亚伯拉罕做先知有一个很明显的特点，他不是走在大街上大喊他是先知，先知来啦！他做先知非常地低调，压根不到处嚷嚷。一般人觉得如果是真的先知，光靠算命赚钱都发财了。他可以把亚比米勒叫过来算一命，告诉亚比米勒他是个先知。那就成了一个算命先生，而称不上是先知。亚伯拉罕因为有神的同在他才是先知，做什么事都蒙神的保守。 他和他老婆撒拉刚刚听见神跟他们说明年这时候他们要生一个孩子，还要给这个孩子起名叫以撒。然后神把所多玛和蛾摩拉给灭了，灭的时候亚伯拉罕往南地观看，就看到烟气上腾。接着他们举家往南地迁移，感觉就是移到所多玛和蛾摩拉。其实这都不重要，重要的是亚伯拉罕是一个先知，他所站的地方就算是所多玛、蛾摩拉都没事，但换成罗得在那里就有事。 亚伯拉罕看见神把所多玛、蛾摩拉用火给烧了，他往南地迁移到了基拉耳，基拉耳的王亚比米勒一见到撒拉就被迷住了。别看撒拉虽然已经90岁，但是她从20多岁开始就冻龄了，90岁的人看上去像个20多岁的漂亮女孩。亚比米勒也不傻，如果撒拉一看就是一个90多岁的老太太他肯定不会有想法，就是看到撒拉是个冻龄的大美女他才想着接回家，占为己有。所以说先知不但有好处，就连先知的老婆都被冻龄，这可是一件神奇的事。

**亚伯拉罕从那里向南地迁去，寄居在加低斯和书珥中间的基拉耳。亚伯拉罕称他的妻撒拉为妹子，基拉耳王亚比米勒差人把撒拉取了去。但夜间神来在梦中对亚比米勒说：“你是个死人哪，因为你取了那女人来。她原是别人的妻子。”（《创世记》20：1-3）** 这个故事带给我们一个神奇的看见，就是亚伯拉罕挺有福气，一生有冻龄的美女陪伴，90岁了长得跟20岁一样，真的是沉鱼落雁之容，婀娜多姿之身。如果你是一个姐妹，做了先知就会是个冻龄美女，既不需要去整容，也不需要打玻尿酸，所以现在就开始渴望有命定，像撒拉一样成为冻龄美女。 这话绝对不是吹牛，我亲眼看见我们当中的姐妹也冻龄了，随着年龄的增长人也越长越漂亮了，就是因为成为女先知了，做女先知是有好处的。我们当中曾经来了一个姐妹，虽然年龄不大，长相一般，岁月的痕迹还都爬到了脸上。再加上人乱整，搞得满脸大大小小的青春痘，护肤品用了不少也没解决问题，这的确是件闹心的事。

有一些姐妹来到我们教会以后，就开始变得喜乐，也不再没事找事。以前闲着没事，整天找茬，岁月的痕迹全都爬到脸上去了。来到我们当中开始越长越漂亮，越长越甜美，越来越好看，原来撒拉冻龄这件事不是很离谱。五六十年代拍的照片，姐妹们全是素颜，后来有个名字形容，叫素颜美女，长得好看。原因也很简单，因为那个时候的生活简单，不像现在压力那么大。有的人觉得我们来到华人命定神学还要写作业，作为牧者还得做公开课，压力多大。 那时候拍照没有滤镜和美颜，全是素颜美女，当时如果一个人做了先知，到了现在就成了冻龄美女。先知有神的保守和神的同在，千万别拿个小旗喊你是先知，光大声嚷嚷没有用。完了一看也没有神的同在，还长得一副着急的样子。告诉弟兄姐妹们一个好消息，做先知是有好处的，不但姐妹们可以冻龄，弟兄们也一样。而且做先知的好处何止这些，人一生当中要遇到什么事你真的说不清楚，先知有神的同在。有的人说：他不知道怎么做先知，那就是要好好学习，热爱学习，喜欢工作，热爱工作，其实不是这么回事，那不过是副产品。 亚伯拉罕带着撒拉漂流在外，整天拆帐棚、挪移帐棚。刚刚安顿下来没多久又得上路。家里养牛、羊、骆驼，整这一大堆事其实是很折腾的，撒拉却干得不亦乐乎，也看不见一个被岁月摧残的面容，因为她是先知。如果你到外蒙古和内蒙古看看那些整天住帐棚的人，长得都有点让人着急，真的是岁月的蹉跎都写在脸上。这么艰难的环境竟然没有摧毁亚伯拉罕和撒拉的相貌，挺厉害。好好干活，认真做事，也不嚷嚷，他们夫妻俩一路上逢山开路，遇水搭桥。

不管是开山还是搭桥，都有神的同在和保守。人一生如果有神的同在和保守，你根本什么都不用怕，就大胆地走。所以撒拉一边哼着小调干着农活，一边放着羊还拆搭着帐棚，手很巧，也干不少活。我在想 要如何才能讲得让大家渴望做先知呢？听上去像是在做销售，其实也不算，这是免费把基督的福音给出去。大家千万别以为你做了一个牧师、师母，你就会有神的同在，这是两回事。就算你把牧师、师母这两个名称刻在脸上，也不一定能刻出神的同在，神的同在会有印证的。 亚伯拉罕和撒拉尽管漂流在外，岁月并不能够夺走神使他们要得到的好处。大家慢慢琢磨，当我说跟我一起宣告华人命定神学的异象和使命，这异象和使命可是秘诀。如果你整天想着保守自己，神却不保守你，你靠自己保守也保守不了，要开始渴望神的同在。当罗得、老以利、扫罗王失去了神的同在，都成了悲剧，所以弟兄姐妹可千万别搞错了。 有神的同在自有颜如玉，自有黄金屋，而且神的同在又何止这些。人一生最需要的就是神的同在，千万别把神的同在搞没了。亚伯拉罕宁可不到所多玛、蛾摩拉去过美好的生活也得要神的同在。就算在沙漠里走，有神的同在什么问题也没有。这故事就是用事实向我们展示了神同在的真实和美好。

他们到了基拉耳，亚比米勒把撒拉给接去了，亚伯拉罕表面上什么都没做，等会咱们再说这个事。有很多姐妹莫名其妙地因此恨上了亚伯拉罕，因为亚伯拉罕做的事她们看不懂。如果你真的嫁给亚伯拉罕，你可得学习撒拉的做法。如果你是撒拉，被亚比米勒接去了看到老公亚伯拉罕什么都没做，就抱怨老公算什么男人，老婆被抢走了也不管。 那就搞反了，岁月的蹉跎也就因此爬上了你的脸庞。撒拉被接走就接走了，她有神的保守，没事。她和她老公都是先知，有神的保守没什么可怕的，一个梦就解决了问题。他们什么都没做，撒拉就好好地就给放回来了。神解决问题真的是太神了，这件事要让人自己解决就太难了。 **神在梦中对他说：“我知道你作这事是心中正直，我也拦阻了你，免得你得罪我，所以我不容你沾着她。现在你把这人的妻子归还，。因为他是先知，他要为你祷告，使你存活。你若不归还他，你当知道，你和你所有的人都必要死。”（《创世记》20：6-7）** 神在梦里对亚比米勒说亚伯拉罕是先知，亚伯拉罕要为亚比米勒祷告。不是亚伯拉罕在那举个小旗子，在那瞎嚷嚷。是神跟亚比米勒说的，亚伯拉罕是个先知，这很重要。很多人封自己是个先知，却完全没有神的同在，那就是满大街瞎嚷嚷也没用。像咱们这些人**开始渴望神的同在，做一个先知，一个梦就能很快把问题解决掉。**

你在雅各的身上看不到宗教的味道，这个雅各不是写《雅各书》的雅各，而是《创世记》中亚伯拉罕的孙子，以撒的儿子，但他确确实实的有神的同在。没有宗教味儿是有神的同在，有宗教味儿那叫法利赛人的灵的同在。弟兄姐妹，我告诉你如何分辨法利赛人的灵的同在：就是满脑子、满嘴都是宗教味道，一看就知道他肯定是。那你说：你怎么知道呢？因为在新约《圣经》里把耶稣钉十字架的那些人全是这样。 所以说宗教味儿代表没有神的同在，没有宗教味儿代表着有神的同在。你也许同意，也许不同意。但是我给大家分享的是我一个片面之词，我可能是说错了。我说的这些事很有意思，因为我专门研究如何不要让教会变成法利赛人的教会，如何不要让咱们弟兄姐妹掉到法利赛人的酵里。过去这些年我已经把宗教味儿一样一样地对付掉了。 有一段时间我祷告老火热了，楼上可以穿三层，楼下可以穿三层，七层楼全能听见，不一会警察就来敲门了。那家伙震天地啊，嗷嗷的！很有感觉的！大家跟我祷告的时候有没有感觉？超有感觉的！哇！好属灵啊！那你问：现在咋没有了呢？现在明白过来了，那时候没整明白。 还有一个姐妹来到我们当中，刚好是我接待的。接待的过程当中她就跟我分享了一个东西，很有意思。有意思的地方在哪呢？情感丰富，说她原来的牧师让她把音响开到最大声，然后物业来敲门也不给开门。后来物业拿大木头来撞门，她也不管，就在屋里嗷嗷喊。听了以后我就觉得这么像我以前干的事呢？就这么干！为啥呢？那多有感觉啊！大家知不知道：整一群人在那手拉手大声地方言祷告，老有感觉了！

如果你今天让我去营造这种感觉，我绝对是专家。因为我之前干过，干得还不错呢！在舞台上拿着麦克风，音响、钢琴、架子鼓、吉他手。哇！我还是很会带敬拜的。但那都是过去的历史了，那氛围老好了。吹角、摇旗、呐喊！大家觉得那样是不是挺好的？其实那样挺好，很兴奋，很有感觉。但是我给它改掉了，因为我知道那东西叫宗教味儿。那我改掉了大家是不是觉得有点可惜？你现在再看我文质彬彬的，哪有“嗷嗷”的玩意儿？没了！历史翻篇了。 有的人还觉得挺遗憾的，其实有的时候新来的弟兄姐妹分享的时候，我还感觉有点小遗憾，你们错过了那个“年代”。那时候我们一人发一个祷告垫围一圈在那大声地祷告，老好玩了！其实有啥意思？我到现在也没整明白它能整个啥？就是挺好玩，很兴奋，仅此而已。那种东西很容易被煽动起来一种宗教的狂热，后来我发现那种东西解决不了问题，跟传销商似的，后来我给它干没了。 因为那东西叫宗教味，在《创世记》里边没有这玩意儿。其实那东西挺恐怖的，是怎么弄没的？因为我发现打击老马的时候，这东西一丁点用都没有。大家别遗憾，弄没了要引以为傲。我们曾经引以为豪的，现在知道了没有用。我们今天走的是实实在在神与我们同在的路，神与我们同在，神与亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟同在，这是从《圣经》来的依据，要开始逐渐地了解。

咱们教会的状况是熬过来了。昨天我去见了一个牧师那是没有熬过来呀，教会熬黄了。我见到他心里感慨呀！如果我没坚持过来就跟他那个样差不多。那我如果说句不好听的,就跟他那个屌样差不多，辛苦呀！我真的很同情这样的状况。我就说：我能给你的，我都给你。 我自己当时怎么忍耐过来的，我自己都不知道。每一天都得带着信心坚持，人家带着信心瞎整，我是带着信心坚持，好好地整。你说：你咋知道你在好好地整？因为我有积累呀。咱好好地看看，十年前的查经还在网站上呢，我积累了大量的资料啊。我种得属灵的粮食喂养了很多的人呀！很多人都透过我们所生产得资料得着喂养。据我所知好几间教会都在用我们的资料。 忍耐的性格要好好地陶造呀！那你看见神的同在了吗？没有。那你看见坚持和忍耐了吗？看见了。那就叫做神的同在。你说：我怎么看不见？人家雅各是在信心里看见神与他同在呀！如果你没有信心，还是算了吧。

这一干就是七年呀，这七年没有任何怨言，就赚了一个吃喝。一转眼就八十多岁了，也不着急，因为你得交足了价银才能买回来呀！结果这七年“唰一下”就过去了。对于爱干活的人，时间过得快。懒人是在痛苦当中度日如年，爱干活的人在喜乐当中时间唰唰过去了。结果娶到家第二天早上一看是老大，那眼睛水灵的没娶来，却娶来了眼睛不水灵的、乌了巴突的，一看眼睛里头没有神。那有神的是妹妹，结果又干了七年。 **到了早晨，雅各一看是利亚，就对拉班说：“你向我做的是什么事呢？我服侍你，不是为拉结吗？你为什么欺哄我呢？”拉班说：“大女儿还没有给人，先把小女儿给人，在我们这地方没有这规矩。你为这个满了七日，我就把那个也给你，你再为她服侍我七年。”雅各就如此行。满了利亚的七日，拉班便将女儿拉结给雅各为妻。(《创世记》29:25-28)** 拉结的价钱是七年，利亚的价钱就不值七年了，三年就不错了。这账得会算：眼睛水灵的、可爱的干七年，那不可爱的、眼睛没神的，那不得打个折价啊，但是又干了七年。这雅各都已经老大不小了，哪有时间熬啊，然而又干了七年，竟然没有抱怨。你知道他被人算计了，为什么没有抱怨吗？一个人相信自己有神同在，就算被人算计了也没关系。不是说很甘心乐意，是因为他里头有一种观念：所有的事都是神掌权！所以雅各怨言很少。

如果一个人常常发怨言，应该是把神整没了。咒诅雅各的，受咒诅，祝福雅各的，蒙祝福。雅各就是后来的以色列，以色列是没有咒诅可以咒诅他们的。你如果相信神与你同在，好事是好事，坏事也是好事。但是如果认为好事是好事，坏事是坏事，叫做识别善恶。好事是好事，坏事也是好事，叫做信心。 雅各的儿子约瑟被卖到埃及，也是在信心当中撑过来的。那是神安排的，事实也是如此。不管你接受还是不接受，一个有神同在的人一定相信所有的事都有神同在，这都是神奇妙的安排。如果坏事临到呢，那就感谢神。你说：哎呦！你宗教味太足了。不是这样的，因为雅各心里头真的是这么想的，没有任何怨言。

雅各知不知道神与他同在？知道。知道了他怎么还偏心呢？我愿意偏心就偏心，很真实、很自由。干活我愿意干，不是人家逼着我干活，那是我的选择，我的自由。我坚持忍耐是我愿意坚持忍耐。我不发怨言是我不想发怨言。我爱拉结很正常，什么问题也没有。如果你按着宗教味十足的人，有没有听一些人讲：雅各偏心爱拉结不爱利亚。利亚就失宠了，失宠不很正常吗？ **耶和华见利亚失宠，就使她生育，拉结却不生育。利亚怀孕生子，就给他起名叫流便（就是有儿子的意思），因而说：“耶和华看见我的苦情，如今我的丈夫必爱我。”她又怀孕生子，就说：“耶和华因为听见我失宠，所以又赐给我这个儿子”，于是给他起名叫西缅（就是听见的意思）。她又怀孕生子，起名叫利未（就是联合的意思），说：“我给丈夫生了三个儿子，他必与我联合。”她又怀孕生子，说：“这回我要赞美耶和华”，因此给他起名叫犹大（就是赞美的意思）。这才停了生育。(《创世记》29:31-35)** 一般人神懒得管，但是在雅各家里，神一看利亚失宠，就让她生了一个又一个儿子，咣叽咣叽生了四个儿子。你这么做还是那么做，不会影响神在你身上的美好旨意。雅各很清楚他有神的同在，很清楚他得着了神的祝福，很清楚神在掌管他的一切，然后利亚该得着的也得着了。咱们当中有人起名叫利亚吗？如果有人起名叫利亚也挺好，你需要什么神都知道。

你知道神与什么样的人同在？神与有信心的人同在，有信心就是相信未来是这个样子的。至于未来是不是那个样子的，谁也不知道。你咋证明？证明不了！你只能说远远地望见似乎是若隐若现，像雾里看花。若隐若现那是仙境，为什么充满了迷雾，烟雾缭绕，仙气十足。因为看得都是朦朦胧胧，晕晕乎乎的。朦朦胧胧地竟然能够看到未来会是什么样？那你不是一个有信心的人吗？ 所以咱们大家要知道，如果你看到关乎未来的事那还了得，你就是一个有信心的人。未来拿什么东西创造？用梦想来创造。但是这个未来你能看到多远呢？有的人能看到三年五年就不错了，有的人能看到三十年五十年。但是我告诉你，如果看到三五百年，你肯定看到你的骨灰盒。一看你的骨灰盒摆在某个地方，或许有人给你烧柱香，或许有人给你送朵花，或许没人理了。 如果在某一个地方有块坟地，有一座五百年前的坟墓，谁知道他？没人知道。所以弟兄姐妹，你得看到未来。一个有神同在的人，他的梦是在永恒里的梦。你能不能看到三五千年，有一本书叫做《上下五千年》。讲的是中华民族的历史，前面的那两千年还是有点虚构的，再推就是几万年，就到了北京猿人的时代。

我们要逐渐成为有梦想的人，要效法约瑟，你对未来能不能有个很清晰的判断？约瑟是一个做梦的人，“那个做梦的来了，我们把他整死，看他未来的梦会怎样？”整不了。怎么整梦都在成就当中。 在这一章当中，眼看约瑟的梦就要成就了。没信心的人真的撑不下来。没信心对未来没有盼望，对未来没有一个梦想，没有一个积极的判断。就算是有梦想，过段时间就会觉得啥呀，瞎做的梦。什么成为家族的拯救，什么长子的福分，都是扯淡。这一扯把神的同在扯没了，那还能有未来吗？ 大家得知道好多年前我的梦想今天已经成了，转眼也是十好几年。十好几年中我的梦想一步一步地在成就，我对建立神荣耀的教会这件事可有追求了。当年有个老牧师告诉我：好好祷告，自生自养。听这个老牧师讲这句话的，我落实得最好。可能有比我落实的还好的，可是我不知道。据我所知，我落实得最好。因为他传递了一个荣耀教会的异象。然后我打开《以弗所书》，果然是在讲建立荣耀教会的异象。

那时候读《以弗所书》每个字都认识，为什么放到一起不明白？大家有没有同感。书上的每个字都认识，没有生字，怎么放到一起就不知道它在说啥了呢？但是里面有讲神荣耀的教会，神要透过教会彰显祂的智慧和全能。这在哪？慢慢干吧！凭着信心一点一点往前拱。按我们的话就是一点一点地往前蛄蛹，看到蜗牛爬了吗？我也是在那慢慢爬，一点一点蛄蛹。只要有信心就能创造未来！ 如今放眼望去，很多都是我自生自养的，虽然很辛苦，你说谁养孩子不辛苦？信心可以创造未来，这事你得问我，你的未来在哪里？你的未来在你的梦想里面。你的未来不在你的逻辑分析里，有梦想的人才有神的同在。一个没有信心的人，他对未来的判断是很负面的。环境好信心来了；环境不好，信心就没了，那不是废物一个？如果说中谁了，抱歉。如有雷同，纯属巧合。 信心的操作不是眼睛看见的，拿了一毛钱说，这是一毛钱，废话！现在你拿一块钱说：这是一块钱。你拿个一百元说：这是100元人民币。用你说？那需要信心吗？那不需要信心。这信心是关乎未来，弟兄姐妹们问问自己，你对自己未来的盼望是啥？如果没盼望就没有未来。这什么脑子啊？连个梦想都没有。 如果你说：老师，我就是没有梦想。我说：咱们一起闭上眼睛创造一个梦想，没那么难。梦想不用花钱买，有些人在病痛中，我就对他说，你一定会得着医治。他说：那不可能。这什么脑子？ 咱们要开始在未来里面有一个梦想，不但是在今生，而且是在永恒里的梦想。我最盼望的那一天是啥？我最盼望的那一天能坦然来到主的面前。你说：那不是寻短见吗？不，这是长见。人自己要死就寻短见。为什么他要寻短见呢？是因为他没有长见，我这是远见。所以在我的梦想里面，就是要站在神面前领受祂的奖赏。想起这事我浑身都是劲，活得很兴盛！一般人见了我，就知道我活得可精神了，浑身都是劲，没远见的人，还不如死了拉到！

在永恒里有梦想的人有神同在，约瑟就是这样的人。他的梦想是追求长子的名分，虽然没追求到，但是他追求到了一个比长子更大的梦想。他就相信神除了长子的位分之外，还能创造一个更大的位分，这是世上不配有的人呐！当我开始建教会的时候，在新加坡大概每一平方公里就有一个教会，那你还建啥呀？没法干了。没关系，我要建造一个最有神荣耀的教会。他们听到这话，就觉得我很狂。因为我找教会没找到，去了很多间教会都不行。 在咱们教会的有些人离开了，但过了一段时间又回来了。我问他：怎么你又回来了？他说：那啥教会？连个文字事工也没有，连个网站都没整好。其实刚来到我们当中的人，都是不太行的。但不要紧，咱们一起来建一个有神荣耀的教会，建教会可不是开玩笑。刚开始虽然没整对，还是要等到整对为止。 有人说我的眼光挺高的，但《圣经》里写的教会都是这个样的。没有整对就拆了，拆了重来，终于好像整对了，因为有神的同在了。我们建教会是否有信心？如果你是没有信心的人，你不可能有未来，你也不可能有神的同在，没有神的同在，哪来解梦的能力？

要知道解梦的能力是讲解未来要发生的事，未来会这样，未来会那样。这挺厉害的，成神人了。还真有人来问我，这个梦怎么解？你也不要来问这个梦怎么解？解梦就是凭着信心说。因为咱们一开口说出来的还挺靠谱的，后来真的照着你宣告的成就了。咱不知道膳长是因为约瑟说：三天以后要被杀砍头，是解的梦决定了他的未来，还是因为膳长做的梦决定了他的未来，或许两种可能都有。 如果约瑟宣告他又官复原职，可能还真的会官复原职，约瑟这个人了不得。要做一个像我这样的人，唉，我又开始吹牛了，凡尔赛了，大家忍耐我一下，那真了不得了。像约瑟或像我这样的人都有神的同在，你说：真的假的？真有神的同在，这可不能瞎说的。我怎么知道有神的同在呢？有了梦想就有神的同在，是在灵界里的、合乎神心意的梦想，然后凭着信心说出来，事情就一步一步照着我所信的成就。 有些时候我给人家解梦，这解梦是信心的操作。我问你：约瑟真的看到三天以后膳长要被砍头？真的看到酒政三天以后官复原职？没看到。那是凭着信心说的。有的人就对“凭着信心说”这五个字有偏见，他掌握了我说话的规律，我说：将来你可了不得，你有美好的未来。他说：老师，你是不是凭着信心说的？他这一问不毁了吗？他觉得凭着信心说是瞎说的。 瞎说能说出这话来：将来你可以成为一个了不起的人，难道你不想成为这样的人吗？不想成为这样的人就算了，我收回来。那将来你会成为一个平庸的人！这什么脑子？我鼓励大家凭着信心说，那是一个很正面的事。有神的同在就有解梦的能力，解梦是个信心的操作。

有一个人，他推门就进到我的办公室来。他说：老师，我想换工作。我问：你现在多少钱？他说2000。那你找一个工作就要求3500。他说：行吗？我说：你肯定值3500。然后他就去找工作，真找到了3500的。他是不是欠我一个人情？因为那3500是我凭着信心说的。我是不是在瞎说？是瞎说。但我是凭着信心说的。 咱们凭着信心说的话可以成就未来。过了一段时间又有一个人来对我说：老师，我要找工作，我说：找3500的。因为他们刚刚毕业出来找工作，起步就是2000，那挺辛苦的。我就说要找3500的，这个结果是我凭着信心说出来的。最近我碰到几个弟兄姐妹就对他们说：你们要换工作，至少要跳一级、两级，因为你们都是人才，肯定可以的。 我特别喜欢说这样的话。哎！你的生意会越来越好！约瑟是怎么解梦的呀？他是凭着信心说的！那不是什么技巧，那是神的同在。一个人有信心，所有的都凭信心运作，是了不得的。大家要知道，人如果不是凭信心，那就毁了，因为凡不出于信心的都是罪。 你是个有信心的人，就有了神的同在，了不得！有了神的同在就有了解梦的能力，有了解梦的能力就有了信心的运作，所以义人因信得生，对未来充满了信心。大家可能认为我吹牛了，这牛皮吹得可大了。但是我吹的牛都成就了。那牛吹得多好呀！吹完了，都成就了。有些弟兄姐妹还是我吹牛的结果，那你们就欠我一个吹牛的债，要还吗？不用还，我们凭着信心运作。你想要还这吹牛的债就要做一个有神同在人，那就是还了。做一个有神同在，成为有信心的人，这故事可多了。

一个姐妹虽然很厉害，她在深圳做工，但每个月只有七千块工资，这日子不好过啊！后来我知道她还是当年她们市高考的状元，这一个月七千块谁给他干呀？我说：起码也要两万多！这不现在一个月两万多了，要请我吃饭了。其实你请我吃饭不重要，做一个有信心，有神同在，能够解梦的人，那才重要。凭着信心去做吧，凭着信心往前走吧，做一个有梦想的人，有信心的人，有神同在的人，能够解梦的人，听着是不是很给力呀？ 约瑟就是这样的人，坐牢了也不识别善恶，每天做得还挺好。后来，做得太好了就成了管监狱的。管监狱可是个苦活，管监狱的跟坐监狱的其实差不太多。天天在那上班，人家在里面坐着，他也在里面坐着，就连吃饭还得自己带，很辛苦的。结果这管监狱的管腻歪了，就说：约瑟，你来管吧，你来干我这活。约瑟说：那你干啥呢？他说：我就管你一个人就好了。结果约瑟就管上了监狱。管着管着就有了解梦的需求。

**这事以后，埃及王的酒政和膳长得罪了他们的主埃及王， 法老就恼怒酒政和膳长这二臣， 把他们下在护卫长府内的监里，就是约瑟被囚的地方。(《创世记》40:1-3 )** 如果不是约瑟的女主人冤枉他，还进不来这地方。这地方关押的都是大佬呀！酒政、膳长、省长、部长、在那里头，给这个算一命，给那个解个梦，不得了呀！约瑟干了多少这事不知道，但就这件事给记下了。大家千万不要小看酒政这个职分哦，酒政是个很厉害的的官职。尼希米就是酒政，跟皇上的关系太亲近了。什么事都知道，尤其是接待那些各方大员喝酒，酒政都在的，什么事都知道呀！这事安排的太奇妙了。

**不信的人神不与他们同在**。你要知道神不与他们同在，那是极其悲哀的事情。弟兄姐妹你能理解吗？神不与他们同在，他们去打仗他们怎么打，是不是？那不是找死吗！结果被撒旦打败。 你知道为什么这些人又去打仗了吗？他们听见神这么说，要在旷野里四十年，就突然间算了笔账，我还是要进应许之地，已经进不去了。因为神已经宣告了祂的审判，然后他们说不，我们要打仗，我们愿意照着耶和华我们的神的吩咐去争战。于是他们各人带着兵器上去了，**耶和华神对摩西说："不能去，因为我不与他们同在**。"神不在他们中间，然后上去结果被杀得大败，当场死了很多人。 今天弟兄姐妹你要知道，他们上去打仗也是带着一个极其自私的目的。弟兄姐妹你能够想象这些人吗？这样那样算了一下四十年，我还是上去打仗比较好。上去打仗也不行，听明白了吗！一定要照着神的话做。

大家好，我们来看《撒母耳记上》第二十八章。我们一定要把故事看到最后，咱们中国有句俗语说，“笑到最后的才是赢家”，这章的故事讲的就是：**有神同在的大卫和失去神同在的扫罗。** 首先这章讲的是大卫跑到亚吉那里。就是曾经杀死非利士巨人歌利亚的大卫，而且“扫罗杀死千千，大卫杀死万万”这句话，不但在以色列人当中传颂，就是在非利士人当中那也是家喻户晓。更何况大卫拿的那把刀，就是当年非利士人歌利亚的刀，大卫就是非利士人的敌人。按理说这是大卫自动送上门来让亚吉为歌利亚报仇的好机会，可是亚吉不但没有报仇，还立大卫为他的护卫长。 这护卫长的职责就是保护王的警卫队里的指挥官，权利是很大的。这件事在人看来真的是很奇妙，发生了本来完全不可能发生的事。从这件事就可以看出，**有了神就没有什么事不可能的**。所以大家要学一个功课，就是要知道**有神的同在是好得无比**。如果你觉得有没有神同在都差不多，即使有了神的同在有些事也不可能发生，那不用想都知道麻烦了。

**那时，非利士人召集军队，要与以色列打仗。亚吉对大卫说：“你当知道，你和你的人都要随我出征。” 大卫对亚吉说：“好，仆人所能做的事，王都知道。”亚吉对大卫说：“好，我立你终生作我的侍卫。”（《撒母耳记上》28：1-2）** 我们读到这里要学会思考，怎么才能让不可能的事变为可能。在《圣经》的记载里，**神使不可能的事变为可能就是一个常态。**比如说，雅各从他舅舅拉班家回迦南地的路上，他的双胞胎哥哥以扫带着四百个兵丁迎面而来，要把他杀掉。以扫走着走着竟然忘了他带兵出来的目的，见到了雅各上去就与他抱头相认，这都是神的作为。**人一生有神的同在好得无比，只是我们常常错把偶像放在我们面前，把什么考研、考公务员当成人生中最重要的事。还有人觉得钱、房子，乃至生活中遇到的任何一件事都可以放在最重要的位置，就是神的同在不重要，那就真的是只能用悲剧来形容了。** 这章一开始的短短两句经文，就展现出有神的同在是何等的美好！可惜的是大家就是不知道神的同在有多重要。人一辈子没有神的同在，在没遇到事的时候觉得自己是一条好汉，一旦遇到点事就开始惊慌失措。所以千万别把信了耶稣挂在嘴上，如果没有神的同在，信完了又能怎么样呢？有些人为了神打击异端，结果把自己整的快成异端了。很多人没有神的同在，还在那“为神发热心”，就是因为里面有偶像。

我们要开始弄清楚，神在你心目中到底是个什么位置，是不是与你同在？很多人表面上是服侍神，实际上是人把那个位置看得非常重要。有些牧师做着做着就开始觉得教会是自己的地盘，就把教会做成了自己的偶像。在教会里打击异端、打击交鬼的和拜偶像的，结果自己却去交鬼，这不是邪门吗？**所以人一定要常常反思神在自己心里的优先顺序，知道自己一生活着不能失去神的同在**。因为人一旦失去了神的同在，就会活成扫罗的样子。

**非利士人聚集，来到书念安营；扫罗聚集以色列众人在基利波安营。 扫罗看见非利士的军旅就惧怕，心中发颤。 扫罗求问耶和华，耶和华却不藉梦，或乌陵，或先知回答他。 扫罗吩咐臣仆说：“当为我找一个交鬼的妇人，我好去问她。”臣仆说：“在隐·多珥有一个交鬼的妇人。”（《撒母耳记上》 28:4-7 ）** 人一旦失去了神的同在，遇到点事就会惊惶不安，心虚胆怯。非利士的军队在基利波，也就是以色列的对面安营扎寨，要攻打以色列人。身为国王的扫罗面对非利士人的军队却立刻惊慌失措，心中发颤。扫罗在这个时候拼命地求告神，但是神什么反应也没有，因为他早已丧失了神的同在，所以在面对敌人或者人力无法抗拒的情况肯定会惧怕。谁让扫罗把有些事看得比神更重，现在回想一下，神交给他的事，他都是怎么完成的呢？ 现在扫罗既没有启示和梦，也不靠着乌陵，更没有先知回应他，撒母耳在这个时候也已经死了。那是叫天天不应，叫地地不灵，心里着急啊！扫罗之前还下令不允许以色列人交鬼，让人不要迷信。可是事到临头自己却六神无主，病急乱投医，突然想到了交鬼。你看扫罗这都落到了什么田地？

**撒母耳对扫罗说：你为什么搅扰我，招我上来呢？扫罗回答说：“我甚窘急，因为非利士人攻击我，神也离开我，不再借先知，或梦，回答我，因此请你上来，好指示我应当怎样行。”撒母耳说：“耶和华已经离开你，且与你为敌，你何必问我呢？耶和华照他借我说的话，已经从你手里夺去国权，赐与别人，就是大卫。因你没有听从耶和华的命令，他恼怒亚玛力人，你没有灭绝他们，所以今日耶和华向你这样行。”（《撒母耳记上》28:15-18）** 扫罗没有得着启示就去交鬼，这表示他其实也知道灵界，可是当初就没把神放在首位，真是愚蠢啊！我们当中的一些人也一样，不是完全不知道灵界，但就是不把神放在首位。我们需要琢磨一下，问问自己到底有没有听耶和华神的话？很多人以为交鬼的就能够把撒母耳从地里叫上来，其实撒母耳就根本不在地里。交鬼的把“撒母耳”从地里叫上来，这是《圣经》讲到这里就这么一说。至于那到底是谁，可就说不定了。 交鬼的就是交鬼，虽然还真有这么个东西上来，外形看着是一个老头穿个长袍，看着像是撒母耳，有人也以为那是真的撒母耳，其实那就是鬼。所谓交鬼的，交的就是鬼，不可能交到撒母耳，也不可能交到亚伯拉罕、以撒和雅各。我们里面千万不要以为这就是真的撒母耳，很多时候是我们里面混乱，所以就导致对灵界里的事不清楚，扫罗就是这样找上了鬼。

咱们在这里插个段子，扫罗交的这个鬼怎么就能知道撒母耳的事情呢？而且这个鬼说的真的很像出自撒母耳本人所说的一样。我告诉你，其实从每个人出生来到这个世界上，都会有一个鬼或者几个鬼整天陪着你。不管你走到哪里，牠就像录像一样，把人平日里的一举一动，所说的所做的都给记录下来。只要一说这个人的事，鬼全都知道。我们还以为这个人是转世来的，其实不是，就是鬼知道那个人的前世今生。 经文里提到扫罗找的鬼就是从撒母耳生下来就陪着他，所以鬼全知道撒母耳干过的事和说过的话。甚至连说话的声音都和撒母耳一样，学得可像了，就像一个不能辨真假的模仿秀。如果你在梦里或者是在异象里，或者是在交鬼的时候，让家里人从地里上来，那个交鬼的和你讲话的时候，你会觉得好像什么都知道。因为鬼从你家里的人出生以后，这个一直陪着他到死的鬼对你的家里人了如指掌。这就是为什么我要教大家千万别再被忽悠了，假如有一天你梦见你已经过世的家人让你给烧点纸，其实那是个鬼，而不是你的家人，所以别再被骗了。 **并且耶和华必将你和以色列人交在非利士人的手里。明日你和你的众子必与我在一处了；耶和华必将以色列的军兵交在非利士人手里。扫罗猛然扑倒，挺身在地，因撒母耳的话甚是惧怕。那一昼一夜没有吃什么，就毫无力气（《撒母耳记上》28:19-20）** 扫罗猛然扑倒，我们能感受到他这是见鬼了。虽然有的时候见到神也是猛然扑倒，可是他当时的状况是整个人都僵住了。

**那时撒母耳已经死了，以色列众人为他哀哭，葬他在拉玛，就是在他本城里。扫罗曾在国内不容有交鬼的和行巫术的人。（《撒母耳记上》28:3）** 其实这里面还隐含了一个更深的意思。在那个世代，以色列人有事的时候，都是找撒母耳就能得着一个建议，但是撒母耳死了以后，就只能靠交鬼来找撒母耳。而且撒母耳和扫罗之间的关系也是很诡异，因为大家要是都透过交鬼去找撒母耳，会影响扫罗的统治。不要以为扫罗想禁止交鬼，其实他是希望透过行政权力，来让大家有事找他这个王，而不是去找撒母耳。然而找扫罗没用，就算是在王宫外面设立一个信访局也解决不了任何问题。 因为扫罗已经失去了神的同在，整个以色列都处在一个非常悲惨的状况。大家遇到事、所做的都是去邀请一个鬼来，即使不邀请，整个国家也都是魔鬼畅行无阻的状态。人失去了神的同在就是咒诅，华人命定神学讲的**咒诅就是你所做的都没有神与你同在和保守**。如果只有鬼与你同在，鬼就整天给你捣乱。扫罗见过交鬼妇人的第二天，他和约拿单就战死在了沙场，神对未来的事了解得一清二楚，鬼也一样。扫罗之所以第二天就“去见鬼”，那就是鬼做的。

扫罗是怎么才落到这般田地的呢？我建议大家也都对照一下自己想一想。有个姐妹向我分享了她最近读的关于一个房地产大亨的故事，这个商界大佬为了生意不断地扩张，在各种努力之下把生意当成他的命。结果日子整天过得担惊受怕，不知道未来在哪里。后来他就去交鬼，找大师，并且听从了一个非常邪性的建议。交鬼的人对他说，如果照着去做，商业王国就会兴盛，但是会短命。 在商业王国不断兴盛，还是自己长命之间，他选择了他的商业王国兴盛。这个邪门的主意就是到坟地里吸阴气，时间长了以后，他整个人变得非常苍白，尤其是面色，而且生意真的是做得兴旺。所以，很多人相信养小鬼，其实这东西真的挺厉害。有人找大师指点迷津，最后却为此丧失了自己的性命，前面故事里的商界大佬也是没过几年就死了。 **人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？（《马太福音》16:26）**

新闻报道，这个世代有很多人都是拼了命地做生意，结果好多都是生意还在，人却不在了。扫罗之所以落到这般田地，因为他把以色列国王这个位置看得太重，结果就忘了这个国家是神交给他管理的，根本就不是他的。结果以色列王国还在，扫罗却没了，这对他自己又有什么益处呢？扫罗就是想一直霸占着神交给他，让他来管理的以色列国。 实际上扫罗不过就是个管理者，也不是老板，是神把以色列国交给他管理的，但是时间一长就把自己当成老板了，最后落到这样悲惨的下场。扫罗很认真地来管理以色列王国，就是因为他认为这个国家真的是他的。他不是照着神告诉他的去做，而是照着自己的想法去做，得着的只有神的厌弃。 **悖逆的罪与行邪术的罪相等；顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。你既厌弃耶和华的命令，耶和华也厌弃你作王。（《撒母耳记上》15:23）**

扫罗以为这个王位是他的，被神厌弃并将王位夺过来给了大卫。所以**千万别把这世上的东西当成你的命**，就算是你建造教会、做牧师，教会也不是你的，是神交给你管理的，就照着神的心意好好管理。神让扫罗把亚玛力人全杀了，他却非要悖逆神，去怜悯神的敌人，结果神特别地愤怒并且为此离开他。因为神恼怒亚玛力人，吩咐扫罗把亚玛力人灭绝，扫罗却把那些人和东西都留着，还编了个谎话来敷衍神。 其实把牛和羊献给耶和华不过是个幌子，主要是因为扫罗自己心里就有一套主意，王位就成了他的网罗，最后的结论就是神立扫罗为王后悔了。其实后面以色列国还在，但是扫罗王第二天就不在了。这样的人我见得多了，总觉得自己在这世上能抓得住什么，其实什么也抓不住。人就需要看明白如何持守住神的同在。**没有神的同在，靠自己什么都做不了。**人本来自己也担不起这样的事，只有神的同在才能够担得起。 **所以千万别把一些事看得太重，否则就会瞎了眼睛。再遇到事情，叫天天不应，叫地地不灵，拼命祷告也没什么用。**因为人已经离弃了神，神也离弃了他。他还偏行己路，以为这些事都是人自己做主，不知道是神做主，甚至连我们自己的生命都是神在做主。我做传道人做得开心是因为知道什么事都是神做主，多轻松。不是交托给神，而是神吩咐怎么做我就怎么做，什么都不会垮掉。

有些人就非要照着自己的意思做，神说要传福音、医病、赶鬼，这些嗯却说那是灵恩派；神说要得着圣灵，圣灵要降在你们身上，你们要得着能力，这些人却说圣灵降下来，那邪灵来了怎么办？大家是不是常常听人说这样的鬼话：不要求圣灵充满，因为求圣灵充满的话，邪灵就会来。我们听着就觉得很怪，因为《圣经》里真的没这么教。人们之所以会总结出来这样的事，是因为圣灵降临的时候，人身体里面的鬼就会乱叫。人以为是圣灵降临了才会乱叫，其实是圣灵降临了以后，是人里面的鬼在那里乱叫。以后再遇到这样的状况别怕，当更多的圣灵进来，更多的邪灵就被赶走了。 我以前去参加一个会，一个被鬼附了的人在课间的时候来找我，我带他祷告让圣灵充满。鬼往外走的时候，他就开始吱哇乱叫，课程的管理者们忙着过来帮他抹前胸捋后背，要按我的话这是又把鬼给塞回去了，其实就应该让神的灵继续做工不用害怕，但他们没有我的经验，所以也就不怪他们，只是如果神要怪他们就麻烦了。这样的故事比比皆是，现在的教会瞎说瞎整，不照着神的旨意去做的教会，简直多得不可胜数。 千万不要以为做了教会的牧师就说了算，最后还得神说了算。神说怎么做我们就怎么做，神说怎么做。有些人非但不做，嘴巴还说：交托给神，让神来做。那不就麻烦了吗？扫罗落到这般田地就是因为想紧紧地抓住以色列国王的位置，好让这位置传给他的子孙万代。可惜不是给你一个王位就能传给子孙万代的。就算给自己起名叫秦始皇，王位传到秦二世也就没了，因为不是你能说了算的。

扫罗落到这般田地，就是把以色列国当成了偶像。**教会的牧师不能把教会当成自己的偶像；牧区领袖也不能把牧区当成自己的偶像；负责一个事工更不能让事工成为你的偶像**。你要知道那不是你的，都有神管着，你只要照着神的旨意去做就行，别在那里竞争、攀比和嫉妒。我对教会的牧者有个简单的要求，就是**带着为父为母的心好好牧养，至于怎样牧养就看解决人的什么问题**。如果什么问题都没有解决，就跑了一个龙套，那将来如何跟神交账？在我这交账都过不了。 很多人做生意，把生意做成了自己的辖制；建造教会，教会成了他的辖制。实际上**神把这事交给你，不过是操练你成为一个忠心的仆人**。悖逆的罪与行邪术的罪相等，**如果悖逆，不谨守耶和华你神的命令，最后就是跟行邪术的罪相等**。一旦以色列的国成了扫罗的偶像，非利士人来打扫罗，他就很紧张。因为觉着以色列国好像是他的，又不知道如何应对，就开始交鬼行邪术了，主要还是把这事看得太重。 在我们当中有牧者把牧养看得太重，都快被牧养辖制了，那是把事情搞反了。原因很简单，他觉着那一小块田地是他的。我让他带着为父为母的心服侍，他就在那一小块田地把控着，护得非常严实。有被牧养的人来找牧师，他就问人家为什么要越过他去找牧师。其实人家想越过他找牧师也没有问题，人想的不是去解决问题，而是把自己当盘菜了。做事工觉着事工是他的，好像自己了不起似的，就成了扫罗。

**王对妇人说：“不要惧怕，你看见什么呢？”妇人对扫罗说：“我看见有神明从地里上来。” 扫罗说：“他是怎样的形状？”妇人说：“有一个老人上来，身穿长袍。”扫罗知道是撒母耳，就屈身，脸伏于地下拜。（《撒母耳记上》28：13-14）** 扫罗听交鬼妇人说一个穿着长衣的老人从下面上来就糊涂了，以为那就是撒母耳。本来王位就是扫罗服侍的岗位，这个时候却成了他的网罗。**我常常提醒自己，千万别让服侍成了我的网罗，因为我管不了，神照样可以管**。神给我这样的岗位，我就做一个忠心的仆人。等将来有机会来到神面前得着祂的称赞，说我是又忠心又良善的仆人，这是我心里话，不是忽悠大家。

我们不过是个管家，这些东西都不是我们的，**要养成做忠心管家的习惯。忠心的管家不是照着自己的意思服侍，而是要照着神的意思服侍。**其实有很多时候我们看问题只看到表面，比如说，扫罗再过几章就死了，在世上什么都没弄好，还整了个悖逆的罪与行邪术的罪，就是把自己王位看得太重了。 如果一个人把自己的生意看得太重，一旦生意成了你的核心利益，你就什么都敢干。为了生意兴隆让你吃粪便，你都可能义无反顾地吃。为了生意好让你喝童子尿你也敢喝，就是欲望太强烈了。一旦生意、工作、教会或者牧区成了你的偶像，你就会为此付上任何代价都毫无怨言。 有人算命应该活到73岁，过一段时间再算命只能活到63岁，又过一段时间算53了。还觉着不满意，为什么就只能是53？然而长此以往，到最后就能折到23岁。大家听过《罗成算卦》吗？罗成曾经找徐茂公算的卦，说他可以活到73。谁知23岁的时候遭遇乱箭穿心，就是因为之前做的事折寿。他后来找了一个算卦先生，说：“七岁八岁你读书篇，九岁把武艺学到手，十岁文武你两双全，十一命运天造定啊，背着你的爹娘到外边哪，夜打登州你十二岁呀，救你的表兄理当然，十三你扬州去赶考，箭射金钱的武状元哪，十四你绿林访响马呀，交下了文武众魁元，你结拜弟兄有三十六，十五聚会在瓦岗山，十六你也卖过绒线，收下金娥女婵娟，十七你又保李渊呀，十八你才归真主哇，立下了功劳有万万千。” 罗成一听很惊讶，让道士接着算：“先生你算卦呀赛过神仙唉，那罗成说过去的事情不用算哪，把我的寿命占一占哪，老道说施主让我算寿命，又怕施主你把脸翻，那罗成说先生您实话讲，不会翻脸找麻烦，老道说别人算的我不管，我算你寿命二十三哪，罗成当时就翻了脸哪，牛鼻子老道你敢狂言，徐茂公也曾给我算，他算我寿命七十三哪，咱俩无仇又无恨，为什么减寿五十年？”

老道说：“你有个表兄叫秦叔宝啊，武艺交换你暗藏奸，你有那五虎断门枪三路，有绝技你不传，准备着将来把脸翻，你诡计多端心不正啊，减去你寿命整十年啊，那程咬金是你结拜的盟兄长，你不该打他一顿拳，你打兄长犯下了罪，折去你寿命又十年哪。” 这么折寿十年，那么折寿十年，最后只剩23年。那为什么罗成要做这些事呢？就是因为他觉得这些东西对他来说很重要，折点寿没关系。谁知最后都折光了，留着那一身武艺都没用，只能活到二十三岁了。**我劝勉大家不要立偶像，要学会谨守遵行神的话，能够成全你的命**。为什么一直劝大家要有命定，如果考研是你的命，考研就把你的寿折去十年；如果考公务员再折去十年，想想都是很悲惨的人生。 所以我劝勉你**把神放在生命的首位，就不折寿**，就算是新冠病毒来到你眼前也不能把你怎么样。把神放在首位是非常重要的，有些人的父母死了，身为孩子的最惦记的却是房产。如果有人来征求我的意见，我会说那个东西谁愿意拿就拿去吧，不要为这个事折了寿。前几天有个姐妹的养父死了，剩下两栋房子还没有留下遗书。我的建议就是别去争，大气一点，因为我们不是靠着这些东西而活着。

原来上面给罗成算命的道士是徐茂公的师傅，他比徐茂公算得还准。咱们弟兄姐妹要知道灵界的东西是何等真实。所以千万不要像扫罗一样把王位看得太重，到最后王位还在，他已经不在了。华人命定神学这么讲究命定是因为不折寿，而且活着的时候与神同在，像大卫一样好得无比。千万不要以为看重这些东西能够给你带来什么，在我们中国同样的案例不计其数。曾经有人开车带着我路过海口的海航一条街，据说为了海航的生意，甚至连老板都要带着高管全部一起拜偶像。你说这么做到底会不会折寿？整天把鬼整来就是为了他的生意。可是就是有人为了他的生意、为了自己心中的偶像，什么事都敢去做。 大家现在也许能够听明白了，至于我，我的手不想伸得太长，也不想搞得这么大。我不想管那么多，谁愿意另立一个山头也没关系。因为那不是我的命定，我就把神交托我的给管好，仅此而已。我觉得很多事情都很无聊。**如果一个人还没有办法看透这些，就没有办法侍奉神，还会失去神的同在。人一旦失去与神同在，神就打发一个恶魔降临在你身上，你做什么都很费劲。**左折寿十年右又折寿十年，就是为了偶像拼命。可能阿里巴巴公司将来还在，但是阿里巴巴现在的那些人都不在了。可能IBM今年还在，但是当年创立IBM的人已经不在了，这么一想是不是能看透一点了呢？ 工作岗位上有的人很计较，那心眼实在太偏了，这不是你的命，我们其实真不需要这个。千万别看重这些东西，导致自己丧失了神的同在，将来你喜欢也好，不喜欢也好，一旦那些东西变成了你的偶像，那就成了你的网罗，你就会被偶像套得牢牢的。人为了自己心中的核心利益，可以去吃人粪便、喝童子尿，做什么都心甘情愿。古时候就有勾践尝大便，那就是为了他的核心利益。

如果把神放在你生命当中，成为你最核心的东西，带着无论如何我就是要谨守遵行的决心，这么做不会折寿，何况活在这世上的时候还有神的同在。历史上的故事加上我们亲眼所见的都能总结出来一点，别给自己整个偶像。到时候偶像可能还在，你却不在了，那有什么意义呢？**好好爱神，神是我们的一切**。这个是华人命定神学所讲的。 为什么教会里有龙虎斗？其实斗完了什么结果也没有，到底图的是什么呢？所以我要教弟兄姐妹们**学习看透，看透了就知道有神的同在是何等美好。千万别丧失了神的同在，不要把你手上的这点事当作你的命，好像为了它就要不顾一切的，那就是偶像！** 愿神祝福大家！

当你开始明白了神的心意，你又知道神在乎的就是祂的殿，祂的教会，你知道建造万军之耶和华的殿，就是祝福和咒诅的分水岭。咱们就凭着心灵和诚实来到神的面前，建造一个有神同在的教会。 我的心里非常清楚，是神供养我们。我的同工，你们仔细听好了。我们今天教会一点也不穷。为啥？因为神供养我们，我们无论做什么都兴旺。神供养我们，我们带着的弟兄姐妹，无论做什么也都兴旺。如果你不兴旺，那就好好看看自己里面装的是啥。 我们要建造教会，一定要建造一个有神同在的教会，一定要建造一个有神同在，充满神恩典的教会。一定要建造一个有神同在，神听祷告的教会。因为啥？因为照着神的心意建造。凭着神的诚实和公义，然后有神同在，我告诉你，神的祝福啊，简直就是从天上倾倒下来一样！ 后来我就发现我们当中，很多弟兄姐妹，哎呦，我天哪，那神倾倒的祝福甚至无处可容。为什么？原因很简单。你跟我有同一颗心志，建造神荣耀的教会，这里有神的同在，这里就充满了神的恩典。可能你不要看自己我还很烂呢，我还挺糟糕啊什么的。不是这样子。是神的恩典。

来我们当中的癌症都得医治。来我们当中的不管他是什么病，关节都变形卷在一起了，松开了。来我们当中的腰疼的好了，来我们当中的皮肤病好了。来我们当中的简直了，老好了！所以弟兄姐妹如果来到教会一看是鬼掌权，不是鬼，是神派一个鬼，因为那个地方从上到下全是玩儿假的，玩儿虚的，“哦，主耶稣爱你，我也爱你。”快拉倒吧，如果有一个图标，我赶紧发给他，你快拉倒吧。 弟兄姐妹，在这个地方能不能够把我们的心思意念调整到神的心意里？专门做一个讨神喜悦的人。多好啊，然后人们看见都会来。所以弟兄姐妹我们传的不是一个教。你别传一个教把人拉入教，拉完了入教，跟着你接着玩假的，没有什么太大意思。整天在那数，哎呀，今天我传了几个福音。哎呀，今天我拉了几个人入教。今天我带了几个人决志祷告。我就喜欢讲：你快拉倒吧！ 那有一个姐妹她爸爸，老年痴呆症状已经开始了，越来越严重。我说你就仔细看着我，怎么打击老年痴呆背后的邪灵。那这个这个姐妹跟我来了一句，说：我爸没问题，我爸已经决志信主了。哎哟，天哪，她以前牧师在她脑子里放的毒真厉害，根深蒂固。一下把我搞没电了，结果回去照顾她爸，老年痴呆真折腾人哪，可能作妖了，作着作着。我说：还得听我的吧。她实在熬不下去了。决志了又能怎么样？决志的老年痴呆你觉得怎么样？决志完了老年痴呆也挺有意思 后来她照着我教她的。那是个鬼啊。小样的我不整你啊，那还是你爸吗？整完了，哎，老年痴呆好了。不是完全好了，他们一不在他就作妖，他们一在就能镇得住，因为背后是个鬼。我说啥呢？这里有神的恩典！这里有神的同在！

有人说：不对，你看有的教会，里面很多人就染上了冠状病毒呢！这事大家可得仔细琢磨，那叫有神与他们同在吗？如果有神与他们同在的话，这事儿会这么发生吗？神与人同在这事，其实早就记载在《圣经》里了。神与人同在，这个主题大家可得清楚。到底神与什么样的人同在呢？这个问题很尖锐，如果神与你同在，你至于今天这么难受吗？ 我在网上看到一个姐妹，哎呦，那个难受啊！但即使难受，活得也没什么价值，因为这难受就是因为没有神与我们同在。千万不要以为神跟什么样的人都同在，不是的。究竟神跟什么样的人同在，这是我们要读出来的关键。我们如果知道神与什么样的人同在，我们就做这样的人，难道不好吗？ 我们如果做这样的人，做耶稣所做的，那我们多厉害啊！你看到耶稣得冠状病毒了吗？你看到主耶稣被病毒打倒了吗？你看到主耶稣禁食祷告40天就饿死了吗？没有！人有神同在是好的无比的事！我们读《圣经》，一定要读出神的心意！所以这章的主题我们定为：神与我们同在，或者是，与我们同在的神。

我经常看到很多人在网站上留言，说渴望像耶稣。渴望像耶稣很好，但是想要像耶稣不一定就可以像，不仅要认识神，更要认识神做事的方式。神做事的方式是有计划的，并且神透过人做事，然后神透过先知预言，把接下来的事启示我们。神要把未来的事情启示我们，所以当我们看到类似火星男孩这样的事情，不要兴奋，因为神早在《圣经》中告诉我们了。从《创世记》一直到《启示录》，已经把人类的历史讲的清清楚楚。我们的耶稣基督是阿拉法，是俄梅戛，祂是始，也是终，万物都要在耶稣基督里合而为一。如果不在耶稣基督里的，就会像垃圾一样被丢到硫磺火湖里。 第一，神是有计划的；第二，神拣选人，透过人完成计划；第三，神透过先知语言，把这事启示给我们；第四，神会在实现计划的过程当中，不断安排好一切。不管是在亚当和夏娃的世代，还是挪亚的世代，神都安排好了一切。就好像我们家里结婚，老婆怀孕，我们就得提前为孩子预备好多东西，欢欢喜喜迎接孩子的到来。我们的神也是如此，我们的神在造我们的时候，就安排好了一切。耶稣要来的时候也会安排好一切，今天你我在世上，我们与神同工，神也会安排好一切，那我们还担心什么呢？ 说到神做事的方式，我们得认识神做事的方式。认知神做事的方式后，我们好与神同行、与神同工、与神同在。神做事有计划，你仔细看《创世记》就可以发现，第一天干什么、第二天干什么、第三天干什么，安排的清清楚楚，各从其类。什么样的事情怎么安排，全部安排的妥妥当当。你仔细看，如果人要与神同工，就会很有计划，而不是拍脑袋瞎干。

如果你看到一个传道人，整天靠着圣灵感动去做事，那你要小心了。因为我们的神不是今天拍脑袋有个感动，明天拍脑袋又有个感动。有没有感动这件事？有感动这件事。但是到了使徒保罗年间，他教导我们要在悟性上满心的认识神，悟性上要清楚。我们要在悟性里有充充足足的信心，这样悟性上我们就可以描述，并且说清楚。我们必须在悟性上，就是在脑子里、心里面明白神做事的方式。然后我们就知道如何效法神所做的，而不是糊里糊涂的做事。 如果说挪亚一家进了方舟里后，神打了一个盹，挪亚一家成了木乃伊。等神醒来后，发现方舟呢？挪亚呢？都成了木乃伊了，那就糟了。当然这是开玩笑，其实神时刻看顾祂的百姓，神做事都是有计划的，一切安排的妥妥当当。挪亚一家什么时间进方舟，什么时间出方舟，出方舟以后怎么样，全部安排的清清楚楚。所以弟兄姐妹，我们要养成做计划的习惯。 你仔细读《马太福音》，从亚伯拉罕到大卫，全部计划的非常好；你再读《创世记》第1章，也是计划的非常好。比如马利亚被神拣选，从圣灵怀孕，约瑟突然要休掉她，这时候神要是没有一个计划，不就麻烦了吗？马利亚的丈夫约瑟是大卫的子孙，也就是说神早就在大卫支派里计划好了，从亚伯拉罕到以撒，以撒到雅各，雅各到犹大，犹大到法勒斯和谢拉，然后法勒斯生希斯伦，再到大卫王，大卫生所罗门，然后再到所罗巴伯，后来一直到大卫的子孙约瑟。神对他说：不要怕，只管把你的妻子娶过来。还把名字起好了，叫耶稣，神的计划非常周详。

如果你能知道神的计划很周详，你还害怕什么？这事要应验一个先知所说的：必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利。这个计划是从亚当、夏娃吃了识别善恶树的果子就开始了。当亚当、夏娃吃了识别善恶树的果子，神就预言：女人的后裔要伤魔鬼的头。 今天这个世代，人多数都是男人的后裔，大部分人随爸爸的姓。耶稣是纯女人的后裔，祂是从圣灵感孕。从圣灵生的就是灵，耶稣和一般的人有差别，祂是从圣灵生的。后来我发现，我们这些人也要在圣灵里面重生，不断恢复耶稣基督的样子。从《创世记》的时候，神就有了计划，到《马太福音》落实了。在《以赛亚书》中也预言过： **因此，主自己要给你们一个兆头，必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利（就是神与我们同在的意思）。（《以赛亚书》7：14）**

耶稣后来又补充了一下， **耶稣对他们说：人怎么说基督是大卫的子孙呢？ 诗篇上大卫自己说：主对我主说：你坐在我的右边，等我使你仇敌作你的脚凳。大卫既称他为主，他怎么又是大卫的子孙呢？（路加福音20：41-44）** 大卫既称他为主，他怎么又是大卫的子孙呢？这一下子就把这些人给问趴下了，人对神的认识太肤浅了。我们的神道成肉身来到这世上，他岂不是大卫的主？那他怎么来到这世上的呢？他透过大卫的子孙就是耶稣基督道成肉身来到这世上。很多人读了《圣经》跟没读一样，不明白是怎么一回事，全都是因为不明白我们的神是天地万物的主。 神怎么打发他的儿子来到这世上，就是打发他从圣灵感孕的马利亚所生，耶稣基督降世为人、道成肉身来到这世上，他是万物的主，所以他在这世上行了前无古人、后无来者的事。照着神的旨意，耶稣复活升天以后，他就使他的教会在这地上执掌王权，在灵界执掌王权。也就是说当天上地下所有的权柄都归了我主耶稣基督，我主耶稣基督就做了教会的头。

但是如今的教会既有贼窝的教会，也有神同在的教会。如果是神所充满的教会，就会在地上与神合一，与耶稣基督一起执掌王权，与耶稣基督一同做他曾经做过的事，这就是我们所追求的。**建造教会就建造有神同在的教会，建造教会就照着神的话去建造，建造教会就建造一个得胜的教会，可以在属灵的世界里践踏仇敌，胜过魔鬼和魔鬼所掌管的黑暗权势**。 真的感恩我们教会有神奇妙的同在，神竟然让我们有机会谨守遵行他的话，神竟然让我们有机会可以这样的服侍他，让他在我们当中掌王权居首位，全都是因为一件事，就是因为我们这一群人认定他是主，不但是今生的主，也是永生的主。我们的神是活人的神，就是在我们活着的时候亲眼看见他在我们当中掌王权居首位。 前几天一个弟兄所服侍的一个人的家人要死了，他很希望我能跟他一起服侍这个要死的人。他跟我讲了一句挺有意思的话，他说：牧师啊，咱们能不能好好祷告，把他送到天国里去？我说咱们不干超度这件事儿，超度不了啊！这事儿咱们做不了主啊！ 今天基督教的信仰充满了迷思，还以为我们一祷告，就能把人给送到天堂、上到天国。如果我在私底下跟你说：我要把你送上西天！或者，我要把你送到东天！那是一句骂人的话，听得懂吗？ 这个奇怪的想法其实很普遍的，因为很多传统的教会都这么干啊！我们不知道神是天地万物的主，主权都在他手里。我们以为只要我们一祷告，那石头就不砸在那人身上；或者以为我们一祷告，那人就不会跌在这磐石上，就不会摔得粉碎。这不是咱们干的事儿，咱们是建造神荣耀的教会，建造教会就得好好读神的话。 我们的神是活人的神。我们在活着的时候，要知道他不但是大卫的主，也是我们的主。他已经使仇敌做了他的脚凳，也使仇敌做了我们的脚凳，被践踏在我们的脚下。最近我们做102课程，就谈到建立得胜的教会是关键。 当我们做完了102课程的第四课，这医治释放的信仰体系或者理论根基就建造的差不多了。那我们就开始搞一个医治释放的活动，来操练神所赐给我们的权柄。让很多有各样疾病的人，因着我们得以看见神的荣耀彰显出来，得以看见神的权柄和权能！

**众百姓听的时候，耶稣对门徒说： 你们要防备文士。他们好穿长衣游行，喜爱人在街市上问他们安，又喜爱会堂里的高位，筵席上的首座； 他们侵吞寡妇的家产，假意作很长的祷告。这些人要受更重的刑罚！（路加福音20：45-47）** 人不信神是天地万物的主，就总觉得自己是块料。这些文士真的知道神是主吗？不知道，他们以为他们自己是主，他们以为他们自己说了算啊。但是他们却不知道他们说的不算，而且还会在神面前受更重的刑罚。这刑罚就是耶稣基督这块石头要砸在他们身上，要把他们砸得稀烂。喜欢也好，不喜欢也好，神的话都会照着这个样子去成就。

今天我要告诉你，**有人活在命定当中，就是因为看透了这世上的这些事**。到你看透了这世上的这些事，又好不容易认识了神；认识了神，又知道神才是所有这些事情的答案。然后，你还选择爱钱吗？还爱这巴比伦的逻辑体系吗？你如果问我，我是不要，打死我，我也不要。 我很清楚过去这些年，也许那些灾祸可能就把我吞吃了，但是因着我有神，神不知道帮我避免了多少灾祸。人为什么不知道这样的事情呢？就是因为在巴比伦逻辑体里陷得太深，行淫陷得太深。你想地上的君王与她行淫，地上的客商因她太过奢华，就发了财。能理解吗？很多的基督徒都有这样的逻辑体系。 早期的时候，我大学里做高管时，遇到一些商人，他们直接就跟我说：建立教会需要钱呐。听了这话我就觉得别扭，为什么呢？因为《圣经》里没有这句话，我想建造教会为什么是需要钱呢？建造教会是需要神才对呀。你建造了一个房子，把它叫做圣殿，然后神的同在没有降下来，那只是一个房子啊，对不对？如果你按照神的旨意去建造一个房子，然后被神的荣耀充满，那才是叫做圣殿啊。 **建造教会不是需要钱而是需要神。只有当被神的荣耀充满的房子才叫圣殿**。摩西建造了会幕，然后神的云彩就停在会幕之上，神的荣耀就充满了圣殿，神就在那里彰显他祂的同在，跟我们今天建立教会是一样的道理。如果建造一个教会没有神的同在，那是叫巴比伦。巴比伦的灵就是人要传扬自己的名，神就要拆毁它。传扬神的名，神就使他的名为大，这就是亚伯拉罕。

我们知道，**没有神的许可，灾殃是不会降在你的身上**。我相信神的话，神就与我同在，使用我的手行神迹，让很多的人得医治。很可惜，很多人看见神迹也经历了神迹，到最后又回到了巴比伦的逻辑体系里面，他们却不知道害怕。你看，巴比伦大城都已经倾倒了，一时之间就成为荒场。难道你还要靠巴比伦活着吗？ **因怕她的痛苦，就远远地站着说：哀哉，哀哉！巴比伦大城，坚固的城啊，一时之间你的刑罚就来到了。（《启示录》 18:10）** 《启示录》18章是写给我们的！弟兄姐妹，今天开始我们都要效法亚伯拉罕、雅各，把世上的事看透，清清楚楚地明白，人需要神。我要呼天抢地告诉大家，**贪爱钱财、爱世界的结局就是一时之间灾祸的临到**。灾祸在一日之内就会临到，为什么神要这么做？**因为祝福需要时间，咒诅也需要时间。人种什么就收什么，这是一个属灵的原则**。 属灵的人看透万事，用信心的眼睛看透万事，他们知道种下的种子终有一天会结出果子来。《圣经》讲的很清楚，**识别善恶和体贴肉体都是死**。我巴不得把弟兄姐妹都从这里转变出来。不能被说，说了之后会负面，脸会黑起来，然后被辖制，最后就成为污秽之灵的牢狱。

**他大声喊着说：巴比伦大城倾倒了，倾倒了！成了鬼魔的住处和各样污秽之灵的巢穴（或作牢狱。） (《启示录》 18:2)** 弟兄姐妹们，今天就要选择做世上的亚伯拉罕、以撒、雅各，不会因为妒忌这属世的财富就心里发痒。如果看透了，就不会被迷惑。人追求那些，会得着什么呢？ **我又听见从天上有声音说：我的民哪，你们要从那城出来，免得与她一同有罪，受她所受的灾殃；（《启示录》 18:4）**

打死我也不做这样的基督徒，我为什么要做这样的基督徒呢？神的应许在耶稣基督里，我们能否立下心志专心跟从神、建造一个得胜的教会、能够进入应许之地的教会呢？建造看见神同在的教会，一群人愿意专心跟随神，一直跟随到底。你不用到别的地方去看，我看了一些教会，我就觉得很奇怪，这些教会有恩典，不过是旷野的恩典，很少看见神荣耀的同在。我说这个话不是想要伤害谁，我里面有专心跟随神的心志，我鼓励大家效法耶稣基督，效法使徒保罗。 你效法我，我专心跟随神，建造教会就建造一个得胜的教会，神怎么说我们就怎么做，神怎么吩咐我们就怎么建造神的教会。不信耶稣是很要命的事情，我们不是为了世上得着什么好处，我们的神的好处的确在这个世上，如果我们有永生的指望，会不会经历神极大的恩典呢？得着神在地上所有美好的应许，真的很好，不专心的人多啊。我再一次跟大家呼天唤地做见证，你可以不专心跟随我，但是要专心跟随神，千万不要搞错了。保罗《罗马书》讲了：心里相信，口里承认，就必得救。如果你读完使徒保罗的书信，拿这句话来说，也可以。使徒保罗是竭力追求神的人，你怎么不效法呢？你那个信是什么呢？**人的信是专心跟随神**。

我问一下大家：想不想富有？有人说：“做梦都想啊！”“关键是神同在！”如果没有神同在再富有也是个穷人，有了神的同在完全不是一回事。 《创世记》26章1-6节和12-24节记载了一件事：以撒在饥荒的年代有百倍的收成，全是因为神同在。饥荒是一个信心的考验，亚伯拉罕、以撒、雅各，他们在面临信心考验的时候，不管是饥荒还是吃亏的事从来不抱怨。比如说雅各的舅舅拉班克扣雅各的薪水十次之多，雅各从来不抱怨。 **你是否是一个抱怨的人，全看你里面的逻辑体系，你看重的是什么。人一抱怨就把神的同在给抱怨没了**。以撒是一个不抱怨的人，他心里头明白：他为什么活着，他为什么来到这世上，他来干什么来了。只要有神的同在，有神的能力，有神的荣耀，远远比这些稀缺资源更重要。

神与摩西同在是大家有目共睹的，可现在摩西死了，神是否与约书亚同在，他不清楚。约书亚在这种状况下祷告神，诉说自己所面对的光景，神就用以上的经文对他有直接的回应。在这段经文里讲了三次刚强壮胆，是选择害怕还是选择刚强壮胆？你的选择很重要。虽然这时的约书亚还没有进入到迦南地，但后来的日子印证了神在约书亚身上所成就的，真的是没有人能站立在约书亚面前。过了约旦河打的第一仗就是耶利哥城墙倒塌，这是以色列人自己把城墙攻塌的吗？不是，是神把城墙拆毁，使整个耶利哥城被攻陷。 大家不要有约书亚是神特别拣选的而我不是的这种错误观念，约书亚也是胆小的人，所以神才会有三次告诉他要刚强壮胆，胆子大的神就不用这样说了。

“当时，部百流的父亲患热病和痢疾躺着。保罗进去为他祷告，按手在他身上，治好了他。从此，岛上其余的病人也来，得了医治。他们又多方地尊敬我们，到了开船的时候，也把我们所需用的送到船上。”（《使徒行传》28:8-10） 你会看见使徒保罗所经过的地方都有神的同在，多好啊！如果只看表面，使徒保罗够倒霉的，但是用属灵的眼光看，使徒保罗在任何状况下都在经历着神。这是这段经文的背景。 保罗是被谁出卖的呢？是被耶路撒冷的基督徒给出卖的，耶路撒冷的基督徒的老大，就是写《雅各书》的雅各。如果大家稍微用点常识去判断，你能看出些蛛丝马迹，但是，今天我不跟大家讲这件事。我给大家分享的是，一个人在狂风暴雨当中，你如果是一个有使命的人，是一个有命定的人，你可以经历神。你如果是一个没有命定的人，是一个很倒霉的人，你在这个时候回转向神，或许你能得着神的拯救。我接着上一讲的内容：《得力在乎平静安稳》，不要慌慌张张的，慌慌张张的没有用。

这就是《使徒行传》第19章一直到27章，我讲了这些大家能抓到一点点概念了吧？我先不评论，就说《圣经》里是怎么说的。结果在海上遇见了风暴，发生了一件事，大家连活命的指望都没了，你想这船在狂风暴雨当中，被狂风追逼，飘来飘去，太阳和星辰多日不显露，人们得救的指望都绝了。不知道哪一天大家都被狂风巨浪卷到海里，就都丧命了，大家遇到这样的事情的时候，也不吃也不喝，吃不下去因为命都快没了，保罗说了一句话： “众位，你们本该听我的话，不离开克里特，免得遭这样的伤损破坏。现在我还劝你们放心，你们的性命一个也不失丧，惟独失丧这船。因我所属、所侍奉的神，他的使者昨夜站在我旁边，说：‘保罗，不要害怕，你必定站在凯撒面前；并且与你同船的人，神都赐给你了。’所以众位可以放心，我信神他怎样对我说，事情也要怎样成就。只是我们必要撞在一个岛上。”（《使徒行传》27:21-26） 大家被保罗劝说之后，就吃了点东西。这是这段经文的背景。后来发生了什么事呢？真的撞到一个岛上，然后大家都上了岸，开始生火。 “那时，保罗拾起一捆柴，放在火上，有一条毒蛇，因为热了出来，咬住他的手。土人看见那毒蛇悬在他手上，就彼此说：‘这人必是个凶手，虽然从海里救上来，天理还不容他活着。’保罗竟把那毒蛇甩在火里，并没有受伤。土人想他必要肿起来，或是忽然仆倒死了。看了多时，见他无害，就转念说：‘他是个神！’”（《使徒行传》28:3-6） 如果用人的眼光来看保罗所经历的这些事，真是倒霉透顶，但是使徒保罗有他自己的解读，他经历的事情都亲眼看见有神的同在。接下来发现，使徒保罗在什么地方都会有神的同在，哪怕就是在友拉革罗的风暴当中，使徒保罗所经历的神是得救的神，明明的与保罗同在。使徒保罗没有在那个地方慌慌张张，因为他在船上，他使众人都不再慌张，结果船上的二百七十六个人都因着船上有使徒保罗得救了，不至于在狂风暴雨当中丧命。结果，岛上有一个人，岛主的父亲患热病和痢疾，保罗进去为他祷告：

弟兄姐妹要知道命定在一个人的身上起着多大的作用，一个有命定的人可以经历狂风暴雨，不管是在什么样的光景中仍然经历神，仍然在狂风暴雨当中看见神的同在。就算是雅各得着了长子的名分，逃到他舅舅拉班家里，就算是约瑟被卖到埃及做了奴隶，一个有命定的人，什么事都是好事。而且一个有命定的人，什么事都会亲眼看见神与他同在，因为他知道他为什么而活。就算是在世上经历了九九八十一难，每一次的艰难，我们都知道在天上，在天国里有一些宝贝等待着我们去拿，等着我们去用。我们就拿起天国的钥匙，支取天国的宝贝，拿着天国的宝贝一路上不断的降妖伏魔，医病赶鬼，传福音。 不管经历多大的风暴，不管经历多大的坎坷，不管经历多大的拦阻，没有人能够拦阻有命定的人，所以，一个有命定的人是世界不配有的人。今天我鼓励，你无论如何都要超越孙悟空的认识，无论如何不要做孙悟空的猪队友，孙悟空团队里面有一个猪队友叫八戒，一整就说：“猴哥，师傅被抓了， 咱分了吧！你回你的花果山，我回我的高老庄。”那边还有老情人等着它，你看一个没有命定的人，遇到点风暴，遇到点困难，就要分家产。“师傅要做驸马爷了，师傅已经被抓到盘丝洞了，师傅已经怎么怎么了，师傅已经遇难了，师傅已经在蒸笼里面了。”什么西天取经都不是问题了，咱干脆散伙吧。今天千万不要做猪队友，开始持守命定，一个人有命定什么样风暴也不能够拦阻你经历神，就算跟你在一起的人，都跟你一起经历神，你就成了一个神人。那个岛上的人如何说？“哇这个人是个神！”

千万不要带着一个旧有的神学观念，看使徒保罗这样的人。我感谢神让我曾经经历死阴的幽谷，那是一个很长很深的洞里，末了让我看见了神的荣耀。因为有命定可以持守住，因为有命定知道为什么而活，所以，看轻这个世上的至暂至轻的苦楚，这世上没有什么东西可以拦阻我们。所以，弟兄姐妹我今天再次鼓励你，成为一个有命定的人，至少要超越孙悟空，我们是属神的百姓，我们是神的儿女，我是永生神的儿女，我们拿着天国的钥匙。如果不知道为什么要得到天国钥匙，也不知道为什么在这世上活着，我们岂不是白白做了基督徒吗？这是我讲的要得着命定。

所以，咱们弟兄姐妹开始重新审查一下我们是不是一个有命定的人？如果一个人不知道自己道底为什么活着，我告诉你无论你经历了多少的狂风暴雨，可能你也能从狂风暴雨中逃出来，但你没有办法经历神。我鼓励你做使徒保罗这样的人，得着命定，做一个有命定的人，不管什么样的状况，不管做对了也好做错了也好，都会经历神。 比如：使徒保罗当年逼迫基督徒，那是他里面有一种对神的火热，虽然不是按照真知识，但神还拣选了他。如果还有一些犹太教当中的犹太人，像使徒保罗这样对神有热心，神会不会拣选他？神照样会拣选他。保罗被神拣选，被神大大的使用，在友拉革罗的风暴当中把一船的人为神得着，一船的人都会因着保罗所经历的事，跟着保罗一起经历了神。甚至到了一个岛上，结果被毒蛇咬了一下，保罗竟然没事，这些土人一看这是个神人，岛主的父亲患热病和痢疾，也因着保罗了服侍好了，岛上其他的病人也来也都得了医治。这样的有神同在的人，所到之处的人都跟着他一起经历神。我很惊讶这些事，就是保罗在岛上医治了这些病人，有没有为这些病人除偶像？没有。因为他让这些人跟他一起先经历神，然后又跟他们讲解一点点的耶稣基督，至于他们是否离弃那些偶像，拦阻不了这些人经历神。

今天我们重新审查这个雅各，《创世记》里的雅各，就是以撒的儿子，雅各拄着一根棍到他舅舅拉班的家里，是不是一件事好事？肯定不是一件好事，从此以后再没有见到他妈妈，然后到了他舅舅拉班的家里又十次苛扣他的薪水，在他舅舅拉班的家里放羊，风餐露宿，白天太阳晒，晚上寒风吹，住在一个小窝棚里，常常有狼来了要把狼赶走，有狮子来了把狮子赶走。那也是冒着生命危险为他舅舅拉班放羊，后来所经历这些事都亲眼看见，亲身经历神的同在。所以，不管在什么样的状况当中，其实人的一生有很多的机会经历神，最重要的就是要像雅各一样有命定，就是要得着长子名分，就是要得着亚伯拉罕的神，以撒的神，他就想得着长子的祝福，结果得着了以后遇到了这些事。

今天我们讲的《在狂风暴雨当中经历神》，这件事情就是想发表一下我的看法，也许对，也许不对，但是大家可以仔细去揣摩。怎么去揣摩我所说的这些事情呢？就是要回到《圣经》里，看《圣经》怎么说的。我们怎么解决这些问题呢？大家要养成一个习惯，就是不要看这件事，要看这件事情发生以后，这个人有没有神与他同在。比如：我们看见一个人，他遭遇了一些事情，然后看他遭遇这些事情之后，他所做的事，神仍然与他同在，我们就知道神喜悦这个人。 其实，今天还有一些弟兄姐妹，听了以后，就认为他经历这件事情就是受了咒诅，信心就会丧失。今天我想鼓励你，人一生当中，不管发生什么事情，都要持守对神的信心。开始持守对神的信心，这对神的信心，不是别的，就是对神话有信心。我们什么时候回转向神，神都回转向我们，什么时候我们回转向祂，我们都开始经历神。 当然，有很多人的确是活在咒诅当中，如果活着咒诅当中，不好的事情临到我们，如果我们在这样的光景当中，我们能多反思一下：“哎呀！我不是一个有命定的人，今天我要开始做一个有命定的人。”其实神也会回转向你。关键不在乎事物的现象本身，而是看是否在这样的狂风暴雨当中经历神。所以，经历神，是我们至关重要的一件事。

弟兄姐妹要知道，人常常会在狂风暴雨当中呼求神，人什么时候呼求神？人都是在狂风暴雨和危急中呼求神。你什么时候看见人吃香的喝辣的时候呼求神了？不要说非基督徒，就是基督徒在吃香喝的辣的里头都要小心。我们人一生当中，经历的事情不管是好事还是坏事，都是从人的眼里看的，如果我们从神的眼光看，凡事都是好的。 所以，弟兄姐妹，我不鼓励你去分辨我这个事情是因为我受了咒诅，因为我懒惰，因为我身上有情欲的灵，因为我身上有懒惰的灵，因为我身上有什么灵，因为我家族受了什么咒诅，我告诉你，不管因为什么，我们心里要开始重新认识神，你都可以经历神。有多少人经历神的时候，是因为他有命定呢？其实不多的，但是很多在我们当中，得着医治的，不都是经历神吗？

前一段时间有个弟兄被人家抓住，关在一个小黑屋里，好像是被打了一顿，至于有没有骨折不知道，后来从窗户口逃出来了，怎么逃出来的呢？他在里面呼求神，神就给他智慧，给他一个机会，人家一不小心没有看好，就从里面逃出来了。但是，逃出来是逃出来了，我们的心是否从魔鬼的掌控当中逃出来呢？我们还有多少次机会经历神呢？我们还有多少次机会去经历了神，然后又忘记神呢？你可能没有完全忘记，还是记得的。 但是，有多少次我们真正的要得着命定，看清很多东西，把时间拿过来分别为圣献给神，将我们的生命完全献给神，这话不是空的，这话就是我们能不能把时间拿出来献给神。不是在风平浪静的时候，我有时间像在海边度假，我有时间可以亲近神，而是在狂风暴雨当中我们常常经历神，今天我们就好好的悔改，不管是什么样的状况，好好的悔改，反思自己回转向神，你必经历神。这就是信、望、爱这个系列的讲道，希望透过我这样的分享，你的信心重新被挑旺起来，开始信靠神。 愿神祝福大家！

所以我鼓励大家做一个有命定人，鼓励大家开始渴望经历神，但是经历神之后，神不小气，神常常让你经历他，经历完了之后你要做什么呢？经历完了以后继续追求你属世界的梦想，继续做花果山的猴子呢？还是开始走上这条修成正果的路？当然我用的这话是中国人比较熟悉的修成正果。就是我们今天在这世上，今天经历神，明天经历神，我们是不是需要告诉自己，真的清楚我为什么活着吗？如果还是不知道，那不是一场悲剧吗？今天假装不知道，明天假装不知道，经历神都白白经历了。 所以，今天我们就从睡梦当中醒过来，如果你正在经历人生当中的坎坷，正在经历人生当中的风暴，今天就开始成为一个有智慧的人，“智慧人的心在造丧之家，愚昧人的心在快乐之家”，听明白了呢？今天开始知道：“事情的终局，强如事情的起头”，经历神，认识他，然后得着命定，做像使徒保罗这样的人，靠近你旁边的人，都会因为你亲眼看见神的荣耀，这是何等美好，何等精彩一生。所以，重新点燃我们里面奄奄一息的盼望，重新点燃我们里面奄奄一息的信心，然后开始知道在任何的状况下你都可以经历神，这样的事情很多。 我也很遗憾的看见很多人经历神一次又一次，但是，还是追求属世界的梦想。我说把时间拿出来，好好祷告，好好释放，没有时间啊！为啥呢？时间都被工作占用了？你仔细读旧约《圣经》，尤其是《利未记》，我们要安息，要守安息日，要把时间拿出来亲近神，这不吃亏啊！

在整个基督徒的信仰当中，我一直有一个非常有趣的观念，这个有趣的观念是什么呢？就是同样一件灾祸，它有可能是咒诅导致的，也有可能是命定导致的。同样一件好事，有可能是祝福导致的，也有可能跟祝福一点关系也没有。所以，遇到不好的事情，我们千万不要说，你看这个人又受了咒诅了，我们千万不要这么瞎说。 在过去这些年当中，我发现有一种神学观念挺要命的。比如：雅各在他爸爸那里得着了长子的祝福，结果就拄着一根棍被迫离开家乡，逃到他舅舅拉班的家里，为他舅舅放羊十四年之久，身无分文。然后，又为他舅舅放羊很多年。很多人读到这里的时候，他们就为这件事情解释，他们说这不是一件好事，因为他骗了他爸爸，这种神学观念是非常普遍的。雅各的儿子约瑟，十七岁的孩子被卖到埃及，我们很多神学家们又开始拍脑袋了，他们拍脑袋拍出什么来呢？“这个约瑟太狂妄了，你做了一个梦，你有异象和梦想很好，但是你别说啊，那么狂妄做什么，你说出来被卖到埃及了不是吗？”他们认为这不是一件好事。 到了新约《圣经》，使徒保罗所经历的事情，超出我们很多人的想象，被棍子打，被鞭子打，被石头打，坐船船坏了。在当年坊间就有传说，“你看使徒保罗，多狂妄啊！你看你写的《加拉太书》，字里行间流露出来的就是狂妄，你看你遭这罪。”这些人众说纷纭，保罗还要辛辛苦苦的在《哥林多后书》里为自己申辩，他认为这些是他使徒的凭据。

**【精彩讲道】** 大家好，非常高兴再次跟大家在网上见面！我们今天要讲的题目是接着上次讲的信、望、爱的第二讲，上一讲是《得力在乎平静安稳》。人什么时候才显示出真正的平静安稳呢？就是在狂风暴雨当中。其实，我今天所讲的题目本来要讲的是《<使徒行传>里所提到的友拉革罗的风暴》，后来我就把这个题目改成《在狂风暴雨中经历神》，我觉得这样的题目特别好，因为可以真正的建造人的信心，可以激励人在狂风暴雨中紧紧抓住神。在狂风暴雨中，我们是否还真正能够平静安稳，那全看我们心里的选择。

弟兄姐妹要开始知道一个有命定的人，一定会经历很多这些事情的。一个受咒诅的人会经历很多的风暴，一个有命定的人也照样经历很多风暴。弟兄姐妹开始琢磨一下，一个有命定的人首先要知道人活着是干什么，其实很多人活着都不如一只猴子，曾经在天下人间有一只猴子，猴子看到另外一只猴子死了，其他的猴子觉得这很正常，就跟我们人今天看见另外一个人死了，我们都觉得很正常，但是这只猴子哭了，有一只老猴子就问你为什么哭呢？因为这只猴子就说，我们大家总有一天都会死，我怎么样才能得着长生不老之药呢？结果他就出去学艺，找到了一个非常厉害的师傅——菩提老祖，学艺以后就成了《西游记》里的孙悟空。为什么我说很多人不如这只猴子？因为孙悟空这只猴子有永生的盼望，今天咱们这些人经历了多少次风暴，盼望还是他的企业，他的生意，他的工作，还是这些事。你总有一天会死掉，难道你不觉得这是个悲剧吗？所以今天看到这些事情的时候，要胜过那只猴子，猴子尚且知道要有永生，人怎么可能不知道有永生这件事呢？ 比起永生来，我们今生的事都是小事，孙悟空跟着这个唐僧西天取经，九九八十一难，他从来没有放弃过他修成正果得着永生的梦想。正因为如此，我们还是有点佩服这个吴承恩手下的孙悟空，这孙悟空他是一个有命定的人，经历了九九八十一难，过火焰山，走盘丝洞，一件又一件，一路上降妖伏魔。后来，我想想好像我们也在干这件事，一路上降妖伏魔，今天赶一个鬼，明天赶一个鬼，折腾来折腾去，降妖伏魔，一路走在这命定的路上。这事我们真的很理解吗？孙悟空经历九九八十一难就是为了他所谓的修成正果，其实他是有命定的。

你想不想活出精彩的一生？想活出精彩的一生，一生就要常常经历神。我告诉你一个人在狂风暴雨当中不经历神都难啊！不管这个狂风暴雨因为我们咒诅也好，还是因为我们自己做错了什么选择也好，还是因为我们真的有命定，在人生的狂风暴雨当中，在人生的坎坎坷坷当中，在人生九九八十一难的里面，弟兄姐妹，开始渴望经历神，让我们心底里面说：“神哪！我要经历你，我要亲身经历你”。其实我们常常看见各种各样的事情，就是那些没有命定的人，当他们经历一些事情的时候，他们也说：“啊，我经历了神”。 有一个小伙子，带着女朋友，半夜被人家抢劫了，他做了一个有意思的见证，当时他不认识神，什么命定也没有，就是一对情侣被劫了，那被抢劫以后他今天做见证，好几十年过去了，想起那个时候的事，被劫了以后人家跟他要钱，就把钱给了人家。他跟强盗提出一个小小的要求，能不能再还给我一点钱，我好打车回家，强盗就问：“你要多少钱？”他说：“15块”，强盗说；“给你！”然后强盗就走了，没有伤害他们，谈的还挺好。今天他做见证说：“感谢神，我经历了神，当时我在那种状况下，我心里说：‘神啊，神啊！’他认识神吗？后来才认识，成了基督徒，来到我们当中，得着命定，虽然得着命定，有时还会犯一把小混。那一天我在群里看到他，刚刚写完作业，没有保存，突然间电脑崩了，找不着了，开始重写。一旦没有风暴了，风平浪静了，什么作业？还要写作业？那有这回事？就把这个事情推了。一整就玩，玩的很爽。

我们今天只讲一件事，在我们心灵的深处，深深地开启我们里面那种对神的信心，对神的盼望，然后开启对神的爱。我们的神是好的神，不管这些事情临到我们也好，不临到我们也好，如果我们里面开始萌发出爱神的心，开始萌发出对神的信心，什么事情都会变成好的。 所以，弟兄姐妹要知道我在讲的主题，我不是在讲这个是咒诅，那个不是咒诅，我讲的是你是否愿意信靠神。我也曾经看见很多活在咒诅当中的人，回转向神，然后得着医治，得着释放，经历神的比比皆是。我也看见很多有命定的人，经历了死荫的幽谷，神照样让他在死荫幽谷中经历神。所以，弟兄姐妹开始重新点燃心里深处的渴望，让我们渴望开始经历神，这是我所讲的目的。 其实，都是在我们很浑的时候，我们曾经亵渎过神，曾经没有半点信靠神的心，但是我们经历了一些灾祸，好让我们苏醒过来，然后寻求神，经历神，不也是一样的道理吗？不管怎样，当我们经历神以后，要知道原来我们的神是好的神，我们的神是可以经历祂的，我们的神不希望一脚把我们踢到阴暗的幽谷当中，乃是让我们将残的灯火祂不熄灭，然后让我们重新回归对神的信靠。 我拿一段比较有命定的故事来讲，今天这个讲道基本上都是讲故事，很少讲道理，信、望、爱，不是在讲道理，是在讲我们里面产生的一种状态，叫做信、望、爱。在使徒保罗的书信里头，他讲的是什么呢？如今长存的有信、望、爱，爱是最大的。弟兄姐妹开始重新让我们里面有这种盼望，让我们再多走一里路，不管你什么样的人，开始在内心深处重新点燃。我就用《圣经》里的故事来讲：

如果使徒保罗在船上，他在那儿是平静安稳啊，整船的二百七十六个人全都慌慌张张，整船的其他囚犯，还有其他的罗马兵丁，每个人里面都是要丧命的感觉，就好像做飞机每个人发一个小铁盒要写遗嘱了，但是这个时候在大海当中到哪里去找，往哪里发，发不了。今天坐飞机，如果临时给你开一下WIFI，让你赶紧给你家人留言，这有点不太正常。今天的科学技术方便了，你还尚且慌慌张张，那个时候的人在大海里冲来冲去就没有了，大家谁也不知道发生了什么事，这二百七十六个人就是二百七十六个家庭和家庭外围的亲属，全因为这些人的丧生可能会经历一场人生的痛苦。 但是幸亏这船上有一个人叫保罗，保罗是有命定的人，你靠近这些有命定的人，什么灾祸都会变成好事。这个有命定的使徒保罗，是！他不该去耶路撒冷，但是他去了耶路撒冷，也是带着命定去的，他里面有一种火热，想救几个耶路撒冷犹太人的基督徒，他巴不得他们能信从真道，他带着募捐来的这些钱，奉献给耶路撒冷的教会，希望那个地方的人知道使徒保罗所传的福音是纯正的福音。结果他遇到了这样的事情，但使徒保罗看到的事情是好的，一个有命定的人看所有的东西都是好的。

弟兄姐妹，今天我们所做的事做对了也好，做错了也好，不会影响神的国，就算我们做错了，做对了，经历了一些事也没有关系。今天我们要彻底的弃绝一种旧的神学观念，什么雅各骗人被人骗，结果被弄到舅舅拉班家，结果拉班10次改了他的薪水，经历这些事，甚至雅各都没有机会为他妈妈送葬，讲的这些事都不是《圣经》里讲的。 所以，今天咱们弟兄姐妹要重新恢复，在圣灵里面大有盼望，我们要养成一个好的习惯，不管是什么样的状况，我们要看这些事情是好的，这是一个非常重要观念。所以，弟兄姐妹，不管过去所行的这个、那个， 这都没关系。我们要知道我们的神仍然是信实的神，他会照着你所信的成就，也许你今天听完了以后你有一点困惑，但我告诉你，如果你选择相信，至少你里面的感受会好很多。我讲下一点，下一点才是最重要的。

一个人丧失了信心，丧失了盼望，不管你之前做的对还是做的不对，都已经毫无意义。就算是之前做的不对，但使徒保罗仍然持守对神的信心，因为我们做错的事，不能影响神的国。大家千万不要以为自己做错了事，就控告自己：我有罪，我该死。我经常看见一些人，抱着我有罪，我该死的心态，其实用不着这样，神的国不会因为你所做的事，就会多一点或者少一点。但是通过你所做的，让你经历了一些事，或许是一场风暴。如果保罗不去耶路撒冷，会经历这些事吗？不会经历这些事。这个时候应该做什么？你应该仍然持守对神的盼望，仍然持守对圣灵大能的盼望。 记住，因圣灵的能力我们大有盼望。圣灵绝对不会因为我们做错了一件什么事，或者做对了一件什么事，让这样或者那样的事临到我们。没有一件事可以成为我们不经历神的障碍，所有的事都是好的。大家不要听错，然后故意去做错事，这不是给我们做错事找借口。在狂风暴雨的危机当中，我们是需要反思，但是，反思过后也不能让我们放弃所有的指望。我们要在耶稣基督的里面，因着圣灵的能力大有盼望。不要看到发生了这些不好的事情，就怪罪过去不能改变的。要记住，过去的事情是不能改变的，但是未来事可以透过我们今天的信心创造的。 今天我们可以透过我们的信心创造一个美好的未来，过去耽误了这么多年，做过这些或者那些不好的事，都没关心。今天我们仍然在狂风暴雨当中带着盼望，不去解释这件事是不是过去所犯的错误导致的。不管过去所犯的什么错误都不能改变我们在耶稣里的盼望，都不能改变我们对神的信心，大家能抓到我说的意思吗？我们要看所有的东西是好的，这是一个习惯。保罗没有纠缠他做对了，做错了，他该不该去耶路撒冷，他有没有违背圣灵的引导，他没有纠缠这件事，但是他持守对神的信心，神的使者在半夜站在保罗面前，告诉保罗说整船的人他已经赐给了保罗，然后他必站立在凯撒面前，甚至亲自要让凯撒——罗马帝国的皇帝听见耶稣基督的圣名。

主耶稣，今天就求你在我们的里面，点燃我们里面奄奄一息的盼望，让我们在所经历的事情上，正在经历的艰难困苦和人生风暴当中，让我们开始重新点燃我们里面的盼望，你本来就是使人有盼望的神。今天，愿你亲自在我们身上做工，让我们不至于失去了盼望，不管经历的困难有多大，经历的风暴有多么的汹涌，今天我就要在你的面前呼求你，愿我在风暴当中亲自经历你，愿我能够称赞你的圣名。主啊，求你亲自在我们里面向我们说话，让我们能够得着命定，让我们知道为什么而活，让我们知道不管在什么样的光景下，我们回转向你，你都会回转向我们，你都会让我们经历你，奉耶稣基督的名，阿门！

弟兄姐妹，今天不管你经历的是什么，也许这件事跟你的咒诅有关，也许这件事跟你的命定有关，这个问题不在乎因为你受了咒诅还是因为你有命定，还是因为你有了什么。我鼓励大家眼睛看见的都是好的，也许你正在经历一场人生当中的风暴，也许你正在经历着人生当中几乎连得救的盼望都没有了的事情，也许你就坐在一艘船上，发现自己被狂风巨浪催逼，在这样的状况下人心惶惶，发现没有一点翻转的力量，到了这个时候人才知道自己的力量是多么薄弱，人才知道自己是个人。 以前没有经历狂风暴雨的时候，人一生当中总以为自己是个人物，就算是一个普通的农民也会觉得自己很了不起。我以前看过一个视频：一个人在公园里讲市政管理，讲得头头是道，一打听，他是一个农民，再一打听，大概是个精神病。人都觉得自己很了不起，一个农民在讲市政管理，他又不是市长能管什么呢？

人一定要知道《传道书》写的多好啊！ “人死的日子胜过人生的日子。往遭丧的家去，强如往宴乐的家去，因为死是众人的结局，活人也必将这事放在心上”（《传道书》7:1-2） 听明白了吗？要知道往遭丧家去强如往宴乐的家去，人心里头要常常知道我们是个人，常常知道我们需要神，千万不要玩开心以后忘记神，然后就混乱了。你不知道哪一次你上了一架飞机，也不知道哪一次上了一艘船，然后从此以后这架飞机也好，这艘船也好，就消失在这汪洋大海之中，你不知道！

我今天讲的这个故事，大家仔细去看是不是这么回事。保罗字里行间表明他把使徒彼得、耶路撒冷教会的雅各都得罪了。不管是一个什么样的状况，如果你是耶路撒冷教会的雅各，你读了这些保罗的书信，你里面的反应应该是有点强烈的。结果这使徒保罗很有意思，他那个年间，耶路撒冷教会非常的穷，保罗在外邦人教会里面收了很多的奉献，要往耶路撒冷的教会奉献，他这个人得罪了耶路撒冷的人，又要到耶路撒冷教会去奉献，当他到了耶路撒冷奉献的时候，发生了一件非常有意思的事。我读给大家听： “到了耶路撒冷，弟兄们欢欢喜喜地接待我们。 第二天，保罗同我们去见雅各，长老们也都在那里。 保罗问了他们安，便将神用他传教，在外邦人中间所行之事一一地述说了。 他们听见，就归荣耀与神，对保罗说：‘兄台，你看犹太人中信主的有多少万，并且都为律法热心。 他们听见人说，你教训一切在外邦的犹太人离弃摩西，对他们说，不要给孩子行割礼，也不要遵行条规。 众人必听见你来了，这可怎么办呢？ 你就照着我们的话行吧！我们这里有四个人，都有愿在身。 你带他们去，与他们一同行洁净的礼，替他们拿出规费，叫他们得以剃头。这样，众人就可知道先前所听见你的事都是虚的；并可知道你自己为人循规蹈矩，遵行律法。 至于信主的外邦人，我们已经写信拟定，叫他们谨忌那祭偶像之物和血，并勒死的牲畜与奸淫。’于是，保罗带着那四个人，第二天与他们一同行了洁净的礼，进了殿，报明洁净的日期满足，只等祭司为他们各人献祭。那七日将完，从亚细亚来的犹太人看见保罗在殿里，就耸动了众人下手拿他， 喊叫说：‘以色列人来帮助，这就是在各处教训众人，糟践我们百姓和律法并这地方的。他又带着希腊人进殿，污秽了这圣地。’ 这话是因他们曾看见以弗所人特罗非摩同保罗在城里，以为保罗带他进了殿。 合城都震动，百姓一齐跑来，拿住保罗，拉他出殿，殿门立刻都关了。 他们正想要杀他，有人报信给营里的千夫长说：‘耶路撒冷合城都乱了。’ 千夫长立时带着兵丁和几个百夫长跑下去到他们那里。他们见了千夫长和兵丁，就止住不打保罗。 ”(《使徒行传》 21:17-32)

但是没有，他们把保罗抓起来，差点要把他打死，幸亏有一个罗马守城的军官-千夫长，把保罗给救出来，然后就审讯，各种折腾，被关押在监狱里看守着， 一直也没有一个定论。换了一批官员又换了一批，结果在那个地方呆了几年的时间。本来想审讯了就把他放了，后来，有一个波求非斯都接了腓力斯的任，做了当地的长官，又把保罗的案子拿出来，在一次审讯保罗的过程当中，保罗说要上告给凯撒，要到罗马皇帝那里去为自己申辩，保罗就要从耶路撒冷被送到罗马，到罗马这个过程要坐船，结果坐了这个船，遇到了友拉革罗的风暴。

我读了长长这一段，发生了什么事呢？后来保罗被抓了，是谁把保罗抓起来呢？是什么人要打死保罗？是耶路撒冷信主的犹太人，他们非常坚定的信靠摩西的律法，我相信这些人读了使徒保罗的书信，他们里面的感觉是非常难受的，因为保罗为福音的真理，竭力去保护这福音的真理。保罗为什么到耶路撒冷呢？其实他可以不去，因为去耶路撒冷之前，圣灵一而再再而三的提醒保罗不要去。但是保罗很希望能够让耶路撒冷这些犹太人，能够信从一个真正的福音。其实保罗这个人真的是令人佩服，为什么呢？因为他非常爱他自己本族的弟兄姐妹，希望他们能够信从真道。 这些耶路撒冷的基督徒都是犹太人，他们已经把福音给改了，把福音改成了照样还是摩西那套律法，当他们不断遵行《旧约》摩西律法的时候，就把这大有能力的福音变成了没有能力的福音。你看，使徒保罗所行的都是大有能力的，神用保罗所做的事都是让人震撼的，保罗所传的是大有能力的福音，所以，保罗说：“我说的话，讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证。”所以到了耶路撒冷，他是希望耶路撒冷的人或许因着他带来的奉献，能够有所改变，能够真正的认识他。

我们来讲这段经文的背景：因为有很多人对《圣经》不了解，读了这段话就不知道这段话是从哪开始到哪的。这是一件非常要命的事，就是保罗所坐的船，被狂风暴浪吹逼，这风的名字叫做友拉革罗。这个船不是小船，是一只大船，船上一共有二百七十六个人，是一只非常大的船，他所坐的这支船要开往罗马。因为保罗是一个囚犯，罗马帝国按排了一个百夫长，带着兵押送这些囚犯其中包括使徒保罗，押往罗马帝国的首都罗马，接受罗马皇帝凯撒的审判。 大家要知道，罗马帝国是一个以法治国的国家，各个地方的人如果他有一个案子，他要上告罗马皇帝，你是不能拦着的。保罗怎么就被抓了，怎么被解送到罗马帝国的首都罗马去呢？这是个很有意思的故事，保罗曾经写了很多的书信，包括《哥林多前书》、《哥林多后书》、《加拉太书》、《以弗所书》大概都是在被抓之前这一段时间写的，尤其是《加拉太书》，他写《加拉太书》的时候，他已经稳固了在外邦人中教会的地位，他成了外邦人的使徒，也就是说所有外邦人的教会，除了耶路撒冷和犹太人的教会，都由使徒保罗管。很多人就到他常常所在的教会，比如加拉太教会、哥林多教会，到教会里面捣乱，来捣乱的人在书信里面都清清楚楚的写了，是在耶路撒冷教会雅各的人，雅各是耶路撒冷教会的老大，写《雅各书》的雅各。

使徒保罗想拯救一些他本族的以色列人，结果就被抓了。其实圣灵一而再，再而三拦阻他，但没拦住。本来神在保罗身上的计划是，让他能有机会去罗马，接触一下罗马当地的教会，因为罗马的教会不是使徒保罗建立的。他写《罗马书》就是在这之前写的，他写完了《罗马书》就把信寄给了罗马教会，结果这个时候就被抓了，一耽搁就耽搁了好几年。 后来，保罗坐船被解送到罗马帝国的京城——罗马，路上还遇到了风暴。弟兄姐妹，你看这事是好事还是坏事？如果你是使徒保罗：哎呀，这个后悔啊！我来耶路撒冷干啥来了？我这不是扯淡吗？我为什么违背圣灵呢？我有达到我的目的吗？有达到我所要的结果吗？没有！什么结果也没有，只是经历了一场又一场的灾祸，坐船又被狂风暴雨催逼，整船的包括保罗在内，两百七十七个人都要灭亡。如果是你，你会怎么看待这件事呢？如果是：哎呀，这个后悔啊！这不叫看什么事都是好的。就算是使徒保罗他很清楚自己违背了圣灵，坐上船，遇到了这样的灾祸，他看这事情仍然是好的，心里仍然平静安稳，人对事情仍然有他自己的一套看法，这是人最可贵的地方。

今天弟兄姐妹们要回归到眼睛看到的都是好的，这个神学观念是从《创世记》的第1章来的，神看所有的东西都是好的。如果你透过一件事，能够醒悟过来，岂不是好事吗？就算是受了咒诅，如果我们醒悟过来，是不是传福音传错了，受了咒诅？还是我信福音信错了受了咒诅？还是我怎么样？遇到这种状况以为自己完蛋了，就不是一个正确的信主方式。 在旧约的《圣经》里，神常常派先知跟扫罗王讲，你将要经历这样这样的事。其实神不是在审判扫罗，神乃是提醒他，让他在所经历的事情上回转。在扫罗王之前，还有老以利，神也是派先知告诉他怎样，不管是什么样的人，神都会常常给他提醒。使徒保罗去耶路撒冷这件事，是去对了还是去错了？按照《圣经》里《使徒行传》的记载，圣灵一而再再而三地拦阻他，不让他去耶路撒冷，他非要去，拦也拦不住，甚至有先知拿裤腰带把手绑起来，来到保罗面前告诉保罗，圣灵说他去耶路撒冷将有捆锁等待他。 保罗性格挺倔强，竟然硬着颈项，非要去耶路撒冷。你说这叫顺从圣灵吗？这不叫顺从圣灵，他违背了神给他的启示。他一心想让耶路撒冷的教会能够回归真道，相信耶稣的拯救，不是信摩西的律法得拯救，乃是靠信耶稣基督得拯救。但是犹太人的基督徒，既信耶稣也守摩西的律法。这么做，就把耶稣基督大有能力的福音信成没有能力的了。一个人信了没有能力的福音不知道吗？他是知道的，怎么可能不知道呢？但他就是这么信。

所以你仔细去观察，有的人有福，有的人老有祸，你琢磨出来没有？如果你琢磨出来了以后，你觉着什么人有福呢？我告诉你，有神同在，耶和华与你同在，你就有福了；如果鬼与你同在，你怎么干都不行！有的时候你说：不是呀，人家干得挺行啊。那是没干到最后，干到最后就不行了，虽然建立了一个万亿的商业帝国，后来不行的时候就是资不抵债了，他倒霉么！我告诉你，什么东西都比不上神！你别说一个亿，十个亿，一百个亿了，一千个亿，一万个亿能比得上神的同在吗？比不上！人如果有那么多个亿，那得多忙啊？忙得没有时间理神了，能不倒霉吗？ 昨天我在服侍的时候，有一个同工就过来跟我说：老师，你知道吗？我们当中有一个弟兄可有意思了。我问：他咋有意思了？他说：他蒙福啊！我说：对，我就需要这样的故事！然后他就一个一个地给我讲，说这个弟兄是他们整个公司里大家公认的顶级销售冠军，在他背后有一股奇妙的力量，太强大了！他要见的客户都是企业的老总，要知道他陪人家吃饭吃到一半，他说：对不起，我先出去一下。为啥？有一个他服侍的人心绞痛，他出去就开始打电话服侍。我问你，那要服侍一个多小时，你不得把客户晾在那里一个多小时啊，那不是开玩笑么，你说这生意还咋做？ 他胆儿也挺大，心想：客户能比得上神吗？客户能比得上服侍吗？结果祷告了5分钟，那人的心绞痛好了，五分钟就好了！那如果是五十分钟呢？神太怜悯我们了！结果回来，客户问：你干啥去了？他就跟人家讲：我所服侍的一个人心绞痛，我给祷告，好了！客户就觉得这人挺神。他的这个销售冠军，他的业绩都是从神来的，他所做的就百事顺利。这有福的人和倒霉的人没法比，有的时候我见到一些弟兄姐妹就说：咱也别提你这个，那个了，你先解决你倒霉的事吧！整天倒霉你说你能干啥？现在这个世代都是集中供暖了，家里头不用买煤了，也不用捣腾煤了，那个煤是不用捣腾了，但是这个霉还没倒完呢！

要知道我从小就有福，你问我咋知道的？因为算命的老是跟我这么说，他说：你要做一个有福的人啊！我一开始不知道，小时候人家说我有福，我哪知道啊，但这的确是个属灵的事。一开始我不太明白，现在就开始明白了，你想现在这多清晰呀，是不是很有福啊？不是开玩笑，真的有福！就是我所做的事全都能做成，基本上没有烂尾的。这个事就给大家带来了一个困扰，那是天生的，还是后天的？其实我得告诉你，既是天生的，也是后天的，天生的那是神的拣选，后天的是你的选择。有的人是神已经拣选了他，但他选择走了一条受咒诅的路，那没办法，你不能怪神；那有的人是神没拣选他，结果他选择了一条走蒙祝福的路，像雅各这种，很有意思！ 这两件事摞在一起，我今天得告诉你：什么都是可以学的，凡是不能够学习，不能够选择的，这事跟咱没关系。你不能说：神，祢咋这样？祢咋那样？《圣经》就把约瑟的故事记下来了，让我们好学习走神同在的路。都是可以学的，你说大家都听我讲的道，有的人做了以扫，有的人做了雅各。其实约瑟本身他就是学的，大家见过刚出生的小孩吗？或是一、两个月的小孩，长得都那样，有的刚出生的小孩那脸长得像小老头似的。你说他会啥？约瑟出生的时候，别的孩子出生的时候，他们都会啥？他除了吱哇乱叫，一叫，妈妈就给奶吃。刚出生都是这样，可是后来怎么整的？后来他就学会了说：妈，喝奶！大概就是这样学的。 后来长大了，稍微懂点事了，我问你，约瑟后来的东西是学的？还是天生的？这事还真是证明不了，天生他就喜欢这些属灵的事。小孩出生时候都差不多，学着学着长大了就不一样了，为啥？因为学的，有的人学这个，有的人学那个，学着学着就不一样了，所以学习就很重要。那约瑟学的什么东西呢？约瑟学的是神同在，然后就百事顺利！学习这事离我们不远，你稍微观察一下，你就会发现有很多人是倒霉的人。你不能看出个所以然来吗？哎呀，这个人有福啊，我要做这样的人！可不可以选？可以；这个人倒霉呀，我不要做这样的人！有的人说：我不会学。你不会学那你只会学倒霉，你看看这世界就不一样。

大家好！今天跟大家接着讲神同在的系列，题目叫《耶和华与他同在，他就百事顺利》。我跟你讲，很多人不在乎神的同在，很多人在乎的那些东西，在神眼里看起来都low爆了，不要说在神眼里看起来low爆了，在我眼里看起来也是low爆了！有的时候我就说：哎呀，脑袋长了个包！后来我就发现脑袋长包这事挺有意思，你知道脑袋长包是啥意思吗？

人的一生到底是谁导演的？是神导演的；那些有鬼同在的人，谁导演的？神导演的！鬼是哪儿来的？鬼是神派来的。约瑟学的就是这些，他过去认识神，寻求神，知道神掌权。直到今天，哪一件事不是神掌管的？有的人一绺一绺地掉头发，谁让他掉的？神让他掉的；有的人得病，腰椎上长了一个瘤，谁让他得的？神让他得的。你说神挺坏啊！不是，因为神已经在永恒里定了这个规律，那你就活该吧！谁让你违背这个规律了？我想，约瑟在路上被卖，如果他没有这样的信念，这种无论遇到什么事仍然相信神掌权的这样的信念，他是走不下去的。 当我失业的时候，如果不知道神掌权，我走不下去；如果没有把今生的事看透，又没有认识神，遇到了事就麻爪了!那我今天不是活得挺好吗？我经历过癌症，虽然我没去检验，我也不管，但是鼻咽癌的症状全在我身上，我不想看医生，死了拉倒！为啥，看透，我就想认识神，回到神那里好得无比！结果没死，咽气没咽成；新冠差点死掉，结果也没有嗝屁。 为啥？我相信我的神仍然掌权，无论遇到什么事，我就是信靠神，神若不许可，一根头发都不会掉下来！听得懂吗？那你怕啥呀？我们的头发神都数过，你不知道吗？所以有神同在的人得有这样的信心呐，人没有信心这日子怎么过？人没有信心什么都怕，就是不怕神，这不是无知，不是傻了吧唧吗？看到没有信心的人愁得慌！啥都放不下，就是神能放得下，你说神怎么跟他同在啊？那不是乌烟瘴气，那是啥？被卖，没关系；被陷害，没关系；被忘记，也没关系，仍然不惧怕，这就是根基！

你知道我为啥不敢把神放下吗？我把神放下那真是要玩完呐！要敬畏神，我什么都敢放下，就是神不能放下，这是我的口头禅，汗可以流，血可以流，眼泪可以流，但是不能没有神。自从我认识了神，我什么都可以放下，但是我不能放下神，神的同在是我的生命！我的主是我的真理、道路和生命，我一生的气息存留全都在乎祂，敬畏神，真的不敢不敬畏，哪有这胆儿啊？我就发现有些人胆儿特别大，特别肥，什么都害怕，就是不怕神；我是什么都不怕，我就怕神，这差别可太大了！ 波提乏家的女主人长得非常漂亮，身材特别好，那种眼神，天呐！结果人家约瑟因为敬畏神，他不干这种事。不像一些人就喜欢整偷鸡摸狗的事，那你干啥呀？真是没事找事，那不是要了命了吗？别试探神，一定要敬畏神，有的人就问：老师，我这个东西是不是当灭之物？要不要丢？你自己看着办呗！我的生活是很简单，一个拉杆箱解决所有问题，我整那么多东西干啥呀？对我来讲毫无意义，我只要有神的同在！

波提乏的家里有那么多的事，田间的事，家里的事，吃、喝、拉、撒、睡等，他家里大家大业，起码有三五十号人，还有那些在家门口把守的卫兵，全都交给约瑟管理，哪一件事你不脚踏实地给整明白了再去干你能干好啊？那不会做怎么办？学呀！约瑟学得快啊，他从小就学习，从小就跟他爸爸整，他不能懒惰。今天弟兄姐妹可得知道，脚踏实地是一个很重要的做人的素质！一整就想把人家的钱弄到自己口袋里，就不想替人解决问题，闹心呐！ 我有的时候真的很感慨，一个人能不能够脚踏实地，真的是决定了这个人的品质。像我这样的人，有的人就评价我说：你们的老师，浑身都是劲儿！那是浑身都是劲儿啊，到处都是问题，不用劲儿能解决吗？不管是大事还是小事，都忠心耿耿地，脚踏实地去落实，去解决！所以我告诉你，在别人的事情上有忠心，神就将你自己的东西给你，这句话你们可得记住！ 不懒惰很重要，约瑟整天从早忙到晚地做事，神与他同在了吗？同在啊！他有离弃神吗？没有！他一定是把时间挪出来继续跟神祷告，就像那个但以理，做了宰相仍然有时间亲近神。有的人活着活着，一没时间就把神放下，把时间都给了事了，那不叫脚踏实地，那叫瞎整！

约瑟从小他真的明白吗？也不明白。但是人看惯了，看多了就明白了。活着活着就死了，约瑟看到死了多少人啊？十七年里肯定没少看，然后就开始看透了这人生，就开始寻求神，认识神，听故事。听谁的故事？听他爸爸给他讲故事，寻找人活着的意义。如果找不着人活着的意义，活着白活！为什么我们叫做命定神学？因为这是我们活着的意义，侍奉神！为什么我这样不知疲倦地侍奉神？因为这是我的命！我为此而生，我也为此而活，我也为此而死，所以我不再计较。 你要问我有什么爱好？没有爱好，就是爱服侍，就是爱寻求神，认识神。什么人受咒诅？什么人蒙祝福？什么人有神的同在？什么人有鬼的同在？我告诉你，都在神的真理当中。约瑟那个年间没有《创世记》，什么也没有，能不能寻求？能寻求！今天有了《创世记》，能不能寻求？更能寻求了！怎么就不能寻求？但是有一些人傻呀，就是不想寻求神，认识神，总觉着自己认识神，认识得还不错。你想他能好吗？倒霉！不用看别的，就看那倒霉的状况，就知道不行，差老远了！不认识神，也不认识神的真理。今天我们弟兄姐妹看看自己，是不是有神的同在？如果有鬼的同在，为啥？因为整天寻求的是鬼，认识的是鬼，掌握的是今生。多读《创世记》吧！

如果你今天受过一个很清晰的教导，你学到了什么呢？学到了今生是虚空。如果你学到了今生是虚空，你就看扁了一切，你看所有的事情都是阿扁，你自己却不扁。你不看扁了，你走不了这条路！为什么要看扁了呢？看扁了以后好处多呀。要知道一个人多活两年，少活两年没啥差别，但是很多人认为不一样啊。你要给我用这个药，十万块钱，多活一年，用！就为多活这一年付代价。如果多活两年，五十万，也用！ 咱们当中一个人给我讲了一个故事，夫妻两以前莫名其妙发了一笔横财，结果整着整着这老公就病了，病得还挺重，看病就花尽了所有的钱财，病还没好。这老公就说：把咱家的房子卖了，买命！这老婆一想，房子卖了我住哪儿？结果这夫妻之间就产生了矛盾。人就是看不开呀，你多活一年干啥？其实还是那些东西，没啥意思，你多活两年干啥？大家能听得进去吗？ 今生是虚空，我看透了，所以我对这东西没什么意思，为啥我不在乎？我几时生，几时死都在神的手里，跟医生有什么关系？我用不着把钱放到医生的手里，让他给我延长点寿命。有的人一延长就延长好多年，植物人啊，那植物人延长了他干啥？没啥意思！这人就是不想死，为啥？人的指望全在今生。如果你想做一个有神同在的人，你一定要在今生没有指望，你的指望不在今生，你的指望不在多活一年，多活两年，你的指望在永恒里面，你就会有神同在！ 亚伯拉罕开辟的这条路，就是因为亚伯拉罕看透了今生；以撒为什么愿意将自己献给神？就是他看透了今生；雅各为什么渴望神的祝福？就是因为看透了今生，他们在寻求一个更美的家乡！约瑟领受的就是这一套，如果你也领受了这一套，那就厉害了！你就有神的同在。选择那些有福之人的路啊，选择那些有神同在的路啊，别把今生看得那么重，没什么意思。有的人把今生看的那个重啊，累的慌！

说一千道一万，人得有信心，要对未来有一个很正面积极的判断，相信将来我一定可以成为很多人的祝福！其实很多年前我就有这样的渴望，只是不敢，那叫做奢望，但的确是想。不管他是什么人，在哪一间教会，如果他需要我服侍，我会服侍，服侍完了就赶紧回去吧，爱去哪去哪！为啥？我就是想成为别人的祝福。 如果你在咱们教会当中，你需要我服侍，那更好，我真的很想服侍，只是说可能心有余而力不足，所以我把训练我的同工成为我最优先的目标。为啥？咱们华人命定神学就是想成为别人的祝福。我也不想成为什么独角兽，我也不想做大做强，我就想成为大家的祝福，我真的是这样子。所以服侍到今天，能够脚踏实地带着敬畏的心服侍，这是我的命，这是我的命定，这是我为此而生，为此而活，为此而来到这世上，也为此而死的目的！

你是否愿意成为一个有神同在的人？别光看到祂的好处，要开始看到我们应该做什么样的人才有神的同在。举起手来祷告：神呐，我渴望祢的同在，我渴望效法约瑟；神呐，我就要在祢面前来宣告，我要做一个属灵的人，看透一切，从今以后没有任何东西可以再辖制我，因为祢是我的神，祢是我的一切！我活着不在今生有指望，我要渴望有一天来到祢的面前得着你的称赞，做祢又忠心又善良的仆人！ 神呐，我要寻求祢，认识祢，不管我遇到什么样的光景，我仍然相信祢掌权；神呐，我要敬畏祢，任何的试探我要靠着祢得胜！神呐，我就是要脚踏实地做事，虽然脚踏实地，我仍然是靠着祢，靠着祢的同在，靠着祢从天上赐给我的智慧做事；神呐，我渴望得着命定，成为别人的祝福；神呐，我要将我自己当做活祭献上，愿祢使用我。奉耶稣基督的名，阿们！ 我们在天上的父，愿人都尊祢的名为圣。愿祢的国降临，愿祢的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们，免我们的债，如同我们免了人的债，不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度、权柄、荣耀全是祢的，直到永远。阿们！

比如说前几天我去探望一个弟兄和他妈妈，这个弟兄不笨，不笨归不笨，也很努力，做工一点也不偷懒，但就是有一样，缺神的祝福。我说：咱先把这些事暂时放一放，先把祝福和咒诅这件事先解决了。我讲这些话也不知道人家能听得懂，还是听不懂，但是人没有祝福，活在咒诅当中干啥都白扯，那就是鬼同在，那太辛苦了。像有的人生意做得非常火爆，那家伙，火爆到全国各地，不管是省级的干部，还是市级的干部，接待这个生意人像接待神一样的存在，结果怎么着？倒了，欠了好几万亿啊。 今天这个世代那风光的人多了，前几天有一个新闻，缅北的那些四大家族，曾经那都是非常风光的人，那手上带了一个手表，那视频给人家一看，三千万的手表，看着就有点冒傻气。所以我今天一看，他们都成了阶下囚了，吓得都尿裤子了，大小便失禁了。这个世代，这些东西看见了没有？看见了。那是啥意思呢？就是都咕噜咕噜往上爬，爬上去以后鬼把梯子给撤了，也不知道是神把梯子给撤了，还是鬼把梯子给撤了，然后他们就掉下来了。你说悲剧吧？人为什么要干这事呢？我也不知道。

所以今天很多人弄着弄着就把神的同在给搞没了。现我在不太爱整这个了，像我以前服侍的人，生不了孩子来教会了，一怀上孕，完了，去保胎去了，难道神不是最好的保胎的吗？怀孕了要流产，就来找我，说：牧师，赶紧为我祷告。我为她祷告，那救护车来了，流产的症状也没了。你说这都是些什么脑子呢？最近咱们当中一个小牧者，好几个月不服侍，突然间不对劲了，要流产了，那这几个月怎么的了呢？去保胎了。她以为服侍不能保胎，你说这都什么脑子？神同在难道解决不了这个问题吗？能。弄着弄着要流产了，弄着弄着失眠了，弄着弄着把鬼给搞来了，弄着弄着倒霉了，其实这鬼一直就没走，一直看着你来着。悲剧故事充满了这个世界，傻呀！满脑子都是虚妄的事，能不悲剧吗？ 今天看见神的想法了没有？哪里是我安息的地方啊。就是这么一群这样的人，哪里才能让神得安息呢？神啊，我在这里，愿这里就是祢的安息之所。神啊，愿祢兴起我们，使我们成为建造祢同在的教会，建造耶稣基督的身体，成为祢安息的地方。神啊，看啊，这里有一群人，就是虚心痛悔，因祢的话而战兢，生怕搞错了。神啊，祢如何与摩西同在，今天也照样与我们同在，这是我们的呼求。神啊，愿我们一生都有祢的同在，一生一世都在你的殿中赞美祢的圣名！听明白了吗？是，神同在可以解决我们的问题，但我们的目标根本就不是解决这些问题，我们的目标就是神的同在，就是被神所使用，永远不把神当做一个抹布来用。阿们！

我后来认识了神，后来又成了一个传道人，要知道后来我整明白了，我怎么才能够把神的同在带下来呢？这事就是我研究的，我研究的东西挺深，就是我如果是一个把人能够带到神的同在里，把人带到应许之地，把人带到祝福里的人，那神一定会与我同在。后来这就成了咱们华人命定神学的一个根基，就是我为什么活着？但有的时候我也犯点小糊涂，整吧整吧怎么有点发懵呢？因为在真金白银面前有的时候就糊涂了。还好我不着急，我慢慢把事梳理明白了：啊，不行，钱不重要，神的同在最重要！我前面这几年我做了一个大胆的实验，实验结果：神同在最重要！ 今天讲的神同在系列里的第几讲我忘了，但是讲的就是这个约书亚，我非常喜欢这个人物，神同在厉害。神如何与摩西同在，今天神也如何与约书亚同在；神如何与摩西同在，今天神也如何与我同在。你说：这口气挺大呀？这是盼望而已，我有这么一个盼望，有这么一个奢望，你不能跟我争。所以我非常喜欢这个人物，我无论走到那里，我都想把人从咒诅当中带出来，把鬼同在能够换成神同在。

所以神巴不得与我们同在呀，大家千万不要以为神不想与我们同在，我们得求爷爷告奶奶，不是这么回事。神巴不得与人同在，就是找不到像摩西、约书亚这么聪明的人。扒拉来，扒拉去，这个不行，烂的，那个也不行，烂的，就像在水果摊挑水果，都是烂的。想有神同在的，如果被神找到了，我给你讲，哎呀，神就看你是宝贝。这不我们今天命定音乐创作的诗歌叫《珍宝》么，只是说我唱不好，所以我今天没带大家唱，一会给大家放一下。 神要找到的，找到了一看，他是想利用神达成他自己的目的，这样的人多呀，多low啊，整点冥纸当钱花，那是给死人用的，神都懒得理他。有的人说：牧师，能不能为我们祷告？我说：祷告啥？他说：让我儿子找到一份好工作；有的人说：牧师：能不能为我儿子祷告？我说：祷告啥？他说：让我儿子给我找一个儿媳妇。哎呀，但是我也不想打击他们这股信心，没事，就只能应酬一下吧。还有的人说：牧师，能不能为我女儿祷告？让我女儿嫁一个金龟婿。扒拉扒拉教会里的人一看都已经有主了。哎呀，神老感慨了！我念一段给大家听：

神与摩西同在，所以以色列人因着摩西的缘故，这四十年在旷野里什么都不缺。大家得知道这个原理，不是神与以色列人同在，那是摩西说了一句客套话而已。摩西是啥意思？是神与我同在，所以你们这三百万以色人在旷野里头什么都不缺。别搞反了。学习这些人，做摩西、约书亚、撒母耳这样的人，多好啊。有的人说：那我就跟着刘老师多好啊。你跟着我，你最好是做我这样的人，做摩西、约书亚、撒母耳这样的人。 我今天要讲的这个道，真的巴不得弟兄姐妹深入骨髓，进到你们的骨子里。别再说：哎呀，神都供养我，神也养以扫。神给以扫安排地方了吗？安排了；神给摩押人安排地方了吗？安排了；神给亚扪人安排地方了吗？安排了；神给那些受咒诅的人安排地方了吗？安排了。就让他们在这地上前仆后继，咕噜咕噜完成了他们存在的那么个意义，他们存在的意义就是衬托出一群有神同在的人！

好些年前，有人带了一个基督徒来我办公室，然后我的灵眼就开了，我就看见他后面带着一排，从远处看就像一个鳄鱼尾巴似的，然后从大到小，个头越来越小，最后一个像小老鼠，全是鬼，长得就是那个鬼样，那我知道。我说：你是不是很倒霉啊？他说：是啊。能不倒霉吗？你说我要告诉他，不得把他吓坏了。我这个传道人，一辈子就是整明白了一件事：我可以没有钱，我可以免费做这个，免费做那个，我可以吃亏，吃得起亏，被人占便宜，占得起，结果我最看重的就是神的同在，我一开始信主这个神同在这件事就深入我的骨髓。 所以在后来的这些年日当中，神明明地与我同在，我所做的都蒙福啊，我所做的都兴旺，真是好啊。不是没有问题，但是有问题也不用惧怕，也不用惊惶，人活着是一个非常简单的事。那我要干啥呢？我就在找活着的意义，我们那个年代有人生观大讨论，现在都不讨论这个了，但是可能都会想。我们那个年代人活在这世上干啥？这就是人生大讨论，但是我总结出来人活着就是虚空，毫无意义。我就说：哎呀，活着活着就死了吧，赶紧死了吧。我现在想起来，自己年纪轻轻十八、九岁就这么想，挺不容易啊，能把活着这事看透，那不是王阳明在世吗？

要知道神的同在是怎么来的，神就是与约书亚这样的人同在，神与摩西这样的人同在，神与撒母耳这样的人同在。那些有命定，愿意为神而活，将自己生命献上，摆上的人，神巴不得与你们同在。不要以为领受了点神的恩典，觉得神养活我就够了。不，我们有一个更高的目标，就是成为神同在的器皿，建造一个有神同在的教会，就成为神的圣殿。 耶和华如此说：天是我的座位；地是我的脚凳。你们要为我造何等的殿宇？哪里是我安息的地方呢？（《以赛亚书》66：1） 神，我们就是你的殿宇，我们就是一群因你话语而战兢的人，神呐，我们就是这些虚心痛悔你所看顾的人，这就是你愿意与我们同在，我们要照着你的话语去行，千万别弄着弄着把鬼给弄来了。举起你的手来，跟我一起做个宣告：神呐，今天我就要把自己献上，愿你如何与摩西同在，今天也我如何与我同在！神呐，愿你如何与撒母耳同在，今天也如何与我同在！使我成为一个荣耀尊贵的器皿，能够建造耶稣基督的身体，把神的百姓带到应许之地。奉耶稣基的名，阿们！

神啊，看啊，在这里有一群像约书亚渴望祢同在的人。神啊，看啊，这里有一群像约书亚一样的人，要准备领受祢在我们身上的美好旨意，成为领神的百姓进去应许之地得地为业的人。神啊，就在这个世代使用我们，兴起我们。神啊，祢就是我们的命定，祢就是我们所有的一切。神啊，我们愿意被祢所使用，成为很多人的祝福。虽然我们不行，虽然我们惧怕，但是祢的同在就可以成为我们的安慰，成为我们的力量，成为我们的智慧，成为我们的能力，奉耶稣基督的名。阿们！

今天咱们弟兄姐妹看看自己是否有神的同在？看看自己骨子里头到底是个什么东西？有神的同在就凡事顺利，绝对不是乌烟瘴气的；有神的同在，一定是像约瑟这样。我们里面到底装的是啥？我们里面到底是爱世界还是爱神？如果爱神，是不是能把时间献给神？我们仔细看看自己神的同在有多少？有的人说：老师，我最近又爱钱了。别再爱钱了，会爱到什么程度？有时候拉不出屎，撒不了尿。我告诉你，一个拉不了屎的事就搞死你呀，把你搞得像屎一样。我说的话稍微重一点，真的巴不得神与你们同在。 神必与你们同在，这是神的心志，但是你的心志在哪里？你是不是一个死在旷野里的以色列人？看见巨人就害怕，跟摩西对着干本事可大了；跟应许之地的巨人对着干，那胆儿都没了。看看自己是不是这样的一个人呢？今天喊口号是一丁点用都没有用的，我们骨子里头的那个东西到底是啥？神要与我们同在，我们是否需要神的同在？我们是否把神的同在当作我们人生命当中最高的目标？建造神荣耀的教会。 神必与你们同在！这是一句神的宣告，但是大家千万不要以为神必与我们同在，但也得看看你配不配神的同在。摩西是配神的同在，约瑟是配神的同在，亚伯拉罕、以撒、雅各配得神的同在，那你呢？讲给死在旷野里的那些以色列人，成为彰显神愤怒的器皿。是不是神的同在，神的应许废弃了？不是，是人把神的应许给废弃了。你若谨守遵行神的话，神就必祝福你；你若不谨守遵行神的话，咒诅也必临到你！

大家好！今天继续讲神同在的系列，为什么神同在这么重要？因为神同在才是解决问题的关键。活着活着就把鬼给整来了，成了有鬼同在的人，那不是要命么。要知道有神同在一生就一无所缺，有神同在就算手里只剩下一根棍出去，回来的时候也带着一大群牛、羊。哪一个都是一千块、一万快的。大家可以算一下，带着多少有价值的东西回来呀！雅各带着这些东西回来的时候，送给他哥哥的都上百万，更何况他自己的。 有神同在，我们就可以大胆地说：我们所求的、所宣告的，都不落空！就如同撒母耳一样，有了神的同在，就算是我们面临像山一样大的困难，也可以把它踩在脚下，也不用惧怕；有了神的同在，就可以带领人进到应许之地；有了神的同在，就可以在这世上活出神的荣耀。人最需要的不是钱，人最需要的就是神的同在，忙这忙那，把神同在给忙没了，活着又有什么意思呢？两眼一闭，两腿一蹬，你在这世上所有的一切，你的爱，你的恨，都化为乌有。过去我讲了那么多讲神同在，就是让大家能够效法这些有神同在的人。

**我们一定要进到神的伟大计划里头，神的伟大计划是在时候满足的时候，万有、天上地上、一切所有都要在耶稣基督里同归于一，就是跟神完全地合一**。当然还有在基督外的，咱没管。因为在基督里同归于一的就跟神一同掌权。 **如果你有永恒的眼光，就知道这种福气是何等荣耀的命定。如果我们紧紧地抓住，就会在今生成为一个神人**。你有病，能是个多大的问题？别人有病也不是个多大的问题，因为我们跟神完全地合一。耶稣做的我们也要做，我们做的也正是耶稣所做的。所以，建造得胜的教会是一个荣耀的命定。阿们！

有一个姐妹，好多年前跟着我信主，后来得了忧郁症，现在又回来了。她在好几万人的教会，她的小组长告诉她，让她去看心理医生，结果她来找我，知道这里有神的同在。教会连忧郁症都解决不了，那教会干啥呢？整一群人敲锣打鼓唱大戏吗？没什么用啊。如果你愿意去那样的教会，那愿你平安。 但是我们，定意要建造神得胜荣耀的教会，《圣经》上的应许都是我们的。不得胜是个要命的事啊！我以前追求人数，现在我不追求了，现在我只追求照着神的话建造和他心意的教会。当我们按照神的心意建造，神的同在就在我们当中。 你不要以为做个基督徒怎么这么难呢？他就是这样的。你读一读《希伯来书》，为什么你会觉得难？因为你有很多的事要做，不是吗？解决问题了吗？没有。财务状况没有翻转，很多问题没有解决。那我们今天把这个观念重新调整过来，照着神的话建造神的教会，如果我做的有不合神的话的地方，我绝对改。 你仔细揣摩一下，你来我们当中得医治、得恩典，不是因为你配得，是因为在你之前，有一群人按照神的话建立了得胜的教会，这里有神的同在，然后你来到这里，这里就成为祝福你的地方。 有的人傻啊，得了医治又离开，又去享受生活，结果又得病了，去医院看病，给了医生那么多钱。你在这里得了医治，怎么就奉献给神那么点呢？后来浑身疼得要死又回来了，还做见证。 我想这种见证只能见证一件事，就是这里真的有神的同在！但是你愿不愿意做像我这样的人呢？有人说，像你这么信主，这日子咋过呢？我还想问你呢，像你这样信主，日子该怎么过呢？哪个过得比较好呢？当然做得胜的基督徒，日子过得比较好，对不对？ 愿神祝福大家！

中国古代有很多厉害的人，比如曹操，这个人非常的精明，但是他之后的后代，他的儿子做王，他的孙子就被司马懿篡了位，因为他的孙子有智力障碍。曹操的魏国之后，司马懿的晋朝也没有维持多久，因为他的子孙也有智力障碍的，最后被人攻城。大家不要以为受了咒诅就不厉害了，其实也可能厉害一阵的。 人这么厉害之后，其实也是辛苦的。**人一生其实夸耀的，不过是劳苦愁烦。**所以今天弟兄姐妹，不要用功成名就来衡量人的成功与否，真的要衡量，就要看是否有神的同在。人如果没有神的同在，却有鬼的同在，那能活的好吗？ 如果人有鬼的同在，表现的就是魔鬼的性情，如果人有神的同在的话，那就有神的性情。那你来说，人是有神的性情比较享受，还是鬼的性情比较享受呢？那就见仁见智吧。**我理解的是，如果人有神的灵，真的会非常享受**。

这人活着活着就死了，哪里有出路？**与神同行就是出路！与神同行就是命定**！那你听了今天我的分享，你会突然间觉得，哎呀，我这两个肩膀上，突然间两个重担脱落。活着，原来是个很简单的事儿。 所以保罗说，买产业的好像不买产业的，不买产业的好像买产业的。其实两个都一样，以后我都有。因为人活着如果陷入到那样的光景当中，会很难受。 如果当年北京房子一万多平的时候买一套多好啊，现在八万了！天啊，8倍。如果有100平米的房子，8万就800万，老多钱了。如果在永生里看，800万人民币就跟800万的冥纸差不多。其实真的没有意义，你拥有的800万还是拥有的1000万，几千万能解决啥问题呢？能解决空虚的人生吗？不能。 我们不是为了谁而生也不是为了谁而活，我们来到这世上是有命定的人。**如果一旦有了命定，你就会活出美好。因为神会与你同在，然后你所说的话所做的事，神都会替你成就，保守你、看顾你**。

所以今天我要给大家讲一下，亚伯拉罕这个老头，他所说的观察的结果都记载在《创世记》第5章： 以诺活到六十五岁，生了玛土撒拉。 以诺生玛土撒拉之后，与神同行三百年，并且生儿养女。 以诺共活了三百六十五岁。 以诺与神同行，神将他取去，他就不在世了。（《创世记》5:21 ） 最早我带人家查《创世记》第5章的时候，我都跳过去，因为讲了一大堆都是人名。这是不是当年摩西老糊涂了？写了一大堆人名，这东西跟我有啥意义？通常人们读《圣经》读到这里都读不下去，全是人名也不知道他们是谁。 后来我发现不是这么回事。这段《圣经》很有意义，不是摩西老糊涂了写下来。第5章多重要啊，我就开始仔细读。有的人读《圣经》读到这儿的时候，哎呀，他们活得都挺长寿，但我说不是这个意思。后来我就仔细读，仔细思考，然后跪下来祷告寻求。 原来这段《圣经》在讲啥？“人活着活着就死了”，这句话一而再、再而三的重复，只有一个人没重复——就是以诺。**他活着活着就被神接去了，他与神同行**。他与神同行就活了，就没死，然后其他人都死了。 然后我就琢磨出“人活着活着就死了”，这句话对我产生强烈的震撼。后来我带大家查了《创世记》的第5章，**人活着活着就死了，就毫无意义。无论你在世上曾经拥有过什么，都变得毫无意义**。 也就是说人死的时候，你知道会发生什么事吗?如果你欠了很多钱，你死的时候就债务全免了。你活着的时候还得还债，你死的时候不用还债了。想还也还不了了，你如果出来拿着一摞冥纸来还的话，人家也不敢要。

我们人人常说：“家家有本难念的经。”这经还真是有点难念。为什么呢？难处太多！并不是那经难念，而是我们没有看清楚。 如果你把这些事都放下，开始为神而活，我想你绝对不会因为我在后面推着你服侍感到反感。你不会反感，因为你为此而生，也为此而活，也为此而死。你就是像亚伯拉罕这老头一样，成为地上万国万民的祝福。这就是命定！ 我曾经遇见过一个人，他手里有一个工程师证，盖房子工程结构，他签字就好使。在他那个地方的整个城市大概他排前6名。只有6个人有他这样的水平，但他活得不好。后来他也信主了，信主以后他到教会问他的牧师：“牧师，我活着的命定是什么？”那个牧师说：“你的命定是做工程师。” 然后他来问我他的命定。我说：“你的命定是成为天下万国万民的祝福。”结果他说：“不！我的命定是做工程师。”那我说：“你退休了就不活了吗？你退休了怎么办？退休了就不做工程师了嘛。”他已经50多岁了，再做10年就退休了，以后就失去活着的意义了。不是吗？ 所以说，我们活着的意义必须建立在永远不动的根基之上——就是神。我们为神活着那才是关键！

其实他领悟出这件事不久。他就带着一个得癌症的人来找我。那得癌症的人也是基督徒，得了咽喉癌，治疗好了也不能吃饭，一吃饭，饭就往肺里头窜，老惨了。结果就往胃里打一个孔，然后往里不断注射流体食物。他就把那人带过来找我，让我给他祷告。那我就先教导他，他里面有很多错误的神学观念。 我想讲了这么多，为什么有的人总结出亚伯拉罕那套东西，有的人总结出来的不是亚伯拉罕那套。就是因为有的人他觉得活着很有意义，但是我们觉得活着本来没有意义。 就是**从空虚的人生当中走出来，你就会走出一条实实在在的活出神荣耀的路，这条路叫做有命定的路**。 所以第1课的下半部分叫做“得着有命定的祝福”，下个礼拜我们会分享。

在101课程里，我讲了祝福和咒诅。什么叫做祝福呢？就是**神与你同在，保守你手做的，那叫祝福**。也就是你所做的都蒙祝福，那特别好，鬼都不能拦你。如果你做的好像鬼都拦你，就是受了咒诅。有鬼与你同在那就受了咒诅。 所以弟兄姐妹，你要对这些东西有点认识。你就发现有的人吧，我们东北人说这人倒霉，喝凉水都塞牙。它怎么塞牙？因为他倒霉，所以倒霉的时候我跟你讲，就是要命。那什么叫做倒霉呢？就是有鬼与他同在。 当然人做了与神同在的人那就不得了了，神会使你的名为大。你本来是想追求自己的名，但是神使你的名为大。神不但跟亚伯拉罕这么说，神也跟大卫这么说。也就是说神会使你的名为大，神会使祝福你的蒙祝福，咒诅你的受咒诅。（ 参《创世记》12:2—3） 《圣经》这么说的。如果有人咒诅你，然后发现第二天、第三天过些日子他做啥事都倒霉，然后发现他就不敢咒诅你了。结果你的名老大了，因为你是个神人！

保罗讲的话非常好：向着世界来说，我是死的；对我来说，这世界是死的。咱已经阴阳两相隔了，这世界不能对我产生任何影响。（参《加拉太书》6:14 ）也就说，这人一旦到了这个状态的时候，里面非常的喜乐。我们还是认认真真做这些事，但是那些东西已经不能够成为我们的捆绑。 如果有一天神告诉你，离开你本族、本地、父家，往我所要指示你的地方去。为什么呢？因为**神要让你不再依靠势力，不再依靠才能，单单依靠神。一个人单单的依靠神，那整个的状态就不再一样了**。 毛泽东有一首非常著名的诗词，秦皇汉武唐宗宋祖、成吉思汗，要数英雄人物还要看今朝啊！写的诗词非常气势磅礴，结果还是，你现在再想磅礴也磅礴不了了，我们已经跟他阴阳两相隔了。 所有的事情没有人再记念。现在这个时代，我跟年轻的90后、00后问他们毛主席是谁，他们好像不太知道了。再过一段时间也没人记念了，所以今天咱们弟兄姐妹就开始从虚空的人生当中走出来。 所以怎么说呢？得到命定才是祝福！今天我们读《创世记》第5章，只有一个人——以诺开辟了一条道路，叫做与神同行。那么什么叫做与神同行呢？就是你的心思意念要跟神的心思意念一样；你看人生跟神看人生一样；你看死亡跟神看死亡一样。那叫与神同行。 如果人一旦进到与神同行的状态，生和死到你面前已经变成毫无意义的事。

去年的时候，有一个姐妹她爸爸得了重病要死了。我在为她爸爸祷告的时候，我就觉着他死期到了。我就开始劝这个姐妹要看清楚人生看清楚人死，不用把这些事放在心上，我想那是对她最好的祝福。 所以她爸爸过世的时候，她的难过程度比原来降低了很多。她和她爸爸关系非常好，如果我不把这件事讲明白，我想她爸爸的过世对她产生的影响更加的深远。 我姥姥死的时候，我妈妈40多岁。结果我妈妈一想起我姥姥就哭。很无奈，你留也留不住。所以今天如果你站在神的角度去看这件事情的时候，那就不得了了。死了你能怎样？活着的时候好好孝敬自己的父母，死了之后就死了吧。那东西不是咱们管的。 后来我妈妈总结出来一个观念，这个观念就是管不了的事不管，控制不了的事不控制。这多好，不是吗？所以没有那么多的辖制，人就自由了。 如果死不能在我们身上做王，还有什么能够辖制我们呢？什么也不可以辖制我们！今天弟兄姐妹，你要以神的意念为意念，以神的心思为心思，以神看世界的心和眼光来看这个世界，你就会一下子把这些事看明白了。

当人执着于爱情，爱情会成为你的辖制，或者爱情会成为你的命定；当人执着于事业，事业会成为你的辖制，事业会成为你的命定；当人执着于一种家庭的关系，家庭关系会成为你的命定，会成为你的辖制。只有与神同行成为你的命定，渴望像神一样成为地上万国万民的祝福，就没有任何东西可以辖制你了。 所以有一个人写了一首诗，“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。”自由！**我们蒙恩，蒙神的呼召。与神同行，那是一种非常自由的状态**。那种很自由的状态，感觉非常好。 没有任何东西可以成为我们的压力，因为我们有命定；死，我们也不在乎，因为死亡已经不能在我们身上做王。 今天我们就活在永生当中，死亡不能够在我们身上做什么。就算我们离开肉身，我们进到永生神的同在里，那也是非常美好的事。 人看不明白的时候，就常常以今生为本。所以有一个人就问我说：“牧师，亚伯拉罕这老头太坏！”我说：“他死了都4000年了，怎么太坏？”“你看，他带着他儿子以撒，他要把他儿子以撒杀了献给神，结果他也没跟人家以撒商量。”我说：“商量啥呀？”他说：“以撒有知情权啊！” 哎哟我的天啊，以撒都没跟他爸要知情权，因为献给神对以撒来讲也是美好的事。以撒从小就听他爸亚伯拉罕讲故事，从哪儿开始讲？从虚空的人生开始讲。亚伯拉罕从小就教育以撒人生的虚空，以撒从小就受这样的教育，所以当以撒要被亚伯拉罕献给神的时候，要被砍在木材上烧掉的时候，以撒也没有反抗。

我们不要说别的，就说一件事就好。如果我们站在一万年以后看今天，所有的事缩小多少倍呢？缩小100倍，也就是那个很大很大的问题，都变成很小很小的问题。人类5000年的历史，我们认为很长，其实真的不是很长。5000年站在永生上帝面前，其实很短。更何况我们一生，七八十岁呢？就算他一百岁又能怎么样呢？ 所以今天你遇到的问题都是小问题。咱们弟兄姐妹我们开始进到与神同行的地步，你与神同行你就会活出美好。信不信由你。 **与神同行就是你的眼光、你的整个行为模式、你看事情的方式都是像神一样，像永生的上帝一样。很多事情变的微不足道**。就算是神让你离开本族、本地、父家，往神要带领你的地方去，就进到应许之地，然后你脚掌所踏的土地都要归于你和你的后代。然后你会成为什么？你会成为地上万国万民的祝福。 神会使你居上不居下、作首不做尾。并不是你手非常勤劳使你居上不居下、作首不做尾，是因为你信靠神，与神同行。然后人活得自由、活得美好、活得喜乐，没有任何东西可以辖制我们，也没有任何东西可以剥夺我们里面那种活出美好的自由。 我想今天这课我讲到这儿，我大概揣摩能够感受到弟兄姐妹的心开始从一种很紧的状态里头被松开。地上这些事儿，已经变得一点也不重要。

读经文《创世记》第5章： &gt; Gen 5:1 亚当的后代记在下面。当神造人的日子，是照着自己的样式造的。Gen 5:2 并且造男造女。在他们被造的日子，神赐福给他们，称他们为人。Gen 5:3 亚当活到一百三十岁，生了一个儿子，形像样式和自己相似，就给他起名叫塞特。Gen 5:4 亚当生塞特之后，又在世八百年，并且生儿养女。Gen 5:5 亚当共活了九百三十岁就死了。Gen 5:6 塞特活到一百零五岁，生了以挪士。Gen 5:7 塞特生以挪士之后，又活了八百零七年，并且生儿养女。Gen 5:8 塞特共活了九百一十二岁就死了。Gen 5:9 以挪士活到九十岁，生了该南。Gen 5:10 以挪士生该南之后，又活了八百一十五年，并且生儿养女。Gen 5:11 以挪士共活了九百零五岁就死了。Gen 5:12 该南活到七十岁，生了玛勒列。Gen 5:13 该南生玛勒列之后，又活了八百四十年，并且生儿养女。Gen 5:14 该南共活了九百一十岁就死了。Gen 5:15 玛勒列活到六十五岁，生了雅列。Gen 5:16 玛勒列生雅列之后，又活了八百三十年，并且生儿养女。Gen 5:17 玛勒列共活了八百九十五岁就死了。 Gen 5:18 雅列活到一百六十二岁，生了以诺。Gen 5:19 雅列生以诺之后，又活了八百年，并且生儿养女。Gen 5:20 雅列共活了九百六十二岁就死了。Gen 5:21 以诺活到六十五岁，生了玛土撒拉。Gen 5:22 以诺生玛土撒拉之后，与神同行三百年，并且生儿养女。Gen 5:23 以诺共活了三百六十五岁。Gen 5:24 以诺与神同行，神将他取去，他就不在世了。Gen 5:25 玛土撒拉活到一百八十七岁，生了拉麦。Gen 5:26 玛土撒拉生拉麦之后，又活了七百八十二年，并且生儿养女Gen 5:27 玛土撒拉共活了九百六十九岁就死了。Gen 5:28 拉麦活到一百八十二岁，生了一个儿子，Gen 5:29 给他起名叫挪亚，说，这个儿子必为我们的操作和手中的劳苦安慰我们。这操作劳苦是因为耶和华咒诅地。Gen 5:30 拉麦生挪亚之后，又活了五百九十五年，并且生儿养女。Gen 5:31 拉麦共活了七百七十七岁就死了。Gen 5:32 挪亚五百岁生了闪，含，雅弗。

今天我在教会看到很多弟兄姐妹为什么他（她）不能完全顺服？就是因为不认同。我在带领一个姐妹祷告的时候，她里面一直有控告的声音：“你为什么不能顺服？为什么不能顺服？”其实有一些人要求他顺服，但是不能要求他认同，必须他自己学会认同。如果他不认同，他的顺服是一个假的顺服，骨子里面不顺服表面的顺服是没有用的。也就说，他必须认同你，他才能够顺服。 我也想解释一个观念：为什么你能顺服，你却不能顺服我？因为他不认同你，他认同。当他认同一些东西，他才能够顺服。所以，今天弟兄姐妹你里面有一些不认同的时候，要特别小心，尤其是不认同教会的核心价值。你不认同我那没关系，你认同的是使徒保罗或者认同的是耶稣。因为我在讲的时候，我基本上是从《圣经》里去抓这些最关键的东西。 我应该是个学霸级的读书人，我读书绝对比一般人读的清楚，更何况神的灵还带领我。所以**在整个认同教会的意象、使命、核心价值、服侍方式上，你需要透过实践去认同**。你做了之后再说这东西有问题还是好用，是这么认同的。先开始的时候，是先选择认同再去实践，实践之后就发现整个东西都一样。千万别拍脑袋，我们要除去盲目的认同和盲目的不认同，有盲目认同和盲目不认同的原因是人不去行。如果你是个行神的话的人，你就不会盲目的认同和盲目的不认同。

我真的不希望你盲目的认同我，我也不希望你盲目的认同耶稣。我希望你先从认同开始，然后去落实，这就是读了神的话就去行。认同之后你就会传承、去效法，就去实践；然后你就更加认同，更加传承，更多的效法。后来我就发现那些不认同的人基本上就是不实践的人，他就是拍脑袋“我不觉得他整的行，他整的东西那不行！”你问他为什么觉得不行，他也说不出为什么，可就是不认同。 所以做一个聪明的人，聪明的人就是听了神的话就去行。你千万别告诉我，你认同但却不去行。那就跟不认同没什么两样。你去行了就会看见你服事的果效。如果你的服事没有果效，你跟我讲一千个、一万个认同，没有用。没有果效你认同什么呀？ 所以今天弟兄姐妹咱们必须说，医治释放，你释放过谁？如果你没有释放过谁，那么你骨子里要么是不认同要么不实践。如果你传承了我们教会的核心价值，然后去实践的话你一定会有牧养的果效，一定会有事工的果效。是不是？所以今天弟兄姐妹，一定要重新回到一个很关键的地方就是我们一定要调整我们自己，做一个聪明人。从实践神的话开始。

雷克乔纳在20多岁写的第一本书就是有关“识别善恶”，但是他那本书卖的一点也不好，到现在已经有点要失传的感觉。没有人去读。那为什么是这样呢？因为魔鬼极力的拦阻人认识识别善恶。识别善恶是非常恶劣的一种东西，这是我们一而再，再而三从不断打败仗，然后在神面前不断祷告寻求，然后神告诉我们，我们在识别善恶的战场上必败无疑。不要在识别善恶的战场上打仗，要在信心的战场上打击魔鬼。 那我们在整个属灵战场资产过程当中，我想告诉大家第一条核心价值：

不管怎么样他们心里面，是一种非常痛苦的状态，没有安全感。这些人还有一些特点，就是我活的很好不辛苦，他们都会矢口否认，这种人要想改变也相当困难。解决人生命的问题就是信心，弃绝识别善恶，信心和识别善恶相对立，识别善恶就是照着对和错的标准，去判断事物，受伤的本质就是吃了识别善恶树的果子。 当人觉的自己没有错，都是别人的错，这就是受伤的本质，受伤就会活在痛苦纠结之中。今天无论如何，都要从过去的受伤里走出来。我在服侍这些识别善恶严重的人时，怎么服侍呢！我会问你活的痛苦不痛苦，他如果认为他活的很痛苦，我就会鼓励他走这个当中走出来，你想不想继续痛苦下去，如果想那就继续痛苦下去。你不想痛苦下去，那你跟着我一起走出来。 要知道你想做的倒不去做，不想做的倒去做，这就是我们里面的罪做的，也是该隐门口的魔鬼，一但了解了这属灵原则，他想喜乐却不去喜乐，不想痛苦却痛苦那就是魔鬼，需要带领他弃绝识别善恶，弃绝魔鬼的谎言。 然后这个人就会面临一种濒临崩溃的边缘，因为那个鬼就要被赶出去了。在服侍这些人时就是要鼓励她们走出来，她不要走出来，你帮不了她，如果你不要走出来，我也帮不了你，你如果继续走一个识别善恶的路，那没有人能帮的了你。 其实我做，很多人都觉的我要害他，你说我害你干什么呢？识别善恶很严重，直到今天能留在我们当中的，都是一个神迹。后来很多弟兄姐妹发现，都是她们里面的错觉。

我们要渴望做一个聪明的人，渴望做一个健康的人。知道自己识别善恶，就是在双倍的惩罚自己。当你一旦做个有命定的人，从小日子里走出来，你的心胸会开阔，你的眼光会改变。**信心可以创造一个未来，识别善恶是没有未来的。** 开始持守你的信心，从这个悲惨的光景里走出来。 一个人释放的要点是，你想不想痛苦。如果你不想痛苦，那就弃绝掉识别善恶，如果你想痛苦没有人能帮得不了你，只要愿意走出来都好解决，走出来的路就是弃绝识别善恶。 我们在服侍的过程当中，尽量不要给人去分析谁对谁错，那就是识别善恶，分析完了你自己都快被辖制了，因为你讲这些没有什么用，除了会使你更加的痛苦。 **真正的走出来，是弃绝受伤、弃绝识别善恶、弃绝这些判断事物的标准.** 然后凭着信心宣告，就算这些事情是对的或者是错的又怎么样，跟我有什么关系，我仍然相信没有任何人任何事情，可以拦阻我进入神的计划里面，所有的事情都不会改变我们的命运，这就是一个健康的人。 一个健康的人才能去服侍人，一个不健康的人，服侍人也会把人败坏了。我们一定要知道自己要变成一个健康的人。一个容易受伤的人，他是一个不健康的人，所以弟兄姐妹开始从原来受伤的状态里走出来。

进入有命定的祝福里面，就是耶稣基督的信仰，创世记就是这么讲的，今天我们要有一个观念，虚空的人生要想有意义，就是要进入有命定的人生。有命定的人生，就是有命定的祝福。然后我们就开始建立教会，这其实也是整本圣经在讲的主轴。 新约圣经在讲建立教会，为什么在讲建立教会，**建立教会才能传承命定，成为很多人的祝福。** 亚伯拉罕当年在寻找人活着的意义的时候，神就给了他一个意义，要成为世上万国万民的祝福。后来亚伯拉汗就传承了这样的一个命定，然后他就渴慕成为万国万民的祝福。 最后就有了耶稣基督，就从亚伯拉罕那一支，以撒、雅各、一直往下传，耶稣基督从死里复活升天后，就开始建立教会，教会就是耶稣基督的身体，教会就是祝福人的平台。我们要有一个正确的教会观，教会绝对不是个人修行。 在现在的社会当中，很多人信仰都出了问题，因为他们片面的而不是全面的接受了耶稣基督的真理。整本圣经实际是在讲建立教会，离开教会没办法进到命定，活着也就没有意义。很多基督徒在传递一个什么样的观念呢？进入内室祷告这一类的信息，但是忘了建立教会这件事情是非常的重要。

生活当中的点点滴滴的事你能不能去创新？我们大家说洗碗这个事情，有人洗碗吗？好像你们都不怎么洗碗。洗碗怎么才能洗的最快，回去思考一下，那是你创新的地方。 有一天LY姐妹说老板让她写一个汇报，她很聪明，说：牧师，我们老板让我写汇报。写汇报应该这么写，第一段写什么，第二段写什么，第三段写什么。当她遇到了问题，她可以自己思考，也得问别人。 YX姐妹帮她修改一下，然后我帮她再改一下，发给她以后，她就交了。交了以后你知道发生什么事，她老板说你要拿A\*了。A\*就是最高的等级。今天你要写简历，包括要创新的地方非常的多，我想咱们有大有小，各种各样的创新。

在做同样的事，用不同的方法；甚至还能用很多不同的东西，做很多的事情，这真是非常的厉害。今天咱们弟兄姐妹一定要开始创新。我想挑战一些在我们当中看过孩子的人，看过孩子的人用的什么创新办法？我告诉你看孩子的，我们都可以用到创新。 XF姐妹的两个棍子挂到床上都是一种创新，对她来讲，这个办法管用。你知道这个小孩会在床上爬，他在爬的时候可能会掉地上，那你怎么办？我儿子小时候他也会爬，这件事情多危险，他不停的动啊！有的人就看着，买个架子、买个婴儿框，往里一放，他在里面爬去吧。 还有没有比较好的办法？放地上拿着绳子......，你就开始琢磨了。你知道我用什么办法吗？我把我们家的床推到墙角，所以有两个边都是靠墙。然后在那个墙角上用尿布捆了一个非常粗的绳子，我给他绑到腰上，同时这一边绑到墙角的另一个柱子上。不管他怎么爬，永远逃不出那绳子的长度。 这样我就不用看着他，那你知道这个方法吗？有一些父母可笨了，孩子在那里睡觉，看着。我不知道他在看什么，你压力能不大吗？没有必要这样做，为什么看着呢？因为他睡觉可能爬到地下吗，所以得看着。我就觉得这个人脑子很奇怪，也就是说咱们要创新的地方你不要以为是高科技，高科技当然要创新。

因为我卖的不是一件具体的商品，这可能是我们的一个优势，包括我对我自己工作的定位，我不认为它是一个冷冰冰的商品，它是一个课程同时也是改变孩子的一个机会，所以我自己对它的认知程度和别人是不一样的，这个也给了我很大的底气，我认为这个工作是一个使命，因为太多的家长带着孩子过来的时候，都是带着困扰、痛苦、无奈、无助来到我们当中的，所以我自己是非常坚定的想要去帮助他们。 每一个销售员无论你卖的是什么商品，你要清楚你做这份工作、你的定位是什么，你的职责是什么，你的使命是什么。当然要有业绩的前提是没错的，但是如果仅仅是为了业绩而去完成这个工作，我觉得那是一个非常低层次的需求。你会因为每个月的业绩和任务而非常辛苦，你要从心里找到一种使命感，它会从内在给你一种原动力。当事情不太顺利或者有挫败感的时候，你才能够凭借你的原动力坚持下去。

我们今天都要从这个兴趣这种迷思当中走出来。我问你，你想不想一个月赚一万块，想。如果你现在赚三千好像海霞讲的以前三千，她来了半年也就大半年，他问你3000块钱，现在一万了。那好不好，非常好！想不想一个月赚两万，想不想一个月挣三万都想，是不是，但是你想是你如果照着你对钱有兴趣然后你对工作没兴趣，你不可能拿到这个钱。今天咱们弟兄姐妹一定要开始了解一件事情，我们今天的服侍绝对不是因为我有兴趣服侍，不是有兴趣带着一个人祷告到后半夜，都不是吧，都是说我有这个责任，是不是。   从兴趣的迷思里面走出来，那千万不要相信兴趣，也不要相信没有兴趣。我不知道你们是什么样的人，后来我发现有一种人会很有出息，这种人是什么样的人？对什么东西也没有兴趣，对什么东西好像也有兴趣也没兴趣，只要他做的东西就把它做好，这样的人都厉害。那满口都兴趣不兴趣的这些人基本上都没出息，我从来没有看见过一个人，他如果告诉你他是因为他有兴趣所以他成功了什么这些啊，大概都是后来编的故事。   你如果是一个对任何事情都没有兴趣对任何事情都不着迷的一个人，你应该是一个很厉害的人。我在读大学的时候，大学舍友他们在走廊里都只搁着桌子然后就在上面打麻将，我对打麻将没兴趣。你说我不会打我也会打，但是我对那一点兴趣也没有，我就觉得那东西无聊啊。我对下围棋我也会下，但是我对下围棋也不着迷我也没兴趣。但是后来这成了我的优点，我做什么东西都按着我的责任走，我做事情不是照兴趣是照责任。你要知道做什么东西其实都有相当程度的枯燥无味的那种东西。  

所有的东西你如果要想达到那个地方兴趣永远达不到。我在理工学院做工的时候，我经常辅导一些年轻人，经常帮他们做职业策划。有一个女孩她就跟我说:“我对这个没有兴趣，我对那个没有兴趣。”那我说:“你对什么有兴趣呢？”她说:“我对多媒体有兴趣。”我知道这东西是个假象。其实她也不知道她为什么会对多媒体有兴趣，她只是拍脑袋这么拍出来的，她觉着对多媒体有兴趣，其实她觉着这事儿一点也不靠谱。 结果我说那好啊，那你就做一个网站给我看呢，这网站都半年也没做出来。我说你的网站呢。网站跟兴趣一起跑了，那我对多媒体又没兴趣了，那我说你对什么有兴趣呢，我又对什么什么有兴趣，最后还是你真正让她叫号，把东西做出来他就没兴趣了。那实际上是一个不负责任的一个借口。有兴趣没兴趣是一个迷思啊，所以大家千万不要说我对这个东西有兴趣所以我好好做，我对那些东西没兴趣所以不好好做。今天咱们当中那些父母如果你照着那个小孩的兴趣去发展你把这孩子给毁了，你信不信呢？   你找的都是小学生，在他们当中你去做一个问答，你对学习有兴趣吗？你对学习有兴趣吗？都没兴趣！那为什么要学习那是你的责任，你是学生所以你学习那是你的责任。兴趣这个背后我用基督教的术语来说叫做体贴肉体。兴趣这个东西是一个属肉体的邪情私欲啊，大家千万不要以为兴趣是啥，有没有真正有兴趣的，其实也有那种兴趣是真的兴趣，其他的很多都是一个借口，是一个迷思。  

今天咱们来讲“有兴趣没有兴趣，”兴趣这个东西是我们人生最大的一个迷思:我做这个东西做不好，我没有兴趣；我做这个东西做好了我有兴趣。人家问将来你做什么呢？做我有兴趣的东西。我从来没有看见过一个人成功是因为兴趣成功。我很少听到，一个人在职场，在教会当中、在各个层面成功，是因为那是他的兴趣他成功了。 大家一定要知道，奥林匹克拿到金牌的那个女的说我用了我的洪荒之力，结果那成了网络最红的用语啊！为什么，因为她不是说这是我的兴趣，拿到金牌都不是因为她的兴趣。你要知道奥林匹克的训练是魔鬼般的训练。真的不是开玩笑，如果你说我有兴趣你根本拿不到金牌，你是带着那种坚韧不拔的负责任的精神，把你的身体发挥的到极限。那是不断突破身体极限，胜过自己的一种挑战，所以才用了洪荒之力来拿到这个金牌。她绝对不会说，我很有兴趣轻轻松松拿金牌，根本就没这回事。  

我有个员工，我说：“小张，将来想干点啥呀？”“老板不瞒你说，我将来真的不知道要干什么。”我说那你不知道将来要干啥，那你今天在干什么呢？肯定是一个没有效率到人。如果那个人说：“老板，我将来想成为网络、软件这方面的一个非常专业的人才。”这就叫做有职业发展方向。他有了目标就会激励他自己。 那今天不管你是做管理还是做牧师，你都不断的在前面给他一个盼望，给他一个目标，让他去追求。当他有目标、有追求的时候，他自然而然就会把他脑子里的东西释放出来，把工作做好。所以，激励人是关键。 那怎么激励人？就是要给他一个目标，就叫职业策划。接下来你就给他做规划。那我做经理我是怎么做的呢？“你将来要做这个是吧？你现在做的这个一个月挣3000，你想不想一个月挣7000呀，想想一个月挣1万呀？”“想！”“可是挣7000的人得做这样的职位啊，你想不想做？”“想！”“那你想做这个职位，你现在的技能怎么呢？”“技能不行”“那技能不行，那你怎么才能让自己的技能行啊？那你就需要学这个学那个”“那学了也不知道，学的对不呀？”“那你帮我解决问题，你就你不就学到了这些东西了吗？”那我这个逻辑体系就让他最后还是回到要好好干活，而且是自愿的好好干活。

我再给大家举一个我自己的例子，**如何把负面情绪为自己所用，或者说如何去承认负面情绪存在的同时继续往下推进**。我自己会有很多时候是很疲惫的时候，我相信大家都会有。这时候大家应该去睡觉吗？我自己也知道这样一个事情，如果我撒了欢地去睡，我一天睡超级多的时候都可以，所以睡觉不是解决疲惫的负面状态的方法，这是我的理解。我自己也试过，之前我周六、周日睡一个下午，我还是累，因为你的信心没有。**人的那个疲惫的状态、负面情绪状态其实本质上都是信心对立面**，所以那个时候你应该睡觉吗？我觉得不应该睡觉。但是也很疲惫，那你应该假装自己完全没有任何疲惫去做事吗？你不应该。就好像假装自己都不知道的负面情绪在里面，那时候你该怎么办呢？ 这是我自己的一个办法：降低我的要求。我不是去否定这个负面情绪，我知道我现在状态不好，那么我就OK了，我做成什么样子我都接受。如果你的孩子状态不太好，那么他做成什么样子你都可以去接受。但是大家也要知道，一定要让他努力去转型，就是做成这件事情。你不能说通过看电视剧去休息，你看也看回来了，那是瞎扯淡。休息不是一个恢复负面状态的方法，是让他继续去做这件事情，同时降低自己的要求。甚至你不是有些疲惫吗？那你就迷迷糊糊地做呗，怕什么，你做完之后再做一遍呗，这就是很柔软的态度，不要去否定。你的孩子真的累了，你不能说你不能不累嘛，因为你说了也没用，你说了压力更大，你说了他负面状态更重，对不对。

一个人小学之后就必须要进行技能的培训。有目标有方向的规划 美国很多孩子在十八九岁都是很高的软件高手， 通过学习的能力获得谋生的技能是关键 能力是在工作中训练出来的（CW弟兄EXCEL技能是在工作中训练出来的，自己从没专业的学习过） 一个人对于某项技能很成熟的信心（1，相信我能够做到，2.就算不会，依然相信自己能够做到 ） 销售的能力（相信自己能把销售做好） 成熟的信心是能力的关键

比如说钱、魔鬼、魔鬼是怎么回事、钱是怎么一回事、属灵的世界、神是怎么一回事、疾病是怎么一回事、财富是怎么一回事，这些世界上的这些事儿我们慢慢地去了解。是不是?你比如说你在一个地方干活，你在一个地方干活，整天跟你的上司干，对着干，你要干啥?你要做撒旦啊?是不是?你要做撒旦? 哎呀我跟你讲，这个世界有很多的组成，这个世界很多的组成部分，跟属灵的世界紧密相关。所以说我想，我们站在这样的高度上，我们站在这样的高度上往下一看，什么意思?就站在神的宝座的那个高度。千万不要换角度。哎呀，我站在你的角度看，你站在我的角度看，没啥用。高度才解决问题。我站在神的宝座的高度，是吧?那你站在皇帝的宝座上，那看法完全不一样。你站在一个打工仔的高度，和站在神的宝座的高度再往下一看，完全不一样。是不是，你别要求你老板站在你的角度看？你也别要求你自己站在你老板的角度﹖你站在神的角度﹖神的高度上一看，都是毫无意义﹖很多事情就变得毫无意义﹖今天一个姐妹打给我个信，我在干活，结果手机响我也没听见。结果她就打给我们的一个同工。发生什么事呢?她的一个顾客、她的顾客、跟她发了一顿脾气，结果她当时就懵了。 那为什么呢？高度掉下来了。再把她的高度推到那个神的宝座的高度一看，什么事儿也不是。连芝麻绿豆的事儿都不是。听明白了吗？我们今天太需要这个了。为什么？总有时间。因为这事不是事。耽误了就耽误了。干啥？按我的说法，黄泉路上拼命往前赶，干什么？别像只蚊子似的，然后翅膀噗哒噗哒噗哒，累死了。盲目，那是挺盲目的，是不是？干嘛呢，毫无意义，毫无意义。如果说这些事儿都不重要，我们什么时候都可以放下，什么时候都可以放下，因为这些事儿都不重要。这不是圣经早就说了吗，娶妻的好像未娶的，嫁人的好像没嫁的，置办产业的好像没有置办产业的，因为这些事儿都要过去。唯有神的话永远长存。

活着没啥意思，是不是：那活着没啥意思,活着……活着你得寻求，是不是？活着其实就这么回事儿，活着活着就死了,你说能有什么意思呢?是不是?所以说哲学其实就是探讨了世界观﹑人生观﹑价值观这些都是人活着的根基。 人活着的根基，你如果活着活着就忘了就坏了。你比如说钱到底钱的意义是啥?钱就是迷惑人的。那你说这些都是神学,神学走的是相信的路。神学不是考察完了才相信，是相信完了才能考察。这叫神学。其实很多哲学都是一样的。哲学都是一样的。很多哲学家，有一个人叫做尼采，他写了一本书《上帝死了》。其实上帝还没死呢,他先死了啊。那不是上帝死了,你才死了啊。所以这东西你别相信他的鬼话,那是纯真的鬼话，因为他考察的东西不好使整个人。被鬼附了。所以说这个事儿啊,就是相信,然后再去考察。我跟你讲,科学是怎么发展的?科学是先假设,先假设它是不是这么回事儿,然后才去考证。科学是建立在一大堆的假设的根基上。听得懂吗?科学都建立在假设的根基上。 科学实际上也是建立在相信的基础上。相信科学的发展都是建立在一大堆的假设的基础上，更何况神学呢？

做事的过程当中，你会与人交往，你与人交往完了，人们就会得出一个总结，就是跟这个人一起干事，能干成。那为啥？他有神的同在。是不是？跟那个人干事儿，哎哟，再也不想了，打死我吧，我也不想再跟他一起整这些事儿了。哎哟，我的天哪，饶了我一命吧。是不是？为啥？经历了鬼。 所以说，神就是要祝福人手所作的。华人命定神学以前讲的多，现在就稍微讲的少一点。你做事儿，神就祝福你手所做的，那你不做事儿，神祝福你啥？啥祝福也没有。是不是？你读《申命记》，二十八章一到十四节是不是神就祝福你所做的，让你所做的都蒙福。 什么叫做所做的都蒙福？你无论做什么神都与你同在，那神与你同在你做事肯定经历神。那前面我们讲的，做事中练习说话，做事中调整自己的性格，往哪儿调？调到像神一样。是不是？那做事没有神同在只有鬼同在，那不毁了吗？我得告诉你，没有神同在的一定有鬼同在。有鬼同在的，他一定是心里肮脏，就这么简单的道理，他不可能把事做好。

大家好，我开始讲《做事篇》的第五讲。我们讲的是什么呢？先讲做人然后讲做事。做人做事这俩词儿很土，但是很实在。你看这个人会不会做人，大家心里都有一杆秤。你看这个人会不会做事儿，那你心里头也有一杆秤。其实我们不管是爱面子也好，不爱面子也好，心里头啥都明白。所以我在牧养的过程当中，就发现一件事儿。这个人平时都挺好，一做事儿，完了，掉链子了。一做事儿，性格都表现出来了。一做事儿，哎哟，那不做错都难，那种状况是很普遍的。 所以说这个做人篇，做事篇，我仅仅是做了一个梗概。那将来咱们一定要朝着这个方向不断的向前推进，就是把大家训练成会做人、会做事儿的人。我要讲的是《做事篇》的第五讲，做事儿中与人交往。

我这个人平时说话就这样抑扬顿挫，同样说这事很重要两遍，只要语调高低顿挫不一样，意思也会完全不一样。用语音、语调来强调重点可不得了，你会我发现我说话的时候有些内容会重复。重要的事情别说讲三遍，五遍都不多。不是小学生念课文，中间偶尔模仿一个地方方言也是OK的。我妈要送给我一个大冰箱，这语调听起来平平无奇，但你要说俺娘说了，等俺结婚的时候要送给俺一个大冰箱子，这就有意思了。 然而批评一个人就得用很严厉的语气，假如给孩子安排一件事就得用很坚定的语调。比如孩子在那哭，一家老小围着孩子忙了半个小时一身汗，大热天的衣服都湿了，小孩还是不停地哭。我就让他们歇会，这是我的拿手好戏，我知道怎么整。你跟孩子说话的时候都得要想办法，他们说小祖宗别哭了，都哭成祖宗了。大家肯定有熟悉这话的，有人把家里的孩子当做小祖宗，那可不行。得像我这么整，用很严肃，严厉的语气叫他使劲哭，小孩还以为是鬼来了吓坏了。脸朝着冰箱，和冰箱们上照出来的像一起哭，我则在一边放松，和大家说笑话去。 孩子哭了一分钟之后发现什么也没发生，我们该说笑的说笑，嗑瓜子，吃花生，说得很热闹。这小孩不哭了，转过脸来看着我们，我一看不行，既然想哭就不能停，得接着哭。于是又哭了一分钟自己停了，然后我走过去问是不是不想哭了，又问他哭是不是也挺难受的。他也承认难受，而且也不想再难受了，我就邀请他和我做好朋友。语言里带着权柄，该温柔的时候温柔，该妥协的时候妥协，该还价的时候还价，该严厉的时候严厉，这语言就很有意思了。不会说话就没法做人，连个孩子哭都搞不定就只能做鬼。

大家好，今天来讲《做人篇》的第五讲，做人做事。做人做事是很复杂的，一定要讲究一个方法。很多人想到月亮上去住，可是上不去；想做当地的首富，喊了半天没有用。得有方法，要做得到才算。所以人就喜欢想得美，就喜欢喊喊口号，然后小拳头一握要下定决心，可是这样没有用。光想要考清华、北大也没有用，所以就得讲到做事和做人的方法。

在做事中掌握做事的方法，来，我给大家说一下为啥啊。原因很简单。这个做事是有方法的。人为什么不喜乐？他方法不对。方法不定。那这个方法是啥呢？我今天就稍微给大家说一下。这个方法跟什么有关系？跟这种方法就是一种公义啊。但是我们很多人对公义这两个字不熟啊。其实公义是啥呢？就是把事做出来的整个的这个做事的这个方法，这就是神学中挟制的方法，叫做工艺。那工艺跟什么有关呢？工艺跟工具有关。工具，材料。是不是有工具有材料有工艺这三个一结合啊，然后再加上一个东西叫做技能。来大家把这写下来好不好啊。 工具、工艺、材料和技能干很多事儿都是这样啊，很多事儿都是这样啊。你搞人工智能﹑得有人工智能的工具，就是我们今天所说的那个GPU显卡，是不是? 那工具啊，那材料呢? 材料，你编程，你不需要材料，编程就需要代码。但是编程也有材料，你引用的这人家的库，是不是? 引用人家的库。那数据是啥呢? 数据也是一种材料，是不是? 然后有了工具，有了材料，然后你有整个的加工的工艺，怎么去处理这些数据，怎么使用这些工具，怎么整这些材料，给它整到拧不到一起，就需要你的技能。

所以说这事儿啊，咱们都得知道咱自己不知道。咱们做任何东西，都要知道自己不知道。那我这个人就是喜欢琢磨。我这一辈子最聪明的地方就是，这事儿我还不知道。我干得费劲我能不知道，是不是？我干得费劲我闹心，我能不知道？ 那我知道啥呢？就是这个事儿我还没把握好，掌握不了。你让我去教人家怎么做销售，那是纯扯淡。我做不了，我不知道。我干不了，我没干过。是不是啊？但是只要是我干的活儿，我一定会把这活儿干明白，从不知道干到知道。 像建教会是吧？那我以前在做这个IT的那个最高的职位叫做CIO。那经常处理大量的甲方乙方的合同。我就是甲方，人家是乙方。这合同管理，那是复杂的课题，记住啊，那可不是开玩笑。 然后还有外包的，还有供应商，然后我要认识这外包的本质，我要了解供应商的本质，我要了解合同的本质，我要了解项目管理的本质，如果不知道，老惨了。那后来我整明白了，所以我每天上班下班，不怎么加班的，虽然我干很多。为啥我了解？有一次我一个同行打给我，他说：“老师你有没有这个问题啊。”我说我没有啊，他问：“那你怎么能没有呢？你怎么没有呢？哎呀，我都干得焦头烂额了。” 他内部有内部顾客，外部有供应商，内部的顾客不满意，外部的供应商不能做。我跟你讲，整天开会，跟这个开会，跟那个开会，一开开到晚上十点。那个累得小脸都绿了。那原因在哪儿呢？因为我在做我这个职位之前，我就想这事不能这么干哪。他们还那么干哪，到现在还那么干哪。我说不能这么干啊。

在你所做的事儿上，发挥你的创造力。你知道我们前两讲，讲什么掌握了方法，抓住本质，了解这事物的本质。你如果方法对了，又抓住了本质，你再往前推进一步，那就是创造力。别着急，先掌握方法，然后再抓住本质，然后再发挥创造力。就这么回事儿。第五点，在你所做的事儿上发挥你的创造力。在发挥创造力之前先别创造。因为你可能会造成空虚混沌。是不是？造完了以后，乌烟瘴气了，你创造了一个混乱。 所以怎么办呢？脚踏实地的整方法，脚踏实地的抓本质。你比如说你做会计的，人家的账干干净净，到你这来一整整乱了。那你这是创造了？那是创造了一个问题，那不是解决了一个问题。那怎么办呢？还得从头开始学。我吧，我就不太喜欢那些空谈的，空想的。咱们还是实在一点比较好。 你想小学还没读好呢，就读高中去了！我就特别感慨，很多人这样，就一直在读小学。在你所做的事儿上发挥你的创造力。你说我是打扫卫生的，需不需要？需要。我是养花的，需要不需要？需要。你说我是写程序的，需不需要？需要。你说我是整电池的，需要不需要？需要。 现在这电池我跟你讲，电池着火的事儿多呀，是不是？如果咱们当中的有一些弟兄姐妹，能够发明一种电池不会着火呢？得了，是不是？厉害了啊，那你就厉害了。

当我们明白神的计划之后，就能看清人的一生是虚空的虚空，明白人需要永生，就选择与神同行，进到神的计划里。这是我们活着的目的，这就叫做命定。《101课程》第2版的高度提升了不少，我们把命定的概念融进每一课，把教会的观念融进每一课，把我们里面原有的属世界的价值体系彻底拆毁。当我们愿意悔改，回转向神的时候，会发现在耶稣基督里有极丰盛的荣耀，我们目前得着的仅仅是九牛之一毛，海水之一滴。 你如果挖到了一小块金子，就能明白这地方就是金矿；你如果捡到了一块宝石，就能明白这个地方就是宝石的矿。同样，你如果经历了神一点点恩典，就要知道这里面还有极丰盛的荣耀。《101课程》的目的是把大家都推到有命定里去，让我们一起来奔跑在建造神荣耀教会的道路上。愿神祝福大家！

心思意念要不断更新变化，教会不能僵化。神要的是新酒新皮袋，人要不断更新，真理是有大有小的，真理是不能相互取代的。这个观念在我们这个世代不难理解，但这个观念在教会却没有被广泛接受。为什么呢？为什么教会在过去这些年变成了现在的样子？日复一日年复一年的礼拜，牧师讲的东西也差不了太多。 我们这个时代从摩托罗拉手机变成爱立信，从爱立信变成诺基亚，从诺基亚变成苹果，现在变成华为、OPPO、VIV0一大堆。在科学技术的发展上，不管你用怎么样的手机，科学技术都是要永无止境的发展下去。我们学的任何一个学科，包括古老的数学、化学、物理学，都在不断的推进，我们不能把认识神认识真理这件事僵化。我们要知道到了末后日子，我们要登耶和华的山、进雅各神的殿。**到了末后的日子，我们要攀登属灵的高峰，认识神、认识真理是无止境的**。 大家都要开始养成一个观念，认识神认识真理是有大有小的。《圣经》清清楚楚的告诉我们，如今有长存的是信望爱，爱是最大的，而信心是根基。那很多人就会都跟我争论，爱是根基，还是信是根基？人常常有一种混乱，以为大的是根基。举个例子：读大学是根基，还是读小学是根基？如果大学是根基，那从小就开始读大学。但事实上，人都是读了小学才读大学。大家不要为小的不重要，小学读不好就不可能读好中学，中学读不好就不可能读好大学。所以人小学读的烂，中学也就一直烂下去。

我鼓励大家，对自己开始负起责任来，第一开始从管自己开始，如果你真的有手下，你可以开始管别人。**有差异的时候，不要把差异当做问题，不要把大家都整得一样，就如咱们这个团队里头，有这个强一点的，有那个弱一点的，什么样的人都有，但是这不影响咱们这个团队达到最好的果效。**我想看什么事情都是好的，这是一个合乎《圣经》的眼光，不是看什么东西都看得负面。所以说大家知道，你这方面不行，我这个方面行，但是我那方面不行，你那方面还行呢。 **大家要从大自然里头学一个功课，如养花还是养草，种一大片它好活，整一个不好活。**养猪、养羊、养鸡也好，都是养一大群好养，养一个不好养，大家明白吗？因为多了以后，它这相互依赖性在那，比如说冬天一群羊它冻不着，一只羊那不就冻死了。一群羊就你围着我，我围着你，大家都很热乎，就叫抱团。所以，大家千万不要以为，有些人是弱者，弱者在那里刚好是帮助你能够成长，导致你自己成长的一个缘由。所以大自然都给我们做了一个典范，不是大家都很强。 咱们求同存异，有不同地方的时候，要知道我们不是最高水平。大家开始琢磨一下，也许有不同的看法，人家那不同的看法可能还是激发我们创造力的缘由。所以说，**我们追求的不是面子，追求的不是识别善恶，追求的是最终达成最好的果效**。如果一个东西不清楚，怎么办？就慢慢把它整清楚不就完了。那你说我怎么给他整清楚，就是慢慢琢磨、学习、不断的理解、探索，就会整得越来越清楚。今天我讲的统合综效，我讲的是自己的版本，但我讲的不是统合综效，我讲的是追求最好的果效，追求更好的果效！我得谢谢大家，把耳朵借给我，听我讲了这么多，再次谢谢大家！大家再见！

1，一个是自己从辖制中走出来也不要付代价服侍的宁宁，一个是自己在辖制中依然服侍有需要的人的希希。你如何评价这两个人，她们的价值观念有什么不同么？ 2，从以上的案例中，你对与神同行有没有更加深刻的认识？对于今天我们来说，什么是与神同行？ 3，通过希希的案例带来的启示，你准备如何服侍那些在辖制中的人？

1，我们可以把这些人分为两类，该隐、罗得、以扫和扫罗为一类人。挪亚、亚伯拉罕、雅各和大卫为一类人。该隐有献祭，罗得甚至为了保护天使把女儿献上，以扫从小也耳濡目染听父亲讲神的故事，扫罗是神钦点的王，这些人不是完全不认识神，甚至当中不乏有为神付上代价的人，但是为什么这些人的结局和挪亚、亚伯拉罕、雅各和大卫完全不同呢？这两类人最大的区别是什么？ 2，《创世记》第5章，耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶。你认为都是恶的思想是一种什么样的思想？魔鬼如何利用这种思想影响神的救赎计划的？ 3，挪亚、亚伯拉罕、雅各和大卫都是完全人、与神同行的人，论行为，他们当中不乏有人生命中是有污点的。那为什么在神的眼中他们是完全人？结合本章和整本圣经，你认为完全人和与神同行的人有什么特点？结合神救赎的计划来回答这些问题

1，一个是不认识神的小微的母亲，一个人信主的小桂，她们二人的逻辑体系有什么共同点么？ 2，透过第6章和前面案例一的学习，你认为在神的眼中，小微的母亲和小桂有什么不同么？ 3，你身边有没有像小桂一样的基督徒，可以举一些案例 4，如果小桂就是你所牧养的人，你准备如何教导小桂？

如果你不是一个昼夜思想的人，你只是读字面意思，那你就慢慢读吧，愿神怜悯。读了这些东西，能够支取神应许的才算数；读了这些东西，不能够支取神应许，不算数。因为我们的神不是道德经的神。大家仔细去揣摩，华人命定神学从《创世记》到《启示录》，我们所讲的道，跟传统的讲道都不一样，你在网上也搜不到。 见证里讲的光着屁股到处跑的那个人，也就是我们那个姐妹的哥哥，得了梅毒。他的妈妈常年参加当地的教会，带着他儿子去当地的教会，教会也不收，精神病院也不收，这妈妈在绝望当中才来找我们。其实他妈妈一直反对我们的这种说法，我也不知道她在反对些什么。如果过去这些年，她是一个昼夜思想神话的人，在悟性上能够通透，在悟性上能够真正认识神的话，她一定知道我所说的真的是神的话，真的是合乎《圣经》的教导，不是似是而非的。 而且我所教导的真的可以支取神的应许，因为我所教导的，真的是照着神的话，建造一支得胜的军队、建造一支得胜的教会、建造一支神的灵充满的教会，能够在这里看到神的荣耀、神的应许、看见神的百姓进入到应许之地，过约旦河如同走干地！要亲眼看见耶利哥的城墙倒塌、亲眼看见神的百姓能够在应许之地上可以践踏仇敌，因为我们抓到了神的心意。

《圣经》里从来没有说儿子窃取父的荣耀，或者是耶稣窃取了天父的荣耀，天父窃取了耶稣的荣耀，没有这回事。我们追求的是与神合一的道路，如果说我的荣耀就是神的荣耀，神的荣耀也是我的荣耀，就可以放下很多的挂虑。 所以带着这样的观念，我无论走到哪里我都讲神透过我所做的事，可能有些人就会说你怎么不归荣耀给神呢？其实我说不说归荣耀给神，有那么重要吗？做一次说一次就很宗教，神的荣耀就是我的荣耀，我从来不说这些宗教的话。 今天我们必须恢复这大有能力的福音，我们需要在这个世代让神的荣耀重新被彰显出来，**人如果能成为彰显神荣耀的器皿是合神心意的，父因子得荣耀，子因父得荣耀，是一个同享荣耀的概念，如果我们跟神同享荣耀，就可以行很多的神迹。** 人因为先知的名接待先知，必得先知所得的赏赐；人因为义人的名接待义人，必得义人所得的赏赐。(《马太福音》 10:41 ) 这句话的意思是当我们走出去的时候，代表的就是神，我们的名字和神的名字连在一起，我们和神是同享荣耀。我无论走到哪里，我都说神透过我的手使什么人得医治，我走到哪里都会讲我所做的事，我做的事都是奉耶稣基督的名赶鬼，不是奉我自己的名赶鬼。耶稣基督的荣耀就是我们的荣耀，我们的荣耀就是耶稣基督的荣耀，我们不再把他分开。

今天就算我再讲一讲，也讲不完所有的这些困惑。但是我把我这个研究结果跟大家分享，你听听是不是这么回事儿，你比如说我没去过那地方，我就算是告诉你答案，我也是跟那个牧师一样瞎说。但是有一样我知道，《圣经》里怎么说的，我们打开《创世记》的第五章，描述了人活着活着就死了，写了好几个人都是这样，但是有一个人叫以诺，他与神同行，然后被神接去了，这事就很有意思。《圣经》里头不是没说，只是说我们读了以后，很多人不相信，不去把这事儿当做一回事。 有一次我带着大家查《创世记》第五章，这下可把我难坏了，这玩意儿都是洋人名字，外国人名字谁活了多少年然后就死了。谁谁生了又活了多少年，然后就死了，这《圣经》怎么查呀？但是我是个寻求的人。记得上次我跟大家讲神重复的话一定要听，神生怕我们没整明白就一直在这儿重复，其实祂可以像电脑程序员一样，用一个Excel 表格，写上谁活了多少年，用表格记录下来不是很简单吗？非得重复来重复去，重复地讲谁活了多少年，就死了。 后来我去查《创世记》第五章的时候，我觉着我比很多人查得好，要不信你可以到我的网站上去听听《创世记》的第五章，这章好就好在只有一个以诺与神同行，然后就被神接去。今天我们要学会知道与神同行！虽然这只是个引子，但带出来的是救恩的困惑！

世界大战看到了没有？看到了。转化？转化这个世界干啥呀？很多人，很多教会很努力地反对同性恋，我就在想反对那玩意干啥呀？大家有发现耶稣在那反对同性恋了吗？没有啊，耶稣没干这事，那个年代同性恋就很多。使徒保罗有吗？没有啊。那耶稣和使徒保罗要转化那个世代吗？没有啊。人家不管这事，人家只管一件事就是，把宝贝挑出来带到永恒里面去。如果你是那宝贝的话，你给自己点个赞呐。哎呀，我竟然在耶稣基督里是个宝贝呀！你说，周围也没什么人认同啊，没什么人认同那也没关系，就算是没有人跟从我，我仍然跟随耶稣基督！因为物以稀为贵啊。 哦，神的计划原来是要我们成为一个得胜的门徒，是要让我们进到神的应许里去。因为神的应许无论有多少，在耶稣基督里面都是阿们的，都是信实的。简单了不？简单了。那咱们谈到的这些问题，在具体的实施上不是怎么做，是怎么看。你站的高度够了，很多问题迎刃而解。你站在神高度看，很多事迎刃而解。有人就活在这些困惑当中，说，神哪，你为什么要造这些魔鬼呀？祢太坏啦！造魔鬼这事，我真的是要给神点一个赞。我说，神哪你真的有智慧造了魔鬼，要不然这拣垃圾这活还真没人干呐。如果高度不够，被鬼整得很惨，然后就怪神造鬼。是不是？你不得胜啊！

那为什么干一件事之前信心满满，干着干着就没信心了呢？因为他那个信心根本就不是信心。**那真正的信心那不是建立在自己的身上，是建立在神的身上**。因为啥呢？因为建立在我们自己的能力上的信心，它不好使，有的能力大，有的能力小。有的有过去这十年不断地学习经历，然后积累了很多丰富的经验，然后人面对问题时，人家有信心，人家有资本，那咱们没资本怎么办？所以说什么叫做信心？大家可能跟着我查圣经，听我讲道，到现在对信心这事还不是那么理解。**信心就是在环境，各方面都不太像样，都很糟糕的时候，包括我们学习其实我们一看自己，一看这个问题，唉呀！这问题好像山一样摆在我们面前，你肯定是这种感觉**。 但是现在呢？你以前跟现在不一样，**以前你靠自己，现在你靠神**，我一定可以靠着我的神解决这个问题，那靠着我的神解决这个问题，怎么解决呢？就是一锹一锹地挖，做慢慢梳理、慢慢整，着什么急？一着急信心就没了。干着干着就没信心了，为啥？就觉得这啥时候是个头啊？有没有这种感觉，这啥时候是个头？其实啥时候都不需要头。 那我给你解释一下什么叫做信心？当我看到一条腿肿得跟木头棍子似的，人家来找我来了，我也没信心。我就觉得你们这些人真坏，整一个两条腿都肿成这样的人来找我。你说我稍微懂点中医、西医的，那腿肿成这样了，那可能肾都完蛋了是不是？肾嘛，你们真坏啊！但是，也不能说。你说这牛都吹出去了，牛都吹出去了这时候不能把皮给吹破了。唉呀！咬咬牙，跺跺脚，来！ 我问你，我知不知道这个肿会不会消下去？不知道，完全不知道。如果知道不就好了，是不是？我告诉你，祷告了20分钟，连胡搂带摁再胡搂。两眼睛一看，这条腿还跟刚才一样，这东西靠我自己能行啊？这东西能靠自己吗？靠不了。你问我知不知道还需要20分钟呢？还是需要40分钟呢？还是需要一个小时呢？还是需要两小时呢？不知道。但是你说我要不要停下来呢？我不要停下来，这就叫做信心。结果你知道吗？祷告了一个半小时吧，一个多小时，唉呀！那个腿恢复成正常的肉了、正常的腿、有弹性的肌肉了，颜色也从青蒿蒿的颜色变成正常的颜色，那我感谢神呐！为啥？因为我干的这件事，坚持了一个半小时，那还有坚持三个的，还有坚持六个的，还有坚持八个的。

我跟你讲，**信心就是透过现在很糟糕的状况看到了未来**，如果不知道需要多少时间，但是我知道我的神一定可以让这条腿变成正常的腿。那我祷告祷告，弄着弄着我就讲故事给这个人听，讲啥？讲过去我行的这些神迹，所以大家今天开始要相信神迹，听明白了吗？**相信神的神迹，相信神会突然间不知道哪一个时刻，突然间把这座大山给搬走了，这就叫做信心。不是干着干着有进步就有信心，没有进步就没有信心**，不是这么回事。 那我还有一个特点，比如学习上的事。那学习上的事我干着干着没进步怎么办？是不是有更好的办法？**我就有这种不放弃的性格，所以这就是为什么我跟大家说要实践信心**，你那个信心要么是自信，要么就是不信，都是不太有用的信心。这就是为啥我老说没有神的日子怎么过？没有神就靠我自己小样我扛，我看呐，不用说扛到今天，昨天就完蛋了还扛呢？扛不了。

大家好！今天咱们这个是答疑解惑。做一个主动学习的人，抓到主题了没有？**做一个主动学习的人，不要被动学习，被动学习永远不是一个正确的学习方法**。那被动学习的方式非常多，看电视、坐在那听课，这都叫被动学习的方式，那被动学习的方式就把人学傻了！今天就是咱们着重就这个主动学习，我所讲的六讲，这里头都融合了关于学习的奥秘和精华，如果你能够照着去好好落实，你肯定厉害！今天咱们就来讲这个答疑解惑。 答：我猜大家有这种问题的特别多，干之前口号喊得：我这个假期我要学什么。最后那假期过了啥也没干，那为啥呢？就是这类的状况我们就是其实我们一觉得我就喊个口号信心就上来了，其实不是。**喊口号信心能上来吗？喊口号信心不会上来**。那信心到底是个什么呢？**信心就是当我们遇到了一个环境，比如说：我们遇到了前面是红海，后面是追兵，这个时候非常需要信心呐**。这时候信心其实不是信自己，是信神。我不能不把神搬出来，如果不把神搬出来，你那信心一下子就垮掉！

为什么要牧养呢？因为牧养叫做与神同工。你说我们在世上活着，如果不把这事看透了，就只是为自己活。如果看透了，我们就为神而活。如果为神活，爱神爱到癫狂，我们就肯定会付很沉重的代价去牧养神的群羊。如果我们牧养神的群羊，你能得不着神的恩赐吗？神给你属灵的恩赐做啥的？就是牧养神的群羊。 所以我反对那些闲着没事躲进小屋里求异像，求恩赐，亲近神的基督徒。不是先有恩赐，而是先有服侍的心，恩赐才会下来，为什么圣灵随已意把恩赐分给众人？因为神是照着人的渴慕赐给人恩赐的。人如果不渴慕，那在等啥，那叫等死。 我想弟兄姐妹爱神，就牧养神的群羊，那你的一生都活得非常的精彩。如果你想活得精彩，就与神同行，你所说的，你所做的，神都帮助你。在《撒母耳记》里有句话说得多好：凡撒母耳所说的，神都为他做成，都为他成就。你说这还得了啊！ 所以，我鼓励我们当中的弟兄姐妹，如果你想一生活出神一样的精彩和荣耀，你就开始牧养神的群羊。我们会有一系列的训练，训练人如何牧养，那是一个很个性化的训练。下一次再具体的讲如何牧养。愿神祝福大家。

有人说，就在这里祷告有果效，建教会一定要建立有神同在的教会，建教会不照着神的话去建造怎么可能有神的同在？我们要严谨的照着神的话去建造，这老好了，所以祷告一定会有果效。 我很惊讶的一件事就是，很多人整的没有果效，却继续那么干，干错了也继续那么干，还不断的那么干，有的人一干就干好多年，干完了以后没有果效。我非常诧异，没有果效继续那么干，这是什么脑袋？ 抹了一面是麻子墙，再抹一面又是麻子墙，我说这是什么脑袋？抹一辈子麻子墙。所以如果我们整错了就得改，好比写了电脑程序不能运行，咱们就改，改到能运行为止。 咱们建教会，不断的照着神的话尝试去改，神的灵一定会启示我们建造有神同在的教会，这是关键。所以我们无论如何都要在悟性上满心认识神，我们不去追求教会有多少人受洗这些，这东西真那么重要吗？重要的是建造神荣耀的教会有神的同在，咱们一个晚上的见证就够别人整一年了，赶不了鬼哪来的见证？赶不了鬼解决不了问题。能解决啥呢？只能解决讲道的问题，你讲的道讲的到底对不对？我们也不知道，就那么干，以为教会只是讲道，教会可是神同在的地方。愿我们弟兄姐妹都重新的认识神，重新得着命定，跟我们一起建造神荣耀的教会。 有一个牧师的妈妈跟我说：“刘老师，我儿子最近进步了，讲道越来越像你了。”讲道像我那很好，越来越接地气了，他是跟我学的，学得挺好。我不小气，能教我就教。但问题是什么？有没有神的同在？这地方真有神的同在，魔鬼一定会被赶出去！这就是关键。

所以今天我们要收拾一下里面错误的观念，尤其是那些两手一合，两眼一闭，两腿一跪，然后趴在地上，头点地，屁股翘起来。有时候看着那姿势挺糟糕的，我告诉你，这东西没有用。我们因为过去看过祷告是这样的，就以为祷告就是这样。 其实怎么样不重要，重要的是要有效，别整成那样，看起来好像很敬虔的样子。有的人一饿，就全身发软发慌，都是鬼呀，老马。像这种状况，别在那里硬撑，我们祷告的时候可以撑一下，平时别去撑。 有的人问我可以喝点酒祷告吗？你愿意喝啥就喝啥，我说不好听的话，要喝点毒药我也不会拦着你，我也拦不住呀。有的人就说，基督徒不能喝酒，谁说的？耶稣不也喝酒吗？别整错了。为什么要跟大家说这些？别嗜酒被酒捆绑就行。 有的人全身出汗虚脱这种。全是邪灵呀，那是鬼，但没关系，鬼在你里面待着你养着也行，把牠干掉也行。 有的人身上泛着臭味，天生就泛臭味，那就是老马，非常臭，一出汗就是老马的味道。老马在人身上干坏事很久了，你活多久牠就干多久，鬼会在你里面会产生各种各样的感觉。纠结的鬼产生纠结的感觉，疼痛的鬼会产生疼痛的感觉，这下子大家都明白了吗？ 今天我们在结束之前唱一下这首诗歌，太棒了，我们又把老马给修理了一顿，老马在我这里挺惨的，牠到别的地方可扬眉吐气了。

我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们！ 愿神祝福大家！愿耶和华做了你的高台。

奉耶稣基督的名宣告得胜，我们要胜过魔鬼仇敌，胜过撒旦，胜过这古蛇，胜过这大龙！我们要践踏这蛇的头，我们不再挂虑，不再惧怕，也不再胆怯！小腿凉好了，眼睛干涩好了，身体紧张好一些了。很好，继续往下祷告。 有一些人的痤疮、灰指甲、毛囊炎，还没好，没关系。通常这一类病的根比较深，要开始长时间祷告。一天不行就两天，两天不行就一周，一周不行就一个月，总归会好的。有一些人还没好，你开始做深蹲，蹲下去再站起来，开始活动你的身体。有很多人常常经历灾祸，其实原因很简单，不在耶稣基督的里面。开始恢复，进到耶稣基督的里面。你说怎么进去呢？在一个神同在的教会当中，就叫耶稣基督的里面，与神合一。如果在一个没有神同在的教会里面，那个教会是什么？根本什么都不是。教会是神同在的地方，才是教会。 奉耶稣基督的名，识别善恶的灵出去，眼睛模糊，飞蚊症背后的邪灵都要退下去！奉耶稣基督的名，指尖发麻，开车经常遇意外背后的邪灵都要退下去离开！我鼓励大家开始重新收拾自己，做一个得胜的基督徒，可以践踏仇敌，我们就兑现神的应许。记住，争战得胜的才能得着应许。弟兄姐妹开始预备自己得胜，不再做软弱的基督徒，做软弱的基督徒没有办法兑现神的应许，要做就做得胜的基督徒。从小的信心开始操练，一直不断习练信心，不断习练神的话语，我们的心窍就变得通达，我们对神的话语就变得通达。 今天耶和华做了你的高台，如果我们遇到一些事，知道耶和华是我们的高台，祂救我们脱离一切的患难，祂救我们一次就会救我们两次，祂会一直拯救我们，我们就会一直不断信靠祂。胯关节疼痛比从前厉害，蔓延到右腿，在隐隐作痛。这是极好的现象，有20年没有感觉了。相信！继续争战，这是得胜的节奏，继续追着背后的邪灵，直到把牠彻底赶出去。

奉耶稣基督的名，魔鬼仇敌都要退下去！有人说耳朵好了，胳膊好了。奉耶稣基督的名，胳膊腿难受的感觉要退下去！奇痒的感觉要消失！皮肤瘙痒的灵出去！老年痴呆的灵出去！龙的灵出去！跟着我大量的灵里祷告，身体会有东西往外走。身体发冷的状况怎么样了？后背发沉的，头难受的，都打字通知我一下。让我们心里开始渴望神的荣耀降临，开始渴慕神的国，让我们心里面很纠结很难受的东西都放一放。 今天，我们逐渐的从属世界的逻辑体系里走出来。属世界的逻辑体系害死人，体贴肉身是无益的。所以，不要再担心吃什么，喝什么，开始求神的国和神的义。开始渴望神的荣耀降在我们身上，开始渴望神的国降临在我们当中。奉耶稣基督的名，我的头松开！头发紧发胀的感觉退下去！身体发痒的感觉退下去离开！奉耶稣基督的名，命令我的身体松开！ 有人说他的头里响的好了50%，很好，继续打击魔鬼仇敌！奉耶稣基督的名，命令我的头松开！我的耳朵松开！双腿松开！膝盖松开！浑身发冷的感觉退下去离开！奉耶稣基督的名，魔鬼都要退下去离开！天生怕冷的，全是跟阴间地狱死亡的灵有关。那个浑身发冷的好点了没有？有人说刚刚吐得很厉害，没有那么冷了。很好，继续祷告。

最近这段时间，神给一个我们非常美好的时间。大家都可以在家里，这是好得无比的事情，希望能够更多这样的生活方式。照着属世的逻辑，那就完蛋了。但是照着属神的逻辑，人活着是一件很简单的事情。继续跟着我祷告，好不容易有这样的机会，咱们就好好在神面前祷告。接下来我们还会安排长时间祷告。 奉耶稣基督的名，打击撒旦！打击黄皮子！除去我们里面一切属世界的逻辑体系！奉耶稣基督的名，手脚冰凉的灵退下去！奉耶稣基督的名，撒旦退下去！退下去！退下去！践踏撒旦的头，打击撒旦！头脑混乱的灵退下去！头脑混沌，身体发冷的邪灵出去！圣灵来除去我们头脑里面一切的垃圾！ 如果你的身体发冷，就用你的脚践踏撒旦的头！你就开始跺脚，践踏撒旦的头！我们当中有没有天生怕冷的体质，这些都是黑暗权势。奉耶稣基督的名，发冷的感觉退下去离开！脚冷的感觉退下去离开！开始看见神的荣耀，开始渴望活在神的荣耀里，开始渴望活在神的同在中！奉耶稣基督的名，身体奇痒的感觉完全消失！奉耶稣基督的名，耳朵松开！头脑松开！发冷的感觉退下去！撒旦的灵出去！双腿松开！ 奉耶稣基督的名，肚子胀的感觉退下去！阴间地狱死亡的灵出去！践踏撒旦！奉耶稣基督的名，宗教的灵退下去！黄皮子的灵退下去离开！头疼完全松开！手臂完全松开！我的肚子完全松开！撒旦的黑暗权势要彻底的被践踏！神的国度要降临！神的国度要降临！靠着神的灵在这里赶鬼，神的国就要降临在我们当中！神啊，开我们的心窍，让我们能够真的知道你，认识你！今天你的国度就要降下来！在这里践踏撒旦的黑暗权势！

跟我一起来渴慕，靠着神，一步一步往前走，所有的需要在耶稣基督里得着满足。你可能是世上最聪明的人，也可能是世上最努力的人，但是没有神，这一切都成为咒诅，靠着双手的刀剑度日不如靠着神更好。神是智慧的源泉，我们的神是生命的源泉，来亲近祂。这世上充满了骗子，但我们的神却是信实的神。当我回想你恩典无限，我心更加爱你。我的灵渴慕你，我的心思念你。啊，渴慕你！啊，渴慕你！我灵何等渴慕你！ 就沉浸在这同在当中，让神的灵运行在我们当中。你开口宣告，空虚混沌就会被分开，盼望就会从我们的心头燃起。灰暗的那种情绪，好像活在阴霾当中的心情都要散去。未来会更加地美好，因为我们的神正在我们身上掌权！重新点燃在我们里面的盼望，看呐！要有光就有了光，重新点燃我们里面对神的热情！神的灵正在运行，阴霾的心情要退去，无力感要退去！你可能有很多的问题，你问题是解决不完的。今天就跟我一起渴慕神的同在，你必看见神的作为！ 弟兄姐妹过去这些年，我们走了一段又一段，最近我的心里就在说：神呐！在接下来的日子你要带领我们往哪里走？神的灵说：我要带领你们攀登更高的高峰，你们要看见更多神的作为。心里面头充满了感激！看呐，摆在我们前面充满神荣耀的道路，何等地美好！让我们继续认识神、渴慕神。我就问神在哪里？我真的不知道在哪里？神的灵就说：你竟然不知道在哪里？我觉得我问的这样的一个问题好像很愚蠢，原来耶稣就是我们的生命，耶稣基督就是我们的真理、生命和道路。后来我发现离耶稣的样子还差很远，越是觉得自己差很远就越需要神的恩典，越需要神的恩典就越多看见神的作为。

我的灵何等渴慕神！看呐，这个世上的人多么想活下去，越活鬼越多，但是我就是想回到我神的那里。今天就开始看透，弟兄姐妹过去这一个礼拜有爱钱吗？有爱这个世界吗？有跟人识别善恶吗？有觉得自己对吗？从今以后不再立自己的义，单单仰望神！你会发现肩上的担子是何等地轻省，心里头是何等地喜乐，神是何等的美好！凡是跟我有同样的异象、同样的命定，就让我们一起来建造神荣耀的教会，建造祂的圣殿，神要住在我们当中，拆毁我们里面属世界的逻辑。 当我回想你恩典无限，我心更加爱你。我的灵渴慕你，我的心思念你。啊，渴慕你！啊，渴慕你！我灵何等渴慕你！ 活动一下你的身体，看看关节好了没有？先别急着得医治，先渴慕神。我要更加亲近你，你是我唯一良友。当我回想你恩典无限，我心更加爱你。好好爱神，过去这些年，我感谢神！是神剥夺了我爱世界的权利，想爱世界，想过平静的日子过不了，想拥有一个属世界的梦想也被神拆毁，后来发现感谢神！看呐，神正在打开天上的窗口，把祂的灵浇灌在渴慕祂的人身上，这一切都是因着神的恩典。我竟然不知道神拣选了我来服侍祂，越服侍越甘甜，越渴慕就越多得着恩典。就是想多祝福几个人，能够祝福人是何等地喜乐！

大家好！就在这个时候让我们大家聚集在一起，开始渴慕神，这是渴慕神的时刻！如果你身上有疾病跟我一起来渴慕神，一起来建造神荣耀的教会，神的灵要住在我们当中。就在这个时候跟我一起渴慕神，我爱我的神，如果没有神，活着有什么意思呢？可能你和我的想法一样，或许你的想法和我不一样，但是我还得告诉你：有神真好！ 开始渴慕神，很多人不知道怎么渴慕神，就渴慕钱，渴慕来渴慕去就被人家骗了。一开始骗了十万，后来又骗了五十万加起来六十万，这么爱钱吗？好傻啊！今天就跟着我一起来渴慕神，一起来建造神荣耀的教会，建造就建造一个有神同在的教会！你所有的问题，我知道你今天可能有生病的在我们当中，今天我为你祷告，明天我为你祷告，后天我为你祷告，没有用。问题就在于我们总是不太渴慕神，就是渴慕钱。我买了个房子赚了好多钱，我又买了一个房子又赚了很多钱，好像很美似的。 今天跟我一起来渴慕神，这才是解决问题的关键，没有神的日子怎么过？我们所有的问题，都是因为没有神同在导致的呀！今天就看看到底是什么东西与你同在。老师，我头痛。老师，我屁股疼。老师，我肚子疼。老师，我很难受。平时都渴慕些什么呢？我真的很感慨，人爱世界爱出一大堆的问题。老师为我祷告，我也不知道该为你祷告些啥？今天就让我们一起放下自己那点小屁事，单单为神在我们当中来祷告，建造一个有神同在的教会，多好啊！

自从有了神，我祝福了好多好多人。有一个姐妹得了忧郁症，我把她从忧郁症当中释放出来，她妈妈不感谢我，我也不在乎。我把她带到兴盛的生活里，除掉她身上很多的恶习，后来她妈妈看到活得越来越兴盛，终于知道我在做什么。不但她妈妈误会我，她自己也误会我，但是感谢神！我坚持了一年又一年，他们终于得着我所要想给她的恩典。后来她爸爸妈妈来看我的时候，以前以为我骗了她的孩子，但是后来她明白了。要不是因为有神，人家冤枉我，我哪承受得了。我就是渴望神，如果不是神，我早就不在这个世上了，今天活着就是为了侍奉神。有人识别善恶，被人冤枉，甚至被人羞辱，我也不会改变我的初衷，我要把神的恩典带给大家。 有了神就有活下去的勇气，有了神就有了一切，就有了力量！跟着我一起来渴慕神，先暂时把你那点小屁事都放一放。老师，我这疼。没关系，死不了！人不能爱世界，今天我告诉你，如果你脑袋里装得都是爱世界，你离倒霉的日子不远了，人里面不爱神只爱世界不用掐手指头算，用脚后跟掐着算都知道前面都是灾祸。你说：不会吧。因为你的目光不够远，看得不够长，甚至你活得也不够长。千万别相信我讲的，你自己好好去看。至于我，我要渴慕我的神，我要建造神荣耀的教会。今天就放下自己那点小事，跟我一起来渴望建造神荣耀的教会，那才是解决问题的关键。今天就为教会祷告，好久没有带着大家为教会祷告了，让神的宝座建立在我们当中，愿神的同在彰显在我们当中！

轻松点了没有？我说的话是不是很好？千万别自杀，自杀做啥呀？就活在神的荣耀当中，得着命定，建造祂荣耀的教会！要摆上就把命摆上，别把钱摆上，要摆上就把时间摆上，时间都不肯摆上，还能摆上命吗？看呐，天使正在为我们欢呼，因为有一大堆的弟兄姐妹愿意将自己献上给神，不再爱世界，轻松了吧？人都有想死的心，那献给神不是正好吗？ 我奉耶稣基督的名，命令这死亡的灵都要退下去，疾病的灵都要退下去！我奉耶稣基督的名，呼吸道要松开，腰要松开，腿要松开，膝盖松开！我奉耶稣基督的名，眼睛要松开，恢复正常！大家将自己生命献上，不代表你活在宗教的行为当中。大家知道什么叫做宗教的行为吗？宗教的行为就是好像是看透了，但是却是有出家当和尚的心，其实不是。真正地看透就是什么都是为神而活，做事做得更加地实在，不被那些事情所捆绑。没有任何东西可以捆绑我们，可以辖制我们，从今以后，就活在神的旨意当中。

所以我每次看见弟兄姐妹服侍这个病那个病，多么渴望他得医治啊，原来还是一个属世界的心。我说的大家都听不进去，问题就在这，如果一个人带着属世界的逻辑体系那可不能死，死了就吹灯拔蜡了！所以你就很渴望他得医治，其实我真的不大在乎他得不得医治，但是经过我服侍的很多人都好了，因为我教他的功课就是看透！如果你也这么教，不是在那好多弟兄姐妹一起念经，以为一起念经就有很大的力量是吗？那是好几年前的事，现在我不这么干了，发现那么做很愚蠢。所以有的时候我就说：你咋那么愿意活下去呢？大家不要以为这话不好，这话好。是呀，我为什么要这么愿意活下去呀？多活几年有什么意思吗？好像没啥意思。 有神同在被神所使用，多活一天少活一天没什么意义，没什么差别。如果没有神的同在，多活一天少活一天也没有什么差别。不要再傻了，问题就是在于人老想活下去。如果你今年三十三、三十四，我恭喜你，你活得比耶稣命长。你以为耶稣真的在乎死吗？三十多岁正当年，甘心乐意走上十字架，因为祂活在永恒里面啊！你以为我在乎人死人活吗？我也不在乎！ 我看见了大家都在打：死就死吧！大家传承得不错，你就可以期盼神的同在，因为你的心已经拥有了耶稣基督的心。兴起来弟兄姐妹，好在这个世代成为彰显神荣耀的器皿，我们的心思意念要像耶稣基督一样！今天我们太体贴了吧，体贴来体贴去能得着什么呢？跟我一起渴望神，如果要活就在这世上彰显神荣耀的活法，死了以后就进到永生回到神那里，绝不贪生怕死！

我要更加亲近你，你是我唯一良友。当我回想你恩典无限，我心更加爱你。我的灵渴慕你，我的心思念你。啊，渴慕你！啊，渴慕你！我灵何等渴慕你！ 兴起来，被神所使用！开始渴望神，渴望让祂成为我们的命，让祂成为我们的异象，成为我们的王，我们的主！如果你有病，我不会跟着你一起贪图活下去，我会教你一个功课，死就死吧！你说：你这话是啥话？这是一个好得无比的话，就是因为人老想活下去呀，结果就死了。如果你真的就带着死就死吧的心，不再贪生怕死，还真死不了啊，想死都难呐，你就会活得自由。

人不要活得太认真，活得太认真死得快，但其实问题不在于活得多久，问题在于活得喜乐不喜乐。有的人活到一千年，我假如：活了千年却不喜乐，愁苦的一辈子你说有什么意思呢？看到了胃烧心，摁着手三里跟着我祷告，然后脖子后面拳头大的一块地方活动受限，抓住那个地方一边祷告一边活动。有人对婆婆识别善恶，其实是再正常不过了，你是个人呐，那你需要做啥？你开始需要学习做神。 其实有些弟兄姐妹不知道，如果你活到三十多岁、四十来岁，你的爸爸妈妈应该在六十多岁、七十多岁，生离死别也不过就是转眼之间，但是人怎么活得怎么这么认真呢？怎么就活得这么较劲呢？累呀！跟着我一起在神的同在中，不管你有什么病，今天你就跟着我一起喜乐起来。你可以有很多的理由不喜乐，但是只有一个理由让你喜乐，那就是我们活着不再靠着世上的得失，乃是靠着神！

曾经有一个日本癌症专家告诉很多人，他说癌症最好是不治，但是很多人非得去治，人很惨的。今天劳苦担重担的，在耶稣基督的里面，我们今天已经不在肉身活着了，肉身是无益的，让我们活着的乃是灵。看到了，有姐妹妇科有问题，有人头发蒙。今天我们活在永生当中，也许明天可能我们就会离开这个世界，也许明年，也许是十年以后，但对我们来讲那已经不再是个问题了，因为我们今天就活在圣灵所赐的永生当中！ 曾经有个老人家，他就发现他自己从身体里出来走了。那走了以后，他的女儿在照顾他，就拼命扇他嘴巴子，他回头一看，在那拼命地喊，拼命地叫，然后就回来了。回来了当时他还知道，他说：我以后再走的时候别这么折腾好不好？我的灵离开我的身体的时候，是很舒服的。又被叫回来了，所以今天咱们弟兄姐妹要知道，让我们活着的乃是灵。人为什么脾气这么大？活得太认真。 今天我们就渴望，渴望啥？离开这个世界与主同在，好得无比！所以有的时候有的人：老师，你赶紧为我这个病祷告，让我多活几年。我听着有点别扭，这么爱活啊，不觉得活得很累吗？跟着我一起祷告，有人脾气不好容易上火，然后还有妇科有问题，肚子涨、疼。我奉耶稣基督的名，命令我的身体完全松开！奉耶稣基督名，肚子坠胀的感觉完全消失，疼痛的感觉完全消失！奉耶稣基督的名，伤风感冒的灵都要退下去，困倦的灵都要退下去！腿从膝盖往下疼痛，抓住你这个膝盖，抓住小腿。 今天弟兄姐妹要知道，能睡觉好好睡不用担心，能做点事就好好做也不用担心，就是要开心。谁也不能剥夺你里面的开心，谁也不能剥夺你里面的自由。我奉耶稣基督的名，懒惰的灵出去！奉耶稣基督的名，识别善恶的灵都要退下去，妇科的疾病都要完全离开，癌症的灵要退下去！其实人总想多活着，总想多活几天，但这就是问题！耳朵疼痛的把手指头探到耳朵里头，跟着我祷告，耳朵松开，耳朵疼的灵都要退下去离开！奉耶稣基督的名，命我的耳朵完全松开！吐痰好，最近吐很多痰那继续祷告。

如果我们当中弟兄姐妹在祷告的时候，老想去厕所，那是种释放。 今天就开始恢复我们里面对神的信心，祂爱我们，甚至将祂的独生儿子耶稣基督赐给我们，叫我们不至灭亡，反得永生。 当我们的眼光被改变，看所有的东西都是好的，你里面的状况会好很多。如果我们里面看的东西都不是好的，我们里面缺失了信心，看不到未来。我们遇到问题的时候，里面就会极其痛苦。今天就开始改变。 小腿发冷全好了，腿出汗。对，就是这样，这是释放。有的时候可能会去几趟厕所，都是正常。 今天就放开，不再挂虑，不再担忧，不再惧怕。开始像一只老鹰一样展开你的翅膀，开始知道无论飞翔到哪里，你的神必与你同在！不管遇到什么事，今天我们就常常学会认识神，打开你属灵的眼睛。要认识神，要知道神的奇妙。 不要惧怕，也不要担心。今天我们很多弟兄姐妹生病，就是过去常常不认识神，常常担忧、挂虑、惧怕，然后我们就小看神。神的膀臂从来不曾缩短，今天神能让人的耳朵长出来，就能让人的手长出来，让人的脚长出来，让人的眼睛长出来。在祂有多难吗？不难。死人尚且能复活，那活的人不得着医治吗？今天就选择一生信靠祂，这是我们的福分。你的病要完全得着医治。 通常小腿发冷的，可以用矿泉水灌上热水，用毛巾包住，放在腿旁边。这方法对医治比较有帮助。你会疑问，还用做这个？神难道没有这个，就不得医治？能，神没这个也照样医治，但有的时候我们需要学会聪明。有什么办法好用的，都尽量大胆使用，没什么关系，不要宗教化。 信心可以解决很多问题，不信是人类一切问题的根源。今天开始相信，不再走识别善恶的老路，开始走信心的路！今天就开始仰望祂。 我们当中有一些年老的，就常常挂虑，他老了以后怎么办？其实也没什么好办的，就是信靠神。靠你的儿子，好像靠不住，因为他是个啃老的儿子。靠自己，好像又不太行。靠钱，钱又不太多。你还能做什么样的选择呢？就算有钱人，尚且需要信靠神。我们岂不是更应该信靠神吗？今天就选择信靠。

奉耶稣基督的名，松开，膝盖要完全松开。老马、黄皮子都要退下去离开我，地狱的虫子完全离开我。膝盖、小腿要完全离开，我的头脑完全松开。我奉耶稣基督的名宣告，我选择相信，我的神是看顾我的神，我的神是医治我的神。因耶稣基督的宝血，我得救赎；因耶稣基督的鞭伤，我得医治。奉耶稣基督的名，宣告医治！ 奉耶稣基督的名，膝盖松开、脑袋松开、头脑松开、耳朵松开，耳朵里面的声音出去。欺骗谎言的灵出去，黄皮子的灵出去。鼻塞的症状完全消失，阴间地狱死亡的灵出去。 如果我们当中弟兄姐妹在祷告的时候，老想去厕所，那是种释放。 今天就开始恢复我们里面对神的信心，祂爱我们，甚至将祂的独生儿子耶稣基督赐给我们，叫我们不至灭亡，反得永生。 当我们的眼光被改变，看所有的东西都是好的，你里面的状况会好很多。如果我们里面看的东西都不是好的，我们里面缺失了信心，看不到未来。我们遇到问题的时候，里面就会极其痛苦。今天就开始改变。 小腿发冷全好了，腿出汗。对，就是这样，这是释放。有的时候可能会去几趟厕所，都是正常。 今天就放开，不再挂虑，不再担忧，不再惧怕。开始像一只老鹰一样展开你的翅膀，开始知道无论飞翔到哪里，你的神必与你同在！不管遇到什么事，今天我们就常常学会认识神，打开你属灵的眼睛。要认识神，要知道神的奇妙。 不要惧怕，也不要担心。今天我们很多弟兄姐妹生病，就是过去常常不认识神，常常担忧、挂虑、惧怕，然后我们就小看神。神的膀臂从来不曾缩短，今天神能让人的耳朵长出来，就能让人的手长出来，让人的脚长出来，让人的眼睛长出来。在祂有多难吗？不难。死人尚且能复活，那活的人不得着医治吗？今天就选择一生信靠祂，这是我们的福分。你的病要完全得着医治。 通常小腿发冷的，可以用矿泉水灌上热水，用毛巾包住，放在腿旁边。这方法对医治比较有帮助。你会疑问，还用做这个？神难道没有这个，就不得医治？能，神没这个也照样医治，但有的时候我们需要学会聪明。有什么办法好用的，都尽量大胆使用，没什么关系，不要宗教化。 信心可以解决很多问题，不信是人类一切问题的根源。今天开始相信，不再走识别善恶的老路，开始走信心的路！今天就开始仰望祂。 我们当中有一些年老的，就常常挂虑，他老了以后怎么办？其实也没什么好办的，就是信靠神。靠你的儿子，好像靠不住，因为他是个啃老的儿子。靠自己，好像又不太行。靠钱，钱又不太多。你还能做什么样的选择呢？就算有钱人，尚且需要信靠神。我们岂不是更应该信靠神吗？今天就选择信靠。 奉耶稣基督的名，小腿松开，小腿发冷的感觉完全消失，腿肿的感觉完全消失，地狱的虫子出去，五毒的灵出去。一切的污秽都要出去，身体要恢复正常，头脑恢复正常，黄皮子出去。

放下你里面的挂虑。如果你是依靠钱财的，现在不再依靠钱财；如果你是依靠关系的，现在不再依靠关系。单单依靠神，开始相信，神的双手正在引导着你。 前几天我看到一个孩子的皮肤红红肿肿，烂烂糊糊的，祷告之后恢复到正常的皮肤。这样的事，常常发生。 有一次一个刚出生不久的baby（婴儿），半张脸全是湿疹。我就带着他妈妈为他祷告了5个小时，每小时他妈妈就拍张照给我。后来5个小时之后，婴儿整张脸湿疹的状况，恢复到光滑的皮肤。 有一个人眼睛要瞎了，看东西云里雾里的。我带他祷告之后，他的眼睛能看见。

我说，这是何等的福气，竟然在活着的日子，认识这样一位神。祂不需要我们为祂做什么，却把恩典赐给我们。我们没有给祂什么，祂尚且恩待我们。等我们认识祂的时候，如果愿意将自己完全献上，那得着的恩典是何等丰盛！ 我们常常说，神啊，你在哪里？其实神就在我们这里。相信神正在引导你。 今天就敞开我们的心，邀请神进到我们的生命里，邀请祂更新我们的心思意念。要知道不管你坐下，你起来，神都晓得。你头上的头发，祂都数过。如果祂不许可，一根头发也不会掉下来。这就是我们的神。今天我们所经历的，不管它是什么样的事，都要把它变成好事。

在过去这么多年，我清清楚楚知道一件事，神允许发生在我身上的，不过是让我更多认识祂。有时候我们认为不是好事的，却是好事。今天就开始相信，所有的事都是好事。不要说你个人的小事在神的掌管当中，就是人类的历史也在神的掌管之中。 奉耶稣基督的名，腿要完全松开，膝盖松开。咳嗽的灵出去，小腿松开，脚脖子松开，脚掌松开，黄皮子出去，阴间地狱死亡的灵出去。脑沉、脑胀的感觉完全消失。奉耶稣基督的名，地狱的虫子完全离开。脚底完全松开，开始用力活动你的脚脖子。奉耶稣基督的名，脖子松开，颈椎完全松开。 刚才有人说，他的头完全好了。脚脖子已经好了7成。 我们永远不能测透神的奇妙，今天开始领受祂在天上赐下的大爱。不要怀疑，要领受。 奉耶稣基督的名，老马出去、黄皮子出去，老马和黄皮子要完全离开。松开！膝盖松开、小腿松开、脚脖子松开、头要完全松开。 信靠神，信靠祂。我们也没有别的好选的，其实我们也没有太多可以选择的。我们一生要得什么病，我们自己说的也不算，唯有信靠神。我们几时来到这世上，几时离开，也说了不算。我们唯有信靠神。 抓住小腿发冷的地方，抓到很疼很疼才可以。我奉耶稣基督的名，命令我的小腿完全松开，阴间地狱死亡的灵出去，我的膝盖完全松开，我的小腿完全松开，发冷怕热的感觉完全消失。 今天在我们当中有人际关系的辖制的，莫名其妙怕家族当中某些人，或是你老公，或是你老婆。有一些东西，我们就莫名其妙的害怕，今天就从惧怕里走出来，开始信靠祂。 奉耶稣基督的名，松开，完全松开，膝盖完全松开，走路恢复正常。开始活动你的腿，可以大步流星地走，可以跑，也可以走。 奉耶稣基督的名，要彻底打击这地狱的虫子。圣灵的火烧灭我身上地狱的虫子。老马的灵、地狱的灵、毒蛇的灵、黄皮子欺骗谎言的灵，都要出去！ 从今以后，摆脱一切的挂虑。我们挂虑的太多，好像不惧怕都不行。今天开始调整。 奉耶稣基督的名，小腿发冷的感觉完全消失。紧紧地抓住小腿。奉耶稣基督的名，脚脖子松开，小腿松开。 要知道，我们舌头上的话，神没有一句不知道，知道我们今天还不知道属灵的世界。要开始了解属灵世界，要知道我们嘴上说的话，在灵界有影响。今天我们要说造就的话，说信心的话。 有人说，脚脖子已经好了，脚底也发热了。脖子也好了。继续照着我所说的，释放。 只要魔鬼成功地欺骗了我们，夺走了我们的信心，取而代之的是识别善恶。魔鬼就不需要再做什么，你已经进到败坏里了。所以千万不要允许魔鬼欺骗你，也不允许魔鬼败坏你的信心。今天就选择信心，选择信心是什么呢？是一个非常简单的事，选择相信有多难呢？今天我们就从这种信心的低谷里走出来，开始恢复信心。相信神，在我们还没有为神做什么，神就恩待了我们。

奉耶稣基督的名，肩膀松开，脑子松开，老年痴呆的灵出去。耳朵松开，脑袋里的声音出去，脑袋里的声音完全消失。老年痴呆的灵、糊涂的灵都要出去。腿要松开，腿疼的症状完全消失，膝盖松开。 奉耶稣基督的名，飞蚊症、爱面子、惧怕都退下去离开。淋巴结节背后的邪灵都要退下去，老马的灵退下去、黄皮子的灵退下去，老马和黄皮子要完全离开。 最近我们在集中打击这种惧怕、懒惰、这些重病症、慢性病，最近祷告的需要在减少，就是服侍的需要在减少。每次都要服侍很多各种各样的疾病，今天好像不多。 牙疼的好了。脚脖子、脚底发紧的，按住你的三阴交。颈肩、后脑也好了。我也的确发现，我是个神人。凡是小腿疼痛的，按住三阴交。如果有飞蚊症，也按着三阴交。 奉耶稣基督的名，小腿疼痛出去，地狱的虫子完全离开。我的头松开，头痛的症状完全消失。脚底发紧的症状完全消失。颈肩僵硬，后脑麻木的感觉完全消失。脖子松开，胯骨完全松开。老年痴呆的灵出去，糊涂的灵出去，黄皮子出去！膝盖松开，完全松开，膝盖疼痛的灵出去。 奉耶稣基督的名，眼睛松开，眼睛完全松开。膝盖松开，黄皮子出去，阴间地狱死亡的灵出去。头脑松开，脑袋发胀的感觉松开，头脑昏昏沉沉的症状消失。头脑松开，糊涂的灵出去。 奉耶稣基督的名，膝盖松开，疼痛的灵出去。腿要完全松开，头脑松开，黄皮子出去。 今天就开始恢复信心，开始相信我们的神必掌管我们的一切。不要害怕，不要担心，学会相信，学会信靠，学会倚靠祂。

不要低估神的能力，不要小看神的大能。要知道，在我们的神，没有难成的事。开始仰望祂，开始信靠祂。有的人一生信靠钱，但钱却靠不住；有的人信靠关系，到最后却被关系背叛。但是我们却信靠我们的神，我们要信靠我们的神。 你无论如何也逃不出神的手掌心，如果你里面有挂虑，就把挂虑放下。只要你认为是个好事，摆在你前面的所有的事，都会变成好事。只是我们太缺乏属灵的眼光，有的时候我们就认为这是个坏事，但却是好事。 我给大家举诸多的例子：约瑟被卖到埃及不是个好事，但那却是升官、发财，做宰相的考试。不是做状元，是做宰相！如果你要做宰相，就得经过这样的考试。10年的奴隶，3年的牢狱，成就了神奇妙的作为。一个人的性格就被锻造出来。是不是好事？是啊！ 有很多人十年寒窗，现在是小学、中学12年，大学4年，研究生3年，19年寒窗。换来的是什么？换来的不过是一份工作。那10年的奴隶，3年的牢狱，换来的是宰相。岂不是值得吗？ 大卫和约瑟很像，都是17岁的孩子，多么小的年龄就被追杀。逃亡是好事吗？不是好事。大卫曾经以泪洗面，我因唉哼而困乏；我每夜流泪，把床榻漂起，把褥子湿透。（《诗篇》6:6）13年后，他成为以色列最伟大的君王。

今天我们把所有的事情当做是我们的考试，人生就是一场考试。过去不能被改变，但将来可以透过我们对神的信心塑造。今天就跟着我一起祷告，把你里面的挂虑放下。过去你那么多的问题、挂虑、困扰，导致了你身上众多的疾病。今天就把挂虑放下，听明白了吗？你的挂虑不能释放神的权能，你的信心能释放神的权能，我知道现在的你很辛苦。 凡是腰椎、颈椎不舒服的，都可以继续把手举起来，十指交叉，掌心向上。包括胯骨不舒服的，也可以做这个动作，来继续祷告。 我奉耶稣基督的名，命令我的胯骨、我的颈椎、我的腰椎，完全松开。我的脖子完全松开，牙齿松开，淋巴结节完全松开。奉耶稣基督的名，死亡的灵出去，命令我的眼睛松开。奉耶稣基督的名，我眼睛看到的都是好的，爱面子的灵出去。 继续活动。如果什么问题也没有，也可以活动。如果胸口很堵，就抓着胸口的皮肤或者肉。 神是何等的奇妙，神就是这样奇妙！我们需要拥有神一样的眼光。不管在哪里，神的灵仍然在引导我们，我们要顺从神的灵。如果我们要顺从神的灵，我们必须学会一件事，要看所有的事都是好的。因为神是奇妙的神，神的意念高过我们的意念。神要祝福我们，神要恩待我们。 奉耶稣基督的名，飞蚊症的灵退下去离开，识别善恶的灵退下去离开，爱面子的灵退下去离开。奉耶稣基督的名，脖子上的淋巴结节要完全消失。 前几天我非常感慨，有个人耳朵出车祸被撞掉了，祷告之后长出了新的耳朵。我从来没见过这样的事，《圣经》上是有记载，但是却发生在我们当中。我说，我的神，你真的太奇妙，你的奇妙超出我的想象。神，愿你在我们当中做更奇妙的事，让我们更多不断认识你。

所以今天咱们弟兄姐妹就完完全全放下我们里面的挂虑。也许你正在进入一个新的行业，进入一个新的工作岗位；也许你正在开辟新的生意，或者你正面临一个非常挑战的生意；或者你正在寻找一个新的工作；还有一些人在病痛当中。 今天就把我们所有的心思意念收回来，让我们定睛在神的身上。然后确切相信，神要在我们身上成就极重无比永远的荣耀。开始确切知道，神竟然眷顾你和我。我非常惊讶地发现，不管我们在哪里，神的手都在哪里，神的灵都在哪里。 可以睁开你属灵的眼睛，看见神的作为。我们需要观察神的作为，然后认识神。你就会知道，神是何等爱我们！神竟然如此爱我们，我们还有什么好说的呢？信靠祂，单单信靠祂，大胆地向前迈进。不管你做什么，选择信靠神。就算你什么都还没为神做，神已经在医治你了。不是吗？只是因为你相信神，信靠祂，就是对神最大的尊荣。 今天有病的，开始相信，你要得着医治，你要经历神奇妙的恩典。不再相信自己做了什么好事，而是相信神已经用祂儿子耶稣基督的宝血涂抹了我们，祂要医治我们。开始展开你的翅膀，开始用你的信心与神翱翔。 这时候在你的信心里面，开始看见一个美好的未来，开始看见神奇妙的作为发生在你的身上。也因着信心，看见我们里面的心思意念是何等的污秽！神正在你和我的身上做工。如果你今天这个疼、那个疼，有很多的问题。祷告好了再来，来了再祷告，你需要做一件事，需要悔改，因为脑袋里面太脏。

以下是根据现场直播记录的内容摘要。如果有错漏请以录音为准。 非常开心，再次带大家一起祷告。 在我逐渐认识神的路上，我发现一件非常神奇的事，就是无论什么样的事都会变成好事。对于有信心的人来说，你看到的都是好的。今天不管我们弟兄姐妹遇到的是什么样的事情，要知道我们的神掌权。 我们可能有这样、那样的挂虑；这样、那样的困惑。但是无论你有什么样的困惑，你会有一个总结，最后得出的结论，就是你管不了。如果我们管不了，却还要去管的话，就很辛苦。但我们可以掌管的这件事，就是透过我们的信心可以推动神的手。神会照着我们所信的成就！

要知道我们舌头上的话，神没有一句不知道；要知道鬼不会看错人。疾病背后的鬼不会找错人，我们的神也不会看错人。就算如此，你选择相信的时候，神还是医治你。 我奉耶稣基督的名，命令牙疼背后的灵出去，脖子松开，脖子发紧的灵出去，胯关节完全松开。今天你要得着医治，神会再次怜悯你。但是我们的确需要不断打扫打扫里面的污秽。 胯关节强直、僵硬，可以按着太冲穴。太冲穴就是大脚趾窝，如果自己摁不到，可以找个人帮你摁也可以。脖子发紧的，可以十字交叉，掌心向上举起来，跟着我一起祷告。 我奉耶稣基督的名，命令我的牙痛完全消失，脖子发紧的症状完全消失，命令我的脖子松开，牙齿松开。胯关节完全松开，淋巴结节要完全消失！奉耶稣基督的名，松开，完全松开。 脖子松开了90%。很快。

今天就把你的信心推上去，选择相信，人活着是个非常简单的事，我们一生的需要在神那里都得着满足。不要害怕，不要害怕冠状病毒；不要害怕新冠肺炎；不要害怕魔鬼；不要害怕工作；也不要害怕老板，只要敬畏神。 有的人说，要对付自己固有的思想。在打嗝，在出气，现在好多了。我们当中有胸口发堵的吗？凡里面不敞亮的，好像里头有种黑暗的东西笼罩着我们，奉耶稣基督的名，胸口松开！ 有的人，在死亡线上挣扎回来过，但一谈钱，眼睛就亮了。你说这叫什么？钱能解决多少东西？今天就开始学会仰望神。 还担心吗？还挂虑吗？今天就把所有的担心和挂虑都卸给神，单单仰望祂，谨守遵行祂的话。尽心、尽性、尽力爱主，我的神，因为祂是我的生命，祂是我的一切。祂是我们一切问题的答案。今天就回转，信靠祂，让我们里面所有的挂虑和难受都完全离开，让我们信靠祂的时候，就可以靠着祂得胜，胜过魔鬼的谎言。 我们做个结束的祷告： 我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们！ 大家再见！愿神祝福大家有一个美好的一天。

充满热情，我们欢迎君王降临，渴望看见你的彰显！不管你是什么光景，今天来呼求神！我们欢迎君王降临，同心高举你圣洁的名。呼求天窗打开，春雨不停息，我们呼喊欢迎君王降临！跟着我一起，充满热情地来呼求祷告，先呼求神的同在，你的病也必得医治。让神来震动我们，复兴我们里面的热情，欢迎我们的君王降临！我们欢迎君王降临，同心高举你圣洁的名。呼求天窗打开，春雨不停息，我们呼喊欢迎君王降临！ 祂必降临在我们当中，神的同在要降临在祂的百姓当中！疾病要退下去，死亡的灵要退下去，伤风感冒的灵都要退下去！奉耶稣基督的名，圣灵来降临，圣灵来充满！今天感冒咳嗽的还蛮多的，看到了胃炎、心脏病，跟着我一起在灵里祷告，神必医治你们！不要再苟且偷生地活着，不要再面糊糊、肉糊糊地活着，开始充满热情，让神成为我们的热情，让神成为我们的追求，成为我们的渴望！神就是我们的热情，祂就是我们的渴望，一个渴望神的人，里面会充满热情来呼求祂，神就必降临！ 口腔溃疡、扁桃体发炎、鼻子不通看到了。爱世界有什么好处呢？今天我们就一步一步地走向爱神的路。心脏病的灵要退下去，胃炎的灵要退下去！奉耶稣基督的名，扁桃体发炎的灵、口腔溃疡的灵都要退下去，伤风感冒的灵退下去！奉耶稣基督的名，眼皮神经要恢复正常，死亡的灵离开我们的眼睛，离开我们的眼皮！奉耶稣基督的名，手臂要完全松开，渴慕更多看见神的荣面！大大张口，大大充满活力。恩膏如雨浇灌这地，眼未见耳未听见，渴慕更多看见你的荣面！我奉耶稣基督的名，死亡的灵要退下去，神的国要降临！ 我们欢迎君王降临，渴望看见你的彰显。呼求你来翻转震动这土地，复兴我们圣洁的热情。我们欢迎君王降临，同心高举你圣洁的名。

千万不要忙着忙着就把神放下了，忙着忙着就把服侍给放下了。我们这些信主的人不可徒受祂的恩典。在我们还在世上的时候，天天都活在神的同在当中。不管你身上有什么问题，我告诉你，神的同在永远都是最好的解决问题的办法。如果神与你同在，在你平生的日子断没有仇敌，可以站立在你的面前。 我感谢我的神，竟然让我能够认识祂。祂是我患难中的力量，祂是我绝望当中的盼望。祂是黑暗中我的亮光。有的人一忙赚钱就把神给放下了，何等的愚蠢！有的人一富有了，就不再欢心乐意侍奉耶和华他的神，何等的愚蠢！最后不得不侍奉神打发来攻击他的仇敌，不要做愚蠢的人。好不好跟着我一起在灵里祷告，跟我一起渴慕，求神赐给我们一颗聆听和受教的心。 我告诉你这世上有一种愚蠢的人，稍微好一点就体贴肉体。体贴完了以后，把死亡的灵给体贴来了。然后就说，老师啊，赶紧为我祷告。好了，又有资格犯浑了。我就在想这人得遭多少罪呢？很多人不知道神是我们的宝贝，今天咱们弟兄姐妹得知道，神是我们的宝贝！神的话语，不要离开我们的口。约书亚，神给他的简单的要求，就是神的话不可离开他的口，所以神应许他在他平生的日子里，没有任何仇敌可以站立在他的面前。赚钱没有领受恩典好啊。

就让神的同在降下来。今天就把这世上一切的缠累脱去。跟着我一起在灵里祷告，不管你有什么样的问题，不管是从脚到头，还是从头到脚，不管哪里的疼痛，哪里的难受，你都可以在今天得着神的恩典。开始渴慕神的同在，没有神的同在，日子怎么过？我遇到过一些混球，他癌症得医治了来跟我说：老师，跟你这么信主日子怎么过？我真想揍他一顿。可能人已经不在了，像这么混球的人怎么可能好呢？好不好，今天我们都渴慕神的同在，都开始知道我们过去整错了，今天我们要靠着神，把一生活得明明白白的，不再糊里糊涂的嫁人，糊里糊涂的生了一个孩子，糊里糊涂的受了咒诅，糊里糊涂找了一份工作，我的天哪！ 今天就心里明明白白的，听明白了吗？开始祷告，让神的同在降下来，不能再糊里糊涂的了。千万不能够再像个臭鸡蛋，就让神来开阔我们的眼界，开阔我们的心胸。不再让脑子像个核桃仁，心胸像个花生米，整个人像个臭鸡蛋。你说老师啊，怎么又发明个臭鸡蛋呢？对，蛋黄和蛋清都涂到一起了，都糊涂了，全混浆了。钱哪里有神的同在更好，想做臭鸡蛋，那就糊里糊涂的做。想活出神荣耀的样子，活出神儿子一样的尊贵，今天跟我渴慕神的同在，渴慕一生单单侍奉祂，要放下什么，什么都可以放下的，但服侍不能放下，神不能放下。让我们渴慕活出神儿子的尊贵！ 很多人搞反了，一放下就把神给放下了。悲剧啊！这世上没有神，日子没法过呀。开始渴慕！我告诉你，那个姐妹用旋风祷告了两年，一整天一整天的祷告。从聊斋的故事里头走出来了，没有神怎么过。你可能没有那么惨，但是真的那么惨了，神真的好使！那不是付代价，那是相信，那是领受恩典，那不叫付代价。今天能领受恩典，有机会有资格领受恩典，这是何等的福气！千万不要告诉神，我都来祷告了，神不太需要。凡是在我们当中经历天翻地覆见证的，经历神的，要把握住机会。

愿神祝福大家，弟兄姐妹再见。愿神的同在与我们一起，直到世界的末了！阿们！

今天咱们就数一下从早晨到现在你说的哪句话是神的话呢？ 从早晨到现在我们在忙活些啥？让神的话不要离开我们的口。今天我要告诉你，认识神就是聪明，敬畏神就是智慧的开端。照着这个标准一衡量，那可麻烦了。有一次我在跟牧师们一起开会，主持人说每个牧师都分享一个见证，当然，我们的见证太多了，不知道分享哪一个，全是惊天动地的。然后有一个牧师实在找不着见证，于是他说，感谢神，最近找到了一个网站，可以买菜很方便，这是神的话吗？再这么下去就悲剧了。 今天我们所说的话，都要逐渐地学习认识神。有人就说，老师你看你老挑人家的毛病。不是我批评人家，只是我批评买菜的网站。主啊我渴慕你的同在，这是我一生最美好的恩典，我一生渴望认识神，我竟然被神使用，创立了华人命定神学，纠正了很多很荒谬的概念，根本完全不合乎《圣经》。虽然上千年来，《圣经》上的话一直在那里摆着，都是支离破碎的。但是我告诉你，华人命定神学是一个有着完整的神学体系。为什么好？因为那是我创立的？其实不是，是我的合乎《圣经》。如果你真的仔细去读《圣经》，你会说：哇！真的是这么回事儿。我渴望我的神，我渴望单单侍奉祂，我渴望得着更多的恩典。 神啊，看啊，你的百姓要兴起来。神呐，要兴起更多的工人，庄稼熟了。真的，弟兄姐妹我不是忽悠你，如果你能够有机会侍奉神，一定要选择侍奉神，没有比这更好的。我今天就来给你数算一下恩典呢，当然了，有很多不明真相的人他们不知道。我母亲本来可能会面临瘫痪的风险，她的腰本来是个瘫痪的腰。但是一生没有瘫痪过，拍了片子显示她的腰是瘫痪的腰，但是她走路正常，没有什么问题。

我心里说：“哇，我也要这宝贝。” 心里渴望，神就照着我的渴望给我，超棒是不是，好不好，你也要兴起来。神在这个世代，希望有千千万万个亚伯拉罕、以撒、雅各。你就是亚伯拉罕，你就是以撒，你就是雅各。拿着旋风祷告了两年，我看她还是真的没有别的招啊！就是在这个世代，神要兴起一群能够知道耶稣基督是宝贝的人，从神得到力量。 如果我们是个臭鸡蛋，怎么可能对付得了撒但？渴慕神的同在知道这是最好的恩典，我不知道用什么样的语言来再次告诉你。神在你面前行，神要在你面前，要灭掉你的仇敌，你可以进去得应许之地。直到今天还有很多人在那儿思辨，问那些问题跟这个臭鸡蛋的问题似的。认识神就是聪明，认知神是智慧的开端。我们要在所有事物上依赖神，单单信靠祂。我们开始渴望，从内心深处开始渴望，渴望成为服侍神的人。 有些人说：老师，我服侍神时没有热情。我说，怎么没有热情呢？可浑了！他所服侍的一个人，骨头都快坏了，还让别人自己祷告。后来我们慢慢地接过来，一点一点地服侍，现在那人好很多了。如果你喜欢吃喝玩乐，那么与神同行会走不下去；如果你喜欢吃喝玩乐，服侍神就变得极其痛苦。我告诉你，打电脑游戏、手机游戏比不上玩真正的游戏。这真正的游戏，这真正的王者荣耀，就是在属灵的世界里，践踏魔鬼。

因为我侍奉的神，我爱我的神，我都爱到骨髓里去了。如果我的妈妈瘫痪，我想大家能理解吗？家里的弟兄姐妹，没有一个能逃过这一责任，去照顾一个瘫痪的人。这是个很要命的事情。后来我妈得了老年痴呆，我妈很爱世界，吃喝玩乐。但是神还是有恩典，我妈得了老年痴呆，老年痴呆的病在我的手里竟然好了。打老马的邪灵就是从那个时候开始的。有很多老年痴呆的病人“发粪涂墙”，满屋子抹大便。那日子怎么过啊, 但是我妈是正常的。鬼一来我就赶走，鬼一来我就赶走。我问你，还有什么比神更好？ 人不知道神是最好的，这真的是个悲剧啊。今天就被神兴进来，像我一样经历神这么多的恩典。忙着赚钱的百姓，回转向神，领受神的恩典。忙着吃喝玩乐的人呐，回转向神，被神兴起来，成为神的百姓，成为大能的勇士，可以在属灵的世界里，践踏魔鬼仇敌。来一个，KO一个。 开始渴望更多！我发了一个见证给大家看，这就是我所侍奉的神，我看到这样的见证，我眼睛都湿了。我有一位这样的神，我所侍奉的神，跟我一起来侍奉祂！主啊！我何等渴慕你的同在，求你赐给我聆听和受教的心，兴起，领受更多的恩典！不能再亏待自己了，你身上的问题应该没他严重吧？就这么个小鬼，干掉牠。我刚刚信主的时候，看到他们所行的神迹，

我看到了，脚不能穿棉鞋，还发凉，僵硬不能弯曲，眼睛疼，头沉，肚子疼，脖子僵硬，眼睛近视，我都看到了。肚子疼的，按着三阴交跟着我来祷告。我奉耶稣基督的名，癫痫的灵出去，阴间地狱死亡的灵完全离开。有的人说：老师，我祷告的很喜乐。对，有神的同在，人就会喜乐。我奉耶稣基督的名，头疼的灵出去，眼睛疼痛的灵出去，囊肿的灵都要退下去。 今天咱们弟兄姐妹要彻底的悔改啊，我在带祷告的时候，神的灵一而再的说要悔改。脖子松开，奉耶稣基督的名，硬着颈项的灵退下去，头疼的灵退下去，眼睛疼痛的灵退下去，今天跟我再一次领受神的恩典，再一次渴望神的同在，神的灵正在运行。脖子松开，腿要松开，奉耶稣基督的名，腿不能打弯的邪灵退出去，腿僵硬的灵退出去，肩膀僵硬的灵退出去，甲状腺结节的灵退出去，奉耶稣基督的名，眼睛松开！ 今天大家如果屁股上长疖子，千万不要觉得那是不好的事儿。人里面太脏了，没有办法，一定要通过疖子才能出来，那是神奇妙的作为。听明白了吗？你要感谢神。长了疖子长了囊肿，你要感谢神啊，但是我们里面的肮脏还得要解决。有人打很多嗝，里面很多气是吧？这几天有点烦，祷告的量不够啊！

每天都在用YouTube上的祷告录音，跟着祷告。有的时候，你的里面有的一部分是属于神的，有一部分是属于肉体的，属肉体的恶行要被圣灵释放。今天开始，让你内在开始顺从神的话。看到了眼睛模糊，把手放在眼睛上，需要我祷告的时候，有的时候开机，跟着旋风祷告，也可以联系你的牧者。你的祷告量也是不够的。 刚才我发的见证看到了吗？跟着旋风，那个经历简直是个聊斋，被鬼附到很惨。每天跟着旋风祷告，竟然全都得着医治。就是在耶路撒冷也找不到这么有信心的人。好，跟着我继续，把手放在眼睛上，我奉耶稣基督之名，眼睛看东西模糊的灵出去，死亡的灵出去。我奉耶稣基督的名，死亡的灵退下去。现在，你继续跟着我祷告，我奉耶稣基督的名，癫痫的灵完全退下去，自私的鬼完全离开，眼睛松开，看东西模糊的状态离开。请把你的联系方式留在YouTube留言区，我们会联系你，如果你用WhatsApp或者Line，我们都可以联系的。把你的联系方式留下来。 跟我一起渴望神的同在，神正在寻找祂可以同在的器皿，渴慕的人就得着了。癫痫的患者要得医治，你不但要得医治，神还要兴起你来，成为被神所使用的器皿。我告诉你神正在震动万国万邦，神不但要震动美国、加拿大、欧洲，神要震动中国、亚洲、新加坡、澳大利亚、新西兰，甚至也要震动日本。这世界，神要再一次震动，让这世上的，属神的百姓，神眼里的宝贝，都要归向神的国度。跟着我继续渴望神的同在。

让我们一起来渴望神的同在，人被赌钱的灵辖制的，就会赌钱；被吸毒的灵辖制的，就会吸毒；被淫乱的辖制的，就会淫乱；被肮脏污秽的灵辖制的，就会收垃圾。但是如果一个人身上有神的同在，你一定会看到他身上有神尊贵荣耀的形象。 跟我一起在灵里祷告渴望神的同在，有病的，按手在你身体上，寻求神的医治。记住：贫穷的人身上有贫穷的灵，他不论做什么事情都做不成，就好像冥冥之中有一种东西在那里捣乱，那就是鬼的灵。倒霉的人，有倒霉的灵与你同在，所以只有在圣灵里面，在神的灵里面，才能把这些东西全部赶走。 跟我一起来渴慕神的灵，《圣经》里提到约瑟有神与他同在，神的灵与他同在，所以他就百事顺利。神的灵的能力是何等浩大！今天暂时放下我们的困扰，开始渴慕神的灵充满我们。人爱世界，就是生老病死，劳苦愁烦，但在耶稣基督里，所有的这些问题都能得到解决。 主啊，求你赐给我一颗受教的心，弟兄姐妹我告诉你，我们身上所有的病都要得到医治，但是你必须悔改，因为这些病都是你自己招来的，一定要调整我们的的心思意念，渴慕神的灵，就像老鼠渴慕大米；我们要爱神，就像老鼠爱大米一样爱神。渴慕神的灵，不管我们得了什么病，都会得到医治，因为在神的国里没有疾病。我们要渴慕神的灵，因为只有神能解决一切问题。

大家好！让我们再次开开心心地来到神的面前，人活着这一生，意义何在？活着活着就死了。来了一拨人，又死了一拨人，早晚也会轮到我们。那到底人活着是怎么一回事呢？这世上的事早晚都会过去，这不是我们活着的目的，我们活着的目的就是有神的同在。 如果你仔细看，要么人这一辈子被鬼耍，被鬼导演；要么这一辈子，被神导演。这个时候我们一起来渴慕神的同在，你有没有见过，有个人虽然他是大学教授，老了以后把破烂捡回家？我们当中有一个姐妹，被她儿子请来，就是专门来丢掉老人家捡回来的破烂。虽然他有很多的知识，很多的文化，但是却拦不住鬼的导演。 跟我一起来渴慕神的同在，你仔细去观察，就会发现：哦，原来是这样。你也不用再困惑，有的人是被鬼导演了一辈子，活在虚空当中，演了一出又一出的悲剧。有的人有神同在，活得干净体面，他绝对不会把垃圾破烂收到家里。我心里都非常感慨，有的人年纪轻轻就开始收破烂了。 现在就看看你生活的环境，咱先别谈圣洁，先谈干净还是不干净，如果连干净都谈不上，谈什么圣洁？一个喜欢收破烂的人，肯定不会有神同在。今天，重新改变我们活着的观念，让人活的是灵，让人死的也是灵，让人活的是神的灵，让人死的是鬼的灵。

你说那多晦气啊！“官财”，躺着躺着还发财了，是不是？又能当官又能发财叫官财。全是很扯的事儿，升官发财一场空，但是如果我们渴慕神的灵，我们一生活在神的同在当中，何等美好！ 所以说当官发财，说白了就是棺材，我觉得这人起这名儿起得多好啊。官财，当官和发财，全是棺材。人活着就折腾，加关税，那个认真劲最后也是一口棺材。我们这些人，我们单单爱神，活在永恒当中，不再活在棺材当中。 曾经有一个小孩儿，他爸给他起名，叫棺材伟。这棺材真的伟大啊。所以在活着的时候，就开始渴慕神。开始渴慕活在永恒当中。如果你真的进到永恒当中，你再看这世上的事儿，你就觉得怎么这么多笑话，是不是啊？ 如果我们不贪恋这些世上的这些琐事，我们就不会自找麻烦。我们就不会因为这些而受苦，是不是？就是人在这世上活得那么认真，哎呦，那个纠缠，那个叫劲啊，结果把自己给搞坏了，零件都坏了。今天我要让你从这里头出来，有什么，没什么都可以活着，但是没有神那是不能活的。今天就开始活出神荣耀的样子，阿们。 我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣，愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食今日赐给我们，免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度、权柄、荣耀全是你的直到永远。阿们。 愿神祝福大家！

大家好！让我们再次来到神的面前寻求祂的同在，因为没有神的同在就有鬼的同在，只要我们寻求了神的同在，就能解决很多的问题。人在这世上，常常被魔鬼搅扰，真的是太惨了。一个人想在这世上活得稍微有点质量，那还不够好；人要在这世上活出神的形象，那才是好得无比的。人在世上勉勉强强地活着，没什么意思；人在这世上活出神的形象才是好的，现在就来寻求神的同在。 在过去这些年里，我服侍了一个又一个狗血剧的家庭，我发现这世上的事儿，不管人再怎么努力也解决不完，但有神的同在，所有的问题就会迎刃而解。前段时间，有个弟兄得了肾结石，他有两个孩子，一个患有气胸，胸口疼，另外一个患有脑膜炎，我曾经去他家服侍过，他妈妈身体现在又出现了一些问题。我很感慨，人能够解决多少问题呢？没有神怎么解决这些问题？所以，我们一定要呼求神的同在。 我们首先要问一个问题：为什么这些事儿都发生在我们身上？还有一个姐妹，她爸爸癌症死掉，她妈妈服毒自杀，她妹妹得了重病，信主以后也死了。这些事情的发生，都是因为没有神的同在，人在世上活着，如果没有神的同在，那就是个狗血剧。所以我们要做最聪明的选择，就是神与我们同在，活出神荣耀的样子。

我们要确切的知道神的同在好得无比！现在我们就要反省，我们家族背后的鬼全是从哪来的？为什么还会在我们身上？我告诉你，你不赶牠是不会离开的，如果我们的心思意念不改，也是很难赶走的，就是赶走了，牠还是会再回来的。在我们当中，不管你是在财务上，在身体健康的状况上，还是在人活得是否兴盛上，我们都要打一个翻身仗，彻底的败坏魔鬼仇敌，魔鬼不能够再盗取我们的祝福。 我们当中有一个姐妹，正在照顾一个信主三十年的癌症患者，跟着我们一起祷告呢。我告诉你们一个好消息：在我们当中所有的病都得了医治。你千万不要说：哎呀，没那么绝对吧？绝对不绝对这不重要，重要的是我们都得着了恩典。因为这是一个靠着耶稣基督的名争战的教会，华人命定神学是争战的福音，争战的真理。 有的人问我：癌症还会复发吗？我跟你讲，没有复发和不复发，去根不去根这回事。什么时候我们得胜，什么时候我们就败坏魔鬼仇敌；什么时候我们打了败仗，跟以色列人似的，我们就败坏自己，信靠神的必不蒙羞愧。 这是得胜的日子，刚强起来！别相信什么癌症末期的鬼话，根本就没有这回事。只要我们还有口气儿就可以争战。我们的主耶稣是让人从死里复活的神，人死了尚且能够复活，还没死的岂不是更能活过来吗？开始经历神的恩典，不要再相信过去所领受的那些谎言。我们要渴慕神的同在，靠着神一起来争战。不管你在哪一个平台上，或者是将来有机会听网站上的录音，YouTube上的录音，都要跟着我一起得胜。 渴慕神的同在，开始把你的信心提起来，你的信救了你，把信心提起来，活动你的身体，就算是还有那么一点点的气息，也要把气息提起来！

我看他一个劲的说他的保健品功效有多好，既能排毒又能排啥的，我就让我的员工试一试，看看这保健品到底怎么样，结果试完了啥用没有，还是我们的主耶稣最有用！我们的主耶稣不但能解决疾病，解决倒霉，还能解决各种各样的狗血剧。主耶稣真的是我们人一生中最大的宝贝！所以我们要存着敬畏的心敬拜神。 在我们当中，你要是把卖保健品当做谋生手段也可以啊，是不是？但如果你想靠吃那个东西养生，就算了吧！我告诉你，最好的养生就是有神同在，单单相信主耶稣。哎，我真的巴不得弟兄姐妹们都能从谎言当中走出来。有一个姐妹带着她妹妹一起信主，后来她妹妹得了重病就死了，你说这是怎么回事？ 我告诉你，一个人信了主却不得胜，那就是更要命的事儿。所以基督徒分好几种，有一种就是死在旷野里的基督徒。要想从这狗血剧里头走出来，就要靠着神争战得胜，现在就彻底的打击我们家族背后的黑暗权势。在我们当中，还有一些狗血剧我不知道，因为有些人不愿意说出来，那也没关系，你不用告诉我，你只要跟我一起来争战得胜，支取神的应许，把我们里面那些属肉体的逻辑体系彻底的摧毁。

我还收到了一张卡片，是我们当中的一个弟兄发来的，他以前的教会做了一个宣传广告，里面讲的是，有个师母得了好几次癌症，又遇到很多倒霉的事儿。她要办一个讲座，主题叫做"关关难过，关关过"，我想问大家：这是见证吗？如果这是见证，那又能见证什么呢？我很感慨，《圣经》里从来都没有这样的见证，只不过是个狗血剧而已。咱们教会不是制造狗血剧的教会，而是一个解决狗血剧的教会，能把人从狗血剧中带出来。现在就跟我一起渴慕神的同在，这里是癌症得医治的地方；这是倒霉的人得释放的地方；这是活出神形象的地方！ 我这一辈子最喜欢的事，莫过于看见人蒙福了。我们人活着活着就把鬼给招来了，因为里面全装的是老马的体系。我曾经服侍过一个人，他来到我这里，我就看他每天早上，把一包包的东西拿水冲开了吃，我问他：你吃这东西多少年了？他说：吃好多年了！结果一检查，癌细胞超标。我看他就跟看笑话似的，心想：你吃保健品那玩意儿能解决问题吗？ 后来这个人还带了一个专门做保健品传销的人来了，他们总以为能在我这儿得到点什么好处，可是他们万万没想到的是，他们能解决的问题，我们也能解决，他们解决不了的问题，我们也照样能解决。有神真好！我真的鼓励大家，不要再带着老马的逻辑体系，那纯属肉体啊，人总认为：只要我吃了什么东西，身体就能好一点。你不觉得这样的想法很奇怪吗？

我们要开始好好地渴慕神的同在，神若与你同在，你就凡事顺利；神若与你同在，你做什么都有能力；神若与你同在，你就成了神人。你说：老师，我怎么很少经历这样的事呢？我告诉你，神其实是一个很尊贵的神，祂不会死皮赖脸的跟着你。如果你不太渴慕，祂就来了，哪有这回事？渴慕神的同在，因为我们的神是需要我们渴慕的。 有人问：少白头是咒诅吗？这东西不用在乎，也不影响生活，听见没有？你看《圣经》怎么说的？瞎眼的看见，瘸腿的走路，耳聋的能听见。没有说人脸上有痣是个问题的，有吗？脸上的痣也不影响生活，是不是？我们要把什么是病，什么不是病，慢慢地整明白，好吗？跟着我一起祷告，我奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵都要退下去。我奉耶稣基督的名，彻底地败坏魔鬼仇敌在我身上的作为，魔鬼退下去。 大家要知道过去在我们家族里败坏过的，牠现在也不会轻易离开。我们要起来与魔鬼决一死战，必须把牠赶出去！不要害怕，神已经预定你得胜。神啊，我渴慕你的同在；神啊，愿你与我同在，直到世界的末了。高山低谷，我要走正义路，大家要知道，爱面子是非常败坏的，贪图虚名没有意义。爱面子的邪灵是很厉害的，千万不要爱面子，要用心灵和诚实敬拜神。有的人爱面子爱到神这里来了，你说是不是很可恶？跟神也玩面子功夫，肯定挨揍，我们要带着心灵和诚实来到神的面前。

奉耶稣基督的名，头要松开！脖子松开！颈肩松开！稍微活动一下，把里面紧张的感觉、僵化的东西、惧怕的东西对付掉。这时候我们一起闭上眼睛，就享受一段美好的时间。甚至你不用开口，不用喊叫，就让这声音进到你耳朵里，进到你的心坎里。今天我们就渴想神，神啊，我的心切慕你！闭上眼睛，让神的话浮上我们的心头，争战有时，安静有时。 如果这个时候你还很清醒，很放松，甚至你可以为自己倒杯茶，拿一瓶可乐也没关系。你说那叫祷告吗？其实你喝杯水，喝杯茶不会影响神的国。也许你在一个舒适的地方，安安静静的坐下，闭上眼睛，这时候就享受在神的同在里。我知道你还有一大堆工作，但是没关系，神给你足够的智慧，你所做的如果都有神的同在，应该没有压力。 神正在释放我们，可能你会觉得有气往外走，有东西透过打嗝出去。《圣经》没有记载打嗝的事，但是打完嗝你会舒服一些。这时候你开始放松，你会发现你的颈肩在松开。那种拉扯的感觉还在吗？如果还在，继续放松一下，享受在神的同在里。

不是嘴唇亲近祂，心却远离祂，我们真的明白神的心意吗？假冒伪善的宰牛，好像杀人，献羊羔好像打折狗项，献供物好像献猪血，献乳香好像称颂偶像，这等人拣选自己的道路，却行可憎恶的事。我必拣选迷惑他们的事，让他们所惧怕的临到他们，因为我呼唤无人答应，我说话他们不听从，却行我眼中看为恶的事，拣选我所不喜悦的。 我所看顾的是虚心痛悔，因我话而战兢的人。今天我们一定要成为因神的话而战兢的人，《诗篇》91篇14-16节，神说，因为他专心爱我，我就要搭救他。因为他知道我的名，我要把他安置在高处。他若求告我，我就应允他。他在急难中，我要与他同在。我要搭救他，使他尊贵。我要使他足享长寿，将我的救恩显明给他。 做一个专心爱神的人，今天我们就做一个决定，开始让神的的心意得到满足。有人说，手指完全好了。麻胀也好了，发冷也松开了，如果有问题没解决，找你的牧者继续祷告。 我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临。愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们！ 愿神祝福大家有一个美好的一天！大家再见！ 《我愿触动你心弦》 歌词： 每当我来到主祢宝座前 我心我灵向祢俯伏敬拜 再次将主权交托全能神 恳求祢心意向我显明 我愿触动祢心弦 全心讨祢喜悦 我要举起双手 降服于祢 贴近祢的胸怀 我愿触动祢心弦 全心讨祢喜悦 我主我的神 求夺我心意 完全属于祢

只是我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的。不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督,（《腓立比书》3：7-8） 我已经与耶稣基督同钉十字架，活着的不再是我，而是耶稣基督活在我里面。 一想到一生都有神的同在，即使周围的亲人都背叛，被过去服侍过的人离弃，但我们的神永远都是信实的神！如果没有神那心里会多受伤，因为有神就没有人能够伤害我们，一生为神而活是何等的美好！在世上得着了什么也没怎样，失去了什么也不会难过，因为我有耶稣基督为至宝。感谢神，我常常告诉弟兄姐妹说：没有神的日子该怎么过？这是我的心里话，将万事当做有损的，以认识我主耶稣基督为至宝，一生为祂丢弃万事，看作粪土，为要得着耶稣基督。 一想到祂就喜乐了，有时一边赞美神一边流泪，那是感恩的泪。我就在想：如果没有神，自己不知道在世上该怎么活？所以我赞美神，把我心里的话向弟兄姐妹们分享。我巴不得你们能够体会，能够经历使徒保罗和我所经历的，真的非常美好。有的人把家庭看得很重，家庭就成了人的辖制；把事业看得很重，事业就成了人的辖制；把朋友看得很重，就被朋友欺骗；把儿女看得很重，却决定不了儿女的命运，甚至决定不了他们如何对待你。但是有了神后，这些都不重要了，赞美我们的神，看呐！不怀孕不生养的比那怀孕儿女有更多儿女，属肉体的儿女不是真正的子嗣，属灵的儿女才是。

就是怕自己给出去的太少，而常以为亏欠，你说：那日子还能活吗？这才是兴盛的路！只要讨了神的喜悦，很多问题就改变了，大家得听得进去。你看《圣经》里的应许有多少？全是你和我的，无知的日子要过去了！来一起赞美我们的神！看一下你的手指怎样了？打个字告诉我，我相信一定比之前松开了不少，让手指不断的拉扯和弯曲，最后就能松开。你的信心起来了吗？千万不要明天回到办公室时，在自己的工作岗位上看到那些问题时，信心再次跌落到谷底，不要害怕！将残的灯火神不熄灭，把信心提起来，总有一天可以把这些问题践踏在脚下。我们的信心一起来，我们的盼望就来，有了盼望里面就充满了神的爱，我们就想把我们的爱给出去。 你的困难真的不大，我有时会给弟兄姐妹们打气：你们的问题包在我身上！包得住吗？包得住，因为有神，压伤的芦苇祂不折断，将残的蜡烛祂不吹熄，将荣耀归给神 ！一想到一生的年岁在神的手里，就会感到喜乐！每次想到这一生能有主同在，无论走在什么样的光景神都不曾离弃我，我的心里就得到极大的安慰和喜乐。看见这些问题比起在永恒里，神要赐给我们的荣耀，所有的一切就会变得黯淡无光、毫无价值。过去我们认为对自己有益的，今天都因为认识耶稣基督当做是有损的，如今以得着耶稣基督为至宝，看万事如粪土。

今天神要用祂的印印了我们，好让我们能够逃过将来的大灾难。这个世界越来越动荡不安，这世上没有任何东西能够保护我们！只有神用印印了我们，印了祂的众仆人，让祂的仆人在大灾难中不受伤害。神降灾不是给祂的百姓，而是给这个世代和属这个世界的人，这个世界的人都要经历从天上来的灾祸。因为我们的神千呼万唤，但是没有人听，没有人相信，就跟挪亚那个世代的人一样，没有人相信挪亚的话，他们又买又卖、又耕又种、又娶又嫁，日子过得很红火，但是当洪水一来他们全部被冲去。今天我们开始呼求神的荣耀降在我们的身上，因神用祂的印印了我们。

有人问说那该怎么办？我说那好办，一个蒙神祝福的人怎么可能不好办呢？我们一边祷告一边渴望看见神的荣耀！让我们头顶上那片天敞开，神的荣耀和同在要降下来！让我们继续打击魔鬼仇敌，当我们进到更高的属灵层次，我们要面对的是魔鬼更大的挑战，所以要彻底地打击撒但的权势！有人提议，我们要不要来一轮连续一个礼拜长时间的祷告？我觉得挺好，我们就彻底地打击魔鬼仇敌，因为魔鬼在人身上所做败坏的工作太可恶了！如果我们在管教孩子的事上体贴肉体，那就是在败坏，而不是在造就孩子，这一点一定要知道。所以我们要拿起做父母的权柄，真正的管教孩子，让孩子从小就学会尊荣、敬畏，守神所定的规矩。 我们一起祷告，让我们头顶上的这片天能够打开，让神的荣耀和同在降下来，让我们能够面对这些问题，这绝对不是疫苗和免疫能起的作用。现在的艾滋病已经很多年了，疫苗也没出来；SARS也是很久了，也谈不上有什么疫苗。专家说短期内能研究出疫苗来的就是江湖骗子，人家专家这么说，我也是这么认为的。今天最好的保护就是神的荣耀和神的同在！我们的神若保守我们，比打疫苗提高免疫力要强多了！跟着我一起在灵里祷告，我们当中很多头难受的，若你感觉到头很僵、很难受，今天神就要在我们当中做医治的工作。奉耶稣基督的名，头难受、身体难受的灵退下去离开！ 奉耶稣基督的名，彻底地摧毁我们里面属世界的逻辑体系！在我们当中凡是头难受、手脚冰凉的跟着我一起祷告，彻底地打击撒但。撒但败坏人不需要动刀动枪，几句话就把你干掉，因为牠那几句话就导致你里面的逻辑体系错乱。有人头难受、耳朵里面有响声，这跟邪灵紧密相关。我奉耶稣基督的名，命令我的头完全松开、耳朵松开、腹部松开、膝盖松开，阴间地狱死亡的灵完全退下去离开！我奉耶稣基督的名，撒但的谎言退下去、践踏撒但的头！神的荣耀降下来！奉耶稣基督的名，膝盖松开、疼痛的灵出去、腹部异物感完全消失，阴间地狱死亡的灵退下去离开！