### 信心别光说，行动才是真章 **神观看世界见是败坏了，凡有血气的人，在地上都败坏了行为。（《创世记》6：12）** 神怎么样吩咐挪亚，他就怎么样行，到底是信心还是行为呢？就是人的思想主导了人

### 信心别光说，行动才是真章 **神观看世界见是败坏了，凡有血气的人，在地上都败坏了行为。（《创世记》6：12）** 神怎么样吩咐挪亚，他就怎么样行，到底是信心还是行为呢？就是人的思想主导了人

### 信心别光说，行动才是真章 **神观看世界见是败坏了，凡有血气的人，在地上都败坏了行为。（《创世记》6：12）** 神怎么样吩咐挪亚，他就怎么样行，到底是信心还是行为呢？就是人的思想主导了人

### 神选之人必显神迹之力 **摩西回答说：他们必不信我，也不听我的话，必说：耶和华并没有向你显现，耶和华对摩西说：你手里是什么？他说：是杖。耶和华说：丢在地上。他一丢下去，就变作蛇；摩西便跑开。

### 神选之人必显神迹之力 **摩西回答说：他们必不信我，也不听我的话，必说：耶和华并没有向你显现，耶和华对摩西说：你手里是什么？他说：是杖。耶和华说：丢在地上。他一丢下去，就变作蛇；摩西便跑开。

### 神选之人必显神迹之力 **摩西回答说：他们必不信我，也不听我的话，必说：耶和华并没有向你显现，耶和华对摩西说：你手里是什么？他说：是杖。耶和华说：丢在地上。他一丢下去，就变作蛇；摩西便跑开。

### 神拣选的人必能显神迹 很多人会问：施洗约翰行神迹了吗？那你能证明施洗约翰没行神迹吗？施洗约翰的父亲年老的时候与以利沙伯生下这个儿子，然后神就跟他说话，这就是个神迹啊！《圣经》里没有记载不代表

### 神拣选的人必能显神迹 很多人会问：施洗约翰行神迹了吗？那你能证明施洗约翰没行神迹吗？施洗约翰的父亲年老的时候与以利沙伯生下这个儿子，然后神就跟他说话，这就是个神迹啊！《圣经》里没有记载不代表

### 神拣选的人必能显神迹 很多人会问：施洗约翰行神迹了吗？那你能证明施洗约翰没行神迹吗？施洗约翰的父亲年老的时候与以利沙伯生下这个儿子，然后神就跟他说话，这就是个神迹啊！《圣经》里没有记载不代表

### 神选中你，就赐神迹权柄 **耶和华又对他说：把手放在怀里。他就把手放在怀里，及至抽出来，不料，手长了大麻风，有雪那样白。耶和华说：再把手放在怀里。他就再把手放在怀里，及至从怀里抽出来，不料，

### 神选中你，就赐神迹权柄 **耶和华又对他说：把手放在怀里。他就把手放在怀里，及至抽出来，不料，手长了大麻风，有雪那样白。耶和华说：再把手放在怀里。他就再把手放在怀里，及至从怀里抽出来，不料，

### 神选中你，就赐神迹权柄 **耶和华又对他说：把手放在怀里。他就把手放在怀里，及至抽出来，不料，手长了大麻风，有雪那样白。耶和华说：再把手放在怀里。他就再把手放在怀里，及至从怀里抽出来，不料，

### 谨守命令别打折扣 这一段在讲什么呢？这一段在讲要谨守遵行耶和华你神一切的命令，不能够违背。前几天，我想尝试一下告诉一个在新加坡的中国姐妹，要她谨守遵行，她非得跟我犟，话都跟我抢着说。我一说什

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### 谨守遵行，神不问出处 这些不但运用到以色列人身上，外邦人也谨要守遵行。路得、喇合谨守遵行神的话语，就归在耶稣基督的家谱里面。神并不在乎你是哪里人，祂只在乎你是否谨守遵行。我们在建造教会的时候

### 谨守遵行，神不问出处 这些不但运用到以色列人身上，外邦人也谨要守遵行。路得、喇合谨守遵行神的话语，就归在耶稣基督的家谱里面。神并不在乎你是哪里人，祂只在乎你是否谨守遵行。我们在建造教会的时候

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### 不守神命，灾祸必随 **这书上所写律法的一切话是叫你敬畏耶和华---你神可荣可畏的名。你若不谨守遵行，耶和华就必将奇灾，就是至大至长的灾，至重至久的病，加在你和你后裔的身上。（《申命记》 2

### 不守神命，灾祸必随 **这书上所写律法的一切话是叫你敬畏耶和华---你神可荣可畏的名。你若不谨守遵行，耶和华就必将奇灾，就是至大至长的灾，至重至久的病，加在你和你后裔的身上。（《申命记》 2

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### 信主活得更好不是传说 信主能不能够当饭吃，成了我们讨论的主题，讨论来讨论去，我的结论是信主不但能够当饭吃，而且吃的非常好。还有一些人持不同的观点，信主就会耽误学习，信主就会耽误工作，信主就会

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### 十一奉献是蒙福的秘诀 《申命记》这里头所讲的话可好了，那这超乎天下万民的路在哪儿呢，就在谨守遵行上，你要尽心尽性谨守遵行。那讲到第26章讲的遵行什么呢，讲十分之一奉献，不但十分之一，就是每一

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### 信心支取神恩典，行为无用 讲到这里，有一件事大家不能不知道。**要为耶和华你的神筑一座石坛；在石头上不可动铁器。要用没有凿过的石头筑耶和华你神的坛。（申命记27:5-6）**为什么这么说呢？

### 信心支取神恩典，行为无用 讲到这里，有一件事大家不能不知道。**要为耶和华你的神筑一座石坛；在石头上不可动铁器。要用没有凿过的石头筑耶和华你神的坛。（申命记27:5-6）**为什么这么说呢？

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### 信心是通往祝福的钥匙 成为耶和华你神的百姓，是因为你的信心。其实一个人的问题，是因为不信，并且**所有的问题都是因为不信**。不信才是关键，不信才是本质，其他的都是表象。为什么以色列人在旷野

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### 信靠神，行为自然改变 其实当兵打仗的，过了一个很长时间的两地生活，那牺牲也不是一个小事。但是约书亚跟他们要说的话其实很多，最后他就讲了一名话：只要切切的谨慎遵行耶和华仆人摩西所吩咐你们的诫命

### 信靠神，行为自然改变 其实当兵打仗的，过了一个很长时间的两地生活，那牺牲也不是一个小事。但是约书亚跟他们要说的话其实很多，最后他就讲了一名话：只要切切的谨慎遵行耶和华仆人摩西所吩咐你们的诫命

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### 别任性妄为，神早已指明道路 所以说行神的话，人就说：能行吗？那东西不行啊，行神的话吃亏啊。我们在做牧养的时候真的很辛苦啊，为什么辛苦呢？我们看着人倒霉，心里着急啊，看着人任意而行着急啊。人任

### 别任性妄为，神早已指明道路 所以说行神的话，人就说：能行吗？那东西不行啊，行神的话吃亏啊。我们在做牧养的时候真的很辛苦啊，为什么辛苦呢？我们看着人倒霉，心里着急啊，看着人任意而行着急啊。人任

### 别任性妄为，神早已指明道路 所以说行神的话，人就说：能行吗？那东西不行啊，行神的话吃亏啊。我们在做牧养的时候真的很辛苦啊，为什么辛苦呢？我们看着人倒霉，心里着急啊，看着人任意而行着急啊。人任

### 别任性行事，遵行神旨意才是正道 那到了咱们这个世代建立神的教会，我可得告诉你啊，我们对神的话是很认真的，我不敢说我们拥有真理啊，但是我们还在不断的探索。我想神看见我们这么认真的探索，就把祂的

### 别任性行事，遵行神旨意才是正道 那到了咱们这个世代建立神的教会，我可得告诉你啊，我们对神的话是很认真的，我不敢说我们拥有真理啊，但是我们还在不断的探索。我想神看见我们这么认真的探索，就把祂的

### 别任性行事，遵行神旨意才是正道 那到了咱们这个世代建立神的教会，我可得告诉你啊，我们对神的话是很认真的，我不敢说我们拥有真理啊，但是我们还在不断的探索。我想神看见我们这么认真的探索，就把祂的

### 信心带来自由，别被宗教束缚 今天大家仔细去观察，耶稣在这世上的时候，你会发现耶稣传递的那个观念很厉害。**耶稣传递的观念就是：神的国真的不在乎吃喝。耶稣传递的观念就是你这不信的世代啊！你这小

### 信心带来自由，别被宗教束缚 今天大家仔细去观察，耶稣在这世上的时候，你会发现耶稣传递的那个观念很厉害。**耶稣传递的观念就是：神的国真的不在乎吃喝。耶稣传递的观念就是你这不信的世代啊！你这小

### 信心带来自由，别被宗教束缚 今天大家仔细去观察，耶稣在这世上的时候，你会发现耶稣传递的那个观念很厉害。**耶稣传递的观念就是：神的国真的不在乎吃喝。耶稣传递的观念就是你这不信的世代啊！你这小

### 别让宗教行为蒙蔽真信心 你说有没有那个感觉呢？其实有感觉。你会发现我不太推崇这个感觉，比如：汗毛立起来了，浑身过电没过电，我不太讲这个。但是，人家《圣经》里头还真的有。我想今天这个扫罗把祭司

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### 别让宗教行为蒙蔽真信心 你说有没有那个感觉呢？其实有感觉。你会发现我不太推崇这个感觉，比如：汗毛立起来了，浑身过电没过电，我不太讲这个。但是，人家《圣经》里头还真的有。我想今天这个扫罗把祭司

### 别让假信心蒙蔽双眼 有一个姐妹，家里头进来了一只蜜蜂。不知道蜜蜂蛰人吗？那信心老大了，我有神啊！一边打蜜蜂，一边祷告，被蜜蜂蛰到满脸都是肿。不知道蜜蜂蜇人吗？知道啊！知道你还打蜜蜂？后来带着

### 别让假信心蒙蔽双眼 有一个姐妹，家里头进来了一只蜜蜂。不知道蜜蜂蛰人吗？那信心老大了，我有神啊！一边打蜜蜂，一边祷告，被蜜蜂蛰到满脸都是肿。不知道蜜蜂蜇人吗？知道啊！知道你还打蜜蜂？后来带着

### 别让假信心蒙蔽双眼 有一个姐妹，家里头进来了一只蜜蜂。不知道蜜蜂蛰人吗？那信心老大了，我有神啊！一边打蜜蜂，一边祷告，被蜜蜂蛰到满脸都是肿。不知道蜜蜂蜇人吗？知道啊！知道你还打蜜蜂？后来带着

### 别让假信心蒙蔽了双眼 你说这事，结果神没有回答扫罗，亲近了吗？没有。神没有回答他，你就知道神懒得理你了。如果你真是个有信心的人，神怎么可能不会理你？如果你是合神心意的人，神怎么可能不理你？净

### 别让假信心蒙蔽了双眼 你说这事，结果神没有回答扫罗，亲近了吗？没有。神没有回答他，你就知道神懒得理你了。如果你真是个有信心的人，神怎么可能不会理你？如果你是合神心意的人，神怎么可能不理你？净

### 别让假信心蒙蔽了双眼 你说这事，结果神没有回答扫罗，亲近了吗？没有。神没有回答他，你就知道神懒得理你了。如果你真是个有信心的人，神怎么可能不会理你？如果你是合神心意的人，神怎么可能不理你？净

### 别被宗教行为蒙蔽信心 我们的眼睛就喜欢看这些，到底是谁犯了罪，就喜欢整这些。我想：弟兄姐妹！**能不能把我们的信心，重新建立在对神的悟性上。要在悟性上满心认识神，神是一个信实的神。**今天要

### 别被宗教行为蒙蔽信心 我们的眼睛就喜欢看这些，到底是谁犯了罪，就喜欢整这些。我想：弟兄姐妹！**能不能把我们的信心，重新建立在对神的悟性上。要在悟性上满心认识神，神是一个信实的神。**今天要

### 别被宗教行为蒙蔽信心 我们的眼睛就喜欢看这些，到底是谁犯了罪，就喜欢整这些。我想：弟兄姐妹！**能不能把我们的信心，重新建立在对神的悟性上。要在悟性上满心认识神，神是一个信实的神。**今天要

### 行耶和华神眼中看为正的事 耶何耶大是不是政变我们也并不清楚，但是不管怎样，他行了神眼中看为正的事。他恢复了王室，恢复了祭司，恢复敬拜神的传统和规矩，又拆了巴力庙，杀了巴力的祭司（参《列王纪下

### 行耶和华神眼中看为正的事 耶何耶大是不是政变我们也并不清楚，但是不管怎样，他行了神眼中看为正的事。他恢复了王室，恢复了祭司，恢复敬拜神的传统和规矩，又拆了巴力庙，杀了巴力的祭司（参《列王纪下

### 行耶和华神眼中看为正的事 耶何耶大是不是政变我们也并不清楚，但是不管怎样，他行了神眼中看为正的事。他恢复了王室，恢复了祭司，恢复敬拜神的传统和规矩，又拆了巴力庙，杀了巴力的祭司（参《列王纪下

### 智慧之选，行在正道上 我觉得读历史可以让人变得更有智慧。古时帝王都在床边放一套《资治通鉴》或者《史记》，他们很小的时候就读这些书籍，当他们被推上王位的时候，可能还非常的年幼，虽不能掌权，但也

### 智慧之选，行在正道上 我觉得读历史可以让人变得更有智慧。古时帝王都在床边放一套《资治通鉴》或者《史记》，他们很小的时候就读这些书籍，当他们被推上王位的时候，可能还非常的年幼，虽不能掌权，但也

### 智慧之选，行在正道上 我觉得读历史可以让人变得更有智慧。古时帝王都在床边放一套《资治通鉴》或者《史记》，他们很小的时候就读这些书籍，当他们被推上王位的时候，可能还非常的年幼，虽不能掌权，但也

### 信神之道，别陷思辨陷阱 所以，如果你真的想要认识神，就不要凭你的脑袋去想神的作为，因为你想不了。今天有一个人给我打电话，说他要去神学院里寻求神，我就给他泼了一瓢冷水。不久前他有一个患多年头痛

### 信神之道，别陷思辨陷阱 所以，如果你真的想要认识神，就不要凭你的脑袋去想神的作为，因为你想不了。今天有一个人给我打电话，说他要去神学院里寻求神，我就给他泼了一瓢冷水。不久前他有一个患多年头痛

### 信神之道，别陷思辨陷阱 所以，如果你真的想要认识神，就不要凭你的脑袋去想神的作为，因为你想不了。今天有一个人给我打电话，说他要去神学院里寻求神，我就给他泼了一瓢冷水。不久前他有一个患多年头痛

### 空标题 **我们犯罪背逆，你并不赦免。(《耶利米书》3：42）** 我们犯罪悖逆你并不赦免，你说这话听了以后闹心不，并不赦免。为啥不赦免？你活在属世界的逻辑体系里怎么赦免呢？是不是？人没有

### 空标题 **我们犯罪背逆，你并不赦免。(《耶利米书》3：42）** 我们犯罪悖逆你并不赦免，你说这话听了以后闹心不，并不赦免。为啥不赦免？你活在属世界的逻辑体系里怎么赦免呢？是不是？人没有

### 空标题 你仔细观察以色列60万人，60万大军，就剩下约书亚、迦勒进了迦南地。其他的都被神击杀在旷野，多狠啊。可拉叛道，地裂了个口子给吞了。怎么裂的怎么吞的？咱也别去研究这玩意儿，我也不是考古

### 空标题 你仔细观察以色列60万人，60万大军，就剩下约书亚、迦勒进了迦南地。其他的都被神击杀在旷野，多狠啊。可拉叛道，地裂了个口子给吞了。怎么裂的怎么吞的？咱也别去研究这玩意儿，我也不是考古

### 不同心，怎能同行神的路 行神的话，照着神的话做是一件很容易的事，但是对很多人来讲简直是背着五十斤大米信主，看着都觉得累。还不如去庙里得了，去庙里拜偶像还能得着点什么。你在这凑合，挂个神百姓的

### 不同心，怎能同行神的路 行神的话，照着神的话做是一件很容易的事，但是对很多人来讲简直是背着五十斤大米信主，看着都觉得累。还不如去庙里得了，去庙里拜偶像还能得着点什么。你在这凑合，挂个神百姓的

### 不同心，怎能同行神的路 行神的话，照着神的话做是一件很容易的事，但是对很多人来讲简直是背着五十斤大米信主，看着都觉得累。还不如去庙里得了，去庙里拜偶像还能得着点什么。你在这凑合，挂个神百姓的

### 辩论无益，信心才是关键 **保罗照他素常的规矩进去，一连三个安息日，本着圣经与他们辩论。（《使徒行传》17 : 2）** 保罗喜欢辩论，可是辩来辩去，对跟他一起辩论的那些人没什么用，然而听

### 辩论无益，信心才是关键 **保罗照他素常的规矩进去，一连三个安息日，本着圣经与他们辩论。（《使徒行传》17 : 2）** 保罗喜欢辩论，可是辩来辩去，对跟他一起辩论的那些人没什么用，然而听

### 辩论无益，信心才是关键 **保罗照他素常的规矩进去，一连三个安息日，本着圣经与他们辩论。（《使徒行传》17 : 2）** 保罗喜欢辩论，可是辩来辩去，对跟他一起辩论的那些人没什么用，然而听

### 信心才是真功夫，别被辩论牵着走 我们不要整天跟家人证明耶稣基督是主，你还是证明一下自己像个人比较好。整天以为自己会长出翅膀，整得都快跟天使似的，快飞起来了。还不如在家干点家务，把家给整理干净

### 信心才是真功夫，别被辩论牵着走 我们不要整天跟家人证明耶稣基督是主，你还是证明一下自己像个人比较好。整天以为自己会长出翅膀，整得都快跟天使似的，快飞起来了。还不如在家干点家务，把家给整理干净

### 信心才是真功夫，别被辩论牵着走 我们不要整天跟家人证明耶稣基督是主，你还是证明一下自己像个人比较好。整天以为自己会长出翅膀，整得都快跟天使似的，快飞起来了。还不如在家干点家务，把家给整理干净

### 信就是所望之事的实底 早些年间，我也不太像耶稣，也一直求问神为什么这道证明不了。耶稣用神的大能和神迹奇事印证自己是神的儿子。如果证明不了，能行吗？所以最早服侍的时候，我就特别喜欢为腰痛、肩膀

### 信就是所望之事的实底 早些年间，我也不太像耶稣，也一直求问神为什么这道证明不了。耶稣用神的大能和神迹奇事印证自己是神的儿子。如果证明不了，能行吗？所以最早服侍的时候，我就特别喜欢为腰痛、肩膀

### 信就是所望之事的实底 早些年间，我也不太像耶稣，也一直求问神为什么这道证明不了。耶稣用神的大能和神迹奇事印证自己是神的儿子。如果证明不了，能行吗？所以最早服侍的时候，我就特别喜欢为腰痛、肩膀

### 在信的人，凡事都能 其实保罗所讲的都在传递信心，他洋洋洒洒地讲一大篇，有听懂的，也有没听懂的。就这样还有几个人信了，而且信了之后，还都挺好的。你来到华人命定神学，听了我的讲道也可能觉着这小子

### 在信的人，凡事都能 其实保罗所讲的都在传递信心，他洋洋洒洒地讲一大篇，有听懂的，也有没听懂的。就这样还有几个人信了，而且信了之后，还都挺好的。你来到华人命定神学，听了我的讲道也可能觉着这小子

### 在信的人，凡事都能 其实保罗所讲的都在传递信心，他洋洋洒洒地讲一大篇，有听懂的，也有没听懂的。就这样还有几个人信了，而且信了之后，还都挺好的。你来到华人命定神学，听了我的讲道也可能觉着这小子

### 辩论取代不了信心 我有一个关于三八二十三的故事，大家都听过。有两个人互相揪着对方的领子来到县官面前，一个人说：对方偏说三八是二十三，我都告诉他三八是二十四了，他还坚持三八二十三。县官一听，明

### 辩论取代不了信心 我有一个关于三八二十三的故事，大家都听过。有两个人互相揪着对方的领子来到县官面前，一个人说：对方偏说三八是二十三，我都告诉他三八是二十四了，他还坚持三八二十三。县官一听，明

### 辩论取代不了信心 我有一个关于三八二十三的故事，大家都听过。有两个人互相揪着对方的领子来到县官面前，一个人说：对方偏说三八是二十三，我都告诉他三八是二十四了，他还坚持三八二十三。县官一听，明

### 信心如芥菜种，慢慢长成大树 我们所信的这位神厉害在哪里呢？就是始于信以至于信，信心一点一点地增长起来。像我刚走进教会的那点信心，也就是临时抱抱耶稣的脚，解决一下我当时所遇到的困难，看能不能找

### 信心如芥菜种，慢慢长成大树 我们所信的这位神厉害在哪里呢？就是始于信以至于信，信心一点一点地增长起来。像我刚走进教会的那点信心，也就是临时抱抱耶稣的脚，解决一下我当时所遇到的困难，看能不能找

### 信心如芥菜种，慢慢长成大树 我们所信的这位神厉害在哪里呢？就是始于信以至于信，信心一点一点地增长起来。像我刚走进教会的那点信心，也就是临时抱抱耶稣的脚，解决一下我当时所遇到的困难，看能不能找

### 信心比辩论更有力量 **保罗照他素常的规矩进去，一连三个安息日，本着圣经与他们辩论。（《使徒行传》17 : 2）** 保罗到了帖撒罗尼迦那里讲完了道，中间也有些人愿意信。其实保罗在帖撒罗尼

### 信心比辩论更有力量 **保罗照他素常的规矩进去，一连三个安息日，本着圣经与他们辩论。（《使徒行传》17 : 2）** 保罗到了帖撒罗尼迦那里讲完了道，中间也有些人愿意信。其实保罗在帖撒罗尼

### 信心比辩论更有力量 **保罗照他素常的规矩进去，一连三个安息日，本着圣经与他们辩论。（《使徒行传》17 : 2）** 保罗到了帖撒罗尼迦那里讲完了道，中间也有些人愿意信。其实保罗在帖撒罗尼

### 信心开路，神迹自来 **弟兄们，随即在夜间打发保罗和西拉往庇哩亚去。二人到了，就进入犹太人的会堂。这地方的人，贤于帖撒罗尼迦的人，甘心领受这道，天天考查圣经，要晓得这道，是与不是。所以他们中

### 信心开路，神迹自来 **弟兄们，随即在夜间打发保罗和西拉往庇哩亚去。二人到了，就进入犹太人的会堂。这地方的人，贤于帖撒罗尼迦的人，甘心领受这道，天天考查圣经，要晓得这道，是与不是。所以他们中

### 信心开路，神迹自来 **弟兄们，随即在夜间打发保罗和西拉往庇哩亚去。二人到了，就进入犹太人的会堂。这地方的人，贤于帖撒罗尼迦的人，甘心领受这道，天天考查圣经，要晓得这道，是与不是。所以他们中

### 信心引领神迹，突破一切界限 刚才讲的耶孙怎么就没事了呢？保罗委派提摩太和西拉去帖撒罗尼迦看看耶孙他们到底怎样了，一听弟兄姐妹们的信心都很坚固，什么事都没有。大家都在盼望更伟大的事，那就是死里

### 信心引领神迹，突破一切界限 刚才讲的耶孙怎么就没事了呢？保罗委派提摩太和西拉去帖撒罗尼迦看看耶孙他们到底怎样了，一听弟兄姐妹们的信心都很坚固，什么事都没有。大家都在盼望更伟大的事，那就是死里

### 信心引领神迹，突破一切界限 刚才讲的耶孙怎么就没事了呢？保罗委派提摩太和西拉去帖撒罗尼迦看看耶孙他们到底怎样了，一听弟兄姐妹们的信心都很坚固，什么事都没有。大家都在盼望更伟大的事，那就是死里

### 信心跑道，神迹随行 始于信以至于信，我们的生活、动作、存留都在乎祂。现在我们已经换跑道了，以前走在属世界的道路上，那是必亡之路。我们走在永生的道路上，我们已经悔改。我们的逻辑体系已经不再是属

### 信心跑道，神迹随行 始于信以至于信，我们的生活、动作、存留都在乎祂。现在我们已经换跑道了，以前走在属世界的道路上，那是必亡之路。我们走在永生的道路上，我们已经悔改。我们的逻辑体系已经不再是属

### 信心跑道，神迹随行 始于信以至于信，我们的生活、动作、存留都在乎祂。现在我们已经换跑道了，以前走在属世界的道路上，那是必亡之路。我们走在永生的道路上，我们已经悔改。我们的逻辑体系已经不再是属

### 信心是神大能的钥匙 大家要知道我不是一个屌丝逆袭的人，而是一个与神同工，使屌丝逆袭的人。不再做屌丝，把你的信心提起来。以前不能做的东西，现在都能做了；以前不行的，现在都行；以前害怕的，现在不

### 信心是神大能的钥匙 大家要知道我不是一个屌丝逆袭的人，而是一个与神同工，使屌丝逆袭的人。不再做屌丝，把你的信心提起来。以前不能做的东西，现在都能做了；以前不行的，现在都行；以前害怕的，现在不

### 信心是神大能的钥匙 大家要知道我不是一个屌丝逆袭的人，而是一个与神同工，使屌丝逆袭的人。不再做屌丝，把你的信心提起来。以前不能做的东西，现在都能做了；以前不行的，现在都行；以前害怕的，现在不

### 福音胜过邪术，神的权柄无敌 行邪术的都信了福音，那这福音得多厉害？腓利所行的神迹一定是超越了西门所行的邪术，当然邪肯定不能胜正。西门一看到腓利，邪术就行不出来了。这事可是真的，有机会你可以试

### 福音胜过邪术，神的权柄无敌 行邪术的都信了福音，那这福音得多厉害？腓利所行的神迹一定是超越了西门所行的邪术，当然邪肯定不能胜正。西门一看到腓利，邪术就行不出来了。这事可是真的，有机会你可以试

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### 信心才是通往义的关键 我们的神挖了很多的坑，比如有人看《圣经》，就会说：亚伯拉罕不单单因着信，也因着行为。这事就很有意思，摩西没有这么写，神也没有这么说。经上说什么呢？ **亚伯拉罕信神，

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### 信心才是通往义的关键 我们的神挖了很多的坑，比如有人看《圣经》，就会说：亚伯拉罕不单单因着信，也因着行为。这事就很有意思，摩西没有这么写，神也没有这么说。经上说什么呢？ **亚伯拉罕信神，

### 信心引领神迹，眼见误导方向 我跟你讲，**你如果是一个有信心的人，凭信心不凭眼见会发生什么事儿？神迹奇事会随着你**。当你决定为主而活的时候，我告诉你那可是一条灵里兴盛、身体健壮、凡事兴盛的

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### 信心引领救赎，行为无力自救 保罗在加拉太书中为我们极力争辩一件事就是：到底是靠着行为还是靠着信心。感谢主，有一本书叫《加拉太书》收在圣经里。我相信那也是神奇妙的作为。我们今天必须要回到信心里

### 信心引领救赎，行为无力自救 保罗在加拉太书中为我们极力争辩一件事就是：到底是靠着行为还是靠着信心。感谢主，有一本书叫《加拉太书》收在圣经里。我相信那也是神奇妙的作为。我们今天必须要回到信心里

### 信心引领救赎，行为无力自救 保罗在加拉太书中为我们极力争辩一件事就是：到底是靠着行为还是靠着信心。感谢主，有一本书叫《加拉太书》收在圣经里。我相信那也是神奇妙的作为。我们今天必须要回到信心里

### 信心为本，行为为末 但魔鬼并没有停止破坏救赎。它只是改变了诡计，就是要改变这个福音的本质，所以魔鬼一直不断把那福音改啊改，还真有人接受，我也很惊讶啊。到了保罗那个年代，他说：我真的很希奇你们

### 信心为本，行为为末 但魔鬼并没有停止破坏救赎。它只是改变了诡计，就是要改变这个福音的本质，所以魔鬼一直不断把那福音改啊改，还真有人接受，我也很惊讶啊。到了保罗那个年代，他说：我真的很希奇你们

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### 信靠神而非行为，才是真正力量 刚才一位姐妹在查经时提出一个问题，说我去孤儿院，去照顾这些人好不好？大家觉得呢？这时候我要提到一个观念，人通过自己的行为，想要通过自己的行为达到一些事情，那叫做

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### 信心是通往应许的唯一途径 这就是为什么师母问如果你要去大街上做点好事儿，还是要在这里敬拜神，在主日的时候你选择哪个？有些人说，牧师，我也奉献啊，但是我把我的奉献全都给穷人了。能讨神的喜悦么？

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### 信心至上，别让行为玷污神的计划 我再给大家分享一下信心的概念。**什么是真正的信心？完整的，神说的我们一样都不漏的去照着相信。不要去分析，就照着去做，照着神的所吩咐的去做就对了。**亚伯拉罕

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### 信心与行为并重，别掉虚假福音陷阱 这个世代很多人传假福音，讲一大堆大道理，就是彼得、雅各装假后，差点把耶路撒冷教会干黄了都不行了。因为教会荒凉了就在保罗所建立的教会里到处走。因为这样，就经常

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### 信心引领行为，别自欺欺人 保罗是说 **凭着信心支取圣灵的大能**。凭着信心，信靠神，顺着圣灵而行，治死肉体的情欲，还是会有行为出来的。这是信心为本和行为为本两个截然不同的两回事。不是说因为

### 信心引领行为，别自欺欺人 保罗是说 **凭着信心支取圣灵的大能**。凭着信心，信靠神，顺着圣灵而行，治死肉体的情欲，还是会有行为出来的。这是信心为本和行为为本两个截然不同的两回事。不是说因为

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### 选择神的旨意，活出真实信仰 鬼怎么来的呢？就是违背了神的话。今天我再一次呼天唤地的跟弟兄姐妹们做见证，让大家在生与死、福与祸当中做个选择；在疾病和健康当中做个选择；在谨守遵行神的话和不谨守遵

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### 信神的逻辑，走属灵的路 今天弟兄姐妹再问自己一次，你看重的是什么？如果你看重的是这不能朽坏的，你一定是一个付代价的基督徒。《希伯来书》的作者写到第十三章，他写了很多要做的和不要做的事，为什么

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### 富贵皆虚幻，喜乐在心间 卑微的弟兄升高，就该喜乐。富足的降卑，也该如此。因为他必要过去，如同草上的花一样。太阳出来，热风刮起，草就枯干，花也凋谢，美容就消没了。那富足的人，在他所行的事上，也

### 富贵皆虚幻，喜乐在心间 卑微的弟兄升高，就该喜乐。富足的降卑，也该如此。因为他必要过去，如同草上的花一样。太阳出来，热风刮起，草就枯干，花也凋谢，美容就消没了。那富足的人，在他所行的事上，也

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### 律法一知半解，雅各书何以立足 接着他说： 只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。因为听道而不行道的，就像人对着镜子看自己本来的面目，看见，走后，随即忘了他的本来的相貌如何。惟有详细察

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### 律法不能解放灵魂，唯有信仰得自由 如果有跟过耶稣的基督徒，然后又对律法了解的话，他应该知道律法的总结是基督，基督耶稣的福音才是我们所领受的道，不是这律法让人得自由。这旧约律法不能让人的自由，

### 律法不能解放灵魂，唯有信仰得自由 如果有跟过耶稣的基督徒，然后又对律法了解的话，他应该知道律法的总结是基督，基督耶稣的福音才是我们所领受的道，不是这律法让人得自由。这旧约律法不能让人的自由，

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### 重建信仰框架，活出有力福音 我们今天第一章讲完了，大家开始发现我的点评有点小犀利，说的并不一定对，但是雅各写的，我的确是不知道怎么行，而耶稣基督讲的我知道怎么行，保罗讲的清清楚楚，信就是信，

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### 信心是根基，行为非救赎之本 大家好，非常高兴再次跟大家在网上见面。今天我们来看《雅各书》第二章。大家在仔细读这一章时，又看到在谈论有钱人和没钱人。接下来他又说了一句话：因为那不怜悯人的，也

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### 信心是根基，别本末倒置 雅各的工程的概念似乎不太好。耶稣出身木匠的家庭，有点像现在的苏州的德胜洋楼，用木头建造桌子、椅子、房子。所以耶稣讲：如果你读了神的话不去行，就好像把房子建在沙滩上。他

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### 信心如种子，总能绽放生命力 最近人们都在讨论煮熟的鸡蛋能孵出小鸡来。煮熟的鸡蛋孵不了小鸡，那是死的。没孵出小鸡的鸡蛋它不是鸡蛋，孵出小鸡的叫鸡蛋，这个说法就不太通达。一粒种子种在地里会长出来

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### 信心是神迹的根基，行为的果子 信心和行为，信心是种子、是根基，然后在根基之上建造，是这样的概念。保罗也讲行为，比如说：难道要我们犯罪吗？保罗说：断乎不是。不是说要行为没行为，这争论没有意义。

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### 信心是神迹的根基，行为的果子 信心和行为，信心是种子、是根基，然后在根基之上建造，是这样的概念。保罗也讲行为，比如说：难道要我们犯罪吗？保罗说：断乎不是。不是说要行为没行为，这争论没有意义。

### 内斗才是自我毁灭的根源 因为人这一辈子，一直在跟我们身体里面看不见的力量较劲，闲的没事就跟自己较劲。人最需要的就是一股力量，能够胜过这股劲。人都是自取败坏，外面的人败坏不了你。你比如说这个人

### 内斗才是自我毁灭的根源 因为人这一辈子，一直在跟我们身体里面看不见的力量较劲，闲的没事就跟自己较劲。人最需要的就是一股力量，能够胜过这股劲。人都是自取败坏，外面的人败坏不了你。你比如说这个人

### 内斗才是自我毁灭的根源 因为人这一辈子，一直在跟我们身体里面看不见的力量较劲，闲的没事就跟自己较劲。人最需要的就是一股力量，能够胜过这股劲。人都是自取败坏，外面的人败坏不了你。你比如说这个人

### 信心生神迹，非靠好行为 人败坏是因为人里面没有信心，没有行为这事不是那么重要，人有信心就会支取神的能力。一个信靠神的人，神就算他是个义人，我们今天一定要知道这是一个福音。摊上那么一点点的行为

### 信心生神迹，非靠好行为 人败坏是因为人里面没有信心，没有行为这事不是那么重要，人有信心就会支取神的能力。一个信靠神的人，神就算他是个义人，我们今天一定要知道这是一个福音。摊上那么一点点的行为

### 信心生神迹，非靠好行为 人败坏是因为人里面没有信心，没有行为这事不是那么重要，人有信心就会支取神的能力。一个信靠神的人，神就算他是个义人，我们今天一定要知道这是一个福音。摊上那么一点点的行为

### 信心是根基，行为是果子 今天我就挑战弟兄姐妹，你赶过几次鬼啊，人家说那赶鬼不是得救的记号，那耶稣训练的人不都是赶鬼的的吗？我接触过一些很可爱的佛教徒，他们的行为比基督徒强多了。你别说我在外面

### 信心是根基，行为是果子 今天我就挑战弟兄姐妹，你赶过几次鬼啊，人家说那赶鬼不是得救的记号，那耶稣训练的人不都是赶鬼的的吗？我接触过一些很可爱的佛教徒，他们的行为比基督徒强多了。你别说我在外面

### 信心是根基，行为是果子 今天我就挑战弟兄姐妹，你赶过几次鬼啊，人家说那赶鬼不是得救的记号，那耶稣训练的人不都是赶鬼的的吗？我接触过一些很可爱的佛教徒，他们的行为比基督徒强多了。你别说我在外面

### 信心无行为，灵命如癌 所以说他是个并行，不是串行，学电路的时候有串行，并行，你把两个灯泡串在一起，合并在一起不是个接法。你说这说法多败坏啊！《雅各书》讲的并行，给大家并晕了，有的就并成癌症了

### 信心无行为，灵命如癌 所以说他是个并行，不是串行，学电路的时候有串行，并行，你把两个灯泡串在一起，合并在一起不是个接法。你说这说法多败坏啊！《雅各书》讲的并行，给大家并晕了，有的就并成癌症了

### 信心无行为，灵命如癌 所以说他是个并行，不是串行，学电路的时候有串行，并行，你把两个灯泡串在一起，合并在一起不是个接法。你说这说法多败坏啊！《雅各书》讲的并行，给大家并晕了，有的就并成癌症了

### 信心若无果效，徒增贫穷困惑 这雅各行出这行为了吗？后来我明白，你别看雅各膝盖都跪出茧子了，后来人们就叫老骆驼的膝盖，但是我们从来没有看到雅各论述过赶鬼。至于有没有赶过鬼，我不知道。他就是抹点

### 信心若无果效，徒增贫穷困惑 这雅各行出这行为了吗？后来我明白，你别看雅各膝盖都跪出茧子了，后来人们就叫老骆驼的膝盖，但是我们从来没有看到雅各论述过赶鬼。至于有没有赶过鬼，我不知道。他就是抹点

### 信心若无果效，徒增贫穷困惑 这雅各行出这行为了吗？后来我明白，你别看雅各膝盖都跪出茧子了，后来人们就叫老骆驼的膝盖，但是我们从来没有看到雅各论述过赶鬼。至于有没有赶过鬼，我不知道。他就是抹点

### 信雅各书，穷得只剩属灵 我的弟兄们，你们信奉我们荣耀的主耶稣基督，便不可按着外貌待人。若有一个人带着金戒指，穿着华美衣服，进你们的会堂去；又有一个穷人穿着肮脏衣服也进去；你们就重看那穿华美衣

### 信雅各书，穷得只剩属灵 我的弟兄们，你们信奉我们荣耀的主耶稣基督，便不可按着外貌待人。若有一个人带着金戒指，穿着华美衣服，进你们的会堂去；又有一个穷人穿着肮脏衣服也进去；你们就重看那穿华美衣

### 信雅各书，穷得只剩属灵 我的弟兄们，你们信奉我们荣耀的主耶稣基督，便不可按着外貌待人。若有一个人带着金戒指，穿着华美衣服，进你们的会堂去；又有一个穷人穿着肮脏衣服也进去；你们就重看那穿华美衣

### 别让律法捆绑你的自由 至于雅各穷不穷呢？好像雅各真不穷，那教会怎么穷了呢？那你觉得发生什么事情呢？那大家自己去判断。雅各非常喜欢论述贫穷和富有，好像富足人对不起他似的，什么时候富足人都是欺压

### 别让律法捆绑你的自由 至于雅各穷不穷呢？好像雅各真不穷，那教会怎么穷了呢？那你觉得发生什么事情呢？那大家自己去判断。雅各非常喜欢论述贫穷和富有，好像富足人对不起他似的，什么时候富足人都是欺压

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### 雅各书难解困境，信仰需更深刻 我觉得写《雅各书》的雅各，还是活在《旧约》里面，而且他的《旧约》也没有读好，因为《旧约》读好了就能读出来义人因信得生。他信耶稣的时候都没有信的明白，因为耶稣升天

### 雅各书难解困境，信仰需更深刻 我觉得写《雅各书》的雅各，还是活在《旧约》里面，而且他的《旧约》也没有读好，因为《旧约》读好了就能读出来义人因信得生。他信耶稣的时候都没有信的明白，因为耶稣升天

### 雅各书难解困境，信仰需更深刻 我觉得写《雅各书》的雅各，还是活在《旧约》里面，而且他的《旧约》也没有读好，因为《旧约》读好了就能读出来义人因信得生。他信耶稣的时候都没有信的明白，因为耶稣升天

### 别被雅各书的律法绊倒 你说你要是真正怜悯这些人，就给他们带领到得胜的教会里面，把他们带领到得胜的福音里头，带领到因信称义的福音里头。只要他们心里愿意悔改，心里愿意相信，然后在神面前因信成为一

### 别被雅各书的律法绊倒 你说你要是真正怜悯这些人，就给他们带领到得胜的教会里面，把他们带领到得胜的福音里头，带领到因信称义的福音里头。只要他们心里愿意悔改，心里愿意相信，然后在神面前因信成为一

### 别被雅各书的律法绊倒 你说你要是真正怜悯这些人，就给他们带领到得胜的教会里面，把他们带领到得胜的福音里头，带领到因信称义的福音里头。只要他们心里愿意悔改，心里愿意相信，然后在神面前因信成为一

### 更改福音必受咒诅之路 我讲了许多，大家能够把这个概念整明白了就好了。信心和行为根本就不是并行，信心与行为并行这绝对不是福音，是一个更改的福音。一个信了更改的福音一定会受咒诅，他受咒诅以后不单

### 更改福音必受咒诅之路 我讲了许多，大家能够把这个概念整明白了就好了。信心和行为根本就不是并行，信心与行为并行这绝对不是福音，是一个更改的福音。一个信了更改的福音一定会受咒诅，他受咒诅以后不单

### 更改福音必受咒诅之路 我讲了许多，大家能够把这个概念整明白了就好了。信心和行为根本就不是并行，信心与行为并行这绝对不是福音，是一个更改的福音。一个信了更改的福音一定会受咒诅，他受咒诅以后不单

### 信心引领，圣灵助你行神道 我们一定是信靠神而行，神就把行律法的能力加在我们身上。我感谢神，今天在我们这个世代，神启示给我们，让我们能够看清这《雅各书》的败坏，神今天在我们身上做了一个奇妙的工

### 信心引领，圣灵助你行神道 我们一定是信靠神而行，神就把行律法的能力加在我们身上。我感谢神，今天在我们这个世代，神启示给我们，让我们能够看清这《雅各书》的败坏，神今天在我们身上做了一个奇妙的工

### 信心引领，圣灵助你行神道 我们一定是信靠神而行，神就把行律法的能力加在我们身上。我感谢神，今天在我们这个世代，神启示给我们，让我们能够看清这《雅各书》的败坏，神今天在我们身上做了一个奇妙的工

### 信靠神的智慧，活出丰盛人生 所以弟兄姐妹开始做一个有信心的人，相信神，一生单单信靠他。在我们所行的事上，单单信靠我们的神。 你要专心仰赖耶和华，不可依靠自己的聪明，在你一切所行的事上都要认

### 信靠神的智慧，活出丰盛人生 所以弟兄姐妹开始做一个有信心的人，相信神，一生单单信靠他。在我们所行的事上，单单信靠我们的神。 你要专心仰赖耶和华，不可依靠自己的聪明，在你一切所行的事上都要认

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### 别等神出手才知悔改 你仔细观察以色列60万人，60万大军，就剩下约书亚、迦勒进了迦南地。其他的都被神击杀在旷野，多狠啊。可拉叛道，地裂了个口子给吞了。怎么裂的怎么吞的？咱也别去研究这玩意儿，

### 别等神出手才知悔改 你仔细观察以色列60万人，60万大军，就剩下约书亚、迦勒进了迦南地。其他的都被神击杀在旷野，多狠啊。可拉叛道，地裂了个口子给吞了。怎么裂的怎么吞的？咱也别去研究这玩意儿，

### 别等神出手才知悔改 你仔细观察以色列60万人，60万大军，就剩下约书亚、迦勒进了迦南地。其他的都被神击杀在旷野，多狠啊。可拉叛道，地裂了个口子给吞了。怎么裂的怎么吞的？咱也别去研究这玩意儿，

### 悖逆不悔改，神不轻易赦免 **我们犯罪背逆，你并不赦免。(《耶利米书》3：42）** 我们犯罪悖逆你并不赦免，你说这话听了以后闹心不，并不赦免。为啥不赦免？你活在属世界的逻辑体系里怎么赦免

### 悖逆不悔改，神不轻易赦免 **我们犯罪背逆，你并不赦免。(《耶利米书》3：42）** 我们犯罪悖逆你并不赦免，你说这话听了以后闹心不，并不赦免。为啥不赦免？你活在属世界的逻辑体系里怎么赦免

### 悖逆不悔改，神不轻易赦免 **我们犯罪背逆，你并不赦免。(《耶利米书》3：42）** 我们犯罪悖逆你并不赦免，你说这话听了以后闹心不，并不赦免。为啥不赦免？你活在属世界的逻辑体系里怎么赦免

### 信心源于神的话，不靠行为支撑 凡是离开神的话，那种信心是毫无用处的，离开了圣灵的大能，那种信心也是毫无用处的。所以今天我们得知道什么叫虚假的信心，不是建立在神的话语上，如果我们的信心是建立在

### 信心源于神的话，不靠行为支撑 凡是离开神的话，那种信心是毫无用处的，离开了圣灵的大能，那种信心也是毫无用处的。所以今天我们得知道什么叫虚假的信心，不是建立在神的话语上，如果我们的信心是建立在

### 信心源于神的话，不靠行为支撑 凡是离开神的话，那种信心是毫无用处的，离开了圣灵的大能，那种信心也是毫无用处的。所以今天我们得知道什么叫虚假的信心，不是建立在神的话语上，如果我们的信心是建立在

### 信心加行为，别被假福音蒙蔽 什么是以行律法为本呢？信心与行为同为本，叫做行律法为本。人家也没完全否定你的信心，人家知道你说的那信心，我们也信。你也信，我们也信，但是我们这个信多了一点。多了一

### 信心加行为，别被假福音蒙蔽 什么是以行律法为本呢？信心与行为同为本，叫做行律法为本。人家也没完全否定你的信心，人家知道你说的那信心，我们也信。你也信，我们也信，但是我们这个信多了一点。多了一

### 信心加行为，别被假福音蒙蔽 什么是以行律法为本呢？信心与行为同为本，叫做行律法为本。人家也没完全否定你的信心，人家知道你说的那信心，我们也信。你也信，我们也信，但是我们这个信多了一点。多了一

### 别让行为定义你的价值 前一段时间，我服侍一个癌症患者。我说，你觉得你怎么样？他觉得我是个好人，他觉得我得癌症，我心里头很难接受，我是个好人。我说，你怎么是个好人？他说，你看，有人过马路，老人

### 别让行为定义你的价值 前一段时间，我服侍一个癌症患者。我说，你觉得你怎么样？他觉得我是个好人，他觉得我得癌症，我心里头很难接受，我是个好人。我说，你怎么是个好人？他说，你看，有人过马路，老人

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### 别让律法成为你的枷锁 大家能理解吗？为什么我行律法，怎么就被咒诅了呢？不是你行律法就被咒诅了，你是行律法为本，就被咒诅了。大家可得小心啊，行律法不被咒诅。以行律法为本，以行律法为根基，就被咒

### 别让律法成为你的枷锁 大家能理解吗？为什么我行律法，怎么就被咒诅了呢？不是你行律法就被咒诅了，你是行律法为本，就被咒诅了。大家可得小心啊，行律法不被咒诅。以行律法为本，以行律法为根基，就被咒

### 别让律法成为你的枷锁 大家能理解吗？为什么我行律法，怎么就被咒诅了呢？不是你行律法就被咒诅了，你是行律法为本，就被咒诅了。大家可得小心啊，行律法不被咒诅。以行律法为本，以行律法为根基，就被咒

### 别让膝盖上的茧蒙蔽真理 人哪，我跟你讲，为什么会这样？原因很简单，就是觉得这东西特别合理啊。我可告诉你，以行为为本的，听起来可合理了。那这听起来可合理，它到底就合理吗？它不合《圣经》啊，它不

### 别让律法绑架你的信仰 你比如说，我给大家举很多例子。你说，我很属灵啊。我说，你为什么很属灵啊？你看，主日我都去啊。我说，主日你都去，就叫属灵啊？你说，我很属灵啊。为啥？我交奉献哪。啊，啊，交

### 别让律法绑架你的信仰 你比如说，我给大家举很多例子。你说，我很属灵啊。我说，你为什么很属灵啊？你看，主日我都去啊。我说，主日你都去，就叫属灵啊？你说，我很属灵啊。为啥？我交奉献哪。啊，啊，交

### 别让律法绑架你的信仰 你比如说，我给大家举很多例子。你说，我很属灵啊。我说，你为什么很属灵啊？你看，主日我都去啊。我说，主日你都去，就叫属灵啊？你说，我很属灵啊。为啥？我交奉献哪。啊，啊，交

### 恩典之路才是真正的解脱 耶稣基督钉在十字架上解决的问题，就是你做不到。然后，用耶稣的宝血涂抹。他诚然担当了你的咒诅，然后就可以把鬼赶出去。你想做的就能做了，你做不到的就能做得到了。你说，这是

### 恩典之路才是真正的解脱 耶稣基督钉在十字架上解决的问题，就是你做不到。然后，用耶稣的宝血涂抹。他诚然担当了你的咒诅，然后就可以把鬼赶出去。你想做的就能做了，你做不到的就能做得到了。你说，这是

### 恩典之路才是真正的解脱 耶稣基督钉在十字架上解决的问题，就是你做不到。然后，用耶稣的宝血涂抹。他诚然担当了你的咒诅，然后就可以把鬼赶出去。你想做的就能做了，你做不到的就能做得到了。你说，这是

### 别让心里的冲突挡路 我们当初崩溃的时候，被精神病辖制的，活在重度疯掉状态的时候，怎么没有觉得难行呢？因为那时候有求于神。现在日子过正常了怎么觉得难行了呢？那样的状况都走过来了，现在我们的问题

### 别让心里的冲突挡路 我们当初崩溃的时候，被精神病辖制的，活在重度疯掉状态的时候，怎么没有觉得难行呢？因为那时候有求于神。现在日子过正常了怎么觉得难行了呢？那样的状况都走过来了，现在我们的问题

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### 别让谎言挤走属灵之心 我是将近30年的基督徒，一个主日都没有耽误，大家不觉得很神奇吗？有人会说这怎么可能？这怎么不可能呢！我觉得这是百万千万亿万级的决定，谁要想把我的决定拿走，那可不行，这是

### 别让谎言挤走属灵之心 我是将近30年的基督徒，一个主日都没有耽误，大家不觉得很神奇吗？有人会说这怎么可能？这怎么不可能呢！我觉得这是百万千万亿万级的决定，谁要想把我的决定拿走，那可不行，这是

### 别让谎言挤走属灵之心 我是将近30年的基督徒，一个主日都没有耽误，大家不觉得很神奇吗？有人会说这怎么可能？这怎么不可能呢！我觉得这是百万千万亿万级的决定，谁要想把我的决定拿走，那可不行，这是

### 别让心硬阻挡祝福之路 你从死荫幽谷走出来的，那个时候看透了，后来又看不透，结果又遭罪，你想再来走这么一轮也没有关系。不过我担心什么呢？你再来一轮也不一定有这个机会，说不定被干掉了。所以人心里

### 别让心硬阻挡祝福之路 你从死荫幽谷走出来的，那个时候看透了，后来又看不透，结果又遭罪，你想再来走这么一轮也没有关系。不过我担心什么呢？你再来一轮也不一定有这个机会，说不定被干掉了。所以人心里

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### 别让谎言占据你的生命 其实，我在她身上的投资力度其实挺大的，下的功夫也多，虽然过去这段时间没有那么多体力，但是我经常跟她的牧者沟通：“她的问题到底是什么？”她就开始进一步的释放，除去里面的污

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### 心口合一，活出神的荣耀 前一段时间，我们就讲到《希伯来书》的经文。这一段时间，我会多用一些《申命记》，因为我们在拜三的查经里讲到《马太福音》耶稣跟魔鬼的对话，那三句话全是用的《申命记》里的话

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### 信心胜过行为，神迹自来 主耶稣从来没有说过你有好行为就必得着。哪来的行为？主耶稣批评门徒没有信心，只要信是得着就必得着。有行为的信心是什么？瞎子在耶利哥城，说我要能看见。他没有行为但是有信心

### 信心胜过行为，神迹自来 主耶稣从来没有说过你有好行为就必得着。哪来的行为？主耶稣批评门徒没有信心，只要信是得着就必得着。有行为的信心是什么？瞎子在耶利哥城，说我要能看见。他没有行为但是有信心

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### 爱神生活精彩，苦楚成就荣耀 服侍累不累，有时候真的累，起来腰酸背痛，但我愿意啊！你里面爱神，神是知道的，神会把耳朵未曾听见、眼睛未曾见过、人心也未曾想到的东西赐给你，那么你每天的生活都很精彩

### 爱神生活精彩，苦楚成就荣耀 服侍累不累，有时候真的累，起来腰酸背痛，但我愿意啊！你里面爱神，神是知道的，神会把耳朵未曾听见、眼睛未曾见过、人心也未曾想到的东西赐给你，那么你每天的生活都很精彩

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### 信心是生命的无敌引擎 接下来我们要做的宗教改革，看起来也是不可能的，但我们相信神的话语，神的话怎么说，我们就怎样行。我们要在基督信仰中要除去不信的成分，无论是什么理由包装的不信都要彻底除去，

### 信心是生命的无敌引擎 接下来我们要做的宗教改革，看起来也是不可能的，但我们相信神的话语，神的话怎么说，我们就怎样行。我们要在基督信仰中要除去不信的成分，无论是什么理由包装的不信都要彻底除去，

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### 与神同行，活出生命意义 在这样的过程中，你就会发现神给我们的安排，在教会的层面中也是如此，我在2013年来到教会，我们教会在2011年把教会推到重建，我们的教会行了很多的神迹，教会的建造也是

### 与神同行，活出生命意义 在这样的过程中，你就会发现神给我们的安排，在教会的层面中也是如此，我在2013年来到教会，我们教会在2011年把教会推到重建，我们的教会行了很多的神迹，教会的建造也是

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### 信心命令，创造奇迹的力量 著名的印度宣教师，Stanley Jones博士，他每件事，都抱着正面的态度。他正面的信心，对他肉体的健康也有很大影响。89岁的高龄，旺盛地工作，然后蒙主恩召回天国

### 信心命令，创造奇迹的力量 著名的印度宣教师，Stanley Jones博士，他每件事，都抱着正面的态度。他正面的信心，对他肉体的健康也有很大影响。89岁的高龄，旺盛地工作，然后蒙主恩召回天国

### 信心命令，创造奇迹的力量 著名的印度宣教师，Stanley Jones博士，他每件事，都抱着正面的态度。他正面的信心，对他肉体的健康也有很大影响。89岁的高龄，旺盛地工作，然后蒙主恩召回天国

### 分别为圣，神必高举你 9 总结：耶和华的膀臂并非缩短不能拯救！ 以色列人出了埃及，在旷野里面行走。每天吃神赐下的玛哪。过了一段时间，就觉得吃的很闷。整体抱怨神和摩西说没有肉吃！结果，神就跟

### 分别为圣，神必高举你 9 总结：耶和华的膀臂并非缩短不能拯救！ 以色列人出了埃及，在旷野里面行走。每天吃神赐下的玛哪。过了一段时间，就觉得吃的很闷。整体抱怨神和摩西说没有肉吃！结果，神就跟

### 分别为圣，神必高举你 9 总结：耶和华的膀臂并非缩短不能拯救！ 以色列人出了埃及，在旷野里面行走。每天吃神赐下的玛哪。过了一段时间，就觉得吃的很闷。整体抱怨神和摩西说没有肉吃！结果，神就跟

### 谨守中道，别被极端牵着走 后来我就发现这事很有意思，在过去服侍的这些年当中，你如果选择爱神的话，哎，鬼就把你往宗教味儿里头推，变成法利赛人。那如果你开始有点不爱神，鬼就把你拼命往爱世界里头去

### 谨守中道，别被极端牵着走 后来我就发现这事很有意思，在过去服侍的这些年当中，你如果选择爱神的话，哎，鬼就把你往宗教味儿里头推，变成法利赛人。那如果你开始有点不爱神，鬼就把你拼命往爱世界里头去

### 谨守中道，别被极端牵着走 后来我就发现这事很有意思，在过去服侍的这些年当中，你如果选择爱神的话，哎，鬼就把你往宗教味儿里头推，变成法利赛人。那如果你开始有点不爱神，鬼就把你拼命往爱世界里头去

### 信心是药，别等病重才用 有些人遇到一些难以启齿的问题，就非得跟人讲以行为为本的道。要知道我们即使守不全律法，靠着信心我们也可以一点一点恢复，信心很神奇。今天就开始相信我必得医治，一天不得医治

### 信心是药，别等病重才用 有些人遇到一些难以启齿的问题，就非得跟人讲以行为为本的道。要知道我们即使守不全律法，靠着信心我们也可以一点一点恢复，信心很神奇。今天就开始相信我必得医治，一天不得医治

### 信心是药，别等病重才用 有些人遇到一些难以启齿的问题，就非得跟人讲以行为为本的道。要知道我们即使守不全律法，靠着信心我们也可以一点一点恢复，信心很神奇。今天就开始相信我必得医治，一天不得医治

### 信心是根基，行为是结果 我们今天对信心和行为看得很晕，尤其是人读了《雅各书》就更蒙了，因为《雅各书》对这些东西讲得不清楚。但是付代价是个行为还是信心？比如：亚伯拉罕献以撒是行为还是信心？是个

### 信心是根基，行为是结果 我们今天对信心和行为看得很晕，尤其是人读了《雅各书》就更蒙了，因为《雅各书》对这些东西讲得不清楚。但是付代价是个行为还是信心？比如：亚伯拉罕献以撒是行为还是信心？是个

### 信心是根基，行为是结果 我们今天对信心和行为看得很晕，尤其是人读了《雅各书》就更蒙了，因为《雅各书》对这些东西讲得不清楚。但是付代价是个行为还是信心？比如：亚伯拉罕献以撒是行为还是信心？是个

### 人被咒诅是可以看见的 **神吩咐这一切的话说，我是耶和华你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。除了我以外，你不可有别的神。不可为自己雕刻偶像；也不可作什么形像仿佛上天、下地和地底下，水中的百

### 人被咒诅是可以看见的 **神吩咐这一切的话说，我是耶和华你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。除了我以外，你不可有别的神。不可为自己雕刻偶像；也不可作什么形像仿佛上天、下地和地底下，水中的百

### 人被咒诅是可以看见的 **神吩咐这一切的话说，我是耶和华你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。除了我以外，你不可有别的神。不可为自己雕刻偶像；也不可作什么形像仿佛上天、下地和地底下，水中的百

### 犯罪是要付上代价的 你知道这些咒诅很厉害的！疾病就是从这里来的，疾病与咒诅紧密相关。耶稣诚然担当了我们的咒诅，但是担当了你的咒诅并不是代表说你可以继续违背神的话，然后再受咒诅，然后耶稣再次担

### 犯罪是要付上代价的 你知道这些咒诅很厉害的！疾病就是从这里来的，疾病与咒诅紧密相关。耶稣诚然担当了我们的咒诅，但是担当了你的咒诅并不是代表说你可以继续违背神的话，然后再受咒诅，然后耶稣再次担

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### 不谨守遵行神的话是很要命的事 **因为你富有的时候，不欢心乐意地事奉耶和华你的神，所以你必在饥饿、干渴、赤露、缺乏之中，侍奉耶和华所打发来攻击你的仇敌。他必把铁轭加在你的颈项上，直到将你灭绝

### 不谨守遵行神的话是很要命的事 **因为你富有的时候，不欢心乐意地事奉耶和华你的神，所以你必在饥饿、干渴、赤露、缺乏之中，侍奉耶和华所打发来攻击你的仇敌。他必把铁轭加在你的颈项上，直到将你灭绝

### 不谨守遵行神的话是很要命的事 **因为你富有的时候，不欢心乐意地事奉耶和华你的神，所以你必在饥饿、干渴、赤露、缺乏之中，侍奉耶和华所打发来攻击你的仇敌。他必把铁轭加在你的颈项上，直到将你灭绝

### 祷告不止于口，行动才是真信仰 我们是个祷告的教会，也是一个在悟性上认识神的教会。华人命定神学是合乎圣经的神学，是竭力追求像神的神学。凡是有病的打字告诉我，我带你祷告神会给你恩典，但是给你恩典

### 祷告不止于口，行动才是真信仰 我们是个祷告的教会，也是一个在悟性上认识神的教会。华人命定神学是合乎圣经的神学，是竭力追求像神的神学。凡是有病的打字告诉我，我带你祷告神会给你恩典，但是给你恩典

### 祷告不止于口，行动才是真信仰 我们是个祷告的教会，也是一个在悟性上认识神的教会。华人命定神学是合乎圣经的神学，是竭力追求像神的神学。凡是有病的打字告诉我，我带你祷告神会给你恩典，但是给你恩典

### 祷告加行动，拒绝灵里懒惰 跟着我一起来祷告，疾病背后的邪灵在你身上要变成非法居民，牠们要被赶出去。凡是主耶稣在你身上做主的，那个地方就不能有鬼，凡是你自己做主的那个地方，就充满了疾病、充满了

### 祷告加行动，拒绝灵里懒惰 跟着我一起来祷告，疾病背后的邪灵在你身上要变成非法居民，牠们要被赶出去。凡是主耶稣在你身上做主的，那个地方就不能有鬼，凡是你自己做主的那个地方，就充满了疾病、充满了

### 祷告加行动，拒绝灵里懒惰 跟着我一起来祷告，疾病背后的邪灵在你身上要变成非法居民，牠们要被赶出去。凡是主耶稣在你身上做主的，那个地方就不能有鬼，凡是你自己做主的那个地方，就充满了疾病、充满了

### 别做祷告精，行动才是真信仰 大家好，非常高兴能在这个时候跟弟兄姐妹一起来敬拜我们的主。让我们一起来尊他为王，邀请他进到我们的生命当中，愿他美好的旨意成就在我们的身上。收拾一下我们里面，看哪一

### 别做祷告精，行动才是真信仰 大家好，非常高兴能在这个时候跟弟兄姐妹一起来敬拜我们的主。让我们一起来尊他为王，邀请他进到我们的生命当中，愿他美好的旨意成就在我们的身上。收拾一下我们里面，看哪一

### 别做祷告精，行动才是真信仰 大家好，非常高兴能在这个时候跟弟兄姐妹一起来敬拜我们的主。让我们一起来尊他为王，邀请他进到我们的生命当中，愿他美好的旨意成就在我们的身上。收拾一下我们里面，看哪一

### 祷告要有行动，别光说不练 昨天有一个姐妹问我：老师，寓乐于教是怎么回事？我说：那叫扯淡！寓乐于教，就是让学习成为一个很舒服的事，那是在体贴肉体。我从来没有看见过不下功夫可以学习好的，只不过是

### 祷告要有行动，别光说不练 昨天有一个姐妹问我：老师，寓乐于教是怎么回事？我说：那叫扯淡！寓乐于教，就是让学习成为一个很舒服的事，那是在体贴肉体。我从来没有看见过不下功夫可以学习好的，只不过是

### 祷告要有行动，别光说不练 昨天有一个姐妹问我：老师，寓乐于教是怎么回事？我说：那叫扯淡！寓乐于教，就是让学习成为一个很舒服的事，那是在体贴肉体。我从来没有看见过不下功夫可以学习好的，只不过是

### 问题变糟也要相信神 一个有信心的人真好啊！不是因为他是个好人，而是真的舒服啊！什么样的困难也击倒不了我们，什么样的压力也压不垮我们。我看到了，一位盲人弟兄，光感变弱，头沉头鸣。听我讲，**我

### 问题变糟也要相信神 一个有信心的人真好啊！不是因为他是个好人，而是真的舒服啊！什么样的困难也击倒不了我们，什么样的压力也压不垮我们。我看到了，一位盲人弟兄，光感变弱，头沉头鸣。听我讲，**我

### 信心垮了也要选择相信 就算是信心垮了，仍然如此宣告：神正在陶造我。接受这个挑战，告诉神：“我选择相信！” 有很多基督徒想退下来休息一下，退后就叫做入沉沦。在信心的功课上退下来，就叫做入沉沦。

### 信心垮了也要选择相信 就算是信心垮了，仍然如此宣告：神正在陶造我。接受这个挑战，告诉神：“我选择相信！” 有很多基督徒想退下来休息一下，退后就叫做入沉沦。在信心的功课上退下来，就叫做入沉沦。

### 与神同行，别为今生挂虑 今天要知道，我们无论做什么，寿命不会延长一刻钟；如果我们没做什么，也不会减少一刻钟，因为神掌权。就在这时候带着这样的信心，神永远掌权，仰望祂，然后与神同行。至于怎么与

### 与神同行，别为今生挂虑 今天要知道，我们无论做什么，寿命不会延长一刻钟；如果我们没做什么，也不会减少一刻钟，因为神掌权。就在这时候带着这样的信心，神永远掌权，仰望祂，然后与神同行。至于怎么与

### 信主这条路不能没信心 今天再次刚强起来，做个聪明人！把手按在孩子的身上，拉扯的也要继续活动、拉扯。有人的腰椎间盘突出松开了四成，再接着。那身体拉扯的也是，不断地拉扯。虽然我没带着你祷告，但神

### 信心同行，祈求共享祝福 我们的使命是：我们靠着圣灵的大能，祷告争战，对付肉体的恶行，攀登真理的高峰，具体践行，竭力成长，成为神尊贵的器皿。献上自己，为神而活，建立教会，得着权柄，使被掳的得释

### 信心同行，祈求共享祝福 我们的使命是：我们靠着圣灵的大能，祷告争战，对付肉体的恶行，攀登真理的高峰，具体践行，竭力成长，成为神尊贵的器皿。献上自己，为神而活，建立教会，得着权柄，使被掳的得释

### 信心同行，祈求共享祝福 我们的使命是：我们靠着圣灵的大能，祷告争战，对付肉体的恶行，攀登真理的高峰，具体践行，竭力成长，成为神尊贵的器皿。献上自己，为神而活，建立教会，得着权柄，使被掳的得释