查经
展开
收缩
  • 创世记
    • 【查经】创世记 0章 - 如何读创世记
      • 一、华人命定神学的来历
        • 别批评神所喜悦的人
          其实我从刚信主开始,就是从《创世记》开始读的。我要跟大家说我身上没有批评人的毛病,因为我看见很多人就很喜欢搞自己的一套,我从信主那天开始就不敢批评任何人,尤其是《圣经》里的一些伟人,但是我却常常听到很多人上了讲台,就在说:亚伯拉罕哪些事做的不好,做错了,其实我一听到心里就在骂,你怎能这样说呢?我心里清楚,知道这个不是神的道,我就在下面睡过去了。 因为在《圣经》里,神明明地说:我是亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神。所以我就在想:你们这些小样的,竟敢批评神所喜悦的人。我常常听这种道,心里头就很辛苦,因为我知道这些都是神所喜悦的人。我不敢批评,我常常想,如果事情没有做好,那就是自己没有整对,所以这就有了华人命定神学。在华人命定神学里有一个很重要的观念,那就是效法─就是听了神的话就去行,然后效法亚伯拉罕、以撒、雅各和约瑟。 今天你听完了我所分享的,可以再回到《圣经》里,你就会发现原来华人命定神学所传讲的,更合乎《圣经》。我很想效法《圣经》里的伟人,然后我就开始研究《圣经》,我就开始喜欢上了亚伯拉罕、以撒、雅各和约瑟,喜欢到了一个程度,我就跟神说:神啊!可不可以让我在梦中跟亚伯拉罕见上一面?结果直到如今也没看见。
  • 民数记
    • 【查经】民数记 28-29章 - 得胜的关键在于讨神喜悦
      • 引言
        • 讨神喜悦是得胜的秘诀
          《民数记》第28章和第29章讲的是关于献祭,得胜的关键在于神,而我们得胜的关键在于讨神的喜悦。我们读《圣经》的时候要有一个习惯,就是去抓住重复的字眼,往往那些不断地重复的才是关键,也是神的心意。并不是因为神或者摩西在写《圣经》的时候喜欢重复,而是因为这件事情很重要才会重复。 所谓重要的事情说三遍,甚至三十遍也不要紧,最重要的是人到底能不能听的进去。有的人就说:"老师,你怎么这么烦,每次都重复讲同样的事"。其实我这么去重复地说还不一定落实,那如果我不讲的话就麻烦了,所以我们不要走偏了,不要在查《圣经》的时候问:"献祭要几头牛啊,几只羊啊,是早上还是晚上"。其实我在读新约《圣经》的时候,很少看见主耶稣和使徒保罗解释献祭的东西,这些东西不是用来解释的,而是用来谨守遵行的。 **献祭是讨神喜悦的最佳方式。** 以色列人是信靠神的,神在这个世代让以色列人复国,在一九六七年的六日战争(第三次中东战争),周围的国家集结了所有的军队,动用了所有的武力和资源,选择在以色列人守安息日的时候进攻,眼看周围的军队就要攻破耶路撒冷和周边的城市,这个时候神使以色列人得胜,以色列的军兵就开始起来抵抗,过程中发现敌军的坦克突然间没油了。得胜之后,他们的将军来到以色列的哭墙献祭感谢神,他们很清楚地知道使他们得胜的关键是因为神在做工,虽然他们不是信耶稣的,但是仍然是神所拣选的百姓,他们信靠神的方式虽然不一样,却仍然能看见神奇妙的作为。争战得胜的关键在于神,我们一生都要讨神的喜悦
    • 【查经】民数记 32章 - 神不喜悦退后的百姓
      • 神不喜悦退后的人
        • 别让畏惧阻挡你的信心之路
          弟兄姐妹们都要改变。我在服侍一位姐妹的时候,她跟我讲实在是不想再往前走了,真的有必要这般向前走吗?这样多累呀!但我的逻辑很简单:不往前走更累啊!那些不想进迦南地的人,那传恶信给以色列人的十个探子,耶和华就当场让瘟疫发作,让他们死在以色列人面前,后来以色列人一批批全部死光。当新的一批兴起来的时候,怎么就不长记性呢?到了这个时候还是喜欢退后。 以前的人想退回埃及,后来有人想退回到旷野。这些人呢?是想退回到约旦河东。原本神给以色列人的应许之地在约旦河西呀!那是流奶和蜜之地,是以色列人的探子曾经都观看过的。这流便和迦得的子孙看见自己的牲畜极多,脑子里就忘了一切。原来他们认为,这些极多的牲畜就是活着的根本。其实人活着不是靠牲畜,不是靠金钱,不是靠生意,也不是靠工作。 **他苦炼你,任你饥饿,将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃,使你知道,人活着不是单靠食物,乃是靠耶和华口里所出的一切话。(《申命记》8:3)**
  • 申命记
    • 【查经】申命记 22章 - 神所憎恶的事
      • 喜悦各从其类,不喜悦杂种
        • 别让混乱招鬼上身
          神在创造当中要我们各从其类。我们要学习各从其类,千万别把东西给混了。人特别喜欢搞杂种。在中国话里头杂种是个不好的词。如果说这个人像个骡子似的,这是很不好的形容。骡子是绝种的东西,因为它是杂交出来的,驴和马交配生出来的就是骡子。骡子虽然很好干活,但却是个杂种。大家千万要知道,各从其类这件事是很重要的。你看圣经里讲的: 妇女不可穿戴男子所穿戴的,男子也不可穿妇女的衣服,因为这样行都是耶和华—你神所憎恶的。(《申命记》22:5) 那为什么这些是神所憎恶的?因为那都不是神创造人的本意,神创造人的本意是男人要像男人,女人要像女人,儿子要像儿子,父亲要像父亲,母亲要像母亲,否则就是很大问题。爸爸不像爸爸,儿子不像儿子,结果爸爸好像儿子,儿子好像爸爸,有的时候更离谱,儿子好像爸爸,爸爸好像奴才,这肯定招鬼,所以不能够混乱。神所憎恶的东西,大家一定要知道,那不是开玩笑。有一个视频,一个六十岁的男人穿个丝袜,还穿短裙,背个小包,走路一撅一撅像女人一样。他是一个多性恋,他是同性恋,却还结婚生孩子,这样子穿着打扮老婆和儿子也管不了他。这特别奇怪。一旦什么东西不各从其类,就是招鬼的。那这个人身上有什么呢?有鬼。有鬼以后就制造了混乱。所以咱们弟兄姐妹你要判断一个人的光景如何,你就看他是否混乱。如果混乱,肯定是有鬼在他身上做工,所以弟兄姐妹不要以为这只是穿衣服的事。如果只是穿衣服的事就不会这么严重了,因为这破坏了神创造的各从其类。
        • 别让混杂破坏你的祝福
          不可把两样种子种在你的葡萄园里,免得你撒种所结的和葡萄园的果子都要充公。不可并用牛、驴耕地。不可穿羊毛、细麻两样搀杂料做的衣服。(《申命记》22:9-11) 原来各从其类在我们生命当中不仅仅是为了分别动物是鸟类还是爬行动物类,或者植物是什么科、什么种,各从其类其实是与我们的生活紧密相关。当两样种子种在你的园子里头会成为杂种啊。然后牛和驴耕地,那是不好的,混着的东西都是不好的。为什么呢?因为这样的事违背了神创造的本意,就是违背了耶和华你神的命令,就是神所憎恶的事,就是招鬼的事。今天咱们弟兄姐妹一定要用属灵的眼光来看这些问题,我们人以为做了这些事没有关系,其实最后都很有关系,那我们做事情都要看这个事情的回报,如果回报是不好的,你做得再对又有什么用呢?很多人以为这也没关系,那也没关系,在那里一个劲儿的争辩,如果最后结果不好,就算你争论得天花乱坠,死人都被你说活了也没用。
    • 【查经】申命记 23章 - 神所憎恶的人
      • 神所憎恶的人
        • 别让神憎恶,做祂喜悦的人
          那这一章,我给他一个主题叫做“神所憎恶的人”。我们如果知道了神所憎恶的人,我们就知道,如果碰到了这类的人,我们要解决他灵里的问题了。我们让他从神所憎恶的变成神所爱惜的!从神所恨恶的变成神所喜爱的,这就牧养成功了。 你说怎么衡量你的牧养是成功的还是失败的?就是这样啊!把《圣经》所启示的神不喜悦的属肉体的人变成神所喜悦的属灵的人,这就是你牧养的成功,要不然你怎么证明?咱们的牧养不像公司,不能拼业绩呀!不是说我牧养的人多我就是牧养成功,胡扯!你牧养人多不代表你牧养成功。那很多大教会上万人呢!能说明他牧养成功吗?那不能说明他牧养成功。 人的数量不能够证明是否牧养成功了,你说那怎么办呢?你说他们很能奉献,能不能证明我牧养成功了?那也不能证明你牧养成功了。或者说只能从某一个层面证明好像还不错!嗯,还不错!就是这些东西都没有办法证明。那你说怎么证明我是一个牧养成功的案例?就是你要把这些神所憎恶的人变成神所喜悦的人,这就是你牧养成功的案例。这就证明你牧养成功了!咱们没有业绩,咱们唯一有的就是这个人到底是不是讨神的喜悦,如果这个人他是讨神喜悦的人,那是明明可见的,这就是我们牧者的工作。
  • 约书亚记
    • 【查经】约书亚记 18-19章 – 都得了地业!
      • 喜悦积极主动的人
        • 积极争取才是神所喜悦的路径
          我们仔细思考这句话,耶和华你们列祖的神所赐给你们的地,你们耽延不去得,要到几时呢?这句话读了之后,你会发现以色列人很被动,我们会发现,前面几章讲到犹大和玛拿西支派里的几个女儿,他们去到约书亚那里去争取地业,包括前面讲到的那几个支派,你不管他是什么样的方式,都是积极主动的要,包括以法莲人都去争取。 但是还有七个支派在那里默不做声,等什么呢?等到约书亚说:你们耽延不去得,要到几时呢?也就是说这种人有点被动,其实你别看他们都得了地业,每个人的得法都不一样。 其实我们在旧约《圣经》里思考来思考去你会发现,太阳照好人,也照歹人,神给好人恩典,也给歹人恩典。不管你是什么人,就是那些曾经背叛摩西的,被击杀在旷野里的那些人,都吃了旷野里的吗哪,有没有得着恩典呢?得着了,但是这些人却不是神所喜悦的人。 这七个支派就非常被动,他们耽延不去得要到几时呢?谈到主动和被动,咱们弟兄姐妹,我想把几句话告诉大家,我想神不太喜欢被动的人,从新约到旧约,旧约到新约,你仔细去读,我从来没有看过神喜欢被动的人。就算是你主动错了,都比被动强啊! 比如像前一章,以法莲人到约书亚那里去:我们这地少人多,你再多给我们一份。结果争取来争取去,约书亚给的答案是:你们去攻打吧!砍伐山上的树木,开拓疆土荒地,去攻打平原上的人,即使他们有铁车,你们一定能得胜。 但是这些被动的人几乎都不是神所喜悦的,他们得着地界了吗?得着了,得着应许之地了吗?得着了。但是他们得着是因为什么呢?不是因为他们够好,而是因为神纪念亚伯拉罕,以撒,雅各。
      • 效法亚伯拉罕、以撒、雅各,成为神所喜悦的人
        • 成为祝福的渠道,像亚伯拉罕一样
          我鼓励你,要看明白神的心意,神到底在干什么呢?把这地都给分了,分完了呢?其实神在干一件事,神就是因为纪念与亚伯拉罕,以撒,雅各所立的约,这个时候就是在成就给亚伯拉罕的应许。那些支派得地为业,都是因为亚伯拉罕是祝福的源头。所以,神怎么说的呢:神使亚伯拉罕成为地上万国万民的祝福,地上的万族因亚伯拉罕而得福。这多好啊! 我曾经讲过一个比喻,大家都用支付宝付钱,结果支付宝就很厉害!支付宝是个支付平台,每一次支付就刮一点,所以老早就有人说:要想发财,在众人头上刮呀!支付宝就这么刮来的。如果你要想成为地上万国万民的祝福,你就成了支付宝了。支付啥呢?支付的是祝福啊!祝福都通过你这里支付出去,结果你得着的多不多?当然多啊! 如果你是流通的渠道,不管是商业渠道,还是神在《圣经》里启示的祝福的渠道,那都是很厉害的事。所以,今天在讲这些话的时候,我们必须知道神在干啥。 神让以色列人进去得着应许之地,房屋不是他们所建造的,土地不是他们所整理的,他们就得来为业,不觉着神太奇妙了吗?对迦南人是挺残酷的,如果不对迦南人残酷,我们怎么得着呢?所以弟兄姐妹,我们争战得胜,支取神的应许,如果是为了得好处,那就麻烦了。是为了让我们能够成为别人的祝福,那很重要!
        • 渴望成为他人祝福的人
          所以讲来讲去,到底我们要做什么样的人?是,应许之地都分完了,被动的,主动的都得着了。但是我们是否愿意身居天下万民之上?是否愿意成为地上万国万民的祝福?让我们不再活在一个自私的动机里头,也不要活在一个就是要神医治我的光景里,医治完了你干啥呀?医治完了,完了再来,然后再医治,稍微好一点了,就不知道自己是谁了。 我曾经服侍过的一对夫妻,一身的病,很多的问题,服侍好了,又跑出去玩,玩完了回来,病都回来了,有啥好玩的?今天我们当中的弟兄姐妹还在服侍他们。我就觉着可悲啊!人只想自己享受,最后享受到了吗?没有,那是咒诅。 人如果只想成为别人的祝福,你活不好都难啊!你要做什么样的人呢?要做个聪明人,把眼光从得地为业上挪开,然后开始效法亚伯拉罕,以撒,雅各,成为神所喜悦的人,这才是至关重要的。神所喜悦的人什么样呢?是渴望成为别人祝福的人。 愿神祝福大家!
  • 士师记
    • 【查经】士师记 1章 - 以色列人开了一个妥协的头!
      • 四、神喜悦有信心的人
        • 信心是神预定你得胜的钥匙
          大家知不知道神喜悦有信心的人?不管你在工作岗位上,还是在生活中,我告诉你,神预定你得胜。你信不信?神预定你得胜!你要知道有信心是何等美好。我告诉你,有一个传道人,他不太相信神是使人兴盛的神,所以就穷得叮当乱响。 有一天特别想吃香肠,这是他自己讲的见证,结果就在家里祷告,第二天早上一开门,哎哟,不但看到他所说的那根香肠啊,还是他说的那个香肠的牌子啊。你说人吃根香肠还在乎牌子呢,像我这种人呢,如果有二十块钱一包的香肠,还有两块钱的香肠,那我就吃两块钱一包的香肠,为啥?因为里头粉面子多啊。结果香肠来了,他说感谢神!我问你,信主吃香肠都吃不上了,不觉得这有问题吗?为什么要求香肠呢?为什么不求神的应许之地呢? 我告诉大家,我不求香肠,我求神的应许,愿神的应许不管有多少,在耶稣基督里都成就在我的身上。阿们!这里头为什么我要讲神喜悦有信心的人?有信心的人知道神是使人兴盛的神。迦勒觉得这个基列西弗比较难打,一看这两军对阵,久攻不下。
  • 撒母耳记下
    • 【查经】撒母耳记下 11章 - 要警醒留意神所喜悦的
      • 引言
        • 警醒心灵别被精彩故事迷惑
          大家好!我们来看《撒母耳记下》的第十一章。这一章在讲什么呢?咱们就揣摩一下作者的用意。如果把作者的用意抓住了,我们就抓住了人家要写的主题。这一章描述了一个事实,是一个很精彩的让人跌倒的故事。难道作者的意思是让人跌倒吗?其实是要让人保持警醒!所以我把这一章的主题稍微调整了一下,叫做**要警醒留意神所喜悦的事**。 有人说:这一章记载了大卫行了神所喜悦的事。差不多就是这么个意思。我估量着大家都读了很多遍,大家听完了以后,会觉得这一章的故事都可以演一部戏了,描述的很精彩。但是如果我们只光顾着描述故事就没什么意思了,所以中间我会稍微插入一些内容,咱们先来讲关键点、重点。
      • 得胜中仍要警醒
        • 得胜时别被眼睛蒙蔽心灵
          人在打仗得胜的时候要特别小心。你想想看,鬼一直跟你打仗,你打败仗之后,鬼会用什么样的花招呢?自古以来,这花招的本质都没有变过样。大家对《创世记》的第三章还有印象没有?亚当和夏娃看着识别善恶树的果子甚好,这一次是大卫看着一个女人洗澡甚好。都是用眼睛看,结果看完就完蛋了,离问题不远了。**眼睛看着好的,那可不一定是好的,因为鬼一直在利用人的眼睛**。 在得胜的时候,你的眼睛不小心看见了一些不该看的东西,看完了以后,心里就会痒痒的,然后就会发生一系列的事情。这个时候,**你要知道神所喜悦的事是什么。如果不小心掉进去了,那就要受咒诅**。咒诅这事可不是开玩笑的,就算你是大卫,也照样如此。所以咱们**得特别地小心,在得胜中仍要保持警醒**。 我告诉大家,一个人无论有多得胜都要警醒。其实大卫对自己的判断还是很正面的,他觉得自己是个感恩的人,神无论在什么状况下都与他同在,神使他安逸、得胜。其实一个人觉得自己做得不错的时候就坏了,就要出问题了。原因很简单,就是因为得胜的时候不警醒了。
        • 得胜时刻莫松懈警醒心
          **过了一年,到列王出战的时候,大卫又差派约押率领臣仆和以色列众人出战。他们就打败亚扪人,围攻拉巴。大卫仍住在耶路撒冷。(《撒母耳记下》11: 1)** 看到这种状况了没有?以色列军兵出去,真的是很厉害,战无不胜!那是大卫的功劳吗?不是!大卫为什么住在耶路撒冷?因为他不需要出战了,约押和以色列的军兵很厉害。那是以色列的军兵厉害吗?不是!那是神厉害。结果大卫就不那么警醒了。 有一天太阳平西,大卫从床上起来,可能昨晚喝酒喝多了,喝到很晚,第二天睡到太阳平西。有的人睡到太阳平西是因为晚上打麻将。《圣经》没说大卫干了什么,反正就是睡到太阳平西,落山了以后才起床,这个时候,人的脑子就是晕乎乎的,也不知道东南西北了。但是大卫的眼睛还是好使的,就上了楼顶。 大卫的家就能看见耶路撒冷的天际线。在耶路撒冷的百姓,无论谁都能看见大卫家的房子。大卫站在自家的房顶往下一看,不管谁家的院子里都被他看得一清二楚。这时候他脑子晕乎乎的,结果麻烦就来了!大卫看到一个女人在洗澡,你说怎么就那么巧呢?因为这全都是在灵界里导演的。为什么我说要留意神所喜悦的事或不喜悦的事呢?因为这是很重要的事。
        • 得胜后别松懈警惕之弦
          这个女人的老公到前线打仗去了,她站在他们家的院子里,只要一抬头就可以看见大卫家。你以为这一天是大卫突然在太阳平西的时候起来吗?不是!其实他这么干已经有一段时间了,大卫长得可帅了!拔示巴看到大卫每天在这时候起来,人的心思意念可有意思了,她就喜欢上大卫了,很想进宫和大卫在一起,觉得那是一件不得了的事。 到了第二天,拔示巴估摸好了,就赶在这个时间洗澡。结果大卫放眼望去,她容貌秀美就像油画里的人物似的!有人说:拔示巴就不能在屋里洗吗?可是她偏偏就在院子里洗,就是要给大卫看,让他动心,然后把自己接到宫里去。这样的事不小心能行吗?肯定不行啊!大卫晕乎乎地就开始在心里演上电影了,派人一打听,知道她的老公刚好不在家,还在前线为自己打仗呢,大卫满脑子都在想着拔示巴的模样。 什么人会在院子里、在大卫的视线能够直接到达的地方去洗澡呢?奇怪了,这出闹剧就是这么导演的!大卫里面的感觉太强烈了,打听完后就派人把拔示巴给接来了。拔示巴就在那里感谢神,因为她已经为这事祷告了许久,终于被大卫接到宫里来了。 如果是写小说的,那得写的多形象啊!时间也非常的巧,他们才同居一天就怀孕了!怎么就这么巧呢?鬼导演的能不巧吗?我在查经的时候就在想:这挺要命啊!**神可以使我得胜、富有、时时刻刻都有祂的同在,但是警醒还是不警醒,真的要看我自己的造化了**。
        • 得胜时别放松警惕
          所以人的眼睛一看就容易出事。在东北,有一个出了名的段子,有个人说:你瞅啥?另外一个人回答:瞅你咋地?然后两人就动手打架了。所以别乱看!我到了那种地方,就默默低下头,什么也不敢看!因为就是有了那样的对话导致了那样的结局。大卫尚且经不住,谁能经得住呢?**要记住,我们在得胜的时候,要特别地警醒**!这类的故事可多了,不一定是看见这个,也可能是看见那个。不管是看见了什么,都跟人里面的不警醒有直接的关系。**我们要警醒什么呢?知道什么东西讨神的喜悦,什么东西不讨神的喜悦**? 有人来到咱们当中,觉得到了得胜的教会就可以躺平了。有人说:我在得胜教会里,一祷告病就好了。那可得小心了!**小心什么呢?要小心魔鬼的诡计**。大卫这么聪明,他知不知道要小心魔鬼的诡计?他知道。知不知道要警醒?也知道。那为什么一下子就糊涂了,弄出这么一个闹剧来呢?
      • 不要以为人不知鬼不觉
        • 别自欺,世界透明如镜
          **千万不要以为人不知鬼不觉,其实这世界上的事都是透明的**,人知道,鬼知道,神也知道。结果拔示巴怀孕了,这事跟大卫有关。拔示巴的肚子一天一天地变大起来,谁会不知道呢?都知道!可能拔示巴还到处宣扬说:这是我和大卫的孩子。能被大卫看上多有面子啊!这事该怎么办呢?这个时候的大卫竟然忘了神不喜悦什么;他也忘了这个世界和灵界都是透明的;他更忘了所有的事都是在灵界里导演的,这些都是悲剧的开始。 拔示巴可能还在那高兴:我能为大卫生儿子了!可是她还有个老公呢!这不乱套了吗?她赶紧去告诉大卫自己怀孕了。大卫听见这事,就灵机一动:让拔示巴的老公回来,她老公是从战场上回来了,但他却没有回自己的家。大卫还想着趁拔示巴的肚子还看不出来怀孕了,这时候就让乌利亚回家和拔示巴同房,过一段时间再说怀孕的事,这样一来,就可以掩盖拔示巴和他同房的事。 其实这样也是很麻烦的,如果孩子生下来,长相越来越像大卫,这不闹心吗?鬼会不会使这孩子越长越像大卫?会!不管这事怎么整,到最后都会很麻烦。可是乌利亚从战场回来后就是不回家,这下搞得大卫可闹心了!**人要以为自己所做的事是人不知鬼不觉的,那就麻烦了**。
        • 小谎终成大祸,灵界无所遁形
          人为了一个小谎,就必须用一个大谎去遮盖那小谎,再用一个弥天大谎去遮盖那个大谎;人犯了一个小罪,用一个中罪去遮盖,没盖好再用一个大罪去遮盖,就是不知道灵界是透明的。弟兄姐妹可得知道,你为什么常常会遇到一些事?因为你想的那些事都是透明的,鬼就可以来耍你。 就在十多年前我赶鬼的时候,有一个很有意思的现象,那时候我带人祷告,通常是我说一句,他说一句。我说:我奉耶稣基督的名,命令钻牛角尖的灵退出去!结果那个被服侍的人卡壳了:我、我、我、整了半天都说不出来这句话来。但是我让他说:我奉耶稣基督的名,圣灵来充满我!这句话他却可以说。他什么话都能说,但要让他说:命令钻牛角尖的灵退出去,这一句他就说不了了,这事挺有意思! 我就开始只说前半句:我奉耶稣基督的名!结果鬼使他卡住了,因为鬼知道下半句我接着要说:命令钻牛角尖的灵退出去!然后我又再试一把,我说:我奉耶稣基督的名,圣灵来充满我!这一句他也不说了,他只能说:我奉耶稣基督的名!因为背后的鬼知道人脑袋里想的东西,用现代科技语言描述的话就叫做“脑电波”。
        • 灵界无隐私,别自欺欺人
          我从小就遇到过一些为别人算命很准的人,所以对灵界的东西有一些认识。有人算命很准,其实不是那个人算得准,是因为那个人身上的灵对未来的事都知道。后来我就总结出来:在灵界里看,我们的世界可以看到很多年以后。 **人在灵界里都是透明的,千万别跟鬼耍花招,只有合神心意,做讨神喜悦的事才是关键**。如果我们心里想的这个事、那个事,思来想去后,最后总结出都不讨神的喜悦,那就别干了。因为干了一个小的、就要干一个中的、然后再发展成一个大的,那就麻烦了!鬼要耍我的话,好像稍微要费一点劲。虽然我比不上大卫,但是我还是要警醒,因为在得胜方面,我跟大卫比的话,那差老远了。有人起了个名叫做“得胜大卫”,那我就给自己取个小名,叫“不得胜大卫”,好让我时刻保持警醒。如果人一生都在追求讨神的喜悦,那可了不得,鬼对你就没有什么招了。 使徒保罗说:我一生只讨神的喜悦,如果我要得人的喜悦,就不是耶稣基督的仆人了。**不要以为人不知鬼不觉,其实所有的事都是透明的**,你要不要警醒?即使神在那儿眼睁睁地看着,也帮不了你做选择,因为做决定的是你自己。
        • 别让财富偷走你的侍奉心
          最近我脑子里总有一句话:神要使我们当中很多的弟兄姐妹越来越富有,然后又接着一句:当你们富有的时候,如果不欢心乐意地侍奉耶和华你们的神,你们就要侍奉从耶和华神那里打发来的魔鬼,这句话如雷贯耳。我就在想:人为什么富有了以后就不能欢心乐意地来侍奉耶和华神呢?我看这个人是在侍奉神,但是他里面却有一个问题,就是不欢心乐意地侍奉神。那他侍奉谁去了?侍奉钱去了,所以钱财是一个极大的试探。 如果神突然间给你一个亿,实现了你的一个小目标,你就会想:如果明年变成5千万就毁了!所以你会把很多的时间都砸到投资组合上去了,然后一到侍奉神的时候就抢时间,今天没时间,明天也没时间,服侍神要时间,可你又没时间,把时间都给钱了。我就想这人很有意思,是神使你得胜、是神使你富有的,可是当你富有了以后,竟然不欢心乐意侍奉你的神,并不是不侍奉,而是不欢心乐意地侍奉神,一挤就把神给挤一边去了。 很多人通常是家庭第一,生意第二,服侍神第三,这是普遍现象。曾经有一个牧师,我服侍了一段时间以后,他就痛哭流涕地悔改,悔改完了他再说的话很有意思,他说:过去因为我太专心侍奉神,而忽略了我的家庭。其实从来没有忽略过!他说:从今以后我要把服侍神放在首位,把家庭放在第二位,把教会里的服侍放第三位,还是把神放到第三去了!我还以为他会说:从今以后,我要把家庭放在首位,但他不这么说。
        • 别自欺欺人,神无所不知
          他就是玩了一个假的,还说把神放在首位呢,就是托神的名,他这样能讨神的喜悦吗?光全心全意讨人的喜悦去了,要么讨孩子的喜悦,要么讨老婆的喜悦,至于神,就那么地吧!你说他不服侍吧,他也服侍,他就觉得有服侍就够了:神啊,你还想要我怎样?难道我没有服侍吗?我也有服侍,但就是这样的态度。 我们千万不要以为人不知鬼不觉的,要常常觉得所有事在属灵的世界里都是透明的。不管你的心思意念想得多么合理,那都没有用。你以为把乌利亚找回来跟他妻子同房,就可以人不知鬼不觉了?生下来的孩子就跟你没关系了?肯定有关系,这孩子长着跟你越来越像!那是会出人命的,所以千万不要自以为聪明,以为可以欲盖弥彰。
      • 要警醒魔鬼的连环计
        • 警惕眼目之欲的陷阱
          **一日,太阳平西,大卫从床上起来,在王宫的平顶上游行,看见一个妇人沐浴,容貌甚美。大卫就差人打听那妇人是谁。有人说:她是以连的女儿,赫人乌利亚的妻拔示巴。大卫差人去,将妇人接来。那时她的月经才得洁净。她来了,大卫与他同房,她就回家去了。(《撒母耳记下》11:2-4)** 魔鬼的连环计很厉害,第一个连环计就是让你的眼睛看见女人在洗澡。那女人长得漂亮,又像油画里走出来的美女。结果大卫一看不要紧,看完就开始打听是谁家的女儿,一打听是以连的女儿,乌利亚的妻子。大卫心想:哎呀!她都已经嫁人了,我该怎么办呢?满脑子都在那瞎想。大卫是以色列的王,手里有权柄,于是就吩咐人把她接来。刚开始眼睛所看到的只是犯了一个小罪,但是这个时候跟人家发生了关系,就犯了一个中罪。 大卫犯了一个中罪以后,大卫以为这事就这么完了,结果拔示巴怀孕了。你说这事巧不巧?有的人想怀孕就在那求爷爷告奶奶的还是怀不上,但是他们一下子就怀上了。怎么办呢?大卫说:没事,我给乌利亚放个假,让乌利亚回家。 但是这个乌利亚却说:约押和以色列的军兵都在前线作战,我岂能回去吃喝与妻子同寝呢?结果就住在皇宫的门口。大卫就写了一封信让乌利亚带去给约押,让他在战场被杀。在战场上被杀是一件很容易的事,但流人血的罪却跟大卫有了直接的关系。所以**要警醒魔鬼的连环计**。
        • 警惕魔鬼的连环计谋
          人一旦受了咒诅,千万不要以为咒诅会没事。有多少基督徒犯了罪悔改,悔改了再犯,再悔改又接着犯。人要要知道犯罪是有代价的,但是很多基督徒不知道。有一个非基督徒说:你们基督徒最烂了,你们的神也很烂。我说:怎么个烂法呢?他说:你们基督徒犯了罪就悔改,悔改完了就没事了;没事了就再犯罪,悔改完了又没事了。他只知道耶稣的宝血可以涂抹我们的过犯,却忘了犯罪是要付代价的。我就跟这个非基督徒解释,解释完了他就高兴了!基督徒犯罪也是有代价的。 我就让他自己慢慢地观察,基督徒整天不讨神的喜悦,神还不修理吗?如果不修理要不要付代价?也要付代价!因为**无论是谁犯罪,都是要付代价的**,大卫也一样。旧约《圣经》里的摩西,他在带领以色列人的时候觉得那些人可烦了,神让摩西稍微敲打一下那块石头就会出水,结果摩西发脾气,使劲地击打石头。为什么摩西的脾气一下子就上来了?因为他识别善恶了!结果就因为这个小事,神不允许他进入应许之地。 所以这件事是魔鬼的连环计,乌利亚为什么不回家?你以为他是忠心吗?可能也是忠心。但是这个时候他脑子里的东西超乎人的想象,因为**人的心思意念和想法,常常被灵界里的东西控制着**。乌利亚也好,拔示巴也好,只是一出闹剧就让大卫犯罪、得罪神,做了不讨神喜悦的事。
        • 警惕魔鬼圈套,别忘神的恩典
          **这个世界上有两种人,一种是行耶和华眼中看为正的事;另一种是行耶和华眼中看为恶的事。一种是讨神喜悦的人,一种是讨神愤怒的人。全看人脑子里想的是什么?人脑子里想的这个东西,如果一上来就中了魔鬼的圈套和诡计,那可要命了**!如果你一辈子就这么混的话,就会混到魔鬼那里去。所以大家要做讨神喜悦的事,神不喜悦的事不要干,因为神不喜悦的事常常带着魔鬼的圈套。其实这事对我的影响还是挺深的,我要常常保持警醒,做讨神喜悦的事,因为一不小心就忘了神不喜悦什么;忘了我们能过上现在这样的日子,都是神的恩典。
      • 留意神不喜悦的
        • 忘记神不喜悦,后果自负
          **乌利亚的妻听见丈夫乌利亚死了,就为他哀哭。哀哭的日子过了,大卫差人将她接到宫里,她就作了大卫的妻,给大卫生了一个儿子。但大卫所行的这事,耶和华甚不喜悦。(《撒母耳记下》11:26-27)** 如果大卫一开始就想:这事神不喜悦是最重要的,我喜悦什么不重要,就不要去打听了。结果大卫把拔示巴接到自己的宫里,大卫忘记了神不喜悦这事,整完了还整出事来了,因为拔示巴怀孕了。这一系列的事都是出于一件事,就是大卫忘记了神不喜悦这事。 如果乌利亚不回家,拔示巴也怀孕了,这事要露馅就早点让它露馅算了。就直接去告诉乌利亚:实在不好意思,你老婆怀孕了是我整的,赶紧回家去,这事就我们两个人知道,我可以给你升官、发财,但这事是我没整对,那天做的事是我糊涂了。昨天我真的想写一封信,让你被送到前线被敌人杀掉。结果大卫说不出口,结果就越整越麻烦,竟然忘了神不喜悦这事了。 乌利亚知道了会如何说呢:我在前线为你打仗,你在后面搞我老婆,你也太对不起我了!如果大卫这时能当机立断对乌利亚说:这事我已经干了,对不起有什么用?从现在开始我要对得起你,你想揍我一顿就揍一顿吧,反正是我做错了!大卫这样处理的话多好啊!我们要知道**流人血的罪可不是开玩笑的,那是很深的咒诅**。所以人要是忘了神不喜悦的事,那就麻烦了!既然已经做了这事,那就该说:乌利亚,你就再表一次忠心得了,你老婆这事,不就成小事了吗?
        • 得胜后别忘警醒留意神意
          当然这是我瞎说的。**关键是不能越做越不讨神的喜悦,如果越做越不讨神的喜悦,那就麻烦了**。大卫做了这事以后遭遇的事挺多,后来刀剑不离他的家。虽然杀了乌利亚,但是大卫后来还是及时止损,立刻醒悟过来,也能及时悔改,结果他还是一个讨神喜悦的大卫!所以**在得胜的时候要警醒,留意神不喜悦的事那才是关键**。 我相信神会使我们当中的弟兄姐妹,一天一天的富裕起来,但是你若富有了,真的还会留意神所喜悦的事吗?这是我留给大家的问题,让你们来思考。千万不要等富有了,让富有成为你的累赘;不要等得胜了,让得胜成了你的累赘。愿神祝福大家!
    • 【查经】撒母耳记下 1章 - 有忠心的大卫
      • 忠心是神所喜悦
        • 忠心是神眼中最珍贵的品格
          说到我自己,你就算打死我,我也不会做汉奸。我无论如何要做一个忠心的人,忠心于神是人最重要的品格。如果你问我:你是一个忠心神的人吗?我会说:我绝对是!你再问:你怎么知道?我会和你说:我做的,我自己能不知道吗? 忠心是神所喜悦的品质,这也是我最看重的一点。如果有一天我能站在神面前,我最希望听到的就是神对我说的那句话:你是我又忠心又良善的仆人。这话多好啊!有的时候我就说:神啊!加添力量给我,别让我有这份心没这份力。就算是死,我都要成为神眼里忠心的人。**人不但要对神有忠心,在这世上对人也要有忠心,因为忠心是一种品格**。 你会发现有一些人挺有意思!中国四大名著之一的《三国演义》里讲到,有一次吕布骑着赤兔马出来了,手里拿着方天画戟。张飞给他起了一个很有意思的名字叫作“三姓家奴”。“三姓家奴”的出处在哪里呢?原来吕布的第一个主人丁原被他杀了,第二个主人董卓也被他杀了,吕布这个人天生就有一种动不动就要造反的品格,所以历史上就给吕布起名叫“三姓家奴”。吕布一开始认丁原做义父,后来又认董卓做义父,再后来就不知道认哪去了。反正就是一个不忠心的人。我是非常喜欢有忠心的人。你可以笨一点,干活不那么像样,但你得是一个忠心的人。做一个有忠心的人好啊,千万别为了自己的核心利益把忠心的品质给整没了,因为忠心是神所喜悦的。
        • 忠心履历,人生最硬通货
          中国历史上对那种“三姓家奴”的人充满了偏见。还有“二姓”的,这个“二姓”的是谁写的呢?是乾隆皇帝写的,叫做“二臣论”。乾隆是满族人,给这些投降满族的汉族官员们,起了个名叫“二臣”。如果说这个人挺二,这话好听吗?不好听。我猜就是从这“二臣论”来的,就是不忠心。在这个世代,不忠心似乎成了一个通病,搞得这个世界上有一种生意特别好,就是亲子鉴定。鉴定一下这孩子到底是谁的,鉴定完了就可以知道到底是不是自己亲生的。这事听着就闹心! 我得一而再、再而三地说,我这一生不但要在神面前做一个忠心良善的仆人,还渴望能够在神面前得着一个奖牌:又忠心又良善的仆人。这就是我为什么在读《圣经》的时候,就算拼了老命也要把神的心意读明白的原因,好让大家都走在神的心意里。 如果咱们选了一个汉奸做中华民族的王,怎么听都会觉得不大对劲。大卫是一个非常忠心的人,后来做了以色列的王。如果以色列王的履历上记载着有一段时间做过汉奸,那就不大对劲了。所以人一生的履历,可得好好写。因为将来有一天你还要拿着你的业绩单和履历,来到神的面前说:神啊,我来了。我们一定要做一个忠心的人,这事可了不得,不是闹着玩的。
        • 忠心于神,别做教会跳蚤
          我之前的讲法是说大卫尊荣权柄,其实这事也不是很重要。最重要的是要有忠心的品质,因为神很看重这个。怎么样才能做一个忠心的人?就是千万别做“三姓家奴”、“二姓家奴”,要成为一个忠心的人。别在教会里一不高兴就走人,你走了多少间教会了?这是要命的事!你就在你所在的教会里好好忠心于神,这也是我为什么一直鼓励想来我们教会的弟兄姐妹,要留在他们原来的教会的原因。 **我希望你是一个忠心的人**。如果你在原来的教会,发现那不是一间教会。为了神的道来到我们教会还好。你不要因为我这个其貌不扬,言语粗俗的人,也不要因为谁而来到我们教会。千万不要以为你来到我们这里,就是在帮我建造教会。我鼓励你做一个忠心于神的人,因为忠心的品格是神喜悦的。大卫怎么就是一个忠心人呢?就是他在面对核心利益的时候所表现出来的。
  • 箴言
    • 【查经】箴言 16章 - 你的心要单单讨神的喜悦
      • 引言
        • 心要单单讨神喜悦,别被世俗牵绊
          大家如果一直跟着我学,就会听到很多关于如何落实的东西。不是我瞎说,而是我很努力地带着大家读《圣经》,然后把神的话给行出来。我不会只是告诉你这是神的话,却不知道哪一句可以行出来。我就觉得读神的话,一定要朝着读了如何去行这条路上走。如何去思辨,不难,绕来绕去把大家都给绕晕了。听不懂的东西如何去落实?最后也不知道怎么行出来。 我的一个朋友跟我说,老师,你讲东西都很具体,但我讲的都很高大上。他讲的是很高大上,一整就把世界地图拿出来,讲如何去转化回教徒、如何传福音等等。口号喊得老响了,跟文化大革命似的。可是看看他建的那个教会,却是松松垮垮的。我建教会是很严谨的,我的这套神学体系,虽然谈不上高大上,但是很具体,就是要把房子建造在这磐石上。这是神说的话,怎么会不好呢?很接地气! 如果照着接地气来说,我给这一章定一个题目:我的心要单单讨神的喜悦。我读了以后就发现,这一章整篇都在讲我的心如何讨神的喜悦,为王所喜爱,为耶和华所喜悦,如何依靠神,很多这样的论述。我们就围绕着这个题目来讨论。**你的心是讨你自己的喜悦,还是单单讨神的喜悦呢**?这是一个很尖锐的问题。其实人怎么会不明白呢?有的人就说,我不知道如何讨神的喜悦。那我教你呗!这样吧,把你所有的钱和资财变卖了分给穷人,你来跟随耶稣怎么样?那不行,这是动了他的心肝宝贝,然后忧忧愁愁地走了。 **耶稣说,你若愿意作完全人,可去变卖你所有的,分给穷人,就必有财宝在天上,你还要来跟从我。 那少年人听见这话,就忧忧愁愁地走了。因为他的产业很多 (《马太福音》19:21-22)**
        • 心中谋算不如讨神喜悦
          这是《圣经》里耶稣跟一个很富有的年轻人说的话。这么一试,人的心就单单讨钱喜悦去了。觉得钱非常重要,没钱没法活下去,讨神喜悦多不接地气。人就是这样!为什么要单单讨神喜悦呢? **心中的谋算在乎人。舌头的应对,由于耶和华。(《箴言》16:1)** 人会说话多重要,有的人一听,完了,光顾着去学单田芳讲评书、学郭德纲讲相声、说学逗唱,再来一段京韵大鼓,这就麻烦了!心里光想着会说话,忘了要讨神喜悦了。等有一天需要办事,找工作面试,单田芳、郭德纲那套不好使的时候,这才想起神来了。神啊,帮助我吧,今天我要面试啦。结果人家一问问题,舌头都转不过来,话也不会说了。 说话可以练,但问题的根本是你的心是否讨神喜悦,神是否在那个时候让你说出来的话适合那个场合。别把最重要的事忘了!我很奇怪,很多人经常把我所要表达的意思理解错了。比如我说在工作岗位上要荣耀神,他就加班加点地工作,认为这是荣耀神!这就是理解错了。其实你在工作岗位上没有神帮助你,你荣耀的是自己!我说你们能不能把时间分别出来,分别为圣?他说,那不行,你不是教过我们要好好工作吗?无语了!我教过你讨神喜悦,你咋就没听见呢?人就是不喜欢走正道。
      • 讨神的喜悦,要对付肉体的懒惰
        • 懒惰不讨神喜,勤奋才蒙福
          **你所作的,要交托耶和华,你所谋的,就必成立。(《箴言》16:3)** 要学会讨神喜悦!在这一点上我真的要夸口:这么喜欢讨神喜悦的人,我就认识一个,那就是我。有神的灵给我做见证,你会看到我所做的很多真的成就了。以前在单位上班,我所负责的项目全都做成了。原因很简单,我对神的话很认真!我也知道我做得不怎么样,我从来不认为自己的行为在神面前是圣洁的。 从我信主的那一天我就知道,**我的心要讨神的喜悦**这句话很重要,因为我里面有一个非常简单的逻辑:做个工程师就做个响当当的工程师、做个基督徒就做个响当当的基督徒,就是要追求卓越!如果我做个基督徒不讨神喜悦,还一辈子讨神愤怒,那我在干什么呢?后来我感谢神,我们手所做的,就是我们想要讨神喜悦最好的印证。 我们大家得好好地反思,自己心里头到底爱不爱神,其实就是看我们所做出来的东西怎么样。**神可不喜欢懒惰的人**,所以你懒惰是不讨神喜悦的。像我就很勤劳,虽然信主的那几年信的没有特别好,但却是很认真。其实那时候我对当地教会的意见还挺大,现在这个专业名词就叫做识别善恶。我经常看见这些教会所推动的事情,都不是讨神喜悦的,我心里就不是特别满意,这不就建造了华人命定教会吗?其实那时我是很骄傲的,但是我就是要讨神的喜悦。 感谢神!我们华人命定神学的这套体系更加合乎《圣经》,因为我们查《圣经》多么认真啊!神怎么说我们就怎么说,那是我知道我们的想法多么low,像个井底蛙似的,神的想法多么高,神的话才是对的。我们得知道我们是人。《圣经》里面都是神的话。你会发现其实很多人读《圣经》是很不严谨的,也不想建立一套完整的信仰体系,总是东一块西一块、东一撇子西一划子的。如果这么扫地擦地,地都扫不干净,更不用说学神学,肯定是不行的。大家得学我这种态度,要把事情搞明白啊!
      • 讨神的喜悦,要对付心里的骄傲
        • 远离骄傲,赢得神的喜悦
          **因怜悯诚实,罪孽得赎。敬畏耶和华的,远离恶事。人所行的若蒙耶和华喜悦,耶和华也使他的仇敌与他和好。(《箴言》16:6-7)** **神在天地之间掌权**,这句话一定要深深刻在我们的心坎上。如果人所行的能蒙耶和华喜悦,耶和华就使他的仇敌与他和好。对这一点,那见证是多得不得了。我们要知道我们到底有没有讨神的喜悦,一个属肉体的,体贴肉体的人就是讨神愤怒的人。《圣经》上讲的很有意思,亚当受咒诅的时候,是因为听从了妻子的话。现在这社会,丈夫听妻子话的,那是感觉相当荣耀,一个很有名的基督徒在他老婆面前就像老鼠见了猫一样。 所以我们要知道我们要干啥,我们就是要寻求神的喜悦。亚伯拉罕为了所多玛向神求情,那是神的心意。我们要知道,如果我们求了神的心意,那就是讨了神的喜悦。我们是应该讨神的喜悦还是讨妻子的喜悦?是讨神的喜悦还是讨老公的喜悦?如果你是单单讨神喜悦的人,神就会让你的敌人与你和好,连你周围的人都会竖起大拇指为你点赞,你就会成为一个尊大的王子。
      • 讨神的喜悦,要尊荣权柄
        • 治服己心,讨神喜悦才是正道
          **谨守训言的,必得好处;倚靠耶和华的,便为有福。(《箴言》 16:20 )** 所以一个人情绪要稳定,稳定到什么程度呢? **不轻易发怒的,胜过勇士;治服己心的,强如取城。签放在怀里,定事由耶和华。(《箴言》 16:32-33 )** 到庙里抽个签,不管是上上签还是下下签,那签都不重要,心里讨神喜悦才重要。如果睁开你智慧的眼睛,不用看很多,包括你天天刷抖音、天天刷新闻,都能刷出概念来。就会知道这个被捉了,那个被捉了。台词都是差不多的:以权谋私,以权谋财,行贿受贿,权色交易,全是这些屁事。哪一样讨了神的喜悦?没有。如果人追求那一条路,就会发现又捉了一个,又印证了一把:**神的话才是我们的路,讨神的喜悦才是我们所追求的目标**。
  • 撒迦利亚书
    • 【查经】撒迦利亚书8章 -你们要知道神的心意
      • 你们要知道神所喜悦
        • 欢喜快乐才是人生真谛
          **万军之耶和华的话临到我说:“万军之耶和华如此说:四月、五月禁食的日子,七月、十月禁食的日子,必变为犹大家欢喜快乐的日子和欢乐的节期,所以你们要喜爱诚实与和平。”(《撒迦利亚书》8:18-19)** 我告诉大家,神很希望我们把时间能够分别为圣。但是那些“哎呀,这,四月、五月有禁食,七月、十月有禁食,咋这么多禁食呢?”“你看都影响我做生意了,有这时间我能拿多少个单了?”“有这时间我能干多少事啊?”大家慢慢琢磨。 那现在呢,变成,哇,这事好好啊,成为犹大家欢喜快乐的日子,和欢乐的节期。影响赚钱了吗?影响了。但是我们知道这是神要的。所以我们要喜爱诚实与和平,人一辈子把活着这事看透了,我告诉你,欢喜快乐是最重要的。很多人钱是赚了,也赚了很多的愁苦。 我得再次说啊,你无论如何得知道神所喜悦的,你无论如何得知道神的心意,你无论如何得知道神掌管一切。如果有了神的关系,很多关系都搞定。我就跟大家说,大家试试看。我跟大家讲,影响你心情的是你儿子。那影响你的是你家人。但是神影响不了。 人这一辈子,一个灾祸就可以画上句号。那几个小咒诅堆在一起,就够人喝好几壶的。人不知道神喜悦啥,真的就是一个巨大的悲哀。其实神希望我们欢喜快乐。钱那不是你赚的,那是神给的。反正你要问我,你凭什么活着,我凭神养着我。神一定会养着我。慢慢你就会发现,哎哟,原来神养得这么好啊。有的人说:我的生意挺好啊。那是你赚的吗?不是,那是神给的。人把这套逻辑整明白了,人就会喜爱诚实与和平。 千万别告诉神:神啊,你理解我,他们要搞我,我真的没有力量建造你的殿。千万别跟神说这个啊。难道你不知道神掌权吗?那些搞你的,你怕啥呀?
  • 马可福音
    • 【查经】马可福音 12章 - 聪明人和愚昧人
      • 讨神喜悦的聪明人和 讨神愤怒的愚昧人
        • 聪明人讨神喜悦,愚昧人自取灭亡
          **认识至圣者便是聪明,我们都要做神眼中的聪明人,但是如何做一个聪明人?聪明人要具备的能力和素质又是什么呢?今天,就让刘牧师来告诉我们,如何做神眼中聪明人!** **思考问题** 耶稣用一个比喻:主人栽了一个葡萄园,围上篱笆,挖了压酒池,盖好了楼,然后租给一个园户就往外国去了。后来主人派仆人来收房租,结果每一个被派去的仆人要么被打了,要么被杀了。再往后主人派自己的儿子去收房租,结果儿子也被杀了。那园主要怎么办呢?他要来除掉这些园户,把葡萄园转给别人(参《马可福音》12:1-12)。 这个园户到底在想什么?他的世界观是:我只要占着这里,就能得到这里。可他不知道只要讨主人的喜悦,主人就会把葡萄园给他。其实耶稣在告诉我们:**只要讨神的喜悦,神就会把更多的加给你。** 天上和地上的万物都是神造的,神把这一切都给了人,但是人却忘记了自己拥有的都是神所给的。人的眼光真的非常短,常常只顾眼前的。就像以色列的王,他们不知道自己的王位是耶和华神所赐的,为了保护自己的王位他们竟敢去杀神所派来的先知。《圣经》里说这些王行耶和华眼中看为恶的事,他们就这样一代一代,愚昧地做王。
  • 希伯来书
    • 【查经】希伯来书 13章 - 遵行神的旨意,行他所喜悦的
      • 引言
        • 看见神国,放下今生虚空
          当我讲这章的时候,有一些人可能会被释放,也有一些人可能会加重捆绑,因为我要讲的话稍微狠了点。上一章讲到我们就当感恩,因为我们得的是一个不能震动的国。有些人听了没反应,有些人会觉得:**哇,那不能震动的国多好啊**! 人的眼睛和耳朵非常有意思:我们的眼睛会选择看我们要看的东西,我们不想看的是看不见的;我们的耳朵要听我们喜欢听的,我不想听的,听了等于听不见。这是一件非常值得推敲的事,看是看了,却看不明白,今天我就让你看明白。 有多少人活在今生的虚空当中?我妈得了老年痴呆,一而再、再而三赶鬼,折腾了整整一年。不好的时候一天要用两三个尿不湿,好的时候只用一个尿不湿。这几天她来到我这里,我就极力把她里面属世界的价值观念敲碎! 我告诉大家一个好消息,最近三天没用尿不湿,她的状况越来越好,不但不继续呆下去了,而且还好了!整个精神状态比去年得老年痴呆之前的状况还好!我得多感恩啊!神啊,你真好!你把这不能震动的国赐给了我们,我们还要什么呢?
        • 别被世俗捆绑,活出灵命丰盛
          想想看,我们一生所有的问题都在不能震动的国里面。为什么这些人的思想就不能转变过来呢?老年痴呆得医治,我们当中很多人的病都得医治,关键在于病得医治之后呢?很多人继续抓属世界的东西,不知道我们耶稣基督的国是何等丰盛的恩典!何等荣耀的命定! 弟兄姐妹听好了,很多的人跟我信主,今天得医治,明天得医治,回头还是傻了吧唧的。假如说一百年以后,我们都作了古(死的婉称),然后咱们都在一个地方聚会,你问我:人都死了还怎么聚会?因为我相信人活着是有灵的。将来咱们有一天站在那里,看见我们的肉身都成了骨灰,我们的工作和孩子的学习连灰都不算,什么都没有。那我们今天为什么还紧紧地抓住这些东西呢? 最近我犯了一个小脾气,我不太爱为那些病人祷告,为什么呢?因为我发现祷告了,好了也没用,因为好了,这些疾病又会回来,一直反反复复,进入到死循环。我想我要开始改变我的策略,让你的心思意念被改变,让你的悟性被改变。
      • 更懂耶稣,不要失去神的恩
        • 谨慎行事,别让毒根扰乱心灵
          咱们弟兄姐妹们要清楚一件事,到底我们脑子里看重的是什么?我们是否看重耶稣基督的国。我们里面看重的东西就是问题的根源。如果你跟我信主已经超过两年以上,还是那副德行,我给你一句话: **又要谨慎,恐怕有人失了神的恩;恐怕有毒根生出来扰乱你们,因此叫众人沾染污秽。(《希伯来书》 12:15 )** 我心里头极其难受,因为我带着你们信主这么多年,你的心思意念里看重的还是那些小事,就是将来一百年以后连灰都看不见的事。假如以后来到主耶稣面前交账的时候一提到你,我恨不得就挖一个坑赶紧钻进去。我有没有那个机会交账,能不能把这美好的仗打完就是另外一回事儿。这些天我就在琢磨,到底什么时候这些弟兄姐妹们才能得医治,得完全的释放? 什么样的人都有,有些人在心里面犯嘀咕。比如:哎呀,这讲的道《希伯来书》查的我真纠结啊,怎么每次都指着我来说呢,为什么每次非得让我难受呢?我听完以后可控告了。你控告什么呢?我们弟兄姐妹一定不要失了神的恩,一旦失了神的恩,就会有毒根生出来扰乱你们。
        • 别做属灵的双面人
          为什么会失了神的恩呢?就是我们亲身尝了来世全能的美善,尝到神善道的滋味,但是还是离弃真理,不当做一回事。 **恐怕有淫乱的,有贪恋世俗如以扫的,他因一点食物把自己长子的名分卖了。 后来想要承受父所祝的福,竟被弃绝,虽然号哭切求,却得不着门路使他父亲的心意回转。这是你们知道的。 (《希伯来书》12:16-17 )** 以扫是属灵的淫乱。今天提到淫乱,大家都要知道这是指对神没有忠心,对神不忠心的淫乱是要死人的!因为以扫一边爱着他的工作,一边爱着神;你说以扫完全不认识神吧,等到他爸爸以撒没给他祝福的时候,他还很抓狂,你说以扫认识神吧,整天以打猎为生,爱世界。一手抓世界,一手抓住神,这叫做淫乱。
        • 别失神的恩,活出属天智慧
          在咱们当中是否有这样的人呢?如果有这样的人,我给你一个劝告:要变聪明,要知道我们今天是得那不能震动的国。收拾自己的信心,起来奔跑这属天的道路,脱去容易缠累我们的罪,选择奔跑前面的路。不要回头看,回头率太高,有一天你就会变成罗得的老婆,变成盐柱,死都不知道怎么死的。 我巴不得弟兄姐妹们都不掉队,竭力追求,这是件好事。那是一个不能震动的国,在神的国里没有疾病,没有贫穷,没有这些邋遢的问题。所以弟兄姐妹要知道,神是帮助我们的神,我们还怕什么呢?人不能够把我们怎么样。如果这是一个重要的、长存的、不能震动的国,你到底看重吗?我们拍拍自己胸脯说,我们对得起神吗?如果我们今天轻看神,重看属世界的,重看那些将来化成灰的,甚至连灰都看不见的,那会怎样呢? 今天我们一定要知道我们看重的是什么,所以我给《希伯来书》十三章起了一个主题叫做:遵行神的旨意,行祂所喜悦的事。这是在《希伯来书》十三章的二十一节。如果我们不谨守遵行神的旨意,那不就受了咒诅吗?所以如果你现在胃疼、明天又头疼、脑袋疼、腿不行、大肠不行、小肠不行,我就大胆的告诉你,那叫做咒诅。有些人就说:哎呀,赶紧为我祷告。以前这样是有用的,但是现在没用了,为什么呢?因为失了神的恩啊!
      • 警醒诸般怪异的教训
        • 警惕怪异教训别被误导
          我们要选择走以扫的路、还是走雅各的路?今天就拍着自己的胸脯问一问。今天我要告诉大家,凡是我们得这个病、那个病一直不好,**这是又长又久的灾,至重至久的病,是咒诅**。你自己翻开《申命记》的二十八章五十六节到六十节。 弟兄姐妹们都要知道,如果一个基督徒信主久了,还是那副德行就麻烦了。人跟他说信主的事,他就说:哎呀,我知道,就那样。好像都知道,但是都没有弄对,还失了神的恩,传递败坏的信息。别人还以为他信主信得不错,以为他说的就是真理。 难道这不是毒根、使众人沾染污秽吗?为什么有这么多怪异的道理和教训呢?就是因为他不谨守遵行神的话,还把自己做得合理化,照着自己的意思曲解《圣经》。这些人一听见诸般怪异的教训,就马上回复:哎呀,这个好。比如说恩典福音,现在非常地猖獗,因为不需要付代价,传递的信息就是信主就能得着恩典。得着恩典了吗?好像有,也好像没有。 有个弟兄一听到体贴肉体就说:哎呀,这个好啊!这个是体贴肉体的福音,我这么体贴肉体,终于离开了那个整天让我付代价的牧师。他讲的那些都太控告了,我每天听完他说的就难受。世界上怪异的道理很多,但在他听来一点也不怪。《希伯来书》你要好好读,你看里面哪一个地方写的不是付代价的信仰?但是他就被怪异的道理勾引了去。
        • 警惕饮食迷信,心灵才是关键
          我接待过很多基督徒,上次我接待了一个卖肝胆排毒的产品的基督徒,他来到我这住着,反正我用爱心接待客旅已经接待习惯了,再接待一个也没有关系。他来哪里是要领受福音的真理呀?他只对卖肝胆排毒这件事感兴趣,那就卖吧。我既然看出来了,我就成全人家,我这么说:如果让我花钱买,就算了。如果你这个东西有效果,我也可以试一下。 他就送我两套肝胆排毒的产品,吃完了以后,在马桶里放一个网,排出来的东西拿水冲一冲看看有没有石头。结果弄完以后什么都没有,他说:我这东西对于你们不好使,后来他跟我说不想做了。我说:别不想做了,这个世界上还有很多不像我们的,他们很需要肝胆排毒,你还可以用这个祝福他们。这世上很多的道理都是靠着饮食解决问题。 前一段时间我接待了一个姐妹。她在教会的时候天天拿出一小包东西,拿开水一冲一泡就喝下去了,还有一大堆粉状的东西。当时我不好意思打击她,我就说:吃吧,挺好的。我是不相信那玩意,心思意念里的病,靠吃能解决问题吗? 我小时候空气污染是非常严重的,到了冬天家家户户烧煤,在外面呼吸都很呛人,擤出来的鼻涕都是黑黑的可恶心,没有也那么多的糖尿病、癌症。今天的城市弄得那么干净,城市绿化做的那么好,但是却多了很多病人,医院里今天走一个,明天走一个,到处都是无药可医的人。 到底发生什么事呢?饮食环境干净了,但是心里的环境肮脏了,灵界的环境肮脏了。这是我的道理,你可以相信,你也可以不相信,但是今天我告诉你,我真的印证了一件事:癌症是因为有癌症的鬼,精神病是有精神病的鬼,把鬼赶走了,人真的会好。
      • 谨守遵行神的话,行完祂的旨意
        • 选择神的旨意,活出真实信仰
          鬼怎么来的呢?就是违背了神的话。今天我再一次呼天唤地的跟弟兄姐妹们做见证,让大家在生与死、福与祸当中做个选择;在疾病和健康当中做个选择;在谨守遵行神的话和不谨守遵行神的话当中做个选择;在付代价和不付代价当中做个选择;在体贴肉体和对付肉体当中做一个选择;在顺从肉体和顺从圣灵当中做一个选择。 今天弟兄姐妹要确切地知道,你和我得了一个不能被震动的国。虽然我还没有离开这个世界,我没有去过天堂,我也没下过地狱,但是我今天跟你讲灵界都是真实的。我没有忽悠你,灵界的事情太真实了,鬼是一个个被我赶出去。所以弟兄姐妹别被那些怪异的教训掳了去。 如果你生病了到我这里来,我就带你祷告;你如果愿意去看医生,你就好好地去看。如果你说:能不能为我推荐一个医生?那我就给你推荐一个最好的医生,就是我们的耶稣。我不是医生,我也不会给你任何医疗上的建议。**咱们既然领受了不能被震动的国,在神的国度里就没有疾病、没有贫穷、也没有各样的问题**。 我们都应带着敬畏的心侍奉祂。我们来到这个世上,你我都有不同的命,我的命就是侍奉神的命,如果你的命也是侍奉神的命,咱们就一起来侍奉神;如果你的命是做工,那你就好好做工,你该干嘛干嘛去;如果你的命是过小日子,你就好好地过你的小日子,我也不绑架你。 我只绑架那些愿意跟着我奔跑属天路程,跟我带着同样的命定,谨守遵行神旨意的弟兄姐妹。在世上好行完祂给我安排的路程,行祂所喜悦的事。说到这有点小惭愧,有的时候还真的有点力不从心,但是没有关系,我的神充满恩典、充满怜悯。
        • 信神的逻辑,走属灵的路
          今天弟兄姐妹再问自己一次,你看重的是什么?如果你看重的是这不能朽坏的,你一定是一个付代价的基督徒。《希伯来书》的作者写到第十三章,他写了很多要做的和不要做的事,为什么呢?因为作者到最后把这些东西归纳成行神的旨意,他没有办法把神让我们行的旨意都写出来,但是他写了最重要的几样。 企业管理都是把企业最容易犯的问题和错误写成九要、九不要和三要、三不要,就跟小时候读的三大主张、八项纪律一样。其实我们的神也是如此,这不是律法主义。人如果相信神的话,一定会谨守遵行祂的旨意。 如果你谨守不下去,还生出抱怨和苦毒来,那就是不相信。你用一套属世的逻辑体系,来行属神的逻辑体系,你是行不下去的。如果你不相信,你是行不出来的,因为信心是根基,没有在信心根基上建造,什么路都不用走,走下去就是纠结、难受,还有控告。
      • 耶稣基督的信仰是付代价的信仰
        • 信仰需要付出真实代价
          **谨守遵行神的旨意,行祂所喜悦的。我们要回到最根基的地方,就是照着神的话语去行,最重要就是付代价**。咱们当中有一些弟兄姐妹,我们为他付代价没有问题,要他为我们付代价那可难了,回头还振振有词。 有一个姐妹在离开教会之前跟我说:我要离开两个月。我说:那你就别回来了。你离开两个月干啥去呀?她说:我去考察一下。那位姐妹不是把我们教会当做备胎吗? 有一位姐妹,我尽心尽性尽力尽意地服侍她,我让她服侍别人的时候可麻烦了。她就说:我明天要上班,我过了十二点睡觉不行。我不能像你们,是不是我不服侍到两点,我就不能在你们当中留下来呢?是不是我不服侍到三点,就不行?我看到她气不打一处来。《希伯来书》的作者这么说: **这样,我们也当出到营外,就了他去,忍受他所受的凌辱。(《希伯来书》13:13 )** 你如果信耶稣,我没有让你像耶稣一样付上生命为代价。我仅仅是鼓励你起来做牧养,鼓励你做牧养也不是想从你这里得到什么,是因为你不牧养,就不能够成长。结果面对她需要付代价的时候就犹豫了,这怎么能够成长?
        • 信仰的代价是永恒的荣耀
          当我看到那些被捆绑的,看到那些受苦害的,我的眼泪往心里流;当我看到他们得释放以后,我的眼泪就往外流,那是感恩的眼泪。我要向魔鬼仇敌报仇,谁让牠欺负我的弟兄姐妹,我们所要付的代价不是一般人能付得起的。现在我知道了,所以《希伯来书》的作者说: **你们务要常存弟兄相爱的心,不可忘记用爱心接待客旅;因为曾有接待客旅的,不知不觉就接待了天使。你们要记念被捆绑的人,好像与他们同受捆绑;也要记念遭苦害的人,想到自己也在肉身之内。(《希伯来书》13:1-3)** 我再次提醒弟兄姐妹,就像我曾经说过的:**今天我怎样服侍你,你也要怎样服侍别人**。如果你今天不愿意这样做,那我也不强求。我们务必存弟兄相爱的心,不要在接待客旅的时候说:我明天还要上班,还要上学,等等借口。有的人他每天晚上电话定时关机的,曾经有一个牧师,他晚上十点钟电话就关机了。我二十四小时从来都不关机,我两部电话都是如此。为什么?因为我纪念被捆绑的人,你以为我一定要这么做吗? 我以前在工作岗位上,忙的焦头烂额的,但是我一样摆上。因为我在这地上没有盼望,地上的事情我都看如粪土,唯有得到耶稣基督为至宝,我要起来得着神不能震动的国,得到神给我们极大的恩典,我们也要开始付上代价。 **这样,我们也当出到营外,就了他去,忍受他所受的凌辱。我们在这里本没有常存的城,乃是寻求那将来的城。(《希伯来书》13:13-14)** 今天我们要效法那些照着神旨意做的人,留心看他们为人的结局。你今天虽然没有看到我的结局,但是看到了我手所做的事情,眼睁睁的看到神与我同在,看到神的祝福。 所以弟兄姐妹们,我在你们当中呼天唤地做见证,要付上生命为代价,工作算不了什么,孩子的学习也算不了什么,如果你觉得那些事情重要,你可以仍旧那样做。但是至于我,我要遵行神的旨意,行祂喜悦的事,就算是付上生命为代价,也在所不辞,因为我得到的是永恒里荣耀的冠冕。
      • 忠心品质的重要性
        • 忠心如磐石,别让世俗蒙蔽心灵
          世界上的一切你看的有多重?如果你看世上的东西和神相比各为50%,那你就是淫乱的。 **恐怕有淫乱的,有贪恋世俗如以扫的,他因一点食物把自己长子的名分卖了。后来想要承受父所祝的福,竟被弃绝,虽然号哭切求,却得不着门路使他父亲的心意回转。这是你们知道的。 (《希伯来书》12:16-17)** 今天我说的话有点重,但是我要和弟兄姐妹说,你今天仍然有选择。我说的是神的话,我们是在肉身之内的,我们也可能随时受苦害、遭受魔鬼的搅扰。如果你不纪念被捆绑的人,也不纪念遭苦害的人,等你遭受苦害的时候,你拿什么来抵挡?你怎么对待人,神也怎么对待你,你该得到恩典的时候,神给你恩典,但是如果我们失去神的恩,生出毒根来能得到什么呢? 所以《圣经》说付代价,这是你需要做的事。因为我们要长存弟兄相爱的心。你知道《水浒传》里的梁山好汉,他们行侠仗义、仗义疏财,尚且彼此相爱,我们今天呢?如果他们的爱都超越了我们,到时候我们怎么和神交账?
        • 忠心如磐石,勿被世俗诱惑
          **婚姻,人人都当尊重,床也不可污秽;因为苟合行淫的人,神必要审判。(《希伯来书》13:4 )** 神不只是讲婚姻,那是讲什么呢?是一个人有没有忠心的品质。如果他不是忠心的人,就是一个苟合行淫的人,随便和别人发生性关系。没有忠心,神必要严厉的审判,因为神要的是一个忠心的祭司。 最近我要分享的是:合神心意的祭司,神正在天下人间寻找一个祂祝福的器皿,寻找到那样一个合祂心意的人,就当做宝贝,成为永生神的祭司。所以大家不要贪爱钱财,而是要看人的结局,贪爱钱财的人常常会被骗。 弟兄姐妹,不要以为钱财能做什么,我们将来可能变为灰尘,但是钱财却连灰尘都比不了。弟兄姐妹们要听我的劝告,我们的神从昨日、今日、到永远都是一样的,神的话永远都是一样的。如果你不谨守遵行祂的旨意,专门和神作对,做祂不喜悦的,你能走到哪里去呢?今天我给大家一个建议: **从前引导你们、传神之道给你们的人,你们要想念他们,效法他们的信心,留心看他们为人的结局。(《希伯来书》13:7)** 有的人信主,开始的时候非常的火热,但是过了几天,工作成了他的神,小日子成为他的神了。过一段时间,魔鬼来搅扰的时候,就知道需要神,要爱神。祷告之后事情好了,很容易就把神忘了。又去爱世界了,那是没有一致性,**我们的神是有一致性的神。昨日、今日、直到永远都是一样的,这就是祂信实的品格**。 我们这些人总是容易被魔鬼骗,变得迷糊。被世界的东西一引诱就晕乎了,今天信神、爱神,明天就爱世界;后天爱神,大后天爱世界,当爱世界的时候,世界就把他刺透,这时候又回去爱神,神把他从穷苦状态拉出来之后,他又回去爱世界。我有时候就很纳闷,这都是什么脑子呀?常常的被那诸般怪异的教训勾引了去。
      • 我们看重的是什么
        • 别被世俗欲望蒙蔽双眼
          有时候我很好奇,我让大家追求卓越,有的人在他公司的业务里追求进步,追着追着就连祷告、聚会都不参与了。那不是追求卓越,那是找死呀,但是那时候人觉得自己活得很好。脑袋里到底看重什么?今天就问问自己?如果你看重的不是主耶稣常存的国,而是世界上的房子、票子、车子、儿子等,我只能说这就是人的无知。不知道祝福和咒诅的来源吗?祝福和咒诅都是从神而来,我们一生只有讨神喜悦才是路啊! **你们要依从那些引导你们的,且要顺服;因他们为你们的灵魂时刻警醒,好像那将来交账的人。你们要使他们交的时候有快乐,不至忧愁;若忧愁就与你们无益了。 (《希伯来书》13:17 )** 我们中卑贱的要变为尊贵的,必死的要变为不死的;本来承受羞辱的要成为荣耀的;本来是属血气的要成为属灵的,成为有灵的活人;本来是软弱的,要成为刚强的。将来总有一天,这世上的一切都要过去,我们要来到神的面前,神必擦干我们的眼泪,我们在世上所受的至暂至轻的苦楚都算不了什么,因为这能被震动的,都要被震动。 我们得到的是常存的、不能震动的国。我们的主耶稣因为摆在祂前面的喜乐,摆在祂前面荣耀的冠冕,就轻看羞辱,轻看这世上所有的一切,忍受十字架的苦难,并坐在神宝座的右面。我们今天该好好思想,不要失去神的恩,恐怕有毒根生出来扰乱你们,《希伯来书》这一章所讲: **不可忘记行善和捐输,这样的祭是神所喜悦的。( 《希伯来书》13:16)** 神所喜悦的是我们要学会付出,不是让我们一味的得着。今天我们当中仍然有一些得病很久、不能得医治的,你不需要我为你祷告,而是需要为别人祷告,需要成为一个付出代价的人。成为那样的人,你不能不得医治,你所有的问题,都是因为你付出的太少了。如果你只是说:我愿意付出啊!但是这和能做出来差太远了。
      • 总结
        • 效法耶稣,活出不朽的生命
          你能否效法主耶稣?将自己和自己所有的一切钉在十字架上,因为我们所仰望的,是不死的。一切必死的,要成为不死的,必朽坏的,要成为不朽坏的,卑贱的要成为尊贵的,羞辱的要成为荣耀的,血气的,要成为灵性的,软弱的要成为刚强的。 今天弟兄姐妹和我一起领受神的话语,我们要重新在神的话语上站立起来,不是被那怪异的教训吸引去,我们心里开始愿意行神喜悦的事,效法《圣经》里神所喜悦的大卫、撒母耳,效法耶稣,效法主耶稣所喜悦的门徒们,我们今天与罪相争还没有到流血的地步,世上所有的一切都算不了什么。愿神祝福大家!
讲道
展开
收缩
  • 神所喜悦的人
    • 【讲道】- 神所喜悦的人系列02:所罗巴伯
      • 一、引言
        • 活出神喜悦,才是真正尊贵
          大家好!今天我们讲神所喜悦的人。讲神所喜悦的人,这件事本身是非常好的,为什么呢?大家知道为什么要讲神所喜悦的人呢?这很重要!因为这世上只有两种人,有的人说:我知道,男人和女人。错了!不是按性别分,如果按性别分也不是两种,大家知道按性别分现在有多少种了吗?六十多种。你要建厕所要建六十种厕所,以后将来有男的有女的,不男的不女的,什么都有,那是很麻烦的事。但是按我这个分法,就是讨神喜悦的人和讨神愤怒的人,就这么两种。你想想看,你要做哪一种人?有的人做着做着就做得不知道自己是不是一个人了。因为啥呢?因为一整就变成做牛做马,要么就做猴子,反正就是做不了人,不尊贵。我跟你讲,人每天面对人和事,真忙啊!哪里有时间管神喜悦喜悦呢?但是**问题是神喜悦喜悦跟我们活的状况紧密相关呢,这事你要不知道那就麻烦了**。今天我这不是告诉你吗?你得知道!你忙不是解决问题的办法。
        • 效法所罗巴伯,勇敢讨神喜悦
          今天大家知道我今天要讲谁吗?要讲所罗巴伯。这个**所罗巴伯好啊,他是咱们该效法的人,为啥呢?因为他为神的殿什么风险他都敢冒**!大家要知道,咱们得学这些讨神喜悦的人。**《圣经》里面有两种人,一个是讨神喜悦的人,有的人就是讨神愤怒的人**。就这两种人,咱们就得学这两种人,咱自己整不了啊,咱就得学这两种人,学完了这两种人,然后你就知道,“哇”原来可以这么个活法。 我所做的就是让**大家知道一个很简单的事,要想活得好,你需要讨神喜悦!华人命定神学把这事分得非常简单,如果这个人活在咒诅当中,很简单,违背了神的话;如果这个人活在祝福当中,也很简单,因为他谨守遵行神的话,因为神掌管一切!所以讨神喜悦和讨神愤怒,那是两种不同的结果**,人为什么会这样?就是因为这样。因为神掌管一切,因为神的话立定在天!
        • 做到省长也别忘了神
          **要知道讨神喜悦的人都是很厉害的**。大家千万别搞错了,讨神喜悦的人都是很厉害的!我给大家举个例子,亚伯拉罕厉不厉害?当年那都是有名的族长啊,那很厉害的,他带着318人把四个王给打败了,厉害!非常牛,那是牛人!以撒、雅各厉害不厉害?都是非常厉害的;后来到了约瑟,约瑟成了埃及的宰相,一人之下万人之上,非常的厉害;但以理,那是巴比伦的宰相,非常的厉害;后来末底改,波斯帝国的宰相;尼希米,犹大省做了省长,一方大员;所罗巴伯做了犹大省的省长,一方大员呐。这些人当中,你要说大卫,那是大卫王,所罗门,那都是厉害的人。大家知道么?最差的就混了个省长!今天咱们讲一个比较差一点的,咱不讲那么高的,今天讲差一点的,一方大员,封疆大吏,所罗巴伯。忙不忙?忙,怎么可能不忙呢? 但是我发现有的人呢,没做封疆大吏,也没做一方大员,也没做一方的省长,管了那么个小店啊,就忙得,哎哟一整就把神放下了。可是人家**做到省长也好,做到宰相也好,从来不能把神放下,因为他们是靠着神做上去的**。大家得知道,一开始这些像尼希米啊,所罗巴伯,他也是从穿开裆裤开始活过来的,后来活着活着活成省长,他也一定是从小开始往上爬的。 有的人,有一天给他了一个小店、小公司让他管,管得一塌糊涂、忙得晕头转向,一忙就把神放下,你说能忙到省长啊?忙不到,大家知道了吧。有的时候我让你放下,不是让你把神放下,让你把那些事放下,因为你活着不是靠那些事。其实我“让人放下”这活呀,我一直在干,所以今天大家明白了?我一说放下,就有人说:老师,不行,放不下。哎呀有神有啥好放不下的?人家都能放下你咋就放不下呢?人家做省长都能放下你为什么放不下?人家做省长都不把神放下,而是把其它的事放下。所以今天这所罗巴伯他很厉害,他怎么都没有把神的殿给放下。
        • 放下迷思,活出神的喜悦
          以前我还碰到过一个人,这个人他说工作忙啊,我说你不用这么辛苦,放下,没关系,今天工作做不完,一天一天的做。不行,放不下。后来有一天得癌症了,放下了。哎呀我说你怎么又放下了?他说:那我得癌症了,我说:你没得癌症时,听我的话放下,你不就不得癌症了吗?他说也是啊。其实这人一辈子啥都能放得下,就是看想不想放下。今天有的人他不知道,他活着是凭啥活着。**我是凭着讨神喜悦活着**,那有的人这一辈子忙一辈子,有时间就去上访,一辈子上访,为了上访什么都能放下,就是上访放不下了。但是今天你什么都能放下,连上访也放下吧。就是觉得很重要,**“觉得很重要”其实不过是个迷思。你今天能不能为神放下呀?这才是我要说的关键**!
        • 放不下的,其实是心中的重担
          前几天有个姐妹崩溃了,非常非常的崩溃,崩溃完了还被我K了一顿,但是K好了。因为她非常忙,开了一个店,大家一定要知道,开店那绝对不是什么太好的事儿,开店可忙了,尤其是开餐饮店,开餐饮店那不是开玩笑。有的人这么说一句话:如果你要想咒诅谁,让他开餐饮店。后来发现人们说:如果你要想咒诅谁让他做装修。后来发现哪一行都不容易,问题在哪里呢?就是不能够讨神的喜悦。 我们这个姐妹开个店,早晨要送孩子上学,晚上要接孩子回来,因为不会整,活糊涂了,活混乱了,孩子七岁了,洗头还不会,哎呀我天!后来我发现很多小孩五岁就住校,啥都能自己干,就是大人不知道就瞎整,那能不忙吗?忙得要死。**其实不是放不下,就是不想放下!为啥放不下呢?因为觉得那是很重要的事**。有一天孩子丢了,啥都放下了去找孩子去了。找完了以后,发现回来这店、这日子照过,有啥放不下?
      • 五、信心的考验
        • 信心经得起考验才有结果
          今天弟兄姐妹知道吗,**你在做任何事情的时候,你要养成一个观念,叫做信心的考验。神喜悦,那就是最关键呐!怎么能够做到神的心意里去**。今天咱们看到教会这个光景,从很草根儿走到今天,咱们教会祝福了多少人!好多教会用咱们教会的资料,不管是查经也好,甚至讲道、聚会,好多都用咱们的资料。有一天我们当中一个姐妹,看到一个人拿了一个资料,就是咱们教会的101课程。他读神学呢,不是咱们教会的,是人家用咱们的资料。今天弟兄姐妹,那走过来,就是信心的结果。
        • 信心磨砺,别让殿烂尾
          回去立完了根基,当时以色列人感动得那简直是哭声一片。有的人因为开心而哭,有的人是因为看到那殿,比不上所罗门殿的那种荣耀而哭。立了根基,结果到完成这殿,大概历时二十六年,差点儿烂尾。那信心的考验还是很厉害。头十年,面临一大堆的捣乱,而且他这省长刚刚过去作,这十年可能位置也不一定坐得那么牢固,所以头十年殿没有建好。你说神有没有怪他呢?没有怪他。当时所罗巴伯处理这事情不怎么样,但那也没关系。 十年之后喊停,结果一停就是十年,前后二十年。这二十年之后,人的心都散了。很多以色列百姓,当年跟所罗巴伯带着金银铜器,兴高采烈地回去建殿,结果还没怎么建成,就泡汤了,一烂尾就烂了二十年。这二十年下来,大家的心都拔凉拔凉。这二十年大家有的就养成这种习惯:哎呀,反正这东西也建不了,咱自己建自己房子吧。所罗巴伯回去带了四万多犹太人回去,不是开玩笑,是相当多的人,结果他们的信心经过这样的摧残呐! 有没有问题呢?神哪,为什么会喊停?你还在我们中间没有?如果是你,你大概会这么想。所罗巴伯会不会这么想,咱不知道。但是这个事,很摧残人的信心。很多人说:哎呀,建殿的时机还没到。你看啊,昨天我做梦,梦见天使啦,天使跟我说建殿的时机还没到,现在这种政治环境干不了!但是我告诉你,所罗巴伯的心,这虽然人的心都散了,所罗巴伯的心可没有散。但是所罗巴伯哪一步走错,那都是会掉脑袋的。心里头也不是不怕呀!但是,**这一个挣扎的过程,就是你和我同样要经历的,这就是信心的考验**。其实难道神没有这个殿,就没地方住了吗?不是!神怎么可能住人所造的殿?这殿不过是人聚集在这地方,可以敬拜我们的神,仅此而已。
        • 信心考验,熬过黑暗见光明
          其实我告诉你,**什么东西你靠着信心坚持,末了你一定会讨神的喜悦,因为这都是信心的考验**。当年我开始建教会,教会极其荒凉。我还以为建教会嘛,上台讲个道,像我这么会说话,站在那嘚不嘚,应该OK吧?哪有这回事!结果建着建着,工作也没了,钱也没了,啥也没了,人也快没了。哎呦我跟你讲,建殿不行啊!咱自己知道不行啊,干啥啥不行,就扯淡还行。那个时候心里头也很难受,要人没人,要钱没钱,就有时间。哎呀,感谢神,神竟然派了一个先知,在一个地方莫名其妙遇到一个先知,他就过来按手在我身上说:哇!我看见你经过一段死阴的幽谷,很长很长黑暗的通道,但末了你要看见神的荣耀!哎呀,我就觉着,坚持吧!我告诉大家,**什么东西都没有“啪”一下,什么都要回到一个观念,叫做信心的考验**。 **今天你遇到信心考验,你要知道那是信心的考验,明天你遇到事,那是信心的考验**。所罗巴伯也不例外,一停停了十年,心里头拔凉拔凉的啊!每天路过圣殿,作为犹大省的省长,他就在那附近办公,心里头那种滋味,我大概知道,看见神的殿荒凉啊。我每天早晨上班,在教会,一个人上班,一个人下班。大家知道什么叫“一个人上班,一个人下班”吗?你见过这么上班的吗?一个人上班,一个人下班,坚持了一天又一天,坚持了一年又一年,不知道什么时候神会出手啊!真的不知道。但是就是这种状况,就叫做信心的考验。
      • 三、祷告
        • 效法所罗巴伯,建造荣耀教会
          神啊!今天就向我们说话,让我们弟兄姐妹可以学习效法所罗巴伯,让我们能够为你的殿挂虑,让我们能够开始为教会挂虑,为耶稣基督的身体挂虑。神啊!让我们得着所罗巴伯这样的性格,让我们成为有信心、有命定的人,让我们在这世上的日子能够有机会建造你荣耀的教会。神啊!今天就兴起你的百姓,让你的百姓在你的面前都蒙祝福。奉耶稣基督的名,阿们!
      • 六、内心的挣扎和痛苦的选择
        • 靠神的灵,突破内心挣扎
          前一封奏章写的是攻击所罗巴伯。这次写的是:皇帝呀,我们想问一下皇上的旨意如何?他们说古列王年间他们就下令建造,结果停了这么多年,是因为过去他们得罪了神,被掳到巴比伦。二十年前神透过古列王,回到耶路撒冷建造神的殿,全能的神的殿。就是亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神的殿。拖了这么久。 周围的人其实比所罗巴伯的官还大,其实有资格叫他们停工。竟然没有让他们停工。我问你:是不是靠着神的灵方能成事?靠着神的灵方能成事!不论是任何事,不是靠车不是靠马,不是靠势力、不是靠才能,是靠着神的灵方能成事!这事挺有意思。更有意思的是,连大流士王的心也在神的手里。信上说:你们都躲远点,而且他们要钱给钱、要啥给啥。从你们的府库里出。所罗巴伯这一年财政肯定上交不成了。肯定麻烦了、泡汤了。皇帝没有怪他。而且让周围那些人,凡所罗巴伯要的,你们都要给他。
        • 挣扎中信靠神,勇敢开工无畏前行
          神显明他的旨意,哈该就说了;你们各人只顾自己的家,结果神的殿荒凉。你们还说建造神的殿的机会还没有来到,你们还说建造神的殿要什么准证,要什么准证?神就是准证。知道不?结果这个所罗巴伯一看,心里更辛苦。如果没有神这么做业绩很惨。结果他知道:神掌权,我只要讨了神的喜悦就好办!问题是哈该在那喊两句你就信了?人家真的是先知啊?有的人就真先知当假先知。说好听的话的先知就当真先知,说不好听的话先知就当假先知。但事实上真先知就是说难听的话。假先知就真的是说好听的话。 所罗巴伯面对这样一个光景开工了!那在心里头多挣扎?所罗巴伯心里在想:我今天能够在这个地方当省长,那不是我的功劳,,那不是我的本事大,那是神给我的,神给我的不就是让我干这事吗?停了二十几年都烂尾了,已经烂得不行了。今天有证没证,开工!这一开工就又有人写奏章。写奏章这事所罗巴伯有没有预料到?有预料到了。怎么能预料不到呢?他是政治老手啊!天天在那害怕,你说不害怕那是假的。 那大流士到底回了一封什么样的信,谁也说不准。除了信靠神就是信靠神,什么也做不了,神绝对能掌管这大流士的心,开工怎么着?啥事没有。今天**弟兄姐妹你今天走过来的路没有挣扎是不可能成长的。你一定是在挣扎当中走上信心的路;你一定是在挣扎当中开始说:死就死吧。这就讨了神的喜悦。那是提着脑袋干活**。
        • 信心抉择,勇敢面对内心挣扎
          你如果让我用语言,把所罗巴伯那些年间的心情描述清楚,我想,可能描述得不清楚。但是我走过来的路,那我绝对描述得清楚。内心的挣扎、痛苦的选择。结果怎么着呢,所罗巴伯在这些年间,非常地辛苦。后来突然间来了一件事,下令建造圣殿的那个皇帝死了,这时候所罗巴伯还在犹大作省长。结果那一年出事了,粮食欠收,其实也不是饥荒造成的真正欠收。经过这么多年的挣扎,那一年他心里更挣扎:皇帝换了,那我开工还是不开工呢?一想到开工心里还有点害怕,因为上一个皇帝下令停工了,那如果今天开工,一开工,周围的人,政治上的对手又打小报告,我的脑袋不保。这一挣扎,就挣扎了一年多。 结果,我告诉你,**讨神喜悦的人,都有“死就死吧”的信心**。讨神愤怒的人,也是“死就死吧”,但是他的“死就死吧”用在不信上。讨神喜悦的,用在信上。有人用“死就死吧”的心讨神喜悦,有人用“死就死吧”的信心,讨神愤怒。这就是两种不同的结果。所罗巴伯这个人,面对痛苦的选择,一直犹豫不决呀,有一些人:干吧!咱就这么干。大家知道我是一个比较喜欢冒险的人。我们当中一个姐妹买了房子,装修,都给砸成毛坯,都拆了。人家就问我:要不要拿准证?咱自己装修拿什么准证,拿准证,你得是装修公司。没准证能干吗?干。就那么地了。 所罗巴伯这时候其实没有准证,就好像要开工没有证,你说这东西要命不要命?那是极其危险。结果那一年,你读《哈该书》就知道,神激动所罗巴伯,怎么激动呢?让旱风、霉烂临到以色列这块土地,他们看到地里能收到十斗,结果割下来就五斗,打出来的粮食就三斗,还被老鼠吃掉一斗。那一年犹大省的税收都成问题啊。结果所罗巴伯,你看他的反应是啥,他的反应是个正面的反应。如果是一个负面的反应是啥?神哪,你还要我怎样?我已经立了头块石头,结果现实生活太艰难呐!你看那些流氓地皮给我捣乱,结果这十年没干好,后来皇帝死了,换了个皇帝喊停工,一直停到今天。咋的,你还要我怎样?我跟你讲人都这样。一整就抱怨。结果所罗巴伯被神激动以后说:神,我听你的。我知道你不喜悦我在这挣扎,最终我的业绩呢?我的业绩呢?人家都增收,我还欠收。我的业绩完了。我的位子能保得住吗?位子保不住啊!神哪!你能不能下手轻点?下手轻点你能开口吗?
        • 信心挣扎后,奇迹就在眼前
          “铁打的衙门流水的管”,衙门还在官换了。“铁打的地球流水的人”,地球虽然是很厉害,一直在那里,千百年来都在那,但是人换了一茬又一茬。就算是你是东北人也一样,广东人也一样。**人把这生死死都放下,追求这永恒里的祝福,进入神的心意,那就叫做得胜。千万不要退后,退后更惨,往前走很辛苦、很辛苦,但是走过去就不辛苦**。 这所罗巴伯经过信心的挣扎,挣扎了二十年,又经过最后这一把挣扎就开工了。你知道开工了以后发生了什么事?发生了一件神奇的事。你知道那周围的人都是他政治上的对手,又写信给大流士,新上任的皇帝,说这些人开工,口气完全变了,就连所罗巴伯的政敌,本来想告这个所罗巴伯一本,结果写的奏章超好,好像是在帮所罗巴伯。怎么写的呢?
      • 八、人做事有头有尾,把事儿做成
        • 坚持到底,神喜悦有始有终
          在《哈该书》里人都忙自己的家,神的家荒凉,神就咒诅他们。今天的教会荒凉,是因为大家都忙自己的家,哪有说你的家好了,神的教会就会好?以色列在哈该年间、所罗巴伯年间忙自己的家,已经忙了很多年了,神的殿还是荒凉,结果教会也是如此。哪一个重要?你自己的家重要还是教会重要?你自己的家是摆在神的家前面还是神的家后面?所以建殿要有头有尾。 我感谢神,神使我成为一个有头有尾的人,我从来不放弃。今天我也鼓励弟兄姐妹,成为一个永不放弃的人!难受?坚持!今天大家要知道,凡是我沾手服侍的,我碰的,只要是这个人我服侍了,绝对有头有尾,会有一个了断。这个了断是啥了断呢,大家绝对没听过,我这个了断厉害:要么你身上的鬼被我赶出去,要么你这个人被鬼带走!原因很简单,只要你不退后,你被鬼带走那就是你的造化;如果你没被鬼带走,这个鬼就必须从你身体里面赶出去。前几天我在服侍一个姐妹的时候,这个姐妹要退后,不想干了,干不了了,走不下去了。什么叫走不下去?我把她K了一顿,这不就好了吗?脑袋就聪明了,就清醒过来了。弟兄姐妹要知道,很多有头无尾的事,不是神所喜悦的。**靠着神的灵方能成事,一定有头有尾**。
        • 信心加持,困难也能迎刃而解
          你要知道,做这事难不难呢?难啊!面临的困难想起来大把啊,列出来不能干的原因有千千万,能干的原因只有一个:讨神的喜悦!不能干的原因:这个条件不成熟,那个条件不成熟、这个状况不行,那个状况不行,一大堆。你要说到皇帝那儿能不能拿个准证?拿完了准证就别干了,如果拿完了准证人家不批咋办呢?就这么干吧!死就死吧!所以有头有尾。大概所罗巴伯到了那个时候岁数也不小了,觉得反正活够了,没关系。难受吗?难受,挣扎吗?挣扎,灰心吗?灰心,想放弃吗?很想放弃,害怕吗?肯定害怕。但是靠着神的灵,怎么靠?就是相信!弟兄姐妹,**你要是有信心的人,你一定是可以靠着神的灵支取神能力的人,你如果对神有信心,你一定可以支取神的能力**! 大家要知道,建造神的教会、建造神的殿,为的是让神的灵住在我们当中,你不靠着神的灵怎么建造呢?所以我告诉你,**一个有命定的人,就会成为受膏者**。所以,撒加利亚在异象当中看见两棵橄榄树,他问天使这两棵橄榄树是啥?受膏者。什么叫做受膏者?在神面前有命定的人。神膏抹了一个人,就是给了他一个职分,给了他一个命定。结果这个所罗巴伯就成了一个有命定的人,后来又成了神的印,神要透过所罗巴伯给很多人盖印。这就叫做神人。你成了神人,这不就很简单了吗?受膏者,建造教会的人,就做那两棵橄榄树。建造教会的人,建造神的殿的人,这是和关心神所关心的事儿,是和讨神的喜悦分不开的。
    • 【讲道】- 神所喜悦的人系列03:末底改
      • 一、引言
        • 喜悦的人都被抬举富有
          大家好!我们今天再次讲神所喜悦的人。大家有没有发现神所喜悦的人,神都把他们放在高位上!其实神抬举我们是很正常的,当我们仔细去观察《圣经》的时候,我们会发现一件很神奇的事:**神所喜悦的人,要么是省长,要么是什么国王,要么就是什么宰相,很多都是这些。而且都是非常富有的人,真的是很神奇!神所喜悦的人没有穷人,真的没有穷人,因为神使他们成为富有**。今天弟兄姐妹开始稍微收拾一下自己里面的信心,不是因为他们厉害,因为他们是神所喜悦的人
        • 建造神的殿,赢得神的喜悦
          前面两讲我们讲了尼希米,讲了所罗巴伯,这些人全都是以色列、犹大亡国以后,被掳到巴比伦、被弄到波斯帝国的人。尼希米和所罗巴伯,他们差不多相隔几十年、百十年,但是他们都是建造神的殿、恢复神的殿、建造耶路撒冷的人,等同于今天我们所说建造神教会的人。所以弟兄姐妹你**要开始拥有教会观,你如果是一个建造神殿的人,你很难不讨神喜悦**。我要告诉大家,神所喜悦的人特别好。今天要讲的这个人叫末底改,《圣经》上有一句话挺好的是这么说的: 弟兄们哪,可见你们蒙召的,按着肉体有智慧的不多,有能力的不多,有尊贵的也不多。神却拣选了世上愚拙的,叫有智慧的羞愧;又拣选了世上软弱的,叫那强壮的羞愧。神也拣选了世上卑贱的、被人厌恶的、以及那无有的,为要废掉那有的。使一切有血气的,在 神面前一个也不能自夸。(《哥林多前书》1:26-29)
        • 追求神喜悦,活出无畏人生
          摩西带着以色列人过红海,一共有三百万人。咱们算一下,三百万人过红海,得多少条船?一小船一小船的运,那不麻烦了?神吹了一口气,红海就开了,他们就走过去了。有神就有神迹,弟兄姐妹,你需要的真的是神迹。神迹怎么来?我告诉你,追求做神喜悦的人。如果你不知道怎么做神喜悦的人,我正在讲给你听。前面讲了尼西米,讲了所罗巴伯,你听懂了吗?我们得学这些人,这些人全是不怕死的人,了不得啊! 我们再讲一个末底改,他也一样是很厉害的人,是一个死就死吧的人。你怕啥?有神给你撑着。你信不信,你把很多事都放下,什么也没塌。你放一个小时没有塌,放两个小时也不会塌。神超越了人的智慧,凡有血气的人在神面前没有一个可以自夸,厉害的是神的能力。在人看来不是那么有智慧,尤其是这个末底改,山东人脾气老倔啊!你别看这个末底改讨神喜悦,有些他的做法我还不一定那么认同,但我认同一件事,就是他讨神的喜悦。你得试试看,不试怎么知道?试试看好使,就别整那么复杂的事,靠神多简单。
        • 一根筋也能讨神喜悦
          的人祷告说:神啊!你祝福医生的手,结果医生的手一抖,没有割好。神啊!赐给我一个好医生。你说这多复杂啊,折腾一大圈,你直接找神不就解决了吗?我听着就很累,我也不是没见过医生。我真的给大家做见证,我有一个好朋友在医院里,以前我给他传福音,他听不进去,挺倔的。在医院里折腾了三个月,来找我了,让我帮帮他。三个月没折腾好,还越折腾越糟,给他看病的都是专家。那多复杂,药厂还得生产,还得过什么FDA的一大堆认证。我夜里去了,祷告一个小时,活蹦乱跳的回家了,这多简单啊!还整医生的手,还是算了吧,最好的还是神的手。 这次讲的末底改是一个很有脾气,也很有性格的人,听听这名字,没得改啊,一根筋。在世人眼里一根筋,哪里有智慧,世人看来是愚拙的,非得作死。没得改,爱神这事没得改,讨神喜悦这事没得改。
        • 依靠神的智慧,人生更简单
          做一个讨神喜悦的人,做神所喜悦的人,看起来不是那么不有智慧,但那却是神的智慧。依靠神,所有的事都变得简单,神奇的事会发生。我每次主日和查经都有答疑,有一个小伙子被打入穷籍,因为他破产了,欠人家钱。其实别人也欠他钱,那也没办法,就被打入了穷籍。他总是问那些问题,一听就知道是人的智慧,回答起来多复杂啊!其实用神的智慧一下子就变简单了。弟兄姐妹,用信活着,活着就老轻松、老喜乐了。开心喜乐的活着多好,那就是开心喜乐的一辈子。 比如《圣经》里的但以理,做到了三朝四代的宰相。但以理还是年轻的小孩就被掳到巴比伦,在巴比伦长大,上学,后来在朝廷里服侍,一直做到巴比伦帝国的宰相。一人之下,万人之上,那是老厉害了。后来在政治斗争当中,他被丢到狮子坑里。你想,那还得了,被丢狮子坑里,还不被咬死了。就算不咬,拿那大爪子一扑就麻烦了。但是神一做事多简单,神不但让狮子的口开不了,连狮子的爪子也麻爪了,在但以理面前没有用,一下子就变简单了。但以理的三个朋友,以利法 、比勒达和琐法 ,他们就是不拜偶像,被丢火炉里了,结果他们又从火炉里走出来,还升官了。这样的事,我们连听都没听见过。
      • 九、总结
        • 做神喜悦的人,收获无比丰厚
          大家觉得做一个神讨神喜悦的人好不好?神若喜悦你,那是极好的事儿,如果神喜悦我们,《圣经》里写的神所喜悦的人一定要效法,效法亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟,尼西米、但以理、所罗巴伯,效法末底改,为神的百姓将自己的性命摆上,成为一个有信心、有性格、看透人生人死的人,成为一个在永恒里有盼望的人,不再惧怕死亡,阿们! 我们唱一首诗歌,准备收今天的奉献,弟兄姐妹预备好了吗?如果你不明白奉献的意义,请你不要奉献,如果你愿意爱世界,愿意讨神的愤怒,你赶紧去做讨神愤怒的人;如果你愿意做一个讨神喜悦的人,要开始知道,那是好得无比,回报极其丰厚。弟兄姐妹愿意的,跟我一起来唱这首诗歌:《我愿意》。我再重复一遍,如果你不明白奉献的意义,拜托你不要奉献,教会不是收钱的地方。教会是一个分赐祝福的地方,教会是看见神荣耀的地方,教会是看见神拯救的地方。今天你是否愿意,如果你突然间醒悟过来说:我愿意!没关系,明天再改也来得及;如果今天不愿意,明天愿意也OK。**爱神是好得无比的事!做神喜悦的人,好得无比,神要抬举你**!
        • 活出命定,成为神所喜悦的人
          开始跟着我宣告:我必得医治!我们必要昌盛,神必使我们昌盛!神必使我们在这末后的世代兴起我们,使我们成为发光的百姓!举起手来,奉耶稣基督的名,我要将自己献上当做活祭,是圣洁的、是蒙神喜悦的,我这样的奉献乃是理所当然的!主啊,今天就让我成为一个有命定的人!奉耶稣基督的名,主啊,愿你悦纳我的奉献、悦纳我的摆上!神啊,你要在我的职场、我的商场、在我的工作上祝福我、抬举我,使我成为多人的祝福!奉耶稣基督的名,一切贫穷的灵都要退下去、疾病的灵都要退下去!奉耶稣的名,我必要兴盛!神必使我兴盛!我定要讨神的喜悦!奉耶稣基督的名,阿们! 我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣,愿你的国降临,愿你的旨意行在地上如同行在天上,我们日用的饮食,今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债,不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶,因为国度、权柄、荣耀全是你的,直到永远。阿们!
      • 八、神要抬举他所喜悦的
        • 讨神喜悦,职场荣耀必随之
          末底改拙了一通,最后成了宰相,以色列人也蒙拯救,仇敌亚甲族,就是以扫的后代,亚玛利人,他们被灭了。不是靠势力,不是靠才能,乃是靠神的灵方能成事。亚甲亚玛利人,以扫的后代,那是受咒诅的人,就天然的与神的百姓做对。今天仔细去看,与神百姓做对的人,没有好的,好不了。 弟兄姐妹,神要抬举你,神要在你的工作岗位上抬举你、神要在你的职场上抬举你、神要在你的商场上抬举你,为啥?因为你是神所喜悦的人。你心里追求的不是你的业绩,而是你是否讨神的喜悦。你的目标不是你的业绩,不是你的生意,你的目标是讨神的喜悦,成为一个有命定的人,为了神什么都可以放下,而不是为了神什么东西都不可以放下。有的人更离谱,所有的事都不可以放下,只有神能放下,这不成了哈曼了吗?**你若是为了神的百姓,为了神的教会,为了神的殿,为了神的荣耀摆上性命,你就必讨神的喜悦**,阿们!
      • 三、祷告
        • 死就死吧的信心,讨神喜悦
          神啊!今天就给我们一颗死就死吧的信心,这是何等美好的宣告!从今以后,我们藐视死亡,我们藐视活着这件事!神啊!今天我们所站在这个位份,就是为了要讨你的喜悦!就是要成为你所喜悦的人!今天神哪,就兴起我们来,兴起我们来!让我们为我们的民族代求,为自己、为这世上的人代求,为神的百姓代求,为神的教会代求。神哪,兴起我们来,成为建造荣耀教会的百姓,成为讨你喜悦的百姓。神哪,今天就让我们有这样的心志,不再过小日子,乃是为了成为这个世代的祝福、得着这样的命定。愿你的旨意成就在我们身上!奉耶稣基督的名。阿们!
      • 七、神成为我们的智慧、公义、圣洁和救赎
        • 讨神喜悦,智慧自来
          那个年代,犹太人不是很受欢迎的,大家得知道,末底改最后做了宰相,你能够想清楚吗?他能从平民百姓变成宰相吗?不是,他也是在王宫里做大臣,比哈曼低一个层次,但也是很厉害的人,至少像尼西米一样,要不然怎么可能救王呢?肯定在王宫里混,神要成为我们的智慧。弟兄姐妹,你要知道怎样才能得着神的智慧?相信神!不但相信神,还一定要讨神的喜悦。**怎么讨神的喜悦?死就死吧,藐视活着,藐视死亡,开始得着命定,成为一个服侍的人**。 今天我在带敬拜祷告的时候,很多人说:我愿意!愿意服侍。我们当中的牧者听到了没有,如果他们没有机会服侍,你需要创造机会,他们都是有命定的人,为什么不给他们机会呢?他们要做讨神喜悦的人,我们怎么可能拦阻呢?所以要得着命定,建造荣耀的教会,从但以理、所罗巴伯、尼西米、以斯拉以及末底改,讨神喜悦的人,都了不得,神就成为我们的智慧了。如果神要帮助我们,谁又能抵挡我们,做一个讨神喜悦的人。 我什么时候讨神的喜悦,什么时候我就得着智慧;我什么时候自己狂妄,我什么时候就变得愚昧。我有时候变成哈曼,有时候变成末底改,大概你也一样,但变哈曼的机会越来越少,变末底改的机会越来越多,越来越得着命定,越来越得着神的心意。
        • 讨神喜悦,智慧公义皆属天
          好听吗?大家喜欢听就好。神成为我们的智慧、公义、圣洁和救赎,老好了这话!有血气的,没有一个可以在神的面前自夸,他可以干得过你,但是他干不过你背后的神。弟兄姐妹,**从今天开始要养成一个习惯:专门讨神的喜悦。神要成为我们的智慧,不要学世上的智慧,要学天上的智慧;不是追求世上的公义,要追求神的公义;不是追求地上的圣洁,要追求神那里的圣洁;不是追求地上的救赎,乃是追求天上的救赎**。 哈曼怎么样?人精当中的人精,没有用,跟神玩儿那差远了。王又怎么样?亚哈随鲁王在神的手掌心儿里,被神玩儿得团团转,王的心意都在神的手中。最怕的就是人的智慧,一夸口、一无知、一狂妄,就露馅,结果就成就了哈曼的老婆说的那句话:你要想跟神的人斗,完蛋了!你看,自从去了王后的宴席,神导演了一出自害己身的悲剧:哈曼的悲剧。 以色列人有没有蒙拯救?死不了。即便是被掠到巴比伦,后来又成了波斯帝国里的百姓也死不了。不管这个王怎么样,其实我告诉你,亚哈随鲁王对以色列人是不友善的。亚哈随鲁王是谁呢?他爸爸叫大流士,大流士是古列王,就是我们说的所罗巴伯回耶路撒冷建城墙、建圣殿的古列王,他与他的女婿。从有史以来只要你做了神所喜悦的人,那就好办了,神如果向你举起金仗,你就蒙拯救。我们谈的不是末底改有没有智慧,我们谈的是末底改的愚拙,我们谈的不是末底改做得对与不对,是他那一份讨神喜悦的心:死就死吧,拙我就往死里拙,我也得拙出个宰相来。
      • 六、叫有智慧的羞愧
        • 聪明反被聪明误,别自寻烦恼
          结果末底改升为宰相,关键你是不是一个讨神喜悦的人。**如果你是一个讨神喜悦的人,第一,你不怕人咒诅;第二,你也不怕你自己愚拙;第三,你也不怕政治斗争,你也不用参与政治斗争,把你该干的活干好就行了,这是不是就把事变简单了呢?咱不用绞尽脑汁了**。 有一个姐妹老想玩政治斗争,手腕还不行,她就去看《甄嬛传》,《甄嬛传》看了二十遍还是不行,那玩意太复杂,一会儿半会儿是学不会。《甄嬛传》那里面勾心斗角多厉害啊,《红楼梦》里面勾心斗角多厉害啊,最后贾宝玉不得去要饭吗?贾家的人都玩儿得可好了,最后也把自己玩抄家了,没有用!神厉害不?神太厉害了!让不可能的事儿变成可能,今天就让死里复活的神在我们身上彰显出来,把不可能的事儿全变为可能! 聪明反被聪明误,哈曼自己把自己给算计了,弄那个木头把自己忙得够呛,昨天晚上刚整的,今天咋就上去了,这不是没事找事吗?所以神的愚拙都比人的智慧更有智慧,神的软弱都比人的刚强更强,更不要说神的刚强了。哈曼本来是要弄死末底改,结果把自己给弄死了。
        • 与神作对必自取灭亡
          这哈曼听了,哈喇子都快下来了,这心里的那个难受啊!结果他就牵着马在前面喊:讨王喜悦的人就是这样!就这么对待他。回到家里头就要吐血了。结果他老婆就说了一句话:你要是跟犹太人作对,就是你跟讨神喜悦的人作对你要完蛋。他们不认识神啦,知道就必完蛋。结果话音刚落,以斯贴请他去吃饭,这狗血剧太厉害了。 皇上说:以斯贴,你到底要什么?就是你要我的半壁江山我都给你,说吧。以斯贴突然间来智慧了,她说:我求王赐我一命,为我的民族代求,我的民族都快要死了,包括我也快要死了,我们都要死了。我别的不求,就算是你把我卖做奴隶我也不吱声,怎么对待我也不会吱声,但是你要把我灭了是要干啥呀,我也没干啥啊。王说:这是怎么回事?以斯帖就指着哈曼说:就是他!王的火一下子就上来了,你要干啥?这哈曼立刻就害怕了,害怕了就惊慌了,惊慌了就趴在以斯帖的床榻旁边了,你说这不是没事找事,亚哈随鲁王一看急了,你要干啥啊,你要非礼王后呀?拉出去杀了。然后太监一看说:这哈曼刚刚给末底改立了一块木头,就用那块木头钉死他。这哈曼就死了,哎呦,这神的活干得漂亮!给我们的神一个掌声!
    • 【讲道】- 神所喜悦的人系列01:尼希米
      • 一、引言
        • 活得明白,别做神讨厌的人
          今天来跟大家讲故事,讲谁的故事呢?讲讨神喜悦的人的故事。在《圣经》里面讨神喜悦的人大把,讨神愤怒的人也大把,你要做一个什么样的人,今天咱们可得分清楚啊。你得知道:**人最愚蠢的莫过于不知道神讨厌什么样的人,然后就做神讨厌的人,那简直是悲剧**。大家可得知道咱们到底要活得怎么样啊,咱们**如果那个活法不大对的话,咱们就得换一个活法**。
      • 五、圣殿为什么荒凉?
        • 热心为神,才是蒙福之道
          所以今天咱们弟兄姐妹,能否开始心里有一点点的热情,为神发热心,成为神喜悦的人?听见耶路撒冷的圣殿荒凉,尼希米坐下哭泣。今天基督徒听见教会荒凉,该吃的吃,该喝的喝,你说能不荒凉吗?但是,**至于荒凉不荒凉,不过是创建了一个环境,把神所喜悦的人给筛出来**,尼希米在那个时代,就成了神所喜悦的人。但以理,差不多是在尼希米之前一百多年前的人,也成了神所喜悦的人。 我问你神所喜悦的人好不好?当然好啊!但以理做了巴比伦帝国、波斯帝国,三朝四代皇帝的宰相,那是一生蒙神喜悦啊!所以弟兄姐妹你想做哪一种人呢?自己好好问问自己啊!华人命定神学总结出一条:**凡是为了神的殿,为了神的教会发热心、摆上自己的,都蒙祝福**。命定之外没有祝福,就是这么来的。结果,尼希米,就在这个世代被神兴起来,成为神所喜悦的人
      • 七、神喜悦胆大的人
        • 信靠神,胆大者无所惧怕
          看到没?就在这种环境下。到处都是地雷。当地的先知、当死的恶霸,当地的这些人,所谓的其余的先知都是过日子的人,啥先知啊?都是过日子的人。如果你没有胆子,人家是先知啊!先知都说了不能干这事,你还要干这事?你不怕啊? 昨天我就跟我的这些同工讲,今天我要讲神所喜悦的人,你说讲谁呢?有一个同工就说:老师你讲你自己吧。我听了以后觉得挺有意思。今天我想讲没有胆真干不了事。你要问我胆大不大,我要不信神的话,真是胆不大,但信靠神的人死不了。就在这个时代要整天跟人家说这个说那个我也不在乎。在这个世代弟兄姐妹要知道,就这样的那样的,这些很多人都被魔鬼收买了。为啥呢?因为他们不以神的殿为念,他们以他们自己的意思为念,就是活着。 所以说咱们弟兄姐妹胆不大,你好好信靠神胆就大了。以前你要讨好人,你现在只需要讨好神就行了。以前讨好这个也不行,讨好那个也不行,最后我告诉你还是讨好神吧!讨好神做一个有命定的人死就死吧!所以大家知道吗?为什么鬼在我面前趴下?就是因为这胆大。
        • 活腻歪了就为神而活吧
          这老马挺厉害呀!就是过日子背后都是老马。赚钱、过日子啊、 体贴肉体、爱世界都属于老马管。有一天,老马跟我说话了:其实我告诉你,这么多年没有打过败仗,我说咋的啦?他说我败在你收下了。人要怕死怎么可能得胜呢?人要拼命想活着怎么可能得胜呢?我告诉你,我的秘诀在哪?我就不想活着,早死早拉到。所以一个不怕死的人啥都不怕了。一个活在永恒里的人还怕什么死啊?更何况我成了神所喜悦的人,我还怕啥呀?我就怕不讨神的喜悦。 今天咱们当中弟兄姐妹你可得知道,你欠我一个人情啊!你这个病得医治、那个病得医治,那你都欠我一个人情。这个人情我不需要你还,我需要你做一个选择:选择成为一个神所喜悦的人!选择成为一个有命定的人!选择成为一个为神而活、有胆量的人! 大家千万不要以为:我从小就胆小。那你不会胆大?所以**《圣经》里不给胆怯的人选择的空间。我告诉你:人胆怯了就是要被丢到火湖里。你没有资格跟神掰扯,就这样。所以你只能做一个胆大的人。人一旦看透生死、一旦像我这样活腻歪了,就为神而活吧**!老好了,好的不得了!
        • 胆大心细,神才能用你
          **胆怯的人如论如何都要改。无论你的胆有多小一定得改,死活都得改。胆小的人干不了事,神没有办法使用**。一整就害怕,一整就害怕。什么都怕的人神怎么用呢?这胆大到什么程度呢? 这个参巴拉,多比雅,和基善,就常常给尼希米扣个帽子:你们要做什么呢?你们要背叛王吗?这话讲起来挺难听!这个风言风语可了不得。不是一次两次,那就是明摆着要跟当地的土豪劣绅干一仗。就是要这么干。 **我就是要行在神的旨意当中,我就是要把城墙建起来,我就是要恢复这里敬拜神的氛围,就是要恢复这个地方,要像一个圣殿的地方!冒犯谁都不怕**。你不冒犯人怎么可能干成事呢?你不冒犯人是不可能干成事的。这个参巴拉,多比雅和当地的犹大人勾结起来,那是很吓人的。 他们都要使我们惧怕,意思说,他们的手必软弱,以致工作不能成就。神阿,求你坚固我的手。我到了米希大别的孙子,第来雅的儿子示玛雅家里。那时,他闭门不出。他说,我们不如在神的殿里会面,将殿门关锁。因为他们要来杀你,就是夜里来杀你。我说,像我这样的人岂要逃跑呢?像我这样的人岂能进入殿里保全生命呢?我不进去。我看明神没有差遣他,是他自己说这话攻击我,是多比雅和参巴拉贿买了他。贿买他的缘故,是要叫我惧怕,依从他犯罪,他们好传扬恶言毁谤我。多比雅,参巴拉,女先知挪亚底,和其余的先知要叫我惧怕,求你记念他们所行的这些事。(《尼希米记》6:9-14)
      • 六、神喜悦有命定的人
        • 命定之路,神的祝福源泉
          所以大家知道吧,活在咒诅当中的人那是有原因的!我今天巴不得弟兄姐妹能够理解一件事:**在命定之外,没有从神来的祝福。因为神不喜欢那些没有命定的人,不知道为啥活,那就是瞎活。这个命定,就是神的旨意**。我想,尼希米从小他就在这种心里的想法里活着,虽然没有机会回到耶路撒冷重建圣殿,但是他很关心这件事。结果神就一步一步使他高升。神喜悦有命定的人这句话,你听进去了吗?结果他就在皇帝面前特别的得恩宠!皇帝就不知道为啥就喜欢他,你说这件事你咋管?不是说你能讨皇帝喜欢你就讨得到,不是。就是皇帝怎么看尼希米,就觉得尼希米这个人挺好。这叫“蛤蟆对绿豆,是对上眼了”。怎么看就觉得好,怎么看就喜欢,怎么看就顺眼,你没有办法。 不但皇上看着尼希米好,皇后看着尼希米也好。我告诉大家,神怎么可能管不了那个皇上呢?神要让皇上喜欢你,你怎么干他都喜欢你。因为你是神所喜悦的人。我巴不得弟兄姐妹都成为有命定的人,成为神所喜悦的人。尼希米听见神的殿荒凉,结果就在王面前哭泣,你听这两个人的对话,他也没想在王面前摆副臭脸,要是在王面前摆付臭脸那还得了?这尼希米拿起酒来奉给王,然后说:我素来在王面前没有愁容。结果这王对他说:你既没有病,为什么面带愁容呢?王怎么就挑起这个话题了呢? 王对我说,你既没有病,为什么面带愁容呢?这不是别的,必是你心中愁烦。我对王说,愿王万岁。我列祖坟墓所在的那城荒凉,城门被火焚烧,我岂能面无愁容吗?(《尼希米记》2:2-3)
        • 有命定,才能被神重用
          王心里说:你的愁烦就是我的愁烦,我一定可以帮你解决。这后面这句话是我说的。大家要知道,尼希米列祖所在的地方是皇上管辖的地方。皇上管辖的地方这城门怎么能被烧呢?这是咋管的?十多年前我不是派以斯拉回去了吗?以斯拉怎么管成这样了呢?皇帝也关心这事。你还别说这个皇帝挺属灵的。这个皇帝是咋回事呢,他属灵到什么程度呢?他觉得以色列的大君王以色列人的神很厉害,巴比伦帝国到了波斯帝国,大家都传送着以色列人的神是神,其中就包括但以理的三个好朋友,那故事讲的老精彩了!包括但以理被丢到狮子坑里神怎么救他,到了后来古列王派所罗巴伯回去建圣殿,所以波斯帝国有一个传统,他们很尊荣以色列的神的。所以他派以斯拉回去,你看这事也是我关心的呀!结果王就问他:你要什么?他就要回去,结果拿了王的圣旨就回去了。所以这有命定的人很重要!
        • 命定之选,追求永恒祝福
          有的时候好像还真的有点难。为啥难?因为人为什么选择有命定,谁也说不清。直到今天,我也得告诉大家,有时候真的说不太清楚,人怎么就这么选了?尼希米从小长大的过程,他就知道所罗巴伯回去建圣殿。到了以斯拉年间,又重新回去建造。到了尼希米,他就很关心这件事。为什么关心这件事,谁也说不清楚。它就是一个选择。其实啊,我想**一个爱神的人,他一定是一个追求永恒里的祝福的人,神喜欢有命定的人**。神不太喜欢畜生,神喜欢人。神造的人,有一些就天然地选择成为彰显神愤怒的器皿;有一些人,就选择成为彰显神荣耀的器皿。这东西有时候还真不好改。 我们当中一个姐妹,过去这些年,她外婆、爷爷奶奶因着她得祝福。她爷爷得的那种病,能够看见很多灵界的东西,她一服侍,好了,家里人都知道。但是,她自己的家人,姑姑阿姨这些,亲眼看见亲身经历很多,人家却觉着,这是个大仙儿。我就觉着挺悲剧,为什么会这么想呢?人生下来,大概就是没有为什么。有些人就是关心永恒里的事,有的人就是关心活着的这点事。她的这些亲戚,一个癌症,也够他受的。另外一个亲戚的老公癌症。天哪,都活成这样了!
        • 有命定的人从小就有目标
          有命定的人都有一个目标。**尼希米的目标就是,我要回耶路撒冷把城墙修建起来,把神的殿恢复起来,把敬拜神的事恢复起来,让这个地方的人,重新回到祝福里**。其实,尼希米在宫里活得挺好。那他不是没事找事吗?不是没事找事,这是他为此而活的目的。大家能够想象吗?尼希米在巴比伦这块地方,在波斯帝国的首都书珊城,能够混到皇帝的身边,而且成为皇帝身边的一个红人,他靠的是啥?怎么就能够混上去? 大家得知道,尼希米他幼年的时候,怎么成长的过程,没有人知道,但是,**他并不是这一天,突然间对神发热心,不是突然间在这一天关心起神的殿**,不是。大家如果回到《旧约》查看,你会发现,**有很多人,他不是一天改的,他是从小就这样**。比如所罗门,从小就跟大卫讨论神的殿,后来结果怎么着?就接续他的爸爸大卫做了以色列的王,厉害吧?神也与所罗门同在。所罗门接过以色列王的位子,最先求的是啥?如何有智慧管理好以色列的民,神就给他智慧。所以这事,都是命定啊!
      • 八、神喜欢干实事的人
        • 实干才是神喜悦的关键
          神喜欢干实事的人,可有意思啦。这个尼希米他回到耶路撒冷,夜里就去巡视城墙。尼希米的项目管理是一流。项目管理怎么分配工作、怎么建,怎么弄,他非常的清楚。他为什么成为王面前的酒政?王面前的酒政是干啥的呀?就是有难事的时候王说:来,尼希米倒杯酒。王经常有愁事,世界各地的事,很多的事都够他闹心的。**这尼希米必须有真才实学,经常给王一边喝着酒,一边出着注意,这就是酒政干的事。神给他智慧,每次一整,王都透过尼希米解决了很多做王的难题**。 所以到了城墙去观看,测量,用多少的材料,这全部都清清楚楚。从什么时候开始学的?从小就开始学。你会发现在《尼希米记》里头没有那些神神叨叨的,看什么异像啊、四活物啊、没有这些。他只有看城墙、看圣殿,需要多少材料,说的清清楚楚。他从哪学的?他在王面前,哪一个王不大兴土木,搞基础建设?都搞。 这酒政不是白干的,他真的能够说得清清楚楚。谈建造,尼希米一流;谈打仗,尼希米也很厉害。出谋划策治理一方,作为一方的大员,封疆大吏管理一个省,那可不是开玩笑的。结果管得也特别好。一定要成为一个干实事的人,尼西米不但是神所喜悦的人,我也很喜欢他,将来要是到了天上,我得找尼西米坐下来喝杯小酒啥的。
        • 行动派才是神所喜悦的人
          我们唱一首诗歌,来收今天的奉献,如果你不明白奉献的意义,请你不要奉献。教会不是收钱的地方,教会是一个分赐祝福的地方,教会是一个得着命定的地方,我们为此而生,为此来到这世上。我们曾经在这世上漂泊,没有指望、没有盼望,但是今天我们有了神,有了盼望,我们知道神坐在天上的宝座,在寻找他所喜悦的人。 今天你是否愿意做一个选择:神啊,我愿意做讨你喜悦的人;神啊,我愿意做一个像尼西米这样的人,过去没有指望,没有盼望,就是那么活着,甚至活出一身疾病,从今以后,认识了神,神的殿不再荒凉;认识了神,我们属灵的光景也不再荒凉;神啊,愿你在我们当中兴起来一群像尼西米这样的人,为你的殿荒凉而哭泣;神啊,开我们属灵的眼睛,看见这个世代荒凉的光景。兴起我们,看见这个世代教会的荒凉;神啊, 就让我们从小日子里头出来,开始得着命定,让我们成为你所喜悦的人;神啊,愿你殿充满了荣耀,愿你的百姓不再被魔鬼欺压;神啊,愿你听我们的祷告,听我们的呼求,今天我就把自己献上当做活祭;神啊,选择你,是上好的福份,差派我们出去,不再惧怕,甘心奉献,因为你是供养我们的神!
        • 实干才能赢得神的喜悦
          这就话大家读得懂吗?你看看,就这么个事儿,是不是一件很实在的事儿?是很实在的事儿。他离开了耶路撒冷,在那儿管了十二年以后,那个大祭司挺浑的,大家知道后来耶稣年间的大祭司也挺浑,大祭司好的不多。大祭司把这圣殿的屋子给了多比雅,为啥呢?因为那是他亲家的关系,用来做生意。这事儿就可有意思了,以色列的经济怎么办?我问你,经济是变好了还是变坏了?当然,对那个地方的穷人是变好了,对那个地方的富人是变坏了,因为富人垄断的机会没了。 在安息日的前一日,耶路撒冷城门有黑影的时候,我就吩咐人将门关锁,不过安息日不准开放。我又派我几个仆人管理城门,免得有人在安息日担什么担子进城。于是商人和贩卖各样货物的,一两次住宿在耶路撒冷城外。我就警戒他们说:“你们为何在城外住宿呢?若再这样,我必下手拿办你们。”从此以后,他们在安息日不再来了。(《尼希米记》 13:19-21 ) 看到没有,做生意就是要赚钱,你赚钱就好好赚钱,到安息日的时候把时间留出来,别冒犯神。安息日你买东西、卖东西,以色列哪有时间听《圣经》啊,哪有时间听以斯拉在那儿瞎说,是不是?我不认为是瞎说,我认为讲得好,是他们那些人心里头都长毛了,外面都在那儿叫卖呢:糖葫芦,他心里装得是糖葫芦;包子,他心里装得就是包子,你说他咋听以斯拉在那儿讲呀,我就觉得这守安息日不容易啊,要把人的心从小商小贩那里夺回来,夺到神的话语里来,那不容易啊!所以,**神喜悦干实事的人**。
        • 行动胜于空谈,神喜爱实干家
          我奉耶稣基督的名,破除我们弟兄姐妹心里一切自私的意念,破除我们弟兄姐妹心里一切贫穷的意念!神,你是富有的神,信靠你,就是我们上好的福份,愿贫穷都离开我们;奉耶稣基督的名,疾病也要离开我们,奉耶稣基督的名,我们就是要进到这命定当中,成为合神心意的人,阿们! 我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣,愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上,我们日用的饮食,今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债,不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶,因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永永远远,阿们!
        • 实干才能重建信仰之墙
          尼西米的知识还是很渊博的,很厉害的。所以我鼓励大家别空谈,不要养成空谈的习惯,要养成干实事的习惯。你干的那个实事,重建城墙,到了尼西米的手里,52天干完了,以斯拉干了十多天也没干好。以斯拉不是没有神同在,但是以斯拉是个文士。最后尼西米建好了城墙,恢复了圣殿,结果就把以斯拉请来讲《圣经》。尼西米对《圣经》熟不熟悉呢?熟悉。尼西米是个工程师,工程师可以学神的话,但是文士不懂基础建设,不懂工程,所以还是缺点啥。大家要知道,《创世纪》里的约瑟是个很好的工程师、《出埃及记》里面的摩西以及后来的大卫、所罗门,这都是有工程背景的人。尼西米是一个干实事的人,王缺了他也不好整,所以他干着干着就被王又调回去了。 那时我不在耶路撒冷;因为巴比伦王亚达薛西三十二年,我回到王那里。过了多日,我向王告假。我来到耶路撒冷,就知道以利亚实为多比雅在 神殿的院内预备屋子的那件恶事。我甚恼怒,就把多比雅的一切家具从屋里都抛出去,吩咐人洁净这屋子,遂将 神殿的器皿和素祭、乳香又搬进去。 (《尼希米记》 13:6-9 )
    • 【讲道】- 神所喜悦的人系列04:但以理
      • 三、祷告
        • 祷告兴起属灵的但以理
          神啊,今天开我们属灵的眼睛,让我们看见为耶路撒冷求平安,就是为祢今天的教会求平安是何等的福气,是何等讨祢喜悦的事,神哪就在我们当中兴起一群弟兄姐妹,能够成为建造祢荣耀教会的百姓!神啊,今天就在我们当中兴起!兴起一群大大小小的但以理!兴起一群大大小小的尼希米!兴起一群大大小小的末底改!兴起一群大大小小的所罗巴伯!为祢的殿、为祢的城、为祢的百姓,能够代求,让我们能够单单求祢的国和祢的义,让我们成为祢所喜悦的百姓。神哪,就让我们心里头看见这荒凉的世代;神哪,祢的旨意本是兴盛,就愿这兴盛今天临到祢的教会,让祢的教会再次兴旺起来,彰显祢的荣耀,让祢的百姓从过小日子的里面、从贪财的里面回转向祢,如同但以理的呼求一样,奉耶稣基督的名,阿们!
      • 八、神在熬炼、洁净圣所
        • 熬炼是神洁净心灵的途径
          我要给大家解决这个困惑,这是一篇论文,不是故事,你以为讲评书呢?我问你,什么都顺利能熬炼出个啥呢?一祷告就蒙应允,什么都顺利,又健康又吃香的喝辣的又做大官,那能炼出个啥来?如果能炼出个啥来,我看神就不这么干了。大家要知道恶人不是什么都不顺利,恶人有的时候什么都顺利,大家千万不要以为,义人什么都顺利,恶人什么都不顺利,观察的现象好像不是这样,但是我们如果你能够有智慧,我念给大家听: 他对我说:“到二千三百日,圣所就必洁净。”(《但以理书 8:14 》) 我读了以后我就知道,**神的本意是要洁净他的圣所,怎么洁净?就是让你经过狮子的口、让经过你火一般的考验、让你经过这些事,当你充满困惑的时候,让你从困惑当中走出来,就成了一个洁净的人**。 人中有些仆倒的,为要熬炼其余的人,使他们清净洁白,直到末了;因为到了定期,事就了结。(《但以理书》 11:35) 如果你去找,你去读《但以理书》你会读到,许多人使自己清净、洁白且被熬炼,原来神在熬炼我们。我告诉大家,虽然《圣经》曾经应许神的百姓有神的同在,凡事顺利,但是那个凡事顺利,是要透过熬炼的。约瑟在埃及做奴隶做了十年,做了三年的囚犯,熬炼吗?熬炼;大卫逃亡十三年,熬炼啊!所以经过熬炼的人,人的心在神的面前才能成为洁净、成为圣洁。所以我们寻求的结果,我寻求到了,**困惑的问题根源,就是我们不知道神在洁净他的教会**:
        • 智慧人明白,熬炼中显真光
          必有许多人使自己清净洁白,且被熬炼;但恶人仍必行恶,一切恶人都不明白,惟独智慧人能明白。(《但以理书》 12:10 ) 民间的智慧人必训诲多人;然而他们多日必倒在刀下,或被火烧,或被掳掠抢夺。(《但以理书》 11:33 ) 智慧人必发光如同天上的光;那使多人归义的,必发光如星,直到永永远远。(《但以理书》 12:3 》) 明白了,神啊,原来你可以不惜一切代价,甚至不惜耶稣基督的命,连我们的命你也不惜,来试一试、熬一熬、烤一烤。神根本就没在乎你做大官、小官,那个不重要,重要的是你到底为什么而活?一炼就炼出来了。就算是你做了一个有智慧的人,还是有很多有智慧的人要跌到。**这些困惑不能拦阻我们明白一件事:我们的国不在这世上,神要让我们承受天国。神的国要降临在我们身上,我们就藐视这世上所有的一切,所以任何的考验和熬炼都没有办法剥夺我们里面爱神的心,做一个得胜的基督徒。华人命定神学是一个得胜的神学;华人命定神学是一个寻求的神学;华人命定神学就是要不断的解开各种各样的困惑**。
      • 五、但以理为什么活着
        • 活出讨神喜悦的生命
          你的根基到底是什么?有的人儿子大了,就想:我得为儿子谋点福利,死前能给儿子啥?我告诉你,**能给你儿子最好的就是让他能讨神的喜悦。如果你真的爱你儿子,就让你的儿子从小开始有荣耀圣殿的观念,为耶路撒冷求平安**。这一风吹草动,这狮子的口一下子就洁净了人的心,看到了没有?如果一个人不知道神宝贵,一面临风险,一下子就把神给推开了,不知道神在人的国度掌权。一遇到一点风吹草动,不要说皇上下了一个旨意,就是你的老板说句话,你都在那发抖。我看,你还是好好为你的老板活着吧,你老板为啥活都不知道。 所以我们今天弟兄姐妹要确切知道,这一下子就洁净了人的心呐!你到底为啥而活,在狮子口面前一下就试出来了。到底你是否愿意为神摆上性命?当以撒为神摆上性命,他活着回来了;当但以理为神摆上性命,他活着回来了;当但以理三个朋友为神摆上性命,都活着回来了。那还有没活着回来的,那也活在永恒里。弟兄姐妹,今天你平时什么都行,一遇到时间不够,你应该怎么办?这事挺挑战。当然了,我不会说:你必须这么做。我不靠行政命令,因为最后讨不讨神的喜悦,那是你里面的决定。但以理是为神而活的人,所以他就成了讨神喜悦的人。现在明白了吗?
        • 为神而活,藐视死亡与斗争
          我们的脑袋不是别在自己的裤腰带上,是别在别人的裤腰带上。死就死吧,结果死了没有?没死。为啥?因为这是讨神喜悦的事!我们今天要知道,**我们的神在人的国度掌权**。如果大家有兴趣,可以听我的《但以理书》查经,讲得非常清楚,题目叫《神在人的国度掌权》。难道神不能管吗?神绝对能管!就你那点小事,在企业里做工,难道你的老板比波斯的王还大呀?差老远了。 所以今天弟兄姐妹,你知道吗,**一定要做一个决定,你到底为什么而活?如果你是为神而活,你就会藐视死亡;如果你是为神而活,就藐视狮子的口;如果你是为神而活,就会藐视这些政治斗争;如果你是为神而活,你就知道神的能力有何等的浩大**!如果你真的知道,你能不为神而活吗?如果你真的知道,你能不藐视死亡?像但以理这些人,全都是死就死吧。根本就没在乎,老也死不了,很难死的!所以弟兄姐妹,你今天要做一个决定。记住,搂钱,是何等的low啊!钱能保住人的命吗?愚蠢呐!据我所知,搂钱的牧师可多了。咱们搂啥?搂神呐!把神搂在怀里。我说这话有点土,那也得搂神呐!为神而活。
      • 六、人求的是什么?
        • 别让小事遮住神的旨意
          你看人家逻辑体系讲的多好啊!**为什么以色列的君王首领列祖得罪了神?都想过自己的日子,就是不想做一个讨神喜悦的人。整天求的就是那点小屁事。所以,这一切灾祸就降在以色列人的身上,照着摩西律法所写的。他们却没有回头离开罪恶,明白神的真理。他祷告说:主啊,我们的神哪!你曾为自己的名引导你的百姓以色列出了埃及**主啊,你有大仁大义,愿你的愤怒和怒气转离你的城耶路撒冷。今天我们也是祷告:神哪,求你的愤怒和怒气转离你的教会。 昨天有个姐妹可有意思啦,把我笑得够呛。不是我幸灾乐祸。他说有一个姐妹,来到我们的教会她就带着。她得知道那个姐妹从哪个教会来的,为什么来到我们教会呢?因为他们教会一检查一个癌症,一检查又一个癌症。后来牧师也得了癌症了。成了癌症的教会。为啥得了癌症呢?因为神的愤怒和怒气降临在他们的教会当中。所以,但以理求的是耶路撒冷城,就是神的圣山,就是耶路撒冷神的百姓,就是神名下的子民,神名下的殿,眷顾我们荒凉之地! **神哪!求你睁眼看、侧耳听,眷顾我们这荒凉的状况,眷顾你名下的城和你的名下的教会。但以理求得全是这个**!今天弟兄姐妹我们就求神,愿神的愤怒转离开他的教会。今天咱们千万不要幸灾乐祸:我在巴比伦做宰相,我做见证,你看神帮助我在巴比伦做宰相。我作见证你看神让我买产业;你看我做见证,神让我发大财;我做见证,波斯帝国的王来了,让我去巴比伦帝国做宰相,这是见证吗?你认为这很重要,神认为这不重要。人做的见证都是这些东西。慢慢琢磨一下。可得明白这事是咋回事。
      • 九、总结
        • 为神而活,才是真正的生命意义
          弟兄姐妹,为神摆上性命,才能讨神的喜悦,不再为自己而活,也不再为了活着而活,活一天就为神摆上一天,就是为了将来能够站在神的面前领受他的奖赏,阿们! 我们唱一首诗歌,开始收今天的奉献,如果你不明白奉献的意义,千万不要奉献!这是我生命的执著,我非常固执的为神而活,我也愿我们的弟兄姐妹,咱们同心合意看透生生死死,看透活着这点事,看透你的工作、看透你的生意、看透一切,做一个合神心意的人,就算是做了大官,仍然是为了神的殿而呼求,建造神荣耀的殿,神的教会。 我们大家一起举起手来:神啊,我在这里,愿你拣选我,差遣我,使用我;神啊,愿你在万民当中兴起我来,神啊,我要为耶路撒冷求平安,我要为荣耀的教会求平安;神啊,愿你解除我里面一切的困惑,我就是要寻求你,我要做一个有智慧 的人,能够明白求你的国、你是义,是何等荣耀的命定;神啊,使用我,使我成为一个服侍的人,奉耶稣基督的名,我要将自己献上当做活祭!为神而活,就是渴望活在你的荣耀当中;神啊,悦纳我的奉献,奉耶稣基督的名,阿们! 我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣,愿你的国降临,愿你的旨意行在地上如同行在天上,我们日用的饮食,今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债,不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶,因为国度、权柄、荣耀全是你的,直到永远,阿们!
      • 一、引言
        • 心里装着神的殿,注定成就非凡
          今天我们讲的但以理,和所罗巴伯是同一个时代的人,可能比所罗巴伯老一点。尼希米、末底改、所罗巴伯、但以理,他们都是前后差不了一百多年的人。这个时代的人都是以色列亡国、犹大国亡国,然后他们被掳到巴比伦,后来波斯帝国把巴比伦给灭了,然后这些人又在波斯帝国里头,《圣经》记载的就是这些人。虽然我先讲的是尼希米,然后再讲的所罗巴伯,然后又讲末底改,今天讲但以理。大家要知道,先有但有理,但有理是在公元前六百零六年,所罗巴伯是公元前五百三十九年,公元前就是主耶稣降世为人之前,公元前的年数越大,离我们越远。为了方便大家理解,我就不用公元前了。但以理是二千六百多年前的人,所罗巴伯是二千五百多年前的人,末底改是二千四百多年前的人,尼希米就更靠近我们,就是二千四百年前的人,末底改比尼希米还早一些。 咱们说这个时代的人,谁开启了所罗巴伯、尼希米回耶路撒冷建造神的殿、建造城墙,是谁开启的?是但以理开启的!但以理这个人呐,开启了这么一件事,这事很有意思。但以理这个人呐,他是被掳到巴比伦去的,但是这个小孩被掳到巴比伦去的时候,他是一个非常聪慧的小孩,结果就被巴比伦人看中了。你知道现在有些企业,在大学生里就挑,挑那些好的大学生,拿到企业里头,就当种子来培养。这但以理就成了巴比伦帝国培养的种子,做管理,后来就在巴比伦帝国做了宰相。 你要知道但以理被掳到巴比伦的时候,他心里头就记着耶利米曾经预言:七十年之后,神要再次眷顾耶路撒冷,神要把这些神的百姓再次带回到耶路撒冷,重建圣殿!我告诉你,这年轻的但以理,盼望了十年哪,还剩六十年;又盼望了十年,就还剩五十年,结果一共盼望了七十年。今天弟兄姐妹要确切的知道,**如果你心里装的是神的殿,你要知道,你就成了管培生了,叫做种子,培训做管理的**。人家管培生一去到企业里,人家的薪水就比你高多了。但以理一去了,哎呀就好吃好喝好待遇,为啥呢?将来要替巴比伦王管理这个帝国啊。做巴比伦的宰相和心里装着神的殿,这两件事有没有必然的联系呢?绝对有,为啥?凡是为耶路撒冷求平安,全这样。
课程
展开
收缩
  • Y133课程 - 活出丰盛
    • 【活出丰盛】讨人喜欢
      • 三 处理好人际关系
        • 精明做人,讨神喜悦也讨人喜欢
          我们去调查了解,其实大卫也是另外一个非常值得研究的。大卫非常清楚自己的辈分,他是扫罗王的女婿。同时也是扫罗王下面的一个将军。大卫这么精明的人知不知道他岳父就是要害他。其实知道,知道他也去做,就真的成了扫罗王的女婿。 你会发现在《圣经》里有所有讨人喜欢的人身上都有一种素质,就是**讨神喜欢,也讨人喜欢**。大卫就很清楚,自己的位份,包括被追杀的时候,他也知道自己的位份。我算得了什么,在以色列人家中我不过就是一条狗,你为什么要追一条狗呢?我们读了这些话,总觉得好像是大卫在这里讲故事,其实不是。 他真的知道在追杀他的主人面前,他看自己就是一条狗。这样的人了不起,你就会发现扫罗王,其实他不聪明就在,他如果好好的使用大卫是很厉害的。 在《圣经》里,这样的故事多得一塌糊涂,讨人喜欢和讨神喜欢的人一堆。讨神愤怒讨人愤怒讨人嫌的人也一堆。上一讲我们在讲有**眼力就是眼里有人心里有事**。 有一个人公司开会,就看好哪一个座位是他领导的,贴好了他领导位置的标签,他领导一来他就把领导领过去,就不用他领导再去找,领导就很喜欢。有一些人,他就傻乎乎的只顾自己坐下来了,什么也不管。那最后其实升迁的时候其实就是他的人会来事儿。 很多时候我自己觉得能够把关系处理好,把关系处理好。不能把关系处理好,也别把它处理坏,但是**刚强壮胆**。我觉得是值得去落实,但并不代表我们就一直是趾高气昂的那种状态。 我们弟兄姐妹开始学更精明一点,然后知道自己的位置,知道自己的权利,知道该用什么办法去落实讨人喜欢这件事。在公司里头别自己的位分搞错了。搞错了就不好了,就像夏甲。
        • 忠心与自知才是人际关系的关键
          人让人讨厌的时候有很多种东西,但是那个让人讨厌的人他自己竟然不知道。 **处理人际关系的能力跟他的价值体系紧密相连**。你讨厌不讨厌那种小气鬼,每个人都讨厌。小气的人都讨厌小气的人。更何况大气的人更讨厌小气的人。所以撒母耳这个人很有意思,他永远都知道自己的**位分**,知道自己是谁。 **忠心是一个非常重要的素质**,不是谁家有奶就是娘。不管到了什么程度,都知道自己是谁,是一个非常重要的素质。就怕不知道自己是谁。你有没有发现一些人稍微夸奖他几句,他就不知道自己是谁了,那很要命。
        • 认清自己的位份,理顺人际关系
          夏甲是撒拉的女佣。撒拉一直不能生孩子,结果就跟她老公亚伯拉罕说我要不然把我的女佣给你让她给你生孩子。不过后来还真的怀孕了,怀了孕以后夏甲就看不起她的主人,结果就被撒拉赶出去。 赶出去以后神怎么说?**降服**在女主人的下面。结果夏甲学了一个很沉重的功课,就回到他的主人家里,然后又降服在撒拉的手下。人有很多时候他一旦有了点权,有了点势,就不知道自己是谁,就是非常令人讨厌的。一定要知道自己的位份。 所以一个讨人喜悦的人,你是不是和你上面的,然后就是你下面的,然后再就是你左面的和右面的关系中。你和你的同事之间要有一个**健康的关系**,你把位份放对,他就是你的上司,你就好好的对待你的上司。 有些人对待上司不知道自己是下属,对待下属不知道自己是上司,是一个极其混乱的状态。面对学生不知道自己是老师,当着自己的老师又不知道自己是学生,然后跟自己的同事也不知道自己是他的同事,那就混乱。
      • 四 讨人喜欢还是讨神喜欢
        • 讨神为先,别为讨人嫌而活
          在《圣经》里还记载了一个人,他叫保罗。保罗说讨人的喜欢还是讨神的喜欢?**当然是讨神的喜欢**。如果我们是讨人的喜欢我就不做耶稣基督的仆人。那就是指着什么呢?这是指在一个属灵的原则的不妥协的基础上,而不是人在社会上生活把关系搞得不好。 其实你仔细读《加拉太书》,你就会总结出来保罗其实很厉害。他去到了耶路撒冷,在管理跟耶路撒冷教会雅各和彼得,还有约翰他们之间的关系,雅各老大,彼得老二和约翰老三。 其实他写《加拉太书》的时候他是跟雅各为代表的那个教会创造了一个决裂。他是维护**耶稣基督信仰的纯正**。他根本不在乎这些有名望的人,就知道讨神的喜欢。 可是大家有没有觉得很有意思,保罗后来写的《加拉太书》,后来又过了不短时间,带着所有的捐献去到耶路撒冷,把这些金钱奉献给耶路撒冷教会,就是以雅各为首的教会。 雅各还跟保罗说了几句,有很多人要杀保罗。保罗能跟雅各保持一个正常的关系。人看到什么样的状态底下,如果是牵扯到福音的纯正,我们可以不讨人的喜欢只讨神的喜欢,但是别闲的没事讨人嫌,也不是为了神,也不是为别的,就是为讨人嫌那就变得毫无意义。 人家保罗是为了福音的纯正,但是到最后还是跟沿路杀人的雅各保持一个健康的关系。保罗这样的性格并不代表他不会处理人际关系,其实他在处理人际关系上有他的缺点,但是总而言之,他还是向着他的同工。 我想我们弟兄姐妹今天要知道一件事,如果一个人能够把人际关系上下级处理好,就是**讨人喜欢的一个很重要的关键**。知道自己的位置,不知道自己位份的,其实就是非常危险的事。
      • 一 料理好自己的事
        • 讨人喜欢不是拍马屁,是真本事
          讨人喜欢这件事其实是很重要的。有的人以为讨人喜欢是个缺点。今天我要讲的是当我们看见人讨人喜欢的时候,我们觉得这是拍马屁或者我们觉得这事儿不太对劲儿。你仔细读《圣经》就会发现,比如**耶稣,人与神喜悦的心日益渐增**。随着耶稣的成长人都喜欢他。人不讨人喜欢是个很恶劣的事。 今天咱们就问一下自己,你是不是一个讨人喜欢的人?如果你不是一个讨人喜欢的人,我怎么劝你呢?其实我做牧师最大的困难就是喜欢那些让我讨厌的人。但是做牧师的这个职业你还得做啊,明明讨厌,你还得做。 后来我就发现讨人喜欢,不讨人喜欢,和我们的**生命息息相关**。如果你不讨人喜欢,其实是个很严重的问题。不知道让人家喜欢,其实挺要命的。如果你碰见一个女人是人人都讨厌的,你别娶她做老婆;如果你碰见一个男人,人人都讨厌你,也别嫁给他。 《圣经》里记载了一个人叫撒母耳。这个小孩断奶以后3岁左右就送到圣殿里去了,跟着老以利。我们都知道老以利是一个很恶劣的祭司。 《圣经》上说撒母耳很讨人喜欢。耶稣也好,撒母耳也好,大卫也好,很多人就是有讨人喜欢的这种性格。我没有办法跟你说如何做一个讨人喜欢的人,但是我可以给你几个名字,让你去了解。
        • 撒母耳:学会料理自己的生活
          撒母耳有一个特点,就是他很**乖巧**。如果一个人很乖,他就善解人意,就去了解老以利。 **撒母耳最了解的就是神的心意**。撒母耳从小长大的过程其实是在一个没有爹没有妈的环境里。爸爸妈妈只是每年到耶路撒冷来看他一下,给他送点儿东西,送点穿的衣服。剩下的撒母耳基本就要学习自理。 **撒母耳从小很会料理自己的事儿,他就不讨人嫌**。你想想看一个小孩,常常让人家觉得什么都自己搞不定,什么都得别人帮看,看他就烦。其实料理完自己生活这些事儿,是一个人很重要的素质。 如果你不会料理生活这点事儿,你怎么会料理别人的事儿呢?生活,这些事儿你要学会管理好,管理的井井有条,所做的事儿都是规规距距。 撒母耳从小就在一个**陌生的环境里**,在老以利的殿里美其名曰侍奉神,其实就是给老以利打杂。三岁就开始打杂,你能够想象吗?仔细想想,也能想到这小孩面临的挑战有何等的大,一个三岁小孩,他不仅从小料理自己的事,他也很乖。 比如《圣经》里头描述了一段耶和华神就跟他说:撒母耳,撒母耳,然后他就去找老以利,大半夜的:老师,你叫我吗?老以利说:我没叫你。神又叫撒母耳下来去找祂,老以利说:我没叫你,要是再有人叫你,那就是神在叫你。 撒母耳很有意思,他不像我们一些孩子,像个冤家似的,有的小孩你喊他过来没动静,你喊他过来没动静。人家**撒母耳随叫随到**,他从小就锻炼出一种性格。在老以利的权柄之下就**降服**。
      • 五 会干事
        • 会干事才是讨人喜欢的秘诀
          **人不会干事是很讨人嫌的**。你千万不要以为你就是左右逢源,到时候什么活不干,干什么什么不行。为什么我让大家去做事工,就是因为通过做事来调整你,调整你的状态。**不会做事的人很难讨人喜欢**。在《圣经》里,我想耶稣做的木匠活应该还是不错的。我想耶稣干的活儿挺地道,你想世上的活都干不了,你还能干天上的活儿? 所以我的原则很简单,就是你要做全职同工,也得把你的活儿先干好,这是先决条件,这个没有的话,别的免谈。不会干活不行,你比如说像打扫卫生,看着那个费劲儿,那个拖布用的吭吭呲呲的,一看就是平时不干活。 比如一起租房子,在那地方住着。有的人就很乖,把东西整得干干净净。有的人就看见了,当没看见。你觉得和他在一块生活就省事,你怎么就不知道和你在一块生活省事呢?你会做事儿的时候你效率高,会做事是非常非常重要的。 我最近决定操练全职同工会做事,做得像样一点儿。不要哈利路亚喊的很大声,祷告医治释放也很好,信心也很足,但是生活的环境乱糟糟的。讨人喜欢,不一定是拍马屁,还要会干事。 《圣经》里雅各,他舅舅拉班就很喜欢他。弟兄姐妹也开始**学会做事**。如果你不会做事,其实很难讨人喜欢。处理人际关系,知道自己的位份,把事情做到位,那就比较不错。我也见过一些人,嘴巴挺会说的,但是活不会干挺要命。你就接下来,没事看一下,哪些地方是不讨人喜欢的,是讨人嫌的。这些习惯要改,你就容易了,你就会成长。 你想马云年轻的时候,曾经跟马云一块儿的小伙伴,如果身上有一些令马云喜欢的性情,马云今天飞黄腾达了,他苟富贵不相忘,肯定会回来找你。 因为你是个人才,你身上有很多很棒的素质。**这就是机会**。如果平时你为人处事就让人讨厌,那怎么办?所以小气,说闲话,贪婪,身上这些恶习都是令人不喜欢的。
      • 二 不要讲闲言碎语
        • 忠心待人,远离闲言碎语
          撒母耳从小长大的过程,其实他亲眼目睹了老以利家中的恶习。但是在《圣经》中看不到撒母耳出去讲闲话。比如他也不会出去跟以色列人说老以利不行,他都是闭口不谈。 讨人喜欢,这个人有一个特点,就是不要讲闲言碎语。**讲闲话,是个很令人讨厌的事**。所以说我觉得这个人很厉害。从小就在老以利家中长大,他怎么变成这个样子的,我想是**神的灵在他身上**,使他变成这个样子,但是撒母耳本身也的确是一个人才。 后来这个撒母耳听见神跟他说的话以后,他说神啊,我在这里。然后神就跟撒母耳宣告了对老以利家的审判,结果第二天老以利说神跟你说了什么呢,你一定要告诉我实话。撒母耳一五一十都说了神跟他说的话。 撒母耳很厉害,在这样的一个环境底下成长的过程当中,如果他把实话告诉老以利,知不知道很危险?知道。作为他的祭司,神透过撒母耳宣告对他的审判,**在《圣经》里从来看不见撒母耳看不起他的主人**。 为什么撒母耳跟老以利讲了以后,老以利竟然没有把撒母耳怎么样,而且撒母耳跟老以利还是维持正常的关系,你不觉得很奇怪吗?其实是**撒母耳很会处理人际关系**。在他的言谈举止中绝对没有流露出一点或半点看不起老以利的意思。 你能够想象得到那个场景吗? 一个人的心智,养成的习惯,天然的就形成,就算是神,透过撒母耳的嘴,宣告了对老以利家的审判,为什么老以利就是喜欢撒母耳的性情?撒母耳里面有很多非常棒的东西,值得我们去学习和效法。神兴起了一个先知,兴起了最忠心的祭司撒母耳,撒母耳身上基本上没有可圈可点的那种问题。**人最重要的就是忠心**。
    • 【活出丰盛】眼力!
      • 人需要被教育和训练
        • 训练眼力,成为讨人喜欢的人
          一个人讨神喜欢和讨人喜欢,是一个很重要的素质,训练人成为人人都喜欢的人那就成功了。人需要被教育,如何训练自己成为一个讨人喜欢的人呢?当看到一些你讨厌的人时,学会去对付你里面的那个感觉。什么东西都是训练出来的,只要他愿意,没有训练不了的东西,我做教育很多年,深知道,如果人是不可训练的,那教育就毫无意义了,人是需要被教育的。 为什么有的人讨人喜欢,有的人不讨人喜欢,这跟人眼睛看到的东西有关。如果看见的都是不好的,他是个令人讨厌的人,为什么呢?因为他识别善恶很严重。 有一天HF对我讲,有一种人,别人对他不好,他觉得为什么对我不好?别人对他好,他又觉得自己不好。眼睛里看到的都是不好的,这叫眼力差。 一个人没有眼力劲很要命,所以要是你在我们当中做牧养的工作,当一个人来到你的牧区,你要效法我,把他牧养成一个可用的人才,成为一个讨人喜欢的人。怎么训练他?从他的眼睛开始。 一个人的眼光出了问题才会有这些问题,所以咱们都要改变这些思维理念。有些人改变的几率不高,可能骨子里就是那个样子,可还在努力的尝试,或许有一天会像愚公一样,讨了神的喜悦,神就派一个大力的天使把那人给改变过来了。
    • 【活出丰盛】职业策划,有清晰的方向和目标
      • 说法1:我要做我感兴趣的事情
        • 兴趣是动力,痛苦中也能找到喜悦
          牧师:很多人都活在这样的状态当中,教会就是帮助人翻转这样的状态。今后教会会有各种各样的事工,成就各种各样的人才。我们将这些事工推敲清楚,人就会活出兴盛。 WC弟兄:兴趣其实和信心很像,兴趣到底是一个决定?还是外在给人的感觉?KX姐妹擅长唱歌,可以跟我们分享一下你在练习唱歌时最枯燥的经历么? KX姐妹:我练歌最枯燥的时候就是:练发声。高音时,老师会用各种方法来训练:肚子推钢琴、举凳子做下蹲;到后面还是高不上去时,老师就让我把头发全扎起来顶在头上,我唱歌一高不上去就拉着我的头发往上提。这是我练歌最痛苦的时光。 牧师:这个现象证明一件事情:KX真的喜欢唱歌么?在训练唱歌时经历这种痛苦,说明一个道理:**农民春天撒种换来的是秋天的收割,你春天不撒种秋天就收草。**你如果只喜悦秋天的收割景象,却不愿意撒种、锄草,到秋天肯定没有收成。也就是说:农民经历了这样的辛苦到秋天收获时那种喜悦顿时取代了往日的辛苦。当我们撒种的时候也可以喜乐或者抱怨地撒种,你喜乐地撒种是因为你告诉自己秋天会有收割,心里是带着一种盼望。 WC弟兄:KX姐妹,有没有可能在那种练习唱歌的痛苦中还是会有喜悦的时候? KX姐妹:有可能,因为我从小就喜欢唱歌,训练的时候可能很痛苦,但真的能唱到那个高音时就觉得很开心!
  • Y136课程 - 如何学习
    • 【课程】- 如何学习(5)- 《目标的实现从构思开始》
      • 最重要的是定一个讨神喜悦的目标
        • 设立目标要讨神喜悦,不做自私选择
          **树立一个异象,树立一个目标,千万不要树立一个自私的,讨神愤怒的目标**。如果你的目标是赚一个亿的话,肯定要有人赔一个亿。这个世界上的资源就这么多,如果资源都攥在你手里,你可能会成为一个万恶的资本家。如果你成了一个万恶的资本家,社会主义的铁拳肯定会对付你,目标不能这么设立。 如果你的目标就是想要享受,周围的人都要做你佣人,还想要在村里登基做皇上。整个村子给你,可能都比不上皇宫。不过还真有在村里登基的人,所以这世上什么事都有。所以最后人家不想对付你都得去对付你,你都登基了,不是要造反吗? 千万不要随便的设立目标,**树立一个讨神喜悦的目标,这叫做命定**,我们得知道我们来到世上是要做什么。我们人活着,把各种事情放在中心,以配偶为中心,以家庭为中心,以工作为中心,以享乐为中心,以宗教为忠心,讲了一大堆,然后看看自己的中心是什么,作者也附了一张表,但是这张表我没有仔细看,但是最后写的是以原则为中心。 以原则为中心,今天我们必须要看透人活着是怎么回事。**我们看透了人活着怎么回事,就会坚持一个原则,那就是神的话**。有了神的话,我们就照着神的话而活,目标就非常的清楚,这就是我们的命定。一旦我们把神放在中心,然后我们照着神的话而活,其它的东西都成为完成我们来到世上命定的小小的资源。也许是个拦阻,也许是一个得胜的原由。
        • 与神同行,目标定得清晰
          你不要问神为什么会是这样,因为你跟神玩假的。当你相信,你就开始脚踏实地的往前走,你一定会看见与神同行是何等的满足和喜乐。难受不是我们一个有异象、有目标的人的选项。这本书的第四章读完了,虽然读的是别人的书,但是讲的内容都是我自已的,大家多担待。 我想提醒大家:不管是读什么书,都不能盲目的接受。如果你读完这章觉得读不明白,可能作者没有写明白,所以你怎么可能读明白呢?如果读不明白也没关系,把明白的读完就可以。所以读书要有选择性的读,有的地方不好,是很正常的。大家以后读书,千万不要忘记有选择性的读。
        • 目标务实,别做空想家
          作者分析了这么多,其实不读也罢。然后又讲了左脑和右脑,我也不能分辨说的对错,也是读读而已。当我们开始有了目标,然后开始去落实。当我们开始设立一个讨神喜悦的目标,你一定会看到神在你身上所做的工作,所彰显出来的荣耀。我们今天不管喜欢也好,不喜欢也好。谋事在人成事在天,这话不是基督徒说的,也不是《圣经》说的,这是中国的老祖宗,一代又一代经历之后总结出来的。既然``谋事在人成事在天”,是不是很需要讨神的喜悦呢? 我想目标清晰,策略明确,方法对路,还是一个理论。但是具体实施的过程当中,我想给大家一个观念,**目标不能脱离实际**。比如有人设立一个目标,我要谋求世界和平。我就劝他还是算了吧,先看看自己是不是一个谋求世界和平的人。还有人说要拿诺贝尔和平奖,我也劝他这个目标就算了吧。因为怎么看他,都看不出他可以得诺贝尔和平奖。我们没事不要设立这种目标,要开始设立一些实在的目标。 不管目标多长,都是要转化成:**今天为明天设立一个小目标。这个礼拜,我要琢磨琢磨下个礼拜解决什么问题**。这样不是很实在吗?我们一定要**对付我们里面好高骛远的问题**。不管这个人里面是五十年的计划,还是五年的计划,还是一年的计划,都要跟明天要做什么紧密相关,这叫做脚踏实地。 所以有句话说:夜里想起千条路,早上起来走原路。夜里充满了异象和梦想,结果第二天起来照样刷抖音、玩游戏,晚上回家接着做异梦,结果第三天照样混日子。这样的人怎么可能不难受呢? 我向你们大胆的发一个预言,如果你活的很难受,就是你走错路了。那是头在天上,脚在地上,身上飘在半空当中,这是破碎的人生。该怎么办呢?**一直脚踏实地**。农民春天撒种,秋天才能有收获,夏天更要浇水施肥。春天不撒种,夏天不浇水施肥,秋天只能收草,冬天只能吃草。
    • 【课程】- 如何学习(13)- 《成长是渐进的》
      • 成长才有喜乐
        • 成长带来的喜乐胜过年夜饭
          前面我讲了一个引言,现在开始讲我自己版本的《七个好习惯》之不断成长,因为他书上的我没法讲。我觉得“不断成长”比“不断更新”更好,“不断成长”这事是怎么来的呢?这是我研究人怎么才能活得好得来的。我从十几岁就开始研究“人要怎么活着”这事儿。你说这叫什么话?十几岁的孩子就这么想,对活着这事儿充满了迷思。 那他长大了还得了啊?长大了就不得了啦!虽然也有人考到清华、北大后,去研究活着这事儿,最后都出家了,但我没出家,我入世了。我研究人怎么才能活得好之后,发现**成长才是关键**。为什么呢?因为我每一次成长的时候,都老开心了。 我记得初中学平面几何的时候有一道题怎么也做不出来。我闲着没事就拿过来,这么画一个辅助线,那么画一个辅助线,然后花了两个月的时间,终于让我给整出来了!那天我高兴得要命!你问我高兴个什么?就是高兴解决了一道几何题。后来我就发现人成长带来的喜乐,远远比吃一顿年夜饭好。 你要知道我们那个年代很穷的,每家都是盼着年三十晚上能吃年夜饭,因为一年都是吃白菜土豆,只有到了过年才能吃上一顿大餐。但我发现成长所带来的喜乐,远远比吃一顿大餐强。你问我为什么?我也不太清楚。后来在我服侍的人当中我掌握了一个规律:他们一成长,他们自己就开心。
        • 成长带来喜乐,别停下学习的脚步
          今天我要给大家分享的题目是《不断成长》。我讲的故事特别多,是因为我服侍的人特别多,我服侍的人中,我发现屌丝特别多。比如爱看小说、不学习、不爱上课、没事就扯淡,然后就难受,难受完了来教会找我。服侍完了这些人,我总结出了一条规律,我要让他们活得好只有一条路,就是把他们推上不断成长的路。 大家知道我研究人怎么活着是怎么来的了吧?过去这些年,我积累了大量服侍的案例,今天你问我,为什么你讲的这些东西都很实在,因为我做的事情都是实实在在的。为什么有的人讲东西讲不出来?因为他干都没干过怎么可能讲得出来呢? 如果你问我如何编写软件,我一定会跟你讲得清清楚楚。虽然写代码我不一定写得好,但是这软件项目,我可以跟你讲得清清楚楚。如果你让我跟你讲网络,我也能讲得清清楚楚;如果你让我跟你讲家居装修,我也能讲得清清楚楚,因为我老琢磨啊! 我就是不断的学习成长,因为我自己就是一个不断成长的人。**不是成长以后累,是成长以后喜乐!**这东西不是说你拎个包出去旅游一圈回来,然后觉得挺好的。我不享受那东西,我就享受一件事:成长!你可以自己慢慢的琢磨一下。 我们当中的一位姐妹刚刚发了一个表情图,原来这位姐妹学习也不好,我服侍过她,了解她的情况。后来她就开始上班,上班之后她就开始学习画图,成长了。老板也夸奖她,她自己也觉得挺好的,这就是成长带来的喜乐。
    • 【课程】- 如何学习(4)- 《靠着信心对付被动》
      • 靠着信心对付被动
        • 主动选择喜欢,逆境中自我成长
          我做什么事都主动,有一次我被升职了,升职了好开心。可是升职了之后,闹心事就来了。你要知道每个人都要做业绩评估,做年中总结,年底总结,还给他们做安排、做计划,然后分配工作一系列的事,我都烦死了。有人请假我得批,有人做什么项目我得批,每天这样忙。我说我怎么能够做这些呢?我都烦死了。我就喜欢搞点技术上的事,这样下去不行。但是我岁数也不小了,也不能在公司被人管着,我得管点人,听上去很合理。 其实管人很枯燥、很无聊。结果早上起来我就告诉我自己,我要喜欢做这个,我要喜欢做那个,我已经开始喜欢了,我很喜欢做这些事了。我就把图书馆里的:《如何做经理》、《如何做领导》等等一些列的书拿来挨个读,读完了整明白了,还真是那么回事。这东西你得会做,结果我越做越好,职位又往上爬了一截。不止职位往上爬,薪水也往上加。后来薪水涨非常高,这不是很好吗? 今天我们不管做什么,不管喜欢、不喜欢,学会我喜欢。服侍神不容易,但是喜欢服侍神,那是一个选择。曾经我遇见一位牧师坐飞机,他刚好坐在我旁边,我说:怎么是你?他说:哎呀,怎么是你?我问:你现在干什么去呀?是去宣教去吗?他说:不是。我终于放下了牧师这个苦差。哎哟!我的天哪,我们在天上的父啊,愿你怜悯这位弟兄吧。
  • Y135课程 - 做人做事
    • 【做人做事】《做事篇》01:在做事中喜乐!
      • 一、在劳碌中喜乐是神的恩赐
        • 在忙碌中找到喜乐之道
          大家好,从今天开始我们讲做事。第一讲的主题是“在做事中喜乐”。 你说做人呢,很多人不会做人。为什么不会做人,又做得那张脸像个苦瓜似的。是不是啊,做得那张脸啊,哎呀,充满了沧桑和愁苦啊。这人一看这个面相啊,你看这个面相,他过去的历史就都写在他脸上。你看他脸啊,不管他多有钱或多么贫穷,你看他的面相就知道这个人是一个愁苦的人,沮丧的人,纠结的人,还是一个喜乐的人。做人需要学习,是不是啊,做人需要学习。 那今天这第一讲实际上是给接下来的这些做事片做了一个引子。其实我想大家真的要仔细听我讲的内容,仔细听我讲。不会做人,你就会做得那么愁苦,做得那么有压力。上学的时候充满了压力,在那争啊争啊,终于考上了个985。考上了985,又在大学里争啊争啊。反正最后看那个人活得……活得怎么不太像个人呢?就像人不人鬼不鬼,真的得学习做人。
        • 劳碌中找乐子才是王道
          这是,他是喜乐的事儿啊, 他是喜乐的事儿。人家给我钱, 是不是啊,给我钱。然后还给我一个平台,然后还给我所有用的工具,是不是啊。其实有的时候我现在我想起来啊,我现在想起来,我就为咱们当中的一些弟兄姐妹感到难过。为啥呢? 那个时候那……一天啊,找车做客服啊,一个事儿解决一个问题又一个问题,来回到处跑啊, 累得腰酸腿疼。结果到了晚上,好不容易有机会学习了。卡就打给自己在那儿学。有的时候你去问人家,人家还不愿意告诉你呢,在工作岗位上我就给弟兄姐妹创造很好的学习环境。你来问, 来问肯定有人帮助你啊。是不是咱们这是一个学习的地方, 咱们是一个培训机构啊。你以为是个教会啊,不是这是个培训机构啊,好训练你像神一样啊。结果呢,不好好用,哎呦, 学点东西那个费劲。有一次我把一个人啊,一个姐妹弄到新加坡去了啊,弄到新加坡去了,我让我的同工手把手的教他。懒呐, 学得屁滚尿流得不算啊,还鼻涕邋遢,眼泪一把鼻涕一把的在那儿。我说这是啥的了,是吧? 是死了娘还是死了爹其实也不是,就是学习。你说学习都能学成这样,你说不得挨K吗? 是不是? 我还以为发生啥事呢? 我就在想,一个人如果不在牢笼中喜乐他干啥?我不知道,在学习中喜乐、在劳碌中喜乐,他不喜乐他干啥呢?是不是?我到今天也没找到答案。所以说在劳碌中喜乐是神的恩赐。
        • 在工作中找到喜乐是神的恩赐
          为什么?因为我在工作中成长。我在工作中成长,你想做电脑网络,你在家整个网那玩意儿能有啥用?是不是?没啥用。但是你整一个网给一万人一千人用,那可不是开玩笑。一万人一千人用的网和一个人两个人用的网,那不是一个网,那完全不是一个网。虽然两个人,一笔写不出俩网字,但是那个网字虽然是一样,但是完全不是一回事。是不是啊?那你说说看啊,你没有那个环境你怎么做呀?做不了啊,做不了。所以我告诉你,我紧紧地抓住这工作的机会啊。那问题在哪儿呢?我知道这是神给我的恩赐,但是你知道吗?我不会把这工作做到什么程度,做到加班加点儿,然后好家伙把自己做得灰头土脸的。到点儿我就该去教会,我去教会,该上小组查经,我上小组查经。然后其他的时间我慢慢加呗是不是啊。我还告诉你呢啊,我做工啊,我做工我有招啊,六点不是下班了吗?六点下班了。我大概六点半我就开始学习。你以为我在那儿做工啊,我在那儿学啊,玩命学啊,学到晚上八九点十了点都有啊。老板还以为我在那儿做工呢,老板都感动得要哭了呢。所以说这事儿啊, 这是,他是喜乐的事儿啊, 他是喜乐的事儿。人家给我钱, 是不是啊,给我钱。然后还给我一个平台,然后还给我所有用的工具,是不是啊。其实有的时候我现在我想起来啊,我现在想起来,我就为咱们当中的一些弟兄姐妹感到难过。为啥呢? 那个时候那……一天啊,找车做客服啊,一个事儿解决一个问题又一个问题,来回到处跑啊, 累得腰酸腿疼。结果到了晚上,好不容易有机会学习了。卡就打给自己在那儿学。有的时候你去问人家,人家还不愿意告诉你呢,在工作岗位上我就给弟兄姐妹创造很好的学习环境。你来问, 来问肯定有人帮助你啊。是不是咱们这是一个学习的地方, 咱们是一个培训机构啊。你以为是个教会啊,不是这是个培训机构啊,好训练你像神一样啊。结果呢,不好好用,哎呦, 学点东西那个费劲。有一次我把一个人啊,一个姐妹弄到新加坡去了啊,弄到新加坡去了,我让我的同工手把手的教他。懒呐, 学得屁滚尿流得不算啊,还鼻涕邋遢,眼泪一把鼻涕一把的在那儿。我说这是啥的了,是吧? 是死了娘还是死了爹其实也不是,就是学习。你说学习都能学成这样,你说不得挨K吗? 是不是? 我还以为发生啥事呢? 我就在想,一个人如果不在牢笼中喜乐他干啥?我不知道,在学习中喜乐、在劳碌中喜乐,他不喜乐他干啥呢?是不是?我到今天也没找到答案。所以说在劳碌中喜乐是神的恩赐。
        • 劳碌中寻喜乐,工作即恩典
          我说,是吗?我经常做这项工作。我干的就是这些,没人能够替代我。他可能也干不了这些事情。如何解决那个问题,如何处理疫情,这些都是我的工作。所以,我就想告诉大家,你可以学会做事儿。今天就教大家如何学会做事儿。首先,要在工作中找到喜乐。你知道,在劳碌中找到喜乐是神的恩赐。你说,我不得感谢神吗?我得感谢我的神。为什么呢?因为我在劳碌中找到了喜乐,那是神给我的恩赐,神喜悦我,他让我喜欢工作,这是无可辩驳的。那么,问题在哪里呢?问题在于工作的目的到底是什么?我告诉你为什么工作会让人痛苦。你知道工作为什么会让人痛苦吗?因为他把工作的目的当成了赚钱。一下子就变得愁苦了。我研究这个问题已经很深了,就是想赚钱,一心只想着赚钱,是不是?那如果干完活没赚到钱,不是很悲哀吗?难受吗?难受。即使干的活儿赚了钱也难受,因为总觉得赚的比想象的少。 那目标错了就坏了。那在劳碌中喜乐,因为工作是恩典,工作本身就是恩典。你比如我干活喜乐,没赚到钱,没赚到钱我赚了喜乐了,是不是?赚了钱了,赚了钱了,我也赚了喜乐了。那你说你上哪儿说理去?所以我做工我就喜欢做工,原因也很简单。我找到第一份工作,那是很艰难的环境下找到了一份工作。哎呀,我找到这份工作我就好好做啊。为什么好好做呢?因为人家给了我一个平台,让我解决在工作当中那些所遇到的难题。那我赚到啥了?我赚到喜乐了。
        • 劳碌中享受生活的美妙秘诀
          的人呢,像我这样的,是神的恩赐,从小就会做,我也真的讲不太清楚,为啥我从小就这样。上学的时候没有压力,而且学习还挺好,做工的时候,你很少看见我说做工有压力。你问怎么没有压力,不信?我做的事解决的问题有很多。但是真的没有感觉到那种压力感。我经常解决人的压力,经常解决人的愁苦。 所以接下来呢,我就想把这个事儿,怎么做事儿梳理一遍,总结一下我是怎么做的。后来我就在想,真的感谢神。这又有点凡尔赛了啊。不凡尔赛都难啊,是不是啊。神拣选我,让我把我自己找到的这些经验分享给大家。他就是喜欢我,你说这上哪说理去呢,是不是?上学的时候喜欢上学,做工的时候喜欢做工,一做工就上瘾,不管做啥都觉得做得,哎呀,这个哎呀,那种开心与享受啊,实在是美妙。有的时候做一些家务,不是四处打扫,就是动手修理东西,还有的时候不小心把手刮伤了或碰伤了。这就是喜乐,你说这是喜乐吗?确实是。我的一个特点就是,干了一天的活,灰尘满脸,浑身脏兮兮的。然后喝一瓶可乐,吃饭的时候觉得这个饭特别香,简直是人间美味。睡觉的时候,也格外觉得床铺那么舒服,脑中充满了感激,感叹这床铺设计得真好,特别舒服。哎呦,这简直太好了。这种生活方式真是充满了喜乐。
        • 懒惰是痛苦的根源
          如果一个人不会享受生活,那他的日常状态一定很糟糕。是不是?做工的时候愁眉苦脸,躺在床上也愁眉苦脸,和人交往也是满脸愁容,到处都是愁苦。所以说,一个人不会做事是不是很悲哀?是不是?今天咱们来讨论一下,不会做事是不是一种悲哀?我告诉你,懒人是痛苦的。懒人活得很痛苦。如果你是个懒人,我可以断定你一定是个痛苦的人,不用占卜,用脚后跟想也知道,懒人一定活得痛苦。 为啥呢? 因为他懒啊。他懒,甚至还不知道自己懒。不知道自己懒,看着水盆里的那一摞碗,哎呀,这么多活儿,啥时候能干完呢? 啥呀? 其实只需滑了几下子就干完了,但他看这活儿多。哎呀,一看衣橱里的东西,哎呀,堆得呢。一看这地儿,哎呀,我的天哪,这啥时候能干完? 看这活儿多。看着活儿多,人就很痛苦,很痛苦就挺了一天。挺了一天那活儿不会消失,东西不会消失,还是一堆乌烟瘴气。哎呀,天天就这么熬啊。上学老师给他留点作业,哎呀,这么多作业啊。我说这是什么人啊,好不容易来到这世上走了一遭。是不是? 你看这人做的,哎呦。是吧,把这人做的,哎呦,活得不人不鬼的。然后还穷啊,懒肯定穷啊,穷了之后你知道怎么办? 哎呀,二十多岁的小女孩儿啊,又懒又穷又笨。最先想到的就是找一个白马王子嫁了。是不是? 那白马王子为啥找你啊? 找你干啥啊? 傻不拉几的,干啥啥不行。你说这不是愁的话吗? 看着都愁。 所以你来到华人命定神学,我认为最先要解决的就是你的懒劲儿。是不是? 那个懒劲儿。然后你知道吗? 就想着嫁人呢,一整一个骗子。然后再解决骗子的问题。哎呀,我的天哪,这一辈子愁得慌。做人呢,最重要的就是做事儿。最重要的是你会做事儿。你会做事儿,你就有钱。你能解决问题,你肯定很有价值啊,是不是? 最近我们在培训一个我们当中的姐妹,做全屋定制的画图。她就跟我说,老师你知道吗? 最难的活儿一个是设计,一个是量尺寸。很多人不愿意干这活儿。但是干这活儿的人一个月起码两三万。起码两三万。
      • 二、在做事的过程中常常劝说自己喜乐
        • 喜乐是工作中的最佳良药
          不管你是个管理岗、还是一个工程岗、技术岗、还是一个行政岗、还是一个创业人士、还是开了一个小店。我告诉你,人的问题就在于,顺着自己的感觉,你以为我天生就爱做工啊?错了。我从小就在想,这上学啊?如果我还不好好上学,上得屁滚尿流的?我妈不喜欢我,老师不喜欢我?我自己也不喜欢我自己?然后上课的时候痛苦?放学也痛苦,我干啥?好好学习,是不是?好好学习。这不是这样吗?那像做工以后也是啊。做工啊。我问你做客服、找到一份工作做客服、电脑坏了,钻到人家桌子底下。我一看,啪,钻到桌子底下一双臭鞋、两双臭袜子、还有个羽毛球拍。哎哟,那呼咿,那呼咿,点直了,我跟你讲,一顿呼呼一下子。就这种工作环境,就这种工作环境你喜乐呀,你能喜乐得了吗,你能喜乐得了吗,哎哟,熏了一把熏两把啊。 碰到一个比较爱干净的顾客,钻到桌子底下去修他那个电脑啊,那真是感谢神啊,这里没有臭袜子啊,这里没有异味的啊。是不是啊?所以说我告诉你那个时候我常常告诉自己我要喜欢做这份工作。我要喜欢做这份工作。我要喜欢做这份工作。我告诉你后来怎么着?后来我还真喜欢做这份工作了。为什么?因为我出去就一个顾客一个顾客,一个问题一个问题解决啊。我就跟人家练英语啊,不管是巴拉卡吉的英语。人家一看我说的巴拉卡吉的英语就跟我讲华语。我还得告诉人家别跟我讲华语,跟我练练英语啊。那行行行啊,都行。这是一个。后来我就发现,他们遇到的问题常常跟我的工作不太相干。比如说他是一个教财务的老师。他用那个Excel,他那个编码不对,那个Excel跑不了了。
        • 劝自己喜乐,工作才有乐趣
          闹心啊,老闹心。但是这难题我研究了很久,你知道我研究出啥来了吗?我研究出一个结果,是什么呢?我怎么能够让他好好做工?直到今天,我是吧?我就是能够把人说好的,能让他好好做工,做思想工作。是不是,咱们训练出来的吗?是吧,训练出来的这都是得会做思想工作。后来我找到了,找到了办法,办法我就不说了,要说咱们今天这课没法上了。什么意思呢?做了半年以后呢,我开始喜欢这份工作了,真的开始喜欢这份工作了。那怎么就喜欢这份工作了呢?因为我开始抓到了做经理的本质。抓住经理的本质怎么管人,怎么管事怎么管人。哎哟我跟你讲,挺好啊,幸亏当时没辞职,幸亏当时没有换成回去做技术岗。挺好啊,常常劝说自己,我喜乐。我永远不会忘记,我什么状况都喜乐。是不是,什么状况都喜乐。那就是个喜乐的人吗?是不是?不是说遇到了喜乐的事儿喜乐,遇到不喜乐的事儿就不喜乐。那你不会做人,你不会做人,你做得灰头土脸的,是不是?然后长得歪瓜咧枣的,做的人做得灰头土脸的,做事儿做得水当尿裤的,是不是?那像个啥呢?你说是吧?干一个活儿干得呲牙咧嘴的。这都是同美话,这一描述,哎呀,哎呀。
        • 故意喜乐,工作中找到成长点
          他说,哎呀,您能不能帮我解决这个问题啊?我一看,哎呀妈呀,这咱也没学过啊,咱们真没学过啊。你说那时候漏到什么程度啊?漏到爆啊。Excel他也不知道,那叫Excel啊。我说你给我看一看啊,但我学得快啊。他就说这事啊,你给我两天时间,我回去给你整啊。整明白了我再来找你啊。我就到图书馆借了一本Excel的书。啊家伙这顿,这顿读啊。两天以后还真给他整明白了。把他的代码给写好了,我给拿过去。哎哟他这个开心这个感谢。是不是?那挺好。 所以在做事中常常劝说自己喜乐。你不要故意不喜乐,你要故意喜乐。听明白了吗?要故意喜乐。要能够找到这工作当中的成长点。要能找到这个工作当中你能够喜乐的地方。当然有不喜乐的地方可以千千万呢。后来我还找到了一个方法呢。我那个时候年轻,我跟你讲,哪怕干活啊。后来我就整明白了,跟顾客打交道,我告诉你,到现在为止我都是最好的客服,我的客服水平唠高了。那个年代我就观察人,这人挺有意思,后来我做事儿,那顾客没有差评,绝对没有差评。我跟人家沟通不管是巴拉卡吉的英文,但是沟通好了,我学说话。学说的有内容,然后我告诉你,人顾客喜欢我。后来干着干着干成经理了,你说这事儿,干到经理了。我告诉你,有的时候我也下去做一两单的客服啊。人家找我我就去啊。那做的经理了你知道吗,我就觉得经理这活不好。为啥呢。
        • 自我催眠,经理工作也能爱上
          谁请假我得批准。谁拍班不能都走了,都请假那不行啊,我得拍班。然后给人家安排活儿,人家想干就干,人家不想干就不干。哎呦,这个我跟你讲,做经理的活儿不好干。然后还有什么那跟财务相关的,做一年的预算,然后做一年的那些什么审批他们的发票,他们的报销我得批准。哎呦,那跟你讲,报销那小子儿啊,小子什么那个德式司机啊什么的啊,贴的一张一张的。而且那种热感字打印出来那玩意儿,有时候贴上那字都没了还贴在那儿。哎呀我的天哪,我说这都屁活儿,我真的讨厌死了。但是我不讨厌那钱,薪水高啊。薪水高那我不能跟钱过不去,还得干。我每天到了那个到单位之前,我得喜欢干这经理的活儿。我得喜欢干这经理的活儿。 有的人不知道啊,你以为做经理好玩儿啊,不好玩儿。其实做技术岗还是蛮好的啊,我喜欢搞技术啊。我就觉得这个烦呐,很烦呐,没有时间搞技术了,没有时间搞技术是很闹心的事儿。我就天天坐在那个桌位上,哎呀我得喜欢这份工作。我得不能跟钱过不去吧,是不是?我得喜欢这份工作,我已经喜欢这份工作了,我已经喜欢了,我马上就要喜欢这份工作了。自我催眠,自我催眠,潜意识,反正这些招咱也都用吧用吧。你别说我把那图书馆怎么做经理的这些书借了一个又一个,借了一个又一个回来读。后来我就研究我立了一个项目,我说人家凭什么就听我安排?你想啊。这个福建话人叫做狼。我是一个中国狼。中国人安排新加坡人干活,找死啊。把这个干了,架子端都端不起来,端不了。一端起来人家咋的,你做经理就了不起了。
      • 七、享受自己劳碌的成果
        • 在劳碌中找到喜乐与意义
          比如说在人力资源管理方面,如果你真的发明了一套人力资源管理的体系,那你就厉害了,你管理得得心应手,是不是?如果你发明了一套培训员工的体系,并且行之有效,不只是做表面功夫,它肯定会有成果。有了成果,把事情做成了,人就会喜乐。一事无成是非常痛苦的事情。如果你还年轻,一定要调整。如果你年纪大了,仍然可以调整。别等到天荒地老,人老珠黄,是不是?是吧?很多事情成了重担。因此,在我们还能行动的时候,现代人70岁依然很强壮,听我一句劝,在劳碌中找喜乐,在做事中找喜乐,是不是?所以说,你不喜乐都难啊。等到将来你做了很多事以后,你有一天可能会遇到一些人,你就可以教他们怎么做人,因为做事是做人的一个很重要的部分。好了,今天我们就讲到这里。我总结一句,就是要在做事中找到喜乐。如果做事做得劳苦或做错了。 如果做事做得劳苦、目标错了。如果做事做得劳苦、方法错了。如果做事做得劳苦、因为做完了都没有结果,因为做事做得劳苦。因为在做事当中跟人,没做事儿你这么跟人交往,是不是?发挥了自己的创造力,抓住了事物的本质,最后活出了神的形象。神要在你活着的时候,让你成为拥有他形象的人。好吗?愿神祝福大家!好,今天我们就到这儿,弟兄姐妹再见。
        • 别让人生变成一滩狗屎
          享受自己劳碌的成果。你把事儿做成了呀。你把事儿做成了, 你就开心了。那个开心久久挥之不去。今天大家得知道啊。这个人一事无成一辈子, 有的人三十多, 有的人四十多, 有的人五十多, 有的人六十多, 一事无成。他不可能喜乐。是不是啊? 他自己觉着自己像狗屎,别人看他也像个狗屎, 你说他能喜乐吗? 然后人家还真的有人说他像一滩狗屎,他回家纠结了很久。是不是有的人说,老师你说的就是我吧,问题就在哪儿呢?年轻的时候不喜欢捉弓,中年的时候不喜欢捉弓,老年的时候不喜欢捉弓,那不惨了吗?那很惨啊,要创意没创意,要知识没知识。孩子看他闹心,孙子看他闹心,自己看着自己也挺闹心,然后就又长了一个闹心的脸,看着都闹心,一照镜子,这脸长得这么闹心。为什么?没有成果可以享受。 所以今天咱们弟兄姐妹开始调整我们的工作态度。调整我们的工作态度,我们的工作,我们工作的那个钱不是使我们喜乐的。我做过实验,给钱给钱给钱,没有用,他不喜乐。但他做事做事做事做成了,他就喜乐很久,那才很神,那是很神奇的。嗯,别说啊。我让他做一个事工,老师你看我这个事工啊,你看我这个整的这些事工的材料这些提案这些啥的,我挺好挺好挺好,他为什么拿来给我看?其实他是卷着好看嘛,是吧?挺好啊,去享受自己劳动的成果。那这个东西所带来的反应是非常不一样的。
      • 三、在做事中抓住事物本质
        • 专心做事,靠圣灵自死肉体恶行
          有一个牧师就说了,站在台上讲完道,你知道为什么我讲道这么有能力吗?啪,把那个幕拉起来,后面有两百个在那为他祷告。我说耶稣都没用这招,他这招比耶稣神啊,扯淡。为啥呢?因为人的肉体是靠着圣灵自死的。那个感觉就是从肉体萌发出来的。就这么简单。那如果我们专心做事那个感觉上来了怎么干掉?靠着圣灵自死肉体的恶行,是不是?然后接着学习,接着探索,接着做事,然后在做事当中抓住事物的本质。你像现在,你比如说软件啊,是吧?后来我又整什么动手啊?装修动手。哎哟,我把这些东西吃得可透了?吃得是相当的透,不是一般的透。这是关键啊。你说像我这么干能不喜乐吗?能喜,肯定喜乐啊,肯定喜乐。
        • 祷告是破解虚空感的钥匙
          所以在牧养当中逐渐逐渐就开始一件事一件事都给他整清楚,就抓住了事物的本质。有一个老牧师跟我讲,他说你建教会吧,第一要自生自养。我说,哎呀妈呀,自生自养,这一个一个传福音,一个一个训练得多费劲呢,但这是对的。他给我讲的那是金玉良言啊。第二,多道高。所以说在做事儿中,你肯定有不好的感觉。是不是?肯定有不好的感觉。在做事儿中肯定有识别善恶的机会。这事儿莫名其妙,早晨起来,就是脑袋里嗡嗡的,然后心里头闷闷的,里头烦躁不得了,然后一种虚空感。强烈的虚空感,什么都不想干。怎么办?我告诉你,祷告。祷告,祷告那感觉就没了,那神奇的不得了啊。所以我感觉老好了,你不是说不靠感觉,但我不靠感觉。 你以为我感觉不好啊?你都搞错了。我不靠感觉,我感觉才好。所以我常常劝大家,多祷告,不耽误事儿。那强烈的虚空感,一躺平躺一天。那一天你祷告,你想想第二天你不就不用躺着了吗?多好啊,有这祷告的恩典还以为自己是吃亏的。有的人就跟我说,老师你看,我都来祷告会我也来了,查经我也来了,你还要我怎样?我听着怎么还要你怎样,我没要你怎样,我只是让你喜乐呀。是不是?你看你都搞颠倒了,以为来祷告是为了我。你祷告多了,我有力量;你祷告多了,我讲道讲得比较好,是这么回事吗?不是,我不太需要这个。我没有看见耶稣后面有一万个祷告勇士,我真的没有看到。我也没看见保罗带着一个带祷团队出去服侍。没有,真的没有。扯淡的,纯扯淡。
        • 抓住本质,别被感觉牵着走
          后来有人说了,老师你刚刚让别人哭了,你哪有时间哭啊。其实不是,我让你喜乐,我让你喜乐。但是你让我哭那是很难的啊,那是很难的。所以说这事儿,做事儿中抓住事物的本质,过去这些年克服电脑网络,软件开发,项目管理,企业团队建设这些,这都是……过去这些年积累的,大量的。在工作主上的管理工作岗位就得写,但是英文又不好,内容又不是很精通,就得写啊写啊,有写就写个字的,一开始写字不行。但今天你仔细听我,你这个工科生,把语言这东西整得也挺明白的,你语言不明白能做牧师吗?上嘴唇下嘴唇这一动,那你得整明白的。现在咱们当中有一些做主播的,那你得把主播的本质吃透啊,别天天干,干得很愁苦,那就没有意思了。 我就感慨,我不是一个靠感觉的人。所以感觉这两个字在我这里是一个很负面的词。我感觉很辛苦,那你不会感觉不辛苦。我感觉不喜乐,那你不会感觉喜乐。是不是这么回事?你感觉感觉有啥用?值啥钱?啥钱也不值。所以在学习中,在这个探索中,抓住事物的本质,那不是靠感觉,那是靠毅力和耐心。是不是靠毅力和耐心,那哪一个行当水都很深呢?哪一个行当水都很深,所以说把事儿本质整明白,最近听明白了没有?我最近在讲这个马门这个东西,我最近研究终于把马门这个事儿给整明白了。把玛门这事儿给整明白了那是多少年呢?其实不是说今年才知道马门这俩字啊,是多少年了啊,老早就知道,但是不太清楚他在说啥。
        • 抓住本质,别让表象蒙蔽你
          不仅要做事,还要会做人,并通过神学的智慧来指导我们的行为。认识耶和华,敬畏神,这才是一切智慧的开端。都发现,他在那儿哭,我在那儿磕瓜子,他特别难受。是不是,特别难受。你碰着婆婆唠叨,唠叨吧。婆婆,妈呀,我特别喜欢你唠叨。你真喜欢他,特喜欢,今天没听你唠叨了。他还唠叨吗?他不唠叨了,他唠叨了是让你喜乐,他让你喜欢,那不是他的目的,他让你难受才是目的。听明白了吗?这是从哪儿学的?早些年间做客服学的。 那客服很激动,顾客很激动,那我老会整了,我英文叫做 pacify,学过英文的。I know how to pacify my customer. pressify,所以抓住这事物的本质。今天我得告诉你啊,你得做事。做做做……啊……是不是?你如果做物业,你把物业整透它,那是个啥?咋一回事?见教会,教会是个啥,怎么一回事儿,做牧师干啥,怎么一回事儿,把本质抓到。所以说你看啊,牧师做得享受吧,能看出来吗,能感觉到享受吗,所以有些牧师他不会做,他没抓到本质,他就觉得牧师是个苦才。你到我这儿来,咋苦,苦不了啊,苦不了啊。
        • 抓住本质,才能真正解决问题
          最近,我看到一些人做的东西,感叹道:“奇丑无比,这是什么玩意儿,奇丑无比。”后来他们说:“老师啊,你这话极有穿透力,很有穿透力,奇丑无比,什么玩意儿啊。”我说:“什么意思呢?就是抓住这事物的本质还是很重要的,很重要。”首先,在做事中抓住事物的本质。今天我讲这课,你可得好好琢磨啊,好好琢磨。你得会做人。什么叫会做人?就是做到有神的形象。有神的形象,神绝对抓住了事物的本质。所以,认识耶和华就是聪明,敬畏神就是智慧的开端,这话可重要了。 其次,在过去这些年,我的客服经验,我告诉你,我抓住了客服的本质,我的客服语言一流啊。我绝对知道怎么样去面对各种类型的顾客,无论是刁钻的顾客,还是普通的顾客。我昨天还在教我们当中的一个姐妹,怎么去处理这些难搞的情况。比如说她和她的婆婆唠叨,或者她的小孩子在哭,你怎么让那孩子不哭。不是一味地说“别哭了,别哭了”,结果半个小时过去了还在哭。你到我这儿来,我有客服的本事啊,我有客服的本质啊。我说:“哭吧,继续哭。”他说:“我哭,我哭。”我说:“那你想哭就哭呗。”然后我该磕瓜子磕瓜子,该说笑说笑。过两分钟孩子就不哭了。为什么不哭了呢?这就是抓住本质的重要性。
      • 五、在做事中掌握做事的方法
        • 掌握做事方法,工具材料技能齐备
          在做事中掌握做事的方法,来,我给大家说一下为啥啊。原因很简单。这个做事是有方法的。人为什么不喜乐?他方法不对。方法不定。那这个方法是啥呢?我今天就稍微给大家说一下。这个方法跟什么有关系?跟这种方法就是一种公义啊。但是我们很多人对公义这两个字不熟啊。其实公义是啥呢?就是把事做出来的整个的这个做事的这个方法,这就是神学中挟制的方法,叫做工艺。那工艺跟什么有关呢?工艺跟工具有关。工具,材料。是不是有工具有材料有工艺这三个一结合啊,然后再加上一个东西叫做技能。来大家把这写下来好不好啊。 工具、工艺、材料和技能干很多事儿都是这样啊,很多事儿都是这样啊。你搞人工智能﹑得有人工智能的工具,就是我们今天所说的那个GPU显卡,是不是? 那工具啊,那材料呢? 材料,你编程,你不需要材料,编程就需要代码。但是编程也有材料,你引用的这人家的库,是不是? 引用人家的库。那数据是啥呢? 数据也是一种材料,是不是? 然后有了工具,有了材料,然后你有整个的加工的工艺,怎么去处理这些数据,怎么使用这些工具,怎么整这些材料,给它整到拧不到一起,就需要你的技能。
        • 掌握工具,别被科技牵着鼻子走
          现在这个世代,人工智能时代。接下来,科技革命已经到了人工智能时代。那人工智能时代会不会人工智能啊?我跟你讲人工智能厉害到什么程度?翻译,翻译的老好了,直接出声音的。以后我告诉你啊,我就会整一个英文的。我讲完了华文的,立刻出英文的,声音还是我的声音,那些词儿字儿,那人工智能啊,厉害啊,那和原来的那个翻译不是一个东西了,以前的谷歌翻译那不行了。这就是我们的方法。像我们录音转文字,慢慢都没了。那咱们干啥去?咱们开始不断提升我们使用工具的技能。打扫卫生那方法多了,是不是?洗碗方法多了。慢慢你琢磨吧,我跟你讲,什么样的事儿到了有创意的人的手里,那都是机会啊,是不是?到了什么样的事儿,到了我的手里,方法都会被挑。那天我们就去逛电气店,有的人就说是洗碗机。我们家买过洗碗机,但那真的是……很糟糕的一个东西,因为它洗的没我快。他洗得没我快。用过的人都知道,没用过的人都不知道。我就慢慢告诉你啊,那个东西买完了肯定积累啊,肯定积累。前一段时间我们当中的一个人买了一个手提机啊。不需要他扫,他扫得挺麻烦,需要他扫的都扫不着。最后我还得再扫一遍。有意思吗?这就是……人对事物不了解啊,不了解。
        • 用对工具,效率翻倍,事半功倍
          那这个在做事中,如果你掌握不了方法,方法包括啥呢? 包括找一个好的工具。你比如说你钻孔在墙上,钻孔﹖在墙上转口拿手指头磕窝。拿手指头抠,抠得猴年马月你也抠不出来。是不是啊? 那不就工具不对? 那肯定方法不对嘛。是不是啊? 你得整个什么充气钻。但是充气钻一整,那灰呀,到处都是。整个无尘的充气钻。是不是啊? 无尘的。那整个无尘的,然后还有照音,那你再整一个没有照音的充气钻。所以说人家礼拜六礼拜天不让施工,但没关系,咱可以偷偷的施工,咱没有声音的,但现在还没有人发明出来这个没有声音的充气钻。如果有人发明出来了,厉害了。听明白了吗?那将来我整一个啊。也就是说在做事中掌握做事的方法,工具,材料,工艺,那方法就随之而变。所以说,逐渐的开始调整我们的方法。调整我们的方法在我们今天这个信息时代,信息时代,用信息时代的这种做事风格,做事方法。千万不要回到石器时代,也不要回到钻木取火的时代。现在你知道吗? 哎哟,我跟你讲,现在的技术真好,真好。 你比如说这个微波炉,最古老的微波炉,是一个很恶心的设计,有一个盘在上面转,是不是啊?现在人家是平板的了。平板的能均匀吗?平板的均匀。为啥?因为里面的微波钻。是不是啊?微波钻呢。哎呀,我跟你讲,你还用钻那个盆儿吗?不用了,不用了。结果好不好打理了?好打理了,那只布一擦就干净了。这不就是工具好了活儿就少了,现在谁还劈柴,谁还捎煤啊,没有了。所以说在不断的调整工具、工艺、材料、技能。使用工具是技能、材料是技能、什么都是技能。方法一对,哎呀,这个爽啊。再淘宝,阿里巴巴,咔,走一走。这工具好,咔,效率提升十倍。是不是啊?现在我跟你讲,现在如果你能够掌握现在最先进的工具,我看你工作效率肯定提升,不是一倍两倍甚至是十倍八倍。你怎么可能不喜乐呢?我跟你讲,现在这个世代,我们生在这个世代,如果比起以前任何一个世代,那都有福啊。
      • 六、在做事儿中与人交往
        • 谈事不闲聊,交往才有价值
          这不挺好吗? 是吧? 挺好。然后我们谈的都是干货, 是不是? 你要跟我打电话也好, 我给你打电话也好。没有不谈着事的, 是不是啊? 不谈着事, 谈吃了吗?喝了吗? 第二天我打电话给你, 吃了吗? 喝了吗? 第三天你就说我吃了, 我喝了。我就……这不是笑话吗? 是不是? 你回第三天你就别开口了。所以说一定要做事儿。咱们就今天咱们就说啊, 人资管理一大堆, 是不是啊, 今天的科学研究人资怎么管理, 那都是极其复杂的科学啊, 财务啊, 财务管理是不是啊, 然后项目项目怎么管理是不是啊, 然后咱们要做的这个这个这个客服啊, 客服怎么整啊, 电商直播, 哎呦我跟你讲那那那那, 那现在这这东西哪行哪业都很深啊, 是不是啊, 人家现在人家董宇辉啊, 是吧? 上嘴唇下嘴唇一动, 人家把直播搞得挺好啊,,现在要谈那没完没了啊, 这谈要谈做事儿, 那多了啊。所以就在跟人交往的过程当中, 你能不享受吗? 是不是啊? 都享受了, 是不是啊?
        • 做事中交往,创造存在感与成长
          听明白了吗?这是我跟我妈的对话。然后到夜里了,没事干了,买两根香肠,两瓶啤酒,我们娘俩打开,就喝就说。多好啊,探讨啊,探讨,很多东西可以探讨。所以问题是,人没有事干就坏了。没有事干,所以我这一辈子喜欢创造事儿。你要想让我整活儿,那多了去,没完没了。我们家的活儿没完没了,哪那么多活儿呢?我整出来的活儿,为啥?做事能够在做事中与人交往,然后你传递,传递这个影响力啊。我就觉得这挺有意思,是吧?现在有个词叫抓存在感,是不是?干事啊,你跟人家讲,你说我要这样的,我要那样的,这个软件应该这样的,那样的,可有存在感了。 在做事中与人交往。然后呢,这就逼着你探索,探索东西,沟通,了解。比如说我要将来教大家听说读写,教大家怎么讲话,教大家怎么样去写文章,那咱的话题不就多了,是不是?像有一个姐妹,她老板一整天就中午聚在一起吃饭,大家门头吃。门头吃,我们姐妹说:“老师,我老板还喜欢跟我们一起吃饭,可是一吃饭,每个人脸都趴在碗里了,然后就在这吃啊吃啊,只听咽东西的声音,啥也没有。”她说:“吃得难受啊。”说:“老师,怎么跟你一起吃饭,你老有话说呢?”我做的事儿多,听明白了,我做的事儿多,这多尴尬啊。我说不是别的,我这事我知道。他脑子里想的东西不能跟你们说。你知道他想啥?想的就是多干活少给你们钱。他说不了啊说不了。听明白了吗?但是我们在做事中,你看,你也成长,我也成长啊。
        • 一起做事,沟通自然就多了
          我最闹心的是啥呢?早晨起来,是吧?我拿假期。回来,我妈也起来了,我也起来了。妈,你吃了吗?我吃了。你昨晚睡得挺好吗?睡得挺好。第二天早晨前,妈你吃了吗,吃了。睡得挺好吗,挺好。第三天我妈直接跟我说了,我吃了。我睡得挺好。是不是,很闹心?闹心。啥意思也没有。是不是,那你说看着闹心不?闹心。然后,哎呀,这咋整啊?是吧,这咋整?没法整。但是如果两个人一起做个事儿,那就不一样了。是吧,妈今天咱们包饺子,我包给你看。你要做啥馅儿的?我要做啥馅儿的?那我觉得这馅儿不好,我给你做一个我的馅儿,你做一个馅儿,我做一个馅儿,怎么样?哎,我妈说那好啊。大家伙我们来点虾仁、虾肉、来点五花肉、来点什么菜往里一放,炒点鸡蛋。然后我还偷偷切点姜,那个切点儿姜碎啊。我说妈我有秘密武器啊,我的秘密武器就是姜和葱啊,往里放啊。包完了以后,我吃我妈的,真好吃。我问你,娘俩有话说没有?话就多了。儿子,你啥时候学的包饺子?我小时候净看你包来的,我在那偷学的。你这小子还偷学艺,我都没收你学费。你看这聊得,是不是?一起做事中与人交往。
      • 四、在做事中发挥创造力
        • 创造性解决问题,别让麻烦包回来
          哎呀,就是这个人其实是要有创造力。你什么时候发挥了你的创造力解决了问题,我告诉你都是很喜乐的。有一天有一个同事、同行,我那个圈子里的同行打给我。他说那个那个,刘老师,您有这个问题吗?我说您啥问题啊?啊,这个那个。呃,他啥问题呢?他说他招标了一个项目,花了差不多一千万新币。他做的这个项目是开发的软件给谁用呢?学校内部的这些人员使用。那学校的内部人员使用的结果呢?这项目一签就跟装修开始一样。要这个加钱,要那个加钱,给这个加钱。可是钱都已经花了,那顾客呢?这个不是我要的,原来不是你要的吗?原来是我要的,可是后来我改主意了。然后他就得去找那个供应商,能不能改成这样,加钱。是不是人家都加油加油加油,他这是加钱加钱加钱,给他加毛了。痛苦不?啊,痛苦。哈,痛苦。后来让我这一干,我以前是下面一个经理,后来上面做信息总监管这玩意儿。哎呀,我整得,我有招啊,我有招,那说你有啥招,我把这事儿的本质给抓到了。 抓到了我发挥了我的创造力。我跟我的供应商都建立了健康的关系,多干多得,少干少得,不干不得。我如果说剩了我就给他一千万,剩下一干,那就得鱼虎毛皮,是吧,零和游戏。但是我给他一百万,再干一个,再给你加五十万,再干一个,再加五十万,两百万了。关系最后干了,效果不一样啊,这关系健康。是不是?我把这事儿都整明白,所以今天咱们大家要做装修,千万要小心。你没那本事你就别全包。你以为全包了以后把麻烦都包出去了,不是,把麻烦都包回来了。听明白不?
        • 创造力让你在日常中成就非凡
          工具在不断的发展,工具改变了,流程就改变。工具改变了,流程改变了,整个的思维方式就改变。做事的方式不断地在改变。所以有一个人呢,他写了一个叫做十倍数。十倍数,十倍,10X,10X,十倍数。为什么叫做十倍数呢?就是做事的方法一和方法二,十倍的效率差别。尤其是现代,差别是巨大的。那这十倍数的这个十倍之间的差别叫做创造。你比如说洗厕所,你多长时间洗一个,我洗得快。我洗得快,我怎么洗得快,我洗得又干净又快。我有招,我有招。所以说这全都是创造力。无论你做什么,你都得发挥你的创造力,一发挥你的创造力得喜乐。就在做事儿中喜乐,因为这是你创造的,这是你设计的,这是你长的。看着都是怎么看怎么好你知道吗?那你知道我在我们家装修,能发挥的创造力,都发挥到淋漓尽致,低成本。 好用啊。我今天稍微跟你说一下我的这个,动手的理念啊,动手的理念。动手做完了东西得人用吧,所以他得好用。那好用他如果不好做呢?是不是不好做,那就一做起来成本就高。所以首先他得好做,然后就好用,然后就得好看,三好学生。好做,好用,好看。是吧,创造力,你就慢慢琢磨吧。哎哟,反正你让我看这市场的东西?那天我去看人家的东西?我这人嘛就喜欢说话啊。我说这有毛病啊。结果那个屋业主啊,业主啪拍照就给发给装修商,这有毛病啊。我说这也不对啊。又拍张照,又给装修商了。我说那是咋整的,整成这样了呢?我一看啊,很多东西,你别看它是个传统,但它是错的。传统啊,它是错的。因为我是个打扫卫生的人,我最讨厌有死角有污垢。
        • 发挥创造力,连打扫卫生都能创新
          我们家隔壁装修,脸儿都绿了。15万的合同现在干到20万了。为啥?这块板会瓢,那咋办?加根筋。多少钱一根筋?200。好家伙,加200根筋,240万块钱就没了。你上哪说理去啊?你没有办法把所有的事儿都想明白啊。你没有办法把所有的事儿想明白,那人家不黑你啊。我告诉你,做生意啊。做生意,如果你要想是不是啊。哎呀,做生意啊,最好是赚不明白人的钱。后来我跟人家谈,一谈就谈崩了。为啥?人一看这小子赚不着他钱。不是赚不着我的钱,A不着我的钱。是不是?人家就靠着A钱过日子呢。所以说这个事儿我说的意思不是赚钱不是不赚钱,省钱不省钱。我说我在管这些事儿的时候,我发挥了我的创造力。 所以在过去这些年当中,一个事儿创造力,两个事儿创造力,三个事儿创造力,所以你从来看不见我忙。你真的不会,你想都想不明白,为什么看不见我忙。你比如说开会,怎么开?开会怎么开?开会这事儿我整得老明白了。是不是?查经,比如说这么查。所有这些事儿,你抓到了本质,然后再发挥你的创造力。这个创造力啊,创造力的东西这是恢复了神的形象。如果你有创造力,我告诉你,就是打扫卫生都能创造,你知道不?打扫卫生。咱们打扫卫生,我告诉你,很多人就天天就这么干,就这么干,其实我告诉你,这个这是不对的。
        • 创造力源于行动,不做事哪来灵感
          那个水龙头,洗脸盆的水龙头,紧贴着墙,然后就是水盆。那是一个最烂的设计,但是……多少年来大家都这么干。口腔干净啊,是吧,我没有死角了,是吧,多好啊,多好。哎呀,我呢就整了很多这种啊,这叫做在做事中发挥创造力。那你不做事你哪来的创造力啊,是吧?整天吃饱了睡,睡饱了吃,你不需要创造力啊,怎么养猪就怎么养你就行了啊。是不是?整一群小猪啊,那样就够了,是不是?所以说咱们弟兄姐妹啊,得学啊,做事是恩典啊,做事是恩典。管理,管理也是一样啊,全靠创造力啊,全靠创造力。那你说我这么有创造力,我这么有创造力,他能缺钱吗?他不能缺钱。他不能缺钱,做什么都有他的状态。为啥呢?因为他们讲做事,他不讲喜乐,他讲做事。讲这个做那个,讲了半天也没讲到本质。像我这个,整了不少的参考资料,读来读去,其实我也读。读完了,哎呀,不太满意,不太满意,咱自己整一个。所以这是在做事中发挥创造力。
    • 【做人做事】《做事篇》04:发挥你的创造力
      • 在你所做的事上发挥你的创造力
        • 创造力是解决问题的金钥匙
          但是我就说这个事儿啊﹐就是这世上的问题解决不完,永远解决不完。那咱们就说这个牧养,咱们当中的弟兄姐妹的牧养的问题多不多呀,是不是?那我就开始一点一点一点地往前推进。记住,华人命定神学是一个创造的神学,发挥创造力。华人命定神学是活出兴盛的神学。那你创造了你能不兴盛吗?是不是?你是个创造的人你能不兴盛吗?你会缺钱吗? 我告诉你你为什么会欠钱?老想弄点钱,是不是?老想弄点钱,老想不花力气弄点钱。结果遇到的全是骗子,是不是啊?那你像我这样,我老想解决问题,解决了一个又一个。我问你,那缺钱吗?不可能缺钱。一个创造的人,身上流露着神的形像的人,他不可能缺钱。 你说我所做的这事儿,和创造力好像不太搭,我总觉得爱迪生那东西才是创造,那是个谎言。那洗厕所能不能整干净啊?你洗一个厕所多长时间?两分钟行吗?一分钟能不能做完?能,那你就厉害了,是不是?这就是创造。 读书,你不断地发挥你的创造力,读书读得也可以快一点。有的人就说,你又让我快,又让我精读。快是让你泛读,精读是让你精读。慢慢大家琢磨,就千万别乱套,就一定要听东西先听明白的。
        • 懒惰是癌症的温床,提升效率才是王道
          在你所做的事上,我们每天做的事多不多?很多。你说老师我没事儿,那就是最大的事儿,是不是?整天游手好闲,啥也不干。后来我发现很多癌症患者全是这样啊。是不是?那你就在那个路上呢,你说我现在还没得癌症,那在路上呢,别急。所以说人身上有死亡的灵,就变得懒,就变得笨,就变得爱钱,就变得会有死亡的灵来搞你。 但是如果你是一个爱解决问题,很有效率的解决问题,然后在你所做的事上有神的同在。我问你会得癌症?很难得的。我前一段儿碰到一个科学家,他就跟我说,你知道他是研究生物的,他说神造的这个人是很难得癌症的。但是就这么难的事儿竟然这么多人得了。为啥?那得懒到什么程度啊?懒成什么样子啊?好吃懒做,游手好闲是不是?不给你个癌症多对不起你啊。 你说老师我已经做得很好了。我说什么呀,洗厕所一个小时,那能不能半个小时啊?好什么好?我做的已经很好了,多长时间?十分钟干完的,能不能五分钟搞定?人提升自己的效率是无止境的。基督徒神的百姓,不是在时间上跟人家竞争,是在效率上跟人家竞争,我们不是在时间上跟人家比,人家投入一百个小时,你也投入一百个小时,不,我投五十个小时,我就能干得了人家一百个小时干的。 我的效率如果是人家的一百倍,我用1%的力气就能赢。是吧,打个平手。如果是人家的十倍,我用10%的力气就能打个平手,不是这么回事吗?所以说,你有没有时间参加住棚节?有。你有没有时间参加逾越节?有。有没有时间参加守安息日?有。人家一个礼拜干七天,一年365天全在那干活,干不过你。为什么?你有创造力。在你所做的事儿上发挥创造力,尤其是现在这个时代。
  • 第一期研习会 - 得胜教会的启示
    • 【课程】第一期全球网络研习会(3)-得胜教会的启示 第6讲-疑问解答
      • Q6: 是不是牧者祷告比会友祷告好使,为什么?
        • 牧者祷告有力,因神喜悦关系
          很多人常常有一个困惑,就是喜欢找教会外的人祷告,但是找教会外面的人祷告,好使的时候不多,因为神不喜欢这样,神喜欢人有建造教会的决心,找牧者祷告是神最喜悦的事情,因为你和牧者的关系就是教会的根基。 在教会当中,如果牧者和羊之间关系很疏远,到处去参加特会和各种祷告会,我就不是很看好,因为这样做不是在建立神的教会。如果你要建立教会,那就好好的在教会里面和弟兄姐妹彼此相爱,你和你的牧者,在你的小家庭和牧区里面祷告。 在我的经验里面,牧者为羊祷告通常有用,那是神计划的一部分,不是因为牧者更有能力,而是因为这是神喜悦的事情,因为这是建造神的教会。如果每个人都在家独自修行,在家自己祷告,那还建立教会做什么呢?我反对那种自己的问题不想麻烦别人,自己为自己祷告的想法。如果你这样想,那当别人联系你,需要你服侍的时候,你也会觉得麻烦的,所以我们都需要重新调整我们的心态。
    • 【课程】第一期全球网络研习会(3)-得胜教会的启示 第3讲–得胜的教会推动人类历史向前发展
      • 得胜的教会要胜过属世界的体系
        • 别被属世界的体系牵着走
          现在的教会,按着属世界体系的太普遍了,没有人敢站出来,但是我敢站出来这么说,我知道我会成为众矢之的,但是我也不在乎,我在乎它做啥。所以,如果要想服侍神,就单单讨神的喜悦,如果要讨人的喜悦,就干脆别做耶稣基督的仆人。我今天是吃了秤砣铁了心要侍奉神,我就单单讨神的喜悦! 我们要胜过属世界的体系是很不容易的,比如说,人在钱的面前是看重钱还是看重神呢?这件事让很多人很困惑。有的人嘴巴说不爱钱,但心里头很爱钱。那么问题来了,人穷是否能代表不看重钱?很多人觉得人穷就是属灵,但是大家要知道人穷不是件什么好事,不看重钱不能和人穷划等号,人穷也不能和属灵划等号。 在疾病面前,我是看医生还是不看医生?我是信靠医生信靠医疗,还是信靠神?这是个很难做的决定,我能理解。但是就我个人而言,我很清楚医疗体系是咋回事,医疗体系是一个老马的属世界的体系。也就是说,我们要知道,我们是多么容易陷入这属世界的体系里。 得胜的教会就开启了人类历史的篇章。白马出来、红马出来、黑马出来、灰马出来,我告诉大家,我们今天已经在末后的世代,在《启示录》里很多东西都已经应验了,人类的历史正在往前发展。如果你想过好日子,那我给大家浇一瓢冷水,我想这好日子你没有多少了,最终大家实现不了。 你要想过好日子,夫妻恩爱、儿孙满堂、四代同堂,想把日子过得红红火火,那你就算了吧,因为这末后的日子,灾难会一个接着一个。咱们不讲别的,就讲疾病这件事,我小时候去医院看病,医院是冷冷清清的,到了如今,这医院就跟菜市场似的,我拍了张照,比北京地铁站里最繁忙时间的人还要多。
  • 001B课程 - 解开迷思课程
    • 【课程】解开迷思 第10课 - 爱的迷思
      • 要动真格,除去玩假的心
        • 别让虚情假意蒙蔽真爱
          这世上都围绕着谨守遵行和不谨守遵行,如果一个人得了癌症怎么办呢?尤其在牧师这个行当,因为我说真话,癌症是咒诅,是又重又大的灾,又长又久的病。一个牧师玩假的玩久了,能不受咒诅吗? 我经常看到一些很令人诧异的状况,有病人的话,牧师得去看望病人,看到人家病的挺重,就说:我来为你祷告。然后蜻蜓点水式的祷告几句,什么用处都没有,煲汤倒是挺积极。 至于他们讲的话,那就更要命了,也许有这么说的,也许有那么说的,八九不离十,就是给人带点安慰,比如说:这是化了妆的祝福...好好养病,神一定医治你... 基本上没有人说你要悔改,如果有人愿意说你要悔改的话,悔改什么呢?把他的问题暴露出来,谁敢说呢?他们说的话不是害死人啊?这些都是瞎说,我们一定要照着《圣经》上的话说,不要怕起冲突。 我们弟兄姐妹很多时候都不太了解,很多很多的病背后都是邪灵,但是很多人不这么认为,不喜欢听,你就慢慢受着,我也不想说你喜欢听的话。 如果你做耶稣基督的仆人,你就不能讨人的喜悦,而要单单讨神的喜悦。如果你为了讨人的喜悦,就不要做耶稣基督的仆人。如果你要讨人的喜悦,又要做耶稣基督的仆人,这是很要命的,是要受咒诅的。 把体贴肉体当做爱的事情,是非常普遍的离谱,我们体贴人的感觉、感受,这个没有什么用。 我们既然要做耶稣基督的仆人,成为很多人的祝福,我们就开始学会一件事情,在神的国度里,照着神的话建造教会,成为这个世代的祝福,把神的爱传递出去!因为叫人信的不在乎人的智慧,只在乎神的大能! 愿神祝福大家!
  • Y131课程 - 主动学习
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第09讲 - 答疑解惑(下)
      • 【问题】16:老师,我很不喜欢写,尤其是领导要我写宣传信息类的文章,还没干的活才是一个思路计划,就要先把信息宣传出去,常常属于闭门造车。然后写了还要上级领导批示或刊登,我就非常不享受写,老师该怎么办呢?
        • 工作是责任,不是喜欢不喜欢
          答:那是你的工作,没有喜欢还是不喜欢,享受不享受。你看我们经常把这些事扯到一起,一个打扫卫生的说他不喜欢打扫卫生怎么办?或者一个厨师说不喜欢做饭。我们在所做的事情上,不管是什么事情要养成喜欢,因为你每天都要面对这事。你每天都不喜欢,都自己整自己的,就把自己整得很难受。所以没有喜欢不喜欢,工作是你的责任。就像我似的,有时服侍一些人服侍得我很心烦,之后一想这是我的工作,这是我的责任。如果神交给你的事你不好好整,你就要被修理。所以在小事上有忠心,在大事上就有忠心,在别人的事上忠心,神就把你自己的东西给你,这讲得多好?
  • 201课程 - 从信徒到门徒
    • 【课程】201课程 - 第3课第1部分-第1节-内在得胜!
      • 人活着的本质不是对和错
        • 活出喜乐才是人生关键
          今天我劝大家,你衡量一个人时,可以在笔记本上记录下你发脾气的次数和感受,然后看下你有多少像该隐的地方。看下你记录了多少个别人的不好,这样活肯定活不好。如果你早点改,你20岁就不在这样了或者30、40、50、岁,什么时候改都不迟,都会得益处。 **痛苦还是喜乐才是关键,不是对和错,如果按着对和错,人会非常的辛苦。**况且你的对和错的观念并不准确,魔鬼常常给你一个错误的是非标准。有一对夫妻,他太太和我说:“我老公看我的问题,是用显微镜放大几千倍,看他自己的问题是用缩小镜。”这样能不痛苦吗!看别人的问题,看的很清楚。 你会发现这些人,都不怎么讲理,因为这个尺度太混乱。衡量自己是一个标准,衡量别人又是另外一种标准。**你用什么标准衡量别人,神就用什么标准衡量你。** 你是一个很挑剔别人身上的毛病,神也会很挑剔你身上的毛病,然后就会对付你,就像对付该隐和拉麦。 **我们解决这些问题,首先要明白活着是怎么一回事。** 然后你想活的好一点,就是要把活着这个事情整明白了。你就不会再识别善恶,就会有判断力,开始去蒙福人开始健康。一个得胜的基督徒,必须从心里得胜,这个得胜就是不识别善恶,就是制伏魔鬼。 如果一个人不明白活着是怎么一回事,不知道人要活出喜乐。想活的好又不明白,以为活着得有钱得有食物。不想奉献也不想摆上给神,在献祭的事情上做的不好,人就会变的非常小气,然后神就会责备。
祷告
展开
收缩
  • 识别善恶
    • 【线上祷告】 -重建大卫倒塌的帐幕!
      • 成为神所喜悦的聪明人
        • 心装神殿,方为真聪明人
          大家好! 我们知道大卫把王位让给了所罗门,因此他很小的时候就做了王。为什么让给所罗门,而其他要抢这个王位的人却没有抢到?因为所罗门心里装的是神的殿!为什么尼希米做了酒政,后来成了犹大省的省长?为什么所罗巴伯后来成了犹大省的省长?为什么但以理会做了三朝四代的宰相,甚至不太近人情的末底改也成了一代的宰相,而且是很有名的宰相?因为这些人心里装的是神的百姓、神的殿、神的教会。就让我们成为一个重新建立大卫倒塌帐幕的人,这样的人你不能不讨神的喜悦。 不要说在神眼里,就是在人眼里,我们放眼去看看周围的人,什么样的人最愚蠢?就是天天只想着自己的人。有人就想把别人口袋里的钱放到自己口袋里,能放得过来吗?你会放过去吗?把你口袋里的钱给我!有的人跟人一交往,马上想到的就是人家的钱,能A多少就A多少。这种人是多么愚蠢!弟兄姐妹不单单要做别人眼前的聪明人,还要做神眼前的聪明人。 我给大家出个主意:不再单单想自己的事,而是单单想神所要关心的事。成为神所喜悦的人 ! 为什么人身上这么多病?原因很简单:天天只想着自己。这是何等的愚蠢!要成为神所喜悦的人,这等人身居天下万民之上。 我们一起在灵里祷告,一边灵里祷告,一边默念今天的歌词,让这首歌的歌词成为我们的祷告。当然如果你有病痛,我一定会为你的病痛祷告。你的病痛好了后,要知道这是神的恩典,不是因为你做得够好。也要记住一件事:我们的病从哪儿来的?病都是因为我们做愚蠢人所带来的,开始做一个聪明人。
        • 做神喜悦的聪明人,收获丰厚祝福
          有个人跟教会的牧师说,祝福和咒诅都是从神来的 。结果这个牧师说了一句,祝福是从神来的我接受,但是若说咒诅是从神来的这句我保留。这不麻烦了吗?这个世界上充满了愚蠢的人,我们要重新思考自己在什么地方做了愚蠢的人。从现在开始重新调整!大家知道什么是愚蠢的人吗?投一百块钱赚十块钱,结果赔了九十块钱,你说是不是很愚蠢?专门干那些没有回报的事,拦都拦不住。这些人目光、想法都很奇怪! 我觉得咱们都需要变聪明,神喜悦的回报是非常丰厚的 。咱们当中的癌症患者可以把自己的症状、问题打字在群里通知我,或者是重病患者都可以打字通知我。我感谢神让我有机会服侍,如果我不服侍我就有祸了,我鼓励大家都成为一个服侍的人。我看到有肚子胀、脚踝受伤骨折的。大家开始渴慕做一个聪明的人,什么样的人最聪明?整天考虑神要做什么,神喜欢什么样的人,然后就做这样的人。神就会给你极丰厚的祝福! 腿肿的好些了吗?每一次肚子胀都是一场争战。
    • 【线上祷告】- 耶稣基督为我们担当了许多的灾祸!
      • 做一个讨神喜悦的人
        • 远离懒惰,做讨神喜悦的人
          在《圣经》里记载了两种人,一种人是讨神喜悦的人,还有一种是讨神愤怒的人!你今天要学习做一个讨神喜悦的人。什么叫做讨神愤怒的人?要开始仔细去揣摩,懒惰的人神所讨厌的,懒惰绝对不是什么好事,你需要从懒惰里走出来。如果你不知道什么叫做懒惰?那我告诉你,就是每次看见活都觉得活很多,还很愁,那就叫做懒。 病还没好的继续跟着我在灵里祷告。不管是人懒、还是脑懒惰,都不是什么好事,所以懒人就多病,就这么回事。死亡的灵出去!神是你的帮助,但是你需要做一个爱神的人,好像我把这话讲得自己都觉得唠叨了,讲成老妈子了,但是还得讲,因为那才是解决问题的根本。看一下你的病怎么样了?好了打个字告诉我,没好也打字告诉我。 再次投靠在耶和华下,我奉耶稣基督的名宣告,神就是我们随时的帮助!今天把我们里面的惧怕除掉,把我们里面小信和不信除掉,开始做一个有信心的人,就是相信神,祂是我们随时的帮助。头要松开,腿要松开,无力的灵出去!奉耶稣基督的名,头沉的灵、浑身无力的灵都要出去,腰痛的灵要出去!大家要知道肿瘤跑来跑去是个鬼,有人肌肉酸痛现在松开了,感谢神!家里很臭,那不是家里有鬼,是人身上有鬼。有人心脏好了,心率正常了。
        • 信靠神,做个聪明的讨喜悦
          眼睛看东西模糊跟挑剔有关,你按着你的三阴交,按得痛一点,跟着我祷告,我奉耶稣基督的名,命令我的眼睛完全松开,看东西模糊的灵要出去。奉耶稣基督的名,命令我的眼睛、喉咙、肌肉,皮肤完全松开!今天我们开始回到耶稣基督里,尤其你若是一个做了很多年的老基督徒,但心里头却不认识神,那真的是一个悲剧。每天读《圣经》也读不到点子上,也不知道神的心意然后就开口瞎说,那真是一个悲剧!今天就回转向神,要确切地知道,神是医治我们的神,神是使我们兴盛的神! 跟着我一起在灵里祷告,让后抓住你疼痛的地方。我奉耶稣基督的名,死亡灵都要出去,完全都要离开!今天不管是什么样的状况,都来信靠神!单单信靠祂,信靠祂的必不蒙羞愧,我们的神有丰盛的恩典和怜悯!虽然你一次又一次从神得着医治回头也不悔改,但是神今天又再次恩待你,你要开始做一个聪明人,做一个讨神喜悦的人。 有人说头脑松开了、心脏好多了,大家开始刚强起来,做一个讨神喜悦的人!咒诅不是从别的地方来的,就是从神来的,神是先赐给我们恩典和怜悯,然后希望我们能够从罪中转回向祂。如果一个人很老马,那老马就会住在人的心思意念里,当你的心思意念还没有改太多时,或者你的心思意念正在改变的过程当中时,老马就会开始彰显,彰显后就会产生很多奇怪的臭味。
  • 祷告
    • 【线上祷告】- 弃绝贫穷,弃绝疾病!
      • 弃绝识别善恶,效法神所喜悦的人
        • 弃绝识别善恶,效法神所喜悦的人
          YouTube上有个人,有时候来,有时候不来,来了就说他灵里不舒服,没关系,你好好跟着我祷告,一会儿就好了。有人说他的眼睛和前额松开一半,非常好。这就是为什么我们要推动大家学习,推动大家在悟性上满心认识神,否则人很难活得开心。你来到教会学习做事工,还跟人家掐架,你认为是这样,他认为是那样,然后就在那争论。这叫什么?这就是没活明白。你做对了或者做错了,也不是太有价值。就是你做错了,神也会整对它。 要把我们的眼睛定睛在神的身上,让神的话光照自己,照着神的话而活。有很多隐形的识别善恶,不碰不知道,一碰就往外释放肮脏和污秽。人想改变的时候,魔鬼就释放谎言,所以我们靠自己能改变什么呢?我们靠着自己什么也改不了,除了靠着神,祂是我们心中的力量。 我们要学习做个聪明的人,大卫在扫罗手下做工,你去读《圣经》,看大卫是怎么做的。大卫的做法绝对不会像你那种做法。大卫在人家下面做臣仆,后来大卫做了王,他也不会像你这样做上司,所以我们要效法神,要效法那些神所喜悦的人。 我鼓励大家可以学习做个聪明的人,在耶稣基督里,不断地成长;在耶稣基督里,让我们的悟性不断提升,不被魔鬼的欺骗。神啊,我要彻底地弃绝贫穷,我要彻底地弃绝疾病。奉耶稣基督的名,疾病的灵要退下去,离开我,贫穷的灵要退下去,离开我。
    • 【线上祷告】- 得着喜乐的智慧!
      • 放下所有的挂虑,活出喜乐
        • 放下挂虑,神掌权喜乐常在
          我们当中一个姐妹特别好,她说主日祷告后,她的脚后跟干裂持续好转,现在基本已经痊愈了,她以前总是手脚冰凉,现在手脚也热乎了!我得告诉你,是神养着你,不是你靠自己的双手养着自己。虽然我对教会的财务有担心过,但是,现在担心越来越少了,真的不是因为我们做了什么,才走到现在,是神养着我们,所以要把我们里面的挂虑放下。 在我里面有一个概念:我的神永远掌权,我的神掌权直到永远!无论如何,也不能够剥夺我们里面的自由;剥夺我们里面的喜乐。不管你身体上的病有多难受,一定要把那个鬼赶出去!生病、身体难受,绝对不是什么好事儿。我问你:你身上的病是怎么来的?是从没有喜乐来的。我们里面难受久了,喜乐就没了,很多纠结也就来了。
        • 放下挂虑,智慧带来喜乐
          不管你在哪个平台,可能在ZOOM,在YOUTUBE,还是在我们自己的平台。现在就跟我一起得着智慧。人一辈子最重要的是什么呢?是喜乐;人一辈子最重要的是什么呢?是在活着的时候享受神给我们的一切。把我们里面那些肮脏污秽的垃圾都除掉。我这一啰嗦就啰嗦了这么多分钟,也不知道大家能不能听得进去。人没有智慧是个悲剧,今天咱们就都得着智慧。 人怎么做才能活得好呢?就是放下为自己所抓住的,将自己献上。我告诉你,不管你的工作现在是个什么状况;也不管你的生意现在是个什么状况,把那些东西全放下,学会有智慧,神一定会帮助你。有一件事可以证明,你还活着,是不是?你能走到今天,就能走到明天;你能走过去年,就能走过今年。将自己献上,把自己所有的疾病,所有的挂虑,所有的难受都交给神,让喜乐的灵来充满我们。因为所有问题的答案就是喜乐。 这时,我们在灵里祷告,就求神给我们智慧,这智慧是可以求的,听明白了吗?你得病不用求神医治,但是智慧是求来的。为啥是求来的?因为聪明人求智慧啊!神一看你要求智慧,要用智慧来牧养神的群羊,哎呀,神高兴得不得了。《圣经》记载神问所罗门要啥,所罗门就要智慧。我们当中脑袋不好使的可多了,现在就求神给我们智慧,让我们越活越喜乐,就凭这个,咱就得好好跟随神。
        • 放下挂虑,活出智慧的喜乐
          有人说:老师,我妈妈的胳膊和手面肿。跟着我一起祷告,我们的神有丰富的恩典和怜悯,不要求神医治,斥责手的肿痛都退下去。主耶稣已经为你承受了鞭伤,将最好的献上,就是把我们自己献上,荣耀神的名。 有人说她的腰疼。不管哪疼,把手按在那里,开始祷告,有人打字说她儿子积食,胃不好,不长个儿,这能祷告吗?我要告诉大家,有一个姐妹跟我分享说,她从小就被她妈就着拿鞋底子揍,我一听就高兴了,原来你这么懂事,都是你妈拿鞋底揍出来的,大家听明白了吗?人最败坏的地方就是体贴肉体。 我就不理解,体贴肉体能体贴出个啥来?本来就是个穷人家的孩子,结果还娇生惯养,让孩子变得不懂事,那才邪性呢。大家都要知道,拿鞋底子能抽出个有出息的孩子来。我们一起祷告,不管你哪里疼痛,斥责疼痛退下去。神一定把智慧赐给你,你也一定要求智慧。我们要知道,凡是从小挨揍多的,长大都像个人;大家有没有发现?从小不挨揍,还娇生惯养的,很多人长大了就特别任性,这样的人就很容易得忧郁症。 咱们教会当中有一些弟兄姐妹,把孩子娇生惯养,好不容易供孩子上完了大学,竟然要拿刀砍自己的父母。你妈虽然管你不太上道,但拿鞋底子抽你,这就很上道。有的人说:老师,不对,我从小就被打很多次了!那要不打,肯定比现在差多了,是不是?幸亏你挨揍才长成这样,如果不挨揍那就毁了,可能你离开家有一段时间了,所以没人抽你。现在就把我们自己献上,如果你愿意的话,就邀请神拿鞋底子抽你吧。
        • 放下挂虑,活出喜乐智慧
          大家可别惯着孩子,要让你的孩子能像泥沟里的泥鳅一样,无论在什么样的环境下都能生存,那是对他最好的造就。有人打字说她睡眠不好,有二十多年了。不用担心,我专治这个。有人颈椎痛,胯骨痛,跟着我一边活动一边祷告,一定要清理脑子里的垃圾。有人说她妈的腿疼,没法走路。我告诉你,很多问题真的都是作出来的,因为她不喜乐,就老找事儿。跟着我一起祷告,睡眠不好,跟体贴肉体紧密相关。 有人打字说她侄女开学就要上高三了,所有的课加起来能考一百来分,学习不开悟,来这里边复习边带她读《马太福音》,第一章就读不下去。这种情况还能读到高三呢?最好还是给她找点活干吧,干着干着脑袋就开窍了。我们一起来祷告。奉耶稣基督的名,死亡的灵退下去。有人很想让她的腿快点好起来,但是我这边给她解药,那边她自己喝毒药,还是劝她改一改,希望她能得着智慧,开始学会喜乐。这孩子还读高中,其实不是这孩子学习不好,应该是她爸爸妈妈脑袋坏了,就算她读完了高中,最后还是啥也不知道,跟没读一样,傻不拉几的。她爸爸妈妈还以为把孩子放在学校里,就能学好,现在就赶紧给她找个工作干吧,因为吃得苦中苦,方为人上人。 头晕脑胀的,把手盖在脑袋上跟着我祷告。奉耶稣基督的名,头脑要松开,完全松开。大家都跟我一起悔改,我也需要悔改,为什么?因为过去我们都搞错了。
      • 不被任何东西所辖制
        • 放下执念,活出智慧的喜乐
          神是希望我们活得像祂,如果我们愿意把很多东西都放下,愿意把我们自己舍去献给神,我敢保证你一定是个喜乐的人。千万不要把你的生意当作命;不要把你的工作当作命;也不要把你考的那个试当作命。考好了也不用开心,考不好也没关系,因为人的未来在耶稣手里。 有的人问我:老师,你睡过大街吗?没有。有睡大街的心志,就不会睡大街,为啥?因为他脑子里头充满了智慧,我问你,这样的人会睡大街吗?只有傻瓜蛋子,整着整着就让自己睡大街了,那可就要命了。听得懂吗?如果我真的有一天要睡大街,那我也不在乎,因为我凡事都得了秘诀。 我在这里问侯咱们各个平台上的弟兄姐妹,愿神恩待我们;愿神给我们智慧;愿神给我们聪明,活得喜乐,就是要喜乐!咱们这次祷告专治各种难受,我告诉你,人这一辈子,自私的人会得一种非常痛苦的病,就是忧郁症。你都不能够理解,得忧郁症的人,他里面有多痛苦。现在,我们要一起得着智慧!没有智慧很难喜乐,要想喜乐必须有智慧。没有任何东西可以剥夺我们里面的喜乐;也没有任何东西可以辖制我们。 活得很痛苦的,现在就跟着我一起,把我们紧紧要抓住的那个东西放下。我告诉你,连建立教会都会成为人的辖制。人太在乎建立教会,其实不是你建立,是神建立,你就别再受辖制,听明白了吗?有的人被牧养的人辖制了,你说这不是要命吗?不要那么在乎牧养,因为是神使他活着,不是你使他活着。
        • 别让建教会成你的枷锁
          在我过去的这些年,我告诉你,我还算是个有智慧的人,我不会被建立教会这件事儿辖制,我知道不是我在建造,是我与神同工,我急什么呢?我绝对不会建立一个做大、做强,后来做牢的教会。我不建这玩意儿,神给我一个忠心就够了。神就是在考验我是不是个忠心的仆人,不是做大做强了就这样或者那样。 我跟大家分享一下我的心里话,如果我在你们身上已经没有价值了,我没有办法帮助你了,你也懒得理我,我不受伤。我的逻辑很简单,我不需要大家来尊荣我,我得问一下,人家凭啥来尊荣你呢?甚至我可以跟你讲,如果你觉着这个地方的水池子太小,那也没关系。天高任你飞,海阔任你游,是不是?如果你想要服侍神,好,我帮你。你可能会说:我不期待你帮我,啥破玩意儿!那也没关系。 不论我们建立什么,都要知道,不能被这个东西辖制了。虽然我的服侍很认真,但是不能认真到被建教会这事儿辖制了。有人说,那你死了以后教会黄了咋办?那也不关我的事,我管不了。我举了一个很不离谱的例子,说明什么都不能够辖制我们;什么也不能剥夺我们里面的喜乐。
    • 【主日聚会祷告】- 耶稣基督的福音系列(7):报告神悦纳人的禧年
      • 抛弃行为靠信心得胜
        • 信靠基督,抛弃行为得胜之路
          大家好,让我们再次开开心心来到神的面前,因为这是神悦纳我们的时刻。我们不再靠着行为,不再靠着行律法,乃是靠着耶稣基督。我们披戴耶稣基督来到神的面前,蒙神悦纳。 不要再被世上的东西迷惑,我们靠着自己什么也行不出来。所以我们靠着耶稣基督领受神的灵,我们既然靠着圣灵入门,就当靠着圣灵行事,不再贪图虚名,这是耶稣基督的福音。 我们来到神的面前,再次蒙神悦纳,我们再次弃绝一切的惧怕。我们要知道,魔鬼只要引诱我们走行为的路,那我们就被败坏了。什么时候我们靠着行为,什么时候鬼就来了,什么时候想证明自己,除了证明自己很烂,什么也证明不了。什么时候我们靠着神,靠着耶稣基督,什么时候就蒙神的悦纳。人一生如果能够看透,那是何等美好的选择。 那些在职场上,靠着自己的力量拼搏的,最后就把自己整得灰头土脸,还不如靠着神,领受神的恩典。我们所信的福音,真的是个福音啊。有人说:如果在职场上不去弄这些东西,我能活吗?那你试试看,就算你老板的老板也都在神的掌管之下,那你怕啥呢?咱们不再惧怕。在职场上,实实在在、脚踏实地地做事情,神会给你开辟一条兴盛的路。
        • 信心胜过律法的捆绑
          在你的心里你要明白,你要顺从什么?如果你想去跟人家玩勾心斗角,把自己搞得灰头土脸,那是你想要的,谁也不会拦着你。你不想要,然后做不到,神会帮助你。这个时候我们做一个选择,顺从神的灵,顺从神的话,顺从神的真理,效法耶稣基督,把世上的事儿都看透了,让我们里面的信心是亚伯拉罕的信心。 如果你在教会里面,你看到了很多很怪异的事儿,得癌症的,连牧师也得癌症了。有的拉不出屎了,有的撒不了尿了,遭了不少的罪。然后你听他讲,好像是真理又好像不是真理,如果你把它抽丝剥茧,你会看到他们失去了这福音的根本,不再凭着信心,乃是凭着行为,靠行律法。在世上没有一个靠行律法称义的,在神面前,千万不要再走那条路。还以为自己做得不错,很多人都以为自己做得不错啊,那简直是一个悲剧。 信了耶稣,却失去了恩典,虽然嘴里头也充满了“恩典”这两个字,但却得不着“恩典”。我们要夸口,就凭着耶稣基督夸口。至于我们自己,我们什么也不是。只是因着耶稣基督的缘故得到儿子的名分,不是因为我们的行为。就算是我们活出了一个很尊贵的样子,那也是圣灵在我们身上做工,你仅仅是做了一个选择,选择信靠和顺服。 当你带着生病的身体来到我们当中,你给神做什么了呢?你什么也没做,但是你得着了医治。当你做出来什么的时候,也已经太晚了,更何况你也做不出来。 我们再次回到神的恩典当中,再次回到耶稣基督的里面,再次顺从耶稣基督的福音,这是报告神悦纳人的禧年的福音。不是死了以后,也不是千禧年,就是现在。这时候让我们一起祷告,治死肉体的恶行。如果我们里面还有贪图虚名的东西就丢掉它。因为一生不过是虚空而已,靠着耶稣基督我们已经得胜有余了。
      • 活出神悦纳的禧年
        • 今天就是领受神恩典的日子
          今天就是神悦纳的日子,我们都要领受神的恩典,不再靠着自己的行为来到神的面前。靠着耶稣基督必蒙悦纳!我奉耶稣基督的名,眼睛松开!肺部松开!看东西模糊的邪灵都要退下去!我奉耶稣基督的名。糖尿病的灵要退下去,完全松开!阿们! 让我们一起来宣告我们的异象和使命。我们的异象是:建立圣洁、合一、荣耀、谨守真道、争战得胜的精兵教会。把你的手放在胸口上。跟我一起来宣告,我奉耶稣基督的名。我要做耶稣基督的精兵,我的命定就是建造神荣耀的教会。阿们! 我们的使命是:让我们靠圣灵大能,祷告争战,开启传福音的管道,释放被掳的灵魂,转化人的生命,扩张神的教会,坚固教会的根基,成为万国万民的祝福。阿们! 愿神祝福大家!
        • 摆脱属灵贫穷,活出神悦纳
          我真的不希望你说出“我穷得只剩下属灵了”这样的话,那就是灵里的贫穷。继续跟我祷告,我奉耶稣基督的名,贫穷的灵和疾病的灵都要退下去!我奉耶稣基督的名,我要蒙神悦纳。因为耶稣基督的宝血在我身上。我奉耶稣基督的名,神呐!我要因着你的爱竭力追求! 刚才我在祷告的时候,神的灵这么说:有些人会觉得自己什么都知道,其实你什么也不知道。你只是觉得自己什么都知道。那些考大学多年考不上的,也是觉得自己什么都知道,那个觉得是个自以为是的东西,一定要竭力追求。 我昨天准备讲道,准备到早晨七点,也不知道能不能讲清楚,觉得是没有用的呀。你多长时间没成长啊?你觉得自己不错,那是不通达的呀。要神觉得你不错才是正常的。我知道很多基督徒已经躺平很久了。 我奉耶稣基督的名,我要彻底地弃绝自以为是!我奉耶稣基督的名,我的腿、我的胳膊都要松开!我的胯骨要松开!我的膝盖要松开!我奉耶稣基督的名。邀请圣灵来治死我身上属肉体的邪情私欲,我奉耶稣基督的名。我要竭力追求。我要顺从圣灵!我要顺从耶稣基督的真理! 我要再次领受耶稣基督的福音!坦然无惧地来到神的面前。神的灵在我身上。祂用膏膏我,叫我传福音给贫穷的人,宣告被掳的得释放,瞎眼的得看见,被压制的得自由。报告神悦纳人的喜年。
      • 弃绝虚名,活出真我
        • 远离虚名陷阱,活出真实自我
          前段时间,我发现人特别喜欢谈论一些某些人成功的事情,嘴上不停地夸耀,满脸流露出那种羡慕的表情。大家听出什么味道来了没有?贪图虚名啊。咱们弟兄姐妹要开始彻底地弃绝自以为是。自己觉得自己不错的一定要悔改,因为差得老远了。如果你觉得自己不错,是比你们家隔壁老王不错,那算个啥?你比隔壁的老李不错,那也没啥用。那你比耶稣基督差得老远老远了,更何况比来比去也是个贪图虚名。 我们有点小技能就开始炫耀,那都是很要命的事儿,千万不要再这样。当然了,你觉得那是你夸耀的本钱,也行。希望你在未来的路上要多收点祝福。看看你们的病症好点没有? 我得告诉你,什么时候你觉得自己做得不错,什么时候就容易招鬼。要不然你试试看?什么时候想证明自己,什么时候就发现自己不太行了,因为招鬼了。因为这时,你被虚荣心蒙蔽了。如果你生病了,本来就证明自己不行,然后还生气呢。
        • 活出真我,拒绝虚名的枷锁
          有人说:半身不遂,那你就扶着东西走路。千万不要在那坐着等,等我祷告好了,然后你再行动。现在就要活动啊,尤其是半身不遂,扶着一个东西,然后把那条不太顺利的腿开始活动。不太顺溜那个胳膊也要开始活动。 我奉耶稣基督的名,半身不遂的灵都要退下去!我奉耶稣基督的名,我要彻底弃绝我里面的恶习!打开我的心,邀请圣灵来治死我属肉体的邪情私欲!我奉耶稣基督的名,我的胯骨松开!我的膝盖松开!我的肩膀松开!命令我的身体完全松开!你看一下,如果有一点好转,继续这样做,你会有进步的。 我奉耶稣基督的名,耶稣的宝血涂抹我的过犯!我不再贪图虚名,那个半身不遂的说:走路有点稳定了。很好嘛,感谢神!再继续。我再带着你祷告,然后你再继续努力。以后人带着你祷告,不要自己坐在那儿等。很多时候,我看到一些人,我在祷告,他在那看电视,这样是没有用的。 跟着我继续在灵里祷告,继续活动。膝盖也是很努力地弯曲,让它一开始是被动的弯曲,在耶稣基督里没有难成的事儿。其实我心里头对我们当中那些欠债的、贫穷的还是很有负担的。我不希望你活在贫穷当中,我也不希望你们活在疾病当中。贫穷和疾病,都是很败坏的。
      • 悔改吧,别再原地踏步
        • 别再原地踏步,悔改是成长的关键
          人要竭力追求,我们今天所信的是一个宝贝,我们今天领受的是一个极大的恩典。有人说:咳嗽不停,还没有好,就接着跟我祷告。人这一辈子,最聪明的就是让我们知道我们自己没整对。我就觉得基督徒,认为自己好的可多了,觉得自己不错的特别多。我奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵离开我!我的呼吸道要恢复正常! 我就问你,多长时间没有成长了?你说:好像有好像没有,反正是没啥突破。就是日复一日,年复一年,我也聚会、我也查经,我也写笔记,但是,好像就那样啊。然后没多久就生病了,这事儿我研究的很透。 有人说:鼻子经常堵,不通气儿。我刚才讲的话听进去了没有?不管鼻子通气没通气,咱们脑子里头先通通气啊。在悟性上一定要知道我们不成长,是一个很坏的东西。平时有没有惹气儿,那是一个很好的标志;平时有没有跟人较劲,那是一个非常好的标志。平时有没有整天看不惯这个,看不惯那个,把自己气得够呛啊。然后虚病就慢慢就变成实病了。虚病一开始就是贪图虚名的病,后来就得了实病。 有人说:头不紧了,但是还是要悔改呀。你的悔改应该都不错啊。这时候把手放在胸口上。有人说:我心里那股邪劲儿松开了,现在心情很好。那不错啊。感谢主!那些觉得自己不错的人,把手放在胸口上和我做悟性祷告。我奉耶稣基督的名,打开我的心,邀请圣灵进到我里面。帮助我治死肉体的邪情私欲!我奉耶稣基督的名,我要彻底的弃绝贪图虚名的恶习。我奉耶稣基督的名,彻底的弃绝争竞嫉妒!彻底地弃绝那些属肉体的邪情私欲!
        • 悔改吧,别做属灵的懒汉
          我奉耶稣基督的名,身体要松开,半身不遂的灵出去!我奉耶稣基督的名。脑溢血后遗症的灵退下去,完全离开!我奉耶稣基督的名,头要松开!我给大家一个概念,如果我们觉得自己很好,然后我们还生了病,你里面会有一个声音,如果有这个声音的话,你一定要悔改。有人说:神啊,你有没有搞错?如果有这样声音的人,你要小心。记住,神没有搞错。我们里面真的有很多恶习要对付。 有人说:颈椎、肋骨有点僵硬疼痛,浑身无力。我奉耶稣基督的名,颈椎松开!膝盖松开!我奉耶稣基督的名,我要悔改。神啊!愿你圣灵的火在我身上焚烧,除去我里面那些邪情私欲!我奉耶稣基督的名,膝盖松开!脚趾松开!胯骨松开!我奉耶稣基督的名,践踏阴间地狱死亡的灵!践踏伤风感冒的灵!都要退下去,完全离开!你要活动一下,继续活动。 我奉耶稣基督的名,眼睛松开!刚才我在祷告的时候,神的灵跟我说,我们这些人,稍微好一点儿,然后就不往前走了,就觉得已经很好了。如果是你的话,你赶紧悔改。我知道基督徒都是怎么个活法,我对基督徒太了解了,日复一日,年复一年,就停留在那个地方原地踏步。然后神踹他一脚,走一步,这才奇怪呢。
      • 回归耶稣的恩典之路
        • 重拾恩典,远离律法捆绑
          我凭着耶稣基督的慈悲劝大家,再次回到耶稣基督的恩典当中,不再靠着行为,不再靠着你做了什么、没做什么来论证。回到耶稣基督的信心里头,这是蒙神悦纳的日子,这是信靠耶稣基督的日子;这是耶稣基督的福音再一次被恢复,要走也走亚伯拉罕的路。 我要告诉你,神和亚伯拉罕所立的那个约,是应许的约,不能被430年以后的律法废掉。亚伯拉罕的那个信心自开始,也不能够被430年以后,摩西的律法废掉。这就是为什么我说《创世记》是《圣经》的根基。 还有惧怕吗?把手放在胸口上,有的人惧怕老了没人养,有的人惧怕生病,遭受这些病痛的折磨。但是,我要告诉你一个好消息,我们的耶稣基督是医治我们的神;我们的耶稣基督是我们的磐石;我们的耶稣基督是我们的力量,信靠祂必不蒙羞。所有的问题,都跟属肉体的邪情私欲密切相关。 但是,我们有盼望了,靠着耶稣基督,靠着圣灵,就可以治死这属肉体的情欲。原来圣灵与我们的情欲相争,要把我们从彼此的身体里救出来。跟着我一起在灵里祷告,在悟性上再次回到耶稣基督的里面。
        • 别让自以为是毁了你
          有人说:那能活吗?那你试试。我告诉你,在耶稣基督里,有丰富的恩典,我们披戴耶稣基督。如果要夸口,别指望你那点技能夸口,也不要指望你做了一点什么好事夸口。没有耶稣基督,我们什么都不是,你是否能正常地活着都不知道。所以把我们里面那股邪劲儿,一整就要摆起个架子来跟人家争一争,那都是肉体的邪情私欲。 有人说:老师,你说的是不是我?对了,说的就是你。直到现在,我看见很多基督徒都觉得自己可厉害了,都觉得自己可聪明了,这就坏了!这就受了咒诅。因为人觉得自己不错,还真是一个麻烦事儿。 有人说:老师啊,我怎么觉得你总觉得自己不错呢?你整错了,我常常觉得我不行,靠着我自己能成就什么?什么也成就不了。但是,我里头有一个聪明,我一生信靠我的主,永远不离开神在我身上的恩典。我活着是靠着神的恩典而活,要夸就夸我的主耶稣。 如果你稍微挖掘多一点的话,你就会发现我夸口的,还真的就是夸我的主耶稣。你们得医治,是因为我奉耶稣基督的名。我们再次效法耶稣基督,效法使徒保罗。走这条蒙恩的道路,让我们里边那股邪劲儿被干掉。你里面常常有一股很邪乎的一股劲儿。但是你不想顺从那股邪劲儿,你要顺从耶稣基督。 我要告诉你一个好消息,只要你悟性上想,神就会帮助你。但是很多人就想贪图虚名,在教会里比来比去,争竞、嫉妒,最后带来的是败坏。要转变过来,我们如果遭了很多的罪,那绝对不是徒然的,那都是我们犯罪的明证。要因着耶稣基督的爱,被激励。
      • 靠基督,不靠自己
        • 靠基督活出真实自我
          一个小小的癌细胞,一个小小的新冠病毒,就可以把人搞死。人还有什么好夸口的呢?我们不再靠着肉体夸口,也不再贪图虚名。不再想证明自己,只想靠着耶稣基督,只想讨神的喜悦,蒙神的悦纳,所有的疾病都要被你践踏在脚下。 我知道在咱们当中还有很多想证明自己,人越是穷越想证明自己,越想证明自己就越是穷。就算是神给他恩典,让他从这个黑名单里被释放出来,但是回过头来又要去靠钱,又要想证明自己。有的人通过考大学证明自己,有的人想靠赚钱证明自己,最后证明了自己啥也不是。如果已经证明自己什么也不是,我们就放下这属世界的梦想,开始靠着耶稣基督,在祂里面什么好处都不缺。 钱不能够给你什么,也证明不了什么,你日用的饮食,神必赐给你。你不需要向你太太证明你是个很厉害的人,你也不需要向你老公证明你是个很厉害的人;你也不需要向这个世界证明你是个很厉害的人。因为你曾经很努力地证明,最后证明自己是个不行的人。有人说:老师,你太打击我信心了。你那个信心,不是亚伯拉罕的信心。 咱们弟兄姐妹们,从这虚空的人生里走出来,趁着自己心里还明白的时候,赶紧祷告让神的灵在我们身上运行;让神的灵责备我们里面那种属肉体的盼望,彻底地败坏我们里面属肉体的邪情私欲。让我们的人生,靠着耶稣基督,得着命定。知道为什么而活,不再为这虚空的人生而活。
        • 靠耶稣的恩典走出病痛
          有病的可以打个字,我可以带着你祷告。你要确切地知道,因耶稣的鞭伤我们得医治。你要确切地知道,耶稣基督的福音,是个赶鬼的福音;耶稣基督的福音,是病得医治的福音。这是神丰富的恩典! 如果你的身体在你刚来的时候有很严重的病,现在好很多了,你就又有资格开始炫耀自己了。我告诉你,我服侍了很多人都是这样的。然后脾气也上来了,就开始凭着自己夸口了,然后这个病根就留下了,今天你要从这里走出来。 有一些人看这个不顺眼,看那个人不顺眼,就觉得自己特别好。有人说:感冒了,还有人说:斜视、弱视,肩膀疼痛,看东西模糊,走路不稳。还有人说:血糖不稳。跟着我祷告,把手放在眼睛上。 有人说:他有股骨头疼痛,膝盖疼痛,脚腕疼痛。你们都要得着恩典,把手放在眼睛上。我奉耶稣基督的名,命令我的眼睛完全松开!我奉耶稣基督的名。感冒的灵都要退下去!眼睛松开!呼吸道松开!感冒的灵要退下去!眼睛看东西模糊的灵都要退下去! 你得医治,是因为神要引领你悔改。千万不要带着刚硬的心不悔改。有人说:脚趾疼。你可以抓住,掰一掰你的脚趾,一边掰一边祷告。还有人说:耳鸣。我奉耶稣基督的名,膝盖松开!脚要松开!我奉耶稣基督的名,僵硬的灵要退去!
      • 信心充满,活出自由
        • 信心满满,活出真正自由
          后来在摩西写的《申命记》,其实是跟亚伯拉罕这一脉相承的。凡是跟着我一样,觉得这世上没有盼望,这世上都是虚空的虚空。整天跟人较劲,那种劲儿本来就是一个贪图虚名的劲儿。 那我们开始走亚伯拉罕的路,大家发现亚伯拉罕跟谁从来都不较劲。凡是把世上的事儿看得太重的,都是挺要命的。再次跟着我祷告。大家要在悟性上通透啊。人如果相信谨守遵行是好的,谨守遵行就是一个很简单的事儿。耶稣基督成就的福音远远胜过西奈山上所颁布的律法。 如果你生病,你一定要知道你还在这里面儿。如果我们生病,一定要反思,千万不要以为那是化了妆的祝福,那是自己在败坏自己。再次把手按在病痛的地方。我奉耶稣基督的名,我要彻底地悔改!我奉耶稣基督的名,耶稣的宝血要涂抹我的过犯,我要从疾病中得释放!阴间地狱死亡的灵要离开我! 我奉耶稣基督的名,我的肺要松开!我的呼吸道要松开!我的鼻子要松开!我的胯骨、我的膝盖都要松开!我奉耶稣基督的名,命令我的脚踝要松开!眼睛要松开!看东西模糊的邪灵要出去!我的头要松开!我的颈椎、胸椎都要松开!我奉耶稣基督的名。我们不再贪图那些虚名的事儿,要抛弃这些。我奉耶稣基督的名,我必得医治!阿们!
        • 信心如亚伯拉罕,活出真正自由
          我奉耶稣基督的名,命令我的肺,我的呼吸道完全松开!我奉耶稣基督的名,命令我的膝盖松开!我的胯骨松开!我的脚要松开!有人说:越较劲越不顺,不较劲反而顺利了。感谢主!你终于找到关键点了。有人说:老师,小孩子老是说负面的话,做事没信心,不写作业,还总和人较劲儿。那就叫做邪情私欲,小孩子最重要的就是要学会敬畏。我一看就知道,那你肯定是个惯孩子的人啊。 有人说,老师,我没惯孩子啊,我也打孩子。他把惯孩子和打孩子放一起了,就是打孩子就叫不惯孩子。我们放下,很多东西都是虚空的虚空。你说孩子怎么是虚空的虚空?我告诉你,你真的决定不了你孩子将来会怎样,你放下也罢,不放下也罢,就这样。但是,我今天要劝你,再次回到耶稣基督的恩典当中。让我们的信心是亚伯拉罕一样的信心。 曾经有人问很多这些很思辨的问题,其实这样的问题把人整得很乱。有人说:脚疼好了,感谢主啊!所以大家要知道思辨整得非常的混乱。有个姐妹说:这个蒙福到底是谨守遵行神的话呢,还是有命定呢?那不是谨守遵行神的话就蒙福了吗?姐妹说:谨守遵行就蒙福了?是的。但是在谨守遵行之前,那是亚伯拉罕的信心。我们里面那个信心是不是亚伯拉罕的信心? 亚伯拉罕因为在活着这事上没有盼望,没有意义。他在寻找一个意义,所以神就跟他说,《创世记》十二章一节到三节就讲:你要使地上的万族都要因你得福。所以祝福你的我要祝福他,咒诅你的我要咒诅他。我要使你成为大国,我要使你的名为大。
  • 懒惰
    • 【线上祷告】主题:打击情欲的龙系列 - 对付懒惰(7)
      • 充满热情,成为神所喜悦的人
        • 热情是神喜悦的火焰
          鼓励大家都成为成为一个神所喜悦的人,做一个活着快乐的人。奉耶稣基督的名懒惰的灵出去。今天就收拾收拾自己的内心,冲一把,能冲过去一把就能冲过去两把,神复兴的火降下来,炼净祂的教会。做什么就像什么,做什么都充满热情,奉耶稣基督的名没有热情的鬼都要退下去,神正在炼净祂的百姓,神正在炼净祂的教会。靠着圣灵除灭一切情欲的灵,开始做一个卓越的人,不再做一个懒人。做一个卓越的人,那是从一点一点开始的。 有一些人我真的非常的诧异,跟人家上床不嫌脏,看色情的东西也不嫌脏,你叫他洗个厕所把东西弄干净,嫌脏了。今天就开始学习做一个卓越的人,开始对付我们里面那种虚假的感觉,因为那些感觉都是假的,今天我们就开始学会干净整洁,把自己生活的环境整理干净,把懒惰的感觉对付掉。我们里面的感觉一点也不准,那些感觉不过是邪灵败坏你所产生的一种反应而已,人要么允许邪灵败坏你,顺着那个感觉直奔,如果你顺着那些感觉活,那你性欲的感觉来了,你就去跟人家上床吗?是不是,人若顺着那些感觉就没完了。 今天弟兄姐妹要开始学会负责任而不是跟着你里面的感觉走,一个人十几岁不负责任,二十几岁不付责任,三十几岁不付责任,我曾经看过三十几岁的人都快四十了,有的四十多岁了,回去她爸妈给他煮的饭,然后就挑剔饭很难吃,这是相当的邪恶,所以今天大家的感受可能是很辛苦,那是为什么呢?就是大家里面缺少热情。今天我们就以热情攻克自己,对付我们所面对的难题,大家开始做一个负责任的人,不要再顺着自己的感觉来解决问题,感觉实际上 都不准。
        • 活出热情,拒绝软趴趴生活
          最近情欲的灵在我们当中打了败仗,我已经识破了他的诡计,今天大家跟着我一起胜过去,开始从情欲灵的辖制中彻底被释放出来,奉耶稣基督的名宣告情欲的灵要彻底的被打败,当情欲的感觉来的时候,学会忽略他,不在乎他。情欲的灵来的时候,那种感觉谁都有,这也就是我为什么鼓励大家开始做动手的事情。动手做事,包括打扫家务,清理卫生,做点手工,这都是动手,开始学习动手,不断的解决你的问题,把你的环境整理的干干净净。情欲的灵正在被彻底的击退,有人说:“我做工可以不。”当然可以了。今天我们无论做什么都要讨神的喜悦,让神复兴的火来复兴我们的生命。 谢谢大家,让我带着你们来祷告,其实祷告到中间的时候,我是很难受,很困乏!我就想充满热情不是我的选择吗?我就开始充满热情的祷告,真的很好,一会就舒服过来了。在很辛苦的时候,选择充满热情做事,那是一件很享受的状态,我们要学会生活,千万不要做那种软趴趴灭呼呼还冒着热气的那种东西。
  • 自以为义
    • 【线上祷告】- 弃绝自以为是,成为学习的人
      • 效法讨神喜悦的人
        • 效法伟人,走讨神喜悦之路
          今天我给你提个醒,不要以为我在批评人,要养成一个学习的习惯,破除掉自以为是的东西。我可以告诉你,人不会做自己认为错的事儿,但是你做的那个事儿,是效法谁呢?有时候我心里就为你们着急,真的很着急!既然你来到我们当中,听我在这啰嗦,我就暂且利用这个机会多啰嗦几句。 我们一定要走“效法”这条路,那你要效法谁呢?效法那些讨神喜悦的人。看看你所做的那些事儿,到底是跟谁学的呢?如果你要问我,我所做的事儿,我一定会找到《圣经》的经典,我要效法亚伯拉罕,我要效法以撒、雅各、约瑟,我要效法耶利米;我要效法撒母耳;我要效法大卫;我要效法耶稣;我要效法使徒保罗。我们的神学不是个贫穷的神学;我们的神学,也不单单是恩典神学;我们的神学是效法耶稣的神学。
        • 效法蒙福者,别走受咒诅路
          大家好!让我们带着一个学习的态度来到神的面前,我们需要睁开我们的眼睛,看一看那些效法雅各的人,再看一看那些效法以撒的人,人想要活的好,就需要学习如何活着。到底你是想走一条蒙福的路呢?还是想走一条受咒诅的路呢?如果一个人鼠目寸光,你就会只看眼前的事儿,那你什么也看不明白。但是如果你活得够长,就会总结出来这样一个道理:原来一个人走蒙福的路,比走受咒诅的路要好!千万不要无知,因为无知是一件非常悲哀的事情。 现在我们就带着一个学习的态度,好好地去考察。以前,因为我们的无知,不是碰了很多的钉子,撞了很多的南墙,遇到了很多的问题后才来寻求神,认识神的吗?那为什么我们认识了神以后,经历了祂的恩典,还要走过去的路呢?有一个姐妹她是台湾的,好多年前就来到我们当中,有一次我们去台湾的时候还去见了她,她活得非常惨,简直是穷困潦倒,工作了好多年一点积蓄都没有,很多人认为这样很好很属灵,但她里面却很辛苦。 这个姐妹在台湾当地的教会很多年,但却活得真的很惨。昨天她发信息告诉我说,她以前在台湾的牧师,去年九月份去世了,还欠了很多的债,这个牧师过世之前,经过一轮又一轮的手术,但刀口不能愈合,而且还在不断的溃烂,最后还是死了,简直太惨了!后来她跟着我们信主的时候,那个牧师还提醒我们这个姐妹,千万别走错了路,信错了主!我不敢说我们整对了,但是有一件事儿,我要鼓励大家,要好好地学习神的话。就算是你听我讲,也要好好地考察看我说的是还是不是,大家可不要盲目相信。 那什么是学习呢?就是跟别人学;跟那些蒙神祝福的人学;跟那些讨神喜悦的人学;不要自己瞎整。不要跟我学,因为我也可能会做错,但是可以跟神的话学,效法神,效法耶稣永远不会错。很多人信耶稣,但却信得很拧巴,耶稣不做的事他做了一大堆,耶稣做的事他却不去做。在我所认识的好朋友当中,也是如此,去年死了一个,前年死了一个,大前年也死了一个,去年和大前年是癌症,前年那个是新冠。他们都是信主的人,但是我得告诉你:他们缺的就是一个学习的态度,自以为自己知道,却是不知道。
    • 【线上祷告】- 做积极主动的人
      • 克服无知,带着主动信心讨神喜悦
        • 主动信心,赢得神的无尽祝福
          有人打字说梦见过世的亲人。不用担心,担心那玩意干啥。开始做一个讨神喜悦的人,就算是你祖上受了很多的咒诅,也挡不住你爱神的心。爱神的,神必向他守约施慈爱直到千代,恨神的,神必追讨他的罪三到四代。那做一个爱神的人好不好?好。每当我来到主你宝座前,我心我灵向俯你伏敬拜。再次将主权交托全能神,恳求你心意向我显明。高高兴兴地来到神面前!就是在神面前告诉祂:神呐,我要触动你的心弦。因为我们的神有大把的恩典要倾倒下来,今天就改变我们那种被动的信心,变成主动的信心。神必为你铺平前面的道路,神必供应你一辈子所有的需要。 你说真的吗?真的!神必供应你一辈子所有的需要,你一辈子必一无所缺,你还担心什么?我们只需要担心一件事,我们行了神眼中看为恶的事。我们只需要担心一件事,不讨神的喜悦。我们的神可以掌管万有,管你这么一个小玩意轻而易举。神如果从祂的宝座上弹下来一粒粉尘一样的祝福,倾倒在我们身上,我们一辈子都用不完。就是粉尘那么大点的祝福,就让大卫积攒了两百吨的黄金,讨神喜悦是何等的重要。
        • 打破无知,主动信心赢神喜悦
          的人手机掉到厕所里然后捞出来洗干净,他说:心里头还是觉得手机肮脏。你看人觉得的东西,如果你拿显微镜一看,真的看不到东西了,没有了都干净了。那怎么克服这种心理,那我给你一个建议:买一盘大肠,大肠是装大便的,洗干净了吃了,好像没有事啊?那个大肠的功用就是装大便,天天都在装大便直到把那个猪杀了,把肠子洗干净了,然后你放到嘴里吃了挺香。我就觉得奇怪了,天天装大便的,人还放到嘴里吃了;手机掉到厕所里洗干净了以后,那就心里头过不去,大家能理解这是什么吗?这种东西就叫做无知,这不是叫做洁癖,这是个无知。 我这主意也不怎么样好像,我一直也整不明白,有的人计较这个计较那个,吃大肠吃得可开心了,我就觉得这我一直没整明白。吃点大肠心里头都踏实了,那多好啊!今天收拾一下,不做一个无知的人,至于他有什么强迫症、恐惧症、什么洁癖,什么这个那个的都是无知。开始知道啥事没有,你昨天用到今天也没事啊,不是挺好吗?今天如果我们带着一个积极主动的态度去琢磨、去思考就没这些事了。就是因为人不学习、不探索、不了解就容易掉到坑里。解决你的问题了没有?或者是你闻一闻手机有没有味儿?没有味儿接着用挺好。 现在都用手机支付了,以前那钱多脏啊,大家都拿着因为是钱嘛。接着那么用也没事,就那么滴吧。有的人上完厕所也不洗手就拿着钱花,然后你刚好人家商店里把那钱找给你,你也高高兴兴放钱包里,自己还在那摸一摸。就人没有琢磨透。那关于神的事我们必须琢磨透,你就知道来到神面前是何等美好的事。
    • 【线上祷告】- 除掉想要证明自己的鬼!
      • 讨神的喜悦
        • 讨神的喜悦
          做一个讨神喜悦的人,2025年1月14号我灵性痛悔了,把我们里面逻辑体系的根基改了,改成神的话,不再体贴人的意思,单单体贴神的意思,这是灵性痛悔的日子,这是得胜的开始。 今年魔鬼要瑟瑟发抖,因为很多人都要得释放,很多人不再受捆绑,做一个灵性痛悔的人,做一个喜乐的人。我奉耶稣基督的名,发烧的灵退下去,大人要悔改,做一个灵性痛悔的人,会少遭很多罪。 我奉耶稣基督的名,发烧的灵退下去,呼吸道松开,腿要松开,腰要松开,腰疼的那些状况怎么样了?脖子松开,颈肩松开,奉耶稣基督的名,一边拉扯一边跟着我祷告,最重要是灵性痛悔。 我苦口婆心地劝大家好好地信主,可是我们把信主当作负担,却把该当作负担的世上的事当作可喜乐的。感慨呀,信主是极大的恩典。奉耶稣基督的名,月经恢复正常,奉耶稣基督的名,识别善恶的根儿要彻底地被斩断。 我们当中凡是有顽固疾病的,都要更深地悔改。推你一把走一步不是解决问题的办法,必须在灵里头有一个悔改的心。有个一岁宝宝肺炎、呼吸很重,按在孩子的身上,我奉耶稣基督的名,肺炎的灵出去,死亡的灵出去。我奉耶稣基督的名,宗教的灵出去。
  • 负面思考
    • 【线上祷告】- 得胜的关键
      • undefined
        • 得胜在于讨神喜悦的心态
          这个世界唯一悲哀的事情,就是人想活着,想着的都是活着的事儿。所以一想活着就需要钱,一想活着就是活下去的事儿,就有很多问题,然后就整出很多病。我们继续打击魔鬼仇敌,得胜的关键不是魔鬼的力量,而是我们里面讨神的喜悦。魔鬼的力量,无论大小都不重要,重要的是我们的心思意念要重新讨神的喜悦。 我奉耶稣基督的名,伤风感冒的灵要离开。奉耶稣基督的名,妇科炎症要退下去,生殖系统要恢复正常,完全松开。奉耶稣基督的名,癌症要彻底离开,癌症的灵要完全离开,疼痛要退下去。有时候我们一起祷告,好像没有什么太多用,有的人就失去了信心。不是这样的,正常的做法是坚持到得胜,把我们里面的心思意念掰过来。 我奉耶稣基督的名,癌症要出去,阴间地狱死亡的灵要出去。奉耶稣基督的名,脑溢血的灵要出去、腰松开、腿松开、胯骨要松开。嗓子干痛的,抓住喉咙。我奉耶稣基督的名,喉咙完全松开,疼痛的灵出去。奉耶稣基督的名,眼睛松开,看东西模糊的灵出去。奉耶稣基督的名,贫穷的灵要离开。
  • 玛门的灵
    • 【线上祷告】- 除去愚蠢的灵!
      • undefined
        • 远离自私逻辑,活出神的喜悦
          大家好!我们再次开开心心地来到神的面前,就让神的话来对付我们里面那些愚蠢的东西。咱们弟兄姐妹要知道,一个自私的人会变得非常愚蠢。一个人只在乎自己的那套逻辑也会变得非常愚蠢,看问题也会非常偏执,人就会变得非常愚蠢。就让神的话进到我们里面,因为人活着最重要的就是讨神的喜悦。 我们自然而不自然地生下来,来到这个世界,也不知道征求过我们的意见没有。我们就这样子长大,自然而然地形成了一套自私的观念。我们都觉得那是天经地义的,但是人活着活着,就看活出来的结果吧。自私的人活得很痛苦,自私的人不讨神的喜悦,自私的人很容易受伤,自私的人很容易负面,自私的人常常难受。我们不再寻求自己的心意得到满足,我们要寻求神的心意得到满足。问一下自己,你什么时候寻求神的心意得到满足了? 你仔细去观察这个世界,你就会知道只有两种人:讨神喜悦的人和讨神愤怒的人。我们来到神的面前,让神来对付我们,让神来触摸我们。我真的非常感慨,很多人思考问题经常得出负面的结论,都养成习惯了,结果呢?自己受亏损。就让神的灵来触摸我们,触动神的心意,触动神的心弦。有的时候,我感到非常震惊,因为我发现很多人千好万好,一个不好全拉倒,因为他就会得出负面的结论。让神来触摸我们,也愿我们的心触动神的心弦。
    • 【主日聚会祷告】- 从劳苦重担中走出来,单单讨神的喜悦
      • undefined
        • 放下重担,别为钱忙碌
          大家好,今天再次欢喜快乐地来到神的面前。我们每一天都需要神,每一天都要从劳苦当中走出来,每一天都要靠着神喜乐,每一天都要从神那里支取能力,支取智慧,每一天都需要祂。千万不要相信自己的劳苦,一个人劳苦能得着什么呢?愁烦而已。今天就把我们的重担放下,来到神的面前。如果你仔细观察,你观察到这世上有一种东西是很奇怪的,就是弯曲的不能变直,缺少的不能足数,神的作为不能增添也不能减少。今天就把重担放下,我们人有一个巨大的迷思,就是以为我们忙碌可以解决什么问题,后来忙晕了头,本来不欠债忙到欠债里去了。其实我们忙碌不能够解决问题,我们的劳苦不能够解决问题,因为在神那里早就定好了,不要掉到劳苦的坑里。如果一个人掉进劳苦的坑里是活该,因为他很爱钱,太爱钱了所以为钱劳苦。 今天太需要神了,因为神掌管一切。有的人为什么会忙碌呢?为钱嘛。如果你做义工,我从来没有看见义工做得忙碌的,想去就去不想去就不去,所以今天从钱的辖制中得释放。如果你过去不曾忙碌,哪来的欠债呢?今天就好好的来信靠神。每一天都需要祂,有病的可以打个字告诉我。让神的话再次充满我们,让我们再次从神得着智慧。人在这世上劳苦能得着什么呢?虚空而已。今天就从劳苦当中走出来,因为神的本意就是要释放我们从劳苦当中出来。你眼看着你的问题,哎呀,这个问题没解决,那个问题没解决,心里头很焦虑,很紧张,很辛苦,其实你忙了以后可能更糟,今天就将自己生命献给神。
        • 放下劳苦,追求永恒的喜乐
          我曾经见过一个忙碌的人,他很忙碌,很辛苦,紧张兮兮的,每天都想努力的保护自己,保全自己的生命,结果中了癌症。你说你怎么知道?我服侍他的。还有一个每天都在忙碌,忙得很惨。他跟朋友一起去做生意,他们所坐的那辆车出车祸了,全车人都死了,就他一个人活着,很惨!后来他的腿划破了一个小小的皮,然后就在那里长了一个大瘤子,变成癌症。我跟他视频的时候,他妈妈抱着他,在视频里死在我的面前。有什么意义呢?我看了太多了。 今天告诉神我要更加地爱你!今生是虚空,我们就来寻求一个永生,寻求一个更有意义的、更合神心意、更讨神喜悦的永生。看见了吗?一代人过去,一代人又来。这世上的事令人厌烦,看着都闹心,幸亏有神。跟着我一起来,信靠祂。这是信靠神的日子,这是寻求祂的日子,这是蒙悦纳的日子!有病的跟着我一起祷告,神是医治你的神。今天就从劳苦当中走出来,尤其是为钱所来的劳苦。如果要劳苦,就为神劳苦,为永生劳苦。但其实一旦为了永生,你不需要劳苦,因为永生是从神来的。神赐给我们的,是要让我们在劳碌中喜乐。
        • 在神的国度创业,轻松无比
          今天就在神的国里创业好的无比,今天用心灵和诚实来信靠神,不要劳苦奔波。我经常看到穷人辛苦啊!满脑子都是钱啦!结果把自己搞的晕的乎的。接下来跟我一起来祷告,有病的可以打字告诉我。现在大家知道我为什么不劳苦了吧!不是我做的多不多,因为神释放了我,因为有神我劳苦做啥!不是因为我做了很多神那里的东西多了一点,神那里的东西不会因为我多做了什么而增加什么,也不会因为我少做了什么而减少什么。所以我很自由。 如果要创业,就在神的国度里创业,今天就横下一条心在神的国里创业,不管你是个普通基督徒还是一个什么人,愿意创业的话,开始起来,做个传道人。因为你已经成为得道之人,你已经从劳苦中释放,没有任何东西可以辖制你。钱多喜乐,没有钱也喜乐,因为你已经得道了,你是个得道高人,你成了一个传道人。每天都更爱神。上辈子得到,这辈子传道,愿神兴起我们弟兄姐妹,成为尽心尽兴尽力爱神的人,什么东西都不重要。
        • 信靠神,工作不再是难题
          有一个很烂很烂的人,他在他们学校毕业的时候应该是排最后一名,排最后一名的成绩是烂的不能再烂,只打电脑游戏了,后来来找我,他妈都快疯掉了。我告诉他实话实说,就是上学的时候没有好好学,竟然拿到了三份工作。我也感慨,后来这样的人离开了教会,所以还是个烂人呐。今天不要害怕,不要担心,你用真实的你自己去找工作,神会为你安排。我可以举出诸多的例子,神连你这点小事解决不了还叫神吗?神可以让瞎眼的看见,瘸腿的走路,大麻风的得洁净,死人从死里复活,有哪一件事不比工作难?死人都可以复活,工作就根本不是问题。你就可以找到一份工作,你的老板特别喜欢你,他可以原谅你的过去。 有了神所有的事就变简单了,有了神还需要劳苦吗?不需要!今天就轻轻松松来到神的面前,不让玛门的灵再辖制我们,不要让我们再因为玛门而劳苦,这是这个世代的悲剧,每个人都在为玛门拼命地劳苦。开始爱神,开始好好地爱神,多收的也没有余,少收的也不缺。不管今天面临什么光景,选择尽心尽兴尽力爱你的神!是神养着你,不是你的老板养着你。
        • 重新燃起爱神的心,盼望在于永生
          每天都更爱你,永不失去起初爱你的心。这是我的祷告,愿我生命单单归荣耀给你,耶稣。这是我的呼求,每天都更爱你,永不失去起初爱你的心。 我挺来气,人的盼望在哪里?孩子没有考上重点高中,完了,没有盼望了,没有未来了。真的要悔改,疼够了就悔改。人得多笨呐!跟着我祷告开始得着永生的盼望,今生所有的一切都是虚空。考大学,考高中、找工作、所有的一切,我们今天所安排的这些东西。我告诉你弯曲的不能变直,缺少的不能足数。真的要改,都是毫无意义的事。重新点燃我们里面爱神的心,重新把我们的盼望放在神的身上。就算是你的儿子被卖到埃及做了奴隶,如果他是约瑟他的未来仍然是光明的。更何况也就是高中没考好,那幸亏没考好,考好了就进去高中跟人家去卷了。还卷不过人家,卷来卷去把自己给卷了。
        • 放下忙碌,相信神迹就在身边
          亲爱的天父我何等需要你,需要更多你的同在在我生命。让我坦然无惧来到你施恩座前,用心灵诚实寻求你。亲爱的天父我何等需要您,需要更多你的同在在我生命。每一天,我需要你,你话语如甘霖。每时刻,我需要你,圣灵如雨降临。 有神真好!我们真的很需要祂,就在这时候把我们的忙碌放下,不再相信忙碌,相信神。你甚至可以大胆的做一个实验,就是安安静静地来到神的面前,你会发现什么事都没耽误,不是很神奇吗?你自己就是个神迹,你花了这么多的时间来读神的话,来查经,来祷告,但是什么事都没耽误,你不觉得这是个神迹吗?原来你的忙碌是没有什么太大用处的,神的作为不能因为你做了什么而增添,也不会因为你没做什么而减少。你就坦然地来到神的面前,是神养活你,不用担心,不用害怕,不要搞那些鸡鸣狗盗的东西。你可能觉得你的履历不太好,但是没关系。我经常看见我们当中的弟兄姐妹面试得一塌糊涂,竟然被录取了,那是神的作为,就是让那个老板喜欢你,甚至你很糟糕的状况都可以扛过去。
        • 劳苦是谎言,自由侍奉才是真谛
          每一天,每一刻,我要更多的爱你。其实今天我要告诉你,人的劳苦是个谎言,为什么会劳苦呢?因为以为劳苦以后会有结果,但是事实上有一半的劳苦有结果,还有一半劳苦完了以后陪的更多,挖了一个更大的窟窿,陪的更多。所以劳苦跟我们关系不大的,神的作为不会因为你劳苦而增添什么,就是我们是个传道人也是如此。我不知道大家有没有发现,我们这些传道人,把传道人干得淋漓尽致,干的一点不劳苦。为啥?因为我劳苦完了以后神那里也不会增加什么,我少干了或者干错了神那里也不会减少什么。没有压力,多自由啊,好好的自由行不行。今天就成为一个自由的人。有一个行业叫做自由传道人。自由传道人不是说到处讲道叫自由传道人,是在灵里自由叫自由传道人。我这个就是自由传道人。得自由好的无比。你当初怎么经历神,你当初怎么跟神说,神我要来侍奉你,今天就来兑现你的承诺。 每一天我需要你,我需要你,你话语如甘霖。每时刻,我需要你,圣灵如雨降临。这是我的祷告,愿我生命单单归荣耀给你耶稣,这是我的呼求,每天都更爱你,永不失去起初爱你的心。每一天,每一刻,我要更多爱你。这首歌叫《每一天我需要你》
        • 放下财迷心窍,追求永恒生命
          今天我们做个聪明人,人活着是虚空的,你几时生几时死,全是在永恒里定了的。如果你不干缺德的事还不会折寿。人在这世上一代人过去一代人又过来,现在轮到你这一代人将来也会过去,用不着贪生怕死。快快走完这世上的路,好去见我们的神。 跟着我一起祷告。今天贪爱钱财的,都要悔改。很惨的!我可以举出诸多的列子,我们一个弟兄的舅舅贪爱他姥姥的房产,癌症,肺癌死了十年了。我们一个姐妹的哥哥把她爸爸的遗产全部都吞了,现在癌症了。我们这位姐妹就说老师我就这么一个哥哥,我说拉倒吧!就这么一个贪财的哥哥。他咋不说分你一点呢?人在这世上不是悲剧吗?如果人看透了至于干这些事吗?今天我们的一个姐妹收到家里的一个信息,家人告诉她你要放弃家里的财产。让她办一个手续让她放弃,人家早就算好了,让你放弃,他咋不放弃呢?感慨不!连谦让都没敢,让你放弃直接告诉你答案了。因为那个不能给你生命,今天我们当中生病的人,检查一下自己是不是被玛门搞得很惨。只有神,在耶稣基督里得着永生。
        • 别让债务绑架你的生活
          的人很忙,忙着赔钱。就咱们当中的人,忙啊忙啊忙啊,哎呀我天,过去一年忙出六十万的债务。没钱忙出个六十万的债务。没债务在那忙,我就在想人为什么非得整个六十万的债务才改呢?有的人忙出六个亿的债务,做主播的,还了四个亿还剩两个亿。你干啥呀,非得忙出六个亿的债务,然后再还六个一的债务。这辈子就干了一件事,欠钱还钱,然后再还钱欠钱。然后就死了,有意思吗?真的没意思。那是他们的命,那我们为什么要这样呢,认识了神还要这样吗。 人可以在工作中享受,但是忙碌是心灵死掉的状态,听明白了吗劳苦啊!你的目标如果想解决问题OK,你的目标如果想赚钱劳苦啊!如果人在工作中享受,那敬拜神的时候你就放下工作享受,来享受敬拜神。那不没有什么差别嘛是不是,忙着忙着就忙昏了头,就忙着赔钱。从今以后要悔改呀,不再被玛门败坏,不再被玛门辖制,要在耶稣基督里得自由。看下肩膀,胸口好了没有,自闭症孩子的父母要好好悔改呀!还有痔疮,肛裂,还好没漏,仅仅是裂了而已,漏了那就麻烦了,有的人还肛门漏了呢!我奉耶稣基督的名,痔疮的灵都要退下去,自闭症的灵退下去,胸口要松开,刺痛的感觉要完全退下去。肾炎的灵要出去,劳苦重担的灵退下去,肩膀要松开看。下肩膀,腿松开了吗打个字告诉我一下。
        • 从绝望中崛起,信靠神的力量
          要不然你试试,前段时间我服侍一个姐妹,眼看着好像自己活不下去了,钱该花的都花光了,她在加拿大闲着没事辞职了,其实你被人家开除多好啊!被人家开除还有失业补恤金。总觉得自己了不起,辞职了,结果那个钱花着花着,整个人神经兮兮的。技能没有长进,但是我给他信心了,钱花着花着快完了的时候,找到了一份工作。听明白了吗?那是她找到的吗?不是,是神给的。看到有人说胸口刺头;然后孩子自闭症,孩子马上五岁了;13年肾炎。哎呀这世上真是苦啊!谁能救我们脱离这取死的身体呢?靠着耶稣就能得胜。 咱们接下来开始在灵里祷告:喜乐起来,一生什么都不缺,你也不会缺钱,也不会缺健康。你一生什么都不缺你不会喜乐吗?跟我一起在灵里祷告。孩子自闭症当妈的真的是个问题呀!所有的盼望都放在这个世界上,带着盼望结了婚,带着盼望生了孩子,然后整出问题来了。从今天开始把这属世界的盼望全部摧毁掉,把这属世界的梦想全部摧毁掉。让我们的盼望单单放在耶稣基督的身上,然后胸口刺头的按着疼的地方,孩子自闭症的抓着孩子的手。听明白了吗?在这世上除了劳苦愁烦就是灭亡。跟着我一起祷告,乳房肿块,妹妹手上的小疙瘩,甲状腺结节,不要害怕,在我们当中这种状况全好了。
        • 远离玛门谎言,拥抱神的丰盛
          我奉耶稣基督的名癌症的灵要退下去。奉耶稣基督的名阴间地狱死亡的灵要退下去,疼痛的灵都要退下去。松开,我奉耶稣基督的名宣告我已经归在耶稣基督的名下。我奉耶稣基督的名,我要断开玛门在我身上的辖制。今天弟兄姐妹要知道这个咒诅。识别善恶它只是让你识别善恶而已。等你识别善恶了以后地狱的灵,地狱的虫子就来了,就在你身上慢慢啃。像癌症啊,是典型地狱的虫子。如果你说老师我不爱钱,那应该在耶路撒冷也没有找到这么大信心的人。千万不要告诉我说你不爱钱,我告诉你人被老马辖制的那是比比皆是。胜过老马的就少,胜过玛门的就更少。今天就弃绝玛门的辖制,我奉耶稣基督的的名断开我身上玛门的辖制。我奉耶稣基督的名地狱的虫子都要出去。今天就决定做一个得胜的人,胜过玛门。因为在耶稣基督里什么好处都不缺,你一生什么好处都不缺你爱钱做什么? 记住,玛门他只不过是谎言而已。惧怕只不过是谎言而已。但是人一爱钱地狱的虫子就来了,图什么呢?你说老师我不是爱钱我就是工作压力有点大,我得不断地加班。老师我开个小店,我这小店我得在小店泡时间。还是钱呐!如果让你坐在那没有钱你会坐那吗?从来没有人说老师我坐在那晒太阳,我得加班晒太阳,一直加到太阳落下去。没有,今天跟着我一起来,千万不要因为得着钱而高兴。要因为得着神而高兴,不再为钱忙碌,看透它。
        • 活出异象使命,别被劳苦捆绑
          这时候把我们的异象和使命打出来,我们同有一个异象,同有一个使命,我们好不容易来到这世上,今天做一个有异象,有命定,知道为什么而活的人,不是慌慌张张,神经兮兮,直到劳苦重担归了尘土,那是咒诅。我们的异象是:建立圣洁、合一、荣耀、谨守真道、争战得胜的精兵教会!跟我一起来宣告,这是我们的异象,这是我们共同的异象,阿们!把你的手举起来,我就是耶稣基督的精兵,阿们!我们的使命是:让我们靠圣灵大能,祷告争战,开启传福音的管道,释放被掳的灵魂,转化人的生命,扩张神的教会,坚固教会的根基,成为万国万民的祝福,阿们!过去这段时间祝福谁了哈哈,光忙工作啦。祝福你的老板啦!那是祝福吗?不是。今天我们弟兄姐妹千万千万要小心,我们的时间是属于神的。今天我就跟大家一起敬拜就到这里。跟大家一起敬拜真的挺好。刚才讲的胸口刺痛的都好了。没好的之后可以联系你的牧者,也可以在网上跟着我的录音祷告。
        • 摆脱劳苦重担,追求真正的财富
          跟着我一起祷告,看看肚子疼痛那些病怎么样?我跟你讲眼睛度数越来越高,我服侍了好多眼睛快要瞎掉的都好了。其实骨子里还是那套东西,要不是名,要不就是利。奉耶稣基督的名阴间地狱死亡的灵要出去。我告诉你,人不一定拿钱来亲吻,但是骨子里还是爱钱的,这东西太普遍了。普遍到每个人都中。我奉耶稣基督的名劳苦重担的灵都要出去,我奉耶稣基督的名阴间地狱死亡的灵都要离开。最近很多皮肤瘙痒是玛门的灵,地狱的虫子因为都是玛门招来的。因为很多肩膀僵硬劳苦重担,还有的人发晕,发困、疲倦不堪是玛门的灵。人可以为钱抛头颅洒热血,弄到自己头都蒙了,所以今天要开始知道,钱不能给你生命,钱能给你地狱的虫子。但神不但能给你钱还能给你生命,我奉耶稣基督的名,癌症的灵都要出去。我奉耶稣基督的名,后背疼痛的灵,肩膀疼痛的灵、腿部疼痛的灵都要退下去,奉耶稣基督的名困倦的灵都要离开。 大家不要以为有钱人被辖制啊。穷人比有钱人更爱钱,听得懂吗?不要以为财主进神的国如同骆驼穿针眼,你这穷人进神的国那是更大的骆驼。老师讲的穷人进天国跟骆驼穿针眼,这么说我是个穷人我可以偷笑了。没有这回事,我见过爱钱的穷人比富人更爱钱,一点也不夸张极度爱钱。反倒有钱人比较容易看透,因为拥有了就没啥感觉了。有很多人很成功,结果他也很后悔创业,很辛苦啊!很劳苦的,是不是。因为创业完了你得守着那个业呀!结果天天哎哟为钱推磨,劳苦重担。你看好不容易创立了小米,结果小米被美国制裁。后来又得创业,又得稿输期,输了一个期还好,那输了一个生命呢?辛苦啊!只有他自己知道。所以有人说上辈子作孽,下辈子创业。这是人说的,我也不知道是不是真的。
        • 摧毁世俗梦想,活出属灵自由
          这个时候我们只祷告一件事,就是摧毁你属世界的梦想,拆毁属世界的盼望,把爱钱的心干掉。只干这一件事,其它的事好办。腋下有狐臭,那肯定是老马。奉耶稣基督的名,胸口刺痛的灵退下去;奉耶稣基督的名自闭症的灵退下去;奉耶稣基督的名,肾炎的灵退下去;奉耶稣基督的名,老马退下去,狐臭退下去,奉耶稣基督的名,两腿无力,呼吸困难,感冒的灵退下去。甲状腺结节的灵退下去,乳房肿块要完全消失。手腕疼痛要退下去,手上的疙瘩要退下去。肚子疼痛要出去。奉耶稣基督的名,玛门的灵出去。 如果一个人非常爱钱,只有一个祷告,就是让她多遭罪。奉耶稣基督的名头皮松开,奉耶稣基督的名,太阳穴要松开。奉耶稣基督名,身体完全松开。下腹疼痛好了一半,现在肩膀疼。我奉耶稣基督的名,肩膀疼痛要完全离开。胸口完全松开,奉耶稣基督的名,我要彻底弃绝属世界的盼望。神啦!今天就开启我的心窍,让我知道活着不过是虚空而已。我就特别感慨,人为什么要遭这么多罪呢?人能不能不遭罪就来爱神。为什么来到神面前好了又去爱世界。爱了世界以后又遭罪,以后又来了。就来回仰卧起坐。从神的国进了世界的国,又从世界的国进神的国,来回折腾。从解放前到解放后,又从解放后又到解放前,哎呀这顿折腾,看着就累呀!跟着我悔改好不好!
  • 装假
    • 【祷告】主题:将自己全然献上,当做活祭!
      • 洁净心灵的祷告与智慧的追求
        • 让心灵重生,活出坚定信仰
          神啊,求你为我造清洁的心,使我里面重新有正直(或译:坚定)的灵。不要丢弃我,使我离开你的面;不要从我收回你的圣灵。求你使我仍得救恩之乐,赐我乐意的灵扶持我,我就把你的道指教有过犯的人,罪人必归顺你。 神啊,你是拯救我的 神;求你救我脱离流人血的罪!我的舌头就高声歌唱你的公义。主啊,求你使我嘴唇张开,我的口便传扬赞美你的话!你本不喜爱祭物,若喜爱,我就献上;燔祭,你也不喜悦。 神所要的祭就是忧伤的灵; 神啊,忧伤痛悔的心,你必不轻看。求你随你的美意善待锡安,建造耶路撒冷的城墙。那时,你必喜爱公义的祭和燔祭并全牲的燔祭;那时,人必将公牛献在你坛上。(诗篇 51:10-19 和合本)
  • 专顾自己
    • 【线上祷告】- 开心喜乐的活着!(2)
      • 永恒喜乐的秘诀
        • 活出喜乐,神托住你的人
          继续开始喜乐,再次喜乐起来,让那喜乐的灵充满我们,让那喜乐连永恒里的天使都被感动了,当天使看到我们喜乐都要为我们欢呼。 我就走到神的祭坛,到我最喜乐的神那里。 神啊,我的神,我要唱诗称赞你。 神啊,我的神,我要唱诗称赞你。 ...... 胸口松开!额头松开!喉咙松开!奉耶稣基督的名头痛的灵出去!头痛的灵出去!就是要喜乐!就是要喜乐!一切纠结、沮丧都要完全离开!就是要欢欢喜喜迎接那得胜的日子,这是欢喜快乐的日子,活着就要喜乐,活着就要欢欢喜喜迎接见主面的日子! 我们欢喜快乐!有神多好啊!我们所有的需要,在耶稣基督里都得到满足。不是靠着你的努力托住你的生命,是神的双手正在托住你。你不需要挂虑,因为你的挂虑毫无用处。信靠神,信靠神的必不蒙羞愧。 奉耶稣基督的名,松开、松开、松开!你知道大家真的很有福气。神啊!你真的很不公平。你说怎么就不公平了呢?你看我信主的时候,怎么就没碰到我这样的牧师?我信主的时候那种荒凉。后来想了想还是要喜乐!我一时想着想着真的太不公平了。从来没有碰到一个好的牧师牧养我。你看咱们当中的弟兄姐妹多好,你们有事还有人牧养。我那时是自生自灭,就那么活着,靠神养着也挺好。我很羡慕大家,后来想了想,想这个干啥?喜乐!其实我跟你讲,神真的很好!有的时候我想自己亏欠自己多少年啊?但是,感谢神!过去的亏欠,神今天都要加还给我们。神会因着我们在祂面前,讨神喜悦!都要再次加倍加给我们,欢欢喜喜的迎接!
见证
展开
收缩
  • 抓住概念的力量,逆袭人生讨神喜悦
    今天在听老师的答疑解惑的时候,突然我明白了抓概念的重要性,我虽然信主20多年了,圣经也读了不少,可是一直不知道抓概念?现在明白了什么问题,只要在概念里面回答都好使,就是抓住了“讨神的喜悦”这个概念,什么愚拙,什么做错事,受咒诅,被别人算计等等,这些问题都不是问题了,神照样做事,把坏事变成好事。如果这个人不讨神的喜悦,哪怕这个人很聪明,禁食祷告,有智慧,外面做的都很好,都没有用。因为神不祝福你都是白扯!过去我以为讨神喜悦的人,都是这世上聪明的人、有智慧的人,脑袋好使的人。现在我明白了:不管你是愚拙的,还是被人藐视、受咒诅,只要是心里想着要为神的国、神的义摆上自己性命、不怕死的人,都是神所喜悦的人。我现在定意竭力追求,在对付不爱思考、松懈、随从肉体的恶习上下功夫,凭着信心,靠着圣灵,逆着性子也要把属肉体的恶习一点一点掰过来,做一个讨神喜悦的人。感谢老师!感谢华人命定得胜的教会,带领我们查经学习,使我们在悟性上更加认识神,明白神的心意,能够活出神荣耀的形象。感谢赞美主!
  • 祷告治愈心灵,做讨神喜悦的人
    本周我继续对付爱面子、识别善恶的恶习,心脏经常不舒服,跟着群里老师祷告,很快都好了。感谢神!虽然对付的过程不容易,但还是要做聪明的选择!顺从肉体的感觉就是与神为敌,我可要好好学习敬畏神!做讨神喜悦的人啊!
  • 信心奇迹,牧者的喜悦时刻
    最近我给牧者报名参加服侍,我的牧者教导我,要建造被服侍人的信心,一个姐妹眼睛模糊,发胀,她以为眼睛的问题是看手机看的,我告诉她,眼睛的问题跟看手机没多大关系,根本的问题是心思意念要改,把担忧挂虑都要放下,学会用神的眼光看问题,我一边祷告,一边释放信心给她,要相信神是医治的神,很快,姐妹的眼睛就恢复正常了,我感到了前所未有的喜悦,原来服侍人这么喜乐,感谢得胜的教会!
  • 从懒惰到责任,成长路上的喜悦与挑战
    我是003事工的一个小班长,自己在事工中帮助学员完成笔记,解决学员的问题疑惑,跟学员一起不断的成长和进步,目前已经有两名学员顺利毕业。随着自己在事工中,越来越尽心尽力的服侍,自己的属灵认识也得到了很大的提升。在事工中自己有段时间懈怠,有好几天没有及时的批改作业,总是攒几天一起草草的批改。当时我就意识到自己状态不对,在责任和懒惰的挣扎中,自己很难受,一直在想着事工还没完成就自责,可自己又想着偷懒。在这样的状态中自己持续了一周,后来自己选择了责任,在心思意念里面转念,不再考虑自己怎么样,只考虑自己该尽的职分,就胜过了自己里面的懒惰,积极主动批改作业,找学员沟通互动,直到学员毕业,自己始终保持着这份职责。在经历了完整的事工过程后,自己的成长和认识有很大的改变。从最开始的紧张、压力、担心,怕自己做的不好。到后来跟学员成为亦师亦友的关系,跟学员一起探讨解决问题,一起认识神的真理,共同提升和进步,最后帮助学员顺利毕业。分别之际大家仍然依依不舍,体会到建立人与人之间的关系,有一个很好的配搭,彼此造就,正是合神心意的,从中也体会到彼此成长之后的喜悦。我还要不断的要求自己,尽好自己的职分,也希望大家开始享受做工和劳碌之后成长的喜悦,不断的成长就不断的喜乐,一起加油!
  • 文字事工的奇妙蜕变,释放内心的喜悦与自由
    我是WXY姐妹,当我们还沉㓎与文字事工的学习中时,不依不舍的迎来了文字事工的毕业。回顾刚刚结束的文字事工学习,我不仅学到了很多文字处理、标点符号的奥妙以及段落安排等方法,同时让我惊奇神的作为。没有想到在事工学习中,我竟又一次的经历了神的恩典,心灵得到了前所未有的释放与自由。在此分享我的的成长和恩典。 转眼间,进入入华人命定神学已近两年,每一步成长都烙印着神的恩典。尽管我的步伐或许略显缓慢,但我深知,神的话语正如种子般,在我心田悄然生根、发芽,茁壮成长。回望来时路,我的转变清晰可见:从最初的辨别善恶、克服自私,到挣脱金钱与世俗的枷锁,每一步都凝聚着神的引导与力量。 而在这次文字事工的历练中,事工老师以敏锐的属灵洞察力,穿透了我追求完美的表象,直指我内心深处的爱面子、宗教行为及自以为是的陋习。曾几何时,我误以为将一切做到尽善尽美是美德的象征,殊不知,这样的追求却让我失去了神的同在与做事的喜乐,更偏离了正确的方向。我过分关注于文字的细枝末节,却忽略了神的话语才是最重要的。事工老师告诉我:事工的真正目的,在于学习并实践神的话语,其他的都不是最重要的,有神的同在,其他的都是最简单的事。只有神的话,只有真理可以让人得自由、得释放。老师要我与我的牧者沟通一起来开始对付爱面子。 当我来到神的面前悔改的时候,神立刻让我在事工的学习中、在工作中、在生活中得着了释放。 我开始明白事工老师和老师和LY老师所说的:宗教的虚假,就是想以守律法条规,来表现或忽悠自己“爱神”,却里面没有真实的信心,当守不住律法条规,就控告定罪自己,里面产生纠结难受的感觉。自由后不是为了行为去守这个律法,而是愿意拿出时间来把时间分别为圣。同时萝以老师告诉我在生活中要开始建立于人的美好关系,要去实践神的话,而不要成为宗教狂,要么不吃人间烟火,要么就拉人入教。 这次短短的事工能够把我里面深藏的爱面子的鬼给挖出来,同时帮我让开始对付爱面子和宗教的灵,让我又一次的得着着释放。我深切地感受到了真理带来的自由与喜悦,无论是工作还是学习,都充满了前所未有的喜乐与乐趣。再次感谢老师,感谢华人命定神学教会。
  • 从抗拒到喜悦,拼音打字逆袭记
    两个月前开始,老师推动我开始学习拼音打字,当时真是不想学,因为打一行字要半个多小时,太费劲了,所以前面学的一直拖拖拉拉,后面老师推动要攻克难题,经过老师的关心和鞭策,我继续学习,遇到不会的我就沉下心来查字典,查孩子的小学课本,现在终于能在10分钟以内打一行字了,学会了以后,内心好有喜悦感,好开心!
  • 从焦虑到喜悦,工作中的灵性蜕变之旅
    大家好,我是HE姐妹,下面我跟大家来做一个工作中的成长见证。我做移动营业厅的营业员工作已经有8个月。在开始的半年里,状况频出,经常被扣钱,赔钱,挨批评,完不成任务就要加班,经常有紧张焦虑,晚上睡不安稳,人也开始长时间反复咳嗽。通过在教会学习,虽然悟性上有“神掌权,做工是恩典,不要识别善恶、体贴肉体、爱世界”的概念,牧者也一直带领引导我,但我好像一直没有把神的话落地,跟我的现实很难调和,藉着这个工作,让我去经历神的话。我开始反思自己倒霉的原因,是我不蒙福受咒诅了,受咒诅的原因:每天习惯性的负面思维,心想着好业务不会轮到我,我接手的都是烂业务。还会对同事对用户识别善恶。又爱钱爱世界,一扣钱就搅动情绪。我犯了好几次很低级的错误,把安装地址搞错了,拆错了宽带摄像头,赔了好多钱。又懊恼又气又觉得当时自己好像就是被鬼迷了心窍,总是做错。 当我听到老师说干销售是很属灵的事,赶鬼对销售好使。我开始操练赶鬼祷告,赶自己里面的负面思维,畏难情绪,识别善恶,懒惰,还有宗教的灵。开始宣告好机会要临到我。对付自己里面爱世界爱钱爱面子,对扣钱挨骂开始看轻。认识到做工是恩典,不再看同事有没有偷懒,我是新来的,多干活是给我机会熟悉业务。 神就是藉着这份工作对付我身上的恶习。我开始更加严谨地对待工作,知道怎么避免这么明显低级的错误,另一方面继续赶鬼祷告,正面积极宣告。开始对神的话有信心,相信好机会都在神的手中,我要专注在对付自己的恶习,遵行神的话,不管遇到什么,所有临到我的都是好的。上个月,我完成了宽带指标,终于不用扣钱了。这个月更是早早完成了指标,不仅不用扣钱,还有奖金拿。连店长都夸我最近有进步,各方面指标完成率都在朝好的方面发展。 我知道好机会都是神给的,这不是靠我自己能完成的,是神的恩典。我的心思意念也发生了很大的转变,从惧怕紧张看重地上的事,到现在明白地上的事都是虚空的虚空,我要放下,认真努力去工作,但不被工作辖制,不再盯着钱看,不管扣钱还是加钱,都选择不被辖制。我知道我身上还有很多问题,接下来,我要继续靠着神,一点一点对付自己身上的恶习,享受工作劳碌中的喜乐。 本周的见证就播放到这里,我们下周再见,愿神祝福大家!
  • 做家务也能治便秘,竟然还能带来神的喜悦
    我很体贴自己,平时做家务不享受,总觉得是为别人做的,导致便秘反反复复。牧者教导我,我们做任何事情都像是做给神!一个自私、体贴自己的人 不能讨神的喜悦!鼓励我透过做家务对付懒惰。我想明白后,主动认真做家务,家里一点一点整干净了,我很开心,便秘也好了,与家人相处也融洽许多!感谢神!
  • 我们的神不喜欢抱怨的人!-KR小姐妹
    KR姐妹是我们教会里年纪最小的姐妹,从小在教会里成长的小孩,真是很有福啊!下面是KR姐妹写的见证: 上个星期五早晨在课间休息时有一位同学不小心把我推到坐在地上,当时我很气愤,就随口说了一句:OMG,why did you push me?"结果我一转头 感觉头就扭了一下,我顿时感到脖子很痛,但当时也没有意识到是什么原因 ! 接着当天下午数学老师给我一份功课,有一些需要改的地方,我当时心里又想:怎么这么麻烦…结果出了老师的办公室,下楼梯时一脚踩空我就摔倒在地上了,然后我就想到为什么今天总是有凶恶的事情发生?原来是因为发生问题时容易说抱怨的话,神就管教我了,所以弟兄姐妹们,我们不要常说抱怨的话,因为神不喜欢抱怨的人。感谢主!
  • 信主的恩典太多了! – 韩悦姐妹
    ## 修复亲情的奇迹 让我再一次经历了神的大能! 2.修复和父母的关系 因为从小没有和父母生活在一起的原因,让我和他们的关系很不好,而且他们偏爱弟弟,更让我讨厌他们。我们的关系也是忽远忽近,其实真正让我和他们隔阂变大,变深的导火索是,他们不让我继续读书,让我去帮忙生意的事情。真的,3个月,整整100天,我不知道是怎么熬过来的,那段时间,真的崩溃了,每天从店里回去都经过一个很长很长的大桥,有时候我就停在桥中间,战果就是,父亲大打出手,我惨败,但是我却没屈服!一点也没屈服!第二天拿起我的包,揣着兜里仅有的一千块钱来了一场说走就走的“旅行”,直到现在还在途中。差不多一年了,我没主动给他们打一个电话,发一条信息。我出走的那一天,就暗暗下定决心,再也不会回去了…可是自从加入群里这短短的一个月内,我的心态似乎发生了翻转,yuxia姐妹亲切而又温暖的服侍,尽心尽力,不辞辛苦,常常到凌晨还在带我祷告,冰冷的心被填补的暖暖的,在我遇到什么问题,总是第一时间联系我,真的太多太多的感动…带我祷告饶恕我父母,求神修补我们的关系等等,即使现在心里还是不能彻底的放下,但是我不恨了,真的,之前我都不提起父母,每次说起他们的时候又气又恨,浑身发抖,可是现在,真的可以心平气和的说起那些往事了,我知道虽然一时还不能彻底放下,但是现在可以偶尔给他们发发信息,说一点窝心的话。 现在真切的学习到了约瑟的精神:饶恕。因为经上说“你若不饶恕别人的过犯,你父必不饶恕你。”温柔,谦卑,顺服,忍耐。感谢上帝,爱是恒久忍耐,爱是永不止息。 3.经历神奇妙的医治 最近这段时间一直有流鼻血的毛病,每天早晨起来洗漱的时候,擦鼻涕一直都有血,起初几天我也没太在意,觉得上火了,然后就一直在喝柠檬水,可是这个毛病居然持续了半个月,之前我都没有这毛病的,这引起了我的注意,然后就告诉了yaxia姐妹,她就带我祷告弃绝流鼻血的症状,祷告以后的第二天就没流,可是就一天没流,接下来又回来了,那天在群里正聚会,突然又流了,,,然后晚上yuxia姐妹就带我长一点时间祷告彻底弃绝流鼻血的症状,从那天祷告以后,都好几天了,一点流鼻血得症状都没有,真的,感谢上帝。 4.身体上经历神继续释放的大能 ## 神奇医治的见证 周三(3月23日)早晨起床,感觉脊椎两边肩膀酸痛,无力。10:30群里有祷告会,yuxia姐妹带我祷告了一会,感觉轻松多了,因为要上班的原因,我就退出来了,姐妹说下午酸痛的感觉可能还会有,你要祷告抵挡。到下午就转移到两侧的腹腔,我一边上班一边默祷,然后两侧的肋骨又开始痛。那天晚班,正好又加班加到好晚,yuxia姐妹要带我祷告,我就没抽出时间,我就说第二天早班下班之后有时间。第二天上早班,5点半下班,可是接到通知8点之后要去帮忙,我算了一下2个半小时的时间根本不够,因为在前一天我就有一种直觉,这次释放会久一点。7点钟的时候,yuxia姐妹带我祷告,我就不敢放声祷告,因为我知道时间肯定不够。祷告了一会就开始打嗝,想吐的感觉特别严重,整个人都摊在椅子上了。眼看8点了,当时的那个状况,根本不能下楼,全身无力,下了三楼,就爬不上来了。yuxia姐妹就说,不要怕,大声祷告,神给你预备时间请假不去了。我就打电话请假不去了。。。开始放声祷告,起初酸痛的感觉从肩膀转移到后背,又转移到肋骨,最后又转移到手臂,反正全身上下哪哪都有酸痛的感觉,继续祷告和家族背后的黑暗权势征战,整个人都没有力气摊在床上喘粗气,说不出话来,腿在那里乱蹬,开始大哭,,,yuxia姐妹继续祷告,大声斥责家族背后的黑暗权势离开,过了许久,体力慢慢恢复,开始有力气说话,大概持续了4个小时的时间,和魔鬼大战三百回合,我得胜了!感谢主,用牧师的话说我们天天都在经历神的恩典! 5.效法服侍上经历神 yanqin姐妹是我姑姑,我向她传福音,使她来到了神的面前,yuxia姐妹带我一起带领她寻求方言祷告,为她的脊椎和腰部祷告,没几分钟腰部和脊椎就不痛了,轻松多了(之前腰痛和脊椎很严重,做了很多针灸,医生说是不可能彻底治愈的)yuxia姐妹说神很爱yanqin姐妹。然后后来的一天,yanqin姐妹突然给我发信息说,牙疼喉咙疼,咽口水都疼,一天没吃饭了。正好那天yuxia姐妹的嗓子哑了,说不出话来,怎么办呢?当时我就急了,抓狂了,好吧,我就效法yuxia姐妹之前带我祷告的方式,带领yanqin姐妹祷告,祷告了一会yanqin姐妹说,不疼了,好了!感谢主,当时把我激动的啊,第一次独自实战成功!YES!yuxia姐妹说,因为我手里有耶稣的权柄! 6.工作上经历神奇妙的预备 ## 神奇预备的新工作 面试成功,周一准备上班。之前就有换工作的想法,只是在加入教会之后更加剧了我要换工作的念头。在三月上旬我就开始投了简历,一直断断续续的有收到面试的通知,但都不是很中意,而且最近yuxia姐妹带领我一直再为找工作这件事情祷告,说实话我也没太担心(其实说一点不担心是假的,哈哈)到月底的最后两天,yuxia姐妹突然“义正言辞”的告诉我:这两天好好为找工作的事祷告啊,神给你预备了,你也不能不作为啊,要行动起来啊!说的我一愣一愣的,是的,我也要行动起来了!然后第二天又接到面试通知的电话,挂了电话后,心里就有一个声音再说,就是这份工作了,可以的!于是面试的那天早晨早早起来,直奔面试地址,坐在公交车上,心里一点也没紧张,面试的过程顺利的让人不敢相信,然后还顺便体了检,一次性解决了所有问题。 工资比这份工作还高,时间比这份工作时间还短,周末还能参加主日聚会,真的太棒了!周一去报告,虽然不知道环境会怎么样,但是我相信一切神都给我预备了,如经上所说“当将你的事交托耶和华,并依靠祂,祂必成全!” 这一个多月大大小小经历了太多神的恩典。其实有几天我也软弱了,迷茫了,那几天工作上人际关系也见了鬼似的,委屈,不开心。给yuxia姐妹发了个 《灵恩》?然后一个大问号。yuxia姐妹看出我软弱和疑惑,教训了我一顿,教导我,说是识别善恶的根,要彻底弃绝,抵挡!在yuxia姐妹的带领下,我里面的问题正在一个一个开始瓦解!我会好好向yuxia姐妹学习,向榜样看齐,变得更好的!由于时间关系我就不一一讲了,感谢主,让我有这么好的教会可以委身,感谢主,让我有yuxia姐妹这么好的“小组长”,感谢主,让我感受着这么多的恩典。真的感谢上帝…现在觉得我们教会真的太棒了,不单单是聚会的地方,更是培养人才的地方,现在我似乎找到活着的更大的意义是什么了!我会努力学习,大大兴起,担起耶稣基督精兵的使命和职责,向更多的人传扬福音,成为更多人的祝福!
  • 工作和金钱蒙祝福—梦悦姐妹(5月6日)
    ## 获得理想公司的offer 我是一名应届毕业生,前段时间一直在忙着找工作,参加了几场面试。我个人比较中意MR银行,希望可以去那里工作,但并没有收到该银行关于面试成绩的任何回复。我只好退而求其次,于今年3月7日,与DG银行签订了三方协议,打算去DG银行工作。但我心里还是放不下MR银行,于是决定只要MR银行给我发offer,我就去MR银行工作。感谢主,MR银行于5月4日发邮件给我,恭喜我通过了面试,通知我前去签约,这让我特别意外,特别惊喜!感谢主! ## 顺利和前公司解约,没有损失任何金钱 我决定离开DG银行,去MR银行工作,这样我就面临一个问题:我需要和DG银行解约。我之前向一位在DG银行工作的同学咨询过这方面的事情。她说,若要与银行解除合约,至少需要提前一周向银行报备,并需缴纳5000元的违约金,可能还需要交实习培训费等相关费用。那时我的心情十分急切,就赶紧跟主祷告,求神的指引和带领。祷告完之后,我就跟银行联系沟通关于解约的事。人资部门的工作人员让我第二天早上十点去办理离职手续。我当时都不敢相信事情会进行得如此迅速和顺利,还以为是他们在敷衍我。 当天晚上,YC姐妹和WH姐妹带着我为我的工作祷告,在祷告中,我突然有个感动,觉得也许可以不用交违约金,但仔细想想还是觉得不大可能。第二天我去办理离职手续时,随身带上了银行卡,以防需要交付相关费用。然而人资部门的工作人员却告诉我不需要交违约金,我真是感到难以置信而又十分开心。感谢主!真的是在神凡事都能!经过这件事,我的信心得到了大大地实践。感谢主!
  • 看透人生虚空,追求永生的喜乐秘诀
    大家好!我是MX弟兄。通过103事工《传道书》的学习,对于神的话和神的旨意,在悟性方面更加通透。看透今生都是虚空的虚空,明白了在劳碌中喜乐才是神给我们的份。人生不过是一场考试,考的就是我们能不能看透,看透了就会追求永生,看透了才能喜乐。在老师的指引帮助下,我一点一点地成长起来。 成长一:看透父母离婚的事。过去我时不时地会想起父母离婚的事,想起儿时家庭生活的痛苦。通过学习,我明白了凡事都是神掌管,神不会搞错。离不离婚这些事,本是虚空,看重这些事就是看重自己、看重小日子。我要把心思意念调整到追求神的国上来,看重神所看重的。神不看重的,我也不看重。放下过去,得着轻松。 成长二:看透孩子学习成绩。在教育孩子方面,对于孩子的学习成绩不急于求成了,明白了教育孩子最重要的是建造孩子的信心和性格。我情绪上不急躁了,就可以跟孩子良好地沟通了。在教孩子学英语的过程中,注重说鼓励和提升他们信心的话,让他们有了能学会的喜乐,改变了他们过去那种就是学不会英语的心理。 成长三:对付自以为是。在刚开始的学习过程中,老师对做笔记的要求很严格,大小重点要密切关联,要有相同关键词。对此我很不适应,花很长时间做完的笔记还是不符合要求。我有些气馁,就想暂停学习。老师指出我做笔记效率低那是没整对,没整对还不问,那是自以为是。我反省自己确实是自以为是了,在老师的具体指导下,我做学习笔记的效率大大提升了。同时,我也认识到自己身上有顽固的自以为是,需要不断对付掉。
  • 突破自我,活出自由与喜乐的人
    我是MF姐妹,我因着小时候的生活经历,直到长大到结婚以后只要接触新东西新的事物,都会出现惧怕紧张,一直觉得自己很笨。比如,写作业,下载软件,使用软件,我里面认定自己不行做不好,更别说出去做事了。 前段时间,头脑出现混乱感,牧区长教导说,要开始出去做实事,通过做实事头就不会混乱了。我当天晚上又开始出现惧怕感, 牧者知道我会出现这样的问题就教导我说,作为一个基督徒是一定要透过出去做事来对付自己,比如体贴肉体,脑懒惰,还有透过做事来对付自己的惧怕和一做事就紧张感觉, 我开始还迟迟不敢迈出去这一步,里面就很挣扎又有消极。后来我就开始选择突破自己,选择迈出去,透过做事情对付自己。当我选择去做事的时候,与其他宝妈交流时,头脑出现炸裂的痛,心里也特别的混乱,就觉得自己不能与人正常交流,她们说的话我也接受不了。 我把问题告诉我的牧者以后,牧者教导我说,这种状态是不正常的,要学会与人交流。虽然我们是基督徒,但是我们还在世上生活,一定要学会与人沟通,无论对方说什么,自己头脑保持清晰,要带着一种我要祝福她们的心态与她们相处。我就按照牧者的教导,后来与她们交流时,我自由了很多,她们说的话我也不觉得听不下去了,头脑和心思意念也没有出现不好的状况,而且在做工的时候其他人都是在算今天赚了多少钱,却不晓得自己为啥活着。很感恩的是我能够找到华人命定神学,通过在教会学习,让我渐渐地知道了自己活着的意义就是为神而活,我要走命定的道路。我现在已经越来越自由和喜乐,感谢神!
  • 从苦毒到喜乐,见证生命的神奇蜕变
    大家好,我是YY姐妹!今天怀着满心的感恩,分享我终于从C003A阶段毕业的见证:从苦毒到喜乐的生命转变! 在参加C003《创世记》1-12章的学习之前,我的内心常常被不快乐笼罩。自从结婚以后,家人习惯性地把责任推到我身上。我努力付出,却得不到理解和爱护,心里充满委屈和苦毒。但因为缺乏表达的勇气,这些情绪被我一层层压抑,积累成了沉重的怨言,压得我透不过气。 感谢神的恩典,带领我来到华人命定神学教会。在C003A阶段的学习中,我才明白,原来自己内心的不快乐,是因为活在识别善恶的思维里。助教指出,我的思维模式是按照属世界的价值体系在计算,总觉得付出是吃亏,认为“我为你付出了什么,你就应该回报我什么”。这种思维让我活得痛苦,也让我与神的祝福隔绝。特别是今年生完孩子,坐月子期间,我的识别善恶更加严重,身体上的病痛接踵而来,头疼、腰疼、眼睛疼,整个人都被压制着。但感谢神没有放弃我!牧者不厌其烦地服侍我,鼓励我不要停止学习。虽然我的学习进度比别人慢,但我知道只有神的话语才能真正医治我。 在学习《创世记》7-12章的过程中,我明白了蒙神拯救的人和遭神毁灭的人最大的区别在于“讲谁的理”。挪亚、亚伯兰是讲神的理,顺服神旨意的人;而我过去一直坚持讲自己的理,甚至认为自己很有理。可是人活着本是虚空,讲自己的理又有什么意义呢?神的话语照亮了我里面的黑暗,我开始学习对付自己的识别善恶,不再用自己的标准去衡量家人。虽然争战很艰难,但神赐给我力量,一点一点地帮助我突破。现在我对家人的识别善恶少了,做家务也越来越喜乐,甚至过去困扰我的头疼、腰疼和眼睛疼完全得了医治! 透过这次经历,我真真实实地体会到:人活着不是靠自己的理,而是靠神口里所出的一切话。接下来我愿意更多学习神的话,把神的话落实到生活中,成为一个讨神喜悦的人。愿一切荣耀都归给爱我们的神!
  • 从焦躁到喜乐,教会课程改变我的人
    我以前是个爱着急,紧张,情绪不能平稳,焦躁的人,通过在得胜荣耀的教会学习各种课程,我整个人变的放松了,不着急了,平静、安稳了很多,里面不断得着释放,现在心里都是满满的喜乐和踏实!
  • 灵魂的孤独终结者,神话中的喜乐体验
    今天下午吃过晚饭,我突然感觉有一种莫名其妙的孤独感,我知道这是魔鬼给我的,老师家常菜教导我们一定要做应该灵力警醒的人,于是我就打开旋风的祷告录音,跟着祷告了一会,那种孤独空虚的感觉就少了许多,我深深的体会到,人活着真的不是光靠食物,是靠着神的话活着,接下来我进入江湖听老师讲课,听着听着我里面就充满了喜乐,感觉全人全心都被神的话填满了,整个人立马变得很精神,向前那种孤独空虚的感觉就彻底的没有了,有神真好。
  • 情商课程改变人生,活出喜乐与和谐
    大家好,我是MY姐妹,为了对付识别善恶和脑懒惰,牧区推动大家学习情商课程,找到每一课对应的经文,把神的话行出来。 通过学习前五课我发现自己里面很多的苦毒,喜欢挑剔,也开始触动多年来宗教的恶习,只动嘴不干活,能说不能行。我开始对付自己,从面带微笑说话开始训练,看到别人的优点,乐于帮助别人,不再嫌麻烦,主动管理自己的情绪,让别人舒服,要求自己说到做到。这几天发现自己的心敞亮了,喜乐了,做什么事效率也高了,为难情绪也少了,也看到与家人的关系也改善了,与单位同事的关系也开始和谐了。我学习凡事用神的眼光看问题,不识别善恶,做一个勤快的人,遇事不再推脱责任,比以前喜乐多了。感谢牧者老师的带领,我会继续的对付自己,让自己成为能祝福别人的人
  • 从失眠到喜乐,信心逆转人生!
    大家好,我是YH姐妹。我曾经饱受严重失眠的困扰,这种失眠甚至是家族性的——我的父亲、哥哥、姐姐、妹妹都和我一样,每天都必须依赖安眠药才能勉强睡上一会儿。有时即使吃了药也无法入睡,连续几天彻夜难眠,眼睛也会因此刺痛难耐。我刚进入华人命定神学事工时,小助手为我安排了一位小牧者接待我。当时我正陷在几十年的婚姻痛苦中,几乎每天都以泪洗面,内心非常绝望。小牧者为我安排了《101课程》的学习。但第一次上课,我整个人像浆糊一样,脑子一片混乱,根本听不懂,也记不住。课后作业我全做错了,心里倍感压力。因为我只有小学文化,什么都不懂,自卑得很,甚至想放弃。 这时,小牧者问我:“你真的想学习吗?”我说:“想。” 她回答:“那就继续吧!因为凡寻求的,就必寻见。”她还指出,我说“什么都不懂”其实是一种谎言。她鼓励我说:“你不是完全不懂,你还是能明白一点的。如果你每天都能多明白一点,那就了不起了!”因为我头脑常常混乱,无法集中,小牧者建议我每天至少祷告一个小时,并在抄写笔记前通读文稿两遍。我照着做,结果发现自己读文稿比听音频更容易理解!现在,我做课后题的正确率可以达到80%–90%。每学完一章,老师就耐心为我梳理知识点,讲解错题。 我终于明白了一个根本的真理:人活着是属灵的事,活着就需要神;而信心可以支取神的恩典——不信就得不着。过去我一直活在伤害中,陷在怨恨里,现在我开始悔改,选择放下伤害,对神重新建立信心,效法亚伯拉罕,不再为丈夫而活,而是为神的命定而活。我也学到,疾病背后常常有邪灵作祟。过去我多年靠药物也无法缓解的失眠问题,如今仅仅进入华人命定两个月,就有了明显好转。即使有时还睡不着,我也不再焦虑,而是打开“旋风”听老师的讲道。如今,我已经完全停掉了安眠药,而且内心重新充满喜乐! 一开始,小牧者打电话给我,我都很担心影响小孙子的休息。以前只要有一点声音,孩子就会哭闹。老师提醒我:这是属灵的问题,是孩子背后的邪灵控制着我。但我选择刚强!奇妙的是,从那以后,每次我们通话,小孙子都安然熟睡,甚至比以前更好带了!感谢主!我现在常常提醒自己:“只要信,不要怕!”我深信,神必能医治我们家族性的失眠。我也非常感恩老师们在我成长过程中不断地鼓励和帮助。我会继续操练:每天多读圣经,用方言祷告争战。我要得胜,成为一个有命定的人!阿们!
  • 祷告奇迹:姐妹告别疼痛,重获喜乐人生
    这几天服侍一位刚来教会不久的姐妹,因为身体特殊疾病的原因姐妹每天都是特别惧怕,焦虑和绝望,我开始每天带着她祷告,同时安排她学习信仰根基课程;几天过去姐妹里面惧怕难受的感觉几乎完全消失了,整个人都喜乐了!今天姐妹分享以前每次来月经都要提前准备好治疼药,这几天跟着祷告,今天来月经,疼痛的症状也完全消失了,感谢主!看到被服事的人经历神 认识神,真是太兴奋太感恩了!愿神继续大大使用我!
  • 从绝望到喜乐,信仰如何改变我的人生轨迹
    大家好,我是LL姐妹,接下来我分享一个通过在C003事工学习,我的生命得造就的见证。 在参加C003《创世记》1-12章的学习之前,我面临一个很大的困境:我的丈夫因脑梗后遗症备受疾病辖制,生活无法自理。那时我非常焦虑,一心只想着怎样才能让他信主、早日康复。我四处求医问药,也请之前的牧师来家里为他祷告,但效果都不明显。整个人陷入忧愁之中,整天愁眉不展、闷闷不乐,对什么事都提不起劲,无精打采,仿佛失去了生活的重心。 自从来到华人命定神学会,透过C003课程的学习,我逐渐认识到:我之所以活得如此疲软无力,根本原因在于我的属灵生命出了问题——我一直活在肉体之中,和未信主的人没什么两样,所依循的也是属世界的逻辑体系,与神的逻辑体系背道而驰。我总是靠别人的祷告,自己却不起来争战,这是一种属灵的懒惰。 在做C003事工的过程中,老师耐心地教导我:不要为丈夫的病情过度焦虑,而是要首先好好扎根神的话语,从《创世记》1-12章开始,建立稳固的信仰根基。我明白了神的旨意是要藉着这个环境来陶造我、更新我,提升我的生命,使我效法亚伯拉罕,学习信靠并顺服神的带领。我也开始学习看透生死,一步步脱离属世的思维,回归到属神的逻辑中。神是医治的神,因耶稣所受的鞭伤,我们得医治。老师不断鼓励我:“不要怕,只要信!你的信救了你。” 课程中还特别对比了《创世记》1-12章中的两种人:一种是亚伯、以诺、挪亚、亚伯拉罕,他们持守命定、讨神喜悦;另一种是该隐、拉麦、宁录,他们走的是属世界的路,结局截然不同。这让我深刻体会到,唯有把今生活着的目的看透,放下虚空的虚空,选择成为有命定的人,人生才能真正有价值、有意义。 在老师持续的帮助和带领下,我放下了自己的意思,摒弃属世的逻辑体系,回归到神的心意中。我认真研读《创世记》1-12章,不再为丈夫的病焦虑,也不再到处求医问药或找人代祷,而是除掉了懒惰的邪灵,每天早早起来,与丈夫一起听“旋风”上的录音,一同祷告。就这样,我丈夫的身体和精神都一天天刚强起来,我们的生活也恢复了规律。 我的心不再慌慌张张、火急火燎,而是充满了属天的平安与喜乐。忧愁化为喜乐,患难中得享安宁,每天精神饱满、满心欢喜,仿佛一切都被更新了,如同返老还童。这一切的改变,都源于来到华人命定神学会、系统学习003课程之后对神话语更深刻的认识和顺服。 感谢主,将我带进这个属灵的家中,也谢谢教会中所有牧者、助教老师的耐心教导、鼓励和陪伴。愿一切荣耀归给神!