为什么做基督徒？是因为活着没有意义，而不是因为有意义。有一个人给我发信息，说有好几个牧师得了癌症，他在服侍。我告诉他：别服侍啦！他说，你咋这么说呢？我说服侍不了。他说你咋知道？我说我整了老些个，整不了

这两种国度是两种完全不同的追求：以扫和雅各，一个代表属世界的，一个代表属神国度的；一个代表属肉体的，一个代表属灵的。利百加不是很有命定吗？为什么生下来的以扫竟然属于那个国度呢？利百加和以撒都是很属神的

雅各为什么会选择属灵的国度？我们解释不了！好像是天生的。有时候看看自己，是天生属灵的人还是天生属肉体的人？做传道人服侍时，带着一点命中注定的逻辑，要不然会很绝望。不要以为传道人做对了什么，就有命定；做

这个故事讲述了利百加怀不了孕，以撒求神使利百加怀了双胞胎。40岁结婚，到了59岁才怀孕。怀孕后，两个孩子在肚子里常常争斗。结果这可苦了利百加，子宫成了擂台。有时我们觉得兄弟应该和睦相处，但在肚子里就开

以扫不知道轻看属灵的名份是咒诅。如果以扫不犯这个致命的错误，这一盘棋怎么个赢法还说不定呢！其实很多球队，天时地利人和，只要别进攻，别那么急着得胜，只要不失误就稳拿冠军，结果一个失误就全军覆没。以扫是长

悔改时，耶稣的宝血会涂抹过犯，但是否会重新选择过去的行为就不确定了。以扫的目的是得到雅各那碗红豆汤，没有律师信，也没有签合同，只是随口说说。如果律师来找签字，那肯定不能签。因为他认为嘴巴上说完了就完了

人在世上活着活着就死了，就跑了一个龙套。大概就是扛着一棵树在那拍电影，人家骑马，他扛树，很无聊。做了一个背景，做一个衬托。人家做红花你做绿叶，人家骑马你做一棵树，人家在地上骑马，你在地上扛着树乱跑。最

**我们现在对付的鬼是以能力为本。以能力为本就是靠自己的双手，靠刀剑度日，自以为是**。我就不明白了，人哪儿来那么大的自信？人能干啥？一个小小的冠状病毒就把人搞得半死。人要知道自己不行，要靠神的话活着

记住啊！别为死人流泪。日本鬼子屠杀时杀了很多人，八路军打死几个日本鬼子，结果你哭了。那你是属于哪边的？该死的就死吧！不该死的就看你站在哪边，你是站在神的国度里，还是站在魔鬼的国度里？慢慢琢磨吧，我告诉

以色列国是神所建立的，尚且不能存留，后来被巴比伦灭了。接着波斯帝国和罗马帝国执政，以色列国没有抬起过头来。我们还想建立地上的国度吗？耶稣基督从来没有这样说过。耶稣基督说：我的国不在世上。假如祂的国度在

我们要知道一个民族尚且如此更何况是个人，这是个根基性的真理：权利都是神的。你仔细思考，会发现这个世界非常奇妙。比如说：一个国家的元首，其实都是神定的，表面上是人选的，其实都是神定的。我们看到中国古代的

这个地方讲了，神立扫罗为王后悔了。后来又说：**以色列的大能者，必不至说谎，也不之后悔。因为祂迥非世人，绝不后悔。（《撒母耳记上》15：29）**我问你，是后悔了还是没后悔？大家要知道，别以为这后悔和

为什么神会允许这样的事情呢？这是我自己里面的一个神学信仰，这个观念就是神要在这个世上找上好的人。而这上好的人就是有信心的人，有信心的人就是刚强的人，神就把刚强的人收在祂的国度里，我们不管做什么事情，就

如果你不在乎神的国度，主日不来敬拜神，因为明天要考试，今天神的国就先放一放，后天要搬家，神的国再放一放，大后天要买车，神的国再放一放，然后又考车证，神的国再放一放。如果你想让你的生活被这些小事充满，永

**或为责罚，或为润地，或为施行慈爱。(《约伯记》37:13)**以利户对神的认识有一个奇妙的恩典，他把神责罚和慈爱，都清楚的描述出来。绝对不是说要么责罚什么也不在乎，也不是要么慈爱爱到不得了。他是有

今天我们查《以赛亚书》62章，这章很让人兴奋。这一章在讲：**直到他的公义如光辉发出，他的救恩如明灯发亮。（《以赛亚书》62：1）**这是先知以赛亚说的话。这实际在讲：我们教会要为神的国不断祷告呼求，

整个《但以理书》都在讲神在人的国度当中掌权。那第一章讲的是这个意思，其实第二章仍然讲的是这个意思。所以我们大家都要养成一个抓主题的习惯，你如果抓住了主题，很多的东西就会迎刃而解，如果你不抓主题，读得东

**王啊，你是诸王之王。天上的　神已将国度、权柄、能力、尊荣都赐给你。 凡世人所住之地的走兽，并天空的飞鸟，他都交付你手，使你掌管这一切。你就是那金头。 在你以后必另兴一国，不及于你；又有第三国，就是

今天我们的神把奥秘的事情向我们显明，要在万民当中抬举我们。就算是像巴比伦这么强盛的一个王国也会被砸得粉碎，那我们岂不是要看透人在这世上的一切吗？那尼布甲尼撒王岂不是要说：啊原来是这样。那为什么还要追求

我们来看《但以理书》的第三章，第三章的主题叫做什么呢？没有别的神能这样施行拯救。《但以理书》整个书的主题，叫做神在人的国度当中掌权，在第一章，我们看到神在人的国度当中掌权，但以理敢于挑战王的命令，王下

经历这样的事，他开始认识神了，其实人一生能够认识至高者，不管你位居多么显要的位置，知道有一位至高者在人的国度中掌权，很多事情就容易了，问题就是人不知道。我知道一些人，官位不高，但是人却非常的狂妄。我们

我们来看《但以理书》第5章，这个故事写的非常精彩，总结成一句话就是：神把国赐给谁就赐给谁。我们读了《但以理书》的前几章，故事非常的直白，精彩，那故事讲到最后总结出来什么呢？就是神在人的国度中掌权。我们

我们读旧约历史，在《创世记》当中可以读出来的东西非常的多。今天人之所以变得愚昧，就是因为不知道神在人的国度中掌权，也不尊荣这位神。有的人稍微有点钱就觉得自己了不起，走路的样子都变了，人就是活在这种狂妄

在早些年间，我认识一个朋友，他来新加坡的时候，就跟我讲了一个他们家的故事，是个很有意思的故事。他们家的故事跟一个《活着》差不多，他的爷爷是个富家子弟，他们家差不多拥有小半个县城，非常富有。结果到了抗日

《但以理书》第七章，稍微有点小挑战，为什么呢？因为《但以理书》第七章讲的内容，听起来都好像是神话故事一样。我相信大家都读了一遍或者两遍，但是如果大家读一遍就想读明白，哪有这回事？如果你读书读的不好，就

**在锡安山必有逃脱的人，那山也必成圣；雅各家必得原有的产业。(《俄巴底亚书》1:17 )****南地的人必得以扫山；高原的人必得非利士地，也得以法莲地和撒玛利亚地；便雅悯人必得基列。在迦南人中被掳的

**现在有许多国的民聚集攻击你，说：愿锡安被玷污！愿我们亲眼见她遭报！他们却不知道耶和华的意念，也不明白他的筹划。他聚集他们，好像把禾捆聚到禾场一样。（《弥迦书》4:11-12）**大家可能读不太明白

【查经】《马太福音》第5章和第6章读起来挺困难的。我发现我读《圣经》的方法还是挺好用的，我很努力地把第6章所有通性的东西找出来，找出来以后就总结出这一章的主题叫做：两个国度，两种追求。两个国度，两种追

一个人面对事情的态度，基本上决定了他属于哪一个国度。有的人说：我是基督徒，我每个礼拜都去教会，每天都祷告。其实这没有用，就是在这世界的逻辑体系里面，人也是这么做的。我们怎么把人分成两种逻辑体系呢？这大

你仔细琢磨一下，活在哪一个国度里会比较好呢？当然是活在神的国度里会比较好。你们要先求祂的国和祂的义，这些东西都要加给你们了。很多人不求神的国和神的义，单单求那些东西，他会得着吗？那他就是在世界的国度里

所以我们可得知道，世上的国度可以让人瞎了眼睛！怎么瞎的呢？很多忧虑，很多挂虑。有钱也挂虑，没钱也挂虑，有钱挂虑有钱的事，没钱挂虑没钱的事。每天想的就是世上这点小屁事，全是关于吃什么、喝什么、用什么、做

我们所做的一切事，是追求人的喜悦还是神的喜悦？我们所做的一切事的动机，一下子就决定了我们的赏赐是什么。如果我们追求在世界的国中得赏赐、得好处，就没办法在神那里得好处。所以我说两个国度，两种追求，我们在

我们问问自己，到底是属于神的国度还是属于世上的国度？我们对待吃、喝、衣、食、住、行的态度，对待活着的态度，对待钱财的态度······是讨人的喜悦还是讨神的喜悦？饶恕还是不饶恕？面对被冒犯的态度，一下子

今天很多基督徒把福音传廉价了。我们传的福音是免费的，但却是无价的。但今天的基督徒犯贱啊！特别的贱！非得让人家信。有的人不信，基督徒看着人家很穷，还每个月给他点钱。这是干啥呢？弟兄姐妹你们是来做慈善的，

基督徒一定要学会尽心、尽性、尽意爱主你的神，这两条诫命是一切律法和先知一切道理的总纲，那些撒都该人、法利赛人和文士，他们里面一半是属世界的体系，一半是读的律法，里面充满了困惑。因为这是两种完全不可以调

所以大家要知道，被万民恨恶很正常的。我把这些人从疾病的困扰中释放出来，我把他们家人身上的鬼赶出去，病得医治了，我招谁惹谁了？我也没占他们一分钱便宜，他们为什么要恨恶我呢？我真的很诧异！其实这也很正常，

**主祷文当中的一句愿你的国降临，人人会背。但其实要想让神的国降临在地上，非通过争战不可，这是神的国度与魔鬼的国度之间的争战。神的国度降临的关键特征是什么？作为基督徒，我们又该要怎样做，才能让神的国降

那怎么打出这一小块神的国度呢？**传道、赶鬼就是打仗**。你不赶鬼，你怎么可能建立神的国度呢？我是不能够理解不用赶鬼就可以建立神的国度、彰显神的荣耀。**一定要赶鬼**，因为这片地是魔鬼掌控的地方。我

原来**神巴不得祂的百姓跟祂一起得荣耀，让我们一起都进到祂荣耀的里面**，因为神的国度荣耀太丰富，所以神巴不得让我们一起分享他的恩典。神本来就有权柄胜过撒旦，但是神一定要使用我们，透过我们彰显他的荣耀

《圣经》说，我们将来有一天都要从死里复活。过去已经死了的，耶稣基督降临时都要从死里复活。我们很难理解，但是我们可以相信。在第30节到第32节，耶稣又再一次讲，过三天他要复活。这世上的人用人的逻辑一想就

门徒们及我们人的观念是：我如果做大官，我就作威作福，很多人伺候。**在天国里不是这样，你如果做很大的官，你就要侍奉很多的人**。所以这跟世上的国度很不一样，不但荣耀不一样，能力、复活也不一样。一个是无

**凡因你们是属基督，给你们一杯水喝的，我实在告诉你们，他不能不得赏赐（《马可福音》9：41）**你如果是信耶稣的，有人恩待了你，他都会得赏赐。更何况是你恩待别人，所以这是一个赏赐的国度。在天国里一定

这里还讲了一个非常重要的观念：你们里头应当有盐，彼此和睦。（《马可福音》9：50）圣洁的国度是怎么成为圣洁呢？就是在你和我的关系里面。如果我们的关系不好，就是跌倒的征兆，因为关系代表着人的圣洁。如果关

今天弟兄姐妹要知道，这是神白白给我们的，就是考验我们是否真的愿意撇下一切跟随耶稣。其实算一算，我好像还没有全都撇下呢，当然，如果真的需要撇下一切，那我真的没有半点牵挂。其实我们撇下一切后什么也不会失去

弟兄姐妹一定要知道，你无论如何要学习做一个属灵的人，用属灵的眼光看世界，所以属灵的人看透万事，但这世上的却没有人能看透他。属灵的人能看透万事，是因为耶稣为我们作见证，耶稣特来为真理也就是真相作见证，就

从耶稣这个门进到属灵的世界，耶稣是门。不要以为除了耶稣这个门就不可以进到灵界，还有很多门可以进到灵界，跳大神的、算命的也是在灵界里运作，但那是鬼的世界。有段时间我发现，《山海经》是讲灵界的事，我就翻了

要辛苦我们也要为神的国度辛苦，我可以作很多这样的见证，如果我们只在今生有指望，就比世上的人更可怜。我们不竭力追求真的是对不起自己，不是对不起神，神不太需要，而是我们自己需要。人一忙碌肯定完蛋，如果是为

我知道你很辛苦，我也很辛苦，但这条路是极其有意义的路啊！我们的信心正好就在此显明，我们爱神的心也正好在这样的事情上显明，所以不要再灰心，我们与罪恶相争，远远还没有抵挡到流血的地步，就算是流血又有什么了

就是人要知道，魔鬼管的是这幽暗的世界。但是在牠上面还有一位神，神掌管所有，包括在这世上掌权；不管谁做王，谁不做王，也包括这地上的疆界都是神所定。那问题就来了，你到底是属于神的国度？还是属于这世上的国度

在我们当中有很多跟我一起来服侍的人，他们很多在职场上都是非常优秀的人才，不是因为他们有才干，是因为神祝福他们，所以他们非常优秀。你比如说我的一个同工，他要辞职的时候他老板要揍他，他老板为什么要揍他呢？

我知道你很想要祝福，但是没有用，什么问题也说明不了。你如果是一干活就容易累昏了，就是因为把那些事看得很重。雅各是把神的祝福和神的约看得很重。以扫他很想要祝福，因为雅各骗了他的祝福以后，他要杀雅各。你说

如果你是个基督徒，你累昏了头，失去了长子的名分有什么意思呢？失去神儿子的名分又有什么意思呢？《圣经》里记载的亚伯拉罕的儿子和孙子，忙的都不怎么样，那你要做忙的还是不忙的？安静的、不忙的都挺不错。你说人

如果都是亚伯拉罕的后裔，却活在两个不同的国度里，那你在哪个国度里？你是活在祝福当中？还是活在咒诅当中？你是活在哪个体系里呢？你到底想做以扫，还是想做雅各呢？所以最近讲的这几篇属灵的世界真的释放了不少人

我的心必因耶和华夸耀，你要称耶和华为大，那是所有问题的根基。我问你，这地上是谁掌权的？魔鬼掌权。那是不是神掌权呢？也是神掌权。那是魔鬼掌权的还是神掌权的？是神掌权，你说这到底是谁掌权？其实还是神掌权，

我们举起手来，一起做个祷告：主耶稣，我要把我自己献上当做活祭，愿你悦纳我的奉献，神啊，愿你陶造我、塑造我、洁净我，让我在你面前成为圣洁，没有瑕疵，长成满有耶稣基督的身量。神啊，我将我自己献给你，完完全

现在开始藐视活着这事，如果你做到了就是个宝贝。耶稣透过拉撒路这事彰显出神的荣耀，让人知道人有永生；人活着就信主的必永远不死，死了的也必复活。我们的盼望在永恒里面，别总这么想活着，太想活着是个悲剧。这是

《圣经》中《马太福音》描述的两个国度、两种追求、两套价值体系。神的国能和鬼的国谈判吗？把百姓还给我吧！还有的人问我：神为什么要击杀埃及人的长子？不击杀能放以色列人出来吗？那是打出来的，没给你杀光，你就

大家举起手来跟我一起来祷告，我讲一句大家跟我讲一句：主耶稣，今天我就要将自己献上当做活祭，愿你悦纳我的奉献！愿你悦纳我将自己摆上，成为圣洁蒙你喜悦的。神哪！我要将自己当做燔祭，全然献上，得着命定，在这

效法保罗，这是我说给大家听的，不是让大家说保罗怎么怎么样。如果保罗是华人，他也一定会建立华人命定神学，你说：你怎么知道？因为华人命定神学就是使徒保罗的神学。这个世代要看见一场新的变革，这场新的变革要像

如果你不明白奉献的意义，请你不要奉献。知道付代价多重要了吧，奉献算个啥。我们不是把十一献给神，我们是把生命献给神。十一奉献算个啥，什么也不算。十一和奉献是两回事，十一是当纳的，十一额外的才叫奉献。好不

举起手来跟我一起祷告：神呐，我要将自己全然献上，当做活祭，愿祢悦纳我，愿祢洁净我，除去我里面的污秽，除去我里面的惧怕，我要充满从天上来的盼望，持守耶稣基督，所有的一切都被耶稣所造，我就是要建造神荣耀的

我们在天上的父，愿人都尊祢的名为圣。愿祢的国降临，愿祢的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们，免我们的债，如同我们免了人的债，不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度、权柄、荣耀

我们在天上的父，愿人都尊祢的名为圣。愿祢的国降临，愿祢的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们，免我们的债，如同我们免了人的债，不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度、权柄、荣耀

跟我举起手来：神呐，愿祢在万民当中兴起我来，愿祢塑造我，使我成为合祢心意的祭司，神呐，我就是要做的祢祭司，我要把人带到祢的面前，带到祢的祝福里去。神呐，愿祢兴起我来，成为一个效法耶稣基督的好牧者，愿祢

我们在天上的父，愿人都尊祢的名为圣。愿祢的国降临，愿祢的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们，免我们的债，如同我们免了人的债，不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度、权柄、荣耀

今天就举起手跟我一起来祷告，我奉耶稣基督的名宣告！我就是要做神眼里的宝贝，我就是要为耶稣基督撇下所有的一切，没有任何东西可以再缠累我。我奉耶稣基督的名！我要紧紧的抓住我的神，让我在这世上的每一天，都带

我们唱一首诗歌，准备收今天的奉献。如果你不明白奉献的意义，请你不要奉献。神呐！愿祢听我们的祷告，听我们内心的呼求。神呐！愿我们这些弟兄姐妹都能在祢面前成为尊贵的器皿，祢在永恒里面拣选了我们，让我们有机

我们在天上的父，愿人都尊祢的名为圣，愿祢的国降临，愿祢的旨意行在地上如同行在天上，我们日用的饮食，今日赐给我们，免我们的债，如同我们免了人的债，不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度、权柄、荣耀全

大家把手放在胸口上，开始渴慕有耶稣基督的印记。 主耶稣，愿你将你的话语刻在我的心版上，愿你在我的身上印上你的印记，让我能活出你荣耀的形象！主啊，求你帮助我，让我能够活出智慧，权能，尊贵荣耀和国度！主啊

这问题好啊！大家一定要知道，当你开始学习的时候，能够提出问题来，你就成长了。一读到《加拉太书》第6章17节，就开始思考耶稣基督的印记是什么呢？保罗身上有耶稣基督的印记，这印记是什么呢？我怎么看不到？你

今天你缺钱吗？求了神的国钱就够用啦！你问我你的钱够用吗？我的钱永远够用，因为我天天求神的国！那我怎么求神的国呢？**求神的国其实是很容易的，就是靠着神的灵在哪里赶鬼，哪里就是神的国降临！**有些人身上

人要知道自己为什么来到这世上，猪和牛来到这世上的目的就是养肥了杀了吃肉，那你来到这世上是为了什么呢？如果你来到这世上是为了吃喝拉撒睡，然后活着活着就死了，没有什么太大意思。人为什么而活这件事是非常要命

主耶稣，我们谢谢你，让我们看见，人不能摧毁我们的梦想。当我们在你的国度里怀揣着梦想和盼望，主啊，你必带领我们使我们成为地上万国万民的祝福，使我们成为家族的祝福！主啊，今天就让我们完全的摆上，愿你在我们

是因为不让他们知道，跟门徒讲话就让他们知道，我就琢磨这话是干啥呢？原来我们的神正在把人分出来，分成你们和他们。耶稣对众人说话就用比喻，对门徒说话就是直接讲，那我们今天到底是要做什么样的人？我们的神真的

大家一定要知道，神和亚伯拉罕讲这段话之前，神为什么要和人说这句话呢？神回应的，一定是人心里最渴慕的，亚伯拉罕渴慕追求的就是活着的意义，创世记11章讲了一些人的生命路线，活了多久后就死去了。亚伯拉罕是一

神要恢复这世代的荣耀，新约圣经中主题是**建立神荣耀的教会**，神寻找华人承担他给我们的命定。神很希望我们活出他的荣耀，神很希望人看重他的国度。神永远在地上寻找合他心意的人，寻找尊贵的器皿。耶稣讲过一

如果你在新加坡生了病，病没好也是死，病好了也是死，因为钱都花完了。新加坡没有养老金，只有你平时积攒下来的公积金，几百块钱。权柄能力国度，是最重要的事情，你无论做什么都需要。这是宝贝啊！这福音本事神的大

救恩是活人的救恩，我们信什么呢？我们信神的能力，神的能力是大有能力的福音，这是有权柄的福音，这些权柄和能力是用来赶鬼的，**我们在哪里靠着神的国赶鬼，哪里神的国度就降临**，神的国度是跟我们的赶鬼紧密

主耶稣求你加添给我们不断突破的心智，让我们能够为你的国度赚取更多的资材。我们不甘愿停留在一个奴仆的阶段，我们渴慕不断成长，能够拥有你主耶稣儿子的身份。愿你更多的来使用我们，让我们能够为你的国度征战，成

<blockquote>“正满了四百三十年的那一天，耶和华的军队都从埃及地出来了。”（《出埃及记》12: 41）</blockquote>让我们一起做个祷告：“主啊，你呼召我们从世界里出来，就是要把我

我想一旦建立起来这个观念以后，你就明白为什么教会必须是耶和华神的军队，你也就明白了为什么衣衫褴褛的以色列人从埃及被释放出来之后，摩西说“耶和华神的军队从埃及出来了”。也就是说，神的心意是要让神的国度降

耶稣曾经说：“愿你的国度降临。”（参《马太福音》6:9）我们也常常这样祷告：“愿神的国度降临。”当我们讲这种话的时候，你明白你在讲什么吗？那就是在说：“耶和华啊，我是你的军队，愿你的国度降临。神，你是

神的国度已经赐给了我们，我们知道神的国近了，神的国就在那里，所以你要成为神的军队，随走随传“神的国近了”，然后医治病人，叫死人复活，把鬼赶出去。这就是扩展神的国度。阿门！所以每次遇到事情，耶稣都会如此

《圣经》里就透过以色列人出埃及的记载，向我们预表了一件事：**神的心意是要在地上建立祂的国度，而建立祂国度最根本的需要就是建立祂的军队**。有了军队，才有国度。这句话也印证了一个观念：教会是神的军队。

就拿以扫来说，以扫搬家，搬来搬去。越搬越好也行，可是却搬到西珥地，要知道西珥地都是悬崖峭壁，为什么他搬到悬崖峭壁呢？因为他依靠自己的刀剑，他不是依靠神的保守，依靠神的祝福，他认为依靠这些东西天经地义。

我们的想法是不是要挑战一下，我们看重的东西是不是要反思一下，你到底看重的是什么呢？今天你到底是个雅各还是以扫呢？你是神国的还是魔鬼的国呢？要问问自己。你在魔鬼那一国混得不怎么样？被鬼辖制的挺惨，经常在

3 祷告 – 选择爱主耶稣的教会！即兴的祷告。奉主耶稣的名祷告，阿门！4 这段经文的几个关键字1） 互不相容的两个国度：世界的国度和天父的国度你要么在神的国度，要么在世界的国度。在这件事上，你没有办法

我们每次聚会结束，都祷告：Mat 6:9 所以你们祷告，要这样说，我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。Mat 6:10 愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。Mat 6:11 我们日用的饮食

今天，我们说神的国度降临，就是从主耶稣的教导里，来看神的国度降临。耶稣讲神的国近了，神的国降临，都不是虚无缥缈的概念。我们的神是很具体的神，如果这个事只是嘴巴说说，我们不能落实，一定不是我们的神说的！

指着赶鬼说的!什么东西可以得着赦免？刑事犯罪。反对赶鬼，干犯亵渎圣灵的，是与神的国度作对！那是神国度的敌人！不要做神的国度的政治犯！你要颠覆神的国度，怎么得着赦免？Mat 12:33 你们或以为树好，

这句话，好简单啊，好具体啊！什么是神的国降临，就是靠着神的灵赶鬼啊！大家都要兴起来，做个赶鬼的人，做个把神国度带下来的人，做个可以透过神的国度降临，祝福这个世代的人！医病赶鬼，不是别的，那是神的国度降

8 今天我们所处的这个世代，最需要的就是得着耶稣基督里的好处现今的世代，充满了悲剧。我们所处的这个世代，最需要的就是得着耶稣基督里的好处。前面的这个星期，似乎全世界都得了砍人的病。美国一个男子无故砍死

1 今天的题目：我的好处不在你以外！上个主日我们说到《私生子和真儿子》。其实，我不曾见过主耶稣，我也没有被提到天上见过神。但我每天都在经历神的恩典和好处！我的道理很简单，如果真的有永生的神，创造宇宙万

我就在想；什么时候这些人才能够走上蒙福的路啊？给我急得够呛，要命啊！所以世上最重要的两件事，一个是祝福，一个是咒诅，两条路啊！你要的确地知道，靠着双手、刀剑度日，那是咒诅！靠着自己的能力，以能力为本，

如果大家仔细去看大家会发现，法利赛人是耶稣基督所痛恨的人。以扫是一个属肉体的，身上有亚伯拉罕的血脉，但却是一个属肉体的人，这都是仇敌。今天我们弟兄姐妹们要知道，一个人他不认识神，你不会知道他会怎样，但

答：其实你讲完了以后，你也别那么确定，因为你也没见过魔鬼的国度。就算是我讲这一类的内容，我也只是说这是我的猜想。你讲得那么确定，人家给你怼回来，你不是难受吗？魔鬼的国度当然有体系了，魔鬼有自己的管理体

答：那可多了。我们今天弟兄姐妹活着的这个时代，按照时间的计算离耶稣再来的日子不远了。敌基督会越来越猖獗，所以逼迫的日子OK。来了就来了没有就没有。没有我也不想它，来了我也不怕它。为什么？因为逼迫这事挺

答：那可多了。我们今天弟兄姐妹活着的这个时代，按照时间的计算离耶稣再来的日子不远了。敌基督会越来越猖獗，所以逼迫的日子OK。来了就来了没有就没有。没有我也不想它，来了我也不怕它。为什么？因为逼迫这事挺

如果有一天，你来到神的面前，神要考一考你，神的国怎么降临啊？然后你就瞎说一通，你觉得会怎么样？我们说的东西必须有出处，其实神要问我们的，在《圣经》里都有一个很清晰的启示了。神的国怎么降临？其实很简单，

教会是根基，华人命定神学的教会观，是非常重要的。整本《圣经》从《创世纪》到《启示录》讲的就是教会，教会就是主耶稣基督的身体，耶稣基督是教会的头，教会是耶稣基督的身体，所以耶稣基督的权柄要透过教会彰显出

从创世纪到启示录，里面有一根主轴，**就是我们耶稣信仰的一个主干，争战得胜才能得着应许，不论新约旧约都要争战，争战才能得着神的应许，神的应许不管有多少都是现实的，整本圣经都在讲争战**，很多基督徒的祷

《民数记》14章32节—37节，流在旷野40年，看到的都是巨人，不敢争战，抱怨，唯有嫩的儿子约书亚和耶孚尼的儿子迦勒进到应许之地，因为他们两个不害怕争战也不害怕巨人，那块地不是给了亚伯拉罕吗? 为什么

传承教会的属灵资产，一定要抓住 神在圣经当中启示的非常重要的、关键的组成部分，那些都是根基性的。教会是神的军队这件事，不是在《圣经》里新约所说的，从旧约到新约，贯穿整本《圣经》，都在讲教会是神的军队。

有很多基督徒不在身的国度里，在 魔鬼的国度里，你在魔鬼的国度里做基督徒，我想那是一件非常残酷的现实。所以教会是神的军队，军队是神的国的组成部分，没有军队就没有国家。以色列后来的历史也证明了一件事情，虽

所以弟兄姐妹，跟我分享同样的异象，**我们要建立圣洁、合一、荣耀、谨守真道、争战得胜的精兵教会**。我要把弟兄姐妹塑造成合神心意的门徒，然后做一个耶稣基督的精兵，那多棒！精神病来了，得医治；什么病来了

这邪恶大军令我厌恶欲死，然后主的声音临到我，说：“这是仇敌末日大军的开始，是撒旦终极的骗局，但它利用基督徒来彼此攻击的时候，就是它最后毁灭的能力被释放之时。历世历代以来，它一直在使用这支军队，但却未曾

我们在这个世界上没有把本质弄清楚时，就容易困惑。我就带着这些困惑去寻求，后来我就发现， 神的国和魔鬼的国是两个对立的国度，他们之间一定存在争战。如果你把边界往前推进一块，对方就要往里缩进一块。那当提到

教会是照着神的军队建造，军队有以下几个属性：**1.军队上下级层次分明**，所以教会里面也要上下层次分明，教会不是搞民主的地方，要照着神的军队建造。**2.军队不是俱乐部**，不是吃喝宴乐的地方，千万

**爱父母过于爱我的，不配作我的门徒；爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒；不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒。得着生命的，将要失丧生命；为我失丧生命的，将要得着生命。(《马太福音》 10:37-

我们建立教会就要竭力去落实，耶稣怎么做，我们就怎么做，做的像耶稣才是关键。信的像耶稣还是做的像耶稣，哪个更合神心意呢？我们要从混乱中走出来，传福音、医病赶鬼都是耶稣基督的心意。**医治释放是教会的基本

今天我们来讲建立教会，教会是新约圣经的主题。**耶稣基督的信仰就是建立教会，建立教会就是建立神的军队。有了神的军队，神的国才能降临，**神的国降临，是因为教会不断争战，扩张了神的国度。所以知道，教会的

教会是做什么的呢？教会是神的军队，打属灵的仗，然后争战得胜就得着应许。如何争战呢？就是做医治释放，医治释放是教会的基本工作，然后医病赶鬼，靠着神的灵赶鬼，神的国就降临。所以我们今天一定要开始建立起这样

《圣经》是用属灵的话解释属灵的事，就是属世界的所有事都是属灵的事；救赎的恩典是恢复我们本来所拥有的神的形象；识别善恶树的果子吃了以后必定死；体贴肉体的就是死。这些所有的观念我都要逐一去论述。不要爱世界

**我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大；你也要叫别人得福。 (《创世记》 12:2 )**经文中写的是大，告诉我们昌盛是神的旨意，读到这弟兄姐妹应该能理解了。**昌盛、生养众多、遍满地面、治

我们要仔细查考《圣经》，然后形成一个完整的信仰体系，在认识神的路上竭力追求，不断地成长，你就会不断地认识耶稣基督，就不断地长大成人。你不但要成为一个战士，还会成为十夫长，百夫长，千夫长，或者成为你那个

魔鬼最痛恨的就是有神能力的福音，为什么呢？因为这有能力的福音可以撼动魔鬼的国度、可以践踏阴间的权势。因为教会是神的军队，这有能力的福音可以对魔鬼的国度产生重创，所以魔鬼就希望用一招败坏教会的能力。魔鬼

识别善恶的根很深，识别善恶非常的败坏，而且还会非常合理地败坏人。怎么才能脱离识别善恶呢？今天在神的国里，要做一个有异象，有梦想的人。如果我们一心只想建造神荣耀的教会，只想得着这样的命定，活出神的形像，

《101课程》第2版前几课我们引经据典讲了人活着这件事，最终都跟神的教会有关系。为什么是神的教会呢？因为属灵高峰之上是神的殿。而神的殿就是神的教会，所以神教会也就是神的殿。如果你觉得自己是神的殿的话，

神的国如果没有一个强有力的军队，根本建立不了神的国。鬼一来欺负你，给你一个癌症你就得受着，给你一个新冠你也得受着。今天我们要建造神的军队，建造神的国度，扩张神的国度，就要有铁一般的纪律。当年蒋介石撤退

耶稣做的最伟大的事情就是将自己完全献上，成就了救恩，使我们今天可以得着。不是祂不能够逃开，不得不被钉在十字架上。祂完全可以逃离，但是祂就是为此而来，为此而生。为此而来就是要把自己献上，要成就美好的救赎

如果你把儿子送到军队去当兵，他能在家里待着吗？新冠疫情期间，中国政府说封城，就按照要求封城；要老百姓待家里，老百姓就都待在家里了；要求人人戴口罩，大家也全都戴上口罩了。但这放在其他国家就难了，什么反对

今天在教会里常听到的是家人，比如“家人请为我祷告”。家这个概念，已经深入到每个基督徒的骨髓。问题是没有国，哪来的家？家的概念非常强盛，很多教会都讲家，很少讲神的国，而且就算有人讲，他们讲的这个国，和圣

为什么教会要按照神国的军队来建造，因为只有这一个选择可以建立神的国度。有了神的国，才有我们的家！如果我们的家在魔鬼的国度里，那不是被践踏了吗？在这属灵争战当中，当教会打了败仗，看到了内部的不合一时，就

这个是彰显。大家问了我这么多问题，我也问一下大家，摩西被神差派到了埃及，他到埃及以后，埃及这地方的以色列人的状况是变好了，还是变坏了？大家回答我一下，状况变坏了，是不是？以色列人怎么说？哎呀，摩西啊！

今天华人命定神学相信的是：**权柄已经赐给我们，权柄代表的是神的国度，使用权柄是神的吩咐。**如果你里面还有惧怕，其实完全不需要惧怕，神仍然在掌管一切，只是我们常常不能刚强壮胆。我非常的确定，什么也不

灵界所运作的速度和时间跟目的地的距离远近无关，灵界的速度是让人难以想象的。从这里到月球或者是从这里到火星，只要吩咐一声，那都是很快的事情。灵界所传递的速度，可是比光的速度快多了，光的速度可赶不上灵界。

所以人换下制服，在属灵的世界里穿上耶稣基督所赐的军装，这下子厉害了！一抬手一按手，他就好使了，怎么就好使了呢？后来在带领教会当中，很多时候我就发现，祷告怎么一下子好使了呢？我想，我哪有那么大的本事啊？

我们要确切的知道，权柄已经赐给了我们，今天我们要好好的继续去服侍，权柄也可以操练我们信心。关键是你能否操练你的信心，坚持比魔鬼多一分钟？愿意得医治的人要开始知道，这里有一群人，手里是拿着天国的权柄，可

其实没整对的结果很明显，就是做事没有结果，比如我们大部分的祷告消化在蓝天里，要么消化在海水里，要么消化在空气里，就是不能达到神的宝座前。我们还以为神本来就是这样，其实不是这样。耶稣就是一个好榜样，我们

所以我们的核心利益到底是啥？这事儿非常的重要，这决定了什么呢？决定了我们是一个属世界的逻辑体系，还是一个属神的逻辑体系。那很多基督徒活在世界的逻辑体系当中，那当然世上的事儿，她就非常的关心了，但是我不

我再次挑战大家，你想不想成为一个有福的人？如果你说我想啊，我做梦都想，那问题就在这，你到底为什么而活？如果你为自己的小日子而活，你就算了吧，你想要蒙祝福，那是梦，理想很丰满，现实很骨感，是不是？但如果

**我们的核心利益到底是啥，这事很重要。**他决定了一个属世界的逻辑体系，还是一个属神的逻辑体系。很多的基督徒活在属世界的逻辑体系当中，世上的事非常的关心。我不关心，其实我年轻的时候，就觉得活着没什么

那今天我再次挑战大家，你想不想成为一个有福的人，如果你说我做梦都想，那问题就在你到底为什么而活？如果你为自己的小日子而活，你就算了吧。你想蒙祝福还离得很远啊。理想很丰满，现实却很骨感。但如果你说我要为

应该不长的时间就能对付。凡是跟我们吃喝拉撒睡相关的病都与咒诅有关，与咒诅有关就与悔改有关，人若不悔改，赶多长时间都赶不出去，明白吗？因为那个鬼合法的住在他里面，只有你悔改，让耶稣的宝血涂抹了。你说什么

答：其实没整对的结果很明显，就是做事没有结果。比如我们大部分的祷告消化在蓝天里，要么消化在海水里，要么消化在空气里，但是就是不能达到神的宝座前。我们还以为神本来就是这样，其实不是这样。耶稣就是一个好榜

答：这个是彰显。我问一下大家一个问题，大家问了我这么多问题我问一下大家，大家帮我回答一下好不好？摩西被神差派到了埃及，结果到埃及以后，埃及这地方以色列人的状况变好了，还是变坏了？大家回答我一下，状况变

开始形成一套完整的信仰体系，学会谨守遵行神的话，竭力追求进到完全。在我们里面就不再有这个惧怕，那个惧怕，因为我们是神的儿女，我们身上有亚伯拉罕、雅各、约瑟那样的信心，有约书亚、迦勒的信心，再后来就像撒

大家要知道，邪灵也是神造的。**神造万物，各按其时成为美好，又将永生（原文是永远）安置在世人心里。然而　神从始至终的作为，人不能参透。(《传道书》 3:11)。**神造万物，也造邪灵。神造的万物当中，

一个属世界的体系和一个属神的体系是不能够调和的，神的国度不是在这世上修修补补建起来的，神的国是把这世上的国给毁了，再重新建造他的国。所以弟兄姐妹，有时候你会觉得很矛盾，为什么会这样呢？因为我们里面装的

当一个人刚信主的时候，他身上的破口是多还是少？肯定是多。如果一个人信了主，把他身上的鬼赶出去了，但是他身上还有那么多的破口，这会发生什么事呢？如果这个迷思不破除的话，就会给很多人带去困惑。当年，那位牧

在基督徒当中，最要命的一个观念叫做服侍。我是一个比较会聊天的人，有一次我碰到一个基督徒，我问他信主了吗，他说他信主了。我问他信主好吗，他说挺好。我问他在教会好吗，他说挺好的。我问他服侍什么，他说负责煮

神的爱，神的怜悯，神的恩典，就在此几乎显明了。大家要知道，哪一个父亲希望孩子得病呢？难道我们的天父希望我们得病嘛？ 但是疾病在人身上所败坏的，远远超过我们的想象。后来我们逐渐了解到，疾病背后全是属灵的

我服侍过很多这样状况的人，一个不信的人得了绝症，是一个非常非常难搞的事。原因是啥呢？绝症是咒诅已经到了不可收拾的地步，灵里的绝症就会变成肉身的绝症，实际上是一个很难搞的事儿。他的心思意念已经肮脏到几乎

后来逐渐的了解，疾病的背后全是属灵的黑暗权势。如果透过神的灵赶鬼，医治释放，那就是神的国度降临。病病的属灵本质大家要一个清晰的看见。有的人问我：有了耶稣，还要医院做什么？医院能医好的病不多。我的同学，

今天我们这个世代也是如此，如果我们不能认清魔鬼败坏神计划的诡计，我们就没有办法进到神的计划当中。到了以斯拉和尼希米，他们开始重新修建神的圣殿，训练那时候的百姓，可是被训练的那些人却成了耶稣年间的法利赛

前几天就有这么一桩事，有一个弟兄被他牧师派到一个地方去开拓，他也很厉害，牧养了一百号人。突然有一天这个人就奉献了钱给我们，我们通常是不收的，因为不知道他是个什么样的人。后来就联系他了一下，才知道他的牧

今天华人命定神学的道一定是不断更新的道！神的圣灵正在引导我们迈进一个新的世代、新的改革当中。基督教的信仰按照雷克乔纳的预言，虽然中心在美国，将来会来到中国。今天我可以大胆的说，中国的基督徒都是好样的！

所以神就告诉亚伯拉罕：“我要使你的名为大。”但亚伯拉罕从来不想使自己的名为大，他找到了活着的意义，要像蜡烛一样燃烧自己。中国古代的人很有智慧，比如蜡炬成灰泪始干，那是蜡烛活着的意义，把自己完全燃烧出来

其实很多的地方都有灵界的反应。他在这间办公室里被圣灵充满，整个人释放出来后，说：这是什么东西？这是一个宝贝啊！从此就不断地跟着我们走信主这条路。这条路走着走着，他发现很有意思的一个现象，就是做科研也是

教会是传递异象、传递梦想的地方。如果你里面没有异象、没有梦想，你传递的是什么？如果你传递的异象、使命没有热情，没有感染力，全是道理逻辑，你传递得出去吗？所以人要成为有血有肉的人，就像乔丹在他的广告里的

献上自己为祭，完全降服于你灵火熊熊来焚烧，恩膏厚厚湿衣襟迈开征战步伐，高举基督旌旗你看我们为华冠，以我们为精兵让我们重建大卫倒塌的帐幕我们起来堵住其中的破口重修毁坏的祭坛，释放被掳的灵魂愿你荣耀的国度

在这个世代，神啊！愿你的荣耀遍满全地，在你的信心里面看见属神的百姓要归向神。要开始建造神荣耀的教会，在澳洲，新西兰，属神的百姓要归向神的国度，建造神荣耀的教会。在欧洲，神的百姓归向神建造荣耀的教会。在

你看见神给我们预备的荣耀冠冕了吗？我们都是做王的命，我们在神的国里都是公主和王子，我们都是非常尊贵的，怎么可能会缺乏呢？不用在乎，把我们里面贫穷的意念除去，就算我们岁数大了，我们活着仍然是靠神。什么也

不管魔鬼的营垒有多坚固，都没有办法拦阻神的能力。看一下你心里面的一些想法，还有挂虑和惧怕的事情吗？人的话都是带着属灵的东西。叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。（《约翰福

所以今天我们能不能够抓住最关键的事情，就是我到底有没有讨神的喜悦？到底有没有从神那里得着祝福？你是不是一个有命定的人？是不是一个合神心意的人？至于其余的事情，偶然发点火，偶然遇到一些问题，遇到一些挫折

主求你来恢复，你在我心中充满荣耀和光辉的宝座主求你来恢复，你在我生命中热情奔放燃烧的火主求你来恢复，你在我心中充满荣耀和光辉的宝座主求你来恢复，你在我生命中热情奔放燃烧的火愿你的国度降临，愿你的旨意行

大家好！今天我们刚刚查完《马太福音》第六章，这一章的主题是：两种国度，两种追求。我们要逐渐的了解我们到底是属于哪个国度的？千万别做神国度的“叛徒”和“汉奸”。人若常常背叛神，当我们需要神帮助的时候该怎

我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探；救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀

歌词：《愿你国度降临》在神的国度里有权柄和能力不凭血气不凭势力单单倚靠主圣灵在神的国度里属神的子民不分语言在祢面前将荣耀归与祢愿祢国度降临在这地同心高举主耶稣的圣名愿祢圣灵彰显在这地施行神迹医治能力我

我们在这个世代与神同在，这个世界还有什么样的社保比神更好呢？这个世代有什么能够帮助你呢？我想是我们的神，什么也保护不了我们，但神能保守我们，今天就开始带着正确的态度来到神面前，单单讨神的喜悦。不要等到

开始打击对付我们灵里比较深的东西，什么没有神，什么科学论的东西。人要么这一生靠着自己，扛着自己所有的疾病灾祸，要么就把这些都交给耶稣，让耶稣给你扛，要么就自己扛着。今天我们要开始学会进入神的国度，把我

奉耶稣基督的名疼痛要完全消失，阴间地狱的虫子完全退下去，死亡的灵出去，疼痛完全消失，今天就愿神的国降临在我们的身上，圣灵的火来焚烧我们身上一切的污秽不洁，圣灵来充满我们，当你得着释放身体恢复正常，但过

主啊祢世世代代作我们的居所祢的宝座从太初立定亘古就有祢以威严为衣以能力束腰世界就坚定不得动摇主啊祢荣耀国度在我们的中间祢的旨意满有智慧必要成就祢信实不改变应许永不落空掌权到万代不能震动我敬拜尊崇祢圣名

有一个中学的学生把另一个中学的学生给砍死了。他爸爸妈妈不要出庭，觉得有这样的孩子，是很令他们羞耻的事情。我们的神是永活的真神，凡是在永恒里头有荣耀盼望的，祂都看为宝贵，神是我们的神。开始带着永恒里的盼

主啊，你世世代代作我们的居所你的宝座从太初立定亘古就有你以威严为衣，以能力束腰世界就坚定，不得动摇主啊，你荣耀国度在我们的中间你的旨意满有智慧必要成就你信实不改变，应许永不落空掌权到万代，不能震动我敬

就算是信主这件事，来聚会，来祷告，也不能成为我们的辖制。没有任何东西可以辖制我们，因为我们神就是要释放我们得自由！你知道怎么得自由呢？比如认为这件事不做不行，就是放不下，后来你凭着对神的信心放下以后，

今天，我们要开始逐渐的了解，我们到底是属谁的国度呢？别做神国度的叛徒，也别做神国度的汉奸啊。我们常常背叛我们的神，那当我们需要神的时候，我们该怎么办呐？这就是为什么很多祷告不好使。最近，我们当中一个医

最近这段时间，神给一个我们非常美好的时间。大家都可以在家里，这是好得无比的事情，希望能够更多这样的生活方式。照着属世的逻辑，那就完蛋了。但是照着属神的逻辑，人活着是一件很简单的事情。继续跟着我祷告，好

这里所说的耶路撒冷是教会，大家千万不要以为是以色列的耶路撒冷。神要在我们当中设立守望的，我们昼夜必不静默，呼吁神的我们也不要歇息，也不要使神歇息。只等到祂建造祂荣耀的教会，使祂荣耀的教会成为可赞美的。

我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探；救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀

今天我们就来宣告，有耶稣基督住在我们的里面，我们可以胜过魔鬼撒但，我们要彻底的践踏魔鬼仇敌，不要再惧怕，不管魔鬼仇敌多么的猖狂，我们里面仍然有平安。魔鬼的威吓，恐吓，都不能再来剥夺我们在耶稣基督里面的

我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀

在神的国度里没有疾病，在神的国度里没有贫穷；在神的国度里没有这些伤心，没有眼泪；没有沮丧；没有悲伤；只有神的大能，只有神的荣耀！开始欢欢喜喜的迎接神的国度降临！开始欢欢喜喜的迎接兴盛来到！哈利路亚！今

今天我们每个人都来让神的国度降临，让我们心里面充满了对神国度的渴望，开始渴望神的国降临。你之所以有各种各样的病痛，各样的难受症状，就是因为神的国的问题。哈利路亚！我们一起来火热的渴望神的国降临在我们身

让我们都带着这样的心志，带着这样的信心说：“在我还没有尝到死味之前就要看到耶稣的再来，亲身经历被提到空中与主相遇”！我们操练、流汗、流泪、流血，但一想起那为我们存留的荣耀的冠冕，这一切就不足介意了。想

哈利路亚！待会我再为你的疾病祷告，先把你的眼光暂时从你的疾病和问题中挪开。把你的眼光定睛在神的国度里，让神来使用我们，不断的扩张！你能够想象吗？如果你站在神宝座的高度，你在永恒里看到这七八十年很多的问

我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度、权柄、荣耀

我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀

但是人就是有点傻，总觉得好像不会吧？好像不是那么回事吧？我应该做点什么吧？如果做也是在信心里面做。今天我们就来支取神国度里一切的好处。神国度里的好处，因着我们谨守遵行神的话，今天要倾倒在我们的身上，今

我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀

我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀

我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀

我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀

我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀

我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探；救我们脱离凶恶，因为国度、权柄、荣耀

我们在天上的父：愿你的国降临；愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探；救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远

我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度、权柄、荣耀

我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣，愿你的国降临，愿你的旨意行在地上如同行在天上，我们日用的饮食今日赐给我们，免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度，权柄，荣耀全是

我们一起做个结束的祷告：我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣，愿你的国降临，愿你的旨意行在地上如同行在天上，我们日用的饮食，今日赐给我们，免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶

只有这样我们就能看见神国度里的荣耀；看见神的大能；看见神的信实；看见神的应许。我们要渴慕要成为神国度里的领袖；成为神国度的牧者；牧养神的群羊，在属灵的世界里争战得胜，使压制的得自由。主耶稣，你是我生命

有人说他这次祷告太投入，竟然忘记自己有耳鸣这回事了。我想问你：你工作找得怎么样了？跟你老婆商量、讨论的怎么样了？不要害怕，大胆地去做！记住：人活着是虚空，在这虚空的年日里，我们依靠神就一无所缺。我奉耶

不是每个人都渴望成为精兵，但我们要成为神的精兵，不是被魔鬼欺压，而是要将魔鬼践踏在脚底下。不要满足于做一个普普通通的信徒，而是要做一个精兵，无论是什么样的鬼在你面前都要被你践踏。神正在我们当中兴起一群

我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣，愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们，免我们的债，如同我们免了人的债，不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度、权柄、荣耀

主，求你来恢复你在我心中充满荣耀光辉的宝座主，求你来恢复你在我生命中热情奔放燃烧的火愿你的国度降临愿你的旨意行在地上如同行在天上愿你恢复奇妙作为彰显你同在来翻转我生命（是的，主啊！愿你在我们中间， 做

我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣，愿你的国降临，愿你的旨意行在地上如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们，免了我们的债，如同我们免了人的债，不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。因为国度，权柄，荣耀

我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度、权柄、荣耀

人生当中多大的事呀！后来我说，得有命定。对方喊完了，清醒了一天，第二天又糊涂了。我说好好休息，有人就说，活你干呀？你不干，世界照样转。所以人要扩张，要干咱就干大事，芝麻绿豆的事就算了吧，所以就厉害了。

我们的使命不是绊倒人与否，而是建造神的教会；我们的使命靠着神的灵给众人施洗，圣灵的火来筛选，人是好的拣选出来，不好的就剩下，把好的带到神的国度，不断按照天上的标准要求弟兄姐妹，我们中就必然得胜！那是何

今天就在神的国里创业好的无比，今天用心灵和诚实来信靠神，不要劳苦奔波。我经常看到穷人辛苦啊！满脑子都是钱啦！结果把自己搞的晕的乎的。接下来跟我一起来祷告，有病的可以打字告诉我。现在大家知道我为什么不劳

如果你岁数大了，今天你不需要担心养老，你不需要靠着你的儿女。我们当中有个姐妹每天都被她的女儿损得要命，为啥？她仰望她的女儿为她养老。其实我们这些有神的人不用担心，以前我妈妈就特别地担心，后来我告诉她不