这问题挺有意思，你不求神是不给的。你不求的你得着的，那是你该得的；如果你求了你得着了，那你得知道那是神给的。有的人祷告完得着了以后，他就觉着，这是神给的吗？这跟祷告没关系吧？结果就离倒霉不远了！当然神

必须在悟性上知道自私是个邪恶的东西。如果你自私，还不知道将来会辛苦难受，就继续自私下去吧。人都以为对自己有益处才自私，都是为了求自己的益处。如果不知道求自己的益处是吃亏，怎么可能改呢？

一个小气的人，他是无知，他不知道他这么做，对他自己是没有益处的，听明白了吗？当人无知的时候，就会照着自己无知的错误逻辑去做。所以人要想解决大气小气的问题，人首先要在悟性上清楚，这是对自己有益处的，那是

其实我们为自己的那点事折腾，那得遭很多的罪，我再拿出一个比较老的见证跟大家分享。有一个人长了痔疮，结果他不听我劝，非得到医院去做手术，结果割完以后很痛苦，那地方割破了，是个刀口，还要强迫自己在那几天排

**最首先的我们不能靠着神追求世上的屁事**。我给大家举个例子，神啊！明天我要抢银行！求你保佑我，让我打抢成功！结果去了发现警察早就在那里埋伏好了，因为神把这件事早就给透露出去了。你不祷告还好，一祷告

靠武力统一的王能厚待百姓吗？做一个王如果靠武统，不考虑死了人咋办，统一了以后能维持多久呢？有这些问题的话，那是很难做一个好王的！做王得有道，不求自己的益处，不求自己的王位。如果一个人看重自己的王位，觉

人贪恋财利，最后把命都赔上了，这人非要整那么多财利做什么，我也不知道！人贪了全世界，最后赔上了自己的性命，有什么益处呢？其实毫无益处，人一生也用不了那么多钱。在北京有一个著名的景点叫恭王府，大家知道这

行和不行这不是一个规条。我们到底是为了让对方得益处，还是让对方尊重我们使我们自己得益处？图的啥才重要啊！如果人家回复了，你觉得他挺尊重你，人家不回复的时候就觉得人家看不起你。有没有回复收到，这事不重要

**你的仇敌若饿了，就给他饭吃；若渴了，就给他水喝。因为你这样行，就是把炭火堆在他的头上，耶和华也必赏赐你。(《箴言》25：21-22)****神就是要透过环境把我们心里的渣滓和肮脏筛出去，熬炼我们拥

**恒常忍耐可以劝动君王；柔和的舌头能折断骨头。(《箴言》25：15)**有的人我服侍了很多年才改变过来，这些年动辄就想伤我一下，还好他们要伤害我也挺难。要有忍耐的心，恒久的忍耐。柔和的舌头不是说谄媚

**一句话说得合宜，就如金苹果在银网子里。（《箴言》25：11）**咱们弟兄姐妹慢慢练，把你里面的根基打牢。**你有一个善良的心想祝福人，你里头有一个忍耐的心，你可以长久忍耐；你里面有一个勇敢的心，从

你知道什么叫做人吗？人是照着神的形象造的，活出神的形象的才能叫做人。人如果活出的是兽的形象，那就叫做兽。你问我是属啥的，我是属神的、属耶稣的。人一生虚度的日子，就如影儿经过，谁知道什么与他有益呢？谁能

怎样才能有道呢？就是把很多事看明白。**第一要看明白的是：要知道人是什么。然后要知道哪些是虚浮的事，哪些事于我们有益。**愚蠢的人常认为钱对他们很有益，但是真的很有益吗？不知道。有一个很有钱的名人，他

在神的逻辑里面做事和在我们个人的逻辑里面做事，结果会截然不同。前两天在祷告的时候，我就一直在寻求一件事：我发现我们当中有很多弟兄姐妹在过去这一段时间，在祷告释放的过程中皮肤发麻、发痒，然后还有各种发胀

我特别相信这话。当我照着神的应许去做的时候，我不求自己的益处，但我得着我的益处；我不求钱财，我的钱财却从来不缺；我不求健康，我却非常健康；我不怕死亡，整个人活得多好！将你的生命倾倒，死了没有？没死。当

**耶稣又对请他的人说：“你摆设午饭或晚饭，不要请你的朋友、弟兄、亲属，和富足的邻舍，恐怕他们也请你，你就得了报答。(《路加福音 》14:12 )**你要是这么做，那是希望得着回报；但是神的国不是希望

我不敢夸耀别的，我只夸耀神的爱是何等的长阔高深，祂竟然拣选了我，让我可以服侍祂，那是恩典，大家不要以为我有什么好夸耀的我其实也没有什么好夸耀的，只是圣灵在我身上做了这样的一个工，让我能够有机会去服侍神

保罗劝勉门徒这件事做得最多，至于他是怎么劝勉的，《圣经》里有一大堆保罗的书信，你可以从中看出一点门道。比如在《哥林多前书》和《哥林多后书》中，他说的话用书信记载下来的不多。**保罗说话非常狠，口气也很

所以，保罗写的书信中说的非常清楚：第一段讲同心合一；第二段讲外邦人与主的百姓一同欢乐，万民都当颂赞祂，是合一；第三段14节开始讲作神福音的祭司，叫所献上的外邦人，因着圣灵，成为圣洁。圣洁和合一有紧密的

今天我们看见的是保罗所传的福音是一个大有能力的福音，因为保罗已经进到合一的层次，进到合一层次，不是你和我合一，合一是一个人的品格。合一是一个人的品格，在这种品格的塑造上，如果你里面没有这种品格，整天追

比如说有人讲闲话，如果你有合一的品格，你曾经对付过自己属肉体的本性，看有人吃这个，有人吃那个，你应该不会在乎这些东西。问题在哪呢？今天每一个弟兄姐妹都要竭力的塑造自己合一的品格，在往上爬就是完完全全归

吃亏这事我们都担了，不断的追求，就算你身上有很多的毛病，也不对付，看这个顺眼，看那个不顺眼，能行吗？就算最后你做了全职同工，你也不能解决问题啊！保罗解决了一个什么问题呢？要回到一个主题的问题，就是能力

到了第15章，我们应该担代那些不坚固人的软弱，不求自己的喜悦。我们个人不求自己的益处，只是使别人得益处。因为耶稣基督也不求自己的喜悦，但愿赐忍耐平安的神，教我们彼此同心，效法耶稣基督，一心一口荣耀神。

我虽是自由的，无人辖管；然而我甘心作了众人的仆人，为要多得人。（《哥林多前书》 9 ： 19 ）耶稣说过要得人如得鱼，这里保罗得了一群小哥林多人，甘心作他们的仆人。然而难道保罗甘心作他们的仆人还有罪吗

答：又问我一个难题，那也没关系，咱试试看。我说的良心不是你的良心，是别人的良心，你不要败坏别人的良心。然后你也不要说：我这良心被别人的良心论断，我这自由被别人的良心论断，这是我应该做的。听明白了吗？不

答：对付自私需要两件事，第一悟性上得知道自私是败坏。记住！自私不是一个什么好事，如果你自私到一个可以活得很兴盛，活得很自由，活得很喜乐，就好好自私。但是你仔细观察那些自私的人，他得着什么了呢？得着了难

答：是,肯定是。我问你在《圣经》里头找，找到为自己工作祷告的没有？你到庙里头去求一下我觉着比到教会里求更好。《圣经》里教我们的是啥？你要求神的国和神的义，这一切东西是加给你的。不求还好，求完了以后没工

基本原则就是无论做什么都要为荣耀神而行，现在我们就问问自己干了多少荣耀神的事？你说心有余而力不足那不算，其实是心没有余，所以力不足。人单单求自己的益处，那就跟拜偶像一样。我们扪心自问到底有多少是自私的

凡事都可行，但不都有益处。凡事都可行，但不都造就人. （《哥林多前书》 10 ： 23 ）意思就是我们是自由的，凡事行了也就行了，但问题是行了也不一定造就人，行了不都有益处。这里所说的益处不是你自己的

我们可惹主的愤恨吗？我们比他还有能力吗？（《哥林多前书》 10 ： 22 ）这就是问题所在，如果我们以为比神更有能力，就相当于去捅神的屁股。不要说捅神屁股了，捅捅大熊的屁股都会被灭了。有人非得去试探，

有些人爱自己爱到很离谱的地步，朋友托我去服侍一个得脑瘤的牧师，问他怎么得的脑瘤，回答说是因为做牧师一个礼拜只能休息一天给累出来的。一个星期休息一天还不够，而我从二十多岁到现在一天都没休息过。有人说我这

也不要拜偶像，像他们有人拜的。（《哥林多前书》 10 ： 7 ）求自己的益处就是拜偶像，这我可见得多了。有人把老婆排最高优先级，孩子是第二优先级，自己在家排第三，工作排老四，教会的会友排老五。为求自己

信主不是买个保险，而是我们要警醒、警戒自己，无论做什么，都要为荣耀神而行。做事之前问问自己做这事是否荣耀神，如果不荣耀神又讨神愤怒，那为什么重复做讨神愤怒的事？前段时间有个姐妹总是觉得自己很有理由，结

无论做什么，都要为荣耀神而行。这句话不是讲给你，是讲给我自己的。这么多年来，常常用这样的话提醒着我自己。如果你是我曾经服侍过的，心里最清楚我在服侍的时候遭点罪没关系，但从来都不求自己的益处，更不要说我

恩赐原有分别，圣灵却是一位；职事也有分别，主却是一位；功用也有分别，神却是一位，在众人里面运行一切的事。圣灵显在各人身上，是叫人得益处。（《哥林多前书》 12 ： 4 - 7 ）人一生如果能够常常叫人

这段经文的意思也就是圣灵要让你成为一个祝福别人的人，让别人得益处。也就是说我们拜偶像的时候会看谁的恩赐大，但是现在不是拜偶像，拜的是真神。真神要让我们开始效法神，效法耶稣基督和使徒保罗，好让我们求的是

那今天要常常问自己使谁得了益处，所以要悔改，常问自己怎么这么多年没有使人得益处，只让自己得益处了。我曾经服侍过一个得了痔疮的人，他到医院做了手术但是伤口却很不容易恢复。他一疼就找我祷告，那两天我都没怎

大家好！今天讲的这个题目非常的枯燥，枯燥在哪呢？因为讲到爱太抽象了。我也觉着我没讲明白，所以等大家问我问题的时候，咱们慢慢来琢磨。你说：你为什么能讲不明白呢？因为我好像还不太配讲我已经尽心、尽性、尽力

答：这和主祷文肯定是有关。人有底线干啥呀？神的话这么说咱们就这么行不就完了嘛。然后我还有我的底线，神还有神的底线。最后到底是照着谁的底线？听明白了吗？神的话怎么说就去怎么行！凡听见神这话就去行的，就如

答：爱神，你就会谨守遵行神的话，甘心乐意地去谨守。所以说悟性上得知道，悟性上不知道那就没法走下去。悟性上产生矛盾，我就觉得我就是要求自己的益处，那你怎么走啊？你觉得求自己的益处是聪明啊还是笨呐？如果你

爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒。不计算人的恶，（《哥林多前书》 13 ： 4 - 5 ）我们当中的弟兄姐妹经常开玩笑问我是否爱他们，如

爱不是那种把“耶稣爱你，我也爱你”挂在嘴边的爱。直到今天我还能忍得住，就是因为神教我爱是恒久忍耐。我可以忍你一天，也可以忍你一年，还可以忍你到永远，因为爱是永不止息。爱是恒久忍耐多好，如果你不能忍你的

不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。（《哥林多前书》 13 ： 6 - 7 ）所遇到的都包容，都相信神，神仍然在掌权，带着永恒里的盼望就能凡事盼望，凡事忍耐；因为凡事忍耐，

答：其实我告诉你，什么叫一会儿半会儿？瞬间就可以对付好，只要人选择，活着是虚空，从此以后为神而活，就这么一个简单的选择。当然一旦选择如今活着的，不再是我活在，我里面的是耶稣基督，是耶稣基督活在我里面，

如果一个人不再为自己活着，而是为了为我们摆上自己、为我们死在十字架上的耶稣基督而活，你就立刻成为圣洁，是不是？他们说放下屠刀立地成佛。这不是放下屠刀就能成佛了，脑子里还想着儿媳妇呢。所以说我跟你讲，不

还有一个姐妹不蒙祝福，后来我从她骨子里头挖掘的时候，也不敢深说呀。只能说，尽快走蒙福的路吧。那为啥呢？原因很简单，里头有没有尽心尽力爱主你的神的心呢？好像有，也好像没有。但是爱人如己这事儿绝对没有，挑

唯有遵行神旨意的才永远长存，如果你不想永远长存，就想混个骨灰盒，在活着的时候为自己先预备一块墓地，认为可以永远长存。然而这墓地到了一定时候都不知道属于谁，现在墓地没有永久地契的，也不让你永远占着，不知

千万不要搞错了，属世界上的这些灵可以给你钱、名，或者利，但也会要你的命。有多少人为了世上的名利，把自己的命都给丢了？**人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？（《马太福音

把事情弄成这样，是因为他们不认耶稣基督是成肉身来的。耶稣基督成肉身来的之所以这么重要，因为耶稣基督跟你我同样都是肉身之人，也是从妈妈肚子里生出来。虽然圣灵充满祂，但是祂在肉身当中也是软弱的。所以祂需要

你如果想让人得着福音的好处，不要带着从人家口袋里把钱掏出来，放在自己口袋里的心态。如果你是想把人家口袋里的钱都掏出来，那就连路边的狗都知道，空中的麻雀都会传递这种声音，所以得有一无所取的态度。弟兄姐妹

所以今天如果我们释放一个自私的人，就跟给一个人解药，吃完了解药第二天他又喝了毒药，喝了毒药我再给他解药，就会没完没了。所以今天咱们弟兄姐妹可得小心啊！爱钱的人真的没有办法爱神，爱玛门没有办法爱神，这话

今天我们难受，以为是别人的问题，就和扫罗一样，被鬼整成精神病了，还要抡枪刺大卫。这不是很奇怪的吗？我常常听到一些自私的话，比如夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞，我的一个亲戚经常这样说。人只想着自己的事儿

但那些想要发财的人，就陷在迷惑、落在网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。 贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。(《提摩太前书》 6:9-10 )你该知

有的人说我不求自己的益处，你帮我求啊？我不解决我的问题，你帮我解决啊？你给我钱啊？问的还是这些问题，但最重要的是你身上有神的形象还是魔鬼的形象？我们身上有神的形象，神与我们同在，我们还会缺乏吗？我们的

其实不但是我们当中的同工，就算是我们当中任何一个姐妹，有更好的地方可以成长，我巴不得你能够去，使你不会跌倒。所以无论什么人，我们都不要使她跌倒，我们是要叫他们得救。今天我跟你说的话，并不是别的意思，我

这是《圣经》告诉我们的，当我们这么做的时候，我们缺钱了吗？我们不缺钱！我们缺人吗？我们不缺人。我们只缺造就人和使人成长。直到今天，我们做得还远远不够。无论何时，不要求自己的益处，只求别人的益处，这叫做

前段时间，有一个教会的小组遇到了一些问题。我们当中的一个姐妹去探访他们，他们常常在我们的网站上听我的分享，靠着我们的录音活着。他们有问题也不和自己的牧师讲，他们的牧师也不管他们，他们也不敢告诉自己的牧

所以拜托大家不要玩假的，其实我们不需要留任何人，只需要留那些一起为愿意为耶稣，并且成为很多人的益处，成为很多人的祝福，愿意将自己完全摆上的人。如果你在我们当中得着很多好处，还没有得着的话，你能够找一个

我有一个非常诧异的经历，我们当中的一个姐妹两年前得了忧郁症以后，我们当时两年前服侍她其实还蛮长一段时间。我们服侍她，两年前好了，但是我们还是挂念她。因为她没有受过正常的高等教育，我们就希望能够培训她，

为什么使徒保罗在讲这段话呢？因为他要去耶路撒冷，而且他知道到了耶路撒冷会有不好的事情临到他。弟兄姐妹你们知道吗？使徒保罗是这样的服侍，与你们有益的话没有一句避讳不说的。今天我巴不得我们当中所有的弟兄姐

使徒保罗在《使徒行传》的二十章是这么说的，17 保罗从米利都打发人往以弗所去，请教会的长老来。18 他们来了，保罗就说：“你们知道，自从我到亚细亚的日子以来，在你们中间始终为人如何，19 服侍主，凡事

我们追求的是活出神荣耀的形象，我们从来没有把自己当作一回事儿，不把自己的命当作一回事儿，我们不以性命为念，也不看为宝贵，只想行完这世上的路程。我们在跟大家分享的时候，我们真的不太求别的，我们最像求的是

<h5><strong>【讲道】</strong></h5>今天跟大家分享一个新的题目《不求自己的益处》，这个事情有点难，谁可以做到呢？其实能做到就做到，不能做到的我也祝你好运。在我们当中很多弟兄姐妹

无论是个人不得释放，还是教会不健康，教会不能够成长，这些都跟自私有关。**自私的人很难得释放，自私的人招鬼，自私久了以后，让人身上拥有魔鬼的本质。**你不要以为教会的牧师会不求自己的益处，比如在乎人数

自私的人是很难得释放的，因为鬼不会搞错，神也不会搞错。不是因为鬼就想搞你，是因为鬼很清楚你是什么样的人。鬼其实也很冤枉，你把牠招来了，你又让我来对付你背后的鬼，当我把你从辖制当中释放出来以后，你得释放

我想做一个总结：不求自己的益处，那是神的形象，你想活出神的形象，你渴慕活出神的形象，如果你渴慕的话，我们一起来奔跑这条道路，你的追求是我的追求，我的追求也是你的追求，你的神就是我的神，我的神也是你的神

主啊，今天就让你的话语刻在我们的心坎上，让你的话语像一面镜子照亮我们自己，知道我们里面的污秽，让我们能够从这种污秽中走出来；今天求你亲自向我们说话，开启我们的耳朵，开启我们的心窍，让我们知道你在我们的

所以人想招鬼很容易，就这么一下子就可以把鬼招来。所以今天你不求别人的益处，只求自己的益处，那是招鬼的最佳的选择。如果你想难受想招鬼，你只需要像扫罗这样干就可以了，自己的利益至上。其实大卫是他最好的仆人

自私是很多问题的根源，很多鬼都是人的自私招来的，都是从神那里来的。你招来的鬼是从神那里来的，因为一个人如果识别善恶，实际上是神的话咒诅他。咒诅是什么意思呢？就是神允许鬼来搞你。弟兄姐妹们你们知道吗？很

我今天带大家来看一个人，这人的名字叫扫罗。扫罗是以色列的王，他做以色列的王以后，有一段时间得了精神病。他怎么得精神病的？因为一件非常有趣的事情：耶和华的灵离开扫罗，有恶魔从耶和华那里来扰乱他。扫罗的臣

这扫罗的故事对我们是一个极大的启示。当扫罗第一次得罪神，撒母耳说，你在那里等候我七天，我一定会还来见你，到时候就献祭。结果扫罗等啊等，到了第六天，眼看就到第七天了，人就离开。扫罗害怕百姓离开，他就自己

这是给扫罗一个命令，神希望透过这件事，试验一下扫罗是不是真正谨守遵行神的命令。这话讲得再清楚不过了，结果扫罗召聚百姓攻打亚玛力人，将亚玛力人杀败。可是问题出来了，撒母耳到了这地方以后，就听见有羊叫牛鸣

撒母耳对扫罗说：“你住口吧！等我将耶和华昨夜向我所说的话告诉你。”扫罗说：“请讲。”撒母耳对扫罗说：“从前你虽然以自己为小，岂不是被立为以色列支派的元首吗？耶和华膏你作以色列的王。耶和华差遣你，吩咐你

撒母耳说：“要把亚玛力王亚甲带到我这里来。”亚甲就欢欢喜喜地来到他面前，心里说，死亡的苦难必定过去了。 （《撒母耳记上》15:32） 亚甲心里想着死亡的困难过去了，因为扫罗已经答应他了，我想这事太令

这段讲的就是一个人如果从神领受了一个命定做以色列的王，不管领受多大的命定。如果领受的是做以色列的王，还是领受建立教会，还是领受的命定做一间教会的小组长，或者做一个简单的服侍的人。如果他违背神的话，神会

答：那能讲。信，信的啥？信的是神的话；望，望的啥？盼望永恒里神的荣耀，听明白了吗？爱，是啥？爱就是恒久忍耐，大家知道那段话吧！爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求

 一个麦当劳就把这孩子弄晕了，弄晕了就跟他爸诉苦。要知道我们人的问题就是自己，结果他回去玩的开心啊。我给他俩礼拜假，他玩了一个月。这要是去北京大学读书，早就被开除了，在我这里这么玩也给他开除了。但是开

答：你太在乎自己了！**凡事不求自己的益处，只求别人的益处，人就变得会做人了**。大家有没有发现那些只在乎自己，非常自私的人非常愚蠢，不可能搞好人际关系。你不知道人家要啥，你只知道自己要啥；你只希望人

人大概会分成两种，一种像魔鬼，一种像耶稣。像魔鬼的，就是自私、体帖肉体、非常的爱自己，做什么事情是为了追求自己的益处；还有一种是像耶稣的，不求自己的益处、献上自己当做活祭，渴望成为地上万族的祝福。就是

很多人都经历过赶鬼的事情，但是赶着赶着就被鬼赶了，为什么呢？因为没有办法攀登到属灵的最高峰，属灵的最高峰就是天父的爱，如果你攀登不到也不要紧，至少你要知道得对准神的爱，其实基督徒自私的一大把，我可以举

你仔细琢磨一下，常在主里面其实就是遵守神的命令。我们一直以为常在主的爱里就是领受神的爱，其实不是，实际上是把神的爱分赐出去。什么是爱呢？**爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作

**你们要彼此相爱，像我爱你们一样，这就是我的命令。人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的。（《约翰福音》15：12-13）**好牧人为羊舍命和不求自己的益处这些事，很多人都说做不到。为什么做不到呢？如

**不是你们拣选了我，是我拣选了你们；并且分派你们去结果子，叫你们的果子常存，使你们奉我的名，无论向父求什么，他就赐给你们。我这样吩咐你们，是要叫你们彼此相爱。(《约翰福音》15：16-17）**这结

神啊！今天就在我们身上，做这奇妙的工作。让我们知道在你的里面，你的恩召有何等的指望。今天我们在你面前，蒙召是要得自由。今天你就给我们智慧，让我们知道。情欲的败坏，可以使我们失去自由。神啊，今天就给我们

想得自由的人特别厉害，不求自己的准备。你很难辖制这种人，因为他不求自己的益处。比如我服侍你，我图你的益处，你也图你自己的益处，咱俩没矛盾，咱俩的目标很一致。你很爱自己，我也很爱你。你想得益处，我也图你

很多官员本是清官，但是他们的老婆在后面整着整着就变成贪官了，你说是不是？**祭司本来是祭司，干着干着心就偏斜了，因为根基不牢**，根基不牢就对活着的事整不明白，不知道人活着是靠神口里所出的一切话。这装

答：这不算吧！这算啥？所以这个事，我想大家开始琢磨，婆婆都老年痴呆了在家里头，然后我说不生她的气，其实心里已经很烦啦。我能忍，我能耐心教导，都老年痴呆了能教导啥呀？我就在想，让婆婆尽心尽力，是让婆婆尽

所以在咱们当中没有各种压制，没有各种胁迫，要求的就是人变聪明。我巴不得弟兄姐妹都变聪明跟随神的道，在悟性上满心认识神，在悟性上有充足的信心。我虽然这么说，但是我表现出来的，有的时候就得连拉带拽、连踢带

这和你对爱的定义差了多少？恐怕是差了很多啊！今天我们可得知道，**爱就是付出，爱是不求自己的益处，只求造就别人**。你问我为什么知道，因为耶稣基督为我们死在十字架上，在我们还是罪人的时候就为我们而死，

这世界上有很多的爱：有梁山伯祝英台的爱，也有罗密欧朱丽叶的爱，如果你听过一首叫《探清水河》的小曲儿，还有大莲和六哥哥这种爱，这种爱会让人爱到灭亡里去啊！现在很多人对爱充满了迷思，《圣经》里面对爱的描述

**爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。****爱是永不止息

抱啥希望？抱希望这叫有爱吗？不是，其实我想爱是恒久忍耐，他是那个样子，然后我们里面立刻变得识别善恶，对人家反应都很情绪化，你说那能叫做爱吗？那不叫做爱。我想今天咱们得把这件事说得明白一点，最后还得回到

记住，**如果人里面没有从神来的爱，没有不求自己的益处的爱，就什么都没有用**。很多人可以用所有的理由来坚持自己的懒惰，自私，以及自己里面所有的错误的逻辑体系。但是今天我告诉你，如果没有从神来的爱，你

建造神的教会需要的是一群弟兄姐妹都有建造神荣耀教会的心。如果你不是，你混进来，教会就不得胜了，就成了哥林多教会。**胜过世界，胜过老马的，就是神的爱，只有神的爱才可以胜过**。我们教会走过来的路是一条

如今我要把最妙的道要告诉大家。我把最妙的道要告诉大家。最妙的道是什么呢？最妙的道，就是爱，就是爱。我若能说万人的方言在哥林多前书十三章，并天使的语言，却没有爱就成了鸣的锣响的钹。我若有先知讲道之能，好

这是个好问题。在冲突中转化，哥林多人跟保罗产生了一个非常剧烈的冲突，保罗不断地指责他们，指出他们的问题，而且不断地纠正他们的恶习，没有留一点情面。如果你读《哥林多前书》就会发现哥林多人非常属肉体，保罗

世上的爱情是没有用的，这里我们所讲的是神的爱，爱的定义变了。保罗讲的也不是牧养中神的爱，而是在讲：每一个人都应该对爱有一个正确的认识。《哥林多前书》第十三章是讲给耶稣基督的门徒的，要我们得着的是最妙的

我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣，响的钹一般。我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘，各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。我若将所有的周济穷人，

答：这是非常好的问题，我问你：大卫如果没有本事，大卫是第一个干趴下巨人的大能勇士。所以大家都觉得大卫厉害！听明白了吗？那你没有本事，人家不可能尊荣你，大家都觉得大卫厉害都尊荣他。这是第一步。第二步大卫

答：我们说这句话本身也是一个以为！我们就以为这是无法沟通，事实上真的是这样子吗？大家觉得呢？在工作当中遇到相当多自以为是的人，简直无法沟通？我在牧养当中，怼我的，把我怼得半天喘不上气来的人，多的一塌糊

她儿子是太子，结果赵太后不同意，这触龙就去见赵太后。赵太后上来说：别谈人质这事，谈啥都行。那咱们就谈一谈你儿子将来作王吧，这事可以谈，因为太子将来要作王的。所以这个触龙就说：你将来儿子要作王，然后今天

一直在反省自己非常好，然后天天默想神的话非常好，反思出这个是受咒诅的，这个是讨神愤怒的，然后赶紧悔改，这就叫做里面开始改变。大家一定要知道什么东西吃亏，什么东西占便宜。

这是一个关系问题，你跟你的牧者或者你跟我的关系，如果是一个利益交换的问题，一个小时要花一小时的钱就错了。我给你打个比方，你想想看，你儿子管别人叫爸爸不管你叫爸爸，闹心不？如果你儿子跟别人要钱不跟你要钱

这是个好问题，做事和学习的时候，心里会难受。那能不难受吗？我们就想“饭来张口、钱来伸手”，就干这么两件事，最后怎么着？啥问题也解决不了。人做事和学习，不是带着一个主动的态度去做，就是不想做。我可告诉你

在这本书中，把“经营人际关系”叫做“投资情感账户”，还列出了七种主要的投资方式。书上讲的理解他人这些，我觉得比较粗，不如我讲得好。我认为第一种投资方式是：**如果为了人家的益处，没有什么东西避讳不讲的

反观那些总是越位的人，该管的事不管，不该管的事老管，他们的人际关系根本好不了。该说的话不说，不该说的话老说，这样的人容易让人讨厌。咱们逐渐地要学会做人，这第一步就是前三个好习惯，那是个人的得胜，后三个

对于这种人，就算是你拿计算器按出来的结果：三乘八等于二十四，去给他看，他也得来这么一句：计算器坏了。这种人就是很奇怪，跟他们不需要争，也不需要坚持，因为没有用。我会跟这种人说：是计算器坏了，我回去修计

大家慢慢仔细琢磨会发现我挺厉害的，竟然整了这么多铁杆粉丝。那么“老铁”关系的根基到底是什么？**根基就是利他主义**，就是我所做的都为了他们得好处。如果我所做的是让他们为我赚钱，那我们之间的关系会很脆

如果再往下翻，他还讲了很多情感账户，情感账户就是你在人心目中的印象是什么。你在什么关系就得说什么话，你在哪个层次就得在哪个层次经营。如果没有什么关系的时候，你却说了一句：你为什么不信任我呀？这奇怪了，

有个姐妹跟我说：就是为了主耶稣的缘故我也不能识别善恶！这句话的听起来好像主耶稣很需要我们不识别善恶。哎呦！为了主耶稣的缘故，我就原谅他、我就认了吧！好像自己很委屈似的，还要忍耐别人呢！大家要搞清楚，不

前一阵子我服侍一个做003事工的小伙子。这个小伙子得了忧郁症，来到我们当中被释放，病好了不少。做003事工的时候，他的牧者不过就试验了他一下，他就败下阵来了。后来我为了教导这些事工的班长，我就把他叫来

答：谈不上对和错，只是还有没有更好的办法呢？我的回答比较的简单。我想你是孩子的妈妈，他是你的孩子，不管如何这个关系是没有办法断开的。这种关系如果说完全没有搅扰，肯定是瞎说。看着孩子活得不好的时候，肯定

答：这话好啊。你知道管理家，怎么管吗？是你在管理你的家，还是你的家在管理你？这事就分不清楚了。我见过一个牧师，家里孩子放假了，因为牧师时间有的是。后来，我说：“我约你吃个饭呗。”他说：“不行。”我说：

今天我劝大家，你衡量一个人时，可以在笔记本上记录下你发脾气的次数和感受，然后看下你有多少像该隐的地方。看下你记录了多少个别人的不好，这样活肯定活不好。如果你早点改，你20岁就不在这样了或者30、40、

咱们今天看亚伯拉罕，他非常厉害啊！亚伯拉罕跟罗得分开以后，站在那块土地上，神说你往东西南北观看，你所看到的我都赐给你和你的后裔。天呐！亚伯拉罕这个人多厉害啊！他眼光看到的是神的祝福。 一个人如果看到的

• LL姐妹已经信主多年，也经历了不少神的医治、翻转，属灵的经历也非常多。然而她前几年她却一直处于“消费者”的状态。• 过去的日子，虽然做个普通的基督徒，日子也不容易过。常常遇到头痛的问题。儿子在国内

今天我们弟兄姐妹真的需要思考一下，人活着到底是怎么一回事。今天我们读《传道书》，很多弟兄姐妹我相信你都会觉得，作为一个基督徒，《传道书》里面的话讲的有点颓废，但是你仔细思考这件事，它是不是颓废我觉得值

利益和信任是关系的基础，我的核心利益就是讨神的喜悦，建立耶稣基督的身体。如果你不是为了这个来的，我祝福你，仅此而已。如果你跟我有同样的异象和命定，同样的使命，那咱们的关系就有益处了。其实就是这么个逻辑

我见过很多人有强烈的自我喜好，爱憎分明。也不知道是谁教的这么笨，只顾他自己的喜好而不管别人，结果就很讨人嫌。人最大的关系就是自己，强烈的自我喜好，什么都是看不惯。可是你看不惯的事多了，那关系就特别败坏

有人投资房地产，有人投资股票，或者其他五花八门的，我不怪你。如果你想好好投资这是很好的事，因为你得生活。问题是人活着不是为了赚钱，而是活出神荣耀尊贵的形像。我今天跟大家说的都是掏心的话，人要想活出神荣

很久以前有一个精神病患者，他老觉得有人要杀他，后来就来找我，我折腾了很久才把他身上的鬼赶出去，那时候我的工作堆得跟山一样很忙，我仍然服侍他，最后我的工作也丢了。结果他好了以后，又得了什么肮脏的病。以前

有的人说：“我不知道我有没有命定。”你如果不知道的话，就是没有啊！你都不知道，怎么可能会有呢？**一个人如果有命定自己一定知道，为什么人会不知道自己有没有命定呢？因为里面装的全都是属世界的逻辑体系。*

今天咱们弟兄姐妹一定要知道，什么叫做命定呢？**命定就是将自己给出去！**我们是为这个而活，不是为自己而活。如果一个企业的领导人是一个自私的领导人，那他下面的那些领导人，就是一个自私的部门领导人，他们

**这是一个核心利益的问题，这核心利益是今生的核心利益还是永生的核心利益。**人对活着这件事的看法，决定了很多的东西。活着的看法到底是个啥？为什么这么多人整这个事？重要的是他里面的核心利益，为了这个核

经文这样说：为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。” (《创世记》12:3 )神要是喜悦你，谁能抵挡呢？这是何等美好的应许。如果进入到这样的状态，就会蒙祝福。**一

今天我巴不得你和我成为这个时代的亚伯拉罕，他寻求的是人活着的意义。如果我们活着的意义是吃喝玩乐，那跟兽没什么两样。兽的活法就是吃喝，为自己。所有的兽都为自己。但是人活着要像神，要渴望成为别人的祝福。如

人这一辈子，最害自己的一件事就是自私，人如果自私，又自以为是，总认为自己是对的，又觉得全世界都对不起他，那这个人就快到精神病院的门口了。如果你是这样的人，那你听我一句劝，我要给你一个异像和梦想，让你成

还有另一个原因人只在乎自己在乎的事情，这样的人灵里就会死掉，巴勒斯坦有两个海，一个淡水海有鱼，有树， 景色很美，很多人在那里游玩。 还有另外一个海，这两个海彼此相邻却截然不同，约旦河同样把水注入这两个

你如果到了一个程度，*现今活着的不再是我，乃是基督在我里面活着（参《加拉太书》2：20），*连钉十字架，你也不用在乎，耶稣钉十字架时说*“父啊，赦免他们；因为他们所做的，他们不晓得。”（参《路加福音》

如果你的生命中总是在意那些无关紧要的东西，你脑子里充满了这些没意义的东西，整天纠结这些，我可以大胆地发一个预言：你肯定活不好，除非你改变。你能不能在意那些让你生命成长的东西？保罗说*这至暂至轻的苦楚，

介意和不介意，在乎何和不在乎，我常常在研究课题时，会有非常奇妙的发现，所以我就很享受这个过程。每次，我在做主日讲道的时候，其实都是我论文的发表。不断的研究，就会有新发现，你就开始享受这个过程。做学生也

如果一个人脸皮太薄，就会受伤，受伤就会很辛苦。**爱面子是一种非常愚蠢的行为**。爱面子在保罗、摩西、耶稣的身上完全找不着。保罗不用保护自己的面子，他就是说实话，他就是为人极其谦卑，流泪服事。我们要建

我觉得孔子的哲学“未知生焉知死”，其实不是这么回事。实际上是人要知道活着是怎么一回事儿，人活着就轻松了。有一个人得了必死的病，他知道自己得的是必死的病以后，他就轻松了。我要死了，那死之前我要做啥呢？他

两年之后我被降职了，被降职以后，我去一家公司面试，就找到一个更高的位置。真是**万事相互效力叫爱神的人得益处**，那去面试的时候，问我的问题是：IT外包。这刚好是我学过的，我最拿手的，我就从头到尾的向

我从小读过一个故事，大家应该也听过《农夫和蛇》。农夫在路上看到一条冻僵了的蛇，他就把蛇放在怀里想把它救活。那蛇一暖和就醒了过来。醒过来以后，“什么东西？我在哪儿呢？”哼哧一口就把农夫咬死了。故事中的农

今天我告诉大家，一个人如果有先知先觉的能力，预先知道教育体系在变革的当中，就像实体店，预先知道一个电商所产生的冲击和影响，他早做改变，谁会得着益处呢？他自己得着益处，不要坐在那硬扛着，不但教育被改变，

《圣经》里的确没有教导，让我们为自己的工作、为自己的婚姻、为自己的家庭祷告，没有这方面的记载。《圣经》要我们先求神的国和神的义，这一切的东西都会加给我们，这些东西不是求来的。我想，我们里面有这些困惑是

其实我倒觉得是这样，做一件事，我首先看做这件事的果效。我们很想保守孩子，但实际上我们所能做的很有限，因为他是一个自由的人。你说，你不要去哦，但是他就是要去，他去了你也没有办法。然后你的形象在他的里面变

这问题啊！很有意思，我不是说自己不需要祷告，我是说自己祷告不合乎《圣经》。你的问题就是教会的问题，你的问题是教会的弟兄姐妹跟你一起分担的，这叫做彼此相爱。如果我们每个人都只顾自己，都自己回家祷告自己的

有一次我接到一个电话，有一个弟兄，他做生意做赔了之后，就打电话给我，请我为他的钱和生意祷告，我回复他说我不为这些事情祷告，他说圣灵感动他，让他天天为他的钱和生意祷告。我问他：圣灵怎么感动你的？他说：圣

其实啊，这是一个核心利益的问题，耶稣来到这世上他怎么说？耶稣说：我的国不在这世上。你看人家讲的，我的国要在这世上的话，我早就带着兵打仗了，咣咣咣就把他们干趴下了。但是耶稣挨打的时候也不为自己争辩，被判

我遇到喜欢过小日子的基督徒多了，还美其名曰那是我们基督徒的责任，基督徒的责任是过小日子吗？过小日子就是那个罗得。所以咱们弟兄姐妹，我想我给你带来一个冲击，你如果想得着祝福，那只有成为别人的祝福。成为别

你如果渴望成为许多人的祝福，神保证祝福你，不需要我来为你祝福。否则的话神祝福你做什么？为你祝福？不咒诅你就不错了，自私的人怎么可能得着祝福呢？所以开始破除你里面虚幻的属世界的梦想，渴望成为别人的祝福。

我要给大家一个观念，彻底弃绝养生和照顾身体的属肉体的逻辑体系。只在乎一件事，就是活出兴盛的样子。健康不是靠着检查身体，化验各种项目得到的，我没有检查身体的习惯。现在各种各样的养生学说非常的多，就像吃水

求的迷思在基督徒里面是非常普遍的，那离谱到什么程度呢？就是什么事都问神，有一个姐妹来找我，她拿到了三个工作，不知道选哪一个，希望我帮她求问神。我对她说，选哪个都行，凭着信心做选择就好了。《圣经》里面讲

但是世上的人很多人顺从巴兰的教训，就是别迦摩教会。巴兰觉得做一个穷传道人很没有意思，有人给了一桶金，满脑袋都想着，最后连骑的驴也说话了。现在为了钱服侍神的传道人比比皆是，他们顺从了巴兰的教训，巴兰把绊

很多人说，你不要求圣灵，求圣灵邪灵会来，这事很有意思。人不好好读《圣经》，就喜欢瞎说。耶稣没有升天之前，祂就讲：你们中间作父亲的，谁有儿子求饼，反给他石头呢？求鱼，反拿蛇当鱼给他呢？求鸡蛋，反给他蝎子

问：爱主的受苦，不爱主也受苦，为什么?答：其实，爱主，就为主受苦；不爱主，就为不爱主受苦，这很正常，这没什么。人的一生，如果只是像猪一样，住在圈里，到时就有吃有喝，你好像也不会受什么苦。但是人有的时候

有一天我带一个老人家，他快九十岁了。我带他去新加坡一日游，我开车带着他，我侃侃而谈，讲很多我做过的事。我对他说：“等在你前面的路是啥？你现在记性不好，等在你前面的路就是老年痴呆。我对老年痴呆了解挺深的

我对这富豪说你得小心，我和他讲很多的见证。他妈妈坐轮椅，是我祷告后他妈妈从轮椅站起来，直到今天他们生活的状况大大地改善。他欠我一个人情，他还听佩服我的。**我说我解决了医疗的问题，因为我有神。神多好啊

今天我们再次悔改！再次洁净我们里面属世界的逻辑体系，再次领受神的恩典，再次支取神的应许。认罪很要命的问题就是：自以为是，认为自己很不错！让神的灵运行，让我们再次靠着圣灵刚强起来，让我们再次靠着圣灵胜过

我们当中有没有因为家人心里难受的？因为家人，自己常常被辖制的？一看家人就难受，收拾一下，开始得胜。一看就纠结和绝望，但没关系，五百年前有人也是如此，一千年前也有这样的人。今天轮到我们，但是那些人都成了

今天就邀请圣灵进到我们里面，除去我们心思意念里的垃圾！人心里所装的就从口里说出来，凭着你口里所说的话，你就知道自己心里装的是什么。今天我们是否可以看透万事，看透万事！今天就要开始宣告我们的病要得着医治

今天我们大家都要仔细的去观察一下，世上的人到底谁活得比较遭罪？肯定是爱世界的人。谁活得病痛比较多？肯定是爱世界的人，肯定是非常爱惜自己性命的人！所以，今天我们都要开始从这种迷思里走出来，开始将自己当做

今天我鼓励你，把你里面的信心提起来，知道神是好的神。神要医治你，你必得医治，因耶稣的鞭伤你得医治。记住我这一句话绝不夸张：人身上的病是人心里面恶习的一个反应。记住了吗？写在纸上，贴在墙上：我有恶习。我

可是很多人不信，我是相信，已经得着50倍，还有另外50倍在路上。气死那些不信的，有的人说：你咋这么坏呢？不是我坏，那是神的规律。开窍点了没有？千万别到了，你听到我这话你气得够呛：神啊，为什么这么不公平

看一下孩子精神好一点没有？孩子发烧一周了，这两天先尽量别吃，然后有一天饿了那就吃吧。有人说出了一身汗，人也轻松了。爱世界把鬼爱来了，然后我再把鬼赶走，回头你再爱世界，再把鬼爱来了，然后我再把鬼赶走，好

顺着肉体收败坏，顺着圣灵收永生。今天要喜乐，若不胜过属肉体的邪情私欲就很难喜乐。今天跟我在灵里祷告，你一定会经历财务上的祝福，这是得胜的回报，因为你变聪明了。每一天我们需要神，坦然无惧来到神面前，邀请

体贴肉体就是老马，尤其是夫妻结婚的，不像淘宝上买点东西不满意可以退货，不要了物流帮我拿走。有的时候让人拿走还放不下，总觉得对方是你的。人就喜欢扯淡，从你嫁给他，他嫁给你那一天，你是你、他是他，谁也不欠

所以很多时候我就非常的感概，说多了，人家就会说我：“你怎么老批评别人的教会。”这个姐妹遭受了这么多的苦，是不是她自己愿意是另外一回事，但作为她的牧师敢不敢要求，这又是另外一回事。弟兄姐妹，我可不管你喜

大家好！今天我们不再为自己的事祷告，开始一起为神的国呼求，让这个世代得以看见神的荣耀，让人知道神的恩典是何等的丰盛！上千年来，基督教大半都在黑暗当中，从使徒保罗到如今，也只有使徒保罗年间的教会能称得上

其实我们一旦觉得自己不错就坏了，一旦觉得自己祷告已经够多就坏了。不要再立自己的义，求神的义，这不是没有《圣经》依据的，这是有《圣经》依据的。使徒保罗在服侍的路上，走着走着觉得自己是个罪人了，以前不觉得

当我们在操练不在乎的过程当中，你不可能一下子就变得完全地不在乎，好像很圣哉的那个样子，这是要竭力攀登，认识神的真理。不是说你不好好干活，是你干活是为神而做一样，人就不会纠结，就不会沮丧，就不会难受。虽

不要被魔鬼骗了，不要让魔鬼剥夺了你里面的盼望，不要相信魔鬼的谎言。我们本当如此爱神，如果你难受，全是因为你自己的缘故，看起来好像是理所当然，却是个谎言。如果你想得着什么，得不着就难受，那是个谎言，因为

有人得了要死的病来找我，我就用心服侍，可以是半夜三点，也可以是半夜两点。服侍完了以后好了，但是我没有看到他爱上神，真的没有。有的人甚至离弃神。爱神的人，神是知道的。神为爱祂的人所预备的，是眼睛未曾看见

人为什么放不下？原因很简单，都觉得放下了就太便宜那个人了。有很多人有一些坏习惯：抽烟、手淫等各种各样的坏习惯，我们就想改那些毛病。其实不用！开始选择为神而活，把自己的力量用在服侍上，做一个有命定的人。

如果我们怪天怪地，甚至怪星星怪月亮，这都是没有用的。有时候别人得罪或伤害了我们，我们就会说：“没关系啦，我原谅他”！那是一种很严重的识别善恶。“没关系啦，我不跟他斤斤计较”！但自己想起来又难受，这有用

我们一次又一次得着神的恩典，但是我们悔改的力道差的太远了。要知道神仍然在掌权，你要为自己争辩吗？连耶稣都不为自己争辩。神没有亏待过任何人，神不会亏待我们，单单信靠祂，做个聪明人。不为自己去争辩，要知道

人这一辈子有一个词，大家得记住，这个词叫做主动。什么东西被动了都不是什么好事。主动的信心是信心，被动的信心不叫做信心。主动的学习是有效的学习，被动的学习一定是无效的。那人这一辈子最重要的一件事就是要学

大家好！每个礼拜到了这个时候，真的是令人开心的事，在一起祷告是好得无比的事！前一段时间有一个姐妹跟我说她很爱神。我说：你怎么爱神了？她说：我每个礼拜都参加你们的祷告会。我听了以后觉得这话有点不对劲，是

今天我打电话给一个癌症患者，他是我一个很不错的朋友，也是个基督徒。我说你身体现在是什么状况？他说做完了手术，正在化疗，身体还非常的虚弱。我跟他说我可以带着他祷告，在我们当中很多得癌症的都好了。癌症不是

开始放下，什么搅扰你就把什么东西放下。你说：放下那不垮掉了吗？放下了就不会垮掉了，因为你拖不住，是神托着，神是帮助我们的神，神不是害我们的神。让圣灵来光照我们，让我们来省查一下看我们脑子里想的那些何等

耶和华靠近伤心的人，拯救灵性痛悔的人。我的心感受主恩的美善，敬畏祂的什么都不缺。耶和华垂听困苦人呼求，救我脱离一切患难。祂必在四围安营搭救我，敬畏祂的什么都不缺。我要时时称颂耶和华，赞美祂的话必常在我

你能对得上几条呢？今天就回转向神，让我们只追求一件事，就是为耶稣将自己的生命摆上，一生单单付出，不指望得着什么。如果我们一生单单付出，不指望得着什么，你是世上最快乐的人，你会经历生命的奇迹。因为你身上

这个世代很需要这样的人，把自己里面自私除掉，像神一样大气，白白地给出去。不图什么回报，因为神必回报我们。这个世代太需要这样的人，我感谢神，把我自己从自私里面带出来，成为今天这样的人我自己都不敢相信。后

我告诉你：基督徒当中被老马辖制的特别多。因为这老马整一个基督徒，回去就能奖赏；整俩儿，牠回去就能得更多的奖赏。整世上的人，牠觉着没什么意思。奉耶稣基督的名，阴间的权势出去！眼睛、鼻子都要松开！这就跟两

不再活在自己的狭隘里面。当有人欺负你，占你的便宜，要确切知道，你开始效法神，神就要大大祝福你。每次遇到挑战的时候，那是扩张我们的时候。每次挑战我们底线的事情发生，我们就挑战我们的底线，成为没有底线的人

这是得胜的日子，我们每一个人都从自私里头走出来，渴望成为别人的祝福。如果你为别人做了点什么，不要指望有什么回报，那本身就是个回报。渴望做一个给出去的人，因为神要给你更多！还没有学会奉献的人，要学习奉献

那喉咙疼痛的跟着我一起祷告，抓住喉咙。如果脚痛就抓住脚，脚受伤就把手放在脚上，轻微的活动。有的人找到工作了，明天上班。挺好！做工遇到困扰或问题可以找我们的牧者。今天大家知道祷告的题目吗？叫服侍这个世代

前一段时间有一个姐妹癌症扩散了，肚子鼓得老高，两条腿肿得不像样，她家里的人当时都在给她准备后事了，但她在服侍的过程中，两条腿的肿消了，正常了！你也要成为一个付出的人，你的牧者一定会为你安排。人为什么难

我们弟兄姐妹开始放下依靠自己的习惯，有压力的，开始变得没有压力，开始做事的都要依靠祂，得着从神来的智慧和聪明。我一直在研究如何使人变聪明，现在终于明白了，跟着我一起祷告。开始依靠神，直到今天我都努力的

神给了我们足够的恩典，但是我们真的当做恩典吗？白白得来，就希望能够白白得来，现在神要让你学功课，难道你不知道吗？我们真的有命定吗？我们真的知道为什么活着吗？我们真的知道自己爱神还是不爱神吗？我们真的吃

今天，就欢欢喜喜地来到神面前，开开心心地谨守祂的诫命，因为那是我们的一切。我奉耶稣基督的名，胸口松开是阴间地狱死亡的灵从我嘴里出去是我的胃要完全松开！上一个主日我和大家分享《信心创造未来》，如果你仔细

弟兄姐妹得多观察，多总结。什么东西对你有益处，什么东西对你有害处。别脑袋傻乎乎的，是不是？还以为那是好事呢，自己把孩子都害惨了还不知道。这种事儿特别多。给孩子吃啊吃啊吃，吃个大胖。有没有？然后吃了个大

从来没有人给我发信息说：老师，最近我改掉这个毛病了，我脑子里的垃圾除掉了。其实我平时就在私底下说，结果没忍住就说出来了。让圣灵来光照我们脑子里的垃圾，一看挺脏的，脑子里的垃圾看不见，屋子里的垃圾也看不

如果不好的事临到你，那是好事啊，好把你里面那些属世界的东西彻底地摧毁掉。我就感谢神，幸亏有这些，我可以把这些东西摧毁掉。直到今天不再为世上的东西活着，乃是为我的主耶稣而活，什么也没有缺啊！如果你在经历

好不好？跟我一起从神那里得到力量。这是神的殿，这也是神的家！今天就放下一切的挂虑，祂必使我们得安息，依靠神的必不蒙羞愧。不用再挂虑了，也不用再担心了，你一生必一无所缺。因为你不是靠着你的双手养活自己，

有病的可以打个字告诉我，其实很多病都是爱钱爱出来的。你以为钱能够解决你的问题，其实是钱给你制造了更多的问题。不再依靠钱财，开始依靠神；不再侍奉玛门，单单侍奉神。在咱们当中有没有好像把时间分别为圣归给神

弟兄姐妹让我们开开开心心的向这个世界的神宣告，从今以后人不能再搅扰我，这世界对我来说已经毫无所有，要知道这才是生命的路啊！五百年前有一个人也曾经为这些事在纠结，但是他今天已经成了灰，没有人再纪念他。就

看的更远一点，神的爱让我们看的更远，让我们放下一切，这是何等美好的选择。就算是服侍神，也不能让服侍成为我们的辖制。好像这话说给我自己的。没有任何东西可以成为我们的辖制，要知道神与我们同在，单单仰望神。

自从我信主的那一天开始，我眼泪流得哗哗的。唱了一首诗歌，那个时候也没读《马太福音》，也没读过《创世记》，但是为什么会非常地感动？你问我，我也不理解，有一句话：要跟随耶稣永不回头。我就觉得这好有性格啊，

信不信？如果你是个做生意人，神可以帮助你；如果你是做销售的，神可以帮助你；如果你是个做技术的，神可以帮助你；如果你是个唱歌的，神可以帮助你；如果你读博士不能毕业，神能帮助你。我们将自己献上一点点，神就

相比之下，神真的不喜欢以扫。像以扫一样的人，经常忙忙碌碌，建造建造，却被拆坏了；做着做着，却做没了。这是神做的，神真的不喜欢很low的人。神不喜欢你，鬼却喜欢来搞你，这日子怎么过啊！有的人很看重孩子的

过去我们抓世界、抓老公、抓老婆、抓男朋友、抓女朋友、抓学位、抓工作，结果换来了一生的病，换来了一生的悲剧！好不好今天我们回转向神，紧紧抓住我们的神！祂是我们生命的答案，祂是我们一生的追求！我们已经不再

如果你愿意，告诉神：“神啊！愿你记念我，施恩于我！神啊，在你的道上赐给我一个性格，就是绝不妥协”！弟兄姐妹，这条道路不容易走，别人会说：就你整对了，你也太狂了吧。这不是狂的问题，这是神的旨意，正如使徒

大家好！很高兴今天早上又能在一起向我们的神祷告，有神真好啊！人在世上有各种各样的活法，你会选择哪一样的活法？至于我，已经选择那上好的福分：我的眼光、我的心思，不再是我自己的，我要以神的意念为我的意念！

录音文字版大家好！非常高兴可以跟大家一起来祷告，这是何等美好的事情。我想问大家一个问题：是神很需要我们来祷告和赞美祂吗？不是！而是我们很需要来赞美祂，是我们很需要神。是神需要我们帮忙建立祂的教会吗？是

识别善恶的人比较容易挑剔，产生纠结、压力。还有人腰、手指关节痛，抓住你的腰。昨天清洗一天教堂？感谢主。抓住你的腰，我奉耶稣基督的名，手指关节和我的腰要完全松开，奉耶稣基督的名，手指关节、腰要松开！肺、

今天如果一个人悟性不通，祷告是没有用的。不要一而再，再而三地得罪神，不要做神的仇敌。好吧？得着神的应许，不管你是什么样的光景，悔改永远是好的。得不到神的应许，成为死在旷野里的基督徒有什么益处呢？不再跟

大家好！我发现了一个非常大的奥秘，这奥秘是啥呢？这个奥秘就是人自私的时候活得非常痛苦，当人将自己给出去的时候就会活出喜乐。大家跟我一起来思考这样的一个话题：今天能不能活出生命的奇迹！将自己给出去不再做