查经
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  • 创世记
    • 【查经】创世记 45章 - 这都是神的安排
      • 雅各的心苏醒过来
        • 痛苦蒙蔽心灵,信心唤醒真相
          当雅各痛苦了这么多年,前段时间便雅悯被带走心里还很难受,这要是带着华为、苹果手表还不得天天看看血压是不飙升到180,睡眠质量也不行了,心里七上八下的,就是因为约瑟没了,西缅也没了,就连便雅悯都没了。雅各的信心虽然到了炉火纯青的地步,可是到了关键时候他的那些心头肉就让他的信心不好使了。虽然便雅悯和他哥哥们离开的时候雅各抱着死就死吧的决心。 过去那些年因为最爱的儿子约瑟没了,痛苦了很多年。突然间接到信息说约瑟还活着,居然还做了埃及的宰相。这时候才想起来约瑟小时候曾经坐在他大腿上和他探讨如何得着神。雅各这么喜欢约瑟,就是因为约瑟很小的时候就对神的国度感兴趣,雅各这个时候才猛然苏醒过来。 人在痛苦的时候就很容易被蒙蔽,雅各满脑子想的都是约瑟、西缅和便雅悯没了,突然发现其实孩子们都在,趁着他还活着赶紧去见上雅各一面,心也为之苏醒过来。不管我们遇到什么困难,让我们的心苏醒过来,这一切都是神的安排,只需要顾虑我们是蒙祝福的人还是受咒诅的人,我们是西缅还是约瑟。如果我们是约瑟,没有人能够败坏神在我们身上美好的计划。
  • 列王纪上
    • 【查经】列王纪上 21章 - 出卖自己性命的亚哈
      • 甘心悔改是唯一的路
        • 悔改是逃避审判的唯一出路
          出卖自己的结果,就是神的审判和神的报应。弟兄姐妹,千万不要神是慈爱的,所以没有报应。其实神是公义的神,你做了坏事,一定有报应。可能你会想:如果我真的犯了错,那神还会给我机会吗?会的。**神会给你一个机会,就是悔改。一定要认真悔改,或许耶和华神会后悔不降所说的灾。**这是认罪悔改的路。其实《圣经》给我们看到的是:我们的神是有恩典、有怜悯的神!只要你不硬着颈项,就是即使犯了罪还不悔改,神就一定会向你发怜悯,后悔不降祂所说的灾。 第20节,亚哈对以利亚说:“我仇敌啊,你找到我吗?"他以为是以利亚自己找到他的。其实不是,是神带着以利亚找到他的。神怎么可能找不到亚哈呢?所以你受审判的时候,就乖乖地认罪悔改。千万不要像鸵鸟一样,把头插进沙子里就以为别人都找不到你了。神一定会找到你的。**偶尔犯罪,的确是很要命,但是不悔改就更要命!**如果我们犯罪了,那就像大卫一样发自内心的悔改。悔改的机会永远都在,只是很多人不知道神的心意是要人悔改,或者知道了也不去认真悔改。所以认识神才是聪明,一个人不认识神,是最愚蠢的。
  • 诗篇
    • 【查经】诗篇 51章 - 神啊,忧伤痛悔的心,你必不轻看!
      • 引言
        • 态度决定命运,神看重你的心态
          大家好,本周的题目是“神啊,忧伤痛悔的心,你必不轻看。”这篇讲道特别好,因为我们已经很久没有忧伤痛悔的感觉了,是不是?没有忧伤痛悔,觉着自己不错的可多了。那一觉着自己不错,从领袖到同工,从同工到牧者,从牧者到小牧者,从小牧者到弟兄姐妹,都是我在神的教会感觉挺好,然后事情就发生了。 最近发生的事儿不少,那咱们需要忧伤痛悔的心。为啥?因为我们离耶稣的样子差得太远,我们如果是美滋滋的甜滋滋的,这可麻烦啊。那这是一个态度,你知道神看人看态度,神拣选人拣选态度。企业雇员工雇的是态度,态度决定了很多事情的结果。 其实神不太在乎人有没有能力,神也不在乎人有没有奉献,神也不在乎你是否长得漂亮,神不讲什么高帅富,也不讲白富美。神也不在乎你犯个小错犯个大错,神在乎你的态度。企业一样,教会也一样,这个事儿非常的重要。
        • 悔改才能平息内心的鬼声
          话说大卫借人的手杀了乌利亚,强娶了他的老婆拔示巴,为啥?因为拔示巴跟他怀孕了。如果乌利亚从战场上回来,跟他老婆上床,又回战场,就捡回一条命。是不是?等孩子生下来,这孩子长得怎么这么像大卫呢?大家都在猜疑呢,是不是?乌利亚是那种黑皮的,大卫白嫩白嫩的啊,哎哟,怎么越长越像大卫?还好那时候没有亲子鉴定。 大卫杀了乌利亚娶了拔示巴,按说这故事过去了吧?可是并没有,大卫躺在床上,一闭着眼睛,呜来一群鬼说:大卫你很坏啊,呜又来了一群鬼说:你杀了乌利亚啊,你娶了拔示巴啊。然后就在那儿,像那个合唱团一样,有不同的声部,在那儿歌颂大卫犯罪,那些鬼都开心的不得了。 大卫这个时候就难受,睁眼闭眼看见一群一群的鬼,一堆一堆的声音。大卫你很糟啊,你很糟,你不配神的恩典。我问你大卫有没有说,我弃绝控告,弃绝咒诅,你们退下去,没有用不好使。喊也不好使,弟兄姐妹你得知道,这犯了流人血的罪,鬼一定来找你。 但是大卫在里面,有一个态度,这个态度就是我要悔改,我改,而且他不但改,他还写了《诗篇》五十一篇。咱们讲到的题目叫做“神啊,忧伤痛悔的心,你必不轻看。”我改,那这是一个态度,你以为只是杀了乌利亚,鬼来整天搞他,搞得他像扫罗一样,我跟你讲大卫都神经了。如果这个时候,大卫不是带着一个忧伤痛悔的心,来到神的面前就坏了。
        • 别用借口证明你错得有理
          你知道有一些人出了事儿以后,他就跟我一而再再而三的解释,他为什么这么做。其实他不是要改,他要证明他这么做是合理的。听明白了吗?哎呀,听得我这个闹心。你解释啥呀?你解释了就说明你错得有理么? 大卫如果按照我们正常人的做法,就是正常愚蠢的地球人的做法就是:神啊,其实也不能怪我呀。你看她白天在那儿洗澡,她给我看,看完了以后我控制不住,那天我又喝了碗羊肉汤,然后里头还放了枸杞。哎哟,那东西根本控制不住。然后我就派人就把她给整来,我们就上床,上床以后她就怀孕了。要不然我怎么可能把她老公乌利亚给杀掉呢?这不是我的错儿。 大卫要是这么跟神说,那就完了,大卫肯定得扫罗的病,精神病。其实这个期间杀了乌利亚,娶了拔示巴,事情已经告一段落,但是精神病的灵来了。大家不知道啊,精神病、忧郁症是非常痛苦的病,你知道不?啥事没有等着痛苦,你能理解吗?它不是说胯骨疼,膝盖疼,颈椎疼,还是什么头疼,都不是。而是啥毛病都没有,就是极其的痛苦。
        • 悔改之心,才是灵魂的救赎之路
          鬼来了怎么能不痛苦?为什么鬼来了?因为大卫不认罪。你不认罪,神就没有办法涂抹你的过犯。大卫为了表明他忧伤痛悔的心,写了《诗篇》五十一篇,公布于天下,让全民来读,全民来学。学啥呢?学大卫干了一件很愚蠢的事。听明白了吗?他自己说的呀,我要把我的愚蠢告诉全国的老百姓,让全国的老百姓都知道这是何等的愚蠢,忧伤痛悔又是何等的宝贵,这就是大卫。 你以为大卫杀了乌利亚,娶了拔示巴才有这种习惯吗?不是,他不是这个时候才有这种习惯。他是从小就有这种习惯,我干错了,这是我错了,我要给它整对。大家能理解吗?人要从小养成这个习惯。 我想咱们做错的事多呀,但是忧伤痛悔并没有。当我们干了错事,你是不是有忧伤痛悔呢?忧伤痛悔给它打十个等级,一级忧伤痛悔,二级忧伤痛悔,三级忧伤痛悔,十级忧伤痛悔,你是几级忧伤痛悔呢? 如果被人骗了,有忧伤痛悔吗?光想着被骗的钱了,哪有时间管那忧伤痛悔是吧?哎呀,恨死那骗子了,是不是?大卫小时候他就有这个态度,你知道怎么练的吗?人三岁看老,三岁的时候固执,长大了一定愚蠢。那三岁就会调整,从小给他想办法整对。因为三岁看老,大卫从小就很厉害。
        • 别让固执毁了你的未来
          记住我实在没有办法解释清楚,大卫为什么从小就有悔改、不断调整这种态度。但我告诉你,这是可以学的呀。至于他之前怎么整的,我们不知道,但是这么整挺好,是不是? 那我小时候就有这种习惯,我不犟。我里头没有那股犟劲儿。哎呀,说到这个犟劲儿,什么犟人都有,开车导航,再往前开就到海里去了。哎,昨天我还在这儿路过,桥被谁拆了?他说桥被拆了,你说这是什么脑子,我跟你讲固执的人还真的就这样。 我小时候就喜欢把事整对,整不对我就在那死磕整,就给它整对。后来我告诉你,长大了以后,在很多事情上少遭了很多罪,因为你养成习惯了。哎,这事怎么整这么歪了呢?拆了重整,是不是?哎呀,这个代码怎么写得这么烂呢?拆了重整。 不肯改就在原来那套烂代码上修改是没有用的,我得告诉你,做事情也是这样。根基不对,你再往上贴没有用。小孩儿学习,然后就是要上大学。你上大学干啥去,是不是?不,我就是要上大学。等你上完大学你出来做工,你咋办呢?上大学作业有人帮你写,是可以花钱。那毕业了以后,你上班谁帮你干啊?按我的话说,一万块钱的薪水,找两万块钱的人给你干,你一个月赔一万,你赔得起啊,这不就是钱多人傻吗?
        • 别让自满毁了你的人生
          所以咱们弟兄姐妹得知道,从小就要打好根基,不对了就得赶紧调整。你知道大卫,他在忧伤痛悔啥呢?杀了乌利亚以后,因为他睡得日上三竿,为啥心里都很畅快,因为觉着自己特别好。四境都安稳了,周围的列国都被我制服了,我有最强的军队,我有最好的元帅,我有最好的上将,最好的中将,最好的小将。 然后大卫在夜里头喝点小酒睡得挺好,第二天早晨起来一看表,九点接着睡,十点接着睡,两点接着睡。四点起来了,哎呀伸个懒腰。结果还到阳台上去伸懒腰,眼睛往前一睁开,从模模糊糊的一个女人洗澡的样子,开始越看越清楚,就在他们家隔壁。 但是大卫一辈子没犯过几次错,就那么一次觉着自己不错,这就带来了麻烦。他小时候常常觉得自己不行,我猜小大卫不是十七岁放羊,他应该是十一二岁就去放羊去了。我爸跟我讲过一个故事,那可好听了。他说有人放牛,然后路过人家的那个学堂,里边老师在给学生讲课,哎呀,羡慕的呀。但是因为没钱,人家在课堂里学,你得放牛。是不是?就蹲在人家课堂外面听几句,那时我爸就希望我们这些孩子都能够好好学习。 大卫也是十一二岁放羊,我问你十一二岁的孩子腰里带把镰刀,然后放羊去了,那狼来了,十一二岁孩子能打得过狼么?羊被狼叼走了,我问你大卫会怎么样,怎么办,怎么跟家里人交代。十一二岁的孩子肯定在那抹鼻涕。一把鼻涕一把泪在那干啥呢?在那儿求神,他知道有一位神。神是可以帮助他的。
        • 改了才有百发百中
          接下来这是大卫外传,他哭着哭着神给一个启示,做一个甩石的弹弓,那个甩石头的,有一个绳儿,有一个块羊皮,咔,就做了一个弹弓,捡了一块石头。啊,一甩。哇,甩出去了好了。你以为狼来了才甩石头啊?不是。那树上结了好几个芒果,你说那也可能是苹果,是猕猴桃也行。 一二三四五六七八九十,拿那石头啪丢过去。就跟我们小时候打弹弓打鸟,那鸟就跟个小苹果那么大。那个小鸟啪丢过去,没打着。没打着偏左了,啪再往右偏了。啪,我问你得练多少次。这个过程叫做忧伤痛悔。没打着我要不要放弃?我不要放弃,再练!后来要么偏左了,往右边调。偏右了,往左边调。偏上了,往下调。偏下了,往上调。 后来打到什么程度,打到了就是百发百中,那是从哪来的,从改里头来的。不像咱们当中的一些弟兄姐妹,干错了就这样,干的什么玩意儿,呲牙咧嘴的,干个活儿水当尿裤的,是不是?那就干成那样能挣钱呢?人不让你赔钱就不错了。 什么叫做改,我偏左了我往右调,偏右了我往左调,这叫改。听明白了吗,这就叫改。干成那个水当尿裤,呲牙咧嘴的还就这样。改了吗?没改下一次还是那个呲牙咧嘴的东西。结果这越调越好,越调越好,神就与大卫同在。
        • 别怕错,改正才是被选的路
          神就喜欢这样的人,我问你练完了以后,狼来了。狼来了嘴里叼着一个小羊羔,撒腿就跑。你能跑得过大卫的石头么?狼给打死了,嘴里有羊羔,结果那石头打着羊了还是打着狼了?打着狼了。不管是黑熊、棕熊、狮子、老虎还是啥玩意儿。他都能够把它们给对付掉,因为他手里头有那个时代最尖端的武器。 现在打仗你看导弹,几千公里,几百公里。你以为派个人过去,一按按钮就干完了?那个时候就得有点超距离,现在叫做超视距,那个时候大卫就这么干。那在他整个的过程当中吃了多少苦,流了多少泪,抹了多少鼻涕,不知道,数不清,小孩儿才十一二岁啊,很辛苦,但是练就了一生的本领。 你能理解吗?他一个人放羊,哼,我哥哥们在家呆着。他们就欺负我,让我一个人来放羊。大卫不说这些也不这么想,他想的是我就是要把羊放好。羊放不好你能干啥呀?是不是?大家不是说要传承亚伯拉罕、以撒、雅各的信心吗?那雅各的羊放得怎么样?天底下放羊的,没有一个人能够比雅各放得更好,听明白了吗? 人家做事不是嘻嘻哈哈,人家做事做错了我就改,这个没整对,那就把它整对,能整对的我都给它整对。所以我们需要有这种态度,神就拣选这样的人。你要想被神拣选,你一定是在错误当中不断地总结。这个没干对,总结。那个没干对,总结后把它整对,这叫做改。
        • 别让固执挡住神的旨意
          这个没干对我毁了,下次又干错了又毁了,再干错了又毁了。那一直错下去你能干啥?干啥啥不行,是不是?一干就干错。说了也不听,听了也不明,明了也不做,做了又做错,错了又不改,改了又不服,你说你让我怎么整。 大卫里面不是没有很多声音,那辛苦的时候,里面有很多声音,比如:你要放弃,我爸爸不喜欢我呀,他们都欺负我,有很多事。大卫不顺从这些声音。顺从啥?顺从神的旨意。一个十一二岁小孩就能够开始朝着神所喜悦的样子活着。所以一个人要柔软,要调整。虚心的人有福了,什么叫虚心?这没整对我要给它整对,那叫虚心。 后来大卫被拣选,撒母耳来了。撒母耳是那个年代最有名的人,那个年代撒母耳老有名了。假如说当地的最高精神领袖来到你们家,人家没通知大卫。他哥哥们全来了,上面一看这个挺好,那个也挺好,但神说不是。 这都挺好怎么都不是呢?撒母耳就问耶西,你们家还有别的儿子吗?有一个小儿子在放羊,撒母耳坚持说:你把他找回来,一找回来就是他,神要的就是这样的人。记住你不要固执,不要以为你很厉害,以为你很好。你不要以为很多时候人家都对不起你,大卫从小透过放羊,透过对付狮子、老虎、狼,透过这些训练了一套讨神喜悦的性格。
        • 虚心悔改才是成功的关键
          这讨神喜悦的被神拣选,都是人从小还没被拣选的时候,知道自己要有忧伤痛悔的心,起码有点虚心痛悔。人要做一个有福的人,要知道自己常常没整对。我跟你讲我见到的人就是常常都对自己可有信心了。常常觉得自己做得很好都是别人的错。 前段时间我接待了一个商人,他那个儿子一辈子四十来岁,没赚过钱,光花钱。听明白了吗?嘴里还振振有词,他爸这不对那不对。你不觉得很奇怪吗?他觉得他自己做得可好了,可这一辈子除了花钱啥也没干,富二代啊,哎呀我就时常感慨。 大卫被拣选之所以后来有这样一个大卫王,就是因为他小的时候真的是一个学习的人。我问你十一二岁去放牛放羊,哪有时间上学。那不是放牛放羊的时候学的吗?是不是?后来大卫成了一个诗人,有史以来最伟大的诗人。 《诗篇》很多都是大卫写的,那很多都是自学的,大卫身上有这种忧伤痛悔的心。我没干对我改。你要想做一个程序员,我没整对,我改。我把这程序改好,是不是?这个事没干对,我改。我得告诉你,人要学会观察这个,观察那个,其实都是人自己把知识吸来的。
        • 学会学习,别等别人教你
          记住很多时候是把东西搞颠倒了。为什么搞颠倒了?因为是学不是教,你整个家教,最后脑袋里就成了浆糊,是不是?不是教出来的,人不是教出来的,人是学出来的。为什么叫做学习,好好学习,天天向上,不是好好教。 好好听课听明白了吗?所以大卫是这么学的,我告诉你,有条件没条件人都能学。其实我这一路走过来,很辛苦。都是连滚带爬学来的。很多时候人家没人告诉你,都是在那偷偷地看,你说辛苦不辛苦?在工作岗位上哪有人愿意教你,我说的是那么回事不? 哪有人愿意教你?都是自己在那坑坑洼洼学来的呀。我要讲故事,那很多故事可以讲给你,也很激励你们。英文也不行,内容也不行,啥也不行,但我会学呀。咱们弟兄姐妹要知道,大卫有这个态度,所以神拣选他,这是一个态度问题。 做错了就改,这是个天经地义的事儿,是不是?这事儿我不会我就学,这事儿我干错了就改。所以到了拔示巴的事,他搞错了,整天要快变成精神病的时候,他说这不行,不能再这么下去,这么下去我就麻烦了。我不想做精神病,我让全国人民都知道我偷了人家的女人。听明白了吗?我改,这就叫做态度。
        • 态度决定成长,别让面子挡路
          有的时候说出来吧,心里头也是有点痛。我跟我的同工讲,我需要他们,不是跟我解,释解释解释解释为什么愚蠢么?我需要他们跟我说啥就一句话,哦,这样是错的呀。那对的是啥呀?对的是那样,我就需要这个。我可以花时间教,我可以花力气给你做示范。但是人没有一个学习的态度,没有一个改的态度,怎么整都不行。 你愚蠢吗?你真的是个愚蠢的人,我说完了以后,哦,我愚蠢。老师我怎么才能变聪明。我要的是这个呀。怎么的?你就觉得我愚蠢呗。我就是个愚蠢的人呢。我们姐俩都是愚蠢的人呢。你说这是什么脑子,难道说了愚蠢不对吗?说了还不改?说了也不改,就是态度不对。 所以神拣选大卫,拣选了一个有态度的人。什么态度?错了就改嘛,是不是?面子不值钱。大卫上了战场,杀了歌利亚,你有看见大卫趾高气扬吗?没有。因为他过去一直有不断成长的态度。 大卫有不断成长的态度。从杀了歌利亚,后来带兵打仗,带着做一个千夫长,一开始是一夫长,就他自己,后来十夫长,还有百夫长,后来千夫长,带着一千个军兵出去打仗。哪一样是你事先知道的?不都是后来学的吗?杀了歌利亚,就是靠他小时候练的那个弹弓啊,带兵出去,百战百胜。
        • 成长不易,态度决定命运
          所以弟兄姐妹,你要想活出神的形象,活出讨神喜悦那种蒙福的样子,就得学呀。是不是?你不学怎么整?我问你去年成长了吗?前年成长了吗?过去五年成长了吗?还是那个老样子吗?成长啥?啥也没干,解决了啥问题?啥问题也没解决,那怎么成长? 后来大卫娶了扫罗的女儿,娶扫罗女儿要交聘礼。两百个非利士人的阳皮,就是生殖器上的那圈皮。哎呀,你说这不是难为大卫吗?大卫知不知道扫罗要害他?知道,但人家态度是对的,听明白了吗?我们值得学态度。 后来大卫被追杀,一直就有一个改错的态度。如果有机会我会带你读大卫在逃亡期间所写的这些《诗篇》。我的眼泪把床褥湿透,把床榻漂起。那描述人辛苦的状态是淋漓尽致啊。是不是?有多少挣扎,多少痛苦,但是大卫把这变成他最好的学习场所,最好的课堂。 那不是社会大学,那是逃亡被追杀的大学。我是个罪人,我不是一个好人,我是个罪人。神啊,你什么时候才拯救我呀?那种挣扎,难受,无望,失望,担忧。有的时候甚至想骂人,是不是?真的很想说一句。神说了一句骂人的话。嗯,打住。神永远是对的。
        • 错了就改,聪明人的秘诀
          后来,我跟你讲上一讲讲到,大卫逃到非利士人王亚吉那里。没有抱怨。没有抱怨,没有怪罪别人。只有想办法,当时能够想出来的办法。大卫有机会要杀死扫罗,结果割下他的衣襟,他后悔了。你仔细看大卫这一生,这个我没干对,那个我没干对,我没干对的都给他干对,就是这么个逻辑。 你想做聪明人吗?那很简单,没干对的,给整对。后来大卫差点杀了那个拿八,就是亚比该的老公,小气鬼。但是突然间醒悟过来,我改,我有错。就这么一句话,是不是?错了就改。昨天刷了一夜的手机,我改,忧伤痛悔的改。我里面东西很脏,神啊,你来洁净我。 我们一生要调整的东西太多了,最需要的就是要有一个调整的态度。有一个调整的态度一点也不难,在我心里头一直有一个深深的渴望,渴望大家都能够讨神喜悦,都能够在神面前蒙神祝福。当然你有病的时候打给我,我带着你祷告我很开心。因为那是我的工作。但是我更开心的就是你改了以后蒙福,我更喜欢听你讲蒙福的故事。这个时候我们就开始学大卫。
      • 祷告
        • 忧伤痛悔是蒙福的起点
          我们一起来祷告,这时候预备好自己的心。如果你有忧伤痛悔的心,你就是大卫。如果你有忧伤痛悔的心,你就是讨神喜悦的人。蒙福是从这开始的,这时候预备好心,跟我一起来祷告。 神啊,让我的心回转向你。让我们能够柔软下来。不再固执,不再坚持自己的愚昧,坚持自己的无知。神啊,我们常常犯错,但是我们却很少有忧伤痛悔的心。神啊,今天就求你给我造一个清洁的心,让我能够看见我的错误,重新给我一个正直的灵。神啊,让我能够开口说,我做错了,我要改。不但在态度上要调整,在每一件大事小事上,我们都要有这样的改变,让我们能够活出你的形象。 神啊,你不喜爱祭物。你若喜爱我早就献上,但是我要献上的,就是一个忧伤痛悔的心。神啊,我离你的形象还差得很远,如今改正我,调整我。主啊,你是拯救我的神,你必拯救我到永远,求你加添力量。主啊,我需要你,我一生一世都需要你。奉耶稣基督的名祷告,阿们。
      • 我们生来就是个罪人
        • 生来招鬼,悔改才是正道
          不管你怎么好,你还是个罪人。如果你能有这种看见,那你悔改是无止境。我说的无止境不希望你像那种传统的,我有罪我有罪我改我有罪我改,但就是不改。你得知道你生来是个罪人,这件事儿不对,咱就在这件事儿上改,那件事儿不对,那件事儿上改,一件事儿一件事儿给他整对。 我这句话可厉害,我们生来就是个罪人,我们生来就需要神。我们生来就要知道自己不行,知道自己不行,别再坚持罪人的想法。坚持罪人的想法除了越来越糟,没啥用。所以说我们生来就是个罪人,大卫在经文怎么说呢?他说我是在罪孽里生的,在我母亲怀胎的时候就有了罪。 大家听得懂吗?就是我们生来就是个招鬼的人。你生来就是个招鬼的人,现在怎么办?现在把我们招鬼那套东西,改成属神的逻辑体系,我们改就这么简单。所以我生了这个罪人,我后来怎么办?我要不断地学习如何改,是不是?大卫不是生来是个义人,他生来就是个罪人。 但是这个罪人从小的时候,一岁两岁三岁四岁一直到十一二岁放羊。哪一样不是他学来的?哪一样不是他调过来的?他里面装的那套逻辑体系,那不是他天生就有,乃是后来学习的。 所以说生来是个罪人,我们大家都一样。但是后来你有没有悔改的态度?有没有狠狠的对付自己? 那些没有对付自己的人,没有对付体贴肉体的人。他没法走下去,因为人不改呀。所以人生来就是个罪,都是后天学的。敬畏神是学的,神的话是学的,神的逻辑体系是学来的呀。这个不对,那就开始知道要学习要调整。
      • 神是拯救我的神
        • 神知你罪过,仍愿拯救你
          那我生来就是个罪人怎么办?因为神是拯救我的神。 **神啊,求你按你的慈爱怜恤我!按你丰盛的慈悲涂抹我的过犯!求你将我的罪孽洗除净尽,并洁除我的罪!因为我知道我的过犯;我的罪常在我面前。我向你犯罪,惟独得罪了你;在你眼前行了这恶,以致你责备我的时候显为公义,判断我的时候显为清正。(《诗篇》 51:1-4 )** 你以为那判断你是论断你吗?不是。神说你是个罪人是要拯救你,有的时候我也说一句,我说你愚蠢的时候,我是希望你变聪明啊。你以为我说完了愚蠢就愚蠢了?不是。如果你想着我要弃绝你咒诅我,弃绝啥呀?弃绝完了不还是个愚蠢的人吗? 所以说咱们弟兄姐妹要知道我们自己的过犯。你要知道我们的罪常在我们面前,罪就伏在我们门口,我们不需要神,我们怎么办?如果没有神,那罪就在我们面前。鬼就常常在我们身上。那鬼在人身上人怎么可能舒服呢?肯定难受,那在这个过程我们是个罪人,但神又可以拯救我们。
      • 神要的就是忧伤痛悔的态度
        • 忧伤痛悔才是神真正的祭品
          神要的就是一个忧伤痛悔的态度,不是献祭。神啊,我给你只鸡,我给你只鸭,一头猪,还是卤猪。没有用,全都没有用。因为神要的是忧伤痛悔的心,忧伤痛悔的心神不轻看。你来到神的面前,就别整别的了。就整这个,我是个罪人,我常常整错,我几乎所有的事我都整错,我改。神你告诉我对的是什么样。不就完事了吗?哪有那么复杂?是不是?哎呀我就感慨,人哪这一辈子整对的东西,真的是没几样。 **神啊,你是拯救我的神;求你救我脱离流人血的罪!我的舌头就高声歌唱你的公义。主啊,求你使我嘴唇张开,我的口便传扬赞美你的话!你本不喜爱祭物,若喜爱,我就献上;燔祭你也不喜悦。神所要的祭,就是忧伤的灵;神啊,忧伤痛悔的心,你必不轻看。(《诗篇 》51:14-17) 多好的神啊,人就开始带着这样的态度来到神面前。千万不要来到神面前说:神啊,你看我挺好。你要挺好就要坏了,我给你一个建议,你看你琢磨一下是不是这么回事。今天过一天明天过一天,一直觉着自己的灵命不错,那就是快要出事儿了,听明白了吗? 大卫写《诗篇》五十一篇之前,就一直觉得自己不错。那其实他可以夸口的还很多,我杀死了歌利亚,我挺伟大啊,是不是?我放羊的时候,羊没有被狮子老虎叼去,我很伟大。我现在带领以色列成了以色列的王,我逃亡的时候,我没有犯罪很厉害,现在我做了以色列的王怎么着,只要我一出手,敌人必被打败,我还是不错的呀。
        • 别自满,神看重痛悔的心
          那为什么会这样呢?因为神喜悦我,喜悦喜悦就睡到第二天下午日落西山。那日落西山一个女人的身体裸露在他的面前,一下子就完蛋了。一下子就把他整个不错全都给摧毁了。这个时候才知道自己是个罪人,这个时候才知道神是拯救我们的神,这时候才开始有忧伤痛悔的心。 所以千万不要觉着自己不错,我得告诉你,给你透个底。我心里都常常充满了忧患,真的一点也不夸张。这个东西还没整对,神啊,教会到了这个阶段应该往哪走?教会到了这个阶段应该怎么办?我哪一块还没整对,我心里充满了这种想把事情整对的心。比如有人来说,你这还没整对,我没整对的地方多了。这不在很努力的在整对吗? 这个态度要成为华人教会神学的一个精髓,千万别觉得自己不错。也许你有很多很亮眼的履历,亮点很多。大卫要把他的简历写出来,亮点也很多。但能说明什么呢?只能说明一件事儿,那是过去蒙神的保守,我们还是个罪人,听明白了吗?
      • 神所喜爱的就是内里诚实
        • 诚实面对神,别自欺欺人
          **你所喜爱的是内里诚实;你在我隐密处,必使我得智慧。(《诗篇》 51:6 )** 听听这话,人来到神的面前就别玩忽悠。你谁都能忽悠,你忽悠不了神。千万别跟神玩忽悠,一定要内里诚实。一是一,二是二。干的这事儿别再解释了,我有罪,我该死,我需要你的拯救,我里面要有忧伤痛悔的心。 这个时候就开始带着心灵和诚实。不是你来神面前夸耀自己过去还干对了什么。有一些弟兄姐妹为什么变愚蠢,老公说:你看你这个做错了。她说:我那个还干对了。你说这叫啥话?人能不变愚蠢吗?别解释,这事我干错了,那我错了,理解错了。其实我过去常常理解错,常常理解错不也是很正常的吗?要用心灵诚实来到神的面前,不管怎么样,也不过是个罪人而已。
      • 总结
        • 缺少忧伤痛悔,人生有点傻
          我想做个总结,忧伤痛悔的心,神不轻看。如果你这一辈子生了病,遭了罪,还没有忧伤痛悔,这有点傻。如果人这一辈子被骗了,吃了亏,没有忧伤痛悔的心,有点傻。一个人常常把事做错了,而且干的活儿都是呲牙咧嘴的,就觉得很正常,有点傻,因为缺少忧伤痛悔的态度。愿神祝福大家,阿们。
  • 箴言
    • 【查经】箴言 5章 - 远离淫乱
      • 做一个对神忠心的人
        • 效法智慧,远离虚空之路
          有的人美其名曰:我效法大卫。有的人说:我更厉害,比你要厉害,我效法所罗门。我就纳闷,怎么不效法好的?这《箴言》是不是所罗门写的?一讲到所罗门,就知道他有后宫三千。难道你要效法这个啊?你没那资格,也没那资本。效法那个干什么?人家所罗门老了的时候,总结那些都是毫无意义的东西。难道你还要去效法那些毫无意义的东西吗? 弟兄姐妹,你可得知道所罗门在年老的时候,写这些话是给他的儿女们听的。今天我们就好好地听,好好地学习一个功课。人家学过的功课,我们就别再走了。很多人就说:老师,我控制不住。怎么才能控制得住呢?**从小事上练专心啊**!大家能不能够学习做正经事?能不能够享受做正经事?能不能在劳碌中享福,在劳碌中喜乐?
  • 传道书
    • 【查经】传道书 11章 - 从小就快乐的活着
      • 活在阳光下,开心快乐的活着
        • 活在阳光下,别为虚空纠结
          少年人哪,你在幼年时当快乐。在幼年的日子,使你的心欢畅,行你心所愿行的,看你眼所爱看的;却要知道,为这一切的事,神必审问你。(《传道书》11:9 ) 眼睛看到的都觉得挺好,心中有愿望就去做。人要活得阳光,好不容易活在这虚空的当中。多少少年人考不上大学就跳楼了,读中学本来第一名后来考成第三了,一下落到第十了,纠结得不行。能不能快乐的活着?能不能活的阳光一点呢?考大学也好、上中学也好、考第一也好、考第十也好,这些都是虚空的虚空!要享受才行啊,我们心所愿的,我们的心欢畅,少年不享受、青年不享受、中年不享受、老年也不享受,就一直活在黑暗里,将来死了以后那黑暗的日子可是多了去了。在日光之下却活在黑暗当中,这多纠结啊! 我接触的人特别有意思,几年前有一个博士,读博士有什么纠结的呢?她上大学就拿奖学金,博士也拿奖学金。大学完了就读博士,博士读完就纠结崩溃了,然后她就来找我,我就把她变得比较阳光一点。其实人没有必要难受,好了之后,他妈知道了。他妈应该是感谢我,因为我把她女儿变阳光了,结果她妈忘了这事,就一脸愁苦黑着脸,纠结当时为什么她女儿不找她。我就在想她女儿找她能干什么呢?就一直纠结这事,对我非常不满意。就这事我不理解,我不理解的事很多,但是我还是很开心很快乐的活着!
    • 【查经】传道书 12章 - 看清活着的本质
      • 虚心默想、考察、探究真理
        • 总意就是敬畏神
          所有的事都是虚空。就连著书多,没有穷尽;读书多,身体疲倦。这件事儿也解决不了。别把读书啊,写书啊,当做你的命。总意是敬畏神,耶和华你神的话,那才能活得好,如果不谨守遵行,就是你写了很多书也是白扯。这话好像是给我说的似的,我写了50多本书,接下来就60多本,70多本,让你以为我活着就是为这事儿。不是,著书多,没有穷尽,要知道总意是敬畏神! **因为人所作的事,连一切隐藏的事,无论是善是恶, 神都必审问。(《传道书》12:14)** 我们在这世上活着的,**无论是善是恶,神都必审问**。这话常常刺痛我,因为我跟你一样,常常偷偷摸摸干点儿坏事儿,以为人不知鬼不觉。后来发现,其实是神又知、鬼又觉!就是我上个礼拜讲的,神会把你心里的隐情显露出来,你想藏都藏不住。这骨头有病的,是识别善恶;眼睛有病、耳朵有病的,识别善恶都很严重;癌症就是既识别善恶又体贴肉体;爱自己爱到离谱的份上,要么是忧郁症,要么是癌症。无论是善是恶神都必审问啊,能不敬畏神吗! 将来咱不是离开这个世界就完了,人要归他永远的家呀!如果你永远的家是那地狱......这七八十年你不好好整,不就到那儿去嘛。如果这七八十年好好整,就到另外一个地方去了嘛。有的人到神那里去了,有人到鬼那里去了,不是吗。
    • 【查经】传道书 1章 - 专心考察,专心寻求人活着是怎么一回事
      • 看透人活着是虚空的虚空
        • 别被虚空迷惑,明白活着是怎么一回事
          我们为什么要查《传道书》呢?因为我在服侍的过程当中,我发现很多人怎么也看不明白人生。今天早上我打电话给一个姐妹,她12岁的女儿得了红斑狼疮。这是一个非常残酷的疾病,会让人的免疫系统紊乱、身体逐渐衰残。 她跟我讲了一句话,让我非常的震惊,她说:孩子还得上学呢!都得了红斑狼疮还得上学,难道上学比性命还重要吗?我当时就非常的诧异,我就跟她讲了我自己的看法。 这几天在网上刷屏的一个事是什么呢?就是重庆有一辆大巴掉到河里,车上十五个人全死了。好不容易把这个大巴打捞上来,从监控里看到有一个乘客跟这个大巴的司机在车里吵架打起来了,结果大巴司机两只手放开了方向盘,只顾在旁边打架。就这几秒的时间,大巴车一下子就冲进了河里,全车十五个人全死了。你能理解吗?这些人在干啥呢?如果他知道他还有几秒钟的生命,会在那吵架吗?不会的。人就是看不明白活着是怎么一回事! 今天我想问大家一个问题,你想不想活得好?做梦都想!有很多人做梦都想活得好,但是他活的方法却让人非常惊讶。有一个人去面试,没有成功,回来就崩溃了。他认为他拿到这份工作就能活得好,真的是这样吗?其实不是。有的人以为出国镀个金以后,就能活得很好,真的不见得。 我用例子告诉你,今天我们这个世代是一个悲伤的世代。最近还有一个刷屏的就是著名主持人李咏死了,才50岁,大家都很记念他。我两个好朋友的父亲也死了,大家也都发悼念信。金庸死了,霍金死了,我所尊崇的单田芳也死了。这真是一个死人的世代,其实无论哪个世代,都是不断地有人死,从来没少过。这些人的去世能不能刺激我们有一个专心寻求、专心考察的心?我们要不要好好考察一下,人活着到底是怎么回事儿!
        • 看透虚空的人生,人一定能活的好
          这个世代看透的人不多,如果你看透了,你一定活得好。如果你看透了,你就不会闲着没事跟大巴司机吵架,吵完了再同归于尽。今天我们之所以要读《传道书》,就是想让大家能够清醒一点,好好地考察一下人到底在干什么。如果人在这世上不能明白人活着就是虚空的虚空、人在日光之下所有的劳碌都是虚空、都是捕风的话,你就在这个虚空和捕风当中很认真地活着,认真到一定程度,结局就会跟这吵架的大巴司机一样。 这个世代这样的人有很多,我还知道有一个贪心的人,从小我就认识他,他贪完了以后就很害怕,以至于成天拉血,最后就死了。如果你看透了,你会干这么愚蠢的事吗?
  • 以赛亚书
    • 【查经】以赛亚书 66章 - 但我所看顾的就是虚心痛悔、因我话而战兢的人
      • 按照神的心意建造神荣耀的教会
        • 建造荣耀教会,需虚心痛悔
          这是《以赛亚书》的最后一章,非常重要。它重新奠定了我们信仰的根基。这一章的主题是:**我所看顾的是虚心痛悔、因我话而战兢的人**。 神认识那些听从他话的人。**天是我的座位,地是我的脚凳------世上的一切都是我们的神造的,这是我们信仰的根基**。今天我们就要明白,无论好人歹人、天使魔鬼都是神造的。我在读《圣经》突然有一个感动:为什么神要造不洁净的动物?像螃蟹、秃鹰吃了很多腐烂的尸体。神造的东西,都有它们的用处。神为何造天使?魔鬼也是天使,是堕落的天使,它们的职责是清除那些神所看为是垃圾的人。所以我们要明白,神喜悦什么人、看重什么人,神厌恶什么人、看什么人为恶。 耶稣讲了一件很有意思的事情:天国好比一个人撒网,把好的挑到器具里,把不好的扔了。我有一个观念:离开教会的人,我不会留。一个人是否是一个虚心痛悔、因神的话而战兢的人,就决定了他是否是一个神所看重的人。有的人因魔鬼的谎言离开教会,但我们自己可以选择:你是要听从神的话,还是要离弃神的话。
        • 建造荣耀教会,远离假冒伪善
          **建造一个荣耀的教会,是新约《圣经》的主题**。人可以选择听了神的话就去行,也可以选择不去行。假冒为善的基督徒常常说《圣经》中没有的话,《圣经》中的话却不去说,这是非常要命的。这一类基督徒,也祷告、也献祭,但神不悦纳。 谨守遵行神的话就有祝福,不谨守遵行神的话就有咒诅。有的人害怕很多东西,却就是不害怕神。今天,我们仔细去看一下那些照着神的话去行的人,看他们是否活在祝福中。 **假冒为善的人宰牛好像杀人,献羊羔好像打折狗项,献供物好像献猪血,烧乳香好像称颂偶像。这等人拣选自己的道路,心里喜悦行可憎恶的事。(《以赛亚书》66:3)** 人可以照着神的话行,也可以照自己的路走。有的人献祭、祷告只为完成一个宗教仪式,这是神不悦纳的。如果你照着神的话去建造神的圣殿,这是神所喜悦的;如果你不照着神的话去建造,那么就好像这些假冒为善的人,只是完成一个宗教仪式。我们一定要知道,在耶稣年间杀了耶稣的人,是在圣殿中侍奉神的人。这太难理解了,侍奉神的人,却杀了神的儿子。这就是假冒为善, 今天的教会里面充斥了各种假冒为善,神常常会让我们落入迷惑中间。前段时间有个姐妹,她上台作见证,说神多么看顾她,她得到了一份很好的工作,但是第二天她就决定要离开教会。她现在的状况怎么样了呢?类风湿又复发。神最不喜悦的就是那些败坏祂的教会的人。你必须知道神呼唤你,你要回应,不要做神不喜悦的事。
        • 与神同行建造荣耀教会
          有一件事我们一定要知道,一个属灵的人常常会受属肉体的逼迫,以扫逼迫雅各,约瑟被他的哥哥逼迫,被逼迫时还要说风凉话。那个姐妹跟我讲:我要离开教会了,但是我还会为你祷告,我要让你常常的喜乐。我告诉她说:我真的不用,如果你真的想看到我们的喜乐,那你就和我们一起建造教会。如果你不能和我们一起建造荣耀的教会,那就只能离开了,千万不要假冒为善,只关心自己的事情,不关注神的事,专门行神眼中看为恶的事,你在干什么呢? 我们要确切的知道,**新约里面讲的就是建造荣耀的教会**。这样绝对不会吃亏。如果你离弃了这样的命定,那么蒙羞的就一定是你自己,我们要得着神荣耀的命定,这多棒。如果不是为这个而活着,还有什么意思?所以我们要知道,这世代神要对没有命定的人施行报应,目的就是要让这些人重新回到神荣耀的教会。我们建造教会要付出很多的代价,我们教会有今天这样的光景,是因为我们原来的付出,那是充满了眼泪的。 来到我们当中的人都要得到医治,找工作的要得到好机会,这不是一天两天就能够做到的,而是经历了很多的陶造。教会是耶稣基督的身体,今天咱们的教会是照着神的指示建造的,神绝对能解决我们生命中的困难。最近我很有感触,因为来到我们教会找工作的弟兄姐妹都得到好机会。
      • 与教会同得荣耀
        • 爱教会如爱神,荣耀与共
          **你们爱慕耶路撒冷的都要与她一同欢喜快乐;你们为她悲哀的都要与她一同乐上加乐;(《以赛亚书》66:10)** **耶和华如此说:我要使平安延及她,好像江河,使列国的荣耀延及她,如同涨溢的河。你们要从中享受(原文是咂);你们必蒙抱在肋旁,摇弄在膝上。(《以赛亚书》66:12)** 爱教会就是爱耶稣,不能爱看得见的教会怎么能爱看不见的神呢?新约的教会就是耶路撒冷。跟教会在一起得荣耀是神的旨意。我们是一群蒙恩宠的人,在我们当中找工作的得到好工作,有疾病的得到医治。有个姐妹得了恶性疾病,早晨我为她祷告一下子就好了。因耶稣的鞭伤我们得医治,我是照着神的话说的。咒诅你的我咒诅他,祝福你的我祝福他,我们要成为这样的人,心中快乐,不相信神的话就成了神向他发恼怒的人。
        • 荣耀新天新地为教会而造
          **看哪,耶和华必在火中降临;他的车辇像旋风,以烈怒施行报应,以火焰施行责罚;因为耶和华在一切有血气的人身上,必以火与刀施行审判;被耶和华所杀的必多。(《以赛亚书》66:15-16)** 大家不要以为有命定的人很多,我告诉你,这样的人其实很少。藐视神的话的人却太多了。灾祸不是一天降临的,等报应来了的时候就一点机会都没有,被神杀的比比皆是。 爱慕神教会的神必祝福,那些独自修行的人,你以为他们在谨守遵行神的话吗?他们不是在遵行神口里的一切的话,新天新地是为神荣耀教会的造的,**耶和华说:我所要造的新天新地,怎样在我面前长存;你们的后裔和你们的名字也必照样长存。(《以赛亚书》66:22)** 这叫永生,有的人整天识别善恶还说自己得救了,耶稣基督升天之前他说那些话多重要?基督徒没有受圣灵怎么有能力?今天很多教会说不要受圣灵,邪灵会来。 我们不建造荣耀的教会,神真的很难受,这一切都是神造的,你求圣灵难道神会给你邪灵吗?人最大的问题就是不信,神说吃识别善恶的果子必死,今天还有多少人在吃这个果子? **那些分别为圣、洁净自己的,进入园内跟在其中一个人的后头,吃猪肉和仓鼠并可憎之物,他们必一同灭绝。这是耶和华说的。(《以赛亚书》66:17)** 爱慕耶路撒冷的神必看顾,爱慕耶路撒冷就是建造神的教会的人,千万不要落到一个分别为圣,却进入院内,跟在其中一个人的后头吃猪肉和仓鼠、并可憎之物的状态。他们必一同灭绝。
      • 你真的因神的话而战兢吗?
        • 别只做表面功夫
          在建造神荣耀的教会的过程当中,有时我们需要进入内室在那里亲近神祷告,但那不是神最主要的命令。当我们谨守遵行神一切的话语时,我们就知道哪些是最重要是神最喜悦的。 **你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了!因为你们将薄荷、茴香、芹菜,献上十分之一,那律法上更重的事,就是公义、怜悯、信实,反倒不行了。这更重的是你们当行的;那也是不可不行的。(《马太福音》23:23)** 神称你们将薄荷、茴香、芹菜,献上十分之一,那律法上更重的事,就是公义、怜悯、信实,反倒不行了,这样的人是毒蛇的种类,是假冒为善。**真理有大有小,我们一定要遵行最重要的,遵行神最看重的。**
        • 信仰不动摇,活出神话语
          **耶和华说:我所要造的新天新地,怎样在我面前长存,你们的后裔和你们的名字也必照样长存。每逢月朔、安息日,凡有血气的必来在我面前下拜。这是耶和华说的。(《以赛亚书》66:22-23)** 新天新地是为神荣耀的教会建的,神要建造新天新地,我们的后裔和名字也照样长存,这叫做永生。 有的人不建造神荣耀的教会,信主却活得很惨,脑子里都是些识别善恶的东西,归根结底是不信。《圣经》说信的人必得救,可是你考量一下你真的信神所说的一切话吗?你真的因神的话而战兢吗?
        • 因神话战兢才是真敬畏
          耶稣和他们聚集的时候,嘱咐他们说:**不要离开耶路撒冷,要等候父所应许的,就是你们听见我说过的,约翰是用水施洗,但不多几日,你们要受圣灵的洗。(《使徒行传》1:4-5)** 被圣灵充满就必有能力。彼得是跟着主耶稣的,得着天父的启示,结果信主信到三次不认主的地步。彼得很清楚。没有圣灵会很软弱。所以彼得见人都说你受了圣灵没有。不要相信什么求圣灵邪灵会来的理论。**你们虽然不好,尚且知道拿好东西给儿女,何况天父,岂不更将圣灵给求他的人吗?(《路加福音》11:23)**神难道管不了是邪灵来还是圣灵来吗?难道会给他的儿女不好的东西吗?求圣灵不会有邪灵。 **耶和华如此说:天是我的座位,地是我的脚凳。你们要为我造何等的殿宇?哪里是我安息的地方呢?耶和华说:这一切都是我手所造的,所以就都有了。但我所看顾的,就是虚心痛悔、因我话而战兢的人(虚心原文作贫穷)。(《以赛亚书》66:1-2)** 如果神寻到这样一群人建造神的教会,建造这样的殿宇,那就是神的殿,那就是神得安息的地方。如果我们不建立神荣耀的教会,不能释放人得自由,神的灵会很难受。
        • 敬畏神言,别让不信绊倒你
          你不用担心什么,这一切都是神所建造的。我们的神非常有能力。问题是你真的认为神的话立定在天吗?其实人最大的问题是不信。 神说吃了识别善恶的果子就是死,但是吃识别善恶的人很多。我们最近释放龙的灵,被龙辖制的人总会看这不好看那不好。信主要信一个完整的体系。爱慕神荣耀的教会,建造神荣耀的教会,是进入到永生的路。 有人羡慕做一个强盗,在耶稣钉十字架时,能跟着主耶稣进入到神的乐园。强盗坐牢,被钉十字架,一辈子没有享受到什么,刚能悔改却被杀了,有人却羡慕做这样的人,这种思想很要命。耶稣再次钉十字架的时候是没有了,就算再有一个这样的机会也轮不到你。 **你们爱慕耶路撒冷的,都要与她一同欢喜快乐,你们为她悲哀的,都要与她一同乐上加乐。(《以赛亚书》66:10)** **耶和华如此说:我要使平安延及她,好像江河;使列国的荣耀延及她,如同涨溢的河。你们要从中享受(原文作咂),你们必蒙抱在肋旁,摇弄在膝上。(《以赛亚书》66:12)** 我们享受神的恩惠,神的恩宠。神在我们中赐下的恩典。超出我们所求所想,建造神荣耀的教会真的太棒了。我们一生的好处都不在神以外。 **每逢月朔、安息日,凡有血气的必来在我面前下拜。这是耶和华说的。他们必出去观看那些违背我人的尸首,因为他们的虫是不死的,他们的火是不灭的。凡有血气的都必憎恶他们。(《以赛亚书》66:23-24)** 虽然我没有去过天堂地狱,但神怎么说我们就怎么信。不要照着自己的道路。《以赛亚书》没有讲到魔鬼,因为魔鬼不能决定你的道路,你自己必须决定你自己的道路。你可以照着自己的意念走,也可以照着神的话语走。**神的话语就算不合乎我们的意念,我们也照着神的话语走。因为自己的意念是虚幻,我们不知道的太多。没见过不代表没有。** 我们要存敬畏的心,一定要虚心,因为神看顾的就是虚心痛悔、因我话而战兢的人。我里面的想法是错的,神说的话才是对的。不是神需要我们为他做什么,而是因为神爱我们,不希望我们灭亡。因为我们愿意建造神荣耀的教会,神的灵就在我们里面,神就与我们同在,我们就一同得安息。安息不是休息,**人和神同在才叫安息**。
      • 总结
        • 建造荣耀教会,寻得神的安息
          神问哪里是我安息的地方?其实神不需要人手所造的殿。**神需要的是荣耀的教会跟他在爱里头完全的合一。人神合一,神得安息,那也是我们安息的所在**。独自修行不是路,建造神荣耀教会才是。 定意建造神荣耀的教会,定意建造神安息的所在。得要神的恩宠看顾,也必得着从神来的喜悦,必得安慰,必蒙抱在肋旁,摇弄在膝上。是神所喜悦的,就进入到永远长存。我们和我们的子孙都长存,在神的里面永远长存是我们所要追求的。 如今长存信望爱,我们要开始攀登耶和华的山,进雅各神的殿。开始瞻仰神所有荣耀的恩典,荣耀的应许。来到神面前敬拜赞美神,加强教会的观念。无论如何都要得着建造神荣耀教会的命定。
  • 约拿书
    • 【查经】约拿书 3章 - 悔改可以改变神降灾祸的心意!
      • 二、人的悔改可以改变神降灾祸的旨意
        • 悔改之心能转危为安
          神不是要降灾吗?其实不是,如果真要降灾,啪一下就完事了,一次海啸就干掉一大批人;一次山崩地裂就干掉一大批人;一次连环车祸也干掉了一小批人。但是神非得派一个先知去警告,你知道吗?当人听到先知的警告,或者是看见神降了一个小小的灾祸,或者中等的灾祸,其实就看人的反应是什么。 我服侍的这些重病患者,像癌症啊什么的,骨子里头的那股劲儿,那才邪性呢!有被人骗的,就喜欢相信谎言,还以为他比我聪明。他说:老师,你要小心你周围的人。我小心啥?我比你精明多了。就你那样的,一整就被人骗,还觉着自己的眼光不错呢。 我们有多少人被神警告?有的人刚硬啊,真刚硬啊。我服侍来服侍去,要不是把自己锻炼成刀枪不入,那是伤痕累累啊。有的人说:老师,你伤心了吗?我说:哎呀,我的心都已经成了筛子眼了,千疮百孔,还好刀枪不入。不要刚硬,一会儿眼睛看不见了,悔改了吗?悔改了一点,结果一会儿又天旋地转了,悔改了吗?反正就是这种事儿多呀。 咱们弟兄姐妹,有被骗过的,有被骗经历的,要深深地悔改啊,有重病的,也要深深地悔改啊。我跟你讲,人多要命啊,一个谎言就把你给干趴下了。你说就像我这样的,我付出了多少?其实我也不想炫耀我的付出,回头人家还给我来一句,给我甩个脸子,给我来一句我冤枉他什么的。感谢神!我越来越刚强了,我知道神的心。我没有资格识别善恶。神啊!愿祢记念我,施恩于我。神呐!这就是我的命。我巴不得弟兄姐妹都能够得着这福音的好处,不要再刚硬了。
        • 悔改是逆转命运的金钥匙
          人里面刚硬的那股劲儿,哎呀!感慨啊,从我这领受恩典的人,那都是恩重如山。结果千好万好,一个不好,全都拉倒啊,人就是不肯悔改直到灭亡。我鼓励大家不要刚硬,经历过一次,敬畏多一点,再经历一次,敬畏再多一点。只要人愿意悔改,我告诉你,在天上天使都要为你欢呼。天上有一个啦啦队,你这边一悔改,那边就像奥林匹克拿了金牌似的在那喊。这就是我们的神,所以悔改好啊。 咱们弟兄姐妹,如果你活到了现在,也许你才二十多岁,发现自己倒霉,悔改。如果你活到了三十来岁,发现自己倒霉,悔改。是不是啊?都已经这么倒霉了,穷的叮当乱响的,干啥啥不行,平时几乎是一事无成。你除了悔改,还能做什么呢?不要再刚硬了,要学会敬畏神。神常常警告你,神也常常透过我所讲的道警告你,但是你听了以后,还是讲自己的理;一讲就觉着自己有理;都已经倒霉成什么样了还有理啊? 我告诉你,你要觉着这理不是理,这是倒霉的理。我不想倒霉了,我悔改。我告诉你,我在家里比较乖,所以我爸一揍我,我马上说我改;神一修理我,我马上说我改。我的理是挨揍的理。但我们家也有些人就是嘴硬啊,死鸭子嘴硬啊,那就是人笨啊。如果改的话,那少挨不少修理啊,所以不要刚硬,要敬畏神。
      • 三、真正的悔改
        • 悔改才能逆转命运之轮
          大家知道什么叫真正的悔改吗?约拿到了尼尼微,进城走了一天。这地方多大呢?从南到北,从东到西,人走三天,一天相当于走三十公里。大家知道吗?人一天可以走三十公里。急行军一天可以走五十公里,慢的稍微走三十公里。也就是说这尼尼微城,九十公里,那就从南走到北,满大街嚷嚷走了一天。神要降灾祸了,敲个锣,就怕人听不见,还有四十日尼尼微就要倾覆了,走了一天就走了三分之一。 哎哟,我告诉你,这约拿特别开心。为啥?神要降灾祸给尼尼微了。哎呀,约拿的脸上,喊的老有意思了,比现在的网红厉害多了。尼尼微再等四十日就要倾覆了。听到的人都会说:臭小子,我整死你啊,还在那幸灾乐祸,找死啊!尼尼微是亚述帝国的首都,允许你在大街上这么喊吗?有没有去公安局领个证,领一个允许你在大街上喊,还整个破锣在那敲?如果按照现在的话,那家伙整台扩音器,从长安街,从南到北,从早喊到晚。
        • 悔改的力量能扭转乾坤
          结果尼尼微的听完后,老百姓们都开始悔改了,结果一传十,十传百啊。整个尼尼微城里的百姓,全都是披上麻布,坐在灰中啊,然后从小到大都穿上麻衣。你知道什么是麻衣吗?就是披麻戴孝。结果这尼尼微的王听见了,就觉得:发生了啥事?你们都干啥呢?谁死了?然后这尼尼微的人就说:王啊,我们要死了,还有四十天。这尼尼微的王也挺厉害,我就觉着这事儿挺有意思。这尼尼微人简直了,神奇的不得了。尼尼微的王就下了宝座,脱下朝服,披上麻布,坐在灰中。 这尼尼微人为什么会这样呢?尼尼微人干的坏事多不多?多呀!干的那些坏事知不知道?知道啊,残忍不残忍?残忍啊。结果这王一看:哎哟,不行啊!我要改啊。神就把这悔改的心,也不知道是神给他怼到心里去了,还是他们自己里头就有啊。我就觉这是个神迹啊,就创造了一个悔改的故事给我们。结果怎么着?
        • 悔改降卑,扭转命运之钥
          **他又使人遍告尼尼微通城,说:“王和大臣有令,人不可尝什么,牲畜、牛羊不可吃草,也不可喝水。人与牲畜都当披上麻布;人要切切求告 神。各人回头离开所行的恶道,丢弃手中的强暴。或者 神转意后悔,不发烈怒,使我们不至灭亡,也未可知。”(《约拿书》3:7-9)** 你说有信心没有?没有信心也未可知。但是我告诉你,就这样的心感动了神。我们的神一看,看到尼尼微人离开了恶道,然后神就后悔了,不把所说的灾祸降于他们。那我们对照一下法老王,法老王可不是这样啊,那法老王可不是一个先知,在大街上喊一嗓子。后来我就在想,《圣经》这么说:神使法老的心刚硬。 那这尼尼微人呢?是神使尼尼微人的心柔软。是不是这么说的?我就觉着也没处说理去啊。所以这事儿我总结出什么叫做真正的悔改,那就是降卑!我告诉你,有的人就觉得自己行,全是得着灾祸的理,全是倒霉的理。你说何必呢?悔改就是我整错了!老师,你别说了,我错了,我改!我不孝顺,我受了咒诅,我是个倒霉的典范。改就完事儿了。
        • 悔改的心能化解灾祸
          咱们如果这么对话,哎呀,我眼泪都快掉下来了。你看我一说,那眼泪,我心里头就感慨啊,这眼泪到底是悔改的眼泪呢?还是委屈的眼泪呢?说着说着一把鼻涕一把泪的,但是我见到一把鼻涕一把泪的,几乎都不是悔改,反而都是委屈。我就在想,都整错成这样了还委屈啊?就你小老样儿呢,脑袋像个核桃仁,心胸像绿豆粒儿啊。赶紧扩张成花生米。别再整往小了整了,再整小了就是芝麻了。 还有的人,没有理还觉着自己有理,没整对还觉着自己委屈。人家还没有给你卖到埃及,就好像委屈到要被卖到埃及似的。如果你从绿豆变成花生,看这个趋势下去的话,还行啊。虚心痛悔的心,神不轻看。 其实《圣经》里都这么说,芥菜种比芝麻小多了,一百粒芥菜种才能比上一粒芝麻。那好几个芝麻粒才比上一个绿豆粒,好几个绿豆粒才能比上一个花生米,芥菜种的心,神都不轻看。虚心痛悔,忧伤的心,神不轻看。神不怕你犯错,怕你刚硬。我就赞美我的神,因为我的神太伟大了,要不是祂有这个怜悯的心,我们谁能站立在祂面前呢?
        • 悔改要趁早,别等疼到骨子里
          比如说,癌症,一个小癌症能不能够悔改?然后改变自己的恶性。一个小小的关节炎,就改变自己的恶行,别整到关节都已经肿起来了,然后还在那刚硬呢。哎呦,是不是一会儿手指头不行了,膝盖也不行了,脚趾头也不行了,腰也不行了,脖子也不行了,最后脑子也不行了。怎么就这么难呢?疼不够啊。你得多疼啊,就这么疼下去。人就是觉得:我没有错。都是别人的错。月亮可以搞错,我绝对不会搞错。太阳可能摆错了位置,我绝对不会错。哎哟,这嘴巴厉害啊,就是不见棺材不掉泪啊。 我问你,就咱们弟兄姐妹这两下子,违背了多少个十诫啊?十诫都开始犯的差不多了,哪样都有啊,一条都不落。但是神还存留你的性命,因为神不想让你死啊,神是想让你活呀。我们有没有这个柔软的心?经历了一个小感冒。有的人说:老师,我冒虚汗。哎呀,悔改吧。真正的悔改是降卑呀。知道自己没整对,知道自己需要神,就算是你整对了,其实照着神的标准还差老远了。 拿镜子照照自己,看看自己那个绿豆粒的心,那个受伤的心灵啊,受伤的玻璃心啊。咋那么容易受伤啊?没有人把你卖到埃及,就好像把你卖到埃及似的,那简直了!一说都觉着委屈的要死啊。哎哟,一会儿都快要恨我了。能不能别那么自私啊?别那么在乎自己。哎呀,我心里感慨神的感受。神在天上看到一群自私的地球人。那简直就跟印度人阅兵似的。叠罗汉,上面一层一层垒上去,垒了好多层的鬼啊。人身上扛了几十个鬼,在那地上活,能不倒霉吗?你得邀请多少鬼,才肯罢休呢?你得倒霉到什么时候才肯悔改呢?
        • 悔改不易,先修理自己
          真正的悔改,离弃所行的恶道,丢弃手中的强暴。你知道恨人如同杀人,我们能把关系搞坏,我们就不能把关系搞好。就这两下,我有的时候看到一对夫妻,你唱初一,他唱十五;今天你做冤家,明天你刚好起来,对方成了冤家了。反正就是没一天好的,简直就是冤家路窄呀。那我能做啥呢?我能做的就是让你们从一个屋檐变成两个屋檐,你别看见我,我也别看见你,免得一看见就是一对冤家。 如果你有这体量,我至于给你出这馊主意吗?我出这馊主意,我也背负了一个恶名啊。当两个人彼此辖制,分开是最好的选择。当你分开了就都成长了,咱别老在那儿,伤口还没长好又割一刀,刚要长上来又割一刀。 有的时候我还得把这亚当和夏娃给搬出来,我说:你觉得亚当夏娃怎么样?亚当夏娃,第一对夫妻从一开始就就掐架呀,第一对夫妻就不怎么样。哎哟,到你这已经演变成啥了?他们只不过是识别善恶树的果儿啃了一口啊,你是每天一筐一筐的吃啊。你是吃识别善恶树的果儿长大的。不识别善恶的话,要怎么活啊? 真正的悔改就是虚心痛悔,离开所行的恶道,丢弃手中的强暴,除去心里的委屈,除去心里的愤怒,知道自己搞错了。可是人就常常觉得:“我没错”。我说:“那是谁的错?”人家说:“月亮的错”。我说:“月亮还挺近的,火星都有错。你去做马斯克,骑着火箭上火星,然后修理完了地球,修理火星”。反正就是不修理自己,可能还没到火星,就成木乃伊了。
      • 四、人悔改神就不降所说的灾
        • 悔改是避灾的唯一出路
          人要悔改的话,那就真正的悔改啊,不是在那斗嘴皮子啊。其实我告诉你,有的人就觉得:你看,我的关节炎好了。结果过几天又旧病复发,然后又开始恨,那股邪劲儿又上来了。结果怎么着?又在那来回折腾,这条悔改的路难啊!你就在那解放前,解放后,一直在那来回溜吧,直到神震怒啊。人要悔改,这是我们一生的功课。 我们要彻底的把魔鬼从我们里面赶出去,彻底的把我们里面魔鬼的谎言赶出去。就像尼尼微的王这样,其实你还没做尼尼微的王呢。如果你要做了尼尼微的王,我的天呐!那还得了?你是王又咋的?也不过就是百十来斤的肉,就那么样,放秤上秤一秤,百十来斤,重的两三百斤啊。掐指一算,早晚有一天会死掉啊,你有什么好狂的呢?你解决不了的问题多了去了。你跟神掰扯不了,你跟灾祸也掰扯不了,不要让神定意降灾祸呀。 人悔改,神就不把所说的灾祸再降下来了。所以人一生要仔细的去观察,不管是人还是国家,你会发现个人也好,国家也好,一狂妄忘乎所以,灾祸就来了。有一段时间,碰着一个老人家,他说:什么释迦牟尼啊,太上老君啊,玉皇大帝啊,耶稣基督啊,都放在我屁股底下坐一下。结果怎么着?就这么狂,说完了就死了。你说这是什么脑子啊? 有的人说:新加坡啊?弹丸之地啊,灭了这个国家。你说这都是什么话?我遇到的老头很多是这样的,后来得癌症死了。我就说:这是什么脑子啊?军舰是你家的呀?把新加坡灭了?人就是无知和狂妄啊。我就觉得这人要狂起来,就不知道天高地厚,地上的一粒尘土而已。所以悔改才是黄金法则。悔改了,但是还悔改的不够啊,差老远了。
        • 悔改不停歇,灾祸自远离
          咱们弟兄姐妹千万别以为:我已经悔改了,你还要我怎样,好像你悔改得挺好似的。就你这样,要悔改一辈子,灾祸才少啊。你想不想灾祸少一点?你想不想倒霉的日子少一点?敬畏神。多做悔改的功课,赶鬼是没完没了的,悔改是没完没了的,认识神是无止境的,攀登属灵的高峰是无止境的。蒙祝福是没完没了的。我就巴不得咱们弟兄姐妹都成为蒙福的人。 千万不要赚了几万块钱就觉着了不起了!你知道我见过一种人,我一看他走道,就好像赚大钱了,结果赚了几万呢?就两万。我说:两万就这样了?那二十万呢?那二十万不翅膀都长出来了是不是啊?脸上长毛了,头上也长角了,翅膀也长出来了,然后趴在地上成螃蟹了,还是带毛的螃蟹。我就觉得这两万块钱怎么就这样了呢?两万块钱就狂上了,再狂就给你放到清蒸螃蟹的盘里头。我们要知道天高地厚,愿神恩待我们,一生一世依靠神的恩典。 愿神祝福大家!
  • 路加福音
    • 【查经】路加福音 23章 – 耶稣基督就是这样得胜的!
      • 开始有担负别人痛苦的心志
        • 把玻璃心锻造成钢铁心
          有的时候我真的觉得特别的奇葩,我们的牧者为了我们的弟兄姐妹,甘心乐意的服侍他,也没图从他得着什么,然后说他几句,他却好像受了很大的冤枉一样。人家要把耶稣整死,耶稣甘心乐意;人家还没想把你整死,然后只是想造就一下你,你委屈啥呢?到我这里来告什么状呢?一个人承受不了委屈,啥也成就不了,只能成就死亡、成就灭亡、成就难受。所以把自己的心陶造起来,不要成了一个玻璃心,要把自己的心陶造成一颗钢铁一般的铜豌豆! **到了一个地方,名叫髑髅地,就在那里把耶稣钉在十字架上。又钉了两个犯人:一个在左边,一个在右边。当下耶稣说:父啊!赦免他们;因为他们所作的,他们不晓得。兵丁就拈阄分他的衣服。(《路加福音》23:33-34)** 耶稣真是厉害啊!我们如果真有这样的心态,人家做在我们身上,但他们不晓得为什么要这么做,那这有什么问题吗?什么问题也没有。有人不知道这叫得胜,就耻笑耶稣。 我们在这世上,其实很多时候经常经历一些非常让人困惑的事。假如说,你在底下站着,看耶稣被钉十字架,然后还有两个强盗在耶稣旁边,这咒诅得多深!你会这么想吗?那两个强盗也钉十字架,耶稣也钉十字架,同样的地方,表面上看着没什么差别,但是实际上差别太大了。
        • 效法耶稣,心志担负他人痛苦
          有时候我的嘴巴比较犀利,有的人打电话给我,本来想跟我说说心里话,我就跟人家说:你做这个医治释放,不是摸人家老虎的屁股吗?当你有把自己献上的心志的时候,你再来摸老虎屁股。你没有把自己献上的心志,你来摸老虎屁股,那就等同在老虎面前拔牙,你不是找死吗?还有你家里就有一个母老虎,你天天见这个母老虎,你怎么整呢?整天与狼共舞,与老虎共舞,那老虎多厉害啊! 我们弟兄姐妹要知道,人的心志从表面看不出来,所以不要看表面,我们也不太管别人,我们只在乎我们是否把自己完全献上。当你看见耶稣基督没有做过一样不好的事,结果他却为我们的咒诅受了刑罚,为我们的过犯受害,诚然当担了我们的忧患,背负了我们的痛苦,那如果是你和我,是否有这样担负别人痛苦的心志呢? 效法耶稣基督,因着我们遭遇的委屈,遭遇的辛苦,然后在我们身上补足耶稣基督所受的患难的缺欠,难道这不是同一个心志,同一个脚踪,同一条复活的路吗?这不是同一条得胜的路吗? 可能有的弟兄姐妹会困惑:你昨天还讲钱往你口袋里钻呢!钱也往耶稣的口袋里装呢!耶稣的钱多到还要请财务总监呢!因为钱太多了,所以耶稣就交给犹大管理,犹大一把把往外掏,但是钱也没见少。如果就那么两个铜板,犹大如果贪污了,谁不知道呢?就是钱太多了,所以贪污了很多都不知道。
讲道
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  • 讲道
    • 【讲道】- 我也必拣选迷惑他们的事
      • 引言
        • 人要虚心痛悔信靠神
          我们要知道我们不能释怀的东西还有很多。灵界是何等的真实。直到今天,人们还看到很多灵界的现象。有一次,我去一个城市,一个朋友带着他的朋友来接我,这个朋友在车上一边和我聊天,一边讲述他的神奇经历。他的经历神奇得不得了,跟聊斋故事似的。 他说自己晚上无法睡觉,只要一睡觉,就有一个长得非常漂亮的女鬼,跟他抱在一起,然后干那个事,感觉非常真实,非常舒服。但是如果每天都这样,真受不了。结果他养成了一个习惯,夜里不能睡觉,太阳出来以后才睡觉。他只能在半夜里看电视,结果白天驾车的时候就非常困倦。后来我还真把这个鬼赶得差不多了。 直到今天,我想这种事仍然在发生。《聊斋》里讲的那些东西,很多时候还以为是作者瞎编的。灵界里的故事在我们当中真的有很多。不管有多少人在打假,灵界里的事却是真实发生的。让人困惑的是什么呢?很多时候灵界里的事很难重复,不能重复就说是假的。人要知道很多现象是超出我们想象的。 但是弟兄姐妹们,今天你们还不明白吗?前段时间我讲的道就是《你们还不明白吗?》。然而不要说人和神之间的差距了,就算是比特犬和老虎之间的差距也是没法比划的。我们要开始明白过来。 有时候我服侍我们当中一些弟兄姐妹,服侍以后,他就跟我讲了一句话:我现在对我自己越来越没信心了。我说这是好事呀!反正他的信心本来也没有什么用。人对自己千万不要太有信心,那个东西叫做自信。就如同尼采的自信一般。 今天我们需要的是神信,不要信自己,信自己是自信,神信是信神。千万不要有太多的自信,自信没什么用,人再怎么自信也拦不住灾祸,人再怎么自信也不知道自己几时生几时死。人再有自信,就是非常非常自信,写了一大堆哲学的书籍,最后也拦不住自己疯掉,也拦不住鬼附在自己身上。 弟兄姐妹们,今天我讲的经文里有一句话:神所看顾的是虚心痛悔,因神的话而战兢的人。**人越是对自己有信心,越是没有办法信靠神**。按照一般人来说,一下子就把十五分钟的讲道讲完了,这也的确是一篇小道。那你听到了什么呢?**就是人千万别不知道天高地厚,人需要虚心痛悔,因神的话而战兢**。 我所选的题目叫做《神必拣选迷惑他们的事》。就像尼采这种人,像比特犬或者是青蛙、赫鲁晓夫......从某种程度来说他们都是被迷惑的人。神要拣选迷惑他们的事,结果比特犬就葬身在老虎的口中,那我们是不是也要知道天高地厚呢?
    • 【讲道】看顾人的神 -
      • 神看顾的对象与条件
        • 神眷顾虚心痛悔
          Mat 23:36 我实在告诉你们,这一切的罪,都要归到这世代了。Mat 23:37 耶路撒冷阿,耶路撒冷阿,你常杀害先知,又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多次愿意聚集你的儿女,好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下,只是你们不愿意。Mat 23:38 看哪,你们的家成为荒场,留给你们。Mat 23:39 我告诉你们,从今以后,你们不得再见我,直等到你们说,奉主名来的,是应当称颂的。 1Pe 3:12 因为主的眼看顾义人,主的耳听他们的祈祷。惟有行恶的人,主向他们变脸。 Isa 66:1 耶和华如此说,天是我的座位,地是我的脚凳。你们要为我造何等的殿宇,哪里是我安息的地方呢?Isa 66:2 耶和华说,这一切都是我手所造的,所以就都有了。但我所看顾的就是虚心痛悔因我话而战兢的人。(虚心原文作贫穷)
    • 【讲道】因神的话语而战兢!(上篇)
      • 神所看顾的就是虚心痛悔,因神话而战兢的人
        • 虚心痛悔者蒙神眷顾
          今天我们也严谨地按照神的话语,因神的话语而战兢来建造有神同在的教会。新约《圣经》,建造荣耀的教会是主题,建造荣耀的教会就可以胜过老马,胜过瘟疫。受了神的印记,就可以在末后不受大灾难的搅扰。可惜的是《圣经》里面说只有14万4千人受了神的印记,这是一个很小的数目。 神要在这个世代预备一群人,预备我们能够在这末后的日子承受得了这灾难,所以我今天讲因神的话语而战兢。我鼓励我们当中的每一位弟兄姐妹,开始做一个严谨的人,即便你没有受过高等的教育,这也没有关系,神所看顾的就是虚心痛悔,因神的话语而战兢的人。
        • 因神话战兢者蒙神看顾
          前几天我服了一个胆小的,在除夕夜里自己在家里两腿发抖,可吓人了。服侍以后,我就告诉他,这都是神造的,不用害怕有神就好,后来他也不害怕了。瘟疫背后就是老马,老马得胜的关键在于人是否是属肉体的。瘟疫是神放出来的,老马也是神所放出来的。如果我们看见《圣经》里的话,和我们今天看到的习以为常的现象不相符的话,你选择什么呢?我选择听神的话。比如说,我们看到瘟疫出来了,有人觉得这不得上医院吗?结果发现医院的治疗微乎其微,很多状况医生也束手无策,死亡的比例在逐渐的上升,而且把人也搞得晕晕乎乎的。 如果你选择听神的话,把邪灵干掉,就很容易解释了,这就是《圣经》当中说的都得了医治。我有一篇讲道叫做《都得了医治》,这是我最满意的一篇,因为这本来就是神的话。读了这样的话,你是否在神的话语里面有绝不妥协的心呢?在面对这些让人迷惑的状况的时候,你是否相信神仍然是医治我们的神?你是否相信这些疾病都是邪灵运行的结果呢? 如果我们面对某某派的人,你是否会妥协装假呢?有一个教会分成了泾渭分明的两派,两边分别是赞同讲方言的,和不赞同讲方言的,这样的教会能有神的同在吗?今天就如同摩西、大卫、所罗门一样,摩西建造神的帐幕,大卫、所罗门建造的是神的圣殿,建造好之后,神的荣耀就充满在神的帐幕和圣殿当中,那就是神的安息之所。
        • 因神话战兢,才是真信仰
          如果建了一个教会没有能力,这时候向神悔改。今天我们需要重新塑造信仰的根基,因为万物都是神造的,邪灵也是神造的,但是今天我们要知道神的话,是用属灵的话解释属灵的事。但是今天教会讲灵界的不多,其实我写了很多本书,其中有一本是《灵界的故事》。今天我们凡相信耶稣基督福音的,我们华人命定神学社区设计的课程第一课就是讲灵界是真实的,没有邪灵、没有鬼,那怎么有神呢?但是今天教会不讲邪灵也不讲鬼。 我在赶鬼的时候,常常发现鬼喜欢说一句话:“哪有鬼啊!”比如说我妈老年痴呆身上的鬼,有相当长一段时间,她跟我姐夫私下里头就说:“哪有鬼啊。”结果当天晚上就被鬼辖制,然后整个人就变得非常的怪异,开始呼吸困难,整个人抽搐。后来我姐就把他身上的鬼赶出去,我姐夫一看:“哎!这白天还跟我讲哪有鬼,怎么晚上就这么彰显了。” 灵界是何等的真实,今天万物都是神所造的,所以就都有了,包括邪灵也是神所造的。那么问题就来了,神这么做是为了什么呢?神这么做是好让我们因祂的话语而战兢。神是造了很多邪灵,天使也都是祂造的,祂知道牠会堕落,那怎么还造呢?因为神的意思是要找一群因神的话而战兢的人,不是怕鬼还是不怕鬼,问题我们是否是因神的话而战兢。
    • 【讲道】因神的话语而战兢!(下篇)
      • 神所看顾的就是虚心痛悔,因神话而战兢的人
        • 虚心痛悔者蒙神眷顾
          今天我们也严谨地按照神的话语,因神的话语而战兢来建造有神同在的教会。新约《圣经》,建造荣耀的教会是主题,建造荣耀的教会就可以胜过老马,胜过瘟疫。受了神的印记,就可以在末后不受大灾难的搅扰。可惜的是《圣经》里面说只有14万4千人受了神的印记,这是一个很小的数目。 神要在这个世代预备一群人,预备我们能够在这末后的日子承受得了这灾难,所以我今天讲因神的话语而战兢。我鼓励我们当中的每一位弟兄姐妹,开始做一个严谨的人,即便你没有受过高等的教育,这也没有关系,神所看顾的就是虚心痛悔,因神的话语而战兢的人。
        • 虚心痛悔,才是神所看顾
          前几天我服了一个胆小的,在除夕夜里自己在家里两腿发抖,可吓人了。服侍以后,我就告诉他,这都是神造的,不用害怕有神就好,后来他也不害怕了。瘟疫背后就是老马,老马得胜的关键在于人是否是属肉体的。瘟疫是神放出来的,老马也是神所放出来的。如果我们看见《圣经》里的话,和我们今天看到的习以为常的现象不相符的话,你选择什么呢?我选择听神的话。比如说,我们看到瘟疫出来了,有人觉得这不得上医院吗?结果发现医院的治疗微乎其微,很多状况医生也束手无策,死亡的比例在逐渐的上升,而且把人也搞得晕晕乎乎的。 如果你选择听神的话,把邪灵干掉,就很容易解释了,这就是《圣经》当中说的都得了医治。我有一篇讲道叫做《都得了医治》,这是我最满意的一篇,因为这本来就是神的话。读了这样的话,你是否在神的话语里面有绝不妥协的心呢?在面对这些让人迷惑的状况的时候,你是否相信神仍然是医治我们的神?你是否相信这些疾病都是邪灵运行的结果呢? 如果我们面对某某派的人,你是否会妥协装假呢?有一个教会分成了泾渭分明的两派,两边分别是赞同讲方言的,和不赞同讲方言的,这样的教会能有神的同在吗?今天就如同摩西、大卫、所罗门一样,摩西建造神的帐幕,大卫、所罗门建造的是神的圣殿,建造好之后,神的荣耀就充满在神的帐幕和圣殿当中,那就是神的安息之所。
        • 因神话战兢,灵界真实无疑
          如果建了一个教会没有能力,这时候向神悔改。今天我们需要重新塑造信仰的根基,因为万物都是神造的,邪灵也是神造的,但是今天我们要知道神的话,是用属灵的话解释属灵的事。但是今天教会讲灵界的不多,其实我写了很多本书,其中有一本是《灵界的故事》。今天我们凡相信耶稣基督福音的,我们华人命定神学社区设计的课程第一课就是讲灵界是真实的,没有邪灵、没有鬼,那怎么有神呢?但是今天教会不讲邪灵也不讲鬼。 我在赶鬼的时候,常常发现鬼喜欢说一句话:“哪有鬼啊!”比如说我妈老年痴呆身上的鬼,有相当长一段时间,她跟我姐夫私下里头就说:“哪有鬼啊。”结果当天晚上就被鬼辖制,然后整个人就变得非常的怪异,开始呼吸困难,整个人抽搐。后来我姐就把他身上的鬼赶出去,我姐夫一看:“哎!这白天还跟我讲哪有鬼,怎么晚上就这么彰显了。” 灵界是何等的真实,今天万物都是神所造的,所以就都有了,包括邪灵也是神所造的。那么问题就来了,神这么做是为了什么呢?神这么做是好让我们因祂的话语而战兢。神是造了很多邪灵,天使也都是祂造的,祂知道牠会堕落,那怎么还造呢?因为神的意思是要找一群因神的话而战兢的人,不是怕鬼还是不怕鬼,问题我们是否是因神的话而战兢。
    • 【讲道】因神的话语而战兢
      • 严谨地落实神的话语
        • 别玩表面功夫,落实神的话
          我们不但要恢复这样的信仰根基,还要严谨的去落实,别玩表面功夫。玩表面功夫很麻烦的。 耶和华说,这一切都是我手所造的,所以就都有了。但我所看顾的就是虚心痛悔因我话而战兢的人。(《以赛亚书》66:2) 为什么要虚心痛悔呢?虚心就觉得自己不行。有一些人觉得自己不行,别人也不行,连神都不行。其实我们这点小事儿,算得了什么呀?今天所有问题的根源就是自以为是,你认为你自己不行,神也不行。这是多要命的事儿,你不得虚心痛悔吗? 《圣经》上说,体贴肉体就是死,你又养生,做这个做那个,自己就瞎整,还是很多的毛病, 这不得痛悔吗?因为没有因神的话而战兢啊!我们常常照着自己的意思瞎整。 我对医疗体系充满了绝望,我太了解医疗体系了,他们的确解决了一部分的问题,但医疗的目标是赚钱。忙了一辈子,攒了一辈子的钱,到最后都给医院了。新加坡的医疗费超贵的。 今天我们不知道我们手里有一个宝贝呀,如果过去你活得很惨,来到教会知道你手里摸到宝贝了,还有的人摸到宝贝又回去抓世界,那你将来怎么办呢? 活着的本质就是谨守遵行神的话,敬畏祂。我们当中这么多的神迹奇事,那我们觉得神非常的厉害。一切问题的答案都在神那里,神是一个宝贝啊!一切问题的根源就是不谨守遵行神的话,不因为神的话而战兢,这是一个严重的问题。 有些人怕鬼,不怕神,一整说方言祷告是从鬼来的,吓得要死。扭曲神的话很严重的,会受咒诅。扭曲了神的话,人听起来舒服啊!我不太喜欢叫讲人舒服的话,我喜欢讲神听起来舒服的话。
      • 除去虚假的外表
        • 别让虚假信仰蒙蔽心灵
          耶和华说:我所要造的新天新地,怎样在我面前长存;你们的后裔和你们的名字也必照样长存。 (《以赛亚书》66:22) 神在《圣经》中所写的,我们就去做,没写的我们为什么做呢?我经常看到一些书信联名,让同性恋消失这一类的,神从来没有说做这样的事,就像你看亚伯拉罕也没有在罗得的城市里做什么,最后都是神的作为。 我们就是要建造一个圣洁合一的教会,**神说:你们要为我造何等的殿宇?哪里是我安息的地方呢?**今天我们就是要和神说,就是要为神造一个安息的地方,进来与我们同在。“安息”:神与我们同在,神就得安息,我们与神同在我们也得安息。但是这里面起决一个要命的关键就是:因神的话语而战兢!
    • 【讲道】富有的天父
      • 除去奴仆的心态
        • 别被虚空绑架了心灵
          我看到很多弟兄姐妹们活在难受当中,他们在意很多东西,唯独不在意神。 受造之物切望等候神的众子显出来。因为受造之物服在虚空之下,不是自己愿意,乃是因那叫他如此的。但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制,得享神儿女自由的荣耀。(《罗马书》8:19-21) 我们要知道我们活在这虚空当中,就不要活得那么认真,去介意这个那个。每当我服侍完这些弟兄姐妹们后,我里面也开始变得很介意,我也开始难受需要释放,我就一边带祷告一边释放。我心里想这些人怎么会那么在意自己的能力和其他乱七八糟的,其实我们都只不过活在虚空当中罢了。
    • 【讲道】用心灵和诚实敬拜神
      • 5.人的痛苦的根源是来自于对灵界的无知
        • 别让无知成灵界枷锁
          原来今天的这个故事,告诉了人活着的本质是靠着用耶稣基督的永生才能永久长存,那世上有的没的都将成为过去,如同神创造天地,起初没有天地万物,神创造亚当夏娃管理全地。人在什么也没有的时候活着不也是挺好吗?一旦有了就去吃识别善恶树的果子,有了反而去增加自己的苦楚,那人不是很愚昧吗? 人在刚出生的时候什么也没有什么也不知道,不懂什么是老公,不懂什么是钱财,活着挺开心的。反而人拥有了一些东西却还贪婪,就像撒马利亚的妇人一样,人活的不实在的,就很容易被老马的邪灵耍,老马可会耍人了。 举个例子:姐妹,你昨天买的彩票中奖了,中了500万,呀呀呀你就会把曾经不敢干的事都做了,结果第二天发现搞错了中奖的不是你,结果人就开始痛苦纠结了。 撒玛利亚的妇人知道了耶稣的教导之后,知道事情的真相本质,做了聪明的选择 ,**要用心灵和诚实来敬拜神,不断的寻求世界上的事是解决不了问题的,如果你今天仍然活在很多的问题的当中,活在被老马的辖制当中,心灵和诚实的真相就是耶稣基督的活水里,在永久长存的永生里**。
        • 无知遮蔽灵界真相之光
          最近一个姐妹说,这是主耶稣受难日应该为主耶稣哭嚎三天呐,你怎么确定自己的方言祷告是真的?有的时候跟愚昧的人谈事情的时候,一定要先谈谈山水,先试试这个人。碰到这样的人,我就跟她说假的,假的,你愿意哭三天去哭吧。有些人就是喜欢这样问,到底是真的还是假的?你怎么验证?货币可以验证,方言祷告你如何验证?既然不知道怎么验证,那就算了。但是有一点,我是知道的。最近在打击体贴肉体的邪灵的时候,我自己也释放很多,不断打嗝,我的方言也发生了变化。我知道耶稣基督那里有永远的活水,有生命的答案。然后有些人说我释放的时候,没有什么症状呀,其实也很正常,我刚开始信主的时候,也没有多少释放的症状。有些人为耶稣哭三天,还不如好好祷告三天,人若喝耶稣的水,必永远不渴。 扫地僧的武功很高,是因为初学的时候,马步蹲的很好。在基督教里,耶稣和保罗是很厉害的,方言祷告很多,有些人说我们总是在那里方言祷告,所以我们是假的,这是什么逻辑。就像撒玛利亚的妇人嫁了一个又一个老公,都没有解决问题。很多教会不兴盛,沦落就是因为不祷告,其实我们当中的祷告老多了,很多人祷告得释放,蒙福。**这个世界上愚昧的人很多,愚昧是对事情的真相,根本的无知,属灵真相的无知**。我最近读的一本书里讲到,坐在家门口乘凉,然后门口突然跑来一群小孩特别吵,老头特别心烦。然后老头就对这些小孩说,你们当中谁吵的高,我就给你们钱。等最后小孩子不吵了。本来小孩子吵是因为开心,然后这个老头通过发钱的方式,小孩子忘记自己当初是因为什么吵了。 现在的人也是这样,忘记了神当初怎么吩咐亚当夏娃掌管全地,但是后来亚当夏娃去吃了识别善恶树的果子,把原来活着的目的忘记了。
    • 【讲道】试验人心的神!
      • 试验中所面对的挣扎
        • 信心考验,痛点才是关键
          在试验中面对挣扎,这可不是开玩笑的。亚伯拉罕跟以撒说:“来,跟着我走,我要把你献上。”你以为说得这么轻松吗?这是亚伯拉罕一百岁得着的以撒,现在的人四十岁得到一个孩子,那都疼爱得要命,更何况是一百岁得着的孩子,那是心肝宝贝啊。 比如说我家里养的狗,你让我献上,我也难。可是,人家亚伯拉罕直接骑上驴就开始走,走了三天的路程,其实他时刻都可以回头。第一天走了一天的路,难受吗?肯定难受,因为不知道会发生什么事情。“神啊,你不是说我的后裔要如同天上的星,海边的沙一样多吗?你要把我的孩子献上干啥,我献上不行吗?”亚伯拉罕经历了三天的痛苦艰难。 你以为人经历了试验都知道结局吗?不是的。比如人考试之前,也不知道结果如何,忧心忡忡的,从考场出来就轻松了。神试验人最后的结果,谁知道怎么样呢?都不知道。 我们猜想亚伯拉罕会想:“我要把我孩子烧了,人都成灰了,我去哪里找孩子,我怎么回去跟老伴怎么交代呢?”至于这亚伯拉罕怎么想的,《圣经》里没有讲。因为没有办法讲,这种纠结怎么描述得了呢?只有亚伯拉罕自己知道。**在神试验我们的时候,专门找最痛的点试验。**比如让亚伯拉罕献上一百舍客勒,这东西算啥,要多少都可以。
    • 【讲道】与神同行
      • 3. 祷告
        • 祷告翻转心思,走出日常空虚
          主耶稣,愿你启示你的心意,让我们的眼光看到这人生的空虚,让我们能脱离我们日常的生活,让我们进入你为我们预备的生活中。让我们每天、每刻与你同行。让我们不断经历、认识你。主耶稣,你赐平安的意念,求你不断做启示的工作,来翻转、更新我们的心思意念。感谢主耶稣,奉主耶稣的名,阿门。
  • 有福系列
    • 【讲道】- 神啊,忧伤痛悔的心,你必不轻看!
      • 引言
        • 改错成对,虚心才有福
          你能理解吗?他一个人放羊,哼,我哥哥们在家呆着。他们就欺负我,让我一个人来放羊。大卫不说这些也不这么想,他想的是我就是要把羊放好。羊放不好你能干啥呀?是不是?大家不是说要传承亚伯拉罕、以撒、雅各的信心吗?那雅各的羊放得怎么样?天底下放羊的,没有一个人能够比雅各放得更好,听明白了吗? 人家做事不是嘻嘻哈哈,人家做事做错了我就改,这个没整对,那就把它整对,能整对的我都给它整对。所以我们需要有这种态度,神就拣选这样的人。你要想被神拣选,你一定是在错误当中不断地总结。这个没干对,总结。那个没干对,总结后把它整对,这叫做改。 这个没干对我毁了,下次又干错了又毁了,再干错了又毁了。那一直错下去你能干啥?干啥啥不行,是不是?一干就干错。说了也不听,听了也不明,明了也不做,做了又做错,错了又不改,改了又不服,你说你让我怎么整。 大卫里面不是没有很多声音,那辛苦的时候,里面有很多声音,比如:你要放弃,我爸爸不喜欢我呀,他们都欺负我,有很多事。大卫不顺从这些声音。顺从啥?顺从神的旨意。一个十一二岁小孩就能够开始朝着神所喜悦的样子活着。所以一个人要柔软,要调整。虚心的人有福了,什么叫虚心?这没整对我要给它整对,那叫虚心
        • 别让解释掩盖了悔改的心
          你知道有一些人出了事儿以后,他就跟我一而再再而三的解释,他为什么这么做。其实他不是要改,他要证明他这么做是合理的。听明白了吗?哎呀,听得我这个闹心。你解释啥呀?你解释了就说明你错得有理么? 大卫如果按照我们正常人的做法,就是正常愚蠢的地球人的做法就是:神啊,其实也不能怪我呀。你看她白天在那儿洗澡,她给我看,看完了以后我控制不住,那天我又喝了碗羊肉汤,然后里头还放了枸杞。哎哟,那东西根本控制不住。然后我就派人就把她给整来,我们就上床,上床以后她就怀孕了。要不然我怎么可能把她老公乌利亚给杀掉呢?这不是我的错儿。 大卫要是这么跟神说,那就完了,大卫肯定得扫罗的病,精神病。其实这个期间杀了乌利亚,娶了拔示巴,事情已经告一段落,但是精神病的灵来了。大家不知道啊,精神病、忧郁症是非常痛苦的病,你知道不?啥事没有等着痛苦,你能理解吗?它不是说胯骨疼,膝盖疼,颈椎疼,还是什么头疼,都不是。而是啥毛病都没有,就是极其的痛苦。 鬼来了怎么能不痛苦?为什么鬼来了?因为大卫不认罪。你不认罪,神就没有办法涂抹你的过犯。大卫为了表明他忧伤痛悔的心,写了《诗篇》五十一篇,公布于天下,让全民来读,全民来学。学啥呢?学大卫干了一件很愚蠢的事。听明白了吗?他自己说的呀,我要把我的愚蠢告诉全国的老百姓,让全国的老百姓都知道这是何等的愚蠢,忧伤痛悔又是何等的宝贵,这就是大卫。
        • 态度才是神最看重的资本
          大家好,本周的题目是“神啊,忧伤痛悔的心,你必不轻看。”这篇讲道特别好,因为我们已经很久没有忧伤痛悔的感觉了,是不是?没有忧伤痛悔,觉着自己不错的可多了。那一觉着自己不错,从领袖到同工,从同工到牧者,从牧者到小牧者,从小牧者到弟兄姐妹,都是我在神的教会感觉挺好,然后事情就发生了。 最近发生的事儿不少,那咱们需要忧伤痛悔的心。为啥?因为我们离耶稣的样子差得太远,我们如果是美滋滋的甜滋滋的,这可麻烦啊。那这是一个态度,你知道神看人看态度,神拣选人拣选态度。企业雇员工雇的是态度,态度决定了很多事情的结果。 其实神不太在乎人有没有能力,神也不在乎人有没有奉献,神也不在乎你是否长得漂亮,神不讲什么高帅富,也不讲白富美。神也不在乎你犯个小错犯个大错,神在乎你的态度。企业一样,教会也一样,这个事儿非常的重要。
        • 悔改从小养成,别等长大后悔
          你以为大卫杀了乌利亚,娶了拔示巴才有这种习惯吗?不是,他不是这个时候才有这种习惯。他是从小就有这种习惯,我干错了,这是我错了,我要给它整对。大家能理解吗?人要从小养成这个习惯。 我想咱们做错的事多呀,但是忧伤痛悔并没有。当我们干了错事,你是不是有忧伤痛悔呢?忧伤痛悔给它打十个等级,一级忧伤痛悔,二级忧伤痛悔,三级忧伤痛悔,十级忧伤痛悔,你是几级忧伤痛悔呢? 如果被人骗了,有忧伤痛悔吗?光想着被骗的钱了,哪有时间管那忧伤痛悔是吧?哎呀,恨死那骗子了,是不是?大卫小时候他就有这个态度,你知道怎么练的吗?人三岁看老,三岁的时候固执,长大了一定愚蠢。那三岁就会调整,从小给他想办法整对。因为三岁看老,大卫从小就很厉害。 记住我实在没有办法解释清楚,大卫为什么从小就有悔改、不断调整这种态度。但我告诉你,这是可以学的呀。至于他之前怎么整的,我们不知道,但是这么整挺好,是不是?
        • 悔改才是解脱的唯一出路
          话说大卫借人的手杀了乌利亚,强娶了他的老婆拔示巴,为啥?因为拔示巴跟他怀孕了。如果乌利亚从战场上回来,跟他老婆上床,又回战场,就捡回一条命。是不是?等孩子生下来,这孩子长得怎么这么像大卫呢?大家都在猜疑呢,是不是?乌利亚是那种黑皮的,大卫白嫩白嫩的啊,哎哟,怎么越长越像大卫?还好那时候没有亲子鉴定。 大卫杀了乌利亚娶了拔示巴,按说这故事过去了吧?可是并没有,大卫躺在床上,一闭着眼睛,呜来一群鬼说:大卫你很坏啊,呜又来了一群鬼说:你杀了乌利亚啊,你娶了拔示巴啊。然后就在那儿,像那个合唱团一样,有不同的声部,在那儿歌颂大卫犯罪,那些鬼都开心的不得了。 大卫这个时候就难受,睁眼闭眼看见一群一群的鬼,一堆一堆的声音。大卫你很糟啊,你很糟,你不配神的恩典。我问你大卫有没有说,我弃绝控告,弃绝咒诅,你们退下去,没有用不好使。喊也不好使,弟兄姐妹你得知道,这犯了流人血的罪,鬼一定来找你。 但是大卫在里面,有一个态度,这个态度就是我要悔改,我改,而且他不但改,他还写了《诗篇》五十一篇。咱们讲到的题目叫做“神啊,忧伤痛悔的心,你必不轻看。”我改,那这是一个态度,你以为只是杀了乌利亚,鬼来整天搞他,搞得他像扫罗一样,我跟你讲大卫都神经了。如果这个时候,大卫不是带着一个忧伤痛悔的心,来到神的面前就坏了。
        • 改错是成长的必经之路
          哪有人愿意教你?都是自己在那坑坑洼洼学来的呀。我要讲故事,那很多故事可以讲给你,也很激励你们。英文也不行,内容也不行,啥也不行,但我会学呀。咱们弟兄姐妹要知道,大卫有这个态度,所以神拣选他,这是一个态度问题。 做错了就改,这是个天经地义的事儿,是不是?这事儿我不会我就学,这事儿我干错了就改。所以到了拔示巴的事,他搞错了,整天要快变成精神病的时候,他说这不行,不能再这么下去,这么下去我就麻烦了。我不想做精神病,我让全国人民都知道我偷了人家的女人。听明白了吗?我改,这就叫做态度。 有的时候说出来吧,心里头也是有点痛。我跟我的同工讲,我需要他们,不是跟我解,释解释解释解释为什么愚蠢么?我需要他们跟我说啥就一句话,哦,这样是错的呀。那对的是啥呀?对的是那样,我就需要这个。我可以花时间教,我可以花力气给你做示范。但是人没有一个学习的态度,没有一个改的态度,怎么整都不行。 你愚蠢吗?你真的是个愚蠢的人,我说完了以后,哦,我愚蠢。老师我怎么才能变聪明。我要的是这个呀。怎么的?你就觉得我愚蠢呗。我就是个愚蠢的人呢。我们姐俩都是愚蠢的人呢。你说这是什么脑子,难道说了愚蠢不对吗?说了还不改?说了也不改,就是态度不对。
        • 错了就改,别怕承认错误
          后来大卫被追杀,一直就有一个改错的态度。如果有机会我会带你读大卫在逃亡期间所写的这些《诗篇》。我的眼泪把床褥湿透,把床榻漂起。那描述人辛苦的状态是淋漓尽致啊。是不是?有多少挣扎,多少痛苦,但是大卫把这变成他最好的学习场所,最好的课堂。 那不是社会大学,那是逃亡被追杀的大学。我是个罪人,我不是一个好人,我是个罪人。神啊,你什么时候才拯救我呀?那种挣扎,难受,无望,失望,担忧。有的时候甚至想骂人,是不是?真的很想说一句。神说了一句骂人的话。嗯,打住。神永远是对的。 后来,我跟你讲上一讲讲到,大卫逃到非利士人王亚吉那里。没有抱怨。没有抱怨,没有怪罪别人。只有想办法,当时能够想出来的办法。大卫有机会要杀死扫罗,结果割下他的衣襟,他后悔了。你仔细看大卫这一生,这个我没干对,那个我没干对,我没干对的都给他干对,就是这么个逻辑。 你想做聪明人吗?那很简单,没干对的,给整对。后来大卫差点杀了那个拿八,就是亚比该的老公,小气鬼。但是突然间醒悟过来,我改,我有错。就这么一句话,是不是?错了就改。昨天刷了一夜的手机,我改,忧伤痛悔的改。我里面东西很脏,神啊,你来洁净我。 我们一生要调整的东西太多了,最需要的就是要有一个调整的态度。有一个调整的态度一点也不难,在我心里头一直有一个深深的渴望,渴望大家都能够讨神喜悦,都能够在神面前蒙神祝福。当然你有病的时候打给我,我带着你祷告我很开心。因为那是我的工作。但是我更开心的就是你改了以后蒙福,我更喜欢听你讲蒙福的故事。这个时候我们就开始学大卫。
        • 别让一时得意毁了你的人生
          然后大卫在夜里头喝点小酒睡得挺好,第二天早晨起来一看表,九点接着睡,十点接着睡,两点接着睡。四点起来了,哎呀伸个懒腰。结果还到阳台上去伸懒腰,眼睛往前一睁开,从模模糊糊的一个女人洗澡的样子,开始越看越清楚,就在他们家隔壁。 但是大卫一辈子没犯过几次错,就那么一次觉着自己不错,这就带来了麻烦。他小时候常常觉得自己不行,我猜小大卫不是十七岁放羊,他应该是十一二岁就去放羊去了。我爸跟我讲过一个故事,那可好听了。他说有人放牛,然后路过人家的那个学堂,里边老师在给学生讲课,哎呀,羡慕的呀。但是因为没钱,人家在课堂里学,你得放牛。是不是?就蹲在人家课堂外面听几句,那时我爸就希望我们这些孩子都能够好好学习。 大卫也是十一二岁放羊,我问你十一二岁的孩子腰里带把镰刀,然后放羊去了,那狼来了,十一二岁孩子能打得过狼么?羊被狼叼走了,我问你大卫会怎么样,怎么办,怎么跟家里人交代。十一二岁的孩子肯定在那抹鼻涕。一把鼻涕一把泪在那干啥呢?在那儿求神,他知道有一位神。神是可以帮助他的。 接下来这是大卫外传,他哭着哭着神给一个启示,做一个甩石的弹弓,那个甩石头的,有一个绳儿,有一个块羊皮,咔,就做了一个弹弓,捡了一块石头。啊,一甩。哇,甩出去了好了。你以为狼来了才甩石头啊?不是。那树上结了好几个芒果,你说那也可能是苹果,是猕猴桃也行。 一二三四五六七八九十,拿那石头啪丢过去。就跟我们小时候打弹弓打鸟,那鸟就跟个小苹果那么大。那个小鸟啪丢过去,没打着。没打着偏左了,啪再往右偏了。啪,我问你得练多少次。这个过程叫做忧伤痛悔。没打着我要不要放弃?我不要放弃,再练!后来要么偏左了,往右边调。偏右了,往左边调。偏上了,往下调。偏下了,往上调。
        • 改正错误才能百发百中
          后来打到什么程度,打到了就是百发百中,那是从哪来的,从改里头来的。不像咱们当中的一些弟兄姐妹,干错了就这样,干的什么玩意儿,呲牙咧嘴的,干个活儿水当尿裤的,是不是?那就干成那样能挣钱呢?人不让你赔钱就不错了。 什么叫做改,我偏左了我往右调,偏右了我往左调,这叫改。听明白了吗,这就叫改。干成那个水当尿裤,呲牙咧嘴的还就这样。改了吗?没改下一次还是那个呲牙咧嘴的东西。结果这越调越好,越调越好,神就与大卫同在。 神就喜欢这样的人,我问你练完了以后,狼来了。狼来了嘴里叼着一个小羊羔,撒腿就跑。你能跑得过大卫的石头么?狼给打死了,嘴里有羊羔,结果那石头打着羊了还是打着狼了?打着狼了。不管是黑熊、棕熊、狮子、老虎还是啥玩意儿。他都能够把它们给对付掉,因为他手里头有那个时代最尖端的武器。 现在打仗你看导弹,几千公里,几百公里。你以为派个人过去,一按按钮就干完了?那个时候就得有点超距离,现在叫做超视距,那个时候大卫就这么干。那在他整个的过程当中吃了多少苦,流了多少泪,抹了多少鼻涕,不知道,数不清,小孩儿才十一二岁啊,很辛苦,但是练就了一生的本领。
        • 学不是教,自己学才能真懂
          大卫被拣选之所以后来有这样一个大卫王,就是因为他小的时候真的是一个学习的人。我问你十一二岁去放牛放羊,哪有时间上学。那不是放牛放羊的时候学的吗?是不是?后来大卫成了一个诗人,有史以来最伟大的诗人。 《诗篇》很多都是大卫写的,那很多都是自学的,大卫身上有这种忧伤痛悔的心。我没干对我改。你要想做一个程序员,我没整对,我改。我把这程序改好,是不是?这个事没干对,我改。我得告诉你,人要学会观察这个,观察那个,其实都是人自己把知识吸来的。 记住很多时候是把东西搞颠倒了。为什么搞颠倒了?因为是学不是教,你整个家教,最后脑袋里就成了浆糊,是不是?不是教出来的,人不是教出来的,人是学出来的。为什么叫做学习,好好学习,天天向上,不是好好教。 好好听课听明白了吗?所以大卫是这么学的,我告诉你,有条件没条件人都能学。其实我这一路走过来,很辛苦。都是连滚带爬学来的。很多时候人家没人告诉你,都是在那偷偷地看,你说辛苦不辛苦?在工作岗位上哪有人愿意教你,我说的是那么回事不?
        • 不对就重整,别死磕烂根基
          那我小时候就有这种习惯,我不犟。我里头没有那股犟劲儿。哎呀,说到这个犟劲儿,什么犟人都有,开车导航,再往前开就到海里去了。哎,昨天我还在这儿路过,桥被谁拆了?他说桥被拆了,你说这是什么脑子,我跟你讲固执的人还真的就这样。 我小时候就喜欢把事整对,整不对我就在那死磕整,就给它整对。后来我告诉你,长大了以后,在很多事情上少遭了很多罪,因为你养成习惯了。哎,这事怎么整这么歪了呢?拆了重整,是不是?哎呀,这个代码怎么写得这么烂呢?拆了重整。 不肯改就在原来那套烂代码上修改是没有用的,我得告诉你,做事情也是这样。根基不对,你再往上贴没有用。小孩儿学习,然后就是要上大学。你上大学干啥去,是不是?不,我就是要上大学。等你上完大学你出来做工,你咋办呢?上大学作业有人帮你写,是可以花钱。那毕业了以后,你上班谁帮你干啊?按我的话说,一万块钱的薪水,找两万块钱的人给你干,你一个月赔一万,你赔得起啊,这不就是钱多人傻吗? 所以咱们弟兄姐妹得知道,从小就要打好根基,不对了就得赶紧调整。你知道大卫,他在忧伤痛悔啥呢?杀了乌利亚以后,因为他睡得日上三竿,为啥心里都很畅快,因为觉着自己特别好。四境都安稳了,周围的列国都被我制服了,我有最强的军队,我有最好的元帅,我有最好的上将,最好的中将,最好的小将。
        • 别高估自己,学会谦卑成长
          后来大卫被拣选,撒母耳来了。撒母耳是那个年代最有名的人,那个年代撒母耳老有名了。假如说当地的最高精神领袖来到你们家,人家没通知大卫。他哥哥们全来了,上面一看这个挺好,那个也挺好,但神说不是。 这都挺好怎么都不是呢?撒母耳就问耶西,你们家还有别的儿子吗?有一个小儿子在放羊,撒母耳坚持说:你把他找回来,一找回来就是他,神要的就是这样的人。记住你不要固执,不要以为你很厉害,以为你很好。你不要以为很多时候人家都对不起你,大卫从小透过放羊,透过对付狮子、老虎、狼,透过这些训练了一套讨神喜悦的性格。 这讨神喜悦的被神拣选,都是人从小还没被拣选的时候,知道自己要有忧伤痛悔的心,起码有点虚心痛悔。人要做一个有福的人,要知道自己常常没整对。我跟你讲我见到的人就是常常都对自己可有信心了。常常觉得自己做得很好都是别人的错。 前段时间我接待了一个商人,他那个儿子一辈子四十来岁,没赚过钱,光花钱。听明白了吗?嘴里还振振有词,他爸这不对那不对。你不觉得很奇怪吗?他觉得他自己做得可好了,可这一辈子除了花钱啥也没干,富二代啊,哎呀我就时常感慨。
        • 成长源于态度,别停滞不前
          所以神拣选大卫,拣选了一个有态度的人。什么态度?错了就改嘛,是不是?面子不值钱。大卫上了战场,杀了歌利亚,你有看见大卫趾高气扬吗?没有。因为他过去一直有不断成长的态度。 大卫有不断成长的态度。从杀了歌利亚,后来带兵打仗,带着做一个千夫长,一开始是一夫长,就他自己,后来十夫长,还有百夫长,后来千夫长,带着一千个军兵出去打仗。哪一样是你事先知道的?不都是后来学的吗?杀了歌利亚,就是靠他小时候练的那个弹弓啊,带兵出去,百战百胜。 所以弟兄姐妹,你要想活出神的形象,活出讨神喜悦那种蒙福的样子,就得学呀。是不是?你不学怎么整?我问你去年成长了吗?前年成长了吗?过去五年成长了吗?还是那个老样子吗?成长啥?啥也没干,解决了啥问题?啥问题也没解决,那怎么成长? 后来大卫娶了扫罗的女儿,娶扫罗女儿要交聘礼。两百个非利士人的阳皮,就是生殖器上的那圈皮。哎呀,你说这不是难为大卫吗?大卫知不知道扫罗要害他?知道,但人家态度是对的,听明白了吗?我们值得学态度。
      • 总结
        • 忧伤痛悔是智慧的起点
          我想做个总结,忧伤痛悔的心,神不轻看。如果你这一辈子生了病,遭了罪,还没有忧伤痛悔,这有点傻。如果人这一辈子被骗了,吃了亏,没有忧伤痛悔的心,有点傻。一个人常常把事做错了,而且干的活儿都是呲牙咧嘴的,就觉得很正常,有点傻,因为缺少忧伤痛悔的态度。愿神祝福大家,阿们。
      • 祷告
        • 忧伤痛悔是蒙福的起点
          我们一起来祷告,这时候预备好自己的心。如果你有忧伤痛悔的心,你就是大卫。如果你有忧伤痛悔的心,你就是讨神喜悦的人。蒙福是从这开始的,这时候预备好心,跟我一起来祷告。 神啊,让我的心回转向你。让我们能够柔软下来。不再固执,不再坚持自己的愚昧,坚持自己的无知。神啊,我们常常犯错,但是我们却很少有忧伤痛悔的心。神啊,今天就求你给我造一个清洁的心,让我能够看见我的错误,重新给我一个正直的灵。神啊,让我能够开口说,我做错了,我要改。不但在态度上要调整,在每一件大事小事上,我们都要有这样的改变,让我们能够活出你的形象。 神啊,你不喜爱祭物。你若喜爱我早就献上,但是我要献上的,就是一个忧伤痛悔的心。神啊,我离你的形象还差得很远,如今改正我,调整我。主啊,你是拯救我的神,你必拯救我到永远,求你加添力量。主啊,我需要你,我一生一世都需要你。奉耶稣基督的名祷告,阿们。
      • 神要的就是忧伤痛悔的态度
        • 忧伤痛悔是灵命的真祭
          神要的就是一个忧伤痛悔的态度,不是献祭。神啊,我给你只鸡,我给你只鸭,一头猪,还是卤猪。没有用,全都没有用。因为神要的是忧伤痛悔的心,忧伤痛悔的心神不轻看。你来到神的面前,就别整别的了。就整这个,我是个罪人,我常常整错,我几乎所有的事我都整错,我改。神你告诉我对的是什么样。不就完事了吗?哪有那么复杂?是不是?哎呀我就感慨,人哪这一辈子整对的东西,真的是没几样。 **神啊,你是拯救我的神;求你救我脱离流人血的罪!我的舌头就高声歌唱你的公义。主啊,求你使我嘴唇张开,我的口便传扬赞美你的话!你本不喜爱祭物,若喜爱,我就献上;燔祭你也不喜悦。神所要的祭,就是忧伤的灵;神啊,忧伤痛悔的心,你必不轻看。(《诗篇 》51:14-17) 多好的神啊,人就开始带着这样的态度来到神面前。千万不要来到神面前说:神啊,你看我挺好。你要挺好就要坏了,我给你一个建议,你看你琢磨一下是不是这么回事。今天过一天明天过一天,一直觉着自己的灵命不错,那就是快要出事儿了,听明白了吗?
        • 别被过去的辉煌蒙蔽双眼
          大卫写《诗篇》五十一篇之前,就一直觉得自己不错。那其实他可以夸口的还很多,我杀死了歌利亚,我挺伟大啊,是不是?我放羊的时候,羊没有被狮子老虎叼去,我很伟大。我现在带领以色列成了以色列的王,我逃亡的时候,我没有犯罪很厉害,现在我做了以色列的王怎么着,只要我一出手,敌人必被打败,我还是不错的呀。 那为什么会这样呢?因为神喜悦我,喜悦喜悦就睡到第二天下午日落西山。那日落西山一个女人的身体裸露在他的面前,一下子就完蛋了。一下子就把他整个不错全都给摧毁了。这个时候才知道自己是个罪人,这个时候才知道神是拯救我们的神,这时候才开始有忧伤痛悔的心。 所以千万不要觉着自己不错,我得告诉你,给你透个底。我心里都常常充满了忧患,真的一点也不夸张。这个东西还没整对,神啊,教会到了这个阶段应该往哪走?教会到了这个阶段应该怎么办?我哪一块还没整对,我心里充满了这种想把事情整对的心。比如有人来说,你这还没整对,我没整对的地方多了。这不在很努力的在整对吗? 这个态度要成为华人教会神学的一个精髓,千万别觉得自己不错。也许你有很多很亮眼的履历,亮点很多。大卫要把他的简历写出来,亮点也很多。但能说明什么呢?只能说明一件事儿,那是过去蒙神的保守,我们还是个罪人,听明白了吗?
      • 神所喜爱的就是内里诚实
        • 别跟神玩忽悠,内心诚实才智慧
          **你所喜爱的是内里诚实;你在我隐密处,必使我得智慧。(《诗篇》 51:6 )** 听听这话,人来到神的面前就别玩忽悠。你谁都能忽悠,你忽悠不了神。千万别跟神玩忽悠,一定要内里诚实。一是一,二是二。干的这事儿别再解释了,我有罪,我该死,我需要你的拯救,我里面要有忧伤痛悔的心。 这个时候就开始带着心灵和诚实。不是你来神面前夸耀自己过去还干对了什么。有一些弟兄姐妹为什么变愚蠢,老公说:你看你这个做错了。她说:我那个还干对了。你说这叫啥话?人能不变愚蠢吗?别解释,这事我干错了,那我错了,理解错了。其实我过去常常理解错,常常理解错不也是很正常的吗?要用心灵诚实来到神的面前,不管怎么样,也不过是个罪人而已。
      • 我们生来就是个罪人
        • 生来是罪人,悔改才有出路
          不管你怎么好,你还是个罪人。如果你能有这种看见,那你悔改是无止境。我说的无止境不希望你像那种传统的,我有罪我有罪我改我有罪我改,但就是不改。你得知道你生来是个罪人,这件事儿不对,咱就在这件事儿上改,那件事儿不对,那件事儿上改,一件事儿一件事儿给他整对。 我这句话可厉害,我们生来就是个罪人,我们生来就需要神。我们生来就要知道自己不行,知道自己不行,别再坚持罪人的想法。坚持罪人的想法除了越来越糟,没啥用。所以说我们生来就是个罪人,大卫在经文怎么说呢?他说我是在罪孽里生的,在我母亲怀胎的时候就有了罪。 大家听得懂吗?就是我们生来就是个招鬼的人。你生来就是个招鬼的人,现在怎么办?现在把我们招鬼那套东西,改成属神的逻辑体系,我们改就这么简单。所以我生了这个罪人,我后来怎么办?我要不断地学习如何改,是不是?大卫不是生来是个义人,他生来就是个罪人。 但是这个罪人从小的时候,一岁两岁三岁四岁一直到十一二岁放羊。哪一样不是他学来的?哪一样不是他调过来的?他里面装的那套逻辑体系,那不是他天生就有,乃是后来学习的。 所以说生来是个罪人,我们大家都一样。但是后来你有没有悔改的态度?有没有狠狠的对付自己? 那些没有对付自己的人,没有对付体贴肉体的人。他没法走下去,因为人不改呀。所以人生来就是个罪,都是后天学的。敬畏神是学的,神的话是学的,神的逻辑体系是学来的呀。这个不对,那就开始知道要学习要调整。
      • 神是拯救我的神
        • 罪在门前,神是唯一拯救
          那我生来就是个罪人怎么办?因为神是拯救我的神。 **神啊,求你按你的慈爱怜恤我!按你丰盛的慈悲涂抹我的过犯!求你将我的罪孽洗除净尽,并洁除我的罪!因为我知道我的过犯;我的罪常在我面前。我向你犯罪,惟独得罪了你;在你眼前行了这恶,以致你责备我的时候显为公义,判断我的时候显为清正。(《诗篇》 51:1-4 )** 你以为那判断你是论断你吗?不是。神说你是个罪人是要拯救你,有的时候我也说一句,我说你愚蠢的时候,我是希望你变聪明啊。你以为我说完了愚蠢就愚蠢了?不是。如果你想着我要弃绝你咒诅我,弃绝啥呀?弃绝完了不还是个愚蠢的人吗? 所以说咱们弟兄姐妹要知道我们自己的过犯。你要知道我们的罪常在我们面前,罪就伏在我们门口,我们不需要神,我们怎么办?如果没有神,那罪就在我们面前。鬼就常常在我们身上。那鬼在人身上人怎么可能舒服呢?肯定难受,那在这个过程我们是个罪人,但神又可以拯救我们。
  • 耶利米哀歌系列
    • 【讲道】- 耶和华成就了他所定的
      • 总结:在主面前虚心痛悔
        • 虚心痛悔,才能蒙神怜悯
          ** 锡安民的心哀求主!锡安的城墙啊,愿你流泪如河,昼夜不息!愿你眼中的瞳人流泪不止!夜间,每逢交更的时候要起来呼喊,在主面前倾心如水。你的孩童在各市口上受饿发昏,你要为他们的性命向主举手祷告。(《耶利米哀歌》02:18-19)** 这是我给大家最好的建议,也是给我自己最好的建议。我们真的不敢说自己有真理。我们不过是在真理的高峰上不断地攀登。千万不要自满,觉得自己不错的,一定是要有灾祸的。觉得自己不错的,一定是要有祸患的。你就会看见神,给你唱一首《耶利米哀歌》。神所说的话,样样都要成就。神成就了祂所定的。 谨守必蒙祝福,不谨守真理必受咒诅。那至于我们现在这个世代是不是咒诅大爆发的年代,我猜应该是。是不是神正在拆毁祂的圣殿?我猜应该是。神正在拆毁很多教会啊。我们不应该怀着恐惧战兢的心吗?我们应该怀着恐惧战兢的心,我们不应该在神面前信誓旦旦,觉着自己有真理,我们应该是竭力追求才对。 就在这时候,我们来到神的面前。心存敬畏。如果我们像犹大人一样,神也必拆毁我们,我们就来到神的面前,求神拿回我们里面那属世界的东西,让这世界在我们里面毫无所有。让我们转眼之间,成为尘土的时候,仍然蒙神怜悯和记念。
        • 别等神的警告成现实
          这个时候,千万不要以为奉献十分之一奉献是个很伟大的事。千万不要以为施舍奉献是个很伟大的事,神不需要钱,神需要我们的心。 这时候将我们自己献上,我们要依靠的话,就依靠我们的神。神已经给你一而再再而三给你警告。让你知道神已经不喜悦。不要等到耶路撒冷被灭。不要等到城墙被毁。不要等到圣殿被拆。 现在就来到神面前,神要的不是祭祀。神要的不是献祭,不是牛羊,神要的是我们的心。我们的心远离神的日子,一定会经历神的警告。耶利米一而再再而三的提醒我们,我们听见了,就不要等到神愤怒的时候,那已经太晚了。神让犹大人被掳七十年以后归回。七十年,人都死光光了。 我们这次的讲道就到这里,愿神祝福大家。
  • 建立荣耀教会系列
    • 【讲道】- 【建立荣耀教会系列】08:神不住人手所造的殿!
      • 总结
        • 虚心痛悔者才是神的安息之所
          最后我以《以赛亚书》的六十六章做个总结。 **耶和华如此说,天是我的座位,地是我的脚凳,你们要为我造何等的殿宇?哪里是我安息的地方?(《以赛亚书》66:1)** 看到神的感慨了没有?哪里是我安息的地方? **耶和华说:“这一切都是我手所造的,所以就都有了。”(《以赛亚书》66:2) 神不住人手所造的殿,但是神手所造的,就是神的安息之所。 **但我所看顾的,就是虚心痛悔、因我话而战兢的人。假冒为善的宰牛,好像杀人,献羊羔,好像打折狗项,献供物,好像献猪血,烧乳香,好像称颂偶像。这等人拣选自己的道路,心里喜悦行可憎恶的事。 **我也必拣选迷惑他们的事,使他们所惧怕的临到他们;因为我呼唤,无人答应;我说话,他们不听从;反倒行我眼中看为恶的,拣选我所不喜悦的。** **你们因耶和华言语战兢的人,当听他的话:你们的弟兄,就是恨恶你们,因我名赶出你们的,曾说:愿耶和华得荣耀,使我们得见你们的喜乐;但蒙羞的究竟是他们!(《以赛亚书》66:2-5)**
  • 神所喜悦的人
    • 【讲道】- 神所喜悦的人系列02:所罗巴伯
      • 六、内心的挣扎和痛苦的选择
        • 信心抉择,勇敢面对内心挣扎
          你如果让我用语言,把所罗巴伯那些年间的心情描述清楚,我想,可能描述得不清楚。但是我走过来的路,那我绝对描述得清楚。内心的挣扎、痛苦的选择。结果怎么着呢,所罗巴伯在这些年间,非常地辛苦。后来突然间来了一件事,下令建造圣殿的那个皇帝死了,这时候所罗巴伯还在犹大作省长。结果那一年出事了,粮食欠收,其实也不是饥荒造成的真正欠收。经过这么多年的挣扎,那一年他心里更挣扎:皇帝换了,那我开工还是不开工呢?一想到开工心里还有点害怕,因为上一个皇帝下令停工了,那如果今天开工,一开工,周围的人,政治上的对手又打小报告,我的脑袋不保。这一挣扎,就挣扎了一年多。 结果,我告诉你,**讨神喜悦的人,都有“死就死吧”的信心**。讨神愤怒的人,也是“死就死吧”,但是他的“死就死吧”用在不信上。讨神喜悦的,用在信上。有人用“死就死吧”的心讨神喜悦,有人用“死就死吧”的信心,讨神愤怒。这就是两种不同的结果。所罗巴伯这个人,面对痛苦的选择,一直犹豫不决呀,有一些人:干吧!咱就这么干。大家知道我是一个比较喜欢冒险的人。我们当中一个姐妹买了房子,装修,都给砸成毛坯,都拆了。人家就问我:要不要拿准证?咱自己装修拿什么准证,拿准证,你得是装修公司。没准证能干吗?干。就那么地了。 所罗巴伯这时候其实没有准证,就好像要开工没有证,你说这东西要命不要命?那是极其危险。结果那一年,你读《哈该书》就知道,神激动所罗巴伯,怎么激动呢?让旱风、霉烂临到以色列这块土地,他们看到地里能收到十斗,结果割下来就五斗,打出来的粮食就三斗,还被老鼠吃掉一斗。那一年犹大省的税收都成问题啊。结果所罗巴伯,你看他的反应是啥,他的反应是个正面的反应。如果是一个负面的反应是啥?神哪,你还要我怎样?我已经立了头块石头,结果现实生活太艰难呐!你看那些流氓地皮给我捣乱,结果这十年没干好,后来皇帝死了,换了个皇帝喊停工,一直停到今天。咋的,你还要我怎样?我跟你讲人都这样。一整就抱怨。结果所罗巴伯被神激动以后说:神,我听你的。我知道你不喜悦我在这挣扎,最终我的业绩呢?我的业绩呢?人家都增收,我还欠收。我的业绩完了。我的位子能保得住吗?位子保不住啊!神哪!你能不能下手轻点?下手轻点你能开口吗?
        • 信心挣扎后,奇迹就在眼前
          “铁打的衙门流水的管”,衙门还在官换了。“铁打的地球流水的人”,地球虽然是很厉害,一直在那里,千百年来都在那,但是人换了一茬又一茬。就算是你是东北人也一样,广东人也一样。**人把这生死死都放下,追求这永恒里的祝福,进入神的心意,那就叫做得胜。千万不要退后,退后更惨,往前走很辛苦、很辛苦,但是走过去就不辛苦**。 这所罗巴伯经过信心的挣扎,挣扎了二十年,又经过最后这一把挣扎就开工了。你知道开工了以后发生了什么事?发生了一件神奇的事。你知道那周围的人都是他政治上的对手,又写信给大流士,新上任的皇帝,说这些人开工,口气完全变了,就连所罗巴伯的政敌,本来想告这个所罗巴伯一本,结果写的奏章超好,好像是在帮所罗巴伯。怎么写的呢?
        • 挣扎中选择神掌权才得胜
          雅各当年也是如此,以扫带了四百人来杀他,那是要死人的。所以心里头很挣扎,他先打发人在前头,自己在后面走,不肯过河。结果神就来激动他:过去。我不过去。过去。我不过去。摔跤摔输了,最后摔跤把屁股大腿摔坏了。结果一瘸一拐的跑到队伍前面去了。死就死吧!结果没死成。那时候心里想,如果我哥带个二三十人来我把他干掉,来了四百人咱干不过呀。那挣扎很辛苦。 今天弟兄姐妹能不能告诉自己;**难道神不掌权吗?神绝对掌权。但是我们肉体的感觉非常的强烈。肉体的感觉从哪来?那是老马呀**!老马透过我们的肉体的反应就非常的强烈。**你里面选择神掌权那就是得胜!只要降服在神下面那就是得胜。管你是红马白马。所以雅各在那时跟神摔跤,不是跟神摔跤,是跟自己的肉体摔呀,结果就得胜**! 所罗巴伯肯定也经历过雅各这种性格,今天弟兄姐妹你身上也有雅各的这种性格,你知道吗? 因为我们的神是亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神,你身上要有雅各的那种性格。我告诉你:我自己身上就有雅各的性格,所以得胜。得胜以后神掌权啥事没有。这个讨谁喜悦、为什么而活咱得知道啊!
        • 靠神的灵,突破内心挣扎
          前一封奏章写的是攻击所罗巴伯。这次写的是:皇帝呀,我们想问一下皇上的旨意如何?他们说古列王年间他们就下令建造,结果停了这么多年,是因为过去他们得罪了神,被掳到巴比伦。二十年前神透过古列王,回到耶路撒冷建造神的殿,全能的神的殿。就是亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神的殿。拖了这么久。 周围的人其实比所罗巴伯的官还大,其实有资格叫他们停工。竟然没有让他们停工。我问你:是不是靠着神的灵方能成事?靠着神的灵方能成事!不论是任何事,不是靠车不是靠马,不是靠势力、不是靠才能,是靠着神的灵方能成事!这事挺有意思。更有意思的是,连大流士王的心也在神的手里。信上说:你们都躲远点,而且他们要钱给钱、要啥给啥。从你们的府库里出。所罗巴伯这一年财政肯定上交不成了。肯定麻烦了、泡汤了。皇帝没有怪他。而且让周围那些人,凡所罗巴伯要的,你们都要给他。
        • 依靠神的灵方能长久掌权
          大流士就在是整个的过程当中,写的很有意思,他说要让王和王的众子们长寿,他怎么就总结出这一条呢?他前一任的王冈比西斯命短 。古列王把位传给儿子冈比西斯,冈比西斯干了八年就死了。至于是横死的、竖死的、病死的咱不说,反正这个故事大流士肯定知道。他得了这个政权他就知道他要敬畏神! 古列王如何能成功在这个波斯帝国掌权几十年?他是因为被神兴起,大流士也是知道这事。钱不是问题,你们好好为我和我的儿子们祈祷,结果这大流士一统治,就统治了好几十年。还是个不错的波斯王。所以说带着得胜的心绝不退后,就连皇上的心神都掌管,神多好啊!弟兄姐妹能不能清楚的知道,依靠神的灵方能成事!
        • 挣扎中信靠神,勇敢开工无畏前行
          神显明他的旨意,哈该就说了;你们各人只顾自己的家,结果神的殿荒凉。你们还说建造神的殿的机会还没有来到,你们还说建造神的殿要什么准证,要什么准证?神就是准证。知道不?结果这个所罗巴伯一看,心里更辛苦。如果没有神这么做业绩很惨。结果他知道:神掌权,我只要讨了神的喜悦就好办!问题是哈该在那喊两句你就信了?人家真的是先知啊?有的人就真先知当假先知。说好听的话的先知就当真先知,说不好听的话先知就当假先知。但事实上真先知就是说难听的话。假先知就真的是说好听的话。 所罗巴伯面对这样一个光景开工了!那在心里头多挣扎?所罗巴伯心里在想:我今天能够在这个地方当省长,那不是我的功劳,,那不是我的本事大,那是神给我的,神给我的不就是让我干这事吗?停了二十几年都烂尾了,已经烂得不行了。今天有证没证,开工!这一开工就又有人写奏章。写奏章这事所罗巴伯有没有预料到?有预料到了。怎么能预料不到呢?他是政治老手啊!天天在那害怕,你说不害怕那是假的。 那大流士到底回了一封什么样的信,谁也说不准。除了信靠神就是信靠神,什么也做不了,神绝对能掌管这大流士的心,开工怎么着?啥事没有。今天**弟兄姐妹你今天走过来的路没有挣扎是不可能成长的。你一定是在挣扎当中走上信心的路;你一定是在挣扎当中开始说:死就死吧。这就讨了神的喜悦。那是提着脑袋干活**。
  • 信心系列
    • 【讲道】信心系列1 - 创造未来的信心!
      • 引言
        • 打破虚空梦,重建属神信心
          今天听了我的分享,你是否应该从这梦中醒来呢?我们当中有富有的、有贫穷的,最后你一生的追求是什么呢?**我想把大家属世界的梦想给破碎掉,重新建立一个属神的梦想,在年幼的时候就纪念造你的主,不要等到人老珠黄的时候,才想起神、才想起自己的未来不过是一口棺材**。在年幼的时候就纪念造你的主,这需要信心,这信心是什么呢?这信心就是建立在人一生的年日不过是虚空的虚空,不过是黄粱一梦。从今天开始,不管是什么样的日子都纪念造我们的主,因为那是神的话。 你可能有困惑,老师你今天讲的主题不是《信心创造未来》吗?**关于信心,我说的信心是信靠神的话,相信人活在世上不过是虚空的虚空,当你明白之后,你会从压力当中释放出来。关于未来,我说的是属灵的未来,不是在世上飞黄腾达的未来。**
        • 别为棺材虚空耗尽一生
          有的人,一天工作八小时做不完,就花十小时;十个小时做不完,就花十二个小时;十二个小时做不完,就花十六个小时,结果人一生在虚空当中盲目度日,最后换来了一生的纠结。未来是虚空的虚空,未来不过就是一口棺材,为了一口棺材,值得花这样的精力吗?我另外的挣扎点在于,当我告诉你人生不过是一口棺材的时候,又怕你走进颓废的里面。可能你会产生负面的想法,人生不过是一场梦,及时行乐吧!如果真的产生了这样的想法,就麻烦了,你的未来还真是一口棺材了! **未来到底是什么呢?未来是永生的未来。**人是一个奇妙的创造,我们是照着神的形象被造,但是因为亚当夏娃吃了识别善恶的果子,人就丧失了神的形象。今天咱们当中的一些人,一筐一筐的吃识别善恶的果子,而亚当夏娃只是吃了一颗识别善恶的果子,结果活到九百多岁就死了。现在的人吃识别善恶的果子吃的多,活到一百岁都是很少见的,人的一生真的不长啊! 我最近的分享有一个特点,我很努力的把大家带到属灵的角度、永生的角度、实实在在的活出神荣耀形象的角度,帮助大家把一生看透了。但是看透人生,不代表不去享受在世上的日子,因为享受在世上的日子,是神给我们的份。我们当中的弟兄姐妹找我们服侍,都是为了工作,非常的纠结。薪水涨了又怎么样?工作一忙就忘了神,这不麻烦了吗?
    • 【讲道】信心系列5 - 浪子回头的信心!
      • 见世面就是要看透人生的虚空
        • 看透虚空,才是真正见世面
          感谢神,我虽然谈不上有钱,但是在我的心里,觉得很多东西都没有意思。没有见过世面就活在迷思当中,心里就老想着:驾个大奔驰是什么感觉,驾宝马车是什么感觉?其实,驾上之后什么感觉也没有。没有啥意思,就是轮子大点、位置大点、舒服点,舒服之后又有什么呢? 其实,想想人就是睡两平米的地方。见过世面的人,对吃不太看重,比如人家巴菲特就是买个汉堡,到星巴克喝个咖啡,人家就是这么简单。有的人没有见过世面的,对吃看得可重要了,比如吃面9元和18元的差不多,但是人就愿意选择18块一碗的,所以就很没有意思。 我没有见过太多的世面,对这些东西不太感兴趣,吃喝玩乐,样样不占。有人问我:你有什么爱好呢?我没有什么爱好,对于打麻将和玩高尔夫球的,我都不太能理解。打高尔夫的时候,在太阳底下带一个帽子,还要预备一套服装,然后在草地上走,有什么意思呢?你可能觉得我有点土,但是你知道我内心的世界充满了享受。 特朗普常常去打高尔夫,因为选总统输了,心里难受啊,经常拉着大长脸,但是打高尔夫能给他带来快乐吗?内心的快乐才是真正的快乐。所以你一定要见过世面,神不怕我们见世面,神怕我们见世面后,脑袋糊涂了。人有享不了的福,没有吃不了的苦。 有一个笑话,一个母亲出国去见孩子,然后孩子带着她出去看看,就看到很多人在排队,就问儿子:那些人在排队等啥呢?他说:那是星巴克,喝咖啡的地方。那老人家说:这不是疯了吗?这吃了多少苦呢?因为咖啡是苦的,就认为洋人的快乐是因为吃的苦多,喝的咖啡多。
        • 见过世面才懂人生虚空
          哪一样是我们配得的呢?**当我们认为不配得的时候,神就会把最好的袍子给我们穿上,把最好的牛犊宰了给我们吃,然后全家都欢喜快乐**。 因为小儿子经过一番闯荡,就见过世面了。人没有见过世面,没有富有过,不知道富有的滋味,没有吃过什么、喝过什么,就不知道人活着的滋味。 我们来看所罗门,他就厉害了,当时建造了宫殿。大概三千年前,中国还是商朝的时候,所罗门就过着极其奢华的生活。你有可能不太理解:神啊,你怎么让他过这么奢华的生活呢?神就是要让所罗门见见世面,当时所罗门每天就忙于选颜色、选木料,思考这个摆设什么呀,那个怎么弄呀,所罗门玩得不亦乐乎。 我跟大家讲住房子不好玩,装修和设计房子才好玩,因为住着一段时间就没有意思了。所罗门见过世面,神也让大卫、以撒、雅各见过世面。**人最恐怖的就是没有见过世面,有点钱就不知道姓什么了,有了钱走路就不一样了**。 这个父亲让儿子出去见世面,是冒着极大的风险,神也没有阻止。**神希望我们闯荡江湖以后,吃够了猪食,受过了苦,见过世面了,就回转向神**。
        • 别被世面迷惑,敬畏神才有指望
          从小我有很多东西跟其他孩子不一样,比如我看大人喝啤酒,我沾了一点就奇怪人为啥爱喝这个东西呢?但是人就是爱喝这个。我的意思是神真的不大在乎我们所见的世面,所罗门见了世面发现是虚空的虚空。 **耶稣基督的信仰是建立在人活着不过是虚空的虚空,为自己建造宫殿也是如此**。所罗门后来发现服侍神才是唯一有指望的事情,我们所当尽的本分就是敬畏神,因为无论是好是坏,是恶是善,神都必审问。 回过来讲这个父亲,看到儿子回来,已经吃够了猪食,心里其实是很高兴的,这叫失而复得!这儿子会不会对他父亲说:老爸,把我那一份给我吧。这父亲会对儿子说:傻孩子,你要的那一份我已经给你了,但是你再要一份,我依然还是会给你的。即使你变卖所有的,再去放荡一圈也是可以的,如果你没吃够猪食,你就再出去见见世面吧。 有的人的确是出去放荡吃猪食,然后回来再要他那一份,要完了继续出去放荡吃猪食,然后再回来拿他那一份,就不知道哪次就回不来了。 反正我心里明白,有一首歌不是叫《心里明白》吗?虽然掌声响起来,但是我心里明白。人别狂妄和愚昧,我们吃猪食吃够了吗?我只想要在天父的家里好好的享受神的同在,我要一生一世与神同在! 在天父的家里可不可以吃喝快乐?可以!我天父的家里有多少的雇工,多少的口粮,我们吃喝都不缺,但就缺一颗侍奉的心。
  • 命定性格系列
    • 【讲道】- 命定性格系列06 - 实在!
      • 一、引言
        • 别让虚假信仰耗尽真心
          我这解决的:你得忧郁症的到我这肯定得医治;你要得了癌症了,到我这听了我的,你肯定得了医治。我真的服侍到吐血也要继续服侍,到现在我也没吐出血来。我一直在想,解决问题的教会才是实在的教会。那也是真付代价。直到今天人们还活在诸多的虚假当中啊。你是不是活在诸多的虚假当中,今天如果你发现了,你告诉我。我真的可以帮助你。 我发现这样的事特别多,我去一个地方,他们把我叫去了,开一个什么特会,我本来不喜欢参加这玩意。去了以后呢,我也是个牧师,他们也是个牧师,他们不好意思不跟我说呀:刘牧师,你也来上台服侍一下吧。第一天人家在那服侍,一祷告,拿那个麦克风“噗”的一下子,大家看见过吗?哗的倒在地上一片。有在地上乱蹦的,也有在地上静静躺着的。拿毛巾给盖上,怕跑光。我就觉得这挺好啊。然后,他说:刘牧师,你来服侍一下吧。我不喜欢整这个:摇旗、吹角、喊!我就说:有病的举一下手。好家伙,差不多都举起来了。我就说这事,那昨天你们都白躺了?躺着干啥来着? 后来我就为他们先解决腰椎、颈椎的问题。了解我的人都知道,我最喜欢先解决腰椎、颈椎这些毛病。我一整腰椎、颈椎,老大一堆很多的人。后来我发现基督徒病多,为啥?就是玩虚假的太多了。对,虚胖!然后我想这炸整啊?我就带了两个同工,病人这么多,我有点傻眼哪。我说咱们这么着吧,我带大家一起祷告,大家后面扶着前面的,排成队。一起抓住后背、抓住肩膀,他们和我祷告后好多了。后来我发现我在那服侍的时候整不完哪。
课程
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  • 101课程 - 从寻求到信徒
    • 【课程】101课程(第2版)– 第3课 – 如何得着神的恩典 – 信心
      • 小心虚假的信心
        • 小心虚假的信心
          如果说,这个信心只是为了完成你属世界的梦想,你没有办法支取神在天上的宝藏。神把祂天上的钥匙赐给我们,是要让我们可以支取神天上的宝藏,因为我们照着祂的话建造祂荣耀的教会。如果满脑子都是今生今世的东西,你没有办法进到神的心意里去的。这信心的路是谁开辟的?信心的路是亚伯拉罕开辟的。你说亚伯拉罕从来没有看见过神迹,别瞎说,亚伯拉罕天天都看见神迹,所以我们要小心这虚假的信心。 你比如说,摸耶稣的这个患血漏的妇人突然好了,后来《圣经》里面就不再记载了。如果有记载的话一定会写:这个就是当年患血漏好了的妇人,又来服侍神了。一定会有这几句,但是没有了!那么这个患血漏的妇人没有记载了,她去哪里了呢?我告诉你,她一定是想,我这血漏终于好了!我好久好久都没有吃到这个,没有吃到那个了,我要去好好吃一顿! 她的信心就只用了一把,支取了神的恩典,得了医治,然后满脑子想的都是这玩意。她觉得血漏好了,终于从一个不洁净的人成为一个洁净的人,终于可以去任何地方了!我还有一个周游世界的梦想,我要行万里路,读万卷书!但是帐户里没有钱,那我得去赚钱啊!这是啥信心啊?这叫扯淡!后来会怎样?不怎么样!之前被老马整,现在接着挨整!这是虚假的信心。 很多人觉得自己是约伯,他觉得约伯很伟大。其实他们搞错了!人家约伯后来悔改了!怎么悔改的呢?约伯说,我以前是风闻有神,现在是亲眼看见神!但是这些觉得自己像约伯的人,到死也没有亲眼看见神。一定要小心虚假的信心!别给自己找一千一万个借口!
        • 为了完成属世界的梦想不是真的信心
          **什么是虚假的信心?这虚假的信心根本就不是建立在神话语上的信心**。如果你说不知道神的话咋办?我只能说,愿神怜悯你!法利赛人把耶稣钉十字架,那叫做虚假的信心;如果耶稣把石头变成面包,那叫虚假的信心;如果耶稣从高楼上跳下来,啥事也没有,那个信心也是虚假的信心。听明白了吗?你不是说信的人有神迹吗?是,但那种神迹不是神迹,叫试探神!所以弟兄姐妹到底能不能够分得出真假信心?那是非常重要的! **如果一个人的信心不是羡慕一个更美的家乡,却是为了完成他属世界的梦想,那个信心就是个虚假的信心。另外,如果不能彰显神的荣耀,不能够彰显神迹奇事,也是虚假的信心**。听明白了吗?讲的再漂亮都没有用!虚假的信心一定看不见确据!所以说,古人在这信上得了美好的证据,耶稣在这信上也得了美好的证据,使徒保罗在这信上得了美好的证据,我们这些人在这信上仍然会得到更美好的证据。
      • 古人的信心
        • 古人的信心是看透今生的信心
          那为什么我活的好呢?因为神与我同在。为什么神与我同在呢?因为我有《圣经》里古人的信心。我一直都在想,这样的活法早死早利索,一下就把活着这事给看扁了,这是古人的信心。有什么东西能让我们与神的爱隔绝?因为神已经为我们预备了一个更美的家乡。有什么东西可以让我们眼光从神的身上离开?有什么东西我们还看不透呢?看透他!才是真正的信心!你要问我的话,如果你理解了《传道书》的第一章虚空的虚空,你就能够有真正的信心了。看透万事,看万事如粪土,唯有得着耶稣基督为至宝,世上的事总有一天要过去。 你知道现在人死了,办丧事的人老有“信心”、老有“盼望”了。那死了的人,活着的时候没有美女,死了以后用草绳子编100个美女,然后用火烧了给他,让他的后宫添三五千个佳丽。你说这是干啥呢?烧完了真的能得着吗?没人知道!但是你看做这个生意的多红火?就是骗活人的钱!可很多人却看不明白。 有人说信神能当饭吃吗?信神不但能当饭吃,还能当药吃!神老好了!所以说,这就是信心,古人的信心!耶稣来了,我们看到耶稣被钉了十字架,其实耶稣早就已经把生死看透了。所以人家把我们看作异类很正常,因为我们也把活着这些事情都看透了。 有个做导游的人问我,不忍心把游客带到那些卖旅游品的商店里面去。我告诉他,没事,带吧!有些人就不理解,觉得我怎么那么不道德!我说这是人家工作的一部分。所有的钱财都是不义的钱财。你看钱财是钱财,我看钱财像冥纸。那你说你既然看钱财像冥纸,那把你账户里面的钱财给我吧!你以为我傻啊?我闲着没事发钱干嘛?就算我看钱财像冥纸,也不会把钱财转到你的帐户里面去。别以为看透了就要去干傻事。
    • 【课程】101课程(第2版)– 第6课 – 蒙福的关键 - 得胜
      • 约瑟的得胜
        • 神使我们胜过一切痛苦的感受
          如果你在公司做一个小职员,谁想瞪你一眼就瞪你一眼,谁想踹你一脚就踹你一脚,当然现在的工作可不像以前,那以前可不是就是这样吗?不高兴就抽你一顿。他想着我自己的哥哥把我卖了,我告诉你,于情于理于什么都想不通,心里委屈,想起这事就极其痛苦。但是他每一次想起来的时候,他就说神在我身上有一个美好的计划,虽然我不能得着长子的名分,但是我可以比家里的长子还大。这事超出我们的想象。每次想到神在他身上美好的计划,心里就松开了,难受的感觉也就过去了。 说到约瑟,大家可以尝试一下,当我每一次效法约瑟的时候,每一次都好使。每一次想起神在我身上有个美好的计划,就没有胜不过去的感受。每一次痛苦来袭的时候,非常的辛苦,但是每一次效法约瑟都好使。**神在我身上有一个美好的计划,神必要成就祂的计划在我的身上。没有任何人,也没有任何事情,可以改变神在我身上的计划,神使我忘记了一切的痛苦**。 要知道魔鬼很坏的,坏到什么程度?在我醒着的时候,魔鬼没有办法搅扰我,因为我里面坚定的相信神的话。魔鬼就常常在梦里头,让那些东西像演电影一样,很真实的出现在我的梦境里,让我非常的痛苦。当我醒过来之后,就再次的宣告:没有人,也没有任何事情,可以改变神在我身上的美好计划!神就使我忘记了痛苦。
    • 【课程】101课程(第2版)– 第4课 – 不信是得不着恩典的根本 - 识别善恶
      • 魔鬼最痛恨的是有神能力的福音
        • 魔鬼用识别善恶来败坏教会,让人不相信神的能力
          魔鬼最痛恨的就是有神能力的福音,为什么呢?因为这有能力的福音可以撼动魔鬼的国度、可以践踏阴间的权势。因为教会是神的军队,这有能力的福音可以对魔鬼的国度产生重创,所以魔鬼就希望用一招败坏教会的能力。魔鬼是怎么败坏教会的呢?就是用识别善恶,让人不相信神的能力。 很多我们当中的弟兄姐妹都是从其他不同的教会来的。有一位姐妹前前后后去了很多教会,我们不是她去的第一间教会,也不是第二间教会,可能也不是她的第三间教会。以前她去各个教会,她老公对她一点反对都没有,而且经常出钱出力赞助。但当她来到我们当中之后,她老公开始竭力反对。我们也没冒犯她老公,为什么反对我们也不知道,她老公却经常在微信上、QQ上发一些带血的刀的表情,好像是要杀牛宰羊。 发过来就发过来吧,也没什么大不了的。
  • 001B课程 - 解开迷思课程
    • 【课程】解开迷思 第10课 - 爱的迷思
      • 要动真格,除去玩假的心
        • 别让虚情假意蒙蔽真爱
          这世上都围绕着谨守遵行和不谨守遵行,如果一个人得了癌症怎么办呢?尤其在牧师这个行当,因为我说真话,癌症是咒诅,是又重又大的灾,又长又久的病。一个牧师玩假的玩久了,能不受咒诅吗? 我经常看到一些很令人诧异的状况,有病人的话,牧师得去看望病人,看到人家病的挺重,就说:我来为你祷告。然后蜻蜓点水式的祷告几句,什么用处都没有,煲汤倒是挺积极。 至于他们讲的话,那就更要命了,也许有这么说的,也许有那么说的,八九不离十,就是给人带点安慰,比如说:这是化了妆的祝福...好好养病,神一定医治你... 基本上没有人说你要悔改,如果有人愿意说你要悔改的话,悔改什么呢?把他的问题暴露出来,谁敢说呢?他们说的话不是害死人啊?这些都是瞎说,我们一定要照着《圣经》上的话说,不要怕起冲突。 我们弟兄姐妹很多时候都不太了解,很多很多的病背后都是邪灵,但是很多人不这么认为,不喜欢听,你就慢慢受着,我也不想说你喜欢听的话。 如果你做耶稣基督的仆人,你就不能讨人的喜悦,而要单单讨神的喜悦。如果你为了讨人的喜悦,就不要做耶稣基督的仆人。如果你要讨人的喜悦,又要做耶稣基督的仆人,这是很要命的,是要受咒诅的。 把体贴肉体当做爱的事情,是非常普遍的离谱,我们体贴人的感觉、感受,这个没有什么用。 我们既然要做耶稣基督的仆人,成为很多人的祝福,我们就开始学会一件事情,在神的国度里,照着神的话建造教会,成为这个世代的祝福,把神的爱传递出去!因为叫人信的不在乎人的智慧,只在乎神的大能! 愿神祝福大家!
  • 201课程 - 从信徒到门徒
    • 【课程】201课程 - 第3课第1部分-第1节-内在得胜!
      • 痛苦的根源就是识别善恶
        • 别让识别善恶成为痛苦根源
          **受伤和痛苦就是一个重要的问题,是从识别善恶而来** 。识别善恶是一种虚谎,魔鬼掌权的地方就是识别善恶的地方,一个人如果识别善恶,就是邀请鬼进入他的生命里。 **如果一个人识别善恶,实际上就是他遭受痛苦的根源。这就是为什么神让我们活在信心当中相信神.** 而不是对与错的标准,虚谎的力量就来自属灵的世界。 你要想活的好,无论如何都不要识别善恶。不识别善恶走哪条路呢?走信心的路。**不管发生什么事情,依然相信神掌权。** 如果你对神有信心,困难再多你依然可以走过去,然后活在兴盛里。 你仔细看一下这些人的心胸都非常的宽阔,今天我们要知道,该隐和拉麦活在痛苦里,该隐和拉麦的体系是使人痛苦的逻辑体系。有次我在台上带领大家唱首诗歌,“有一个弟兄告诉别人,说你看的眼神,就是在气别人。”其实没有,我也没有这么无聊。人眼里看见的东西是非常奇怪的。 弟兄姐妹今天我们要改变我们的眼光,改变我们里面思维的逻辑体系,然后我们就不会陷在该隐和拉麦痛苦的根源里。该隐和拉麦他们都认为,自己做的决定都非常正确。你仔细的观察,很多人做的决定真的很烂。其实是非常愚蠢的决定,但是他们自己觉的很聪明,真的很奇怪。
        • 识别善恶让你活得更糟
          你心里一旦识别善恶,你就会受伤,心里受伤情绪就暴躁,然后失去判断力,怪罪别人心里就愤怒。看到蒙福的人,心里就更加的愤怒,就杀了蒙福的人,结果就惧怕就得了精神病。然后就活的更加的不好。本来是想活的好一点,结果却活的更加不好。这事非常的有意思,很多人是想活的好一点,结果活的更加不好。 **受伤是把我们带到痛苦的根源。** 受伤的原因,就是因为我们认为有些人有些事,会影响我们活的好或者活的坏。所以我们对那些事情,看的很重就会受伤,把我们带到痛苦当中,结果就活的不好。 今天我们要彻底从对神无知的状态中走出来,如果人对活着这件事情无知,他一定会活的痛苦。人活着的根本不是对和错的问题,对和错都不能影响我们里面的喜乐,你就是一个健康的人。 如果一个人灵里健康你就会喜乐,如果不健康他就会痛苦,一个人灵里不健康的人,如果遇到一件小事,都会引起他的痛苦。一个灵里健康的人,就算遇见不好的事情,还是相信生命掌管在神的手里,还是会相信没有任何事情,可以改变神在我们身上的计划,所以就不受伤,这就是你里面的观点。 如果你清楚的认识,一个人受伤就是痛苦,痛苦就会受伤,遇到好事情也觉的不好,这就是识别善恶,他们相信这些事情,会影响他们的生命会使他们活的不好,他们就拼命的去抵挡,这就是问题的根本。
      • 从虚空的人生走出来
        • 活出命定,告别虚空人生
          201课程的第三课,是非常重要的部分,我们整个课程根基就在于,人要从虚空的人生中走出来,如果人活着活着就死了,就变的毫无意义了。 苦苦挣扎的到底是做什么呢?其实人活着都是劳苦愁烦,怎么解决这样的问题呢?人是非常的可悲,其实就像我们这些已经结了圣灵的果子的,然后可以在命定里活着。还有很多人不知道,在世上活着真的蛮辛苦的。 保罗在写他的书信的时候说,不是我们愿意在这个地方如此,乃是那叫我们如此的,不想我们这样活着。人活在世上真的蛮辛苦的,但是没有人愿意去死,因为死后就玩完了。 今天我们要知道,耶稣基督的信仰,建立在今生本身就没有意义,所以我们要寻找一个活着的意义,一但寻找到了,那个东西就叫作命定。有的人也是寻找活着的意义,找到的都是自己在世上的学习和工作。人的心到底活成什么样?人活着的关键就是一个感觉。你感觉活的好,这一辈子就好。保守我们的心胜过保守一切,因为一生的果效是由心发出。(参《箴言》4:23) 我们为什么要讲命定呢!你要有了命定,能成为万国万民的祝福,很多事情就会改变,所有的问题都会迎刃而解。神造人的时候,就把有命定的人生,放在人的心里。 可是人活着活着,就忘记了这件事情,为了吃喝这些东西,放纵肉体的情欲,活在败坏当中。如果为了活着而活着,要是有东西威胁到他的生命,他就会奋不顾身,拼了命也要去保护自己的生命,最后还是保护不了还是得死。
      • 从虚空里进到有命定的祝福里
        • 教会是命定祝福的传承平台
          进入有命定的祝福里面,就是耶稣基督的信仰,创世记就是这么讲的,今天我们要有一个观念,虚空的人生要想有意义,就是要进入有命定的人生。有命定的人生,就是有命定的祝福。然后我们就开始建立教会,这其实也是整本圣经在讲的主轴。 新约圣经在讲建立教会,为什么在讲建立教会,**建立教会才能传承命定,成为很多人的祝福。** 亚伯拉罕当年在寻找人活着的意义的时候,神就给了他一个意义,要成为世上万国万民的祝福。后来亚伯拉汗就传承了这样的一个命定,然后他就渴慕成为万国万民的祝福。 最后就有了耶稣基督,就从亚伯拉罕那一支,以撒、雅各、一直往下传,耶稣基督从死里复活升天后,就开始建立教会,教会就是耶稣基督的身体,教会就是祝福人的平台。我们要有一个正确的教会观,教会绝对不是个人修行。 在现在的社会当中,很多人信仰都出了问题,因为他们片面的而不是全面的接受了耶稣基督的真理。整本圣经实际是在讲建立教会,离开教会没办法进到命定,活着也就没有意义。很多基督徒在传递一个什么样的观念呢?进入内室祷告这一类的信息,但是忘了建立教会这件事情是非常的重要。
      • 祷告
        • 活出命定,拒绝内心的捆绑
          我奉耶稣基督的名,选择相信,我相信神在我们生命当中仍然掌权,没有任何人,也没有任何事情,可以改变神在我身上的计划,我奉耶稣基督的名,弃绝我里面一切伤痛和难受的感觉,以及背后的邪灵都要退下去。 我拒绝识别善恶,拒绝按着我自己的标准来判断事物,我奉耶稣基督的名,弃绝我里面一切的伤痛,我奉耶稣基督的名选择相信,我是一个有命定的人,我的眼光从今要完全被改变,我要看见神在我们身上的计划,我要看见神在我身上正在成就他美好的计划。 我相信我一生都要活着神的旨意当中,我一生都要活出神荣耀的命定,我一生要活出耶稣基督的形象,我奉耶稣基督的名,命令识别善恶背后的魔鬼都要离开,喜乐的灵来充满我,我奉耶稣基督的名命令,阴间地狱死亡的灵都要离开。 我奉耶稣基督的名,命令识别善恶的背后的邪灵都要完全退下去,从今以后我定意要成为一个有命定的人,在这世上的日子,可以活的平安、喜乐、活神的保守当中。我奉耶稣基督的名,彻底的弃绝掉,该隐拉麦的逻辑体系,从今以后,我要进入到耶稣基督里,效法耶稣基督,身上要活出耶稣基督的样子,奉耶稣基督的名祷告。阿门!  
      • 我们要从受伤里走出来
        • 别让伤痛成为自我惩罚
          人受伤是一件非常愚蠢的事情。比如说一对夫妻,她老公出轨,我在服侍这位姐妹,她说痛苦了20多年,这一痛苦不要紧一身的病,她老公出轨后,她可不可以活的喜乐呢? 其实也可以的,没谈恋爱的时候,他也都是路人甲或者路人乙,既然出现了这样的问题,你也不能怎么办,但是你可以选择让自己活的喜乐点,我在服侍她的时候,她身上的病有很多。**我们灵里面一定要清醒过来,要知道受伤是在双倍的惩罚自己。** 那是魔鬼的诡计,因为你是在识别善恶。 我做事情有一个特点,喜欢思考和刨根问底,很多基督教的教导,其实我不是很满意的,因为他不解决问题,后来我就刨根问底仔细研究圣经,从前面到后反复的读加上祷告。 神的启示神的灵真的是信实的,这些关键的信息启示给我,其实圣经里白纸黑字都写的很清楚,只是以前读没有看到,但今天看到了,我就想让弟兄姐妹从受伤里走出来。
      • 弃绝识别善恶要有信心
        • 信心战胜识别善恶的枷锁
          不管怎么样他们心里面,是一种非常痛苦的状态,没有安全感。这些人还有一些特点,就是我活的很好不辛苦,他们都会矢口否认,这种人要想改变也相当困难。解决人生命的问题就是信心,弃绝识别善恶,信心和识别善恶相对立,识别善恶就是照着对和错的标准,去判断事物,受伤的本质就是吃了识别善恶树的果子。 当人觉的自己没有错,都是别人的错,这就是受伤的本质,受伤就会活在痛苦纠结之中。今天无论如何,都要从过去的受伤里走出来。我在服侍这些识别善恶严重的人时,怎么服侍呢!我会问你活的痛苦不痛苦,他如果认为他活的很痛苦,我就会鼓励他走这个当中走出来,你想不想继续痛苦下去,如果想那就继续痛苦下去。你不想痛苦下去,那你跟着我一起走出来。 要知道你想做的倒不去做,不想做的倒去做,这就是我们里面的罪做的,也是该隐门口的魔鬼,一但了解了这属灵原则,他想喜乐却不去喜乐,不想痛苦却痛苦那就是魔鬼,需要带领他弃绝识别善恶,弃绝魔鬼的谎言。 然后这个人就会面临一种濒临崩溃的边缘,因为那个鬼就要被赶出去了。在服侍这些人时就是要鼓励她们走出来,她不要走出来,你帮不了她,如果你不要走出来,我也帮不了你,你如果继续走一个识别善恶的路,那没有人能帮的了你。 其实我做,很多人都觉的我要害他,你说我害你干什么呢?识别善恶很严重,直到今天能留在我们当中的,都是一个神迹。后来很多弟兄姐妹发现,都是她们里面的错觉。
    • 【课程】201课程 - 第3课第1部分-第2节-做得胜的门徒!
      • 持定盼望
        • 别让痛苦掩盖你的梦想
          一想到这就会进入到痛苦的深渊里,人做了奴隶本来就很痛苦的,是不是?如果约瑟再这么思考那就更加的痛苦,加倍的惩罚自己。约瑟选择凭着信心继续往前面走。 所以弟兄姊妹们我们经常遇到不公平的事,常常遇到真的不该发生在我们身上的事,我对你们这么好你们怎么这样待我,你们怎么能这样待我?极其的痛苦。约瑟有没有痛苦的理由?有痛苦的理由,但是他可以选择痛苦也可以选择不痛苦。 所以他说:神使我忘记了我的痛苦。怎么能够忘记呢?开始恢复我们里面的梦想,不去想那些谁对谁错,所有人都对不起你都没关系。约瑟如果整天提醒自己:我哥哥把我卖了,我哥哥把我卖了。那就成不了今天的圣经中的约瑟。 约瑟是时常提醒自己要成为家族的拯救,因为神已经托了梦给他。有些人痛苦,是因为他里面没有梦想,但是我今天鼓励你开始有一个梦想!拥有梦想,那个梦想是从哪里来的? 梦想从渴望来的,当你渴望成为家族拯救的时候,我告诉你神就会在宝座上说:这就是我所要拣选的器皿。有一种基督徒提到拣选:我不是被拣选的,牧师才是被拣选的。你说这叫什么鬼话?
    • 【课程】201课程 - 第1课第1部分-从空虚的人生里走出来!
      • 人活着是个很简单的事
        • 活着简单,关键在于看透虚空
          小的时候常常喜欢去我姥姥家,那个时候我姥姥有七八十岁。我就发现他们家院里头有一口很大的棺材。我们今天的棺材都挺窄的,一个人躺进去就不错了,而我姥姥的那口棺材有多大呢?一米宽一米高,将近两米长,特别大!那木板子有多厚呢?有十多公分那样厚。 我发现我姥姥每隔一段时间就去棺材里头躺一躺,从棺材里头出来以后,我发现她就喜乐了!我看着那口棺材就觉得很瘆人,漆的大红色,火红火红的红色。 但是为什么她进到棺材里,躺着躺着出来以后就开心了呢?因为到棺材里躺一会儿,她就开始知道人生是虚空的虚空,人活着活着就死了。七十多岁的人了,你想她还有几年活头? 结果她从棺材里头出来就开心。为什么?因为那个时候她跟我舅母的关系不是很好。我的舅母比较坏,其实也不是说很坏。那这么一个尝试就可以使人清醒。所以有时候我就在想,是不是我们人都应该整一口棺材,偶尔进去躺一躺。 躺一躺以后,心里就会想:如果我死了,就没压力了,什么事儿都不是事儿。也就说,人如果能够知道是虚空的一生,那人活着是个很简单的事。既然人活着是个很简单的事,就要开始去寻求人活着的意义。
        • 寻找生命意义,必定找到真神
          如果你最后总结出来**人活着就是虚空的虚空,你就会去寻找人活着的意义,那就叫做命定**。如果人寻找到活着的意义,就找到了真神。《圣经》告诉我们,寻找的就必寻见,叩门的就给他开门。(参《路加福音》11:9—10) 人最怕的是什么?最怕糊里糊涂的活着。在这世俗的纷争当中去争竞,其实很要命。所以今天咱们弟兄姐妹知道,我信主有一个很简单的原因,我在遇到苦难的时候就发现活着毫无意义,真的很想结束自己的生命,但是好像还有点不甘心,我就问这世上有没有神? 当我去寻找神,我就在想,哪一位神是值得去寻找的?我们中国人通常最先寻找的是佛教。但后来我琢磨琢磨发现这不太对劲,我就开始走进教会,就觉得基督教的神是最大的神。 这个基督教的神是不是最大的神,需要大家慢慢去考察。后来我就在想,真的感谢上帝,寻找的一定寻见!**如果你真正去寻找人活着的意义,真的把人生人死看得清清楚楚,我告诉你,你一定会找到真神**。为什么呢?因为基督徒的神是赐给人永生的神。
      • 人生真的很奇妙,人生又无常
        • 看透虚空,才能活出真实
          今天我们弟兄姐妹真的需要思考一下,人活着到底是怎么一回事。今天我们读《传道书》,很多弟兄姐妹我相信你都会觉得,作为一个基督徒,《传道书》里面的话讲的有点颓废,但是你仔细思考这件事,它是不是颓废我觉得值得推敲。 《传道书》一开头这样写到: 在耶路撒冷做王,大卫的儿子传道者的言语。传道者说:虚空的虚空,虚空的虚空,凡事都是虚空。人一切的劳碌,就是他在日光之下的劳碌,有什么益处呢?(《传道书》1:1—3) 其实他说的是实话。今天大家都没有做秦始皇,所以很难想象。你可以试着想象自己做了秦始皇,一统中国大地,做了中国最高统治者。然后呢?如果你还不能够清醒,那么你还不能够看清楚人的一生。
        • 别让虚空蒙蔽你的人生
          有的人有自己的逻辑体系,自己也觉得很牢固。在我们那个年代,我们对毛主席的崇拜简直是五体投地。如果见着毛主席,那简直就同见到神一样。今天,如果你去天安门广场毛主席纪念堂,里面有个水晶棺,毛主席就躺在水晶棺材里头,你会感到非常感慨。 所以弟兄姐妹,我今天无论如何都要告诉你:**虚空的虚空,这是我们基督教信仰的根本。当人一旦知道了活着是虚空的虚空,你就把很多事情都看淡了,压力很快就消失**,所以我就在想,人脑袋里头想的东西对人活着的状态影响非常深远。不是一般的深远!一旦常常躺在棺材里,想一想人生是怎么一回事儿,很多事都会变得毫无意义。
        • 财富易逝,信仰永恒的避风港
          很多年前,有一个导演拍了一部电影叫《活着》,这个电影讲的故事非常有意思。在95年的时候,我认识了一个年轻小伙子,他到现在也40多岁了。那个年轻小伙子给我讲了他们家的故事,而他们家的故事就跟《活着》这部电影讲的很像。 他爷爷是个富家子弟,整个县城的一半都是他们家的。他爷爷很年轻的时候就结婚了,老婆是一个基督徒,平时都按时聚会。当时他就很不理解,之后有一天,他老婆被日本鬼子一颗子弹“啪”给打死了。他把老婆的尸体抱回来的时候,发现他老婆的尸体是软软的,而且人也很安详。结果这件事对他爷爷产生了非常强烈的震撼! 这件事情对他影响非常深远,虽然他老婆死了,但是他信主了!然后他就开始请传道人来他们家讲道。因为他不管家里生意,之后他们家的财产就被那些佃户瓜分了。 到了中国解放的时候,他就仅剩了一间很小的屋子。当时“打土豪,分田地”,就把这些地主都给抓起来了,他爷爷也被抓起来。结果抓起来以后就开批斗大会。有人就说了:“什么呀?你抓他做啥呀?他哪儿是个地主,他就剩那么一间屋子了,他以前是,现在不是了!” 结果瓜分他们家大部分财产的那个佃户变成了地主,他爷爷就被放了,而那个佃户被枪毙了。他爷爷后来就带着他爸爸继续信主,他爸爸就成了传道人,在那个年代到处去传道。后来他来了新加坡读神学院。他爸爸我认识,他在中国建立了一间非常大的教会。 当他讲这个故事的时候,我就觉得人生真奇妙!他们家的那个佃户活得辛苦啊!前大半辈子辛辛苦苦的做佃户,后边几年快速的成为富有的人,结果却被枪毙了。 人生无常啊!那个佃户追求财富,结果成了他的灾祸。这个小孩的爷爷,他不管家财,反倒逃过一劫,活了。所以这个故事对人产生深远的影响。
      • 人活着是虚空的一生
        • 活着追逐终究两手空空
          我从小长到大,一路都非常的顺利。顺利,并不代表心里头很踏实。在我的心里面一直有一种强烈的感受,就是想弄明白人活着到底是在干什么。 我发现人在十几岁的时候可能就会思考这个问题,人活着到底在干什么。当我上大学的时候,就对这件事着迷似的探索。我总想知道人活着到底是干什么。人活着活着就死了,这是一种怎么样的状况。这些对我来讲影响非常重大,也对我信主这件事情影响非常深远。 当我们人活到了三四十岁,到了职场上打拼,然后四五十岁、五六十岁、七八十岁,活着活着就忘了人活着干什么来了,就沉迷在这种追逐、打拼,然后赚钱、竞争这种状态当中。人就以为这是天经地义的事。 我大学毕业后开始找工作,然后做工赚钱,慢慢地就忘了人活着这件事是怎么一回事。其实**人一生遇到的这些灾祸或是苦难,可以让人重新思考活着是怎么一回事**。 今天我必须告诉大家,**如果你不知道人活着是怎么一回事,我想你应该活得不好。人要想活得好,最重要的一件事就是必须知道:人活着是虚空的一生**。你仔细想想,人空空而来,空空而去,最后两手空空。 曾经有一个亚历山大大帝,南征北战征服了很多地方。他死的时候说:“把我的棺材掏两个洞,让我的手伸出来。好让人家看见我死的时候其实什么都抓不住,什么也带不走。”这样的事情在人类历史上是不断出现的。 比如说像秦始皇,战国七雄都被他打败了,最后统一中国。他成了秦始皇之后,最先思考的一件事就是人活着到底干什么。他很希望能够得着永生!所以派了徐福到处寻找长生不老药。这个故事就记载在中国的历史中。
      • 寻找神,寻找活着的意义
        • 活着别为虚空,寻找永生意义
          所以弟兄姐妹,很多时候咱们看不明白。耶稣来到世上然后流血牺牲,钉在十字架上。你说三十多岁,为什么干这件事呢?多愚蠢啊!其实不是!是他们为此而生,为此而来到这世上,为的就是成为很多人的祝福。 今天你和我如果有一个东西,这东西叫做“命定”。这个命定一定是建立在为此而生,为此而活的根基之上。 今天为什么人活得不好?就是目光短浅。你一眼看到你死的时候,也就清醒了。我算了一下,我前边还有一万多天。一万多天我可得好好活。那很多人他也觉得他还有一万多天,他也得好好活。虽然都是这样想,但是想法却完全不一样。 因为我认定**在世上这些都是虚空的虚空,所以我要寻找一个东西,叫做永生。我寻找神,我寻找的是活着的意义**;他们也是寻找,但是他们那个意义我仔细问了一下,跟猪、狗、猴子、马没什么两样,因为他们就是为活着而活着。 如果一个人为活着而活着就会敛财;如果一个人为活着而活着,就以为有钱就会活得好,那是一个迷思。因为我们亲眼看见这个时代的很多人有钱了也没活好。 我虽然不是很有钱,我也吃喝不愁,但是活得好啊!有什么东西比得着命定更好呢,是不是?更何况当我们去寻求神的时候,我们就寻见了神;寻见了神我们就为神而活、为神而生,然后在这世上活出上帝在我们生命当中本来应有的荣耀。多好啊! 这一下子就从凡人变成神人了。是不是啊!你要做凡人还要做神人?当然要做神人,因为神人可以行神迹啊!神人可以做神事啊!凡人遇到一些事都是非常无奈的。
        • 活出意义,成为万民祝福
          4000年前,有一个老头叫做亚伯拉罕。这老头很有意思,大概他的想法跟我很像。为什么呢?因为他看见人活着活着就死了,一代人过去,一代人又来。这是干什么呢?他到75岁的时候,开始觉得活着真是没有意思,他要寻找命定,要寻找永生,然后这个时候他开始看破红尘。 一旦看破红尘,(我说这个“红尘”和我们普通意义的“看破红尘”还真的不太一样)就是把人活着这件事给看明白了,他开始寻找,上帝就开始跟他说话。祂说:“亚伯兰,你要离开本地、本族、父家,往我所指示你的地去,我要赐给你那地方的土地为业。”(参《创世记》12:1 ) 也就说这亚伯拉罕已经看破人生,看透这些东西。他是一个大家大业的财主,很富有,但他变卖自己所有的产业,然后带着他的一家大小往外走,开始过漂流不定的生活。 如果一个人能够做出这么大的决定,他一定是受了很大的刺激。什么刺激呢?其实不是别的,就是把人活着这件事看明白了,他就按着神的话走。 为什么他要这么走?因为**他渴望成为地上万国万民的祝福**。这是我活着的意义,我本来毫无意义的活着,现在变成有意义的活着,我为此而活,我为此而生,来到这世上。
      • 与神同行才是出路
        • 走出空虚,活出神的命定
          其实他领悟出这件事不久。他就带着一个得癌症的人来找我。那得癌症的人也是基督徒,得了咽喉癌,治疗好了也不能吃饭,一吃饭,饭就往肺里头窜,老惨了。结果就往胃里打一个孔,然后往里不断注射流体食物。他就把那人带过来找我,让我给他祷告。那我就先教导他,他里面有很多错误的神学观念。 我想讲了这么多,为什么有的人总结出亚伯拉罕那套东西,有的人总结出来的不是亚伯拉罕那套。就是因为有的人他觉得活着很有意义,但是我们觉得活着本来没有意义。 就是**从空虚的人生当中走出来,你就会走出一条实实在在的活出神荣耀的路,这条路叫做有命定的路**。 所以第1课的下半部分叫做“得着有命定的祝福”,下个礼拜我们会分享。
        • 与神同行,人生才有意义
          这人活着活着就死了,哪里有出路?**与神同行就是出路!与神同行就是命定**!那你听了今天我的分享,你会突然间觉得,哎呀,我这两个肩膀上,突然间两个重担脱落。活着,原来是个很简单的事儿。 所以保罗说,买产业的好像不买产业的,不买产业的好像买产业的。其实两个都一样,以后我都有。因为人活着如果陷入到那样的光景当中,会很难受。 如果当年北京房子一万多平的时候买一套多好啊,现在八万了!天啊,8倍。如果有100平米的房子,8万就800万,老多钱了。如果在永生里看,800万人民币就跟800万的冥纸差不多。其实真的没有意义,你拥有的800万还是拥有的1000万,几千万能解决啥问题呢?能解决空虚的人生吗?不能。 我们不是为了谁而生也不是为了谁而活,我们来到这世上是有命定的人。**如果一旦有了命定,你就会活出美好。因为神会与你同在,然后你所说的话所做的事,神都会替你成就,保守你、看顾你**。
        • 与神同行,超越生死界限
          所以今天我要给大家讲一下,亚伯拉罕这个老头,他所说的观察的结果都记载在《创世记》第5章: 以诺活到六十五岁,生了玛土撒拉。 以诺生玛土撒拉之后,与神同行三百年,并且生儿养女。 以诺共活了三百六十五岁。 以诺与神同行,神将他取去,他就不在世了。(《创世记》5:21 ) 最早我带人家查《创世记》第5章的时候,我都跳过去,因为讲了一大堆都是人名。这是不是当年摩西老糊涂了?写了一大堆人名,这东西跟我有啥意义?通常人们读《圣经》读到这里都读不下去,全是人名也不知道他们是谁。 后来我发现不是这么回事。这段《圣经》很有意义,不是摩西老糊涂了写下来。第5章多重要啊,我就开始仔细读。有的人读《圣经》读到这儿的时候,哎呀,他们活得都挺长寿,但我说不是这个意思。后来我就仔细读,仔细思考,然后跪下来祷告寻求。 原来这段《圣经》在讲啥?“人活着活着就死了”,这句话一而再、再而三的重复,只有一个人没重复——就是以诺。**他活着活着就被神接去了,他与神同行**。他与神同行就活了,就没死,然后其他人都死了。 然后我就琢磨出“人活着活着就死了”,这句话对我产生强烈的震撼。后来我带大家查了《创世记》的第5章,**人活着活着就死了,就毫无意义。无论你在世上曾经拥有过什么,都变得毫无意义**。 也就是说人死的时候,你知道会发生什么事吗?如果你欠了很多钱,你死的时候就债务全免了。你活着的时候还得还债,你死的时候不用还债了。想还也还不了了,你如果出来拿着一摞冥纸来还的话,人家也不敢要。
        • 活出命定,为神而活才有意义
          我们人人常说:“家家有本难念的经。”这经还真是有点难念。为什么呢?难处太多!并不是那经难念,而是我们没有看清楚。 如果你把这些事都放下,开始为神而活,我想你绝对不会因为我在后面推着你服侍感到反感。你不会反感,因为你为此而生,也为此而活,也为此而死。你就是像亚伯拉罕这老头一样,成为地上万国万民的祝福。这就是命定! 我曾经遇见过一个人,他手里有一个工程师证,盖房子工程结构,他签字就好使。在他那个地方的整个城市大概他排前6名。只有6个人有他这样的水平,但他活得不好。后来他也信主了,信主以后他到教会问他的牧师:“牧师,我活着的命定是什么?”那个牧师说:“你的命定是做工程师。” 然后他来问我他的命定。我说:“你的命定是成为天下万国万民的祝福。”结果他说:“不!我的命定是做工程师。”那我说:“你退休了就不活了吗?你退休了怎么办?退休了就不做工程师了嘛。”他已经50多岁了,再做10年就退休了,以后就失去活着的意义了。不是吗? 所以说,我们活着的意义必须建立在永远不动的根基之上——就是神。我们为神活着那才是关键!
      • 问题:
        • 活出意义,别被虚无吞噬
          • 人活着活着,就死了,这样有什么意义? • 秦皇汉武,唐宗宋祖,成吉思汗,你觉得有意义吗? • 讲讲你活着的意义,分享你的看法。 • 为什么秦始皇做了皇帝,还要追求长生不老?如果你得着了世上所有你要的东西,你还想要什么? • 从这段经文,你注意到哪个人没有死?他的结局为什么跟别人不一样?为什么单单他没有死? • 与神同行是什么意思?
      • 一旦走在巅峰, 需要的并不是世上的一切
        • 巅峰时刻,简单才是真享受
          如果一个毫无意义的事,它怎么可能对人产生压力呢?虚空的虚空,传道者的言语,大卫的儿子在耶路撒冷做王。**你一旦走到了人生的巅峰,就会发现其实你需要的还真不是世上的事**。 我们中国有一个故事:有一个人打仗,还没做皇帝的时候死里逃生,在一个地方饿得要死。结果遇到一个老头给他吃了一碗萝卜汤,那是当时他人生最大的享受。 后来他做了皇帝以后,就一直在想萝卜汤的味道。结果四处派人找,就找那个煮萝卜汤的老头。这老头就给他煮一碗当年一样的萝卜汤,皇帝喝了以后说不好喝。老头说当时你喝的就是这个,皇帝说不是一样的味道。 大家发现没有?人真是很有意思。做了皇帝,喝萝卜汤,它不好喝,山珍海味也不好吃。这人怎么能变成这样呢?当年死里逃生的时候,喝了一碗穷老头的萝卜汤,觉得那是他人生最大的享受。 我觉得人这一生,当你把这些事都看明白了,可能那碗萝卜汤就成为你最大的享受了!
        • 看透生命真谛,活出自在人生
          所以今天我讲了这么多。为什么呢?我就希望大家能够知道一件事,在《传道书》开头写的这几句话是真的,虚空的虚空、虚空的虚空,凡事都是虚空,万事都是虚空。如果万事都是虚空,咱们活着干什么呢?那就是要**寻找活着的意义和命定**! 在咱们教会当中,最重要的一个词,大家都知道——就是“命定”。我活着干什么?我到底活着干什么?**如果你把活着干什么这件事整明白了,就像是船有了舵,就会驶向美好的未来,你的一生都会活在美好当中**。 **人如果不明白生命之道,就没有办法活出美好。因为世上所有的事都会成为你的辖制,都会让你的心烦乱**。 如果你在乎这件事,这件事就会成为你的辖制;如果你在乎你的孩子,你孩子不好的时候,你会很辛苦;如果你在乎你的家庭,你家庭不好的时候,家庭就会成为你的辖制;如果你在乎你的工作,你的工作会成为你的辖制;如果你什么都不在乎了,我告诉你,你不但做事做的挺好,你也会活的挺好。这个太重要了! 也就说,人一生当中,如果能够把活着这件事整明白,你一定会活得非常好。没有任何人也没有任何事情,能够剥夺你活着的意义;没有任何人也没有任何事成为你生命的辖制。你就会活得非常自由,也活得非常自在!所以人看清楚活着是怎么一回事非常重要。 有的人说:“牧师,你讲的我知道。看破红尘,然后剃发为僧!”我说的不是这个意思。如果你看破了看透了,不是剃发为僧,剃发为僧那是没看透。 如果你看透了,你就会实实在在去寻找永生,你就会实实在在去把事情做好。因为你一旦看透了,你就会享受你手所做的一切事。你活得好还是不好,跟这个观念紧密相关。
      • 与神同行就得着自由
        • 与神同行,活出真正自由
          当人执着于爱情,爱情会成为你的辖制,或者爱情会成为你的命定;当人执着于事业,事业会成为你的辖制,事业会成为你的命定;当人执着于一种家庭的关系,家庭关系会成为你的命定,会成为你的辖制。只有与神同行成为你的命定,渴望像神一样成为地上万国万民的祝福,就没有任何东西可以辖制你了。 所以有一个人写了一首诗,“生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,二者皆可抛。”自由!**我们蒙恩,蒙神的呼召。与神同行,那是一种非常自由的状态**。那种很自由的状态,感觉非常好。 没有任何东西可以成为我们的压力,因为我们有命定;死,我们也不在乎,因为死亡已经不能在我们身上做王。 今天我们就活在永生当中,死亡不能够在我们身上做什么。就算我们离开肉身,我们进到永生神的同在里,那也是非常美好的事。 人看不明白的时候,就常常以今生为本。所以有一个人就问我说:“牧师,亚伯拉罕这老头太坏!”我说:“他死了都4000年了,怎么太坏?”“你看,他带着他儿子以撒,他要把他儿子以撒杀了献给神,结果他也没跟人家以撒商量。”我说:“商量啥呀?”他说:“以撒有知情权啊!” 哎哟我的天啊,以撒都没跟他爸要知情权,因为献给神对以撒来讲也是美好的事。以撒从小就听他爸亚伯拉罕讲故事,从哪儿开始讲?从虚空的人生开始讲。亚伯拉罕从小就教育以撒人生的虚空,以撒从小就受这样的教育,所以当以撒要被亚伯拉罕献给神的时候,要被砍在木材上烧掉的时候,以撒也没有反抗。
        • 与神同行,活出自由人生
          我们不要说别的,就说一件事就好。如果我们站在一万年以后看今天,所有的事缩小多少倍呢?缩小100倍,也就是那个很大很大的问题,都变成很小很小的问题。人类5000年的历史,我们认为很长,其实真的不是很长。5000年站在永生上帝面前,其实很短。更何况我们一生,七八十岁呢?就算他一百岁又能怎么样呢? 所以今天你遇到的问题都是小问题。咱们弟兄姐妹我们开始进到与神同行的地步,你与神同行你就会活出美好。信不信由你。 **与神同行就是你的眼光、你的整个行为模式、你看事情的方式都是像神一样,像永生的上帝一样。很多事情变的微不足道**。就算是神让你离开本族、本地、父家,往神要带领你的地方去,就进到应许之地,然后你脚掌所踏的土地都要归于你和你的后代。然后你会成为什么?你会成为地上万国万民的祝福。 神会使你居上不居下、作首不做尾。并不是你手非常勤劳使你居上不居下、作首不做尾,是因为你信靠神,与神同行。然后人活得自由、活得美好、活得喜乐,没有任何东西可以辖制我们,也没有任何东西可以剥夺我们里面那种活出美好的自由。 我想今天这课我讲到这儿,我大概揣摩能够感受到弟兄姐妹的心开始从一种很紧的状态里头被松开。地上这些事儿,已经变得一点也不重要。
      • 神与你同在就是祝福
        • 命定才是真正的祝福之源
          保罗讲的话非常好:向着世界来说,我是死的;对我来说,这世界是死的。咱已经阴阳两相隔了,这世界不能对我产生任何影响。(参《加拉太书》6:14 )也就说,这人一旦到了这个状态的时候,里面非常的喜乐。我们还是认认真真做这些事,但是那些东西已经不能够成为我们的捆绑。 如果有一天神告诉你,离开你本族、本地、父家,往我所要指示你的地方去。为什么呢?因为**神要让你不再依靠势力,不再依靠才能,单单依靠神。一个人单单的依靠神,那整个的状态就不再一样了**。 毛泽东有一首非常著名的诗词,秦皇汉武唐宗宋祖、成吉思汗,要数英雄人物还要看今朝啊!写的诗词非常气势磅礴,结果还是,你现在再想磅礴也磅礴不了了,我们已经跟他阴阳两相隔了。 所有的事情没有人再记念。现在这个时代,我跟年轻的90后、00后问他们毛主席是谁,他们好像不太知道了。再过一段时间也没人记念了,所以今天咱们弟兄姐妹就开始从虚空的人生当中走出来。 所以怎么说呢?得到命定才是祝福!今天我们读《创世记》第5章,只有一个人——以诺开辟了一条道路,叫做与神同行。那么什么叫做与神同行呢?就是你的心思意念要跟神的心思意念一样;你看人生跟神看人生一样;你看死亡跟神看死亡一样。那叫与神同行。 如果人一旦进到与神同行的状态,生和死到你面前已经变成毫无意义的事。
        • 神的视角让你活得通透
          去年的时候,有一个姐妹她爸爸得了重病要死了。我在为她爸爸祷告的时候,我就觉着他死期到了。我就开始劝这个姐妹要看清楚人生看清楚人死,不用把这些事放在心上,我想那是对她最好的祝福。 所以她爸爸过世的时候,她的难过程度比原来降低了很多。她和她爸爸关系非常好,如果我不把这件事讲明白,我想她爸爸的过世对她产生的影响更加的深远。 我姥姥死的时候,我妈妈40多岁。结果我妈妈一想起我姥姥就哭。很无奈,你留也留不住。所以今天如果你站在神的角度去看这件事情的时候,那就不得了了。死了你能怎样?活着的时候好好孝敬自己的父母,死了之后就死了吧。那东西不是咱们管的。 后来我妈妈总结出来一个观念,这个观念就是管不了的事不管,控制不了的事不控制。这多好,不是吗?所以没有那么多的辖制,人就自由了。 如果死不能在我们身上做王,还有什么能够辖制我们呢?什么也不可以辖制我们!今天弟兄姐妹,你要以神的意念为意念,以神的心思为心思,以神看世界的心和眼光来看这个世界,你就会一下子把这些事看明白了。
        • 神同在,人生无敌好运
          在101课程里,我讲了祝福和咒诅。什么叫做祝福呢?就是**神与你同在,保守你手做的,那叫祝福**。也就是你所做的都蒙祝福,那特别好,鬼都不能拦你。如果你做的好像鬼都拦你,就是受了咒诅。有鬼与你同在那就受了咒诅。 所以弟兄姐妹,你要对这些东西有点认识。你就发现有的人吧,我们东北人说这人倒霉,喝凉水都塞牙。它怎么塞牙?因为他倒霉,所以倒霉的时候我跟你讲,就是要命。那什么叫做倒霉呢?就是有鬼与他同在。 当然人做了与神同在的人那就不得了了,神会使你的名为大。你本来是想追求自己的名,但是神使你的名为大。神不但跟亚伯拉罕这么说,神也跟大卫这么说。也就是说神会使你的名为大,神会使祝福你的蒙祝福,咒诅你的受咒诅。( 参《创世记》12:2—3) 《圣经》这么说的。如果有人咒诅你,然后发现第二天、第三天过些日子他做啥事都倒霉,然后发现他就不敢咒诅你了。结果你的名老大了,因为你是个神人!
      • 我们当向神献上自己
        • 献上自己,活出神同在的祝福
          当然今天我不鼓励你这样做,因为神也没有让你这样做,如果神爱我们,我们愿意把自己完全献上,我们就活出美好。 亚伯拉罕一生经历一次又一次的信心的考验。但亚伯拉罕、以撒一次献上自己就完全胜过了所有的试验。以撒的一生活得非常平坦,虽然故事不多,但是非常的美好。以撒的一生有神明明的与他同在,他做什么都兴盛,所以有一年那块土地闹饥荒,但是以撒却得了百倍的收成。 你能够想象吗?那块土地闹饥荒,别人种什么都不长,他的土地长百倍。周围的人就说以撒明明的有神同在。你想想看啊,那赚钱不是变得很容易吗?人家都没有粮食,你家有粮食。粮食价钱是你自己定,你就特别厉害了! 有神同在是极好无比的,我巴不得我们的弟兄姐妹都从今天开始了解这件事。如果你真的了解以后,你开始服侍弟兄姐妹。服侍到1点,服侍到后半夜2点,服侍到第二天6点,那有什么关系?就算服侍到中间睡着了都打鼾了也没关系。对不对?因为你里面已经开始说,人就是虚空的。 **神是把祂自己献给我们的神,那我们岂不是更该把自己献上归给神,来服侍这个世代,让这个世代因我们得福,然后我们本身就成为神极大的祝福**! 感谢神,我奉耶稣基督的名祝福大家,愿神使我们大家都从虚空的人生当中走出来。阿们!  
      • 案例:
        • 与神同行,活出不凡人生
          读经文《创世记》第5章: > Gen 5:1 亚当的后代记在下面。当神造人的日子,是照着自己的样式造的。Gen 5:2 并且造男造女。在他们被造的日子,神赐福给他们,称他们为人。Gen 5:3 亚当活到一百三十岁,生了一个儿子,形像样式和自己相似,就给他起名叫塞特。Gen 5:4 亚当生塞特之后,又在世八百年,并且生儿养女。Gen 5:5 亚当共活了九百三十岁就死了。Gen 5:6 塞特活到一百零五岁,生了以挪士。Gen 5:7 塞特生以挪士之后,又活了八百零七年,并且生儿养女。Gen 5:8 塞特共活了九百一十二岁就死了。Gen 5:9 以挪士活到九十岁,生了该南。Gen 5:10 以挪士生该南之后,又活了八百一十五年,并且生儿养女。Gen 5:11 以挪士共活了九百零五岁就死了。Gen 5:12 该南活到七十岁,生了玛勒列。Gen 5:13 该南生玛勒列之后,又活了八百四十年,并且生儿养女。Gen 5:14 该南共活了九百一十岁就死了。Gen 5:15 玛勒列活到六十五岁,生了雅列。Gen 5:16 玛勒列生雅列之后,又活了八百三十年,并且生儿养女。Gen 5:17 玛勒列共活了八百九十五岁就死了。 Gen 5:18 雅列活到一百六十二岁,生了以诺。Gen 5:19 雅列生以诺之后,又活了八百年,并且生儿养女。Gen 5:20 雅列共活了九百六十二岁就死了。Gen 5:21 以诺活到六十五岁,生了玛土撒拉。Gen 5:22 以诺生玛土撒拉之后,与神同行三百年,并且生儿养女。Gen 5:23 以诺共活了三百六十五岁。Gen 5:24 以诺与神同行,神将他取去,他就不在世了。Gen 5:25 玛土撒拉活到一百八十七岁,生了拉麦。Gen 5:26 玛土撒拉生拉麦之后,又活了七百八十二年,并且生儿养女Gen 5:27 玛土撒拉共活了九百六十九岁就死了。Gen 5:28 拉麦活到一百八十二岁,生了一个儿子,Gen 5:29 给他起名叫挪亚,说,这个儿子必为我们的操作和手中的劳苦安慰我们。这操作劳苦是因为耶和华咒诅地。Gen 5:30 拉麦生挪亚之后,又活了五百九十五年,并且生儿养女。Gen 5:31 拉麦共活了七百七十七岁就死了。Gen 5:32 挪亚五百岁生了闪,含,雅弗。
    • 【课程】201课程 - 第3课第1部分-第3节-认清魔鬼的诡计!
      • 服侍的见证
        • 警惕虚谎力量,识破魔鬼诡计
          在过去这些年的服侍经历里,这些都是我亲身经历过的。我震惊到什么程度呢?邪灵在基督徒身上彰显出的虚谎力量是何等的巨大。其实邪灵的能力根本不是一个实际的能力,只是一种虚谎的力量。 只要你认同邪灵的欺骗,你立刻就会掉到那种虚谎的辖制当中。但是你要摆脱这些,也是轻而易举的摆脱。因为这些邪灵基本上就是一个虚谎,开始仔细思考,你到底中过多少魔鬼的诡计。 昨天晚上我在服侍一个姐妹的时候,她就有和我提到,有另外一个姐妹常常打电话给她,讲的都是闲话,闲话的开头都是一些冠冕堂皇的开头,你看多有命定、使命、其实每个都这样。 这就是在开始预备释放邪灵了,弟兄姐妹不要以为讲的都对,接下来就开始放毒,这个不认同,那个也不认同,讲一些实际的例子,讲的这些例子好多都是扭曲了的事实。我叫做扭曲了的“事实”,“事实”她只讲了一半,它是不是事实呢?是事实。但是这个事实,她只讲了一半,所以就迷惑了很多人。 如果你让这种东西开始进来,你喜欢听闲话,那就要辛苦一段时间了。这些魔鬼的军团,几乎都是渗透在教会里的基督徒,这些基督徒虽然认识耶稣基督的真理,但却更认同魔鬼的谎言,他们受蒙骗,就是顺从了那个控告弟兄的控告者。这些大军的能力大小,完全取决于这些基督徒对邪恶势力知道的清楚与否。
    • 【课程】201课程 - 第2课第3部分下-如何查圣经和如何带领人查圣经!
      • 从《老人与海》来看人生的虚空
        • 人生拼搏,终究只剩骨架
          凡拿到诺贝尔奖的文学名著,都是描述人活在虚空状态里的那种小说。这种小说对人心灵深处产生很深的共鸣。你知道他在描述一件什么事吗?描述**人一生拼搏最后只剩一副骨头架子,那是一个很悲哀的事情**。其实全世界的人不管他是谁,将来他都是只剩下一副骨头架子。能剩下什么呢? 所以今天我要教大家学会看透。早些年间我父母才六十多岁,那个时候我从新加坡回家探亲,我爸爸妈妈送我上火车。那时候没有飞机。在火车站他们就老泪纵横,我爸爸妈妈跟我说,不知道下次再回来的时候能不能看到他们。我爸爸妈妈哭的样子真的很让人心碎,但是我说了一句让人不心碎的话,我说:“你以为我很在乎这件事吗?” 我想我的爸爸妈妈那个时候心里说,我白养了你这么多年。但是解决问题没有?解决问题,他们就不哭了。 问题在于人对这虚空的一生有没有一个明确的看见。人在生离死别的时候非常的无奈。你无奈也好有奈也好,你都得经历这样的事情。就是人要经历生离死别,但是问题在于很多人认为我搞错了。以为我这个人太狠了,铁石心肠。
    • 【课程】201课程 - 第2课第1部分-教会是分赐祝福的平台!
      • 见证1: 腰间盘突出患者的痛苦经历 – WC弟兄
        • 教会重燃希望,痛苦中找到新生
          • WC弟兄原本是典型的“别人家的孩子”,品学兼优,成绩优异。然而可怕的事情突然临到这个十几岁的少年——腰间盘突出。不间断的剧烈疼痛折磨着他,高考失利;辗转各地寻求各地名医,尝试了各种治疗方法;久病不治,尝尽了人情冷暖。 • 过去这些年尝试过铁锁王,海军医院,陆军医院,各种各样的医治方法。都无法解决他的问题。 • 本来应该考上清华北大之类的大学,但因为病痛,无法专心学习,只能在高考失利的状况下,来到新加坡某大学读书。读书期间,还是常常受病痛的折磨。后来为了缓解疼痛,养成了苦笑,傻笑的习惯。 • 偶然的机会,来到教会,在教会里得了医治释放。
  • Y136课程 - 如何学习
    • 【课程】- 如何学习(14)- 《由内而外的改变》
      • 总结
        • 思考总结,变痛苦为成长动力
          今天大家无论遇到什么环境,都要开始有知识的反应。我们前面学了三个好习惯:积极主动、以终为始、要事第一。后面三个是双赢思维、知彼解己、统合综效,都是跟如何与人相处有关。比如双赢,你了解人家的利益,也了解我们自己的利益,跟人建立一个双赢的模式。与人交往,把自己无知的领域变成有知识的领域,最后就到了第七个习惯,不断成长! **遇到事情反思、总结,然后就不断的成长起来了。下次再遇到事情,就不再像以前一样反应了**,这就是我们给全书做的一个总结。不管你岁数多大,我给你一个建议,把你过去这么多年所做的错误的东西,重新总结,梳理一下,把愚昧的地方列出来,那你就是一个聪明人。当再次遇到同样类似的事情,就会有拥有知识的反应。 **要想做个有知识的人,就要常常思考,常常总结,做好计划,规划好如何做,把事情给整明白了,养成做事有思考、有总结、有规划、有计划的习惯,你就会不断的成长**。成长的果效就是一生的果效全是由你的心发出。如果你今天活得不怎么样,状况很糟,千万不要在环境当中找原因,因为原因就是我们自己。 今天我们的这个课程就画上了一个句点,大家都在各自的范围内不断的落实,都很好!我们的课程是结束了,但是要落实的东西还远远没有结束,因为这是一个习惯,愿大家把这些习惯都能融在我们的生活里。 如果你碰上一个看起来让你纠结痛苦的事情,经过计算,思考,总结成为让你喜乐的事情。无论你遇到什么样的事,想起我们这个课程,然后把一个好事变成一个更好的事,把坏事变成一个挺好的事,结果一生活出来的全是好事。 愿神祝福大家!
  • Y133课程 - 活出丰盛
    • 【活出丰盛】创新
      • WC弟兄的分享:创新来源于问题
        • 创新来自痛点,逼到绝境才突破
          我们教会在2015年初的时候有这样一个想法。教会有很多的信息需要整合,也有很多事工正在进行当中。当时牧师在带领一个团队是IT的团队,我们就去讨论,就提出问题。 因为有很多人都是通过微信,你发给我一个,我发给你一个,他发给他一个。一个群里编发了很多很多的信息,最后就不知道到哪里去了。 而且这个信息是最新的还不是最新的?没有人知道。当时还面临的一个问题,就是很多的文字事工稿件也要进行整合和处理。 当时大家都是在整个QQ、E-mail 和Word乱飞的状态,HF弟兄和XY姐妹也特别的辛苦。**创新一定源自于一个痛点,你自己被逼到不行的状态下才会创新。人不崩溃一下,他不会创新**。当时我们就面临了这样一个问题,后来我们去寻找。 刚开始我们想找一个信息搜索的引擎,类似于一个Google那样东西,把东西放进去就可以搜索,好像很宏大,很庞大的东西。然后有个人就找到一个,说每个月要交几万元钱,当然这肯定不行的。第一点它本来就不值那么多钱;第二点就是像我这样程序员的想法,如果一个东西一上来就要花这么多钱,它的价值应该不怎么样。后来我们就继续寻找。
      • **压力带来动力**
        • 痛苦是创新的催化剂
          我们就抓住这个要求,需要整理文字事工这个事情。我们需要更好的搜索,我们需要尽量能够免费,能够拥有所有的所有权。但是我觉得神给我们教会一个很重要的启示,我们教会所有创新的东西都是我们所拥有产权的东西。 后来呢?我记得很清楚的一个场景,当时我正在国内。过年的时候,我也很累、很疲倦,一个人蹲在小黑屋子里面。因为这个项目我其实也冒着一些压力,我很清楚HF弟兄和XY姐妹也有这样一个压力,还有一些东西正在运行着。当时把我所有的精力都花在这个寻找上面,也没有任何的成果,非常痛苦。 我记得很清楚,当时我那个姿势是这样子的:趴在床上两个腿翘起来,整个人后面盖着被子,衣服穿的厚厚的,就跟一个爱斯基摩人一样。屋子很暗,当时非常神奇的一个事情,就是我在论坛里面看到一行字,突然就出现在我眼前,叫做wiki。这个就是大家现在使用的wiki,最起始的一个。 我们就去尝试,发现能够解决问题,并且这个东西是我们将会拥有它的所有权。所有的原文件源代码都在我们这边,解决了很多很多问题。当然我们的教会又面临一些新的问题,比如希望能够更简易的去编辑Markdown的源,希望能够更快速进行互动跟交流。之后我们又逐渐去发现,用有道云协助这些,一点一点我们在进步。 下一步,我们的教会有一个很清楚的目标。要写自己的软件!但是我想说的这些最重要的一点,就是创新一定源自于问题。如果你们没有一个问题,瞎创新肯定是不行的。 而且有是一个很痛的问题,让自己痛到可以崩溃的问题,你就能创新了。
    • 【活出丰盛】兴趣和没有兴趣!
      • 职业策划
        • 把责任变成兴趣,升职不再痛苦
          为什么今天咱们教会开始推动职业策划?这是从哪来的呢,是从我做经理来的。我以前是做工程师,我对网络、电脑、服务器,这类技术的问题着迷。我着迷到什么程度呢?我悟出了其中的本质。那我悟出了其中的本质之后,电脑、网络这种东西对我来说都轻而易举,所有的问题到我这儿非常快的解决。后来我做了老板,我的下属判断网络问题还不如我判断的快。如果有一种症状出来,我就说问题肯定在这儿,那么下去一找,果然问题在那。 为什么呢?因为我把责任变成了我的兴趣。我一开始做技术,做到这样一种状态的时候,被升职成了一个管理人员。其实我对管理一点也不感兴趣,很闷。你知道吗?做技术做久了,对管理一点也不感兴趣。管机器好管啊,你让它怎么样它就怎么样。可管人你试试,你让他怎么样他不怎么样啊。你给他安排活之后,他干得不行啊,那是很烦的事。这个工作,我不太喜欢别的,我喜欢这份薪水。说句实话,工程师和经理肯定薪水不一样,经理管二十个工程师,那薪水肯定比工程师要高,所以你让我回去做工程师,我也不肯。所以我做了一件让我很痛苦的事情。  
    • 【活出丰盛】感觉与错觉!
      • 要命的心思意念
        • 别让错误意念绑架你的感觉
          我说疼就疼,不疼就不疼,你在那儿找感觉呢。你闲着没事儿做把那感觉找回来做啥,我就觉着这什么人。其实有一些人有感觉但他可以不在乎那个感觉,他很快就好。没感觉硬要创造出一个感觉来,然后半天之后跟我说一句还没好。我说好多少,他说好了一大半儿,我说你看你这个语言,这种心思意念里面的语言就很要命,“还没好”的语言,还是说“好了大半儿”,这语言截然不同啊。所以你这种意念就要命,所以从肉身来的感觉都是错觉,就算是那个感觉再真实,你可以把它干掉,你可以透过你的意志力把它干掉,这就是不好的感觉都是从错误的意念来的。
  • 第二期研习会 - 如何查圣经
    • 【课程】第二期全球网络研习会-如何查经第5课-问题解答
      • 问题11:病痛反复的困惑
        • 祷告无效别慌,灵活应对病痛
          问:老师好,我这头一天祷告有果效,第二天没效反而加重,怎么办?在病痛当中怎么办? 答:如果加重了,就继续祷告,继续打击黑暗权势。在病痛当中怎么办,如果你想去医院,那就去医院,想吃药就吃药,如果想继续祷告,我们有老师可以服侍你。
    • 【课程】第二期全球网络研习会-如何查经第1课-读了神的话就去行
      • 认清虚空的人生,得着命定
        • 命定是祝福的起点,别被虚空困住
          我曾经写了一本书叫做《认清虚空的人生》,这本书是《传道书》的查经书,如果你不觉得人活着是虚空的虚空,就为工作、家庭、孩子、等等生活中一大堆的事活着,然后活着活着就老了,老了就死了,人就这么一辈子过去了,如果你觉得这些事都很有意义,那你就为这些事拼命地忙吧!**如果你不太满足这些事,你就好好地寻求,寻找的就寻见,这是神的应许,其实神早就在那里等候多时了!** 我为什么会走到今天这一步呢?因为我觉得我活着没有什么太大意义,虽然我是个学霸,考到名牌大学,但是我还是找不到人活着的意义,我觉得人活着活着就死了,这太让人难以接受了!直到有一天我认识了耶稣基督,我就开始拼命地读《圣经》,当时我去的是一个英文教会,读的是英文《圣经》,每一页上面都有二三十个生字,我就查字典,非常地辛苦,后来我开始发现,原来耶稣基督祂所启示的就是人活着的意义! 所以今天咱们弟兄姐妹,你如果看不透虚空的人生,你很难寻求命定,但是没有命定又哪里来的祝福呢?咱们弟兄姐妹一定要开始知道**得着命定是祝福的开始。**如果你说神你祝福我,让我可以开心地玩,那神怎么可能祝福你呢?如果你让神祝福你是为了你自己活得好,其实这都不是神的心意,**如果我们进到神的心意里,我们睁眼望去,看见这个世代的荒凉,看见人心里的需要,看见人在这疾病痛苦当中挣扎,看见人被魔鬼整得这么惨,我们是否开始寻求一个东西叫做命定,成为这些人的祝福呢?如果我们渴望成为这些人的祝福,我们就渴望像耶稣,做耶稣所做的,把人从魔鬼的手里释放出来!**
  • 102课程 - 医治释放中阶
    • 【课程】医治释放课程(第2版)- 第7课 - 你的信救了你!
      • 信心是我们的选择
        • 信心是你主动的选择之路
          你和我在神眼里不是什么有用的人,但是我们应该有信心,不是求主加添信心,而是我们应该选择有信心,这是你和我应当做的,不是甩锅给神说:神啊!你都没有把信心加添给我,我上哪儿有信心?而当我们选择有信心,会发现神早就在那里等候我们了,千万不要做一个没有用的人,开始选择走信心的路,神的能力就临到你。 很多人其实都经历过,在突然间选择有信心,就会发现挺好的;但后来没信心了,就完全不一样了。有没有信心的关键,是你和我要不要选择有信心。因为这都是我们应该做的,我们这都不会选吗? 仔细想一想,我们从昨天能活到今天,那不全都是神的恩典吗?人如果没有信心就会非常的难受,人一难受,就喜欢去刷抖音,看小说,后来折腾了半天还是难受,折腾了半天啥用也没有,就是个难受。人就很奇怪,活着就是喜欢去选择难受,不难受不好吗?选择不难受的活着岂不是更好吗?人为什么非要去选择难受的活法,还觉得自己整对了? 今天不是神不救我们,而是我们要选择有信心。大家知道一千年才结一个蟠桃,八千年才结一个人参果,不是神不拯救我们,而是我们要开始实践信心,结出信心的果子来。 **信的人必有神迹随着他们,就是:奉我的名赶鬼,说新方言,手能拿蛇;若喝了甚么毒物,也必不受害;手按病人,病人就必好了。(《马可福音》 16:17)**
      • 以信心为本,不要以行为为本
        • 信心是钥匙,别被繁文缛节绊住
          信心是个非常神奇的事,不但在医治上产生神奇的果效,而且在我们创造未来、做任何事情上都会产生极其深远的影响。**你的信救了你,这话的真正意思是,信心不但可以使你的疾病得医治,也能够给你创造一个美好的未来!**神的能力进到你的生命当中,你的信心可以让你胜过面前的困难,胜过面前的巨人,你的信心可以让你面前的大山挪开。这信心多好啊!还有什么比信心更好? 耶稣讲的是信心,使徒保罗讲的也是信心。但在使徒保罗年间,有人觉得这还不够,还傻不拉几的要守割礼,就传扬守摩西的律法。其实以色列人传讲守摩西的律法已经一千五百多年了,守住了吗?没守住,结果国破家亡成了殖民地。 耶稣把信心这么简单的事告诉了我们,人觉得这太简单,心想哪有这么便宜的事情?人不觉得简单的事是好的,硬是要把事情给整复杂了。保罗就很气愤的说:你们要守割礼是不是?你们要有本事的话就把整个生殖器割掉!这话很难听,但人非得这么整。
    • 【课程】医治释放课程(第2版)- 第6课 - 全都得了医治!
      • 悔改
        • 悔改是通向医治的捷径
          弟兄姐妹们,如果你在我们当中有病的,你的牧者说你一顿、损你一顿、对付你一下,只是想看看你骨子里的东西到底是什么。如果你里面是极度识别善恶、体贴肉体,极度爱世界,那不是找死那是什么呢?所以今天要知道,悔改是神给我们开辟的一条道,我们必须要悔改。 过去我们整错了,所以整得一身病,今天我们整对了就好了。不再照着世上的风俗,不再照着魔鬼的逻辑,要照着神的逻辑,就相信神是医治我们的神。我们只要悔改,行动上还没有改,只要心里悔改就会看到医治了。 我们常常面对这种状况,我给你做个比喻,就像后院儿里的啤酒瓶子放了很多年,里边长了很多的污垢,怎么洗都洗不掉,要拿刷子放点儿硫酸拼命去搓。如果你里面那么脏,就要这么洗。因为我这么洗,洗对了很多人,很多人因着我的缘故都得了恩典。因为我知道这种东西是有效的,人要悔改呀。 前几天我讲了“得得”和“各各”的事,结果就有人发给我一个很长的留言,他说实在没有办法接受我说的这个“得得”和“各各”。我只是说他们把教会干成了那个样子,我也没说别的。他们自己没有建造荣耀的教会,然后告诉人家怎么去建造,自己都是一整就装假,那他传的福音能传对吗?更何况他说的那些东西不太上道。
  • Y135课程 - 做人做事
    • 【做人做事】《做事篇》01:在做事中喜乐!
      • 三、在做事中抓住事物本质
        • 祷告是破解虚空感的钥匙
          所以在牧养当中逐渐逐渐就开始一件事一件事都给他整清楚,就抓住了事物的本质。有一个老牧师跟我讲,他说你建教会吧,第一要自生自养。我说,哎呀妈呀,自生自养,这一个一个传福音,一个一个训练得多费劲呢,但这是对的。他给我讲的那是金玉良言啊。第二,多道高。所以说在做事儿中,你肯定有不好的感觉。是不是?肯定有不好的感觉。在做事儿中肯定有识别善恶的机会。这事儿莫名其妙,早晨起来,就是脑袋里嗡嗡的,然后心里头闷闷的,里头烦躁不得了,然后一种虚空感。强烈的虚空感,什么都不想干。怎么办?我告诉你,祷告。祷告,祷告那感觉就没了,那神奇的不得了啊。所以我感觉老好了,你不是说不靠感觉,但我不靠感觉。 你以为我感觉不好啊?你都搞错了。我不靠感觉,我感觉才好。所以我常常劝大家,多祷告,不耽误事儿。那强烈的虚空感,一躺平躺一天。那一天你祷告,你想想第二天你不就不用躺着了吗?多好啊,有这祷告的恩典还以为自己是吃亏的。有的人就跟我说,老师你看,我都来祷告会我也来了,查经我也来了,你还要我怎样?我听着怎么还要你怎样,我没要你怎样,我只是让你喜乐呀。是不是?你看你都搞颠倒了,以为来祷告是为了我。你祷告多了,我有力量;你祷告多了,我讲道讲得比较好,是这么回事吗?不是,我不太需要这个。我没有看见耶稣后面有一万个祷告勇士,我真的没有看到。我也没看见保罗带着一个带祷团队出去服侍。没有,真的没有。扯淡的,纯扯淡。
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    • 【线上祷告】- 虚心痛悔得着恩典
      • 悔改虚心得恩典
        • 虚心悔改,神自会照顾你
          这个时代会越来越乱,越来越荒凉。但是我们这些人,需要知道,我跟他们不一样,我们要虚心痛悔来到神的面前。有病的可以打个字告诉我,跟你一起来祷告,你的痛,就是我们的痛。有人说:有便秘。 我们来到神的面前,有人说:老师,我很想找到属神的另一半,我纯粹依靠祷告等待另一半,还是自己出门多认识人管用吗?我告诉你,有一个你不太想听的结论,也许你有你的逻辑,愿神怜悯。你去考察一下,曾经找到另一半的人,现在的光景如何? 我真的处在两难之间,我其实没有在回答你的问题,我是鼓励你好好去考察。如果可以的话好好去读《哥林多前书》第七章,网站上有我的录音。考察完了,你再做个决定。有些人说:头痛,头胀,脑鸣,用力腿痛,膝盖发软,胃翻江倒海,眼睛斜视。有人说:左侧手指脚不灵活,胳膊不灵便。有人说:口腔溃疡。好,跟着我一起在灵里祷告。 咱们弟兄姐妹琢磨一下,尽心尽性尽力爱主你的神,好的无比,人还有养老的问题吗?没有。因为耶稣基督我们的神,一定会照顾我们养老的问题。很多人预备自己瘫痪了有人推车,有人照顾。那如果,有了耶稣基督不会瘫痪多好,听明白了吗?
        • 虚心痛悔,迎接丰盛恩典
          我们虽然活该,但神还有丰富的怜悯,只需要我们悔改来到祂面前。邀请耶稣基督进来,邀请神的灵进来,改掉我们身上的恶习。穷日子要过去,有病的日子要过去,欢喜快乐的日子要来到,都因着我们虚心痛悔。 我们人里面太脏了,他们遇到问题的时候,总能找到理由,做不好的就是不够相信,总觉着自己做的简直是世界先知,我都做不好,还有谁能做好? 这时候让神加添力量给我们,把我们的信心提起来。我们小时候是什么样不重要,我们老的时候是什么样不重要,终生领受恩典、领受祝福的路最重要。学会认识神,让我们的心意被神夺回归向基督,虚心痛悔的灵神必不轻看。 我们不行,但神的福音绝对是大能的福音。今天就好像过去亏欠自己一次又一次错过好机会一样,来到神面前痛悔虚心痛悔。不能再亏待自己了,不能再任性了,不能再做愚蠢的人了,不能再吃亏了。很多人把这么好的福音,描述成吃亏的福音,不是的。这福音好处太多了,我和大家就是要同得着耶稣基督福音的好处。
        • 虚心悔改,神恩自降临
          如果你有病,如果你很穷,来到神的面前,相信神,绝对能够翻转你这种悲惨的状况。有瞎眼的吗?或者是有没有快要瞎眼的?不要害怕,不要担心,我们的神有丰富的恩典和怜悯。要怕就怕自己太自以为是,要怕就怕自己太立自己的义,觉着自己是世界标准。 什么人神都能救,就是救不了不相信的人。如果人里面装的全是属世界的逻辑体系,人里面装的全是那些肮脏污秽的东西,你不吃亏谁吃亏啊?这时候跟着我一起悔改、虚心痛悔。如果你还没难受,没遭够罪,就继续遭。如果还没遭够,那就继续延长一点神不太在乎人多遭点罪少遭点罪。这个时候,开始向神来祷告,在神面前悔改,撕心裂肺一般的悔改,这样的祷告好得无比。 我要悔改,我就是要来到你的面前虚心痛悔。神啊,帮助我,怜悯我,除去我的疾病,医治我,把我从你的愤怒当中拯救出来。好好的悔改,就在这时候,跟着我一起。如果我们觉得自己不错,那是最悲哀的事情,如果觉得自己不错,那就糟糕了。 我们最近在读《耶利米哀书》,妈妈把孩子给煮来吃了,如果是新加坡的风格,一定是咖喱BB。今天不要像他们那样,不要走上那条路,心存敬畏。现在的基督徒说特别多的话,就是平安平安平安,真的平安吗?我所见到的基督徒大部分都是这样,我巴不得人能够明白。以色列亡国之前,巴比伦的军兵来到之前也都这样,都觉得不错。而且还有先知还有牧师在那发预言,啊,一切都会变得更好,会吗?
        • 虚心悔改,神恩如潮涌来
          今天,我们的眼泪要流下来,因为过去我们不相信神,我们亏待自己。今天回转向神,重新进到蒙福的路上。有的人为了坚固他的信心,他说:老师,我岁数大了,我记性不好。我说:拉倒吧,你年轻时就这样,是不是啊?你年轻的时候不是杨振宁,你以为你老了能成杨振宁吗?年轻时候就那样了,只不过自己给自己找个借口,维护一下自己的面子。 耶和华靠近伤心的人,伤什么心?哭什么哭什么,是因为我们亏欠自己,竟然不知道神的恩典是有何等丰盛的荣耀。今天不再啰嗦,跟着我一起带着信心祷告,不管你身上有什么病,不管你的病有多少年,不管你的问题随着你已经到了什么样的程度? 虚心痛悔,神是医治我们的神。阿门吗?带着信心进前来,带着悔改的心进前来,带着虚心痛悔的心志进前来,领受神的恩典。有眼睛不太好的,把手放在眼睛上,瞎眼的也把手放在眼睛上。以前信靠自己的,信靠得很悲惨,很辛苦的状况,以前爱钱的,以前体贴肉体的,懒惰的,今天很惨的,来到神的面前,虚心痛悔。 我要把华人命定神学,我要把耶稣基督福音最好的恩典分享给大家。不是你而已,我们一起都需要这样的信心,领受神的恩典。瞎眼的要看见,瘸腿的要起来走路,拉不出屎的,肠子要通开,拉了尿的,拉了屎的,看不见的。我告诉你,只有一句话太体贴、太妥当了,就是活该。
        • 悔改虚心,迎接神的丰盛恩典
          在我的里面有一个非常棒的福音,那就是瞎子看见,瘸腿走路。医生说的不算,神说的算。今天如果你是个穷人,怎么整都很穷,谈不上一无所有,也不是有很多了,穷人有福音传给他们。你如果愿意的话,可以到咱们的网站上找这样的道听。我们所信的福音,我们所信的神好的无比!没有这么好的神了。 一个人瞎了,有的人就会告诉你,就这么过吧。有的人拉了尿,牧师就会告诉你,大师也会告诉你,就这样吧。但在华人命定神学,《圣经》怎么说祂就会怎样成就,神怎么说,神的话就照样怎么成就。 如果你相信,今天就跟我一起来到神的面前,虚心痛悔。因为过去我们离弃了神的恩典,过去我们搞错了,过去我们不信。今天我们就是相信,悔改,相信,悔改,再相信,再悔改。什么叫做虚心痛悔?哎呀,亏待自己太多了,亏欠自己的日子太多了。是不是?就跟人家买了房子翻了一倍,咱们当时没做决定没买,那种感觉差不多。但是今天你要知道神的恩典比那个房子涨价涨一倍,那都好得多啊。 如果你问我,华人命定神学最核心的是什么?是信心!是相信神的话。不能再亏欠自己,以前爱钱,爱到自己很穷;以前爱钱,爱到自己一身的病;以前爱钱爱到自己撒不了尿拉不了屎,以前爱钱赚不到钱,然后哭啊哭啊,没出息。
        • 悔改信神,恩典自来
          大家好,让我们再次开开心心地来到神的面前,你知道吗?我们的神在《旧约》的时候,耶稣基督还没有来到的时候,就宣告了这个福音到底是个什么样的福音。我们今天所信的福音是瞎子看见,瘸腿走路,大麻风的人得洁净,我们所信的福音是给穷人的福音。你在这世上,不管你有什么样的需要,耶稣基督永远是你问题的答案。 那关键的问题在哪里呢?关键的问题就在于我们不信。有个弟兄小的时候是能看见的,后来就变瞎眼了。那你知道为什么变瞎眼了吗?识别善恶极其严重,人就活在神的愤怒当中。后来,来到我们当中信主,我问你他的眼睛能不能治好?对神没有难成的事,问题就是我们信还是不信。 神的话立定在天,绝不改变。所以在我里面的概念,因为这福音是瞎子看见,瘸腿走路的福音,绝对能够医好。以前不能看见,后来能看见;以前眼睛是坏的,后来能看见了;以前眼睛是好的,为什么看不好,为什么神医不了呢?今天要知道我们都整错了。我们要伤心痛悔,过去整错了,亏欠了自己。今天给它整对它,不再相信人,要相信神。瘸腿的可以行走,瞎子可以看见,聋子可以听见,这是我们所信的福音。 当然,人要心里头深深的悔改,为什么?因为只有悔改才能够领受神的恩典。前些年,我服侍的一个眼睛瞎的,只有微弱的光,什么也看不见,后来他好了。在那之前有一个人,医生已经断定他的眼睛一年以后会完全瞎掉,在我手里好了。在前两年,有个姐妹看东西就像透过塑料布,看不清楚,模模糊糊的,而且越来越黑,最后就是要失明。她是有糖尿病的,你说能不能好?感谢主,一个眼睛坏了后来好了,另外一个眼睛不好了又好了,现在眼睛是个正常的眼睛。
        • 别被世俗逻辑蒙蔽心灵
          有的时候我就跟弟兄姐妹说,他们跟我说的时候,老师你老了我照顾你。我就说:谁照顾谁还说不定吧。更何况,你卧床不起,你以为那个男人会照顾你吗?如果那个人是女人,你卧床不起,那个人会照顾你吗?难哪!我们一起再祷告,然后对付我们里面,摧毁我们里面那些属世界的逻辑体系。有神!好的无比,爱神,好的无比,千万别被属世的逻辑体系给骗了,一边活动一边祷告。
      • 放下骄傲虚心悔改
        • 放下骄傲,悔改迎接恩典
          抓住自己脚啊、腿啊,疼痛的都可以拉扯。我奉耶稣基督的名,脚和腿都完全松开。有人说:小腹疼痛。是月经疼痛吗?有人说:手指关节痛。我刚才讲的是爱讲道理,一定要悔改,讲着讲着就把鬼给讲来了。 我奉耶稣基督的名,脚跟松开,皮肤干裂松开,奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵退下去离开,奉耶稣基督的名,手指不灵活,中风后遗症的灵都要完全离开,奉耶稣基督的名,脚酸痛的灵完全离开,胃肠松开,眼睛松开,颈椎松开,后背松开,胃肠要松开,奉耶稣基督的名,胃痛的灵完全离开。 你知道有些人呢,都不觉得自己有问题。其实,人家说一句话他不爱听的,啪,脸就拉下来了。他觉得这些很正常啊,你这脸一拉下来就坏了,因为听到自己不喜欢的,也许是那个你不喜欢的对你有益处啊,可你喜欢的可不一定有益处啊。一个小孩从小长大的过程,什么都顺着他,你就把这孩子给败坏了。听明白了吗?我们要小心呐。 跟着我继续祷告,我奉耶稣基督的名,脚后跟松开,皮肤干裂的灵完全离开,奉耶稣基督的名,手指松开,爱讲理的邪灵松开,识别善恶的邪灵退下去,肚子松开。那个肚子疼痛的,你会觉得有气在肚子里运行,然后等一会儿你放个屁就全好了。你说:这么神奇啊?等一下你看看是不是这样啊。
        • 谦卑悔改,远离属世陷阱
          那个脚酸痛的看一下踩一下地看看?我奉耶稣基督的名,完全松开,完全松开,奉耶稣基督的名,情绪不稳定的邪灵退去。奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵,识别善恶的灵退下去。 弟兄姐妹在年轻的时候你识别善恶了,好像还没什么事儿,觉得还行啊,是吧?但实际上那个时候,神的愤怒还没彰显出来,还没有积蓄到恶贯满盈。但随着人的年日推比,一方面人自己也老了,另外一方面其实不是老了,是给自己积蓄的太多了。这个时候最需要的就是虚心痛悔,我们讲的理啊,很多东西你仔细一考察根本不是神的话,都是属世界的东西。
        • 谦卑悔改,别让骄傲挡道
          我奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵都要退下去。胯骨要松开,膝盖要松开,腿要松开,眼睛松开。奉耶稣基督的名祷告,胃肠要松开,膝盖松开,口腔松开,完全松开。我告诉你,如果带着虚心痛悔这样的心来到神的面前,神绝对不轻看。千万别稀里马哈的、马马虎虎的态度。 有人说:左脚酸痛。抓住你的左脚,开始拉扯。我奉耶稣基督的名,酸痛的灵出去,酸痛的灵出去。哈利路亚!奉耶稣基督的名,腿脚松开,脚要松开,膝盖松开,哈利路亚!松开,完全松开。 我奉耶稣基督的名,手指关节松开。我告诉你,手指关节疼痛非常简单,一定要改掉喜欢讲理的恶习。而且讲的理基本上都是人的道理,你越觉得你自己有理,你就越生气,听明白了吗?越觉得自己有理,你就会越生气,这是一个很神奇的发现。比如说我们当中有些弟兄姐妹找到他的牧者,非常能够希望他的牧者给他点安慰,非常希望他的牧者能够认同他,你说这不是找事吗? 有人说:脚后跟皮肤干燥有两个裂口。有些裂口应该是真菌感染,大家试试看,可以考虑拿白醋泡一泡,很便宜的,几块钱一瓶那玩意儿。你说:我祷告医治多好啊。祷告肯定得医治。但是祷告得医治,你不觉得耶稣很神奇吗?耶稣说你到那个池子里头洗一下,你到约旦河去泡一下,在《圣经》也是这么整的,那东西凭着信心,老好了。
      • 悔改心灵得医治
        • 悔改心灵,走出痛苦循环
          看一下左脚酸痛,走路也痛的什么状况了?神啊,我们感谢你,你有丰富的恩典和怜悯。神啊,愿你在我们身上做奇妙的工作,将我们的心意夺回归向你,让我们再次带着虚心痛悔的心来到你的面前,再次从你的愤怒当中出来,进到你的恩典当中。神啊,愿你用耶稣基督的宝血,涂抹我们的过犯,涂抹我们的罪孽,洗净我们,让我们在你面前讨你的喜悦。 有人说:站起来时,脚和大腿根一拉一下又很痛。其实你最好别坐着,听见没有?跟着我祷告,别坐着。你看坐着怎么活动啊,坐着也用不上劲儿。你站起来一边走一边活动一边祷告,效果特别好,在那坐着好不了。 我曾经带着一个人,脚背上的那个细骨头,三根骨头都骨折,虽然还没有断,但是裂了,那脚肿得吓人。后来他到我办公室来找我,那我就带着他祷告,然后把他的这些纱布什么都撤了以后,祷告后肿胀都消了,可以正常走路了。来的时候那个脚没穿鞋,后来走的时候又买了一双鞋子走。听明白了吗? 所以,我们弟兄姐妹千万不要坐在那儿静静的。还有一种祷告,那祷告的样子特别像佛教徒。我们在中国好像有很多基督教,尤其是传统的基督教都可以成了大成佛教了。这大能的福音要解决我们身上的问题,这大能的福音要再次彰显出来,彰显神的荣耀。开始不要害怕,不要躲着,藏着,忍着,有很多人有忍着的这种习惯。
        • 悔改心灵,病痛自愈之道
          我奉耶稣基督的名,脚酸痛的邪灵出去,脚要松开,胯骨松开,膝盖松开,酸痛的灵完全离开。你看我说你不活动,静静的坐在那。有人说:小腹不痛了。感谢主,效果多快啊。吃止疼药还得半个小时呢,你说:老师你这比半个小时长啊。但问题是止疼药他也不一定止得住啊,当然你可以吃止疼药。 我奉耶稣基督的名宣头要松开,眼睛松开,胃要松开。奉耶稣基督的名,后背颈椎腰椎都要完全松开,奉耶稣基督的名,眼睛完全松开,看东西模糊的邪灵出去。我给那些看东西,眼睛有点问题的人,给你一个小小的建议,你的祷告量要大。而且每次跟着我的录音祷告的时候,不但开口,还要不断的悔改。不是只悔不改啊,口头上的悔改是没用。不能再害自己,害自己的日子要让它过去。 我奉耶稣基督的名脚掌松开,大腿松开。有人说:脚后跟裂口不疼了。感谢主,再跟着我祷告。有些人就问我:老师是不是所有的病都是鬼?我说是。但如果你不认同的话,我不跟你争论这个,我就这么认为。有人说:我是基督徒了鬼怎么还能进来。我说你是个基督徒,你不过是个挂名的基督徒。
        • 别让愚昧挡住恩典之门
          你里面一大堆的地方,你都没有夺过来献给神。如果你完全了如果人完全的,我告诉你鬼是进不来的。听得到吗?我里面都完全了,完全夺过来归向耶稣基督,我里头没有再留给自己任何自留地。鬼怎么进来?进来干啥? 关键是问这种话的人有一种愚蠢,这种愚蠢他以为他受洗,做了基督徒,完事了。一开口一说话全是鬼话,你说他是属神的还是属鬼的?是不是啊?我就问他家里人,你觉得他这信主信的怎么样?他家人说:快拉倒吧。我问他老公,我说你今年春节你要跟谁过?跟第一个你老婆过?他说:不不不,下一个。 所以这就奇怪了,人呐,愚昧到什么程度。愚昧到什么程度,以为自己是基督徒就可以拦得住鬼。其实你在世上你仔细一观察,哎呀,基督徒都看起来都半人半鬼似的,还说鬼不进来,看你就像个鬼啊。
      • 除去属世的体系,虚心痛悔归向神
        • 悔改不彻底,属世贪念难消
          那为啥我知道呢?我以前服侍过,那癌症又回来了。我加倍力量去祷告,有的时候带他祷告十个小时都有,没用。我告诉你为啥,《圣经》上有一句话,如果一个人经历过圣灵的大能,如果还接着犯罪,就不能叫他重新懊悔了。大家去找《希伯来书》,你说人是不是得需要敬畏的心呢?我跟您讲,病好了,经历了圣灵的大能。但是,人不肯悔改,就悔改了对付自己还不够力呢,又退了回去,我见的太多了。 疫情前我服侍一个癌症患者,祷告好了,再也找不着人了。一个多月以后又回来了。我说你怎么又回来,我们都找不着你了。发信息也不回,啥也不理,好像自己太开心了。他又回来,那是癌症又回来了,直肠癌所有的症状全回来。哎呀,真想揍他一顿啊,恨人不?恨人呐。 后来我告诉你,我用百分之二百的力气,只要还有一点力气我就带他祷告,我是下足了功夫。他还是死了,为啥死的?头天夜里,他打给我说难受。祷告到浑身都完全不难受了,挺好的,挺精神,在客厅里走来走去。然后就听他在那念叨,八个亿,三千万,肯定是这个生意八个亿,那个生意三千万嘛。我说:你在念叨啥呢?他说:钱呢,我将来能赚到这么多钱呢。
        • 除去属世体系,回归神的怀抱
          跟着我一起来祷告,我奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵出去,小腹松开,疼痛退去,胃痛都要退去离开。奉耶稣基督的名,难受的感觉完全消失。 你知道我们赶鬼容易啊,但是把鬼招来也非常容易啊。有一次我跟大家说,我说耶稣医好的那些人后来怎么样呢?他们说:不知道。我告诉你我知道啊,因为我有逻辑,我说那些病都回来了,不但那些病回来了,其他的病也来了。你说:那你咋知道的?他为什么得这个病呢?大家说说看,为什么他得这个病呢?因为他在某些地方违背神的话,把鬼给招来了,受了咒诅。那他改了没有呢?没改,耶稣医好他以后,没改。 那不是九个大麻风,医好了以后就走了吗,离开了,终于可以去吃海底捞了,终于可以享受爱世界了。那他以前爱世界爱到大麻风,后来又回去爱世界,那还不是还会来吗?是不是这个道理。所以耶稣说把鬼赶出去,然后他不让神的话,神的灵充满,结果怎么着呢?结果那个鬼又带回来七个更恶的鬼。 前一段时间有一个癌症患者,我们弟兄姐妹服侍他,很辛苦的,他就好了,看他那癌症往外流的东西可恶心了。我就跟他的牧者说:要小心,狠狠地对付他身上的恶习。结果前后你对付不对付,他还是原来那个样。在上上个礼拜,他癌症复发,又长回来了。为啥?癌症医好了以后也不读经,也不改变自己里面的那个错误的东西了。然后去炒股了,我就在想,七十来岁了你还有多少年活头啊?你还炒股啊,现在癌症把他给炒了。后来,我就跟他的牧者说:好,完了,怎么祷告都没用了。
        • 放下尘世牵挂,灵魂归神怀抱
          我说你现在挺舒服的,那就去睡吧,我好久没睡了。十个小时、二十个小时的服侍,我也需要睡觉啊。我睡了五六个小时起来一睁眼,就赶紧打电话过去。他姑姑接,我说:怎么样了,她就把视频打开,我看瞪圆了眼睛。我说这不是死了吗?我说:你摸摸还有没有气儿了?她说:没有气了。我说:那你摸摸还有没有脉了?没脉了,死了。六个小时前,还惦着钱呢,他最需要的是冥纸吧,是不是啊?那我给他钱,也没用了。
      • 悔改领受神恩典
        • 悔改心态,迎接神的医治恩典
          我们要开始知道,做一个基督徒,要竭力追求认识神,认识神的话。看一下脚和腿怎么样了,手指疼痛怎么样了,灵活不灵活怎么样了?打个字告诉我,肚子疼痛的,看看怎么样了?我奉耶稣基督的名完全松开,没好的也打个字告诉我。有人说:胯骨疼痛松开了,疼痛松开一大半。你拉扯一下,我奉耶稣基督的名腿要松开,腿如果用力很痛的话就经常试着用力,听见没有?试着让他用力拉扯。 我奉耶稣基督的名完全松开,有人说:膝盖轻松多了,手指头疼痛少一点。来,你把手指头拉扯到一个地方,我奉耶稣基督的名,手指松开,爱讲理的邪灵出去。奉耶稣基督的名,我要弃绝爱讲理的恶习,奉耶稣基督的名,手指完全松开。你再伸直,再拉扯,再伸直,腿也跟着我这样祷告。 有人说:小孩两岁,口臭好多了,刚刚祷告的时候不配合哭闹,然后他就头疼两次,正好就教训他,让他知道任性招鬼。挺好的,其实,小孩儿任性绝对不是好习惯,需要让他惧怕你,做父母的需要让孩子敬畏你。
        • 悔改是领受神恩典的关键
          后来又一个,我说这第一次祷告,神迹都是神的不得了的神迹啊,那我就觉得说都经历这么大的神迹,以后要悔改,没有悔改。后来我发现那些慢慢好的,好像有机会,那些马上就好的,机会不太大。我们接着祷告,认罪悔改,虚心痛悔,重新进到神的祝福和恩典当中,从神的愤怒里头出来。你一定会经历神的恩惠,因为我们的神就是这样的神,瞎子看见,瘸子走路,大麻风的得洁净,眼睛斜视的,也一定可以解决。 但是有很多人的病,没到那个严重的程度,好像也不是特别在意啊。大家如果啥事没有,也需要虚心痛悔。跟着我一起祷告,腰酸腿痛都不要紧,不要害怕,可以一边祷告一边活动,或者累了躺在床上也行啊。 神的慈爱永不离开,是我们离开了神的慈爱,今天虚心痛悔。当然摆在我们面前的每一个决定,摆在我们面前的问题所需要做的决定,每一次都是一个属世界的逻辑体系和属神的逻辑体系的一个较量。或以为是,或以为非。听明白了吗?有病的要特别的小心,病得医治的过程虽然有点漫长,但得病的速度还是挺快的。 我奉耶稣基督的名松开!完全松开,脚后跟松开,脚踝松开,脚掌松开,小腿松开,膝盖松开,胯骨要松开,我奉耶稣基督的名肚子松开。有人说:眼睛看字模糊。把手放在眼睛上,我奉耶稣基督的名,眼睛松开,奉耶稣基督的名,胳膊手臂都要完全松开。 我奉耶稣基督的名,继续祷告,继续调整,记住啊,人领受神的恩惠,有一些时候是跟你的悔改紧密相关。那你说:还有一些时候呢?还有一些时候其实跟你没什么太大关系,神巴不得让你认识祂。听得懂吗?神希望你能够认识祂,经历了这个好悔改。神是先给人恩典,如果你是个基督徒很久呢,大概不太容易经历这种恩典,这种恩典给不信主的人特别多。
      • 悔改与信靠的力量
        • 悔改心意夺回属灵自由
          一个小时这么快过去了,还有很多话要跟大家说。但是,我们信就信神自己所说的福音,那我们领受不到,不是因为神错了,是我们里面太脏,不信啊。《圣经》怎么说我们就怎么信,神怎么说我们就怎么信。这太重要了,把我们里面自己那套观念收起来,就是相信。 有的人眼睛瞎了,我带他祷告九个月好了,还有六个月好的,还有三个月好的。口腔溃疡,我带他祷告,有三天好的,也有两个月好的,也有半年好的。你说:为什么神还看人下菜碟儿啊?神看人下菜碟,那你说得对呀。为啥?人里面的东西不遭够了罪能改吗? YouTube上的人说:感谢主,我大腿痛好多了啊。愿神继续恩待你,我告诉你,要追求我们里面装的东西都是神的话,如果你里面真的装的都是神的话,魔鬼是没有机会的。 这时候跟我做一个结束的祷告:我奉耶稣基督的名宣告,今天我就是要彻底的悔改,我要将我的心意夺回。神啊,你也帮助我将我的心意夺回归向你,我要虚心痛悔。神啊,过去我搞错了,今天我要靠着你的话,神啊,帮助我,救我脱离各样的辖制。魔鬼仇敌,你在我里面毫无所有,今天我就要归向耶稣基督,奉耶稣基督的名,魔鬼你要退下去,疾病要退下去。 我奉耶稣基督的名,不但要悔改,我还要竭力追求,不再亏待自己。奉耶稣基督的名,魔鬼、世界,你在我里面毫无所有,我就是要归向耶稣基督,奉耶稣基督的名祷告,阿们。
        • 悔改不够,信靠无用
          我想挂一个基督徒的名是没有意义的。以色列人挂一个名是没有意义的,而且还招惹神的愤怒,不能再愚昧了。有人说:脚后跟裂口不疼了。感谢主。我奉耶稣基督的名,脚酸痛的灵出去,你活动了没有啊,活动了的话,你告诉我一声。有的人不愿意跟着我说的做,就自己在往那一坐,有的人往那一跪,屁股撅起来,脸朝地上一趴,在那祷告。我也不知道你是在那睡着了,还是在那祷告,没啥用。 有人说:胸口松开六成了。把手再按到胸口,跟着我继续祷告。我奉耶稣基督的名,令我的胸口完全松开。奉耶稣基督的名,眼睛完全松开,看东西模糊的邪灵出去,把手放在眼睛上。我奉耶稣基督的名,眼睛松开,我奉耶稣基督的名,我要弃绝这识别善恶。 我奉耶稣基督的名胸口松开,眼睛松开,肚子松开,奉耶稣基督的名,头要松开,头晕头胀的感觉完全消失。奉耶稣基督的名,脚掌松开,腿要松开,膝盖松开。继续活动,神啊,我来到你的面前,我就是要虚心痛悔,过去整错的,神啊,今天帮我掰过来。奉耶稣基督的名,我要悔改。神啊,再次怜悯我,我要再次投靠在你的翅膀荫下,神啊,虚心痛悔的人你不轻看,愿你来拯救。 有人说:口腔溃疡好一些了。太好了。我有一个领受,你口腔溃疡的这个姐妹,两个月以后,你会得完全的医治。要继续悔改,一定要知道自己里面还有很多很多的问题需要对付,人最严重的问题就是自以为是。
        • 悔改信靠,迎接恩典新生
          我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣,愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀全是你的,直到永远。阿们! 感谢主。看见大家都在耶稣基督里一天一天的富有起来,看见大家一天一天在耶稣基督里健康起来,恩典多多。看见大家心思意念里面,越来越多属神的话语。我真的要感谢我的神,他有丰富的恩典和怜悯。太感谢神了!愿这恩典继续追随着大家,阿们。 愿神祝福大家。
    • 【主日聚会祷告】- 神啊,忧伤痛悔的心,你必不轻看!
      • 忧伤痛悔带来改变
        • 聪明人总是虚心求教
          有的人稀里糊涂的信主,怎么讲都听不进去。被人骗了好几万,怎么讲都听不进去。被人骗了十几万二十万。你说这人,要是知道自己是一个容易被骗的人,他还能被骗吗?就是觉得自己不错,就这样,觉得自己不错,结果被人骗。那是骗得真的是不错,一点错都没有。骗你是一点毛病都没有,天生就是要被骗的人。所以总是觉得自己不错。 我说:“为啥不跟牧者分享一下呢?”他说:“那我不能跟你们分享。我跟你们分享完了,你们肯定不同意。”我说:那你被骗我们能同意吗?心里头就觉得自己可聪明了。凡是觉得自己很聪明的人,一定是很笨的人。 如果跟他讲我经历了很多,他不觉得自己对,他能跟你掰扯。一整天就跟我掰扯掰扯,我说这不对,不是这样是那样,给我解释半天,解释为什么愚蠢。听着都好笑,有的时候就把我给逼急了。那能不愚蠢吗? 聪明的人就常常说,哦,这个事儿我不会,这个事儿我应该怎么学,那个事儿我应该怎么给整对,那个事儿我应该怎么整对。就是忧伤痛悔的心神不轻看。 人这里头如果刚硬、固执、坚持自己的愚蠢,他一定会愚蠢到永远。你说要了命不?我问你天上有愚蠢的人吗?没有。神就是要改造我们,让我们能够活出祂的样子。你什么时候看见耶稣被传销商给骗了?没有,耶稣怎么可能去传销商那儿呢?
        • 忧伤悔改是灵命成长钥匙
          看一下你身上的问题,有好了的可以打个字告诉我,也鼓励一下其他的弟兄姐妹,一起让神的灵来洁净我们的心思意念。 不管你在哪个平台,我提醒一下今天是圣餐主日。有人说:跟老公吵架了,所以第二天月经就开始痛了。就是识别善恶那股劲儿,挺邪性的。你赶紧悔改,你命令月经疼痛的灵退下去。你最需要的就是忧伤痛悔。我跟你讲,人忧伤痛悔是一辈子的功课。 像我说这话大家可能听不太进去,像你这么说那日子还咋过。那不像我这么说日子怎么过呀。千万不要觉得自己不错,觉得自己不错是一个很邪恶的东西,听得懂吗?觉得自己不错是一个非常邪恶的东西。 有的人他不是觉得自己不错,他觉得自己就这样。觉得我就这样,我又不是耶稣,我也不是保罗,我也不是大卫。然后我就这样,我生来就这样,我就这样,那也挺要命?你就这样,那你就继续这样。 其实不是这样子的,是人一生要竭力追求不断地改变。不管在多么低的层次都要往上往攀登。人觉得自己不错就要坏了。觉得自己很糟糕,还有机会;觉得自己不错,一点机会都没有。而且会变得极其愚蠢。听明白了吗?人会变得极其愚蠢。
      • 忧伤痛悔的心灵更新
        • 忧伤痛悔带来心灵重生
          今天来预备我们的圣餐。天父上帝,接纳我们奉圣子救主耶稣基督所献的称颂,既然我们效法祂的榜样,和遵照祂的命令,求祢籍着圣灵的能力使这饼和酒,作为祂的身体和宝血赐给我们。 主耶稣被卖的那一夜,拿起饼来祝谢了,就擘开,分与祂的门徒说,你们要这样行,以纪念我。晚饭以后又照样拿起杯来祝谢了,递给他们说你们都喝这个,这是我所立新约的血,是为赦罪流出来的,你们要常常这样行以纪念我。 跟我一起来宣告:基督已经受死,基督已经复活,基督将要再来。天父上帝,我们因此纪念祂在十字架上一次永远献上自己,并且传扬祂大能的复活和荣耀的升天,当我们盼望祂荣耀的再来,我们祝圣这饼和酒,是祂所献的完全的赎罪祭。籍着祂我们的大祭司,悦纳着感谢和赞美的祭。当我们在祢神圣尊严的面前,领受这神圣的恩物,愿祢的圣灵更新我们,用祢的大爱激励我们,使我们在主耶稣基督里合而为一,籍着祂依靠祂在祂里面因圣灵的能力,让我们与一切在天上地上,并站在祢面前的一同永远的赞美祢,敬拜祢。全能的父,愿颂赞,尊贵,荣耀和能力都归于祢,直到永永远远。 这时候预备我们的心,带着忧伤痛悔的心来到神的面前,遵照救主所教导的,来同心祷告。 我们在天上的父,愿人都尊祢的名为圣,愿祢的国降临,愿祢的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债,不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶,因为国度权柄荣耀,全是祢的,直到永永远远。阿们。
        • 痛悔心灵,活出神的医治智慧
          我们当中有个姐妹在服侍她爸爸,还有我们当中的姐妹在服侍自己的妈妈。家里人就劝他们,有的时候说他们不孝顺,为什么不带他妈妈去医院去检查检查呀。他自己到医院查来查去,自己瞎了一只眼睛。他还劝家人,我跟你讲。这人呢!很奇怪。他从来没有研究过医疗体系,他不知道。他研究明白了就知道了。我给你讲,就是这样,觉得天经地义啊。 我认识一个朋友,孩子把他送到医院里,现在应该有七十多岁八十了吧。前些年送到医院里去,他在地里种地呢,到医院一检查,要做手术,就把心脏给拉开了。就做好了。等有一天,我见到他的时候,那伤口都好,半年过去了,伤口还往外流血呢。他就跟我说,哎,我也纳了闷了,我在地里种菜呢。就给我弄到医院去,就给我割开了,割开了,然后就整成这样了。我说现在还能上地里种地吗?不能了。你说这是什么事儿呢?还得给人钱,这是很有意思的事儿。 所以大家开始,如果你厉害,你就跟我学。我照顾我妈妈,我们家里的人,弟兄姐妹,没有人愿意来到我这来,为啥不带妈去医院呢?没有人来找我。你要带你带,钱你花。他们都老实了,都老实了。一提花钱,那不都老实了吗?要我说啊,医院能治的神也能治,医院不能治的神也能治。那你说神能治,跟你有啥关系?我信靠神不都治好了吗?连老年痴呆我都整好了,还有啥不能整的。 大家全都哑巴了,闭口不言。我照着你们的意思来,我遭那个罪干啥。你要送你送啊。我能整,我比医院还厉害呢,你说我送那儿干啥去。今天就开始变聪明,就开始来到神的面前,带着虚心痛悔,带着忧伤痛悔的心来到神的面前。我们整错的东西有多少?今天就来到神的面前。过去我们整错了,今天我们要把它整对。过去我们照着今世的风俗,今天我们照着神的逻辑。
        • 忧伤悔改,迎接心灵重生之路
          年轻的孩子们,从小就要养成不断调整的习惯,这个没整对那个没整对,很多东西没整对,把它整对。这也叫做小的悔改。那大的呢,人大了。 有人说:感谢主,膝盖不疼了。有人说:脚踝好了一点。继续活动。神啊,我就要来到祢的面前悔改。神啊,洁净我们的心思意念。求祢重新怜悯我。救我脱离愚蠢,救我脱离这些愚蠢,神啊,我亏欠自己的日子要过去。 不管你有高血压、血糖高、心脏病都要悔改,那些全是死亡的灵。我就是要悔改。我要变聪明,我要跟随祢,我要信靠祢。奉耶稣基督的名:死亡的灵退下去。神啊,求祢为我造清洁的心,使我重新有正直的灵。神啊,请祢拯救我,拯救我脱离一切的败坏。 再次提醒大家,今天是圣餐主日,赶紧预备好圣餐。很多人都凭着自己的血气,很多东西都不是学来的,都是没有经过验证的。就是自己的一个认为,或者是以为,带来的结果全是败坏。人一生最重要的就是学习,学习神的话,学习敬畏神,学习这些属灵的知识,认清问题的根源。 神啊,我带着忧伤痛悔的心来到神面前。神啊,求祢拯救我。神啊,求祢救我脱离这些患难,救我脱离这些病痛,神啊,救我脱离这些愚蠢,我要柔软下来。神啊,虚心痛悔的人,祢不轻看。祢是拯救我的神,祢必救我脱离疾病。
        • 悔改之心是灵魂的疗愈之道
          把我们的异象和使命打出来,包括YouTube。不管你在哪一个平台,有很多人在转播我们的,把我们的异象和使命传递出去。这个异象和使命虽然有点长,但也容易记。我们一起来念。 我们的异象:传承亚伯拉罕、以撒、雅各的信心,支取神的应许,活出神的形像,效法耶稣基督、使徒保罗,与神同工,建立争战得胜的精兵教会。 我们的使命:我们靠着圣灵大能祷告争战,拿起神的权柄,对付肉体的恶行。在真理上竭力攀登,在生活中身体力行,在牧养中竭力成长,成为神尊贵的器皿。献上自己,为神而活,扩张神的教会,坚固教会的根基,成全爱神的百姓,传有命定的福音,使被掳的得释放,受压制的得自由,成为万国万民的祝福。阿们。
        • 悔改速度快,远离灾祸忙
          今天咱们弟兄姐妹开始重新了解,在耶稣基督里刚强起来,因为我们的神是拯救我们的神。我们不管有大错小错,永远不要觉得自己够好。一旦觉得自己不错,就要坏事,就要完蛋了。罪就伏在你门前。 很多人忙孩子有时间,忙工作也有时间,花时间献给神没有,你说他能好吗?他会越来越忙,而且往灾祸里头去忙。其实我们真的不太需要弟兄姐妹来参加聚会,我们是要求弟兄姐妹能够知道,知道应该如何变聪明。人往灾祸里狂奔了,其实已经开始看见灾祸了,还是往里继续狂奔。 今天就改,如果你是个聪明人,你悔改的速度那是非常的快。人遇到的事儿,快快地悔改。不要去纠缠那些,我真的改了还是没改啊。就带着心灵和诚实来到神的面前。这个时候跟着我一起,要知道神掌管一切。
      • 忧伤悔改,重获智慧
        • 痛悔心智,开启智慧之门
          我们今天一起就在这里,带着忧伤痛悔的心来到神的面前。不单单是你,我跟你一样。我常常带着忧伤痛悔的心,人就是这么变聪明。我想今天我们弟兄姐妹很多时候真的需要神的话来共勉。愿神的灵降在我们身上,愿圣灵的火降在我们身上,洁净我们。 等有一天你变聪明了,会有一个状况发生在你身上。那个状况就是你抬头一看,前后左右很多人为人处事,做事情。我跟你讲,怎么这么蠢。我以前就跟他那样,我以前就跟他那么蠢,今天哎呀你看他这么,懂了。当这个状况发生的时候别幸灾乐祸。继续改,你的高度还远远不够。 有一句话,钱多人傻。大家有没有发现?钱多人傻。老想用钱解决问题。孩子学习不好,花钱。花钱能解决脑子不好使的问题啊?花了钱脑子更坏了,更不好使。那人就不往远处想了。你今天花钱解决问题,等你上班以后你花钱解决问题啊。你去上班挣钱去了,结果你花钱。比如说薪水一万,活不会干,花两万找个别人干,然后一个月赔一万。我说这是什么脑子啊。 我们今天要改的地方太多了。还觉得自己不错,那真的是要了命了。什么时候看见大家都在耶稣基督里的成长,我什么时候就得安慰。 我奉耶稣基督的名:脚踝松开,胯骨松开,腿要松开,膝盖松开。我奉耶稣基督的名:喉咙松开,眼睛松开。我奉耶稣基督的名:松开,呼吸道完全松开。有人说:肩颈好了。感谢主。看看脚踝脚崴的怎么样了,脚踝崴的那个怎么样了,打个字告诉我。
        • 悔改愚蠢,别再亏欠自己
          今天就悔改,忧伤痛悔。忧伤痛悔,亏欠自己太久了。我怎么这么傻,我怎么这么愚蠢,我怎么干这么愚蠢的事儿,我怎么能够这么样子干,让自己吃这个亏?为什么我要中魔鬼的诡计,我为什么?我今天忧伤痛悔。如果你被人骗了几万几十万,对,你需要忧伤痛悔。 刚才神的灵说我们当中还有很多依靠钱的人。你信靠钱,你没有办法信靠神。一个信靠钱的人,是没有办法信靠神的。所以就很愚蠢啊,很愚蠢啊。 有人说,老师,我以前的同事总找我聊天儿唠嗑,他说话我心里就闹心,有时候就想吐,这是怎么回事儿?他传递了邪灵。他释放了邪灵在你身上。闲着没事跟他聊那玩意儿干啥。我们今天开始要知道人说的话就是灵。耶稣说的话是灵是生命,但是很多人说的话就是释放邪灵。别再那么愚蠢了,你需要忧伤痛悔。 有的人从来不写反思。怎么可能进步?很难进步的。从来不反思,那就是要了命了。还觉着自己不错。然后我就问,我说过去六个月进步啥了?没有。过去一年进步啥了?没有。过去三年进步啥了?没有。除了年龄长、褶子长,啥都没成长。我们里面真的需要改啊。 最近有很多负面的事儿发生在我们当中。有一个人,一个姐妹,啪,把手伸到电箱子里头去了。电箱里头啪就把整个把手指都给烧了,可吓人了。你手伸到电箱里干啥?还有呢,一下子就脚崴,一下就出了这个事儿出了那个事儿,很多事儿。那是必然的。脑子不好使会带来很多的问题。
      • 悔改带来医治
        • 悔改是治愈的关键之钥
          有人说:痛经肚子难受。肚子疼痛,典型的识别善恶。就是你以前有痛经,然后好了,你也别以为你识别善恶好了,那是神的恩典和怜悯。这时候让神的灵来光照我们。 今天我不会特意带着你为你的腿,为你的脚祷告,这个时候你自己在神面前好好地悔改,然后抓住你疼痛的地方,斥责疼痛退下去。神已经把权柄给你了。神的灵啊,愿祢浇灌下来,圣灵的火浇灌下来,洁净我们的心思意念。等跟着我祷告完了,你会发现,病也好了。你说悔改这么神奇啊。你早就应该知道,你早就应该知道悔改有这么神奇。 人呢,就常常会把不相干的事连在一起。你比如说我干了点活腰疼,那不是干了点活导致的腰疼,是你干活太少导致的腰疼。大家可能觉得,那有一个姐妹干了一点活儿,要虚脱,又恶心又头晕,整个人要完蛋。她说:“老师,我要回家休息一会儿。”我说:“休息,休息能解决问题的话,咱就都休息。你看哪一个死了的人,不是休息很久才死的。我说过来我带你祷告。祷告完了难受好了。” 那下次再去干活儿,又有了一点这种感觉,一祷告又好了,再干活儿没了,没这种感觉,要虚脱,要低血糖啊什么糖的啊。我跟你讲,就是因为人不冲过去,然后顺从一个谎言,听明白了吗?人顺从了谎言怎么可能有好呢? 我跟你讲,很多这种状况,一等就好像他要休息休息,其实不是需要休息,是需要冲过去。祷告一下就好了嘛。祷告完了再接着整,再又来了又祷告又对付下去,很快就好了,很快就这些问题就解决了。但是我们当中很多人就在那儿硬撑着啊,然后不喜欢冲过去。
        • 心思意念的毒才是最毒的病
          有一个姐妹说:她妈妈,糖尿病引起的肾功能受损。人这一生,哪个零件坏了都够要命。其实所有的零件,都跟我们的心思意念紧密相关。这个时候,就带着你妈妈,跟着我一起在灵里祷告。让神的灵光照她,知道自己什么地方整错了。 我们里面的想法是很脏的。什么小红书了,报纸了,杂志了,不能吃这个,这个有毒,那个有毒,这个不能放微波炉,这些可讲究了,就是不讲究自己脑子里的肮脏。大家有没有发现?有人说:脖子僵硬、喉咙堵。看到了。跟着我一起祷告,在灵里祷告。 你觉着那都是天经地义的,那是塑料啊,有毒啊。你没去过那个食物制作加工厂,你会发现那个食物比那个塑料还毒呢。那最毒的就是我们脑子里的这种肮脏,还刚硬不悔。所以今天来到神的面前先解决最大的毒,就是从心思意念里翻出来的毒,那个比食物加工厂还肮脏。听明白了吗?我们讲究了很多的东西,但就是不讲究这个。 这时候,跟着我一起祷告,不管是脚崴的,还是膝盖啊、胯骨啊、腰啊,头啊、咳嗽啊、呼吸道啊、难受啊、糖尿病啊、肾脏啊、肝脏啊,就是因为我们心思意念里产生的毒,伤害了我们的身体。 有人说:老师,只想听表扬,不想听批评的话,心思意念里是什么毒?是愚蠢的毒。好,一起来祷告。提醒大家一下,今天是圣餐主日啊,还没预备好圣餐的,赶紧预备好圣餐。
      • 悔改与追求神的形像
        • 快快悔改,别自以为聪明
          跟我一起祷告,让神的灵光照,你的病很快就会好的。凡是愚蠢的人,一定会带来很多严重的问题。我们一起带着忧伤痛悔,我早点改聪明多好,为什么活到今天才变聪明?快快地改呀,快快地改。 人如果觉得自己不聪明还有机会;觉得自己聪明,结果欠了一屁股债。你觉得自己可聪明了,终于逮着个机会了,终于逮着个欠债的机会了。快快地改,不是照着我的意思改,乃是照着神的意思。人要不然就没有这么多病了。 大家可能不知道,我是一个常常觉着自己整错的人。我改了又改,改了又改。比如说我写一个稿子,不对。哪块不对也说不太清楚。就在那死劲琢磨。比如说我起了一个墙是歪的,要么继续做下去,做的奇丑无比啊,歪歪扭扭,然后呲牙咧嘴的。怎么办?只能给他调过来。你不能再继续让他歪下去啊。大家现在能明白了吗? 所以我们照着神的话,再次领受神的恩典。不要自以为是,你需要改的地方多了。你说我不知道怎么改什么呀?你需要改的地方多了。人说我都不知道要改啥?你说得傻成啥样?人生来就是个罪人,从罪人变成耶稣基督的样子,那是差的老远老远了。还说没什么好改的。 写点东西,丢给我,说:老师你看,也没改呀,也没反思啊?也没琢磨啊?我自己写东西我都反复琢磨,反复修改,还看着不顺眼呢。听明白了吗?记住啊。有人说:头晕,我得休息休息。那死去的人都是那么休息休息,休息出去的,要祷告,要悔改。 我告诉你头晕是咋回事儿,最近你在得释放。你里边那股愚蠢的劲儿,神正在释放你。遇到事就晕,那你说怎么着,遇到骗子晕了,那不就被骗了吗?今天,你如果还是不知道求圣灵光照。当你求圣灵光照,你就知道自己活得比耶稣差老远。
        • 悔改是活出神形像的起点
          照着标准一比,耶稣是这样的,那我们是那样的,那要改的地方可多了去了。所以传统神学是很可恶的。传统神学不想活出神的形像,那是很可恶的。然后耶稣有几个,耶稣就一个,我又不是耶稣,给自己的烂,找了很多的理由。神也不能把你改造成神的形像,是这意思吗?如果是这意思,悔改。 赶紧悔改。继续跟着我在灵里祷告,然后让神的灵光照,然后斥责身上的那些疾病退下去。喉咙不对的,抓住喉咙,脚不对的,脚踝不对的,抓住脚踝。那个脚踝脚崴的,拿手摁着,使劲摁着,摁着疼就对了。别说哎呀,没疼就不摁了啊。不是这样,越是要命的东西越是需要对付。 今天就稍微刚强起来一点。神一定可以使你活出神的形像。神一定可以做得到,你需要的是忧伤痛悔。你过去整错了,亏欠了自己,亏缺了神的荣耀。跟着我一起,稍微刚强一下,我们一定可以靠着神活出神荣耀的样子。 病得医治仅仅是个开始。得了医治还要竭力追求。你说,那多累啊。得病不累啊,瘫痪累不累,瘫痪累啊,不但累自己还累别人啊。为什么会往荒谬的路上狂奔呢? 很多人因为不太喜欢学习,不太喜欢写笔记。还以为那不是个害处,这是个益处啊。人不学习不成长,怎么可能认识神,怎么可能知道如何讨神的喜悦?你说老师我也没杀乌利亚啊,我也没强夺人家的拔示巴。其实你心里想了,只是没做,你手里没权力,如果你成了证监会主席,你跟他们一样。
      • 悔改之路,求神光照
        • 悔改是智慧的开端之路
          大家好,让我们再次开开心心地来到神的面前,因为神是拯救我们的神。不管我们犯了什么样的罪,我们本来就是个罪人,你也不要因为自己做得够好才能到神的面前。好像是心高气傲,我们都需要神的拯救。你说我犯了个小罪,你需要神。我犯了一个大罪,我也需要神。罪就站在我们的门口。我们生来,在母腹当中就是个罪人。 我们今天要高声歌唱神的慈爱。我们的口要传扬赞美祂的话。神啊,祢是拯救我的神。祢是拯救我的神。千万不要因为自己做得够好就趾高气扬,做得不好就垂头丧气。我们做得好,做得不好,都是个罪人。我们太需要神了。我们太需要神了。 就在这个时候,来到神的面前,带着一个悔改的态度。忧伤痛悔的心,神不轻看。你想不想做个聪明人?做一个聪明人,最重要的就是一个悔改的态度。这悔改的态度太重要了,这叫做忧伤痛悔。千万不要再带来一个应付的态度。 我们就来到神的面前,带着一个忧伤痛悔的心。来到神的面前,那不是假改,那是真改。带着一个忧伤痛悔的心来到神的面前。我告诉你,人的一生,最需要的,就是一个负面的刺激。如果你正在经历一些不好的东西,感谢神。你这个是忧伤痛悔的心,好像是比较真实的。你吃香的喝辣的,人家让你忧伤痛悔,好像是开玩笑。
        • 让神的光照亮你的内心污秽
          今天,来到神的面前,让神的灵光照我们,看我们里面那些肮脏的东西还有什么。有人说:咳嗽几个月都还没有好。有人说:右膝盖疼痛,脑梗偏瘫,浑身乏力,走路没劲儿。 这个时候,你知道你最需要做的是什么吗?来到神的面前,忧伤痛悔。过去我们路都走错了,所以才导致了这些问题。如果我们人一生经历很多的问题,或者说我们很少有这种忧伤痛悔的经历,好像就会导致很多的负面的东西发生。 让我们学一个功课。我们生来就是个罪人,就是你做得再好也是一个罪人。罪就伏在你门前,你要制服牠,牠必恋慕你。这是在《创世记》前几章所讲的。今天就来到神的面前求神。我曾经告诉大家不要求神医治,但是我们今天求神的灵,这是必须求的。 我们一起在灵里祷告,让神的灵光照。我们里面太脏了。你如果照着自己的标准还觉得不错,但是你照着神的标准一照,完了,全是肮脏和污秽。有人说:脑梗偏瘫,浑身乏力,走路没劲儿。看到了。 咱们先在一起祷告。一边祷告,一边忧伤痛悔,神绝对不轻看。我告诉你,人,如果刚硬、固执,人一定会变愚蠢。人如果坚持自己的看法,人一定会变愚蠢。这时候就求神的灵光照我们。然后我告诉你,在什么地方悔改,什么地方鬼在你身上再也没有权柄,你不悔改的,神没办法涂抹你的过犯。
        • 悔改在小事中,聪明人常反思
          所以有不好的事情发生,刺激我们一下,这个时候就特别好使。这时侯我们一起在灵里祷告,我们要开始求神。神啊,求祢为我造清洁的心,使我里面重新有正直的灵。我们就在小事上,一件事一件事的悔改。我们这个时候就在神面前,带着忧伤痛悔的心来到神的面前求神拯救我们。求神不要从我们这里收回祂的圣灵。 如果一个人常常觉得自己没有做对,他就会变成一个聪明人。如果一个人常常觉得自己做得不错,那还是有点儿麻烦的。当你今天觉得不错,明天觉得不错,然后稀里糊涂的每天过,就会有一个事情发生,让你虚心痛悔。 这时候我们就来到神的面前,一边祷告,一边求神怜悯我们,求神拯救我们。我讲过最多的就是,悔了不改。有人说:腋下长个包,脚崴了,痛得厉害。你脚崴了怎么没有找牧者呢?然后祷告几下子它就会消了,就不至于拖这么久。有人说:左大腿脱位的感觉明显,发紧,腿变短了,两个膝盖拉扯痛,左侧身体灵活性不好。有人说:感冒,头发热,流鼻涕,咳嗽。有人说:支气管儿炎,有炎症。看到了。
        • 别让自以为是遮住真光
          凡是觉得自己不错的,我看,要经历点事儿了。有人说:老师别这么说,这么说太吓人了。其实你觉得自己不错更吓人,比我说这话还吓人。我们一起来在灵里祷告。神啊,光照我们。神啊,我们太需要悔改了。神啊,就让我们有忧伤痛悔的灵,忧伤痛悔的心。 但是我今天告诉你,我们身体上的问题,很多都跟我们的想法紧密相关啊。你说真的吗?人里面想的自己觉着都是天经地义的,但却是不合乎神话语的。我们今天就多多领受神的话,让神的话来光照我们,让我们看见我们自己里面有多么肮脏。脚崴的,使劲把脚放在凳子上,使劲摸这个脚腕儿啊,然后拿手抓住啊,抓住脚然后一边祷告一边活动啊,一会就消了,一会就好啊,用不着拖这么多天。 神啊,浇灌祢的圣灵,让祢圣灵的火在我们身上焚烧。神啊,愿祢为我们造一个清洁的心,重新给我们一个正直的灵。 咱们当中有没有好像一有事就怪罪别人,一有事就怪罪别人,怪天怪地怪父母,怪儿女,从来没有怪过自己。如果你是这样的人,你一定会经历很多的管教。如果有了管教你还不会改,那叫刚硬。
      • 圣餐的奇妙力量
        • 圣餐的奇妙力量
          拿起饼来。基督的身体保全我们直到永生。拿起杯来。基督的宝血保全我们直到永生。感谢赞美天父,当我们远离祢的时候,祢藉着圣子领我们回家。主耶稣的受死和复活宣告了祢的大爱,赐给我们恩惠,开了荣耀的门。愿我们分享基督身体的,得以活出祂复活的生命。我们喝这杯的,带生命给别人。我们受圣灵光照的给世人亮光,使我们持守祢所应许的盼望,和祢所有的儿女同得自由,与万民一起赞美祢的圣名。这都是靠着我主耶稣基督。阿们。 全能的神,我们感谢祢,以圣子耶稣基督的身体和宝血喂养我们。藉着祂,将自己献上当作活祭,差遣我们出去,带着圣灵的能力在生活和工作上,把赞美和荣耀都归给祢。阿们。 圣餐真好,圣餐真好。这是耶稣基督的身体和宝血。我以前不觉得这件事是很重要的,我一直不觉得。直到有一天,哎呀,魔鬼一直搅扰我妈妈。我想来想去,我说,妈,带着你受圣餐。神奇啊,圣餐有神奇的果效,好多了。 后来呢,就在今年年初,这一转眼我妈妈过世五年了。今年年初又一个老人家九十多岁,不太对劲儿,经常看见这看见那个。我带着他守圣餐,他女儿带着他受圣餐,哎,神奇呀,我告诉你。 耶稣基督的身体和宝血,在这属灵的世界里可厉害了。魔鬼一看见耶稣基督的身体和宝血,就想起耶稣基督如何把牠们打败了。耶稣基督成就的救恩太神奇,太神奇了。 所以咱们弟兄姐妹,千万不要在这儿带着一个好像有那么回事没那么回事的心态来领受圣餐。这真是耶稣基督的身体,也真是耶稣基督的宝血。阿们! 愿神祝福大家!
    • 【线上祷告】- 对付自以为是的恶习!
      • 忧伤痛悔的心,神必不轻看
        • 悔改的心,神绝不轻看
          这时候我们开始宣告:神是信实的神!我们在神面前如此的呼求,神就再一次赐恩典给我们,让我们从祂得着力量,让我们从祂得着恩典。我们华人命定神学的祷告都是硬核的;我们查经都是硬核的;我们的讲道也都是硬核的。虽然偶尔穿插一点评书,但都是硬核的真理,这才是关键。让我们从左耳朵听,右耳朵冒的状态里走出来,让我们都成为一个昼夜思想神话语的人。愿神的话在我们脑子里,我们要常把耶和华摆在我们面前,因祂在我右边,我便不至摇动,让这律法书上的话不离开我们的口,总要昼夜思想。就像一棵树栽在溪水旁,叶子也不枯干,按时候结果子,凡他所做的尽都顺利,听明白了吗?这么直白的话怎么可能不明白呢?如果你什么事儿都不顺利,就是缺少神的话。 我们继续祷告,我奉耶稣基督的名,头要松开,眼睛松开,喉咙松开。奉耶稣基督的名,颈椎、脖子松开,肩膀完全松开。奉耶稣基督的名,腰要松开,呼吸道松开,胃要松开。奉耶稣基督的名,排泄器官完全恢复正常。奉耶稣基督的名,尿频尿急的灵出去。奉耶稣基督的名,圣灵的火浇灌下来。奉耶稣基督的名,胯骨要松开,膝盖要完全松开。 神啊!忧伤痛悔的心,你必不轻看,我们要回转向你,我们带着悔改的心来到你的面前,愿你来洁净我们。现在我告诉大家,我们的神是信实的,现在就把你的眼睛,从你日常生活当中的那点小屁事上挪开,我知道你那些问题都很真实,但这些问题的根源都是因为我们太属世了。我们可以靠着神再一次得胜;靠着神再一次恢复我们里面追求认识神的热情,我们需要带着热情来寻求神,因为那是极大的恩典。
        • 悔改归向,重燃对神的热情
          神啊,过去我们走错了路,现在我们要回转向你;过去我们求的是世上的东西,如今我们求你的国和你的义。神啊,就把我们所需要的东西都加添给我们,让我从不冷不热当中走出来,让我们再次恢复火热的心,来爱你,来寻求你。神啊,震动这个世代!愿你大能的膀臂伸出来,彰显你的全能,彰显你的荣耀。神啊,再次兴起你的百姓,让你的百姓都能够居上不居下,作首不作尾。虽然我们是个罪人,但是我们却是一个蒙恩的罪人。不冷不热,自以为是,觉着自我感觉良好的东西都要退下去。神啊,我们就要竭力追求爱你。 奉耶稣基督的名,断开我身上所有的捆绑!我要回转向神,我要胜过胆怯,我要做神的精兵!带领我们一次又一次的得胜,一次又一次活出神的形象。神啊,救我们脱离这世俗的捆绑;救我们脱离每一天不断循环的,那种死气沉沉的生活。神啊,再次让圣灵的火浇灌下来,让我们里面充满热情,点燃我们里面火热的心,让我们再次爱你,更深的爱你。 看一下你的病好了没有?我真的巴不得弟兄姐妹都得医治,因为疾病真的不是什么好东西。我们自己把病招来,还要求神医治我们,是不是?如果我们整天把神给招来了,身上带着神的形象去活,不是更好吗?更深的爱神才是我们最好的选择。
        • 别让自以为是毁了你
          人在这世上,日子真的不长,转眼一年就过去了,我跟你讲,很多宗教味很足的人,都觉得自己很不错,你说灾祸能不降临吗?一说他还不服,活在咒诅当中,不认识神的话,还觉得自己是个义人,那不是个悲剧吗?继续对付自己的心思意念,在咱们当中有病的全都得了医治。你知道为什么在咱们当中的全都得医治吗?因为这个地方是传递神真理的地方,只有真理可以使我们得自由。凡是觉得自己不错的,那叫癌症性格,如果你从这里头走出来,我恭喜你,因为你逃过了一劫啊! 我们在天上的父:愿人都尊你的名为圣,愿你的国降临,愿你的旨意行在地上如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债,不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们! 愿神祝福大家!
    • 【线上祷告】- 回转向神
      • 回转向神摆脱病痛
        • 悔改祷告,病痛自然退去
          有很多人啊,不是一个,经常说:老师,你讲那玩意儿我都知道。知道有一个屁用啊,你讲的我都知道,都懒得听啊。那是癌症好了,是不是?那癌症再来的时候你知道啥呢?知道有啥用。心里头痛啊,说重了不敢说呀,说轻了也啥用都没有。有时间扯别的东西,就是没时间来祷告。所以,用脚后跟想都能够想,接下来会怎样,等灾祸降临的时候,真的是无力回天。 这些人试探神,没事吧?等灾祸降临的时候我再来祷告呗,脑袋不好使。我们深深地悔改,我奉耶稣基督的名,疼痛都要退去,奉耶稣基督的名,眼睛松开、头脑松开。奉耶稣基督的名,腿要松开、膝盖松开、胯骨松开。奉耶稣基督的名,胃要松开、皮肤松开、牙齿松开,喉咙松开。我奉耶稣基督的名,胸口要松开、肚子要松开。 我奉耶稣基督的名,糖尿病的灵退下去,死亡的灵都要退下去,红斑狼疮的灵要退下去。前一段时间有一个老人家,告诫过他很多次不能再藏着苦毒,不能再害自己。不小了拦都拦不住,非得等到自己的胃难受得不得了。哎哟,我们的牧者带着他祷告累够呛了,感谢神,悔改胃好了。不知道哪一天,旧病会复发。
        • 悔改归向神,驱散疾病阴霾
          神啊,夺回我的心思意念,将我的心意夺回照着你的旨意行。癌症的灵退下去,我奉耶稣基督的名,疾病的灵要退下去。神啊,我要在你面前悔改,我们弟兄姐妹都要在你面前悔改,今天回转向你,愿你再次恩待我们。大家最近要多听一些我讲的《耶利米书》,你听了以后非常震撼,也多听一《尼希米书》,也很震撼。 神啊,兴起我们,把我们里面自高自大、自以为是的东西,都彻底的拆毁掉,让我们再一次回转向你。求神让我们弟兄姐妹脱离死亡的黑暗权势,死亡的灵出去,死亡的灵出去。我曾经服侍过很多癌症患者,其实心里都很伤痛。他病一好,全都忘了,有一个算一个,连聚会都当作是给神的恩典,你想想看这是多恶。 我们弟兄姐妹别再打字了,今天拆毁你里边那套东西,将你的心意夺回归向耶稣基督,那是解决问题的根本。我告诉你,人自以为是很严重,最后自己死都不知道怎么死的。神啊,带领我们能够认识你生命的路。神啊,救我们脱离自以为是,将我们的心意夺回,让我们能够明白你的话语,能够认识你。死亡的灵出去!死亡的灵出去!我心里都特别的感慨。
        • 悔改回转,活出神的荣耀样式
          人一不小心就掉到属世界的逻辑体系里,人一不小心就觉得自己非常有理,人一不小心就活在咒诅当中。不把神当作神,也不把神当回事。我今天说你说得有点轻,听明白了吗?你别跟我较劲,你跟神较劲没有用,你跟我较劲还好,我也不太在乎。人这一辈子的路,走着走着就走到哪儿去了。眼睁睁的看着,非常的无奈。 如果弟兄姐妹都开始选择,照着神的话而活,那对我就是极大的恩典。神啊,将我们的心意夺回,照着你的话而行,让我们在活着的时候,可以活出你荣耀的样子。彻底的除去我们里面的败坏,彻底的除去我们里面的败坏。今天弟兄姐妹要知道,没有悟性的信心是死的,没有悟性上认识神是没有用的。 为什么我们走到这儿,因为我们在悟性上不了解,不知道。我鼓励大家,心存恐惧战兢,做成这得救的功夫,你说那不是不要恐惧吗?不要惧怕吗?人啊,要不知道惧怕神,心存敬畏,恐惧战兢,怎么可能谨守遵行神的话呢?谨守遵行神的话好像是吃亏,但是不谨守遵行,好像是占便宜,最后占了一个疾病的便宜,恶性疾病的便宜。 那控制不住的,为啥呢?是没有悟性,不知道。继续一边祷告一边将我们的心意夺回。我得告诉你,为什么你跟着我祷告病得医治。因为,我带着你祷告,很多的祷告都是悟性上的教导。人心里要明白过来,要从罪中悔改,不是因为你悔改了,病得医治了,你就是个好人了,不是的,那仅仅是个开始。如果你要想悔改,首先,把活着的目标,活着的目的,要弄明白。
        • 心意归向神,病痛自然减轻
          今天就让我们的心意被夺回,如果身体疼痛的,将心意夺回,我告诉你,你的疼痛立刻减轻。神啊,今天就将我们的心意夺回归向你。弟兄姐妹不要害怕病,要害怕,就害怕神。我奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵退去,阴间地狱死亡的灵退下去。 我告诉你,我们当中有一个姐妹糖尿病很多年。我认定糖尿病是个鬼,一定可以得医治。但是,很多的病得医治跟悟性紧密相关,不管多难的病都会得医治,癌症会得医治,红斑狼疮会得医治。但是,我们要从咒诅当中回转向神,就算是你很恨神,为什么把这些病给你?不要恨神,绝对是我们自己招来的。神的话立定在天,永不改变,谁触碰了咒诅的那条红线都会得着该得的报应。 不要恨神,开始悔改,因为我们跟神较劲也较不过,较来较去就较死了。不管是哪里疼痛的,把手按在那个地方,都是死亡的辖制,都是地狱的虫子。我奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵退下去,疼痛的灵要退下去。奉耶稣基督的名,地狱的虫子出去,糖尿病的灵退下去,红斑狼疮的灵要退下去。
  • 负面思考
    • 【线上祷告】 - 悔改和医治!
      • 信心与医治的实践
        • 信心祷告,践踏病痛邪灵
          神医治我,那是千真万确的,因为我不是说为了省钱得医治,我在悟性上很清楚我所做的选择。跟着我一起祷告,让我们的信心一点一点的长起来,不断地实践我们的信心。骨头断了到医院接了还是没有接?你把手放在骨头断的地方,接下来咱们就为这个骨折的状况祷告,还有其他问题的打个字,但是我主要带着这个骨折的姐妹来祷告。 骨折的是手臂还是哪里?把手按在疼痛的位置上揉一下,我奉耶稣基督的名,疼痛的灵退下去,我奉耶稣基督的名,捆绑这疼痛的灵,我奉耶稣基督的名,老马退下去!刚刚带着骨折的这个姐妹祷告,你是一个很体贴肉体的人,很爱惜自己的生命,我有说错吗?如果我说错了,你原谅我! 开始在里面调整,让我们清楚地:活着是靠神口里的一切话!把手放在那,我奉耶稣基督的名,意外的灵出去!咱们当中还有经常出意外的吗?比如说:走路容易摔倒、容易磕绊,这都是邪灵,那个邪灵怎么来的?邪灵都是我们心思意念弄来的!我们要开始调整呀!看到了,有失眠、眼睛模糊、焦虑,你把手放在那个骨折那里,今天我们就把这背后的老马给它践踏在脚下,让你的悟性重新恢复到神的话里面。
    • 【线上祷告】- 不再害怕!
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        • 祷告清心,病痛远离
          我们当中一个弟兄的妈妈,膝盖、腰椎疼痛、眼睛疼痛、乳房有肿块,红肿。你脑子里的那些垃圾除得怎么样了?咱们一边为你祷告,一边把脑子里的垃圾除掉。愿意的话,跟我一起除掉垃圾。因为这些病痛的根源,都在我们的脑子里。看看你脑子里的东西都是些啥?哎呀,好好的日子不过,就喜欢没事找事。如果小孩子睡觉会突然大哭,你祷告不够,要多祷告。还有人类风湿关节炎,股骨头坏死,肌肉萎缩。 我们要确切地知道,照着神的话活会带来兴盛,而依靠自己的想法会活出病痛,这是很明显的道理。要不要做一个有信心的人呢?一个没有信心的人,他只知道相信自己,而自己又做不了什么。人很爱自己,爱到自己一身的病。好吗?跟我一起来祷告。 有人后背疼痛,把你的手按到疼痛的地方。我奉耶稣基督的名,疼痛的灵退下去。脖子上有小疙瘩,那是小儿科的问题,都是老马。脖子上发痒了,是皮肤的问题。不要害怕!我奉耶稣基督的名,命令疼痛的灵退下去、发烧的灵退下去、阴间地狱死亡的灵要退下去。
  • 装假
    • 【线上祷告】主题:必有恩惠,慈爱随着我!(晚祷)
      • 祷告中的医治与悔改
        • 疼痛释放,悔改是灵药
          手扭伤了,是吗?腰不疼了,但是特别酸,手腕疼痛减轻了30%。刚才那位弟兄,你老婆手腕疼的问题,刚才神这么说,她里边有东西需要释放,需要除去里面的恨。我不知道她恨什么,告诉她需要悔改。肋骨还疼痛,是吗?用手摁着疼痛的位置,大拇指疼痛、手腕疼痛、牙龈出血、腰酸的、手扭伤的,来!腰酸的,把手放在腰上,我奉耶稣基督的名,腰酸的灵出去! 还是胀气是吗?按着手三里疼不疼?四肢疼痛、手腕扭伤的,跟着我祷告,凡是扭伤的、胀气的、按着手三里或者是三阴交,跟我配搭一下,回应一下,不要被动。找到疼痛的位置,我奉耶稣基督的名,命令我的手腕和手指完全松开!奉耶稣基督的名,疼痛的灵出去!奉耶稣基督的名,腰酸痛的灵出去! 奉耶稣基督的名,手指疼痛要退下去离开,疼痛的灵出去!奉耶稣基督的名,手腕疼痛的灵出去!耶稣基督的名,手指松开,手腕松开!腰要松开!继续活动,找到疼痛的位置,停在那里一会儿,然后继续活动。奉耶稣基督的名,胀气的灵出去!胀气的看看按三阴交疼不疼?刚才有一个人说他的胃好了,非常好。手腕疼痛的需要悔改呀!别跟自己较劲,较什么劲呀。 头疼的把手放在头上,我奉耶稣基督的名,命令我的头完全松开!手指手腕儿疼痛的,找到拉紧的地方祷告,手指手腕松开了,非常好!我们大家配合一点好不好?有的人后背也松开了。奉耶稣基督的名,命令我的胀气完全松开!按住三阴交,奉耶稣基督的名,命令我的肚子胀气完全松开!
  • 自以为义
    • 【线上祷告】 - 专心爱神! (1)
      • 从病痛中得释放,回转爱神
        • 从病痛中得释放,回转爱神
          腰部和后背,肚子完全松开!看一下松开多少了?腰部松开五成了,还有吗?抓住、使劲拉扯,不要害怕!双脚无力的症状完全消失!双脚无力的,让脚拉扯,奉耶稣基督的名,双脚无力的症状要完全消失!死亡的灵出去!你会觉得有一股凉气在你的脚上。奉耶稣基督的名,后背松开!有人说他高低肩、驼背、出车祸,膝盖一直疼,疼得发直,脚无力。你可以联系我们的飞鸽客服,我们会为你安排一个牧者,然后常常带着你祷告,但是你还得在悟性上解决问题,就是你得认识神! 看一下那腰、后背和肚子,我奉耶稣基督的名,肚子松开、腰部松开!奉耶稣基督的名,腿要松开、肩膀松开、后背松开,奉耶稣基督的名,疼痛要完全消失!疼痛的灵出去!腰松开一半了,头上发热、身上有汗,那是释放。再继续拉扯着腰,我奉耶稣基督的名,命令我的腰完全松开!这些病痛就是我们爱世界的明证,就是我们走错了路,今天要悔,回转向神!要学习爱神,那才是解决问题的根本。如果你问我耶稣医好的那些人后来怎么样了?后来不怎么样。耶稣医好了他们,不是要让他们继续去爱世界。当他们回去继续爱世界的时候,其它的问题全来,因为爱世界就是咒诅。 大家把《圣经》准备好,翻开《历代志上》第一章。感谢神,神正在恢复你身上本来有的荣耀样子!打开《历代志上》第一章,今天我们能念多少就念多少。
见证
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  • 从背痛到心灵觉醒,悔改让生活重获新生
    这周被老师说了后,心里就很不舒服,接着背疼得很厉害,开始不愿意找牧者,后来实在不行联系牧者,牧者严厉地教导我,我们有资格对牧者识别善恶吗?为什么非要作讨神愤怒的人呢?自己要遭罪真是拦都拦不住啊!我意识到自己太浑了,牧者不厌其烦地服侍我,帮助我解决问题,我还任性,对老师有意见,简直太恶劣了!我心里愿意悔改,很快背都好了,感谢神!我一定要做一个感恩、讨神喜悦的人,不要做混球!
  • 痛苦中的醒悟,例假疼痛竟成悔改契机
    大家好,我是CG姐妹,我来做一个心思意念悔改,例假疼痛得医治的见证。最近我非常属肉体,恋爱脑上头的时候,不愿意付代价对付,选择一直沉溺在影视剧虚假的幻想里,时间久了,心里发空,还会半夜咳嗽。牧者曾在晨祷时指出我的问题,我也顽梗不悔改。结果这次例假疼得要死、浑身无力。我联系牧者,牧者很郑重地告诉我,神是鉴察人心的,不要像旷野的以色列人一样,经历管教还是顽梗,最终灭亡。我必须要真实的悔改,敬畏神。 我听了牧者的教导,很羞愧,我告诉自己不能再顽梗刚硬了,我不要像死在旷野里的以色列人,我要真实地悔改。没一会儿疼痛就松开了一半,又跟着牧者祷告,慢慢身体松开了,脑袋也恢复了清醒。我再次意识到了自己的恶劣,感谢神的管教,接下来我要和牧者一起对付恋爱脑的辖制,在悟性上搞清楚恋爱脑的败坏,做头脑清醒的基督徒!
  • 虚荣鬼捣乱,姐妹祷告驱痛术
    有一个姐妹突然肚子疼,疼到全身无力,并且全身冒虚汗。起初带着这个姐妹祷告我们同时感受困倦的不得了,最后我自己竟然睡着了。等我在打回去的时候,这个姐妹的状况还是没有减轻,仍旧疼痛难忍。一边祷告,我一边琢磨这个背后是一个什么鬼,在这个寻求的过程中,神的灵启示说,这个鬼跟爱慕虚荣,爱面子有关。如果用圣经的经文就是,空有敬虔的外貌,却没有敬虔的实质。然后我就用悟性开始教导这个姐妹,引导她从这种鬼的里面走出来,很快这个姐妹疼痛的感觉就完全消失了。
  • 痛经不再愁,悔改祷告显神奇!
    大家好,我是LF姐妹,我给大家分享一个对付体贴肉体的恶习,月经疼痛得医治的见证。这周来月经,腰腹疼痛得厉害、浑身难受。牧者指出我太体贴自己的肉体,活在老马的掌控中。我回想最近大吃大喝、脑子里琢磨的都是安舒的小日子、享受在肉体当中,脑子晕晕乎乎的。我突然清醒过来,赶紧悔改,不想再败坏自己了,又跟着牧者祷告,我不断呕吐、皮肤长包,这都是我里面的肮脏啊!经过一波释放,腰腹疼好了很多,只有后腰有一抽一抽的疼。接下来牧者让我少吃东西、用心做事工、多做正经事,我按照牧者教的落实,第二天疼痛全好了。这几天脑袋也变清明了!感谢神的管教,我又学到了功课!
  • 祷告中的奇迹,悔改让疼痛消失
    我有脊柱疼的问题,每次祷告都好了90%,还有一点没好。这周中午祷告时胸口忽然剧烈地疼,像针扎似的,呼吸不了,我边祷告边悔改,意识到自己太在乎身体的症状,眼睛看到的都是脊柱还疼的问题,没看到神已经在我身上做的,已经让我好了90%,我太愚蠢了。当我开始深深地悔改,疼痛很快就都消失了。感谢神,我要学功课,不再那么地看重自己身体的症状,经历了之后要更多思考神的心意;在悟性上更多认识神。
  • 膝盖疼痛背后的灵性启示,悔改竟是关键良药
    LJ姐妹的膝盖疼痛了好几天,本想找牧者祷告,但又担心牧者很忙,自己就在那里祷告好几天,结果没有多大果效,在小组祷告时,姐妹的膝盖疼痛一会就好转了很多,但又跑到了后背疼,后来疼又跑到了膝盖的肌肉和筋骨上疼,的识别善恶很深,牧者指出了她里面识别善恶,自以为是的问题,要拥有属灵的眼光,认清魔鬼的作为。不要以自己的标准为标准,神的标准才是标准,遇到事情总是看环境,一整就难受, 双重惩罚自己,当姐妹认识到了自己的问题时,愿意悔改,膝盖疼痛完全好了,感谢神!当我们遇到被牧者训的时候,态度正确,知道这是爱的动机,愿意接受悔改,疼痛就好了
  • 反思悔改后头痛消失,神迹就在身边
    昨天主日聚会以后就开始头疼,晚上联系牧者带着祷告,祷告过程中头疼的感觉一直在乱窜,一会头顶疼一会后脑勺疼。老师教导心思意念悟性一定要反思悔改,就反思自己最近有识别善恶,也有做事情着急的毛病,在老师的引导下逐渐认识到自己有做事情着急的恶习,总想一下子就怎么着,反思自己的问题以后认罪悔改,头也没那么疼了,睡一觉起来以后完全就不疼了。感谢神的恩典!
  • 悔改之路,老公从病痛中重获新生的神奇见证
    大家好,我是XX姐妹,今天我给大家做一个我老公悔改得医治的见证。我老公信主多年,但他的信仰始终徘徊不定。他体贴肉体,贪恋美食美酒,即使我多次劝他要敬畏神悔改、节制生活,他总以为,人活着不吃点喝点,活着很吃亏觉得活着很没意思,甚至有时还觉得我太啰嗦。然而体贴肉体就是死,罪的工价乃是死,老公放纵肉体的后果临到,就在上个月有一次老公感觉头部不舒服且有胸闷,去医院诊断后严重的高血压、高血脂、心脏早搏,医生说危险要求老公立即住院治疗。当我听到老公这种情况的那一刻,我心中充满忧虑无奈,同时又心疼他的身体,又为他不愿全心倚靠神而痛心难受。 老公既然坚持要靠医生医院,就决定去大医院,感谢主!在排队预约挂号期间,竟成了神动工的好时机,老公见吃药无效,刚硬的心终于肯放下,主动祷告向神认罪悔改,愿意对付肉体,停吃高血压的药,少吃,少盐,少油,戒酒戒荤腥。对付老四样识别善恶、体贴肉体、爱世界、自以为是;学习信靠神,顺服神的话,就这样一直坚持到今天,老公胸闷的感觉没了,检测血压基本稳定正常;去医院复查,心脏早搏消失,感谢主!老公很开心很真实的经历了神的恩典,且得着了福音的好处身体恢复健康去医院的钱也省了。 我更加地开心,现在老公愿意跟着我和女儿一起开心的学习认识神,神的大能大力释放老公的结果是,老公变的喜乐幽默了,工作效率提升了,最近顾客对老公炒的菜经常会有好评价,更可喜的是老公不再跟婆婆发火生气了。感谢神!感谢华人命定神学的老师与牧者的付岀,以上是我老公悔改依靠神病得医治,生命更新改变的见证,谢谢大家!
  • 背痛神奇消失,悔改祷告有奇效!
    最近下午,后背有点痛,晚祷后都能好,但第二天下午又会反复。周四跟着牧区一起践踏顽梗悖逆!我最近确实体贴肉体明显,每周计划抽一天时间落实一天一顿,对付自己的老马,但没有落实!早上祷告,也是三心二意!当我里面愿意悔改的时候,背就松开了!感谢神!
  • 心绞痛得医治
    我分享一下我的见证。我参加医治释放祷告会的时候,什么状况都没有。结束之后,我的胃就开始疼,巨痛得特别厉害,我开始打击阴间地狱死亡的灵,却越来越痛,只有出气没有进气了,我意识到是心绞痛了。 当下我就打给老师,老师接到电话的时候,我就说不出话来了,老师带我祷告之后,很快就松开。网上听说:心绞痛死亡率相当高,心绞痛发作的时候,人以为是胃痛,吃胃药也不得医治,送到医院就误诊了,这种死亡率很高。 我们没有神,日子该怎么过呢?我们也特别希望更多的灵魂因着我们得医治,因着我们蒙福,让我们每到一个地方都传扬神大能的福音!
  • 神奇的疗愈时刻,悔改让疼痛瞬间消失
    这两天生殖器那里长了个疱,还有点破口,很疼,我知道神的管教来了,这些天对老公识别善恶,在做事工上不够专心,我深深地痛哭悔改,一边悔改,一边捏着那个疱,不到1分钟完全恢复正常,哇,顿时我哭得更厉害,我感谢我信实的神爱我的神。一次又一次的给我机会,我什么时候回转向神,什么时候神就回转向我,这是多大的恩典啊!感谢神!
  • 悔改祷告奇迹:从痛苦到痊愈的神奇转变
    上周,我们当中有一位姐妹对老师识别善恶,结果外阴部起了一个大疙瘩,特别疼,牧者带着她做了一个悔改祷告,当时就不怎么疼了,晚上疙瘩自己破了,流了很多肮脏东西出来,阴部完全恢复了正常。透过这件事让她知道了,识别善恶就是招鬼,就是败坏自己,幸好有神及时的管教,让她醒悟过来,不再继续愚蠢下去!
  • 医治释放,眉心疼痛得医治!- 心雨姐妹
    心雨姐妹一个礼拜前的眉心特别疼,她的牧者经常也带着她长时间祷告。在带着她祷告的时候,也鼓励心雨姐妹开始恢复命定。心雨姐妹是一个非常的渴慕的姐妹,很渴慕从过去那种过小日子的状态当中,小农意识里走出老。她非常的渴慕,当她非常渴慕,想要活出命定的时候,她里面的小农意识就和神的命定发生冲突的时候,她的眉心就会特别的疼。然后头痒,皮肤痒,各种问题就开始出现了,但是这个姐妹在艰难的状态中,一定要恢复命定,活出命定。 刚开始聚会的时候还有一些些疼,但是当敬拜赞美环节结束的时候,她就给自己的牧者发信息:自己的眉心完全好了。
  • 胳膊疼痛胃烧心得医治的见证
    ## 神奇医治的见证 弟兄姐妹们好!我用第一人称读下这位姐妹的见证! 昨天晚上我妈妈跟我说:“她的左胳膊痛,痛了好几天了。”一直没有跟我说,前段时间她也同样的胳膊痛,我带她祷告就好了。我说:“我带你祷告。”就开始祷告打击蛇的灵,祷告了几分钟疼痛减轻了一半,接着继续祷告,今天一定要把魔鬼干掉。我就抓着她的胳膊方言加悟性祷告,我告诉她说:“你啊,识别善恶、恨人、不饶恕人的罪。”这一识别善恶真的招来很多鬼,我抓住她的胳膊的时候,就感受到有东西在往下面走,祷告一段时间,我松开手,问她怎么样?她说:“完全好了,疼痛的症状完全消失了。” 接着,右边那块胳膊肘的地方不敢碰,特别的痛。老师说过,哪块特别的痛,鬼就在那里。前一天她睡觉不知怎么就掉到地下去了,就把她右边的胳膊摔坏了。同样我带着她方言和悟性祷告,很快也松开了,骨头疼痛也完全消失了。再次经历神奇妙的医治,后来到了凌点,老师在群里带医治释放祷告,她就一直跟着祷告。她跟我说:“她这一天,从膊子往下到胃那里,都有一种烧心的感觉。”我说:“你看,识别善恶招来这么多的鬼,多难受啊!”我们跟着老师祷告,把魔鬼干掉。她当时表情觉得能行吗?怎么打啊?虽然刚刚经历了神的医治大能,可她还是疑惑。我看出她的疑惑和心里的想法,就跟她说:“没事。”我就抓住她喉咙的那个位置,带着她祷告,打击死亡的灵。后来打了个嗝,一点点喉咙松开了,就接着按她的前胸,一点点祷告往下挪,就感觉她的肚子有东西在动,当挪到这种感觉没有的时候,我就松手了。在问她怎么样的时候,她说:“真的好了,烧心的感觉没有了。” 在这短短的三个小时的时间里,他三次经历了神奇妙的医治。今天早上起来之后,她跟我说完全的好了,疼痛、烧心的症状彻底的没有了,真感谢我们的神! 前段时候她胳膊痛,我带她祷告之后,我的全身就开始发痒,她就怕我在带她祷告,会有上次同样的症状,所以她胳膊疼痛,也一直不跟我说。我意识到她的这种想法后,就跟她说:“你还怕魔鬼了。”像老师经常跟我们说:“小样的,我找你还找不着呢,你还来找我,正好我们把魔鬼干掉。”其实,魔鬼没什么可怕的,我们的神掌管一切,魔鬼只是一个陪练,只要我们凭着神的信心,只要我们有信心、有耐心,坚持比魔鬼多一分钟,就一定得胜。 之前我的老师和牧者都说过,什么样的病打什么样的鬼很准的,就因为我们身后这样得胜的教会,有这样不分昼夜付出祷告的老师和牧者,靠着我们的神才能得胜有余。
  • 悔改奇迹,牙痛消失背后的神秘力量
    我是一个幼儿园老师,在午拖班的时候,看到一个孩子做错事,心里就发怒,对孩子识别善恶,很快神的管教临到,放学后我的牙齿就开始剧烈疼痛,我乖乖的悔改,弃绝识别善恶,要学习用恩典和爱对待孩子,发怒背后该隐的灵出去!祷告之后我的牙齿就不痛了!通过这次的事情让我知道识别善恶会招鬼,哪怕是心里面的一个意念神都知道,鬼也知道,接下来我要狠狠地对付心思意念里面的肮脏污秽,不允许天然肉体的反应败坏自己!
  • 灵界力量显现,深夜心痛瞬间消失
    前天晚上大概二点左右,我迷迷糊糊睡着了,睡着睡着突然感觉一阵一阵的心绞痛,有一种濒死感,心里明白却醒不过来,但我灵里很清楚,就奉耶稣的名命令那疼痛退去,过了一会儿就不疼了就好了,看来人活着真是属灵的事,灵界是真实的,让人活着的乃是灵,感谢圣灵用说不出来的叹息为我争战,感谢神的保守!
  • 心痛瞬间消失,神奇祷告显灵?
    周一下午心口突然很痛,手压着祷告,心口像针刺一样更疼了,继续祷告,很快疼痛就消失了,感谢主!
  • 信心大作战,祷告驱散腰痛魔咒
    夜里十点多的时候,手机弹出一条信息,一位姐妹说她腰疼,让带她祷告。带着她悟性祷告后,说还是痛,没怎么松开。祷告一会腰疼得受不了就躺在床上,问她现在是什么状态时,她又跪在床上。告诉她:争战哪有躺着和跪着的!让她起来做弯腰的动作。她说她有腰间盘突出,躺着舒服,向下弯腰对腰间盘不好。告诉她这是魔鬼的谎言,让她打开摄像头,并十指交叉,手心向下,向下弯腰使劲儿够地。不要体贴自己的肉体,体贴肉体就招老马。继续带着她祷告。祷告后不仅腰松开了很多,连腿难受的症状也松开了。当我们不在乎自己身体出现的症状,不体贴肉体,弃绝魔鬼释放的谎言,就是带着信心来祷告争战,背后的鬼怕了就出去了,身体的问题就解决了。神要的是我们的信心和不体贴肉体的心志。
  • 信心祷告奇迹,老公心痛瞬间消失
    大家好,我是MLY姐妹,前天几天早上,我和我老公坐火车回深圳,在火车上,我老公突然心脏难受,胸口疼痛,有根筋拉着疼痛,我凭着信心,靠着圣灵的大能带他祷告,四十分钟过后,他的胸口疼痛就完全消失了。回到家后,我的儿子知道这个情况,就说要请理疗专家来为他按摩,按摩后第二天,我老公不但没有变好,反而更加不舒服了。他去散步回来喝了一口冷水,肚子又胀又痛,我一看还是带他祷告吧,于是就带着他做医治释放,十分钟左右,他的胸口松开了,肚子也不痛了。感谢神的恩慈与怜悯,因为我的信心,也让不信的人,就是我的老公,也能从神得恩典。我要更加努力地为神做工,成为神宝贵的器皿。感谢主,感谢得胜的教会训练我,让我成长为小牧者,能够祝福到我身边的家人。
  • 痛苦挑战,信心逆袭:我用发音练习打败了胃痛
    这周我的胃经常反复疼痛,吃也痛不吃也痛。一般当我去做正事儿的时候,就容易出现这种情况,出现的时候我就顺着这个感觉,随便做点就不做了。但是听最近小组分享和查经都在讲抓住机会操练信心。刚刚好周六的时候胃又开始痛了,又是在我要干活的时候。这次我就决定操练信心,我用尽全力练标准发音动作,外加一边上下蹲一边做发音的动作,越痛越蹲,结果我的胃就不疼了。