷怪谁?因为你做无效的事,我就觉得这个世界很多人做无效的事。透过朋友圈发的东西,你就会看得到他在干些啥,路边有个小鸟,拍张照,发到朋友圈里;谁买双鞋,发朋友圈里。我们常常做一些东西,能不能问一下做这个事,有效还是没有效啊?你觉得你这样生活很有情趣,那你就慢慢情趣呗,等你纠结的时候你可别怪我。有一些人可愚蠢了,他们会讲,就你聪明,我笨,那你觉得怎么样?这人混乱真是要命。
      • 效率和学习
        • 学习是关键,别让无知锁住人生
          人一生当中学习是关键。你说牧师我怎么就没有创新的想法呢?我怎么就没有破坏性创新和效率式创新?我生命当中也没有维持性创新,我生命中也不会做计划,也不会什么\...\...你以为你生来就会啊,没有人生来就会,都是后天学的,如果是后天学的,咱们就学呗,学习是关键。 我问你生下来一个孩子,从小不受教育,就跟我爸一样从小做个放牛娃,放到今天,你把他弄到这来,镁光灯一照,摄像头一照,然后一张黑黑的老脸,满脸褶子,老农民。一开口说话,非常老土,为什么?一个人不学习,一辈子就这样了,人就变的很愚昧啊。所以为什么我跟我的表哥、我的表弟变成完全不同的人,因为我学习。 他们在干啥呢?他们也学习,学些没用的东西,打个麻将,抽个小烟,喝个小酒,看点新闻联播,扯些有的没的。他们觉得他们的活法也很有意思,但是一对比,我对他们的活法是摇头的,很多人的活法我都很摇头。
        • 学习无止境,年龄不是借口
          什么是关键问题?就是人从小就要学习。你说我今年五十了,那你也得学习;你说我六十了,那你也得学习;你说我七十了,人都埋土里半截了学啥学,你也得学;我八十了,八十也得学习。你知道**学习是关键**,一定要知道,要学习。你看我妈都八十多岁了,那天晚上她给我打字,打了很多字,打得可好了。 我还以为是旁边的人替她打的,不是,是她自己打的。慢慢让她摸索出来了,原来是这么发音这么打。非常有意思。你知道我妈妈她幸亏学电脑,她有事就在网上一找,就有很多人为她祷告。经常微信发过来她跟我聊几句什么的。八十多岁,可以打字,多好!所以我们要学习不断地领会,做事就开始有效率。 比如说我妈妈,她学电脑,别人也教她,怎么教都教不会,我带着她,用电话教她,教了两个二十分钟,她会了。我教她的方法从哪来的?是我摸索教导的方法,我教人是因为我学习怎么教她。我学习怎么教她的过程中,我首先闭上眼睛想一下,她会遇到一个什么样的问题。 一个八十多岁的老人,开了一台电脑,第一个键是什么?按完了会出现什么状况?开了QQ以后找不到东西在哪里,她会遇到什么问题?我的估计非常的准确。我说你是不是遇到这个问题,她说是啊,我找不到窗口了,我说窗口在后面,窗口要这么拿出来,这不就会了吗?而且很简单。我很感恩,我妈妈是爱学习的老人,她走出去可自豪了,跟一些老太太说,你会电脑吗?你不会?我会。你会视频吗?不会,我会。到底是什么改变了我妈妈,是学习改变了老人。如果她拒绝学习,那就没办法。
        • 每天学习一点,幸福多一点
          这就是学习和效率。学习带来思考,学习带来传承、学习带来效率。我有一个观念大家记下来:**一天学习一点点,一天提升一点点,一天成长一点点,这不很好吗**?有的人一天不学习在那里负面,我就觉得很可惜。如果你的生命成长,成长就会带来喜悦,喜悦就会带来幸福感。 所以一个人要不断学习,不断提升幸福感,你仔细琢磨我的话。不学习就不成长,不成长就活的很郁闷,有吃有喝,但就是跟猪似的。猪都有吃有喝,到时候睡、到时候吃,就这么养着,问它在干啥?不知道。 **一个人必须成长,不但在悟性上满心认识神,还要在灵性上不断成长。然后你的肉身要安然居住,这是属灵的原则**。我想这是教会的工作。我们教会将来会在学习方法上会有大的突破。这是我接下来一段时间的关键项目,就是教导大家如何学习,我觉得我是会学习的人,我也会教大家成为会学习的人。
    • 【活出丰盛】除去疲劳!
      • **第三:效率也是非常关键的因素**
        • 提升效率,告别疲劳的秘诀
          马云干了一件非常伟大的事,**效率是关键**。大家一定要知道**不断的提升效率你就不再疲劳**。我从工程师变成管理经理的过程当中,我解决了一个效率的问题,我做的快,半小时处理完问题,然后做我有兴趣的事,然后半小时处理了那么多问题,我自己都觉得我厉害。如果你墨迹墨迹一天,然后后面的东西排一大堆在那里堆着,然后等你处理,你会抓狂的。 当你做什么都追求效率你不容易疲劳,为什么人疲劳是因为他墨迹。有次我在讲道的时候讲洗碗,我洗碗特别快,我不断追求效率,从桌子上捡下来的都是很油的,如果我把碗直接放水池里,全都是油,你不是自己给自己找事吗?上次我洗个苹果那个姐妹看着就很奇怪,拿肥皂刷洗,那苹果上有油啊,我拿肥皂洗完了以后,有点肥皂味没关系。追求效率啊。所以你不克服疲劳那怎么办,**通过效率克服疲劳、通过热情克服疲劳,然后除去虚假的谎言,克服疲劳**。
        • 效率至上,生活不再是负担
          没有热情没有情感就活不出丰盛,活不出兴盛。热情是关键,第二个关键的要素啊。我讲几个关键要素:**效率是关键**。 我们一群人都住在一起,我就给他们做了一个示范,我做饭五分钟,十分钟做完了,你知道我怎么做吗?我给大家介绍下我做饭的秘诀,我很追求效率的啊,把香肠一切往碗里一放,把菜又倒里面,菜我之前都炒好了,辣酱往里面一放,啪就放在锅里三分钟解决,电一通开始蒸;然后另一个锅揭开把那馒头往里面一放盖子一扣;然后另外一个锅放点水放点菜放点料煮汤。煮面,最多十多分钟。如果我十多分钟给大家煮完了饭,你觉得做饭会是我的负担吗? 所以我们一定要知道追求效率很关键,今天互联网之所以可以成功是因为他解决了一个效率问题。第一次工业革命解决了**效率**问题;第二次工业革命解决了**效率**问题;第三次工业革命解决了**效率**问题;第四次工业革命解决了**效率**问题。为什么淘宝网他能够做事这么厉害,因为效率高。
    • 【活出丰盛】看清事物之间的关系
      • 对事物的结果要有清晰的预见
        • 别让模糊思维拖累结果
          这些概念我是说了,具体应用就是千变万化的。人喝毒药会发生什么事情?会死。这个大家都知道,如果你开车闯红灯会怎么?会发生车祸,不遵守交通规则,会发生意外。**我们要对事物之间的关系有很清楚看见,就是我们每做一件事情,要知道这件事情对另一件事情的影响。** 有的人说话不着调,不知道要做什么?同时对事物的影响也不知道,我想训练大家把概念、关系搞清楚,每一样参数的变化会产生什么结果?大家不要愚昧,你祷告会发生什么事情呢?考数学可以过吗?你不好好学习数学,你祷告就可以过?你大概考过的机会是零,因为祷告对人学习数学产生不会影响,祷告会除去人里头的辖制。**概念清楚了,事物之间的关系就清楚了。** 我们要对属灵的事情很清楚,有的人很笨,会乱发脾气,小火龙的灵,争竞、恼怒、发脾气,人就会难受,那就是笨。如果对事物和事物之间关系的把握,有清晰的判断,你就会了解,我应该做什么?我做了什么才能达到预期的果效?这就是我分享的目的。
    • 【活出丰盛】压力管理
      • 管理压力是提升效率的关键
        • 压力管理好,效率自然高
          今天你在压力之下实际上是一个工作效率低下的一个状态,然后工作效率越低,压力就越大,压力越大效率就越低,效率越低就压力越大所以人就进到崩溃,所以说:**管理压力是提升效率的关键**。上个礼拜我们讲到就是提升工作效率,这个礼拜我在讲管理压力,为什么?因为压力大效率就会非常地低,所以当你有信心然后你的效率就会上来,同样的问题可以很快地解决。解决压力的问题第一个就是除去压力的感觉,第二就是着手做提高效率的事情,从那个死循环里头出来,人要把圣经读熟了,一辈子可有智慧了。得救在乎归回安息,得力在乎平静安稳。如果一个社会都在那里拼,大家去抢那个资源产生拥堵,然后那个资源利用率就降低,大幅度地降低,所以社会成本就大幅度上升。 大家学过社会学吗?有谁知道社会成本是怎么回事?我跟大家讲一个社会成本的观念,一个人跟另外一个人打官司,我问你创造任何价值吗?然后拼个你死我活的。也消耗法官的资源,消耗律师的资源,这些人全部都不创造任何价值,如果这个社会很多的官司要打,很多的律司要请,弄完了以后就更多的问题,更多的人要打官司,最后连法官也被告上去了。这个社会成本非常地高。如果一个社会没有罪案,没有这些纷争,社会成本一下子降到很低了,然后把这些社会的成本可以分配资源,在分配的时候这个社会就会变得非常地富裕,也就是说今天我们一定要知道神的设计是怎样的。你比喻说一个教会里面内争不段,你掐我掐大家先后掐,这个教会还能服侍人吗?有人不进去还好,进去以后被掐,所以今天我们一定要开始了解这种观念,这种观念不得了,也就是说得救在于乎归回安息,你好好的安息问题就会少。
    • 【活出丰盛】创新
      • **创新是提高效率的根本**
        • 小创新,大提升,效率倍增
          所以我发现在这整个过程中其实我们也遇到了很多挑战,就是说我们每一天都要动脑筋。当你要管理这个东西的时候,你每天都要去思考它里面会遇到怎样的困难,或者是它现在会突发的状况,以及我们如何去及时解决。 在这个微信号我觉得最大的一个问题,就是要有个小创新。因为我们现在的微信号只有一个人可以登录,但是随着这个信息量会越来越大。假想我每一天花这么多时间去进行接待每一个人,如果是这样去接待的话,那么我其他事情就不用做了。 后来我是在客服这一块做了一个调整,就是把从写信息的内容发给大家。我就整理了一个流程也是一个回复的模版,那如果有新人加进来的时候,我就会把这个模版给他,大大提升了我的效率。 但是这个也是我今后的一个很大的困惑,这个困惑也是我接下来要和牧师讨论的创新。就是如何能够让我们的多个平台,同时都能有最好的客服来服务更多弟兄姐妹。让他们第一时间接触到我们的时候,就能得到我们很快的反馈和及时的信息。所以这是我最近一段时间在微课堂的一些创新和一些体会。
    • 【活出丰盛】训练人的眼力!
      • 训练人的眼光
        • 小压力大成效,培养高效眼光
          我自己这些年在打工的时候,属于我的我做了,不属于我的,如果没有人去弄,我也尽量把它给做了。有人会说这样会不会累坏了?其实还真没累着。为啥呢?因为我喜欢做工,我也没别的爱好,也不喜欢游山玩水,也不喜欢打麻将,也不喜欢吃喝玩乐。我只有一个爱好,就是做工。所以我做工的时候,我也不累。我看到问题的时候就把它解决,看到问题就把它解决,养成了习惯之后,效率就非常高。一看就知道那问题是啥,不用太费劲。 我就在想,我能不能把这样的办法这样的习惯在教会给我们的弟兄姐妹建立起来。我最后找到了一个办法,就是**给他们点小压力**,让他紧张,让他辛苦,让他难受,然后他就去看了。
  • 102课程 - 医治释放中阶
    • 【课程】医治释放课程(第2版)- 第8课 - 权柄已经赐给了我们!
      • 使用权柄有极大的果效
        • 权柄在手,何惧鬼神作祟
          我们手里头有宝贝,我们还怕什么?现在你身上有这权柄,你还怕这鬼跑到你身上吗?不用怕了,是不是?如果你把一些偶像的东西给除掉了,你用怕那背后的鬼吗?你不用怕!就算是鬼稍微给你一杵子,也没什么可怕的,是吧?所以使用权柄,就是说话都带着权柄啊! **因为他教训他们,正像有权柄的人,不像他们的文士。(《马太福音》7:29)** **百夫长回答说:主啊,你到我舍下,我不敢当;只要你说一句话,我的仆人就必好了。 因为我在人的权下,也有兵在我以下;对这个说去!他就去;对那个说来!他就来;对我的仆人说:你做这事!他就去做。 耶稣听见就希奇,对跟从的人说:我实在告诉你们,这么大的信心,就是在以色列中,我也没有遇见过。 我又告诉你们,从东从西,将有许多人来,在天国里与亚伯拉罕、以撒、雅各一同坐席; 惟有本国的子民竟被赶到外边黑暗里去,在那里必要哀哭切齿了。耶稣对百夫长说:你回去吧!照你的信心,给你成全了。那时,他的仆人就好了。(《马太福音》 8:8-13)** 如果仔细看《圣经》,那些文士所说的话不过就是说说而已,但是耶稣说话是带着权柄的,这权柄在灵界里是很有果效的!在《圣经》里记载了一位百夫长,也就是一位军官,他的仆人生病了,百夫长就请耶稣来治好他的仆人。 耶稣就准备往百夫长的家里走,结果百夫长拦住了耶稣说:主啊,你不用来,你只管吩咐一声,我的仆人就必好了。耶稣就惊讶道:就是在耶路撒冷也找不到比这信心更大的人了。结果当然是百夫长的仆人立马痊愈了。
祷告
展开
收缩
  • 懒惰
    • 【祷告】主题:努力成长
      • 祷告中的医治与释放
        • 开口祷告,合一争战见果效
          再看一下腰痛的、肩胛骨疼痛的、喉咙疼痛的、头痛的有没有好转?有好转的话可以打字告诉我,好转了百分之多少。有的人在吐口水、有的人全身发汗、还有的人头脑清晰,还有流泪和打嗝的。感谢主,继续对付。如果你打开了录音,或者你正在听我们的祷告,你如果只是听,没有开口跟我们争战,什么事情都不会发生。要开口和我们一起祷告争战,这样子的争战才叫合一的争战,这才能真正的看到果效。哈利路亚,圣灵来浇灌,对付这家族背后的黑暗权势。哈利路亚,死亡的灵出去。如果家里面有人去世,这是一个死亡的黑暗权势,猖狂的在那地方运行。一定要刚强起来争战祷告,打击这死亡的灵。奉耶稣基督的名,践踏这死亡的灵。
    • 【线上祷告】- 让管理成为我们生活的主轴!
      • 用智慧与效率实现神的旨意与兴盛
        • 智慧高效,成就神的兴盛计划
          大家要开始用智慧干活和神的灵做事,神一定会使你兴盛。在我的信心里面,已经看见了大家的兴盛、健康和享受,真是好得无比!今天就开始定意做一个有智慧、有聪明,做事有效率的人,我们所竞争的不是往里面砸时间,竞争的是我们能否有更高的效率、更多的智慧和创意,这才是神的旨意!也不是躲在教会里面,然后跪在那里祷告几个小时,腿上都长茧子了,脑袋还笨得跟猪似的,这并不是神的旨意,这是宗教。当然我们一定要祷告,最后一定会让神的旨意在我们身上成就,你就会成为一个兴盛的人。 好像没有为一些人的病祷告到,但没关系,我刚才分享的比祷告还重要,就是做一个有智慧、有聪明,做事有效率的人,你心里有想改变了吗?就算是得癌症的也可以改变,你要从癌症的恶习和癌症的性格中走出来;关节疼痛的,要从关节疼痛的性格中走出来,然后完全属于神,完全像神!死亡的灵出去!奉耶稣基督的名,骨折的症状要完全恢复,疼痛的灵、癌症的灵、颈椎疼痛的灵都要出去! 大家知道吗?我刚才讲的,要是被那些宗教人士听见了,肯定要向我泼屎盆子,但是我得告诉你,神的旨意真的就是我说的这个意思。要开始改变你们做事的方法,当你们看到活时,就发现自己开始犯愁,但当你一干起活来,其实发现没多少活,事实也真是如此。但因为干活这件事,好多人离开了教会,有人说:老师,我再这么跟你干下去,我脑袋像被你洗脑了,那不麻烦了吗?这是什么脑子?每天都做愚蠢的事,所以大家要开始变聪明。
        • 智慧省钱,自己动手更兴盛
          我给你们算一笔账,如果我们能把一个东西修好,我们就不用去找人修。不然你要打电话找人、安排时间、请假,弄完了还得给人钱,时间也花了,但找人修可能还比你自己修,花的时间更多,你自己咣叽咣叽就能干完了。虽然当中可能会遇到一些技术困难 ,好像那东西不听话,但是你一边学、一边做,整完了你就成长了。钱也省了,时间好像还比找人修的时间花得少,因为找人的时间也省下了,你就有更多的时间了,大家能理解吗? 很多时候我自己干比找人干还快,干得不仅多,还干得又好又省钱。然后省了钱,不用赚那么多钱,就有很多钱了,大家能理解吗?有很多人房子一装修,二三十万就出去了,你赚二三十万多难!让我整,三万、五万就整完了,而且还整得挺好、挺快,省老多钱了!省了这么多钱然后买一辆车拉货,就还可以干更多的活,赚更多的钱。 有的人就说,这小子太聪明了,谁都赚不到他的钱!我也不知道这是夸我,还是损我?但是对我来说这样做事太好了!大家开始进到兴盛里去,如果还没怎么整就兴盛了,也不缺钱,多好!其实有的人活着真不是为钱活着,但还很有钱,这不是让很多人生气吗,因为啥?原因很简单,就是要变聪明。咱们大家给自己点个赞,我要做个聪明人、心灵手巧、生活健康、身体健康l的人,然后少很多麻烦事。
  • 负面思考
    • 【线上祷告】主题:渴慕神!(晚祷)
      • 结出属灵果子的秘诀
        • 连在耶稣,结出好果子
          原来好树结好果子,坏树结坏果子。人一看那果子就知道他的根是啥,是连在哪了。连在耶稣基督的身上,就会结出像耶稣的果子。如果是连在老马的身上,就会结出像老马的果子。一个爱世界的人他能得着什么呢?什么也得不着!所以,今天我们都得悔改,大家一定要知道:“砍了吧!”这句话要成为我们教会的至理名言。有时候我就会把这些不结果子的给砍了,有的5年了,有的8年了,有的都不知道是几年的了。 我砍完了以后,旁边一个人就说:“你为什么砍了呢?”跟我识别善恶来了。因为这是以前漏网的,所以砍了。我们在干啥呢?我们不是种草的,不是种荆棘、蒺藜的,我们是要为耶稣基督结果子的。如果说你3年都不结果子,我都不会把你怎么样。但是如果结出来的是个爱世界的果子,我看都不用3年的时间也得给砍了。大家理解了吗?我们这里是一个为耶稣结果子的地方,不是耶稣需要那个果子,而是我们自己需要,这个果子就是像耶稣。 你可以一点一点的像,这都没关系。但是你不能一点一点的不像,越来越不像,那你来这里是干啥?你以为靠着我们可以有祝福,病了有人可以为你祷告,所以你得赖在这里?没事,你不用担心,就算你不在我们当中,你有需要我们照样可以服侍你,为你祷告。
        • 渴慕为根,结出真果子
          所以,我们的目标一定要弄清楚,今天或者你在负责一个事工,又或者你是一个事工的班长,你在带着一些人。我给你一个小小的要求:如果牛不想喝水,就不要硬把它按在槽里。没有用!如果小孩不想吃饭,你拼命喂他吃饭,吃着吃着就吃伤食了,不会成长。所以,我们得确切的知道,什么时候你觉得来这里祷告是浪费时间的事,那你就干脆别来,去干点不浪费时间的事。当然,我们有时候需要负责任去管理,但是我们也得照着人里面的渴慕去管理。 我知道你很爱你的孩子,但是他自己的选择得他自己去做。我再说一次,如果人自己不渴慕,我们怎么做?啥也做不了。他从哪里来,就给送回那里去,你回去追求你自己该追求的东西。所以。我在这里鼓励所有的弟兄姐妹,你们好好的去考察去了解,不是赖在这里就能解决问题的。而是要在耶稣基督里得以成长,结出耶稣基督所要我们结出来的果子才行。如果你结出来的都不是主耶稣所要的果子,那你干嘛来了?
        • 根扎基督,果实自然丰硕
          《圣经》说要侍奉我们的神,难道我们的神很需要我们侍奉祂吗?如果你很想结果子,你就一定能结果子。如果你不想结果子,你就一定结不出果子来。神巴不得我们能结出果子来,但如果人的根不行了就无法结果子。结不出果子是啥原因?大家有种过草、养过花吗?什么东西你都不要看它长的那个样子,什么东西都跟根有关的,根不行那就什么都完蛋了。我们的根到底在哪里?如果我们的根是在耶稣基督里,就一定会结果子。 《圣经》里耶稣说:“我是葡萄树,你们是枝子。常在我里面的,我也常在他里面,这人就多结果子;因为离了我,你们就不能作什么。”(参《约翰福音》15:5)如果根不行了,结出来的什么果子?就是爱世界的果子。做啥呢?我们要连在主耶稣这树干上,枝子连于葡萄树。只要人愿意,就会把我们的根连在耶稣基督的身上。有些人来跟我说:“老师,我想读《圣经》。”我说:“你读《圣经》干嘛呢?”“我想为神做贡献”“不,你需要读佛经。”我说的话常常是很损的,但是就算这么说,你都还没有清醒过来,我又能说什么? 今天弟兄姐妹要确切的知道,无论如何要把我们的根连在耶稣基督的身上,跟教会紧密地联结在一起。你是不是一个发光的人?你愿不愿意做一个发光的人?只要你愿意要,什么东西都好办了。在我们当中的弟兄姐妹,在世人眼里有智慧的不多,有尊贵的也不多,有聪明的不多。但是神就是透过这些在人看来不是那么尊贵的,没那么有智慧的,可以彰显神的荣耀。为什么呢?是因为他们愿意依靠神,愿意把自己的根插在主耶稣这树干上。
        • 渴慕神,结出丰盛属灵果实
          录音文字版 大家好!非常高兴可以跟大家一起来祷告,这是何等美好的事情。我想问大家一个问题:是神很需要我们来祷告和赞美祂吗?不是!而是我们很需要来赞美祂,是我们很需要神。是神需要我们帮忙建立祂的教会吗?是神需要我们帮忙来管理这块土地吗?都不是。不是神找不着人来管,而是我们需要神。大家逐渐地去了解我说话的这种角度,我们真的很需要神。 在我的服侍当中,我常常看到一些很奇怪的人,他们对我说:“刘牧师,很遗憾我不能帮你建立教会!”好像我很需要他来帮助我一样。其实我需要的并不是他,我和他一样需要神。神不需要我们帮祂,我也不需要他来帮我。那现在问题就来了,我们做这所有的事工,是神很需要我们来做的吗?是我很需要你来做的吗?都不是!那是因为我巴不得弟兄姐妹能够在耶稣基督里得以成长起来,在耶稣基督里可以结果子。这个问题的根本在哪呢?问题的根本就是我们自己常常搞错了。在《圣经》里有一段经文讲得非常好,是主耶稣说的:
        • 动真格的,活出基督样子
          于是用比喻说:“一个人有一棵无花果树栽在葡萄园里。他来到树前找果子,却找不着。就对管园的说:‘看哪,我这三年来到这无花果树前找果子,竟找不着。把它砍了吧,何必白占地土呢!’管园的说:‘主啊,今年且留着,等我周围掘开土,加上粪;以后若结果子便罢,不然再把它砍了。’”(《路加福音》13:6-9和合本) 这个管园子的有一颗怜悯的心,咱们当中的状况大概也是一样,你不结果子那你干啥来了?不是要你来帮助神,那个果子是让你活出耶稣基督的样子。我们真的很需要神,如果你来这里是为了帮我的忙,我是不需要的。以前我在实体教会的时候,我不需要那张椅子有人坐着,我们是一个独特的教会,这个独特之处就在于:我们不需要有人坐在那椅子上,我也不需要人来捧场。我把那些来捧场的人全都赶走了,要来咱们就动真格的。
    • 【线上祷告】- 得胜的关键
      • undefined
        • 效法信心伟人,别轻易评判
          弟兄姐妹,我们需要改的东西太多了。我们自己以为的东西太多了。有的人对亚伯拉罕、以撒、雅各,那都是品头论足,把他们身上的毛病挑得干干净净。直到今天,我们很多人不知道:咒诅亚伯拉罕的、咒诅雅各的,神要咒诅他。就算给我十个胆,我也不敢对亚伯拉罕、以撒、雅各品头论足,我学还学不完呢。 所以说我们里面的脏东西还是有很多的,鬼太坏了!开始照着神的话走,神的话立定在天,永不改变。天地都会废去,但神的话永远长存。我们所信的神,是亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神。所以我们应当效法亚伯拉罕、以撒、雅各。现在就让我们的心思意念跑到亚伯拉罕的这条轨道上去。 我们一起做个结束祷告:我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们;免我们的债,如同我们免了人的债,救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们! 愿神祝福大家!
    • 【主日聚会祷告】- 只在耶稣基督里有盼望!
      • 圣餐主日:效法基督,得胜复活
        • 效法耶稣,抛弃属世重担
          我再次提醒大家,今天是圣餐主日,预备好圣餐。我们要在耶稣基督里越来越像耶稣。有人问我,老师我自以为是,心胸像个花生米,脑袋像个核桃仁,怎么对付?你对标耶稣基督,你每次做事的时候,如果是耶稣祂会怎么样?你对标耶稣基督对不上,你就对标使徒保罗。你如果对不上使徒保罗,你对标我。当然我刚才弱弱地说了一句对标我,就是一个人他一定要知道标准是啥?标准就是《圣经》里教的,那个不是教你吃亏,那是教你占便宜,如果你还不知道那你可悲剧了。这是我们不信而已,如果你相信你就一定会照着做,原来做完了以后真好,如果你早知道何必欠债呢?如果你早知道何必被骗呢? 今天咱们当中还有把钱看的太重的人,就是如果你的核心利益不换成耶稣基督,你就麻烦了。在咱们当中的弟兄姐妹你可得知道,咱们这个教会不是一个收垃圾的地方,我们不把垃圾带到耶稣基督里,凡是经历神管教还刚硬不悔改,早晚有一天被神弃绝。所以说,我想来到咱们当中,都要有一个共同的目标,这个目标就是像耶稣。不是来到咱们当中高考考的好一点;也不是来到咱们当中,工作会找的更好一点;钱会多一点。不是,这都不是关键,关键就是像耶稣。 可能你要带进教会的是你妈妈,也可能是你的孩子,但人家的目标不是这个,那他来干啥呀?你也很想让他得着我们得着的好处,但是人家的目标不是这个,就省点我们的力气吧!你要让我们服侍我们也服侍,但是服侍完了那就该干啥干啥去吧。
  • 祷告
    • 【线上祷告】- 效法雅各
      • 效法雅各,活出命定
        • 效法雅各,改变命运从祷告开始
          我们要效法雅各,开开心心地来到神的面前向他祷告,我们的神有一个特点:如果你的命不好,他可以给你一个新的生命;如果你的出身不好,他可以给你一个新的出身,因为在神没有难成的事。所以,你得寻找一个神,一个可以改变人命运的神,一个可以使咒诅变成蒙福的神。让我们一起来到神的面前,效法雅各,他虽然出生时是次子,但却成功地变成了长子,而且得着了长子的名分。 过去我在寻找神,因为我觉得我的命不是太好。有一段时间很倒霉,我就去问了信主的人,也问了在庙里的人,谁能改变我的命运?我发现原来只有我们的神才能!我就开始渴望,刚信主的时候,就天天拼命的读《圣经》,琢磨里面到底在讲啥?读到雅各的时候,我就告诉我自己:我要效法雅各,我们的神没有不能改变的事。 有的人问我:是神拣选了你吗?我相信是神拣选了我。有人问:你为什么相信?我说:我愿意相信!这话太好了,你愿意相信吗?愿意相信就来领受,要知道神是个宝贝。我们里面有太多不像雅各的东西,现在就把你里面那些不像雅各的东西丢掉,效法雅各,成为一个蒙福的人,不在灭亡的路上狂奔,要在蒙福的路上拼命地寻求。 让我们来寻求、探索、认识神,不断地认识他,你就会发现:哇,原来神真的是个宝贝!我们的神满有恩典,满有怜悯,凡是寻求他的,都必得着恩典。寻找的就寻见,叩门的就给他开门。做一个寻求的人,认真地去探索,我们一定要做一个寻求神的人。
        • 活出雅各的样子,迎接神的祝福
          有个人做见证说他昨天晚上六点多,隔壁床位有一个人,脚上的骨头断了,里面打了一根钢钉,疼痛难忍,就在那里求死。他就过去带着那个人,认罪悔改,方言祷告,教他用悟性祷告,他和那个人说:我们的神是满有怜悯,满有恩典的神。结果祷告了一个小时,疼痛完全好了。 还有个见证是有个老人家,在春节期间摔断了九根肋骨,他就跟着录音祷告,从过年到现在也没多久,现在能下地走路到处溜达了!他家里的人都来看他,以为他要不行了,没想到他的状况越来越好,这都是神奇妙的作为,有神真的太好了! 什么人能得到祝福?就是效法亚伯拉罕、以撒、雅各的人。我们就效法雅各,这个人太厉害了,如果你身上没有雅各的样子,就变成雅各的样子。因为很多东西都是学来的,他这么干,我们就要这么干,在神没有不能改变的事,我们都要变成一个满有神荣耀形像的人。不管你在哪里,我们都要仰望神,做雅各这样的人。
      • 效法雅各,寻求永生
        • 效法雅各,活出永生的智慧
          有一个老人挺厉害的,还活着的时候就告诉他家里人说:我死了以后,把我的骨灰撒在大海里,或大江和大河里。这样的选择倒是挺好啊,山清水秀的,没有一个人说他死了,把他的骨灰倒在厕所里。我们要带着一个美好的盼望,不是活在今生,乃是活在永生中,至于那把骨灰,撒到哪儿都一样。如今,我们就开始渴望,开始寻求,我们不管怎么琢磨,怎么思考,怎么探索,都觉得雅各是一个聪明透顶的人。他这一辈子活得真好啊,什么事儿都有神保守。 有人说:老师,我的肩膀好了,别看我这么一说,你的肩膀就好了,是不是很神奇?看看你的喉咙好了没有?打个字告诉我,腰痛的,抓住你的腰,扭一扭,拉扯着祷告,如果有人能够抓住你腰部的肉祷告最好,如果身边没有人就自己抓。我奉耶稣基督的名,命令我的腰完全松开,腰疼的灵出去,拉扯的感觉退下去,奉耶稣基督的名,我就是要效法雅各,做有命定的人。 不管老人小孩,还是多么英武有名的人,都会死的,没什么太大的意思。如果能在这世上活出神荣耀的样子,有神与我们同在,我们还在乎这个、那个吗?看一看你的后背、颈肩拉扯好了没有?喉咙好了没有?打个字告诉我。所以我们不能再爱世界,要开始爱神,要寻求神,渴慕认识祂。
        • 信靠神的祝福胜过财富
          很多人为了财富,结果财富就成了祸患,你知道吗?如果神祝福你,给你财富,这财富不带着额外的祸患。以前有甲状腺结节,把肮脏的东西吐出来了,这是释放,一会儿就好了。神的应许不管有多少,在耶稣基督里都是是的,你现在跟着我祷告,但是等明天要还房租,要交水电费的时候,就会把祷告放下,觉得还是钱重要啊!但是我告诉你,你什么时候看见亚伯拉罕还不起房租了?你什么时候看见亚伯拉罕欠债了?你什么时候看见以撒、雅各,活的那么纠结?没有。 相信神的祝福比钱好多了,大家千万别以为,信靠神那玩意儿能当房租还吗?我感谢神,我相信我的神是一个富有的神,所以直到现在,我从来都不缺乏。听了我说的,你的想法改变了点儿了没有?只要你的想法一改变,就必看见神的恩典倾倒在你的身上。 不再依靠钱财,要依靠神,我跟你讲,雅各的厉害之处,就在于他给拉班放了十四年的羊,娶了他两个女儿,啥也没有。后面六到八年时间里,他就变成了一个极其富有的人,前面那十四年他全是靠信心撑过来的。弟兄姐妹一定要知道,人活着是个很简单的事儿,不再爱钱,要爱神。你们领受了恩典,得着了祝福,为什么还要回去走靠能力的路呢?不是没有能力,是我们不靠能力。
      • 效法雅各,做一个有信心的人
        • 效法雅各,做一个有信心的人
          你想蒙福吗?雅各就是一个蒙福的人;你想做一个有信心的人吗?雅各就是一个有信心的人,因为人非有信,就不能够讨神的喜悦。不要用你的想法,去限制神在你身上的作为;也不要用你的想象力,去限制神的作为。要开始相信,在神岂有难成的事儿!就算是亚伯拉罕和撒拉年纪老迈,神仍然可以赐给他们一个儿子。 人非有信,不能够讨神的喜悦;因为到神面前来的人必须信有神,且信他赏赐那寻求他的人。(《希伯来书》11:6) 效法雅各的信心,他坚持相信了七十五年,终于得到了长子的名分。所以,我们不要放弃对神的信心,有太多的人没有性格,一信就信一小会儿,我们信就信:瞎眼的能看见,瘸腿的可以起来行走。 我告诉你,这一分钟你没有得医治,下一分钟可能就会得医治,总有一天你可以痊愈。不管你得了什么病,只要紧紧抓住神,做一个有信心的人,在神岂有难成的事儿,一定要坚持到神在你身上奇妙的作为。刚强起来!找不到工作的,要寻求神,即使你没有工作,神也可以为你创造一份工作。人最大的问题就是满脑子都是属世界的逻辑体系,满脑子都在限制神在你身上所做的祝福。 要知道人最大的问题,就是不知道自己有问题,我告诉你,人不会做自己认为错的事儿。其实你认为的对和错都不重要,重要的是神认为对还是错,千万不要用“你以为”,你以为是没有用的。
      • 效法雅各,单单信靠神
        • 效法雅各,单靠神走蒙福之路
          有人说他家孩子现在已经十二个月大了,还不会爬行,这有什么可着急的呢?我们需要依靠神的能力,而不是自己的能力,要除掉我们头脑里面的垃圾,不再依靠自己的能力,要单单依靠神。我们就要做一个选择,是走蒙福的路,还是走受咒诅的路?是做依靠神的人,还是做上古英武有名的人?是依靠自己的双手度日,还是依靠神的恩典呢? 有人说他有糖尿病,眼睛模糊,跟着我一起祷告,要调整我们的眼光,效法雅各,单单依靠神,我们活着不是靠自己的能力,而是靠神的恩典,一定要弃绝依靠自己能力的恶习,那是个谎言。我们要靠着神的祝福,走蒙福之路,不要在灭亡的路上狂奔。
        • 信靠神,人生无惧风浪
          信靠神的人,什么好处都不缺,有些人遇到问题,立刻就不相信神了。是不是?如果你遇到亚伯拉罕遇到的事,老婆被法老给接走了,你肯定在家里头都崩溃了,就在那想东想西,走来走去,心里说:这下可完蛋了,我老婆要给我戴绿帽了,这可怎么办呢?但是你看看人家亚伯拉罕,因着信靠神,啥事儿都没有。信靠神,神必为你伸张,神必为你伸冤,神也必掌管你的生命。如果你不是亚伯拉罕、以撒、雅各和约瑟,你碰到的问题,他们碰不到;他们遇到的问题,你肯定会遇到。 看一下喉咙、腿疼痛现在是什么状况?眼睛有问题的,把手放在眼睛上开始祷告,我奉耶稣基督的名,眼睛看东西模糊的灵出去,眼睛疼痛的灵退下去,离开我。不再靠刀剑和能力,效法雅各信靠神,单单讨神的喜悦,有人说他的脚发麻好了一些,抓着你的脚,命令发麻的感觉退下去。 我们需要依靠神的能力,而不是自己的能力。神若不许可,一根头发都不会掉下来。有神看顾,我们还需要担心什么呢?如果我们讨了神的喜悦,神必定会祝福我们,千万不能依靠自己的能力或财富,而是要依靠神的恩典。
        • 信靠神,不做讲理的老马
          有人打字说他的咽喉肿胀,好像有东西堵着。抓着喉咙开始祷告,我告诉你,从嘴巴到屁股,全是老马。来!我们接着祷告,我奉耶稣基督的名,喉咙完全松开,喉咙肿胀,有异物感的邪灵,要完全的退下去!有人打字说,他头不舒服,脚扭伤的地方酸痛,还说他和他爸颈椎肩膀疼。抓住你难受的地方开始祷告,奉耶稣基督的名,脚要松开,酸痛的灵出去,抓住那个地方拉扯,听见没有?我说要拉扯,你在那轻轻的也不拉扯,这不好使,因为你太体贴肉体了。 我奉耶稣基督的名,松开,脚要松开,脚要松开难受的感觉,疼痛的感觉退进去。奉耶稣基督的名,颈椎拉扯,要完全退下去。我告诉你,爱讲理的人,都会导致颈椎拉扯,咱们不要讲人的理,要讲就讲神的理。 我告诉你,有一天,我在赶鬼的时候,那个老马跟我说:我上千年来都没怎么打过败仗。后来我发现,那是真的,这地上的人满脑子都是老马的逻辑,爱挑剔,爱讲理,这样的人可多了!看不到自己身上的问题,看到的都是别人身上的问题,而且,看别人的问题看得可准了。 但那有什么用呢?有的人离死就差那么一步了,却还在那讲别人的问题呢。我说:拜托,咱们还是看看自己身上的问题吧!你知道我是怎么说的吗?我说:如果你老公躺在病床上,你也躺在病床上,你可以告诉你老公他的问题,你老公也可以告诉你的问题。听明白了吗?那有什么用呢?如果你老公活蹦乱跳的,你倒在病床上,他说你身上的问题时,你还是听几句吧,因为他最了解你,是不是?我们还是多求点自己的益处,别再败坏自己了。 来,跟着我一起祷告,喉咙、肩膀、胳膊、腿、脚踝有问题的都开始祷告,我奉耶稣基督的名,颈肩松开,拉扯的感觉完全消失。奉耶稣基督的名,爱讲理、爱挑剔的灵退下去,奉耶稣基督的名,脚踝松开,腿要松开,胯骨要松开。
      • 效法雅各,看透活着
        • 看透活着,才能蒙福无忧
          看一下你的膝盖好了没有?你得拉扯,我讲了一遍又一遍,有人说他的胸口一敲就痛,那你现在就边敲边祷告。奉耶稣基督的名,胸口窝松开,膝盖松开,老马的灵退下去。有一个法宝,我不能不告诉你,但是你要信得来就信,能接受就接受。这个法宝就是亚伯拉罕、以撒、雅各,他们都不是为了活着而活着。 我们要看透活着这点事儿,只要你看透了,很多的问题,很多的病都会消失。有人打字说:应该先为喉咙祷告还是先为腰祷告?为哪个祷告都一样,只要你认为人活着是虚空,这就是法宝。如果你知道人活着都是虚空,你要怎么做呢?有的人说:我不能喝西北风啊。该怎么办呢?亚伯拉罕走了一条路,活着是虚空,所以他寻求神;雅各看活着是虚空,所以他看重属神儿子的名分。所以,今生很多东西都不重要,你要完全撇开还真是不容易,因为雅各也挣扎,我们都挣扎过,但这却是一个法宝。 抓住你的喉咙,一起来祷告,我奉耶稣基督的名,我的喉咙要完全松开,喉咙疼痛,有异物感的症状要完全消失,老马退下去。你要选择蒙福之路,首先要知道活着是没有什么太大意思的,你如果觉得活着可好了,说:老师,这么美好的世界,神为什么要毁灭呢?因为神要造一个更好的“世界”,我们在这世上活着,就象活在“老、破、小”的房子里,神要给我们造是一个新的开发区,那是新天新地,新的耶路撒冷,从天上要降临。 想做一个蒙福的人,从看透开始,如果看不透,就是个悲剧,因为一切是虚空。人在世上活着,在灵界都是个影子,我们所计较的,所在乎的,都会跟你一起走进坟墓,毫无意义。
        • 放下自我,信靠神的保守
          我们靠自己的能力,什么都说了不算,那你为什么还要靠自己呢?结果就被老马耍,没有能力还喜欢靠自己,你说这不是悲剧吗?举起手来,跟我一起来宣告:神啊!我奉耶稣基督的名,要彻底地弃绝以能力为本的恶习,我奉耶稣基督的名宣告,我就是要信靠我的神。魔鬼退下去,谎言都要退下去,我活着是靠神的保守。 我奉耶稣基督的名,脚要松开,膝盖松开!我们里面装的这些垃圾,都是要来败坏我们。我就非常感慨,我们当中的一个姐妹,她儿子还没有媳妇,就心里难受,他以前不是没有结过婚,结婚后就进了水深火热当中,现在还盼望她儿子结婚呢。 有的人为女儿也是整天催婚,不是说结婚不好,你嫁了一个骗子,那又何必呢?如果你找了一个很好的人结婚,那也没啥问题。有一句话是这么说的:本来想找一个遮风避雨的,结果带来的全都是狂风暴雨。最后活得像个冤家似的,我们里面装着的都是属世界的这套东西,结果就被败坏了,我们要效法雅各,因为他给我们开辟了一条蒙福的路。
      • 效法雅各,信靠神的大能
        • 信靠神的大能,告别一切忧虑
          亚伯拉罕当年是个武功高手,他可厉害了,但他不靠武功,乃是紧紧的抓住神;雅各也是个很厉害的人,他也不靠自己的能力,单单依靠着神。我不是没有能力,大家千万别搞错了,但是我不靠我的能力,我的能力从哪儿来?是从神来的。看下你的喉咙和你的腰,如果没好告诉我,只要你好好读《圣经》就知道,信靠神的什么好处都不缺。 不用担忧养老,不用,真的不用!有一次有个同工跟我说:老师,我要养老。我说:有啥好养老的?是不是?人活着真的是个很简单的事儿。有一个九十多岁的老太太,还要照顾一个七十岁的儿子,因为她儿子七十多岁,喜欢养老就得了癌症,那九十多岁的不太喜欢养老,所以还得伺候他。 有人说他的腰僵硬有二十几年了,你要好好祷告,在 YouTube上,有很多祷告录音,可以跟着一起祷告。听我一句劝,要一边祷告,一边活动。曾经有一个人,腿上有块钢板,经常酸痛。我说:祷告可以好的!但他却说:不可以的,因为我腿里头有一块钢板。你说钢板和酸痛有啥关系?我也不知道,后来我带他祷告,钢板还在,但酸痛没了。 就是现在,我还得给人做很多的思想工作,尤其是传统的基督徒,他们就是求神怜悯,求神医治,其实我们的神不用求,因为他满有恩典,满有怜悯。你只要起来争战,你的腰会好的,不是病了二十几年,不是因为有个钢钉,有个钢板,是因为神的大能。我都跟你讲过,我妈妈有一节腰椎是碎掉的,一摸是一个坑,那节腰椎就剩一半了,另外一半不知道哪儿去了。医生说是瘫痪的腰,但是我妈行动自如,为啥?因为神的灵。
        • 信靠神的医治,斥责病痛退去
          让人活着的乃是灵,如果神的灵住在我们身上,就算是一个坏的腰椎,照样行动自如。不要再求神,要相信,开始斥责这些鬼退下去!华人命定神学认为,所有的病都是鬼,但你不这样认为也没关系。因为我认为牠是鬼,不是一个东西坏了。背后是鬼,所以就疼;背后是鬼,所以就紧。有一些弟兄姐妹,我不认为神造他的时候就缺少零件,我认为神造他的时候有神荣耀的样子。 拿起神所赐的权柄,让我们能够恢复神造我们荣耀的样子,斥责这些鬼退下去!不再找理由,也不再找借口,单单相信神,这是何等的美好,还不用花钱。神必医治你,因耶稣的鞭伤,我们得医治。耶稣已经承受了鞭伤,在十几年前,我就讲了一篇道:“全都得了医治”,这福音就是好消息,所以我们一定要领受。 我奉耶稣基督的名,我必得医治,我的眼睛要得医治,我的糖尿病要得医治,我的腰要得医治,我的后背、颈肩要得医治。我的腿,我的膝盖,我的脚踝都要得医治,我的胃,我的肾都要得医治。我的头,我的呼吸道,全要得医治。如果你愿意,可以照着我们网站,也可以跟着YouTube祷告,也可以跟着旋风祷告,你必得医治! 我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣,愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶,因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们! 愿神祝福大家!
    • 【线上祷告】- 得自由!
      • 自由是争战得来的
        • 自由是属灵争战的胜利果实
          大家好!让我们再次在主耶稣基督里,靠着耶稣基督得自由,要知道人在这世上活得不自由;活在辖制中;活得神经兮兮,这都是人一生的悲剧。我们被很多事缠绕,前两天我在服侍一个新来的姐妹,她活得很不自由,有没有工作能力呢?有能力。有没有钱呢?钱也很多。可是她就是看这个不顺眼,看那个不顺眼,整天闹心,活得很痛苦。因为夫妻关系不和就离婚了,她也得了乳腺癌,后来她又嫁了一个男人,这个人应该很好的吧,结果她还是看人家不顺眼。 我想问大家,自由跟什么有关系啊?自由跟我们里面对事物的看法紧密相关。人的一生就被活着的这些事搅扰得非常辛苦,这就是一场属灵争战。有时候我们不能不被这些东西搅扰,所以就活得极其混乱。比如说做老师的,学校给他安排了一节公开课,很多人要来听,他就感觉压力很大,甚至神经兮兮的,因为这个事把他搅扰得很厉害,结果他讲得还不错。我们里面的状态,就随着每天所面对的事情被搅扰,这些都叫做不自由。我告诉你,自由是打出来的,是争战得胜得到的。 如同雅各在雅博渡口,他面对的事情和自己里面的信心较量,因为以扫带着四百个人要来杀他。当时雅各不想过雅博渡口,在内心的里面有一种很强烈的争战,而且那种争战是很真实的。其实人都是自己跟自己较劲,是不是?就像雅各面对以扫带着四百人要来杀他,其实用不着带四百人,一百人就可以搞定他。这个时候雅各就跟神较劲,也跟自己较劲,较量来、较量去,他抓到了一个关键,他跟神说:你要为我祝福,你不祝福,我就不过去。神就为他祝福,神告诉雅各,说:你与神与人摔跤,都得了胜。
    • 【线上祷告】- 在耶稣基督里得自由!
      • 效法亚伯拉罕的信心,全然信靠神
        • 信心效法亚伯拉罕,挣脱律法枷锁
          大家好!很高兴我们再一次来到耶稣基督的面前,蒙恩是叫我们得自由。后来我仔细研究这些事,现在就把我研究的结果告诉大家:如果你的腿僵硬,后背僵硬,胯骨僵硬,我告诉你是什么原因,但不一定都是这个原因,其中有相当一部分的人是这个原因。那为什么会僵硬呢?因为人心思意念里面的那个东西叫做“摩西的律法”。人如果在摩西的律法里面,就没有办法因耶稣基督得自由,没有得自由,所以一会儿谨守遵行神的话,一会儿不能谨守遵行神的话,人里面就会很辛苦。 中午的时候我服侍了一个姐妹,肩膀僵硬,我已经服侍她很久了。但是我再跟她讲到亚伯拉罕的时候,她突然间明白了,然后我就带着她祷告,她好多年肩膀僵硬的症状松开了很多,大家一定要记住,我们在耶稣基督里已经得了自由,因着耶稣基督的宝血得蒙救赎。 如果我们脑子里装的还是律法这东西,就会把做什么或没做什么看得特别重,这样心里就极其的混乱。大家有没有发现我们里面是很混乱,很拧巴的?一会儿想到老师说要成长,结果一成长就很痛苦;一会儿想到老师说要学习,结果学习很痛苦。一痛苦,半天时间就过去了,回过头来一看又开始纠结了:我怎么又没学习,我怎么又没成长?这样就坏了,成长就成咒诅了。
        • 全然信靠,别被小事缠住
          后来,我就告诉这个姐妹,现在也跟大家分享,亚伯拉罕是个很自由的人。你知道亚伯拉罕这个故事是谁写的呢?是摩西写的。也就是说,摩西在写《申命记》之前,他先写的是《创世记》,然后才是《出埃及记》、《民数记》、《利未记》和《申命记》。这个律法是在亚伯拉罕四百三十年以后写的,也就是说,亚伯拉罕信心的根基才是解决问题的关键。 所以我跟大家讲,要得自由,为什么你不得自由呢?因为你里面不是亚伯拉罕的根,而是把很多的小事儿看得很重,纠缠这个,纠缠那个。一会儿脸色就变了,一会儿酸溜溜的话就出来了,一会儿纠结就上来了。这些都是因为人把活着这点小事看得太重了,那这亚伯拉罕的信心到底是个什么样的信心呢?亚伯拉罕的信心,是全然信靠神。有人说:我全然信靠不了。为啥呢?因为你把活着这些事儿看得太重。人如果把活着这点事儿看得太重,那一定会反应在你生活的各个方面上。 我们在服侍的时候,可能是照着亚伯拉罕那一套,也可能是照着摩西那一套。所以摩西不但给我们讲了亚伯拉罕,还给我们讲了一套律法,所以,你如果不把信心建在亚伯拉罕那个信心的根基上,你是没有办法得自由的,也就没有办法跨越到耶稣基督那里去。我们要效法亚伯拉罕,什么叫做全然信靠神?因为亚伯拉罕把世上的事都看透了,人一旦看透了,活着就是虚空的虚空。是不是?
        • 信心如亚伯拉罕,放下才自由
          现在你所看重的一切事儿,等你进了骨灰盒就什么都不是了,你的恩恩爱爱也变成了虚妄。所以当我们开始走了亚伯拉罕这条路,那个信心是建立在今生全是虚空的基础上。有人说:我不太行。那你不也活到现在了吗?有人说:我很厉害。你也活到现在了,是不是?最后也都一样。人为什么这么爱钱呢?因为看不透,就觉得人活着需要钱,其实不是,人活着需要亚伯拉罕的信心。从今以后,你愿不愿意为神放下所有?如果愿意的话,我告诉你,所有的东西都不能够再来搅扰你,工作不能再搅扰你,牧养不能够再搅扰你,什么东西也不能够再搅扰你。 如果你把这些事看得很重,那就坏了,其实你做不做,神那里一丁点都不会多什么,也不会少什么。我告诉你,很多人要得医治,我要把大家再次带到亚伯拉罕这个根基上。只有在亚伯拉罕的根基上建造,才能够像耶稣基督。如果在摩西的律法上建造,以色列人几千年的历史已经证明那是一条行不通的路。律法的本意就是要把人圈在“你不行”这个圈里。
    • 【主日聚会祷告】- 得儿子的名分!
      • 效法基督专注祷告
        • 效法基督专注祷告
          把我们的异象和使命打出来。我们的异象:传承亚伯拉罕、以撒、雅各的信仰,支取神的应许,活出神的形像。效法耶稣基督、使徒保罗,与神同工,建立争战得胜的精兵教会。 我们的使命:我们要靠着圣灵大能,祷告争战,拿起属灵的权柄,对付肉体的恶行。在真理上竭力攀登,在生活中身体力行,在牧养中竭力成长。成为神尊贵的器皿,献上自己,为神而活,扩张神的教会,坚固教会的根基,成全爱神的百姓,传有能力的福音,使被掳的得释放,受压制的得自由,成为万国万民的祝福。 有的人说我们的使命太长了啊,我就想删掉一点儿,但是哪句都不舍得删。我跟大家讲,这是一个很纠结的感觉。都挺好啊。怎么弄?都不舍得删,就都留着吧,那就这么干。过一段时间,神给我们启示,就让我们把这些能够再简化一下。这样的异象和使命,不管是长还是短,但我想这内容真的很好。真的愿神在我们当中,继续做这奇妙的工作。 我们就把这个祷告停在这儿。大家说这个原来教会叫敬拜赞美。叫敬拜赞美不太好,我觉得祷告比较好。所以我们把这个敬拜赞美改成祷告。祷告多好啊!你有看见耶稣基督敬拜赞美吗?我是没看见。但是我看见耶稣在那拼命祷告,耶稣带着门徒有没有祷告?有。耶稣有带着门徒在那儿唱几首诗歌吗?好像没有哎。我也不知道耶稣是不是唱歌跑调,跟我似的。 所以我就在想,咱得效法耶稣啊,是吧?其实保罗的教导里头也没有敬拜赞美那玩意儿。在教会里的那个敬拜赞美到底是怎么来的?我研究了很久也没研究出来。原来从大卫诗班来的啊。 但是不管怎样,我告诉大家啊,我们还是回到耶稣这个根上吧。耶稣没把敬拜赞美当回事儿,咱们也别把这事当回事儿啊。我们主日是祷告,不是唱几首歌,在那敬拜,在那赞美,吼两嗓子。也不如祷告,让神的灵在我们身上,治死肉体的恶行。阿们! 愿神祝福大家!
    • 【线上祷告】- 弃绝贫穷,弃绝疾病!
      • 弃绝识别善恶,效法神所喜悦的人
        • 弃绝识别善恶,效法神所喜悦的人
          YouTube上有个人,有时候来,有时候不来,来了就说他灵里不舒服,没关系,你好好跟着我祷告,一会儿就好了。有人说他的眼睛和前额松开一半,非常好。这就是为什么我们要推动大家学习,推动大家在悟性上满心认识神,否则人很难活得开心。你来到教会学习做事工,还跟人家掐架,你认为是这样,他认为是那样,然后就在那争论。这叫什么?这就是没活明白。你做对了或者做错了,也不是太有价值。就是你做错了,神也会整对它。 要把我们的眼睛定睛在神的身上,让神的话光照自己,照着神的话而活。有很多隐形的识别善恶,不碰不知道,一碰就往外释放肮脏和污秽。人想改变的时候,魔鬼就释放谎言,所以我们靠自己能改变什么呢?我们靠着自己什么也改不了,除了靠着神,祂是我们心中的力量。 我们要学习做个聪明的人,大卫在扫罗手下做工,你去读《圣经》,看大卫是怎么做的。大卫的做法绝对不会像你那种做法。大卫在人家下面做臣仆,后来大卫做了王,他也不会像你这样做上司,所以我们要效法神,要效法那些神所喜悦的人。 我鼓励大家可以学习做个聪明的人,在耶稣基督里,不断地成长;在耶稣基督里,让我们的悟性不断提升,不被魔鬼的欺骗。神啊,我要彻底地弃绝贫穷,我要彻底地弃绝疾病。奉耶稣基督的名,疾病的灵要退下去,离开我,贫穷的灵要退下去,离开我。
    • 【线上祷告】- 灵巧像蛇
      • 效法耶稣的精明
        • 灵巧如蛇,祷告也要动脑筋
          大卫多精明啊!但以理多精明啊!你没有灵巧像蛇,你在皇帝旁边,你不是找死吗?今天我们效法的是那位精明的耶稣,不是傻不拉叽的耶稣。我们的耶稣那是聪明绝顶啊!《圣经》说,灵巧像蛇,让我们今天赶鬼,到达一个新的高度,到达一个新的阶段,突破。感谢神。我不是个僵化的人。 有一天我在为一个姐妹赶鬼,这个姐妹跟一个道士迎面走过,结果那个道士身上的邪灵,“啪”,就把她推倒了,当时腿就摔坏了,然后拖着那个受伤的腿来到教会。通常这种事儿,祷告一会儿就好了,短则十分钟长则个把小时。结果折腾了两个小时,她疼得呲牙咧嘴。然后我就在想:这是咋回事啊? 我就问神,神的灵给我一个启示:按她的足三里。我说:这是啥逻辑啊?没听说按足三里这事儿,按手倒有。我“啪”就把这足三里给按住了。我说:奉耶稣基督的名,疼痛退下去。十秒钟,好了。哎呦我的天哪,幸亏我有点灵活劲儿,我要傻了吧叽的就在那祷告,拼命祷告,我就完蛋了。 你比如说,这人要死了,你说我会不会祷告让他活下去?我不会,我让他平平安安地去吧。为啥?因为活着这事儿,生有时,死有时。那为什么让他那么辛苦地活着呢?我自己有病我也这样,我怎么待我自己,我也怎么待他,这死期到了。有一次我为一个人祷告,神的灵给我一个启示说他死期到了。那我赶紧服侍活人吧,听得懂吗?死人,死期到了。
        • 灵巧像蛇,靠神智慧胜过聪明
          神真的恩待我,我不较劲,我跟神较劲我能较得过呀?要训练灵活,让神的灵住在我们里面,我们再次灵活起来。你可能不是最聪明的人,你可能是一个愚拙的人,但是神要通过你这个愚拙的,使那世上有聪明的羞愧,就比他们还厉害。神的灵要训练你,透过你可以使那些世上认为很聪明的人都比不上你。我们不再依靠自己的聪明,依靠神。 我们在灵里祷告,有问题的跟我说,然后我带着你祷告。但今天祷告的主题是灵巧像蛇。蛇说:哎哟,怎么像我,不像神啊?是灵巧像蛇啊。我们活出的是神的样子。鬼一看:哇,灵巧像蛇的基督徒来了,完了完了。所以今天咱们一定要灵巧像蛇。传统的传道人和基督徒的家庭,辛苦啊。啥也没学会,只学了一个僵化,你说要命不要命? 我们一起在灵里祷告,住在耶稣基督的里面,紧紧地与主相连。我说这个,大家慢慢琢磨,你可以不接受,但是你可以查考《圣经》,灵巧像蛇的确是神说的呀。有一个人打字了:乳房切除14年了,今天特别疼。是哪里错了?心思意念里错了。我们开始在灵里祷告。 这十四年,乳房是切除了,邪灵赶出去了没有?好像没有。好,我们今天在灵里祷告,开始对付这魔鬼,不再被魔鬼的谎言欺骗。我们身上有那股邪性劲儿,然后一被刺激了,那股邪劲儿立刻就出来,那就是个鬼,今天把这些鬼一样一样干掉。鬼碰到我牠特别倒霉,我比牠聪明,牠讲的玩意儿没几样能骗得了我,因为我有神。
    • 【线上祷告】- 走亚伯拉罕的蒙福之路!
      • 走亚伯拉罕的蒙福之路
        • 效法亚伯拉罕,活出命定人生
          弟兄姐妹,如果现在你所关心的,就是活着这点小屁事儿,是很难有命定的,因为一个有命定的人藐视活着。活着是一个再简单不过的事儿,但是能够活到永生里头去,还是有点难的,那就要效法亚伯拉罕,走一条蒙福的路。 大家听我这么念叨烦不烦?我想应该是挺烦的,如果你总感觉自己压力好大,就是因为你不是亚伯拉罕。遇到点事就压力好大,然后神经兮兮的,还睡不着觉,就完了。我告诉你,华人命定神学说的这句"命定之外没有祝福",这话真的是一个非常非常伟大的发现。 其实不是我们发明的,是我们发现这个好,是不是?如果你是亚伯拉罕,就不会得忧郁症;如果你是亚伯拉罕,你不会为吃喝发愁;如果你是亚伯拉罕,你不会破产;如果你是亚伯拉罕,一辈子什么东西都不缺,那多好啊!还有比这更好的吗?心里就得了极大的安慰,是不是?你不用担心你的肾坏了需要换个肾;你也不用担心肝坏了需要换个肝,你只需要担心自己如何才能变聪明,就好了。 脑袋不好使,沟通起来是很费劲的,现在就让我们一起来宣告:我们就是这个世代的亚伯拉罕!现在就把我们脑子里的那些垃圾除掉,把亚伯拉罕的那个想法放进来,这个亚伯拉罕太厉害了,前无古人,后无来者。在他身上有几个特点:脚踏实地地做事儿;身上没有宗教味儿,你什么时候看到亚伯拉罕整一套一套的宗教仪式?没有!听明白了吗?亚伯拉罕做什么像什么,一生活出了神的样子。
      • 效法亚伯拉罕,寻求人活着的意义
        • 活着是为了让他人蒙福
          亚伯拉罕这才明白:原来我活着的意义,是让很多的人蒙福!他的心一下子就亮了。我知道你们也很想蒙福,但是你连活着的意义都搞不清楚,活着就是为了活着,是不是?我们当中有多少人真正明白活着的意义呢?我特别感慨,有些人为了给她的儿子娶个媳妇,就拼命地祷告,甚至还有人给她瞎出主意,一说就说到她心坎上了,俩人一拍即合。那人说:你可以为你儿子祷告,他将来的那个老婆长什么样,怎么回事,你都可以写好,然后为此祷告。《圣经》上哪里教你这么祷告的?有人说:以撒就是这样祷告的。以撒有这么祷告吗?瞎说,一看就知道你《圣经》没读好。 弟兄姐妹一定要知道,你活着的目的是要叫别人得福,如果你连这个都不知道的话,那你就按照自己的意思整吧!觉得你这辈子,最重要的是找一个男朋友;嫁一个有钱的老公;买一辆脚踏车,或者跑车;需要买一个大房子;还要买一块地!
        • 活着不明白,富贵也枉然
          你别说,我还真碰到一个这样的傻瓜蛋子,他是个传道人,有一次,我们在一起吃饭时,他问我:我祷告的时候,神给我一个异象,让我买那块地,我就把手里的好几百万全用来买这块地了,你说这是咋回事?我说:你那块地在哪儿?他就给我看,结果我才知道,那地方没通水,没通电,没通下水管道。我问你,你买来干啥?你要买,还不如去底特律,那里只需要一块钱,不但能买到一块地,还能买到一座房子,多好啊!结果他却用这么多的钱,买了个鸟不拉屎,兔子也不拉屎的地方,你说他傻不傻? 后来才发现,这块地啥用也没有,也卖不出去,就这样被人骗了,这件事到底是谁在导演呢?肯定是邪灵。我要告诉大家,不管你多么希望能解决你自己的问题;不管你多么渴望蒙祝福,这祝福的路只有一条,就是亚伯拉罕开辟的这条蒙福的路。我就特别感慨,很多人所求的,都不是讨神喜悦的,那你在干啥呢?亚伯拉罕为我们开辟了一条蒙福的路,那个叫做命定之路。我们连为什么活着都搞不清楚,就想成为首富,成为首富要干啥?要跳楼吗? 有一天,有个跨国企业的老总,把游艇开到海上,举起手里的枪,结束了自己的生命。他有钱吗?有钱。所以,人如果不知道为什么活着,真的是一生的悲剧,活着就想建一个大企业,赶快包装上市,要干啥?骗钱!我给你讲,这样的人,灾祸在前面等着你,你都不知道,所以人一定要知道为什么活着,求神开我们的心窍,让我们知道活着是为了什么。
        • 追随亚伯拉罕,探寻生命真谛
          大家好!既然大家都来了,咱们就早点开始,有一句话,这句话是我在《圣经》里头总结出来的:命定之外,没有祝福。我知道你们都很渴望得着祝福,是不是?我也很渴望。那这句话是从哪来的,大家知道吗?知道的请打字告诉我。 神坐在祂的宝座上,往地上观看,看有没有寻求祂的人,看来看去,终于发现有一个,他到底在寻求什么呢?他在寻求活着的意义,你说他有没有钱?有钱。日子过得也挺好,而且夫妻恩爱,但他却活得没有味道,他就去寻找,怎么才能活出生命的精彩。大家答得很对,这个人就是亚伯拉罕,他很想明白人活着是怎么一回事,后来神就启示他,那时候他还叫亚伯兰。 耶和华对亚伯兰说:“你要离开本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给你,叫你的名为大,你也要叫别人得福。为你祝福的,我必赐福于他;那咒诅你的,我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”(《创世记》12:1-3)
  • 装假
    • 【线上祷告】主题:谦卑的心!(晚祷)
      • 效法谦卑,弃绝恶习
        • 谦卑效法撒母耳,弃绝恶习成长
          要效法像撒母耳、使徒保罗、耶稣基督一样,做一个谦卑的人。我想今天会有很多人得医治,因为神的灵正在感动你。可能在你以前的教会没有人说你,也没有人敢碰你。今天在我这里这老虎屁股是摸定了,就得摸摸老虎屁股,要把老虎磨成绵羊。 弟兄姐妹,神在掌权不用担心,就算是在黑暗的时代神都仍然在掌权,让我们有一颗信靠神的心。神说:“但我所看顾的,就是虚心痛悔、因我话而战兢的人(《以赛亚书》66:2)。”今天让我们在神的保护和遮盖之下,信靠祂!今天就让我们弃绝身上的恶习,弃绝撒但的黑暗权势,让我们践踏魔鬼仇敌,践踏撒但的黑暗权势!从挑毛病的恶习里走出来,也许你老婆或老公不怎么样,但是你要学会好好的经营,好好的管理。或许你连自己也看不上,那就好好的经营,好好的管理,不断的成长!我们要学会聪明,不是妥协,不是退让,而是要做一个聪明的人。 要信靠神,弃绝魔鬼的黑暗权势,弃绝撒但的黑暗权势,弃绝撒但的作为!神仍然在掌权,神仍然在每一个人的身上掌权。有多少我们的服侍,实际上是在心里流血流泪,服侍那些因自己的愚蠢所带来问题的人,但我们服侍他们就如同服侍神一样。一次又一次的教导,不厌其烦地教导,从来没有因为你身上的毛病看不起你。但是你呢?却看到自己比其他人强那么一点点就看不起人家。也没有好好的反思,等到再次带来这些病痛的时候,我们就又再次为你受这生产之苦,服侍你。弟兄姐妹,愿你们都能体谅我们的苦心,我不敢说在我们当中所有的牧者都有这样的心志,但是能在我们当中做牧者的,还是有两下子的。
        • 远离闲言碎语,专注灵命成长
          开始竭力追求,不断地成长,巴不得弟兄姐妹都能够成长起来,满有耶稣基督长成的身量。有时候我们服侍服侍着就服侍到识别善恶里去了,我们就转过身来对神说:“神啊,愿你怜悯我,施恩于我!”我们在私底下就拼命的对付自己里面的恶习,也为大家献上感恩。有一个癌症患者,本来已经康复很多了,跟一个老娘们聊天,这些不受教的老娘们能说啥好话?聊着聊着就讲些败坏人的屁话,结果病就又加重了。心里头非常难受,过去那么多天,那么长时间披星戴月的祷告服侍,付之东流!我希望弟兄姐妹做一个聪明的人,但你知道这有多难吗? 大家要小心那些老娘们,败坏人一个顶俩,造就人的事啥也不干。大家明白了吗?在我们服侍你的时候,她们在干啥?我们辛辛苦苦的服侍,没有半点抱怨,但是看到这些事心里头又气又急。所以大家要躲避那些家长里短的老娘们,如果在我们当中还有这些老娘们,你可得小心,我会把你踢掉。只要你愿意改,我都可以帮助你,不愿意改就给我滚蛋!扯犊子就一个顶俩,服侍啥也不是,败坏人一个顶俩。今天我得告诉你,你如果败坏人,耶稣也必败坏你,想都不用想。我并不是信了耶稣才讨厌老娘们,我小时候回到家,看见一群老娘们在那里聊天扯犊子,我就讨厌的要死,又肮脏又污秽,真的很无奈。
  • 自以为义
    • 【线上祷告】- 做一个聪明的选择,爱神!
      • undefined
        • 聪明选择,别赖在无果教会
          所以爱神是何等美好的选择呀!幸亏走了这条路,我要告诉你,如果约瑟他不爱神,他就会把埃及的牢底坐穿;他如果不爱神,他就会一直做奴隶。有人说:老人的病好了。记住,不是因为老人家做得够好,这是神给她的恩典和怜悯,一定要引导她开始逐渐地悔改。 我真的巴不得大家都要知道,教会是何等的重要。我也很惊讶,很多人就喜欢赖在一间不能解决问题,又没有神同在的教会里,还觉得自己很忠心,这是我非常惊讶的一件事。其实我不是想把你从你们的教会挖过来,是因为你真的很需要一间得胜的教会。 我曾经服侍过一个癌症患者,是我们教会的一个弟兄的妈妈,她癌症好了。她怎么得癌症的呢?她去参加那个教会,两年以后,她一检查是癌症。你用脑袋想一想,用脚后跟想都知道:那是教会吗?不是鬼窝就不错了。经过我的服侍,她好了。她就说:我要回我们原来的教会。我后来才明白原因。第一、我要求奉献。第二、那个教会里有一群老娘们可以跟她聊天。我也很惊讶,两年以后身体又不行了,又得我带她祷告,然后她还要坚持,她觉得那是忠心,后来还是要坚持回到她原来的那间教会。 弟兄姐妹千万不要以为挂个教会的牌子就是教会了。我们要重新收拾一下里面的信心,做个聪明人。你不需要跟随教会,也不需要跟随牧师,你需要跟随神的道,需要学习神的话,认识神。
    • 【线上祷告】- 弃绝自以为是,成为学习的人!
      • 效法讨神喜悦的人
        • 效法蒙福者,别走受咒诅路
          大家好!让我们带着一个学习的态度来到神的面前,我们需要睁开我们的眼睛,看一看那些效法雅各的人,再看一看那些效法以撒的人,人想要活的好,就需要学习如何活着。到底你是想走一条蒙福的路呢?还是想走一条受咒诅的路呢?如果一个人鼠目寸光,你就会只看眼前的事儿,那你什么也看不明白。但是如果你活得够长,就会总结出来这样一个道理:原来一个人走蒙福的路,比走受咒诅的路要好!千万不要无知,因为无知是一件非常悲哀的事情。 现在我们就带着一个学习的态度,好好地去考察。以前,因为我们的无知,不是碰了很多的钉子,撞了很多的南墙,遇到了很多的问题后才来寻求神,认识神的吗?那为什么我们认识了神以后,经历了祂的恩典,还要走过去的路呢?有一个姐妹她是台湾的,好多年前就来到我们当中,有一次我们去台湾的时候还去见了她,她活得非常惨,简直是穷困潦倒,工作了好多年一点积蓄都没有,很多人认为这样很好很属灵,但她里面却很辛苦。 这个姐妹在台湾当地的教会很多年,但却活得真的很惨。昨天她发信息告诉我说,她以前在台湾的牧师,去年九月份去世了,还欠了很多的债,这个牧师过世之前,经过一轮又一轮的手术,但刀口不能愈合,而且还在不断的溃烂,最后还是死了,简直太惨了!后来她跟着我们信主的时候,那个牧师还提醒我们这个姐妹,千万别走错了路,信错了主!我不敢说我们整对了,但是有一件事儿,我要鼓励大家,要好好地学习神的话。就算是你听我讲,也要好好地考察看我说的是还是不是,大家可不要盲目相信。 那什么是学习呢?就是跟别人学;跟那些蒙神祝福的人学;跟那些讨神喜悦的人学;不要自己瞎整。不要跟我学,因为我也可能会做错,但是可以跟神的话学,效法神,效法耶稣永远不会错。很多人信耶稣,但却信得很拧巴,耶稣不做的事他做了一大堆,耶稣做的事他却不去做。在我所认识的好朋友当中,也是如此,去年死了一个,前年死了一个,大前年也死了一个,去年和大前年是癌症,前年那个是新冠。他们都是信主的人,但是我得告诉你:他们缺的就是一个学习的态度,自以为自己知道,却是不知道。
        • 效法伟人,走讨神喜悦之路
          今天我给你提个醒,不要以为我在批评人,要养成一个学习的习惯,破除掉自以为是的东西。我可以告诉你,人不会做自己认为错的事儿,但是你做的那个事儿,是效法谁呢?有时候我心里就为你们着急,真的很着急!既然你来到我们当中,听我在这啰嗦,我就暂且利用这个机会多啰嗦几句。 我们一定要走“效法”这条路,那你要效法谁呢?效法那些讨神喜悦的人。看看你所做的那些事儿,到底是跟谁学的呢?如果你要问我,我所做的事儿,我一定会找到《圣经》的经典,我要效法亚伯拉罕,我要效法以撒、雅各、约瑟,我要效法耶利米;我要效法撒母耳;我要效法大卫;我要效法耶稣;我要效法使徒保罗。我们的神学不是个贫穷的神学;我们的神学,也不单单是恩典神学;我们的神学是效法耶稣的神学。
  • 情绪化
    • 【线上祷告】主题:我心里柔和谦卑!
      • 放下重担,效法基督
        • 效法基督,放下不该背的担子
          我常常感慨,有的人服侍别人,服侍到被辖制了,总觉得他要为人负责任,其实不太需要。我也付不起这个责任,我能够说什么呢?我就跟神说,只要我还活着的时候, 祢与我同在,让这些悲惨的事不发生在我活着的年间,我就心满意足了。有的人说老师,你死了以后我们怎么办?那不是我管的事,因为我管不了。但我有一个盼望,就是在我活着的时候,能够把神的话告诉大家。如果大家都能够效法我、效法使徒保罗、效法耶稣基督,心里柔和谦卑,知道自己不能干的事太多,这样就好办了,活着不就简单了吗? 我们中间有一个姐妹,她在工作当中犯了一个很严重的错误,不是一般的严重,是很严重的错误。后来发现什么事都没有,我问她有处罚她吗?她说没有,到现在还没有。我说你不能够再干这么愚蠢的事了,要好好的改造自己,这都是神的恩典,你看天也没塌下来。好些年前,那时候我才四十多岁就失去了工作,那时候找一个低一点的工作,我心里头不甘心,找一个高一点的工作,在新加坡这样的职位不多,人只有把这些事看透,活着才是很容易的! 感谢神!我今天这口气还在,我们到现在还活着!你说这不是废话吗?你不用那么挂虑和担心,要静下心来好好做事,把该做的做好,不该管的别管。 很多孩子到了十七、八岁,也许十五、六岁的孩子你就管不了了,你基本就要放手了。所以要效法耶稣基督,心里柔和谦卑,负耶稣所负的轭,祂的担子是轻省的 。我们把肩上的重担放下,因为你不放下就难受,你想活也没有用,想死也没有用。就像我似的,老想离开这个世界与主同在,虽然还挂虑大家,不知道大家将来的状况会怎么样?但我还是很想离开这个世界与主同在,那是好得无比的事!
        • 放下控制欲,拥抱谦卑智慧
          弟兄姐妹,我们就一点一点地调整,把肩上的重担放下来。你说我都没有狂妄过,其实你想控制很多东西,这本身就是狂妄了。你说我啥也不是,我都没有骄傲的资格!那你就更应该谦卑,凡是总觉得自己怎么样的,把自己整得很累的,都需要谦卑下来。大家跟我一起在灵里祷告,让神的灵帮助我们,让我们选择心里柔和谦卑。我们的神在我们的身上有美好的旨意,你不用担心,我们都是王子和公主的命。 凡是使你抓狂的那些事都有什么?数一数、算一算,拿个笔写一写,找到那些使你抓狂的东西,然后一件一件地对付,不再抓狂,人的情绪一上来智商就归零。所以我们要开始变得有知识、有智慧。如果你知道自己有很多东西控制不了,那就是有智慧了。大家可以写一写,看看自己整天挂虑的那些事,哪一件是你该管的?哪一件是你不该管的?要放下重担,不要挂虑!如果要挂虑,就为神的国挂虑,很多事就算你挂虑,你也解决不了,你孩子的命运你也决定不了。我不是贬低你,你孩子哭你都搞不定,你能够搞得定什么?
  • 玛门的灵
    • 【线上祷告】- 上好的福分!
      • undefined
        • 祷告有奇效,连猫狗都能医治
          后来我发现这世上最有理的人,就是那些病最多的人。最严重的病就是癌症,癌症病人是最有理的。如果他有一天突然间发现自己没理了,癌症也要好了。那个姐姐被蛇咬的,打个字告诉我,姐姐现在状况怎样了。她可以开口方言祷告吗?人讲的东西都是歪理,人眼睛看东西都是偏的,斜的。你的心偏斜,看东西都是偏斜,那就招邪灵。 我们当中一个姐妹可有意思了。他们家的猫尿频,然后听着祷告,猫的尿频得了医治。有的时候猫可会悔改啊。人的尿频还没好,猫的尿频好了啊。 你知道为什么我这么爱我的神吗?我们家里的所有的,大大小小的事儿全靠神了。好多年前,我们家一只小狗,脸肿了,歪歪的,哎哟,看着那个心疼啊。我就抱着这个狗脑袋,拿我的衣服盖着,祷告一个小时以后,一掀开狗脸恢复正常。哎呀,我的天哪,当时我就觉着我的神真好啊。
    • 【线上祷告】- 看万事为粪土!
      • undefined
        • 效法雅各,看透万事活出实在
          我得告诉你,一个人为什么不蒙祝福?因为他里面没有亚伯拉罕的信心,没有以撒、雅各的信心。因为亚伯拉罕、以撒、雅各的信心的根基就是看万事如粪土,今生全是虚空。但是你要知道,他们这爷仨加上约瑟四个,虽然认为这万事如粪土,但他们在这世上活的不是遁入空门。却是活得非常实在! 以撒的水井,他赖以生存的水井,被人抢去了,不在乎。雅各他的岳父,他舅舅拉班,降了他十次的薪水,他不在乎。不要说你,我自己的心也常常被搅扰。看万事如粪土说出来容易,做起来难。有的人一看万事如粪土,结果就遁入空门,那不是神要的。 大家跟我一起来效法雅各,看万事如粪土,为得着耶稣基督为至宝。我告诉你,你老板降了你的薪水,所以你会被搅扰。你老板给你的单,又降低了这个单的单价,你会被搅扰。感慨不?感慨啊。
  • 识别善恶
    • 【祷告】主题:圣灵的火
      • 领受亚伯拉罕祝福的祷告与命定
        • 效法亚伯拉罕,领受命定祝福
          弟兄姐妹要知道,今天我们是因着亚伯拉罕而蒙受了祝福啊!如果你翻开《圣经》你就会非常清楚的知道,你的祝福是从哪里来。我们当中很多的弟兄姐妹在过去的教会,在过去的信仰中,没有一个完整的信仰的体系,很多的弟兄姐妹就觉得信主就是守个主日就够了,信主就是做个祷告,求个平安就够了。生活中遇到了什么事就向神祷告一下,神能成就就成就,不成就那就算了。很多时候我们对信仰的认知是非常片面的,我们不知道神为什么会祝福我们,我们也不知道我们应该怎么样,才能在我们的一生当中,持续的来领受神的祝福。 我们常常有时候有祝福,有时候没有祝福,就好像在信一个迷信一样,但是今天我要告诉你,我们的神是一个从《创世记》一直到《启示录》是从来都没有改变的神。今天如果你看到这样活着的属灵原则,你在任何的一件事上,你都会看见神与你同在,而且你会看见很多的事情发生在你的身上,和发生在亚伯拉罕身上的是一样的,因为凡祝福亚伯拉罕的必蒙祝福,凡咒诅亚伯拉罕的必受咒诅。其实神已经告诉我们怎样才能领受从神那里来的祝福。 我们要效法亚伯拉罕,我们是亚伯拉罕的后嗣,很简单的道理,也就是说今天你的父亲是亚伯拉罕,那你父亲所有的财产就是你的。今天如果亚伯兰罕不是你的父亲,那他所有的财产和祝福,都跟你没有任何的关系。今天我们到底是属于谁的,到底是不是亚伯拉罕的后嗣?如果不是根本也就得不着亚伯拉罕一样的祝福,因为亚伯拉罕就是我们蒙福的根,我们活着就是要效法亚伯拉拉罕,走在亚伯拉罕的蒙福的这条路上,我们就会看见神会因着我们效法亚伯拉罕走在这条有命定的路上,神会赐福我们。 相反,如果我们咒诅亚伯拉罕,《圣经》说的很清楚,我们就会受咒诅。如果我们不效法亚伯拉罕,不走亚伯拉罕的这条路我们就会活在咒诅的里面,这些话神说的其实是好狠的,祝福和咒诅之间是没有一个灰色地带。我们要晓得命定之外没有祝福,这个命定也必须是从亚伯拉罕那里而来的命定才有祝福。所以,我们一定要了解命定是什么,亚伯拉罕的命定就是我们的命定。愿神祝福大家!
    • 【线上祷告】- 再次刚强起来!!
      • 爱神与蒙福的秘诀
        • 效法耶稣,做个响当当基督徒
          我说这些话,是给咱们这些弟兄姐妹说的,但这是事实啊。所以弟兄姐妹听我一句劝,好好地爱神!在爱神这件事情上,我鼓励弟兄姐妹效法我。 如果不愿意效法我,觉得效法我,看不上,你效法耶稣。如果效法不了耶稣,那还得回来效法我。所以问题就在这里,我不喜欢跟一些传道人整在一起,我一开口就有人受伤。有个传道人要跟我搞联合,自己教会有个癌症患者,非得往我这推,那他干啥去? 我说好,我祷告一个小时,你就跟着我祷告一个小时。这不过分吧?他不是咱们教会的会友,我只不过是给他做个示范,他就脚底抹油,溜了,连这么一个小小的挑战都不敢接。如果是我的话,不要这样,你如果整一个小时,我就整俩,加起来三个小时。如果有这心志,能不蒙祝福吗? 我一说癌症患者,是受了咒诅。他连忙说,不是,不是,我们这个姐妹可好了。好到癌症里去了,我非常诧异,人就是不喜欢解决问题,喜欢说好听的话。 我这是在鼓励大家,要做基督徒,就做一个响当当的基督徒;要做牧师,就做一个响当当的牧师;要做牧者,就做一个好牧者。牧养群羊,拿群羊宰了吃,这咒诅有多深啊! 比如说,大卫放羊,有时候羊被狼叼去了,有时候被狮子、老虎抓去了,那能行吗?从狮子老虎嘴里也得把羊抢回来。大卫有这份心,大卫做的事,超出人的想象。像大卫这种人牧养以色列百姓,把人带到神面前,就是这样很简单。那不是说服侍很爱神的弟兄姐妹,我们像服侍神一样的来服侍她,因为那是讨神喜悦的事。
    • 【祷告】对付魔鬼撒旦的诡计!
      • 践踏撒旦仇敌最有效的办法就是死也不怕
        • 无畏无惧,践踏撒旦的头
          今天我们就开始践踏撒旦仇敌。践踏撒旦仇敌最有效的办法就是死也不怕,什么也不怕,开始刚强起来。开始收拾一下,刚强起来。 我们一起来祷告,身体有需要祷告的通知我。奉耶稣基督的名,类风湿的灵退下去!华人命定神学是一个坚守神话语的神学体系。不但坚守,而且是完完全全照着神的话,尤其是耶稣基督的教导去落实。如果你觉得这是神所说的话,就照着去落实。为神的缘故撇下一切。 有人可能会问,那你日子还过不过了?我告诉你,如果你想过日子,你就在魔鬼撒旦的掌控之下。好好揣摩。今天很多的病要得医治,今天撒旦仇敌要彻底的被践踏。我们再次打击魔鬼撒旦的头。奉耶稣基督的名,践踏魔鬼仇敌! 今天跟着我践踏撒旦的头,你的病必得医治!凡事依靠钱财的,今天就把钱财放下,我们单单依靠我们的神。凡事要走这条有命定的道路的,你会发现最先拦阻你的就是家庭。凡是有建立荣耀教会的,最先拦阻你的就是家庭。 今天我们要突破一切的拦阻,也要用脚践踏在撒旦的头上。再也没有任何东西可以拦阻我们得着命定。奉耶稣基督的名,撒旦退下去,手指关节要完全的松开!脚趾要松开!凡是有病痛的,可以打字通知我!奉耶稣基督的名,践踏撒旦的头! 这个时候不但跟神来宣告,也跟魔鬼仇敌来宣告,今天我们已经放下了一起来跟随耶稣,今天我们要践踏撒旦的头,撒旦你给我听着,我要践踏你的头!撒旦你要退下去,我不再体贴人的意思!我单单体贴神的意思!
        • 死也不怕,才能践踏撒旦
          凡事身体有疼痛的,打字通知我。奉耶稣基督的名,手指要松开!脚趾要松开!后背要松开!关节要松开!骨关节的灵出去!类风湿的灵出去!如果有任何的起色和进展,都通知我。这时候有人可能会感到恶习和呕吐的症状,就对了。今天我们就是要践踏魔鬼仇敌。 今天如果你的家人正在被魔鬼压制和逼迫,我鼓励你开始不那么在乎,把你里面的难受化成践踏魔鬼仇敌的愤怒。今天魔鬼所盗取的祝福要加倍的偿还。记住,如果你在乎,你难受,你不敢对付它们,你也不敢刚强起来,你就没有办法胜过魔鬼撒旦。 有的人说他妈妈在流鼻涕,打喷嚏,让你妈妈跟着我一起来祷告:我奉耶稣基督的名,命令伤风感冒的灵出去,奉耶稣基督的名,死亡的灵出去!鼻子要松开!现在要有东西从你里面出去,如果能呕吐,就吐出去! 把你所有的心思意念定睛在一件事情上,就是要践踏撒旦。这个撒旦太坏了,牠把疾病加在人的身上,然后还要把疾病加在人的身上合理化。牠让人觉得这是个很合理的事情。今天不要让任何的疾病,任何的谎言在你的身上继续做王。今天开始靠着神的话来在地上的日子就可以践踏撒旦。 我认识一个牧师,他被老婆辖制的很厉害。他的老婆好像是他的牧师,所以常常遇到很奇怪的事情,状况非常的糟糕。最近出了车祸,然后又被人讹,这是一种很奇怪的状况。为什么会发生这样的事呢?因为这些状况的背后就是魔鬼撒旦。不管是辖制人还是被辖制,尤其是自己的家人,这背后全是撒旦的黑暗权势。
    • 【祷告】主题:拆毁撒旦的逻辑体系
      • 重新定义信仰的根基
        • 信仰别成了习惯的苹果
          我给大家讲个小故事。从前有俩小孩A和B,A天天给B带一个苹果,突然有一天没带,把B气坏了!B就把A揍了一顿,他说:“你这个人挺坏呀,我的苹果呢?今天我的苹果怎么没有?”其实A本来也没有理由给你带苹果,对吧?B很奇怪。 这个故事还有另外一个版本,A天天给B带苹果,突然有一天没有带。B开始非常担忧,A家里是种苹果的苹果园,平时轻轻松松就给我带个苹果,今天没有带,是不是A家的苹果园遇到什么事了?是不是A遇到什么事了?我看A的表情也忧心忡忡,我的好同桌A遇到事了,我得帮他呀!“A,是不是你家出什么事了?你过去天天给我带一个苹果,这本来不是你应当做的。今天你遇到事了,来,这笔钱你收下。这是你过去恩待我,我要做一个感恩的人。” 当然这故事也有虚构的成分,故事虽小,但道义深远。今天你放眼望去,不管你是基督徒的同窗们,还是都是主耶稣的门徒,这些基督徒对待事物的反应,我们自己摸摸我们自己的胸脯,拍拍我们的胸口,看看我们身边的人,也照照镜子看看我们自己,看看我们对待这些事情的反应,我们像谁? 如果你在《圣经》里找不到模板,你拿我讲的小故事当模板也很好。你到底像第一个故事里的B,还是像第二个故事里的B?你到底像谁呢?一个人如果像第一个故事里的B,今生你不可能活得喜乐,你也不可能活得开心,你也不可能活得有任何荣耀可言。但事实上大多数人都像第一个故事里的B,只不过有些人反应在苹果上;有些人反应在车子上;有些人反应在房子上;有些人反应在地位上;有些人反应在权利上;有些人反应在苹果以外别的事物上,只不过把苹果放大,甚至再有一些小肚鸡肠的人,苹果会变成枣子,枣子会变成葡萄干,都有可能。
  • 专顾自己
    • 【祷告】主题:专心爱神
      • 全然献上与属灵成长的呼召
        • 效法尼西米,为神付上代价
          神啊,愿你施恩于我,愿你记念我。《圣经》里有一个人,他的名字叫尼西米,尼西米为神付上沉重的代价,建造耶路撒冷的城墙和圣殿,恢复圣殿里的敬拜,受到很多拦阻。他心里难受的时候跟神说:“神啊!愿你记念我,施恩于我!这是我的呼求”。我巴不得弟兄姐妹都能和我一起分享同样的呼求,尼西米回到朝廷,没过几年耶路撒冷和犹大又回到以前的光景,因为耶路撒冷的百姓都是一群自私的小民。尼西米又再次回到耶路撒冷,又再次重新恢复。我们今天的世代又何尝不是如此,有多少人愿意像尼西米一样为神付上代价呢?
  • 只想一下子解决问题
    • 【线上祷告】 - 得着智慧和知识(1)
      • 在悟性上认识神,效法耶稣基督
        • 效法耶稣,活出神的应许
          认识神是何等的美好!在悟性上上认识神是何等的美好!开始效法耶稣基督、效法使徒保罗,效法亚伯拉罕、以撒和雅各,得着神在耶稣基督里要给我们的应许!神的应许无论有多少,在耶稣基督里都是是的!在耶稣基督里,就是在耶稣基督的身体里面,就是在神的教会里面!神要透过祂的灵住在教会当中!让我们与神同工的,建造耶稣基督的身体,能够更多地认识神,照着神的心意来服侍这个世代。打开《士师记》第7章,找到了吗?有人说他的悲伤好了6成、心脏又松开了点,打嗝的非常好,手掌松开了2成。 今天我们就祷告到这儿。接下来跟着我一起快速地读《圣经》,今天我们读《士师记》第7章。好快!《新约圣经》我们读完了,《旧约圣经》我们已经读到《士师记》第7章,大家觉得这样读《圣经》是不是好快?一下子没几个月就快读完了,以前好像读好几年都读不完。这好像很容易,其实本来就很容易,大家跟着我一起读第7章。
见证
展开
收缩
  • 服侍的果效-ZX姐妹
    服侍的果效 最近因着身体上,工作上的一些事情,心情比较低落,但我仍然参与服侍。因为我知道自己需要神更多加力量给我,也需要更多的释放。晚上牧师及其他弟兄姐妹一起祷告到凌晨三点半,我呕吐了很多黑色的血块,当时在想,如果这些东西一直在我身体里,那身体得多糟糕。当天晚上我释放了很多,在凌晨五六点时,我收到老公发来的信息,问我最近的生活工作怎样。感谢神,因为先前我打电话发信息他都不回我,一直也不太关心我,现在透过祷告及服侍别人,他居然能主动关心我了。之后牧师及宁静姐妹又带着我祷告释放,又吐出很多黑色血块,吐完后我觉得整个人轻松通透了,包括我手无力,无法抬起,牧师带我祷告不到五分钟,手就恢复力气了,感谢神,神真的很奇妙。 工作见证 最近一直有接单,但总会被退回,其中有两单是对方已经要退了,都送到快递公司了,感谢神,不知什么原因客户又要回去了,真是感谢神。我们不要看自己的软弱,应当刚强壮胆,相信神是我们一生的带领。 HF弟兄总结: 很多事情都跟医病赶鬼有关,原来医治释放是解决所有问题的根基性的东西。医病赶鬼所带来的回报,也远超过我们头脑所认识的范畴。所以鼓励大家都兴起来,医治释放是个最基本的,但也是最重要的服侍神的一个环节。
  • 服侍的果效-袁芳姊妹
    我现在有孕前期的症状,因为我有低血压, 所以不知不觉就可能晕倒,有时候还感觉到恶心胃不舒服。上个星期晚上九点我和同事搭地铁下班,在和他们讨论学生的学习情况时突然感觉到很累很想睡觉,于是我就抱着地铁里面的栏杆感觉马上就要晕倒。后来同事说我当时嘴巴张的很大,突然间就晕倒了。旁边乘客立刻腾出位置让我坐下,我当时已经不省人事,眼前漆黑一片感觉自己身在地狱,不知不觉中感觉有人在大声喊我的名字。于是我在心里面呐喊:“神啊,求你快点救救我!” 我有个同事是名基督徒,她一边为我祷告一边在我脸上涂抹风油精,其实我能感觉到但是我身体没有知觉,就这样在清醒晕倒中反复好几次。醒过来后我满头大汗感觉无法呼吸,胃里面也开始翻腾感觉很恶心,于是我开始大喊自己很难受,然后我的同事开始通过祷告来安慰我,感觉自己轻松了许多。 到家以后YY姊妹又带我做了祷告,之后感觉难受的症状都消失了。后来我在学校里又晕倒过一次,老板就觉得需要多休息,于是让我回家好好调养一下再回来工作。现在我依然在休假,神给了我很长时间用来祷告、医治释放。在服侍的过程中感觉自己之前难受的状况都消失了,而且在带领祷告的时候觉得自己很火热,再也没有头晕恶心的症状。我希望没有服侍的兄弟姊妹都要大胆地参与服侍,实际服侍了别人受益的是自己。又一次我带领一位肚子痛的姊妹祷告,当时我也感觉肚子很痛,通过祷告她的肚子得到了医治不再痛了,我发现自己的肚子也恢复了正常。鼓励各位兄弟姊妹都要火热地服侍,造就了别人的同时也造就了自己。感谢主! 牧师总结:总让别人为自己祷告的人不好得释放,因为“为我祷告!”就是一种自私的心态,这本身就是问题。这该怎么办呢?— 服侍就能得释放。什么样的人不容易被辖制?整日服侍的人就不会被辖制!什么时候能释放完呢?我们一生当中只有一件事情能够完全释放,就是该跑的路跑完了,当打的仗打胜了,已经预备见上帝的面了,这时候就是完全得释放了。
  • 神奇祷告疗效,见证医治释放奇迹
    是医治释放的见证。自已来到这里常常做医治释放祷告诉一个月左右,自已更年期一阵一阵热的症状没了,身体胀的症状也消失了。还有就是服侍别人的见证,上周三牧者叫我起来带领中午的医治释放值班,我想顺服就蒙福,就答应了。那天一位姐妹说她的母亲因患风湿病手僵硬,因为天气冷了,最近手发凉水很不舒服,我就按着牧者的教导带领她做悟性祷告,祷告了三四分钟,问她情况怎样了,她说摸摸看,一摸热热的,我当时心里好喜乐。再是这周的周三牧者说仍叫我带领医治释放祷告,带领时一个姐妹说她的姐姐长期卧床便秘很痛苦,我当时什么也没想,就带着信心为她祷告,祷告了四五分钟,我停下来问他情况怎么了,她说想拉大便了,感谢主,我当时心里有说不出的喜乐,哈利路亚,荣耀归给天上的神。
  • 如果我的孩子不在荣耀得胜的教会
    ## 孩子成长的祝福之路 只要我的孩子走在外面,经常被人夸,要么很乖、要么懂礼貌、要么吃饭不挑食。回顾自从孩子参与儿童事工的成长,今年6岁的孩子真的让我很感恩! 而如果我的孩子不在这荣耀得胜的教会,那么…… 我会沿袭我妈妈和外婆的育儿方式,给孩子吃喝玩乐,把孩子照顾的无微不至就是我爱孩子。我的孩子不能受委屈,自己的娃怎么看怎么好。那么我的孩子会非常任性,妈妈是他的奴才,他不会尊容妈妈。 因为过于满足吃喝,我孩子会传承我家族火症,身体容易上火,会三天两头的感冒,像我小时候一样。那么孩子会无休止的去医院,吃抗感冒的药,从一般的药再到特效药,直到吃啥药都不管用了。 他会因着属世界的观念而一事无成,比如我看到别的孩子坐不住、好动,但是看起来很机灵,而认为自己的孩子这样是正常的,去放任他。不爱学习,坐不住,没关系啊,孩子嘛,不都这样? 把孩子塞到学校,别人干啥,我干啥,直到孩子出了学校门还是啥也不会。只要他不给我惹事,就是个好孩子。 但是,感恩我在华人命定神学,得以看到与上述不一样的孩子。 4岁的时候我把孩子接到我身边,遇到写字他不会就哭,画作业本。那时候我带他祷告,宣告信心的话语,咱们要坚持到底永不放弃,一笔一笔的教他。现在孩子遇到不认识的字会模仿下来写给我看是什么。 感冒、发烧,疾病背后是邪灵的运作,身体不舒服要祷告。孩子明显的没之前容易生病了!昨天早上孩子鼻子堵了,他自己按着堵的鼻孔祷告;我带他悟性祷告,后来跟着老师的录音灵里祷告。直到他说:“通了!”他知道有问题要依靠神了。 刚强这一品质在孩子的心中有了萌芽,他有畏难情绪的时候,我故意跟他说咱不学了。他小拳头一攥:我不!我再来教他,直到解决问题。从一开始不会写字到现在学英语、学讲故事,孩子也不大爱哭了! 来到华人命定神学有很多教导与传统观念不合,比如孩子是需要管教的杖,需要修理,而不是撒个泼,调皮捣蛋还觉得他可爱。孩子不自由、受辖制自己里面也很难受,而不是小孩子嘛,都这样。孩子需要敬畏父母,而不是好孩子嘛长大就好了。孩子需要被训练,需要培养好的性格,这才是祝福到孩子,而不是把孩子往学校一丢让他随大流的学习…… 在华人命定神学,这一有神荣耀的教会,不仅我们自己得着很多神的恩典,连我们的孩子也进到蒙福的里面。真的要好好爱神,谨守遵行神的话,兴起来成为赶鬼的勇士,让神的国降临在地上。 神给我们的祝福,给我们的应许永远信实,要让我们身居天上下万民之上,让我们身所生的都蒙福!
  • 打击情欲的龙,工作效率提升的见证
    大家好,今天我跟大家分享一个最近打击龙的灵、情欲的灵,工作效率提升的见证。 最近我工作的单位,加班加点似乎成了一种文化。好像只有留下来天天加班,才能做完。以前老师一直说:“事情做得慢,肯定有问题,抓不住本质,脑子不清楚。”这话虽然听了,却一直都没有突破。 第一学期要结束了,只觉得自己要处理的东西越来越多,而自己注意力不够集中,常常在做事的时候不自觉的看会儿手机,看完之后,自己里面就觉得难受。 最近教会在打击情欲的灵。联系到老师唱的大莲和六哥哥,于是我和牧者分享了:每当我追剧的时候,就觉得这个男孩子比较帅,偶像剧比较甜,而这种状况,时有反复。于是,牧者带着我打击情欲的灵,我开始哭,吐痰,整个人释放很多。里面的控告也没有了。 最近我在工作上的效率也有了很大的提升。之前周末在家中,工作的注意力极其不专注。在这两周,我发现,即使是周末在家,工作也特别专注。就在上一周,我用了不到一天的时间,就把第一学期的任务全都补上了。 同事们都觉得很诧异。他们都问道:“怎么你的效率这么高?”对了,跟着打龙,对付情欲的灵,我们的灵里不但更加自由,做事的效率也能够得到提升。感谢主!接下来,继续跟着教会和牧者打龙,继续对付情欲的灵,选择得胜。
  • 高效生活大变身,告别低效和不适的小秘密!
    我们当中一位姐妹由于做事效率低下,常常导致头晕,头疼,身体难受。我们采用带着这位姐妹一个一个具体问题分析,改变她错误的做事的方法,并且教她使用正确的工具的方式对她进行培训。最近她做事情的效率提升起来了,人经常身体不舒服的症状也明显减少了!
  • - 提升做事效率,在对付情欲的灵上得胜!
    刚刚过去的这一个多月,我经历了一场通过提升效率,对付情欲,工作上财务蒙福的见证。我一直有个过不去的坎,就是容易注意力不集中,胡思乱想,导致自己做事效率很低,这就是在被情欲的灵所辖制。做事时情绪一上来时会忍不住犯嘀咕“这个事情怎么这么难?如何才能做好?然后,自问自答,“嗯,可能需要投入大量时间进行学习。可我何时才能学完?”然后,陷入这种死循环当中。 因着这些属灵的辖制,我经常性的会出现头疼、肠胃不舒服、腿筋抽着疼的状况。我真的很渴望对付掉这些属灵的辖制,所以就主动求助牧者,如何解决这个问题? ## 通过提升做事效率,对付情欲的邪灵 在跟牧者一番沟通之后,我知道我需要开始定下一个属灵的计划,开始去主动的出击,对付情欲的灵。所以我们定了这样的计划,通过提升做事效率,对付情欲的邪灵。 找了两个实际的项目,第一个是修改简历,拿到面试机会,因为当时我准备找新的设计工作;第二个是提升在原来公司的工作效率。 准备修改简历之前,我听完活出丰盛课程“如何写简历”并做好笔记,开始着手去修改第一稿。情欲的灵真的立刻冒了出来,明显感到脑子是晕乎的,就跟有一团浆糊似的,完全搅不开,无法思考。时间一点一滴的过去了,我此时我也不挣扎了,马上联系牧者去释放。释放完之后,我才有了思绪知道如何去修改。逐渐的修改到了第3个版本,那时候已经是快到月底的时候了,我前后修改快墨迹了一个月。每次修改简历,我都会忍不住犯嘀咕,”这何时是个头啊?我实在修改不出来了。“可每次好好祷告释放之后,脑袋确实又能转动,又有思路可以继续修改简历了。 而在进行第二个项目,提升工作效率,我的工作内容是作图,对方要求是怎样的,我就做出怎样的图,但往往容易拖拉的就是我追求完美的毛病,一作图就做老久了,对方也等老久的,耽误工作时间。对此,牧者的建议是,去找相关的作图工具来解决。很快,我也找到了,并且成功的解决了这一问题。 ## 更多的冲量,更有力的提升对付情欲的邪灵 在跟牧者汇报自己目前对付情欲的进展,牧者发现我还有时间可以去提升效率,就帮我的目标进行升级:更多的冲量,更有力的提升对付情欲的邪灵。 添加项目:参加103事工培训和更多的参加医治释放祷告会 在参加103事工,做《传道书》的预科作业,最容易让我释放的事情,就是一遍遍的改稿,刚开始我完全没有整明白,为啥要一遍遍的修改呢?后来,我明白了,这正是对真理有更深的认识,把神的话焊在脑袋里。 而我也经常催着自己,别拖了,赶紧写!然后在截止日期之时,才姗姗来迟的把文稿交上第一版、第二版、第三版等等,《传道书》的真理也一遍遍的拆毁着我里面属世界的价值体系,这些属灵真理常常出现在我脑海中,比如:为什么那么看重世上的事情呢?如果灵界是真实的,那永生肯定也是真实存在的,活着又是为了什么,不就是为了永生的食物而效力吗?为建造得胜荣耀的教会,成为万国万民的祝福而活。 我当时光看重做103事工了,医治释放却落下了,我做事难受了,就又开始憋着,自己看看这看看那的,蹉跎时间,想着靠自己的肉体,硬撑着写下去,直憋到医治释放祷告会开始了,才肯好好释放。 牧者知道了这事,就教导我:“千万别在赶鬼的事情上节省时间,每天花一个小时或者两个小时的时间祷告,你什么事情都不会耽误。如果你做事时畏难情绪和拖拉很严重,不是更应该进行更多的医治释放去对付吗?在那边靠着自己的肉体硬抗,能抗出个啥来?那背后是灵界的黑暗权势!在尝试去突破的过程中,信心挫败沮丧很正常,那正是你争战得胜最好的时机,千万别放过去,好好得胜,打属灵的战,你会在属灵世界里有极大的得胜,那回报是极其丰厚的!” 听完老师这么说,我脑袋又转过来了,信心大增。我不再选择逃避和退缩,而是咬咬牙,跺跺脚,闭上眼睛,就是做事,做事难受了就释放!一天下来,脑子也晕乎发沉,但是我全程专注的时间比之前多了不少,每天就好好做事,写作业,做牧养,打属灵的战。晚上,最不会缺席的就是医治释放祷告会,每次脑袋胀痛,心情复杂,眉头紧皱,这疼那疼的进去,到最后一定头脑清爽敞亮,内心舒畅,信心满满,干劲十足的出去。 ## 对付情欲的灵得胜,属灵的祝福 我开始投简历,也清楚自己想要的公司是如何的。过了没多久,我接到了一家大公司的面试邀请,对方所需的工作技能,我都可以胜任。而且,公司的各方面完全是我想要的类型。无论是从资源还是规模来看,我当时觉得这样的公司应该门槛很高,也担心自己无法达到对方的门槛。 凭着信心去面试,一共分为两轮,初试和复试。 第一轮顺利通过,第二轮是部门经理来面试,他先是看了我的简历,对我进行一些技术上的提问,随后看了我所带来的作品集,问我相关的设计思路和自己的职业规划,当时我脑袋全程思路很清晰,不怯场,回答有挑战性的问题时,脑袋里像有人告诉我答案似的,脱口而出,把我的所思所想,一条条的罗列清楚,对方时不常的点点头表示认同,并且当场表示我被录用了。所开出的薪资和待遇是我之前的公司的1倍多,公司还离我家距离很近。 到了正式上岗了,面对更有挑战性的作图需求,我变得情绪稳定了,能从容的应对各种变化,不管是多高的作图标准,需要修改了多少次的图片,为的是达到行业内的标准,我都能在规定时间,确定需求,找好资料,迅速完成,而不再是跟之前一样,一张图可以墨迹老久,而最近做的图修改次数越来越少了,说明我抓住了重点,我真的蛮高兴自己能有这样的成长。 ## 总结 以上就是我通过提升工作效率,对付情欲的灵,蒙福的见证。鼓励大家也开始渴望解决自己身上的问题,主动联系你的牧者,合一的去解决问题,争战得胜,掳掠魔鬼仇敌,那回报真的是会极其丰厚的。
  • 香焗芒果惹祸,孩子反复发烧真相大揭秘!
    我家小孩这几天反复高烧39.5,每次祷告烧退了第二天晚上又会复发,我就在想问题出现在哪里呢?想起我老公这两天买香来焗芒果,我就把那些香扔了以后就再没有发烧了,感觉神让我们过圣洁的生活,除去当灭之物孩子身体得到完全医治!
  • 神奇蜕变,苦瓜脸秒变苹果脸!
    我以前脸色发黄,身高一米六六,体重却只有106斤,现在体重长了十斤,胃病、心脏病都好了,产后风湿也好了百分之七八十,脸色也变的红润起来,我老公还以为我化了妆,苦瓜脸变成了苹果脸。感谢神。
  • 神奇逆转,信仰力量让体检结果归于正常
    我在医院上班,前两天单位体检发现宫颈异常,同事都比较担心,帮我取了样本检测。我自己没有任何担心,第一反应是我里面心思意念的问题。晚上连牧者,牧者教导我里面较深的识别善恶,尤其在服侍当中,需要好好对付;我认真反思,真心悔改祷告。今天检查结果出来都正常。感谢神!感谢神的管教,我真是要刮骨疗毒地对付识别善恶,成为讨神喜悦的牧者!
  • 苹果成熟季节的灵魂觉醒,感恩与信仰的奇迹之旅
    我是XZ姐妹,最近这一阵子果园里的苹果熟了,整天忙着摘苹果、卖苹果。作业也不做了,把神丢一边了。虽忙碌,但并不喜乐。这几天嗓子疼,晚上我们小组聚会,牧者带着我祷告,很快的释放好了!感谢神!幸亏老师和牧者的教导,我心思意念回转过来,我心想,我没了什么都行,没有神不行!老师的主日讲道也深深刺痛了我,使我警醒!没有信靠神的前半生活的那么惨,后半生不想再这么活了。我要除去外邦神,专心归向神!专心爱神! 最近也因着我的改变,住在精神病医院的女儿也改变了,我到医院看她,让她换换衣服去洗洗,她也很听话,换好衣服后还说:妈妈我自己洗就行了。感谢神!感谢老师和牧者!感谢华人命定教会!
  • 告别磨叽,学习效率飙升的秘密!
    我是MX姐妹,我正在学习《创世记》,之前学习一课要花 4~5 个小时,因为白天上班没时间,我就夜里学。虽然夜里时间充足,但是却没什么效率,感觉抓不住重点,我就觉得时间还是不够,我的牧者了解到我的学习时间后,告诉我花这么多时间是磨叽,鼓励我两个小时内搞定,我心想怎么可能?牧者于是调整了我的学习方法,首先让我用 ipad 看学习内容,用手机在暴风作答,这样节省了来回切换设备的时间;另外牧者告诉我要一边学习一边记笔记,而不是等到录音听完,文稿看完再回忆着写笔记;最后牧者让我给自己规定时间,两个小时就交作业,写成啥样就是啥样,不再追求完美。听了牧者的建议,我这次果然花了 2 个小时就完成了一课,太棒了! 原来做事磨叽就是方法不对,今后我要继续调整我的学习方法,提升学习效率!
  • 心灵蜕变,婚姻与职场关系大逆转!
    是人际关系得到改善。多年来我与丈夫常常因为钱的问题争吵,丈夫非常节俭,而我却喜欢买衣服,而且喜欢有品牌的,价格也贵,可来到我们教会后,我发现我不爱逛衣店了,别人买好看衣服我不会受她们影响,而且我觉得听了道对我的生活观也有了改变,我不再像以前那个爱世界了,这下个月来我与丈夫的关系也好多了,没有因为钱吵过。还有与我科长的紧张关系也得到改善,多年来科长曾经用言语伤害过我,自已对科长的管理也有不满,因着牧者教导凡事从属灵的角度去看,改变心思意念,经过与牧者以斯贴姐妹的交通,牧者鼓励我找机会去勾通,我就有了信心,找了一个机会与科长说了我之前说话带着挑战性,请她原谅,她见我这样说,也说她自已说话也太直,叫我不要放在心上,现在我与科长的紧张关系也消失了,感谢主。
  • 被冰箱门撞了鼻子,结果鼻子变高了?信仰的力量真神奇!
    我是YLX姐妹,昨天晚上很晚了我在清理刚刚换修好了送回来的冰箱,突然就被冰箱门撞了鼻子,当时好疼啊,我马上祷告奉耶稣基督的名命令魔鬼退下去,痛感迅速消失一大半,本想找牧者的,想想又不是多大点事,又继续清理冰箱后,跑去卫生间看见自己的鼻子正中又乌青,肿胀,有个血点,感觉不是很疼,发现自己的塌鼻子变高了,还行吧,我知道靠着我的神一切都不是问题。然后就睡下了。今天早上起来晨会时,鼻子又疼了,轻轻摸着都疼,然后在弟兄姐妹们同心合一的祷告争战得胜了。肿胀消失,疼痛完全消失,只有一个小红点了,不注意看不出来的。感谢主!
  • 灵界新视界,颠覆人生价值观的信仰旅程
    是自已对灵界有了全新的认识。通过学习101课程、查《创世纪》、争战祷告、灵里祷告让我对基督信仰有了更深的理解,尤其是牧师的讲道,都是我之前没有听过的,完全颠覆了我之前的人生价值观,知道人活着要有命定,活得有价值就一定要抓住永生,要有永生的观念,不然活得很累的,当我照着牧师的观念去活时,更新心思意念,转变今生的观念,建立永生的观念时,心灵一切的缠累都脱落了。
  • 粤语事工让我效率翻倍,人生焕然一新
    今天我和大家分享我在粤语事工克服做事磨叽以及说话费劲的见证。我是一个做事非常磨叽的人,最近在做粤语事工这件事上经过冲量的训练,我的效率大大提升。从以前做一篇下来要8,9个小时,提升到现在的3,4个小时就可以完成了!当我进入粤语事工,我一个礼拜录一篇,那时我的牧者就推着我每天做一篇。我一开始还觉得,每天一篇也太困难了吧,还有畏难情绪。后来我也没想这么多,就先跟着牧者说的去做。经过牧者的推动和教导,我粤语事工的效率大大提升,而且我不但在粤语事工这件事效率加快了,还在其他事情上面也效率提升了,以前做啥事都很磨叽,时间浪费了,还没有成长,做事情还不享受,整个状态就是不兴盛的。另外,我也是一个说话很费劲的人,就是那种“一扁担压不出个屁来”的那种。经过粤语事工的说话培训,我现在整个人说话变得越来越自由,越来越有力量!感谢主!借着教会的牧养和事工,我整个人都焕然一新,最近我在工作上得到了晋升和加薪,真的是感谢有这么得胜的教会来塑造我,我也渴慕被神使用!
  • 反思有魔力,直播达人效率飙升秘诀揭秘!
    今天我做的见证是关于坚持反思,提升工作效率的见证。最近牧者推动我们写具体的反思,留意自己哪些方面没整对,这个操练对我很有帮助,我是做直播的,最近一直在背直播话术, 但是背起来还是背的特别死板效率低,经过反思和总结,我转变了思维。我找到直播话术模板,于是我把话术内容,重新放进模板里面,写出每个步骤的关键,经过这样的梳理,我背话术的效率大大提升,不用再像以前那样死记硬背!从中我深刻体会到反思的重要性,人只有不断总结和反思自己哪里没有整对,才能够有所成长和进步!
  • 从拖延症到高效达人,牧者教我逆袭生活
    我做事总爱磨叽、拖拉,在牧者的教导下,我开始在小事上对付。首先提升整理家务的效率,要求在规定的时间内必须做完,几周训练下来,做得比之前快了。感谢神,我要继续对付磨叽,不再给懒惰找借口!
  • 聚焦一件事,学习效率飙升的秘密
    最近我在学习会计记账课程,同时小组又有剪映、折纸、裁剪课程,我都想参加,经常搞得自己精疲力尽。老师不断提醒我明确学习目标,分清主次,每个阶段只专注一件事,不要眉毛胡子一把抓。我明白后,不再啥都想干,专注学习会计课程,里面的混乱少了,精力充沛了,学习效率也有提升。感谢主,感谢牧者耐心的教导!
  • 学习效率飙升秘籍,告别学习压力的秘密分享
    我是XL弟兄,我分享一个改变学习方法提升效率的见证,之前我学习《创世记》,感觉压力很大,经过牧者的教导,我的学习效率提升了很多。 有些篇幅比较少的文章,我花2个小时多一点就可以完成,有些长篇幅的,要三个小时左右,虽然还有很大提升空间,但比之前已经好了很多,在学习过程中没有之前那种觉得要花很长时间很难理解的压力,虽然有时会困,但是比之前学习轻松了好多,有些做错的习题,我会发给老师,老师带我分析,对于那些我比较在意但其实不重要的问题,我就选择先放一放,先关注我能够落实的地方。感谢牧者和老师的教导!感谢主!