立约要有证据，得签字。永远的约要签在男人的生殖器上，听起来不好讲，还好我脸皮厚点，也不在乎，而且《圣经》就是这么说的。立约的证据就是割礼，割礼就是把男人生殖器上的包皮割去。这叫啥事啊？这就是很重要的事。大家知道《创世记》17章之前立约用什么立吗？把母牛、母山羊、公绵羊、斑鸠、雏鸽弄好了烧。 《创世记》第15章是用献祭立约，献祭立约不叫永远的约。永远的约是立在肉体上，割去肉体的邪情私欲那叫永远的约的记号。我常常见基督徒说：我得救了，我死了以后可以上天堂了。不好好读《圣经》，悲剧！啥也不知道，就瞎说。《圣经》是那么说的吗？就是新约《圣经》也没有好好读，新约《圣经》是恩典时代，但他们连什么是恩典时代也不知道，就瞎说。 所以弟兄姐妹开始琢磨一下，你身上与神立的约是啥约？一祷告就找到一份工作那是永远的约？早晚你会没有那份工作。就算那份工作还在，你可能都不在了！一祷告找到一份工作，一祷告病得医治，一祷告薪水增加，一祷告要怎么得祝福......那不叫永远的约。有的人做见证更有意思：没停车位的时候，一祷告突然就有了。有的人就说：老师你自带光环，你把车往那一停，停车位就来了。这都啥逻辑？活着为车位？那不叫永远的约。

你要想立永远的约进入永生，你必须做一件事：在肉体上做一个约的记号，就是受割礼。割礼的意思不是在这个男人的生殖器上做个小手术，那算啥啊？神很在乎这玩意儿吗？有的人跟我说：我听别人讲的《圣经》我都听不了，你讲的这个好啊！我说：哪里好？他说：割去这玩意儿比较卫生。但这是卫生的事吗？新冠你都挡不住，还管卫生呢？其实关键不是在这个小手术上，最后人家干这个事是为了解决肉体的邪情私欲。 你要跟神立永远的约，什么叫永远的约？说：我要进到永生里去，我死了以后要回到耶稣那里去。那你不一定回得去。为啥回不去？因为你没有证据。那个证据就是靠着圣灵治死肉体的邪情私欲。我现在终于整明白了：你信主不重要，你受洗也不重要，你圣灵充满也不重要，重要的是你要靠着圣灵治死肉体的邪情私欲。 所以咱们解决问题一定要从肉体开始，在永恒里面没有眼泪，在永恒里面没有悲伤，在永恒里面没有疾病，在永恒里面没有缺乏，在永恒里面全是喜乐。人不喜乐是因为属肉体，活该！人难受是因为属肉体；人缺乏是因为属肉体。所有的问题就是这么一件事。所以使徒保罗在写新约《圣经》的时候，他说他自己：我不像一些人打拳没有定向，我是攻克己身，叫身服我。你不攻克己身叫身服你，你能喜乐吗？

前一个主日我刚讲完“在劳碌中喜乐”，就有人说：老师，我不喜乐！你不喜乐那好啊，我给你算算命？我掐指一算：你这命苦，是劳苦愁烦的命。喜乐？喜乐是讲给别人听的，跟你没关系。你看这属肉体的人的喜乐，就是出去玩喜乐了；吃一顿，喜乐了。我就觉得这low爆了，那能喜乐吗？ 过去一年我做了N多次试验：我请你吃，请你喝，大家又喝酒又碰杯的非常高兴。大家有没有发现不管是和老朋友聚会还是和老同学聚会，喝完了酒回到家往床上一躺，看着天花板发呆，有没有一种强烈的空虚感或者一种强烈的无奈感？什么时候体贴肉体都喜乐不了，这事我们已经很熟了。我给你们指条路：跟神立约。你别觉得献祭就行了，献祭不能成为完全人。你做好事，行善，去大街上扶老太太......你不被人讹上就不错了，等有一天被讹上了你就知道了。 做完全人是在肉体上立约，割去肉体上的邪情私欲。咱们来看圣灵在你身上对付了多少肉体，有多少是顺从肉体走，有多少是顺从圣灵走。我慢慢总结出规律来了：属肉体的人就是野兽，我特别小心，千万别像个野狼似的回头咬我一口，或者像个野猪，“咣”给我撞了，我这小身子板可受不了。如果我一看这是属肉体的洪水猛兽，我牧养你的话，得先治死你的肉体，然后我再好好整。我一看到属肉体的野兽，我就很小心。所以你对付了多少肉体，我就下了多少功夫。你不对付肉体，像洪水猛兽一样，那吓死人。有的人建教会专门建体贴肉体的教会，你说那不是养了一群野兽，不然养的啥？人不能这么干，要跟神立永远的约，把立约的证据整对。

假如有一天你长了翅膀来到南天门，或是来到北天门，或是来到东天门，就说：我来了主耶稣。主耶稣说：我不认识你。你说：我赶鬼啊，你怎么不认识我呢？主耶稣说：我不认识你。你说：可是我传福音啊。你以为你认识主耶稣，主耶稣就认识你？我还认识邓小平呢？邓小平认识我吗？我还认识李光耀呢？李光耀也不认识我啊，这都没用，人家得给我轰出来。我说：我认识他。你认识他没用，你认识的人多了，人家不认识你，没用！ 所以说你来到神面前，来到耶稣面前，把你对付肉体的证据拿出来了，然后神说，呦，那这个可以进来。有的时候我讲话就喜欢说个笑话，凡是听我讲的，你得琢磨一下：你觉得你信主信得挺好，然后以为死了后可以进天堂了。突然间“牛头马面”出现了，看了看这个人就说：哎！这人属我的，跟我走！然后抬着你就走，你不去都不行。我是信耶稣的，在我里面的比外面的更大，好像不大呀！怎么看到了一个左边是白脸，右边是黑脸的，那是“黑白无常”啊！又有一个是没有头的，一个黑身体一个白身体，吓死人了！ 你说在我里面的比外面的更大，很多人都这么整。我看了以后，就像看笑话似的。我来说一句侮辱性较大的话：回去重读小学吧！小学都没读好，补课！课文都读不懂，啥也不懂哪来的自信？读懂了吗？没读懂。有人说：我已经蒙恩得救啦！因为我心里相信，口里承认！但是你心里相信个啥呀？承认个啥？你相信的那玩意儿是个啥？啥也说不清楚。

治死肉体的邪情私欲是立约的证据。治死肉体的邪情私欲，那是圣灵的工作。有多少圣灵的工作你愿意好好配合？很少有人这么祷告：神啊，治死我肉体的恶行，来破碎我！很多人就这么祷告：神啊，快点祝福我。还有更离谱的祷告：神啊，给我1000万，我奉献500万。不，我奉献600万。 祷告了一个月，什么反应也没有，这种祷告能有反应吗？他着急了说：神，给我的1000万，那600万你留下吧，就直接给我400万，完事了！这什么乱七八糟的东西，全是属肉体的邪情私欲，还在那祷告，这账还算得挺明白。这《圣经》里的账能算明白吗？不明白回去读小学。我劝你去读一读《101课程》，去读《创世记》。

这永远的约的内容不是要得到一个好工作，这永远的约的内容可了不得！ **我与你立约：你要作多国的父。从此以后，你的名不再叫亚伯兰，要叫亚伯拉罕，因为我已立你作多国的父。我必使你的后裔极其繁多；国度从你而立，君王从你而出。我要与你并你世世代代的后裔坚立我的约，作永远的约，是要作你和你后裔的神。(《创世记》17:4-7)** 国度从你而生，君王从你而出啊！你要成为多国的父，这是永远的约。你说：我做多国的孙子就行了。人家还不一定要你这个孙子呢！所以咱们要知道立约是啥约？咱们立的是永远的约。《创世记》17章之前不是永远的约，到了17章神才讲永远的约：我要永远做你和你后裔的神，这种约的内容是非常高大上的。

为什么咱们做基督徒？是因为活着没有意义，不是因为有意义。有一个人给我发信息，有好几个牧师得了癌症，他在服侍。然后我给他来了一句：别服侍啦！他说，你咋这么说呢？我说服侍不了。他说你咋知道？我说我整了老些个，整不了。然后我说，你去帮我了解一下看看他们是不是很想活着？如果他们都很想活着，咱就别整了。 很想活着咋整？就是特别怕死很想活着，认为活着很有盼望，那就完了。他需要的不是永远的约，他需要的不是“国度因你而立，君王从你而出”这种永远的概念。这人不想死啊！活着的狗比死了的狮子还强，好死不如赖活着，这什么逻辑？他们这些人都是不需要永远的约的人。 一个需要永远的约的人，根本就不活在今生。如果不太想活着，他就有戏。真是这么回事吗？大家得试一试，你不试不知道。为啥我知道？因为我服侍的人多。我服侍的这些人有一个特点，他很想活着，来找我祷告，基本上全完了。但是人很想活在那个永远的约里，这人还真死不了。 我想这挺有意思的，原来不是因为我的服侍，我的服侍不起决定性的作用。起决定性作用的是，到底他心里信的是啥？那几个都是牧师。我认识的一个牧师，还有一口气，哎呀不能死啊！只要还有那口气就得给他抢救回来，全是这逻辑。如果这人活在永恒里，他就有永恒里的一套逻辑。他不大在乎活着，也不大在乎死。他在乎的就是永远的约。

在乎永远的约怎么办？一定要对付属肉体的邪情私欲。咱们来说说，你要把牛杀了，这牛会流眼泪；你要把羊杀了，这羊也流眼泪，不想死！你要想把这猪杀了，这猪也嗷嗷叫。有的人就说：老师，我也是这么想的。猪这么想，你也这么想，那不麻烦了？为什么信主咱们得搞明白。咱们跟神立永远的约也得搞明白，立的是啥永远的约。 这回你知道我基本谈不上有什么压力，为什么没有压力？因为多干少干都一样。在永恒里都没起什么太大作用，有作用就是在劳碌中喜乐，这是我的份。有时候我会狠狠训一些我服侍的人，我训这些服侍的人，可认真啦！大着嗓门吼他们，过后我心里就在笑，这整得还挺像的。 他说：老师，你不是要喜乐吗？我说我是挺喜乐的，在训你的时候，我得整出那份样来啊！你还以为我真生气啦！大着嗓门吼完，就拉倒！我把底牌讲给大家了。有的时候不吼不好使啊！吼多了，就疏肝理气了。有时候我不想吼，但是不吼又不好使，吼多了又怒伤肝，所以发发脾气，也刚好疗疗我的脾胃。 你想得地为业吗？是得啥地？是永恒里的那块地还是今生地上的那块地呢？人要没有永恒里的概念悲剧呀！有人就对我说：老师，你说我很努力得谨守遵行，你说我这算是爱主吗？我听完了以后就说：这算爱主，但是你都谨守遵行啥了？他说：该谨守遵行的我都谨守遵行了。我说：你了不得呀！但是你还有一样没做。他说：老师那是啥？我说：把你所有的家产变卖了，来跟随耶稣。他就忧忧愁愁地走了。如果你真的在乎永恒里的东西，你会这么整吗？

**那少年人说：这一切我都遵守了，还缺少什么呢？耶稣说：你若愿意作完全人，可去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上；你还要来跟从我。（《马太福音》19:20-21）** 有一个小伙子名叫马可，来问耶稣：我要怎么得着永生。耶稣说：你当谨守遵行诫命，不可杀人、不可……要孝敬父母。他说：夫子我都谨守遵行了。耶稣就说：干的不错呀小伙子。把家产都变卖了来跟随我吧。听了耶稣的话，马可立刻憋茄子了。一谈到核心的东西人就不行了。人到底在乎的是啥？他来问耶稣的时候，以为耶稣能夸奖他两句。 那有人来问我的时候，以为我能夸奖他两句，但是，我比耶稣更狠。我问他：你都谨守遵行啥了？他说：忘了。那过去一年你都谨守遵行啥了？忘了；那过去一个月都谨守遵行啥了？记不清了；那过去一个星期你都谨守遵行啥了？也记不起来；你今天谨守遵行啥了？都谨守遵行了。那《圣经》咋写的都不知道，你谨守遵行的是啥？咱们要知道立约的证据是治死肉体的邪情私欲。 你以为谨守遵行那么容易呀？一谈核心利益马上就不行了。人都觉得自己做得不错，我们当中还有没有觉得自己做得不错的？我告诉你，我们华人命定神学就是觉得自己永远做得都不够好。有人说：你咋不建造建造我的信心呢？我建造啥呀？我把实话告诉你，十万八千里你才走了一步，尾巴就翘老高了，我不给你泼点冷水你能醒过来吗？如果你还在梦游那不麻烦了吗？

所以，咱们得知道立约的内容，这立约的内容就是永恒的生命。永远不要说：我传过一个福音，我扶过一个老太太过街，我干了一件好事，我看到一个老大爷从市场买菜，我帮他拿回家。那些事其实啥也不是，一碰你属肉体的邪情私欲，看看你的反应就知道了。 要开始竭力追求，因为我们所有的问题都在一个根上，就是肉体。如果鬼来找你，因为你是一个属肉体的人。华人命定神学在治死肉体的邪情私欲上做得是永远不够好，但是我们乃是竭力进到完全，是攻克己身叫身服我，不再顺着肉体，乃是顺着神的话，顺着神在永恒里为我预备的计划而生。是靠着神的灵治死肉体的恶行，这是神的应许，做一个承受神应许的儿子。

神在《创世记》17章讲了一句很厉害的话，就是以撒要从撒拉生出来。 **我必赐福给她，也要使你从她得一个儿子。我要赐福给她，她也要作多国之母；必有百姓的君王从她而出。（《创世记》17:16）** 其实这个时候亚伯兰改名叫亚伯兰罕，不是之前就叫亚伯拉罕。是立永约的时候才改名叫亚伯拉罕，是立永约的时候叫应许的儿子为以撒。以撒是神应许的儿子，不是因为撒拉的肉体很厉害，也不是亚伯拉罕的能力很强，生出一个以撒来。那是靠神的能力生的，是在人不能够生孩子的时候，神让她生了一个孩子，那是神的应许。神来到那个地方对亚伯拉罕说： **神又对亚伯拉罕说：你的妻子撒莱不可再叫撒莱，她的名要叫撒拉。我必赐福给她，也要使你从她得一个儿子。我要赐福给她，她也要作多国之母；必有百姓的君王从她而出。亚伯拉罕就俯伏在地喜笑，心里说：一百岁的人还能得孩子吗？撒拉已经九十岁了，还能生养吗？亚伯拉罕对神说：但愿以实玛利活在你面前。神说：不然，你妻子撒拉要给你生一个儿子，你要给他起名叫以撒。我要与他坚定所立的约，作他后裔永远的约。（《创世记》17:15-19）**

承受应许的儿子叫以撒，那是神的能力生的。治死肉体是靠着神的能力，亚伯兰生的这个儿子是靠着神的应许能力生的。所以，承受应许的才是神的儿子。华人命定神学都是把自己当做是承受应许的儿子，而且神的应许也的确彰显在我们当中。神的应许无论有多少，在基督耶稣里都是是的，都是信实的。如果你信，就信这个。 弟兄姐妹，要开始成为神的儿子或神应许的儿子。神的应许在你身上，只要你还没咽那口气，不管病得有多重都不是一个绝望的状态，都有机会对付肉体的邪情私欲。神一定会在你身上彰显祂的全能，因为你是从死里复活，失而复得的人。大家知道承受应许的儿子有多好了吧。那不能承受应许的儿子是属肉体的，承受应许的是属灵的。如果我们参考《创世记》的十七章，再读《罗马书》你就会知道在讲这个。 **你们若顺从肉体活着，必要死；若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。（《罗马书》8:13）** 不是因为你做得够好，是因为神够好，只是因为你相信。如果你愿意靠着神的能力对付肉体的邪情私欲，就算是眼看要死了都能活过来。这就是为什么不管人病得多重，我都愿意冒着一个风险去对付你的肉体。可能你不太高兴，但是你会发现对付完了以后病好像好了一大截，人也喜乐了一大截。但是过几天肉体又回来了，又不好了，你说我咋整？ 以撒是撒拉九十岁和亚伯拉罕一百岁的时候生的一个儿子。人就很困惑，这是吃的啥药？其实啥药都不是，是神永恒里的约。有人听完了也想要孩子，其实不是这回事。只有凭着应许生的孩子，才会有国度从你而生，君王从你而出。神的应许是人一生最美好的事，以撒是神应许的儿子，以实玛利是亚伯拉罕跟夏甲生的孩子，是不需要神的。有人说：那亚伯拉罕咋不跟夏甲多生几个小孩呀！这亚伯兰罕就算跟夏甲整出一个孩子又整出一个孩子，就算整出来再多也是属肉体的，也不需要神。你说整出那么多，整完了干啥？

**惟有里面作的，才是真犹太人；真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文。这人的称赞不是从人来的，乃是从神来的。（《罗马书》2:29）** 旧约是新约的影子。如果你不知道，那么你就还活在旧约。旧约割礼是割在亚伯拉罕和他家人的生殖器上，为什么割在生殖器上？因为生殖器这玩意儿邪性。有一天有人找我，喊了半天老师也说不出个屁来，给我急得呀！我说你有话快说。他说：老师我有一个毛病。我问：啥毛病？他说：难言之隐。哦！明白了。我说：你来找我干啥？我也帮不上忙呀！他说：我控制不了。 我说：嗨，这东西正常，你多大岁数了？他说：三十岁了。我说：这三十岁的男性生殖器有反应正常呀！那你要没反应我还得带你去看医生。我说这话大家得理解，这事它能没反应吗？我问你，成年的男性、成年的女性生殖器有没有反应啊？生殖器肯定有反应，只要你是个正常人。正常人它都有正常人的反应，但它却不太正常，因为它不太受控制。所以情欲这个东西有一个特点：它不太受控制。那股劲来了的时候就不行了。

我说的正常就是一个正常人他都这样，除非你是个公公。公公大家也不太想做。这件事为啥是新约的影子呢？因为肉体的邪情私欲集中体现在生殖器上，大家有没有发现。也就是说我们去看动物世界的时候，那些公马和母马发情的时候，那公马和公马打得死去活来啊。抢一个啥呢？抢一个交配的权利，就是为了这么个事，那是要往死里整。也就是说一个人在这世上活着，你会发现很多东西都跟这玩意儿相关。 所以说大家就发明了很多的绿帽子。曾经我服侍过一个人，哎呦，天哪！唰唰发一大堆绿帽子的小图标给我。他因为啥抓狂了呢？因为让人家给他戴绿帽子了。这个旧约它不过是新约的影子，咱们弟兄姐妹不知道它的本意是啥。所以到了使徒保罗的年间，很多人还不知道割礼的本意是割去肉体的邪情私欲。其实在旧约的里头已经讲得明明白白的。 你不要以为在新约才讲明白，在旧约里头割去属肉体的邪情私欲，这事已经讲得明明白白。不是做一个手术就完了，是象征着跟神立永远的约，就必须要割去肉体的邪情私欲。你肉体的邪情私欲不是不受控制吗？那我告诉你其实可以控制。靠着圣灵的能力就可以控制，靠着圣灵的能力就可以解决了。

你什么时候顺从圣灵，你什么时候就可以重新得着能力，治死肉体而行的能力。你什么时候顺着肉体，人就会取死，取败坏然后带来一系列的副作用。所以你要知道啊，我希望你脑袋好使。你脑袋好使一点的话，就听明白了：哎呀，那条路是死路啊，不能再走了。除非你不信：哎呀，照着你说那玩意儿能活吗？ 新约的影子就是指肉体的邪情私欲，人一生最要命的是不太容易被控制的一种情欲。后来我发现一个事，什么叫做顺从圣灵？你比如说干正事，开始多学正经事。做着做着然后那个人就来找我：老师啊，最近好像好很多了。大家有没有发现，这玩意儿挺邪性，不干正经事的时候，就老想着干那个，我用“那个”来表达。老是干正经事的时候，想不起来干那个，大家有发现吧？ 所以解决情欲的问题靠着什么呢？靠着圣灵的能力多去做正经事，就解决问题。要不然根本解决不了。你说这玩意儿咋整：老师能不能为我祷告。我说祷告啥？祷告那个，你说咋祷告？你知道这些事吗？做牧师经常碰到这个。有一天一对夫妻来找我，那个姐妹就哭了。我说：哭啥啊，她说：结婚两个月了还是个处女。明白了，我整不了啊。我就在想：这胳膊疼把胳膊拉紧，奉耶稣的名松开，看一下松开没有。但你说这玩意儿咋整？我说拉紧，奉耶稣的名？你说咋试啊？我一下子就被难倒了，这玩意儿真难整，闹心哪。

这是个新约的影子。但就算是影子，神吩咐亚伯拉罕做了一件很有意思的事。当天，神上升去了，他眼睁睁地看着神飞天了。唰，那光景，神哪！神上去了，他回到家里头开大会。开大会说：在咱们家里面所有的男丁今天跟我一起做个手术。你给我做，我给你做。有的人就说：我自己来。好，你自己来也行。做完了手术，我就在想：当时也没准备点棉纱，也没准备点消炎药。你说这玩意儿好像也没有预备啊，刀、剪子够用吗？我看大人小孩怎么也得千八百号人吧。 **神和亚伯拉罕说完了话，就离开他上升去了。正当那日，亚伯拉罕遵着神的命，给他的儿子以实玛利和家里的一切男子，无论是在家里生的，是用银子买的，都行了割礼。亚伯拉罕受割礼的时候年九十九岁。他儿子以实玛利受割礼的时候年十三岁。正当那日，亚伯拉罕和他儿子以实玛利一同受了割礼。家里所有的人，无论是在家里生的，是用银子从外人买的，也都一同受了割礼。(《创世记》17:22-27)** 这个事非常神奇，神奇在哪呢？如果我是亚伯拉罕我咋说：大家来开个会，刚才神跟我说了，今天咱们大家都做个小手术！下面就有人问：老板哪，什么手术？我说：就是在男性生殖器上把那个皮割了。最神奇的是大家也没问，也没说有麻药吗？没说。好，大家全都举手赞成。哎呦我的天哪！这都什么事。

这亚伯拉罕回去宣告：从今以后我要做多国之父，我要跟神立永远的约。咋立？做小手术。这玩意儿听起来就挺邪性。神做了一件非常神奇的事。神竟然可以做一件事，就是让大家都同意。我告诉你，有的基督徒，让他戴个口罩就犯毛病了。还有一些基督徒，让他打个疫苗，那不行，打疫苗该中“666”了，这都是什么脑子！感慨啊！ 亚伯拉罕这个人太厉害了，他在开会宣告这个手术的时候充满了信心。大家想不想跟我一起做多国之父？大家喊：想。像不像传销商大会？大家想不想做多国之母？姐妹都举手：想。然后在那喊口号：国度从我们而立，君王从我们而出！想不想跟神立永远的约？想！做手术就完事了，老神了。 **我必使你的后裔极其繁多；国度从你而立，君王从你而出。我要与你并你世世代代的后裔坚立我的约，作永远的约，是要作你和你后裔的神。(《创世记》17:6-7)** 其实在亚伯拉罕家里头做割礼的这些人，到底他们明白多少，可能也想不明白，咱们也不知道。但是我跟你讲亚伯拉罕太厉害了，他怎么能够开口讲这种事呢。如果你问我，我就觉得开口多难，亚伯拉罕厉害。然后那天就做了割礼，就成就了我们今天建教会的一个榜样。我们要不要治死肉体的恶行？大家都举手：要。要不要有命定？要。然后我们要成为大国，神要使我们名为大，神要使我们成为地上万国万民的祝福。哇，这都不算事，付点代价正常。这点代价付不起吗？所以到了新约就彻底地落实在一个治死肉体的邪情私欲上。

**亚伯兰年九十九岁的时候，耶和华向他显现，对他说：我是全能的神。你当在我面前作完全人。(《创世记》17:1)** 什么叫做完全人？完全治死肉体的邪情私欲的人，就是一个完全人。你要做一个完全人，就不惜在一千号人面前说咱们一起整这个。亚伯拉罕厉害啊！我们也要做完全人。你要想进到神永恒的约里，开始对付肉体的邪情私欲。不要以为传福音给别人，自己就被离弃了。 治死肉体的邪情私欲是一回事，传福音是另外一回事，传福音不叫做治死肉体的恶行。治死肉体的恶行是治死肉体的恶行，传福音是传福音，牧养是牧养，带祷告是带祷告。但是治死你肉体的邪情私欲却是永远的约。所以弟兄姐妹千万别告诉我：老师，神的话我都已经谨守遵行了，你看我这样叫做爱神吗？千万别说这种话。 愿神祝福大家！

我们的神是一个充满情感的神。我怎么知道的呢？他见到拉结的时候，抱着拉结痛哭。 **雅各看见母舅拉班的女儿拉结和母舅拉班的羊群，就上前把石头转离井口，饮他母舅拉班的羊群。雅各与拉结亲嘴，就放声而哭。(《创世记》29:10-11)** 你说一个七十来岁这么大的人抱着一个女孩子哭啥呢？因为雅各终于坚持到舅舅拉班家，然后真情流露了一把，你有那么大意见吗？老爷们有泪不轻弹,这是谁说的？有泪轻弹，情感真情流露多好啊。一个属灵的人，有神同在的人的情感绝对是很丰富的，如果一个人情感闭塞就不太像有神同在的人。所以大家千万不要认为男儿有泪不轻弹，别相信这话。别把情感给搞死了，开始学会让里面的情感活起来。 雅各老爱拉结了，不是说不爱利亚，就是爱得差一些。谁让利亚眼睛不水灵，那是雅各的真情流露。千万不要以为雅各偏心，这个可爱那个不可爱，谁不这样啊。别装假其实心里头想的谁都知道，这情感是正常的。基督徒一定要有会活的想法，情感是人活着重要组成部分。 大家把这种宗教味就给除掉，你会观察到宗教味十足的人的情感是闭塞的。我想咱们弟兄姐妹要知道雅各有神同在。不是说有神同在以后，说自己是天使，我看那是天上掉下来的屎。不能那么乱讲，千万别把宗教味取代了真实的情感。

雅各有困惑吗？绝对没有！迎面看到他哥哥带了四百人，训练有素，比他爷爷亚伯拉罕训练的318个兵丁训练得好得多。骑着马大老远就看到尘土飞扬，跟武侠小说似的，跟明朝东厂骑着马的差不多，全是武艺高强的人。雅各说：神呐，当时你说的祝福我，看看我现在的熊样，再看看我哥哥多风光啊！风光吗？很多人认为那就是风光。人家雅各没这想法。 你心里肯定有这种想法，雅各骗了长子的名分，得了他哥哥的祝福，可是人家活得多好啊，你看看人家的生意做得多大啊！我这蒙了祝福的，还带着老弱残兵，家里就这样，腿还瘸了。你困惑不？如果你困惑，就是你属灵的眼睛是瞎的。 一个人属灵的眼睛是瞎的，看很多东西都困惑，做生意做不过人家腾讯，做不过人家阿里。曾经有个基督徒，他的家人也都是基督徒，教会的人就为他的生意一起祷告，还起了口号：重返荣耀。可是一直也没返过来，神的心意不是这个呀！ 如果你看到以扫带着四百兵丁过来，你困惑吧？我给你戴顶高帽，属世界的观念。这高帽上面写着：你里面还没有拆毁属世界的观念。我告诉你：你里面没有拆毁，你怎么可能有得胜的样子？你较劲没较过，你跟神、跟人摔跤都失败了。你跟神跟人摔跤都失败了，所以有很多的困惑，因为里面的观念没改。

我们当中都是复姓，姓“甩锅”。有事都是怪人家，那情绪能稳定吗？大家有没有发现，你怪自己的时候情绪还是挺稳定的，怪别人的时候情绪就不稳定了。大家能猜到我为什么情绪稳定了？因为我都是怪自己，东西丢了，怪自己没看好，就当学个功课。我被人骗，都是自己傻所造成的，也不怪人家骗子为什么来骗我。我不大会怪神，也不去问神为什么。 前几天我服侍一个人，表面还挺属灵，可是一整就说：神啊，为什么是这样？后来又来一个人也是一样的。这甩锅都甩到神那里了，胆子挺大的。他们就是千错万错都觉得不是自己的错，实在找不到人背锅，把锅甩到月亮上去了。那情绪肯定好不了，恨不得一脚把月亮踢下来。 我从小踢球就没踢着过球，就想以后有钱了一人买一个球，这个解决方法多好。我总踢不着球没关系，就算人家笑话我也没关系，我自己也笑。那球一路咕噜咕噜地滚过来，还没到脚下我就起脚开踢，等把脚往回收的时候，球过去了，这是我自己没把时间控制好。从小唱歌跑调被踢出来，我也不怪人家，怪人家有什么意思呢？ 我们当中的一位姐妹在我服侍的时候生气了，另外一个姐妹就说：老师，你别再说她了，她已经在自责了。她都觉得自己不行，对不起我们了。我就想，有人因为对不起别人而难受吗？好像都是觉得人家对不起你，跟人家杠，较劲，然后回家难受。所以她生气是因为觉得我对不起她，这世上没有为对不起别人而觉得难受的人，都是觉得人家对不起自己而难受，在那较劲的。也就是说，要想让你的情绪稳定，最好的办法就是别甩锅。

**他们就预备那礼物，等候约瑟晌午来，因为他们听见要在那里吃饭。约瑟来到家里，他们就把手中的礼物拿进屋去给他，又俯伏在地，向他下拜。约瑟问他们好，又问：你们的父亲就是你们所说的那老人家平安吗？他还在吗？他们回答说：你仆人我们的父亲平安。他还在。于是他们低头下拜。约瑟举目看见他同母的兄弟便雅悯，就说：你们向我所说那顶小的兄弟就是这位吗？又说：小儿阿，愿神赐恩给你！约瑟爱弟之情发动，就急忙寻找可哭之地，进入自己的屋里，哭了一场。（《创世记》43：25-30）** 你不要以为我对付你肉体我就是没心没肝，往死里整。越是合神心意，越是属灵的人，情感越是丰富。其实我常常落泪，心里有时候想起我自己的经历我都羡慕大家。大家有人好好牧养，可我却一辈子没有遇到过好的牧师。如果遇到一位好牧师牧养我，有很多事都可以避免。在牧养的过程中其实我常常和你一起经历属灵的幽谷，心里常常挂念着你。有时候对付完你的肉体我自己也很难受，因为我不知道你会不会垮掉，这就是使徒保罗说的，这是他的命，也是我的命。 **有谁软弱我不软弱呢？有谁跌倒我不焦急呢？（《哥林多后书》11：29）**

弟兄姐妹，要刚强起来，虽然约瑟如此对待他的哥哥们，但是他的情感却是非常地自由，该哭就哭，什么男子汉有泪不轻弹，有什么关系。我感谢神，神一直恩待我，让我经历的所有事情都达成了一个美好的目标，就是彻底地破碎了我属世界的梦想。我在世上不再有所求，唯一求的就是能够见神的面。神是有情感的神，神爱我们，这是最强烈的情感。和我们爱神一样，是把最强烈的情感投注在神的身上。大家千万别做一个铁石心肠的人，心里要柔软，与哀哭的人同哭，与喜乐的人同喜乐。 **他洗了脸出来，勉强隐忍，吩咐人摆饭。他们就为约瑟单摆了一席，为那些人又摆了一席，也为和约瑟同吃饭的埃及人另摆了一席，因为埃及人不可和希伯来人一同吃饭；那原是埃及人所厌恶的。约瑟使众弟兄在他面前排列坐席，都按着长幼的次序，众弟兄就彼此诧异。约瑟把他面前的食物分出来，送给他们。但便雅悯所得的比别人多五倍。他们就饮酒，和约瑟一同宴乐。（《创世记》43：31-34）** 约瑟在家排行第十一，前面有十个哥哥，但是他的梦想成就了，他的兄弟们都来到他的面前下拜，甚至他爸爸雅各都要仰望他。所以信心大是何等地美好。约瑟做事的方法非常地奇特，当了宰相也不赶紧告诉他的家人。虽然约瑟的情感是活的，但是也要常常压在自己的心里，弟兄姐妹能够体谅牧者的心肠就好了。 现在讲完了这一章，大家看我总结的主题是不是符合？约瑟真的很厉害，在那个年代就发明了对付肉体，用对付肉体的方式来造就人是最好的造就。

神是试验人的神，试完了以后看你会不会撇下。试人的时候还非得试一下你的核心利益，非得冤枉你一把。冤枉完了我看你在约瑟这你上哪伸冤去？我要告你，你往哪儿告去？告约瑟？怎么告？告不了！所以我们要知道：神常常碰我们的核心利益。比如说：人里面的自私是很深的根。我牧养人，常常对付人的自私。有好些时候好像有点难。 约瑟深深地知道神是试验人的神，所以约瑟在干什么？干试验人的事。除了神以外，不要有其他的核心利益。《圣经》里说：你要撇下，如果你不撇下跟神玩游戏，我看你能赢？你跟电脑玩都赢不了，你还想跟神玩？我告诉你：神就是要试试你，我们遇到的事其实很多时候都不知道，你不知道是不是神在试验我们。 前一段时间，我经常讲要学习做一个孝顺的人。我非常厌恶那些不孝敬父母的人，其实我心里一直有一个结，就是想解决那些不孝敬父母的问题，但做得不够好。那些不孝敬父母的人，受得咒诅可深了。为啥？孝敬父母是十诫里讲的，那可不是开玩笑的。 前几天，有个姐妹，她骨子里很自私，核心利益就是钱和她自己。她要把她老公的老爸赶出去，还没赶出去，结果就出事了。我猜这事都是出于神，你得罪神干啥？要把你老公的老爸赶走，纵然你有千万个理由也说不过去。就算你有十万个理由跟神辩，能辩得过吗？十诫里面所讲的不是有条件的，而是无条件地接受神的作为！结果家里出事了，破财了，她老公开车把人给撞了。

不要以为这只是指着流便，这是指着所有身上有流便那些毛病的人说的。我们这些信耶稣的人本来都是耶稣基督的门徒，本来我们都应该得到长子的名分。其实名分都赐给了我们，神就是可以为我们创造那么多长子，然而是什么原因导致流便丧失了长子名分的呢？ **雅各的儿子们，你们要聚集而听，要听你们父亲以色列的话。流便哪，你是我的长子，是我力量强壮的时候生的，本当大有尊荣，权力超众。但你放纵情欲、滚沸如水，必不得居首位，因为你上了你父亲的床，污秽了我的榻。（《创世记》49：2-4）** 说到流便这个长子也很有意思，长子这个名分本当大有尊荣，权力超众。在以色列的家族里，亚伯拉罕的长子叫以实玛利，后来又生了一个儿子叫以撒。结果从以撒生的才是亚伯拉罕的后裔。以撒的孩子是一对双胞胎，前后相差几分钟出生，然而大的服侍小的。大的叫以扫，成了咒诅的典范。小的叫雅各，后来改了名叫以色列。 雅各得着了长子名分，以扫却丧失了。到了雅各年间，雅各生了十二个儿子，老大流便因为放纵情欲，跟他爸的妾上床了，丧失了儿子的名分。他在田野当中找到一种东西叫风茄，其实就是催情草，按我们今天说的就是伟哥，也就是壮阳药。吃了这种药以后性欲的冲动就上来了，那股劲一上来完了，脑子控制不住了。脑袋控制不住的事有很多，其中最要命的一件事叫性欲，性冲动很难控制得住。

人的自私直到今天，不管在哪一个国家，哪一个民族，解决自私的问题是非常困难的。因为人心里头装的都是钱财，跟钱财扯上关系的东西特别多。**人如果跟钱财扯上关系，心里爱钱，你就别想圣洁** ！在教会建造的过程当中，有一种东西我得给大家提个醒，有一些人我不管他是多么的无知，无知还好办，我可以教他，但人自私就解决不了。 咱们弟兄姐妹可以慢慢琢磨，**自私的人基本上是没有机会被转化的**。 什么叫做自私呢？就是只顾自己，只顾自己的钱财，只顾自己的钱袋子。人自私到什么程度呢？我都感到惊讶！我教他们如何赶鬼、如何解决人的病痛，有一些人跟着我不止是三年两年，是好多年。结果有一天，他90岁的外婆让他家里人打电话给我，问我可不可以服侍？那当然可以啦！其实好多年前我服侍过他外婆，他外婆好多的病，经过服侍很多的问题都解决了。但是后来老人家就跟她家里的人都离开了教会。 现在为什么又打电话给我呢？她身体疼了两年了。我就问我们当中的这个弟兄，是他的外孙，我说：你为什么不为你外婆的疼痛祷告呢？当然我说这话是带着他外婆祷告，疼痛消失了之后。他外婆辛辛苦苦把他拉扯大，很多人都是外婆带大的，有的人是爷爷奶奶带大的。他外婆浑身疼，疼了两年了，要我带着她祷告。我很惊讶，人自私到这种份上了！自私到什么份上了呢？自己的妈妈不管，自己的爸爸也不管，因为管爸爸需要花钱；自己的爷爷奶奶也不管，因为管他们都得花钱。你说这得自私到什么程度。

我告诉大家一个心里话，我常常说，我要把人牧养到离开教会，为什么呢？因为我发现他是自私的，**自私基本都是在钱财上只顾自己**。说句心里话，大家不要怪我，也不要和我识别善恶。直到现在，我们这里自私也不肯改的人很多，因为顾自己非常合理，在教会当中几乎没有留下来的。大家不要以为自私是无知。自私的人不是无知，很多很聪明的人，把所有的智慧和知识都用在自私上了，而且用得非常好，他们也占到便宜了。 有些人奉献都是出于自私的动机。后来我就发现有一些人，他很多事是出于无知，但是他不自私。如果说是完全不自私，大公无私，咱也不敢这么说，但是他不是那种状况。我跟你讲，**无知都可以改变，但是自私，尤其是骨子里的自私是非常难改变的。**读《出埃及记》第二十二章，都是和钱有关系。慢慢的大家就明白了，如果你心里头装的全是钱，早晚出事，肯定会受咒诅。

**人若偷牛或羊，无论是宰了，是卖了，他就要以五牛赔一牛，四羊赔一羊。(《出埃及记 》22:1)** 人为什么会偷牛或者羊呢？因为心里看着人家的牛好，牛是钱。他怎么不偷牛屎呢？可能也会偷，种地用。只偷值钱的，不值钱的不偷。可是问题来了，这个人靠着偷东西，靠着赌钱，能变富有吗？不能！靠着正常的手段创造价值，才是正道。你看人偷完了，神就咒诅他；被发现以后，以前有四头牛，偷了一头牛，又赔了四头牛，你说他能不穷吗？ 四羊赔一羊，这个比例厉害呀！大家要知道，这个比例是很要命的，你说偷东西他穷不穷？大家有没有看到，靠着偷东西变富有的，我到今天还真没有看到过。也许有，也许没有。但是在《圣经》里，如果你是个信主的人，《出埃及记》、《申命记》、《创世记》，不是写给不信主的人，是写给信主的人，咱们不讨论不信主的人，偷了一个牛，偷了一个羊，会怎么样？咱们不知道，偷牛偷羊，在这个社会上，偷东西的人多了去了。

不信主的人，偷了东西以后，好像真有成功躲过去的。但是如果你是信主的人，那就麻烦了，因为神一定会让你暴露出来，神也一定让你的咒诅被彰显出来。**人贪爱钱财是邪恶的根源，** 有的人还没有成功偷到东西命就没了。不管是偷也好，抢也好，反正最后要么冒着生命危险，要么就冒着被抓的危险。如果被抓了他总要偿还，若是他一无所有，就要被卖，抵上他所偷的物，就成奴隶了。你说这人在折腾什么呢？ 有一年我的一个朋友，让我去服侍一个人，他家里有很多偶像，我要是服侍他，就用神的办法去服侍。他病得挺重的，我要把他们家的偶像丢掉，结果他们就跟我商量，能不能不丢？他们有点害怕，问我能不能送回庙里去。在我上中学的后面，那个地方有个最大的庙，看着很有钱，那这个庙是怎么回事呢？ 好几年前，我们家乡有一个做建筑材料生意的老板，非常有钱。有几个年轻孩子读大学，放假回来了，回来了以后手头紧，就想搞点钱。结果哥几个就观察来观察去，瞄上这家了。经过踩点观察，安排好了时间，带着刀子什么的就去了。去了以后，这家里的太太是个明理的人，你愿意拿啥，就拿啥，别伤害我。这不是偷，这是抢，就是为了钱。结果这几个强盗，钱也拿了，你说这有钱人家里钱多啊！他们拿了钱以后就往外走。往外一走不要紧，这家的儿子回来了，这傻儿子就拦着强盗，强盗几刀就把他给捅死了。 很多世上的悲剧是不是跟钱有关啊！大家就慢慢琢磨一下，你是要钱还是要命啊？其实人一辈子能花多少钱？结果这家的儿子被捅死了以后，老头老太太烧了好多人民币给他们的儿子。烧完了以后，老头老太太万念俱灭，出家当了和尚，就用他们的钱建了一个大庙。这个庙就是这个来历。后来我就把这偶像送到庙里。人为财死，鸟为食亡！那你为什么而死，为什么而活呢？我给你个建议，你为神而死，为神而活，那多好啊！是不是？钱会要你的命，但神不会要你的命，神会保守你的命。

偷也好，抢也好，都跟钱有关。当年有一本书叫《水浒传》，大家有没有发现《水浒传》里的人好像跟这里的差不多！一整就把人给杀了，就逃上梁山；一整就把人给揍了，就逃上梁山，大家有没有发现这些事？所谓梁山好汉，就是一群要么偷东西厉害；要么打仗厉害；要么抢东西厉害，反正都是这些人聚在一起。咱们弟兄姐妹看最后梁山好汉的下场怎么样了？都不怎么样。**人可得整明白了，你到底为什么活**？为钱啊！

大家好！咱们来读《出埃及记》的第三十四章，我建议大家在读的时候，努力的去找到这一章神到底要跟我们说什么，我相信摩西也是很努力的想把要东西表达清楚，那这一章是在什么时候发生的呢？是摩西上了山上跟神待了四十天的时候发生的，结果以色列人就在下面造了金牛犊。摩西知道以后很愤怒，一气之下就把写着诫命的这两块石版摔碎了，摔碎了以后，神就想要把以色列人灭掉，结果摩西就为以色列人在神面前求情，神就因着摩西的祈求，再一次怜悯以色列人。 我告诉大家，很多基督徒差一点就被灭掉，大家如果看到很多很难理解的事，不要觉得奇怪，就算有一大堆硬着颈项的百姓被神击杀，被神败坏，也不能够否认耶和华是满有怜悯，满有恩典，不轻易发怒，有丰盛的慈爱和诚实的神。 **耶和华在他面前宣告说：耶和华，耶和华，是有怜悯有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实， （《出埃及记》 34:6 ）**

你如果要问我这句话在讲什么？其实我个人的看法是，**耶和华是忌邪的神，但是他却有丰盛的恩典和怜悯，有丰盛的慈爱和诚实。** 咱们弟兄姐妹要开始知道，耶和华是忌邪的神，如果你不信的话，在你的周围仔细观察，看看有多少基督徒得癌症？有多少牧师死于癌症？有多少灾祸发生在这些基督徒的身上？有多少问题让人看了以后很难以理解的？以色列人亡国两千多年，然后在万国当中被抛来抛去，遭了很多的罪，很辛苦。 基督徒当中得癌症的比例，远远高过世上的其他人，为什么呢？**因为我们的神是忌邪的神！** 咱们弟兄姐妹仔细观察一下，你所遭的罪和所受的苦，与我所遭的罪和所受的苦，难道是白受的吗？绝对不是！是因为我们硬着颈项做事，神早就应该把我们捏死，但祂有着丰盛的恩典，不轻易发怒，有丰盛的慈爱和诚实，就等着我们回转向祂。 每个礼拜我带大家祷告的时候，很多人不是有这个病就是有那个病，不是这里难受就是那里难受，但是他们改了没有？祷告一个礼拜又一个礼拜，他们也没有改！人的颈项怎么就这么硬呢？大家千万不要跟神掰手腕，掰扯到最后把自己掰扯到癌症里，图什么呢？谈生意就有时间，查《圣经》就没有时间，干活就有时间，敬拜神就没有时间！什么事都有时间做！就是祷告、服侍、谨守遵行神的话，顺从神的旨意没有时间！ 弟兄姐妹可得反思自己！我经常讲一句话：活该！大家千万不要以为我是在说你，我说自己的时候也是这样，因为很多事都是活该。你说，你怎么能够幸灾乐祸呢？这不叫幸灾乐祸，幸灾乐祸是带着嘲笑的语气去说话。神有丰富的恩典和怜悯，我真的巴不得大家能够知道神是忌邪的神，如果人不知道神是忌邪的神，是个悲剧啊！

大家千万别把神当做圣诞老人，你把祂当作圣诞老人就麻烦了，信主这几十年信的都是什么呢？为什么耶和华是忌邪的神呢？本来以色列人造了金牛犊，然后神就大发愤怒，他们把金牛犊当做是带领他们出了埃及的神，结果神差一点把他们灭掉。然后耶和华神和摩西一同站在云中降临，宣告耶和华的名。 **耶和华在云中降临，和摩西一同站在那里，宣告耶和华的名。耶和华在他面前宣告说：耶和华，耶和华，是有怜悯有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实，为千万人存留慈爱，赦免罪孽、过犯，和罪恶，万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪，自父及子，直到三、四代。（《出埃及记》 34:5-7 ）** **不可敬拜别神；因为耶和华是忌邪的神，名为忌邪者。 （《出埃及记》 34:14 ）** 如果一个人信了这位创造宇宙万物的神，然后又去爱世界，那你就试一试。你在拿什么东西和神相比呢？千万不要给神戴绿帽子，如果你给神戴了绿帽子，神会给你戴几顶铁帽子。我们一定要知道，耶和华神是忌邪的神。虽然神有丰盛的恩典和怜悯，不轻易发怒，但是千万不要今天试神一把，明天试神一把，今天整个金牛犊，明天整个银牛犊，整完了你就吃不了兜着走。**所以千万别给神戴绿帽子，人给神戴绿帽子其实就是为了活着这点事**。如果你不把活着这些事看透，把活着这些事看的那么重，就是把神看的轻。

**耶和华说：我要立约，要在百姓面前行奇妙的事，是在遍地万国中所未曾行的，在你四围的外邦人，就要看见耶和华的作为，因我向你所行的是可畏惧的事。（《出埃及记》3:10）** 你以为这是好事吗？不是，有好事也有坏事，因为这是硬着颈项的百姓。这是摩西在三千五百年前写的，这事到底是个啥事呢？以色列人行的是可畏惧的事，因为啥呢？因为神是忌邪的神，为什么呢？**因为他们是硬着颈项的百姓，不过再硬也硬不过神的手。结果怎么样？以色列人在万国中被抛来抛去**。耶稣基督来到这世上为我们钉了十字架、复活、升天已经将近两千年，在这将近两千年的时间里，神在百姓当中行的是什么事？神在祂的百姓当中行的是可畏惧的事。 **所以咱们弟兄姐妹可得知道神是忌邪的神，从摩西写《出埃及记》到今天，神向百姓行的到底是什么呢？都是忌邪的事**！以色列人老惨了，但是都是神的百姓吗？不都是，所以有的时候，很多人不理解。**凡是效法亚伯拉罕、以撒、雅各的，是真正的以色列人，神必保守他。神必跟他立约、守约、施慈爱，但是那些藐视神，硬着颈项的，神会一个都不漏下的杀掉**！那你要选择做什么样的人呢？我实话告诉大家，我不像一些牧师不喜欢讲难听的话，我就喜欢讲难听的话，因为这是神的话。如果你要硬着颈项不听的话，试试看。 **头生的驴要用羊羔代赎，若不代赎就要打折它的颈项。凡头生的儿子都要赎出来。谁也不可空手朝见我。（《出埃及记》34:20）**

我看是你的颈项硬，还是神的手硬？如果你不知道，你就试试看。有多少人提起赚钱，那兴致老大了，但是提起查经，就是能逃就逃，能躲就躲，所以得了癌症也不例外，感慨啊！耶和华神向神的百姓行了可畏惧的事，**在《申命记》里讲的清清楚楚，人若不谨守遵行，神就把这又大又重的灾，又长又久的病，加在神的百姓的身上，然后在万国万民当中被抛来抛去**，愿神怜悯呐！ 为什么我们这样浑，这样硬着颈项，只要我们回转向神，让耶稣基督的宝血涂抹我们，神还是有怜悯，有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实的神呢？所以大家遭罪遭够了没有？如果遭罪没遭够，那就继续遭。咱们弟兄姐妹要敬畏神呐！神向神的百姓所行的是可畏惧的事，自古至今都是如此。那问题是啥呢？问题就是人不相信神，人就相信自己的生意是最重要的，觉得赚钱是最重要的。直到今天，我对生意人的印象都不是很好。 大家别以为我看不起生意人，大家知道生意人是干什么的吗？生意人是赚钱的，赚钱是天经地义的。如果赚钱成了人生当中最重要的事，你到底是把神放在首位呢？还是把生意放在首位呢？只有你自己知道，也只有神知道，我也不想判断这事。那到了时候，肯定就是先把神放下，先把服侍放下，看重自己的那点事。总觉得事情不处理不行，如果你这样认为的话，那你就处理吧！

**你六日要作工，第七日要安息，虽在耕种收割的时候也要安息。（《出埃及记》34:21）** 如果你的项目干到一半了，明天就是安息日，结果你就说，哎呀，不行不行，我要再冲一把，再弄一把，结果弄到神愤怒！**我们能不能把时间分别为圣，这全是一个考验**。不单单是生意人，因为生意人面对的是真金白银的事，你不把人家的项目搞好，客户有投诉了你就得处理，然后就会扯出一堆的事。**所以时间是否能够分别为圣，那真是很要命的事啊**！ 在耕种收割的时候也要安息，结果庄稼收割了一半，明天就是安息日，自己也不能动，明天还得敬拜神。然后心里就开始担忧，万一下雨了庄稼就烂在地里了，然后又得赔钱，或者粮食被别人收走，想的都是这些事。我可要给大家提个醒，难道神管不了这样的事吗？

**在收割初熟麦子的时候要守七七节；又在年底要守收藏节。（《出埃及记》34:22）** 弟兄姐妹可要知道，那不是开玩笑的，在收割初熟麦子的日子守七七节，但是麦子过了时间不收割，根本不行啊！所以要守七七节，要守收藏节，还要收割麦子，这都是考验，大家可要好好的琢磨啊！ **你们一切男丁要一年三次朝见主耶和华—以色列的神。（《出埃及记》34:23）** 这就是时间上的问题，**神是忌邪的神，我们是否能够把时间分别为圣？**你把事情放下了会怎么样？大家千万不要宗教化，如果不放下里面有控告的话，你干脆就不要放下，照着你自己的那套东西走算了。有的人一放下心里还惦记，在那里挣扎，较劲，为什么呢？**因为人不相信神，人如果知道神掌管一切，难道这事神不管吗**？你不知道这个时候是安息日吗？你不知道这个时候是七七节？你不知道这个时候是收藏节？你知道啊！那你能不能把事情安排好呢？

假如房子盖了一半就要朝见神，心里就想着房子风吹雨淋的不就坏了吗？你不会计划好吗？你不会把时间安排好吗？不，非要安排到朝见神的时候！**一安排就把事情安排到讨神愤怒的事情上，一安排就触动神的怒气，一安排就触动忌邪的神。神就是要在时间上考验人，这事很要命啊**！来到耶和华的殿，你们男丁要一年三次朝见耶和华的面，你不朝见可以啊，但是**你要知道以色列的神是忌邪的神，你可不要跟神玩较劲，祂是神，你是个人，你那个小样跟神较什么劲**！ 从加利利到耶路撒冷大概有一两百公里，走回来一个礼拜，在那里待两个礼拜的话，一个月就没有了。刚回来没有多久又要去，又得回来，一年三次，三个月没有了，那家里的活怎么办呢？生意怎么办呢？我家里养的牛羊怎么办？房子盖到一半怎么办？我的项目干到一半怎么办？很真实的，问题也就在这里！你是靠着神活着？还是靠着生意活着？还是靠盖房子活着？还是靠着你们家的牛羊活着？冲突很多！ 我感谢神！从我信主的那个时候起，我就知道自己几斤几两，**我知道靠我自己不行，靠工作也是不行的，因为我的工作是神赐给我的**。后来，我就知道**我不能没有神，直到今天我什么东西都可以放下，只要到了这个时候我就来敬拜神**。我以前信主的时候就是一个普通的信徒，但我可以告诉你，不管是十年、二十年、三十年、四十年，直到我咽气的那一天，我一个主日礼拜都没有落下。你会问，你如果有事怎么办？没事，事情都是我安排的，时间也是我安排的。我也较过劲，但是一到那时候一定会出事，出事就出吧，出事我也去敬拜我的神！

那个时候教会的要求不高，只要每个主日都能去，你就是最好的基督徒。牧师讲的怎么样我不在乎，但是那个时间我一定会在，底下也有睡觉的，但是我大部分的时间在拼命的读《圣经》。有的时候牧师在上面讲了经文，我会前后梳理一下，然后整一套我自己的讲稿。有的时候睡着了，我也不在乎。就算是睡觉，我也到圣殿里去睡觉，要的就是这种信心。 那个时候的基督徒，每一次小组聚会你都去的话，你是非常好的基督徒。如果教会每次组织祷告会你都去的话，你是非常好的基督徒了。所以那些牧师也很奇怪，这个人啥领袖也不是，但是聚会的时候一定会看到他。如果按照二十年计算的话，一年五十二个礼拜天，十年就是五百二十个礼拜天，二十年是一千多个礼拜天。一千多天，将近三年，你能理解吗？ 时间能不能分别为圣？神就在考验你，你能不能过这一关，那就是你的造化。信靠神划算还是不划算啊？太划算了，我是个人，祂是神，我找不到工作的时候，祂给了我一份工作。等我做着做着，祂把我上面的上司给弄走了，我就坐到了上司的位置。后来，又把我的现任上司弄走了，我又坐到了上司的位置。如果神不把我上司弄走，我在底下永无出头之日啊！所以，我做工的时候升的可快了，薪水也涨啊！ 神给我好机会，神让我凡事顺利！我老板把一个很挑战的问题给我，神就帮助我，因为我把时间拿出来归给神，我有这种性格。如果再回到摩西年间，以色列年间，不管是哪个年代，一年三次朝见神，往返一百公里，我一定会在。虽然来回三个礼拜，路上还得花挺多钱，我也一定会去，而且我去朝见神绝不空手朝见神，大家知道为什么吗？因为祂是神，听明白了吗？

时间是最考验人，为什么呢？因为我周围的境界是神把守的。假如你一年三次朝见神，家里老婆说，哎呀！你走了，家里窜出一只老鼠，跑来一条蛇，我咋办呐？家里没有男丁了，然后周围的国家打进来怎么办？难道这些事神不能够掌管吗？你的脑袋在想什么呢？ 我们当中有个弟兄挺有性格，为什么挺有性格呢？我把他踢出去了，他又回来了，他现在又被踢出去了，结果死活都要在我们这里。虽然他是一个生意人，但是他摸到一个规律。以前做生意做的乌烟瘴气的，天天忙着赔钱，现在是不慌不忙的赚钱。有神好，**做生意需要神，活着需要神**，是不是？后来慢慢琢磨琢磨，**活着不是靠生意，活着是靠神**！我想，无论是守七七节，还是第七日要安息，你敢不敢把时间分别为圣呢？如果你敢得罪这位神的话，你就试试。 我见过很多人觉得自己过得挺好，什么事都没有，神还祝福他，还可以做生意赚钱。结果到了六十岁得了癌症，遭罪啊！但是他碰到我，我服侍他，你以为我会跟他说好话吗！癌症都是咒诅，都是魔鬼，都是因为爱世界，不敬畏神。所以你冒犯了这位忌邪的神，得了癌症活该啊！今天赶紧悔改，**神是满有怜悯，满有恩典的神，不轻易发怒，有丰盛的慈爱**。 不管是做啥，没神的日子怎么过？我是不知道咋过，啥也拦不住灾祸，高高兴兴的买了一张飞机票去谈生意、去参加婚礼、去参加葬礼，结果飞机掉下来了。所以钱重要吗？**钱不重要，生意也不重要，顾客也不重要，神最重要**。什么叫顾客是上帝？顾客才不是上帝，上帝就是上帝，神就是我的神。**神是忌邪的神，千万不要在时间上跟神玩假的**。

在我建立教会最艰难的时候，一个生意人奉献过，他是怎么奉献的呢？有一天他做了一个梦，梦见神让他去奉献。后来他到我的办公室来找我，说自己做了一个梦，神让他奉献给我。我说，那挺好啊！他说，你觉得应该奉献多少呢？我说，这玩意咱哪敢开口啊！然后他写了一张支票给我，金额挺大。转眼这么多年过去了，前几天我们在一起吃饭的时候就提起了这件事，我说，当时我心里想的是，你咋不在支票上多写点金额呢？问题是啥呢？**问题是我们的神绝对不差钱**。 我们要想认识神，一定要先认识神是忌邪的神，这绝对不能开玩笑，神不差钱。我就跟这个人分享，你看我写软件，做IT培训，做装修，都做的很好。我做装修，干了很多活，写书，写了八十几本，我还讲道、查经、医治释放、赶鬼。他听了以后心里很诧异，怎么可能呢？你哪来的这么多的时间？ 你们知道我的时间哪来的吗？**因为我把时间献给神，我的时间是从神来的**！我干活快，神祝福我，然后给我好机会，给我聪明智慧。我说完这些，有些牧师就不喜欢听我讲话，我讲了以后，他们开始难受，然后内卷，卷的还很厉害，因为他们啥也比不了。**为什么他们比不了呢？因为他们里面没有我这样的心志**。 我的服侍是很认真的，半夜两点有人找我，我就服侍；半夜四点找我服侍，我也服侍；早晨六点找我服侍，我还是服侍。不过今天你们找不到我了，因为我训练了一大批人参与服侍。神是忌邪的神，我训练他们像我一样，把时间分别为圣献给神。

**我为什么可以做这么多事？因为神是我智慧的源泉**，我敬畏神，神是大而可畏、大有能力，在一切所行的事上都信靠祂！我对钱不感兴趣，但是神绝对不会使我缺钱。**时间分别为圣是很重要的，因为时间都是神创造的**。弟兄姐妹听我讲完了，千万别到了主日就说自己有事，在神的事上克扣时间。 将来我要写一本管理的书，你知道我的管理理念是什么吗？如果我的员工跟我说，最近有点累不想干活，我会跟他说，那就不干。然后很多人就来找我，说我这样下去，企业不就黄了吗？其实他不做工以后会怎么样？他会发现自己很难受，自己看自己像个狗屎，别人看他也像个狗屎，然后就内卷。但是卷也不是办法，我就把他的思想解开，教导他学会享受的干活，所以给我干活的这些人可开心了！想干就好好干，不想干就不用干！**这事之所以能够成立，是因为有神在**。 我们大家到了这个时间，都会把时间分别为圣，然后所做的事都有神的祝福，好的不得了！如果你自己不是一个有道的人，不是一个敬畏神的人，怎么带领别人敬畏神？我最近学了一个词，内卷，内卷就是毫无意义的消耗自己的能量，自我消耗。为什么呢？总是不把时间分别为圣归给神，不但咱们当中很多人内卷，很多牧师也内卷。卷来卷去能卷出个啥呢？神是忌邪的神，我们一定要深深刻在脑海里！ 第一个忌邪的就是时间，拿时间一衡量，就知道你是把神放在首位，还是把你儿子和生意放首位。所以我无论做什么，你会看见神与我同在，靠近我的人不蒙福都有点难。一个姐妹做了好多年的工，每月薪水七千多，五年攒了七万。我说，你别干了，到我这来受训。然后她再出去找工作的时候，薪水两万。她跟我说，老师，信主真好啊！那当然好啊，我们蒙福不是靠卷出来的，整天在那儿仰卧起坐，多痛苦啊！啥活没干，弄得大汗淋漓的，倒是减肥了，但没有用，所以人要在凡事上依靠神。

你到底靠什么活着？这得整明白呀。如果你把活着这事看透了，你卷什么呢？根本不用卷，也不用躺平，平静安稳的享受在这世上的每一天。然后你的生产力会非常高，你里面的能量一点儿都不浪费。 第二个触动神怒气的就是钱，时间就是钱，钱就是时间。凡头生的都是神的，有一个人活的很穷，我让他学习奉献，他就跟我讲，我家里只有一只羊，我是把羊腿割下来献给神呢，还是留着这只羊呢？我说，你的日子已经受咒诅到这份田地了，心思还在羊上，要命呀。只剩下这一头羊了，你不得琢磨琢磨这样的活法是错误的吗？你要知道你的活法活错了。你活成了这个样子，还是回家养羊去吧，不要跟着我信主信着信着，连这头羊都没有了。 你若有的还要加给你，没有的，连仅有的也要拿走。所以我从来不敢跟神玩邪的，因为我知道我邪不过神。有一个电影叫做《东邪西毒》，里面的黄老邪在人的心里是很厉害的，但是他能邪过神吗？**所以千万不要跟神玩邪的，神是忌邪的神。**我当年信主的时候，做了一个选择，直到今天我都觉得这个选择太聪明了！当时我的月薪也就一千块钱，如果让我拿出十分之一奉献的话，就没有积蓄了。然后我就想，就这一千块钱，这日子咋过呀？但是我选择继续奉献，冒个险，因为我最需要的是神的祝福，要把一切分别为圣。

然后我就把公积金，还有要交的税，算了一下税前工资，拿出十分之一来献给神。奉献完之后，发现这真是一个聪明的决定！一千块钱能富有吗？假如那个时候每天存一百块钱，到了今天能剩下多少钱呢？你到底是靠钱活着还是靠神活着？头生的献给神，后面的神就祝福你啊！谁都不能空手来见神。**后来我养成了一个习惯，我要奉献就必须能感受到一点痛，这么多钱让我奉献，真痛**。不痛的话，就像给神小费一样，我哪敢给神小费啊！所以我要奉献的话，就奉献一笔大额的，理解了吗？

**又为你的儿子娶他们的女儿为妻，他们的女儿随从她们的神，就行邪淫，使你的儿子也随从她们的神行邪淫。（《出埃及记》 34:16 ）** **第三个触动神怒气的是婚姻**，如果你的儿子跟当地的女孩恋爱了，你怎么办呢？很多教会整着整着就成了婚姻介绍所了。我有一个好多年前的朋友，他也是信主的，他问我有没有给教会的同工介绍对象？他是我的好朋友，所以不能把他内卷了，我只能说介绍了。其实我根本就没有想那事，侍奉神多好啊！为什么要结婚，为什么要找对象呢？是为了过日子啊！要清楚过小日子会触动神的怒气，你可以慢慢去琢磨。 如果过日子是你最高的优先级，那神成了啥了？神就成了你过日子的工具，这不就触动了神的怒气吗？**神是忌邪的神，你不能把过日子放在神之上，如果你把过日子放在神之上，那你就是在给神戴绿帽子**。嫁娶很正常，嫁娶不是犯罪，但是嫁娶了以后，就去过日子了，然后你把过日子这事当做最重要的事，那就要命了。

**第四个触动神怒气的是拜偶像**，我为什么把拜偶像这事放在最后呢？拜偶像都拜的是什么呢？到庙里拜偶像求个儿子、求个钱、祝福我这个生意我就给造金山，然后求事业、婚姻、平安、求学业、求生意......都是在求过日子。你见过有人一边烧香一边求世界和平的吗？也可能有，但是大多数人求的全是自己的那点事。但是求这些东西好使吗？迦南地的人一求东西可好使了，然后以色列人就被这个现象诱惑，也跟耶和华神求东西，结果被修理了一顿。不求还好，求完了更糟糕了。 有很多人求对象，结婚以后发现老公搞外遇，或者老公嫖妓。然后就问神，神啊！你怎么给我这么一个人呢？**我们要知道拜偶像很灵的，不要奇怪，灵界的东西是非常真实的**。如果基督徒把神当成偶像来拜，也是求这些东西，求来的就是神怒气。神要我们把活着这件事看透，如果我们就是为活着而活着，我就祝你好运。 **耶和华在他面前宣告说：耶和华，耶和华，是有怜悯有恩典的　神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实，为千万人存留慈爱，赦免罪孽、过犯，和罪恶，万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪，自父及子，直到三代。（《出埃及记》 34:6-7 ）** 因为神是忌邪的神，神必在祂的百姓身上行大而可畏的事，希望这事别轮到你。人活着不是靠食物、生意、钱、家庭、婚姻，人活着事靠神口里所出的一切话。摩西上山进到神面前，四十昼夜不吃饭不喝水，结果啥事没有，下来以后也没有成为木乃伊，脸上还放光，你能理解吗？脸上放光，彰显的是神的荣耀。如果以色列人看到摩西脸上放光以后，也想要亲近神，这应该是正常的反应。结果他们看到之后是害怕，也不知道在怕什么？该怕的不怕，不该怕的却怕。

耶和华是忌邪的神，行的这些事都是大而可畏的事，你别触动神的怒气，千万别给神戴绿帽子。触动神怒气的第一个是时间、第二个是金钱、第三个是小日子、第三个是偶像。一个人亲近神，靠神的活着，你的脸会发光，会放出神的荣耀。 现在你是否认识神呢？你如果只认识神，以为神是个圣诞人，那你也会触动神的怒气。千万不要以为没事，神会彰显祂的震怒。希望大家再读一下《出埃及记》的三十四章，看我讲的是不是这么一回事？如果是这么一回事，要开始常常提醒自己。愿神祝福大家！

第14章讲的，就是如何得洁净。《利未记》前面的章节也是在讲如何得洁净。但洁净与否的关键在哪里？比如，一个人为什么倒霉？为什么别人遇到这样的事情没倒霉？我逐渐梳理这些事情的思路，人倒霉，或者生了那些重病、肮脏病，都是有原因的。 **在过去这些年的服侍里，我发现一件非常要命的事，就是自私。**自私害人不浅啊。这些人遇到的问题，自己遇到倒霉的事、家里遇到倒霉的事，怎么别人就没遇到呢？当然，没遇到也说明不了什么。现在没遇到，将来有可能就遇到了。我们不能以“一时成败论英雄”。但是为了得洁净，就得献祭。其中非常重要的，就是赎罪祭和燔祭。这些赎罪祭和燔祭，都是要付点儿代价的。**人自私了以后，要想得洁净，从哪里开始呢？就从奉献开始。** 人倒霉的这些病，不管是大麻风、皮肤病，生孩子，还是吃了不洁净的东西，这些“不洁净”基本上都是围绕人的属灵状况来说的。人一不洁净，本身就是在灵里不洁净。**人灵里不洁净，就会招鬼，人就会倒霉**。我们中医说：人一开始得的是个虚病，得着得着，就变成了实病。 所以《利未记》14章前半部分讲大麻风得洁净的做法。如果一个人得了一段时间的大麻风，最后得了洁净，就要开始学习奉献。奉献什么呢？什么活鸟啊、牛膝草啊、活水啊、朱红色线啊……这一系列的做法看了以后，还真的是很繁琐的一件事，做完了这些，还要再献赎罪祭和燔祭。所做的这些事，就是为了使大麻风得洁净。

其实他从得了大麻风，一直到病好了、再到去做洁净，这整件事的背后，到底发生了什么事？**也就是我们当中这些生病的、倒霉的、遇到灾祸的，其实背后都有属灵的原因。属灵的原因是从哪里来的呢？就从自私来。**你仔细观察世上的规律：人自私了以后，带来的东西是非常糟糕的。所以世上有一种规律：**人心怎样思量，人的一生就会怎样。**人自私、只爱自己、贪财，其实就是人心思意念里的想法，自己觉得非常合理，自己觉得人人都是这样。但是世上还真的就有不这样的人。 你千万不要以为：哎呀，这事怎么临到我？我怎么这么倒霉？你要知道：人一生的果效由心发出啊。这人得了大麻风，就是因为之前中了很多该得大麻风的咒诅。人家里房子发霉，犯了霉运，或者人运气倒霉，做什么事都倒霉，就是俗话说的“喝凉水都塞牙”。这些事全都跟灵界紧密相关。这些事情，背后最深的根源，就叫做自私。

所以过去我服侍的这些人，虽然还没有得大麻风的人，但皮肤病的人还挺多。皮肤有问题也好，其他问题也好，归根到底，这人倒霉、生病的根源，有这么几个。 **第一个，自私。自私可以翻译成：体贴肉体、爱世界、识别善恶。这三样东西，基本上就是一个人倒霉的根源。**这就是为什么在华人命定神学，我们这么强调命定。命定神学讲的是啥呢？就是给出去，给出去是为了解决人自私的根源。 人一旦丧失了命定，他不知道为什么活着，就是为了活着而活着，凡是影响他活着的事情，那都是大事。于是他们解决问题的办法，要么是贪，要么是自私。这自私就带来一系列的问题。我跟大家仔细去思考这一些事情的时候，就会发现：**你最需要的就是悔改，就是从一个自私的逻辑体系，变成一个奉献的逻辑体系。** 你说这大麻风怎么得洁净呢？就是从心里有了一些改变，然后神怜悯他。只要他有了一些改变，神怜悯他，他的大麻风就自然而然的好了。本来是不可能好的，你说他怎么好的，他也不知道。好了以后怎么办？就得解决不洁净的问题。从不洁净到洁净，最重要的标志就是献赎罪祭和燔祭。献完这些之后，才是这些剃毛发、洗澡、宰鸟、把鸟的血弹七次这些，这些细节我就不讲了。

人最需要洁净的，一个是耳朵、一个是手，一个是脚。这三样都是非常属灵的器官。人为什么要洁净耳朵？因为好些话听不进去啊。人为什么要洁净手？因为人的手就容易抓啊、贪啊。人为什么要洁净脚？因为这脚走的是自私的路啊。所以我们仔细去思考这些事情的时候，与其去琢磨象征这个、象征那个，不如就把《圣经》里讲的这些做法概括一下，就是要从自私，变为不自私。 自私的人就会招鬼，招来了鬼就会倒霉。你仔细去观察，如果一个人很贪心，比如贪别人的钱财、房子什么的，这样的人不倒霉都难啊。凡是倒霉的人，都跟这自私、贪心有紧密的关系。 我们经常看见或者听见一个人很倒霉。有一个人的舅舅贪他姥姥的房子，后来得了癌症死了，好像很倒霉。我们看见的是他得了癌症死了，其实背后是他里面的自私。自私这套东西，表面非常合乎道理，但其实非常倒霉。

人的肉体天然的就是选择取死的道路，选择违背神，那么这福音的奥秘是什么呢？有人以为是攻克自己，其实不是的，**福音的奥秘是神要恢复我们身上，祂造我们的荣耀形像，可是这跟什么有关系呢？跟攻克我们自己的肉体有关系。** 是我们可以依靠圣灵攻克肉体，旧约的献祭是不可逾越的，但是到了最后人们还是逾越了，人想要胜过肉体，肉体会出现一种很奇怪的感觉，性欲，这是从灵界来的东西，有很多邪灵附在人的身体，人就会常常出现一种奇怪的感觉，人的身体就会不受控制。我们要开始知道，**不是我们自己不想谨守遵行神的话，是我们里面属肉体的东西在拦阻我们。人特别喜欢顺从自己属肉体的邪情私欲，然后得罪神，结果就招鬼，之后又招来更多的鬼，人就会更加没有办法从这里面出来。** 神在这章的描述是，邪灵如何把我们带进跟性有关的罪里，其实即使说了旧约的条例，后来人还是没有胜过自己的肉体，全都活在了咒诅中，为什么呢？因为那股劲来的时候攻克不了，尤其是当性器官的感觉来临的时候。我们当中有些人在这方面确实是很难控制，有人跟我分享过他里面的苦楚。**那我得告诉你一个好消息，圣灵要成为我们的力量，依靠圣灵可以胜过这些邪恶的东西。** 到底要如何对付呢？常常方言祷告。 当这股劲来临的时候，你就会发现你的身体，可以开始逐渐控制这股邪恶的劲。这股劲从哪里来的呢？我们常以为当这股劲来的时候，我们犯了淫乱的罪了，罪其实就是鬼，罪是我们里面与生俱来的东西，常常与我们属肉体的本性一拍即合，罪不单单是跟性器官有关，也跟人属肉体的懒惰也有关。属肉体的特点是，想做的不去做，不想做的倒是去做了一堆，结果就是自取败坏，凡是属肉体的东西都是很属灵的。

《圣经》所描述的属肉体的东西，包括懒惰，性冲动，人里面控制不了的感觉，憎恨、嫉妒、难受，都是很属灵的东西。其实人们所憧憬的爱情也是非常属灵的事情，属灵到跟灵界紧密相关。我们先来说说这段，就是你们不可露骨肉之亲的下体。其实，意思就是不可与你的亲人发生性关系。 **不可露你母亲的下体，羞辱了你父亲。她是你的母亲，不可露她的下体。不可露你继母的下体，这本是你父亲的下体。你的姐妹，不拘是异母同父的，是异父同母的，无论是生在家，生在外的，都不可露她们的下体。不可露你孙女或是外孙女的下体；露了她们的下体，就是露了自己的下体。你继母从你父亲生的女儿，本是你的妹妹，不可露她的下体。不可露你姑母的下体，她是你父亲的骨肉之亲。（《利未记》18:7-12）** 讲了一大堆，都是在讲不能跟亲人发生性关系。为啥写这些呢？因为那地确实是有一群人干了这些事，他们被邪灵掌控之后，里面就产生一种想要跟自己的妈妈发生关系的想法，对别的女人没兴趣，就对自己的妈妈有反应，结果这些人在神眼中就是大恶；有些女孩是跟自己的爸爸发生关系，还有的人不仅是跟老公，就连跟老公公也是要发生关系，我就觉得这些人都好奇怪啊。 据我所知，有的人那股劲儿来的时候，就想和某一种人，某一类人发生关系，就是这里讲的乱伦之类的，总之就是不太对劲。这里讲了很多，都是大恶。

**你妻还在的时候，不可另娶她的姐妹作对头，露她的下体。（《利未记》18：18）** 就是不能和小姨子或大姨子发生关系，因为这些都是在神面前的大恶。问题在哪？就是这种邪灵会给人的性器官上制造一种强烈的感觉，那东西有啥意思呢？可事实就是这样。耶稣在新约《圣经》里说，有些人是被阉割的，有一些人是为了神的缘故自己阉割自己的，我们很难理解这句话，就是人爱神的缘故，把自己性器官上的感觉给阉割掉了。 性器官上产生的强烈的感觉，有的人认为是爱情，结果爱某个人爱的不得了，那可要小心了，因为多半是出于败坏，出于鬼。世上的人很喜欢随从自己的喜好，尤其是性器官的喜好，喜欢顺着这个感觉走。 有一个贪官，他贪污的钱相当于每天贪污50万人民币，那得贪污多少钱啊！而且放在家里又不敢花。外面养了上百个女人，有的人就调侃他怎么这么厉害，弄了100多个女人，好玩吗？但人就是喜欢，因为他完全控制不了那些女人身上的鬼，这些女人也完全控制不了自己。这些人就被邪灵操控着进到这种关系里。这个贪官后来被判了死刑，大家可以去查新闻。 这些人怎么就掉到这个田地里了呢？就是一开始把邪灵招进来了，最后把自己弄得很惨。你可以听一听他后来被判死刑后流露的心声，他觉得自己很冤枉，他本来也不想这样的，但他就是控制不了。还有国内的一个新闻，一个小学的校长经常性侵小学生，小学生的性器官还没发育好呢，他就那么整，最后整完了才发现一点意思都没有。但邪灵就这么驱使人，当事人他就是控制不了。 所以，弟兄姐妹要知道，与性器官有关的感觉可得小心了，因为这就是邪灵或者叫做肉体、罪。

**只是我告诉你们：凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了。（《马太福音》5：28）** 人身上有那种邪灵，有犯罪的鬼住在他里面，就是人里面的罪。传统的神学体系把鬼的概念弱化了，或者狭隘化了。旧约《圣经》和新约《圣经》里面鬼的概念比较广泛，传统教会里的人就说，耶稣年间那么多鬼，现在怎么没有鬼了呢？其实，鬼就住在人里面，人虽然看不见，但是产生的感觉是非常真实的，不管是性器官上的感觉还是争竞、嫉妒、羡慕、恨这些问题，全都与灵界紧密相关。 我们读完了这一章就可以解释了，为什么这个男孩非要和他妈妈发生关系，我们听起来觉得不可思议，但是有一些人满脑子想的都是这个。还有的就是专门和他弟弟、妹妹发生关系，这些背后全是邪灵，还有是跟孙女，外孙女发生关系，还有和继母、姨母、姑姑、婶婶发生关系，还有是与这个女人发生关系之后，还和这个女人的女儿发生关系，就是很乱的，这些都是很邪恶的。 神为什么要透过以色列人把迦南那地方的人赶出去，杀掉呢？就是因为那个地方的人身上带着这些邪灵，专门干这些很邪恶的事，他们不但在人身上这么干，还把自己的孩子献给偶像，这东西背后就是淫乱。

梁山伯和祝英台的故事大家听过吗？我们一路以来都以为是美好的故事，还有白蛇传，都跟爱情有关。你看梁山伯和祝英台两个人不知道为什么就对上眼了，两个人怎么看怎么觉得对方好，如果真的结婚了，他还会看着对方好吗？幸亏他们还没结婚就死了，但是我们很多人以为他们结婚了以后，会是幸福的一对，说不定还真过不到头呢。因为那个感觉今天在，万一有一天没有了，怎么办呢？所以靠着自己的喜好、感觉，是非常不准的。 有一次，一个外国人来访问中国，然后人家就给看《梁山伯与祝英台》，那翻译起来可费劲了。周恩来总理是有知识的人，结果他说：这是中国的罗密欧与朱丽叶。老外一听罗密欧与朱丽叶：那我认识。原来你们中国也有罗密欧与朱丽叶啊！其实，各个民族都有。邪灵都是玩这一套，都是这么败坏人的。这些人最后死得都挺惨的，如果你问我他们活得好不好，其实都活得不好。 还有什么呢？《红楼梦》里的林黛玉和贾宝玉整的乌烟瘴气的东西也很多啊。直到今天我们要知道，我们要对付的鬼还有很多，跟情感有关的鬼太多了。有的人不能谈恋爱，一谈恋爱就难受，是一直难受吗？也不是，享受的时候挺享受，难受的时候也很难受。很多夫妻俩结婚前，你看我好，我看你好，就对上眼了。其实我最讨厌的就是夫妻的事情，我今天给他们整好了，回头就在后面骂我；两口子不好了，也在后面骂我。所以这个事情我们不整，我们就整后面的鬼。 我们对这个东西的期盼要小心，有一对年轻人看上眼了，我建议他们先好好考察一下， 结果他们就说：怎么了，你是要把我们给拆开啊！我闲着没事拆那玩意做什么，结果火热的恋情发展下去，就进入了婚姻里面。其实不管是多么火热的爱情，结婚后一样进入了华山论剑。

**因现今的艰难，据我看来，人不如守素安常才好。你有妻子缠着呢，就不要求脱离；你没有妻子缠着呢，就不要求妻子。你若娶妻，并不是犯罪；处女若出嫁，也不是犯罪。然而这等人肉身必受苦难，我却愿意你们免这苦难。（《哥林多前书》7：26-28）** 顺从肉体，能不痛苦吗？第一个家庭，亚当夏娃就招来了一个鬼，第二个家庭又招来一个鬼，第一个家庭已经这样了，后面的好不了。有的就说了：人都不结婚了，这人从哪里来？你还挺关心世界人口问题的，那我只能祝你好运，你就为世界人口做贡献吧。所以，夫妻的问题、性关系问题，产生的影响是深远的。 有一天，大卫的儿子和大卫的一个女儿发生关系，这个儿子叫暗嫩，还有一个是押沙龙的妹妹，虽然不是一个母亲生的，因为大卫有很多老婆。一开始暗嫩非常爱这个妹妹，有一天把她妹妹强奸以后呢？你倒是把人娶过来啊，结果是怎么看怎么厌恶，这不是邪门了吗？所以，有人跟我说了这么一句话，虽然我不一定认同，他说：夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞。 什么东西靠得住呢？只有神靠得住。跟性有关的东西，都跟邪灵有关，我鼓励大家好好读圣经，尤其是《哥林多前书》第七章，讲到婚嫁的问题。如果今天你已经结婚了，怎么办？那就那么过吧。

我们要有永生里的盼望，在世上活着活着就死了，做了这些就跟兽差不多。人怎么过性生活，兽也怎么过性生活；人有这个需要，兽也有这个需要；人怎么生，兽也怎么生；人怎么死，兽也怎么死。人活着大概跟兽一样，但是人有神的形像。所以，人的灵渴望回到神的国度里。其实一个人肉体享受后，马上带来的就是灵里的纠结。所以，你如果想过享受的日子，一定要知道在这属灵路上奔跑，才是健康的感觉。 愿神祝福大家！

有一些健康的弟兄姐妹可能不太理解，怎么花这么长时间服侍她呢？你怎么不服侍我呢？这是什么脑子？难道我要照着你的意思服侍你？软弱的人，不得多花些时间服侍嘛！只顾自己的人是很愚蠢的，这个主日我会给大家讲自私和愚昧。人自私就会愚昧，连和自己父母的关系都搞不好，和谁的关系能搞好？说句老实话，我和谁的关系都能搞的不错，我和你的关系搞的不错，不是你不错，是我不错。 一个有精神病体质或者抑郁症体质的姐妹，在我这里住了一个月，什么事都没有，因为我搞关系搞的好，因为我服侍她像服侍神一样。按照我自己的喜好，我是希望和这些人能躲多远躲多远。但是，因为服侍神的缘故，我不能照着自己的意思，耶和华是我的神，我得照着神的意思服侍，我照着神的意思，我和什么人的关系都搞的好。 这个姐妹到我这里做工，我安排她到办公室，办公室里还有一个之前有抑郁症的姐妹，这两个姐妹就在一起，因为冬季天冷，就办公室要不要开空调的这个问题，弄得两个人都快成精神病了，就只顾自己的感受，不想别人的感受。我说这些的意思是与父母相处是很好的试金石，我们能否有一种无私的爱。父母爱的方式可能不一样，可能有的就是想让你将来为他们养老做贡献，这么想也是正常的，我们不应该给他们一些安慰吗？

我们应该圣洁，我们孝敬父母就圣洁了吗？孝敬父母是我们最应该做的事，因为耶和华神是我们的神，神是圣洁的，是大公无私的，神从来没有想从我们得什么，只是想给我们。我们的神是圣洁的，就是毫无自私可言，绝对没有自私的动机。我们要效法神，就要调整我们与人的关系，最重要的就是别那么在乎自己，就像别人可能没有在乎你呢，你却都想到人家不喜欢你了，很容易掉到自私的里面。 不要找自己不自私的例子，一百件事里你肯定有自私的，但是神没有一件是自私的。我喜欢找一些现实的例子提醒我们的弟兄姐妹，要知道自私是最招鬼的。比如：我们的一个的姐妹，她的女儿生活中遇到了极大的挑战，房贷，卡贷，欠了几十万，这个姐妹就说：她的事我不管！我听了之后就知道这个姐妹是非常自私的，我有这样对待你吗？你还不是我女儿呢！我怎么对待你，你怎么对待你女儿还不够吗？人真的很混的！ 西河大鼓里讲的是老人难！就说老人难，人老了以后叫什么什么不灵。我们当中的一些姐妹经常犯混，我就给她们编了一首歌：女人浑，女人浑，常把好人当坏人。人自私是很可恶的，自私怎么可能像神呢？神给我们定了规矩，要孝敬父母，不是父母孝敬我们，就算是父母很混也得孝敬。父母听了会觉得我讲的太好了，但是这也是给父母讲的，你和你们的父母关系怎么样啊？你的父母可能已经不在了，但是你不需要反思吗？你只想着自己的儿女孝敬你了，怎么没想到孝敬自己的父母呢？

我们大家琢磨一下，我们的神是天地万物的主，是圣洁的，所以我们要圣洁。就要除去我们里面的自私，面对父母就是我们里面的试金石啊。你想想看这人为何不孝敬父母呢？那不是因为钱吗？孝敬父母那不是要钱来孝敬吗？你孝敬了父母就耽误你赚钱，你照顾他们，就影响了你的生活，你就不想被他们影响，你就不孝敬父母了。那不麻烦了吗？说完了，自己都觉得自己自私。 我们弟兄姐妹仔细琢磨一下，不孝敬父母，你不可能孝敬神，一个不能够孝敬父母的，怎么能够孝敬神呢？一个生他养他、看得见、摸得着的父母都不孝敬，怎么会孝敬看不见、摸不着的神呢？所以神说你们个人都当孝敬父母，守我的安息日啊。守安息日跟孝敬父母有关系吗？能守安息日，却不能孝敬父母，那不是跟神玩假的吗？你孝敬父母，却不守安息日，也是跟神玩假的。这话可有意思了。 所以**我们当孝敬父母，更应当敬畏我们的神，更应当谨守我们跟神建立的关系，要跟父母的关系建好，跟神的关系建好。怎么建呢？就是除去我们里面的邪情私欲啊**。我敢说一件事，我在地上的日子必然长久。这长久的话挺好啊！说到地上得以长久，什么意思呢？就是你在地上的阳寿，就是在地上你能够活多久。

今天很多人没活到该活的年龄。我们不是说要贪恋在世上的日子，神本来给我们有美好的命定，让我们在世上可以活成一个荣耀的样子，结果没到期而死，我们不要以为不到期而死是好死。我们要对付我们里面的自私，人在世上只顾自己，藏着小心眼，结果大心眼坏了就麻烦了。 所以我们的心眼要大一点，能不能活得大气一点？行侠仗义，活出一个英雄好汉的样子。不要脑袋像核桃仁，心眼像花生米，即使武艺像罗成都没有什么用，最终还是成为了人间的悲剧。我们要活得心胸开阔一点，对付自私。 我们在下个礼拜接着讲故事，《利未记》第十九章我们才讲了三句话，下面的章节请听下回分解。愿神祝福大家！

查经： 大家好，非常高兴在网上跟大家见面，我们继续来讲利未记19章，这一章讲了很多东西不可以做。前面两讲，第一个是对付自私，自私的人是非常愚蠢的，只想着自己得着的，不想着自己付出的。只想着自己，不想着别人，只考虑自己的感受，不考虑别人的感受，然后就变得非常非常的LOW，所以自私是一个非常愚蠢的东西。同时，自私也是非常败坏的东西，但是人不知道啊，人怎么就把鬼给招来了呢？自私啊！自私就会把鬼给招来了。 第二个就是忠心，你想想看，不忠心很要命的。其实人不忠心就叫做淫乱，淫乱就是不忠心，这个世代淫乱的问题是很难解决的。我曾经给大家算过一笔账，就是咒诅的账。咒诅的账很有意思，人来到世界上不是从石头缝里蹦出来的，而是爸爸妈妈生出来的。爸爸妈妈很自私，爷爷奶奶很自私，历代的祖先都很自私，突然就轮到你这一代了，受的咒诅是很深的。咒诅是怎么来的呢？不管你是什么人，信主的或不信主的，认识神的或不认识神的，都活在咒诅当中。咒诅是怎么来的呢？凡是违背神的话，不管你懂神的话还是不懂神的话，你都活在咒诅当中。

神定了一个规律，一个人来到世上，他就背负了祖先三到四代的咒诅。他爸他妈，他爷爷奶奶，外公外婆，再往上就八个，再往上就十六个了。十六个祖先变成八个，八个祖先变成四个，四个祖先变成两个，这就是你的来源，你就是这么来的。感谢神，我们只背了三到四辈的咒诅，人一结婚以后，担子就比较重。我不是反对结婚，我只是讲一个事实，一结婚，一个人三十个咒诅，两个加起来就是六十个，两个人要承担六十个人的咒诅。 我曾经有一个朋友，这个朋友身上的咒诅很多，我就给他算了一笔账，本来结婚有六十个了，再在外面搞一个外遇，就九十个了，如果对方已经跟很多男人整过了，那她就是一百八十个，再加上你这六十个，就两百四十个了。他说：哎呀，那我这不得有一万八啊！我说：那你这日子可咋整！但是他也不大在乎，继续干。 人不懂得属灵的规律，以为淫乱是两情相悦的事，这两情相悦的事挺要命的。两个人你情我愿的弄完了，咒诅就继续往人身上套，所以淫乱的事情咒诅是很深的。第十九章基本讲的是吃东西的问题，分了三个方面，自私、淫乱、不忠心。我这一章讲的内容用两个方面来形容，第一个就是对付肉体的情欲，一方面表现在性的方面，另一方面表现在吃的方面。对付肉体的情欲，背后从另一个角度来看，就是贫穷的心态。第二个就是对付自私的心态。 其实最早，亚当和夏娃不是在性上犯了罪，但是嘴巴这个东西太邪恶，嘴巴贪吃。他看着那个果子又好看又好吃，吃了还有智慧。中国人对吃这事是很有学问的，有个东西叫做以形补形，吃肝补肝，吃心补心。有的人要补性功能，就买一大盆牛鞭，就觉得这东西很补，吃东西就能这样吗？其实人不知道，吃东西是一个非常属灵的事情，亚当夏娃就是在吃东西上犯的错。

他每次路过那地方都会发抖，极其的害怕，后来就得了脑膜炎。我去那个城市，刚好就有人邀请我去服侍，就听到了这个孩子的故事。你说这都是什么人能干这些事？就是身上被鬼掌控的人！所以大家要知道淫乱的东西跟鬼紧密相关！ 还有人就非得跟他继母在一起，他妈死了以后，他爸又娶一个老婆，你说跟谁不行非得跟他继母上床，很怪！这背后全是邪灵！这里头包括男人和男人行淫，都要被治死，你说这不是挺好吗？但是在《圣经》里这全是属灵的事，背后全是邪灵！ 有人娶了老婆，又把他岳母也给娶来了，母女俩都成他老婆了，你说这是都啥事！这三人要用火焚烧，能理解吗？这都是鬼啊！在鬼的世界里都这么干！还有与兽淫合的，有的女人养了一只宠物就跟宠物淫乱，什么事都有！这些东西为什么会这样？大家要知道，这些东西跟灵界紧密相关！ 既然我们是耶和华神的百姓，既然我们是祂分别为圣的，就要过圣洁的生活，不要顺从灵界的这些东西，凡是跟灵界这些东西相关的，基本上都是要被治死的！咱们要了解，我们为什么会沾染这些东西呢？因为我们看见人家这么干也没事啊，人家这么干没事你就这么干啊？这不是很奇怪吗？ 所以大家要知道神已经立了一个规则，这规则是神给祂的百姓立的，不是给世上的人立的。**你要知道《圣经》里比如《申命记》，不是写给世上的人的，是写给神所拣选的百姓的！**大家同意这样的说法吗？是神是写给祂的百姓的！如果是写给祂的百姓，我问你世上的人干了那些事好像没事啊，那我们分别为圣的神的百姓干了这些事会怎么样？干了这事就麻烦了，犯了必死的罪！

今天咱们就开始定意把自己归耶和华神分别为圣！因为我们的神是圣洁的神，所以我们要与地上的万民有分别。可以使我们做神的百姓，神做我们的神。不管是男是女，只要是顺从灵界里的魔鬼，我告诉你基本上是得了要死的罪！基本上就快要完蛋了！ 我想人为什么会去拜偶像？为了自己得好处，说穿了还是个自私！如果联系《利未记》19章，第一个对付自私，第二个对付淫乱不忠心，第三个对付贫穷的心态，人如果把这三个都对付了，去找鬼干啥？我们把儿女献给摩洛干啥？ 如果我们里面没有这些乌烟瘴气的东西，没有这些自私、淫乱和贫穷，没有这种东西，我们知道我们是属神的百姓，在神的国里有极丰盛的恩典、极丰盛的荣耀，我们还需要去找摩洛吗？如果我们拥有了一个给出去的心态，拥有一个忠心的心态，然后拥有一个富有的心态，我们去找鬼干啥呢？ 基本上找鬼都是为了自己得好处！所以最后还得对付很根本的问题！如果我们对付自私，一直对付下去，我们不就分别为圣了吗？我们不断对付淫乱，然后做一个忠心的百姓，我们怎么可能走到必死的罪呢？如果我们对付贫穷的心态，然后拥有富有的心态，我们干嘛要走到这必死的罪呢？ 我们为什么会顺从这些今世的风俗呢？我们本是与万民有分别的！我们应该活在神的逻辑体系里，如果一个人在这世上活着，活在属神的逻辑体系里，生和死对我们来讲已经毫无意义，我们只有一件事，就是靠着神的灵活着！

后来我发现，凡是被鬼辖制的人，家里就乱。但家里乱，到底是不是被鬼辖制，我们也不知道。我服侍那些被鬼辖制的人，家里头都很乱，我就带着人解决肮脏不洁净的问题，让家里保持干净。你家里不干净，神怎么与你同在呢？ 《旧约》里还讲到，有人排便就在外面挖一个坑，用土给埋了。免得耶和华在营中行走，踩到大便。神的安排是让我们养成过洁净生活的习惯，要活得圣洁。如果一个人连干净都谈不上，还谈什么圣洁？ 我们当中有一些岁数大的人，经常爱好肮脏，为啥？因为年轻的时候就脏，到老了就更脏，结果儿女就很闹心。其实有的时候，你还不能给他整干净，因为整干净了他不高兴，这背后是个邪灵啊！所以不洁净就招邪灵；圣洁了会招神的灵。当神的灵在我们身上，我们就会更加的圣洁，这是一个相辅相成的关系。一个人不爱干净，怎么可能吸引神的灵呢？所以今天我们一定要学会干净，干净了就少招鬼，少得病，少遭罪。

前段时间，有一个人给我打了一万块钱。我说：你这是啥？是奉献，我就转交给教会。我自己是不收奉献的。那是奉献给您的！我就赶紧找他的牧者说：你回去教导他一下，在我们教会没有这毛病。 比如我是教会全职同工，不管教会给我一块钱、十块、一千块，我都知道我是一个全职同工。 如果我在外面干点私活；主日在这个教会讲个道，给我五百块新币；再到那个教会讲个道，给我几百块新币，都揣自己腰包了。那教会的兄弟姐妹找我，我没时间。你干啥呢？我在别的教会讲道呢。我干私活，多有兴趣！多积极呀！我认识一个好朋友，他也建立了教会，一年当中，半年不在家，在哪儿呢？到处跑。干啥去了呢？我觉得应该就是搂点钱呗。因为他在教会里不拿薪水。这叫什么事呢？ 我所写的书，没有一个版权是我自己的。为啥？那是我工作时间写的，那能归我吗？有一些我认识的牧师，全归他自己。他什么时候写？那不就是工作时间干私活嘛。 你比如说XX弟兄，在研究所干，在研究所工作的时间搞自己的研究，然后还拿一份薪水。等他研究出来，他辞职了，自己干去了，因为我研究出来了。你说这是不是职业道德有点毛病吗？我拿人家的薪水，我干私活，研究出来了，我不告诉你。研究这东西都在你脑袋里头，有价值的东西自己留下来，没价值的给公司，你不觉得这有毛病吗？

人这一辈子，怕就怕心里头有东西勾引你。人的心如果趋于偏斜，被这些东西所引诱，神给你所释放的信息也是令你困扰的。这个时候说不行，下次又变成行，去吧；再问又不行，你说人糊涂还是不糊涂？人遇到这种状况真的不清楚神的心意吗？清楚，完完全全清楚神不喜欢他去。神也很清楚，神的信息从来不会是是而非的，只是人的心趋于偏斜的时候，神就常常说要死你就去送死吧。 我们人真的要看透万事。如果你做一个属灵的人，然后还看不透万事，常常被这些东西所引诱，你就麻烦大了。今天我给大家一个建议，读了这巴兰的故事，仔细对照一下自己是不是也像巴兰这样：祷告求一件事情，求啊求啊，终于有一天神说去吧。你要好好想啊，那是神要你去吗？人的心神是知道的。人一定要对世界有一个清楚的认识，对钱有一个清楚的认识。

这个礼拜天我会跟大家讲，神造人本来是正直，却生出很多的诡计来。其实人活着是一件非常简单的事情。人被钱引诱，拼命的爱钱、想赚钱，我问你结局会是什么呢？结局就是一个很悲惨的事。我常常听到一些人滥用我讲的信心，他表面上是很有信心的，但是他的信心是用来满足他里面的偏斜。我给大家的建议是什么呢？把自己里面所喜好的东西列出来，你觉得这些东西对你到底有多重要，如果你觉得这些东西对你很重要，比如说钱、房子、汽车、工作、朋友、恋人等等都列出来，那这些东西都是会给你带去劳苦愁烦的。 我常常听说这样的事情，有的姐妹天天求：神呐，给我一个男朋友。最近我带着我的全职同工去参加一个商人团契，那里面有一个资深的老姐妹，家庭背景比较有钱，她就劝我们这位年轻的姐妹要好好祷告，求神给一个男朋友或者一个老公。人要是对这些东西看得很重，结果会是怎么样呢？其实还是有点小悲惨。有一些人求啊求啊，真的得着了一个男朋友，那是不是神给的？真的是搞不太清楚。人被自己的私欲所牵引，怎么看怎么像是神给的，但是结果就不怎么样了。

那些摩押人不需要攻打以色列人，只需要引诱他们犯罪，得罪神。透过这件事，我们深深的知道，我们的神是忌邪的神。不要以为你是亚当，或是夏娃，然后你就吃识别善恶树果子，吃了以后就必定死。我们对这件事看法不够的话，那是非常危险的。所以当我们看见这些人活在重病当中，我们要确切的知道，要么是他自己，要么是他祖先曾经违背了耶和华神的话。所以今天弟兄姐妹看神是怎么做的。 **耶和华吩咐摩西说："将百姓中所有的族长在我面前对着日头悬挂，使我向以色列人所发的怒气可以消了。"（《民数记》25:4）** 你知道人犯罪，跟谁有关系呢？跟领袖有关系。如果领袖管得严，下面犯罪的状况就会好一些。领袖如果管的松松垮垮，下面的离弃神、悖逆神的状况就非常的严重。今天弟兄姐妹要确切的知道在咱们教会当中要求是非常高的，在咱们教会当中要求也是非常严的。因为我们深深的知道，如果我们的弟兄姐妹不谨守遵行神的话，你没有办法蒙祝福。所以我们把神的话，一而再再而三的教给大家。 **于是摩西吩咐以色列的审判官说："凡属你们的人，有与巴力毗珥连合的，你们各人要把他们杀了。"(《民数记》 25:5 )**

**你知道我们的神忌邪到什么程度？忌到祂绝对不会怜惜人的性命。**所以《民数记》是记载什么呢？《民数记》是记载以色列人不能够拿刀打仗，死在旷野里的数目，不能够拿刀打仗而且还中了魔鬼的诡计，一而再再而三的死在旷野里面，记载死了人的数目。死了好多人，直到那个时代的人全部死光。 **摩西和以色列全会众正在会幕门前哭泣的时候，谁知，在以色列中的一个人，从他们眼前，带着一个米甸女人到他弟兄那里去。祭司亚伦的孙子，以利亚撒的儿子非尼哈看见了，就从会中起来，手里拿着枪， 跟随那以色列人进亭子里去，便将以色列人和那女人由腹中刺透。这样，在以色列人中瘟疫就止息了。那时遭瘟疫死的，有二万四千人。（《民数记》25:6-9）** 就因为以色列人犯罪，一下子死了二万四千人。你想摩押人如果和以色列人打仗，能死掉二万四千人那是多大的得胜。但是摩押人竟然不费一兵一卒，仅仅让他们的女人去引诱以色列的百姓行淫，然后带着他们拜偶像，吃他们的祭物，然后就死了二万四千人。**所以弟兄姐妹要对罪有清楚的认识，一直以来犯罪都是人引诱人犯罪**。女人引诱男人犯罪，从古至今比比皆是。 **祭司亚伦的孙子，以利亚撒的儿子非尼哈，使我向以色列人所发的怒消了，因他在他们中间，以我的忌邪为心，使我不在忌邪中把他们除灭。 因此，你要说：我将我平安的约赐给他。 这约要给他和他的后裔，作为永远当祭司职任的约，因他为 神有忌邪的心，为以色列人赎罪。（《民数记 》25:11-12）**

今天弟兄姐妹要知道，领袖对下面的人严，是对下面的人最好的保护。我们的领袖都很清楚，第一就是破除人的辖制；第二就是破除人的肉体；第三就是教导神的话语；第四带着他们把神的话行出来。我们这些大大小小的牧者们，都传承我们的属灵资产，然后一层一层要求下去。千万不要以为，领袖不管不要求，然后让你陷在罪中是什么好的事情。 现在教会，对弟兄姐妹的要求松松垮垮的比比皆是。你有问题了他动动嘴，打几个字愿神祝福你。没有问题连几个字都懒得打。弟兄姐妹，对属灵的事一定要有一个清晰的了解。我们的神是忌邪的神，你要知道诅咒和祝福都是从神而来。人如果拜偶像必受诅咒，你只能够有一位神，就是耶和华你的神。其实我们当中有一些人病得很重，不要因为你做一些事情就能够当作赎罪劵，不能的！如果你心中有偶像一定要除去。这个偶像有可能是你的工作，可能是一些今世的风俗或者是一些我们很看重的东西，今天我们要特别的小心。

如果一个人靠着这个东西吃饭，你就会害怕饭碗被人砸了。有的人害怕他的老板，因为他的饭碗在他的老板手里，事实上是这样吗？事实上，我们的肚腹不是我们的神，所以我们害怕什么呢！其实不需要害怕。 保罗毫不妥协，没有任何妥协的成分在他的生命当中。那保罗为什么不妥协呢？因为他活着不是为了饭碗而活，况且他的饭碗也不是以祈祷传道为生，他是用自己的双手供养他自己和他的同工。他不需要害怕，**害怕没有办法传纯正的福音，妥协侍奉不了忌邪的神。**神为什么兴起使徒保罗，因为之前的使徒没有为了神而忌邪的心。弟兄姐妹都要开始了解，保罗和彼得，如果你要读，多引用保罗的《圣经》。彼得是一个妥协的人，巴拿巴也是个妥协的人。但是保罗才不管你是谁，那些有名望的，不管是何等人都与他无关。 为了神要有忌邪的心，学习效法保罗。彼得、巴拿巴都是妥协的人，当时巴拿巴与保罗一起去巡回布道，侍奉神。后来他们分手是因为：巴拿巴常常喜欢做好人，但保罗却是实话实说的人。保罗没法与妥协的巴拿巴同工，因为马可的原因，就与巴拿巴分手。巴拿巴是推荐保罗的人，彼得又是耶路撒冷教会的第二把手，雅各是第一把手。但是使徒保罗是一个不妥协的人，不管是谁，他只传福音，死都不怕。神喜悦对他有忌邪的心的人！ 弟兄姐妹们，神在我们教会赐下很多的启示，是因为我在神面前侍奉祂，没有妥协的空间。神怎么说我就怎么做，我为神有忌邪的心。这样的人，神会大大的祝福。希望我们当中所有的弟兄姐妹，都能够为神有忌邪的心。不要害怕，神既然做我们的神，那还怕什么呢？**如果没有忌邪的心，带着妥协的态度，神很难使用你。**我们都知道使徒彼得，曾经带领外邦人圣灵充满、带领外邦人信主，但是后来他竞然不能成为外邦人的使徒。神没有办法让他把福音传到外邦，而却兴起一个叫保罗的人，使得在我们当中仍然有纯正的福音。

有一些话，要去落实的时候，我们就面临很大的挑战。**天国好比有人撒网，一网撒下去，打上很多东西来。把好的挑到器皿里面，把不好的丢掉。**你是否用这样的话建造教会，绝不把垃圾留在教会里？如果什么样的人都留着，那肯定会被魔鬼攻击。绝对不能有妇人之仁，要不然，对神就没有忌邪的心。我们教会有一个特点，从来不勉强留任何人。和我们有同样命定的人，那就一起走。如果待在我们当中，却没有同样的命定，那你会很累，也会偏离神的道。如果你愿意成为耶和华的祭司，建立神荣耀的教会。那你就来，跟我们一起成为万国万民的祝福。 我们真的需要清醒过来，教会不像是搭公交车，不是上上下下。教会是像坐飞机，一路飞到终点，中途不会随便停。来到我们这个教会的，都是要带着同样的命定、同样的信仰、同样的使命，身上带着亚伯拉罕的印记。因为神是亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神，也是我们的神。建造教会就像撒网，一网打上来，把好的挑到器具里，不好的丢掉。要有忌邪的心，不要为了凑人数，凑人数不能建造耶稣基督的身体。

弟兄姐妹要知道，我们的神是忌邪的神。千万不要在神那里犯罪，犯罪违背神，你必为你的罪付上代价。俗话说：你出来混，总是要还的。我们要定意做一个谨守遵行神话语的人，定意做一个讨神喜悦的人，定意为了神，建造神荣耀的教会。为了神，守着忌邪的心，绝不把垃圾藏到教会里，不需要追求人数。你需要追求的，就是一颗忌邪的心。 如果为了人数多少而争竞，那么已经是把人数当偶像了。有的人把工作当偶像，有的人把建造教会当做偶像，有的人把他的事工当做偶像。**无论你把什么东西当做偶像，你都会丧失对神持有的忌邪的心，那是非常危险的！**所以弟兄姐妹，我们在这个世上做基督徒的目的，就是建造耶稣基督的身体，建造神的圣殿，是带着忌邪的心，照着神的话语而建造，神的荣耀必充满在我们当中。

我问你，神憎恶不憎恶马？神不喜欢马。神憎恶不憎恶人依靠马？神憎恶。神憎恶不憎恶人立很多的妃嫔？神憎恶。但是神也知道，立了人为王了，这整个地都是他管的，这个地方都是他说了算，结果抬头一望，看到一个漂亮的女孩儿就弄进来，人的天性啊。那他做王的话，只要使一个眼神，人家就给他弄来了，他都不用说话的。我跟你讲，在王周围服侍的那些人，不管是大臣还是太监都老明白了。 那些女孩子，哎呦，天天做梦想嫁给大卫啊。大卫是多少女孩子的梦中情人啊？那真是梦中情人啊。在咱们当中也有，就觉得大卫老帅了啊。结果怎么着？神不喜欢这事儿。为什么呢？因为多立妃嫔以后，人就会发生啥事儿呢？人就会放纵属肉体的东西。 大家得知道，不管你是结婚的还是未结婚的，性的问题永远是个属肉体的问题。《圣经》没有鼓励我们放纵情欲，而是鼓励我们平生诵读神的话。所以我告诉你，人很容易顺着自己的情欲往前狂奔。人肉体的情欲像什么呢？就像脱缰的野马，脱缰的野驴都干不过你。情欲这东西很败坏人，神不喜欢。 前一段时间，有人学习“003课程”，他里面就提了一句话啊，拉结拿了她爸的神像，结果拉结难产死掉了。在这之前，雅各的女儿被人强奸了，后来雅各丢掉了家里的当灭之物。有人就问：那为什么神不能保守雅各啊？不是不能保守，而是因为神讨厌当灭之物。大家得知道，神不喜欢人手里有当灭之物！人手里有当灭之物，对神来讲就成了神眼里的当灭之物。你知道神所憎恶的东西多可恶啊，拦阻人们蒙祝福，所以要平生诵读神的话，知道神憎恶什么。

观察人类历史，你会发现，好多曾经辉煌的大城市都变成了废墟。这些地方尽量别去。那是很要命的事，因为这些变成废墟的地方都受了很深很深的咒诅。我们中国南京有一个第二次世界大战纪念馆，里头有很多南京大屠杀的照片。我没去过那地方，可是有一个人来找我，他去了那个地方以后，还特意闻过那个尸体的味道，结果回来以后得了精神病，整天要死要活的。然后他来找我，是希望在我们当中得到释放，结果背后那鬼还挺厉害的。 所以今天咱们弟兄姐妹来看这件事儿，流无辜人的血这事是很严重的。流无辜人血的事发生的这座城里，那个城市会发生闹鬼的事。如果发生在城外，那么离得最近的那个城市就会发生闹鬼的事。为什么会发生闹鬼的事？是因为邪灵就因为这样的事情就在那里运行。要知道邪灵运行是个很有意思的事情，跟那个地方流无辜人血有紧密的关系。所以我们看到一些地方一出车祸就死人。后来人们总结出来规律，认为那个地方是鬼在抓交替、托生什么的。其实不是，就是在闹出意外的鬼。 今天我要告诉大家千万别以为这一段在讲死了一个人如何破案子的事情，这是一件属灵的事，圣经都是用属灵的话讲属灵的事。如果圣经记载这件事，就要知道这件事与祝福和咒诅紧密相关。 如果这个城的长老不这么干，这流无辜人血的罪就归在这个城里，这个城市就会莫名其妙地出现更多更怪异的事情。虽然我们因信称义，但蒙福和咒诅还真的跟你所做的有关系。《申命记》28章说如果你谨守遵行耶和华你神的话，这以下的福随着你，否则以下的咒诅就随着你。所以我们的神是既祝福又咒诅的神。结果，这流了无辜人的血的罪就归在了母牛犊身上。

最近我妈妈在释放的过程中，我学到了一个功课。前段时间我妈妈几乎到了老年痴呆的状态，有时清醒，有时迷糊，有时候做的事情很费解。后来我们为我妈妈祷告的时候，邪灵开始说话，说它是深山老林老峪的老马的灵！后来我们就琢磨，这是什么东西，后来我妈妈描述向她显现出来的这个形状，像屎壳郎的东西！老年痴呆的邪灵其实就是地狱里这些虫子的邪灵。所以我们要把医治释放推向一个更高的层次！ 之前出差，遇到一个姐妹告诉我，她的老姨照顾她的姥姥，她的姥姥经常犯浑，去厕所呆半个小时不拉，出来厕所就拉了，非常的折腾人！老年痴呆是怎么来的？就是爱世界、体贴肉体。到了《申命记》21章的18-21节，遇到顽梗悖逆的儿子要用石头把他打死，顽梗是非常严重的事；但是敬畏，是医治释放中很好的因素。医治释放没有敬畏，做起来是很困难的。如果体贴他的肉体，就很难对付他背后的邪灵，顽梗悖逆会招很多的邪灵！第22节到最后，讲被挂在木头上的罪人，要当天晚上收走埋葬，免除污秽。神讲的这些细节回归到十诫里，十诫是整体的纲要，就是要我们除去会被咒诅的事。 我们要了解，别做会被咒诅的事。有些事表面得到利益，其实是受咒诅的。大家一定要了解灵界是怎么运作的。感谢神，神把这些启示告诉我们，让我们懂得神的话。我们读圣经时候，不要太纠结于字面，而要谨守遵行神的话，阿们！

我们一起来思考这一章的主题到底是什么，这一章的主题就是**不要玷污应许之地**。因为神住在这地。 这个设立逃城，有一件事非常有意思，就是如果有人误杀了一个人，比如说误杀的状况有很多种，比如开车不小心把人撞死了；或者说砍柴的时候斧头脱落，飞出去了，把人砍死了；这些事都有一个规定的。 我们就要问：神为什么没有保守那个被误杀的人呢？为什么不避免这样的事？神能不能避免？神绝对能避免。结果这个误杀了人的人，可能就会因为死人的那家人来报仇，就把他给杀了。如果把这个人给杀了，就是流了无辜人的血，其实这个人他很无辜。 我们就来看，这个世上有很多奇奇怪怪的事情，就是莫名其妙的就会有人死掉。我要告诉大家，其实人生人死，跟背后邪灵的运作都有紧密的关系。 这被误杀的人是怎么死的呢？这个被误杀的人就是出意外死的，其实他不在这个人手里出意外，也可能在别的地方出意外，只是误杀人的这个人挺倒霉。所以误杀的这件事，大家要确切的知道，误杀人的很倒霉，被误杀的人也很倒霉，**很倒霉这件事本身就很属灵，背后全是邪灵的一种操纵**。

我给大家举几个例子： 我在赶鬼的时候，我就常常问这些鬼，因为鬼被打败了，鬼就交代都做了什么坏事，那鬼就说：我走到什么地方，看到谁在驾车，接着就吹了一口气......结果那个人和车就翻到山谷里去了，车毁人还没亡。 但这件事我们就觉得很蹊跷，怎么突然就会这样？今天你仔细去看很多的意外，其实都是非常诡异的，如果你去看意外现场的视频，你会发现，车开的好好的，突然间就失控，我们真的想都想不明白，怎么就会突然间失控？ 我们要知道，**一个人没有神，没有神的保守，那是很要命的，没有神的保守，邪灵随时出手，都会要命。**我们都需要神，而且不是今天需要神，然后日子过好了，就不需要神了。而是我们天天都需要神。 那天我碰到一个人，我就问他：什么叫做蒙福？因为《圣经》上说，你要谨守遵行神的话，神就祝福你手所做的。神祝福你手所做的是什么意思呢？问了好几个人，好几个人都答不上来，给我讲这个讲那个，讲了很多。 我说能不能简单点呢，就是如果你所做的事，魔鬼不能碰，因为神不让碰，这就叫做蒙福。如果一个人干的事老有邪灵来碰，这叫做受咒诅。所有的人认为他们碰到的事都一样，其实不一样。蒙福的人和受咒诅的人碰到的事其实真的不一样。 前一段时间我碰到一个人，这个人问我：奇怪了，我帮别人做项目，解决了人家的问题，帮他省了好多钱，可是我的费用却拿不回来，怎么每次都碰到这倒霉事呢？是不是我顾客身上有鬼呢？ 我说你错了，是你所做的事都有鬼同在，都有鬼在捣乱，就会有这种结果，原因就在于你自己。我们人一生最重要的事是啥？**最重要的事是我们手所做的都蒙神的祝福**。

有一些弟兄姐妹极其纠结，比如说，有一个姐妹的孩子很难受，那妈妈看见儿子难受，她能不难受吗？但是我对这个姐妹说：姐妹，神已经把仇敌交在了我们的手中，你只管去行！这个妈妈说：那我的孩子会不会寻短见啊？我说：不要担心，人的生死都掌管在神的手里！这话真的给力，结果我们的姐妹开始鼓起信心对付魔鬼，那真是一次较量。感谢主! 一天的较量下来，魔鬼已经被打的奄奄一息了。 以色列兵丁围绕耶利哥城七次，每一天一次，第七天七次，因为神亲自吩咐约书亚这样做，而不是用公式复制出来，用到别的事情上。包括按哪里，掐哪里，做什么东西.....这都不是最重要的，最重要的是圣灵怎么启示。圣灵是一个启示的灵，我们基督教的信仰是一个启示的信仰，神是一个启示我们的神，我们对属灵环境的判断，可以有一些基本的揣摩和对灵界的了解，但是关键不是这些。关键是圣灵在哪个时候引导你，你如何跟随圣灵，所以千万不要僵化，僵化是不可能打胜仗的。 《圣经》里面给我们一个非常重要的原则，就是顺着圣灵走，跟随圣灵的引导，那怎么才能跟随圣灵的引导呢？ 我告诉你，神一定启示你，为什么有些人得不到启示？因为你不需要服侍，圣灵启示你什么呢？ 如果约书亚是一个要饭老头，而不是带领以色列军队进去得地为业，神是不会启示他的。

当我们弟兄姐妹进到了命定里面，当我们要完成神在这个世代的心意和旨意，神怎么可能不引导我们？ 神怎么会不启示我们？ 我们不过是祂手中的器皿，我们这么做，还是那么做，都不重要，最重要的还是神。 有一段时间我喜欢讲压力管理，但是管理压力不好使，因为一些压力是和灵界有关的，我讲的压力管理不过是一种方法，如果根基都毁坏了，这些方法有什么用呢？ 如果我们顺从圣灵的引导，然后解决压力的问题，你会发现很好使。 因为我们不是信靠方法，而是信靠着我们的神！所以千万不要僵化，僵化是一个很邪恶的东西。

这非利士人如何辖制以色列人，那背后全是邪灵的驱动啊。你仔细去看那个非利士女子的做法，一模一样。非利士人的做法，那三十个人说：参孙的老婆，你如果不能够辖制你的老公，就把那谜语的谜底探出来告诉我们，否则我们就用火烧你和你的全家。是好事吗？好事，一下子就拿捏了。结果参孙的老婆怎么办？她说：你不爱我，你不告诉我答案。这两件事有关系吗？没关系。我们就仔细去看，一哭二闹三上吊，这不都是辖制吗？ 有一次，我们当中的弟兄姐妹，他们夫妻俩就来找我，说：老师啊，我们孩子要这样那样，不满足他的想法，他就寻短见。我一听，我就说：这是辖制嘛！这把他们夫妻俩吓得够呛啊。我说：不用怕。为啥呢？你以为他真的会这样吗？真的会寻短见吗？寻短见是寻短见的灵，辖制人的灵是辖制人的灵，大家慢慢地仔细琢磨啊。 我说：他不会寻短见，他不会死的啊，他自己会回来的啊。他这么爱自己，他怎么可能为你们死呢？大家听得明白吗？哎哟，这夫妻俩胆颤心惊地活了一天。结果一天以后，他们的孩子啥事没有，回来了。这夫妻俩说：老师，你说的真准哪。 其实我是冒了很大的险，那如果真出事了呢？你得判断啊，那么爱自己的人，他能死啊？我告诉你，这也冒险，但是有的时候为了安慰弟兄姐妹，让大家心里有个底儿，还是不太容易的。所以这都是辖制啊，不是愿意，而是被胁迫啊，很多都是被迫的。透过谎言、惧怕，然后给他自己贴个标签，说：“我忍耐”、“我不能识别善恶”。我听完就觉得：这能忍到啥时候呢？你已经被人辖制成这样了，还在那说不能识别善恶。

记住，一个被辖制的人，没有自由的人，不可能传纯正的福音；一个被辖制的人不可能侍奉神。我可给你说得明明白白，慢慢地仔细去观察。我宁愿你活在自由当中，什么东西都可以没有。 比如说，我们再读《圣经》的时候，你就会读明白了。摩西就是被他老婆辖制习惯了的人，摩西是倒插门的女婿，那他老婆西坡拉可厉害了，张口就骂。摩西在他岳父家，那简直像狗一般的存在，就差把绳套在脖子上了，都已经害怕成习惯了。 有一天，神跟摩西说：我要使用你。摩西心里想：我们家那口子不一定同意啊，那她还不得把我耳朵撕下来啊？还不得把我这张嘴给撕破了啊？摩西想去也不敢去。结果怎么着？后来摩西终于答应了，他老婆就跟他一起去。其实他老婆跟着干嘛呢？西坡拉自己在家待着，摩西一个人去不就完了吗？但是他老婆不放心啊，不过《圣经》没说。结果走到半道，神要杀摩西，为啥？因为他怕老婆。摩西没给他的两个儿子行割礼，因为他老婆不同意，那就算了呗。还好，神没杀他。

比如说，牧师安排教会的员工去干活，然后就让他们去干了。结果干了一个礼拜后，师母知道了，她说：谁让你们这么干的呀？教会的员工说：牧师让我们这么干的。师母说：不行，不能干。结果这员工就去找牧师，说：牧师啊，我们到底是听你的呢，还是听师母的呢？牧师说：师母的话就是神的话，听师母的话。这辖制已经成了一个普遍的现象，很辛苦的。我告诉你，神对辖制这种东西，那是非常的深恶痛绝。 我跟大家讲一个笑话，有一对夫妻，老公问老婆：亲爱的，你想吃点啥？老婆说：随便，什么都可以。老公说：那咱就去吃麦当劳。老婆说：No！我恨麦当劳。老公说：那你要想吃啥？老婆说：随便，什么都可以。老公说：那咱就吃肯德基。她老婆说：No！我恨肯德基。你要猜到她心里去，那简直是比猜参孙的谜语还难啊！ 所以我们要认识这辖制的败坏，人要知道辖制是何等的败坏！被辖制的人有一个特点，你让他赶鬼没本事，让他干事没本事，辖制人老有本事了。我告诉你，到我这儿不好使，我一看，辖制，小样的到我这儿来了，那不行，如果你拿头撞墙，撞呗，那又不是撞我的脑袋，你撞自己的脑袋，那就再多撞几下，少撞几下也可以，试过的都知道。

我们教会不崇尚辖制，不崇尚妥协，也不崇尚这个人好像是能够平平安安地过日子。该冲突的就冲突，该解决问题的就解决问题，但是一定要得自由。阿们！大家听了我讲的，原来神透过参孙这个人，给我们看见了很多这辖制和被辖制的败坏。 弟兄姐妹，无论如何都要顺从神的作为，从这种辖制和被辖制里头出来，要么你辖制人，要么你被辖制，从这里头走出来。为啥？有人觉得辖制人也挺好的，其实辖制人也难受，你被辖制的能不难受吗？难受。那你辖制完了人，那被辖制的人难受，你能好受啊？你也好受不了。 咱们弟兄姐妹，开始在自己所处的环境里头，崇尚自由，不是有诗为证么：“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛”。这可不是我说的，这是有诗为证，什么都可以抛弃，自由不能抛弃。什么都可以谈，主权不能够谈，我们开始操练得自由。 愿神祝福大家！

匪徒怎么就这么喜欢他们，非得叫他们，就是因为利未人身上带着一股邪劲儿。人所遇到的事儿都是属灵的事儿，所以有些人遇到这件事，有些人遇不到，遇不到是因为他身上不带着这种邪灵。你身上如果有神的灵，神的灵会保守你，你就不会做这么愚蠢的决定，非得到基比亚来住一夜，哪不能住吗？结果就遇到了倒霉的事儿。 我曾经服侍过一个弟兄，他做生意经常遇到顾客不给他钱，后来就和我说：“牧师，为什么这个顾客不给我钱呢？”你能不能帮我赶赶他身上的鬼。大家听出问题来了吗？他以为那个人不给他钱，是别人身上有鬼。我说：你遇到这种事儿，不是因为人家，是因为你自己身上有这种鬼。所以什么人遇到倒霉的事儿，他一定有倒霉的鬼。其中这倒霉的鬼就有惧怕、淫乱。这些鬼从哪来的呢？就是人违背了神的话，就算是鬼不愿意来，神也得打发几个过来，这逻辑大得建立起来。 如果你一看到倒霉的人，得知道这是鬼，是邪灵。那邪灵会不会骚扰你？这个你得试试看，我曾经看过很多弟兄姐妹，遇到一些很奇怪的事儿，他们家有爷爷奶奶、外公外婆两边，他一跟他爷爷奶奶这边打交道就倒霉，肯定受亏损。他跟外公外婆这边打交道，还没事儿。这就和灵界的东西有关系。 有时候你跟一些人说完话，心里难受，跟另外一些人说完话，心里就不难受，还好受，原因就是说话传递邪灵。其实问题不在于你遇到什么人什么事，关键是，你是不是个得胜的人，如果你是得胜的雅各，就不会遇见这些事。你是亚伯拉罕、以撒、雅各，也没任何问题。

所以我们要知道妾是怎么死的，被邪灵搞死的。整完了以后就看见牛头马面拉着她要走。倒霉的人遇到倒霉的事儿，为什么要跑基比亚去？因为有邪灵的引导，一个人要么被邪灵引导，走完一生的路，要么被神的灵引导，走完一生的路。愿意被谁的灵引导呢？被神的灵引导的，就是神的儿女，以色列人进了迦南地，干了这么多的事儿，就属于各人任意而行。 到了耶稣基督的年间，赶鬼就成了很重要的一件事儿。有个妓女身上有七个恶鬼，耶稣就把她身上的鬼赶走了，还有打破香膏，膏抹主的那个女人，都是被耶稣释放的，所以一定要赶鬼。前一段时间有一个姐妹跟我们分享她所在的教会打起来了，因为一半赞成讲方言，一半反对讲方言，那就像某国的议会一样。 邪灵就要把灾祸传递到以色列、基比亚人、便雅悯支派几乎被杀光。他整了一个神像，进了米迦的家里，做了一个支派的祭司，和妾行淫，回了家，又从娘家带回来，遇到了基比亚的匪徒。然后妾死了，这预示着以色列的一场更大的灾祸。你说神为什么不管呢？你自己要这么整，神就任凭你这么整，差点灭掉一个支派。

利未人把尸体切成了十二块，传到了以色列各地。他驮着尸体到他自己认为的耶和华殿，因为他认为自己是一个很虔诚的人，很厉害的牧师和祭司，心里想着自己有神。米迦也认为那是耶和华神，到那献完祭、祷告完之后，就把这尸体分成了十二块，分往以色列的各个支派，结果各个支派没有行过也没有见过，现在应当思想大家应商议怎样办理。 如果有属灵的眼光，你一定会知道邪灵正在导演一出闹剧﹗所以千万不要任意而行，因为任意而行，绝对不是神的教导。有的人认为讲方言，有的人认为不讲方言，这不是神的教导，神的教导在《圣经》里清清楚楚地写着。不管是在教会里还是教会外，很多这些灾祸跟属灵的淫乱有关，根本就不想整明白神的话到底是怎么说的，就认定自己那套东西。所以很多人到死都不知道这不是耶和华的殿，不是耶稣基督的身体。原来摩西的孙子到米迦家创业，结果导演了一个又一个灾祸。 可能你不太理解为什么死的不是以法莲人，为什么不是但支派，也不是这个以法莲山地的那些人，而是一个便雅悯支派。因为邪灵就是要败坏神的百姓，神的灵想拯救我们、保守我们，但邪灵不管你是哪个支派，他想败坏谁，他就败坏谁。 我们身上的担子还是很重，大家真的要将神的话刻在心坎上。希望你们能够成为一个寻求、认识神的人，愿认识神的知识，如同海水填满海洋。千万不要一知半解，以为自己是摩西的孙子，再整个神像就更厉害了，其实都是瞎整。

大家好，我们来看《士师记》的第一章。曾经有人在网站上留言，他说什么时候能把《士师记》给补上，所以我们把《士师记》重查一遍。现在想起来，我上一次讲《士师记》应该是在十一年之前的事了，时间过得多快啊。现在网站上的《士师记》应该是2013年的。 这章是整个《士师记》的开端。哎呦，我跟你讲，发生的都是悲剧啊。我想这第一章的主题叫做“以色列人开了一个妥协的头”。这个题目有点土啊，不是什么文绉绉的，但是确实实在在的开了一个妥协的头儿。

你知道上一本书是啥吗？上一本书讲的是《约书亚记》。约书亚带着以色列人攻城掠地，我告诉你，约书亚这个人厉害，他是一个绝不妥协的人。那他就在这个《约书亚记》的最后一章讲到耶和华神是忌邪的神。 这个约书亚在要死之前呢，就把以色列的百姓，或者他们的头都叫来了，就是各族的族长。约书亚对他们说：“你们侍奉不了耶和华神”。结果以色列人来气了，以色列人说：“我们就是要侍奉耶和华的神”。约书亚说：“你们侍奉不了耶和华神，至于我和我家必侍奉耶和华”。以色列人就更来气了：“你能侍奉，我们就不能侍奉啊？咋地？你很特别啊？”其实约书亚不是讲他自己好像很特别似的，而是约书亚对神的认识太清楚了，他知道耶和华神是一位忌邪的神，人要敬畏祂，要诚心实意地侍奉祂，别跟神耍一耍。 我就再次跟大家说一下，就像约书亚所说的一样，**你们要侍奉耶和华这位神吗？你们要侍奉这位神，就别耍一耍。别拿神来耍，因为神是忌邪的神，你们要敬畏祂**。你们若以为侍奉耶和华不好，那你们可以侍奉别的。我告诉你，这里干了一件很有意思的事儿，就是把人往外推，你要赶紧选，选好了吗？选好了就好好地敬畏神。要么你侍奉埃及地的神，要么你侍奉迦南地的神，但是你要想侍奉耶和华神，祂可是忌邪的神。

**你若离弃耶和华去侍奉外邦神，耶和华在降福之后，必转而降祸与你们，把你们灭绝。（约书亚记》24：20）** 大家可能以为我在开玩笑，其实不是开玩笑。我观察了很多呀，我发现基督徒的咒诅比外邦人多。大家有没有发现？基督徒的咒诅比外邦人多呀。你要么就侍奉耶和华神，好好地侍奉祂，要么你就赶紧选择侍奉别的。你侍奉别的神不忌邪呀，你还在桌子上摆一个弥勒佛，再摆一个关公，他俩不打架。但是你侍奉耶和华神，你把神放那，然后在那再放个弥勒佛，放个关公，或者放个财神，那就可麻烦了！你有胆儿的话，你就可以试啊，我是没这胆儿啊。 **你们若离弃耶和华去侍奉外邦神，耶和华在降福之后，必转而降祸与你们，把你们灭绝。（约书亚记》24：20）**

这就是华人命定神学观察来观察去，总结到一件很要命的事儿。就是这个《圣经》里的咒诅都是写给神的百姓的。那可不是吗？跟外边的人没什么关系啊。《申命记》里的祝福和咒诅，你若谨守遵行神的话，祂就祝福你。你若不谨守遵行神的话，祂就咒诅你。外邦人谨守遵行这玩意干啥呀？是不是？人家跟神没关系啊。 有一个姐妹说：老师，你看我这么爱世界，还过小日子，而我姐姐那么爱神，结果她怎么那么倒霉呢？你看我还过得挺好啊。大家有没有发现这世界不公平啊，大家一定要知道，你要选择侍奉耶和华神，约书亚会告诉你：你侍奉不了。所以这事儿就是要告诉我们，神是一个忌邪的神。 你知道华人命定神学对《圣经》的认识，那比一般的神学体系更加的清晰，而且你也可以去对照一下《圣经》的查考。如果你从别的教会来的，那你们可以去印证一下到底是不是这么回事。咱们对神的话那是看得很重的，我们留人吗？我们不留人。我们道德绑架人吗？我们不道德绑架人。要侍奉神的跟我好好走，不想跟我好好侍奉神的，那我的话说得比较重，赶紧滚。我说这话我也不怕人家滚，人家本来也没想来侍奉神。 咱们弟兄姐妹可得知道，千万别轻易做基督徒啊。轻易做基督徒那不是开玩笑的啊。这就是为什么教会里得癌症的比例，比世上的比例还高。但是在咱们当中，得癌症得医治的比例，那比世上的高。不能妥协啊，别开这个妥协的头儿，这就是约书亚所说的。那约书亚说完了这事儿以后，以色列人回了一句。

**百姓回答说：“我们断不敢离弃耶和华去侍奉别神；因耶和华－我们的　神曾将我们和我们列祖从埃及地的为奴之家领出来，在我们眼前行了那些大神迹，在我们所行的道上，所经过的诸国，都保护了我们。耶和华又把住此地的亚摩利人都从我们面前赶出去。所以，我们必侍奉耶和华，因为他是我们的　神。”(《约书亚记》24:16-18)** 能这么整吗？不能这么整。我教你一招，这是我自己的想法，选择侍奉神是我的命。为什么你要选择侍奉神呢？没有为什么。只要找一个理由来侍奉神就坏了，你慢慢地仔细琢磨，为什么信神呢？因为神让我们过好日子。为什么要侍奉神呢？因为神喂养我们，保守我们，保佑我们。如果耶和华神忌邪了，降灾了，那就麻烦了。 我得给大家提个醒，你到底是在侍奉谁？是不是在侍奉你的工作？你到底是在侍奉谁呢？我告诉你，人侍奉耶和华神，必须知道一件事儿，侍奉神是我活着的目的，我为此而生，我为此来到这世上。我来到这世上不是因为别的，什么保佑不保佑，医治还是不医治，带领我们出埃及还是不出埃及，这事儿都不重要。你说：老师啊，你这标准也太高了。其实标准不高，本来人活着就是虚空，全是虚空。有的人就说：哎呀，我的工作啊。你看那么重干啥呢？这不是昨天活到了今天，那你今天就能活到明天，没什么了不起，就那么点事儿。 我常常跟人家说，人家不信主的人活得还挺好的。后来我又服侍一个姐妹，我也是这么说的。看你老公赚很多钱呢，日子过得还挺红火的。为什么这么说呢？原因就是要么侍奉神，要么咱就别整。别跟神开玩笑，因为收拾不了这烂摊子。 咱们弟兄姐妹仔细观察，很多人就离开了，你说日子过得挺好，也没啥事。至于我，我知道我必侍奉我的神，祂是忌邪的神，一丁点的妥协都没有，为啥？我想这不是开玩笑的，你们妥协完了，可能没事。但是只要我妥协那么一点儿，耶和华神降福以后必降灾祸呀，我没这胆儿啊。

弟兄姐妹，不管得了什么邪恶的病，不是靠赶鬼，是靠改变。如果把鬼邀请来，我们就把牠赶出去。但是我们自己要知道，在什么地方把鬼邀请来的，好吗？我想弟兄姐妹听了以后，你就知道那最后有一段，有一帮匪徒，这人怎么能救我们呢？就藐视扫罗没有送他礼物，扫罗却不理会。你会发现人就是这样，神做了一切的事，总有人反对，永远有反对的。不管是什么样的人，我们都要知道神仍然掌权，神的旨意就是让我们成为一个新人。 从今以后，将自己献上当作活祭，是圣洁的，是蒙神喜悦的，不再活在邪恶的心思意念里头。魔鬼，癌症背后的鬼不断给你释放谎言。你如果按着癌症的灵给你释放的谎言去行，那就祝你好运！天底下只有一条活路，那就是神给我们指引的路，照着神的话去行。 阿们！愿神祝福大家！

弟兄姐妹能不能抓住一个重点？这个重点就是，听从你神耶和华的话，要知道悖逆跟行邪术一样。你别以为这个是邪术，那个是邪术，那人一悖逆，其实就跟行邪术一样。顽梗跟拜假神一样。你别光把这个偶像丢掉，把那个当灭之物丢掉，我看是要把你丢掉。能不能心里柔和谦卑？我跟你讲：最近我改变挺大的，我以前受不了这个。哎呀！我一说，就跟我解释来解释去。解释啥？解释他没有悖逆，解释他没有顽梗，解释他没有搞错，解释他谨守遵行神的话，解释他为什么无知。 我要跟老子学习啊！就像人家华为跟美国学习一样。这事大家要知道，我们最核心的那东西到底是啥？我现在也学会了心里柔和谦卑。你跟我杠，一拳打到棉花上了。我不杠，我投降。咱们弟兄姐妹要开始知道，什么这个原因那个原因，就直白的讲，因为我有罪了，我一惧怕百姓听从他们的话，就违背耶和华的命令和你的言语。 咋的，解释完了，你要干啥？解释完了，你有理啊！哎呀！这扫罗悲剧啊！弟兄姐妹开始知道，祷告和听神的话，献祭和听命，脂油和顺从，邪术与悖逆，假神与顽梗，我们要知道神的心意。如果你把财务看得很重，你就干吧！使劲干，朝着那条路上跑。

咒诅的本质到底是什么？《圣经》里很多地方都讲到怎样做会受咒诅。我做事就是喜欢总结、琢磨。为什么耶稣诚然担当了我们的咒诅？原来**咒诅的本质就是邪灵合法地运行在人身上，做败坏的事**。不同的罪带来不同的咒诅，所以人要是一辈子不了解咒诅这事，就白活了。**人这一辈子最重要的就是要了解祝福和咒诅**。咱们的101课程就讲了这两件事。你千万不要以为犯点罪没事，耶稣的宝血可以涂抹。我们过去无知的时候是可以涂抹，但是现在你信了主还继续犯罪，神就宣告祂的审判。**我们一定要敬畏神，敬畏神的人就有智慧。** 咒诅的本质就是邪灵合法地在人的身上、家里做败坏的工作。就看找到谁了，那就看你的造化了。在大卫的家里，找到谁了呢？找到了暗嫩，大卫的大儿子。为什么找到他呢？咱们就来看这个人的德行。如果你身上有暗嫩的样子，鬼肯定会找你。如果你说：我祖先有很多的咒诅，那就坏了，这咒诅就合法地在你家族里运行。虽然到了你这一代，但你却可以选择爱神。

大家有没有发现，我很少讲理。如果真要跟我讲理，你也讲不过，因为我讲的是情感。有时候查经或讲道，我的眼睛都湿了，原因很简单，我跟弟兄姐妹之间是一个情感的关系，不是一个利益的关系。我跟你们讲什么利益？我讲的是得人如得鱼，服侍人就好像服侍神一样。 你要想做领袖得人，服侍下面的人不是单靠讲理。你若要人顺服你，下面的人还不听，然后两个人就撕脖领子。就你那点高度，人家凭什么顺服你呢？就你那点水平和高度，不需要提升起来吗？一看就差老远了，需要好好地学习。一整就是不搭理、不说话，全是这套东西，这就叫做愚蠢。 所以在咱们当中，我不允许你做愚蠢的人，我也不想你愚蠢，就算把你绑在飞机翅膀上，我也要把你带到神的国里做一个聪明人。这是求你们的益处，对你们有益的，我没有一样不说的，这就是做领导的智慧，如果说大卫没有智慧，他能做王吗？

我给大家举几个这些事情的例子。**第一个就是顺服**。当你开始觉得你有理由不顺服的时候，其实你也还是必须要弃绝掉这个不顺服的念头，因为神绝对不会说：遇到这样的事情就要顺服，遇到那样的事情就可以不顺服。神不需要再额外的启示是否应该顺服。有些人就常常这样祷告：神啊，如果我不顺服，就请你管教我！结果神也没管教他。他因为没有被神管教，就以为自己有理由不顺服。其实顺服这件事还需要问吗？神的话已经讲得非常的清楚了。你不需要再重新得着神额外的启示，因为顺服就是蒙福。 **第二个就是忠心**。关于忠心你不也需要再寻求神的启示。顺服的对立面叫做悖逆，忠心的对立面就是淫乱。悖逆的人永远都不会得着好下场，淫乱的人也永远不会得着好下场。比如有一些人祷告的时候问：主啊，我交了一个男朋友，我要和他住在一起可不可以？然后神没有回应说不可以，所以他们就住在一起了。结果这会怎么样？这就犯了淫乱的罪。其实这些淫乱、不忠心的事情，不需要额外的启示，因为《圣经》上讲得已经很清楚了。 我们上次查《哥林多前书》的时候，讲要保守身子的圣洁，不要在身子上得罪神，因为神是为了身子，身子也是为了神，我们整个的人灵魂体都要过圣洁的生活（参《哥林多前书》6:13，18-20）。这不需要再解释了，也不需要再额外的领受。难道你要祷告求神给你一个灵里的感动，让你可以犯淫乱的罪吗？不需要感动了，神也不会这样感动你，因为神是一个一致性的神。

我们再来看亚比亚他。亚比亚他是个祭司，难道他看不明白吗？**怎么祭司也能走错路？其实，人一旦有了私欲就会被私欲牵引。**亚比亚他就是被他的私欲牵引，就走到死路上去了。那这私欲从哪里来呢？私欲就是从**不安全感**来的，因为他没有安全感所以他不知道将来的路会怎样，他也是觉得我应该仍然做这大祭司，下面这个谁作王我不知道，但是如果我把他捧起来作王我就仍然做这大祭司，这就是人的思路。如果我仍然做这大祭司，凡是祭司的权利，我就来掌管。也许我能够做到这个大祭司，我和我的家族就都能够安全。如果我从我这个位置下来我所有的利益就会消失。人可悲就可悲在这里，就是人被利益所驱使。我们要思考这事如果轮到我们怎么办，不要用自己的人的作为来保护自己的利益，要学会单单仰望神信靠神。 所以人一旦被引诱，就会这么思考：我得好好做工，我不好好做工那我将来吃啥啊？这想法听起来很对，但是最后的根基却还是以行为为本。不是做了点什么才能保证我们未来的生活。这并不代表说我们不好好做事情，而是我们要好好做事情，但是建立在信靠我们的神的基础上。不是因为我们觉得不安我们才去做这个事情，是因为我觉得很安全我来做这个事情，这是完全两回事。我已经完全没有后顾之忧了，我已经不需要顾虑我将来会怎样，我的将来掌握在神的手里。

在罪的诱惑面前，能胜过去的人不多。我们千万不要自以为了不起，以为我们对世上的事情了解得够多了，或者对属灵的事情也了解得够多了。我们其实真的挡不住鬼，也挡不住罪。我们之所以现在还没什么问题，只是因为诱惑暂时还没有临到我们，我们还没有机会去犯罪，仅此而已。如果把你放到亚哈王这个位置，你成了一国之王，面对稍微动用一点权力就可以满足自己的欲望的诱惑，你恐怕不见得会比亚哈好。 所以你没有机会犯罪并不代表你是圣洁的。那**神要做的是什么呢？就是训练我们，在还没有机会犯罪的时候，就开始对付我们里面的邪情私欲。**私欲既长成，就生出罪来；罪既长成，就生出死来，然后就把自己给卖了（参《雅各书》1:15）。亚哈卖了自己，就是从一个小小的私欲开始的。那今天我教大家，无论如何都要对付自己的私欲。 我给大家举个例子：我们要求不能与不信主的人结婚。有的人心里就会想：“你看，我姐姐嫁了一个不信主的老公，可是她老公也不错啊，人挺好的呀！不信主的人不也挺好的吗？"他的私欲就开始启动了，就认为自己也可以跟不信主的人结婚。的确，不信主的人也有一些婚姻很幸福。但是其实信主的人如果有这样的想法，那一定是从魔鬼来的引诱。如果这样走下去，就一定会遇到灾祸。魔鬼怎么可能会轻易放过你呢？

信主的人要承受的是永生，魔鬼巴不得拦阻你，不让你进到永生里去。它就会用一个看起来合情合理的私欲，开始引诱你，让你觉得“男大当婚，女大当嫁"。其实《圣经》里可没这么写。《圣经》里写的是什么？保罗说：我巴不得你们都有单身的恩赐。因为按着现在的光景，结婚也不是什么好事。结婚是为对方而活，而不结婚是单单为主而活，比较容易。结婚后很麻烦（参《哥林多前书》7:26-34）！我们要追求认识神，不要因为看起来合情合理的私欲把自己给卖了。如果你的父母给你安排了相亲，那就能免则免吧。 拥有一个葡萄园，对一个王来讲，不是一件很难的事情。但魔鬼就是用这种小事引诱人、败坏人。我们看了这些以后，就知道自己应该做什么了。就是对付那些“合情合理"的私欲，因为你那“合情合理"的私欲就会使你像亚哈一样把自己给出卖了。

**耶和华神是忌邪的神，是轻慢不得的烈火。如果人只是凭着自己的喜好和想法好心服事神，很抱歉，神并不会买账。如何来服事这位忌邪的真神，必须要尽心、尽性、尽力地归向耶和华，按照他的心意和法则来行事。这句话出现在本章第25节：在约西亚以前，没有王像他尽心、尽性、尽力地归向耶和华（《列王纪下》23:25）。** **思考问题：** **拜偶像和服侍神有什么不同？** **什么样的服侍态度是讨神喜悦的？** **你是否认同，教会不应该提出任何要求？为什么？** 我们回顾约西亚除偶像的这件事，一定要引申到今天建立教会。有一个牧师叫做毕迈克，他去年在组织一个特会的时候，讲出了一系列的关于在末后的日子建立的教会应该是一个什么样的教会，就是这句话：要怎样服事这位忌邪的神。怎样服事忌邪的神呢？尽心、尽性、尽力，爱主你的神。如果你不带着这样的尽心尽性尽力爱主你的神的心意，而像以色列王犹大王和那些行耶和华眼中看为恶的事那些人，那就太糟糕了。这些人不是不知道有神，也不是不知道耶和华是神。他们口口声声称耶和华，但是却看不见神的作为在他们当中。然后他怎么做？他就去找偶像！这就是为什么以色列人会去拜偶像。因为神不是听人的使唤，而人必须学习谨守遵行他的道，就看见神的大能。 几年前我们教会还没有翻转的那种荒凉的光景，真的是荒凉！祷告看不见神的应允，看见《圣经》里的那些神应允祷告的事情，心里头却有一句话：这不可能！就是那样的光景！感谢神，现在神在我们当中做了大事，我们的祷告大多数都蒙应允，真的是蒙应允。但是我们能不能达到了像《使徒行传》里的那个教会一样的程度呢？我想还有相当长的一段差距。为什么？因为我们还不够，还没有做到尽心、尽性、尽力归向耶和华你的神。

第一点，**耶和华神是忌邪的神**。我们来看一下《圣经》上一段话： **因为耶和华你的神乃是烈火，是忌邪的神。（《申命记》4:24）** 大家一定要把这句话背下来。从这段经文我们可以知道我们今天服事的这位神是怎样一个神，然后知道我们当怎样行。 你会说这一章不是在讲约西亚吗？因为约西亚是一个典范，服事这位忌邪的神的典范。所以今天我们要开始学习怎样像约西亚一样。耶和华神，我们的神是烈火，是一个忌邪的神，他吩咐我们什么？**你要谨守遵行这一切的典章，谨守遵行他一切的律例。**教会的问题在哪里？教会的问题就是不谨守遵行他一切的律例，不用心来服事这位忌邪的神，所以看不见神的应允。我们相信我们教会往前走，会看见神更大的荣耀！因为我们知道我们的神是位忌邪的神，我们绝不在这件事情上随随便便的事奉他。

神是烈火，可开不得半点玩笑。所以在《圣经旧约》里曾经有这样的事情：有人随随便便的事奉他，结果火从约柜里面出来把他们烧死了。烧死的是谁？是第一任大祭司亚伦的两个儿子。然后摩西说：亚伦你不可以哭！不能哭！ 我们一定要知道，服事这位忌邪的神，就好像手里在玩高压电，你一定要小心。他是烈火，我们不能够随意事奉这位神。你如果随意事奉这神，不被烧死便罢，但是你也绝对看不见这位神是像《圣经》里写的这么灵，一点儿也不灵，你祷告全部都付诸东流（参《利未记》第10章）。

**我们今天要服事这位神，绝对不能够简化。**不能照着自己的意思说：哎呀，这个也不需要了，那个也不需要了。这样的话我们所信的神是什么？一点也不好使的神。因为你这个不需要了，那个也不需要了，等你祷告神的时候，神说：这个你也不需要了，那个你也不需要了。他也把你当作不需要的。所以今天如果我们服事这位忌邪的神，放下自己，你的祷告一定蒙应允！这是第一，不能够随己意，随便的简化来服事神。

**服事这位神要学习尽心尽性尽力爱主，喜欢敬拜主。**什么是爱？爱就是日夜茶不思饭不想，爱得死去活来。有的人在体验着这种爱的时候，在他心里神实在是美好。就整天整天都在想着，怎么来亲近他。我们当中有一些弟兄，曾经谈过恋爱的，知道那是什么感觉，整天想着去见对方，在一起怎么都待不够。 但是我们今天服事神，好像是一个Obligation，是一个责任，是一个义务。来了是因为什么？因为不来，牧师、师母要考勤，不来那还行？这就麻烦了。你把它当成了一个义务，那个不是爱。如果你开始学习爱神，我告诉你你会经历更多的恩典。你爱神，神也爱你。《圣经》说：你爱神神是知道的！你不爱神神也是知道的！所以今天我们是不是愿意来亲近他，真的愿意来亲近他，神都知道。其实你亲近他你得到的恩惠不少啊，对不对？

**我们要开始学会不能照着人的常识去服事这位神。**因为这位神是大能的神，他创造了宇宙万有，在他那里他不是照着人的常识，不是照着人的逻辑。是照着什么呢？是**照着神所启示的一切话**。我曾经讲过一篇道，一定要照着神所说的一切话！一定要记住啊，照着神所说的一切话，你不能这句话不要了，那句话也不要了。是一切话，而且还要对付肉体的邪情私欲，付上代价。当你看重永生，你今生也得着。约西亚读了律法书后，他发现：原来我和我的列祖很多东西都没有照着神的要求去做，所以我们的国家经历这么多的灾祸。这就是约西亚撕裂衣服，然后开始在神面前哭泣的原因。 我们读《圣经》的时候看到以色列人弄了这么多的偶像，差不多全世界的偶像全都弄去了，我们很惊讶！这些偶像没有给他们什么好处，他们却在那里一吨一吨的往上追加，一直追加到约西亚年间。约西亚的父亲玛拿西也弄了非常多的偶像。今天我们在事奉这位忌邪的神的时候，你要特别的小心，要从这里头学一个功课：为什么以色列人整了这么多的偶像呢？结果一点也不好！北国以色列已经被亚述王给灭了，但那些犹大人还在继续整这些偶像，我们觉得真的很奇怪。大家也仔细思考这些以色列人为什么弄这么多偶像。

我告诉你为什么。第一，这些偶像是不忌邪的偶像。因为它不忌邪，你拜一个，没有问题；再拜一个，没有问题；再拜十个，也没有问题。但是我们所事奉的神，他很厉害，但他真的忌邪。你不照着他的做，他就不灵。我们的神是一个忌邪的神。但是那些偶像呢？你要的那些东西有时候还挺灵的。大家不要以为拜偶像这些人在偶像面前求的东西一点都不灵，其实真的很灵！因为他们求的东西是什么呢？他求的东西都是今生的东西。 当读《耶利米书》的时候你会看见，他们这些人求的东西都是什么呢？都是满足自己私欲的东西，都是属肉体的，属今生的。如果一个人属肉体，属今生，他找偶像又很灵，但是不知道最终的结局是败坏。比如说这些拜偶像的，要去砸抢银行之前他先去拜：求你保佑我去砸抢银行。那人为什么拜呢？因为那些偶像是照着人的意思来回应他们的。**我们的神是从来都不会照着你的意思来回应你。**所以你如果照着自己的意思去寻求神，我看拜偶像会比较合适。但如果我们要想得生命，就要照着神的话，不再照着人的意思去行。

今天有一些人自己不知道，以为不用尽心尽性地服事神。如果你去这样的教会，这个教会从来也不要求你，没有任何要求，只要你来，就可以了。也不用尽心尽性尽力的服事这位神，也不用爱这位神，你只是到那里，大家搞搞传销等等，只把教会当作一个社交场合，你绝对不会看见神解决你任何的问题！ 我们教会曾经来过一对夫妻，女孩子的闺蜜就跟她老公有关系。这个闺蜜住在哪儿呢？住在教会里头。我们觉得这件事很奇怪，这个闺蜜住在教会里头，她是从中国来新加坡，一般都应该租房子对不对？但是她住教会，反正教会里头不花钱。这就像我们看到以色列人把娈童弄到圣殿里去住了，把那些乌烟瘴气的东西都弄进去了，这样的教会能看见神的应允吗？你拜偶像，你去放纵你的肉体，没有问题，偶像绝对不会怪你。但是我们所事奉的这位忌邪的神，绝对不会放过你。你想想看，以色列人为什么会拜偶像，就是因着这些的诱惑。

**第一，约西亚读神的律法。**他照着神的律法一读，发现好多东西都不符合神的律法。约西亚读到了这些以后，就极力的悔改，不但为他自己的事悔改，也为他列祖的事悔改。今天你要好好读《圣经》，读《圣经》的时候要读到我要弃绝掉什么东西，我不再被这些偶像辖制，我不再被这些东西所捆绑。 **第二，开始除去这些偶像。**今天我们在教会当中，是不是要开始除去我们心中的偶像？我们心中的偶像是什么？是任何属于今生、满足你今生的，满足你放纵肉体的那些需要的、但是不合乎神律法的事，那些都是要除去的。 **第三，开始恢复守节。**我在想：神啊，你要我们向你守节吗？我想今天感谢神，神在我们中间做了一件非常神奇的事。凡是那些拜三拜五拿假期的人，都来到教会，向我们的神一起祷告。不是为了满足自己私欲，乃是为了这块土地的翻转，真是来教会祷告，真是付上自己的代价。这些属于守节的事情，看起来好像是劳民伤财。守节真的是付代价，因为你什么也不能干。如果你看守逾越节的条例，就是除了那几天你弄自己的吃的以外，什么活都不要干。你相信这事吗？你能行这事吗？如果是农民，会想：别错过了撒种的时间；如果是工人，会想：我那还有一笔生意，下个月就要交活了，我别耽误了我的活。你需不需要付代价？**如果你相信神就是你的生命，神就是你生命当中一切问题的答案，你一定可以放得下。** 我们建立的教会就是这样的教会，可以放下自己手中的事情，考试没考过就没考过呗！那有什么关系呢？考试不是我的生命。工作耽误一天就耽误一天呗，活慢慢干，反正是也干不完。干完了你就失业了，所以最好别干完。我想当我们有这样的心态的时候，你就不会受这些东西辖制。向神守节是一个考验人的事情，这是恢复守节。

**第四，不单单但是领袖来敬拜神，不单单是约西亚王开始定意悔改，也不单单是领袖，而应该是教会里的每一个弟兄姐妹都来敬拜神。**大家知道为什么吗？虽然约西亚做了这一切，然而耶和华向犹大所发猛烈的怒气仍不止息？因为只有约西亚和几个领袖悔改，其他的老百姓好像是有点被迫的行这命令。还有一些人，心里头还怀着不满呢：你把我的偶像除去了，那还行？投票我不选你了。 所以今天我们要开始恢复神在教会当中的荣耀，开始不单单是我，也不单单是师母，愿意摆上这样的代价，而是整个教会向耶和华神守节，整个教会都知道耶和华神是烈火，整个教会都知道我们要开始走这个付代价信主的路。我知道是一个不容易的事情，但是我告诉你如果你真的大胆地做了这样的选择的时候，放下你手里所做的事情，神一定使你称胜，阿门！ 约西亚归向神，但是百姓没有，今天牧者归向神，领袖归向神，我们的百姓也归向神，我们教会的弟兄姐妹开始建立一所刚强，荣耀的教会，就像《圣经》里所说的非拉铁非教会一样。如果约西亚这样做了，整个以色列的民像约拿记里所说的尼尼微大城里面的百姓，从君王到百姓都坐在灰里，披麻蒙灰，在那里认罪悔改，向神祷告呼求，神的怒气一定会消。

在《列王纪下》23章约西亚的这个世代，神的怒气向以色列人，向犹大人发作，我在想今天神的怒气会不会向教会发作呢？最近我看一篇微信链接，是毕迈克牧师在2013年讲道，讲到在圣灵里的感动：推崇尽心尽意，圣灵正在建立第一诫命，回到教会的首位。然后将这些带进生活里去的门徒，开始传扬耶稣基督的卓越性，要知道他是我们生命中一切问题的答案。他还说教会开始运行在神的能力当中每一个信徒，每一个门徒，都被召，在圣灵的恩赐里面运作，在奉献时带着爱神的心完全地奉献。但我想今天神的心意就是在毕迈克所讲的。 读了约西亚这样的事情，我们是否愿意回到那样的一个服事里面。就算他是这样的服事，可能你会问为什么他死的时候是这样？为什么一下子就在打仗当中被打死了？**弟兄姐妹，我们一定要活在永生的里面，不是对今生属肉体的生和死这么看重，我们是对永生的生和死看重才行。**其实约西亚当时死的时候他并不太在意，我相信这样的人都是把生生死死的事儿看透了，他也没有计较这事我做的对还是不对。没有去想如果我没去打仗，也许还能活着，也许没打仗，会怎么怎么样。其实不用管这些。如果你选择这份工作，或者当初做了这件事，做了那件事，今天可能会不是这样。其实这些全部都是虚空的虚空，也不用去挂在心上。我们就开始放下一切的挂虑，开始能够领受一条诫命，就遵守一条诫命；能够领受两条诫命，就遵守两条诫命，能够领受三条四条，我们就不断在神的话语上领受，然后开始把神的话活出来，阿门！

找到以利沙后，以利沙看在犹大王的情面上，就给予以色列王帮助。这是很神奇的事情，我们的神是个看情面的神。如果有一天，神因着你的情面恩待某些其他人，那真是莫大的恩典！虽然，我们行为上不算是义人，但是如果我们愿意谦卑在神的面前，愿意来了解这些属灵的本质，愿意亲近神，愿意顺服神，神就会看重你的面子。神看在摩西，亚伯拉罕，以撒，雅各的面子上，不灭绝以色列人，这是多么大的恩典啊（参《出埃及记》第32章）！

**正直人的义，必拯救自己。奸诈人必陷在自己的罪孽中。恶人一死，他的指望必灭绝。罪人的盼望，也必灭没。（《箴言》11:6-7）** 一个恶人，他所有的指望都是很荒谬的。人为什么做了商人要做奸商，当了官要做贪官？都是因为这个荒谬的指望。自古以来直至今日，没有人能够解决人里面的自私。那些贪官是杀也杀不完。但是仔细观察，到最后那些贪官也必灭没，奸商也必灭绝。为什么？就是因为人愚昧。在我们当中解决这个自私、自以为是、愚昧的问题都相当困难，那是呼天唤地啊！

**义人得脱离患难，有恶人来代替他。不虔敬的人用口败坏邻舍。义人却因知识得救。义人享福合城喜乐。恶人灭亡，人都欢呼。城因正直人祝福便高举。却因邪恶人的口就倾覆。（《箴言》11:8-11）** 这些都在讲人所行的就得到相应的结果，所以要行耶和华眼中看为正的事。如果一个人稍微用点心，从《士师记》中就会看到人因为自私灭了以色列的国。以色列人是神的选民，神辛辛苦苦将他们从埃及带出来建立了自己的国，可是后来却亡国了，都是因为个人只顾自己。 我很喜欢看竞选，因为竞选很热闹，像嘉年华一样。竞选的人就站在成千上万的人面前演讲，说得天花乱坠，但后来这个城市就倾覆了。不但城市会倾覆，国家也会倾覆。那不都是人选出来的吗？慢慢仔细看：选了一个人，后来这个国家就往下坡路走；又选了一个人，这个邪恶人的口就会倾覆一个城市甚至一个国家。

**藐视邻舍的，毫无智慧；明哲人却静默不言。（《箴言》11:12）** 这个时代要仔细琢磨《圣经》里这些话，只要活着你还要睁开眼睛四处观望，看这个世界的局势，你就会看得到《圣经》里这些话都会成就。比如你整天没事招惹你的邻居，你邻居是个拳击选手，总有一天累计到了一定程度，他会挥拳来打你。所以咱可别做这种事。 **往来传舌的、泄漏密事。心中诚实的、遮隐事情。无智谋、民就败落。谋士多、人便安居。为外人作保的、必受亏损。恨恶击掌的、却得安稳。恩德的妇女得尊荣，强暴的男子得资财。（《箴言》11:13-16）** 如果强暴，得了资财也没啥用。据我不完全的观察，我发现一个家和睦主要是因为这个家的女主人有点恩德。家如果不和，常常都跟这女人有关系。把家弄得鸡飞狗跳，非常愚蠢！很多愚蠢的女人就亲自拆毁自己的家庭。

**仁慈的人、善待自己。残忍的人、扰害己身。恶人经营、得虚浮的工价。撒义种的、得实在的果效。恒心为义的、必得生命。追求邪恶的、必致死亡。 （《箴言》11:17-19）** 这里讲的全是因果关系，这个义字，我再强调一下，千万别理解错了。《圣经》里说，惟义人因信得生。什么叫义人？**义人是信靠神的人**。 **心中乖僻的、为耶和华所憎恶。行事完全的、为他所喜悦。恶人虽然连手、必不免受罚。义人的后裔必得拯救。 妇女美貌而无见识、如同金环带在猪鼻上。 （《箴言》11:20-22）** 这猪把鼻子掏个洞插个金环，走在大街上，一扭一扭的，看起来就很可笑。如果妇女美貌又无见识，那是个悲剧啊！我们读《圣经》，要学做有见识的人。做一个妇女当然美貌比丑陋要好，但那并不重要，有没有见识才是关键！

**义人的心愿尽得好处；恶人的指望致干忿怒。有施散的，却更增添；有吝惜过度的，反致穷乏。 （《箴言》11:23-24）** 我喜欢做施散的人，结果怎么样呢？结果神就更加添我。我不吝啬，大家要知道，**吝啬过度的反致穷乏**。所以弟兄姐妹要去观察：我们是否有吝啬过度的这种习惯？我们是不是一个施散的人？施散能够造就人。这是个规律啊！ 有一个人他非常的吝啬，他在我们教会得着很多的恩典，不仅仅他自己很多病在我们这里得到医治，还有他的家人也得着很多恩典。他吝啬到什么程度呢？来到我办公室跟我说：我刚刚吃完鼎泰丰包子。这是什么脑子？吃鼎泰丰包子怎么不给我带几个过来呢？还好意思来跟我说？真是铁公鸡，一毛不拔啊！这样的人会不会富有？不会！他这辈子已经注定穷得叮当烂响。不要说对他有恩典的人，就是对他有救命之恩的人，他也是这样吝啬。 **好施舍的，必得丰裕；滋润人的，必得滋润。(《箴言》11:25 )** 大家知道我是干什么的？我做的就是施散出去，滋润人，造就人的事，这是我的核心业务。咱们不是把人弄成一个喊哈利路亚很大声的那种傻不拉叽的基督徒，我们是把人训练成一个聪明人。别怪我形容这些基督徒傻不拉叽的，神会怜悯我说这话，因为神也这么认为。 我认识的僵化的、小气的、极度自私的基督徒多得一塌糊涂。他们也去教会，但是不照着神的话做，大家仔细慢慢观察就知道了。所以，像这样的人在咱们当中留不下来。咱们这里是施舍的地方，是祝福人的地方，是给出去的地方。大家明白了吗？如果连做对自己有益处的都困难，怎么去服侍别人？服侍不了啊！这里是个付代价的地方，这地方不是占便宜的地方。

很多年前，我用烧鸡、烧鸭、酱牛肉，吸引来了很多的饭桶，他们来教会都是为了吃来了。后来我发现来这么多饭桶干啥呢？啥用也没有！后来教会就只提供盒饭，盒饭慢慢变成一盘水果，再后来那盘水果也没有了。我批发了一大堆的矿泉水，想喝得投一块钱才能拿一瓶。不是我小气，这地方必须是训练人奉献的地方。 如果你是一个很小气的人，你就是在这里待着也很辛苦啊！一天就是忙着他的工作、儿子、孙子那些小屁事，付代价付不起啊！为什么呢？因为跟他期望的目标相违背，时间上相冲突。所以，这个地方不但要把你家里的那点小屁事管好，最重要是要让你成为祝福别人的人。我告诉你，如果我们不是依靠钱财，而是依靠神，你一定会得丰裕，一定会增添，一定会活得很滋润。 **恳切求善的，就求得恩惠；惟独求恶的，恶必临到他身。倚仗自己财物的，必跌倒；义人必发旺，如青叶。(《箴言》11:27-28 )** 我们当中有一些是新来的，也许你信主可能是做个样子给你妈或者给你家人看的。那样子没有用，你脑子里得有智慧和聪明，得知道自己之前走的路走不通，走着走着就走到死胡同里去了。为啥？因为他只求自己的益处，只依靠财物。有的人老惨了，三十好几了，快四十岁的人，欠了一屁股的债，这债还到六十岁都还不完啊！这咋整啊？我也不知道，我就看着他着急， 这不是笨吗？ **义人所结的果子就是生命树；有智慧的，必能得人。看哪，义人在世尚且受报，何况恶人和罪人呢？（《箴言》11:30-31）** 有智慧的必能得人，不是得鱼呀。 看哪，就是义人在神面前尚且受审判，何况恶人和罪人，要受何等的审判呢？老惨了。所以，人一定要知道依仗自己财物的必跌倒，惨啊！如果人没有观察就瞎整、胡整，那就是悲剧！我要给他唱一首哀歌。 **扰害己家的，必承受清风，愚昧人必作慧心人的仆人。（《箴言》11:29）** 人自私到一定程度，依靠钱财到一定程度就扰害己家，然后，就必承受清风。一个人独自徘徊在清风明月的大街上，看见一座高楼就在想象，如果爬到顶上，不要往两边看，一直往前走，就会消化在那蓝天里。这就是悲剧啊！人自私到一定程度就害了自己的家。咱们弟兄姐妹一定要活出大气，要活出神一样的形像，在世上的日子神就恩待你，死了就会回到神那里去。如果人一辈子活在自私、活在狭隘的光景当中，就活出了鬼的形像。不但鬼来找你，就是鬼不来找你，神也派一个鬼来搞你，你就活在咒诅当中。

**谨守训言的，必得好处；倚靠耶和华的，便为有福。(《箴言》 16:20 )** 所以一个人情绪要稳定，稳定到什么程度呢？ **不轻易发怒的，胜过勇士；治服己心的，强如取城。签放在怀里，定事由耶和华。(《箴言》 16:32-33 )** 到庙里抽个签，不管是上上签还是下下签，那签都不重要，心里讨神喜悦才重要。如果睁开你智慧的眼睛，不用看很多，包括你天天刷抖音、天天刷新闻，都能刷出概念来。就会知道这个被捉了，那个被捉了。台词都是差不多的：以权谋私，以权谋财，行贿受贿，权色交易，全是这些屁事。哪一样讨了神的喜悦？没有。如果人追求那一条路，就会发现又捉了一个，又印证了一把：**神的话才是我们的路，讨神的喜悦才是我们所追求的目标**。

人和人之间的交往中，性情起了很大的作用。就像在我们当中，哪有时间扯淡，每天都在学习，笔记也写不完，学习也学不完，整天就没有时间扯淡，我们把扯淡的时间都挤没了。我很感谢神，我们当中的小牧者要求比大牧者高，大牧者的要求比我高。这很好，我们把扯淡的时间都挤出去了，把发怒气的时间挤出去了，把嫉妒的时间挤出去了。这就是人的性情。**人的性情决定了人的智慧**。你如果想知道你性情的水平，我就怼你几句，就可以看到你的性情了。 **石头重，沙土沉，愚妄人的恼怒，比这两样更重。（《箴言》27：3）** 通常愚妄人和什么样的人恼怒呢？愚妄人不会和大街上扯不上关系的人恼怒，他就是和那些真正想造就他的人去恼怒。你是不是一个容易恼怒的人，你的性情怎么样，你为人处世的智慧如何就决定了你的性情。我鼓励大家不断调整自己的性情。怎么样才能调整自己的性情？从调整自己的无知开始！

大家好！我们来学习《箴言》书第七章。为什么要读《箴言》？因为我想给大家讲哲学，但却找不到一本很好的哲学书，那些书读起来弯弯绕绕，不知道在说啥。后来我实在找不到，就想到来学习《箴言》。不管是读哲学还是读其他的书，我都有一个非常清晰的目标：就是要使大家有聪明，有智慧，有知识，能做各样正经的工。不是用聪明、智慧、知识去搞淫乱。《箴言》第七章讲的就是**淫乱的路就是灭亡的路**。记住，淫乱这东西很厉害！ 前几天，窗外有几只猫，那叫声惨兮兮的。有个同工就问我：这是什么声音？谁家的孩子哭得这么难听？我就告诉他，这不是孩子哭，是猫叫春。其实不管是人、是猫还是狗，所有的动物，只要一发情，智商就归为零。弟兄姐妹可得知道，动物会追求美好的爱情，人也在追求美好的爱情。但在追求美好爱情的路上尸横遍野，**人一发情智商就归零**。

曾经有一首民国时期创作的小曲叫《探清水河》，很出名。那为什么出名呢？因为在我们那个年代有一部戏叫做《智取威虎山》，里面的主角杨子荣化妆成土匪，到了土匪头子座山雕那里就唱了这首小曲。后来相声大师郭德纲又把这段小曲重新编排了一遍。《探清水河》描述了一个十五六岁的女孩发情的故事。这个十五六岁的女孩发情以后，脑袋就混乱了。因为她认为她的父母抽鸦片烟，耽误了她的婚姻，结果就跟一个叫六哥哥的勾搭上了。那这个六哥哥和她勾搭上是不是美好的爱情呢？ 她一更天在屋里等，二更天还在那等，三更天六哥哥翻墙进来，看见那个女孩在屋里等他，两个有情人一见面就说起了心里话。故事的结局就是六哥哥和那个女孩双双跳进了清水河，真是悲剧啊！其实每个父母都爱孩子，可是孩子一发情就完了，就好像是她爸爸妈妈虐待她似的，这也是在叫春啊！动物一叫春，智商就不行了，就傻掉了，人也是一样。 在过去这么多年的服侍里面，我服侍不了叫春的人，因为我说啥她都听不进去。你就是说再好听、再直白的道理，她也听不进去。我只是服侍了一个发情的动物，结果人家还以为我要破坏她美好的爱情，落得一身的不是，惹了一身骚。后来我就不管了，因为真的管不了。很多时候人把淫乱和爱情混为一谈，《箴言》里很多篇幅都在讲淫乱，好像每一章都在提，因为淫乱害人不浅。

**我儿，你要遵守我的言语，将我的命令存记在心。遵守我的命令，就得存活。保守我的法则，（或作指教）好像保守眼中的瞳人。系在你指头上，刻在你心版上。对智慧说，你是我的姊妹。称呼聪明为你的亲人 （《箴言》7：1-4）** 我巴不得我们弟兄姐妹都有这样的智慧和聪明，能远离淫妇、淫男，还有小鲜肉。我知道的故事里，被小鲜肉骗的姐妹多了去啦。被骗了一百万，两百万，甚至六百万，一千万。为了美好的爱情，一百万，一千万又算什么？其实都是骗子！**人要得智慧和聪明，就千万别让那个情发出来**。情一旦发起来就不受控制，啥都忘了。有人70岁了，还盼望美好爱情，我们一看就知道是骗子，但她自己却不知道，因为从小到大都没人夸过她。那骗子多会夸呀！听得她心花怒放。 你想像一下，一个四、五十岁的人爱上了七十岁的老太太，你觉得合理么？如果你觉得合理的话，你们在思想上是一伙的！我们的弟兄姐妹中有谁还在追求美好爱情？如果你还有追求美好爱情的心，那大概就要被钓鱼的给钓去了，智商可能就要归零了。我讲这个，就是要给你浇一瓢冷水！你要真的想知道是不是美好爱情？那就试试看，让他天天给你钱，如果真给那可能是真的。但是如果他跟你要钱，你就知道那是骗子了。

人不但要远离淫妇，也要远离淫夫。同时，也要远离说谄媚话的人。不但要远离说谄媚话的外女，也要远离说谄媚话的外男。淫乱这东西不得了啊！ **我曾在我房屋的窗户内，从我窗棂之间，往外观看。见愚蒙人内，少年人中，分明有一个无知的少年人，从街上经过，走近淫妇的巷口，直往通她家的路去，在黄昏，或晚上，或半夜，或黑暗之中，看哪，有一个妇人来迎接他，是妓女的打扮，有诡诈的心思。** **这妇人喧嚷不守约束，在家里停不住脚。有时在街市上，有时在宽阔处，或在各巷口蹲伏。拉住那少年人，与他亲嘴，脸无羞耻对他说，平安祭在我这里。今日才还了我所许的愿。 因此，我出来迎接你，恳切求见你的面，恰巧遇见了你(《箴言》7：6-15)** 巧么？很巧！非常的巧！听明白了么？记住！不管他是谁，人一发情就不受约束，在家里停不住脚。道街市上，有时候在宽阔处，寻找无知的人。现在这个世代变了，有的时候看见一个无知的少年人，有的时候却是看到一个无知的老年人，不管是年轻的、年老的、男的还是女的，淫乱的事非常多。更难分辨的是，**淫乱的人通常都有一个很属灵的外表！**

有个人来到我们当中，不单她本人，连她妈妈都帮着她发情，请我打听某个小伙子的好坏，要让我介绍他们俩认识。这种事我都拒绝，我最烦干这个活，如果夫妻吵架我还得在那边调停！你会发现，想来我们当中找恋爱对象挺难的，因为这里不是人发情的地方！ 有一次我碰到一个想来我们教会找恋爱对象的姐妹，我帮她出了一个主意，让她到其他有实体聚会的教会，去钓一个金龟婿，因为在我们这里可没有机会。我就明说：别想在这钓鱼，别想在这钓白马王子或者白雪公主！在这里只有好好信主，好好地信靠神，最重要的就是要有命定！我得在教会的门口插个牌，上面写着：本教会不支持钓鱼，不支持华山论剑，不支持钓白马王子、白雪公主， 本教会叫做命定神学！你别来我这打听这些消息，我不知道！你若真的像一只发情的猫，可以去其他地方满足你的需求！ 人一发情真的无法变聪明，什么事情都不会做了！有个女孩来到我们这里，得了忧郁症就是因为发情！她本来交了一个男朋友，然后跑到另一个城市去做工。在那儿又碰到了另外一个白马王子，就把原先的男友给踹了，结果没想到白马王子也不要她了，这才得了忧郁症。她来到我们当中后，我们就开始好好地服侍她。但不知从什么时候开始，她又开始发情了。人要发情了以后，真的是什么事情都干不了！我本来是想把她塑造成一个人材，而不是一只发情的猫。 她说：老师啊，我一读书脑袋就发懵！我就知道她又发情了！因为整天在那盼望她的六哥哥，跟自己爸爸妈妈的关系处得非常不好，都是因为发情。所以我想说个掏心的话，如果人已经过了这个发情的年龄，那就好好的来侍奉神吧！为什么？因为人在发情的年龄，不用说一头牛，就是九头牛也拉不回来。

**我已经用绣花毯子和埃及线织的花纹布，铺了我的床。我又用没药，沉香，桂皮熏了我的塌。你来，我们可以饱享爱情，直到早晨。我们可以彼此亲爱欢乐。因为我丈夫不在家，出门行远路。他手拿银囊。必到月望才回家。（《箴言》7：16-20）** 这写得就像中国人的言情小说，**我们一定要小心，淫乱是一条灭亡的路**。有多少美好的爱情被我描述成灭亡的路？梁山伯与祝英台是灭亡的路，大莲与六哥哥也是灭亡的路。国外也有，像罗密欧与朱丽叶等等。全世界各个民族，不管肤色如何，都有梁山伯与祝英台，这全是灭亡的路。**只有一条路是得胜的路，那就是弃绝掉属肉体的邪情私欲**。 前几天有一个弟兄茶不思饭不香，我就知道他发情了！他问我一个问题，说：老师，神为什么不要人体贴肉体呢？我看他还是先早点解决自己的问题比较好。咱这里是走命定的路，是为神而活、为神而死，得着命定的地方，这里不是发情叫春的地方。大家知道什么叫做体贴肉体就是死吗？**情欲这东西就是体贴肉体的最集中体现**。 亚伯拉罕在九十九岁的时候，神向他显现，并给他一个命令，要他行割礼。割礼是什么呢？就是在男人的生殖器上做一个小手术，把包皮割掉。为什么要做这个割礼呢？在新约里讲的比较直白，就是要割掉人肉体上的邪情私欲。邪情私欲可以让人的智商归零，我觉得不等于负数就不错了。

**这淫妇用许多巧言诱他随从，用谄媚的嘴逼他同行。少年人立刻跟随他，好象牛往宰杀之地，又像愚昧人带锁链，去受刑罚。直等箭穿他的肝，如同雀鸟急入网罗，却不知是自丧己命。（《箴言》7：21-23）** 不管是男人也好，女人也好，有的是小鲜肉钓女人和老仙女钓小鲜肉，不论怎么整，都是一条灭亡的路，这条路不能走！

你想想看，你好不容易来到这个世上走一遭，不管是金钱、爱情、好吃的、好喝的、好玩的、好住的都是虚空的虚空。只有一样，要脱离情欲的辖制。人不被情欲的灵辖制一定会活得开心喜乐。在我们当中因着谈恋爱，后来得了忧郁症的不少啊！得知道自己为谁而活，好好地仰赖神，好好地信靠神，得着命定！从今以后不再为自己而活，要为那为我们钉在十字架上的耶稣基督而活！ 脱离情欲的辖制，人一生想活得不开心、不喜乐都很难啊！人脱离了情欲的败坏，走上顺服圣灵的道路，神的荣耀、能力、尊贵都会彰显在我们身上！从今以后，不管我们在什么样的光景下，开始靠着耶稣基督，为耶稣基督而活！这就是我们所说的华人命定神学。 愿神祝福大家！

比如，我们医治释放带人祷告，效果是非常明显的。去年，我母亲得了老年痴呆，她口里十年前的事都变成了昨天的事，整个人都乱套了，大小便也不能自理，痴呆症状非常严重。但这一年的祷告争战下来，简直不得了，结果太好了。没有去医院治疗，现在我母亲的头脑非常清醒。有一天我姐姐忘记把包放在哪里了，找来找去找不到，结果就我母亲想起来包放在凳子上，一找果然在凳子上。她现在能带着皮手套跟我们一起干活，干得可有劲了。还记得去年这时候走一百米都要歇三气，现在走一公里也不用歇气。 这样的果效是怎么来的呢？就是对付她属肉体的邪情私欲来的。大家知道体贴肉体就是死，我如果体贴我母亲的肉体，就是把她往死里推。所以我每天都对付她的肉体，结果我母亲就从老年痴呆的症状中走了出来。当时我对付她的肉体的时候，旁边的人几乎以为我在虐待老人，可我最终把她从老年痴呆的状况里带了出来。 很多人非常体贴老人的肉体，结果把老人给体贴死了。很多人不以为然，觉得自己很厉害，我母亲曾经也是这样，爱吃喝玩乐，身体没有什么问题。结果前年的这个时候还挺好的，到了去年突然就不行了，整个人就混乱迷糊，很多事情都不知道了，甚至连大小便都不能自理。 人做事以目标为导向，以结果为导向，就一定会存心忍耐，存心忍耐就会胜过居心骄傲。居心骄傲带来的是什么呢？表面上看起来很了不起，结果就是个败坏。比如，有一天我弟弟跟我讲，他觉得他在这个家不受尊重，可是凭什么尊重你呢？有点钱就横晃的样子，怎么让人尊重呢！ 如果我们做事是以结果为导向的，就坚定信心，告诉自己我一定可以做到。我的性格里就有做事一定要做成的那种坚韧，我就是肯定我可以把我母亲从老年痴呆里释放出来。你说那是你，我做不到，可是如果你想要这个结果，你就可以选择做到，以这个目标为导向。别把自己累得够呛都快崩溃了，还是不以结果为导向。当我们知道做事要以结局为导向，这是得着智慧非常重要的一个标志。

大家要了解一件事情，就是神在我们生命当中掌权，**神在我们生命当中掌权，我们服侍祂就是恩典**。我在祷告时，播放诗歌《更多得着你》，神的灵就感动我，有的姐妹看到我在流眼泪，就去找另外的姐妹说：不知道牧师遇到了什么问题，你快去安慰一下牧师，他在流眼泪。其实我什么问题也没有遇到，只是我的心里被感动，因为在患难的时候神救了我，在绝望当中祂成为我的依靠，每次我在唱这首诗歌时，心中都会非常感动。我在那个时候，就鼓励和我一起祷告的弟兄姐妹，**通过你的情感来侍奉神，学会去爱神，学会更深地去爱神，而不是你的头脑去理解**。 你要知道爱神是神所要的，如果我们的心里爱神，用我们的情感投注在侍奉神的事情上，你不会累。恋爱中的男女，不会觉得恋爱是一件很辛苦的事情，但是如果两个人都不是用情感投注在恋爱当中，那会非常累。生、死、兴、亡都在乎神。在过去一年里，教会进入到复兴当中，教会增长了一点五倍，明年可能会更快，为什么呢？是因为我们爱神，因为我们用情感来服侍，我也鼓励弟兄姐妹用情感来服侍我们的神。 2016年，品格的塑造使我们的性情更加像神；2017年，我希望我们属灵的生命进入到更深的层面，就是进入天父爱的花园，让神的情感，所有在神的里面美好的东西流露出来。我有一个期盼，我希望在2017年我们的服侍更有力道，使人翻转的速度更加的快，所以弟兄姐妹要开始了解，**不要用逻辑去分析理解，而是要用你的情感和爱去侍奉我们的神**。当你用这样的情感去侍奉我们的神，然后让神的爱透过你的生命流露出来，尽心、尽性、尽力、尽意去爱主你的神时，你会经历非常精彩的篇章。当我们越来越精彩，越来越信靠神，在信心的路上越来越信靠祂、仰望祂，我想神一定会悦纳我们的服侍，让更多人的生命得着造就。

自私拦阻人的祷告蒙应允，这事会发生在每个人身上。祷告不蒙应允，说明我们的心思意念要改变。弟兄姐妹们，自私真的会拦阻我们的祷告。所以神说：**你要大声喊叫，不可止息，扬起声来，好像吹角，向我百姓说明他们的过犯，向雅各家说明他们的罪恶**。（《以赛亚书》58:1）要大声说明的事，就是他们的罪。可能有人会很困惑，这些以色列人**天天寻求我，乐意明白我的道，好像行义的国民，不离弃他们神的典章，向我求问公义的判语，喜悦亲近神。**（《以赛亚书》58:2）。这简直是信主的典范呐！还有谁比这信得好吗？ 其实这不是神所要的。难道神不喜悦我们亲近他们吗？当时的以色列人做了这些事，他们却不明白神要的是什么。我们也要思考：我们的祷告到底有多少蒙了应允？以色列人如此敬虔的行动背后，他们的动机是什么？其实是为了求利益。

我们信主的关键因素到底是什么？我们一定要有所醒悟。其实我们信主的关键是为了得着命定，成为万国万民的祝福！有人问我：牧师，你这么服侍不累吗？其实我很累，操心都快操碎了。但如果我是为了求自己的益处，我根本不会这么服侍。如果你是为了求自己的益处来信主的，那么你不要说入门了，你根本连门都没找到！我们一定要确切的了解，信主到底是为了什么。 最近亲近神这个词在网上很流行。其实那不是福音！《以赛亚书》58章这一段话就讲得清清楚楚。**福音的本质不是得医治，而是为了成为万国万民的祝福。**要开始效法雅各、约瑟、大卫......我们信主是为了要活出神的荣耀，使别人得到祝福，成为别人的祝福！今天很多见证都是：我得了医治，我得了祝福。但是如果你没有命定，那你还是在福音的门外。 我曾经很辛苦的服侍一个基督徒，他找不到工作，我一直在辅导他，手把手的教。后来我调整他的职业规划的方向。他读了硕士，又找到了工作。结果，后来就离开教会。那段时间他跟我说：我觉得我属灵生命不错呀，因为我很蒙祝福，工作、身体、家人，都蒙了祝福。其实他全搞错了，这些东西魔鬼也可以给你呀。你千万不要以为，医病只有在基督教里有，魔鬼也可以给人医治的。

但是关键在哪里？基督教和其他的神的区别在哪里？区别就是基督教会告诉你人到底为什么活着。活着不是为了活着活着就死了，最后落入地狱，与神隔绝。这样有什么益处呢？如果弟兄姐妹们你没有回答人活着到底为什么这个问题，你没有办法信主！劳碌可以赚钱，但是灾祸来了根本抵挡不住。如果人人都自私，专顾自己，地上就会成为很荒凉的地方。这样的地方对人又有什么益处吗？现在世上就需要这样一群人，来担起神的命定。 以色列人天天亲近神，但是骨子里面他们很自私。不知道为什么活着。活着就是很混蛋！就算来到教会也是只想着得到祝福。每次我都在讲命定，从讲道到查经，从聊天到教导。但还是有很多人不明白，仍然只顾自己，不祝福别人。你可以不用祝福任何人，但是灾祸一定会降临在你的身上。亲近神有什么用？一个带着自私的目的的人，就算亲近神，也是为了自私。如果你要伤到他的核心利益，他肯定跟你翻脸！ **你们禁食，却互相争竞，以凶恶的拳头打人，你们今日禁食，不得是你们的声音听闻于上。这样禁食，岂是我所拣选，使人刻苦己心的日子吗？岂是叫人垂头像芦苇，用麻布和炉灰铺在他以下吗？你这可称为禁食为耶和华所悦纳的日子吗？（《以赛亚书》58:4-5）**

今天有很多基督徒都是带着自私的动机，来到教会问：为什么要信主？如果一个人带着自私的动机，是很要命的。在新加坡有个运动叫家庭第一，但是《圣经》里面不是这样讲的啊，我们要以神为重，我们活着是为了神活着。 从肉身生的是肉身，从灵生的才是灵。我们一定要刚强，重新恢复信仰，重新担起命定。不是他们没有经历祝福，可他们真的明白活着的意义吗？真的成为很多人的祝福了吗？我们一定要明白我们活着是为了什么，神要我们守安息日、要我们禁食，不就是为了使我们卸下轭上的锁，使被欺压的得自由，折断一切的轭吗？每次我去服侍那些被邪灵辖制的人，我真的又爱又恨，我很想把他辖制中释放出来，但是他里面全是自私的动机，一定要往自私里面钻，我也很感慨。 以前我服侍了一个姐妹得了乳腺癌。在我的服侍下，乳腺癌基本已经好了。但是年初又不来聚会，整天游山玩水，结果癌症复发。她又回来找我。我带领我们教会的区牧每天一起为她祷告，但是后来她还是离开。**没有命定不是路。神向我们所要的是什么？就是行公义、好怜悯、存谦卑的心与神同行。**行公义、好怜悯，就是把那些被辖制的人从辖制中释放出来，带到祝福的里面。现在有多少人效法耶稣？我没见过耶稣在圣诞节搞party、演节目，这些会使人得释放吗？

我的信仰就是耶稣做什么我就做什么，耶稣怎么做我就怎么做。这样一定会越来越像耶稣。今天我们要知道，你来到我们当中能够得医治、得释放，是因为我在很多年前明白了活着的意义。活着不是赚钱，活着也不是为了做工，活着是为了成为很多人的祝福。我所寻求的，是很多人要得释放，得自由。不是因为我活得不好，其实我学习好，工作也好。 我想亚伯拉罕也是这样想的。亚伯拉罕看到周围的一个一个都死了，也觉得活着没有意思。我很感慨，看见很多人生生死死，我今天还活着，还可以祝福别人。使人得医治，使人蒙祝福，你就要成为世上的光和世上的盐，就照着耶稣所做的来做。

我们来看《以赛亚书》61章： **主耶和华的灵在我身上；因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦卑的人，差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放，被囚的出监牢；报告耶和华的恩年，和我们神报仇的日子；安慰一切悲哀的人，赐华冠与锡安悲哀的人，代替灰尘；喜乐油代替悲哀；赞美衣代替忧伤之灵；使他们称为「公义树」，是耶和华所栽的，叫他得荣耀。他们必修造已久的荒场，建立先前凄凉之处，重修历代荒凉之城。那时，外人必起来牧放你们的羊群；外邦人必作你们耕种田地的，修理葡萄园的。你们倒要称为耶和华的祭司；人必称你们为我们神的仆役。（《以赛亚书》61:1-6》）** 说得多好啊！使人得自由，我们的神背负了我们的忧患和咒诅，我们传的福音是使人得自由的福音。

**这样，你的光就必发现如早晨的光；你所得的医治要速速发明。你的公义必在你前面行；耶和华的荣光必作你的后盾。那时你求告，耶和华必应允；你呼求，他必说：我在这里。你若从你中间除掉重轭和指摘人的指头，并发恶言的事。（《以赛亚书》58:8-9）** 看到神带我们进入到兴盛，我心里觉得可幸福了！最近在祷告当中，神给我一个感动，我眼睛都湿润了！神感动我说：你所做的是历代教会改革的事，这样不容易，会遇到拦阻。虽然有拦阻，但是我非常开心，因为有你们这样的弟兄姐妹跟我一起奔跑属天的道路。你会看到神的荣光做你的后盾，到哪里都会看到神的荣耀！现在我们就能常常秒杀魔鬼！一祷告，啪！魔鬼就被干掉了！ 你渴望成为很多人的祝福吗？你的生命要充满神的荣耀，你呼求，他必应允！《撒母耳记上》里说：撒母耳长大了，耶和华与他同在，使他所说的一句话都不落空。你想不想做这样的人？做一个神的忠心的祭司，你发话神就成就，那就是与神同工！你是神的儿子，拿着恩典的钥匙，进入很大的复兴。很多人都要成为牧者！ 要收的庄稼多，收割的人少。我们要大量训练人，重新建立拆毁累代的根基，成为神的祭司。我巴不得每个弟兄姐妹都看看这几年我的眼泪。让我的眼泪激励大家，让本来虚空的人生，变成有意义的人生。这岂不是最大的恩典吗？自私不是路，就算你得着世上所有的祝福，那也不是路。做神的忠心的祭司，至死忠心，那就必得生命的冠冕。我想活得有意义。

当我们开始除掉重轭，服侍神，魔鬼就来兴起很多人指摘我、说我贪财。但是，感谢主！我在服侍神之前，就是富有的人。但是即使这样，还是有其他帽子扣在我头上。我里面巴不得成为亚伯拉罕。如果我真的是亚伯拉罕，是以撒、是雅各，我骨子里面就是要成为万国万民的祝福。那我就不会害怕受到咒诅，因为神说：咒诅你的我必咒诅他。 **你心若向饥饿的人发怜悯，使困苦的人得满足，你的光就必在黑暗中发现，你的幽暗必变如正午。耶和华也必时常引导你，在干旱之地，使你心满意足，骨头强壮。你必像浇灌的园子，又像水流不绝的泉源。（《以赛亚书》58:10-11）** 我巴不得神祝福每一个人。即便你不相信我说的，也要相信我做的。那些人不相信在神这里释放的人，反而相信那些来自魔鬼的败坏的话语。看到困苦的人，我常常跟着一起流泪。很多弟兄姐妹经历的困苦，我都记得。但是你是否引导别人的盼望，把人带到耶稣基督的盼望里去。我给他们信心盼望，然后我们心里就不再幽暗，经历过死荫幽谷就不被遭害。

**那些出于你的人，必修造久已荒废之处。你要建立拆毁累代的根基，你必称为补破口的，和重修路径与人居住的。（《以赛亚书》58:12）** 抬头看一看，我们教会里很多人都是从当地教会出来的。今天很多教会是何等荒凉！很多祷告都不能被应允。我们看不到神的作为，信仰根基被拆毁了。神正在做恢复的工作。兴起我们，建立累代拆毁的根基，补住破口，重修路径，破除我们里面识别善恶的恶习，重新建造教会的根基，让我们成为很多人的祝福。因为我们，神会恩待这块土地。我们要兴起来祷告。

有一个故事，我听了以后很兴奋。有一个牧师叫做布永康，到非洲向几百万人传福音。当时神就告诉他：其实你不是我找的第一个人，而是第四个。他就问：为什么我是第一个呢？之前的人都到哪里去了？神就说：第一个来了，说不要去；第二个来了，说不要去；第三个来了，说不要去。布永康牧师说：你不用找第五个了，我就是你要找的人。 我听了这话以后很受激励。神在宝座上一直在不断寻找，就是寻找像亚伯拉罕一样的人。其实就算是有成千上万个亚伯拉罕，那也不嫌多。神希望很多人被兴起来，修造久已荒废之处。教会的荒凉要过去，复兴的时代要来临。我们要开始建造神荣耀的教会，为主耶稣的再来铺平道路，重新建立拆毁累代的根基。 数千年以来，教会的根基建立在识别善恶上。今天我们要从识别善恶中出来，开始回到耶和华的圣山上，开始登耶和华的山，进雅各神的殿，开始看见神荣美的形象。那是一条何等令人兴奋的路！ 不瞒弟兄姐妹们说，一开始我服侍，很多魔鬼的箭射在我身上，简直就像刺猬一样。但是当我们开始登山，到了一定高度的时候，就是**如今活着的不再是我，乃是主耶稣基督活在我里面**的高度时（《加拉太书》2:20），我们就开始了打龙的路，开始上演一出《倚天屠龙记》，就开始秒杀魔鬼，就开始看见神的荣耀。这简直太棒了！

其实你不用告诉我我也知道。当神的荣耀开始降临，我们要穿上谦卑的外袍。那些没有神的荣耀的人，其实你也不用穿上谦卑的外袍，没有荣耀也就没有能力，那你还谦卑什么？其实你还没有资格谦卑。 我们要兴起来不断的建造，成为这个世代的典范教会。我们要开始纵横不断的攀升，无论在属灵的深度和高度上，都开始把人带到丰盛的生命里去。《圣经》里怎么说： **你若在安息日掉转你的脚步，在我圣日不以操作为喜乐，称安息日为可喜乐的，称耶和华的圣日为可尊重的，而且尊敬这日，不办自己的私事，不随自己的私意，不说自己的私话，你就以耶和华为乐。（《以赛亚书》58:13-14）** 神的要求其实并不是很高。遵守安息日，把时间分别为圣，服侍这个世代，就这么简单，怎么就做不到呢？神不是不让你赚钱，神巴不得把钱祝福给你。我们当中不是有很多人因为神的缘故从贫穷当中走出来吗？今天如果再次依靠神兴起来，成为这个世代的祝福，神岂不是要更加的祝福你？ "**耶和华要使你乘驾地的高处，又以你祖雅各的产业养育你。这是耶和华亲口说的。**这话你相信吗？我们的好处不在神以外，但是如果我们只知道得好处，却不知道服侍这位神，更不知道服侍神是我们活着的意义，那是何等的悲哀！表面上是认识神，表面上是亲近神，但是骨子里全是自私的东西，这怎么走得下去？

我们一定要做一个决定，开始放下自己的自私。要知道耶和华神就是我们活着的答案。劳碌、操作，不是解决我们问题的办法，那是个咒诅。我们真的得不要以劳碌为喜乐，要开始以服侍神为喜乐。为什么不尝试一下？尝试一下神所赐下的甘露、尝试一下活在命定里的滋味、尝试一下活出神的荣耀！所以摩西呼天唤地的作见证，就是为了让我们能知道何为神的良善，何为神的纯全、良善、可喜悦的旨意。我们太需要神啊！让我们开始放下自私自利，开始来服侍神，活出神的命定！ {width="3.327777777777778in" height="2.21875in"} **你心若向饥饿的人发怜悯，使困苦的人得满足，你的光就必在黑暗中发现，你的幽暗必变如正午。耶和华也必时常引导你，在干旱之地，使你心满意足，骨头强壮。你必像浇灌的园子，又像水流不绝的泉源。（《以赛亚书》58:10-11）**

我可告诉你啊，人在乎的是啥？人在乎的是自己啊。有多少人在乎神啊？我告诉你，人在乎的都是自己。如果我是约拿的话，我得感谢神！我可能比约拿强不了多少，但是有一点，我知道我的命是神救的。我得知道我的神有恩典、有怜悯、不轻易发怒、有丰盛的慈爱，后悔不降所说的灾。 约拿在大鱼肚子里悔改了，神就让大鱼把他吐到岸上了。约拿来到尼尼微以后，这时候脑袋又犯浑了，又开始说：我就死了吧。我告诉大家，人里面那股浑劲儿啊，幸亏有神啊，如果神是像我们这样的人，早把人给碾死了。 咱们反思一下自己，你得罪神那是一次两次的事吗？那是得罪了又得罪，得罪了又得罪，领受完恩典后转头就忘了。我就觉得这人真是浑啊！哎，我也感慨啊！有的时候我告诉你啊，我也不太理解神啊，我就不理解神咋有这么丰富的恩典呢？但后来反过来一想，幸亏神有这么丰富的恩典，所以我没有被神碾死，神想碾死我不就像是碾死只蚂蚁似的吗？

所以在教会，有纷争就说明属肉体，有“龙虎斗”就说明属肉体。在耶稣基督里合一，那肯定是因为你我对付了你肉体，然后我们在耶稣基督里合而为一。 你千万不要以为，老马在这遍地走来走去，那是不好的，因为有鬼，所以你的心思意念就能显明出来，我们的主耶稣就是把人心里的意念显明出来，就这么简单！所以你生病就是因为你太属老马了，整天活在那屁事里，能不臭吗？ 教会是神的智慧，一群人聚在一起不可能没有问题，但问题的根就是属肉体。如果你对付了属肉体的邪情私欲，教会怎么可能有问题呢？如果你对付了自己肉体的邪情私欲，老马都得给你上供！ 有一次，我问老马：“你在忙什么呢？”牠就对我说：“我最近在套牛车。”我问牠：“你套牛车干什么呢？”牠说：“我把钱运来送给你们。”我觉得这挺有意思，难得老马这么听话，还经常送钱来！ 我继续问牠：“你为什么送钱来呀？”牠说：“哎呀，我们打了败仗了，几千年来没怎么打过败仗，但被你们打败了。” 所以我鼓励那些建教会的人，在你的服侍当中，最重要的牧养职分就是对付肉体，这是建教会最重要的一件事！我们胜过老马，神就得安慰！

我感慨我们当中那些老油条，跟着我信主信了很多年，但就在这一点上过不去。你工作是最重要的，你的家是最重要的，服侍却是最不重要的。等你没了工作就突然想起来了，我不太像耶稣，那就麻烦了，工作找到后，又开始过回原来的日子。大家千万不能糊涂，明白你到底为什么活着。 如果你就为了世上这点事活着，你就像世上的君王，追求世上的功名利禄，那你跟着我就跟错了！我不是赵匡胤、刘邦、曹操，也不是刘备和朱元璋，我只是希望带着弟兄姐妹一起，将生命完完全全地摆上献给神。 有一个人，我们服侍他之后消失了。半年后回来找我们说，为什么你们为我祷告完了，我就中风进医院了？这话问得挺好，一个人活出来的结果，就是他自己内心的反应，极其自私！他为什么会这么问呢？因为他认为自己没有问题，是我们祷告出了问题。我们就告诉他，我们道行不够，我们整不了你这样的人，愿神祝福你，你愿意找哪个大仙，就去找哪个大仙。

耶稣受了约翰的洗以后，圣灵就降在耶稣身上了。圣灵引导他到旷野受魔鬼的试探。这事很奇怪，不是说不让我们遇见试探吗？圣灵怎么把耶稣带到旷野受魔鬼的试探呢？因为耶稣时间不多，我们得胜可能要花很多年的时间，但耶稣一共就3年多的时间服侍，他得赶快得胜啊！圣灵引导耶稣被魔鬼试探，是为了什么呢？为了让耶稣得胜。 耶稣到了旷野禁食四十昼夜，至于耶稣在这四十昼夜干什么了？耶稣应该是在祷告，禁食祷告结束以后，整个人灵里兴盛。当一个人对付完他的肉体以后，他的灵是非常兴盛，非常清醒的。我告诉大家，人笨和吃多了有关系。前一段时间，我们当中的弟兄在家里一天吃一顿饭，家里人说他信主信傻了，一天吃一顿饭怎么能行？ 人怎么就不看看，一天吃一顿饭以后是否健康了？事实证明人是变得更加健康了！那种闲着没事就吃东西，吃成二三百斤的大胖子，学习是不可能好的，因为吃傻了。现在是食物过剩的时代，小孩儿吃一大袋的薯条、薯片，喝大杯的可乐，一边看电视一边吃，不知不觉都成了大胖子，人也越来越笨。耶稣禁食祷告四十昼夜，不但没死，灵里反倒更加兴盛了。一个人学习好不好，关键在于他的灵里是否兴盛。我有一个优点，就是嘴巴不贪吃，这个是我学习好的一个关键要素，这证明了人体贴肉体是会变笨的。

耶稣活下去了吗？活下去了。他把石头变面包了吗？没有。那问题就来了，有人就问：我孩子上学，你给他补习啊？工作上老板给我定的任务，你帮我完成啊？我遇到问题，你帮我解决啊？为什么他们会说这种话呢？因为他们悟性不通透，问这些话的人其实是很愚蠢的。有些人一直认为自己那一套才能解决问题，那你来找我做什么呢？你使劲忙，不是忙出一堆问题来了吗？你忙出一堆问题要死了，来找我，我给你祷告好了，你又回去做以前的事去了。我一劝你不能这么干，你却说，我咋不能这么干啊？那我不这么干，我咋活啊？等等诸如此类的话。 有的人就是要硬着颈项，固执的一塌糊涂，照着他的那一套去做，结果做着做着又要完蛋了，又来找我！我问他：不是告诉你不能这么干了吗？他又说：那我不这么干，我咋活啊？我就很诧异，这是什么脑子啊？还有的人说：那我房租你帮我还啊？人靠神口里所出的一切话活着，难道会还不上房租吗？会饿死吗？会过穷日子吗？这是什么脑子啊？今天你可以大胆地尝试，如果你靠着神口里所出的一切话来活，你不活出兴盛都难啊！ 前几天，我们当中的一个姐妹，她的智商真的不怎么样，遇到公司裁员，裁的只剩下两个人，老板反倒给她加薪水了。你说这是什么原因呢？这位姐妹活着就是靠神口里所出的一切话啊！相反，有一次，我跟一个牧师一起去教会，我问他家孩子呢，他说孩子不能一起去教会，因为孩子得考大学。我问他考上了吗？他说没考上。我想，他能考上吗？人脑袋里装什么都不如装神的话，耶稣多厉害啊！怎样都得胜！

如果人脑袋里装的都是我活着得靠工资，靠这个那个的，一到聚会时间，一到读神话的时候，他就老有事。有的人忙碌一年，赔了一百万；又忙碌一年，赔了五十万；还有的人忙碌一年，赔了上千万的、上亿的，最后就成了死猪不怕开水烫的状态，就这么活着了。让人活着的乃是灵，肉体是无益的！神口里所出的一切话就是灵。我们第一个要得胜的就是肉体！我们一定要胜过肉体！嘴巴不吃也行，一天吃一顿、两顿也行，两天吃一顿也没什么了不起的，一样活得挺好。 有的人就觉得我虐待我妈，因为我每天只给她吃一顿饭，我发现给我妈每天吃一顿饭她就清醒，每天给她吃两顿饭她就糊涂，那你说糊涂好还是清醒好？当然是清醒好啊！我年轻的时候，见过一个传道人。这传道人做的见证，我就觉得不太对。他是个老传道人，他说有一天他很想吃香肠，但是没有钱买。于是他跟神祷告说想吃香肠，结果第二天他一开门，有一个姐妹就带来了他想要的那个牌子的香肠，他就说感谢神。我想这个事跟《圣经》上的耶稣不一样，人求这些东西干什么呢？想吃香肠这事是体贴肉体，所以我就想，我这一辈子绝对不求不讨神喜悦的事。 所以，我听了这个传道人讲的见证就非常地感慨，今天很多人求体贴肉体的事，也许有的人有，有的人没有。但是真的应该求这个吗？我们应当胜过自己属肉体的情欲，要确切地知道让人活着的是灵，让人活着的乃是神口里所出的一切话。你要得胜，一定要建立属神的逻辑体系。一旦你建立起属神的逻辑体系，就不再问那些愚蠢的问题，也不会有那些愚蠢的困惑。

我做了牧师后，对我影响最大的、最深的，最让我困惑的就是，我的服侍怎么不像耶稣？问题不是说完全的不像，我们一开始就是个赶鬼的教会，赶鬼不容易，但是也有神的怜悯和恩典，但那时候真的还谈不上得胜，那不得胜的服侍真的还蛮辛苦，一步一步走过来，不得胜是很辛苦的。但是我想说的是，就在不得胜的过程中竟然也能赶鬼。 我所在的学校里，有个学生单恋，很痛苦，单恋是个鬼，可以把人折磨的很惨。这个学生就坐在学校的餐厅里哭。后来她找了一个大师，拿回来一个咒去念，念完了之后就成精神病了。她就在新加坡一个地铁站口，摆着雕像的姿势，从早上一直站到晚上，有人上班的时候看她在那里，以为是艺术家，下班看她还在那里，就报警了，警察就把她送到监狱了，后来又送到精神病院，我就带着几个基督徒去为她医病赶鬼，真的把鬼赶出去了。 我们到她的住所，她的房东和我们说，她在家里两天没有出屋，在房间里和一个人说话，但是房间里就她一个人，她就是和鬼说话，后来就变成精神病了，我问她念那个咒之后发生什么事了？她说那个男孩到她房间找她，真是吓人！那个时候我就知道耶稣基督的服侍应该是这样的：教训人，传天国的福音，医治各样的病症。那么这个事就很有意思了，耶稣基督是在得胜之后做的这些事，而且很有效率。我们一开始是磕磕绊绊的，一步一步走到今天，建立得胜的教会，神让我们经历的这些都是非常棒的事。

耶稣基督的服侍是带给人盼望的服侍。今天这个世代，疾病对人的影响是非常深远的，疾病治不好，人就成古人了，人生就划上句号了。疾病是非常属灵的事，我发现给人盼望，莫过于把人从疾病的辖制里释放出来。得病的人是非常痛苦的，人得病之后会失去盼望，会活在黑暗当中，非常辛苦。 **那坐在黑暗里的百姓看见了大光；坐在死荫之地的人有光发现照着他们。（《马太福音》4:16）** 怎么看见的，就是看见耶稣基督传天国的福音医病赶鬼。医病赶鬼要证明什么呢？要证明天国的真实。人们在疾病的里面实际上就是在魔鬼黑暗权势的压制里面。后来我就研究疾病是怎么回事，人身上有个邪灵，刚开始不会产生疾病，但是邪灵不断运作就产生了疾病。刚开始邪灵是在人的心思意念里运作的，比如不断的惧怕、担忧、挂虑。过一段时间，人就完蛋了，邪灵让人识别善恶，生气，或者让人愤怒，让人觉得就自己对，觉得全世界都对不起他，他里面就难受，各种各样的病就逐渐的开始爆发出来。

在《末日决战》的第一部分中，记载了一段基督徒是怎么被魔鬼骑在脖子上做工具来攻击教会，形容得非常生动，写道：这些基督徒被一种'惧怕'的邪灵囚住了。因为惧怕某种东西，就成了魔鬼的囚犯，惧怕的邪灵俘虏了一大群基督徒。我们要审查自己是否有惧怕？因为惧怕导致人什么也不敢做。那些人因为惧怕变成了魔鬼的囚犯，之后这些人就会开始行诽谤、闲言碎语等等这类事（雷克.乔纳《末日决战》1章）。 雷克乔纳写道：他们喝了一种东西叫做苦毒之水之后，便开始做这些事，因为所有的心思意念都被魔鬼辖制了，然后魔鬼就骑在他的身上当作兵器，做魔鬼大军的先锋部队。这些人被魔鬼辖制了以后，他的心思意念还以为是在服侍神，这是基督徒被辖制的一种状况。其实，他们可以很轻易的选择不认同魔鬼的意念，他们反倒继续被欺骗（雷克.乔纳《末日决战》1章）。 在这种情况下，雷克乔纳给我们的意见是：你没有办法吩咐魔鬼出去，没有办法释放这个人，你要做的就是别再动他。如果你再动他，这个魔鬼就会变得更加强大，在下面被骑的基督徒就会变得更加愤怒，你用箭射就射到被俘虏的基督徒，他就变得更加愤怒，魔鬼就会更加强大。当基督徒被辖制以后，就是雷克乔纳说的这种状况。

在今天，你是照着天父的旨意做医治释放，还是讲一篇不疼不痒的道理？耶稣让病了三十八年的瘫子站起来行走，我们就效法耶稣，照着天父的旨意来做。我们不仅要做耶稣所做的，还要做比耶稣那个世代更大的事，就能使人得生命！耶稣医治瘫子时并没有让他悔改好了再得医治，由此我们可以看到神的优先级，不是追讨人的罪，而是使人得医治！ 可法利赛人关注的是安息日为什么拿东西走？为什么干活？当瘫子在殿里又遇见耶稣时，耶稣警告他不要再犯罪了。犯罪不是神所要的，但神绝对会在人恶习未改之前给人恩典。那人遇到耶稣后，就去告诉犹太人，使他痊愈的是耶稣。（《约翰福音》5:15） 犹太人不关心病人得医治，而是挑剔耶稣违背了安息日。而神的优先顺序非常清楚，即先救人。法利赛人背后是一个毒蛇的种类，是属于魔鬼的。神让人得着生命，魔鬼夺去人的生命。看到大事，忽略小事，那是我们神做的。若忽略了大事，只做小事就是挑剔。法利赛人却看不到神做的，看不到人得医治的美好，只看到耶稣违背律法。

**保罗在那里住了一年零六个月，将神的道教训他们。（《使徒行传》18 ： 11）** 保罗将神的道教训门徒，至于他教了些什么，《圣经》里没有写。但是在使徒保罗的书信里写了很多，《加拉太书》、《歌林多前书》、《哥林多后书》、《罗马书》、《以弗所书》，都是神的道。其实能把使徒保罗的书信读得清清楚楚的还真不容易，不但需要读明白，还要把神的道也传得明明白白。 你知道使徒保罗最看重的一件事是什么吗？就是《罗马书》里所写的，**治死肉体的邪情私欲是靠着圣灵的大能**。说到教训门徒，这里保罗讲的门徒的概念也是从耶稣基督那里定义来的。不是什么人说自己是门徒，就成了门徒，你得真的撇下才是耶稣基督的门徒。使徒保罗所教导的，那真的是为耶稣基督摆上自己性命的人才会有神的同在。

行邪术的都信了福音，那这福音得多厉害？腓利所行的神迹一定是超越了西门所行的邪术，当然邪肯定不能胜正。西门一看到腓利，邪术就行不出来了。这事可是真的，有机会你可以试试你身上自带从神而来的荣耀和光环。很多行邪术的最怕的就是基督徒在他们旁边，因为只要基督徒在他旁边，他的法力就不好使了。 我经常讲的那个算命的大娘，在我信主以后她就总躲着我，后来也不爱去我家了。她自己说那是因为怕去了我家对我们不好，但是我想她哪有这么善良，其实那是对她自己不好。有一次我姐姐就跟着她整了些求仙拜佛的东西，整完之后又活得挺难受。我就让她别去整那个了，还是跟着我信主比较好。我姐说不行，那个大娘算得可准了，她在那个大娘那里得了不少好处。 我转头就奉耶稣的名宣告：这个大娘在我姐身上算的永远不准。过了一段时间我姐又去问那大娘做这个、那个生意能不能赚钱，那大娘说能赚很多钱，结果却赔了很多，从那以后我姐就再也不去算了。基督徒身上的权柄很厉害，那时候虽然还谈不上得胜，但是也好使。大家要知道一件事，我们身上都有从神来的权柄、荣耀和光环！ 行邪术的西门一看腓利所行的，就觉得这福音比他行的邪术好。福音当然比邪术好，邪术整完以后背后是邪灵和魔鬼，而腓利背后是神的灵，这福音已经广传到连行邪术的都信了福音。其实我们当中的牧者还牧养过很多养小鬼的、各种牌占卜的，结果到最后没有几个能干得过耶稣。 要是没有逼迫，腓利还在教会里管饭食，这一逼迫从耶路撒冷逃到撒玛利亚。至于他靠什么谋生一直是个迷思，神要帮他整个谋生的能力不难。人身上要有神的能力，谋生就是个很简单的事。这一段突出了一件事，就是逼迫不但拦不住福音，还能够帮助福音广传，也能够洁净教会。

其实《圣经》从起初到后来一直是这样，有的人不知道自己半斤八两，就觉得亚伯拉罕不行，如果你是亚伯拉罕你会怎么办？我老婆被人抢去了，那我得抢回来！你看这属世界的价值体系真的是根深蒂固，人没有太多的知识尚且如此，那如果有了很多的知识，岂不是更要如此。 今天我们要知道，神如果不许可，你一根头发都不会掉下来，但是有很多人不信啊。为什么我们要顺服权柄？顺服权柄好啊。接着就又有很多困惑来了，如果政府逼迫你，不让你信主，你要不要顺服啊？那当然不要了。但是要知道，政府的原则不是叫行善的惧怕，乃是叫作恶的惧怕。我们不是在跟谁作对，作对做什么呢？这世上也不是我们的国。 政府是神的用人，自古以来，就把当皇上的叫做天子，其实这讲得挺对啊，他们的权柄从哪来啊？他们是神所立的，神所立的就叫天子，他们是神的用人，是与我们有益的。如果我们作恶，我们就当惧怕，他们是神的用人，是伸冤刑罚那作恶的。 可能你会说，不对，他们也刑罚那行善的。但是你要知道，这世上很多事，神使之为曲的，你不要想着把它变直，这些事在《传道书》里讲得都很清楚。我们的国不在这世上，所以我们不要为了我们的私利、私欲，和我们受的那点委屈，就为自己伸冤。

如果一个人，整天都关心自己的事儿，他的工作，他的家庭，从来也不想别人，也不去管别人的事，那就是一个自私的人。当一个人自私的时候，他不会觉得自己自私，他会有一千个一万个理由来说明他不是一个自私的人。我遇到过很多这样的人，不止一个。 今天在咱们当中的领袖，仔细问一下自己，你是不是一个帮助过很多人的人？如果不是的话，我鼓励你开始做一个帮助人的人。你到底做了些什么呢？你每天只关心你自己的成长，还是关心别人的成长？你是只关心自己那点事儿，还是关心别人的事儿呢？ 我服侍了这么多年，看到的人很多，看到的事情也很多，这个人是一个什么样的人，我心里老清楚了，我一看就知道。你不要以为是我需要你帮助很多人，不是啊！你可以不帮助人，但是神会纪念谁呢？神会纪念那些帮助许多人的人。不要再自私，要彻底对付自私。很多人只关心自己的事儿，那真的挺要命。

今天要知道，我们做一个基督徒必须起来争战，一方面跟魔鬼争战，另一方面跟我们属肉体的邪情私欲争战。如果我们争战得胜就得着应许，胜一把得着应许一把，胜两把得着应许两把······不断得胜就一直在不断的支取神的应许。基督徒一生都在与肉体的邪情私欲争战，因为邪灵通过我们肉体的邪情私欲来败坏人。我们做一个赶鬼的人，把鬼赶出去很容易，但是鬼回来也很容易啊！因为鬼是照着人的肉体来运作的。如果我们是属肉体的人，就会常常反复，鬼赶出去又回来，赶出去又回来，折腾呀！所以我定意要把我们当中所有的弟兄姐妹改变成一个属灵的人。 我们对属灵的事的认识和落实的程度，就决定我们活着的状态。我们可以不顺着肉体活着，我们并不是欠肉体的债，因为耶稣基督已经为我们而死，耶稣基督已经救赎了我们的罪。若是你说：我10%属灵，90%属肉体，咋办？没关系，只要你心里头知道你在为主而活，只要你知道还有很多未得之地，要继续争战下去，主耶稣救赎的恩典足够你用。你就会从10%的属灵变成20%的属灵，从20%的属灵变成30%的属灵······一直到完全成圣，象主耶稣一样。这一场又一场的争战真的太辛苦！虽然争战辛苦，但不争战就更辛苦。我们争战、服侍是得胜的辛苦，但是那些不服侍的牧者更辛苦，跟神玩假的，后果是非常可怕的。

试探就是神会打发一个鬼来试探你的自私，你能胜过去就得奖赏，不能胜过去就祝你好运。我们学的功课已经够了，不要再三番四次地得罪神，找一大堆的理由来支撑我们自私的动机，自私是不会让人得到什么好处的。今天我说得稍微有点激动，因为眼睁睁地看着弟兄姐妹往死里奔，心里真的是非常难受。人为什么要试探神？试探一把之后觉得自私没事，再自私一把又没有事，就像闯一次红灯没出车祸，闯两次红灯也没事，其实这是离死不远了。 如果如今自私这种东西在我里面毫无所有，活着的不再是我，是耶稣基督活在我里面，就没有什么东西可以再辖制我们。大家开始认识这个试探，经常一碰人的自私就出来了。我的牧养有一个特点，就是经常故意说些刺激人的话，试一试，冤枉他一下，看看人里面真实的东西到底什么。然而一试就原形毕露，牙齿露出来了，再冤枉他一下就开始咬人了。有些弟兄姐妹在释放的时候真咬人，面目狰狞，我们当中有弟兄姐妹跟我一起服侍的时候还被咬过。 所以，自己以为站得稳的，须要谨慎，免得跌倒。（《哥林多前书》 10 ： 12 ）

**弟兄们，你们蒙召是要得自由，只是不可将你们的自由当作放纵情欲的机会，总要用爱心互相服侍。因为全律法都包在“爱人如己”这一句话之内了。你们要谨慎，若相咬相吞，只怕要彼此消灭了。(《加拉太书》 5:13-15)** 有一次，有一个姐妹到我这里来，这个姐妹其实毛病、恶习一大堆。她经历了很多，好多年前，得了忧郁症，不知道在哪里找到我的电邮，她发了一个长长的电邮，我还回复了她，她没有想到我会回复她，我做事比较细心。回完以后这个姐妹被神释放了，后来也找到了工作。前一段时间，我发现她在那里工作很多年，薪水不涨，年龄长了，在那里卡着很闹心，一年赚那么点钱，除去房租、生活费，就没剩多少钱了。后来我就说，你到我这里来受训，受训完了再去找工作，结果我安排和别的人一起受训，一受训不要紧，忧郁症差点犯了。 她说：为什么我在别的地方没有问题，跑到这里就有问题呢？训练他的人，之前也是忧郁症患者，是在我们当中被释放的，我把两个忧郁症患者释放后，让他们服侍其他的忧郁症患者，结果他们把被服侍的的姐妹也服侍成了忧郁症。在命定神学没有问题是因为有神同在，是因为我是让弟兄姐妹得着造就，不图别的。 其实你们真的不都是像我一样的人，因为结果是自己里面的情欲和对方里面的情欲就相互败坏，也包括其他的牧者在内。这是为什么呢？因为没有**爱人如己的心态，**为什么跟着我没有问题呢？因为我是一个爱人如己的人，我稍微夸耀一下自己。在我这受训，还拿着补贴，然后还要败坏这事，多对不起这个受训的机会啊！情欲这东西在人身上是非常的败坏，人无知觉的就去做这些事，你看我把忧郁症患者释放出来，让她去服侍人，她把人能服侍成忧郁症，只是做了个服侍的样子。

原来一个人在耶稣基督里得了自由，就把这自由当做放纵情欲的机会，她是挺自由，别人因着她的自由就不自由了，是因为缺少爱人如己的心态。如果你要行律法，不如行一句话：爱人如己。在生殖器上受个割礼，算个啥呢！要么把耶稣钉十字架、要么把别人钉十字架、要么把别人弄成忧郁症、要么把自己弄成忧郁症。人能做到爱人如己，是因为把情欲干掉了。人身上带着情欲，其实就是兽，还是个属肉体的人，兽性还在人的里面，如果谁侵犯了她的核心利益，就会跟谁玩命。 解决人的问题不是守律法就能够对付掉的，要对付人的情欲啊！这人读《圣经》，就是这么读。比如：爱人如己，那你为什么就不爱我如己呢？《圣经》说丈夫要爱妻子，你为什么不爱我？《圣经》说：妻子要顺服丈夫，你为什么不顺服我呢？读《圣经》全是读给别人了，都要求别人去了，从来都没有读到爱人如己，要求自己的。情欲这东西包装的还挺好，但是都不能逃过我的眼睛。 很多人都不会因为亏欠别人而难受，都是觉得别人亏欠她才难受。有一天，有个姐妹发作了，生气啊，趴在桌子上，表面上是对自己不满意，里面都是：我不行、我不配、我很烂、讲的都挺好。但是她忽悠不了我，其实她不是对自己不满意，而是对别人不满意。有的人去服侍她的时候，她还把别人给咬了。做医治释放还真有点小危险，如果她真觉得亏欠别人的话，是不会咬人家的。只有觉得别人亏欠她了，心里有了怨恨，才会去咬人家的，都是这样，缺的就是爱人如己。

一般我不相信人，如果我相信你，是因为我选择相信你，因为我信靠神。如果碰到她的核心利益，她就会咬我的，所以我不碰她的核心利益，我选择爱人如己。这样服侍就有果效了，你会发现，什么人跟我相处都行，是因为我把我里面的情欲干掉了。但是干掉这东西可难了!比如：那个人在那儿发作，心里头烦死了，烦得要死。看着就觉得这又不是我生的，也不是我养的，神怎么把她整到我手里来了？这么一个烂人怎么还要我服侍？这么一想就难受！哎呀，神啊，我不想难受！我不想难受！我求你原谅！好！既然你托付我干这事那我就好好干，我不想跟你作对，我就得靠着圣灵把我里面那种属肉体的情欲给干掉了。 你问我有没有那种感觉？看到一个就来一阵难受，看到一个就来一阵难受。像我这种人的脾气就得管着。有的时候就觉得怎么又来了？神呐，赶紧接我回去吧！神也不理我。为什么呢？因为我肉体的情欲还没对付好啊是不是？哎呀，更难受。难受就要靠着圣灵治死我肉体的恶行。然后怎么着？收拾收拾我里面的信心，再继续走这爱人如己的路。 很难呐！其实拦阻我们走这条路的是谁啊？拦阻我们走这条路的就是我们自己！什么时候顺着自己的感觉，什么时候顺着我自己的情绪，什么时候就顺着我自己的情欲就收败坏；什么时候顺着圣灵，什么时候就治死肉体的恶行就收神的恩典。你说那感觉老真实啦！这我还给着她补贴呢，是不是？然后我让她受训，那她活着不能没饭吃啊是不是？结果还跟我闹事，你说火大不大？那火不大才怪！气死人了，那气死人不偿命啊！

后来想一想还是别跟神作对。什么时候顺着圣灵，什么时候就看见神奇妙的作为。能理解吗？那没有果效，就行律法治死不了人肉体的恶行。只有靠着圣灵！我不是个圣人，我是个罪人，我跟你们一样，我是个罪人，如果按着使徒保罗的讲法，我是罪人中的罪魁，那感觉在谁身上都很真实。大家不要以为我没有那个感觉。其实**情欲那东西太坏了**！

**我说，你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。 因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争，这两个是彼此相敌，使你们不能作所愿意作的。 但你们若被圣灵引导，就不在律法以下。 情欲的事都是显而易见的，就如奸淫、污秽、邪荡、 拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、 嫉妒、醉酒、荒宴等类，我从前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事的人必不能承受神的国。(《加拉太书》5:16-21)** **圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、 温柔、节制。这样的事没有律法禁止。 凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。 我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。 不要贪图虚名，彼此惹气，互相嫉妒。(《加拉太书》5:22-26)** 答案就来了！答案就是你和我终于找到了一个可以治死我们里面那东西的圣灵。幸亏是耶稣基督受死埋葬，从死里复活，复活后升天，赐下所应许的圣灵。然后这圣灵是照着人的信心行事！所以今天弟兄姐妹要知道神的灵来得不容易啊！神的灵凭什么来到我们当中？是凭着耶稣基督的宝血，这是新约。 因着我们相信耶稣基督，耶稣的宝血在我们身上就涂抹了过去的过犯，然后圣灵就在我们身上做工，治死我们肉体的邪情私欲，就是人属肉体的邪情私欲。我们天生都觉得很对这东西就是败坏我们的东西。人什么时候顺着圣灵，什么时候就能够胜过肉体的情欲。什么时候靠着肉体，靠着行律法，什么时候就掉到这个情欲的坑里。要不然你试试看！

大家慢慢琢磨，靠着肉体没有办法，但是人很喜欢靠肉体，就一个很烂的人还是喜欢靠肉体。因为觉得那是我干的啊！你要能干，早就干好了是不是？所以说我今天就给大家浇瓢冷水，清醒一点，你靠着你自己什么也干不了。人家亚伯拉罕开辟的是信靠神的路，就你那样子什么也不是！你唯有靠着神！ 所以有信心的人，靠着神的人，在神眼里是宝贝；信靠自己的神都把他当作垃圾。能理解吗？要信靠神！要不然你就信靠一下试试！信靠神然后靠着圣灵，顺从圣灵，然后你就不放纵肉体的情欲了。是不是啊？这个肉体的情欲使你们做你们自己不愿意做的。我们嘴巴上说都没有用，而是心里面是否信靠！ 我给大家举个例子：当我们服侍一个很烂的人，我们心里头产生的那种感觉是非常厌恶的，大家要知道这感觉是非常正常的。非常厌恶，而且那种厌烦，那种反感，那种东西在里面挥之不去。然后我们做出来的就是挑剔，一做就是厌烦。一做，说出来的话好像是个好话，但是字里行间流露着你里面的这种挑剔。嘴巴说都没有用！所以这个是人属肉体的情欲。你说人不都这样吗？是！人都这样。但是信靠神的，靠着圣灵治死这情欲的，治死里面的这个东西，人就可以做得到爱人如己。能理解吗？这叫有功效！

我们来看《加拉太书》第六章。开头是这样说的： "弟兄们，若有人偶然被过犯所胜，你们属灵的人，就当用温柔的心，把他挽回过来，又当自己小心，恐怕也被引诱。" （《加拉太书》6:1） 大家可以读懂这句话吗？应该字都认识，但是连起来可能就不知道什么意思。 “如果有人偶然被过犯所胜”，什么意思？就是偶然顺着邪灵做了一个败坏的事。

什么是新造的人，身上有耶稣基督的样子就是新造的人，什么是旧人，身上有亚当的样子，就是旧的人，魔鬼说什么就给着走。做我们就做响当当的，别做一个半桶水的，一整就跟着鬼走，什么事一来就马上蒙圈。随着情欲撒种就从情欲收败坏，随着圣灵撒种就从圣灵的永生，这永生不是死了上天堂，是活着的时候，活出基督耶稣的样子，连鬼都知道没有办法搅扰他，你就是一个得胜的人。一个在灵界争战的得胜的人一定可以支取神的应许，这就是我们当中为什么能看见这么多的神迹奇事。愿神祝福大家。

我说，你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。 (《加拉太书》5:16 和合本) 你到底顺着谁？你要**顺着情欲，那就收败坏，顺着圣灵就收永生**。所以“当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了” 是福音的关键组成部分。 因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争，这两个是彼此相敌，使你们不能做所愿意做的。但你们若被圣灵引导，就不在律法以下。情欲的事都是显而易见的，就如奸淫、污秽、邪荡、拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、嫉妒（有古卷加：凶杀二字）、醉酒、荒宴等类。我从前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事的人必不能承受　神的国。圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。这样的事没有律法禁止。凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。不要贪图虚名，彼此惹气，互相嫉妒。(《加拉太书》5:17-26 和合本)

为什么讲有没有功效？ **这些规条使人徒有智慧之名，用私意崇拜，自表谦卑，苦待己身，其实在克服肉体的情欲上是毫无功效。(《歌罗西书》2：23）** 歌罗西人被人迷惑，所以被从基督里掳去。咱们必须回到一个根本上，使徒保罗说： **我说的话、讲的道，不是靠智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证，叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。(《哥林多前书》2：4)** 我们所信的耶稣基督，大有能力。你得了忧郁症，来我这是不是得医治了？那得癌症来我这是不是也得医治了？得完了医治，得了恩典，赶紧悔改，要不然完蛋，肯定完蛋。不能再照着过去那个旧的活法去活了，所以耶稣年间这福音就大有功效。你得照着耶稣基督所做的去做，今天仍然是有功效的。

大家玩过这游戏吗？如果你玩过这游戏，我告诉你，这东西挺危险。为什么呢？因为它里头勾的那些东西，好多都是《圣经》里头没讲。你说你勾这些玩意儿以后，还要一样一样弃绝，然后就会怎么样？我问你，压力得多大啊？人就开始觉得这东西很污秽。 那不但禁止嫁娶，还跟这性有关的东西，他们都开始禁欲。这玩意儿能戒得住？要戒得住，我就恭喜你啊。勾完了也没用，有人打字说：老师，我就勾过这个。屁用都没有！我就喜欢说这种狠一点的话。是不是啥用都没有？我回到《圣经》里头，我从来没有看过整本《圣经》里头教这玩意儿。 不但如此，教会里还有很多关于这个禁戒食物，这个不行，那个不行，比如有的人只吃有机食品。什么叫做有机的呢？就是用天然的肥料。你真的去看看那有机的植物，用什么东西，用大粪浇出来的。哎呀，我的天，就讲这一堆屁事儿，忘了我们的神。 我告诉大家，我研究耶稣讲的这个事儿，耶稣说什么呢？食物不能够污秽人，进了口以后第二天就掉到茅厕里了。是不是？是心思意念里的东西那才污秽人。 比如说，人觉得装修不能做，因为有甲醛，那不行。那有一个姐妹，一进到我们住的房子，因为是刚装修好的，她就说：哎哟，你这会死人的呀，这么重的甲醛会死人的呀。还好今天我们都还活着啊。你知道现在人就是喜欢讲这些东西，比如什么食物不合乎标准了，什么有毒了。 让我说的话，前一段时间碰到一个朋友，他是卖建材的，现在建材的分类，有什么甲醛等级，从零到三什么的。他就跟我分享这东西，他说这个有甲醛的板儿啊，可以防白蚂蚁。现在人在乎这些，那按我的说法，你跟同事识别善恶，跟你妈怄一顿气，跟你爸吵一架，跟你老公给你搞一搞。我给你讲，所产生的甲醛，远远超出“E1”的板啊，E1的板都比不上你识别善恶呀，不要说E1、E2、E3了啊，那E100都有了啊。

所以我想我们做基督徒，尤其是做耶稣基督的执事，做好执事，我们要小心引诱人的邪灵，和鬼魔的道理。 **圣灵明说，在后来的时候，必有人离弃真道，听从那引诱人的邪灵和鬼魔的道理。（《提摩太前书》4:1）** 接下来再一读，我们看一下什么叫做邪灵和鬼魔的道理。 **这是因为说谎之人的假冒；这等人的良心如同被热铁烙惯了一般。 他们禁止嫁娶，又禁戒食物（或译：又叫人戒荤），就是　神所造、叫那信而明白真道的人感谢着领受的。 凡　神所造的物都是好的，若感谢着领受，就没有一样可弃的， 都因　神的道和人的祈求成为圣洁了。（《提摩太前书》4:2-5）** 大家这回能明白了吗？就是我们人人就喜欢讲究一大堆的东西。那从哪来的？从鬼来的。我告诉大家，是药三分毒。不管你是中药还是西药。那毒大不大呀？那好啊，以毒攻毒啊，天天吃，针天天打呀。你说那要命不？不怕了。哎哟，我跟大家讲，这人要不中这个诡计都难啊。

所以说神的话很重要，有了神的话，有体系了，你再一看，这个是谎言，那是个老娘们，这个是虚谈。中间还要小心钱财，你知道这些很多教会做传销，他们都跟建教会扯上关系。你如果做传销，你不买产品，做传教，你买产品，他是上线，当然他赚钱了，你买产品对他有利。钱财上极其混乱。 然后还有什么呢？少年的私欲。你说这人有的时候挺有意思，少年的私欲，你不要以为少年才有私欲，到了老年还有一颗童心呢。有一次我服侍一个老人家，老人家九十多岁生气了。为什么生气了呢？因为那个养老院院长安排唱歌没叫他，还有一颗唱歌的童心，这东西就叫做私欲。听见了吗？私欲。少年的私欲就争强好胜，然后反正就是贪图那些东西，贪图这些东西就害自己，是不是？就害自己，很惨，很辛苦的。 魔鬼的谎言无处不在。所以今天大家千万别跟着我，跟着神的话。你要谨慎，有一天我突然间被鬼附了，假如说有一天被鬼附了。为什么？少年的私欲起来了，钱财的迷惑也进来了。我就以为我可以在这世上活到很久很久，我就需要很多很多钱的时候，来找你了。你看，你要谨慎。脸还是牧师的脸，那心已经不是牧师的那颗心了，已经是鬼的心了。 所以一看，谈钱，能不能够跟着我做传销？完了，你心里就明白过来了。你要谨慎，这是被鬼附了。这牧师的肉体已经不是牧师那颗心了。坏！别买产品，听见了没有？我说你把钱拿出来，我传销这个产品，你买了就是侍奉神，这玩意儿可以赎罪。完了完了完了，泡汤了。 你就得要小心，千万别信。有一天我醒过来了，你来找我：老师，你借我的那钱你还一下。我借了吗？我当时不知道。为什么被鬼附？不知道，糊里糊涂的。所以你们要谨慎，我今天就提醒，在教会里头不要借钱，在教会里头别整这些乱七八糟的东西，在教会里头好好地打好根基，在神的话上打好根基。听见没有？千万别整，教会最不需要的就是钱，教会最需要的就是神的同在。如果我不认账了，那坏了。当时我不知道，其实什么都知道。

你知道这人，热情就像大兴安岭的一把火，可以把我们里面的疲倦、难受都给烧灭了。你有没有发现有的人活得面糊糊的，人里头缺少一把火，活得没有味道，活得没劲儿，就是没有那把火。为什么？里面没有那荣耀的盼望，是不是？那没有那荣耀的盼望，就这么活着，然后就那么继续活着，活得可闹心了。听明白了吗？ 所以说，我想咱们弟兄姐妹开始琢磨一下，为什么不能得胜？缺少热情。我在悟性上通，我做任何事我都风风火火。所以你会看见我不太容易累。不是我不累，哪有这回事？是我里面的那种热情把我里面的疲倦给烧掉了。那热情，大家可能很难想象，充满了热情，无论干什么都充满了热情。这叫废寝忘食，废寝忘食做事。那为什么呢？因为里面有一个得荣耀冠冕的盼望。打仗，打的就是那股劲儿，所以你里面如果学会了用热情做事，那问题可了不得了，要学会用热情做事。 我好久没讲这热情这事，所以保罗告诉提摩太要把心里的火再次点燃起来。火灭了，所以就疲软了，所以就完蛋了。那火哪儿去了呢？那火谈恋爱去了，把那火都用在谈恋爱。如果你把那火都用在正事，做耶稣基督的精兵，充满热情，不管干什么都充满热情，多好，是不是？ 咱们弟兄姐妹千万别只是热恋的时候有一点火，然后剩下全都是灭火的状态。学习的时候要有一把火，做工的时候要有一把火，充满了热情。我告诉你，你真的做事会比刷手机还爽。你说真的假的？我怎么没有？因为你没有。人就是要火热，把我们里面的热情再次点燃起来，充满热情，充满盼望，向前奔跑。我可告诉你，那一辈子活得爽，是不是？那一辈子活得多爽。吃点苦，吃苦没觉得，正常是吧？照样充满热情，谁也干不掉我的热情。

想要走不能震动的国这条路，就要学会与罪恶相争，主耶稣在走这条路的时候，因摆在前面的喜乐、荣耀和得胜就轻看这羞辱。被钉在十字架上的时候，下面有很多人说你可以下来啊，可是下来就不是路。 如果你爱面子，就把面子钉在十字架上，轻看羞辱，忍受十字架的苦难。主耶稣本没有罪，尚且钉在十字架上，担当我们的罪，更何况是我们？我们更应该把邪情私欲钉死在十字架上，因为邪情私欲就是属肉体的人看上去很正常的东西。 **无论是地上的还是天上的一切受造之物，凡是不能够长存的都要被震动**。如果我们不能看清这些属世的东西，不能看透人生人死，不能看透孩子的学习以及钱财等，就不能奔跑属天的道路。不脱去这些缠累，没法效法耶稣走这条属天的道路。我们应当常常思想这些事情，免得我们灰心。 每当我们与罪恶相争很辛苦的时候，我们也应该想想主耶稣就是这样走过来的。当主走过来坐在父神的右边，就得着了荣耀的冠冕。在我的心里一直有个极大的渴望，就是有一天会到神面前，得到神的夸奖，说我是又忠心又良善的仆人，享受主人的荣耀，得着那荣耀的冠冕。 人在世上都是毫无意义的，为何要为这毫无意义的东西去折腾呢？真正有意义是在能够存到永远的事情上折腾。世上的钱财叫不义的钱财，以后怎样拿这些东西进天国呢？我们要常常思想自己，因为我们与罪恶的相争比主耶稣差得远了。

“不是说神是全能的吗？那神为什么不把那些堕落的天使给拿走呢？”很多基督徒都会有这个疑问，那神留着它们到底是为什么？其实天使是把好的东西收在神的国里，堕落的天使是把垃圾收在地狱里，天使是仆役的灵，这就是神给他们的工作。 “这个世界是属于魔鬼的，但是在魔鬼的世界里面属于神的是蒙福的；这个世界属于魔鬼的，但是属于魔鬼的，却被魔鬼败坏。”什么叫属神的，什么又叫属魔鬼的，这个标准怎么界定？有人会说：“我没干过啥坏事，每次的聚会我都有参加，一次都没落过，我一定是属神的吧？”人看人，看的是表象，神看的却是人的内心。如果你想知道神到底怎样看人，那么你一定要开始渴望去了解。 “我在异象中看见那些马和骑马的、骑马的胸前有甲如火、与紫玛瑙、并硫磺．马的头好像狮子头、有火、有烟、有硫磺、从马的口中出来。” 神不太喜悦马，神要把这些马兵丢到海里，然后神得荣耀。这“马”指的是什么？神到底想告诉我们什么？所有的答案都在这一章中。

我们来看《启示录》第9章，这一章在讲七支号的前四支号。前四支号吹的时候还不是最恐怖的时候，最要命的是后面几支号，尤其是第七支号。当第七支号吹完后，教会被提，神就开始彰显愤怒，七个碗就降下来，这时候的灾难是毁灭性的，让人难以忍受。 如果有人能够生存在那个灾祸中，那一定是一个很爱神的人。前面四支号吹响的时候，人已经很苦了，但是感谢我们的神，在这些事情发生之前神先应了他的仆人：他的仆人不是预备承受他的灾，这些灾不是从邪灵来的，是从神来的。 回想一下《启示录》第4章，万物都是因神的旨意被造的，天使和堕落的天使都是神造的，人和堕落的人也都是神造的。天使和堕落的天使是有不同功用的，之前和大家分享过一个观念，天使是把好的东西收在神的国里，堕落的天使是把垃圾收在地狱里。这是在完成一个神给他们的工作，天使就是一个仆役的灵。 我们今天来看邪灵的工作是什么呢？**是败坏那些不属于神的人，神的工作是保守那些属于神的人**。你看这个事情多好啊，**我们是属于神的人，邪灵不能够败坏我们，神会保守我们**。那么属于这个世界的人，邪灵的工作就是要败坏他们，很有意思。

所以在《启示录》第9章，邪灵不能够伤害有神印记的人，专门伤害没有神印记的，我们读到《启示录》里面： **“第五位天使吹号，我就看见一个星从天落到地上，有无底坑的钥匙赐给它。它开了无底坑，便有烟从坑里往上冒，好像大火炉的烟；日头和天空都因这烟昏暗了。有蝗虫从烟中出来，飞到地上；有能力赐给它们，好像地上蝎子的能力一样，并且吩咐它们说，不可伤害地上的草和各样青物，并一切树木，惟独要伤害额上没有 神印记的人。但不许蝗虫害死他们，只叫他们受痛苦五个月。这痛苦就像蝎子螫人的痛苦一样。在那些日子，人要求死，决不得死；愿意死，死却远避他们。”（《启示录》9:1-6 ）** 这话讲的是邪灵专门伤害没有神印记的人。其实活在这个世界当中，属于魔鬼的就被魔鬼所害，这是一个很有趣的现象，弟兄姐妹不要以为奇怪。人如果属于魔鬼，就会被魔鬼所害。这是一个非常有意思的世界，《启示录》第10章讲，万物都是因神的旨意被造，他们都是在各自完成神的旨意，**邪灵的工作就是清扫垃圾，神的工作就是把好的带到祂的国里**。今天弟兄姐妹都要去学习一件事，进到神的国度里面，按照神的话而行。

根据我过去的观察发现，神一直掌权。曾经有一件事我不太理解，有一个是读博士的跟着我一起服侍，他天天来我办公室写简历，但是找工作却找了八九个月；而其他的人找工作，来到我办公室准备这个准备那个；一批人找到工作了，他还没找到；另外一批人也找到工作了，他还是没有找到。最后他才终于找到一份工作，多费劲啊！当时我很不理解，为什么这人找工作如此难，后来这个人成了一个专门和我作对的人。我想神是知道这个人的本质的，要不然怎么会让他这么难呢。 还有一个弟兄也是教会的领袖，他真的很棒，在我眼里他挑不出什么毛病来，服侍也很热心，但是找工作一连找了八个月，找的工作还特别不好。而我们当中现在的JL弟兄、AN姐妹，一找工作就找到了，而且都是很好的工作。 后来我发现，不管他们上班也好，做事也好，都是**以侍奉神为中心**，他们用不着那么玩命的工作，下班就走，然后就开始服侍这个、服侍那个，他们服侍的人的数量是很多的，这些人身上都流露出一种特点：蒙福。 能明明的看见神与他们同在。比如我们当中的DY姐妹，在企业里面变成先进工作者、优秀青年等。蒙福的事情一大把。后来我就琢磨，那些表面上看起来都挺好，但是做什么事情磕磕绊绊、不太兴盛的这些人成了领袖，后来却慢慢的一个一个都走了。

于是我回到《圣经》里面去找，发现约瑟虽然做了埃及的奴隶，但是即使是奴隶，神也明明地与他同在，后来成为了大管家；但以理从小神与他同在，侍奉了三代的皇帝；撒母耳三岁送到老以利那里，神与他同在，还是童子的时候神就和他说话......这都是非常有意思的事情。 后来我们选领袖就选有神同在的领袖。如何挑选呢？别像我，选来选去结果第一拨的领袖全军覆没了，几乎没有什么留下来的，为什么呢？因为我看人容易看表面。今天和大家分享，看人要看本质，一定要按照神的意思来看。 **这个世界是属于魔鬼的，但是在魔鬼的世界里面属于神的是蒙福的；这个世界属于魔鬼的，但是属于魔鬼的却被魔鬼败坏。**万物都是属于神，都是神来掌权。有的人问我难道是神在耍我们，这是在玩游戏吗？我想这不是，有一天我们见了神的面，可以去问问神在干什么。 是**神要人得胜，神要人信靠祂，神要人与祂分享祂的得胜和荣耀，恢复神的形象**。我们必须在这个世界上面有一个正确的观念，不是魔鬼掌权，乃是神掌权，这神掌权的观念都要进到大家的心思意念里面。

我们当中有一个弟兄，一上班就把工作看的很重，把老板看得跟他的上帝一样，结果拼命地做工却被老板辞掉。因为他认为他的老板说了算，他不知道是我们的神说了算。当你把你的老板当作神，神就给你一巴掌。神把你从巴别塔上弄回去是一件很简单的事情。所以大家千万别爬巴别塔，大家开始**爬耶和华的山，进雅各神的殿，要确切的知道是神在掌权**。如果你去讨老板的喜悦，你老板会讨厌你，神也会讨厌你，神就会把你从一个高的位置拉到一个低的位置。 《启示录》第9章提到的最多的事物就是“马”。前段时间我讲道讲到一个邪灵叫老马，我不认识老马，因为我妈妈被邪灵辖制的很惨，我把邪灵从她身上赶出去的时候，那个邪灵告诉我它叫“老马”，但是有一个人说我瞎说，没有《圣经》的根据，说实话，当时我还真是没有根据。

“马”是一个很有意思的东西，它的含义就是“属世界的能力”。《圣经》里面说“马和骑马的投到海里”，“埃及的马兵”，“砍断马蹄的大筋”，其实摩西在说一个属灵的事情，他砍的不是真实世界里面的，而是属灵世界里面的。 **“我要使埃及人的心刚硬，他们就跟着下去。我要在法老和他的全军、车辆、马兵上得荣耀。我在法老和他的车辆、马兵上得荣耀的时候，埃及人就知道我是耶和华了。”（《出埃及记》14:17-18）** 这个马兵是靠着世界的能力，这个事情很有意思。

**“只是王不可为自己加添马匹，也不可使百姓回埃及去，为要加添他的马匹，因耶和华曾吩咐你们说：'不可再回那条路去。”（《申命记》17:16）** 以色列将来立王的时候，不可以回埃及去买马。你说可不可以去埃及买羊呢？可以。可不可以去埃及买驴呢？可以。可以去埃及买这个买那个，但是不可以买马，你不觉得这很有意思吗？因为到埃及去把马买回来，实际上代表着**属世界的能力**。 我们看到整个《圣经》里有一件事情，就是**不靠车，不靠马，单单依靠神**。 **有人靠车，有人靠马。但我们要提到耶和华我们神的名。（《诗篇》20:7）**

不靠车，不靠马，专靠神。为什么不靠车，不靠马，专靠神呢？也就是说这个马是有属灵含义的，它代表着属世界的能力。其实不但在《出埃及记》里面有讲到砍断马的蹄筋，《约书亚记》也提到砍断马的蹄筋： **耶和华对约书亚说，你不要因他们惧怕。明日这时，我必将他们交付以色列人全然杀了。你要砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。（《约书亚记》11:6）** 《撒母耳记下》中大卫的年间，也是砍断马的蹄筋。 **擒拿了他的马兵一千七百，步兵二万，将拉战车的马砍断蹄筋，但留下一百辆车的马。（《撒母耳记下》8:4）** 这就很有意思了。也就是说跟马有关的都是很属灵的事。我们读中国的《西游记》，唐僧骑的白马是小白龙变的。我们发现中国的一些文字很有意思：龙马精神，高头大马，看起来就非常的洋气，非常的威武。其实马跟属世界的能力是分不开的。

**祂不喜悦马的力大，不喜爱人的腿快。（《诗篇》147:10）** 我终于找到马的《圣经》根据了，为什么我在赶鬼的时候那个东西说它是“老马”。而且在异象当中看到“老马”是一个非常威武的壮士，胯下马、掌中枪。当然这是我在赶鬼的过程中人家看到这些东西给我的描述，你问我看见了没有？我没看见。医治释放过程中所释放出来的这个老马很有意思。后来我发现，马是龙的另外一个表现形式。 《启示录》第9章写了很多马，《启示录》第6章揭开前四个印的时候全是马，什么红马、白马、黑马这些的。所以马这个东西是非常属灵的，就算是写《西游记》，连孙悟空齐天大圣也是个“弼马温”，很有意思，但你说这能证明什么呢？什么也证明不了。我只是讲给大家说马是有属灵的意思的，老马代表的是依靠“世界能力的邪灵”。 爱世界、爱世界上的事、体贴肉体，这些人他们都被老马的邪灵所挟制着。这是我的说法，你如果觉得不是这么回事不要紧。如果说老马这个东西，你觉得没关系，你不觉得是回事儿，那就不是回事儿，但是《圣经》里面的确是发现了马和神是敌对的，神不太喜悦马。神要把这些马兵丢到海里，然后神得荣耀。 后来在大卫年间，我没有看到大卫在建立马兵的事情上那么用心。大卫杀败歌利亚也没有骑马，也没有做其他什么。大卫跟马没有什么太大关系。但是所罗门就开始到埃及去买马，后来所罗门就真的被败坏了。

前一段时间我在跟邪灵争战的时候，它说“我是总老马”，我问“那又怎么样？”它说，“我被打败了”。这个“总老马”我还真的在《启示录》中找到了，很有意思： **有无底坑的使者作它们的王。按着希伯来话，名叫亚巴顿，希利尼话，名叫亚玻伦。 （《启示录》9:11）** 原来是这个东西，下次在赶鬼的时候，我得好好试一下，我就说“亚玻伦或者亚巴顿”退下去，这些就叫做无底坑的使者。 老马能挟制什么样的人呢？只要你的心思意念里面，在你的生命当中还有一大块或者一小块爱世界、体贴肉体这些属世界的东西，这个老马的邪灵就会辖制你。老马的邪灵会给你带来什么样的状况呢？会带来很多的疾病。其实你仔细看： **蝗虫的形状，好像预备出战的马一样，头上戴的好像金冠冕，脸面好像男人的脸面。头发像女人的头发，牙齿像狮子的牙齿。胸前有甲，好像铁甲。它们翅膀的声音，好像许多车马奔跑上阵的声音。有尾巴像蝎子。尾巴上的毒钩能伤人五个月。 （《启示录》9:7-10）** 我暂且把老约翰在拔摩岛上看到的这些东西起名叫老马。我弄错了没关系，神也会弄对的。这老马可以伤人，也就是说人生病，像蝎子蜇人痛苦一样。 **但不许蝗虫害死他们，只叫他们受痛苦五个月。这痛苦就像蝎子螫人的痛苦一样。在那些日子，人要求死，决不得死。愿意死，死却远避他们。 （《启示录》9:5-6）** 老马跟世上的一切的污秽、疾病有紧密关系。无底坑是什么？无底坑真的是一个很污秽很肮脏的坑，都带着毒。然后我发现到了15节在幼发拉底河的四个使者被释放，释放完了以后呢？他们要杀人的三分之一。马军，就是老马的军队有两万万。 **那四个使者就被释放。他们原是预备好了，到某年某月某日某时，要杀人的三分之一。马军有二万万。他们的数目我听见了。（《启示录》9:15-16）**

所以我想我这么说是有道理的，但是你不认同这个道理没关系。今天我给大家讲的就是，“老马”是污秽的王。也就是说所有的疾病，按我的推论，所有的疾病都是从老马掌管的世界而来。 早期的时候我跟老马打得如火如荼，它很难退下去，非常顽固，我问，“你是谁”，它回答，“我是老山老林老域的老马，全世界的马桶、下水道全归我管”。我就觉得这个事情很有意思。你知道大街上的圆盖子，也就是下水道的圆盖子叫马葫芦盖，我们大便的地方叫做马桶，叫什么非得叫马桶呢？这个起名很有意思。污秽的东西跟“马”字有关系，污秽跟“老马”密不可分。 今天弟兄姐妹们千万不要再爱世界，不要体贴肉体，也不要再爱世界上的事，也不要识别善恶，也不要吃喝玩乐。吃喝玩乐之后人会得很多的病，为什么呢？吃喝玩乐招老马啊！ 前一段时间老马跟我说了一句话：“QL姐妹不吃不喝不玩不乐，我来干什么呢？我留下来干什么呢？”它一走，QL姐妹就变得非常的健康，以前走一百米得休息好几次，现在走一里路也不用歇气，精力很充沛，虽然偶尔有点糊涂，但大部分时间都是非常好的，整个精神状态还是相对不错的。 如果不是把这老马的邪灵干掉，我的妈妈就会大小便失禁，走路无力，浑身酸软难受，各种各样的疾病全都来了。真的感谢神，我把疾病的根找到了，并且干掉了。后来我发现，凡是有命定的人不容易招老马。**有命定的人，不在乎吃喝，神的国是不在乎吃喝的，只在乎圣灵的能力。** 所以今天我们弟兄姐妹，你要是想祝福你的家人，一定要学会打击这个黑暗权势。属世界的人，神就是要败坏他，如果你能够祝福你的家人，最好的祝福就是把他们带到神的国度里，人如果不属于这个世界，老马就没有办法在他们身上掌权。千万不要高兴得不得了，高兴什么呢？最后还是搞不定老马。 这个不是很重要，那重要的是什么？是让他们进到神的国里，开始得着命定。不但要得着命定，还要得着属灵的能力，开始践踏老马的黑暗权势。为什么可以践踏老马的黑暗权势？因为我们身上开始有神的印记，有神的印记就可以践踏魔鬼的黑暗权势，这老马不能够把我们怎么样。**因为我们身上开始有神的印记，所以我们不在这被杀的三分之一当中。** 讲了半天老马，这老马我终于找到理论根据了。但是你说这不是理论根据，没关系，我也不跟你争论。但我的确是让我妈过上了一个相对比较健康的生活。我妈以前是什么基督徒，软弱得要命，打麻将、抽烟、吃喝玩乐，最后招了很多老马。直到有一天大小便失禁，实在不行了我才开始为她医治释放赶鬼，后来赶走了很多。为什么呢？因为她是属世界的人。

**在那些日子，人要求死，决不得死；愿意死，死却远避他们。那四个使者就被释放；他们原是预备好了，到某年某月某日某时，要杀人的三分之一。 这马的能力是在口里和尾巴上；因这尾巴像蛇，并且有头用以害人。 (《启示录》 9:6,15,19 )** 因这尾巴像蛇，并且有头用以害人，害谁呢？害不属于神的人，所以你说你不属于神那吃亏大了。为什么要属于神呢？如果你属于神，老马不能把你怎么样；如果神掌权，神不会创造一个老马来伤害属于神的人。 我们的神仍然在掌权，所以弟兄姐妹们千万别搞错了，这个**属世界的魔鬼要败坏属世界的人，不是属世界的魔鬼败坏属神的人**，当然你得打胜仗，如果你是个软弱的基督徒，魔鬼也可以合法来败坏你。 我发现一个主题，**信靠神的人必不蒙羞愧**，信靠自己的能力，靠着“马”的属世界的力量，就是受了咒诅。你看以扫骑着高头大马，手里拿着武器要来杀雅各，结果《圣经》说以扫要靠着自己的刀剑度日。如果靠着自己的刀剑度日，那你就练吧，神就会用无底坑上来的老马对付你。

第五支号吹响的时候就有一个落到地下，有马的样子，这些蝗虫的形状都有马的样子，名字叫亚巴顿，亚玻伦，就是从下水道无底坑上来的，老马的污秽，它的能力在口和尾巴上。 有一段时间我在赶老马的邪灵的时候，我说砍断老马的尾巴，那老马就：哎呀，我的尾巴呀！这老马还怕砍尾巴，老马说我的尾巴可漂亮了，我的尾巴可有能力了，原来真的是这么回事。有尾巴像蝎子，它的能力在口和尾巴上，所以有的时候医治释放可有意思了。第五支号吹完释放的就是痛苦，让人想死都不能死，且人不能被杀，让人一直在痛苦中痛苦，在折磨中煎熬着。

第六支号释放的老马呢，有二万万都是马的样子，也是能力在尾巴和口里，然后就要杀爱世界、体贴肉体、识别善恶，吃喝玩乐、在世界上又买又卖的、又嫁又娶、又耕种又建造的，然后这种东西就开始杀人的三分之一，你想想看这合理吗？魔鬼怎么会杀害属于它的人呢？它就是杀害自己人，因为它嫉妒，就是要把人搞死，千万别以为你跟魔鬼搞好关系就不会被杀，你搞好关系后同样也会被杀。

其余未曾被这些所害的人，仍就不悔改自己手所做的，老马杀了属世界的人，人被骗，这些人怎么就还是不知道悔改归向神呢？这是让我非常诧异的事情。也就是说似乎有一些人天生就是预备彰显神愤怒的器皿，在《罗马书》上也有提到。 所以那些被老马杀的人，属老马的人被骗。怎么被骗呢？就是被他里面属世界的逻辑体系被骗，他怎么想怎么合理。信靠神的逻辑体系，怎么想怎么不合理，所以这个事就很容易理解了，因为他信靠人的能力，所以老马就要把他干掉。干掉以后还是继续信靠人的能力。

我发现了一件非常有意思的事，有一个商人做生意做的很惨，老婆得了瘫痪，我带他祷告，好了，但他还是爱钱爱的要命，他的生意也因着我的祷告蒙了祝福，也经历极大的翻转。后来我把他身上的鬼赶出去好些之后，他却离开了教会。离开了教会那状况肯定很惨的，其实就是被魔鬼骗出去了，那魔鬼肯定会把他往死里整。我不傻，我不想被魔鬼整，我信靠神，鬼又害怕我，那多好啊！ 有一位姐妹，曾经我为她赶鬼的时候，有一头九头蛇就跟我说话，她两岁的时候要整死她，六岁的时候要整死她，身上长的带状泡疹怎么都不好。结果感谢神，神没有让她被整死。自从这个姐妹赶了这个鬼以后，她开始心思意念变得非常奇怪，魔鬼就开始骗她，离开了教会一段时间，去了一间没有能力的教会，当时她非常的开心非常的喜乐。后来那鬼又开始继续对付她，她现在的状况可惨了，她爸得了重病要照顾，结果照顾照顾着他爸死了，她的状况也就变得非常的不好了。 还有一个小伙子，我培训他，找到了一份好工作。后来他结婚生了孩子，孩子的半边脸长了湿疹，看起来非常的吓人，如果在恶化下去那就是整张脸，我看着很着急，我让他的小组长带他祷告，结果他的小组长也是一个挺混的一个人，不带他祷告，带他看电影吃喝玩乐，但是人家就喜欢这一套。我实在看不下去了，就带着这孩子祷告。孩子他妈妈抱着那个孩子，在网上跟着我祷告，每隔一个小时她妈妈就给我发一张照片，五个小时过去之后她的皮肤就变成正常的皮肤，好了之后却找了一间没有能力的教会。 那我就在想，小伙子他爸是被魔鬼搞死的，那魔鬼会不会把他也搞死，肯定会；那把他孩子搞成这样的魔鬼也会搞他，然后这孩子就进了加护病房。为什么看见这么多事，仍然不悔改自己手所做的？为什么仍然去拜魔鬼和那些不能看、不能听、不能走、金、银、铜、木、石的偶像，又不悔改他们那些凶案、邪术、奸淫、偷窃的事？他们怎么会变成这样？

难道我们的神不能医治吗？我们的神可以医治，祂是行神迹的神，我们人是不能行神迹的。如果人不能信靠神，那就没有神迹奇事随着，老了就得老年痴呆，然后就这样。所以弟兄姐妹们都要改，看见了被魔鬼欺骗、压制的这条路，仍然坚持自己那套逻辑体系，我真的很难理解。但是我可以理解一件事，如果一个人没有命定，被世上的这些事所缠累，你一定会被老马的邪灵搞的很惨，最后就是被老马干掉。 **我们不要做天生就是彰显神愤怒的器皿，我们要做有命定彰显神荣耀的器皿**，所以《启示录》为什么讲了这些东西给我们，就是好让我们学习悔改信靠神，好让我们看清楚了这世上的日子，只有信靠神才是唯一的路。得着命定，然后学习在主耶稣里面不断攀登属灵的高峰，登耶和华的山，进雅各神的殿，吃生命树的果子。从现在就开始学习爱神，就算是老马也不能把你怎么样，而且我们能彻底的打击这些魔鬼仇敌，把我们的家人也带到祝福的里面。

学习爱神，蒙神的保守，有神的印记，身上有神荣耀的形象，可以彻底的打击魔鬼仇敌，就是魔鬼仇敌想要害你也没有办法害你，然后把那些魔鬼辖制的人释放出来，我们的命定本是如此，单单侍奉神，走一条有命定的路。

但是当时巴兰看见的是金子和银子。今天撒旦常常透过人属肉体的邪情私欲害人，这属肉体的邪情私欲害人不浅啊。今天弟兄姐妹如果你被骗，那你是要付责任的。是什么东西使你被骗呢？是想要发财。有人说：“你把钱给我，我让你发财。”你就给人家了，本来都是想发财的吗，但最后钱财都被骗。 所以，**一个人如果无知、悖逆、受迷惑、服侍各样私欲和宴乐，如果有人拦阻他们的话，就常存恶毒嫉妒的心，就彼此相恨，**这是很要命的（参《提多书》3:3）。所以今天我给大家讲得这些，仔细省察一下自己里面到底是啥。 人为什么要顺从自己属肉体的邪情私欲，因为里面有属世界的逻辑体系。人以为有了钱就能活得好，其实有钱也活不好。人心里被这些东西弄得晕晕乎乎。人一定要有命定，人要知道为什么而活？**人活在这个世上，最需要的不是活着，而是活出神荣耀的形象。** 那巴兰得着这么多的金银财宝就一定能活出神荣耀的形象吗？不是！神荣耀的形象是给出去。所以，如果一个人的心里贪心，其实那不是神荣耀的形象。一个人活得好，不是神荣耀的形象，是把自己舍出去，像耶稣基督一样甘心乐意将自己舍去。成为今天我们众人的救赎。

耶稣回来，见他们睡着了，就对彼得说：“西门，你睡觉吗？不能警醒片时吗？ 总要警醒祷告，免得入了迷惑。你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。” （《马可福音》 14:37-38） 也就是说，圣灵常常和我们的肉体打架，常常争战，这是很要命的事。巴兰也争战，结果属肉体的巴兰赢了属灵的巴兰。今天你里面属肉体的邪情私欲有没有属灵的呢？还是属灵的胜过属肉体的呢？所以，撒旦迷惑人不可怕，可怕的是我们里面属肉体的邪情私欲。 你不要说：“神哪，把撒旦挪去。”而是要说“神哪，帮助我除去我里面一切属肉体的邪情私欲。”今天我们当中很多人脑袋就是糊涂啊，心里想着赚钱赚钱，结果赔了一大笔；又想赔了一大笔钱，我得赶紧赚钱还债啊，结果活得更加不好。那就是往死里奔嘛。我们得看清楚了魔鬼的工作。

我们看完了一段话以后，我们会疑惑魔鬼怎么就这么退下去了呢？高手过招，咱们看得稀里糊涂，今天我想总结一句话，**耶稣里面没有私欲，耶稣来到这世上，就是要完成神在祂身上的命定，成就神的救赎计划**。一个人没有命定，就是为了活着而活着，那撒旦不搞你搞谁啊？今天你是否明白你到底为什么活着呢？**如果我们不对付我们属肉体的邪情私欲，那你就等着中招吧！** 所以今天咱们弟兄姐妹开始了解，**撒旦迷惑人是透过人属肉体的邪情私欲！**我们用得着证明吗？用不着！很多人说：“你为我祷告，好了我就信主。”我想，那就算了吧，那你就那样活着吧，不用祷告。 这些人常常试探神，常常觉得神需要用什么来证明一下自己，神从来不做这事。有的人说：“你带她信主吧，如果有神迹，很多人都会信主。”其实结果也没信，没有用！**今天世上的思虑，钱财的迷惑，就让我们被魔鬼勾引，和它一同掉到地狱的里面，所以我们要谨慎，要警醒祷告免得入了迷惑。**

撒旦迷惑人，就是透过人属肉体的私欲。这事儿很有意思。有人祷告，就说：“神啊，求你别让我被魔鬼迷惑！”但是其实这种祷告没多大用，因为人被迷惑是因为自己里面的属肉体的私欲。如果人不能除去属肉体的私欲，就是与神为敌啊！就没有办法回到神那里去，最后就走到灭亡中。 撒旦的工作很好的，正是因为有了撒旦的工作，人属肉体的私欲一下子就显明出来。如果没有这些私欲、今生的价值观、属世界属肉体的逻辑体系，撒旦迷惑不了你啊！ 很多年前，我妈妈走在大街上，捡了一枚金戒指，特别大，金光闪闪的。结果旁边走来一个年轻人，跟她说：“我也看到地上的金戒指了，这戒指是无主的，见面分一半，咱们把戒指分了。”但是这么大一金戒指，街上又没工具，这可怎么分呢？结果年轻人说：“这样吧，把你手上戴的那个小金戒指给我吧，你拿那个大的，我要个小的。”我妈一想这挺好啊！于是同意了。结果回家一看，那个大金戒指是个铜的！哎呀，这个后悔啊！ 为什么会这样？因为人里面有属肉体的私欲，想占便宜。如果你总想着占便宜，大概就要被骗。今天我怎么才能教大家变得聪明呢？就是别光想着赚钱、占便宜，人一想着占便宜就会被骗。如果是个大金戒指换小金戒指，那看起来还划算，但是一个大铜戒指它怎么样也赶不上小的金戒指啊！这可不是开玩笑了。

属肉体的东西有很多种表现：无知、悖逆、受迷惑、私欲、宴乐、恶毒、嫉妒的心、彼此相恨……（参《提多书》3:3）这些都是属肉体的东西，大家不知道撒旦会如何利用这些东西来迷惑我们。 以色列人出埃及的时代，有一个先知，是神所重用的先知，叫巴兰。他住在旷野。以色列人出埃及，经过摩押这个地方，摩押王见打不过以色列人，就找属灵的办法，他就找先知咒诅以色列人。巴兰这个先知知道祝福和咒诅的事情，他知道只要人受了咒诅，就无法兴旺。先知巴兰说话无不灵验，于是摩押王就让人抬着财宝去找他。巴兰一看财宝，就忘了自己是先知。觉得自己穷日子总算过到头了。于是这个从来没见过世面的先知——其实先知要是一直受穷、从没见过世面，那可真是要命——一看以后，心就被那些金光闪闪的财宝掳去了。 巴兰就问神：“神啊，我能不能去摩押王那里？”神说：“不能去”。其实我们揣摩一下巴兰的心理，就知道他肯定会想：“哎呀怎么就不能去呢？金银财宝多好啊！我从来没看见过啊！”他就开始被属肉体的邪情私欲给驱动。晚上躺在床上，巴兰肯定在心里想象有了这么多财宝以后可以干啥。就像今天很多的人在幻想有钱了以后买一辆兰博基尼开上路的感觉：那坐在车里一踩油门声音“呼呼”的，动力强劲啊，那得有多少回头率啊！真好啊！ 结果第二天，巴兰又问神：“神啊，你怎么能拦我的财路呢？”巴勒请巴兰去咒诅以色列人。 神还是不让他去，巴兰还活在美梦里不肯醒来，心里太纠结了。巴兰做梦都想着他的兰博基尼，眼睁睁地看着这些东西就要失去了，怎么能失去这个大好的机会呢？ 我们当中的老妈乐也好，大铜戒指也罢，还是形形色色的庞氏骗局，全都是这样。当事人全都蒙在鼓里，还以为自己可以赚大钱了。结果，巴兰又问神：“神啊，我可以去吗？”神说：“不可以去。”巴兰心里那个纠结，眼前浮现出来的全是美梦，这就是属肉体的邪情和私欲。 结果，巴兰躺下来纠结着纠结着就睡着了，做了一个梦，梦见自己发财了，想买啥就买啥。穷日子终于过去了。心想穷先知有啥意思，做了一辈子先知，也没几个钱，我只要去巴勒那里，这些金银财宝都是我的了。

《提摩太前书》里面说到： 但那些想要发财的人，就陷在迷惑，落在网罗，和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。（《提摩太前书》6:9） 想发财，就会陷在迷惑里，最后就是败坏和灭亡。我们很想发财，但是为什么想发财，也说不太清楚。赚钱、钱很多，到底有啥用呢？也说不太清楚。其实这些属肉体的逻辑，非常不合理。就算是官儿，“解放前就参加工作了”，年老待遇倒是非常好，可是还是坐轮椅啊，遭罪啊！我们总觉得钱能解决问题，但是钱解决不了坐轮椅的问题啊！发财解决不了很多问题，反而让人陷在迷惑中。

第三天，巴兰又去问神：“神啊，我可以去吗？”这次神同意了，说那你去吧。巴兰心想好事多磨啊，最后神终于同意我去了。巴兰还以为自己坚持不懈的信心赢得了神的应许，虽然神同意他去了，但是他不知道，等待他的却是网罗，无知有害啊，巴兰还以为得着便宜了呢，他以为这次他真的要发财了呢。 结果怎么样呢？《民数记》记载，后来巴兰去咒诅以色列人，没有咒诅成。他还挺诚实，照着神的话去行。后来巴兰给巴勒出了一个坏主意，结果让以色列人死了上万人。巴兰很清楚神运作的法则和属灵的事怎么运作。他就让巴勒那里的女人去勾引以色列人，结果一下子惹了神的愤怒，咒诅就临到以色列人，然后以色列人就死了很多人。 你如果问我最后巴兰得着财宝了吗？没有人知道。今天照巴兰这么整的人，最后的下场都挺惨，巴兰最后是死在了米甸的营中。在以色列人向米甸报仇的时候，杀了很多人，巴兰就在当中。巴兰走的是败坏和灭亡的路啊。

我们的主耶稣基督也被撒旦试探，也曾经经历过撒旦释放的迷惑，但是耶稣基督胜过了撒旦的迷惑。撒旦迷惑耶稣不是叫耶稣直接把人杀了，而是跟耶稣说：“如果你是神的儿子，就把石头变成面包。”高手过招，厉害啊。撒旦和耶稣来回三个回合，结果撒旦就退去了。最后耶稣怎么赢了撒旦的，《圣经》上也没有写，咱也不知道，咱读也读不明白。整个的对话是很有意思的。 他禁食四十昼夜，后来就饿了。那试探人的进前来，对他说：“你若是　神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。” 耶稣却回答说：“经上记着说：人活着，不是单靠食物，乃是靠　神口里所出的一切话。”（《马太福音》4:2-4） 第一个回合耶稣赢了，怎么赢的好像没整明白，耶稣没中这迷惑。 魔鬼就带他进了圣城，叫他站在殿顶上， 对他说：“你若是神的儿子，可以跳下去，因为经上记着说：主要为你吩咐他的使者用手托着你，免得你的脚碰在石头上。”耶稣对他说：“经上又记着说：‘不可试探主－你的神。’” （《马太福音4：5-7》） 这次耶稣又赢了，耶稣没有中招，**人一辈子千万别中魔鬼撒旦的招，如果你中了魔鬼的招你就完了，** 耶稣没中招，因为耶稣知道人**活着不是单靠食物，是靠神口里所出的一切话，**耶稣不会用虚假的信心跳下去，然后神吩咐祂的使者用手拖着你，免得你的脚碰到石头上，耶稣说：“不可试探主你的神！”耶稣不需要用跳下去去证明自己是神的儿子，这次耶稣又赢了。 魔鬼又带他上了一座最高的山，将世上的万国与万国的荣华都指给他看，对他说：“你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你。” 耶稣说：“撒但（就是抵挡的意思，乃魔鬼的别名），退去吧！因为经上记着说：当拜主－你的神，单要侍奉他。”于是，魔鬼离了耶稣，有天使来伺候他。（《马太福音4：8-11》）

让我们开始对有灵的活人有一个更深的了解，治死肉体的邪灵私欲，就是我们做一个属灵的人，一个有灵的活人的关键。一个有灵的活人和一个没有灵的死人相对应，要么做一个没有灵的属肉体的死人，要么做一个属灵的活人。 **治死肉体的邪灵私欲，就是我们变成灵活的关键**，之前我讲聪明和灵活时，以为一个人很善变就是很灵活，其实不是，一个有灵的活人才叫做灵活。有灵的活人叫做灵活，灵活的人就会干活儿，会干活儿的人就会生活，会生活的人就活出了神荣耀的形象，就成了一个有灵的活人，但是这个过程是治死我们肉体的邪情私欲。 有一种鬼住在我们里面，就是我们与生俱来的罪，这种鬼不是赶的，是让我们制伏的。因为他就住在我门前，然后在我们生老病死的过程一直与我们同在，虽然我们神的使者也一直与我们同在，这就是为什么有时候我们很容易被制伏，包括我们当中信主很久了的人，突然间就被里面的罪给制伏了，一下子就掉到争竞、嫉妒、比较，就非常的难受。 但是如果我们靠着神的灵不断治死肉体的邪情私欲，然后就成为一个有灵的活人，就是灵活的开始，所以对付僵化，治死肉体的邪灵私欲才是关键。 我们在工作中，常常喜欢讨老板的喜悦，讨人的喜悦，很想证明自己是能力的，最后做出来的结果反倒不那么令人满意，因为想讨人的喜悦，里面就会有惧怕，里面一旦有惧怕就做不好，就不自由，不灵活，东西做的就非常的僵化，所以今天治死肉体的邪灵私欲就成了我们现阶段的一个目标，每个人都开始靠着神来治死我们属肉体的邪情私欲。

这就是治死肉体的邪情私欲，所以当我们贪图虚名，想得着人家的夸奖和称赞，然后我们就会惹出很多的事来，其实就是没事找事，然后就互相嫉妒就难受。 我们开始跟我们自己里面的习性摔跤，如果我们是个倔强的人，我们就把倔强对付掉；如果我们是个自私的人，我们就把自私对付掉：如果我们喜欢争竞，我们就把争竞对付掉；如果我们喜欢恼怒，我们就把恼怒对付掉；如果我们喜欢邪术，我们就把邪术对付掉：如果我们里面有悖逆，我们就把悖逆对付掉，等等，然后靠着圣灵结出圣灵的果子。 **圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩赐、良善、信实、温柔、节制。这样的事没有律法禁止。（《加拉太书》5:22-23）** 这是一个摔跤的过程，这就是属灵争战，我们里面的罪，就伏在我们的门前，牠一直与我们同在，直到们离开这个世界，所以我们要把牠制伏，成为一个有灵的活人。 我们里面的罪就伏在我们的门前，祂会与我们一直同在，直到我们离开这个世界。所以我们要制服罪，成为一个有灵的活人。我们不要再靠着自己，靠着自己什么都成就不了。**我们就凭着信靠神的心，活着就变成了一件非常简单的事儿。**如果活着是一件非常简单的事儿，我们还需要用肉体去争取什么呢？我们要重新思考这件事。

今天我们里面开始摔跤，把我们与生俱来的罪与我们自己摔跤，我们要来制伏牠，不断得来制伏他，你不需要赶的，你需要制伏牠。你赶也没有用，因为牠就是你自己。对付我们自己里面与生俱来的习性和习惯，因为我们里面与生俱来的习性，就是我们里面的罪，就是我们属肉体的本性。 今天我们开始信靠神，凭着对神的信心来对付我们自己，什么时候我们降服在神下面，什么时候我们就摔跤胜过我们自己，什么时候我们没有办法降服，顺从了肉体，顺从了自己，然后活出来的结果就是败坏。顺着肉体就是死，顺着圣灵乃是生命平安。 **顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。 (《加拉太书》 6:8 )** 今天我们要开始做一件事，不要贪图虚名，贪图虚名是很要命的事。 **凡属耶稣基督的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。不要贪图虚名，彼此惹气，互相嫉妒。（《加拉太书》5:24-26）**

6.种什么，收什么 顺着自己的情欲，还是顺着圣灵，就是种和收的律。圣经加 6:7-9，Gal 6:7 不要自欺，神是轻慢不得的。人种的是什么，收的也是什么。Gal 6:8 顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。Gal 6:9 我们行善，不可丧志。若不灰心，到了时候，就要收成。 你春天种草，秋天收草。春天种荆棘，秋天收荆棘。平时懒惰，睡觉，顺着自己的性情走，将来收什么呢？收败坏！到了收败坏的时候，什么也不能做！ 顺便做一下广告，我们已经编出一本《加拉太书查经》，这是我们文字事工的杰作。 7.圣灵与情欲相争 圣灵同在的地方，人就得自由，魔鬼就得退下去！魔鬼根本不是圣灵的对手。圣灵的对手是我们属肉体的情欲。就像加拉太书5:16-25说的：Gal 5:16 我说，你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。Gal 5:17 因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争。这两个是彼此相敌，使你们不能作所愿意作的。Gal 5:18 但你们若被圣灵引导，就不在律法以下。Gal 5:19 情欲的事，都是显而易见的。就如奸淫，污秽，邪荡，Gal 5:20 拜偶像，邪术，仇恨，争竞，忌恨，恼怒，结党，纷争，异端，Gal 5:21 嫉妒，（有古卷在此有凶杀二字）醉酒，荒宴等类，我从前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事的人，必不能承受神的国。Gal 5:22 圣灵所结的果子，就是仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈，良善，信实，Gal 5:23 温柔，节制。这样的事，没有律法禁止。Gal 5:24 凡属基督耶稣的人，是已经把肉体，连肉体的邪情私欲，同钉在十字架上了。Gal 5:25 我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。 圣灵的工作就是带领我们与情欲相争，胜过我们里面的邪情私欲，这就叫做钉十字架。所以说“背起你的十字架”，意思就是把你里面的邪情私欲除掉。本来要发怒的，现在靠圣灵弃绝心中的怒气，放下自己里面一套固有的观念。 这段经文，大家就照着字面的意思领受吧！要解释下去，这点时间不够。感谢神，这话不难理解。

Luk 4:9 魔鬼又领他到耶路撒冷去，叫他站在殿顶上，（顶原文作翅）对他说，你若是神的儿子，可以从这里跳下去。Luk 4:10 因为经上记着说，主要为你吩咐他的使者保护你。Luk 4:11 他们要用手托着你，免得你的脚碰在石头上。Luk 4:12 耶稣对他说，经上说，不可试探主你的神。 主耶稣讲的话，都是在对付人的情欲。魔鬼试探人，都是透过人的情欲！大家想想，如果主耶稣跳下来，有天使接住他，在众人面前多有威风！但是主耶稣说：“不可试探主你的神”。主耶稣拒绝魔鬼的试探，实际他是在对付自己里面的邪情私欲。 如果我们的心思意念就是我活着就是为了侍奉神，我活着就是为了敬拜主，魔鬼是没法试探你的！

所以我鼓励大家，不要再做性情中人。要照着神的话去行！ 5 不要顺着自己的性情，胜过试探 如果你活的不好，不能怪别人。只能怪自己。如果你怪别人，也解决不了问题。根源在哪里呢？根源就在人顺着自己情绪的自然反应。在教会里，我们做牧养工作的，我们就是要训练人不顺从人的自然反应，而是顺从神的话。这样的工作就是使人活出美好的工作！顺着人的自然反应，就是顺从我们心里所喜好的去行，结果就是败坏，就是为自己积蓄愤怒，成为神眼中彰显神愤怒的人！ 大家看以弗所书2:3 那时你们在其中行事为人随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。

听明白了吗？我发明了一个关键的观念：常常问自己：如果是主耶稣，耶稣怎么做？如果是主耶稣，他被人冤枉的时候，他会怎么做，你就怎么做。让自然的反应成为不自然的反应。让那不自然的反应，成了我们自然的反应！就如同主耶稣一样，就一定可以成就一个人美好，荣耀的新生命！对付我们里面的自然的反应，对付我们里面所有的旧的观念，对付我们里面那些看起来是对的，但却败坏人的属世界的价值体系，就是心思意念的转化！ 什么是不自然的反应？就是那些不是与生俱来的反应。这就是叫与神的性情有份。我常常这样想，主耶稣会怎么做？。虽然我身上还有很多问题，但还是好过不想！不想的时候，就按照自己心里所喜好的去行，结果活出来的就是痛苦！苦不堪言！一旦照着主耶稣的话，主耶稣的意思去想，活的老开心了！真是好啊！事情是一样的事情，问题是一样的问题，但我里面是不一样的，我里面的美好是没有人可以透过环境剥夺去的！虽然十次当中，偶尔失败一次两次，但好过十次当中都败下阵来！ 因此，不要随着自己与生俱来的性情。每次发现自己的性情启动的时候，就要警觉，知道败坏自己的东西又来了！赶紧抵挡，不要顺着。就算自己对，也不要顺着它。而是要顺着神的话语！最近我发现我们教会弟兄姐妹对付这种东西的能力越来越强！有个姐妹，就有这种问题。她看见自己的男友跟别的女孩子说几句话，心里就受不了，其实什么事也没有。都是她自己在那有这样的感觉。非常痛苦。经过我的教导，她就决定对付里面的问题。前几天，她告诉我，牧师，我这样的状况好了很多！感谢主！如果顺着自己的性情，她要活得多痛苦，她的男朋友要活得多痛苦？因为有了主耶稣，有了祂的话语，为我们立了榜样，我们就对付我们本来的性情，效法主耶稣，避免了这么多无意义的痛苦，这就是恩典啊！ 不要顺着自己的性情，不要以为别人都是这样的！其实不一样，有主耶稣的人不一样！我们都不是按照人的性情生活的人！有的人比较像主耶稣，有的人比较像魔鬼。像谁就活出谁的样子，事实也说明，按照主耶稣的教导，远比按照人之常情，按照魔鬼的样子好！

今天我要教导大家不要再活在性情当中。今天我要举个例子。就是圣经里的该隐。当时，他还可以亲近神。比起我们今天的状况，那是好很多。该隐可以听见神说话，也能跟神直接说话。但该隐就被自己的性情，就顺着自己里面的性情，把自己给败坏了。结果生活在极其痛苦的里面。我们来读一下圣经：创世记4:2-8，Gen 4:2 又生了该隐的兄弟亚伯。亚伯是牧羊的，该隐是种地的。Gen 4:3 有一日，该隐拿地里的出产为供物献给耶和华。Gen 4:4 亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。耶和华看中了亚伯和他的供物，Gen 4:5 只是看不中该隐和他的供物。该隐就大大地发怒，变了脸色。Gen 4:6 耶和华对该隐说，你为什么发怒呢？你为什么变了脸色呢？Gen 4:7 你若行得好，岂不蒙悦纳，你若行得不好，罪就伏在门前。它必恋慕你，你却要制伏它。Gen 4:8 该隐与他兄弟亚伯说话，二人正在田间。该隐起来打他兄弟亚伯，把他杀了。 这是人类历史以来第一宗的杀人案。后来该隐活在很深的咒诅当中。当初亚当夏娃是被蛇引诱犯罪。那该隐是被谁引诱呢？我们看见魔鬼了吗？没有。该隐是被他里面与生俱来的天生的性情引诱犯的罪。如果该隐当时明白情欲的事，抵挡自己的情欲，不顺从自己的性情，结果就完全不一样。当时神批评该隐的时候，神看不中他的供物，如果使你，你是选择发怒还是谦卑自己，审查自己的问题？该隐的选择就是发怒，大大的发怒。为什么该隐要打打地发怒，因为他的反应是“我有什么错？” 该隐一直以为自己是对的。如果一个人一直以为自己是对的，那就很危险了，那就离该隐的路不远了。所以，我们一直要小心，小心自己与生俱来的性情，其实人从生下来就认为自己是对的。但顺着这个性情走下去，那一生要遇到很多后悔的事。当时觉得自己做正确的决定，但后来却后悔，一生就不断地活在自己所做的错误的决定当中，但是还认定自己是对的。这就是该隐！ 耶和华神说，该隐， 你为什么发怒呢？为什么变了脸色呢？你看见没有，情欲就是这样的败坏人啊！人要照着神的话去走，那才是路啊！按照你本来的性情往前走，一定被败坏。人要照着神的话去走，那才是路啊！神的话如同一面镜子。我们要常常照镜子，才知道自己是否行在神的旨意里。

结果神是怎么说的呢？神说：“你若行得好，岂不蒙悦纳，你若行得不好，罪就伏在门前。它必恋慕你，你却要制伏它。”这罪啊，他是在外面的，在你的门前，它必恋慕你，你却要制伏它“，怎么制伏，就是制伏你里面的怒气，制伏你与身俱来的情绪。该隐的悲剧就是一个典型的案例——情欲是如何败坏人。当他顺从他里面与身俱来的情绪，他就被鬼给制伏。 认为自己是对的，不按照神的话去行，按照自己里面自然的反应去行，都得到了当得的报应。下面有巴兰的例子，可拉的例子，和亚伦，米利暗的例子。这些都是照着自己的意思去行。照着自己里面错的观念去行，问题是非常严重的。

我们上个主日我分享的《不要爱世界！》所用的经文是约翰一书 2:15-17 不要爱世界，和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。这世界，和其上的情欲，都要过去。惟独遵行神旨意的，是永远常存。这里提到我们所处的世界是三个情欲的世界。情欲所带来的败坏比比皆是。这世界里，再没有比情欲这种东西更败坏人的了！在这世界里的事，基本都是情欲推动的。其实鬼容易对付，人里面的情欲不容易对付。情欲是人自己的选择，魔鬼的能力是透过人的情欲彰显出来的。 要胜过魔鬼，就得先对付我们里面的情欲。要对付我们里面的情欲，首先就要让圣灵透过神的话更新我们里面的心思意念。带着属世界的心思意念，一边要爱世界，一边要想从魔鬼的手里得着释放，那是不可能的！ 大家可以感受到，我最近这一系列的讲题都是围绕一个关键：改变我们的心思意念。《不要爱世界！》，《你爱主耶稣比这些更深吗？》等等。为什么呢？心思意念的更新是根本！原来我们都是“食色性也”的人，今天，我们要改变我们的心思意念，把“食色性也”改成“食色非性也”。食欲性欲情欲不再是我们的本性。我们的本性不再是属肉体的，我们的要改变成主耶稣的性情！阿门！这就是转化，这就是更新！ 告诉你旁边的人，你要改变你的心思意念！ 2.今日的经文：彼得后书1:3-4 今日的经文，2Pe 1:3 神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们，皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主。 2Pe 1:4因此他已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与神的性情有分。

——2Pe 1:3 神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们 这都是神做的。 ——皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主 认识神，这是我们当做的。 —— 2Pe 1:4因此他已将又宝贵又极大的应许赐给我们 我们做了以后，神就赐给我们应许，叫我们既脱离世上从情欲来的败坏。如果有这宝贵又极大的应许此给我们，这是神已经成就的，但是我们所要做的，就是选择脱离还是顺从我们与生俱来的情欲。  

有一次我去读神学课程，老师问了一个问题，我就反问老师，如果是主耶稣，主耶稣会怎么回答。老师回答我的方式使我非常惊讶。他说，我又不是主耶稣，我怎么知道！后来，我开始觉得去读这些神学，竟然不知道主耶稣的心意，那我读为什么呢？我们要学习认识我们神，知道我们的主是怎么看这些问题的！使徒保罗就知道主耶稣的心意！ 我们要越来越像主耶稣！我们的心思意念要越来越像主耶稣！使徒保罗的心思意念已经跟主耶稣的心思意念已经合而为一了，所以，他的服侍如此有果效！ 面对人的性情，面对魔鬼的试探，耶稣怎么做呢？耶稣是个人，他不吃东西他会饿。他去旷野禁食祷告40天，结果魔鬼就去试探他。然而耶稣是选择对付里面与生俱来的属肉体的性情，祂是顺着天父的心意行！看路加福音4章，Luk 4:1 耶稣被圣灵充满，从约但河回来，圣灵将他引到旷野，四十天受魔鬼的试探。Luk 4:2 那些日子没有吃什么。日子满了，他就饿了。Luk 4:3 魔鬼对他说，你若是神的儿子，可以吩咐这块石头变成食物。 主耶稣怎么回答？主耶稣不是顺着人的性情走，祂没有说 食色性也，祂是天上来的圣人， 我们的孔夫子的地上的圣人，那不是一个层次的！我们来看看耶稣怎么说。 Luk 4:4 耶稣回答说，经上记着说，人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。 主耶稣回答得多好啊！人活着，不是单靠食物，是靠神口里所出的一切话！其实，人活着的确不是单靠食物。食物是喂养我们肉体的。但神的话却是我们生命最重要的！这是在对付什么呢？对付的是我们里面的情欲。食欲是我们情欲的关键部分。耶稣的意思是，就算没有食物，我仍然可以靠着神的话活着！你是否有这样的观念？如果没有，只有食色性也的观念，那你就会被魔鬼辖制！不除去这些错误的观念，岂不是成为魔鬼手里的悲剧主角?我们这些中国人，潜移默化的沾染了很多中国古代文化的观念。我自己就是一个中毒者比较深的。我花了很多年才改变过来。我们一直以为那是孔圣人说的，那是要抵挡真理，其实不是啊！那只是败坏人的本性而已！是我们要对付的，的！真的要小心啊！

Luk 4:5 魔鬼又领他上了高山，霎时间把天下的万国都指给他看。Luk 4:6 对他说，这一切权柄荣华，我都要给你。因为这原是交付我的，我愿意给谁就给谁。Luk 4:7 你若在我面前下拜，这都要归你。Luk 4:8 耶稣说，经上记着说，当拜主你的神，单要事奉他。 今天我可要告诉你，这个观念要改变，我们活着不是为了活着。我们活着，是为了侍奉主，彰显祂的荣耀！你如果是为了自己活着，不可能活出什么荣耀的样子！有些人说，主耶稣你是我的神。但却不单单侍奉祂！这是什么观念呢？他们来教会不过是来参加个活动，来学点知识，来热闹热闹。那不是侍奉神！主耶稣胜过了这些属肉体的情欲！

我们一定要知道圣灵与情欲相争，圣灵从来不是跟魔鬼相争，圣灵跟魔鬼没什么好争的，圣灵与人的情欲相争，因为神定义要拯救人脱离魔鬼的辖制，但是人必须学会靠着圣灵抵挡属肉体的情欲。因为我们身上有一些很自然的情欲的反应，我们都在情欲的辖制当中。但是神告诉我们，如果你顺着情欲去撒种，就从情欲收败坏，这是显而易见的。 我们当中有一个姐妹，一路走来我对她都非常好，但是前一段时间她说我不能听牧师的讲道，我一听牧师的讲道就觉得很控告。那不是控告，那是对付她属肉体的情欲。当我们在对付她属肉体的情欲的时候，她会误解为控告，因为她对属灵的规律不清楚。她就顺着她属肉体的情欲收败坏。如果你的牧者在对付你属肉体的情欲方面下足了功夫，你要感谢他，但是如果你觉得那是控告，那是定罪什么乱七八糟的东西，你就愿意顺着你自己的情欲撒种，顺着你的感觉，顺着你的情欲去活。你如果顺着你的感觉去活，你不可能活的好。 咱们都要开始学会领受一种话语，那就是种什么，收什么。你种的是什么，你收的就是什么。你顺着情欲撒种子，收的就是败坏，所以我们大家都要存着敬畏的心。当我没这篇讲稿的时候，我也一而再，再而三的告诫我自己，要开始学习抵挡肉体的情欲。好吃的谁不想吃，但你吃上瘾了就被辖制了，喝酒挺好的，但是你酗酒、醉酒就不好了，整天喝得醉醺醺的像什么样子。你每天吃饱了在床上一躺，晒着太阳挺暖和的，起来看会书，困了又一觉，挺舒服的，然后又一觉，你就顺着你的感觉，因为你的感觉很需要睡觉。

我们需要学习，我们每天都在干什么，我们是每天顺着我们的感觉，顺着我们的情欲撒种子收败坏呢，还是靠着圣灵治死属肉体的恶行，靠着圣灵撒祝福的种子呢？我们不要低估每天撒种子这件事，整天都做没有回报的事儿，你到哪里得祝福？神是信实的神，神是做实事的神。要开始改变一个态度，就是我们的神是信实的神，情欲的事儿显而易见是奸淫、污秽、淫荡、拜偶像、邪术、仇恨、争竞、嫉妒、恼怒、结党、纷争、嫉妒、醉酒、荒宴，今天可以是荒宴在电视里面，可以荒宴在网络上，你可以继续荒宴。 我们需要有一个态度，就是我不能再这样继续下去了！你可以带着两种态度，一种是我不能再这样继续下去了，另外一种态度是，这样不挺好的吗？反正我做了也没什么事儿。其实是果子还没长出来，等长出来就晚了，撒种的一定会有收获。你种的是风呢，是暴风，只是暴风还没来而已，你顺着情欲撒种子你收的就是败坏。所以我今天竭力地奉劝大家，我们当中那些整天顺着情欲，顺着感觉做那些没有回报的事儿，做败坏的事儿的人，一定要改！如果你改不了，你靠着圣灵，圣灵使我们有能力，你不行，但是神的能力一定可以使你行，你就开始做实事。《圣经》对懒惰的表述很多，在《箴言》书里面。

你真的相信永生吗？如果一个人不在乎永生，只在乎今生，他一定活在罪中，这叫做顺着情欲撒种。**如果你照着今生的逻辑体系去撒种，一定顺着肉体的情欲撒种的，如果你在乎永生，你一定会顺着圣灵撒种，这就是信心。** 你学习顺着圣灵的引导，圣灵不会强迫你不犯罪，圣灵是引导你，愿意跟随他，你就会得胜。 所以靠着圣灵致死肉体的恶习，就是《圣经》的关键组成部分。为什么亚伯拉罕会寻求神，为什么以撒愿意把自己完全献上，甘心乐意的把自己摆在祭坛之上，然后用火烧掉自己献给神，为什么雅各愿意承担很多的坚苦，因为他们里面有永生的盼望。 我鼓励我们当做的弟兄姐妹，开始知道一件事情，如果一个人活着活着就死了没有永生，在世上活着就是完全的虚空，如果一个人只在乎今生，那他最后的结局就是死亡。 我在请我们姐妹的父亲吃饭的时候，她父亲有一套逻辑，她那套逻辑就是活着是为了享受。是真的享受到了吗？没有享受到，活的老辛苦了，因为没有敬畏神的心态。

人如果不相信神是爱我们的神，千好万好，一个不好，立刻拉倒。就是因为不相信神是爱我们的神！如果相信神是爱我们的神，你就会在管教中看见神的爱，顺服神的管教，就得着更多恩典！做个感恩的人，就是在管教中仍然看见恩典！ 今天大家都要知道，我们的神是爱我们的神！离开了这个根基，你经不起任何管教。 什么是刚硬的心，就是不肯领受神的爱的心！ Pro 13:18 弃绝管教的，必致贫受辱。领受责备的，必得尊荣。 Pro 12:1 喜爱管教的，就是喜爱知识。恨恶责备的，却是畜类。 Pro 15:33 敬畏耶和华，是智慧的训诲。尊荣以前，必有谦卑。 Pro 15:5 愚妄人藐视父亲的管教。领受责备的，得着见识。 Pro 3:11 我儿，你不可轻看耶和华的管教，（或作惩治）也不可厌烦他的责备。 Pro 3:12 因为耶和华所爱的，他必责备。正如父亲责备所喜爱的儿子。

我在读出埃及记的时候，我就觉得这些以色列人的心是怎么想的。一遇到困难，就说很混蛋的话，耶和华神是要把我们整死在旷野，难道在埃及我们没有坟墓吗，非要死在这旷野？我想这是什么脑袋，刚刚还在吃神所赐下来的吗哪，怎么说神要整死他们，怎么说神要把他们消灭在旷野？后来我们明白了，这些人都是私生子。都有私生子的心态。就是神不是爱我的神，神不是要使我的自由。这种心态，叫做“被害妄想症候群！”。 Heb 3:7 圣灵有话说，你们今日若听他的话， Heb 3:8 就不可硬着心，像在旷野惹他发怒，试探他的时候一样。 Heb 3:9 在那里，你们的祖宗试我探我，并且观看我的作为，有四十年之久。 Heb 3:10 所以我厌烦那世代的人，说，他们心里常常迷糊，竟不晓得我的作为。 Heb 3:11 我就在怒中起誓说，他们断不可进入我的安息。 Heb 3:12 弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间，或有人存着不信的恶心，把永生神离弃了。 Heb 3:13 总要趁着还有今日，天天彼此相劝，免得你们中间，有人被罪迷惑，心里就刚硬了。 Heb 3:14 我们若将起初确实的信心，坚持到底，就在基督里有分了。 Heb 3:15 经上说，你们今日若听他的话，就不可硬着心，像惹他发怒的日子一样。 Heb 3:16 那时听见他话惹他发怒的是谁呢？岂不是跟着摩西从埃及出来的众人吗？ Heb 3:17 神四十年之久，又厌烦谁呢？岂不是那些犯罪尸首倒在旷野的人吗？ Heb 3:18 又向谁起誓，不容他们进入他的安息呢？岂不是向那些不信从的人吗？ Heb 3:19 这样看来，他们不能进入安息，是因为不信的缘故了。

6 受教的心决定我们是否是真儿子，神儿女的印记 – 管教 管教和受教是个标志。标志着我们之间的关系，和我们与天父的关系。如果是爱的关系，是父亲和儿女的关系，我们身上就带着管教的印记。管教带来敬畏，敬畏是很好的激励，敬畏可以使我们养成好习惯！生命成长最有效的方法是管教，不是说教！管教带来的是敬畏，敬畏就不会放肆，敬畏是个激励。 如果你犯错，牧师师母也不说你，也不管你，你要知道，你在教会里就是外人。我和师母只是对外人也不说，也不管。但如果你是神家里的人，看见你犯错，我们一定会说的。神不但直接管教你，神也透过你的牧者管教你。 后来，我知道怎么建立教会了！就是透过管教。能管教的就留下来，不能管教的，就让他们离开吧，我牧养不了他们。把儿女留下来，让私生子离开。把受教的留下来，不受教的离开。教会就干净了。 你们所忍受的，是神管教你们，待你们如同待儿子。焉有儿子不被父亲管教的呢？Heb 12:8 管教原是众子所共受的，你们若不受管教，就是私子，不是儿子了。 你里面是否有私生子的心态，你要仔细审查。有个姐妹，因为我不敢批评她，她就曾经告诉我，牧师，我有什么问题，你就说吧！我知道这个姐妹是个很聪明的姐妹，她知道做儿女必私生子好。我想她必多得恩典！ 7 总结-要做受教的儿女！ Heb 12:5 你们又忘了那劝你们如同劝儿子的话，说，我儿，你不可轻看主的管教，被他责备的时候，也不可灰心。Heb 12:6 因为主所爱的他必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。Heb 12:7 你们所忍受的，是神管教你们，待你们如同待儿子。焉有儿子不被父亲管教的呢？Heb 12:8 管教原是众子所共受的，你们若不受管教，就是私子，不是儿子了。Heb 12:9 再者，我们曾有生身的父管教我们，我们尚且敬重他，何况万灵的父，我们岂不更当顺服他得生吗？Heb 12:10 生身的父都是暂随己意管教我们。惟有万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在他的圣洁上有分。Heb 12:11 凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得愁苦。后来却为那经练过的人，结出平安的果子，就是义。！

Heb 12:5 你们又忘了那劝你们如同劝儿子的话，说，我儿，你不可轻看主的管教，被他责备的时候，也不可灰心。Heb 12:6 因为主所爱的他必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。Heb 12:7 你们所忍受的，是神管教你们，待你们如同待儿子。焉有儿子不被父亲管教的呢？Heb 12:8 管教原是众子所共受的，你们若不受管教，就是私子，不是儿子了。Heb 12:9 再者，我们曾有生身的父管教我们，我们尚且敬重他，何况万灵的父，我们岂不更当顺服他得生吗？Heb 12:10 生身的父都是暂随己意管教我们。惟有万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在他的圣洁上有分。Heb 12:11 凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得愁苦。后来却为那经练过的人，结出平安的果子，就是义。！ 1 今天的题目：真儿子和私生子！ 今天我们讲一个题目《私生子­和真儿子》。我可不是讲那些属肉体的私生子。如果从属肉体的角度说，那就是成了说闲话的了。我是接着上个主日所讲的《传承的生命》接着讲。上个主日说到传承是生命的关键。其实，除了传承，还有另外一个更加重要的因素就是受教。今天我要讲私生子和真儿子，不是指着肉身讲的。属肉体的，成就不了生命。我是指着属灵的生命说的。受教的就是真儿子，不受教的就是私生子。有的儿子虽是自己生的，但好像是私生子。虽然有的孩子是过继的，但却是真儿子。这全看一个关键的因素：是否受教。

我感谢我的神。我在耶稣基督的福音里生了这么多的儿女。都是是受教的儿女。在耶稣基督的里面都是聪明人。人分两类，一类是聪明人，一类是愚蠢的人。不传承的人是愚蠢的人。传承的是聪明的人。不受教是更加愚蠢的人，受教是更加聪明的人！传承加上受教就是聪明人中的聪明人！ 有个姐妹，她是我在服侍中付出时间最多的一个。但她很受教。因为她身上毛病太多了。不教训，不训斥真是改不了啊。每一次都是不容易的事。常常哭着走了，我以为这回完了，谁知道，过了一会，又回来了，说，牧师，你训我吧。我感谢神，有好多次，这个姐妹要离开教会，但都没有离开。今天，我感谢神，她有一颗受教的心，今天不但已经成为在教会服侍的主力，还在工作岗位上为主发光，工作也做的不错。这是我在福音里生的真的儿女。我感谢神，我没有生养你们，却得着了这么多的真儿女！这是聪明的儿女。不像有些人，说不得，训不得。身上一堆的毛病，眼看着败坏自己，污秽他人，但就是不允许说。训她什么，就好像受了多大委屈似的。死都不肯悔改。这就是私生子。不是真儿子。我想，我已经定意，教会里不能有私生子，我说的就是不能有那些不受教的人。

5 要有受教的心，才能领受神的爱 前面说的是做父母的，要知道管教孩子。管教是爱，没有管教不是爱！我小时候，我听过一个故事。有个孩子，小时候，偷了人家的东西，妈妈就说，好啊，后来就偷更多的东西，妈妈说，更好啊，后来孩子被抓坐牢，他妈妈去看他，他说，妈妈，我告诉你一个秘密，结果凑到他妈妈耳朵那里，一口就把他妈妈的耳朵咬下来。孩子就告诉妈妈，我今天这样都是你害的。如果你一开始管教我，我怎么会有今天！ 管家是一回事，但做孩子的，被管教的时候，不要灰心。我们的神是爱我们的神，所以祂常常管教我们。要知道主所爱的祂必管教。真儿子就知道那是爱，私生子就不知道那是爱！ 私生子最明显的特点就是怀疑父亲的爱！一旦爱的根基动摇了，其它的就都变味了。为什么我父亲打我我没有离家出走，因为我知道我父亲爱我。为什么我父亲打我，我没有记恨他，反倒感恩，因为我知道我父亲爱我。但不是所有的孩子都有这样的心。很多孩子怀疑父母的爱，结果就会出现很多问题。问题就在于人的心常常迷惑。 父亲传授的是爱，师傅传授的是知识。

2 今日的经文：希伯来书12:5-11 Heb 12:5 你们又忘了那劝你们如同劝儿子的话，说，我儿，你不可轻看主的管教，被他责备的时候，也不可灰心。Heb 12:6 因为主所爱的他必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。Heb 12:7 你们所忍受的，是神管教你们，待你们如同待儿子。焉有儿子不被父亲管教的呢？Heb 12:8 管教原是众子所共受的，你们若不受管教，就是私子，不是儿子了。 3 祷告 – 受教的心！ （即兴祷告）！奉主耶稣的名祷告，阿门！ 4 管教的杖可以赶走愚蒙的心 大家有没有见过正方形的西瓜？我见过。挺新鲜的。我就想，这西瓜怎么能长成这样？如果是长成了的西瓜，你硬给他压成方的，我想就会流出西瓜汁来。原来，这个西瓜还小的时候，就放在一个方形的容器里，后来就成了方形的西瓜。 人从小塑造成什么样，就是什么样。不经过塑造的，按照人自己的意愿去发展，能成为人才的机会很小。要成为人才，对家庭，对社会，对自己，成为一个有用的人，一定都是经过塑造！ 我发现，你不用教，小孩就自然的学坏，也不知道他从哪里学的。骂人的话，撒娇，发飙，发疯，坐在地上耍赖，自私，喜欢控制父母，用各样的诡计要挟父母，不用教，都会。有一次，一个孩子在那里拼命哭，用手捂着脸，偶尔手指间张开点缝，观察一下父母的反应，继续哭。直到得着自己想要的。后来就养成了很多坏习惯。然后就成了败坏的生命。成了社会的渣滓，成了社会的负担。谁也没教他，他从哪里学的？好奇怪啊，人怎么生下来就会邪恶呢？

原来，人的心是个属灵的世界。箴言书22:15 愚蒙迷住孩童的心，用管教的杖可以远远赶除。愚昧蒙蔽的灵，常常来迷住孩童的心。就是迷住那些心志不成熟的人的心。面对这样的孩子，唯一的方法不是说教，而是管教。用管教的仗可以把愚昧蒙蔽的灵赶走！从小不管，等长大了再管，管不了了。就像那西瓜，长成圆的了，你是不能把它变成方的，除非把它用刀切成方的。那是很痛苦的事。 我想，我小时候，邻居家的坏孩子，如果从小他父母知道管教的杖可以赶走愚昧蒙蔽的灵，这些孩子都会成为好孩子。但父母传承的是愚昧蒙蔽，孩子怎么可能不愚昧蒙蔽呢！那时，我父母管教我们很严厉。但邻居家的父母却是纵容孩子。我发现很多父母很奇怪，孩子回家，告诉父母，我把谁揍了，把谁打趴下了，父母不但不管教孩子，还在那叫好，大的好！前段时间，我看见一个网上的视频，父亲在那指挥孩子怎么去打架。把别人家的孩子打了。路过的人给录下来放在网上。我想，这孩子完了，被他父亲就这么给败坏了。 当孩子不懂事的时候，你讲道理是没有用的。要养成好习惯，就得管教。管教的杖可以赶走愚昧和蒙蔽的魔鬼！你不要怜惜孩子的肉体。体贴孩子肉体的，必被魔鬼辖制。将来，这孩子也必被败坏！ 当然，懂事的孩子，你告诉他，他就会去听。你也不需要杖。但不懂事的孩子，你说是没有用的。 我小时候，都是一起去上学。我有个同班的同学。早晨去找他上学，发现他父亲让他跪在洗衣板上。手里举个擀面杖。才知道，他偷了他父亲的钱。后来他也跟我一起考上了大学。我们家是腰带，他们家是洗衣板加擀面杖。道理就是一个：管教是必须的！ 大家知道了这个，弟兄姐妹，你们有了孩子，知道怎么做了吧？

作为一个基督徒，知道神，认识神，也知道神的使命，也知道，要收的庄稼多，做工的少，如果你服侍的热情，还比不上毛主席说的这位张思德，岂不是要反省吗？ Rom 12:11 殷勤不可懒惰。要心里火热。常常服事主。Rom 12:12 在指望中要喜乐。在患难中要忍耐。祷告要恒切。 今天，我也要告诉你，人怎么活都是活，那就活出神的性情，活出服侍的热情！ Rev 3:20 看哪，我站在门外叩门。若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我一同坐席。Rev 3:21 得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座上与他同坐一般。Rev 3:22 圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。 情词迫切的人，祷告火热的人，服侍火热的人 – 得着好处！怎么都是活着，那就活出神火热的性情！蔫吧唧唧的活着，也是活着，充满热情的活着也是活着，那就让我们充满热情的活着！- 蔫吧唧唧的学习， 蔫吧唧唧的工作 - 蔫吧唧唧的服侍，是服侍，充满热情的服侍，也是服侍，那就让我们充满热情的服侍！

1944年9月8日，一个警卫员，上山烧炭，炭窑塌方，被活埋。毛主席就即兴发表了《为人民服务》的文章。是在张思德的追悼会上的悼词。 虽然是一个无神论的人说的话，但我觉得，他说的话，值得我们这些基督徒听听！刺激刺激我们自己！ 他是这么说的： 人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”⑵为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。 因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。“精兵简政”这一条意见，就是党外人士李鼎铭⑶先生提出来的；他提得好，对人民有好处，我们就采用了。只要我们为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的，我们这个队伍就一定会兴旺起来。 我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标，走到一起来了。我们还要和全国大多数人民走这一条路。我们今天已经领导着有九千一百万人口的根据地⑷，但是还不够，还要更大些，才能取得全民族的解放。我们的同志在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气。中国人民正在受难，我们有责任解救他们，我们要努力奋斗。要奋斗就会有牺牲，死人的事是经常发生的。但是我们想到人民的利益，想到大多数人民的痛苦，我们为人民而死，就是死得其所。

Isa 59:16 他见无人拯救，无人代求，甚为诧异。就用自己的膀臂施行拯救。以公义扶持自己。Isa 59:17 他以公义为铠甲，（或作护心镜）以拯救为头盔，以报仇为衣服，以热心为外袍。 什么是内在生命，内在生活 – 淘造我们的性格，有神的样子！ 神喜欢火热 神最不喜欢不冷不热 一扁担压不出个屁，一锥子扎不出血 人梗 Mat 3:11 我是用水给你们施洗，叫你们悔改。但那在我以后来的，能力比我更大，我就是给他提鞋，也不配。他要用圣灵与火给你们施洗。 医治释放时 – 寒气逼人 – 鬼，热浪滚滚，是神的灵 （火可以解决很多问题） 人死 – 火熄灭了！火和生命分不开 心里有多少火，就可以成就多少事 爱情的火，爱情的冰 创作的热情 – 没有人说创作的冷清 热情 – 要解决问题 得胜在乎里面的火热 充满热情的，不容易累 热情

神在救赎的过程中，一再受挫！所以神自己对自己说 – 神的热心必要成就这事！ Isa 9:6 因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们。政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙，策士，全能的神，永在的父，和平的君。Isa 9:7 他的政权与平安必加增无穷。他必在大卫的宝座上，治理他的国，以公平公义使国坚定稳固，从今直到永远。万军之耶和华的热心，必成就这事。 西拿立基 – 亚述大军攻击犹大 – Isa 37:30 以色列人哪，我赐你们一个证据，你们今年要吃自生的，明年也要吃自长的，至于后年，你们要耕种收割，栽植葡萄园，吃其中的果子。Isa 37:31 犹大家所逃脱余剩的，仍要往下扎根，向上结果。Isa 37:32 必有余剩的民，从耶路撒冷而出，必有逃脱的人，从锡安山而来。万军之耶和华的热心必成就这事。Isa 37:33 所以耶和华论亚述王如此说，他必不得来到这城，也不在这里射箭，不得拿盾牌到城前，也不筑垒攻城。Isa 37:34 他从那条路来，必从那条路回去，必不得来到这城。这是耶和华说的。Isa 37:35 因我为自己的缘故，又为我仆人大卫的缘故，必保护拯救这城。Isa 37:36 耶和华的使者出去，在亚述营中杀了十八万五千人。清早有人起来一看，都是死尸了。

就算在这世上，凡是有成就的人，都是做事情充满热情的人！做基督徒，就更是要做一个充满热情的基督徒！ 做事情，一定会遇到困难，一定会遭受挫折，但有了热情，你就可以克服一切！因为生命的火可以吞灭一切！这就是我今天的题目！ 我有一个老板，曾经说过一句话，很有意思，他说，你要谈恋爱，交男女朋友，最重要的是她/他里面有热情！Compassionate！这话是真的！热情不是说的，是做事时表现出来的！ 今天我们要说的，就是 我们来看今天的经文。 2) 今天的经文：启示录3:14-19

亚伯拉罕可以向神说，“神啊，你为什么把我所爱的以撒，又再要回去呢？他是我100岁的时候才生下来的孩子，我是这样的爱他，难以割舍，对不起，我信心支付不住你找别人吧。” 亚伯拉罕他可以这样做的，因为没人可以割舍这样的亲情。亚伯拉罕真的需要面对情感的挣扎，学习完全的顺服，这是非常困难的事。 我们会碰到一个难题，就是代理孕母的议题。有许多不孕的夫妇，他们希望有孩子，又不愿意认领孩子，就希望能够透过把自己的受精卵放在别人的子宫里面，这叫做代孕。在医学伦理里面，这是个很大的具有争议的医学题目。在美国一些州，是允许有人做代理孕母的，但在1997年，美国就出现了首例代理孕母与委托人的纠纷案。因为当一个女人要把子宫出租的时候，她必须与委托人签订契约书。 在她的契约书上是这样写的，她同意下面的文字：我能够协助不孕夫妇获得子女，是造物主的一项恩赐，我将毫无疑问的把我所生的小孩，交还给受委托的夫妇，这是我所能付出的最完美的礼物。这也是代理孕母她自己愿意的。可是当她怀孕六个月之后，她跟胎儿有了情感的联结，所以她舍不得把肚子里的孩子给委托她的夫妇。 连法院都非常头痛，因为这个代理孕母说，我宁愿不拿这一万块佣金，甚至受罚，我都要保留我腹中的孩子。如果一个代理孕母因为怀胎的过程，与孩子有了很深的情感联结，那更何况亚伯拉罕？撒拉不是代理孕母，而且她生下的以撒非常健康，是亚伯拉罕心里最爱的人。这样的一个理由，难道还不足以向上帝抗议吗？但是，亚伯拉罕没有。

在旧约里有一个人也是如此，叫做哈拿。哈拿是不孕症的人，*她祷告主说：“万军之耶和华啊，你若垂顾婢女的苦情，眷念不忘婢女，赐我一个儿子，我必使他终身归于耶和华.....” （参考《撒母耳记上》1:11）*神就听了她的祷告，让她怀孕，生下了撒母耳。当我们还没有得到一个东西的时候，我们跟神说，“如果你给我，我就把你给我的东西奉献给你”， 比较容易。等我们得到这个东西后再奉献给神，就比较困难了。那更难的是，哈拿不是生下来就把撒母耳交给以利养，是她抚养撒母耳到断奶的时候，也经过二至三年的时间，那更难。 所以你发现哈拿，随着孩子越来越长大，她面对心里情感越挣扎也越难 ，她需要更大的信心，把撒母耳完全的交给以利，让他终身服侍耶和华。但是也因着她完全的顺服神，没有留下撒母耳，所以撒母耳被神大大的膏抹使用。在那一个时代，帮助以色列人得着仇敌的城门，复兴了那个时代的工作，使以色列人脱离非利士人的辖制。这是因为有一个完全的顺服神的母亲。你会发现，完全顺服神的话并不是一件容易的事情；有理性的障碍，有情感的挣扎。但是亚伯拉罕为什么能够做到。我们来看一处经文：

在中国，毛主席写了一句话，**为人民服务**。这句话非常好，那我们做基督徒也是一样，要成为别人的祝福而活。不服侍没有办法成长，我们活着是成为万国万民的祝福，不是吃喝玩乐。因为我们知道故事的结局，只有永远长存的才能长存。我们服侍的果效一定会随着我们直到永远，终究我们会得着耶稣基督给我们的恶荣耀。到时候我们会给耶稣基督给我们交账，让神的恩典和祝福透过我们彰显出来。 弟兄姐妹我们不是一个喊口号的教会，是一个做实事的教会。不要想着自己的得着，我们活着的目的不是为自己，而是为别人活，怎么会没有祝福呢？可以想象我们给这个时代带来的影响，仅仅是个开始。弟兄好姐妹开始渴望成为别人的祝福，你心里想不想要成为别人的祝福，只要你想一天一天的落实在你的生活中，知道我们要活着是要活出神的荣耀。今天要讲的就是要了解事情的结局，当我们走的时候，我们能带走什么呢？

事情的结局强如事情的起头！主啊，给我们这样的智慧让我们看见我们的终极如何。主啊，求你给我智慧给我们聪明，让我们知道在世上的日子我们要与你同行。当我们与你同行的时候我们就会回到你那里，主啊，我们生命当中的缠累我们的罪都要被放下来。主啊，帮助我们更新我们的心思意念让我们能够彼此切实的相爱。让我们看见你的同在，当你再来的日子要看见你的同在！哈利路亚感谢赞美主耶稣！我们明白你在圣经里告诉我们的看重事情的终局。奉主耶稣基督得胜的名求！阿门！ 抓住事物的本质是一个非常重要的训练，让事物的本质需要人们思考，观察了解。

主耶稣再来的日子近了，所以这末后的教会要超过起初的教会，很庆幸我们活在这末后的教会，因为那末后的荣耀要大过先前的荣耀（参《哈该书》2:9），我们在这世上，就是做为主耶稣铺平道路的教会，神的荣耀彰显在全地的时候，神的荣耀有我们的一份，在永恒中分享我们神的荣耀，这就是我们活着的目的。 有的人看不明白，为什么我们这么辛苦服侍，是因为我们服侍会带来神的荣耀，会带来神荣耀的形象，我们今天不是为了活出耶稣基督的荣耀吗？开始了解事情的结局，就知道我们今天做了一些愚昧的事情，你的工作、生活、家庭不再是活着的目标，而是服侍神、服侍这个世代成为活着的目标。 因为有我们知道永生、永死，当我们来到耶稣面前拿什么交账呢？所以弟兄姐妹们，今天开始点燃服侍的火焰，如果你说自己不成熟也没关系，就在服侍当中一直渴望成长、被训练，就成为人的祝福。我们不但要解决医治释放（医疗方面）的问题，也要解决培训和教育的问题，如果这两样都解决的非常好，我们怎么会活的不够好？怎么会活不出神的荣耀？一定会活出尊贵荣耀的形象。 因为我们人站的不够高，看的不够远，活着就是讲“活着这点事”，前一阵遇见一位姐妹，每次和她讲前面的路怎样走，她都说句负面的评语：“那不可能。”那难道说，在那种状况原地踏步，没有尊严、没有神荣耀的形象，才是行得通的吗？ 因为没有目标，不知道目标到底是什么，就愿意原地踏步，如果人的目标是活出神的荣耀，建立神荣耀的教会，我们的神怎么会让人没吃没穿，我们的神掌管宇宙万有，万有都是他的，所以弟兄姐妹要从日常的咒诅出来。不是为了活着而活着，而是为了神的荣耀而活，愿神祝福大家！

如果有人不但能了解情欲，还能胜过情欲，就更了不得！那就是聪明人里面的聪明人！基督耶稣解决的问题就是使人能胜过情欲的败坏！情欲败坏人是显而易见的。当一个人被里面的情欲驱动，那就离败坏不远了。 最近的新闻，马云成为中国首富，不知挑起来多少人里面的情欲。不单单是贪欲，还有嫉妒。其实，人背着几百亿的资产生活，应该是很累的。我想，人如果能够平安无事的度日，对有些人来说，应该成了奢望。本来很简单的事，却因情欲的驱动成了很艰难的事。不用说，都知道几类人开始看上了马云。马云不但要对付市场竞争的压力，还要小心对付那些要求赞助的，要绑票的，要打劫的，等等。我看他离要过清闲日子的梦想越来越远了。凡是经历了人生百态，看见了情欲的败坏，就会感慨说：问世间情为何物？那是对渴慕脱离情欲的败坏的一个极深的感慨。

1 今天的题目：生死在舌头的权下！ 上上个主日我们提到情欲二字。有个弟兄告诉我，好像没有讲透。的确没有。这两个字，要说透彻了，就会跟圣经一样厚了。如果把世界里所有关乎社会科学的书总结成两个字，基本上就是情欲二字！了解人性，就是了解人的情欲。比如经济学，经济学研究什么呢？研究经济运作的规律。经济和市场基本上是靠人的情欲驱动的。做生意，做销售，做市场营销，做人事管理，做政府，搞选举，基本都是做人的工作。他们要了解人的情欲如何运作。这个世界就是情欲驱动的世界。为什么会有贪污腐败？因为人里面的情欲。为什么有严酷的政治斗争，因为人里面的情欲。其实不管是什么制度，都没有办法搞定情欲的问题。情欲是世上一切问题的根源。情欲是罪的土壤。有情欲的地方，就面对罪的问题。有罪的地方，魔鬼的作为就猖獗。我们今天面对充满灾祸的世代，都是情欲和罪的结果。耶稣基督来到世上，就是解决这根本的问题。所有，耶稣基督教导我们要把我们的肉体的邪情私欲都钉在十字架上！那是靠着耶稣基督从死里复活的能力。因为基督教对付的根本问题，所以，基督教兴盛的地方，犯罪率就下降！ 如果人能把情欲二字研究透了，就知道人里面的东西是如何运作的，那可了不得，那就是人才了！做市场营销的都明白这个道理。名牌服装，名牌包包，名牌装饰品，都不是在卖他本来的功能，而是卖人里面的情欲。所以，掌握了人的情欲，就掌握了人的需要。那就是这市场的人才。我想，我里面的情欲，因为信主的缘故，虽然还是性情中人，已经对付掉很多了。和世人不同的，就是，我买东西，还是买他本来的功能。50元能满足的，我不会为了牌子花500元。这市场要赚我这样的人的钱有点难。那里面情欲没有对付掉的，市场赚的钱都是从他们口袋里赚的。他们还情愿让人家赚。这真的很有意思。如果你是销售员，赚的就是那些情欲极强的人的钱。你来到我们教会，我们就要教导你做个聪明人，销售员就不能把你里面的钱骗走。这就堵住了贫穷的破口。

圣灵和情欲相争，其实邪灵从来不是神的灵的对手，神灭掉魔鬼的灵很轻易的。魔鬼在服侍神，魔鬼在把破烂都捡去。如果你行在神的旨意当中，神看你为宝贝；如果你不行在这里面，魔鬼看你为宝贝。神在天上的宝座从来没有被魔鬼夺去，我们人失去的是地上的权柄。神道成肉身成为耶稣基督，为我们受死，从死里复活，神要拯救的是人，不是神自己。魔鬼掌控人透过情欲，肉体的情欲就是魔鬼控制人的关键。人里面天生的喜好，我们天然的想法全部都是掌控人的，我们得自由必须胜过自己。**让我们活着是靠着灵，肉体是无益的。**今天我们要靠着圣灵治死肉体的恶行，我们要靠着神活着，活在自由当中。

让人活着的乃是灵，灵离开了人的身体，邪灵住在里面。肉体可能还是活着的，因为邪灵还在支配那个肉体。大家有没有看见老年人糊涂了以后经常折磨自己的家人？其实那哪是自己的老人，那就是邪灵。老人的灵被抓走了都不知道！很多人死之前半年可能都不是自己的家人，因为灵已经不在了，是邪灵在里面，但我们不知道，就用属肉体的眼光去解决这些问题。今天我们要知道让人活着乃是灵，灵里的兴盛很重要！ 这几天我妈的状况越来越好，今天跟我讲说要琢磨怎么完全打败老马！我就给她出了一个主意，我说老马再来的时候，你就说你蹲下来，我要骑着你，骑马！老马长的是马的形状，是个邪灵。人吃什么喝什么，都跟邪灵紧密相关。我经常看见我妈吃相一变，我就知道邪灵来了。我就抓住关键的穴位，邪灵就离开了。让人活着的乃是灵，如果人的灵离开了人的身体，邪灵进到身体里，身体虽然还活着，但那还是你妈或者你爸吗？不是的，所以我们今天开始了解让人活着乃是灵这件事！

Gal 5:16 我说，你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。Gal 5:17 因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争。这两个是彼此相敌，使你们不能作所愿意作的。Gal 5:18 但你们若被圣灵引导，就不在律法以下。Gal 5:19 情欲的事，都是显而易见的。就如奸淫，污秽，邪荡，Gal 5:20 拜偶像，邪术，仇恨，争竞，忌恨，恼怒，结党，纷争，异端，Gal 5:21 嫉妒，（有古卷在此有凶杀二字）醉酒，荒宴等类，我从前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事的人，必不能承受神的国。Gal 5:22 圣灵所结的果子，就是仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈，良善，信实，Gal 5:23 温柔，节制。这样的事，没有律法禁止。Gal 5:24 凡属基督耶稣的人，是已经把肉体，连肉体的邪情私欲，同钉在十字架上了。Gal 5:25 我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。

例如，A服侍B，B该怎样服侍C呢？如果你用医治释放的方式服侍会有传承，保罗说，教会是建立在师徒和先知的基础之上，使徒的恩赐是什么？这真的和牧师有关系，他把最精华的部分全部提炼出来了，你就传承就行了，牧师说过 我经历过这么多的苦，我不希望你们再继续受苦，被牧师服侍 的人就会传承，自己搞自己的一套，那么结果肯定就不好，开拓者创新，。 实践者已经在实践，当我们去做医治释放的服侍的时候，被服侍的人会效法你的做法，这样子就会准确高效，学习的五部曲：我做 我做你看，你做我看，你做，你做别人看，这就完美的把医治释放诠释了，使徒做，传承，这些尝试服侍的人，在使徒的看顾下，自己独立去做服侍，这样的服侍，把教导和服侍完美的结合在一起，因为神知道这东西有用，我们牧区有两个孩子，但是他们在做服侍的时候，话语里面就会带有强烈的领导的感觉。 你复制粘贴，传承效法，这是很有效的工作，复制粘贴，这是医治释放中特别有用的事情，这就是为什么这种服侍特别高效的原因，医治释放的服侍制造争战，操练争战，我们要知道，实践才是关键。 我是一个软件工程师，你知道厉害的程序员是什么样子吗？无论以什么方式和形式，他们都有相似的心思意念，即使我不会，但是我相信我会把它做出来，其实在工作中需要我们解决的事都是未知的 的，争战的信心很关键，即使我不知道结果是什么样子，我就去尝试呗，但很多人缺少这一点，

为什么你的服侍者对你的祷告很有果效？因为医治释放的服侍建造教会、建造连接！ 有一些人，他们生命的重点看在吃喝玩乐上，但这不是重点，这不是首要的优先级。就像牧师无论在任何的饭局上，说的都是属神的话啊。之前有一位姐妹，在香港大街上走着，她看到一个佛像，然后到了一堆垃圾里，找到了这尊佛像。之后经过牧师的服侍，得到了医治。最后，她离开了教会。她离开前，她告诉我们自己希望用自己的方式去帮助她精神病的朋友，她不希望用医治释放的方式去帮助朋友。并且她觉得不是自己不愿意付代价。大家知道，朋友圈的分享是很属灵的。这位姐妹离开之后，她在朋友圈发的就是“香港的美食，你不可错过”这一类的内容，其实这就是爱世界、贪恋世俗的灵，我们一定要对付爱世界的灵，我们都干不过那个鬼，但是借着教会我们可以，是耶稣基督的身体在工作。 再讲一个正面的例子，就是牧师和QL姐妹，开始特别慢，但是后来越来越快，这之间的链接就是秒杀， 为什么呢？因为牢固，这能够把信心吸引过来，你医治释放的能力就会越来越快，神的心意就是建造教会，你 的服侍会非常有用，接下来我们要讲的一点是什么呢？医治释放的服侍非常强调传承，这样做的准确而高效。

什么的根基都是信心，信心是什么？有个姐妹最近遭了不少罪，她和她牧者关系非常僵硬，也不知道为什么。我们很清楚，这是因为鬼。我对这个姐妹说，你要去找你的牧者，做医治释放。这个姐妹说，你怎么说我就怎么做咯（无奈语气）。这句话让我突然明白了问题所在，她们根本不了解顺服的本质。 顺服的本质是信心。顺服，不单单是神让你怎么做，就怎么做（咯）。信心，就是神怎么说，我就怎么做，并且相信神让我做这件事有神美好的旨意。不要把你的神、你的牧者看得很恶毒。全职服侍是拿薪水的，兼职服侍的人是不拿薪水的。一定要搞清楚顺服的本质。 亚伯拉罕顺服神，把儿子献上，他相信有神没有的旨意：他心想即使儿子被烧成灰了也能复活，而且有神更多美好的旨意。这就是信心。顺服，不是“忍”，人也忍不了多少，总有一天像高压锅一样炸了。 这个姐妹不了解信心的本质，也没有在医治释放的服侍中操练顺服的心志。在医治释放的服侍中，要相信你会得医治，相信被服侍者的话，这就是操练。 回到开头的弟兄的例子，他来找我、找牧师祷告，二十分钟，很快就好了，非常快，神就是要这样操练你。很多高级知识分子、高管类型的任务，他们很聪明，但不够有智慧。有一个弟兄就是一个高级知识分子，他非常聪明，但是不够有智慧。躺在床上聚会，就进入梦乡里面了，把他太太气得够呛。有的时候聚会结束了，就复制其他弟兄姐妹的笔记发上来。真的很聪明，但是聪明没有用到对的地方，没有用在属神的上面呀。 这个弟兄就像一种炒股的人，在很多人都在买股票的时候，他就是不买股票，证明自己就是厉害。但是我们聚会的时候不祷告，这真的不是智慧的做法。

实践才是关键，医治释放事工的操练，带领人安排下面的人医治释放操练，环境逼着你有争战的状态，很多参加医治释放的弟兄姐妹都会想我不能挂在台上太尴尬了。有的姐妹在带领医治释放语气超级厉害，里面带着权柄，那是被逼出来的，制造争战的状态，就是有果效。很多人不逼不行，是非常好的信心的锻炼，人在打仗的时候注意力非常集中，操练你争战的状态。

问题的本质都是属灵的。我们牧区有一个弟兄，他很蒙福，没什么烦心事，但他的时间管理很不到位，想很多、做很少，脑子里很多的杂念。前一段时间我在服侍他的时候，其实不太到位。我教给了他管理时间的技巧，可是没有用，效率还是很低，这说明我的服侍策略错了，我要调整。还有一位弟兄也有这样的问题，一直对于信主这件事感觉到很疲惫，他服侍很有果效，但是一直觉得疲惫。我祷告，向神求问，神给了我启示：他们需要释放。以往人们听到说要释放，总会觉得我是在批评他们。但是其实神给的答案，是要我带着他们祷告。神的启示很准确，就是要对付爱面子的灵。爱面子的灵特别败坏人，就是在乎服侍以后结果好还是不好。医治释放的服侍解决问题，做不了假，所以医治释放的服侍，会逼着人把问题解决掉。你必须用属灵的方式解决属灵的问题。所以医治释放、牧者的祷告，会可以解决问题。

前几个礼拜，我和大家分享《复兴的火焰》，有个弟兄听到了就开始火热。以前这个弟兄把自己的眼光定睛在工作上，从那一天开始，他开始积极主动服侍他牧养的小羊。那段时间他的业绩大大翻转。这说明了，人愿意为神所用，就会成为神尊贵荣耀的器皿。神可以解决我们一切的问题。 后来我又讲了《折腾》，很多人在世上活着就折腾来折腾去。信主的人为了神、为了尊贵荣耀的未来折腾，而世上的人为了自己的事折腾。 上周我讲了《大有盼望》，如果一个人选择做神尊贵荣耀的器皿，神会不会让老年痴呆发生在你的身上？我想不会的，你会活出大有盼望的生命。因为我们的神是创造宇宙万有的神。 一个人里面装的是什么灵，人的肉体是驱壳，可以装自己的灵，可以装圣灵；有的人可以装自己的灵和邪灵。前段时间有个姐妹释放，魔鬼透过她的嘴巴说话。很多人很纳闷，为什么这些鬼老找我呢？怎么还没好呢？怎么还没翻转呢？今天我告诉你一个关键，你是一个什么样的器皿？如果你是一个尊贵荣耀的器皿，那么装的就是圣灵；如果你是一个卑贱的器皿，里面装的就是邪灵。 前阵子我为我妈妈祷告，屎壳郎的灵是非常污秽的灵，深山老马的灵和衰老有关。我问那邪灵，为什么来？邪灵回到，我来找她玩。我一下子就明白了，人里面喜欢吃喝玩乐、爱世界，邪灵就爱找他。 有的人借钱给人，很好的人，但是就是不还钱。怎么会这样呢？和人打交道的时候，要有属灵的眼光，有的时候是这个人，有的时候是他里面的魔鬼。 你选择做一个尊贵的器皿，装满的就是圣灵；如果你选择吃喝玩乐，就是卑贱的器皿，里面装满的就是邪灵。不知道大家见过尊贵的器皿和卑贱的器皿没有？我见过最卑贱的器皿，是尿壶。你要成为什么样的人，是你自己的选择，要做尊贵的器皿，还是做卑贱的器皿？

这到底怎么一回事？神要祝福这些为神付出和付代价的人。为什么看见灾祸横行？因为神要降灾祸给那些自私的人。大家仔细琢磨，看看这个世代是怎样一个世代。自私的理论是一堆堆的。 我遇到一些基督徒牧师，他们要推动family first（家庭第一）的活动。家庭第一，那你服侍的羊算什么呢？教会往哪摆？神的殿往哪里摆呢？这就是自私。我们必须说，为什么看见灾祸横行？我们仔细揣摩，仔细看看，不管是基督徒，一个国家或者一个机构，听他们说的是什么。 如果他们讲的是什么什么first（第一），这都是自私的逻辑体系。你以为神在天上看见这些自私的人会怎样？我告诉你，神看见了一定降灾祸。因为神恨恶这些自私的人。我们的神是一个付出的神，如果我们身上缺少付出的形象，装的全是自私的逻辑体系，不在乎任何人的利益来满足自己的利益，就会招来灾祸。就算神放过你，鬼也不会放过你。 如果你是一个自私的人，你需要读历史，更需要读的是《圣经》里的历史。《圣经》不但是历史也是智慧。我们在中国这块土地上，中华5000年的历史都可以仔细去读，历史是非常值得借鉴的一面镜子。你仔细看，如果一个人一个国家推动的是自私的逻辑体系，他所受的审判是何等的沉重。 在我们中国的历史都会读到“天下苦秦久矣”，意思是天下受苦于秦始皇的压制已经很久了。陈胜吴广开始起义，过一段时间就把秦朝推翻了，推翻了之后建立汉朝。我们要读历史，《圣经》是以色列人的历史，教会的历史。《圣经》所启示的智慧大家要仔细地留意，不但《圣经》所启示出来的历史如此，中国的历史也是如此。 伟大的中国改革开放家邓小平，他谦虚地说他读的书不多，但最喜欢读《资治通鉴》。《资治通鉴》是中国的历史书，如果你愿意，也可以读一读《资治通鉴》。我觉得一些历史书也值得借鉴，像《大秦帝国》、《李自成》，讲述的都是历世历代朝代更迭兴衰的故事。 今天我跟大家分享的是《圣经》里伟大的人物尼希米，尼希米是一个付出的人，他不指望从人得到什么。

被掳的人当中有一个人叫做但以理，但以理做了巴比伦国的宰相，后来巴比伦国也被波斯国给灭了。但以理又做了波斯国的宰相，波斯王就派了一个人回耶路撒冷，重新修造耶和华神的圣殿，为什么呢？因为这个波斯王认为他能得天下都是神给他的。 有一件很神奇的事情，就是这个波斯王在读《以赛亚书》的时候，他发现里面提到有一个人叫做古列，这刚好就是这个波斯王的名字，神要兴起一个王叫做古列王。于是波斯王古列就派这些从耶路撒冷掳来的人，让他们回去重新修造圣殿。 派回去的这些人里面，其中有一个人叫做所罗巴伯，还有一个先知叫做哈该，这个哈该发现这些以色列人回去之后，不是忙着修造圣殿，而是只顾自己的房屋，养牛、种地，置办产业，神的殿却没有人管。 哈该就写了《哈该书》宣告了对以色列人的咒诅。以色列人稍微醒悟一点，就开始修造神的圣殿。转眼所罗巴伯的事也过了段时间，圣殿还是很荒凉的样子。 圣殿荒凉，那些祭司就献不好的给神，把一些瘸腿的，瞎眼的都献给神。神就兴起了玛拉基，《马太福音》前面那本书叫《玛拉基书》。神兴起的这个玛拉基就宣布以色列人所犯的罪行，这一宣告，也很悲哀啊！这些人听了说：“我们什么时候，得罪神了，什么时候克扣奉献了，什么时候我们对不起你了。”这些人竟然不知道，然后，神就透过玛拉基说：“你克扣十一奉献。” 那个年代的以色列人真的也挺浑的，他们被掳到巴比伦后，古列王派他们回去，他们还是一个自私的状态。一转眼几十年过去了，以色列人很浑，祭司也很浑，有钱人剥削没钱的人，都很爱钱，整个状况是相当的凄惨。以色列的人就遭大难，受凌辱。以色列人也挺厉害，夹缝中求生存，人家会八面玲珑，会搞关系，结果混的还不错，但是整体上是一种很凄惨的状态。

我想《圣经》真的是一本特别棒的书。它不是单单是一本理论的书，它更是一本可以实践和操练的书。如果圣经只是告诉我们要保守你的心，你的心很重要，关乎到你的姓名和根本。那我们就会很困惑了。为什么呢？我们没有办法知道如何保守，任何不能够落实的东西都是非常要命的东西。我们来看看，今天这段经文下面还有一句话，是4：24-27，你要除掉邪僻的口，弃绝乖谬的嘴。你的眼目，要向前正看；你的眼睛，当向前直观。要修平你脚下的路，坚定你一切的道。不可偏向左右，要使你的脚离开邪恶。 《箴言》4：24-27节，就告诉我们了保守心的落实法则，排第一位的就是我们的嘴巴。《马太福音》12：34，这么说，人心里所充满的，口里就说出来。那一个人如果常常讲抱怨的话，就说明他心中充满了抱怨。常常讲苦毒的话，那心里就充满了苦读，常常讲负面的话，心中就充满了负面。那相反的，一个人常常讲感谢的话，心中就充满感恩；常常讲有盼望的话，心中就充满盼望；常常讲激励人的话，心中就充满了热情。人的嘴巴直接和心连在一起。

由于邪教在中国盛行，人们总结出邪教的一个特征： 邪教脱离正常社会生活。邪教的内部法则高于正常的社会法规，信徒必须首先遵守会规。使信徒脱离社会，就能使信徒失去家庭和朋友的帮助，彻底被纳入邪教内部去了。有的即使后悔，也难以脱身了。邪教侵犯个人身体。特别是对女性信徒和儿童来说，人身侵犯，包括性侵犯已是邪教信徒中经常出现的悲剧。邪教具有反社会性质，即社会是如此“丑恶”，只有加入“教会”才能净化灵魂。第六，邪教扰乱社会正常秩序。 我们读圣经，怎么也读不出脱离社会生活的教导。 当我们不断推动圣灵的权能，医治释放，赶鬼治病，不断的推动方言祷告，我想，魔鬼一定会来欺骗我们当中的一些弟兄姐妹，开始沉迷于这些灵里的东西。忘记了实实在在的活着是我们信仰的关键！ 我们要用心灵和诚实敬拜我们的神！ 如何抵挡邪教，实在是关键！不实在，加上对属灵的追求和狂热，几乎就要被魔鬼带到邪教中去了！ 当然没有圣灵的能力，单单实在的生活，也不是神的心意！

服侍人不是一件好差事，因为以色列人想要过小日子，不喜欢改变，所以城墙被毁，人被欺压。要做这么一件事，尼希米有很大的负担。尼希米不是撑着没事干，这是他的负担。服侍、牧养，不得不去冒犯他们、帮助他们除去身上的恶习。我们当中弟兄姐妹，没有不被我冒犯过的，我心里很挂念，他们是否能得释放的事情。 以色列国和犹大国的历史：以色列国过小日子，被亚述所灭；一百多年后，犹大国也被巴比伦所灭。以色列人被掳，先后被巴比伦、波斯帝国统治。后来神感动波斯帝国的王，差派以斯拉回去建立圣殿，差遣尼希米回去建立城墙。以色列人为什么遇到如此的掳掠？因为以色列人真的很自私、很愿意过自己的小日子。 昨天我对昨天那个弟兄说，“为什么愿意在一个不能帮助你的教会呢？当教会里面有人有需要的时候，你们也是蜻蜓点水的服侍。等你们自己遇到问题，也没有人来帮助你。”那位弟兄说，“你说的，我们教会不说；我们教会说的，你不说。不过确实遇到问题的时候，只有你帮助我。” 现在还有多少弟兄姐妹心里还是自私的？只想过好自己的好日子？

过去有有一位姐妹，她每年都会发一次高烧。我拼命为她祷告，很辛苦。我告诉她，“姐妹，今天我如何服侍你，你也要如何服侍其他的弟兄姐妹。”今天这个姐妹在哪里？她在过自己的小日子。你不服侍神，就要服侍神打发过来的仇敌。 有一个姐妹，她的儿子和儿媳妇曾经很惨，在教会里面得到了翻转，然后就回到自己的小日子里面去了。这位姐妹真的很希望她的儿子、儿媳妇能回来。曾经她的儿子，成绩很烂、找不到工作，我帮他改简历、训练他面试、带他祷告，直到完全翻转，然后他把我一脚踢开。很多人在状况很惨的时候，他们口里喊着，“服侍我！服侍我！”状况好了以后，就一脚把我踢开。 以色列人的历史，真的给我们很大的震撼！那个时代的以色列人，用最差、最次的牲畜献祭、不受十一奉献、自私自利、建造自己的房屋却让神的圣殿荒凉。 我向神祷告，愿你在我们当中兴起爱你的百姓、带领我们建造得胜的教会。有一天我离开的时候，教会会是一种什么样的光景。我巴不得我们的领袖能做付代价服侍的领袖，不顾人的情面，单单讨神的喜悦，不怕得罪人。如果你有这样的领袖，你是有福的！自私自利能得着什么呢？什么都不能。

邪恶的本质：就是让人不知道我们如何花时间，可是，我们很少问，我们到底是为什么活着！会让人糊涂！ 让人劳碌 让人忙碌 让人觉得自已很有道理 让人看重世俗的观念 让人远离神 让人得罪神， 让人痛苦 Eph 2:2 那时你们在其中行事为人随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。Eph 2:3 我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。  

在牧养的过程中，有的人很大气，有的人很小气。有的人很自私，这些人无法走下去。所有的人都为了自己的需要，这样的人是非常愚蠢的人。如果做市场营销，你需要知道别人的需要。例如，可口可乐非常了解客户的需要。华人命定神学，我们了解这个世代需要牧养体系。高露洁，了解整个市场人刷牙的需求。 自私是没有前途的。我在大学做高管的时候，我教导我的学生不要自私。学校发奖学金，我发现很多中国学生带着自私的动机，做什么都是为了自己的好处，都没有拿到奖学金。而我训练的两个人，他们开始以一种奉献的思维回答面试官的问题，就都拿到了奖学金。 这个世代推崇学雷锋，因为雷锋是一个奉献的人。自私永远不能是服侍牧养的动机。所以神问彼得说，“你爱我吗？”——“我爱你。”——“牧养、喂养我的小羊。”这是耶稣的心意。你要爱神，这是神给我们的大诫命。**如果你是一个爱神的人，你一定是个牧养的人**。 《圣经》里不断的批评那些很恶的牧者，并且说如果爱神，就尽心尽力尽意爱神。如果你是爱神的人，你一定是一个牧养的人，不管你是二十岁，七十岁，八十岁，你也要牧养。今天我们就告诉神：‘我爱你’，我们今天就开始好好牧养。如果你今天赶鬼，医治释放掉一些辖制，但是你里面的私欲如果不改掉，只能经历到一点点神的恩典。今天鼓励你开始牧养，牧养神的群人，对付更多的问题，与神同工，才能回到神那里。在世上如果没有得胜，像魔鬼的样子，那死了之后，就到魔鬼那里去。

今天我跟大家分享这个题目，就是要解决我们今天教会当中诸多令人困惑的问题和现象。其实我们在这个过程当中，主要的目标就是要解决问题。当每一次努力解决问题的过程当中，就发现我们特别需要在神的真理上不断地认识。每一次在神真理上的突破，每一次在神话语上更深入地了解，每一次都能很好地解决问题。**每一次解决问题都是依靠抓住神话语启示出来的真理**。这事让我深有体会！ 我们赶鬼的力道不是因为追求赶鬼的力道来的，**我们赶鬼的力道是因为我们不断攀登耶和华真理的圣山**，就是在攀登耶和华的山，在认识祂真理的层次上不断地攀登，然后发生一件奇特的事，就是这**邪灵也知道我们的高度**。

我们当中有体贴肉体的问题，跟今天讲的见证是一脉相承！今天我们弟兄姐妹讲的见证全都是对付肉体和对付肉体的喜好。比如说在教会里头，尤其是西方人，西方人有一个西方人的习惯！我们当中很多弟兄姐妹非常认同西方的文化。但这西方文化的教会里头自然而然的沾染了很多西方人的东西！他们对时间看得很重的，要求也很高！但是到了我这儿，这东西不好使！ 前几天，我们有一个姐妹，跟我讲了一句话，她说我照顾我妈妈，但不能影响我的夫妻生活啊！我就觉着这很有意思啊！怎么可能不影响呢？人啊，就把这些事情当作理所当然的，因为影响他们的夫妻生活，那就影响她的家啊！不可能不影响的，在我娶我老婆之前我妈不是早就在那了吗？没有我妈哪来的我呀！但人家就不这么认为。西方人有一些文化是很可恶的文化，是个很自私的文化！ 当然自私也很公平，那儿子对父亲，那孙子对他儿子也一样！都这么一代这么一代对付！但是在我的里面，装的不是西方的文化、东方的文化，我们装的是神的文化！我想什么话都比不上神的话呀！

经文说： 情欲的事，都是显而易见的。就如奸淫，污秽，邪荡，拜偶像，邪术，仇恨，争竞，忌恨，恼怒，结党，纷争，异端，嫉妒，（有古卷在此有凶杀二字）醉酒，荒宴等类，我从前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事的人，必不能承受神的国。(《加拉太书》5:19-21）

咱们当中的弟兄姐妹有没有这种感觉？自己很小气，但是觉着自己在成都那是最大气的；我在杭州，杭州我是最大气的；我在兰州，兰州我也是最大气的；我在糊涂州，糊涂州我也是最大气的。成了笑话州了，干脆就这么地吧。人就是这样，你说能被人尊荣啊？我问你，你会尊荣这样的人吗？当然，我会尊荣，为啥？我干这活，没办法，不尊荣不行。我还得凭着信心宣告将来他会成为一个大气的人，还得凭着信心服侍，要不然怎么整？太难了。所以这事就很要命，我可得告诉你，人的未来在哪儿？在自己的名声的里头。 我上大学的时候，一个宿舍就十二平米，住了六、七个人，一个人平均一米多一点的地方。我们宿舍人和人之间的关系好，为啥好呢？我们宿舍里有那么几个人，去打水的时候，一只手各滴溜一个水壶，有的人劲儿大，就一只手各滴溜两个水壶。反正滴溜一个水壶也是滴溜，滴溜两个水壶也是滴溜，有的时候滴溜一个水壶还不平衡，滴溜两个还平衡。你说关系能不好吗？我们隔壁宿舍的人，他们都是自己打自己的，你说那关系能好吗？那关系就不行。所以小气的人挺有意思，我们上大学的时候，有一个人竟然在热水壶上安了一把锁，别人是不能用的。你上了一把锁，人家都会找一个开锁的把你的热水用了，就恶搞你。 人身上有什么形像，就活出一个什么样的人。人要有神的形像，神是白白给出去，人不要有鬼的形像，你在一群鬼里头混，那能好吗？有人讲了一个故事，在地狱里头，大家围着一锅东北乱炖，锅里面有肉、葫芦、茄子、南瓜、白菜、鲶鱼、豆腐，然后每个人饿得都干瘦干瘦的。为啥？每个人发了一把大勺，勺把特别长，如果拿着这把勺，就喂不到自己嘴里去，每个人都很努力地往自己嘴里放，但放不进去；但是天堂里头也有一锅东北乱炖，天堂里的东北乱炖大家吃得都非常好，也是一口大锅，每人也是发了一把勺把很长的勺子，因为勺把长，每个人就喂对面的人吃，大家都能吃上。这是谁写的故事？写得这么好。所以只顾自己，自私的人，那是一个悲剧，脑袋里头缺弦。

问题的根源就是在属肉体上。所以《加拉太书》大篇幅的来讲顺着肉体收败坏，顺着圣灵收永生，肉体的情欲和圣灵相争。如果我们顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲；如果我们顺着情欲，我们就收败坏。所以说属肉体的这些方法基本上谈不上果效，但是用圣灵的方法解决问题就非常有果效。 但是用圣灵的方法解决问题，是非常有果效的。**圣灵最重要的工作是圣灵与情欲相争，靠着圣灵治死肉体使我们与圣灵同钉十字架**。不管是在《加拉太书》还是《罗马书》都论述了这个观点，所以这个观点是至关重要的，大家千万不要以为信耶稣得永生，大家一定要把这事搞明白，不是因信得永生，而是因信可以让圣灵治死我的肉体，让我属肉体的东西与基督一起同钉十字架。让我的属灵高度达到之后，我靠着圣灵征战就大有果效，而且我们里面也会产生一系列的反应。 比如说我们情商高，属肉体的那个东西就是情绪的来源，**一个人越属肉体，他就越容易情绪化**，一个人把自己的肉体与耶稣基督一起钉了十字架了，靠着圣灵把自己属肉体的邪情私欲钉了十字架，我们问题的根源就得到了解决。所以大家慢慢琢磨，**为什么我们会惧怕、担心，把世上的事情看得很重？因为属肉体**。

我们中间的姐妹，她的姑姑有一天去世了，和她姑姑关系比较好，是她姑姑养大的，然后这个鬼就想进到她的里面，她姑姑之前是一个拜偶像的，这个姐妹信了主之后，就发现常常有邪灵来搅扰她。我们带她祷告的时候，后背直接鼓起来，像皮鞭抽的一样，疼的不行，邪灵就想要进去，后来我们带着她祷告，邪灵就出去了。我们就很奇怪，那些邪灵怎么会来害自己的孩子呢？这个世界就是这么运作的，如果你的祖先有什么邪灵，一定会往下遗传。 我有个同学很聪明，他爸爸是个酒鬼，他爸爸去世之后，这个酒鬼的灵就到他身上，喝点酒就发酒疯，就把大街上的垃圾桶，花坛搬到自己的家里。

我们要求效率，但是千万不要把这个事情用错了地方，有一些人占人便宜可火热了，有的人对吃可火热了，那甩开膀子站起来在锅里捞，干活的时候不像样，但是吃的时候可有吃样了。这就是把激情用错了地方，**你把激情用对地方，用它来创造价值，不是一个消费者。** 吃饭的时候不要让人看到你很疯狂，慢慢的夹菜文雅点，也能吃的很快。 **## 积极主动的信德与神的喜悦 弟兄姐妹，我们要把里面祝福人的激情活出来，我要不祝福这个世代必不罢休，如果不透过我的信心，不透过我的信德服侍这个世代，我不肯退去！死我也不瞑目！** 别活着的时候软绵绵的，死的时候也是很折腾，又电疗又化疗的，半天才咽气。我比较喜欢活着的时候很激情，死的时候也干脆一点。我们要知道，信心必须是这样的信心！我骨子里的那种东西可以成为大家的祝福，被动的都不是神所要的。

如果你以为神会喜欢你这种客气，耶稣就不会说，“人子来的时候会遇到世上有信德的人”，你要对付你里面的不好意思，“没有饼就算了吧”，好像一个奴才，你跟神不要客气。有些人不但跟神很客气和他老爸也是很客气的，有的人老爸给他钱，他还不要，不要爱面子。你跟神要是理所当然的事情，神早就说，**“我岂不是把圣灵赐给寻求他的人吗？”神要的是这种性格和性情，神很喜欢这样的儿女，我们就做这样的儿女。** 不要一整就客客气气的，是否能带着激情的信心，和一个积极的行动。求饼也不要说，“给我一个饼好不好？”像是乞求，没有这种话。要用，“给我一个饼！给我一个饼！”字里行间全是激情，我很喜欢有激情的人。要用“给我伸冤！我给伸冤！给我圣灵！给我圣灵！圣灵充满我！” 带着这样的激情去求。 有些很混蛋的人说：“你这不是强迫神吗”？难道耶稣不是要我们这样做吗？你仔细读这话，是我说错了，还是他们说错了，要有这样仗义的性格，来到神的家中我很相信神会给我。所以弟兄姐妹开始恢复，神就是要我们有这样的性格。

我在做老板的时候，最讨厌的就是我的员工软绵绵的，走路迈个方步，一脚踢不出一个屁来，有的人说：”老师你怎么老说这种脏话？“我跟你说，这种软绵绵，软趴趴的，一点激情都没有的人，我不巴不得他们有点激情，说几句脏话可以把他们的激情释放出来，我都觉的感谢神。**做基督徒要做个有激情的人，把你的激情融在信心的里面，这叫信得，别软趴趴的。** 我见过一个人擦地板慢悠悠的，磨磨唧唧的，你干活麻利点不行吗？人家看着也很舒服，干活墨迹墨迹的，别人直叹气，你知道工作岗位上，你干不好活，但是你有个干活的样子。比如干木活，我们拿起手电钻轰轰轰....多好多有劲！如果你嗡嗡嗡....的像没有了马力一样的多难受？ 弟兄姐妹，要知道激情这个东西不得了，老板不喜欢做事情软趴趴的人，就算你刷一堆碗，你把洗洁净倒进去，撸起袖子哗啦啦的，一会儿就洗完了，人家看到你干活的精神气，这么有激情那么看着也很爽。所以我是一个追求效率的人，不追求效率墨迹墨迹老难受了。 有个牧师三年前来找我，说：“牧师你看这个做网站怎么做？”两年前又来找我，“牧师你看我怎么做网站？”一年前又来找我，一样的问题，问了三年都还没干成。弟兄姐妹今天我们要，如火如荼，那种火热要活出来干活就很爽，我在和他们一起干活的时候，他们发现牧师都50多数了，都很惊奇因为干活比小伙子还快。

因为我自己不受亲情的辖制，所以我成为了家人的祝福，我看透了生和死的概念。人如果受了亲情的辖制，你没有办法祝福他，没有办法打属灵的仗。我们很容易在这些事情上面不容易走出来，今天鼓励大家从亲情辖制中走出来，开始祝福你的亲人，用属灵的眼光去看透这些东西，我们就不能够被这些东西辖制。 我们要做一个不受任何影响的人，那是最棒的。亚伯拉罕心理刚强的程度超出我们想象，开始效法亚伯拉罕，成为别人的祝福。我们的主耶稣说： 耶稣回答说：“谁是我的母亲？谁是我的弟兄？”就四面观看那周围坐着的人，说：“看哪，我的母亲，我的弟兄。凡遵行　神旨意的人就是我的弟兄姐妹和母亲了。”(《马可福音》3:33-35)

耶和华对亚伯兰说：“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。(创世记 12:1 和合本) 受亲情的辖制，亲人痛苦你也会痛苦！情亲是一个很要命的东西，亚伯拉罕的父亲还没死，亚伯拉罕就离开了父亲，很多人惊讶，他爸爸还没死就离开了他爸爸，为什么要去往迦南呢？他们也不知道，只是因为相信神，亚伯拉罕就抛弃了他的父亲，这是非常重要的步骤,这也是信心的建造，亚伯兰最后也没有回去看他爸爸。以撒娶利百加的时候，也是亚伯拉罕给他从老家娶的。这种离家就是漂泊在地上，没有这种漂泊的意识，没有办法走下去，是为了以后回到更美的家乡。 **人生人死都是要离开这个世界的。让人活着的乃是灵，身体是无益的，这样的人不受亲情的辖制**。约瑟做了九年的宰相才见到了自己的父亲，这都是不受亲情的辖制，因为把生和死都看透了。 人的仇敌就是自己家里的人，亚伯拉罕就是这样的人。我们要做亚伯拉罕这样的人，因为人活着活着就死了，肉身的亲情真的那么重要吗？人家为什么会被老马辖制？老马就是透过这个爱世界来辖制人，亚伯拉罕看透万事，有亲情没有亲情一个样，所以才会成为万国万民的祝福！ 有一句话这样说：没有离开我老家，就是因为我老爸老妈还在，没有办法离开老家，造成现在过着穷苦的生活，这就是亲情的辖制。我们要顺从我们的神，罗得要离开亚伯拉罕时，亚伯拉罕把他当亲儿子，当时亚伯拉罕也没有想太多。当神对亚伯拉罕说把你儿子献上，他就真的献上，自己的妻子撒来被抢走，亚伯拉罕也相信神。

所以，前一段时间我讲了一篇讲道，叫《我奔跑不像无定向的，斗拳不像打空气的！》。我们是否能够恢复我们里面的盼望，你是否知道我们的神赐给我们的福音是大能的福音，解决的问题就是你和我今天所面临的问题。你和我都不够好，等够好了，都躺在棺材里了。就是因为我们不够好，所以，我们才需要信靠神。就是我们不够好，我们才需要靠着圣灵治死我们属肉体的邪情私欲；就是因为我们不够好，所以我们才需要神啊，才需要这大能的福音。 前一段时间，我得到一个很好的消息。我们当中来了一对母女，识别善恶到了淋漓尽致的地步，没事找事，经常制造很多的困扰。我们那些牧者受了我的影响，带着极大的忍耐服侍她们。今天她们不断被改变，悟性开始变得通透。靠着圣灵不断被转化，魔鬼不断被打压。

前一段时间，我在服侍一个没事找事的人，当然这些都是姐妹，弟兄要好一点。一点小事就闹事，这事就是靠着圣灵的大能来解决，其实，我的服侍常常是给人盼望的服侍，不是我厉害，是圣灵厉害。我服侍的过程当中，常常给人盼望，因为活着是很简单的事，我的神一定可以把你淘造成一个荣耀的人，可以恢复神本来造你时候那荣耀的形象。没事找事的人就是里面的情欲，就是她里面与生俱来的的情欲，很奇怪，自己来败坏自己。那魔鬼怎么败坏人呢？就是把人里面的逻辑体系一调，其实撒旦很清楚孙子兵法，牠很清楚什么叫做不战而屈人之兵，不用打仗就把敌人给打败了。魔鬼很厉害的，牠只要把你带到识别善恶的路上，就在那里看笑话就够了，牠只要把你带到假冒伪善的地方，牠看笑话就够了，你就在那里自取败坏。 人都是自己败坏自己，所以圣灵看着着急啊，我看着也着急。所以，今天我们开始知道我们的神是大有能力的神，今天我们的福音是大有能力的福音，今天不管我们在怎么样的服侍下，我们大大小小的问题，都是靠着圣灵解决，过去神帮助你，今天神也帮助你，不是因为你够好神帮助你，因为神爱我们，所以帮助我们。这是何等的恩典！ 我们人很喜欢挑剔，挑剔是情欲的一种，挑剔完了人就难受了。所以，我今天开始定义靠着圣灵的大能服侍，让你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。让我们的盼望不在乎人的智慧，只在乎神的大能。我们真的很需要神迹，我们真的很需要神，我们真的很需要神在我们身上的作为，我们真的很需要圣灵来帮助我们，对付我们身上的邪情私欲，让我们成为一个得胜的人。所以，我们在跟人跟神摔跤都要得胜。跟人就是跟我们自己，我们里面的心和灵是想靠着神的，但是我们的情欲做出来的都是败坏。

前几天，我在带领祷告的时候，有一个被龙的灵辖制的人，不断在那里打字，打的都是乌烟瘴气的东西。很多人被这些字打得很困扰，因为她打的都是一些乌烟瘴气的东西，比如谁强奸她了，谁拿了她的钱啦，全部都是谎言。但是很多人听了有就会很困惑，怎么会有这样的人。那是龙的灵，是情欲的龙，她说的谎言彰显出来我们不用在乎，我是非常渴慕她从里面走出来，不会因为她被龙的灵辖制，说一些污蔑我的话，羞辱我的话，我就动了我的情感，动了我的底线，我的情绪会失控，我不会的。我继续带着神的爱，靠着圣灵的大能，在我的心里面大有盼望，这个姐妹一定可以从龙的辖制里面被释放出来。没有圣灵的能力，我怎么整呢？ 前一段时间有一个姐妹，被一个教会给赶了出去，为什么呢？因为那个教会很在乎夫妻关系，难道就只在乎夫妻关系，不在乎神吗？来到我们当中的，她得的疾病一样样被祷告好了，神真的很恩待她，现在整个人的状况越来越好了，那不是靠着圣灵的大能服侍吗？如果我们觉得这个人够好，可以来教会；那个人很污秽不能来教会，这是什么逻辑？我告诉你这是法利赛人的逻辑。

神拯救我们的过程就是圣灵与我们里面的情欲相争，不断地把我们里面属肉体的情欲给干掉。如果我们今天说到世上的疾病，中医讲的很好，中医把人的问题分成几种，人身体的疾病基本有几种邪气，比如说风邪、灶邪、湿邪，这一系列的邪气。这些邪气怎么进入到人身体里面的呢？因为人有七情六欲，也就是说人的七情六欲会把邪灵弄进来，人就会生病。那什么叫七情六欲呢？就是喜怒哀乐悲忧恐，那这七情就掌控着人的五脏六腑，人的五脏六腑与人的七情六欲紧密相关，一一对应。疾病与人的情欲紧密相关，情欲是带来人的疾病的主要源头。 圣灵要解决的问题就是这些，耶稣基督来到这世上要传的福音就是医病赶鬼，医病赶鬼就是圣灵治死我们肉体的情欲的具体表现。弟兄姐妹们，我们今天要开始了解一点点中医，悲伤肺，怒伤肝，喜伤心。《圣经》里讲的这些情欲，在人的生活当中就是形成了中医，当然如果没有中医的话，在人的日常生活的观察里面，你就会发现，得肺病的人都有一种特殊的情绪反应，比如说林黛玉，喜欢悲伤。我们当中有一个姐妹的爸爸得肺癌，后来死于肺癌，闲着没事就抽烟生闷气，就悲伤，肝病都是跟怒气相关。 弟兄姐妹们我们要知道，保罗为什么这么抵挡保罗，这么抵挡“得得”、“各各”这些人，我讲的这些大家别觉得奇怪，就稍微说一下，大家可以揣测一下我在说谁。因为他们所传的摩西的律法，在对付人的情欲上毫无功效，你传一个毫无功效的福音，你在干啥？为什么人会传一个毫无功效的东西？我自己也很好奇，为什么有的人传摩西的律法，传割礼，传一些什么东西，而且都是从耶路撒冷教会派出去的，我也很诧异，为什么会变成这个样子。那边不断的做这些事，保罗就不断地拆毁这些事。

我们活着不管是喜欢还是不喜欢，我们都得承认最软弱的地方就是情欲了，人的情欲一旦发作，智商会归零，情欲的问题可能除了性的问题还有别的问题，但是不管范围多广，情欲是会让人的智商归零，但我们的福音不就是解决这些问题的吗？**这福音，本是神的大能解决的就是人肉体的情欲，对付的就是我们这取死的身体！** 所以今天弟兄姐妹们，我知道你们的软弱，我也知道我的软弱，神也知道我们的软弱，但是这福音要解决的就是我们的这些问题，所以我们不要跟神玩假的，神知道我们的软弱，我们在什么地方软弱，我们就在什么地方靠着神的大能刚强起来，这正是福音要解决的问题。该如何解决？**就是要靠着信心，因信神将诸般的喜乐充满我们的心。** 你说我明天要交房租，没事！你的房租神一定会帮助你，你说我还有一大堆的事情，没关系！我们的神是大有能力的神，解决这些问题的根本就是始于信，以至于信，保罗在描述这些事情的时候，写得清清楚楚，我只是们花了很大的力气直到现在才慢慢弄明白。

写《罗马书》就是为了要不断地拆毁这些东西，因为它在对付人的情欲上毫无果效，比如说自古以来，中国就有很多道德观念，用道德观念来对付这些邪情私欲毫无果效，所以说在中国古代里的寺庙这些里面常常发生一些邪门歪道的事情，中国小说里常常这么写。 所以弟兄姐妹们要知道，我们今天所信靠的福音是一个大有盼望的福音，我们的身体是一个取死的身体，我们里面的情欲常常会造成很多的困扰的。谁想得肝癌啊？没有人想。谁想得肺癌啊？没有人。谁想得胃癌啊？没有人。但是就是控制不住自己，里面有苦毒，里面有争竞，有难受。谁想活得难受啊？没有人想活得难受。但是今天我们的软弱有圣灵帮助，圣灵怎么帮助我们呢？圣灵就是透过神赐下一个新的恩典，就是在新约《圣经》里面讲了一个，圣灵要降在我们身上，我们就必得着能力，得着圣灵的能力，圣灵要大大的充满我们，我们就开始得着能力。 弟兄姐妹们，我们今天就开始尝试，如果你情欲比较重，你需要常常在圣灵里，在方言里祷告，你会发现很有果效，因为圣灵要做的就是这个事。而且在《罗马书》的第八章第二十六节： 况且，我们的软弱有圣灵帮助；我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。 鉴察人心的，晓得圣灵的意思，因为圣灵照着　神的旨意替圣徒祈求。 我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。 因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。预先所定下的人又召他们来；所召来的人又称他们为义；所称为义的人又叫他们得荣耀。(《罗马书》 8:26-30 ) 保罗写得再清楚不过了，非常清楚。我们有很多情欲的问题是需要对付的。

那从上两周我们开始发现有一个奇特的事情叫做情欲，在过去这么多年，我们在看这个情欲的时候，我们知道圣灵与情欲相争，我们一直没有觉得这个情欲是个灵，后来我们在上两周的时候，我们就开始打击一些地方的邪灵，那在打击邪灵时，圣灵就给我们启示这个地方最强盛的就是情欲的灵。那这个情欲的灵，带来的是什么状况呢？就有点像所多玛和蛾摩拉的那种状况。那个地方经济非常发达，但是人放纵情欲的状况非常猖獗。 所以谈到情欲的时候，我们就去问：这个情欲的灵到底是什么东西呢？其实这个情和欲，这俩个字加起来非常有趣，那我们对中国文化了解，早就有情欲这二字。七情六欲听过吧？也就是说我们今天读到情欲的时候，跟我们里面情绪和情志，七情和六欲紧密相关。那我想读到这个时候，我们就开始看到七情和六欲对人的影响非常大。 比如说：这人情绪一来，一冲动智商就没了。我给大家举一个例子，一地震，那是地震山摇，现在人都是住高楼，地震千万不要坐电梯，容易出不来。人从高楼往下跑，现在的楼都有地下层，你想这个人情绪不太稳定，一着急一下子就跑到地下层，地震就塌了，你说跑到底下室做什么。人一着急就会情绪不稳定，会带来很严重的问题。 比如911事件，飞机撞大楼，人就从楼上往下跑，谁知道他跑到哪层去？人一着急就会慌慌张张。不管做什么，人慌慌张张都不是一个很好的事情，所以说这个情绪，情志或者我们所说的情欲，跟我们做事情紧密相关，但《圣经》里面的确有这句话：得力在乎平静安稳。一个人做事有力道，就在于他平静安稳的这种状况。

我念给你，你听着如果有点感觉，我鼓励你别光听我读，你回去也把《罗马书》第八章，从头到尾来回不断地循环，起码读个三五十遍，也没那么难。比如说圣灵初结果子的也是自己心里叹息。叹息啥？叹息劳苦。为啥？我们活在肉身当中，就是叹息劳苦。千万不要以为“我已经受圣灵了，我已经成为神儿女了，我已经得救了。”不是这么回事儿。 原来人的问题都跟属肉体紧密相关。如果一个基督徒属肉体，你是看不见福音的好处的，光顾着与神为敌了，哪有时间得好处？不得点害处就不错了。那是得不着儿子名分的呀。 怎么才能得到儿子的名分？能够自主地在神的家里支取各种资源，那叫神的儿子。如果是个儿童，你还得有个管家看着比较好。一个属肉体的基督徒，名义上是神的儿子，但不过是个孩童，还要受管家的管理。 原来基督徒的一生是治死肉体邪情私欲的一生，这是我们华人命定神学最核心的理念。基督徒的一生是支取神恩典的一生，一同受苦是与基督一同受苦，是将肉体的邪情私欲钉在十字架上，那是有荣耀的受苦，不是疾病缠身。不是体贴肉体受咒诅，不是那种毫无荣耀可言的苦。如果我们在悟性上不知道这是关键，怎么可能得到福音的好处呢？ 我在教会中几乎看不到治死肉体邪情私欲的牧养，自然也看不到福音的好处。我说的这句话重不重？很重。如果要想解读为什么人失去了福音的好处，就是因为没有治死肉体邪情私欲。大家把这句话，重重地写上一笔。

教会的弟兄姐妹一来看他，表现得像正常人似的，给人家讲道，给人家做见证，“你看我这么病着，我还有这样的生命。”教会弟兄姐妹看完了以后，“感谢神，都癌症成这样了，还有这样的生命。”弟兄姐妹走了以后，又开始骂娘了，后来就这样惨兮兮的死掉。这种事大家熟悉吗？熟悉。那是好处吗？不是好处，那是假冒为善。 基督一开始是释放了我们，现在就看你有没有这个聪明和智慧。基督释放了我们，仅仅是个开始，我们相信主耶稣领受的圣灵，仅仅是个开始，一直到活出神荣耀的样子。这个过程就是治死肉体邪情私欲的过程；这个过程就是依靠神，靠着圣灵，靠着神的话，除去我们里面肮脏污秽的过程；这个过程就是靠着圣灵，治死肉体邪情私欲的过程，彻底的改变我们里面的价值体系。打开《圣经》，《哥林多前书》九章二十三节到二十七节。

**凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。（《加拉太书》5：25）** 你从蒙神悦纳开始，开始领受恩典，然后开始认识真理，然后开始把败坏我们自己的那个肉体的邪情私欲，被圣灵给治死了。你就开始悔改，然后从肉体的邪情私欲里释放出来。这是怎么做成的呢？第一，一定要有悟性。一定要知道那个东西是吃亏的。什么叫控制不住？总觉得是占便宜，可不是控制不住吗？如果你知道是吃亏的，你肯定不去整啊。这回理解了吗？ 所以一定要把肉体的邪情私欲给治死。我们里面那种奸淫、污秽、邪荡、拜偶像、邪术、仇恨、争竞、记恨、恼怒、结党、纷争、异端、嫉妒、醉酒荒宴，这都是邪情私欲。所以凡属耶稣基督的人，靠着神的悦纳，然后透过神的灵，开始认识神的真理，治死人的邪情私欲，然后人就不再贪图虚名，彼此惹气互相嫉妒。 你们有没有彼此惹气？做个事工，两个人有不同的观点，在那彼此惹气。为啥？都觉得自己对。如果大家都觉得自己错了，还有争吗？没有了。你看，有一个人生气了，“老师，你别再说他了，他已经觉着很对不起你了。”我听着这逻辑不对，他对不起我？他是觉着我对不起他。 因为亚伯拉罕是看透了人活着这回事儿，所以人不再贪图虚名。亚伯拉罕的信心是不贪图虚名的信心。但是我们今天多少人贪图虚名？我要举例子可以举出很多贪图虚名的东西。如果你选择贪图虚名，没人能帮得了你；如果你选择不想贪图虚名，但是又控制不住，我告诉你，圣灵可以帮助你，因为那是肉体的邪情私欲。

第四讲“被掳的得释放”那就更好了。放眼望去，哎哟，被掳的人特别多，你看，有人胸口难受、有人腿难受、有人肩膀难受，这都是被掳的，人的心一旦被掳去了，人就会经历很多很多败坏，毫无荣耀可言。 有些时候很有意思，那有一些基督徒，他活在咒诅当中，然后他觉得这痛苦是有荣耀的，其实毫无荣耀可言。大家要知道，为主耶稣受苦，那是好的无比，为自己体贴肉体受苦，毫无荣耀可言。 几年前有这么个新闻，有个学校的校长，他身上有一个恶习，就专门强奸小学生，控制不住自己。我跟你讲这种人很辛苦的，你如果和这样的人有近距离接触，你就会发现，他活着很辛苦。他想做的不去做，不想做的倒去做，他自己控制不住。你有没有发现你自己也有一些控制不住的事情？因为人被鬼掳去了，没有了自由，做不了他自己。 鬼在他身上做了坏事儿，但他自己要负责，你说这事儿上哪儿说理去？这个世代，很多人想做个清官，但是做着做着就成了贪官，身不由己。为啥身不由己？被鬼掳去成了俘虏，被一种邪灵挟制了，就很难受。哎哟，又得去做，又不想做。 咱们得说，很多人还是想把活儿干好的。你让他做一个市的市长，他不是想把这个市给整烂了，咱们得凭良心说。但是做着做着，苍蝇、蚊子和蟑螂都来了，他就身不由己了。 你说你搞一个城市建设，你要不要跟地产商打交道？需要。你要搞一个城市建设，你需不需要把这些各种产业弄进来？但你弄进来，你不得搞关系吗？你拿啥搞关系？人做不了自己是多么痛苦啊。

《罗马书》第八章十一节： **然而叫耶稣基督从死里复活者的灵，若住在你们心里，那叫基督从死里复活的，也必借着住在你们心里的圣灵，使你们必死的身体又活过来。（《罗马书》8：11）** 你读得懂吗？是我们必死的身体活过来，不是必死的灵魂活过来，这话讲得太好了。我们的身体，原来是个肉体，我们的身体，会招来很多的辖制。大家得知道，这身体和肉体还不太一样，这身体的确是肉的，但肉体是啥呢？是肉体的邪情私欲。 那为什么有肉体的邪情私欲呢？因为我在肉身活着，人是铁，饭是钢，一顿不吃饿的慌，我就得整饭吃；那我整饭吃我就得有钱；想有钱我就得去赚钱，是这套逻辑。结果这肉体就把人带到肉体的情欲里头，那是很痛苦的。我不想这样，我又不能不这样，没有自由了。 你说谁想做贪官呢？活得那个担惊受怕的，一有人来查你，吓得屁滚尿流多累啊，谁都不想。但是得活着呀，这一下进到死循环了。那我得活着；我活着我得有钱；我有钱我得赚钱；我赚钱，我就得贪。那不但我活着，老婆孩子小舅子一大堆，那不都得整吗？他不明白，其实人活着是个很简单的事儿 前几天我跟一个姐妹聊天，她就跟我讲当官的活儿不好干，大不了就做普通职员，反正是在体制内，你让我干我不干。有这种决心的人不容易，因为她后面有神呐！我们知道神必保守我们，神也必供应我们的需要，所以你还压制吗？这肉身的问题不就解决了吗？

在我们当中有病的，你说：怎么我还没好？不要说这种话。要说：我必得医治。我告诉你很多的病根源在哪？根源就在肉体的邪情私欲。不是赶鬼没有用，是我们肉体的邪情私欲没有被治死，肉体的邪情私欲跟鬼相辅相成，就成了我们病的根源。我们里面要好好悔改，神就把这恩典赐给你。 我们过去医治释放，常常看见人病得医治，好了百分之八十，剩下的百分之二十等啥？为什么不全医治？原因很简单，就是我们得好好的悔改。这恩典是引领你悔改，不是证明你做得很好。要救一切相信的，怎么相信？就是亚伯拉罕的信。看到闭环了没有？闭环了。如果把《耶稣基督的福音》十二讲和《使徒保罗的福音》五讲串起来一看，整个的画面清晰得不得了。

在实践上，赶鬼很简单，但是对付我们肉体的邪情私欲却不简单。比如说自私很难对付；还有体贴肉体，把自己吃那么胖了，还在吃，她控制不住。想对付肉体的邪情私欲，是选择顺从圣灵，还是选择顺从肉体，就是一个关键。 辖制我们的就是我们属肉体的邪情私欲，这个东西就是住在我们里面的罪、我们与生俱来的那套本性。所以当我们开始往这条路上走的时候，要确切的知道，别再甩锅。基督已经释放了我们，叫我们得自由，绝不是放纵肉体邪情私欲的自由。因为一放纵就被辖制，那就不是自由。 我们里面有一股傻劲儿，没有知识，没有智慧，一选择就顺着自己肉体的感觉，那你难受，活该！然后难受了就得祷告，祷告好了又顺从肉体，在难受和不难受的循环里头永无休止。那得傻成什么样啊？不用甩锅了，就把这口锅扣在咱们自己的头上，扣在属肉体的邪情私欲的头上。 我曾经有一篇点击量超高的祷告，叫做“践踏魔鬼仇敌”。为啥点击量高呢？因为把锅甩给鬼了，都把魔鬼仇敌践踏成肉酱了。好使不好使？好使，但不去根儿。记住，践踏魔鬼仇敌永远不会去根儿。“老师你为我赶鬼。”鬼不是根儿，根儿就是你属肉体的邪情私欲。 现在我们要靠着圣灵，凭着信心，盼望总有一天，越来越不属肉体，越来越属耶稣基督，越来越像神。属肉体的情欲的事儿是显而易见的，奸淫、污秽、邪荡、拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、嫉妒、醉酒、荒宴等。其实还不止这些。 我们得知道要顺从谁？顺从圣灵。如何顺从呢？很简单，神的话你照着做。你如果不认识神的话，也不信神的话，那你顺从啥？啥也别顺从了，就那么瞎整吧。所以顺从圣灵，该怎么顺从？就是顺从神的话。耶稣的教导就是灵，就是生命。你照着耶稣的教导一做，里面就会喜乐，圣灵就在你里面结出果子。 千万不要以为是你结的果子，是圣灵在你的身上结出来的果子，这个果子就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。你说：那我应该守律法吗？我告诉你，守律法还真的不是一条路，你只要顺从神的话，圣灵又在你里面给你力量来顺从，你越来越能够结出圣灵的果子，我们就不再被奴仆的轭挟制。

啥意思呢？举个例子，你别看不起某个弟兄，他可能有百分之九十属肉体的邪情私欲，还有百分之十已经被治死了，属神了。你别以为这是小事儿，你不能够藐视这件事儿，因为他从百分之百的属肉体，转变成百分之九十，照这个趋势走下去，你就会看见百分之八十，百分之七十，百分之五十的属肉体。 所以我告诉你，靠着圣灵，凭着信心，等候所盼望的义，就是完全像神，所盼望的义就是活出神的形像。这是治死肉体的邪情私欲的一个过程，有的治的慢，有的治的快，都是一步一步的对付。你别觉得那些弟兄姐妹很烂，就算你很属肉体，我凭着信心也选择相信你，因为我看到了一个趋势，你比三年前，十年前更加的不属肉体，他有进步。 但是给我一点安慰，不要等到进棺材的时候还有百分之九十的属肉体，那不好。因为啥呢？因为属肉体的人心里难受。人为什么要活着难受呢？这不是傻吗？难道活着靠着圣灵治死肉体的恶行不好吗？靠着圣灵凭着信心，然后我们一点一点的成长，不要一点点的倒退，最后结出圣灵的果子。 不是你结的，是圣灵结的，是圣灵在你身上做工，这是耶稣基督的福音。耶稣基督释放了我们，叫我们得以自由，是从哪里得的自由？从肉体的邪情私欲里头得自由。感谢神！终于讲明白了，听不明白，那就是你的责任，你就再听一遍。 不要再顺着肉体！因为我们靠着圣灵，我们就会得到能力。千万不要靠着自己，靠着自己做成了事儿，趾高气扬；做不成，垂头丧气，那都是属肉体的邪情私欲。现在再次宣告基督释放了我们，叫我们得以自由，我们一定可以活出神儿女自由的样子。 愿神祝福大家！阿们！

今天凡是我们当中那些牧养不好的，我告诉你，你需要释放，需要把你里面的热情释放出来，把你里面的情感投入在服侍当中！今天听了我的分享，你是否决定做个有热情的人？弟兄姐妹一定要知道，**做一个有热情的人一定是一个有付出的人，一定是一个奉献的人**。今天我们是否愿意用我们的服侍来祝福这个世代？如果今天你有这样的一个心智，愿意将自己献上，今天就开始向神说:“**神，我在这里，我要服侍这个世代，把你的恩典赐下来，透过我能够祝福这个世代**！” 愿神祝福大家~

做一个充满热情服侍的人真的难吗？不难！所以在我们当中，如果有人告诉你，不能这样服侍，这样服侍会累坏的。我告诉你他就是会累坏的人，服侍的人不一定会累坏，那些怕服侍的人会累坏。今天人缺的是什么？人缺的是热情！人缺的是神的形像！摩西在山上与神相遇，四十昼夜，不吃不喝，下来的时候脸上泛光，为什么？因为他在那里恢复了神的荣耀形像。 如果摩西里面没有热情，他不可能把以色列人从埃及带出来。没有热情，服侍真的是辛苦啊。你爱什么，你就开始投入你的感情。**如果你爱神的话，你就开始火热的服侍**。我告诉你，火热的服侍不是神需要，是你需要！我告诉你，当你火热的服侍的时候，你一定会活出非常精彩的一生！**没有情感的服侍是死的，没有情感的服侍是没有感染力的**。当你是一个用热情服侍的人，我告诉你，你服侍的果效一定会被释放出来。你是否是一个有热情的人？如果你是一个有热情的人，大街上的狗都知道；如果你不是一个有热情的人，连大街上的狗都知道。 今天开始恢复你里面的热情，开始火热的服侍，我告诉你**火热的服侍它一定会释放出服侍的果效**。今天弟兄姐妹你们知道，为什么我的服侍有果效？因为我里面有情感。我跟那些难过的人，正在遇到危机的人，我跟他们同流泪；当他们的危机过去的时候，我和他们一起喜乐，因为我的情感连在他们的身上。这不正是神所要的吗？如果你只是好像完成一个任务，就像你用值班的心态，里头缺少热情，缺少情感，这样的服侍是不可能有果效的。

以前我上学的时候，有一个人得了肝癌，他就在门口支了一个摊子修理脚踏车，他充满热情的给别人修理脚踏车，而且还免费。医生跟他说他还有三个月的活头，他就用这三个月给人修理脚踏车。结果三个月过去了他没死，六个月了也没死，九个月了也没死。他就去到医院检查，结果癌症没了！这下，他修理脚踏车就开始要收费了。我告诉你，**如果你活得很累，休息不是解决问题的关键，而是要把你里面的热情释放出来**。 这个世界有很多人都活得很闷，**如果你活得很闷，解决问题的不是娱乐，而是服侍神**。 相信我的话，不要觉得我是在忽悠大家来服侍神。我以前不认识神，不知道活着是怎么一回事。活得真的很闷，后来认识了神，就从“闷骚”型变为“独领风骚”型。我的服侍从来不是用道理来服侍，我的服侍是用情感来服侍，结果服侍就成了我的娱乐。

我告诉你，一个充满热情的人，他身上有神的形像，一个充满热情的人是不需要休息的。那你说安息日是什么？**安息是安息，休息是休息**，我把这事整的很明白。休息的人都得不到休息，安息的人都得到了休息。亲近神，在神里面服侍怎么可能会累呢？昨天夜里，我一边写讲稿，一边探讨如何服侍一些有需要的人，弄到三四点，我回到家就五点了，睡到八点又起来了，我也不觉得累。我累了就躺着睡一会，不累就算了。我不是不知道累，也不是没有累的感觉，是我里面的那种热情把我里面累的感觉赶走了。你试试看，这种热情是可以把里面累的感觉赶跑的。 我看到一个人走路的方式，我就很想给这个人“踢屁屁”。美国已经彻底退出了“TPP”这个组织了。“TPP”这个词翻译成华文，就是“踢屁屁”。我看到这个人，我是真的很想踢他一脚啊，怎么那么“磨叽”，那么“面”呢？我告诉你，我请员工就不喜欢请那种特别“磨叽”，特别“面”的，我心想做人怎么就能做成这样啊？做人就不能做的有点热情吗？有点热情不好吗？做事要风风火火的。我问你，你喜欢跟着一个没有热情的牧师吗？你肯定不喜欢。你走路的时候昂首挺胸火热起来不好吗？ 你们有没有发现我们教会有一个特点，大家来到教会以后，十点睡觉的变十一点，十一点睡觉变十二点，十二点睡觉变一点，一点睡觉的变两点。有一个姐妹告诉我：“牧师，我不能超过十一点睡觉，要是超过十一点睡觉，我脸上会长痘痘。我要睡美容觉，你查经能不能准时一点结束？”但是后来我发现，美容觉不解决问题。前几天他们对比了两张照片，是一个姐妹十年前和十年后的护照上的照片对比。两张照片放在一起对比，二十岁的时候看起来像三十多，现在快三十了，看起来像二十多。但是她天天晚上不睡觉，就在那里燃烧，侍奉神。你想不想变漂亮？想不想不生病？我告诉你，最好的办法就是变得火热。**火热的工作，火热的服侍都可以解决疾病的问题**。

像我们当中做幼儿教育的，我告诉你，用你的热情给小孩洗屁股，你就会很享受洗屁股这件事。不然，不管你喜不喜欢干这件事，你都得要干这件事。因为小孩就是需要每天洗屁股。你想不想活得没那么闷，每天都活在享受当中？就算是打扫厕所，就算是给小孩洗屁股，就算是做任何事，都用你里面的热情去做，就会是一件非常享受的事情。 **神造我们本来是让我们享受人生的，本来是让我们享受活在与祂同在的里面。神与什么样的人同在呢？里面充满热情的人，神愿意与他同在，里面没有热情，神很难与他同在**。整天郁闷的人，不招鬼才怪。我发现，**懒惰的人、没有热情的人、很闷的那种人都招邪灵**。

你去唱K回来后你会是一种很闷的感觉，但是你服侍完了之后会是一种很爽的感觉。如果我一段时间不带人祷告，不服侍人，我就觉得生命中好像缺少了点什么一样，浑身发痒。所以我闷了我就带人祷告，服侍人，效果特别好！唱K真的不解决郁闷的问题。我曾经告诉我自己，这辈子有一件事我会不停地做，教会大了小了不是关键，就算教会变得很大，我也不会说我没时间服侍。我会经常到群里带领医治释放，我告诉我自己，这是我一生的决定。带人祷告医治释放太棒了！比如有人腰痛，我就让人把手放在腰上，跟着我一起说“奉耶稣基督的名，命令腰痛退出去”，结果那人的腰痛就好了。那种感觉就好像喝了一碗鸡汤似的，爽的不得了。 大家有没有发现，我是用我的热情来带领查经的。我曾经问过大家，如果用暖男的方式带领查经会怎么样？人家都会睡着的，要是睡觉前听一听还行，但是要跟我查经那就麻烦了。我都是这么训练的。有一个姐妹来到新加坡的时候，我训练在她里面烧一把火，包括教她怎么查经，怎么投入感情。结果前段时间，我看她录的小视频，录得挺好。我都是这样训练的，为什么呢？因为**热情是人活着的关键**！人要活在热情当中，没有热情什么事都做不成，没有热情你做什么事都很累。如果你有情感投入障碍，那你需要释放。 后来我发现，**被龙的灵辖制的人，都没有办法释放他里面的情感**，而且他里面的情感就像一团火一样闷在他里面，就成了“闷骚”型。我发现像我这样做牧师，是一个非常享受的职业。如果有做牧师的听到我这个讲道，如果你做的不好，不享受，那是因为你投入的不是热情，你投入的不是你的情感。其实**牧师这个职业是非常享受的，因为神常常与你同在，但你必须用热情热心去做**。如果你不用热情、热心去做的话，会很闷。不单单是做牧师，做什么职业不用热情都会很闷的。

直到今天，教会里的那些电子设备，跟技术有关的，哪一样都有我的指纹；哪一样都有我的手印。为什么？因为我里面有梦想！不是单单做事，是在享受人生！真的巴不得我们的弟兄姐妹都是充满热情做事的人。无论做什么，不管多大的事，都把你里面的热情释放出来！永远不要做那种软趴趴，软绵绵的人！永远不要做这样的人！狠下一条心，如果你是这样的人，今天就开始改变！ 有一次我看到一个烫衣服比赛的节目，有一堆衣服在那里烫。你知道那个烫衣服的人是怎么烫衣服的吗？那烫衣服的技术就像练武术，简直就是折跟头，翻靶子。我看到他们烫的那么快，看完了比赛之后，我就把我们家的烫衣板也拿出来了，我也来试！效率提升了百分之五十！充满热情会带来效率！充满热情会带来享受！充满热情让你的人生变得多姿多彩！ 我告诉你，神正在寻找你，神正在与你同行。当神与你同行的日子，你里面的火是否会像以马忤斯的晚餐那两个门徒？你的心也像那两个门徒一样火热吗？如果你的心正在火热，开始起来服侍！开始兴起来服侍这位创造宇宙万物的神！你所做的必看见果效。阿们！

今天弟兄姐妹们就开始恢复，把里面的洪荒之力释放出来，朝着神给你和我的目标奔跑，建立荣耀的教会，成为这个世代的祝福。我永远都不会忘记，我好不容易来到这世上，我绝对不会在这世上活得干瘪。无论如何，就算是很痛，就算是很累，我里面也不会失去热情。不但我不会失去热情，我还要把这样的热情传递给我的全职同工，也要传递给教会的弟兄姐妹，就是要成为这个世代的祝福。我也很清楚，**神正在寻找做事有热情的人，只有这样的人才能够建立神荣耀的教会**！你知道保罗怎么说吗？“因为爱神，我们为神癫狂！”我们为神的缘故癫狂！ 是！有的人可能把我形容成宗教狂！其实我不是宗教狂，我是耶稣狂，我是一个爱耶稣爱到癫狂的人。我真的很爱主！我说：“主！如果你要我的命，随时给你，我真的巴不得你早点要我的命！”我告诉你，当你用热情来服侍的时候，不是神得着什么，是我得着，我老享受了！我享受这一生好不容易来到这世上，为什么不享受呢？是不是！每一次把事情做成的时候，老享受了！ 有一次，负责我们网站的人，我也曾经辛辛苦苦地服侍他，但是他还是离开了我。后来我也弄清楚离开我的原因，就是因为我太有热情了！结果那天网站死掉，有技术问题，刚好那天我感冒，发烧头痛，网站又死掉。我就一个人在那里弄，真的不知道该怎么弄！很难受！然后常常出现一种自怜的感觉，常常觉得很孤单，很辛苦。但是我里面的那团火没有熄灭。 我说：“神，将残的灯火你不吹灭！”我里面的火再次燃烧起来！就算是我要从头开始学，我也要把它学会了。我一边流着泪，带着自怜的心，然后一边用我里面的那种热情来对抗住那种自怜。终于让我把网站给搞起来了！我一边看，我跟你讲，每一条命令都是我在网上搜，我真的不会！感谢神！彻底地解决了那些技术问题。

**如果你常常觉得很累，解决问题的关键不是休息，是火热起来**。热情可以驱走一切的疲倦。我在台北的时候遇到一个人，他是一间大教会的大牧师，他越服侍越累，就退下来休息。想休息又休息不了；想睡觉的时候睡不着；想做事的时候又想睡觉。有一个人见我服侍常常有神迹，因为我在2012年服侍了一个患脑溢血的后遗症的偏瘫好了，腰痛的也好了。就对他们教会的领袖说：“我带你见一下这个牧师，这个牧师服侍的果效很好。” 我打电话给他，他说：“刘牧师，你知道吗？像我们这样服侍，早晚要烧焦的。”我说：“为什么早晚烧焦呢？”“因为礼拜一、礼拜二、礼拜三、礼拜四、礼拜五要做工，礼拜天还要服侍，礼拜六还要培训，一个礼拜七天全都没有休息。”其实他跟我说这话时，已经在一个度假屋休息了一个礼拜，我说：“这一个礼拜你休息的怎么样？”“不行啊！每天早上醒来浑身痛，很疲倦，睡又睡不着；不想睡了又想睡；想睡又睡不着。” 我说：“你是大教会的大牧师，我是小教会的小牧师，但咱俩有一个天然的差别就是我里面有热情，从二十多岁到现在一天都没休息过，你知道吗？我很少两点之前睡觉。但是我今天没有问题，没有烧焦。”为什么？因为我里面是火，如果我是木炭，外面的火进来就烧焦了；如果我是火，我把别人烧焦了；因为我就是那一团火！我说：“来，姐妹！我带你祷告。”管你是小教会大教会，大牧师小牧师，这一团火要把她里面的疲倦赶走，祷告完全好了。 这个世代常常会有，没有热情的人。如果你要解决他里面的问题，不是让他休息。因为我已经总结出来了，我到医院里去看，人死之前都在医院里休息好几个月。我是不想休息，我就想头一天在那里火热的侍奉主，第二天火热的侍奉主，第三天不见了。如果有一天你发现我不见了，头天还见了，这第二天怎么就不见了？我上天了，我希望是这样。

你知道我一直都是希望这样，就是在临死之前，我都要做风风火火服侍这样的事情。最近有个弟兄，我常常服侍他，我一在群里带领祷告，他就说：“牧师！我浑身无力。”“站起来，开始蹲下站起来，跟着我一起祷告，好了吗？”“好多了。”其实蹲下站起来不是解决问题的关键，是他里面的火要起来。 **知识不能取代人里面的热情，休息不能取代人里面的热情，热情可以把一切的劳累赶走**。 这个弟兄最后离开了教会，你知道为什么吗？因为他是那个木炭，我是那把火，他受不了了。因为他里面的观念一直在想：“我想休息，我想休息”。今天我让他录一个小视频，明天让他写一个报告，后天让他写个作业，他以为做这些事会把他摧毁掉，他很懒的！今天我告诉你，**懒人多病！当你看到一个人有很多病，你就道他是一个懒蛋**！我告诉你，前一段时间，我服侍一个精神病人，他问我有什么解决的办法，我说：“有！干家务，勤劳一点，起来做事情。”

建立教会的时候，经历一次又一次的挫败，但是因为我里面有热情，我不会放弃，我不懂什么是放弃，我做什么都充满热情。我们教会的墙上挂东西的那些洞基本上全是我打的。我打那个洞都充满热情。 今天，我们要学会用热情做事，就没有做不成的。但是不要三分钟热度，三分钟热度的人就是一个废物。无论如何，都要让你的热情在燃烧，为什么？因为你里面有一个梦想。如果你里面没有梦想，你很难持续的去燃烧，这就是为什么我在跟你分享的时候，常常要分享异象。**人需要异象，人需要梦想，人需要热情，人需要信心，人需要盼望，这是人活着的关键**！ 《永不放弃》这个影片我看了不下十次，每一次看我都会流泪，为什么？因为我感觉那就是我自己。我常常感觉神在我旁边跟我说：“Keep going！Keep going！"我心里说：“主啊，我真的很痛，我真的很累，我真的很想放弃，我真的很辛苦。”但是我不会放弃，我里面有一团火，我告诉神：“我爱你”，每一次我里面的力量就加添。因为我里面有一团火，我用我里面的热情来爱神，似乎有一股洪荒之力就在我里面绽放出来。

我曾经从工程师被提升到做经理，经理是一个很闷的行业。凡是做过技术的人去做管理，都有一个坎要迈过去，因为管理的那套东西是很闷的。请假你要安排，谁拿病假，谁值班都得要安排，很多烦心的事。谁买了东西要在票据上签字报销，每天一摞的票据，你看了都烦。这些行政工作是非常繁琐又乏味的，但是薪水还是蛮好的。我就天天告诉我自己：“我已经喜欢干这件事！我已经喜欢干这件事了！”，我的热情就开始往上升，然后我就开始充满热情地在那个票据上签字。我就在本子上用热情练习签我的名字，大家看我的签名还算看得过去，为什么呢？因为这是我用热情练习来的。 用了半年时间，我终于悟出来怎么做经理，怎么做管理。今天我能够帮你改简历，那是我在那很闷很闷的六个月的时间里闷出来的，我就问我自己应该如何做一个管理者。管理工人容易，以前的资本家雇几个工头拿一个鞭子在后面抽。但是知识分子就难管了，知识在脑袋里面啊，你要把他脑袋里的东西挖出来，这太难整了。后来我总结出一套知识分子的管理机制，就是把他脑袋里的东西释放出来。后来我就悟出了知识分子的管理机制到底是什么，我就越做越享受。就算是一个很闷的事情，你用热情来做，你就会胜过那个很闷的感受，不是做所有的事情都是很享受的。 有一个人跟我说：“牧师，我很喜欢做数字媒体”，我说：“好啊，那你画一个5分钟的视频。”结果他画了3个月，然后跟我说：“牧师，我没有兴趣了。”为什么呢？因为真的很闷，要一幅一幅地画，5分钟的视频真的要画3个月。没有热情的人，什么东西都坚持不下去。热情是你最重要的一个观念，没有热情不要紧，就是告诉自己，我有热情，就是有热情，我已经开始有热情了，然后你再做。

**【精彩讲道】** 讲道录音文字版 今天我要讲这个题目，人活着最需要的东西，就是热情。你要充满热情的服侍，这是一个让我们创造人一生当中最美好时光的事情。如果要我们回顾，今天你可能有十岁、二十岁、三十岁、五十岁，甚至有八十岁。如果让我们回顾一生最美好的那段时光，我保证那段时光你一定在充满热情的做事情。可能你会累，但是你却非常享受，每次想起来那段时光我活得最好；那段时光让我记忆最深刻；是因为那段时光你在用你里面的热情做事情。 如果回顾一生当中你所做成的事，仔细去看哪件事做成了？都是因为你充满热情做的事。这个世代很要命的事情是，他们把这个归为“我对这个事情有兴趣”。其实不是，跟兴趣关系不是太大，是跟你里面的热情有关系。当人失去了热情，失去了火热，真的悲哀啊。假如今天你活在一种不冷不热的状态当中，我就要讲给你听。如果活在做什么事都没有热情之中，你这个人这一辈子都要亏欠你自己了。跟过耶稣的人都会发现，他里面有一团火。跟随耶稣到底，你里面的那一团火要一直燃烧到离开这个世界。 要知道在耶稣的那个年代，被钉了十字架埋在坟墓里。耶稣被钉十字架，他的门徒感觉非常失落，非常的绝望。所以就有两个门徒从耶路撒冷往以马忤斯那走，离耶路撒冷有几十里地。他们里面的火灭了，两个门徒一边走一边说：“你知道耶路撒冷发生了什么事吗？”“就是我们的主耶稣被钉了十字架，祂行了神迹，我们曾经跟随祂，那美好的时光就在眼前，但是耶稣不见了，被钉在十字架埋葬了”。凡是跟过耶稣的人，遇见了耶稣，里面那把火点燃起来，都会享受那把火，但是那把火一旦灭掉都会觉着非常失落。

结果他们在路上遇到一个人，这个人就跟他们一起走路，一边走一边讲耶稣基督就是弥赛亚。他被钉十字架，受死埋葬第三天从死里复活。然后他们就进了以马忤斯的小村子，坐在那里一起说话。突然间两个门徒说，这是主耶稣啊！主耶稣就不见了。他们遇见了主耶稣，里面的火重新被点燃起来。那是种什么感觉呢？主耶稣没了，现在又向我们显现，主耶稣从死里复活了。这两个门徒彼此说： “在路上，他和我们说话，给我们讲解圣经的时候，我们的心岂不是火热的吗？”(《路加福音》24:32和合本) 趁着这把火还在烧的时候，又从以马忤斯走了几十里路，回到耶路撒冷。问下大家你们走没走过夜路？走夜路是很辛苦的，尤其是几十里路。连赶夜路回到耶路撒冷，进到那里见到门徒说，我们见到主耶稣了，主耶稣从死里复活了。神非常清楚你和我应该怎么活，就告诉我们： “你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主－你的　神。”(《马可福音》12:30和合本)

你需要的不是文凭，不是知识。**热情可以让你持续到把事情做成**。我里面的热情绝对可以带领我建立得胜荣耀的教会。因为我很清楚我在干什么，我做什么都充满热情。所以这一生，我从来没有做不成的事。所以你读《创世记》第一章，讲了四次“事情就这样成了”。事情就这样成了是因为里面的热情。我跟大家讲一下为什么事情做不成，做一下就要放弃，是因为里面没有热情。

你知道爱是什么吗？爱就是爱火。我们里面有火在燃烧的时候，人就开始活出美好了。人不是在一种很郁闷的状态下活出美好，人里面的火一旦燃烧起来，把爱神的心释放出来，你一定会活出美好。今天我们这个世代发明了一个词叫“闷骚”，闷骚不好，我在网上查了一下，这个“骚”字听起来很难听，后来发现这是个褒义词。其实闷着不好，独领风骚比较好，把你里面那个风骚释放出来，里面的火释放出来。 今天我们要在教会里做一件事，透过我今天的分享，把你里面的火点燃释放出来。火能感染人，一个人的热情可以感染人。告诉你们我里面充满热情，我很清楚一个人里面充满热情，把你的热情分享出去，立刻就祝福了那个人。我充满热情的工作，充满热情的建立教会，我很清楚当你充满热情，活出来的感觉非常好。我多么希望我们教会里的那个火重新被点燃起来，你不只是活着上班、下班，闷死了。在工作中没有火，回到家也没有火，一点热情也没有，一天又一天那么过。 如果我们几十年过去了，今天在一起打拼的这个时光，一起火热的服侍神。这种打拼的时光，将来回想起来就会觉得很兴奋，那是最美好的。你知道马云他们今天想起来，当年十八罗汉在一起打拼的时候，都会非常享受那一段美好时光，将来会更美好。让我们里面的火仍然不断的被释放出来，一个遇到神的人一定是个火热的人，那就是我们应该有的状态。

以马忤斯的那两个门徒，里面的火重新被点燃的时候，走十几里路根本不是问题，走的胳膊都甩起来，爽的不得了。然后赶紧回去告诉使徒们，我们见到复活的主了。凡是见过复活的主，你就知道生命在他的里面，我们也在祂里面得了生命。你知道有一本书叫《火把与宝剑》，描述什么呢？当时亚当和夏娃就活在那种火热的状态里面，你问：“有压力吗？”“没压力。”“活的累不累？”“不累！”每天都充满火热的做事情，一群一群的动物在那里管着，他也不累。为什么？他里面有一把火。 今天如果你感觉累，你的火灭了，要重新点燃起来。前几个礼拜我一直在讲不要放弃，里面的火使我们不要放弃。我又讲过竭力追求，是我们里面那把火使我们竭力追求。**充满热情的活着是关键**。如果你问我怎么才能活得好？充满热情的活着就能活得好，因为我们的神是有热情的神。开始热情起来，恢复神儿女本来有的形像，事情就会成了。如果你读《创世记》第一章“事情就这样成了(参《创世记》1:7)”，因为神做事情充满热情。你说你怎么知道，在后来的先知书里都这么写： “万军之耶和华的热心必成就这事”。（《以赛亚书》37:32） 没有热心的人不能成就什么事情，你想不想这一生到你离开世界的时候，数点一下你做成的事，哇！这一生真棒！你数点的时候全都是充满热情的事。没有热情做事，就是做了也是瞎做、白做。因为神很在乎我们里面充满热情的做事。

“万军之耶和华的热心必成就这事”。（《以赛亚书》37:32） 你知道像这样的话语在《圣经》里讲得多得不得了。为什么耶和华神说，耶和华的热心必成就这事？因为耶和华的热心必成就这事，它是一件非常痛苦的事情，耶稣是祂自己的独生儿子，道成肉身，为你和我的罪钉在十字架上，没有热情做不了这件事！祂诚然担当了我们的忧患，背负我们的痛苦，我们却以为祂受责罚，被神击打苦待了，哪知祂为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤，因祂受的刑罚我们得平安，因祂受的鞭伤我们得医治。大家可以看一下《耶稣受难记》，很血腥！那顶上带着铙钩的鞭子抽在耶稣的身上，因祂的鞭伤我们得医治！ 为什么？因为那个病痛是我们当受的责罚。因为我们是个罪人，所以病痛是我们当受的责罚。但是耶稣，因祂身上所受的鞭伤，都归在祂身上，我们的病痛归在祂身上。如果有人说：“你们教会怎么这么强调医治？”医治本来是神的恩典，是因耶稣的鞭伤我们得医治。这是神给我们最好的的礼物，为什么不要？为什么非得说这疾病在我身上是神给我的？能不能改一改？ 今天弟兄姐妹，我想要是神没有热心，很难成就这样的事！太难了！耶稣不痛吗？痛！很痛！真的很痛！很辛苦！但是不管多痛，祂都甘愿走上十字架，在祂咽气的那一霎那，祂说：“成了！”事情就这样成了！从今以后我们可以靠着耶稣的鞭伤，得着医治。也因为祂这样做事的风格，因为祂这样的热心，我们得着救恩。

难道不值得我们用一颗热心去回应神吗？难道我们不应当用一颗火热的心去爱神吗？我们爱神仅仅是得着恩典，不是神得着恩典！我们爱神是我们得着恩典。做耶稣要有热情，因为那是神本来应有的形像！如果你要服侍这个世代，你没有热情做不到。我告诉你，当我开始服侍的时候，我第一个经历就是我的心被人扎得千疮百孔，没有热心，持续不下去，**我们的救恩是神用祂的热心成就的**。 他见无人拯救，无人代求，甚为诧异，就用自己的膀臂施行拯救，以公义扶持自己。他以公义为铠甲（或译：护心镜），以拯救为头盔，以报仇为衣服，以热心为外袍。他必按人的行为施报，恼怒他的敌人，报复他的仇敌向众海岛施行报应。(《以赛亚书》59:16-18 和合本) 祂是以热心为外袍，不是把热心放在里面，而是把热心活出来。你知道神最讨厌的就是不冷不热的人吗？ 我知道你的行为，你也不冷也不热；我巴不得你或冷或热。 你既如温水，也不冷也不热，所以我必从我口中把你吐出去。 (《启示录》3:15-16 和合本) 如果你继续不冷不热，活在那种软趴趴，面乎乎，软绵绵的那种状态的里面，要么神踢屁屁，要么神把你吐出去。我告诉你，凡事做过领导、做过领袖的，你知道最讨厌哪种人吗？就是那种很面很面的那种人，一扁担压不出个屁来。我非常喜欢那种做事充满热情的人，那你要做哪种人呢？做神喜欢的人还是做神讨厌的人？我定意要讨神的喜悦！

主啊，你已经为我们死在十字架上；主啊，你的政权已经建立；主啊，以赛亚的预言已经成就；主啊，你的热心已经做成了这救恩；今天我们就凭着信心进到你的应许当中。主耶稣，就求你恢复我们本来有的形像，让我们能活出来你的火热，活出来我们里面的热情。主啊，让我们的服侍越来越有热情；让我们的服侍越来越讨你的喜悦。主啊，就照着你所说的话，也照着你的热心，就在我们当中成就奇妙的事。 今天也照着你原有的热心，在我们当中成就你奇妙的事，建造你荣耀的教会。带领我们，让你荣耀的教会在这地上被建立起来。主啊，用你原本的热心带领我们，使我们生养众多遍满全地，建立一间你喜悦的教会。主啊，我们感谢你！赞美你！带领我们不断的完善教会的架构；不断的完善教会的事工；不断的完善教会的牧养。主啊，让我们所做的都充满热情；主啊！我们爱你，用我们里面的热情爱你；我们感谢你，透过我们成就这世代的奇迹，奉耶稣基督的名！阿们！

自私是很多问题的根源，很多鬼都是人的自私招来的，都是从神那里来的。你招来的鬼是从神那里来的，因为一个人如果识别善恶，实际上是神的话咒诅他。咒诅是什么意思呢？就是神允许鬼来搞你。弟兄姐妹们你们知道吗？很多人只图自己的利益，图自己的益处，觉得自己的利益之上。如果他的利益跟神的利益相冲突的时候，他首先选择自己的利益，这就是自私。在世上有一句话：“人不为己，天诛地灭。”但是人不知道，自己做出这样选择的结果是什么？如果人知道这样选择的结果是招鬼，人就不这么做了。问题是，人没有这么聪明。 我们今天在服侍的过程当中，发现很多人，其中包括大量的忧郁症患者，这些忧郁症患者我总结一个规律（如果你在我们当中有忧郁症没得医治，这话是讲给你听的），我不说每一个都是这样，但绝大多数都是非常爱自己，非常在乎自己，也非常体贴自己的肉体，又有识别善恶，爱世界爱钱。这样的人最后得了忧郁症，忧郁症是非常痛苦的心里疾病，但是这些问题不是自己招来的吗？ 为什么忧郁症的灵不来找我非得找你呢？为什么别人不得忧郁症，而你会得？是因为我们里面那种自私自利，本身就招鬼。不但招鬼，还得罪神，讨神的愤怒。当我们里面开始有争竞、嫉妒、识别善恶、爱自己，非常在意自己，最后带来的结果是什么？带来的就是一种痛苦的疾病，这种痛苦的疾病就是鬼，鬼降在人的身上，人不难受吗？

这段讲的就是一个人如果从神领受了一个命定做以色列的王，不管领受多大的命定。如果领受的是做以色列的王，还是领受建立教会，还是领受的命定做一间教会的小组长，或者做一个简单的服侍的人。如果他违背神的话，神会给你一次、二次、三次机会，如果我们违背神的话一次、二次、三次机会，但我们不能抓住机会，紧紧的抓住神，谨守遵行祂的诫命、律例、典章，遵行不求自己的益处。 一个人求自己的益处，自私私欲一定会带到魔鬼的黑暗权势下。然后一次次不能谨守遵行，结果会导致恶魔从耶和华那里来扰乱他。今天你可能是基督徒也可能不是基督徒，但是要知道恶魔一定是从神那里来的。今天我们建立教会，魔鬼帮助了我们很多，因为牠把垃圾一个个除去。今天恶魔为何这么扫罗？因为神的灵离开扫罗，恶魔就会来到这里。如果我们今天领受了神的命定，又丧失了这个命定，会发生扫罗这样的事情。如果你觉得这事没有发生，我会为你感谢神。结果非常令人悲哀的事情，因为大卫弹琴恶魔就离开了扫罗，扫罗里面舒服了。但是他里面的自私只顾自己的心态没有改变，如果你不知道什么感觉的话可以试试。如果你感觉不好，你就知道发生了什么事情，因为有恶魔从耶和华神那里来。 结果大卫杀了歌利亚以后打死了很多非利士人。 众妇女舞蹈唱和，说：“扫罗杀死千千，大卫杀死万万。” 扫罗甚发怒，不喜悦这话，就说：“将万万归大卫，千千归我，只剩下王位没有给他了。” 从这日起，扫罗就怒视大卫。 （《撒母耳记上》 18:7-9 ）

所以人想招鬼很容易，就这么一下子就可以把鬼招来。所以今天你不求别人的益处，只求自己的益处，那是招鬼的最佳的选择。如果你想难受想招鬼，你只需要像扫罗这样干就可以了，自己的利益至上。其实大卫是他最好的仆人，大卫可以帮助他冲锋陷阵，打击仇敌。但是一说：扫罗杀死千千，大卫杀死万万，扫罗开始犯病。 次日，从　神那里来的恶魔大大降在扫罗身上，他就在家中胡言乱语。大卫照常弹琴，扫罗手里拿着枪。 扫罗把枪一抡，心里说，我要将大卫刺透，钉在墙上。大卫躲避他两次。扫罗惧怕大卫；因为耶和华离开自己，与大卫同在。 所以扫罗使大卫离开自己，立他为千夫长，他就领兵出入。 （《撒母耳记上》 18:10-13） 大卫是要扫罗得释放，但是扫罗不想得释放，只想杀死大卫，因为自己的名声没有大卫强。你想想看人这么在乎自己，就会得精神病。如果今天我们把自己的利益至上，如果我们把这事弄得非常的严重话，一个人到了离谱的地步那就是精神病，所以我们要常常的审查自己。其实扫罗完全不知道自己没有遵守神的话，也不知道自己是个自私自利的人，也不知道自己做的不好还以为自己做的不错。但是结果就是恶魔降在他身上，下场很惨。建立教会，就像是神差派很多人建立教会，但是很多人去效法扫罗，而不是去效法保罗。 神差派很多人建立教会，但是今天很多人不效法保罗却效法扫罗，如果建立教会如果效法扫罗，就会有恶魔从耶和华那里来降在你的身上，因为你会非常在乎自己。 有一个牧师得了忧郁症，我们当中很多弟兄姐妹服侍忧郁症患者都服侍得不错，几下子就好了，只有那些自私的一直好不了，所以自私的人留在我们当中我们也服侍不了！这位得忧郁症的牧师他有一个同事也在同一间教会做牧师，跟我在喝茶的时候就提起他的惨样，然后我就跟他说，忧郁症来我们这的基本上都得释放，这个牧师眼睛瞪着我说：“哎呀！这太敏感了！”，我就觉得很纳闷，我让他得释放有问题吗？他说：“这我可不敢说啊，说了我可就捅了马蜂窝了！” 你能理解吗？这个得忧郁症的牧师真应该得忧郁症啊，他这么在乎自己的面子，他不得忧郁症谁得忧郁症啊？他不但非常在乎自己的面子，还非常地小气、自私，只顾自己。 其实这个人我也认识，建立教会的牧师如果效法扫罗，下场就会很惨！如果做基督徒效法扫罗，下场也一定会很惨！所以咱们弟兄姐妹一定要知道，一个人要做什么样的人，都是自己选择的，自私是很多问题的根源！所以今天你遭的这些罪，我只能说，愿神怜悯！其实话里的意思是，这不是活该吗？ 不管你是谁，如果你走上了这条道路，你大概没有太多的选择，今天弟兄姐妹一定要知道，自私的人是多么地邪恶，后来我发现自私的人有一个特点，他在跟家人在金钱上也是非常地斤斤计较。

这是给扫罗一个命令，神希望透过这件事，试验一下扫罗是不是真正谨守遵行神的命令。这话讲得再清楚不过了，结果扫罗召聚百姓攻打亚玛力人，将亚玛力人杀败。可是问题出来了，撒母耳到了这地方以后，就听见有羊叫牛鸣： 撒母耳说：“我耳中听见有羊叫、牛鸣，是从哪里来的呢？”扫罗说：“这是百姓从亚玛力人那里带来的，因为他们爱惜上好的牛羊，要献与耶和华你的　神。其余的，我们都灭尽了。”（《撒母耳记上》15:14-15） 这事很奇怪，神讲得非常地清楚，将男女、孩童、吃奶的，并牛、羊、骆驼和驴，尽行杀死。结果扫罗不但将这些东西留了一部分，还把亚玛力人的王亚甲也给留下来，这真要命啊！

撒母耳说：“要把亚玛力王亚甲带到我这里来。”亚甲就欢欢喜喜地来到他面前，心里说，死亡的苦难必定过去了。 （《撒母耳记上》15:32） 亚甲心里想着死亡的困难过去了，因为扫罗已经答应他了，我想这事太令人费解了。 撒母耳说： “你既用刀使妇人丧子，这样，你母亲在妇人中也必丧子。”于是，撒母耳在吉甲耶和华面前将亚甲杀死。撒母耳回了拉玛。扫罗上他所住的基比亚，回自己的家去了。 撒母耳直到死的日子，再没有见扫罗；但撒母耳为扫罗悲伤，是因耶和华后悔立他为以色列的王。 （《撒母耳记上》 15:33-35）

我今天带大家来看一个人，这人的名字叫扫罗。扫罗是以色列的王，他做以色列的王以后，有一段时间得了精神病。他怎么得精神病的？因为一件非常有趣的事情： 耶和华的灵离开扫罗，有恶魔从耶和华那里来扰乱他。扫罗的臣仆对他说：“现在有恶魔从神那里来扰乱你。”我们的主可以吩咐面前的臣仆，找一个善于弹琴的来，等神那里来的恶魔临到你身上的时候，使他用手弹琴，你就好了。（《撒母耳记上》16:14-16）** 扫罗的臣仆讲的话很清楚，扫罗应该开始知道，为什么会有恶魔从神那里来扰乱他。扫罗后来就叫他们找来了一个容貌俊美，说话合宜的一个孩子，这就是大卫。大卫一弹琴，恶魔就离开了扫罗，你会说，唉，这不的释放了吗？是得释放了，但是后来，问题又变严重了。耶和华的灵怎么又离开扫罗了呢？因为扫罗极其自私，非常爱钱，不但爱钱，还喜欢把责任推给别人。

这扫罗的故事对我们是一个极大的启示。当扫罗第一次得罪神，撒母耳说，你在那里等候我七天，我一定会还来见你，到时候就献祭。结果扫罗等啊等，到了第六天，眼看就到第七天了，人就离开。扫罗害怕百姓离开，他就自己献祭。刚一献祭，撒母耳就到了。撒母耳对扫罗说：“你作了糊涂事了。”为什么？因为他违背了神的命令。 结果，从那个时候开始，扫罗就种下了一个违背神命令的祸根。但是，神还是给扫罗机会，为什么他会在乎人离开呢？因为他觉得他的王位是跟这些百姓有关，他忘了他的王位是神给他的。扫罗很在乎自己的王位，很在乎这些百姓，就是不在乎神的话。神后来又给扫罗机会。 撒母耳对扫罗说：“耶和华差遣我膏你为王，治理他的百姓以色列；所以你当听从耶和华的话。万军之耶和华如此说：‘以色列人出埃及的时候，在路上亚玛力人怎样待他们，怎样抵挡他们，我都没忘。现在你要去击打亚玛力人，灭尽他们所有的，不可怜惜他们，将男女、孩童、吃奶的，并牛、羊、骆驼和驴，尽行杀死。’”（《撒母耳记上》15:1-3）

撒母耳对扫罗说：“你住口吧！等我将耶和华昨夜向我所说的话告诉你。”扫罗说：“请讲。”撒母耳对扫罗说：“从前你虽然以自己为小，岂不是被立为以色列支派的元首吗？耶和华膏你作以色列的王。耶和华差遣你，吩咐你说：‘你去击打那些犯罪的亚玛力人，将他们灭绝净尽。’你为何没有听从耶和华的命令，急忙掳掠财物，行耶和华眼中看为恶的事呢？”扫罗对撒母耳说：“我实在听从了耶和华的命令，行了耶和华所差遣我行的路，擒了亚玛力王亚甲来，灭尽了亚玛力人。百姓却在所当灭的物中，取了最好的牛羊，要在吉甲献与耶和华你的　神。”（《撒母耳记上》15:16-21） 撒母耳对扫罗说：“我不同你回去；因为你厌弃耶和华的命令，耶和华也厌弃你作以色列的王。” 撒母耳转身要走，扫罗就扯住他外袍的衣襟，衣襟就撕断了。 撒母耳对他说：“如此，今日耶和华使以色列国与你断绝，将这国赐与比你更好的人。 以色列的大能者必不至说谎，也不至后悔；因为他迥非世人，决不后悔。” （《撒母耳记上》 15:26-29） 结果扫罗说： “我有罪了，虽然如此，求你在我百姓的长老和以色列人面前抬举我，同我回去，我好敬拜耶和华－你的　神。” （《撒母耳记上》15:30） 还是在乎自己那点事，我想后来这亚甲就还活着呢。

自私的人是很难得释放的，因为鬼不会搞错，神也不会搞错。不是因为鬼就想搞你，是因为鬼很清楚你是什么样的人。鬼其实也很冤枉，你把牠招来了，你又让我来对付你背后的鬼，当我把你从辖制当中释放出来以后，你得释放了，但是骨子里面的东西又不肯改，结果又把鬼招来了。 在我服侍当中，发现自私的人是不觉得自己是一个自私的人。我们要有一个习惯，看清自己是一个什么样的人。我给你一个建议，能够真正的解决你的问题，就是从自私的里面走出来，成为不求自己益处的人。如果你成为一个这样的人，你一定会很轻松得释放。 你知道为什么我知道吗？因为我服侍我妈妈，我妈妈这几天状态是越来越好了，完全清醒过来，老年痴呆基本好了，也不再混乱。为什么不再混乱了呢？因为她里面犯浑的时候，里面开始识别善恶、争竞嫉妒，就开始难受，顺着难受的感觉继续走下去，就开始变浑了。前几天她突然感觉到难受，她说：“我一定要把自己从这种状况摆过来。”结果就把那些自私的恶习对付掉，那个邪灵说我不再来这里。 我想今天能真正解决你问题的方法只有一个，就是你自己的选择。你可能会说：“你这不是甩锅吗？你要是教会没有能力，你可以说。”我会回答：“我们是没有能力，你想听什么，我都跟你讲。”但是你要清楚知道一件事，就是鬼不会搞错。的确有的人离开了教会以后，问题得到了解决，因为你不需要争战了，应该会好的。如果从魔鬼的国度中走出来，魔鬼会拦阻你，但是如果你不想争战做奴隶，还是可以活着的，也可以保持一个短暂平静的生活。接下来我们来讲下今天的经文：

无论是个人不得释放，还是教会不健康，教会不能够成长，这些都跟自私有关。**自私的人很难得释放，自私的人招鬼，自私久了以后，让人身上拥有魔鬼的本质。**你不要以为教会的牧师会不求自己的益处，比如在乎人数，在乎教会的奉献，那些是教会应该在乎的吗？其实教会在乎什么就会吸引什么样的人，吸引什么样的人，吸引什么样的灵。 所以，什么样的教会吸引什么样的会友，什么样的会友，吸引什么样的灵。我们成为今天的教会，因为我们有一个志向，就是不求自己的益处。在早起建立教会的时候，我们教会是用酱牛肉、烧鸡、烧鸭、火腿肠吸引人，我们是付代价的，我们付了很重的代价，问题是什么呢？什么样的饵吸引什么样的人，结果吸引了一群不愿意付代价，只愿意得好处的一群自私的人。 后来，当我们把这些废去，带着大家学习付代价，因为教会是训练人付出的地方，教会是训练人不求自己益处的地方，所以教会才会有今天得胜的样子。我们当中的每个同工都付代价服侍这些人，那些被辖制都要思考自己为什么现在不得释放？我鼓励你思考一下，要么你继续这么走下去，我想不会有很多好的结果，你要么悔改，从自私自立的辖制中走出来，从自私自利的状况中走出来。

<h5><strong>【讲道】</strong></h5> 今天跟大家分享一个新的题目《不求自己的益处》，这个事情有点难，谁可以做到呢？其实能做到就做到，不能做到的我也祝你好运。在我们当中很多弟兄姐妹很难得释放，因为我们夜里带祷告的时候，经常看到有这样的需求：“老师，我有手痛、脚痛、肚子痛；我有幻视幻听。”每次祷告都是这些人，我就求问神：“神啊，怎么就这么难释放呢？”后来神给了我回复。 就在前一段时间，我就莫名其妙想起来一段话： 耶和华的灵离开扫罗，有恶魔从耶和华那里来扰乱他。 (《撒母耳记上》16:14 ) 结果，扫罗就得了一种怪病，今天这事情让我们很困惑，恶魔从神那里来折磨扫罗，如果恶魔是从神那里来的，我们怎么得释放呢？今天本来我是讲的题目是《自私是招鬼的》，我想这个题目有点负面，我就改成一个比较正面的题目，那就是《不求自己的益处》。

前段时间，有一个教会的小组遇到了一些问题。我们当中的一个姐妹去探访他们，他们常常在我们的网站上听我的分享，靠着我们的录音活着。他们有问题也不和自己的牧师讲，他们的牧师也不管他们，他们也不敢告诉自己的牧师在我们的网站上听我们的分享，怕捅娄子！我想今天的牧师是不是很在乎自己啊？如果你跟我讲要听这个那个，我也不太在乎。 前段时间，我跟我们的同工讲，如果你想去自立山头，我说句掏心窝的话，我会祝福你！我为什么要拦阻你呢？因为拦阻你，对我没有什么益处，对你也没有什么益处。我希望大家都同有一个异象、目标和命定，就是服侍我们的神，成为很多人的祝福。如果我们当中的弟兄姐妹有更好的地方可以帮助你成长，我巴不得你去。无论什么人，我们都不要使他们跌倒，我们是要叫他们得救。 今天我说的这些话，不是要赶你出去，我是想巴不得你在我们当中，能够成长，能够得救！把你从魔鬼的辖制当中释放出来！ 如果你要跟我讲你要听这个听那个，我真的不太在乎。前一段时间我跟我的同工就讲，如果你想拉出去自立山头，我说句掏心的话我会祝福你。我为什么要拦阻你呢？因为拦阻你，因为拦阻你对我没有益处，对你也没有益处。我希望我们大家都同有一个异象；同有一个命定；同有一个目标，就是服侍我们的神；就是在这个世代成为很多人的祝福！

这是《圣经》告诉我们的，当我们这么做的时候，我们缺钱了吗？我们不缺钱！我们缺人吗？我们不缺人。我们只缺造就人和使人成长。直到今天，我们做得还远远不够。无论何时，不要求自己的益处，只求别人的益处，这叫做有道。我们教会牧养的深度和广度远远超过我所知道的教会。这就是教会应该有的样子，教会本来是耶稣基督的身体，耶稣基督在我们还是罪人的时候，就为我们死，且死在十字架上，为了我们不至灭亡，反得永生。这就是神的爱，神的爱就在此显明了！ 上一个礼拜，我讲天父的爱是赶鬼的利器，今天我们建立教会不求自己的益处，白白的给出去，那就是神同在的教会。如果教会在乎的是你来，在乎的是你的奉献，在乎的不是你的益处的话，教会怎么可能有神的同在呢？不过是挂一个教会的牌子而已。 前段时间，有一个牧师不好好牧养去做传销，把教会变成了一个传销的地方。他释放很多的谎言，让教会的弟兄姐妹都惧怕他，大家就学习一种虚假的顺服。大家也都听，但是这不是一种辖制吗？大家要知道，我们不辖制任何人，我们只是巴不得，你在我们当中能够健康成长。如果你在我们当中不能够健康地成长，我们绝对不勉强你留下来。我们巴不得你能够找到让你成长的地方。我们不在乎人数的。

所以今天如果我们释放一个自私的人，就跟给一个人解药，吃完了解药第二天他又喝了毒药，喝了毒药我再给他解药，就会没完没了。所以今天咱们弟兄姐妹可得小心啊！爱钱的人真的没有办法爱神，爱玛门没有办法爱神，这话是真的！我们真的要仔细地神省察自己，如果你在我们当中久久不能得释放，状况一而再再而三地回来，你一定要仔细地省察一下自己，要么继续这样走下去，被鬼往死里搞，要么就是悔改，从私欲里面走出来，做一个不求自己益处的人！ 可能你会说，我不求自己的益处那谁帮我求啊？如果你不求自己的益处，神会帮你求啊！神才是我们最大的倚靠不是吗？所以今天咱们弟兄姐妹需要逐渐地悔改，让自己开始养成一个不求自己益处的习惯！所以我真的巴不得我们当中的弟兄姐妹能够知道一件事： 不拘是犹太人，是希腊人，是　神的教会，你们都不要使他跌倒； 就好像我凡事都叫众人喜欢，不求自己的益处，只求众人的益处，叫他们得救。(《哥林多前书》 10:32-33 ) 弟兄姐妹，我在服侍上是用足了力气，不管多忙，只要这个问题是我管的，我绝对尽心竭力去服侍。我服侍过的弟兄姐妹都可以为我做见证。如果你是一个不求自己益处的人，当你在服侍一个极度自私、极度爱钱的人，他可能自己都不知道，你要小心。为什么呢？因为你可能永远都释放不了他。如果你想要释放他，必须把他里面属魔鬼的意念用神的话代替了。

今天我们难受，以为是别人的问题，就和扫罗一样，被鬼整成精神病了，还要抡枪刺大卫。这不是很奇怪的吗？我常常听到一些自私的话，比如夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞，我的一个亲戚经常这样说。人只想着自己的事儿，连结成夫妻了，还紧紧抓住钱财不放。难道夫妻关系只是钱财的关系吗？这是一个悲剧！如果一个人贪爱钱财，连母子关系、夫妻关系都不顾，那是一个要命的问题！ 我的妈妈是一个孝顺的儿媳妇儿，她今年80多岁，跟着我过蒙福的日子。我感谢神，有这样的一个妈妈！我的妈妈年轻的时候尽心竭力耐心地照顾我的爷爷，是少有的孝顺的人。我的妈妈吃亏了吗？没有！神赐给她一个好儿子，在年老的时候能够好好的照顾她。所以，今天我们是否能够定意不求自己的益处呢？

但那些想要发财的人，就陷在迷惑、落在网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。 贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。(《提摩太前书》 6:9-10 ) 你该知道，末世必有危险的日子来到。 因为那时，人要专顾自己，贪爱钱财，自夸，狂傲，谤讟，违背父母，忘恩负义，心不圣洁， 无亲情，不解怨，好说谗言，不能自约，性情凶暴，不爱良善， 卖主卖友，任意妄为，自高自大，爱宴乐，不爱　神， 有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意；这等人你要躲开。 那偷进人家、牢笼无知妇女的，正是这等人。这些妇女担负罪恶，被各样的私欲引诱， 常常学习，终久不能明白真道。 (《提摩太后书》 3:1-7 ) 今天弟兄姐妹一定要知道，鬼绝对不会搞错人，我们当中有一个弟兄，他舅舅非常地爱钱，爱到什么程度呢？他舅舅的妹妹把他妈从乡下接回来，然后就住在他妹妹的房子里，后来那房子要拆迁，结果他就觉得那房子应该是他自己的，这真的太离谱了！结果就想抢人家的房子，就把人家的房子给装修了，他认为装修完了房子就是自己的，可问题是房产证上的名字是人家的，还给人家房子装修，这脑子不是有毛病吗？爱钱爱疯了，结果没过多久，得癌症死了！ 还有一个姐妹的舅舅也是，冲到这位姐妹姥姥家，非得让他妈把存折给他看，这些人真是爱钱爱到可以六亲不认！我想，灾祸也快要降临了，这个世代你会发现鬼不会搞错人的，自私自利的人是很多的，今天愁苦就会刺透这些人。其实这些钱不是他们的，但是他们却觉得是自己的，得不着就很难受，就被愁苦刺透！

主啊，今天就让你的话语刻在我们的心坎上，让你的话语像一面镜子照亮我们自己，知道我们里面的污秽，让我们能够从这种污秽中走出来；今天求你亲自向我们说话，开启我们的耳朵，开启我们的心窍，让我们知道你在我们的里面是何等的应许，今天就让我们进入到你的恩典当中，从自私当中走出来，开始活出你荣耀的形象，奉耶稣基督的名祷告，阿门！ 今天就让我们进到你的恩典当中，从这一切自私自利里面走出来，让我们开始不求自己的益处，开始活出你荣耀的形象，奉耶稣基督的名祷告，阿们！

大家一定不要在事情做不成的时候，来一句很宗教的话：凡事交给神吧！凡事交给神，那要你干啥！我最讨厌这些有宗教情节的人。**你需要的是把事情做好、做成！**我们当中所有的弟兄姐妹，如果你没有实力，我们也一定会把你训练成一个有实力的人！我们不希望人对神有误解，我们的神很棒，**我们的神是把事情做成的神！** 如果一个人活着的时候，什么事情也做不成。你不要以为死了以后会回到神那里去。我讲这些话的时候，有的人也许会挑剔，也没关系。我想，人活着的时候要渴望像神！要渴望有神这样的性情，把事情做成！把事情做成这样的属性，是从《创世记》开始的。 《创世记》前3章是《创世记》前11章的根基，前11章是《创世记》的根基，《创世记》是《圣经》的根基。 如果让我论证，我也论证不了。但是我在《创世记》里都能找到整本《圣经》的主题。我们打开《创世记》第一章，“事情就这样成了！”这句话重复了非常多次。我们要知道神每做一件事，事情就这样成了！在我们当中有多少弟兄姐妹有把事情做成的？还是做一个失败一个？

弟兄姐妹，如果你是胆怯的，你不可能把事情做成，胆怯没有办法得胜，没有办法得胜就没可能把事情做成。没有渴望，没有初也没终。 惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的，和一切说谎话的，他们的份就在烧着硫磺的火湖里；这是第二次的死。” （《启示录》 21:8 ） 人为什么会说谎话呢？你没有实力不说谎话怎么生存？这事你干了没有，没干，为什么说干了，为了给自己留个面子！能不难受吗？今天要想活出神荣耀的形象，你一定要知道，把事情做成是极大的享受。 我们当中有没有大学毕业五年以上的？如果工作五年以上，你没有任何的经验，你将来会面临极大的挑战。因为你没有什么成就，也没有做成过什么事。人家问你做成过什么事，没有的话，你怎么找工作？就是清华的文凭也没什么太大用，任何的文凭工作时间长了以后价值就减半了，但做成的事含金量是不减的。 **所以，弟兄姐妹要养成把事情做成的习惯，坚持到事情的成就，那就是神荣耀的形象。**有一天离开这个世界的时候，对神说：“我当跑的路跑完了，当打的仗打胜了，当信的道守住了，从此以后，有公义的冠冕为我存留！” 经文是这样写的： 那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。 从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的；不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。（《提摩太书》4:7-8） 我们能否坚持到那个时候？我当跑的路跑完了，当打的仗打完了，当信的道守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留。

神啊，愿祢来怜悯我们，怜悯我们的软弱，就给我们力量能胜过属肉体的邪情私欲。神啊，让我们能够紧紧地抓住祢，除去我们里面那些不信的东西。神啊，让我们从起头就开始相信祢，让我们的信，始于信以至于信！神啊，愿你怜悯我们，让我们一生都选择跟随祢，因为祢有永生之道。奉耶稣基督的名，阿们！

之前讲过老马，现在讲金牛犊。到底谁大？谁厉害？那天我跟几个同工讨论了半天也没讨论出个所以然来。到底牛大还是马大，还在研究，但是邪灵最重要的任务就是败坏神的百姓。要知道有一次我在服侍的时候，那鬼就开始说话了，牠说：哎呀，我们老大派我来，就是败坏你们教会的。我说：你这被打败了，回去能交差吗？牠说：唉，我宁愿死在你手里，我也不想回去，回去也是死，留下来也是死，死就死吧。鬼还知道死就死吧。 后来我发现，这个邪灵很有意思，牠特别喜欢挑战。其实牠也很无奈，牠被派到咱们这来，就被咱们按在地上摩擦了。虽然被咱们按在地上摩擦，但是牠回去也觉着是个荣耀，竟然能去华人命定神学那里溜达一圈。胜过这些邪灵就是关键，所以得胜就是华人命定神学很关键的一个要素。 有的弟兄姐妹说：老师，我还不得胜。我就在想：不得胜也不是个借口。记住，死在旷野里的百姓都是不得胜的百姓。一个人不得胜，你没办法进应许之地呀。得胜这两字很重要，所以有些弟兄姐妹做见证的时候说：我在得胜的教会。教会的名字整着整着整成得胜的教会了。

有很多人是不是害怕邪灵啊？我告诉你邪灵长啥样，邪灵长得慈眉善目，长得像光明的天使，牠怎么运作的？牠从来不是在一个黑乎乎的地方，穿着一件大白袍子，脸煞白，然后吓唬人。邪灵不这么干。那邪灵怎么干呢？邪灵装作光明的天使，释放了一个意念，然后你就跟着走，这就毁了！牠就不用管了，就在那里看戏，就看人的败坏。那这个意念跟你里面原有的那套逻辑一结合，完美上套，没有诱饵的钩都会咬。 那这个问题在哪？问题就在于人里面到底是为什么而活，这就是根本！人为什么而活？为什么而死？为什么付代价？为什么忙？所以弟兄姐妹得知道，我一直跟大家说要有命定，要爱神，要为神付代价，就是想不让你被鬼抓去，就是想让你知道鬼败坏不了你，只有这条路！任何一个东西，你如果为自己而活，为生意而活，为钱而活，为真金白银而活，为你的儿女而活，为你的老婆而活，为你老公而活，为你妈而活，那就坏了，鬼肯定来整他们。鬼一按他们，你这边就麻爪。就是你骨子里头认为什么是最重要的东西。 我曾经问过一些人，我说：如果你这活交不上怎么办？他说：交不上就交不上呗。我说：交不上人家罚钱了咋办？他说：罚钱就罚钱呗。挺厉害啊！他说：你别问这话。问题是我为什么要接一个我干不了的活？干不了的活我不接啊。

大家如果常常靠近我的时候，你会发现我从来不忙，其实我真的干很多的事，不是一般的多。有一段时间，我为了训练咱们这些同工，我就带着他们天天一起干活，我干的比他们还多。他们就觉着我干了活，但是查经也没耽误，讲道也没耽误，然后讲得还都挺好。他们哪知道，我在干活的时候，我一边干，我脑袋里一边在构思。比如你把这个东西从这里搬到那里，你不需要用多少脑子，很机械的活动，然后我的脑子还在想这事要如何做，在脑袋里构思，所以你会发现我不会忙。 问题是人里面这些深信不疑的东西太难改。为了让他们蒙福，我苦口婆心，但是最后人心如弹簧，你软它就强，你放手它就回到原来的样。我就一直把这么多弹簧使劲拽着，把我累够呛。一放手，啪！又回去了。 哎呀，放手吧！放手交给神，放手交给撒但。人里面的想法就是背后的一个灵。弟兄姐妹可得知道，你里面一直忽悠你觉着自己很对的那个想法，那是个邪灵，那个邪灵太厉害了！所以人自以为是很难服侍。 后来我读了一本书，稻盛和夫的收官之作叫《经营十二条》。稻盛和夫挺厉害，他说的跟我一样，英雄所见略同，他说：作为人，何为正确？就是我们做人做对了吗？我告诉你，人就缺这个，世上聪明人都觉着这句话好，只要愚蠢的人认为：那不这么活，咋活？深信不疑地往死里走，往灭亡里走，往倒霉里头走，他还以为占了便宜呢。愚昧、无知、任性，顺着无知的心往前走！过去没整对，现在就整对了吗？所以邪灵释放了一个意念，人就跟着走，败坏就开始了。

教会就会成为服侍人、牧养人、使人成长的地方；教会会成为一个大家都给出去的地方，不是寻求自己的利益。如果大家都不办自己的私事、不随自己的私意、不说自己的私话，以耶和华神为乐，会怎么样？神一定会使你乘驾地的高处。 他们天天寻求我，乐意明白我的道，好像行义的国民，不离弃他们　神的典章，向我求问公义的判语，喜悦亲近　神。（《以赛亚书》 58：2 ） 但是他们里面的根基却是自己的私欲，相互争竞。在禁食的时候仍求利益：神啊！祝福我的生意！神啊！祝福我的生意！听明白了吗？要小心啊！为什么神不理会，看不见他们的禁食祷告？神根本就不想看，因为他们心里装着的全是肮脏。为什么他们克苦已心，神却不理会呢？就算膝盖脆出茧子来，像骆驼的膝盖一样。也没有用。你要做什么？炫耀自己的膝盖吗？ 牧养神的群羊，你牧养了谁呢？《雅各书》的雅各和《彼得前书》、《彼得后书》的彼得，牧养了谁啊？做了些什么？建立了什么样的教会，教会的职分是不是牧养呢？是不是败坏了教会的根基呢？ 我所拣选的禁食不是要松开凶恶的绳，解下轭上的索，使被欺压的得自由，折断一切的轭吗？（《以赛亚书》 58：6 ）

主啊！愿你在我们当中兴起你的百姓，让我们都遵从你的话语。神啊！让我们的心思意念都回转向你，成为一个得人如得鱼的人。神啊！今天就用你的话激励我们，好让我们从自私里面走出来，让我们从狭隘的观念里走出来，成为一个渴慕服侍的人。神啊！就对付我们身上的恶习，让你的话语成就在我们身上。神啊！愿你的旨意成就在我们身上。奉耶稣基督的名祷告！阿们！

<h5><strong>【精彩讲道】</strong></h5> 录音文字版 大家好，非常高兴跟大家在网上见面，爱神系列第2讲，我要跟大家分享的题目叫做《神是忌邪的神》，为什么要讲这个题目呢？因为今天我们所处的这个状况，一打开新闻都是“新冠”和“德尔塔”这些。最近收到不少群里发的信息，把“德尔塔”、“新冠病毒”的功力夸张到一个很要命的地步，但这些跟爱神的人没有什么关系。这个“德尔塔”从哪儿来？是从神来的！ 今天你打开新闻一看，这边发大水，那边被淹了；这边死了多少个人，那边失踪了多少个人；一会儿这边地震了，一会儿那边海啸了，天天都是这些事。除了这些，还有这个国家跟那个国家打一仗，你制裁我，我制裁你，这个世界挺乱啊！可是再乱也跟我们这些爱神的人也没有什么太大关系。

如果过去我们对神有一种“圣诞老人”的观念，这话就是讲给你听的，因为神不是圣诞老人。如果你心里还有一种迷思，“新冠”不是从神来的，好像是从鬼来的，这话也是讲给你的。这世上的瘟疫都在神手里掌管。 有人说：神不是爱吗？可是杀埃及人的时候，神的爱到哪儿去了呢？在挪亚年间被洪水冲去的人，神的爱在哪呢？罗得的年代有火从天上降下来，烧灭所多玛和蛾摩拉，神的爱在哪儿呢？大家别搞错了，**神的爱是给爱祂的人**。 神是忌邪的神！什么意思？恨神的，神必追讨他的罪直到三四代（参《出埃及记》20：5）；爱神的，神要向他守约施慈爱直到千代（参《申命记》5：10）。大家有没有一个正确的观念，你不要以为神对恨他的，爱他的都一样。 有人又问了：神怎么让我们爱我们的仇敌呢？大家要知道，那是你的仇敌，你爱一下神的仇敌试试看？**你要爱的是你的仇敌，你的仇敌不一定是神的仇敌，别爱神的仇敌**。前一段时间讲到扫罗王和以扫，这在神的眼中都是悖逆的，结果咒诅临到他们，扫罗没有杀亚甲王把神给惹急了。 所以弟兄姐妹别搞错了，你爱神的仇敌够你受的。**我们建造神的教会，千万不要带着好人心态**！我们当中有很多好人心态的牧者，你老想做好人，把神放哪啊！要清楚，**爱神所爱的**。虽然那个人得罪了你，你也得爱他，那是神所爱的。但是神所恨的，你千万不要去爱，爱神的仇敌那不是开玩笑的。

大家能够想象那种悲惨的状况吗？火从天上降下来的时候，所多玛那地方又买又卖，又耕种又建造，又娶又嫁，又吃又喝，都挺好。今天主耶稣要再来了，神是个忌邪的神！大家不要光有敬畏，没有爱神的心。 上一次我们提到路得要嫁给波阿斯，有人就提出一个问题，这波阿斯碰了不少女人啊！碰了一个女人就有三十个祖先的咒诅，波阿斯年龄也挺大，身上咒诅也挺多，所以路得嫁给他，那得多少咒诅啊！他忘了《圣经》没有这么写，《圣经》说： **恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；（《出埃及记》20：5）** 但是爱神的人，神要向他守约施慈爱直到千代（参《申命记》5：10）。**祝福会传递，咒诅也传递**！所以关键不是碰了多少人，在那计算受了多少咒诅。**不管一个人的祖先承受了多少咒诅，只要这个人选择爱神，神的祝福就会随着他直到千代**，所以我讲的这个题目就是从十诫来的。“十诫”听起来很吓人，却非常有恩典，弟兄姐妹要重新认识我们的神。

这是人类历史的一部分。就算是有了“新冠”，有了“德尔塔”，有了第一次世界大战，第二次世界大战，有了海啸、地震、火山，有了世上的这些天灾人祸，人还是醒悟不过来。你不觉得奇怪吗？要是没有这些东西，你想人得败坏到什么程度！ 以色列人出了埃及却死在旷野，惨啦！在进天国的路上尸横遍野！进迦南应许的路上尸横遍野！进了迦南的以色列人后来发生了什么事呢？以色列人从约书亚开始一代又一代，一直走到撒母耳年间，这一段历史叫《士师记》。《士师记》里面记载的故事也很惨啊！个人任意而行。达到神所要的目标了吗？没有！为什么呢？因为人爱世界！世上的缠累这么重，爱神的心不在人里面。 大家可以思想一下，我们的神真的不太在乎世上死多少人。神是忌邪的神！“忌邪”英文叫“jealousy”，就是“嫉妒”， “忌邪”翻译过来就是“妒忌的神”。挪亚的时候地上满了强暴，结果神用大水把这些人全部都冲去，得救的只有挪亚一家八口。其他人在干什么呢？又吃又喝，又玩又乐，反正就是玩。然后又买又卖，又耕种又建造，又投资又理财，什么都干。但是洪水来的时候，一下就把那个世代冲去。 你可能会说：神，你也够狠的！其实你有什么资格论断神呢？咱们没有资格。跟神较劲能较什么呢，人都被冲走了，你能怎么样呢？神让海啸来临，谁能拦得住呢？罗得那个年间，罗得是一个丧失命定的人，他老婆整天跟罗得讲啊讲，非常的爱世界。他的妻子投资理财买产业，在所多玛城里买了不少产业，就跟今天的学区房一样贵！那时候所多玛城里治理得井井有条，非常的现代。 所多玛城跟亚伯拉罕的帐篷相比，就好比今天的高档住宅与蒙古包一样的差距。亚伯拉罕住的地方就跟蒙古包似的，而罗得住的地方跟今天的高档住宅一样。结果火从天上降下来，烧灭了所多玛城，罗得的老婆变成了一根盐柱。

今天这个世代的种种迹象表明，我们主耶稣来的日子近了。当主耶稣来的日子近了的时候，弟兄姐妹要昂首挺胸迎接主耶稣再来的日子。如果主耶稣真的来了，你预备好了没有？你是不是一个爱神的人？你是那个死在旷野里的基督徒，还是进了迦南地的基督徒？或者是你进了迦南地，后来又成了一个亡国的以色列百姓？这事挺要命！ 为什么要讲这个题目呢？是想激励大家更多的爱神，不要爱世界！这世界上的缠累太多太重啊！人心里想的都是什么？大家要确切的知道： **人若爱世界，爱父的心就不在祂里面了。（《约翰一书》2：15）** 人要确切的知道，你要爱玛门你就不能爱神，爱神就不能爱玛门，**玛门就是钱或者世界**。大家要知道，“德尔塔”病毒是从神那里来的，我这么说是有《圣经》的依据。疾病从哪里来？《启示录》里那个天使说： **你来！我就观看，见有一匹灰色马；骑在马上的，名字叫作死，阴府也随着他；有权柄赐给他们，可以用刀剑、饥荒、瘟疫（或译：死亡）、野兽，杀害地上四分之一的人。（《启示录》6：8）**

神是忌邪的神，神非常的无情，用十灾击打埃及人。埃及人也是人，但是恨神的，神必追讨他的罪自父及子，直到三代。**不管你是谁，如果你拦阻神的百姓侍奉神，或者你是神的百姓，但不愿意侍奉神，要知道神是忌邪的神，凡是恨神的，神绝不放过**。 直到今天，我们仔细去看我们所处的这个世代，有癌症的性格，心思意念里面都是那种东西的人，他骨子里都是恨神的。神就允许癌症来攻击你，除非你改变了。 神带领以色列人出埃及是要来侍奉神的，不是要来吃香的、喝辣的。那个世代的人都死在旷野了，因为他们不愿意侍奉神。在信主的路上尸横遍野，不管是罗得也好，挪亚也罢，那个时候都是尸横遍野。所以你要客观的认识神，**神是忌邪的神，神是轻慢不得的**。 有的人信主，但是对于奉献的态度是很要命的，看到要奉献，就拿着两百块钱说：不就是两百块钱吗，要就给你。神缺那两百块钱吗？就是这种态度导致了很严重的后果。直到今天，还有人说：我不是来聚会了吗？你还要我怎样？要知道，神是忌邪的神，是轻慢不得的。

如果你里面有自己的一套东西，你把神当作抹布也好，当作男佣也好，那都是要命的，你要学会敬畏神。因为**神把我们从埃及带出来，从世界带出来，要做圣洁的国民，建造祭司的国度，就是要侍奉神**。如果你说你不是，你又想从神得好处，那我劝你离神远一点，不然结局是很要命的，结局就跟死在旷野的以色列人差不多，会非常的惨，所以**要专心爱神**。 **侍奉神是我们活着的目的，是神救我们的目的**，大家一定要知道我们不可以有别的神。恨神的，神必追讨他的罪；爱神的，神必向他守约施慈爱。这是跟信主的人说的。大家要知道，**种什么就收什么**。 前几天有一个姐妹发了一个抖音，说了一下现在的德尔塔病毒。据说现在的疫情相当严峻，严重到很多政府都准备放弃抵抗了。你能抗的住这瘟疫吗？**瘟疫是从灵界来的**，怎么抗的住？不管你怎么防控都完全控制不住，德尔塔病毒完全就是攻城略地，要命啊！山上要起山火你能怎么样？ 弟兄姐妹们要知道，**天灾没有人能挡得住**，人在天灾面前是显得非常的弱小，别听一些人喊说什么人定胜天，人什么时候胜过天呢？记住！谁能跟我们的神掰手腕呢？谁能有资格告诉神应该怎么做呢？我们只有一个选择：学习爱神。今天你不需要害怕“德尔塔”，德尔塔和新冠这些都不重要，**重要的是爱神！神向爱祂的人守约施慈爱**！ 出埃及后进到迦南地的只有约书亚和迦勒，因为他们专心爱神。神是个忌邪的神，我们不要瞎弄，态度要对，咱们得知道自己是来干什么的。如果你不知道你来干什么，你爱干嘛干嘛去，千万别得罪神。

神啊，就让我们有一颗敬畏你的心，让我们能够认识你，你是一个忌邪的神！神啊，就挪走我们心中一切的偶像，除去我们里面的当灭之物。神啊，今天就开始用你的话来洁净我们的心思意念，让我们睁开属灵的眼睛，看清这个世代在何等的光景当中。 神啊，你就向我们说话，让我们有一颗专心爱你的心。神啊，你就带领我们，进到侍奉你的岗位上，让我们能够尽心、尽性、尽力的来爱你。神啊，就让我们从你那里得着力量，在奔跑这爱你的道路上，再坚持走多一里路。神啊，帮助我们，让我们更深的认识你，奉耶稣基督的名祷告，阿们！

有一个小孩经常发烧，有一天，我们的牧者就服侍他，带着他妈妈为孩子祷告，祷告好了又发烧，情况一直反复。牧者就问孩子的妈妈家里是不是有当灭之物？结果拍了一张照，床单上全是小动物的画像。你说这床单上有小动物的画像有什么问题？其实什么问题也没有，问题就是它是个当灭之物。 我们的神是个忌邪的神，不是那些当灭之物比神大，是我们的神是忌邪的神，你不可以有这些当灭之物。后来把家里的这些东西丢了，孩子也就好起来了。虽然还有发烧，但是没有像以前那么频繁，因为人心里面还有当灭之物，这些东西是很肮脏的。 所以，在以色列人出了埃及以后，我们的神就告诉以色列人说，有大便最好挖一个坑用土埋上，免得神在营里行走踩到大便，人踩到大便是很恶心的，神踩到大便也是很恶心的。当灭之物在神眼里也像大便一样臭，那是很肮脏的。因为我们的神是圣洁的神，是忌邪的神，所以不能够有这些肮脏和当灭之物。 所以大家要知道不可雕刻偶像，也不可拜这些东西。我建议基督徒最好不要整这些东西。我想有很多人喜欢整这些做装饰，觉得很好看，比如带着一条有十二属相的项链。你带什么不好，非要带着蛇属相的项链，或者其他属相的东西，人就喜欢整这些东西。结果，神是忌邪的神。 我曾经服侍过一个很有意思的朋友，她爱打麻将，包里爱放貔貅。中国人就爱整这些要命的东西。放了貔貅以后发现她的膝盖就得了炎症，腿疼。那天我在她家吃饭，吃完饭她告诉我她腿疼，之前她老公的病就是我祷告好的。她老公祷告好了以后，我告诉他家里的书架上有很多当灭之物，我说这些都不好。但是人家不干，非得要收着，结果膝盖疼得开不了车，没办法踩砸油门和刹车。

然后她让我帮她祷告一下，一祷告，神的话就启示我她身上有当灭之物，是貔貅。我问她是不是有貔貅？她说有，因为打麻将都要靠那貔貅赢钱。我叫她把貔貅丢了，腿疼和它有关系。结果她就拿了一个貔貅出来给我，我再按手祷告，神的话又说：她还有一个大的。 我接着问这个姐妹：你是不是还有一个大的在包里？她说：你怎么知道呢？ 我说：你是不是舍不得拿出来，你是想要你的腿还是要貔貅？她想了想还是把那个大的貔貅拿给我，她也觉得我很神，什么都知道。一祷告完了腿当场好了，上楼下楼都没问题了，但是家里还有别的当灭之物。 **我们的神是圣洁的神，是忌邪的神，不是因为那些东西很有能力，是因为那些东西肮脏，所以导致人成了当灭之物**。弟兄姐妹可得要过圣洁的生活，千万别收当灭之物，也不可拜这些偶像。 人最喜欢拜的就是钱。其实那些貔貅只不过是他们手里的一个偶像。这个偶像是干什么的呢？好让他们打麻将赚钱，赢钱，赢没赢也不知道。人要爱钱，为了钱不惜损害自己。**克扣的十一奉献也是当灭之物，因为人爱钱，钱就成了人的偶像**。

如果你说，你就是想要有别的神，怎么着？那你就试试看。**爱任何东西超过爱神，神是个忌邪的神，神一定对付你**。有一句话说基督徒靠墙墙倒，靠树树歪，靠什么都没用。为什么呢？因为我们今天所信的这个神和别人所拜的不一样，祂是个忌邪的神。你不可能说我拜了这位用大能的膀臂带我们出埃及的神，然后再整个别的神，这是很要命的。 摩西带着以色列人出了埃及，结果摩西在山上的时候，以色列人在山下干了一件什么事？铸了两个金牛犊。这两个金牛犊就成了领他们出埃及地的神。然后神就发怒，神差点就把在旷野的以色列人都灭了。 神就跟摩西说：我要把他们全灭了，我要从你这一代开始，你、你老婆还有你儿子重新被兴起来，再兴起来一个像亚伯拉罕的后代一样。摩西跟神求了半天，为什么求呢？摩西看到自己的两个儿子以及老婆西坡拉，心想就算了，自己的后代和那些埃及人一样，都差不多，神就放过了以色列人。你以为神灭掉几个人算什么？被神灭掉的多了。所以说，大家要学会敬畏神。

除了这位带我们出埃及的神，我们不能有别的神，因为神是忌邪的神。“除了神，不能有别的神”是什么意思呢？就是我们**千万不要把别的东西当做神**，这样咒诅老深了，千万要记住我的劝告。你仔细观察就知道了，如果人玩灵界的东西，你不可以有别的神。如果你有别的神，这位忌邪的神，就是创造宇宙万物的神一定会灭掉你。 为什么要灭掉这些人呢？神怎么这么霸道呢！你以为你是神，我就不可以拜别的神吗？你可以拜，没有人拦着你，你要跟神讲理你就讲吧，我是不想跟神讲理，神怎么说我就怎么干。 我有一个特点，就是人家怎么说，尤其是高人说的，更别说是神说的。人家说的话咱们得仔细听，人家明白这个事。我一听神说“除了祂，不可有别的神”，所以从信这位神开始，从祂把我从埃及为奴之家领出来开始，我就不敢有别的神。为什么？因为我们的神是忌邪的神，所以直到今天我都很平安。 所以你不需要害怕新冠，不需要害怕德尔塔。一个新冠就把你吓得腿发软，你还像是一个神的百姓吗？所以大家要知道，这是《圣经》的十诫里的第一诫。因为**神把你从埃及地带出来，就是要侍奉他**。 **除了我以外，你不可有别的神。（《出埃及记》20：3）**

**最重要的是专心爱神**！因为神是个忌邪的神，要是不专心爱神，既想从神那里得好处，又想从世界得好处，最后成了婊子。所以专心爱神，这诫命不是难守的，就在你心里，你口里。你心里装的是神的国，你对神的国有很清楚的认识，对人在这个世上活着有一个很清楚的认识，这有什么难守的？ 如果今天我们里面有一种争战的状态，属肉体的你和属灵的你在选择上常常争战，人就会常常难受。但是我给你一个盼望，如果你的心里选择爱神，你可以把那难受的东西给干掉，你把你属肉体的东西彻底改造，让你的身体顺从你的灵，让你的身体顺从你里面的选择，开始说我要爱神，我要谨守遵行祂的诫命，我要彻底治死我肉体的恶行，我要攻克己身！ 大家要知道，专心爱神的，神必恩待他，向他守约施慈爱直到千代。这是何等的恩典，我们今天很需要这样的恩典。如果我们看这个世代，**如果我们的心偏邪，就一定会经历神的管教。神不会不给你机会，但是如果常常偏邪，就成了死在旷野里的以色列人**。 其实神真的不太在乎死多少人，神只在乎爱祂的人。神呼召了我们，神要我们侍奉祂，让我们尽心尽性尽力爱祂，不是因为神缺少爱，乃是我们爱神，就可以从祂那里得着永恒里的荣耀冠冕。 你是否有一颗侍奉的心？**如果你有一颗侍奉的心，专心爱祂，神为你预备的是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，心中未曾想过的美好**。弟兄姐妹，神要在这个充满灾祸的世代向我们显示祂的慈爱。今天就张开我们的双臂，打开我们的心胸，领受从神来的慈爱，然后我们可以专心爱祂！ 愿神祝福大家！

很多弟兄姐妹问我怎么爱神？**爱神就是守神的诫命**。 **我们遵守神的诫命，这就是爱他了，并且他的诫命不是难守的。（《约翰一书》5：3）** **如果你守神的诫命守得很辛苦，那你就是不爱神**。为什么呢？如果你爱神，你就不会觉得辛苦，你是甘心乐意的！你看那些在热恋中的男女朋友，你让他干什么他都干，什么代价都肯付，无怨无悔。但是过了一个阶段，就变成了有怨有悔，再过了一个阶段就成了冤家了，因为爱没了。 那个爱是至关重要的！今天咱们要知道神是忌邪的神！神不允许我们爱别的东西超过爱祂。**如果你尽心尽性尽力爱主你的神，守神的诫命就非常简单**。 **如经上所记：神为爱他的人所预备的是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。（《哥林多前书》2：9）**

所以人要知道，如果活着没有神、不爱神，那是多么可悲的事，是一个多么愚蠢的事！爱神能有多难呐？我们把病床上的时间，得新冠的时间，得任何疾病的时间都省下来爱神有多难啊？为什么今天有人会觉得难？因为**人里面有一种错误的逻辑体系，里面装的是属世界，属肉体的逻辑体系，就天然成了神的仇敌；如果一个人贪恋世俗如以扫就成了受咒诅的；如果爱他的王位如扫罗，你就天然的成了神的仇敌**。 我办公室旁边有一间店专门卖死人的东西，里面有各样东西，还有给小鬼用的厕所，整得很花俏，还有美女，跑车。你会发现人脑袋里的逻辑体系很有意思。在世上活着的时候，整这些东西，死了以后还觉得这些东西很重要。所以今天弟兄姐妹不要爱世界和世界上的事，因为爱世界上的事，爱神的心就不在你里面。 **世上的事都是什么呢？又耕种又建造；又买又卖；又嫁又娶；又吃又喝**，就是这些东西。所以人如果又耕种又建造是为了钱；又买又卖是为了钱；又娶又嫁还是为了钱；又吃又喝是为了活着；哪一样都是为了活着。所以**人为了过日子，直接就成了贪恋世俗的以扫**。 所以弟兄姐妹我告诉你，**新冠病毒绝对不会找爱神的人**。咱们弟兄姐妹仔细听清楚了，我们要成为什么样的人？我们赶鬼怕那玩意儿干什么呢？根本不需要怕！所以你如果是带着爱世界的心寻求神，那是很要命的。 如果一个人爱世界，就好好爱世界，你被这个世界弄瞎了眼睛，你就别寻求神。寻求了神，神是忌邪的神，神必击打这个世代。

**“不可为自己雕刻偶像，也不可做什么形像仿佛上天、下地，和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可侍奉它，因为我耶和华你的神是忌邪的神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；（《出埃及记》 20:4-5 ）** 我们说咒诅会传三到四代，就是从这来的。不是因为别的，是因为恨神的缘故，不是因为爱神的关系。直到今天，很多的事情让我们匪夷所思。表面上看起来很爱神，结果双双得了新冠死了；表面上看很爱神，结果得癌症死了。**你要知道爱任何东西超过爱神，你就不配做耶稣基督的门徒**！ **落在永生神的手里，真是可怕的！（《希伯来书》10：31）** 大家要知道神必追讨他的罪。因为人常常带着属世界的逻辑体系，这个是很要命的。最近我写了一本书叫《两种逻辑体系》，是《马太福音》的查经书，大家也可以在网站上听《马太福音》的查经。讲的是两种国度，两种追求，两种逻辑体系。 **恨神的是属于属世界的国度。属世界的国度，神会给他很重很重的刑罚**。我们人常常难受，不是因为别的，是因为神的手重重地压在我们身上，我们心里装的都是恨神的东西，我们的神是忌邪的神。 神会不会有恩典和怜悯呢？神会有恩典和怜悯，我一带你祷告，你就会好很多，这代表着什么意思呢？就是**神给你恩典好让你回转向神**。如果里面还是不肯改，还是爱自己超过爱神，爱世界超过爱神，解决不了根的问题。因为你看重的那些东西都是神所憎恶的。 **人所看重的都是神所憎恶的，人所尊贵的都是神所憎恶的**，这不是很要命吗？这不成了当灭之物了吗？人为什么难受？神派了一个鬼来搞你，神不搞你，鬼也会来搞你。我想今天我们不需要看重任何一个东西，不管是王位、金钱还是地位，所有这些今生的东西我们全部要看扁，因为神是忌邪的神，神必追讨他的罪。

但是如果你还是不肯悔改，今天我就继续告诉你，我要教导你一个最妙的道。很长一段时间以前，我曾经拜访过一间教会。见到牧师夫妻俩的时候，他们在我面前哭了。他问我：如果遇到这样的状况怎么办？我说：什么状况？ 原来是他给他们教会的姐妹包饺子，因为他很穷，就包了猪肉白菜馅的饺子。当时在场的有很多人，有个姐妹就说：牧师！你真没有爱心啊！牧师很诧异：我给你包饺子怎么就没有爱心呢？她说：你应该给我包鱼肉馅的饺子。听了以后，我都替这夫妻俩难过！这是什么人哪！ 如果她到我这里来说这种话，我会说：明天你就别来了。要知道我们的决心是定意要把宝贝带到神的国里。虽然我建教会早期靠的是烧鸭、烧鸡、酱牛肉，养了一大堆忘恩负义的饭桶，但后来我深深的悔改，即使这个过程有一点漫长。 一开始是烧鸭、烧鸡、酱牛肉，然后就变成盒饭，盒饭又变成水果，再往后水果也没了。最后我批发了一些矿泉水，谁拿一瓶投一块硬币。一瓶矿泉水进价二毛钱，为什么我收一块钱呢？就是要训练大家成为一个付出的人。我要训练我们当中每一个弟兄姐妹都能满满的从神那得着恩典；都能够紧紧抓住这最妙的道——信、望、爱。这才是宝贝！ **如今常存的有信，有望，有爱这三样，其中最大的是爱。(《哥林多前书》13:13)** 我还要告诉你，**一个没有爱的人，什么都不是，就是一个垃圾。如果你是一个很自私的人，也是垃圾**。如果你愿意改，可以变成宝贝，如果不愿意改就继续做垃圾吧。有人可能会问：你怎么能这么说呢？我都这么说了有人还不肯改呢，那我不说你能改吗？ 不要无知，也不要愚昧，要知道应该用什么标准来落实神的话。自己里面不要以为消费爱是占便宜，这不叫占便宜。更不要以为在教会里得恩典能一直得下去，神一定会修理你的。

这个路得不得了啊！路得开辟的是一条信心之路，她渴慕神且爱神的国度，有宽阔的胸怀，有勤劳的品质，有讨神喜悦的心，太了不起了！大家要知道，**自私绝对不是路，小气绝对不是路**。要是你发现自私的人活得好，你可以告诉我，我很想做这方面的研究，但是一直没找到自私的人活得好的案例。 其实我老想推翻这个说法，可是找不到这方面的证据啊！**小气、爱钱、爱自己的人没有一个活得好的**。弟兄姐妹可以到精神病院去看一看，那些人在骨髓里和心思意念的深处都藏着自私、小气、爱自己。如果到医院里看那些插管子和得癌症的人，你会发现最后他们的结果都不怎么好。 所以我常常跟你们说，要爱神、要有宽阔的胸怀、要讨神的喜悦，可能有的人会说：我做不到啊！其实不是做不到，**划算的事怎么可能做不到呢？只是人不相信这事划算**。所以说虽然路得开辟的这条路很划算，但是很多人不相信。如果你相信的话，你不就成路得了吗？如果你嫁人以后，你老公死了，你还能照顾你婆婆，那就太厉害了！我就认识一个这样的女人。她老公出轨，跟她离了婚，后来这个女人的老公得了癌症，最后死了。有时候她还去照顾一下过世前夫的爸爸妈妈，真是心胸挺宽阔啊！ 我们今天讲的这个路得，她出身于一个受咒诅的民族，她是摩押人。摩押人是谁呢？就是亚伯拉罕的侄儿罗得和他女儿生的孩子，他们的后代叫摩押人。在旧约《圣经》中，摩西明明说摩押人不能进神的会（参《申命记》23：3），但作为摩押人的路得却成为了一个成功女人的典范，开启了一个伟大的家族。

随从今世的风俗，就是顺从空中黑暗权势的掌权者，就是撒但。人放纵肉体的私欲，顺着肉体去行，得着的就是污秽。在属灵的世界里，有一种鬼叫做老马，人一旦顺着肉体去行，老马的灵一定来对付你。 我们一定要知道污秽的根源是什么，根源就是“活着”这两个字。人放纵肉体的私欲，随从心中的喜好去行，得着的就是污秽。大家有没有发现，活得好的人，一般都不太顺从自己肉体的喜好去行。小孩顺着自己的意思打游戏，打完了能有出息吗？因为打游戏不是一种训练。一个人想拿到奥林匹克的金牌，要经过长期的艰苦训练。没有人喜欢这种艰苦的训练，因为都是逆着自己的喜好而行。 人顺着自己的喜好去行，本身就是顺着空中掌权者的首领，会带来一大堆的问题，得着的就是鬼，心里会带来愁苦。**我们一生要对付的就是今世的风俗和肉体的情欲。**

后来为什么使徒保罗不写那些，就单单写《罗马书》里的那些？因为保罗不再干那件事，他干建立教会的事。建立圣洁合一的教会，这赶鬼的概念到了保罗年间升级了，就是赶自己里面的鬼了。为什么教会里面经常搞得乌烟瘴气呢？因为每个人都是带着自己身上的鬼在教会里面横着逛。有的人做执事会主席、有的人做牧师，大家在一块也不知道是人开会，还是鬼在开会，然后在那讨论，原来是一群鬼啊，所以搞得乌烟瘴气。 所以说保罗到了这个年代以后，他所写的这些书信是为建立教会，和记载耶稣基督用圣灵大能彰显是神的儿子目的已经变了。目的是什么呢？就是建造神荣耀的教会。建立神荣耀的教会，对付自己身上属肉体的东西，就成了一个最核心的问题。腿疼一赶就好了；脑袋疼一赶就好了；屁股疼一赶就好了；肚子疼一赶就好了，这些东西容易，但是这些好了以后啥也说明不了。最后保罗就写了一个更高深的神学体系，就是对付自己里面肉体的邪情私欲，我把他叫做赶自己里面的鬼！ 我能把这事描述成这样已经尽力了，我很努力地在讲。所以保罗写的这《罗马书》、《以弗所书》，在赶鬼的年间他竟然不写赶鬼的事，他写的是什么？建立神荣耀的教会，对付自己属肉体的邪情私欲，那个就是鬼。耶稣基督来，为我们钉在十字架上，解决的也是这个问题，根本祂就没有在乎过世上的人身上有多少的鬼，教会里的人到底有没有治死人身上与生俱来的这个罪。这是个更高级的。

魔鬼是透过什么东西工作呢？透过今天这段经文我们就可以清楚地知道。 你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。（《以弗所书》 2:1-3 ）

我们在天上的父，愿人都尊祢的名为圣。愿祢的国降临，愿祢的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们，免我们的债，如同我们免了人的债，不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度、权柄、荣耀全是祢的，直到永远。阿们！ 愿神祝福大家！

有的人笨啊，我也不知道这脑袋是长哪去了，长到屁股上去了，这是什么脑袋？笨到什么程度呢？难受，然后爱神了，爱神以后就得拯救了，神就释放他从疾病等各种痛苦里出来了，好受了。哎，好受了以后又有资格爱世界了，又把鬼给招来了，又难受了。难受又好受，好受又难受，来回折腾，一会专心了，一会又不专心了，这是什么脑子呢？我小时候就有一个专心的习惯，我做什么都专心，你一旦信主了以后你会发现我有一套逻辑，做基督徒，做一个响当当的基督徒；做工程师，做一个响当当的工程师；做牧师，做一个响当当的牧师！这就是我。所以这事儿就是关键！ 像昨天来了一个难受的，然后祷告；前天又来一个难受的，然后祷告；大前天又来了一个难受的，然后祷告。我告诉你，这骨子里全是自私。他们还有一套理呢，跟我说：老师，其实你也难受。我就在想：可不是嘛，我也难受。可是你难受是因为你自私，我难受是因为看着你自私而难受，这俩难受不是一个难受。我难受啊，真难受，人怎么就这么笨？怎么就不知道专心爱神，怎么就不知道回转，单单侍奉神，神就必救你脱离魔鬼的手。有人说：老师，我改不了。你改不了？神能改呀，多揍你几顿肯定能改了，神必救你脱离魔鬼的手！

今天我讲的《悖逆的罪与行邪术的罪相等》，大家千万不要以为违背神的话，那是什么好玩的事。我每次交代你如何做事，你都应付我，忽悠我。比如说，今天我提醒他们读点历史书，读点有知识的文字，然后就会读一点。但是过了半个月，我再打电话一问，什么也没干，又把我安排的事丢脑袋后面去了。 人家干什么去了呢？刷抖音去了，刷抖音能刷出人才，那不就奇怪了吗？打王者荣耀，能打出人才了也行，但打出来的是什么呢？在科技公司人潮当中，有一些科技公司不过是弄点配件组装组装，有的站到了风口上，有的没站到了风口上，还有的跑了一个龙套。 有一句话说：猪站在风口上，都会飞起来。问题是风口过去，你掉下来怎么办呢？我们不希望弟兄姐妹是一个飞起来的猪，飞起来可以，但是掉下来怎么办呢？假如坐上了一个名叫飞猪的飞机，出事时候从好几万米高空掉下来，那不成了肉饼了吗？ 最近我在推动学习，千万不要以为我们是在做一个宗教的东西，我们做的是一个实实在在的事情。把大家训练成为一个对社会有贡献的人才，才是我们真正的目标。在推动学习的过程当中，我深有感触，玩假的、玩表面功夫的比比皆是。表面上很顺服，骨子里一肚子的悖逆。 你自己招的鬼，我还得帮你释放，然后再把鬼打一顿，鬼也挺委屈的。鬼说：他把我招来跟他玩，你来把我揍一顿，我挺冤枉！经常有一些人把鬼招来，我们把鬼揍一顿之后，鬼就跟我诉苦。

<h5></h5> 大家好，跟大家分享一个稍微沉重一点的题目，为什么要分享沉重的题目呢？因为通常我选的题目，都跟教会当前所面临的问题紧密相关。大家不要因为我说题目沉重开始担心，但是这个题目能解决很多的问题。题目的名字叫做《悖逆的罪与行邪术的罪相等！》。

为什么学习不好，都是玩表面功夫。前几天，有个姐妹跟我说自己脑袋不好使，我就伸出来一个指头问她这是几，她说是一，我又伸出两跟手指头问她是几，她说是二。其实她的脑袋挺好使的，从小应该有点玩表面功夫，玩着玩着就发现自己得学文科，因为理科是用脑力的，根本学不下去。学完了文科，在大学浪费了四年的时间，结果什么也没有学到。 咱们就拿听、说、读、写这件事来说，写作文这件事她都没吃透。我就奇怪，这人玩表面功夫，也能玩到七老八十，可是活出来的样子自己难受。所以，今天我再次呼吁大家永远不要做表面功夫。 有一次我在做培训的时候把屏幕分享了出去，结果讲了半天问大家能不能看见屏幕的时候才发现，都看不到屏幕，但是大家都在那闷着不说话，我这不是白讲了吗？给我气的，看不见屏幕倒是说出来呀！我也不知道在那闷着能闷出什么来，闷出来的臭屁是非常臭的，大家千万不要在那闷着。所以说玩假的千万要小心，养成了习惯就很难改。 我们当中有些牧者牧养他的羊，牧养完以后，发现他下面的羊竟跟牧者讲假话，然后牧者把这件事跟我说了。后来了解到，这个小羊竟然讲了两年的假话，牧者的心拔凉拔凉的，我说你没冻着吧！所以神立扫罗为王，扫罗这个人骨子里是悖逆，还玩了一点表面功夫，他自己都把自己给忽悠了，对撒母耳说：“我实在听从了耶和华的命令”（参《撒母耳上》15：20），但是耶和华却说我厌弃你。 今天我们要对付的就是玩表面的顺服，骨子里的悖逆，你要是能记住这句话就挺好。表面的顺服，骨子里的悖逆就是扫罗，扫罗的下场就是招鬼。为什么招鬼呢？因为悖逆的罪与行邪术的罪相等。悖逆跟行邪术差不多，也跟交鬼差不多；顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同，这很重要。所以说今天咱们拿出最著名的从撒母耳领受的话，讲给大家听。

前面讲道的题目是《神立扫罗为王，神后悔了！》，扫罗王后来的下场挺悲哀的。之前还讲过以扫，其实扫罗王也好，以扫也好，或者说罗得，他们跟神的恩典，神的百姓都擦肩而过。但是擦肩而过这件事，也不是那么轻易地就擦肩而过。**如果你跟神擦肩而过，然后走到悖逆的路上，你的下场就会成为咒诅的典范**。 我们讲到的扫罗王，他后来的光景非常的惨，他得了忧郁症。忧郁症就是恶魔从耶和华那里降下来，进到扫罗的身上。所以他非常的痛苦，得了一种奇怪地精神病。我们讲到的以扫，后来成了咒诅的典范，而亚玛力人就是以扫的后代。

我是希望透过今天的题目，大家能够认认真真地学到一个功课：千万不要像以扫一样，也千万不要像扫罗一样。扫罗这个人悲哀到什么程度呢？他自已还以为自己实在是遵行了耶和华的命令。实际上他一而再，再而三的违背神的命令。这样的事常常发生在我们当中，就我所见过的、亲自服侍的，发现很多弟兄姐妹玩假的。我跟他讲的，他觉着都照着我说的去做了，其实没有。 有一个姐妹在相当长一段时间内，谋生的技能很差，我们就很希望她能在谋生上，克服现在这种状况，然后就安排她到一个地方学习。转眼一年多时间过去了，今天我问她一年之前给她安排的东西做了没有，她说没有做。那这一年多都干什么去了？晃来晃去就过去了！ 我们看见一些孩子背着书包上学去，背着书包放学来；还有一些人，早上八点半上班，晚上五点半下班。上班也好，下班也好，上学也好放学也好，到底干了些什么？有的人背着书包上学，学到了真本领；有的人背着公文包上班，在公司真的创造了价值。而这个姐妹不过是在那里跑了一个龙套。 我在想，很多人为什么在那玩假呢？这是让我非常难以理解的一件事，这不是害自己吗？还有一些孩子来我这学编程，他们根本不好好学，不但浪费我的时间，也浪费他自己的时间。后来我发现很多人，根本不是智商的问题，因为大家的智商都差不多，所以其实学习障碍的问题是一个玩假的问题。玩假的问题就是一个自欺的问题，自己欺哄自己，你说你在干什么呢？ 有些人就是喜欢跑龙套，跑龙套就是群众演员。人家辛辛苦苦了一天，你也辛辛苦苦了一天，你什么收获也没有，人家却创造了很多价值。所以很多时候，人没有核心竞争力，也没有一些谋生的本领。 有些人从几岁到十几岁玩假的，做了一个表面功夫；然后从十几岁到二十几岁做表面功夫，二十几岁到三十几岁做表面功夫。这些人活是活下来了，但是活得很痛苦。做啥啥不行，自己看自己，像一个狗屎，别人看他也像个狗屎。你说让我给你信心，怎么给你信心呢？我能给你的信心就是悔改的信心。

从做表面功夫，做给人看，讨人喜欢当中走出来。我不怕你在服侍的时候犯错，我怕你刚硬不悔改，我怕你做表面功夫，学习扫罗的样子。我常常巴不得大家心地能够柔软下来，思考自己可能没整对，思考自己哪方面应该调整一下，思考自己的动机是不是在给自己的牧者看，思考自己是否在做表面功夫，思考自己是否可以把事情弄明白，并且落实好。 我们与神同工的，千万不能做表面功夫，如果做表面功夫，神的灵会离开你，你的服侍会毫无果效，会招鬼，你会非常的难受。有些弟兄姐妹，尤其是在职场服侍的时候，他的核心利益根本不是神，也不是神的国度。 假如做销售的这几天业绩不怎么好，他就会觉得自己得多赶点鬼，因为老师说了多赶鬼会有单。这种想法能讨神喜悦吗？他的核心利益不是赶鬼，不是神的国，不是依靠神，靠着神的大能大力在地上做刚强的人，而是透过这些东西换来订单，这不是很要命吗？ 有一些人就像耶稣所讲的大儿子和小儿子，一个父亲跟大儿子说去田里干活，大儿子不去。然后跟小儿子说去田里干活，小儿子答应了。结果小儿子没有去干活，大儿子想了想，就去田里干活。哪一个更讨神的喜欢呢？当然大儿子更讨神的喜欢。 所以顺服神的话才算数，我们要常常反思我们自己在哪里顽梗和悖逆，我们到底是不是把我们的工作、服侍、家庭、生意当做我们的神，当做我们的核心利益，要拆毁的太多了。今天弟兄姐妹要确切的知道，心里柔和谦卑，永远知道神掌权。也许过去我们犯过错，今天我给你一个信心，开始做一个总结。

我不但提出问题，也会给一个解决的方案。前面提到我们要改变自己的价值体系，但是今天我给你一条路，心里要柔和谦卑，效法耶稣。我们的主耶稣说： **我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。（《马太福音》11：29-30）** 大家如果服侍累的够呛，工作累的够呛，因为你把这些东西看的太重，神不太需要你玩命的干，其实神自己一下子就干完了。为什么需要你干，因为需要你与神同工。如果你做工做的屁滚尿流，还觉得需要继续拼命的干，如果放下的话，什么事都不会发生。有的人还会担心，其实如果大家试试看，都开始放下，什么事情都不会发生。 我们当中有些牧者为了证明自己的能力，瞎牧养，不服侍还好，服侍完了更糟糕。有个姐妹说了一句挺浑的话，大概的意思是：虽然你服侍的不怎么样，但是我也不会看不起你。这话对她的牧者来讲，简直是跟吃了一颗屎壳郎一样。结果我们这位牧者用尽所有的力气服侍她，终于把她服侍到离开了教会。为什么呢？因为这种牧者的服侍不是相信神掌权，而是相信自己得做点什么，相信的是自己的能力。 为什么我常常说没关系，能做就做点，不能做就放下，因为你放下了，神照样掌权。不信的话，可以试试看。不用为自己辩护，不用证明自己的实力，更不用在我面前表现的好像我需要欣赏你。你最需要做的是什么？需要做的是常常悔改。

**人那股劲来的源头的关键在于人的核心利益和价值体系，谁碰了你的核心利益和价值体系当中所认定的东西，你那股劲都会上来**。如果你那股劲总是来，你可以问一下神，自己怎么有点像扫罗呢？怎么总来那股劲呢？怎么办？要对付掉我们里面的核心利益。 我最早建造教会的时候，上来就遇到一个服侍的难题。有一个学生，是我带着她做毕业设计，但是她很喜欢一个男生，这个男生不喜欢她，结果单相思把自己弄进了精神病院。这是何必呢？但是就是那股劲，什么都能碰，这个不能碰，一碰就精神病。 大家要知道，人最重要的是解决我们里面的悟性问题。悟性不通透，那是很麻烦的。有的人说自己里面就是那股顽梗和悖逆的劲，那股劲上来了，什么也听不进去了。后来我再想，好像不是。我让他从凳子上跳下来，他就跳下来了；我说你从十层楼往下跳，他却不跳，因为跳下去就成了肉饼了，所有的纠结都消化在蓝天里。

大家要开始知道，顽梗和悖逆都是因为我们的核心利益。如果我们的核心利益就是我们的神的国度，别的什么东西都不会忧伤，因为神的国受亏损你会忧伤，你一定不会顽梗悖逆，你也不会进到扫罗的光景当中。谁碰了你属世界的核心利益，你也不会成为扫罗。 我在整个服侍当中，心里极其的悲伤，眼泪往肚子流，因为眼睁睁的看着这些人顽梗悖逆，而且这些人都是在我所服侍的范围之内。非得往死路上走，如同扫罗的路一样。他可能是很努力的工作，很努力的服侍，却是个扫罗。 大家要知道顽梗和悖逆招鬼，即使你很努力的服侍，像扫罗一样东征西讨也没用；像扫罗一样立下法制法规不能交鬼，自己却是一个行邪术的人。我呼天唤地的求大家，一定要把这句话刻在心坎上，要不然招来了鬼，谁能赶呢？只能你自己。

什么都明白，但是那个浑劲一上来，就是扫罗那种劲。今天玩表面功夫，把我们的核心利益包装在宗教行为的里面，这就叫做扫罗。顽梗和悖逆招鬼。招来的鬼，没有办法赶。扫罗为什么掉在他的核心利益里呢？因为他被按立成以色列的王，觉得自己成了以色列的王，自己的王位绝对不能动，所以扫罗也有资格开始爱世界了。 扫罗如果继续在家里放驴，成为一个放驴娃，什么事情也没有。为什么当放驴娃的时候没事，现在当了王了却成了精神病了呢？因为以前没有资格爱世界，现在有资格爱世界了。后来我发现我们当中有些弟兄姐妹也是如此，以前什么本事也没有，纯屌丝一枚，知道自己爱世界也爱不起来，然后就说自己不爱世界，看世界万物如粪土。后来发现自己在教会当中成长的有点能力了，开始感叹自己有资格爱世界了。还没做扫罗王，就成了扫罗了。 今天我得打击一下你，今天你可能还真的没有资格爱世界，如果你今天有资格爱世界，会不会把世界看成为你的核心利益？你有资格爱钱，会不会把钱当做你的核心利益？你有资格可以呼风唤雨，发号施令，你是否把这种东西当做你的核心利益？

大家常常听我说，但是真正改了我们的核心利益和价值体系没有？没有！真正顽梗悖逆是因为我们的核心利益和价值体系。比如扫罗把王位看的很重，他以为王位是自己赚来的，其实王位是撒母耳按立的，是神给他的。 神说他是王，他就是王；神说他不是王，他就完蛋。但是他忘了，他用自己的力气，守护着自己的王位，觉着自己是以色列的王。结果以色列的妇女敲锣打鼓的说：``扫罗杀死千千，大卫杀死万万”（参《撒母耳记上》18：7），因为大卫打仗比扫罗厉害。为什么大卫个子比扫罗矮，身体体重比扫罗轻，打仗却比扫罗厉害呢？因为大卫身上有神的灵，所以大卫可以战胜歌利亚。 歌利亚的块头很大，以色列当中的大将，包括扫罗，跟歌利亚打仗，上去都是死。所以后来大卫被请来，就把歌利亚杀了，后来大卫杀敌厉害。因为以色列的妇女不知道政治的凶险，所以她们就编了一首歌：``扫罗杀死千千，大卫杀死万万”（参《撒母耳记上》18：7）。这还得了，不能这么唱，应该说大卫杀死千千，扫罗杀死万万，就算扫罗没有杀死万万，也不能说扫罗不如大卫，结果扫罗想拿刀刺死大卫。扫罗把自己的女儿米甲嫁给大卫，大卫成为了扫罗的女婿，扫罗有最好的女婿。 大卫其实对扫罗忠心耿耿，大卫在扫罗面前是一个得力的干将，约拿单是一个猛将，可以成为五虎将，过五关斩六将，冲锋陷阵，绝对胜过中国的赵子龙。但是扫罗嫉妒什么呢？因为他爱面子，结果就要杀死大卫。这种悖逆和顽梗、争竞、嫉妒，带来了一种东西，那种东西就是一股劲，来的时候非常的强烈。很多人就说，我那股劲来的时候都控制不住，什么控制不住呢？别忽悠我。

其实下毒咒不要紧，重要的是毒咒应验到了约拿单的身上，因为约拿单吃了点东西。扫罗为什么非要下吃东西必死的毒咒呢？这都是表面功夫。其实不管治理部下还是做什么，很多东西不过都是为了表现自己，忘了使人得胜的是神，忘了遵行神的话才是关键。 表面功夫不算数，你在教会祷告大声，都不解决问题，悖逆和顽梗还是会招鬼。其实扫罗还是觉得自己挺冤枉，也许你在我们当中，你里面也有这种冤枉的感觉。但是我不领情，神也不领情，因为神要的不是东征西讨出力。 使人得胜的是神，不是你自己在那折腾来折腾去。如果招来了鬼以后，你里面会难受，很辛苦。从耶和华那里来的恶魔扰乱你，这不是痛苦吗？所以表面功夫不算数。我最讨厌玩表面功夫的人，所以我常常修理我直接管的人。别玩表面功夫，表面功夫害人害己，尤其是害自己。

什么叫做表面功夫？比如当时扫罗面临的光景：百姓一个个走了，越来越少，敌人却越来越多，然后又以为献祭可以解决问题。献祭根本不解决问题，扫罗糊涂啊！这纯粹是表面功夫。扫罗整天带着大家东征西讨没少打仗，但是不算数。你做了很多的工，冒着生命危险东征西讨，成了民族的英雄，但是神却厌弃扫罗做王，因为扫罗做的全是表面功夫。 比如神说把亚玛力人和他们牲畜全部杀掉，灭掉，但是扫罗看到牛羊、财物、亚玛力人都挺好，结果他们把强壮的都留下，因为他们想创造生产力。因为那个年代有人才有生产力，所以扫罗把亚甲王和一系列的人都留下了。 其实亚甲王只要能够活下来，他就有机会可以翻盘。神让扫罗把他杀掉，扫罗却觉得亚甲可以养牲畜，是个当代的科学家，是个人才，没有杀掉。如果说扫罗没有杀，但是他把瘦弱的都杀掉了，这是不是表面功夫呢？这都是表面功夫。我们当中的一些弟兄姐妹玩的是不是表面功夫呢？我们当中的牧者玩的是不是表面功夫呢？你行就行，不行我也不怪你，但是你一定要脚踏实地的往前走，千万别玩表面功夫。 你跟我玩表面功夫，我要这东西干什么呢？你是为教会出力，如同扫罗一样冒着生命危险，争战祷告，医病赶鬼，可是那些东西能遮盖得住你的悖逆和顽梗吗？悖逆和顽梗相当的可恶。比如扫罗和扫罗的儿子去打击非利士人，他们干的不错。但是干到一半的时候大家都很累了，结果扫罗说，献完祭后一直追杀，不能吃饭。大家补充点体力不好吗？非要做一些宗教的仪式，然后还下了毒咒：吃了东西的人必死。

这段经文的背景讲了悖逆的罪与行邪术的罪相等，顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。扫罗的一生非常完美的演绎了这段话，所以今天我们需要悔改，需要听命胜于献祭，顺从胜于公羊的脂油。你以为神很需要你献祭吗？神很需要你献公羊的脂油吗？大家别搞错了，那东西不重要。 我经常看见一些人说自己很爱神，问他怎么爱神，他说每次聚会都来，祷告也很大声。那叫爱神吗？千万不要搞错了，听命胜于献祭，顺从胜于公羊的脂油。表面的顺从和表面的功夫没有用，骨子里如果悖逆，不管你献了多少祭，也断不能除去悖逆的罪。 我很感慨很多人活在这种无知的里头。听命胜于献祭，顺从胜于公羊的脂油。**听命，听什么命？听耶和华神的命令。顺从，顺从什么？顺从耶和华神的话语**。有一个姐妹跟她婆婆关系非常糟糕，她恨不得把她的婆婆捏死，杀了她。来到我们当中，就跟她的牧者说：你知道吗？牧区长，我服侍谁谁谁，服侍的心服口服，老佩服我了。这叫服侍吗？一定要改掉心里的这种恶习。 大家一定要知道，心里头装着这种东西，你服侍那叫听命吗？叫顺从吗？那不叫。这种例子比比皆是，祷告很大声，很流利，祷告一个小时没有重样的话，我都比不上。但是真正听神的命令了吗？真正顺从神的话语了吗？我看未必。

但是当他看到还不起钱的时候，就觉得只要有人来聚会，才能有钱还。因为有人来聚会的话，他们会奉献，如果有人愿意主动奉献的话，管他奉献的人是什么样的人呢！最终都要留在教会里。这能行吗？这根本不行。他们觉得没人的话，就没有办法建造教会，但是这不是神的话。 大家要知道，像扫罗的牧师一大把，像大卫和撒母耳牧师特别少。我们的神能够掌管宇宙万有，难道小小的太阳系和地球管不了吗？更何况你在地球上不过是一粒粉尘，你那些小事神绝对可以管。今天我再次奉劝大家，听命胜于献祭，顺从胜于公羊的脂油。你到底是不是把献祭看的比听命更重要，如果是的话你需要悔改。因为悖逆的罪招鬼，悖逆之后还会顽梗，然后还给自己找一大堆的借口，我很感慨。

千万不要以为祷告很大声，就可以抹去悖逆神话语的罪。一定要知道，如何顺从神的话，如何听命于神的教导。整本《圣经》白纸黑字写的很清楚，难道还需要我告诉你吗？不需要的。如果你天天听我讲的道，你会发现里面不断的重复``谨守遵行”。 但是有些人开始反问我了：你不是不以行为为本吗？这个问题很扯，因为这都是顽梗悖逆的人喜欢问的问题。他们违背了神，悖逆神，已经受了当受的。把不以行为为本，和没有行为相提并论。但是不以行为为本，不代表谨守遵行神的话。如果这个地方有困扰，今天我也不解释。 谨守遵行神的话没有商量的余地，**你能不能谨守遵行，完全在于你对神的信心**。如果你对神没有信心，根本没有办法谨守遵行。因为你一遇到困难，马上就不知道该怎么办了。我知道有很多这种牧师，买了很大的产业，每个月都需要还贷。

今天大家一定要知道，祷告大声什么也不是，献上公羊的脂油，什么也不是。有的人说我很爱神，我说你怎么爱神，你看我回回聚会都不落下，什么也说明不了。其实扫罗很喜欢搞宗教的仪式，比如献祭，但是他献的那东西很要命，不献还好，一献撒母耳就出现了。扫罗真是糊涂啊，因为神安排他等候撒母耳来献祭，没有安排他自己献祭，结果他瞎整。 神为什么安排扫罗等候撒母耳来献祭？其实神想告诉扫罗：扫罗你要小心一点，虽然你是以色列的王，但是不要以为你很大，你不会大过我的仆人撒母耳，所以献祭得由撒母耳才行。所以扫罗跟神打交道，真是差太远了。结果撒母耳还没到，扫罗就开始献祭。为什么撒母耳还没回来，扫罗就献祭了呢？因为他看到百姓快要散去了，大家一天又一天等撒母耳，结果扫罗按捺不住了，看见百姓要离开，看见敌人的军兵在那里汇集，他就觉得自己得献祭，不然仗怎么打呢？大家要知道，这种献祭叫做违背神，悖逆神。 结果他刚献完祭，撒母耳到了。其实撒母耳没有迟到，因为扫罗心里不依靠神。如果扫罗对神有信心，对方的军兵聚集又能怎么样呢？百姓散去又能怎么样呢？不能怎么样，什么事情也不会发生！大家一定要知道，用人的眼睛来看这事很要命；但是用神的眼睛看，这有什么了不起的呢？难道神不能掌管这件事吗？神绝对可以掌管。但是扫罗觉得这事有点悬，然后赶紧献祭。 **撒母耳说：“耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢？听命胜于献祭；顺从胜于公羊的脂油。（《撒母耳记上》15：22-23）**

为什么神让扫罗做王四十年，虽然神废弃了扫罗，按立了大卫做以色列的王，但是那个时候扫罗还是以色列的王。如果我们给大家一个假设，突然间扫罗悔改了，说``神我错了”，我问你，神会不会重新怜悯扫罗？神会重新怜悯扫罗的，神有丰富的恩典和怜悯。问题是我们要知道悔改，悖逆是一个很严重的问题，顽梗是更严重的问题。今天不要藐视神丰富的恩典和怜悯，如果在我们的里面有核心利益，如果我们常常跟神玩假的玩虚的，然后还自己以为是爱神的人，今天要醒悟过来。要知道神需要的不是献祭，神需要的不单单是祷告，也不是燔祭和平安祭，神需要的是听从祂的话。 听命胜于献祭，献祭就是我们今天的祷告；顺从胜于公羊的脂油，就是我们的奉献，我们的金钱。神有丰富的恩典和怜悯，今天是悔改的日子。今天我们重新彻底的摧毁，神赐给我们的王位我们不用看重，因为王位是从神而来，有了神就有了一切，有了神就有了服侍，有了神就有了我们服侍的果效，不需要证明自己什么。今天放下重担，效法耶稣基督，心里柔和谦卑，仰望神，依靠神的大能大力，做一个刚强的人，神的恩典和怜悯又再次临到我们。 让我们从表面功夫当中走出来，开始脚踏实地的做事。我们的智商都差不多，我们不缺鼻子和眼睛，我们做什么，只要有神的灵在，都可以做的非常好。不需要证明给谁，只需要听命和顺从，仰望神的恩典和怜悯，愿神祝福大家！

神啊，今天我就来到你面前，向你呼求。愿你的灵在我们当中，亲自光照我们。愿你的灵亲自浇灌下来提醒我们，让我们能够确切的知道，听命胜于献祭，顺从胜于公羊的脂油。让我们能够清楚的知道扫罗的过犯，清楚地知道扫罗如何离弃你。 今天就向我们说话，让我们能够从这悖逆的路上回转向你。神啊，今天就向我们说话，也加添力量给我们，也光照我们，开我们属灵的眼睛，让我们能够认识到这做表面功夫的厉害。让我们从骨子里就学习顺从你，奉耶稣基督的名。阿们！

很多人就问：方言祷告，有没有邪灵？有邪灵。咱们当中的一些老师教人家光讲了一句话：这个可能是邪灵来的。他没讲完。其实有没有邪灵来的呢？有。但是为什么又说神不会给邪灵呢？因为那个邪灵的彰显是圣灵充满的结果，我得把这个逻辑告诉你。 通常邪灵不彰显，邪灵彰显是因为圣灵充满牠才彰显，那是要把邪灵赶出去的过程。我曾经带过人祷告，一祷告一看就知道是鬼彰显了，嗷嗷叫。记住，方言祷告不是吱哇乱叫，一看这就是个鬼。那圣灵充满怎么会鬼来了呢？不是，圣灵充满，那鬼要往外走，牠就嗷嗷叫，听明白了吗？ 所以你方言祷告，那这是圣灵还是邪灵？《圣经》没教我们去判断，不用判断。你就继续“圣灵充满充满，圣灵更多的充满，更多的充满！”邪灵就出去了。像这些人嗷嗷叫的，要接着祷告圣灵充满。有的人到了这儿，邪灵一彰显吓坏了，以为鬼来了，不是。

这还真不是个小屁事儿，这是方言祷告，但它是个很小的事儿。神都管不了这个，那祂还能管得了啥？求圣灵，邪灵来了。耶稣早就知道那些混球的人，把这事儿越搞越复杂，越搞越复杂。方言祷告，“你看看是圣灵还是邪灵啊？”你奉神的名，奉耶稣的名求圣灵，怎么可能是邪灵呢？不可能。 所以说我们要小心，不能把人的经验当作神的话。神的话立定在天，永不改变。今天咱们弟兄姐妹得有这个信心。在网上有这种困惑的，我再给你解一下。有的人他方言祷告为啥呢？他想炫耀，那就坏了。有很多人的心态不对，他不是个信心，他是一个很奇怪的东西，他想炫耀他自己。你说会不会招鬼？会招鬼的。 求圣灵不会给邪灵，要怎么求？给我饼给我饼给我饼，是不是？叩门怎么叩？开门开门开门，是这样叩门的。听明白了吗？情词迫切地直求，别扯淡、别兜圈子。“主啊，你要给我圣灵你就给吧。你要不想给就算了吧。”想都别想，这肯定得不着。哪有这么求的？“我们都已经在屋里睡了，”“那就算了吧。”你倒挺客气啊。 咱们得有点江湖的味道，有些弟兄姐妹一整就见外，那才邪门呢，说话像个广播员似的，好像很儒雅，其实不是神喜欢的。神喜欢的就是“给我饼给我饼。”就这么简单的事儿，怎么就非兜着圈子说呢？跟我以前带人家说方言祷告的时候，讲了一大堆，讲了半天人家都不信，就算了吧。所以开始养成一个习惯，别兜圈子。人家说：我没时间，那不行。 最近有个弟兄跟我讲，他去跟人家喝酒去了，他说五两下肚才说真话。为啥得喝酒呢？喝酒就终于把那障碍给放下了。反正你不能说我啥，我喝醉了，你不能怪我，我说的不对，你不能怪我，我喝酒的时候说的。以前在职场上都学会了一堆绕圈子的事儿，但是跟神不能。圣灵充满跟新酒盈溢差不多的，所以弟兄姐妹，要知道求圣灵神不会给邪灵。

耶稣早就知道，人祷告求圣灵，会说成给你邪灵，耶稣对人的不信研究得很透。耶稣教人主祷文，《路加福音》第十一章，第一到第四节是主祷文，第五到第十三节是在讲求圣灵。我念给你听： **耶稣又说：“你们中间谁有一个朋友半夜到他那里去，说：‘朋友！请借给我三个饼；因为我有一个朋友行路，来到我这里，我没有什么给他摆上。’那人在里面回答说：‘不要搅扰我，门已经关闭，孩子们也同我在床上了，我不能起来给你。’我告诉你们，虽不因他是朋友起来给他，但因他情词迫切地直求，就必起来照他所需用的给他。** **我又告诉你们，你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。因为，凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。你们中间作父亲的，谁有儿子求饼，反给他石头呢？求鱼，反拿蛇当鱼给他呢？求鸡蛋，反给他蝎子呢？你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女；何况天父，岂不更将圣灵给求他的人吗？”(《路加福音》11:5-13 )** 读得懂吗？读不懂回家读，读个十遍二十遍，百十来遍你就明白了。耶稣在讲啥呢？耶稣在讲，你求圣灵不会给你邪灵。“天父啊，圣灵充满我，圣灵充满我。”然后邪灵来了。你不觉着这个神好像不太对劲儿？我们的神大而可畏，大有能力，连这点小屁事儿都管不了？你说：老师你刚才讲的话不太好，什么叫小屁事儿，我嘴巴说方言成了小屁事儿了。

有的时候我跟你讲，这蛤蟆看绿豆就这样。我早期建教会的时候，服侍过一个精神病。这女孩大学刚毕业，她就看着一个男孩，怎么看怎么喜欢。我看着是怎么看怎么恶心，长得土里土气的。哎呦，她看着就想嫁给他，表白以后人家不理她。然后女孩就单相思，后来进了精神病院。我给他把鬼赶出去，后来又整，来回折腾。这个亚哈看到什么东西就这样。我告诉你，一个人看着别人的老婆好，就想占为己有；看别人的财产好，就想占为己有；看着别人的孩子好，想占却占不了。这都是邪灵的工作呀。你可得小心呐！看人家孩子这么好，再看自己孩子这么烂，你说人是不是闲着没事自己闹心呐？ 耶洗别那多有本事啊，一个葡萄园，这不是小儿科嘛！以色列这么大的国家管得都井井有条，一个小拿伯还整不了啦？小样的！耶洗别说：老公，这事就交给臣妾，臣妾给你办理。结果把拿伯给打死了。怎么给打死的呢？还是说因为他亵渎了神，还亵渎了王？你说扣的这帽子也不太合适，有点大。哎呀，厉害啊！所以这个世代流人血的罪多呀。结果亚哈就受了咒诅，不知不觉就把自己给卖了，卖到哪去了呢？卖到邪灵那里去了。耶洗别本来身上就带着邪灵，所以耶洗别身上的灵后来起名就叫耶洗别，这个灵很厉害！

你知道人一生，当从心中除掉愁烦，从肉体克服邪恶，因为一生的开端和幼年之时，都是虚空的。昨天一个姐妹，她上小学的时候，她爸爸因癌症过世。她就给我讲当时的情景，去世以后就从医院运到了火葬场，火葬场里头有个大冰柜，从那冰柜里拉出来一看，人就躺在那里头，但是没有了气息。 然后那个年代，人还可以看到怎么火化，“咣”推进去，那火“呼”地一下烧完了，烧完了以后，拿了一小包，买了一个骨灰盒，把那包骨头骨灰放进去。当时我们那个姐妹就觉得，这是啥啊？虚空的虚空，没了。我们大概这一生，走到头的时候就是，“砰”推进了火化炉，然后那火“砰”，然后就变成了一把灰。 我们当除去愁烦，克去邪恶，不再体贴肉体，不再追求这世上的这些东西，单单寻求一种逻辑给出去，这是祭司的逻辑。祭祀的逻辑是一个快乐的逻辑，是一个属神的逻辑。今天如果你很不快乐，原因很简单，就是心中太多的愁烦，肉体中太多的邪恶。把人活着这事儿看得太认真了。 原来人一生的开端和幼年之时，直到老的时候都是虚空的。为什么所罗门只讲一生的开端和幼年之事？因为幼年之时，充满了盼望，如果从幼年之时就克去了这些东西，我们的盼望就在神那里，一生知道都是虚空的虚空，人怎么可能不快乐呢？今天就收拾一下我们的内心，让我们能够快乐地活着，得着快乐的智慧，这是好的无比的。 愿神祝福大家！阿们！

给出去人的才会喜乐，你看这连上了没有？这是神造人的特点。要知道自私是一种非常痛苦的病，自私到了极点，你一定会为你的自私付出沉重的代价。这就是为什么那些生病患者，有一个算一个，全是。为啥？有可能他自己不是，自私的鬼住在他里面。人一自私那就麻烦了。自私就极其的痛苦，讲的那些话听着就都不太对劲。他就是人家没给他点东西，他就自己很痛苦。他从来不会说因为他没给别人而痛苦。自私是一个非常痛苦的病。 我曾经听过一个笑话，都到好几十岁了，一想起小时候他想吃香蕉，他妈妈没给他买，他痛哭流涕。我就诧异了，怎么从来没听说你没给别人买一只香蕉，自己痛哭流涕呢？你说他这什么脑子，他不生病谁生病？神在考验人，人在这世上实际上就是一场考试。神造人的特点就是，神造完了人，人有神的形象，神的形象就是在给出去中喜乐。大家要知道赚到钱的人不一定喜乐，赚到钱就常常给出去的人才会喜乐。 如果人又穷又懒又不管理，然后有一大堆的穷人的体系，整天贪这个，贪那个，要么就是啃老。你以为神在考验人的智商吗？其实神不单单在考验的人智商，神在考验人里面做人的逻辑，如果做人的逻辑不是一个管理的逻辑，管理就是付出，你如果不是一个付出的逻辑，什么用也没有。今天有很多理论，什么KPI、OKR这些，我都不用这个。我用的就是喜乐管理理论，我有一套管理理论就是：人都喜欢做工。人喜欢做工很好的，人不做工做啥呀？

那后来邓小平搞改革开放，利用了一个很本质的一个东西，叫做自私，也就是私有制。私有制是这个东西是我的，那个东西是我的，就是私人财产，神圣不可侵犯。在公有制的时候，哪有什么私人财产？连你都是国家的，那就算了吧！所以癌症因着这个自私的膨胀，这个癌症性格就开始逐渐地养成，就算是科学、医疗也治不了啊！治不了人骨子里的那个自私呀，治不了。 所以今天如果有人还是有自私的东西，你要知道那个东西叫做癌症性格。癌症性格都是为了自己，全是，这个是为了自己，那个也是为了我自己，其实最后活得非常的痛苦。那活得非常的痛苦怎么办呢？没怎么办，就祝你好运。你好好地种，好好地种啥？种咒诅，等长出来的时候，你就好好地享受你的果子。左一针吗啡，右一针吗啡，是不是？祸患啊！ 所以今天我想告诉大家，为永生效力啊！你如果不是为永生效力，那就毁啦。来，咱们来看今天的经文，故事讲完了，下面没有故事了。上面讲的，你说：那我听明白了。听明白了没关系，下面就可以省略了。《传道书》第六章，有人说：又是《传道书》？《传道书》好啊，《传道书》醒脑啊！来，《传道书》六章一到七节。

其实自私的人都不知道自己是自私的，但是你看你付的代价和结果就知道了，你释放了谁，你祝福了谁，你做了什么呢？你说你修桥建路，那不算。其实我们人啊，就算是罪人也会爱自己所爱的人，这很容易。但是今天如果我们所爱的人都爱不了，我们岂不是要反思自己？我鼓励大家学会付代价，那是一种态度，那是一种信心。仔细琢磨一下你都做了什么？你做了什么项目，开发了什么产品，那是永存的果子吗？不是啊。如果你所结的果子和该隐的果子差不多，那没什么用！ 弟兄姐妹们，常在主的爱里就会多结果子，就是多结你所释放出来的神的爱的果子，这个果子就是把很多人从辖制当中释放出来。因为那需要很多的耐心，很多的争战，很多的体力，很多的辛苦。如果是一个自私的人，那真的是很难啊！我经常遇到自私的人，有些自私的人又走上牧师的岗位，那简直就是一个悲剧啊！将来怎么跟神交差呢？ 比如说有一个牧师，到了晚上10点半的时候，我打电话给他，怎么打都打不通。后来第二天早上，我问他为什么电话打不通。他说：我每天晚上10点关机。我心里说：我的天哪，你这样子做，你妈有事都找不到你啊！当然我的话有点损，可是问题的关键是如果羊遇到问题，那他怎么找你呢？当然找不着你了，你都关机了怎么找你啊？我们真得仔细琢磨琢磨。弟兄姐妹们要知道，一定要做一个好牧人，要不然被鬼辖制的人怎么可能来找你？如果被鬼辖制的人来找我，我一定会把他释放出来，因为好牧人为羊舍命。

所以弟兄姐妹们一定要知道，两三个人奉主的名相聚，就是靠着主的名建立起来的关系，其中有牧者也有羊。当然这是我说的，你可以不认同。两三个人在一起彼此相爱，彼此服侍，这会结出什么样的果子呢？就是赶鬼，释放被掳的灵魂，释放被压制的百姓。弟兄姐妹们，自私的人是不可能结出果子的，为什么呢？如果你爱你自己，我爱我自己，他爱他自己，三个人爱自己的人聚在一起，那叫奉主的名吗？比较像奉魔鬼的名。 我们要琢磨一下，我们建立的教会到底是不是一个释放神的大能，释放神的爱，彰显神荣耀的教会？前一段时间我带祷告的时候提出了一个问题，你琢磨一下自己在前一年做了什么？你结出了什么果子？你爱自己很多有什么用？没什么用，只有一个用处就是悔改。 最近我收到一通电话，是一个姐妹打来的，其实她是一个非常自私的人，她只顾她自己，她的钱，她的工作，她的房子，所有的都是围绕她自己，她自己竟然不知道！她跟着我的录音祷告的时候，听到我说：这一年你究竟做了什么呢？她想了想，她只做了一件事，就是做了一个自私的人。后来她就悔改，哭的稀里哗啦的，就琢磨自己其实什么都没做。 对她来说，这一年简直就是混乱的一年。但其实这一年我们做了很多，经常要服侍她，而且服侍起她来可费劲了。我们不止一次的告诉她：你是一个自私的人。她听完当然很不爽，但其实还真的是那么一回事，如今她才彻底的明白我们在说什么，她决定悔改！ 我觉得我们的神真是太奇妙了，这不是我们所能做的，这是神做的。结出果子，就是把一个人从魔鬼的谎言当中释放出来，从自私自利的价值体系当中释放出来。开始进入到建造神荣耀教会的命定当中，我想得着祝福那是一件很容易的事，因为合了神的心意。 我还服侍了另外一个人，也挺自私的，但她自己不知道。我和她的关系不是特别的近，不敢直接说出来，我就告诉她：你自己仔细琢磨一下。她说：我需要琢磨什么？你就琢磨我和你说的话吧！我说得稍微有点委婉。

我们常说要殷勤不要懒惰，常常服侍主。服侍主如果没有热情，那不是苦差吗？我所见的一些牧者，把服侍神当成苦差，神就把他们当成苦差，这不是很要命吗？人为什么把这些当成苦差，因为缺少热情。在我们那个年代，费翔唱了一首歌《冬天里的一把火》，这把火燃烧着我们的热情。 今天我们是否需要里面的一把火呢？其实人干活身体累都不怕，身体累，不是真正的累，就怕心累。人心为什么会累呢？因为人心厌倦所干的事，干事的时候满脸愁容，那不是要命吗？比如，我们安排弟兄姐妹去服侍，希望他们在服侍中成长，但是他们里面缺少的就是热情。今天讲的见证很多是服侍的见证，其实他们属灵的状况并不是那么好，但因为他们充满热情的服侍，结果成长了一大截。 我们如果爱做这个东西，态度就会发生变化。我们爱做和不爱做，这是两种不同的态度，就会带来两种不同的结果。如果今天你想做一件事，但是却干不成事，缺少的就是热情，缺少的就是殷勤，就要学习热情和周到。如果你带着热情去考虑这件事，你所做的就一定会周到。

弟兄姐妹要形成这样的好习惯，把事情弄明白，不能做什么事情都稀里糊涂，马马虎虎，干什么事情都是就这样吧的态度！那哪行？什么事情都糊里糊涂，那就不是基督徒了。尤其是属灵的事，就更重要了。当我们对属灵的事有很深的了解的时候，我们会很容易抓住事物的本质。 如果我们有坏习惯怎么办？就要把它对付掉。大家一定要知道，**好习惯背后是神的灵，坏习惯背后是邪灵**。有的人遇到事情的时候就会彰显出邪灵原本的样子，一旦这个人彰显出邪灵原本的样子，这个人是好不了的。人顺着天生的、与生俱来的那个感觉去做，事情不太能做对，但人按照神的话去塑造，做事情就能做对。 为什么要把事情弄明白了？不把事情弄明白，怎么可能把事情做对？若把事情做对了，就会有结果有回报。没有把事情弄明白的性格，就总是把事情弄错，是很麻烦的。比如说装修，瓷砖买错了，螺丝钉买错了，很多东西买错了怎么用呢？这是很麻烦的事。也许今天你还没有养成把事情弄明白的习惯，但是别放弃，将来你靠着神的灵一定会成为一个新造的人，一定会把事情都弄明白。 不管你做什么，做投资的，就把投资弄的明明白白，而不是两眼一闭，《圣经》一翻，手指随便一按，找一段经文，就按这段经文去做，像算命的一样。基督徒不做这样的事，基督徒是在悟性上满心认识神，不断地寻求属天的道理，不断地抓事物内在的本质，这样的人做事都会兴盛，多好！你仔细对照《圣经》里属灵的人物，他们都是很兴盛的。

<h5><strong>【精彩讲道】</strong></h5> 大家好，我来继续跟大家分享属灵人的好习惯第八讲，**《把事情整明白》**。在我信主的过程中，我发现很多基督徒做事非常不专业。不是因为别的原因，而是认为这件事不重要，不想把事情整明白，对《圣经》里的话，也不想整明白。 今天有一个见证，讲见证的这位姐妹也是一位基督徒，但是她收藏了很多的当灭之物，结果得了强直性脊柱炎，身上也得了很多的病。这些问题不是一天造成的，而是长时间的积累形成的，你不知道这些东西什么时候会像病毒一样爆发。这位姐妹通过网络联系到了我们，然后我们带着她祷告，她的病也没有好转。然后我们问她家里是否有当灭之物？她说没有，绝对没有！后来随着疼痛的症状不断的出现，她开始认真的在家里寻找当灭之物，结果除去了非常多的当灭之物。

在过去这些年，除非有特殊的状况，我基本上不缺席每个礼拜的讲道。每个礼拜讲的都是我那个星期研究神话语的一个领受，这个领受能解决我们弟兄姐妹所面临的很多问题。你若不喜欢把事情整明白，就算你煮个饭，都会很磨叽。磨叽就是很慢，很拖拉，花很长时间干很少的事。这样子整你不可能好，也不可能享受。 比如我的一些同工做事，要挂个窗帘打几个孔，结果一个小时过去了，一个孔还没有打呢？说他们又不高兴，我就替他们着急。我想我们在做事的时候，到底有没有带着寻求的心呢？我告诉你，很多人身上有属灵的辖制，结果就是在做事的过程中非常的拖拉。 所以我认为医治释放的广度和深度还得继续的扩张，不是当灭之物除去了就够了，我们心思意念的污秽也要除去。我们悟性上不通透，要弄明白事物的本质就会比较费劲，一想就想歪了，这种表现背后是个鬼。如果我们有这样的辖制，再加点自以为是和情绪化，人是很难得着释放的。人在这个过程中，需要有从神来的启示，只要你不放弃，神一定会启示你，也一定会释放你。

人在这世上活着真苦啊！神叫世人劳苦。穷人苦、富有的人也苦，都是因为钱。是这么回事吧？创业的人虽然成功了，成功赚到钱了，但心里苦。我很少看到心里很喜乐的成功人士。很少，很苦，心里苦。有句话说：“这辈子作孽，下辈子创业。”说明上辈子做的孽太多，所以这辈子来创业了。那没钱的人呢？不知道。拼命创业，心里更苦，都钻到钱眼儿里去了。大家知不知道私有制？你知道私有制是从哪儿来的吗？私有制是从神来的。私人财产神圣不可侵犯，这是后来人说的。但实际上就是圣经说的，神圣不可侵犯。但是，这确实给人挖了一个极大的坑，让世人因为觉得钱是自己的，所以为这钱劳苦，得好好经营。如果这钱是别人的，他才不会好好经营，是不是？让人活在辖制中。 私有制害了多少人？其实你死了以后，这钱归谁呀？也不知道归谁。真的不知道归谁。有人说归给我儿子了，但你儿子有本事管行啊！如果没那本事管，就成了灾祸了。所以说，这事儿真的是有几个人能看透呢！所以，神叫人劳苦跟这私有制有没有关系呢？有关系啊！我们以前吃大锅饭的时候，吃的多爽啊，都不好好干活，大家都偷懒。为啥？因为公有制嘛，我干了也不是我的，所以国家就越来越穷。连那个管工的都想偷懒，下面的人能不偷懒吗？这就是神的作为。私有制和神叫世人劳苦紧密相关，所以现在大多数人为钱劳苦，这就是神的作为。但今天讲道的目的，就是要把大家从劳苦中释放出来，不是告诉神叫你劳苦。神要把你从劳苦中释放出来，这才是神的目的。大家也是为了这个目的来寻求神的吧？就希望来了蒙福了，蒙福了日子就过好了，过好了就有资格爱钱了。坏了，这样就又被辖制了。

所以以色列人活着活着就开始整自己的家。那殿，那活，谁爱干谁干！反正和我没关系，我家里还有一大堆，老婆孩子还得吃饭。所以人自私的心，自古以来都没有解决好，到了尼希米回到耶路撒冷，他是省长，他可以下令。就为了满足神的心意，尼希米就做了一个神所喜悦的人。你要知道，神所喜悦的人可了不得！**如果有神的喜悦，基本上没有人能够抵挡你。你就大胆地干吧**！结果，尼希米还真把这事干成了。 可是，尼希米干成了，用不了多久，又荒凉，又完蛋了。**为什么呢？就是自古以来，从来没有人能够对付了人里面的自私**。今天我又尝试了一把，就希望把大家里面的自私的根除去，别老想过小日子。你看今天教会推动的各种活动，我想，神的殿要不荒凉那都难呐！推动啥呢？推动过日子，推动家庭、幸福小组，推动很多这些东西。我也没有资格反对这事，人家要做就做。但是我可以告诉大家，这哪是路啊！《圣经》里没这些东西，**人一旦体贴人的意思，怎么可能体贴神的意思**？ 神的殿荒凉，在《旧约》里是如此，到《新约》不也是如此吗？后来新约时代，教会都参与到政治里去了，教会跟政治都已经挂在一起了。那就好不了！最后整着整着，教会把神给整没了，把神给赶出去了，鬼给邀请来了。这就是圣殿怎么荒凉了，自古以来，不管是在《新约》还是《旧约》时代都这样。

前几天，我带祷告会的时候，有一个姐妹控制不了。她就是难受，也不知道她难受些什么。咱们教会的每一个人都是有牧养的，不是听个聚会就完事了。后来她的牧者就联系她，告诉她控制不了是个鬼，她当然控制不了鬼啊！她的故事很悲惨，从小生下来就被父母抛弃了，后来养父、养母就把她捡起来，心灵也了受伤害。想起来就怨恨她父母怎么这么狠，把她给抛弃了，说多了都是眼泪啊！ 我非常理解她，但是我绝对不希望她在难受当中活着啊！我怎么可能希望她活得难受呢？最后两眼一闭，两腿一蹬，全是难受，就是因为那点事，没有意义。难受久了，虚病就变实病了。结果把鬼一赶，她就舒服了。我教导她一定要知道，我们里面哪些东西是鬼，哪些东西是自己。如果我们理性上很清楚，这东西我不要，剩下的就赶鬼，一定会出去。那是鬼啊！ **管理感觉，第一，要有属灵的知识，知道这东西很败坏，知道我们不要这样**。你要是想难受，那我拦不住。你如果说：“我故意，我就想难受，那怎么着？我喜欢。”那你就继续难受，跟我没关系。你必须拥有这个知识：我不要，我不能要这东西，这东西不行，这东西久了以后会长癌症，这东西久了以后会得这个那个病，会得强直性脊柱炎，这疼那疼，那就多了去了。 **第二，当我们不想要的时候，那个东西还控制不了。那不是你，那是鬼，把它赶出去**。耶稣是一个教人属灵知识的耶稣。为什么祂说，

你骨子里头有那股邪劲，那个东西是个邪灵，为什么骗子老来找你？为什么骗子老来跟你讲背后的隐情？因为你骨子里头有那股劲。为什么骗子不爱来找我？骗子在大街上一看，心想：这小子骗不了。我们怎么就这么容易被骗呢？骗子是很会说的，那是真爱吗？骗子才会选人呢，鬼也很会选人，看你有那个宗教情节，有侍奉神的心，结果过来肯定跟你说：我要一起跟你侍奉神，我在等你。人家有老公，你等个啥？这不是个骗子吗？我就觉着奇怪，竟然有人相信。那不是我掰过来，那真的相信，愁死了，你说做牧者师的愁不愁？好像我要拆散人家似的。 一看你爱钱，得！骗子说：这儿有一个赚钱的机会。那些被骗到缅北的人，哪一个不是给你个机会啊？他给你个机会，你给他一个腰子，你身体好，人家还要你的腰子，身体不好，腰子也不要。我都愁坏了，所以我愁到什么程度呢？我就去问人工智能，我说你把骗子的骗术跟我讲一讲，结果它就把骗子的骗术全列出来了。这比人聪明，人工智能都比你聪明，你还在世上混啥？常常学习，终久不能够明白真道。

前段时间我服侍了一个姐妹，我在跟她沟通的时候发现，那种没有知识的老娘们所在乎的东西，她都能在乎。比如她老公关门的声音稍微大了点，她就觉得是在摔门；她老公教她东西的时候声音稍微大点，她就觉得人家瞧不起她。人家在帮她解决问题，但是她却看到人家眼里流露出来的是绝望。关键是我都没看出来，她却能看到这些奇怪的东西，这事很奇怪啊。为什么人能看见这个，听见那个呢？人的脑袋如果是个核桃仁，心胸是个花生米，看到的东西都是特别败坏的东西。 愚蠢人看到的东西和聪明人看到的东西不一样。如果看见的都是特别败坏的东西，这不是成了愚蠢人了吗？不管怎么样，你都要知道，人要学习做个聪明人。要怎么才能做个聪明人呢？第一件事就是不要再爱面子。被冒犯、被欺骗、被苦待、被鞭打，我们的主耶稣不就是这样过来的吗？你也没看到耶稣说：你们凭什么这样待我？你要想赶鬼，你若还没有一点属灵高度的话，这事还真的不行。所以说聪明人的情商都高。 传道人的情商不高不行呀！传道人那必须得是一个得道的高人，这得练习啊！感谢神，经过我的服侍，这几天这个姐妹喜乐了，每天唱着小曲、哼着小调，可开心了，因为她变聪明了。那你如果一整就听见人家这样，看见人家眼神那样，像个屌丝一样，自己啥也不是，还得要求人家非得看得起你，那就麻烦了。 但如果我们是一个高人，人家冒犯我们，欺骗我们，苦待我们，给我们这个眼神，给我们那个声音，甚至给我们摔摔门，我们都不介意。你要是像一个屌丝那样介意的话，你不得痛苦的要死吗？ 为什么这些高人不介意呢？因为高人追求的是永恒里的荣耀。这永恒里的荣耀是真的吗？是真的！

问：我一直认为不小心犯罪了，就开始祷告并且认罪，主耶稣的宝血涂抹了。但有时候会忍不住骂人，说脏话。认过罪了以后，过一段时间可能又骂了。我就是又祷告，又认罪，请问如何认识这个问题？ 答：其实，基督教信仰的关键不在乎一个仪文，我认罪、祷告，宝血涂抹就完事了，基督教的信仰在乎能力，如果一个人连骂人都不能胜过去，那这个基督教的信仰就太没有能力了。基督教的信仰在乎神的大能，我们就要靠着圣灵，治死肉体的邪情私欲，这些问题不都得到解决了吗？**所以，圣灵是帮助我们胜过肉体的关键，基督教的信仰是大有能力的信仰，这福音本是神的大能。但是对于不信的人，这福音什么都不是。**

一个人情绪化没有办法沟通。情绪来的时候**智商归零**。所以今天我们弟兄姐妹要知道情绪化是很要命的，**要克服自己的情绪，道路要通**。别人不通，别人倔强，你管不了。但是我们能管一件事：自己要不要做一个不讲理的人？我不要做，那就活得好。

一个人为什么不疲倦？我最近快装修装成迷了，我每天在做研究。我让CW弟兄买了一套工具，电锯、电钻等等，我要搭一个实体的模型，研究这个设计到底行的通行不通，我很有兴趣解决这个问题。当你有那股劲就把答案给找到。今天上午我在准备讲稿，我准备不下去了，我脑袋里装的全是吸风系统。你说这里头装了一个冷气机吹的哪受的了啊。如果不装里头那冷气哪来呢？我就在那里做研究啊，如果装一个厕所里的排风扇，跟救火车似的很响就没办法工作，所以必须要解决。后来就找到一个吸风机特别便宜。这样你会疲倦吗？不会疲倦。要克服疲倦要透过什么呢？要透过对事物的了解。 **做事情要有热情是解决问题的关键**。在我们那个年代中央电视台春晚的初期阶段很有意思。结果他们请一个人叫费翔的唱了一首《冬天里的一把火》知道吗？如果知道这首歌就是我这个年龄的人。**人活着要有热情**，里面要有这一把火才行。我有一个大姐我挺佩服她的，她做什么事都充满了热情。像做微商，充满了热情见人就讲，去滑雪场跟我妈站那里随便拍张照发微博朋友圈，充满了热情啊。 **热情是解决问题、克服疲劳的关键**。为什么我不得脑积损？二十多年没休息没得脑积损我没累坏了为什么？我里面充满了那把火，那把火就在那里燃烧着，你知道我们做那个虚拟背景需要一块绿布摄影棚全是我做的。**当你心里有一把火的时候，你会变得年轻**。**热情是解决问题的关键**。如果你想要把这事做成得充满热情。

我最近在研究教会里的小组长牧养成功和不成功的，有的人牧养很成功，有的人牧养不成功。有一些已经离开了教会，因为他真的不太适合。后来我发现了原因，**这原因就是热情**。你里面有热情讲话也就不一样，解决问题的态度也全都不一样，你里面像一团火一样充满了热情的服侍会感染人，人一靠近你整个热情被点燃起来了。 最近L弟兄和我讲了一件事，他说鬼怕热啊。我说你怎么知道？他说我做实验呀。他说他到桑拿房里蒸一蒸，一边蒸一边祷告，哇！鬼就出去了。我就说这是他的一个实验，我想这是热情。**热情是一种情感，一个人靠着情感做事会享受，一个人不带着情感做事就做不了**。 你做一个客服，你充满热情，那打的字都不一样。你充满热情，打字也有热情，对人家的问题要有兴趣，那样你讲的话都不一样。所以人为什么喜欢写爱情故事，全世界各个民族都有罗密欧与朱丽叶。中国叫梁山伯与祝英台，因为他是爱情故事。爱情故事里头流露的就是人类对爱情情感的渴望。一个人里面的情感如果死了，他就死了，所以**疲倦是从你里面没有充满热情开始的**；如果你里头有一种热情，你很难疲倦。

**人疲劳不疲劳是个感觉**，感觉是个很有意思的问题。比如说感觉不好，我们都有感觉不好的时候，感觉不好的时候你做什么，就决定了你继续活在感觉好的里面还是感觉不好的里面。那我是个典型喜欢克服疲劳的人，喜欢克服各种负面的感觉。比如纠结、沮丧、难受\...。最近有个网络用语：蓝瘦香菇（难受想哭）。我觉得这词离我挺远的，因为我难受的时候我不香菇，我不太喜欢香菇这事，我喜欢做事。 其实你会发现这世界很多人有精神病的体质，他识别善恶也非常严重，但是他为什么没有精神病呢？或者说没有发作成严重精神病的问题呢？**因为他勤劳**。所以今天弟兄姐妹今天我们开始了解一件事，**爱干活，喜欢克服疲劳**能解决很多问题。但有些精神病他就是疲劳.他疲劳了就顺着疲劳，然后开始懒，懒完了更加疲劳。更加疲劳就更懒，更懒就更干不好事，干不好事纠结，纠结完更懒，然后就得身体上的疾病或者精神上的疾病。

你比如学数学，做一道错一道你肯定会烦；做一道不会做，做两道不会做，做三道不会做，你肯定烦，还得解决挫败的问题。解决挫败的问题因为你开始对这事情有兴趣以后，然后你开始攻克，一攻克你就**发现事物的发展规律**，知道规律后你就喜欢了。兴趣是个假的，大家要知道兴趣不是天生的。是个假象。**摸到事物发展的规律你就克服挫败感**，克服了挫败感，就解决了你得心思意念里面不喜欢这个东西的毛病，**靠着主动管理你的意念，做事情凡事兴盛**，所以今天我们一定要养成这种习惯。 我鼓励大家养成**不断探索挖掘事物内在规律的习惯**。比如说做客服有客服的规律,你如果做了客服这里面的奥秘全都知道，一到你这全都解决，别人不一定解决;做销售,很难处理的客户到你手里也很顺利的完成，变成好客户；然后每个顾客都喜欢你。大家一定要在学习**不要在挫败当中被挫败**，有一种**得胜的性格**，养成一种习惯就很难疲倦。

如果你里面带着负面的情绪，你什么都干不了。其实我一生当中遇到挑战的时候，也会有很多负面情绪。 但是我不会有了这个负面情绪，就一直在那个情绪里面。我的感受很痛，很多时候就像人用刀扎我的心一样，我不是没血没肉的人，我常常流泪，我也跟神说真的很痛。 但是我不会活在里面，必须奔跑前面的天路，不管人们嘲笑还是怎么样，我要继续奔跑这条道路。我跟你一样，都有负面情绪。其实有一些弟兄姐妹，他们负面的时候，我里面也跟着一起负面。我都很奇怪，你为什么一直这样，我对你也会有负面。你不但对我有负面，我对你也会有负面啊。 但是我会把里面的东西干掉，我继续不断地创新、不断提升、不断学习，不断开发自己的潜能，不断建立神荣耀的教会。那你呢？只会负面吗？真的要改啊！克服负面情绪，不要让它成为你生命中的主轴。让学习、效率、创新、观察力、活出丰盛成为你生命的主轴。

比如有一个姐妹，到店里看到包里就走不动，明明家里有十个，买回来后就懊悔，但是有用吗？还抱怨：“我怎么会做这么蠢的事情呢？”**人做决定的本质实际跟属灵的世界紧密相关**，我曾经见过一个店，挤满了人，因为他们家里养小鬼，小鬼可以使顾客来，他们的确赚了很多钱，但是你对这个人深入了解以后，赚了很多钱以后，手里没有钱，因为他经常请大师做法事，结果没有剩下什么钱。 我们仔细观察，**赚钱了又没有钱了，反反复复，你就活在这种庞氏骗局当中，你活在被邪灵辖制操控当中，可以理解吗？钱是很属灵的事情。**如果对钱理解不深，就很容易被骗。你不爱钱，爱神的话，这个庞氏来骗你、骗我这样的人，可以骗吗？你跟我讲，我就会说：“真的咩？”但是有的人一听眼睛就发亮，这个是很要命的事，我们一生花不了多少钱，人爱这个世界就会上钩。

人为什么会上钩呢？看了看心理发痒，我不太喜欢不清不楚把钱给人家，有的人来找我借100万，说年底给我300万，他怎么就赚钱了呢？我想心理拿回30万都不错了。结果，我听了他说的，纯是忽悠。有的人以为自己听不明白，人家不讲明白你可以听懂吗？有的人对这个回报很有兴趣，今天不管你干了啥？你有钱你投资任性，跟我没有关系。今天决定都是你自己做的，不要怪别人。 我们要清楚货币的虚拟特性，因为钱就是一张纸，说是钱就是钱，说是纸就是纸；说是钱也好使，可以花。如果我们对钱虚拟特性了解的话，就知道这个钱在你手里也不是很安全的事情，我们要重新审查对钱的认识，你对钱的认识，人民币的认识，各种钞票的认识，从一个崭新的角度，这些东西都是很虚的，有的人变富有，像大风刮来，有的人变穷，也像大风刮去。就像查尔斯1949年死去，身无分文。 背后操纵这些东西的都是邪灵，你信不信也好，为什么说跟灵界紧密相关呢？因为赚钱这个事情非常奇特。今天我们讲的稍微跑题了，你会发现一家饮食店，挑不出毛病，人就是不进来，另外一家破破的，却挤满了人，这个是非常奇怪的。不要以为不是属灵的事情，这个**骗局背后都是属灵的事情，你为什么被骗呢？因为邪灵操纵你，你就被骗了。**为何查尔斯死的时候身无分文呢？他那个时候就有1500万美元，但是被操控的东西很厉害的。

  所以，今天我们必须学会管理自己的情绪。为什么很多人说这个人智商很高，情商很低，他将来没出息呢？因为情商很高，智商很低的人，情绪一旦上来，情商会归零，智商也就完蛋了。情绪的东西一定要管理好，别情绪化，因为情绪化的人很难有灵感，你看我什么时候情绪化了，我很少情绪化，就是我已经火烧眉毛了，累的够呛，都想发脾气了，我一样能管住自己的脾气，有的时候解决问题，那晚上撞墙的很辛苦的，看到那个问题不能解决，相当辛苦，后来进行一点一点克服，所以情绪的东西不能要，那如果你能够克服你的情绪，你的智商会提升一大截，你的效率也会提升一大截。  

  情绪这个东西很厉害，比如说我接触的一些人，我就给他提议，我说这个事能不能这么干，结果就不合他的心意。“那不可能！” 然后列出一大堆的原因。我在工作岗位上，你知道吗？我遇到过一些我的员工，我的下属，因为我是个懂技术的老板，我问我的员工：“这事儿能不能这么干？”如果他照着我说的把具体的细节都搞清楚的话，按照我的办法会节省大量的人力物力，我的员工立刻说：“不能！”然后将一大堆负面的话，我说：“好！下个礼拜这个时候你做给我看”，当然不能因为这个原因我就开除他，没办法，我还得教育他。结果，我动用我其他的资源，我就把这事儿给做了。做完以后我证明给他看的时候，他的脸黑一块青一块白一块，那当然是很难受的。为什么呢？因为他里面有情绪，一个人有情绪的时候是很难有灵感的。  

能够做出一个东西后，看着舒服并且一次做对，就需要把热情融入进来。工作充满热情、管理充满热情，做出来的东西都是非常舒服的。你为什么穷呢？因为你里面缺少做事情的热情，你没有享受做事情的本身，你享受这个事情可以赚到钱。但你还必须要用热情，不然，你做事情痛苦，结果也让人痛苦。 有一个在上海开店的姐妹，多少年过去了，还是月光族。过得很辛苦，她很爱主也奉献，但就是穷。我就琢磨，我怎么才能帮助她呢？就是帮助她解决做事缺少热情的问题。还有一个姐妹是做律师的，很多年过去了。她律师做的很辛苦，我就想这个怎么办呢？我琢磨明白了，做事情没有热情，没有把事情做到卓越，不做到卓越，市场没有办法赚钱。如果人家这么做，我也这么做，整完以后看着难受。做服务业做完了，人家不觉得好，缺少一个关键要素，就是热情。**你用热情做所有的事，没有一件事不卓越；人做事情没有热情，是极大的弊端。** 我们当中也有很多这样的人，我现在找问题的根源，可能还有别的。但这个世界是非常公平的，如果你带着杨白劳的态度，你活出的是杨白劳，如果带着黄世仁的态度，你活着就像黄世仁。我想透过今天这一席话，读书、上学、做工能不能带着热情？做到享受？做出享受来，这个是极大的优点，我很有资格说，我做什么都享受。

我做工的时候，电脑房线最多，什么网线、电线、光纤铜线，简直是密密麻麻的，看着像一坨东西，看着就难受。就好大街上一个人头发乱糟糟的，像是从鸡窝出来的，看着难受。于是，我一有空去电脑房观察了解，并画图。我一有时间，就去琢磨，我去了差不多六个月，终于让我明白这个线怎么才能弄干净，这个线最重要的是额外线的管理。这个线连接另一个线，线的长度刚刚好的话，就很舒服，但线多长我说了不算，就多了额外的一坨。 你有没有发现，你家里的电脑显示器也有这样的情况，看着就难受。好像我有这个绑线的强迫症，我在一个地方，这个地方就会因着我我一天改变一点，直到变干净利索。后来被我解决了，我把额外的线整理好，最后电脑房的线就像80年代绅士的头发一样，非常精致，看着很舒服。我也很享受，我终于找到了布线管理的本质。如果你没热情，能走到那吗？你可能会：“这样就这样吧，我看不见，今天这里放一坨，明天放一坨，你人生不就一坨的人生吗？就是乱啊。

今天我跟大家讲用热情做所有的事，我观察好些个人做事缺少热情，他不是没有做事情，就是事情做出来没有那个火，那能享受吗？人活着一辈子，最核心的一个道理就在《传道书》里面，**要享受劳碌、也享受劳碌所得。**这两件事情如果不把热情加进去，做事情就辛苦了。 比如学生学习，有的人说：“你看那学习的样子，除了头发不疼，浑身都疼。”因为学习没有热情，能疼的地方都疼，从小学一年级难受到二年级，二年级难受到三年，一直难受到小学到毕业，又难受到大学，出来社会后又难受了很多年，人一生离不开学习啊！ 所以我必须告诉你一件事，做事情充满热情，会带来两个果效。第一，用热情化解做事情辛苦的程度，我们当中的弟兄姐妹要不你就试试。做事情充满热情，这个人脑子所有的精力，都聚集在解决问题上，当你聚集在解决问题上的时候，你就会找到答案。 上帝造人，人里面的感觉是很准的。做一个事情就觉得好，这个事情看着舒服；如果感觉不对，就难受。充满了热情做事情，就要不断地去琢磨，最后做出来的东西，你看着就舒服。我做东西一直做到享受，我做着难受，我心里就说这个事情别扭，别扭就难受。

我发现我有一个很明显的特点，就是我做什么都充满热情。比如说打扫卫生、刷厕所，你有可能会说：“刷厕所需要热情吗？”如果不用热情去刷厕所，刷出来看着就难受，这并不是什么好活，但**用热情做事回报高。**做什么东西都需要热情，我最近干空间利用的事情，空间利用学问太大了，我过去两年在研究空间利用，左画一个图、右画一个图，图是画了海量，我也烦。如果没有热情，就真的难受，结果画了一个版本又一个版本。 我们当中一个弟兄家里装修，跟我商量怎么做空间利用。我充满热情做这个事情，把房间设计了一个版本又一个版本，我们这个弟兄做事也是充满热情，我们一起找到一个答案真很奇妙的，就是它可以把这个空间利用率大幅度提升。你看我装修的房子，你会发现一个特点，空间不大，但是好用，五脏俱全，一点也不浪费，还大幅度提高了利用率，生活的舒适度也提高了。 舒适度跟东西设计的好用有关，有的人做事情没有热情，我看着难受。有的人拖地，我看着就难受，拿着拖把着那里磨叽。**一个人的幸福指数跟做事情的热情程度成正比，你做事情越是充满热情，你就越幸福。**你做事情充满热情，你做这个事情就会享受。

你想不想享受你做的？你用热情做所有的事，你就会享受所有的事，你用热情去探索所有的事情的本质，回报是极其丰厚。我在企业做工的时候，我做事情充满热情，我充满着极大的热情去解决任何的问题，结果薪水涨很快，同样干一年，我比你多赚两倍的收入。 我们当中的弟兄姐妹不管你做什么，养成用热情做所有的事。如果你的美容师，把你做的做到精益求精。你别充满热情后，就不聚会查经了，那你的热情应该持续不了多久，我们的神是充满热情做事的神，神恢复我们荣美的形象。今天就对付没有热情的态度，说话做事没有热情，就要求自己要有热情，充满热情，享受你所做的，愿神祝福大家！

**所有的事情都不要在乎，从哪里开始，所有的东西，都要看结局是如何。** 传道书上讲，*什么事情都是在乎他的结局，参（《传道书》7:8）* 人的逻辑就不一样了，不在乎结局只在乎曾经，发生一件事情，比如约瑟被卖到埃及做奴隶，人们里面会产生一种预感，一种直觉我的未来在哪里。我没有未来了，其实不是这样的。 你对未来的一个预感和判断，对你的情绪影响非常的深，如果你受了委屈或者被出卖，你立刻会明白这个事情，对你未来会产生什么样子的影响。 比如尼克胡哲，他从小遇到这样的事情，如果他的感觉是“我的未来完蛋了”这一辈子就完蛋了，大卫、约瑟如果他们对未来的预感是“我的未来完蛋了”，那么他们就真的完蛋了了。 这些人都是管理预感的人，我们的里面的预感，要是我的未来非常的美好。生命对未来的一个判断，那种预感会成为，你生命的关键组成部分。 今天你感觉不好，觉的没有未来，真的就没有未来，如果你今天的状况一点也不好，你很清楚你有未来，你也会有未来。要管理好你里面的预感或者管理你里面的感觉，不管是什么环境都要知道我未来会更好，你的情绪就会被管理好。你里面对未来失去盼望、失去信心，里面的感觉和情绪就非常的不好。

我要跟大家基本上把东西过一遍，今天讲的最重要的主题是该如何去使用自己的负面状态情绪。我们每个人都有负面状态的情绪，疲惫、难受、伤心、愤怒、不专心，各种各样的。但面对这种情绪的时候不要去否认，越否认情绪就会越强烈，相反的应该去平静对待，并且想一个办法，让这些情绪为我所用。顺着这种流动，意识流，灵里面的流继续往前走，让自己的注意力变的非常灵活和柔软。始终能够坚持一件事，不被压垮，而这种状态的话是需要我们系统训练的。系统的训练就是在平时的生活当中，注意可以很专注，也可以去尝试频繁的制造一些负面的情绪，一些负面的状态，并且在里面得着锻炼和提升，并且得到升华。最终能够训练出自己属灵的特质，然后把自己的直觉打造的非常非常锐利。 菲尔普斯的例子 最后，能达到居上不居下，做首不做尾，凭着自己的灵去做事的状态。我刚才讲的例子，菲尔普斯是美国游泳的名将，菲尔普斯拿的金牌数比有些国家的都多，他怎么训练游泳的呢？他的教练是一个非常奇怪的教练，但教练的情感和菲尔普斯非常好，从小带到大的，他专门给菲尔普斯捣蛋，菲尔普斯的注意力就非常灵活。有次，菲尔普斯的游泳眼镜坏了，虽然他可以游泳，可以在在水里睁开一段时间，但是当你快速游泳时眼睛基本睁不开，所以菲尔普斯相当于闭着眼睛游完的一二百米远，而且是换向游，不单单是五十米，闭着眼睛换向游，而且是在游泳眼镜掉的情况下夺得世界冠军。你不一定要把自己的孩子培养成世界冠军，但这个方法是一个行而有效的方法。可以去不尝试，想着老老实实过这一辈子，也是可以的。但我自己知道这样一件事，如果我不是刻意的这样锻炼，我自己受得罪更多，如果不是我刻意去寻求、思考、渴慕，我自己会越来越下降。

我再给大家举一个我自己的例子，**如何把负面情绪为自己所用，或者说如何去承认负面情绪存在的同时继续往下推进**。我自己会有很多时候是很疲惫的时候，我相信大家都会有。这时候大家应该去睡觉吗？我自己也知道这样一个事情，如果我撒了欢地去睡，我一天睡超级多的时候都可以，所以睡觉不是解决疲惫的负面状态的方法，这是我的理解。我自己也试过，之前我周六、周日睡一个下午，我还是累，因为你的信心没有。**人的那个疲惫的状态、负面情绪状态其实本质上都是信心对立面**，所以那个时候你应该睡觉吗？我觉得不应该睡觉。但是也很疲惫，那你应该假装自己完全没有任何疲惫去做事吗？你不应该。就好像假装自己都不知道的负面情绪在里面，那时候你该怎么办呢？ 这是我自己的一个办法：降低我的要求。我不是去否定这个负面情绪，我知道我现在状态不好，那么我就OK了，我做成什么样子我都接受。如果你的孩子状态不太好，那么他做成什么样子你都可以去接受。但是大家也要知道，一定要让他努力去转型，就是做成这件事情。你不能说通过看电视剧去休息，你看也看回来了，那是瞎扯淡。休息不是一个恢复负面状态的方法，是让他继续去做这件事情，同时降低自己的要求。甚至你不是有些疲惫吗？那你就迷迷糊糊地做呗，怕什么，你做完之后再做一遍呗，这就是很柔软的态度，不要去否定。你的孩子真的累了，你不能说你不能不累嘛，因为你说了也没用，你说了压力更大，你说了他负面状态更重，对不对。

然后这个作者在进行研究，或者在演讲的时候就会发现这个事情在压力很大的人群中特别常见。如果你是一个在高压环境中的人的话，这种情况会非常常见，会有一些声音在那边萦绕，特别是在他想做成一件事情的时候，他越容易不专心。很多人把它叫做硬区域，就是很努力去否定自己的负面状态。 还有一些例子，比如说我们看电视剧的时候，有一些被男朋友或者女朋友甩了的另一半，一边喝酒一边说我不喜欢那个人。其实越去否定这个情感，他就越苦闷。**越是努力的去否定你所拥有的负面情感，你的负面情感就越强烈，你的负面状态就越强烈。** 用一个词来总结这个原理的话，就叫硬区域。 有一个寓言，就是说有一个人要走过一个地上长满荆棘的路，有两个选择，第一把地上的荆棘全部铲掉，第二，自己给自己穿上一个软鞋子。很多学生或者是专业人士一直以来，在一个很硬的状态里面，他们没有办法对付压力。他们的承受能力特别弱，会非常努力的否定一些东西，让自己的负面状态越来越多，处在硬区域中。 那么知道了硬区域和软区域，我们要怎么来对付这个问题呢？面对焦躁，疲累这样的负面状况，我们不是去否定它，压抑自己的情绪，不是解决问题的办法。

为什么中国现在有很多的性犯罪，就是因为压抑自己的情绪压抑过头了。所以说：**不是去否定压抑自己的负面状态，而是去思考如何让它为我所用。** 还是用这个象棋冠军乔西的例子。他说，慢慢的他会非常在意，脑子里面恼人的音乐声音，并且开始被之前没注意到的噪音干扰，远处救护车的声音和近处观众互相传话的声音都会干扰到他。他一直受这个噪音问题的搅扰，直到有一天他突然意识到，为什么我不能根据歌曲的节奏进行思考呢？ 从那个时候就开始知道，勇于面对自己的问题。开始训练自己，让自己的注意力，让自己的专心程度更具有灵活性，尤其是像在竞争越来越激烈的这个时代，你不能指望你的环境是一个安静的环境，你不能指望你的孩子永远生活在温室里面。唯一的选择就是去面对这些问题。

以上是今天跟大家主要分享的两点。我再给大家把东西过一遍。**我们今天讲的最重要的，就是我们应该如何去使用负面的状态和情绪**。我们每个人都有很多很多负面的情绪：疲惫啊，愤怒啊，不专心呐，等等各种各样的。面对这种情绪的时候，不要去否定。越否认它，这种情绪也会越强烈。 从那个时候就开始知道，勇于面对自己的问题。开始训练自己，让自己的注意力，让自己的专心程度更具有灵活性，尤其是像在竞争越来越激烈的这个时代，你不能指望你的环境是一个安静的环境，你不能指望你的孩子永远生活在温室里面。唯一的选择就是去面对这些问题。 好，下面呢，我跟大家再讲一个是，如果你希望你的孩子能够追求卓越，你希望你的孩子或者或你希望你自己能够居上不居下、作首不作尾的话，下面的话你可以更加注意地去听一听。当你自己跟着你自己的情绪在走的时候，或者说跟着你自己的直觉在走的时候，你会达到一种状态，你会达到一种用直觉里面的想法和意念去解决问题的状态。这个其实是跟软区域这个概念一脉相承下来的，它是一个进阶吧。就是你特别擅长去照着自己灵里面直觉的状态去行事。我灵里面感觉愤怒我就愤怒，但我不是说我放肆我的愤怒，而是说我去灵活地运用我的愤怒。这是一个非常需要大家去理解的一个概念。

**所以柔软一点，承认那个负面状态存在，同时去用那种负面状态**。我知道我疲惫那我就降低一些要求。或者说我知道我脑子里面有音乐的声音那我就跟着音乐的节奏走。我知道我可能有一些愤怒的情绪的存在，怎么办？那我就跟着愤怒的情绪走，顺着那个流走下去。疲惫的时候那我就做呗，反正我知道我了在专心做这件事情。**但我不会去很硬性地规定自己去怎么样，那我就顺着那个流动的状态去走，这个是我能做到的最好的总结了，就叫为我所用。在英文里面，其实还有另外一个总结，叫going with flow。就是顺着那个flow走，顺着那个流动的东西走**。 如果是惊涛骇浪你就上下起伏；如果是很平缓的，你就平平缓缓的，你不要去逆着那个流动的趋势走，你顺着那个趋势走。你愤怒就愤怒，你难受就难受，但同时去用这种状态，在自己所做的事情上面可以体现出来，没有必要去回避、否认。它反而逐渐逐渐建造自己的信心，又一点点地回复起自己正面的状态。这叫软区域的过程。我再重复一遍，很简单，就是不要去否认。我承认我很累，我承认我有一些愤怒，我不是完人，我知道我这个地方有点愤怒，但是我要让这种负面情绪能够为我所用，就行了，你顺着那个流走，很灵活。**一种很灵活的注意力它反而是能够帮助人更好成长的状态**。

好，下面呢，我跟大家再讲一个是，如果你希望你的孩子能够追求卓越，你希望你的孩子或者或你希望你自己能够居上不居下、作首不作尾的话，下面的话你可以更加注意地去听一听。**当你自己跟着你自己的情绪在走的时候，或者说跟着你自己的直觉在走的时候，你会达到一种状态，你会达到一种用直觉里面的想法和意念去解决问题的状态**。这个其实是跟软区域这个概念一脉相承下来的，它是一个进阶吧。**就是你特别擅长去照着自己灵里面直觉的状态去行事。我灵里面感觉愤怒我就愤怒，但我不是说我放肆我的愤怒，而是说我去灵活地运用我的愤怒。这是一个非常需要大家去理解的一个概念**。

自己改造自己的自律能力，能不能坐下来读书，读一个小时，能读一个小时，就读三个小时，能读三个小时，能不能读一天。我一做起事来就会废寝忘食。当人做事习惯了，就会非常的投入，高度的投入，就会充满了热情。 **凡事充满热情去学习的，不可能学习不好；凡事充满热情去作工的，不可能作工做不好；凡事充满热情做任何事情的，他不可能做的不好**。因为他是自觉的在做。一个人活得好与不好，跟他的热情有直接关系。 **人的本性里面，是有一团火的**。商鞅，通过八年的时间，将秦国推到战国七雄的最强国。他著有《商君书》，书中谈到人本性的时候，说到：**人本性里面有股力道，如果不把它释放出来，它便会成为迫害力**。这就是人为什么会吸毒，强奸，抢银行等坏事，因为里面的力道不知道往哪使。 然而，一个好的管理者，或者一个教会好的牧师，他会将一个力道引导到转化上，然后变成生产力，可以创造价值，一旦创造了价值，他就成为有价值的人，社会就会回报他，他里面的力量就会进入到正确的循环。 某某人干了一件非常伟大的事，本来中国人民充满着智慧和能力，但是，大锅饭把人搞懒了，因此，他想到了，将人的力量释放出去，转化成生产力，就将人推到了经济里，创造价值，解决了经济问题。然而，虽然有了钱，可人里面的力量还是没有得到释放，结果人里面就有怨恨，抱怨，负面的问题。 教会要做什么呢？教会要让这些人，能够有自觉管理自己的能力，把能力释放出来，然后向你的目标去奔跑。那什么叫做自律呢？自律不是自己想做什么就做什么，而是向你目标奔跑的勇气和能力。

有一次JX和XF、还有一个摄影师要做一些事情。我告诉JX弟兄，我做了一个判断：任何东西没有领袖是完全会垮掉的。我就把这个原则告诉他，告诉他必须做判断到底要不要做这个领袖。在没有领袖的情况下，谁跑在前面，谁就是领袖。领袖就是跑快一点，多干一点。 过去的经验总结出来，任何没有领袖的事情都要垮掉。没有领袖怎么可能成功，不可能大家都是平级的合作伙伴。任何环境下，都需要一个人担起领袖的责任。但是你必须做一个判断，我要不要负这个代价，这个事情是否有价值，我是否要担起这个职分。如果要做这领袖，一开始我需要做所有的工作，而且都是肮脏、辛苦的工作。

那遇到这种梦怎么办呢? 遇到这种梦你要知道，这是一个邪灵啊。就跟我刚才讲的我妈妈梦见过世的亲人一样，要开始起来属灵争战，打击这背后的邪灵。其实人不懂得属灵争战，不懂得我们可以践踏阴间的权势，我给你讲，吃老多亏了。 其实她也不需要去识别善恶，为什么呢？因为那不是她爸爸做的，那是她爸爸身上的邪灵，经常说一些很恶毒的话。从那时候她就开始发现，她爸爸经常说一些奇怪的话伤害她们。到了很多年以后，她来找我，跟我说的时候，我才把这事给她讲清楚。 但是今天我们还是有各种各样在梦里头遭遇的情形，如果这是我说的这两种，比如说，伪装成自己死去的亲人，进到你的梦里，可以斥责这阴间地狱死亡的灵离开。如果说是类似于这种，两个人长得一模一样，合在一起了，或者不合在一起，你就要知道，这邪灵要做败坏的工作。 为什么我们不能识别善恶呢？因为我们要知道，很多的时候，如果我们不能够把邪灵干的事和这个人分开的话，我们就会很受伤，那是佷辛苦的，是不是？因为邪灵它哪管你呀！邪灵它不是你爸爸，也不是你的家人，它就是扑在你亲人身上的一个邪灵，然后透过你家人的嘴巴来伤害所有的人。这不奇怪，这是邪灵的工作。 所以我想，在咱们当中，要开始了解灵界是怎么运作的，其实梦跟这些事紧密相关。

还有一种梦，梦见被狗咬呀，被狗追呀，这些很多时候都是噩梦，这些噩梦预示着什么呢？预示着疾病，有时候也预示着一些灾祸。那是什么呢？ 那是邪灵的一种彰显。千万不要以为邪灵不能够行神迹。邪灵能够行神迹的，不用争辩。但并不代表邪灵能够行神迹，我们的神就不行神迹，大家也千万不要以为，邪灵不能够给人梦，邪灵是能够给人梦的。 邪灵不但能够给人梦，也能够给人异象，我们看到这些奇怪的东西，并不代表我们的神就不给人梦，也不代表我们的神不行神迹，也不代表我们的神不给人异象。那问题就来了，这些从灵界来的梦，到底怎么样知道哪一个是哪一个呢？这《圣经》没有教啊，没有教怎么办呢? 所以我想，这事咱也没法教。 但是有一样可以知道，就是如果你觉得这是一个不好的事，你可以弃绝掉它。我在服侍的前些年呢，有一个女孩，她做梦梦见了啥呢？ 梦见了一个非常诡异的事情，就是梦见有一阵大风，呼呼的把她们家的窗户给吹开了。 那窗户吹开了以后呢？ 突然间就在她房间里站着两个人，两个人长得都像她爸一样，但是她知道其中一个是她爸，另一个不是，然后就从梦中惊醒了。那从梦中惊醒以后呢？惊醒了后她说，哇，她知道是个梦，如果那个时候有我这样的教导的话，她就知道这是一个邪灵，在她家族里头运作。 当时发生了什么事呢？从这个梦以后，她就发现她爸爸的性情大变，她爸爸有的时候就好像多重人格这种，有的时候非常的奇怪，完全不可理解。这不是她爸了? 那我告诉你发生了什么事？就是这个邪灵扑在她爸爸身上了。扑在她爸爸身上以后呢? 她爸爸就被这邪灵辖制。后来就在外面有了别的女人，然后夫妻俩就离婚，然后她就跟着她妈妈过。

那关于这个梦啊，是非常属灵的，要么从神的灵来，要么从邪灵来，比如说像这个《但以理书》，这《但以理书》这个国王啊，尼布甲尼撒，他做了一些梦，然后让他的术士给他解梦，结果解梦的方式又非常诡异。 他说啥呢？我忘了这个梦，他想让解梦的人先告诉他什么梦，然后再告诉他怎么解。这事有点难啊！但是因为这梦啊，是为了成就神在人身上的计划。结果这但以理就给解了，解完了以后那不得了！ 所以我想，我们都要对这个梦啊，加以了解，那这是两种解决办法。哪两种解决办法呢？有一种是异梦的解决办法，很简单，持守这个异象。另外一种呢，是从魔鬼来的，那就弃绝掉它，不用在乎。那我们很容易相信一些东西，很容易被一些东西搅扰，为什么？因为对神没有信心。 我们一定要知道，我们的神掌管万有，可不是魔鬼掌管啊！那不就简单了吗? 是不是？我们爱神，爱神的人，神是知道的，所以，神为爱他的人所预备的是眼睛未曾看见，耳朵未曾听过，心里未曾想过的，这是我们一个非常基本的原则。 学会去爱神很重要，如果我们在灵界里不知道神，没有神，那不是很悲哀吗？ 因为很多事我们也解决不了，我们没有这个能力去处理，但是神却赐给我们这样的能力，让我们可以解决灵界里这些事情。

还有一种呢？ 有一个女孩来找我，她跟我说，很小的时候她就信主，那有一次呢？她做了一个非常邪恶的梦，梦里头出现了一个很诡异的场面，然后她就回到教会里，跟她的牧师讲，她说，我做了一个这样这样的梦，那她的牧师讲了一句话：哎呀! 你这个可不得了哇！这是个异梦啊！ 其实她的这个梦，把她带到非常深的惧怕里，她就天天活在惧怕当中，所以这个牧师呢，其实做了一件非常败坏的事，就让这个孩子认为，这是一个异梦，其实不是，这是个噩梦。 结果呢？ 这个孩子到了20多岁，后来她来到教会找我的时候，就跟我分享了这事，她活在非常惧怕的里面，那么多年她一直惧怕，恍恍不可终日，那是很辛苦的，非常的辛苦。 结果怎么样呢？我就带她祷告，弃绝这种梦，大家要知道什么样的梦需要弃绝，从魔鬼来的梦当然弃绝！从魔鬼来的梦不会成就，如果你相信会成救，它就会在你身上做败坏的工作。 如果你弃绝它的话，其实它不会成就的。要知道我们的神掌管一切，魔鬼它不能够掌管一切，结果我就带她祷告，从惧怕里头释放出来。从那以后，至少是比之前活得健康了一点啊，至于这孩子后来去哪儿了，我也不知道。

不管是噩梦也好，还是异梦也好，我们都知道了应该怎么处理。所以我给大家讲的这个梦的迷思就分享到这儿。 以后遇到一个人做了噩梦，千万别给人家说，啊，你这是个异梦。这不是，它是一个从魔鬼来的梦，带着人祷告弃绝掉它，不用害怕。比如早晨凌晨3，4点钟起来做了一个梦，被狗追得咬，吓得够呛，然后起来心脏疼了5，6分钟，那就是噩梦，是魔鬼的攻击。 但是我们不要相信魔鬼的攻击，魔鬼的攻击算啥呢? 关键是我们是否有能力呀！是不是？如果我们是一个有能力的基督徒，怕魔鬼攻击吗？有的时候魔鬼来攻击我，我还说：嗨，我还正在找你呢？！你倒送上门来了！ 我们是神的儿女呀! 怎么会怕鬼呢！是吧？我们就讲到这里。 愿神祝福大家。

答：我能够读出来你里面的这种状况，读书不是给别人看的，我们也不需要别人的看法。我们需要别人的看法，其实也就是自己在家里先练好了，再出去显摆一下也OK，完了觉得感觉还挺好。你在自己做的时候不需要在意别人，但是得要学会使用资源，因为你自己本身都不太会学习，你就一定不要在意你的牧者带领你，因为他是帮助你的。那怎么调整自己的学习状态？一定要学习自己专业的事。很多人自己的专业还没干好，就说他不知道怎么成长。那我问他能不能干老板的活，答案是干不了，那就朝着那去成长。 你一定是站在现在你会的东西上往上加深，往外扩张，横向扩张，纵向加深。其实我没让你学那些杂七杂八的东西，当然你平时闲着没事想坐在马桶上刷一些杂书也不是什么大不了的。像我昨天讲的见自己，见天地，见众生，那就是我睡不着的时候用微信读书给刷出来的。一看这个挺好，人家总结得比我好，我就把它分享给大家。所以别总纠结自己不太擅长的，就研究你自己工作份内的事就行。比如说我现在会做总账了，也可以学着做进销存，或者人资这部分。其实人资这一块主要的是发薪水，都是我们自己专业的这点事。

答：这题有点难呐。**那人没有学习的热情，其实是一个性格里的一个缺陷。这种性格就遇到困难就会退缩，最后就一事无成，这一辈可难过了**。其实不是上来就有热情，你仔细听我讲的，不是上来就有热情，因为上来都没热情。走正路都没热情，走歪路都有热情，不能顺着自己的热情和不热情去走。应该说：我要做这个，这是我的决定。 那我一旦做这个后来怎么有热情了呢？因为你做着做着就享受这个事了，它是个习惯问题。那你过去养成了坏习惯，今天要养成好习惯，其实道理是一样的。**人往高处走，水往低处流，往上爬不容易，往下出溜是很容易呀！但是出溜到底下以后，人就不容易了，那就是非常的不容易。要钱没钱，要啥没啥，人家也看不起你，你也看不起自己**。我问你活成这样你觉着容易吗？不容易。那为啥要活成那样呢？那样难不难？那样比你遇到的困难还难啊！

当你里面有贫穷的心态，你就觉着：哎呀，尽量别麻烦人了，哎呀，别人也别来麻烦我了。就麻烦了！还有人爱面子，这心理障碍的克服是很重要的，要知道有些人就是不敢问，一问就觉着丢人，其实无知最丢人！我的办法也很简单，前几天，我们当中的一个牧者说：我们这里有一个人，他不敢问问题。我说：问问题会怎么样呢？他说：他问了问题以后就觉着丢人。老师，怎么办？其实很简单，一脚给他踹进去，连踢带踹，连拉带拽。你说你这招也挺损的，心里障碍就是这么整的，大家得知道。 我得慢慢教我们当中的牧者，因为啥？我们当中很多牧者不会啊，不会连踢带踹，连拉带拽，那我得教。就是怎么克服这个心里障碍？你看有人站在游泳池边上，他有害怕呀，他不敢下去，你一脚给他踹下去，下去以后发现水也就膝盖这么深。那你怕啥呀？啥也不怕，其实就是一种心理障碍。要克服这种障碍，需要透过牧养，透过陪跑，透过各种刺激，很简单。 其实心理障碍就是一个谎言，那个谎言的克服就是得冲过去，就像那第一个吃螃蟹的人，第一个吃西红柿的人，他就是一个障碍，他就以为这东西有毒。所以，克服心理障碍，我需要大家体谅，其实我们在帮你克服这种心理障碍的时候，用的这些技巧千万别跟我们识别善恶，因为你里面不健康。什么你欠我，我欠你的，不用担心这个，这个担心是没有必要的，我们只要看见大家的成长我们就非常开心了，要不然咱干啥呢？

回答下面的问题： • 惧怕的邪灵为什么这么容易管控这么多的基督徒？ • 在惧怕的邪灵掌控下，人们会变的 • 惧怕的邪灵的能力来自于哪里？ • 在惧怕的邪灵控制下，人们在读圣经的反应是怎样的？ • 胜过惧怕是很容易的吗？

阅读下面这段文字： 众囚犯：尾随在这些先锋军团之后的，是另外一大群成为这支军队俘虏的基督徒，每个人都受了伤，且被较小的“惧怕”邪灵看守着，这群被俘虏的人数看来比邪灵更多。但令人震惊的是，这些囚犯的剑和盾牌都还在，可是他们却未使用。看到这么少的“惧怕”就可以俘虏那么多基督徒，真是令人震惊。这些基督徒只要拿起他们的武器，就可以轻易地摆脱它们，甚至还能大大地破坏整支邪恶大军。可是他们反倒顺从地跟着前进。囚犯的上空被一群叫沮丧的秃鹰笼罩着。这些秃鹰偶尔会栖息在囚犯的肩土呕吐，吐出的秽物叫作定罪。当秽物落在囚犯身上时，囚犯会站起来，往前稍微直行一会儿，然后猛然跌倒，变得比先前更软弱了。我再次觉得奇怪，为什么这些囚犯不干脆用剑把秃鹰杀了，其实他们很容易就可以办得到。 偶然有软弱的囚犯跌倒了，当他一倒在地上，其他囚犯就马上用剑去刺他，而且边刺边讥讽。然后秃鹰就会吞吃倒地不起的囚犯，甚至在他们未死之前，其他基督徒囚犯还默许地在旁观看，偶尔还会用剑再刺一下。当我注视这一幕时，我才明白，原来这些囚犯以为叫做定罪的秽物是从神来的真理。然后我才知道，实际上这些囚犯自以为他们正行在神的军队中呢！这就是为什么他们不把小小的惧怕邪灵或秃鹰杀掉的原因----他们以为那些都是神的使者！如乌云般遮住上空的秃鹰其所造成的黑暗，使这些囚犯看不清楚，以致他们天真地以为所遭遇的每件事都是出于主。他们以为那些跌倒的人是遭到神的审判，这也是他们会那样攻击那些人的原因----他们还以为是在帮神的忙呢！

实际上邪灵俘虏了大量的基督徒，而基督徒被俘虏之后，它起来基本上攻击的就是基督徒，弟兄姐妹开始了解一件事，有种东西叫做惧怕，这惧怕的邪灵看守了很多俘虏的基督徒。其实这些囚犯的箭和盾牌都还在，只要他们轻易的去反抗，就可以对付掉魔鬼，但是他们里面还是惧怕。 囚犯的上空被一群叫沮丧的秃鹰笼罩着，这些秃鹰会降在这些囚犯的肩上呕吐，吐出的污秽叫做定罪，当污秽落在囚犯身上时，囚犯会站起来，往前稍微直行一会，然后猛然跌倒，变得比先前更软弱。 雷克乔纳在异像当中他觉得奇怪，为什么这些囚犯不干脆用箭把这些秃鹰给杀了，后来他才了解到，那些基督徒，以为那些秃鹰所释放的东西，是圣灵的恩膏，这是非常奇怪的。 弟兄姐妹仔细地去看，基督徒一旦吃了魔鬼的谎言，就会供给他们很多的苦毒，人里面酝酿苦毒都是从受伤开始，如果受伤后继续中魔鬼的诡计，他里面就酝酿苦毒而且越来越多。后来我观察到，很多得癌症的都是从苦毒开始的，苦毒在人身上，是非常邪恶的东西。然后基督徒就把这些苦毒合理化。 这根本不是神的话，**当我们把这些苦毒合理化的时候，我们几乎无法摆脱魔鬼的辖制了**。 当你尝试摆脱魔鬼的辖制，就会有更多同类的邪灵，跳到你身上辖制人。

这个从历时历代以来，从基督教会的历史，或者从有教会以来，魔鬼就是利用基督徒彼此攻击。都是同样的诡计，为什么会是这样呢？就是因为人们走了识别善恶的路。变得挑剔，他们说的那些问题，都是事实，但却不是圣经的真理。 大家要知道按着事实走，约瑟是不能够被卖做奴隶的。按着事实走，约瑟是应该受伤的，按着事实走，大卫应该受伤的，但是他们拒绝受伤，他们就活出神的荣耀，旨意和计划。 在整个《地狱大军正在前进》，这一大段里面，描述了很多各种各样的这种教会，所以他在异像当中，看见很多教会身上没有神的属灵装备。根本没有办法打仗，而且还有玩游戏、唱歌、欢宴、漫步在帐篷间的那种欢乐的气氛。然而邪灵的攻击马上就开始了。 我们看到这种状况的时候，你可以看到这些基督徒，完全看不到魔鬼的黑暗权势已经来了。还在那里开心宴乐，还以为是神的恩典。结果那些箭就射过来，很多基督徒就受伤，就被秃鹰刁到囚犯营里头，这就是被俘虏了。

其实要小心，我们这些服侍的经常没有信心，我们最需要做的不是祷告而是信心！是激发被服侍人的信心！我们所服侍的人他们常常没有信心，那你怎么办？不是祷告求神加添信心，而是释放信心的话语，告诉他：“神必医治！然后激发被服侍人的信心。 激发被服侍人的信心，是服侍的最关键的组成部分。那这个患血漏的病人她是怎么来的信心？她看到神就有信心，但是如果没有信心你怎么办啊？不是上去为他祷告，而是激发他的信心。你渴不渴望得医治？渴望？那就来跟我祷告！如果你不渴望，那没有办法，所以看到一个完全没有信心的人，你服侍也没有用。 从整本《圣经》来看，**我们还是要对付识别善恶、体贴肉体、爱世界的心，因为体贴肉体会带来死亡，死亡的灵会带来疾病，识别善恶和信心直接作对**。所以咱们弟兄姊妹们在做医治释放的时候要开始教导，然后用神的话激励他。 所以我们今天，如果体贴肉体，看到人生病，就着急，想着“快点儿让他得医治吧！”其实你急也没有用，如果他里面没有信心，那就没有用。如果一个人里面有识别善恶，觉得生了病得看医生，不可能马上好，那也没有用。这些东西都是人的一种道理。人的知识在作怪。弟兄姐妹们要从这个迦南妇人学一个功课：**你得救是因为你的信心。**这福音本是神的大能，要救一切相信的。那你没有信心要怎么救你呢？

案例1： 我们教会在2008年开始建立教会，牧师一边做工，一边服侍。牧师很爱主，也愿意为主付代价，出钱，出力，帮助人，为人祷告，扶助那些有需要的人，很多人看见神迹，得着医治，找到工作，生活问题也得到解决。他也带着人查《圣经》，也带着人唱诗歌敬拜，也有讲道。教会也增长。但随之而来的各类的问题。工作上也看不见祝福，看不见神的同在，服侍中也非常辛苦，人也变的很憔悴。整个人活在阴霾之中！（备注：2008年那一批人里面，到了2016年，只剩两个人留下来） 大家思考下面的问题： • 服侍主，为什么会是这样的结果？ • 问题出在哪里？

这个世上认为自己整对的人多啊。我还知道一个神学家，耶稣做的，他不做；耶稣不做的，他做了一堆。除了讲话像耶稣，做的事情都不太像，然后就认为自己整对了。不但认为自己整对了，还写了很多书。我早期信主的时候，人家就给我推荐，说这个人厉害，我就买了他很多书，花了五百块新币，是我两个月的积蓄，我一个月就攒了两百多块钱，我花五百块钱买了他的书，买了厚厚的一摞书来读。结果，我越读脑袋越发懵。 大家有没有发现，你读一些书会发懵，如果发懵，有可能是书写得不对，也有可能是你读得不对。我就在想我怎么能读不懂呢？我奇怪了。他探讨的问题都是很奇怪的问题，后来我整明白了，不是我读不懂，是他没有写明白，我上哪里读明白呢？比如我现在“哇啦啦"讲了一堆，然后我都不知道自己讲了什么，但是你能够知道我讲什么，那不就很奇怪了吗？后来，我发现这东西挺要命。自己没有整对，还告诉别人应该这么整，自己造了一架飞机不能够飞，然后教别人怎么造飞机，那不是很邪门吗？ 大家是不是有点明白我讲什么了？我想说的就是我们常常搞错了。如果我们认为我们搞错了，我们就很努力地想把事情给搞对。为什么我们讲华人命定神学医治释放的理论体系？就是因为圣经上是这么说的，大家如果可以挑出来我讲的不是圣经里说的，那没有关系，我绝对改。

那我们应该怎么求？啊，圣灵充满我，圣灵充满我！一天不行就两天，两天不行就三天，三天不行就四天，四天不行就五天……直到圣灵降下来。那我问大家，会不会降下邪灵？难道求圣灵神给你邪灵吗？这不是亵渎神吗？这话说的很不对，一个瞎说的人不受咒诅才怪，神必报应，不是因为别的，就因他们照着魔鬼的谎言来传讲神的话。 弟兄姐妹可能有很多困惑， 但是我们要除去惧怕，我们的天父岂不更将圣灵给求他的人吗？天父一定将好东西给我们，因此不要惧怕，不要担心。有人说：我一旦带人圣灵充满方言祷告，结果鬼就嗷嗷叫。我经常遇到这样的情况，有一次我去一个地方上课，结果课程中间一个人被带进来，带他进来的人告诉我：你看这人快崩溃了，快不行了。我说：那容易啊，我来带着他祷告。结果一祷告，圣灵一充满，鬼就嗷嗷叫。为什么？因为圣灵运行的时候鬼要被赶出去，这时候鬼都是嗷嗷叫的。结果呢？这时候负责人来了，我赶紧脚底抹油溜了，因为这是人家的地盘。 然后他们就给这个人摸前胸捋后背的，要是按我的理解，那是又把鬼给塞回去了。人在怕什么呢？为什么要摸前胸捋后背？把鬼给干掉，这人得释放不就好了吗？我就感慨，今天带着惧怕的人，那是多如牛毛啊。很多人问：我怎么知道我被圣灵充满了？答案是：圣灵充满就有方言祷告。那我怎么知道方言祷告是从神来的还是从邪灵来的？这需要知道吗？这问题很怪啊。我们要知道，神已经给我们预备了最好的礼物，就是圣灵，人若不相信就算了吧。

福音是整本圣经的根基，这福音是从创世记第一章开始，到了第三章第四章，人就吃了识别善恶树的果子，就丧失了神的形像，人就开始有了羞耻感、惧怕。在刚刚过去的这一小段时间，我突然间意识到很有意思的一件事儿，就是圣经里总是在讲圣灵与情欲相争，后来我发现这情欲可以让人变笨，情绪可以让人变笨。你仔细去观察，人若被情欲辖制，常常显示出非常愚蠢的行为。 比如说这些贪官们怎么被抓的，不就是整小三儿吗？整小三，再整小四，小五，然后小四和小五掐架，就把这贪官给举报了。有一个高官还是某个国企的老总，整了一百多个情妇，这都啥事啊？但你要知道，那不是聪明的做法，所以**情欲会让人变笨**。 如果一个人有学习障碍、自闭等跟心智有关的阅读障碍，都跟这情欲有关。大家千万不要以为这情欲就是男女的问题，其实像贪吃、七情六欲都叫情欲，有眼目的情欲，嘴巴的情欲，耳朵的情欲。如果你看见那傻乎乎的、肥乎乎的，让阿姨往嘴里塞东西的孩子，他不可能学习好。一会吃点儿一会再吃点儿，这忙乎的哪有时间学习啊？吃着吃着就把神的形像给吃没了。有的人还有别的七情六欲，俗话说，食色性也，就是吃喝、性都是人的本性，其实这些都是情欲。

（一）第一种状况：你完全不知道她里面有这么多苦毒，你要如何开始服侍？如果你带着她祷告，服侍一段时间，状况变得更加严重了，你要做出怎样的判断？如果你教导她属灵的真理，你觉得有用吗？ （二）第二种状况：继续服侍一段时间，她开始骂你，甚至烦你，讨厌你，甚至用口咬你，你要如何继续服侍？ （三）第三种状况：因为你很有智慧，她最后得释放了，你该如何的跟进？ （四）第四种状况：过了不久，同样的问题又回来了，你该如何服侍？

A姐妹信主有6年多了，牧养上对小羊们呵护有加，当有一只小羊出现问题，她会哭到不能收拾的状态，认为自己不行，没有牧养好。平时为人表现极其顺服，又守规矩，很努力的服侍，但牧养没有果效；她在牧者面前一直很想表现自己，把自己装扮成很积极，很正面，好像什么问题都没有。里面很纠结，就是跟牧者分享自己觉得自己不行的时候，还好像是很谦卑的样子。越是想做好，越是做不好。里面总是觉得我不行，我很烂。 牧者教导她时，她总是能听到字里行间的意思。也时常对号入座，觉得牧者在含沙射影的责备自己，但又不好意思说出来。经过很长一段时间，她里面越来越多的负面，怨恨，苦毒。心里非常难受。 有一天，A姐妹眼睛感觉视物模糊不清，自己祷告2个多小时，不见好转，就找到牧者。如果你是她的牧者，来回答以下问题。可以在训练中扮演角色模拟这样的服侍。

过去2年，孩子经常发烧，经常到医院去医治，每次都需要3-5天，之后孩子的身体会变得非常不好，并持续一段时间。这次，孩子的父母最后还是把孩子带到医院去医治，3天后孩子仍然高烧未退，不断反复，期间父母备受折磨，最后还是找到了牧者。此时牧者该如何处理？

**注意：**1：孩子的问题，是父母的问题反应（比如识别善恶），作为牧者，要清楚对孩子父母怎样服侍？ 2：服侍中，悟性上了解几种可能性，以及妈妈识别善恶程度等，探索后面属灵根源， 对体温反复忽高忽低情况下，要观察分析视情节灵活服侍。 2.1：对宗教的，妈妈给你面子，体温忽高忽低还表面坚持，内心信心已经垮掉了的情况，这个时候要教导她，看医生不是犯罪啊，你不需要给我面子，（注意：视情况，看父母信心是否真的信心，不同情节灵活处理，如果父母信心跨了就放手，让他用自己的办法，爱去医院就去医院） 2.2：如果孩子父母还有信心，可以讲见证，释放先知性话语建造信心，结合动作，再祷告，也是对孩子父母信心的一个操练，很快退烧了。 3：**禁忌**，牧者切勿替被服侍做决定，一定要他自己选择。灵活服侍，不要僵化。神要我们灵巧像蛇，把握好度，学会面对不同情况下，灵活处理。

小燕姐妹的孩子小可3岁了；有一天突然发烧，体温高烧不退，找到晴晴老师带她祷告，没有退烧，反而更高了，弟兄姐妹们一起为小可祷告，一直持续3天祷告中，体温忽高忽低，降下来，一会又反复发烧，高烧到39度多。

1，祷告服侍了一会，温度降下来了，可是一个小时后，孩子父母又联系牧者，体温又回到原来发烧的状态，这时牧者应如何处理？ 2，在处理时听到孩子父母在说话，隐约间似是争论是否送医，这时牧者该如何处理？ （大家在一起模拟这个场景，父母、牧者两个角色）。

1、启发大家，了解孩子家庭背景，有无拜偶像的家庭成员？孩子的父母、爷爷奶奶、外公外婆的属灵状况？ 2、孩子的饮食状况，有无体贴肉体的倾向，过度饮食，尤其是孩子喜欢吃的食物 3、孩子的性格，是否任性、是否因一点小事就哭闹，与父母的关系如何，有无顺服 4、建造信心的工具：要求孩子不断走动，不要始终坐着；按摩穴位、与父母沟通的话术 5、牧者与孩子父母的牧养关系的状况，能否支撑进一步释放？

（一）第一种状况： 你可以考虑穿插一些除去方言祷告的迷思的教导，查考相关经文 去参考方言祷告的迷思讲解文稿 （二）第二种状况： 这是完全得释放的征兆 开始宣告得胜，除去惧怕，传递得释放的信念，这是魔鬼最后的挣扎 琢磨如何使用语言技巧和工具 琢磨如何自然的使用先知的恩赐 （三）第三种状况： 这时是鬼已经彰显，得胜就在眼前 琢磨如何辨别邪灵的名字，开始带着悟性祷告，斥责魔鬼退下去 继续坚持到被释放的恢复正常 （四）第四种状况： 开始安排更多真理的教导

（一）第一种状况：带着她祷告，领受方言祷告，圣灵充满，她就开始问，我没有觉得我的口被圣灵打开啊，你怎么办？服侍之后，勉强开口方言祷告了，就问：我这是方言祷告吗？我被圣灵充满了吗？我怎么知道这是圣灵充满还是邪灵充满？你如何继续服侍? （二）第二种状况：有一天，整个人崩溃了，连续三天不能睡觉，里面极其混乱，跟她原来的牧者联系后，越听越混乱，甚至脸上漏出狰狞的样子。她联系了你，你该如何带着她祷告？转眼三个小时过去了，她一点释放的症状都没有，你该怎么办？ （三）第三种状况：经过多个小时的祷告，她开始口里胡说，乱叫，时而脸上露出极度恐惧，时而身体卷缩到一起，你该如何服侍？ （四）后来得着释放，整个人也精神了，回到家里，第二天告诉你，她睡了一个好觉，这么久以来，从来没有睡的这么好。接下来，你要怎样服侍？

前两天，我们当中的弟兄姐妹在服侍一个新加坡的妇女。几年前，她就来找过我。她家里有三个孩子，其中有一个小孩是唐氏综合症，属于智力发育问题。她自己有严重的忧郁症，不能照顾孩子，她老公既要照顾她，又要照顾三个孩子，结果一家人全都不能上班。她去过新加坡的很多教会，都没有改变她的现状。后来听说我厉害，她就来找我。我还真的把她身上的鬼赶出去不少。后来一赶鬼，她身上的鬼就在地上打滚折腾她。 我办公室是很干净，并且铺有地毯的。但这位姐妹身上的鬼非常暴躁，从她的嘴里一直往外流像痰一样黏的东西。我只能拿塑料袋接住，大概接了两公斤呕吐物，那是很脏的东西。这个姐妹家族的背景是道士，她妈妈就是做这个行业的，经常喝生鸡血，但是却不能治好自己女儿的病。最后，我们得知这个姐妹身上有一个叫齐天大圣的鬼，就是猴子的邪灵。还有一大堆乱七八糟的东西，我们帮她一个接着一个的赶走这群邪灵，魔鬼嗷嗷地叫。 后来这个姐妹好了，就去找工作上班。但是她做事没有智慧，她在我们这个得胜的教会当中得到医治，应该继续得胜下去。但她不愿意在我们教会继续聚会，离开我们教会后，她去了一个不能赶鬼的本地教会。这个教会对弟兄姐妹的要求很低，而我们教会要求是很高的。我们教会的弟兄姐妹都要做功课，像读大学一样，我们教会的要求是比较严格的。前几天这个姐妹又不能下地行走，她联系了我们的小助手。小助手就带着她一起祷告，她又可以下地行走了。具体的细节我不知道，但是这个姐妹家里的事，就是灵界的事。一大堆的鬼，折腾她、折腾她老公、折腾她的三个孩子，她们全家被折腾得够呛。

大家可要了解一件事，这僵尸片是很厉害的！后来我在《圣经》中找到一些根据，**这根据就是主耶稣所说的：我说的话就是灵，就是生命。原来说话就是属灵的事。**那我问你，看电视剧里有没有说话？有啊，那邪灵说不说话？邪灵说话啊，邪灵说话就败坏，败坏人的生命。哎呀，我说这事儿，嘴巴说的话可了不得呀。但是在新加坡经常有人说：哎呀，要死了，要完了。你说他这辈子还好得了啊！ 所以我们嘴巴里所说的话，和我们耳朵里听到的话，和我们眼睛里看到的东西，都得慢慢调整。**所以你看人的身体健康跟灵界紧密相关。这些故事我跟你讲多了去了。人身体中有鬼，他是不可能健康的。那么财务也是一样，财务和身体两个方面的健康是灵里状况是否兴盛的标志。**

有时，带她祷告的时候，她就在摄像头面前倒下去。我们只能在这看着，好几千公里远，就是坐飞机过去也来不及啊。除了祷告，就是祷告，结果呢？过了个把小时之后，她又站起来出现在镜头里面。我跟你讲，当时我们经历这些事也吓坏了。**也就是说，这邪灵真的很猖獗，也很邪恶。** 她手指头上长了一个黄豆粒大的骨瘤，很痛。这些邪灵一个接一个的出来，我们祷告祷告，那个骨瘤还在，我说你把手抓在那个有骨瘤的手指头上。我就带着她祷告，祷告半个小时。我说你看看，怎么样了？还一样，再接着祷告。过一段时间，一看还是一样。最后有一次我带她祷告，就持续祷告下去，最后我说你把手打开看看。一看那个骨头上黄豆粒这么大的东西消失了。 这样的事情，跟灵界是紧密相关的。她家里头还收藏了很多东西。什么门口摆的什么石头雕像啊，这些玩意反正家里很多，因为拜偶像的人都喜欢整这些玩意。我就跟她说，你逐渐把它清了吧！

大家里面的观念都得改变，人比事情重要！最后就是训练了你自己。永远记住啊，人比事情重要，就是你比那些事儿重要。这事儿不能够败坏你，是你比这事儿重要得多啊。 有一句话常常用在我自己身上，就是最后就训练了我自己。其实训练来、训练去，最后就训练了我自己。比如说，无论是事工、牧养，还是动手做事，最后就是训练了自己。有的人不知道，他不是朝着训练自己的方向去推动的，那你说他能不愁苦吗？他肯定心里辛苦啊。 人把事看得太重了，看的比人自己重要就坏了。人把事儿看重要了以后，那东西跟癌症性格差不多。把事情看得比人重要的这种事特别多，为什么会有压力？因为忘了这些事是为了训练自己，忘了这些事是改变自己，忘了这些事就是训练了你自己学习如何做人。你把那些事儿看得很重要，那不麻烦了吗？最后做的这些事儿都是在学习做人。所以最后讲的总结篇，其实就是把做事儿和做人两个事儿结合在一起，在做事当中学习做人。

现在我讲了这么多你还不会说话，因为需要学的东西还很多。说话要有情感不难，把你平时唠闲话的那两三下都拿出来就挺有情感了。有天在咖啡店里看见邻桌一个人说得眉飞色舞，还带着手势，一看就知道是传销商。传销商说话很厉害，也很有情感，这一点我得服气。现在的传销商也叫微商，说起话来手舞足蹈，脸部的肌肉运动自如，表情非常丰富。东西要是卖得好，都写在脸上了。忽悠一个人交九千八，十个就是九万八。我见过的经销商都会说话，而且情感非常丰富，但却是个忽悠。 我们不要觉得别人整错了，人家能做传销商就得会说话，你得跟人学。我们不学传销，学的是人家会说话。巧舌如簧，一下就把人弄晕主动把钱送上，就一层一层地忽悠。当然我不鼓励你，也不拦阻你去做传销，这是你的自由。 人说话有了情感才有穿透力，有了喜怒哀乐才有感受。我们当中弟兄姐妹作见证，一五一十娓娓道来，遇到了什么事，怎么得的忧郁症，后来怎么好的，带着情感描述出来就不一样。最烂的见证就是说他得了犹豫症，老师给他一祷告就好了。谁也不知道怎么就好了，还以为我是神人。其实我在那费了九牛二虎之力，不知道折腾了来回。讲见证要会说话，要有血有肉有情感才真实。人不能是一个冷血动物，说话全都是一加一等于二那么严谨。

大家在讲的时候要琢磨一下，把你的情感融进去。我知道有的弟兄姐妹的情感有点死，大概是读书给读死了。我们里面的情感，比如热爱工作，要用语言来表达出自己里面的热情。你说里面没有热情，那就表达一次也没关系。表达出来里面的情感，老板一定觉得你是个好员工，差的就是这一把火。我们当中很多弟兄姐妹开口像广播员似的，骨子里是冰冷的，很冷血的那种。 没情感不行，今天教大家学说话其实讲得比较实在。我阅读了挺多资料，但是觉得他们讲得不怎么好，还是自己写了一篇稿。要讲故事就要有情感，人里面的情感要火起来，要敢爱敢恨。别不冷不热，就算或冷或热也可以。做人没有情感的话，工作就没有热情，而且也做不了人，情感是用嘴巴表达出来的。我们常常开玩笑问我们同工爱不爱我，其中一个同工就说爱，我说那就牧养我的羊，然后大家哈哈大笑，把这片段给编出来了。 无论是在职场上，还是在家庭里，大家要把你里面的情感搞活。就是嘴巴先活起来，里面也跟着一起活起来。嘴巴一点点活起来，里面的热情就越来越高涨。情绪也上来了，干活也不累了。不但字如其人，话也如其人。把情绪弄得高涨起来，人就会活得有意思。千万别小瞧自己这张嘴，有一次我升职做了经理以后发现这活很闷，整天就忙着安排谁值班，批准谁假期等等，全是吃喝拉撒这些杂事。但是又不能不做，因为薪水好，不能跟薪水过不去。可是我又不喜欢做，于是每天上班坐到座位上大声告诉自己得要喜欢这份工作。

有情感就得有故事，所以我们要讲故事。我特别爱讲故事，大家可以去听我在 《创世记》的查经里讲的故事，那些故事我都喜欢，因为都讲到心坎里去了。利百加盼望嫁入亚伯拉罕这家豪门，天天想着得着命定，天天去研究怎么能得着得着仇敌的城门。如果心里没有情绪和情感就不可能讲得好，我讲的《创世记》和《传道书》特别好，这里顺便打个广告兜售一下，你们愿意模仿的就跟着这个练，真的很不错。 情感这东西很好，因为它不犯毛病，它不是情绪。你琢磨琢磨，比如我说我热爱工作，无论哪个老板请到我这样的员工都是他的福气。那时候我好不容易找到一份工作，简直是太珍惜了。老板给我一个问题，大家都下班了我还在那做，做到晚上八九点还没做完，就回家接着做。以前的电脑是大铁箱子特别沉，用料很足的。我拿个袋子装着背在肩上扛回家，正要上公共汽车的时候遇到老板开车路过，问我要干什么，我说工作没做完，拿回家做。今天你拿一台手提电脑坐公交都会觉得闹心，我那是扛着一个大铁箱子，当时老板感动得都要哭了，对谁都说没见过这样的员工。

我跟大家举个例子，有两个人合伙做生意，一个人出钱，一个人出技术，结果这个人说：“我要拿70%股份。”对方说：“不！你拿60%！”这两个人争来争去，大家知道为什么吗？“不！我要拿40%，你拿30%！”你瞧这两人争来争去，能争出个什么？有的人说，他们光想赚钱了。对！大家要学会做小股东，那最糟糕的小股东就是占49%。我有一个朋友，他跟朋友合伙做生意，他占49%，他觉得他自己可划算了，他的那个朋友占51%，当然占51%的股份有决定权的，49%没有决定权。结果他的那个朋友挺浑，到银行借了500万，他把这500万提出来，结果跑路了，后来银行来找他，他就得还249万，那我问你，是这49%这股份好，还是30%股份好？还是20%股份好？这玩意你别光想着赚钱，为什么一合伙就会分道扬镳？就是大家的思维体系不一样，就没有一个领袖能把这事做好，那大家就说永远不做合伙生意，你没那本事你就别碰这玩意，没那本事你管不了这事，你俩就是两个平头哥，然后争来争去就达不到最好做生意的果效。 如果大家没有双赢思维，大家都是你自私我也自私，这不就麻烦了吗，最后两个平头哥。所以，在这个事上你要有智慧，你没有这智慧你就别碰这事。所以这事我们一定要学会管人这个活，这个活会管了，你一定是一个牛人。如果你是个牛人，你怎么可能会在这个世上活得很烂呢？你会做思想工作，你又会管事，你又会管人，那人家都服你，这事到了你手里就很兴盛，有什么问题吗？没问题，大家都服你呀。就像大家都服毛主席一样，他的这种巨大决定，如抗美援朝那都是咱们伟大领袖毛主席做的决定。那是很厉害呀，那是不知道是两千年还是三千年出的一个，他写的《沁园春雪》慷慨激昂，要数英雄人物还看今朝，他自己对自己的评价还是不错的，他自己也知道自己有那两下子。

其实人一生不应该有紧急，为什么总是有紧急呢？因为重要的事情没有做。如果生活中到处都是紧急的事，就是因为过去很多重要的事情没有做好。我们可以做一个选择，要么天天都在处理紧急的事情，要么半年之后状况被改变。当然半年之后能被改变会更好，因为不能整天跟着事情跑。被事情牵着鼻子走，很被动。对我来讲，是你牵着我走，还是我牵着你走，还是两说。遇到很多紧急的事情，我就区分一下。死不了人的事情先放一放，死的了人的事情赶紧处理掉。如果做了还是死了人，是因为不会干，不会干，急也没有用。学会想办法，处理当前的状况。 世界上哪有那么急的事，我就不相信。世界上没有你，企业照样运作，啥事没有。其实事都是人自己定的，是十月十九号上线，还是五月十九号上线，都是人定的。别把自己整的神经兮兮，毛毛糙糙的，能处理就处理，处理不了的，就这么地，死不了，就算没有你，地球也照转。有的人说：停电了，不行了！后来发现停了三天电，大家也活下来了。 你会发现，停什么都能熬过去。打起仗来，不也都是这么熬过来的，叙利亚啊，伊拉克啊，都是这么熬过来的。不要以为这事不行，其实什么都可以。紧急而不重要的事，不是我们说急就急，说不急就不急。如果你再不上厕所就会出事的话，你就赶紧去上厕所，这事是倒是很急。

我们要养成遇到一个事情就把它整明白的习惯。昨天我遇到一件事，我们一个姐妹拿了一个拧螺丝的辔头，要在木头上钻洞，她问我：“用一挡还是两档”，我半天说不出话来，因为她不是一挡还是二挡的问题，它是用钻头还是辔头的问题。钻木头和钻墙的钻头是不一样的，差别很大，这个姐妹拿了一个钻洞的钻头来问我用一挡还是二挡，她拿的是钻墙的钻头，上次就有一个弟兄用错了钻头，把墙给搞了一个眼。钻墙的是直接打进去的，钻木头的是靠刀刃刻进去的，两个钻头不一样，用肉眼看上去就很明显，试一下就会知道了。 我就发现很多的人基本概念都没搞明白，比如电钻搞不明白，膨胀螺丝搞不明白，钻头辔头也搞不清楚，就得养成遇到事情给它整明白。 即使以前用过膨胀螺丝，到下一次用的时候还是搞不清楚，就是因为没把膨胀螺丝的原理给搞明白，打铁的，打木头的搞不清楚，因为人喜欢瞎整，不整坏就不错了。 牧养也是一样的，糊里糊涂的牧养，神也怜悯我们，最后神也使她成长，但把事情弄清楚是我们的责任。这么多年下来，驾照没考好，电钻没用好，但我们的牧养还挺好，但我们还是养成一个习惯，别糊里糊涂的就过去了。 我用膨胀螺丝装那个台面的时候，有四粒螺丝要打到墙上，我把最上面两个螺丝拧紧，下面两个让他们拧紧，拧完了以后我就检查，过去一看就跟没拧一样，因为螺栓和螺母一切转就拧不紧，我深深的吸了一口凉气，狠狠对付了一把我的肉体，我赶紧说：“没关系，没关系，螺丝拧不好，牧养没弄好，没关系”，我还得看到他们的成长，人家也跟我们说：“你没看见我们的成长呗”，我说“看见了看见了”，但还得吸口气，生生的把里面的火给对付下去。

我们属肉体的这种邪情私欲有多么的强大，要知道让人活着的乃是灵，肉身是无益的。我奉耶稣基督的名，命令阴间地狱死亡的灵完全离开，发烧的灵退下去。有人说：老师，我股骨头活动受限，膝盖疼痛。其实这都是属肉体的恶习带来的。 一个人能够胜过肉体，治死肉体的恶习，魔鬼在你身上就毫无所有。大家跟着我一起在灵里祷告，继续得着能力。不管有病的、没病的，活动受限的、疼痛的、需要拉扯的，一边拉扯一边祷告。你们最需要的就是治死肉体的邪情私欲，不单单是你们，我也需要。 那些容易被骗的，悟性不通的，相信谎言的，都跟着我一起来对付。让这个世界，在我们里面毫无所有。有人说：我眼睛干涩。还有人说：发烧、头疼心慌。看到这些问题，我知道你们里面的感觉是很难受，很辛苦的。凡是恶心的，按着手三里。我奉耶稣基督的名，靠着爱我的主耶稣基督，要治死我属肉体的邪情私欲。 有的时候虽然嘴巴上这样祷告，但心里头那股劲儿还在较劲，那个就是信和不信之间的较劲，现在就让我们在悟性上开始选择相信。我们的祷告就是要攻克己身，叫身服我。你里面的惧怕和挂虑都不是信心，现在就收拾这些不顺从属肉体的恶习，乃是要顺从圣灵。

我奉耶稣基督的名宣告：靠着爱我们的主，我们已经得胜有余了。我奉耶稣基督的名，发烧的灵退下去，股骨头松开，膝盖疼痛的灵退下去，离开。你心中若有恨意，要知道这不正常。用人的标准衡量可能觉得正常，但在神的标准下，恨人的是要受咒诅的。 我们祷告求神把我们里面那些不信的东西除掉，神正在帮助你，祂要帮助你胜过属肉体的邪情私欲。我们一边祷告一边活动，如果我没有为你的病祷告，你可以自己斥责那个病背后的邪灵退下去。 《圣经》里有一个很大的迷思，很多人来找主耶稣，主耶稣医治了他们。其实，他们只是想悔改，但是却没有真的悔改。耶稣医好了他们，后来再也没有他们的故事了。后来发生了什么事？所有的病又回来了。也就是说，神给他们这个恩典是要引导他们悔改，但他们不好好地悔改，继续过自己原来的生活，按照人的标准生活，这是问题的根源。 耶稣为什么要钉十字架？耶稣为什么为我们受死并复活？祂为我们开辟了一条得胜之路，使我们能胜过肉体，这才是福音，这才是恩典。有的人不知道什么叫做恩典，以为得到一点好处就是恩典。有些人以为病得医治，就是恩典。其实最大的恩典，就是神要成为你的力量，治死你属肉体的邪情私欲，那就是我们所有问题的根源。

有一个姐妹说：老师，我的孩子骨髓移植两年，胃口一直不好。其实咱们弟兄姐妹都得清楚，一个人信了主，最重要的工作就是对付自己属肉体的邪情私欲。我们一起祷告，把信心提起来，靠着圣灵治死属肉体的邪情私欲。你里边有一种属肉体的感觉，你是知道的。难受，闲着没事就难受。那种难受要么从争竞、攀比、嫉妒来的；要么就是从懒惰，或者各种羡慕嫉妒恨来的。 人活在属肉身里真的是很辛苦的，治死属肉体的邪情私欲，这是最大的恩典，跟我一起来领受恩典。把信心提起来，你会发现你每一次凭着信心在灵里祷告的时候，那种感觉在减弱，那种感觉都跟属灵的世界紧密相关。那属灵的世界在我们身上的力道，就是因着肉体，邪灵之所以在你身上有影响，是因为人属肉体。我们一起来破碎，不是我让你们破碎，是咱们一起来破碎。那个大仙很容易赶出去的，问题就在于我们自己。如果把大仙赶出去，我们还是个属肉体的人，那还是跟没赶出去一样。 我曾经接触过一个弟兄，他每天夜里有个长得非常漂亮的女鬼来找他，然后就跟他抱在一起。他说：老师，你知道吗？我跟别人讲，别人以为我是疯子。太真实了！当然像我们做牧师的，就懒得问那些细节了。后来他的身体非常虚弱，半夜不能睡觉，一直到天亮，他才敢睡觉，跟聊斋故事一样。可是，我把那个鬼赶出去了，后来他又给请来了。到底怎么回事？过了一段时间，他又想人家了，真的很坏。 还有一个姐妹，这是我亲自服侍的。那个鬼在她身上来回游走，在身体上有个像鸡蛋这么大的一个球，有的时候就跑到女人的阴部，很坏的，搅扰得不得了。我经常晚上两三点、三四点带她祷告，结果她好了以后，让她十点半来祷告都不行，因为她说：我明天还得上班。我们里面就常常有这些逻辑。

就像使徒保罗所说的：我是攻克己身，叫身服我。人的身体不太听使唤，有的时候整个身体的状态，好像唐氏综合症，控制不住。但是当我们靠着耶稣基督，就会再胜一把，能胜过一分钟就能胜过两分钟，能胜过两分钟就能胜过五分钟，能胜过一个五分钟，就可以胜过十个五分钟。 有人说：老师，我孩子把手都啃烂了，他控制不住。整个家族都有属肉体的根，要知道孩子也不想这样，控制不住。我们大家都有这种经历，是不是？让我们打拳不是无定向的，乃是攻克己身，叫身服我。如果你觉得你传福音很厉害，以为你可以积点阴德，我告诉你，阳德都积不到，那不叫积德，你搞错了，那是恩典。 不管是什么人、什么问题，如果懒惰，那控制不住啊，很辛苦的。我告诉你，你什么时候不把自己属肉体的恶习治死，不整死它，不把它按在地上，你一定会很辛苦的。千万不要以为马丁路德那个改教，是件很伟大的事。当然站在他那个高度，应该是他没有把《马太福音》、《罗马书》读明白。这福音本是神的大能，要救一切相信的。 我们就靠着神的大能，治死我们肉体的恶习，包括什么发烧，乱七八糟这些问题，全跟我们属肉体紧密相关。惧怕是属肉体的；贪吃贪喝，懒惰也是属肉体。人就是自取败坏自己的身体，自取败坏的日子要画上句号。争竞、攀比、羡慕嫉妒恨、凶杀，全是属肉体的。

我们就靠着耶稣基督，跟着我祷告，一起得着力量。要知道，这福音本是神的大能，要救一切相信的。你可以试一下，你什么时候把信心提起来，你什么时候就有力量，因为我们的神有丰富的恩典。大家千万不要以为神会体贴你的肉体。如果你拿《旧约》来看的话，神对付肉体那是豁出去了。谁体贴肉体，谁就是与神为敌，然后就会遭很多的罪。让我们再次得到这福音的能力，跟我一起来祷告。 神要再次给我们恩典，按照属肉体的状况，其实神早就应该把我们灭掉了，但是神还不断地给我们恩典，让我们学习信靠祂。神一次又一次的恩典，就是引导我们悔改。华人命定神学是个对付肉体的神学。在这个世代，对付属肉体的状况不普遍，但是华人命定神学要想把大家带到恩典和祝福里去，就必须对付人的肉体，这是我们华人命定神学最关键的组成部分。 跟着我一起在灵里祷告。有人说：老师，祷告有用吗？有用，肯定有用。跟着我一起来对付，不管有什么病，就是要对付属肉体，这是关键核心的问题。有的时候小孩身上的恶习多，就是祷告太少，对付不掉。让我们一起祷告，治死属肉体的恶习。 有一个弟兄说：老师，我家小孩上周五感冒发烧，牧者带着他祷告，周日晚上好了，周一去医院看眼睛，回来又发烧了。那你能总结出啥规律？现在孩子烧还没退，鼻塞头晕，先带着孩子跟我在灵里祷告。

我发现我们当中很多弟兄姐妹，有病了，就说：老师，我这不好受，我那不好受。如果没病了，你找他来祷告，他就说：那能行吗？那多耽误时间呢。很邪性的人呐！咱们弟兄姐妹要知道，祷告都是恩典啊。为什么？因为祷告，神会成为我们的力量，不是让我们多赚点钱，是让我们治死属肉体的恶习，让我们更像耶稣。 有很多人把恩典福音，解释成“得好处”，但是他们的好处却不是神说的好处。真正的福音，就是治死属肉体的恶习，让我们活着的时候，可以活出神的样子。我奉耶稣基督的名，命令阴间地狱死亡的灵退下去，离开，这才是真正的恩典。神要成为你的力量，敞开你的心来领受。不管你有什么病，先跟着我祷告，得着力量，治死属肉体的恶习。开始渴望更多得着神，渴望更多地经历祂。 现在就连“恩典”这两个字也都被污染了，有些人说：感谢神，我孩子考大学考得不错。后来又不感谢神了。为什么？因为在大学里面得了忧郁症。我就感慨，人们就是搞不清楚福音到底是干啥的，现在就破碎我们里面那些荒谬的东西。这世上的灾祸太多了，跟着我在灵里祷告，治死属肉体的恶习，我告诉你，有很多的病的根儿就在这。 在YouTube上有人留言说：老师，我身上有一种大仙逼着我出马。以前我有一个表嫂，也跟你差不多的状况。开始好好地信耶稣，靠着爱我们的主耶稣，我们已经得胜有余。有人说：我癫痫、呕吐、还有突发脑溢血。有一个姐妹突发脑溢血，在ICU已经五天了。这个世代多么需要属灵的能力啊。

大家好，让我们再次来到神的面前，从祂那里得着恩典。你知道耶稣基督的信仰最大的恩典是什么吗？最大的恩典，就是“得着能力”。得着能力干什么？得着能力来解决我们根本的问题，因为人一生最根本的问题就是自己。在这历世历代之间，尤其是以色列人的历史，神什么都能做，就是没有办法治死属肉体的恶习。但是耶稣基督来了，耶稣基督最大的恩典就是成为我们的力量，可以治死肉体的恶习。 一个属肉体的人就是与神为敌，我们在读《旧约》的时候，我们发现神好狠啊。我可得告诉你，对付肉体，我们的神是绝不妥协的。只要你渴望靠着神，靠着耶稣基督，胜过你属肉体的恶习，你试一把，就好使一把。你相信吗？只要你愿意，神已经预定你得胜。 人爱面子、争竞、嫉妒，所有这些恶习，还有贪吃、懒惰，历代以来，人靠着自己都治不死这些东西。但是靠着耶稣基督就有解了，以前是完全解决不了的，你那股邪劲儿一上来，完了，顺着那股邪劲儿就走，那才是邪性啊。你要想变聪明，就要治死属肉体的恶习，要靠着耶稣基督才行，你什么时候信靠祂，什么时候得着恩典。我告诉你，我们所信的这个福音，本是神的大能，要治死属肉体的恶习，本于信，以至于信。 一个很笨的人，就是因为他属肉体。一个害自己的人，就是因为他属肉体。在历代耶稣基督的信仰中，他们以为自己的改革已经完成了，其实还没完成，才刚刚开始，马丁路德说的因信称义，其实也是错的，因信称义，称义了吗？属肉体的邪性还在那里。什么叫称义？怎么称？咱们弟兄姐妹收拾一下，再一次恢复对主耶稣的信心，这福音本是神的大能，要救一切相信的，把我们里面的信心再次提起来。

我奉耶稣基督的名，命令喉咙干痛的邪灵出去！喉咙干痛的邪灵出去！奉耶稣基督的名，命令我的喉咙完全的松开！死亡的灵出去！如果好一点就跟着我活动，高抬腿。喉咙松开！喉咙松开！身体疲惫的灵出去！疲惫的灵出去！开始活动高抬腿，或者抓住自己的大腿活动。我奉耶稣基督的名，身体疲惫的灵出去！喉咙干痛的邪灵出去！我奉耶稣基督的名，嘴唇干裂的邪灵出去！导致这种感觉的邪灵出去离开我！奉耶稣基督的名！今天弟兄姐妹开始跟我做一个专心的人，做一个专心爱神的人！做一个专注的人！如果弟兄姐妹发现专心也不好使，那就算了吧！你如果是个专注的人，一定好使！

怎样对付肉体的邪情私欲？简单！第一，靠着圣灵方言祷告。第二，开始认识神的话 。顺从圣灵就是永生，顺从肉体就是败坏 ，这是非常简单的。很多时候你不知道顺从哪一个？顺从肉体是很直白的，顺从圣灵就是顺从神的话。不是你自己瞎想，顺从你里面的感觉，那不是顺从圣灵 。有一个孩子得抑郁症，看到这个我就很感慨。前几天我服侍一个有躁郁症的孩子，孩子要睡觉了就说：咱们停下来好不好？不要再祷告了吧？我就很纳闷：为什么要停下祷告呢？原来是因为怕吵到孩子睡觉。层层面面都流露出体贴肉体的恶习，孩子的忧郁症怎么来的？体贴肉体来的！ 开始对付自己里面体贴肉体的恶习！当我们一起在灵里祷告的时候，让圣灵治死我们肉体的恶习 。弟兄姐妹知道什么是靠着耶稣基督吗？耶稣是教会的头，教会是耶稣基督的身体，一定要在教会当中跟人一起彼此服侍、彼此造就，有一个牧养的关系，或许你有在牧养别人的同时你也被牧养 ，这道理很简单，肉体的邪情私欲在人和人之间建立关系的时候体现得淋漓尽致 。凡是呼吸道有问题的，用手抓住胸口；眼睛有问题的，用手按在眼睛上，腿要松开！眼睛松开！眼皮松开！奉耶稣基督的名，伤口恢复正常，阴间地狱死亡的灵都要退下去！奉耶稣基督的名，大腿松开！小腿松开！眼睛松开！奉耶稣基督的名，心脏松开！奉耶稣基督的名，头脑松开！完全松开！

我们继续在灵里祷告，喉咙沙哑的抓住外面的肉跟着我一起祷告。还有人说他儿子听不进他说的话。孩子多大了？如果你要顺着孩子的肉体，你管不了他。记住：管孩子一定要对付孩子的肉体，不对付他的肉体是很麻烦的 。如果你不对付肉体就会带来一系列的问题，我想你是一个惯孩子的妈妈吧？喉咙松开！奉耶稣基督的名，猫咬伤的灵都要退下去离开！奉耶稣基督的名，伤口恢复正常！眼袋跳动的灵出去，奉耶稣基督的名，命令我的眼皮完全松开！腿要松开！为什么让你抓着？这本身也是一个对付肉体的过程。弟兄姐妹必须要知道：小孩不惧怕，没有敬畏的心，那是很难搞的，从小就要建立他有敬畏的心 。我知道很多父母说：我也打！那打完之后为什么孩子不怕呢？其实，很多父母管孩子用体贴肉体的方式，连打孩子也带着体贴肉体的方式。 有人大腿没那么紧了，松开了很多。凡是肌肉僵硬的一定要抓着、筋发紧的一定要拉扯，喉咙疼痛的一定要抓着外面。有人喉咙好多，非常好！一定要知道：对付肉体的邪情私欲才是关键 ！两个胳膊已经松开了，头也不疼了，非常好！喉咙发痒的抓住外面的肉。有的父母打孩子是一种歇斯底里抓狂的状态，对孩子来讲没有用！因为孩子会这样的背后是一种邪灵 ，一看到你抓狂牠就更这样，人一抓狂根本不可能谈到得胜。要打孩子，不是瞎整、抓狂、歇斯底里，大人里面要健康才能管得了孩子 。如果大人里面属肉体都那么强盛，然后用大人的那种方式来治死孩子的肉体，那是很扯的。

如何胜过我们的肉体呢？就是建立得胜的教会。治死肉体的恶行是《罗马书》一个非常关键的主题，胜过我们肉体的邪情私欲，《旧约》的割礼是无效的，因为《旧约》不过是《新约》的影子。《新约》里讲最多的是靠着耶稣就能胜过这取死的身体 。保罗年间所传纯正的福音，一而再、再而三的被扭曲，基督徒非常痛苦的原因，就是看不见保罗所说的得胜。使徒保罗的根基是建立得胜的教会，建立了得胜的教会，神就住在我们当中。要靠着神的话去建立教会，不照着神的话去建立的，就看不见神的同在、荣耀和能力，更看不见耶稣基督的得胜。 我们很有福气，在这个世代得以看见耶稣基督的得胜！照着使徒保罗的逻辑和教导建立教会，就必看见耶稣基督的得胜！ 教会必须解决人对付肉体的问题，千万不要以为对付肉体不好，对付肉体是好的。对付肉体不但是教会的工作，也是神的工作，更是圣灵的工作，我们靠着圣灵才能胜过这取死的身体。 这是值得庆祝的日子，因为耶稣基督已经得胜了！有一次，我在赶鬼的时候，这个鬼叫老马，牠跟我说：历世历代以来，牠没打过什么败仗，这话是真的。牠说：就败在命定神学的手下了。我们照着神的话建造教会，教会就成了大能的军队，神的灵就充满在我们当中。 没有建立得胜的教会，就没有办法胜过这背后的邪灵，老马就是爱世界和体贴肉体最大的鬼。为什么叫做命定神学？我们到底为了什么而活？我们是为了耶稣基督而活。

今天弟兄姐妹都要从自私里走出来！有人在不断地吐，非常好。眼睛疲惫好了70%，刚才眼神经抽搐的，我祷告的时候神的灵这么说，就是你需要起来服侍，当你专注在服侍别人的时候，你的眼睛肯定会好，当然我也一定会服侍你，直到你的眼神经好。我们的牧者知道他们牧养的是谁，他们不是聚完会就走了，我们每一个人都有一对一的牧养。所以你们可能在传统教会的环境里已经惯了，一想就想不明白，这里是一个牧养的教会，华人命定教会是一个牧养的神学。 我们如果爱神，我们就牧养我们神的群羊。 不是一大堆谁也不知道是谁，也不知道谁有问题。谁工作上有问题，他的牧者知道；谁身体上有问题，他的牧者知道；谁学习上有困难，他的牧者知道；他家里的状况和个人的状况，我们的牧者都知道！这就是华人命定神学，今天不要再困惑了。如果你很想经历，你可以联系客服。我们的飞鸽客服一定会安排一个牧者给你，我知道你可能身体上、生活中都有很多问题，但是你最需要的是神的话，先放下这些困惑！ 让我开始读《圣经》，今天读的是《歌罗西书》第二章一直到整本《帖撒罗尼迦》前书。我们从周一到周六都有祷告会，早上十一点到晚上八点，在YOUTUBE上直播的只有礼拜二，我们来打开《歌罗西书》第二章。

有的人服侍完了以后：哎呀，我这块难受，魔鬼攻击我了！按我的话，什么“公鸡”？还“母鸡”呢！没什么“公鸡、母鸡”，只有神！即使魔鬼来，牠也要从一条路来，从七条路逃跑，怎么可能站立在神的面前？！我们是神的百姓，祂到今天仍然掌管万有！ 所以不用害怕！我们当中的牧者不要埋没人才！有人可以给那最小的倒一杯水，就让他去倒一杯水，我们当中的牧者要开始创造各种服侍的岗位，让他们都起来服侍！哪怕在祷告当中喊一声“阿们！”也OK！神要在我们当中兴起这大能的百姓！ 看哪！神大能的军队正在兴起！看哪！魔鬼在我们当中要彻底地被践踏在脚下！有病的都要得着医治，每一个人都要服侍，每一个人也都可以被服侍、被牧养，长成满有耶稣基督的身量，因为我们愿意为神放下！ 看一下你的情绪是否高亢起来了？要带着这种热情，今天就是你得胜的日子，今天就是你得医治的日子！开始告诉你自己：我是一个健康的人，我一定可以靠着神成为一个健康的人！从今以后告诉神：我不再把祢放下，我什么都可以放下，但就是不能把神放下！祢是我的神，是我的一切，从今以后我要为祢而活！我为此来到这世上！

今天就成为一个有命定的人，开始走亚伯拉罕的路！开始藐视活着这件事，其他的事都变得不大重要 ！亚伯拉罕是一个很富有的人，但不是因为他想富有所以才富有，而是他合神的心意。弟兄姐妹要确切地知道：神要使你的名为大，神要使你的国成为大国。 有瘸腿的活动你的腿，开始渴望对付自己的恶习，改变自己！让我们里面拥有属神的价值体系。之前我曾经讲过一个故事，有一个人得了严重的痔疮，后来就到医院里做了痔疮手术，其实不做手术也能够好，但是他就是要做手术。结果这不割不要紧，一割却把肠子割多了就疼得要死。我就今天带着他祷告，明天带着他祷告，后天也带着他祷告，把我都快累蒙了。 他疼的要死，我就天天带着他祷告，把我都快累蒙了。因为他一疼就找我，我带他祷告完了他可以睡一个小时，那一个小时我赶紧做别的事。一个小时后他醒了又疼，我又带他祷告，这两三太天我都廋了有好几斤，三天后我发现这不是个办法，那怎么办？我说你跟着我一起服侍，因为他是个小组长，他需要服侍的人还很多，那些人都在等他服侍。结果他说他做了手术。我说这手术割在屁股上也不是割在嘴巴上，嘴巴不是还能用吧？他就说也是啊！他就带着别人祷告，后来他的疼痛完全消失了！

我们发现人死之前，有的长达半年之久，那个时候根本不是这个人了。你会发现他性情大变，折腾家里的人，往死里整。连自己的儿子都不认识，说他儿子是路边爆爆米花的。就胡说八道，连人名也叫不清。我们一直以为是那个人老了，糊涂了。其实不是，那个时候你自己家人里面的灵已经被囚禁在一个地方，有可能被囚禁在地狱里，有可能被囚禁在黄鼠狼的山洞里。邪灵把这个人抓起来之后，邪灵住在人里面。 最明显的就是《圣经》里面写的我们里面的罪，就是假的自己。人身上住着一个真实的你自己，那是神造的，本来有神的形象；还有一个属肉体的你也住在你里面，那个不是真实的你自己，其实是邪灵。比如撒母耳从阴间被叫上来，那是个假的撒母耳。 我们要开始对属灵世界有认识，有些东西我讲的不那么准确，可以做为一个猜测和了解。大家去揣摩和了解，我们说的不一定对，有一件事很确定就是事情发生的现象值得让我们去探索和了解。当我们对人生、人死的事，属灵的世界了解，更清楚的时候，我相信我们能解决一件事，就是我们的家人在老糊涂的时候，开始胡作、闹，我们就知道该怎么办。第一件事就是我们得把这个鬼制伏了。 前段时间我们当中有个姐妹的外公胡闹，被这位姐妹和她妈妈给制伏了以后，就只有这娘俩在的时候，他不敢胡作，不敢胡闹。但不代表他背后的邪灵被干掉了，只是被压制下来。她开始了解家里有老人在胡闹的过程当中，第一步你一定要制伏他。你不制伏他，这个鬼就开始折腾你，折腾整个家族，闹得底朝天。 对这样的事情，以前我们做到制伏的程度，但还不够。今天我们要再往前推进一步，让我们家人的灵在被囚禁的状态里释放回来，我们再把这些邪灵赶出去。我们的灵被神接走，和被鬼抓去，鬼住在我们身体里是完全两种不同的状态。

弟兄姐妹不要以为我说的是真的，大家可以照着我所说的思路继续去探索和了解。这些事情发生在我们身上的时候，我们很有必要去更深了解，这样我们就避免被鬼折腾得很惨。如果我们被鬼折腾很惨，付上很深的代价，还以为在孝顺自己父母，其实是孝顺鬼啊！ 今天开始对付你里面假的自己，你里面属肉体的你根本不是真实的你。上帝造你的时候，你是拥有上帝形象的一个人。神的工作救赎我们的灵魂，救赎我们的身体，意味着我们的身体不能再被鬼辖制，不能再被鬼掌控，我们的身体是成为圣灵的殿。这就是为什么基督教的救恩包括灵、魂、体。咱们今天就开始朝着这个方向去争战，打击魔鬼仇敌。 我感谢神，我们里面有这样的领受和感动，我相信不管我们自己成为老人，还是家人成了老人，这都是极大的恩典，这是得胜的福音，这是可以解决我们问题的福音。我有个小学同学，她爸爸妈妈瘫痪了7年，她就照顾了7年。结果给自己累出病，非常辛苦。

今天我们就专心来打击这虚假的邪灵。脑梗、偏瘫的灵都要退下去离开，开始活动。奉耶稣基督的名，手臂肩膀疼痛的灵出去！高血压、头痛的邪灵出去！胸前发紧的邪灵都要完全离开！肺里痰多的邪灵都要退下去离开！奉耶稣基督的名，膝盖松开！伤风感冒的灵出去！凡是疼痛的地方都来回活动。彻底地打击这黄皮子，打击这毒蛇的种类！奉耶稣基督的名，虚假的邪灵、假冒为善的邪灵都要退下去离开！今天就把我们里面虚假的东西，讨人喜悦，表面讨好人的恶习都对付掉，不再玩假，开始动真格的。今天就坚持下去不断争战，一直践踏仇敌。今天我们就把假先知、假耶稣彻底给干掉，彻底践踏在脚下！ 当我们开始看见我们服侍的病患已经到病入膏肓的状况，我们还以为完了，这人不行了。其实这是邪灵释放的一种状态，被死亡的灵辖制的人看到就是这样。如果对灵界有很清晰的认识，这些东西就骗不了你了。比如我妈妈整个人看起来蔫了，脸都黑青，对我来讲那不是病，那是邪灵，那是个地狱的东西，假冒为善、毒蛇的东西。当我看到我妈妈的腿都烂得一片一片，对我来讲那不是腿烂了，那是邪灵的工作。当我不断打击邪灵，她整个人就在恢复。今天开始打击邪灵，如果你知道你身上的疼痛是邪灵不是你自己，找一大堆理由来解释疼痛没有用，赶走邪灵立刻就好了。大家都要做赶鬼的人，这本身就是《圣经》的教导。

奉耶稣基督的名，彻底捆绑我们里面虚假的东西！假冒为善出去！毒蛇出去！黄皮子退下去离开！假先知出去！腿要松开！皮肤松开！看一下腿疼的，还那么疼吗？今天神要恢复我们得自由，是把我们真实的自己恢复过来让我们得着自由，不再被假的自己辖制。奉耶稣基督的名，松开！魔鬼都要退下去离开！黄皮子退下去离开！ 过去我们在打击黄皮子的日子中，其实得胜的不多。今天我想这是一个关键时刻，我们要划上一个句号，或者划上分号，这标志着我们在打击黄皮子、毒蛇的种类是个里程碑。我们开始起来践踏假先知、假耶稣和假的你自己，这背后是个邪灵，你会越来越自由。凡是我们当中不自由的，老有一股邪性的劲儿在我们里面的，开始靠着耶稣得着自由。奉耶稣基督的名，魔鬼退下去离开！ 如果你愿意，环境允许的话，跟着我们一起祷告打击这假先知的邪灵。不被魔鬼欺骗最好的办法就是与你的牧者合一。有的人到处找耶稣，最后找到的是黄皮子，这种状况的发生是因为找耶稣这件事本身就是不合乎《圣经》的，做一个基督徒在教会里面就是在耶稣的身体里面。不要以为随随便便找个教会就可以了，有神同在的教会才是神的教会，真正的教会有神的同在，委身在这样的教会就是在耶稣基督里。你不需要在外面找，因为教会就是耶稣基督的身体。

奉耶稣基督的名，彻底打击黄皮子，我的身体松开！不管你身上是什么样的疾病，今天就开始争战，掳掠仇敌，争战得胜得着神的应许。这个时代要因我们而震动，因为没有教会像我们这样，也没有人对属灵的世界这么认识。人被邪灵引导，开始玩假，玩假到一种程度就把自己忽悠了，这就是为什么有的牧师得了癌症，惨兮兮死掉。人们还以为某某牧师安息主怀，是主怀还是什么怀不知道，癌症在人身上的时候，邪灵在人身上的工作非常明显。我们都以为他安息主怀，其实人玩假的，尤其是牧师或者基督徒玩假，《圣经》里讲，必受地狱的刑罚和审判。癌症不是地狱的刑罚和审判是什么？我不跟你争论，但那的确是啊！开始深深地悔改！ 奉耶稣基督的名，假先知的灵出去！QL姐妹回来！魔鬼非常不希望我们在悟性上认识，希望我们糊里糊涂。但今天我们就在悟性上清清楚楚认识魔鬼的诡计，认识魔鬼的作为，彻底把魔鬼的作为从我们生命当中除去。今天我们所有人都开始打击这虚假，打击这假冒为善，打击这法利赛人的邪灵，开始对付这些，让我们活得更加自由，更有神荣耀的形像。 奉耶稣基督的名，脚要松开！皮肤松开！今天我们每一个弟兄姐妹都要在悟性上认识，悟性上清醒。有的人说觉得活着没意思。觉得没意思，那就好办了，就开始看透为神而活，反正也是活着，为神而活，活出荣耀的形像。如果有的人活着活着夫妻俩吵架，整个人就非常沮丧，那也太脆弱了。我们在乎的事情可以让我们看得更加清楚，人活着是怎么回事。今天我们就开始吊打这黄皮子，吊打这毒蛇，践踏这些东西，践踏这些仇敌，仇敌要被彻底践踏！今天我们是向魔鬼仇敌报仇的日子，魔鬼仇敌所盗取的都要加倍地偿还！

假先知不怕祷告，他们可以长时间祷告都没问题。假冒为善的人可以奉献、付代价，他们可以做很多事都是超常的，但都是假的，因为他们带来的都是败坏。有些教会觉得有些弟兄姐妹很火热，就好像很爱主，其实常常是个假的。今天我们就在教会当中，把这些假的都对付掉。今天就让圣灵的火烧灭这些假先知、烧灭这些假耶稣，奉耶稣基督的名要践踏这邪灵！ 这些假先知可以显大神迹、大奇事，但这大神迹、大奇事都不是像耶稣一样的那种医治和释放，它们带来的都是败坏。所以，《圣经》讲尸首在哪里，秃鹰也必聚集在那里。（《马太福音》24:28）你要知道如果我们灵里是个活人，我们怎么会招来秃鹰呢？如果我们是灵里死了的人，我们就会招来很多秃鹰。如果我们养成动真格的习惯，这些假先知的灵怎么可能欺骗得了我们？行毁坏、可憎的，站在圣地也仍然是行毁坏、可憎的，假先知的灵虽然要被兴起来显大神迹、大奇事，但是我们这些人也不再被欺骗。

今天就活在真实当中。继续活动，该按手的按手，该活动的活动，疼痛都要退下去。疼痛都属于地狱的虫子，疼痛是种邪灵，叫做疼痛的灵。如果肩膀里有个包，包里有个黄豆粒一样大的疙瘩，一按就很疼，那是个邪灵。不断地祷告就会消失，不要担心，祷告都会消失。奉耶稣基督的名，疼痛的灵出去，身体要完全松开！ 有的时候邪灵为了骗我，透过我妈妈的口，跟我说：“我是个大能的勇士！”后来我听着听着不大对劲，这不是我妈妈说的，这是假QL说的。你知道为什么叫大能的勇士吗？《圣经》里有个人物叫参孙，参孙是个大能的勇士，但一而再再而三的被人骗，最后被捆在一个房子里。所以，今天我们要做个有智慧的人，做有智慧的大能勇士，不再做个单单愚蠢的大能勇士。我们一定要学会有智慧！ 今天我们要吊打黄皮子，吊打毒蛇的种类，今天我们要得胜！今天我们不再用属肉体的眼光看问题，要用属灵的眼光看，在我们眼中所有疾病都是邪灵，透过祷告把邪灵对付下去。今天我们大胆地宣告，我们不断地得胜，我们可以省下大笔医疗费和疾病的煎熬。

有人说胃疼好了。今天不管哪里疼痛，哪里有病，要知道那是邪灵。我们对邪灵要有确切的认识，要知道耶稣是医治我们的，耶稣为我们的病已经承受了鞭伤，透过信心就可以得着完全的医治。我妈妈的灵被鬼抓走了，被抓走的时候整个人状况非常不好，我们靠着神的大能，可以把她带回来让她得释放。就算拉撒路死了四天了，拉撒路的灵掉到阴间，但是耶稣可以把他的灵带回来。不管你得了什么病，开始宣告医治，那是神给我们的恩典。当我们得着恩典，我们就更加爱神，更加愿意跟随祂，靠着圣灵的能力释放被掳的灵魂。 奉耶稣基督的名，魔鬼仇敌都要退下去离开！你如果身体疼痛，就继续活动。跟神玩假的，招来的是地狱的刑罚。《圣经》说这些蛇类，地狱之种怎能逃脱地狱的刑罚呢？人被魔鬼欺骗，就跟魔鬼一起受地狱的刑罚。 你们这些蛇类、毒蛇之种啊，怎能逃脱地狱的刑罚呢？（《马太福音》23:33） 再看一下你的身体，如果没好也可以打字通知我。今天虚假、假冒为善带来的毒蛇之种非常败坏。做基督徒一定不要做假基督徒、玩假，开始动真格的。玩假岂不是受很重的审判吗？奉耶稣基督的名，QL姐妹回来，假QL出去！

有人说膝盖松开了，邪灵再回来不要允许牠住在这里，要照着我所说的，要打开网站上的录音，斥责邪灵退下去！如果我们当中有很困的，是那背后的邪灵压制你的状态。把手按在你的眼睛上，眼睛发涩的一会儿会流泪。有人膝盖松开了一点，继续按住两旁有反应的地方，我奉耶稣基督的名，膝盖松开！小腿松开！奉耶稣基督的名，识别善恶的灵出去！把手按在眼睛上，我奉耶稣基督的名，命令我的眼睛完全松开！一会儿你的眼睛会流泪，有时那个泪是很黏的，但流出来就好了。奉耶稣基督的名，膝盖松开！眼睛松开！下肢瘫痪的灵出去！奉耶稣基督的名，半身偏瘫的灵都要出去！ 把我们的心情再次调整过来，不让惆怅充满我们，不允许惆怅的灵再来搅扰我们。有的人心里头容易涣散，因为从小涣散惯了，然后邪灵都在里面续窝了。最好是和我在一起祷告的同时，你读一个容易让你涣散的东西，然后你可以专注在那里读。有人说在打嗝的时候，饭渣会进到鼻腔里，这全都是邪灵。呼吸道都要全部松开，因为这是很坏的邪灵。不专心的人找一个东西来读，你会发现一读那个感觉又来了，然后你再祷告，再继续读。

前段时间一个小孩一看惧怕的东西就会发烧，后来我就让他一边祷告一边看，这样来回折腾了好几次，后来他就好了。神是我们的王，没有人可以欺负属神的百姓！邪灵都要彻底地被践踏！有人说肩膀上有一个点很痛，那就把胳膊举起来，按在那个点上；如果有人写作业一写就头晕、头痛，现在就把作业拿出来开始写，一边写一边斥着邪灵，你就会发现头好了。有的人说腰好了60%，非常好！膝盖有问题的，把脚踩在板凳上，抓住有反应的地方，跟着我一起继续祷告。头痛、头晕的灵出去，不准靠近我们的弟兄姐妹！ 奉耶稣基督的名，一写作业就头痛、头晕的感觉要完全消失！膝盖要松开！双腿要松开！腰椎要松开恢复正常，邪灵必须退下去！孩子肚子疼，掐住他的手三里或是足三里，然后他一定会非常的疼和非常的反感，我奉耶稣基督的名，疼痛的灵出去，肚子要松开！有人说他背东西很吃力、效率很低，其实不要背，要开始学会理解。在悟性上要通透，不要生记硬背。我奉耶稣基督的名，导致孩子肚子疼痛的灵出去！肚子松开！看一下你的膝盖松开多少了？那个半身偏瘫的，可以一边敲打他的身体，然后再扶着他活动。最重要的是告诉他，要用脑子发出的力量去控制胳膊，控制不了也要发出这个信号，因为这个信号可以从神经里一直发到手上，虽然控制不了但也要努力，最后一冲就冲开了。

我们不要去效法这种心里刚硬的人，我们要效法那些心里柔和谦卑，如同耶稣一样的。接下来我们继续来祷告，一边祷告一边来思考我们里面有哪些顽梗悖逆，是神或者你的牧者，一次又一次的提醒你，一次又一次的要帮助你，从那样的一个光景当中要抓你出来，可是你还是会悖逆，还是拼命在你的自私里面躲着。今天你真的要悔改了，因为这是让你自己受益处的，今天开始回转自己的恶习。 我们一边祷告，一边来反思自己生命当中，哪些还在刚硬当中的把它写下来，让神的灵来帮助你，让你的牧者来帮助你，一起来对付，一起来帮助你成长。奉耶稣基督的名，除去我们里面一切的悖逆，开始谦卑在神的话语里面，照着主耶稣所说的一五一十的去做，不再悖逆，不再刚硬，要降服在耶稣基督的里面。 感谢主，姐妹的胯骨都已经好了，脚脖子和脚面还有一点痛，来跟着我一起来做一个悟性祷告。很快就会好了，这个根本就不是什么很大的病，一祷告就会好的。一边活动脚脖子，一边跟着我做悟性祷告：

奉耶稣基督的名，喉咙松开！后背松开！浑身发冷的灵出去！奉耶稣基督的名，小腿水肿的灵出去！喉咙疼痛的灵出去！奉耶稣基督的名，脑袋疼痛的灵出去！奉耶稣基督的名，后背发冷的灵出去！有人说手臂发麻已经好了一半，非常好！不管你是在YouTube或是在Facebook上，还是在我们的江湖群里，大家都跟着我做一个美好的决定，就是选择来爱神。这决定是非常容易做的，那种感觉就像找到了真爱一样，太棒了，我们就跟神来一场热恋。奉耶稣基督的名，喉咙松开！凡是喉咙疼痛的，可以抓住你喉咙外面的皮肉跟着我祷告。如果你怕痛的话，可以抓松一点，如果不怕痛的话，就可以抓的痛一点。 奉耶稣基督的名，松开！完全松开！奉耶稣基督的名，今天我就是选择爱神，奉耶稣基督的名，命令阴间地狱死亡的灵退下去离开我！奉耶稣基督的名，命令喉咙松开！眼睛松开！脑子松开！奉耶稣基督的名，呼吸道松开！小腿松开！奉耶稣基督的名，皮肤松开！奉耶稣基督的名，失眠的灵出去！我告诉大家，失眠背后的鬼是怎样运作的。大家一定要了解清楚，就是脑子里头乱想，不管有用的没用的都乱想一通，自己也不知道想那些干啥。问问题不经脑子思考，就喜欢乱问，问完了以后，人家告诉他答案，他也不知道拿着这答案是干啥。就是混乱，今天我们就把这鬼赶出去。

凡是肚子疼痛的，在祷告的过程当中，可能会放屁，气就出去，肚子就会松开。眼睛有异物感的把手拿下来，看看现在异物感还在不在？如果还在的话，可以抓住有异物感的眼睛的眼皮，或者把手扣在眼睛上都行，然后都跟着我一起来祷告。有人说脖子酸痛，酸痛是一种邪灵，胀痛又是另外一种邪灵。哈利路亚！奉耶稣基督的名，命令脖子酸痛的灵出去！奉耶稣基督的名，身体浮肿的灵出去！这些都跟地狱的虫子、地狱的灵有关系。胳膊疼痛的，可以抓住他胳膊的肉，然后跟着我一起在灵里祷告。 今天，不管你听到的那个声音是什么，都选择相信神，选择来爱神。你里面不爱神的那个东西是个鬼，我们自己有责任作出选择，不要跟着自己的感觉走。你里面的感觉不可靠，那个感觉都是从鬼来的。当我们在灵里祷告的时候，你会发现里面不爱神的那个东西不是你，我们祷告，那个感觉就跟我们自己分开了。你也能够分辨，哪一个是你，哪一个不是你。败坏你这么多年的鬼真的太坏了，今天就让牠加倍的偿还。这么多年终于可以分辨了，太棒了！眼睛里有异物感的完全好了，非常好，感谢主！继续一起在灵里祷告。有人说喘不过气来，那都是地狱的虫子，贪吃也是地狱的虫子。有人说感冒发烧，最近感冒的人比较多。

那个自闭症的孩子邪灵在彰显，不要害怕，制伏牠！你能够制伏得了这个孩子，这个邪灵就被干趴下了。你越是害怕这个邪灵，就越是对付孩子。不要害怕，不要退让，还整不了牠们？小样的！ 就是过去我们退让的对手是邪灵，我们就让邪灵随便的整我们的孩子。我们是活在何等的蒙蔽当中！靠着神得胜，自闭症很简单。把那个邪灵制伏了就好了。要践踏这自闭症的邪灵，不要给牠留地步。自闭症有好些个在我们当中得医治的。要么孩子的妈妈体贴孩子，要么孩子的奶奶或者外公和外婆体贴孩子。闹来闹去，把邪灵整来一大推。 我说的是不是很实在？让人活着的乃是灵。如果没有耶稣基督的权柄，我们拿什么对付这些东西？今天拿起耶稣基督赐给我们的权柄，那是耶稣基督在十字架上所成就的救恩。开始胜过魔鬼仇敌，践踏牠们！

看看你小姨的脚，抓住，她是一个很体贴肉体的人，疼的嗷嗷叫不用在乎，之后会松开。我奉耶稣基督的名，又疼又麻的邪灵出去，完全离开。奉耶稣基督的名，脚掌脚趾都要完全的松开。 不是她做了什么，乃是耶稣基督为我们做了什么。今天就是得胜的日子，我奉耶稣基督的名，下肢瘫痪背后的邪灵都要出去，你在弟兄身上盗取的祝福都要加倍的偿还。这偏瘫，脑梗背后的邪灵都要出去！ 奉耶稣基督的名，白癜风背后的邪灵都要出去。我绝不退缩，我一定要信靠我的神，全然得胜。魔鬼仇敌要加倍的偿还。就算今天没好也依然相信神会医治我们。我们的信心必坚持到得胜。我们花了八年的时间把日本鬼子赶出去，什么时候我们都不放弃，打一场持久战。魔鬼的确有点难缠，但是我们比牠更难缠。

很多的时候我们祷告的时候吐痰，吐痰之后会消失。痰通常是邪灵的一个具体表现。这几天有人排便排的很多那是释放，非常好。有人说孩子耳朵后面的肉瘤又变大了，不用担心，在这争战的过程当中，有的时候会变严重。奉耶稣基督的名，抽搐的邪灵出去，腋下肿块的邪灵要出去！奉耶稣基督的名，耳朵背后的肉瘤要完全消失！还有胸口不舒畅的吗？那个头重的好了没有？ 把手拉着眼皮。我奉耶稣基督的名，命令我的眼睛完全的松开，眼睛背后的邪灵出去，眼皮发沉的感觉完全离开！奉耶稣基督的名，眼皮发沉的感觉完全离开！ 脚后跟还疼的，你把脚后跟踩在地上。我奉耶稣基督的名，命令脚后跟疼痛的邪灵离开，脚后跟疼痛的症状完全消失，疼痛的灵退下去！看一下好多了吗？ 如果一个人，祖孙三代都是同一条腿受过伤。经常在同一个位置受伤，那是个邪灵。别人没事，他就不行。反正他总有原因受伤，那就是邪灵。今天就把自己交托给神，心里面定义要喜乐，就是要喜乐，这是一个聪明的选择。今天就让神的爱浇灌下来，不管我们做什么，还是要喜乐。 有些事情不是我们愿意的，是强加给我们的，但是我们还是选择喜乐。我奉耶稣基督的名，命令我的胃完全松开，死亡的灵出去！可以这样说，几乎所有的疾病都邪灵。这就是为什么耶稣来了不去管那些分家产的事，但是有病的、瞎眼的、瘸腿的来找耶稣，耶稣一定医治他们。 神爱我们，祂让耶稣基督担当了我们所有的疾病，今天信靠祂的都要得着医治。今天就降服在神的面前，在神的爱中降服下来。

我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们，免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度、权柄、荣耀，全是你的直到永远。阿们！ 愿神祝福大家！ 【诗歌】爱，我愿意 十字架上的光芒，温柔又慈祥 带着主爱的力量，向着我照亮 我的心不再隐藏，完全的摆上 愿主爱来浇灌我，在爱中得自由释放！ 我愿意降服，我愿意降服， 在你爱的怀抱中，我愿意降服 你是我的主，你是我的主 永远在你怀抱中，你是我，你是我的主！

让我们的心不再隐藏，完全的摆上，那是我们最好的选择。今天我们的病痛，都是我们过去走错了路。今天我们就悔改，让神的光照耀我们，降服在神的面前，照着神的话语而活，做个聪明的人，今天就走在神的话语上，让神真的是我们的主。不再自己做主，乃是让神在我们身上做主。一年一年的过去，岁数一天一天的增加，身体衰败之前，赶紧记念造我们的主。 我奉耶稣基督的名，后背松开，眼睛松开。我奉耶稣基督的名，我看到的都是好的，我就是要喜乐！ 我知道一个人，把工作看的很重，后来工作不顺利就生闷气，抽烟，后来得了肺癌，惨兮兮的死掉。这是一个什么样的选择呀？今天放眼望去，看看我们当中许多人，能学很多功课呀！ 看看你的眼睛好了没有？你的后背好了没有？孩子发烧抽搐的好了没有？有人说，他妈妈脚底麻痹。掐住她的太冲穴，我奉耶稣基督的名，命令我的脚底完全松开，脚底发麻的邪灵离开。今天有很多的邪灵都要从我们的嘴里出去。我奉耶稣基督的名，高血压、高血糖的邪灵离开！我奉耶稣基督的名，命令我胸口里的邪灵都要完全离开，从我嘴里出去。 奉耶稣基督的名，脚底松开，这些都是很小的邪灵。奉耶稣基督的名宣告：从今以后我们的盼望不在这地上，我们的盼望在天上，我们的盼望在耶稣基督应许上。我愿意降服，我愿意降服，在你爱的怀抱中，你是我的主！

每当我们承认我们的神，我们就把我们所有的盼望都放在天上。神就不以我们称祂为我们的神为耻。如果我们还活在以扫的逻辑体系里，把这事上的事看得很重，还称神为我们的神，神就觉得是一个羞耻的事。 有人说，他的腋下有一个结节。你可以抓住那个结节，抓住那个结节会痛。我奉耶稣基督的名，腋下的结节完全的消失。 感谢主！有的人被神的灵感动，愿意把自己所有的一切交给神。通常腋下有一个硬疙瘩，那都是邪灵。民间有一个传说，假如说看一个人是不是被鬼附了，只要摸他的腋下不是有一个肿块就知道了。至于这个传说有多真有多假我不知道。但是很多时候腋下有肿块的那个东西都是邪灵。 我奉耶稣基督的名，命令这腋下的肿块完全消失！奉耶稣基督的名，腋下肿块背后的邪灵完全的离开！ 如果有人按着风池穴祷告就要吐，不要怕，就让他吐。奉耶稣基督的名，肿块要完全的消失。有人说有伤风的症状，把手按在头上。奉耶稣基督的名，头重头沉的灵完全离开！我奉耶稣基督的名，头又重又沉的感觉完全消失！我奉耶稣基督的名，热伤风的灵出去！凡是有结节的不要担心，奉耶稣的名在灵里祷告，很快就会消失。有的人祷告这东西会变得越来越小。

今天就让耶稣基督在十字架上所成就的救恩，临到在我们身上。耶稣基督在十字架上，诚然担当了我们的咒诅，背负了我们的忧患，要把我们从魔鬼的辖制中释放出来。凡是相信的都要得着这恩典。我们过去走错了路，今天我们就悔改。 掐住后脖颈，跟着我一起祷告。我奉耶稣基督的名，命令我的后背松开！奉耶稣基督的名，命令我的眼睛松开！ 掐住以后，跟我一边祷告一边活动，降服就是得胜！当我们跟神摔跤，摔到降服下来，神说，你跟神，跟人摔跤都得了胜！千万不要以为，把神摔倒了那叫做得胜，是把自己摔倒在神面前，那叫做得胜！因为你得着了神的恩典和祝福。今天你的疾病要归在耶稣基督的身上，你所有的病痛要归在耶稣的身上。 当我们的病痛减轻，我们要感谢神，是耶稣诚然担当我们的过犯。我特别爱我的神，我一生一世要信靠祂。祂是我的主，我的生命是从祂而来，我就是要为祂而活。今天弟兄姐妹要跟我一样，为神而活。把我们该放下的都放下，不是我们要什么，是神要我们做什么，那才是最重要的。这些病痛都是我们自己整来的，不是吗？今天就让神的话照亮我们的心坎。让神在我们身上美好的旨意成就。

把手十指交叉，掌心向上举起来往后拉。我奉耶稣基督的名，我的颈椎、我的腰椎完全松开，我的脖子要完全松开，我的颈肩要完全松开。奉耶稣基督的名，疼痛要完全消失。把手拿下来，看好了多少？如果好了一半的话，继续把手举起来，十指交叉，掌心向上往后拉。你里面的谎言是很多的，这就是人需要靠神的话，不是靠自己的认知。 手指举起来一点点都行，不要怕，把手举起来，靠着墙都没关系。如果能做就做，能够拉扯一点都行。一边跟我祷告，一边拉扯，你会发现拉扯的角度就会越来越大，直到有一天会完全的松开。 我奉耶稣基督的名，命令我的颈椎，肩颈完全的松开，疼痛的灵出去！大家现在是不是觉得心里敞亮多了？我告诉大家心里不敞亮，久了就会变成实病。心里头的难受，整天难受，等长成了实病的时候，有点要命啊！ 今天咱们就放轻松，心里头完全敞亮起来。我奉耶稣基督的名，命令我的胸口要完全松开。奉耶稣基督的名，一切搅扰我的邪灵都要离开，没有任何东西可以剥夺我里面的喜乐。我奉耶稣基督的名，命令我的手臂完全松开，我的颈肩完全松开，命令我的后背完全松开！ 今天要知道神掌权，这世上本来就没有什么巧合的事。如果对灵界有很深的认识，就知道所有的事都是它的必然。 看看眼睛有好了的没有？我奉耶稣基督的名，命令我的眼睛完全松开！识别善恶的灵出去。眼睛松开了非常好！有很多人在梦里梦到一些场景，在现实生活中就会出现。要知道这是个属灵的事，今天开始重新认识属灵世界。 有的人脖子松开了，很好！那个发烧的孩子已经出汗了，继续祷告。后背疼的，可以抓住自己的中渚穴。奉耶稣基督的名，命令我的后背完全松开！奉耶稣基督的名，眼睛松开，识别善恶的灵出去！

如果周围有一些很麻烦的人，爱挑剔，负能量很多，就随他们吧。凡是癌症的，基本上可以说非常爱自己，非常爱挑剔，非常计较、挑剔，然后又自私。别人没事，他自己有一大堆事，然后特别闹心。 刚才有肌肉酸沉的，紧紧抓住酸沉的肌肉，抓住肉最多的那块肌肉。奉耶稣基督的名，肌肉酸痛的灵出去，肌肉酸痛，发沉的感觉出去。奉耶稣基督的名，我的肌肉完全松开。 千万不要轻轻捏着，使劲一点，不要怕，疼一下没关系，掐得狠一点，马上就松开。奉耶稣基督的名，我的肌肉、胳膊完全松开，死亡的灵出去，肌肉酸痛的灵出去，发沉的感觉完全消失。如果好了的话，换另一只胳膊。这种邪灵特别怕捏，再捏另外一个，然后祷告，你看是不是松开了？ 有人说，他脖子好了。大家要知道疼痛一祷告就好了，疼痛这东西是非常小的灵。有的癌症患者，癌症扩散了以后，浑身疼呀！那是疼的灵，一祷告，疼都会下去，虽然癌症还在。 要知道每一次的狂风暴雨，神都与你同在，神都在那里，因为都是我们需要神的时候。每一个难处低谷里，我们的神就在那里，每一个伤心失望里，神一定会看顾我们。 胳膊酸沉都好了。跟我一起祷告，赞美我们的神，今天有一个爱我们的神，我们没有理由放弃，就紧紧抓住我们的神，什么东西也不能够让我们与神的爱隔绝。

有人说，他头还是晕，把手放在头上。我奉耶稣基督的名，命令我的头完全松开，识别善恶的灵出去。我奉耶稣基督的名，识别善恶的感觉完全离开，头晕的感觉要完全离开。 头晕就是识别善恶，那个脑梗、偏瘫，祷告的时候，身体会动，一定要坚持，使劲掐，带祷告。我奉耶稣基督的名，头晕退下去，识别善恶的灵退下去，脑梗出去，死亡的灵出去。我奉耶稣基督的名，脑梗、死亡的灵都要完全离开，奉耶稣基督的名，身体偏瘫都要退下去。 抓住重点，里面识别善恶就会带来头晕。一旦我们要纠正我们的问题，那个邪灵就会彰显，赶出去以后，面对别人纠正我们的时候，我们的反应就没有那么强烈了。 我奉耶稣基督的名，命令头晕、头痛的灵出去，识别善恶的灵出去。大家要知道，识别善恶是非常可恶的，总觉得我们有理，就是人家说完了以后，我们总有自己的看法，老多理由了，我说的没有错，是吧？只要别人说的和我不一样，看法不一样，我就难受，那就好多理由难受了。 我奉耶稣基督的名，命令我的头完全松开，眼睛完全松开，飞蚊症都要完全退下去，完全离开。飞蚊症、黑影这全是死亡的灵。有一首歌叫《一万个理由信靠神》，识别善恶的人一万个理由识别善恶。 头晕、头痛的灵出去，奉耶稣基督的名，眼睛松开，头要完全松开，死亡的灵出去。眼睛白内障，凡是和眼睛、耳朵有关的都是识别善恶带来的死亡的灵，人识别善恶带来的问题是非常严重的。

今天，在这世上经历至暂至轻的苦楚都算不得什么，没有任何东西可以拦阻我们神的爱，没有任何东西可以让我们与神的爱隔绝。每一次经历神都是在难受的时候经历神。 好多人养孩子养到横行霸道，真的不会管孩子，孩子是要挨训的。很多孩子的爸爸，妈妈，爷爷，奶奶，外公，外婆都顺着孩子的性情，那就是招鬼呀，小孩就变得非常猖狂，像这种状况，还得改我们大人。那么点小都治不服，那哪能行呢？小孩，从小就这样，那大了还得了？怎么管的孩子？就是体贴肉体，不照着神的心意去做。 管教孩子的事，不管是什么，不用信主，都要管教孩子，是不是？更何况信主呢？就是因为我们这样，多让孩子遭了很多罪，遇到一点困难，一较上劲，父母先退让，先放弃，那不败坏人吗？那得败坏多少孩子呀！等大了就彻底变成被败坏的孩子。

不管我们里面有什么观点，其实这些观点用处不太大，那些观点只要不是神的话，没什么太大用，就是解释一下，解释完了不解决问题，如果能解决问题，那咱就听，不能解决问题就解释一下，那就算了。 开始把我们里面的垃圾除掉，很多东西是这样、那样，解释半天还是不能解决问题。孩子问题是这样、那样，最后没什么用。 背部酸痛的，把手举起来，十指交叉，掌心向上，举起来。我奉耶稣基督的名，命令我的后背完全松开。奉耶稣基督的名，命令我的后脑勺完全松开，左边额头完全松开。 有个姐妹脚趾大拇指没知觉，先不要把心思意念围在大脚趾上，可以扎可以打，但重要的是轻视它，那是死亡的灵。死亡的灵会败坏我们的神经，血液和神经是经脉，容易被死亡的灵所掌控。 掐住脚的大拇指，我奉耶稣基督的名，命令我的脚趾完全松开。奉耶稣基督的名，死亡的灵出去，那个脚大拇指没感觉，开始经常按旁边的太冲穴，太冲穴如果按着有反应，按着痛的话那就对了，常常摁着祷告。 我奉耶稣基督的名，命令我的后脑勺完全松开，头痛的灵出去，后背酸痛的灵出去，后背松开。后背疼痛的，十指交叉，掌心向上举起来，然后往后拉，或者把手靠在墙上，往下压。我奉耶稣基督的名，命令我的后背完全松开，后背酸痛的灵出去，酸痛的感觉要完全消失。 有个小孩肚子疼，掐住他的手三里或足三里，你告诉他，摁一下肚子就好了。有时候养孩子，不让小孩那样就不让，然后他抓狂，不用怕。我怕你抓狂呀，为你肚子疼，我抓狂？其实大哭那是鬼，那是鬼在大喊，继续抓，摁着，他不听你的听谁的？ 奉耶稣基督的名，头晕、头痛的灵出去，识别善恶的灵出去，头痛、头晕的症状完全消失。 这个鬼在小孩身上特别明显，灵界的事在大人、小孩身上都特别明显。我奉耶稣基督的名，头痛的症状完全消失。奉耶稣基督的名，烫伤要完全松开，恢复正常。奉耶稣基督的名，烫伤要完全恢复，完全消失，皮肤要恢复正常。奉耶稣基督的名，死亡的灵出去。孩子的胃好点了没有？肚子好点了没有？这种鬼都不大，神要成就极重无比永远的荣耀。

当你看见一个人出了车祸，这背后是个邪灵；当你看见一个人生了病，背后是个邪灵；当你看见一个人很倒霉，做什么，什么倒霉，那是个邪灵。邪灵工作的原因就是咒诅。今天收拾信心，不管争战到哪年哪月，我们是赢定了，就是坚持下去。我们这些信靠神的人，就是坚持到比魔鬼多一分钟。 你和我都是神的儿女，神为我们预备的不是疾病，而是医治。 腿、膝盖都要松开，抽搐症的灵出去，孩子的身体要完全松开。奉耶稣基督的名，抽搐症的灵出去，肉瘤背后的邪灵出去，老马退下去。 过去撒但这么欺骗亚当和夏娃，今天牠仍然要这样做。不给魔鬼留机会。我们活着，本来就是神的儿女。 奉耶稣基督的名，命令阴间地狱死亡的灵都要出去。继续活动。膝盖、悟性、学习能力都要恢复正常，识别善恶都要一样一样被赶出去。 凡是眼睛犯困的，没有力气的，就是控制不住的要关上。把手放在眼睛上。奉耶稣基督的名，死亡的灵离开我的眼睛，命令我的眼睛松开。 有的人身体会不由自主的跳动。今天我告诉大家：我们的心脏也是不受控制的跳动，跳动一停止，我们人就死了！因为人的灵住在人的心脏里，所以心脏会跳动。 有些人身上有灵，比如说脸不由自主的跳动，那是一个邪灵！眼皮、肌肉、大腿或者脚趾头不受控制的在那动，全是邪灵。我说的不一定对，但是我觉得全部是邪灵！所以让人活着的乃是灵，让人死的也是灵，灵是最关键的。

到今天为止，没有人知道人的心脏为何会跳动，那是因为灵住在里头。凡是不受控制的都是邪灵。有的人肉体虽然活着，心脏里住着的却是一个邪灵。这是很普遍的一个现象，很多人死之前半年就不知道他自己是谁了。 其实心理有问题也是一个邪灵。你会发现心脏难受，祷告打几个嗝，心脏就舒服了，就松开了。这是很奇妙的事，因为鬼出去了。 孩子温度又起来了。把孩子按住，然后抓住那个大椎穴，抓得疼一点，让他哭没关系。奉耶稣基督的名，自闭症的灵出去，皮肤过敏的灵出去，牙疼的灵出去，腰疼的灵出去！奉耶稣基督的名，松开！牙疼、胃疼、腰疼背后的邪灵完全的离开。 可以按住中渚穴，活动一下自己的腰，然后跟着我祷告。奉耶稣基督的名，头晕的灵出去，脚后跟发冷的灵出去。 除了跟着我祷告，也可以联系你的小牧者。 眼睛看东西模糊的邪灵都要退下去，脚后跟发冷的邪灵出去，膝盖疼痛的灵出去。奉耶稣基督的名，眼睛松开，孩子发烧的灵出去！ 你会发现孩子虽然发烧，你一按他的大椎穴，大椎穴里的灵就开始做坏事，就会想办法去躲。你说，他发着烧了，还会躲？没关系，抓住他，揪红了也不要紧。不要怕，人的身体是揪不坏的。 你知道为什么孩子的温度又起来了吗？就是我们赶走了一个，他又招了一个厉害一点的鬼回来了，就是这么一回事。更难对付了，没关系，多难对付都得把牠干掉！

有人全身没力气，还有人经常做恶被吓醒了。人就这么大点本事，恶梦都能被吓醒，其实恶梦什么都不是，不要相信恶梦。如果人一祷告全身发凉那是邪灵在往外走，继续祷告。不要相信恶梦，那不是启示。那都是虚幻的东西，开始弃绝恶梦 “多言和多梦其中多有虚幻”（《传道书》5：7）。 如果后背疼痛，把手举起来，十指交叉掌心向上。如果眼睛有问题的，把手放在眼睛上跟着我一起祷告。我奉耶稣基督的名，眼睛松开，眼睛酸痛视力模糊的症状要完全消失！如果有眼睛酸痛的，把手放在眼睛上。如果有头痛的，可以抓住后脖颈。我奉耶稣基督的名，命令我的眼睛松开！头痛松开！我告诉你怎么做，你就怎么，一定要做。千万不要坐在那里，戴着耳机听祷告。都活动起来，充满力量，充满从神来的力量！我奉耶稣基督的名，命令我的后背完全的松开，后背胀痛的邪灵完全的出去！我奉耶稣基督的名，命令浑身的症无力状完全的消失，死亡的灵出去！

但是今天我们有了一个更好的选择，就是寻求神的荣面。今天就让我们看见神的荣面。我告诉你，今天就恢复我们跟神的关系。今天就恢复神造我们时荣耀的形象，恢复了神在我们身上美好的旨意美好的计划，恢复神本来给我们的能力，让我们里面的潜能都被释放出来。我要告诉你，什么事都不会耽误。你试一试，试过了你就会知道了。 有个银行家失去了他的工作，本来以为天会塌下来，结果天并没有塌下来，日子照过。后来做了牧师。所以，今天咱们弟兄姐妹开始知道一件事，人活着不是靠打扫卫生，不是靠孩子活着，人活着是靠神口里所出的一切话。今天就让神的能力充满你和我。 我们要知道祂是神，我们要知道我们的主耶稣祂是神！祂是我们主，是我们的救赎主！祂要恢复祂造我们本来应该有的荣耀的形象！今天就把我们里面的纠结沮丧难受都放下。今天就开始来寻求祂的荣面。 今天我们要抓住我们的神，开始用尽你全身全力全意来爱主，因为祂是我们的神！这是一个非常神奇的事情。有一个人本来叫做以色列，他本来的名字叫做雅各。神说：你跟人跟神摔跤都得了胜。”他到底得胜什么了呢？他被神按倒在地下，后来他的腿就瘸了。他就抓住神的使者的腿说：“你要为我祝福，你不为我祝福，我就不让你走。”然后神说你跟神摔跤都得胜了。那是得胜吗？不是！那是降服。当我们降服的时候，我们就赢得了祝福。

这就是雅各，本来他应该得着他爸爸所有的产业，因为他得着了长子的名分。但是他的哥哥以扫却贪心不足，侵占了他所有应得的产业。他爸爸的产业都归了以扫。他得胜了吗？没有得胜啊。但是神说你跟人摔跤也得了胜。为什么？因为雅各把这些东西都放下了，那就叫做得胜。今天你把所有的事情都放下，把所有的挂虑都放下，你必得医治！你必看见神的荣面。 今天就让我们清心的寻求神的面。清心的必得神的荣面！今天就把塞住我们心眼的东西都清理出去！让我们的心眼重新被神的灵清洁！让我们恢复我们本来应该有的喜乐，本来应该有的盼望！让神的盼望充满我们的心。让从神来的能力充满我们的心！过去我们看为有益的，今天都当做有损的！过去我们所看重的，今天都当做粪土！我告诉你，你不能不活出神的荣耀！你会不会发现，什么事都不能耽误！这是个很神奇的事！超乎我所能想象的！ 有一个老人家开了一家杂货店，你知道开杂货店有多辛苦吗？只要看门，就得有人守着，不断的经营他的小店。其实，经营小店是很不容易的。如果将来有人在你的旁边开了一家小店， 你的店就有可能开不下去了。但是那个老人家天天在哪里忙碌，我跟他说你要放下，好好来爱神，他放不下。结果声音越来越糟，糟的时候就开始放下，前面有大半年的时候，常常跟着我们祷告，做作业，查经写笔记，开始渴望看见神的荣面，开始渴望经历神，开始把他所有的烦恼和困惑都放下。

开始渴望成为一个有命定的人，开始渴望，渴望成为一个有命定的人，因为在命定之外没有祝福！有的人需要服侍年龄比较大的父母，那通常在他们身上找那么一样两样，不要一起解决，找他们身上一样两样容易解决的问题，最要命的就是不喜欢读神的话。开始服侍他们，引导他们，甚至有的时候像对待小孩子一样要引导，甚至可能需要稍微推一推，逼一逼。开始靠着神的灵在世上度每一天的日子，靠着神的话。 看一下你那个拉扯的状况怎么样了？帮我打个字呗！如果拉扯好一点再使劲拉扯，你就会发现在你里面越来越松开，对付鬼就是这样对付的，当然心思意念的深处更重要。不要怕反复，好一次就能好两次，好两次就能好三次，好的时候会越来越多，凡是这种常常反复的东西最好在心思意念的深处去解决。都七八年了，一直在好转是吧，比之前好很多，继续去解决，通常这种拉扯的感觉跟我们里面那种宗教味紧密相关。将我们的心意夺回，归向神。 今天弟兄姐妹我们在互联网的教会，但我们却是一个牧养的教会，每一个人在我们当中都会得着牧养，当然在牧养的过程中你的肉体会被对付，你的识别善恶会被对付，你爱世界的心也会被对付。所以弟兄姐妹千万不要以为互联网我也看不见你、我也摸不着你，那怎么办？今天弟兄姐妹你要知道，我们常常在网上互相联系，当好多年以后，他来到我这里见面的时候都像老朋友一样，跟实体教会相比，每个礼拜去坐一次，坐在你旁边的人像陌生人，没有牧养体系呀。

你把你的手放在眼睛上。我奉耶稣基督的名，阴阳眼的灵出去！奉耶稣基督的名阴阳眼的灵出去！奉耶稣基督的名命令我的眼睛恢复正常，阴阳眼的状况完全消失。你再把手拿下来。好，每次我带你祷告的时候可以跟着我，这种状况相当普遍，经常有的人看到这个看到那个，其实看到的是鬼的灵界，那我们其实应该看到神的灵界。那这些概念可能会给你制造点困扰。没关系，慢慢一点点的了解。 抓住你的乳房，疼痛的！我奉耶稣基督的名命令乳房松开，疼痛的灵出去，疼痛的灵出去！奉耶稣基督的名疼痛的灵完全消失！看一下你的眼睛还能看见什么吗？如果现在看不见，等看见得时候你就奉耶稣的名斥责它。那个东西叫阴阳眼的灵，因为看到的东西没有任何益处。 下肢总觉得迈不开，很沉重，那你抓住沉重是小腿还是大腿呀？如果是小腿就抓住小腿，大腿就抓住大腿，来，你抓住小腿，那上有个邪灵，我奉耶稣基督的名命令我的腿完全松开，腿沉重的感觉要完全消失！奉耶稣基督的名死亡得灵离开我的腿，死亡的灵离开我的腿！奉耶稣基督的名命令我的腿完全松开。抓住，抓的狠一点，你现在松开看一下腿松开多少。奉耶稣基督的名眼睛松开！腿要松开！腿要松开！胃要松开！奉耶稣基督的名命令胃要松开，啊！还有感冒的，看到了。

有的人说：“这问题很大”。我说：“有多大？”他说：“人死了怎么办？”我告诉你，凡不能死人的都是小事。如果能死人的，就是没事了，死了还有什么事。我们常常觉得我们这条命可得好好珍惜啊，结果越珍惜问题越多。今天我们就开始祷告，虽然我们爱神，但我们里面还有很多东西要对付的。 有人问咳嗽要不要按大椎穴。不是，大椎穴是解决发烧的。发烧是按大椎穴，咳嗽按鱼际穴。其实你不按咳嗽也会好，大家不要把盼望放在按穴位上。有的人牙疼，把你的手放在牙齿外面。我奉耶稣基督的名，命令我的牙齿完全松开！牙龈疼痛完全离开！命令我牙齿疼痛完全松开！奉耶稣基督的名，强直性脊柱炎背后的邪灵都完全退下去，脊椎松开，疼痛完全消失！脑梗背后的邪灵都要出去！奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵出去！脑梗出去，鼻炎出去！膝盖疼痛要完全消失，强直脊柱炎要完全离开！ 还有一个事我要劝大家，很多人活得没有热情，没有盼望，祷告起来有气无力，声音都听不到，自己也没热情。做什么都面面的，好像烂透的水果。那怎么行！今天祷告我给大家提一个小小的要求，带着热情，不是凑合一下，应付一下，收拾一下自己里面的心情。我知道你的问题还没解决，但你里面的热情，里面的一把火可以把你从这种颓废、消极、被动里带出来。跟我一起带上热情祷告。你就想象着曾经有一位神，就是耶稣基督降世为人，为我们死，付出了所有的代价。祂为我们付上代价，好把我们从疾病中救赎出来。祂诚然担当了我们的忧患，背负了我们的痛苦。今天就开始带着热情来仰望祂！

我奉耶稣基督的名，圣灵来充满我们，治死我里面属肉体的邪情私欲！很多人要得着福音的好处，因为神要在你身上做这奇妙的工作。神要开启你的心窍，开启你的悟性，让你在悟性上满心知道神美好的旨意，从罪恶的捆绑里被释放出来！ 要知道我们刚刚信主得着恩典，那是刚刚开始。后来人不去靠着圣灵治死肉体的恶行，然后你就会发现神的恩典越来越少。然后我们就会瞎总结，我们以为之前刚刚信主叫蜜月期。其实不是。其实人一辈子要不断地对付自己属肉体的邪情私欲，这才是关键。 当我们领受了一点恩典，我们就觉得挺好。“啊，我已经得救了。”“啊，我已经可以上天堂了。”其实还是非常的属肉体，那是一个悲哀的事儿。 圣灵的火来焚烧，圣灵倾倒在我的身上，神哪！照着你的旨意行！我们这个时候，不管你说做什么生意的，把你的挂虑先放下来。然后平静安稳的把我们所做的事，梳理清楚。

我奉耶稣基督的名，手臂松开！腿要松开！软弱无力的感觉要退下去！这时候你开始活动啊，开始活动你的两条腿，活动你的胳膊。然后，如果可以的话啊，拿胳膊打打拳，踢踢腿活动一下啊，能够原地蹦，原地跳都可以啊，一会儿就松开。其实很多时候是个谎言，我们的感觉是个错觉。 还有懒惰的吗？我们当中有懒惰的也是一个非常属肉体的邪情私欲。我奉耶稣基督的名，松开！眼睛松开！手臂松开！腿要松开！胯骨松开！疼痛退下去！酸痛退下去！软弱无力的灵要退下去！头要松开！我们弟兄姐妹有福了，因为我们知道了治死肉体的邪情私欲的真理。神是我们随时的帮助。你就开始效法那些信靠神的人。 很多人有的时候一遇到点事儿他就抓狂。你知道抓狂是啥吗？抓狂是个属肉体的东西。那今天抓狂，明天抓狂没事啊，后来一个一个病都找上来。我们今天要彻底的认清这背后的本质。背后的本质就是体贴肉体。跟我一起在圣灵里头祷告，邀请圣灵进到我们里面。病得医治不难，但是活出神的形像必须透过治死肉体的邪情私欲。要知道体贴肉体的就是与神为敌。你说这不是悲剧吗？ 还有爱面子！人一说就要为自己争取点面子。我跟你讲，那肯定有病，肯定不自由。今天得着神儿女自由的荣耀。我什么好处都不缺，我当然自由了。我不用去做这个做那个，我就靠着我的神，脚踏实地的过每一天，神就供应我们所有的需要。不管你是做小生意的，还是做自雇的，今天都要确切的知道，我们所有的需要都在耶稣基督里。

你说我怎么好像还没得着啊？这不是等候得着儿子的名分吗？凭着信心必得着。我奉耶稣基督的名，腿要松开！你先抓住一个地方啊，我奉耶稣基督的名，大腿松开！酸痛的灵出去！然后再抓住小腿。我奉耶稣基督的名，酸痛的灵退下去！我奉耶稣基督的名，胀痛的灵，酸痛的灵都要退下去！你拿手掐的时候掐得狠一点。有的人一掐，那个肉硬得像铁一样。看一下酸痛的好点了没有？继续跟着我在灵里祷告，不断地掐。这本身也是一种对付肉体的方式。 我奉耶稣基督的名，腿要松开！眼睛松开！我奉耶稣基督的名。糖尿病的灵退下去！高血糖、低血糖的灵退下去！跟着我一起在灵里祷告。圣灵进到我的里面，治死我属肉体的邪情私欲！ 我们有没有在工作上惧怕，在工作上忧虑，这样的弟兄姐妹一定要知道那个东西叫做肉体。在工作上争竞攀比啊，都是非常败坏的。因为我们是在耶稣基督里活着，不是靠着那些东西活着。所以不要被这个世上的东西败坏了。 有人说：老师，我腿上有小的红血丝，要不要打红血丝的灵？不用。你只要在你的心思意念里头把里面的肮脏除掉。圣灵会光照的，你自己也知道。什么东西使你难受，那东西就是个属肉体的东西。你说：老师，我为神的国忧虑。这样的人还不太多啊。那这样的人其实也不大会导致身上这些问题。我告诉你，如果求神的国和神的义，这一切东西都会加给你们。 有个姐妹说：很长时间没有来月经，是月经不调。跟着我一起祷告。凡是月经不调的，跟识别善恶紧密相关，尤其是跟女人的生殖系统有关的，那简直就是识别善恶的温度计。 我奉耶稣基督的名，邀请圣灵进到我的里面，圣灵来帮助我，成为我里面的力量！我奉耶稣基督的名，我就是要顺从圣灵而行，圣灵在我身上做奇妙的工作。照着你的旨意行，不用顾虑我的感受，治死我属肉体的邪情私欲！

很多人在YouTube上留言给我，我看到了。有一些弟兄姐妹在其它的平台上，愿意把你的需要发给我都可以。有人说：他们的公司是一个很内卷的公司。虽然抢到了客户，结算的时候却是亏损的。抢越多的单，亏损的就越多。然后他说：老师，我很想得到学习对付肉体的祷告。这世界的逻辑体系就是一个内卷的逻辑体系。有人说，牧师，我两条腿很酸。 我们可以在耶稣基督里靠着圣灵治死肉体的恶行，你什么时候顺着肉体，就收败坏。什么时候顺着圣灵就收永生。大家千万不要以为奇怪，我正在很努力地悔改，怎么会有这样的状况？我告诉你，原因很简单。很多的释放，都是从心思意念往肉体上走。 有一些弟兄姐妹浑身长很多的红疹子。他前一段时间其实在悟性上有一些进步，结果红疹子开始往外冒。他问我，说：怎么回事？我说：恭喜你，你在释放。很多东西都在释放，都是透过肉体，透过我们的身体。《圣经》这么说，我们等候得到儿子的名分，就是我们的身体得赎。原来我们的身体得赎，就是这么一回事儿。 我们开始确切的知道，神在你身上做工，神不会搞错，神在你的身上，有一个美好的旨意。抓住你腿上的肌肉啊，抓得疼一点儿，不要那么在乎啊，效果特别好。我奉耶稣基督的名，酸痛的灵退下去！我奉耶稣基督的名，酸痛的灵退下去！我奉耶稣基督的名，酸痛的感觉要完全消失！腿酸痛的灵，抽筋的灵都要退下去！ 我要确切地告诉你，我们人一生所有的问题，都是从属肉体来的。也就是说我们这个福音，最核心的组成部分，是靠着圣灵治死肉体的恶行，我们就得到这福音的好处。

弟兄姐妹们跟我一起，呼求神的灵降临，让我们靠着神的灵活着。这是极大的恩典，也是个极大的奥秘。就让圣灵浇灌下来，让我们在灵里再次得到能力。靠着圣灵，治死我们里面肉体的那股难受劲儿，让圣灵把我们脑子里的这些垃圾除掉。我们今天是靠着神的灵，得着这恩典。凭着信心靠着圣灵，得着所盼望的义，在神面前能够活出神荣耀的样子。 使徒保罗说：我说方言比众人都多。所以他服侍的很有能力。他对神的话语有深刻的认识，研究得如此深入，所以他的服侍是有果效的。我们就靠着圣灵得生，就当靠着圣灵而行。不再贪图虚名，彼此惹气，互相嫉妒。从各种属肉体的恶习里头出来，顺着圣灵的引导。 好多年前，我有一篇祷告的录音，直到今天点击量超高。那篇祷告叫做“践踏魔鬼仇敌”。的确靠着神，靠着耶稣基督成就的救恩，我们已经可以践踏魔鬼仇敌。我们可以轻松的践踏魔鬼，这就是为什么弟兄姐妹来到我们当中，很快病就得了医治。 但是有一样，却是这福音的奥秘。对付鬼容易，对付肉体难啊。如果人活不出神的形像，不是因为他不信主，是因为他没有对付肉体的邪情私欲。千万不要折磨我们的肉体，那是没有用的，对付的是肉体的邪情私欲。 情欲的事是显而易见的，就如奸淫、污秽、邪荡、拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、嫉妒、醉酒、荒宴等类。（《加拉太书》5:19）

让圣灵的能力在我们里面，治死我们属肉体的邪情私欲。我们需要有这样的悟性，我们需要靠着神的灵，治死我们属肉体的邪情私欲，这本来就是福音的最重要的组成部分。我们今天来领受圣餐的都要有这样的心志。阿们！ 我们遵照救主所教导的来同心祷告说：我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣！愿你的国降临，愿你的旨意行在地上如同行在天上。我们日用的饮食今日赐给我们，免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度、权柄、荣耀全是你的，直到永远。阿们！ 拿起饼，基督的身体保全我们直到永生。拿起杯，基督的宝血保全我们直到永生。感谢赞美天父！当我们远离你的时候，你藉着圣子领我们回家。主耶稣的受死和复活宣告了你的大爱，赐给我们恩惠，开了荣耀的门。愿我们分享基督身体的得以活出祂复活的生命。我们喝这杯的，带生命给别人；我们受圣灵光照的，给世人亮光。使我们持守你所应许的盼望，和你所有的儿女同得自由，与万民一起赞美你的圣名。这都是靠着我主耶稣基督。阿们！ 全能的上帝，我们感谢你，以圣子耶稣基督的身体和宝血喂养我们。藉着祂，将自己献上当作活祭，差遣我们出去，带着圣灵的能力，在生活和工作上，把赞美和荣耀归给你。阿们！

在咱们当中我见过很多这样的人，等他的病好了以后，就没有时间给神了，那才邪性呢！有问题的时候祷告到后半夜都行，或者后半夜打给我也行，等后来病都好了就没有时间学习神的话了，主日聚会也没时间，什么聚会、祷告会就更没时间了，人家觉得：来跟你祷告有啥意思？快拉倒吧！对不起，我才不喜欢捧你的臭场呢。其实我也不太需要，但是你要知道渴慕神的同在，好得无比。 这就证明了世上的聪明人可少了！我得了恩典，找到了一份工作，我就紧紧抱住耶稣的大腿，从第一天开始到现在，那得的恩典老多了，多得无法数算。人就是不知道神是宝贝，是不是？为什么不能够做一个聪明人呢？有人说她头疼恶心，身体一阵阵发冷，没劲儿，这不是感冒了吗？跟着我祷告，抓住大椎穴，奉耶稣基督的名，彻底地打击我家族背后的邪灵。奉耶稣基督的名，你们都退下去，离开我。奉耶稣基督的名，头疼、恶心、身体发冷、无力的灵都退下去，伤风感冒的灵都退下去。 跟着我一起得胜！奉耶稣基督的名，腰要松开，坐骨神经松开。跟着我一起来践踏魔鬼仇敌，得到应许之地。我奉耶稣基督的名，魔鬼都退下去，我们要把神的话刻在心坎上，奉耶稣基督的名，负面的心思意念都要退下去。我告诉你，那不是负面的心思意念，那是爱世界，听明白了吗？你太把这世上的小屁事当回事儿了。

软弱的日子要过去，我们要确切地知道，很多人喜欢把自己的经历当作真理，如果我们的经历不好，非常简单，就是你搞错了。我跟你讲，《圣经》上从来没有把人得癌症当作见证讲的，《圣经》讲的都是癌症得了医治，瞎眼的能看见；瘸腿的能走路；耳聋的能够听见；大麻风的得洁净。如果那个时候有“癌症”这两个字儿，那也会得医治。听明白了吗？我们传的不是得癌症的福音，我们传的是癌症得医治的福音。 我告诉大家，我这样带着你祷告，病得医治不稀奇，有的人听我的录音祷告都得了医治。你说真的假的？真的！因为神的灵不能被空间、时间所限制。相信的就必得着恩典，很多的人就是靠听录音祷告好的。前段时间有一个人联系我们，他就下载了一个旋风，天天跟着祷告，身体的病全好了。但是有一件事我得提醒大家：有的人好几年前就跟着祷告，病全好了，随着时间的推移，反而现在对神的信心，还不如那时候的信心大呢，你说奇怪不奇怪？ 当时有一个姐妹说她身边有个姐妹有妇科病，妇科病都是识别善恶造成的，得医治也很简单。有的人问我：为啥有病的时候有信心，没病的时候信心就没了？因为有病的时候是带着死就死吧的信心，没病的时候就带着就得活下去的信心。人一想活着就得赚钱，一会儿忙这个，一会儿忙那个，整的乌烟瘴气的，就把神的同在给忘了，我说的是不是这样？ 一个姐妹在YouTube上说：上个月，神亲自医治了我，感谢主的怜悯与大能。那我要给你一句话：那是因为神的怜悯，神的怜悯是引导你悔改，不是你悔改得够好，而是你悔改得远远不够。当我们得着恩典，我们就知道这是宝贝。

我们继续祷告，打击我们家族背后的黑暗权势，让那导演这些狗血剧的邪灵都要退下去。照顾癌症患者的姐妹，那个癌症患者状况怎么样了，领受点信心没有？因为过去常常被人败坏信心，现在她是不是领受了一点信心了？大家要知道，渴慕神的同在好得无比，人一生如果没有神同在，就会有鬼同在，那就一定会有狗血剧。解决问题的根本，就是让我们能够领受神的恩典，哪怕我们信不来，也照着神的话去行。 胆囊结石，那也是个鬼，祷告它会消失的，听明白了吗？不要相信那是个结石，那是个鬼。你说那是个石头，那是个鬼，你说那是个结石，照相都照出来了，那个结石背后是个鬼。比如说，鱼刺卡在喉咙里了，邪门吧？其实那不是个刺儿，那是个鬼，祷告它会消失的，听得懂吗？我给你讲，这全都是属灵的事儿。 有一个姐妹在YouTube上说：老师，能不能带着我祷告！最近我耳朵里常常听到一句话，就是你能活多少多少岁，还有一个声音就是我不值得。你真的不值得，但是神悦纳了你；你虽然不配，但神拣选你，把你的手按在耳朵上，跟着我一起祷告，我奉耶稣基督的名，魔鬼的声音退下去。我奉耶稣基督的名宣告，主耶稣是我的主；主耶稣掌管我的生命；主耶稣为我而死，神的爱在我身上。我奉耶稣基督的名，弃绝魔鬼的谎言，你们都退下去！奉耶稣基督的名，我单单相信我的神，主耶稣，进到我的里面，做我的主，掌管我的生命。奉耶稣基督的名，阿们。 听见没有？你在神眼里是很尊贵的，不要相信魔鬼的谎言。通常耳鸣跟惧怕有关，如果耳鸣是尖尖的尖声，那是惧怕导致的，如果是呜呜的像风声，那是愤怒导致的。真的巴不得弟兄姐妹都活出神的尊贵，我们真的要脱去世上一切的缠累，告诉神：我一生要单单侍奉你！愿神带领我们，不断地得胜。

我们在天上的父：愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临；愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探；救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们！ 愿神祝福大家！

奉耶稣基督的名，发烧的感觉都要完全离开，后背要松开，颈椎、腰椎、脊椎都要完全松开。大家要知道，今生的骄傲，眼目的情欲，肉体的情欲，都是属世界的，也都是非常厉害的鬼。有人说她做了一个很可怕的噩梦。忽略掉，那全是谎言，我们要呼求神的同在。你知道神与什么样的人同在吗？神与约瑟、雅各、亚伯拉罕、以撒这样有命定的人同在。大家现在就渴慕，渴慕神的同在。 有人说她刚才胃疼，打了几个嗝儿，现在好了。有人说她胃里老有气，总是打嗝不停。我给你讲个故事，有一个老人家九十多岁，整天打嗝，就找了一个西医，给他打了几针，嗝就没了，三个月以后他就死了。有的人打嗝，觉得不好意思，很不舒服，如果你不打嗝，那不就死了吗？ 华人命定神学认为人的心思意念在属灵的世界里是透明的，不但神知道你是怎么想的，鬼也知道，这事儿你得确切的知道。那神为什么与你同在？因为神一看你的想法和祂的想法一样，祂就与你同在；神一看你的想法和魔鬼的想法一样，就把鬼招来了，鬼就与你同在。要么神与我们同在，要么鬼与我们同在，这就是关键，就看我们渴不渴慕活出神的形象。我告诉你，所有的问题就是我们活出谁的样子决定的。有的人宗教味很足，这是非常败坏的。大家要知道宗教味很足，那不叫属灵，那叫败坏。尤其是在北方的很多人，宗教味很足，因为那里黄皮子的灵比较猖獗。

我奉耶稣基督的名，败坏魔鬼仇敌在我家族里的作为，魔鬼退下去。奉耶稣基督的名，魔鬼退出去！有人打字说有个弟兄失业了，听了我讲道，就开始打嗝，打了上千个嗝，一周之内找到工作了，没有面试，人家就要了，好神奇啊！我跟你讲，在咱们教会，找工作是特别神奇的事。为啥这样？我就在想，当时我信主就是因为找工作，那都是非常神奇的。所以大家在找工作上一定有很多恩典；在财务上一定有很多恩典，真的不夸张。在咱们当中，你不释放是很难的，不蒙恩惠是很难的。所以你们找到工作的，欠我一个小人情，那我就欠耶稣一个大人情。我们继续祷告，继续败坏魔鬼的仇敌，把祷告的量提上来，彻底的败坏魔鬼仇敌。 我告诉你，就算是这世上，经济危机已经到了很离谱的地步，神也可以量身定制，创造一份工作给你。我绝对相信！我发现，这个世界很有意思，好多大学毕业生失业，招工的单位找不着人，你说这不是很邪性吗？招工的单位找不着人才，那些大学生还找不着工作。啥原因？他不是人才啊，是不是？为啥？干啥啥不行！不是没有工作岗位，我跟你讲，就我们招工，都招不着，很多人干两天就掉链子，就是个完蛋玩意。 有人说肚子疼痛松开很多，膝盖拉扯松开一半，挺好。我就觉得，大家在咱们教会多好！咱们当中的弟兄姐妹，很少有在财务上不蒙祝福的。就现在这么艰难的环境，在我们当中的人，不管在工作上，还是在财务上，不蒙祝福都是很难的。这是蒙福的日子，每一次的争战得胜，神都会给我们一个奖赏，真的，每一次在信心里的得胜都有奖赏。

我们要开始好好地渴慕神的同在，神若与你同在，你就凡事顺利；神若与你同在，你做什么都有能力；神若与你同在，你就成了神人。你说：老师，我怎么很少经历这样的事呢？我告诉你，神其实是一个很尊贵的神，祂不会死皮赖脸的跟着你。如果你不太渴慕，祂就来了，哪有这回事？渴慕神的同在，因为我们的神是需要我们渴慕的。 有人问：少白头是咒诅吗？这东西不用在乎，也不影响生活，听见没有？你看《圣经》怎么说的？瞎眼的看见，瘸腿的走路，耳聋的能听见。没有说人脸上有痣是个问题的，有吗？脸上的痣也不影响生活，是不是？我们要把什么是病，什么不是病，慢慢地整明白，好吗？跟着我一起祷告，我奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵都要退下去。我奉耶稣基督的名，彻底地败坏魔鬼仇敌在我身上的作为，魔鬼退下去。 大家要知道过去在我们家族里败坏过的，牠现在也不会轻易离开。我们要起来与魔鬼决一死战，必须把牠赶出去！不要害怕，神已经预定你得胜。神啊，我渴慕你的同在；神啊，愿你与我同在，直到世界的末了。高山低谷，我要走正义路，大家要知道，爱面子是非常败坏的，贪图虚名没有意义。爱面子的邪灵是很厉害的，千万不要爱面子，要用心灵和诚实敬拜神。有的人爱面子爱到神这里来了，你说是不是很可恶？跟神也玩面子功夫，肯定挨揍，我们要带着心灵和诚实来到神的面前。

那个伤风感冒的，浑身发冷的好了没有？我们当中有个姐妹说：我老公天天跟鬼说话，好像跟人说话一样，还跟我在一起，我该怎么办？那就分房睡呗，要么他睡床，你睡沙发，要么他睡沙发，你睡床。难道神不能够解决这种问题吗？开始调整一下我们里面对神的信心，加大祷告的量，开始捆绑这些魔鬼，看结果就知道神会解决你的问题的。 我们总觉得神“不太行吧”？这是对神极大的羞辱，你知道为什么在咱们当中有这些恩典吗？因为我不断地传递一个信息，让大家对这样的事有信心。所以做一个基督徒，这一生就是实践信心的过程，每一次把信心提起来，都是一个得胜。通知一下，这个礼拜三，我们开始查《以弗所书》。要建立一个荣耀的教会就从《以弗所书》开始。《以弗所书》所描述的，就是建立一个荣耀教会的书。 从前有一个老牧师跟我讲：《以弗所书》是建立神荣耀教会的书。我当时读不懂，上一次查这卷书还是在2014年，转眼这么多年过去了，我们再回来查的时候，老有感触了，希望这次能查得好一点。我们做基督徒，就要做一个响当当的基督徒；建立教会，就建立一个充满神荣耀的教会！这就是我的想法。我们当中有个姐妹刚来我们教会那年，那时我们正查《以弗所书》呢，一转眼十多年就过去了。 如果你们没有性格，就效法我这种性格：不达目的绝不罢休；不建立神荣耀的教会绝不罢休；听明白了吗？不做一个响当当的基督徒，绝不罢休。如果不能够支取神的应许，就一直等到支取神的应许为止，这就叫做性格。如果跟鬼干仗，不把鬼赶走，绝不罢休。我一生做了一个最聪明的选择，就是建立神荣耀的教会，建立神荣耀的教会好得无比。如果神与你同在，你就会得人如得鱼，我们的主耶稣是得人如得鱼的主耶稣。

我还收到了一张卡片，是我们当中的一个弟兄发来的，他以前的教会做了一个宣传广告，里面讲的是，有个师母得了好几次癌症，又遇到很多倒霉的事儿。她要办一个讲座，主题叫做"关关难过，关关过"，我想问大家：这是见证吗？如果这是见证，那又能见证什么呢？我很感慨，《圣经》里从来都没有这样的见证，只不过是个狗血剧而已。咱们教会不是制造狗血剧的教会，而是一个解决狗血剧的教会，能把人从狗血剧中带出来。现在就跟我一起渴慕神的同在，这里是癌症得医治的地方；这是倒霉的人得释放的地方；这是活出神形象的地方！ 我这一辈子最喜欢的事，莫过于看见人蒙福了。我们人活着活着就把鬼给招来了，因为里面全装的是老马的体系。我曾经服侍过一个人，他来到我这里，我就看他每天早上，把一包包的东西拿水冲开了吃，我问他：你吃这东西多少年了？他说：吃好多年了！结果一检查，癌细胞超标。我看他就跟看笑话似的，心想：你吃保健品那玩意儿能解决问题吗？ 后来这个人还带了一个专门做保健品传销的人来了，他们总以为能在我这儿得到点什么好处，可是他们万万没想到的是，他们能解决的问题，我们也能解决，他们解决不了的问题，我们也照样能解决。有神真好！我真的鼓励大家，不要再带着老马的逻辑体系，那纯属肉体啊，人总认为：只要我吃了什么东西，身体就能好一点。你不觉得这样的想法很奇怪吗？

大家好！让我们再次来到神的面前寻求祂的同在，因为没有神的同在就有鬼的同在，只要我们寻求了神的同在，就能解决很多的问题。人在这世上，常常被魔鬼搅扰，真的是太惨了。一个人想在这世上活得稍微有点质量，那还不够好；人要在这世上活出神的形象，那才是好得无比的。人在世上勉勉强强地活着，没什么意思；人在这世上活出神的形象才是好的，现在就来寻求神的同在。 在过去这些年里，我服侍了一个又一个狗血剧的家庭，我发现这世上的事儿，不管人再怎么努力也解决不完，但有神的同在，所有的问题就会迎刃而解。前段时间，有个弟兄得了肾结石，他有两个孩子，一个患有气胸，胸口疼，另外一个患有脑膜炎，我曾经去他家服侍过，他妈妈身体现在又出现了一些问题。我很感慨，人能够解决多少问题呢？没有神怎么解决这些问题？所以，我们一定要呼求神的同在。 我们首先要问一个问题：为什么这些事儿都发生在我们身上？还有一个姐妹，她爸爸癌症死掉，她妈妈服毒自杀，她妹妹得了重病，信主以后也死了。这些事情的发生，都是因为没有神的同在，人在世上活着，如果没有神的同在，那就是个狗血剧。所以我们要做最聪明的选择，就是神与我们同在，活出神荣耀的样子。

我们要确切的知道神的同在好得无比！现在我们就要反省，我们家族背后的鬼全是从哪来的？为什么还会在我们身上？我告诉你，你不赶牠是不会离开的，如果我们的心思意念不改，也是很难赶走的，就是赶走了，牠还是会再回来的。在我们当中，不管你是在财务上，在身体健康的状况上，还是在人活得是否兴盛上，我们都要打一个翻身仗，彻底的败坏魔鬼仇敌，魔鬼不能够再盗取我们的祝福。 我们当中有一个姐妹，正在照顾一个信主三十年的癌症患者，跟着我们一起祷告呢。我告诉你们一个好消息：在我们当中所有的病都得了医治。你千万不要说：哎呀，没那么绝对吧？绝对不绝对这不重要，重要的是我们都得着了恩典。因为这是一个靠着耶稣基督的名争战的教会，华人命定神学是争战的福音，争战的真理。 有的人问我：癌症还会复发吗？我跟你讲，没有复发和不复发，去根不去根这回事。什么时候我们得胜，什么时候我们就败坏魔鬼仇敌；什么时候我们打了败仗，跟以色列人似的，我们就败坏自己，信靠神的必不蒙羞愧。 这是得胜的日子，刚强起来！别相信什么癌症末期的鬼话，根本就没有这回事。只要我们还有口气儿就可以争战。我们的主耶稣是让人从死里复活的神，人死了尚且能够复活，还没死的岂不是更能活过来吗？开始经历神的恩典，不要再相信过去所领受的那些谎言。我们要渴慕神的同在，靠着神一起来争战。不管你在哪一个平台上，或者是将来有机会听网站上的录音，YouTube上的录音，都要跟着我一起得胜。 渴慕神的同在，开始把你的信心提起来，你的信救了你，把信心提起来，活动你的身体，就算是还有那么一点点的气息，也要把气息提起来！

我看他一个劲的说他的保健品功效有多好，既能排毒又能排啥的，我就让我的员工试一试，看看这保健品到底怎么样，结果试完了啥用没有，还是我们的主耶稣最有用！我们的主耶稣不但能解决疾病，解决倒霉，还能解决各种各样的狗血剧。主耶稣真的是我们人一生中最大的宝贝！所以我们要存着敬畏的心敬拜神。 在我们当中，你要是把卖保健品当做谋生手段也可以啊，是不是？但如果你想靠吃那个东西养生，就算了吧！我告诉你，最好的养生就是有神同在，单单相信主耶稣。哎，我真的巴不得弟兄姐妹们都能从谎言当中走出来。有一个姐妹带着她妹妹一起信主，后来她妹妹得了重病就死了，你说这是怎么回事？ 我告诉你，一个人信了主却不得胜，那就是更要命的事儿。所以基督徒分好几种，有一种就是死在旷野里的基督徒。要想从这狗血剧里头走出来，就要靠着神争战得胜，现在就彻底的打击我们家族背后的黑暗权势。在我们当中，还有一些狗血剧我不知道，因为有些人不愿意说出来，那也没关系，你不用告诉我，你只要跟我一起来争战得胜，支取神的应许，把我们里面那些属肉体的逻辑体系彻底的摧毁。

家族里头有倒霉的，有同类疾病的，这都是鬼导致的，我们要起来争战，把牠们都干掉！可能你身上的病，就跟你家族背后的黑暗权势紧密相关。不要相信魔鬼的谎言，我告诉你，所有的病都是鬼，就算医生能解决你的病，但却解决不了鬼，甚至病也解决不了。跟我一起来践踏我们家族背后的魔鬼仇敌。奉耶稣基督的名，身体松开，魔鬼撒旦要从我家族里退下去！奉耶稣基督的名，关节松开。奉耶稣基督的名，死亡的灵出去！ 大家要知道，魔鬼最喜欢的就是骗人，因为你常常掉到魔鬼的谎言里，所以鬼就来了。如果你不相信魔鬼的谎言，凭着信心领受神的恩典，得着神的同在，很多问题就能得到解决，不要相信谎言。有人说她父母在她旁边，爸爸青光眼，妈妈中风，腿、胯关节僵硬，那是死亡的灵。这是得胜的日子，魔鬼太坏了，主耶稣已经把天上、地上、地底下的权柄都赐给了我们，不再相信谎言，单单相信神的应许。 有人问：老师，近视眼、老花眼，祷告能得医治吗？这种病我发现得医治的不常见，因为有很多人觉得这病也不是那么影响正常生活，所以祷告也就没那么多的激情。曾经有个弟兄宗教味很足，眼睛近视的很厉害，他就在那禁食祷告了七天，啥用也没有。如果有一些不太影响生活小问题，就别太介意，戴个眼镜也行，与其祷告，还不如好好改改我们的心思意念比较好。

如果你胃里有气，经常打嗝不停的话，那是释放，因为你里面的那些肮脏污秽的东西还在里面，没有排出来。我们继续祷告，我奉耶稣基督的名，强直性脊椎炎、关节炎都要退下去，脊椎要完全松开。弟兄姐妹们，起来争战！你的信救了你，千万不要再走那条不讨神喜悦的路。奉耶稣基督的名，颈椎、腰椎都要完全松开。奉耶稣基督的名，颈椎、胸椎、脊椎、腰椎都要完全松开，脖子松开，胃要松开，颈椎松开。 我们活在一个谎言当中，这个谎言就是在这世上，很多东西成为了我们的缠累。我们要从这里头走出来。你信靠神，神不会让你这点小事儿垮掉。虽然你不一定那么有智慧；也不一定那么尊贵；也不一定那么有能力，但是神却保守你，让那有能力的羞愧，你就会发现：我怎么干的还比人家那个很有能力的还好呢？其实这是神的作为，不是你厉害。 神是我们患难中的力量，刚强起来，践踏魔鬼仇敌，让神的话刻在我们的心坎上。有人打字说她胃里有气儿打嗝不停，这个现象很多年了。其实这不是问题，问题就是你的心思意念太脏了，我告诉你，邪灵住在心思意念比较脏的人里面，如果你不打嗝就会死掉的，听明白了吗？你真得感谢神，还好你一直有这种释放的症状，如果不释放，那就不成病了吗？要悔改，好好改我们里面的肮脏，不要再与鬼同在，要与神同在。

有人打字说她姐姐前一段时间，从一个城市回老家后，做饭时忘记关电饭锅，结果就把电饭煲烧坏了。你们家没有自动的呀？这东西听起来好像不是现在这个时代的电饭煲，电饭煲能烧坏吗？我没读懂。她今天做饭，又把锅烧坏了，她连自动的锅都能给你烧坏了，这是个鬼，我告诉你，这样的人用啥啥坏，什么东西到她手里都爱坏，只要她一摸就坏，什么事儿都有。那就换个自动的吧，如果自动的都被她烧坏了，那真是鬼。 有人说她身上出汗不冷了，头也松开很多，太好了！我们继续祷告，彻底地打击这背后的黑暗权势。我告诉你，神如果与你同在，在你所站的地盘方圆一带，咱不说远处，至少你家方圆，鬼都不好使。在我们当中的一定要得释放，我奉耶稣基督的名，魔鬼要退下去，在我们家族背后，导演狗血剧的鬼都要退下去，放纵情欲的灵要退下去，使人贫穷的灵要退下去，脑梗的灵要退下去。糖尿病的灵要退下去，强直性脊柱炎的灵要退下去，癌症的灵要退下去。

我跟神说：我这一生单单要侍奉你！神啊！让我们被兴起来成为很多人的祝福，我告诉大家，很多年前，我一祷告就流泪。因为两眼一抹黑，看不到未来，只有在信心的里面，看到那么一丝的亮光，辛苦，太辛苦了，因为争战不得胜。那个时候我就在想：如果神放出一个大鬼来，肯定会把我干掉的，就我那小样，还能为神建教会？但是感谢神，神说了算，谁也不能捏死我。就这样一步一步往前走，我最渴望的就是神的同在，因为神的同在好得无比。没有神的同在怎么走？感谢神，凭着奄奄一息的信心，往前一步一步走，直到现在。 我里面有性格，那个性格就是信心。我就是相信，总有一天能得以看见神的荣耀。后来教会有一个特别的状况，就是什么病祷告都能好。那个时候就开心得要命，但教会还是非常荒凉，还是小猫两三只那种光景。后来我去了一个教会，我本来去学习的，结果那个教会的牧师听了我的见证，就把一个半身不遂的，一个腰椎、颈椎有毛病的人带来了，那时都晚上十点了，我的天呐！我心想：今晚肯定回不去了，既然回不去了，干就完了！ 后来你知道吗？到了十二点，俩患者全好了！那个中风后遗症半身不遂的，先把这根手臂举起来了。右边的腋下像是挂了一个五十斤重的袋子，特别辛苦，后来好了。我也挺开心！后来那个牧师说：如果我们有你这能力，我们早就复兴了！我心里说：我老早就有这能力，也没复兴啊。 但是现在看见大家跟着我一起祷告，让我看见了咱们教会的未来，你们都要被神兴起来，做耶稣所做的，在属灵的世界里头震动天地，使被掳的得释放，被压制的得自由。华人命定神学要在世界各地遍地开花。你以为我们的心胸那么小吗，是不是？小小的新加坡容纳不下；北美容纳不下；亚洲容纳不下。我们要为神得人如得鱼，把那些被魔鬼搞成狗血剧的人，都带到神的国里。

还有个牙龈酸涨，妈妈偏瘫，脚可以走了，手还没有感觉。要变聪明，不变聪明没有用，就是手脚都好了也没用，因为脑袋没好。咱们治啥病，治脑袋的病，一整就被鬼骗。像她得偏瘫肯定有原因的，她那股邪劲儿今天还在，你问问你妈，那股邪劲儿还在不在？都已经偏瘫了那股邪劲儿，一整“砰”就出来了。我没说错吧，这股邪劲儿就是个邪灵。 不管是谁，人里面有那股邪劲儿，或者一整一碰，就开始说话酸不溜丢的那种反应，那股愚蠢的劲儿就出来。咋赶鬼啊？赶不了，还是赶赶自己吧，把里面那股邪劲儿干掉。 像做牧师的，一整就要支起来跟人家辩论，我就觉得那是一股邪劲儿。我一看人家要支起来跟我辩论，要来踢馆了，“我不行，我没有拥有所有的真理，我知道我还没整对，但是我很努力地想去了解。”他那股傻劲儿没处用了，到我这来一拳打在棉花上，就算了吧。开始在灵里祷告，要住在耶稣基督的里面。灵活起来，僵化的灵出去！ 娃娃早产，按在孩子身上祷告，尤其是妈妈要改变。有一个孩子，自闭症，在那里祷告没有用，用僵化对付鬼那没有用。后来我们就实话实说，还好他们能听进去，就是妈妈的问题！因为妈妈身上带着那股邪劲儿，就把邪灵给招来了。那个孩子什么早产，发育不良，就是你的问题，孩子妈妈的问题。把里面那股邪劲干掉！你有没有那股邪劲儿？

失眠，看到了。还有吗？有问题再打个字告诉我，我们一起来祷告。嗓子疼，看到了，抓住嗓子跟着我一起在灵里祷告。你说老师，你里面有没有那股邪劲儿？怎么可能没有呢？我那股邪劲儿，比你那股劲儿还邪呢。那咋办呢？按下去，小样的我整不了你了。所以别顺着自己的邪劲走，顺着神的话。 有痰咳嗽，左肋骨跳得疼，把手放在那里啊。凡是呼吸道有问题的抓住胸口或者喉咙。僵化的灵出去！奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵，僵化的灵出去！奉耶稣基督的名，胸口松开！呼吸道松开！肋骨松开！奉耶稣基督的名，身体松开！胳膊松开！眼睛松开！看东西模糊的邪灵出去！奉耶稣基督的名，我要彻底地对付我身上那股邪劲儿。 我奉耶稣基督的名，孩子的呼吸道要恢复正常。奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵都出去，失眠的灵出去！失眠绝对是体贴肉体，想都不用想。我奉耶稣基督的名，颈椎松开，颈椎松开！奉耶稣基督的名，偏瘫的灵出去，阴间地狱死亡的灵出去！牙齿松开，牙龈松开！乳房疼痛的灵出去！把你的目光，放在你那个僵化，和你身上那股邪劲儿上。 心脏疼，把手放在心脏那块儿，疼痛离开，阴间地狱死亡的灵离开我的心脏，离开我的胳膊，离开我的手臂。心脏疼的朋友，你问问自己，身上那股邪劲儿到底是什么，遇到什么时候，里头那股劲儿就上来了，那就是邪灵住在心脏里。奉耶稣基督的名，膝盖、小腿松开，呼吸道松开，哈利路亚！奉耶稣基督的名，眼睛松开，看东西模糊的邪灵出去。

我带着大家祷告，我想灵巧像蛇就是讲给你的。奉耶稣基督的名，心脏松开，心脏松开！有的时候我们虽然悔改了，但那股邪劲儿一来，我们就又那样了。所以说赶鬼有点小难，难就难在我们有点笨。今天住在耶稣基督的里面，不像耶稣绝不罢休！有的人口口声声像耶稣，但一整那股邪劲儿来了，就忘了像耶稣这回事了， 大家太有同感了是不是？ 你说：老师你咋说得这么准？因为我跟你一样。但是有一样是不一样的，就是那股邪劲来了我不顺着牠，我知道那股邪劲儿不好，那是愚蠢，冲动是魔鬼。我奉耶稣基督的名，邪灵退下去离开我，阴间地狱死亡的灵退下去，识别善恶的灵退下去！ 有的人说那股邪劲来了，没有意识到，怎么可能没意识到？你都兴奋了，你都冲动了，你都起来要跟人干仗了，要跟人掐架了，一下子就知道不对了。但是你不觉得自己错呀，你还觉得跟人家撕巴在一起，那多厉害？我不把他撕巴了，那能行吗？那人家能让你跟人家撕吗？人家也抓你头发是不是？那股劲儿挺邪性，就是个邪灵。 记住，就算是跟人撕巴起来了，你也是挂彩呀，那你光打人家，人家不打你吗？你有两手，人家也有两手；你有两腿，人家也有两腿；你有两个脚，人家也有两个脚；你能拿起五十公斤，人家差不多也能拿四十公斤，也能跟你撕巴一会儿，有的时候还不一定打得过呢。

我感谢神，神在各个地方兴起一群又一群的百姓，领受华人命定神学的信息和理念。华人命定神学就是使徒保罗的神学体系。奉耶稣基督的名，神啊，兴起你的百姓！奉耶稣基督的名，愿你的百姓都被兴起来，领受生命的活水，哈利路亚。奉耶稣基督的名，膝盖松开，小腿松开，眼睛松开，心脏松开！那股邪劲的邪灵都要退出去离开。 记住，今天我们都从谎言里头走出来，什么东西刺激你，你就对付那股邪劲儿，那就是个谎言，因为那股劲儿就是从谎言来的。听明白了吗？你觉着不是那么回事儿，其实你觉着那个事儿不重要，我们里面很多自以为是的东西。呼吸道松开，喉咙松开，嗓子疼痛咳嗽的邪灵出去，奉耶稣基督的名，肋骨松开！看看心脏好点没有？这东是很小的邪灵，但还得对付那股邪劲儿。 心脏松开了，感谢神，不再被魔鬼欺骗。心动过速，这东西就是死亡的灵，这是典型的识别善恶，把你的手放在心脏上。有的时候我们喜欢挑剔啊。我们眼睛里看到的东西，经常觉得自己是对的，别人怎么能这样？要调整一下好不好，不管那个人是谁都没有必要。我奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵都要退出去离开我。奉耶稣基督的名，我要弃绝识别善恶的灵。奉耶稣基督的名，蛇的灵要退下去。

刚强起来，就算是你妈把你骂一顿，也不让那股邪劲儿起来。奉耶稣基督的名心脏松开！奉耶稣基督的名，识别善恶的灵出去！识别善恶是极其愚蠢的东西，圣灵浇灌，我要灵巧像蛇。哎呀。不能再吃亏了，要知道有的时候，识别善恶一把，损失一百；识别善恶两把，损失一千；识别善恶三把，损失一万。 咱早点止损，其实没有杀敌，一个都没杀过，还杀敌一千自损八百，一个都没杀就被敌所杀。魔鬼引诱你识别善恶，你顺着那股邪劲儿识别善恶了，就是一个也没杀掉敌人，自损一千，整得自己灰溜溜的。 这一辈子我在企业里工作，便宜我占老些了，为啥？我不识别善恶。就算是那股邪劲儿上来了，我掐指一算，不用掐指，掐脚后跟都行，这玩意儿，不划算。那不划算的事儿咱干的干啥？我跟你讲我赚老便宜了。但偶尔也犯蠢，偶尔也犯浑，有的时候一股浑劲上来都忘了，忘了划算不划算了。 我就给大家举个灵巧的例子，当时来新加坡做工不容易，我那些同事整天创造让我对他们识别善恶的机会，结果我就是不识别善恶，我装傻。有一天我升职成了他们的老板。哎哟，这家伙，他们心里都咯噔一下，但是他们也服气。 为啥呢？因为他们知道我为人处事。他们就觉得，“这怎么办？我们过去整天琢磨他，对付他。”幸亏我没识别善恶，因为我如果跟他们一般见识撕巴在一起，就算是我的上司走了，我老板也不会把我放在那个位置上。他们为啥老对付我？那时候中国吃不起肉，说点讽刺的话就够你玩的了，但我学习能力强，还信主，所以说占便宜啊。

心脏没好的，按着内关穴，你按着应该很疼，使劲按。还有一只眼睛眼底出血，看不见了。我奉耶稣基督的名，心脏松开。奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵，离开我的心脏！我要彻底地斩断识别善恶的根儿。有人问我那时很辛苦吧？肯定很辛苦的，但是都熬过去了。 我奉耶稣基督的名，识别善恶的根退下去！奉耶稣基督的名，我要彻底地弃绝自以为是。奉耶稣基督的名，命令我的心脏松开，我的眼睛松开，手指松开。失眠，要对付体贴肉体。人越是想睡好就要越睡不好，其实就是一念之差。听明白了吗？遇到这种事儿我告诉你很简单，别老早就上床躺着，白天多干点活儿。 继续按着内关穴，失眠的灵出去，死亡的灵出去，心脏松开！奉耶稣基督的名，心脏松开！你现在心脏还难受吗？记住，失眠的人一定要调整。腰部第二和第四个肋骨骨折，躺在床上，起不了床，是我们姐妹的一个朋友。请跟着我继续祷告。 我奉耶稣基督的名，我的心律恢复正常，死亡的灵出去！识别善恶的根，我奉耶稣基督的名要斩断，斩断这识别善恶的根，奉耶稣基督的名心脏松开！你再看一下，你的内关穴疼不疼？不疼就是没按对。心脏松开，奉耶稣基督的名，肋骨疼痛的灵出去。肋骨松开，肋骨恢复正常。

有一个在当地教会参加诗班的姐妹，得了很严重的病。她跟着我们祷告，病情好点了后，她又回到诗班去了，后来又喘不过气儿。我很惊讶：这是什么脑子？要知道不是诗班很需要你，而是你很需要神，为什么不照着神的话走呢？ 我们一定要知道，神的心意是建造荣耀的教会，不是唱诗班。不要沉迷于自己的私欲，偏行己路。我们常常沉迷于这个，沉迷于那个，我们需要的是大能的军队，不断地收复失地，践踏魔鬼仇敌，兴起来争战得胜。 让我们一同破除魔鬼仇敌的辖制，在耶稣基督里得着自由，好不好？现在就一起拿起神给我们的权柄，打击魔鬼仇敌，不能再傻了！还有人整天挂虑这个、挂虑那个，挂虑到自己发高烧。我要告诉你，人最厉害的地方就是离弃神，人最厉害的地方就是不信神的大能。 弟兄姐妹，让我们一起横下一条心，践踏魔鬼仇敌，要知道我们来到这世上的命定就是建造神荣耀的教会，一生的年日断没有仇敌可以站立在你面前！

有人说：小腿僵硬，举手就痛。你把肩膀抬起来。如果你的病有相当长一段时间，我想我们要反思一下为什么。很多时候都是不信导致的问题。耶稣说你的信救了你。不管是瞎眼的能看见、瘸腿的能走路，还是大麻风的得医治，都是因着信心。 有人说：到海拔三千五百米的高原，出现高原反应，难受头疼、呕吐。跟着旋风祷告，今天早晨就好多了。就是头还有点晕。你把手放在头上，这全都是邪灵啊。其实我们弟兄姐妹一定要平时就要操练。千万不要以为这个都挺好，那个都挺好，就不觉得我们有问题了。在环境一来的时候，一看又不太行了。 我奉耶稣基督的名，头要松开！完全松开！头晕的感觉出去！疼痛的感觉出去！肩膀松开！胯骨松开！膝盖松开！小腿松开！有人说：胯部有个筋很硬，拉扯着疼。人的七情六欲，其实就是我们的情志。情志常常会导致我们身体上的疾病。凡是骨头有问题的都跟肾有关，因为肾主骨啊。凡是筋有问题的都是与肝有关。人里头有愤怒，有恨，有这些东西。因为怒伤肝。你把怒气压着，或者憋着，或者是发出来，都会容易产生筋的问题。 所以我们要开始弃绝那些情绪上的问题。你可能还没有解决你情绪的问题，但是神已经预先医好了你。但是你还是要对付那些问题。我奉耶稣基督的名，贫穷的灵出去！贫穷的意念出去！我奉耶稣基督的名宣告：因耶稣的鞭伤我得医治！因耶稣的贫穷我要成为富足！ 大家知不知道这两句话是《圣经》上的话，这是神的话。千万不要以为贫穷是很属灵的。我曾经遇到过一个弟兄，他说：他穷得只剩下属灵的了。其实属灵的先穷，然后才更穷。他还以为那是个很值得夸耀的事儿。我们里面多少垃圾要除掉？我们还以为我们很属灵，结果其实那不叫属灵。我奉耶稣基督的名，胳膊松开！肩膀松开！头要松开！我奉耶稣的名，阴间地狱死亡的灵出去！

有的人搞混了，以为刚刚信主我什么也没做，我就得着恩典多好啊。过了一段时间这样的方法不好使，因为这恩典是让你知道，你还有更多的恩典。不要傻，要得着更多，要照着神的话去行。 我奉耶稣基督的名，偏头疼的灵出去！如果你来到我们当中，你是一个很久很久、好多代的基督徒，你要得到好处。尤其是那些身体生病的，你的病一样一样的减少。随着你对福音真理的认识，你会得着医治的恩典。这福音是何等好的福音！ 人爱面子，生了病不肯承认自己搞错了。还给自己脸上贴金，结果病情就更加的严重。有的人不太喜欢我这样讲话。说：哎呀，我们牧师不像你讲这么难听，你讲的真难听。不过我讲的难听，但那是真的话。他们讲的好听，却是个假话。 有一个弟兄，是我们当中的一个姐妹的爸爸。挺有意思。就喜欢听那个得癌症的牧师的信息。自己得了癌症以后，那辛苦啊，癌症能不辛苦吗？他要做手术了，要了一本我的书，放在枕头底下好镇邪啊。手术完了，又去听以前那玩意儿啊。现在又中风了，就最近的事儿。那鬼不赶走，这种灵在人身上，那才邪性呢。

这个时候我们信主很久的、特别爱面子的、不喜欢实实在在来到神面前，而是老是装出一个假象。那就糟糕了。我们刚强起来，收拾收拾我们里面那种残缺的信心，刚强起来。带着心灵和诚实来到神的面前。大家一定要小心。我们身上那些问题都跟我们的心思意念紧密相关。所以要调整我们的心思意念，我们想错了，我们活的方法错了。 看一下偏头疼好了没有啊？看一下身体好了没有？好了以后你打个字告诉我。你说：老师，我这好了，那个好了啊！别闷着呀啊，闷着我也不知道你好了还是没好啊。

因为我们当中很多弟兄姐妹都信主有一段时间了，那要开始认识神。不再是一个来到神面前跟神夸耀的人。因为信主有一段时间，我们就常常想要为神做点事。我告诉你，为神做点什么，那不是说值得夸耀的。那是恩典。服侍也是恩典，奉献也是恩典，为神而活也是得着更多的恩典。千万不要以为我都为神而活了，你还要我怎样？ 人要认识神，要更多的得着福音的好处，就要更多的爱神。一个人刚刚来到教会，什么都没有为神做，神就给他医治的恩典。那如果我们爱神，我们会得到何等的恩典？ 有人说：偏头疼。把手放在那里，跟着我祷告。前段时间有个姐妹，好像就上个礼拜，脚后跟裂了，那时很辛苦。我带着祷告完了，没几天全都长好了啊，那是你的信救了你。 像我们来到教会，有人说：哎呀，这么多聚会，就觉着我付出很多啊。其实，都是得着好处啊。我们继续在耶稣基督里支取神的应许，效法亚伯拉罕、以撒、雅各的信心。在我的信心里面。我凭着神的应许我要告诉大家，在我们当中还有很多在生存线上挣扎的。我要告诉你，神要使你们成为富足。 缺少智慧的，神要成为你的智慧。缺少胆量的，神要加添你的胆量。缺少喜乐的，神要成为你的喜乐。身体难受的，神要挪走这些难受，因为我们所信的福音，它是一个好的消息。那是耶稣基督诚然担当了我们的咒诅，背负着我们的忧患，担当了我们的疾病。那是因为耶稣基督为我们死在十字架上。

我告诉你，人难受就是因为自私，人辛苦就是因为自私，人被辖制就是因为自私。我们要得着自由，不再那么爱自己。我们就把神的恩典分享出去，传的不是一个教，传的是耶稣基督的好处。传的是这福音的好处！ 人最愚蠢的就是求自己的益处。有些人求完了自己的益处，还美其名曰，这是为你好，都是为了你好。都拧巴了是不是？脑子里的想法都是拧巴的。我就特别感慨。咱们都要变聪明，怎么讨神喜悦就怎么干，不图自己的益处，只是希望别人得着。 我要跟大家讲的得自由，太重要了。疾病的问题已经解决了，财务的问题也解决了，但是我们心里头那种奴才的心，被辖制的心，还没有得到自由。我们就是得自由！我们在基督里，不要再被奴仆的轭辖制。好像我们要为主耶稣做点什么，交换点什么，就是开开心心的做。 但是大家要稍微小心一点，你想给出去，结果对方是个骗子。你就把耶稣基督的恩典给他，因为他是个骗子，他根本不想要耶稣基督的恩典，他只想骗点你的钱财。前一段时间我们接待了一个骗子。“我想加入你们教会。”加入？你为什么要加入啊？啥也不知道，就是个骗子。 感谢神！我们不但要给出去，我们还要变聪明。别被这些东西骗了。有一个人从火车站路过，就给人钱。回来以后还跟我争了半天。他说：他真的不是骗子，他真的需要。什么身份证没了，什么手机没了，反正就是一大堆的理由啊，要买张火车票。他收的钱能买好几百张火车票啊。我怎么说也听不进去，还坚持那不是骗子。 我们弟兄姐妹不但要给出去，更重要的还要灵巧像蛇。你如果不灵巧，吸引来的都是骗子。这时候把我们的异象和使命打出来。愿我们大家都同有一个异象，同有一个命定，同有一个使命，一起来奔跑这条生命路。

我们一起来宣告我们的异象：传承亚伯拉罕、以撒、雅各的信心，支取神的应许，活出神的形像，效法耶稣基督、使徒保罗，与神同工，建立争战得胜的精兵教会。 我们的使命：我们靠着圣灵大能祷告争战，拿起神的权柄，对付肉体的恶行，在真理上竭力攀登，生活中身体力行。在牧养中竭力成长，成为神尊贵的器皿，献上自己为神而活。扩张神的教会，坚固教会的根基，成全爱神的百姓，传有命定的福音。使被掳的得释放，被压制的得自由，成为万国万民的祝福。阿们！ 愿神祝福大家！

那个得尿毒症的孩子，圣灵说：这个孩子里面有很多的肮脏。如果你要服侍这个孩子，让他多听我的讲道，多听我的祷告录音，把里面的肮脏污秽除掉，尿毒症就会好的。有人说：那是肾坏了。不，那是脑子坏了。 大家一定要知道，我们很多时候脑子里面的东西坏了。就算是跟着我一起走这条信主的路好多年，受了洗，脑子也不一定好使啊。人脑子里头最要命的就是爱自己，超级爱自己，超级自私，那就是问题的根源。脱开我们身上的辖制。这鬼太坏了，鬼把人骗了，就给人一个疾病。 一个姐妹说：之前流产，子宫里头有一些残留，拼命祷告。前两天去检查，什么都没有了，干干净净。我们的神是医治我们的神！我们的神是供养我们的神！不管是什么东西使我们丧失自由，把它弃绝掉。 刚才圣灵说：我们当中有一些弟兄姐妹心里都有一些怀疑，说：那人不会变懒了吗？不是变懒了，是变自由了。一个信靠神的人，肯定不是一个懒惰的人。很多人以为信靠神就可以躺平，可以懒惰，不是，是我们不再被辖制。我们该做什么好好做，但是不会把那个盼望放在我们所做的那件事儿上，弄得我们神经兮兮的。 有一些弟兄姐妹跟我说：老师，我一听你讲的我心里就松开了，过了不久又难受了。如果你常常像我这样想，那难受的感觉就应该不大会回来，神的话不要离开我们的口。你觉得我讲的可轻松了，听起来也很轻松。但是做起来，就差那么一点点的火候，因为做的时候是凭着信心做。天天都要宣讲神的话。

奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵出去！发冷的感觉完全消失！奉耶稣基督的名，头要松开！腿要松开！腰要松开！大家也不要着急，不要养成着急的坏习惯，因为着急不是信心。人在这地上，不要那么着急，不用慌慌张张，急急忙忙地往骨灰盒里赶！赶什么呢？是吧？早晚会死，不用着急。我们要进到属灵的世界里，虽然华人命定神学讲属灵的世界，讲了很多，但是做得远远不够！我奉耶稣基督的名。发烧的灵退下去！出汗的功能恢复正常！腰好点了没有？活动的空间大一点了吧？ 那个腰骨折的，把你的手放在那位置，神会用祂的力量恢复你的腰。有一些弟兄姐妹，身上的脾气不好改，为啥？因为赶鬼赶得不够！人很多的脾气，跟鬼有关，你不要以为那是你自己。你是否有发现？突然间来了一股邪劲，就把你给掌控住了，还有一些事，过去了以后又开始后悔，那股邪劲是个鬼！现在你能够区分了吗？ 我奉主耶稣基督的名，邪劲背后的邪灵退下去！我奉耶稣基督的名，我的脑子要松开！有人屁股、腰疼松开了百分之七十，不错！把鬼赶出去，有的时候把锅甩给鬼也没关系。有人心脏完全松开了，呼吸也恢复正常了，感谢主！我们里边常常有一股邪劲儿控制不好。突然间就冒出来，那是个鬼，不再允许牠在你里边做败坏的工作了，人一冲动，那股邪劲儿一上来，你就会发现脑子里头全都乱套了，不管牠是哪股邪劲儿，有的是懒惰的邪劲，有的是挑剔的邪劲，都把牠干掉！要知道，你里面不认同神的话，里头就会有很多解释的声音，那是个鬼。

我所看见我服侍的那些被魔鬼辖制的人，我常常心里头着急。看见这个时代荒凉的光景，心里着急。多少人在黑暗中挣扎？他们不知道福音，也不知道这福音的好处，也不知道这福音的大能。他们常常在无奈当中选择与自己和解，接受自己的病痛，接受自己的灾祸，不认识神。 有一些人还是很有名的人，很有才干的人，但是神让世上有智慧的羞愧，有能力的羞愧，有才干的羞愧。有的人说：这福音的债怎么偿还？看见这个世代的需要，好好地陶造自己，使自己成为一个有信心的人，可以支取神的大能。你自己领受了恩典，然后我们干什么去了？不需要自己责备自己吗？ 我告诉你，如果你和我有同样的一个心志，用我们的心灵侍奉我们的神，知道神的心意，知道神的恩典和怜悯，看见这个世代的需要，就知道该怎么偿还了。

什么东西也拦不住神大能的福音。神坐在祂的宝座上，正在拣选和祂心意的百姓。让我们再次坚定起来，刚强起来，放下我们自己那点小屁事。让人多多得着这福音的好处，为神而活。 有人说：膝盖疼，骨折。这个时候我们从自私里头走出来，从自义里头走出来。千万不要自义，千万不要觉得自己够好，不要拦阻神的恩典。我奉耶稣基督的名，高血压、低血糖都要退下去！疼痛的灵要退下去！我奉耶稣基督的名，走路疼痛的要退下去！膝盖松开！ 我要提醒大家，如果你领受了一点点的恩典，你就因那一点点的恩典悔改，就再多领受一点点的恩典。领受完了再悔改。要知道耶稣基督的福音是我们一生的宝贝。过去我们靠钱而活，现在靠着神的话，靠着耶稣基督而活。过去我们为钱发愁，现在为我们身上的恶习发愁，靠着圣灵治死肉体的恶行。 我告诉你，基督徒的自私是典型的。我们就从自私里头走出来。每次都是想得着！得着！但是现在就让我们能够成为给出去！做给出去的人。有的人一听给出去，就满大街撒钱。我不是让你把钱给出去，是把神的大能给出去。一给出去，结果就被人骗了。有个骗子在大街上骗钱，装可怜，装悲惨，结果他就把钱给人家。后来发现是个骗子，多么无聊。要给就把耶稣基督的福音给出去！ 我奉耶稣基督的名，肩膀松开！膝盖松开！小腿松开！有人说：老师，我身上啥毛病也没有。感谢神！你有一个毛病，就是你欠很多人福音债。

人非常想要一个东西，就是情欲的灵。非常非常想要轰轰烈烈的爱情，是情欲的灵；非常非常想要很多很多钱，是情欲的灵；非常非常想去某一个地方，周游世界，非常想要，这是情欲的灵；非常想吃好吃的，不吃不行，情欲的灵。想得不得了，不得到就怎么着似的，其实去周游世界，还是那样子。把行李箱往地上一摔，往床上一趟，除了空虚，没啥！都去过，不是吗？没什么意思。如果你是做节目，周游世界，做得很好，那是工作。不对，就想周游世界，就想花钱。人啊！就是这样。 这情欲的灵带来的是极度自私，人只管自己。比如说，我们想帮助一个人摆脱财务困难，但这个人在公司做业务，一看着人家手里的钱，给人家报价150万。我就想，这背后到底是个啥？这不想钱都想疯了吗？你以为人家的钱不是钱啊？就是对钱充满兴致，爱钱爱到淋漓尽致。 我教大家一个观念，你跟人交朋友，如果对方是情欲的灵很重的，要小心。情欲的灵重的人，都是很自私的，只考虑自己，这是非常邪恶的。 今天咱们知道为什么这么多人拜偶像，因为想要的自己整不了，就得靠偶像。真的是感慨啊！这都是经过我手服侍的人，这个人以前把系统卖给人家，后来人家遇到问题，因为开生意需要软件系统，但他对人家的问题没有兴趣。 我给大家一个崭新的想法，如果你整天想祝福别人，整天想帮助别人解决问题，你会不会有钱啊？会的，这是合乎规律的。你整天想帮助人解决问题，哪一个真正帮助解决问题的人，没有赚到钱呢？因为人都有痛点。

今天我们就来打击经济比较发达地区上空，让人败坏的这些情欲的灵。爱房子、爱车子、爱什么，以前我还不知道这是情欲的灵，后来发现这玩意厉害啊！之前我讲过两波开车撞死的，都是爱车的人。今年春节又一波，一车载着5个人，驾着宝马，每小时开200多公里，爱车，爱飙车。一下子撞起火，５个人全死了！ 今天咱们就想解决问题。我在工作岗位上，一个人能干3个人、5个人的活，能干10个人的活，我绝不偷懒。人追求自己里面的感觉，有什么感觉比帮人解决问题更好呢？所以说我做工的时候，是我的问题，我做。不是我的问题，没人管的，我都拿来做。一个人干老些个活了！我有价值，我这么干练就了一身的铁功夫，里面有硬核啊！ 我们当中干啥啥不行，做啥啥不是，只想要的人，不就像空中楼阁吗？要不来还心里难受，难受难受就病，人不就毁了吗？然后还挺爱面子，不能说，不能碰。你说这东西多坏啊！ 今天咱们就来祷告这个，好久没和大家一起祷告了。我们一起祷告，捆绑这背后的邪灵，这些东西太坏了！自私，极其自私。跟着我就在灵里祷告，奉耶稣基督的名，捆绑空中运行的情欲的灵。情欲的灵会导致人非常笨。 今天如果要想变聪明，就对付自己身上情欲的东西，凡是情欲的东西都会导致人变笨。如果你一心想要得着命定，成为别人的祝福，你很难变笨。一心想解决问题，一心想祝福别人，你很难变笨，你也很难变穷。

咳嗽很好，打嗝、咳嗽都很好。奉耶稣基督的名，头要松开。 这时候我们每一个人都省察自己里面愚昧的东西，今天就在悟性开始上走出来。透过圣灵，开始挫败情欲的灵，你会发现你里面想要某种东西的感觉不再强烈。圣灵会帮助你胜过那种强烈的欲望的感觉。今天圣灵可以帮助你减弱很多，因为那是情欲的灵。很多人头会发紧，甚至后脑勺渗透到脑仁里，肩膀会发紧，手臂会僵硬，这些全是情欲的灵。 奉耶稣基督的名，打击这情欲的灵。神有祂丰富的恩典和怜悯，今天不再控告，不再追求一种感觉，也不再被这种感觉控告，今天就是透过圣灵把这种感觉对付掉。 太阳穴发紧的话，两手揪住，抓着太阳穴处的皮。奉耶稣基督的名，情欲的灵出去。今天就要捆绑这空中情欲的灵。太阳穴完全松开，后背完全松开，胳膊完全松开，头顶完全松开，颈项完全松开。奉耶稣基督的名，导致我有强烈欲望的那种邪灵都要退下去，要戳穿魔鬼的谎言。 后背那根骨头疼，脊椎或是胸椎疼，开始十指交叉，掌心向上举起来。后面的颈椎痛，那是龙的灵，通常龙会趴在人的后背上，头对头，尾对尾，然后四个爪子抓住你的肩膀和胯骨，这是典型的龙的辖制。透过这个，你的心思意念一直都被辖制着。

情欲的灵一发作，净干那些没什么用的事，整完了自己还纠结。今天就让神的灵在我们里面，使我们的力量重新变得刚强起来，就让我们里面的心思意念重新被更新，就让我们心里的力量再一次靠着神的灵刚强起来！今天弟兄姐妹一定会变聪明，跟着我一起对付这些情欲的东西。 今天就打击这情欲的灵，捆绑这控制情欲的灵，释放被这情欲的灵辖制的。后背发紧的，是我们心里的想法要再次调整一下。双手十指交叉，掌心向上举起来。我奉耶稣基督的名，松开。做事别着急，着急的灵出去，情欲的灵出去，后背松开！一会儿就开始打嗝，这东西往外走。每一次的彰显，都是一个释放。脖子僵硬的，活动你的脖子，或者抓住你脖子后面的肉。奉耶稣基督的名，胳膊僵硬的灵出去，胳膊松开！ 无缘无故的情绪失控，也是情欲的灵。今天就让我们开始呼求神，打击这情绪失控的灵，打击这胳膊僵硬的灵，打击这月经不调的灵，还有头顶发痒、发烧嗜睡。发烧烧得很高吗？是低烧。把手放在淋巴上，然后跟我一起祷告。奉耶稣基督的名，发烧的灵出去，疲倦的灵出去，困倦的灵出去。其实遇到这种状况应该找你的牧者祷告。 奉耶稣基督的名，命令情欲的灵完全退下去，断开我身上情欲的辖制。看一下你的后背还紧吗？ 我们非常想要一种东西，常常就是情欲的灵彰显。奉耶稣基督的名，后背继续松开，完全松开，搅扰我情绪的邪灵都退下去，我的悟性要越来越通透，我要识破情欲的灵的诡计，我要戳穿情欲的灵的诡计！情欲的灵常常导致人头蒙、头沉。

有人一直往外排气，非常好。继续打击牠，你会发现你里面的感觉听你自己话了，不再是脱了缰的野马拖着你。是不是？你开始有力量能胜过这种感觉了！有一种爱的感觉，被爱的感觉，被一个有老婆的男人爱得忘了这件事了。那种感觉太美妙了！就很喜欢这种感觉，其实是个骗子，在感觉里净做愚蠢的事。 奉耶稣基督的名，从情欲来的感觉要彻底被压下去，捆绑情欲的灵。为什么神不让我们控告、定罪？因为那个没有用。你什么时候发现自己在那里控告，我又犯罪了、我又整了、又弄了，没用。只有一件事是有用的，就是信靠神，仰望祂的恩典，然后让神的灵在我们里面把情欲的灵彻底地压下去。 其实很多传统教会就会控告和定罪，今天我们有帮人解决问题的心态，其实这种感觉很快就会胜过去。哪儿有时间扯淡？仰望神，神赐下圣灵就是要对付我们里面的情欲。圣灵来充满我们，圣灵来无限量充满我们。圣灵来夺我心意，让我里面的心意完完全全归向神。 手臂开始酸痛，是吗？两边的手三里按着，气会往外走。 有的人表面上好像在很努力地工作，但他里面的动机是害怕失去工作，这些全跟情欲的灵有关。人要活着得有钱，有钱就得有工作，没工作哪儿来的钱？没钱怎么活着？你看这逻辑！今天我们就开始对付，如果身体特别虚弱的，可以拿着手机在楼梯那里，上去下来，上去下来，可以活动。

今天横下一条心，开始希望自己能够解决一些问题，当你享受解决问题的时候，你就开始活出神荣耀的形像了。今天大家都在进步当中，一定要看到自己的进步，不是打败仗的时候越来越多了，而是得胜的时候越来越多了。 奉耶稣基督的名，后背松开，脖子松开，胳膊松开。我一定可以靠着我的神得胜！奉耶稣基督的名，月经恢复正常，颈项完全松开，发烧的灵出去。 一定要知道，神有丰富的恩典和怜悯，记住，仰望祂的恩典和怜悯，不是靠着我们的好行为，而是靠着圣灵的能力。让神在我们里面做着奇妙的工作，可以将我们的心意夺回，将我们的心思意念从情欲的灵里面夺回来。仰望神的恩典和怜悯，祂有丰盛的恩典，有丰盛的怜悯，一定可以靠着祂得胜，彻底将自己的主权夺回。 神是何等信实，神的信实极其广大，神的怜悯不致断绝。不是要放纵我们犯罪，乃是把我们从罪的辖制中释放出来。今天就靠着神的灵胜过肉体的情欲，胜过眼目的情欲，胜过今生的骄傲。 奉耶稣基督的名，完全松开，捆绑这上空运行的情欲的灵，打击这拜偶像的邪灵。拜偶像的灵出去，这私欲的灵都要完全离开，捆绑情欲的灵，情欲的灵出去。 今天我们被情欲的灵辖制的，要在耶稣基督的爱里重新得着释放，只有神的爱可以满足我的心，仰望祂的爱，开始选择爱神。

发烧的，把手抓在颈项，大椎穴那里。奉耶稣基督的名，发烧的灵出去，淋巴结完全松开，颈项松开。我的身体要完全松开。神啊，让我的灵再次活过来。怜悯要向审判夸胜，神不是要审判我们，我们也不再审判自己。今天回转向神，仰望祂丰盛的恩典和怜悯。今天就向神来呼求，身体要完全松开！ 如果疲倦、困倦，可以伸胳膊，伸腿，可以站起来原地踏步跑，可以深蹲，踢踢腿，伸伸胳膊。这是得胜的日子，这是神在我们身上得胜的日子。奉耶稣基督的名，情欲的灵出去，难受的感觉出去。情欲所带来各种感觉，都要彻底被压制下去，捆绑这情欲的灵。现在看下你里面的感觉，把你里面的感觉跟我描述一下。有个爱旅游，我知道了，还有吗？比较强烈的感觉、羞耻感。 作业写不写，没关系，不要担心。其实人在辖制当中，我们是知道的。我奉耶稣基督的名，一切担心、受怕都要完全退下去，羞耻感退下去。奉耶稣基督的名，想花钱，想吃东西的灵出去，这些想花钱、想吃东西的灵完全离开，想旅游的感觉出去，贪玩的灵出去。 其实邪灵真的很坏，我整天都骂那些邪灵，但人和邪灵就像糖水一样，分不清楚哪个是邪灵，哪个是你。当神的灵运行，糖和水就开始分开了，今天就开始仰望神。这些邪灵让人变得非常愚昧，就让神的灵在我们里面，开始使我们刚强。不要担心，不要再控告，神知道我们的困境。只有神的恩典和怜悯，才能让我们一步一步地走过来。 情欲的灵退下去，控告和羞耻感都要退下去。我们呼求神的怜悯！其实这些鬼真的很坏，就给人释放这样的想法。如果不是神这么厉害，我们还能活着吗，早被这些鬼搞得老惨了！人难受，本来就是从情欲的灵来的，难受以后又靠着手淫、喝酒，疯狂吃东西来发泄，其实都是一样的东西，都是情欲的灵，这情欲的灵真的非常坏。

今天就开始得胜，现在不是在得胜的路上了吗？得胜的路就在我们脚下，不管失败多少次，不管跌倒多少次，都要起来继续向前奔跑。今天就开始做一个有命定的人，就是想，就是要成为服侍神，祝福这个世代的人。情欲的灵特别坏，我们一说这样的话，就让我们做不到，一做不到就继续该吃的吃，该喝的喝，该玩的玩，该弄的弄，放松了一下又开始控告，控告了以后又开始难受，整个的人又掉在这样的循环里面。 今天我们不再在乎这些，也不再在乎自己，只希望靠着神一步一步走出来，不管失败了多少次，神有丰富的恩典和怜悯。情欲的灵早晚被我们践踏在脚下，今天就践踏这魔鬼仇敌，拆毁魔鬼仇敌的工作，拆毁魔鬼仇敌的作为。 想一想，其实我们很多次都是在很烂的时候，领受神的恩典。都是在我们很糟糕的时候，被鬼整得人不人，鬼不鬼的时候，神就出手怜悯我们。今天我们就横下一条心，就是失败了再起来，再起来争战。

今天就开始重新收拾下自己里面的感觉，不再被感觉牵着走。其实我们里面的感觉，一点用也没有，只有让神的话进到我们里面。就是我说的，你也要知道，不能取代神的话。就是要打死这情欲的灵，今天大家开始欢喜快乐，开始庆祝这得胜的日子。因为情欲的灵要彻底被践踏，我们弟兄姐妹都要从这里面释放出来。 今天神一波一波地释放我们，一点一点地恢复我们身上神荣耀的形像。今天我们就依靠神，一点一点地把我们和魔鬼分开。鬼和我们像糖和水混在一起，让我们很难受，很辛苦。但是今天靠着神，一点一点地分开，就是糖和水变成糖水，又变成糖和水，鬼就要出去。鬼就要被赶出去了！今天就开始欢喜快乐。奉耶稣基督的名，命令情欲的灵从我嘴里出去。欢喜快乐，这是得胜的日子！ 奉耶稣基督的名，情欲的灵出去。这表情包发的，让你嘚瑟！服不服？这表情包配合得挺好！

魔鬼已经说了，牠打不赢，牠已经被打死了。看着群里的表情包，我就想到我们小时候，我们家弟兄姐妹５个可热闹了！过年我们在一起打牌，有的就会做个鬼脸气别人，有的一看到鬼脸，整个情绪就失控，啪的就把牌摔了。就因为一个鬼脸摔牌，我觉得这世界上的事真的很有意思。我们的情绪特别因为别人做了点事，我们就崩溃，这事上哪儿说理去？ 人真的很有意思，闲的没事捡骂，人家稍微笑一下、一个鬼脸，我们就崩溃了，心里的情绪反应太大，就开始掐架。就是人不够聪明，被鬼掌控以后都这样，你说这样的人一辈子会怎样？很难啊！气别人的人也不太有出息，你说你气了别人，你能得着什么呀？也得不着啥。被气的人更得不着什么，得着的就是气。 我们小时候一起打牌的可有意思了，我们几个大孩子老想帮弟弟，出他要的牌，然后他转过脸说：“我不要你们帮我啊！”好，不帮了。一不帮，他就打不赢；帮他，他勉强赢，还不要。一打输脸就抽抽起来，很酸，把牌一摔不玩了！我就觉得人一辈子真的挺有意思，整很多奇怪的现象。为什么会这样，我也不知道。有的人生来就像我这样，有的人生来就像我弟弟那样。这世上什么人都有，上哪儿说理去？ 今天我想告诉大家，我们都有选择的空间，都可以选择，然后怎么选择呢？一定要学习。就稍微问一下，我在干啥呢？我傻啊？我脑子有脑病啊，人家发个表情包，我就来气。我在干啥呢？把毛病干掉就完事了，但人就不行。这是悟性不通啊！

我们真的感谢神，造了这么多鬼，让我们可以经历这些，然后回转向神。我奉耶稣基督的名，命令我的头完全松开，胸闷完全松开。后背完全松开，小腿完全松开。浑身无力的感觉完全退下去！我们的当中是不是有人感觉非常困了？困了就赶快睡一觉，不要担心，我们睡一觉不会影响神的国，也不会影响神在我们身上的恩典和怜悯。 有的时候睡觉也是一种释放的症状，不要担心，也不用害怕，不会因为睡觉神就停止做工。很多人睡觉，最后释放很多。里面烦躁是种情欲的反应，我奉耶稣基督的名，烦躁的感觉退下去。今天就呼求神的恩典和怜悯！ 有的人突然间觉得自己很厉害，有的人突然觉得自己很烂，然后一会儿厉害，一会儿很烂，最后就难受。最厉害的就是闲的没事难受。今天就得胜，不再顺着里面奇奇怪怪的感觉。我奉耶稣基督的名，情欲的灵都要出去！ 群里有人说，前些天听着我的声音，就有烦的感觉。这不奇怪，许多人有这种感觉。不是一个人，也不是两个人，算起来有超过５０％的量都会有这种感觉。莫名其妙的恨我，莫名其妙的讨厌我，我也没有得罪他，他自己也觉得奇怪。神已经为你预备了丰富的恩典和怜悯，无论遇到什么，要知道这是一种彰显。要么你被邪灵败坏，要么你把邪灵干掉，常常是这样。

今天神要拯救我们，我奉耶稣基督的名，我的后背，我的脊梁骨要完全松开，我的腰要完全松开。没有任何神，也没有任何人能如此理解我们被邪灵辖制的困境。今天神就是要释放我们，不管身体的感觉如何，今天就开始仰望神。脊梁骨完全松开，脊梁骨旁边的肉完全松开。你要知道这种痛，都是开始一点一点地释放。 有的时候，这个释放挺有意思的，释放的时候一彰显，一疼，释放一波。彰显完了再释放一波。然后里面的鬼就不断地被赶出去，这个鬼真的很坏。 腿闷痛、发热是很好的，抓住那个地方。我奉耶稣基督的名，命令我的腿完全松开，腿闷痛的感觉出去，闷痛的感觉要完全消失。彻底败坏这自私的灵，败坏这情欲的灵，魔鬼撒旦都要完全离开！ 不要怕腿肿起来了，也不要怕肚子疼。在属灵争战的过程中，你会发现鬼越来越表现出牠非常邪恶。其实我们得知道，鬼很努力的做工，使得我们认识神。要不是鬼这么干，我们怎么可能寻求神呢？如果你和我都吃香的、喝辣的，每天都非常开心，如果不被鬼搞得这么惨，我们早就离弃神了。不是吗？所以今天就是要知道一件事，我们透过争战，更加认识魔鬼的邪恶和更加知道我们需要神。 有的人说，我想骂人怎么办？想骂就骂，能不骂就不骂，没关系。所以今天弟兄姐妹要知道鬼也没什么好开心的，整完了一个，把一个人推到神的国度里。人都是被鬼搞的，不是吗？