查经
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  • 约书亚记
    • 【查经】约书亚记 11章 - 没有一件懈怠不行的
      • 使我们得胜的是神
        • 得胜靠神,非靠人力
          我们要知道一件事,使我们得胜的是车?是马?是人?是勇士吗?都不是,是靠神呀!我再次说这事,不是想羞辱你,而是想宣告我里面的决心。别看我有很多同工,他们中也有不少人害怕底下的人走了,他们也想跟我证明他的能力,但是这样一想就完了,因为这是属世界的体系。 我经常跟他们说:不用怕底下的人走了,咱们建立教会,就算是剩下我一个人,我仍然要遵从神一切的律例典章,单单信靠祂。听了这话,你会想:你也挺狂呀!没我们你自己干啥?即使没有你们,我也要谨守遵行神的话。正是因为我谨守遵行神的话,这不是才有了你们吗? 以色列人打仗无车也无马,他们得胜不是靠车,不是靠马,不是靠勇士,使他们得胜的乃是神。**所有的争战全是属灵的事儿!灵里面的得胜会带来我们在世上争战的得胜。**灵里面不得胜,你就没有办法在世上得胜。有的人想跟我学查经,没有用!学牧养,没有用!难道别人都不行,就你行?不是!是我骨子里的性格有用,如果你没有我这样的性格,那你整不了。 你真敢较量较量吗?你真的能像约书亚一样争战得胜,把这些马都砍了、车烧了吗?这马留下干活不挺好吗?这车运货不挺好吗?你能理解吗?我是理解不了。我只知道神说把这些马的蹄筋砍了,把这些车辆焚烧了,那我们就照着神说的去做。
        • 信神就要听神的话,别扯淡
          如果神告诉我这么干,我肯定这么干。为啥?因为好不容易信一回神,你说不听神的话不是扯淡的吗?我们要信就信到根上!为什么神常常跟我说话却不跟你说话?那是因为神跟我说话我听啊,神跟你说话你听吗?人家神说砍断马的蹄筋,你觉得马挺好;人家神说焚烧车辆,你觉着车辆留着自己用挺好,你就违背了神。人违背了神的话,结局是非常悲哀的。 神什么时候告诉我们牧师需要惧怕领袖?神什么时候告诉我们牧师需要惧怕会友?如果你很想把那些人留下,肯定会被邪灵辖制。来我们当中听我讲的牧师,你别跟我学查经,也不用跟我学牧养,你需要学的就是约书亚专心遵行耶和华神命令的心志,先有了这样的心志,再学那些也不迟。 没有一件懈怠不行的,咱敢这么说吗?直到今天,我都是胆颤心惊做成这得救的工作。神怎么说,我们就怎么行。比如五年前我那么干,神后来说不能那么干了。有人就问神:你五年前干嘛去了?神,你五年前为什么不告诉我呢?我们就跟神识别善恶了。
      • 谨守遵行神一切的话
        • 信神不靠人,才能真得胜
          还有一个问题就是人会疑惑,我是不是听错了?你看这母子俩哭得多凄惨呢,要不要留下他们?我是不是听错了呢?有很多类似这样的困惑。如果你是一个好人,我猜你应该做不到神所吩咐的,你不会像约书亚,没有一样懈怠不行的,你不照着神的话去行的可能多了去了!又想侍奉神,又想做一个好人,很难啊! 我们教会有一个特点就是要求高,有人达不到,怎么办呢?如果你达不到,那挺不好意思!因为耶稣基督要的是门徒,耶稣从来没有要信徒。如果都是一群老油条的信徒,那是神的心意吗?不是。我们一直推动命定神学,有的人说那家庭生活怎么办呢?其实我也不知道,但神要的就是这样的,所以我们就这样来要求大家。其实我们一路走过来,家庭生活也过得挺好的,因为我们有神啊!神使我们得胜!神说的我们就好好听,我们就不再靠车,不再靠马,不再靠人的能力!
  • 以斯拉记
    • 【查经】以斯拉记 6章 - 为神建殿的果然亨通
      • 不顾性命传递使命
        • 无畏无惧,使命必达
          本来是冒着生命危险去建造神的殿,没有任何旨意就去建殿,就被人奏了一本。本来被人奏了一本以后,这些人是要掉脑袋的,结果你发现什么?你会发现这些人如果都掉脑袋,神就不是真神。但是我们所敬拜的神是真神,如果你带着掉脑袋的心态,你不但不死,你还能救很多人。《使徒行传》里记载了这么一件事:使徒们派外邦人保罗和巴拿巴到外邦人当中传递一个消息:耶路撒冷要举办有史以来的第一届基督教大会,全世界的基督徒的代表都来参加。(《使徒行传11:19-29)《圣经》里描写这两位的原话是“叫做不顾性命的人"。为什么这么说呢?因为你不顾性命,你只顾一件事,就是神的旨意是否传到人们当中。如果说刚强壮胆就会有神的同在,有神的同在就会怎样?就凡事亨通。凡事亨通其实本来就是神的旨意。
  • 传道书
    • 【查经】传道书 11章 - 从小就快乐的活着
      • 不要看环境,信心可以创造未来
        • 行在信心当中
          风从何道来,骨头在怀孕妇人的胎中如何长成,你尚且不得知道,这样,行万事之神的作为,你更不得知道。早晨要撒你的种,晚上也不要歇你的手,因为你不知道哪一样发旺,或是早撒的,或是晚撒的,或是两样都好。(《传道书》11:5-6) 传道人说你没有办法了解神的作为,这是虚空的虚空,但咱得明白一件事儿。明白人不是理解了才去做。你问马云当时明白阿里巴巴是干什么的吗,他应该不明白。他做着做着就明白了,因为人家是一个有信心的人。 **不是理解了才去做,等你理解了看明白了,机会就过去了**。你想写一个《红楼梦》,人家曹雪芹写完了,你想写《西游记》《三国演义》,人家都写完了,还要你写吗?所以要行在信心当中。不是在虚空当中什么都不做,要知道凭着信心做,不管是早晨做还是晚上做,因为你不知道哪一样发旺,你无法预测的。但是没有关系,我早晨做,我早晨开心。晚上做,我晚上开心。我永远不做一个懒惰的人。
      • 活在阳光下,开心快乐的活着
        • 照着心愿所行活出快乐!
          我希望这世上的每一个人都能快乐的活着,照你的心愿,使你的心欢畅,今天要难受的事多了去了,我可以立刻就难受。难受有什么意义呢?有什么价值呢?想这个压力那个压力,反正不顺心的事那可多了,但是我还是可以选择心里舒畅。我好不容易活一辈子干嘛要活的难受呢?脑子有病呢,活的那么难受干嘛?就照着我的心愿所行。可是有的人也是照着他的心愿所行,活出来的结果却是劳苦愁烦,有的人也是照着他的心愿所行活出来的就是快乐,因为我是照着神的心愿所行,听明白了吗?因为我读神的话,读《圣经》,传道书怎么说,我就怎么做。 要知道一件事,神必审问,你死了以后离开这个世界,活着的时候是虚空,死了以后就变实在了。为什么呢?那个时候就是你这一棵树或向南倒或向北倒,或下阴间地狱或进天堂。都是你在世上的事做的决定,都是虚空,死了以后就吹灯拔蜡,你怎么知道呢?灵界的事我可经历多了,所以要知道神必审问。
  • 但以理书
    • 【查经】但以理书 11章 - 神的百姓必刚强行事!
      • 神要熬炼我们,使我们清净洁白
        • 神的熬炼让我们清净洁白
          这些人到了他的结局,又有谁能帮助的了他呢?也都归于无有。今天我们作为神的百姓,看见这样的事情一件又一件发生的时候,我们应该得出什么样的结论呢?因为神让这些事发生在我们中间,为要熬炼我们,使我们清净洁白,直到末了,到了定期事就了结。 我们的神很幽默啊,讲了一大篇,不管你是一个什么样的人,怎么样任意而行,而且还凡事亨通,结果到了主的愤怒完毕的时候,所定的事都必然成就,不是他们的事成就,而是他们到最后归于无有。 所以我们仔细思考这个事情,不是照着《圣经》说这个王是谁,那个王是谁,而是神要透过这一章让我们仔细读到,到了定期事就了结,就是这些人,到了时候就完蛋了,就没了。不管是秦皇汉武、唐宗宋祖、成吉思汗,还是历世历代的王,到了最后都不过如此;到了定期,他自己也无力翻转、无力挽回。 过去一见到皇帝,人们就喊:皇上万岁,万岁,万万岁!哪来的万岁?喊了万岁就万岁了?有的四五十岁就死了,有的五六十岁就死了,有的七八十岁就死了,也不过如此。如果我们是一个有智慧的人,我们是否能看透呢?你会看见一些很奇特的事情。比如这个人不怎么样,但却很有钱,其实钱也不是他赚来的,他以为自己很厉害,谁知道他到底是咋回事,就赶巧了,其实这也不过是迷惑人的东西而已。
        • 神导演一切,别被假象迷惑
          这些人赚了钱都不知道是怎么赚的,那些跟他干同样事的人赔了一大笔,他干这事赚了一大笔,他自己也搞不清楚。如果人都觉得这些东西都是自己的功劳,人就会狂妄。其实最后整来整去会发现,也不是他的计谋成就,原来这不过都是神所导演的一出戏,让他自高自大罢了。 不管这些人怎么样,他们其实都非常的自高自大,因为他们身上带着一种属世界的邪灵。也就是说,这世上的东西很奇特的,你会发现这些人做事不怎么样,他的事却成了,别人就不行。最后不管成也好,不成也好,巧言勾引也好,还是倒在刀下也好,或被火烧,或被抢夺,最后都怎么样呢? 我们这些人是认识神的人,我们刚强行事,站立的住,因为我们的眼睛看见了这些事情,我们知道这些事情都必归于无有。有时候我们看到这些事情,我们就觉得怎么会这样?你仔细看看,其实很多基督徒也参与这些政治斗争的事。参与了又能怎么样呢?他们为了要追求世上的一种东西,叫做公义。他们追求的不是神的公义,他们是活在迷惑当中,也不过是南方王北方王的一部分而已。
        • 神用磨练筛选智慧人
          但是今天我们如果认识神,我们的眼睛岂在今生今世呢?我们把世上的事都看透了,我们做一个智慧人,我们就训诲许多人,让人在这眼花缭乱的世代,都能够看的明白。然后被世上这些乌七八糟的事熬练、洁净,直到世界的末了。 所以我们的神真的很幽默,神就是用这些事情来熬炼人,好把宝贝筛出来,把属于他的百姓,把刚强行事的人筛出来。我们不再惧怕,不再担心,如果我们的神不许可,一根头发都不能掉下来。我们一定知道,就算是这些事情发生,难道不是神的计划吗?那神的计划到底是什么呢?让他的百姓能够看透万事,做一个智慧人,然后训诲多人。 虽然倒在刀下,又能怎么样呢?其实很多历世历代的基督徒,都为神摆上自己的性命,但是那能说明什么呢?被刀所杀、被掳去、被抢夺,又能怎么样呢?也不能怎么样,也说明不了什么,只能说明一件事,神要熬炼我们,使我们清净洁白,无论如何都要相信,神在人的国度中掌权,最后神所定的事必然成就。
        • 熬炼心灵,看透世事无常
          **他必兴兵,这兵必亵渎圣地,就是保障。除掉常献的燔祭,设立那行毁坏可憎的。(《但以理书》11:31)** 我们就知道这个世代,我们的神耶稣基督要回来了。所以咱们就做一个智慧人,看透这世上的万事,如果你看不透,你就会在这个世上活的很辛苦,你也会成为南方王北方王,来回折腾,折腾来折腾去,最后归于无有。有一个人做生意,做着做着赔一大笔;后来又有人做生意,做着做着,钱拿不回来,还得整天跟人家打官司讨债。讨回来也好,讨不回来也好,最后会怎么样呢?都必归于无有。 如果我们是智慧人,这些事能把我们怎么样呢?不能把我们怎么样。这世上的事,你如果看的很重,我想你很难看透,如果你看不透,你怎么可能做神的百姓呢?你怎么可能刚强行事呢?你所追求的,不过是南方王和北方王所追求的那些事罢了。我们看当年的赤壁之战,今天算得了什么呢?在当时也算是轰动全国的大事。从春秋战国时期直到现在,人类的历史不过如此,不过是南方王北方王而已,最后都要归于无有。
  • 马太福音
    • 【查经】马太福音 12章 - 凡遵行天父旨意的就是主耶稣的弟兄姐妹
      • 神的旨意是让我们传扬神的名
        • 传扬神的名才是真使命
          接着往下看: **又嘱咐他们,不要给他传名。(《马太福音》12:16)** 很多人读了这句话不理解,非常困惑。接着经文又说: **外邦人都要仰望他的名。 (《马太福音》12:21 )** 在《创世记》第11章中,人要传扬自己的名,结果神就把巴别塔毁掉了,人就分散在各地。到了《创世记》第12章,神找到了亚伯兰,后来给他起名叫亚伯拉罕。神说我要使你的名为大,你以为是亚伯拉罕要使自己的名为大吗?不是的,亚伯拉罕不想传扬自己的名,乃是要传扬神的名。 亚伯拉罕传扬神的名,神却使亚伯拉罕的名为大,大家别以为这是矛盾,这并不矛盾。我们要知道,神的旨意是要让我们传扬神的名,把神的恩典怜悯传扬出去,把神的荣耀和应许传扬出去,这就是耶稣担起的命定。
  • 路加福音
    • 【查经】路加福音 11章 - 这福音是神的国降临!
      • 引言
        • 祷告是神国降临的钥匙
          我们谈到祷告,一开头就说:神啊,愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我不想把题目整得太长,所以这一章的主题就只说是,这福音就是神的国降临。神的国怎么降临?跟我们的祷告紧密相关。我问过很多人:神的国是怎么降临的?但很多人不清楚,大多数人都以为是死了以后去到天上。 神的国降临,是跟神的灵降临紧密相关的。神的灵是怎么降临在我们身上的呢?就跟祷告紧密相关。路加写《使徒行传》,他记载有五百人看见主耶稣升天,主耶稣告诉这五百个人说: **不要离开耶路撒冷,要等候父所应许的,就是你们听见我说过的。约翰是用水施洗,但不多几日,你们要受圣灵的洗。但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力。并要在耶路撒冷,犹太全地,和撒玛利亚,直到地极,作我的见证。(《使徒行传》1:4-8)**
  • 使徒行传
    • 【查经】使徒行传 11章 - 神自己要成就祂的计划
      • 这福音要传到地极
        • 福音使命不容遗忘,行动起来
          大家好!我们来看《使徒行传》的第十一章。这一章是个非常重要的拐点,里面有些关键的内容,就是没有人能够拦阻神,门徒成为基督徒是从安提阿开始的。我想给这一章起个大一点的题目,叫做“神自己要成就祂的计划”,没有人能拦得住。这不但是主题,也是上面提到的重要的拐点。 **他们聚集的时候,问耶稣说:“主啊,你复兴以色列国就在这时候吗?”耶稣对他们说:“父凭着自己的权柄所定的时候、日期,不是你们可以知道的。但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力;并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚,直到地极,作我的见证。”(《使徒行传》1:6 - 8)** 当时彼得好像已经忘了耶稣基督在升天的时候说的话,他就喜欢待在耶路撒冷。其实我跟大家讲,人身上有个坏毛病,就是人一整,就不在乎神的计划,心里总有自己的一套。神有神的计划,我有我的计划。有的时候神让你往东,你往西;神让你撵狗,你抓鸡,这句话是我妈教我的。 大家要知道第一件事就是这福音要传到地极,这是耶稣升天之前的最后一句话。圣灵降在彼得他们的身上,他们就必得着能力,并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚直到地极,作神的见证。结果人整着整着,就把神的计划给忘了。他们都聚在耶路撒冷,有吃有喝,每天都是嘉年华。嘉年华这个词是从英文的carnival翻译过来的,这是放纵肉体的节日。 彼得这些人在耶路撒冷整天就是吃吃喝喝,神一看他们忘了计划了,就开始借着这些外邦人的手,或者说非基督徒的手往前推进。当时神把人分成两拨,一拨是信靠耶稣的,另外一拨是信摩西的。结果信摩西的逼迫了信耶稣的。逼迫司提凡的,司提反就被打死了。死一个人,神不在乎,就是死上千、八百的,神也不在乎。
        • 福音使命不能停留在原地
          咱们要知道福音要传到地极,这才是神的计划,因为《使徒行传》一开始就讲到这件事。可问题来了,就因着神让他们在耶路撒冷等候,但说的不是在耶路撒冷等候完了还继续等候,而是圣灵降在他们身上以后就必得着能力,然后把这福音传到地极。但是这些人在耶路撒冷一直就这么等着,弄得他们就不能离开耶路撒冷了,结果神兴起了逼迫。 你可以迟钝一下,也可以再迟钝久一点;可以在那里傻不拉几瞎整,也可以忘记了神的计划,甚至可以根本不管神的计划。神可以一次又一次次地给他们看到异象,可是他们也不在乎神的计划。这也没关系,神可以成就祂自己的计划。 咱们弟兄姐妹可要知道,不是你认为怎样就怎样。你认为的事不重要,神认为的事才重要。我们是否要顺从神的计划和寻求神的心意呢?这话听起来有点重,整天弄嘉年华、幸福小组,把神的计划早就抛到九霄云外了。
      • 器皿要寻求神的心意
        • 打破传统束缚,寻求神的心意
          **使徒和在犹太的众弟兄听说外邦人也领受了神的道。及至彼得上了耶路撒冷,那些奉割礼的门徒和他争辩说:“你进入未受割礼之人的家和他们一同吃饭了。”(《使徒行传11:1 - 3)** 这些人在耶路撒冷聚在一起吃饭没什么事,进到外邦人的家里吃饭又有什么问题?更何况这是神的引导。结果彼得从一开始建立教会的时候,就把教会整成这样。现在那些受过割礼的人又来质问他,可是这些受过割礼的人都是谁?他们都是做什么的呢?这些人根本不寻求神的心意,就是要守传统。传统这东西挺害人,而且这些人如果没有一点地位,是不可能直面彼得的。 路加写《使徒行传》的时候,没有直接点名讲出来,其实这些人大概就是守摩西律法的那些人,而且已经快要爬到彼得那个层次的领导岗位了。这些人能站在彼得面前指手画脚的,说明彼得那时候已经不太像是老大了。反而好像是被架空的样子,底下的人已经结成了党派。这样就好像摩西年间的可拉党,影响力已经很强。
        • 寻求神心意,别做糊涂领袖
          **彼得就开口把这事挨次给他们讲解说。(《使徒行传11:4)** 当时彼得跟他们挨次讲解当时的情况,这就不太像是一个领导,倒像是下属跟上司汇报的说话方式。我给大家讲一个小插曲,人要整明白人和人之间的关系。一般人在这社会上混,上下左右都有各自的关系。对上要有对上的说话态度,以此类推,对下面或者左右的人说话也要有各自的态度。有的人把这关系搞得乌烟瘴气的,跟上面的人说话非常强势,然而跟左右和下面的人说话,却像奴才似的本末倒置。这都是领导造成的结果。大家做领导不能无知,对业务是不能糊里糊涂的。 你要做一个大使徒,就要引导这个群体行在神的旨意当中。彼得当时那个状况已经是乱套了,这叫领导力失败。神一看彼得这样的领导不堪重用,而且另外还有更深一层的问题,就是他里面有惧怕,害怕这些人。其实他害怕这些人已经不是一天两天的事了,他有害怕的遗传病。到了《加拉太书》,都已经很多年过去了,结果还是一样。这就是思路不清楚,脑袋不好使。大家不要以为我在批评他,我只是要把这事给大家解释明白。被神拣选的器皿能够有机会寻求神的心意,就要好好寻求神的心意。
        • 要体贴神的心意而非人意
          彼得开口挨次给他们讲解,一下子就把神给得罪了。为什么呢?被神拣选的器皿要解释的话,那就去跟神解释。寻求神的心意,问问神,自己是否行在神的心意当中?然而彼得却忙着向人解释,态度错了,体现了脑子里面都是混乱的。 **神既然给他们恩赐,像在我们信主耶稣基督的时候,给了我们一样,我是谁,能拦阻神呢?”(《使徒行传11:17)** 现在大家知道了吧,我不是在批评彼得,而是在阐述这事背后的原因。彼得这时候都搞不清楚他自己是谁,之所以全都乱了套,因为他有一种被压迫感,心里也不认同神。否则神都跟他讲了三遍,说明很重要,那以后他就应该专门去找外邦人吃饭。可是他骨子里是不认同神,认同法利赛人的那套东西。这样的人,神怎么用呢?我们做一个器皿,要寻求神的心意,对神的心意要敏锐。
        • 追随神心意,抛弃传统束缚
          咱们弟兄姐妹知道不知道神在这个世代的心意?神要在这个世代兴起华人,把基督教信仰里面荒谬的东西一个一个地弄出去。如果神拣选了我们,就如同当年拣选使徒保罗一样。我就认同神的心意,就做神喜悦的事。愿意认同的人,就和咱们走这条路,只寻求神的心意。如果你不寻求神的心意,那没把你给推出去,已经是给足了你的面子。有钱跟我也没什么关系,有钱也会衰败。如果你是寻求神心意的人,那咱们一起走,一起来寻求,看神在这个世代要成就祂的荣耀,祂的计划。 如果要讨人的喜悦,我就不做耶稣基督的仆人了。神拣选的器皿,就一定要成为合神心意的。这事真的不容易,拦阻可大了。传统的势力多强啊,他们吐口水都能把我给淹死。可是,死我都不怕,还害怕人喷吗?所以弟兄姐妹要敏锐:神要在这个世代除掉基督教信仰里面荒谬的东西。 基督教信仰里面荒谬的东西可多了,我们除也除不完。有些人始终还带着传统的观念,在我这儿碰一次钉子正常。有的人让我赶紧给一个要死的人祷告,或者把那将死之人送去天堂。这是把我当成卖进天堂门票的了,所以我要除去基督教里很多荒谬的东西。神就是要在这个世代兴起一群人,重新恢复这福音的真理。 其实彼得当时讲完之后应该振臂一呼,号召他的弟兄姐妹们继续向前冲,这就是神的心意。可彼得偏偏讲话不太上道,所以咱们一起来把我们里面荒谬的东西给除掉。尤其你信主有一段时间,特别是在你家附近的传统教会,没有几个像样的东西。我这样说,可能一杆子打出去会得罪很多人,但即便时候这样,我们也要效法那些寻求神心意的人。
      • 神要拣选合神心意的器皿
        • 神选器皿,成就祂的计划
          彼得合神心意吗?如果彼得合神心意,他可是神第一个呼召向外邦人传福音的人。可是后来人哪儿去了?不要说后来,到了这一章就已经掉链子了。神拣选合神心意的器皿,在任何世代,神都要成就祂自己的计划。不是成就我们自己的计划,我们的天地、我们的帮派。神的心意最重要,神要拣选合祂心意的器皿,神一定会让这些人兴起来,使他们无论做什么都兴盛。人最怕的就是走自己的路,忘了寻求神的心意。 前几天,有一个姐妹说她之前腿有关节炎,来咱们教会以后,神医治了她,现在神给她安排了工作。我就一直提醒她别忘记神的恩典,一定要行在神的计划当中。愿神的旨意成就,愿神的心意成为我们的心意。神要成就祂自己的计划,如果我们能够参与到神的计划里,成为合神心意的器皿,那是何等的恩典!只要能够参与到神伟大的项目里,哪怕只是混上一个小位置也是恩典。神拣选不讨人的喜悦,单单只讨神喜悦的器皿。 保罗曾经做过一段时间的备胎,到大数去了。结果神自己兴起巴拿巴,到大数去找保罗。巴拿巴其实在骨子里跟彼得差不多,如果这时候他要站起来传福音给外邦人也是可以的。但是他琢磨教会里面的那股势力挺强,在安提阿这个地方传福音给外邦人会得罪他们。这个时候神要成就自己的计划,就让巴拿巴去大数把保罗找来。
        • 神选合意器皿,福音无阻
          **那些因司提反的事遭患难四散的门徒直走到腓尼基和塞浦路斯,并安提阿。他们不向别人讲道,只向犹太人讲。(《使徒行传11:19)** 说到这里就很奇怪,神告诉彼得要传福音,从耶路撒冷,犹太全地直到撒玛利亚。撒玛利亚是个很糟糕的地方,就像红灯区一样,是一个淫乱的地方。撒玛利亚对于耶路撒冷来说,就像有些国家著名的红灯区一样,你要说传福音到撒玛利亚,人都会怀疑你去那里传福音的目的。神发现教会都走到了不合神的心意里面,已经败坏了。我研究发现历史似乎都很雷同。神造了亚当和夏娃,结果走偏了;神把挪亚一家八口拯救出来,他们在方舟里面亲眼看见洪水冲去那个世代所有的人,结果后来含和迦南受咒诅。这很神奇,人一走就走歪,走正路的人不多。 **但内中有塞浦路斯和古利奈人,他们到了安提阿,也向希腊人传讲主耶稣(有古卷:也向说希腊话的犹太人传讲主耶稣)。主与他们同在,信而归主的人就很多了。这风声传到耶路撒冷教会人的耳中,他们就打发巴拿巴出去,走到安提阿为止。他到了那里,看见神所赐的恩就欢喜,劝勉众人,立定心志,恒久靠主。(《使徒行传11:20 - 23)** 安提阿这个地方的人,不是耶路撒冷过来的彼得或者雅各,也不是巴拿巴,而是古利奈人和塞浦路斯人,他们向希腊人传福音。那彼得这时候干什么去了?肯定没有在教会里推动向外邦人传福音,把福音传到地极这件事。他就在耶路撒冷待着,还说这是神让他们在耶路撒冷等候。逼迫临到了,司提反都被打死了,他还在那等,也看不见神的心意。神就不得不拣选合祂心意的器皿。
        • 神在寻找敢接烫手山芋的人
          我曾经跟一些我很敬佩的牧者讲华人命定神学,他们却说像我那么干,教会还不黄了?根本就不行。我就奇怪这么干怎么就不行了?有人问他们走着走着,怎么就走偏了呢?其实这就叫偏行己路。人一辈子如果能够放下自己的观念,寻求神的观念,看见神的计划就好了。 就像我所服侍的人,我让他们不要识别善恶。结果不行,非得识别善恶,后来头晕了来找我服侍。我问他:你是不是识别善恶了?他说:我控制不住。我早就告诉他们不要往识别善恶里走,非得往那走。就是我告诉你别这么整,但是人们却偏那么整。整完还到我这来掰扯,如果是要证明你整对了,我看就算了。一整就跟我解释,我也不想听。 神这时就不得不选一个新的器皿,好向前迈进。塞浦路斯和古利奈人反倒行在神的旨意当中,而巴拿巴觉得传福音给外邦人是烫手的山芋,不能瞎整。后来想起来大数有一个保罗,就把他整来跟那些没受割礼的人传福音。巴拿巴自己却接着跟彼得和雅各搞好关系,继续装假。神其实就想找这种想接烫手山芋的人,这样的人自有办法来对付矛盾。
        • 做神的器皿,别混错圈子
          有一次,一个牧师请我去参加特会,我坐在下面一边听,一边感慨他们所讲的不知道都歪到哪里去了。他们还让我也上去讲讲,我怕一开口就得罪人,婉言谢绝。可是他们非得让我上去讲。我一上去,还真的就是哪壶不开提哪壶。我在台上讲,邀请我上台的牧师在底下一边摇头,一边打手势要我暂停。既然邀请我上来,我就得讲完,我讲的是要尽心、尽力、爱主你的神,服侍就要动真格地服侍。我一下来,他就拉着我的手告诉我,像我这么整在这个圈子里面混不下去。其实我压根就不想混他们这个圈子,因为我就想混神的圈子里,别的圈子我不想待。 神要拣选合祂心意的器皿,就是寻求神心意的。老以利年间,神就拣选了撒母耳;扫罗年间,神拣选了大卫;雅各年间,神拣选了约瑟,那都是捅马蜂窝的人。这个世代要想干好这活,还真得做一个寻求神心意的器皿,神就一定会拣选。神坐在祂的宝座上遍查全地,看有明白的没有,有寻求祂的没有。要有一个,那是宝贝;要是有十个、一百个,神肯定高兴得不得了,天使都要在天上欢呼。 地上多了一个寻求神的人。神拣选祂的器皿来完成祂自己的计划,就是要让纯正的福音得以保留。我们幸亏有保罗的书信可以读,幸亏神拣选了保罗,让他把纯正的福音保留了下来。否则我们都得随着彼得去装假,整着整着都不知道哪个是真的,那就麻烦了。跟人吃饭,一看雅各那边的人来了,吓得立刻就跑了。神拣选像保罗这样的人,单单讨神的喜悦。因为神要成就祂自己的计划,寻找可用的器皿。
        • 神选器皿,心意要单纯
          大家要有一个全局观,就看神的计划是什么,神在这个世代到底要干什么事。看明白以后,照着神整体的计划走,就不容易走偏了。华人命定神学讲《创世记》的第一章就是要活出神荣耀的形像。我们都丧失了神荣耀的形像,因为亚当和夏娃吃了识别善恶树的果。救恩就是在我们活着的时候,活出神当初造我们本来应该有的荣耀形像。如果人一边又要信靠神,一边还要寻求人的意思;或者说一半人的意思,一半神的意思,最后就混乱了。 弟兄姐妹要想在华人命定神学这个圈子里面混,就要成为一个有性格的人。别一边爱世界,一边爱神;一边想让神的心意成就,一边又想让自己的心意成就。人要寻求神的心意,神早就把祂的计划在《圣经》里显明了。而且神在拣选器皿的时候,也一而再,再而三的与你同在,让你看见神的心意。彼得也看见了神的心意,可是整本《圣经》却只有彼得说罗得是个义人。其实罗得是个丧失命定的人,本来是跟着亚伯拉罕走的,后来走到所多玛去了,日子荒凉。 **这巴拿巴原是个好人,被圣灵充满,大有信心。于是有许多人归服了主。他又往大数去找扫罗,找着了,就带他到安提阿去。他们足有一年的工夫和教会一同聚集,教训了许多人。门徒称为基督徒是从安提阿起首。(《使徒行传11:24 - 26)**
        • "成为真正的基督徒门徒"
          巴拿巴到大数去找保罗,在那个地方的教会一同聚集,教训了许多人。从安提阿开始,门徒就称为基督徒。在那个地方教训很多人,其实就是向外邦人传福音,就是要寻求神的心意,让这福音传到地极。现在传到我们华人这里,我们要担起神在这个世代的心意。让神的心意成为我们的心意,让神的计划成为我们的计划。我们就为神而活,活出神的荣耀,走到哪,头上都戴着光环。不管做工、还是做生意,都不重要,神的心意才重要,神的心意已经向我们显明,神已经拣选了我们,我们就要成为耶稣基督的门徒。 门徒这两个字在彼得年间就已经被玷污了。从那以后,不管是什么人都被叫做门徒,可是那能算门徒吗?保罗一看这概念已经混乱了,门徒这两字不能再用了,就改叫基督徒。现在基督徒这三个字又被玷污了。我们再回到门徒这里,再成为门徒。 有一个朋友买房子,说那地方的周围都是些烧香、拜偶像的印度人。我说幸亏不是基督徒,因为基督徒已经成了假冒伪善的代名词。比如说我们有一个弟兄家里装修,投诉他的就是基督徒。这个弟兄装修是合情、合理、合法,什么证都有。结果就因为他上夜班,白天睡觉,抱怨我们这个弟兄白天装修吵到他了。
        • 做耶稣基督的精兵
          大家出去以后别讲自己是基督徒,就说自己是耶稣基督的精兵,或者说是要寻求神心意的人。我一听人说他的邻居也是个基督徒,我心里就想可别被他给玷污了。弟兄姐妹得知道,请员工千万别请基督徒,要请就请耶稣基督的精兵。 原来这福音的大本营是在耶路撒冷,但是耶路撒冷这个地方的人都去守割礼了。他们忙着在生殖器上做了个小手术,可那不是神的心意。与此同时,神就悄悄地把大本营挪到了安提阿,好向外邦人传福音。使徒保罗扛下了这把大旗。这个时候的保罗还只是一个小兵,但是他心里有神的心意。 福音的大本营移到了安提阿,这就有意思了,好像有了两个司令部。表面上福音的大本营还在耶路撒冷,因为大使徒彼得,雅各,约翰和巴拿巴都还在那里。但是对神来说,已经移到了安提阿,耶路撒冷被神给架空了。安提阿那里其实就是使徒保罗周围的一小群人,为了让神的计划成就,要把这福音传到地极。 后来使徒保罗到亚洲、欧洲不断地扩张,传递神的奇妙作为,安提阿就成了一个扩张神国度的地方。先知也从耶路撒冷到了安提阿,籍着圣灵说天下有大饥荒,然而这并不会影响安提阿,因为那里有神的同在。而耶路撒冷却受了影响,因为神的灵去了安提阿。 **当那些日子,有几位先知从耶路撒冷下到安提阿。内中有一位名叫亚迦布,站起来,籍着着圣灵,指明天下将有大饥荒。这事到革老丢年间果然有了。于是门徒定意照各人的力量捐钱,送去供给住在犹太的弟兄。他们就这样行,把捐项托巴拿巴和扫罗送到众长老那里。(《使徒行传11:27 - 30)**
      • 福音的大本营移到了安提阿
        • 福音大本营,华人使命崛起
          我稍微给大家讲点教会历史,使徒保罗把福音传到了罗马帝国。他写了很多如何建立教会的书信,把福音传给外邦人,包括西班牙,罗马,以及意大利这些国家的人,但是都还没有到地极。神引领保罗先把欧洲建成了福音的大本营,后来又传到了美国,现在又传到了亚洲。咱们得记念人家曾经担起过那个年代神在他们身上的美好旨意。 神把福音的大本营移到了我们华人身上。曾经有人宣告新加坡要成为安提阿。这曾经给我带来一些困扰,就新加坡这个地方怎么看都不像安提阿,教会里很多概念都极其混乱。我当时就琢磨到底什么叫做安提阿,原来安提阿不是政府积极推动福音形成的,那地方成了安提阿是因为保罗在那里。后来我明白了新加坡成为安提阿,就是有一小群爱神的人,像使徒保罗一样把纯正的福音在这里传递。 我真的感谢神,竟然让我们有机会成为神所拣选的器皿,竟然使我所在的地方能成为安提阿,这是何等的恩典!你可以不认同,安提阿的形成是因为使徒保罗在那里,在安提阿正统历史里面根本不知道有使徒保罗这群人。他们人数不多,也名不见经传。其实不是因为那里有多少大型教会,只是有一小群爱神的人,为神癫狂。40年前那些人所宣告的那些异象,新加坡要成为安提阿。我说这异象已经成就了。 几年前,有一个美国的先知说神要在华人中兴起一小群人,要恢复福音的真理。我说就是我们这一小群人。即便你说不是,我也不和你争论,因为那说不出什么所以然。如果我们当中有人活得够久,你一定可以看到神的心意透过华人命定成就,福音的大本营挪到了我们这里。
      • 兴起和衰败
        • 福音大本营转移,兴衰随之而变
          大家要自己观察,从历史来看,不难总结出来有的人兴起,有的人跌倒;许多人兴旺,许多人衰败,就能得出一个结论。曾经的英国是世界霸权,后来美国取而代之。英国之前有葡萄牙,还有很多其他国家,其实这个世代就这样。当英国人担起福音的使命时,欧洲当时位居世界第一。如果你问为什么那个时候科学那么发达,那是因为神把福音的大本营安在那里。后来美国的发达也不是因为当时的制度,而是福音的大本营挪到了美国。 为什么现在华人这么发达?那是因为福音的大本营挪到了华人的身上。有福音的地方就兴旺,兴起和跌倒要是让人发一个预言的话,那就是华人的时代到了。不是说我们做对了什么,是神就要这么做。站在任何一个历史的方法论里都有自己的解释,但是站在神学的历史观来看这件事的话,会看见神在这个时代兴起华人。问题在于如果一个人行在神的旨意当中一定会兴旺,反之不寻求神的心意,只寻求自己的心意,或者既寻求神的心意,又寻求自己的心意就会衰败。所以兴起和衰败有历史的自然规律,这个规律就跟神的心意紧密相关,凡是寻求神的一定兴旺。 耶路撒冷有饥荒,但是保罗这里却没有饥荒,你觉得奇怪吗?整一群人却不行在神的旨意中,整天都吃喝玩乐,什么样的家底都经不起这种折腾。保罗和巴拿巴把募捐来的钱带到了耶路撒冷,彼得、雅各和约翰那里,因为那是他们的根。不要以为保罗整错了,再往后保罗做错的地方就不多了。 大家想想,耶路撒冷的教会需要人家救济,是不是很奇怪?许多人兴起,许多人跌倒,因为福音的大本营挪走了。人没行在神的心意中,神就找别人。咱们弟兄姐妹要不要告诉神,既然神拣选了我们,我们就要把神的心意当做我的心意,神的计划就是我们的计划。如果我们稍微有点想垄断的话,神既然找到我们了,就不用找别人了,但是转念一想,人还是越多越好。《启示录》里提到的十四万四千人好像挺不容易凑够,但是没关系,愿神的心意成就。我就是十四万四千里的那一个。我已经占上一个名额,这个天大的福气谁也不能夺取,。
        • 做耶稣基督的精兵,别混日子
          所以我们要知道做耶稣基督门徒的标准非常高,但我们还是一定要做耶稣基督的门徒,做耶稣基督的精兵。一定不要在那里混日子,要竭力追求,就是削尖了脑袋也要挤进神的国度中。没拣选也得非被拣选不可,就算是个备胎,后来也一定争取能够被安装上去,带着积极主动的信心往前奔跑。愿神怜悯我们!阿们!
    • 【查经】使徒行传 12章 - 神的道日渐兴旺,越发广传
      • 彼得作为大使徒,尤其是要观看神的作为
        • 别被传统蒙蔽神的作为
          **希律将要提他出来的前一夜,彼得被两条铁链锁着,睡在两个兵丁当中。看守的人也在门外看守,忽然有主的一个使者站在旁边,屋里有光照耀。天使拍彼得的肋旁,拍醒了他,说:“快快起来!”那铁链就从他手上脱落下来。天使对他说:“束上带子,穿上鞋。”他就那样做。天使又说:“披上外衣,跟着我来。”彼得就出来跟着他,不知道天使所做是真的,只当见了异象。过了第一层第二层监牢,就来到临街的铁门,那门自己开了。他们出来,走过一条街,天使便离开他去了。彼得醒悟过来,说:“我现在真知道主差遣他的使者,救我脱离希律的手和犹太百姓一切所盼望的。”(《使徒行传》12:6-11)** 彼得这人挺有意思,在监狱里第二天要被提出来杀了,看见天使还以为是看见异象。直到第二天醒过来已经从监牢出来,可是想到的却是天使真厉害!后来在《彼得前书》和《彼得后书》里,他也说天使比人更有权能。后来以色列人和犹太人对天使崇拜的历史和传统,限制了他们对事物的认知!他们一听到天使就觉得很厉害,但那却是个传统,不是神的道。彼得亲眼看见天使领他出监牢,就觉得天使特别厉害。其实他对天使的事了解的也不多,然而他里面装的都是自以为是的观念。这个时候他也没观察到神的作为,这就是为什么整个耶路撒冷教会被败坏。
    • 【查经】使徒行传 13章 - 神已经立保罗做外邦人的光
      • 神与所呼召的人同在
        • 神与你同在,奇迹自会显现
          有些人大老远要来找我服侍,可是我现在实在没有那么大的体量来逐个服侍。我所培养出来的牧者服侍你们也是一样的,不用担心,神真的与我们同在。因为被服侍的弟兄姐妹都得了释放,一个不落。我赶鬼非常的狠,鬼到我这里是来找死的。经常我一赶就跑了,喊着我的名字说恨死我了。昨天还有鬼哭喊着说恨我,那就对了!神与所呼召的人同在,那厉害在哪呢? **经过全岛,直到帕弗,在那里遇见一个有法术假充先知的犹太人,名叫巴耶稣。这人常和方伯士求保罗同在,士求保罗是个通达人。他请了巴拿巴和扫罗来,要听神的道。只是那行法术的以吕马,(这名翻出来就是行法术的意思)敌挡使徒,要叫方伯不信真道。扫罗又名保罗,被圣灵充满定睛看他,说,你这充满各样诡诈奸恶,魔鬼的儿子,众善的仇敌,你混乱主的正道还不止住吗?现在主的手加在你身上。你要瞎眼,暂且不见日光。他的眼睛立刻昏蒙黑暗,四下里求人拉着手领他。(《使徒行传》13:6- 11)** 有一天我带祷告的时候,主题是靠着神的恩典活着。有个人遇到一件很棘手的事,怎么都办不好,整个都卡住了。这个人就跟着这段录音祷告,结果后来也没托人就办完了,再一去找什么事都没有了。**神与所呼召的人同在,如果你是合神心意的人,神一定与你同在。神迹奇事一定会发生在你身上,你也一定会看见神为你预备道路!**
    • 【查经】使徒行传 15章 - 叫福音的真理仍存在我们中间
      • 彼得的态度
        • 彼得心知肚明却选择旁观
          **知道人心的神也为他们作了见证,赐圣灵给他们,正如给我们一样;又藉着信,洁净了他们的心,并不分他们、我们。现在为什么试探神,要把我们祖宗和我们所不能负的轭放在门徒的颈项上呢?我们得救乃是因主耶稣的恩,和他们一样,这是我们所信的。” (《使徒行传》15:8-11)** 彼得其实什么都明白,只不过抱着这事跟他没关系的态度,他只是安排人写信给外邦人。至于外邦人不守摩西律法也没关系,但是他自己是绝对守的。这也应该是保罗跟彼得私下谈妥的,至于究竟谈了什么,你和我永远无法知晓,只能透过我们的猜测,你们也得允许我可能会猜错。 只不过彼得不再做外邦人的使徒这事值得我们研究,后来彼得到了安提阿,保罗请他吃饭。安提阿有很多外邦人信主,都跟他坐在一个桌子上吃饭。彼得一看到从雅各那边来的人,心里就慌了,马上就解释自己是在跟保罗说话。保罗是犹太人,跟他说话没问题,保罗跟外邦人在一起,那就跟彼得没什么关系了。
    • 【查经】使徒行传 16章 - 至高神的仆人传救人的道!
      • 随走随传
        • 信心之旅,随走随传福音路
          **保罗来到特庇,又到路司得。在那里有一个门徒,名叫提摩太,是信主之犹太妇人的儿子,他父亲却是希腊人。(《使徒行传》16:1)** 特庇和路司得是保罗曾经来过的地方,再回来的时候就看见这个地方有很多人已经信主了,其中有一个人叫提摩太。 **于是从特罗亚开船,一直行到撒摩特喇,第二天到了尼亚坡里。从那里来到腓立比,就是马其顿这一方的头一个城,也是罗马的驻防城。我们在这城里住了几天。当安息日,我们出城门,到了河边,知道那里有一个祷告的地方,我们就坐下对那聚会的妇女讲道。有一个卖紫色布匹的妇人,名叫吕底亚,是推雅推喇城的人,素来敬拜神。她听见了,主就开导她的心,叫她留心听保罗所讲的话。她和她一家既领了洗,便求我们说:“你们若以为我是真信主的。(《使徒行传》16: 11 - 15)** 保罗和西拉到了腓立比之后,去参加当地的祷告会时遇到了一个生意人,名叫吕底亚。吕底亚邀请门徒到她家里去住,然后他们就随走随传。这个地方到底有多少人信主,其实《圣经》里也没有写,至少比上次保罗他们来到特庇和路司得的时候,当地信主的人已经多了起来。 虽然《使徒行传》里没有记载,但我相信保罗走到这些地方的时候肯定还做了很多传福音的工作。最重要的是他们不但随走随传,还坚固了门徒的信心。当保罗再次回到这个地方的时候,他发现很多人都不是他之前所认识的,就像提摩太和吕底亚,这就说明福音当时已经开始在那地方传播了。
    • 【查经】使徒行传 18章 - 建立教会,坚固门徒
      • 劝化人
        • 劝化人心,建立教会的基石
          建立教会就是从劝化人开始的,很多人肯定会遇到很多问题。有的是孩子有癫痫,保罗说这简单。还有关节疼痛的,后背弯曲的,还有像糖尿病,癌症,关节炎等各种各样的病人都来了。人身上的问题有很多,到了保罗这一边劝化人,一边为人做医病赶鬼。这里虽然没说,但他肯定是一边劝化,一边证明耶稣基督是主。不但是用言语,而且还用实际的例子。可惜的是,就是死人在你的面前复活,人骨子里要是不信的话,那是也没用的。 **有我与你同在,必没有人下手害你,因为在这城里,我有许多的百姓。”保罗在那里住了一年零六个月,将神的道教训他们。”(《使徒行传》18 : 10 - 11)** 为了劝化人去建立荣耀的教会,保罗在哥林多教会一待就是一年半,同时也为神的道迫切,不断火热的向希腊人和犹太人证明耶稣基督是主。
      • 将神的道教训门徒
        • 治死邪情私欲靠圣灵大能
          **保罗在那里住了一年零六个月,将神的道教训他们。(《使徒行传》18 : 11)** 保罗将神的道教训门徒,至于他教了些什么,《圣经》里没有写。但是在使徒保罗的书信里写了很多,《加拉太书》、《歌林多前书》、《哥林多后书》、《罗马书》、《以弗所书》,都是神的道。其实能把使徒保罗的书信读得清清楚楚的还真不容易,不但需要读明白,还要把神的道也传得明明白白。 你知道使徒保罗最看重的一件事是什么吗?就是《罗马书》里所写的,**治死肉体的邪情私欲是靠着圣灵的大能**。说到教训门徒,这里保罗讲的门徒的概念也是从耶稣基督那里定义来的。不是什么人说自己是门徒,就成了门徒,你得真的撇下才是耶稣基督的门徒。使徒保罗所教导的,那真的是为耶稣基督摆上自己性命的人才会有神的同在。
      • 总结
        • 为信仰受苦是通往荣耀的路
          **保罗在那里住了一年零六个月,将神的道教训他们。到迦流作亚该亚方伯的时候,犹太人同心起来攻击保罗,拉他到公堂。(《使徒行传》18 :11 - 12)** 大家说是不是很奇怪?保罗为了这些犹太人能够得着宝贝而热心传道,但是这些犹太人却攻击保罗。这会堂里的省长,亚该亚的巡抚也称为方伯,是个很大的官职。迦流一听,还没等保罗开口就表示自己不管。 **保罗刚要开口,迦流就对犹太人说:“你们这些犹太人,如果是为冤枉,或奸恶的事,我理当耐性听你们。但所争论的,若是关乎言语,名目,和你们的律法,你们自己去办吧。这样的事我不愿意审问。”就把他们撵出公堂。众人便揪住管会堂的所提尼,在堂前打他。这些事迦流都不管。(《使徒行传》18 : 14 - 17)** 你想这就在方伯迦流面前打了这个管会堂的,迦流也不管,为什么呢?因为这个管会堂的所提尼是跟着保罗信耶稣的,那打完了保罗是怎么跟所提尼解释呢?其实不用解释,没什么可解释的,为耶稣受点苦不是正常的吗?有人问那耶稣怎么没有保守他?没保守也是正常的。耶稣自己都钉十字架了,肉体受点苦也是正常。大家要知道为我们所信的道会有受苦的时候。 建立教会,坚固门徒有艰难,也有坎坷,但是我们有性格。因着我们这种性格,没有任何困难可以站立在我们面前。没有过不去的火焰山,也没有走不过去的盘丝洞,总能有办法走出一条路。就算有更多拦阻也在所不惜,因为我们认定了耶稣基督是我们的宝贝。建立教会是我们的命定!坚固门徒,得人如得鱼是神给我们的任务。我们有何德何能,竟然蒙神拣选来完成祂的工作,怎么可能不看重这从天而来的职分呢? 愿神祝福大家!
    • 【查经】使徒行传 19章 - 让人都听见主的道!
      • 神迹奇事印证所传的道
        • 神迹奇事随信心而来
          **神藉保罗的手,行了些非常的奇事。甚至有人从保罗身上拿手巾,或围裙放在病人身上,病就退了,恶鬼也出去了。(《使徒行传》19 : 11 - 12)** 使徒保罗的方言祷告比众人都多,方言祷告虽然是一个很小的恩赐,但却是一个很重要的恩赐。这些神迹奇事是怎么来的呢?使徒保罗相信受圣灵的福音,那主的道又是怎么说的呢?圣灵降临在我们身上,我们就必得着能力;并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚,直到地极,作主的见证。神迹奇事就是见证,信的人必有神迹奇事随着。 神迹奇事就是圣灵降临、圣灵充满而来的。有些人不相信圣灵充满,只相信悔改、他们认为只要信了耶稣死后就能上天堂。我觉得那个道不太上道,因为人既没有能力也没有办法做什么。有一个牧师信的就是亚波罗那套逻辑,他论证耶稣基督是主的时候也是口若悬河,滔滔不绝。
    • 【查经】使徒行传 21章 - 为神得着犹太人
      • 任何风险都拦不住
        • 目标明确者,魔鬼难以欺骗
          **大家一定要开始学会目标明确这件事,人一旦有了目标就会很专注。没有目标的人就很容易分心,整着整着就不知道干什么去了,动辄就自乱阵脚。**保罗的目标非常明确,门徒的感动也改变不了。有人说主耶稣给他一个感动,让保罗不要去耶路撒冷。不要以为把主耶稣搬出来,保罗就会相信他的感动。**像保罗这种目标清晰的人,魔鬼是很难骗的。感动不准,目标明确才重要,心里明白神的旨意要成就。**所以当他们拦不住保罗的时候就说了一句:愿主的旨意成就。这话说得还像门徒的话。 **第二天,我们离开那里,来到凯撒利亚,就进了传福音的腓利家里,和他同住。他是那七个执事里的一个。他有四个女儿,都是处女,是说预言的。我们在那里多住了几天。有一个先知,名叫亚迦布,从犹太下来,到了我们这里,就拿保罗的腰带捆上自己的手脚,说:“圣灵说,犹太人在耶路撒冷要如此捆绑这腰带的主人,把他交在外邦人手里。”(《使徒行传》21:8 - 11)** 这里还特意说了腓利的四个女儿都是处女,是说预言的。至于她们有多大没说,都不出嫁,属于为神摆上的。她们说了什么预言我们也不知道,但是我告诉你,既然这里写是说预言的,肯定也预言了保罗在耶路撒冷受害。后来发现这也不好使,又出现了一个之前也是说预言的亚迦布。亚迦布拿个腰带把自己的手捆上,说保罗要如此受捆锁。以为这样保罗就听了,但保罗有清晰的目标,不为所动。
    • 【查经】使徒行传 22章 - 对着万人为主作见证!
      • 大使命
        • 大使命就是简单讲故事
          如果你是个牧师或者带领教会的人,你听我讲的这个关于大使命的分享,你也可以做一个尝试。《圣经》里没有讲什么有没有电流,倒下去还是站起来,不一定都是那样。他们整的方言祷告太复杂了,有的人一辈子都没得着。其实方言祷告这事对还是错,《圣经》里早就说了。 **你们虽然不好,尚且知道拿好东西给儿女,何况天父,岂不更将圣灵给求祂的人吗?(《路加福音》11:13)** 怎么可能求圣灵,邪灵充满呢?这不是很邪门的逻辑吗?难道神不能管这点小事吗?如果神连这点小事都管不了,我看还是去找一个别的神吧。我们一定要知道,一个没有能力的信仰,其实比异端还异端。那根本就不是耶稣基督所讲的,耶稣基督所讲的是圣灵的洗。约翰是用水施洗,而耶稣用圣灵为我们施洗,我们就必得着能力。得着能力是骗不了人的。 有个五岁的小孩常常听我讲道,有一次,他的妈妈发烧,他一着急,就按手在他妈妈的大椎穴上祷告,没一会儿,他妈妈就好了。我说:小孩都能得着能力,哪有那么难呢?他们把一件很简单的事整得很复杂。大使命就是作见证,也就是讲故事,讲你的经历,你看见的、听见的、手所做的,我所讲的都是我所做过的。
    • 【查经】使徒行传 23章 - 放心吧,你必在罗马为我作见证!
      • 保罗的计划是去罗马为主作见证
        • 信心摇摆时,主为你铺路
          本来保罗的计划是去罗马,谁知道来到耶路撒冷就翻车了,他心里纠结中还带着遗憾。保罗来耶路撒冷之前还写了一封信给罗马的教会,告诉罗马在耶稣基督里的弟兄姐妹,他要先去耶路撒冷,然后再去罗马看他们。眼看去罗马的计划要泡汤了,保罗心里很纠结,就在夜里祷告神,在祷告中主耶稣显现了。 **当夜,主站在保罗旁边,说:“放心吧!你怎样在耶路撒冷为我作见证,也必怎样在罗马为我作见证。”(《使徒行传》 23 : 11)** 原来保罗心里是很担心的,但是听主这么一说就放心了。虽然现在是被囚了,但主耶稣照样为他铺平去罗马的道路。弟兄姐妹可得知道,这就是信心的逻辑。去不成罗马很遗憾,但是保罗带着信心在夜里祷告。他一定要去罗马为主作见证,一定要在那里得着一些罗马的弟兄姐妹。你得知道人很有意思,一旦没了信心就难受。一会儿又觉得不行,必须得有信心,一定可以去罗马作见证。可是一会儿又没了信心,这信心是时有时无。
    • 【查经】使徒行传 25章 - 保罗要在皇帝面前作见证!
      • 亚基帕王要听保罗的见证
        • 亚基帕王欲亲听保罗故事
          **亚基帕对非斯都说:“我自己也愿听这人辩论。”非斯都说:“明天你可以听。”(《使徒行传 》 25 :22)** 罗马帝国有点像我们中国的秦朝,秦王朝曾经总结了周王朝的历史,既有分封王又有封疆大吏。行政权给了巡抚,或者叫封疆大吏,地方还有分封王,这是一套政治制度。保罗要上告于皇上,让皇上为他主持公道,其实就是在皇上面前讲讲他的故事,这代价也太大了。可是巡抚非斯都上任第一个案子就是要听使徒保罗讲见证。 有一个名叫耶稣的被人钉十字架后死了,巡抚一查还真有这么回事,耶稣在彼拉多手下受害。彼拉多就是那个地方的前几任巡抚,然而保罗却说耶稣是活着的。我就觉得神挺幽默,这要是夜里面向非斯都显现,能把他吓死。但神不是这么干的,耶稣只向信祂的人显现。听完了见证你信才显现,不信就不显现,祂也不想吓唬人。巡抚非斯都可能是从一个县官提上来的,遇到这个案子不太好断。犹太祭司长要保罗死,保罗却要上告于凯撒,也就是皇帝。 **我若行了不义的事,犯了什么该死的罪,就是死,我也不辞!他们所告我的事若都不实,就没有人可以把我交给他们。我要上告于凯撒。”非斯都和议会商量了,就说:“你既上告于凯撒,可以往凯撒那里去。” (《使徒行传》 25 :11 - 12)**
    • 【查经】使徒行传 27章 - 保罗必站在皇帝面前,并且与保罗同船的人神都已赐给他了!
      • 百夫长是个有见识的人
        • 听神人忠告,免遭风暴险境
          **在那里百夫长遇见一只亚力山太的船,要往意大利去,便叫我们上了那船。一连多日,船行得慢,仅仅来到革尼土的对面。因为被风拦阻,就贴着克里特背风岸,从撒摩尼对面行过。我们沿岸行走,仅仅来到一个地方,名叫佳澳。离那里不远,有拉西亚城。走的日子多了,已经过了禁食的节期,行船又危险,保罗就劝众人说:“众位,我看这次行船,不但货物和船要受伤损,大遭破坏,连我们的性命也难保。”但百夫长信从掌船的和船主,不信从保罗所说的。(《使徒行传》27 : 6 - 11)** 保罗这样的人,百夫长也是有时候信,有时候也不信。保罗虽然不是开船的,但是你得知道神人就是神人,他知道前面的路上会遇到什么危险。既然大家都不肯听就上船出发,结果就遇到了友拉革罗风暴。
    • 【查经】使徒行传 3章 - 神迹奇事随着
      • 彼得在解释些什么?
        • 信心是责任,神迹因信而生
          **那人正在称为所罗门的廊下,拉着彼得、约翰,众百姓一齐跑到他们那里,很觉希奇。(《使徒行传》3:11)** 我们要知道主耶稣已经从死里复活了,祂所应许的圣灵已经降在我们身上了,神迹奇事要随着我们,要印证我们主耶稣所传的道。主耶稣所传的道是要让大家要知道,神的计划是要建立祂荣耀的教会。大家愿意跟我一起来,尽心、尽性、尽力爱主我们神的,和我们一起来建立神荣耀的教会。 弟兄姐妹要开始学习用少一点的废话,把东西讲清楚。我也在学习,别看我废话有点多,都是为了把事情解释明白。 **我们因信他的名,他的名便叫你们所看见、所认识的这人健壮了。正是他所赐的信心,叫这人在你们众人面前全然好了。“弟兄们,我晓得你们做这事是出于不知,你们的官长也是如此。(《使徒行传》3:16-17)** 其实这句话直到现在,在历史上仍然产生了诸多的败坏。因为你们见证生来瘸腿的可以起来行走,是祂所赐的信心。有的人就为此纠结,神没有赐给他们信心可怎么办呢?以前我也在讲神所赐的信心,后来发现这话好像不对。其实信心是我们的责任,信的人必有神迹奇事随着。圣灵充满后主耶稣并没有说是神所赐的信心。这是彼得的发明,大家千万不要一解释就把自己给解释懵了。
    • 【查经】使徒行传 4章 - 因所行的奇事归荣耀与神
      • 使徒大有能力,见证主耶稣复活
        • 勇敢见证复活,彰显神迹荣耀
          **使徒大有能力,见证主耶稣复活,众人也都蒙大恩。(《使徒行传》4:33)** 看上去的确是因耶稣基督的名行的奇事,也都归荣耀与神。使徒大有能力,见证耶稣的复活。而见证仅仅是个开始,真正效法耶稣基督是死在十字架上。我们所走的路就是耶稣基督所走的路,直到有一天将我们的肉体,完全钉在十字架上。使我们的灵可以回到我们神那里,可以恢复到神起初造我们的时候的荣耀形像。 **他们见彼得,约翰的胆量,又看出他们原是没有学问的小民,就希奇,认明他们是跟过耶稣的。又看见那治好了的人和他们一同站着,就无话可驳。于是吩咐他们从公会出去,就彼此商议说:“我们当怎样办这两个人呢?因为他们诚然行了一件明显的神迹,凡住耶路撒冷的人都知道,我们也不能说没有。惟恐这事越发传扬在民间,我们必须恐吓他们,叫他们不再奉这名对人讲论。于是叫了他们来,禁止他们,总不可奉耶稣的名讲论教训人。彼得约翰说:“听从你们,不听从神,这在神面前合理不合理,你们自己酌量吧!我们所看见所听见的,不能不说。”官长为百姓的缘故,想不出法子刑罚他们,又恐吓一番,把他们释放了。这是因众人为所行的奇事,都归荣耀与神。(《使徒行传》4:13-21)**
    • 【查经】使徒行传 5章 - 出于人的必要败坏,出于神的不能败坏
      • 凡物公用是出于神吗?
        • 体贴人的意思就是撒但
          凡物公用绝对不是出于神,在《圣经》里从来没有这个逻辑。如果凡物公用是出于神,在摩西年间就应该凡物公用了。这是彼得自己的发明,那是出于人的,整到后来发现什么都不用做,只要出于人的就必被败坏。所以我也经常害怕自己发明一个新的东西给加进来。弟兄姐妹要确切的知道,福音真理、神的话不能加添,也不能删减,无论是加添还是删减了都要受咒诅。所以在这个世代,华人命定神学在论述神的心意、神的计划、还有神的话语上是最有体系、最具有框架性论述的。 **全教会和听见这事的人,都甚惧怕。(《使徒行传》5:11)** 亚拿尼亚和撒非喇突然一下子就倒地死了,非常的吓人!这样的教会还能去吗?那现在还有没有这样的教会?在咱们当中就有从这样恐怖的教会出来的人。如果你来到华人命定教会,那你只需要敬畏神,其他什么都不用害怕。做一个正常人,做正常的事,吃正常的饭,没什么可怕的。让全教会的人和听见的人都甚惧怕, 这要是出于神,那我们都要来害怕。 **其余的人,没有一个敢贴近他们。百姓却尊重他们。(《使徒行传》5:13)** 没有一个人敢贴近他们,这是都长出獠牙了,脸上长毛了,还是头上长角了?彼得干了一件悟性上很不通的事,这背后一定是出于人的意思。体贴人的意思就是撒但,在我们这个世代也有很多大师级的人物。曾经有个大师空盆出蛇,隔空取物,很多人找他算命,改命。灵界的东西很真实,如果说人不了解灵界,就是无知。
    • 【查经】使徒行传 6章 - 教会的管理需要在悟性上认识神
      • 天使的迷思
        • 辩论无益,智慧胜过口才
          彼得这些人让司提反管理饭食,但是他却不好好地管理,每天就在那忙着辩论。其实辩论没有意义,人家来踢馆,你就说自己没整对,低头认了不就完了吗?结果口若悬河讲个没完,人家讲不过他,就把他抓了。 **就买出人来说:“我们听见他说谤讟摩西和神的话。”他们又耸动了百姓,长老,并文士,就忽然来捉拿他,把他带到公会去,设下假见证说:“这个人说话,不住地糟践圣所和律法。我们曾听见他说:这拿撒勒人耶稣要毁坏此地,也要改变摩西所交给我们的规条。”在公会里坐着的人,都定睛看他,见他的面貌,好像天使的面貌。(《使徒行传》6:11-15)**
    • 【查经】使徒行传 8章 - 逼迫也拦不住福音
      • 逼迫是好事吗?
        • 逼迫如炼火,净化信仰之路
          逼迫是好事,起初神创造天地,造了亚当和夏娃以后就把他们安置在那个地方。神给他们一个命令要生养众多,遍满全地。遍满全地这个概念,对教会来讲好像理解得还不够深入。其实神并不喜欢大家都围在一起油油腻腻的,你好、我好、大家好。 比如恨不得睡觉搂在一起,吃饭也在一起吃,跟着就是整天东家长、西家短。人天天围在一起能干什么呢?就是在那说话,把造就人的话说完了后,就开始说败坏的话。东北的冬天零下30度,大家都躲在屋子里坐在炕头上闲扯。东北二人转和小品就是这么扯出来的,然而耶路撒冷的基督徒不讲小品,而是忙着闲扯。 大家逼迫是从哪里来的?逼迫是从神来的。神一看这群人太败坏了,你争我抢就是为了一块鱼肉或者一个鱼丸那么点的小事。比如说吃圣餐,人们恨不得像吃自助餐似的。可是圣餐跟自助餐之间的差别可大了,这种恶习直到哥林多教会年间还有。 圣餐主日那天,大家都饿着肚子来到教会,想着吃圣餐饼吃到饱,也不用掰饼了,吃完一整张饼还得惦记着再吃好几张。神实在看不下去了,一个司提反死了很正常,神又兴起一拨人逼迫教会也很正常,结果教会就分散了。分散这事要回到《创世记》的第11章来看,有很多人聚集在一起,要建巴别塔。这些人想要塔顶通天,免得他们被分散在全地上。 巴别塔这个东西厉害,后来的教会别的不学,学巴别塔学得可厉害了。大教堂建起来了,塔顶都通天,大家不要以为房顶上有个十字架就不是巴别塔了,还是一样的。所以耶路撒冷教会受逼迫是好事,历世、历代所有的逼迫都是好事,因为逼迫反倒能够使教会被洁净。
  • 哥林多后书
    • 【查经】- 哥林多后书11章 - 断绝那些寻机会人的机会
      • 魔鬼的计谋非常狡诈
        • 警惕假使徒的伪装陷阱
          第三个部分就是假使徒。假使徒一开始用一样的耶稣,一样的福音和一样的圣灵带着人走,可是走着走着就不一样了。假使徒装作基督使徒的模样,和地沟油"一样很难看出来。吃地沟油"不会马上出现问题,只是时间一长各种症状甚至疑难杂症就都出来了,许多人却不知道就是这油造成的。假使徒又和电脑病毒一样,一开始能让电脑能正常运行,然后不断在后台篡改数据,添加无用的东西,渐渐地搞死你的电脑。 总结一下可以知道:**在魔鬼的诡计中,耶稣,福音和使徒都有假的有真的。保罗在争辩的就是自己是一个真使徒,真使徒不会占人便宜,而假使徒唯利是图。**在哥林多教会,保罗只是让大家奉献,然后带去耶路撒冷,不料众人给保罗扣上了占便宜的帽子。弟兄姐妹,我们要学会分辨真假使徒,传递耶稣基督福音的使徒是不会占人便宜的,他们只会为福音摆上自己甚至是自己的性命。
      • 真假使徒
        • 使徒愿付代价传福音
          使徒不占人便宜,真使徒不会为自己付的代价而夸口,他们会把这夸口称作愚妄。真使徒就算附上巨大的代价,也要坚持在世上传福音。听上去似乎不容易理解,但是透过表面看本质的时候,就知道真的使徒是要付代价的。 我在教会经常问教会领袖,是不是真的愿意付代价?就像食用油一样,不用付出汗水种出的豆子来榨出的油,绝不是真的;从臭水沟里面捞出来的油,怎会需要付出这样的代价呢?一个真的基督徒,真的使徒,真的领袖就要真的付上代价。 弟兄姐妹,请不要因为我说了这句话就去控告自己,你若已经尽心尽意尽,付了这些代价,那就感谢主。我想在我们的教会当中,就算最不付代价的基督徒,在我们当中也付出了不少的代价,你知道吗?礼拜三来查经,礼拜五来查经,小组每周一次的祷告,礼拜天从下午一点到九点、十点的聚会,就算不付代价的也付了很大的代价。所以在我们当中很难有假基督徒,因为这代价一般人付不起。感谢神,祂在我们当中做了这奇妙的工。
        • 别被夸口迷惑,识别真使徒
          不过很多假使徒也有一些喜欢夸耀的东西。例如作为希伯来人,一些人会把自己以色列人的出身拿来夸耀;作为基督徒,一些人会拿已经受洗了或者某某人曾为其按手祷告等这样的事来夸耀。其实这全都不是付代价的心。在过去服事当中,我越来越发现,不信主的人是更好的传福音对象,反而那些信主以后沾染很多恶习的人,很难服侍。因为以自己是基督徒的名义来夸口,不需要付上代价,随口都能讲得头头是道,其实却毫无用处。 弟兄姐妹,保罗遭受了这么多灾难性的事情,他付出了这样的代价,被棍打了三次,被石头打了一次,被拖去城外几乎死掉。这些磨难都是真的,那么他如何能受得住呢?只因为神在他身上做工,他还能活过来接着传福音,这还能说他传的福音是假的吗?他不只是凭着嘴巴说说,是付上代价向大家证明! 我苦口婆心地劝一些人,你睁开眼睛在我们教会仔细看,真正付代价的教会是这样的。保罗所说的这些,是夸耀他经历了的真实磨难,同时也是在印证一件事,他所服侍的神是真神,他所传的福音是真的福音,他是真的使徒。弟兄姐妹,我想你读了这一段后,就可以把真假福音和真假使徒都分辨出来。
  • 雅各书
    • 【查经】雅各书 0章 - 介绍(上篇)
      • 有命定的人死不了!
        • 命在神手,未完成使命死不了
          保罗为什么一定要去耶路撒冷呢?保罗就是为了自己的同胞,就是自己与主隔绝他都愿意,保罗明知是坑,还偏要往坑里面跳。今天我们就捅一捅这个马蜂窝,就是被涂抹淹死我们也愿意。让人听见福音的,都可以得着福音的好处,我们不是在道貌岸然,我们今天要靠着神的大能,把福音的纯正表露出来。这个世代的福音要重新像明灯照耀,使徒保罗不管是用智慧聪明还是用什么,保存了福音的纯正,让我们今天信福音的可以得着福音的好处。保罗为我们树立了一个非常棒的榜样,只有一个把生死置之度外,不爱钱的人才能够做的到。使徒行传23:11,放心吧,一个人把命放在神的手中,没有完成神的使命之前是死不了的! [/jh-toggle]
讲道
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  • 讲道
    • 【讲道】重修大卫倒塌的帐幕 -
      • 使徒行传与大卫帐幕的复兴之钥
        • 使徒行传,重建大卫帐幕的钥匙
          大卫的帐幕,是带来个人复兴,教会复兴,神国度复兴的钥匙!使徒行传15章所引用的这段话就是阿摩斯书9:11的话。这是新约圣经唯一一次引用这段话!马丁路德得到的启示是透过罗马书。因信称义。1900年之后的复兴,几乎都跟使徒行传相关。圣灵运动是因使徒行传第1章,第2章,教会开始恢复圣灵充满的教导,神的能力开始恢复。在过去的两年中,我们开始透过使徒行传8章的启示,开始恢复悔改信主耶稣,水的洗礼,然后就是圣灵充满,圣灵的洗礼。那么今天,我们来看使徒行传15章关于阿摩斯9:11的启示,重建大卫倒塌的帐幕。我相信,使徒行传虽然不是一本严谨的神学论述的一本书,但在这里我们可以下个结论,使徒行传时代的使徒,大胆的引用这段经文,其背景就是他们看见的正是大卫倒塌的帐幕在使徒行传时代被重新建造起来的事实。 其实我们今天读的新约圣经,尤其是保罗的书信,基本都是使徒行传时代写的。我们今天的教会不应该回到约翰卫斯理的时代,也不应该回到加尔文的时代,更不应该回到马丁路德的时代。我们要建立教会,就应该建立使徒行传时代的教会的样子! 如果我们仔细去观察,使徒行传时代的教会带着浓厚的大卫帐幕的色彩。我们可以列举的有: 我相信,使徒行传时代的教会是合神心意的。那是圣灵自己运行建立的教会!正因为这样,我们有理由相信使徒行传这本书是开启重建大卫倒塌帐幕的钥匙。使徒行传这本书里面还有很多的宝藏等着我们去挖掘!
        • 使徒行传揭示大卫帐幕复兴之路
          透过神在我们当中正在做的工作,我们开始看见神在我们当中的旨意是要重建大卫倒塌的帐幕! 8 照着使徒行传的启示,重建大卫倒塌的帐幕! 神的启示有话语的启示。也有神行动的启示。回顾过去几年神在我们当中做的,一年比一年更加令人兴奋。一年比一年圣灵的同在更加强烈。神迹奇事的力度密度都广度都在不断的扩展!在我准备这段讲章的时候,我开始发现,原来神要在我们当中重建大卫倒塌的帐幕!神强烈的同在要如同使徒行传时代的教会一般!
    • 【讲道】120个祷告的门徒 -
      • 使徒行传的奥秘与复兴之钥
        • 五旬节圣灵降临是复兴之钥
          因着我们经历了过去这些奇妙的事发生在我们当中,再读这句经文的时候,觉得特别有意思!我想,神启示我,安排我讲这个题目,一定有祂自己奇妙的安排!(大家都知道,我们的题目是几个月前就安排好了的。都在单张上了) 为什么彼得一讲道,就有三千人信主。彼得讲的道在基督教信仰里不是一个非常精彩的道。如果把我们这个世代一些布道家的讲道拿出来,应该比这个精彩。但为什么会有三千人信主呢?这样的事会不会发生在我们当中?我们能否明白其中的奥妙?我一直思考这个问题。我想我找到了开启这扇门的钥匙。这就是我今天要跟大家分享的。 很多人都研究这到底是怎么来的。有些人说,是因为他们天天掰饼,然后就学习天天掰饼,然后发现什么事也没发生。后来又有人说,是他们都恒心遵守使徒的教训,也照着做,后来发现什么事也没发生。有些人说,是因为百姓惧怕使徒,可是当教会里大家都惧怕牧师,拼命的惧怕,后来发现,使徒行传里这样的事,也没有发生。还有些人说是因为祷告,他们就开始祷告,拼命的祷告,后来发现,使徒行传里这样的事,也没有发生! 那怎样才能使这样的事发生在我们当中呢?当时使这件事发生的因素是什么呢?我们得回到使徒行传中,这段话的前面的经节都说了什么开始入手。 这一段经文的前面记载的是五旬节圣灵降临之后的事。原来这事的来龙去脉是这样的:
      • 蒙福之路与传福音的使命
        • 祷告翻转人生,神迹就在眼前
          几个月前的主日,来了一个新人,一祷告,圣灵充满,立刻翻转,经历神奇妙的事。没几天,又来了一个,又是如此。两个月前,来了一个新人,一祷告,立刻经历神。这些人,就都在前天受洗!三个星期前的主日,来了一个新人,祷告,圣灵充满,立刻翻转,开始被释放,经历神的恩典。两个星期前,也是如此。回到家中,不用那么费劲的教导,自己学习祷告,祷告之中,就经历释放,把鬼赶出去,人就变得喜乐!上个主日,来了一个新人,圣灵直接感动她,眼泪就自己流下来。接下来,几乎每天都来教会祷告。这是从哪来来的呢?神做工太奇妙!这是我所渴慕见到的,但见到了,却是不敢相信!过去几年中,我们经历的真是让自己目瞪口呆。 你能想象吗?今天是偶尔来一个新人,就经历神。将来,或许神要做更大更奇妙的事!我相信我们这些人将要看到更大更奇妙的事! 跟你旁边的人说:你要看到更大更奇妙的事! 6 我们再来看这段经文和这段经文所启示的真理 – 使徒行传2:41-42 2:41 于是领受他话的人,就受了洗,那一天,门徒约添了三千人。2:42 都恒心遵守使徒的教训,彼此交接,掰饼,祈祷。
        • 信主是福,拒绝才是傻
          我的心很清楚,信主,真是蒙福之路啊!我不是傻子。那些拒绝接受福音的才是傻子。才会问那傻博士问的傻问题。感谢主,我是个传福音的人。或许因为我有这样的使命感,不断的传福音,就算做的不对,神也怜悯我,纪念我,大大的祝福我。我从信主那天开始,我就见人就讲耶稣。见人就传福音。后来他们给我起来个外号,在学校的餐厅,一看见我走过来,那些人就说,快走,快走,基督教来了。我想,这些人多傻,跟那个傻博士一样,如果你们要跟我一样蒙福,你怎么会活成今天落破的的光景?其实我不过就是要你跟我一起蒙福而已。何必把我当做瘟疫呢?好像在说瘟疫来了,瘟疫来了这样!结果有一天,说这样话的人成了精神病,我就去探望她。非亲非故的,她那时才知道有困难的时候,还得这个有“基督教”外号的人愿意帮助她。 大家不要搞错了,我不需要从人们那里得着什么。尤其是那些新移民,来到新加坡,你真的没有什么值得我骗的。我不过希望你跟我一样从不知道这蒙福的路进入到知道这才是蒙福的路!在过去的这些年里,为了福音的缘故,我不知碰了多少壁!在我心里,一直渴望一个日子的来到,就是使徒行传中所描写的,彼得一讲道,一个很普通的道,大概就是我讲稿的十分之一,但竟然有三千人信主!神奇的是他们信主之后,都恒心遵守使徒的教训,彼此交接,掰饼,祈祷!这些人,都是很喜欢聚会,很喜欢祷告,很享受信主这样的生活。好像传福音使人信主很容易。转化这些人也变得非常的简单。我们真的惊讶这是怎么回事。或许因为明白这路,也经历这样奇妙的事!我的渴慕没有白费,过去几年下来,我明明的看见主的带领,传福音变的越来越容易。转化一个人也变的越来越容易。
    • 【讲道】身上带着耶稣的死 -
      • 保罗的经历:从死里复活与海难中的信心
        • 保罗的信心如磐石般坚定
          Act 14:3 二人在那里住了多日,倚靠主放胆讲道。主借他们的手,施行神迹奇事,证明他的恩道。Act 14:4 城里的众人就分了党。有附从犹太人的,有附从使徒的。Act 14:5 那时,外邦人和犹太人,并他们的官长,一齐拥上来,要凌辱使徒,用石头打他们。Act 14:6 使徒知道了,就逃往吕高尼的路司得,特庇,两个城,和周围地方去。Act 14:7 在那里传福音。Act 14:8 路司得城里,坐着一个两脚无力的人,生来是瘸腿的,从来没有走过。Act 14:9 他听保罗讲道。保罗定睛看他,见他有信心,可得痊愈,Act 14:10 就大声说,你起来,两脚站直。那人就跳起来而且行走。Act 14:11 众人看见保罗所作的事,就用吕高尼的话,大声说,有神借着人形,降临在我们中间了。Act 14:12 于是称巴拿巴为丢斯,称保罗为希耳米,因为他说话领首。Act 14:13 有城外丢斯庙的祭司,牵着牛,拿着花圈,来到门前,要同众人向使徒献祭。Act 14:14 巴拿巴,保罗,二使徒听见,就撕开衣裳,跳进众人中间,喊着说,Act 14:15 诸君,为什么作这事呢?我们也是人,性情和你们一样。我们传福音给你们,是叫你们离弃这些虚妄,归向那创造天,地,海,和其中万物的永生神。Act 14:16 他在从前的世代,任凭万国各行其道。Act 14:17 然而为自己未尝不显出证据来,就如常施恩惠,从天降雨,赏赐丰年,叫你们饮食饱足,满心喜乐。Act 14:18 二人说了这些话,仅仅地拦住众人不献祭与他们。Act 14:19 但有些犹太人,从安提阿和以哥念来,挑唆众人,就用石头打保罗,以为他是死了,便拖到城外。Act 14:20 门徒正围着他,他就起来,走进城去。第二天,同巴拿巴往特庇去。 弟兄姐妹,你能想象吗?保罗被人用石头打死。那不是一秒钟就死的。那是石头如同雨点一样落在自己的身上,鲜血直流,昏死过去。在咽气之前的那瞬间,那时保罗在想什么? 所以保罗爬起来,不是在那里感叹自己的命苦,而是爬起来继续自己的使命! 这样的人是死不了的人,是这世界不配有的人,这样的人在神面前是宝贝,要在神的国里做柱石!
    • 【讲道】崭新的侍奉! –
      • 崭新的医治释放体验:
        • 信心微弱,神迹仍可随行
          主耶稣在世的日子,大部分的时间都是在做医治释放的工作。《马可福音》第16章第14-18节是这么说的,后来十一个门徒坐席的时候,耶稣向他们显现,责备他们不信,心里刚硬,因为他们不信那些在他复活以后看见他的人。他又对他们说:“你们往普天下去,传福音给万民听。信而受洗的必然得救,不信的必被定罪。信的人必有神迹随着他们,就是奉我的名赶鬼,说新方言;手能拿蛇;若喝了什么毒物,也必不受害;手按病人,病人就必好了。很多人没有注意到14节,其实这里所表现的这11个门徒的信心并不怎么样,但主耶稣就吩咐他们去行神迹,赶鬼。也就是说,赶鬼,说新方言是一个很初阶的事情,那生命的建造是一个很高阶的事情,最高的就是爱。所以大家不要在这里还有疑惑。
    • 【讲道】生命的传承 -
      • 传承的力量与见证
        • 孩子传承生命,胜过万千教诲
          昨天,有个刚刚信主一个月的姐妹,脚肿了,还拍了张照片,发在微信上。来到教会祷告。她就进了一个房间,房间里是两个孩子在那里祷告。一个11岁的孩子,一个17岁的孩子,这两个孩子就开始服侍她。在那里为她祷告服侍。11岁的KR姐妹打电话,问她妈妈怎么服侍,17岁的KX姐妹问她的小组长怎么服侍。我看见了,老感动了!他们身上都传承了耶稣基督复活的大能!结果你知道吗?脚上肿痛后来消失了!有的孩子传承了父母的恶习,但在我们当中的孩子,就算小孩子,都传递着耶稣基督生命的能力!如果孩子能如此的服侍大人,你想,这孩子的将来,将会是何等的丰盛!不过,我可能做错了一件事,我应该让他们继续服侍下去。当我看到的时候,我就让那个姐妹去找隔壁的海蒂姐妹来服侍。其实那是她的脚已经基本好了。为什么这些孩子可以做得到好些大人做不到的,就是因为他们愿意传承我们所传给他们的! 不管是年老的,年轻的,我们都要知道,我们需要的是生命的传承。我们传承的不是死亡,乃是复活!我们不但从上面传承属生命的,我们还有向下面传递这属生命的!我们的生命就是一个传承的生命。我们传承的就是生命本身! 我们来读今天的经文。仍然是哥林多前书第四章。上个主日的经文大家还记得吗? 2 今日的经文:哥林多后书4:14-16 1Co 4:14 我写这话,不是叫你们羞愧,乃是警戒你们,好像我所亲爱的儿女一样。1Co 4:15 你们学基督的,师傅虽有一万,为父的却是不多,因我在基督耶稣里用福音生了你们。1Co 4:16 所以我求你们效法我!
  • 争战系列
    • 【讲道】争战系列7:真假福音,真假使徒
      • 不要单单听人说的,要看人做的
        • 看行动,别只听嘴上说
          你会发现我讲道基本上重复率比较高,大家容易记住,就算是中间漏掉一段,听着听着又讲回原来讲的。不要单单听人说的,要看人做的。你说你是个牧师,这能说明啥呢?什么也说明不了。你说你是个基督徒,这能说明啥?什么也说明不了。我们凭什么就知道使徒保罗说的是真的?因为使徒保罗的东西是做出来的。 大家要记住,使徒保罗的东西都是做出来的,这是一个非常关键的事!做不出来的东西,只是嘴巴上说说,那东西没什么太大用,不要听人说的。在《哥林多后书》第12章讲: **我成了愚妄人,是被你们强逼的。我本该被你们称许才是。我虽算不了什么,却没有一件事在那些最大的使徒以下。我在你们中间,用百般的忍耐,藉着神迹、奇事、异能显出使徒的凭据来。(《哥林多后书》12:11-12)**
        • 看人做事,别光听说
          听明白了吗?也就是说咱们弟兄姐妹,你要知道使徒保罗做的事跟耶稣基督做的事差不太多。使徒保罗在书信当中明明地说: **你们该效法我,像我效法基督一样。(《哥林多前书》 11:1 )** 最好是效法耶稣基督,如果效法不来,你效法我。咱们弟兄姐妹千万别听人说的,要看人做的,就看人做出来的结果到底是啥。比如我们当中的弟兄姐妹,来到我们之前其实信主好多年,身上一堆的病,没有牧师真的关心他们的病。那些病不是鬼是啥呢?直到今天,还在继续争战,直到把整个家族背后的黑暗权势干掉。
  • 新时代基督教变革研讨会
    • 【新时代基督教变革研讨会】(4)- 回归使徒保罗的福音!
      • 引言
        • 做响当当的基督徒,效法保罗与基督
          因为从小就有了这种得胜的性格,所以在建立教会的时候我也一样,骨子里就喜欢要做什么就做到好。一直就想**做基督徒就做一个响当当的基督徒;做工程师做一个响当当的工程师;做会计师就要做一个响当当的会计师,**这是人的性格。这个性格对我的影响很深,原因很简单,做什么都不行,还弄得自己挺难受,别人看着也难受。大家从现在开始多效法我,因为我发现使徒保罗身上也有这种性格。他就曾经夸下海口,要大家效法他。 **你们该效法我,像我效法基督一样。(《哥林多前书》11:1)** 今天大家可以效法耶稣基督,如果能够效法耶稣基督,当然就不用效法我了。然而你效法不了耶稣,就效法使徒保罗,效法不了使徒保罗的就效法我。因为我既效法使徒保罗,同时也效法耶稣基督,而使徒保罗也是效法耶稣基督,因为我们信的就是这位耶稣基督。
      • 得胜的教会
        • 得胜者将享受神的丰盛祝福
          **圣灵向众教会所说的话,凡有耳的,就应当听!得胜的,我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。(《启示录》2:7)** **圣灵向众教会所说的话,凡有耳的,就应当听!得胜的,必不受第二次死的害。(《启示录》2:11)** **圣灵向众教会所说的话,凡有耳的,就应当听!得胜的,我必将那隐藏的吗哪赐给他,并赐他一块白石,石上写着新名;除了那领受的以外,没有人能认识。(《启示录》2:17)** **凡得胜的,必这样穿白衣,我也必不从生命册上涂抹他的名,且要在我父面前和我父众使者面前认他的名。(《启示录》3:5)** **得胜的,我要叫他在我神殿中作柱子,他也必不再从那里出去。我又要将我神的名和我神城的名(这城就是从天上、从我神那里降下来的新耶路撒冷),并我的新名,都写在他上面。(《启示录》3:12)** **得胜的,我要赐他在我宝座上与我同坐,就如我得了胜,在我父的宝座上与他同坐一般。(《启示录》3:21)** **得胜的,必承受这些为业。我要作他的神,他要作我的儿子。(《启示录》21:7)**
  • 学习系列
    • 【讲道】学习系列11:悖逆的罪与行邪术的罪相等!
      • 引言
        • 悖逆如同邪术,别轻视
          <h5></h5> 大家好,跟大家分享一个稍微沉重一点的题目,为什么要分享沉重的题目呢?因为通常我选的题目,都跟教会当前所面临的问题紧密相关。大家不要因为我说题目沉重开始担心,但是这个题目能解决很多的问题。题目的名字叫做《悖逆的罪与行邪术的罪相等!》。
        • 别让悖逆成为你的绊脚石
          今天我讲的《悖逆的罪与行邪术的罪相等》,大家千万不要以为违背神的话,那是什么好玩的事。我每次交代你如何做事,你都应付我,忽悠我。比如说,今天我提醒他们读点历史书,读点有知识的文字,然后就会读一点。但是过了半个月,我再打电话一问,什么也没干,又把我安排的事丢脑袋后面去了。 人家干什么去了呢?刷抖音去了,刷抖音能刷出人才,那不就奇怪了吗?打王者荣耀,能打出人才了也行,但打出来的是什么呢?在科技公司人潮当中,有一些科技公司不过是弄点配件组装组装,有的站到了风口上,有的没站到了风口上,还有的跑了一个龙套。 有一句话说:猪站在风口上,都会飞起来。问题是风口过去,你掉下来怎么办呢?我们不希望弟兄姐妹是一个飞起来的猪,飞起来可以,但是掉下来怎么办呢?假如坐上了一个名叫飞猪的飞机,出事时候从好几万米高空掉下来,那不成了肉饼了吗? 最近我在推动学习,千万不要以为我们是在做一个宗教的东西,我们做的是一个实实在在的事情。把大家训练成为一个对社会有贡献的人才,才是我们真正的目标。在推动学习的过程当中,我深有感触,玩假的、玩表面功夫的比比皆是。表面上很顺服,骨子里一肚子的悖逆。 你自己招的鬼,我还得帮你释放,然后再把鬼打一顿,鬼也挺委屈的。鬼说:他把我招来跟他玩,你来把我揍一顿,我挺冤枉!经常有一些人把鬼招来,我们把鬼揍一顿之后,鬼就跟我诉苦。
        • 别让表面功夫毁了你
          为什么学习不好,都是玩表面功夫。前几天,有个姐妹跟我说自己脑袋不好使,我就伸出来一个指头问她这是几,她说是一,我又伸出两跟手指头问她是几,她说是二。其实她的脑袋挺好使的,从小应该有点玩表面功夫,玩着玩着就发现自己得学文科,因为理科是用脑力的,根本学不下去。学完了文科,在大学浪费了四年的时间,结果什么也没有学到。 咱们就拿听、说、读、写这件事来说,写作文这件事她都没吃透。我就奇怪,这人玩表面功夫,也能玩到七老八十,可是活出来的样子自己难受。所以,今天我再次呼吁大家永远不要做表面功夫。 有一次我在做培训的时候把屏幕分享了出去,结果讲了半天问大家能不能看见屏幕的时候才发现,都看不到屏幕,但是大家都在那闷着不说话,我这不是白讲了吗?给我气的,看不见屏幕倒是说出来呀!我也不知道在那闷着能闷出什么来,闷出来的臭屁是非常臭的,大家千万不要在那闷着。所以说玩假的千万要小心,养成了习惯就很难改。 我们当中有些牧者牧养他的羊,牧养完以后,发现他下面的羊竟跟牧者讲假话,然后牧者把这件事跟我说了。后来了解到,这个小羊竟然讲了两年的假话,牧者的心拔凉拔凉的,我说你没冻着吧!所以神立扫罗为王,扫罗这个人骨子里是悖逆,还玩了一点表面功夫,他自己都把自己给忽悠了,对撒母耳说:“我实在听从了耶和华的命令”(参《撒母耳上》15:20),但是耶和华却说我厌弃你。 今天我们要对付的就是玩表面的顺服,骨子里的悖逆,你要是能记住这句话就挺好。表面的顺服,骨子里的悖逆就是扫罗,扫罗的下场就是招鬼。为什么招鬼呢?因为悖逆的罪与行邪术的罪相等。悖逆跟行邪术差不多,也跟交鬼差不多;顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同,这很重要。所以说今天咱们拿出最著名的从撒母耳领受的话,讲给大家听。
        • 别再自欺欺人,活出真实自我
          我是希望透过今天的题目,大家能够认认真真地学到一个功课:千万不要像以扫一样,也千万不要像扫罗一样。扫罗这个人悲哀到什么程度呢?他自已还以为自己实在是遵行了耶和华的命令。实际上他一而再,再而三的违背神的命令。这样的事常常发生在我们当中,就我所见过的、亲自服侍的,发现很多弟兄姐妹玩假的。我跟他讲的,他觉着都照着我说的去做了,其实没有。 有一个姐妹在相当长一段时间内,谋生的技能很差,我们就很希望她能在谋生上,克服现在这种状况,然后就安排她到一个地方学习。转眼一年多时间过去了,今天我问她一年之前给她安排的东西做了没有,她说没有做。那这一年多都干什么去了?晃来晃去就过去了! 我们看见一些孩子背着书包上学去,背着书包放学来;还有一些人,早上八点半上班,晚上五点半下班。上班也好,下班也好,上学也好放学也好,到底干了些什么?有的人背着书包上学,学到了真本领;有的人背着公文包上班,在公司真的创造了价值。而这个姐妹不过是在那里跑了一个龙套。 我在想,很多人为什么在那玩假呢?这是让我非常难以理解的一件事,这不是害自己吗?还有一些孩子来我这学编程,他们根本不好好学,不但浪费我的时间,也浪费他自己的时间。后来我发现很多人,根本不是智商的问题,因为大家的智商都差不多,所以其实学习障碍的问题是一个玩假的问题。玩假的问题就是一个自欺的问题,自己欺哄自己,你说你在干什么呢? 有些人就是喜欢跑龙套,跑龙套就是群众演员。人家辛辛苦苦了一天,你也辛辛苦苦了一天,你什么收获也没有,人家却创造了很多价值。所以很多时候,人没有核心竞争力,也没有一些谋生的本领。 有些人从几岁到十几岁玩假的,做了一个表面功夫;然后从十几岁到二十几岁做表面功夫,二十几岁到三十几岁做表面功夫。这些人活是活下来了,但是活得很痛苦。做啥啥不行,自己看自己,像一个狗屎,别人看他也像个狗屎。你说让我给你信心,怎么给你信心呢?我能给你的信心就是悔改的信心。
        • 悖逆之路,终成咒诅典范
          前面讲道的题目是《神立扫罗为王,神后悔了!》,扫罗王后来的下场挺悲哀的。之前还讲过以扫,其实扫罗王也好,以扫也好,或者说罗得,他们跟神的恩典,神的百姓都擦肩而过。但是擦肩而过这件事,也不是那么轻易地就擦肩而过。**如果你跟神擦肩而过,然后走到悖逆的路上,你的下场就会成为咒诅的典范**。 我们讲到的扫罗王,他后来的光景非常的惨,他得了忧郁症。忧郁症就是恶魔从耶和华那里降下来,进到扫罗的身上。所以他非常的痛苦,得了一种奇怪地精神病。我们讲到的以扫,后来成了咒诅的典范,而亚玛力人就是以扫的后代。
      • 表面功夫不算数
        • 别被表面功夫蒙蔽了心
          其实下毒咒不要紧,重要的是毒咒应验到了约拿单的身上,因为约拿单吃了点东西。扫罗为什么非要下吃东西必死的毒咒呢?这都是表面功夫。其实不管治理部下还是做什么,很多东西不过都是为了表现自己,忘了使人得胜的是神,忘了遵行神的话才是关键。 表面功夫不算数,你在教会祷告大声,都不解决问题,悖逆和顽梗还是会招鬼。其实扫罗还是觉得自己挺冤枉,也许你在我们当中,你里面也有这种冤枉的感觉。但是我不领情,神也不领情,因为神要的不是东征西讨出力。 使人得胜的是神,不是你自己在那折腾来折腾去。如果招来了鬼以后,你里面会难受,很辛苦。从耶和华那里来的恶魔扰乱你,这不是痛苦吗?所以表面功夫不算数。我最讨厌玩表面功夫的人,所以我常常修理我直接管的人。别玩表面功夫,表面功夫害人害己,尤其是害自己。
        • 别被表面功夫蒙蔽双眼
          什么叫做表面功夫?比如当时扫罗面临的光景:百姓一个个走了,越来越少,敌人却越来越多,然后又以为献祭可以解决问题。献祭根本不解决问题,扫罗糊涂啊!这纯粹是表面功夫。扫罗整天带着大家东征西讨没少打仗,但是不算数。你做了很多的工,冒着生命危险东征西讨,成了民族的英雄,但是神却厌弃扫罗做王,因为扫罗做的全是表面功夫。 比如神说把亚玛力人和他们牲畜全部杀掉,灭掉,但是扫罗看到牛羊、财物、亚玛力人都挺好,结果他们把强壮的都留下,因为他们想创造生产力。因为那个年代有人才有生产力,所以扫罗把亚甲王和一系列的人都留下了。 其实亚甲王只要能够活下来,他就有机会可以翻盘。神让扫罗把他杀掉,扫罗却觉得亚甲可以养牲畜,是个当代的科学家,是个人才,没有杀掉。如果说扫罗没有杀,但是他把瘦弱的都杀掉了,这是不是表面功夫呢?这都是表面功夫。我们当中的一些弟兄姐妹玩的是不是表面功夫呢?我们当中的牧者玩的是不是表面功夫呢?你行就行,不行我也不怪你,但是你一定要脚踏实地的往前走,千万别玩表面功夫。 你跟我玩表面功夫,我要这东西干什么呢?你是为教会出力,如同扫罗一样冒着生命危险,争战祷告,医病赶鬼,可是那些东西能遮盖得住你的悖逆和顽梗吗?悖逆和顽梗相当的可恶。比如扫罗和扫罗的儿子去打击非利士人,他们干的不错。但是干到一半的时候大家都很累了,结果扫罗说,献完祭后一直追杀,不能吃饭。大家补充点体力不好吗?非要做一些宗教的仪式,然后还下了毒咒:吃了东西的人必死。
      • 听命胜于献祭,顺从胜于公羊的脂油
        • 顺从神的话才是真智慧
          千万不要以为祷告很大声,就可以抹去悖逆神话语的罪。一定要知道,如何顺从神的话,如何听命于神的教导。整本《圣经》白纸黑字写的很清楚,难道还需要我告诉你吗?不需要的。如果你天天听我讲的道,你会发现里面不断的重复``谨守遵行”。 但是有些人开始反问我了:你不是不以行为为本吗?这个问题很扯,因为这都是顽梗悖逆的人喜欢问的问题。他们违背了神,悖逆神,已经受了当受的。把不以行为为本,和没有行为相提并论。但是不以行为为本,不代表谨守遵行神的话。如果这个地方有困扰,今天我也不解释。 谨守遵行神的话没有商量的余地,**你能不能谨守遵行,完全在于你对神的信心**。如果你对神没有信心,根本没有办法谨守遵行。因为你一遇到困难,马上就不知道该怎么办了。我知道有很多这种牧师,买了很大的产业,每个月都需要还贷。
        • 听命是金,献祭是铜
          但是当他看到还不起钱的时候,就觉得只要有人来聚会,才能有钱还。因为有人来聚会的话,他们会奉献,如果有人愿意主动奉献的话,管他奉献的人是什么样的人呢!最终都要留在教会里。这能行吗?这根本不行。他们觉得没人的话,就没有办法建造教会,但是这不是神的话。 大家要知道,像扫罗的牧师一大把,像大卫和撒母耳牧师特别少。我们的神能够掌管宇宙万有,难道小小的太阳系和地球管不了吗?更何况你在地球上不过是一粒粉尘,你那些小事神绝对可以管。今天我再次奉劝大家,听命胜于献祭,顺从胜于公羊的脂油。你到底是不是把献祭看的比听命更重要,如果是的话你需要悔改。因为悖逆的罪招鬼,悖逆之后还会顽梗,然后还给自己找一大堆的借口,我很感慨。
        • 听命才是真正的献祭之道
          这段经文的背景讲了悖逆的罪与行邪术的罪相等,顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。扫罗的一生非常完美的演绎了这段话,所以今天我们需要悔改,需要听命胜于献祭,顺从胜于公羊的脂油。你以为神很需要你献祭吗?神很需要你献公羊的脂油吗?大家别搞错了,那东西不重要。 我经常看见一些人说自己很爱神,问他怎么爱神,他说每次聚会都来,祷告也很大声。那叫爱神吗?千万不要搞错了,听命胜于献祭,顺从胜于公羊的脂油。表面的顺从和表面的功夫没有用,骨子里如果悖逆,不管你献了多少祭,也断不能除去悖逆的罪。 我很感慨很多人活在这种无知的里头。听命胜于献祭,顺从胜于公羊的脂油。**听命,听什么命?听耶和华神的命令。顺从,顺从什么?顺从耶和华神的话语**。有一个姐妹跟她婆婆关系非常糟糕,她恨不得把她的婆婆捏死,杀了她。来到我们当中,就跟她的牧者说:你知道吗?牧区长,我服侍谁谁谁,服侍的心服口服,老佩服我了。这叫服侍吗?一定要改掉心里的这种恶习。 大家一定要知道,心里头装着这种东西,你服侍那叫听命吗?叫顺从吗?那不叫。这种例子比比皆是,祷告很大声,很流利,祷告一个小时没有重样的话,我都比不上。但是真正听神的命令了吗?真正顺从神的话语了吗?我看未必。
        • 听神的话,比献祭更重要
          今天大家一定要知道,祷告大声什么也不是,献上公羊的脂油,什么也不是。有的人说我很爱神,我说你怎么爱神,你看我回回聚会都不落下,什么也说明不了。其实扫罗很喜欢搞宗教的仪式,比如献祭,但是他献的那东西很要命,不献还好,一献撒母耳就出现了。扫罗真是糊涂啊,因为神安排他等候撒母耳来献祭,没有安排他自己献祭,结果他瞎整。 神为什么安排扫罗等候撒母耳来献祭?其实神想告诉扫罗:扫罗你要小心一点,虽然你是以色列的王,但是不要以为你很大,你不会大过我的仆人撒母耳,所以献祭得由撒母耳才行。所以扫罗跟神打交道,真是差太远了。结果撒母耳还没到,扫罗就开始献祭。为什么撒母耳还没回来,扫罗就献祭了呢?因为他看到百姓快要散去了,大家一天又一天等撒母耳,结果扫罗按捺不住了,看见百姓要离开,看见敌人的军兵在那里汇集,他就觉得自己得献祭,不然仗怎么打呢?大家要知道,这种献祭叫做违背神,悖逆神。 结果他刚献完祭,撒母耳到了。其实撒母耳没有迟到,因为扫罗心里不依靠神。如果扫罗对神有信心,对方的军兵聚集又能怎么样呢?百姓散去又能怎么样呢?不能怎么样,什么事情也不会发生!大家一定要知道,用人的眼睛来看这事很要命;但是用神的眼睛看,这有什么了不起的呢?难道神不能掌管这件事吗?神绝对可以掌管。但是扫罗觉得这事有点悬,然后赶紧献祭。 **撒母耳说:“耶和华喜悦燔祭和平安祭,岂如喜悦人听从他的话呢?听命胜于献祭;顺从胜于公羊的脂油。(《撒母耳记上》15:22-23)**
      • 总结
        • 悔改是通向恩典的钥匙
          为什么神让扫罗做王四十年,虽然神废弃了扫罗,按立了大卫做以色列的王,但是那个时候扫罗还是以色列的王。如果我们给大家一个假设,突然间扫罗悔改了,说``神我错了”,我问你,神会不会重新怜悯扫罗?神会重新怜悯扫罗的,神有丰富的恩典和怜悯。问题是我们要知道悔改,悖逆是一个很严重的问题,顽梗是更严重的问题。今天不要藐视神丰富的恩典和怜悯,如果在我们的里面有核心利益,如果我们常常跟神玩假的玩虚的,然后还自己以为是爱神的人,今天要醒悟过来。要知道神需要的不是献祭,神需要的不单单是祷告,也不是燔祭和平安祭,神需要的是听从祂的话。 听命胜于献祭,献祭就是我们今天的祷告;顺从胜于公羊的脂油,就是我们的奉献,我们的金钱。神有丰富的恩典和怜悯,今天是悔改的日子。今天我们重新彻底的摧毁,神赐给我们的王位我们不用看重,因为王位是从神而来,有了神就有了一切,有了神就有了服侍,有了神就有了我们服侍的果效,不需要证明自己什么。今天放下重担,效法耶稣基督,心里柔和谦卑,仰望神,依靠神的大能大力,做一个刚强的人,神的恩典和怜悯又再次临到我们。 让我们从表面功夫当中走出来,开始脚踏实地的做事。我们的智商都差不多,我们不缺鼻子和眼睛,我们做什么,只要有神的灵在,都可以做的非常好。不需要证明给谁,只需要听命和顺从,仰望神的恩典和怜悯,愿神祝福大家!
      • 祷告
        • 顺从比表面功夫更有力量
          神啊,今天我就来到你面前,向你呼求。愿你的灵在我们当中,亲自光照我们。愿你的灵亲自浇灌下来提醒我们,让我们能够确切的知道,听命胜于献祭,顺从胜于公羊的脂油。让我们能够清楚的知道扫罗的过犯,清楚地知道扫罗如何离弃你。 今天就向我们说话,让我们能够从这悖逆的路上回转向你。神啊,今天就向我们说话,也加添力量给我们,也光照我们,开我们属灵的眼睛,让我们能够认识到这做表面功夫的厉害。让我们从骨子里就学习顺从你,奉耶稣基督的名。阿们!
      • 顽梗和悖逆是因为我们的核心利益和价值体系
        • 别让顽梗悖逆招来鬼魅
          大家要开始知道,顽梗和悖逆都是因为我们的核心利益。如果我们的核心利益就是我们的神的国度,别的什么东西都不会忧伤,因为神的国受亏损你会忧伤,你一定不会顽梗悖逆,你也不会进到扫罗的光景当中。谁碰了你属世界的核心利益,你也不会成为扫罗。 我在整个服侍当中,心里极其的悲伤,眼泪往肚子流,因为眼睁睁的看着这些人顽梗悖逆,而且这些人都是在我所服侍的范围之内。非得往死路上走,如同扫罗的路一样。他可能是很努力的工作,很努力的服侍,却是个扫罗。 大家要知道顽梗和悖逆招鬼,即使你很努力的服侍,像扫罗一样东征西讨也没用;像扫罗一样立下法制法规不能交鬼,自己却是一个行邪术的人。我呼天唤地的求大家,一定要把这句话刻在心坎上,要不然招来了鬼,谁能赶呢?只能你自己。
        • 别让核心利益成了你的牢笼
          什么都明白,但是那个浑劲一上来,就是扫罗那种劲。今天玩表面功夫,把我们的核心利益包装在宗教行为的里面,这就叫做扫罗。顽梗和悖逆招鬼。招来的鬼,没有办法赶。扫罗为什么掉在他的核心利益里呢?因为他被按立成以色列的王,觉得自己成了以色列的王,自己的王位绝对不能动,所以扫罗也有资格开始爱世界了。 扫罗如果继续在家里放驴,成为一个放驴娃,什么事情也没有。为什么当放驴娃的时候没事,现在当了王了却成了精神病了呢?因为以前没有资格爱世界,现在有资格爱世界了。后来我发现我们当中有些弟兄姐妹也是如此,以前什么本事也没有,纯屌丝一枚,知道自己爱世界也爱不起来,然后就说自己不爱世界,看世界万物如粪土。后来发现自己在教会当中成长的有点能力了,开始感叹自己有资格爱世界了。还没做扫罗王,就成了扫罗了。 今天我得打击一下你,今天你可能还真的没有资格爱世界,如果你今天有资格爱世界,会不会把世界看成为你的核心利益?你有资格爱钱,会不会把钱当做你的核心利益?你有资格可以呼风唤雨,发号施令,你是否把这种东西当做你的核心利益?
        • 顽梗源于核心利益碰撞
          **人那股劲来的源头的关键在于人的核心利益和价值体系,谁碰了你的核心利益和价值体系当中所认定的东西,你那股劲都会上来**。如果你那股劲总是来,你可以问一下神,自己怎么有点像扫罗呢?怎么总来那股劲呢?怎么办?要对付掉我们里面的核心利益。 我最早建造教会的时候,上来就遇到一个服侍的难题。有一个学生,是我带着她做毕业设计,但是她很喜欢一个男生,这个男生不喜欢她,结果单相思把自己弄进了精神病院。这是何必呢?但是就是那股劲,什么都能碰,这个不能碰,一碰就精神病。 大家要知道,人最重要的是解决我们里面的悟性问题。悟性不通透,那是很麻烦的。有的人说自己里面就是那股顽梗和悖逆的劲,那股劲上来了,什么也听不进去了。后来我再想,好像不是。我让他从凳子上跳下来,他就跳下来了;我说你从十层楼往下跳,他却不跳,因为跳下去就成了肉饼了,所有的纠结都消化在蓝天里。
        • 顽梗悖逆源于错误的核心价值
          大家常常听我说,但是真正改了我们的核心利益和价值体系没有?没有!真正顽梗悖逆是因为我们的核心利益和价值体系。比如扫罗把王位看的很重,他以为王位是自己赚来的,其实王位是撒母耳按立的,是神给他的。 神说他是王,他就是王;神说他不是王,他就完蛋。但是他忘了,他用自己的力气,守护着自己的王位,觉着自己是以色列的王。结果以色列的妇女敲锣打鼓的说:``扫罗杀死千千,大卫杀死万万”(参《撒母耳记上》18:7),因为大卫打仗比扫罗厉害。为什么大卫个子比扫罗矮,身体体重比扫罗轻,打仗却比扫罗厉害呢?因为大卫身上有神的灵,所以大卫可以战胜歌利亚。 歌利亚的块头很大,以色列当中的大将,包括扫罗,跟歌利亚打仗,上去都是死。所以后来大卫被请来,就把歌利亚杀了,后来大卫杀敌厉害。因为以色列的妇女不知道政治的凶险,所以她们就编了一首歌:``扫罗杀死千千,大卫杀死万万”(参《撒母耳记上》18:7)。这还得了,不能这么唱,应该说大卫杀死千千,扫罗杀死万万,就算扫罗没有杀死万万,也不能说扫罗不如大卫,结果扫罗想拿刀刺死大卫。扫罗把自己的女儿米甲嫁给大卫,大卫成为了扫罗的女婿,扫罗有最好的女婿。 大卫其实对扫罗忠心耿耿,大卫在扫罗面前是一个得力的干将,约拿单是一个猛将,可以成为五虎将,过五关斩六将,冲锋陷阵,绝对胜过中国的赵子龙。但是扫罗嫉妒什么呢?因为他爱面子,结果就要杀死大卫。这种悖逆和顽梗、争竞、嫉妒,带来了一种东西,那种东西就是一股劲,来的时候非常的强烈。很多人就说,我那股劲来的时候都控制不住,什么控制不住呢?别忽悠我。
      • 怎么解决这种问题
        • 别做表面功夫,神看内心
          从做表面功夫,做给人看,讨人喜欢当中走出来。我不怕你在服侍的时候犯错,我怕你刚硬不悔改,我怕你做表面功夫,学习扫罗的样子。我常常巴不得大家心地能够柔软下来,思考自己可能没整对,思考自己哪方面应该调整一下,思考自己的动机是不是在给自己的牧者看,思考自己是否在做表面功夫,思考自己是否可以把事情弄明白,并且落实好。 我们与神同工的,千万不能做表面功夫,如果做表面功夫,神的灵会离开你,你的服侍会毫无果效,会招鬼,你会非常的难受。有些弟兄姐妹,尤其是在职场服侍的时候,他的核心利益根本不是神,也不是神的国度。 假如做销售的这几天业绩不怎么好,他就会觉得自己得多赶点鬼,因为老师说了多赶鬼会有单。这种想法能讨神喜悦吗?他的核心利益不是赶鬼,不是神的国,不是依靠神,靠着神的大能大力在地上做刚强的人,而是透过这些东西换来订单,这不是很要命吗? 有一些人就像耶稣所讲的大儿子和小儿子,一个父亲跟大儿子说去田里干活,大儿子不去。然后跟小儿子说去田里干活,小儿子答应了。结果小儿子没有去干活,大儿子想了想,就去田里干活。哪一个更讨神的喜欢呢?当然大儿子更讨神的喜欢。 所以顺服神的话才算数,我们要常常反思我们自己在哪里顽梗和悖逆,我们到底是不是把我们的工作、服侍、家庭、生意当做我们的神,当做我们的核心利益,要拆毁的太多了。今天弟兄姐妹要确切的知道,心里柔和谦卑,永远知道神掌权。也许过去我们犯过错,今天我给你一个信心,开始做一个总结。
        • 放下重担,效法耶稣柔和谦卑
          我不但提出问题,也会给一个解决的方案。前面提到我们要改变自己的价值体系,但是今天我给你一条路,心里要柔和谦卑,效法耶稣。我们的主耶稣说: **我心里柔和谦卑,你们当负我的轭,学我的样式;这样,你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的,我的担子是轻省的。(《马太福音》11:29-30)** 大家如果服侍累的够呛,工作累的够呛,因为你把这些东西看的太重,神不太需要你玩命的干,其实神自己一下子就干完了。为什么需要你干,因为需要你与神同工。如果你做工做的屁滚尿流,还觉得需要继续拼命的干,如果放下的话,什么事都不会发生。有的人还会担心,其实如果大家试试看,都开始放下,什么事情都不会发生。 我们当中有些牧者为了证明自己的能力,瞎牧养,不服侍还好,服侍完了更糟糕。有个姐妹说了一句挺浑的话,大概的意思是:虽然你服侍的不怎么样,但是我也不会看不起你。这话对她的牧者来讲,简直是跟吃了一颗屎壳郎一样。结果我们这位牧者用尽所有的力气服侍她,终于把她服侍到离开了教会。为什么呢?因为这种牧者的服侍不是相信神掌权,而是相信自己得做点什么,相信的是自己的能力。 为什么我常常说没关系,能做就做点,不能做就放下,因为你放下了,神照样掌权。不信的话,可以试试看。不用为自己辩护,不用证明自己的实力,更不用在我面前表现的好像我需要欣赏你。你最需要做的是什么?需要做的是常常悔改。
  • 传道者的言语系列
    • 【讲道】-【传道者的言语系列】11:快乐的智慧!
      • 引言
        • 智慧是快乐的钥匙,别再自寻烦恼
          大家好,今天跟大家讲一个非常好的题目,叫做“快乐的智慧”。你要知道没有智慧很难快乐的,我看见愚蠢的人特别多,所以说没有智慧很难快乐,今天我们就得着快乐的智慧。这是《传道者的言语》系列的第十一讲,这个题目起得不好,因为它不太吸引人,我觉得标题还是有点重要的,以后我学了一个功课,把标题整好,至少吸引点人的眼球。 人在这世上活得快乐的不多,没事找事的人特别多,这人就是很奇怪。你看,他已经得着的,他觉得是理所当然。我告诉你,包括我们当中的牧者,全身上全有这毛病。该得着的得着了不快乐,不该得着的想得着的又得不着很不快乐。我就发现这人要想不快乐是个很简单的事儿,要想快乐地活着,太难了。
        • 智慧分享比金钱更有价值
          但是我说给出去,千万别把你的房子给人,千万别学一些老头老太太把房子给了儿女,儿女把你从里面赶出去了,那就麻烦了,那叫傻。我一说给出去快乐的智慧,结果就傻掉了,没地方住。“老师,我没地方住”那我也不能给你地方住啊。 付出是一种快乐,付出是一个快乐的智慧。但是我告诉你,给人钱不解决问题,不是这么回事儿。《圣经》里头没有说给房子的,《圣经》里头,他饿了给他点吃的,五块钱的热干面,OK啊;他没有衣服穿,给他点衣服穿,仅此而已。没有让你还他的赌债,也没有让你还他的毒债。所以我想你要给,最好是把智慧给出去。 咱们教会是一个学习的教会。为啥?要得到智慧,得到聪明,认识神,这都是学来的。连快乐都是学来的呀!我是一个快乐的牧师,我很想把快乐给大家,我建立了一个快乐的教会,建立了一个给出去的教会。 咱们教会不敛财,你奉献,如果你不明白奉献的意义都没有资格奉献。今天我得强调这事,不明白奉献的意义,你没有资格,你得学习,你得变聪明,你得知道自己在干啥,最重要的就是给人快乐的智慧。 以前我是个快乐的牧师,我给出去,但吸引来了一群自私的家伙,整一大堆烧鸡、烧鸭、火腿肠和东北粉条,每个礼拜天,预备很多好吃的,结果来了一群吃货。他们吃完了以后还剩下很多,就分别打包。有一个姐妹,我就希望她打包回去,给她宿舍里的朋友分享,然后也能多来几个吃货,那时候很希望吃货来,我是很有给出去的心的,我出钱出力。 结果过了没多久,发现她满脸长痘子。我说:你怎么长这么多痘子呢?她也不知道。后来发现每个礼拜打包那么多东西,那酱牛肉,花椒大料什么往里一加,炖出来的酱牛肉吃一个礼拜。哎呦,我的天哪!我礼拜天给出去的,能供养她一个礼拜,结果天天吃吃出痘子来了,把容都给毁了,我心里这个难过啊。 后来我改了,让大家都快乐,咱们大家都是给出去的人那多好。听明白了吗?咱们是一个给出去的教会,给出去的教会是一个付出的教会。今天讲《传道书》的第十一章,你要确切地知道,《传道书》的第十一章是给我们快乐的指引,知道怎么回事是快乐。不快乐很正常,因为人都以为得着了是得着,其实不是,给出去的才得着。
        • 快乐才是人生的终极追求
          所以我告诉你,真正缺点啥的话,就是缺点快乐。那再缺点啥的话,就是缺少快乐的智慧。这个世界上很有意思,有的人有钱但不快乐,有的人啥都有但是不快乐,这是很邪性的东西。做一个牧师,见过最多的事儿,你知道是啥吗?不快乐。 有一对夫妻,结婚两个月以后来找我。我说:怎么了?哭得像死了爹似的。她说:老师,我还是个处女。哎哟我的天,结婚两个月还是处女。我说:那不挺好吗?我告诉你,作为一个牧师,见过最多的问题就是不快乐,快乐的人都不跟我分享。 教会里的一个弟兄和一个姐妹热恋了,他们从来不邀请我参与他们的快乐时光,快乐的事没有人跟我分享。俩人一吵架了就来了。我说:你们快乐的时候,怎么不叫我参与呢?牧师这个行业就是干这活儿的。有没有发现,牧师干这活儿,就是处理问题。
        • 别指望猴哥尊荣八戒
          有的人,他就希望人家尊荣他。希望人家尊荣他,人家就不尊荣他,然后他又希望人家尊荣他,他也不想一想凭什么尊荣他?懒得像猪似的,笨得也像猪,人家怎么可能尊荣他呢?你比如说活得像个八戒似的,还希望猴哥尊荣他,你说猴哥能尊荣他吗?猴哥很难尊荣八戒的。 然后就抱怨:啊,在这个家里头你们都不尊荣我?人家凭什么尊荣你?你给出去多少?你不贪别人的就已经不错了,还希望人家尊荣你。哎呀,有的人就希望人家看得起他,也不问问凭什么,人家看不起他不是很正常吗? 我就觉得我身上还是有很多优点的,人家看不起我,我就是想:人家凭什么看得起我?没有必要看得起我,我也不太需要;我在台上讲道,人家在底下刷手机,人家凭什么不刷手机?刷手机比听我的道重要,我也没必要不快乐。也有一些人,没事就喜欢整很多的故事,非常奇怪。
        • 快乐的秘诀是给予而非索取
          做一个牧师我告诉你,你必须解决不快乐的问题,今天我就很想跟大家分享这快乐的智慧。你知道什么样的人快乐吗?你可能不知道,今天你自己做个实验,做个实验以后你就会发现,给出去的快乐,得着的不快乐。按说我们得着了应该快乐呀,得着了以后,当时快乐几分钟,回头就没什么意思了。 从前我就觉得如果有个房车,出去旅游多好啊。那时候很年轻,考了个驾照,第三天就买了辆车,去海边,野餐,还买了一个帐篷,野餐的工具,小桌子小椅子,“咔”后备箱里一放,就觉得在海边多好啊。结果每样东西用了一次,后来再也没去过。装备很整齐,但是去了一次觉得没啥意思,后来就成垃圾丢了,卖二手的都没人要。 我就觉得得着啥了呢?啥也没得着。反倒是做一个牧师,常常帮人解决问题,真的很开心。有一个眼睛瞎了的弟兄,我祷告好了,他来见我的时候,我抱着他,我眼泪都流下来了,我真的开心啊,那种开心直到今天,里面还有那种很美好的开心。
        • 快乐不靠外物,智慧才是钥匙
          记住,人一旦属肉体肯定不快乐;一旦追求世上的这些东西又得不着肯定不快乐,得着了也不快乐;一旦识别善恶了肯定不快乐,因为没事就找事儿。所以快乐需要智慧。想要的得不着,不想要的有了也白有。不是有一些东西你想要就得着的,我想有钱结果没钱。你说能开心吗? 比如说你立个小目标,立一个亿吧。结果一个亿,就剩一个一了。一个亿和一个一,那差别差一亿倍呢?你说怎么才能开心?你想想看,这世上人想活下去,但是又得了要死的病,你说纠结不纠结?然后治疗啊、纠结啊,最后痛苦的死去。我就在想这是什么人?连死都死得不快乐,哎哟太纠结了。 我们当中有一个姐妹,最近学了一个很深的功课,这个姐妹养了一个孩子,这个孩子,从小脑袋不太好使,就想学艺术,好像是跳舞,还好是跳舞,如果跳楼就麻烦了。你知道那个补习费,一小时一千,然后她妈就往里砸钱,烧很多钱,很贵的。 我们当中有一些弟兄姐妹是有经验的,这个经验,成本老高了。结果这孩子,到现在她也没淘回本钱来,然后还经常跟她妈说:我也没花你什么钱哪。哎哟我的天哪,给她妈气得够呛。 本来有一份工作,结果这份工作,全职的给变成兼职的了,给她妈急够呛,因为也没有那些五险一金了。那她的道理是啥?我全职,我每天上班六千,我这每个礼拜上三天四天,我拿四千。给她妈气够呛。 哎呦,我跟你讲,这当妈的闹心啊,养了一个不划的孩子啊。大家听得懂什么叫不划吗?我们当中的福建人叫不划,就是不划算。养了一个不划的孩子,然后孩子也觉得不划。哎呀,我的天哪,你说两个人是不是都挺纠结的。这妈妈催孩子去上班,孩子不要上班,就整出很多问题来。 最近,在我们牧者的服侍下,在我们的快乐专线服侍下,妈妈说:老师我看透了,不再纠结。孩子的命就是孩子的命,就算是孩子有这命,我也不能够失去快乐。我们得谢谢我们这样的牧者,终于把这快乐专线做好了。
        • 快乐诊所,专治各种不开心
          我幸亏是喜欢解决这些问题的,要是不喜欢解决问题,你说我这活儿干得多不快乐?我就是喜欢解决不快乐的问题。这世上有两个工作最具挑战,一个是美国总统,另一个是牧师。这个牧师最大的挑战就是,来找牧师的都不快乐。 天主教有一个告解室,告解室后面有一个神父。我跟你讲,神父知道很多秘密的,因为人在那儿讲的那些悄悄话,后面神父在那儿全听到了。后来我掌握了一个窍门,有的人来找我,他不快乐,他难受,他一跟我讲,我说:哎哎哎,打住打住,我不想知道细节,你就大概告诉我一下,你什么方面不快乐,完事。听了那些细节也很闹心。 我总结出来了老三样:体贴肉体,爱世界,识别善恶。我就感谢神,我已经是解决不快乐的专业户了。这个解决不快乐的专业户,专门解决各种不快乐,我要开个诊所,专治各种不快乐,专治不开心,我想我这个生意应该不错。如果几十年前我开一个电话频道,过了一段时间升级开一个网络频道,肯定火,然后我再开一个告解室啥的。
      • 你要快乐,但要敬畏神
        • 快乐要趁早,敬畏神才长久
          **少年人啊,你在幼年时当快乐,在幼年的日子使你的心欢畅,行你心所愿行的,看你眼所爱看的,却要知道,为这一切的事,神必审问你。(《传道书》11:9)** 所罗门经历了一大堆的事情,做了一大堆的事情,快乐了吗?没快乐。少年的时候就不再自私,少年的时候就给出去,少年的时候就能够得着快乐的智慧。要知道在少年的时候也都是虚空!要知道神必审问!不要像所罗门,要学大卫,所罗门到老了才突然间意识到:嗨,少年的日子白过了。忙乎了一辈子,只有到老的时候才知道什么叫做快乐。 因为神必审问!如果你体贴肉体,老三样。我也害怕我们当中的牧者一整就用这老三样:体贴肉体、爱世界、识别善恶,因为这样神必审问你。神不但是后来审问你,在世上的时候你也会经历神的审问,让你知道这都叫愚昧。
      • 给出去是给自己
        • 树倒财来,别找借口不付出
          这后面又讲:树若向南倒或向北倒,树倒在何处就存在何处。奇怪吗?树倒了,是人砍倒的,如果是人砍倒的,那是人付出力气砍的,他肯定是朝着那个他要让它倒的方向。但是如果这树自己倒的,那不是神给的吗?是神给的。要倒在何处,就存在何处,倒在你怀里,就存在你怀里。听明白了吗?那是神给的。 为什么我这么解释呢?我觉得写这个《圣经》的所罗门,可能不知道中国人喜欢财,拜的都是财神。那这个木头叫做木材,我这个是我的解释。木材,如果一棵树这么大的材倒在你怀里,哇,发财了。后来我就在想,中国人真有才。 我小时候过除夕夜,当时人都穷,就很喜欢有钱,有钱叫有。然后我妈就安排我们家的一个孩子,抱着一捆柴火,从后院边跑边喊:柴来了,柴来了。我妈说:赶紧迎柴进来,进来。就把柴火抱进屋来了。那如果抱了一棵树,那得多大的劲儿啊,是不是。 然后我那个妹妹可有意思了:啥财呀,木材。我妈一听这家伙把财给称成柴火,财和柴火那可不是一个财。“啪”一巴掌给扇过去:让你瞎说。这是迷信。当然了,所罗门所写的这个那不是一回事,一棵树倒在你家里那多好啊,从山上倒了,就飞到你家院里了那就更好了,都不用运了。那就是财运啊。 这就知道这传道书写的意思,很有意思。第七点啊,第七点,今天有点智慧了没有啊,嗯,有点智慧了啊。第七点,不要找借口,不付出。是不是啊?
        • 付出是恩典,循环中自有回报
          给出去是给自己,也就是说付出是恩典。我念给你听:云若满了雨,就必倾倒在地上。什么意思呢?昨天有一个姐妹问我,我说:这是给出去,最后又给到了自己。水从地上生,又浇在地上,我问你,得着了没有?得着了。就做了一个循环,然后滋养大地,大地又生长植物,生长农作物。 我们当中的弟兄姐妹可能读不太懂,然后问我这个问题的姐妹说:老师你太有智慧了。我告诉你,这句话真读明白的没几个。付出是恩典,是华人命定神学的一个非常重要的逻辑。这是神的作为,一边是云一边是雨。今天大家要知道,给出去是给自己,那是神的作为,只是很多人不知道。 今天我们是靠着什么活着呢?是靠着给出去活着的,因为神必供养我们。我知道,神在我们前面预备的是一个更加兴盛的路,所以无论到了什么地方,我横下一条心,我不占人家的便宜。我的目标是给出去,如果有一天我给不出去,我就坐化,或者叫做圆寂。 你要知道这是神的作为,如果人不知道这个真理,也不知道这个智慧,那可麻烦了。所以大家跟我建立的关系一定是健康的关系,我不指望从人得到什么,我只指望从神得着。
      • 祷告
        • 智慧在基督里,活出神的荣耀
          神啊!今天就给我们智慧。神啊,你在我们身上的旨意是快乐,你在我们身上的旨意是健康,你在我们身上的旨意是兴盛。神啊,今天就救我们脱离那败坏我们的肉体,救我们脱离那些败坏我们的自私,救我们脱离败坏我们的愚昧,让我们能够得着这快乐的智慧。 主啊,让我们知道,耶稣基督就是神的智慧,耶稣基督就是神的能力。今天让我们能够开始在耶稣基督面前得着这智慧,得着这能力,让我们在世上的日子,可以活出你荣耀的形象,让你的计划成就在我们的身上,愿你在我们身上的计划成就。 奉耶稣基督的名,阿们!
      • 给出去是智慧
        • 智慧在于分享,简单就是力量
          把复杂的东西整简单了那是个智慧。简单了才能给出去。讲完了大家都听不懂,却“呱呱”地鼓掌,觉得我讲得很高深,把大家给忽悠晕了,那可不是华人命定神学的习惯,华人命定神学是把东西讲简单了。咱们所有的东西是免费的,你来咱们当中都是免费的。 华人命定神学的这些查经资料,这些讲道供养了很多人,就我所知道的,有N多个教会的牧者,他们没有能力生产这么多的内容,就是在我们网站上免费用。他们自己整了十来个人,整七八个人,然后还收奉献,播的是我的讲道。 其实我还是希望给他们更多的培训,给出去是我们的习惯,这是我们的智慧。至于有人说这是连锁,其实连不连上锁我也不知道,我们也不管,我们只管给出去。弟兄姐妹知道吗?在咱们这个地方,是神供养,神给我们诸多的恩典,所以我定了主意,就如同使徒保罗一样给出去。我们是一个给出去的教会,给出去的神学,那是神的智慧。
        • 智慧就是白白给出去的阳光
          记住,给出去是智慧,那是神的智慧。当将你的粮食撒在水面,因为日久必能得着。得着了吗?肯定得着。为什么?因为你白白地给出去。为什么撒在水面上?这是白白地给出去?华人命定神学深深地了解给出去的智慧,不是因为别的,因为日久必能得着,这是神的作为。你慢慢琢磨,今天你如果欠债,想都不用想,每天都是想得着。 像我们,每天都想给出去,给出去是智慧,你要分给七人或者分给八人。光是佳美的,眼见日光也是可悦的。光从哪来?光就是不断地免费给出去的,阳光从来都不需要花钱,那都是神给我们的呀,那是神的智慧,神的能力。所以华人命定神学最早建了一个自私的教会,并不是因为我自私,是因为我想给出去,把人的自私给养肥了。 后来我们把教会这个文化彻底地改变了,有一些人还挺遗憾的:哎呀没吃到你的酱牛肉。我一看:这是什么脑子。现在多好,上来我就让你学会给出去,上来我就让你得到快乐的智慧,那不是更好吗?还觉得挺遗憾的,我一看那表情,哎呀我天哪,又来了一个饭桶、吃货啊。应该高兴才对,《传道书》比酱牛肉好,《传道书》也比小鸡腿好。
        • 智慧在于给出,开发才有收获
          所以给出去是个智慧,华人命定神学一定是给出去。直到今天,我还是有一个很大的遗憾,还没有了却我的心愿。虽然我们这些牧者都很想给出去,但是有一样,我觉得太需要做了。一个是在神学上的科研,包括牧养能力的科研,我们需要牧养这样的问题,牧养那样的问题,我们付出的力气还不够,我们开发的内容还不够多。 今天我们需要开发更多的内容,我们需要给出去更多。你不开发内容,哪来的粮食?没粮食你给啥?若给出去的是化肥,可就麻烦了。你说你就是吃化肥,还是有机肥,我觉得还是天然的啊。我想能不能开发点牧养的内容,让大家更有智慧。我感慨,到今天,其实我们当中有才干的不少。 前几天终于有一个让我得安慰的事儿,有一个姐妹打给我,她是一个会计公司、审计公司的合伙人。她说:老师,我想付出。我受了很大的安慰,我就告诉她,我说真的很需要。这个时候,我也深深知道如何利用人的自私。我说:咱就干点对你工作、公司有益处的。 我是想给出去,但是我觉得还得把这个给出去得益处,给出去得智慧说到点子上。我受了很大的安慰,但是我的体力有限。因为我们有一套独特的教学方式,我们有一套独特的内容开发的方式。你会发现同样的神学,华人命定神学讲得比较直白,比较简单。
      • 除去愁烦,克去邪恶
        • 心中无愁,人生无忧
          你知道人一生,当从心中除掉愁烦,从肉体克服邪恶,因为一生的开端和幼年之时,都是虚空的。昨天一个姐妹,她上小学的时候,她爸爸因癌症过世。她就给我讲当时的情景,去世以后就从医院运到了火葬场,火葬场里头有个大冰柜,从那冰柜里拉出来一看,人就躺在那里头,但是没有了气息。 然后那个年代,人还可以看到怎么火化,“咣”推进去,那火“呼”地一下烧完了,烧完了以后,拿了一小包,买了一个骨灰盒,把那包骨头骨灰放进去。当时我们那个姐妹就觉得,这是啥啊?虚空的虚空,没了。我们大概这一生,走到头的时候就是,“砰”推进了火化炉,然后那火“砰”,然后就变成了一把灰。 我们当除去愁烦,克去邪恶,不再体贴肉体,不再追求这世上的这些东西,单单寻求一种逻辑给出去,这是祭司的逻辑。祭祀的逻辑是一个快乐的逻辑,是一个属神的逻辑。今天如果你很不快乐,原因很简单,就是心中太多的愁烦,肉体中太多的邪恶。把人活着这事儿看得太认真了。 原来人一生的开端和幼年之时,直到老的时候都是虚空的。为什么所罗门只讲一生的开端和幼年之事?因为幼年之时,充满了盼望,如果从幼年之时就克去了这些东西,我们的盼望就在神那里,一生知道都是虚空的虚空,人怎么可能不快乐呢?今天就收拾一下我们的内心,让我们能够快乐地活着,得着快乐的智慧,这是好的无比的。 愿神祝福大家!阿们!
      • 你不要用世上的智慧理解神
        • 用神的智慧看财富奉献
          我们在这世上理解不了的东西太多。早些年间,我刚刚信主,一个老人家是教会的领袖,他给我上课。这个老人家很有钱,有钱到难以理解的地步。他们家是开油站的,在新加坡拥有好多间加油站,往车里加油,那就是印钱似的,很有钱。 他说的奉献,就是我的收入,刨掉我的开销,剩下的那点钱,就是奉献的数。按照我的算术,我就把那奉献完了以后月光,还不一定够。哎呀,我往家走,眉头紧皱,难受。走到一半儿,我想明白了。我说:我这么穷,人家那么有钱,人家告诉我,给出去奉献。干!给!奉献! 结果这一干不得了,神给我的太多了,做了一个一辈子永远不会后悔的决定。为啥?因为这是神的作为,理解不了,但是后来我能理解了。为什么?我有智慧了:九块钱比十块钱多,因为这九块钱蒙祝福。 后来我在教会里头还看到了另外一个坏的习惯,人从口袋里往外掏钱,在钱包里扒拉来扒出去,一个二十的,一个五十的,拿了一个二十的,塞进奉献袋里了。还有人挺有意思的,那奉献袋传过去,拿一个一块的,攥紧了,“咔”,进去了,“咔”,里面抓出来一个五十的,因为奉献袋,你也不知道他手进去干了些啥,我们看不见,啥事儿都有。 后来我自己做了一个决定,我觉得奉献不疼不行,要奉献到痛。当然了,现在一点都不痛了,那个时候需要痛。不痛,那你都是给小费,那你给神小费那不要命了吗?现在那简单了,现在奉献老好了。感谢神,我们不能用世上的智慧理解神。有的人曾经问我:是不是属神的智慧和属世的智慧是完全相反的?应该是的。
        • 别用世俗逻辑解读神的祝福
          这世上的智慧是很厉害的。风从何道来,骨头在怀孕妇人的胎中如何长成,你尚且不得知道。这样行万事之神的作为,你更不得知道。哎哟,给出去他怎么就能得着呢?完了,为啥?因为掉到这个商人的逻辑体系里。商人是赚的体系,神的体系是给,神给你。 你比如说这地上的水上升,然后在天上成了云,然后云满了就降下雨。如果你不蒙福一定要解决这个问题,蒙福的问题很重要。人要不蒙福,你干啥都没用,你怎么整都不行;人要不蒙福,你手所做的都不蒙福,你身所生的,牲畜所下的都不蒙福,你看这多严重。如果你身所生的不蒙福,你不需要反思吗?你牲畜所下的不蒙福,你不需要反思吗? 所以我想我们不要用世上的智慧。那蒙福和不蒙福那是完全没有办法用世上的逻辑解释的。就是你很努力,很辛苦,却没得着。人家也很努力,也很辛苦,又得着了,你能不着急吗? 但是我告诉你,有福的人不是这样,有福的人不是靠双手的刀剑,而是靠神的祝福,靠双手刀剑度日的都是受咒诅的。你可得听清楚了,祝福和咒诅,这是人活着的关键,永恒不变的道理。我讲这些不是给大家洗脑,这是神的设计。你可能理解不了,但如果你真的理解了,那就是快乐的智慧。
      • 不要找借口不给出去
        • 别让懒惰借口阻挡你的付出
          不要找借口,不付出,不要找借口不给出去。你知道这是什么意思吗?看风的必不撒种,望云的必不收割。一看风,不能撒种,因为有风;一看云,要下雨了,不能收割了,总有理由。我告诉你,人的懒惰总是能够找到借口。 就像我们当中那个姐妹的孩子,真让人闹心。为什么呢?从一个全职的改为兼职,全职还不起她过去花的那些钱呢,减薪以后做个兼职。这也很厉害啊,现在的年轻孩子很厉害。为什么?不想付出太多。一个礼拜工作七天,和一个礼拜工作三天四天那能一样吗? 懒惰,看风的必不撒种,望云的必不收割。就给自己找了很多贫穷的理由,给自己找了很多不给出去的理由。所以弟兄姐妹,要重新琢磨一下。早晨要撒你的种,晚上也不要歇你的手,因为你不知道哪一样发旺,或是这一个或是那一个,或是两样都好。 我们不知道哪块会发旺,但是我得告诉你,我们的一个基本原则,也没指望怎么着,只指望一件事儿,就是给出去。什么意思呢?就是不希望找任何的借口。早晨撒你的种,晚上也可以撒你的种,中午也可以撒你的种,你不知道哪样会发旺。然后,我们就是这么不断地给予出去,不找任何的借口。
      • 人活多年就当快乐多年
        • 快乐是智慧,活着就要快乐
          人在这世上不过是虚空的虚空。人活多年就当快乐多年,然而也当想到黑暗的日子,因为这日子必多,所要来的都是虚空。我们华人常常讲,三十年河东,三十年河西。你三十年在河东的时候挺好,换到河西的时候就不好了。 所以我们不管将来的日子如何,只要在我们在世上的日子,人活一年就快乐一年,活两年就快乐两年,活三年就快乐三年。不管他是在河东还是在河西,都是快乐的河,是快乐的河东,也是快乐的河西,因为人在这世上不过是虚空。 让我给你举个约瑟的例子:做公子哥的时候,快乐地做着公子哥,穿着他爸爸给他的彩衣,那家伙那彩衣看起来比今天的爱马仕好多了。后来做了奴隶,到了河西了。 做公子哥,快乐的公子哥;做奴隶,快乐的奴隶;做了囚犯,快乐的囚犯。不管是在河东还是河西,人在这世上,不过是虚空的虚空而已,但在这世上有一件事是不能少的,就是得到快乐的智慧。为什么?相信神!听明白了吗? 人活多年,就当快乐多年。我告诉你,就算是做了奴隶,就算是做了囚犯,也不过是神给你的一个训练和考验,将来你从那里出来的时候,一定会成为一个了不起的人。后来,经过十三年的河西,换来了很多年埃及宰相的河东。那不是三十年河东,三十年河西,那是十七年的河东,十三年的河西,后来又回河东了。 一生活在快乐当中!弟兄姐妹,听见了没有?一生活在快乐当中需要从神来的智慧,要把人一生看透啊!你看不透很麻烦的。弟兄姐妹,看透了,很多事儿就迎刃而解了。能听见吗?能不能把这句话刻在心坎上:人活多年,就当快乐多年,因为所要来的黑暗的日子必多。黑暗也拦不住在我们心里的光。
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  • 101课程 - 从寻求到信徒
    • 【课程】101课程(第2版)– 第6课 – 蒙福的关键 - 得胜
      • 攻克己身的使徒保罗
        • 神要使我们胜过肉体的那股邪劲
          我们看到得胜的人,看到不得胜的人,我们看到攻克己身的使徒保罗。什么是攻克己身?攻克己身是指在我们里面有股邪劲,这股邪劲是属肉体的自己,这股邪劲常常来败坏我们,就跟雅各在雅博渡口跟神摔跤一样。其实我们都跟神摔过跤,没有办法降服在神面前,也没有办法胜过我们里面的那股邪劲,那种感觉非常的真实。我们要知道,我们所信的福音到底是什么?就是神要使我们胜过我们里面属肉体的那股邪劲,就是让我们可以靠着神,降服在祂面前,支取耶稣基督从死里复活的能力。 这就是攻克己身的使徒保罗,如果我们今天拿出《圣经》,读使徒保罗的经历,那都是非常人所能理解的。使徒保罗不是什么特殊的人,他跟我们都一样;耶稣基督是神,道成肉身来到世上,也跟我们一样。针扎在祂身上,石头砸在祂身上,鞭子抽在祂身上,一样的会流血,一样的会疼,祂的感觉跟我们是一模一样的。我们要开始知道,每个人都有从亚伯拉罕来的信心,传承的亚伯拉罕的信心。 就像我们所讲的古人的信心一样,我们在地上不过是寄居的,在地上不过是经历一场从神来的考试。无论如何来到神面前,拿着一个好的成绩单,对神说:我在世上,美好的仗我已经打过了,当守的道我已经守住了。虽然经过很多痛苦,很辛苦,但是你是信实的神,每次考试因着我对你的信靠,你都使我得胜。 **我们有这宝贝放在瓦器里,要显明这莫大的能力是出于神,不是出于我们。我们四面受敌,却不被困住;心里作难,却不至失望;遭逼迫,却不被丢弃;打倒了,却不至死亡。身上常带着耶稣的死,使耶稣的生也显明在我们身上。因为我们这活着的人是常为耶稣被交于死地,使耶稣的生在我们这必死的身上显明出来。 (《哥林多后书》4:7-11)** 耶稣基督从死里复活的能力,都要彰显在我们身上,你说这不是一件天大的好事吗?
    • 【课程】101课程(第2版)– 第8课 – 属灵高峰之上是神的殿
      • 我们需要了解神的计划
        • 受洗蒙恩得救上天堂根本不是神的计划
          **为要藉着教会使天上执政的、掌权的,现在得知神百般的智慧。这是照神从万世以前、在我们主基督耶稣里所定的旨意。(《以弗所书》3:10-11)** 我们一直以为受洗了,就是蒙恩得救了,死了就可以上天堂了,其实这根本不是神的计划。那神的计划是什么呢?神的计划远远超出我们所能想象的,神是住在祂的殿中,祂的殿就是教会,教会就是神的殿,所以要了解神的计划需要好好读《圣经》。我们要知道,神把这些奥秘启示给使徒保罗,然后透过使徒保罗所写的书信,启示给了今天这个世代的我们。所以神是藉着教会,不是藉着某个人去山里修行,因为个人修行没有什么用。如果你读过《以弗所书》的话,一定要知道《以弗所书》是建造教会的书。
  • 201课程 - 从信徒到门徒
    • 【课程】201课程 - 第3课第2部分-第2节-传承教会的属灵资产2!
      • 传承积累教会的属灵资产
        • 属灵资产,传承与积累缺一不可
          我们都要养成一个好习惯,不但在属灵资产上去传承,还要在属灵资产上做更多的积累。我们认识神的知识要像海水填满海洋一样,是不是特别多。 在我圣山的遍处,这一切都不伤人、不害物,因为认识耶和华的知识要充满遍地,好像水充满洋海一般。(《以赛亚书》11:9) 今天我们要知道,我们这些属灵资产只不过是海水之一滴,还有整个大海等待我们去挖掘,等待我们去发现去积累。**属灵资产的传承也是一个基督徒最重要的观念**。你如果什么东西都靠自己去挖掘会很难,千万不要回到钻木取火的年代,你直接传承就好了。 今天像保罗所说的有什么东西不是领受的呢,都是领受的,都是传承的,在传承的过程当中再挖掘、再发挥你自己从神来的新的观念增加在属灵资产里,后人就能够传承我们的。前人栽树,后人乘凉,一定要有这样一个过程。辛亏有保罗写了这么多书信,今天我们读的时候可以知道教会怎样建造。 我们说培训、牧养和事工这些属灵资产是我们建立教会过程当中总结出来非常有效的建造门徒的方法。我们把小组基本分牧养小组和事工小组。事工的牧区里就一个专长,就是专门培养弟兄姐妹在事工里面都来做这件事。例如医治释放牧区,他们把医治释放不断推进非常好。
      • 读了神的话就去行
        • 读神的话别靠想象,去行才知道
          我们的头脑在思辨的时候,发现根本不是这么回事。比如说做电脑程序、建造飞机,都是我们头脑想应该是这样,结果造出来不行。建房子装修也是这样,等你做的时候才发现这个地方没考虑到,那个地方没考虑到,问题多了。如果很多地方都没考虑到,那他做出来的东西问题就很多,只有你做了,你才能知道问题在哪儿。做生意也是一样,比如说粮食储存这个问题,你靠想象是不行的,靠想象你怎么可能解决问题呢,所以,**读了神的话,千万不要靠想象,读了神的话去行,然后你才知道是对还是错**。我给大家举个例子,就是我们基督徒想,然后去看这个事情,和做完全不一样。 一个姐妹的颈椎有问题,我为她祷告完了以后,她的颈椎疼痛的问题好了。按着我的头脑想象,就是拍完片子一看,她的颈椎应该是好的。可是,拍完片子发现她的颈椎是不好的,但是她的颈椎现在是好的,你能理解吗?我永远都理解不了。后来我只能说一件事儿就是她的颈椎好了,但是医生看片子是没好的,那到底是片子不好,还是她的颈椎是不好的,又或者是好的。因为她的颈椎已经可以很自由自在的活动,不疼也不痒了,非常有意思。这件事完全超越了我的想象。所以说,在我在整个的信主的过程当中,很多东西都超越了我的想象。
        • 读神的话要践行,光说不练假把式
          今天,我们来衡量一下,有多少愚蠢的人,读了神的话不去行的。我见过的基督徒,读了神的话不去行的比比皆是。但是我很清楚,因为我是一个工程师,做出来才算数。你不做,就只说飞机这样,飞机那样,然后叠个纸做的,那玩意能用吗?今天咱们中国的航空事业比起我读大学的三十几年前,那是好得多。我读大学的时候,歼六、歼七、歼八还做不出来。现在都是歼十、歼二十等这些战斗机,越做越好,可以说基本上达到了世界的先进水平。 做飞机可不是一件开玩笑的事,你必须去做,你才能够明白怎么造。过去这些年,我对日系的汽车印象非常好,驾驶着没毛病。我以前开的那个日本车,驾驶了十年。咱们实事求是的讲,十年中什么毛病也没有,直到把那个车报废了,那车还是好好的。我觉得人家能够把这车造成这样,是人家解决了众多的问题。据说丰田汽车的整个动力传输系统有一百多万次的改进,每一个小小的细节那都会要命。为什么最早二三十年前,我们开老毛子的车就经常抛锚,老多问题了。那车也的确有四个轱辘,也的确能跑,但它跑得不好,为什么呢?它的问题没解决完。 建造教会,如果你不去解决问题,你不去建造它,然后一步一步克服教会当中的逻辑体系的毛病,基本上它就停留在那种老有毛病的汽车的状态当中。所以读了神的话就去行,行了才知道。有一次,我帮我儿子做了一个小项目,他要测量水的摩擦力,这是一件很挑战的事。在这里我给大家讲一下这个小试验过程,有一个圆筒,两边两根轴,放在一个斜面的轨道上,滚筒里边装满水,结果出现了一种非常奇特的现象是我们不能理解的。如果桶里灌满水、灌一半水和空桶,哪个往下滚的快?有的人说滚得一样快,有的人说满桶的滚得快,有的人说半桶的滚得快,然后有人说空桶的滚得快。做出来的试验结果证明:半桶的滚得最慢,而且非常的慢,不是一般的慢,慢好几倍的速度。我们头脑就没办法理解了,但是事实就是常常证明我们头脑的想象是错的。
        • 信仰要实干,别光说不练
          我想今天再跟大家讲另外一个非常重要的事:**读了神的话就去行**。**基督耶稣的信仰是行出来的信仰**,绝对不是嘴巴上说的信仰。如果不是读了神的话去行,而是在这里思辨,比如说很多人就说以经解经,你说它对也对,说不对也不对,但是耶稣还真没说过以经解经这个概念。 “所以,凡听见我这话就去行的,好比一个聪明人,把房子盖在磐石上。雨淋,水冲,风吹,撞着那房子,房子总不倒塌,因为根基立在磐石上。凡听见我这话不去行的,好比一个无知的人,把房子盖在沙土上。雨淋,水冲,风吹,撞着那房子,房子就倒塌了,并且倒塌得很大。”(《马太福音》7:24-27)
        • 信靠神迹,不必纠结逻辑解释
          我们这么说,你照着人的逻辑去思考,一祷告疾病会消失,你能理解吗?比如有一个姐妹,这个手指头上长了一个像花生米那么大的骨瘤,非常的痛,我让她抓住这个手指,然后带她祷告一个半小时,手一拿开,骨瘤不见了。按着我们人的想象,那东西应该掉下来一个渣吧,就算是一个冰块,它化了也应该有一股水吧,没了!哪去了?不知道。这太让我难以想象了。也就是我们靠头脑的想象去讲,不好使,做出来的你再去讲,不一样。
    • 【课程】201课程 - 第2课第4部分-传有命定的福音!
      • 第二个问题 咒诅和祝福是人生的主题
        • 做个响当当的基督徒
          &gt; 耶稣进前来,对他们说:「天上地下所有的权柄都赐给我了。所以,你们要去,使万民作我的门徒,奉父、子、圣灵的名给他们施洗(或译:给他们施洗,归于父、子、圣灵的名)。凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守,我就常与你们同在,直到世界的末了。 (《马太福音》 (28:18-20 ) 咒诅和祝福是人生的主题。有人蒙祝福,有人受咒诅,祝福和咒诅从有《圣经》那天开始,从有摩西五经的那天开始,直到今天从来都没有改变过这个概念。谨守遵行神的话蒙祝福,不谨守遵行神的话受咒诅。(参《申命记》28:15) 我还看见一件事情,咒诅和祝福都是写给基督徒听的。如果你是基督徒千万不要做半桶水的基督徒,这是我的逻辑,你信不信由你,做基督徒一定要做个响当当的基督徒。凡神所吩咐的都要谨守遵行也要教导别人谨守遵行。 咒诅是什么呢?不谨守遵行神的话就受咒诅,谨守遵行的就蒙祝福,这话讲的非常好。你不行,圣灵帮助你,耶稣不是说了,他要用圣灵帮我们施洗。(参《马太福音》3::11
      • 问题2:这福音是做门徒的福音 还是做信徒的福音?
        • 门徒不是信徒的终点
          读下面经文马太福音28: &gt; Mat 28:18 耶稣进前来,对他们说,天上,地下所有的权柄,都赐给我了。Mat 28:19 所以你们要去,使万民作我的门徒,奉父子圣灵的名,给他们施洗。(或作给他们施洗归于父子圣灵的名)Mat 28:20 凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守,我就常与你们同在,直到世界的末了。 请思考: • 主耶稣的命令是要我们带领人做门徒还是做信徒? • 门徒是什么,信徒是什么?
      • 传递异象和梦想
        • 别做信徒,做传递祝福的门徒
          如何传递异象,传递建立荣耀教会的梦想,传递亚伯拉罕领受的祝福和命定,成为地上万国万民的祝福,明白真正的祝福,不是简单的得着恩典,其实很多人都能得着恩典得着医治,不是因为你怎么样,是因为我们这些,建造荣耀教会的这些门徒,把祝福和恩典分赐给你的。 你要成为主耶稣的门徒把祝福分赐出去使别人得福,弟兄姐妹不要只做信徒,要学习做主的门徒。也学习按着《圣经》的标准,带领自己所牧养的新人,成为门徒,那才是真正的祝福。今天千万不要去传一个不是福音的福音,回顾前几课,讲到空虚的人生,其实你真的要知道,命定是从你对空虚的人生的认识开始的。 如果你里面总是空空的,只知道赚钱工作,躺在床上才想起来怎么不对劲呢!其实就是一个人他活在虚空当中。那有命定的得着祝福,没有命定的得着咒诅。这是《圣经》明显的主题,也就是说以撒和雅各,罗得和亚伯拉罕,这些都是鲜明的对比。 **有命定有梦想的能够克服所有的困难,这是非常重要的观念。**没有命定的人没有异象也没有方向,成就的也就是一个虚空的人生。什么是命定,就是我们为什么活着。如果为吃喝享受活着,吃喝享受就是你的命定,如果为了传承亚伯拉罕的祝福和命定,那必须要效法亚伯拉罕,恢复我们的命定才能进到亚伯拉罕的祝福里面。
      • 做主耶稣的门徒,成为真正的祝福
        • 循序渐进,培养真正的门徒祝福
          **无论你走到哪里,你所看到的都是恩典。真的能够祝福人,这就是关键。**但是弟兄姐妹也千万不要以为,你今天跟一个不信主的人说,把生命摆上做主耶稣的门徒,不是这么整的,弟兄姐妹不要听错了,你也得按着她能够承受的程度,一步一步把她养大这叫牧养。 刚出生的婴儿,你得按着刚出生的婴儿去要求,等她长到一岁你得按着一岁的年龄去要求,长到三岁按着三岁年龄的要求去养,你不能够对着一个小学一年级的学生,做大学生的功课,不能够这样要求,所以我们我们传这个福音,把他们带到耶稣基督的门徒里面,要求也是一步一步的,大家千万不要上来就是你有没有异象,他刚信主能有什么异象,但是我们心里很清楚,我们的目标是把他带到一个地步,就是开始成为一个耶稣基督的门徒,就是真正的祝福。阿门!
        • 活出命定,成就世代的祝福
          传递异象成为这个世代的祝福,传递的是什么,**传递的是建立荣耀教会的异象。有命定就是让我们活着有意义和目标。**我们的目标不是说赚多少钱,我们的目标是成为这个时代的祝福。这是我们的异象和梦想,你有你的异象和梦想,我有我的异象和梦想,如果我们大家都有一个共同的异象,我们就一起来建立荣耀的教会成为这世代的祝福。 因为主耶稣的要求正是如此。其实我为此而生,为此而活。我为此来到这世上,就是主耶稣所说的话。为此而生,为此而活,为此付上生命的代价。然后你就必得着生命,那是一个永恒的生命,这就是门徒。有异象、有命定、有梦想、要成为这世上万国万民的祝福,那就是传的亚伯拉罕的有命定的福音,我们就一定会恢复神原本造我们的那个形象。你要知道人可以活出神造我们的那个形象很重要,人一定要学习活出神造我们的那个形象,那就是神儿子的样子。 耶稣基督的样子是摆上自己活出命定。这是神儿子的样子,今天我们都做一件事就是效法耶稣。耶稣怎么做,他的人生路怎么走,我们也怎么走。保罗怎么做,他的人生路怎么走,我们也怎么走。就是逢山开路,遇水搭桥。没有人也没有任何事情,可以拦阻我们建立荣耀教会的梦想,或者拦阻我们建立荣耀的命定。 弟兄姐妹开始恢复这样的信心,你要知道成为地上万国万民的祝福,这是一个了不起的事情。我今天和大家所分享的,你如果听的进去照着去做,你也可以仔细的查考《圣经》看我说的是与不是。如果你曾经跟我一样,传的是没有命定的福音,虽然你是一个基督徒,你是一个有命定的人,但是你传的福音,是一个没有命定的福音,你要悔改,我不希望你们像我以前那样。开始进入到有命定的福音里,开始传有命定的福音,这一生会非常的精彩,神迹奇事随着你。
      • 教会需要有命定的百姓
        • 门徒心态,才是教会增长的秘诀
          你要做基督徒就是门徒,门徒就是基督徒。不要把脑门上刻着基督徒,而是必须在骨子里做门徒。从2008-2011年我学到了非常深刻的教训,从2011年开始重建,一路走过来教会在不断的增长,2001开始改变辞去了工作,开始带着弟兄姐妹大量的祷告,寻求神的带领。开始不断的去恢复《圣经》真理的教导。不断的属灵争战,把目标设立在建立荣耀教会的目标上,把标准建立在耶稣基督门徒的标准上。按着这个标准大胆的去要求弟兄姐妹,教会就不断的转化。 **作为一个牧者,你一定要刚强壮胆,你不刚强壮胆做不了。不敢要求别人不行,不敢要求别人的做不了领袖。**最后把自己也给败坏了,把别人也给败坏了。因为不敢说,教会不断的转化。虽然不愿意付代价的,不愿意做主耶稣基督门徒的,都不断的离开,但是教会仍然在不断的增长。 我们到了2016年年初,教会开始快速增长,神迹奇事大量的出现,转化能力不断的提升。每个牧区开始不断推动有命定的人生,开始去晨祷寻找有命定的祝福。今天我们弟兄姐妹晨祷,都是理所应当的事。你说老师我起不来,没关系,继续寻求,人也不是一天转化的,但是你必须渴慕做主耶稣基督的门徒。每个人都开始寻求有祝福的命定,祝福和见证就多的不得了,几乎每天都有。
      • 祷告
        • 传递命定福音,活出意义人生
          主耶稣,我就是要成为你的门徒,主耶稣,我就是要传一个有命定的福音。主耶稣,愿你亲自来带领我,来奔跑这条门徒的道路。开始传一个纯正的福音,让我所传的都是亚伯拉罕所信的神。让我所传的都是一个有命定的福音,把人从空虚的人生带出来,进入到有命定有意义的人生里面。你在世上所寻找的人,就是这样的人!主啊!求你兴起我们,兴起我们祝福这个世代,使这个时代因我们蒙福。主耶稣我们感谢你,谢谢你与我们同工,奉耶稣基督的名,阿门! &nbsp;
      • 学习目标:
        • 传福音是把人带入命定祝福
          传福音,就是把好消息告诉别人,把人带到祝福里。 一般传福音,就是把人变成信徒,但《圣经》说的是门徒。真正的传福音是传门徒的福音。那是传承亚伯拉罕,以撒,雅各的命定。那才是真正的祝福。前面几课是在说如何做医治释放,如何传讲神的话,这一课,是要把那些得着恩典的人带到命定里去,过真正蒙福的生活,做主的门徒,愿意为主付代价,一起建立荣耀的教会! • 前三课,教导你教会是成全命定的平台,在教会的平台上,如何带领人得着医治,如何带领人查《圣经》。但最终目的是把人带领到建立荣耀教会的命定里,这才是神给亚伯拉罕的真正祝福! • 教导人如何把人带到亚伯拉罕的祝福里,那是传福音的目的! • 把人带到祝福里,就是把人带到亚伯拉罕的命定里,在新约《圣经》里,就是建立荣耀的教会,教会才是成全人生命的平台,教会才是基督耶稣的身体,唯有在教会的平台上,才能成为别人的祝福! • 学会如何传递建立荣耀教会的异象,传递建立荣耀教会的梦想,传递亚伯拉罕的命定。亚伯拉罕领受的祝福和命定,就是成为地上万国万民的祝福!明白真正的祝福不是单单得着恩典,得着医治,而是成为主的门徒,得着命定,使别人得福! • 这一课,不但使你成为门徒,也学习按照《圣经》的标准,带领自己牧养的新人成为门徒,那才是真正的祝福!
      • 第一个问题,传什么样的福音
        • 传有命定的福音才有祝福
          我们看到很多基督徒没有命定,也看见很多基督徒没有祝福。看不到祝福的恩典是因为他没有命定。我们要得着这个祝福,必须拥有亚伯拉罕这样的信心。亚伯拉罕的信心是心甘情愿奉献自己,包括他的独生儿子,当你开始愿意完完全全献上自己,表示你是真心的。人要学习亚伯拉罕的信心,完全献上是做主的门徒,耶稣基督的福音根本不是做信徒的福音,信徒只是一个入门,门徒才是关键。 加拉太书1章讲的太狠了,如果你所传的福音不是亚伯拉罕的福音,不是一个有命定的福音,如果你所传的福音,不是保罗的福音,你所信的福音只是带着私欲的福音,你得不着祝福得着的是咒诅。(参《路加福音》1:8-9节)其实我在《圣经》还看到一个非常有意思的事,到底咒诅是从哪里来,是从神来的,神即祝福也咒诅这话是真的,如果你不信你可以从《圣经》里查找。 有一个小伙子得了胃出血在我们当中好了,后来没多久又离开了。在离开之前他和我争论一件事情,神不咒诅,我说你把《圣经》打开把经文找出来,他找不出来,今天要了解一件事,传错福音是很要命的。我们所信的福音是做门徒的福音,这是有《圣经》根据的。
    • 【课程】201课程 - 第1课第1部分-从空虚的人生里走出来!
      • 案例:
        • 与神同行,活出不凡人生
          读经文《创世记》第5章: &gt; Gen 5:1 亚当的后代记在下面。当神造人的日子,是照着自己的样式造的。Gen 5:2 并且造男造女。在他们被造的日子,神赐福给他们,称他们为人。Gen 5:3 亚当活到一百三十岁,生了一个儿子,形像样式和自己相似,就给他起名叫塞特。Gen 5:4 亚当生塞特之后,又在世八百年,并且生儿养女。Gen 5:5 亚当共活了九百三十岁就死了。Gen 5:6 塞特活到一百零五岁,生了以挪士。Gen 5:7 塞特生以挪士之后,又活了八百零七年,并且生儿养女。Gen 5:8 塞特共活了九百一十二岁就死了。Gen 5:9 以挪士活到九十岁,生了该南。Gen 5:10 以挪士生该南之后,又活了八百一十五年,并且生儿养女。Gen 5:11 以挪士共活了九百零五岁就死了。Gen 5:12 该南活到七十岁,生了玛勒列。Gen 5:13 该南生玛勒列之后,又活了八百四十年,并且生儿养女。Gen 5:14 该南共活了九百一十岁就死了。Gen 5:15 玛勒列活到六十五岁,生了雅列。Gen 5:16 玛勒列生雅列之后,又活了八百三十年,并且生儿养女。Gen 5:17 玛勒列共活了八百九十五岁就死了。 Gen 5:18 雅列活到一百六十二岁,生了以诺。Gen 5:19 雅列生以诺之后,又活了八百年,并且生儿养女。Gen 5:20 雅列共活了九百六十二岁就死了。Gen 5:21 以诺活到六十五岁,生了玛土撒拉。Gen 5:22 以诺生玛土撒拉之后,与神同行三百年,并且生儿养女。Gen 5:23 以诺共活了三百六十五岁。Gen 5:24 以诺与神同行,神将他取去,他就不在世了。Gen 5:25 玛土撒拉活到一百八十七岁,生了拉麦。Gen 5:26 玛土撒拉生拉麦之后,又活了七百八十二年,并且生儿养女Gen 5:27 玛土撒拉共活了九百六十九岁就死了。Gen 5:28 拉麦活到一百八十二岁,生了一个儿子,Gen 5:29 给他起名叫挪亚,说,这个儿子必为我们的操作和手中的劳苦安慰我们。这操作劳苦是因为耶和华咒诅地。Gen 5:30 拉麦生挪亚之后,又活了五百九十五年,并且生儿养女。Gen 5:31 拉麦共活了七百七十七岁就死了。Gen 5:32 挪亚五百岁生了闪,含,雅弗。
      • 与神同行才是出路
        • 与神同行,超越生死界限
          所以今天我要给大家讲一下,亚伯拉罕这个老头,他所说的观察的结果都记载在《创世记》第5章: 以诺活到六十五岁,生了玛土撒拉。 以诺生玛土撒拉之后,与神同行三百年,并且生儿养女。 以诺共活了三百六十五岁。 以诺与神同行,神将他取去,他就不在世了。(《创世记》5:21 ) 最早我带人家查《创世记》第5章的时候,我都跳过去,因为讲了一大堆都是人名。这是不是当年摩西老糊涂了?写了一大堆人名,这东西跟我有啥意义?通常人们读《圣经》读到这里都读不下去,全是人名也不知道他们是谁。 后来我发现不是这么回事。这段《圣经》很有意义,不是摩西老糊涂了写下来。第5章多重要啊,我就开始仔细读。有的人读《圣经》读到这儿的时候,哎呀,他们活得都挺长寿,但我说不是这个意思。后来我就仔细读,仔细思考,然后跪下来祷告寻求。 原来这段《圣经》在讲啥?“人活着活着就死了”,这句话一而再、再而三的重复,只有一个人没重复——就是以诺。**他活着活着就被神接去了,他与神同行**。他与神同行就活了,就没死,然后其他人都死了。 然后我就琢磨出“人活着活着就死了”,这句话对我产生强烈的震撼。后来我带大家查了《创世记》的第5章,**人活着活着就死了,就毫无意义。无论你在世上曾经拥有过什么,都变得毫无意义**。 也就是说人死的时候,你知道会发生什么事吗?如果你欠了很多钱,你死的时候就债务全免了。你活着的时候还得还债,你死的时候不用还债了。想还也还不了了,你如果出来拿着一摞冥纸来还的话,人家也不敢要。
        • 与神同行,人生才有意义
          这人活着活着就死了,哪里有出路?**与神同行就是出路!与神同行就是命定**!那你听了今天我的分享,你会突然间觉得,哎呀,我这两个肩膀上,突然间两个重担脱落。活着,原来是个很简单的事儿。 所以保罗说,买产业的好像不买产业的,不买产业的好像买产业的。其实两个都一样,以后我都有。因为人活着如果陷入到那样的光景当中,会很难受。 如果当年北京房子一万多平的时候买一套多好啊,现在八万了!天啊,8倍。如果有100平米的房子,8万就800万,老多钱了。如果在永生里看,800万人民币就跟800万的冥纸差不多。其实真的没有意义,你拥有的800万还是拥有的1000万,几千万能解决啥问题呢?能解决空虚的人生吗?不能。 我们不是为了谁而生也不是为了谁而活,我们来到这世上是有命定的人。**如果一旦有了命定,你就会活出美好。因为神会与你同在,然后你所说的话所做的事,神都会替你成就,保守你、看顾你**。
      • 与神同行就得着自由
        • 与神同行,活出真正自由
          当人执着于爱情,爱情会成为你的辖制,或者爱情会成为你的命定;当人执着于事业,事业会成为你的辖制,事业会成为你的命定;当人执着于一种家庭的关系,家庭关系会成为你的命定,会成为你的辖制。只有与神同行成为你的命定,渴望像神一样成为地上万国万民的祝福,就没有任何东西可以辖制你了。 所以有一个人写了一首诗,“生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,二者皆可抛。”自由!**我们蒙恩,蒙神的呼召。与神同行,那是一种非常自由的状态**。那种很自由的状态,感觉非常好。 没有任何东西可以成为我们的压力,因为我们有命定;死,我们也不在乎,因为死亡已经不能在我们身上做王。 今天我们就活在永生当中,死亡不能够在我们身上做什么。就算我们离开肉身,我们进到永生神的同在里,那也是非常美好的事。 人看不明白的时候,就常常以今生为本。所以有一个人就问我说:“牧师,亚伯拉罕这老头太坏!”我说:“他死了都4000年了,怎么太坏?”“你看,他带着他儿子以撒,他要把他儿子以撒杀了献给神,结果他也没跟人家以撒商量。”我说:“商量啥呀?”他说:“以撒有知情权啊!” 哎哟我的天啊,以撒都没跟他爸要知情权,因为献给神对以撒来讲也是美好的事。以撒从小就听他爸亚伯拉罕讲故事,从哪儿开始讲?从虚空的人生开始讲。亚伯拉罕从小就教育以撒人生的虚空,以撒从小就受这样的教育,所以当以撒要被亚伯拉罕献给神的时候,要被砍在木材上烧掉的时候,以撒也没有反抗。
    • 【课程】201课程 - 第3课第2部分-第3节-传承教会的属灵资产3!
      • 读《圣经》必须透过圣灵来读神的话
        • 祷告读经,圣灵引领真理之路
          上个礼拜六我们讲到201课程的第3.2课——传承属灵的资产。属灵资产是怎么积累起来的呢?我要告诉大家,属灵资产一定要从《圣经》的启示而来。圣灵启示我们,它一定会合乎《圣经》。圣灵它不会悖乎《圣经》自己,所以我们读《圣经》必须透过圣灵来读神的话。 那圣灵怎么启示我们呢?是透过祷告。我们祷告然后得着圣灵的启示,然后我们就会明白《圣经》是在讲什么。在教会里,如果没有透过祷告,你是永远不可能了解神的话。如果读《圣经》可以像人读学问那样读,那应该是读书人学的最好,事实上是读书人不一定学得好,而是祷告的人才学得好。 在《圣经》里清清楚楚地记载了很多这样的例子:比如,彼得是个打鱼的,没有多少文化,竟然也能明白神的话;而那些读书的法利赛人反而不明白神的话,你不觉得这是一个很奇怪的现象吗?也就是说,真理必须是从圣灵启示来的。 圣灵启示是一个非常重要的观念。我们在《圣经》里看到一个非常重要的现象—— 一个人,他必须是一个祷告的人;教会,也必须是个祷告的教会。所以一个教会如果不祷告,透过像做学问一样的办法来了解神的话,是不可能抓住神心意的。因为《圣经》讲的非常清楚:这些话是让你们明白,不是让他们明白。(参《马太福音》13:11、《马可福音》4:11—12、《路加福音》8:10) 所以,耶稣传福音的时候,是用比喻讲,就是让祷告的人明白,让寻求的人明白。如果一个人祷告寻求,圣灵一定引导。所以在《圣经》里面讲的非常清楚,就是圣灵带领我们进入真理。
      • 一个人行不行要看他做事如何
        • 嘴上功夫再好,不如行动见真章
          那么,“要做事”这个观念是从哪来的呢? 是从教会来的。一个人,你必须跟他一起做事。如果你只是听他嘴巴讲,那你就麻烦了,是骡子是马拉出来遛一遛,看看脚力如何。如果一溜就拉稀,那就不是一头好骡子,也不是一头好马。 今天咱们弟兄姊妹们在教会里做事,就看到你的问题了。比如,你做事工的时候问题一大堆,那就是表现出你做事的时候,生命当中有问题。那不单单是一个技能的问题,那是一个态度的问题,就是生命根里的问题。 所以在做事情里才能看到这个人的问题,我们教会绝对不允许有一种人:就是喊哈利路亚很大声,做事啥不行,这样的人在教会里不能成为领袖。在教会里如果这样的人成为领袖。其实,在我的观察里,我发现很多很多的教会比谁的哈利路亚喊的更大声,但是在咱们当中是比谁做的事情做的好。 比如说牧养,你能牧养多少人一下就知道了,然后你破除他属肉体的行为,破除了破除了他属灵的辖制,如果你能带领他破除这些问题,那你能不能教导了神的话,让他把神的话落实在生活当中?**如果你是一个把神的话落实在生活当中的人,还是一个服侍的人,那你一定会是一个蒙福的人**。 那有很多人在这一层面不怎么样,在奉献上面很积极,你奉献很积极并不能把你带到蒙福的里面。奉献是蒙福的一个初级阶段,如果你要真正的兴盛,一定要在教会里的事工不断的锻炼,这就是我们又牧养,然后又把他推到事工的里面,所以我们教会的事工多啊!
    • 【课程】201课程 - 第4课-得胜的门徒,得胜的教会!
      • 得胜的教会
        • 建造得胜教会,人人都是领袖
          以前有一个他就在教会里面瞎整(也不是故意瞎整),最后被会友告上法庭,其实他什么也没犯。我就从他身上学到一个功课:咱们要建造就建造一个得胜的教会!所以咱们教会对基督徒的要求非常高,高到什么程度呢?就是一般教会的领袖和我们教会的一般基督徒差不多。我感谢神,咱们教会一般的基督徒在查经、带领医治释放这些方面全都很厉害。 弟兄姐妹如果咱们不认真去做,那怎么得胜呢?最早在开发201课程的时,这节课就对前面的课程做了概括和总结。开发这个课程的时候,其实我卡住了相当长的一段时间,以前我都没思考过这个问题。你比如说传福音就以为让人信耶稣,最后信的是什么呢?信的耶稣为我们的罪钉十字架,然后就完了。我总觉得这东西不太对劲,后来我就思考呀,那几个月废寝忘食,我周围这些弟兄姐妹看到的时候就说,“,你是不是被辖制了?” 我好像到了一种废寝忘食的地步,就是无论如何要把201课程写清楚,所以201课程是我觉得在我写的东西中最满意的一个。从结构到内容,一遍又一遍的去调整。 那根本在哪儿呢?你说:“啊,都像你这么信主那日子咋过呢?”我就后来查看《创世记》第5章、第11章、第12章等,如果你愿意听就去听。你得弄清楚活着是怎么一回事,人活着是怎么一回事都没明白,你说你怎么活着呢?我想,**一个人如果弄清楚了活着是怎么一回事,那信主一定会做一个响当当的基督徒**。 今天我要告诉你:我们所传的福音,是个好消息。我们人在世上活着本来是毫无意义的。你如果弄清楚本来就是毫无意义的,那忙碌、做工,然后一天啊、两天啊,然后就三万多天、两万多天就死了,毫无意义!
    • 【课程】201课程 - 第3课第3部分-得胜的门徒!
      • 问题1:主耶稣升为至高的秘诀是什么?
        • 顺服至死,成就至高荣耀
          读腓立比书2:6-11: 他本有神的形象,不以自己与神同等为强夺的;反倒虚己,取了奴仆的形象,成为人的样式;既有人的样子,就自己卑微,存心顺服,以至于死,且死在十字架上。所以 神将他升为至高,又赐给他那超乎万名之上的名,叫一切在天上的,地上的,和地底下的,因耶稣的名,无不屈膝,无不口称耶稣基督为主,使荣耀归与父神 回答问题: • 回顾101课程,从这段经文,思考主耶稣属灵争战得胜的秘诀是什么? • 参考101课程的问题,写一段文字,说明,你要如何效法耶稣基督的顺服! 提示: • 耶稣基督本有神的形象,却取了奴仆的形象 – 为什么呢? • 耶稣基督本是与神同等的,却不使用自己的权利 – 为什么? • 他道成肉身,成为人,既有人的样子,就自己卑微,存心顺服 – 为什么? • 他存心顺服,以至于死,且死在十字架上 – 这是什么样的顺服? • 所以神将他升为至高,又赐给他那超乎万名之上的名 – 这是什么样的结果? • 叫一切在天上的,地上的,和地底下的,因耶稣的名,无不屈膝,无不口称耶稣基督为主,使荣耀归与父神 - 这结果带来的至高是怎样的至高?
      • 顺服,耶稣基督的品格
        • 顺服神,赢得内心的平安
          &gt; 叫一切在天上的、地上的和地底下的,因耶稣的名无不屈膝,无不口称耶稣基督为主,使荣耀归与父 神。(《腓立比书》2:10-11) 不单单是耶稣基督如此,凡效法耶稣基督的,也都是叫一切在天上的、地上的和地底下的,因耶稣的名无不屈膝,我们就成为耶稣基督的身体。你身上拥有谁的形象,你就属于谁.如果你拥有魔鬼的形象,你就属于魔鬼。魔鬼为什么活得非常痛苦,因为魔鬼一点也不顺服。一个不顺服的人是非常痛苦的,**一旦顺服以后,他的里面是很难受伤的**,这就是耶稣基督升为至高的秘诀。我们打属灵的仗,你要知道,你属灵的高度,决定了你胜败的状态。如果你跟魔鬼争战,无条件的顺服神一定会使你得胜。其实,耶稣基督所受的委屈是最大的,没有人受的委屈比耶稣基督所受的委屈更大。如果我一想起耶稣基督所受的委屈,那么我们所面对的这些事都是鸡毛蒜皮的事儿,受点委屈不要紧。人为什么很容易崩溃,因为缺少基督耶稣的品格。人为什么很容易受伤,就是因为缺少基督耶稣的品格,人为什么活的不好,就是缺少耶稣基督的品格。如果你拥有耶稣基督的这种品格,你就很难打败仗。所以我们无论如何都要在生活当中、工作当中、教会的里面操练耶稣基督的品格。
      • 得胜的根基是顺服
        • 顺服是得胜的关键之道
          他本有 神的形像,不以自己与神同等为强夺的,反倒虚己,取了奴仆的形像,成为人的样式。 既有人的样子,就自己卑微,存心顺服,以致于死,且死在十字架上。所以 神将他升为至高,又赐给他那超乎万名之上的名, 叫一切在天上的、地上的和地底下的,因耶稣的名无不屈膝, 无不口称耶稣基督为主,使荣耀归与父神。(腓2:6-11) &gt; “叫一切在天上的、地上的和地底下的,因耶稣的名无不屈膝,无不口称耶稣基督为主,使荣耀归与父 神。”(腓2:10-11) 这是怎样的一个结果?这是至高无上的结果。 圣经写的这段话是要我们做什么呢?是让我们效法耶稣基督,记住,效法耶稣基督是我们教会的核心价值,耶稣怎么做我们就怎么做,这是一个非常重要的属灵观念。既然耶稣这么做了,我们也这么做。那这么做到底为什么呢?非常简单,结果就是升为至高。什么叫升为至高?就是你的生命会到达几乎完全的地步。如果一个人存心顺服、以至于死,你生命当中一定有耶稣基督的样子。 透过这段经文,我们总结出几个观念:第一,你拥有你的权利,但你却不使用你的权利,你拥有你的权柄,但是你却不使用你的权柄。什么时候呢?当你受伤的时候,你不是一种反击的态度,不是酿造苦毒,而是选择顺服。受委屈的时候仍然选择顺服,不管受了什么,仍然选择顺服。这时候你就彻底的击败了魔鬼,因为你拒绝苦毒、拒绝不饶恕、拒绝受伤。一个人如果能够做到存心顺服、以至于死,连死都不在乎。耶稣被钉在十字架上,你想这是何等的冤枉!然而祂仍然选择顺服!
        • 顺服是通往荣耀的捷径
          权柄就是不要越位,人常常会管自己不该管的问题,我们要知道不是合理的顺服,而是不合理的也要顺服, &gt; 他本有神的形像,不以自己与神同等为抢夺的,反倒虚己,取了奴仆的形像,成为人的样式。既有人的样子,就自己卑微,存心顺服,以致于死,且死在十字架上。所以神将他升为至高,又赐给他那超乎万名之上的名,叫一切在天上的、地上的和地底下的,因耶稣的名无不屈膝,无不口称耶稣基督为主,使荣耀归与父神。(《腓立比书》2:6-11) 耶稣基督本来是有权柄的。而且还有神的形象,是否愿意取了奴仆的形象,愿意服侍这个时代?耶稣是至高无尚的权柄,却不使用自己的权利,因为他学习顺服。顺服天父在他身上的旨意他来到世上就是要完成神在他身上的命定! 这是怎样的一种顺服! &gt; “所以 神将他升为至高,又赐给他那超乎万名之上的名”(《腓立比书》2:9), 这就是顺服的结果。
    • 【课程】201课程 - 第0课-简介
      • 得胜的门徒
        • 行道为先,诚心顺服是门徒关键
          我给大家做个比方:你要学游泳,如果你只在游泳池边上听理论,跳下水后你还是不会游。如果你上课整天就在课堂里听课,光听啊听,你一考试肯定不行。游泳,跳到游泳池里扑腾,呛几口水,慢慢的就会游了。我学游泳没人教,都是我自己扑腾出来的。那上课也一样,你上课却不复习,你考试应该不及格。但是你不上课,你拿课本来读透了,你考试肯定过。**行道才是关键**。《马太福音》7:24说,“听了神的话就去行,那就是聪明人”。别做一个听道精,不去行,嘴巴会说是没有用的。我们教会的属灵资产是建立在耶稣基督的盘石上,就是听了神的话就去行。 你在我们教会当中看到那么多的见证,多的简直让人难以相信,我自己都很惊讶,更何况是你呢,是不是。这些见证从哪来的?从我们领受神的属灵资产来的。我是个祷告的人,我们教会祷告的量比一般的人多。我曾经遇到一个基督徒,眼睛快瞎了,我就为他祷告,祷告后眼睛就好了,检查后医生说,他的视网膜神经都恢复正常。后来他就问我关于祷告的事,我说你能不能长时间祷告?他说,你们怎么长时间祷告?我说我们有一个小时的,两个小时的,三个小时的,还有八个小时的。他说我最多祷告十分钟。我觉得他是一个好弟兄,但是唉,祷告十分钟。还有一些基督徒说我也祷告啊,我就问什么时候祷告,吃饭的时候祷告。我就觉得好奇怪,吃饭就好好吃呗,他祷告完,十分钟后饭都凉了。问题是,很多人不是照耶稣的话去行,这很要命。 这是我教导大家的**第三部分,做耶稣基督门徒的关键:诚心顺服,以至于死**。诚心顺服,以至于死后,神必把我们升为至高,这是耶稣基督门徒的逻辑体系。我们要效法耶稣,就效法耶稣诚心顺服以至于死。
        • 别做听道精,做个行道的人
          我们可以往前走,因为《圣经》里还有很多的属灵资产,很多的真理没有被恢复。从马丁路德以来,《圣经》所启示的真理要不断的恢复。不能够停留,教会必须成为荣耀的教会。如果你看到教会还像马丁路德年间,我觉得那是一种悲哀。因为神启示给马丁路德的,是属于那个时代的。所以弟兄姐妹要知道,**神在这个时代要做的不是马丁路德那个时代要做的事,神在这个时代是在不断地恢复**。所以我们传承属灵资产的时候不要搞错了,你不要拿几百年前的东西告诉我。 我就给大家举个例子,前些年东方xx教非常的猖獗,他们混进教会,对教会的破坏非常的大。有牧师就问我:刘牧师,你觉得要怎样才能抵挡他们呢?他们见到这个教会的人就如临大敌,非常的害怕,因为他们真的会败坏很多弟兄姐妹。那我觉得他们在我们教会是没什么市场的。为什么呢?因为我们有丰富的属灵资产。这些属灵资产不是别的,是神的灵所启示的。那在我们当中你要确切的知道,**神赐给我们的是祂在这个世代所启示的**。那传承属灵资产这事我以后还会再细细的说。 如果你今天听到一个弟兄说,我经常听某位有名牧师讲道,你要小心一点,他可能读圣经也不是读的很清晰。我觉得你应许先传承了自己教会的,再去外面听。我不是要自高,不是不虚心学习别人的好东西。可以吸收,但是**你要先建立一个信仰的根基,就是我们教会传承的“行神的话为本”的信仰根基**。大家不要成为一个听道精啊,你今天听,明天听,听到死充其量也就是一个听道精。**我们应该做一个行道的人,因为我本人就是一个听了神的话就去行,就去落实的人,我不太赞成整天听**。
    • 【课程】201课程 - 第3课第1部分-第2节-做得胜的门徒!
      • 学习效法传承
        • 相信命定,成为家族的拯救者
          约瑟的心里有这么个想法:我老爸比较幸运,充其量只有前边一个双胞胎哥哥以扫,所以他还可以骗我爷爷的祝福,最后把长子的名分抢来了。可是我这一排,前面有10个哥哥。我不能用10碗红豆汤骗我前面10个哥哥,那太难了! 然后约瑟想:我如何获得永生神的命定、永生神的祝福成为传递祝福的人?从小他就跟他爸爸探索这个,他爸爸就告诉他:孩子,相信,相信…… 如果说一碗红豆汤把雅各熬到75岁,那10碗红豆汤还不得熬到750岁呀?约瑟怎么算这账也算不下去,他还是选择相信。相信、相信、相信……,17岁那年神给了他一连两个梦。什么梦呢?他爸爸妈妈和他哥哥们向他下拜。17岁的约瑟不知道这什么意思吗?他爸爸很清楚这梦的意思,就是他要成为他家族的拯救! 今天咱们弟兄姐妹,我知道神在你身上有一个美好的旨意,很多弟兄姐妹在家中都是第一个信主的。我是我们家中第一个信主的,也是我们家中信主信的最坚固的一个。我就相信我是我家族的拯救,直到今天,事实也证明我真的是带领我的家族,进到了耶稣基督的恩典里面。
        • 相信自己是约瑟,命运掌握在心中
          有人就说:“,我也没梦。”我就说闭着眼睛做个白日梦那样也行、睁着眼睛做梦也行。睁着眼睛看异象,闭着眼睛也能看见异象:“啊,我的未来原来是这样!也挺好。” 所以说,弟兄姐妹有时候我们就常常觉得自己不是约瑟,这种想法太愚昧。那怎么就不能相信自己是约瑟呢?就相信自己是约瑟多好啊,相信自己是约瑟比不相信自己是约瑟好的多! 结果约瑟就在那里想着他的梦,要不然他在井里头不得嗷嗷大哭,我这一辈子啊!神啊救我啊!我这一辈子毁了,我的哥哥们要把我毁掉啊!《圣经》里头没这么讲,后来卖给埃及商人,然后一直拉到埃及奴隶市场约瑟也没有抱怨。 要知道两手捆着跟着骆驼队往前走,一走几十公里、几百公里那很辛苦。一个富家子弟能那么走吗?从来没有遭过的罪,如果临到咱们那还不得想这一辈子毁了。人家约瑟不这么想,我这辈子神正在成就祂的计划!我问你:哪一种想法会使人不那么痛苦呢? **正面的想法会使人不痛苦。这是神在我的身上成就祂的旨意!神要预先差派我到埃及去,好使我成为我家族的拯救。人心怎样思量,人的一辈子就会怎样**。 所以问题在哪儿?如果你的哥哥们把你卖掉当奴隶了,那不能影响你的命定。影响你命定的就是你里面的心思意念、你里面的想法。大家相信我的话,其实**没有任何人没有任何事可以改变你的命定,只有你自己**。如果你是个体贴肉体的人、如果你是个负面思想严重的人,你这辈子活老惨了! 其实关于考大学,考个不怎么样的大学没关系、考好几次也没关系;考中学没考好也没关系,关键就是你里面的想法。其实我们人一生当中,被卖到埃及像约瑟那是最好的学校。那个学校训练人的性格,你问我为什么马云很有性格,他是训练出来的,不是他喜欢。谁喜欢考高中、考大学考了3次最后进一个四流大学去了。人的一生经历很多事最终达成一个目标,要训练人的性格。
        • 持守梦想,神的命定不落空
          约瑟因为所做的梦,一生就开始转变了。有一天他的哥哥们在很远的地方放羊,他爸爸说:“约瑟啊!你去看看你哥哥们放的怎么样了”。老头担心他的儿子们,结果约瑟就去了。穿着他老爸给他做的非常漂亮的彩衣。终于找到他哥哥们,他哥哥们老远一看!好家伙,臭小子穿着那件最漂亮的衣服来了,然后他哥哥们说:“那做梦的来了,咱们合伙把他杀了,我们看他的梦还能成不能!” 这人如果被杀了还梦什么呢?约瑟因为梦招来灾祸。很多就讲,做了梦你低调一点别乱讲。其实我觉得人家约瑟做对了,乱讲、使劲讲、整天讲,讲神给我一个梦,我要成为家族的拯救。什么东西也不能拦阻神的命定要成就在约瑟身上,讲了就能拦阻吗?拦阻不了! 结果他哥哥们就要杀掉他,这杀掉的过程还挺曲折的,最后讨论来讨论去把他丢到一个没水的坑里。然后过来一队商人骑着骆驼运货往埃及走。他们就商量要不把他卖给埃及人。他就变成奴隶了。 约瑟坐在坑里头,如果换做咱们会想些啥?会想我能活着出去吗?他哥哥们说的话他都听着了,但他相信神!**如果神给我的梦给我的命定不能够成就,神的话绝不徒然返回**。他就持守这个梦想。所以一个人要能持守他的梦想,那就不得了啊!
        • 效法约瑟,活出信心的样子
          在我的讲道里用约瑟的故事最多,我非常喜欢约瑟这个人。**《圣经》里头有一个非常简单的路就是效法**。你知道今天有一个小米手机,雷军开创的小米就是学iPhone。有一次产品发布会他站在台上,他穿的牛仔裤像乔布斯、穿的上衣像乔布斯、他手里的小米手机也像乔布斯拿iPhone 那么拿着。他在模仿人家,但是不管怎样的模仿,小米手机卖的还不错。 今天咱们都要学习效法,效法约瑟、耶稣、保罗这些人。学着学着就像了,其实神没有版权,神巴不得我们效法,神也不会告我们侵犯了祂的版权。 今天弟兄姐妹开始效法约瑟。咱们讲约瑟的故事,约瑟在哪儿出生的呢?是雅各在拉班家工作劳动的时候出生的。约瑟出生以后很小就跟着他老爸从他外公那里回到迦南地。回到迦南地之后呢,他这个孩子有一个特点,特别讨他爸爸雅各的喜欢。 约瑟知道他爸爸的性情,他爸爸雅各的那种性情很有信心,他爸爸也就很喜欢有信心的人。所以雅各从有了约瑟之后就很喜欢约瑟,约瑟讲的东西也全都是雅各所喜欢的,他们都渴望成为这个家族的祝福。
      • 识别善恶使人活得不好
        • 识别善恶让信心蒙尘
          一个个不得胜的基督徒都倒闭在旷野,他们都是令神讨厌的人。所以弟兄姐妹要坚定信心!一个基督徒的信心必须是坚持的信心。绝对不是这样的信心:宣告信主了、得救了、一劳永逸了。我们一生都要竭力追求——这是《圣经》所启示的基督耶稣的信仰。 我们基督徒要做主的门徒,从信徒到门徒是有相当长的一段路。你信了主以后还会遇到很多不好的事情,那不是因为别的,是因为你里面的心思意念还有点像魔鬼。 很多基督徒里面的心思意念很像魔鬼,他里面的逻辑体系还是该隐的、拉麦的很容易受伤。今天鼓励弟兄姐妹从受伤当中走出来,因为**受伤本身就是识别善恶的明证**。 一个人识别善恶就是因为整天思量这个对那个错,纠缠这些东西。“你怎么能做这样的事在我身上?”他们就不知道,很多事发生要么是我们心思意念的选择,那是神在我们身上彰显祂的愤怒;要么是我们心思意念让我们选择里面开始感觉到受伤。那就是识别善恶。 **识别善恶的结果就是我们活得非常痛苦;识别善恶的结果就是使我们不相信神**。当一个人不相信神那是相当要命的事。一个人不相信,神的能力就无法彰显在他的身上。因为他受伤,受伤的人不是一个健康的人,不是健康的人就无法带一个健康的团队。所以我们都要从受伤当中走出来。
        • 别让识别善恶毁了你
          上个礼拜我们讲该隐和拉麦,他们是很容易受伤的人,很容易识别善恶的人。我们来看一个正面的例子约瑟。咱们都要开始了解一个事:约瑟为什么会成为埃及的宰相?那是因为他里面是一个健康的状态,他真的没有理由不痛苦,但他选择不痛苦。 约瑟这个人很厉害。我想《圣经》很喜欢用讲故事的方法告诉我们一些事情。我们的神非常清楚人特别喜欢听故事,听了故事故事都记住了。像我20多年前在教会里听道,很多道理我都忘了,但是某某讲的一个精彩的故事却永远都印在我的头脑里。 我们的神非常清楚讲故事人比较容易记住,讲道理不容易记住。比如我跟大家讲不要识别善恶,嘴皮子都磨破了,还识别善恶。但我讲了该隐的故事,不能识别善恶,一识别善恶就像该隐,该隐得精神病很痛苦,大家就记住了。然后再讲一个约瑟,约瑟怎么被出卖,怎么被放在监狱里也不受伤,不去识别善恶,然后做了埃及的宰相。
    • 【课程】201课程 - 第3课第1部分-第1节-内在得胜!
      • 案例2:约瑟的故事(1)
        • 嫉妒与愤怒的毁灭力量
          ## 案例1:该隐和拉麦 读创世记4章: &gt; 4:1 有一日,那人和他妻子夏娃同房。夏娃就怀孕,生了该隐(就是得的意思),便说,耶和华使我得了一个男子。 4:2 又生了该隐的兄弟亚伯。亚伯是牧羊的,该隐是种地的。 4:3 有一日,该隐拿地里的出产为供物献给耶和华。 4:4 亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。耶和华看中了亚伯和他的供物, 4:5 只是看不中该隐和他的供物。该隐就大大地发怒,变了脸色。 4:6 耶和华对该隐说,你为什么发怒呢?你为什么变了脸色呢? 4:7 你若行得好,岂不蒙悦纳,你若行得不好,罪就伏在门前。它必恋慕你,你却要制伏它。 4:8 该隐与他兄弟亚伯说话,二人正在田间。该隐起来打他兄弟亚伯,把他杀了。 4:9 耶和华对该隐说,你兄弟亚伯在哪里?他说,我不知道,我岂是看守我兄弟的吗? 4:10 耶和华说,你作了什么事呢?你兄弟的血,有声音从地里向我哀告。 4:11 地开了口,从你手里接受你兄弟的血。现在你必从这地受咒诅。 4:12 你种地,地不再给你效力。你必流离飘荡在地上。 4:13 该隐对耶和华说,我的刑罚太重,过于我所能当的。 4:14 你如今赶逐我离开这地,以致不见你面。我必流离飘荡在地上,凡遇见我的必杀我。 4:15 耶和华对他说,凡杀该隐的,必遭报七倍。耶和华就给该隐立一个记号,免得人遇见他就杀他。 4:16 于是该隐离开耶和华的面,去住在伊甸东边挪得之地。..... 4:23 拉麦对他两个妻子说,亚大,洗拉,听我的声音。拉麦的妻子,细听我的话语,壮年人伤我,我把他杀了。少年人损我,我把他害了。(或作我杀壮士却伤自己,我害幼童却损本身) 4:24 若杀该隐,遭报七倍。杀拉麦,必遭报七十七倍。 回答以下的问题: – 耶和华神没有看中该隐的供物,该隐里面受伤了吗?你觉得该隐是否应该受伤? – 该隐受伤后就发怒,他心里出了什么问题?你是否有类似的经历?能不能说说里面的逻辑? – 该隐发怒后就杀死了亚伯,当时该隐怎么想的?他真的想杀死他弟弟吗? – 该隐杀死亚伯之后,该隐的里面是否痛苦?痛苦有没有比先前受伤,发怒的状况更严重?你认为该隐是否有精神疾病?(参考该隐说的话:“凡遇见我的必杀我”) – 参考拉麦说的话,你能不能分析一下拉麦的精神状况? – 该隐和拉麦活的痛苦不痛苦?你认为他们是为什么东西活着?这样的人生有意义吗?
    • 【课程】201课程 - 第1课第2部分-得着命定是蒙福的开始!
      • 亚伯拉罕与罗得分开
        • 别让财富蒙蔽你的人生方向
          今天,我们就简单的说一下亚伯拉罕的一生和罗得的一生。亚伯拉罕是个蒙福的人,跟着亚伯拉罕的人也会蒙祝福,结果罗得跟着亚伯拉罕赚了很多钱。 与亚伯兰同行的罗得也有牛群、羊群、帐棚。那地容不下他们,因为他们的财物甚多,使他们不能同居。当时,迦南人与比利洗人在那地居住。亚伯兰的牧人和罗得的牧人相争。亚伯兰就对罗得说:“你我不可相争,你的牧人和我的牧人也不可相争,因为我们是骨肉(原文作“弟兄”)。遍地不都在你眼前吗?请你离开我。你向左,我就向右;你向右,我就向左。” 罗得举目看见约旦河的全平原,直到琐珥,都是滋润的,那地在耶和华未灭所多玛、蛾摩拉以先,如同耶和华的园子,也像埃及地。于是罗得选择约旦河的全平原,往东迁移,他们就彼此分离了。(《创世记》13:5-11) 后来,亚伯拉罕和罗得的牛羊都太多了,那地容不下他们,有一天,罗得就跟亚伯拉罕商量说:“咱们得分开”, 结果这叔侄俩人就分手了。然后站在那块地上,亚伯拉罕就说了一句话,“罗得,你要往左走,我就往右走;你往东走,我就往西走;你先选。” 这个罗得站在那个地方往远处一看,约旦河的平原肥沃得像耶和华的园子。然后他的脑袋就在想:“如果我往那块走,我一定会变得更富有!”后来他就到了所多玛。 虽然罗得变得富有了,但他的生活还是没有意义,因为他活着就是为了赚钱。今天,我们有多少人活着是为了赚钱呢,其实赚钱是我们人生中最小的一件事,寻找活着的意义才是大事。这个罗得是个经济人,赚钱就是经济人,但是问题是,人活着就是为了赚钱吗?人活着如果是为了赚钱,这件事就麻烦了,人活着是为了赚钱的话,他不赚钱就得死啊,所以说人活着可不能为了赚钱。
    • 【课程】201课程 - 第2课第3部分下-如何查圣经和如何带领人查圣经!
      • 从《老人与海》来看人生的虚空
        • 拼搏一生,终剩空骨架
          不是!是因为我过去这些年读的书很多,像《老人与海》这样的书就使我产生很深的共鸣,最后人能剩下什么呢?**就算是你在大风大浪中与一条大鱼拼搏、人在职场上拼搏、人在商场上拼搏、人在赚钱、在劳作,得到什么呢?最后得到的就是一副空的骨头架子**。 也就说有一天咱们都有一个共同点,就剩下一副骨头架子。等我们放到炼炉里面去烧,烧完了拿到实验室里一化验都一样——碳水化合物。那人活着到底怎么一回事?我们在世上拼搏、拼搏、拼搏,我们真的明白我们在拼搏什么吗?所以今天我想给大家分享一段经文,这段经文也是《老人与海》的主角。这个主角就是彼得。 在《路加福音》5:1-11。咱们插段话,后来海明威得了一个病很痛苦,最后他拿枪饮弹自尽。虽然他写了《老人与海》但是他还是没有看透老人与海的本质。今天咱们透过看这段经文来了解《老人与海》的本质。
    • 【课程】201课程 - 第3课第2部分-第1节-传承教会的属灵资产1!
      • 学习目标
        • 传承信仰资产,奠定教会根基
          传承是教会的要求,也是圣经的教导 传承是合一的基础,是得胜的关键,是顺服的体现 深入的传承教会的信仰体系,属灵资产 ,效法领袖的服侍– 异象使命,核心价值,培训牧养事工的架构,教会现有的事工平台。 效法是做,传承是学。效法耶稣,效法保罗 认识神是无止境的,我们教会的属灵资产还在圣灵的启示中,不断的丰富! 弟兄姐妹要不断的传承教会的核心价值,培训牧养事工架构! • 建立教会的认同,不认同,是严重的问题 • 认同教会的异象使命、认同教会的核心价值体系,认同教会的服侍方式 • 除去盲目不认同的恶习,也除去盲目认同的恶习 • 认同之后,传承,效法,实践神的话,建立坚固信仰的根基,做聪明的人 • 传承中提升牧养和事工服侍的果效
      • 凡是传承教会属灵资产的 都看见服事的果效
        • 传承属灵资产,合一是得胜之路
          在中国古代习俗里,有一种方式叫师父带徒弟,其实徒弟就是效法师父所做的。在教会整个传承的过程当中,我们一下子就跟保罗合一了,就跟耶稣基督合一了,然后我们教会弟兄姐妹如果再传承我们教会的属灵资产,然后我们就也合一了。 **传承是合一的基础,是得胜的关键,也是一个顺服的表现**。很多教会里的弟兄姐妹喜欢自己搞一套,这是个非常恶劣的习惯,我不太认同那些喜欢自己搞一套。自己搞一套更多的是去瞎整,对生命没有什么建造,左听右听到处听,也听我们的。自己搞一套解决不了生命当中的问题,有问题的时候他来找我,要我为他祷告。我觉得这些人脑袋里面的东西真的需要改造。 你无论如何都要知道传承教会属灵资产是一个非常关键的组成部分。**不断的传承教会属灵资产,然后在认同的基础上一起建立教会**。那我们会不会说,我们今天认识神就到了完整的地步呢?没有!**认识神是一个无止境的事**。建立教会的认同是一个非常重要的问题。
  • 第三期研习会 - 成为门徒特会
    • 【成为门徒系列】(四)- 关于门徒的困惑
      • 【问题】11:老师,有一个孩子从四个月开始就患癫痫,现在十四岁了,他父母、姥姥都信主了,在三自教会聚会,祷告这么多年也不好,我们网上带着祷告也不见好,不知咋祷告服侍?
        • 信仰加持,父母需更深追求
          答:癫痫病背后的鬼你可能需要对付得狠一点。孩子四个月就开始得患癫痫,跟他父母一定有关系。《圣经》怎么说:你若谨守遵行神的话,你身所生的,牲畜所下的,必蒙祝福。就是因为生的不蒙祝福,所以才这样;像这种状况要带着父母好好地信主,照着《圣经》上的话开始渴慕,开始去追求。
      • 四、神的应许落空了没有?
        • 信心的力量让奇迹发生
          因为有许多人被污鬼附着,那些鬼大声呼叫,从他们身上出来;还有许多瘫痪的、瘸腿的,都得了医治。(《使徒行传》8:7) 大家有没有发现这句话?我当时觉得都得了医治怎么可能?但后来我选择相信,我就开始讲都得了医治。那时候都得了医治吗?没有都得医治。但我就开始讲都得了医治,有的人就来说:老师,你不是说都得了医治吗?我说:哎呀,有一个没有得医治。他说:是谁?我说:就是你。他当时就很不好意思。人身上有病,不是神的应许落了空,是人在应许之外。**但是后来发生了一个很神奇的事,就是得医治的越来越多,到后来都得了医治**。 有一次我碰到一个人眼睛就快要瞎了,整个人很迷茫。有一天他坐在我旁边吃早餐,就跟我说:刘牧师,我眼睛快要瞎了,医生说我眼睛最多持续一年就会全部瞎掉。我看了他一下,我自己心里也很难受,人眼睛瞎了怎么过呢?他是个讲英文的弟兄,我说:弟兄,凡是眼睛有病的,我祷告都得医治。这个时候他突然间发现了盼望,对我的话有了信心,然后他说:真的吗?我说:真的。我就带他祷告。带了一轮祷告问他说:你看东西清楚点了没有?他说:没有,还一样。我就再带着他祷告,还一样,继续再来。**重复了五、六遍,眼睛就全部可以看清楚了,眼睛雾蒙蒙的东西没有了。三个月以后他发信息给我,医生说他眼睛全都好了。是不是很神?神啊**!
      • 三、付代价是行为还是信心?
        • 信心是根基,行为是结果
          我们今天对信心和行为看得很晕,尤其是人读了《雅各书》就更蒙了,因为《雅各书》对这些东西讲得不清楚。但是付代价是个行为还是信心?比如:亚伯拉罕献以撒是行为还是信心?是个信心。为什么是信心?其实亚伯拉罕信神,才有接下来做的这些事;如果没有信心做根基,其他的都是宗教行为。比如:我们烧一炷香,给死人烧一筐纸,他做这个事有信心吗?他能信啥?他也说不清楚。反正就是做了,做了就是行为为本,信的啥?不知道。 但是做一个基督徒信的是啥?信的是神的话。神的话说:你撇下,咱们就撇下。就这样简单的道理,信心是信什么呢?信心不是自信,是信神的话,**所以人活着是靠神口里所出的一切话。亚伯拉罕献以撒,是因为他相信神可以使以撒从死里复活,那得有多大的信心**!大家要回到信心的根基里,行为不是根基;不是信心与行为并行,行为永远不会进到根基里去,如果行为是根基那最后就毁了。
    • 【成为门徒系列】(五)- 得胜的门徒
      • 三、得胜门徒一:羔羊的血
        • 得胜关键在于羔羊的血
          我们来看一段《圣经》: 弟兄胜过他、是因羔羊的血、和自己所见证的道.他们虽至于死、也不爱惜性命。(《启示录》12:11) 胜过谁?胜过撒但,这一句话就把所有的事都给写得明明白白。千万不要因为你做了什么,不是,是神为你做了。耶稣基督的血,那这个羔羊的血多厉害呀!如果离开羔羊的血你很难得胜。你一定要知道,你得胜的关键是耶稣基督为我们死,且死在十字架上。这件事只要你见了鬼,羔羊的血、耶稣基督的宝血在我身上,完事。绝对好使。这为什么好使呢?因为咱们都不完美。
      • 引言
        • 效法耶稣,胜利其实不难行
          **我们的神是一个实实在在的神,不但把理论告诉我们,也做给我们看。耶稣是如何得胜的,我们就应该如何得胜!因为我们效法的是耶稣基督**。很多人说这道难,但是我们的神老早就告诉我们:**这道不是难行的,这道就在你口里,就在你心里**。不要说要什么人到天上,把它带下来…不需要!其实神的道非常直白,说**这道不是难行的。如何得胜?就是效法耶稣。 那为什么有人觉得这道难行呢?因为人脑袋里浆糊,算也没算明白,啥也不知道。理论也不清楚;实践也不清楚,瞎干一通!那哪行?所以今天咱们就讲**如何得胜**?千万不要以为这道难行!不难行。虽然也需要咬咬牙、跺跺脚,这很正常!但是真的不太需要把舌头咬下来,也不需要把脚跺到骨折,不需要。
  • 001B课程 - 解开迷思课程
    • 【课程】解开迷思 第20课 - 解决一些基督徒对灵恩的一些困惑
      • 回归圣经的力量与灵恩的实践
        • 全盘照圣经,灵恩自然显现
          【解决基督耶稣信仰中对灵恩的困惑(2016年4月11日)】 **Q:**老师,我在服侍一些大学生,里面有很多是来自家庭教会,也接触了很多,比如说灵恩。我对灵恩没有排斥,我跟所有的人说,不要把灵恩单独分开来说,因为我们都是来寻找耶稣的。 **A:**没有排斥,很好,你现在还在带领团契,是吗? **Q:**对,除了这个大学生团契,还有另外一个团契需要带领。 **A:**我稍微和你分享一下这个问题,我的一个困扰是什么呢?就是为什么现在的教会跟《圣经》里的教会差这么远?应该《圣经》没有说错,而是我们做错了。千万不要以为《圣经》错了,那是我们没有整对。 后来我总结出一个最基本的原则,就是我们必须全盘的照着《圣经》来整,如果是挑挑拣拣的照着《圣经》整,那就麻烦了,是不是? 带着这样的一个心态,我就去寻求《圣经》,看到了一些《圣经》里面非常令我震撼的发现,那后来我就照着做,彼得怎么做,我就怎么做,保罗怎么做,我就怎么做。那有的时候,你不一定一下子全都学会啊,就是看到了一点就学一点,凡是能领受到的全都学,然后就越来越像。 令我感到十分惊讶的是,在过去五年当中,教会越来越像《圣经》里的教会!虽然离《圣经》里的教会还是差很远,但是越来越像!那这就给我一个非常震撼的事情,是什么呢?
    • 【课程】解开迷思 第11课 - “求”的迷思
      • 求神的国和神的义
        • 先求神的国义,财福自来
          基督徒很喜欢求东西,我在医治释放方面做了大量求主医治的实验,发现都不好使。我是一个对《圣经》比较严谨的人,我就回到《圣经》里面看。一看我就发现这事很有意思,跟我的实验不谋而合。 求神医治这个事得不着,求神给钱财,这事也得不着,求神祝福,也是得不着,求这个事很令人困扰。有一些基督徒好像是很火热,发动很多人为他的钱祷告,为他的生意祷告。《圣经》里面完全看不到这个事,我就很惊讶。 后来我找到了什么东西可以求,什么东西不可以求,求钱财好像没有用,我们必须要找到一个关键的东西,就是要照着神的话来求,神的话怎么说呢?你要求神的国和神的义,这一切的东西都要加给你们,原来求神的国和神的义,就是我们所说的命定。 那先求了神的国和神的义,其它的都加给我们,我们就不需要为我们的钱财和生意祷告,曾经有一些教会,我看到过他们的祷告单张,为生意,为房子祷告,但是他们祷告的东西不好使,因为没有神话语的根基。我们要在悟性上很清楚神的话语是怎么说的,在落实的时候,就会很清楚的知道这是神给我们的一个命令。
      • 医治释放不要求神医治
        • 信心不是求来的,是选择相信
          有些基督徒在生病的过程当中,他们就会有一个错误的认识,求神将他身上的刺挪开,一直以为保罗身上的刺是一个病,是神允许撒旦的攻击。每一个服侍神的人,都会遭遇魔鬼的攻击,神要救我们脱离恶,我们要在我们的心思意念和祷告的习惯里面,重新审查。 我不太讲试探的话,保罗的书信里面,讲这方面的真理也是很少,我讲的是得胜的真理,不是求神给我们信心,是我们自己必须选择相信。主耶稣说:你若能信,在信的人凡事都能。我们心思意念里面要有一个得胜的信心,信是我们的责任,不是神的责任,我们必须选择相信。 我们常常喜欢哀求神,其实神不太喜欢被动式的信心,神喜欢人操练信心,这些都是《圣经》里最重要的。这不是求的观念,是权柄和能力的观念,从求的迷思里面走出来,在悟性上要有很清晰的认知,要起来争战! 不是求神赐给我们应许之地,乃是起来争战得胜,神必使我们得着应许之地!我们一定会大大经历神的恩典,经历神奇妙的作为!
  • 第二期研习会 - 医治释放
    • 【课程】第二期全球网络研习会-医治释放神学体系-第3讲
      • 权柄和教会紧密相关
        • 得胜教会,鬼见你就发抖
          神藉保罗的手行了些非常的奇事;甚至有人从保罗身上拿手巾或围裙放在病人身上,病就退了,恶鬼也出去了。那时,有几个游行各处、念咒赶鬼的犹太人,向那被恶鬼附的人擅自称主耶稣的名,说:“我奉保罗所传的耶稣敕令你们出来!”做这事的,有犹太祭司长士基瓦的七个儿子。恶鬼回答他们说:“耶稣我认识,保罗我也知道。你们却是谁呢?”恶鬼所附的人就跳在他们身上,胜了其中二人,制伏他们,叫他们赤着身子受了伤,从那房子里逃出去了。凡住在以弗所的,无论是犹太人,是希腊人,都知道这事,也都惧怕;主耶稣的名从此就尊大了。那已经信的,多有人来承认诉说自己所行的事。平素行邪术的,也有许多人把书拿来,堆积在众人面前焚烧。他们算计书价,便知道共合五万块钱。主的道大大兴旺,而且得胜,就是这样。(《使徒行传》19:11-20) 祭司长的几个儿子看保罗赶鬼挺好,他们也奉耶稣基督的名赶鬼,结果鬼开始说话,把他们整得很惨。这事很有意思,在得胜教会的外面不好使,必须在得胜的教会里。**我鼓励大家带着一颗得胜的心志,建立一个得胜的教会,过五关斩六将,在属灵的世界里非常有名,鬼一见你就发抖。** 为什么有的祷告好使有的不好使呢?因为在耶稣基督的里面就是照着神的话建造教会,建造耶稣基督的身体。《以弗所书》讲的非常清楚。《以弗所书》讲教会是耶稣基督的身体,神要将万有都踩在脚下。
  • 第一期研习会 - 得胜教会的启示
    • 【课程】第一期全球网络研习会(3)-得胜教会的启示 第4讲–如何建造得胜的教会
      • 受圣灵至关重要
        • 别让圣灵变成黄包车
          大家要知道,神的道是大有功效的,如果你觉得神的道不太好使,那就是因为你没整对。如果你买了台车,但是还要在后面推,那能叫汽车吗?那叫黄包车。为什么会是这样?我就读《圣经》 ,《使徒行传》我读了很多遍,当年的我很渴望有一件事儿发生,只要我一带祷告,一下子就有五千人信主!哇,圣灵一降临,讲三分钟的道,三千人信主,我以前喜欢这个,可喜欢了。 可是我读完《使徒行传》,发现人家不是这么整的。我就跟大家讲讲人家是怎么整的?咱们今天怎么就没整对?祝福这事挺好!有祝福,有神的同在,那是非常好的,但是人必须知道祝福从哪开始。现在很多人带领别人信主,流程基本上是这样的,你要不要信耶稣?我要信耶稣。来,跟我一起做一个悔改,这叫决志祷告,接受耶稣基督做救主。然后信主要受洗,找一个水池或者找个浴缸受洗,受洗以后就完事了。 可是,我读《使徒行传》,人家不是这样整的,大家要是不信的话,你可以去读《使徒行传》第8章,第19章,彼得是跟过耶稣的,彼得和约翰能整错吗?使徒保罗写了那么多, 《以弗所书》 、 《加拉太书》 、 《哥林多前书》 、 《哥林多后书》 ,约翰写了《启示录》 ,人家能整错吗?人家不会整错。
祷告
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  • 情绪化
    • 【线上祷告】主题:神要大大使用华人传福音!(晨祷)
      • 为神的国度祷告与呼求
        • 神迹重现,真理必在全地恢复
          <blockquote>就是瞎子看见,瘸子行走,长大麻风的洁净,聋子听见,死人复活,穷人有富有传给他们。(《马太福音》11:5)</blockquote> <p class="line" data-line="91">愿教会和你的百姓越来越合你的心意,愿这个世代很多荒谬的东西被重新纠正,真理要在全地得着恢复,愿有病的都得着医治。神啊!恢复你在这个世代的作为,我们在这里,请你差遣我们,奉耶稣基督的名,阿们!愿神祝福大家!</p>
        • 华人传福音的时代使命
          <p class="line" data-line="77"> 不管是早晨还是夜晚,不管我们面临什么样的状况,我们仍然歌颂我们的神。要知道神仍然在我们身上掌权,不要害怕,也不要惊慌。在我们平生的日子,没有魔鬼仇敌可以站立在我们面前,神仍然在掌权。还剩下一小段时间,我们一起为神的国度来呼求,一起来祷告。愿这福音传遍世界每一个角落,愿这个世代透过我们可以看见神的荣耀。我们华人传福音到欧洲,美洲,加拿大,澳洲,东南亚,非洲。这是我们华人接过棒子的世代,神要大大的使用我们华人。作为一个华人,活在这个世代,是极大的恩典。今天就让我们为澳洲,美洲,新西兰,东南亚来祷告,让全地的教会都回归到使徒保罗的福音。</p>
        • 兴起吧,成为神国度的勇士
          <p class="line" data-line="81">不管你的英文讲好不好,没有关系,神要使用你牧养讲英文的人。神正在做拆毁和重建的工作,一切荒谬的东西要彻底的被拆毁。神要在这个世代恢复祂的真理,恢复福音的大能。奉耶稣基督的名,捆绑美加上空的黑暗权势,捆绑欧洲和澳洲上空的黑暗权势。神啊!来使用我们,在这个世代来彰显你的荣耀,神啊!你的荣耀有我的一份,兴起我来,每个弟兄姐妹呼求被神兴起,成为祂所使用的器皿。神啊!愿你的教会,重新刚强,兴起你的百姓,让我成为你手中的器皿。神啊!我们在这里,请你差派我们,在这世代成为彰显荣耀的器皿。神啊!不断带领我们记住真理,在悟性上不断地认识你。</p> <p class="line" data-line="85">开启我们的心窍,兴起我们,成为这个世代大能的勇士,奉你的名争战,为你得着欧洲,美洲和加拿大。兴起我们,让人们都因着我们看见你的荣耀。我奉耶稣基督的名,捆绑欧洲上空的邪灵。奉耶稣基督的名,捆绑美加上空的邪灵。奉耶稣基督的名,捆绑澳洲上空的邪灵。奉耶稣基督的名,捆绑东南亚上空的邪灵。神啊!兴起我们,愿把所有的百姓带到你的国里,愿全地的教会都进到你的心意当中。就是在这个世代,重新恢复荣耀的宝座在我们当中。抓住你的胸口,不要害怕,我奉耶稣基督的名,命令我的胸口完全松开。我奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的出去离开。奉耶稣基督的名,胸口完全松开。神啊!愿我们能够满足你的心意,让我们都能成为你所喜悦的百姓。愿我们这一小群人在这个世代推动你的福音,传遍全地,为你的再来铺平道路。</p>
      • 引言
        • 赞美神名,走出自我迷途
          <p class="line" data-line="14">大家好!今天大家跟着我一起来歌颂我们的神,让我们来告诉祂,<strong>我们要尽全心全力来歌颂你赞美你!祂的名配得赞美,祂的名配得称颂!祂将自己献上,诚然担当了我们的隐患,背负了我们的痛苦。我们有一千一万个理由来称颂祂,赞美祂,这是颂赞神的日子</strong>。今天我们就从祂领受恩典,领受医治,开始对付我们里面的坏习惯。我们要尊崇祂的圣名,我们要爱祂,照着祂的话而行。今天我们所有的问题都是因为我们偏行己路,那并不是路,只有神的话才是我们的路。哈利路亚!我要赞美我的神,直到离开世界的日子!</p>
      • 对付懒惰与悟性的提升
        • 懒惰是悟性提升的绊脚石
          <p class="line" data-line="63"> 学的时候没有学明白,所以都忘了,学明白了怎么会忘。比如学会了骑自行车,能忘吗?因为自己当时没有学明白,找一大堆的借口。咱们要把当时要学的学明白,然后就忘不了。一边祷告,一边练,你会发现越来越好。坏习惯就是鬼,什么东西不是从小学的,懒才是问题的根本。有的人说自己记性不好,因为岁数大了。其实你年轻的时候也这样,二十多岁的时候记性就不好,所以问题在于我们的脑袋要对付。手腕松开了一半,感谢主!抓住你的手腕继续祷告。把事情整明白的能力就是悟性,一个悟性好的人魔鬼骗不了你,骗子也骗不了你。<strong>就是我们常常不明白,常常被鬼骗</strong>,今天就开始学习认识神的真理。</p>
  • 懒惰
    • 【线上祷告】主题:靠着圣灵治死肉体的恶行!
      • 祷告的重要性与基督徒的责任
        • 祷告是基督徒的行动指南
          懒惰的基督徒一大堆,有没有?如果我请员工,我最不喜欢请的就是基督徒,大家知不知道?扯犊子一个顶俩,干正事啥也不行,但也不是基督徒都是这样,反正我觉着基督徒的比例相当高,一整就喜欢把事交托给神了。神把事交托给你,你再把事交回给神,你在干啥呢?懒的要命,反正我请员工,我不请基督徒。有一天,有个基督徒来面试,面试马上就结束了。为啥?不能用,干啥啥不行。我说这话大家别挑我毛病,我是实践总结出来的经验。 后来,我建立华人命定神学,就把整件事情改了,连救恩我都改了。以前的救恩就是死了上天堂,活着的时候我怎么看不出天堂的样呢!如果天堂都是这些人,咱就别去,换个地方去。能理解我的这句话吗?活着的时候就要像耶稣,活着的时候就别活成那个屌样,那不是基督徒,是叫做屌徒。基督徒骗人一堆堆的,做传销一堆,我们当中多少需要改的?横下一条心,拼命改啊,就不信改不了了。爱钱的基督徒一堆,体贴肉体的基督徒一堆,识别善恶的基督徒一堆,这就是为什么基督徒要比世上的人得癌症的比例高?
        • 祷告不是选项,是基督徒的生命线
          我遇到过一个基督徒,在新加坡国立大学读书,书读的不错,读着、读着就开始失眠,找到我们当中一个弟兄为他祷告。带领他祷告以后,失眠就好了,但是,还有一些毛病没有好。我们就问他:每天祷告多长时间?他说:每天祷告十分钟。问他:什么时候祷告的?他说:我吃饭的时候祷告的。另外的一个人问我们教会的弟兄:你一天祷告多长时间?一天起码有一个半吧!你怎么会有这么多时间祷告呢! 你看,人有时间失眠;有时间得忧郁症;有时间得癌症;有时间腿断;有时间心脏搭桥;有时间换肾和洗肾;有时间扯这些东西,怎么就没有时间祷告呢?你看邪门吗?一有事就在祷告上省时间。我说的不是你们,因为你们都来了,好像你来祷告会我要感谢你似的,那就麻烦了。教会不太需要人来祷告,是人很需要来祷告。人就是笨啊!今天我们把病床上的时间省了,好不好?把心脏搭桥的时间省了,好不好?把化疗的时间省了,好不好? 我就觉着人算不开账,傻不拉几的。今天有多少基督徒有做基督徒的样子?我看你连回教徒都比不上,人家回教徒每个星期五都到祷告室去祷告,你呢?我说:这是什么脑子,敬拜偶像挺用心的。拜真神比不上拜偶像的,你不觉得奇怪吗?当受到神审判的时候,遇到灾祸的时候,那不活该吗?我告诉弟兄姐妹,我这一辈子走过来的路,有一种人我是很看不起的,就是基督徒。虽然我没有资格看不起,但是,我还得告诉你实话。
      • 靠圣灵治死肉体的恶行
        • 靠圣灵治死恶行,别做屌徒
          你说:老师,我该咋办?那容易啊!神的灵来帮助我们,今天我们就靠着圣灵致死肉体的恶行,知道我们过去都没有整对。我们一起在灵里祷告。咱们不再做一个屌徒,真正的做耶稣基督的门徒。信了耶稣,最后还治不死自己的肉体,进不了神的国啊!你改不了,神帮你改。今天就靠着神的灵,来对付我们肉体的恶行。这诗歌唱的好啊!一生献给神,说的容易,我们到底献了没有?我们祷告就是靠着圣灵治死肉体的恶行,不活出耶稣基督的样子决不罢休! 弟兄姐妹,收拾我们里面的信心,靠着圣灵可以治死肉体的恶行,靠着圣灵没有不成就的事。把我们里面的懒惰,把我们的恶习一个一个交在神的手里。神整人的招数多啊!如果你改不了,神帮你改,神绝对做得到。今天,就邀请神来对付我们,绝不做傻不拉几的基督徒,也不做一个屌徒,要做就做一个像耶稣一样的人。收拾一下自己的心情,开始横下一条心,就是要往下走这条路,因为救恩的关键组成部分,就是靠着圣灵成为圣洁,靠着圣灵治死我们的恶行。 你做不到,但是神能够做得到。不要害怕,也不要担心,欢欢喜喜迎接得胜的日子来到,就算神用那些招对付我们,来狠的,我们也感谢神!不要顺从你里面的感觉,你里面的感觉不准的,要顺从神。如果你的家人在你旁边,跟着我一起靠着圣灵治死肉体的恶行,因为魔鬼的黑暗权势,就是靠着肉体在我们身上掌权。我们靠着圣灵治死肉体的恶行,魔鬼在我们身上就毫无所有。
  • 自以为义
    • 【线上祷告】主题:竭力爱神!
      • 恢复使徒保罗的福音
        • 爱神才是真正的福音之道
          如经上所记:神为爱祂的人所预备的是眼睛未曾看见,耳朵未曾听见,人心也未曾想到的。(《哥林多前书2:9》) 是超出我们所需所求的,这就是华人命定神学。华人命定神学要在这个时代,恢复使徒保罗所传的福音。凡是对你们有益的,我没有闭口不说的。神要在这个世代兴起一群爱祂的百姓!在一座城市里,有一小群爱神的百姓,那个地方就会成为安提阿;在另外一个城市,也有一群爱神的百姓,那个地方也被称为安提阿。安提阿就是使徒保罗传福音的基地。今天你里面会充满了喜乐,因为爱神就被喜乐的灵充满! 前几天,有一个姐妹来到我们当中,写了很长一段她自己的故事,听了让人落泪。二十年的基督徒,教会却不能把她引导到正路上去。但是今天我要告诉她:“你是有福的!因为你找到了一个爱神的教会。”在这里,把我们身上那些污秽、识别善恶、体贴肉体、爱世界、计较、小气等全都干掉。成为一个爱神的人,成为一个付出的人,成为一个服侍的人,成为一个彰显神荣耀的器皿。今天无论你是在现场的,还是在网站上听录音的,都跟我一起做个决定,就是:爱神,天经地义!
        • 爱神至上,魔鬼无权干扰
          魔鬼你听着:这是属神的地方,你要退下去!我们的弟兄姐妹已经回转向神,魔鬼你必须退下去!从今天开始你就是非法移民,你必须离开我弟兄姐妹的身体。奉耶稣基督的名,断开一切从祖先来的咒诅,断开一切魔鬼的辖制和捆绑!一切的疼痛都要退下去!我奉耶稣基督的名,命令这一切的疾病都要退下去离开!皮肤过敏的灵都要退下去!奉耶稣基督的名,今天我已经选择爱神,今天我已经回转向神。魔鬼你退下去,你不能够再欺骗我。我奉耶稣基督的名,我的皮肤要松开!我的腰要松开,我的眼睛要松开,奉耶稣基督的名,眼睛松开! 我要爱神,我就是要爱神!魔鬼你要退下去,你在我的生命当中毫无所有。我要全然的分别为圣归给神。我和我所有的都要成为蒙福的,都要成为分别为圣的。我奉耶稣基督的名,魔鬼过去所盗取的,今天要加倍的偿还。过去所盗取的喜乐要加倍的偿还;过去所盗取的财务要加倍的偿还;过去所盗取的健康要加倍的偿还。 奉耶稣基督的名,眼睛松开!大拇指完全的松开!奉耶稣基督的名,腰腿要完全的松开!有人说他八十多岁的父亲突然间腰腿无力,你抓住他腿的肌肉,抓的疼一点,不要怕。跟着我祷告,我奉耶稣基督的名,命令这腿完全松开,老马退下去,退下去!奉耶稣基督的名,魔鬼退出去,腿要松开!一边祷告一边活动,也可以抓住他的腰,或者按住他的太冲穴,疼一点没关系,一定都会松开。腰椎颈椎疼痛的,十指交叉,掌心向上举起来,跟着我祷告。如果坐那就困的,要起来活动,一会就好。
    • 【线上祷告】主题:给我一颗谦卑的心!
      • 行在神旨意中的追求与悔改
        • 行在神旨意中的追求与悔改
          我们唱一首诗歌,准备结束今天的祷告会。让我们能够行在神的旨意里,如果还有一点点不像耶稣,还要竭力追求,更何况还有很多地方不像。我们的老板是神,千万不要像忽悠你世上的老板一样忽悠神,行在神的旨意中,行的再多一点,还不够,行的再多一点,也还是不够,其实永远都不够,让我们长成满有耶稣基督的身量。这是何等美好的选择,让我们一生灵里苏醒,让我们一生做悔改的人!一生跟随神! 我们在天上的父,愿人都尊祢的名为圣。愿祢的国降临,愿祢的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀,全是祢的直到永远,阿们。愿神祝福大家! 失眠的我跟你提个醒,你可以跟着网上的录音继续祷告。最重要的是,不要再体贴自己的肉体。手指弯曲得可以继续跟着录音祷告,小孩的手指头一定会完全的恢复的。愿神祝福大家能够活出神一样的兴盛!弟兄姐妹,再见! 诗歌:《一颗谦卑的心》 求祢给我一颗谦卑的心 给我一个受教的灵 好让我能走在祢旨意里 如同耶稣的生命 帮助我更多的祷告 帮助我更深的依靠 单单相信祢 深深敬畏祢 一生要跟随祢 但谦卑人必承受地土,以丰盛的平安为乐。(《诗篇》37:11)
  • 祷告
    • 【主日聚会祷告】使徒保罗的福音系列(2)- 和有信心的亚伯拉罕一同得福!
      • 信心同行,祈求共享祝福
        • 信心同行,祈求共享祝福
          我们的使命是:我们靠着圣灵的大能,祷告争战,对付肉体的恶行,攀登真理的高峰,具体践行,竭力成长,成为神尊贵的器皿。献上自己,为神而活,建立教会,得着权柄,使被掳的得释放,被压制的得自由,成为万国万民的祝福! 不管你在哪一个平台,或者在哪一个教会,跟我一起认同华人命定神学体系的都有同样的异象,同样的使命。阿们! 愿神祝福大家!
      • 亚伯拉罕的信心祷告领受恩典
        • 信心领恩典,别陷行为咒诅
          是我们很需要神。我们来到神面前是为了得到恩典。我告诉你,我见过很多传道人的家庭,说得更深入一点,如果你有打算建立教会,你要好好领受华人民族神学的神学体系。因为照着这个神学体系,你自己不会受咒诅。因为做了一个传道人,还以行为为本,那个咒诅是何等的深! 跟我一起来到神面前,开始知道神是不能被忽悠的。据我所知,很多人都在为神做贡献,你一旦这么认为就坏了。就这么一个小小的意念,就受了咒诅,因为神不需要我们的贡献。神需要我们领受。 我们当中的小牧者一定要知道,不是你在劳苦,神不需要你的劳苦,神需要你在牧养中活出祂荣耀的样子。那个牧养不是一个贡献,而是一个恩典。那个服侍不是一个贡献,而是恩典。让神来使用我们,兴起我们。不但如此,服侍是恩典,甚至在工作岗位上,那工作也是恩典。如果人家没有给我那个平台,我上哪儿成长去啊?我们就改变我们的心态。 我们当中有没有五代基督徒?三代基督徒?四代基督徒?如果是有好多代基督徒,那是更需要特别小心。我们当中有没有父母是传道人?那要更加小心仔细观察。有多少行为为本的东西在败坏人?我告诉你,凡是以行为为本的,凡是以行律法为本的,守住道德观念为本的,全是活在咒诅当中。所以咒诅在他们身上已经明显可见。
        • 带着亚伯拉罕的信心领受恩典
          我们就回转向神,带着亚伯拉罕的信心来到神的面前。千万不要来到神的面前,以为你为神做了一个很伟大的事儿。我经常说的一种讽刺的话,你不要觉得自己很伟大。让我们永远谦卑在神的面前,敬畏神,这是我们的本分。很多传道人认为他们对神做了伟大的牺牲,做了伟大的贡献。其实我告诉你,不是的。是神为我们做了伟大的贡献,神为我们做了伟大的牺牲,我们只是领受而已。 想不想进入亚伯拉罕的祝福里?如果想进入亚伯拉罕的祝福里,今天跟我带着亚伯拉罕的信心一起来到神的面前。单单领受,不再跟神做交易。不要以为你为神做了什么,你只有领受的份儿。就算是做,也是个恩典。 这是蒙恩典的时刻,这是回归使徒保罗神学的时刻。你不用再带着困惑,你要知道,一个好好的牧师得了癌症死了正常,因为是以行为为本,活在咒诅当中。一个基督徒,看不到神的祝福,原因很简单,其中有很大的成分就是以行为为本。你总是跟神,说:神啊,你还要我怎样?他觉得他行得不错。那就是,还要怎样?加点咒诅。 不是来到亚伯拉罕面前,而是带着亚伯拉罕的信心来到神的面前。《圣经》所说的话,是可信的。我们要回归使徒保罗的福音,回归耶稣基督的福音,不再相信那些受咒诅的假的福音。我要回转向神,求祂给我智慧和聪明,让我知道亚伯拉罕的信是怎样的信。
      • 带着效法亚伯拉罕的信心祷告
        • 效法亚伯拉罕信心,摆脱行为束缚
          我们以前祷告是非常多的,直到如今,我们祷告也是非常多的。但是我后来得出一个结论,就是很多人得医治释放,但是悟性上却不改,然后病又回来了。然后再释放,释放完了又回来了,来回折腾。所以真理才能使我们得自由。只有在悟性上认识神,只有多做实事儿。如果整天做虚的,我给你讲,是很难释放的。尤其是懒惰的人,他们喜欢祷告。 有人说:胃疼、拉肚子。有人说:怀孕了,胃不舒服想吐。也有人说:花粉过敏,眼睛痒。有人说:我妈失眠,对做事没兴趣。那失眠就是因为懒嘛。有人说:学习犯困。还有人说:牙疼、口腔痒。咱们一起在灵里祷告。还有人说:骨头骨折。骨头移位胀痛,跟着我一起在灵里祷告,开始渴望活出神荣耀的形像,开始弃绝那些以行为为本的恶习。开始进到亚伯拉罕的祝福里﹗开始领受神的祝福。 告诉神:我要效法亚伯拉罕的信心,来到你的面前。我们当中凡是有癌症的,一定要好好地悔改。我们身上那些宗教味儿是解决不了癌症的呀。开始多做正经事儿。就算是转移了,也不要懒惰,听明白了吗?然后跟着我们好好祷告,一定得医治。但是我们脑子里的嘎嘣不除掉,真的是个悲剧。 我们当中有一个姐妹是乳腺癌,她的牧师为她祷告。哎哟,好几百个弟兄姐妹一起为她祷告。结果越祷告越厉害,那乳房烂乎乎的样子可吓人了。后来她的牧师实在没办法了,把她推到我们当中。我们就开始服侍,现在基本完全好了。大家知道为什么吗?我们就在这个姐妹的身上,把她那种以行为为本的东西除掉了。大家知道什么叫行为为本吗?过年不能放炮,家里人一放炮,就跟家里人不愿意。人家放炮关你啥事儿呢?放炮能影响啥呢?她里面全是这些些东西。
        • 祷告悔改,拒绝当灭之物
          我们就除掉我们里面那种恶习,那不是福音。和家里的关系也不好,整的可拧巴了。现在好了,不纠结这些东西了。那有一次过年,跟她的牧者讲,投诉她自己的家人。都癌症成那样了,还这么搞呢。后来被她的牧者训了一顿,好多了。有人说:肩膀痛,两个手痛,脚走路痛,祷告就松开,又一会儿就回来了。这是哪个地方没整对?是你没悔改。 我告诉你最严重的问题就是脑子里头有当灭之物。我得告诉你,有几种东西是当灭之物:跟偶像有关的是当灭之物,不要接受,当然是别人的东西你就别管。第二个,就是属于神的你夺去了,收在手里是当灭之物。记住啊,如果十分之一不奉献,那十分之一在你手里是当灭之物。 我奉耶稣基督的名,癌症的灵出去!我奉耶稣基督的名,牙齿疼痛的灵要退下去!口腔溃疡的灵要退下去!我奉耶稣基督的名,手痛、腿痛、肩膀疼痛的灵要退下去!颈椎要松开!我奉耶稣基督的名,肾脏要松开!我奉耶稣基督的名,皮炎的灵要退出去!我奉耶稣基督的名,地狱的虫子完全离开!
      • 凭着信心祷告,效法亚伯拉罕
        • 效法亚伯拉罕,信心胜过行为
          神啊,给我智慧和聪明,让我回转向神,回到亚伯拉罕的信心,救我脱离这一切以行为为本的谎言。如果弟兄姐妹在这个时候,身上有疾病,然后你又是好多年的基督徒,你所要做的就是悔改。有很大的概率,你掉到以行为为本的谎言里。 好多年前我妈妈去当地的教会,我说:妈,你去教会都学了啥啊?我妈说:我们长老说了,不能打人、不能骂人。那可不是福音!我就发现,把这不能打人、不能骂人,当成很伟大的事情来讲,简直是个悲剧。 我们来到神的面前,开始问神,神啊,亚伯拉罕的信心是什么样的信心?神啊,亚伯拉罕的祝福是什么样的祝福?神啊,为什么我活成这个样子?弟兄姐妹们都要从那种荒谬的福音里头走出来,那不是福音。如果你信耶稣,你也不知道在信什么,那不是悲剧吗? 信耶稣就用亚伯拉罕的信心来信耶稣。有的时候鼓励大家将自己献上,千万不要以为那是献上,那是得着啊。我们这条小命给神,神也不知道干啥,但是你选择给神,神真的会祝福你。不是为了祝福,也不是为了别的,乃是为了效法亚伯拉罕,因为我们在这世上还有什么好求的呢?
        • 信靠神的恩典,活出荣耀形象
          无论你求什么,最后,那个东西都跟你一起进到骨灰盒里。所以我鼓励大家:要看透,紧紧抓住神。为啥?祂是我们永远的恩典,永远的祝福,祂赐给我们永生。可能你在忙这世上的东西,一忙就忘了。但是今天不是聚会吗?不就想起来了吗?赶紧想起来呀!别活着活着忘了,然后为一个虚空的东西忙的、累得够呛。我告诉你,如果你透过神的恩典做工,你一定会得恩典、蒙祝福。 我们来到神的面前,渴望活出神荣耀的样子,神造你的时候本来就是那荣耀的样子。神造你那个荣耀的样子,因着耶稣基督要再次被恢复。相信吗?相信就邀请神的力量进到你的里面;邀请圣灵进到你的里面;除去你肉体的恶行。开始鼓起勇气,攀登属灵的高峰,把神的话活出来。 因为神的形像没有癌症,神的形像里头没有强制性脊柱炎,神的形象里头没有关节炎,没有类风湿,神的形像没有骨头节变大,神的形像没有疼痛。大家抬起头来,昂首挺胸,欢欢喜喜迎接神在你身上做的工作。 咱们弟兄姐妹可得知道,不管你怎么照镜子,照出来的都是你。但是如果你渴望活出神的形像,你让神在你身上做雕琢的工作,你照镜子每一次都比以前更像耶稣,更像神!开始渴望。
      • 信心祷告,迎接神奇祝福
        • 信心行动,财务祝福自然来
          不管你在哪个教会聚会,不管你在世界哪一个角落,我们巴不得祝福你们。愿神在你们当中做奇妙的工作,使你们成为很多人的祝福。我奉耶稣基督的名,命令死亡的灵、懒惰的灵都退出去! 我再跟大家讲一个我特别开心的见证。我们当中有一个弟兄,他的孩子有学习障碍,真的很令人担心。后来读到初中毕业,感谢神,就不再读了。再后来,他的孩子通过努力学习,跟随父亲一起做装修,现在他有很多创意的点子,可以设计很多东西。这都是我们教的,他父亲学习,他也学习,现在他做的可有模有样了。感谢主!耶稣基督是我们的大牧者。 所以我们很喜欢做木工,我们做的木工还是不错的呀。你知道我们自己的房子全是自己做的,那大概是六分之一的成本。如果找人做十万块钱,我自己干一万多块钱就搞定,真是太好了。我们当中的同工又在说:老师,你又在炫耀了啊。这不是什么炫耀,这是真事啊。以后把我们的作品在小红书上发表出来分享给大家。 记住,我们要在财务上负责,但是不要爱钱。爱钱,钱不会到你口袋里。你爱神,渴望活出神的形像,你永远不会缺钱。有的人说:老师,这是炫耀!这不是炫耀,是真的。我就感谢神!
        • 信心祷告驱动神奇转变
          有人说:全身神经炎。最近有没有改变的进展?记住,祷告的量要够大。如果靠着主日跟着我这么祷告,身体里的毒、肮脏还排得不够,那你在这个皮炎的释放过程中,可能会有严重的状况,更红更肿。然后,才会好得快。这些都是心思意念里的垃圾,一定要从心思意念的深处悔改自己。 我们开始渴望像亚伯拉罕一样,你说亚伯拉罕是啥样?亚伯拉罕是个财主啊。你说:《圣经》不是说有钱人进神的国,如同骆驼穿针眼吗?那是说给那些爱钱的财主的啊。听明白了吗?但是亚伯拉罕,他不叫财主,他叫尊大的王子,因为他不爱钱,所以很尊贵。 我奉耶稣基督的名,命令死亡的灵、疼痛的灵都退出去!那些疼痛的,好点了没有啊?肌肉关节疼的,松开多少了?打个字告诉我啊。开始渴望在这个黑暗的时代,成为神的光,让神的光照在你的身上,让神的光通过你彰显出来。兴起我们!我奉耶稣基督的名,要败坏魔鬼仇敌! 为了这个新的异象和使命,我们酝酿了很久。上个礼拜我们出了第一版,结果魔鬼很不高兴,开始攻击我们,这个礼拜我们打了一场非常漂亮的胜仗。如果大家稍微留意的话,你会发现,礼拜三、礼拜五我讲话的声音不大对劲?
      • 信心祷告,与亚伯拉罕同得福
        • 信心同行亚伯拉罕,活出神形象
          我们感谢主!我们当中有很多是喜欢做工的。有人说:我是做精细木工的,自从听了老师的课程,那活儿越来越多了。好啊,愿神祝福你!我们把荣耀要归给我们的神。 我觉得新版本的这个异象和使命特别好。从今以后我们教会的工作的方向,是活出神的形像。你有没有活出神的形像?那你说神的形象是啥?《创世记》第一章好好去读。《创世记》的第一章说:做事情清清楚楚,有规划。做事的眼光,解决问题的眼光,然后能够有信心把事情做成,然后做出来的事儿都是各从其类。 对付肉体的恶行是我们当中最关键的一步。有人说:我难受,肉体太强大,也不攀登属灵的高峰啊。那么懒啊。一学习除了头发不疼,全身都疼啊。跟着我继续祷告,然后把懒惰的灵干掉。但是干掉以后不要去贪图肉体的享受,乃是要学会做正经事。 大家要开始成为尊贵的器皿,开始活出神荣耀的样子,开始进到亚伯拉罕的祝福里面。阴间地狱死亡的灵都要退出去!有一些教会的弟兄姐妹在我们当中也在YouTube上聚会,感谢神!愿神祝福你们!
        • 信心祷告,活出神的荣耀
          最新的版本的异象和使命,我发给大家。这是2.1版,短短的时间上个礼拜跟大家公布的是2.0,这个礼拜发布的是2.1。然后我们最后还要改,效法亚伯拉罕、以撒、雅各的信心,支取神的应许,传承耶稣基督使徒保罗的体系,活出神的形像。与神同工,建立争战得胜的精兵教会。我跟你讲这多好啊,活出神的形像,大家渴望吗?我们都渴望! 那怎么打造呢?靠着圣灵的大能祷告争战,对付肉体的恶行,攀登真理的高峰,具体践行、竭力成长、成为神尊贵的器皿,献上自己为神而活。建立教会,得着权柄,使被捆绑的得释放,受压制的得自由,成为万国万民的祝福!这话特别好。 我们开始兴起来!每个人都渴望得到祝福。有一些牧者可能有一些错误的观念,说:老师啊,很多人都在财务上蒙福了,为什么我们还没在财务上蒙福啊?我说:不要那么爱世界。就把人给怼回去了。其实我告诉你,蒙福和爱世界一丁点儿的关系都没了。蒙福是因为我们走了亚伯拉罕的路,我们今天就跟亚伯拉罕一同得福。亚伯拉罕不缺工作不缺钱的,他如果缺点啥?就缺点病。 我们在工作岗位上要开始发光、做盐,不要活出一个宗教味儿,要活出神荣耀的样子。我们有一个姐妹,非得逼着她孩子,带着《圣经》去上学。这不没事找事吗?她以为带着《圣经》去上学,就有神的保佑,那是何等荒谬的逻辑,愚昧,那不是解决问题的办法。那是给孩子自招很大的困扰。我们当中弟兄姐妹如果说有孩子,要好好教育孩子,对付他的肉体,然后教导他学会学习,学会成长,活出神的形像。不是赖唧唧的样子,拿本《圣经》就很伟大吗?
      • 祷告求信心与亚伯拉罕同得福
        • 效法亚伯拉罕,活出神的形像
          我们来宣告我们新的异象和使命。如果有人可以的话,把这个新的版本打到这个YouTube里头。你说下个礼拜会不会改啊?会微调,但是核心意思不会变。 我们的异象是:效法亚伯拉罕、以撒、雅各的信心,支取神的应许,传承耶稣基督和使徒保罗的体系,活出神的形像,与神同工,建立争战得胜的精兵教会。很有劲儿,很具体。我们效法亚伯拉罕、以撒、雅各的信心,传承的是耶稣基督使徒保罗的神学体系。 最核心的就是活出神的形像。那是耶稣基督用宝血为我们换来的救恩,就是让我们活着的时候,可以活出神的形像。然后我告诉你,与神同工,建立争战得胜的精兵教会,成为神大能的军队,可以掳掠仇敌。你说财务上能不翻转吗?
        • 信心坚定,神必医治赐福
          这是我们被兴起的时刻,这是我们成为这个世代亚伯拉罕的时刻。神给亚伯拉罕的祝福是何等大的祝福!论福,我要赐大福给你。你要得着仇敌的城门。哈利路亚! 那个病还没好的,不要担心。不要放弃,靠着神的恩典,你必得医治,以耶稣受的鞭伤,我们必得医治。也不要说:“怎么还没好”,也不要说:“什么时候才能好”,是说:它必须好! 把你的信心提起来,不要三心二意。我们的神有丰富的恩典和怜悯。我告诉你,带着这样的信心,你祷告没有不得医治的。但是你在祷告的时候,你要留意听神的声音,神一定告诉你,他身上有啥问题需要悔改。我告诉你,一个人必须悔改,人若不悔改,就没有办法得着神的恩典。有人说:腿酸胀,松开一大半。感谢主!
        • 祷告带来医治,信心创造奇迹
          大家知道吗?你可以活出神荣耀尊贵的样子。你可以活出神的形像,因为你是照着神的形像造的。要得着这样的恩典,邀请神进入我们的里面。如果有人带着人来祷告,尽量在主日的十点钟来。不要到了十点五十了,才说:老师为我祷告。为你祷告也是要有准备的。 有个姐妹说:我妈在我旁边,现在两腿都肿,希望牧师带我妈祷告。记住啊,这样的事儿我教大家,你带她来找我祷告,在网上是可以的,我不会推脱。但是更重要的就是,你是否能够抱着她的腿祷告。我特别感慨,经常提醒我们当中的姐妹。 她妈妈的腿都肿成那样,也不知道抱着她妈妈的腿好好祷告。跟着我的录音,抱着你妈妈的腿,祷告两三小时。然后一边祷告一边寻求,可以把你的衣服盖在她的腿上,抱在你的怀里。然后一边祷告一边寻求。我告诉你,这是个极小的问题。我只因我的信心,这个问题很小。 神有丰富的恩典和怜悯。你如果照着我这么说的去做,她一定会好转。坚持住,不要相信鬼的谎言,只说一种话,疾病必须退下去!听明白了吗?有的时候你也可以考虑,拿个真空罐,拿个放血针,把毒素拔出来。那当然了,你不一定要这样做,只是祷告也是有用的。
      • 信心祷告,得亚伯拉罕福
        • 信心祷告,活出亚伯拉罕的祝福
          大家有没有发现,很多地方,很多教会,传递一些很奇怪的信息?我们当中有一个姐妹,做了一个梦,然后她工作上也面临挑战,做那个梦也不是一个什么好梦啊。她还在另外一间教会里面,当地的教会那个牧者就说:哇,这是个启示啊,你要辞掉你的工作来教会做全职啊。 大家知不知道华人命定神学的这些牧者同工,全都有各自的服侍,各自的工作。我们全都有一身的本事,我们养活自己绝对不是个问题。所以今天咱们弟兄姐妹要彻底悔改。直到今天我也不理解教会那些全职同工,还有什么行政干些个啥?因为真的没有那么多的活儿。服侍?服侍啥?我也不知道他们服侍啥。教会里有病的也不得医治,整些啥?包括我以前牧养的人去到别的教会去做同工去了。 我一直不明白他们在干啥啊。今天我们都要做实事啊。我跟大家吹个牛啊,我做装修。我的装修水平老高了啊!昨天我还在教人家怎么画图呢啊!第二我会写程序啊,我还会管理电脑、服务器、网络啊。咱们大家要知道,咱们用的这些服务器都是我管的。 有人说:你还能做这些?那我还做培训,我训练企业如何使用机器人,我们做的东西,可多了啊。一丁点也不会耽误我讲道、查经、带祷告服侍、我还牧养。 所以咱们弟兄姐妹要开始渴望做正经事儿,效法使徒保罗。弟兄姐妹都要被兴起来!在各自的岗位上为神发光、做盐,活出神荣耀的样子。前天,我牧养的一个姐妹跟我说:老师,你知道吗,过去这一年的时间,我的薪水涨了六千。哇!挺好。又一个姐妹也是我牧养的,说起来我觉得挺开心。她说:老师,去年我薪水五千,今天我薪水一万了。人家也牧养好多人啊,那都是我们当中的小牧者啊。 大家就开始效法使徒保罗。使徒保罗说:我靠着我自己的双手,供养我自己和我的同工。真的是这样啊,我们开始渴望,无论你在哪一个平台,无论你是属于我们,还是不属于我们,但是你只要是来到华人命定神学。开始改变你的神学观念,开始渴望活出神荣耀的样子。我奉耶稣基督的名,懒惰的灵要退下去!我奉耶稣基督的名,凡是我们当中懒惰的都要改变!
        • 信心祷告,领受亚伯拉罕的福
          我奉耶稣基督的名,肾脏松开!我奉耶稣基督的名,胯骨松开!口腔松开!我奉耶稣基督的名,肿瘤的灵要退下去!癌症的灵要退下去!记住啊,凡是有癌症有肿瘤的,一定要好好悔改啊!一定要知道你搞错了。就是你认为天经地义的对的地方全是错的。就是那些东西你认为对的东西让你得癌症。 有人问我们线上祷告会的时间,我们线上祷告会只有周二和周日。其他的时间都是我们在小组、牧区那里面祷告。所以我们要鼓励那些弟兄姐妹,如果还没有在我们当中被牧养的。开始可以渴望进到我们里面被牧养,可以联系我们的飞鸽客服,他会为你安排牧者。 我奉耶稣基督的名。圣灵进到我的里面!神啊!我就是要悔改!神啊!我是个罪人,我要来到你面前悔改。因为你的宝血涂抹我的过犯,我奉耶稣基督的名,除去我的恶性疾病!我奉耶稣基督的名,除去我身上的疼痛!我奉耶稣基督的名,头要松开!眼睛要松开!喉咙要松开!
      • 祈求活出神的荣耀
        • 别做披着宗教外衣的信徒
          我们唱的这首歌是我们教会刚刚创作的,叫做《兴起我》。弟兄姐妹要永远记住一件事。你可以化装成宗教的外表,但是却没有活出神荣耀的样子。宗教的外表很容易装,但活出神荣耀的样子却是实实在在的。 弟兄姐妹们,我得说:我见过基督徒披着宗教外衣的人,比比皆是。但是活出神荣耀形像的却不多。我为什么要出来建教会?因为看见在教会里,那些乌漆麻黑的事儿太多。然后台上讲的道,听起来也不知道是个啥。后来出来建教会,走了一段弯路以后回归向神,真的感谢神! 我们是其中少有的教会,鼓励大家活出神的形像。在我们当中你如果活不出神的形像,你就白来了啊。这是活出神荣耀形像的时刻。看看你脑子里还有多少嘎嘣?有人说:老师,我头疼,我头晕,我眼睛疼,我心里难受。你脑子里的嘎嘣太多能不难受吗?邀请圣灵进到你的里面,把那些嘎嘣除掉。神啊,进到我里面,除去我属肉体的邪情私欲。有人说:流产后子宫里还有残留。让我们的根基重新被打造。我奉耶稣基督的名,肮脏污秽要从子宫里出去! 当我们活出神荣耀的样子,我告诉你,关系会越来越健康。我们是一个比较少有的教会,渴慕活出神的样子。更多的人在说:耶稣有几个呀,全世界不就一个。那可不是《圣经》的话,神让我们免费复制,免费让我们盗用耶稣基督的版权。我们就是渴望活出神荣耀的样子。
        • 别光跑教会,学会做实事
          有的人以为一个礼拜参加六场聚会很伟大,整个城市的教会他都跑遍了。那能活出神的样子?那个活不出来。华人命定神学是一个做实事的神学,咱们弟兄姐妹要多做实事儿。我们牧养的人,都是做实事儿的人。 如果我们整天跑教会觉着很属灵,然后干啥啥不行,好多年也不做事儿,那不是假属灵吗?我曾经看过有一些牧师们,训练一些年轻孩子,啥也不会,就会祷告。还会看异象,瞎看一通。你不把人家孩子给败坏了吗? 但是大家来到我们当中,你必须学会做实事儿。你说我好多年没做了,就是因为你好多年没做了,所以才要做。做实事、做正经事儿。跟我一起来祷告,我奉耶稣基督的名,头晕、眼睛疼痛的要退下去,我奉耶稣基督的名老马退下去!离开我!我奉耶稣基督的名。宗教的灵要退下去! 你要知道,你的身体是藏不住的。如果你里面装着老马的逻辑体系,腿疼了,眼睛疼了,脑袋疼了,他好不了啊,一会儿骨折了,一会儿这个了,一会儿那个了。所以,咱们弟兄姐妹,可得在里面下功夫啊。你说我也不知道怎么下功夫?就把你天然认为天经地义的东西,换成耶稣基督的东西。神的东西通常不是天经地义的,你认为那些东西都是天经地义的,全都是根深蒂固的属世界的逻辑体系。 感谢主!有人说:他们每天都跟着祷告录音,做医治释放的工作。特别好,加油!有人说:很多人跟着老师,带着有病的祷告都得医治。很好,感谢神!跟着我一起祷告。
      • 祷告求主引领信心之路
        • 信仰之路,别做属灵的井底之蛙
          我们要照着神的旨意。你既然来教会花这个时间聚会,然后又照着自己的意思行,那不是很可恶吗?我们要脱去我们那些宗教的外表,在神的面前,带着诚实,真实来到神面前敬拜祂。求神给我们胆量,给我们智慧。神啊!让我们可以照着你的话去行。如果你还在纠结那些事儿,你就把聚会的时间省了,去专心干那些事情去。不要觉得聚会很需要你,神不太需要。 我感谢神,我们没有为你预备那张椅子,所以我们也不需要人来填满那些椅子。我们需要的是人能够活出神的形像。告诉神:兴起我来!让我活出你荣耀的样子。每个人都开始开声祷告。既然我们来了,我们就开口祷告。我见过基督徒最多的就是倒霉的,我看见基督徒蒙福的却是少数。因为他们以行为为本,但是我们和亚伯拉罕有同样的信心。我们就跟亚伯拉罕一同得福。 如果已经得到神的恩典了,开始更加渴望活出神的形像。千万不要以为在神的恩典当中,就可以混日子。要记住,如果继续照着你属世界的逻辑体系走,然后又要来信主,那受的咒诅是何等的深!如果来到神面前,千万不要以为你为神做了一个很伟大的贡献,千万不要以为神很需要你。
        • 信心之路从心开始改变
          大家好!既然大家这么早就来了,咱们就早点开始。早点开始有早点开始的好处,记住,神不需要我们聚会,是我们需要来到神面前聚会。这是一个令人兴奋的时刻,因为这个时刻教会正在经历一场转型。这一场转型,是使我们活出神的形像,使我们活出神荣耀的样子。那些懒惰的开始对付自己的懒惰,那些做啥,啥不行的,要开始悔改。把身上的宗教味儿除掉,活得要像亚伯拉罕,活得要像耶稣基督,活得要像使徒保罗。 我们在这里聚会。但是我们身上那个形像,确实是很烂的形像。我觉得这个世界是很有意思的事情。有的人就甘愿做那种卑贱的东西。我们是尊贵的器皿,为什么非得计较那些卑贱的事儿呢?我看着就可悲,人就偏偏往败坏自己的那条路上走。我们要开始改变,脱去那些缠累我们的,除去我们脑子里的嘎嘣,让我们能够活出尊贵荣耀的器皿。不管你在哪个平台上,今天跟着我一起,开始渴望活出神荣耀的样子。 我们弟兄姐妹稍微调整一下,把我们里面那些属世界的逻辑体系一样一样改掉。我们所在乎的那些东西都是败坏我们的东西,跟我一起渴望活出神荣耀的样子,就从败坏自己的那些属世界的逻辑体系里头走出来。 咱们当中有没有姐妹,特别在意你老公跟别的女人的事情?至于别的女人是一个、两个、三个、四个、五个,跟咱没关系。有的人离婚了以后还跟她老公闹呢。我就觉得这很奇怪。今天照着神的旨意行,不是照着自己的意思,不是照着世俗的意思。如果觉得自己丢人了,那是世俗上的丢人。你不觉得整天纠结这些事情,把自己给败坏了,不觉得那在灵界里头是非常丢人的吗?
      • 祷告求信心松绑得自由
        • 信心松绑,活出真正自由
          有一个弟兄说:他曾经带领一个人从贫穷中走出来。牧养得不错啊。有人说:膝盖疼。把手放在膝盖上,或者放在胯骨上,最主要的不能再爱钱了。人活着有了神,钱是不差的。因为我们当中,很多弟兄姐妹,其实来我们当中就已经信主,但是信着信着信到咒诅里去了,这也摔坏了、那也摔坏了、手也扭曲了、脚也不能动了,为啥?就是以行为为本,脑子里的东西都是垃圾,做了一个宗教的外表,那是很可恶的呀。 今天要进到亚伯拉罕的信心里头,跟着我一起祷告。我奉耶稣基督的名,胯骨松开!膝盖松开!脚踝松开!后背松开!我奉耶稣基督的名,脑袋松开!鼻子松开!眼睛松开!牙齿松开!在YouTube上有人跟我说:我在澳大利亚,希望这里有更多的人学习华人命定神学。活出基督的样子。阿们!愿神成就。
        • 信心松绑,走出自私的狭隘
          开始兴起,我们每个弟兄姐妹,都要成为这个世代的亚伯拉罕,不再活在自私的狭隘当中。开始渴望成为地上万族的祝福。我奉耶稣基督的名,腿要松开!骨折的灵要退下去!骨头要恢复正常!我奉耶稣基督的名,要完全松开。你看那个姐妹的皮肤炎。她说:老师,谢谢你,症状的确严重了。我也看不见,但是我知道这个东西会怎么样发展。有的时候发展挺严重,持续个把月,两三个月的都有啊。就看里面的肮脏有多少啊。不要害怕。 有一些病,祷告祷告就开始尿血。尿血?哇,那个人吓得要死。其实,哎,女人有月经你会害怕吗?女人的月经是肮脏的东西啊。那有的人尿血,你说:我是个男的呀。那男的肮脏的东西,他也得排出去啊。有的人祷告祷告便血了,吓坏了,赶紧去医院吃止血药去了。有人因为来月经去吃止血药吗?没有吧?就是这么愚昧嘛。我们今天开始得着神的智慧,祷告症状变严重,不要害怕。 我们当中如果有膝盖疼痛的,大家要小心。你知道在新加坡有很多那种膝盖弯弯的那种很多。我说句老实话,虽然爱钱是人的本性,但是爱到腿膝盖都有毛病。你仔细观察,那些特别爱钱的人,膝盖都出问题。你说你怎么知道,我服侍过N多个膝盖有问题的呀,所以得开始悔改。我们比钱尊贵,我们的神比钱值钱啊。 我们为什么经历了这么多还脑袋里有嘎嘣呢?把我们的嘎嘣除掉。有的牧者就说,老师啊,我们当中一个姐妹,那个膝盖疼啊,怎么祷告都不好啊,我说:那么爱钱她怎么好啊?没悔改啊。那第二个问题就是论断。记住啊,看不惯这个,看不惯那个。哎哟,就觉得自己厉害。然后特别容易,导致这膝盖出问题了。 我奉耶稣基督的名,膝盖松开!老毛病退下去!爱钱的灵出去!我奉耶稣基督的名,玛门的灵出去!我奉耶稣基督的名,论断的灵出去!奉耶稣基督的名,膝盖完全松开!我奉耶稣基督的名,膝盖的疼痛退下去!离开我!
    • 【主日聚会祷告】- 耶稣基督的福音系列(11):我要把天国的钥匙给你!
      • 祈求得天国钥匙之恩
        • 活出信心,神赐天国钥匙
          我寻求神,神给我一个启示,不要再失望,不要再担心。神要在我们当中兴起很多胜过世界的、很多老马的,像耶稣一样,像使徒保罗一样,我的心就很受安慰。 好多年前有一个叫甘保罗的人,这个甘保罗是个先知,是个牧师,他就发了一个预言,说将来有一个无名的教会,将会被兴起。在这无名的教会当中有很多人,都像保罗一样,都像耶稣基督,我们都要被兴起来,胜过老马,胜过这世界,像这个世界宣告:你在我里面毫无所有,我看见神正在我们当中做这样奇妙的工作。 还有多少人为了一份工作,满脑子装的都是工作工作,好像活着是个很艰难的事儿。还有多少人被活着这点小事儿辖制着。弟兄姐妹们不要再在乎活着的事,就算是你在非洲,也可以经历神。你在任何一个角落,只要你是一个愿意建造神荣耀教会的人,神要把天国的钥匙给你。不要在世界的权柄下面,要拿起耶稣基督赐给我们的权柄,活着是个很简单的事儿。
      • 祈求天国的钥匙赐予
        • 祈求天国的钥匙赐予
          感谢主!神已经为我们预备了丰富的恩典,并要把天国的钥匙赐给我们,让我们在地上可以活出祂荣耀的形像。让我们可以在这地上,践踏魔鬼仇敌。兴起来,兴起来!成为建造教会的神的荣耀的百姓!我们要从《旧约》以色列人学一个功课,就连所罗巴伯他们都算上,你还能过小日子去吗?我们就收拾一下我们里面,刚强起来! 那个连上微信的好了没有?在YouTube上,那眼皮的力量恢复了没有?睁开眼睛,看看有力了没有?那都是死亡的灵。大家知道吗?人在这世上活着,不用做什么,天然就是属于老马的,就是属于这个世界,就是属于阴间的权柄的。 所以我们得用力竭力追求,你说:我怎么竭力追求?开始不断地认识属灵的真理,在基督里,不断地把我们里面的属世界的、属老马的,调换成属神的。永远都换不完,永远都换不完为什么还要换?能换一点是一点。让我们里面最后满有耶稣基督荣耀的样子。 这个时候,跟我一起来宣告我们的异象和使命。我们的异象:建立圣洁、合一、荣耀、谨守真道,争战得胜的精兵教会。我们的使命:让我们靠圣灵大能,祷告争战,开启传福音的管道,释放被捆绑的灵魂,转化人的生命,扩张神的教会,坚固教会的根基,成为万国万民的祝福,阿们! 愿神祝福大家!
    • 【主日聚会祷告】使徒保罗的福音系列(3)- 我们是凭着应许作儿女!
      • 治死肉体的恶行,恢复神的形像
        • 治死肉体的恶行,恢复神的形像
          我奉耶稣基督的名,喉咙松开!我们要重新回到信心的里面,让神的灵倾倒下来,不要害怕,也不要担心。我奉耶稣基督的名,奴才的心态要出去!我奉耶稣基督的名,魔鬼的谎言要出去!腿要松开!脚要松开!走路受限的感觉完全消失!我奉耶稣基督的名,四肢发凉的灵要完全离开!我奉耶稣基督的名,感冒的灵出去!肩膀松开!胳膊松开!腿要松开!死亡的灵出去!死亡的灵完全离开! 在咱们当中还有一些弟兄姐妹,总喜欢表现一下自己,做好了就趾高气扬,做不好就垂头丧气。现在要重新调整过来,不是因为你做得好还是做得不好,就算你做得好也是靠神的灵做好的,你做得不好,是因为你里面缺少信靠神的心。 让我们再次确定,我们是神的儿女,神是何等地爱我们!当我们刚刚认识神,刚刚领受耶稣基督恩典的时候,你为神什么也没有做,为什么信主信着信着,就好像要帮神点忙呢?为什么走着走着,就要表现一下自己呢?其实我们什么都不配,我们不过是领受神的恩典而已。 如果世上的这些事搅扰你,你被搅扰是很正常的,但是你里面要有亚伯拉罕的信心,你里面要有神儿女的心态。把每一个问题都当作信心的操练。现在就带着信心来到神的面前,我们呼叫“阿爸父”。所以我们在天上的父,那是我们的天父。再次确认,然后来到神的面前,拿起神赐给我们的权柄,斥责这些疾病都要退下去,斥责这些贫穷的灵都要退下去。 我告诉你,一个人有贫穷的心态也是很可恶的,在我们天父的家里有的是钱,有的是金银财宝,不要带着贫穷的心态来到神的面前。现在就支取神的应许,在耶稣基督里,在神的教会里,得着命定,拿起权柄,践踏魔鬼仇敌!将我们自己完全献上。我们要常常省察自己,看看自己身上还有哪些地方不像神,就要开始对付那些恶习,靠着圣灵,治死肉体的恶行。
      • 凭信心支取神的应许
        • 信心支取神的应许,不靠行为
          我经常鼓励弟兄姐妹把事情好好做,结果做着就成了辖制,做得神经兮兮的。我说:你把你的工作整理整理,看看都是些什么,梳理干净。你没梳理的时候它不也是那样吗?你要梳理一下怎么就崩溃了呢?不管你是刚来教会,才开始认识神,还是已经来到教会里面很久了,都要知道神爱我们。祂不希望我们灭亡,祂希望我们能够知道,我们是祂的儿女。 所有的牧区长,当你看到你牧养的人遇到这样那样的问题时,你要跟进一下,听见没有?我特别感谢神,在我什么都没有为祂做的时候,我也不知道耶稣是谁,我也不知道天父是谁。在我过得很惨,很想了结自己生命的时候,就走进了教会认识了神,从此祂就成了我的帮助。 我很惊讶,我告诉你们,每个人都经历过这样的事儿,祂竟然帮助我!我没有给祂什么,这不太合乎逻辑啊?我什么也没有给祂,祂就帮助我。我说这个神好啊,这个神多好啊!在我们中国人的观念里头,总觉得应该拿点东西来给祂。 有一些人说:不能空手来见神,每次来教会的时候就奉献五块钱。你说这是什么脑子?是不能空手来见神,但那五块钱,你是想跟神做个交易吗?给神点小费吗?我们不是不知道,一开始经历了神,后来怎么就糊涂了呢? 我们一开始经历神的时候,也没有给神任何东西,那后来为什么要靠着自己的行为,要给神点什么呢?这不是愚蠢吗?我告诉你,《圣经》里的加拉太人就是这么一群人,一开始他们经历了神的恩典,啥也没给神,后来却想着要帮助神,给神点小费啥的。我得守个什么节期,最后人就混乱了,本来是讨神喜悦的事,结果讨了神的愤怒。你想帮神一下,神能不愤怒吗?
        • 信靠神的应许,别做无知加拉太人
          信主应该得到恩典,结果信着信着就讨了神的愤怒,就是个地道的加拉太人。所以保罗在《加拉太书》里头怎么写呢?无知的加拉太人,这些愚蠢的傻瓜蛋子啊!不管你在我们当中也好,还是你听了我的这个录音也好,都要开始回转向神,永远不要跟神做交易。后来我发现信主挺好,我很痛苦地做了一个十一奉献的决定,做完了以后才发现,原来奉献是恩典,神给我的恩典是超出我想象的。 有一个跟我一起信主的人,他不要十一奉献,只奉献百分之五,你留下那百分之五干啥呢?结果老惨了!我们要回转向神,相信祂,没有神怎么活?没有神,真活不下去,很难活的。如果你今天活得极其混乱,那我说的应该对得上号。后来我觉得十一奉献不够,就算了一下过去这些年我奉献的比例在百分之十七。穷了吗? 没穷,真的没穷,不但没穷,神给我的远远超出我想象。 除掉我们脑子里的垃圾,让我们再次来到神面前说:神,你就是我的神!你是我的天父!你是我的救主!你是我的一切!我如今活着,就是靠着爱我的主活着,这话听起来就好。 我奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵要退下去。我奉耶稣基督的名,魔鬼的谎言要退下去,离开!手指要松开!胳膊要松开!眼睛要松开!喉咙要松开!头要松开!看看头顶的东西消失了没有?头疼好了没有?感冒的灵要退下去!疼痛要消失!记住:人越是无知,越是想给神点什么。
      • 坚持不放弃,就能得着神的应许
        • 放下压力,信靠神的恩典
          我所见到的基督徒和一些牧师们,你一听他讲话,就知道有毛病。有的人说:老师,你咋这么爱挑人家毛病呢?不是爱挑毛病,是因为这些毛病是拦阻他们领受神应许的。现在就放下自己的压力,因为里面有各种各样的压力,就觉得你要自己来扛,你如果不扛着那个压力,就好像活不下去,好像你能够决定你几时生几时死。好像是你能够做点啥,就能够决定自己的命运。 我告诉你,这都是很荒谬的想法,我们都觉得人这么想是天经地义的,那我不得努力吗?我们信主也是可以努力的,但是信主以后努力,那是个恩典。不是因为你努力了,事情就成就了。 有很多人一总结就觉得自己做对了什么,做错了什么,其实好多事儿有很多的随机性,这个世界常常让我们活得晕头转向。让我们再一次来到神的面前,呼叫“阿爸父”,我们的天父,何等地爱我们,我们的天父为我们预备了丰盛的恩典。我奉耶稣的名,手关节松开!开始活动。我奉耶稣的名,魔鬼的谎言都要出去!身体不舒服的,现在感觉好点了吗?打个字告诉我。
        • 坚定信心,走出神应许之路
          无论如何,我们就是坚定地相信我是神的儿女。很久以前,我在服侍的时候,那时真的不知道是神呼召了我,还是我自己大发热心,就开始建立教会。我以前以为教会里的活很少,一个礼拜就上两个小时的班,后来发现完全不是这么回事。很多倒霉的事儿就落在我身上。有的人就问我,说:是神呼召你的吗?其实可能真的不是,但那个时候我的反应是什么?就算是神没有呼召我,我也要这么坚持走下去,直到神呼召我为止。 因为我知道神的心意,所以就是坚定地相信。无论如何就是坚持信心到底,反正没有啥事,不服侍神,活着也没啥意思。不管神呼召我也罢,没有呼召我也罢,我到这世上来就是要侍奉神。很多人对我冷言冷语,又有什么关系呢?即使这样,也浇不灭我们里面这颗火热的爱神的心。 如果我们爱神,就算走了很多的弯路,神照样可以把我们的路修直了;神照样引领我们,把路整对了。感谢神!幸亏那时我没有放弃,纵然当时真的很想放弃,最后还是挺住了,神的应许,太真实了。
        • 坚持信心走下去,神必助你得胜
          我们就是要成为效法亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟的典范。感谢神,在信主的路上跌跌撞撞,差点死掉又活过来了,都是凭着信心走过来。原来做神的儿女真好!大家有没有做神的儿女的感觉了?你说:老师,你不是说不靠感觉吗?但是,那我能问你啥呢?有没有一点儿?哇!我是神的儿女,我真的是神的儿女!神一定会帮助我,神是我随时的帮助。 感谢神!有困难好啊,每一次在遇到困难的时候,都能够看见神的恩典。不再带着奴才的心说:“哎呀,我有没有做错啊”?很多人都是这种心态,“我又做错了”。好像他一直把什么东西都整对了似的,其实他什么东西也没整对过。现在就靠着爱我们的主耶稣得胜,靠着爱我们的主耶稣已经得胜有余了!有的人冒犯了一下她的老板,冒犯了就冒犯了,没什么了不起的,只要从里边学点功课就行。 我们在聚会的时候,他非得打电话来催工作,那个姐妹脾气比较大,把电话给关机了。我让你打,让你打不通啊!哪有那么急的事儿,等我们敬拜完我们的神,回头再跟他说也没什么了不起。要知道我们的神,坐在宝座上掌管万有,万有都在祂的手中。
      • 凭应许做神的儿女
        • 凭应许做神的儿女
          大家好!让我们再次来到神的面前,我们也要确切地知道我们是神的儿女,而不是奴才。神已经把我们当作祂的儿女,但我们却把自己当成奴才,那是信主人的悲剧。 现在就靠着圣灵,让我们再次确定我们是神的儿女,千万不要轻看了这个身份。我们都要带着这样的信心来到神面前,支取神的应许,没有任何东西可以让我们与神的爱隔绝,这爱是在耶稣基督里的。我们凭着神的应许,不是凭着人的行为,是凭着信心,相信我们是神的儿女。 就在这个时刻,让我们拿起神赐的权柄,戳穿魔鬼一切的谎言,也不要被魔鬼释放的谎言所欺骗。很多基督徒像个奴才一样活着,那怎么可能活出尊贵?怎么可能活出神的荣耀?直到现在,还有很多基督徒,还很客气的说:“哎呀,我不要窃取神的荣耀”。那不是窃取,是我们跟神一起享受荣耀,因为我们与神是合一的。 这个时候我们就开始领受神的恩典,领受这福音的好处,千万不要因为魔鬼的一个谎言,还是某些人说了些什么话,或者是因为你做了些什么事,就误以为自己不再是神的儿女。我们真是神的儿女,就算是我们悖逆,当我们回转向神,神就会回转向我们。 有时候只要神一管教,人里面立马就会有一个念头出现:我是不是后娘养的,是不是神亲生的?这是何等悲哀的事情!正因为是亲生的,所以神才管教我们。现在就把我们脑子里的这些垃圾和谎言都除掉,开始支取神的应许。如果我们支取不到神的应许,不是因为神的应许被废弃,是因为我们脑子里有垃圾,要么不是效法亚伯拉罕的信心,要么我们里面是一个奴才的心态。 现在就让圣灵浇灌下来,是不是神的儿女不是靠我们的感觉。永远记住,神的应许永远不会废弃。我们一点一点地调整,把我们里面那些荒谬的东西都除掉,就能看见神的应许是何等的信实!
      • 凭信心领受神的应许
        • 凭信心领受神的应许
          人生来就有奴才的心态,这是非常可恶的,觉得自己不是亲生的,来到教会仍然有这种心态,现在就除掉拦阻我们得到神应许的恶习。大家都跟着我一起说,我奉耶稣基督的名宣告:我们是永生神的儿女,神的应许在耶稣基督里都是我的,也都要成就在我的身上。 神的应许在亚伯拉罕年间就给了我们,直到今天也绝不废弃,仍然好使:神给亚伯拉罕的应许,不会被四百三十年以后的律法替代。因为在我们还是罪人的时候,耶稣基督就为我们而死,神的爱就在此显明了。现在就开始刚强起来,我们深信神的应许绝不废弃。 很多人的身体出现了问题,这都是神的管教,不是因为你们够好,不是因为你们配得,是因为神有丰富的恩典和怜悯。跟我一起在灵里祷告,来到神面前,把我们脑子里的垃圾除掉,要确切地知道,我们是神的儿女,神的应许绝不废弃。 这种现象你们能理解吗?我告诉你们,最关键最重要的问题就在于我们的心态。我们人就是很奇怪,把事儿看得比人还重要。我奉耶稣基督的名,头要完全松开!头上的压迫感要完全消失!我奉耶稣基督的名,脖子要松开!脑梗的灵要出去!我告诉你有很多人,不是他做的有多好,但是他们就能够支取神的应许,有的人觉得自己做的不错,但就是看不到神的应许。
      • 从无知中走出来,活出神形像
        • 从无知中走出来,活出神形像
          不要无知,要从无知中走出来,这就像保罗说的,无知的加拉太人啊!后来我们也学会了,教会不是靠会友的奉献活着,教会是靠着神的恩典活着。我们人是靠着神的恩典活着,在神家里有丰富的恩典,也有丰富的财宝。把你里面的东西吐掉,让它从嘴里出去。 我们当中有个姐妹,很想努力地服侍神,但是她骨子里却是用服侍来换取神的恩典,这是个很荒谬的道理。后来她把与神交换的念头放下了,财务也蒙福了。弟兄姐妹们,不要带着虚假的谎言来服侍神,我宁愿大家真实地领受恩典,领受真实的福音,也不希望我们用谎言驱动大家来服侍。因为你们活出神荣耀的形像,才是我们渴望看见的。 把我们的异象和使命打出来,大家跟我一起来宣告我们的异象:我们的异象是效法亚伯拉罕、以撒、雅各的信心,持守神的应许,传承耶稣基督,使徒保罗的体系,活出神的形像,与神同工,建立争战得胜的精兵教会。 我们的使命是:靠着圣灵的大能,祷告争战,对付肉体的恶行,攀登真理的高峰,具体践行,竭力成长,成为神尊贵的器皿,献上自己,为神而活,建立教会,得着权柄,使被掳的得释放,受压制的得自由,成为万国万民的祝福。 我们得稍微花点时间习惯一下这个新的异象和使命,我觉得这个内涵很深。在接下来的时间里,我们会把我们华人基督徒的核心价值和具体细节描述得更清楚。 愿神祝福大家!
      • 效法亚伯拉罕的信心,成为神的儿女
        • 效法亚伯拉罕,摆脱贫穷心态
          我奉耶稣基督的名,贫穷的意念要退下去!我不在爱钱,我要单单爱主我的神。我奉耶稣基督的名宣告:我活着是靠神口里说出的一切话。我奉耶稣基督的名,头疼的灵要退下去!大家要知道,人挑剔也是个贫穷的心态,我们要非常清楚,为什么你的牧者要对付你呢?就是无论怎么样,连踢带踹,连拉带拽,也得把你带到神的祝福里去。 无论如何,要把你脑子里那些荒谬的想法除掉。人心胸不够开阔,也是贫穷,一定要调整。要知道我们神的心胸是如此的宽广,我们就开始效法神,效法我们的主。无论如何,跟着我们一起,除掉我们里面的那种肮脏和污秽,尤其是以行为为本的那东西,按照自己的行为来到神的面前,永远是肮脏和污秽的。 人为什么会欠债?因为爱钱,很多人如果不爱钱就不会欠债了。我奉耶稣基督的名,贫穷的心态,挑剔的心态要出去!有个姐妹说:她的债务已经一点一点地清,已经还了三分之一了。不要再爱钱,要学习爱神,要知道我们真是神的儿女。在我们刚刚领受神恩典的时候,我们什么都没有为神做,为什么现在就想要为神做点什么呢?好像神没有你,会缺少什么似的。
        • 效法亚伯拉罕,别做信心的奴才
          除掉我们脑子里悟性不通的垃圾,把我们里面那种肮脏污秽都除掉。要确切地知道,我们活出来的结果,就是我们里面的认知。我们认为是什么样,最后活出来的就是什么样。如果我们里面认识的是神,就可以活出神的样子。有的人还是在靠钱活着,觉得没有钱不行,觉得钱很重要。《圣经》这么说: “一个人不能侍奉两个主;不是恶这个、爱那个,就是重这个、轻那个。你们不能又侍奉 神,又侍奉玛门 。”(《马太福音》6:24) 不管你在哪一个群里,不管你在哪一个平台上,或者是你将来听到这个祷告的录音,都要开始对付你里面奴才的心态。千万不要走着走着就走了夏甲的路,神虽然看顾了她,但她却不认识神,一生就靠自己双手,靠刀剑度日,那就是个悲剧。 大家千万不要以为你在亚伯拉罕的家里,你就有亚伯拉罕的信心,“以为”是不好使的的,我们要真实地效法。我奉耶稣基督的名,我是神的儿女,贫穷的灵要退下去!在我们当中财务上好转的,打个字告诉我们一声。有的人一奉献就以为是在帮神的忙,你说这怎么蒙福呢?好像是教会很需要他的奉献,那不是误解吗?
    • 【跨年祷告会】- 扩张我们!
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        • 2025年,使命扩张,勇敢前行
          同一个异象,同一个使命,奔跑在同一条荣耀的道路上,带着荣耀的盼望。盼望有一天来到神面前得着称赞,一直更坚定。我带着使命向前走,这是一群有使命的人。纵然流血的时候,我也有梦想。纵然流血的时候,也永远不回头! 有一种爱像夏日的长明;有一个声音催促我要勇敢前行,圣灵在牵引着我的心。纵然风霜雪雨,我一直更坚定,我要传扬主的名。只要我在神的国度里,我带着使命向前走,要唤醒沉睡的灵魂。纵然流血的时候,我也甘心。 有一个先知,他预言基督教的中心要移到中国,我说:哇!指的就是我们。有的人说自作多情,但我有这样的异象和渴望。我们教会的长老说:我们教会就是安提阿,将福音传遍世界的每个角落。这不正是我们要做的吗?我们要做的就是将福音传遍每个角落。 2025年,是一个扩张的一年。我们牧养的能力要扩张;我们的牧养培训要被兴起来;我们的神学体系更加的完善,我们的训练也更加有道。这就是2025年更多的扩张! 有一个声音催促我要勇敢前行,虽然有很多的艰难险阻,但什么也拦不住一群带着异象奔跑的神的百姓!这福音传遍世界每个角落。各个层面都要扩张,各个层面都要突破。虽然前面有一场硬仗要打,不管有多少拦阻,也拦不住我们为神付代价的心。我带着使命向前走,要唤醒纯粹的中国。纵然流血的时候,我也永远不回头,我带着异像向前走,看到宣教的中国。祝福也传遍世界每个角落。 带着使命,2025年要赶更多的鬼,要赶更大的鬼,2025年,要有更多人赶鬼。更多人可以践踏魔鬼仇敌;2025年更多人听到华人命定神学;更多人从我们得着恩典和祝福;教会有更多神的荣耀和更多神的同在,弟兄姐妹被更多圣灵充满。 我看到很多人说,2025年要加入服侍。先加入服侍的训练,你可以随时加入服侍。还有二十五分钟,带着建造神荣耀教会的使命进入2025年。在神的国度里,一年过去一年又来,但每一年都有新的故事,每一年都有新的成长目标。 看哪!黑暗遮盖大地;幽暗遮盖万民,服侍的需要超出我们想象。那些在网上,有很多弟兄姐妹自动自发的转发我们的信息给他们自己的小群,他们也号称命定神学。愿神在2025年,大大的祝福你们!赐给你们信心。因为命定,多一个,就多一份服侍的力量! 我们的神学不是个自私的神学,是给出的神学。是神建造神国度的,建造神荣耀教会的神学。我想那些在网上,听我们的,转播我们的材料去牧养的,听了以后一定会高兴。神的话没有版权,我也巴不得神也兴起你们。圣灵要降临在你们身上,你们就必得着能力。在耶路撒冷,犹太全地,撒玛利亚,直到地极,为主作见证。 在那些困境中,那些在网上带着一小群的,你们有需要,愿意联系我们,不用担心。神的话没有限制,你可以尽情分享,我也巴不得你们献上自己!
  • 专顾自己
    • 【线上祷告】 - 得着应许(1)
      • 塑造得胜性格的呼召
        • 信心行动,成就不凡人生
          我们开始读《圣经》,《列王纪上》11章。 我想给大家提个醒,有没有发现我们这么读,其实也没用多长时间。《新约》读完了,《旧约》读到《列王记上》,转眼间就读了这么多,很快《旧约》也要读完了,这就叫做华人命定神学的性格。你会发现我们从很卑微的开始,然后做着做着就做成了,就是这样。有一些人是有条件才做,没条件他不做,实际上这是错的。不管有条件还是没条件,我们都去做。做着做着条件就出来了,就是这样,千万别等到有条件了才去做。其实我们今天所做的哪一样是在有条件下做的?都是在很荒凉的时候开始的,但是那个很荒凉、很卑微的开始,却是一个信心的行动,那个时候最需要信心支撑! 不是做好了:啊,挺好。你看我们今天做好了挺好!可是今天你看着挺好的,已经不太需要信心。所以我鼓励大家,从心里开始建立这种性格,成为一个有性格的人!我们今天就读到这,后面我啰嗦了一小段。弟兄姐妹再见,愿神祝福大家!
  • 贪图享乐
    • 【线上祷告】主题:打击情欲的龙系列(11
      • 一步一步突破的祷告之路
        • 突破之路,脚踏实地才是真章
          虽然,突破很不容易,但脚踏实地一点一点的往前走,就一定会突破,一场得胜经过八年的争战,把日本鬼子赶出去了,但是这八年当中都是一点一点的坚持,所以当我们遇到问题不知道怎样解决,都需要去学习,因为那都是不知道的。在生活当中我们不知道的东西很多,就开始多问自己该干什么。遇到问题就学习去如何解决,而不是遇到问题一下子就能解决了,而是不断的学习如何解决问题。一点一点的做就叫平静安稳,总想一口吃个胖子就是我们的问题。你会发现你没有那么紧张事情也照样过去,有时候我们总觉得不紧张好像不过瘾。但紧张完了以后常常把事情搞错,把自己整的很累,不该花力气的地方花了很多力气,改花的地方还没花到力气,里面很乱。 今天让神的话语好像甘霖一样浇灌我们,现在是不是觉得好了很多。一点一点的学习,一点一点的做,一点一点的突破,圣灵真的非常爱我们,他要成为我们随时随地的帮助,毛毛躁躁神经兮兮的,一点都不好。即使我们把事情做了,但还是做得很难受。一点也不享受。今天可以把我们里面不好的感觉都放下,这的一首非常好的歌,这是我的祷告,这是我的呼求。每天都更爱神,永远都不要失去起初的爱心, 诗歌《每一天我需要你》 让我坦然无惧 来到施恩座前 用心灵诚实寻求祢 亲爱的天父 我何等地需要祢 需要更多祢的同在 在我生命 每一天 我需要祢 祢话语如甘霖 每时刻 我需要祢 圣灵如雨降临 这是我的祷告 愿我生命单单 归荣耀给祢耶稣 这是我的呼求 每天都更爱祢 永不失去起初爱祢的心 大家休息的如何,感觉怎么样?后背松开了吗?昏睡都松开了吗?用心灵和诚实来寻求神,神不会因着我们神经兮兮的就怪我们,神也不会因着我们着急,神就怪罪我们,今天就开始用心灵和诚实敬拜我们的神,今天大家都要知道我们每一天都需要神,每一天都需要圣灵。这是我的祷告,头痛的灵完全退下去,牙疼松开,发烧的灵退下去,再看看你的身体,其实你可以稍稍的休息,看看你的头好了没有?告诉我们的天父,我每天都需要你。
      • 靠神智慧胜过情欲的祷告
        • 靠神智慧胜过情欲的祷告
          今天就打击情欲的灵,今天就让情欲的灵,彻底的被践踏,不用着急不用烦燥,也可以走到明天,人就会越来越有智慧,人一着急就走个捷径,然后就去拜个偶像,有的时候把耶稣也当成偶像来拜,有的人把耶稣当成菩萨在那里拜,里头追求的都是自己在乎的那些东西。感觉非常糟糕,实际上人一生的路不是这样走的,人一生需要的是智慧和聪明,今天就让神的话像甘霖进到你的里面,一个人爱钱,就会非常的毛糙,哪里有钱就往哪里抓,稍微一出点事就慌慌张张,只有爱神,活在神的里面才永远不会出事,我们的神才能使我们平静安稳。 我奉耶稣基督的名我就是要爱我的神,信靠我的神,圣灵要帮助我,我要靠着圣灵至死肉体的恶习,至死情欲的灵,奉耶稣基督的名命令我身体里的烦燥都要退下去,奉耶稣基督的名命令我里面难受的感觉完全消失。我奉耶稣基督的名宣告神是爱我的神,神是带领我得胜的神,神是帮助我的神,我就是要选择爱我的神,奉耶稣基督的名,阿们! 在接下来的日子你会发现你会越来越聪明,越来越会做计划,而不是毛毛燥燥的做,你会越来越有力量,你可以告诉你自己,你的情绪会越来越稳定,也要越来越有智慧,越来越平静安稳,我已经胜过这情欲的灵,奉耶稣基督的名宣告情欲的灵在我身上毫无功效,毫无力量,这些东西在我身上毫无所有,这世界和世界上的事,在我里面毫无所有,这世界身上的事情不能再来搅扰我,在这世上我有神的形象,奉耶稣基督的名祷告,阿们!
见证
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  • 传福音的见证 - WQ姐妹
    ## 用圣灵大能的明证,传扬神的福音 昨天我在给一个同事传福音,谈到在我们教会当中所经历的神迹奇事。她听得很认真,也很渴慕,就在这个时候,她突然手疼,我就带她祷告,不到两分钟疼痛的感觉消失了,当时我同事说太神奇了。这个姐妹决定来我们教会参加聚会,更多经历神的恩典。 **** **** 感谢主,保罗说:**“我说的话,讲的道,不是用智慧委婉的言语,乃是用圣灵和大能的明证,叫你们的信不在乎人的智慧,只在乎神的大能。”(《哥林多前书》2:4-5)**给一个刚信主的人传福音,带领她方言祷告,圣灵充满,就是用圣灵大能的凭证。
  • 传福音的见证 - 丽特姐妹
    ## 经历神的灵奇妙 “触摸”,传福音的对象回转向神 前几天给一个朋友传福音,带她祷告的时候,她总是笑怎么也祷告不进去。后来我也一直教导她要好好亲近神,要跟神交流,常常祷告。接下来几天她也经历了一些挫折。今天早上她打电话给我时不停地哭。我问她怎么了,她说她在梦里跟神对话了,她说:“神对她说:‘孩子很高兴你能与我沟通,不要怕,你现在所面临的问题,工作生活还有感情的问题,只要你好好跟随我,我一定把更多的福音给你,你一切的问题我都能帮你解决,你所求的我都加添给你’。”醒了之后就哭,特别温暖的感觉。 我告诉她,这是平安和喜乐的灵充满她。这个时候遇到魔鬼的攻击不要惧怕,一定要牢牢的抓住神给我们的应许,一切的焦虑烦躁都是从魔鬼来的。我们要相信神在我们当中所做的。我也坚信,因祂的鞭伤我的腿要得医治,跟随主的道路是我接下来的人生目标。阿们!感谢主,我觉得这是一个非常真实的经历,我第一次去教会的时候,我什么都没有做,但是一进去之后就不停的哭,因为那是从神而来的爱在我里面。我们的神真真切切的与我们同在。阿们!
  • 差点酿祸,骑行惊魂瞬间!
    今天去上班,骑车速度快了点,没想到当我骑到一个下坡的时候,迎面而来的大货车飞速驶过来,车的远光灯刺到我的眼睛使我完全看不清楚前面的东西,突然我隐约看到我前轮不到一尺远的距离有两只脚,我立马刹车,仔细一看,是一个穿着黑色衣服的人正在我车头前面走过去!天呐,差点撞到人!感谢神的保守,不然结果不堪设想,感谢主为我们抵挡了多少的灾祸,谢谢神的保守!
  • 打破魔鬼诡计,坚定信念继续前行
    这周我积极地服侍,但只要做好计划,准备带领祷告的时候,肩膀、脑袋总会刺痛、难受。牧者教导我,早就预料到魔鬼会用这一招来欺骗我,这是魔鬼的诡计,拦阻人起来服侍。当我戳破了魔鬼的谎言,选择不在乎,就是要更多地服侍,身体的症状都消失了!感谢神,没有任何事可以拦阻我起来服侍,我要继续往前冲,气死魔鬼!
  • 身体得释放 - BY姐妹
    弟兄姐妹平安!五月四日早晨我感到特别沮丧,脾气十分暴躁,心里面有苦毒。由于我自己实在抵挡不了魔鬼的攻击,也控制不住心里的难受,就在群里发信息,寻求帮助。YC姐妹就开始带着我祷告。刚开始的时候,我心里还有点抵触,不想祷告,但我知道这是魔鬼的作为,我定要将鬼赶出去。后来,在与YC姐妹共同祷告中,这种感觉逐渐消失了,头部发沉的症状也好转了。祷告一个小时后,我得着了完全的释放。感谢主!一切荣耀归给神。 昨天送孩子去幼儿园回来时我又感觉浑身发沉。回家后我在A2牧区的群里发信息:“谁有需要服侍祷告的,我可以带你祷告。”后来我和WM姐妹一同祷告,破除死亡的灵和家族的咒诅。一小时后,身体不适的感觉就全部消失了。我常常体贴自己的肉体,但是神的心意是要让我靠祂的大能致死肉体的软弱。通过这两次的释放,我开始学会不再体贴肉体,学会刚强壮胆,靠着神向前行。这一路都有神的带领,感谢主! ## FH弟兄总结 最近常有弟兄姐妹感到灰心沮丧。对付沮丧是基督徒一生的任务。这种沮丧感从何而来?它是从“人生人死”的观念而来,所以我们要看透生死:连死都无所畏惧,那我们活着还有什么可沮丧的呢? 最近我看到一则报道:台大医院发明了一种医疗设备,并靠着这样一套设备救活了很多人,不管你心脏有什么问题,甚至是你没有心脏,你都可以靠着这套设备活下来。有一位著名舞蹈女孩因心脏病被送到医院,当时女孩的心脏已经停止了跳动,但通过利用该设备的处理系统,这位女孩的生命得以维持了六日。等到合适的心脏源到位后,女孩做了心脏移植手术,本无生还可能的她就这样奇迹般地活了下来。 台大医院还通过这套设备救了很多人。但是,在采访中,医院的院长告诉我们,在这些成功案例的背后也存在许多失败的代价。有很多人使用该套设备,虽然他们的心脏得了医治,但身体的其他部位却发生了病变,有的甚至需要截肢。这个时候,作为医生,你会怎样选择?会使用这套设备吗?这套设备能救很多人,但也有很多人因为使用它而失去了很多其他东西。 由此可见,我们的生命是如此脆弱,面对生死我们毫无选择。所以我们今天完全没必要因为所面临的那些问题而烦恼。连死都不怕了,为什么会害怕活着?所以,作为一名基督徒,我们都要看透生死。 **我们的信仰里面要有一个“永生”的观念,所以不要惧怕,不要沮丧,不要庸人自扰,自己给自己制造压力。我们每活着一天,就要欢欢喜喜地寻求神的同在。** 感谢主!阿们!
  • 奇迹重生,三十年痛苦终得解脱
    三十年强直性脊柱炎得医治的见证 一、在医生手里花钱受苦无效,在传统教会祷告不好使,三十年后重新有得医治的盼望。我是RY姐妹,患强直性脊柱炎有三十年,右侧髋关节有很严重的问题,身体无法站直,这疾病带给我巨大的痛苦,打针吃药做理疗,在很多医生手里吃过无数苦头,却完全没有效果。后来我信主之后,在传统教会讲道二十年,也曾接受过祷告,但是病情并没有好转,祷告不好使,最后只能不了了之。 来到华人命定神学教会之后,虽然看到很多人得医治的见证,可是一直没有信心。请老师为我祷告进行医治释放,直到最近我想做手术,但是因为手术风险大心理有些压力,老师服侍我的时候,我就此事询问老师,老师知道我的信心软弱了,用鼓励和激励的方式带领我,对我说,“你跟着我做医治释放,我知道你没有信心,但你可以跟着我试一试,反正也没什么风险。只要你愿意,我就会带你一直坚持到得释放为止。” 我被老师的信心和爱心感染,对得医治这事重新有了盼望。老师当时就带我进行医治释放的祷告,我按照老师的要求活动双腿,真的非常疼痛,尤其是做双腿分开与肩平齐这个运作的时候,简直痛不可当,老师就鼓励我:痛,就有鬼,疼痛的鬼赶出去,就不会再痛。于是我忍着痛,一点点将双腿分开站立,当天祷告结束时,双腿已经能自如的分开站立,痛感大大减轻。我对此大为震憾,开始有了信心,于是立刻决定放弃手术,专心寻求神,请老师继续为我祷告。 二、殷勤服侍、爱心教导、老师们的信心带来了神迹。老师鼓励我不要因为信心小而退缩,并教导我说:医治释放不是因为我的信心,而是因为老师们的信心,所以不要害怕。我鼓足勇气,跟着老师每天大量的方言祷告,于是神迹发生了,第一天双腿分开一点,第二天分开再多一点,第三天,双腿就可以分开与肩平齐了。在这个过程中,我开始一点点有了信心,对于得医治这事有了盼望。两个星期过去后,我双腿分开时从一开始100%的剧痛,到50%的痛感。到今天为止,双腿已经能分开到比肩还宽,但痛感几乎感觉不到了,坏掉的双髋关节正在逐渐恢复正常的功能,从前不能做、不敢做的一些动作也可以做到了,同时我脊柱酸痛的症状也好了80%。我知道,神正借着老师们的服侍,一点点的在医治我。 三、继续坚持比魔鬼多一分钟,直到得释放为止。我知道要想完全得释放,还有很漫长的路要走,但是我已经有了信心,不是对我自己的信心,而是对我的老师,对我的神的信心。我会积极主动的去配合老师的教导,好好的听老师话,好好的去落实,跟着老师坚持比魔鬼多一分钟,我相信靠着得胜的教会,我一定会坚持到完全得释放。感谢我的老师,感谢我的教会,感谢亲爱的主耶稣!
  • 勇敢放手,信靠神的奇妙转变之旅
    我信主有几年了,一直按着魔鬼释放的谎言行,所以一直活的不好,工作上总是害怕员工走了没人干活,所以常常难受。这个礼拜我就按照牧者的教导,刚强了一把,对着那个刺头员工一顿输出,如果能遵守公司规定就继续干,不能遵守的就自己走人,他跟我嚷嚷,跟我评理,我说客户是买我们公司的服务,不是让你去宣泄情绪的,公司请你来是能解决问题,不是让你制造问题,解释问题。如果你不学习就要被淘汰,不要跟我讲理,能解决问题的就留下。我当时的态度很明确,不能做就走人,决不挽留。后来这员工过了两天给我打电话道歉了,话说自己那天态度不好,很冲动,其实工作真没什么,就是想好好工作,你跟我说的都是为了我们好,跟你斗没有半点好处,希望你不要放心上。信靠神原来如此简单,当我不再惧怕,就是要将一切交托给神时,神早就已经为我预备了得胜。
  • 搬家崩溃变惊喜,挑战懒惰逆袭成功
    这周搬家完全没有规划,就一股脑把行李都塞进新房子,结果到了晚上12点还是一团糟,心里很烦,牧者教我先把睡的地方整理出来,明天再搞卫生,要求我利用这次机会好好对付懒惰、体贴肉体。要搁以前我肯定大崩溃,现在我会主动调整情绪,不顺着感觉,快速先把床安装好、清理出睡觉的地方,干到半夜,累得直接睡着了,第二天竟然神情气爽,上班也没耽搁,感谢主!对付肉体太爽了,我要继续按照牧者制定的计划,利用每一次机会好好对付体贴肉体的恶习!
  • 灵魂的洗礼,打老马后的重生体验
    通过这几天打老马,第一次这么长时间的灵里祷告,跟着老师打老马,打狂傲,自以为是的灵,刚开始我的后背脊椎的肉痛,头顶痛,牙肉肿痛,祷告疼痛消失了,第二天又回来,我就深深在主面前痛哭悔改,彻底地打击内心里面爱世界的心,好好专心爱神,不久后背脊椎,头顶,牙肉肿痛通通松开了;后来发现我对吃喝玩乐也没有什么兴趣了,灵里更加敏锐,我的眼睛也更加明亮了。感谢赞美主!即使自己不好,但是我的神是好的神!
  • 走出自私,追寻命定,活出不怕死的信仰人生
    大家好!我是TA姐妹。通过学习《启示录》使我更加学会看透生死和活着的事,要有死就死吧的信心才能做得胜的门徒,我愿意付代价走命定的道路,在华人命定教会一同建造神荣耀的教会!过去的我很自私和本位主义,虽然全职服侍,但只是按照排班带祷告、领会主持、小组分享等,从来不会为了某个肢体大半夜不睡觉的服侍祷告。因为心中没有神的爱,也不明白神的心意在教会,对灵魂的负担只有在圣灵搅动的时候才有那么一小会,只是被动的当做一个器皿,起初我无法理解刘老师和老师们是如何在悟性上就这么明白和愿意服侍的。 带着这样的疑问学习了《启示录》,也在课后请教了老师。现在真的能理解老师们经常说的“服侍就是命”,其实这是一种性格,死都不怕还怕累吗?服侍是与神同工,不断解决人的问题,关键还有神的灵同在,也使自己得着更新和造就,这岂不是最无价的吗?我也在学习中不断想到使徒保罗和刘老师为命定所付的代价,他们都知道耶稣是宝贝,抓住就不会再松手,我也要做这样的人!我要回应神,我要进入命定,轻看今生,积攒财宝在天上,得那永恒里的冠冕,将来与耶稣一同做王!
  • 从自卑到自信,考驾照改变了我的人生
    我自从结婚后一直被婆婆看不起,老公也说我干啥啥不行,所以这些年来活的一直很自卑和识别善恶,也没有自信,不敢考驾照,认为自己很笨,没有方向感,是不能开车的。来到华人命定教会后,在牧者的教导下,才知道,原来我身上有神荣耀的形象,我鼓起勇气自己报名,并顺利考取了驾照,感谢主,归荣耀与我的神。
  • 战胜情绪怪兽,信心操练从此刻开始
    先前小组聚会中牧者分享到真正有信心的人是勇于拆毁自己的人,要对付自己身上的问题,自己一直会存在的一个问题就是一旦自己的情绪被人或事影响到以后,就常常会陷在那种负面或消极的情绪里,导致什么也不想做,结果就是浪费了时间自己还拧巴着。今天下午就被一些小事影响到自己,人就提不起精神,什么也不想做,就想到先前牧者所分享过的信息,觉得人不能总是毫无改变,顺着自己的感觉行,就把老师的录音打开,连着播放了三小时,在这个过程里自己跟着录音方言祷告,同时把家里卫生全部打扫了一遍,并做了一份小手工,当时的想法就是让自己动起来,不顺着感觉行,刚开始时情绪还是很低落的,祷告接近两小时时人的精神才好些,后面就好的快了,负面的情绪就没那么严重了,信心是需要不断操练的,可能开始是要花时间久些,但坚持就能得胜,就是要一次次地胜过自己软弱,让自己坚持在常常得胜的状态里,而不是自己的感觉里。
  • 信仰奇迹:祷告治愈与成长故事大揭密
    昨天跟着老师在群里火热祷告的时候,刚开始全身发热,吐痰,伴有恶心,后来开始祷告家族和蛇的灵身体就开始彰显,两只手出现像龙爪子一样很有力量的撑着,我当时有点惧怕对付不掉,会彰显很久,祷告的时候老师的一句仇敌滚出去,我就充满力量,一定要把鬼干下去,没几分钟,手就松开了。感谢主! ## (WZ/WWA)第四十一个见证 ,我这周五晚上突然发烧到39.6℃,头晕目眩,头感觉要炸裂了,肩颈和腰也疼。牧者带我祷告后,当时体温就降到38℃,头和颈肩不疼了。这次的发烧我很清楚是对孩子识别善恶了,经过牧者的教导和带领,第二天我的体温就完全恢复了正常,身体的各项机能也恢复了正常。 ## (WZ/GM)第四十二个见证 ,经过这段时间每天至少祷告90分钟,我的家族遗传皮癣完全好了,完全不痒了! ## (WZ/LKM)第四十三个见证 ,之前做什么事总是有畏难情绪,觉得自己这不行那不行,各种理由选择放弃,拦阻自己的成长。学习拼音是我一直觉得非常困难的事情,根本不相信自己能够学的会。最近跟着教会打老马,我渴望成长,渴望学习拼音,渴慕学会用拼音打字!于是就开始挑战自己,反反复复一遍又一边学习拼音,第一天,学会认识了26 个英文字母,第二天学会了声母和韵母,第三天开始尝试拼读,第四天开始在电脑上认识键盘,经过一周不放弃的学习,现在能在电脑上打出一些字来,整个人完全不敢相信自己都60多岁还能学会用拼音打字,以前那是想都不敢想,想到一下就放弃了!因为从我内心来讲,这简直太难,根本就不是我能学会的,但在华人命定神学社区,在牧者老师的带领训练下,我里面开始建立成长和学习的观念!开始渴慕成长,渴慕学习,渴慕变聪明,渴慕更多的对付自己,渴慕效法耶稣,活出神荣耀的形象,胜过自己里面面对做新事的畏难情绪,相信靠着神我什么都能做,我虽然不行,但神使我一定能行,我相信我一定会在学习上有所突破,感谢神,带我胜过畏难情绪,建立我成长的观念!
  • 祷告奇迹:亲历神迹般的身心转变之旅
    我来到华人命定这段时间,在老师和牧者为我祷告下,我多年脚胀痛、膝盖肿痛都消失了!特别在学习教会的课程和查经、讲道,让我心中豁然开朗,悟性上通透很多,让我可以愿意放下自己,从过去错误的逻辑体系走出来!感谢主 ## (DS/G)第三十一个见证 ,弟兄的胃病有十几年了,这一次跟着教会打老马,他胃病的问题彰显的更加明显了,胃胀的没法吃东西,半夜睡着觉就被胀醒,除了胀,痛起来还像刀割一样,非常辛苦。最开始轻微疼的时候他没有联系牧者,总是怕麻烦牧者,就天天自己祷告,祷告的时候胃胀痛会松开些,但是一会又回来。这样持续了几天,最后痛的实在没法忍受了才联系牧者,牧者指出了他爱面子,体贴肉体和自以为是的问题,告诉他鬼来了一定找牧者一起争战!经过一周的争战,胃痛的状况由一开始剧烈疼痛,到轻微痛,再到阵痛,最后疼痛几乎没有了,可以正常吃饭睡觉了,现在偶尔会有些胀气,但是一祷告就松开了,感谢主! ## (WZ/XY)第三十二个见证 ,这几天我女儿脸上长了很多豆豆,嘴唇肿胀灼热,状态很糟糕。我按照老师的教导,带着她祷告。隔天晚上嘴唇烧灼的症状完全消失,红肿和痘痘也有所好转了。感谢主!再次经历了神! ## (WZ/RY)第三十三个见证 ,我右眼睛红的特别厉害2天了,今天老师带小组祷告结束,发现我的眼睛一点都不红了,突然红了又突然好了,眼睛的问题就是眼光的问题,一定要看一切都是好的!感谢主! ## (WZ/RR)第三十四个见证 ,老师说要先求神的国和神的义,一切都会加给我们。要扩张自己,今天祷告的时候,我突然发现以前困扰我的问题不见了,一点也不纠结了,心里开始喜乐起来!感谢主,我要继续得胜,扩张自己! ## (WZ/RY)第三十五个见证 ,晚上老师带小组祷告的时候,前面半小时还很火热的祷告,半小时后我就开始犯困,眼睛睁不开,没力气,后背发冷,身体发沉,老师就带着我祷告,边祷告边活动,我就开始释放打嗝,吐痰,不一会儿就完全松开了,感谢主! ## (WZ/BL)第三十六个见证 ,前天礼拜天在家胡思乱想,脑子里全是属世界的事,想着怎么挣更多的钱,祷告完全无法专注,还犯困,第二天上班状态非常不好,后脑勺疼痛难受,说实话当时想死的心都有,心里面有个声音告诉我,祷告没有用的,我意识到这是魔鬼的谎言,于是下班后赶紧把老师讲的刚强壮胆得着应许之地的笔记再看了一遍,还读了约书亚记,神的话真的带着能力,释放我得自由,心里面一下子敞亮了,然后继续跟着老师的录音祷告,吐的全是又苦又酸的脏东西,后来头疼的症状完全消失,人也清醒过来,老马真的太坏了,无时无刻想来败坏我,让我离开神的国度,这次我得胜了,我还要继续刚强得胜,单单为神而活,信靠祂! ## (WZ/HD)第三十七个见证 ,这段时候因为工作的问题和孩子面临考验以及家人的身体很不好产生很多的忧虑,结果感冒了,喉咙发痒,牧者知道我的问题后,教导我不要为这些世界上的东西所忧虑,要刚强起来,把鬼赶出去才是关键,于是牧者带着我祷告了半小时,我感冒的症状消失,整个人浑身冒感,身体也松开了,感谢主! ## (WZ/YJ)第三十八个见证 ,我是一位信主30年左右的基督徒,来到华人命定神学很短的时间,上周牧者带领我领受圣灵充满的时候,我脖子后背以前经常疼痛,有发凉的感觉,祷告了之后现在脖子和背部反而是热热的。祷告完了以后整个肩膀和脖子变的很松快,心口原本发堵的症状也是完全的消失。另外上周按照牧者教我的方言祷告,给我患有精神疾病的弟弟祷告,原本他呆滞的眼神,现在变的明亮和清澈,华人命定神学真的让我从绝望的边缘看到了希望,感谢神,从现在开始我要操练医治释放,把我身上和家族里面的鬼都要通通赶出去!阿门! ## (WZ/LL)
  • 打破消极循环,信仰之路的重生体验
    信主很多年了,过去在传统教会看见诸多问题,里面会有许多困惑,眼里 心里尽都是不好。来到命定后才逐渐开始清楚自己里面识别善恶的严重性,那可是自己招咒诅啊!为什么里面常常会负面,消极,沮丧?来命定10个月了,期间牧者老师们不断地服侍我,最近才开始真正实践,当谎言来时,我就奉耶稣的名去斥责那样不好的反应;看见听见不好的事情、被不好的感觉压住时,开始能呼求圣灵帮助我;很快那种郁闷难受的感觉就会退下去,感谢牧者的带领!
  • 从绝望到新生,灵魂的重生之旅
    我是BXFF姐妹,我曾经因跟家人拜偶像、行巫术。大学毕业就不能工作,一度难受抑郁到把自己关在小黑屋里,不跟任何人联系,朋友带我来到华人命定教会认识神。我之前不冷不热的信主,常常装假做表面功夫,非常懒不愿学习成长,总是顺着肉体而活的我,工作生活财务都很糟糕,靠借钱生活,日子过得非常辛苦,毫无喜乐可言,我制定计划对付过我的肉体,但坚持不了几天就败下阵来,我就这么过一天算一天的混着日子。 直到去年快要过春节的时候,有一天,我的牧者在电话里非常严厉的训了我半小时多;我参加的003事工,本该2天完成一课,我拖到一个多星期才交。当时牧者说,你不上班,就在家里呆着,作业都不想做,那你不用再来了,如果你还想留在华人命定,要求我每天3课,并且问我是不是不会,她就教我怎么做作业,我心里敞亮了 ,答应能完成,限制时间和作业量的要求。没有任何理由,只有做认真学习和做作业了。但是没过几天,就是春节了,年三十晚上8点钟,我接到牧者电话,问我今天做了几课?当时我三十这天没做作业,牧者电话里严厉教训我,这是牧者对我最严厉的一次教训,虽然我哭得泣不成声,但是我的内心却很安慰,我心里很清楚牧者爱我的,她希望我走蒙福的路,她的话打动我的心,给了我信心,被训后我突然觉得脑袋变清醒了,心里有了盼望,我跟牧者说我不要离开教会,我一定改身上的问题,把余下的事工作业做完,牧者答应给我最后一次机会,被逼着,认真的按时完成了学习任务。啊,原来这是魔鬼的作为,当我立定心志要成长的时候,牧者限制了时间和具体的任务,我也定要起来争战学习突破,不体贴肉体,魔鬼被打败,我得胜了。牧者安排我接下来做传道书,有了这次惊心动魄的经历,我再也不敢掉以轻心,牧者说什么。 我原来做作业根本不用心,把作业当做任务写得极其痛苦,卡住了就去刷手机视频,不找牧者也不找事工老师,当我认真读经认真做传道书以后,心思意念发生了很大转变,过了几天,我参加祷告会时,我里面发自内心的跟神说我要悔改,我要爱你,我要敬畏你,我要对付我的肉体,突然我的灵被触动,我开始泪流满面,我不停的反思,我哪里要对付,首先是自私不知感恩,总是为自己的肉体而活,我那么烂的一个人,神还给我机会没有放弃我,我不想再无动于衷做白眼狼,我要回应神的爱回应牧者的爱,祷告结束我立马打给我的小牧者,敞开心扉痛哭流涕跟她说了我身上的问题,还有家里的属灵情况,我下定决心不再藏着掖着,跟牧者合一对付我身上所有的问题。然而,过了3个月,牧者检查我的生活环境,拍照发过去,牧者看见我的屋子乱的不像样子,问我,是不是那个懒鬼又回来了?我说是,她说,你是不是三个月就回来一下啊?我回答是,她说不行,我说,那就半年来一次,牧者回答说不行,那一年来一次,牧者很严肃的说,不行,永远都不准来了,我说那就不来了吧,这样一段奇妙的对话。然后牧者付出时间视频里看着我收拾屋子,我说明天再收拾吧,牧者说,不行,今天晚上不干不完就别睡觉,我也不睡就看着你,这下一点机会都不给呀?牧者不妥协,我也就跟着牧者的思路,终于收拾完,又一次得胜了。我的工作又恢复活力。我开始每天读经半小时,带着渴慕读懂神的话的心去读,因神的话语而战兢,参加祷告会,专注灵里祷告,不再爱面子有需要就在群里打字,认真写查经讲道笔记,做事工作业,把神的事摆在首位,对付躺平刷手机的恶习,把时间用在能使我成长的地方,每天汇报当天情况,牧者指出我哪里没有整对,我赶紧调整。我一直没上班在家待了半年多,在家的那段时间整个人浑浑噩噩的毫无盼望,再这样下去人就废了,牧者指导我找工作,做实事对付肉体的懒惰。于是我在网上看招聘信息,我投了一份电销的工作,面试很顺利,先试岗一周,然后试用期三个月再转正。第二天我就开始上班,工作内容并不复杂,很快我就上手了,当天就在公司报单群里拿了第一名。试岗一周结束时,领导很看重我,跟我说了新的薪资方案,第一个月直接给我转正,免试用期,薪资直按正式员工发放、并且额外奖励我五百元。我的下班时间4、5点就可以回家了,其他员工不能完成任务,都要加班到6、7点。真是感谢我们的神啊,在华人命定经历神的医治,财务上也蒙祝福,太感恩了。我的业绩一直保持公司第一名,我原来会很在乎工作,然后压力山大被工作辖制,这份工作完全没有这种情况,我做得越来越得心应手。工作的前提是属灵生命的成长,工作时间不管领导是否在公司,我都会认真打电话,同事之间的闲聊我几乎不参与,我心里会想着刘老师说的,做什么都像做给神一样,工作就好好工作。下班回到家后,我不再把时间用来刷手机视频,而是学习、做事工作业,参加聚会祷告。从小到大我就没做成过什么事,有很严重的畏难情绪,遇到事情就逃避退缩,总是认为自己很迟钝,笨手笨脚什么也学不会,干啥啥不行,通过老师牧者的教导,我知道这都是魔鬼释放的谎言,我开始跟着牧者训练动手能力,看视频教程学习怎么用电钻打孔,安装墙上书架,我克服了内心的惧怕,用钻头对准红砖一按一停钻孔,循环反复几次,成功钻出了一个3厘米的孔,接着我在墙上钻了四个孔,再按流程安装,拧紧螺丝,最终书架被牢固的安装在墙上,虽然整得满头大汗,但是内心的喜悦溢于言表,原来我不是什么也学不会的人,觉得难就是懒,现在我不怕做新事了,我心里想先做我会做的部分,不会的我就去学怎么做,在牧者的推动下,我开始带新人学习101课程做作业,不仅我的语言表达能力得到了锻炼,对神的真理也有了更深的领受,牧者还带着我一步一步学习牧养新人,我愿意学习,愿意为神摆上时间生命,做神忠心又良善的仆人。前几天,牧者推动大家学习的热情,牧区有几位没读过书的姐妹40多,还有60多岁,70多岁的老姐们,不会拼音打字,他们很渴慕学习,没有人教,我就勇敢的担起来这个任务,耐心教他们学习,看见他们学习的热情,太可爱了,感谢主,回顾过去一年我真的成长了,信心上了一个台阶,心里变得越来越喜乐,人也变得越来越自由,工作生活财务都开始蒙福。感谢神!我知道我拥有的一切都是神给的,神掌管一切,如果不是牧者严厉的把我教训,亲自调整我,我还在世界里继续吃猪食,过着毫无盼望的日子,不知哪天就会被魔鬼带走。我很感恩我的牧者一直教导我,对我不离不弃,我要继续破碎自己,靠圣灵治死肉体的恶行,一点一点落实神的话,跟着华人命定的脚步竭力成长,建造神荣耀的教会,服侍更多有需要的人。
  • 服侍的见证-路得姐妹
    ## 因着路得姐妹的服侍yuanyuan姐妹成长的历程: 1.来到我们当中,每晚做噩梦,进行属灵争战得胜,信心提升 2.她做微商很认真,但职位总是升不上去,祷告争战释放以后,她升职了,而且财务也有很大翻转 3.她的孩子原来辖制很深,成绩很不好,祷告释放以后,她的孩子在短时间内成绩提升了很多 4.孩子又一次肚子疼,为孩子祷告,不一会孩子肚子疼就好了,从此孩子就得着了方言祷告 5.她还有一个小孩子,前几天发烧,越祷告越严重,我有点信心软弱了让孩子的妈买药,而这个姐妹信心非常大,我们继续祷告争战,孩子就得了医治 6.有一次姐妹也发烧,我也没有长时间为她祷告,只是悟性祷告,她的发烧就退下去了 7.她刚开始信主的时候,她丈夫反对非常严厉,但她非常坚持,现在她的丈夫已经没有这么反对了
  • 灵界对决,如何用祷告打败心魔
    我在服侍妈妈的时候,看到妈妈做出各种讨厌人的动作,例如几天不刷牙,不洗脸,整天躺在床上一动不动,也不读经,也不祷告,我就特别来气,有时候冲妈妈发火。牧者告诉说,要用属灵的眼光看这件事,要把人和鬼分开,其实我妈妈做的那些行为已经不是她了,是鬼,我要分清楚什么时候是妈,什么时候是鬼,所以我自己必须要起来争战,打击我妈妈背后老马的灵,只有我灵里得胜了,我妈妈才有机会改变!发火,是中了魔鬼的诡计,只会让妈妈更加惧怕我,不服我。我就照着牧者说的去看整件事,也开始起来争战祷告,2天以后,奇妙的事情发生了,我妈妈身体各种难受,疼痛都消失了,而且能够把自己收拾的干干净净,也能自己起来祷告,学习神的话了,感谢主!透过这件事,我知道了凡事要用属灵的眼光看事情,灵界是真实的,用属肉体的脾气,着急都不能解决根本问题,关键是要在属灵的战场上打赢!接下来我要继续在灵里得胜,把辖制我妈妈背后的老马彻底干趴下!谢谢牧者的教导!
  • 神奇力量显灵,孙女不再尿裤子!
    我的孙女二岁,最近突然出现尿裤子的状况,跟牧者沟通,知道这是个属灵的事,问题背后是老马的灵,于是我每晚跟着教会火热争战祷告,打击辖制我孙女背后老马的灵,结果我的孙女真的不再尿裤子了,排便系统完全恢复正常!感謝神奇妙的大能,透过这件事我越来越有信心成为家族的祝福,不要怕只要信,神一定会使用我翻转家族! ## (WZ/KM)
  • 从困惑到觉醒,信仰之旅的成长蜕变
    我是AJ姐妹,下面是我在003事工第一阶段学习成长记录。从学习《创世记》让我操练开始如何管理,之前认为的管理就是在工作中需要管理,不知道家庭也需要管理,心思意念也需要管理。学习中开始不去解释问题要解决问题,知道自己的命定,看透生死,看透人活着这点。好好成长自己,把所学的落实在生活中。 【成长1】我从小就在在心思意念与鬼对话,在思想里翻来覆去的想各种问题。例:前段时间我家发生一件事,我丈夫没跟我商量,跟她姐姐商量完事把结果告诉我,我当时就想有啥事也不跟我商量我还是这个家的人吗?人家不拿我当家人我还死皮赖脸跟着人家干嘛呢?越在心里对话我越难受,后来突然想起老师讲对付与生俱来的鬼,我开始祷告赶鬼,不在与鬼对话,开始管理我的心思意念。开始用神的眼光去看待这件事。当我看透生死,看透人活着这点事,知道自己身上有命定,我活着不是为他活着,而是为神活着,他说不说我有什么关系。不断提醒自己不在与鬼对话。在学习中不断操练行神的话。开始用神的眼光看一切都是好的。感谢神! 【成长2】我是一个特别爱解释问题却不会解决问题的人,平时不管做什么都爱解释。在一次跟老师沟通时,我感觉老师误会我了,我就开始解释,老师突然告诉我:你不要解释问题,要解决问题。我当时真的一下被提醒到自己这么爱解释问题,接下来两天,我就想不解释问题要解决问题,那如何解决问题呢?前两天休息跟朋友玩,第二天上班迟到,老板气愤的说了我两句,我当时心里面特别的不舒服,第一时间想去解释问题,想想不行先去厕所平静一下自己的心,为什么当她说我的时候里面会有这样的情绪,我现在不解释问题,要对付自己里面的情绪,我开始祷告争战对付自己里面的情绪。一会心情好多了,原来不解释问题解决问题这么好,回来可以正常面对老板。感谢神在学习神的话中不断操练对付自己里面问题。学习使我成长,学习使我快乐 【成长3】之前一直活在属肉体里,虽然信主每天祷告做事都是为今生求,为了努力挣钱靠自己很累,悟性又不通,在财务上被骗,使自己负债,知道神是真神但找不到原因自己为什么活成这样?好多困惑一直解不开,来华人命定才知道自己一直活在咒诅里,没有谨守遵行神的话,靠自己努力的活在今生里,悟性不通,对神不认识,没有命定,不知道在世上活着的意义和价值。在学习中知道自己的命定,建造神荣耀的教会,活出神的形像,努力学习使自己成为更多人的祝福。因为命定之外没有祝福。之前听这么好的道就会逼着丈夫和孩子听,学习中不断听老师讲不要拉人入教,每个人都有自己的选择,先好好学习成长自己。使自己悟性通透,有命定,看透生死,为神而活。对真理清楚,传一个有能力的福音,帮助更多人从压制中走出来,一生谨守遵行神的话,我的分享完毕。