查经
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  • 创世记
    • 【查经】创世记 11章 - 败坏人的属世界逻辑体系
      • 属世界逻辑体系的败坏
        • 别被世界逻辑烧成瘤牧师
          好些年前,有一个人介绍了个名牧给我,就是很有名的牧师,是个大教会的大牧师,他得了脑瘤了。我这种人名不见经传,我也不想见经传。结果介绍的这个名牧得了脑瘤,我就说我服侍吧。为啥我服侍他?因为他的好朋友开教会,我去那参观顺便医好了一个全身过电的,另外医好了一个半身不遂的。他就说:哇,你太厉害了,你一定要服侍他,这是我好朋友,得脑瘤了。我说那就服侍吧。 我说:您是大教会的大牧师,您讲一讲为什么得脑瘤?他就跟我说:我做牧师一个礼拜只能休息一天。我听着那个难受,心里想:那你还要休息几天?休息一天还觉得不够,我从二十多岁到今天还没休息过一天呐!要得也轮不到你得呀。然后他说:教会里的事太多,我管三五十个小组,一共三五十个小组长。这小组长每三年换一茬。我说:为什么呢?他说:每三年换一茬,因为小组长一个礼拜要来教会一次领袖培训,还有一天带小组,然后主日还要来教会,这样就干不长,得烧焦啊!焦一个我就得再去整一个,再焦一个,再去整一个,所以我这个累啊!我心里说:我们教会的普通会友都比你们这小组长花的时间多,但是也没焦。我就想他这是什么逻辑?他又说:我能不得脑瘤吗? 原来是这样,累啊。后来我就在想:为啥我没累呢?因为我喜欢,一说我喜欢,就没法比了。我喜欢干和不喜欢干那差别太大了。我爱神,我享受服侍神。人不爱神,旅游就会很享受,服侍神就会很痛苦。神不给你个瘤,给你啥呢?你这回也真的成了瘤牧师了。我鼓励大家,享受爱神。我爱神,我尽心尽性尽力爱主我的神,所以老也烧不焦,神的火降在我的身上都烧不焦啊!我里头充满了热情,我就享受爱神。一个人爱神就会愿意谨守遵行神的话,愿意服侍祂,愿意甘心乐意为神的羊舍命。烧什么焦?我光把别人整焦了。 有一些牧师看我干得这么好,自己干得不好,就变成了焦牧师,焦久了就成了瘤牧师了。我的意思是这世界的逻辑体系太败坏了。本来姓陈后来变成瘤牧师了,李牧师也变瘤牧师,那牧师都变成瘤牧师了,真的很败坏。所以永远不要再传扬自己的名,永远不再建塔顶通天。永远不建什么大教堂,永远不要把人都聚在一起,而是让他们分散在全地上,这样好的无比。神的心意可以因着我们得着满足,我们就会被记载在神的书卷上。从第十节的闪生亚法撒,亚法撒生沙拉,一直生到亚伯兰,就是亚伯拉罕。
    • 【查经】创世记 43章 - 不体贴肉体的牧养
      • 总结
        • 牧养与被牧养,别体贴肉体
          不管你要牧养人,还是你是被牧养的那个,都不要体贴肉体。当你的牧者对付你的时候,那真的不要识别善恶,因为你的牧者跟你一起经历这些辛苦。你跌倒不是他想要看到的,他想要看到的是你被建造起来,当然也是我想要看到的。 在我们当中的牧者能否更多地传承对付肉体的牧养方式,虽然很费周折,有的时候看起来不近人情,还被人误解,痛恨。可能西缅在监狱里的时候已经骂了约瑟无数次,甚至可能会咬牙切齿地想着出去之后如何报复他。你的牧者对付你的时候,你是否会亮牙齿?如果常常亮出牙齿的就是你里面的兽性。 我想让大家深深地记住,做牧者要学习的东西太多了。愿神怜悯我们,激励我们,让我们在各自的位分上和不同的环境中不断地操练信心,对付自己属肉体的恶习。 愿神祝福大家!
  • 士师记
    • 【查经】士师记 10章 - 神兴起士师拯救以色列人
      • 一、陀拉兴起,拯救以色列人
        • 神兴起领袖,拯救以色列人
          大家好,我们来看《士师记》的第十章,这章的主题是啥呢?我们找到的主题是“神兴起士师拯救以色列人”。 陀拉所做的事儿,在《圣经》里没有详细记载,我们也就不必去编故事。但是有一件事是确定的,就是有了这个士师管理以色列人,以色列人就没有去拜这些外邦神。这事告诉我们,当神兴起领袖拯救以色列人时,结果是明显的。 陀拉兴起,拯救以色列人。我们不知道陀拉是具体怎么管理以色列的,但《圣经》告诉我们,陀拉兴起,拯救了以色列人。陀拉的兴起是因为亚比米勒,就是基甸的儿子,管理以色列人三年,亚比米勒在这三年里没做什么好事,三年后就死了,留下了一个烂摊子。以色列人在没有管理的状态下,各人任意而行,遭遇灾祸,被外人欺压。 在陀拉年间,以色列人又呼求神,神就兴起了陀拉,拯救以色列人。虽然陀拉所做的事,《圣经》里没有记载,但在他的管理下,以色列人不敢去拜外邦神。原因很简单,这些士师的管理办法很严格,如果有人去侍奉外邦神,士师就会派人去抓他们,进行惩罚。所以领袖很重要,但不能解决人心的问题。 以色列人可能心里还是想拜外邦神,但是他们不敢。我们看到有些人离开教会后,生活得很好,这让人很困惑。前几天我们吃饭时,遇到了一对弟兄姐妹,他们以前在我们当中,现在带着两个孩子,生活得很好。我常常会说:如果你觉得侍奉神不好,你可以随意选择。但那个时候神兴起陀拉,拯救以色列人。我就在想,人没有遭遇灾祸,就不知道谁是真神。
      • 二、睚珥兴起,拯救以色列人
        • 睚珥的铁腕统治让以色列人不敢作恶
          **在他以后有基列人睚珥兴起,作以色列的士师二十二年。他有三十个儿子,骑着三十匹驴驹。他们有三十座城邑,叫作哈倭特·睚珥,直到如今,都是在基列地。睚珥死了,就葬在加们。(《士师记》10:3-5)** 睚珥死了后就葬在加们,我也不知道为什么这么写,反正是就葬在那里我们也不大关心。那问题在哪呢?写《士师记》的这个人,他记了一个很简短的故事,睚珥做以色列的士师二十二年,睚珥兴起,他来管理以色列人,以色列人有没有去行耶和华眼中看为恶的事?没有。那为什么没有?因为睚珥也很厉害。记住啊,你不厉害,你做不了领袖。 睚珥和陀拉,他们全部都是用铁杖来管理以色列人。这个睚珥呢,他跟基甸的故事差不多,如果《圣经》里头把这些士师的故事全都写一遍呢,你就会发现大概的故事也差不多了。《圣经》里没有提到睚珥是怎么兴起的,那以色列人凭什么听睚珥的呀?其实以色列人没有理由非得要听睚珥的啊,一定是有什么事发生了,然后睚珥就被神兴起来,做以色列的士师。睚珥作以色列的士师二十二年,感谢神,他们没有去侍奉外邦神,没有行耶和华眼中看为恶的事。
        • 睚珥的三十儿子与三十城的启示
          睚珥作以色列的士师二十二年,他有三十个儿子,骑着三十匹驴驹,有三十座城邑。你说记这玩意儿干啥?那不记这玩意儿,那记啥啊?他就没别的故事写了吗?有别的故事。那别的故事怎么去管以色列人没说,但是管理的结果就是以色列人心里头想行耶和华眼中看为恶的事儿,但是他们却不敢。 那睚珥怎么管理的呢?跟基甸的管法也差不多。睚珥有三十个儿子,那他怎么就有三十个儿子呢?大概是这样的,如果他一个老婆生三四个,那三十个儿子的话,那他也是有好多个老婆啊。有没有选美?不知道啊。那睚珥怎么就整了这么多的老婆、这么多的妾,又生了这么多的儿子?每个人开着一辆车,骑三十匹驴驹,然后一个人一座城邑。贪污了没有?腐败了没有?不知道。 反正睚珥有三十个儿子,骑着三十匹驴驹,大概就像现在二十来万的车。然后他们有三十座城邑,那每一座城都是他儿子的啊,叫作哈倭特睚珥,直到如今,后来睚珥死了。 那这事儿就让我们有一个很有意思的想法,这个时候以色列人心里头已经想拜偶像,想行耶和华眼中看为恶的事,已经想到牙齿都发痒。后来睚珥终于死了,以色列人又行耶和华眼中看为恶的事,这故事一直在这重复。
        • 别让心中的偶像蒙蔽你
          咱们要知道,如果神兴起一个睚珥,神没在乎他三十个儿子,神兴起一个基甸,也没在乎他有七十个儿子。结果神没在乎,以色列人在乎啊,以色列人想:你能整这么多老婆,我就不能整了?你能整这么多钱,整七十个儿子,我就不能整了?我也想做士师。其实神真的不大在乎,你如果问我的话,我有《圣经》做依据。至于这些依据怎么样,可能就要见仁见智了。 神在乎大卫娶了很多老婆吗?没在乎啊。神在乎他杀了赫人乌利亚,娶了乌利亚的妻子吗?好像也没太在乎。那基甸整了那么多的老婆啊,生了这么多的儿子,神也没在乎。睚珥整了三十个儿子,整了那么多老婆,又整了那么多城邑,神也没在乎。但是神在乎的就是:人是否行耶和华眼中看为恶的事儿,去侍奉巴力和亚舍拉,并亚兰的神、西顿的神、摩押的神,亚扪人的神。听明白了吗? 所以我想:可能以色列人这个时候,一看睚珥死了,你就别提他们心中有多高兴了。我们看见很多国家的领袖流亡,伊拉克被推翻了,萨达姆被判刑死了,那老百姓心里别提有多高兴了,大概就是这么个状况。睚珥一死,然后以色列人又行耶和华眼中看为恶的事儿。奇怪吗?也就是说在人的心中,他们不知道以色列人经历的故事吗?知道。 但是以色列人心里头总觉得充满了各种困惑,也就是说这种困惑只有经历了灾祸才说:啊,原来耶和华是真神。都是这样的,所以咱们弟兄姐妹,你们来到神的面前,要除掉心里头爱世界的根儿啊,不除掉这爱世界的根儿,其他的是很难办的啊。我就在想:我死了以后,大家也是高兴得不得了啊,终于可以任意而行了。愿神怜悯!
      • 三、没有士师,各人任意而行
        • 别让欲望牵着走,重拾信仰的方向
          《士师记》记载的就是神兴起士师,要透过士师完成神要他做的工作。所以说我们要知道以色列人没有领袖了,怎么办?然后这个时候如果要兴起一个领袖,人家不认呢,那谁能管得了这以色列人呢?谁也管不了。有人来管他们,以色列人把脸一拉说:关你什么事儿?我就想这么干,我就想行耶和华眼中看为恶的事儿,我就喜欢侍奉巴力,就喜欢侍奉亚斯他录。 大家知不知道什么叫做亚斯他录、巴力啊?这些偶像背后的东西是很淫乱的。如果你去看一些国家,这些国家同性恋合法化了,什么这种淫乱的东西都很正常啊,人家日子过得都挺好啊。你有没有去过荷兰呢?荷兰吸毒合法化,同性恋合法化,什么都合法啊。你到了那里,你想干啥就干啥。人家国家日子过得都挺好,挺富有的啊。你走在大街上也挺好的啊。有问题吗?没有问题,但是却是行耶和华眼中看为恶的事儿。 以色列人心里头想着都是世上的事儿,他们看着这些东西晕还是不晕呢,晕啊。以色列人心想:这不挺好的吗?怎么就不行呢?这种娱乐活动多丰富啊!你们这个管法,想干的还不能干啊。怎么的?你们这些士师非得要我们穿着黑布,盖着头,露两小眼睛啊,你要这么管吗?我就喜欢这样啊,人家那沙滩多好啊,大家都可以在那里合法的把自己完美的身材全部体现,一点儿都不用遮拦,这多好啊。 就这群以色列人,没有领袖,没有管理,离弃神,各人任意而行,人就顺着自己肉体的喜好去行啊。《士师记》表达了一个很重要的主题:“各人任意而行”。
      • 四、以色列人就遭遇急难
        • 远离偶像,免遭神怒与敌扰
          **耶和华的怒气向以色列人发作,就把他们交在非利士人和亚扪人的手中。从那年起,他们扰害欺压约旦河那边、住亚摩利人之基列地的以色列人,共有十八年。(《士师记》10:7-8)** 咱们要知道,属神的百姓不能这么做。如果你这么干,神就把以色列的敌人给兴起来,用这些亚扪人、亚摩利人、非利士人来扰害他们。以色列人就开始变得穷困,变得窘迫,哎哟,那可惨了,辛苦地种地啊,然后人家过来抢你的钱,你种地,人家丰收啊,你白干啊,你养羊,人家吃羊肉啊。 咱们弟兄姐妹可得知道,《士师记》是写给咱们的。咱们如果去拜偶像照着以色列人做的,只是不知道什么时候神的怒气向我们发作。如果神的怒气向我们发作,会发生什么事儿?就会有那亚扪人、非利士人来扰害和欺压你。你慢慢地仔细琢磨呀,有一些人很奇怪的,莫名其妙的就是很忙很累很辛苦,然后还赚不着钱,谁想欺负你就欺负一下,谁想踹你一脚就踹你一脚。哎呀,怎么就这么邪门呢?以色列人就遭遇急难,他们就哀求神,这次神说的话可有意思了。
        • 别再背叛,神的耐心有限
          **耶和华对以色列人说:“我岂没有救过你们脱离埃及人、亚摩利人、亚扪人,和非利士人吗?西顿人、亚玛力人、马云人也都欺压你们;你们哀求我,我也拯救你们脱离他们的手。你们竟离弃我,侍奉别神!所以我不再救你们了。(《士师记》10:11-13)** 神是真的生气啊,一次又一次的拯救以色列人,他们一次又一次的离弃神,那他们有没有理由去离弃神?绝对有理由。如果他们觉得陀拉身上有毛病,那可以挑出一大堆来。如果觉得基甸身上有毛病,那可以挑出一大堆来。如果觉得睚珥身上有毛病,也可以挑得出来,但是神没在乎。神透过这些士师拯救以色列人,然后呢,这次他们再次遇到急难,再次呼求神,神这么说: **你们去哀求所选择的神;你们遭遇急难的时候,让他救你们吧!”(《士师记》10:14)**
      • 五、在急难中才知道谁是拯救你的神
        • 急难时刻才显真神拯救之力
          你不遇到事儿你不知道啊,以色列人刚刚开始拜这些巴力和亚斯他录,拜这些亚兰的神、西顿的神、摩押的神、亚扪人的神、非利士人的神,离弃耶和华不侍奉祂。看起来挺好啊,只是不知道能挺好到多久,如果你要给我胆儿,我是不敢的,因为我知道在急难中,只有神是拯救我的神。我们当中的弟兄姐妹有三心两意的,好像是,又好像不是,那是很麻烦的。所以就在这个世代你知道吗?神真的要兴起我们,因为我们在侍奉神的这件事情上,是绝不妥协的。 如同当年的那些士师,不太妥协啊,侍奉别的神不行,把你的工作当作神不行,把你的学业当作神不行,把你的生意当作神不行,把你的家庭当作神不行。你要想侍奉别的神,那你可以去别的教会。如果你是一个体贴肉体的人,可以找一个体贴肉体的牧师;如果爱世界的,可以找一个爱世界的牧师;如果喜欢识别善恶的,那就最好找一个识别善恶的教会,那是极度识别善恶的牧师,那牧养绝对好。 我们已经知道,在急难中只有神是拯救我们的神。因为如此,所以来到我们当中,我们的要求还是有点高的,你想任意而行,那你待不了。哎呀,我就特别感谢我们当中的小牧者,还有这些牧者领袖,有的时候他们的要求挺高,我得感谢神他们敢这么要求啊。当他们一要求完了,被要求的人就亮牙齿了,然后这不行、那不行,说的话那简直是任意而行的话呀,那怎么办?那简单,咱整不了的,就交给神吧。
        • 急难时刻才显真神力量
          但是只要在我们当中,我们还是有要求的,你今天还能够留在在我们当中,你还真是有几把刷子啊。所以我们当中那些弟兄姐妹在外面遇到了灾祸,遇到了急难,就来到我们当中,就知道神是拯救你的神。感谢神啊,虽然神说:我不再救你们了。就跟我们牧养不了你了差不多,其实人也没指望我们牧养。我们说:我们管不了你了。人家说:谁让你管了?所以人就这样。 所以咱们要知道,神在这个时候真的是很气愤:你们遭遇急难的时候,去找你们所拜的那些偶像吧;找你们那些体贴肉体的牧师为你祷告吧,找那些爱世界的牧师,建立了一个爱世界的教会,找他们吧。结果不好使啊,这个时候神又预备一个士师,这个时候以色列百姓的心,不知道怎么就那么的合一啊。
      • 六、以色列人除掉他们中间的外邦神
        • 别再折腾,抛弃偶像归向神
          **以色列人对耶和华说:“我们犯罪了,任凭你随意待我们吧!只求你今日拯救我们。”(《士师记》10:15)** 哎哟,以色列人怎么就那么合一啊?怎么就那么开始变得听话呀?就除掉了他们中间的外邦神啊,然后侍奉耶和华。他们突然间发现,其实神有丰富的恩典和怜悯。虽然神说:我不救你们了,去找你们的偶像去吧。但是如果人真的离弃偶像,开始真实地来敬拜神。我告诉你,神还是有丰富的恩典和怜悯!但是人有这个必要,非得经历这么多来回折腾吗?没有这个必要啊。 以色列人当年为什么把这些外邦神请进来?为什么要侍奉他们呢?奇怪吧?很奇怪。难道侍奉他们能得到什么好处吗?我告诉你,只要你把你的生意当作神,只要把你的工作当作神,只要把你的家庭当作神,只要把这些东西当作神,那只不过是时间的问题。
        • 别让偶像毁了你的属灵路
          如果你真的是神所拣选的百姓,侍奉完了肯定会出事儿啊。我希望大家都知道,你如果是神所拣选的,你稍微这么一整偶像,肯定就出事儿啊,因为你是属神的。在创世以前神就已经拣选了你,不允许你去整这些偶像。人家整都挺好啊,人家离开教会也挺好啊,人家去拜偶像都挺好啊。但是咱们整偶像,那不行,神也不给咱们选择的机会啊。 如果你是神所拣选的,在你的身上有神的印记,神看你很尊贵,然后你干了一个很卑贱的事,把偶像弄到家里来了,完了,出事了。这个时候怎么办?你呼天喊地怎么祷告都不好使。咱们一定要除掉外邦神,千万不要再像以色列人任意而行,开始知道这路行不通啊。直到现在,还有人一次又一次经历,但是到了关键时刻,还是掉链子啊。 我们不要逼着神说:你们去哀求你们所选择的神吧,你们遭遇急难的时候,让你们的神来救你们吧。这话听起来,辛苦啊。除掉我们里面的外邦神,我们不能再因为这些东西来把我们吸引到外邦神那里。今天你困惑不困惑?人家不信神的,考上清华北大啊,但是信主的人却没考上,你不觉得奇怪吗?你心里头会想:人家拜那个多好啊,你看人家拜的菩萨拜完了以后去清华北大多好啊。咱们这么侍奉神怎么还没考上呢?人心里都充满了困惑。
        • 别让世俗偶像占据你的心
          我们要想挑一些理由,找到这些神所兴起的士师身上的毛病,挑这些事上产生这些困惑的事情多啊。有人作见证,一祷告,神让他生了一个孩子。人家不信神的生了十个、五个的。前一段时间,有一个人就跟我说:老师,你知道吗,某某弟兄现在养了五个孩子了,当年他在我们教会的时候还没有。我就笑了笑。他说:你笑啥?我说:哎呀,把属灵的儿女都给丢了,养了很多属肉体的儿女。 人家干了很败坏教会的事儿,还生了五个孩子,你干了半天或费了牛劲才整了一个孩子。你做生意费了牛劲,整了半天,生意也没怎么样兴旺。而人家的生意做得红火了。咱们就说那些拜偶像的,演员多红啊,歌星多红啊,咱们就是红不过人家呀。你要想红得过他们,你也可以去整一个偶像啊。人家整可以啊,你整完了,耶和华神向以色列人发怒。你说这不是麻烦了吗? 就是我们心里的核心利益到底是啥?如果我们核心利益是这世上的事儿,那就坏了,早晚会走到拜偶像那里去。你别说,拜偶像还真的可以帮你爱世界,但是神不让我们爱世界,因为爱着爱着就爱出灾祸了。 我巴不得我们不经历这种事儿,但是我们还是要除去我们心里的外邦神,除去我们里面的核心利益,那个东西整着整着就开始发芽了,然后整着整着就开始长出来了,再整着整着就开始招惹神的愤怒了。为什么?因为人把这世上虚幻的事儿当作是真实的。
      • 七、因以色列人受的苦难就心中担忧
        • 神担忧信心垮掉才是真忧
          写《士师记》的这个人挺有意思,他说:耶和华神因以色列人所受的苦难就心中担忧啊。这话里头的味道挺浓啊,那神担忧啥呢?有人说:神啊,你出手拯救不就完了吗?快点儿,别再磨叽了。神是担忧这个时候以色列人里面的信心撑不住啊,担忧他们开始以为神真的不会拯救他们了,担忧他们在这关键的时刻,信心垮掉了,最后一败涂地。感谢神!以色列人在遭遇灾祸的时候,真的开始寻求神,真的很想选择侍奉神了。 神心中担忧就是在担忧这个,为什么我知道啊?哎呀,我们这些做牧者的,别的我不知道啊,就我自己来说,服侍完了一个弟兄,话说得很重,心里头就担忧。牧养一个姐妹的时候,我为什么心会担忧?因为我怕她承受不起。你说轻了吧,她就沿着她那条路走啊。你说重了吧,她能承受得起吗?我真的不希望人垮掉。衡量了半天,我说:姐妹啊,这就是你的愚蠢呐。我喜欢这么说吗?我不喜欢这么说,但是不这么说的话,该怎么说呀?不能说:愿神恩待你,愿神赐你平安。她那条路不是平安的路啊,她肯定不行啊。 你说难不难?神啊!太难了。神的心都让我们整得千疮百孔了,神说重了,神怕我们信心垮掉,神说的轻描淡写,没有什么用,所以神心里头担忧。感谢神!这一次,以色列人又要兴起,又要回转向神,神就又要兴起一个士师,拯救以色列人。
        • 别让恐惧阻挡信心之路
          **当时亚扪人聚集,安营在基列。以色列人也聚集,安营在米斯巴。基列的民和众首领彼此商议说:“谁能先去攻打亚扪人,谁必作基列一切居民的领袖。”(《士师记》10:17-18)** 没有人敢上去,也没有人拍拍胸脯说:我来啊。这些以色列人的众首领啊,当他们除掉偶像以后,大家同心合一、聚集在一起,说:咱们跟亚扪人干一仗。结果,这个亚扪人安营在基列,以色列人安营在米斯巴呀。那可是真刀真枪啊。那心里的滋味儿,大家知道那是什么滋味吗? 你可以设身处地想一想,你是其中一个人,这仗能打胜吗?以色列人心想:哎呦,神都说了,你们遭遇急难的时候,让那些偶像拯救你们吧。哎呀,神会拯救我们吗?这回麻烦了,神不想拯救我们,我们又把这些偶像给除掉了,哎呀,亚斯他录、巴力、亚兰的神、西顿的神、摩押的神、亚扪人的神、非利士的神,我们都给得罪了。这边得罪了,那边也得罪了,你说这前不着村,后不着店的,怎么整啊?神会救我们吗? 我们这些人捅了篓子,回转向神,希望神拯救的时候,大概心态都是这个样子的。这个时候,咱这仗能不能打赢啊?以色列人心里头七上八下的,结果一看敌军啊,旌旗招展啊,一望无际的,就像蝗虫一样,然后一看自己这边儿,你看我,我看你。有的人说:你看我干啥?你以为我会冲上去吗?我不会啊。别看我啊,咱们开会,看看谁去啊。你去吗?我不去。哎哟,我的天哪,那咱来这儿干啥呀? 以色列人说:如果不来这儿,这亚扪人就来抢咱们的财物、牛、羊、粮食、鸡、鹅、还有鸡蛋,鹅蛋,全成人家的了。哎呀,怎么办呢?这个时候以色列人,基列人哪!提心吊胆,心里想:神是不是拯救我们的神啊?我们已经除掉了偶像,我们已经回转向神了,我们已经要侍奉耶和华神了。是吗?不是,以色列人还是侍奉他们家的鸡、鹅、粮食。
        • 别等苦难才想起神
          其实你说神难不难?神多难啊。让你过好日子,你就拜偶像,让你遇到点儿急难,你就是为了保护你们家的这点儿财产,还是这样的核心利益,还是动了你的根本了,断了你的财路了,这最后还是为了钱财。 以色列人有侍奉神的心吗?我问你,神心里不知道吗?神心里都明明白白的:你们这些臭小子啊,碰了你的奶酪了,碰了你们家的鸡、鹅、粮仓、银行账户了。到了过苦日子了,才开始回转向我了,还是为了那点屁事儿。神心中担忧啊,但是没关系,就这么一点点的回转。我告诉你,神要再次兴起拯救以色列人。
      • 八、神要再次兴起拯救以色列人
        • 神拣选卑微者成就大事
          神兴起了一个妓女的儿子,大家都看不起的人。但是你别管,看不起归看不起,他也是一个卧薪尝胆的人。大家都不想死,都想活呀。于是神就拣选了耶弗他。哎呀,这个世代,为什么要进到这种死循环呢? 我告诉你,我们并不是名门出身,我们是默默无闻的,也谈不上什么正统。但是,神若兴起我们,我们就可以成为神所使用的器皿,拯救神的百姓脱离魔鬼仇敌。我们当中有很多经历了神恩典的人,为什么?因为神在这个世代,拣选了很多的牧者,要使他们兴起,牧养神的群羊,救人脱离拜偶像的罪。 我们今天呼天喊地,让大家脱离这些爱世界、体贴肉体的罪恶。不是别的呀,因为这条路是灭亡的路,所以我们要走生命的路啊。可能你的生意,比不上人家拜偶像的生意;可能你这个网红,比不上人家拜偶像的网红;可能你做的工,比不上人家拜偶像的人做的工。但是没关系,我们的神是我们的供应者,我们不属于这世界,我们是要归向我们的神,开始成为圣洁,在神的眼里成为圣洁。阿们! 我巴不得在新年的时候祝福大家,愿神兴起你,愿神拣选你,兴起你,成为多人的祝福。祝大家心想事成,凡事都有神的同在,凡事都能够顺利。 愿神祝福大家!
    • 【查经】士师记 12章 - 任意而行的代价!
      • 一、任意而行的士师和任意而行的百姓
        • 任意而行,人生如狗血剧
          大家好,我们来看《士师记》的第十二章。你读了以后,你就会发现这章乌烟瘴气的,讲的都是什么玩意儿啊?读完了完全一头雾水,其实本来就是一个一头雾水的历史。我告诉你,你不要以为这是一头雾水呀,你看看那些人的人生,也是一个浆糊,那浆糊是从哪儿来的呢?我问你,咱们当中有很多被骗的、生病的、较劲的、倒霉的,老多了这些事。一个人好好地活着不行啊? 所以《士师记》的第十二章也好,其实整篇的《士师记》你读完了以后,它就是一个狗血史啊,很狗血的狗血剧。那这狗血剧从哪开始呢?《士师记》的第十二章的主题是“任意而行的代价”,也就是说这个《士师记》讲的就是一个各人任意而行,哎呦,行出来的就是个狗血剧。 我们仔细去看今天这个世代,其实差不多的,一会儿这个总统被弹劾了,一会儿那个总统被捕了。我的天哪,全都是任意而行啊。你觉得人家任意而行,人家觉得自己精打细算。所以到底什么叫做任意而行?就是不照着神的话行。这些人都是精打细算啊,算来算去,把自己给算进来了。这家伙一下就死了四万两千人,然后就出现了四万两千个寡妇,四万两千个没爹的孩子。 你要知道,这个《士师记》讲的主题就是“各人任意而行”,就是这么回事。我猜你们当中肯定有人问:神啊,你为什么不管?结果把锅甩到神头上去了。这能管啊?摩西的话早就写明白了,没人照着行啊,士师不照着行,百姓也不照着行。《约书亚记》出来了没有?出来了。《创世记》出来了没有?出来了。《出埃及记》出来了没有?出来了。《申命记》出来了吗?出来了。《民数记》出来了没有?出来了。可是问题来了,没人读。人就觉得:读那玩意儿能当饭吃吗?
        • 别任性妄为,神早已指明道路
          所以说行神的话,人就说:能行吗?那东西不行啊,行神的话吃亏啊。我们在做牧养的时候真的很辛苦啊,为什么辛苦呢?我们看着人倒霉,心里着急啊,看着人任意而行着急啊。人任意而行后,变得倒霉,还问:神啊,为什么会这样?神也诧异:我还想问你们,为什么会是这样?你怎么来问我呢? 大家要知道,不是神不管啊,神早就把这生命的路教导给你们了。直到今天,我们当中任意而行的人可多了,也不好好地读神的话,然后就瞎信,瞎整、瞎问。神的话早就说明白了,这么整会受这个咒诅,那么整会受那个咒诅;这么整会死人,那么整会死人。 结果神在《士师记》,从摩西到约书亚,后来又到了俄陀聂,神就不断地降低标准,神被逼无奈啊。这标准一直降低到哪儿呢?从俄陀聂一直降低到耶弗他,那降低完了以后,结果越来越糟了。下一轮咱就开始讲参孙了,那简直是个乌烟瘴气的东西。没有人读《圣经》,没有人知道咒诅,反正就是一会儿整七十个儿子,一会儿整几十个儿子,反正就是乌烟瘴气。
        • 别任性行事,遵行神旨意才是正道
          那到了咱们这个世代建立神的教会,我可得告诉你啊,我们对神的话是很认真的,我不敢说我们拥有真理啊,但是我们还在不断的探索。我想神看见我们这么认真的探索,就把祂的真理启示给我们。 没有人相信,每个人都顺着自己的意思行。大家千万不要以为以色列人就是以色列的后代,不是。那把耶稣钉在十字架上的人,耶稣说他们是谁呢?说他们不是亚伯拉罕的后裔,他们是魔鬼的后裔。那基督徒是亚伯拉罕的后裔吗?不是,是魔鬼的后裔,只有遵行神旨意的才是亚伯拉罕的后裔,所以肉身生的是肉身,从灵生的就是灵。如果你里面拥有雅各的命定,拥有亚伯拉罕的寻求,拥有以撒的信心,你就成了真以色列人。 咱们弟兄姐妹,可得问问自己:我在信啥呢?还是我在任意而行呢?我告诉你,我们弟兄姐妹任意而行的可多了。哎呦,我的天啊,那任性的、被骗的、相信谎言的,一个顶两,戳穿魔鬼的诡计,两个都顶不了一个。感慨吧?很感慨啊。我真的很想告诉弟兄姐妹,咒诅的路不好走啊,倒霉的路不好走的。
        • 别任性行事,小心自食其果
          我服侍一个姐妹,我说:你看啊,你一定要从这种咒诅当中出来啊。这个姐妹说:那我要怎么办?哎呀,我的天哪,要怎么办?我说:先把这些东西都改掉啊。这个姐妹说着说着,就觉得不是自己的问题,而是别人的问题。这怎么蒙福啊?自己任意而行,遭了罪,然后还说:为什么会这样?我就在想:为什么不是这样?肯定是这样。 咱们弟兄姐妹,我告诉你啊,要么,你把鬼赶走;要么,你被鬼带走。我巴不得人能够跟我一起走这条命定的路,凭着良心说:我没有害过什么人。你们可能还觉得是我把谁给踢了,没有,是他自己走的。哎呀,我就感慨呀!人任意而行真的是个巨大的败坏啊。有多少人愿意照着神的话去做?有多少人照着自己的意思行?一句话就冒犯了。然后就一个小破谎言,哎,死了四万两千人,高高兴兴地去,高高兴兴地死掉。
      • 三、任意而行的士师耶弗他
        • 耶弗他怒火难平,酿成四万亡魂
          这个耶弗他和这个基列人脾气挺大,为啥呢?因为以法莲人伸了个小手指头,说了一句话:你们基列人在以法莲、玛拿西中间,不过是以法莲逃亡的人。哎哟,可把这基列人给气坏了,可把这耶弗他给气坏了,从耶弗他出道以来,耶弗他不是今天做士师才出道的,耶弗他在黑社会里那混得很有名啊,那可不是开玩笑的,耶弗他哪受过这个呀。 我猜耶弗他好像读了点《圣经》,但又不是那么明白。他也不太清楚,亚伯拉罕咋回事,以撒咋回事,雅各咋回事,约瑟咋回事。耶弗他就在想:我做以色列的士师,你们来造反,还要烧掉我的家,来干一个试试!结果四万两千个以法莲人,跟耶弗他带着的基列人展开了一场大的争战。 大家知道基列人是啥人吗?基列人其实就是玛拿西的半个支派,再加上流便,还有一个什么支派,这不重要,就是留在约旦河东的那两个半支派,就叫基列人。那这基列人呢,脾气挺大啊,然后这两个半支派的基列人啊,就开始跟以法莲人干上仗了。那耶弗他多厉害啊,能把亚扪人打败,亚扪人能把以法莲人打败,以法莲人在亚扪人面前,那是连个屁都不敢放的。到耶弗他面前来厉害了,我也觉得很有意思,结果被耶弗他杀个大败。以法莲人住在约旦河西,跑到约旦河东边来了。 这个基列人就堵住所有渡口,看到人过来,说:你是以法莲人不?那人说:我不是。基列人就说:那你们说一下“示播列”,结果他们就说“西播列”。人的口音难改啊,哪有时间改口音呢。像武汉、四川这一带,常常是呢了不分的呀,“奶奶”讲成“leilei”啊。哎哟,我跟你讲啊﹐以法莲就这样,结果就被拦下了,头就搬家了,很有意思啊。 耶弗他和基列人杀了四万两千人,这四万两千人一个都没回去啊,立刻就出现了四万两千个寡妇,四万两千个没爹的孩子。我问你,这会发生啥事儿?立刻就出现了四万两千个恐怖分子的家庭来报仇!以法莲人那边会怎么样?他们不说自己干了一个很浑的事儿,他们说的是啥?他们说的是要报仇雪恨。这不是杀人父母吗?
        • 别让无知和任性毁了你
          耶弗他如果有这个基甸的智慧,他会这样吗?他不会这样。耶弗他是黑社会,文化不多,也很要命啊。你杀这么多人干啥呀?给他们办学习班,教育好了送回去吧,你至少在以色列人中做士师,你会赢得一个好名声呢。你树立了四万两千个家庭,结果成了人家杀父仇人,或者是杀兄弟仇人,或者是人家儿子被你杀了。这四万两千个家庭,能放过你吗?不能啊。 咱们弟兄姐妹要知道啊,这个人不能这么干呐,这叫任意而行。耶弗他有求问神吗?没有。有照着神的旨意做吗?没有啊,他不像摩西。摩西做的事儿都是求问神,是神把这个可拉叛党给灭掉的呀,摩西也没有为自己申冤。耶弗他杀了四万两千个人,手上沾了多少血啊?结果做了士师做了六年,《圣经》没有写他到底是怎么死的。 你想想看,耶弗他武功高强,身体健壮。我问你,他的女儿,咱们就说二十岁。那耶弗他多大岁数?四十来岁嘛,那六年以后可能五十,也就五十出头,正当年就死了。我们不知道他是怎么死的啊,有可能是车祸,也可能是被毒蛇咬了,反正就不知道咋死的。 我问你,那写《士师记》的人该咋写啊?没法写啊。最后别让他太丢人了啊,死了就完事了,驾崩了。那你要怎么着?不好写。耶弗他被毒死的,被暗箭射死的,被一个刺客刺死的。哎呦,我跟你讲,说完了以后其实也没有什么太大意思啊。你可能说神为什么不保守他呢?哎,你杀了这么多人,神怎么保守你啊?黑社会的习性没改呀,还是顺着自己的血性往前奔跑。还好,他就一个女儿,最后还献给神了。所以人无知和任意而行会灭亡的呀!
        • 别让无知和任性毁了你
          我们读了以色列人的历史,读了这些狗血剧,我们心里头能不能够醒悟一点儿?不要任性,不要任意而行,要开始照着神的话去行。那《士师记》如果说是耶弗他厉害的话,开始组织以色列人开始读神的话,从《创世记》读到《申命记》。开始恢复过以神为中心的生活,开始要求以色列的百姓恢复献祭,恢复敬拜神,不好吗? 那为什么我说耶弗他无知呢?因为他还养成了一个许愿的习惯。你说许那玩意儿许的,最后将自己的女儿献为燔祭,反正是挺闹心的。所以无知会带来很多很严重的问题。所以士师任意而行,也是一个灭亡的路。
      • 四、任意而行的以比赞、以伦、押顿
        • 别让婚礼喧宾夺主,忽略使命
          后面这段经文说以比赞有三十个儿子,三十个女儿,女儿都出嫁了,又给儿子娶了三十个媳妇,做了士师七年。我想写这《士师记》的人呢,挺有意思的:哎呀,我写以比赞,写的是啥呢?哎呀,他这一辈子干啥了呢?光顾结婚了。还好啊,至于以比赞纳没纳几个妾不知道。那以比赞生了这么多孩子,也是跟个种猪似的啊,整天生孩子啊。多忙啊?那可累坏了,做了士师七年就玩完了啊。 以比赞在之前,其实应该也生了不少孩子。以比赞做了士师七年,作者写得很讽刺,有三十个儿子,三十个女儿,女儿都嫁出去了,儿子都结婚了,都娶了媳妇了。哎呦,我的天哪!我问你,七年办了六十场婚姻,算一下啊,七年有多少个月?七年大概有八十四个月,给自己的孩子办了六十场婚礼,光忙乎这东西。也就是说,一个月半就办一次婚礼,哎哟,我跟你讲,以比赞做士师,他儿子结婚,他女儿出嫁,你说这收礼的是多还是不多呀?肯定多呀。他哪有时间读神的话呀?哪有时间好好判一下以色列的官司啊?不管啊。 这作者写的时候很讽刺啊,他记载了以色列人的士师都干了些啥,能想起来的就是办婚礼。大家一提到以比赞,就是婚礼,没什么好写的,真的没什么好写的。哎呀,大家看着闹心。你说以色列的士师挺风光啊,天天要么娶媳妇,要么嫁姑娘,没有神的话。你说是不是任意而行?
    • 【查经】士师记 13章 - 奇妙的神施行奇妙拯救
      • 一、以色列人又行耶和华眼中看为恶的事
        • 以色列人再度偏离神的道路
          大家好,我们来看《士师记》的第十三章。你越看《士师记》啊,你就会越糊涂啊,然后看了一出又一出的狗血剧啊。那到参孙的时候,这狗血剧已经到了一个很狗血的阶段了。我们很诧异:这到底在讲啥呢?我就觉得我们的神太奇妙了。《士师记》的第十三章的主题叫做“奇妙的神施行奇妙的拯救。”虽然这叫狗血啊,但是我告诉你那是神奇妙的作为,超出了你的想象。 你会发现历史有一个脉络,这个脉络就是一代不如一代。大家有没有发现啊?一代比一代更糟糕,越来越糟糕,结果就烂成了这样。我就发现啊,这个怎么跟教会的历史很像呢?然后到了物极必反的时候啊!我跟你讲,这个以色列人啊,又行耶和华眼中看为恶的事,结果耶和华就把他们交给非利士人手中四十年。 你能够想象吗?如果一个人活了四十岁就死了,可能这一辈子就在被非利士人的欺负当中,从生到死啊。如果一个人二十岁开始被非利士人欺负,然后到六十岁死了,这一辈子老惨了。以色列人被交在非利士人手中四十年,那四十年以后,其实状况也很惨。 神兴起这个参孙呢,就是这四十年中的二十年。这四十年当中有二十年,就是被非利士人欺负的过程当中,有二十年是这个参孙做以色列人的士师。而且这参孙的故事听起来,好像跟别的士师不一样啊。人家底波拉带兵打仗,结果人家大胜;基甸带着三百精兵打仗,结果大胜。到了这个参孙,我们也没看见他带以色列人打仗啊,就他一个人像个大力士一样,他干的这些事儿像个士师吗?这就是神在这个世代所做的奇妙的事儿。
    • 【查经】士师记 14章 - 这事儿出于耶和华要找机会攻击非利士人
      • 辖制的背后是邪灵
        • 别被辖制困住你的灵魂
          比如说,牧师安排教会的员工去干活,然后就让他们去干了。结果干了一个礼拜后,师母知道了,她说:谁让你们这么干的呀?教会的员工说:牧师让我们这么干的。师母说:不行,不能干。结果这员工就去找牧师,说:牧师啊,我们到底是听你的呢,还是听师母的呢?牧师说:师母的话就是神的话,听师母的话。这辖制已经成了一个普遍的现象,很辛苦的。我告诉你,神对辖制这种东西,那是非常的深恶痛绝。 我跟大家讲一个笑话,有一对夫妻,老公问老婆:亲爱的,你想吃点啥?老婆说:随便,什么都可以。老公说:那咱就去吃麦当劳。老婆说:No!我恨麦当劳。老公说:那你要想吃啥?老婆说:随便,什么都可以。老公说:那咱就吃肯德基。她老婆说:No!我恨肯德基。你要猜到她心里去,那简直是比猜参孙的谜语还难啊! 所以我们要认识这辖制的败坏,人要知道辖制是何等的败坏!被辖制的人有一个特点,你让他赶鬼没本事,让他干事没本事,辖制人老有本事了。我告诉你,到我这儿不好使,我一看,辖制,小样的到我这儿来了,那不行,如果你拿头撞墙,撞呗,那又不是撞我的脑袋,你撞自己的脑袋,那就再多撞几下,少撞几下也可以,试过的都知道。
    • 【查经】士师记 15章 - 就算只有一个人,神仍然可以施行拯救!
      • 参孙,一个孤独的士师
        • 孤独无畏,神仍能施拯救
          大家好,我们来看《士师记》的第十五章。我告诉你,这章我不停地听啊,读啊,我很困惑啊,后来我一下子里面通透了。那我怎么通透的啊?我眼睛就只见参孙,不见义人。然后一看参孙,这个参孙其实是一个做事很不靠谱的人,挺不太靠谱的。 后来我怎么就看透了呢?我如果只见参孙,不见义人,这一章经文就没法查了,我真的不知道该怎么查。但是后来我只见神,不见义人,一看是神的作为。所以华人命定神学有一个很重要的查经观念就是读出神的心意,读明白神要告诉我们什么。你如果不从这个角度去读,你会读得一头雾水。只看这个参孙,看着看着,都看懵了。其实参孙的年代是一个悲剧。 这章的主题叫做“就算只有一个人,神仍然可以施行拯救”。这个世代真的悲哀啊,那我感谢神,我不是处在一个这样的世代,做一个孤独的牧师。做牧师最悲哀的就是,你在台上讲道,下面没有一个人。我曾经读过一篇很有意思的文章,这个牧师啊,他在台上讲道,下面没有一个人听,他就把院子里的草,扎成人儿,放在座位上。哎呀,这家伙,这是鬼屋啊。但是我告诉你,这个世代很需要这种心态,就算是只有我一个人,神仍然可以施行拯救。
        • 别做孤独的参孙,勇敢打破辖制
          那是一个悲哀的世代,参孙是一个大有能力的士师啊。从来没有见过这么有能力的士师,大家见过像参孙这么厉害的吗?没有。就算是基甸也比不上参孙,基甸还有三百精兵,参孙就一个精兵,就是他自己。在那个悲哀的世代,为什么大家看见了参孙这么厉害,没有一个人来跟随?哎呦,我的天哪!我就说:神啊,我不想做参孙,这太难受了,那种感觉不好。 参孙在士师的岗位上干了二十年,没有人跟随他,连个给他拿兵器的人都没有。参孙出去靠两条腿,打仗靠那个驴腮骨,哎呦,我的天啊!然后剩下的人都是想把他交给敌人啊。 你知道那个世代只有一个参孙可用吗?你知道神是什么感觉吗?哎哟,我们就不说了吧,我想眼泪都快流出来了,只有一个参孙可用,也没有人愿意从辖制里头走出来。大家都在那儿干啥呢?以色列人想:哎呀,就这么过吧,人家辖制咱们就辖制一下吧,日子还可以过的。这种夫妻关系,这种父母和儿女之间的关系,哎呀,英文叫做Don't Rock the Boat。咱们大家在一条小船上,不要晃,不要吵,不要闹,辖制可以。
        • 自由是生命的真谛所在
          我常常听说人家是这样服侍的,有一对夫妻,一个想辖制另外一个,另外一个不想被辖制,结果他的牧师就说:你就愿意被辖制不就完了吗?其实很多这样的事,你们得感谢神,我不是这样子。我最讨厌辖制和被辖制,什么都可以谈,权柄是不能谈的,人活着自由最重要。 人要知道活着,自由是最重要的!从小到老,小的时候被妈妈辖制,大了被老婆辖制,哎呦,我的天哪,这一辈子简直是心理扭曲啊。至于我,什么都可以谈,权柄是不能谈的,自由是不能谈的。我告诉你,神就是这样的神。我们的神不喜欢辖制,也不喜欢被辖制,我们的神要传一个福音给我们,让我们蒙恩得自由。咱们弟兄姐妹都从辖制里头出来,听明白了吗? 这个悲哀的世代要过去,孤独的士师的世代要过去,一个被辖制的世代要过去,要得自由。我告诉你,有很多人很喜欢PUA,你知道什么叫PUA吗?就是洗脑,莫名其妙地用一种语言来辖制你。比如有人给你打了通电话,说了几句不疼不痒的话,然后你就开始难受,有没有?搅扰你。我们现在要从辖制里头走出来。
      • 参孙做士师的二十年,是以色列人被辖制的二十年
        • 别做甘愿被辖制的井底之蛙
          **当非利士人辖制以色列人的时候,参孙作以色列的士师二十年。《士师记》15:20)** 那以色列人的心态是很扭曲的呀,扭曲到什么程度呢?参孙从辖制里头走出来,不服非利士人的辖制,只要你稍微跟上一步,不就不能辖制你了吗?以色列人说:不,我愿意被辖制啊,我就这样啊。以色列人辖制了吗?他们还有辖制别人的习惯。比如他们把参孙给绑了,那是辖制啊。 后来我就发现,没本事的人特别喜欢辖制人,这就是为什么这么多门槛猴、窝里横、炕头王,他们在家里头跟爱他的人那整的多厉害了。这种人特多啊,你仔细观察一下。只要你看这个人在外面是很厉害的人,不管是赚钱也好,做事也好都很厉害,人家回家就不会辖制人。就是在外面干啥啥不行,一干就干错的人,那回家可厉害了,你慢慢仔细琢磨吧。以色列人的心态就这样,被非利士人辖制,一点招都没有,绑参孙那两下老厉害了,还整条新绳来绑。 所以我告诉你啊,人不知道灵界的规律真的是个悲剧啊。弟兄姐妹千万不要被辖制,那是非常严重的问题。你辖制一下也行,谁让他愿意被辖制呢,但尽量不辖制人,也不被辖制。如果你不好好管他,他有点犯浑,那就管着他,他就不犯浑吗?
    • 【查经】士师记 17章 - 对咒诅和祝福的无知
      • 三、很多巧合的事儿就成了见证
        • 别被巧合蒙蔽,见证不等于真相
          他雇了一个牧师嘛,就领着十字架,然后支了一个什么东西,从此以后请外面的人一祷告。结果来了一个人,找牧师的工作,米迦问:牧师是哪来的牧师啊?牧师说:我是某某大教会的。米迦说:你怎么出来了呢?牧师说:我被人开除了。米迦说:哎呀,开除的,真好,到我这儿来做牧师。 我的天哪!这摩西的孙子在他们家,想想看,他在那一个村子里头,哪在村子里都出名了。米迦说:我一祷告耶和华,摩西的孙子来了。哎呦,我的天哪,整个村子都沸腾了。你说见证多不多?多呀。但是见证能说明什么呢?什么也说明不了。 我可得告诉你,如果你是一个无知的人,你不想学习神的话,你就是要这样做生意,那你不就是个米迦吗?你就是个米迦啊。所以现在大大小小的米迦可多了。我一说:我能不能给你安排点这个课程那个课程。 有些人说:得得得。老师啊,我一读书啊,除了头发不疼,浑身都疼。你要让我祷告比魔鬼多坚持一分钟还OK,那玩意儿简单。哦,巴卡拉了,巴卡拉了,巴卡拉,三个小时、五个小时容易啊。你让我在那读三个小时五个小时,还要做题,还要读《圣经》,还要读你们什么神学课程,还有什么牧养课程,哎呀,我的天哪,拉倒了。 我就在想,咋学习这么难呢?我告诉你,他们那么服侍,你说是不是捅老虎屁股去了啊。咱们教会一定要知道,华人命定神学是个学习的神学,不是米迦神学。米迦那玩意能行吗?以为神必赐福与他,虽然有很多见证,但是能说明得了什么,什么也说明不了。
    • 【查经】士师记 4章 - 神把仇敌交在我们手中
      • 四、人呼求神,神就兴起一位士师
        • 神选底波拉,因她心中有劲
          这次的士师还是个女的,当这个人开始呼求神的时候,莫名其妙就在一个地方,在以法莲山地,拉玛和伯特利中间,兴起一个先知叫底波拉。人呼求神,神就兴起一位士师,叫做底波拉。那怎么就兴起来了呢?我们其实也说不清楚,就发现这个人很厉害。 比如说,两家人因为地界,还有琐事吵起来了,有的时候可能是开着车给撞死了。这些人就到底波拉这里来讲理,让她来做判断。我就在想,这是个什么逻辑啊?就是底波拉怎么就成了士师了呢?其实我告诉你,这都是神的作为啊。大家都说:你就到底波拉那里去听判断吧,她给你的绝对是个公正的判断。结果两家人就去了。 以法莲山地那边,拉玛和伯特利中间,底波拉就坐在那树下,连个房子,桌子也没有,就底波拉一个老太婆。按我说就是一个老娘们坐在那,但是神就给他智慧啊。她一判,哎呀,大家就觉得:哇,厉害!结果这名声就传遍了以色列,以色列人就喜欢听她的。为什么喜欢听她的?其实也不重要,她是什么人不重要。神就在这个时候兴起她,给她胆量和智慧。其实她是个女的或是个男的,这事不重要,因为神所拣选的才重要。 那我问你,神怎么就拣选了底波拉呢?如果你整天说:哎呀,服侍神是个苦差。你觉得神能拣选你吗?神不能拣选你。但是神怎么就拣选了这个底波拉了呢?因为这底波拉心里头敬畏神、寻求神,爱神。结果一下子就在以色列人中做老大了,她怎么就做老大了?她骨子里头有这股劲儿。
        • 神兴起勇士,胜过敌人不稀奇
          后来这巴拉一喊,一万人就来了。奇怪不?有一万人都愿意来报名当兵,好人不当兵,有没有听过这句话?一说要当兵,躲远点,一说要征兵,不去。尤其是打仗的时候,那不是开玩笑的。不知道是巴拉厉害还是西西拉更厉害,后来发现巴拉比西西拉厉害,因为那个西西拉拉稀了,碰到巴拉了。 如果现在征兵,把你送在乌克兰战场去,你要不要?那战场是很残酷的,谁要?谁也不要。所以这事儿就很神奇,有这么多不怕死的啊。这以色列人怎么就突然间冒出了一个底波拉啊?然后又冒出了一个巴拉,怎么就都冒出来了呢?后来又冒出了一万人的敢死队啊,这事儿很有意思啊。 神要做工,神要帮助你,神要兴起你,神一定会兴起一群人。我大胆地发一个预言,就在这个世代神要兴起我们,为什么?因为我常常讲要行耶和华眼中看为正的事!神要在我们当中兴起我们,神要使我们成为这地上万民的祝福。多好啊!神要使我们得胜,神要把仇敌交在我们手中。那西西拉就成拉稀了啊。 我告诉你,现在仅仅只是个开始,经过这么多年的积累,神在我们当中做了这么多的神奇的事儿。在这个世代,神的心意还远远没有得到满足。你愿意做一个让神的心意得到满足的人吗?如果愿意做让神的心意得到满足的人,我告诉你,你就是这一万人,神要把仇敌交在你手中。所以我就觉得我们得到一个绝好的机会啊,我们要成为美国人的祝福,我们要成为欧洲人的祝福,我们要成为澳洲人的祝福,我们要成为中南半岛的祝福,我们要成为东南亚的祝福,甚至将来去非洲,成为非洲人的祝福。
        • 神寻找爱祂的宝贝,兴起为王
          我有一次跟弟兄姐妹说话聊天的时候,我说:你知道吗?我现在准备着,习惯吃欧洲人吃的那些豆。新加坡有一盘菜叫臭豆,很臭的一种豆啊。他们说:非洲人吃各种豆啊,各种果实,都是怪味的啊。你想啊,一咬一口花椒,一咬一口大料,哎哟,我的天呐!那满嘴都是大料的味儿。非洲人吃的那些东西啊,那我现在就从练臭豆开始啊,将来有机会去那儿。 所以咱们弟兄姐妹要知道,神在遍地寻找爱神的百姓。神找到了就把他们当作宝贝,要让他们被兴起来,要身居天下万民之上,好得无比啊!我告诉你,无论你走到哪里,神都把仇敌交在你手中。
    • 【查经】士师记 总结
      • 人都是自以为是
        • 别自以为聪明,其实你很笨
          《士师记》里的人有一个特点,喜欢整个以弗得,因为他玩的是政治。就像咱们以前全中国的人都抢玉玺一样。玉玺就是和氏璧做了一个印,一块玉石,后来人们把它抛光以后,做成玉玺。到了孙权他爸爸,孙坚就得着了玉玺,但不是你得着玉玺就能做皇帝啊。到了以色列人就寻思自己不能拥有玉玺,但是自己可以刻一个,哪怕是个橡皮的玉玺,那叫橡皮戳。 以色列民整了一个以弗得,到最后也不知道哪出问题了。人常常不知道自己错在哪儿,你也不会做你以为是错的事儿。无论我们做助教也好,小组长也罢,然后就开始起争执,因为都不觉得自己有错,都认为自己是对的。 后来我就将这类人总结为“笨人”,因为不知道自己笨,都觉得自己很聪明。人有时候笨到一种程度就是已经欠了好多债了,但还觉得自己聪明。懒人不知道自己懒,笨人不觉自己笨,聪明人也不觉得自己聪明,这些事一寻思还挺有意思。 所以以色列士师们一排队,俄陀聂、以笏、珊迦、底波拉、基甸、然后他儿子亚比米勒、陀拉、耶弗他、以比赞、以伦、押顿、参孙、米迦、摩西的孙子约拿单、然后还有基比亚人和匪徒,死到临头也不知道,我就这么干。
      • 《士师记》的人都看不透
        • 看透人生虚无,唯有神话永恒
          一个看透今生,活在永生的人,他才能够谨守遵行神的话。你慢慢去琢磨一下,《士师记》里那些人早成灰了,还不用到《士师记》,就是过去一百多年前的人都成了灰了,所以没什么意义。 前几天我们几个好朋友在一起,有一个人就突然间挂了,我们在一个群里,有一天他自己就发了一个信息,说:我爸死了。我还以为他爸死了。再读下面的话,原来是儿子拿他手机发的信息。 人怎么突然间就没了呢?一算同一个班的挂了有百分之五,百分之十没了。那人活着有什么意义呢?我是找不着什么太大的意义,正因为看不出人活着这点屁事儿有什么太大的意义,所以我甘心乐意地去爱神,谨守遵行神的话,一定要看透。 有人说:老师,为什么我每次跟你祷告完了以后,觉得里边就舒服一点呢?因为我每次带你祷告都不停地讲看透,这个事放下,那为什么能放得下?因为这事不重要,所以就放下了。那为什么开了妥协的头呢?因为神的话不重要,他们过日子那些事都重要,人呢就是不知道神是个宝贝。 人看透活着,看透人生人死,你就不会去爱这个世界,不会去妥协,不会去无知,也不会自以为是。你就会竭尽全力爱主你的神。读完《士师记》你会觉得人活成这样其实没什么意思。
        • 别让世俗遮住你的眼
          如果神是用祂的双手托住万有,能不能托住你?你为了神放下,啥问题也不会有。但是如果你把别的都捡起来,把神放下,神一定会给你安排一下泪下的荆棘。比如:人惧怕、怕老板,为啥怕呢?因为那工资在他老板手里,我活着得有钱,得好好做工,不怕我老板怎么着。其实你也不用怕,因为老板也在神的手中。 比如说基甸,玩了一套政治把戏,手段很高。然后他训练他的儿子亚比米勒,手段也很高。那追求的都是世上这点屁事,最后亚比米勒结局很惨。但是敬畏神的人、信靠神的人,什么好处都不缺。 《士师记》里的人都看不透,所以他们常常妥协,常常不知道自己瞎整。所以建教会是要照神的话去建造,服侍是照着神的话去服侍,一生活着,是靠神口里所出的一切话。华人命定神学把这些东西解释给大家,是希望大家能够在世上的日子,可以长久、可以蒙福。 最后把狗血剧变成喜剧,把喜剧愣拍成一个狗血剧,那就是悲哀啊,一定要记住这三点,第一:不要开妥协的头儿,第二:不要自以为是,第三开始学会看透。 愿神祝福大家!
  • 撒迦利亚书
    • 【查经】撒迦利亚书11章 - 愚昧的牧人与待宰的群羊
      • 愚昧的牧人
        • 聪明牧人选聪明羊,别浪费功夫
          这世界上愚昧的牧人多吗?多!其实我天天提醒自己,我可不能傻掉!傻掉了就麻烦了。愚昧的牧人有一个特点,就是他们喜欢牧养愚昧的羊,非常邪性! 我以前争战很费劲,脑袋也不太好使,不管牧养谁都下足了功夫。我反思了一下早些年间的牧养,发现无效的牧养特别多! 后来我才逐渐养成了新的习惯,就是我要变聪明,我要做一个聪明的牧人,于是我就选那些聪明的羊,把羊变聪明。愚昧的牧人挺有意思,来看这段经文:
        • 别做愚昧的羊被牧人牵着走
          **耶和华-我的 神如此说:“你-撒迦利亚要牧养这将宰的群羊。买他们的宰了他们,以自己为无罪;卖他们的说:‘耶和华是应当称颂的,因我成为富足。’牧养他们的并不怜恤他们。”(《撒迦利亚书》11:4-5)** 我读这段经文的时候就在想,这是什么逻辑啊?这羊得傻成什么样才会这样?我不能这样!咱们教会有一条“黄金法则”,就是把愚昧的羊给牧养走了,因为愚昧的牧人专门牧养愚昧的羊,但聪明的牧者一定牧养聪明的羊。 愚昧太可恶了,因为你对他好,他以为你害他;那你要害他、要把他卖了,他反而还觉得你对他可好了。我特别地惊讶,直到现在我也不理解,这是什么脑子?
        • 别让贪婪蒙蔽你的信仰之路
          愚昧的牧人把羊卖了,但他不知道得罪神是何等危险的事!大家可得知道,如果你看到牧师有灾祸临到,千万不要怜悯,要躲远一点。千万不要问神为什么,神不会搞错!那你说:“老师,如果将来有事临到你呢?”你也这么做,我绝对不会双标。 愚昧的牧人把羊卖了,因为人家根本就不想花力气把羊牧养好,他就想把羊养肥,卖了好赚钱。卖他们的牧人甚至还说:“耶和华是应当称颂的,因我成为富足”。 牧养他们的并不怜恤他们。”这算是什么牧人?“他不看顾丧亡的,不寻找分散的,不医治受伤的,也不牧养强壮的;却要吃肥羊的肉,撕裂它的蹄子”。
        • 别做体贴肉体的肥羊
          曾经有一个姐妹去了一个教会,我说:“你找到适合你的教会了。”因为体贴肉体的牧师牧养一个体贴肉体的羊,再合适不过了。套用现在的话,将来把她当作肥羊卖了,吃肥羊涮火锅,那都有可能。 像我小时候的年代,咱也没吃过涮火锅、涮羊肉,看到满大街贴着涮羊肉,我就想:满大街的刷什么羊肉呢?怎么刷羊肉?我语文学得不好,问他们:“怎么大家都在刷羊肉?”他说:“这是涮羊肉。” 你要知道,得罪神是非常危险的,我见过太多这样的事了,为什么呢?因为人家想经营自己的名声,没想下功夫牧养羊,然后你非得让人家干,这能行吗?
        • 敬畏神,认真牧养每只羊
          但是我可得告诉你,我谁都敢得罪,就是不敢得罪神!所以神带来一只羊到我这,我的天哪,我就很认真地牧养!可能还有人都不知道怎么牧养,那可不是说你天天给他吃好吃的,你得天天对付他身上的恶行。
      • 愚昧牧人的灾祸
        • 无用牧人终将自食其果
          **一月之内,我除灭三个牧人,因为我的心厌烦他们;他们的心也憎嫌我。(《撒迦利亚书》11:8)** 神一个月内除灭三个牧人,还不仅如此,接着看: **无用的牧人丢弃羊群有祸了! 刀必临到他的膀臂和右眼上。 他的膀臂必全然枯干; 他的右眼也必昏暗失明。” (《撒迦利亚书》11:17)**
        • 别做无知的牧人,灾祸难逃
          我可得给大家提个醒,如果你想建教会,你要知道这是一个高危行业。如果你想建教会,透过教会来谋生,这没有毛病,神一定会供养你;但是如果你建造教会仅仅是为了谋生,那就麻烦了。 愚昧的牧人一定会经历灾祸,因为人没有知识,我得告诉大家,做牧师的人脑子里都得有知识,你没有知识就牧养不了。 凡是做小牧者的,你真的得小心一点,还有那些在咱们当中,用我的资料牧养教会的也都得小心,因为愚昧无知会灭亡! 做了一个愚昧的牧人,会有灾祸。也就是“刀必临到他的膀臂和右眼上,他的膀臂必全然枯干,他的右眼也必昏暗失明。”没有知识,那是个悲哀! **耶和华又吩咐我说:“你再取愚昧牧人所用的器具,因我要在这地兴起一个牧人。他不看顾丧亡的,不寻找分散的,不医治受伤的,也不牧养强壮的;却要吃肥羊的肉,撕裂它的蹄子。(《撒迦利亚书》11:15-16)** 在《出埃及记》里有一群人,其实他们是一个非常厉害的人,领导能力非常强,底下的中层领导那也都支持他。可拉叛党带了二百五十位长老,结果神在地上裂开了一个大坑,把他埋了,活活的下阴间。因为他们就是愚昧的牧人,专门跟神作对,你说这不是很危险吗? 在查经之前,我打电话牧养一个姐妹的时候,她就说,她的工作经常需要去照顾一些信主的姐妹,因为她们身上有特别多的病,她就感觉很困惑。那听了这篇查经还困惑吗?不困惑了。 咱们当中的弟兄姐妹,你要横下一条心,想办法讨神的喜悦,千万别瞎整。那问题关键在哪?就是愚昧,愚昧是一个非常非常悲哀的事情,我们要认识神的知识。
  • 约翰福音
    • 【查经】约翰福音 10章 - 好牧人就是主耶稣的命定
      • 从门进去的才是好牧人
        • 从门进去的才是好牧人
          **我实实在在地告诉你们:人进羊圈,不从门进去,倒从别处爬进去,那人就是贼,就是强盗。从门进去的,才是羊的牧人。看门的就给他开门,羊也听他的声音。他按着名叫自己的羊,把羊领出来。(《约翰福音》10:1-3)** 这段经文讲了从门进去才是羊的牧人,主耶稣行事为人从没有偷偷摸摸,而是光明磊落地做祝福人的事。我们行事为人也都光明磊落,也要成为万国万民的祝福。
      • 好牧人永远做在前头
        • 效法耶稣,好牧人走在前头
          **既放出自己的羊来,就在前头走,羊也跟着他,因为认得他的声音。(《约翰福音》10:4)** 做一个好牧人,一定是走在前头的。在我们教会,我永远不会说我有一个代祷团队,我们教会没有。代祷这两个字非常糟糕,我很少讲代祷的信息。我不用代替你祷告,你必须成为一个祷告的人;我也不用你代我祷告,我必须成为一个祷告的人。 前面有危险,牧人不走在前头,难道让羊走在前头吗?如果你跟着的牧者是走在前头的,你就跟对了,他效法耶稣,你就效法他。在我们教会,区牧都是效法我,小组长效法区牧,小家长效法小组长。我们的弟兄姐妹就是这样跟着一层层上来,跟上来后你会发现,**原来得命定的人生是极其丰盛的,每一个弟兄姐妹都得到祝福和释放**。
  • 使徒行传
    • 【查经】使徒行传 24章 - 我今日在你们面前受审,是为了死人复活的道!
      • 付代价见证的道是真道
        • 付代价,才是真正的信仰见证
          牧师的,愿不愿意为牧师这个行当付代价,就见证他是忽悠还是在见证真道。所以愿意付代价的人,我们就一起奔跑。不愿意付代价的人,爱去哪就去哪。有一个牧师来找我帮他们教会建网站,我说没问题,我就在想那么大的一间教会竟然找不到一个人来建网站。还得来找我们这个当时还在死亡线上挣扎的小教会的人来帮他们建网站。这个牧师和我说:没有人愿意干。我听完了以后就笑了,这是什么教会?这是一个不愿意付代价的牧师带了一群不愿意付代价的基督徒。你觉得这是在干什么呢?就是把牧师当成了一份职业。为了混日子,还是混口饭?要付代价的时候得多难受。 有个姐妹在我这经历了天翻地覆的见证,后来也去了那间教会。过了一段时间,她跟我说去的那个教会挺好,牧师不像我讲话这么难听。我跟她说:这是当然的!一个不付代价的牧师牧养了一个不愿意付代价的基督徒;一个体贴肉体的牧师牧养了一群体贴肉体的基督徒,非常合适!我只能说恭喜她找对了地方,没人推着她服侍,也没人要求她什么,只要奉献就可以了。至于有没有见证,动不动真格,付不付代价都可以。我就觉得悲剧,当真正需要的时候,不用想都知道结果会怎么样。
  • 哥林多后书
    • 【查经】哥林多后书 13章 - 愿你们都做完全人!
      • 对罪不宽容
        • 严厉牧师不可少,别让教会成贼窝
          一个教会没有一个严厉的牧师真的很危险,教会很有可能会变成贼窝,那结果就是大家都会成为污秽,不会成为圣洁。如果大家都不会成为圣洁,那来教会做什么呢?我有一个想法,就是针对我们当中某一些人说的,平时小组不参加,查经也不参加,祷告会也不参加,就主日来两个小时的人,他不可能得到任何的祝福。 那问题就在这,加上去教会的时间,一共四个小时,如果什么果效也没有,那这四个小时就白白浪费掉,那干脆就别来。他不是一个刚刚开始信主的人,《圣经》读的不比我们少,如果他还继续这样,这状况就《圣经》里描述的,**就是狗吐了再回去吃,猪洗干净了又回到泥里去滚。**(参《彼得后书》2:22)**义人若退后,我就不喜欢他。**(参《希伯来书》10:38-39)你知道神的心意是让人不断的成圣吗?哪有走到一半的时候说:我为什么要走成圣的路啊?"如果没有异象,我们想对他严厉都严厉不了。
讲道
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  • 爱神系列
    • 【讲道】- 专心爱神才是关键
      • 引言
        • 别把牧师当成一份工作
          但是对我来讲,我觉得神对我最重要。你能够想象如果我说的话,神没有让它落空,你不觉得很神奇吗?像我们今天这些弟兄姐妹,跟我一路走过来。跟周围的人在一起去比较的话,真的是看得出来啊,看得出来。所以没有比较就没有伤害啊,你知道吗?没有比较就没有伤害。我给大家今天再比较一下,我有的时候我不敢这么说,我一说的话我就怕有的人挑我毛病啊,挑我毛病。 你比如说,同样是做牧师啊,同样是做牧师这个行当,对吧?昨天我见到一个我的老板,前任老板的时候呢,我跟他认识都是在一个圈子里头认识很多同样的人。他就跟我讲,某某牧师,哎呀,很辛苦,很惨,很惨。那为什么呢?因为他在他的观察里面下了一个结论,这些人就是把做牧师当做一份工作。但我不是,我绝对不是。 我谈起来就谈到在谈话当中就讲到有一个人啊。他说建立教会也建立教会啊。建立教会又做神学院又做教会又做这个做那个啊。如果做神学院啊,做得不上不下啊。不清不楚啊。建教会建得也是不清不楚的。结果最近被教会的人给踢出来了啊。那没工作了。然后还得了比较严重的忧郁症。每天要靠抗忧郁症药物活着。同样的做牧师,你说做成这样,你觉得怎么样?
        • 爱神与否,结局天壤之别
          其实说句老实话,我了解的做牧师的人比较多。说句良心话,我真的觉得人不尽心尽力爱主他们的神,不爱神。然后还做一个牧师不是很辛苦吗?人家说那你怎么知道人家不爱神,人家也许爱神啊。爱神的人,神为那些人所预备的是看得见的,一定会看得见的。因为什么呢?因为我们的神为我们所预备的那都是非常棒的。所以人不爱神真的是一个咒诅,真的是一个咒诅。 你比如说有的人啊,有的人为他自己的,为他妈祷告啊,不祷告还好,一祷告,失眠更严重了。不祷告还好,一祷告,问题更严重了。很多时候我们不知道为什么会是这样。我告诉你,就出现在这一件事上,爱神和不爱神。你比较一下你就会知道,爱神和不爱神结局是怎样的。结局我告诉你神绝对不会搞错。神绝对不会搞错。 从我一开始服侍以来,然后一步一步走过来,那简直就像一个筛子,筛来筛去,剩下来没多少。最早我开始服侍,直到今天,剩下来的没几个了。第一批跟着我服侍的,今天其中有那么几个,然后他跟他的同学比较起来。我告诉你,这真的是天壤之别。真的是天壤之别。
    • 【讲道】专心爱神
      • 引言
        • 专心爱神,人生不再迷茫
          我一说到这很多基督徒难受,因为他们很难尽心尽力尽性爱主他的神。他们爱很多东西,很多东西对他们都很重要,但是对我来讲神最重要。如果我说的话没有落空,你不觉得很神吗?像今天跟我一路走来的弟兄姐妹,跟周围的人比较的话,真的是看的出来,没有比较没有伤害。 比如说同样是做牧师,昨天我见到我的前任老板的时候。他就跟我讲某某牧师很惨,因为在他的观察里下了结论,这些人就是把牧师当做一份工作,我绝对不是。谈话过程中讲到一个人,他也建立教会,也做神学院,但是做神学院做的不上不下不清不楚,建立教会也是不清不楚,最近被教会的人踢出来。没了工作,而且还得了忧郁症,每天要靠着吃抗忧郁药活着。同样做牧师,做成这样,你觉得怎么样?说句良心话:人不尽心尽力爱主我们的神,还做一个牧师这不是很辛苦吗? 爱神的人,神为他们预备的是看得见的,因为神预备的都是非常棒的东西。人不爱神,真的是咒诅!有的人为自己妈妈祷告,不祷告还好,一祷告问题更严重了。很多时候我们也不知道为什么,**这其实就是在于爱神与不爱神。**我们比较一下就可以看到爱神与不爱神的结局是怎样,神绝对不会搞错的! 从我一开始服侍到现在,不断筛来筛去,一路跟着我往下走的没几个。第一批跟着我服侍到现在的弟兄姐妹,他们跟同学一比较,简直是天壤之别!今天,我们真的需要好好考察,也要仔细审查自己是否专心爱神。
  • 智慧与悟性系列
    • 【讲道】- 悟性上满心知道神的旨意
      • 一、引言
        • 小心误导,别让牧师的笑话混淆信仰
          昨天一个姐妹跟我分享,她说:老师,你知道吗?她一边讲一边笑,我们牧师怎么讲五饼二鱼吗?我们牧师讲的五饼二鱼,我告诉你天使在天上都会笑出声来,还以为他在说相声呢?他说:你们知道这五饼二鱼怎么就喂饱五千人吗?原来那五千人每个人都带了饼带了鱼。那每个人都带了饼带了鱼,然后看见耶稣,有这么几个人把自己的饼拿出来,然后大家都把自己的饼拿出来了。你别说,他讲这玩意我第一次听见。我说:我的天,那跟神有什么关系?跟神没有关系。原来不是神喂养我们,是我们自己喂养自己,是我们自己拿的饼。真敢讲!天使在天上都得笑了。 哦!这是什么脑子?天使在天上都会笑的。那你说遇到这样的牧师你说这是不是倒霉!你腰疼的,来到这个牧师面前继续腰疼,为啥?我也没这药,你自己找药吧。那真的是闹心!那还有呐,我告诉你还有呐,他不但讲了五饼二鱼都是人家把自己的饼拿出来了,其实他也不在现场,他就瞎说。我跟你讲:我认识的神不是这样的神。我在我的悟性上认识的神绝对不是这样的神,我的神是可以喂养我们的。 你知道我遇到一个小伙子,他老婆怀孕了,他穷得叮当烂响,在家哭了三天以后来找我了。我这个人吧,我告诉你,我可会建造人的信心,你知道不?我特别会建造人的信心,这是我的专业。我说:哭啥?看你哭成那样,哎呦我的天,傻了吧唧的,真是不懂事,我把他说了一顿。我说:你知道不知道人家孩子自己带着粮饷来的?老师:孩子自己带着粮饷来的?我说:那当然了,那都是天养的!哎呀,我不用预备饼呀?那我不用买奶粉呀?啊,我不用啊?我说:嗨!天养的,神会供应!那不是长好几岁了,也没死,也没缺!可好玩了。
    • 【讲道】- 选择那上好的福气
      • 一、引言
        • 别被圈子规则绑住手脚
          有一段时间,他们就把我给整到圈子里去了。要知道牧师这个圈子,也是需要混圈子的。那牧师这个圈子你要混,得会混,你得守行规。结果我没守那个行规,我经常破坏行规,他们就整一个什么聚会呀,牧师圈嘛,不知道我怎么就整进去了。整进去了以后,他们就把我也邀请去参加一个聚会,我就去了。我以为他们在那摇旗呐喊,我也在下面喊两嗓子是吧,配合得还挺好。 后来他们觉得过意不去就把我给推上台了,我说:我别讲了。他们说:不行,你得讲。我说:我别讲,我一讲得罪人,我这嘴很臭。他们说:没事你讲吧。我就上去了,我在上头一讲,他们在底下直给我打“暂停”手势,不能讲了。我讲的题目是:尽心、尽性、尽意,爱主你的神。人家一听,完了完了,这个圈子不能在混了。我下来以后,我的天呐!给我拉到小房间里说,你不能这么整啊!不能这么混圈子!哎呦,我怎么不知道我在混圈子呢?没守行规,没当回事。
      • 九、建造荣耀的教会,牧养神的群羊。
        • 别做忙碌的马大牧师
          我曾经遇到过一个人,很有意思。他说,我不知道保罗是谁;我也不知道华人命定是谁;我也不知道这个神学,那个神学;我谁也不知道,我只知道耶稣并衪钉十字架。哦,你只知道耶稣并衪钉十字架。然后呢?没有然后。我只知道耶稣钉十字架。就停留在彼昨打鱼的那个水平上。忙啊,如果他给自己起名,他应该叫马大。那如果叫马大觉得有点像女人名,那叫大马。这马大牧师,哎呀,那个忙呀!飞来飞去,到这讲道,到那讲道。牧养呢?没有,没有牧养。我告诉大家我只做一件事,牧养神的群羊。我牧养神的群羊,我什么也不干。我只知道神托付我们牧养衪的群羊。 昨天我听到一位姐妹说,哎呀,一转眼好几年过去了,这几年我的心牵挂,为啥?四十岁的时候一事无成,工作也快没了,还欠了很多债。辛苦。以前还在教会里讲道,后来来到华人命定神学,哎呀,心牵挂,但上昨天我受了很大的安慰。她做得越来越好了,也享受她所做的工了。我说,姐妹,虽然你现在做这些,将来还是要回来牧养神的群羊啊。我感谢神,她开始有资格可以爱世界了。但是我还是要告诉她,上好的福分只有一件。忙不忙?如果忙,你就是没整对;乱不乱?如果乱,肯定是没整对。因为就是个马大,不要以为马大干活干得好,不是。那是受咒诅的。因为把上好的福分给整没了,图啥?混圈子我也不混。
  • 讲道
    • 【讲道】心里所充满的 -
      • 牧师总结:
        • 用神的灵充满,别被世俗牵绊
          **我们要常常用神的灵来充满我们,然后用神所赐下的话语来服侍这个世代,千万不要用讲闲话的方式服侍人,无法造就人。**哪怕是从心理学,社会学,世上的学问来的话语都是败坏人的,我说讲的话都是合乎圣经的,那些属世的观念都是世俗的东西从魔鬼掌控这个世界的工具来的。**我们要让神的灵充满我们内心,赐下新鲜的膏油,属灵的话语,帮助我们服侍人,在这过程中这是很奇妙的事情。** 有时候在为教会的事情上时会出现分歧,我们就要先祷告,再沟通,反反复复,靠着圣灵直到灵通了为止。圣灵可以帮我们把心里的垃圾除去,包括我在内,大家不要高看自己,靠着圣灵得胜也要靠着圣灵行事,不断的在圣灵里对付我们与在人的眼里看来正常的事物,人眼里看来正常的其实并不正常,在神眼里看为正常的事情才是真正正常的事情,靠着圣灵做任何事都是非常有果效的,阿们!  
    • 【讲道】话里有权柄 -
      • 话里有权柄—牧师
        • 说话要有权柄不空谈理
          录音: 讲稿: 《路加福音》和《马太福音》两本书,描述当时听见耶稣说话的人,对耶稣说话方式的看法。众人就稀奇,因为他的话里有权柄。前段时间我们一直在讲“不要说闲话”“不要有怨言”,就算这些你都做了,你也没有办法活好。现在我要教你们:哪些是我们不能做的,哪些是我们要做的。**我们要做的是— 说话的时候,话里有权柄**。权柄是非常重要的事情,权柄是很多事情的根基,没有权柄就什么也不能做。昨天我们当中一个姐妹的妈妈在台上讲了很多大道理,讲的很好,但全都是道理, 没有权柄。事情因没有权柄而不能成就, 这是中国人普遍面对的一个问题:很喜欢讲大道理,但是缺少灵里的权柄。
    • 【讲道】神啊,愿你记念我,施恩于我
      • 引言
        • 哭泣的牧者心声,别忘神的恩典
          今天的题目,是我常常祷告神说的话。上周二的祷告会,我一边唱诗歌,一边流泪。我是一个爱哭的牧师。做一个牧师真的很累,因为我常常心里挂念每一个被压制的弟兄姐妹,为他们每一个人祷告。神给我的工作,就是牧养神的群羊。回想过去走过的路,都是眼泪。有时也真的恨铁不成钢,为什么总是被魔鬼骗呢?为什么爱工作过于爱神呢?为什么非要遭罪了才来祷告呢? 有一个姐妹,跟我走了很长一段路,她很爱主,但她现在却要离开。我真的很痛心,我就亲自服侍这位姐妹。这位姐妹在很多年前,她的腿被魔鬼攻击,非常痛。我就带着她祷告,怎么都不得释放。我就求告神,神启示我,戳她的足三里穴。我就照着神的话做,十几秒她的腿就松开。还有一次,她姑姑身上的鬼要跑到她的身上,她的后背、肩膀疼得要命。我们就服侍她,释放她。后来这位姐妹走上服侍的道路,但她把服侍看得比她自己的成长还重,就非常痛苦,要离开教会。昨晚这位姐妹里面的鬼,被赶出去,鬼嗷嗷叫。 对于每一个被压制的弟兄姐妹,我都尽力服侍,真的累。累的时候,我就跟神祷告说,“神啊,愿你记念我。我真的很希望回到你那里。”昨天我看到这个姐妹来到教会的时候,我真的很开心。我真的不计较教会多一个人,少一个人,我挂念的是那些被压制的弟兄姐妹。
    • 【讲道】考验人信心的神 -
      • 考验人信心的神— 牧师
        • 认识神的规律才能活得美好
          录音: 讲稿: 今天我们来讲考验人信心的神,我们一定要认识神,一定要知道神在做什么。如果我们不知道神在做什么,只注意自己所认为的,不可能活得好。**大家一定要认识这位神,然后知道神所创造的规律是什么;知道祂是如何做事的;最后遵循神的规律去做事;就一定能活得美好。**人不认识神是很可怜的事情,人总是认为自己辛劳地折腾一辈子就结束了,是这么回事吗?当然不是。 《圣经》是全世界印刷量最多的书,华文《圣经》每年有两千万本的印刷量,总体的销售量甚至无法计算。如果我们不读这本书,那实在是太可怜了。上一个主日我讲的题目是《新的人,凡事都能》,我特别喜欢讲关于信心的内容,因为信心对人来说实在太重要啦。当人绝望的时候,他最需要的就是有人能提升他的信心,提升信心后虽然事情还没有解决,但是在心里面已经解决了,人就不再那么纠结了。
    • 【讲道】神要使我们的名为大 -
      • 今日题目:神要使我们的名为大!
        • 神要使你名声远扬
          但我选择了新加坡,弹丸小国。很多人就稀奇,问我为什么喜欢新加坡。其实新加坡是个非常好的国家,虽然小,但我喜欢。其实在我心里,我虽然人在新加坡,但我却是天国的国民,那是比美国中国都大的国!我不认识神的时候,我要找的就是最大的神!我必须告诉大家,我找到了!我们的神真的是最大的神!我的神,我的主是万神之神,万主之主!大不大?大啊!最大的啦! 我真的很喜欢大!我也很讨厌小。见到那些小气的人,我们中国人就说是小气鬼!之前,我牧养的一个弟兄,出去遇到人,人家问他你在哪个教会,他就支支吾吾,我就就就在一个很小很小的教会。连名字都不敢说,非常不好意思。我们教会有我们的T-恤,他也不好意思穿。到了教会,从口袋里拿出来穿上。当我知道了这件事,我心里很难受啊!所以啊,你看见小教会的小牧师,你们要尊荣他们啊,他们很需要的! 新加坡的教会的牧师分两类。大教会的大牧师和小教会的小牧师。我当然就属于小牧师了。但我的心大啊!从那时开始,我就在我的信心的里面,告诉自己,我要为神做大事!虽然是小牧师,走路要像大牧师。虽然是小牧师,讲道要像大牧师。虽然是小牧师,做事要像大牧师。其实那些大牧师都是这么长大的。我鼓励你,别小看自己,谁知道20年后,你是个马云啊!20年前,谁知道那个不起眼的年轻人就是今天的马云啊!
    • 【讲道】我的殿必称为祷告的殿 -
      • 我的殿必称为祷告的殿 — 牧师
        • 祷告是推动历史的力量
          录音: 我的殿必称为祷告的殿 ,这话不是我说的,是主耶稣说的。上个主日我们讲道的题目是:《创造历史的人》,为什么说是创造历史的人?因为每一个历史的进展,都是基督徒的祷告达到神的面前,然后神从天上把祂祭坛的火丢在地上,地上就会有大的事情发生。 你会发现历史书没有记载伟大的人物吃什么,喝什么,那些小事都忽略不记了,都记载了很大很大的事情。大的事情会带来历史进程的改变,我们基督徒就是推动历史向前发展的人。为什么呢?— 因为我们可以透过祷告,改变事情的发展结果。同样一个时代或者是一个国家,或者是一个个人也是如此。
    • 【讲道】牧养神的群羊!
      • 4. 牧养
        • 牧养就是建造信心之路
          到底是什么呢?我刚开始建立教会我不知道什么是牧养,于是向神祷告,随着时间的推移,牧养这个是值得推敲的,我向神寻求。我一直以为救恩就是死了去天堂,其实神是要我们牧养活人。**牧养就是建造对神的信心**。
      • 6.  牧养的关键
        • 解决问题,牧养从个性化开始
          **牧养的关键就是解决问题,我们现在都要成为解决问题的人,各方面的问题**。现在就开始写汇报,怎么样释放别人?你牧养时的经验写出来,我们现在要开始成长,解决问题就动的多就成长,教育上有问题就开始解决。 曾经有一个牧者很自豪地告诉我说,他带领一群孩子都在读神学。而我们把我们当中的孩子,培训成能够解决实际问题的人。 健康、财务、人际关系等各种问题,都是属灵的问题。在我们当中的牧者,和你们所牧养的人不能建立好哥们的关系,而是要建立自己领袖的形象。你必须逼着自己成长,成为有领袖能力的人。领袖的能力,是一个事情能做成的重要关系。所以,必须建立牧养关系,这是一个非常个体化的关系。如果这是一场上万人的教会,听一场布道会,那我和这个台上的牧者能建立起牧养关系吗?我和旁边的人能建立牧养关系吗?我回到《圣经》里发现,神说“两三个人在一起,神的灵就在这里”。不是两三万人,而是两三个人,不是神小气,而是两三个人建立了牧养的关系。“我爱你”说出去如果别人不认识呢,那也就一句虚幻的话而已。 把牧养落实到实处,全靠着“两三个人”的关系了。两三个人,建立的关系是具体的、亲密的。逾越节的羔羊也不是几万人,几十万人一起吃,而是一家一家的吃。这是一种亲密的关系。在我们今天,这就是一对一、或者多对一的牧养关系,非常具体的关系。我们不要求大,但要求具体。 在互联网的时代,工业4.0时代,所有的事情都朝着个性化发展。这也是我的教育里面,不是批量化的教育,批量化的生产不能解决问题。教育和牧养一样,都必须是个性化的。每个人的问题,都有个性化的方式解决。在这种牧养体系中,牧者会快速成长,无论是牧者和羊都彰显神的形象。
      • 8. 总结
        • 建立牧养体系,成为众人祝福
          我们要建立一套牧养的体系,牧养神的群羊。如果大家愿意跟随神,牧养神的群羊,请跟我一起做一个祷告: **主耶稣,我愿意完全的摆上自己,为你而活,做一个牧养的人。愿你与我同工,让我的牧养有果效,让我们的形象彰显在你的当中,愿你使我们得着更多的恩典,让我们成为地上万国万民的祝福!**
      • 7. 牧养的动机
        • 自私无前途,爱神才是正道
          在牧养的过程中,有的人很大气,有的人很小气。有的人很自私,这些人无法走下去。所有的人都为了自己的需要,这样的人是非常愚蠢的人。如果做市场营销,你需要知道别人的需要。例如,可口可乐非常了解客户的需要。华人命定神学,我们了解这个世代需要牧养体系。高露洁,了解整个市场人刷牙的需求。 自私是没有前途的。我在大学做高管的时候,我教导我的学生不要自私。学校发奖学金,我发现很多中国学生带着自私的动机,做什么都是为了自己的好处,都没有拿到奖学金。而我训练的两个人,他们开始以一种奉献的思维回答面试官的问题,就都拿到了奖学金。 这个世代推崇学雷锋,因为雷锋是一个奉献的人。自私永远不能是服侍牧养的动机。所以神问彼得说,“你爱我吗?”——“我爱你。”——“牧养、喂养我的小羊。”这是耶稣的心意。你要爱神,这是神给我们的大诫命。**如果你是一个爱神的人,你一定是个牧养的人**。 《圣经》里不断的批评那些很恶的牧者,并且说如果爱神,就尽心尽力尽意爱神。如果你是爱神的人,你一定是一个牧养的人,不管你是二十岁,七十岁,八十岁,你也要牧养。今天我们就告诉神:‘我爱你’,我们今天就开始好好牧养。如果你今天赶鬼,医治释放掉一些辖制,但是你里面的私欲如果不改掉,只能经历到一点点神的恩典。今天鼓励你开始牧养,牧养神的群人,对付更多的问题,与神同工,才能回到神那里。在世上如果没有得胜,像魔鬼的样子,那死了之后,就到魔鬼那里去。
      • 1. 前言
        • 牧养不是形式,要有真实关怀
          “牧养”,这两个字,我从信主时候就知道,但是什么才是牧养呢?在我信主之初,会有人来我的家里,东问西问,关于生活中的琐碎事情,当这些事情在进行的时候,我却有点推辞,觉得这不是牧养。 各地都有弟兄姐妹,有很多需要解决的问题,也有和自己的牧师倾诉。有一位姐妹说,当把问题和牧者沟通之后,牧者说:“我这么忙,哪里有时间管你的小事?”原来他在忙什么呢?忙着读神学,进修,忙着接待上面的人。 去年我讲了一篇道,讲到了我所遇见的状况,我希望大家都被神的爱激励,都能够切实解决问题。我讲的是一位基督徒企业家,她虽然支持很多的教会事工,但是都没有人能解决她的问题。这个世代的牧养需求非常大,当时在这位姐妹的庄园里,有100多个牧者学习敬拜。当时有一位姐妹胃痛,但是没有人为她祷告,最后疼了一天,晚上被送到医院。**我相信我们的福音不是单单敬拜而敬拜,而是大有能力的敬拜**,我去年有和一些牧者交流,当时我在讲台上提到:“教会牧养是大有能力的,让人成为带领门徒的教会。”在讲道的时候,下面的牧者有的打手势,不想让我这么讲,在讲完之后,他们带我进了小屋子,和我说,不要再那么讲了。
      • 5. 牧养4个层面:
        • 牧养就是恢复神的荣耀形象
          ** 1. 破除人身上的属灵辖制。2. 破除属肉体恶习。3 把神的话放在心里。4. 照着神的话去活,活出神荣耀的形象。** 得救这件事情很多人认为很重要,活出神荣耀的形象变的不那么重要了。我们的牧养是我们进入神的心意里面,活出神的形象。我们原本是照着神的形象去造的,亚当生养众多,遍满全地,治理这地。**牧养就是恢复神荣耀的形象,救恩是我们恢复本来的形象。** 这是核心信仰体系,医治释放的地位非常重要。很多人因着医治释放,可以活出神的形象,这是神的心意。我们当中一位弟兄,6岁之前很聪明,6岁之后突然神智不清,来到我们教会进行医治释放训练,结果做的工作和正常人一样的。我们在恢复神的形象,智障、疾病、财务、贫穷都是魔鬼的工作。通过牧养,带到兴盛的里面,很多的人都可以恢复,我们的神是以色列过红海如同走干地,拉撒路从死里复活,神可以做很多不可能成为的事情。 最近我们写了一本书《像耶稣一样做医治释放》,渴望活出神荣耀的形象,破除辖制,做医治释放,神的心意就是教会建立在磐石上,打击魔鬼仇敌是教会的基本工作,恢复教会的真理,华人命定神学的核心价值。
        • 牧养灵魂别放纵肉体欲望
          > 体贴肉体的,就是死;体贴圣灵的,乃是生命、平安。(《罗马书》 8:6) 我们的神可以让人从死里复活,我们的神可以做很多很多我们做不了的事情。像耶稣一样做医治释放,渴望活出耶稣基督的样子。神的心意是要被辖制的得释放,医治释放打击魔鬼仇敌是教会基本的要求。我们要不断恢复神在圣经里面说的,在神凡事都能。体贴肉体就是死,要开始对付自己的肉体。 有一个教会的一个弟兄就和他的牧师说,我不想吃这个饺子,结果牧师就换了。这不叫爱心,这叫体贴肉体,体贴肉体不是爱,要破除肉体。教会不是来体贴肉体的,现在的教会需要起来是要带领人从辖制中走出去。这些体贴肉体的都是吸引了好吃懒做的人,不是真正的爱神的人。 体贴肉体其实带来都是疾病,吃喝玩乐就是吸引自私的人。自私自利的人待不下去,教会要开始兴起一群可以牧养的人。被鬼辖制的可以得到释放,但是要知道感恩,把自己完完全全的献给神。
    • 【讲道】察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意!
      • 引言
        • 信仰若无实证,终究是空谈
          这对夫妻的孩子,个头长得和成人一样,但是有尿床的毛病。夫妻俩在他们牧师的牧养下,发现牧师除了给他们介绍医生,把孩子交在医生手里以外,对其它的事情视而不见。把问题根本就不当一回事,也不觉得耶稣可以解决一个尿床的问题。这孩子从很小一直长到成人一样高,都不知道看了多少医生了,遭了不少的罪。这事证明了,**一个不能够察验的耶稣基督的信仰,其实是不合乎《圣经》的**。来到我们当中两个星期,孩子不尿床了。因为我们把尿床的鬼赶走,孩子就好了。 咱们弟兄姐妹一定要知道,你来到我们当中,如果不经历神善良、纯全、可喜悦的旨意,那是一件困难事!你大概林林总总的都会经历神善良、纯全、可喜悦的旨意。 还有一个弟兄跟我分享的时候也落泪了,虽然他是个科学家,在他家乡的村子里面,他经历很多属灵的事却没办法解决。他从小在那里长大,要走很远的路去上学,很辛苦。后来考上大学,考上硕士、博士,然后做科学家。但是那村里属灵的事,他一件也不能忘记!在他们家族所发生的事都特别诡异,生下来的孩子就死掉的、半死不活的,这样的事情一堆。他知道这是属灵的事,但是他所在的当地教会避而不谈灵界的真实。
    • 【讲道】生养众多!
      • 5 牧养神的群羊
        • 爱神就要牧养祂的群羊
          耶稣第二次又对他说:「 约翰 的儿子 西门 ,你爱我吗?」 彼得 说:「主啊,是的,你知道我爱你。」耶稣说:「你牧养我的羊。」(约翰福音 21:16) 耶稣和彼得之间的对话很实在,爱我就牧养我的羊爱我的羊,大家都要兴起来牧养神的群羊,你爱神神是知道的,当我们牧养神的教会,每个人都兴起来,成为牧养的人,等你牧养你一定会成长。人要了解人性和灵性,被这个灵辖制就会这样的性情,了解人里面本质的东西,就可以变成很精明的人,你一定不会贫穷,成为领袖,居上不居下,做首不做尾。 神是喜欢与人同工的神,人与神同工,那才是一个完美的状态。神正在寻找一群人,成为祂的圣殿,神的灵就在里面安息。 >  耶和华如此说: 天是我的座位; 地是我的脚凳。 你们要为我造何等的殿宇? 哪里是我安息的地方呢? 耶和华说:这一切都是我手所造的, 所以就都有了。 但我所看顾的, 就是虚心 痛悔、 因我话而战兢的人。(《以赛亚书》66:1‭-‬2) “哪里是我的安息之所?”神在寻找一群为神的话语而战兢的人。 我们是神所创造的人,有神的形象,就开始管理。医治释放,就是恢复神所创造的荣美形象。恢复人的形象,一定要把魔鬼赶出去,把人从魔鬼的压制中释放出来。有的人有精神病、抑郁症,释放出来了回去又犹豫了。这是死循环,后来我发现释放完了必须训练他们干实事。 干实事是医治释放的关键组成部分。我们能把没有价值的人塑造成有价值的人。今天要恢复神荣耀的形象,就是我们所谓的救赎的观念。
  • 喜乐系列
    • 【讲道】- 喜乐系列(2):劳碌中喜乐!
      • 一、引言
        • 远离"师母脸",找回内心喜乐
          我到教会里去看,就看到一种脸,大家别挑我毛病,我告诉你我真的是看到了,你不能说我没看到。那种脸,我给它起个名,大家知道叫什么脸吗?叫做师母脸。哎呀!那叫不喜乐。大家见过师母脸吗?没见过就去看。探讨许多年,最后我就找到了喜乐的规律了。脑子里有虫子愚蠢! 前一段时间我去了一个教会,那牧师过来跟我打了一个招呼,跟我说了几句话。师母从里边冲出来:哎,李牧师马桶堵了,快点去!我比马桶还特别有价值。我的天哪!哎呀,没有喜乐人生真的是极大的悲哀呀!就是没事就难受,那叫癌症性格。那做个牧师要解决啥问题?就是要解决根本的问题,根本的问题就是喜乐的问题。今天我虽然吹了半天牛,讲了半天单口相声,今天真的是有伟大的发现,听我跟你讲论文的内容。 我们当中有个姐妹,她爸爸本来在一间公司做总经理,那是改革开放初期,做得风生水起呀。结果人家上面安排了一个人来做这个总经理,其实不是一个来干活的,就是坐这个位置的,让他做副总经理。让他做副总经理他不干,人家说:没关系,给你一套房子。那个年代能给一套房子,不是挺好吗。不干、辞职、难受,多没面子。就没想明白呀!结果下海经商,经商经商结果癌症了。抗癌折腾好几年,没事就难受,以前是心难受,现在是身体也难受了。
  • 赶鬼系列
    • 【讲道】赶鬼系列08:鬼来了,找牧者!
      • 好牧人为羊舍命
        • 好牧者不求回报只求成长
          为什么说他们比我有福呢?因为他们比我有一个好的牧者。过去这些年我没有碰到一个好的牧者,这是我的一个悲哀,但是也是一个非常值得庆幸的事,好让我横下一条心,无论如何都效法我们的主耶稣,好牧人为羊舍命。在我所服侍的人当中,我不求他们为我做工,我只求他们的成长。其实一个牧师所追求的是什么,就知道他所建立的教会是什么。 当然有的人觉得:你就是会说而已。我也的确会说,而且的确说的有道。我为什么要你服侍呢?因为你不服侍,你就不能够成长。我只求你的成长,这有问题吗?没有问题!但是有一些牧师却不是这样的。我服侍过一个其他教会的牧者,这个牧者得了脑积水,那这个牧者的牧师在哪儿呢?在教会里忙他自己的工作,根本没有把他所服侍的门徒当做一个羊来好好的牧养,还给了他很大的压力,结果这个牧者就得了脑积水。 得了脑积水了以后,也没看见他的牧师为他做了什么,口口声声称自己是一个灵恩派的教会,自己的门徒得了脑积水,却不能够把他从魔鬼的辖制中释放出来,脑袋里想的只是聚会的人数!真的很悲哀啊!得了脑积水的这个牧者其实很辛苦,他负责的牧区有好几百人,小组长换了很多个人,每次换人他都要自己去管,那是非常辛苦的,结果最后累到得了脑积水。
        • 好牧人舍命,别让狼混入羊群
          其实如果跟我一起服侍的话,不会变成这样,我不会给你增加这样的压力,因为我不要求人数,我也不要求奉献, 我只要求你成长,你想,跟着我不是挺有福的吗?最近也遇到了几位牧师,其中一个牧师被派到了印尼,后来这个教会换了一个新的主任牧师,新的主任牧师一上台,就把他叫到办公室:我们不再需要你了,你不再是我们的同工了,也没有薪水了,因为教会要节省开支。 你想,连自己的同工都这么对待,那底下的羊会怎么样呢?底下的羊肯定是饿的干瘪干瘪的。还有个牧师,别人给他发了一个信息:你一定要把教会的人数涨到这个人数。那为什么要涨到一定的人数呢?因为教会需要钱,教会需要奉献,需要人。结果这个同工就很辛苦。 这个世代是一个需要好牧人的世代,如果我们是好牧人,神就必在我们当中!当然我说好牧人为羊舍命的时候,有的羊也挺坏,披着一个羊皮:你为我舍命啊,这可是你说的啊,你可要为我舍命啊,你可得做得到啊!我听了以后,就说我为羊舍命,可是你是只狼啊。 其实他听反了,我是说给我们弟兄姐妹听的,我付的代价是要为神负责,而你付了什么代价呢?你是主的门徒吗?如果是的话,就应当问自己是不是一个爱主的人,如果是爱主的人,就牧养神的群羊,如果牧养神的群羊,你是不是把神的群羊给煮了吃呢?如果你和我说,你要为我舍命。那你会为你的羊舍命吗?我想这种人如果在主耶稣基督的年代,他就会告诉主耶稣:如果你是神的儿子,你就救你自己吧。
        • 舍己为羊,牧者的真爱之路
          其实我里面有很深的期盼,期盼每个弟兄姐妹都能够成为一个为羊舍命的好牧人,每一个弟兄姐妹都能够结出果子来,每一个弟兄姐妹都能够在服侍当中成长。前一段时间我告诉一个姐妹:你再不服侍就不能够继续成长了,你不服侍就只能在我们教会当中听听道,然后就这么一直走下去,你需要挑战你自私的底线,你要成为一个好牧人。好牧人为羊舍命,时间就是生命,你能不能舍点时间呢?你舍一点,再多一点,你就成为一个为羊舍命的好牧人。 当我讲这些的时候,其实心里面有点害怕,你可能会听出来,为什么呢?因为前一段时间我受了小小的伤害,我被邀请到一个地方去分享。本来我不太想分享,他们非得把我推上去。我上去分享的时候就说,要尽心尽力尽意爱主你的神,我讲了很多现象,比如很多牧师缺少爱心的现象。结果下面的牧师们听了以后,他们就对号入座了,听完是脸黑一块,白一块,一直给我们打手势,叫我别再讲了。最后人家给我一句话:就你行!从这以后,我说话就有点结巴,为什么呢?因为我就怕人家给我说:就你行。其实不是我行,是神行,神要的教会就是在主的爱里连接而成的。 我曾经服侍过一个有钱人,这个有钱人的姐妹遇到过很多牧师,很多牧师根本不在乎她的问题,只在乎她的钱,因为她很有钱。我看到之后就觉得非常的难过,你想人家图她的钱,她能不知道吗?她是一个非常聪明的人。后来我去探访她的时候,她告诉我:只有你一个牧师关心我的问题。我听完以后很心碎啊!她接待了这么多的牧者,却没有一个关心她的问题,只在乎她把钱给他们。
        • 牧者挺身而出,羊群得安全感
          其实羊要与牧者连接,羊在被魔鬼压制的时候,牧者要挺身而出,在旧约里,大卫牧养羊的时候,如果羊被狮子,熊,老虎,狼叼走,他就把羊从它们口里抢回来,那是冒着生命的危险把羊抢回来的!所以弟兄姐妹们要确切的知道,神要的牧人正是这样的,雅各在他舅舅拉班家放羊的时候也是如此。 我们要有一个牧者的心态,要与哀哭的同哭,与喜乐的人同乐。羊要与牧者连接,逐渐成长,满有耶稣基督的身量!能理解我说的话吗?现在羊不像羊,牧者不像牧者,教会不像教会,国家不像国家,这样的事情相当的普遍。今天我们要带来一场改变,要把教会建立成释放神的爱的地方。 **他所赐的有使徒,有先知,有传福音的,有牧师和教师。为要成全圣徒,各尽其职,建立基督的身体,直等到我们众人在真道上同归于一,认识神的儿子,得以长大成人,满有基督长成的身量,使我们不再作小孩子,中了人的诡计和欺骗的法术,被一切异教之风摇动,飘来飘去,就随从各样的异端。惟用爱心说诚实话,凡事长进,连于元首基督。全身都靠他联络得合式,百节各按各职,照着各体的功用彼此相助,便叫身体渐渐增长,在爱中建立自己。(《以弗所书》4:11-16)**
        • 教会不只是聚会,更是牧养
          教会要建立在牧养的根基上,那什么叫做牧养?牧养就是把人从魔鬼的辖制当中释放出来,把他属肉体的恶习破除掉,把神的话放在他的里面,然后考核他如何落实神的话语。这就是我们华人命定神学的牧养体系。今天很多教会都只聚会,其实教会不应该是一个聚会的教会,教会应该是牧养的教会,教会不是给人一个舞台让人表演,而是让人在教会里释放神的爱。这个世代神正在击碎,剪除那些不合乎神心意的教会和基督徒,就像这段经文所说的。 **我是真葡萄树,我父是栽培的人。凡属我不结果子的枝子,他就剪去;凡结果子的,他就修理干净,使枝子结果子更多。(《约翰福音》15:1-2)** 如果你不能结出果子,把神的爱释放出去,那你是干啥的呢?你就是一个自私的人。自私的人怎么可能建立神荣耀的教会呢?怎么把人从魔鬼的手里给释放出来呢?如果你听了我的话感到扎心,你必须做出一个选择,到底是做一个合神心意的门徒,在主耶稣基督爱里成长?还是要做一个自私自利,只爱自己的人呢?
      • 总结
        • 在爱中成长,成为好牧人
          我想做个总结,这个总结就叫在爱中成长,在爱中连接,为神多结果子!我期盼我们每一个人都被神兴起来,成为一个爱神,牧养神群羊的人。 **他们吃完了早饭,耶稣对西门彼得说:约翰的儿子西门,你爱我比这些更深吗?彼得说:主啊,是的,你知道我爱你。耶稣对他说:你喂养我的小羊。耶稣第二次又对他说:约翰的儿子西门,你爱我吗?彼得说:主啊,是的,你知道我爱你。耶稣说:你牧养我的羊。第三次对他说:约翰的儿子西门,你爱我吗?彼得因为耶稣第三次对他说,你爱我吗,就忧愁,对耶稣说:主啊,你是无所不知的,你知道我爱你。耶稣说:你喂养我的羊。(《约翰福音》21:15-17)** 牧养神的群羊才是神所关心的,你是一个爱神的人吗?如果你是不爱神的人,那就可咒可诅,如果你爱神,就一定会被神兴起来,成为一个牧养神群羊的人。这个世代需要好牧人,这个世代也需要羊能够和他的牧者在爱中连接。 弟兄姐妹,我们是不是要重新审查自己?我做梦都希望我们当中的弟兄姐妹能成为一个蒙福的人,蒙福的人就是爱神的人,谨守祂诫命的人!所以弟兄姐妹,就让我们彻底的对付我们里面错误的逻辑体系,彻底的破除一切属世界的,今世的风俗,让我们成为爱神的人,来彰显神的荣耀! 愿神祝福大家!
      • 多结果子
        • 自私的牧者无法结出永存果子
          其实自私的人都不知道自己是自私的,但是你看你付的代价和结果就知道了,你释放了谁,你祝福了谁,你做了什么呢?你说你修桥建路,那不算。其实我们人啊,就算是罪人也会爱自己所爱的人,这很容易。但是今天如果我们所爱的人都爱不了,我们岂不是要反思自己?我鼓励大家学会付代价,那是一种态度,那是一种信心。仔细琢磨一下你都做了什么?你做了什么项目,开发了什么产品,那是永存的果子吗?不是啊。如果你所结的果子和该隐的果子差不多,那没什么用! 弟兄姐妹们,常在主的爱里就会多结果子,就是多结你所释放出来的神的爱的果子,这个果子就是把很多人从辖制当中释放出来。因为那需要很多的耐心,很多的争战,很多的体力,很多的辛苦。如果是一个自私的人,那真的是很难啊!我经常遇到自私的人,有些自私的人又走上牧师的岗位,那简直就是一个悲剧啊!将来怎么跟神交差呢? 比如说有一个牧师,到了晚上10点半的时候,我打电话给他,怎么打都打不通。后来第二天早上,我问他为什么电话打不通。他说:我每天晚上10点关机。我心里说:我的天哪,你这样子做,你妈有事都找不到你啊!当然我的话有点损,可是问题的关键是如果羊遇到问题,那他怎么找你呢?当然找不着你了,你都关机了怎么找你啊?我们真得仔细琢磨琢磨。弟兄姐妹们要知道,一定要做一个好牧人,要不然被鬼辖制的人怎么可能来找你?如果被鬼辖制的人来找我,我一定会把他释放出来,因为好牧人为羊舍命。
      • 引言
        • 鬼来了,牧者是你的避风港
          她还和我说:我自己祷告,你们不用管我!后来我就知道,自己祷告是鬼说的话,因为鬼不希望我为我妈妈祷告。后来我就教她:如果鬼来了,你怎么办?她说:鬼来了,我打它啊!我说:你已经被辖制了,还怎么打鬼呢?正确的方法是鬼来了,找牧者。 不管这个牧者身上的问题有多大,或者是她所牧养的人怎么样,我发现一件非常令人惊讶的事情,就是牧者为他的羊祷告,效果都是非常好的。有次我就问神,为什么会这样,神给我的回应令我非常的惊讶,神说:这就叫做建立教会。我琢磨来琢磨去,就回到《圣经》里去找根据,我发现如果每个人都在耶稣面前为自己祷告,那教会岂不是成庙了?自我修行是无法建立教会的。如果大家都躲进密室里去,那教会成什么了? 其实最可恶的是一些牧者因为怕麻烦,就让他们的羊自己多祷告。你会发现我很少说这样的话,因为教会是彼此相爱的地方,当人被鬼辖制的时候,当人遇到问题的时候,是最需要牧者的时候,也正因为如此,我花了大量的时间来训练我们当中的牧者。
  • 耶和华是我的牧者
    • 【讲道】- 恨神的,神必追讨他的罪!
      • 一、引言:
        • 别让属肉体恶习毁了你
          一个人做了一个牧师要想讨人的喜欢,你就无法做耶稣基督的仆人,你就没有办法听神的话,照着神的话去服侍。但今天要知道我的性格,得罪你咋的啦?得罪你正常,就算得罪你,我也要把你从咒诅里拽出来。我不是想把你踹到咒诅里去,但是我要告诉你真话,免得咒诅临到你,免得神追讨你的罪,那可了不得! 所以在牧养的过程当中最重要的一件事,就是对付人身上的恶习呀!要知道人身上有这些恶习,都是这些属肉体的恶习,要知道属肉体的就是与神为敌!大家知道这话吗?但是对付属肉体的这件事,那我做的技巧越来越娴熟。我几乎没有遇到过他们喜欢我纠正、对付他们肉体和他们身上问题的人,没有,几乎一个都没有,有一个那是我极大的安慰! 每一次我说他们的问题,对付他们的肉体,最先看到的是亮牙齿。那没关系啊,那我这十八般兵器都预备好了,你跟我亮牙齿,看看到底是你的牙齿亮,还是我这十八般兵器亮?那咱要对付一下。到今天百分之百成功,就算是那个牙齿是个犬牙也没关系,两个尖尖的,一亮牙齿像个鬼似的。那没关系,我是干啥的?拔牙的,那多厉害呀!甩脸子,是不是?那我经不住你甩脸子,我还能做牧师吗?
        • 别让懒惰成为你的脑瘤
          他得的啥呢?脑瘤。我给你讲,牧师得脑瘤的挺多呀。愿神怜悯我,恩待我,别整一个脑瘤。“脑瘤”遇上“老刘”,这个“瘤”比不上那个“刘”。是吧?这个“刘”干掉了那个“瘤”。那我打电话过去,我说:某某牧师,你怎么得的脑瘤啊?人家给我来了一句:你像我们做牧师的很辛苦的。开始解释如何得的脑瘤,就是不讲恨神的,神必追讨他的罪!结果他就跟我说:你看我们做牧师的,一个礼拜只能休息一天。我说:那你还要休息几天呢? 牧师这个活,我问你,都是咋干的知道吗?我一直存在一个迷思,因为在过去当地教会里头,我一直活在一个迷思当中,我不知道平时牧师干啥?我真的不知道。然后我一问:啊,我们探访啊。我说:那怎么从来都没探访过我呢?我说:你们咋探访那么多呢?哪有那么多呀?后来一个牧师的弟弟跟我讲,他说:牧师这个工作好呀。我说:你咋知道呢?他说:牧师这个工作一个礼拜只干俩小时。他哥是他们的牧师。哦,我说:你哥就这么干呐。 那个得脑瘤的牧师说他一个礼拜就只休息一天。那我说:那你还要休息几天?我可告诉大家,我从二十多岁到现在,一天都没休息过,一丁点都不夸张,一天都没休息过呀。我心里就说:哎呦,那你就讲一讲吧。讲他得脑瘤的经历。因为他这个病有一个特点,就是想干活的时候困,一干活就困,可是一躺下就睡不着,你说这是邪性了。
    • 【讲道】- 耶和华是我的牧者
      • 一、引言:
        • 耶和华做你的牧者更安心
          大家好,今天跟大家讲一个不那么硬核的真理:耶和华是我的牧者。听了都挺好,但是弟兄姐妹可得知道,那是大卫写的,大卫写的耶和华是我的牧者。那是不是你写的?不一定。但这些是我写的,我告诉你,耶和华神是我的牧者,直到永永远远!自从我信主我就知道神是我的牧者,我的好处不在祂以外。直到今天我还是特别喜欢观察、喜欢琢磨,没事就琢磨很多的东西。 有的时候我看动物世界,我的同工进来就说:老师,你还看这个呀?我童心不老啊!那为啥呢?看这些东西都能得到很多的启示的,神造的真好。所以有一次我就突然间有一个领受,动物是照着天使的形象造的,人是照着神的形像造的,肯定是这么回事,只是《圣经》里没说。 你比如说,狼是一种非常凶猛的动物,狼这种东西厉害,非常的聪明。我跟你讲,排兵布阵,孙子都得跟狼学,你看狼捕猎的时候先排兵布阵,然后冲上去一下就把那个猎物给抓住了。要知道无论是狼的智慧、聪明、战略、战术、技能、体力,这还不算最厉害的,它还有极强的组织纪律。你像人家狼王管狼管得多好啊,我管你们管得比较烂,我还真的得跟人家学。 我跟你讲,这狼简直了,组织纪律非常的严明。可是这世上的狼多吗?我跟你讲,狼都快要绝种啦。狼多还是羊多呢?狼几乎在食物链的顶端呐,可是在食物链最底端的那个羊却是比狼多。你什么时候听说羊要绝种了?没听说过羊要绝种了。那为什么呢?羊有人管呐。要知道人多厉害呀,你琢磨一下,人叫啥?叫两脚兽,站着走的,两个脚的肯定比四个脚的脑袋好使。因为这羊有人在管,所以狼能打得过人吗?狼再聪明也聪明不过人呐。
        • 牧养之道,人需有主引领
          现在人真的很厉害,养殖业发展起来了。那天我到村子里看养的那些羊啊、牛啊,长得老大只了,不是养来干活的,就是养来吃肉的,肉牛,羊也是吃肉的。但是这事跟我说的《耶和华是我的牧者》这个题目好像不太妥当,但这个事很有意思。为啥呢?因为现在很多的牧者是干养殖业的,养了一大堆的肉羊,是杀了吃的。但那是神的旨意吗?那耶和华就不是他的牧者。所以我今天要跟你讲,咱们建立一个合神心意的牧养型的教会,所以耶和华是我的牧者。那我得听祂的话呀,不听祂的话,那是啥呀? 所以我今天跟你讲啊,我在牧养的过程当中我就琢磨怎么牧养,后来我发现牧养这活可有意思了。牧养这活有意思到什么程度呢?有的时候你牧养的这东西咬人。我经常被咬啊,也经常被人家A,后来我就琢磨这事。突然间有一天,我就打开我们家的电视看电视节目,也不知道那节目怎么就演上了,这个节目是《西萨训狗》。看过吗?所以我在教牧养的时候,我经常拿这个《西萨训狗》的段子来训练咱们的牧者。你要知道,那牧羊啊,有时候狼来了,有时候狮子来了。 那我看这个《西萨训狗》的这个节目,我就发现有些狗神经兮兮。你看过狗神经吗?那狗非常没有安全感,神经兮兮,谁来了都在那叫,当然了,你养那小宠物狗它不这样。有的人家养那狗,整个的状态是非常不好,然后西撒就做训狗这么个节目,其实后来他不是训狗,他是训人呐。为啥呢?那个主人不会做主人,狗不会做狗,也就是说这个位份不太对劲.后来其实训练完了,狗主人会做主人了,狗也真的把他当成主人了,狗就不那么神经兮兮了。那狗有了主人以后就仗势欺人,狗仗着主人那它可厉害了,狗敢跟黑熊较量啊。 那这狗神经兮兮的,后来我就琢磨,这人神经兮兮的咋回事?因为耶和华不是他的牧者呀。那我后来还发现,牧养人真的跟这事差不多,所以我牧养的时候常常用了一点西撒训狗的那个技巧,西撒训狗的那个技巧挺好啊。所以人神经兮兮的就是因为他没有牧者,人天然的就需要一个强有力的领导。如果你有一个很厉害的领导带着你,你心里头比较踏实。所以说狗靠自己靠得住吗?狗靠自己靠不住。人靠自己靠得住吗?你说我把这人跟狗拿来做类比。我告诉你,人靠自己也不行,人靠自己真的不行。我问你:谁知道自己哪天生,哪天死?谁也不知道。
  • 新时代基督教变革研讨会
    • 【新时代基督教变革研讨会】(9)- 教会的牧养:牧养神的群羊!
      • 引言
        • 别怕冒犯,真理总得有人讲
          有一次,一群牧师要开办一个特别会议,然后就把我给整去了,我以为我在下面听听就完了呗。我听那玩意儿,一会儿把角吹得呜呜呜的、一会儿又把旗拿起来摇啊摇、一会儿又方言、一会儿又翻方言,哎呦!对我来讲,我就得忍耐呀。我唯一能学到的就是忍耐,我觉得这东西对我来讲没什么意思。LOW爆了,啥问题也不解决。我就说:这是干啥呢? 结果他们这些人就把我也整去了,他们对我说:你也上台讲一讲吧!我告诉他:别让我讲,因为我讲了以后会冒犯人。他说:你讲吧,没事。我说:真的没事呀?人家说:真的没事。那我只好讲吧。他接下来又问:你讲啥?我说:我讲尽心尽性尽力爱主你的神。我真的上去讲了,可是我讲了一小会儿,完了!底下的那个牧师对我直打手势,是暂停的手势。他以为我是在打篮球?你请我容易送我难啊,那我还不得讲完它? 我给这些牧师搓了一个澡儿,那不是摩擦,是搓澡。哎呦!辛苦啊,他们教会很多领袖也在那里呀,我一说全都对上。尽心尽性尽力爱主你的神,我是不管半夜两点、三点、四点,还是清晨五六点都接电话,人家是晚上十点半关机呀!那我一说,人家能受得了吗?我跟你说,他们的脸红一块,黑一块,白一块,都成花脸了。如果上台演一台戏,都快成京剧了。
        • 牧养是爱神的真实考验
          这个世代太需要牧养,牧养是付代价呀!我问你:把一个孩子养大容易吗?把一个孩子养大那不得抱着喂奶,给他穿纸尿片,换纸尿片这些,最后把一个孩子抚养大成人,然后还要不断地上幼儿园、上小学,要不断地教导,我跟你讲:呕心沥血呀! 如果要讲,故事多了,我问你:你愿意不愿意服侍一个活在忧郁症的辖制当中的姐妹?一个月,两个月,三个月,而且不是一下子就服侍好了。如果是一下子释放那还好了,可事实上有好多时候都不是一下子啊!我跟你讲,属灵儿女的痛苦常常在我们这些牧者的肩上。我们跟她一同流泪,一同经历这些痛苦,有的时候恨铁不成钢,说话就说得狠一点儿。就这样,带着为父为母的心去牧养。 **弟兄姐妹,牧养那是爱神的凭证啊**!你爱不爱神?你如果不爱神,牧养什么呢?而且不是所有儿女的都很乖,其中有一些很坏,而且还会经常说伤害你的话,你还不得忍着?谁让你养这样的孩子了?咱们弟兄姐妹要知道,我所讲的,会把整个新时代的基督教变革,从第一讲到第九讲推上一个高潮。
        • 牧养是恩典,不是交易算盘
          教会的牧养,那不是在开玩笑,真是在付代价。我感谢神!我后来得着一个极大的恩典,因为我以前不太了解这话是什么意思,**大家要确切地知道,牧养可以养生,牧养是极大的恩典**!大家要知道,如果牧养不是恩典,那可就麻烦了。牧养不是付出,而是得着。在过去这些年我因着建立一个牧养型的教会,创立了华人命定神学。我告诉你,神恩待我,让我把很多事都整清楚了。 有一天我带着查经,查到了什么?有人从早上八点进园子里做工,有的人中午十二点进园子里做工,有的人晚上五点进园子里做工,六点下班。结果下班出来以后,每个人都是一块钱。我就在想:神啊!这是啥逻辑呀?怎么都得一样的工价呢?啊,明白了,因为早晨八点钟进来做工的,那工本身就是一个回报。我这得出来的结论,你说这是不是神的心意?**原来服侍神本身就是回报,做工不是为了得那一块钱**。如果做工是为了得这一块钱,那就吃亏吃大了。 有一个姐妹偶然间看见了人家花红的数目,年底了,她去复印机那一看,看见花红的复印数目了。有一些人就是混日子的,她就觉得她干了老多的工作了,结果她看见她的花红和别人的花红一样,回家开始纠结了。回家摔这个,摔那个,她老公看见了以后说:你摔啥呀?为啥?因为做工本身就是一个回报。听明白了吗?有的人不做工拿这些钱OK呀!那我做工,我也拿这些钱,我跟人家比啥呢?难道比谁做工少吗?这回你可能听不明白,但是没关系,因为你里面有自己的一套。可能你看见那个花红的数,你回家也摔东西。所以好多人做着做着,就做到今天的这个光景了。
        • 别被无聊的牧养蒙蔽了眼
          大家好!这一讲我们新时代基督教变革的第九讲,大家知道要讲什么题目吗?讲教会的牧养。你知道从我做基督徒开始,我就对牧养这两个字充满了困惑,非常非常的困惑,为啥呢?因为这个牧养,我也不知道它是个啥。当时我的牧师就喜欢拎一兜水果来我们家探访,坐在那里聊一些有的没的,我觉得没什么意思。我从小到大就不怎么喜欢扯淡,虽然我有的时候还教大家扯淡,但是这种扯淡真的是很没有意义,我就觉得浪费我的时间,但是他还觉得那是牧养。所以牧养这个事情在我的里面变成了非常深的困惑。 这一讲,我要跟大家讲华人命定神学的牧养,这不是一个瞎整的东西,华人命定神学的牧养是个有体系的牧养,是个更合乎《圣经》的牧养。我就是要跟大家讲牧养到底是什么,因为我之前遇到的牧师们成就了一个非常伟大的事,就是促使我去探索牧养到底是怎么回事。
        • 牧养不是散养,关键在于落实
          今天你如果在教会里边做一个基督徒,你会发现那个东西不叫做牧养,叫做散养。也没人理你,你也不用理谁。什么牧养,但是你一要离开教会了,教会的长老啊、牧师啊,就一起都来你们家了。我就觉得真是邪门了!会友需要你的时候不出现,准备离开的时候,却肯定出现,就这么奇怪!那我就要让大家知道:牧养到底是啥?牧养到底应该怎么做。在我的逻辑体系里头,在我讲的东西里,我都要讲做什么、怎么做。我告诉你,如果你在选择做什么这一关你做好了,然后第二关你选择怎么做,你这个人是不可能混乱的! 牧养第一重要的就是捆绑和释,一定要把你从压制里头、疾病里头、捆绑里头释放出来。要不然怎么整?一身的鬼,干啥都干不了,然后一整就浑身疼,一整就浑身难受,一整就啥也干不了。被鬼压制的要得自由,被掳的要得释放,这个我们已经讲的够多了。这是一方面,捆绑与释放,我们也换了一个词,叫做医治释放。 第二个叫做治死肉体,大家很少听,但是我跟你讲,保罗的福音其中就有许多清晰的关于治死肉体这一方面的教导。 第三个叫做宣讲神的话,让人能够建立起以神的话为根基的逻辑体系。神的话是属灵的话,用属灵的话解释属灵的事,你看我这讲得多好。有人可能要考我了:你这牧养体系出自哪里啊?你这话是你自己发明的还是《圣经》里说的呀?我可以保证是出自《圣经》。我不太容易发明啥,我能够做的只有一件事,就是把神的话落实好,能做到这点我已经偷笑了。 第四点就是落实神的话。 我就给大家卖个关子,什么意思呢?就是这些话你知道不知道从哪里来的呀?第一点医治释放,第二点治死肉体,第三点读神的话,第四点落实神的话。我在考察一个同工的时候,他说:读了神的话就去行,就是个聪明人。聪明啊!为什么?落实神的话,读了神的话就去行啊。为什么讲神的话?我就不再讲了。好!什么是牧养?牧养这四个方面大家能记住吗?
      • 牧养的第三个方面:学习神的话
        • 学习神的话,才是最温柔的牧养
          当你跟人建立关系的时候,你上来就治死肉体的恶行,人会咬死你啊,所以做牧者要小心。那怎么办呢?有一个比较温柔的方式,叫做分享神的话。你要知道,你跟人家讲完了神的话,他就觉得,哇,我的牧者好有亮光哦;哇,好厉害哦!哎呦,我特别喜欢我牧者跟我的分享啊,我的牧者简直了,他每次为我祷告都好,他每次跟我分享圣经都可有亮光,我从来没听过。建立起关系来了,是不是?治死肉体的恶行得有关系啊。你没那个亲生的关系,你一修理他,他就离家出走了。 所以说,医治释放可以建立关系,医治释放可以建立信心;治死肉体的恶行需要建立关系,需要建立信心。那我今天要告诉你,学习神的话,是一个最温柔的建立关系的方式,构建属灵知识的体系才能够解决人的问题,所以人需要认识神。你说,《圣经》上哪有?《圣经》上这么说的:神的百姓因无知而灭亡。神的百姓不能够无知哦!人无知会灭亡的哦! 这个新年之际,有人给某人抽了一篇卡片,他就偷偷地跟我说,老师,我给我的一个姐妹抽了一张卡片。我说,抽到的是啥?他说,常常学习,久久不能明白真道。我单单感慨,原来神都知道人的心思意念。所以说,人不认识神的话,就会充满困惑,所以学习神的话,是一个非常好的牧养。大家要知道,千万别瞎扯淡,瞎扯淡不是牧养,或许可以花两分钟地扯淡,但事后必须快快地进到牧养,建立他们对神的认识。
      • 总结
        • 爱神是智慧,牧养是成功之路
          说句掏心的话,大家每个人都很厉害,只是过去不认识神,不知道神的恩典,不知道耶稣基督是至宝。不知道爱神是何等的美好。当你在教会里面开始做牧养,你在企业里就能够混个O。你在教会里做牧养为什么将来能够混个O?因为教会这个地方训练人做管理。 咱们当中训练出来的人,那到外面企业去一混,那水平一下子就比出来了。你牧养是得着,是爱神!神为爱祂的人预备的不是脑瘤,神为爱祂的人所预备的是眼睛未曾看过、耳朵未曾听过、心里未曾想过的。所以今天尽心尽性尽力的爱主你的神,那是我们理所应当的!我们要生养众多,不是养生是生养,如果是养生,养着养着就成了瘤牧师了,脑瘤了。好牧人为羊舍命,不再怜惜生命,把我们的时间都用在彰显神的荣耀上,不但筛被牧养的人,连牧养的人也是筛出来的。结果怎么样?结果神的荣耀就要恢复起来。有神荣耀的形象,活一天活着就像神。 我感谢神,神让我有机会能够开始创立华人命定神学,神让我有机会建立一个牧养的教会。神让我有机会可以在牧养神的群羊上尽心竭力。我想这个假冒为善的世代都要过去,神的荣耀要再次彰显出来,牧养教会要成体系的牧养,牧养要成为这个世代的主流。神的心意要得着满足。将来我在世上劳碌服侍的果效会一直随着我,进到永恒里,来到主耶稣面前,得着荣耀的称赞,感谢神!想想都兴奋。神一定会拍拍我的肩膀说:Well done!干得好!你是又忠心,又良善的仆人。
      • 牧养的第一个方面:医治释放
        • 医治释放是牧养的起点
          你能够想象吗?你身上有病我一祷告好了,你里面是啥感觉?哇,这家伙太厉害了!然后咱们俩就建立了一个什么样的关系呢?建立了一个我为你祷告,你得释放的关系,这是最初的关系的建立。那这种关系,为了让这个人得释放,有的时候还真需要K他几句。为了让这个人得释放,真的需要彻底地打击魔鬼仇敌。因为人在鬼的手中,牧养啥呀?咋牧养?人在鬼的手中,你不得把他释放出来吗?人在鬼的手中,在病魔的折磨当中,你不把他释放出来,怎么成长?所以说咱们弟兄姐妹要知道,要使被掳的得释放,被压制的得自。得释放以后,得自由以后,才算是牧养。 最初的关系的建立,就是医治释放。所以你来了,一定先医治、先释放。释放了一些,然后就开始牧养,形成一个良性循环,释放更多,牧养更多,直到将来的某一天,你还没完全好起来的时候,就开始做牧养。你开始牧养,你就会发现,你得着更多。所以今天你要知道,在医治释放的过程当中,很多人得释放,但释放完了,你不能都牧养。那我经验老丰富了,释放完了一看,这个别牧养了,他爱干啥干啥去吧,他不是一个建造教会的人,他满脑子都是自己那套东西,根本听不下去啊!所以说,这是恢复神荣耀形像的第一步。
      • 牧养的第四个方面:跟进落实神的话
        • 落实神话,别做属灵傻瓜蛋
          大家要知道我所说的这些牧养体系都是有《圣经》的出处的。如果你读了神的话就去行,就是个聪明人;读了神的话不去行,就是个傻瓜蛋,是愚蠢的人,把房子建造在沙滩上。我们有一大堆的东西教你怎么样的去分享神的话,教你自己怎么样的学习神的话,我们每次查经都教大家怎么抓重点。一定要牧养,一定要跟进落实神的话。 有的人就来找我说:老师,你讲这玩意儿我都听烦了。你以为我没话说呀,我告诉你我说一句话让你噎了半天,喘不来气你信不信?还说天天听了都没什么意思了。我说你落实了哪一件呢?哪一件你落实了?没一件落实那就拉倒吧。所以有的时候你跟我讲那个这个的时候,你会发现我这个人也挺会扯淡。你一发现我跟你扯扯淡:耶稣爱你,我也爱你。我也玩这个,但是我跟谁玩这个?我跟那些玩虚的人玩这个。你跟我玩虚的,我也跟你玩虚的,我才不像有些人说:主耶稣你爱我吗?你真的爱我吗?我不整这个。我一看这样的不太像是个宝贝,就扯扯淡就完了。你好、我好、大家好。哪天被老马带走就算了。 大家知不知道,下一讲我要跟大家分享啥?下一讲我要跟大家分享的题目是很伤人的,神只要宝贝,神不要垃圾,天国里都是宝贝!垃圾都被老马带走了。有的时候你知道吗,跟进落实神的话,如果是你行不出来,不要紧,偶尔跌倒我都不怕,我最怕的就是骨子里头根本就不想落实神的话。然后我让你落实神的话,你还跟我玩东北人那一套。
  • 命定性格系列
    • 【讲道】- 命定性格系列06 - 实在!
      • 一、引言
        • 别让属灵生活变成戏剧
          我们当中有个弟兄活得老惨了,那都是眼睛不能聚焦了,才来找我的,被人骗,做一个工作不行,做公司,公司还黄了,工资薪水低得不得了。后来他妈来了:哎呦,谢谢你呀,刘牧师啊,照顾我儿子啊。我的天呀,好像我是他儿子的救命恩人似的。然后她儿子在旁边说了:刘牧师,你别听我妈说的,在家里还抱怨呢。啊,我说:我知道。她是东北人,我妈也这样。 后来我信了主。信了主以后我就发现有很多奇怪的现象,让我产生了极大的困扰,我曾经带人查经做小组长。我们教会的牧师可有意思了,他在台底下还像个人,一上了台讲话,就拿腔做事的那种声音就出来了。后来我说:牧师啊,你在台下说话还像个人,为什么一上了台,说话就装腔作势的呢?他说:神学院训练的,不这样不能毕业。台上台下两种人,很多时候我就真的不习惯。 还有一个呢,大老远来的,我就开车去接他,带他去吃饭。那时我刚刚信主不久,可爱主了。人一来我就去接待,很喜欢付代价。我还以为接待大牌牧师,他会跟我讲点什么实实在在属灵的事呢,没有。请他们吃饭时,他们说话的时候台上台下不一样。哎呦,还好,我这人的耐性比较好,我不太喜欢跌倒。
  • 传道者的言语系列
    • 【讲道】-【传道者的言语系列】11:快乐的智慧!
      • 引言
        • 快乐的秘诀是给予而非索取
          做一个牧师我告诉你,你必须解决不快乐的问题,今天我就很想跟大家分享这快乐的智慧。你知道什么样的人快乐吗?你可能不知道,今天你自己做个实验,做个实验以后你就会发现,给出去的快乐,得着的不快乐。按说我们得着了应该快乐呀,得着了以后,当时快乐几分钟,回头就没什么意思了。 从前我就觉得如果有个房车,出去旅游多好啊。那时候很年轻,考了个驾照,第三天就买了辆车,去海边,野餐,还买了一个帐篷,野餐的工具,小桌子小椅子,“咔”后备箱里一放,就觉得在海边多好啊。结果每样东西用了一次,后来再也没去过。装备很整齐,但是去了一次觉得没啥意思,后来就成垃圾丢了,卖二手的都没人要。 我就觉得得着啥了呢?啥也没得着。反倒是做一个牧师,常常帮人解决问题,真的很开心。有一个眼睛瞎了的弟兄,我祷告好了,他来见我的时候,我抱着他,我眼泪都流下来了,我真的开心啊,那种开心直到今天,里面还有那种很美好的开心。
  • 神迹系列
    • 【讲道】【神迹系列】 01:奉耶稣基督的名赶鬼!
      • 引言
        • 属灵科学才是真正的科学
          我有一个朋友,我在困难的时候他曾经帮助过我,是个很可爱的弟兄。他在传统的教会里头,印了一小叠卡片,这个卡片记载的就是《马可福音》十六章十四到二十节,然后就在教会的门口发给他们教会的弟兄姐妹。他是教会的执事。印了很多在教会里分发,结果被牧师看见了,牧师不干了。 这《圣经》上的话在教会里分发,有问题吗?没有问题。这牧师不干了,因为牧师不相信赶鬼。“赶鬼?哪有这回事?这都什么年代了?科学都已经发展到什么程度了?”科学能解决鬼的问题啊?到今天科学也解决不了鬼的问题。鬼的问题就是鬼的问题,用科学能解决吗? 有的人相信科学,得了渐冻症,然后就花大把大把的时间研究科学。我看有点傻啊,他应该研究灵界,研究完了灵界把鬼干掉,渐冻症不就好了吗?不,非得研究科学。哎哟,科学很不科学,属灵的科学才真正的科学。 我刚刚寻求的时候,有人把我带进一个传统教会,那个教会可有热心了,开车接我到他们教会,散了会以后又开车把我送回来。我去听了一下,完全没有什么能力。我一生病,给我介绍医生,本来就穷,看那个医生又贼拉贵,我对他们还有意见,我说:你能不能介绍个便宜点的,这收费这么贵,我哪受得了?
    • 【讲道】【神迹系列】 05:手按病人,病人就必好了!
      • 引言
        • 信心不够,别轻易尝试高危祷告
          后来他跟我说了实话,他说他年轻做牧师的时候不懂事儿,有一个病人,他按手祷告死了!那是他第一次按手也是最后一次按手。我的天,他挺厉害,一按手祷告就把人按死了,从此以后再也不为人按手祷告。这是神的话,神的话不是立定在天吗?怎么一按手人就死了?很困惑。有人说:老师,你怎么就相信呢?我第一次按,没有成为最后一次按,神有恩典和怜悯。 人就会说:神啊,为什么会是这样?这还不是最要命的,最要命的还有呢。一个牧师赶鬼治病,我的天哪,赶着赶着,他的孩子自杀了,他有一个同工自杀了。你说你的领受会是什么样?你会说:神啊,为什么会是这样?神啊,有没有搞错?我的天哪,我跟你讲,过去这些年我见过很多赶鬼的牧师都很惨。后来我就总结:哇,这是个高危行业呀。 还有一个牧师,他老婆的病是我祷告好的。他年轻的时候也是按手为病人祷告,结果后来他自己的孩子两岁死了,从此以后夫妻俩不再赶鬼为病人祷告,就传一个没有能力的福音。那神为什么会让事情变成这个样子呢?我这样讲会不会释放惧怕?你肯定说:哎呀,这可不是开玩笑。这可真不是开玩笑,你真的要这么整,你还真得有那份信心。
  • 建立荣耀教会系列
    • 【讲道】- 【建立荣耀教会系列】08:神不住人手所造的殿!
      • 引言
        • 谨慎行事,别让信仰走偏路
          我说这话不是讲闲话,我是说给你们听的。你们是否因为神的话谨慎,因为神的话战兢?难道我们读的不是同一本《圣经》吗?怎么就读得五花八门呢?因为把人属世界的观念给弄进来了。我常常说做基督徒要小心,做牧者更要小心啊,因为那背后的态度很要命。 有一个很有名的牧师建了教会,很多教会的牧者去他那里培训学习,我也曾经想去学习,但是后来没去成。为什么没去成呢?因为我去了一间教会,就是照着他的神学体系建立的。 我去了以后,那间教会的牧师就跟我分享了整个培训的内容和体系,我决定学习一下。结果在学习期间,我这个人嘴有点贱,就喜欢讲点见证,讲谁得医治了,没想到这一说不要紧,还带来麻烦了。 牧师非得让我服侍两个病人,一个是中风导致的半身不遂。我心想:神啊,这事儿有点难啊。另一个脖子上戴着一个托着脑袋的大宽带,腰间也戴着一个大宽腰带。 我说:这全副武装是要干啥呀?要去哪个边境吗?他说:不是,我这腰不行,颈椎也不行。我问他咋了,他说他一躺下,从脖子到脚全过电。我说:那咋睡觉啊?他脸色蜡黄,自己还是个医生呢。你到医院去看医生,发现这医生戴着腰带和脖带,全副武装,我觉得这事儿有点尴尬吧。 我心里暗想:神啊,这事儿有点难,愿你怜悯。我就做了二十分钟的教导,带着他们祷告。我告诉你,神真的很厉害,真的不是吹牛,他们全好了!得半身不遂的那人好了。那时候已经半夜十二点,我就叫了一辆车回家了。 后来我就说:他这套逻辑不太行啊。其实那个时候我们的高度到了什么程度呢?第一版的《101课程》我已经写完了,我觉得我写的特别好,逻辑严谨,神学体系非常的清晰。我本来是想要去学习的,结果去介绍我的课程了。
    • 【讲道】- 【建立荣耀教会系列】03:你们今日若听祂的话,就不可硬着心!
      • 一、引言
        • 祷告驱邪灵,解救疲惫牧师夫妻
          后来有一次我参加一个特会,其实我不太爱参加,但是人家要求参加,咱就得参加啊。我就住在一间套房里,三个卧室,一个客厅,两个卫生间。另外两间是两对夫妻俩的牧师住的。然后我就在客厅里头,服侍这个,服侍那个,其中一对牧师的夫妻,参加特会的第三天,走路踉踉跄跄、脸色煞白,我一看就觉得这不对劲儿啊。我询问后得知,这个师母是忧郁症,牧师是腰椎间盘突出症,后背就像背了50斤的大米一样,这夫妻俩都很辛苦。 他们在德国的教会做主任牧师,他们教会当中有一个偏头疼的姐妹曾经来找过我,我带她祷告后好了,最后竟然跟这对夫妻住到一套房子里去了。后来我为这个师母祷告,她三天没怎么睡觉,也吃不下东西,我带领祷告十五分钟就好了,力气全部恢复正常。第二天,她就带着他老公来找我,她老公二十年的腰椎和后背就像背了五十斤的大米似得,很幸苦。我在祷告的时候,看到了一个很大的邪灵,长得就像蜥蜴一样,趴在他的后背。头对头、尾对尾,四肢对着两个肩膀,两个胯骨,很吓人!
  • 耶稣基督的福音系列
    • 【讲道】- 耶稣基督的福音系列(6):受压制的得自由!
      • 引言
        • 放手是爱,别用谎言留人
          你知道在教会这个环境里头,有一个很特别的地方,这很特别的地方就是做牧师都有一种痛,我也有。就是弟兄姐妹离开,去了别的教会,那是一种痛。大家知道吗?肯定知道,你说“你怎么知道?”“我看到我们原来的牧师,就是鼻子不是鼻子,脸不是脸。”我也亲身经历过别人这样说我。 现在问题就来了,人家要离开,你到底怎么办?我告诉你,我鼓励他好好走,“我不是神,神必带领你前面的路。”虽然我真的很痛,但是我不想把谎言释放出去,什么你不忠心了,我不整这事儿。我理解这种感受,我自己也经历过,但是不能用各种手段辖制人、压制人,让人失去自由。我不会告诉他,你忠心还是不忠心了,整一大堆来要挟人。 有些时候,我就喜欢讲讲过去的故事。他们听多了以后,走之前就说:“牧师,我走了以后能不能别咒诅我?”我说:“不咒诅,不咒诅。”我就在想这是啥逻辑?他们害怕我咒诅他呀。我绝对不留人,我也不要挟人,我也不咒诅人,但是故事是可以讲的。
课程
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  • Y133课程 - 活出丰盛
    • 【活出丰盛】职业策划,有清晰的方向和目标
      • 牧师引言:
        • 属灵与世俗兼顾才是真智慧
          圣灵充满不是所有事情,它解决了一个属灵能力的问题,它不能取代读神的话,读神的话也不能取代圣灵充满。读神的话不能取代读数学,你考大学必须要学习很多科目。我们要明白上面这个道理,有人会误认为基督徒信主就会天上掉馅饼。的确天上是会掉东西下来,但是圣经里是说掉祝福而不是馅饼。**馅饼充其量就是饱腹的东西,但祝福却对人很重要。** 在圣经里说当你谨守遵行神的道,祝福就会临到你手所做的,这其实是一个常识,但我发现很多基督徒里没有常识了,这很要命!考试考得一塌糊涂,你如果好好信主,好好破除属灵的辖制,再好好地学习、做工。做一个称职的人,在自己的职责里好好撒种,好好收割。不要做一个不食人间烟火的基督徒,这不仅很要命也很可笑。像我们教会很多弟兄姐妹的简历都是我亲自改的,我也感谢神帮助他们改写简历也是帮助他们了解职业方向问题。如果一个人没有一个发展方向就来信主,就信的宗教化了,那是宗教的灵。它是龙的灵当中最厉害的一个,今天我们探讨的题目叫:拥有清晰职业的方向和目标
        • 教会不只读圣经,生活才是信仰的舞台
          我们今天就把这个基调铺垫好,教会如果不谈职业规划、学习工作、婚姻恋爱这些人生遇到的问题,教会还拿来做什么?难道教会只读圣经?其实仔细阅读圣经会发现,它有很多地方非常实在,比如谁家的牛把谁家的地给拱了,怎么赔偿等等。我们的神是一位实在的神,圣经里的祝福也是非常实在的,这不仅使我们居上不居下做首不做尾,还有你的转面盆、种的地,牲畜所下的都会得到祝福。但换做现在的基督徒思维模式:谁家的牲畜生了,就会轻描淡写地说那只是下了个小猪崽而已,这没有什么了不起。可他却不知道这是神要祝福他。我们的工作也是,神要来祝福工作,但是我们必须先谨守遵行神的道才行,你这样做也证明你一定是实实在在活着的人。 WC弟兄(主持人)现在我们就来开始锵锵三人行,我们先来探讨几个方面:
    • 【活出丰盛】不是销售,也要学习如何做销售
      • **牧师总结**
        • 用嘴巴赚钱才是真本事
          WY姐妹在分享的过程中,给我一个很大的感受就是会说话。人长嘴巴不仅是用来吃饭的,也是说话的器官。前段时间我一直听到有弟兄姐妹抱怨有压力,什么压力呢?录小视频的压力。录小视频是在锻炼你说话的能力,如果你不觉得那是一个操练你能力的机会,如果你觉得那是一个额外的负担,对不起你可以不做。但是如果你觉得那是一个操练的机会,这里给你做个示范。你知道KX的小视频点击量是多少吗?三天时间就有三千的点击量。KR小学刚刚毕业,你看她讲话的样子你会感到震撼,她将来肯定会成为人精,肯定是个人才。这是我们教会培养孩子的一种方式,他们肯定会有压力,但是他们在这种状况中就成长了。 KR或者KX,我把麦克风给你,你就在这里试一下,大家要照着学,用嘴巴赚钱是最厉害的。弟兄姐妹,你不要以为我让你录小视频是在欺负你、给你压力,如果你这样觉得你就不用做了,我何必要找事儿呢?但是她们录得真的很棒,你们真的要好好跟着学。来,KX给他们做个示范,给他们点儿压力,震倒他们。
  • 第二期研习会 - 教会的牧养
    • 【课程】第二期全球网络研习会 – 教会的牧养 第2课 建立牧养关系
      • 带着为父为母的心服侍神的羊
        • 牧养神的羊,累并快乐着
          今天来找我的这个人是一个牧师,他比我早十年建立教会,他妈妈二十年的失眠,她来找我的时候就说:“哎呀,我那个儿子,不为我祷告还好,为我祷告,我药量加倍,已经加到四倍了。”我说:“好啊。”这事到我手里,我就是认真的,一直给弄好为止。直到今天,每隔几天我都去问下她现在身体是什么状况。前一段时间,她还说:“我能买一本书吗?”我就送给了她一本。 这是牧养的心态。你牧养的过程中,谁都累。我妈妈养五个孩子,你说:“累不累呢?”那可累了!那个时代还得劈柴火、烧煤,早上做个早饭都很辛苦的。 谁累谁知道,牧养能不累吗?但是因为耶稣基督的爱激励我们,所以我们竭力奔跑,为了讨神的喜悦。如果我们喜欢打电脑游戏,我们打会累吗?如果我们爱打麻将,连续打好几个小时会累吗?如果我爱耶稣,我牧养能累吗?就是这个道理。如果你爱神委托给你的羊,他的病一旦好了,你眼泪都流下来了,因为天天盼着得医治、释放,天天盼望他从辖制中脱离出来。 这真的没有什么东西能够比,如果你问我什么东西最让我满足,那就是看到弟兄姐妹得释放,看到弟兄姐妹能够得胜,能够从压制中释放出来。每当看到大家的释放,我眼泪都流出来了,虽然心里不说,还是继续服侍,但是心里还是非常感谢神。今天世上还有什么是最好的,就是牧养神的群羊,那回报是极其丰厚的。
        • 牧养要有为父为母的心
          这个世代,要说牧养的事情,心里纠结的事情多了。有一个牧师他的老婆得了癌症,我是一个热心肠,因为我服侍很多癌症都好了,我发过去一条信息:“这是我的电话,如果您需要祷告的话,我可以带着祷告。”人家回复了一句:“谢谢。”我看到“谢谢”之后,我看到了言外之意,我不是识别善恶,但是我能知道,就是说:“算了吧。”就是不相信,因为不相信这世上还有像我这样的牧者。 有很多人问我:“真的到你这里都得医治吗?”这话说的怎么像《创世记》里蛇说的话,是不是所有树上的果子都可以吃呢?大概就是这么个意思。我说:“是的,都得了医治,因为他不得医治到了我这里,我会祷告到他得医治为止。” 我妈妈两年前得老年痴呆的时候,那是什么样子,现在都可以跟着我一起干活了。现在我妈妈老年痴呆基本好了,虽然鬼还是经常来,来了我就赶走,现在老太太整了没事一个人做点韭菜盒子,走路也挺麻溜的,要不是我们的牧养,可以走到今天吗? 我妈妈身上的问题就是叫上号了。我们当中的牧者,也要横下一条心,靠着主耶稣完全得胜。在我们当中被牧养的人,也要兴起来,今天我们怎么服侍你,你以后也要怎么服侍别人,一代代传下去,神的祝福直到千代,神的教会都可以看到神的荣耀。
      • 神住在我们彼此相爱的关系里
        • 爱神爱人,别瞎说圣经
          今天,我的一个好朋友来跟我学习如何建立教会。他就和我分享,有一对夫妻,是老基督徒。妻子得了严重的疾病不能说话,她老公去了教会,他们的牧师让他就接受这个现实吧,这是神给他安排的。这是神安排的吗?我怎么没在《圣经》里读到这个呢?很多牧师因为瞎说,招来很多的咒诅。 鼓励在我们当中的牧师,好好读《圣经》,《圣经》有的,好好说;《圣经》没有的,我们别瞎说。读《圣经》要严谨啊!不能随随便便!基督徒有三六九等的,在这个世界上人分三类:最下边的就是不谨守遵行神话语的基督徒;中间的才是世上的人;最上面的才是谨守遵行神话语的基督徒。谨守遵行什么呢?神让我们爱祂! 经文说: 若有人不爱主,这人可诅可咒。主必要来。(《哥林多前书》16:22) 这很严重啊!如果你不爱神,这人可咒可诅啊!你信耶稣,又不爱主,又受咒诅,你就在下面,被魔鬼、世人踩在脚下。我鼓励大家,做基督徒就做响当当的基督徒;做医生就做响当当的医生;做工程师就做响当当的工程师;做老师就做响当当的老师。 老师、牧师这些行当是个良心活,因为是个良心活,所以有的人就瞎整。不像做IT的,写一个软件不能跑,很快就能发现问题。牧养,牧养得好也挺好,牧养得不好、没有牧养,很多人也觉得正常不过,随便整,但这是一个良心活!
        • 神的爱在彼此相助中显现
          我们一定要知道:**神住在我们彼此相爱的关系里。**你有问题,你的牧者比你还看重,他比你还在乎你的问题!我们仔细去观察,我们知道的教会很多,跑特会的人更多。人为什么要跑特会呢?我也看不明白,这是在做啥呢,这能干啥呢? 有一个姐妹,她妈妈得了癌症,我带着她妈妈祷告,她觉得跟着我祷告很好,她就来找我。我是尽心尽力服侍,她问我能不能带她祷告。她的牧师,我也认识,甚至还很熟,她牧师的病也是我祷告好的。这个姐妹快40岁了,得了偏头疼,我带她祷告,5分钟就好了。她十几岁就得了偏头疼,一直到快40岁,非常的辛苦,也没人管。 我服侍完,她问了我一个问题:“为什么我跑了那么多的特会,那么多有恩膏的牧师为我祷告我都没好,为什么你祷告就好了?”我回答说:“我有一个习惯,你的问题只要我接手,我来做这个事,除非你不让我管,只要你不好,我就不会放弃!”我牧养的是她妈妈,那她的问题我能不管吗? 我们的神满有恩典!如果是常年累月的基督徒,身上有病,真的要小心,因为全是违背神的话。今天,我们要了解到底神的心意是什么。**神的心意我们要抓住,神让我们牧养祂的群羊。**偶尔其他教会的羊来了,我们也让他们吃得饱饱的,有的就不走了,其他教会的牧师就问怎么偷走他的羊。 我说,是你的羊过来偷我们的草啊!他们吃肥了就出不去了!我们这里属灵的粮草很多啊!我们网站上的属灵资产很多,大家听个一年半载都听不完。在我们当中,如果你有问题,我们肯定会特别认真的服侍。
      • 动真格的牧养
        • 动真格的牧养,别怕揭开伤疤
          我们是动真格的牧养神的群羊,虽然很辛苦但是很兴盛!神与我们同在,虽然我们心里很辛苦,与被压制的哀哭,但是看到弟兄姐妹得释放真的很满足。来到主耶稣基督面前得着祂的冠冕,带着这样的盼望可真的好啊。 反正在世上没什么指望。人活着在这世上,活着活着就死了。所以要开始知道建立牧养的关系是一件辛苦的事。建立牧养的关系是要动真格的。所以我见到牧师,我说要动真格的,因为我看见太多的玩假的,他们会发信息说:“我会为你祷告的”。 动真格的真的很辛苦,我们牧养的过程中,看到这个人最要命的成长的点就是对付他身上的恶习,你要不要对付他身上是恶习,如果你要对付这场冲突,而且这场冲突,你也不知道会发生什么结果,也许他甩手就走开。人很多人的问题就是他自己,但是他不知道啊,人以为自己的问题都是别人带来的,人识别善恶的问题就是怪罪别人。 没有人怪罪的时候就怪罪月亮,所以今天咱们今天弟兄姐妹所有的问题就是他自己啊,对付人身上的问题真的很要命。懒惰不对付不行啊!今天就对付人身上的问题真的要命,有天我出远门,看到一个老人家瘫痪了,我就热心肠,我说,“我祷告你能起来行走,你信不信”,我说:“你的牧师呢?”她说,“我的牧师很忙的”,“再忙瘫痪的不就你一个吗”?信主很多年,恶习很多,说了很多狠话,折腾了半天站起来行走了。但是老人家说:“我们牧师不像你,我们牧师说话可好听了,你说话这么难听”。我心里凉了半截,我想这个事常常遇到。
        • 牧养别外包,亲自上阵才真格
          **我想建立牧养的关系,是至关重要的。**今天没讲怎么建立牧养关系,因为有特别的课程,教导大家怎么去建立牧养关系。**这个牧养的关系就是彼此相爱的关系是动真格。**既然动真格的,属灵的孩子就当自己的孩子养,绝对不会外包给某某人。 今天外包这事挺时髦的,孩子生下来放技术学校,妈妈忙赚钱花钱。其实孩子的教育是父母的责任,不单单是一个肉身的父母责任,属灵的父母也同样担起责任。如果我们牧养神的群羊,我们就动真格的,每一个羊都会得着释放变得强盛,今天开始改变我们的观念。 为什么要跟大家分享这些呢?因为在我们当中还有好多没有被牧养的,这些没有被牧养的羊,看了心痛不心痛。心痛很心痛,没有人管,你的问题是你的问题,牧师还有一大堆问题,甚至牧师的问题比你的问题还多,结果没有人敢抛这个锅盖,一抛这锅盖一大群马蜂就会了来,那是会蛰死人的。所以大家都把问题盖着,表面弟兄平安姐妹平安,玩假的。
      • 好牧人为羊舍命
        • 与神同行,做舍命的好牧人
          神希望我们在祂面前做一个好牧人,为什么跟彼得讲:“彼得,你爱我吗?”“我爱你”。“牧养我的羊,喂养我的小羊”。神在我们身上有一个心意,就是**好牧人为羊舍命**。但是为羊舍命的牧人在哪里呢?神坐在天上,在祂的宝座上: 他见无人拯救,无人代求,甚为诧异,就用自己的膀臂施行拯救,以公义扶持自己。他以公义为铠甲,以拯救为头盔,以报仇为衣服,以热心为外袍,他必按人的行为施报,恼怒他的敌人,报复他的仇敌向众海岛施行报应。(《以赛亚书》59:16-18) 我们当中有很多人不能理解,为什么神要我们去牧养呢?**牧养就是与神同行**。这世上没有一件事比与神同行更好的,如果我们不能够与神同行,我们活着到底有什么意义呢?将来我们如何到神面前交账呢? 没有我们,神照样牧养,神的计划跟我们出来不出来没有什么关系,你也一样,神让我们牧养,神是为了要我们得奖赏。神不太需要我们,因为神创造天地万物的时候,我们也不在现场,但是神就是愿意让我们与神同行,与人同工。如果你真的是一个愿意与神同工的人,神也愿意与他同工,岂不是天底下最美好的事吗?**与神同工,好使我们成长。**
      • 牧养就是和人建立关系
        • 牧养关系,动真格才有力量
          我们今天讲牧养关系,就是如何建立跟我们所牧养的人、下面羊的关系,这个事就非常的重要,你跟下面的羊建立一个牧养的关系,如果你不是一个动真格的状态,我跟你讲,你的服侍应该是很辛苦的。 有一个牧师他照着我所说的建立教会,在短短的一年时间内,收效很大,受教也非常多。后来他带着他的同工隔三差五的来我们这里学习,我也很乐意跟他分享,今天他的同工就问了我一个问题“怎么样牧养?”我就跟他们说:“牧养要动真格的。”他回答说:“动真格的会很累啊。”我听了这句话,心里觉得很悲哀。我就问他:“那你养孩子累不累啊?”“累啊”。如果一个人动真格的牧养,真的是很累。如果我们对牧养抱一种对付的心态,今天对付,明天对付,等到有一天耶稣来了怎么交差呢? 所以,今天咱们弟兄姐妹,有人就问我“我服侍得很累,你累不累?”服侍真的是一件很辛苦的事,凡我所训练的同工都很卖力的服侍。我说一句心里话,今天我们有一个想法,就是想让教会的客服超越跨国企业的客服,虽然我们的弟兄姐妹不是我们的客服,但是教会必须建立一个非常专业的客服,更好的服侍那些真正有需要的人。 咱们教会必须超越世上的企业,因为我们是天上的企业,天上的企业怎么可能做不过世上的企业呢?有一段时间,有一个姐妹得了忧郁症,就给教会挨个打电话,要么电话接不通,要么接通了就胡说八道。如果你打电话给医院,医院就会说,“你赶紧来,我们这里有急诊室。”
        • 牧养关系是爱的桥梁
          所以我们今天要知道,教会真的需要改造。起初,使徒保罗建立教会的时候,那叫与哀哭的同哭,这是因为有爱的关系,对方感觉到痛,你也会感觉到痛。 我们是一个相爱的整体,我们建立了牧养的关系,这个关系在这个过程当中,能否把神的爱传递出去,就全看牧养的关系。 有弟兄姐妹问我,为什么我没有服侍他们,我坦白和大家讲,今天主耶稣说:“你们将来要做我做的事,而且要做比我更大的事。”神训练了12个门徒,12个再训练12个,一直训练下去可真的不得了。
      • 牧养在彼此相爱的关系里
        • 彼此相爱才是真正的牧养
          神要我们彼此相爱,神不是要我们彼此讲道,在牧养当中彼此相爱。每个人都有牧者,然后我们在耶稣基督里连成一体,神就住在我们当中,然后我们在耶稣基督里合一。得胜的状态就可以践踏魔鬼仇敌,然后看见神的荣耀,神就明明的住在我们当中。 很多不爱神的人选了牧师这个行当,对耶稣基督的教会是个悲剧,对他自己也是个悲剧。一个不爱神的人服侍,是一件极其痛苦的事,还有什么比这个更悲剧呢? 我服侍过一个大牧师,得了脑积水,这个牧师就跟我抱怨:“你看我们做牧者的一个礼拜只能休息一天,我能不得脑积水吗?”我很诧异,我从20多岁到现在,我没有休息过一天,哪有时间休息啊?牧养累了做木工,木工做累了再接着牧养。每天也睡不了几个小时。有的人就把睡觉这事看得很重,如果少睡了心里就不踏实,总想补回来。睡觉这事不重要,重要的是我们每天的时间都用在了哪里?弟兄姐妹开始从多睡觉等迷思里走出来。
        • 别让牧养变成烧焦生活
          这个牧师跟我说:“你看我的同工,每干满三年就要换一茬,只要有一个小组长退下来,我们就得顶上去,很辛苦的。”他就给我算一个小组长一周的时间安排,一周安排自己的小组查经三次,自己参加一次培训,一周下来几乎没有休息时间,那肯定烧焦了,精力耗尽。 我很奇怪,我在《圣经》里怎么没读过信主还有烧焦的这回事,保罗那么服侍教会,也没见烧焦。这位牧师得的是脑积水,想干活的时候就困倦,要睡觉又睡不着,很痛苦。如果让一个不爱神的人服侍神,太辛苦了,能不累吗?你看我说得很实在吧,我就觉得这个世界上的人怎么就不能明白神的心意呢?不服侍神,活着活着就死了,也很辛苦。 如果你不服侍,虽然时间省下来了,但疾病来的时候怎么办呢。如果一个家里出来一个老年痴呆,就有让一家人折腾得了。我妈妈的老年痴呆好了,如果有人得老年痴呆,该怎么办呢?如果神不与你同行,你这辈子该怎么活啊?
      • 引言
        • 牧养关系,爱是成长的关键
          今天是我们第2期全球网络研习会《教会的牧养》课程的第二讲:“建立牧养的关系”。上一讲,我们讲了教会的牧养。什么叫做牧养?牧养在建立教会的过程中扮演非常重要的角色。我见过的牧师里面,很喜欢整一千人、一万人,好像人数越多就越好。但我不喜欢这个,因为我整不了,我整来这么多人,我也不知道该干啥。我比较喜欢一个一个牧养,我的门徒们也喜欢一个一个牧养。 牧养神的群羊,不是机械化的生产,而是个性化的牧养。今天我就来讲一下牧养的关系。没有关系,就谈不上牧养。这个关系必须是个爱的关系。如果是你自己生的孩子,天然就会爱自己的孩子。但如果你自己生下来的孩子,天然的就不爱,这孩子能平安长大的概率恐怕不太高。 今天如果我们要把属灵的婴孩喂养、牧养、直到他长大成人,必须得在一个爱的关系里面。因为神就是爱,如果我们能体现出神的形象,就是在牧养当中。如果你信主都好几年了,但是没有成长,为什么呢?因为你没做牧养的工作。一个基督徒,无论教育程度多高多低,要想恢复有神荣耀的形象,你必须长大成人。如果你长着长着,长大到一定程度,你没有办法再长大了,为什么呢?就是因为你没有做牧养的工作。牧养是让我们成长的最好的事情。 今天我跟大家分享“建立牧养关系”,这是一件非常奇妙的事。人和人之间是要有关系的,如果人和人之间没有关系,那么出了事就有很大的关系了;反之,如果人和人之间有关系,出了事就没关系了,即“没关系就有关系,有关系就没关系”,这个只能用汉语说,用英文是没办法翻译的,会把人绕晕的。 咱们中国人对“关系”这事非常清楚,我们对“关系”的了解在全世界都是数一数二的。中国人聚在一起,最爱聊他的关系网:“我认识某某部长、某某省长、某某局长、某某科长……”,因为他们觉得他的关系决定了他的价值。
    • 【课程】第二期全球网络研习会 - 教会的牧养 第1课 什么是牧养
      • 除去体贴肉体的恶习
        • 别让肉体欲望拖累你的灵魂
          在我们当中如果你是一个体贴肉体的妈妈,我猜你大概老了要招罪。体贴肉体是败坏人的,教会不能这干,他煮饺子给他们吃,以前我整烧鸡,酱牛肉,后来发现不是建立教会的办法,靠这种办法吸引到的都是吃货。今天我们吸引的就是有命定的人,跟我一起来建造神得胜的教会,释放被掳的百姓,彰显神的荣耀,成为这个世代的祝福。 我在想:“体贴肉体的牧师牧养一群体贴肉体的羊,怎么可能得胜呢?”怎么可能解决问题呢?问题越解决越多。还有,体贴肉牧师牧养体贴肉体的会友,这事相当的普遍。有一年一个牧师看我网站建的好,他就来找我,问我能不能帮他建网站,我说:“你们教会比我大十倍。”我们小猫几三只,你为什么不找你们教会的会友帮你建网站?他说:“他们不要干啊!”那我凭什么给你干呢? 再后来我们当中有一个姐妹就跟我说:“您这里要求比较高。“因为那个时候我对付她肉体比较狠,你不对付她,她能得释放吗?她是迫害妄想症、恐惧症和肮脏病,那你不对付她的肉体,释放完了再来,来了再释放,啥时候是个头啊?我服侍了她足足八年的时间。 我在她身上恩典很多的,她有脚气,我就抱着她的臭脚祷告,脚好了;她的肮脏病带着祷告好了,妄想症也祷告好了。我服侍她付出了很多代价,然后我推着她去牧养,她说:“像你们这样服侍,我做不到,我要早点睡觉,第二天要上班。”我服侍她的时候,我服侍到四点谁管呢?我七八点还要起来上班,结果她说:“我不能像你这样。”有一天她就跟我商量,要去另外一个教会看看,那个教会就是找我建网站的教会。我说:“你去了,就不要回来了。”我这话说的也有点重,你以为我这里是啥呢?想来就来,想走就走,**我这里是神的军队,打属灵仗的地方,是可以打仗的。**
      • 好牧人为羊舍命
        • 好牧人为羊舍命是真爱奉献
          所以赶鬼赶多了,我觉得是一件非常享受的事,这样的事经常发生在夜里。一个没有牧养的教会基本上不做这些。**那牧养神的羊,喂养神的羊到底是喂养什么呢?其实就是喂养神的话语。**牧养神的羊,如果羊被狼叼去,就要把狼赶跑,把羊救回来。好牧人为羊舍命,我们要与哀哭的人同哭,与喜乐的人同喜乐,那是一种爱的链接。 那我们今天在我所处的这个环境当中,其实我非常的辛苦。有一次,我被邀请去参加一个聚会,他们就邀请我上台讲,我上台就喜欢讲“好牧人为羊舍命”,如果你爱耶稣,你就牧养神的群羊,我这一讲冒犯了很多的牧者,结果人家就等我从台上下来,把我拉到一边儿说:“你不能这么说呀,你这么说就你行吗?”这不是就我行,还是别人行,这是神的话语。 很多时候,我不一定做的那么到位,但是我很努力的去落实。所以今天教会是一个牧养的教会,我对牧养这件事看得很重,我就跟我们教会的这些参与服侍的弟兄姐妹说:“我们的这种客服,就是弟兄姐妹有需要打来,我们真的要超越那些跨国企业的客服。”其实,客服在教会当中并不普遍。
      • 爱神,就牧养神的羊
        • 爱神就行动,牧养神的羊
          我对教会的认识是从读《圣经》来的,《圣经》上说得非常清楚,《圣经》上说我们爱耶稣,就牧养神的羊,这个有恩赐有关系吗?没关系!**爱神,就牧养神的羊。**如果有人说:“我没有牧养的恩赐。”你要知道这不是有没有恩赐的问题,这是渴望不渴望的问题。 我在当地教会很多年,其实都是自己在渴慕追求。说句老实话,很多牧师讲的道我今天一点也没记住,因为我不知道他在讲什么。他们还喜欢安排时间,然后拎着一兜儿水果来到我家,找我聊了很久,聊得我心里烦躁,我心里就问了一句“这就是牧养吗?” 回到《圣经》,我就更多的来了解牧养这件事。以前不建立教会,就不太关心人家怎么牧养。我们以为人家做的都是对的,我们就这样接受,但是从我个人的角度,我觉得那不是牧养。我觉得最好别来烦我,又耽误我的时间,对我又毫无价值。我缺那一兜儿水果吗?不缺;缺跟别人聊天吗?不缺;缺和别人泡一杯茶聊天吗?我也不缺。那还能聊什么呢?其实也谈不上聊什么,虽然聊得时候也有一点经文。 后来当我开始建立教会,很想了解到底什么是牧养。我不想也拎一兜儿水果到人家家里聊有的没的,我就跪下来祷告,其实神的话在《圣经》里讲得非常的清楚,说**你爱耶稣,就牧养神的羊,喂养神的小羊。**
        • 牧养是根本,聚会是手段
          我不知道怎么样去牧养,也不知道怎么样喂养,就很困惑,然后我就跪下来天天祷告。神给我几句话,非常的清楚:**第一,把人从魔鬼的压制里释放出来;第二,把人身上属肉体的恶习给对付掉;第三,教导神的话语;第四,督责,就是监督、观察落实神话语的状况。** 今天咱们教会是一个牧养的教会,但如果你还没有纳入到牧养的行列中,我想尤其是网上的弟兄姐妹,稍微原谅我一下,我跟你们可能还没有牧养的关系,但如果你跟我训练的人有牧养的关系,在教会里被牧养,你就会知道我们是非常认真的。 在我所知道的教会当中,没有一间教会牧养到像我们这样细腻,也许我不了解状况,我觉得不多,但就我所知道的,绝大多数都是聚会的教会。而我们是一个牧养的教会,不是一个聚会的教会。**聚会是为了牧养,牧养不是为了聚会。**今天我从来不要求弟兄姐妹要守着聚会,但是教会的弟兄姐妹一定要被牧养。**牧养的目的是使这些基督徒能够逐渐的长大成人,满有耶稣基督长成的身量。**我们当中牧养的来源就是这么来的。
      • 牧养就是跟进一个人的落实情况
        • 牧养关键在于落实行动
          我们教会有一系列查经的逻辑体系:第一,就是落实。**牧养就是跟进一个人落实的情况。**比如有一个姐妹脾气不太好,从小脾气就有点小火爆,身上有小火龙的灵。信主后,虽然火爆的脾气好了很多,但根还没除去,没释放,火爆的脾气还没改。因为落实神的话落实的不够。 还有个姐妹一遇到问题就退缩,一旦被我盯上了,我就跟进到底。有一些弟兄姐妹不是我们的同工,有些弟兄姐妹稍微有点福气,我直接参与服侍。还有直接给我微信发信息的,我的微信经常爆掉,对不起,有的时候就被漏掉了。弟兄姐妹有问题就找你自己的牧者,我一个人实在顾不了那么多。 对我直接服侍的弟兄姐妹,我对付他的肉体,对付得淋漓尽致,就专门对付他落实的情况。 这个姐妹一遇到问题就退缩,从小学、初中、高中,一直到大学都是这样,现在上班了,一样的问题,还是一遇到问题就退缩。 但是今天神真的很恩待我,我遇到问题基本上不退缩,这就是为什么我们当中医治释放的果效这么好。不管遇到什么样的困难,我不会退下去。有的医治释放需要三个月,有的花半年,还有的用一年,牧养更是如此,所以,我们当中的弟兄姐妹开始逐渐的纳入到牧养的体系当中来。
        • 牧养你的人生,付出才有成长
          如果你在群里,还没有进入我们的牧养体系里的,你可以联系小助手,跟小助手说“我很想被牧养。”如果你想被牧养,我们就牧养你。不是我们从大街上随便抓一个人过来,就要牧养人家,我们不干这事。但如果我们牧养你,是有言在先的,你肯定会成长,但成长是需要付点代价的。 我们对付你身上的恶习是绝对不会留情面的,有的弟兄姐妹从小到二十多岁,三十多岁,到四十多岁,一件事情都没做成过,都是稀里糊涂的走过来,能有信心吗?就算有信心,这个信心也是假的,没关系,我们可以建造你的信心,我们跟你走一程。 今天我们就被呼召做这件事,就是把所有爱主的,信主的弟兄姐妹,把他们塑造起来,成为服侍这个时代的人,成为牧养神群羊的人,成为喂养神的小羊的人。 一个刚出生的婴儿虽然只有七八斤重,拉屎、拉尿、喂奶就得有人付很大的代价照顾。只生孩子不养孩子,是很恶劣的。如果一个人爱耶稣,就听耶稣说的话“你牧养我的羊”,耶稣没说过别的。爱神的人,神是知道的。**神为爱他的人,预备的是眼睛未曾看见,耳朵未曾听见的,然后心里未曾想过的。**因为爱祂的,就必牧养神的群羊,神为爱他的人开辟的是一条丰盛的路。
      • 教会最重要的工作之一就是牧养
        • 牧养是教会的核心使命
          今天我们来讲牧养的问题,**教会最重要的工作之一就是牧养。**早些时候,我在本地教会常常感慨一件事,就是我好像是没有牧人的羊。过去这些年,其实就是自己找食吃,到处找,到处吃。后来我开始建立教会,我当时很困惑:“到底什么是牧养?” 教会的牧养实际上非常重要。我们心里头都知道我们爱耶稣,我们也知道耶稣跟使徒彼得之间的对话,就是以爱为主题,这个主题在《圣经》是这么说的: 他们吃完了早饭,耶稣对西门·彼得说:“约翰(在马太十六章十七节称约拿)的儿子西门,你爱我比这些更深吗?”彼得说:“主啊,是的,你知道我爱你。”耶稣对他说:“你喂养我的小羊。” 耶稣第二次又对他说:“约翰的儿子西门,你爱我吗?”彼得说:“主啊,是的,你知道我爱你。”耶稣说:“你牧养我的羊。” 第三次对他说:“约翰的儿子西门,你爱我吗?”彼得因为耶稣第三次对他说“你爱我吗”,就忧愁,对耶稣说:“主啊,你是无所不知的;你知道我爱你。”耶稣说:“你喂养我的羊。(《约翰福音》21:15-17) 我相信我们当中的弟兄姐妹非常的爱主,我们知道喂养我的羊、牧养我的羊,跟爱耶稣有关系。**如果我们爱耶稣,我们就会牧养神的羊。** 在过去这些年,我们学了很深的功课,我们发现如果教会只是一个聚会的地方,没有牧养,是个悲哀。因为每个人都有问题,每个问题都还不一样。所以问题就在于,如果一个教会充满了爱耶稣的人,就应该就是一个牧养的教会。
      • 牧养就是建立人对神的话语的信心
        • 信心是牧养的基石之道
          后来在实践的过程当中,不断的去揣摩,去了解到底这牧养是怎么回事,其实这四方面就是建立人对神的话语的信心。如果一个人建立对神话语的信心,就能解决很多的问题。 所以,信心是一个根基性的问题。如果一个人心里有信心,相信神的话,心里就会有爱,就会牧养。 我很喜欢传讲像耶稣的道,耶稣看到人被疾病辖制,只要我们回转向他,他就会医治我们。但是今天当我们看到教会的弟兄姐妹被辖制,在疾病当中挣扎,会不会思考一件事,耶稣到底会怎么做?耶稣会医治他们,因为那是神的群羊。 后来医治释放就成为我们教会非常重要的工作,人被魔鬼辖制是非常辛苦的,人在这种状况下,我们如果不把他释放出来,还找了诸多的理由,证明不把他释放出来是神的心意,这样很多人就容易把神理解成是一个残酷的神。
      • 结束语
        • 牧养的真谛是尽心爱神
          你听我讲东西,你会发现,我通常都会有一个比较清晰的框架,就是我会讲到“什么是牧养”、“为什么要做牧养”、“怎么做牧养”,以及“在牧养中如何使用具体的策略”这几个话题。牧养是个很大的话题,今天咱们就先讲到“如何做牧养”以及“为什么要做牧养”这两个话题。 愿神祝福大家,在接下来的日子里,仔细揣摩我说说的。如果你再去看教会,就看得清楚了:这个教会有牧养,那个教会没有牧养,我的教会是这样,人家的教会是那样。今天我们就是探讨了一下圣经里说的牧养应该是什么样子。如果一旦本末倒置,那就麻烦了。 这方面的故事那就多了:有一次我去一个地方参加会议,本来不想讲,人家非要让我上台讲,我就讲了一个“尽心尽性尽意尽力爱主你的神,好牧养神的群羊”。这个题目不讲还好,一讲以后,底下听的牧师全都对号入座,那叫一个难受啊。因为他们的会友也在那儿,一听我讲的,一看:哎呀,我的牧师没有牧养,那就难受啊。但牧养这个话题,我不能不讲啊! 所以弟兄姐妹们,如果你今天是从别的教会来的,那我不太希望你成为我教会的会友,我也不太需要这个。但是我希望地上所有的教会,都能够进到神的心意里,尽心尽性尽意尽力爱主我们的神,好好牧养神所托付他们的群羊,那真是让人心满意足的事儿啊!我们的神在天上也会得安慰啊! 愿神祝福大家!
    • 【课程】第二期全球网络研习会 – 教会的牧养 第5课 建立牧养的体系
      • 担起牧养的责任
        • 牧养是使命,享受是态度
          在我们当中的弟兄姐妹一定要知道,我们全都是动真格的人,我们的牧养全都是动真格的。你不成长不行,牧养是我的工作。神给我的命定,我建造教会,为的就是不断的把大家推到越来越有耶稣基督的样子、越来越兴盛的里面。 做牧师的,做到我这么享受的不多。做牧师得忧郁症、癌症的很多。有人跟我说:全世界第一难的工作是做美国总统,第二难的工作就是做牧师。其实哪个工作都不容易,但是哪个工作你做享受了都很厉害。 我们一定要担起牧养的责任,建立牧养的体系。查经建立查经的体系、建立教会建立教会的体系、建立牧养建立牧养的体系。整个人脑袋里、心里,都是明明白白的,做什么事都是很享受的状态。 有时候会很痛,但是也很痛快。虽然有时候会遇到忘恩负义的人,但是一看到众弟兄姐妹的成长,一下子就痛快了,所有的汗水和辛苦都算不了什么。我们就是要在耶稣基督里,完成神在我们身上的命定。将来期盼来到神的面前,得那极重无比永远的荣耀,得那荣耀无比的冠冕。跟神一起享受祂在永恒里面为我们预备的赏赐,到耶稣面前交一个漂亮的考卷。 主啊,你看:一千两银子变成了两千,两千两银子变成了四千,五千两银子变成了一万。看啊,我牧养的群羊到了神面前,神一定会说:“进来,与我们一起享受神里的荣耀!”那是何等喜乐的事,我们就期盼着神在我们当中兴起更多牧养的人。今天你在我们当中被牧养,你长大成熟之后,也开始去牧养。这样的教会就会有可持续的发展,我们会不断的向前推进,让神的心意得着满足。
      • 神的心意是让我们牧养神的群羊
        • 兴起付代价牧养神群羊的牧者
          其实我们也鼓励你跟着自己的牧者好好建立自己的教会,我们不希望看到教会因着我们的服侍而被拆毁。我们巴不得那些带领自己的羊来参加我们活动的牧者,能够因着我所讲的话,能够被神的话感动,因为我讲的都是神的话,如果你被神的话感动,决定自己愿意效法我们,担起命定,成为一个付代价的牧者,好好牧养神的群羊,那是好得无比的! 我希望能够看到这种状况,**在全世界能够兴起千千万万愿意付代价,牧养神群羊的牧者,我们的神不是心满意足吗?**但是有一些牧者,带着他的羊来,自己不好好牧养,然后我们说没有牧者的可以来报名,他们就开始担心自己的那块小地方被拆掉。 其实我们不能够合神的心意,做那个东西有什么用呢?听到这里,在我们当中的很多牧者就走不下去了,其实不是我要抢你的羊,是你的羊常常到我这里来吃草啊!平时不付代价,到了这个时候就想控制住羊,这不是很奇怪的事情吗?
      • 建立牧养关系,解决人的问题
        • 建立关系,牧养才有力量
          第二个就是建立关系,建立牧养关系,没有牧养关系,你没有办法破除人的肉体,你也很难破除人属灵的辖制。你传讲神的话,如果没有关系的话,讲了做有什么用呢?就是路人甲。所以,很深的关系就可以对付肉体,就像妈妈打完了孩子,孩子还是自己的孩子。 有一个生意做得比较好的生意人,他妈妈从小打他就是从山上打到山下,结果长大了他最孝顺。**破除肉体本来就是传递爱,**有了牧养关系,有了爱的关系,他真的知道你对他好,所以你破除他属肉体恶习的时候,他也认为你是对他好的。 有一个老姐妹头晕来找我,我在很短的时间来建立关系,很快头晕就好了,当时在地上也跳起来了,我也挺开心的,这个老姐妹还挺可爱的,想起来我还挺惦记她的。也就是关系的东西是挺奇妙的,中国有句话是:“有关系就是没关系,没关系出了事就有关系。” 这话你听得懂吗?如果听不懂先慢慢琢磨,以后有机会我给你解释,这句话我是从一个台湾牧师那里听到的。咱俩如果有关系,发生了什么事情都不是事。因为咱俩有关系,关系很好,所以出了事都没有关系。如果咱俩是路人甲和路人乙,出了事情可能会发生一些口角,因为没有关系。
        • 牧养关系,解决问题才是真本事
          建立牧养关系,千万不要建立油油腻腻、私人关系和朋友关系,因为朋友关系没有办法牧养。建造信心之后开始建立关系,然后我们开始解决问题。为什么我们当中的人成长到了瓶颈必须做牧养才能继续成长呢?**因为做牧养解决的问题多。**我们做牧养是解决问题,如果做牧养不解决问题,那是在做什么呢?玩表面吗? 比如这个人的懒惰你要不要解决?要解决,因为懒惰会败坏这个人。比如这个人工作上遇到点事情就会神经兮兮,你要不要解决?要解决。我经常解决这种事情,因为我用的招很有效。有的时候我会吼人一顿,并不是我喜欢吼人,其实这是我的招数,而且吼完之后能够解决问题。 前段时间我教一个小孩学编程,到了交作业的时候,我让教作业A,他教了作业B,然后我冲他吼了一顿。吼完之后,小孩这两天成长很快。我解决了什么问题?解决了胡整、任意而行的问题。他不当回事,我吼他一顿,并不是为了吼而吼,而是为了解决问题吼他。 所以建造信心、建立关系、解决问题能够带来成长。牧养横向的四个层面包括:建造信心、建立关系、解决问题,使人成长。纵向的四个层面:破除属灵的辖制、破除肉体、传讲神的话、落实神的话。如果你把这些事梳理后,你会发现破除属灵的辖制、破除肉体、传讲神的话、落实神的话,这四个方面全都跟建立信心、建立关系、解决问题有关,最后收获的都是成长。最终人会硕果累累,极其丰富。
      • 透过圣经建立起来的牧养体系
        • 用圣经话语建造牧养体系
          今天我就自问自答,怎么做牧养,或者是怎么被牧养,其实前面这四讲我都穿插了一些这方面的内容,可能大家没有抓到这些点。牧养这件事我在领袖层面讲的会更加清楚一些,因为都是牧者层面的。今天我讲的内容会从领袖的角度来思考。那到底应该如何牧养呢?那其实是一个体系。 你会发现,我们教会查经,有查经的体系,建造教会,有建造教会的体系,这些体系怎么建造起来的呢?就是透过《圣经》上的话建造起来的!我们把《圣经》上的话梳理、归纳、整理以后建立了一个体系,什么叫做得胜的教会,怎么建立得胜的教会,怎么牧养,包括为什么,怎么做,我们都整理出来了。 牧养的体系在今天这个世代的教会里,只剩下了一丁点的东西。比如说,在讲台上讲道,算不算牧养呢?算!因为在讲台上讲道讲的是神的话,但是如果讲的是鬼的话,那就是败坏了!那今天的教会怎么做,不是我们该管的,我们要管的是,我们自己应该怎么做。
      • 建立对牧者的信心
        • 信牧者如信神,信心才有果效
          我给大家讲过这样的例子是很多的,比如说有一个人眼睛要瞎了,我就跟他说:“弟兄,我为眼睛有问题的祷告都好了!”当时他整个人的面貌就不一样了,他就看着我,看着我也没有关系。我看他有信心,我就带他祷告,五分钟以后,以前他看东西都是雾蒙蒙的,好像隔了几层塑料布一样,很辛苦的! 结果,看得清清楚楚,后来到医院检查,也都完全好了。后来,还发了个信息给我。其实,去医院检查什么呢?眼睛看不看得清楚,能不知道吗?我就觉得人挺愚昧的,这是建造信心。如果我直接说:“来,我为你祷告。”这没有用,我都试过了。 很多人就喜欢败坏人对我们的信心,比如:“你要对神有信心,虽然我不行,但是耶稣行啊!”经常有很多牧者讲这样的话,最后发现很多人不得造就。尤其是在医治释放的事情上,**建造信心不是建造别人的信心,是建造那个人对牧者的信心。**这个事情在《圣经》里也有讲,怎么说呢?如果人因先知的名,接纳先知,不是因耶稣的名接纳先知,就必得先知所得的好处。 这权柄是从神来的,牧者的权柄也是从神来的,如果人对上面的权柄不顺服,就是对神不顺服;如果人对上面的人没有信心,就是对神没有信心。你慢慢琢磨下,是不是我说的这样,也许我没有办法说服你,但是没有关系,你自己实践了以后就知道了。
  • 第一期研习会 - 教会的牧养
    • 【课程】第一期全球网络研习会(4)-教会的牧养 第2讲-建立牧养关系
      • 神住在我们彼此相爱的关系里
        • 神在彼此相爱中显现
          我的一个好朋友来跟我学怎么建立教会,他跟我说,有一对夫妻,都是老基督徒,妻子得了严重的怪病,说不出来话了,她老公去了那家教会,那教会的牧师就告诉他,接受现实吧,这是神给你的妻子安排的。神安排的这个吗?我怎么不知道在《圣经》里有这个呢?那神要是跟那位牧师说,我要给你也安排一个,你觉着怎么样啊?很多牧师因为胡说,瞎说,最后招来很多的咒诅,所以千万别瞎说。 在我们当中听我讲的弟兄姐妹,如果你是牧师,那我今天劝告你,好好读《圣经》,《圣经》有的,就好好说,《圣经》没有的,千万别瞎说。读《圣经》要严谨哪!《圣经》说你要谨守遵行,那咋不说随便遵行呢?是不是? 咱们弟兄姐妹可不能随随便便的信主,基督徒也有三六九等,在这个世界上人分三类,最下边的就是不谨守遵行神话语的基督徒;中间的才是世上的人;最上面的才是谨守遵行神话语的基督徒,真的是这样,做基督徒,你若不谨守遵行,那你连世人都不如。那谨守遵行啥啊?谨守遵行神的话!
      • 带着为父为母的心牧养神的羊
        • 牧养要有爱,别做悲剧牧者
          师傅虽有一万,为父的却是不多,神要我们彼此相爱,神不是让我们彼此讲道,是不是?神要我们彼此相爱,怎么相爱?在牧养当中彼此相爱。你有你的牧者,我有我的牧者,然后每个人在耶稣基督里连成一体,神就住在我们当中,然后我们在耶稣基督里有这样合一得胜的状态,就可以践踏魔鬼仇敌,然后我们就看见神的荣耀,神就明明的住在我们当中。 很多人选择了做牧师这个行当,那是个悲剧啊,不仅对于耶稣基督的教会来说是个悲剧,对他自己来说也是个悲剧。为啥?不爱神,还得服侍,哎呦,还有什么比这个更悲剧的呢? 我服侍过一个得脑积水的大牧师,其实我不想服侍,但是他的好朋友非得让我服侍。结果一问,我说:你怎么得的这个病啊?他说:你看我们做牧者的,一个礼拜只能休息一天。那你还想休息几天哪?我很诧异,我从20多岁到现在,一天都没休息过,没有时间休息啊。牧养着牧养着,累了就做做装修,做做木工,木工做累了再继续牧养。 所以他们问我,你一天睡几个小时啊?几个小时都有啊,三个的,四五个的。有的人对睡觉这事看得很重:你看我昨天就睡了三个小时啊。我说你昨天睡了三个小时,比我强多了,我才睡了一个啊。哎呀,我永远跟你比不上了。我说你就别跟我比了,睡觉不重要,重要的是我们到底干了些啥?弟兄姐妹开始从这种迷思里走出来。
        • 牧养不是套路,是真心付出
          这个世代,说到牧养的事情,心里能纠结的地方多了。有一次,我得知一个牧师的老婆得了癌症,我就很希望能帮到他们,因为我是一个热心肠,并且服侍了很多癌症都好了,于是我就发信息过去说:这是我的电话,如果需要祷告的话,我可以带着你的爱人祷告。 结果人家给了我一句:谢谢。我看到谢谢这两个字,我就看到了弦外之音,不是识别善恶,而是我能听出来啥意思。就是说:算了吧,快滚到一边去吧。因为他不相信这世上还有像我这样的牧者,他认为所有的牧养就是他的那套牧养。 有很多人问我:到你这里的都得医治吗?我听这话怎么像《创世记》里魔鬼说的话呢,是不是所有树上的果子都可以吃啊?大概就是这么个味道。我说:都得了医治。为什么?因为他如果不得医治的话,到了我这,那我就较上劲了,一直要得医治才算。
        • 牧养神的羊,心累也是甜的
          一个比我早十年建立教会的牧师,他的妈妈来找我,为啥?因为他妈妈二十年的失眠一直好不了,她妈妈跟我说了一句话:哎呀,我那个儿子,不为我祷告还好,一为我祷告,我药量加倍,已经加到四倍了。我说好啊,既然这事到了我手里,那我就是认了真了,一直给她整好了为止。直到今天,隔三差五的,我都会去问下她身体的状况。前一段时间,她还说:我能买一本书吗?我说:没关系,我送给你。我就送了她一本我写的书。 所以弟兄姐妹知道吗?这是牧养的心态。可能你在牧养当中会觉着累,其实谁都累。我妈妈养了五个孩子,你问她累不累?那可累了,要命啊,那个年代劈材火,烧煤,早上做个饭都很辛苦,谁累谁知道,牧养能不累吗?问题是啥呢?因为耶稣基督的爱激励我们,所以我们竭力奔跑,为了讨神的喜悦。如果我们爱打电脑游戏,我问你打电脑游戏会累吗?不会累。如果我们爱打麻将,会累吗?不会累。如果我爱耶稣,我牧养能累吗?那就不累了。 服侍神委托给你的羊,他的病一旦好了,你的眼泪都流下来了。为啥?因为天天盼望着他得医治啊,就盼着他从辖制当中走出来。这喜乐,真的没有什么东西能比。如果你问我什么东西最让你满足,就是看到弟兄姐妹得释放。当我看见弟兄姐妹能够得胜,看见弟兄姐妹能够从魔鬼的压制里头释放出来,他们的问题得到解决,我的眼泪都出来了。 为什么?因为天天都盼,虽然嘴上不说,眼看着就要得医治了,就继续服侍,心里头就非常感谢神。世上还有什么比牧养神的群羊更好的吗?没有啊!牧养神的羊,那回报是极其丰厚的,所以弟兄姐妹要开始兴起来!
        • 带着父母心去牧养神的羊
          咱们弟兄姐妹要开始知道,要服侍神,就要动真格的,而且必须动真格的。使徒保罗在《圣经》怎么说呢?说师父虽有一万,但为父的却是不多。我们能否带着为父为母的心去服侍?只有带着为父为母的心,神才能够住在我们当中,因为那是爱。父母养孩子都很累,但是都累的心甘情愿不是吗?所以耶稣说:好牧人为羊舍命。 咱们要开始了解一件事,不但耶稣自己是一个好牧人,耶稣也希望我们在他面前做一个好牧人。为什么耶稣跟彼得讲:你爱我吗?你牧养我的羊?因为神在我们身上有一个心意,就是好牧人为羊舍命。但是为羊舍命的人在哪里呢?我想神在他的宝座上也甚为诧异。 我们当中有很多人不太理解,为什么神要我们去牧养呢?因为这叫做与神同行。这世上没有一件事比与神同行更好的。如果我们不能够与神同行,那我们活着在这世上干啥呢?将来我们到神面前如何交账呢? 那没有了我们,神就不能够牧养了吗?不是的,没有我们,神也照样牧养,神的计划也照样成就。但是为什么神让我们去牧养?因为神是要我们得奖赏。其实神不太需要我们,神创造宇宙万物的时候,我们也不在现场,但是神就是愿意让我们与他同行,与他同工。
        • 牧养要用心,别只停留在口头
          我妈妈两年前得老年痴呆的时候,那都成啥样了?但是现在,都可以跟着我一起干活了。虽然现在鬼还是经常来,但是来了又怎么样?来了我就把鬼赶走。最近她整了一大堆韭菜盒子,也挺厉害啊,八十六岁了,但是干起活来可麻溜了,多好啊,走路杠杠的。那如果不是我们的牧养,我妈能走到今天吗?走不过来的! 我们的牧养那真的是较上劲了,所以魔鬼就没法得逞。所以我们当中的牧者,你听我讲的时候,你也开始横下一条心,在神所托付你的羊面前,无论如何要靠着主耶稣得胜,把这羊喂养成健壮的羊。在我们当中被牧养的人,也要渴望兴起来,今天我们怎么服侍你,将来你也怎么服侍别人。神的祝福直到千代,我们这里一脉相承啊,一代代传下去。 我就很诧异一件事,比如说在一个群里看到有人生病的信息,有很多人会在群里打字:我会为你代祷的!然后有病的那个人说:谢谢!但是真的祷告了吗?不知道。没祷告?也不知道。反正打个字吧,也很容易。吃饭祷告的时候顺便也给你祷告一下,至于你到底好了没有,人家也没啥感觉。
      • 建立牧养的关系才有牧养
        • 建立真实关系,牧养才有力量
          建立牧养的关系是至关重要的,如果我跟你没有牧养的关系,我大概会这样说话:姐妹你好,姐妹平安!你说:你能不能为我代祷?我就说:好,回头我为你代祷。其实等回过头来,祷什么呀,代什么呀,算了吧。但是我会跟你这样说,因为我跟你没有牧养的关系。但是如果你跟我有牧养的关系,我会说:祷什么祷?代什么代?!来!我们一起祷告! 所以这事不一样啊。有的人他不理解:你看我来教会前,你对我是那样,后来你怎么对我这样?说话怎么这样啊?之前那是假的嘛,后来我跟你动真格的不行吗?你身上有恶习那不得对付掉啊。那我爸咋不打隔壁家的小孩呢?隔壁家小孩不上学,跟我爸一点关系也没有。但我不上学,要是逃学回来,我爸就叮咣,叮咣,给我屁股一顿抽,抽的我嗷嗷叫,那能一样吗?挨完揍我就知道可得好好学习。谁没事把别人家的孩子抓过来揍一顿啊,爱咋的就咋的呗。 所以咱们弟兄姐妹开始了解这件事,建立牧养的关系才有牧养。之前有认识一些牧师,他说:你搞互联网教会不行,没有肢体的接触。我就想看看这肢体的接触到底是什么呢?他让我进去他们那里学习,那建立大教会,我得去学啊,我就去了,那教会一千人哪,有的时候上万人。
        • 热脸贴凉屁股,牧养需双向关系
          所以我里面有一个非常热切的盼望,就是我所训练的人能否照着我的服侍模式,或者照着《圣经》里的模式去服侍,能否跟你下面的人建立一个爱的关系。但是呢,还有一个挑战,我们是想去建立这样爱的关系,但是热脸常常去贴凉屁股,今天贴一个凉屁股,明天贴一个凉屁股。人家说:谁让你来牧养我了,我什么时候请你来牧养我了?那咱就别牧养。 所以咱们教会有个特点,你如果不需要我牧养,那我就不牧养。是不是?那咱建立的是牧养的关系,牧养的关系也是一个关系,这个关系是有两头,你那边如果是个凉屁股,那我这边热脸也就算了。你如果希望我们牧养,我们就好好的牧养。但是我的盼望是,我们所训练出来的人,都能带着一颗为父为母的心去牧养神的群羊。 其实在我看来,我确实很心疼我的同工们,为什么?因为他们在服侍的过程当中,真的是用尽所有的心血去服侍。那你说,有没有偷懒的状况?其实做传道人这活有点小挑战,这世界上有两种工作是随便偷懒的,第一种是牧师,第二种是老师,这全都是良心活。你可以做到死也是那样,也可以什么都对付一把也是那样。这就是为什么很多教会直到今天活的还挺好。有没有牧养?没有牧养,但人家就活的挺好。 但是咱们教会需要的是啥?需要爱神,愿意为神摆上自己,愿意带着神给我们身上的命定,来牧养神的群羊。尽心尽力尽性爱主我们的神,这是我里面一个深切的盼望。所以超越世上的客服并不难。我们当中这些同工真的是挺不错的,都是在用心去做牧养的工作。
      • 动真格的牧养神的群羊
        • 真牧养不外包,属灵孩子自己养
          建立牧养的关系,是至关重要的。这个牧养的关系,其实就是彼此相爱的关系,是动真格的,那既然动真格的,属灵的孩子自己养,绝对不外包给某某人。今天外包这事挺时髦啊,孩子生下来放技术学校,爸妈忙着赚钱去了。其实孩子的教育是父母的责任,这不单单是一个肉身父母的责任,属灵的父母也同样担起牧养孩子的责任。如果我们牧养神的群羊,我们就动真格的。这样的话,我告诉你,每一个羊都会得着释放,每一只羊都会变得强盛。 那为什么我要跟大家分享这些呢?因为在我们当中有很多没有被牧养的,我们最近搞了一些活动,整了半天,这些都是没有被牧养的羊。其实我看了这种状况心痛不心痛呢?心痛,很心痛,没有人管啊。你的问题是你的问题,牧师还有一大堆问题,这个牧师的问题可能比你的问题还多,结果没有人敢掀这个锅盖,一掀这锅盖,一大群马蜂就会冲出来,那是会蛰死人的,所以大家都把问题盖着,然后表面上弟兄平安,姐妹平安,平安什么呢?就玩假的。
        • 直面恶习才是真牧养之道
          那还有一个就是,在我们牧养的过程中,想看到一个人成长,最要命的一点就是对付他身上的恶习。如果你要对付他身上的恶习,这就是一场冲突。而且这场冲突,你也不知道会发生什么结果,也许他甩手就此走开,因为他可能不明白你要使他成长。 很多人的问题就是他自己,但是人不知道啊,人以为自己的问题都是别人带来的,所以这个识别善恶最严重的表现就是怪罪别人,没有人怪罪的时候就怪罪月亮,那月亮也挺倒霉啊。所以咱们弟兄姐妹要知道,人所有的问题就是他自己啊,所以对付他身上的恶习那真的很要命。你不愿意对付,我也不愿意对付,可是不整不行啊!是不是?你比如说懒惰,那懒惰的问题你不对付,那怎么办呢? 有一天我出远门,进到一个人的家里一看,那家里的一个老人家瘫痪了,那我这人就热心肠啊,我就说:我祷告你能起来行走,你信不信?,她说:没听说过。我说:你的牧师呢?她说,我的牧师很忙的。哎,她挺理解她的牧师的。我说:就是再忙,瘫痪的不就你一个吗?哎呀,你不知道,我们牧师很忙的。然后呢,我服侍了小半天啊,左折腾,右折腾,又说了点狠话,因为她虽然信主很多年,但是恶习很多。 折腾了半天,能站起来行走了,好了。哎呦,那老太太,我还以为她能说句感谢的话呢,说了一句差点没让我喘过气来:我们牧师不像你,我们牧师说话可好听了,你说话这么难听。我的天哪,说话好听能让你起来行走咋的?那你就回去躺着呗!我的天哪,我这心里凉了半截,这种事我常常遇到,我的心是经常被扎的千疮百孔。
        • 真牧养要动真格不玩虚的
          将来我们来到主耶稣面前,我们可以坦然的说:神哪,我来了。神说:这又忠心又良善的仆人,进来享受你们主人的荣耀。我反正是看透了,世上的事不能爱啊,爱完了要付代价的,出来混都要付代价的。有句话说的好,出来混都要还的,你如果在耶稣基督里也是瞎混,那你不也得还吗?是不是! 那我们是动真格的牧养神的群羊,虽然很辛苦,但是很兴盛啊!神与我们同在啊!虽然我们常常心里头也很辛苦,也流泪,但是看见弟兄姐妹得释放的那种满足感,是什么也替代不了的。反正在世上没什么指望,我是看明白了一件事,人活着在这世上,不过是活着活着就死了。要么活着活着就死了,要么活着活着进到永生,怎么着也是辛苦,所以我们还是选择一种比较好的辛苦方式吧! 所以咱们弟兄姐妹要开始知道,建立牧养的关系是一件辛苦的事,建立牧养的关系是要动真格的。所以我只要见到牧师这个行当里的人,我都说要动真格的!为啥?因为我看见太多的玩假的,先发个信息:我会为你祷告的,然后转头该做啥做啥。
      • 牧养就是和羊建立爱的关系
        • 牧养关系,动真格才有收获
          所以咱们讲牧养关系,就是建立跟我们下面牧养的人的关系,这个事就非常的重要。如果你不是一个动真格的人,我跟你讲,你的服侍应该是很辛苦的。我有一个好朋友,也是一个牧师,他照着我所说的去建立教会,不到一年时间,收效非常的大。他带着他的同工,每隔一两个礼拜,或是两三个礼拜,就到我这里学习。那我呢,就很喜欢跟他分享。 我就跟他们说:牧养要动真格的。他的同工就问我说:可是动真格的会很累啊!我听了这句话,我就说:那你养孩子累不累啊?累啊。他养孩子累,那牧养却不动真格的,去对付一把,那问题就在这。你今天对付,明天对付,你到时候怎么给耶稣交差啊?所以,有的人就说自己服侍得很累,就问我累不累,我能不累吗?这服侍真的是很辛苦的事,但是凡我所训练的同工都在用心的服侍。 我可以说一句老实话,我们教会必须超越跨国企业的客服,为什么?因为我们是天上的企业,我们的老板是主耶稣,你做的还不如人家做的好,那你怎么给主耶稣交帐?所以咱们教会必须超越世上的企业,天上的企业怎么可能做不过世上的企业呢?
      • 总结
        • 建立牧养关系,走出属灵孤岛
          在我们当中这些没有被牧养的人,我鼓励你,再思考一下。思考什么呢?思考是否愿意跟你的牧者建立一个牧养关系。你可以不信任他,但是经过一段时间的考验,你有一天总会知道他是否是你的牧者。我训练了很多人,我希望他们跟我一起分担牧养的责任。 那我想,他们也训练了一大批人,来分担他们牧养的责任。这是我里面的一个深深的渴望,希望神的群羊都有牧者,不像我过去这么多年也没个牧者,一直以来靠着打零食,打野食长大。 但是感谢神!直到今天神仍然恩侍我,虽然在那样的状况当中很辛苦,没有人管是很辛苦的,真的很辛苦。遇到问题就自己承担,所以因为这样的原因,我也感谢神给我这样的经历,让我定意建立一个牧养的教会,让神的群羊在神的家中都能吃饱,都能被建造起来,然后长大成人,满有耶稣基督的身量,成为攻城掠地的大能勇士!不再是一种悲哀的状态,而是一种得胜兴盛的状态,这是我里面深深的盼望。 如果你愿意,就开始在我们当中尝试一下,我从来不道德绑架任何人。如果你得了医治,得了释放,然后你愿意自己继续照着自己的方式去生活,那很好。如果有愿意带着我所教导的,照着神的话语,出去建立自己的教会,那也非常好,我能出力就出力,我能出点啥就出啥,这个世界就算是有一千间一万间牧养的教会,也牧养不完哪,是不是? 有的教会有一百万人信主,然后呢,却没有人被牧养,这是一个悲哀。我相信神有一个心意,就是在这个世代兴起很多很多的好牧人。我希望你心里因着我所分享的,也能够渴望想做一个好牧人!我爱神,我要牧养神的群羊,我要重新被塑造!神一定会喜悦你这样的决定。 愿神祝福大家!
      • 建立彼此相爱的牧养型教会
        • 牧养关系,让爱真实发生
          我们当中有一个孩子的妈妈,小孩二十岁了,五加四等于八的那种,那小孩上小学糊里糊涂上过来的,上中学也是糊里糊涂上过来的,然后就这样了,但是以后怎么办呢?那妈妈哭了老久了啊,结果在我们的牧养之下,现在已经能够赚钱谋生了,当然这中间的故事是很多的。 以前这孩子赚什么钱啊,花钱都不知道怎么花的。到了付钱的时候,把口袋里的钱全掏出来,让人家随便拿,买一瓶水,根本不知道人家拿了多少,反正拿多少是多少,剩下的就装进口袋里了,根本不会数数。那妈妈不知流了多少泪,现在这妈妈多开心哪,跟着我一起牧养神的群羊,我想这是非常令人兴奋的事。 让人悲哀的是什么,就是羊没有被牧养,牧师也不关心他的问题,他觉得这样很正常,这样的教会也很正常,牧师很忙嘛。我最诧异的一件事,在我们今天这个世代,耶稣做的,他们不做,耶稣不做的,他们反而做一堆。我真的非常的诧异。你想神在天上的宝座该多么的诧异?这还是教会吗?
    • 【课程】第一期全球网络研习会(4)-教会的牧养 第1讲-什么是牧养
      • 牧养就是建立人对神话语的信心
        • 信心连接神话语的力量
          有一个软件公司的老板,他亲眼看到我是如何服侍了一个脚崴了的小孩,我带着她和她的妈妈一起祷告,十几分钟后这小孩活蹦乱跳。其实当时那脚祼还是青的,但是已经能够活蹦乱跳了。因为那时我去他的软件公司开会,开会开到一半,这小孩的妈妈就向我求助。 我们教会当中的客服还是很不错的,但当时我看没有人回应,我就停止开会,开始服侍她们。这个软件公司老板也暂时不开会了,就看着我怎么服侍。他看着我把孩子弄好了以后,就拉着我的手说:``你就是我要找的牧师,我就要找这样的牧师。" 结果他给我买了一张机票,请我去另一个城市服侍另外一个企业家。我去了以后,刚好有一百多个牧者在他企业里敬拜。令我欣慰的是,他对我说:``我接待过很多的牧者,你是唯一一个关心我问题的牧者。"那的确是,很多牧者见到企业家,脑袋里想的东西是什么我暂且不说。遇到有钱人么,脑袋里想的东西还是有点小复杂。但我想我只关心人的问题。 当天晚上这个企业家说,有一个姐妹在敬拜赞美的培训上胃疼得要死,我说那你就打过去,我带她祷告一会就好,胃疼这东西很容易。电话打过去一问,才知道人已经给送医院去了。我就在想,如果是耶稣在那里带领敬拜,然后有一个人胃疼,耶稣会怎么做?耶稣会把这个人的胃治好。
      • 到底什么是牧养
        • 牧养不是聊天,是爱神的行动
          我对牧养的认识是从读《圣经》来的,《圣经》上讲的非常清楚,《圣经》里说我们爱耶稣就牧养神的羊。这跟恩赐有关系吗?没有关系。是我们爱神就选择牧养神的羊。``但是我没有恩赐!"其实这不是一个恩赐的问题,这是一个渴望与不渴望的问题。 我自己是非常的渴慕追求,说句老实话,早年间我在当地教会这么多年,很多牧师讲的话我今天一丁点也记不住。为什么记不住?因为我觉得不知道他在讲什么。然后他们还喜欢安排时间,拎一袋水果到我家,坐在那里聊啊聊啊,聊得我是觉得很烦。所以我就很困惑,这就叫牧养吗? 所以我就回到《圣经》里去,开始深深的去了解这件事。以前不建立教会,我们也不太关心牧养,以为人家做的都是对的,就这样接受了。但是站在我个人的角度来看,拎一兜水果来我家里聊,那就叫牧养吗?我觉得最好别来烦我,又耽误我的时间,又毫无价值。 我缺那一兜水果吗?我不缺。我缺少他陪我喝杯茶,聊聊天吗?我不太缺这个东西。你说都聊些什么呢?其实也谈不上聊些什么,你说有没有经文,也有点经文,大概就那样。于是我就开始寻求到底什么是牧养。
        • 牧养是灵命成长的关键路径
          我不想拎一兜水果到人家里去聊那些有的没的,于是我就跪下来祷告该怎么牧养,其实神的话在《圣经》里讲的是非常清楚,你爱耶稣就牧养神的羊,喂养神的羊。第一,把人从魔鬼的压制中释放出来;第二,把人身上属肉体的恶习对付掉;第三,教导他神的话;第四,督责,就是监督、观察他落实神话语的状况。 咱们教会是一个动真格牧养的教会,我想网上的朋友稍微原谅我一下,我跟你们可能还没有牧养的关系,但如果你跟我训练的人有一个牧养的关系,你就知道我们是非常认真的。在我所认识的教会当中,有没有一间教会像我们一样牧养的这么细腻的?我觉得不多。 至少在我认识的教会当中是这样,也许我无知,或者说我不了解状况,但就我所知道的,大概都是聚会型的教会,但我们是牧养型的教会,而不是一个聚会的教会。聚会是为了牧养,牧养不是为了聚会,听明白了吗?我们聚会是为了牧养。 我不会让弟兄姐妹守着聚会这件事,但是教会的弟兄姐妹一定要被牧养。牧养的目的是什么?是让这些基督徒能够逐渐的长大成人,满有耶稣基督的身量。
      • 好牧人为羊舍命
        • 好牧人为羊舍命是真爱之道
          赶鬼赶多了是一件很享受的事,这样的事就经常发生在夜里。一个没有牧养的教会基本上不做这事。其实喂养神的羊到底是喂养什么呢?喂养属灵的话语,喂养神的话语。如果羊被狼叼去了,你要把狼赶跑,把羊救回来。雅各放羊就经常遇到狮子、老虎,大卫放羊也经常遇到狮子、熊等。 好牧人为羊舍命,我们要与哀哭的人同哀哭,与喜乐的人同喜乐,那是一种爱的连接。在我所处的环境当中,我非常的辛苦,有一次我被邀请去参加一个聚会,他们就邀请我上台讲,那我就讲了好牧人为羊舍命,如果你爱耶稣你就牧养神的群羊。 结果我这一讲,冒犯了很多牧者。人家就把我拉到一边,你不能这么说啊,照你这么说,难道就你行啊!不是说我行还是别人行,很多时候我做的也不一定这么到位,但是牧养神的羊,这本就是神说的,神这么说了,那我就这么说。 我一直很努力的照着神的心意去做,所以今天我们的教会是一个牧养的教会。我对牧养这件事看得很重,我跟我们教会当中参与服侍的弟兄姐妹说,我们的客服真的要超越跨国企业的客服,虽然客服在教会当中并不普遍。
      • 教会最重要的工作之一就是牧养
        • 牧养是教会的爱之体现
          在教会当中,牧养是非常非常重要的,早些年我在本地教会的时候,常常感慨一件事,就是我好像是没有牧人的羊。所以过去的这些年,我其实就是自己打食吃的状态,到处听,到处找。后来当我建立教会的时候,我就很困惑一个事儿,到底什么是牧养? 实际上教会的牧养是非常重要的,我们心里头都知道我们爱耶稣,我们也都知道耶稣跟使徒彼得之间的对话,耶稣跟使徒彼得之间的对话就是以爱为主题。这个对话是这么说的,我们打开《圣经》的《约翰福音》21章15-17节,大家有《圣经》的把这段话划下来。 **他们吃完了早饭,耶稣对西门·彼得说:约翰(在马太十六章十七节称约拿)的儿子西门,你爱我比这些更深吗?彼得说:主啊,是的,你知道我爱你。耶稣对他说:你喂养我的小羊。耶稣第二次又对他说:约翰的儿子西门,你爱我吗?彼得说:主啊,是的,你知道我爱你。耶稣说:你牧养我的羊。第三次对他说:约翰的儿子西门,你爱我吗?彼得因为耶稣第三次对他说``你爱我吗",就忧愁,对耶稣说:主啊,你是无所不知的,你知道我爱你。耶稣说:你喂养我的羊。(《约翰福音》 21:15-17 ) 这一段讲的是非常的深刻,我们知道《约翰福音》讲``爱"讲的很多,那``牧养我的羊"跟什么有关呢?跟爱耶稣有关。如果我们爱耶稣,爱耶稣的结果就是牧养神的羊。在过去的这些年,我们学到了很深很深的功课,教会如果只聚会,却没有牧养,那是一个悲哀。 每个人都有每个人的问题,每个人的问题都千变万化,一个教会如果充满了爱耶稣的人,那应该是一个牧养的教会,这样才能切实的解决每一个人的问题。
      • 牧养就是跟进一个人的落实情况
        • 牧养就是落实神话语的跟进
          那我们教会讲神的话,第一个就是落实,牧养就是跟进人落实的状况。我服侍一个姐妹,这个姐妹从小脾气火爆,身上有小火龙的灵。她是信主了,但是脾气没改啊,虽然是好很多,但根本上的还没除去,为什么呢?因为落实神的话还不够啊。还有一个问题,她遇到困难她就退缩,一旦被我盯上了我就跟进到底。 有一些弟兄姐妹有一些福气,是我直接服侍的。但是真的对不起,有一些弟兄姐妹发微信,我的微信经常爆掉。我就没法一一的及时回复,有时就漏掉了。如果漏掉了,你就跟你的牧者说。有一些弟兄姐妹是我直接服侍的,我落实得那是淋漓尽致。 这个姐妹从小学到中学,再到大学,遇到困难就习惯退缩,在工作上遇到困难也退缩。那今天神真的很恩待我,我遇到困难基本上不退缩。在我们当中为什么医治释放这么厉害?因为鬼遇到我们必须退下去,困难必须退下去。有的问题医治释放花三个月,有的问题花一年,牧养更是如此。所以我们当中的弟兄姐妹都要逐渐的纳入到牧养体系当中。 在群里还没有纳入牧养体系的可以联系小助手,你说我很想被牧养。如果你想被牧养,我们就牧养。我们不是在大街上随便抓一个人过来,就要牧养人家,我们不干这事。但如果我们牧养你,是有言在先的,你肯定会成长,但成长是需要付点代价的。
祷告
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  • 祷告
    • 【主日祷告】- 耶和华是我的牧者,我必不至缺乏!
      • 战胜恐惧的属灵秘诀
        • 信靠牧者,恐惧无所遁形
          跟着我接着祷告。我奉耶稣基督的名,腿要松开!我奉耶稣基督的名,排泄系统要松开!我奉耶稣基督的名,疾病死亡的灵退下去!月经疼痛、月经不正常的灵退下去!我奉耶稣基督的名,肾功能要恢复正常!
        • 信心为本,祷告不靠行为
          有人问:老师,长时间大量禁食祷告会不会更好?我发现有好多长时间禁食祷告,你说有没有解决问题呢?好像有,又好像没有。有的时候好使,有的时候不好使。但是我得告诉你,如果我们里面的恶毒意念,彻底的悔改。然后你奉耶稣基督的名赶鬼,肯定好使。这些病啊,都跟爱钱有关系啊,一定要改变爱钱的习惯。 悟性上不通,在那拼命祷告是没有意义的,所以《圣经》里的使徒保罗,一直教导我们要在悟性上满心认识神。要在悟性上有充足的信心。我们教会有一个人啊,他禁食祷告一个礼拜。为他的近视眼,他的近视眼还蛮严重,啥用没有。还有一个人,禁食祷告四十三天。我认识他。禁食祷告四十三天。死了。当然也叫圆寂了。 后来我就发现,很多的禁食祷告,它是一个宗教的行为。所以基督教的信仰是跟什么有关系呢?跟信心有关系。以信为本的,一定蒙祝福。但是很多基督徒喜欢以行为为本。连祷告都成了行为,没有用。 你的信心不是看见你的腿这样,还没有改变呢?我告诉你怎么回事。我曾经服侍过很多人,然后我说:怎么样了?还一样,还一样。我说怎么个一样法呢?他说:还疼啊。我说:疼减轻了多少?他说:那减轻很多啊。听听他的语言。还有人说:神啊,怎么还不医治我?这种语言一下子就回到原点。然后又从头来,走着走着,哎呀,怎么还不得医治啊? 我们里面这种脑子特别多。他不是一个信心,他就会产生一系列的副作用。《圣经》说:你的信救了你。当然摸着耶稣,耶稣说,你的信救了你。摸着你们家旁边门口那棵大树,你的信也救不了你,因为那是一棵大树。所以要开始逐渐调整,从个人修行调整到进入教会,一定是神住在祂的殿中。所以要来到神的殿。在神的殿中得医治。个人修行是不好的。
        • 信靠耶和华,谁能奈我何
          大家知道在基督教这个圈子里头,有很多非常奇怪的教导。在咱们当中有的时候我就觉着,可能你听的那些,你比较相信打什么灵那玩意儿,包括有一个东西叫做巫术。后来就打巫术什么,哎呦,我的天哪,全都是相信这些乱七八糟的东西,但是就是不相信神。 记住耶和华如果是你的牧者,谁能把你怎么样呢?没有人能把你怎么样。如果你是亚伯拉罕,咒诅你的要受咒诅,算计你的也要受咒诅。如果你是以撒、雅各也同样。如果你是大卫,谁也不能够害你。 我奉耶稣基督的名,腿要松开!肚子要松开!眼睛松开!我奉耶稣基督的名,身体系统要恢复正常!月经要恢复正常!肚子松开!我奉耶稣基督的名,腿要松开!胀痛的灵出去!腰背酸痛的灵出去!你活动一下你的腰背啊。 没有什么东西可以害我们。有一个人叫巴兰,一直想咒诅以色列,咒诅不了。后来他说了一句话,咒诅不了以色列。所以你要是以色列,你是个基督徒,别人咒诅不了你,多好啊!咒诅你的谁要被咒诅的。现在的问题关键就是你是不是那个亚伯拉罕?你是不是那个以撒、雅各?如果是的话就放心吧。
        • 直面恐惧,祷告中得释放
          有人说:孩子怕虫子。当我们害怕的时候,其实就是一种感觉。我告诉你,比如有人惧怕,有这个密集恐惧症,一看到密集的东西,立刻产生恐惧的感觉。那怎么得释放呢?我就拿一个不那么密集的让他看。他看完了以后很难受很辛苦很受不了,我带着他祷告。然后再看没事儿。再拿个稍微密集一点的,然后又祷告。最后密集恐惧症的那种感觉完全消失。那这种各种各样的感觉就是个灵。 所以后来我发现,比如他害怕虫子,你不能让他躲着虫子。你让他躲着虫子,那永远解决不了。记住,因为人就是不想对付他这种感觉。这就是太不对了。解决问题的办法,比如腿要拉伸,要拉扯,一边祷告一边拉扯。不要躲避,回避问题是解决不了的。 比如你把虫子拿在你手里,给你孩子看。看着其实他也不会害怕,因为抓在你手里。再拿一个再看再弄,那几次之后他就不再害怕了。我跟你讲,这样的释放我做过很多次。心中没有惧怕,住在爱里面,跟着我继续方言祷告。有什么问题的一定要把手放在病痛的地方,尤其是关节。这个人一定要对付肉体,惧怕都是从肉体来的。
        • 惧怕是属灵问题,改变从自己开始
          孩子打游戏,看YouTube,一放学就要打、就要看。孩子如果大了管不了,小的时候就是欠管教。我这么说,很多教育学家他是不同意的。他们就要说这个说那个,我告诉你什么东西都比不上管教。《圣经》上不是这么说吗?你的杖,你的竿都安慰我。一个不听从管教的,最后就是个悖逆的孩子。 如果晚上有怕鬼的,还有人怕死人,其实惧怕都是属灵问题。有人问:爱算计、人斗智斗勇的人打什么灵?其实他爱算计人、斗智斗勇也影响不了你。你不用打什么灵,千万别去改变别人,只改变自己。如果耶和华是你的牧者,就算是你被他卖到埃及做了奴隶,也不能够改变你做宰相的命运。 我们总想:诶,他欠我钱,我打什么灵?他算计我,打什么灵?这是一个非常奇怪的逻辑。不用打,解决自己的问题。如果你要是个有福的人,很多时候啥事没有。跟我继续祷告,然后腿有问题的。心中不要有惧怕,跟着我一起祷告,神一定医治你。
      • 专心爱神解万难
        • 专心爱神,懒惰病痛全消除
          我奉耶稣基督的名宣告:我是有福的,耶和华是我的牧者,我必不至缺乏。我奉耶稣基督的名宣告:贫穷的灵要完全地退出去!。要好好地跟着我们祷告,最重要的就是学会学习,认识我们的神。我们有101课程,还有102课程,还有103课程。101课程是讲灵界,讲耶稣基督的救恩。102课程是医治释放的理论根基。103课程是如何读《圣经》,如何查考《圣经》。 我得告诉你们啊,在咱们当中蒙医治是一个常态。只要人不放弃都得了医治。因为华人命定神学是一个建立教会的神学。神在乎的是祂的教会。神住在祂的教会中,神住在祂的圣殿里头。 我奉耶稣基督的名,疾病与死亡的灵退去!我奉耶稣基督的名,我不再爱这个世界,我也不再爱钱。我奉耶稣基督的名,我要单单爱主我的神!我奉耶稣基督的名,疾病与死亡的灵退去!我奉耶稣基督的名,眼睛松开!喉咙松开!胸口松开!呼吸道松开!我奉耶稣基督的名,胃要松开!心脏要松开!疾病的灵退出去! 我要学习做一个顺服的人,我要单单敬畏我的神,单单侍奉我的神。我奉耶稣基督的名,头疼的灵要出去!口腔溃疡的灵要出去!刚才在祷告的时候,神告诉我说:在咱们当中有一些的疾病,是因为懒惰导致的。记住懒惰是一个很邪恶的东西,懒惰是体贴肉体的表现。
        • 专心爱神,打破咒诅循环
          在教会这个圈子里,很多人喜欢谈原生家庭,哎呀,你这个问题就是因为你原生家庭啊,原生家庭带来的咒诅啊。然后就开始破除啊,斩断啊,斩啊斩啊也没斩断啊。后来我就带着这种困惑去仔细地探索了解。我探索了解完了以后,我感谢神,神真的启示我把这个答案给我。 真正解决问题的是啥呢?真正解决问题就是专心爱神。你知道不知道专心爱神,可以解决太多的问题吗?你比如说你是老以利的后代。老以利的后代全部受咒诅,那个咒诅就是给教会里面牧师的咒诅。结果怎么着呢?你说:哎呀,我生在这样的家庭我怎么办?我告诉你,专心爱神,就跟这些咒诅全都脱离。 在咱们当中也有很多这个传道人。如果你是个传道人,你听我一句劝。传道人很容易招老以利的咒诅。解决传道人或者传道人家里的问题,关键就是专心爱神。 那这个从哪来的呢?这句话是从这儿来的。恨我的,我必追讨他的罪,自父及子,直到三四代。咒诅的传递是传给恨神的人。这不是很直白的话吗?恨神的,神必追讨他的罪,自父及子直到三四代。大家千万别再相信什么原生家庭这些玩意儿。那个东西就是因为恨神,神就追讨他的罪,三到四代。 那还有呢?后面那句话。爱我守我诫命的,我必向他们发慈爱,直到千代。这就简直了啊,这句话直到今天,仍然像永恒的规律一样在我们身上起作用。不管你是什么腿有问题啊,还是屁股有问题,还是头有问题,还是胸口有问题,胃有问题,永远记住:爱神的,神必向他守约施慈爱,直到千代。 有人说:老师,你漏掉了一句话,“守我诫命的”。可是我守不住祂的诫命啊。我告诉你爱神的就守得住。永远记住,爱神解决一切问题。今天我们讲的大卫就是一个爱神的榜样。我们继续祷告。我奉耶稣基督的名,缺乏的心要退下去!我奉耶稣基督的名,缺乏的感觉要退下去!我宣告:我要尽心尽力爱我的神。我一生必不缺乏。
        • 爱神者蒙福,恨神者受咒
          一说到咒诅和祝福,很多人以为斩断咒诅就能够斩断。我也斩了很多年,其实也没斩断。因为啥呢?因为咒诅是来自于神。有一个基督徒跟我争论半天,为啥呢?因为他不好好读《圣经》,他不知道。《圣经》里的咒诅一定是从神来的呀,不是从鬼来的呀。我们当中还有这种困惑的吗?以为咒诅是从鬼来的?不是的。 咒诅是从神来的,人若违背神的话,不谨守遵行就必受咒诅。你听听这话。咒诅完了以后怎么着?咒诅完了鬼就来了,鬼就搞你。就是这么回事。那怎么解决问题呢?耶稣已经诚然担当了我们的忧患,背负了我们的咒诅。 可是问题来了,唯有转向神的人,神就涂抹了你的过犯,就可以把鬼赶出去,把鬼赶出去这些病就解决了。然后呢,人就可以有自由意志去选择,愿意更多的领受神的恩惠,还是自己继续走自己过去受咒诅的路。就这么点事。所以千万别再相信那些奇奇怪怪的论调,不合乎《圣经》。千万不要以为咒诅是从鬼来的。咒诅是从神来。所以恨神的就受咒诅,爱神的就蒙祝福。
        • 命定之外无祝福,活出神的形像
          把我们的异象和使命打出来。我有一个发现:命定之外没有祝福。 我们的异象:我们的异象是传承亚伯拉罕、以撒、雅各的信心,支取神的应许,活出神的形像,效法耶稣基督、使徒保罗与神同工,建立争战得胜的精兵教会。建立争战得胜的精兵教会,那是我们的使命。 我们的使命:我们靠着圣灵大能,祷告争战,拿起神的权柄,对付肉体的恶行,在真理上竭力攀登,在生活中身体力行,在牧养中竭力成长,成为神尊贵的器皿,献上自己为神而活,扩张神的教会,坚固教会的根基,成全爱神的百姓,传有命定的福音,使被掳的得释放,受压制的得自由,成为万国万民的祝福。感谢神! 带着这样的异象,带着这样的使命,很多人在我们当中得着恩典,得着祝福。也盼望你能够跟我们同有一个异象,同有一个命定,同有一个使命,一起来奔跑这条蒙祝福的路。阿们! 愿神祝福大家!
      • 神的恩典与大卫的福分
        • 靠神恩典,福杯常满溢
          有人说:腿受伤,两条腿的长度不一样差很多。刚信不久,祷告了很久也没起色,信心有些软弱了。那我要讲的就是讲给你的。你知道《诗篇》第23篇怎么说吗? 耶和华是我的牧者,我必不致缺乏。他使我躺卧在青草地上,领我在可安歇的水边:;他使我的灵魂苏醒,为自己的名引导我走义路。我虽然行过死荫的幽谷,也不怕遭害,因为你与我同在;你的杖,你的竿都安慰我。在我敌人面前,你为我摆设筵席;你用油膏了我的头,使我的福杯满溢。我一生一世必有恩惠慈爱随着我,我且要住在耶和华的殿中,直到永远。(《诗篇》23:1-6) 我要告诉大家,大卫为什么有福?因为神用油膏了他的头。使他福杯满溢。因为他建造神的殿,他有建殿的心,所以一生有恩惠慈爱随着他。当然这些我不要求你们,你们自己可以去琢磨。耶和华是我的牧者,所以一生不致缺乏。这个时候就靠着神,靠着《诗篇》23篇给我们的智慧,给我们的知识,让我们学习做一个蒙福的人。
        • 神的恩典带来医治与悔改
          把手放在你病痛的地方。我奉耶稣基督的名,腿疼的灵要退下去!腿要松开!你两条腿要朝着拉伸使劲儿。听见没有?拉伸使劲儿。可能会疼,稍微忍着点儿。不要让腿疼得受不了。但是可以用点劲儿,在可以忍耐的疼痛当中,你把手放在那个腿上,受伤的地方。 我奉耶稣基督的名,我的腿松开!你的腿受的什么伤,告诉我。我奉耶稣基督的名,腿要松开!长度恢复正常!我奉耶稣基督的名,腿要松开!神是医治我们的神。不要不相信,坚持这个信心,坚持到完全得医治。 所以你刚刚信主,也要知道神是医治我们的神。可能你听了很多各种各样的声音,各种各样的讲道。但是你既然来到咱们当中,我告诉你,你一定得医治。腿是摔倒骨折了,那是个灾祸的灵,在人身上带来的败坏太大,太坏了。把手按着你的腿,抓住你的腿,如果能抓住肌肉就抓住肌肉,抓得狠一点让它疼,不要怕。 有人说:牧师,我肚子一直胀气,左边的腰背酸痛。还有很多月经不太正常的,也跟着我。我奉耶稣基督的名,命令我的腿松开!恢复正常。我奉耶稣基督的名,骨折的灵要退下去!我奉耶稣基督的名。命令我的腿松开!恢复正常。我在带你祷告的时候,你里边儿有一些东西需要调整。神说:你需要悔改。你得知道你什么地方做错了,我告诉你,你里面非常的爱钱。记住啊,遭遇灾祸的人,很多人都是非常的爱钱。 我奉耶稣基督的名,我要彻底地悔改!我奉耶稣基督的名,我要彻底的弃绝爱钱的恶行!我奉耶稣基督的名,遭遇灾祸的灵要退下去!我奉耶稣基督的名,腿要松开!你活动一下啊,你看一下两个腿那个长度差是不是在缩小?
        • 神恩护佑,大卫得享无尽福分
          有人说:有糖尿病引起肾功能受损。有人说:有脂肪肝、胆结石。跟着我一起继续祷告。我奉耶稣基督的名,肩膀僵硬的灵要退下去!有人说:心慌。我得告诉大家,疾病这些全是鬼。全是导致这些各种各样疾病的鬼。 我奉耶稣基督的名,命令我的腿完全松开!我奉耶稣基督的名,我的心脏完全松开!我奉耶稣基督的名,脚要松开!脚趾要松开!我奉耶稣基督的名,月经不正常的灵要退下去!识别善恶的灵要退下去!我奉耶稣基督的名,月经要恢复正常!呼吸道要恢复正常! 有人说:脚气严重。我得告诉你啊,凡事跟皮肤有关的,那些人脑子里是比较肮脏的。在祷告释放的过程当中,他会往皮肤上走。有人说:一喝水少就有尿路感染。有人说:睡觉时小腿容易抽筋。这个尿路感染啊,凡是这些跟排便有关的,和饮食有关的,这个东西我太熟悉了,全是老马。 那老马怎么来的呢?老马就是因为爱世界,体贴肉体。跟着我一起在灵里祷告,没有方言祷告的可以跟着一起,不管用什么样的方式,跟着我一起来祷告。
        • 效法大卫,祷告驱散疾病之灵
          我们既然知道了要效法亚伯拉罕,效法以撒、雅各,我们就开始效法大卫。这时候有病的,打个字告诉我,我带着你祷告。后来自私的人得到什么呢?得到了忧郁症,这就是你的光景。得着了各种各样奇奇怪怪的病,什么都缺就是不缺病。你说是不是悲剧? 有人说:肚子疼,腰酸,好像月经半个月来一次。有人说:有脚气。有人说:眼睛昏花,有血丝出血。都跟着我祷告。相不相信神是医治你的神?有人说:心情郁闷。把手按在胸口上,这是个郁闷的灵。 我奉耶稣基督的名,里面那种郁闷的感觉退下去!我奉耶稣基督的名,识别善恶的灵出去!我奉耶稣基督的名,肚子松开!月经要恢复正常!我奉耶稣基督的名,牙齿要松开!恢复正常。我奉耶稣基督的名,脚气的灵退下去!眼睛要松开!不再模糊。痔疮的灵要退下去! 有人说:膝盖疼,打弯疼痛。有人说:两个脚掌都烂了,两个脚疼得走不了路。哎呀,看到这些东西的时候,我们多么需要神啊,千万不要等到我们脚不能走路的时候才想起来祷告。有人说:咳嗽,淤血还没好。你的淤血疼还是不疼呢?如果有点儿淤血也不用管它,听见没有?如果不疼的话,就没事。那个脚后跟皮肤裂的状况怎么样了?也打字告诉我一下。 有人说:眼睛模糊。那个淤血的,不疼不用管它,有好多问题是需要忽略的。继续跟我祷告。我告诉你,有贫穷心态的是很多的。如果想成为一个能祝福人的人,里面有贫穷的心态,他很难祝福人啊。我认为这就是死亡的灵,疾病的灵。
      • 奉献的人,神必引导你走上蒙福的路
        • 心富则路宽,摆脱内心贫穷
          至于我和我的弟兄姐妹,我们一起就进到这祝福当中。让我们一生能够总结出来的就是,耶和华是我的牧者,我必不致缺乏。摆脱我们的贫穷,摆脱我们里面的不信,贫穷的心态是不可能富足的。人心里面穷,人心里面缺乏,虽然你的缺乏是真的,人就会缺乏到永永远远。 一个心里缺乏的人做了官,他一定是做了一个贪官。人心里缺乏的,做了商人,他一定是个奸商。至于我们,耶和华是我的牧者,我必不致缺乏。祂要用油膏了我的头,让我的福杯满溢。 一个人被骗,被人骗钱。什么原因?心里头穷啊。跟我一起进到耶和华的殿中,我必不致缺乏,领受祂的恩惠,做一个有福的人。 大家要确切的知道什么东西都是学的。我读了《圣经》以后,我就觉着亚伯拉罕特别有福,我就学。后来我觉得大卫特别有福,我就学。他们怎么干,我就这么干。你也可以学,因为你生下来的时候你啥也不知道。后来人随着年龄的增长,不知道祝福是啥?也从来没有经历过祝福。一生坎坎坷坷,太辛苦了。蒙了一点恩惠,接下来,照样是一个自负贪婪的心。怎么可能有福呢?
        • 奉献引领你走向蒙福之路
          我曾经碰见过一个穷人,他不是说真的很穷,但他的心真的很穷。可是他一生有麻烦随着他,不知恩惠和慈爱。那他走进教会,我接待他。他就跟我讲他的狗血剧。他是做金融的,他一生活在狗血剧当中。 我听完了以后,我说:你不是个奉献的人。他说他是个奉献的人。人是何等的悲哀,其实他不是个奉献的人。人里面要穷,那就是个悲剧。讲来讲去,我说:你奉献在哪里?他说:我奉献给这个教会,我奉献给那些穷人。其实是无知啊。一个真正依靠神的人,大家一定要记住奉献到自己的教会,神必引导你走上蒙福的路。 有的时候神引导我们走上了一点蒙福的路,还是穷,还是不信靠神,你是没有福分哪。这时候就调整我们自己。你知道在《圣经》里的记载,十一奉献之外,还有一些感恩的奉献。还有一些是赎罪祭,赎愆祭。一个人不知道信靠神,只知道信靠自己的双手,信靠手里的钱财。心中没有神,那就是悲剧。 如果我们是缺少福气的人,一定是从奉献开始。有人说:老师,别说了,你再说我心里这个纠结呀。你就想这都不值了吗?你可以不断的纠结。纠结在要做一个蒙福的人,还是要做一个受咒诅的人之间纠结。人的一生,就是人选择的结果。
        • 奉献带来心灵的富足之路
          大家好,这又是一个主日。我们欢欢喜喜快乐地来到神的面前,再次蒙祂的恩惠,让我们再次得到能力,再次得着神的心意。暂时放下我们的疲劳,暂时放下我们里面的那些挂虑。因为在耶和华里面,在我们的主耶稣基督的里面一无所缺。我们什么好处都不缺,凡是有缺乏心态的人,一定会活得贫穷,凡是心里头对神,有信靠的,一生什么都不缺。 我们来到神的面前,不管你缺少什么,你要确切地知道神都要用祂的恩惠给你补足。心中要做一个有福的人。人要确切地知道,一生什么都可以没有,但是不能没有神。我就是要住在耶和华的殿中直到永远,领受祂的恩惠。你靠你自己能成就什么呢?什么都成就不了。最难的就是改变人的心态。有一些人跟我说:老师,你看我真的缺乏呀,你让我怎么信?我就是缺乏呀。听着以后我心里头真的难受。怎么就是不知道?在耶和华的里面,有丰盛的恩典,有恩惠慈爱。 我要再次问候大家,愿神的恩惠慈爱随着你直到永远。人这一生靠自己能成就什么?什么也成就不了。靠自己,活得那个纠结难受。我们就暂且放下我们里面的那些挂虑。最重要的就是放下我们里面那颗贫穷的心。人里面要穷,一生真的没有福气啊。不管你经历了多少神的恩典,还是一个穷心。 有的时候看着都着急,说啥也没用。把我们里面贫穷缺乏的心换成富足的心。大家要确切地知道,约瑟离我们比较远。约瑟被卖作奴隶,缺不缺?缺呀。但是他里面不缺神的爱。他专心仰望神。后来做了奴隶,被人送进监牢,他缺不缺?缺呀!但是他里面不缺。我们所学的这个大卫也是如此。有没有缺乏的时候?有啊。但是里面确实不缺,因为里面仰望神。 这时候跟着我一起在灵里祷告。让我们的灵苏醒过来,重新仰望神。人里面缺乏的,就总想占人家的便宜。人里面缺乏的,他外面不可能不缺乏。人里面富足的,最终一定会活出神的恩典。
    • 【线上祷告】- 除去我们里面的愚蠢!
      • 牧养神的群羊,使人活出神荣耀的形象
        • 与神同工,勇敢跨越信仰大山
          愿神在这个世代兴起我们,也兴起你们,成为与神同工的人。我们在一起,与耶稣基督合而为一,爱神,牧养神的百姓,就算困难如同一座大山一样摆在我们面前,神的大能也会把这座山挪开,没有人能拦住我们,没有人能拦阻神的旨意。 凡愿意被兴起的都告诉神说:神啊,你兴起我。把我们里面服侍的热情提起来!虽然我们做得不够好,但一定会越来越好,因为我们有这样一个心志,知道这是神的旨意。神啊,愿遍地都满了你的荣耀;神啊,将我们的心意夺回,归向你。如今我活着,是耶稣基督在我里面活着,老马在我里面毫无所有。我奉耶稣基督的名,如今我活着,是为了我的神活着,我就是要成为人的祝福,神啊,兴起我们!阿们。 我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣,愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们,免我们的债如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀全是你的,直到永远。阿们。 愿神祝福大家!
        • 学习神的话,活出荣耀人生
          你领受了恩典,那仅仅是个开始,人一生的路还很长,有人说她财务管理的能力真的很差,怎么办?你们的问题非常好,我们的牧者就是解决这些问题的。在我们当中,每个人都有自己的牧者,教会就是要把人修理成会管理财务的样子,我们要确切的知道,我们不但做医治释放非常好,我们查经也非常好,我们把神的话落实在生活当中,那更好。 我们教会牧养人,如同父母养育自己的孩子一样,这是一间牧养的教会,每个弟兄姐妹都要被牧养。虽然很多问题我们还不会解决,但我们真的很努力,不会解决我们不是瞎解决,我们也不会把你当作小白鼠,我们会下很多的功夫,但是后来发现,这老马真的太坏了,我巴不得能把弟兄姐妹从老马的手里拽出来。 最后发现学习是解决问题的关键,人笨那真的没有办法,只有学习才能够使人变聪明。学什么?不但学习神的话,也学习如何做人,如何做事,如何管人,如何管事。后来我发现我们当中很多弟兄姐妹,在工作岗位上都做了各种不同的主管。这不是爱世界,是因为爱神,因为亚伯拉罕、以撒、雅各也都是在那个世代,做了非常伟大的族长。 这是个学习的地方,大家不知道我每天在做啥,你以为我每天都会准备讲道、准备查经,累得屁滚尿流的?不是。其实我是在解决学习的问题,昨天夜里,还在教那些考注册会计师的人,如何学习。虽然我没有读过那些东西,但是我会学习,我就带着他们一起学,因为我学得快。
        • 实打实服侍,活出神的荣耀
          有个做保洁的姐妹,她服侍好了另外一个浑身是病的,也是做保洁的姐妹,也把她懒惰的毛病治好了。以前她做事情磨磨叽叽、慢慢悠悠的,也解决了问题,本来要失业的,差点被老板开除,失去工作。我们教她如何向老板道歉,她也下决心改变,后来发现她学东西还蛮快的,还是个很聪明的姐妹,我们也为她开心。 以前,她被教会训练得只会喊“哈利路亚”,还读过神学,但是啥也不知道。这就是我们教会做的,我们把人训练得像个人。阿们吗?愿意跟我奔跑这条道路的,跟我一起进到神的心意里。建造神荣耀的教会,不是创建了一个舞台,让一群人在上面蹦蹦跳跳,而是实打实的服侍。现在我再看那些在台上蹦蹦跳跳,好像很有情绪价值,但实际上人遇到了问题的时候没人管,这样的教会太多了。 我觉得大家真的很有福气,比我年轻的时候有福气,那时都是神在牧养我,我很渴望有一个牧养我的牧师,说多了都是眼泪,但是没用。我也感谢神,弟兄姐妹在我们当中得到牧养,虽然做得还不够好,我们也知道,但是未来会更好,会越来越好。如果服侍得不到位的地方,请你原谅我们;如果在服侍中不知道怎么做的,也请你原谅我们,我们真的很想解决人的问题。
        • 活出神荣耀,成就生命的雕琢
          我们当中的弟兄姐妹在各行各业,如果已经稍有成就的,神要兴起你来,跟着我们一起训练弟兄姐妹,我们太需要这样的人才了。我们绝对不是把人训练成喊哈利路亚很大声的人,我们是把人训练成能够进到神的心意里,活出神荣耀形象的样子。 所以我们效法的是亚伯拉罕、以撒、雅各。神啊,兴起我们!在这个世代兴起我们,让你的荣耀因着我们遍满全地。我们就是彰显你荣耀的器皿;神啊,使用我们,照着你的旨意行,在我们身上做雕琢的工作,你的旨意本是如此,就是要让我们活出你的样子。 活出神的样子是多么开心啊!我们建立教会,就是照着神的心意去建造;我们牧养,就是照着神的心意去牧养,我们所求的,就是要成为一个讨神喜悦的人。真的很开心,神若与我们同在,神若帮助我们,谁能抵挡我们?虽然我们如此服侍,解决了很多的问题,这只是社会问题,我们也不需要人家夸奖,还常常受到各种各样的拦阻,即使这样,我们也不抱怨,我们觉着这都是恩典。
    • 【线上祷告】- 放下一切跟随主!
      • 看透活着,紧紧抓住神
        • 放下无谓执着,紧握永恒真理
          这不是自夸,我知道这世上什么东西也抓不住,唯一能抓住的就是神。大家知不知道做牧师,处理最多的东西是啥吗?其实处理最多的就是死亡。去年一个朋友死了,前年又一个朋友死了,哎呀,常常有人死去。可能你觉得这事儿离你甚远,但是我告诉你,总有一天会来到。你选择放下,也得放下,选择不放下,也得放下,当你两眼一闭,两腿一蹬的时候,什么东西对你来说都变得毫无意义。 如果你现在就能把这些毫无意义的东西放下,那是何等得胜的状态!靠着主活着,那是一件很容易的事儿。从今以后,人都不能够搅扰我,这世界对我已经毫无所有。今生的是是非非都抛在身后,不要再为谁伤害了你,谁怎么对待你了,为这些鸡毛蒜皮的事跟人家掐架,那就是把活着这是看得太重了。 有人说他最近身体发虚无力,没有精神,到睡觉的时候睡不好,到工作、学习的时候就发困没精神。多干点体力活,帮家里人干点农活,打扫打扫卫生,收拾收拾家,听见了吗?最好是到农地里头去多干点儿,你不是每天都干那个直播,是不是?那么好的环境,也不好好利用,多干点儿,胡思乱想就少了,招鬼的事儿也就少了。 有人说他老母亲的眼睛动过手术,现在有点疼。来,把手放在眼睛上,我跟你讲有很多人,从老直到死都不明白活着是为啥。跟着我一起祷告,我奉耶稣基督的名,命令我的眼睛松开。奉耶稣基督的名,命令我的眼睛完全松开。奉耶稣基督的名。肩肘完全松开。奉耶稣基督的名,眼睛松开,头要松开,疼痛退下去。你相信吗?主耶稣可以当药吃。
    • 【主日聚会祷告】- 耶稣基督的福音系列(6):受压制的得自由!
      • 祈求耶稣释放压制
        • 挣脱无形枷锁,迎接心灵自由
          有一个做研究的科学家,来到我这儿,我在一转念之间,我就看见他身上,胸前有两个乌鬼,肩膀上有两只乌鬼,胳膊上有两只乌鬼,胯骨上有两只乌鬼,大腿上两只乌龟。我想这是啥玩意儿?我们坐下来,寒暄了几句。我说:你是不是身上很沉呢?他说:你咋知道?我不能告诉他,怕吓坏了他。他说:每天早晨起来出门,我下楼的时候身体就已经很沉很沉了。这就叫受压制。 还有一个牧师曾经跟我住在一个单位里头,我们一起参加一个什么特会。他后背像背个锅盖似的,他还不太愿意让我为他祷告。他老婆也是有忧郁症,吃不下饭,睡不着觉,在我这祷告好了以后,他老婆就把他给带到我这来了,对他说:你去找牧师祷告。 这一祷告我就看见他后背,趴着一个大蜥蜴,哎呦,我的天哪!二十来公斤的东西趴在后背上,他能不沉呢?我把那个东西赶走了以后,他后背可轻松啦。他说:二十年了,从来没有这么轻松过。所以耶稣基督的福音是个赶鬼的福音。不要害怕,不要担心,大胆地去做。耶稣基督从死里复活的能力,要庇护你。
    • 【主日聚会祷告】- 耶稣基督的福音系列(5):瞎眼的得看见!
      • 谦卑祷告,神迹彰显
        • 谦卑祷告,神迹自显
          我奉耶稣基督的名宣告:狂妄的鬼要退去!我奉耶稣基督的名,我要谦卑在神的面前!神啊!愿你怜悯我。我奉耶稣基督的名,我要悔改,狂妄的鬼要退去!癌症的鬼要退去!疼痛的鬼要退去!人为什么狂?因为手里有点权力;人为什么狂?因为手里有点钱;人为什么狂?因为有点自以为是的资本。但是在面对神的时候,真的是无力抵挡,我们一起来悔改。 有一个姐妹问:重病人需要听牧师线上祷告,至少每天多少时间?重病躺在床上,如果能一个小时,就一个小时,能三个小时,就三个小时。能十个小时,就十个小时,没事就祷告吧。为什么?因为我带的祷告,都带着悟性的教导。我教你们一定要在悟性上认识神,认识神的真理,才能够真正得自由。 有人问:“老师,我最近失业了,前夫三个月不付抚养费了,我觉得挺绝望的。”你信耶稣多少年了?为什么会遇到这些事,你得自己想想。我告诉你啊,你肯定不是一个奉献的人。一个人如果盗取神的贡物,那就很惨的。如果我说错了,原谅我啊。人为什么遇到这些事?我告诉你,人遇到的事没有一件是冤枉的。 有人问:医治释放必须用方言祷告吗?是的,那当然。很多人不知道方言祷告的好处,然后人就觉得我就在这等着,所以人亏欠自己啊,人为什么要亏欠自己呢?要悔改呀。我告诉你,用什么心态来面对?人活着,就要学会靠着神,在神没有难成的事,就算是你在这样绝望的光景,如果你仰望神,神也可以使你翻转。
    • 【线上祷告】- 打击谎言的灵!
      • 竭力认识神的真理
        • 治死肉体恶行,别拜大师
          弟兄姐妹一定要知道,如果我们不打击自己的肉体,不治死肉体的恶行,就麻烦了。你说他们那样的祷告,有没有神迹奇事?有,很多人得医治,这是真的。但是很多人得医治后,就开始把这个人当大师拜了!他本来就很想做大师,也很想把自己打造成为一个世界名牧,你们说,他这样做到底要干啥?如果我们真的好好读《圣经》,就知道治死肉体的恶行,是何等的重要!神为什么要造魔鬼?造魔鬼就是专门整那些体贴肉体的;专门搞那些吃喝玩乐的;专门搞那些不干正事的。经常有人给我说:老师,我难受。对,就是要让你难受,你要好受的话就上天了,而且肯定是上西天了。 想让我们的名为大,这不是求来的,我们的名是神给的,神要使我们的名为大,因为我们求的是神的名;神要使我们的名为大,神要使我们成为大国,这不是我们自己陶造出来的,也不是我们自己想搞点包装,就能够包出来的,如果能包出来的话,咱们就好好的包装。千万不要以为你背一个两、三万块钱的包,你的价值就上来了,听明白了吗?
    • 【线上祷告】- 恢复神荣耀的形象!
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        • 活出神荣耀,别被世俗捆绑
          我们每天要面对很多牧养上的问题,哪一个牧养的问题不是最终归结为学习的问题呢?你要做新事,肯定会有拦阻。这时候,要靠着神的能力去胜过去。我特别感慨!我们要知道传道人是个高危行业。如果我们服侍神,身上没有一点耶稣的样子,没有神的形像,那是在做什么呢?是在帮神的忙吗?神真的需要我们去帮忙吗?如果这么整就错了。 让我们一起祷告,呼求我们的神,让我们一生得以活出神的荣耀,这才是救恩。我们的神是活人的神,我们一起来祷告,让神的灵来更新我们。我们要改变自己,因为我所说的都是对你有益处的。我所求的就是让大家都能够得着福音的好处。如果我们能够活出神的样子,那绝对不是现在的这个样子。 不管你有什么病,开始重新收拾一下,养成活出神形像的习惯。看看自己身上哪个地方有神的形像。有个姐妹说:老师,我妈妈偏瘫、类风湿、股骨头坏死、妇科病也很严重。现在我们就成为一个解决问题的人,人活出鬼的样子很容易的,什么都不用做,自然而然就活出那个样子了。 有人说:老师,我孩子啃指甲。我知道有一些人啃指甲啃到十多岁。我告诉你,因为没有正经事做,就在那啃,那是个邪灵。有人说:老师,我脚冰冷。所以我们祷告的主题是“活出神荣耀的样子”。这些病不难搞,难搞的是我们脑袋里的垃圾,太脏了。没有人渴望活出神的形像,很少,真的很少。开始清理我们脑子里的垃圾,那些东西太败坏了。但是感谢神,在我们当中竟然有这么一群人,竟然有这样的渴望。
    • 【跨年祷告会】- 扩张我们!
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        • 2025年,迎接属灵扩张新气象
          我也感谢神,我们不追求像《使徒行传》里的那种彼得式的复兴。我们追求的是使徒保罗式的复兴,神也带领我。说句老实话,没有一个牧师不希望教会里人多。当你在台上讲道,看到台下是空空的座位的时候,很失落。但后来我养成习惯了,面前没有一个人,就好像跟千军万马一样讲道。因为我们建的是牧养的教会。 有的人曾经问我,说:像你这样在网上能牧养吗?我说句心里话,我还是比较喜欢在网上做牧养。因为我如果见了你的面,你说我请不请你吃饭?那就光吃饭了。是不是?在网上,算了吧,咖啡也免了,饭也算了。所以我觉着那见面太浪费时间了。看完了以后,嗨!这他也其貌不扬啊。 我真的感谢神!很多人就以为见面好,见面了拥抱一下,是吧?如果抱错了姐妹的话,回家人家姐妹跟老公还吵架。这不麻烦了吗?是不是?我就感谢神!一开始我们就注意,很多年前我们就开始了网络教会,效果一样。 然后我们就把买一个建筑物,排好椅子的那些钱都用来开发课件,解决牧养的问题。然后开发人工智能的牧养系统,这就是我们所做的。但是我们还不能老停留在这儿,要有新的异像,新的目标,新的方向,新的故事。人工智能这么好,这么火,我们也搭了一个顺风车,原来这是神预备给我们的。 这是一个牧养的就会。这是个训练人的地方。这是把人训练成满有神形像的地方!所以教会要成为一个训练人的机构。这样人才能活得满有意义,满有荣耀,满有恩典。 还有一个小时,我跟大家聊了三个小时了,怎么觉得这么快呢?你说我这传道人这碗饭,靠嘴巴吃饭,真的很快。不知不觉,还有不到一个小时的时间就到了2025年。 2025年扩张我们!继续呼求神来扩张我们。新的一年,有新的回忆,新的故事,新的盼望。不要被困在过去的失败和不信中。当你年老的时候,你可以滔滔不绝讲述你这一生中神的经历和神的恩典! 神的儿女要唱一首新歌;我们神要做新事;旧的事都已经过去,在基督里一切都要更新。新的眼见,新的异象,新的故事,新的方向,全地都要渴望。呼喊荣耀的主!我愿你来,天要敞开,恩膏倾倒下来,神的荣耀都要彰显。圣灵要引领,荣耀的主,我愿意你来!圣灵引领看见新气象,你要做新的事在我们中间。 有那种扩张地冲动了吧?就让这种冲动,持续到整年!神的荣耀更多更多的降临。把神的爱传递出去。满有荣光,满有荣耀的盼望! 带着耶稣基督的恩典和怜悯。带着耶稣基督的爱,把盼望传递出去。新的事要成就!每个弟兄姐妹都会成长。2025年是扩张的一年,是成长的一年,是充满神故事的一年。尤其是华人,华人不是劳苦的命,这个世代,华人是荣耀的命。有荣耀的命定!
        • 扩张心胸迎接神的恩典之旅
          大家是否知道?对付人的肉体、识别善恶,那是华人命定神学中很重要的牧养理论,只是我们牧养的课程不往外放,怕人都跌倒。我讲了很多关于牧养的课程,那都是对我们小牧者讲的。感谢神,没有人能够剥夺你的祝福,除了你自己!也没有人能够使你跌倒,只有你自己想跌倒!有的时候我觉得挺搞笑,有的弟兄姐妹说:老师,他把我绊倒了。我说:你起来过吗?你不是一直趴着吗?你来的时候是趴着的,现在还趴着呢!从来没起来过,谁使你跌倒的呢?所以人不被对付,不行啊!其实人家花力气去对付你也不好受,这不应该感谢人家吗?是不是?你想扩张吗?想扩张就邀请你的牧者来对付你,邀请神来对付你。 对付自己是不舒服的,那扩张能舒服吗?是不是?像一个芝麻绿豆的心胸,要扩张成和神一样的心胸,那得破碎多少次呢?但是经过破碎,经过扩张,人一定成长、一定得着恩典。体贴肉体就是死、就是与神为敌。好不好?这时候我们一起邀请神来对付我们,可能神会派一个牧者来对付你,可能是以你牧者的错误来对付你,即使他冤枉了你一把,如果你没有识别善恶,就成长了。 我们要承受神的命定,神造万物,各按其时成为美好。有的人问:神啊,你为什么造了一个撒旦?但神造万物,各按其时成为美好!明白吗?都是美好的!你以为神喜欢打发一个鬼来搞我们吗?不喜欢,但不搞不行啊!好吗?让神来对付我们。你说:老师,我是领受祝福来的。那就对了,我们在一条道上。有的人说:老师,美好的事情要成就,奇妙的事情要发生,不是要神来对付我!这就对了!对付完了,也是美好的事。 虽然没有为大家的病祷告,但你的病肯定会得着医治。耶和华有恩惠,不轻易发怒,有怜悯,慈爱到万代。如果你意识到你自己的心胸、眼界,那是一个巨大的成就!发现自己的心胸小,眼界低,那也是一个巨大的成就,除了神的启示,还有谁能告诉你呢?如果你敬畏神了,你的状态就要翻转了。刚进群参加祷告的弟兄姐妹,你需要医治释放,我是知道的,但是现在跟着我一起,让神来扩张,好不好? 我现在带着大家祷告,这是一个跨年祷告会,跨年的主题,叫“扩张我们”。狭隘的自己要过去,神的日子要来了,美好的事情要发生,奇妙的事情要成就。跟着我一起在灵里祷告,我们这样过跨年,比看烟花好多了,是不是?这是我们最关心的事,我们最关心的事就是我们要越来越像神,开始期盼2025年是一个不同的一年,因为2024年的跨年,我们在这里如此渴望,如此的呼求,不能不成长!我们的生命要跨过去一个阶段,进到一个新的阶段,要有新的异象,新的部署,新的方向,神要在你身上继续做新事。 大家一起大量的方言祷告,我告诉你,不用多久,很多奇妙的事就会发生,这时你就知道那是神在你身上做的,因为你渴望让神来对付你、渴望神来对付你身上的恶习,就让神来帮助你,因为祂满有恩典,满有怜悯,满有慈爱!祂所做的都是为了造就你。大家一定要知道养孩子是不能惯的。有一个视频,讲的是一个孩子打老人,在大街上扯着他妈妈就揍,就是因为孩子小的时候欠揍,家长没揍他,结果都应验在自己的身上了,既败坏了孩子,也败坏了自己。 还有很多父母们活在荒谬的逻辑里,就是惯孩子,其实孩子多揍一顿,少揍一顿也没关系,《圣经》教导我们要对付肉体,如果想要造就你的孩子,一定要从小的时候就对付他的肉体,从小就给孩子立规矩,其实神也是如此对待我们,让我们得以造就,长大后你就会知道父母用心良苦。我们走的路多了,也就知道神的用心良苦!神多么希望我们经历祂的恩典,多么希望把美好的东西都倾倒在我们的身上。神其实也很为难, 按照我们学习的样子,本来应该成长到一定的程度,本来应该更多地领受神的恩惠,但我们对付得太少了!好吧,我们再一次呼求神,对付我们的恶习。 我真的很爱我的神,当神管教我的时候,我就越发感激祂,因为每一次的管教都是恩典,每一次的破碎都是恩典!经过破碎,就能够承载更多神的祝福和恩典,我知道神是我的神,那关系真的是“铁”!在这个世代,有很多神的管教,然而人却视而不见,继续在刚硬的路上狂奔。好吧?我们就开始求神给我们智慧、给我们能力,我们继续呼求神来对付我们,你要成为能够承载神祝福的器皿,也要成为一个把神的祝福传递出去的器皿。 如果信,信的人必有神迹奇事随着!在2025年,要有新的异象,新的方向,新的部署,要传神新的作为。你渴望有新的故事吗?开始有一个新的异象,新的方向,新的目标。2025年要成为一个学习的一年!你说:2024年不刚学习了吗?但你要知道,学习是人一生的事。现在鼓起勇气,欢欢喜喜迎接新的一年!如果付代价,对了!因为我们不是猪,不是养来吃肉的,我们是满有神的样子、满有神的形像。愿神赐给你一个新的目标,带领你走一个新的方向,新的异象,新的故事。 我们就是这么扩张!就是这么不断地扩张,都不要怕累,也不要怕辛苦,把懒惰对付掉!荣耀的神,祂要与你同行,你要在2025年看见神亲自与你同在,凡你所做的,尽都顺利。阿们!当约瑟被卖到埃及,做了奴隶很辛苦,但那却是约瑟一生中最美好的故事!在天底下,世世代代都传颂着约瑟的故事,影响了一批又一批的人。神化解了他的痛苦,全是因为神!如果我们经历点什么,不要怕!因为你所经历的,没有不在神的手中,只要在神的手中,不管经历什么,都是新的异象,新的方向,新的故事。看呐!神要在你身上赐下诸多的恩典,不是照着你的意思,乃是照着神美好的旨意。
  • 自以为义
    • 【线上祷告】- 尽心尽力爱主你的神!
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        • 别再追大师,爱神才是恩膏之源
          有时候我觉得很奇怪,为什么有很多人不专心爱神,却到处去寻找大师,希望他们的恩膏能够给你带来好处?其实,还有什么比好好地爱神更有恩膏呢?很多人相信恩膏,但却不知道恩膏是什么。我给大家补补课:恩膏是命定,当神透过祂的大祭司或祭司来膏抹一个人,让他治理以色列,那是一个命定。以前我们很多人认为恩膏是一种看不见摸不着的能力,但我要告诉你,如果你是一个有命定的人,为神而活,神不会给你癌症的。我可告诉你, 癌症的人都是很自私的。 人若一生为自己而活,就活到癌症里了。你说那有什么意思呢?得忧郁症、癌症的,这些都是爱自己爱出来的。我不太为大家的病祷告,但是我给大家一个去根的药,就是爱神。因为爱神可以爱到癫狂的地步,这是最好的药。看呐,迎接你未来的,全是美好、兴盛。 你看那些有病的人好像说:老师,你别这么多废话了,赶紧为我祷告。我这给他去根的药,他却不要,他就把盼望放在祷告上了,还觉得我说这么多废话。他觉得祷告好使,爱神不好使。
    • 【线上祷告】- 做一个聪明的选择,爱神!
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        • 别找大师,信心才是真恩膏
          弟兄姐妹,不能再活在咒诅当中了!有人说:老师,你说错了,书中自有颜如玉,书中自有黄金屋。不,我就是打个比喻,其实爱神远远超过了这些。让我们一起来祷告,带着爱神的心一起来祷告,活动你的身体,看一看是不是得医治?我告诉你,开始带着得医治的信心,带着爱神的信心来到神的面前,支取祂的恩典和怜悯。 我奉耶稣基督的名,命令阴间地狱死亡的灵要退下去。开始收拾一下,带着命定,一起来向前奔跑。千万不要找一个大师,找大师不解决爱神的问题。千万不要相信什么恩膏,要开始相信爱神。千万不要去寻求什么有恩膏的人为你祷告就好了,然后你就终于可以继续爱世界了。这是何等荒谬的逻辑! 人若不谨守遵行神的话,无论到哪里,这理都说不过去,因为不是这样的道理。大家如果仔细查考《圣经》,你就会知道我说的是神的话,这就是为什么我非常讨厌那些人来找我像拜大师一样。他们说:你赶紧为我儿子祷告,我奉献十万。好家伙,我就值十万,快拉倒吧。
    • 【线上祷告】- 弃绝自以为是,成为学习的人!
      • 除去无知,活出兴盛
        • 放下固执,迎接真正的兴盛
          我真的特别感慨,有一个姐妹,几年前来到我们当中,她之前的牧师,就认为她入了异端邪教了。那个牧师觉得他自己可正统了,昨天她发信息给我:那个牧师心血管有问题,后来做了手术,血就从胸口往外流,去年九月份死了,还欠了一大堆的债。她过去跟着这个牧师,过了好多年的穷日子,自从来到我们当中,就开始活得越来越兴盛了!我要告诉你,很多人穷得连爱世界的资格都没有,还那么自以为是。我就特别感慨!今天就把我们里面那些自以为是的东西弃绝掉;把我们里面那种无知的状态改变过来,不要在灭亡的路上狂奔。
      • 弃绝法利赛人的逻辑体系,学习把事做成
        • 抛弃法利赛逻辑,实干成事
          如何避免教会的牧者同工成为法利赛人,我以前以为天天祷告就可以避免成为法利赛人,后来我发现法利赛人的祷告比我还多。唯有支帐篷的使徒保罗建的教会,比那个整天以祈祷传道为生的彼得建的好。我就特别感慨,有些弟兄姐妹从三十多岁就开始跑教会,一跑就跑到了五十多岁,干啥啥不行,跑教会第一名,我心里就悲叹,我们虽然有资格爱世界,但是我们却偏偏爱神。 虽然我们的时间用来干了很多的实事儿,但是为了神我们什么都可以放下。有人说:老师,我有带状疱疹,带我祷告。有人说:老师,我有乳腺癌,带我祷告。有人说:老师,我腰疼,带我祷告。这些疾病全是因为人无知带来的,弃绝掉这种无知,病在神的手里很容易医治,但是人里面的无知却很难改变,尤其是自以为是。 就在这个时候,跟我一起弃绝掉它,奉耶稣基督的名,无知的东西都要出去,自以为是的东西都要出去!奉耶稣基督的名,我就是要效法我的主。我们都要把身上的那些宗教味儿除掉,活得更像一个正常人。我们里面要有一颗爱神的心,有一颗像雅各那样的心,渴慕寻求神,看重属灵的名分。奉耶稣基督的名,我要刚强起来,单单爱主我的神。我奉耶稣基督的名,法利赛人的灵退下去!我要弃绝法利赛人的那套逻辑体系。
    • 【线上祷告】- 先求神的国和神的义!
      • 祷告中的医治与释放
        • 祷告中破除邪灵的捆绑
          奉耶稣基督的名,今天我要求神的国和神的义,今天我要回转向神!奉耶稣基督的名,我邀请神的灵来充满我,把神的话刻在我的心坎上!我奉耶稣基督的名,命令这阴间地狱死亡的灵、这辖制我的邪灵都要退下去,癫痫的灵都要出去!我奉耶稣基督的名,感冒的灵要退下去!奉耶稣基督的名,跟我一起求神来兴起我们,在这个世代使我们能够成为很多人的祝福!能方言祷告了吗?不能的话赶紧学两句。 有的人听力不好,听力、耳朵、眼睛这都是识别善恶的结果,先悔改。免了我们的债,如同我们免了别人的债。还有人记恨人的吗?有记恨人的就照着这句话:免了我们的债,如同我们免了人的债。你不免人的债,神也不会免你的债,你欠神的比较多。有的人早晨起来手麻了,跟着录音祷告都好了。有的人说他梦见美国长老教会当牧师的亲人瘫痪坐轮椅,然后去医院看他,这是邪灵搅扰吗?应该是个邪灵搅扰。 但更准确的判断,要知道做牧师是一个高危行业,做了牧师又得罪神,岂不是个悲剧吗?做了一个牧师又玩的是假冒为善,岂不是悲剧吗?有很多教会从来不赶鬼,你觉得那合乎《圣经》吗?有一个牧师对他自己建的教会非常地遗憾,他觉得他所建的教会大家都是彼此争斗,难道他没有责任吗?所以我想今天我们弟兄姐妹要开始小心,尤其是做牧者的,你会发现在咱们教会对付肉体的事是主题,那就是牧养。 曾经有个牧师得了新冠,后来新冠好了,然后突然间就死了,奇怪吗?其实不奇怪。如果一个人传错了福音受咒诅,一个人信错了福音也同样受咒诅。那个要吐了,要打嗝了,非常好,继续。有方言祷告吗?有照着我再模仿两句吗?《圣经》白纸黑字全都是用先知的血和主耶稣的血写的,要好好地读,要好好地谨守遵行。千万不要觉得自己做得不错,凡是觉得自己不错的,觉得自己站立得稳的,你都要小心。因为让你觉得感觉不错的其实是个鬼,那个东西不叫做信心。癫痫的灵从我嘴里出去离开!这个世代一个很奇怪的事就是教会不像教会,基督徒一点儿也不像耶稣还觉得很正常。
    • 【线上祷告】- 除去我们里面的愚昧!
      • 智慧与洁净的祷告之路
        • 信神不信人,悔改才是真智慧
          今天就求神给我们力量,让神来洁净我们的心。常常带着一颗悔改的心,千万不要以为教会里的人是好人,都是需要悔改的人。如果你说:我相信我的牧者。你要是被他骗了活该,没有一个是好人,只有神是圣洁的。就连最合神心意的大卫不也是杀了乌利亚,娶了人家的老婆吗?我们都当悔改。如果要相信,就相信神的话;如果要相信,就相信神掌权;如果要相信,就相信神是帮助我们的神!祂要洁净我们,不要愚昧,不要无知,无知是很可怕的。 我的好处不在祂以外,在教会这个环境当中我看见丑陋的事一大堆。感谢神,我没有被绊倒,因为我相信的神,祂是神,我的好处不在祂以外。记住来到教会不是来干别的,是来寻求神的,就算是牧师也不值得信任。因为我见过很多牧师,差点被他们绊倒,但感谢神今天仍然站立,因为我信靠的是神。如果跌倒那也是神的作为,神要将人的心显露出来,你心里的隐情在神面前是藏不住的。
    • 【线上祷告】 - 一生在神的手中(1)
      • 信心与悔改的重要性
        • 悔改是钥匙,别迷信大师
          大家多看一看你周围的人,包括你的妈妈、爸爸或家人,都是这样的人生病的多!大家知道我们的祷告为什么改成这样吗?各个牧区、各个领袖帮我去传达下去:因为我们不希望大家变成祷告精。祷告成精了就麻烦了,还有的人以为祷告精挺好呢!不是的。要在悟性上满心认识神才重要!所以说大家把这时间,在全体祷告群里播放一些悟性的录音,让大家开始操练和学习,然后我们的牧者也会帮助我们的弟兄姐妹去学习。 奉耶稣基督的名,完全松开!今天咱扪当中要记住,我不是解决你问题的关键,不是你要找的那位“大师”,你才是解决你问题的关键!凡是想拜大师的、什么也搞不清楚的,那是错的。你说:我得找老师祷告。很多人都这样:因为老师祷告比较好使。不悔改哪个都不好使,这是会出事的!这种心态就是个问题:哎呀,这位恩膏比较强、那个恩膏比较大!什么也拦不住你在那识别善恶,要悔改!《圣经》怎么说的?不是你找了一个大师就可以好起来,你好了以后牠不是又回来了吗?不管是谁带你祷告,就算是耶稣服侍完你,你继续识别善恶,所有的病都会回来,耶稣整完了也一样。 你说你这个老师,这么说不是在砸你自己的饭碗吗?人家老师都把自己树立成名牧、大师,你怎么还拆你自己大师的形像呢?我要做大师做什么?我从来都没想过做大师!弟兄姐妹千万要知道,要行在神的旨意当中才是重要的!大家知不知道我们是一个没有脸、没有名的教会?英文叫Nameless、Faceless,为什么?在这里只有耶稣基督的道,你要跟着神的道走,不要跟着人瞎走!的确神的道要我们同心合一,要我们一起建造神荣耀的教会,但是我什么时候要打造自己的名了?我傻啊?人怕出名、猪怕撞,我就想闷着。但是如果神要使我的名为大,那是神的事,我自己绝不传扬我自己的名。
    • 【主日聚会祷告】- 横下一条心要变聪明!
      • 交托给神,变得有智慧
        • 交托神心安,智慧自会来
          如果一个人的愚蠢我改不了,做为一个牧者我改不了,我就交给神吧!我服侍过很多愚蠢的人,他们除了让我受伤,让我从受伤中变得刚强,其实什么意义都没有。开始愿意为神而死,如果愿意为神而死,它不是个口号,就什么都可以放下,让神的旨意成就吧!跟我一起在灵里祷告,凡是我改变不了的,我就交托给神,就是我要改你,我也得靠着与神同工。愿意吗?告诉神,我愿意!有的人告诉我:老师我来到教会很安全。那这是最不安全的地方,每个人身上都带着点鬼,每个人头上都带点儿绿。这是不安全的地方,这是高危行业,这种话叫做愚蠢,极其愚蠢! 我从来没有让大家相信过我,也没有让大家顺服过我,我让大家变聪明,变得有智慧。我再重复一遍,教会里头不管是谁,你的牧者和你不要有钱财上的来往。我从来没有教你相信你的牧者,我也从来没有教过你跟你的牧者有钱财上的来往,今天开始变聪明。如果你的牧者求你帮他办点事,不要办,听明白了吗?如果你的牧者跟你借钱,不要借,他饿不死;如果你的牧者给了你一个信息,不要听,要考察。记住如果我跟你借钱的话,那是被鬼附了,你把钱借给鬼了,后来我醒悟过来的时候,那就麻烦了。 很多人把愚蠢当做智慧,说:老师,我好信任你哦。还好我们是网上的,如果是近距的,一个姐妹在我旁边,那是个高危的事,她诬陷我,非礼我,可就麻烦了。变聪明啊!今天我顺便教几个,祷告的时候,教大家变聪明。如果你牧者服侍你的时候,刚好你犯了一种淫乱的东西,不要去跟你的牧者描述那些细节,那是很恶心的事情,听得懂吗?甚至就蜻蜓点水说一下就完了,我有这个问题。你描述完了干啥?听了也恶心,有的牧者还爱听。有没有遇到过?遇到过要改。我最讨厌听这玩意,我只做一件事要把人从魔鬼的辖制里释放出来。
    • 【线上祷告】- 放下一切,得着自由
      • 放下重担,仰望神的信实与应许
        • 放下重担,信实应许带来自由
          你知道教会的牧养就是建造人对神的信心。当你看见孩子,看见老人,看见你的工作,我们里面的压力就会倍增,其实不需要,听明白了吗?不需要,没有这个必要。该做啥就好好地做吧,神必祝福你!信靠祂的必不蒙羞愧。神为我们预备了得胜,神要将魔鬼仇敌都放在我们的脚下。今天弟兄姐妹看一看,你能够从昨天走到今天,从今天就能走到明天,就可以从明天走到永恒里去。这条属天的道路,我们选定了,我们在什么样的光景下,我们都信靠神。收拾一下,成为一个得胜的百姓,不再惧怕,不再挂虑,仰望神!进到应许之地,神的应许在耶稣基督里无论有多少,都要成就在我们身上! 我奉耶稣基督的名,眼睛要松开!奉耶稣基督的名,糖尿病的灵要出去!奉耶稣基督的名,眼睛的视力要恢复正常,糖尿病的并发症都要退下去,焦虑、挂虑都要退下去!奉耶稣基督的名,胸口松开了没有?胸口呼吸困难的感觉完全消失!我们当中人际关系不好的,都要重新调整,听明白了吗?人际关系不好的,主要的问题就是自私,一个自私的人,老想占人便宜的人,不要说人都知道,路边的狗都知道。好吗?今天就重新调整一下。我没有骗你吧,放下的路多么好呀,心里头一下子就轻松了,一下子就自由了。
    • 【线上祷告】- 渴望不断成长!
      • 不再讲理,专注服侍
        • 别讲理,专注服侍才是王道
          我是一个非常会活的人,在牧养的领域,我每天都会研究新的问题。我最新的研究成果是不再讲理。我不喜欢讲理,别人会说,我活干那么多,但薪水也没涨,可是我不在乎。我不喜欢跟人讲理辩解,我不会说:为什么不涨我的薪水?我就喜欢闷头干活。人讲理就是觉得都是人家亏欠你的,结果自己就难受。我一直认为做工是理所当然的,不做工怎么成长?不做工怎么能遇到那些问题?他们都不理解这些事。 我为什么就喜欢闷头干活?因为今天我这样地服侍是理所应当的,都是我们的本分,都是我们应该做的。如果你照着我的思路去做,你就厉害了。照顾老人是我们理所应当的,老人冤枉我、挑我理,这很正常。我们不断地去调整自己,怎么可能不变聪明?跟老人讲什么理?当他犯浑的时候,我修理他一顿,我也不是要跟他讲理。 今天跟我一起学习好好地活着,每天都活得有滋有味的,每天都活得兴盛。不断地成长、不断地喜乐,是好得无比的。如果你遇到困难怎么办?遇到困难就坚持,这就叫做性格。今天求神赐给你新的异象、新的梦想、新的方向和新的故事,越活越兴盛。神的恩膏要降在你身上,你要重新得着能力,全地都要为你欢呼,天使都要因着你的改变而欢呼!
    • 【祷告】主题:看自己看的恰如其分
      • 恰如其分地看待自己
        • 摆正心态,别让魔鬼牵着走
          让我们一起来祷告: 人有一个很严重的问题,有一点点成就就会觉得自己了不起,要么就觉得自己什么也不是。做一个牧者,牧养神的群羊,我就发现一件事情,人多么容易被魔鬼骗。我们人看自己就是不能够恰如其分。有的人稍微有点成就,就不知道自己姓什么,马上就飘飘然。要么就是受到一点点挫败,一点点东西不明白,然后就觉得自己什么也不行。 在我的服侍过程当中,其实常常感受到很无奈。感慨人怎么这么容易被鬼骗呢,人怎么这么容易相信鬼的话呢?不管我们做的好,做的不好,我们大概没有太多的选择。只有一个选择,就是往前走,不断的成长。这两天我心里似乎有点小小的沮丧。为什么会沮丧呢?就发现人的心思意念的改变,不管我们怎么说,人总是有自己的一套。人怎么这么喜欢走自己的那一套东西呢?要么看自己一无是处,要么看自己好像是齐天大圣。要么狂妄,要么就极其的自卑。我就在心里对神说,神哪,愿你的话都刻在我们的心坎上! 有的时候我们辛辛苦苦的服侍,最后其实决定服侍的人该怎么样,也许我们一下子可以解决一些问题,但一生之久,除了神,除了带你们走这条信心的路,好像没有太多的选择。我们就算是很烂,神也没有捏死我们。我们很厉害,好像神也没有太在意。
  • 玛门的灵
    • 【线上祷告】- 破除魔鬼的谎言!
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        • 别再拜“大师”,信心救自己
          还有人还说:“啊,老师,我想见刘老师,我这里有奉献。”不见,我不是为了奉献做工的,为啥?见了我,只是听,沟通说几句话。嗨,就他那小样儿的,我成了你的小样儿了。听明白了吗?没见面还好,一见面肯定会趴下,肯定把你绊倒了。我是绊倒人的人呐,其貌不扬,言语粗俗。但是有一样是不粗俗的,就是我里面的信心。 别再拜“大师”,听见没有?只要好好地拜耶稣。神的话立定在天,不是我的话立定在天。我感慨良多,一开始我不好意思地去接待,后来一个一个地接待。再后来发现不对劲儿,绊倒了这么多人。我就觉得啊,因为我这人长得人模狗样的,是吧,看着就那样啊,然后还喜欢扯淡什么的,这一扯淡就有意思了。这哪里像个牧师啊。这哪里像个大牌的牧师啊。 从来没想过做大牌的牧师,感谢神,因为有神的话,可以让我们相信。因为可以靠着神,靠着神的灵活着,靠着神的话活着,可以向神祷告。刚强起来,不管是什么样的状况,让神的话取代我们内心的谎言。不管你有什么样的病,都可以得到医治。你说,老师,这病已经有五年了,甚至十年了,都要给它画上一个句号,绝不停止争战,靠着神的灵得胜。 刚才有人打字说腰胀,甚至下体非常痒,这些都是地狱的虫子,必须出去。还有人提到癫痫,癫痫也必须得医治。 我要鼓励你,学会做一个有信心的人,因为你的信心救了你,不是某某大师。当然,神通过我的手行了很多神迹,这是真的。或许是因为我的缘故,可能不是因为你的缘故。看到自己身上无力,有乳房肿块,给它画上一个句号。癫痫的,画上个句号。脑子里谎言最多的就是病人,他们什么都信,就是不信神的话。这让我很愁啊。
  • 识别善恶
    • 【祷告】主题:趁着衰败的日子尚未来到,当纪念造你的主
      • 祷告
        • 与牧者连接,合一中得神力
          今天我们很多的弟兄姐妹需要杜绝独自修行,不与牧者连接的坏习惯。要知道我们建造教会,就是一块砖连在另外一块砖上面都是彼此紧密的连接,我们就紧紧的连接在一起,当我们合一,神就住在我们当中,当我们在真道上合一,我们就能从神那里支取属神的的能力,让神的国降临。有人打字说:“在这里三个月,从眼睛到脚都得到很大的医治。真的很渴望像老师您一样。”今天我们的神会照着你所渴望的为你成就。 我们是神拣选的百姓,我们带着天国使命宣告天国降临,我们是天国子民,奉耶稣的名宣告老马的灵退下去,地狱的虫子都要退下去,疼痛的灵都要退下去,奉耶稣基督的名宗教黄皮子都要退下去离开,奉耶稣基督的名,魔鬼都要退下去,腿肿要消失,惧怕的灵、老马的灵都要退下去,因为有神今天我们不再怕死,哈利路亚,我们就是要单单敬畏神,奉耶稣基督的名,老马,黄皮子,毒蛇,毒蝎子都要出去。每一个疾病的人都开始渴望身体康复起来,渴望被兴起来服侍神,开始宣告身体必得着医治,我必能起来服侍我的神,这是我的命定。
    • 【线上祷告】- 祝福和咒诅!
      • 竭力追求与信心的挑战
        • 悔改才是祷告的真正良药
          今天我就特意借着他所问的问题来回答他,也让大家听一听。假如你想寻求一个大师带你祷告让你好,如果那个刚好是从神来的,就算是耶稣亲自来为你整也整不好。你说,那你太小瞧耶稣了,你怎么知道耶稣来整不好呢?其实原因是人不悔改呀! 耶稣基督的福音是给悔改的人的,不是给找大师的人的。我们要确切的知道一件事,你所经历的,也包括我,叫活该呀!所以我常常难受,我听到的都是要找大师,他们把所有的劲头都用在自己得医治上。 你真的要确切知道,你的病是从神来的。就算是我为你祷告,我也代替不了神!我们要悔改,我们骨子里有多少的识别善恶呀!识别善恶能不受刑罚吗?所以我答应为他祷告。
    • 【20201224圣诞夜祷告会直播】 主题:掳掠仇敌,践踏撒但!(第8部分)
      • 第八部分:主啊!为你,我什么都愿意!
        • 体贴肉体是死,活出圣灵才有平安
          我说的体贴肉体,比如刚才讲的那个牧师的妈妈,我整这些东西很厉害,我就把她修理的淋漓尽致。直到今天我们关系还不错,逢年过节都会发信息问候我。这个老人家七十多岁,失眠好了。我对治死肉体的恶行直到今天还是非常有效的,这也是非常有效的医治释放的办法。 所以,在我们的牧养当中,我们有一个观念,因为我们在打撒旦,就必须把这事讲明白。打撒旦怎么打呢?照着神的话去落实就行了。爱神就必须牧养神的群羊。什么叫做牧养呢?第一叫做医病赶鬼;第二叫做治死肉体的恶行;第三才叫读神的话;第四落实神的话。你发现我总结这些东西总结的很到位很清晰。 今天咱们弟兄姐妹如果你意识到这是一个很重要的事,那我就达到目的了。不管你是头是脚是肚子,什么毛病好整,根源就是体贴肉体、爱世界就是问题的根源。治死肉体就得靠圣灵,怎么靠圣灵?大量的方言祷告!千万别做一个吃饭祷告的基督徒,千万别做一个体贴肉体的基督徒。体贴肉体就是死,体贴圣灵乃是生命平安。
  • 负面思考
    • 【2020年得着全地:跨年祷告会】04
      • 大家新年蒙恩!
        • 大家新年蒙恩!
          跨年祷告会第4段:除去惧怕 \ \ \ \ \   \[button color="orange" size="medium" link="" icon="" target="false"\]点击我,刷新页面\[/button\] 今晚华人命定神学的每一位牧者老师们会陪伴着你送走2019,迎接2020!耶稣说:“旧事已过一切都是新的了!”让我们忘记过去,勇敢面对未来,在新的一年里竭力追求,努力成长,在一切属灵的智慧悟性上满心知道神的旨意!愿颂赞,尊贵,荣耀,权柄都归于我们的神,直到永永远远,阿们!!!?
    • 【2020年得着全地:跨年祷告会】06
      • 大家新年蒙恩!
        • 大家新年蒙恩!
          跨年祷告会第6段: \ \ \ \ \ \[button color="orange" size="medium" link="" icon="" target="false"\]点击我,刷新页面\[/button\] 今晚华人命定神学的每一位牧者老师们会陪伴着你送走2019,迎接2020!耶稣说:“旧事已过一切都是新的了!”让我们忘记过去,勇敢面对未来,在新的一年里竭力追求,努力成长,在一切属灵的智慧悟性上满心知道神的旨意!愿颂赞,尊贵,荣耀,权柄都归于我们的神,直到永永远远,阿们!!!?
    • 【线上祷告】- 得着力量!
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        • 活在盼望中,别让疾病束缚你
          人活着活着可别忘了,这不有一句名言吗?六十岁之前用命换钱,六十岁之后用钱换命,那能换得了吗?医生的命还不知道找谁换去呢。在我们年纪还未衰败之前,就记念造我们的主。我讲这些话,巴不得大家都能听的进去,不是因为我是牧师,我才说这话,我只是说了一句实话而已。 我们一起在灵里祷告,来宣告祂是我的盼望。我的盼望只在乎神,不在虚空当中活着。祂是我们的拯救,祂是我们患难中随时的帮助,祂是我的盼望。有病的可以打个字告诉我。我真的巴不得大家都活在健康当中,活在财务的兴盛里面。有人后背发沉,还有人脑子里有控制不住的想法。后背发沉的,十指交叉,掌心向上举起来。我奉耶稣基督的名宣告,后背松开,后背发沉的感觉完全消失。有人脖子两侧拉扯,那是典型的死亡的灵。有人风湿性关节炎,股骨头坏死,能不能告诉我,你最近有没有进步?还有人肌肉萎缩、眼睛老花、眼睛疼痛。 我挑战一下大家,你在这世上是否真的有盼望?有人控制不住要唱歌,等一下我再回答你的这个问题。记住,什么东西不受控制,都是个辖制。神不希望我们没有自由。有人感觉很困,牙齿和眼睛很难受。股骨头和关节好了很多,膝盖还有一些问题。跟着我一起来祷告得胜,你必得医治!千万不要再得了医治以后又去爱世界。
    • 【线上祷告】 - 神预定我们得胜!
      • 坚持得胜的盼望与命定性格
        • 扔掉心灵垃圾,迎接命定兴盛
          有的人说,刘老师,你挺会洗脑啊?洗干净了能不好吗?以前让我们难受的东西都是垃圾,让我们把脏东西丢掉。听明白了吗?什么东西带来纠结?什么东西带来难受?什么东西带来癌症?什么东西带来疼痛?都是从我们的想法开始的吧?今天我们把我们的想法肮脏东西丢掉,成为一个祝福别人的人。这不是洗脑,这是清理垃圾。因为洗脑是个败坏的词,是个负面的词。好不好,今天就把垃圾清掉,跟着我开始进到兴盛的里面。你相信吗?摆在你前面的是兴盛,就算是没有机会,神创造一个机会也能给你! 有一次,我对一个姐妹说:神要医治你了!她说:不可能!我听了这话怎么这么怪呢?啊?这是啥话呀?那你要在病里呆着就呆着吧。我们里面的垃圾多不多啊?今天遭够了罪了没有?今天就开始做一个奉献的人,不管那个对方如何伤害过你,祝福他。你说我说的这套道理通不通?通啊!对你有益处的事不需要我说服你吧?把起初的命定坚持到成就的那一天,这就叫做命定性格!一想到摆在我们前面的荣耀道路,一想到神在我们身上美好计划的成就,哇!就兴奋了,高兴呀!
  • 装假
    • 【线上祷告】主题:尊崇你的圣名!
      • 在祷告中经历神的医治与自由
        • 祷告中释放医治的力量
          很多人不理解,你为什么这么干呀?因为我经常在教会就这么睡觉。如果我的牧师说你好好睡吧,那我会多安心呀。牧师讲完道说:“阿们”,我一下子就醒了。大家知道了吧,我可理解了。如果我讲道,你困了,好好睡觉。难道睡觉能拦阻神医治我们吗?不能。所以今天弟兄姐妹,我们要自由自在的来歌颂我们的神,我们的神太棒了。我们继续祷告,有些人已经得医治了。 我们当中不要“这个不敢或那个不敢”,你啥都敢。整错了,神也不会整错。那么多年在教会睡觉,那可香了。一听牧师讲道,我就开始睡觉,我巴不得他能多讲一点,但是神仍然恩待我。有人说你这鼓励大家,最后把大家鼓励坏了呢?人家困了,在那撑什么呢?你想睡觉还睡不着了呢。现在我讲道,你终于想睡觉了,那要感谢神呀!如果我们当中有人经常做梦,梦见过去死去的亲人,那是死亡的灵,弃绝,命令牠退下去。我猜有些牧区长要对我有意见了,你这么整,我咋整呀?没事。如果需要,我单独给你解释。 腰疼的,按住中褚穴,活动腰。口发苦的,按住内关穴。奉耶稣基督的名,命令口发苦的灵出去,腰痛的灵出去!口腔松开!眼睛松开,颈肩松开,腿松开!一边祷告,一边活动你的腿,抓住或抱住都可以,我经常这么干。奉耶稣基督的名,手脚冰凉的灵出去,活动你的手脚,手脚冰凉的灵出去!奉耶稣基督的名,松开,死亡的灵出去! 看一下你的状况,如果还没有好,继续打字,好了,也通知我一下。我们的神配得一切的尊崇和敬拜。胃胀和胃痛,按住手三里。喉咙好了5成。奉耶稣基督的名,死亡的灵离开我的胃,胃酸痛胃胀的灵出去!奉耶稣基督的名,喉咙松开!有人说吐了好几次,胸口肋骨疼痛松开了6成,非常好,继续祷告!小腹硬胀,松开了5成,非常好!腰要松开,松开了吗?松开了。别怕,继续赶。有人脚后跟疼痛好了90%,非常好!
    • 【线上祷告】主题:必有恩惠,慈爱随着我!(晚祷)
      • 诗篇23篇的安慰与应许
        • 诗篇23篇的安慰与应许
          耶和华是我的牧者, 我必不至缺乏。 他使我躺卧在青草地上, 领我在可安歇的水边。 他使我的灵魂苏醒, 为自己的名引导我走义路。 我虽然行过死荫的幽谷, 也不怕遭害, 因为你与我同在; 你的杖,你的竿,都安慰我。 在我敌人面前,你为我摆设筵席; 你用油膏了我的头,使我的福杯满溢。 我一生一世必有恩惠慈爱随着我; 我且要住在耶和华的殿中,直到永远。
  • 只想一下子解决问题
    • 【线上祷告】 - 得着智慧和知识(1)
      • 在悟性上认识神,效法耶稣基督
        • 效法耶稣,活出神的应许
          认识神是何等的美好!在悟性上上认识神是何等的美好!开始效法耶稣基督、效法使徒保罗,效法亚伯拉罕、以撒和雅各,得着神在耶稣基督里要给我们的应许!神的应许无论有多少,在耶稣基督里都是是的!在耶稣基督里,就是在耶稣基督的身体里面,就是在神的教会里面!神要透过祂的灵住在教会当中!让我们与神同工的,建造耶稣基督的身体,能够更多地认识神,照着神的心意来服侍这个世代。打开《士师记》第7章,找到了吗?有人说他的悲伤好了6成、心脏又松开了点,打嗝的非常好,手掌松开了2成。 今天我们就祷告到这儿。接下来跟着我一起快速地读《圣经》,今天我们读《士师记》第7章。好快!《新约圣经》我们读完了,《旧约圣经》我们已经读到《士师记》第7章,大家觉得这样读《圣经》是不是好快?一下子没几个月就快读完了,以前好像读好几年都读不完。这好像很容易,其实本来就很容易,大家跟着我一起读第7章。
  • 贪图享乐
    • 【线上祷告】主题:打击情欲的龙系列(2)
      • 以信心与耐心战胜情欲的灵
        • 信心耐心双剑,斩断情欲枷锁
          其实做事享受是神的形象之一,做事不享受是很痛苦的。我自己很感谢神,我也不知道我为什么会这样,我身上没那些毛病。也许神给我的恩典多,但这没办法跟神讲理去。神给我这恩典做什么呢?让我打龙、打情欲的灵,释放这些被辖制的人,让屌丝逆袭。所以不干正事的人,因为做事不享受,又着急,被情欲辖制的人一辈子都很辛苦的。有人说,一做正经事,除了头发不痛,浑身都痛,就很辛苦。 塑造这些人,对我们牧养的人来说是挑战,我们要有极大的耐心去调教。塑造这些人很辛苦的,以前我们认为做个牧师讲讲道就行了,现在要牧养被情欲辖制的人,与神同工,那是很辛苦的。琢磨琢磨,一个学习不好的人,你让他学习好。难不难啊?很多被辖制的,过去那些年不管他们有没有留在教会,我做了很多超出一般牧师所做的,就是把不能学习的变成能学习的,把不能考执照的变成考了执照的,当然我做的都是属灵的方法,医病赶鬼,把这些人从属灵辖制中释放出来。 今天我们不是刚刚整明白情欲这东西,而是过去这一路走来就这么整,只是不知道这东西是情欲的灵,今天我们似乎是抓到了一点本质。 有人打字说,好多牧师是不爱学习的。不爱学习的牧师服侍不爱学习的会友,挺合适。体贴肉体的牧师服侍体贴肉体的会友。被情欲辖制的人,服侍被情欲的灵辖制的,太普遍了。凡是跟感觉有关的,跟情欲紧密相关。
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  • 从牧区到直播间,模仿牧师让我提前转正!
    我今天要跟大家分享的是在参加牧区的朗读事工中蒙福的见证! 事工中每天都要模仿牧师的讲道和祷告,刚开始几天我觉得还挺简单的。每次也能在模仿牧师的语句中,加深了对神话语的理解。慢慢老师的要求变高了,让我们多揣摩牧师说话的语气、声音高低、情绪表达,模仿要更加像老师,一开始真的有很多困难,模仿得很不像,后来和老师沟通后,知道了先要明白老师所讲的内容,表达方式,要把牧师讲的内容消化才有模仿的像。然后我就反复听,反复练习,在这个过程中,能够体会到牧师的讲道为何如此吸引我们的原因,因为牧师是用最真诚的心,最饱满的情绪,最佳的状态来讲道,牧师的教诲就如暖流一般进入我们的心田。 我是一位带货主播,我之前播的是食品,最近刚转行播童装,我对于童装懂得不多,我就把在朗读事工里模仿牧师讲道的状态用在直播中,在直播中不断调整自己的状态,营造轻松愉悦的直播氛围,没想到最后我的业绩竟然还不错,领导、同事也很认可我。前两天领导找我谈话,说我直播的状态不错,很有感染力,业绩也好,所以,让我提前转正!我刚来这个公司的时候,领导说过一般是两个月转正,除非是特别优秀的员工,才会提前转正,真没想到我这么烂的人,现在也能被评为优秀,我真的不敢想!感谢神!我终于理解老师为什么常说事工最大的目的是为了自己的成长!我要继续加油努力!感谢神!感谢老师的带领!
  • 牧师为别人祷告,很多人得医治
    最近这一个多礼拜,我开始有了个新名字,叫“通三界”,昨天有一个叫威廉的新加坡人,带来了一个老姐妹,一个老弟兄,当然他们是后来接受主,之前那个弟兄实际上是在我们教会不远的地方有个非常有名的观音庙,在那个庙里给人画符,看相什么的,他告诉我观音娘娘怎么跟他讲话什么的,真的很神奇,但是他后背僵硬,两腿发沉,很辛苦走进来。那个老姐妹也是一瘸一拐的走进来。 我说我的天哪,怎么都整的这些人呢?我一直没想过我会服侍这些人,我一直以为我这辈子就服侍学生,专业人士,知识分子什么的,但后来 神其实在改变我。我开始带着这个老弟兄祷告,其实那个鬼还在他耳边说话,我就奉耶稣的名命令他闭上嘴巴,不允许它说话,他就不能再和这个弟兄说话了,后来他出去的时候两条腿和肩膀全部松开,非常开心。那位姐妹年龄很大了,中风两次了,腿又摔伤了, 相当多的问题。我带她祷告之后她腿也松开,轻松很多,虽然还是老人家的样子,但是不再那么沉重的感觉。 后来我发现这个医治释放,那个人对为他祷告的人的信心几乎起着决定性作用。昨天晚上有一个新加坡生意人打电话给我,他说刘牧师,能不能为我的一个朋友祷告。他的朋友相当惨,做了三十多年的基督徒,一吃东西,东西就往肺里跑,所以他没办法吃东西,也没办法喝水,就在肚子上打了个洞,接了个管子,往胃部注射牛奶、美路等营养品,十年前得的鼻咽癌,很辛苦,他的舌头是僵硬的。今天早上他就被带来了,后来才知道他孩子才十三岁,过去的十年过的真的相当艰难,你不要以为基督徒去的教会,都可以把你的病搞定。 神在我们当中要告诉我们一件事,我们觉得很正常的恩典,其实还不是很普遍的,我们巴不得所有的教会都能释放这样的恩典和祝福。我就开始带着他祷告,我发现他里面有很多很多错误的信仰观念,比如他得癌症,他说是神给他的,我说这根本不是神的计划,其实神是医治我们的神。这个世代其实有很多这样的状况,我开始也越来越有负担,希望神大大的使用我们,其实这个世代的需要太多了。结果你知道吗,他自己十年前中癌症,肚子上开个洞,接个管子;这位弟兄老婆也得了癌症,自己身上插着管子,真的很惨,孩子也不怎么好。我在为他祷告的时候,我发现死亡的灵在他家中非常强盛,这个整个过程让我很震撼,神在这个世代特别需要像我们这样的教会,也特别需要我们弟兄姐妹们都被兴起来,担起这样一个命定。太需要了。
  • 一位加拿大牧师的侄女大肠癌得医治,妻子腰椎疼痛得医治的见证
    有一个加拿大的牧师,我们之前服侍过他的侄女,他的侄女有大肠癌的问题,肚子里面长了肿瘤,还伴有发烧的症状,大肠的部位发胀疼痛。现在他的侄女症状消失了,整个人恢复了正常。最近我服侍这位牧师的老婆,他老婆有心脏病的问题,起初的时候,解决她腰椎疼痛的问题,她腰椎非常疼,我们祷告没有多长时间,腰椎就恢复了,很神奇! 邪灵通常在人体里跑来跑去,腰恢复了以后,邪灵就跑到她的心脏,她本来有高血压的问题,当时邪灵串到了心脏,弄得她半边身发麻,从头麻到脚,手臂和手掌也发麻。我们祷告对付这个鬼,几轮下来,不碰不麻了,再祷告,到今天为止基本不麻了,剩下手掌那里还有点麻。这样对付下去,很快就会好。最近教会医治释放的能力又进步了一个台阶,各种奇怪的病症到我们这里来都得到了医治,接下来会有更多有需要的人得到医治。
  • 儿子重拾信仰,牧师十分钟教导价值上亿
    我的大儿子听完牧师讲道之后,主动要求与我的牧者单独交谈十分钟。回到家后他主动找我说主日刘牧师说的太好了,令他对信仰的认识360度转变,找我要圣经,准备开始好好学习。还说牧者对他十分钟的教导是价值上亿,醍醐灌顶,令他茅塞顿开,非常感恩。感谢得胜的教会,把我大儿子认识神,身上的邪灵也被赶出去了,令他头脑恢复清醒,感谢神的大能,跟着得胜的教会我们的生命才能反转。
  • 神奇疗愈,牧区老师教你解锁心灵与身体的双重释放
    我跟着牧区老师学习服侍,MLY的肩膀疼痛,他先生腿软,走路偶尔会突然腿软摔倒,老师先带着MLY祷告医治释放,MLY本想拉起正在睡觉的老公,但他还没睡醒。老师首先了解MLY心思意念中有放不下的事,是因为儿子有女朋友的事焦虑,背后的属灵逻辑是爱世界招来老马的灵,老师带她悟性祷告后灵性祷告,针对打击老马20分钟左右完全松开了,他先生看到果效也来一起祷告。当老师知道他是因为一次因停电被迫从11楼走到一楼腿开始疼,老师告诉他这背后就是鬼,先给他建立信心,讲了另一个姐妹得医治的见证给他听,教导他把疼的腿放到凳子上站上去下来重复做,加上针对拆毁今生的逻辑体系,告诉他们人活着是靠神口里的一切话,不是靠自己,心思意念要改变,20分钟左右他们夫妻的疼痛都好了,全都松开了。感谢老师给我示范如何带领小羊做医治释放,示范如何服侍生病的弟兄姐妹,感谢神,感谢得胜的教会提供机会让我不仅学习《圣经》,还学习牧养的实操,提升我的牧养能力,让我更有信心去祝福我小组的弟兄姐妹,我要向老师学习认真付代价地做牧养,把我小组的弟兄姐妹从咒诅中释放出来。
  • 服侍的见证,打击龙的灵 - 牧师
    ## 服侍中的耐心与属灵洁净 服侍被龙辖制的弟兄姐妹一定要有耐心,千万不要跟这些弟兄姐妹说“你能不能控制一下你自己啊”,也不要说“你怎么这么没信心啊”。一定要让他们经历神的爱,让他们有盼望。他们在辖制当中自己就很痛苦。比如说腰疼的人,你不能跟他说“你能不能不腰疼”,不是他自己要腰疼。有一个护士原来在我们当中,后来离开了。她在工作当中,有一个患者要大便,她说“你非得在这个时候大便”,就被患者投诉了。所以我们常常要有怜悯的心,在服侍的时候要把神的爱传递出去。 我最近操练了很强的忍耐的功夫,常常被别人欺负。WS姐妹是广东佛山的,那里有习武的文化,小时候练跆拳道。后来我们发现跆拳道是个灵,这个灵就住在WS姐妹膝盖窝里,踹人的时候力道都是从那里释放出来的。她很想踢人,并且最想踢的人就是我,但是她努力地控制着自己。我们准备了一个祷告垫让她踢,可是老踢也不是办法,我就问她那个灵住在哪里,她说在膝盖窝底下。我就用手抓住她的膝盖,大拇指一按,那跆拳道的灵就嗷嗷叫。聚会之前她的腿很痛不能动,我按在她的膝盖上,她的膝盖像音箱一样在震动,觉得里面有东西。我继续用拇指按着她的膝盖窝,一直祷告到里面的震动消失,最后膝盖骨蹦了一下,就好了。 我们有一个新加坡的弟兄叫John,他也是一个习武的人,学武术、练气功。来到教会之后一次次地释放,在地上爬啊翻啊,像跳街舞似的。JY来了也跟他一起释放。John膝盖骨受伤二十年不能跑步、不能蹲下去起来,释放的时候在教会里跑得飞快跑了很多圈,但是第二天起来,膝盖骨就肿了;来教会祷告又好了,但是第三天起来又肿起来。他问我怎么回事,我说你家里有当灭之物。当家里有当灭之物,特别是凶恶的野兽,老虎、豹、蛇、貔貅等等的时候,都会导致人的腿部出问题。John家里就有貔貅,他把家里这些当灭之物都丢了之后,腿就好了。 后来我建议John在家里做洁净祷告,把家里的房间都洁净一遍,在家里每走一米把手按在墙上,说耶稣的宝血在这里。他走到某一个地方做祷告的时候,我的脑子一下子像被卡住一样,很木讷、很辛苦,但他再往前走的时候这种症状就消失了。我说让我有这样感觉的位置大概在床的位置,他太太睡觉的地方他能感受到有磁场。所以,灵界的东西比物质世界的东西还真实。 今天开始我们一定要做一个属灵的人。有人觉得那些不信主的人不都活得挺好的吗,真的如此吗?很多时候是我们看的时间太短,就算是受辖制的人,你带他去吃大餐,他也会有那开心的十五分钟,但是那十五分钟并不代表他的一生,很多别的时候他处于受辖制的状态,他的一生可能很辛苦。就从我自己的经历来看,如果我不信主,我会活得很辛苦。我们当中也有很多人在不信主的时候活得很惨。JY今天在这里做见证,她做了17年军嫂,表面上看不出来,但实际上心里非常难受。但当我们拥有了真神,我们里面一定是喜乐的,任何东西也换不来的喜乐。 ## 灵界的真实与属灵的警戒 JY在释放的时候提到《山海经》里讲到的兽,我以前也翻看过《山海经》但不知道在讲什么。我在网上下载了一本山海经,中午我在麦当劳一边吃午餐一边看《山海经》,发现这本书里的东西非常属灵。很多人考证过《山海经》的出处是四川,里面就讲各种各样的山,每座山上有什么兽,全是奇形怪状的恶兽。中国的无神论者把这本书当作是地理位置的学说,但实际上这本书所写的是地上的灵界的状况。我们在祷告的时候常常看到一些怪兽,跟《山海经》里描述的怪兽很像,后来我还在网上搜了一下这些怪兽的图,有些真是在祷告当中看到过的,比如说一些有很多头、很多尾的怪兽,鱼变的蛇等等。KX在释放的时候脸会扭曲,其实就是怪兽的灵在作用。我在麦当劳看着看着就什么都不知道了,睡了一个小时,整个下午都是很辛苦的状态,哈欠连天。下午就带TY祷告,TY这边还没祷告完,JY和WS又来了。他们走了之后我终于可以好好睡一觉 雷克乔纳警告我们不要看一层天,一层天就是地上的灵界。大家不要进入地上的灵界,要去就去到耶稣的灵界里,就是要到三层天。三层天可以直接打击二层天和一层天的鬼。保罗进到了三层天,凡是进入到三层天的人,都能看到二层天和一层天的东西。在三层天的人一定可以把龙的黑暗权势胜过去,建造教会要建造《以弗所书》所描绘的教会。大家不要认为所有的教会都一样,有的教会一层天都没去,还在人的世界里,就会被一层天的鬼压着。我所说的在《圣经》里都能找到根据。《启示录》第十三章讲到从海里上来一个兽,这个兽是貔貅的样子:豹的头,狮子的嘴,熊的爪,貔貅相当顽固。大家不要以为中国古代的神话在画非常离谱的东西,赶鬼赶多了我们就会发现,有的灵是猴子的灵,人释放的时候动作就跟猴子一样。 耶稣基督就是门,我们一定要透过耶稣基督进到灵界。通过耶稣基督进入灵界就是正常,不通过耶稣基督进入灵界就是盗贼。
  • 从焦虑到信仰,头发紧的老师逆袭记
    我是一名高中的物理老师,在学校带班级,也开了一个辅导班。2023年五月份来到华人命定神学,之前是十八年头发紧的问题,牧者一边带我祷告,一边带我学习101课程认识神的话,教我凭着信心支取神的能力。认识人活着是个属灵的事,过去靠自己靠工作活,不知道依靠神,结果就常常焦虑难受头发紧,鼓励我以后要靠神活,选择相信,就必看见神的荣耀。我也认同灵界是真实的,我就听牧者的话,选择相信神,前后带我祷告大概四五次,我的头就彻底松开了。后来还是会因着工作的事急躁,头紧的症状又回来了,我就学着牧者带我祷告的样子,自己祷告。祷告就好一些,一做事就又会发紧。牧者指出我这样是没抓到本质,如果整对了不应该是这样。 通过沟通牧者引导我认识到我头发紧的根源是看重工作,但又懒惰宗教,不想把工作做好,还想获得利益。于是开始推着我做正事,调整我的教学方法:教学要抓基础概念和概念之间的联系,从框架到细节,脚踏实地一点一点整明白。要建造学生的信心,从简单到复杂,不要一上来就想整难得。我除了做老师,自己还开了一个辅导班,牧者就教我如何做计划,目标要对,不是为了赚钱,是为了成为学生的祝福,教会学生学习,一点一点进步。于是我照着牧者教我的开始去做,很神奇的是,辅导班的学生很快就翻了两倍,我在学校的教学工作也开始变得得心应手,越来越享受,头紧的症状也彻底消失了。 后来开始学着主动发现和解决问题,主动寻求牧者的帮助,因为我对于班级管理还是觉得有很大困难,不知道该怎么办。牧者就教我塑造老师的形象,不是讨好学生和家长,拿起老师的权柄定规矩,管理学生是对学生负责。教学生做计划,帮助他们一点一点进步。通过沟通我就更深地认识到自己里面爱世界在乎别人的评价,就没办法专心把事做好。我就开始梳理自己过去这些恶习带来的结果,然后再对比亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟,他们的逻辑体系带来的结果,然后做一个聪明的选择!现在不再把工作看得那么重,反而能看到学生一点点进步,我就更加能够享受工作的乐趣。我认识到,自己瞎整不行,要多跟牧者联系,养成了每周跟牧者汇报我的学习成长和计划的习惯。这个过程让我受益良多,我自己通过汇报梳理,脑袋越来越清楚,牧者也可以及时发现我的问题,并帮助我制定接下来的成长计划。 为了对付我里面急躁、懒惰的恶习,训练我做家务。一开始我做了几次,但后来就懈怠了,透过我的汇报,老师发现了问题,就主动找我沟通:原来我觉得做家务不重要,陪孩子比较重要。老师就问我你陪孩子的目标是什么,陪完了有啥结果吗?我也说不上来,老师就告诉我:做家务,第一是为了我自己的成长,急躁懒惰不是神的形像,要对付;第二,教养孩子的本质,是要让她们有属神的形像。你教他们做家务,使他们从小学会做事才是他们需要的。明白之后,我开始正确对待做家务这件事。经过半年多的训练,现在完全享受做家务,一点也不着急了,孩子也逐渐养成了做家务的习惯,我们都在做家务的过程中得着满足的喜乐。这个暑假我打算教我的学生也开始做家务。 同时我也在参加003事工,学习《创世记》,透过事工学会了抓重点,并能够联系自己实际情况,针对自己属肉体的恶习,对照神的话列出来,做计划,一点一点落实并调整自己里面错误的逻辑体系,特别开心。同时对亚伯拉罕、以撒、利百加的认识更鲜活了,觉得是自己效法的榜样,也认识到自己关注点常常在行为而不是信心上,我愿意开始调整。我也学会了如何做反思:针对困扰我的事去思考--我的问题是什么?为什么会这样?神的话是怎么说的?具体应该怎么调整和落实?按着这个模式我自己开始查考《传道书》和《希伯来书》。透过《传道书》的学习,我进一步看透了活着这些事都是虚空的虚空,不用那么在乎,我的情绪开始变得平稳安静,很少再跟老婆吵架了。透过《希伯来书》学习,知道自己离耶稣差远了,开始竭力追求,有点得胜的感觉了,凭着信心一天天坚持,然后是一周一周坚持。 透过牧师讲《智慧悟性》系列讲道,我也终于认识到了自己的愚蠢:自私、自以为是。认识到我很烂,我要让耶稣在我里面活着,过去我怎样将肢体献给不义愚蠢做奴仆,以至于死,如今我也要照样献给义作奴仆,以至于成圣。心思意念这个时候有了一个翻转。这个时候又出现头发紧,牧者说我是在释放,是急躁靠自己逻辑的一种彰显,鼓励我一定要坚定信靠神的这条路。同时我在学习医治释放,认识到这福音是圣灵充满的福音,之前总觉得靠着圣灵摸不着看不见的,现在选择靠着圣灵争战得胜,头发紧的时候就灵里祷告争战,就比之前松开了一个层次。有一次做自我省察时:我发现老是有一个声音或一股劲说你不行,而我非要证明我行。发现这个谎言后,一股气就出去了,心里轻松很多,继续信靠神。这个过程中每次跟牧者沟通,悟性上都能通透一些,头发紧就会又松掉一层。最近一次沟通发现自己在学习新东西时容易头发紧,牧者在悟性上调整我的学习目标和方法--学习是为了自己成长,不是一遍就能弄明白的,需要一遍一遍迭代。另外方法上要主动分类整理,把会的和不会的分开,不要坨在一起。学习是把不会的学会叫做有效的学习,并且要养成信靠神的习惯,慢慢学,不要急。现在学习时头有点不舒服,但基本不影响学习。 现在继续学习《马太福音》,因着不断学习神的话,我开始渴慕成为天国的子民,一个属灵的人,琢磨耶稣在地上做的事。也发现自己里面那属世界的逻辑体系还是一大堆,需要一个一个对付,一点一点建立信仰的根基,把盼望建立在永恒里,竭力追求。感谢神、感谢牧者一点一点的牧养,才有今天的我。
  • 屌丝老师的逆袭人生
    【在学习中改变,在工作中成长】 大家好,我是开心,下面给大家说说我如何从一个屌丝,通过来到华人命定2年多,在牧者的帮助下,我终于改变了不爱学习、不爱思考、脑懒惰的恶习,在自己的工作上有了很大的成长,希望能够造就到大家。 ## 屌丝的经历 我是一个2008年毕业的研究生,毕业后就在一所中学当老师至今,回想起这十多年自己任教期间的工作状况,可以用一个很确切的词来形容“屌丝”;其实当年我那么辛辛苦苦读书,就是为了将来有个好工作,能够过上好日子而以,相信有我这样想法的人不在少数,关键是我真的过上好日子了吗? 记得打从我离开学校大门走上教师的工作岗位后,一心追求婚姻、家庭、孩子、过日子,不想学习,不渴慕成长;每天上课几乎不怎么备课,靠着自己那点有限的知识,拍着脑袋上台讲一通,就这么做一天和尚撞一天钟,时间久了我的内心渐渐感到发虚、一上课同学们那一双双可爱的小眼睛盯着我就害怕,特别做试验手都会发抖,心里想快点打铃下课啊!我好回家看孩子…!脑懒惰使我失去了思考能力,当我看到自己带的班级考试倒数第一、第二名的时候,是否想想:自己这节课有哪些知识点没有讲清楚?导致同学们听不明白?以后我需要在哪方面改进把下节课上好?怎么更好的处理与学生之间的关系?…这些问题从来没有去好好的思考过,做起事来依然急躁马虎,不脚踏实地,想做的事干不来,能够做的事又不想干。 即使我信了耶稣以后,我原来教会的牧师教导说:只要能聚会就行,不要在乎工作,上帝会保守你的工作。牧师讲的话听起来没毛病,关键是我里面根本就没有命定?也不明白神的心意?在《传道书》里明明讲到:要我们享受手所做的,因为这是神赐给我们劳碌所得的份;凡我们手当做的事都要尽力去做;因为在我们所必去的阴间没有工作,没有谋算,没有知识,也没有智慧。 如果一个基督徒在不太认识神的话,还所谓不要在乎工作,不好好尽自己的本分工作,只追求聚会那是非常要命的,这个错误的逻辑严重的助长了我里面懒惰,不追求学习,不渴慕成长的恶习,很快就看到自己所带的班级常常倒数还不以为然,甚至为了到处赶聚会,不惜一切放下工作,竟然认为自己非常爱神,这就是把神放在第一位啊!神说:我的民因无知就灭亡!我在工作上依然是无知的,自以为是的,成为了一个地地道道的屌丝自己还不以为然,最后屌丝到一个很惨的状况,我们组教研活动中,组长对我说:”这一学期学校换了校长,新校长看到你总是迟到早退,教学也不行,她准备不让你带课的,但是怕给你难堪,所以决定给你一年的时间,看看你表现如何再决定“。这一下对我打击太大了,使我一下进入迷茫之地!我才意识到问题的严重性,内心开始选择要改变自己,对付脑懒惰,学习提升自己,不断成长。 在与牧者取得联系后,牧者教导我说:要学会感恩,感谢主还能让我站在讲台上,根本不要在乎别人怎么评价,凭着信心宣告:不管我有多烂,我是有神荣耀形象的,我不仅要做一名响当当的基督徒,还要做一名响当当的教师! ## 学习脚踏实地,改变错误的逻辑体系 就在我工作、家庭四面楚歌的时候,能够来到华人命定是神的恩典,其实我还是一个忧郁症患者,在牧者一对一耐心的服侍下,我终于走出了忧郁、惧怕的辖制;牧者开始要求我学习脚踏实地,报名参加教会各种课程的学习,认真的按照要求做好笔记,并要求我应用到生活、工作中去,使我一点一点打牢了信仰的根基,不再混乱。 同时非常感谢牧者不断指出我里面的问题,记得有一次老师看到我做的学习笔记非常敷衍了事,还不如没文化的老姐妹做的笔记认真用心,狠狠的K了我一顿,一点面子也不给;是啊!我作为一名研究生毕业的教师,连学习做笔记的基本常识和能力也消极怠尽了吗?我开始学会了深入反思,不再识别善恶、体贴肉体;清楚的认识到了自己满脑子都是错误的逻辑体系,把聚会看成是很属灵的事,认为工作是属世界的事,所以根本不把工作放在心上,正好成为我不好好工作的借口,被宗教的灵辖制以至于活在虚假的里面,我要改变!我不再被情欲的灵左右!不再跟着感觉走!我要起来好好学习脚踏实地,活出神创造我的荣耀形象。 鬼来了,找牧者!与牧者合一就是与教会合一,神就住在我们合一的关系里;面对这样的困境,我很清楚的知道只有与牧者好好的连接,牧者给了我极大的信心;为帮助我彻底改变以往屌丝的工作方式,启发我效法咱们老师和学校优秀老师的讲课方式,应用到自己的讲课上去,我茅塞顿开,决心学习脚踏实地,认真思考,反复琢磨,1.每天上课前必须背好课,不断操练归纳,总结,抽象、整理的学习方法,2.向优秀老师学习,多听他们的课,汲取他们教学的好经验;3.效法咱们老师讲课方式-主题-小标题-多讲故事,生动不枯燥-让同学们积极互动-找老师背课文交流。 ## .屌丝逆袭,抓住机会,改变自己 非常感谢主!去年的9月开学没几天,学校竟然安排了“一对一”结对子活动,优秀的老教师帮助新来的教师,还有帮助像我一样烂的教师,当时我很兴奋,第一时间就把这个消息告诉了我的牧者,牧者听后也非常兴奋地说:这是神给你的机会,好好抓住机会,向别人学习! 那个时候教会正好推动写周计划,所以我开始把一周计划交给牧者:备课计划、上课的计划,听其他老师课的计划、还有训练孩子的计划…等,主要就是对付我里面的脑懒惰,训练做事严谨和归纳总结、概括的能力。 不久又一次机会临到了我,就是去年的10月,学校安排老师参加2020年“国家培训计划”,就是普通高中育人改革专项培训,本来是让优秀教师和教研组组长去的,可是不知道出了什么状况,教研组组长说有事去不了,后来咱们的校长竟然点名要我去,可我还不想去,认为这都是形式,别人不想去的才让我去的,还有我的孩子小,心里也放不下孩子。 我后来和牧者联系,没有想到牧者狠狠的训了我一顿:你总是靠自己,想怎么做就怎么做,难道这不是神给你的机会吗?你为什么这么烂,就是太自以为是,看环境,看人,你的信心是虚假的信心,总看不见神在掌管一切。别人不去,这不正好轮到你了吗?别人去是为了玩,但是你正好趁这个机会好好学习,把孩子放下,不要在乎孩子。 听了牧者的一通训,我头脑好像清醒了很多,回家积极地准备,就带着清晰的目标开开心心的去了,没想到这次出去学习还真让我开了眼界,课堂教学的模式开始改革了,原来是以老师为主的教学模式,现在是以学生为主的教学模式了,这是新时代下新的核心素养教学的改革,我很意外的发现,这新型的教学方式,竟然与咱们华人命定的教导学习的方法是如此相似,我内心充满了信心。 回来后,我不仅积极听其他老师讲课,还认真的做好笔记;为对付自己悟性上的不通透,开始钻研教材,归纳总结别人上课的特点,模仿他们上课;之后开始邀请别的老师来听我讲课,并指出我的问题;经过一段时间的训练,我的胆量和勇气得到了很大的锻炼,不再爱面子,不再惧怕人,因为我信靠神什么也不怕了。 后来我发现自己讲课比较理论乏味,我的牧者告诉我:学习咱们老师在课堂上,多讲故事给学生听,学习在黑板上画图,学习如何处理某个知识点,学习设计整节课的流程,知道这节课的重点难点。我记住牧者的话,在每节课锻炼自己,脚踏实地上好每节课,不断提升自己教学能力。 课后还主动找学生谈话,了解他们学习状况,检查他们的笔记,课堂上让他们亲自动手做模型,动脑,小组讨论,我和学生的关系完全改变了,在一次学校开展学生给老师的综合测评活动中,我竟然得分率达90%成为学生喜欢的老师,想起我的牧者曾经说过我:心中只有自己的孩子,根本没有学生。是啊!现在我能够被学生所认同率如此高,使我万分的感谢神的恩典,还如此不离不弃的爱者我,没有把我丢弃。 ## 总结 通过我不断的学习脚踏实地,一个月过去了,又坚持一个月,终于看到了结果,我所带的班级几次考试,都是前列第一名和第二名;我在学校里,特别是在我的校长眼里我已经不再是一名“很烂”的老师了,并且还被校长在会上表扬肯定;但是回头再看看所发生的一切事,其实每一次惊涛骇浪,都是神一次次的在考验着我的信心,因为只有经过考验的才是真正的信心;心中充满了对咱们教会和牧者的感恩,明明看到神在其中奇妙的带领,把我这个“屌丝”能够逆袭,特别感慨的就是-得胜的教会是关键!华人命定神学社区就是一个得胜的教会,就是一个神同在的教会,是一群愿意跟随神付代价服侍的弟兄姐妹,我也愿意效法我的牧者、领袖和老师服侍更多被辖制的人,跟随咱们教会的步伐继续学习脚踏实地,我也要成为一个使屌丝逆袭的人。感谢主!这就是我的见证,谢谢大家!
  • 从幼儿园老师到灵性导师,信仰改变人生之路
    大家好,我是GG姐妹,一名幼儿园老师,2023年八月份来到华人命定神学,刚来的时候自以为是、喜欢讲理、看重工作,通过近一年的学习,我分享一下我的成长收获: 收获一:通过学习,悟性提升了。通过《101课程》、《迷思课程》、《创世纪》的学习,知道灵界是真实的,人活着是个属灵的事,人活着最重要的两件事是咒诅和祝福。另外学会了抓重点,写个人反思,针对自己属肉体的恶习,对照神的话一步一步的落实改正。更重要的是从亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟身上,我学到了无论如何都要有命定,凡事信靠神,不识别善恶,看一切都是好的,不把盼望放在今生,而是寻求永恒里的荣耀。 收获二:和孩子的关系好了。以前在遇到孩子的问题时,我眼里看到的都是不好的,负面的,比如,面对孩子数学口算题目,不打草稿,错了很多,直接给孩子贴负面标签:态度不好、懒、应付、做事不认真、撒谎等,甚至和孩子发生吵闹,以最烂的方式打骂孩子。牧者老师知道后严厉地批评我思想里的肮脏,自己都是一个教育工作者,做为母亲,没有找自己的问题,却一味的给孩子贴负面标签,属灵高度太低,认知太低。感谢老师彻底的骂醒了我,让我认识到问题的根源在于自己的不得胜,还有里面肮脏、污秽的心思意念和我看事情的负面眼光。 老师又指出我要与孩子建立关系,在灵性和悟性上提升,管教孩子也要有道,另外孩子的问题常常是父母问题,父母首先要反省自己哪里没有整对,不是孩子一有问题想到的就是负面、打骂,要看孩子身上的优点,多听听孩子的想法,尊重孩子,在属灵上真正成为孩子的遮盖。通过这件事,我学会了积极主动思考,常常反思自己哪里没有整对,遇到问题主动与牧者老师联系。 收获三:工作上我学会了脚踏实地的解决问题,有次序做事。上学期园长让我负责幼儿园的教研工作,我告诉牧者老师我觉得是个机会,但又担心做不好。老师让我说出我的担心是什么,然后又带着我梳理了问题,辅导我做了一份计划书,老师让我凭着信心做,相信神掌管着一切,也能掌管我的工作,在老师的鼓励下,凭着信心,在这个岗位我学到了很多东西,也越来越有思路。我把工作当成操练我的场所,对付我的肉体和软弱,学会了脚踏实地的解决问题。 在这个过程中,园长让我替她去一所职业技术学院上课,过去我都是给幼儿园的小朋友上课,从来没有给大学生上过课,这次我没有犹豫,凭着信心接下来,我把它当成学习的机会,以给出去的心态,我把在幼儿园的实操经验分享给她们,在教他们的时候我也可以学习一些理论的知识。一学期下来,学院的领导让我下学期继续去那边上课,不用园长的名字用我自己的名字,这是我从来都没有想过的。信靠神好得无比,他所给我的超出我的所求所想。感谢神!感谢教会,感谢牧者老师们带领我学习!接下来还要不断地去学习去成长,成为蒙神祝福、能祝福别人的人! 本周的见证就播放到这里,我们下周再见,愿神祝福大家!
  • 从混乱到自由,我的牧养蜕变之路
    我被宗教的灵辖制的非常深,而且里面有很顽固的属世界的价值体系和逻辑体系,过的非常辛苦,常常纠结、混乱,人际关系、财务各种问题。在教会三年多都没有很好的成长,直到LY牧者极其付代价的牧养我,才把我从这辖制当中释放出来,不断成长,开始牧养服侍。开始牧养时,我非常开心自认为很用心的牧养,但是果效并不好,小羊们接二连三的走了,一下我就蒙圈了,越来越混乱不上道。 透过老师不断的教导和反思,终于使我明白了自己很多的问题,没有很好的效法传承教会的牧养体系,而是自以为是,自搞一套,老好人一个,跟小羊交朋友,还有很宗教,对有病的小羊不管她有没有信心,老喜欢让人家停药,把重担放在人的身上,反映出我里面体贴肉体的恶习,还对老师牧养我时的严厉,产生识别善恶。在老师的帮助和引导下,我开始竭力对付自己的问题,用心学习效法老师的牧养。 为了对付我里面的老好人,看到牧养的一个年长姐妹宗教、虚假的问题,就操练效法老师抓住她的问题严厉的训诲、督责,使这位姐妹清晰的看到了自己的问题,开始悔改,从宗教和虚假的辖制中得着了释放自由。在不断学习和实践中牧养上开始有了果效,开始享受牧养。透过牧养悟性不断提升,自己也成长和释放了很多。从辛苦、僵化当中释放出来,整个人开始变得柔软、喜乐,财务和人际关系都得了极大的翻转,我的人生也开始从咒诅进到蒙福当中。接下来我要继续竭力效法老师付代价的服侍和牧养,不断操练成长,成为耶稣基督的门徒,成为神国精兵,成为更多人的祝福!不断成长,开始牧养服侍。
  • 中学老师破除属肉体的恶习,成长起来的见证
    我在破除肉体的过程当中得着释放,得着成长 。我是做老师的,在我所在的这个国家 ,常接触到的思想是,要对学生鼓励,不要对学生用很重的词 ,尽量的不要批评打压,要尽量的友善。但我要说的是,其实你要使一个人得着祝福,得着真正的成长,就要帮助他从恶习当中走出来。 在这个过程当中,其实我真的很感谢我的牧者,不是教导只做个好人,而是真正破除人的肉体 ,指出人的问题! 真正的帮助成长 。在这个过程当中,可能会让人很崩溃呀!我在被牧养的过程中 ,被训的过程当中,真的能够看到自己的长进,看到自己越来越有神荣耀的样子。 一直从五月份到现在,我跟着老师一起做装修。我之前,真的是做什么就错什么,也就是眼睛不看,脑子不动 ,别人扶着, 我也扶着 ,别人钻, 我也钻!但是我真的不知道自己在做什么 ,也没关心自己有没有整对。所以每一次做装修就会被k,被训,常常不知道在干嘛,在这种环境中被操练,被教训。 我常常自嘲说,我每个星期基本上都能够提供一些基本的案例。比如: 买螺丝买错,开车开错 ,刮大白刮错……装电装错。如果说所带领我的人告诉我做得不错,也不提出问题,也不对付我身上的问题,那我基本上已经膨胀了,也不会得到实际性的成长。 我最近就发现在上个星期,突然流了很多很浓的鼻血。其实我从小到大是不怎么流鼻血的,我想是因为被操练,不断地破除肉体,身体才会出现这种症状,才会有这种释放的反应。当我们在破除肉体的时候,其实是神在我们身上运作的过程,也是我们凭着信心走出来的过程。 每一次被指出问题的时候,我就心里在想,我不干了,我实在不行或者说我就是一个不动脑子的人,我就是很笨!我第一反应就会是这样,每一次做错,每一次被训,被指出问题的时候,整个人就在起起伏伏的识别善恶,挫败感极重,很想要放弃!常常在这样的状况中挣扎。 但是感谢主,虽然肉体很难受,但我灵里面是非常喜悦的。因为我真的在成长!我知道我的问题在一个个彰显,我能在这个过程中长进!所以在这样不断起伏不定的过程中,就发现我的信心和抗挫能力都进一步的提升。但也感谢牧者指出我们问题的时候,有一步步的教我们建造信心,使我们在这个过程中,不再依靠行为,开始靠着信心看到自己成长的果效! 最近,我又被发现了一个收藏的恶习。有时候买一个东西要买好几个,或者很久不用的东西也不会丢掉!常常会有这种恶习在,这也就是为什么我们常常头脑很混乱的一个原因。就在昨天我们讨论这个收藏的问题!我的心跳就突然加速,而且整个人头晕目眩。 在我毫无准备的情况下,魔鬼很明显的彰显了,我们就把这个鬼给干掉。我自己就开始在各从其类上面开始能不断的提升! 弟兄姐妹,我们的肉体被破除的时候,问题被牧者指出来的时候,当下我们其实是非常的难受,但只要继续凭着信心,开始不断的意识到自己的问题!然后好好对付自己里面的问题,就会看到身体上邪灵彰显,我们就把魔鬼给赶出去,就会越来越自由! 我自己在牧养的时候,发现有些弟兄姐妹里面的畏难情绪也是非常严重!有一个姐妹在40多岁的时候,还是一个自闭症患者,就是工作不做,整天就在家里祷告,其它的什么都不肯做。这就需要破除她的肉体,训她,推她,教她,后来她就成功的拿到了驾照,而且还有了一份工作,收入也是相当不错的。 她最近也在不断提升收入!但是在对付畏难情绪方面,看到问题的时候还是很容易退缩,惧怕,不愿意凭着信心去做。今天真的希望能够鼓励到有这些问题的弟兄姐妹,当我们肉体被破除的时候,不要惧怕,要知道那是神的工作,要继续凭着信心,一个一个的给对付掉,然后在这个过程中能够得到成长,神也一样会让我们看到成长的果效! 最后,给大家分享一下,我因着在咱们教会这样一个被训练,得着祝福的一个见证!其实,我们的能力都是很一般的,但是因着我们好好的对付识别善恶。基本上我在工作中是非常受领导的喜欢。 即便有时候会出错,但是就是发现自己特别的蒙福!身边的同事也会觉得很奇怪为什么我这么蒙福,我能力也不比他们强,做的时间也没有他们那么久,因为我们照着神的心意做,能够成为一个蒙福的人。我激励大家对付自己的畏难情绪,在肉体破除的过程中不要退缩,凭着信心走下去,一定会看到释放的果效! ## 宁静老师点评: 一个虚心的人她必蒙福。其实,人被训练的过程中,是不太舒服的,但这是非常蒙福的。所以鼓励弟兄姐妹,不要怕训,你的牧者训你的时候一定是非常的爱你!我们这个姐妹经常被训,甚至常常被训哭,但她会告诉我,她哭了。我就说,“你又得着了!”后来看到她越来越蒙福,真的非常非常的感恩!
  • 对付自私体贴肉体,考上一级造价师的见证
    我分享一下,最近几个月,心思意念回转,对付自私对付体贴肉体的体系,得着恩典的见证。 数算一下,我来到华人命定神学快四年了,真的是得着了无数的恩典,神真的是非常的恩待我。可是想想,我又做了什么,现在又在做什么呢?脑袋里面全是自己求自己的益处,有问题也都是别人的问题,从来不在自己身上找原因非常自私,非常的在乎自己。 今年九月份的时候,孩子刚入小学,每天为了配合学校完成任务,需要花费很多的时间和精力。这段时间,我正在准备一级造价师的考试,每天忙的焦头烂额,觉得时间不够用,学习效率极其低下。我把学习效率低怪罪于孩子的父亲,是因为他没有担当,没有帮助我分担孩子的事情,能够让我专心的准备考试。 每天下班后恨不得脚踩风火轮早点回家,为孩子的事情,留出时间来学习,越是这样越焦虑,我几乎天天冲我老公孩子发脾气,声嘶底里的喊叫。喊叫完后,心里又十分的懊恼和沮丧,怎么还是这么的识别善恶呢? 这个时候,老师找到了我,对我说:“耶稣从来没有批评人识别善恶,但是耶稣训斥法利赛人是毒蛇的种类,假冒为善,比识别善恶更严重。”老师问我能不能坦诚一点,其实当时我真的不明白,觉得自己还挺敞开的坦诚的,也看不到自己身上的问题。 老师接着给我安排新的牧者,让我意想不到的是,老师还如此牵挂我。老师说:“所有的安排,都是为了造就弟兄姐妹。”我知道这是从神来的爱,我把令我困扰的事情告诉了牧者,通过牧者的引导,我才发现,自己好久都没有信靠神了,全是靠自己。 牧者告诉我:魔鬼不会搞错,神更不会搞错,我开始审查自己。虽然备考了四年的造价师,针对学习,没有严谨的态度,压根就没有好好的看书,只是为了考试考证而去考试,以为拿了证书可以证明自己有实力,并且还抱有侥幸的心态,我有祝福我的神,神一定会让我考试通过的。更严重的是,我想再是考不过,就太没面子了。 脑袋里面全是自己,全是属世界的逻辑体系。我不断的反省,我取得了证书又怎样呢?难道造价师是我的命定吗?我需要用证书来证明自己的实力吗?我尚且对自己的事情都是这样的,投机取巧,随随便便的态度,在过去的服侍当中,我又付了几分代价,动了几分真格?这样哪有耶稣的样子? 我想改变,我想成长,牧者建议:不以考证为目的,如何学习,就是严谨的态度,脚踏实地的把不清楚的知识,一点点搞清楚搞明白,另外开始研读圣经,一章章的开始研读原文,听老师的课程录音,把不明白的事搞明白。 当我这么去做的时候,我才真的意识到我里面真的有很多的垃圾,这时候也对自己的问题有了认识,原来神永远不会搞错,错的是我们自己,我开始可以合乎中道的评价自己,接纳不完美的自己。我不需要用好的行为来标榜自己,我很烂,但是我有神,我不需要给任何人看,我多么有能力多么的爱神。爱神的心竭力追求神的心,神是知道的。 在备考前的一个月时间,我并没有花很多的时间去学习,晚上的时间我都会空出来去聚会,事工培训、牧养。没有焦虑定下心来,抱着严谨的态度去落实,什么事情都没有耽误,孩子开始进入正轨,我们没有被学校的体系牵着鼻子走,做一些对孩子毫无造就的事情。就在昨天,考试成绩公布了,超乎我的想象,造价师的考试真的很难,每年的通过率只有6%,凭我自己的学习能力和各种内在的因素,我估计考上10年也不会考过,今天也并不是因为我取得了好的成绩而沾沾自喜。 通过这件事情,我学习了一个功课。做什么事情都要有一个严谨的态度,随随便便马马虎虎,不是神的心意,更不是神的形象,一定得动真格。我们可以好好学习,好好工作,但绝对不是被这些东西辖制,自己里面的私欲所辖制,感谢主! 当我想要去改变的时候,神好不吝啬的给我恩典,但这只是开始,里面还有很多的垃圾需要去清理,很多的功课需要去学习。神也会预备各样的环境来操练我,离开基督道理的开端竭力尽到完全,每天进步一点,好好落实神的话,不求自己的益处,破除自私自利,破除属肉体的恶习,破除属世界的逻辑体系,竭力追求像耶稣这是我的见证! ## 老师点评 我们很多时候想要活得好,不一定活的好,要一个造价师不一定能得到造价师的,最重要的还是蒙福,蒙福的关键是什么?我们的里面是否像耶稣。不像耶稣什么用处也没有,所以今天像耶稣就是关键,建立一个得胜的教会是关键。我们当中很多人得到了恩典,要效法耶稣基督所做的!
  • 从屌丝老师到智慧导师,解决课堂难题的新思路
    我是一个脑懒惰的人,虽然是老师,但是教学中遇到问题从来没想过该怎么解决,所以成为一个屌丝老师。这段时间教会推动我们从身边的小事情中发现问题,解决问题,对付脑懒惰的恶习,我开始从教学中入手改变。一天上课发现有个学生低着个头一直在做其它科目的作业,我像以前一样提醒他:现在是生物课,把数学题收起来。等我转身离开的时候,他又做起数学题,像没听见一样。这个问题该怎么解决呢?正当我思考的时候,我脑海里出现刘老师查《箴言》书第2章中讲到不忠心的内容,我知道了学生在生物课写数学题背后的本质是不忠心。于是我没有再批评这个学生,而是把刘老师讲的不忠心的故事说给同学们听:乾隆皇帝写过一篇文章叫做《二臣论》,面临生命危险的时候做了二臣贼子!就是一个叛变的人,又叫汉奸,这种不忠心的人左右逢源,日本鬼子来了做日本人的汉奸,在中国历史上任何一个朝代,不忠心是一个不被人看好的品质,讲完后这个学生把数学题收起来了。感谢华人命定让我学会了思考,让我遇到事情不再是纠结难受,而是积极主动的思考问题、解决问题,成长在这样的教会真好!
  • 从焦虑到充实,老师的辅导班翻倍成长之路
    我是一名老师,周六在家里办了一个辅导班,9月份刚开学的时候只有6个人,开始时很焦虑,后来经过牧者的帮助,不到两个月的时间,学生增加到19个,翻了两倍。因为工作焦虑,所以头就会发紧,我会花很多时间祷告,祷告了就好,不祷告还会来,后来牧者询问了我的情况,帮我分析问题,指出我没有解决问题的本质,只是做了表面功夫,里面有法利赛人的灵。之后老师给我建议开始把辅导班这件事整对,制定目标计划,脚踏实地地一点一点整明白。我里面就有想一下子就整对的错误逻辑,就会着急。开始调整自己里面的想法,之前觉得只有祷告聚会是属灵的事,工作不是,现在知道了工作也是属灵的事,神的心意是让我们会管理,开始享受工作。牧者还要求我每周跟她做一次总结汇报,对我有很大的帮助,通过总结梳理我成长的地方和还有待解决的问题,老师对我每次的总结都会有很中肯的建议,也对改变我里面的逻辑有很大的帮助。让我认识到了不管做什么根基的重要性,还有明白神的话,并且要去落实,工作是神给我们实践信心的平台,学习和成长是解决问题的关键。通过在这里学到的东西,我也会去交给我的学生,调整他们的想法。我也变得比较灵活了,不像以前那么宗教。感谢神,感谢我的牧者,稍微调整对了就经历神极大的恩典。
  • 育婴师的逆袭之路,薪资翻倍的秘诀
    我是一个育婴师,因为教会在不断推动学习,也在牧者的鼓励下,我也开始阅读、实践、梳理和积累,不断在育婴的方面提升自己的专业。这两年,我一直在带一个客户的孩子,过两个月即将下户,我的客户给我的评价很高,所带的孩子无论是身体健康还是孩子的动作、语言、自理能力都非常高,真的超出同龄小朋友很多。 所以,我的领导立马给我介绍了另一个客户,上周六我去她家面试,客户问了我一些关于孩子的基本养育问题,我都一一给她解答,客户对我非常满意,认为我很专业,然后直接定下让我来带宝贝,直到她上幼儿园,而且给我的工资比原来的工资多了近50%.很感谢教会,以前我是一个非常自以为是和愚昧的人,在教育孩子方面什么都不懂,而且经常怄气、难受。现在我开始做实事,在不断学习的过程中也看到了自己的无知。我会继续成长,对付掉自己的恶习,成为一个有命定的人。
  • 考了7年的造价师,终于通过了
    ## 信仰与坚持的力量 大家好,今天我要给大家讲一个生命翻转的见证,7年前,我没有工作在家带带孩子,心里很焦虑,心想我脱离社会这么久,到时候拿什么出去找工作,但是如果我可以考到一个造价师证,我就可以有市场了,期待这个造价师证可以改变我的命运。 白天带孩子,孩子睡了我就看书刷题,只要有人帮我看孩子我就可以去学习,但是问题来了,我一学习就犯困,喝茶喝咖啡都不管用,第一年,复习了整整半年,我真是费了牛劲了,但是四科考试,每一科都差一分两分,结果就没有通过,第二年也是同样的结果。 到了第三年,孩子动不动就生病,还老是咳嗽,我带着孩子奔波于各大医院,我被折磨得精疲力竭,在我空虚混沌的时候我来到了华人命定教会,孩子的身体也发生了极大的翻转,同时,我也开始对神有了追求,很热心的服侍,令人兴奋的是,我来到教会几个月后,神就祝福了我一份工作,用人单位根本没有要求证书。 到了第二年,我在教会里的服侍、事工忙得不亦乐乎,到了造价师报名的时候,我心里想神一定会祝福我的。但是我的状态是,我一翻书仍旧犯困,困了我就祷告一会,祷告之后能清醒一点,但是再清醒我也记不住。那时候我就想要不算了吧,反正我现在也有工作了,我就好好服侍吧,反正工作也就是糊口嘛,考证也不是我的命定,工作也不是我的命定,就这样消停了一年。 因为我的工作是单休,也参加不了周六的祷告会,我就很想换一份工作,能有双休,虽然神的祝福从我信主开始就源源不断,但是潜意识里还是希望能考个证,希望取得证书之后,能有更好的选择机会,结果考试又没有通过,但是神祝福了我一份工作,双休,薪水翻倍。按理来说,我经历了这么多,很明显工作、薪水都是从神来的祝福,跟我有没有证书一点关系都没有,那该死心了吧,可是我里面的属世界的逻辑体系一点都没有变。 到了第六年,看到我的同事都拿到了证书,我心里的那个羡慕啊,别人可以,我也应该可以。 于是,我不甘心,我又开始准备考试。这一年孩子刚入小学,每天为了配合老师完成任务,我花费了很多的时间和精力,忙得焦头烂额,我觉得时间非常的不够用,学习效率极其低下,我把这样的问题怪到孩子的父亲身上,我觉得他没有帮助我分担孩子的事情,能让我专心的复习。 越是这样,我就越是焦虑,几乎天天冲他们发脾气,不耐烦,歇斯底里的喊叫,晚上好不容易家里安静下来,但是同样的问题又卷土重来,又困又记不住,看到离考试只有一个月了,心里很焦虑,觉得自己有学习障碍。我从小到大学习都不好,无论我怎么努力都没有用,我就根本不是学习的料,心里极其的沮丧。 ## 脚踏实地的信仰之路 大家听到这里,有没有跟我相似的经历和状态?如果有,就一定要听我下面的分享,我找到我的牧者,我的牧者说我做事情不能脚踏实地。刚开始我还很突兀:“有吗?我好像不知道啊”,我就开始反思,好像我不仅在学习上,做别的事情上也不能脚踏实地,总是浮躁并且还有侥幸的心态,总觉得“神一定会让我通过考试的”。这是典型的黄皮子的灵辖制的状态。 我听从了牧者的话,脚踏实地的把不清楚的问题弄清楚。首先,我从读圣经上门开始,一章一章的开始学习老师的课程,做笔记是为了真的把神的道搞明白,而不是糊里糊涂的,好像明白又好像不明白,悟性不通透。以前做笔记,做完了就放在电脑里,再也不打开,但是现在,我会反复看上三遍,有时候提取不到老师讲道的关键,没关系,我就听一句记一句,然后反复的诵读,后来提取小标题就很容易可以抓到重点了。 牧者说,老师的课程逻辑性是非常强的,所以如果我不能搞清楚老师讲的逻辑我就一直反复的听,直到我搞清楚老师讲的脉络,记一个笔记甚至需要花到5个小时,但是这是我想要把神的话搞明白的决心。渐渐的,我发现我做事的态度有所改变了,做事情不急躁,遇事不慌了,碰到再困难的事情,都可以静下心来的把复杂的问题拆分成简单的一个一个去解决,我再也不会靠着拍脑袋,胡乱的做决定了。 我不以考证为目的去学习,就是为了训练自己脚踏实地的性格。我学习的过程一点也不困,而且在学习的过程中总结出了很多学习的方法,根本不需要死记硬背,我就很轻松的记住了,原来学习是这么一件令人兴奋的事情。 在今年考试结束后,我很感慨,虽然也不知道题目做的对还是不对,但是真的没有一题是我蒙的,真的是靠我自己学习过的知识分析出来的。前几周,考试成绩出来了,我考试通过了。我的见证也就是我过去一年的总结,这一年我就干了一件事情,就是脚踏实地。 在写这个见证的时候,我回忆起这7年考试的经历,真是付上了极大的代价,就像老师在路加福音第十章分享的:人爱什么就会为什么付代价,我里面的逻辑体系就是,这个证很好很重要,觉得我活着就得有这个东西,又是要拿着这个证换工作,又是要拿这个证来整明我的实力。 我来到华人命定的这几年,我以为我已经看透了,没想到还差得远了。要不是因为考证这个事,我还不知道我里面的属世界的逻辑体系和今生的骄傲还这么严重,感谢神让我刻骨铭心的经历,好在我现在已经清楚了,可以让我好好的回转。 引用老师常用的一句话:神不会搞错,如果你所追求的事情没有成就,一定是你自己搞错了,我们的神满有恩典和怜悯,祂对我们有足够的耐心,神让我一次通过考试难吗?不难。神让有病的“啪”一下的得医治,难吗?不难。神让贫穷的变得富足难吗?也不难。难的是我们不觉得自己有问题。 ## 成为蒙福之人的关键 牧者给你提出问题的时候,不是为了要挑你的问题,把你一棍子打死。老师常常说,我们想要活得好不一定活得好,要一个造价师不一定得着一个造价师,关键是我们是不是一个蒙福的人。
  • 学习有“道”,弃绝惧怕,一位老师教学能力提升的见证
    ## 信心与教学的蜕变 2018年我在网上听到了老师的讲道,当时我就被吸引了,真的很实在,讲的很接地气。于是我每天都听,就这样我走过了生命中最艰难的那段时间。我开始更渴慕,于是联系了小助手,进入了华人命定神学社区参与各种学习,还有牧者对我进行一对一的直接牧养,更加深入的明白了很多从未听到过的真理,还有解决了我很多的信仰迷思,比如方言祷告,识别善恶,医治释放,教会观,争战得胜,信心和命定,成为别人的祝福。并且开始在我的实际生活中运用这些真理。 我其实有被一种无形的惧怕所辖制,特别与人说话的时候,当别人的眼光看着我的时候,我会紧张,手也会发抖。我信主五年了,我知道自己有惧怕的问题。重来不知道医治释放,我的孩子现在2岁了。虽然不怎么会说话,但是也出现了惧怕感。于是牧者带领和教导我打击惧怕的灵以及家族背后的黑暗权势,于是我就开始对付自己严重的识别善恶和惧怕的感觉,开始操练信心,什么也不在乎,我的眼光开始变了,看一切都是好的,不再那么纠结和惧怕了。 现在和牧者交流也没有了那种紧张感,我原来晚上下班回家后就会带孩子出去玩,在牧者的教导下,我开始带着孩子参加聚会,一直祷告争战,开始打击邪灵,给孩子释放信心的话语。孩子情况有所好转,没有那么惧怕了,我的手指从去年开口,反复发作,我孩子的后脖梗的皮肤也开始发作,痒的不行,自己的手经常也是抓的血糊糊的。现在没有血迹了,都基本好了,手指的皮肤也再没裂开了。 我是一名中学的老师,以前我上课前是不怎么备课的,以前我上课孩子们的眼光齐刷刷的看着我的时候我里面就会有一种强烈的惧怕感,按部就班的讲完一堂课有时候没怎么讲清楚。下课后也不去了解学生是否学到了东西,现在我开始效法咱们老师的主题查经,在课前预备好上课的内容,每节课的问题,并且效法咱们查经每节后的个人分享。我也让同学们学习课后的分享,并且想了解他们的状况,又想活跃一下气氛。 特别是这次月考,考完后分享一下开始心得,其中有一位校长的女儿,让她说一下这次的考试分享,她说因为她是校长的女儿,大家的眼光都在她上,这次她考了倒数第一,说完就哭了。我看她这样,就用我知道的属灵原则开始帮助她,我说没关系,你压力大,但是你知道现在没考好,没关系,还有机会,种什么收什么。不需要把自己看的这么重要, 别人也没有把你看的这么重。如果我不站在讲台上,这节课照样有人上。讲完后学生们都鼓掌了,我里面有了道后信心提升了,上课也开始变好了,虽然我和孩子还在释放中,但是定意要成为一个有命定的人,但是我相信自己会越来越好,争战会必然得胜。
  • 从抱怨到感恩,育婴师的成长心路历程
    大家好,我是MZ姐妹,我是一名育婴师。最近我经历的一个见证,让我开始在工作态度上改变了。 昨天一起学习育婴师的一位同学打电话给我,她跟我说,她在两个客户那里做,本来做的挺好的,但是突然客户就告诉她不用来了。还有一个本来客户做得挺好,也是突然被辞退;还有一个就是少发工资,我同学受不了这种羞辱,只能辞职。 听她说完以后,我真的很感恩,我知道以我的能力和年龄都没有这位同学优秀,但是我在找工作上都比较顺利,并且都是从接手就干到底。而我同学她就没做过一个长远的客户,最多的干了半年。她总是不停地找工作,面试。 我回想过去,感谢教会一直在对付我识别善恶的问题,经过不断地教训和修理,我原来喜欢抱怨的性格能够被转化。以前我也喜欢在工作当中对我的客户有各种小情绪,然后神就管教我。 我越来越能体会到工作是恩典,现在再看看我在工作中遇到的这点问题,根本算不得什么,加半个小时的班也没什么。接下来,每天都要带着热情去工作,享受每一天,无论出现什么问题都不要抱怨,就是为神而作,把每一个当下都当做训练自己和提升自己的机会。感谢主!
  • 小学老师的逆袭之路,作文教学新突破!
    牧者说,攻克难题是对付肉体的好方法。于是,牧者教导我可以给自己立一个项目,并且写进周计划里面。虽说我是一名小学语文老师,却是屌丝中的屌丝,教学也是一知半解,20多年来都是这样忽悠过去。这时,心里面就有一个强烈的欲望:我想要研究、琢磨一套教学生写作文的方法,让每一个学生都会写作文,写好作文。刚开始,我要收集这方面的资料。看资料,总结方法,做框架,做笔记。一边学,一边教。突然,我就有了一个灵感:上帝给了我们五官,可以用到写作文上面。于是,我发现了只要把眼睛看到的,耳朵听到的,嘴巴说到的,心里想到的,鼻子闻到的写出来,就是一篇好作文。然后我再把每个点细分化,列一个更详细的框架,我称之为‘’五到法‘’。结果,同学们都用上了我发明的‘’五到法‘’,写作文就轻松多了。后来,我在《名师写作文》里面看到了‘’五感法‘’,和我想的‘’五到法‘’大同小异,原来我也可以成为名师。名师师不就是这样不断研究,不断琢磨,探索出来的吗?当然,这只是写作方法之一。我还对词语、句子、标点符号做了研究,对接受知识程度不同的学生采用了不同的学习方法,脑子里迸出了不少的好点子。总之,就是发现问题,解决问题。这样下去,不但祝福了我的学生,自己也成长了老多。就像老师说的,得益的还是自己。原来,老师早就把他们经历过的心理路程,告诉了我们。过去,不是我不行,是我太懒惰了,不学习,不思考,带来的结果。接下来,我给自己立了第二个项目——写书评。还会有第三个,第四个……也就解决更多的问题。在这里,感谢牧者的用心栽培,感谢牧师创办华人命定教会,感谢神与我们同在。
  • 从懒惰到奇迹,钢琴老师的逆袭之路
    对付任性和懒惰,学习营销,工作室扩张的见证。我是一名做钢琴教育的老师,教学了好几年,成绩平平无奇,经常因为学生的流失而被影响心情,反复很多次,让我很是苦恼。于是和牧者沟通,带领我制定了计划,首先要学习做营销,从经营创作自己的朋友圈内容开始,一开始会觉得这件事情非常的困难,离自己很遥远,年初的时候坚持了一段时间,发现果效不好,特别在意别人给我的点赞和评论,倦怠犯懒任性的情绪上来了,直接就停更了将近1个月的朋友圈!想想看真的是很任性的做法,当时各种谎言在头脑里面萦绕,创作内容怎么这么难,做了怎么没有效果,在意发出去没人点赞和评论...... 今年把妈妈接过来我这边住一段时间,中间产生很多次争吵。并且总吵着让我放弃我现在的工作回国,但是我内心是不希望半途放弃,也不希望继续被妈妈背后的鬼辖制着做决定,外在的压力还有内心的挣扎,那段时间为了躲避妈妈的唠叨,我经常一个人躲在车里哭。整个人非常的辛苦,牧者告诉我:神这是在告诉你不能这么懒散了!想要祝福自己的家里人,自己的事业必须要先支起小摊子,我终于下定了决心,不能再悠哉悠哉,为了祝福我的家里人,我一定要竭力对付自己的问题,在建立工作室上面有突破! 这个时候,再次和牧者沟通,对付了我里面懒惰看着东西多的恶习,引导我从最简单的开始做,学会抄,从图文开始。沟通完后,信心恢复过来了,于是开始着手找到模板,套用学习模仿发布,不会的就要学,这个过程中,我学习制定计划和反思,我学习到了非常多的东西,制作海报和宣传单,制作表格统计数据,发通知,策划设计音乐会事项,一步步一件件事情去计划和学习,我信心在这个过程中被造就! 我不再关注别人有没有给我点赞和评论,不再当有负面情绪的时候就犯懒,不再看事情觉得很多,不知不觉我发现我变了,神在我身上开始很奇妙的做工了,有学校联系到我,我身边的朋友找我学琴,创作的灵感不断变多,新增了教学地点,介绍的学生多起来,各个渠道来咨询的学生(微信的,小红书),粉丝不断上涨,学生的资源慢慢多起来了....正印证了这句经文,《哥林多前书》2章9节“神为爱他的人所预备的是眼睛未曾看见,耳朵未曾听见,人心也未曾想到的。”! 透过我的经历,我深深感知到了很重要的一件事情:蒙福来自于竭力对付属肉体的恶习!非常感恩我的牧者,陪伴我一起,不断给予我鼓励支持督促,没有我的牧者帮助,我是不会经历神这么丰盛的恩典的!