查经
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  • 传道书
    • 【查经】传道书 10章 - 一点愚昧就能败坏人的一生
      • 做一个聪明的人,学会说话、做事情
        • 谨言慎行,别让愚昧毁了你
          未行法术以先,蛇若咬人,后行法术也是无益。 (《传道书》10:11 ) 行法术玩蛇,那是很危险的,不小心就被蛇咬了,再行法术就没有益处。**一不小心的愚昧,就要付上沉重的代价。**我们当中有一个弟兄说,教会这一年半都在装修,而他一年半都在考驾照,这就是一不小心做了错误的决定,就付上沉重的代价。我们当中有驾照的也要小心,开车一不小心也是非常危险的。我训练我们弟兄姐妹开车的时候,我就会发脾气,不发脾气不行,我是为了让他们长记性,开车不看道路标志,这很要命的。
      • 总结
        • 智慧行事,信心创造未来
          做一个属灵的人,能够对未来的事有深远的影响。做一个有信心的人,可以用你的信心创造你的未来,我们不要做愚昧的人,我们将来的事都在我们信心的里面,因为我们的神已经悦纳了我们,因为祂会按照我们所信的,成就我们的未来,因为没有任何人,任何事,不管是君王还是富有的人都不能影响神在我们身上的美好计划,但是如果我们做一个愚昧的人,神的计划可能就会在我们身上泡汤,所以无论如何,做一个有智慧的人,在神的面前单单讨神的喜悦,愿神祝福大家!
    • 【查经】传道书 12章 - 看清活着的本质
      • 基督徒不是靠感动,需要考查
        • 基督徒不靠感动,要靠考查
          我也是思考了很久,才换来这个主题。一开始我得到的主题是总意就是敬畏神,这个主题好像听得明白,又好像听不明白。然后我又开始读,凡事神都必审判,也好像挂不上勾。我就继续挠头,这到底是什么呢?最后要看清活出的本质这个主题,是我反复琢磨、反复思考所得到的。 **再者,传道者因有智慧,仍将知识教训众人;又默想,又考查,又陈说许多箴言。传道者专心寻求可喜悦的言语,是凭正直写的诚实话。(传道书 12:9-10 )** 我们需要又默想又考查,不是拍脑袋拍出来的。很多基督徒说:圣灵感动我。其实感动是不靠谱的,要开始考查,宗教味是会害死人的。弟兄姐妹不要凭着感动,一定要去掉一切的宗教化,开始学习怎么考查,这是人当尽的本分。教育孩子也是一样,不是拍脑袋,不是以为怎样,是要学习呀!
    • 【查经】传道书 7章 - 神造人本是正直!
      • 愚昧的行为:勒索和贿赂
        • 勒索贿赂皆愚行,信靠神才是真智慧
          勒索使智慧人变为愚妄;贿赂能败坏人的慧心。 (《传道书》7:7 ) 绑架勒索是很愚昧的。有一个叫张子强的人绑架了李嘉诚的儿子,索要10亿港币,当时李嘉诚并没有报警,如数给了十亿,把儿子赎回来了。可是张子强拿了这十亿港币很快就花完了,最后还是穷得叮当响,又去绑架。这就是一种愚昧,我们以为勒索来的钱会使得我们富有,但是**勒索背后是邪灵,邪灵就会驱使你干许多愚昧的事**,就算有了十亿也不够你花。 贿赂能败坏人的慧心,勒索和贿赂都是愚昧的征兆,我们要特别小心。遇到问题要靠着正确的方法去解决。你去留心观察,我们不送礼也不贿赂,不去做这些乱七八糟的事情,不也活得很好。那些整天收受贿赂的人,最后的结局都并不好。 神造人原是正直,人活着就是很简单的事情,不需要弄那么多巧计,靠自己的巧计解决问题是非常愚昧的。任何事信靠神就变得很简单,大家跟着我的思路,就会明白一切智慧都在神那里。我的思路是什么呢?我们的神拥有宇宙万有,如果跟神的关系好了,还需要找什么关系吗?还会过穷日子吗?我们还需要勒索吗贿赂吗?都不需要。神是使人富有的神。
  • 马太福音
    • 【查经】马太福音 10章 - 主耶稣差派门徒出去
      • 给门徒权柄,赶逐污鬼,医治病症
        • 只想白得的是饭桶,白白给出去的才是门徒
          白白得来的是什么?是权柄啊!这是一个非常遗憾的世代,很多人追求这个感动,那个感动,唱诗歌,排节目,这种基督徒太多了!抓住神心意的基督徒真的很少,就是不想做主让我们做的事,很多教会准备饭食给劳工吃。耶稣什么时候让我们这么干了?耶稣从来不做这样的事!你用饭吸引来的就是一群饭桶;用主耶稣的权柄吸引来的,才是一群门徒。 凡是渴望得着权柄的人,都会成为耶稣基督的门徒。当年我准备了很多酱牛肉,烧鸡,烧鸭,结果吸引来了一群饭桶。这里面有没有一只两只羊呢?有的,但真的是凤毛麟角。想起来就是乌龙,是很荒谬的事。但今天还有很多教会这样干,人家就是这个心志,没办法,让他们继续这么干吧!但是我们要做什么呢?我们就要做主耶稣基督吩咐门徒做的事情。 有一些人来了得着很多恩典,却开口说胡话:其实我来你们当中也没得医治!我们当中的一个领袖跟一个姐妹说:你看谁谁谁,整天很辛苦的服侍你。对方说:不是整天吧?就在那里咬文嚼字。幸亏她碰到的不是我,要碰到我,早给她踢出去了! 我要的不是狼,我要的是以色列家迷失的羊。如果是神的羊,就领进神的国度里去,如果是一匹狼,还披着羊皮,能不把你踢出去吗?你要做狼还是羊?如果你说你还没得释放,是鬼在你身上瞎说的,没有关系,我原谅你,我释放你。如果你骨子里极其自私,那你要知道,自私的人怎么能做门徒呢?
      • 人的仇敌就是自己家里的人
        • 福音真理在家人面前不能妥协
          所以我们不要再瞎整,不要把时间耗费在不是主的羊上面,结果把传福音都变成道德绑架了。我们不需要非得让人家信主,人家认耶稣是主,那就是主的羊,不认就算了。如果对方是自己的家人,就有点麻烦,你很希望他们也能得着这恩典,结果主耶稣就这么说: **你们不要想我来是叫地上太平;我来并不是叫地上太平,乃是叫地上动刀兵。因为我来是叫人与父亲生疏,女儿与母亲生疏,媳妇与婆婆生疏。人的仇敌就是自己家里的人。(《马太福音》 10:34-36)** 当我们愿意成为主的门徒的时候,我们要么转化家人,要么被家人逼迫。你想想看,你是属于主的,你的家人是属于世界的,能不冲突吗?肯定有冲突。遇到这种冲突的时候,很多基督徒会选择用温柔的方法,结果就是妥协。但是耶稣哪里教我们妥协了?如果你渴慕成为主的门徒,渴慕被主差派出去,收主的庄稼,主就会按着你的渴慕差派你,这时候你会发现前面有很多困难。首先的困难就在家里:
  • 使徒行传
    • 【查经】使徒行传 10章 - 神与祂所拣选的器皿同工
      • 引言
        • 成为神拣选的器皿,机会无限
          大家好!咱们来看《使徒行传》的第十章。随着时间的推移,我们越来越能够看明白神是怎么运作的。神在《旧约》是如何拣选摩西,约书亚和迦勒,神如何与他们同在,都讲得明明白白。其实到了《新约》,神也一样拣选器皿。那些愿意在神面前做讨神喜悦的人,如果你能成为神所拣选的器皿,那可了不得! 神把招工广告一贴,在天地、人间那么大的招工海报,有谁愿意做神所拣选的器皿?神一招工,大家都愿意为神做工,因为都觉得给神打工好。那神招工有没有名额限制呢?没有名额限制,有多少要多少!烂得不嫌烂,好得不嫌好;多了不嫌多,少了不嫌少,只要人里面有一颗侍奉神的心。 那给神打工,我能做点什么呢?说到这儿我得感谢我的母校,那是教人做航天工程师的地方,需要有严谨的态度。我的老师就很遗憾我没有去研究导弹。可是研究导弹,那是把会人给炸得稀巴烂的,还有原子弹把广岛给炸平了,那得多吓人!后来我想想我自己做的,那是比航空航天还要航天,都航到天上去了。因为我这个工作严谨,需要工科的训练。 这一章的题目是神与祂所拣选的器皿同工,我们再回到神招工的事上,我去面试的时候表示要服侍神。神一看我这小样的,看来看去好像没有看上。可是这也挡不住我里面的热心,不行我就免费做!结果就冲进来了,神都没拦住。神说怎么做,我就怎么做。什么五险一金,我统统不要!结果我做着做着,神发现这小子做的还行啊!
        • 神的启示,成就命定神学
          那神拣选我干点什么呢?神让我干什么,我就干什么。神说建立教会,我就建立了华人命定神学,这是何等的恩典!王阳明建立了一套心学,知行合一,在中国,韩国、日本的影响力都很深远。尤其是日本人,研究王阳明比咱中国人研究得都好。转眼之间已经过去五百年了,神说整一个命定神学,我就照做了。 我心里久很感慨:我有何德何能,能够得着神的启示呢?这真的不是我整的,我们的神是启示的神!我们不会做不要紧,因为神会启示我们。要知道启示这个东西太厉害了,很多人以为启示就是一拍脑袋,或者打一个响指就会出来。真的不是!其实是神启示给那不断寻求的人。咱们华人命定神学能走到现在,那也是爬雪山,过草地走过来的,神就是要这样的性格,不断地寻求和探索! 你们跟我一起查经,就会发现我查经很有意思,有点评书的味道。我查经的内容都带着启示的味道。所以我建立了华人命定神学,那是因为神拣选了我,并不是我自己的功劳,而是神的恩典!我对神学有一个很系统的认识,并且很严谨的去梳理。自从使徒保罗这些年以来,我是第一个把《使徒行传》读得这么清晰的。有的时候我就开玩笑地说:五百年就出我这么一个人。
      • 神是启示的神
        • 神的启示总在虔诚中降临
          神在任何一个世代都在不断地做启示的工作,启示祂所拣选的器皿。那彼得是神拣选的器皿吗?是的!神最初通过异象和言语,拣选彼得给外邦人传福音,这事说起来也很神奇。 **在凯撒利亚有一个人,名叫哥尼流,是意大利营的百夫长。他是个虔诚人,他和全家都敬畏神,多多周济百姓,常常祷告神。有一天,约在申初,他在异象中明明看见神的一个使者进去,到他那里,说:“哥尼流。”哥尼流定睛看他,惊怕说:“主啊,什么事呢?”天使说:“你的祷告和你的周济达到 神面前,已蒙记念了。现在你当打发人往约帕去,请那称呼彼得的西门来。他住在海边一个硝皮匠西门的家里,房子在海边上。”向他说话的天使去后,哥尼流叫了两个家人和常伺候他的一个虔诚兵来,把这事都述说给他们听,就打发他们往约帕去。(《使徒行传10:1-8)** 信犹太教好使,虔诚也好使。结果神在异象中显现给哥尼流看,就有一个使者进到他家里,跟他说话,这就是启示!如果没有启示的话,那还叫神吗?后来有很多教会把神的启示给整没了,原因很简单,因为根本就不是神所拣选的器皿。如果不是神所拣选的器皿,还没有坚持和虔诚的性格,不就完了吗?我们看看看看哥尼流虔诚了多少年?突然间神的启示就来了!就在他们快要到达彼得住的地方,也就是约帕的时候,彼得经历了不可思议的景象。
        • 突破传统观念,领悟神的启示
          神派彼得干什么去了呢?就是要让彼得看见神是如何拣选人的。彼得得从哥尼流的圣灵充满、方言祷告中明白自己要突破传统。但是在关键点上,彼得没有突破传统。这事如果换成使徒保罗来做,根本就不需要整个大布,也不需要里面装着一大堆要启示的东西给彼得看。 彼得对《旧约》没那么了解,所以就得这么整。如果彼得能突破犹太人的传统,那神也不需要这么安排了。为什么呢?神就是见人下菜碟,是彼得就给下这道菜,给他看异象,让他把东西给宰了吃了。结果到了哥尼流家,彼得开始恍然大悟,明白原来神之前给他看那么多的走兽、昆虫和天上的飞鸟,又说神所洁净的不可当做俗物是这么个意思。 神要启示人都是在特别的关键点上。比如说在我过去的那些年当中,我就突破了自己里面很多传统的观念。我读了很多遍《圣经》,读到圣灵充满的时候就发现很少有人去解释。就是哥尼流被圣灵充满的时候,也没有人给他解释。后来我读完了整本《圣经》,也没有看到有人解释圣灵充满。比如圣灵充满汗毛竖起来,嘴唇控制不住,说个不停。我找遍了《圣经》也没有这样的描述,方言祷告也没有人解释。那些带着人方言祷告的,比如说哥尼流,也没有事先跟他解释方言祷告的时候要跟着这样,或者那样祷告。
        • 神的启示超越人类逻辑
          后来我做了一个大胆的尝试,第一次来教会的人只要愿意信主,寻求神的,被带着圣灵充满,结果圣灵真的充满了这个人!原来就是那么简单的事,我自己都很震惊。其实圣灵充满和方言祷告在《圣经》里从来没有解释,圣灵充满就充满,没有圣灵充满,那也是神不充满,没有人能够非得让神充满。只有福音派里的人在解释圣灵充满和方言祷告,长篇大论地讲了一大堆。大家现在知道这么做的原因了吗?为什么华人命定神学没有解释呢?因为《圣经》里都没有解释!神用祂的灵浇灌人,那不是很正常的吗? 我突破这个传统的时候还有人反对,我还得先跟人解释一下,还好到现在也没有把人给吓着!我当年信主的时候,人家教会也是这么整的,也没吓着我。记得我第一次去教会的时候,我就被抓到小黑屋里,他们要带我圣灵充满。讲了半天,我模仿几句,就把我给放了出来,我也没有反感。 如果现在给福音派的人听见了,那还得了?所以说神是启示的神,华人命定神学都是从神的启示来的。当时我读《创世记》第一章的时候就读不懂,真的是跪在地上不停地祷告。就这样连续了两个星期,突然间神的灵给我启示。神所讲的话我绝对服气,也绝对不是我自己能够想得出来的。
        • 神的启示总在关键时刻到来
          我在那之前读了很多年的《圣经》,真的没读懂《创世记》的第一章。所以我跟你分享的《创世记》第一章的内容,那是只有咱们华人命定神学有。以前我就不明白神起初创造宇宙万物,那用得着跟我说吗?即使跟我说了,我听了之后也是似懂非懂的:那我要干什么呢?神啊!你为什么要跟我说《创世记》的第一章呢?起初神创造天地,就好像是英文的for your information。我就琢磨神到底要告诉我什么呢?我又不能回到起初神创造天地的时候,再去创造一个。当时神说的话真的是启示,不是我编的。神说我是按照祂的形象造的,神怎么创造,我就怎么创造。 这话听起来甚好!可是我又不能回去创造天地。神说:不是!很多人都活在渊面黑暗里面,要让我的灵浇灌、运行、开口宣告,要有光就会有光;要有盼望就会有盼望!神说我是照着祂的形象造的,神怎么干我就怎么干。处在渊面黑暗里的人多不多?当初来到华人命定神学的人,有很多人都活在渊面黑暗当中,现在心里都亮堂了。这是因为圣灵运行,我们一起祷告的结果!我一宣告,你里面就有了盼望,那些在黑暗当中的百姓就看见了大光。 《圣经》到了《使徒行传》,历时历代以来没有人质疑过彼得,也没有多少人质疑过写《雅各书》的雅各。到了我们查《使徒行传》,每次都要把彼得拿出来说一下。就算是彼得这样的人,神也照样使用他,也拣选他做器皿,然后与他同工。如果神拣选了彼得,却不与他同工,然后还故意恶搞他,我们的神不是这样的神。 我们要知道在一些关键点上,神一定会启示我们!这个时候神给彼得的启示,就是外邦人要信主。其实神启示彼得的时候,也知道他将来会掉链子,但是神还是与他同工,启示他,跟他说话。有些弟兄姐妹可能会问,为什么没听到过神跟他们讲话?那要看你们是什么人,神一定是启示的神,神一定会说话,不管是透过异象、声音、语言还是默念,神一定会启示人。
      • 神与所拣选的器皿同工
        • 做尊贵器皿,别成夜壶笑话
          如果神不与这个人同工,很明显就不会有神迹。神要与他同工,肯定会看见神在他身上的工作。彼得就是神与他同工,彼得行的神迹,每一样都是神行的。所以说我们做器皿的,就是要做到合神的使用。保罗说我们要做尊贵的器皿,千万别整了半天,结果变成了夜壶,那多不尊贵! 有个人有个古董,每天拿出来擦得铮亮,闲来没事就用这个古董品点小酒。有一天他突发奇想,便带着它到古董店让人估个价。一鉴定才发现原来是个夜壶,不是喝酒用的,也不是喝茶用的,鉴别完了恶心了半天。以前在大户人家里有很多种器皿,有夜壶、酒壶、茶壶还有水壶。如果你不能做酒壶,那你起码得做个茶壶;不能做茶壶,做个水壶也行,但是千万不能做夜壶,做夜壶就成了卑贱的器皿。 我们要脱离卑贱的事,要做就做尊贵的器皿,神就启示我们,与祂所拣选的器皿同工。既然有彰显神荣耀的器皿,那肯定也有彰显神愤怒的器皿。像彼得、哥尼流都是被神所拣选的器皿,神就与他们同工,这个同工和彰显神愤怒的同工不一样。
        • 尽心尽力爱主你的神
          我们要知道给神打工非常好!神的招工广告一直都没撤,神在天上、人间一直都在招工。如果你是一个聪明人,那你就跟神说:我来了!就算神没看上你也没关系,厚着脸皮也要让神给你免费试用期,慢慢地不就熬过来了吗?就像我和使徒保罗,我们都是属于挤进来的,不像彼得,他都不用挤就天然地进来了。只不过天然地进来,到了后来掉链子就是另外一回事了。 前一章讲保罗是一个备胎,神把保罗这个备胎放到大数去了。但是保罗在大数的时候,他每天都在想把神的心意给弄明白。保罗这个人厉害,整的都是精密的工程。神就不断地启示保罗,他就成了外邦人的使徒。本来做外邦人的使徒是彼得的活,后来彼得的活被保罗给抢了。保罗是个备胎,你可能会以为做备胎不好,但保罗不是这么想的,他一直在等着前面的人掉链子,然后自己捡个漏。 雅各生了十二个儿子,前面三个儿子都掉链子了,老四犹大捡了个漏,结果躺赢。后面的几个儿子都没漏可捡了,约瑟排行第十一就差得更远了。就算是这样也没关系,不用捡漏,神又发明了另外一个工作。因为在神的国度里工作机会太多了,永远不会有失业的时候,关键就怕你老掉链子,所以千万别整着整着,然后掉链子了。 有的人一开口就说自己爱神,一定要服侍神,结果爱情来了就嫁人了,又信誓旦旦地说自己嫁人了也没关系,她的儿子可以来侍奉神,这都是什么事?我感谢神!我一直都没掉过链子,我也巴不得咱们当中的弟兄姐妹都别掉链子。我知道你有爱神的心,彼得也有,当时他也说自己爱神,结果却掉了链子。那为什么会掉链子呢?因为神所要的器皿有一些很要命的属性,这个到后面再讲,而我身上就有这样的属性。
        • 神与所拣选的器皿同工
          神先把保罗放在一边晾着,就是要看前面那个人有没有掉链子。结果彼得掉了链子,让保罗给排上了,后来就成了犹太人的使徒。本来彼得是外邦人和犹太人的使徒,神原来给他安排的工作多荣耀!哥尼流是意大利营的百夫长,是一个很有权势,很厉害的人。不过那也得听彼得的,彼得说怎么干就得怎么干,结果彼得掉链子了。后来保罗接过这个工作,往前奔跑的时候很合神的心意。 就算你将来掉链子,神还是怜悯你,给你机会。就像我们招工招得不好,外面有很多比你强的,但是我们还会给你机会,因为你在圈子里面。弟兄姐妹要知道我的苦心,不是因为你够好,而是因为你不够好。你既然来了,在我们这个圈子里面,我就想下百分之一百二的功夫,把大家都塑造起来成为合神使用的器皿。华人命定神学就是干这个的,做神所拣选的器皿,就得不断地调整自己。 做备胎可不容易,比如谈恋爱,发现你是人家的备胎可不好受。但是保罗没关系,老老实实地做备胎。后来写了《加拉太书》、《罗马书》、《以弗所书》、《哥林多前书》、《哥林多后书》、《腓利比书》等一系列的书信,甚至《希伯来书》也是他写的。神与所拣选的器皿同工,既然神拣选了我,我就巴不得一生都不掉链子。当然我也不想霸占着这个窝,一个人独享。神拣选的越多就越好,神的国度越来越扩张多好,就是要把神的百姓都带到神的面前。
      • 神所要的器皿是什么样子
        • 做讨神喜悦的宝贝
          神与所拣选的器皿同工,也就是说神是老板,祂要我们做成什么样,我们就做成什么样。神要我们思想端正,我们就要把思想给端正了;神要我们好好地服侍,我们就好好地服侍。我这一辈子打工绝对是一流的员工,一般人都打不过我。老板没想到的,我都替他想到了,更何况我们是神所要的,怎么可以漏掉? 神的心意一定要成为我们的心意,我们就是要讨神的喜悦。如果我还要讨人的喜欢,就不能做耶稣基督的门徒,也做不了耶稣基督的仆人。如果做神的仆人,就是要寻求神的心意得着满足。听起来好像有点高大上,不太接地气,不过我接下来要讲的内容就都接地气了。
        • 突破传统,成为神的新器皿
          人要做神所拣选的器皿,第一件事就是要突破传统。如果你突破不了传统,就没法被神使用。我们所信主的这个年代,讲方言的叫灵恩教会,不讲方言的叫传统教会,大概就是这么个状况。我就想教会怎么是这样呢?这就讨神的喜欢了,就被神给拣选了。因为我看见教会遗留下来的传统,首先的反应就是这些东西都不合乎《圣经》。这些传统已经流传了上百年,从中世纪最黑暗的时期流传下来的,这能是真理吗?要知道传统可不是真理。彼得当时要给外邦人传福音是神的心意,这件事使徒保罗整得很明白,他突破了传统。 如果彼得主动地突破传统,不在乎这个洁净或者那个不洁净。他要是明白只要信主的就洁净了,神就用不着在异象里面整一大堆的麻烦,什么走兽,昆虫,天上的飞鸟,让彼得宰了吃,彼得还觉得不行。要是第一遍就行的话就简单了,传统可不是真理。洁净不洁净这件事,耶稣也早就跟他们讲过,但是他们给忘了。耶稣自己就突破了传统。但是到了彼得这里,他又把传统给拿回来了。 我这个人天生就不太服气那些传统,教会难道就是一排大楼,大堂里就是一排椅子,那是真理吗?台上的管风琴弹得很沉重,诗歌到结束的时候要唱阿们颂,这好像都是传统。我读《圣经》的时候,就想神的心意到底是什么?你读《圣经》的时候,肯定有看到一句话就是:我们的神是做新事的神!
        • 突破传统,做神的无名器皿
          我们不能用传统来拦阻神的工作,卫理公会有卫理公会的传统,天主教有天主教的传统,圣公会有圣公会的传统,到我们这都没了。传统的管风琴变成架子鼓,后来又变成吉他,也是经过了一番争战。然而架子鼓、舞台、灯光还有歌手带领敬拜赞美,到我这全都改掉了,因为这都不是主要的。 有人说唱诗歌挺有感觉,我说听演唱会也很有感觉,唱得下面的人都哭了,你这唱得还不疼不痒的。神与突破传统的器皿同工,后来使徒保罗突破了传统,他打好了教会的根基。华人命定神学是在使徒保罗的神学体系里开始的,我们很看重神的心意。 人要做神所喜悦的器皿就不能传扬自己的名,《创世记》里提到人们造巴别塔的目的就是为了要传扬自己的名。有一个牧师想要把自己打造成世界名牧,现在把自己整到地沟里去了。所以我们不能传扬自己的名,我们教会有一个特点就是没有名。 你要问这个教会有哪一个牧师,你只知道神学。你要知道牧师的名字做什么呢?我只是小兵一个,只不过是一个器皿。幸亏做了个尊贵的器皿,不然就毁了。神不喜欢人传扬自己的名,人一在乎自己,真理就没法坚持了。人不能坚持真理就会装假,没有真理就成了装假的理。 彼得就因装假把自己给毁了,千万不要传扬自己的名,那是忽悠。说什么要把牧师打造成世界名牧的,那都是鬼话。所以我总让那些号称要帮我建造教会的人一边待着,我自己都还没弄明白怎么弄呢,那些人该怎么帮?我最讨厌的就是这种人,我不需要人帮忙,我只需要神,神帮我才有用。
        • 神选器皿,谦卑敬畏是关键
          人能做什么?莫非能给点启示吗?那些说自己在以前的教会是如何保护牧师的人,也跟我说得天花乱坠,难道来到我们当中就是要保护我的?我不需要!我不保护你就不错了,要死人的事我冲在前面。我们东北人讲话就这么直接,传达的意思也很明确。 **彼得一进去,哥尼流就迎接他,俯伏在他脚前拜他。彼得却拉他说,你起来,我也是人。(《使徒行传10:25-26)** 我们就是个人,只能拜神,这就是为什么我特别讨厌那些来找大师的人。我们都是一般人,两只眼睛下面一个鼻子一张嘴。鼻孔肯定是朝下的,不然下雨会进水。我们这里有的是老师,没有大师。彼得这时候明白自己不是大师,只是个人,不要哥尼流拜他。神是忌邪的神,我们不能和神瞎扯,必须要严谨。神怎么说,我们就照着《圣经》里的话去做。神与大气的器皿同工,神主动启示哥尼流因为他全家都敬畏神,多多周济百姓。 **有一天,约在申初,他在异象中,明明看见神的一个使者进去,到他那里,说,哥尼流。哥尼流定睛看他,惊怕说,主阿,什么事呢?天使说,你的祷告,和你的周济,达到神面前已蒙记念了。(《使徒行传10:3-4)**
        • 大气做人,才配做神的器皿
          你要是小气,每次给出去都在那里算计就毁了。我们弟兄姐妹得知道,神看人和人看人不一样,人看人看表面,神看人是看内心。你的内心是大气还是小气都瞒不过神。这就是神所要的器皿,我们就照着做。你要问我怎样才算大气的话,答案是要看透生死,这样的人不大气留着做什么呢?被人坑、被人害,或者被人占了便宜没关系,我们有的是,就不怕被人占便宜。 我们就怕没人来占这个便宜,结果这广告一打,人都来了。来了就跟我一起做神所拣选的器皿,那我就成了大家的工头。把你们都训练成一个大气的人,本来是带着占便宜的心来的,后来成了被人占便宜的,那多好!被人占点便宜就占点,人这一辈子最要命的就是小气。人小气了以后就把神给整没了,神要的就是能够祝福别人的人。 我经常听到一些姐妹说自己小时候就是因为犟嘴,怎么打都不服软,没少挨揍。现在信主以后开始变了,心里变柔软了!其实这才是聪明,以前小气现在变大气了;以前刚硬现在变柔软了。我们这里就是修理人的,修理之后就有神的形象,成为尊贵的器皿。如果你说你就是神造的那个夜壶,那没关系,我熔化了重新打造以后,就不再有夜壶的影子了。所以要开始改变,因为我们要成为神所拣选的,彰显神荣耀的器皿。
      • 神的灵要浇灌所拣选的器皿
        • 神的灵要浇灌祂所拣选的人
          神的灵浇灌所拣选的器皿,哥尼流其实与彼得也没有太大关系。彼得讲的时候,圣灵就浇灌下来。后来我发现有的人带着祷告了半天,圣灵也不降下来。神没拣选怎么办?这挺吓人的,其实方言祷告就能非常好地操练信心。 好些年前我带着一个人祷告,她也没信过耶稣。她男朋友家都是信耶稣的,她嫁过去是不是也要信耶稣?这个男朋友就带着她来找我,让她听听我说的。我带着她圣灵充满,就是那个时候我开始改变策略就是废话少说,因为她根本不明白圣灵充满,方言祷告是怎么回事。那也没关系!当她一开始方言祷告的时候,她的生命就被神的灵重新塑造。 神的灵要浇灌祂所拣选的人,哥尼流就是这样。彼得当时还在讲耶稣受死,复活升天,简简单单的几句话圣灵就降临了,还没讲到五旬节就圣灵充满了。跟着彼得一起同去的那些奉割礼的人一直在教会里混着,就认为割礼这个传统不能废。他们认为没有割礼的绝对不行,就是一定要在生殖器上割一小刀才行。结果神就给他们做了一个很突破性的演示,就是圣灵降在这个没有受割礼的哥尼流的身上,然后开始方言祷告。方言祷告会不会跟圣灵充满连在一起?会的! 弟兄姐妹要知道是神在拣选人,后来发现我常常搞错,我看着这人不错,但是神看着不好。有的人我看着不错,神看着也不错,掉链子的也有。形形色色的人太多了,但是没关系,神的灵仍然要浇灌在祂所拣选的器皿,这就是圣灵的工作。传统的没有圣灵充满的福音,那是耶稣所传的福音吗?我觉得不是,因为没有这个关键的步骤。
      • 总结
        • 竭力追求,神必与你同在
          虽然神预先知道彼得会掉链子,但是神也照样用他。神把备胎预备好了,如果彼得不掉链子,那备胎自会安排到其他的用途上。神事先安排保罗做了备胎,神在那个世代的心意一定要得着满足。我有时候就在想:神啊,怜悯我,让我一生不掉链子,一生行在你的心意当中!如果有一天真的去到天上,在去见耶稣的路上一定会遇到保罗。保罗肯定也会给我点个赞,因为我和他一样,一生都不掉链子,我们有同样的属性和性格,就是不讨人的喜悦。 我也得说要是没有保罗打好的根基,我也不会一路这么走下去。所以说会不会掉链子是人的选择,人一旦选择讨人的喜悦就没法做耶稣基督的仆人。其实大家不用讨我的喜悦,也不用讨其他人的喜悦。只要你讨了神的喜悦,我就喜悦。我也不缺吃和穿,更不指望你活着,你用不着来讨我的喜欢。我自己都不太看得上我自己,因为我就看重神! 彼得这个时候,我们明明地看见神如何启示他,与他同在。后来他掉链子的时候神也预先知道,这是让他无可推诿,不让他有机会说自己都没有掉链子就被淘汰了。其实神巴不得我们都能被神使用,都不会掉链子,所以我们要不断地突破传统!华人命定也不能形成一套传统,因为传统是可恶的东西。 我们仍然要竭力追求,因为神在不同的世代要拣选祂的器皿,来完成神在那个世代要完成的事。神在这个世代拣选了我们这个团队,让我们能够开始破除所有属世界的逻辑体系,还有很多传统的观念。就是医治释放,医病赶鬼也是要继续往前推进,甚至查经也一样。我们五年前,十年前所领受的和现在不是同一个层次。那个时候即便神启示了,但还受我们里面观念的束缚,那个时候的层次太低。我们要不断地提升,认识神是无止境的! 如果你真的被神选上了,千万要记住神一定毫不吝啬地与你同工!神绝对不会不理不睬,让你自己在那里玩。我们做神所拣选的器皿,就要突破传统,不传扬自己的名,开始扩张自己的心胸。神的灵就要浇灌我们,而且是前所未有的!感谢神!
    • 【查经】使徒行传 11章 - 神自己要成就祂的计划
      • 这福音要传到地极
        • 福音使命不容遗忘,行动起来
          大家好!我们来看《使徒行传》的第十一章。这一章是个非常重要的拐点,里面有些关键的内容,就是没有人能够拦阻神,门徒成为基督徒是从安提阿开始的。我想给这一章起个大一点的题目,叫做“神自己要成就祂的计划”,没有人能拦得住。这不但是主题,也是上面提到的重要的拐点。 **他们聚集的时候,问耶稣说:“主啊,你复兴以色列国就在这时候吗?”耶稣对他们说:“父凭着自己的权柄所定的时候、日期,不是你们可以知道的。但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力;并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚,直到地极,作我的见证。”(《使徒行传》1:6 - 8)** 当时彼得好像已经忘了耶稣基督在升天的时候说的话,他就喜欢待在耶路撒冷。其实我跟大家讲,人身上有个坏毛病,就是人一整,就不在乎神的计划,心里总有自己的一套。神有神的计划,我有我的计划。有的时候神让你往东,你往西;神让你撵狗,你抓鸡,这句话是我妈教我的。 大家要知道第一件事就是这福音要传到地极,这是耶稣升天之前的最后一句话。圣灵降在彼得他们的身上,他们就必得着能力,并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚直到地极,作神的见证。结果人整着整着,就把神的计划给忘了。他们都聚在耶路撒冷,有吃有喝,每天都是嘉年华。嘉年华这个词是从英文的carnival翻译过来的,这是放纵肉体的节日。 彼得这些人在耶路撒冷整天就是吃吃喝喝,神一看他们忘了计划了,就开始借着这些外邦人的手,或者说非基督徒的手往前推进。当时神把人分成两拨,一拨是信靠耶稣的,另外一拨是信摩西的。结果信摩西的逼迫了信耶稣的。逼迫司提凡的,司提反就被打死了。死一个人,神不在乎,就是死上千、八百的,神也不在乎。
        • 福音使命不能停留在原地
          咱们要知道福音要传到地极,这才是神的计划,因为《使徒行传》一开始就讲到这件事。可问题来了,就因着神让他们在耶路撒冷等候,但说的不是在耶路撒冷等候完了还继续等候,而是圣灵降在他们身上以后就必得着能力,然后把这福音传到地极。但是这些人在耶路撒冷一直就这么等着,弄得他们就不能离开耶路撒冷了,结果神兴起了逼迫。 你可以迟钝一下,也可以再迟钝久一点;可以在那里傻不拉几瞎整,也可以忘记了神的计划,甚至可以根本不管神的计划。神可以一次又一次次地给他们看到异象,可是他们也不在乎神的计划。这也没关系,神可以成就祂自己的计划。 咱们弟兄姐妹可要知道,不是你认为怎样就怎样。你认为的事不重要,神认为的事才重要。我们是否要顺从神的计划和寻求神的心意呢?这话听起来有点重,整天弄嘉年华、幸福小组,把神的计划早就抛到九霄云外了。
    • 【查经】使徒行传 12章 - 神的道日渐兴旺,越发广传
      • 引言
        • 看透困惑,神的道终将兴旺
          大家好!咱们来看《使徒行传》的第十二章。不知道大家在这一章都看到了什么,你们可以逐渐地去了解神的道会兴旺,而且信神的道的人也会兴旺!但是在人的眼里会看到很多令自己困惑的事,比如约翰的哥哥雅各被杀了,耶路撒冷教会开始变穷了。人如果看到这些现象就会发懵,说明你的悟性不好。其实华人命定神学非常地注重悟性,透过现象看本质。如果你不能透过现象看本质,就会被很多事弄得晕晕乎乎的。 既然神在任何环境下都在掌权,可是司提反怎么就被石头打死了呢?约翰的哥哥雅各又怎么就被杀了呢?那是因为我们里面很多的东西没有被清理,所以看到人死了就觉得不太对劲。也就是说,人如果看不明白生和死这件事,那可就彻底地毁了。 这一章的主题是《神的道日渐兴旺,越发广传》,你看见没有?很多人都看不见,他们看见的都是耶稣被钉十字架,约翰的哥哥被杀,还有司提反被石头打死了,彼得又被抓了。人一看到这种状况就想:算了吧!这道没法信了。其实不是这么回事,如果人遇到这种环境,信仰根基不牢固的话就很难明白神的作为。以色列人在旷野40年,竟不晓得神的作为,这是《圣经》的原话。神厌烦那个世代的人,因为以色列人观看神的作为40年之久,却始终不明白神的作为。 **那时你们的祖宗试我探我,并且观看我的作为。四十年之久,我厌烦那世代,说:“这是心里迷糊的百姓,竟不晓得我的作为。”(《诗篇》95:9 - 10)**
      • 彼得作为大使徒,尤其是要观看神的作为
        • 别被传统蒙蔽神的作为
          **希律将要提他出来的前一夜,彼得被两条铁链锁着,睡在两个兵丁当中。看守的人也在门外看守,忽然有主的一个使者站在旁边,屋里有光照耀。天使拍彼得的肋旁,拍醒了他,说:“快快起来!”那铁链就从他手上脱落下来。天使对他说:“束上带子,穿上鞋。”他就那样做。天使又说:“披上外衣,跟着我来。”彼得就出来跟着他,不知道天使所做是真的,只当见了异象。过了第一层第二层监牢,就来到临街的铁门,那门自己开了。他们出来,走过一条街,天使便离开他去了。彼得醒悟过来,说:“我现在真知道主差遣他的使者,救我脱离希律的手和犹太百姓一切所盼望的。”(《使徒行传》12:6-11)** 彼得这人挺有意思,在监狱里第二天要被提出来杀了,看见天使还以为是看见异象。直到第二天醒过来已经从监牢出来,可是想到的却是天使真厉害!后来在《彼得前书》和《彼得后书》里,他也说天使比人更有权能。后来以色列人和犹太人对天使崇拜的历史和传统,限制了他们对事物的认知!他们一听到天使就觉得很厉害,但那却是个传统,不是神的道。彼得亲眼看见天使领他出监牢,就觉得天使特别厉害。其实他对天使的事了解的也不多,然而他里面装的都是自以为是的观念。这个时候他也没观察到神的作为,这就是为什么整个耶路撒冷教会被败坏。
    • 【查经】使徒行传 16章 - 至高神的仆人传救人的道!
      • 没有什么事能拦阻我们
        • 信心如磐石,梦境无法撼动
          大家可要知道,我们信的是永生之道,又亲眼看见神在我们当中行的神迹,在耶稣基督里坚固我们的信心,遇到点事也不会怎么样。比如说我昨天晚上做了一个噩梦,如果换成一般人早上起来就会担心得要死,担心会有不好的事发生。但是这些东西能跟耶稣比吗?所以就弃绝掉它,因为没有什么事能够拦阻我们里面对神的信心。 **在夜间有异象现与保罗;有一个马其顿人站着求他说:“请你过到马其顿来帮助我们!”保罗既看见这异象,我们随即想要往马其顿去,以为神召我们传福音给那里的人听。(《使徒行传》16: 9 - 10)** 人多梦或多言,其中多有虚幻。梦是很属灵的,但不是所有的梦都是异梦。因为都是属灵的,在灵界释放点东西就会做梦。所谓的日有所思,夜有所梦,这句话其实并不妥当,谁闲得没事白天就想着在一个挺大的停车场找不到自己的车了。可到夜里还真做这梦了,好几个月也没有找着。所以多梦或多言,其中多有虚幻。我经常梦到一些奇奇怪怪,乱七八糟的东西,醒来以后完全不当回事,那能拦阻我信耶稣吗?只不过是灵界里面释放了一点谎言而已。
    • 【查经】使徒行传 17章 - 辩论取代不了信心
      • 辩论取代不了信心
        • 信就是所望之事的实底
          早些年间,我也不太像耶稣,也一直求问神为什么这道证明不了。耶稣用神的大能和神迹奇事印证自己是神的儿子。如果证明不了,能行吗?所以最早服侍的时候,我就特别喜欢为腰痛、肩膀痛的祷告,因为一祷告就好了。可是这并不容易,十分钟没好,还要继续祷告。只要病人不放弃,我也不放弃。 有时候对方给我个白眼球也没关系,我能建造他的信心。他要是想好起来就接着来,痛在他身上,又不在我身上,我翻什么白眼呢?对方也可能是给我面子,10分钟没好,20分钟以后好了。20分钟没好,30分钟以后好了。就算30分钟以后没好的,一个小时后也好了。后来翻白眼的好了,以后都成了白眼狼。但咱们不是靠辩论来证明我们所传的道,而是靠着神的大能。我们的信心都在这里。 正因为如此,信心可以释放神的大能。信心就像一根铜线接在电源上,真的能使灯泡发亮。如果用一根橡皮筋把灯泡接在电源上,即便再怎么使劲按开关,跪在那里祷告到明年,灯泡也不会亮。橡皮筋不能释放电能,如同没有信心,释放不了神的大能一样,所以辩论取代不了信心。
      • 始于信,以至于信
        • 信心开路,神迹自来
          **弟兄们,随即在夜间打发保罗和西拉往庇哩亚去。二人到了,就进入犹太人的会堂。这地方的人,贤于帖撒罗尼迦的人,甘心领受这道,天天考查圣经,要晓得这道,是与不是。所以他们中间多有相信的。又有希利尼尊贵的妇女,男子也不少。但帖撒罗尼迦的犹太人,知道保罗又在庇哩亚传神的道,也就往那里去,耸动搅扰众人。当时弟兄们便打发保罗往海边去。西拉和提摩太仍住在庇哩亚。送保罗的人带他到了雅典。既领了保罗的命,叫西拉和提摩太速速到他这里来,就回去了。(《使徒行传》17:10 - 15)** 我给你们说个故事,不是耶孙的故事,而是我们的故事。如果有一天像耶孙一样被叫去了,刚问到底是怎么回事,我就跟人一五一十娓娓道来:比如耶稣基督是怎么回事,保罗又是谁,他来到我家给我生病的孩子祷告,结果一下就好了。刚好遇到当官的家里也有个奄奄一息的孩子,顿时抓住了救命稻草,求问能不能把保罗叫来。我可以说:我也会,不用担心,我给孩子一祷告就好了。这就是信心厉害的地方。这样就没人能告得倒他,因为当官的也需要神。这世界需要神的人太多了。始于信以至于信,这就好办了。我们的神真的很神,所以现在神这个字用得非常广泛。
    • 【查经】使徒行传 18章 - 建立教会,坚固门徒
      • 一边做工,一边建立教会
        • 有神与你同行,必一无所缺
          大家好,我们来看《使徒行传》的第十八章。这一章查起来有点难,我读了很多遍也说不出个所以然来。路加在这一章记录了当时的状况,可是我实在没搞清楚他要表达的观点是什么。我就把这章的主题叫做建立教会,坚固门徒,你问我有多大的信心觉得自己理解对了,其实我也不是那么确定。我们可以一起来探讨,在历史故事里想要抓住作者要表达的主题并不容易,因为藏得太深了!但是我读了很多遍,建立教会,坚固门徒来做这一章的主题比较合适。 **这事以后,保罗离了雅典,来到哥林多。遇见一个犹太人,名叫亚居拉,他生在本都;因为革老丢命犹太人都离开罗马,新近带着妻百基拉,从意大利来。保罗就投奔了他们。他们本是制造帐棚为业。保罗因与他们同业,就和他们同住做工。(《使徒行传》18 : 1 - 3)** 保罗在雅典等候帖撒罗尼迦教会的消息,在那里待了大概两个礼拜。帖撒罗尼迦教会那里的弟兄姐妹人数也不多,就是一个小教会。提摩太了解情况后,把那边弟兄姐妹如何面对接踵而来的逼迫告诉了保罗,保罗在雅典听到以后很高兴,就写了《帖撒罗尼迦前书》。 保罗在雅典没有建立教会,只忙着跟人辩论。他离开雅典之后到了哥林多,碰到了一对做生意的犹太夫妻,亚居拉和百基拉,就投奔了他们。他们跟保罗是同行,都是做帐篷的。那时候的帐篷可能有木工活,应该不太像是会用铁或者钢丝什么的。保罗来到哥林多之前就是做帐篷的,有点像现在的装修商或者是建筑商。我相信保罗帐篷做得也很好,每天跟亚居拉和百基拉这对夫妻一起做帐篷,收入应该还是不错的。因为在保罗的书信里说,他常常用自己的双手供养自己的同工,也就是说保罗的钱还是没少赚的。
      • 劝化人
        • 劝化人心,建立教会的基石
          建立教会就是从劝化人开始的,很多人肯定会遇到很多问题。有的是孩子有癫痫,保罗说这简单。还有关节疼痛的,后背弯曲的,还有像糖尿病,癌症,关节炎等各种各样的病人都来了。人身上的问题有很多,到了保罗这一边劝化人,一边为人做医病赶鬼。这里虽然没说,但他肯定是一边劝化,一边证明耶稣基督是主。不但是用言语,而且还用实际的例子。可惜的是,就是死人在你的面前复活,人骨子里要是不信的话,那是也没用的。 **有我与你同在,必没有人下手害你,因为在这城里,我有许多的百姓。”保罗在那里住了一年零六个月,将神的道教训他们。”(《使徒行传》18 : 10 - 11)** 为了劝化人去建立荣耀的教会,保罗在哥林多教会一待就是一年半,同时也为神的道迫切,不断火热的向希腊人和犹太人证明耶稣基督是主。
      • 神与保罗同在
        • 与神同行,勇敢传道不闭口
          保罗里面有热心,他想坚固门徒,想建造神荣耀的教会,要把属神的百姓都带到神的国度里。神与保罗同在,怎么说的呢? **夜间,主在异象中对保罗说:“不要怕,只管讲,不要闭口,有我与你同在,必没有人下手害你,因为在这城里我有许多的百姓。” (《使徒行传》 18:9-10)** 保罗在那城里待了一年半,建立了哥林多教会,将神的道传得清清楚楚,也让教会的弟兄姐妹得着各种属灵的恩赐。哥林多教会就是这么建造起来的,保罗一边做帐篷,哥林多教会的钱一分钱都没有拿。不但如此,保罗还帮助哥林多教会的弟兄姐妹。保罗抱着一个牧者的心态,在他写给哥林多教会的书信里说:师傅虽有一万,但为父的确不多。这话是真的!他说只有父母为儿女积财,哪有儿女为父母积财的?父母为儿女积财,是因为父母死得早,一般父母都活不过儿女。所以保罗讲得很清楚,那就是牧养神的群羊。 我很感慨!神说祂与保罗同在,必没有人下手害保罗。在这城里有许多神的百姓,神就与这样的人同在。所以弟兄姐妹不要疑惑神为什么不与我们同在。大家要开始为道迫切,开始一边做工,一边不断的成长。你可以劝化人,可以教训门徒,带领人进到神的恩典当中。 神告诉保罗,在这城里有许多神的百姓。我们放眼望去,这全世界有多少神的百姓需要听见华人命定神学,也就是使徒保罗的神学?当我们看到这世上的需要,看见在这黑暗当中挣扎的灵魂,怎么可能无动于衷呢?就愿神也与我们弟兄姐妹同在,兴起我们,成为一个建造神荣耀教会的人,成为一个为道迫切,可以教训门徒的人。
    • 【查经】使徒行传 19章 - 让人都听见主的道!
      • 保罗天天都分享叫犹太人、希腊人都听见主的道
        • 信与不信在于选择,辩论无益
          要让人听见主的道,看见主的道,那得知道主的道到底是什么,要有神迹奇事随着来印证。 **保罗进会堂放胆讲道,一连三个月,辩论神国的事,劝化众人。后来,有些人心里刚硬不信,在众人面前毁谤这道。保罗就离开他们,也叫门徒与他们分离,便在推喇奴的学房天天辩论。这样有两年之久,叫一切住在亚细亚的,无论是犹太人,是希腊人,都听见主的道。(《使徒行传》19 : 8 - 10)** 当我读到这段话的时候发现这里用了两次辩论,仔细一想好像哪里不太对。一连三个月辩论神国的事,劝化众人,那可能是辩论。因为那些人不信,心里刚硬,然后就给保罗出了很多难题,甚至在众人面前毁谤这道。你说这道有什么好毁谤的呢?受圣灵,得着能力没毛病;行神迹,医病赶鬼也没毛病;解决人的问题,让被掳的得释放、被压制的得自由,什么毛病也没有。 但人就是不信,所以保罗就很努力地劝化这些人。其实不是跟人辩论,大概就是回答人所提的一些刁钻古怪的问题。保罗讲的道合乎道理,又有事实和神的话可以论证,但是那些人心里刚硬,又争论不过保罗,转而就毁谤神的道,保罗就离开了他们。然而保罗没有继续跟他们辩论,而是叫门徒与他们分开了。 我们要站在保罗的立场上,千万不要被这些话给弄迷糊了。不要去辩论,因为辩论没有什么益处,爱信就信,不信拉倒。心里刚硬的人愿意遭罪就遭点罪吧,这是人劝说不了的。信就是信,不信就是不信,通过辩论没有办法提升人的信心。在推喇奴的学房天天辩论这句话,我也不懂希腊文和希伯来文,英文还稍微懂点,就找了英文版本的《圣经》,里面用的是discuss,不是辩论,是讨论。
        • 天天分享主的道,人人皆能听见
          **这样有两年之久,叫一切住在亚细亚的,无论是犹太人,是希腊人,都听见主的道。(《使徒行传 》19 :10)** 保罗是让他们听见主的道,不是让他们在那跟人较劲,摆擂台。都听见主的道指的是天天讨论,学习主的道。那个年代是没有新约《圣经》的,只有旧约《圣经》可以参考。但是旧约《圣经》也有讲到耶稣,加上神迹奇事印证所传的道。 当时这些人在那个地方都听见主的道,看见保罗所行的神迹,他们就把那些行邪术的、巫术的,或者算命的书都在保罗面前焚烧了。因为他们知道行邪术的解决不了这些问题。那些书一共值5万块钱,那个年代的5万块钱如果按通货膨胀3%来算的话,现在也是价值上亿。 天天分享,叫犹太人、希腊人都听见主的道,这是保罗一贯的做法。其实保罗对犹太人的期望很高,很希望自己本族、本家的犹太人也能够得着主的道。推喇奴的学房应该是当时一个学术讨论的会所,据说是推喇奴建立的,他们是很有名的教授或者学者,还可以收学生教学。 推喇奴的学房是一个希腊人办的,跟耶稣基督也没有太大关系,但是却开放给保罗讲耶稣基督,结果他坚持了两年之久,天天在推喇奴的学房讨论神的话。让人都听见主的道这个主题就贯串了这一章,保罗就是要让人都听见主的道,看见主的道,看见神的荣耀。
    • 【查经】使徒行传 1章 - 圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力!
      • 人多么容易自以为是
        • 小心自以为是迷失方向
          **我说的话、讲的道,不是用智慧委婉的言语,乃是用圣灵和大能的明证。叫你们的信不在乎人的智慧,只在乎神的大能。(《哥林多前书》2:4-5)** 那是写给哥林多教会的话,当时哥林多教会被彼得他们搞乱了。我们要知道圣灵大能的明证就是要见证神的大能。 **身上常带着耶稣的死,使耶稣的生也显明在我们身上。(《哥林多后书》4:10)** 使徒保罗说的这句话很有意思,别人要得他的职分真的是很讽刺。路加写《使徒行传》的时候,彼得已经把耶路撒冷教会搞黄了,因为丧失了建造神荣耀教会的职分。之所以造成这样的结果,是因为彼得从一开始就跑题,跟着就失之毫厘,谬以千里了,其实神还是给了他一次又一次的机会。**我们要谨守遵行神的话,要小心地去了解神的心意,然后才能够做到谨守遵行。**
    • 【查经】使徒行传 21章 - 为神得着犹太人
      • 更深地认识使徒保罗
        • 保罗无畏冒险,只为福音传扬
          怎么才能更深地认识使徒保罗?那就得读他些的书信,这些书信都写得非常地感人肺腑。 **我虽是自由的,无人辖管;然而我甘心作了众人的仆人,为要多得人。向犹太人,我就作犹太人,为要得犹太人;向律法以下的人,我虽不在律法以下,还是作律法以下的人,为要得律法以下的人。向没有律法的人,我就作没有律法的人,为要得没有律法的人;其实我在神面前,不是没有律法;在基督面前,正在律法之下。向软弱的人,我就作软弱的人,为要得软弱的人。向什么样的人,我就作什么样的人。无论如何,总要救些人。凡我所行的,都是为福音的缘故,为要与人同得这福音的好处。(《哥林多前书》9:19-23)** **使徒保罗是犹太人,他很想为神得着犹太人。就像我是中国人,也很想为神得着中国人。**大家得知道保罗的这份心,那当时他为什么成为了外邦人的使徒?大家千万不要搞错了,**耶稣基督的身体从来没有分成外邦人、犹太人,只是当时不得已罢了。**使徒保罗在《加拉太书》里面说过他是奉启示上耶路撒冷去的,免得他从前或是现在徒然奔跑。因为保罗担心会被人免职,所以暂时先缓和一下,他也不跟彼得、雅各这些人争,做外邦人的使徒就可以了。彼得和雅各也很高兴,他们本来也不想得着外邦人,因为总觉得外邦人不洁净。 我们读《哥林多书》、《加拉太书》就会发现**原来在使徒保罗的逻辑体系里根本就不会区分这是外邦人基督徒,那是犹太基督徒**,犹太人的基督徒要受割礼,要守律法。其实不能这样分,保罗就只想让这些人同得福音的好处,这事绝不能玩假的。如果玩假的,保罗就不必冒着生命危险、枪林弹雨去传福音了。大家要想更深地认识使徒保罗的话,这是至关重要的一点。当我们读了《使徒行传》就会开始了解,原来使徒保罗是想得着犹太人。
    • 【查经】使徒行传 22章 - 对着万人为主作见证!
      • 大使命
        • 活出大使命,别做梦中人
          《圣经》里《使徒行传》最先讲的一段话,有人给它起了一个名字叫做大使命。我们当中有一些人就是从大使命教会来的,大使命这个词听起来很好,只是把它活出来不是那么容易的一件事。新加坡有一群中国人聚在一起建了一间教会叫做大使命教会,后来关门了。在他们关门之前,刚好赶上我准备建教会,在建教会之前还需要考察,我就去考察这间大使命教会。 当时,我发现他们的大使命就是想办法让人变笨的。带我去的是我的同事,也是大使命教会的会友。这人觉得新加坡是弹丸之地,所以很想要去美国,但是一晃十年都没有去成。因为心一直不在新加坡,就没打算在新加坡买房子。可是新加坡的房价一直在往上翻,刚开始十万新币就可以买一套房子,后来等他买的时候要四十万新币,翻了四倍。很多中国人都和他一样有美国梦,只不过现在的美国梦够呛了。提出美国梦的就是美国前总统川普,如今梦想要灭了,这就是他们的命。
    • 【查经】使徒行传 23章 - 放心吧,你必在罗马为我作见证!
      • 大祭司也要听保罗的见证
        • 智慧应对,保罗巧妙化解宗派纷争
          **保罗对他说:“你这粉饰的墙,神要打你!你坐堂为的是按律法审问我,你竟违背律法,吩咐人打我吗?”站在旁边的人说:“你辱骂神的大祭司吗?”保罗说:“弟兄们,我不晓得他是大祭司。经上记着说:‘不可毁谤你百姓的官长。’”(《 使徒行传 》 23 :3 - 5)** 上一章讲到保罗到了公会看到人就开口讲话,后来才知道面前的人是大祭司。他就赶紧道歉,同时还讲了一些话。 **保罗看出大众一半是撒都该人,一半是法利赛人,就在公会中大声说:“弟兄们,我是法利赛人,也是法利赛人的子孙。我现在受审问,是为盼望死人复活。”(《 使徒行传 》 23 :6)** 保罗一看面对的一半是撒都该人,一半是法利赛人。就好像现在的教会一半是赞同讲方言的,一半是反对讲方言的;一半是认为有死人复活,一半是认为没有死人复活;有一半人认为有天使,还有一半人认为没有天使。两种教派,一派叫做撒都该人,一派叫做法利赛人,他们之间整天争论来争论去。就跟很多卫理公会、长老派、灵恩派和保守派之类的一大堆,各说各的理。 **说了这话,法利赛人和撒都该人就争论起来,会众分为两党。因为撒都该人说没有复活,也没有天使和鬼魂;法利赛人却说两样都有。于是大大地喧嚷起来。有几个法利赛党的文士站起来争辩说:“我们看不出这人有什么恶处,倘若有鬼魂或是天使对他说过话,怎么样呢?”那时大起争吵,千夫长恐怕保罗被他们扯碎了,就吩咐兵丁下去,把他从众人当中抢出来,带进营楼去。(《 使徒行传 》 23 :7 - 10)**
    • 【查经】使徒行传 24章 - 我今日在你们面前受审,是为了死人复活的道!
      • 如何见证死人复活
        • 盼望永生,见证复活之力
          那问题来了,为什么基督徒的见证这么少呢?我创立了华人命定神学就是因为他们的见证太少、太烂了。我希望看见使人从死里复活的能力降在我们的身上。当我们开始看见很多事情都成就,那可可不得了!那怎么就开始了呢?因为我对活着没有什么盼望,如果你对活着的事充满了盼望,你不应该信主。我对活着没有什么盼望,但是我对永生充满了盼望。因为经过我的考察、揣摩,发现人活着是虚空的,就是怎么也找不到人活下去的理由。 早死一天和晚死一天有什么差别吗?你肯定说不出个所以然来。有的人甚至觉得多活一天可不得了,得了癌症也不能死,能多活一年是一年。但是对我来讲,早死一年和晚死一年没有什么差别,哪怕早死10年和晚死10年也没有什么差别,结局都是一样的。你整一个骨灰盒,我也整一个。有的人比较伟大,说要把他的骨灰撒在大海里。我好像连这个安排都不用了,爱放哪就放哪,或者装垃圾袋里,不就是一把骨灰吗?没什么用! 大家得知道,保罗作的这个见证和你要作的那个见证不一样。你得有这个盼望,当你里面充满着盼望就会去寻求,一寻求就解决问题了。神就会让你寻见。神坐在祂的宝座上往下一看:那些人活得那么认真,安排一个小鬼来整他一下。就算神不安排,小鬼都来了,更何况安排了。所以你得把活着没有盼望这件事情整明白。当你没有盼望了,你再寻找一个盼望,那就是永生的盼望。如果没有永生,早点死拉倒。如果你没有永生的盼望,就会像猪一样的活法。
      • 付代价见证的道是真道
        • 真道需付代价,盼望才真实
          **巡抚点头叫保罗说话。他就说:“我知道你在这国里断事多年,所以我乐意为自己分诉。你查问就可以知道,从我上耶路撒冷礼拜到今日,不过有十二天。他们并没有看见我在殿里,或是在会堂里,或是在城里,和人辩论,耸动众人。他们现在所告我的事并不能对你证实了。但有一件事,我向你承认,就是他们所称为异端的道,我正按着那道事奉我祖宗的神,又信合乎律法的和先知书上一切所记载的。并且靠着神,盼望死人,无论善恶,都要复活,就是他们自己也有这个盼望。我因此自己勉励,对神,对人,常存无亏的良心。(《使徒行传》24 :10 - 16)** 主的道可付代价,还能够说得明白就不是一般的道,那是真道!人活着没有盼望,有的人活到三十八、或者四十八、五十八,活着活着就死了,但这道可付代价就是真道了。有的人跟我抬杠说:人家法轮功也付代价。那我告诉你,他们还真见证了一些真的。庙里也有见证,人家信的东西,你不能说没有。 我不喜欢说不可能,如果有不可能的话,人家也不会走得这么远。就说这些当红的明星到泰国找白龙王,这都有据可查,而且还有照片呢。那白龙王好使吗?好使。如果你觉得可以信白龙王,你也可以去,人家整的也是真的。那能说明什么呢?就说明我们现在生活的这个世界是一个非常属灵的世界。属灵的世界非常地真实。有神,还有鬼、什么样的事都有,只是我们不太了解而已。
    • 【查经】使徒行传 28章 - 有命定的人的脚踪何等佳美!
      • 引言
        • 传道人不求人的回报
          **无论何人,因为门徒的名,只把一杯凉水给这小子里的一个喝,我实在告诉你们:这人不能不得赏赐。(《马太福音》 10 : 42)** 结果这些会友一听就明白了,要给这些传道人一杯水喝。那也不能让传道人拿一大桶水到处走,于是就这个人给一个红包,那个人也给一个红包,结果传道人收了很多红包。这事就可圈可点了,第一是把这些传道人比喻成小子了,其实是大的要祝福小的。其次是传福音的人是不需要钱的,因为神必供应,他们这么一弄就把这事给整反了。但是像使徒保罗这样的人就很厉害,他随时随地都祝福人。 上一章讲风暴中见证神,友拉革罗的风暴咬住船不放,就是要整死整船的人。结果神把这船上二百七十六人全都赐给了使徒保罗,那这些人是不是都欠使徒保罗一份救命钱?保罗是他们的救命恩人,虽然这么多人都欠保罗一个人情,但是保罗没收钱,根本就没当回事。这些人在友拉革罗的风暴中见证了神,看见了神的作为,这就是使徒保罗所做的事。
      • 有命定的人什么都不缺
        • 命定之人无所缺乏
          **他们又多方地尊敬我们,到了开船的时候,也把我们所需用的送到船上。(《使徒行传》 28 :10)** 保罗他们开船要离开马耳他岛,之前的船坏了,现在上的是别的船。上船以后岛长和百姓把使徒保罗所需用的都送到了船上,这一送就是几个月的粮饷,吃喝用度,一应俱全,这些都是神安排的!如果神连这点事都管不了还能叫神吗?华人命定神学的一个特点就是坚定地相信,信靠神的人什么好处都不缺。 大家都要好好琢磨,在我们当中的人,财务上肯定兴盛。谁要是财务不兴盛,那是你脑袋里的垃圾还没除掉,还真是个要命的事。谁喜欢过穷日子?反正我是不喜欢。所以你慢慢地琢磨,看是不是有命定的人什么都不缺,这可是我亲身经历过的。 可是有的人觉得教会要靠他们供养,如果是这样,那神干什么去了?其实是神自己供养教会,也是神自己供养祂的百姓和祂所拣选的传道人,这就是有命定的人什么好处都不缺的原因。我在讲的是你们要有命定,别以为命定不能当饭吃。 好多年前我们还不叫命定神学的时候,经常有人问我信主能不能当饭吃。你说这人怎么能问出这种问题呢?神怎么可能不能供养我们,只不过因为问的人就是个饭桶,就只知道吃。信主不但能够当饭吃,也能当钱花,还能当药吃。你看在耶路撒冷是不是都找不到像我这么大信心的人呢? 古话说的好,书中自有颜如玉,书中自有黄金屋,我想说的是神的话里有颜如玉,神的话里有黄金屋。有人说这是恩典神学,其实不是,这是命定神学。你得有命定,有了百宝箱还得有钥匙。这钥匙就叫做命定,为神而活。有命定的人什么好处也不缺,最怕的就是做成了夹生饭,意思就是信又不太信,说不信也信那么一点的人。
    • 【查经】使徒行传 3章 - 神迹奇事随着
      • 如何看待和解释神迹奇事
        • 神迹不重要,爱神才是关键
          耶稣行的神迹比彼得行的多太多了,结果人们还是把耶稣钉了十字架,就是因为脑子里的逻辑体系跟耶稣所教导的没有办法调和。行了一个神迹没什么了不起,但是如果爱神爱到癫狂的地步,天上的天使都要为你鼓掌。其实如何看待和解释神迹奇事,耶稣有最好的解释。 **那七十个人欢欢喜喜地回来说:“主阿,因你的名,就是鬼也服了我们。”耶稣对他们说:“我曾看见撒但从天上坠落,像闪电一样。我已经给你们权柄,可以践踏蛇和蝎子,又胜过仇敌一切的能力,断没有什么能害你们。(《路加福音》10:17-19)** 我对看异象什么的没有太大兴趣,只有一个兴趣就是好好地爱主我的神。如果你和我一样,是个好好爱主的人,我的心都会为你融化,终于找到了一个宝贝。虽然我在赶鬼的时候也会经历和鬼说话,很多人就因此而兴奋问很多问题,但我懒得解释这些,耶稣也不大在乎这事。 **然而,不要因服了你们就欢喜,要因为你们的名字记录在天上欢喜。(《路加福音》10:20)**
    • 【查经】使徒行传 4章 - 因所行的奇事归荣耀与神
      • 使徒大有能力,见证主耶稣复活
        • 勇敢见证复活,彰显神迹荣耀
          **使徒大有能力,见证主耶稣复活,众人也都蒙大恩。(《使徒行传》4:33)** 看上去的确是因耶稣基督的名行的奇事,也都归荣耀与神。使徒大有能力,见证耶稣的复活。而见证仅仅是个开始,真正效法耶稣基督是死在十字架上。我们所走的路就是耶稣基督所走的路,直到有一天将我们的肉体,完全钉在十字架上。使我们的灵可以回到我们神那里,可以恢复到神起初造我们的时候的荣耀形像。 **他们见彼得,约翰的胆量,又看出他们原是没有学问的小民,就希奇,认明他们是跟过耶稣的。又看见那治好了的人和他们一同站着,就无话可驳。于是吩咐他们从公会出去,就彼此商议说:“我们当怎样办这两个人呢?因为他们诚然行了一件明显的神迹,凡住耶路撒冷的人都知道,我们也不能说没有。惟恐这事越发传扬在民间,我们必须恐吓他们,叫他们不再奉这名对人讲论。于是叫了他们来,禁止他们,总不可奉耶稣的名讲论教训人。彼得约翰说:“听从你们,不听从神,这在神面前合理不合理,你们自己酌量吧!我们所看见所听见的,不能不说。”官长为百姓的缘故,想不出法子刑罚他们,又恐吓一番,把他们释放了。这是因众人为所行的奇事,都归荣耀与神。(《使徒行传》4:13-21)**
        • 信心与悟性同行才不迷失
          使徒大有能力,见证耶稣基督从死里复活。我感谢神!使徒彼得这些人大有信心,因为神迹奇事随着那些有信心的人。如今长存的有信,望、爱,而爱是最大的。千万别停留在信,也不要停留在盼望,开始进到爱神那个层次,爱神的层次才是最高的层次。 使徒大有能力,觉得做成事非常伟大。人里面一兴奋了,信心也起来了。后来圣灵降下来,被圣灵充满,再后来就有胆量了。彼得和约翰被抓起来,人家把他们训一通,让他们不能再传耶稣基督的名。彼得、约翰说他们要听从神,不能听从祭司长他们的话,把祭司长给怼了一把。回来跟弟兄姐妹们一说,大家就觉得彼得太厉害了。 我想告诉你,人容易兴奋,一兴奋就觉着自己干的事都对了,那就彻底毁了。使徒彼得觉得自己大有能力,见证耶稣基督的复活,可了不起了。这个时候做了一件让人难以相信的事,直到现在谁想做这件事还都不太成功。那就是许多人变卖自己的田产、房屋,把钱拿来照着大家所需的分给各人。可是最后也没有干成,就像现代的苏联最后都给干垮了。所以我给你讲,信心和悟性都要通。
    • 【查经】使徒行传 5章 - 出于人的必要败坏,出于神的不能败坏
      • 亚拿尼亚、撒非喇的死是出于神吗?
        • 欺哄圣灵,后果自负
          **有一个人,名叫亚拿尼亚,同他的妻子撒非喇,卖了田产。把价银私自留下几分,他的妻子也知道,其余的几分,拿来放在使徒脚前。彼得说:“亚拿尼亚,为什么撒但充满了你的心,叫你欺哄圣灵,把田地的价银私自留下几分呢?田地还没有卖,不是你自己的吗?既卖了,价银不是你作主吗?你怎么心里起这意念呢?你不是欺哄人,是欺哄神了!”亚拿尼亚听见这话,就仆倒,断了气。听见的人都甚惧怕。有些少年人起来,把他包裹抬出去埋葬了。约过了三小时,他的妻子进来,还不知道这事。彼得对她说“你告诉我,你们卖田地的价银,就是这些吗?”她说:“就是这些。”(《使徒行传》5:1-8)** 亚拿尼亚、撒非喇这对夫妻的死是出于神吗?这事有点邪性,神真的在乎人奉献还是不奉献吗?在我们当中欺哄神的也不少,结果也没死,那么问题来了。 **彼得说:“你们为什么同心试探主的灵呢?埋葬你丈夫之人的脚已到门口,他们也要把你抬出去。”妇人立刻仆倒在彼得脚前,断了气。那些少年人进来,见她已经死了,就抬出去,埋在她丈夫旁边。(《使徒行传》5:9-10)** 我读这段经文的时候就觉得很怪,也经常提醒自己不要瞎说。如果我质问一个人为什么欺哄圣灵,这个人一下子就死了,那麻烦就大了!还好彼得那个年代的法律还不健全,人死了就死了,也没有关系。大家说我们的神是这样的神吗?不但你困惑,我也很困惑。 咱们都欺哄过神,但是我们的神非常大气,根本就不在乎这点钱。彼得让大家把房子卖了,把钱拿到教会,然后大家都在教会里吃喝。结果就有人好奇彼得怎么知道是这夫妻俩私自留下几份呢?然后就觉得那肯定是圣灵启示的。我们想想看,圣灵真的会启示这个吗?这到底是撒但启示的,还是神的灵启示的,谁也说不清楚。 我接待过一些新人,说他们教会收的钱没有拿来建教会,都是大家一起吃喝了。这是出于神吗?虽然我也判断不了,但是后来的历史证明这事应该不是出于神,因为出于人的必被败坏。把房子卖了凡物公用,吃大锅饭这事被败坏了。吃出了很多的问题,神就击打耶路撒冷教会,后来就散伙了。有人说之前他的教会就是这样,把房子卖了凡物公用,结果都散了,牧师也被抓了,还被判了20年刑,这真的是出于神吗?如果是出于人,是神败坏的。如果是出于神的,就没有人能够败坏。
    • 【查经】使徒行传 6章 - 教会的管理需要在悟性上认识神
      • 神迹奇事的迷思
        • 神迹不能替代在悟性上认识神
          鼎鼎有名的司提反,大有信心,圣灵充满的人却被安排去管理饭食。《圣经》里没有记载司提反是怎么管的,但是却记载了他天天与人辩论,得恩惠、能力在民间行了很多大奇事和神迹。 **司提反满得恩惠能力,在民间行了大奇事和神迹。当时有称利百地拿会堂的几个人,并有古利奈,亚力山太,基利家,亚西亚,各处会堂的几个人,都起来,和司提反辩论。司提反是以智慧和圣灵说话,众人敌挡不住。(《使徒行传》6:8-10)** 我们大家要知道,**行震动天地的神迹奇事也取代不了人在悟性上认识神**。我们一定要改变里面的观念,命定神学讲的是教会的管理,需要在悟性上认识神。我们读使徒保罗的书信,那都是悟性。使徒保罗透过神迹奇事,神的大能和神的能力来印证我们所传的道,然而我们所传的道绝对不单单只是神迹奇事,不能活在这个迷思当中。
    • 【查经】使徒行传 9章 - 都是神拣选的器皿
      • 保罗是神所拣选的器皿
        • 爱神的心是被拣选的标志
          如果**你里面有爱神的心,神一定拣选你。**因为爱神的心是很神奇的东西,一个爱世界的人,可能是老马拣选的。爱世界的人,是很难爱神的。为什么有人来爱神,有人去爱世界呢?这大概在创世以前就定好了的,不光是老马,耶稣也知道。但就使徒保罗来说,他里面**有为神发热心,有爱神的心,有追求真道的心**,要不然他就不会跟迦玛列学习。学个木匠或者摆个小摊,搞点地摊经济多好!非得跟迦玛列学这么多年,累得够呛,还要写论文。保罗的论文主题就是逼迫基督徒,结果走到半路被神拣选了。 **当下,在大马士革有一个门徒,名叫亚拿尼亚。主在异象中对他说:“亚拿尼亚。”他说:“主,我在这里。”主对他说:“起来!往直街去,在犹大的家里,访问一个大数人,名叫扫罗,他正祷告。又看见了一个人,名叫亚拿尼亚,进来按手在他身上,叫他能看见。”(《使徒行传》9:10-12)** 彼得被神拣选的时候,比保罗简单多了。主耶稣跟彼得说:“来跟从我”,彼得就放下渔船跟从了。神拣选是不拘一格的,有些人说自己就是神所拣选的,有一天神跟他说:“来跟从我”,他就跟从了。还有的人也说自己是神所拣选的,有光照着他的眼睛就瞎了,后来有个亚拿尼亚带他祷告,眼睛就看见了。其实这些东西都没有办法证明他是不是真的就是被神所拣选的那个人。**只有一件事可以证明:就是人里面得有命定,有为神而活的那份心。**
  • 腓立比书
    • 【查经】腓立比书 3章 - 效法使徒保罗,忘记背后,努力向前,向着标杆直跑!
      • 什么是因信神来的义?
        • 信神得义,超越行为束缚
          **思考问题:** 《腓立比书》第3章实际上是第2章的延伸,就是保罗再一次重申福音到底是一个以信为本的福音还是以行为为本的福音。保罗的论点很清楚,就在第9节:乃是有信基督的义,就是因信神而来的义。保罗在解释什么是因信神来的义。 那什么是保罗所说因信神来的义的真正意思呢?一共有三点。就在接下来的第10节和第11节。第一点:使我认识基督;第二点:晓得祂复活的大能;第三点:并且晓得和他一同受苦,效法他的死,或者我也得从死里复活。这三点叫做整个耶稣基督的福音。
  • 雅各书
    • 【查经】雅各书 1章 - 能说不能行!
      • 读圣经要严谨查考
        • 深入查考圣经,别被表象迷惑
          弟兄姐妹好,今天我们来查考《雅各书》的第一章,这是一个极大的挑战。再次重申,我可能会讲错,这不是甩锅,是希望大家能够听听我的看法,之后自己查考,看我说的是与不是。 在《使徒行传》有这样一段记载: 这地方的人,贤于帖撒罗尼迦的人,甘心领受这道,天天考查圣经,要晓得这道,是与不是。 (《使徒行传》17:10) 这样读神的话才是一个合乎《圣经》的态度。今天我们来读《雅各书》的第一章,我相信大家已经读了几遍。从我信主开始,《雅各书》我读了不少于一百遍,单是今天就读了好几十遍,读的时候我会有种强烈的驱动感,就是非常想弄明白雅各想讲什么。后来,整来整去,发现雅各自己好像写的有些乱。 雅各这个人受过律法的教育吗?没太受过,因为家境不怎么好,又生活在拿撒勒的小城里,而且有关雅各从小到大的记载很少,我们无法查考他的学习能力如何。就《雅各书》来说,第一至五章里面雅各讲的这些东西,他自己行出来没有呢?无从查考。他行的怎么样?无从查考。他像不像耶稣?也是无从查考。那我们只好就话论话,就雅各的话来论雅各的话,发现一个特点:能说不能行。 早些年间,我很想带大家查《雅各书》,但我查不下去。我也有个特点:读了神的话就去行,然后我一读《雅各书》就卡在这里,当时只好选择相信是我没读明白,因为我觉得自己可能整错了。但是一遍又一遍,一遍又一遍地读,直到今天,我完全读明白了没有?其实雅各没写明白,我怎么能读明白?今天我要把雅各没写明白的事情给大家讲一讲。
讲道
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  • 传道者的言语系列
    • 【讲道】-【传道者的言语系列】10:认识愚昧,做个智慧人!
      • 愚昧一:愚昧人行路显出无知
        • 走路别张扬,聪明人懂得低调
          人走路是有学问的,人一走路,你就看那样,就很有意思。愚昧人行路显出无知。“我是个无知的人,我是个无知的人,我是个无知的人。”为啥?走路张扬。 早些年间有一个人叫皮带哥,他那个腰带是爱马仕,很贵。我大概一辈子都买不起那个腰带。然后走路,手里拿个手机,那照片拍得老帅了,那帅到简直跟特朗普中枪的照片差不多。这一看,坏了。戴个皮带手里举个牌子:哇,我是个愚昧人!结果后来怎么样,后来事实就证明愚昧了。 所以看人走路就知道,得瑟张扬!人一生的路,面对众多的选择,你会发现一个人的选择,到了这个路口往前走,往左走,往右走,就能够看出人聪明还是不聪明,愚昧还是不愚昧。人要知道,自己是个人。人如果知道自己是个人,就得知道自己很需要神。 《箴言书》讲得特别好,我念给大家听,《箴言书》三章五节这么说:**你要专心仰赖耶和华,不可依靠自己的聪明。在你一切所行的事上都要认定他,他必指引你的路。不要自以为有智慧,要敬畏耶和华,远离恶事。(《箴言书》3:5-7)** 我们今天有很多人被害,据说烂尾楼一百六十万套,一百六十万个家庭被他给烂尾了,你说可恶不可恶?多可恶啊。愚昧人行路显出无知,所以这人一生的路当怎么走,要琢磨一下。 前两天新加坡的新闻,曾经有一个石油大王,大家不要以为新加坡没有石油,新加坡是东南亚最大的炼油厂,很厉害。他是石油大王,结果判刑了,刑期加上他的年龄应该快到一百年。后来人们就给他总结,就是胆大。我告诉你,胆不大赚不着钱,但是胆大了赚到了钱,也赚到了胆大的结果。所以说愚昧人行路显出无知,就看你一生如何选择。
      • 愚昧五:劳碌使自己困乏
        • 别被劳碌蒙蔽了智慧之路
          **凡愚昧人,他的劳碌使自己困乏,因为连进城的路,他也不知道。(《传道书》10:15)** 你知道这个以扫追野猪,跑得比野猪还快,累蒙了,回来以后又干又渴。可能那野猪他还真没追上,要追上的话,可能就不用跟雅各换这个长子的名分。回来以后饿得不行,结果把长子的名分卖了。他以双手的刀剑度日,那是咒诅。 记住,人劳碌使自己困乏,为啥?因为他相信自己的双手的刀剑。相信自己双手的刀剑,不相信祝福。劳碌就使自己困乏,我想这是我们神设计的一个非常有趣的东西。我们的神设计了一个系统,如果你走该隐的路,你可以干成很伟大的事儿,但是你干得很痛苦,也不享受,然后自己很困乏,连自己进城的路都找不着,这人呐,就不享受工作。 你要知道在神的手中人是享受工作的,在神的手中人是享受上学的。如果人上学上的那个痛苦,做工作的那个痛苦,想都不用想,肯定不是个智慧人,肯定是个愚昧的人。愚昧在哪儿呢?铁器钝了,若不将刀磨快,就必多费力气。没有智慧还拿一个很钝的刀在那儿砍,累得满头大汗,半天树也没砍下来一棵,就费力气,累呀。没有智慧就这样。 未行法术以先,蛇若咬人,后行法术也是无益。还没行法术,被毒蛇给咬了,再行法术也没用了。就是愚昧的东西太多。因人懒惰房顶塌下,因人手懒房屋滴漏。过的就是这样的日子。 这愚昧的东西不得了,优先的顺序也没搞对,你到底先把刀弄快了呀。然后又靠自己双手的刀剑度日,人干活又不享受。为啥?一看“哎呀这么多把活儿”懒呢!又笨又懒,很属肉体的人好不了。
      • 引言
        • 别怪智商,活出内在的聪明
          其实人把所有的劲儿用在除去愚昧,调整我们的学习方法,让我们能够看透人活着这事儿,就厉害了。所以基督徒是啥呀?基督徒是照着神的形象造的人,那个肉体已经死掉。我们受洗的时候,他按到水里,又活过来。不像有些教会,用喷头往上喷的。 我们受洗的时候,就是我们进到水里,从水里出来,象征着耶稣基督的死与复活,如今活着的不再是我,是耶稣基督活在我里面。对待这个世界,我是死人,这个世界对我来讲也是个死人,完事了。那你说耶稣在你里面,能不聪明吗?所以不要再怪智商:哎呀,我就是没遗传我爸我妈的聪明,就遗传了他们的愚昧。我发现怪天怪地的人可多了。 说到振兴东北,我见到很多国内的朋友就说:振兴东北,就是因为中央的政策不好。谁说的呀?好好的一个东北给干成今天这样,你看人发明的词可好了:大金链子小金表,一天三顿小烧烤。靠这种人能行啊?真没有人家江浙沪的人勤劳,真的不行。
        • 智慧与愚昧,别让自己露怯
          大家好,今天开始讲《传道者的言语》第十讲,叫做“认识愚昧,学习做个智慧人”。这个题目有点难,难在哪儿呢?难在我自己也不行。自己又不行,又怕讲不好,这些天纠结得够呛。我就好好好地准备,这个认识愚昧,这题目对我是一个非常好的提醒,我就觉得讲不好。我越是想在大家面前露一手,结果就露怯。 所以昨天夜里这顿写啊,现学现卖这叫新鲜刚出炉的。传道人不容易,要想把传道人这活干好那可不容易。我很想讲完了以后,大家喜欢听。你不能水煮肉,那是块肉但不好吃,得加上这个料那个料,煮一个好吃的,好听的。怎么才能好听呢?昨天我就看了一集又一集的脱口秀,希望今天也能来段脱口,就怕脱了口没了秀,还是把稿写好吧。 怎么能够把智慧和愚昧讲清楚呢?太难了。我说:你这个愚昧的人呐。完了。“咣”一拳打过来,眼睛发青了。所以我没办法,我就得照着人家说的叫做借花献佛,只能借所罗门的传道书,献给你们这些所罗门们,希望大家聪明如同所罗门。那我呢,我希望我聪明像大卫。顺便捡个便宜。
        • 愚昧害人不浅,智慧才是护身符
          你要知道疾病这个东西挺要命,很多人的疾病,比如手麻脚麻,那是很严重的问题,跟心脏大脑紧密相关,这都是愚昧惹的祸。人不愚昧,人要有智慧,至于掉到这种光景里去吗?在咱们当中所有的弟兄姐妹,别怪我告诉你。因为我告诉你实话,是希望你能够做一个有智慧的人。好好地对照。所罗门所写的《传道书》,看看咱们愚昧到什么程度。 比如说很多人就不会做人,清朝有个大将,征讨四方,那是很厉害的将军。回来见皇帝,那你见皇帝得懂点规矩,见皇帝不懂规矩能行吗?像我这样,一看皇帝在前面,还没看着影儿,皇帝还没看着我呢,赶紧下马一溜小跑,那是个态度问题。 结果这位将军“喀拉喀拉”骑着马就过来了,皇帝就在前面儿,那真是奴才骑马皇帝走路。你说后来会怎么样?那肯定埋下伏笔,这都叫做愚昧,后来掉脑袋了。很多人就不会做下属,不会打工。
        • 别把珍珠浪费在猪身上
          今天咱们教会的异象和使命,就是这个。你建教会,把垃圾都带到教会里,把一群属肉体的愚昧人带到教会里头来,那还有的好啊。牧师愚昧带着愚昧的弟兄姐妹,他肯定龙争虎斗啊!感谢神,咱们当中没有。咱们当中要有,来了我就干掉他,把鬼后面的鬼给干掉! 所以我告诉你,耶稣都怕愚昧的人。听明白了吗?耶稣最怕的就是猪。你知道耶稣怎么说吗?不要把珍珠给猪。前段时间村子里来了个野猪,到处溜达,把人拱得可厉害了。你看,现在事多,一会儿老虎来了,一会儿豹子来了,一会儿野猪也来了。 哎呀,野猪来了!赶紧冲到屋里翻箱倒柜,找到了一颗珍珠,可能这颗珍珠是夜明珠,是从慈禧太后嘴里抠出来的。拿着这个锃明瓦亮的夜明珠冲出来了:野猪,我这是珍珠!野猪还在纳闷:这是啥玩意儿?怎么成了真猪了?我明明是真正的野猪。我让你真猪,“咣”,给你拱趴下了。
        • 别让误解成了友谊的咒诅
          我有一个很好的基督徒朋友,他得了癌症,我左带他祷告右带他祷告,以为关系建立的差不多了,我说:这癌症是个咒诅啊。完了,完了。哎哟天都塌下来了,跟我火了!看到没有,那个公鸡要打仗的时候,那毛“咔”就炸起来了,哎呀我的天哪,我这一炸没毛儿,扎不起来毛儿。 人家不觉得那是咒诅,他说:无缘无故的咒诅不会临到。结果死了。虽然还在我的这个Facebook里头经常出现,但他的Facebook永远不会再更新了,就定格在那一年。如果突然间有一天,他的Facebook被更新了,那就闹鬼了。 有的时候说这事儿吧,就挺有意思。我认识一个朋友,有一天来找我,他说:你能不能开发一个程序。我说:开发一个什么程序呢?他说开发一个死人的Facebook。哎呦妈呀,死人的Facebook!活人的还没人更新,死人的谁更新呢?
        • 别被愚昧蒙蔽了双眼
          有的时候我就说你反思一下,他说:我都挺好的呀。我说:你再反思一下,他说:挺好啊,我没啥问题,很爱神。哎哟,我到了嘴边的话又咽回去。那简直是对自己的判断是完美啊!那是完美的愚昧!我跟你讲,愚昧惹的祸可多了去了,历史上比比皆是,你就学吧。 前一段时间,有一个姐妹,她以前的牧师想成为名牧,左折腾右折腾,整的那些事儿,让我说全叫做愚昧。愚昧的牧师,带着一群愚昧的弟兄姐妹,你说灾祸能不多吗?他们还以为很爱神呢。这个姐妹问我:老师你咋不想出名呢?我不想出名。我的名不重要,耶稣的名才重要。后来这个姐妹说:老师你真有智慧啊。说得我这家伙一下差点愚昧下去。 今天我们看看,有欠60万的,有欠300万的,有欠450万的,你说不是愚昧吗?还有得癌症的,家暴的,这太多了。我就发现让人变聪明、让人变有智慧这件事儿,充满了挑战。昨天我就跟我的同工说:咱们建立的教会,应该是一个科研机构,研究让人怎么能够学习,做个聪明人;研究让人怎么学会学习,做个有智慧的人。我就觉得这个好啊。
        • 别让愚昧毁了你的人生
          虽然所罗门管大卫叫爸,咱们不用,咱还是弟兄姐妹。咱们这个教会不像有一些教会搞了一个什么十二,这个十二那个十二,我也搞不清楚那个是十二啥,然后非要让你称呼你的小组长,叫做属灵的爸爸、属灵的妈妈。 我就觉着这事儿有点难,我受不了。怎么又整了一个妈妈呢?有的人整了一对爸爸妈妈,就够麻烦的了,一结婚就两对儿了,都累够呛。尤其是独生子女,整了四个老人。所以现在人家那招婚广告,叫做有房有车父母双亡,麻烦少,成了优点了。 废话少说,开始讲“认识愚昧,学习做个智慧人”。人一生必须对愚昧有充足的认识,要不然一生就是悲剧。别人告诉你愚昧不行,今天告诉你,明天俩黑眼圈就成熊猫了。要不然你到大街上一指:你这个愚昧的人。人家不揍你啊?这话不能说,除非非常亲近的关系才能说,说不出口,说出了口就脱了口,还得人自己琢磨呀。
        • 别让愚昧拖垮你的人生
          有人问:老师,怎么才能变有智慧?你得自己琢磨。你自己说:哎呀我愚昧。没人揍你;如果神告诉你愚昧,你也打不着神;但是我告诉你,你打得着我啊。还好我们是在网上聚会,除非将来VR到了一定的程度,你的手从屏幕里伸出来了,把我打了一顿。 我告诉你,贫穷跟愚昧紧密相关。如果人好好做事儿,好好干活儿,好好打一份工,开个小店儿,人怎么可能穷?人不会掉到债务里去。人为什么会掉到债务里去呢?都是瞎搞。以为这是个机会,赔十万;那个是机会又赔六十万。在电脑上或者手机上点吧点吧,点出很多债务来。 有的人六十多岁了,应该有点积蓄了吧,结果整了一身的债务。以前有几十万在手里头,走道都不一样,那家伙走道一看就知道他有个几十万。哎呀,这愚昧啊。然后有的人弄出很多债务来了,还有人弄出很多疾病来。咱们当中你说这么多疾病,哪个疾病不是跟愚昧有关呢?都是跟愚昧有关。我就特别感慨,为啥呢?就是着急啊,急得不行。
        • 别再找借口,面对自己成长
          所以我想说,咱不是谈政策不政策,别怪天也别怪地,要怪只怪自己。现在这歌都是唱到月亮的错那去了。今天别管月亮有没有错,太阳有没有错,你爸有没有错,你妈有没有错,或者是政府有没有错,要面对自己,怪就怪自己,好让我们能够成为神眼里的智慧人,让神来掌管我们的一生。
        • 做个智慧人,别让愚昧占据心灵
          那你说教会来了野猪怎么办?教会来了野猪你拿珍珠:我这有珍珠!教会那野猪也是:我才是真猪!野生动物保护法,你还不能把它怎么样。碰到这种,你这哑巴吃黄连,有苦说不出啊,野生动物保护法,不能保护人,只保护野生动物。怎么整? 还好,我就偷偷地感谢神,感谢神,咱们当中都是所罗门。“神啊,感谢你,教会里头没有野猪,都是珍珠。”不是野猪的猪,是珍珠。都是宝贝。 做个智慧人多好啊认识愚昧,对照自己,除去脑子里的猪。不用人家告诉咱们,咱自己就知道做个智慧人多好啊,一生在神的手中。你想知道,义人和智慧人都在神的手中,一生精彩,太棒了!不管你遇到什么事儿都会变成好事儿。
        • 心智升级,别让愚昧拖后腿
          智慧人的心在右边,愚昧人的心在左边,一读这话大家可能就懵了。你听我给你解释。我的解释就是人生下来的心都在左边儿,所以天生的所有的人,都是愚昧的,天生的人都是愚昧的。那这不就都是猪队友吗?都是猪队友。那如何成为一个智慧人呢?一定是把心脏从左边掰到右边来。你说这事难不难?难啊,太难了。 就要学习神的话,除去那股邪劲儿,除去我们里面那个属肉体的邪劲儿,心在左边儿的,给他掰过来成为一个属灵的人。除去我们肉体中的邪恶,成为属灵的人,竭尽一生,全力去对付愚昧,在这虚空的年日,可以活出一个完美的神的形象。 所以经过我的研究,得出了一个结论。大家千万不要怪自己智商,你的智商挺好。我的研究很重要,给你点信心,你智商是没问题的。那你的啥东西有问题呢?你的硬件没啥问题,只是里面的软件中了很多愚昧的毒。有的人愚昧在哪儿呢?愚昧在他是个属肉体的人,随从了世俗的风俗,把所有的劲儿都用在想证明自己,最后证明自己不过就是坨屎。
        • 教会科研要突破,别做愚昧人
          所以华人命定神学有几大特点。第一,它是个科研机构,我们对神的话的认识,还远远不够,还要继续深挖,不断地深挖了解。我就在想,教会一定要在这科研上突破,我们认识神的话远远不够。第二,教会不但要科研神的话,还要科研如何学习神的话。从前讲的《主动学习》都是这些。 还有,教会一定要有原创,我们有我们的知识产权。咱们这些东西,咱们的内容都是很有原创性,都是咱们自己的原创。我们一定要把这复杂的东西整简单了,每天把这复杂的事整简单了讲,多好,再加点脱口秀。 教会最怕的就是愚昧人!我过去这些年在教会里看到很多悲剧。有一个台湾教会的牧师,被他教会的同工告上法务部了,后来又得了忧郁症,这简直是狗血剧啊。后来这个牧师在台上分享的时候一把鼻涕一把泪,我在下面也差点流泪。有的人就说:老师你差点流泪,怎么还笑着说?我在下面就在想:神啊!神啊!这叫啥东西?我怎么能够避免这个呀?
      • 总结
        • 智慧在左心,愚昧在右心
          这么多愚昧的点,学到了没有,对照自己,除去自己的愚昧,做个智慧人,一点一点地除去。记住,死苍蝇使作香的膏油发出臭气,这样一点愚昧也能败坏智慧和尊荣。学习不断地反思,自以为自己不愚昧是不通达的。你有一千一万个理由认为自己不愚昧也没用。因为你的心脏还在左边。 你的心脏是不是还在左边?还在左边,还是个愚昧的人,我们里面装满了今世的风俗,我们里面装满了属肉体的逻辑体系,我们里面装满了属世界的这些谎言,结果把自己整得很辛苦。看看我们身上的病,看看我们手上的债务就知道。所以最要命的还是要有智慧,要把自己交在神的手中。阿们!神就必恩待你。 愿神祝福大家!阿们!
      • 愚昧四:口里的话充满愚昧与狂妄。
        • 狂妄言语自毁前程
          **智慧人的口说出恩言,愚昧人的嘴吞灭自己,他口中的言语起头是愚昧,他话的末尾是奸恶的狂妄。(《传道书》10:12-13)** 你知道狂妄这东西很邪恶。我曾经遇到一个老人家,看不起新加坡。他说新加坡不叫弹丸之地,他叫鼻屎那么大点的地方,听起来多么微小,好像挖了个鼻屎弹出去一样。他说派个军舰就可以把它灭了。 后来人家新加坡没灭,他倒是灭了。就是说一大堆自己也搞不清楚在说啥的话。你手里有个舰队你真的可以拍板儿,派个军舰过来也行,但他也没有军舰,他家里的桌子上摆一个玩具军舰,那玩意儿比鼻屎还小多了呢。 所以说话要谨慎,千万别说狂妄的话。起头是愚昧,然后末尾是奸恶的狂妄。为什么呢?愚昧人多有言语,人却不知将来有什么事,他身后的事谁能告诉他呢?前几天说要派个军舰来,过两天到医院一检查,癌症。他自己都不知道将来会遇到什么事儿,然后一说就觉得好像是他很了不起。 我跟你讲,这个世界上的人一旦狂妄就很要命。你知道在大卫年间,曾经有一群以色列的百姓,非常的狂,结果神就很讨厌这种狂妄,然后就激励大卫数点人数,一数点人数,结果整个完了,大卫就犯罪得罪神了。犯罪得罪神以后,神说你要啥?给他三个选项,他就要了一个:交在神的手中。神就击杀了七万人,一个都没杀错! 所以当你看到国民开始狂妄:哇,厉害了我的国!狂了,就开始发现不行。这世上的国都在神的手中。你狂,狂完了,发现很多东西,跟人管的没关系,就不知道咋回事儿了。 所以人口里的话充满愚昧与狂妄,你要小心,弟兄姐妹要学习做一个智慧人,管好自己口里的话。因为未来的事你不知道,不要惹神愤怒。你很多东西都不知道。明天发生啥事你也不知道。
      • 祷告
        • 从愚昧到智慧,追求属灵的蜕变
          神啊!开我们的眼睛,让我们常常能够看见自己,常常能够对照你的话,如同在镜子当中看自己,看到自己的愚昧。神啊,给我们智慧和聪明,让我们能够除去我们里面的愚昧,能够认识自己,是何等的愚昧。 让我们这一生,竭力追求把自己从一个属肉体的人,变成一个属灵的人。神啊,愿你来帮助我,把智慧给我,让我能够遵行你的话语,让我能够敬畏你的名。奉耶稣基督的名祷告,阿们!
      • 愚昧六:忘了日光之下喜乐很重要
        • 别忘了日光下的喜乐价值
          你看劳碌痛苦吧?痛苦。虽然该隐建了一座城,一生活在痛苦当中。我告诉你我们的神设计的挺完美,活着就是要让他遭罪,这是一个至理名言。那问你,你活着是不是要遭罪啊?人要愚昧的话,就会忘了日光之下喜乐很重要。不要做愚昧的人,我念给你听。 **设摆筵席,是为喜笑,酒能使人快活,钱能叫万事应心。(《传道书》10:19)** 你看,摆设了一个宴席,绞尽脑汁整出很多弯曲的东西,整个勾心斗角。摆设宴席本来就应该开开心心,大家说个笑话,开开心心扯个淡都可以,你要上桌之前好好预备几个笑话,预备十个段子,时不常的用。就算是人家说了:朋友,您这笑话我已经听了三遍了。说三遍了,我忘了,但是没关系,我还没忘记在阳光之下的喜乐。 享受劳碌,就有了智慧。那摆设宴席是为喜笑,你说钱也花了,东西也上来了,但是就是不开心,上来就讲那些愁苦的事儿。然后喝酒使人快活,后来我发现喝闷酒的人多,喝快活酒的少。钱能叫万事应心﹐我问你有钱的人﹐万事应心了吗?不应心。人如果应心他不就有智慧了吗? 有钱,事情还不应心,竟整出一些龌龊事儿来,你说累不累。所以愚昧人,愚昧地忘了日光之下喜乐很重要。所以我告诉你,你要跟我在一起,你应该是个喜乐的人。这事儿我绝对可以保证,什么东西也不能够剥夺我的喜乐,你要想使我不喜乐还是有点难。当然,有一件事我还是挺愁的,就是愚昧除不掉,还是让人有点纠结的。
      • 愚昧二:你上面的权柄向你发怒,你里面的那股邪劲儿叫做愚昧。
        • 愚昧让你与掌权者对立
          **掌权者的心若向你发怒,不要离开你的本位,因为柔和能免大过。(《传道书》10:4)** 在过去这些年我就发现,我的同工做的那些东西我看不上,我说他,那不是理所应当的吗?只要你在我下面的,那我该说的我就说。一说完了以后,你就看那脸色,这不《圣经》说为什么变了脸色呢?为什么要发怒呢?哎哟,我跟你讲,那股劲儿“哗”的就上来了,脸色“啪”的就甩出来了,好像我欠他似的。 愚昧这东西不能碰的,很邪性,但是我告诉你,不是害了我,是害了你自己。愚昧人他不知道,哪个是对他有益,哪个对他无益。所以《传道书》有一章讲,你要知道什么东西对你有益处。昨天我跟一些同工分享说今天要讲这个。他说:老师你就举我的例子吧。我跟你讲,这就叫聪明,这就叫有智慧,过去愚昧的日子要过去。 很多人就是不会做下属,上来就知道跟领导关系搞不好,啥也不知道。我问你,你的领导要让你难受容易不?那是很容易的,都不需要开除你,天天让你难受就够了,然后你就有一天辞职了。愚昧不?你为什么要跟人家领导杠呢?能不能够顺从掌权者?你上面的领导,难道不是神安排的吗?
        • 愚昧让你倒霉,学会做下属
          你说:老师我怎么这么倒霉,每次都找到这样的工作。因为你愚昧啊,不拿鞭子抽你一下,你能改吗?你不吃点苦头,能改吗?所以你看我顺便就帮很多企业,做了人资管理的工作了。你要知道在你上面的权柄那都是神的安排,那为什么每次给你安排这样的呢?因为安排了这样的都不改,安排好的能改呀?所以说今天要学会做下属。 有的人他不知道他笨,我告诉他还不听,他觉得自己可聪明了。大家知不知道,就咱们当中的牧者们,他们最重要的那个关系,就是跟我的关系,我这说话是比较直白的。有的人他不知道,跟我的关系不重要,跟下面的关系搞得火热,那能解决啥问题?啥问题也解决不了。 有些时候,我们人身上这些愚昧的东西太多了,尤其我们当中这些同工们。可以花五个小时在一个没有什么回报的人身上,但是他绝对不会把五个小时给我。那我要他的时间干啥?因为我可以透过那五个小时,训练你怎么去做牧养,别不会整就瞎整。 掌权者的心若向你发怒,你不得学功课啊?你得学功课,别来那股邪劲儿。那股邪劲儿是愚昧,那就是败坏你的东西。所以我就说,要调整,柔和能免大过。心里头柔和谦卑,先想:哎,我是不是做错了?
      • 愚昧三:虽然身居高位,仍然不能证明你不愚昧
        • 高位不等于智慧,别自掘坟墓
          **我见日光之下有一件祸患,似乎出于掌权的错误。就是愚昧人立在高位,富足人坐在低位。我见过仆人骑马,王子像仆人在地上步行。挖陷坑的,自己必掉在其中,拆墙垣的必为蛇所咬,凿开石头的,必受损伤,劈开木头的,必遭危险。(《传道书》10:5-9)** 你说为什么这么说?你要问为什么这么说?其实我们的神常常把一个愚昧人放在高位上。曾经放在高位,但是你得不配位的时候,掉下来的时候可惨了。你没有这个体量,其实很多人就不知道。 有一个姐妹很有意思,她的名言我可以记到永远。她老公就说她:你这事没做对呀。那你就说这事我没做对,那做对的是啥样?不就完了吗?她说:我那个事还做对了呢。那个事儿做对了,就证明这个事儿做对了?那个事儿做对了,这个事儿还是做错了。我就觉得这是什么逻辑? 我告诉你,有的时候人身居高位,什么也不能证明。人有钱,什么也不能证明。这是一个很奇怪的现象。愚昧人立在高位,富足人坐在低位。我见过仆人骑马,王子像仆人在地上步行,这也是出于神。好像是神整错了,其实不是。神就故意这么干,好让这人掉在自己所挖的坑里。 咱们弟兄姐妹仔细去看,有多少人掉到自己所挖的坑里,玩命干,玩命整,整个亿万帝国,然后就死在自己挖的坑里,必掉在其中。拆墙垣的,必为蛇所咬。凿开石头的必受损伤,劈开木头的必遭危险。
        • 高位不等于智慧,别被职位蒙蔽
          有一句话说:常在河边走,难免不湿鞋。你劈一块木头,“咔”,没事,那不代表老也没事。你不知道什么时候“啪”崩出来。劈柴是很危险的活儿,因为那木头一崩,你就不知道它往哪儿崩。凿石头的你也是不知道石头往哪儿崩;开车的你也不知道什么时候开车会出事。这个事儿虽然不一定会发生,但上它可能会发生,只是不知道什么时候发生。 我想,人身居高位到底是个坑,还是个好事儿,不知道啊。所以我有一个很困惑的事儿,大家知道吗?就是很多人他什么料也没有,他坐在领导岗位上,日子照过,人活也照干,我到今天也不太理解。 后来我发现这也不难理解,就跟他没关系,下面的人找,“领导,我要这么干。”“好!”“我要那么干。”“不行。”他就瞎整一通日子也照过。所以你看新闻有很多领导瞎整,慢慢整到上气都不接下气了。 这世界上出现很多让人很困惑的事儿,今天大家学会聪明,学会有智慧,千万不要以为这个事儿我整对了,那个事儿就整对了,那个事儿整对了,这个事儿也整对了,不是一回事儿。错的咱就整对它。虽然身居高位,那也可能跟你的本事没关系。 这不是快跑的未必能赢,力大的未必能胜吗?凡事都在乎当时的机会。不要在高位上觉得自己就不愚昧,把我们的心从左边掰过来,永远是我们最重要的功课,我们打拳不是无定向的,我们是攻克己身,叫身服我。
      • 愚昧七:喜欢咒诅君王富户
        • 别怨天尤人,靠神活出精彩
          我训练人,一定要告诉你们,不要怪政府,不要咒诅君王,也不要心怀此念。在任何一个政府和任何一个制度里,不管它是什么样的制度,如果有神保守你,你是个智慧人,神仍然可以让你在那样的环境里头活得挺好,别怪这个怪那个。 你在卧房里也不可咒诅富户,因为空中的鸟必传扬这声音,有翅膀的也必述说这事儿。弟兄姐妹别怪这个,只怪一件事儿,我们是否在神的手中?如果在神的手中,神一定会导演你一生活出神的荣耀,让你这一生活得精彩,听得明白吗?
  • 讲道
    • 【讲道】崭新的侍奉! –
      • 崭新的培训
        • 顺服执行信心,培训门徒新思路
          我们来看一下主耶稣是如何培训门徒的。在路加福音第9章10到16节记载了这样一个故事,非常的有趣,当然大家已经非常熟悉,但是大家可能忽略了很多的细节。是什么故事呢?就是五饼二鱼的故事。这天耶稣把5000人包括他的门徒就带去旷野,在那里教导他们神国的道和医治病人。一直到日头快要平西了,他的门徒就来找主耶稣说,能不能叫这些人都散开,到临近的城镇去找吃的,因为在旷野他们没有吃的。你可以想象么日头平西已经很晚了,如果让你中午不吃一顿你就一定饿的鸡哇乱叫了,这个时候,你可以想象这些人包括门徒都饿的不行了。然后主耶稣怎么说,”你们给他们吃吧!”。其实主耶稣知不知道他们没有足够的食物,那一定是知道的,那既然主耶稣知道他们没有足够的食物,为什么还让他们给他们吃呢?其实想也知道,怎么可能12个人身上能带5000人吃的食物。 今天在我们教会,如果我这么跟你讲话,你一定会被我冒犯。大个比方,有人问我,我们没有信心怎么办?我会回答“那就有信心吧!”。有人问我祷告读经犯困怎么办?我会回答“那就不困吧!”。有人问我在教会找不着对象怎么办?我会回答“呵呵”,要不然你们来答。有人问我学习学不进去怎么办?我会说“那就去学吧”。如果我常常这么回答你,你可能真的会被冒犯。但是主耶稣就是这么训练他的门徒的。 主啊,主啊,大家都饿了,我们也饿了,让我们出去找吃的吧。然后主耶稣就说,那饿了就吃呗,你给他们吃呗!门徒们心里会怎么想,这耶稣是不是在太阳底下讲道给晒晕了,我们哪有够5000人吃饱的食物,我们只有5个饼和两条鱼,你又不是不知道。其实主耶稣就是试试他们。一式还不够,还有二式,怎么个二式呢?这耶稣让门徒去把这5000个人安排一下,每50个人一排。哎呦!真是折腾啊!吃饭就吃饭呗,为啥还要一排一排坐呢?干脆让这些人排队一个一个来领得了呗!再说我都告诉你了我们食物不够,食物还没解决,我们饿的前胸贴后背了,还要干这些体力活儿。50个人一排要排100排诶,而且这里还有很多老弱病残,坐的乱糟糟的,排成一排一排多麻烦,这不是折腾么?担当这些门徒照做的时候,五饼二鱼喂饱5000人的事情就成就了,结果后来还剩了很多饼和鱼。其实主耶稣是在培训他的门徒,训练他们什么呢?训练他们的顺服,执行力和信心。
    • 【讲道】重修大卫倒塌的帐幕 -
      • 使徒行传与大卫帐幕的复兴之钥
        • 使徒行传,重建大卫帐幕的钥匙
          大卫的帐幕,是带来个人复兴,教会复兴,神国度复兴的钥匙!使徒行传15章所引用的这段话就是阿摩斯书9:11的话。这是新约圣经唯一一次引用这段话!马丁路德得到的启示是透过罗马书。因信称义。1900年之后的复兴,几乎都跟使徒行传相关。圣灵运动是因使徒行传第1章,第2章,教会开始恢复圣灵充满的教导,神的能力开始恢复。在过去的两年中,我们开始透过使徒行传8章的启示,开始恢复悔改信主耶稣,水的洗礼,然后就是圣灵充满,圣灵的洗礼。那么今天,我们来看使徒行传15章关于阿摩斯9:11的启示,重建大卫倒塌的帐幕。我相信,使徒行传虽然不是一本严谨的神学论述的一本书,但在这里我们可以下个结论,使徒行传时代的使徒,大胆的引用这段经文,其背景就是他们看见的正是大卫倒塌的帐幕在使徒行传时代被重新建造起来的事实。 其实我们今天读的新约圣经,尤其是保罗的书信,基本都是使徒行传时代写的。我们今天的教会不应该回到约翰卫斯理的时代,也不应该回到加尔文的时代,更不应该回到马丁路德的时代。我们要建立教会,就应该建立使徒行传时代的教会的样子! 如果我们仔细去观察,使徒行传时代的教会带着浓厚的大卫帐幕的色彩。我们可以列举的有: 我相信,使徒行传时代的教会是合神心意的。那是圣灵自己运行建立的教会!正因为这样,我们有理由相信使徒行传这本书是开启重建大卫倒塌帐幕的钥匙。使徒行传这本书里面还有很多的宝藏等着我们去挖掘!
        • 使徒行传揭示大卫帐幕复兴之路
          透过神在我们当中正在做的工作,我们开始看见神在我们当中的旨意是要重建大卫倒塌的帐幕! 8 照着使徒行传的启示,重建大卫倒塌的帐幕! 神的启示有话语的启示。也有神行动的启示。回顾过去几年神在我们当中做的,一年比一年更加令人兴奋。一年比一年圣灵的同在更加强烈。神迹奇事的力度密度都广度都在不断的扩展!在我准备这段讲章的时候,我开始发现,原来神要在我们当中重建大卫倒塌的帐幕!神强烈的同在要如同使徒行传时代的教会一般!
    • 【讲道】120个祷告的门徒 -
      • 使徒行传的奥秘与复兴之钥
        • 五旬节圣灵降临是复兴之钥
          因着我们经历了过去这些奇妙的事发生在我们当中,再读这句经文的时候,觉得特别有意思!我想,神启示我,安排我讲这个题目,一定有祂自己奇妙的安排!(大家都知道,我们的题目是几个月前就安排好了的。都在单张上了) 为什么彼得一讲道,就有三千人信主。彼得讲的道在基督教信仰里不是一个非常精彩的道。如果把我们这个世代一些布道家的讲道拿出来,应该比这个精彩。但为什么会有三千人信主呢?这样的事会不会发生在我们当中?我们能否明白其中的奥妙?我一直思考这个问题。我想我找到了开启这扇门的钥匙。这就是我今天要跟大家分享的。 很多人都研究这到底是怎么来的。有些人说,是因为他们天天掰饼,然后就学习天天掰饼,然后发现什么事也没发生。后来又有人说,是他们都恒心遵守使徒的教训,也照着做,后来发现什么事也没发生。有些人说,是因为百姓惧怕使徒,可是当教会里大家都惧怕牧师,拼命的惧怕,后来发现,使徒行传里这样的事,也没有发生。还有些人说是因为祷告,他们就开始祷告,拼命的祷告,后来发现,使徒行传里这样的事,也没有发生! 那怎样才能使这样的事发生在我们当中呢?当时使这件事发生的因素是什么呢?我们得回到使徒行传中,这段话的前面的经节都说了什么开始入手。 这一段经文的前面记载的是五旬节圣灵降临之后的事。原来这事的来龙去脉是这样的:
      • 蒙福之路与传福音的使命
        • 祷告翻转人生,神迹就在眼前
          几个月前的主日,来了一个新人,一祷告,圣灵充满,立刻翻转,经历神奇妙的事。没几天,又来了一个,又是如此。两个月前,来了一个新人,一祷告,立刻经历神。这些人,就都在前天受洗!三个星期前的主日,来了一个新人,祷告,圣灵充满,立刻翻转,开始被释放,经历神的恩典。两个星期前,也是如此。回到家中,不用那么费劲的教导,自己学习祷告,祷告之中,就经历释放,把鬼赶出去,人就变得喜乐!上个主日,来了一个新人,圣灵直接感动她,眼泪就自己流下来。接下来,几乎每天都来教会祷告。这是从哪来来的呢?神做工太奇妙!这是我所渴慕见到的,但见到了,却是不敢相信!过去几年中,我们经历的真是让自己目瞪口呆。 你能想象吗?今天是偶尔来一个新人,就经历神。将来,或许神要做更大更奇妙的事!我相信我们这些人将要看到更大更奇妙的事! 跟你旁边的人说:你要看到更大更奇妙的事! 6 我们再来看这段经文和这段经文所启示的真理 – 使徒行传2:41-42 2:41 于是领受他话的人,就受了洗,那一天,门徒约添了三千人。2:42 都恒心遵守使徒的教训,彼此交接,掰饼,祈祷。
        • 信主是福,拒绝才是傻
          我的心很清楚,信主,真是蒙福之路啊!我不是傻子。那些拒绝接受福音的才是傻子。才会问那傻博士问的傻问题。感谢主,我是个传福音的人。或许因为我有这样的使命感,不断的传福音,就算做的不对,神也怜悯我,纪念我,大大的祝福我。我从信主那天开始,我就见人就讲耶稣。见人就传福音。后来他们给我起来个外号,在学校的餐厅,一看见我走过来,那些人就说,快走,快走,基督教来了。我想,这些人多傻,跟那个傻博士一样,如果你们要跟我一样蒙福,你怎么会活成今天落破的的光景?其实我不过就是要你跟我一起蒙福而已。何必把我当做瘟疫呢?好像在说瘟疫来了,瘟疫来了这样!结果有一天,说这样话的人成了精神病,我就去探望她。非亲非故的,她那时才知道有困难的时候,还得这个有“基督教”外号的人愿意帮助她。 大家不要搞错了,我不需要从人们那里得着什么。尤其是那些新移民,来到新加坡,你真的没有什么值得我骗的。我不过希望你跟我一样从不知道这蒙福的路进入到知道这才是蒙福的路!在过去的这些年里,为了福音的缘故,我不知碰了多少壁!在我心里,一直渴望一个日子的来到,就是使徒行传中所描写的,彼得一讲道,一个很普通的道,大概就是我讲稿的十分之一,但竟然有三千人信主!神奇的是他们信主之后,都恒心遵守使徒的教训,彼此交接,掰饼,祈祷!这些人,都是很喜欢聚会,很喜欢祷告,很享受信主这样的生活。好像传福音使人信主很容易。转化这些人也变得非常的简单。我们真的惊讶这是怎么回事。或许因为明白这路,也经历这样奇妙的事!我的渴慕没有白费,过去几年下来,我明明的看见主的带领,传福音变的越来越容易。转化一个人也变的越来越容易。
    • 【讲道】- 凡以行律法为本的,都是被咒诅的
      • 一、引言
        • 别让律法的毒掺进信心茶
          华人命定神学要带来一场新的变革,全面的恢复使徒保罗的福音。全面的来对付,彻底的对《雅各书》给它一个否定!给它一个差评!那是以行律法为本。他怎么讲?他不用都讲,讲几句话都是对的没关系,只要有那么几句,只要有以律法为本。他是怎么说呢?不是单因着信还要看行为,那讲的,一般的老百姓不仔细研究,那你是看不出来问题的。 我必须告诉你,我读了好几百遍,没整明白,后来整明白了。我今天可以给你慢慢解释,就像一杯茶水,是不是茶?是茶。放了一点毒,叫毒茶。一杯酒,是不是酒?是酒,就放了一滴的砒霜,就要人命。 要带来一场变革,要彻底的把弟兄姐妹从咒诅里释放出来。那以行为为本,以行律法为本,不是100%的本,可能90%的是信心,有10%是行为或是律法,那你说怎么办?那就够毒的了,你还要多少?面酵不需要整团面都是面酵,那个面放一点点的酵那个面团都能发起来。
    • 【讲道】身上带着耶稣的死 -
      • 保罗的经历:从死里复活与海难中的信心
        • 保罗的信心如磐石般坚定
          Act 14:3 二人在那里住了多日,倚靠主放胆讲道。主借他们的手,施行神迹奇事,证明他的恩道。Act 14:4 城里的众人就分了党。有附从犹太人的,有附从使徒的。Act 14:5 那时,外邦人和犹太人,并他们的官长,一齐拥上来,要凌辱使徒,用石头打他们。Act 14:6 使徒知道了,就逃往吕高尼的路司得,特庇,两个城,和周围地方去。Act 14:7 在那里传福音。Act 14:8 路司得城里,坐着一个两脚无力的人,生来是瘸腿的,从来没有走过。Act 14:9 他听保罗讲道。保罗定睛看他,见他有信心,可得痊愈,Act 14:10 就大声说,你起来,两脚站直。那人就跳起来而且行走。Act 14:11 众人看见保罗所作的事,就用吕高尼的话,大声说,有神借着人形,降临在我们中间了。Act 14:12 于是称巴拿巴为丢斯,称保罗为希耳米,因为他说话领首。Act 14:13 有城外丢斯庙的祭司,牵着牛,拿着花圈,来到门前,要同众人向使徒献祭。Act 14:14 巴拿巴,保罗,二使徒听见,就撕开衣裳,跳进众人中间,喊着说,Act 14:15 诸君,为什么作这事呢?我们也是人,性情和你们一样。我们传福音给你们,是叫你们离弃这些虚妄,归向那创造天,地,海,和其中万物的永生神。Act 14:16 他在从前的世代,任凭万国各行其道。Act 14:17 然而为自己未尝不显出证据来,就如常施恩惠,从天降雨,赏赐丰年,叫你们饮食饱足,满心喜乐。Act 14:18 二人说了这些话,仅仅地拦住众人不献祭与他们。Act 14:19 但有些犹太人,从安提阿和以哥念来,挑唆众人,就用石头打保罗,以为他是死了,便拖到城外。Act 14:20 门徒正围着他,他就起来,走进城去。第二天,同巴拿巴往特庇去。 弟兄姐妹,你能想象吗?保罗被人用石头打死。那不是一秒钟就死的。那是石头如同雨点一样落在自己的身上,鲜血直流,昏死过去。在咽气之前的那瞬间,那时保罗在想什么? 所以保罗爬起来,不是在那里感叹自己的命苦,而是爬起来继续自己的使命! 这样的人是死不了的人,是这世界不配有的人,这样的人在神面前是宝贝,要在神的国里做柱石!
    • 【讲道】我们的信只在乎神的大能! -
      • 10)总结 – 神的大能使我们的生命更加精彩!
        • 用神的大能活出精彩人生
          用神的大能服侍,是多么享受! 我的逻辑:神是大有能力的神,热心服侍神,会吃亏吗?我们走耶稣曾经走过的路,会迷失吗?我们做耶稣做的事,会做错吗? 你的工作,你的家庭,建立教会 – 都要兴盛! 对神要有信心!不在乎人的智慧:有些弟兄姐妹好心。总是想告诉牧师,应该怎么做。我想,很多人也喜欢告诉保罗怎么做吧  
    • 【讲道】神要使我们的名为大 -
      • 今日题目:神要使我们的名为大!
        • 做神眼中的老大,活出大使命
          上个主日,HF弟兄分享一个很少牧师愿意说的题目,就是要做老大。听到这个词,最先想到的就是黑社会老大。等我听完了,那是黑老大,白老大,红老大的老大!别搞错了,我们的神希望我们做老大,是写在圣经里的。但这老大的意思可有学问了。你知道什么是大的吗?我考考大家,市长大,还是县长大?市长大,为什么,管的地方大,管的人多。真聪明!省长大还是市长大,省长大。为什么,因为管的人多,地方大。做生意也是这样,一亿元的公司大,还是10亿的公司大,当然10亿的大。真聪明! 其实人没有喜欢小的。我们古代的时候,见了官长,就称他们大人。如果你称他们小人,你不但不会成为大人,还成了麻烦大的人了。大字,好啊!大生意,大官,大军,大将,大牌,大咖,大北京,大西北,大国,大海,大山,都是大字开头。描述一种令人敬畏的感觉。 基督徒也是很注重大的。大家知道基督徒的两个最大的是什么吗?大诫命,大使命!我们中国人了不起,发明了大字。四大发明,也有大字。什么都喜欢大。我来新加坡的那个年代,中国人喜欢美国,因为是个大国。都有大国情怀。
  • 新时代基督教变革研讨会
    • 【新时代基督教变革研讨会】(4)- 回归使徒保罗的福音!
      • 引言
        • 教会不容滥竽充数,得胜才是真道
          我在建立教会的整个过程当中,所采取的方式就是使徒保罗讲的,整个的逻辑也是使徒保罗的逻辑。因为按照使徒保罗的逻辑,他建造的教会一直都没黄。曾经有牧师质疑这么建教会能不能把教会建起来,他就觉得什么人都得往教会拉,那样教会里才会有人。我最讨厌的就是滥竽充数,就喜欢教会里的每一个弟兄姐妹都像使徒保罗一样,就喜欢教会是一个得胜的教会。 一个姐妹得了被害妄想症,在她的身上我花了海量的时间为她祷告。那时候我一边做工,一边建教会,还一边服侍她。当时因为不会应对企业内部的政治斗争,我的工作都快没了。我放下了一切来服侍她,可是几年下来还是那个屌样。她还因着同性恋落下了一身肮脏的病,都是我祷告好的。曾经脚底下长了个疔,非常臭,我毫不在乎地抱着她的臭脚祷告,脚也祷告好的。她奶奶的脑淤血,高血压都是我给祷告好的。 我告诉她既然都领受了这么多的恩典,应该参与到服侍中。她就说那不行,她晚上十点半得睡觉,要不然第二天没法上班。当时我服侍她的时候,后半夜两点都还在服侍,怎么轮到让她服侍就十点半得睡觉。她在我们这里肯定是混不下去了,我宁可踢了也不允许她在这里混。因为这里是得胜的教会,得胜的教会不能藏污纳垢。 有天她跟我请假说要到别的教会看看,还说如果看完以后找不着好的教会的话,会再回来。我说这地方不是她想来就来,想走就走的,既然要走了就别再回来了。结果过了一段时间她还真找到一个教会,回来看我的时候说那个教会很适合她。她说的那个牧师我还真认识,体贴肉体的牧师牧养她这种体贴肉体的会友,再合适不过了。 我也替这种牧师感到难过,建教会收来的都是这种人,教会能好得了吗?在这个姐妹去这个教会之前,他们的牧师看我们教会的网站建的好就来找我,让我帮他建网站。我说我们这是在死亡线上挣扎的小教会,比不上你那大教会。如果走了一个人就少了5%,10%甚至可能是20%,当时教会小,就那几个人。我让他把人带过来,我亲自教。
        • 教会不是垃圾场,别把精密工程搞砸了
          可是第二年他又来了,还是问我能不能教他们建网站。这去年教过,怎么今年又来?他说人都不愿意做,我说你这么建教会,什么垃圾都往教会里收,这些人当然不会做了。过了一年他又带着一群人来找我,我就把他给损了一顿。一连三年都在为同样的事来找我教,也就两小时的活,居然能拖三年,他要是自己学,早就学完了。 我告诉他,我们教会网站里的每一张图片都是我整的,不但如此,教会的行政、记出勤、记奉献、医治释放带祷告会和带查经我全做,甚至教会里的每一根网线、麦克风的线也都是我接的,桌子也是我做的,电脑也是我装的,我干的活又多又快。其实我那么说的意思是,如果建教会弄成他们那个样子的话,我早就不干了。整了一群垃圾,真的是下蛋的没有,拉屎的一堆,我根本受不了,所以教会不能收垃圾。 建立得胜的教会深入我的骨髓,我不想建立不得胜的教会,也不想成为不得胜的牧师。我很感恩神在创立万有以前就拣选了我,赐给我这样的性格,让我能够被神所用。要知道建立教会是个高精专业,各种精密仪器和精密设备。不是什么10纳米,5纳米,建立教会比纳米精密多了。教会是能开着宇宙飞船飞到天上,飞到外星系的。整成他那样的教会,飞到太空半道就坏了,那就是麻烦。这叫精密工程,咱们都是搞航天的。 我的老师从我小的时候就很喜欢我,跟我关系特别好。他见我干这行觉得是个遗憾,他的希望是能在新闻里看到我,什么红20、歼20、或者什么神州几号能有我的名,可惜没看到。我说我现在干的这个比航天飞机飞的远得多了,我在属灵的世界里面不是航天而是航灵,我这才是真正建立上天的路!
  • 争战系列
    • 【讲道】争战系列7:真假福音,真假使徒
      • 看人讨谁的喜欢,看人服侍的动机
        • 别为讨人喜欢丢了信仰
          我想告诉你,一个人服侍的动机,我们不敢说百分之百都是为了自己,他只要有了百分之十是为了自己,有百分之十是为了讨人的喜欢,那都要命啊!你不用每次都把情报透露给敌人,有那么几次就够你受的了,那实际上就是个间谍!保罗对这样的事是深恶痛绝的。保罗说: **我现在是要得人的心呢?还是要得神的心呢?我岂是讨人的喜欢吗?若仍旧讨人的喜欢,我就不是基督的仆人了。(《加拉太书》 1:10 )** 今天我们服侍人,服侍神都要知道,只要我们单单讨了神的喜悦,我们所有的问题就都解决了,我们只要讨了神的喜欢就够了,这是耶稣基督的仆人最忠心的表现。今天我们不是看到有钱人,就讨他的喜欢,见到穷人我们就不管,其实不是这样。不管他是什么人,我们都不讨他的喜欢,因为你一讨他的喜欢,你就没办法服侍神,你就会挑他喜欢的讲。 我们当中有多少人喜欢找那些人喜欢听的话讲,那你就没办法做耶稣基督的仆人了。你服侍服侍着,就被魔鬼掳去了。得得在耶稣面前只说了一句话, **耶稣转过来,对彼得说:撒但,退我后边去吧!你是绊我脚的;因为你不体贴神的意思,只体贴人的意思。(《马太福音》 16:23 )**
      • 不要单单听人说的,要看人做的
        • 言行一致才是真福音
          那些人说话可好听了!不像我言语粗俗。我们东北有句话叫做:说的比唱的还好听。什么意思呢?意思就是这人会说话。其实在所有会说话的人中,骗子最会说话;那些卖假货的人,说的都特别好听,能把死人说活了。不要单单听人说的,听人说的没有用。当然他们说的也不一定上道,只是忽悠人罢了。但是一看这个人做的,你就知道了。 我们今天仔细回到《圣经》里,就会看到一些非常有趣的现象。比如说:在耶稣基督的年间,耶稣训练了彼得和其他十二个门徒,都是训练他们传福音,医病赶鬼。传福音,医病赶鬼是耶稣基督服侍的主轴。 我们看《使徒行传》早期的时候,我们还能看到他们医病赶鬼的影子。但是到了后来,甚至在他们的教导里面,医病赶鬼这件事逐渐地淡化。为什么会逐渐地淡化呢?因为赶鬼这件事可以使神的国降临。鬼赶着赶着,为什么就不赶鬼了呢?因为一定是在生活当中发生了一些事。 我知道有一位牧师,赶鬼赶着赶着,到后来,他的小孩没几岁就死了。从此以后这个牧师不再传讲赶鬼的福音,不再赶鬼,因为他们夫妻俩都认定不赶鬼更好。不赶鬼还是耶稣基督的福音吗?我们需要画一个问号。后来我们读《圣经》里使徒的书信,你会发现,只有使徒保罗不断地说:
  • 学习系列
    • 【讲道】学习系列10: 我立扫罗为王,我后悔了!
      • 听了神的话不谨守遵行
        • 别让家人阻挡神的旨意
          华人命定神学讲了一件事,就是祝福和咒诅,这是贯穿人一生最重要的主轴。祝福和咒诅是主轴啊!背后的原理是什么呢?是谨守遵行和不谨守遵行。人在这个世上不是男人和女人的区别,而是谨守遵行神的话和不谨守遵行神的话的区别。 我曾经遇到相当多的人,他不是不想做医治释放,而是因为老婆不同意呀!老婆不同意你能做吗?不能做呀!可是那是神的话吗?那是老婆的话!你要是听从你妻子的话,再听从你儿子的话。你妻子加上你儿子如果要挟你,你到底顺服神?还是顺服你妻子、你儿子呢?这话听起来相当刺耳。 在我所认识的人当中,尤其是牧师,看重自己的儿子、老婆、家,远远超过看重神。那么神的默示怎么会临到你呢?你怎么做一个忠心、行在神旨意当中的王呢?神托付给你工作,你却连神的话都不听从,怎么与神同在呢?要开始知道,如果我们求什么,最好求谨守遵行。
        • 悖逆如邪术顽梗如拜偶像
          **悖逆的罪与行邪术的罪相等;顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。你既厌弃耶和华的命令,耶和华也厌弃你作王。(《撒母耳记上》15:23)** 我们当中有些弟兄姐妹买房子的时候跟我说,房子周围都是拜偶像的,我说幸亏不是基督徒。基督徒这三个字和扫罗王这三个字差不多。大家要知道,悖逆的罪与行邪术的罪相等;顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。如果你的邻居是个基督徒,他又悖逆顽梗神,结果跟行邪术的,拜虚神偶像的罪相同。 在我自己的交往当中,我发现很多拜偶像的人还是很不错的。我没有说拜偶像是个好事,而是说很多基督徒连拜偶像的人都比不上。如果神没有拣选扫罗做以色列的王,其实他可以好好的过日子。结果做了以色列的王之后,有恶魔从耶和华那里来,降到扫罗的身上,一生遭了很多罪。 因为他犯了顽梗悖逆的罪,这种东西等同行邪术和拜偶像。虽然家里没有摆着的偶像,但是心里的偶像比外面的偶像还大。今天我鼓励大家,好好的读这段经文。
        • 听命胜于献祭,别让神厌弃你
          **撒母耳说,耶和华喜悦燔祭和平安祭,岂如喜悦人听从他的话呢?听命胜于献祭;顺从胜于公羊的脂油。悖逆的罪与行邪术的罪相等;顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。你既厌弃耶和华的命令,耶和华也厌弃你作王。(《撒母耳记上》 15:22-23)** 我们当中有一些人,特别想听神跟他说话,其实这是一个高风险的事。当然我巴不得弟兄姐妹喜欢听从神的话,也喜欢听从神来的话。可是听了神的话,神如果真的亲自跟你说话,然后你怎么办呢?如果神真的跟你说话,给了你一个命令,你真的能守的住吗? 真的给你一个命令,你听了以后又不去谨守,也不去顺从,神就会厌弃你。有很多人幸亏没有听见神的话,听见了神的话,你能做什么呢?如果神跟你说,把你最心爱的儿子献给祂,你会像亚伯拉罕一样把以撒献给神吗?还是像老以利一样尊重你儿子超过尊重神呢? 大家要知道,很多人很想听见从神来的话、听神声音,但是听完以后你能守得住吗?有的时候我就告诉弟兄姐妹,幸亏神没跟你说话,说完了你也不听,神就会厌弃你。今天有多少基督徒,仅仅停留在十分之一奉献上,其实没有用的。神不缺钱、不缺燔祭、平安祭,神缺的是人喜欢听从祂的话。
      • 祷告
        • 效法大卫,行在神的旨意中
          神啊,今天透过扫罗再次向我们说话,再次给我们启示,让我们在扫罗身上深深地学一个功课。神啊,你拣选了我们,在万民当中拣选我们做你的百姓。今天我们就在你面前说,神啊,愿你亲自怜悯我们,让我们在扫罗身上学这个功课,成为一个照着你心意而行的人。 我们要效法撒母耳,做你忠心的祭司。我们要效法大卫,做合你心意的王。我们要效法雅各,追求这属天的福分。神啊,今天就带领我们,让我们在这世上的日子,天天都行在你的旨意当中。奉耶稣基督的名,阿们!
  • 赶鬼系列
    • 【讲道】赶鬼系列03:属灵的高度与赶鬼的力道
      • 《加拉太书》的背景
        • 保罗的福音,神灵作证无惧挑战
          这事很有意思啊,保罗怎么确定他所传的是神的福音呢?因为神的灵给他做见证啊!保罗把这事说的很重,传错福音就应当被咒诅。今天我们可得小心,如果我们传的福音是那些到加拉太传的那些,就麻烦了啊!今天我们信耶稣,读《圣经》可得严谨。使徒保罗遇到的是什么人呢?应该是非常奇怪的人。保罗其实在好些年前就开始服侍,在服侍的过程当中遇到了极大的困难。当时很多人传一个不是福音的福音,他服侍的工作面临很大的挑战,而且他随时都有可能被人从教会里给赶出去。 **过了十四年,我同巴拿巴又上耶路撒冷去,并带着提多同去。我是奉启示上去的,把我在外邦人中所传的福音对弟兄们陈说,却是背地里对那有名望之人说的,惟恐我现在或是从前徒然奔跑。(《加拉太书》2:1-2)** 我们读到了什么?稍微对权利斗争有点认识的就会明白,保罗带着巴拿巴去耶路撒冷,是奉启示上去的,唯恐他当时或者之前所有的功夫都徒然奔跑,也就是说他差点被免职。那个时候他的地位还不牢固,耶路撒冷对所有外邦人的教会影响还是非常的深远,深远到什么程度呢?他们如果随时让保罗滚蛋,保罗就得滚蛋,他的服侍就会全然归于无有。 但是他奉启示上去发生了什么事呢?在《使徒行传》的15章,确立了使徒保罗在外邦人中的地位。同时没有勉强外邦人守摩西的律法,这本来就是纯正的福音,不需要守摩西的律法。结果又过了10年,保罗说:
  • 命定性格系列
    • 【讲道】- 命定性格系列06 - 实在!
      • 十、做门徒要实实在在的将生命献上给神
        • 献上生命,做实在的门徒
          将自己献给神,那是一种性格。 得着生命的、将要失丧生命。为我失丧生命的、将要得着生命。(《马太福音》10:39) 你能听得懂这句话吗?如果你能够听得懂这句话,你就可以做耶稣基督的门徒了。将自己的命献上,得着生命的、将要为主失丧生命。为主失丧生命的、将要得着生命。这就是很多人疾病的根源。疾病的根源是因为赶不了鬼,所以鬼就来欺负你。所以你要开始为主耶稣摆上生命,开始做一个医病赶鬼的门徒,鬼在你面前都被你打趴下。不但你自己身上的鬼你可以打趴下,你服侍的人身上的鬼也被你打趴下。我想做门徒,那给小子一杯水喝的都会得福,都会因着你这个门徒得福。 人接待你们、就是接待我.接待我、就是接待那差我来的。人因为先知的名接待先知、必得先知所得的赏赐、人因为义人的名接待义人、必得义人所得的赏赐。无论何人、因为门徒的名、只把一杯凉水给这小子里的一个喝、我实在告诉你们、这人不能不得赏赐。(《马太福音》10:40-42) 不要做那个小子,也不要做那个给一杯水的,要做那个门徒!这是神的意思。别把这事整反了。整反了可就麻烦了。门徒带了一个小子,然后又有一个人给那小子一杯水。然后他要得赏赐。是因着门徒的名,那个门徒是应该得什么赏赐呢?做门徒什么好处都不缺,这是一种性格。好不好,今天大家开始跟神玩实在的,我们神是信实的。神是个灵,所以你们要用心灵的诚实来侍奉祂。不再喊口号,也不再传一个虚假的、毫无能力的福音。今天开始做实事,就是要解决问题。你学习不好,把学习搞好它,实实在在的。工作做得不行,把工作做好它。工程技术的能力,不会工程技术的思考方式,就学习工程技术的思考方式,解决问题。然后实实在在的把你周围的那些小子服侍好。讲了一大堆不实在的例子,我想做一个总结。
      • 八、门徒要实实在在的看透生死
        • 看透生死,才是真门徒境界
          门徒你如果看不透,你做不了门徒。你要实实在在的看透,不是虚假的看透,不是有的时候看透,有的时候看不透。 那杀身体不能杀灵魂的、不要怕他们.惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的、正要怕他。(《马太福音》10:28) 就是你们的头发、也都被数过了。所以不要惧怕.你们比许多麻雀还贵重。(《马太福音》10:30-31) 你能理解吗?大家有没有发现,一个实实在在的看透生死,和有的时候看透,有的时候看不透的,完全不是一个层次的。你如果实实在在看透生死以后,你就会发现:哇!什么东西来整你,你都不怕呀。没有东西能够整得了你。为啥?你死都不怕,你说谁能整得了你?不怕死的,鬼就怕他。这就是为什么在我赶鬼的时候,那些有恩膏的大牧师,做医治释放布道会这些,人家解决不了的问题,到了我这儿都能解决。只是遗憾的是啥呢,遗憾的是人习惯了不实在以后,遇到了一个实在的,不太相信。听明白了吗。突然间遇到了我就说:这个老师,他说他看透了生死,是啥呀?世上看透生死的哪有呀?他就来了这一句话。
      • 九、做门徒家人会实实在在的拦阻你
        • 家人拦路,坚定信仰不动摇
          做门徒家人一定会实实在在的拦阻你。你想想看,你的家人想过小日子,你想做耶稣基督的门徒,你说这事咋整?你想把你的生命献给神,你的家人想让你的生命献给他。大家有没有发现,你一旦开始爱耶稣,你老公过来了:咋的?你爱耶稣比爱我更多呀?你说你到底是爱我,还是爱耶稣?你说:我爱耶稣。你说这日子咋过?不好整啊。除非你灵巧像蛇,篇点故事像我似的,把他的话给赛住。 你们不要想我来、是叫地上太平.我来、并不是叫地上太平、乃是叫地上动刀兵。 因为我来、是叫人与父亲生疏、女儿与母亲生疏、媳妇与婆婆生疏.人的仇敌、就是自己家里的人。爱父母过于爱我的、不配作我的门徒、爱儿女过于爱我的、不配作我的门徒。不背着他的十字架跟从我的、也不配作我的门徒。(《马太福音》10:34-38)
  • 使徒保罗的福音
    • 【讲道】使徒保罗的福音系列(5)- 这福音本是神的大能!
      • 使徒保罗传的是大能的福音
        • 信心是福音大能的钥匙
          使徒保罗传的是大有能力的福音,所以他写《罗马书》就很努力的强调:这福音是神的大能!感谢神,罗马人应该听得进去。后来我也感谢神,《罗马书》、《加拉太书》、《哥林多前书》、《哥林多后书》都收在《圣经》里,成为使徒保罗的福音体系,传承了耶稣基督,建立了神荣耀的教会,传扬了神大能的福音。 感谢神什么呢?使徒保罗讲的更多的是悟性。你得在悟性上知道这福音是神的大能,你悟性上不知道,你没办法走。你悟性上好像知道好像不知道,那你怎么整?所以,也只有信心是这福音的根基。当你信,你就有神迹随着,有神迹随着来证明啥呢?显明是神的儿女,传的是大能的福音。 使徒保罗很少记载他行的神迹,只有在《使徒行传》里头有些记载。使徒保罗不太喜欢讲这些神迹,但并不代表他不是传扬大能的福音。所以在《罗马书》里没有讲他所行的神迹,但是却清清楚楚把这福音讲得明明白白。一个是在《罗马书》,一个是在《加拉太书》,讲的信心就释放了神的大能,又把这福音的大能推向了一个新的高峰。 正如我前面讲过的,治死肉体的恶行,圣灵不是与邪灵争战,圣灵与我们肉体的邪情私欲争战。原来这大有能力的福音干了一件事儿,就是不但使死人复活,还治死我们肉体的邪情私欲,还引导我们进入真理。这太好了!使徒保罗传的是大有能力的福音。
    • 【讲道】- 使徒保罗的神学体系(1)- 神的拣选!
      • 五、被拣选的原因之一:有人丧失了命定
        • 丧失命定,彼得错失使命
          大家得知道其实神的旨意是彼得被拣选传福音给外邦人,结果这哥尼流就是第一个外邦人信主的,透过谁?透过彼得。彼得在传福音给哥尼流的时候,又看异象又这个那个的,整了一大堆的节目,就怕彼得突破不了旧的框架,结果怎么着呢?他的性格里头有一种软弱,这种软弱是啥呢?就是人家一说,说不过人家,里头没有料。 所以到了《使徒行传》十一章十九节,教会在彼得的领导之下,不传福音给外邦人了。安排别人去传,我不碰这烫手的山芋。你看这个彼得那是神的安排,神又给你看异象又给你启示又给你看见哥尼流,咦,不干了。这个事有点非常的蹊跷,非常让人有困扰。为啥呢? 因为这个彼得是一个体贴人的意思,然后还喜欢装假,还有那么一点点怕死,还有那么一点点注重家庭。你说有这事吗?有,在他的字里行间全流露着。你看啊,他说的这事很奇怪,他说,你跟你老婆是一起承受生命之恩的。这些话我在《圣经》其他的章节里从来没找到过,在《旧约》没找到,在《新约》也没找到。 什么叫一起承受生命之恩?有一个先知,神安排他娶了一个妓女,那叫一起承受生命之恩吗?你是你,你老婆是你老婆,自己整自己,所以注重家庭,都是从彼得这来的。所以说有点怕死又装假,常常夸奖罗得,为啥呢?罗得是彼得的好朋友啊,那俩一脉相承,那罗得也是听老婆话的,再跟他老婆一起整,所以这事就很有意思。那怎么就变成这样了呢?是丧失了命定啊。
      • 八,被拣选的原因之四:不体贴人的意思
        • 别让人意左右你的信仰
          后来很神奇的事情发生了。在《使徒行传》十一章之后,到了十二章彼得就被抓到监牢里面去了。他被抓到监牢里面去神又把他救出来,然后这个彼得就到了别的地方去了。到了别的地方去了教会就交给了雅各,雅各就名正言顺成了教会的老大。你说这都什么事呀?乌烟瘴气的。后来到了《使徒行传》第十五章的时候,他已经连在教会里面的话语权都丧失殆尽了。到了安提阿还装假,你说这不是体贴人的意思的败坏吗?
  • 得胜的性格
    • 【讲道】得胜的门徒
      • 七、神的道
        • 撇下执念,活出神的道
          所以我们所见证的道,见证是一回事,道是另外一回事。这道是啥呢?这道首先是一系列神的话的一个完整的体系。你比如咱们讲得胜的门徒,你要想做耶稣基督的门徒,你得照着神的话去做呀,你得撇下很多东西。 耶稣说:我实在告诉你们:人为我和福音撇下房屋,或是弟兄、姐妹、父母、儿女、田地,(《马可福音》10:29) 撇下父母、妻子、儿女、田地、房屋,哎呀,这家伙都是你最关心的,是不是?但那是神的话。你说为什么要撇下?别问为什么,那是神的话。所以要想做一个得胜的门徒你得有耶稣基督的宝血和我们的见证,你得经历神,然后你得对神的话有兴趣,对神的话渴望。很多基督徒在神的话上悟性不通,经常说一些很奇怪的话,脑袋不太好使的人很难信主的,脑袋不太好使又照着自己的意思走,那很麻烦。 前一段时间有一个人来了,他说:这个刘老师他自己都说常常觉得自己没整对,那我们跟着他干啥呀?大家听听这话,是不是脑袋不好使呀?这叫什么脑子呢?有一些牧师总觉得他自己整对了,觉得他自己整对了他就对呀?我的话是这么说的:我说常常觉着我没整对,是为了啥呢?是为了把事儿整对。你比如说我写一个程序不能跑,我说就是这样的,能行吗?做了一辆车不能开,就是这样的,能行吗?我问你,你做一个工程师,哪一样不得经过一点一点的调整啊,我写的程序不可能没有Bug,不可能一下子都写对呀,我就得一点一点修,把这块调对,那块调对,然后最后才是一个完整的软件呀。 他这种脑子:他都觉着自己没整对,我跟着他干啥?他整错了。那是因为我觉着我没整对,所以我才能整对。大家得知道我们不像有一些人,那都僵化、刚硬到什么程度了,都很荒谬的事还仍然觉着自己是对的,那他就慢慢跟那些人走吧。所以得先把概念,把神的道整对,然后我们要不断地在实践当中纠正我们对神话语的认识。要知道华人命定神学是做出来才算数,要知道做一个耶稣基督得胜的门徒,得有羔羊的血,还有我们的见证。见证是啥?实践神话语的结果,然后还有神的道。那一实践神的道,不对,没有结果,那咱们调啊,一直调到对,啊,《圣经》就是这么说的,说的结果就是这样。后来我告诉你,鬼都出来给我证明,鬼都站出来说:这小子太厉害了!忽悠不了我。
  • 管理系列
    • 【讲道】管理系列01:管理的关键在于效法和传承!
      • 效法传承主耶稣和使徒保罗他们的方法
        • 效法基督,活出喜乐与管理
          今天我们在这世上活着,**如果我们效法耶稣基督和使徒保罗,你一定是个喜乐的人。就是付代价也是喜乐,阴间地狱死亡的灵都被你踩在脚下,这就叫做管理**。管理什么?怎么管?管理的目标到底是啥?大家知道吗?你和我在神的眼里都是宝贝。 你可能本来是值一千两银子,因为教会的服侍,你可以值两千两;你本来是一锭银子,可以变成五锭;你本来是十锭银子,可以变二十锭;这是教会的工作。教会是祝福人的地方;教会是训练人的地方;教会是使每一个弟兄姐妹在耶稣基督里得着命定、得着恩典、得着祝福的地方。 所以弟兄姐妹你如果听见证,不管是在财务上,还是身体上、健康上的见证,你会发现耶稣基督真的是至宝。我鼓励你听了我的分享好好追求,效法耶稣基督。耶稣做得,我们好好做;耶稣不做得,我们就可做可不做。千万不要做那种人:**做了基督徒,却不效法耶稣基督;做了基督徒,耶稣做得他不做,耶稣不做得他做了一堆**。那不是悲剧吗?愿神祝福大家!
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  • 201课程 - 从信徒到门徒
    • 【课程】201课程 - 第3课第1部分-第2节-做得胜的门徒!
      • 学习效法传承
        • 相信命定,成为家族的拯救者
          约瑟的心里有这么个想法:我老爸比较幸运,充其量只有前边一个双胞胎哥哥以扫,所以他还可以骗我爷爷的祝福,最后把长子的名分抢来了。可是我这一排,前面有10个哥哥。我不能用10碗红豆汤骗我前面10个哥哥,那太难了! 然后约瑟想:我如何获得永生神的命定、永生神的祝福成为传递祝福的人?从小他就跟他爸爸探索这个,他爸爸就告诉他:孩子,相信,相信…… 如果说一碗红豆汤把雅各熬到75岁,那10碗红豆汤还不得熬到750岁呀?约瑟怎么算这账也算不下去,他还是选择相信。相信、相信、相信……,17岁那年神给了他一连两个梦。什么梦呢?他爸爸妈妈和他哥哥们向他下拜。17岁的约瑟不知道这什么意思吗?他爸爸很清楚这梦的意思,就是他要成为他家族的拯救! 今天咱们弟兄姐妹,我知道神在你身上有一个美好的旨意,很多弟兄姐妹在家中都是第一个信主的。我是我们家中第一个信主的,也是我们家中信主信的最坚固的一个。我就相信我是我家族的拯救,直到今天,事实也证明我真的是带领我的家族,进到了耶稣基督的恩典里面。
        • 相信自己是约瑟,命运掌握在心中
          有人就说:“,我也没梦。”我就说闭着眼睛做个白日梦那样也行、睁着眼睛做梦也行。睁着眼睛看异象,闭着眼睛也能看见异象:“啊,我的未来原来是这样!也挺好。” 所以说,弟兄姐妹有时候我们就常常觉得自己不是约瑟,这种想法太愚昧。那怎么就不能相信自己是约瑟呢?就相信自己是约瑟多好啊,相信自己是约瑟比不相信自己是约瑟好的多! 结果约瑟就在那里想着他的梦,要不然他在井里头不得嗷嗷大哭,我这一辈子啊!神啊救我啊!我这一辈子毁了,我的哥哥们要把我毁掉啊!《圣经》里头没这么讲,后来卖给埃及商人,然后一直拉到埃及奴隶市场约瑟也没有抱怨。 要知道两手捆着跟着骆驼队往前走,一走几十公里、几百公里那很辛苦。一个富家子弟能那么走吗?从来没有遭过的罪,如果临到咱们那还不得想这一辈子毁了。人家约瑟不这么想,我这辈子神正在成就祂的计划!我问你:哪一种想法会使人不那么痛苦呢? **正面的想法会使人不痛苦。这是神在我的身上成就祂的旨意!神要预先差派我到埃及去,好使我成为我家族的拯救。人心怎样思量,人的一辈子就会怎样**。 所以问题在哪儿?如果你的哥哥们把你卖掉当奴隶了,那不能影响你的命定。影响你命定的就是你里面的心思意念、你里面的想法。大家相信我的话,其实**没有任何人没有任何事可以改变你的命定,只有你自己**。如果你是个体贴肉体的人、如果你是个负面思想严重的人,你这辈子活老惨了! 其实关于考大学,考个不怎么样的大学没关系、考好几次也没关系;考中学没考好也没关系,关键就是你里面的想法。其实我们人一生当中,被卖到埃及像约瑟那是最好的学校。那个学校训练人的性格,你问我为什么马云很有性格,他是训练出来的,不是他喜欢。谁喜欢考高中、考大学考了3次最后进一个四流大学去了。人的一生经历很多事最终达成一个目标,要训练人的性格。
        • 持守梦想,神的命定不落空
          约瑟因为所做的梦,一生就开始转变了。有一天他的哥哥们在很远的地方放羊,他爸爸说:“约瑟啊!你去看看你哥哥们放的怎么样了”。老头担心他的儿子们,结果约瑟就去了。穿着他老爸给他做的非常漂亮的彩衣。终于找到他哥哥们,他哥哥们老远一看!好家伙,臭小子穿着那件最漂亮的衣服来了,然后他哥哥们说:“那做梦的来了,咱们合伙把他杀了,我们看他的梦还能成不能!” 这人如果被杀了还梦什么呢?约瑟因为梦招来灾祸。很多就讲,做了梦你低调一点别乱讲。其实我觉得人家约瑟做对了,乱讲、使劲讲、整天讲,讲神给我一个梦,我要成为家族的拯救。什么东西也不能拦阻神的命定要成就在约瑟身上,讲了就能拦阻吗?拦阻不了! 结果他哥哥们就要杀掉他,这杀掉的过程还挺曲折的,最后讨论来讨论去把他丢到一个没水的坑里。然后过来一队商人骑着骆驼运货往埃及走。他们就商量要不把他卖给埃及人。他就变成奴隶了。 约瑟坐在坑里头,如果换做咱们会想些啥?会想我能活着出去吗?他哥哥们说的话他都听着了,但他相信神!**如果神给我的梦给我的命定不能够成就,神的话绝不徒然返回**。他就持守这个梦想。所以一个人要能持守他的梦想,那就不得了啊!
        • 效法约瑟,活出信心的样子
          在我的讲道里用约瑟的故事最多,我非常喜欢约瑟这个人。**《圣经》里头有一个非常简单的路就是效法**。你知道今天有一个小米手机,雷军开创的小米就是学iPhone。有一次产品发布会他站在台上,他穿的牛仔裤像乔布斯、穿的上衣像乔布斯、他手里的小米手机也像乔布斯拿iPhone 那么拿着。他在模仿人家,但是不管怎样的模仿,小米手机卖的还不错。 今天咱们都要学习效法,效法约瑟、耶稣、保罗这些人。学着学着就像了,其实神没有版权,神巴不得我们效法,神也不会告我们侵犯了祂的版权。 今天弟兄姐妹开始效法约瑟。咱们讲约瑟的故事,约瑟在哪儿出生的呢?是雅各在拉班家工作劳动的时候出生的。约瑟出生以后很小就跟着他老爸从他外公那里回到迦南地。回到迦南地之后呢,他这个孩子有一个特点,特别讨他爸爸雅各的喜欢。 约瑟知道他爸爸的性情,他爸爸雅各的那种性情很有信心,他爸爸也就很喜欢有信心的人。所以雅各从有了约瑟之后就很喜欢约瑟,约瑟讲的东西也全都是雅各所喜欢的,他们都渴望成为这个家族的祝福。
      • 识别善恶使人活得不好
        • 识别善恶让信心蒙尘
          一个个不得胜的基督徒都倒闭在旷野,他们都是令神讨厌的人。所以弟兄姐妹要坚定信心!一个基督徒的信心必须是坚持的信心。绝对不是这样的信心:宣告信主了、得救了、一劳永逸了。我们一生都要竭力追求——这是《圣经》所启示的基督耶稣的信仰。 我们基督徒要做主的门徒,从信徒到门徒是有相当长的一段路。你信了主以后还会遇到很多不好的事情,那不是因为别的,是因为你里面的心思意念还有点像魔鬼。 很多基督徒里面的心思意念很像魔鬼,他里面的逻辑体系还是该隐的、拉麦的很容易受伤。今天鼓励弟兄姐妹从受伤当中走出来,因为**受伤本身就是识别善恶的明证**。 一个人识别善恶就是因为整天思量这个对那个错,纠缠这些东西。“你怎么能做这样的事在我身上?”他们就不知道,很多事发生要么是我们心思意念的选择,那是神在我们身上彰显祂的愤怒;要么是我们心思意念让我们选择里面开始感觉到受伤。那就是识别善恶。 **识别善恶的结果就是我们活得非常痛苦;识别善恶的结果就是使我们不相信神**。当一个人不相信神那是相当要命的事。一个人不相信,神的能力就无法彰显在他的身上。因为他受伤,受伤的人不是一个健康的人,不是健康的人就无法带一个健康的团队。所以我们都要从受伤当中走出来。
        • 别让识别善恶毁了你
          上个礼拜我们讲该隐和拉麦,他们是很容易受伤的人,很容易识别善恶的人。我们来看一个正面的例子约瑟。咱们都要开始了解一个事:约瑟为什么会成为埃及的宰相?那是因为他里面是一个健康的状态,他真的没有理由不痛苦,但他选择不痛苦。 约瑟这个人很厉害。我想《圣经》很喜欢用讲故事的方法告诉我们一些事情。我们的神非常清楚人特别喜欢听故事,听了故事故事都记住了。像我20多年前在教会里听道,很多道理我都忘了,但是某某讲的一个精彩的故事却永远都印在我的头脑里。 我们的神非常清楚讲故事人比较容易记住,讲道理不容易记住。比如我跟大家讲不要识别善恶,嘴皮子都磨破了,还识别善恶。但我讲了该隐的故事,不能识别善恶,一识别善恶就像该隐,该隐得精神病很痛苦,大家就记住了。然后再讲一个约瑟,约瑟怎么被出卖,怎么被放在监狱里也不受伤,不去识别善恶,然后做了埃及的宰相。
    • 【课程】201课程 - 第3课第2部分-第2节-传承教会的属灵资产2!
      • 传承积累教会的属灵资产
        • 灵巧如蛇,果效为王
          一做事人就会成长,所有的问题都要看果效。我觉着非常奇怪的一件事就是有些人不看果效,做了然后什么结果,不知道,那他不会有什么得着。你做一件事要有什么果效,如果没有果效我们就不去再做这件事,如果做了这件事有不错的果效,我们接着这么做。可能在做事中有更好的办法,我们就不断地增加和调整,最后还是要看果效。 有些人为别人祷告服侍没有果效,然后他就算了,以后还那么服侍,你不觉得是很奇怪的事吗?这样解决不了问题,尤其是建造教会。**我们教会是非常注重果效的教会,要结果**。耶稣说要结果子,果子就是有结果。例如有人谈一百次恋爱也没结婚就是没有结果,谈一百次白谈,谈一百个生意也没成也是白谈。 做什么都要注重果效,谈一百个没谈成一定是不会谈,不可能别人谈一百桩成九十桩,你谈一百个生意一个都没有成,那一定是没整对,我们就要不断地学习聪明,不断调整是关键。耶稣告诉我们你们要灵巧像蛇。 “我差你们去,如同羊进入狼群,所以你们要灵巧像蛇,驯良像鸽子。(《马太读音》10:16) 我慢慢琢磨什么是灵巧像蛇,蛇都是弯曲走没有直着走的,你要解决问题还真的必须要知道,变化中寻求。你靠着直筒子的概念什么都做不成,没有什么事能靠着直着做成。你说我要钱就有钱,我要健康就有健康,没有这回事。**你一定要很灵活的落实神的话,然后摸索出一条可行的路,这条路基本都是弯曲的,这叫灵巧像蛇。** 传承教会的属灵资产实际上就是过去我们这些人,教会的弟兄姐妹,教会的领袖,不断探索的结果,也许还有更多更好的路,我们就走更好的路取代一个不太好的路,不断进步。接下来这些年我们还会不断地扩张我们的属灵资产,把教会建立的更好。
      • 读了神的话就去行
        • 读神的话别靠想象,去行才知道
          我们的头脑在思辨的时候,发现根本不是这么回事。比如说做电脑程序、建造飞机,都是我们头脑想应该是这样,结果造出来不行。建房子装修也是这样,等你做的时候才发现这个地方没考虑到,那个地方没考虑到,问题多了。如果很多地方都没考虑到,那他做出来的东西问题就很多,只有你做了,你才能知道问题在哪儿。做生意也是一样,比如说粮食储存这个问题,你靠想象是不行的,靠想象你怎么可能解决问题呢,所以,**读了神的话,千万不要靠想象,读了神的话去行,然后你才知道是对还是错**。我给大家举个例子,就是我们基督徒想,然后去看这个事情,和做完全不一样。 一个姐妹的颈椎有问题,我为她祷告完了以后,她的颈椎疼痛的问题好了。按着我的头脑想象,就是拍完片子一看,她的颈椎应该是好的。可是,拍完片子发现她的颈椎是不好的,但是她的颈椎现在是好的,你能理解吗?我永远都理解不了。后来我只能说一件事儿就是她的颈椎好了,但是医生看片子是没好的,那到底是片子不好,还是她的颈椎是不好的,又或者是好的。因为她的颈椎已经可以很自由自在的活动,不疼也不痒了,非常有意思。这件事完全超越了我的想象。所以说,在我在整个的信主的过程当中,很多东西都超越了我的想象。
        • 读神的话要践行,光说不练假把式
          今天,我们来衡量一下,有多少愚蠢的人,读了神的话不去行的。我见过的基督徒,读了神的话不去行的比比皆是。但是我很清楚,因为我是一个工程师,做出来才算数。你不做,就只说飞机这样,飞机那样,然后叠个纸做的,那玩意能用吗?今天咱们中国的航空事业比起我读大学的三十几年前,那是好得多。我读大学的时候,歼六、歼七、歼八还做不出来。现在都是歼十、歼二十等这些战斗机,越做越好,可以说基本上达到了世界的先进水平。 做飞机可不是一件开玩笑的事,你必须去做,你才能够明白怎么造。过去这些年,我对日系的汽车印象非常好,驾驶着没毛病。我以前开的那个日本车,驾驶了十年。咱们实事求是的讲,十年中什么毛病也没有,直到把那个车报废了,那车还是好好的。我觉得人家能够把这车造成这样,是人家解决了众多的问题。据说丰田汽车的整个动力传输系统有一百多万次的改进,每一个小小的细节那都会要命。为什么最早二三十年前,我们开老毛子的车就经常抛锚,老多问题了。那车也的确有四个轱辘,也的确能跑,但它跑得不好,为什么呢?它的问题没解决完。 建造教会,如果你不去解决问题,你不去建造它,然后一步一步克服教会当中的逻辑体系的毛病,基本上它就停留在那种老有毛病的汽车的状态当中。所以读了神的话就去行,行了才知道。有一次,我帮我儿子做了一个小项目,他要测量水的摩擦力,这是一件很挑战的事。在这里我给大家讲一下这个小试验过程,有一个圆筒,两边两根轴,放在一个斜面的轨道上,滚筒里边装满水,结果出现了一种非常奇特的现象是我们不能理解的。如果桶里灌满水、灌一半水和空桶,哪个往下滚的快?有的人说滚得一样快,有的人说满桶的滚得快,有的人说半桶的滚得快,然后有人说空桶的滚得快。做出来的试验结果证明:半桶的滚得最慢,而且非常的慢,不是一般的慢,慢好几倍的速度。我们头脑就没办法理解了,但是事实就是常常证明我们头脑的想象是错的。
        • 信仰要实干,别光说不练
          我想今天再跟大家讲另外一个非常重要的事:**读了神的话就去行**。**基督耶稣的信仰是行出来的信仰**,绝对不是嘴巴上说的信仰。如果不是读了神的话去行,而是在这里思辨,比如说很多人就说以经解经,你说它对也对,说不对也不对,但是耶稣还真没说过以经解经这个概念。 “所以,凡听见我这话就去行的,好比一个聪明人,把房子盖在磐石上。雨淋,水冲,风吹,撞着那房子,房子总不倒塌,因为根基立在磐石上。凡听见我这话不去行的,好比一个无知的人,把房子盖在沙土上。雨淋,水冲,风吹,撞着那房子,房子就倒塌了,并且倒塌得很大。”(《马太福音》7:24-27)
        • 信靠神迹,不必纠结逻辑解释
          我们这么说,你照着人的逻辑去思考,一祷告疾病会消失,你能理解吗?比如有一个姐妹,这个手指头上长了一个像花生米那么大的骨瘤,非常的痛,我让她抓住这个手指,然后带她祷告一个半小时,手一拿开,骨瘤不见了。按着我们人的想象,那东西应该掉下来一个渣吧,就算是一个冰块,它化了也应该有一股水吧,没了!哪去了?不知道。这太让我难以想象了。也就是我们靠头脑的想象去讲,不好使,做出来的你再去讲,不一样。
    • 【课程】201课程 - 第2课第4部分-传有命定的福音!
      • 教会需要有命定的百姓
        • 命定的百姓才能建荣耀教会
          建立神荣耀教会的需要有命定的百姓,愿不愿意建立神荣耀的教会,愿意建造神荣耀的教会,才能够试验出有没有命定。整天过小日子那什么也试验不出来。说到这里其实我心里有个永远的伤痛,有命定的人太少了,过小日子的人太多了. 从2008年建立教会,那时候我不是一个牧师,在职场上做工,我做到高等院校里的上层管理。一边工作一般服侍,非常的爱主,我很希望为人付代价,出钱出力卖命,帮助人为人祷告,但是问题出来了,我有命定,可是我传的福音却不是有命定的福音。说起来很惭愧信了很多年耶稣,还想建立荣耀的教会,不知道自己传的是什么,传的都是唱唱诗歌带领人搞点活动出去旅游爬山,然后主日也讲讲道,教会也增长。 问题是出在哪里呢?我从那个时候看不到祝福,工作上也看不见祝福。服侍中非常辛苦,工作中也非常辛苦。自从传了一个没有命定的福音把我搞的焦头烂额,但是我还是相信神非常的爱我,神一定可以带领我走出来,回顾那些年的日子里一步一步过来,转眼快进入10个年头。 那时候要知道能够传一个有命定的福音多好,其实从2008年开始传福音,到现在那一拨人里只剩下一个人。我想提出一个问题,为什么我尽心尽性尽意爱主我的神,我出钱出力的服侍神,然后会看不见祝福了,结果把自己搞的非常的惨,为什么呢?其实到那时候,我还以为我是约伯呢!其实不是。 问题到底出在哪里,后来我写这个讲稿的时候,我逐渐的了解到,我从2011年开始悔改,因为我传错了福音,传错了福音那话讲的老严重了,在加拉太书的第1章第8节,
        • 门徒心态,才是教会增长的秘诀
          你要做基督徒就是门徒,门徒就是基督徒。不要把脑门上刻着基督徒,而是必须在骨子里做门徒。从2008-2011年我学到了非常深刻的教训,从2011年开始重建,一路走过来教会在不断的增长,2001开始改变辞去了工作,开始带着弟兄姐妹大量的祷告,寻求神的带领。开始不断的去恢复《圣经》真理的教导。不断的属灵争战,把目标设立在建立荣耀教会的目标上,把标准建立在耶稣基督门徒的标准上。按着这个标准大胆的去要求弟兄姐妹,教会就不断的转化。 **作为一个牧者,你一定要刚强壮胆,你不刚强壮胆做不了。不敢要求别人不行,不敢要求别人的做不了领袖。**最后把自己也给败坏了,把别人也给败坏了。因为不敢说,教会不断的转化。虽然不愿意付代价的,不愿意做主耶稣基督门徒的,都不断的离开,但是教会仍然在不断的增长。 我们到了2016年年初,教会开始快速增长,神迹奇事大量的出现,转化能力不断的提升。每个牧区开始不断推动有命定的人生,开始去晨祷寻找有命定的祝福。今天我们弟兄姐妹晨祷,都是理所应当的事。你说老师我起不来,没关系,继续寻求,人也不是一天转化的,但是你必须渴慕做主耶稣基督的门徒。每个人都开始寻求有祝福的命定,祝福和见证就多的不得了,几乎每天都有。
      • 第二个问题 咒诅和祝福是人生的主题
        • 信心摆上,祝福随之而来
          《圣经》里传的那种亚伯拉罕的信心是完全摆上的信心。今天还不能完全摆上的会说:“牧师你这样讲我很痛苦。”为什么太痛苦,因为你这么说,我也做不到,那你开始信还不行吗!你开始选择相信,亚伯拉罕这个有命定的福音一步一步的摆上不行吗!亚伯拉罕也是一步一步带着家丁走过来的。他也是一步一步被陶造最后才能献以撒。不是一下子就这样的,但是他一开始就信,慢慢的就开始做起来了。 今天我们不一定做的到,做不到没有关系,但是一定要横下一条心相信有一天神可以使你做的到。不要以为靠着你的肉体可以成就什么,是靠着圣灵才能够成就。命定就是祝福,祝福就是命定。 我们今天所传的做门徒就是命定。 > 一个人想保全自己的性命,将要失丧自己的性命,为神摆上性命的将要等着生命。(《马太福音》10:36) 把自己的家人都摆上那有什么难呢!**付代价是祝福,做耶稣基督的门徒也是需要付点代价的。**这代价就是学习放下,放下心中所爱单单的爱神,付代价才是真的相信。如果你做不到可以呼求神让我付代价,慢慢的事情就这样成了。
        • 命定与选择,祝福咒诅的人生抉择
          这话讲的是清楚,如果你跟我仔细读《圣经》,你发现我讲的是可以调和的,前一课我在讲创世记38章讲的是命定,我觉的很多人不知道,《圣经》启示的是一个清晰的主题,他玛进到耶稣的家谱里因为有命定,雅各进到耶稣基督的家谱是也因为有命定。 到底是做门徒还是信徒,你仔细查考《圣经》,是我们要出去使万民做主的门徒,我们自己也得做门徒,耶稣基督的福音根本不是做信徒的福音。你来不及做门徒也要有个心志做门徒,比如和耶稣一起钉十字架的,他来不及但是他有个心志做门徒,他以信为本,门徒和信徒如果你凭着行为分也是很要命的。 今天大家都说我想做门徒,但是我做不到,神说那没有关系我帮助你做的到。我们靠着自己行神的话太难了,我们的软弱有圣灵帮助.做耶稣的门徒《圣经》是这么说的: > 人的仇敌就是自己的家人,爱父母过于爱我的,不配做我的门徒。爱儿女过于爱我的,不配做我的门徒,不背着他的十字架跟从我的,也不配做我的门徒,得着生命的,将要失丧生命,为我失丧生命的,将来得到生命。(《马太福音》10:36) 这话讲的好,其实还有一段话在另外一处,为神的缘故撇下这个撇下那个,你不能不在今生得百倍,来世得永生。这是比较有意思的事。
      • 传递异象和梦想
        • 别做信徒,做传递祝福的门徒
          如何传递异象,传递建立荣耀教会的梦想,传递亚伯拉罕领受的祝福和命定,成为地上万国万民的祝福,明白真正的祝福,不是简单的得着恩典,其实很多人都能得着恩典得着医治,不是因为你怎么样,是因为我们这些,建造荣耀教会的这些门徒,把祝福和恩典分赐给你的。 你要成为主耶稣的门徒把祝福分赐出去使别人得福,弟兄姐妹不要只做信徒,要学习做主的门徒。也学习按着《圣经》的标准,带领自己所牧养的新人,成为门徒,那才是真正的祝福。今天千万不要去传一个不是福音的福音,回顾前几课,讲到空虚的人生,其实你真的要知道,命定是从你对空虚的人生的认识开始的。 如果你里面总是空空的,只知道赚钱工作,躺在床上才想起来怎么不对劲呢!其实就是一个人他活在虚空当中。那有命定的得着祝福,没有命定的得着咒诅。这是《圣经》明显的主题,也就是说以撒和雅各,罗得和亚伯拉罕,这些都是鲜明的对比。 **有命定有梦想的能够克服所有的困难,这是非常重要的观念。**没有命定的人没有异象也没有方向,成就的也就是一个虚空的人生。什么是命定,就是我们为什么活着。如果为吃喝享受活着,吃喝享受就是你的命定,如果为了传承亚伯拉罕的祝福和命定,那必须要效法亚伯拉罕,恢复我们的命定才能进到亚伯拉罕的祝福里面。
      • 问题2:这福音是做门徒的福音 还是做信徒的福音?
        • 门徒不是信徒的终点
          读下面经文马太福音28: > Mat 28:18 耶稣进前来,对他们说,天上,地下所有的权柄,都赐给我了。Mat 28:19 所以你们要去,使万民作我的门徒,奉父子圣灵的名,给他们施洗。(或作给他们施洗归于父子圣灵的名)Mat 28:20 凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守,我就常与你们同在,直到世界的末了。 请思考: • 主耶稣的命令是要我们带领人做门徒还是做信徒? • 门徒是什么,信徒是什么?
      • 做主耶稣的门徒,成为真正的祝福
        • 循序渐进,培养真正的门徒祝福
          **无论你走到哪里,你所看到的都是恩典。真的能够祝福人,这就是关键。**但是弟兄姐妹也千万不要以为,你今天跟一个不信主的人说,把生命摆上做主耶稣的门徒,不是这么整的,弟兄姐妹不要听错了,你也得按着她能够承受的程度,一步一步把她养大这叫牧养。 刚出生的婴儿,你得按着刚出生的婴儿去要求,等她长到一岁你得按着一岁的年龄去要求,长到三岁按着三岁年龄的要求去养,你不能够对着一个小学一年级的学生,做大学生的功课,不能够这样要求,所以我们我们传这个福音,把他们带到耶稣基督的门徒里面,要求也是一步一步的,大家千万不要上来就是你有没有异象,他刚信主能有什么异象,但是我们心里很清楚,我们的目标是把他带到一个地步,就是开始成为一个耶稣基督的门徒,就是真正的祝福。阿门!
        • 活出命定,成就世代的祝福
          传递异象成为这个世代的祝福,传递的是什么,**传递的是建立荣耀教会的异象。有命定就是让我们活着有意义和目标。**我们的目标不是说赚多少钱,我们的目标是成为这个时代的祝福。这是我们的异象和梦想,你有你的异象和梦想,我有我的异象和梦想,如果我们大家都有一个共同的异象,我们就一起来建立荣耀的教会成为这世代的祝福。 因为主耶稣的要求正是如此。其实我为此而生,为此而活。我为此来到这世上,就是主耶稣所说的话。为此而生,为此而活,为此付上生命的代价。然后你就必得着生命,那是一个永恒的生命,这就是门徒。有异象、有命定、有梦想、要成为这世上万国万民的祝福,那就是传的亚伯拉罕的有命定的福音,我们就一定会恢复神原本造我们的那个形象。你要知道人可以活出神造我们的那个形象很重要,人一定要学习活出神造我们的那个形象,那就是神儿子的样子。 耶稣基督的样子是摆上自己活出命定。这是神儿子的样子,今天我们都做一件事就是效法耶稣。耶稣怎么做,他的人生路怎么走,我们也怎么走。保罗怎么做,他的人生路怎么走,我们也怎么走。就是逢山开路,遇水搭桥。没有人也没有任何事情,可以拦阻我们建立荣耀教会的梦想,或者拦阻我们建立荣耀的命定。 弟兄姐妹开始恢复这样的信心,你要知道成为地上万国万民的祝福,这是一个了不起的事情。我今天和大家所分享的,你如果听的进去照着去做,你也可以仔细的查考《圣经》看我说的是与不是。如果你曾经跟我一样,传的是没有命定的福音,虽然你是一个基督徒,你是一个有命定的人,但是你传的福音,是一个没有命定的福音,你要悔改,我不希望你们像我以前那样。开始进入到有命定的福音里,开始传有命定的福音,这一生会非常的精彩,神迹奇事随着你。
      • 祷告
        • 传递命定福音,活出意义人生
          主耶稣,我就是要成为你的门徒,主耶稣,我就是要传一个有命定的福音。主耶稣,愿你亲自来带领我,来奔跑这条门徒的道路。开始传一个纯正的福音,让我所传的都是亚伯拉罕所信的神。让我所传的都是一个有命定的福音,把人从空虚的人生带出来,进入到有命定有意义的人生里面。你在世上所寻找的人,就是这样的人!主啊!求你兴起我们,兴起我们祝福这个世代,使这个时代因我们蒙福。主耶稣我们感谢你,谢谢你与我们同工,奉耶稣基督的名,阿门!  
    • 【课程】201课程 - 第1课第1部分-从空虚的人生里走出来!
      • 案例:
        • 与神同行,活出不凡人生
          读经文《创世记》第5章: > Gen 5:1 亚当的后代记在下面。当神造人的日子,是照着自己的样式造的。Gen 5:2 并且造男造女。在他们被造的日子,神赐福给他们,称他们为人。Gen 5:3 亚当活到一百三十岁,生了一个儿子,形像样式和自己相似,就给他起名叫塞特。Gen 5:4 亚当生塞特之后,又在世八百年,并且生儿养女。Gen 5:5 亚当共活了九百三十岁就死了。Gen 5:6 塞特活到一百零五岁,生了以挪士。Gen 5:7 塞特生以挪士之后,又活了八百零七年,并且生儿养女。Gen 5:8 塞特共活了九百一十二岁就死了。Gen 5:9 以挪士活到九十岁,生了该南。Gen 5:10 以挪士生该南之后,又活了八百一十五年,并且生儿养女。Gen 5:11 以挪士共活了九百零五岁就死了。Gen 5:12 该南活到七十岁,生了玛勒列。Gen 5:13 该南生玛勒列之后,又活了八百四十年,并且生儿养女。Gen 5:14 该南共活了九百一十岁就死了。Gen 5:15 玛勒列活到六十五岁,生了雅列。Gen 5:16 玛勒列生雅列之后,又活了八百三十年,并且生儿养女。Gen 5:17 玛勒列共活了八百九十五岁就死了。 Gen 5:18 雅列活到一百六十二岁,生了以诺。Gen 5:19 雅列生以诺之后,又活了八百年,并且生儿养女。Gen 5:20 雅列共活了九百六十二岁就死了。Gen 5:21 以诺活到六十五岁,生了玛土撒拉。Gen 5:22 以诺生玛土撒拉之后,与神同行三百年,并且生儿养女。Gen 5:23 以诺共活了三百六十五岁。Gen 5:24 以诺与神同行,神将他取去,他就不在世了。Gen 5:25 玛土撒拉活到一百八十七岁,生了拉麦。Gen 5:26 玛土撒拉生拉麦之后,又活了七百八十二年,并且生儿养女Gen 5:27 玛土撒拉共活了九百六十九岁就死了。Gen 5:28 拉麦活到一百八十二岁,生了一个儿子,Gen 5:29 给他起名叫挪亚,说,这个儿子必为我们的操作和手中的劳苦安慰我们。这操作劳苦是因为耶和华咒诅地。Gen 5:30 拉麦生挪亚之后,又活了五百九十五年,并且生儿养女。Gen 5:31 拉麦共活了七百七十七岁就死了。Gen 5:32 挪亚五百岁生了闪,含,雅弗。
      • 与神同行才是出路
        • 活出命定,为神而活才有意义
          我们人人常说:“家家有本难念的经。”这经还真是有点难念。为什么呢?难处太多!并不是那经难念,而是我们没有看清楚。 如果你把这些事都放下,开始为神而活,我想你绝对不会因为我在后面推着你服侍感到反感。你不会反感,因为你为此而生,也为此而活,也为此而死。你就是像亚伯拉罕这老头一样,成为地上万国万民的祝福。这就是命定! 我曾经遇见过一个人,他手里有一个工程师证,盖房子工程结构,他签字就好使。在他那个地方的整个城市大概他排前6名。只有6个人有他这样的水平,但他活得不好。后来他也信主了,信主以后他到教会问他的牧师:“牧师,我活着的命定是什么?”那个牧师说:“你的命定是做工程师。” 然后他来问我他的命定。我说:“你的命定是成为天下万国万民的祝福。”结果他说:“不!我的命定是做工程师。”那我说:“你退休了就不活了吗?你退休了怎么办?退休了就不做工程师了嘛。”他已经50多岁了,再做10年就退休了,以后就失去活着的意义了。不是吗? 所以说,我们活着的意义必须建立在永远不动的根基之上——就是神。我们为神活着那才是关键!
    • 【课程】201课程 - 第3课第2部分-第3节-传承教会的属灵资产3!
      • 读《圣经》必须透过圣灵来读神的话
        • 祷告读经,圣灵引领真理之路
          上个礼拜六我们讲到201课程的第3.2课——传承属灵的资产。属灵资产是怎么积累起来的呢?我要告诉大家,属灵资产一定要从《圣经》的启示而来。圣灵启示我们,它一定会合乎《圣经》。圣灵它不会悖乎《圣经》自己,所以我们读《圣经》必须透过圣灵来读神的话。 那圣灵怎么启示我们呢?是透过祷告。我们祷告然后得着圣灵的启示,然后我们就会明白《圣经》是在讲什么。在教会里,如果没有透过祷告,你是永远不可能了解神的话。如果读《圣经》可以像人读学问那样读,那应该是读书人学的最好,事实上是读书人不一定学得好,而是祷告的人才学得好。 在《圣经》里清清楚楚地记载了很多这样的例子:比如,彼得是个打鱼的,没有多少文化,竟然也能明白神的话;而那些读书的法利赛人反而不明白神的话,你不觉得这是一个很奇怪的现象吗?也就是说,真理必须是从圣灵启示来的。 圣灵启示是一个非常重要的观念。我们在《圣经》里看到一个非常重要的现象—— 一个人,他必须是一个祷告的人;教会,也必须是个祷告的教会。所以一个教会如果不祷告,透过像做学问一样的办法来了解神的话,是不可能抓住神心意的。因为《圣经》讲的非常清楚:这些话是让你们明白,不是让他们明白。(参《马太福音》13:11、《马可福音》4:11—12、《路加福音》8:10) 所以,耶稣传福音的时候,是用比喻讲,就是让祷告的人明白,让寻求的人明白。如果一个人祷告寻求,圣灵一定引导。所以在《圣经》里面讲的非常清楚,就是圣灵带领我们进入真理。
      • 一个人行不行要看他做事如何
        • 嘴上功夫再好,不如行动见真章
          那么,“要做事”这个观念是从哪来的呢? 是从教会来的。一个人,你必须跟他一起做事。如果你只是听他嘴巴讲,那你就麻烦了,是骡子是马拉出来遛一遛,看看脚力如何。如果一溜就拉稀,那就不是一头好骡子,也不是一头好马。 今天咱们弟兄姊妹们在教会里做事,就看到你的问题了。比如,你做事工的时候问题一大堆,那就是表现出你做事的时候,生命当中有问题。那不单单是一个技能的问题,那是一个态度的问题,就是生命根里的问题。 所以在做事情里才能看到这个人的问题,我们教会绝对不允许有一种人:就是喊哈利路亚很大声,做事啥不行,这样的人在教会里不能成为领袖。在教会里如果这样的人成为领袖。其实,在我的观察里,我发现很多很多的教会比谁的哈利路亚喊的更大声,但是在咱们当中是比谁做的事情做的好。 比如说牧养,你能牧养多少人一下就知道了,然后你破除他属肉体的行为,破除了破除了他属灵的辖制,如果你能带领他破除这些问题,那你能不能教导了神的话,让他把神的话落实在生活当中?**如果你是一个把神的话落实在生活当中的人,还是一个服侍的人,那你一定会是一个蒙福的人**。 那有很多人在这一层面不怎么样,在奉献上面很积极,你奉献很积极并不能把你带到蒙福的里面。奉献是蒙福的一个初级阶段,如果你要真正的兴盛,一定要在教会里的事工不断的锻炼,这就是我们又牧养,然后又把他推到事工的里面,所以我们教会的事工多啊!
    • 【课程】201课程 - 第3课第2部分-第1节-传承教会的属灵资产1!
      • 争战得胜才能得着应许
        • 勇敢争战,才能进入应许之地
          《民数记》14章32节—37节,流在旷野40年,看到的都是巨人,不敢争战,抱怨,唯有嫩的儿子约书亚和耶孚尼的儿子迦勒进到应许之地,因为他们两个不害怕争战也不害怕巨人,那块地不是给了亚伯拉罕吗? 为什么还要面对敌人争战才能得着,这就是神的真理,神给亚伯拉罕的那块土地,没有把那地的人灭掉,以色列人顺利地进去得到那块土地,为什么是这样? 神向这个时代的基督徒启示一个真理:应允给你的土地你不敢争战你是得不着那块土地的,要把那个地方的人赶出去,这就是我们今天赶鬼的信仰,信的人必有神迹其实随着,就是,靠着神的灵赶鬼,神的国度就降临在那里,我们常常祷告神的过降临,但是看不到神的国降临,为什么?因为我们没有把那地方的鬼赶出去,怎么可能得到那块地?得到那应许?整本《圣经》记得多清楚。 亚伯拉罕得到那块应许之地,不是顺利进去的,神带领争战,击败魔鬼仇敌,然后赶出那地的人,或者赶尽杀绝,这段话象征不争战在旷野漂流40年,直到被神灭掉,以色列人害怕争战,反而被瘟疫所杀,12个探子里的10个探子都是族长,各个支派里最厉害的人,死在瘟疫之下,**他们本来想保全自己的性命,却丧掉了自己的性命。约书亚、迦勒愿意为神摆上性命,得着应许之地,不争战的结果是非常明显的**。
    • 【课程】201课程 - 第4课-得胜的门徒,得胜的教会!
      • 问题1:
        • 成为得胜门徒,活出命定祝福
          把前面的10课内容,从你个人的角度做个总结: • 你认为人活着是怎么回事? • 描述命定和祝福的关系 • 为什么要做主耶稣的门徒? • 得胜的门徒需要什么品格和性格 • 如何做个得胜的门徒?
    • 【课程】201课程 - 第0课-简介
      • 做一个付代价、动真格的主门徒
        • 做主门徒,别停在信主起点
          >“你们不要想我来是叫地上太平;我来并不是叫地上太平,乃是叫地上动刀兵。因为我来是叫人与父亲生疏,女儿与母亲生疏,媳妇与婆婆生疏。人的仇敌就是自己家里的人。爱父母过于爱我的,不配作我的门徒;爱儿女过于爱我的,不配作我的门徒;不背着他的十字架跟从我的,也不配作我的门徒。得着生命的,将要失丧生命;为我失丧生命的,将要得着生命。” (《马太福音》10:34-39 ) 从这段经文,弟兄姐妹要知道做主门徒的要求是非常高的,绝对不是一个信主得救的观念。有人说:“我2012年信主的,我从2012年开始得救啦”,这种信主得救的观念在传统教会里已经完全被污染和颠覆,我们需要把这种错误的观念纠正过来。 **基督徒的含义是竭力进入完全**。一个人是不可能一信主就马上确信自己得救,有很多的课程在讲“一次得救永远得救”,“一旦信主永远都有保票啦”。我可以列举很多的例子告诉你,不是这样的。一个人是有可能丧失救恩的,很多人信着信着就失去了救恩。在旧约、新约《圣经》中这样的例子比比皆是,比如跟随保罗的底玛,贪爱世界导致沦丧。有的人会退后如沉沦,有的人会坚守在自己的岗位上,还有一些人不断的、竭力追求像主耶稣。 **做主门徒仅仅是做基督徒的开始。当你还没有开始做主门徒的时候,充其量也就是开始了一个旅程而已,旅程的终点是门徒;门徒的终点是像耶稣一样的基督徒**。
      • 得胜的门徒
        • 行道为先,诚心顺服是门徒关键
          我给大家做个比方:你要学游泳,如果你只在游泳池边上听理论,跳下水后你还是不会游。如果你上课整天就在课堂里听课,光听啊听,你一考试肯定不行。游泳,跳到游泳池里扑腾,呛几口水,慢慢的就会游了。我学游泳没人教,都是我自己扑腾出来的。那上课也一样,你上课却不复习,你考试应该不及格。但是你不上课,你拿课本来读透了,你考试肯定过。**行道才是关键**。《马太福音》7:24说,“听了神的话就去行,那就是聪明人”。别做一个听道精,不去行,嘴巴会说是没有用的。我们教会的属灵资产是建立在耶稣基督的盘石上,就是听了神的话就去行。 你在我们教会当中看到那么多的见证,多的简直让人难以相信,我自己都很惊讶,更何况是你呢,是不是。这些见证从哪来的?从我们领受神的属灵资产来的。我是个祷告的人,我们教会祷告的量比一般的人多。我曾经遇到一个基督徒,眼睛快瞎了,我就为他祷告,祷告后眼睛就好了,检查后医生说,他的视网膜神经都恢复正常。后来他就问我关于祷告的事,我说你能不能长时间祷告?他说,你们怎么长时间祷告?我说我们有一个小时的,两个小时的,三个小时的,还有八个小时的。他说我最多祷告十分钟。我觉得他是一个好弟兄,但是唉,祷告十分钟。还有一些基督徒说我也祷告啊,我就问什么时候祷告,吃饭的时候祷告。我就觉得好奇怪,吃饭就好好吃呗,他祷告完,十分钟后饭都凉了。问题是,很多人不是照耶稣的话去行,这很要命。 这是我教导大家的**第三部分,做耶稣基督门徒的关键:诚心顺服,以至于死**。诚心顺服,以至于死后,神必把我们升为至高,这是耶稣基督门徒的逻辑体系。我们要效法耶稣,就效法耶稣诚心顺服以至于死。
        • 别做听道精,做个行道的人
          我们可以往前走,因为《圣经》里还有很多的属灵资产,很多的真理没有被恢复。从马丁路德以来,《圣经》所启示的真理要不断的恢复。不能够停留,教会必须成为荣耀的教会。如果你看到教会还像马丁路德年间,我觉得那是一种悲哀。因为神启示给马丁路德的,是属于那个时代的。所以弟兄姐妹要知道,**神在这个时代要做的不是马丁路德那个时代要做的事,神在这个时代是在不断地恢复**。所以我们传承属灵资产的时候不要搞错了,你不要拿几百年前的东西告诉我。 我就给大家举个例子,前些年东方xx教非常的猖獗,他们混进教会,对教会的破坏非常的大。有牧师就问我:刘牧师,你觉得要怎样才能抵挡他们呢?他们见到这个教会的人就如临大敌,非常的害怕,因为他们真的会败坏很多弟兄姐妹。那我觉得他们在我们教会是没什么市场的。为什么呢?因为我们有丰富的属灵资产。这些属灵资产不是别的,是神的灵所启示的。那在我们当中你要确切的知道,**神赐给我们的是祂在这个世代所启示的**。那传承属灵资产这事我以后还会再细细的说。 如果你今天听到一个弟兄说,我经常听某位有名牧师讲道,你要小心一点,他可能读圣经也不是读的很清晰。我觉得你应许先传承了自己教会的,再去外面听。我不是要自高,不是不虚心学习别人的好东西。可以吸收,但是**你要先建立一个信仰的根基,就是我们教会传承的“行神的话为本”的信仰根基**。大家不要成为一个听道精啊,你今天听,明天听,听到死充其量也就是一个听道精。**我们应该做一个行道的人,因为我本人就是一个听了神的话就去行,就去落实的人,我不太赞成整天听**。
    • 【课程】201课程 - 第3课第3部分-得胜的门徒!
      • 顺服,耶稣基督的品格
        • 顺服神,赢得内心的平安
          > 叫一切在天上的、地上的和地底下的,因耶稣的名无不屈膝,无不口称耶稣基督为主,使荣耀归与父 神。(《腓立比书》2:10-11) 不单单是耶稣基督如此,凡效法耶稣基督的,也都是叫一切在天上的、地上的和地底下的,因耶稣的名无不屈膝,我们就成为耶稣基督的身体。你身上拥有谁的形象,你就属于谁.如果你拥有魔鬼的形象,你就属于魔鬼。魔鬼为什么活得非常痛苦,因为魔鬼一点也不顺服。一个不顺服的人是非常痛苦的,**一旦顺服以后,他的里面是很难受伤的**,这就是耶稣基督升为至高的秘诀。我们打属灵的仗,你要知道,你属灵的高度,决定了你胜败的状态。如果你跟魔鬼争战,无条件的顺服神一定会使你得胜。其实,耶稣基督所受的委屈是最大的,没有人受的委屈比耶稣基督所受的委屈更大。如果我一想起耶稣基督所受的委屈,那么我们所面对的这些事都是鸡毛蒜皮的事儿,受点委屈不要紧。人为什么很容易崩溃,因为缺少基督耶稣的品格。人为什么很容易受伤,就是因为缺少基督耶稣的品格,人为什么活的不好,就是缺少耶稣基督的品格。如果你拥有耶稣基督的这种品格,你就很难打败仗。所以我们无论如何都要在生活当中、工作当中、教会的里面操练耶稣基督的品格。
      • 得胜的根基是顺服
        • 顺服是得胜的关键之道
          他本有 神的形像,不以自己与神同等为强夺的,反倒虚己,取了奴仆的形像,成为人的样式。 既有人的样子,就自己卑微,存心顺服,以致于死,且死在十字架上。所以 神将他升为至高,又赐给他那超乎万名之上的名, 叫一切在天上的、地上的和地底下的,因耶稣的名无不屈膝, 无不口称耶稣基督为主,使荣耀归与父神。(腓2:6-11) > “叫一切在天上的、地上的和地底下的,因耶稣的名无不屈膝,无不口称耶稣基督为主,使荣耀归与父 神。”(腓2:10-11) 这是怎样的一个结果?这是至高无上的结果。 圣经写的这段话是要我们做什么呢?是让我们效法耶稣基督,记住,效法耶稣基督是我们教会的核心价值,耶稣怎么做我们就怎么做,这是一个非常重要的属灵观念。既然耶稣这么做了,我们也这么做。那这么做到底为什么呢?非常简单,结果就是升为至高。什么叫升为至高?就是你的生命会到达几乎完全的地步。如果一个人存心顺服、以至于死,你生命当中一定有耶稣基督的样子。 透过这段经文,我们总结出几个观念:第一,你拥有你的权利,但你却不使用你的权利,你拥有你的权柄,但是你却不使用你的权柄。什么时候呢?当你受伤的时候,你不是一种反击的态度,不是酿造苦毒,而是选择顺服。受委屈的时候仍然选择顺服,不管受了什么,仍然选择顺服。这时候你就彻底的击败了魔鬼,因为你拒绝苦毒、拒绝不饶恕、拒绝受伤。一个人如果能够做到存心顺服、以至于死,连死都不在乎。耶稣被钉在十字架上,你想这是何等的冤枉!然而祂仍然选择顺服!
    • 【课程】201课程 - 第2课第2部分-如何做医治释放!
      • 医治释放是神给我们的权柄
        • 信心才是医治释放的关键
          那他们这么烂的生命怎么能够医病赶鬼呢?因为**他们靠的是耶稣基督的名,靠的是从神来的能力和权柄,靠的是信心。** 今天如果你在做医治释放的时候,魔鬼挑战你的行为,指责你生命太烂不够格做医治释放,弃绝掉它!因为**我们根本不是靠我们的行为赶鬼,是靠着神给我们的权柄**。因为耶稣基督已经为我们赐下了这能力和权柄。如果魔鬼控告你,弃绝掉它!根本不需要思考,你直接奉耶稣的名斥责它。 有的人说有破口就不能赶鬼了。但是《圣经》上没讲这些话。其实破口不要命,没有信心才要命!如果没有信心你去做医治释放,你做不了。有一个姐妹就问我:“牧师,我为谁赶鬼医病,结果后来我头疼,后来我咳嗽,身体特别不好,这该怎么解释?”我说:“解释啥?没有信心就别做医治释放。”没有信心做什么医治释放?如果凭着信心去做医治释放,给别人医治释放赶鬼回来自己出了问题。也凭着信心对付掉这些!你就找你的领袖一起祷告。 题回正传,《圣经》里记载耶稣只训练了两批门徒。耶稣一开始先训练了十二个门徒,后来又训练了七十个门徒。这第二批的门徒,主耶稣差遣他们出去干什么呢?也是给他们能力权柄,制伏一切的鬼,医治各样的病,又差遣他们宣传神国的道,医治病人。 > 那七十个人欢欢喜喜地回来说:“主啊,因你的名,就是鬼也服了我们。”( 《路加福音》10:17 ) 他们很惊讶的发现,他们的生命不怎么样,但是鬼也服了他们,就是因为能力和权柄。
  • 001B课程 - 解开迷思课程
    • 【课程】解开迷思 第10课 - 爱的迷思
      • 爱就是照着神的话去行
        • 爱是行动,别光说不练
          基督徒最多的迷思,就是爱心。爱心这事见仁见智。我研究了一段时间到底什么是爱,因为爱这个东西,太容易让人困惑了。 有一段时间,我去一个城市,这个城市的牧师和他妻子接待我。他们教会很穷,是长期的贫穷,其实这就是个问题。神不会喜欢贫穷,贫穷并不代表属灵,这是很荒谬的事情。 你可能有自己的一套逻辑体系,你会觉得好。在他们教会讲到一件事,他们给教会的老姐妹包猪肉白菜馅的饺子,这是最普遍的馅。结果有个老姐妹,她不喜欢吃猪肉白菜的,她想吃鱼肉馅的饺子,然后牧师就给她做鱼肉馅饺子。 我对这个故事印象很深,每次在讲这个故事的时候,我通常会停顿一下,看人听的时候反应如何。有一次我给一对加拿大来的夫妻讲这个事情,这对夫妻在传统的观念里头,也认为这都是很好的事情,他们说这个牧师好有爱心。 我们当中,是不是也有人觉得这样做很有爱心呢?这个爱心到底是什么爱心呢?我就觉得这个世代挺悲哀! 我们经常会看到,在一些基督徒群里,有人发一些照片,说是自己去医院看望了某个老人家。我们当中一些新来的弟兄姐妹,我也怕冒犯你,但是我不是说你,你担待一下,如有雷同,纯属巧合。 去医院看了这些老人家,是不是爱心呢?是爱心。但是这样的状况普遍到什么程度呢?在基督教圈子里普遍到了很离谱的程度。很多人都这么干,大家还都觉得挺好,但是这是什么呢?这话有点重,我就想挑战一下大家的想法,如果是耶稣,耶稣会怎么做呢?
        • 爱神别嘴上说说,行动才是真章
          有一次我去一个地方,他们让我上台分享,我分享的东西有些小挑战,我说,你真的让我分享吗?我会冒犯人的。他们说没事。我就说,要尽心尽力爱主你的神。 我们讲这个事情,首先我们必须是一个爱神的人,如果不能尽心尽力爱主你的神,不就是忽悠吗?什么是忽悠?就是自己不去做,却告诉别人去做,这就是忽悠。这个世代忽悠的事情太多,千万不要被忽悠了。 爱是一个极大的迷思,爱主我们的神,到底是什么呢?**爱主我们的神,就是谨守遵行我们神的诫命、律例、典章,照着神的话去行,行耶稣所行的**。耶稣道成了肉身来到世上,把他的话显示给我们看,什么是谨守遵行神的话呢?就是照着耶稣的做,这多好啊。耶稣怎么爱,我们就怎么爱,耶稣的爱就是医治人。 耶稣是恨恶疾病的,所以耶稣为我们承受了所有的疾病,**因耶稣的鞭伤,我们得医治**。这话讲得多好,如果我们想成为别人的祝福,不是把嘴巴上的耶稣讲给人听,而是把实实在在的耶稣讲给人听。我们必须做耶稣所做的,如果耶稣站在这个地方,耶稣会让病人做什么?会让病人起来行走。 我在台上讲完之后,听的人反应很负面,因为听的人很多都是牧师,还有他们的会友在。爱需要付代价,你不付代价能叫爱吗?他们在下面给我打了个暂停的手势,我要求多几分钟。 从台上下来后,牧师给我讲了一句话:就你行。我的印象非常深刻,到底我行不行?我不在乎,既然我讲尽心尽力爱主你的神,咱就把这事情讲明白,不是说说而已,必须是做了才能说啊。
      • 不要把体贴肉体当做爱
        • 体贴肉体不是爱,反害无穷
          在教会的圈子里,玩表面功夫的人特别多,多到难以想象。玩表面功夫的这个人,如果听了这话,他的反应还是有点小激烈的。我们到底要不要重新反思什么是爱呢? 后来我总结出来,有一种爱是体贴肉体,很多人把体贴肉体当做爱,《圣经》说体贴肉体就是死,如果牧师带着你体贴肉体,那不是把你往死里整啊? 千万不要把体贴肉体当做爱,如果你是孩子的爸爸妈妈,你体贴孩子的肉体试试看?将来整坏了,别怪我没告诉你。小孩是不能体贴肉体的。 咱们中间有一些带孩子的,自己体贴孩子的肉体,后来把孩子整坏了,就来找我:来,你给我弄好了。你以为我是神仙啊?一摸你孩子,你孩子就好了? 这世上围绕着两件事,就是谨守遵行和不谨守遵行,谨守遵行就蒙祝福,不谨守遵行就受咒诅。有的时候我带着人祷告,神的灵就会跟我说:你要跟我作对吗?他身上这些问题都是我给的。 人的问题都是自己本身,孩子体贴肉体,父母又帮着孩子体贴肉体,这不要命吗?教育的本质就是要解决一个问题,对付肉体。对付肉体的回报是非常丰厚的,我们要了解一件事情,**体贴肉体不是爱,是让人死**。 讲到这里,你说给会友包饺子的事是什么事呢?是体贴肉体的事。如果你看到一个人就关心吃喝,这就是一个属肉体的人。大家不要以为我不食人间烟火,人来我这里,我都会请他吃饭。 我是不去很高档的大馆子的,去小馆子也可以。这个不是说因为不体贴肉体了,不吃不喝了,来人了连一般招待的礼节都不顾了。但是我们骨子里到底是什么,我们真的不太在乎吃喝。 所以,弟兄姐妹也不用大老远的带礼物给我,我真的不需要。如果说能够把你的问题带来,我们着手做一些实事,就可以把问题彻底对付掉。
      • 要动真格,除去玩假的心
        • 别玩假的,真心才是关键
          我再举一个例子,有一个人,是牧师的老婆,我们叫师母,她得了癌症,六七年的时间里复发了两次。这个牧师上台做见证说,他们弟兄姐妹很有爱心,经常给师母煲汤送到医院。 这是爱吗?我怎么没有在《圣经》里看到根据呢?有人没有吃的,那就给点吃的,有人没有喝的,那就给点喝的,我想这个东西是挺实在的,但是实在不到点子上。 我们能否把人引导到神的话上呢?要切切实实的解决人的问题,不是在微信上打字说:我会为你祷告的,愿神医治你。在微信上打几个字有什么用啊?你是否愿意带着这个人好好地祷告,把疾病后面的鬼赶出去呢? 传道人这个行当有一个特点,它是一个良心活,做多也是那样,做少也是那样,使劲做,用心做也是那样,不用心做也看不出来。这个世界有几个行当,比如老师、牧师、律师、医师都是良心活,做好了也那样,做不好也那样。 比如说老师讲一堂课,你可以使劲准备,学生成绩有好的,也有不好的;你随便准备一下,学生的成绩里面,好的还是好,不好的还是不好。良心活就是看不出来,不像工程活,造个飞机不能飞,这很明显。如果没有用心做,飞机肯定出问题,玩假的玩久了,就非常要命。
        • 别让虚情假意蒙蔽真爱
          这世上都围绕着谨守遵行和不谨守遵行,如果一个人得了癌症怎么办呢?尤其在牧师这个行当,因为我说真话,癌症是咒诅,是又重又大的灾,又长又久的病。一个牧师玩假的玩久了,能不受咒诅吗? 我经常看到一些很令人诧异的状况,有病人的话,牧师得去看望病人,看到人家病的挺重,就说:我来为你祷告。然后蜻蜓点水式的祷告几句,什么用处都没有,煲汤倒是挺积极。 至于他们讲的话,那就更要命了,也许有这么说的,也许有那么说的,八九不离十,就是给人带点安慰,比如说:这是化了妆的祝福...好好养病,神一定医治你... 基本上没有人说你要悔改,如果有人愿意说你要悔改的话,悔改什么呢?把他的问题暴露出来,谁敢说呢?他们说的话不是害死人啊?这些都是瞎说,我们一定要照着《圣经》上的话说,不要怕起冲突。 我们弟兄姐妹很多时候都不太了解,很多很多的病背后都是邪灵,但是很多人不这么认为,不喜欢听,你就慢慢受着,我也不想说你喜欢听的话。 如果你做耶稣基督的仆人,你就不能讨人的喜悦,而要单单讨神的喜悦。如果你为了讨人的喜悦,就不要做耶稣基督的仆人。如果你要讨人的喜悦,又要做耶稣基督的仆人,这是很要命的,是要受咒诅的。 把体贴肉体当做爱的事情,是非常普遍的离谱,我们体贴人的感觉、感受,这个没有什么用。 我们既然要做耶稣基督的仆人,成为很多人的祝福,我们就开始学会一件事情,在神的国度里,照着神的话建造教会,成为这个世代的祝福,把神的爱传递出去!因为叫人信的不在乎人的智慧,只在乎神的大能! 愿神祝福大家!
  • 004课程 - 华人命定神学理念
    • 【课程】华人命定神学理念 第10课 - 神的心意是让我们在地上昌盛!
      • 谨守遵行神的话一定昌盛
        • 遵行神的话,必定蒙福昌盛
          所以,弟兄姐妹,今天我们千万不要做屌丝,要渴望兴盛,屌丝心态的基督徒活不好。前一阵子有个牧师说:我穷的只剩下属灵了。我就想:这哪里属灵了?我不觉得那叫属灵。所以弟兄姐妹一定要知道,神的旨意是让我们昌盛。那昌盛的办法也不一样,你可以选择像该隐一样,也挺昌盛,但活得很痛苦。但是你选择谨守遵行神的话,你一定蒙福。 所以我最喜欢的《圣经》里的话,就是《申命记》28:1-14,讲的非常好啊。有的人就会吐槽说:你看,你又在讲成功神学。我也不知道这个成功神学的观念是从哪里来的,但《圣经》上谨守遵行神的话的人都挺成功的。至于不谨守遵行神的话的,有没有成功的?那也有,比如说该隐的后代就做了各行各业的祖师。 这并不能说明什么问题,不是说该隐的后代活成各行业的祖师了,那谨守遵行神的话的人就不能昌盛。不是说别人昌盛了我们就不能昌盛,**昌盛不能说明一个人是否属灵,但一个属灵的人、谨守遵行神的话的人一定蒙福,一定昌盛**。我念给大家听一遍:
        • 谨守神言,福气自然跟随
          **你若留意听从耶和华你 神的话,谨守遵行他的一切诫命,就是我今日所吩咐你的,他必使你超乎天下万民之上。你若听从耶和华你 神的话,这以下的福必追随你,临到你身上:你在城里必蒙福,在田间也必蒙福;你身所生的、地所产的、牲畜所下的,以及牛犊、羔羊,都必蒙福;你的筐子和你的抟面盘都必蒙福。你出也蒙福,人也蒙福。仇敌起来攻击你,耶和华必使他们在你面前被你杀败,他们从一条路来攻击你,必从七条路逃跑。在你仓房里,并你手所办的一切事上,耶和华所命的福必临到你。耶和华你 神也要在所给你的地上赐福与你。你若谨守耶和华你 神的诫命,遵行他的道,他必照着向你所起的誓,立你作为自己的圣民。天下万民见你归在耶和华的名下,就要惧怕你。你在耶和华向你列祖起誓应许赐你的地上,他必使你身所生的、牲畜所下的、地所产的,都绰绰有余。耶和华必为你开天上的库府,按时降雨在你的地上。在你所办的一切事上赐福与你。你必借给许多国民,却不至向他们借贷。你若听从耶和华你 神的诫命,就是我今日所吩咐你的,谨守遵行,不偏左右,也不随从侍奉别神,耶和华就必使你作首不作尾,但居上不居下。(《申命记》28:1-14)** 这话讲得好不好?这话讲得可好啊!如果你不要,我要。有时候我跟别人讲道,我就喜欢念这一段,念完了人家就说:你这话不对。我就说:这真厉害,《圣经》说的话都不对了。这话又不是我说的,我只是给你念了一段圣经而已。你这不行,你这个是成功神学。这是什么话?弟兄姐妹要知道,**在地上昌盛的观念,就是关乎祝福和咒诅。最关键的两件事大家一定要抓住,祝福和咒诅**。
        • 谨守神言,地上必昌盛
          当查考《圣经》的时候,我发现昌盛、繁茂跟一件事情息息相关。**谨守遵行神的话就蒙祝福,违背神的话就受咒诅。神的旨意都是美好的,但是神的旨意能否实现在你的身上,就看你是否谨守遵行神的话了**。有的人问我是不是神事先拣选谁如何如何......,其实神拣选的人非常多,比如以色列人中,亚伯拉罕生了以撒、以实玛利,神祝福以撒;以撒又生了以扫、雅各,这两个人都是亚伯拉罕的孙子,但是以扫没有命定、爱过小日子,雅各却有命定,结果神祝福了雅各、咒诅了以扫。亚伯拉罕肉身生的,不一定都属于亚伯拉罕,有命定的才是亚伯拉罕的子孙。 以扫爱过小日子,就受了咒诅。整本《圣经》所讲的,都是在讲地上的事,原来神的旨意是让我们在地上昌盛。亚伯拉罕很有意思,以撒、雅各也很有意思,还有约瑟都非常有意思,他们在世上都活的非常昌盛。亚伯拉罕、以撒、雅各都不是要饭的,约瑟甚至做到了埃及的宰相,成为了他家族的拯救。 所以我们的心思意念要改变,我们里面的一些东西要调整。比如说有些人喜欢吐槽,看到别人做买卖,做一年得利了,他们就会说:啊,你们这些富足的人哪,要哭泣嚎啕,因为将有苦难临到你们。富足的人得罪谁了?其实富足和贫穷,和属灵不属灵一丁点关系都没有。如果说富足的人应该哭泣嚎啕,那么亚伯拉罕、以撒、雅各和约瑟也要哭泣嚎啕,他们都是富有的人。后来的大卫就更富有了,大卫有好几百吨的黄金呢。
      • 命定之外没有祝福
        • 命定才是祝福的唯一通道
          如果我们里面爱神,就必谨守遵行神的话;如果我们不爱神,我们很难谨守遵行神的话。所以弟兄姐妹要知道,神给你预备了一个极美好的计划,这计划如同预备给亚伯拉罕一样,如同给以撒、雅各、约瑟、他玛一样。所以,弟兄姐妹就从今天开始,对这件事有个清楚的认识,什么东西都可以失去,就是不能失去命定。 我们的一生要为此而生,为此而活,然后在世上可以活出神荣耀的形像,成为很多人的祝福,成为很多人的拯救。就是效法耶稣基督,让被掳的得释放,被压制的得自由。当我们看见一个人贫穷,我们就定意把他从贫穷的咒诅当中释放出来;当我们看见一个人被疾病的灵辖制,我们定意把他从疾病的辖制中释放出来;当一个人活出很纠结、沮丧、倒霉,我们就把他从魔鬼的压制中释放出来。因为这是我们的命定。
        • 命定才是祝福的唯一通道
          我这样做我一定兴盛,我做生意一定兴盛,我做啥都兴盛!因为神的旨意是让我们昌盛啊。所以弟兄姐妹,谨守遵行神的话,得着命定不能不昌盛啊!华人命定神学最核心的观念就是命定,命定就是我为啥活着。为什么活着一定要搞清楚,如果连这个都没搞清楚你在干啥呢?我见过很多人以他的工作为命定,以家庭为命定,那都不叫命定,那不叫亚伯拉罕的命定,我们因信耶稣进到亚伯拉罕的祝福里呀! **亚伯拉罕的祝福是有命定的祝福**。我知道你很想得到祝福,但是你不能没有命定,因为没有命定哪来的祝福?这祝福都是关乎我们在世上活着的事。我们在这世上与神同行,活出神荣耀的形象,将来我们就回到神那里;在世上与鬼同行,死后就回到鬼那里,这是很清楚的。到了后来我们发现,在新约圣经里,使徒保罗他讲的很多话,是我们不能理解的。比如他为神受这么多的苦,他觉得是个喜乐的事,我们很难理解,怎么受这么多苦呢? **一个人一定会为他的命定付上代价**。约瑟为了命定,被卖到埃及,做了十年的奴隶,坐三年的牢;雅各为了命定,到他舅舅拉班家放了二十年的羊。很辛苦的!**命定是什么?就是没有任何艰难困苦,可以拦阻我们得着它,那是我们活着的意义**!千万不要做一个活得没有意义的人,那你在干啥,活着活着就死了,根本没有意义。再傻的人也知道活着干啥,活着一天少一天,所以今天我们里面要渴望得着命定,回到神那里去,因为这就是谨守遵行神的话。
    • 【课程】华人命定神学理念 第6课 - 主耶稣要的是为命定付代价的门徒!
      • 做门徒是要付代价的
        • 为神舍弃才能得百倍祝福
          **爱父母过于爱我的,不配作我的门徒;爱儿女过于爱我的,不配作我的门徒;不背着他的十字架跟从我的,也不配作我的门徒。得着生命的,将要失丧生命;为我失丧生命的,将要得着生命。(《马太福音》 10:37-39 )** 什么意思?就是将生命为代价献给神,这话非常重要,因为这就叫门徒。门徒是为了神、跟随神,付上一切代价,如果只付半价行吗?不行。如果一条腿在神的国度,一条腿在魔鬼的国度,你说行吗?神的国和魔鬼的国是深渊相隔,没有办法讨价还价,神的国度不允许有骑墙派。 **凡为我的名撇下房屋,或是弟兄、姐妹、父亲、母亲、(有古卷加:妻子、)儿女、田地的,必要得着百倍,并且承受永生。(《马太福音》 19:29 )** 你能理解这段经文吗?其实一开始信主的时候,我不理解。随着日子的推移,我逐渐地了解到这话太重要。因为我们如果不愿意为神撇下自己的父亲母亲、妻子儿女和田地就很难得到祝福,为什么呢?道理很简单,主耶稣要的是门徒,门徒就意味着要付代价的。门徒可不是随便做的,必须为神撇下很多东西,一定会有人不解,神怎么这么没情理呢?我可以很清楚的告诉你,如果你不撇下,就不可能成为他们的祝福。因为神要你得百倍,但得百倍的前提是你必须为神摆上你的一切。
  • 第二期研习会 - 如何查圣经
    • 【课程】第二期全球网络研习会-如何查经第5课-问题解答
      • 问题27:说新方言和翻方言的困惑
        • 新方言背后隐藏的属灵力量
          问:《马可福音》16:17提到了新方言,《哥林多前书》12:10提到方言的恩赐,《使徒行传10:46,19:6也提到了方言,这里的三种方言有什么不同吗? 答:讲到这三种方言有什么不同,其实老实讲我对这个没有研究比较深入的人,有一些人对研究这个研究的比较深。说到方言,他的起始点就是在耶稣基督马可福音16:17节,“新我的人必有神迹奇事随着,就是奉我的明赶鬼说新方言,也就说说新方言和这个信我的人紧密相连,和神迹奇事有紧密的关系。到了什么时候这个事情发生了呢?是到了《使徒行转》五旬节圣灵降临的时候。为什么要讲这件事儿呢?在《使徒行转》第一章耶稣说:“你们哪里也不要去,只等圣灵降在你们身上,你们就必得着能力。”结果五旬节圣经降临的时候这些人得着什么了呢?得着了能力也得着了方言祷告。这个方言祷告在什么样的状况下呢?就是一百二十个门徒哇啦哇啦一起说,然后就像喝醉酒一样,周围的人以为他们也是喝醉了,听了后以为是听他们说家乡话。 就是这样的一个记载,也就是说了一个新的语言。后来到了《使徒行转》的第八章和第十章,都在讲这些人受了圣灵没有,有没有方言祷告。到了第十九章第六节提到了《使徒行转》保罗就按手在他们头上,圣灵就降在他们身上,他们又说方言,又说预言。所以这个方言就是基本上所说的方言,圣灵就降在他们身上说了他们不知道的言语。
      • 问题10:教会的困惑
        • 教会不止在墙内,信仰无界限
          再举个例子,我们都去商店买东西,后来有了阿里巴巴有了淘宝,我们就在手机上点巴点巴东西就送来了。那完没完成购物的需求呢?完成了。那教会其实是一个很奇特的地方,教会是传讲神话语的地方,我在这里讲你在那里听,听到了吗?听到了。如果你需要服侍,在网上联系到我们,我们差不多就可以在几分钟之内带着你服侍你。 如果一般的商业活动都可以透过电商来解决,教会是一个传讲信心的地方,为什么就不能呢。使徒保罗能透过书信,今天我们为什么不能透过互联网呢?其实应该没有什么差别。**教会到底应该是什么呢?一群彼此相爱的人在一起。我们在互联网上一样的。**其实在互联网上能够造就一个人,能够关注你使你能够成长,为什么祂不是教会呢?为什么实体教会才是教会呢?这就一下子变得非常狭隘了,不是吗? **所以今天我告诉你,在网上跟着我们就是在教会当中。**可能你觉着有点怪怪的,那没关系,你可能今天还没有认识上去,今天我告诉你,传讲神的话,可不可以透过互联网?可以;医治释放可不可以透过互联网?可以;辅导一个人可不可以透过互联网?可以;那你去实体教会去干啥呢?一千人、一万人的教会去了你也不认识谁
  • 第三期研习会 - 成为门徒特会
    • 【成为门徒系列】(四)- 关于门徒的困惑
      • 四、神的应许落空了没有?
        • 信心的力量让奇迹发生
          因为有许多人被污鬼附着,那些鬼大声呼叫,从他们身上出来;还有许多瘫痪的、瘸腿的,都得了医治。(《使徒行传》8:7) 大家有没有发现这句话?我当时觉得都得了医治怎么可能?但后来我选择相信,我就开始讲都得了医治。那时候都得了医治吗?没有都得医治。但我就开始讲都得了医治,有的人就来说:老师,你不是说都得了医治吗?我说:哎呀,有一个没有得医治。他说:是谁?我说:就是你。他当时就很不好意思。人身上有病,不是神的应许落了空,是人在应许之外。**但是后来发生了一个很神奇的事,就是得医治的越来越多,到后来都得了医治**。 有一次我碰到一个人眼睛就快要瞎了,整个人很迷茫。有一天他坐在我旁边吃早餐,就跟我说:刘牧师,我眼睛快要瞎了,医生说我眼睛最多持续一年就会全部瞎掉。我看了他一下,我自己心里也很难受,人眼睛瞎了怎么过呢?他是个讲英文的弟兄,我说:弟兄,凡是眼睛有病的,我祷告都得医治。这个时候他突然间发现了盼望,对我的话有了信心,然后他说:真的吗?我说:真的。我就带他祷告。带了一轮祷告问他说:你看东西清楚点了没有?他说:没有,还一样。我就再带着他祷告,还一样,继续再来。**重复了五、六遍,眼睛就全部可以看清楚了,眼睛雾蒙蒙的东西没有了。三个月以后他发信息给我,医生说他眼睛全都好了。是不是很神?神啊**!
      • 三、付代价是行为还是信心?
        • 信心是根基,行为是结果
          我们今天对信心和行为看得很晕,尤其是人读了《雅各书》就更蒙了,因为《雅各书》对这些东西讲得不清楚。但是付代价是个行为还是信心?比如:亚伯拉罕献以撒是行为还是信心?是个信心。为什么是信心?其实亚伯拉罕信神,才有接下来做的这些事;如果没有信心做根基,其他的都是宗教行为。比如:我们烧一炷香,给死人烧一筐纸,他做这个事有信心吗?他能信啥?他也说不清楚。反正就是做了,做了就是行为为本,信的啥?不知道。 但是做一个基督徒信的是啥?信的是神的话。神的话说:你撇下,咱们就撇下。就这样简单的道理,信心是信什么呢?信心不是自信,是信神的话,**所以人活着是靠神口里所出的一切话。亚伯拉罕献以撒,是因为他相信神可以使以撒从死里复活,那得有多大的信心**!大家要回到信心的根基里,行为不是根基;不是信心与行为并行,行为永远不会进到根基里去,如果行为是根基那最后就毁了。
    • 【成为门徒系列】(五)- 得胜的门徒
      • 引言
        • 效法耶稣,胜利其实不难行
          **我们的神是一个实实在在的神,不但把理论告诉我们,也做给我们看。耶稣是如何得胜的,我们就应该如何得胜!因为我们效法的是耶稣基督**。很多人说这道难,但是我们的神老早就告诉我们:**这道不是难行的,这道就在你口里,就在你心里**。不要说要什么人到天上,把它带下来…不需要!其实神的道非常直白,说**这道不是难行的。如何得胜?就是效法耶稣。 那为什么有人觉得这道难行呢?因为人脑袋里浆糊,算也没算明白,啥也不知道。理论也不清楚;实践也不清楚,瞎干一通!那哪行?所以今天咱们就讲**如何得胜**?千万不要以为这道难行!不难行。虽然也需要咬咬牙、跺跺脚,这很正常!但是真的不太需要把舌头咬下来,也不需要把脚跺到骨折,不需要。
  • 101课程 - 从寻求到信徒
    • 【课程】101课程(第2版)– 第8课 – 属灵高峰之上是神的殿
      • 我们需要了解神的计划
        • 受洗蒙恩得救上天堂根本不是神的计划
          **为要藉着教会使天上执政的、掌权的,现在得知神百般的智慧。这是照神从万世以前、在我们主基督耶稣里所定的旨意。(《以弗所书》3:10-11)** 我们一直以为受洗了,就是蒙恩得救了,死了就可以上天堂了,其实这根本不是神的计划。那神的计划是什么呢?神的计划远远超出我们所能想象的,神是住在祂的殿中,祂的殿就是教会,教会就是神的殿,所以要了解神的计划需要好好读《圣经》。我们要知道,神把这些奥秘启示给使徒保罗,然后透过使徒保罗所写的书信,启示给了今天这个世代的我们。所以神是藉着教会,不是藉着某个人去山里修行,因为个人修行没有什么用。如果你读过《以弗所书》的话,一定要知道《以弗所书》是建造教会的书。
    • 【课程】101课程(第2版)– 第6课 – 蒙福的关键 - 得胜
      • 攻克己身的使徒保罗
        • 神要使我们胜过肉体的那股邪劲
          我们看到得胜的人,看到不得胜的人,我们看到攻克己身的使徒保罗。什么是攻克己身?攻克己身是指在我们里面有股邪劲,这股邪劲是属肉体的自己,这股邪劲常常来败坏我们,就跟雅各在雅博渡口跟神摔跤一样。其实我们都跟神摔过跤,没有办法降服在神面前,也没有办法胜过我们里面的那股邪劲,那种感觉非常的真实。我们要知道,我们所信的福音到底是什么?就是神要使我们胜过我们里面属肉体的那股邪劲,就是让我们可以靠着神,降服在祂面前,支取耶稣基督从死里复活的能力。 这就是攻克己身的使徒保罗,如果我们今天拿出《圣经》,读使徒保罗的经历,那都是非常人所能理解的。使徒保罗不是什么特殊的人,他跟我们都一样;耶稣基督是神,道成肉身来到世上,也跟我们一样。针扎在祂身上,石头砸在祂身上,鞭子抽在祂身上,一样的会流血,一样的会疼,祂的感觉跟我们是一模一样的。我们要开始知道,每个人都有从亚伯拉罕来的信心,传承的亚伯拉罕的信心。 就像我们所讲的古人的信心一样,我们在地上不过是寄居的,在地上不过是经历一场从神来的考试。无论如何来到神面前,拿着一个好的成绩单,对神说:我在世上,美好的仗我已经打过了,当守的道我已经守住了。虽然经过很多痛苦,很辛苦,但是你是信实的神,每次考试因着我对你的信靠,你都使我得胜。 **我们有这宝贝放在瓦器里,要显明这莫大的能力是出于神,不是出于我们。我们四面受敌,却不被困住;心里作难,却不至失望;遭逼迫,却不被丢弃;打倒了,却不至死亡。身上常带着耶稣的死,使耶稣的生也显明在我们身上。因为我们这活着的人是常为耶稣被交于死地,使耶稣的生在我们这必死的身上显明出来。 (《哥林多后书》4:7-11)** 耶稣基督从死里复活的能力,都要彰显在我们身上,你说这不是一件天大的好事吗?
祷告
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  • 贪图享乐
    • 【线上祷告】主题:打击情欲的龙系列(10
      • 传递神的恩典与怜悯,战胜情欲的灵
        • 靠神的灵刚强起来活出喜乐
          开始告诉所有的人,神有丰富的恩典和怜悯,什么人不管在什么时候回转向神,神就会回转向你。每次我看到弟兄姐妹在辖制当中,活得很辛苦,就希望能够训练更多的牧者跟我一起奔跑这条路。昨天20多岁得了癌症的姐妹,大肠癌已经扩散到肝了,她爸爸真的很崩溃。摆在我们前面的路还是充满了挑战,今天就被兴起来,告诉我们自己,神啊,把我兴起来,来服侍这个世代。不再那么在乎自己的感觉,要兴起,今天我们活在这个世上,活一天就活得有意义,活出神在我们身上的旨意,活出有意义的人生。 人因为情欲的缘故,搞到非常愁苦,今天我们就要得着命定,开始为神的缘故,活着就是为了神。不再爱世界,也不再爱世界上的事,我们的里面不开心都难啊!无论如何做一个开心的人,做一个喜乐的人,活着为了神,不是神需要我们,是我们需要为了神而活,就活得开心,活得喜乐。就开始喜乐,就开始有命定,就开始服侍这个世代,就开始不再看到自己的问题和需要,就开始看到这个世代的问题和需要。今天就把神的恩典和怜悯传递出去。 人在这世上遭够了罪,就要回转向神,不要再愚昧,继续打击这情欲的灵。有的人追求美好的爱情,最后被爱情刺得遍体鳞伤。有的人喜欢把自己装扮得漂亮点,好让心爱的人看见的时候能夸奖一句。最后得着的是什么呢?毫无意义。今天就靠着神的灵,刚强起来,收拾一下自己的内心,把垃圾丢掉,把神的话装进来。一点一点地让神的话进来。我们就一点一点收复失地。以前被魔鬼败坏的,今天都要拿回来!
        • 靠神的灵刚强胜过情欲
          神知道我们的软弱。那个发烧的状况怎么样了?非常好,手脚已经恢复力气了,头还有点热,没关系,继续祷告。我奉耶稣基督的名,胳膊拉扯的感觉出去。魔鬼退下去,圣灵的能力进到我的里面,控告的声音都要退下去。我今年已经比去年强了,明年会比今年更好,我就是要靠着神的灵,在耶稣基督里,仰望我的神,仰望神丰富的恩典和怜悯。奉耶稣基督的名,头脑恢复正常。 没有任何东西可以与我的神相比,我的神有丰富的恩典和怜悯,祂要成为我里面的力量,我就是要靠着神刚强起来,靠着圣灵刚强起来。奉耶稣基督的名,捆绑空中情欲的灵,神的灵来坚固我们。 胸口完全松开,闷痛的灵出去。再次把手举起来,十字交叉。我奉耶稣基督的名,脊梁骨酸痛的灵出去。开始转动自己的腰,开始伸胳膊伸腿,找到拉痛的位置。奉耶稣基督的名,脊梁骨、后背完全松开,腰要完全松开,闷痛的感觉完全消失,浑身的力气重新恢复起来。我要开始在悟性上不断成长,不断通透。我要认识这情欲的灵,我要认得情欲的灵的诡计。 你一说释放时的那种样子,我能想象,挺好玩的,那种坏笑,嘴巴、眼睛一抽抽,那种笑法挺可爱的。咱们是好朋友。
      • 靠神恩典与怜悯战胜情欲的灵
        • 今天就践踏情欲,靠神恩典前行
          今天就开始得胜,现在不是在得胜的路上了吗?得胜的路就在我们脚下,不管失败多少次,不管跌倒多少次,都要起来继续向前奔跑。今天就开始做一个有命定的人,就是想,就是要成为服侍神,祝福这个世代的人。情欲的灵特别坏,我们一说这样的话,就让我们做不到,一做不到就继续该吃的吃,该喝的喝,该玩的玩,该弄的弄,放松了一下又开始控告,控告了以后又开始难受,整个的人又掉在这样的循环里面。 今天我们不再在乎这些,也不再在乎自己,只希望靠着神一步一步走出来,不管失败了多少次,神有丰富的恩典和怜悯。情欲的灵早晚被我们践踏在脚下,今天就践踏这魔鬼仇敌,拆毁魔鬼仇敌的工作,拆毁魔鬼仇敌的作为。 想一想,其实我们很多次都是在很烂的时候,领受神的恩典。都是在我们很糟糕的时候,被鬼整得人不人,鬼不鬼的时候,神就出手怜悯我们。今天我们就横下一条心,就是失败了再起来,再起来争战。
      • 情欲的灵与自私的祷告战斗
        • 情欲作祟,自私祷告难蒙福
          人非常想要一个东西,就是情欲的灵。非常非常想要轰轰烈烈的爱情,是情欲的灵;非常非常想要很多很多钱,是情欲的灵;非常非常想去某一个地方,周游世界,非常想要,这是情欲的灵;非常想吃好吃的,不吃不行,情欲的灵。想得不得了,不得到就怎么着似的,其实去周游世界,还是那样子。把行李箱往地上一摔,往床上一趟,除了空虚,没啥!都去过,不是吗?没什么意思。如果你是做节目,周游世界,做得很好,那是工作。不对,就想周游世界,就想花钱。人啊!就是这样。 这情欲的灵带来的是极度自私,人只管自己。比如说,我们想帮助一个人摆脱财务困难,但这个人在公司做业务,一看着人家手里的钱,给人家报价150万。我就想,这背后到底是个啥?这不想钱都想疯了吗?你以为人家的钱不是钱啊?就是对钱充满兴致,爱钱爱到淋漓尽致。 我教大家一个观念,你跟人交朋友,如果对方是情欲的灵很重的,要小心。情欲的灵重的人,都是很自私的,只考虑自己,这是非常邪恶的。 今天咱们知道为什么这么多人拜偶像,因为想要的自己整不了,就得靠偶像。真的是感慨啊!这都是经过我手服侍的人,这个人以前把系统卖给人家,后来人家遇到问题,因为开生意需要软件系统,但他对人家的问题没有兴趣。 我给大家一个崭新的想法,如果你整天想祝福别人,整天想帮助别人解决问题,你会不会有钱啊?会的,这是合乎规律的。你整天想帮助人解决问题,哪一个真正帮助解决问题的人,没有赚到钱呢?因为人都有痛点。
        • 别让情欲灵偷走你的智慧
          今天我们就来打击经济比较发达地区上空,让人败坏的这些情欲的灵。爱房子、爱车子、爱什么,以前我还不知道这是情欲的灵,后来发现这玩意厉害啊!之前我讲过两波开车撞死的,都是爱车的人。今年春节又一波,一车载着5个人,驾着宝马,每小时开200多公里,爱车,爱飙车。一下子撞起火,5个人全死了! 今天咱们就想解决问题。我在工作岗位上,一个人能干3个人、5个人的活,能干10个人的活,我绝不偷懒。人追求自己里面的感觉,有什么感觉比帮人解决问题更好呢?所以说我做工的时候,是我的问题,我做。不是我的问题,没人管的,我都拿来做。一个人干老些个活了!我有价值,我这么干练就了一身的铁功夫,里面有硬核啊! 我们当中干啥啥不行,做啥啥不是,只想要的人,不就像空中楼阁吗?要不来还心里难受,难受难受就病,人不就毁了吗?然后还挺爱面子,不能说,不能碰。你说这东西多坏啊! 今天咱们就来祷告这个,好久没和大家一起祷告了。我们一起祷告,捆绑这背后的邪灵,这些东西太坏了!自私,极其自私。跟着我就在灵里祷告,奉耶稣基督的名,捆绑空中运行的情欲的灵。情欲的灵会导致人非常笨。 今天如果要想变聪明,就对付自己身上情欲的东西,凡是情欲的东西都会导致人变笨。如果你一心想要得着命定,成为别人的祝福,你很难变笨。一心想解决问题,一心想祝福别人,你很难变笨,你也很难变穷。
      • 靠神的话语战胜情欲的灵,重获自由与喜乐
        • 用神智慧,甩掉情绪枷锁
          魔鬼已经说了,牠打不赢,牠已经被打死了。看着群里的表情包,我就想到我们小时候,我们家弟兄姐妹5个可热闹了!过年我们在一起打牌,有的就会做个鬼脸气别人,有的一看到鬼脸,整个情绪就失控,啪的就把牌摔了。就因为一个鬼脸摔牌,我觉得这世界上的事真的很有意思。我们的情绪特别因为别人做了点事,我们就崩溃,这事上哪儿说理去? 人真的很有意思,闲的没事捡骂,人家稍微笑一下、一个鬼脸,我们就崩溃了,心里的情绪反应太大,就开始掐架。就是人不够聪明,被鬼掌控以后都这样,你说这样的人一辈子会怎样?很难啊!气别人的人也不太有出息,你说你气了别人,你能得着什么呀?也得不着啥。被气的人更得不着什么,得着的就是气。 我们小时候一起打牌的可有意思了,我们几个大孩子老想帮弟弟,出他要的牌,然后他转过脸说:“我不要你们帮我啊!”好,不帮了。一不帮,他就打不赢;帮他,他勉强赢,还不要。一打输脸就抽抽起来,很酸,把牌一摔不玩了!我就觉得人一辈子真的挺有意思,整很多奇怪的现象。为什么会这样,我也不知道。有的人生来就像我这样,有的人生来就像我弟弟那样。这世上什么人都有,上哪儿说理去? 今天我想告诉大家,我们都有选择的空间,都可以选择,然后怎么选择呢?一定要学习。就稍微问一下,我在干啥呢?我傻啊?我脑子有脑病啊,人家发个表情包,我就来气。我在干啥呢?把毛病干掉就完事了,但人就不行。这是悟性不通啊!
  • 识别善恶
    • 【线上祷告】- 使我们的头脑开窍!
      • 【诗歌】主的恩典乃是一生之久
        • 祷告让脑袋好使,省时省力
          以下是根据现场直播记录的内容摘要。如果有错漏请以录音为准。 大家好,我们一起来祷告。这是何等美好的事,竟然可以向神祷告! 有的人说,我哪有时间祷告?我就很感慨,有时间死,没有时间活。我们天天祷告,耽误什么事了吗?没耽误。把去医院的时间、在病床的时间、打疫苗浑身难受的时间,把愚昧做错决定的事都省了,怎么可能没时间?你又不是总理或国王。 最近解决一思考就头疼的问题,脑袋不好使的,都会变得好使。大家想不想把脑袋整好使?人家用1小时学会的,你10分钟就会了。你能没时间吗?把脑袋变好使,我们的灵都活过来。人家拼命干了一个礼拜,你一天就干完了。因为你有窍门,脑袋变好使了。 今天咱们就期盼,神在我们身上做奇妙的工作。我们不管脑袋不好、性格不好、其他什么不好,都不要紧。重要的是对付掉它,在神没有难成的事。 你会发现我带祷告或查经,教导大家把事都整明白了,你省好多时间了。人就喜欢瞎忙,忙半天干错了,白干;忙半天干了件错事,白干。
  • 懒惰
    • 【线上祷告】主题:靠着圣灵治死肉体的恶行!
      • 祷告的重要性与基督徒的责任
        • 祷告是基督徒的行动指南
          懒惰的基督徒一大堆,有没有?如果我请员工,我最不喜欢请的就是基督徒,大家知不知道?扯犊子一个顶俩,干正事啥也不行,但也不是基督徒都是这样,反正我觉着基督徒的比例相当高,一整就喜欢把事交托给神了。神把事交托给你,你再把事交回给神,你在干啥呢?懒的要命,反正我请员工,我不请基督徒。有一天,有个基督徒来面试,面试马上就结束了。为啥?不能用,干啥啥不行。我说这话大家别挑我毛病,我是实践总结出来的经验。 后来,我建立华人命定神学,就把整件事情改了,连救恩我都改了。以前的救恩就是死了上天堂,活着的时候我怎么看不出天堂的样呢!如果天堂都是这些人,咱就别去,换个地方去。能理解我的这句话吗?活着的时候就要像耶稣,活着的时候就别活成那个屌样,那不是基督徒,是叫做屌徒。基督徒骗人一堆堆的,做传销一堆,我们当中多少需要改的?横下一条心,拼命改啊,就不信改不了了。爱钱的基督徒一堆,体贴肉体的基督徒一堆,识别善恶的基督徒一堆,这就是为什么基督徒要比世上的人得癌症的比例高?
        • 祷告不是选项,是基督徒的生命线
          我遇到过一个基督徒,在新加坡国立大学读书,书读的不错,读着、读着就开始失眠,找到我们当中一个弟兄为他祷告。带领他祷告以后,失眠就好了,但是,还有一些毛病没有好。我们就问他:每天祷告多长时间?他说:每天祷告十分钟。问他:什么时候祷告的?他说:我吃饭的时候祷告的。另外的一个人问我们教会的弟兄:你一天祷告多长时间?一天起码有一个半吧!你怎么会有这么多时间祷告呢! 你看,人有时间失眠;有时间得忧郁症;有时间得癌症;有时间腿断;有时间心脏搭桥;有时间换肾和洗肾;有时间扯这些东西,怎么就没有时间祷告呢?你看邪门吗?一有事就在祷告上省时间。我说的不是你们,因为你们都来了,好像你来祷告会我要感谢你似的,那就麻烦了。教会不太需要人来祷告,是人很需要来祷告。人就是笨啊!今天我们把病床上的时间省了,好不好?把心脏搭桥的时间省了,好不好?把化疗的时间省了,好不好? 我就觉着人算不开账,傻不拉几的。今天有多少基督徒有做基督徒的样子?我看你连回教徒都比不上,人家回教徒每个星期五都到祷告室去祷告,你呢?我说:这是什么脑子,敬拜偶像挺用心的。拜真神比不上拜偶像的,你不觉得奇怪吗?当受到神审判的时候,遇到灾祸的时候,那不活该吗?我告诉弟兄姐妹,我这一辈子走过来的路,有一种人我是很看不起的,就是基督徒。虽然我没有资格看不起,但是,我还得告诉你实话。
      • 靠圣灵治死肉体的恶行
        • 靠圣灵治死恶行,别做屌徒
          你说:老师,我该咋办?那容易啊!神的灵来帮助我们,今天我们就靠着圣灵致死肉体的恶行,知道我们过去都没有整对。我们一起在灵里祷告。咱们不再做一个屌徒,真正的做耶稣基督的门徒。信了耶稣,最后还治不死自己的肉体,进不了神的国啊!你改不了,神帮你改。今天就靠着神的灵,来对付我们肉体的恶行。这诗歌唱的好啊!一生献给神,说的容易,我们到底献了没有?我们祷告就是靠着圣灵治死肉体的恶行,不活出耶稣基督的样子决不罢休! 弟兄姐妹,收拾我们里面的信心,靠着圣灵可以治死肉体的恶行,靠着圣灵没有不成就的事。把我们里面的懒惰,把我们的恶习一个一个交在神的手里。神整人的招数多啊!如果你改不了,神帮你改,神绝对做得到。今天,就邀请神来对付我们,绝不做傻不拉几的基督徒,也不做一个屌徒,要做就做一个像耶稣一样的人。收拾一下自己的心情,开始横下一条心,就是要往下走这条路,因为救恩的关键组成部分,就是靠着圣灵成为圣洁,靠着圣灵治死我们的恶行。 你做不到,但是神能够做得到。不要害怕,也不要担心,欢欢喜喜迎接得胜的日子来到,就算神用那些招对付我们,来狠的,我们也感谢神!不要顺从你里面的感觉,你里面的感觉不准的,要顺从神。如果你的家人在你旁边,跟着我一起靠着圣灵治死肉体的恶行,因为魔鬼的黑暗权势,就是靠着肉体在我们身上掌权。我们靠着圣灵治死肉体的恶行,魔鬼在我们身上就毫无所有。
    • 【祷告】主题:努力成长
      • 砍断属世捆绑的祷告行动
        • 砍断属世枷锁,重获灵魂自由
          “凡使这信我的一个小子跌倒的,倒不如把大磨石拴在这人的颈项上,沉在深海里。这世界有祸了,因为将人绊倒;绊倒人的事是免不了的,但那绊倒人的有祸了!倘若你一只手,或是一只脚,叫你跌倒,就砍下来丢掉。你缺一只手,或是一只脚,进入永生,强如有两手两脚被丢在永火里。倘若你一只眼叫你跌倒,就把它剜出来丢掉。你只有一只眼进入永生,强如有两只眼被丢在地狱的火里。你们要小心,不可轻看这小子里的一个;我告诉你们,他们的使者在天上,常见我天父的面。(《马太福音》18:6-10) 大家要开始知道,是什么东西让我们跌倒,是这个世界。是我们里面顺从了这个世界的逻辑体系,顺从了今世的风俗,顺从了我们一切的肉体。今天我们要彻底把我们的一切属肉体的黑暗权势,一切肉体的逻辑体系和今世的风俗要开始砍掉。倘若你的一只手或一只脚让你跌倒,你就把它砍掉。其实人跌倒或不跌到,不是因为别人的一句话,而是自己里面体贴肉体的辖制,属世界的观念和今世的逻辑体系。今天我们要恢复到像小孩子一样,让我们对罪可以毫不妥协。我奉耶稣基督的名宣告,今天我们当中每一个兄弟姐妹都要在实际的生活当中,工作当中,学习当中,来操练手脚,拆毁在我们里面一切顺从属世界的风俗的逻辑体系。
  • 自以为义
    • 【线上祷告】主题:竭力爱神!
      • 恢复使徒保罗的福音
        • 爱神才是真正的福音之道
          如经上所记:神为爱祂的人所预备的是眼睛未曾看见,耳朵未曾听见,人心也未曾想到的。(《哥林多前书2:9》) 是超出我们所需所求的,这就是华人命定神学。华人命定神学要在这个时代,恢复使徒保罗所传的福音。凡是对你们有益的,我没有闭口不说的。神要在这个世代兴起一群爱祂的百姓!在一座城市里,有一小群爱神的百姓,那个地方就会成为安提阿;在另外一个城市,也有一群爱神的百姓,那个地方也被称为安提阿。安提阿就是使徒保罗传福音的基地。今天你里面会充满了喜乐,因为爱神就被喜乐的灵充满! 前几天,有一个姐妹来到我们当中,写了很长一段她自己的故事,听了让人落泪。二十年的基督徒,教会却不能把她引导到正路上去。但是今天我要告诉她:“你是有福的!因为你找到了一个爱神的教会。”在这里,把我们身上那些污秽、识别善恶、体贴肉体、爱世界、计较、小气等全都干掉。成为一个爱神的人,成为一个付出的人,成为一个服侍的人,成为一个彰显神荣耀的器皿。今天无论你是在现场的,还是在网站上听录音的,都跟我一起做个决定,就是:爱神,天经地义!
        • 爱神至上,魔鬼无权干扰
          魔鬼你听着:这是属神的地方,你要退下去!我们的弟兄姐妹已经回转向神,魔鬼你必须退下去!从今天开始你就是非法移民,你必须离开我弟兄姐妹的身体。奉耶稣基督的名,断开一切从祖先来的咒诅,断开一切魔鬼的辖制和捆绑!一切的疼痛都要退下去!我奉耶稣基督的名,命令这一切的疾病都要退下去离开!皮肤过敏的灵都要退下去!奉耶稣基督的名,今天我已经选择爱神,今天我已经回转向神。魔鬼你退下去,你不能够再欺骗我。我奉耶稣基督的名,我的皮肤要松开!我的腰要松开,我的眼睛要松开,奉耶稣基督的名,眼睛松开! 我要爱神,我就是要爱神!魔鬼你要退下去,你在我的生命当中毫无所有。我要全然的分别为圣归给神。我和我所有的都要成为蒙福的,都要成为分别为圣的。我奉耶稣基督的名,魔鬼过去所盗取的,今天要加倍的偿还。过去所盗取的喜乐要加倍的偿还;过去所盗取的财务要加倍的偿还;过去所盗取的健康要加倍的偿还。 奉耶稣基督的名,眼睛松开!大拇指完全的松开!奉耶稣基督的名,腰腿要完全的松开!有人说他八十多岁的父亲突然间腰腿无力,你抓住他腿的肌肉,抓的疼一点,不要怕。跟着我祷告,我奉耶稣基督的名,命令这腿完全松开,老马退下去,退下去!奉耶稣基督的名,魔鬼退出去,腿要松开!一边祷告一边活动,也可以抓住他的腰,或者按住他的太冲穴,疼一点没关系,一定都会松开。腰椎颈椎疼痛的,十指交叉,掌心向上举起来,跟着我祷告。如果坐那就困的,要起来活动,一会就好。
    • 【线上祷告】- 不再求自己的义!
      • 建造荣耀教会的使命与呼召
        • 接过福音棒子,建造更荣耀教会
          有人手指松开了,心也轻松了。寻求神的义是何等美好的选择,是何等聪明。最近是不是赶鬼开始有点门道了?魔鬼就会说:哎呀,这小子太厉害了。开心起来,不再论断,不再挑剔,单单爱神,单单追求神的义。有人说他后背好了,感谢主!最近我有个比较强烈的感动:神造了亚当和夏娃以后,为什么这么完美的创造,还要让亚当和夏娃管理呢?因为有好些活是留给亚当和夏娃的。神要是都干完了,要我们干啥?神就把剩下那块给你了。耶稣基督从死里复活升天了,建教会了吗?没建教会,留下了一大堆活给咱们干。后来使徒保罗被兴起来,他干了一大堆活,干完了吗?没有。他建立的一套牧养体系只是打好了根基,然后让弟兄姐妹在上面建造。 我照神所给我的恩,好像一个聪明的工头,立好了根基,有别人在上面建造;只是各人要谨慎怎样在上面建造。(《哥林多前书》3:10) 我最近就有一个感动:我们不能停留在那个阶段,那是神给使徒保罗的工作。神给华人命定神学的工作是要大幅度完善牧养体系。我就觉得神真好,竟然还留下一点活给我们干,这是多荣幸的事!我们真的要加把劲,愿神与我们同工,带领我们在这个世代完成神的心意,完成神的计划。基督教的信仰在使徒保罗那达到了巅峰,后来越来越衰败,直到黑暗的中世纪。神又在那个世代逐渐恢复,直到我们这个世代。我们这个世代要接过福音的棒子,开始把教会建得比保罗年间更有荣耀。这后来的荣耀要大过先前的荣耀,这是神的话,也是神的心意。 这殿后来的荣耀必大过先前的荣耀;在这地方我必赐平安。这是万军之耶和华说的。(《哈该书》2:9)
  • 祷告
    • 【主日聚会祷告】使徒保罗的福音系列(2)- 和有信心的亚伯拉罕一同得福!
      • 信心同行,祈求共享祝福
        • 信心同行,祈求共享祝福
          我们的使命是:我们靠着圣灵的大能,祷告争战,对付肉体的恶行,攀登真理的高峰,具体践行,竭力成长,成为神尊贵的器皿。献上自己,为神而活,建立教会,得着权柄,使被掳的得释放,被压制的得自由,成为万国万民的祝福! 不管你在哪一个平台,或者在哪一个教会,跟我一起认同华人命定神学体系的都有同样的异象,同样的使命。阿们! 愿神祝福大家!
      • 亚伯拉罕的信心祷告领受恩典
        • 信心领恩典,别陷行为咒诅
          是我们很需要神。我们来到神面前是为了得到恩典。我告诉你,我见过很多传道人的家庭,说得更深入一点,如果你有打算建立教会,你要好好领受华人民族神学的神学体系。因为照着这个神学体系,你自己不会受咒诅。因为做了一个传道人,还以行为为本,那个咒诅是何等的深! 跟我一起来到神面前,开始知道神是不能被忽悠的。据我所知,很多人都在为神做贡献,你一旦这么认为就坏了。就这么一个小小的意念,就受了咒诅,因为神不需要我们的贡献。神需要我们领受。 我们当中的小牧者一定要知道,不是你在劳苦,神不需要你的劳苦,神需要你在牧养中活出祂荣耀的样子。那个牧养不是一个贡献,而是一个恩典。那个服侍不是一个贡献,而是恩典。让神来使用我们,兴起我们。不但如此,服侍是恩典,甚至在工作岗位上,那工作也是恩典。如果人家没有给我那个平台,我上哪儿成长去啊?我们就改变我们的心态。 我们当中有没有五代基督徒?三代基督徒?四代基督徒?如果是有好多代基督徒,那是更需要特别小心。我们当中有没有父母是传道人?那要更加小心仔细观察。有多少行为为本的东西在败坏人?我告诉你,凡是以行为为本的,凡是以行律法为本的,守住道德观念为本的,全是活在咒诅当中。所以咒诅在他们身上已经明显可见。
        • 带着亚伯拉罕的信心领受恩典
          我们就回转向神,带着亚伯拉罕的信心来到神的面前。千万不要来到神的面前,以为你为神做了一个很伟大的事儿。我经常说的一种讽刺的话,你不要觉得自己很伟大。让我们永远谦卑在神的面前,敬畏神,这是我们的本分。很多传道人认为他们对神做了伟大的牺牲,做了伟大的贡献。其实我告诉你,不是的。是神为我们做了伟大的贡献,神为我们做了伟大的牺牲,我们只是领受而已。 想不想进入亚伯拉罕的祝福里?如果想进入亚伯拉罕的祝福里,今天跟我带着亚伯拉罕的信心一起来到神的面前。单单领受,不再跟神做交易。不要以为你为神做了什么,你只有领受的份儿。就算是做,也是个恩典。 这是蒙恩典的时刻,这是回归使徒保罗神学的时刻。你不用再带着困惑,你要知道,一个好好的牧师得了癌症死了正常,因为是以行为为本,活在咒诅当中。一个基督徒,看不到神的祝福,原因很简单,其中有很大的成分就是以行为为本。你总是跟神,说:神啊,你还要我怎样?他觉得他行得不错。那就是,还要怎样?加点咒诅。 不是来到亚伯拉罕面前,而是带着亚伯拉罕的信心来到神的面前。《圣经》所说的话,是可信的。我们要回归使徒保罗的福音,回归耶稣基督的福音,不再相信那些受咒诅的假的福音。我要回转向神,求祂给我智慧和聪明,让我知道亚伯拉罕的信是怎样的信。
      • 带着效法亚伯拉罕的信心祷告
        • 效法亚伯拉罕信心,摆脱行为束缚
          我们以前祷告是非常多的,直到如今,我们祷告也是非常多的。但是我后来得出一个结论,就是很多人得医治释放,但是悟性上却不改,然后病又回来了。然后再释放,释放完了又回来了,来回折腾。所以真理才能使我们得自由。只有在悟性上认识神,只有多做实事儿。如果整天做虚的,我给你讲,是很难释放的。尤其是懒惰的人,他们喜欢祷告。 有人说:胃疼、拉肚子。有人说:怀孕了,胃不舒服想吐。也有人说:花粉过敏,眼睛痒。有人说:我妈失眠,对做事没兴趣。那失眠就是因为懒嘛。有人说:学习犯困。还有人说:牙疼、口腔痒。咱们一起在灵里祷告。还有人说:骨头骨折。骨头移位胀痛,跟着我一起在灵里祷告,开始渴望活出神荣耀的形像,开始弃绝那些以行为为本的恶习。开始进到亚伯拉罕的祝福里﹗开始领受神的祝福。 告诉神:我要效法亚伯拉罕的信心,来到你的面前。我们当中凡是有癌症的,一定要好好地悔改。我们身上那些宗教味儿是解决不了癌症的呀。开始多做正经事儿。就算是转移了,也不要懒惰,听明白了吗?然后跟着我们好好祷告,一定得医治。但是我们脑子里的嘎嘣不除掉,真的是个悲剧。 我们当中有一个姐妹是乳腺癌,她的牧师为她祷告。哎哟,好几百个弟兄姐妹一起为她祷告。结果越祷告越厉害,那乳房烂乎乎的样子可吓人了。后来她的牧师实在没办法了,把她推到我们当中。我们就开始服侍,现在基本完全好了。大家知道为什么吗?我们就在这个姐妹的身上,把她那种以行为为本的东西除掉了。大家知道什么叫行为为本吗?过年不能放炮,家里人一放炮,就跟家里人不愿意。人家放炮关你啥事儿呢?放炮能影响啥呢?她里面全是这些些东西。
        • 祷告悔改,拒绝当灭之物
          我们就除掉我们里面那种恶习,那不是福音。和家里的关系也不好,整的可拧巴了。现在好了,不纠结这些东西了。那有一次过年,跟她的牧者讲,投诉她自己的家人。都癌症成那样了,还这么搞呢。后来被她的牧者训了一顿,好多了。有人说:肩膀痛,两个手痛,脚走路痛,祷告就松开,又一会儿就回来了。这是哪个地方没整对?是你没悔改。 我告诉你最严重的问题就是脑子里头有当灭之物。我得告诉你,有几种东西是当灭之物:跟偶像有关的是当灭之物,不要接受,当然是别人的东西你就别管。第二个,就是属于神的你夺去了,收在手里是当灭之物。记住啊,如果十分之一不奉献,那十分之一在你手里是当灭之物。 我奉耶稣基督的名,癌症的灵出去!我奉耶稣基督的名,牙齿疼痛的灵要退下去!口腔溃疡的灵要退下去!我奉耶稣基督的名,手痛、腿痛、肩膀疼痛的灵要退下去!颈椎要松开!我奉耶稣基督的名,肾脏要松开!我奉耶稣基督的名,皮炎的灵要退出去!我奉耶稣基督的名,地狱的虫子完全离开!
      • 凭着信心祷告,效法亚伯拉罕
        • 效法亚伯拉罕,信心胜过行为
          神啊,给我智慧和聪明,让我回转向神,回到亚伯拉罕的信心,救我脱离这一切以行为为本的谎言。如果弟兄姐妹在这个时候,身上有疾病,然后你又是好多年的基督徒,你所要做的就是悔改。有很大的概率,你掉到以行为为本的谎言里。 好多年前我妈妈去当地的教会,我说:妈,你去教会都学了啥啊?我妈说:我们长老说了,不能打人、不能骂人。那可不是福音!我就发现,把这不能打人、不能骂人,当成很伟大的事情来讲,简直是个悲剧。 我们来到神的面前,开始问神,神啊,亚伯拉罕的信心是什么样的信心?神啊,亚伯拉罕的祝福是什么样的祝福?神啊,为什么我活成这个样子?弟兄姐妹们都要从那种荒谬的福音里头走出来,那不是福音。如果你信耶稣,你也不知道在信什么,那不是悲剧吗? 信耶稣就用亚伯拉罕的信心来信耶稣。有的时候鼓励大家将自己献上,千万不要以为那是献上,那是得着啊。我们这条小命给神,神也不知道干啥,但是你选择给神,神真的会祝福你。不是为了祝福,也不是为了别的,乃是为了效法亚伯拉罕,因为我们在这世上还有什么好求的呢?
        • 信靠神的恩典,活出荣耀形象
          无论你求什么,最后,那个东西都跟你一起进到骨灰盒里。所以我鼓励大家:要看透,紧紧抓住神。为啥?祂是我们永远的恩典,永远的祝福,祂赐给我们永生。可能你在忙这世上的东西,一忙就忘了。但是今天不是聚会吗?不就想起来了吗?赶紧想起来呀!别活着活着忘了,然后为一个虚空的东西忙的、累得够呛。我告诉你,如果你透过神的恩典做工,你一定会得恩典、蒙祝福。 我们来到神的面前,渴望活出神荣耀的样子,神造你的时候本来就是那荣耀的样子。神造你那个荣耀的样子,因着耶稣基督要再次被恢复。相信吗?相信就邀请神的力量进到你的里面;邀请圣灵进到你的里面;除去你肉体的恶行。开始鼓起勇气,攀登属灵的高峰,把神的话活出来。 因为神的形像没有癌症,神的形像里头没有强制性脊柱炎,神的形象里头没有关节炎,没有类风湿,神的形像没有骨头节变大,神的形像没有疼痛。大家抬起头来,昂首挺胸,欢欢喜喜迎接神在你身上做的工作。 咱们弟兄姐妹可得知道,不管你怎么照镜子,照出来的都是你。但是如果你渴望活出神的形像,你让神在你身上做雕琢的工作,你照镜子每一次都比以前更像耶稣,更像神!开始渴望。
      • 信心祷告,迎接神奇祝福
        • 信心行动,财务祝福自然来
          不管你在哪个教会聚会,不管你在世界哪一个角落,我们巴不得祝福你们。愿神在你们当中做奇妙的工作,使你们成为很多人的祝福。我奉耶稣基督的名,命令死亡的灵、懒惰的灵都退出去! 我再跟大家讲一个我特别开心的见证。我们当中有一个弟兄,他的孩子有学习障碍,真的很令人担心。后来读到初中毕业,感谢神,就不再读了。再后来,他的孩子通过努力学习,跟随父亲一起做装修,现在他有很多创意的点子,可以设计很多东西。这都是我们教的,他父亲学习,他也学习,现在他做的可有模有样了。感谢主!耶稣基督是我们的大牧者。 所以我们很喜欢做木工,我们做的木工还是不错的呀。你知道我们自己的房子全是自己做的,那大概是六分之一的成本。如果找人做十万块钱,我自己干一万多块钱就搞定,真是太好了。我们当中的同工又在说:老师,你又在炫耀了啊。这不是什么炫耀,这是真事啊。以后把我们的作品在小红书上发表出来分享给大家。 记住,我们要在财务上负责,但是不要爱钱。爱钱,钱不会到你口袋里。你爱神,渴望活出神的形像,你永远不会缺钱。有的人说:老师,这是炫耀!这不是炫耀,是真的。我就感谢神!
        • 信心祷告驱动神奇转变
          有人说:全身神经炎。最近有没有改变的进展?记住,祷告的量要够大。如果靠着主日跟着我这么祷告,身体里的毒、肮脏还排得不够,那你在这个皮炎的释放过程中,可能会有严重的状况,更红更肿。然后,才会好得快。这些都是心思意念里的垃圾,一定要从心思意念的深处悔改自己。 我们开始渴望像亚伯拉罕一样,你说亚伯拉罕是啥样?亚伯拉罕是个财主啊。你说:《圣经》不是说有钱人进神的国,如同骆驼穿针眼吗?那是说给那些爱钱的财主的啊。听明白了吗?但是亚伯拉罕,他不叫财主,他叫尊大的王子,因为他不爱钱,所以很尊贵。 我奉耶稣基督的名,命令死亡的灵、疼痛的灵都退出去!那些疼痛的,好点了没有啊?肌肉关节疼的,松开多少了?打个字告诉我啊。开始渴望在这个黑暗的时代,成为神的光,让神的光照在你的身上,让神的光通过你彰显出来。兴起我们!我奉耶稣基督的名,要败坏魔鬼仇敌! 为了这个新的异象和使命,我们酝酿了很久。上个礼拜我们出了第一版,结果魔鬼很不高兴,开始攻击我们,这个礼拜我们打了一场非常漂亮的胜仗。如果大家稍微留意的话,你会发现,礼拜三、礼拜五我讲话的声音不大对劲?
      • 信心祷告,与亚伯拉罕同得福
        • 信心同行亚伯拉罕,活出神形象
          我们感谢主!我们当中有很多是喜欢做工的。有人说:我是做精细木工的,自从听了老师的课程,那活儿越来越多了。好啊,愿神祝福你!我们把荣耀要归给我们的神。 我觉得新版本的这个异象和使命特别好。从今以后我们教会的工作的方向,是活出神的形像。你有没有活出神的形像?那你说神的形象是啥?《创世记》第一章好好去读。《创世记》的第一章说:做事情清清楚楚,有规划。做事的眼光,解决问题的眼光,然后能够有信心把事情做成,然后做出来的事儿都是各从其类。 对付肉体的恶行是我们当中最关键的一步。有人说:我难受,肉体太强大,也不攀登属灵的高峰啊。那么懒啊。一学习除了头发不疼,全身都疼啊。跟着我继续祷告,然后把懒惰的灵干掉。但是干掉以后不要去贪图肉体的享受,乃是要学会做正经事。 大家要开始成为尊贵的器皿,开始活出神荣耀的样子,开始进到亚伯拉罕的祝福里面。阴间地狱死亡的灵都要退出去!有一些教会的弟兄姐妹在我们当中也在YouTube上聚会,感谢神!愿神祝福你们!
        • 信心祷告,活出神的荣耀
          最新的版本的异象和使命,我发给大家。这是2.1版,短短的时间上个礼拜跟大家公布的是2.0,这个礼拜发布的是2.1。然后我们最后还要改,效法亚伯拉罕、以撒、雅各的信心,支取神的应许,传承耶稣基督使徒保罗的体系,活出神的形像。与神同工,建立争战得胜的精兵教会。我跟你讲这多好啊,活出神的形像,大家渴望吗?我们都渴望! 那怎么打造呢?靠着圣灵的大能祷告争战,对付肉体的恶行,攀登真理的高峰,具体践行、竭力成长、成为神尊贵的器皿,献上自己为神而活。建立教会,得着权柄,使被捆绑的得释放,受压制的得自由,成为万国万民的祝福!这话特别好。 我们开始兴起来!每个人都渴望得到祝福。有一些牧者可能有一些错误的观念,说:老师啊,很多人都在财务上蒙福了,为什么我们还没在财务上蒙福啊?我说:不要那么爱世界。就把人给怼回去了。其实我告诉你,蒙福和爱世界一丁点儿的关系都没了。蒙福是因为我们走了亚伯拉罕的路,我们今天就跟亚伯拉罕一同得福。亚伯拉罕不缺工作不缺钱的,他如果缺点啥?就缺点病。 我们在工作岗位上要开始发光、做盐,不要活出一个宗教味儿,要活出神荣耀的样子。我们有一个姐妹,非得逼着她孩子,带着《圣经》去上学。这不没事找事吗?她以为带着《圣经》去上学,就有神的保佑,那是何等荒谬的逻辑,愚昧,那不是解决问题的办法。那是给孩子自招很大的困扰。我们当中弟兄姐妹如果说有孩子,要好好教育孩子,对付他的肉体,然后教导他学会学习,学会成长,活出神的形像。不是赖唧唧的样子,拿本《圣经》就很伟大吗?
      • 祷告求信心与亚伯拉罕同得福
        • 效法亚伯拉罕,活出神的形像
          我们来宣告我们新的异象和使命。如果有人可以的话,把这个新的版本打到这个YouTube里头。你说下个礼拜会不会改啊?会微调,但是核心意思不会变。 我们的异象是:效法亚伯拉罕、以撒、雅各的信心,支取神的应许,传承耶稣基督和使徒保罗的体系,活出神的形像,与神同工,建立争战得胜的精兵教会。很有劲儿,很具体。我们效法亚伯拉罕、以撒、雅各的信心,传承的是耶稣基督使徒保罗的神学体系。 最核心的就是活出神的形像。那是耶稣基督用宝血为我们换来的救恩,就是让我们活着的时候,可以活出神的形像。然后我告诉你,与神同工,建立争战得胜的精兵教会,成为神大能的军队,可以掳掠仇敌。你说财务上能不翻转吗?
        • 信心坚定,神必医治赐福
          这是我们被兴起的时刻,这是我们成为这个世代亚伯拉罕的时刻。神给亚伯拉罕的祝福是何等大的祝福!论福,我要赐大福给你。你要得着仇敌的城门。哈利路亚! 那个病还没好的,不要担心。不要放弃,靠着神的恩典,你必得医治,以耶稣受的鞭伤,我们必得医治。也不要说:“怎么还没好”,也不要说:“什么时候才能好”,是说:它必须好! 把你的信心提起来,不要三心二意。我们的神有丰富的恩典和怜悯。我告诉你,带着这样的信心,你祷告没有不得医治的。但是你在祷告的时候,你要留意听神的声音,神一定告诉你,他身上有啥问题需要悔改。我告诉你,一个人必须悔改,人若不悔改,就没有办法得着神的恩典。有人说:腿酸胀,松开一大半。感谢主!
        • 祷告带来医治,信心创造奇迹
          大家知道吗?你可以活出神荣耀尊贵的样子。你可以活出神的形像,因为你是照着神的形像造的。要得着这样的恩典,邀请神进入我们的里面。如果有人带着人来祷告,尽量在主日的十点钟来。不要到了十点五十了,才说:老师为我祷告。为你祷告也是要有准备的。 有个姐妹说:我妈在我旁边,现在两腿都肿,希望牧师带我妈祷告。记住啊,这样的事儿我教大家,你带她来找我祷告,在网上是可以的,我不会推脱。但是更重要的就是,你是否能够抱着她的腿祷告。我特别感慨,经常提醒我们当中的姐妹。 她妈妈的腿都肿成那样,也不知道抱着她妈妈的腿好好祷告。跟着我的录音,抱着你妈妈的腿,祷告两三小时。然后一边祷告一边寻求,可以把你的衣服盖在她的腿上,抱在你的怀里。然后一边祷告一边寻求。我告诉你,这是个极小的问题。我只因我的信心,这个问题很小。 神有丰富的恩典和怜悯。你如果照着我这么说的去做,她一定会好转。坚持住,不要相信鬼的谎言,只说一种话,疾病必须退下去!听明白了吗?有的时候你也可以考虑,拿个真空罐,拿个放血针,把毒素拔出来。那当然了,你不一定要这样做,只是祷告也是有用的。
      • 信心祷告,得亚伯拉罕福
        • 信心祷告,活出亚伯拉罕的祝福
          大家有没有发现,很多地方,很多教会,传递一些很奇怪的信息?我们当中有一个姐妹,做了一个梦,然后她工作上也面临挑战,做那个梦也不是一个什么好梦啊。她还在另外一间教会里面,当地的教会那个牧者就说:哇,这是个启示啊,你要辞掉你的工作来教会做全职啊。 大家知不知道华人命定神学的这些牧者同工,全都有各自的服侍,各自的工作。我们全都有一身的本事,我们养活自己绝对不是个问题。所以今天咱们弟兄姐妹要彻底悔改。直到今天我也不理解教会那些全职同工,还有什么行政干些个啥?因为真的没有那么多的活儿。服侍?服侍啥?我也不知道他们服侍啥。教会里有病的也不得医治,整些啥?包括我以前牧养的人去到别的教会去做同工去了。 我一直不明白他们在干啥啊。今天我们都要做实事啊。我跟大家吹个牛啊,我做装修。我的装修水平老高了啊!昨天我还在教人家怎么画图呢啊!第二我会写程序啊,我还会管理电脑、服务器、网络啊。咱们大家要知道,咱们用的这些服务器都是我管的。 有人说:你还能做这些?那我还做培训,我训练企业如何使用机器人,我们做的东西,可多了啊。一丁点也不会耽误我讲道、查经、带祷告服侍、我还牧养。 所以咱们弟兄姐妹要开始渴望做正经事儿,效法使徒保罗。弟兄姐妹都要被兴起来!在各自的岗位上为神发光、做盐,活出神荣耀的样子。前天,我牧养的一个姐妹跟我说:老师,你知道吗,过去这一年的时间,我的薪水涨了六千。哇!挺好。又一个姐妹也是我牧养的,说起来我觉得挺开心。她说:老师,去年我薪水五千,今天我薪水一万了。人家也牧养好多人啊,那都是我们当中的小牧者啊。 大家就开始效法使徒保罗。使徒保罗说:我靠着我自己的双手,供养我自己和我的同工。真的是这样啊,我们开始渴望,无论你在哪一个平台,无论你是属于我们,还是不属于我们,但是你只要是来到华人命定神学。开始改变你的神学观念,开始渴望活出神荣耀的样子。我奉耶稣基督的名,懒惰的灵要退下去!我奉耶稣基督的名,凡是我们当中懒惰的都要改变!
        • 信心祷告,领受亚伯拉罕的福
          我奉耶稣基督的名,肾脏松开!我奉耶稣基督的名,胯骨松开!口腔松开!我奉耶稣基督的名,肿瘤的灵要退下去!癌症的灵要退下去!记住啊,凡是有癌症有肿瘤的,一定要好好悔改啊!一定要知道你搞错了。就是你认为天经地义的对的地方全是错的。就是那些东西你认为对的东西让你得癌症。 有人问我们线上祷告会的时间,我们线上祷告会只有周二和周日。其他的时间都是我们在小组、牧区那里面祷告。所以我们要鼓励那些弟兄姐妹,如果还没有在我们当中被牧养的。开始可以渴望进到我们里面被牧养,可以联系我们的飞鸽客服,他会为你安排牧者。 我奉耶稣基督的名。圣灵进到我的里面!神啊!我就是要悔改!神啊!我是个罪人,我要来到你面前悔改。因为你的宝血涂抹我的过犯,我奉耶稣基督的名,除去我的恶性疾病!我奉耶稣基督的名,除去我身上的疼痛!我奉耶稣基督的名,头要松开!眼睛要松开!喉咙要松开!
      • 祈求活出神的荣耀
        • 别做披着宗教外衣的信徒
          我们唱的这首歌是我们教会刚刚创作的,叫做《兴起我》。弟兄姐妹要永远记住一件事。你可以化装成宗教的外表,但是却没有活出神荣耀的样子。宗教的外表很容易装,但活出神荣耀的样子却是实实在在的。 弟兄姐妹们,我得说:我见过基督徒披着宗教外衣的人,比比皆是。但是活出神荣耀形像的却不多。我为什么要出来建教会?因为看见在教会里,那些乌漆麻黑的事儿太多。然后台上讲的道,听起来也不知道是个啥。后来出来建教会,走了一段弯路以后回归向神,真的感谢神! 我们是其中少有的教会,鼓励大家活出神的形像。在我们当中你如果活不出神的形像,你就白来了啊。这是活出神荣耀形像的时刻。看看你脑子里还有多少嘎嘣?有人说:老师,我头疼,我头晕,我眼睛疼,我心里难受。你脑子里的嘎嘣太多能不难受吗?邀请圣灵进到你的里面,把那些嘎嘣除掉。神啊,进到我里面,除去我属肉体的邪情私欲。有人说:流产后子宫里还有残留。让我们的根基重新被打造。我奉耶稣基督的名,肮脏污秽要从子宫里出去! 当我们活出神荣耀的样子,我告诉你,关系会越来越健康。我们是一个比较少有的教会,渴慕活出神的样子。更多的人在说:耶稣有几个呀,全世界不就一个。那可不是《圣经》的话,神让我们免费复制,免费让我们盗用耶稣基督的版权。我们就是渴望活出神荣耀的样子。
        • 别光跑教会,学会做实事
          有的人以为一个礼拜参加六场聚会很伟大,整个城市的教会他都跑遍了。那能活出神的样子?那个活不出来。华人命定神学是一个做实事的神学,咱们弟兄姐妹要多做实事儿。我们牧养的人,都是做实事儿的人。 如果我们整天跑教会觉着很属灵,然后干啥啥不行,好多年也不做事儿,那不是假属灵吗?我曾经看过有一些牧师们,训练一些年轻孩子,啥也不会,就会祷告。还会看异象,瞎看一通。你不把人家孩子给败坏了吗? 但是大家来到我们当中,你必须学会做实事儿。你说我好多年没做了,就是因为你好多年没做了,所以才要做。做实事、做正经事儿。跟我一起来祷告,我奉耶稣基督的名,头晕、眼睛疼痛的要退下去,我奉耶稣基督的名老马退下去!离开我!我奉耶稣基督的名。宗教的灵要退下去! 你要知道,你的身体是藏不住的。如果你里面装着老马的逻辑体系,腿疼了,眼睛疼了,脑袋疼了,他好不了啊,一会儿骨折了,一会儿这个了,一会儿那个了。所以,咱们弟兄姐妹,可得在里面下功夫啊。你说我也不知道怎么下功夫?就把你天然认为天经地义的东西,换成耶稣基督的东西。神的东西通常不是天经地义的,你认为那些东西都是天经地义的,全都是根深蒂固的属世界的逻辑体系。 感谢主!有人说:他们每天都跟着祷告录音,做医治释放的工作。特别好,加油!有人说:很多人跟着老师,带着有病的祷告都得医治。很好,感谢神!跟着我一起祷告。
      • 祷告求主引领信心之路
        • 信仰之路,别做属灵的井底之蛙
          我们要照着神的旨意。你既然来教会花这个时间聚会,然后又照着自己的意思行,那不是很可恶吗?我们要脱去我们那些宗教的外表,在神的面前,带着诚实,真实来到神面前敬拜祂。求神给我们胆量,给我们智慧。神啊!让我们可以照着你的话去行。如果你还在纠结那些事儿,你就把聚会的时间省了,去专心干那些事情去。不要觉得聚会很需要你,神不太需要。 我感谢神,我们没有为你预备那张椅子,所以我们也不需要人来填满那些椅子。我们需要的是人能够活出神的形像。告诉神:兴起我来!让我活出你荣耀的样子。每个人都开始开声祷告。既然我们来了,我们就开口祷告。我见过基督徒最多的就是倒霉的,我看见基督徒蒙福的却是少数。因为他们以行为为本,但是我们和亚伯拉罕有同样的信心。我们就跟亚伯拉罕一同得福。 如果已经得到神的恩典了,开始更加渴望活出神的形像。千万不要以为在神的恩典当中,就可以混日子。要记住,如果继续照着你属世界的逻辑体系走,然后又要来信主,那受的咒诅是何等的深!如果来到神面前,千万不要以为你为神做了一个很伟大的贡献,千万不要以为神很需要你。
        • 信心之路从心开始改变
          大家好!既然大家这么早就来了,咱们就早点开始。早点开始有早点开始的好处,记住,神不需要我们聚会,是我们需要来到神面前聚会。这是一个令人兴奋的时刻,因为这个时刻教会正在经历一场转型。这一场转型,是使我们活出神的形像,使我们活出神荣耀的样子。那些懒惰的开始对付自己的懒惰,那些做啥,啥不行的,要开始悔改。把身上的宗教味儿除掉,活得要像亚伯拉罕,活得要像耶稣基督,活得要像使徒保罗。 我们在这里聚会。但是我们身上那个形像,确实是很烂的形像。我觉得这个世界是很有意思的事情。有的人就甘愿做那种卑贱的东西。我们是尊贵的器皿,为什么非得计较那些卑贱的事儿呢?我看着就可悲,人就偏偏往败坏自己的那条路上走。我们要开始改变,脱去那些缠累我们的,除去我们脑子里的嘎嘣,让我们能够活出尊贵荣耀的器皿。不管你在哪个平台上,今天跟着我一起,开始渴望活出神荣耀的样子。 我们弟兄姐妹稍微调整一下,把我们里面那些属世界的逻辑体系一样一样改掉。我们所在乎的那些东西都是败坏我们的东西,跟我一起渴望活出神荣耀的样子,就从败坏自己的那些属世界的逻辑体系里头走出来。 咱们当中有没有姐妹,特别在意你老公跟别的女人的事情?至于别的女人是一个、两个、三个、四个、五个,跟咱没关系。有的人离婚了以后还跟她老公闹呢。我就觉得这很奇怪。今天照着神的旨意行,不是照着自己的意思,不是照着世俗的意思。如果觉得自己丢人了,那是世俗上的丢人。你不觉得整天纠结这些事情,把自己给败坏了,不觉得那在灵界里头是非常丢人的吗?
      • 祷告求信心松绑得自由
        • 信心松绑,活出真正自由
          有一个弟兄说:他曾经带领一个人从贫穷中走出来。牧养得不错啊。有人说:膝盖疼。把手放在膝盖上,或者放在胯骨上,最主要的不能再爱钱了。人活着有了神,钱是不差的。因为我们当中,很多弟兄姐妹,其实来我们当中就已经信主,但是信着信着信到咒诅里去了,这也摔坏了、那也摔坏了、手也扭曲了、脚也不能动了,为啥?就是以行为为本,脑子里的东西都是垃圾,做了一个宗教的外表,那是很可恶的呀。 今天要进到亚伯拉罕的信心里头,跟着我一起祷告。我奉耶稣基督的名,胯骨松开!膝盖松开!脚踝松开!后背松开!我奉耶稣基督的名,脑袋松开!鼻子松开!眼睛松开!牙齿松开!在YouTube上有人跟我说:我在澳大利亚,希望这里有更多的人学习华人命定神学。活出基督的样子。阿们!愿神成就。
        • 信心松绑,走出自私的狭隘
          开始兴起,我们每个弟兄姐妹,都要成为这个世代的亚伯拉罕,不再活在自私的狭隘当中。开始渴望成为地上万族的祝福。我奉耶稣基督的名,腿要松开!骨折的灵要退下去!骨头要恢复正常!我奉耶稣基督的名,要完全松开。你看那个姐妹的皮肤炎。她说:老师,谢谢你,症状的确严重了。我也看不见,但是我知道这个东西会怎么样发展。有的时候发展挺严重,持续个把月,两三个月的都有啊。就看里面的肮脏有多少啊。不要害怕。 有一些病,祷告祷告就开始尿血。尿血?哇,那个人吓得要死。其实,哎,女人有月经你会害怕吗?女人的月经是肮脏的东西啊。那有的人尿血,你说:我是个男的呀。那男的肮脏的东西,他也得排出去啊。有的人祷告祷告便血了,吓坏了,赶紧去医院吃止血药去了。有人因为来月经去吃止血药吗?没有吧?就是这么愚昧嘛。我们今天开始得着神的智慧,祷告症状变严重,不要害怕。 我们当中如果有膝盖疼痛的,大家要小心。你知道在新加坡有很多那种膝盖弯弯的那种很多。我说句老实话,虽然爱钱是人的本性,但是爱到腿膝盖都有毛病。你仔细观察,那些特别爱钱的人,膝盖都出问题。你说你怎么知道,我服侍过N多个膝盖有问题的呀,所以得开始悔改。我们比钱尊贵,我们的神比钱值钱啊。 我们为什么经历了这么多还脑袋里有嘎嘣呢?把我们的嘎嘣除掉。有的牧者就说,老师啊,我们当中一个姐妹,那个膝盖疼啊,怎么祷告都不好啊,我说:那么爱钱她怎么好啊?没悔改啊。那第二个问题就是论断。记住啊,看不惯这个,看不惯那个。哎哟,就觉得自己厉害。然后特别容易,导致这膝盖出问题了。 我奉耶稣基督的名,膝盖松开!老毛病退下去!爱钱的灵出去!我奉耶稣基督的名,玛门的灵出去!我奉耶稣基督的名,论断的灵出去!奉耶稣基督的名,膝盖完全松开!我奉耶稣基督的名,膝盖的疼痛退下去!离开我!
    • 【主日聚会祷告】使徒保罗的福音系列(3)- 我们是凭着应许作儿女!
      • 治死肉体的恶行,恢复神的形像
        • 治死肉体的恶行,恢复神的形像
          我奉耶稣基督的名,喉咙松开!我们要重新回到信心的里面,让神的灵倾倒下来,不要害怕,也不要担心。我奉耶稣基督的名,奴才的心态要出去!我奉耶稣基督的名,魔鬼的谎言要出去!腿要松开!脚要松开!走路受限的感觉完全消失!我奉耶稣基督的名,四肢发凉的灵要完全离开!我奉耶稣基督的名,感冒的灵出去!肩膀松开!胳膊松开!腿要松开!死亡的灵出去!死亡的灵完全离开! 在咱们当中还有一些弟兄姐妹,总喜欢表现一下自己,做好了就趾高气扬,做不好就垂头丧气。现在要重新调整过来,不是因为你做得好还是做得不好,就算你做得好也是靠神的灵做好的,你做得不好,是因为你里面缺少信靠神的心。 让我们再次确定,我们是神的儿女,神是何等地爱我们!当我们刚刚认识神,刚刚领受耶稣基督恩典的时候,你为神什么也没有做,为什么信主信着信着,就好像要帮神点忙呢?为什么走着走着,就要表现一下自己呢?其实我们什么都不配,我们不过是领受神的恩典而已。 如果世上的这些事搅扰你,你被搅扰是很正常的,但是你里面要有亚伯拉罕的信心,你里面要有神儿女的心态。把每一个问题都当作信心的操练。现在就带着信心来到神的面前,我们呼叫“阿爸父”。所以我们在天上的父,那是我们的天父。再次确认,然后来到神的面前,拿起神赐给我们的权柄,斥责这些疾病都要退下去,斥责这些贫穷的灵都要退下去。 我告诉你,一个人有贫穷的心态也是很可恶的,在我们天父的家里有的是钱,有的是金银财宝,不要带着贫穷的心态来到神的面前。现在就支取神的应许,在耶稣基督里,在神的教会里,得着命定,拿起权柄,践踏魔鬼仇敌!将我们自己完全献上。我们要常常省察自己,看看自己身上还有哪些地方不像神,就要开始对付那些恶习,靠着圣灵,治死肉体的恶行。
      • 凭信心支取神的应许
        • 信心支取神的应许,不靠行为
          我经常鼓励弟兄姐妹把事情好好做,结果做着就成了辖制,做得神经兮兮的。我说:你把你的工作整理整理,看看都是些什么,梳理干净。你没梳理的时候它不也是那样吗?你要梳理一下怎么就崩溃了呢?不管你是刚来教会,才开始认识神,还是已经来到教会里面很久了,都要知道神爱我们。祂不希望我们灭亡,祂希望我们能够知道,我们是祂的儿女。 所有的牧区长,当你看到你牧养的人遇到这样那样的问题时,你要跟进一下,听见没有?我特别感谢神,在我什么都没有为祂做的时候,我也不知道耶稣是谁,我也不知道天父是谁。在我过得很惨,很想了结自己生命的时候,就走进了教会认识了神,从此祂就成了我的帮助。 我很惊讶,我告诉你们,每个人都经历过这样的事儿,祂竟然帮助我!我没有给祂什么,这不太合乎逻辑啊?我什么也没有给祂,祂就帮助我。我说这个神好啊,这个神多好啊!在我们中国人的观念里头,总觉得应该拿点东西来给祂。 有一些人说:不能空手来见神,每次来教会的时候就奉献五块钱。你说这是什么脑子?是不能空手来见神,但那五块钱,你是想跟神做个交易吗?给神点小费吗?我们不是不知道,一开始经历了神,后来怎么就糊涂了呢? 我们一开始经历神的时候,也没有给神任何东西,那后来为什么要靠着自己的行为,要给神点什么呢?这不是愚蠢吗?我告诉你,《圣经》里的加拉太人就是这么一群人,一开始他们经历了神的恩典,啥也没给神,后来却想着要帮助神,给神点小费啥的。我得守个什么节期,最后人就混乱了,本来是讨神喜悦的事,结果讨了神的愤怒。你想帮神一下,神能不愤怒吗?
        • 信靠神的应许,别做无知加拉太人
          信主应该得到恩典,结果信着信着就讨了神的愤怒,就是个地道的加拉太人。所以保罗在《加拉太书》里头怎么写呢?无知的加拉太人,这些愚蠢的傻瓜蛋子啊!不管你在我们当中也好,还是你听了我的这个录音也好,都要开始回转向神,永远不要跟神做交易。后来我发现信主挺好,我很痛苦地做了一个十一奉献的决定,做完了以后才发现,原来奉献是恩典,神给我的恩典是超出我想象的。 有一个跟我一起信主的人,他不要十一奉献,只奉献百分之五,你留下那百分之五干啥呢?结果老惨了!我们要回转向神,相信祂,没有神怎么活?没有神,真活不下去,很难活的。如果你今天活得极其混乱,那我说的应该对得上号。后来我觉得十一奉献不够,就算了一下过去这些年我奉献的比例在百分之十七。穷了吗? 没穷,真的没穷,不但没穷,神给我的远远超出我想象。 除掉我们脑子里的垃圾,让我们再次来到神面前说:神,你就是我的神!你是我的天父!你是我的救主!你是我的一切!我如今活着,就是靠着爱我的主活着,这话听起来就好。 我奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵要退下去。我奉耶稣基督的名,魔鬼的谎言要退下去,离开!手指要松开!胳膊要松开!眼睛要松开!喉咙要松开!头要松开!看看头顶的东西消失了没有?头疼好了没有?感冒的灵要退下去!疼痛要消失!记住:人越是无知,越是想给神点什么。
      • 坚持不放弃,就能得着神的应许
        • 放下压力,信靠神的恩典
          我所见到的基督徒和一些牧师们,你一听他讲话,就知道有毛病。有的人说:老师,你咋这么爱挑人家毛病呢?不是爱挑毛病,是因为这些毛病是拦阻他们领受神应许的。现在就放下自己的压力,因为里面有各种各样的压力,就觉得你要自己来扛,你如果不扛着那个压力,就好像活不下去,好像你能够决定你几时生几时死。好像是你能够做点啥,就能够决定自己的命运。 我告诉你,这都是很荒谬的想法,我们都觉得人这么想是天经地义的,那我不得努力吗?我们信主也是可以努力的,但是信主以后努力,那是个恩典。不是因为你努力了,事情就成就了。 有很多人一总结就觉得自己做对了什么,做错了什么,其实好多事儿有很多的随机性,这个世界常常让我们活得晕头转向。让我们再一次来到神的面前,呼叫“阿爸父”,我们的天父,何等地爱我们,我们的天父为我们预备了丰盛的恩典。我奉耶稣的名,手关节松开!开始活动。我奉耶稣的名,魔鬼的谎言都要出去!身体不舒服的,现在感觉好点了吗?打个字告诉我。
        • 坚定信心,走出神应许之路
          无论如何,我们就是坚定地相信我是神的儿女。很久以前,我在服侍的时候,那时真的不知道是神呼召了我,还是我自己大发热心,就开始建立教会。我以前以为教会里的活很少,一个礼拜就上两个小时的班,后来发现完全不是这么回事。很多倒霉的事儿就落在我身上。有的人就问我,说:是神呼召你的吗?其实可能真的不是,但那个时候我的反应是什么?就算是神没有呼召我,我也要这么坚持走下去,直到神呼召我为止。 因为我知道神的心意,所以就是坚定地相信。无论如何就是坚持信心到底,反正没有啥事,不服侍神,活着也没啥意思。不管神呼召我也罢,没有呼召我也罢,我到这世上来就是要侍奉神。很多人对我冷言冷语,又有什么关系呢?即使这样,也浇不灭我们里面这颗火热的爱神的心。 如果我们爱神,就算走了很多的弯路,神照样可以把我们的路修直了;神照样引领我们,把路整对了。感谢神!幸亏那时我没有放弃,纵然当时真的很想放弃,最后还是挺住了,神的应许,太真实了。
        • 坚持信心走下去,神必助你得胜
          我们就是要成为效法亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟的典范。感谢神,在信主的路上跌跌撞撞,差点死掉又活过来了,都是凭着信心走过来。原来做神的儿女真好!大家有没有做神的儿女的感觉了?你说:老师,你不是说不靠感觉吗?但是,那我能问你啥呢?有没有一点儿?哇!我是神的儿女,我真的是神的儿女!神一定会帮助我,神是我随时的帮助。 感谢神!有困难好啊,每一次在遇到困难的时候,都能够看见神的恩典。不再带着奴才的心说:“哎呀,我有没有做错啊”?很多人都是这种心态,“我又做错了”。好像他一直把什么东西都整对了似的,其实他什么东西也没整对过。现在就靠着爱我们的主耶稣得胜,靠着爱我们的主耶稣已经得胜有余了!有的人冒犯了一下她的老板,冒犯了就冒犯了,没什么了不起的,只要从里边学点功课就行。 我们在聚会的时候,他非得打电话来催工作,那个姐妹脾气比较大,把电话给关机了。我让你打,让你打不通啊!哪有那么急的事儿,等我们敬拜完我们的神,回头再跟他说也没什么了不起。要知道我们的神,坐在宝座上掌管万有,万有都在祂的手中。
      • 凭应许做神的儿女
        • 凭应许做神的儿女
          大家好!让我们再次来到神的面前,我们也要确切地知道我们是神的儿女,而不是奴才。神已经把我们当作祂的儿女,但我们却把自己当成奴才,那是信主人的悲剧。 现在就靠着圣灵,让我们再次确定我们是神的儿女,千万不要轻看了这个身份。我们都要带着这样的信心来到神面前,支取神的应许,没有任何东西可以让我们与神的爱隔绝,这爱是在耶稣基督里的。我们凭着神的应许,不是凭着人的行为,是凭着信心,相信我们是神的儿女。 就在这个时刻,让我们拿起神赐的权柄,戳穿魔鬼一切的谎言,也不要被魔鬼释放的谎言所欺骗。很多基督徒像个奴才一样活着,那怎么可能活出尊贵?怎么可能活出神的荣耀?直到现在,还有很多基督徒,还很客气的说:“哎呀,我不要窃取神的荣耀”。那不是窃取,是我们跟神一起享受荣耀,因为我们与神是合一的。 这个时候我们就开始领受神的恩典,领受这福音的好处,千万不要因为魔鬼的一个谎言,还是某些人说了些什么话,或者是因为你做了些什么事,就误以为自己不再是神的儿女。我们真是神的儿女,就算是我们悖逆,当我们回转向神,神就会回转向我们。 有时候只要神一管教,人里面立马就会有一个念头出现:我是不是后娘养的,是不是神亲生的?这是何等悲哀的事情!正因为是亲生的,所以神才管教我们。现在就把我们脑子里的这些垃圾和谎言都除掉,开始支取神的应许。如果我们支取不到神的应许,不是因为神的应许被废弃,是因为我们脑子里有垃圾,要么不是效法亚伯拉罕的信心,要么我们里面是一个奴才的心态。 现在就让圣灵浇灌下来,是不是神的儿女不是靠我们的感觉。永远记住,神的应许永远不会废弃。我们一点一点地调整,把我们里面那些荒谬的东西都除掉,就能看见神的应许是何等的信实!
      • 凭信心领受神的应许
        • 凭信心领受神的应许
          人生来就有奴才的心态,这是非常可恶的,觉得自己不是亲生的,来到教会仍然有这种心态,现在就除掉拦阻我们得到神应许的恶习。大家都跟着我一起说,我奉耶稣基督的名宣告:我们是永生神的儿女,神的应许在耶稣基督里都是我的,也都要成就在我的身上。 神的应许在亚伯拉罕年间就给了我们,直到今天也绝不废弃,仍然好使:神给亚伯拉罕的应许,不会被四百三十年以后的律法替代。因为在我们还是罪人的时候,耶稣基督就为我们而死,神的爱就在此显明了。现在就开始刚强起来,我们深信神的应许绝不废弃。 很多人的身体出现了问题,这都是神的管教,不是因为你们够好,不是因为你们配得,是因为神有丰富的恩典和怜悯。跟我一起在灵里祷告,来到神面前,把我们脑子里的垃圾除掉,要确切地知道,我们是神的儿女,神的应许绝不废弃。 这种现象你们能理解吗?我告诉你们,最关键最重要的问题就在于我们的心态。我们人就是很奇怪,把事儿看得比人还重要。我奉耶稣基督的名,头要完全松开!头上的压迫感要完全消失!我奉耶稣基督的名,脖子要松开!脑梗的灵要出去!我告诉你有很多人,不是他做的有多好,但是他们就能够支取神的应许,有的人觉得自己做的不错,但就是看不到神的应许。
      • 从无知中走出来,活出神形像
        • 从无知中走出来,活出神形像
          不要无知,要从无知中走出来,这就像保罗说的,无知的加拉太人啊!后来我们也学会了,教会不是靠会友的奉献活着,教会是靠着神的恩典活着。我们人是靠着神的恩典活着,在神家里有丰富的恩典,也有丰富的财宝。把你里面的东西吐掉,让它从嘴里出去。 我们当中有个姐妹,很想努力地服侍神,但是她骨子里却是用服侍来换取神的恩典,这是个很荒谬的道理。后来她把与神交换的念头放下了,财务也蒙福了。弟兄姐妹们,不要带着虚假的谎言来服侍神,我宁愿大家真实地领受恩典,领受真实的福音,也不希望我们用谎言驱动大家来服侍。因为你们活出神荣耀的形像,才是我们渴望看见的。 把我们的异象和使命打出来,大家跟我一起来宣告我们的异象:我们的异象是效法亚伯拉罕、以撒、雅各的信心,持守神的应许,传承耶稣基督,使徒保罗的体系,活出神的形像,与神同工,建立争战得胜的精兵教会。 我们的使命是:靠着圣灵的大能,祷告争战,对付肉体的恶行,攀登真理的高峰,具体践行,竭力成长,成为神尊贵的器皿,献上自己,为神而活,建立教会,得着权柄,使被掳的得释放,受压制的得自由,成为万国万民的祝福。 我们得稍微花点时间习惯一下这个新的异象和使命,我觉得这个内涵很深。在接下来的时间里,我们会把我们华人基督徒的核心价值和具体细节描述得更清楚。 愿神祝福大家!
      • 效法亚伯拉罕的信心,成为神的儿女
        • 效法亚伯拉罕,摆脱贫穷心态
          我奉耶稣基督的名,贫穷的意念要退下去!我不在爱钱,我要单单爱主我的神。我奉耶稣基督的名宣告:我活着是靠神口里说出的一切话。我奉耶稣基督的名,头疼的灵要退下去!大家要知道,人挑剔也是个贫穷的心态,我们要非常清楚,为什么你的牧者要对付你呢?就是无论怎么样,连踢带踹,连拉带拽,也得把你带到神的祝福里去。 无论如何,要把你脑子里那些荒谬的想法除掉。人心胸不够开阔,也是贫穷,一定要调整。要知道我们神的心胸是如此的宽广,我们就开始效法神,效法我们的主。无论如何,跟着我们一起,除掉我们里面的那种肮脏和污秽,尤其是以行为为本的那东西,按照自己的行为来到神的面前,永远是肮脏和污秽的。 人为什么会欠债?因为爱钱,很多人如果不爱钱就不会欠债了。我奉耶稣基督的名,贫穷的心态,挑剔的心态要出去!有个姐妹说:她的债务已经一点一点地清,已经还了三分之一了。不要再爱钱,要学习爱神,要知道我们真是神的儿女。在我们刚刚领受神恩典的时候,我们什么都没有为神做,为什么现在就想要为神做点什么呢?好像神没有你,会缺少什么似的。
        • 效法亚伯拉罕,别做信心的奴才
          除掉我们脑子里悟性不通的垃圾,把我们里面那种肮脏污秽都除掉。要确切地知道,我们活出来的结果,就是我们里面的认知。我们认为是什么样,最后活出来的就是什么样。如果我们里面认识的是神,就可以活出神的样子。有的人还是在靠钱活着,觉得没有钱不行,觉得钱很重要。《圣经》这么说: “一个人不能侍奉两个主;不是恶这个、爱那个,就是重这个、轻那个。你们不能又侍奉 神,又侍奉玛门 。”(《马太福音》6:24) 不管你在哪一个群里,不管你在哪一个平台上,或者是你将来听到这个祷告的录音,都要开始对付你里面奴才的心态。千万不要走着走着就走了夏甲的路,神虽然看顾了她,但她却不认识神,一生就靠自己双手,靠刀剑度日,那就是个悲剧。 大家千万不要以为你在亚伯拉罕的家里,你就有亚伯拉罕的信心,“以为”是不好使的的,我们要真实地效法。我奉耶稣基督的名,我是神的儿女,贫穷的灵要退下去!在我们当中财务上好转的,打个字告诉我们一声。有的人一奉献就以为是在帮神的忙,你说这怎么蒙福呢?好像是教会很需要他的奉献,那不是误解吗?
    • 【主日聚会祷告】- 耶稣基督的福音系列(10): 阴间的权柄不能胜过他!
      • 信靠耶稣,阴间无胜权
        • 靠耶稣得胜,阴间无权
          耶稣基督已经为我从死里复活,我就要效法耶稣基督。来到耶稣面前的全都得了医治,因为耶稣基督已经为我们得胜。要开始有一个心志,要找一个得胜的教会,要找一个对付你肉体的教会。你要邀请圣灵来对付你的属肉体的恶习,从败坏里头出来。 我奉主基督的名,阴间的黑暗权势都要退下去!疾病的灵都要退下去!我奉耶稣基督的名,我要靠着主耶稣得胜!我奉耶稣基督的名,我要进到得胜的教会当中!圣灵要光照你,让你知道你以前那些体贴肉体的东西,是何等的败坏。重新睁开你属灵的眼睛,来败坏魔鬼仇敌的作为。 咱们当中还有一些宗教的人,靠着个人修行的,那不是路。因为把教会建立在这磐石上,阴间的权柄就不能胜过祂。不要靠独自修行,独自修行解决不了问题。你就会发现,你一个人的时候什么都挺好,就是有点生病。来到教会跟人一接触,一起做一个事工,完了,就开始争吵。那才邪性呢,肉体的东西又开始发作。 当我们来到教会,我们就会发现一件事儿,我们属肉体的那些东西都会彰显出来,因为你要跟人建立关系。千万不要觉得自己已经够好了;千万不要以为你工作还可以,你就觉得自己够好了;千万不要以为你的财务状况挺好就是蒙福了。还差得挺远的,看看还有多少垃圾在我们的头脑里?凡是靠着肉身活着的,最后你没有办法得胜,靠着耶稣基督活着的,你就一定得胜!
    • 【跨年祷告会】- 扩张我们!
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        • 2025年,使命扩张,勇敢前行
          同一个异象,同一个使命,奔跑在同一条荣耀的道路上,带着荣耀的盼望。盼望有一天来到神面前得着称赞,一直更坚定。我带着使命向前走,这是一群有使命的人。纵然流血的时候,我也有梦想。纵然流血的时候,也永远不回头! 有一种爱像夏日的长明;有一个声音催促我要勇敢前行,圣灵在牵引着我的心。纵然风霜雪雨,我一直更坚定,我要传扬主的名。只要我在神的国度里,我带着使命向前走,要唤醒沉睡的灵魂。纵然流血的时候,我也甘心。 有一个先知,他预言基督教的中心要移到中国,我说:哇!指的就是我们。有的人说自作多情,但我有这样的异象和渴望。我们教会的长老说:我们教会就是安提阿,将福音传遍世界的每个角落。这不正是我们要做的吗?我们要做的就是将福音传遍每个角落。 2025年,是一个扩张的一年。我们牧养的能力要扩张;我们的牧养培训要被兴起来;我们的神学体系更加的完善,我们的训练也更加有道。这就是2025年更多的扩张! 有一个声音催促我要勇敢前行,虽然有很多的艰难险阻,但什么也拦不住一群带着异象奔跑的神的百姓!这福音传遍世界每个角落。各个层面都要扩张,各个层面都要突破。虽然前面有一场硬仗要打,不管有多少拦阻,也拦不住我们为神付代价的心。我带着使命向前走,要唤醒纯粹的中国。纵然流血的时候,我也永远不回头,我带着异像向前走,看到宣教的中国。祝福也传遍世界每个角落。 带着使命,2025年要赶更多的鬼,要赶更大的鬼,2025年,要有更多人赶鬼。更多人可以践踏魔鬼仇敌;2025年更多人听到华人命定神学;更多人从我们得着恩典和祝福;教会有更多神的荣耀和更多神的同在,弟兄姐妹被更多圣灵充满。 我看到很多人说,2025年要加入服侍。先加入服侍的训练,你可以随时加入服侍。还有二十五分钟,带着建造神荣耀教会的使命进入2025年。在神的国度里,一年过去一年又来,但每一年都有新的故事,每一年都有新的成长目标。 看哪!黑暗遮盖大地;幽暗遮盖万民,服侍的需要超出我们想象。那些在网上,有很多弟兄姐妹自动自发的转发我们的信息给他们自己的小群,他们也号称命定神学。愿神在2025年,大大的祝福你们!赐给你们信心。因为命定,多一个,就多一份服侍的力量! 我们的神学不是个自私的神学,是给出的神学。是神建造神国度的,建造神荣耀教会的神学。我想那些在网上,听我们的,转播我们的材料去牧养的,听了以后一定会高兴。神的话没有版权,我也巴不得神也兴起你们。圣灵要降临在你们身上,你们就必得着能力。在耶路撒冷,犹太全地,撒玛利亚,直到地极,为主作见证。 在那些困境中,那些在网上带着一小群的,你们有需要,愿意联系我们,不用担心。神的话没有限制,你可以尽情分享,我也巴不得你们献上自己!
  • 情绪化
    • 【线上祷告】主题:神要大大使用华人传福音!(晨祷)
      • 为神的国度祷告与呼求
        • 华人传福音的时代使命
          <p class="line" data-line="77"> 不管是早晨还是夜晚,不管我们面临什么样的状况,我们仍然歌颂我们的神。要知道神仍然在我们身上掌权,不要害怕,也不要惊慌。在我们平生的日子,没有魔鬼仇敌可以站立在我们面前,神仍然在掌权。还剩下一小段时间,我们一起为神的国度来呼求,一起来祷告。愿这福音传遍世界每一个角落,愿这个世代透过我们可以看见神的荣耀。我们华人传福音到欧洲,美洲,加拿大,澳洲,东南亚,非洲。这是我们华人接过棒子的世代,神要大大的使用我们华人。作为一个华人,活在这个世代,是极大的恩典。今天就让我们为澳洲,美洲,新西兰,东南亚来祷告,让全地的教会都回归到使徒保罗的福音。</p>
见证
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  • 从懒散到觉醒,改变只需行动
    lxx姐妹说自己总犯懒,特别犯困,不想学习,不想干活,啥也不想干,这个姐妹小时候靠父母养,结婚了靠老公养,从来没有真正做过一份工,早在几个月前就推动她去做点事情,对付自己肉体的懒惰,实践神的话,找了几天工作没找到就不找了!接着就跟我说犯困让我带她祷告,我明确告诉这位姐妹你不是需要祷告,你需要动起来做事情,把之前没有落实的继续落实,找事情做,去对付自己的肉体,实践神的话,否则我没办法带你继续往前走,回到原来的教会比较舒坦,这为姐妹表示愿意悔改,动真格对付肉体,我问她还困吗,她说不困了!
  • 医治,传福音的见证-HW姐妹
    第一个见证: 我之前一直月经不调,来月经之前一直肚子疼。我就告诉YC姐妹,她就带着我祷告,然后就不疼了,挂了电话一会又开始疼了。我又跟YC姐妹讲,这次YC姐妹鼓励我定意抵挡祷告,我自己祷告,后来就不疼了。第二天例假就来了,以前来例假的时候我都要用暖宝宝,这次我不用了。一疼的时候我就祷告,祷告这肚子就发热,真是感谢主,祷告可以自带“暖宝宝”的。 第二个见证: 晚上睡觉时膝盖疼,当时觉得是受凉了。以前膝盖疼我会贴膏药,但那天我就不想贴,我就开始祷告,一会就不疼了。我又继续祷告,突然在我眼前出现一个佛像,我就有点害怕,就在群里讲,牧师就带我祷告。因为爸爸曾拜偶像,然后我打电话问我爸说:“爸,你清明节不要去烧香了,好吧!”我爸说:“我没有去。” 我就告诉他我膝盖疼和看见佛像的经历。我爸承认说:“怪我啦!怪我啦!我就是去那鞠了几个躬,以后再也不去了。”后来我听说有人再叫我爸去烧香,我爸坚决的说不去了,我是基督徒。感谢主,我爸以前很反对我们信主,现在愿意跟我们一起来祷告,寻求神!我已经明明的看到神在翻转我的家族。 第三个见证: 我闺蜜来找我。她父母都是信主的,但信得不清不楚,很混乱,家族里有很多纷争。我俩聊天的时候,她里面有很多疑惑。我就告诉她很多人的逻辑体系是行不通的,神要借着她翻转她家族等等。正聊得火热的时候,她也下定决心好好信主成为家族的祝福,那时候我就开始心慌,胸口疼,越来越疼,特别难受,然后我就开始祷告,闺蜜也跟我一起祷告。祷告了一会儿我就不停干呕,打嗝,然后完全不疼了,就完全好了,我闺蜜说:“太神奇了,神要用你来给我做见证。”当我们兴起来传福音,祷告争战时魔鬼就攻击我,但是我们靠着神,必不惧怕。争战必得胜。荣耀归给神! 现在,我闺蜜决定跟着我们一起祷告。我们当中新来的两位弟兄都是HW姐妹福音的果子!
  • 从剧迷到信徒,命定之路的逆袭旅程
    我虽然是一个基督徒,因为没有命定,不知道活着的意义,所以一直活在老马的体系里,十几年来沉迷在各类电视剧中无法自拔,看电视剧成为我生活的一部分,有的时候通宵几天几夜,甚至不吃不喝地看,曾经有两次在车上差点晕倒。自从来到华人命定神学后,不断学习神的话,还要做作业交笔记,每天都有祷告日程安排,使我没有了时间看电视剧;而且在牧者的教导下,叫我卸载电视剧的APP,我顺服牧者的话就照做了。现在虽然偶尔还会有想看电视剧的念头,但是我能够节制立刻回头,选择做重要的事情。感谢主!在我来到华人命定不到1年里,我学会了信靠着神,依靠得胜的教会,与牧者合一,已经从沉迷电视剧的辖制中得着了医治和释放,我有信心定意胜过里面老马的体系,做一个有命定的基督徒,成为别人的祝福。哈利路亚!感谢赞美主!
  • "惊险高原行,信仰护我无恙"
    我是JD弟兄,前几天去高原采购山货,由于路途遥远,我和同去的一个同行轮流开车,当换了驾后,我坐在副驾看他开得特别猛,就告诉他:山区道路崎岖不好走,慢慢开,安全第一,都4、50岁的人了,急什么呢? 当我对他说了这话不到20分钟,意外发生了,前面有一辆越野车在路中央骑着分道线行驶,也没有打转向灯,同行朋友就向右边准备超车过去,结果前方的车突然向右转弯,对方车的右前方一下就撞到我们车的左前方轮胎上方位置,我们的车被撞后由于惯性直接撞向马路右边的一块大石头上,把右前轮上方位置的车面铁皮刮烂掉落,直到后排座椅车厢顶的铁架位置才停下来,坐在副驾的我距离路边大石头直线距离不到20厘米,不但毫发无损而且淡定自若、没有受到一点惊吓,感谢主,信靠神的就蒙保守,荣耀归给神,阿们!
  • 从传统到创新,纸播棉花逆袭增产五倍秘诀
    我生活在农村,以上都是靠着旧有的思想来种直棉花玉米和大豆,而今天我靠着神,不断学习,来种棉花,以前都是打播,而现在我学会了纸播,棉花反而长得特别快,使棉花很早就能开花结果,现在每棵的桃子比去年能增五倍,感谢神的恩典,让我经历神的大能。
  • 命定神学半年修行,生活中的蜕变与成长
    我是RR姐妹,在学习了命定神学课程的半年多,我受益匪浅,真的很感谢上帝,感谢我的牧者还有各位老师耐心的教导。首先,我知道要不断挖掘自己属世界的逻辑体系,纠察自己的败坏之处和恶习,并且需要制定计划改变,不追求“啪一下”改变或完成。道理懂,实践跟不上,我以为自己没有识别善恶,但凡心里委屈,有一丝怒气都是识别善恶的苗头。我以为自己不在乎世界的一切,结果想要换工作的心一天天不安定。自以为是的我直到突然发烧,一开始以为那个星期加班太多,熬夜导致,后来跟牧者和牧区长沟通后,发现我里面的混乱,要用属灵的眼光看事情,凡事知道神掌管,要成为管理者各从其类,还要懂得利用碎片化时间。于是连续3天的灵里和悟性祷告战胜了病魔。也在接下来的学习中懂得实践。 第一、从给家里大扫除知道自己还有一劳永逸的心态,所有事物都非一日之寒,不能总追求一次搞定。学习有耐心的每天做什么清洁,每周做什么清洁,做个有秩序有规律的人。 第二、从给妈妈洗风扇的事,第一次明白什么是爱。以前觉得自己很爱妈妈,工资给她,家里的东西都是我买好,除了日常家务她也没什么忙的,可是那是我骄傲显摆的心态,不是真心的爱。在一次洗风扇时,突然领悟我把一件事情做完了,就是单纯想妈妈在干净舒适的环境,不再是指责她,显摆自己多能干。知道爱是不张狂,不求自己的益处。 第三、我之前还有事情不顺利就窝火的状态,经历学习后,知道不顺利就找原因,比如老板娘让我找会议麦克风商家,在我找遍澳门音响设备公司,她都不满意,我一下子不知道找什么好了,觉得有些气馁,后来在牧者指导下发现自己很幼稚,那就找国内的厂商继续沟通,不被区域限制。气馁不解决问题,想办法解决问题才是正道。后来的确找到合她心意的珠海供应商,很是感恩神和牧者,提醒和帮助我养成积极解决问题的心态。还有品质如一的信心,不是靠自己感觉和情绪过过山车的日子,而是信靠神平静安稳度日。 第四、明白不是为了学习而学习,也不是看似努力的学习。我经常为了保持学习效率,追求赶进度,学得快忘得也快,从C阶段老师就指责过这个问题,因为根基不牢,于是我反复复习101的课程,宁可两天或三天学明白了再继续,不是囫囵吞枣也不是为了学而学,现在觉得学得踏实了,因为自己可以复述写出来学了什么在日记里,而不是盲目记录自己的心情和发泄情绪空喊口号。 再次感谢牧者和老师们的耐心教导。
  • 教会中的教导使我在工作上更游刃有余 - 浚修弟兄
    上班有两个月了,我现在被培训成为服装品牌销售主管。刚进去的时候,很多人表面很和气,但是可以看出来每个人都是不服气的,每个人都想对我所做的事情指手画脚。因为遵着教会的教导,我选择谦卑的学习。两个月过去了,秉着“谦卑做事,靠结果建立影响力”的指导方针,我渐渐 的获得了同事的认可。昨天,我的一个下属过来找我,向我抱怨一个他培训的员工如何不努力,如何不听话。他对他培训的员工说:“如果你公司的考试没有过,可不要怪我呀!”。就算如此说话,也无法换来他培训的员工尊重。 之前,牧师教导我们如何做领袖。领袖要在冲突中刚强站立,并且在把关系搞对的同时,还要把事情做好。于是,我开始按照这套理论教导我的下属。我说:“首先,不要惧怕合理的冲突。因为合理的冲突决定一个正确的上下级的关系。你是他的上级,不是他的下级。你要在说话的时候用一些老板用的话。如果你培训的人拖延他要交的作业。你就说:‘不管你多忙,这个周日,你的报告必须在我桌子上’。你不可以以一个下属的方式来求他去做。当他渐渐明白了并且确定他与你之间的关系时,你的领导力就被建立起来了。”除了这些话,我还讲了很多。我能感觉到,他的眼睛在放光,因为我确信他从来不曾这么做过。通过这件事,我的下属不仅建立了对他下属的领导力,我也建立了我对他的领导力。基督的信仰是一个实实在在的信仰,通过这件事,我再一次明白这其中的含义。
  • 绝处逢生,信仰的奇迹之旅
    自从来到华人命定我就传福音给表妹,现在表妹已经和我一起在华人命定学习成长,一起建造得胜的教会,表妹也经历了神带给她的平安,从惧怕里释放了出来。感谢主!多年来我还一直传福音给我的姑姑和姑父,她们活得很辛苦,一直为着那个不懂事,又败家的儿子,担心这个又害怕那个,为了儿子能过得好一些,他们不惜花钱去请了很多偶像回家,烧香拜佛很虔诚,但是一点效果都没有,甚至还招来了更多不好的事。直到今年6月姑夫突然被查出淋巴癌,已经扩散到骨头里,医生也下了病危通知书。人的尽头就是神的起头,人真的只有遭够罪走投无路才会回转归向神,找到牧者为我姑夫传福音做祷告,姑父决志信了主,此时的姑父认识到是耶稣才是他生命的救赎主,并且同意把家里拜了几十年的偶像全部给拆毁了,现在姑父在家每天祷告读经做作业很平安。当姑姑看到姑父病情有好转,身体也一天一天好起来了,一天找我说自己也愿意决志信主,信靠这位又真又活又有能力的神,我找到牧者为姑姑做了祷告,并表示愿意弃绝一切偶像跟随神,现在已经开始学习《101课程》。哈利路亚赞美主!我的心里好开心啊!传了好几年的福音终于结出果子来了,就像牧师说,比吃满汉全席还高兴,非常感恩,如果不是经历这些事,可能他们永远不会信主耶稣,就像圣经里说的:万事都是互相效力,叫爱神的人得益处。阿门!
  • 从哭闹到独立,孩子的成长不止在骑车
    孩子暑假期间通过练习,学会了骑小的自行车,一天,我们一起看到了路边的小黄车,即使车座降到最低,她的脚也不能够到地,所以骑起来很费力,孩子一直不愿意尝试。我说会骑所有的自行车才能说明你掌握了一个技能,孩子还是哭哭啼啼,爸爸很生气,一把将孩子和车推倒在地,孩子哭得更厉害了,说腿很疼,我们隔着裤子看了一下,没发现什么,让她继续骑,经过半个多小时的尝试,她也能放开骑车了。到家后,脱下裤子,我才发现孩子的腿磕破了一大块皮,当时真是又是心疼又是自责。第二天,孩子回家后蹦蹦跳跳的,没有再提腿疼的事,还说想去蹦床,即使创面还没结痂,她蹦床时也玩得不亦乐乎。通过这件事,我得到了神给的启示,对待孩子不要体贴她的肉体,要塑造她的性格,好的性格能让孩子终生受益。
  • 从屌丝到觉醒,信仰路上的心灵蜕变
    我是一个非常屌丝的基督徒,信主十几年圣经都没有通读过一遍,对神的话语也不懂。喜欢爱世界,体贴肉体,过小日子,吃喝玩乐。刚进华人命定的时候,每天还惦记着吃喝玩乐,礼拜天为了玩,可以跟神请假,可以延误写作业,看什么都比神重要。牧者知道后很严厉批评训斥了我:主日不敬拜,体贴肉体就是死,过小日子就是招鬼。面对牧者的管教,心里非常生气,很不理解就和牧者识别善恶觉得自己还挺委屈的。通过学习创世纪41章使我明白了,牧者对我严厉,是出于神的爱,是为了让我有所反思,让我能够改掉身上的恶习,不去体贴肉体。如果牧者不这么严厉对待我,我不疼不痒,下次还会犯同样的错误。只有用这种方式,才能使我记住当时所犯的罪,去悔改,不受到辖制。通过学习神的话,使我明白了牧者的良苦用心,我真的感谢牧者对我的爱,感谢得胜的教会使我悟性通透,不断成长!
  • 做得胜的基督徒,财务翻转,头脑混乱恢复清醒了
    弟兄姊妹们好!今天我要分享的是我加入咱们华人命定神学社区七个月以来得胜的经历。 ## 除去拜偶像的咒诅,财务翻转了! 我是在2019年7月加入咱们教会的,一直在佳音姐妹的带领和牧养下学习!为什么会加入教会呢?那是在7月初的一天,我的脖子突然疼得不能转动,我的牧者通过电话带我祷告后,居然很快就好了,我觉得这太神奇啦!就马上想要加入教会。在我的家里,我妈妈在10几年前就信主了,委身在当地的传统教会,我看到我妈妈那副不得胜的样子,就不愿意跟她去教会,我妈妈说服我参加她们教会每周日可以领面包,我更觉得这是扯蛋!瞎搞!对这样的教会没有什么好感,当然这也阻碍了我寻求神的脚步!但是真的要感谢神,我相信是神安排让我遇见了咱们华人命定神学的牧者,彻底改变了我对基督徒,对教会的看法。 我非常渴慕要成为像我的牧者一样的基督徒,所以一加入咱们教会就非常认真学习,每天再晚都要把101和医治释放的作业写完,有时写到凌晨三点多,但是我一点都不觉得累啊,反而神采奕奕,越写越精神!我的牧者带领我圣灵充满,得着方言以后,我就很渴望常常祷告,一祷告就热泪盈眶,牧者说这是圣灵的感动,是天父无条件的爱浇灌在我的身上,每次祷告完我都感到信心百倍。 我的左脚掌前半部分在一年多前走路时莫名其妙就受伤了,疼了一年多,并且走路不能折脚掌,一折就疼得不得了。当我的牧者知道这个情况,就马上带着我祷告。第一次祷告,牧者说,因为我经常出入的地方是藏传佛教覆盖很深的地方,虽然我自己没有很正式地去拜,但我自己开的酒店就完全装修成藏传佛教的风格,里面有许多当灭之物,我自己也经常出入寺院,与信佛的人做朋友,一起吃喝玩乐。我的牧者带领我首先打击凶恶的灵和异教邪术的灵,我开始有了释放,在长时间祷告之后感觉到脚疼减轻了。 第二次祷告,我当时正在我朋友的佛系养生会馆,我的牧者惦记着我的脚伤,突然打电话来要带我做医治祷告,我没告诉我的牧者我在什么地方,但我的牧者祷告了一会儿就停下来,说,她感觉到祷告有很大的拦阻,问我在哪里?是不是身边有很多当灭之物?我吓了一跳,心想,难道牧者有千里眼吗?连我所处的环境都看得到,我急忙承认自己是在一个朋友的养生会馆,这个朋友是信佛的,我的周围确实有很多当灭之物。牧者很严肃地问我是不是真的渴望得着医治?是不是真的不想走路脚疼了?我突然觉得很内疚,我怎么能让牧者比我更紧张我的健康呢?我赶紧离开那里,回家认真地跟着牧者祷告,继续打击凶恶的灵、异教邪术的灵和死亡的灵,这一次祷告了1个半小时后,我的脚掌在不动时竟然完全不疼了,只有在走路时还有一点隐隐疼,我体会到了跟着牧者打胜仗的感觉。 第三次医治祷告时,我的牧者进一步带领我破除我跟其他偶像之间的属灵连接,她问我身上是不是带戴着什么东西,家里是不是还有什么当灭之物,我当时手上真的是戴了一只经活佛开光的手镯,送我手镯的人是一位大哥,我觉得很贵重就一直戴着。经过牧者的教导,我明白到咒诅会借着这些当灭之物临到我身上,我可不想要咒诅,我就赶紧处理掉了身上戴的和家里挂的、藏的当灭之物。在第三次祷告之后,我的脚掌就连走起路来也不怎么疼了,但偶尔还会疼一下。我的牧者教导我,不要在乎它,不要在乎那一点疼,神的国已经降临在我的身上,邪灵已经彻底从我的身上被赶出去了,因着耶稣的鞭伤我已经完全得了医治。我就相信牧者说的话,不再当脚疼一回事,果然过了没几天,我那持续了一年多的脚疼就彻底消失了!这更加坚定了我要跟随主,要跟随牧者,跟随教会学习的信心! 我那个藏传佛教风格的酒店,生意不怎么好,成为了我的一个负担,虽食之无味,但弃之又觉得可惜,我的时间精力也被牵扯了不少在那里。牧者教导我,要想实现财务的翻转,首先要让自己成为一个蒙神祝福的人,人蒙福了,做什么都会蒙福。人若不蒙福,做什么都会失败,投资更是如此。我决定听牧者的话,谨守遵行神的话,即使还在负债,我也开始奉献,我相信当我这样做,神一定会敞开天上的府库将祝福倾倒在我身上。当我开始奉献之后,我顺利地结束了酒店的营业,处理完了债务,并开始了新的业务。我坚定地相信我的牧者说的话,只要我认真跟随神,谨守遵行神的话,成为一个蒙福的人,我一定会灵里兴盛、身体健康、财务兴盛!感谢我的牧者,感谢我的得胜的教会。 ## 打击黄鼠狼的灵和蛇的灵,头脑恢复清醒了! 我再跟大家分享一下我的牧者带领我打击黄鼠狼的灵和蛇的灵,对付我的头脑混乱、识别善恶、自以为是,持续争战,最终得胜的经历。 我加入教会5个月时,在牧者的鼓劢下进行根基建造学习,一开始,我看到要转录打字的题目就特别不耐烦,觉得为什么要出这种题目呢?不是浪费时间吗?我的牧者就教导我,我这样的想法就是识别善恶,自以为是,做这样的题目就是为了对付我的识别善恶。那段时间,我在新公司的业务刚好多起来,忙得不可开交,常常眼睛干涩、疼痛,鼻子附近酸涨痛,每次找牧者祷告好了,第二天又回来,反反复复断不了根,我的心里也因此很烦燥。牧者告诉我,这个病不得完全医治就是识别善恶背后蛇的灵辖制,一定要从心思意念上弃绝识别善恶,才会完全得胜! 接着我又发现,我一坐下来做作业,头就昏昏沉沉,集中不了精神,无论看多少遍,就是不能理解题目的意思,即使花了很多时间,写出来的作业也是惨不忍睹,逻辑混乱,前言不搭后语,因此常常迟交作业,心里也很恐慌。虽然我拼命在应付查经和聚会讲道的笔记,但在小组查经和主日分享时,我因为没听明白,所以分享不了实际内容,只能谈一些感觉,并且常常一开口就跑题,还越讲越远,我的牧者每次都只能打断我。 牧者知道我内心很渴慕学习却又深受辖制,她向提出了四个要求:一是要坚定地相信,神的大能足以医治一切的疾病,使被掳的得释放,被压制的得自由,相信自己一定会得胜。二是付上代价,大量的进行方言祷告结合悟性祷告,狠狠打击黄鼠狼的灵和蛇的灵,对付识别善恶、对付自以为是,竭力追求得胜。三是每次学习只要求自己学懂一个点,不要想着把所有内容都记下来,并结合实际,思考那一个点在自己身上如何行出来。四是任何时间只要头脑昏沉、眼情疼痛、鼻子酸胀痛就马上找牧者祷告。我完全听话照做,每天早上参加小组晨祷,晚上参加教会零点群,平时一有空就找我的牧者或是小组的弟兄姐妹们祷告。每次学习只努力记下一个点,就这样持续了两个月。 有一天晚上九点,我在外地出差,突然感到天旋地转,从来没有过的状况。我就马上找我的牧者开始祷告,打击黄鼠狼的灵和蛇的灵、死亡的灵,祷告了一个多小时,我吐出了许多黑乎乎的肮脏污秽的东西,牧者说这是释放,不用害怕。果然我吐出来后头脑就清醒了,也不晕眩了。牧者说,这样的释放还会持续一段时间,让我不用担心,只要祷告时想吐就大胆地吐出来,直到彻底得释放。 2月1日晚,我感觉到我的鼻子附近又有酸胀痛,我就约小组的约书亚弟兄一起祷告,这次的祷告我释放特别强烈,一祷告就感觉到鼻子冒汗,然后脖子冒汗,全身冒汗,不停的打嗝,过了10多分钟就想呕吐,约书亚弟兄不停的鼓励我,打击打击黄鼠狼的灵和蛇的灵,命令一切污鬼邪灵离开我的身体,祷告过程持续了90分钟,我不停地上吐下泻!祷告完后我整个人感到前所未有的轻松,鼻子酸胀痛的感觉也消失了。 我休息了一个多个小时醒来是凌晨1点,整个人非常清醒,我就放牧师上个主日的讲道来重听。突然间,我发现自己能够静下心来学习,能够听得进去了,能听得明白牧师讲道的主题和段落,从第一点到第九点,听得清清楚楚。这是我加入教会7个月来,第一次听明白牧师讲道讲了几个点,并且还能记录得下来,我实在太兴奋了!我终于理解我的牧者为什么要对我提出那四个要求,也体会到了我的牧者所说的坚持到底就能得胜感觉!我深深感激我的牧者和教会所有帮助我的弟兄姐妹,感激我们的牧师和这个得胜的教会。 第二天是2月2日主日,在小组分享时,我的牧者一下子就听出来我的分享能抓住重点并且条理清晰,她马上表扬我这两个月来听话照做,丝毫不怀疑她对我提的要求,坚持祷告争战,竭力追求得胜,终于取得了阶段性的胜利!她鼓劢我要继续努力攀登耶和华的山,进雅各神的殿!我心中充满了感激!我立志要成为建造神荣耀教会的精兵,成为一个会打仗的,讨神喜悦的基督徒。 我要持续地弃绝识别善恶,弃绝自以为是,让圣灵充满,拿起手中的权柄,为别人做医治释放,彰显神的大能,成为神祝福的管道!竭力追求与神合一,把自己完全摆上。我愿一生一世尽心尽力尽意爱主我的神!倾尽自己所有,毫无保留,直到永生! ## 老师点评: 这样的选择没有止境,我们要在这样的选择中得胜,愿神怜悯我们。在这场与属世界和属肉体的逻辑体系争战当中,希望你能够像我们一样得胜,与我们结伴同行,彼此帮助,成为很多人的祝福,成为一个付代价得着命定的基督徒!
  • 从培训到猪肉大亨,双减政策下的逆袭之路
    LM姐妹,我之前一直是开培训中心,主要是做校外的午托、晚托班的就餐和作业辅导,在双减政策来临之前的这个暑假,我老公转了行,跟朋友做起批发卖猪肉的行档,而且营业额也不错,小区街坊看到我们批发猪肉,就主动联系我们,要我每一天帮他们订购新鲜的瘦肉,我就另外赚到了额外的利润,现在双减政策已经公布下来,虽然对我培训中心的生意有很大打压,但是因着神奇妙的作为,前提为我准备另外一条谋生的路,现在我的猪肉档口生意稳定,客源越来越多,我真的很感恩神对我的看顾我保守,要继续提醒自己要做一个爱心的人,对神有忠心,当你爱神,神为爱他的人所准备的是超乎我的所求所想,感谢主。
  • 信仰的力量,轻松搞定难开瓶盖
    中午客人点了一个醪糟汤 ,醪糟是瓶罐装的 ,丈夫使了大劲几次都没打开,看丈夫为难的样子,来,我来把它打开,丈夫眼睛盯着我一付小瞧我的样子,我不行,神行呀!祷告求主帮助,一定能打开,结果真的被我打开了!丈夫使大劲几次都没打开呀!让我没费劲两下就给打开了,感谢主!神在大事小事上都让我们经历他,神太棒了!
  • 奇迹苏醒:信仰的力量改变生命
    MF姐妹的三个见证。见证1:我的姨奶奶今年1月因脑出血进行了开颅手术,后住进了重症监护室,开始一直昏迷不醒,还出现了肺部感染。后来我跟她传福音,把我们华人命定网站推荐给她,带她灵里祷告,破除家族拜偶像的咒诅。3天后,她奇迹般地苏醒,后来出院。出院后她左侧肢体一直恢复不好,最近牧者带着我一起服侍姨奶奶,弃绝偶像和一切当灭之物,让她认识神,打击魔鬼仇敌,几次服侍下来,张姐妹有很多释放,排气,大量排便,疼痛加剧并游走,直到消失,胳膊和腿逐渐松开,腿的力气进一步恢复,偏瘫的症状改善很多。这是我第一次牧养,从中学习到了要深入了解被服侍者的情况,建造她的信心,精准打击魔鬼仇敌,得胜的教会能够支取神的应许,感谢神!
  • 祷告奇迹:信仰如何治愈我的身体与心灵
    大家好,我是涓子姐妹,来到华人命定神学有半年多了,得着好多神的恩典!没来命定之前,我每个月都要去做身体,做背,电疗,刮痧,经常偏头疼、喉咙痛,还有口腔溃疡。自从来到咱们教会后,听了牧者教导,身体有任何不舒服的,要主动联系牧者。有一次,我喉咙痛的不行,就联系牧者,牧者就带领我祷告,打击老马和死亡的灵,结果不到半小时就松开了,感谢神!心里暗暗决定 以后不管身体上出现任何症状,我就要凭信心祷告争战!之后我身体的很多症状都有很明显的减轻和消失。还有我妈妈,今年84岁了,前段时间总和我们说,晚上睡不着,总是有东西在搅扰她和她说话,还有就是老人家一个星期没有排便,我哥嫂他们听了就说老人家就这样,没事找点事说。但我听了之后,第一反应就是这是属灵的事,我赶紧联系我的牧者,牧者告诉我说那是鬼,要赶鬼!第二天牧者就带领我和妈妈一起祷告,在祷告后的第二天我妈妈就有排泄了;紧接着我带着妈妈跟着老师的祷告录音连续两天的祷告争战,第三天妈肠道里的垃圾全部都排出来了,妈妈的状态非常好,整个人很喜乐,感谢神!晚上的时候我问妈妈还有东西来搅扰你吗?她说这几天都没有了,睡得很安稳!感谢主,我们的神太好了!
  • 信心治愈膝盖,智慧化解委屈
    GZ姐妹走路膝盖疼,腰疼反反复复,反复了就怕找牧者,爱面子,学习微信接电话学了几次不会,就觉得自己很笨,学不会,里面特别委屈 释放过程中教导姐妹不要靠着自己活,别看自己行不行,学一遍不会,十遍一百遍总能学会,承认自己不行同时让神的灵来带领你一步一步成长。 悟性通了之后,走路腰膝盖也不疼了!
  • 信仰的奇迹:八岁儿子近视逆转的神秘力量
    经历神医治释放的大能,我儿子八岁了,眼睛一直有近视的趋势,为了预防眼睛近视,我就给他做了视力保健,但是效果不是很好。有一次我与牧者交流就把这个情况跟牧者说了,想征求牧者的意见,牧者告诉我,不需要做保健,靠着信心去祷告,除去识别善恶的魔鬼,断开遗传近视的咒诅。我听了牧者的建议,凭着信心每天带领孩子一起祷告,也没再控制孩子看电视,过了大约一个月,带孩子又去测视力,感谢神,让我意想不到的惊喜,我儿子近视度数不但没涨,反而有所好转,当时测试眼睛的老师问我你家有什么秘诀?我告诉他没有什么秘诀,我们有医治大能的神,并且把大能福音传给她。感谢神,让我又一次经历神医治的大爱。哈利路亚,荣耀归神。
  • 祷告驱魔消化不良,姐妹长假惊险逆转
    LY姐妹国庆长假跟家里和孩子人吃的特别多, 前两天突然肚子疼,又吐又拉肚子,身体特别难受,就联系牧者,牧者告诉我是家族的老马,平时自己和孩子容易患上消化道系统疾病,就带领我祷告争战,对付老马和贪吃的鬼,当天晚上拉肚子的症状减轻,肚子不疼了,第二天的症状完全消失了,也不难受了!感谢主,我要靠着神,治死我肉体的情欲,不再体贴自己的肚腹,做一个争战得胜的基督徒,阿们。
  • 奇迹般的治愈,信仰如何战胜30年顽疾疼痛
    我从做少女时就开始有乳房小叶增生,30多年来,每月例假前都会疼痛,记得我从青春期就开始常常喝中药,虽然喝了很多的中药也没有好转,疼痛时我只好忍着不在意了。最近两个月,我的右乳房非常疼痛,一不小心轻轻地碰到就疼得嗷嗷叫,鬼来了,找牧者!我就找牧者带我祷告,牧者让按住疼痛处,一边带着我悟性祷告,一边方言祷告加上教导,第一次祷告20分钟乳房里面的一个肿块消失,也几乎不疼好了;但是过了一个晚上,第二天还是回到之前疼的症状,于是牧者第二天晚上又带领我祷告争战,打击乳房疼痛背后蛇的灵,识别善恶的灵,情欲的灵,破除女人生产的咒诅,大约10分钟左右疼痛就消失了。因耶稣所受的鞭伤使我要得了医治,因主耶稣所受的刑法使我得了完全的平安。感谢赞美主
  • 神奇祷告驱鬼术,老爸瞬间清醒了
    妈妈下午给我来视频说,爸爸大白天躺在那儿胡言乱语。妈妈一看这分明是鬼话,老马这是又要来整爸爸呀!我当时就想:小样的不怕你彰显就怕你藏起来,来一个整死你一个,妈妈把手机放在爸爸的耳边,我就和妈妈带爸爸一起奉耶稣的名祷告斥责老马退去离开爸爸。感谢主!不一会,爸爸就清醒过来,也不再任性了。感谢神!如此快的解决我们的问题,让我们再次感受到活着没有神真不行呀!