想要拥有神的眼光就得看得够远，中国人常说的寻短见，就是自杀，也就是死了。虽然今天还没死，没有寻短见，但是寻短见总有一天就真的会寻短见。要看得远一点，所以每一次辛苦、疲惫、难受的时候，一想起永恒里神为我

如果别人不因着你得福，活着可纠结了。这几天就纠结，怎么没有祝福一个人呢？终于来了机会，祝福了一个。你如果来到我这里，给我个机会祝福你，但是我要告诉你，我没什么好话。为什么不讲好听的？因为要破碎你今生的

如果做事总是依赖环境和条件，不是怪这个，就是怪那个。怪祖先带来咒诅，怪出生的家庭没有富裕，怪父母没供读好大学，怪自己没考上好大学，没找到好伴侣或好工作，反正什么都怪，就是不怪自己没有亚伯兰的眼光，这不

为什么利百加会带给以撒安慰呢？因为利百加是个有命定的人，只有把人带到命定里去，带到永恒的盼望里去，才能够安慰人。要记住，如果把人带到鸡毛蒜皮的小事里是没有办法得安慰的。如果与我交往，我常会在属世界的盼

雅各怎么看的？他能看到永恒的盼望吗？什么人能看到永恒的盼望？就是对生活里的事情不那么在乎的人。人家减你的薪水，你不用那么在乎；遇到什么事，也不用那么在乎。为啥？因为有永恒里的盼望。所以，你问我有永恒里

这是很好的问题。有一个人眼睛是瞎的，耶稣一弄，就好了。有一些人就问：这个人眼瞎，是他父母的罪呢还是他的罪？很多人的眼光放在谁的罪上了。耶稣说：不是，是为了神的荣耀。（参《约翰福音》9:1-3）透过这个

什么叫重返荣耀？荣耀重返了吗？没有啊！但咱们要看见神的荣耀，要带着属天的盼望在这世上，在这世上一定要看见属天的荣耀。我们信的耶稣你能理解吗？被钉在十字架上，很多以色列人困惑：这是神的儿子吗？如果你是神

**耶稣出来，照常往橄榄山去。门徒也跟随他。到了那地方，就对他们说：你们要祷告，免得入了迷惑。于是离开他们约有扔一块石头那么远，跪下祷告，说：父啊，你若愿意，就把这杯撤去；然而不要成就我的意思，只要成

约瑟的应许之地在神那里，他的梦想是成为家族的祝福和拯救。从后来的章节我们知道，约瑟的梦想是神赐的迦南地，就是告诉他们以色列人要在出埃及的时候带着他的骸骨。约瑟的棺材一直都没有埋到地里，摆了将近四百年。

我今天就活在神的应许之中，感谢神，我们活在这四千年后的今天，耶稣基督已经来过这世上。后来使徒保罗在耶稣升天之后接过福音的接力棒继续往前奔跑，建立神荣耀的教会。一转眼就来到我们这个年代，然后神把接力棒交

这爷俩都是对神有极大信心的人。这种带着信心死的人，地都会震动。这都是世上不配有的人，世界不配拥有这样的人，这是神所拥有的人。他们在探讨的是：远远地看见永恒里的荣耀，或许看见了四千年以后有华人命定神学；

弟兄姐妹们，**咱们信靠神，信的是神必看顾我们，神必引领我们进入应许之地**。我在信心里宣告：弟兄姐妹们，神必看顾你们。如果我死了，神也必看顾你们。如果不这样，我死都不能瞑目。我只能凭着信心说：弟兄姐

最后再把本章梳理一下：第一点是引言，从四百多年前的亚伯拉罕跟神立约开始。因为亚伯拉罕在永恒里有一个荣耀的盼望，所以神跟他说：你的后裔要在埃及为奴四百年，你的后裔必得这地为业。也就是说，要想得地为业，一

神的国不在这世上，我们不是跟罗马帝国的皇帝作对。地上的权柄也是神给的，连耶稣都尊重地上的权柄，更何况我们。耶稣有没有带着祂的门徒揭竿而起，打造铜铁利器，去推翻罗马帝国？耶稣不干这事！耶稣来是建造耶和华

**如果心里有命定，没有东西可以剥夺你的命定，一生都是喜乐，进到永生**。今天如果你为各种事情哀愁，那么就是愁苦的一生，人为什么愁苦？因为他要紧紧抓住世界上的东西，很多东西很扎手，还扎心。认清人活着的

刚开始祷告的时候，什么也看不见，看不到未来，什么也摸不到，眼见的就只是荒凉的光景，圣殿极其荒凉，心里就有这种渴望，今天我们还没有看到神荣耀极大的彰显，我鼓励大家开始更加的渴望，如果在我们当中你心里对那

做为神的子民，我们要刚强行事！是要怎么样的刚强行事？就是要把这世上一切事情都看透了。做生意做的好又能怎么样呢？不管是多么富有的人，最后什么也留不下。如果看透了这世上的事，我们岂不是要认定那极重无比永远

大家得知道，死在旷野的那拨人里就留下了约书亚和迦勒。其他的人是神给他们恩典放他们进去的，是前面那一代人都死光了，后面这一代人都变得比较乖了。人里面的逻辑体系还是没有改，因为属世界的逻辑体系的根是非常深

人若想要靠着自己的双手或者刀剑度日的，那就度吧。神所咒诅的必然咒诅，神的话立定在天，就是天地都要废去，但是神的话一点一画都不会废去。你曾经走过的路，现在还要再走一次吗？过去经历很悲惨的光景，来到我们当

这个先知弥迦放眼一看，看到一百年以后以色列人要经历的灾祸，他们喝自己的尿，吃自己的屎，还好没吃别人的屎。那不仅脑袋里是屎，嘴巴里也是，怨神怜悯杀死他们的味觉细胞，太可怜了。先知弥迦看到这种灾祸降临，他

**末后的日子，耶和华殿的山必坚立，超乎诸山，高举过于万岭；万民都要流归这山。必有许多国的民前往，说：来吧，我们登耶和华的山，奔雅各神的殿。（《弥迦书》4:1-2）**弥迦应该是受了点鼓励，其实我读了

先知看到的这异象就挺兴奋，但是理想很丰满，一转过头来一看，哎呀，这是以色列犹大的国，哎呀一看，谁信呢？没人信，现实实在太残酷，哎呀，神啊，再给我点异象吧。咱们弟兄姐妹如果没有异象，你就会在乎芝麻绿豆的

我们仔细看看亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟，他们都是富有的人，都是白手起家的。但是他们从来不夸耀他们的财物，因为钱财对他们来说没什么了不起，他们所羡慕的是天上不能震动的国。后来的摩西、撒母耳、大卫、所罗门

比如说奥林匹克金牌，你说没事，我不要那金牌，我回家自己做一个。可能你做的金牌比奥林匹克金牌还精致，可能都是纯金打造的，但你做的那个东西没有荣耀，为什么呢？因为你没有付代价，也没有去参加比赛，没有通过比

如果一个人没有永恒荣耀的观念，只追求世上的工作、孩子、家庭，那不是愚昧吗？有人问，耶稣的妈妈谁管呢？祂年纪轻轻就撇下不管。我们就算是撇下，也要得着永恒里的荣耀！我们仔细读《圣经》，会发现《圣经》里不近

大家可得琢磨清楚，人一生当中有很多属世界的观念，也有很多今世的风俗。我们真的明白做这些事背后的意义吗？有人认为披麻戴孝叫尽孝。亚伯拉罕活着的时候，没有尽孝。其实《圣经》里所讲的东西很颠覆我们的三观。人

所以我们明白，原来施洗约翰被杀，是为神摆上生命，付上生命为代价的，他为要得着永恒里的荣耀。本来门徒都很困惑，施洗约翰好好的怎么就被杀了呢？他不是信神的吗？其实为了神，为了永恒里的荣耀，付上代价是值得的

我把整章的内容都串起来了，在永恒里的就是这样的荣耀。一个有永恒荣耀的人，在世上吃亏是吃得起的，付代价是付得起的，不该付代价的他也付了，也没有抱怨，这就是得胜，这就是永恒里的荣耀。我们的天父甘愿把祂所有

**耶稣说：是因你们的信心小。我实在告诉你们，你们若有信心像一粒芥菜种，就是对这座山说，你从这边挪到那边，它也必挪去，并且你们没有一件不能作的事了。至于这一类的鬼，若不祷告、禁食，他就不出来。（《马太

如果我们今天不断地对付自己，不再体贴人的意思，把我们的眼睛定睛在永恒的荣耀里，什么样的鬼你都能赶，你赶鬼会大有能力，释放人也大有能力，为耶稣摆上性命也在所不惜。我们什么也不会缺乏，因为我们在永恒的荣耀

我们要掌握这个基本的规律，你是匹狼还是只羊？你到底愿不愿意饶恕人？是不是能够被冒犯？是不是能够被冤枉？全看一件事，你是否追求永恒里的荣耀。永恒里的荣耀就是全然将自己摆上。你要做什么样的人呢？今天就做一

这么整怎么可能得着福音的好处呢？犹太人在耶路撒冷的教会都已经穷得叮当响了，后来更是每况愈下，把钱都烧完了。保罗就带着外邦人的募捐献给耶路撒冷，希望这些人能够为保罗的真心所感动，结果却令人失望。当然我们

如果我们的盼望是离开这个世界回到神那里，那是好得无比！使徒保罗把他的盼望写得明明白白，我的盼望跟保罗的盼望差不多，离开这个世界好得无比！我们的盼望到底是什么？如果盼望人从死里复活得着永生，很多的问题都

从前保罗就是一个迫害基督徒的人，因为神的恩典和怜悯，光照着他，他开始悔改为耶稣基督作见证。保罗开始建立神荣耀的教会，在耶稣基督里不断地兑现神的应许，在永恒里有荣耀的盼望。他为这事被控告、被审讯，连亚基

有很多姐妹喜欢名牌包包，假如我手里有个LV包，然后我说：我盼望我手中有个LV包。这不是很怪吗，已经得着的还需要盼望吗。得着的就不用再盼望了。所以我们在属灵的认识上，得着的不用再盼望，但还有很多不认识的

有人说保罗没有智慧，所以才讲不了智慧委婉的话语。从《哥林多前书》可以看出点眉目，人家保罗写信给哥林多人，就是稍微替自己辩白一下。言下之意就是你们这些哥林多人别傻，整的那些都不像样。他保罗也讲智慧，不要

这世上有权势的人没有人知道，大家能明白吗？上面这几句话保罗写得多厉害，如果在这世上有指望就比世人更可怜，有权有位你就会尽力去保住你的权位。一个人在世上一旦活得很风光，就会很努力地保住他的一切。所以像耶

答：当人在这世上活着活着人在这世上有了盼望。然后人在这世上有了盼望以后，就变成挫败，就丧失了盼望，就开始有点绝望。最早的阶段属世界的人他一定是在这世界里头摸爬滚打，然后就没了盼望。因为这世上也真的没有

不管我们的弟兄姐妹是在科研单位，还是在学校，或者经营一个小店，还是种地的农民，我最担心的就是活着活着就忘了荣耀的盼望，这是很要命的事。当人失去了荣耀的盼望，就只会忙着眼前的事，忙着忙着就死了，要么就来

耶稣基督从死里复活还是有身体的，却是一个荣耀的身体，不能朽坏。这超出了我们悟性的理解，但是没关系，我们今天一定要知道我们所信的福音是这样的福音，不是拉撒路从死里复活。比如某人病了，我们就希望通过祷告，

我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀（《哥林多后书》4：17）因为我们在这世上一定会经历这至暂至轻的苦楚，今天我们所经历的那点苦楚真的算不了什么，如果是为了在世上多享受而经历了苦楚，

原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。（《哥林多后书》4：18）如果我们活在肉身中，有这宝贝显明神莫大的能力，将来见主面会显出何等的荣耀，何等的能力。**大家

**这道理就是历世历代所隐藏的奥秘；但如今向他的圣徒显明了。　神愿意叫他们知道，这奥秘在外邦人中有何等丰盛的荣耀，就是基督在你们心里成了有荣耀的盼望。我们传扬他，是用诸般的智慧，劝戒各人，教导各人，要

我们与耶稣基督同死，脱离了世上的小学，为什么还要像世俗中活着？这些东西毫无用处、毫无果效，为什么要信一个没有用的东西？我们的耶稣基督是真的厉害，如果今天我们能够一同建造神荣耀的教会，领受这职分，这是何

死里复活是耶稣基督福音的关键组成部分，也是使徒保罗的福音的关键组成部分。就是将来总有一天我们的主降临，死了的人要从死里复活，就是我们的身体得赎。然后我们活着的人和复活了的人，一起被提到空中。其实我们人

今天你我得到指望和应许了吗？今天还没有，因为我们还在这世上，但是我们带着这指望，和神的应许，就像《希伯来书》所写，如果不能效法那些为永恒而奔跑的人，就不能同得永恒的应许，就是像历史上所有凭着信心、忍耐

**如果你想活得精彩，只有一条路，就是在信心里面不断的经历神，然后建立起这永恒的盼望**。这盼望是有确据的盼望，没有确据的盼望怎么走下去？活着的时候像地狱，死了以后要进天堂，这样的路怎么走？但我告诉你

神已经为我们预备了一座城，神称为我们的神，神必不以为耻。神以为这是极其光荣的事，神觉得在我们身上得着荣耀的称赞，听明白了吗？我们的神之所以称为我们的神，是因为我们的神觉得：看哪，我在世上的儿女，都是些

听明白了吗？原来基督的爱激励我们，激励我们为神摆上我们的生命。还有什么比这更好？没有任何东西可以比这更好！你如果想在这世上活出神的荣耀，成为这世上不配有的人，重新收拾一下你里面的信心，恢复一个刚强的信

如果我们这些为神而活的人，突然间有一天被卖做奴隶了，或者又把我们放在监牢里了，不是因为我们犯了什么错而是被冤枉，我们可以像约瑟一样，因为我们里面有命定！那些人呢？没有命定的人他能承受的了什么呢？一旦被

什么荣耀的盼望？哪有荣耀的盼望？那玩意儿能当饭吃吗？就光吃饭了，吃得跟煤气罐似的。一照镜子，自己成奶奶了。有句话说：看你活得那个奶奶样！活得那个累啊，里面装满了气，不蒸馒头争口气，锅里啥也没有。然后就

所以我的回答就是，买一副棺材放家里的客厅里头，把盖揭开，闲的没事进去里面躺一会。心想：我已经死了，我已经不用花钱了，已经没有梦想了。有的人说：那多难看啊。不难看，因为结局全是这个。有的人不喜欢说死这个

有一种盼望，那是不能失去的，就是永恒里荣耀的盼望。人可以变老，但是心灵不能变老，这句话肯定说到大家心眼里去了。那天我碰到一个五十多岁的，我问她说：你是不是心里还觉着自己十八、九岁啊？她说：老师，你咋知

有的人说：我就是不寻求。你舅不寻求，那你舅妈能不能寻求啊？那你舅和你舅妈寻求了，那你寻求还是不寻求啊？我就是说这个意思，开个玩笑。人愚昧啊，活着活着就死了，有啥意思？想都知道，今天你知道了没有？人在这

读《创世记》，咱们查得最好。亚伯拉罕是一个什么样的人呢？亚伯拉罕的神是什么意思？就是你照着亚伯拉罕做吧。这亚伯拉罕厉害啊，他很富有，但是他活得没有味道，家财万贯，他是当时一个很有名的族长，家丁大概好几

后来我就总结出来人在这世上没有盼望，我的盼望一定要在天上，一定要在耶稣基督里，我有永恒里的盼望，这就是我服侍的动力，这就是为什么我藐视很多东西。为啥我不跟我自己的弟兄姐妹争财产？当然本来也没多少，也没

在早些年间有一个先知叫科安童，我在一个人群当中，刚好遇到他在那里，他就走过来按手在我身上给我说：“你要行过一段非常黑暗的幽谷，但在末了你必看见神的荣耀！”当时我里面的信心几乎是奄奄一息了，但我老感动了

我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力是出于　神，不是出于我们。 (《哥林多后书》4:7 )是因为我们相信所以神透过我们这瓦器显出祂莫大的能力！我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望； 遭

人如果追求神极重无比永远的荣耀，人心里就极其地舒服，人心里如果没有大事，小事就变成大事，**如果人心里没有极重无比永远的荣耀，很多事都搞不定，因为我们有神极重无比永远的荣耀，很多问题都会迎刃而解！**

在我的里面有一个梦想，就是梦想有一天，来到主的面前。虽然在这世上不断承受各种辛苦，但在我里面所盼望的，极重无比永远的荣耀，终于来到了。因着这样的盼望，我也鼓励弟兄姐妹也跟我一样，开始被兴起来服侍这个世

我从信主的第一天开始经历神，经历一个小小的恩典我可以记到今天。对神来说是个很小的事，但对我来说那是天大的恩典，我所有的一切都在耶稣基督里得到满足。这世上的一切有什么用呢？我已经轻看这世界上的一切，效法

盼望神的荣耀！因为我们在这世界上没有盼望，我们在这世上活在绝望当中，是耶稣基督给了我们荣耀的盼望，让我们知道死了以后不是骨灰盒，让我们知道今天就在永恒里面活着，今天我们就盼望神的荣耀。所以耶稣讲：人子

神啊，今天就让我们带着永恒里的荣耀盼望而活。神啊，今天让我们不再体贴活着这件小事，让我们单单体贴神的意思。神啊，愿祢美好的计划成就在我们身上。神啊，愿祢的旨意成就在我们的身上。神啊，愿祢救我们脱离一切

前段时间，有个姐妹来了一段时间又走了，走了以后又回来了。为啥呢？她听不了那个傻啦吧唧的话，其实她可以傻啦吧唧的，但是不能说，你说得多傻？我一说脑袋进屎了，心胸像个核头仁，脑袋像个花生米，她受不了，其实

**你来到咱们当中，我告诉你，你身上有尊贵的特质，你很尊贵，你是神的儿女，没有任何东西可以剥夺我们神儿女的身份！一生在神的家里一无所缺**。还没有追求这荣耀、尊贵、不能朽坏之福的开始好好追求，不要再活

主啊！我们这所站在的地方，向东南西北观看，所看到的，你都要赐给我们。我们看到教会进到教育的领域，我们看见弟兄姐妹成为非常棒的人才。我们看见教会弟兄姐妹的眼睛都要睁开，我们所看见的也都要赐给我们。主啊！

其实真的说穿了，真的是一点意思也没有！那是因为有这盼望让我一直撑下去，因着这盼望才一直撑到今天。今天讲这道也是因为有这盼望才撑到了讲道啊。今天你知道吗？虽然服侍得很累，虽然服侍的很累很辛苦，但是很快乐

从祸患里面走出来，千万不要为这些东西活着！千万要知道一件事，要快乐地活着！不快乐是一种病。我生病了，就别认定自己里面的东西，脑袋有病啊，脑袋变得不好使，那就得开始学习，让脑袋变得好使，变得聪明。从祸患

答：有点困难，因为咱也没去过那个地方，也没见过。但是我可以说一件事，一件什么事呢？我在这世上没有盼望这是很确定的。在这世上没有盼望，后来认识了耶稣基督，后来我就发现啥呢？发现很多人活在绝望当中，那很多

不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的；因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望；盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵将　神的爱浇灌在我们心里。(《罗马书》5:3-5 )患难生忍耐是信心的操练，忍耐生

弟兄姐妹脑袋里不要有过小日子的想法，想着：我这一辈子过好就好了，享受好就好了，你享受不了。当你里面有一个从神来的梦想，我的后裔要如同海边的沙，天上的星星一样多，你就能活得好了。**你能不能看到永远？神

如果一个人不知道将来会怎样，如果你的目光只有一年、两年、三年、五年，大概你就能看见你儿子长大结婚娶媳妇，了了你这段心愿，你就可以死也瞑目了，就可以进骨灰盒了，就这么个三、五十年、七、八十年的眼光，但是

神啊，今天我想效法大卫。神啊，我也想成为一个做事无不精明，也有祢同在的人。神啊，今天就开启我的心窍，教导我，训练我，陶造我，在我身上不断地做陶造的工作，除去我属肉体的恶习。神啊，今天就给我一颗谦卑的心

人一生神的同在最宝贵，我们本来都是当死的人，都是当灭亡的人，神却为我们预备了极丰盛的恩典，让我们在这新的一年里，衷心地侍奉神，不断地成长，一直长成蛮有耶稣基督的身量。我真的巴不得弟兄姐妹不要停下脚步，

所以今天要知道，**渴望得着永恒里的荣耀冠冕是我们得胜的力量**。如果一个人的目标很清晰，为着这个目标去奔跑的时候，就算有的时候会很气馁，很想放弃，但是一个真正树立好了目标、朝着目标去奔跑的人，即使跌

我们今天最重要的事就是讨神的喜悦，我们想要讨神的喜悦，神就一定会加添力量给我们。我们按照神的旨意做选择，我们按照着神的旨意确立目标，因为神所站的高处是非常高的。我在前面的讲道中，提到过我需要高人，我这

治死肉体的恶行是要干什么呢？就为要甘心做众人的仆人。为什么要甘心做众人的仆人？因为在永恒里有回报啊！比如有一天我们来到耶稣的面前，但是耶稣说：哎呀，我没有给你预备荣耀的冠冕啊！那为什么没有呢？耶稣说：

主耶稣，今天就施恩于我们，让我们每一个弟兄姐妹都开始期盼，你在永恒里为我们预备的荣耀冠冕。主啊，让我们知道，我们在人生的里面有一个清晰的目标。主啊，你就帮助我们，加添力量给我们，让我们在追求永恒里的目

我做个总结，今天讲的故事不多，但是我很庆幸，终于把《罗马书》读明白了，把《罗马书》这一段话：患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望，盼望不至于羞耻。所赐的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。经历神吧，弟兄姐妹开始

现在能欢喜了吗？能欢喜了。现在能不能生出老练来吗？能生出来了。因为你这样的忍耐会生出老练，老练就会生出盼望，盼望就不至于羞愧。为啥？盼望都达到了，羞什么愧？你就会习练神祝福的道，操练这祭司的职分，祝福

亚伯拉罕最早寻求的在《创世纪》十二章第一节之前就在寻求，那之前就在寻求的是啥？是永恒里的指望。如果在今生没有指望怎么办？我们就寻求一个永恒里的指望，就会发现好多东西他在乎，好多东西他不太在乎。我问你，

我描述一下我过去走过来的路，一开始全是凭着盼望。有一个人曾经发了一个预言给我，他说“你在一个黑暗的隧道里头。”这话听着跟我当时的光景很像，我在黑暗的隧道里头往前走，在很远很远的地方，很长很长的一个黑暗

所以我今天鼓励大家，不是该隐他们没有做成什么事儿，他们在这世上都达成了非凡的成就，但却不是可夸的盼望。他们的盼望就是一个坟头，就是一口棺材，一个墓碑。但是我们所夸的是在永恒里见神的荣面，重新回到神的心

人在这世上没有盼望是很可悲的。盼望什么呢？只是盼望死亡而已。在这样的光景中生活，人们就寻找一些刷存在感的东西。刷存在感得到一点满足，但这仍然是很可悲的。我们的盼望是什么呢？我们的盼望是永生。我们的盼望

亚伯拉罕在他的时代，远远地看到了耶稣基督与教会的合而为一的景象。他目睹了神伟大计划的成就，这就是他所寻求的荣耀。然而，这种荣耀在他的一生中并未完全实现，而是他远远的看见。神与亚伯拉罕的初次对话中涉及的

人的盼望如果在这世上，你的盼望必要落空；如果人的指望在这世上，就比世人更加的可怜！你还要有盼望吗？没有盼望。这世上和世上所有的事都要过去，只有神的话、有神同在的教会永远长存！我说的话你可以去查考《圣经

主耶稣，今天就把永恒里的盼望放在我们里面，让这永恒里的盼望，成为我们里面一道闪亮的光，让我们整个生命都被光照耀，让我们可以活出你荣耀的形象。神啊，就照亮我们里面一切的黑暗，除去我们里面一切的难受和纠结

神子来的日子近了，你和我是个有信德的人吗？今天就盼望神国度里的公义，盼望主再来的日子，看万事如粪土，为神的国撇下一切。效法我们的耶稣基督，就是将自己所有的一切都摆上，更不要说房屋、金钱、性命了。你可能

我们在世上遇到考验的时候，我们有没有那个信德，有没有在永恒里的追求，有没有依靠神为我们伸冤的追求？大家可以仔细考察《圣经》，特别是《创世记》。《创世记》里的约瑟蒙受不白之冤，被他的哥哥们卖到埃及做奴隶

**我们原知道，我们这地上的帐棚若拆毁了，必得神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。我们在这帐棚里叹息，深想得那从天上来的房屋，好像穿上衣服。倘若穿上，被遇见的时候就不至于赤身了。我们在这帐棚里叹息

现在开始藐视活着这事，如果你做到了就是个宝贝。耶稣透过拉撒路这事彰显出神的荣耀，让人知道人有永生；人活着就信主的必永远不死，死了的也必复活。我们的盼望在永恒里面，别总这么想活着，太想活着是个悲剧。这是

我巴不得弟兄姐妹能够理解，人在这世上活着都是虚空的虚空，在肉身当中叹息劳苦，盼望得着永恒里的荣耀。你如果听完我讲的，也觉得好像是挺好的，不想活着会活得好。从现在开始就对活着不抱指望。我见过很多人就那么

在我过去的服侍当中发现有一些人有永生的盼望，一提永生的盼望眼睛亮了。然而跟另外一些人提到永生的盼望，他们眼睛就闭上了。他的盼望是养孩子，接二连三地生。虽然这事也无可厚非，但是人的盼望到底是什么？人在世

不是！人活着活着就是死了，对于永恒的盼望和今生的认知上，人活着都是虚空，没什么意思。所以人要活得有意思就要寻求，一寻求就寻到了永生，结果就有了盼望。**当一个人寻求到永恒里的荣耀的时候，神就用永生报应

**那美好的仗我已经打过了。当跑的路我已经跑尽了。所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的。不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。（《提摩太后书》4:

让我们带着从死里复活的盼望，带着永恒的盼望，开始寻求那尊贵荣耀不能朽坏之福！那我开始追求一件事，就是我们活着不是为了肉身安排，乃是希望我们能够成为地上万国万民的祝福！这是我的命，这是我的命定！我呼天唤

答：人如果要想放下今生的事，首先你得知道活着是虚空的虚空。活着活着就死了也没有多大意思，你的爱和恨都会消化在这蓝天里。有的人当天晚上睡觉还好好的，第二天起来就穿不上袜子了。弟兄姐妹得知道，你不追求永恒

自从认识了耶稣基督，我就拼命读《圣经》，这是一个宝贝。你们知道我有多兴奋吗？终于找到宝贝了，可以解决人活着所有的问题。如果你在我们当中，你还觉得“有这样的事吗？”你真的要相信我说的。后来我见人就做见证

信主的人，其实都是服侍神的人。我们服侍神的人，里面到底装的是什么？如果我们里面只是为了今生得点好处，那就比世上的人更加可怜！如果我们里面装的是极重无比永远的荣耀，不管是哥林多人错怪了你，甚至还泼了一点

神要解决的是灭亡的路，人都被判了死刑，罪已经定了，在这世上不过是缓刑，不过是等待死亡而已。还活得那么有兴致，哎哟，那可是挺认真的，确实是很奇怪，人活得可认真了。今天如果你身上有病，感谢神。你要在你的病

如果你经营的是你自己的人生，你应该往哪看？你经营一个人生，如果看不到永恒里去，那是悲剧啊！鼠目寸光！就看见给儿子娶媳妇、给儿子整房子…...大概就看到这么远。可能再过一段时间，看着媳妇不顺眼，然后儿媳

看到永恒里去！如果看到永恒里，你看到了啥？如果一个人看的目光，超不过八十年、九十年；如果你看的超不过一百年，活超过一百岁的不多，一旦看超过一百年，你看到的立刻会浮现在你面前，那是一口小棺材、一个坟墓。

**站在永生神的那个高度，站在神的宝座旁边，看到神的计划里去**。记住！站在神的高度看，那可了不得了！为什么我厉害？因为在属灵世界里，我的名老响亮了；在属灵的世界里，我的名厉害！我站的高度是神宝座的那

世界大战看到了没有？看到了。转化？转化这个世界干啥呀？很多人，很多教会很努力地反对同性恋，我就在想反对那玩意干啥呀？大家有发现耶稣在那反对同性恋了吗？没有啊，耶稣没干这事，那个年代同性恋就很多。使徒保

大家好！这是最后一讲，今天讲完了《得胜的门徒》就讲《荣耀的盼望》。透过这次活动，又得着了一些宝贝。我如果得着了宝贝，天使在天上都要为我欢呼！要找就找宝贝，可别收了一筐垃圾，这些宝贝都是带着荣耀的盼望在

有俩老头，给他们算一算还能活多大岁数？就算是90岁，还剩个十来年头、三千多天。三千多天不抓紧时间好好活在荣耀当中，俩老头却在那掐架。我那天在视频上看俩老头玩命地打起来，我就不知道他们俩在干啥？我就在看

我有时候就服侍到有点气馁，因为有些人被服侍了一遍又一遍，一看还是一个属肉体的人，他所有的盼望都在这世上。我今天把鬼赶出去，他明天再把鬼邀请来；我明后天再把鬼赶出去，大后天他又带着鬼来了。那鬼还有的时候

充满荣耀的盼望，带着这荣耀的盼望在这世上活着，我是天天活在神荣耀的盼望当中。那什么叫天天呢？我给大家举个例子：有一个生来瞎眼的来找耶稣，耶稣一弄，好了，眼睛看见了；有一个生来瘸腿的，耶稣一弄，好了。然

其实我告诉你，如果你带着荣耀的盼望在这世上活，你怎么可能活穷呢？你不可能活得穷啊，天上的资源都成了你的资源，你怎么可能活得穷呢？你怎么可能活得不喜乐呢？你肯定活得喜乐。人在这世上，哇，那是要风得风，要

后来我读《圣经》的时候就琢磨，发现亚伯拉罕很有钱，有钱是挺好，但是他活得没意思；有命定想要做得胜门徒的人大概都是这种人。你如果活得有意思，你就好好有意思；其实你那个盼望也行，但是我觉得那没意思。亚伯拉

我告诉你，人最看重的东西就是看很短。你倒垃圾桶和不倒垃圾桶有什么分别？但是如果你看的再远一点，就不一样啦。你站的高一点，你看得远一点。神把亚伯拉罕带到户外，让他抬头看星星，星星看的远不远？看得老远了。

如果一个人他遇到的问题是三年的问题，三年除以一百万年，那三年的问题有多大？一丁点，一百分之零点零零一，如果你看到十万年，几千年的时间都是很小的，甚至几十年都是很小的，所以你就会把问题看扁了，如果你一旦

很多人成为我的粉丝，是因为我真的解决了他们的问题。**压力管理的最高境界就是信心**，或者是自己建造信心，或者是从别人那里领受得到信心，世上的学问都是从技术层面解决压力的问题。要相信我们的神是掌管宇宙

所以今天我们开始学会有信心，有盼望。这个信心和盼望又不用花钱，为什么不要呢？我相信将来我会更好，我相信将来神会供应我一切；我相信将来我可以不用去医院里躺着，相信就是一个选择，我有盼望我有信心，那不可能

教会是传递异象、传递梦想的地方。如果你里面没有异象、没有梦想，你传递的是什么？如果你传递的异象、使命没有热情，没有感染力，全是道理逻辑，你传递得出去吗？所以人要成为有血有肉的人，就像乔丹在他的广告里的

今天我告诉你，弟兄姐妹啊我告诉你，**塑造你里面坚韧不放弃，跌倒了再爬起来，塑造你里面不胆怯、刚强壮胆，塑造你里面那种忠心的性格。死都要忠心，做一个忠心的人**。塑造什么性格？就是塑造这些性格！我今天

基督徒在主耶稣的旨意里是会活的很辛苦的，因为我们的服侍都付很深的代价。我们服侍有的时候什么都不缺，就缺乏睡眠，那是很辛苦的，干活干的很累真的很想休息，但是我们不在这个地方操练和争战，我们怎么能够得到应

正如《申命记》28章里写的：> 你若留意听从耶和华你神的话，谨守遵行他的一切诫命，就是我今日所吩咐你的，他必使你超乎天下万民之上。你若听从耶和华你神的话，这以下的福必追随你，临到你身上，你在城里

在我服侍的经验里头，我无论如何会把最宝贵最宝贵的东西分享给你。这个最宝贵的东西就叫异象和梦想。异象和梦想会给人盼望，其实人活着需要异象和梦想。早些年间我小时候，几个小孩穿个开裆裤和点泥，弄个泥娃娃一摔

我们当中的领袖也好，一般的基督徒也好，你曾经祝福过谁？你曾经服侍过谁？我就挨个说，我们当中有好多跟着我信主五年的，你释放过谁？ 你真的做了些啥？你如果把你的工作看作是人一生当中的头等大事，那你很难服侍

新加坡有一盘菜叫啰惹，是啥呢？就是什么东西都往里放。你想，我们里面的信仰体系，如果是一盘啰惹，那会是什么呢？那就是东北乱炖。什么都往里掺和，那能不乱吗？那里面肯定充满了困惑。 我就挑战一下大家，你里面

问：爱主的受苦，不爱主也受苦，为什么?答：其实，爱主，就为主受苦；不爱主，就为不爱主受苦，这很正常，这没什么。人的一生，如果只是像猪一样，住在圈里，到时就有吃有喝，你好像也不会受什么苦。但是人有的时候

疾病不得医治，人们就千方百计地找理由说明，为什么神没有医治。他们的得出来的结论非常有意思，其实他们的结论在《圣经》里是找不着的。他们说：“神给他这个疾病，是化了妆的祝福。”我怎么就在《圣经》里找不着这

“二加三等于八”的我可以整，“二加三等于七”的我也能整。不能睡觉的，睡觉睡很多的，我都能整。就是因为我对神的话有深深的了解。我要告诉你，**你是照着神的形像造的，你真的可以活出神荣耀的形像**。你要开

有个姐妹挺懒的，遇到点困难就退缩。大家是不是耳熟能详，好像自己身上也有这问题？其实我们得知足，这个姐妹现在比几年前更加像耶稣了。我就打电话告诉她，在遇到坎的时候，我们会在上面连拖带拽，连踢带踹，就是把

要从里面走出来，要听我的话，所以今天你知道吗？这个祝福可不得了。教会是一个分赐祝福的平台，那真的是很棒！前段时间来了一个姐妹读研究生，本来很精彩美好的一生，结果读着读着就得了抑郁症。得了抑郁症就开始失

**第四课，做个总结，就是建立荣耀得胜的教会。一个得胜教会是由一群得胜的门徒组成的**。我们教会的特点，就是由一群不断得胜的门徒组成的核心，其他都不太算数，信徒都排在门徒之外。这是第四课的第一部分——

约瑟认为做奴隶就做一个好奴隶，做囚犯的时候就做最好的囚犯！你说是不是很厉害？这叫追求卓越。**追求卓越就是做奴隶就做一个最好的奴隶，做囚犯就做一个最好的囚犯，做工程师就做一个最好的工程师，做基督徒就做

为什么我们是在耶稣基督里拿起权柄？你不在耶稣基督里拿起权柄，那你在哪里拿呀？在耶稣基督外面能有权柄吗？是不是？有的人说的话可有意思了，你看，他又开始吹牛了，他又开始窃取神的荣耀。就窃取神的荣耀这事，我

**这书上所写律法的一切话是叫你敬畏耶和华－你神可荣可畏的名。你若不谨守遵行，耶和华就必将奇灾，就是至大至长的灾，至重至久的病，加在你和你后裔的身上。(《申命记》 28:58-59 )**这是咒诅啊，

但是他在团契里面，没有人能医治他的病，医生也不能医好他的病，我看到他，我就对他说：你知道吗，弟兄 ，凡是有眼睛疾病的，我带他们祷告都好了！我当时就看见，他的眼睛瞬间充满了期待和盼望，一下子点燃了身体里

这个迷思在众多地方出现过，你比如说，我为某某人祷告，他就得了医治！然后有些人就说：你窃取神的荣耀。那我们来思考一件事，什么叫做窃取神的荣耀？这个窃取神的荣耀这件事，我在《圣经》里真的没有看到过，那些门

耶稣基督的福音是神特意为我们预备的，我们的神太富有，祂掌管宇宙万有，而且祂爱我们，要拯救我们。最近有一个宇宙飞船，飞了两百亿公里，飞到了太阳系的边界。飞船调了个头，冲着地球照了张照片，结果却发现地球根

不合一的灵是怎么来的？是因为我们没有照着神的话，就是同一个圣灵、同一个信心、同一个神，同一个洗礼去要求及教导弟兄姐妹。一旦教会合一了，争战就一定得胜，弟兄姐妹一定会变得圣洁。大家能理解吗？为什么？因为

作为基督徒，《101课程》是我们学习如何信主的基本课程。到目前为止，我们要做一个选择，问问自己干啥来了？我们到底要做什么？我相信你在我们当中，从第一课学到第九课，该看到的也看到了，该经历的也经历过了。

神说要把祂教会建造在这个磐石上，我们会以为磐石是一块石头，其实不是的。你如果登过华山的话，会知道整座华山就是一座大石头，因为自古华山一条路。然后你在石头上开始攀登，一直往上走，这叫做登华山。石头是非常

今天很多基督徒以为自己没有权柄。其实我们是有权柄的，有很多基督徒认为权柄是恩赐。权柄的问题解决了一个合法化的问题。手里有权柄，那么你做这件事是合法的。手里没有权柄，干的这件事就是不合法的。今天基督徒赶

这个事对我的影响深远。有一个人给我发了这样的一段文字：保罗去加拉太的时候生病了，所以不是都得了医治。这话我仔细琢磨了一下，挺有意思的。这是一个非常有名的基督教期刊写的，他们把世上的事儿看得非常清楚，但

我创始的华人命定神学，非常重要的两个字叫做得胜。这话可能很多人不同意，同意不同意都没关系。因为保罗说我是恐惧战兢作成得救的功夫，也就是说得救不是像我们那样随随便便，所以得胜是一个非常重要的观念。教会的

教会的定义是这样的，咱们有没有按着耶稣所定义的教会来建造呢？我们以为，巴黎圣母院是伟大的教会啊，巴西圣保罗大教堂是伟大的教会。我们以为在巴西圣保罗后面那座山上刻立了一个老大老大的耶稣像，是一个伟大的教

很多人又把基督教分了很多派别：灵恩派，福音派。很多人以为我是福音派的。很多人认为福音派很自豪，为什么呢？因为他们相信《圣经》是神的话，相信《圣经》是真理。我们也相信《圣经》是神的话，也相信《圣经》是真

我们应该常常问自己到底活着在干啥。为此，我写了一篇讲道叫《看透生死》，如果有机会的话，可以听一下这篇讲道。今天我愿意为神而死，我也愿意为神而受苦，因为我知道人活着是虚空的虚空，只有这样才能活出神的荣耀

我们一定要思考所传的福音是不是合乎《圣经》，在我不断探索和了解过程中，发现很多人传讲得很多观念，并不合乎《圣经》。比如：有些人说来跟我信主，信主就得救了，死了以后就上天堂了。在保罗书信里，没有大篇幅地

我常常看到有的教会一个月做一次医治释放，有的教会一个礼拜做一次，这并不是那么合乎圣经。你会发现医病赶鬼是耶稣基督在世上一个非常重要的工作，而且极其频繁。耶稣这样做，那我们建立的耶稣基督身体是不是也要这

所以今天我们站在这个神学的高度，再看问题，人活得就一下变简单了。你说老师我还欠着好几百万的债呢？好几百万的债没关系，欠到永恒里去也没关系。是不是？有什么关系吗？哎哟人活得这么累啊，考虑的那些事儿，是不

你想你这一生这样扑腾扑腾就像一只小小鸟，飞呀飞呀也飞不高。你觉得怎么样？其实也不怎么样。五百年前有这样的人；四百前有这样的人；三百前有这样的人；两百年前、一百年前都这样。芸芸众生排队往死亡里奔，谁也逃

我发现一件非常有意思的事，耶稣常常批评人小信和不信。人不信是一个很严重的问题，有些人他也信耶稣，但是他不相信神的话在他身上有同样的果效，他不相信可以做耶稣所做的事，他不相信神可以透过他的手施行医治，他

我爱学习，我也不知道怎么就那么爱学习，也许是被我爸揍的，但我就是爱学习。人家假期都出去玩了，我就在家学习。初二的假期我学初三的课；初三的时候我学高中的课。我就自己学，我老往前赶。我做学生的时候，就很喜

要知道我早期寻求神的日子，我就想找一个能改变命运的神，我一去他们就跟我说：这是你上辈子修来的。按我的话那不得骂人吗？难受啊，这玩意没啥用！后来我就找到了，找到了啥？找到了教会，到了教会里头他们说啥都能

问题在哪呢？它为什么会坏呢？我告诉你，所有的病，用非常熟悉的话语来讲，都是由虚病变为实病的。那虚病是什么呢？就是人里面没有梦想和异像，也没有盼望，信心，未来，然后人就会难受，难受着难受着就变成实病，实

有一个人有癫痫、有贫血，跟着我一起祷告，总有一天你得完全的释放，包括癫痫。今天我想告诉大家，不要再照着属世界的逻辑体系活着了，然后第二：不要那么爱惜活着。人一想活下去，爱惜活着，那个纠结、那个难受。今

今天我要告诉你，你必得释放。耶稣可以释放你一次，可以释放你两次，可以释放你三次，但是你不能够三翻四次地来弃绝神。愚蠢的人呐！要回转向神呐！今天就做一个聪明的人，这世上没有什么好活的。前几天我带大家唱：

像我这样的人活得多轻松，我真的想把我的想法告诉大家，只是很多人接受不了。他们觉得耶稣三十三岁就钉了十字架，好像很可惜，怎么三十三岁就钉了十字架呢？不是很悲剧吗？是他们的账算错了。跟我一起来渴慕主，一起

我曾经服侍过一个癌症患者，后来他死了。他是多么想活下去，身上有很深的癌症性格。神会给他恩典，有的时候不会疼，但是他多想活下去的感觉，是我不能理解的。今天开始带着永恒里荣耀的盼望，藐视活着和藐视死亡。很

很多人跟着我的录音祷告得着恩典。有好些人打字告诉了我，还有很多人没打字告诉我，我也不知道，但是没关系，因为我祝福了他们。有人头胀痛，按着自己的合谷穴。我奉耶稣基督的名，头胀痛的灵出去，命令我的头完全松

千万不要以为钱能解决问题，只有神能解决问题。如果我们的看法跟神的看法一样，就是跟神对生命和对活着的看法一样的话，那可解决问题了。人就带着永恒里荣耀的盼望，在这世上天天盼望着，有一天可以禁食祷告八十天，

大家好！既然大家来得早，咱们就早点开始祷告。我们这些人呐！不管你多么属灵，总有一天你的身体会衰残。我们在这世上，要知道我们在永恒里有盼望，如果没有在永恒里的盼望，人在这世上就变得毫无意义！所以我们追求

我告诉你，你在这地上经历了很多的事，如果你问我：能达成什么？就是要达成一件事，你在这世上不再有盼望，在这世上不再有追求有眷恋，让我们的盼望和眷恋都在天上。就在这个时候把我们所有的眼泪都交给神，把我们所

这一年无论如何你都长了一岁，你想把你的年龄冻在那里，你没办法一直停留在2000年、也没办法停留在2010年、也没办法停留在2020年，你只能随着岁月一起往前长。你的皱纹肯定是多了一点，再属灵的人皱纹也

有的时候我们的主耶稣也很犯难，主耶稣说：我还有好多话告诉你，可是你们承受不了。结果耶稣到嘴边的话没说，说不了，咋说啊？怕你们承受不了啊。今天就彻底地拆毁在今生中所有的盼望，让我们的盼望建立在这永恒当中

这首是小羊诗歌里的歌，每次想起在永恒之中，我有荣耀的盼望；每次想起在耶稣基督里，什么好处都不缺；每次经历神的恩典，看见神的大能，看见人因神的大能而改变，心里充满了感恩！我就说：神啊！从今以后，我要为祢

身上带着耶稣基督的印记，今天你在这世上混得不好，甚至撞得头破血流。自己混来混去，混得像一个蔫不唧唧的人没有盼望，因为你总想证明自己。从现在开始从这里头走出来，走出来信靠神。做一个有智慧的人，在悟性上满

看呐！在你前面神已经为你预备了一条荣耀的道路。看呐！有荣耀的冠冕为我们存留。看到这些，一想到在永恒里荣耀的冠冕，这世上至暂至轻的苦楚就都算不得了什么。今天收拾一下，刚强起来，再次把盼望放在神的身上。因

我们一定要悔改，服侍是恩典，就算你服侍了很多也不能在神面前邀功。有时我唱这首歌会哭，因为要放下真的很难，有很多的伤痛和爱恨交织在我们的人生中，很辛苦，但我感谢神让我有机会服侍祂，不然真的不知道会如何。

可是很多人不信，我是相信，已经得着50倍，还有另外50倍在路上。气死那些不信的，有的人说：你咋这么坏呢？不是我坏，那是神的规律。开窍点了没有？千万别到了，你听到我这话你气得够呛：神啊，为什么这么不公平

有时候想起我深爱的妈妈，我妈妈在农村生了我，后来因工作被调到城市去。我对从小在那长大的房子还有印象，我从那里考上的大学。我妈在这个房子住了三十年，后来在另外一个房子住了二十年，转眼间人就没了，人一生实

这世上没有盼望，欠债的、亏钱的、被骗的都是因为我们把世上的事看得太重。为什么活的这么累，就是因为把世上的事看得太重，活一天就要喜乐一天，活一天就要有荣耀的盼望的一天。跟我一起在灵里祷告，在我的心里我巴

大家好！再次开开心心的来到神的面前！今天就让我们再次把我们酸软的腿撑直了，让我们疲惫的心再次来到神的面前，带着永恒里的盼望，再次仰望为我们的信心创始成终的耶稣基督。今天就放下那些缠累我们的罪，再次刚强

如果永恒里的荣耀是我们的追求，写点笔记算得了什么？如果永恒里的荣耀是我们的追求，少出去玩一趟算得了什么？什么也不算！今天我们就开始追求，如果人活的够长一定会看见爱神的和恨神的差别，恨神的，神必追讨他的

看到了，小腿发凉，你抓住你的小腿拿手戳一下，跟着我一起祷告，我奉耶稣基督的名命令死亡的灵完全离开。今天我们彻底的弃绝世上的缠累。我巴不得大家都能跟我有一样的看见，都能够看扁世上活着这点事。不是看扁了就

在咱们当中是不是有这样一些人，说：老师，我很辛苦的，要听道，要查经，还要写笔记。你看他们多好，他们不信主的整天玩，玩得可开心了！我说：你要这么开心你也去啊！我们今天就重新把我们的眼睛放在神的身上，要知

我们里面有没有一些一想起我们所欠的债，心里就难受的人，今天就脱去这样的难受。没有什么了不起，因为我们里面太爱钱了，到了永恒的世界里钱就是冥纸。你不会爱冥纸吧？如果你喜欢冥纸，我整一块给你。我们都是活在

我奉耶稣基督的名，皮炎的灵出去，感冒的灵出去！奉耶稣基督的名，瘙痒的灵出去，我奉耶稣基督的名，脚踝要松开，肿痛要离开！你一边捏他的脚踝一边拉扯，不要怕他喊，也不要怕他疼，相信神正在医治！生命的水正在浇

让我们一起盼望主耶稣再来的日子，告诉主耶稣，主啊，我愿你来！让我们在世上的日子为主耶稣的再来铺平道路，如果你不知道活着是虚空，你就会活的很纠结；如果你不知道你活着这些事儿不那么有意义，你就会牢牢的抓住

今天就收拾收拾我们里面的信心，让我们把里面那些虚幻的东西放在棺材里。让我们紧紧地抓住神在永恒里为我们预备的荣耀冠冕。因着有永恒里荣耀的盼望，所以我们在这世上可以得着力量向前奔跑。虽然我们在世上可能活得

很多人都有这荣耀的盼望。好不好跟着我一起在灵里祷告。人在这世上，有了耶稣基督是何等美好的恩典，竟然当成负担，不是很可恶吗？不管是邪灵也好，还是天使也好，真想揍他一拳。好吧，我们一起在灵里祷告，带着迦南

大家好，今天就让我们再次来到神的面前，带着一颗寻求永生的心，因为我们这些人，都已经定过罪，被判了死刑。今天因着耶稣基督的恩典，可以逃过死刑。让我们可以得着永生的盼望。人在这世上能得到什么呢?不过是劳苦

过去可能你得罪过神，冒犯过神，甚至是亵渎过神。但是今天把那些挂虑都抛去，因为神是满有恩典、满有怜悯的神。过去你走错了路，今天回到神的道上，你要再次看见神的应许成就。今天就脱去缠累我们的罪，再次刚强起来

在神荣耀的光中充满永恒的盼望，不是在今生的指望，乃是在永恒里神荣耀的盼望。我们当中一个姐妹说，她的弟媳妇癌症转移了、扩散了、住院了，等着做手术。老师，能不能为他祷告？能，这玩意也不知道轮到谁，但是寻求

大家好！再一次来到神面前，求神的荣耀降临在我们当中。你可能会问，神的荣耀不是会让人死亡吗？耶稣基督的荣耀在一些人身上，使他们成为活的相信；而在另一些人身上，使他们成为死的相信。所以我告诉你，神的荣耀也

直到今天因为我要的不是今生得点好处，我要的是在永恒里荣耀的冠冕。今天我所求的是什么呢？今天我所求的就是弟兄姐妹能跟我拥有一样的追求，有一样爱神的心。巴不得有一天，我们来到耶稣基督的面前，一个都不少，多

让我们把可夸的盼望坚持到底！当我们看见这世上没有盼望的人，他们的盼望就是钱，他们的盼望就是过日子。然后活出来的结果就是把肺切掉了，或是把胃切掉了一块，真的很可悲。这个地方是有神的荣耀的地方。这个地方是

在咱们当中那些财务出现状况的人，你要看见神的荣耀。有的时候我就感慨,人不知道神的荣耀有何等的恩典何等的美好!这真的是人活着的悲剧！有个姐妹在疫情前欠了一百万来到我们当中。为什么欠了一百万？就是因为被P

有一个中学的学生把另一个中学的学生给砍死了。他爸爸妈妈不要出庭，觉得有这样的孩子，是很令他们羞耻的事情。我们的神是永活的真神，凡是在永恒里头有荣耀盼望的，祂都看为宝贵，神是我们的神。开始带着永恒里的盼

今天我们里面开始看见，进到永恒里敬拜赞美我们神的名，让神的荣耀因着我们得着荣耀，让天上人间都传说着我们的故事。传说我们信靠神得胜的故事，胜过我们里面的懒惰，胜过我们里面的悖逆，放下我们的悖逆，把难受踩

前两天，我收到一个消息，一对牧师夫妻双双都患上了新冠，就在今晚是他们的葬礼。我们大家都知道，新冠这种病毒喜欢找什么样的人，新冠喜欢找看得近的人。其实我也不太认识这对牧师，但是我知道新冠病毒找的是这种人

从今以后，没有任何东西可以搅扰我，这世界对我们来说已经毫无所有。今生的是是非非，就算是总统的宝座，我们也抛在身后。就算是首富的地位、钱财、名利，比起神的荣耀，哪一样可以进到永恒里呢？哪一样可以跟你一起

如果你里面常常有闹腾的感觉，问题就出在我们里面没有永恒荣耀的盼望，我们的眼光里面太多属世界的价值体系，太多在这个世上所在乎的。你把手放在你的胸口，跟着我来做一个悟性的祷告：主耶稣，我打开我的心，邀请神

这里所说的耶路撒冷是教会，大家千万不要以为是以色列的耶路撒冷。神要在我们当中设立守望的，我们昼夜必不静默，呼吁神的我们也不要歇息，也不要使神歇息。只等到祂建造祂荣耀的教会，使祂荣耀的教会成为可赞美的。

神奇的事情发生了！他的小店开始越来越兴旺，但是到了时间他就关门。到了时间，他就来寻求我们的神。原来我们人活着是如此的简单。拥有了神，还要什么呢？难道我们的神不能把我们的小店整好吗？最近我跟他联系的时候

只是一念之差，就会难受；只是一念之差，就可以喜乐起来。让我们喜乐起来的，就是我们的命定。这就是选择命定的好处。原来神的旨意就是要让我们喜乐，让我们选择付出，选择成为别人的祝福！自私是非常愚蠢的，非常痛

我看到了，有人说喉咙不舒服，我怎么带大家祷告，你们要观察一下。前一段时间，我看有人带别人祷告，一直在那不停的方言祷告，其实那不解决问题，今天你看到我是怎么带的吗？有疼痛的让他拉扯，抓住疼痛的地方，你可

这么祷告好不好？带着那种热切的盼望来祷告。开始把你的力气收拾一下，让你的情绪亢奋起来，跟着我一起带着那种热切的盼望来祷告！腰好了没有？继续活动和拉扯。让耶稣成为我们唯一的追求，是我们的所有，神所有的都

睁开眼睛。不管是早晨,是夜晚，我们都需要我们的神！神哪，祢与我们同在！让我们行在祢的旨意当中，让我们所行的都有祢的同在、祢的引导！大家喜乐了吧？你的心会被神的爱再次充满，再次得到神的温暖，再次从神得着

今天我们做的好还是不好，都不要紧，信靠祂。一个不信靠神的人，奉献很痛苦；一个不信靠神的人，做事很痛苦；一个不信靠神的人，没有人害他，都觉得有人害他，整天神经兮兮。但是一个有神的人，信靠神的人，没有人能

哦主求你开启我属灵眼睛使我的灵魂苏醒所有生命的丰盛在你里面我不需要为活着忧虑哦主求你赐给我智慧的心看透人生虚空的结局我更渴望永生祝福我不再只为今生而活世上只不过是我寄居的地方在永恒里我有更美家乡没有任

录音文字版大家好！ 今天让我们一起来祷告，寻求神的荣耀！耶稣说：“如果你相信，就必看见神的荣耀”。就让我们带着信心来的神的面前，我们必看见神的荣耀，凡寻求的就必寻见，我们所寻求的是神的荣耀。这一段时间

今天，就定意侍奉我们的神，就是要得着耶稣所要我们得着的，追求永恒里的荣耀和奖赏。这个混乱的世代，还不知道哪一天，第三次世界大战一打起来，大家都要回到石器时代了。如果你感觉困了，你可以躺在那里休息一下。

约瑟被卖到埃及，这是新的篇章、新的故事、新的盼望。你说：那是吗？肯定是！后来证明也是。2025年，神要与你同在，祂要在你的身上做奇妙的事。安逸会使人灭亡的，你知道老鹰在续窝的时候，弄了很多带刺儿的荆棘

你说那多晦气啊！“官财”，躺着躺着还发财了，是不是？又能当官又能发财叫官财。全是很扯的事儿，升官发财一场空，但是如果我们渴慕神的灵，我们一生活在神的同在当中，何等美好！所以说当官发财，说白了就是棺材，