查经
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  • 出埃及记
    • 【查经】出埃及记 8章 – 耶和华神就照摩西的话行!
      • 神照着毫不妥协的人所说的去成就
        • 坚定信念,神自会成就奇迹
          咱们说这行法术的人整不了虱子,摩西、亚伦伸出杖来击打地上的尘土,地上的尘土在埃及地就变成虱子。大家想想有多少尘土,就有多少虱子啊!大家可别小看这些虱子,这东西虽然小但是多,难整啊!比如我们有时候看动画片,里面的蚂蚁大军、蝗虫大军呜呜啦啦一大堆,真不知道该怎么整! 你撵这边,那边又来了,根本就整不了。成百上千,成千上万,甚至上亿的虱子大军来了,厉害啊!这些东西从哪里来的呢?都是地狱的虫子。大家要知道,如果某个人家里常常招虫子,那个地方死亡的灵一定重。如果家里有虫子、虱子,还有容易生臭味的,那全是鬼。像虱子这么小的虫子可要命啊!结果发生了什么呢? **行法术的就对法老说:“这是神的手段。”法老心里刚硬,不肯听摩西、亚伦,正如耶和华所说的。(《出埃及记》 8:19 )**
        • 坚持到底,神迹就在眼前
          法老和他的臣子挺耐咬啊!这些人觉得没事,第二天又来了苍蝇。以前的虱子是爬的,现在的苍蝇是飞的,这些全跟地狱的虫子紧密相关,这些是我说的。结果你们猜怎么着,以色列人当中什么事都没有,这些东西全都发生在埃及人当中。多到什么程度呢?埃及人只要一喘气,苍蝇就进到人的鼻孔里。如果是张口呼吸,哎呀!我的天啊!全都吸进嘴巴里,真的是吃苍蝇,恶心死了!这法老受不了,就把摩西亚伦召来了。 **法老召了摩西、亚伦来,说:“你们去,在这地祭祀你们的神吧!”(《出埃及记 》8:25 )** 你会发现在争战当中,魔鬼很能坚持。法老说的啥意思呢?你们不是说要到旷野里三天祭祀神吗?不用!你们在这里就行了。他想让摩西、亚伦妥协。如果摩西妥协,同意了说:也行,就在这吧!那就麻烦了,摩西坚决不同意。 **摩西说:“这样行本不相宜,因为我们要把埃及人所厌恶的祭祀耶和华-我们的神;若把埃及人所厌恶的在他们眼前献为祭,他们岂不拿石头打死我们吗?我们要往旷野去,走三天的路程,照着耶和华-我们神所要吩咐我们的祭祀他。”(《出埃及记》 8:26-27 )** 结果摩西一坚持,法老的话又来了: **法老说:“我容你们去,在旷野祭祀耶和华-你们的神;只是不要走得很远。求你们为我祈祷。”(《出埃及记》 8:28 )**
        • 拒绝妥协,神必垂听你的话
          法老说的这些全是鬼话,只不过是谎言,就是想让人妥协,属世界的一定会想办法让你妥协。**我们华人命定神学传递的真理是:神怎么说,我们就怎么做,我们绝不妥协**。当然有些时候也没有整对,但是我相信神一定会让我们整对。 我们就拿洗礼这件事来说,《圣经》里面没有``点水洗礼”这件事。后来我稍微做了点研究,我观察世上的人的做事方式,就是容易妥协。比如在约旦河受洗,摩西没有妥协,耶稣也没有妥协。人家耶稣从大老远一直走到约旦河,走好几天的路,靠的是两条腿,不是开车啊!这是很辛苦的事情,施洗约翰在那里施洗。 后来人们觉得洗礼这么整太麻烦了,这不是妥协了吗?想着要不然在家里整一个浴缸吧!我不反对你整一个浴缸,但是不能一直停留在一个浴缸上。你想挖一条运河,我也不反对。但是人不能老妥协啊!如果你想浴缸得费多少水啊?于是就把浴缸变成盆,把盆变成碗了,不断妥协,最后把碗换成小瓶子。 我在《圣经》里没有看到耶稣整个小瓶子,倒是看《西游记》观音菩萨手里拿了个小玉净瓶。小瓶再变的话不知道变到哪里去了!人还美其名曰:瓶子里的水是圣水,是从约旦河弄回来的。就算是从约旦河弄回来的,也是一小瓶。《圣经》里没有这么说。 弟兄姐妹要知道,**魔鬼的诡计常常拦阻我们,就是常常让我们妥协!**问题是你接受妥协还是不接受妥协呢?刚才列举了一个洗礼的例子,《圣经》里妥协的事情很多。使徒保罗过去常常和守割礼的人争论要不要守割礼,保罗反对守割礼这件事,因为那是一种妥协。妥协是魔鬼的诡计,如果你是一个妥协的人,我告诉你神不大听你的话。如果你是一个不妥协的人,我告诉你神听你的话。现在明白了吗?要想让神照着你的话行,那你真的还得是那块料啊! 第一,你得有命定,把神的百姓、神的军队从埃及带出来;第二,你必须跟老马、跟属世界的东西打仗。在打仗的过程中,在魔鬼耍赖的过程中还要不断的释放恩典,让他们知道耶和华是神,你的心胸要够开阔;第三,你还不能够妥协。当别人给你说,其实不用走三天,走三天脚会起泡,我给你送点车马,走一天就行了。很多基督徒把神的话当耳边风,神说:
        • 坚定信仰,神必回应你的话
          **“爱父母过于爱我的,不配作我的门徒;爱儿女过于爱我的,不配作我的门徒;(《马太福音》 10:37 )** 听明白了吗?如果有人说从古至今有谁能做到啊?说这话的人就是纯种的老马。还有人起哄说,没关系,其实你也不用做到,没有人能够做到。你把神的话当做摆设啊!神的话立定在天! **我实在告诉你们,就是到天地都废去了,律法的一点一画也不能废去,都要成全。(《马太福音》 5:18 )** 今天在我们当中,我们基督徒妥协了多少东西,那是数不胜数啊!前几天,有个弟兄发了一段视频给我,有位牧师在论述什么叫做师母?我听了半天,也没有听明白他论述的内容是《圣经》那一块教的,他论述的东西都是他自己发明的。 **所以我们不要养成妥协的习惯,不要养成道听途说的习惯,我们就要养成听从耶和华神的话的好习惯**。如果我们听从神的话,神也会听从我们的话,这才是根本!弟兄姐妹,我们要好好读《圣经》,读了《圣经》,好好照着神的话去行,不是我们想让神听我们的,神就会听。这一章的主题,大家听明白了吗?就是摩西说了这一大段话,神要照着摩西所说的话行。
  • 利未记
    • 【查经】利未记 16章 - 赎罪祭,解决罪的问题
      • 神怎么说,我们就照着怎么做
        • 照神的话去做,别搞花样
          所以,后来这些年,我养成了一个习惯:神怎么说,我就照着怎么做。如果在《圣经》里头,我们的主耶稣搞幸福小组,我们就搞;如果主耶稣没有搞幸福小组,那我们也不搞。所以你会发现,我们教会把很多东西给废掉了。你什么时候看见耶稣整一个喇叭,整五千人在那里敬拜赞美,看见过吗?我是没有看见。耶稣没有这样干,耶稣是在那里教导人真理。 其实后来我逐渐的把很多东西都给废掉了,比如说,如果教会聚会前没有半个小时的带领诗歌,我们就觉得这教会不太对。但是弟兄姐妹们要知道,耶稣基督不这么干啊。还有更离谱的地方,耶稣到了会堂把生来驼背的释放了,他说:魔鬼捆绑了亚伯拉罕的儿女和亚伯拉罕的子孙十八年,岂不应该在安息日把他释放了吗? 那些人把安息日聚会看得很重要,但是在安息日把人从魔鬼手里释放出来反倒成了违背安息日。你觉得奇怪吗?所以我就常常揣摩,如何谨守遵行神的话,如何照着神的旨意去侍奉。我一边揣摩,一边弄了很多事情,今天要是让那些人来评论的话,那我弄的那些事情就可圈可点了。 比如说我正在带领敬拜的时候,有一个姐妹月经疼痛在那里捂着肚子,脸疼的煞白,像这样的状况,一般的人不会有我这胆量。我认为唱诗歌不重要,把她从辖制里释放出来才重要。我说大家停下来不要唱诗歌了,我讲一句,你讲一句:我奉耶稣基督的名,月经疼痛的灵退出去。结果祷告了三五分钟之后,她就好了。然后我们就接着唱诗歌,其实不唱也罢。 我们耶稣基督来是要赎人的罪,把这罪承担在耶稣基督这替罪羔羊的身上,要把我们从魔鬼的辖制中释放出来,这是重中之重的事。
  • 民数记
    • 【查经】民数记 11章 - 说智慧话,做一个聪明人!
      • 不要害怕灾殃,要害怕神
        • 信神才是真正的安全感
          不要害怕别的,要害怕自己是个体贴肉体的人;不要害怕别的,要害怕自己是一个没有命定,吃一点儿苦就抱怨的人。有的人就说,你看你们这么信主,我们怎么活呀。哎,这么信主才活的好哇。像那些抱怨的人,像那些体贴肉体的人,跟着他们一起信主,不跟他们一起被击杀吗?我可告诉大家,今天很多不信主的人跟我说的话,我觉得他们说的话都比一些基督徒说的话好。 你看看这些信主的人,你看他们,我就不相信你们的主了,我就说这话甚好哇。为什么呢?因为他们信主以后,还是一个体贴肉体,还是一个自私自利,还是一个为自己肚腹,还是一个喜欢说抱怨的话,喜欢这个那个的很多毛病,然后还好吃懒做,那能行吗? 所以说咱们弟兄姐妹千万不要效法这些人,千万不要做一个被神筛出去的人。这个世代如果你心里头有一个心志,我定意要好好侍奉神!就像约书亚、迦勒一样,我以一生一世以侍奉我的神为根本。我告诉你,你必得加倍的好处。每一个人得胜的时候,神都会加倍的祝福他。 我们的神是什么样的神呢?我们的神是开了红海,让以色列人过红海走干地;我们的神从天上降下吗哪,喂养着几百万以色列人;我们的神要的是能拿刀打仗的,就是60万成年男人。如果把那些老的弱的,那些妇幼的孩子,都算上就会有好几百万人。在旷野里面不种也不收,天天有吃的,天天能够得饱足。有问题吗? 人活着真的是靠神的话。只要有了神,所有的问题就好办啦。没有神,所有的问题就是很大的问题啊。你没有神,你怎么拦得住灾殃?这吃好的穿好的,灾殃来给你的生命画上个句点儿,或者说划上个逗点。那划这个逗点成了一个残疾人,然后老弱多病,你干啥呢?折腾,是不是?这活着,整天经常拉裤兜子,大小便失禁,或者是关节疼痛,然后再整个癌症啥的,今天这个疗那个疗。好玩吗?一点儿也不好玩儿。
  • 申命记
    • 【查经】申命记 33-34章 - 像谁就得着谁的祝福!
      • 遵守神话语的利未人
        • 悔改得福,像利未不做西缅
          所以雅各在死前对西缅和利未做了一个宣判,但是利未这个支派对这样的宣判做了一个深深的悔改。西缅这个支派不断的传承西缅的恶习,也就是说,如果你像西缅,摩西懒得理你,懒得给你做任何的宣判。 西缅这个人怎么回事呢?就约瑟被卖到埃及这件事,你可以看见,西缅实际上是老二,流便呢去尝试着阻止他们干这坏事,但那西缅坚决把约瑟卖到埃及了,本来是想把他杀了。也就是说西缅这个人骨子里头是很狠的一个人,也没什么命定,里面充满了争竞和嫉妒。 所以后来约瑟到埃及做了宰相,他的弟兄们来到埃及买粮,他把他的哥哥留在埃及坐牢,有个年吧,就放在牢里。为什么呢?希望他能够有一个悔改。约瑟对西缅的看法和这个摩西对西缅的看法都不怎么样。所以雅各对西缅的看法也都不怎么样。也就是说,西缅这个人很要命。 为人处世,如果你装着一个属世界的价值体系在那里争竞,喜欢做坏事,那就是因为心里面没有命定。摩西在死之前就把这西缅给略过了,从第一个是流便,第二个就犹大,然后第三个才是利未。这西缅没有。 我们今天要确切的知道一件事,人一生都是自己选择的结果,我们今天不要像西缅一样,争竞嫉妒喜欢杀人,喜欢干掉,把谁做掉,经常干这样的事。所以西缅这个支派天然的就传承了他诅咒里没有祝福的状态,所以我们大家都要避免做西缅这样的人。我希望大家能够做精明的选择。好,这个西缅没有略过去,那对其他的11个支派都做了一个宣告,其实整个以色列也做了一个整体的宣告,整体的一个宣告。
  • 撒母耳记上
    • 【查经】撒母耳记上 3章 - 神使撒母耳所说的话一句都不落空
      • 引言
        • 神尊荣忠心仆人撒母耳
          大家好!咱们来看《撒母耳记上》第三章。好些年前我读这一章的时候,到了后来我做了牧师,带大家查《撒母耳记上》,有一句话我听了之后使我震耳欲聋。哪一句话呢?**神使撒母耳所说的话一句都不落空。**听着这话实在令人羡慕。以前我们有一个很被动的概念,撒母耳不过是神手里的一个木偶,是一个传声器,神怎么说,他就怎么做,他也不过脑子,什么都不管。这事情就有点麻烦了,是在神面前做木偶呢,还是在神面前不做木偶呢?后来我查遍了整本《圣经》以后,我很确定神使他所说的话一句都不落空,实际上有好多话都是撒母耳自己说的。 咱们就把这句话当做这一章的主题:神使撒母耳说的话一句都不落空。换种说法,按着以前的习惯,我就喜欢把它稍微地改一改,改成我自己的话:神尊荣祂忠心的仆人撒母耳。其实两句话的意思差不太多。后来我习惯了用《圣经》里的原话做主题。如果实在找不着,我再自己放一个做主题。这个事很有意思,撒母耳不是一开始就得着默示的,其实撒母耳在老以利面前侍奉耶和华,然而耶和华的言语稀少,不常有默示。不要说忠心不忠心,这都不重要。这个事情说明什么呢?前一章神要为自己立一个忠心的祭司,直到今天神仍然在天上、地上、人间,去寻找一个忠心的人,好为神供祭司的职分。
        • 忠心难寻,神选撒母耳不易
          这个供祭司的职分,不是说上来像个拍板的老头一样,一拍我就选你了,从今以后做我忠心的祭司。不是这样的!其实神观察撒母耳观察了很久。弟兄姐妹千万不要搞错了,不是上来就有默示,也不是上来就一句都不落空,没有这样的事情,都是经历一次又一次的考察。神要为自己选一个忠心的祭司,好不好找呢?不好找的!这一次神终于找到了一个撒母耳。 我告诉大家,神找忠心的祭司找得很辛苦。如果你问我现在的企业老板招工容不容易?不容易!咱们当中有没有做小老板的,招一个员工是不容易的。做一个大企业的大老板,招一个员工也是不容易的。为什么呢?招来的烂的多,不单单是能力的问题,很多时候是一个态度问题。态度不忠心的,整着整着他就拉出去自己干了,专门培养和自己作对的那个人。 你说多难呢?不容易!世上有很多这样的故事。曾经有一个人被一个大老板看中,这个大老板就把他一步一步提拔到一人之下万人之上。结果呢?这家伙拉了一拨人就跟老板对着干,差点把那个大企业给搞垮了。后来那个老板也挺厉害,终于把这个叛逆的不忠心的小子给干趴下了,非常地不容易。所以咱们弟兄姐妹要知道,**神在寻找一个忠心的祭司非常地难,不是神不想说话,是找不到人说话。那些年间耶和华的言语稀少,不常有默示,就是因为没有忠心的祭司。**
      • 耶和华的言语稀少,不常有默示
        • 忠心祭司难寻,神言语稀少
          **童子撒母耳在以利面前服侍耶和华。当那些日子,耶和华的言语稀少,不常有默示。(《撒母耳记上》3:1)** 耶和华的言语稀少,不常有默示。为什么呢?因为没有忠心的祭司。这个小标题可能有一点不那么贴切,不过没关系。为什么神会使撒母耳说的话一句都不落空呢?这个背景是在一个没有忠心祭司的状况下,神终于找到了一个撒母耳做忠心的祭司。神把撒母耳当做宝贝,撒母耳一开口说话,那不能让他的话落空,这是我忠心的仆人啊! 好多年前我读到了这句话,我就在神面前暗暗地对神说:神啊!愿你怜悯我,愿我能够在你面前做一个忠心的祭司!让我在你面前所说的话都不落空。这个撒母耳后来做先知是很有意思的,很多时候这些话都是他自己说的。那是在什么时候神跟撒母耳说话呢?是神在考察了撒母耳是一个忠心的人以后,才跟撒母耳说话的。注意哦,不是先跟撒母耳说话,然后让他做个忠心的人,神是先考察这个人是不是忠心的人,如果不是个忠心的人那可就麻烦了。 就是因为没有忠心的祭司,那个时候耶和华的言语稀少,不常有默示。在这种背景下,假如忠心的祭司一抓一大把,满大街都是忠心的,就不一定那么值钱了,所以做一个忠心的祭司在神的眼里看得非常重。因为不容易找,所以找到了就当作宝贝。后来我就琢磨,如果我不在神面前做一个宝贝,那我做什么呢?难道我要做垃圾?做一个有忠心的祭司,这是极其宝贵的。那个时候老以利做祭司,他的儿子在神的面前服侍,没有忠心的祭司,也不常有默示。你说:如果套在今天的教会上是不是也是一样呢?也是一样,忠心的不多。你对耶稣基督有忠心,还是对耶稣基督没有忠心,怎么考察?神让你做什么,就做什么,这不叫忠心,这叫木偶。
        • 忠心考验,别把神放次位
          **耶稣说:我实在告诉你们,人为神的国撇下房屋,或是妻子、弟兄、父母、儿女,没有在今世不得百倍,在来世不得永生的。(《路加福音》18:29-30)** 我告诉大家,神考察人有忠心,还是没有忠心,委不委身教会这都不是最重要的,重要的是在服侍神的这件事情上,和服侍你儿子相比,你更看重哪个?听明白了吗?对待神的态度和对待你儿子的态度,对待神的态度和对待你老婆的态度,对待神的态度和对待钱的态度,其实就是这些。所以在新约圣经里头讲得非常清楚,**你为神的国撇下你的妻子,儿女、父母、房屋、田地,这就是忠心的标志。** 今天咱们仔细看一看,我要告诉大家,把老婆看得比神重,然后还念念有词,这种状况非常的普遍。**人把任何东西放在神以上都不叫做忠心。**老以利为什么不敢管他的儿子?不是孩子大了不敢管,其实是小时候他就不敢管。有个短视频是这样演的:孩子几岁的时候,老爸把孩子摁在床上,叫他认错。还没等孩子认错,看见孩子他妈进来了,就赶紧放手,孩子看见妈妈进来便趴在地上嚎啕大哭,老爸这样做的结果是什么呢?结果就是老公在老婆面前认错,这样哪能叫有忠心呢?
        • 忠心考验从小事开始显露
          咱们弟兄姐妹要知道,耶稣所设立的标准比旧约高啊!**人忠心不忠心都是从小事上看。**老以利在小事上就不是个忠心的祭司,因为他眼目昏花,看不分明。然而你会发现撒母耳对一个不忠心的祭司,不忠心的老板很忠心。所以从中我们看到神考验撒母耳不是一两天,可能考验了很多年。 这么多年下来,老以利就成了考验撒母耳的工具。换做是你,这么多年在老以利面前、你的上司面前、祭司面前,你会是个什么样的人呢?你可能心里觉得你对神有忠心,但是神看你是不是有忠心,那就要看耶和华的言语是不是稀少,是不是常有默示。因为人通常是不忠心还觉得自己很忠心,所以你自己看自己是一回事,神怎么看你,那是另一回事。如果神认为你有忠心,那你绝对是有忠心。
      • 忠心的样子
        • 忠心侍奉,撒母耳的考验之道
          虽然没有忠心的祭司,但是神却创造了一个非常好的考验的环境。为什么这么说呢?因为撒母耳没有效法老以利的不忠心。**老以利是上司,是祭司,在侍奉神面前他尊荣老以利如同尊荣神,这就是忠心的样子。**那这事怎么发生的呢?老以利眼目昏花,看不分明。他叫两个儿子叫不动,结果老以利就说:撒母耳!撒母耳就来了,说:你呼唤我吗?我在这里。什么意思呢?就是老以利眼目昏花看不见,上厕所要撒母耳扶着去。结果老以利上完厕所回来躺下,没多久他又要上厕所,然后又叫撒母耳,撒母耳说:我在这里。结果一看裤子都湿了,又给他换,又给他整。我这个猜测绝对有道理,将来写本小说都可以。 一般人想了想,真倒霉啊!觉都睡不好,你说烦不烦?不忠心的人都这么说的。有的人照顾自己的爸妈,照顾到识别善恶里了。**撒母耳想这是我的责任,我侍奉老以利如同侍奉神。**如果不是这样,就麻烦了。结果有一天不是老以利叫他,是耶和华神叫撒母耳,他跑到老以利那里去说:师傅你叫我?老以利说我没叫你。刚一上床躺下,又听见叫撒母耳,可能这声音跟老以利的一模一样,神就是这么试验人的,要不然他怎么就跑到老以利那里。 如果不是老以利的声音,撒母耳就会想这不是我师父,是谁啊?神的声音跟老以利的声音差不多,这不就是神在试验撒母耳吗?刚躺下,又叫他,又冲到老以利那里去了。跟以前说的一模一样,老以利说我没叫你,可能是神叫你,以后再叫你的时候,你就告诉神:仆人在这里,仆人敬听,耶和华请说。
        • 忠心品格决定神的拣选
          人到底是不是个忠心的人?不是你对这个人忠心,对那个人不忠心。**这个人有忠心的样子,就是一个有忠心的人。**我身上就有撒母耳这种忠心的性格,人家交给我的问题,我可认真解答了,做客服我是做得最好的。**咱们弟兄姐妹可得知道,忠心它不是做了这个,做了那个,它是一个忠心的品格。忠心就有忠心的品格,没有忠心就没有忠心的品格。**如果你是忠心的人,神拣选了你,神使你一句话都不落空,你说多划算啊!神不是第一个拣选我,神绝对在我之先拣选了好多人。 有一天,我听到一个叫布永康的德国人,他到非洲宣教的时候,100万人的聚会,那场面壮观啊!神就呼召了布永康,大家别去挑剔,因为神呼召他就是看他有没有忠心。结果布永康真的就去做,那是前无古人后无来者。后来他就说:其实神不是第一个拣选我,神在拣选我之先拣选了三个。神让他们去非洲传福音,他们都不去。我说:神啊,你不用再找第五个。为什么呢?因为我要去,结果就成就了神奇妙的作为。 当我听到这话的时候,我说:神呐,愿第五个、第六个、第七个、第八个都是有忠心的人。我想神在这个时代要兴起很多有忠心的仆人。**如果你和我都是在神面前有忠心的人,我想耶和华的言语不会稀少,耶和华的默示不会缺乏。我们口里宣告的神就为我们成就。这就是忠心的样子。**不是耶和华说:我是耶和华,你要听我的。不是这么回事。好像神是一个大力的天使,脚踩着两座山,你在下面像个蚂蚱似的。你说这样的话,不听的人还真的不太多,能听的人真不会少。
        • 忠心是神重用的关键
          咱们弟兄姐妹可得知道,忠心是个品格,要利用所有的环境训练你这忠心的品格。你是不是有忠心的人?你是不是骨子里面就有识别善恶的根?你是不是骨子里有一种小脾气,一种挑剔的坏习惯?如果有人这么折腾你,到了半夜,撒母耳,过来!你过去以后,人家说,我没叫你。一会回去了,又听见:撒母耳!你又过来了,你叫我了吗?不,我没叫你。我跟你讲,你肯定会骂人的,骨子里那玩意,能受得了吗?你耍我啊,不是人耍人啊,是神耍人啊!神耍完了好重用你,好让你成为一个有忠心的祭司,你是神所偏爱的,这可不得了。 所以弟兄姐妹,开始养成忠心的品格,忠心的品格很重要。你听我讲完了以后,哇!人家撒母耳干的不错,这小子挺厉害啊!这叫聪明。千万别做一个愚蠢的人。我问你,咱们这些基督徒身上所经历的事,有哪一样不是从神来的?哪一样都是从神来的,你骨子里那两下子,神早就知道,神就故意透过这些环境试一下。然后一试,完了!你说你亏欠自己,得亏欠多少啊!本来神一试,试完了以后,这小子不识别善恶,挺行啊你。然后再给你加点码,一试验就不行,脑袋一想就想歪,所以说撒母耳是与摩西并列的两个伟大先知。你想想看,像撒母耳这样,神都不使你所说的话落空,那还得了。
      • 没得默示就有忠心的性格
        • 忠心是成功的起点
          **那时撒母耳还未认识耶和华,也未得耶和华的默示。(《撒母耳记上》3:7)** 那个时候没有得着,《撒母耳记》是撒母耳自己写的,人家写《撒母耳记》的时候,他还未认识耶和华,也未得耶和华的默示,但就是有忠心的性格。咱们当中要知道,没有忠心的性格是个悲剧啊!听明白了吗?神就是这么找人,企业也是这么招人,你知道企业招人的时候问,你为什么要离职啊?那老板太烂,我干不下去。完了!你想都别想,人家不想要你,都是老板的问题,你就没问题啊? 你知道有一个人很厉害,我经常拿他来做一个故事分享给大家。这个人从小就有忠心,因为十几岁小学都没上完,就到办公室去打工,从一个办公室打杂的,赚那么微薄的薪水。结果因为他有忠心,在一个美国企业,一步一步做到亚太区的总负责人。有个企业想把他挖去,他说:你给我几天时间,让我考虑考虑。 结果回去就跟老板说:老板,我有话跟你说。为啥要说呢?因为之前他跟老板提了一个提议,他老板不采纳。然后他说:老板,有公司要请我。他老板说:请你,你就去吧!他说:不不不,我不太甘心。如果你批准了我这个计划,我不走,我就在这干。他老板说:那你要什么?他说:我要多少人,多少钱,你给我。结果一批,半年以后为公司创造了很多的利润,后来一直做到很高的职位。 我想弟兄姐妹,我们常常是自己里头有问题。我告诉你,你的问题就是你自己。如果在咱们当中,你是10岁,20岁就听我讲,那对你来说,是个很大的益处。像那些40、50岁的,你听我讲的有点晚,但是也不晚,听我讲完了,知道忠心好啊!所以开始养成有忠心的性格,多少岁都不晚。假如你20年前就认识我,听我这个,那你就不得了了。
        • 忠心是听见神声音的关键
          撒母耳不是还未得到耶和华的默示吗?结果这默示临到的时候太突然,耶和华神再次呼唤撒母耳,前三次他是到老以利那。第四次,撒母耳说:请说,仆人敬听!然后这事很有意思啊!启示、默示、听神声音这就来了。咱们弟兄姐妹,大家有没有学过听神声音啊?还有一首歌叫《轻轻听》。有的人就觉得,听神声音,挺神啊!结果大老远从新加坡飞到台湾,以为到了台湾就能听到神的声音,结果到了台湾啥也没听见,回来的时候在我这哭。 你里头连个忠心都没有,能听出个啥来?啥也听不着,不听见鬼的声音就不错了。你要让我教你的话,我这有很重要的招,就是做一个有忠心的人。**如果一个人没有忠心,耶和华神不常有默示,也言语稀少,就算你是个大祭司,老祭司,都没用。**有的时候,我就是一个热脸贴着冷屁股的人,你知道我服侍的时候,往往都做很多铺垫,铺垫啥呢?铺垫说:你要遇到这样的状况来找我,遇到那样的状况来找我,结果人不怎么找。哎呀!我带你祷告吧,有的时候看起来好像不太好使,为啥呢?我要告诉大家,我也经常试验人,其实在我面前试验完了,试验没通过的大把。 我试验啥?试验人有没有忠心,我心里有一个很清晰的算盘,这个是个忠心的,那个是个不忠心的。我干啥呢?有事的时候,有心里话的时候,找忠心的人说。那不忠心的人,不能说,也不能用。但是被试验的人,他是不知道的。所以我把这招给大家说直白一点,我经常试验人是不是有忠心。你有忠心没忠心,那是你自己的造化,绝对不影响我服侍你,但是却影响我对你的看法。不忠心神没法用。所以请人是请一个人的态度,啥态度?忠心的态度。我把这个底牌亮给大家,我告诉大家,你不知道我在做啥?你还以为我真需要你这块臭豆腐,真需要你给我干活,不是,我只是试一下。
      • 神给撒母耳的警告
        • 神的警告,忠心者当警醒
          有人打包一份饭,乐呵呵的回来了。我就问:哎,怎么只打一份啊?这人说:哎呀,老师,这就是给您的,您吃吧,我再去买一份。这话说的让人挺感动。其实我不吃,我自己可以去买,我就是试一试,看看这人的反应。另外有一个人,我服侍他费了牛劲了。有一次他来到我面前,一股包子味。他说:老师,我去买鼎泰丰包子了,其实我平时不吃包子,今天就是宠一下自己。我就问:那怎么没给我带一个呢?我就想考察他一下。还有的时候,我就问一个人:你要不要做这个项目啊?其实就是试他一下,他真要做,我还不一定用他呢! **耶和华对撒母耳说:我在以色列中必行一件事,叫听见的人都必耳鸣。我指着以利家所说的话,到了时候,我必始终应验在以利身上。我曾告诉他必永远降罚与他的家,因他知道儿子作孽,自招咒诅,却不禁止他们。所以我向以利家起誓说:以利家的罪孽,虽献祭奉礼物,永不能得赎去。(《撒母耳记上》3:11-14)** 撒母耳是第一个听见的,你说他能不耳鸣吗?这里是说给以利听吗?不是,是说给撒母耳听的。神在告诉撒母耳:你小子要小心,看见老以利了吗?听见的都必耳鸣。你以为是说给老以利听的,之前神就派人说过了,这次是说给撒母耳听的。神是要告诉他:撒母耳,我这次要拣选你,虽然经过一次又一次的考察,发现你是个忠心的人,但我还是要警告你。一般人读《圣经》,读不出这个。 我服侍人的时候,有时会跟他讲:那个谁谁是这么这么整的,后来结果是怎么怎么样。他还以为我在说别人呢?其实我就是在说他,结果他还在那儿乐呵呵地听,这人还没有耳鸣,听不出话里有音儿。我从哪儿学的呢,我从神学的,神这么干,我也这么干,找一个有忠心的。我到底在做什么?我就是告诉你,你们都得练。我跟你讲话,那就是跟你讲,我告诉你一件事,听见的都必耳鸣,你不是听见的,你又是谁呢?
        • 忠心管教,儿子造化自有天定
          弟兄姐妹要知道,神拣选了撒母耳,要先给他一个警告。虽然撒母耳经过了这次考察,但是神还是要继续考察。你以为神一上来就让撒母耳说的话一句都不落空啊?不是。撒母耳每天都记着:我要做一个忠心的人。大家慢慢琢磨,这叫做学问,这学问很深的。所以你听我查经,你就能学聪明,怎么可能没有学聪明呢? 神在大半夜折腾撒母耳好几次,还装作老以利的声音,最后还说:撒母耳我可告诉你。你以为撒母耳没听明白啊,撒母耳绝对听明白了。大家知道撒母耳到底听明白了吗?其实那时候撒母耳年龄不大,还是个童子。撒母耳经过多少考验?经历老多了。但后来撒母耳的儿子不怎么样,那为什么撒母耳的儿子不怎么样呢?《圣经》里没写,但我猜是这么回事:撒母耳长大了,老以利还活着。可能是老以利,也可能是别人,就给撒母耳安排了一桩婚事,结果这桩婚事还生了几个浑儿子,这几个儿子不怎么样,跟老以利的儿子差不多!撒母耳绝对不允许他儿子干老以利的儿子干的那些事。 弟兄姐妹,你要确切知道,**你管教你儿子是你的事,你管教儿子不害怕,凭着良心去管那是你的事。但是你儿子能不能做你这样的人,那是他自己的造化。**如果老以利狠狠管教他的儿子,结果没管成,那没关系,神不怪老以利。但是如果你不管,那是个问题。虽然你决定不了你儿子将来怎么样,但管教他是你的本分。通常儿子随他妈,所以我们要知道,老以利的故事不是写给老以利听的,是写给我们听的。老以利怕老婆,怕儿子,所以只能弱弱的说几句。这撒母耳是听得明明白白,所以撒母耳一生到死都在神面前做有忠心的仆人,这事了不得。所以神警告撒母耳,是要撒母耳警醒。
      • 神怎么说就怎么转告
        • 勇敢传达神的每一句话
          **撒母耳睡到天亮,就照样开了耶和华的殿门,不敢将默示告诉以利。以利呼唤撒母耳说:我儿撒母耳啊!撒母耳回答说:我在这里。以利说:耶和华对你说什么,你不要向我隐瞒;你若将神对你所说的隐瞒一句,愿他重重地降罚与你。撒母耳就把一切话都告诉了以利,并没有隐瞒。以利说:这是出于耶和华,愿他凭自己的意旨而行。(《撒母耳记上》3:16-18)** 你知道忠心就在这儿,撒母耳年复一年,日复一日这么干。结果今天开了殿门,老以利就问:耶和华跟你说了什么,你不要隐瞒啊,若有一句隐瞒,愿神重重降罚于你。**这是耶和华神借老以利说的,神在考察:撒母耳你到底要不要跟老以利说,你会不会隐瞒。**我告诉你,幸亏你不常听到神的话,你若经常听到神说:去,告诉你老板,他将来会怎么怎么样,你有胆量说吗?你不一定有这胆量说。 神故意装作老以利的声音,把撒母耳折腾了三次,让老以利也知道神跟撒母耳说话。结果第二天老以利就来问了,撒母耳心想:神啊,你这不是难为我吗?我本来不敢把默示告诉师父以利,结果师父开口问了,一句都不能隐瞒。结果撒母耳就把这一切话都告诉了老以利。一般人那还不挨训啊?撒母耳想:这回完了!还做神忠心的祭司呢,被开除了,明天不用来了!但老以利没有这么说,以利说:撒母耳,我儿啊,告诉我。 **撒母耳就把一切话都告诉了以利,并没有隐瞒。以利说:这是出于耶和华,愿他凭自己的意旨而行。(《撒母耳记上》3:18)**
        • 勇敢传递神的声音,忠心不怕挑战
          这让撒母耳太出乎意料了!他的一颗心终于放下了,他差点捅了马蜂窝,差点被蜇得鼻青脸肿。神怎么说,你敢不敢照着说?你传话,要传得好,神绝对给你做主,就看你敢不敢传。有一些人为了服侍神就那么敢说,有人去企业面试,人家问他,你有什么爱好?他说:老板,我没什么爱好,就爱祷告。这是啥爱好?他幸亏说了,不然后来老板请他去卡拉OK,他说不能去。你为啥不能去呢?因为我去了就不能祷告了。不能祷告了,神就不祝福我,业绩就不行了。啊,是这么回事,赶紧回家祷告去。你说这是啥事啊?就是这么神,这是神事。 有一些人,老板说今天晚上咱们公司开年会,咱们都去。他说:老板,今天不行。老板说:为什么不行?这个时间我早就给神了,不能给公司了。我好多年前就跟神说好了这天得给神,我的神是得罪不了的!有没有真的这样的事?我们当中真的有。结果老板气得咬牙切齿,这啥玩儿意?结果过了小半年涨薪水了,老板把这事给忘了。老板怎么看这员工怎么好,就是喜欢,这不神了吗?难道神不能掌管你老板喜欢你吗?能啊!结果给他加薪加得最高。 所以我说神怎么说,你就怎么转告,这事你别害怕。因为神可以兜底,就算这工作没了,神还可以让你做别的工作。但是不要宗教味十足,玩的不是这个,玩的是忠心。忠心这东西可不得了,千万不要以为做基督徒了,你的工作就做不好了。工作都做不好,怎么做神的工?世上的工都做不好,做得漏洞百出的、呲牙裂嘴的,怎么做神的工啊? 人家给你安排额外的工作,就好好做,到时也能做完,千万别搞不清楚状况,做工就想偷懒。如果你早上去上班,傍晚下班回家,把时间排得满满的,能干十个绝对不干五个。你老板一看,这多好!到了时间咱该服侍神就服侍神。我鼓励大家,要知道神在立你做先知之前,要常常考验你。
      • 以色列人都知道耶和华立撒母耳为先知
        • 撒母耳一言九鼎显先知之威
          **从但到别是巴所有的以色列人,都知道耶和华立撒母耳为先知。(《撒母耳记上》3:20)** 怎么知道耶和华立撒母耳为先知呢?因为**耶和华神使他所说的话一句都不落空!**大家要知道,人都知道撒母耳为先知,常常有默示。有了神的默示,撒母耳就把神的话传遍以色列全地,这话有好有坏。比如撒母耳说:这样的人必要受刑罚!第二天那人真的出事了。大家一看,哎呦,这神真厉害呀!你说做先知是宣告好的事多,还是坏的事多?大家读过《以赛亚书》吗?读过《耶利米书》吗?宣告坏事的多啊!因为这世上的人太坏,所以神就降罚这个世代。所以真正的先知常常冒着很大的风险跟这个世代宣告。我也常常冒着这个风险,不容易啊! 咱们弟兄姐妹一定要知道,神要跟你有默示,你敢不敢宣告?假如说你在韩国,宣告了以后,那些牧师合起伙来对付你,你的日子咋过呀?你冒犯了这些人,你咋办?我告诉你,做一个先知命都得豁出去呀!人真丢石头啊!你整天宣告不好的事,像先知以赛亚和先知耶利米经常都是不容易的!**你要想做一个先知,做一个忠心的人,就得把命摆给神。然后神就使你所说的话一句都不落空。**
        • 撒母耳预言成真,神的应许不落空
          我真的感谢神!我曾经做过一个实验,我自己都惊讶,后来我都不做这样的实验了,免得人家说我整天整这个。有一次有一个教会姐妹进来,她说:老师,我要找工作。你要找什么工作呀?现在工作薪水多少?薪水两千多。我说:你找工作薪水是三千五以上的。一找还真找到了。第二次,我又整了一个,她原来薪水两千多,她问我薪水找多少的?我说找三千五以上。一找也找到了。至于她们忠不忠心不重要,重要的是我说完了这些,神真的成就了。 在咱们当中也有,有人拿七千块钱薪水在深圳做工,那能过吗?七千块钱的薪水剩不下多少,能祝福谁呀?我看你最需要祝福了,先别成为别人的祝福,先祝福自己吧。后来我说:换工作。如果说他没找到工作,我不是捅娄子了吗?没捅,他薪水涨了老多了。有的我说找一万五的工作,后来人家找到的是两万的工作,我还少说了。 我想要让大家知道,在神面前要做一个忠心的人。如果你做什么,什么倒霉,我告诉你,最重要的一件事,就是在神面前不忠心。我做什么都有神同在,说的话都不落空,不是说在我自己身上,是说在你们身上。我再次宣告:**咱们当中财务上有困扰的,也要经历神,你一定会经历神!咱们当中身体有病的,你在咱们当中一定会得到医治,神必照着我所宣告的成就!就算是瘫痪了照样可以起来行走!你可以有这样的期盼。**为什么?因为这里除了我以外,还有很多忠心的祭司。
        • 忠心如撒母耳,话语绝不落空
          我巴不得咱们所有弟兄姐妹横下一条心,在神面前做一个忠心的祭司。做一个忠心的祭司,神会考验你。别一考验就掉链子。一考验就掉链子,下次神都不想考验你,就麻烦了。所以说为什么要忠心?神怎么说,咱们就怎么领受,怎么领受咱们就怎么落实。从小就做一个小撒母耳,到大一点就做大一点的撒母耳,到了长大成年做一个成年的撒母耳,到老了做一个老的撒母耳。神就常在我们当中显现,神就常将自己的话默示在我们当中。我们就将神的话传递出去,要让这个世代听见的都必耳鸣。 感谢神!因为神看我们有忠心,所以神常常让我们说的话都不落空。感谢神没有把我们当做木偶!我们也不是木偶,我们是心里明白神的心意,就在神面前做个忠心的仆人。就是照着神的心意而行,行在神的面前,服侍这个世代。让这个世代,因着我们可以看到神的荣耀。阿们! 愿神祝福大家!
  • 约伯记
    • 【查经】约伯记 32-37章 - 以利户和约伯对神的认识!(上篇)
      • **不说虚妄的话,发无知识的言语**
        • 别让无知言语蒙蔽心灵
          **所以约伯开口说虚妄的话,多发无知识的言语。(《约伯记》35:16)** 所以约伯开口说虚妄的话,多发无知识的言语。约伯说了多虚妄的话,大家如果查考《圣经》,千万不要引用那虚妄的话当作真理。你搞不清楚的话就不别引用。引用神说的比较好。 开口说虚妄的话,多发无知识的言语。一个人如果不认识神,常常发无知的言语。我在服侍弟兄姐妹当中,我只是不好意思说,其实听了以后,我只能说《圣经》上哪里有这话。如果《圣经》里没有这话,大概就是无知。人为什么非要走这无知的路呢?如果走那无知的路。还不要醒过来,执迷不悟,继续奔跑那条无知的路。那愿神怜悯啊。 你不要以为约伯,开口说这些虚妄的话,不是问题。只是因为神,让他经历这样的事情,神只是怜悯他。在这样的光景中说了虚妄的话,神也说算了吧,已经受了这么多的苦,发点儿牢骚就发点牢骚吧。 但是你和我,是否重新再认识,那约伯我想后来没有再记载约伯的故事,只是神加倍的祝福约伯。那后来如果约伯再经历同样的事儿,他会怎么做,不一定是完全雷同的故事,但是可能会经历生命中经历另一轮的考验。 但是如果他是一个风闻有神,现在亲眼看见神认识神,我想以利户这话,神的话,会深深的印在他的脑中。他不再说虚妄的话,一个不认识神的人,是一个非常可悲的事,这是以利户指出约伯五个问题的方面。
    • 【查经】约伯记 32-37章 - 以利户和约伯对神的认识!(下篇)
      • **不说虚妄的话,发无知识的言语**
        • 别让无知蒙蔽你的心
          **所以约伯开口说虚妄的话,多发无知识的言语。(《约伯记》35:16)** 所以约伯开口说虚妄的话,多发无知识的言语。约伯说了多虚妄的话,大家如果查考《圣经》,千万不要引用那虚妄的话当作真理。你搞不清楚的话就不别引用。引用神说的比较好。 开口说虚妄的话,多发无知识的言语。一个人如果不认识神,常常发无知的言语。我在服侍弟兄姐妹当中,我只是不好意思说,其实听了以后,我只能说《圣经》上哪里有这话。如果《圣经》里没有这话,大概就是无知。人为什么非要走这无知的路呢?如果走那无知的路。还不要醒过来,执迷不悟,继续奔跑那条无知的路。那愿神怜悯啊。 你不要以为约伯,开口说这些虚妄的话,不是问题。只是因为神,让他经历这样的事情,神只是怜悯他。在这样的光景中说了虚妄的话,神也说算了吧,已经受了这么多的苦,发点儿牢骚就发点牢骚吧。 但是你和我,是否重新再认识,那约伯我想后来没有再记载约伯的故事,只是神加倍的祝福约伯。那后来如果约伯再经历同样的事儿,他会怎么做,不一定是完全雷同的故事,但是可能会经历生命中经历另一轮的考验。 但是如果他是一个风闻有神,现在亲眼看见神认识神,我想以利户这话,神的话,会深深的印在他的脑中。他不再说虚妄的话,一个不认识神的人,是一个非常可悲的事,这是以利户指出约伯五个问题的方面。
  • 箴言
    • 【查经】箴言 15章 - 学会说话是一种智慧
      • 说话是一种智慧
        • 智慧之言,胜过千言万语
          大家好,转眼间我们已经学习到《箴言》十五章。不知道你是否见过比我们读《圣经》、查《圣经》更认真的教会?我们读《圣经》是非常认真的!在我们网站上,查经的内容太多了。好些年前,我一个非常好的朋友,把咱网站上的东西都听了一遍。然后他联系我,问我是否还记得他?我就回答说:当然记得,我一听你的声音,就知道你是谁。 他得知我没有忘记他就很开心,所以会说话很重要,像我这样说话,他听完以后能得着益处。于是我继续给他讲了华人命定神学的几个基本概念,每次我一开口,他就说他知道了。遇到像他这样的弟兄姐妹,沟通起来就很简单。原来我说的他都听过,这样挺好!后来又过了好些年,他又跟我说,之前他听我们网站的录音还可以听完,现在听不完了。 为啥?咱们网站上的东西老多了,当然听不完。我们网站上的东西都是我说的话。我说的啥话呢?都是我说的造就人的话。这话不是我发明的,是从《圣经》来的。如果你跟着我一直把《箴言》学完,你一定会变聪明。为什么呢?因为《箴言》就是在学习知识、聪明和智慧,避免学那些愚蠢、狂妄的东西。
        • 说话有智慧,关系不费力
          一个人活得好还是不好,全跟这些紧密相关。**一个人有没有知识,一开口就知道了**。就算一个女孩很漂亮,但是一开口土得直掉渣、体现出无知,那不管谁娶了这样的女孩都闹心。所以《箴言》十五章的主题就是:学会说话是一种智慧。如果你一说话除了让人讨厌还是让人讨厌,那就麻烦了!我跟我妈说话就很有意思,我说话很好听,一直以来我跟我爸妈的关系都挺好,**好关系是通过说话处出来的**。如果一个人一扁担都压不出屁来,嘴巴长得像棉裤腰,一说话就让人闹心,跟所有人的关系搞不好,那咋搞啊?**学会说话是一种智慧。会说话,关系就好**。 有一次我和我妈去吃饭。我妈问:这要花多少钱呀?你说这话怎么回答?她是我妈,我得把关系往上推才好。如果回答:你这个老太太,就知道花我的钱。这样说就完蛋了。所以我跟我妈说:你是我妈呀,我赚钱不给你花,给谁花呢?我妈也很有意思:是呀,我不花你的钱,谁花你的钱呢?反正你的钱也花不完! 咱娘俩挎着胳膊一路说话,从头到尾都没有停过。我不会酸她:看你这个层次,还想有钱?因为她是我妈呀,我不会这么说的。我读书、上班的那些年,虽然离家很远,但是每一次回家,不管什么时候,我妈都会从小卖铺买来两瓶啤酒、两包香肠,再摊一个鸡蛋。我们娘俩就你一杯我一杯地喝,你一句我一句地说,我们的感情老好了!我觉得我妈有我这个儿子是福气,有钱给她花,她生病我一祷告就好,她被鬼一附我就把鬼赶走。我们两个人关系好得不得了!总的来说,会说话太重要了!
        • 好好说话,智慧自显
          **回答柔和,使怒消退。言语暴戾,触动怒气。智慧人的舌,善发知识。愚昧人的口,吐出愚昧.(《箴言》15:1-2)** 智慧和愚昧,都跟人说话紧密相关,你得学会好好说话,回答问题也要好好回答。 **耶和华的眼目,无处不在。恶人善人,他都鉴察。(《箴言》15:3)** 这里的鉴察,是鉴察人口里所说的话。无论你口里说的什么,神都给录下来,将来你怎么面对?咱们如果把自己每天说的话都理出来,很多你觉得自己讲得很有理的,在旁边人看来都是愚昧。这不单指的父母与儿女,也可能是儿媳与公婆,女婿与岳父岳母。人喜欢瞎说,不制造点麻烦不罢休,这就是愚昧。
        • 好话好说,别做讨人嫌的人
          大家看我讲的《传道书》,《箴言》讲的多好,都开始跟着我学习好好说话。不论什么事到我这来,我一开口事情就变得好办了。千万别一开口就抬杠,一说话就带着火药味,本来不大的事,你一开口就搞得更严重了,这就是不会说话。 **温良的舌,是生命树。乖谬的嘴,使人心碎。(《箴言》15:4)** 我可以举出诸多的例子,几年前咱们当中有位但是先生,说话都是这口气:虽然你这么对待我不合理,但是我不跟你计较;虽然你们很烂,但是我已经看透了……你说别人听了之后什么反应?谁听了都会讨厌。好话好说不挺好的么?不要做一个让人讨厌的人,话一说出来就讨人嫌。张口全是:虽然,但是,如果,既然这些,听着就闹心。 比如:虽然我妈不怎么样,但是我妈还是很爱我的。这么和妈妈说话,多让人讨厌,这母子关系就不能好。
        • 巧舌如簧,亲情不再是难题
          **愚妄人藐视父亲的管教。领受责备的,得着见识。(《箴言》15:5)** 有的孩子稍微大点,父母一管教,就怀疑自己到底是不是亲生的,把亲生父母与子女的关系都处成后生的一样。但那些正经后生的却可以把关系处成亲生的,这全在于你那张嘴!你知不知道对父母不能说这些混话?你不是一生下来就会上厕所、赚钱,是父母一把屎一把尿把你拉扯大,做子女的根本没有资格和父母识别善恶。 我从小就知道自己没资格,所以我爸揍了我,我知道揍得好,三天不打上房揭瓦。孩子不管教不就上天了么?我爸一看我这态度这么懂事,就不打我啦。所以嘴巴里说的话可了不得了!那些把亲生爹娘处成后生的人,最后自己不就成了畜牲?服侍的过程中,我最讨厌那些跟自己父母识别善恶的人。我每次服侍这种人得先深吸一口气,让自己平静下来。然后再找个切入点,能让他们听得进去。要不然我心里有识别善恶,他们会听不进去我讲的,那我不是白干了么?所以要牢记: **温良的舌是生命树,乖谬的嘴使人心碎。愚妄人藐视父亲的管教,领受责备的,得着见识。(《箴言》15:4-5)** 做父母的也不要怀着一颗玻璃心,听儿女说几句话之后心碎出一地的玻璃碴子,立刻被干趴下。比如做儿女如果把:虽然我妈不怎么样,没什么知识,但是她是我妈。换成:我妈很爱我,我妈真的很爱我。是不是问题瞬间就变得简单了?不然当妈妈的听了心里得多难受?两个人里面有一个会说话的都好,比如当妈妈的能说:儿子,我知道,我这当妈的还得提升。孩子是不是能被你掰过来?问题一下就解决了。可是妈妈也不会说话,只知道说:你啥意思?你再说一遍?你再说一遍?这下就完了,一看就知道,儿子讲话都是跟妈学的。
      • 脑子清理干净,才能学会说话
        • 清理思绪,口才即财富之钥
          **义人家中,多有财宝。恶人得利,反受扰害。(《箴言》15:6)** 咱别犯傻,**会说话的人不会缺钱**。我们来看看,是不是没有一个靠说话赚钱的行业会赚得少?靠说话赚钱的都赚得多。 **亵慢人寻智慧、却寻不着.聪明人易得知识。到愚昧人面前、不见他嘴中有知识。(《箴言书》15:6-7)** 你会发现在世上靠说话赚钱的,多半都不缺钱!在《圣经》里是会说话的人也是这样的,所以我们说话得有料啊!
        • 祷告要真诚,别带着交易心态
          **义人家中、多有财宝.恶人得利、反受扰害。智慧人的嘴、播扬知识,愚昧人的心、并不如此。恶人献祭、为耶和华所憎恶,正直人祈祷、为他所喜悦。(《箴言书》15:6-8)** 基督徒的祷告要讨神喜悦啊!如果你祷告的时候说:神啊!我们牧师最近挺穷的,所以我就把奉献摆上,希望能够解决他贫穷的问题。神会回答:你这什么脑子?打住!别讨人嫌。你那点奉献我不要!你以为我穷?需要你这点奉献来解决我的问题吗?咱们得知道这样态度的献祭是神所憎恶的。如果人带着这种献祭的心,神不要,我也不要!我不是来搜刮民财的,你奉献是你蒙福,你不奉献你不蒙福,关我啥事?我非常感慨很多人无知,还误解我在乎他们奉献与否,那不招咒诅都难啊! 所以我们要像正直人一样祈祷,这样神就喜悦。他们会说:神啊!我来到你面前,我所领受的都是恩典,我应该把我所有的都献上。神啊!愿你怜悯我!悦纳我的奉献!这样祷告不是一件很简单的事吗?人来到神面前奉献就以为神缺你那么一点?不要说神看不上你的,就是再有钱的神也看不上。你还觉得自己奉献的钱很了不起? 所以祷告都要像正直人会说话,讨神所喜悦啊!有的人很傻,遇到点困难就跟神说:神啊!我怎么信主以后过得还不如信主之前呢?早点接我回天家吧。这样跟神说话不讨神嫌吗?你活成这个样子,神凭什么要接你回天家呢?人不会说话就满口胡言乱语,稍微受点罪、受点苦就变脸。
        • 清理心思,才能说出正道
          **恶人的道路、为耶和华所憎恶.追求公义的、为他所喜爱。舍弃正路的、必受严刑,恨恶责备的、必致死亡。(《箴言书》15:9-10)** 人家责备你,你就恨恶别人,我真不知道该怎么教这样的人。人心里想的对路才会好好地说话,人心里想的对路,走出来的路才是正的。如果人心里想到的都是歪的,那他说话就是歪的,走出来的路也是歪的。可见人走什么路都是自己的选择,**如果人心里想的是属神的逻辑就讨神喜悦,如果是属世界的逻辑就会讨神愤怒**。 所以基督徒如果没有认识神的知识,那真的是悲剧啊!不认识神知识的人倒常常觉得自己讲的东西不错,诸如:虽然神这么待我,我还是要信他;虽然神不医治我,我还是要信靠他。讲得好像神亏待你一样,这不是脑袋里有毛病吗? **阴间和灭亡、尚在耶和华眼前、何况世人的心呢。(《箴言书》15:11)** 人心里想的在神面前都是透明的,不仅在神面前,在整个灵界都是透明的。有一次在我赶鬼的时候,我让被服侍的人重复我所说的话:我奉耶稣基督的名,命令钻牛角尖的灵退下去!结果他身上钻牛角尖的灵一听到我所说的,就知道这话不能让他说出来,结果他很努力地想说,却怎么也挤不出这整句话。 我心里就觉得奇怪,这句话他就说不出来,但要他说:奉耶稣的名来赞美主!他却可以非常流畅地整句话说出来。所以我在服侍的时候故意想着这个说着另一个,结果一到关键点他还是卡住。我心里就想:这玩意挺邪性的,我想的东西怎么在灵界里是透明的呢?他身上的鬼很清楚我心里在想什么。 从这个经历我学到,原来人心里想的不是人不知鬼不觉、神不知鬼不觉,其实是神又知鬼又觉,难怪《箴言》里就说,阴间和灭亡尚在耶和华眼前,何况世人的心呢?
      • 学会听话,才能学会说话
        • 谦卑倾听,远离自以为是
          **亵慢人不爱受责备,他也不就近智慧人。(《箴言书》15:12)** 人怎么混着混着就进到阴间里去了呢?亵慢人是说也说不得、听也听不了。因为他里面装的东西都是认为自己不错,认为自己都是对的。**尊荣以前,必有谦卑**,人千万不能自以为是。最好常常认为自己没有弄对,需要慢慢弄对。神坐在祂的宝座上,看有没有寻求的,有明白的没有。 有的人经常对她的牧区长说,他也没有经历那么多,你不懂我的处境。这是什么鬼话?她一次又一次被我们从鬼的手里释放出来,还要经历多少次,才能把心里面的逻辑体系改变过来呢?
        • 听懂神的话,才能说出智慧
          **心中喜乐,面带笑容。心里忧愁,灵被损伤。聪明人心求知识。愚昧人口吃愚昧。(《箴言》15:13-14)** 人心要去寻求知识,让认识耶和华的知识如同海水填满海洋一样充满我们的心,就一定知道如何说话了。开口就说耶稣基督所说的话,人一定不会过得不好,而是一定会活得非常好!混得不好的问题就在于缺乏知识。所以我们横下一条心,要把大家变成有认识神的知识的人。里面有知识,开口说话就充满智慧。 **会说话是要会说神说的话**。我们要确切地知道,**耶稣说的话就是灵,就是生命;魔鬼说的话也是灵,但却是败坏**。如果一个人一开口就说鬼话,那一定就是败坏。不要去整一些听似高大上,其实是很败坏的东西,说这样话的就是愚昧,我们一定要改。 **困苦人的日子,都是愁苦。心中欢畅的,常享丰筵。(《箴言》15:15)** 困苦都是人自己找的,因为没有知识,没有知识的人就一定愁苦。
        • 倾听是智慧沟通的起点
          **少有财宝,敬畏耶和华,强如多有财宝,烦乱不安。吃素菜,彼此相爱,强如吃肥牛,彼此相恨。暴怒的人,挑启争端。忍怒的人,止息分争。懒惰人的道,像荆棘的篱笆。正直人的路,是平坦的大道。(《箴言》15:16-19)** 我们要有认识钱的知识,将钱看透。如果把耶和华神和钱放在天平上称一称,看看哪个重?肯定是认为钱重的人多。还有很多人认为,吃好吃的很重要。其实吃好吃的还不如吃点清淡的,能够彼此相爱更重要。 **智慧子使父亲喜乐。愚昧人藐视母亲。(《箴言》15:20)** 很多人在自己家里蛮横无理还觉得自己不错。如果好好把自己说的话一条一条记下来,逐条审核,就会发现全都是自己的愚昧。如果能学会说话,把这些愚昧都除掉,人一辈子就能得着很多的恩典,因为里面有知识。 **无知的人,以愚妄为乐。聪明的人,按正直而行。(《箴言》15:21)**
        • 听懂人心,才能说出智慧
          **口善应对,自觉喜乐。话合其时,何等美好。(《箴言》15:23)** 我很年轻的时候在一个公司打工,当时的老板跟我说了一句让我印象深刻的话:会说话的人都聪明,可是聪明的人不一定会说话。我一听就下定决心要学会说话。人有了知识、有了谋略,在和别人合作的时候,有商有量的,你缺的我补齐,我缺的你补齐,多好啊。 **智慧人从生命的道上升,使他远离在下的阴间。(《箴言》15:24)** 这里提到的道就是说话。中国人讲的道是很深的。用眼睛讲不了道,用鼻子讲不了道,用嘴巴才能讲道。 **恶谋为耶和华所憎恶;良言乃为纯净。(《箴言》15:26)** 一个人口里说的话,如果是纯净的就老好了。信靠神学会说话真是老好了,所以我们要训练大家说话。 **义人的心,思量如何回答;恶人的口吐出恶言。(《箴言》15:28)** 脑子里思考出来什么,人就说出来什么。咱们弟兄姐妹可得仔细琢磨,你说的话是走不走脑?是脑袋想清楚了再说的还是瞎说的?开口就瞎说,说出来那玩意酸不溜秋的,你说能好吗?谁听着都烦。为什么不能好好说话呢? **耶和华远离恶人,却听义人的祷告。 (《箴言》15:29)** 义人不是指行为好,信靠神的人就叫做义人。 **眼有光,使心喜乐;好信息,使骨滋润。 (《箴言》15:30)** 我之前服侍过一个眼睛要瞎的弟兄,我说:弟兄你知道吗?凡是眼睛瞎的,我一祷告全好。其实哪有这回事?但是我说好消息,他一听就很有信心。我说:你碰到我有福了,你遇见我真是神奇妙的安排。其实那时候我还从来没有为眼睛有病的祷告过,那是第一个,但我这是一个信心的宣告。我看到他眼睛要瞎了,心里头都绝望了。所以最重要的是重新建立起他的信心。结果一祷告眼睛还真好了!还有对那些得癌症的人,我都告诉他们这是小事,我说:咱们教会得啥病的都有,每一个人都得医治了。我可有信心了!这样有信心的人在神眼里就是义人。 我经常讲见证,一个故事接着一个故事的讲。得脑癌的、腰椎不行的都好了。结果怎么着?好消息使骨头滋润!我里面有认识神的知识就把它传递出去,让人对神有信心,你说他们能不被滋润吗?肯定被滋润。前些天有个姐妹打电话给我,以前她身体里有很多癌细胞,很累很辛苦,经常干着干着活就睡着了。我问她最近身体怎么样了?她说都全好了。我说咋好的?她说:听你讲道总是强调凡事看透,我现在全看透了,身体可好了。大家常听完我说的话,心里头开心。有的人还说:老师我发现一件事儿,我跟你一说话我心里就敞亮!我说:那是!
      • 总结
        • 智慧说话,装进脑袋的软件
          人要学会说话,这事儿得进到你的脑子里!有智慧的人得学会说话啊!你去面试、找工作、做销售不得会说话吗?干啥不需要说话呢?你又不是哑巴。只要开始横下一条心学会说话,你一定可以学会!我给大家一个信心,你脑袋的硬件啥毛病也没有,你智商一点问题也没有!就差把神的话装进去! 就像你买一个手机,装的软件得好才行,否则手机就会发烫,打几通电话就烫耳朵,像微波炉似的。我们要把神的话,神的软件放在我们里面,这样你怎么可能不会说话呢? 愿神祝福大家!
  • 传道书
    • 【查经】传道书 7章 - 神造人本是正直!
      • 人说的话不要放在心上
        • 不看重自己是智慧
          我经常遇到说着说着,对方就跟我发火了,认为我说的话不好听。我说的这些话虽然不好听,但我是希望你有一个好的结果。然而你不在乎你的结果,反而去在乎我说了什么,认为我是在咒诅你,认为是对你的不公平,费力去为自己辩解。 很多人总是喜欢对人所说的话耿耿于怀,而不是被别人说了以后,就认识到自己的问题在哪里、要改变的地方是什么。我们要学习大卫,大卫的臣子说把那个诅咒大卫的人杀了,大卫只说自己的儿子对他尚且如此,随他吧!咒诅就咒诅,装疯卖傻也没关系。**很多时候我们把自己看得太重、太尊贵,结果却一点也不尊贵。如果我们把自己看成一条狗,神就把你升为至高,神就会很看重你,因为你不看重自己,这是智慧。** 我再给大家透露一下我的心声。在牧养的过程当中,说难听的话是一种智慧,因为说好听的话是很难有牧养果效的。说完了难听的话,你看他反应如何,如果他不把你的话放在心上,那这个人是没有问题的,是经得住牧养的。如果这个人你一戳,他就炸毛上来就要咬人,那你就别牧养了。能牧养的就牧养,不能牧养的我们也别强求,因为我们要牧养的是羊不是狼。
  • 使徒行传
    • 【查经】使徒行传 7章 - 说真话的受逼迫
      • 引言
        • 说真话难免遭逼迫
          大家好!我们来看《使徒行传》的第七章。这一章说的是司提反扬扬洒洒地讲了一篇道,讲完道之后就被杀了的故事。这件事我们要从几个角度来看,不能都觉得人家做得不对。其实路加完全可以把司提反讲的这一大篇道讲得短一点,从《创世记》讲到大卫,再讲到耶稣就完事了。司提反被害的经过,路加有没有亲临现场,谁也说不清楚。甚至那是不是路加自己编出来的,我们也没有办法考证。然而路加实际上是借着这件事来表达一个主题,就是《说真话的受逼迫》。 无论是在教会,企业、还是政府,说真话的都要受逼迫,好像这种事已经是一个常态。有很多东西已经超越了我们常人所能理解的范围。上一章我们讲教会的管理需要在悟性上认识神,但是要知道**我们不但需要认识神,也得认识人的本质**。我对人的本质的看法是相当负面的,因为人都不怎么样。我在牧养的时候就天然地对人有一个负面的认识,当然不是就照着负面的认识来服侍或者不服侍了。而是因为对人的认识是负面的,所以看人就会看得比较真实。 其实我要告诉大家,人都不怎么样。如果你觉得自己还不错,就跟那些以色列人差不多了。你来我往的提问、回答,几个来回之间就知道这个人有多自以为是了。以色列人觉得自己不错,信誓旦旦地跟耶稣说,如果他们活在自己祖宗的年代,绝对不会杀害先知,结果却把耶稣给杀了。**我们要认清人的本质:就是说真话的被逼迫!因为真话不好听。**
      • 人都不以为自己有问题
        • 自以为无错,才是最大的问题
          **人都不以为自己有问题,这就是整个问题的关键。**人如果以为自己有问题的话就会去改,但是人都是顺着自己的喜好走。有一次我跟一个姐妹说她应该先干这个,她的脸顿时就拉下来了。我看到后,心里拔凉拔凉地,她在我这里领受多少的恩典都不用算了,就因为说了一句真话就完了。所以我牧养的原则很简单,就是非要让你认为自己有问题,这一点我学保罗学得还是有点像的。 你不觉着自己有问题的时候,无论如何我都要告诉你。一旦你觉着自己有问题,那就没问题了。我知道自己做的这些事很不讨人喜欢,但是为了大家的益处我不能不说。人都不以为自己有问题,其实问题老多了,而且哪一个问题都不好改。有人给我起了一个名字叫总有理,没来找我之前气势汹汹,觉着自己可有理了。 可说着说着就觉着自己没有理了,其实你觉得自己有理,那是要害你自己。我却要把你从害自己的状态里救出来,你觉得你有理是为了你的益处。实际上我说真话也是为了你的益处,但却不想要害你,所以说着说着你就觉得自己没理了。咱们弟兄姐妹能不能重新调整我们里面的逻辑?如果你身上的问题没有经过刮骨疗毒,那就没法相信你真的改了。 你到底改什么了,都是怎么改的?那是因为没有碰到特定的状况。如果碰到了,那副嘴脸又出来了。一被对付就龇牙咧嘴,跟以色列的先祖一模一样。以色列人所走过来的路,就是人生的真实写照。所以为了让我总有理,平时都不敢说。只有带着大家干活,一看某个人干的活不像样才说,那是有事实根据的,我说的可不是瞎编的,那是你真的没有把事做好。
        • 别自欺,承认问题才有出路
          有些人一干事不思考怎么把事给做对了,而是想着在人面前炫耀自己干得如何,比如没有功劳,还有苦劳的。实际上连地和厕所都没有扫干净,那就什么也别说了,赶紧把事给做好吧。我讲的这些事都是建立教会最核心的东西,路加所讲的就是这么做铺垫的。你以为彼得整进来的这一群人好吗?其实跟以色列百姓刚出埃及,或者被掳到巴比伦,又或者跟尼希米重建耶路撒冷圣殿的时候一样,从未变过。 按照人的说法,慢慢等的话,那要等到猴年马月?如果**大家能够认为自己没有搞对,这就是黄金法则。**常常觉着自己没整对,就会去琢磨对的是什么样的,问题就变简单了。就这么一句话,我天天讲,嘴皮都快磨破了。说多了我脾气就上来了,尽管这样我还是要教你怎么说,怎么做。如果听的人说:原来我没整对,那对的是什么样呢?那就好办了。其实我就想得着这么一个结果,可是却非常困难。人就是笨,就相信一套谎言。
      • 人骨子里的东西不好改
        • 人骨子里的习性难改
          有句俗话说抓猪看圈,买马看母。买马的时候要看看小马驹的妈长什么样,抓小猪得看看老母猪的情况。我也常常要牧者们问所牧养的人老家都是哪里的,牧者回答说有山东的,东北的、北京的、天津的,每个地方的人都有自己的特点。 还要问的是被牧养人的妈妈怎么样,如果答案是他妈妈得癌症了,那我就知道这问题是什么了。虽然抓猪看圈,买马看母不是黄金法则,但是一个人的妈妈身上有这样的问题,这个人身上也会有同样的问题,只是自己不知道而已。如果还抱怨说经常看不惯他妈妈身上的问题,其实他自己也跟他妈妈身上的问题一样。所以**人骨子里的东西是与生俱来的,每一样都觉着是天经地义的。** 前段时间我去的一个地方,有条街叫麻将街,那里面每个人的表情都差不多。他们觉得天天打麻将是天经地义的事。所以说人的习性是都认为自己干了一件天经地义,千真万确的事。人骨子里的东西可难改了,每个人都有自己的一套,很不好改。在这里要提醒大家,别以为我们天经地义认定的事是铁板钉钉的,是我们活在一个属肉体的谎言中。**一个人与生俱来所认定的一套东西都受自己家族的、地理位置、地域文化的限制。**
        • 别让固执成为你的枷锁
          其实**人活着不是靠人天生来的那一套,而是靠神口里所出的一切话。**人骨子里的东西不好改,有一句话叫三岁看大,七岁看老、二十岁就看的更明白了,到了三十岁这辈子就这样了。什么是成长,修养?就是一个人从生下来不断调整里面对人、事物和神的认知。以色列人就是硬着颈项的百姓,那你的脖子有多硬呢? 我一带祷告就有人说他这里,那里疼,都是硬着颈项的百姓。有些人认定的一些事是很邪性的,认为自己天生就不是学理科的料,这都是谁告诉他的?天生就只能学文科的,学完了还做不过那些不学文科的,那可怎么办?大学不是白上了吗?上完了之后还多了一份纠结。**开始调整我们自己,要小心从小生长的背景,也要小心我们里面深藏的东西,一不小心就掉进了陷阱,把先知给杀了,把耶稣钉了十字架。** **若是离弃道理,就不能叫他们从新懊悔了。因为他们把神的儿子重钉十字架,明明地羞辱他。(《希伯来书》6:6)**
        • 刮骨疗毒,突破陈旧思维
          **骨子里的东西不好改,所以要刮骨疗毒。**从小不断地学习,我们对事物的认识也不断有新的版本的提升,不能再活在那套很陈旧的,与生俱来的逻辑体系当中。我们所认定的都需要经过考查,这就是为什么要得去问一下牧者,你所认定的东西是否正确。如果你的牧者觉得不合适,那就要想办法调整。试想一下,如果一个人图你的钱,会真的给你养老吗?如果你真的以为他们会给你养老,那我劝你还是算了吧,人里面这种愚蠢的东西太多了。 **华人命定神学要做一件事,就是要透过不断地调整、教导、管理,让大家从愚昧中走出来,变成一个聪明人。**我们让人能够在悟性上满心认识神,知道应该怎么活。没有命定就无法蒙祝福,要想蒙祝福就不要指望自己手里那点钱,谁要把那些钱给骗去了,你就完了。如果**让大家能从这种天经地义,与生俱来那一套东西里出来,进到神的话语里,我想这就是教会的工作。建立神荣耀的教会,要靠着神的灵来治死我们肉体的邪情私欲。**
      • 教会是不是又掉进了同样的坑里?
        • 教会别自欺,真话才是良药
          过去两千年教会的历史,人都已经变得听不了真话,结果自己把自己给忽悠了,就算迦玛列门下做学问的扫罗也是这样。原因就是因为人们觉得自己没有问题,就连司提反也有崇拜天使的倾向,以及当时以色列人口口相传,人云亦云,还好也不影响圣灵充满他们。所以我们要常常问自己,教会是不是又掉进同样的坑里?我整天担心,就怕有一天觉得自己太厉害,我自己做了很多事就开始自以为是,就彻底毁了。要想治理神的教会就要说真话,后来扫罗改名叫保罗,他是这么说的。 **你们也知道,凡与你们有益的,我没有一样避讳不说的。或在众人面前,或在各人家里,我都教导你们。(《使徒行传》20:20)** 保罗经过了刮骨疗毒后彻底地改了,神用光照着他的眼睛,他就看不见了。后来有个人带着保罗祷告,他的眼睛里就出来很多像鱼鳞一样的鳞片。原来人的眼睛常常被蒙蔽,所以我真的很想告诉大家,我们这些牧者们不能再活在谎言或者假象当中。
        • 真理必叫人得自由
          那教会是否又会掉进同样的坑里?答案是肯定的!看看教会的光景就知道人多讨厌听到真话,就好像在矬子面前不能说矮话一样。有时候人很有意思,抱怨门又矮又宽不好看,可是不能说人又矮又宽。有人说乌鸦又黑又脏不好看,结果旁边皮肤黑的人听到就受不了了,以为那是在说他。现在的教会里那套东西的毒素是非常深的,张口闭口:主耶稣爱你,我也爱你。那是怎么个爱法呢? 要是问他借一百元就知道是不是真的爱了。所以我们做牧者的要像个牧者,被牧养的要刚强起来而不是刚硬起来,刚强做大丈夫而不是刚硬,别把自己整的心胸像个花生米,脑袋像个核桃仁。我们弟兄姐妹要特别小心,走这条属天、充满永恒、荣耀的路,就要刮骨疗毒,对付自己。如果你的妈妈是一个很挑剔的人,你也可能差不多一样。大家要对自己有一个新的认识,要知道我们人心的真相,就得照着神的话语继续向前奔跑。
      • 不做硬着颈项的百姓
        • 别做硬着颈项的顽民
          **这人曾在旷野会中,和西乃山上与那对他说话的天使同在,又与我们的祖宗同在,并且领受活泼的圣言传给我们。“我们的祖宗不肯听从,反弃绝他,心里归向埃及,对亚伦说:“你且为我们造些神像,在我们前面引路;因为领我们出埃及地的那个摩西,我们不知道他遭了什么事。’那时,他们造了一个牛犊,又拿祭物献给那像,欢喜自己手中的工作。(《使徒行传》7:38-41)** 人造了一个牛犊,说那就是领他们出埃及的耶和华。名字倒是一样的,可是本质却不一样。神就厌烦了那个世代的人,把他们全部都击杀在旷野中。我们千万不能走那条硬着颈项的路,**人天生的那一套逻辑思维,如果没有经过刮骨疗毒都是没用的,都要经过圣灵的火焚烧之后,剩下的才是神所要的,那才是属灵的儿女!**我们这些硬着颈项的百姓都要开始调整过来。 愿神祝福大家!
  • 哥林多后书
    • 【查经】哥林多后书 9章 - 免得我们夸奖你们的话落了空!
      • 七:神有说不尽的恩赐
        • 灵里兴盛,承载神的恩赐
          感谢神,神有说不尽的恩赐。什么意思?神很想把好处赐下来。神很想把好处赐下来,看你有没有那样的器皿,可以承载神所赐的。是不是你以为这恩赐,恩和赐是吧,恩赐。就把好处赐给我们,把恩典赐下来,说不尽呢。但是,我们有没有那个器皿承载呢?所以我就常常说,财务状况和身体状况,是两大衡量指标。 一个人如果贫穷浑身是病,他肯定不属灵。听明白了吗?一个属灵的人,他肯定在财务上和身体状况上都很兴盛。那你问他如果很富有,身体也没啥问题,那可不一定。现在能明白了吗?一个人如果灵里兴盛,凡事兴盛。一个灵里兴盛的人身体健壮,凡事兴盛,因为神有说不尽的恩赐赐下来。 而不是说这个人有钱,这个人很健康,他就属灵,不一定。但是属灵的人一定是身体健壮,灵里兴盛,凡事兴盛。
讲道
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  • 讲道
    • 【讲道】不要发怨言 -
      • 《圣经》里说的“会说话”与世俗的“会说话”不一样
        • 油嘴滑舌不是会说话
          世俗里的“会说话”是把油嘴滑舌叫成“会说话”,那不是《圣经》里的“会说话”。**《圣经》里的“会说话”是能说出人的生命,使人的生命发出荣耀。**世人的“会说话”不在乎结果,如果败坏了,也不知道是因为说话败坏的,就糊里糊涂活着。关键在于结果,学会看事情看结果,从结果看本质。如一棵树不知道是什么树,但可以通过结的果子来分辨是什么树。 《圣经》里“会说话”的人,是让自己得生命,也叫人得生命。结果对的就是叫人得生命,结果不对,其它的就没有意义。比如一个人做了一架飞机,结果这飞机不能飞,然后他说自己有多忙,加班加点地做了多少个日日夜夜,多么努力,花了多少心血…… 做的再多,没有结果,一样没用。 比如我在北京上学的时候,宿舍里两个北京人,当时觉得他们讲话好厉害,好羡慕。一讲就讲一个小时,还没有重复的,可考试就不行了,后来就觉得没什么用,不羡慕了。很多时候,人们有一个错觉,认为“油嘴滑舌”是“会说话”。 北京啤酒销售员中,业绩最好的人是一个口吃的人。因为北京人基本上都带着油嘴滑舌的毛病,但他口吃,无法油嘴滑舌。走到客户那里,他不说话,就帮着扫地,扫得干干净净的;说话磕磕巴巴,弄得大家开怀大笑;别人觉得他实在,其实他自己非常明白,他做这一切都是为了销售。后来我就明白“油嘴滑舌”那不是一个优点。
        • 说话有权柄,才能带来生命
          按世人的这个标准,会觉得最会说话的就是赵本山,他能说出一架飞机来,他很了不得,凭着一张嘴,一张沈阳脸,一顶老农民的帽子,再加一脸的表情,那一句话从他嘴里出来,把春晚搞得非常好,赚了很多钱。但是这样的“会说话”不是《圣经》上的“会说话”。 对于“说话”的研究,是从信主以后才开始,我以前话很少,后来做了牧师,就研究“说话”是怎么一回事, “会说话”的结果就是— 叫人得生命。 后来,有人跟我说:“牧师,跟你聊会儿天以后,我心里就舒畅不少”,他带着一颗纠结的心来跟我说几句话,结果很舒畅,很喜乐,这就是叫人得生命。但是跟某一些看似很会讲话的人说话以后就很纠结。 有些属灵生命不是很成熟的,本来挺好的,找一些人说话,聊天后就开始纠结了。比如我刚开始信主的时候,不敢接触中国人,因为他们见面就说:“谁,谁,谁赚了一个亿。” 我听完了觉得发毛,听了以后就对神说:“我现在工资才一千多块,我什么时候才看见你的祝福呀?”很快就纠结了。但现在不发毛了,因为知道那是怎么一回事,一个人口里所出的话,真的很重要。 那带着权柄说话,可以命令那些邪退下去,使很多人都得着医治释放,那叫做“会说话”, 例如,有感冒的、全身发麻的、有喉咙疼痛的,有颈椎腰椎疼痛等问题的,我们祷告一个好一个,真的很奇妙! 后来发现— 带着权柄说出来的话,解决人家的问题,那个话就是更高一层。大家开始随着说话的水平不断地提升,提升到可以释放被掳的,被压制的人。
        • 口中有力,话语决定生死
          你会发现,传福音、讲道、查圣经、都靠人的口,人的口是很属灵的一个器官,所以口很重要,要学会说话。有的人不明白,为什么我们口里说出几句话来,病就得医治了,这怎么可能?那是他不知道”说话”是一个属灵的事,《圣经》说我们嘴里说出来的话可以决定一个人的生和死,这是属灵原则。 开始应用在生活中,你的话可以造就别人,可以把人从魔鬼的辖制当中释放出来,当我们一一去经历的时候,有什么东西比这事实更有说服力?但奇怪的是,有些人就是不太尊重事实,明明经历了医治,却还在那里说不可能。大家要记住,凡事是看结果。 会不会说话?会不会祷告?会不会做事?都要看结果,**我们活的是一个结果。**很多人只看过程,会说“不在乎天长地久,只在乎曾经拥有”这话充满了愚昧和无知,大家以后不要说。 结果很重要!**没有结果的事不做;无效的事不要做;没有回报的事不做。**基督耶稣的信仰是非常实在的,如果信了耶稣没有结果,那不成了可笑的事吗?很多人常常做无效,没有结果,没有回报的事,连信主也信得没有结果。**从今天起,大家要改变,信主一定要有结果,就是神的应许要成就在我们身上。**
        • 舌头有权,话语能生死
          录音: 继续上次讲的《舌头在生死的权下》,我们知道发怨言就会咒诅和死亡,我们自己想一下发了多少怨言?将自己所发的怨言记下来,奉主的名弃绝它们,斩断这个怨言所带来的咒诅。生与死都在舌头的权下,活出美好的生命或败坏的生命,都跟口有关系。 **管理舌头,管理我们说话的能力,就是活着的关键。**世上的工作都需要用口,所以说话很重要。**聪明的人不一定会说话,会说话的人一定很聪明,**开始学会说话,大家都要练习说话,刚开始不怎么会说的,就打一下稿子,照着练习。
      • **说话的最高境界:就是不发怨言**
        • 不发怨言,活得更幸福
          很多人会说话,说着说着就发怨言,发怨言没有任何回报, 可能一次错误的决定就失去所有的一切,像车祸。做错误的决定不如不做决定,不做决定不如做正确的决定,做了正确的决定就有丰厚的回报。**说闲话得到的是咒诅,说怨言得的是灭命,达到最高的境界就是一生不发怨言。** 很多人活得很惨,就是因为发怨言,比如HK大街上很多发怨言的,很多不满,我是不参与那些事。人要做一些事,必须有一些清楚的看见。基督教的信仰可以转化一个国家,转变成一个美好的国家,所有的国民都活在幸福当中。如果一个国家,有一半人都发怨言,你想这个国家怎么过? 你们也不要发怨言、像他们有发怨言的、就被灭命的所灭。他们遭遇这些事、都要作为鉴戒。并且写在经上、正是警戒我们这末世的人。所以自己以为站得稳的、须要谨慎、免得跌倒。《哥林多前书》10:10-12
    • 【讲道】话里有权柄 -
      • 话里有权柄—牧师
        • 说话要有权柄不空谈理
          录音: 讲稿: 《路加福音》和《马太福音》两本书,描述当时听见耶稣说话的人,对耶稣说话方式的看法。众人就稀奇,因为他的话里有权柄。前段时间我们一直在讲“不要说闲话”“不要有怨言”,就算这些你都做了,你也没有办法活好。现在我要教你们:哪些是我们不能做的,哪些是我们要做的。**我们要做的是— 说话的时候,话里有权柄**。权柄是非常重要的事情,权柄是很多事情的根基,没有权柄就什么也不能做。昨天我们当中一个姐妹的妈妈在台上讲了很多大道理,讲的很好,但全都是道理, 没有权柄。事情因没有权柄而不能成就, 这是中国人普遍面对的一个问题:很喜欢讲大道理,但是缺少灵里的权柄。
      • 有权柄即要说出来也要行出来
        • 权柄不止说说,行动才是真章
          在网上有个很传统的信徒挑战我说,难道你效法主耶稣也想33岁被钉十字架?我说我是要效法主耶稣的服侍,但是我已经过了三十三岁没有机会去被钉十字架,但是我每天的服侍都带着必死的信心,带着和魔鬼拼命的信心,有这样信心的服侍是很有果效的,带着权柄的服侍后你的名声会传遍四方,因为神透过我们所做的事会传遍四方。 昨天有人发信息跟我说他们要出读经器,问我是否可以把我们的讲道放到读经器里造就更多的人,我跟师母商量后回复他,教会的管理层不同意,因为我知道神在我们当中所做的事要传遍四方。我希望大家里面都有权柄的观念,接下来我们教会要大力地推动医治释放,我希望在新加坡及世界各地透过我们的网络效法主耶稣,让生病的都通过我们的手得着医治。
    • 【讲道】- 各人任意而行!
      • 引言
        • 信仰不应是自说自话的迷信
          春秋战国这种状况就是一场混乱。这场混乱用什么来描述呢?叫做各人任意而行。历史上咱们没活过,就说今天。咱们各个弟兄姐妹都是从不同教会来的,今天的教会五花八门,信的什么都有。**每一个人都信誓旦旦,认为自己是正统,然后为自己的真理而战。真是各人偏行已路,任意而行**。 千万不要以为立个牌子就是教会。那是各路神仙、各路先知、各种恩膏、各种恩赐,简直成了一部美国西部牛仔片。有一个老头竞选连任总统,各种先知、各种预言说:“一定会连任!”他们都出自教会。一定连任的呼声高而又高,简直好像是上帝说了一般,其实上帝真的不太在乎。人们也相信,当事人也相信,就直接导致了一场政治斗争。结果没选上,那先和的预言呢?人家自有人家的解释。被啪啪地打脸,这脸皮也够厚的,我是受不了这个。哪来的自信?简直是迷信。如此五花八门的世代,眼花缭乱的光景,简直是令人困惑。 怎么知道哪一个是对的呢?很难啊!感慨啊!前段时间我培训咱们当中的小牧者,提出了一个非常尖锐的问题:你怎么知道自己做的是对的?后来发现我自己心里又挣扎、又纠结、又难受!原因很简单:一问就一脸懵圈儿的状态。这让我想起当年做工的时候,很辛苦。我的下属拿来一百多页的纸,啪地往桌子上一放。我一翻里面的各种数据多得一塌糊涂,就问他:“你怎么知道这些数据是对的呢?”他回答:“我也不知道。”那你拿来我这干什么呢?这问题不好解决。
    • 【讲道】因神的话语而战兢!(上篇)
      • 不信才是问题的关键
        • 信心不靠嘴上说,靠行动证实
          最近我在服侍我们当中的一个弟兄,我也是服气,他的道理也是一套一套的,使徒保罗争论不过他们的时候,就说了这么一句话: 我说的话,讲的道,不是用智慧委婉的言语,乃是用圣灵和大能的明证,叫你们的信不在乎人的智慧,只在乎 神的大能。(《哥林多前书》2:4-5) 这些其实都是人的道理,用人的道理建立教会,神的同在就没有了。神的同在没了,就是你自圆其说也圆不住。神就拣选迷惑他们的事,使他们所惧怕的临到他们,这不是受迷惑吗?我们常常会听到没有行为的信心是死的,那什么是有行为的信心呢?《加拉太书》讲的很清楚,信心就只有信心,跟行为没有关系。如果今天你是法利赛门派的基督徒,要跟我争没有行为哪来的信心,我投降我争不过你。有行为没有行为不太重要,重要的是你到底能不能把人服侍好,身上到底哪一点像耶稣。耶稣做的,你能做吗?耶稣不做的,你是否干了一大堆,这样一比就知道。 在耶稣的教导里,历世历代没有一个先知批评雅各骗人,但是今天很多牧师一讲《创世记》第27章雅各骗人;一讲到约瑟,就说约瑟自讨苦吃,因为他骄傲,把他的梦分享出来;一讲大卫,就批评大卫;一讲犹大,就说犹大堕落。这样错误的批评论断还有不少,这简直就是一个批评批判家,什么都批判。但如果你问问他像不像耶稣,那不像。耶稣能做的,你能不能做呢?怎么说呢?“我不能做,耶稣有几个,耶稣只有一个,我怎么能做耶稣做的。”人把一个大有能力的福音传成一个没有能力的福音,还觉得很正常,也不知道因神的话而战兢,结果神就拣选迷惑他们的事,使他们所惧怕的临到他们。
      • 引言
        • 因神话语战兢是灵界胜利关键
          为什么我们胜过了灵界的老马,关键就在这里。我是华人命定神学的创始人,过去这些年就是带着敬畏的心,因神话语而战兢的态度而不断寻求。我惊讶地发现今天在耶稣基督的信仰里面,大家普通所接受的,不符合《圣经》的太多了。如果你问我怎么学会,因神的话语而战兢的呢?是神的管教。 那不是开玩笑的,今天有的人为神受苦,那真的是为神受苦,也有的人被神所管教,也是受了些苦,但如果把为神受苦(像使徒保罗受苦)和把被神管教受苦混为一谈,那就麻烦了。本来神是想管教你,让你醒悟过来的,但是你觉得自己像约伯。我自己被神管教得淋漓尽致,我觉得我比较聪明,知道建教会这事没整对,然后就老老实实、战战兢兢地读神的话。后来我发现我不是约伯,原来我是被神管教。 我们系统地论述了很多基本观念,今天为什么讲《因神的话战兢》呢?其实也是在说明,必须很系统地论述耶稣基督信仰里的基本概念。我们清理了很多不合乎《圣经》的东西,今天仍然有很多需要清理的。 有一次我和一个朋友分享,他是我早些年前认识的一个基督徒。我不小心用了一个宗教改革的词,我说:“今天耶稣基督的信仰需要改革,因为那里的垃圾太多了。我写了很多书,我写的书会带来宗教改革的运动。”我刚一讲完,那人瞪着眼睛看我,我说:“你不认识我还是咋的?”他就认为只有马丁路德做宗教改革。其实这宗教改革从马丁路德到如今一直没有停止过,只不过人们常常认为宗教改革只有马丁路德,但有很多像我们一样的人也干宗教改革的事,因为神在天上人间不断寻找因神话语而战兢的人,我就是其中一个。
    • 【讲道】- 尊大的王子!
      • 五、尊大的王子(一):得会说话
        • 说话,更要懂得倾听
          说话,还得会听人说话。咱们大家千万别一开口就像冤家似的,亚伯拉罕长得肯定不是那样。穿个兜屁股的牛仔裤,前面大腿上挖一个窟窿,左青龙,右白虎,腰上纹个带鱼,叫喊:臭小子,过来!当然亚伯拉罕不会这样,像如果咱们当中有的弟兄姐妹跟我说:臭小子,过来!那我就过来了,因为我本来就是个臭小子。你说我是个臭小子,那你得多臭?你得会说话,还得会听人说话。记住,一个任性的人是很不会说话的,你慢慢琢磨。关于说话,我还是希望自己能够不断地提升,但是比起很多人,我还是有点会说话的,因为我说的东西都是求人的益处。亚伯拉罕厉害呀,他会说话: 我在你们中间是个外人,是寄居的,求你们在这里给我一块地,我好埋葬我的死人,使她不在我眼前。(《创世记》23:4) 亚伯拉罕就不像有的人,说话像人家欠他的似的。还臭小子,我看你像个臭小子。所以亚伯拉罕很会说话,他说:我在你们中间是个外人,是寄居的,求你们在这里给我一块地。是给吗?是买。但是为什么用给呢?人家卖给你是恩典,虽然你花钱买,但人家不想卖给你,你能怎么着?开车出去一小时,荒山野岭有的是,能行吗?不行。所以这事挺有意思。买卖还需要求人买吗?上赶的不是买卖。他自己看透了,看透了才会说话,看不透的人是不会说话的。
        • 说话才能得人心
          亚伯拉罕就起来,向那地的赫人下拜,对他们说:“你们若有意叫我埋葬我的死人,使她不在我眼前,就请听我的话,为我求琐辖的儿子以弗仑;把田头上那麦比拉洞给我;他可以按着足价卖给我,作我在你们中间的坟地。”(《创世记》23:7-9) 这叫会说话,那不会说话的咋整?不会说话的人也不会听,就会说:好啊,那个挺好,我就用那个吧。那就毁了,这一辈子的形像不是今天毁了,是好几十年前人家就知道,有便宜不占那就不是你了。然后亚伯拉罕说:你开口讲一个数,我按足价给你。结果他们的对话很有意思: “不然,我主请听。我送给你这块田,连田间的洞也送给你,在我同族的人面前都给你,可以埋葬你的死人。”(《创世记 》23:11 ) 这句话能听明白吗?得学会听啊,你以为就我们中国人这样?犹太人也这样。 ”亚伯拉罕就在那地的人民面前下拜,在他们面前对以弗仑说:“你若应允,请听我的话。我要把田价给你,求你收下,我就在那里埋葬我的死人。”(《创世记 》23:12-13 ) ”以弗仑回答亚伯拉罕说:“我主请听。值四百舍客勒银子的一块田,在你我中间还算什么呢?只管埋葬你的死人吧!”(《创世记》 23:14-15)
    • 【讲道】心里所充满的 -
      • 避免说闲话
        • 闲话是魔鬼的陷阱,谨慎言辞
          <blockquote>不要醉酒,酒能使人放荡;乃要被圣灵充满。 (《以弗所书》 5:18 )</blockquote> 人所说的话会败坏人也会造就人,如果不说闲话只说造就人的话,魔鬼透过你说话是没有过多的杀伤力的,也就不会败坏人,我们要常常选择说造就人的话。 <blockquote>若有疑心而吃的,就必有罪,因为他吃不是出于信心。凡不出于信心的都是罪 。(《罗马书》14:23)</blockquote> 罪是什么?**罪就是魔鬼的把柄,魔鬼运作的方式就是罪,特别要注意说不是出于信心的,不是从神来的话。不造就人的话基本都是闲话,要么就是招来说闲话的鬼或是其他鬼,圣灵是不说闲话的。**
        • 远离闲话,守住属灵纯净
          一醉酒就容易讲闲话,被圣灵充满不容易讲闲话,你试试看,一个星期不祷告,嘴巴所说的话就会释放败坏,常常祷告都不一定能扛得住魔鬼的欺骗,如果不常常祷告嘴巴说的话真得好好审查,这就是我不建议弟兄姐妹在一起吃喝玩乐,这是靠这些所建立起来的关系,一定要建立在圣灵里的合一,在圣灵里一起祷告,服侍神来建造彼此的关系。以前有两个姐妹约好去健身房,后来我单独跟她们讲话的时候就发现她们的言语充满了败坏,释放闲话。还有一起在美容院工作的姐妹经常会一起讲闲话,讲的话都很有逻辑,有道理,很不错的话语,原来这是闲话。所以耶稣是反对讲闲话的,不经意就会容易败坏人,弟兄姐妹,不是我敏感,也不是我有担心和惧怕,我惧怕的事情就是你的生命被败坏,我只是很可惜我在你生命中所做的工都白费了。 如果你愿意被败坏我能拦不住,我只是很可惜我在你生命中所做的工都白费了,大家要体谅我的苦心,我不是不喜欢做点什么事,我只是不想创造这种讲闲话的环境,能够减少和避免讲闲话的氛围。神要透过你所讲的闲话定你为有罪或者定你为义人。如果你讲的是圣灵来的话就定你为义,讲的是从魔鬼来的闲话,你自己都不知道就中了魔鬼的诡计,就会问我有什么错什么问题啊?我是找不着什么问题但是问题是发生在属灵世界里,如果有什么疑惑可以来问我。
      • 你和我说的话也是灵
        • 小心话语的力量,别被引诱迷惑
          什么是恐怕也被引诱,你去服侍一位弟兄或姐妹,你能不讲话吗?在你们的对话过程中,就很容易把人绕进去了,也就被引诱了。下意识觉得这讲得挺有道理的,刘牧师,怎么能这么要求弟兄姐妹呢?这样的要求好像我们帮人打杂似的。保罗非常的了解这属灵的事情如何运作,属灵的人都当小心,恐怕被引诱,如果找不太属灵的人咨询一下,姐妹,我们是这么多年的好朋友,我现在心里有话想说,然后邪灵就开始合法的运作在人的心里。属灵的世界太神奇,我们人类如果跟魔鬼斗争,魔鬼在世上至少有几千年的历史,人活几十年和一个活了几千年的超自然生物对抗,怎么打呢?魔鬼太狡猾了,就是诸葛亮在世也没法与魔鬼势均力敌。我琢磨出其实魔鬼是很会说话的,世上能狡辩的人里面的鬼我觉得很不小,鬼可以提供给这些人狡辩的智慧,但对人没有任何造就。
    • 【讲道】为什么向我哀求呢?
      • 三、祷告
        • 祷告不是奴性,是心灵对话
          主啊,今天就向我们说话,向我们这些拥有奴才本质的人说话,告诉我们“为什么要哀求呢?”
  • 神同在系列
    • 【讲道】- 耶和华与他同在,使他所说的一句话都不落空!
      • 一、引言
        • 神的同在让盼望成真
          大家好!今天是新年的第一个主日,我们上一个主日讲的是《充满盼望》,这个主日,我告诉你,你所盼望的都必成就!今天的题目叫做《耶和华与他同在,使他所说的一句话都不落空》。这话好啊,这话是从哪儿来的呢?
        • 信心开口,神必成就你的话
          是那三千五百刀,还是那五百万都不重要,重要的是,我证明了一把我开口说的话好使。今天我得告诉你,瞎眼的得看见,瘸腿的可以起来行走,生来瘫痪的可以起来行走,后天瘫痪的也可以起来行走!这是我向神所求的,我告诉你,神必照着我所说的成就!过去那些瞎眼的得看见,那是因为我说的,神就成就,今天哪一个我服侍的弟兄姐妹得医治了以后,不是欠我一个人情啊?我这个嘴巴那可厉害了,人家过去叫做金口玉牙,咱也镶不起那个玉牙,也整不起那个金口,但是我说的话,神就为我成就,厉害!这是个多好的关系才整这样呢?神说:你出去服侍,你说的话我给你成就。那得多好的关系啊,手里有尚方宝剑,好使! 在这新的一年,愿你们求的,神都为你们成就,愿你们所说的话,神使你们所说的一句都不落空。阿们!然后几个弟兄姐妹聚到一起说:姐妹,你求的是啥啊?你求的是几百万啊?哎呀,还是钱啊。不是,求的是做撒母耳这样的人。神要与你同在,神使你所说的话一句都不落空,我告诉你,你要在这世上成为彰显神荣耀的器皿!你想不想知道我求的是啥?在这新的一年,我所求的就是大家都能够成为这个世代的亚伯拉罕,那是起点。 后来有一些人就升级了,成为以撒;又升级了,成了雅各;又升级了,成为约瑟;再升级成为摩西、撒母耳,还有后来的大卫。我这个求得好啊,这就是干了一票大的,要干咱就干一票大的,干几百万,几千万那玩意儿听起来都丢人,脑子都掉钱眼儿里去了。愿神垂听,愿神成就!你们就大胆地去做实验吧,像是三千五百刀的实验,有没有人愿意做五百万的实验?也行,神真的不大在乎,神给你一摞冥纸,还是两摞冥纸,一摞红的,还是一摞绿的,对神来讲都是小事,你看看好使不好使。
        • 撒母耳主动说话,神成就每一句
          撒母耳长大了,耶和华与他同在,使他所说的话,一句都不落空。从但到别是巴所有的以色列人,都知道耶和华立撒母耳为先知。耶和华又在示罗显现,因为耶和华将自己的话默示撒母耳。撒母耳就把这话传遍以色列地。(《撒母耳记上 》3:19-21 ) 大概十几年前,我带着大家查《撒母耳记上》,耶和华与他同在,使他所说的话,一句都不落空!这句话一下子就在我里面震耳欲聋,太震撼了!你知道为什么震撼吗?因为我们过去很多时候领受的都是神的主权,我们就像一个木偶似的,然后这里的这句话一下子就把我过去很多的认知给颠倒了。为什么呢?因为神使撒母耳所说的话一句都不落空,他所说的每一句都成就。那每一句都成就,是不是神给你个PPT让你念,念完了神给你成就?不是,是撒母耳主动说的。那个时候我查到这句很兴奋的话,我说:我要做这样的人!
        • 做个话语有力的人
          好多年前,当我读到《圣经》里的这句话:耶和华使撒母耳所说的话一句都不落空!我说:我想做这样的人!结果《圣经》刚合上,一个姐妹进来了,她看着我,我看着她,她说:老师,我要找工作。我说:你现在薪水多少?她说:两千多一点。我说:找一个三千五的工作。我问你,两千多一点跟三千五差多少?我跟你讲,找个三千五的工作那是不可能的,结果她真找了一份月薪三千五的工作。我当时就在想,早知道我当时说四千多好啊,五千呢?一万呢?后来我想,还是说三千五保守一点比较保险。 过了几天,又一个姐妹进来了,一看又是想要三千五的是吧?我又做了一把实验。我简历写得好,那绝对是好简历,所以做职业策划,写简历,我写的简历都能够拿到面试,结果这两个姐妹的简历都是我给整的。我说:你干啥啊?她说:老师,我要找工作。我说:你现在拿多少钱呢?她说:两千多一点。又来一个两千多一点的。她说:老师,我应该找个什么样的工作?我说:月薪三千五的工作。结果又找到了一个三千五的工作,当时我就震撼到了。 你说她们得欠我多少人情啊?我这嘴巴厉害啊,我一说,神照着我说的成就。那三千五百刀跟两千刀差老远了,两千刀交完房租,然后再吃喝也就剩不下啥了,如果按剩下的钱来说,那得翻了好几倍。那有的人就说:老师,那我的五百万呢?麻烦您也说一句呗。不好意思,实验结束了,你来晚了,做实验的时候来多好啊,那个是好多年前。其实我讲这事的目的不是为了那五百万,也不是为了那三千五百刀,我不是希望我说了你得着点好处,那没有意思,我希望我说完了以后,你说:我也要做这样的人!
        • 别让金钱蒙蔽你的心灵之眼
          神使你所说的话一句都不落空!能成为撒母耳这样的人,有神的同在,那是聚宝盆啊。如果你成了撒母耳,你自己在家里捣鼓去吧,想说多少万就说多少万,你也不用来找我了,也不用求我,来了还得被我拒绝,让我知道你这么爱钱,整得也挺没面子的。其实人家撒母耳从来都没有求过这几百万,如果撒母耳求那几百万,就跟我们小时候问妈妈要二两饼干一样。要知道那个时候二两饼干多贵啊,结果妈妈拿一只手在你脸蛋子上一拧,跟你说:这就是二两饼干!你说:妈,我要吃蛋糕。结果妈妈又拿另外一只手在你另一边的脸蛋子上一拧,跟你说;这就是蛋糕!还要不要? 人家撒母耳没求过这几百万,几千万,也没求过公司打包上市,人家玩了一个大的。有的人说:几个亿啊?不是,几个亿有啥意思?怎么满脑子都是钱呢?穷怕了。人家撒母耳没掉到这钱眼儿里,人家成了以色列的元首,成了以色列最大的长官,祭司。不是作威作福,你坐在上面,你要为老百姓谋福利,要服侍他们,就是要成为很多人的祝福,进入神的心意。不像有一些弟兄姐妹,几年前立了一个小目标,一年赚一百万,到现在也没凑上这数。你可能说:老师,那三千五百刀的人呢?都成了过去式,为啥?消失在那蓝天里。你说:咋的了?跳楼了,死了?没有,消失在那蓝天里,中了这世界的毒了,实验结束了。
        • 渴望成为祝福的传递者
          大家都渴望做这样的人,一句话都不落空。咱们今天就操练一把,大家跟着我一起说:我也要做这样的人!我身上有个特点,就是常常说我要做这样的人。要知道我读《圣经》读到亚伯拉罕,我说:我要做亚伯拉罕这样的人!你知道为什么吗?因为神给亚伯拉罕的那句话可了不得:咒诅你的,神要咒诅他;祝福你的,神要祝福他。你说这还得了啊,不得了!然后神说他要成为地上万族的祝福,读完以后我就觉着,一辈子能做亚伯拉罕了不得了,我就想做这样的人。 后来又读到以撒,以撒也了不得,把自己献上,当做活祭。亚伯拉罕要把他放在木头上烧掉,以撒开心,不是抹眼泪。我说:我也要做这样的人!可是我爸不是亚伯拉罕,他没有机会把我献上。后来以撒这一辈子活得挺好,有百倍的收成。我说:我也要!后来又读到雅各,我说:我要做雅各这样的人!雅各也挺厉害。约瑟更厉害了,我说:我要做约瑟这样的人!后来读到摩西,我说:我也要做摩西这样的人!你说我这一辈子有意思吧?有意思。
        • 做撒母耳这样的人不难
          总结一下关键点在哪里?关键点就是,你到底是一个什么样的人?你要做一个什么样的人呢?如果你是约瑟,我告诉你,就算被卖到埃及做奴隶也拦不了你做宰相的命,也败坏不了你。如果不是约瑟的命,没卖到埃及也是在那里做奴隶,没啥用。一定要知道,人生下来是啥样不重要,你原来是啥样也不重要。以前我在赶鬼的时候,那鬼说:他本来就这样。我告诉你,这是个谎言,本来是啥样不重要,重要的是你想做一个什么样的人。今天你想做一个什么样的人?在心里给自己画一幅画像,那就是你在耶稣基督里画的异象! 你想做一个什么样的人?有的人就跟我说:老师,做撒母耳这样的人有点难。那你就做撒母耳的儿子吧,其实撒母耳的儿子可不怎么样,你别以为撒母耳厉害,他的儿子也厉害,不是这么回事。我看你还是做撒母耳的孙子吧。所以说,我们今天想做撒母耳这样的人,我做不到,但是神可以使我做到。做得到,还是做不到,这事不重要,神喜欢这样的人,我就要做这样的人! 为什么神使撒母耳所说的每一句话都不落空?这个需要整明白,今天讲的就是这个。你得好好听,好好去落实,别我讲了上句,下一句你都知道,那没啥用,你讲了上句,你知道你下一句是啥那才有用。好好去落实,没有什么事是不可能的,在神凡事都能,你的信心可以撼动天地,你的信心可以推动神大能的膀臂!想做就开始相信!坚持到成就,成为信心的果子,坚持一天是一天,有一天不信了,第三天再接着信,就这性格。
        • 做撒母耳,别做属灵的井底之蛙
          我不会说:哎呀,有一天我碰上撒母耳多好啊,让撒母耳为我祷告一下五百万。大家知道五百万这梗吗?我再讲一下,免得你听完了不知道这梗。有的人就说:老师,你能不能为我祷告?我说:祷告啥?他说:让神给我一千万,我好奉献五百万。后来我想了想,他要奉献五百万,挺好。后来他又说:也不用这么麻烦了,你就直接跟神说,让神直接给我五百万,那五百万神直接留下就行了。这是五百万的梗。有的人是想找撒母耳这种人,有的人是想做撒母耳这种的人。所以今天我的目标不是让你找一个撒母耳,我是让你做一个撒母耳,别做亚比米勒,那都是二手的,那没有什么太大意思。你自己做撒母耳不好吗?省了我这麻烦了,也省了这五百万的梗了。 有的人就跟我说:你累不累啊?好像有点累。但是后来又一想,那不累也没有意思啊。大家知道吗?每天早晨起来,小窗口里头就摆着一碗饭,是不累,吃完了再躺下睡,一室、一厅、一卫,全在里头,然后有个小窗口,你也不用出去了。那是啥?那是监狱。累不累?不累,就待着。判了二十年就在里面待二十年,判十年就在里面待十年,不累,可是那多没意思啊。累不累不重要,重要的是做这样的人好啊,我就想做这样的人,累点没关系,但是活得精彩啊,一生的故事老多了,就这么多的故事还讲重了,那要没有故事得重成啥样?
      • 六、陶造自己的性格
        • 环境不控,性格可塑,抓住机会锻炼自己
          人遇到了事,这个东西不可控,很多事都不可控。但是遇到那个事,对这个事物的反应是可控的。比如:人把你卖到埃及去了,你不可控,你说了不算。以扫要杀雅各,雅各说了不算,人家就要杀你,你能怎么着?如果雅各说:你别杀我了,咱哥俩好。以扫说:不行,就要杀你。有很多时候,环境不太可控。那环境不太可控怎么办?遇到这种环境的时候,我们心里头的反应,那个东西就是性格。 我过去这些年,还是下了点功夫来陶造自己的性格,我骨子里头有一股坚韧,那股劲儿一般的事干不倒我。后来有离开教会的人,他们给我总结说:刘老师他要做的事,谁也拦不住,他必须给做成了。你说这是什么性格?是做就做成了的性格。《创世记》就这么写的,事情就这样成了。那我要做的事太多了,一点一点地陶造我的性格,每一次遇到了事以后,可能会很辛苦,甚至里面可能是很痛,但是后来我都让它透过我的性格,让它变成痛快。痛和痛快那可差老远了,就是这样陶造性格。 环境都是陶造我们性格的基本要素。有一些弟兄姐妹很有意思,在很好的环境里他都没性格,我问你,在很糟的环境里会怎么样?在很好的环境里都没性格,很糟的环境那就死翘翘了,陶造啥呀?干脆就消化在那蓝天里了。所以,在好的环境里好好陶造自己。好的环境能不能陶造自己?能。在好的环境里陶造不了自己,在坏的环境里还能陶造自己吗?有的人傻了吧唧地说:老师,我要去哪个地方,找一个艰难的环境锻炼自己。我说:你快拉倒吧,这么好的环境你都锻炼不了,你到了坏的环境就能锻炼啦?人家小撒母耳在好的环境里就能陶造自己,在坏的环境里也能陶造自己。
        • 性格陶造,别用拳头识善恶
          陶造自己的性格,好好地成长,不但让皱纹不长,让年龄被冻住,我们里面的性格和我们里面认识神的知识要与日俱增,讨人喜欢和讨神喜欢的心要与日俱增!如果你是个讨神喜欢的,人也喜欢你。你说:不一定,约瑟的哥哥就很讨厌他。他爸喜欢约瑟就够啦。今天咱们弟兄姐妹可得知道,陶造自己的性格,千万别在那傻了吧唧地捏拳头,用拳头来识别善恶,浑身流露着识别善恶的味道,慢慢琢磨吧。
        • 信心从简单环境中锻炼成长
          坏的环境需要在好的环境里锻炼出的那种信心,在糟一点的环境里能有更多一点信心,在更糟的环境里能有更多一点的信心,都是这么练的。一年级考零蛋,二年级考零蛋,能去考大学呀?我看就算了吧。所以陶造自己的性格,一定是从比较简单的事情上陶造,然后在更复杂一点的事上陶造,再在更难一点的事上陶造,一定是这样。好的环境都用不好,好牌都打烂了,烂牌能打好吗?我就感慨,我前面讲了,人都是长大的。我告诉你,神在训练我们每一个人,给你的环境就是让你在好的环境里训练自己,再给你严苛一点,再严苛一点,是这么训练的。 如果约瑟在家里都被他爸爸讨厌,我问你,他到埃及能不被人讨厌吗?人家也不会被卖到埃及。约瑟从小跟他爸爸沟通起来老好了。雅各为什么这么喜欢约瑟?约瑟为什么这么讨他老爸的喜欢?因为约瑟这个人心里头的想法跟雅各一样,一谈都是谈属灵的事,谈的都是信心的事。所以小约瑟十七岁之前在他爸爸那里,就成了一个操练信心的人,所以他爸爸看他为至宝,看他为非常可爱的儿子。心想:我终于养了一个儿子像我了,其他的儿子傻了吧唧的,怎么那么像他妈呢?撒母耳的儿子就像他妈。
      • 五、人都是长大的
        • 信心后天学,别跟神较劲
          有的时候我就在想,有的人天生就没有这种信心,你说可咋整?我也不知道咋整。记住,今天我是在教你,天生那玩意儿没什么太大用,后天学来的才有用。要学习,要观察呀,是这么做人比较聪明,还是那么做人比较聪明?好汉不吃眼前亏。然后永远记住别跟神较劲,你跟神较劲,那不毁了吗?像老以利全家受咒诅,那撒母耳震耳欲聋啊,凡是听见的人,耳朵都耳鸣呀。 耶和华对撒母耳说:“我在以色列中必行一件事,叫听见的人都必耳鸣。”(《撒母耳记上》3:11)
        • 成长无捷径,别被速成的假象骗了
          人都是长大的,千万别追求一下子。今天咱们看看历史上的这些人物,亚伯拉罕坚持了二十多年,得到了以撒,在外邦人的地上寄居,很辛苦,不容易。以撒也是。雅各在他舅舅拉班家坚持了多少年啊?坚持了好多年,十四年的时间,为了两个老婆,为拉班的两个女儿白白做工,后来又坚持了六年多,那可不得了。约瑟在埃及坚持了十三年。没有一下子,你要想陶造性格,一定是一点一点地陶造,你在那发誓,没有用,在那攥拳头也没有用。你就一点一点地陶造吧,在信心里头,不断地积累自己在神面前讨神喜悦的阅历,所以人就是这么长大的。 那追求一下子的,就被骗了,不是人骗你,是鬼骗你。结果好多年也没成长,除了识别善恶在长,皱纹在长,啥也没长,还是那样无知,那不要了命了么。所以在长大的过程当中,你长着长着就长大了,神与你同在,经过了一系列神的陶造和训练。不是神不与你同在,神偷偷地与你同在,神偷偷在旁边看着,试你一下,又试你一下。我可跟大家说,过去那些年,我在职场上那也真是不容易,我一把又一把地把自己里面识别善恶那股劲儿给干下去。人都是一点点长大的,在信心里面成长,立好一个目标,像亚伯拉罕一样。
        • 信心坚持,慢慢长大才是真本事
          人是一个生命,凡是生命的东西都是一点点长大的。可是就是有人老也不想一点点长大,老想像个妖精,唰,一下就长大了。如果你们家养一个小孩,唰,一下就长大了,身高一米七,他是不是得看病?肯定完蛋,它是个病。所以人的生命有生命的规律,这个事咱们大家都得了解,都得认识,千万别指望一下子。 在神那里头,神就是这么安排的,东西都是透过信心的坚持长大的。撒母耳透过对信心的一种坚持,从一个三岁小屁孩,在那里头察言观色,一直到长大,一整就握小拳头,不容易呀。我们小时候一整就握小拳头的,但长大了还那屌样,除了岁数长,皱纹长,知识也不长。人一点一点长大,那在坚持的过程当中,有的人是在信心的里头坚持,有的人是在识别善恶里头坚持。这不有的人已经坚持到死了,这种人识别善恶,谁都错,就自己没错,老厉害了。我说的这个老以利,他们不是教会,但其实教会也有黑社会的,也有人后来悔改了,然后做牧师的,教会就是个社会。 人都是长大的,学习都是一点点学的,长大都是一点点长。不管你是多大的胖子,你肯定是一两一两的长起来的,长到了好几百斤,有的人一百来斤,有的人两百来斤,重量级的。所以生命这东西长大的过程,是怎么个长法?今天我给大家出个主意,无论如何要像小撒母耳这样长大,你要紧握小拳头说:我要做约瑟!咣,被踹一脚。又说:我还是要做约瑟!咣,又一脚。没关系,就是卖到埃及也没关系,这种人都厉害,在信心里坚持的人,全是厉害的人!
      • 八、知道侍奉神是崇高的呼召
        • 侍奉神是最高的荣耀之路
          有一次我坐飞机可有意思了,以前我认识的一个牧师正巧坐在我旁边,我们俩看到对方都很惊讶。神真的很巧妙,神给我看见这些东西的时候,让我学功课。我说:你最近在干啥呢?他说:我不做牧师了,终于放下了这份苦差。我听了咋这么难受呢?这是苦差?这是一个最崇高的呼召!我告诉你,我认识的做牧师的,没有人比我做得更享受的,他们都没整好,把这么一个崇高的呼召给干成苦差了。人家撒母耳认为这是苦差吗?不认为是苦差。辛苦不辛苦?辛苦,但这却是一个崇高的呼召。 这样的认识才能够认识上去,没有这个认识你侍奉神干啥呀?像有一些人说:你看,我们做牧师的,一个礼拜只能休息一天。听完了以后我咋这么难受呢?我从二十多岁到今天没有休息过呀。这撒母耳享受侍奉神,他认为这是一个崇高的呼召,认为这是他的命,他的命定。他心想:我三岁就被送到圣殿里,我妈妈也够狠的,但是我感谢我妈把我送到这个圣殿里,让我担起管理以色列百姓的责任。
        • 侍奉神才是真正的富有
          我问你,在撒母耳长大的过程当中,他看没看见过有钱人呢?看见过。百万富翁来了,亿万富翁来了,以色列的首富来了,那些有大庄园的、住大别墅的、住大平层的、家里有个大浴缸的那些有钱人来了。撒母耳拎个小桶,弄点热水,围一块布洗澡,如果他一看人家的家里有大浴缸,心想:我也整一个。那就坏了! 我得告诉你这浴缸的故事,这浴缸是什么人喜欢呢?昨天我遇到了一个有钱人,他就告诉我关于这浴缸的故事。没用过的人,一看,整个大浴缸挺好。你用过几次啊?有钱人都没用过几次,那穷人整一个那玩意儿就是个白象,因为平时还得打扫卫生,从装上一辈子也没用过几次,那些家里装大浴缸的人都这样。我遇到的这个有钱人他为啥知道呢?他家里以前整了一个大三角的浴缸,后来丢了,为啥?从来没用过,白占地土。整过的都知道,那什么人整呢?土老帽。我们如果聪明的话,去考察一下,你就不用做土老帽。那农民进城以后,一看那大浴缸,多帅气啊,多风光啊,你在里边泡澡,别人在外边看。摆设,没啥用。 这个撒母耳看见人家有大浴缸,他觉得自己拎个小桶挺好。为啥?侍奉神是我最崇高的呼召!我不是做以色列的首富,也不是做以色列的富豪,也不是做以色列的暴发户,我一生要侍奉神!我告诉你,没那两下子还喜欢不了这份职业呢。曾经有人跟我说:这世上的工作,最挑战的是美国总统,第二就是牧师了。我想了想,傻了吧唧,他说的是啥玩意儿?这世上最崇高的呼召就是牧师了。
        • 侍奉神是智慧的最高选择
          今天知道神,认识神,知道神喜欢什么样的人,知道神与什么样的人同在,知道侍奉神是一个崇高的呼召。有了神的同在还有多难?没有神的同在,不知道与神同在的人是什么样,也不知道与鬼同在的人是什么样,然后说了一句话,羞辱完了神,我看他的生意也够他喝一壶的! 所以今天弟兄姐妹,开始认定这件事,我们今天走了一条道路,这一条侍奉的路有荣耀的冠冕为我存留,总有一天我会来到神面前得着祂的奖赏,得着祂的称赞。神说:好孩子,又忠心又良善的仆人。神呐,愿我们来到祢面前的时候,能够得着祢的称赞,成为祢忠心的祭司,这就是撒母耳的心声。这样的人,他一开口说话,神说:得嘞,你说的我给你成就,因为我要使用你,你说的我就成就!这就是撒母耳,你想不想做这样的人呢?如果你做了这样的人,你就做了世上最聪明的选择。
      • 九、总结
        • 与神同行,成就不落空的承诺
          举起手来祷告:主耶稣,我在这里,愿祢与我同在,不断地陶造我的性格,使我成长,使我知道祢喜悦什么样的人,讨厌什么样的人。让我们知道祢与什么样的人同在,今天就让我们开始进入祢的同在,今天就使我们成为彰显祢荣耀的器皿,今天就让祢圣灵的火降下来,不断地陶造我们。主耶稣,愿祢用圣灵的火为我们施洗,使我们被陶造成为荣耀尊贵的器皿。愿祢降下来,在我们当中兴起我们,让我们看见更多祢的荣耀,更多祢的作为。神呐,陶造我,使用我,祢如何使用撒母耳,就如何使用我们;祢如何陶造撒母耳,祢今天就如何陶造我们。神呐,也愿我们有撒母耳的心志,从小就将自己当作活祭献给祢,为祢而活。神呐,听我们的祷告,奉耶稣基督的名。阿们! 我们在天上的父,愿人都尊祢的名为圣。愿祢的国降临,愿祢的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债,不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶,因为国度、权柄、荣耀全是祢的,直到永远。阿们!
        • 攀登属灵高峰,见证神的荣耀
          人一生神的同在最宝贵,我们本来都是当死的人,都是当灭亡的人,神却为我们预备了极丰盛的恩典,让我们在这新的一年里,衷心地侍奉神,不断地成长,一直长成蛮有耶稣基督的身量。我真的巴不得弟兄姐妹不要停下脚步,可能你已经累了,没关系,因为里面充满了盼望,向这属灵的高峰上不断地攀登,攀登上去可以见神的容面,何等美好的安排,何等美好的计划!愿神祝福大家,使大家在新的一年不断地成长,长成蛮有耶稣基督的身量,蛮有神的同在,然后我们所说的话神都为我们成就。渴望吧,美好的事情要成就,奇妙的事情要发生。阿们! 我们唱一首诗歌准备收今天的奉献,如果你不明白奉献的意义请你不要奉献。跟我一起渴望神的荣耀。我觉着我这一辈子认识神是何等的荣幸,有了永恒里荣耀的盼望,知道该怎么活。后来我真的很感慨,我成了很多人的祝福,甚至有一家祖孙三代,我都成了他们的祝福,想起来都很兴奋,有神多好。记住,你不明白奉献的意义请你不要奉献,神不差钱,如果你愿意奉献,最好的奉献就是将自己献上,当作活祭献给神,成为彰显神荣耀的器皿,成为神同在的器皿。
      • 三、祷告
        • 成为神所用的荣耀器皿
          神啊,我们向祢所求的是什么呢?神啊,我们向祢所求的就是我们要做撒母耳这样的人。神啊,我们向祢所求的,就是我们这一群弟兄姐妹要在地上的日子渴望成为像亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟、摩西、撒母耳、大卫、耶稣、保罗这样的人。神啊,愿祢的能力在我们身上启动,愿祢从死里复活的能力在我们身上彰显出来,使我们被陶造成像祢的样子。神啊,愿祢与我们同在,愿我们在祢里面不断地长大成人,长成蛮有耶稣基督的身量,让我们不断地竭力追求,不断地成长,祢要与我们同在,祢要使我们所说的话一句都不落空!神啊,祢要使用我们,管理祢的百姓,牧养祢的群羊,愿祢亲自兴起我们,使我们成为彰显祢荣耀的器皿。阿们!
      • 七、知道神与什么样的人同在
        • 成为撒母耳,活出神的心意
          人不知道,对灵界里的东西不了解,悲剧啊!现在知道了吗?你说:我要五百万。那五百万的鬼就来了。你问:你叫啥?牠说:我叫五百万,你不是要五百万吗?那鬼叫五百万,你说这不是要命了么!那五百万能给你五百万吗?那五百万说:这个就是五百万!就是首负。人就是不知道,这不是傻嘛! 今天能不能变聪明?你今天开始在信心的里面不断地成长,陶造自己成为一个小撒母耳,陶造自己成为一个长大一点的撒母耳,陶造自己成为长大的撒母耳。撒母耳长大了,神与他同在,厉害了!他说的话都是神的心意,深深地知道他该求啥,求的就是神的国和神的义。天底下有两位非常著名的先知,摩西和撒母耳并列成为古代先知当中最合神心意的先知,太厉害了!我只有渴望的份,我渴望,神纪念我,让我开始有那么一点点像了,有那么一点点味道了,好啊!
        • 神与知晓喜恶者同在
          我问你,撒母耳从小在圣殿里头长大,受不受教育?肯定受教育。读不读《创世记》?肯定读《创世记》;读不读《申命记》?肯定读《申命记》,撒母耳读《摩西五经》那肯定是读得滚瓜烂熟。知道神喜欢这样的人,神喜欢什么样的人?亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟。这么简单的事还需要我说吗?不需要。所以神与什么样的人同在?小撒母耳。那是耳熟能详啊,简直了!为啥?一个人不知道神喜欢什么样的人,也不知道神讨厌什么样的人,不知道神与什么样的人同在,也不知道鬼与什么样的人同在,那就是人生的悲剧! 今天你说:老师,我这里疼,我那里胀,我这里也不行。鬼与你同在,够你喝一壶的!谁让你不知道神与什么样的人同在了,人无知是个悲剧,最严重的无知就是不知道神与什么样的人同在,也不知道鬼与什么样的人同在。浑身流露着鬼的性格,识别善恶的知识与日俱增,识别善恶都能识别出老多的花样来,那有啥用啊?今天换一个花样,鬼来一拨,明天换一个花样,鬼又来一拨。就像我最近说的比较多的,拉不出屎,撒不了尿,你说要命不要命?拉不出屎的鬼来了,撒不了尿的鬼来了,吃不下饭的鬼来了,喘不了气的鬼来了,看不见东西的鬼来了,耳鸣的鬼来了,脖子疼的鬼来了,腰疼的鬼来了,然后闲的没事在卫生间里再摔一跤,摔跤的鬼也来啦!你说这日子怎么过?
  • 信仰根基系列
    • 【讲道】- 信仰根基系列05:听见神的话就去行
      • 引言
        • 信仰不是说说而已,行动才是关键
          什么意思呢?就是没行出来。其实我也是这样,我也有毛病。我原来以为建教会,那还不简单吗?主日在台上就讲呗,这玩意咱会啊,建教会那不简单吗?他们不行,讲的什么玩意,主日一讲我就睡觉,我自己干。结果这一干,还真建了一个,才知道不是那么回事。反正已经下海了,才知道不是那么回事,在水里扑腾呛了好多水,差点淹死,原来我也是个侃爷。在北京呆过一段时间都染上这毛病。 后来人问我:“你为什么要建教会?”我说:“他们讲的不好,我就自己建一个。因为什么呢?人家教会不让我上台讲,我就自己整个台子。”有些时候歪打正着,怎么歪打正着呢?这一不小心下了海了,扑腾扑腾游到对面去了,真游过去了。现在侃的大家都成我的铁粉了,这事很有意思。 我以前认识一个牧师,他就讲的很有意思,他说:“有一个游泳池,有个小孩要被淹死了,在那里扑腾扑腾,水挺深。结果就看见一个青年人扑腾跳下去把那小孩救上来了。救上以后,记者呼一下就围上来,都说你真勇敢啊!是什么东西让你这么勇敢跳下去把孩子救上来?他说‘谁把我推下去的’。”原来是人把他推下去的,后来他讲这话的意思就是:“我没想做牧师,怎么就给我推下来做牧师了呢?” **这事都是这样,都是在大风大浪当中扑腾扑腾出来的。有的时候一出手就知道有没有,但是有性格的人就是给他推下去,还是他自己跳下去,这事不重要,重要的是他得有性格**。当初我建教会,建的也挺好:幸福教会,幸福小组。后来他们幸福,我不幸福,为啥呢?他们吃完了我收拾,他们吃我得煮,他们很幸福,我不幸福。后来我工作没了,钱也没了,就是只有时间了。
    • 【讲道】- 信仰根基系列06:神怎样说,我们就怎样行!
      • 引言
        • 照神的话做,活得不复杂
          这世上有一个最伟大的先知就是摩西。他之所以伟大,不是因为他解决了世界和平的问题,拿了诺贝尔奖,而是他只是做对了一件事:**就是神怎么吩咐他,他就怎样行**。这个复杂吗?一点也不复杂,怎么可能复杂呢?**复杂的事都在神那里搞定了,简单的事留给咱们。我们照着神的话一做,好使**。神说的肯定好使,一点也不复杂,可是被很多牧师把这不复杂的事整得好复杂。 与摩西并列的最伟大的先知撒母耳也是如此,这些人都是把复杂的问题整简单了。怎么把活着这点事整简单了呢?有了神怎么可能不简单呢?有的人看着都活得很累,看着都闹心,隔着屏幕、隔着互联网听了以后都闹心。我告诉大家,把一个复杂的问题弄简单,其实并不简单;把简单的问题弄复杂了,其实很简单。把一个人活着这事整的乌烟瘴气,混乱的不得了,那不是很容易吗?瞎干就行。 你要想操作一辆车是很简单的,但是你想做一辆车能跑,而且跑得很好,那是不容易。如果你要想做一辆不能跑的车,那是很容易的,随便干,它就不能跑。所以今天我们要知道,摩西他之所以成为一个最伟大的先知,他就做对了一件事:神怎么说他就怎么做。你问他:“你为什么要这么做?”人家就会反问了:“我为什么不这么做呢?”你以为你一问:“摩西,你为什么要这么做?”摩西回答的多简单:“为什么不这么做?”你也答不出来,这是我的选择。
  • 有福系列
    • 【讲道】- 有福的人!
      • 凡他所作的尽都顺利
        • 常读神的话,生命不枯干
          **他要像一棵树栽在溪水旁,按时候结果子,叶子也不枯干,凡他所做的尽都顺利。(《诗篇》1:3)** 神的话常在我们的口中,我们要常常去深入的挖掘。十年前读《创世记》读出了一些东西;九年前又读《创世记》又读出一些东西。八年前又读《创世记》,五年前又读,今年又要读《创世记》。每次读都有很多的新的得着,你说这人能枯干吗? 我就奇怪,为什么有的人信主信着信着很枯干?大家有没有听过这种话,“哎呀,我服侍的很枯干。”“哎呀,我信主信的很枯干。”“哎呀,我真的很枯干。”常常读《圣经》,昼夜思想神的话,你不可能枯干。不是我带着你读,是你自己读。 我用我自己的经验,大卫王的经验来告诉你,这是何等的恩典?他要像一棵树栽在溪水旁,按时候结果子,叶子也不枯干,凡他所做的尽都顺利。你想不想要这样的日子?想要,就昼夜思想神的话,成为有福的人,凡他所做的尽都顺利。感谢主! 愿神祝福大家!阿们!
  • 得胜的性格
    • 【讲道】不求自己的益处
      • 与你们有益的话没有避讳不说的,这是使徒保罗的话
        • 不求私利,言语为益而发
          所以拜托大家不要玩假的,其实我们不需要留任何人,只需要留那些一起为愿意为耶稣,并且成为很多人的益处,成为很多人的祝福,愿意将自己完全摆上的人。如果你在我们当中得着很多好处,还没有得着的话,你能够找一个地方,其实我们真的不在乎人数。你可以不用不好意思,但是不要玩假的,你完全不需要玩假的,因为我们这些人没有求过自己的益处。我们今天的传道人,像使徒保罗一样,不求自己的益处,凡与你们有益的话,我没有避讳不说的,因为不求自己的益处赶鬼才有能力。 为什么赶不了这些鬼呢?因为这些鬼是自己招来的。自己招来的,我们赶它做啥呢?所以弟兄姐妹们,我把不得大家能够了解,圣经上的以扫和雅各争祝福,以扫没有争到那个祝福,雅各却争到祝福,可是雅各争到了很多的罪,以扫反而日子过的倍棒儿,可以活的很好,但是看我们追求的是什么,如果我们有同样的一个异象和命定,就奔跑同样的道路,为耶稣基督的缘故,为神国度的缘故,宁愿受苦,不求我们自己的益处,这就是我们的命定。
        • 直言益处才是真关怀
          为什么使徒保罗在讲这段话呢?因为他要去耶路撒冷,而且他知道到了耶路撒冷会有不好的事情临到他。弟兄姐妹你们知道吗?使徒保罗是这样的服侍,与你们有益的话没有一句避讳不说的。今天我巴不得我们当中所有的弟兄姐妹都能得救;都能够脱离魔鬼的辖制;都能够不求自己的益处,虽然这话说起来不好听,但是能使大家得着恩典。
        • 保罗无避讳,益处全传递
          使徒保罗在《使徒行传》的二十章是这么说的, 17 保罗从米利都打发人往以弗所去,请教会的长老来。18 他们来了,保罗就说:“你们知道,自从我到亚细亚的日子以来,在你们中间始终为人如何,19 服侍主,凡事谦卑,眼中流泪,又因犹太人的谋害,经历试炼。20 你们也知道,凡与你们有益的,我没有一样避讳不说的。或在众人面前,或在各人家里,我都教导你们。21 又对犹太人和希腊人证明当向 神悔改,信靠我主耶稣基督。22 现在我往耶路撒冷去,心甚迫切(原文作“心被捆绑”),不知道在那里要遇见什么事。23 但知道圣灵在各城里向我指证,说有捆锁与患难等待我。24 我却不以性命为念,也不看为宝贵,只要行完我的路程,成就我从主耶稣所领受的职事,证明 神恩惠的福音。25 “我素常在你们中间来往,传讲 神国的道。如今我晓得,你们以后都不得再见我的面了。26 所以我今日向你们证明,你们中间无论何人死亡,罪不在我身上(原文作“我于众人的血是洁净的”)。27 因为 神的旨意,我并没有一样避讳不传给你们的。28 圣灵立你们作全群的监督,你们就当为自己谨慎,也为全群谨慎,牧养 神的教会,就是他用自己血所买来的(或作“救赎的”)。29 我知道我去之后,必有凶暴的豺狼进入你们中间,不爱惜羊群。30 就是你们中间,也必有人起来,说悖谬的话,要引诱门徒跟从他们。31 所以你们应当警醒,记念我三年之久昼夜不住地流泪,劝戒你们各人。32 如今我把你们交托 神和他恩惠的道。这道能建立你们,叫你们和一切成圣的人同得基业。33 我未曾贪图一个人的金、银、衣服。34 我这两只手常供给我和同人的需用,这是你们自己知道的。35 我凡事给你们作榜样,叫你们知道应当这样劳苦,扶助软弱的人,又当记念主耶稣的话,说:‘施比受更为有福。’”36 保罗说完了这话,就跪下同众人祷告。37 众人痛哭,抱着保罗的颈项,和他亲嘴。38 叫他们最伤心的,就是他说“以后不能再见我的面”那句话,于是送他上船去了。(《徒20:17-38》)
        • 别让自私成属灵绊脚石
          我有一个非常诧异的经历,我们当中的一个姐妹两年前得了忧郁症以后,我们当时两年前服侍她其实还蛮长一段时间。我们服侍她,两年前好了,但是我们还是挂念她。因为她没有受过正常的高等教育,我们就希望能够培训她,让她能有一个正常的职业。我们就训练她写程序,但是训练她写程序的时候,那一段时间她非常的难受。她极度的崩溃和难受,我就祷告服侍她。其实她心里面装的东西非常的怪异,后来她把实话告诉了我,说我没有给她补贴。 我已经免费培训她了,我还要给她补贴吗?我其实不太需要,我为什么要给她补贴呢?而且她家里的经济状况并不差。然后还有一些鸡毛蒜皮的小事她非常的计较,使她非常的崩溃和难受,然后整个人开始释放,我们大家拼命的为她祷告。哪里知道她里面难受的结果是来自她极其自私的动机。 如果一个人他里面求的不是自己的益处,求的是别人的益处,应该是不会难受的,因为得着的也罢,不得着也罢,我们照样开始是往前走。 然后这个姐妹在释放的过程中虽然很难受,但是她也不跟我们说实话,直到有一天我把事情点明了,点明了以后她才跟我说实话,后来就好一些,但是有一件令人非常惊讶的事情,她回到自己的家乡,一回到家问题全部都好了,所有难受的症状完全的消失。那我讲的这个诧异的经历到底能说明什么呢?其实如果我们是一个自私的人,我们在这个世上度日子是OK的,你不要假装做一个基督徒,然后做一个自私的基督徒,然后鬼就会来搞你,如果你坚持做一个自私的人,其实你可以到那些不争战的教会里。你会好好的活下去。
        • 活出神荣耀形象才是关键
          我们追求的是活出神荣耀的形象,我们从来没有把自己当作一回事儿,不把自己的命当作一回事儿,我们不以性命为念,也不看为宝贵,只想行完这世上的路程。我们在跟大家分享的时候,我们真的不太求别的,我们最像求的是离开这个世界,能够与主同在,好的无比,因为在这个世上就是活出神荣耀的形象,渴望有一天能够回到神那里,得着他荣耀的冠冕和奖赏,原来我们在世上所经历的一切都不足挂齿,这至暂至轻的苦楚要成就永远无比的荣耀。我们在活着的时候就是要活出神的荣耀形象,我们自己的利益又算的了什么呢?
  • 属灵的世界系列
    • 【讲道】- 狂妄的灵
      • 人不要夸口说骄傲的话,也不要出狂妄的言语
        • 狂妄言语惹祸,谨言慎行才智
          为什么我们叫做狂妄的灵?说骄傲的话,这些都是狂妄的结果,都是狂妄的灵附在人的身上,这个灵都是很厉害的。当人无知,不知道敬畏神,人就会说狂妄的话。我见过说狂妄话的人,那例子可多了。我就觉着人的嘴巴最好管好,我说什么意思呢?你心里头可能有点骄傲的话,但不要说出来,不说出来还好过说出来,可能结果好一点。最好的就是不要有这种意念,要知道这是个邪灵。 这个邪灵就激励你,就像激励毗尼拿,当她生了几个孩子就觉着自己很了不起的时候,然后就开始说很狂妄的话,说完了狂妄的话就会有狂妄的结果,神必报应狂妄的人。人狂妄得有一个狂妄的理由:毗尼拿是因为她一整就能生孩子,她老公就觉着真好,多子多福嘛;有的人是因为高考考得好;有的人是因为教书教得好;有的人是因为做事做成了。
        • 别被成功冲昏了头脑
          后来我就发现,依靠自己能力的人,一旦把事做成了就趾高气昂,一旦把事做砸了就垂头丧气,为啥?背后就是因为觉着那是自己干的。咱们大家可得知道,千万不要自己以为自己有多厉害,后来我就发现赚了很多钱的人,好像脑子也不是特别好使,知识也不是特别多,大家有没有发现?只不过是他遇到了一个机会,跟他的能力关系不大,但是他写书的时候那都是写他的能力,那都是立碑又立传。可是人们照着他写的那东西一做,坏了!肯定不好使,为啥?因为跟他自己的能力没关系,跟他遇到的机会有关系。 也就是说,如果你把事做成了,可能跟你的能力没关系,其实也真的没关系。人夸口说骄傲的话,口出狂妄的言语,是因为对自己太有信心了,信心爆棚了。人常常靠自己的能力,最后就是得罪神。千万不要以为那些人的能力很强,那些人把事干成了,但是后来呢?后来那欠了几万亿的,那都是厉害啊!我曾经去过海口,那个地方有一条街都是一个人他们家的,后来岁数不大就死了,欠了很多的债,能力也不行了,这都是灵啊。世界上的这些灵很厉害的。
  • 破除属世界的价值观系列
    • 【讲道】破除属世界的价值观07:防备法利赛人的酵
      • 法利赛人的酵是能说不能行
        • 别做只会说的法利赛人
          我服侍了那么多的人,怎么就这样了呢?这些人怎么会看不清楚我所做的呢?我占他们一分钱的便宜了吗?没有。但是人一旦只会说不会做,那真的挺要命。 有个传道人很不屑一顾的跟我说:你做的这个,我们老早就做过了!就是赶鬼这件事。原来他们也赶鬼,但是赶的不怎么样,整了一身的病,也不像耶稣。我们要开始逐渐了解,能说不能行是非常可恶的,把重担放到人的肩上,自己却连一根指头也不想动。 有一个姐妹未婚先孕,结果他们的牧师眼睛里只有堕胎不堕胎,就逼着这个姐妹把孩子给生下来,这个姐妹养活自己都很困难,结果孩子养到两岁,这个姐妹跳楼自杀,不但自己跳,还抱着孩子一起跳。为什么呢?教会的牧者告诉她:你死了孩子怎么办呢? 这个女孩带着两岁的孩子,被魔鬼辖制得很惨,他们不像耶稣一样,把这个女孩从魔鬼的辖制中释放出来,反倒把重担加到人身上,这就是法利赛人的酵。
  • 智慧与悟性系列
    • 【讲道】- 你们要防备法利赛人的酵
      • 五、法利赛人的特征
        • 别学法利赛人光说不做
          法利赛人的特征,他们能说不能行。大家打开《马太福音》的第二十三章,你赶紧读,一边听我讲,一边赶紧读,扫一遍。这个《马太福音》的第二十三章讲,一开头说什么? 说:“文士和法利赛人坐在摩西的位上,凡他们所吩咐你们的,你们都要谨守遵行;但不要效法他们的行为,因为他们能说不能行。(《马太福音》23:2-3) 你说是不是给你做好了示范?法利赛人,是不是?这个家伙。今天这个世代教会里也这样。
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  • Y135课程 - 做人做事
    • 【做人做事】《做人篇》00:简介
      • 一、会说话
        • 说话不是喊价,要有真材实料
          希望人家看得起你其实没什么用,我这一辈子从来没有指望别人看得起,就希望人家看我像狗屎。人家凭什么看我像个人?我就是坨狗屎,没什么了不起。但是神却给我加倍的体面,无论走到什么地方,很多人都很尊荣我。不是我要人家尊荣,人家才尊荣,这狗屎理论和泥鳅理论都是我自己发明的。 从今天开始我们讲《做人篇》,之后还有《做事篇》,《管人篇》和《管事篇》。其实《做人篇》不好讲,我试着把《做人篇》分为几个部分,今天就给大家做个简介,也就是先盖上个帽。 接下来第一部分讲会说话,要看看自己是不是一个会说话的人。有的人一开口说话我就挑他毛病,怼他几句,结果还给他怼出来一个闪亮登场的梦想。然而他不可能闪亮登场,因为不会说话。 如果要想会说话就要言之有物,语言是构建知识体系的工具,到菜市场大妈那种扯着嗓子问鸡蛋多少钱一斤的不叫会说话,原因就是没有知识。中俄边境的那些老太太都会讲几句俄语,连比带划地说商品的价格,但那不是真的会说俄语。
        • 聪明不等于会说话,学会做人更重要
          大多数时间我都在教人如果做人、做事,管人、管事。从小我就盼望自己能成为聪明人,这是我做人的目标。后来就盼望所训练的人都能成为聪明人,那成为我服侍的目标。人即聪明又精明和愚蠢完全不是一个层次,而聪明就表现在做人、做事上。我原来单位的老板很早以前就告诉我,会说话的人都聪明,但聪明的人不一定会说话,这句话就深深地印在了我的脑子里。 会说话的人都聪明,不会说话的人就专门哪壶不开提哪壶。不会说话不仅瞎说还自以为了不起,以为说那些话就可以闪亮登场,结果是个悲剧。我二十多岁的时候就觉得会说话特别好,后来开始学习说话,之后就成了传道人。前段时间有个新闻说一所大学引进人才,有人做了副教授四年,到期之后学校没跟他续约就跳楼自杀了。其实没必要,不续约也照样可以活,然而很多人在新闻下留言,怪东怪西。我就感慨怎么就没有人说这人不会做人? 不会做人很吃亏,如果会做人,会说话,也就不至于落到不续约了。我不喜欢整天吐槽,怪制度,怪环境,其实都是人的问题。我喜欢挑战自己能不能在这种环境下生存,如果不能就说明自己烂,不行。要学习在各种环境和体制下生存,哪种环境都挺好的。如果会做人也就不会走到跳楼这一步,悲剧都是人里面的东西不对。如果你也认同我这句话,从此以后就脚踏实地去不断提升自己,把自己里面那种屌丝般的梦想,闪亮登场的盼望除掉。
        • 说话有内容,才能打动人心
          说话要言之有物,得有内容和知识,而这些都是学来的。郭德纲和赵本山都是很会说话的人,一登场镁光灯都亮了,这才叫会说话说话好听,并且有穿透力和有知识是非常重要的。那些不会说话的人里面有负面的思考习惯,脑子一想都是别人看扁自己了,凭什么要看扁自己等等这类的烂玩意,这东西不能成长。只有注重知识,内容,学习,人就厉害了。 平时可以多读点东西,但也不用读得那么深,又不干那个专业。比如像我这个二百五中医,本身不是中医,但是如果跟不懂中医的人讲话,人家还以为我挺厉害。中医总结出来四个字,辨证论治,也就是望、闻、问、切。这些都不是我发明的,而是我学来的,我也发明不了。比如肝主筋,开窍于目;肾主骨,开窍于耳;肺于大肠相表里;怒伤肝,七情六欲跟人的五脏六腑相关。再说到中国画,是用枯湿浓淡的阴影表现事物。这话不是我自己编的,都是学人家的。 所有的东西都是学的,就连做人也是学的,我天生什么都不会,跟你们一样生下来就是个肉蛋子。你不会生下来就会说话,我也不会。可能你说话都还比我早,我五岁才会开口说话,做了五年的肉蛋子,都是后来学的。所以我们弟兄姐妹都要学说话,以后我也会一点点地教大家怎么说话。前几天我天天教人说话,教完我一转身,人家也把我教的给带走了。
        • 脚踏实地做人,别做空想家
          大家好,从今天开始我们学习一门新课程,叫《做人做事》。我发现很多课程的实用性不强,比如很多人资培训的课程讲得虽然也挺不错,但是在应用的时候还有点差距。现在我把职场升迁之道,高效能人士这类课程的名字改成了做人、做事。在我的逻辑里面就四个词,做人、做事、管人和管事。如果你会做人,会做事,将来就可以慢慢学着管人、管事。如果能把这四个词整好就厉害了,当然说归说,到落实还是有一定距离的。 这不是一个充满虚幻的时代,而是要脚踏实地去不断提升自己。最近经常听人说,他们就像世上很多人一样,心里常常梦想自己闭关一段时间,出来就可以闪亮登场。结果发现一顿操作后,出来的是一只小老鼠。闪亮登场不是一个脚踏实地的逻辑,背后实际上就是屌丝的概念。你仔细去看,会发现他们带着很强的畏难情绪,不管做什么,该错的肯定错,不该错的也会错。就是在心里面有个梦想,将来有一天自己会闪亮登场,成为大企业总裁,结果却是大企业总裁家打扫卫生的。原因就是一干事就不能脚踏实地,只有做梦和难受,做人不是这么做的。 做人必须坚守一条原则,就是凡事都是脚踏实地去学来的。否则成天忽悠自己,成了小老鼠还想要人家尊荣你,那怎么可能?如果是挺个大肚子加两条小细腿,头上带两个大耳朵的米老鼠,站出来还能搞笑一下。然而成了小老鼠一出来就成了笑话,所以要脚踏实地。无论是做人、做事都要脚踏实地去做,管人管事也是脚踏实地去学习。那没有捷径,只有一种方法就是好好学习。 脚踏实地地学习了,将来一定会有闪亮登场的机会。否则整天读那些铺天盖地的做梦小说,里面骑着小电驴的主人公突然闪亮登场,转眼成了企业总裁,富家公子哥。还都是爸爸死了,所有遗产全给了他。大家一定要脚踏实地学习,少看这种小说,看完了你也不会闪亮登场,镁光灯一照还是只小老鼠。
    • 【做人做事】《做人篇》01:说话的基本技巧
      • 六、说话是要造就人
        • 说话要造就人,别让情绪作祟
          说话的动机不能是害人,而是要造就人。因为我们这些人都不崇尚世上的强人文化,强人的逻辑体系。我们是祭司的逻辑体系,说话就是要造就人和祝福人。我们来到这世上就是为了成为别人的祝福,如果你到今天还没有祝福谁,那说几句造就人的话也算。说话得要了解人家想要的,比如在公司里该涨薪水,该评职称没有轮到,来找你喝点小闷酒。你得跟人家喝,说为了他将来升职而干杯。他要是抱怨根本升不了职,这次都没评上。你就说将来一定能评上,他老板是在考验他,千万别气馁。人家骂领导,你得劝他别越骂越生气。你可以骂他的领导,但是他不能骂。骂完了第二天上班,头天骂的迹象都写在脸上,以后更没有升职的机会了。 告诉他就当什么事都没发生,吃亏也没关系,他老板以后会为当时没给他升职而后悔,是看走眼了。以后就养成说造就人的话,别扯淡。有的人不造就人,开口就说这种事放谁身上不生气呀,看着都替他生气,话音一落对方气更大了,这就造就不了人。问题在于我们说话的动机就是要造就人,别闲着没事找更多事。要知道人家想要的,可能也就是你安慰他几句话。然而安慰是不好使的,但是你如果会说话,告诉他这算什么,《传道书》没读吗?前几天还跟他讲《传道书》的,怎么今天就这个屌样了?人一听就明白了,这种造就人的话就好使。
        • 说话,才能真正造就他人
          有的时候人就是贱,安慰不好使,抹前胸捋后背还越整他里面越堵。这不是这么弄的,得要会说话。有时候可以加一句话,让对方先别生气,带着他祷告一下。比如说告诉他你里面终于得着一个感动,这是神在考验他,这次他一定要胜过去。让他知道自己里面还有什么需要对付的,不然吃亏就大了。千万别像两个老娘们在那里扯淡,完了回去找自己老公吵架。我会说是因为我有逻辑,说完了回去老公看见她也舒服了,因为少跟他吵一架。我再说吵架就更少了,这做老公的肯定要感谢我。 自私的人是很难理解别人的,只想着自己就很难去解决什么问题,也不大会说话,一开口就那让人不爽。今天要开始改,把会说话的底层逻辑彻底调过来,说话就是为了造就人。今天就讲到这里,愿神祝福大家!
      • 五、说话要有分寸
        • 说话有分寸,做人有分量
          韩国话我只会说思密达,意思就是尊荣对方说的话。开口就你好,思密达,说你很坏后面也带着思密达,都是带着尊荣,叫敬语。所以说话的时候要小心,要有分寸,话里面有明显的差别。不会说话就不会做人,孩子哭的时候不会做人,就只忙了一身汗,那一辈子天天忙一身汗就毁了。 下属有下属的语言,上司有上司的语言,平级有平级的语言。我们弟兄姐妹如果去面试,找工作就有找工作的语言。儿子要像儿子,父母要像父母,爷爷奶奶也要有爷爷奶奶的样子。这是一种知识,也是一种规矩。人不懂规矩,没有分寸就说话讨人嫌,也是不会做人的表现。想会做人就得学会说话,我本来想教在职场上的语言,但是我们当中有很多人不在职场上,讲了以后他们还闹心了。没关系,今天我讲的这些到哪里都可以用。 说话就是要有分寸,说出来的话是身份的象征,是什么身份就说什么话。比如和小孩说不要哭了,直接了当严肃地问他哭什么哭。但是同样的话不能用在老人家身上,对老人家说的时候就得温柔地说您是不有什么心事,要哭的话我们俩一起哭,我陪着你。这么说就符合做儿子的身份,不能搞乱了。跟小孩说陪他一起哭就麻烦了,他会因为有人陪他一起而哭得更开心。
      • 三、说话要有情感
        • 说话有情感,别做冷血动物
          现在我讲了这么多你还不会说话,因为需要学的东西还很多。说话要有情感不难,把你平时唠闲话的那两三下都拿出来就挺有情感了。有天在咖啡店里看见邻桌一个人说得眉飞色舞,还带着手势,一看就知道是传销商。传销商说话很厉害,也很有情感,这一点我得服气。现在的传销商也叫微商,说起话来手舞足蹈,脸部的肌肉运动自如,表情非常丰富。东西要是卖得好,都写在脸上了。忽悠一个人交九千八,十个就是九万八。我见过的经销商都会说话,而且情感非常丰富,但却是个忽悠。 我们不要觉得别人整错了,人家能做传销商就得会说话,你得跟人学。我们不学传销,学的是人家会说话。巧舌如簧,一下就把人弄晕主动把钱送上,就一层一层地忽悠。当然我不鼓励你,也不拦阻你去做传销,这是你的自由。 人说话有了情感才有穿透力,有了喜怒哀乐才有感受。我们当中弟兄姐妹作见证,一五一十娓娓道来,遇到了什么事,怎么得的忧郁症,后来怎么好的,带着情感描述出来就不一样。最烂的见证就是说他得了犹豫症,老师给他一祷告就好了。谁也不知道怎么就好了,还以为我是神人。其实我在那费了九牛二虎之力,不知道折腾了来回。讲见证要会说话,要有血有肉有情感才真实。人不能是一个冷血动物,说话全都是一加一等于二那么严谨。
        • 用信心和情感说话才有效
          就这么不断地对自己说了一段时间,我一定会喜欢这份工作,其实都是骗自己。然而还真把自己给忽悠了,后来我喜欢上了做经理的工作,因为我把做经理这份活给研究明白了,就像我现在把牧师这活给研究明白一样,做得可舒服了。别以为那叫催眠,其实人的语言很有意思,解释不通就说成是把自己给催眠了。其实那是信心的宣告,是你对未来会喜欢这份工作信心的宣告。也就是说今天我们要有情感是信心的宣告,这就会说话了,要说有信心的话,有情感的话。
        • 故事是情感的桥梁,讲好它才能动人
          有情感就得有故事,所以我们要讲故事。我特别爱讲故事,大家可以去听我在 《创世记》的查经里讲的故事,那些故事我都喜欢,因为都讲到心坎里去了。利百加盼望嫁入亚伯拉罕这家豪门,天天想着得着命定,天天去研究怎么能得着得着仇敌的城门。如果心里没有情绪和情感就不可能讲得好,我讲的《创世记》和《传道书》特别好,这里顺便打个广告兜售一下,你们愿意模仿的就跟着这个练,真的很不错。 情感这东西很好,因为它不犯毛病,它不是情绪。你琢磨琢磨,比如我说我热爱工作,无论哪个老板请到我这样的员工都是他的福气。那时候我好不容易找到一份工作,简直是太珍惜了。老板给我一个问题,大家都下班了我还在那做,做到晚上八九点还没做完,就回家接着做。以前的电脑是大铁箱子特别沉,用料很足的。我拿个袋子装着背在肩上扛回家,正要上公共汽车的时候遇到老板开车路过,问我要干什么,我说工作没做完,拿回家做。今天你拿一台手提电脑坐公交都会觉得闹心,我那是扛着一个大铁箱子,当时老板感动得都要哭了,对谁都说没见过这样的员工。
        • 情感是语言的灵魂,别做冷血广播员
          大家在讲的时候要琢磨一下,把你的情感融进去。我知道有的弟兄姐妹的情感有点死,大概是读书给读死了。我们里面的情感,比如热爱工作,要用语言来表达出自己里面的热情。你说里面没有热情,那就表达一次也没关系。表达出来里面的情感,老板一定觉得你是个好员工,差的就是这一把火。我们当中很多弟兄姐妹开口像广播员似的,骨子里是冰冷的,很冷血的那种。 没情感不行,今天教大家学说话其实讲得比较实在。我阅读了挺多资料,但是觉得他们讲得不怎么好,还是自己写了一篇稿。要讲故事就要有情感,人里面的情感要火起来,要敢爱敢恨。别不冷不热,就算或冷或热也可以。做人没有情感的话,工作就没有热情,而且也做不了人,情感是用嘴巴表达出来的。我们常常开玩笑问我们同工爱不爱我,其中一个同工就说爱,我说那就牧养我的羊,然后大家哈哈大笑,把这片段给编出来了。 无论是在职场上,还是在家庭里,大家要把你里面的情感搞活。就是嘴巴先活起来,里面也跟着一起活起来。嘴巴一点点活起来,里面的热情就越来越高涨。情绪也上来了,干活也不累了。不但字如其人,话也如其人。把情绪弄得高涨起来,人就会活得有意思。千万别小瞧自己这张嘴,有一次我升职做了经理以后发现这活很闷,整天就忙着安排谁值班,批准谁假期等等,全是吃喝拉撒这些杂事。但是又不能不做,因为薪水好,不能跟薪水过不去。可是我又不喜欢做,于是每天上班坐到座位上大声告诉自己得要喜欢这份工作。
      • 一、说话要有内容
        • 别做无聊的老娘们,学会说话有内容
          说话的基本技巧的第一点就是说话要有内容,否则就容易东拉西扯。我特别讨厌这种人,跟是男的还是女的没什么关系。千万别以为你到了四十多岁就成了老娘们,你可以成为老娘,但可以不成老娘们。老娘们就是那种说话没有内容,整天坐在一起哈哈大笑,天天晚上都扯那些没什么内容的事。就那几把刷子,扯淡却一个顶俩,一旦让他写个稿可费劲了。 说话要有内容,而内容都是学来的。我们当中一个姐妹的老板经常会在午餐时间把员工叫到一起,大家就闷着头地吃,谁也不说话。老板不说话,员工也都不敢说。我告诉她也千万别说话,不然就抢了人家的风头,而且还得学会说话,该说的时候别瞎说。那老板不说话就是因为光想着赚钱了,惦记着可以从哪些员工身上克扣点薪水。这种话说不出口,而且也没时间组织别的内容,一个人只要脑子天天想着怎么赚钱,肯定够他喝一壶的。
        • 别让谈话沦为无聊的重复
          其实赚钱不需要太多的知识,但是要想造就人还真需要知识。说话没有内容是个悲剧,自己老爸打电话来说的只是吃喝拉撒和睡觉的事,过几天电话打来又挨个再问一遍。就是因为没有别的知识,一点意思都没有。那应该怎么谈呢?和自己的老爸谈论最近读了一本书挺好,讲的是退休生活指南,因为爸爸要退休了。那做爸爸听了也觉得暖心,孩子还关心他的退休生活规划,这么说不就有内容了吗? 再比如打电话的时候问问最近给老爸发的照片看了没有,等他看完以后问问他觉得设计如何,再介绍一下风格是农家乐之类的,这就又有了内容。还可以谈点装修、设计、工程之类的话题,只是千万别谈政治,那东西太敏感,又跟我们没什么关系,也不是咱管得了的。人家在其位,谋其政,咱们在自己的位置上谋自己的小政。我们可以谈管理、教育、营销、学习、历史、智慧、投资、理财,可聊的东西多了,但是每一样都需要学习。有人觉得我说来说去还是在推着你们学习,其实我只想把你从傻瓜蛋里拽出来,从吃喝拽出来。整天还是讲吃喝的事,那就是奔着是要死的节奏去的。
        • 用语言构建知识,别只聊吃喝琐事
          语言是构建知识体系的工具,如果你没有构建任何知识体系,说的话大概还只是和吃喝有关,或者关心你结婚的时候,你妈要给你买个大冰箱子之类的事。学习用语言来描述你所学习的知识是非常重要的,人无知是一个悲剧。你要问我知识多不多,反正我直到今天也没停止过学习。不怕我学习慢,就像龟兔赛跑一样,我这老乌龟爬了好几十年,也能爬得挺远的。 常常用语言把你所学的描述清楚,如果你学的太高深或者太高大上,可能我也理解不了。但久而久之你就会成长,会把听来学来的内容内化掉。学无止境,说的都是听来的,写的都是读来的。无论是孩子的教育问题,国际关系问题,还是国际形势,投资,或者是如何解决问题,最好的探讨就是最近正在研究的事。最近我在研究怎么使人变聪明,遇到一个生意人就问有没有能够使人变聪明的方法。我俩目光一对上就知道虽然我们都不知道答案,但那却是我们共同的话题。分享一下各自的看法,这叫收集信息。能收集一点是一点,就是正在思考和寻求。 在讲话的过程当中要常常传递信心,因为我们相信难题总有一天会解决。如果传递了信心,对方听了就会舒服,随之也会打开话匣子,告诉你他自己最近的研究遇到的难题,已经卡在那三个月了。会聊天的人就会立刻给出回应,如果他把这个难题解开了会很值钱。跟着就赶紧传递信心,觉得他可以,因为世上无难事,只怕有心人。
        • 说话要有内容,别让人听了闹心
          所以传递信心也要有内容,人家听了以后心里舒服,就愿意跟你聊点事。如果和你说话就讨厌你,跟你说了回家还闹心,那就不愿意说了。要让听的人得到点东西,要不然你说完有什么用?像我们当中有找工作的,把几个选项一列,谈的都是内容。我们当中有个姐妹大学毕业要找工作,我帮她写简历,给她开个头。里面说她要找个高级行政助理的工作,首先要写职业发展方向。如果写职业方向是要成为专业的保洁人员,人家看简历的读到这里就丢一边去了,原来是打扫卫生的。要找专业的高级行政助理的工作,就要写职业发展目标是什么,这就叫内容。 说话,或者面试都要有内容,在面试官面前说自己结婚妈妈会送一台大冰箱,那就坏了。所以咱们都得要一点一点地调整,比如你在咱们当中做各样的事工,跟上大学一样,可训练人了。做一个助教就要点评学员的作业,可千万不要觉着是一个负担,那是训练你的好机会。前两天有个姐妹问我有没有听她录音点评,我听了两遍发现她挺会说的,和几年前相比提升了不少。
      • 四、说话要有味道
        • 说话有技巧,才能掌控全场
          我这个人平时说话就这样抑扬顿挫,同样说这事很重要两遍,只要语调高低顿挫不一样,意思也会完全不一样。用语音、语调来强调重点可不得了,你会我发现我说话的时候有些内容会重复。重要的事情别说讲三遍,五遍都不多。不是小学生念课文,中间偶尔模仿一个地方方言也是OK的。我妈要送给我一个大冰箱,这语调听起来平平无奇,但你要说俺娘说了,等俺结婚的时候要送给俺一个大冰箱子,这就有意思了。 然而批评一个人就得用很严厉的语气,假如给孩子安排一件事就得用很坚定的语调。比如孩子在那哭,一家老小围着孩子忙了半个小时一身汗,大热天的衣服都湿了,小孩还是不停地哭。我就让他们歇会,这是我的拿手好戏,我知道怎么整。你跟孩子说话的时候都得要想办法,他们说小祖宗别哭了,都哭成祖宗了。大家肯定有熟悉这话的,有人把家里的孩子当做小祖宗,那可不行。得像我这么整,用很严肃,严厉的语气叫他使劲哭,小孩还以为是鬼来了吓坏了。脸朝着冰箱,和冰箱们上照出来的像一起哭,我则在一边放松,和大家说笑话去。 孩子哭了一分钟之后发现什么也没发生,我们该说笑的说笑,嗑瓜子,吃花生,说得很热闹。这小孩不哭了,转过脸来看着我们,我一看不行,既然想哭就不能停,得接着哭。于是又哭了一分钟自己停了,然后我走过去问是不是不想哭了,又问他哭是不是也挺难受的。他也承认难受,而且也不想再难受了,我就邀请他和我做好朋友。语言里带着权柄,该温柔的时候温柔,该妥协的时候妥协,该还价的时候还价,该严厉的时候严厉,这语言就很有意思了。不会说话就没法做人,连个孩子哭都搞不定就只能做鬼。
      • 二、说话要有逻辑
        • 说话有逻辑,才能赢得信任
          触龙去到赵太后面前,赵太后立刻回应,要劝她放儿子去他国做人质绝对不行。触龙说是来跟赵太后探讨她儿子做王的事,赵太后觉得她儿子是太子,将来做王是毋庸置疑的事。触龙说那现在不让他去做人质,将来他也就做不了王。这话说得非常有水平,赵太后马上就把儿子献出来,在国家快要危亡的时候,身为太子不能为国家力挽狂澜,不能为国家做出自己该有的贡献,将来没法做王,就传出去都丢人。 所以人说话要有逻辑,如果去读古代文献的话,这样的故事可多了。还有司马光砸缸里面讲的也差不多,逻辑不对就麻烦了。有个小伙子做工做得不好,老板说也不想开除他,但他干活真的不行,很需要学习。老板说可以他留下来学习,谁知小伙子一听就说等老板找到人他就离开,把老板给气坏了。这是没有逻辑的回话,好像没找到人之前他还能做点什么。人逻辑混乱的结果,就是不会做人。
        • 说话有逻辑,才能让人信服
          今天做人一定要有内容、有内涵、有修养,也一定要有逻辑。有人说话很多时候逻辑是不通的,我们当中有个姐妹的儿子要找我,我一听就猜可能是要说他妈信主这事。约了几次好容易联系上了,一开口就跟我讲他妈信主信得不快乐,信得很僵化,都是因为我们华人命定神学搞的。一听我就明白了,那回答可就不留情面了。我说他妈来到我们当中的时候浑身痛,头两年已经好了,后来又犯了他是都知道的,那为什么又犯了他却没搞明白。 我跟他说我们是基督徒,做基督徒就谈《圣经》里到底是怎么说的,我们就怎么行。如果你拿本《可兰经》跟我讲,咱俩就成了鸡对鸭讲。或者拿本《佛经》我也没读过,就也没法谈。如果咱们是会计就照着会计守则,是建筑就照着建筑科学,建桥有建桥的科学,造飞机有造飞机的科学。不能拿着《圣经》来造飞机,绝对是造不了;反之拿着造飞机的书来谈《圣经》,也是谈不通的。为什么他妈妈的病好了又犯,因为我们读了神的话要去行,是我们行得不够。讲着讲着他发现讲不过我,因为我的逻辑很严密。
        • 逻辑混乱,答非所问易闹笑话
          最近我发现咱们当中的弟兄姐妹有个特点,逻辑非常混乱,因果关系不对,其实有很多搞笑的梗都是因果关系不对搞的。我看了一个小视频,老师问十几个孩子同一个问题,将来要考哪所大学。第一个小孩回答要考清华,第二个说要烤面包,第三个说要烤鸡腿。到了第五个孩子终于回答要考北大,然而到了第六个又回答要烤面包。这就是逻辑混乱,答非所问。 任何事情都有因果关系,逻辑就是因果关系的清晰描述。我在这给大家说说逻辑不对是怎样的,如果听到有人说最近他做了一件好事,然后他坐牢了。大家听完就懵了,为什么做了好事却坐牢了?原来他做了一件好事,另外还做了很多坏事,描述的前后关系很乱,听起来就很搞笑。如果在人的脑子里面没有形成好的逻辑就麻烦了,研究因果关系就是逻辑。我们讲完了第一件事,接着再讲第二件,第三件事,讲的前后都是有关系的。然而上一句和下一句完全没有关系的话会乱,人家也不知道你在说什么。 说话要有逻辑,这事平时就要操练。尤其是姐妹们,里面的逻辑很乱的人很多,做这件事和那件事之间的关系没整明白就开始做。当然也不光是姐妹会有这种情况,有些弟兄也会这样。有个故事逻辑就很清晰,说的是触龙见赵太后。当时因为赵国面临危机,邻国秦国要过来打他们,他们向另一个国家齐国求救兵,而齐国出兵相帮的条件就是要让赵国太子去齐国做人质。就像现在借钱也要有东西抵押,那是抵押贷款。然而赵国太子是赵太后的儿子,谁都不能说,也不能提这事,国家灭亡了跟她没关系,但她的儿子就是不能去做人质。
        • 逻辑混乱害人,职场需谨慎分析
          凡事都要讲逻辑,你在职场上描述的东西多半都是逻辑分析。这么做业绩就会上升,那么做业绩就会下降,是很简单的道理。逻辑混乱的人就很容易得病,今天就是想训练大家千万不要自以为是,需要知道自己的逻辑对不对。如果没有知识,逻辑也不可能对。有人得了癌症,有癌症性格,在服侍他的时候他告诉我说他妈很坏,跟他要一百万。但是我一想,得癌症人的话不能轻易相信,找他妈去核实。 他妈很无奈地说这孩子真的很浑,他看病给了他一百万,但他动辄就要跟自己的妈玩命,发脾气。当妈的气急了,说了一句气话,让他把给他看病的一百万还出来。可是他妈也不可能真的要他的钱,所以人的逻辑混乱就肯定倒霉,要不怎么得的癌症?人没有逻辑,说着说着就把自己绕进去了都不知道。就像赵本山和范伟演的卖拐的小品,卖着卖着拐是卖出去了,但买拐的人本来不瘸都被忽悠瘸了。人要有逻辑,里面的情绪一起来就智商归零,逻辑也混乱了,所以说话要小心。
      • 引言
        • 说话要写稿,别光靠嘴上功夫
          说话要有料,也就是说话要有稿,说久了说多了,你脑子里就会有稿了,讲话不写稿就很难成长。闲扯不需要有稿,我经常看到有人煲电话粥,聊得非常开心,但是电话里传出来的还是饺子,或者大碴子味。我偶尔跟一些牧师聚在一起讲自己的见证,其中有个牧师说感谢神,最近他找到一个买菜很方便的网站。大家听完就很感慨,他的见证就是买菜很方便,原因是平时说话没有料,一说就是大碴子。 说话最难的是不用稿还会说,有人脱稿能讲两小时,但到底讲了些什么连他自己也不知道。有些不用稿挺会说的人,真让他写点什么却写不出来,就算写出来也是驴唇不对马嘴。这样的人不可能会说话,因为都是瞎说的。我鼓励大家要学说话,就要动手写稿。人家郭德纲的腹中有几千个经典的相声,那些词句全在他脑子里,开口就有。这都是练的,如果你稿子写多了,练习多了,哪怕脱稿也可以说了。 人要是没学会守规矩就想谈自由是很难的,不会守规矩就谈不上自由。如果自由给了不守规矩的人,结局就是马路上乱了套了,罚钱这么重都还有人违章。所以说话都得练,这叫守规矩。跟会说话的人学习,得多听、多模仿。我这一辈子什么东西都是学来的,不可能一出生就会干木工,可以写电脑程序。练着练着那东西就成你自己的了,所以我鼓励你要常常学说话。有些农民话也挺多,一开口还容易收不住。说的都是他们村谁生谁的气了,谁被气得不行了,谁给他要钱了,或者谁欠谁钱之类的话,讲两小时都不会停。可是你让他写稿就完了,上来就卡壳,所以还得练。
        • 别让大碴子味毁了你的形象
          大家好,今天我们来学做人。大家要知道你生来是个什么样的人不重要,就算长得很漂亮,后来长大了身材也非常好,穿着牛仔裤高跟鞋,走起路来风姿绰约。但是一开口就俺娘说了,等俺结婚的时候给俺买个大冰箱子。一听就是土得掉渣的满口大碴子味,美貌白长了,牛仔裤和高跟鞋穿了也没用,所以说话是做人的基本要素。 《做人篇》的第一讲的主题是“说话的基本技巧”。说是基本技巧,但是你学技巧是没有什么用的。语言是构建知识体系的工具,满脑子装的都是大碴子、芝麻、绿豆,说出来的就是大碴子、芝麻、绿豆。这就是为什么有的人有修养,有的人没有。有修养的人会说话,没有修养的人就得看他是什么人了。俗话说相由心生,人心里装的是什么,长得就是什么样,所以你得小心点。有的人跟着我信主,信着信着就长漂亮了,那是因为心里面漂亮了。这堂课不是给不信主的人讲的,是给我们信主的人讲的。
    • 【做人做事】《做事篇》06:享受劳碌的果实
      • 要把事情做成,有结果
        • 学会说话,才能成就大事
          大家好,我们接着跟大家讨论一些话题。作为基督徒,要知道嘴巴这个东西其实很厉害。这事儿是这样的,当时神创造天地开口说话,祂说要有光,就有了光。这事直到现在,很多人还是读不太懂这句话的深意。就有了光?事情就这样成了?所以我跟你讲,学会说话是非常重要的。 神说了事情就会成了,你能理解吗?很多人不理解,但事实就是这样。事情一成了,看着真好,所以你得练就一副好嘴巴。嘴巴对人的影响是很大的。你看,一个人活出来的结果,全因为嘴巴的事儿。如果你是个网红,你不也是靠嘴巴生活吗?是不是?但你嘴巴说出来的东西,人家听了以后闹心不闹心,就是这么个事儿。
    • 【做人做事】《做事篇》05:在做事中与人交往!
      • 一起做事中的练习说话
        • 说话不清楚,做事肯定完蛋
          大家要知道我在我交往的过程当中,发现很多时候,对方说,我不要。哎呀我的天哪,你要让她开心难呐。有意思吧?那你做事你得说清楚啊。那怎么才能够把东西说清楚?来,大家说说看,肯定把我教你的给忘了。为啥我能说清楚?因为我有说清楚的方法。因为做事说不清楚去做,肯定完蛋,图都画不清楚去做,肯定完蛋。听明白了吗?说都说不清楚去干,肯定完蛋。 那很多人说走一步算一步,慢慢干吧,那只能看事情泡汤,看事情烂尾。所以说,说话说清楚,第一,目标清晰,咱要干啥,咱要达成什么目标。第二,策略明确,咱采取什么策略。第三,方法对路。你照着我说这个方法,你就能把事儿描述清楚。 这就是做事当中练出来的。你在企业里干活,你不得写文档吗?你在企业里干活,你有商业往来,你不得写商业书信吗?你就出租个房子,你出租合同,你都得写清楚,要不然你捅娄子,是不是? 所以像我把这些事我都能够说清楚。你别说,就出租房子这事儿我跟你讲,我那出租房子,出租屋租客签的合同是我自己一个字一个字写的。我给它写得清清楚楚,哪些是我的责任,哪些是租客的责任,那为什么呢?咱们就得把事说清楚,一起做事中练习说话。那因为咱们大家一起做一个事儿,那你肯定公说公有理,婆说婆有理,那你怎么办?
        • 说话清楚,事半功倍的秘诀
          你可不能说就是照我的办,那就坏了。大家就来了,好啊,就照你说的做啊,然后就你一个人在那干,谁让你说的了,然后其他人在那旁边看。那可不叫做练习说话。所以在一起做事儿中,能不能把事儿说清楚,说不清楚的事儿肯定要完蛋。 那你说你这个听说读写,那可了不得。听说读写是基本功,一个人话说不清楚,或者不会说话,不能把事儿描述清楚,那是小学没读好。是不是?你得练习说话,你能不能把这事儿说清楚。一说脸红脖子粗,激动了那我就说你激动啥呢,慢点慢点,别着急,是不是啊。 所以这个事儿就需要去探索,就需要在探索当中把事儿说清楚,然后你看问题的角度、对方看问题的角度,能不能够统筹起来。你会发现,这事儿一有你参与,这地方工作效率就高。为啥?你会说话,是不是? 教会就是训练人的地方,如果我们每天只是哈利路亚,那就训练了一个哈利路亚。那咱们是训练人做啥呢?训练人会说话。因为说话背后其实是代表着你的价值体系,那你的价值体系到底是啥?那就可有意思了。
        • 说清楚事情,别让对方猜心思
          一起做事中的练习说话,它不是讲闲话,听明白吗?你如果没有一起做事儿,你想想你能说些啥,我就一直还没想明白。是不是这样的,哎呀,那个Chinatown的那个炒粿条好吃;哎呀,那块又开了一个三农大包啊。是不是这些事儿?吃啊喝啊这些。但这种关系不好,不健康。所以在做事当中,你能不能够把事讲清楚。你看我有一个小本事,就是这事到我这儿,我一讲,我能给它讲清楚。其实啊,这是练出来的。你练没练过这事呢?你这一讲,讲不清楚。为啥?脑袋里头浆糊。 说着说着,把这事儿能说清楚了,那我练老些个了,是不是?就是,你如果跟你老板讲,这事应该这么这么干。你想想看,你老板给你的都是你应该干啥,是不是?有的老板也不告诉你干啥,你就干吧。 然后你一干,你说老板你要不要这个?老板说,这不是我要的。然后你又干了一个,你说老板咱要不要干这个?他说,这个不是我要的。你问,那老板你到底要干啥?他说,我也不知道,你再干吧。你又干一个,老板说这不是我要的。我问你,这样的老板,你明天会不会辞掉这份工作?你肯定会辞掉这份工作,这活儿没法干,干不了。你说,你问他老板你要啥?他说我不清楚。你给他一个啥,老板说那不是我要的,你想想看,这活儿怎么干? 哎呀累啊,是不是很累。那有的时候夫妻俩也是,就说吃饭这事,老公问老婆你要吃啥?老婆说,吃啥都行。那好咱去吃麦当劳,我不要。那你要吃啥?哦,不知道,吃啥都行。那咱就去吃汉堡。不要。那你到底要啥?我不知道。哎呦我的天啊,这家伙给老公出了一个很难的难题。为啥?这说也说不清楚,她也说不清楚,反正是你建议的我不要。
        • 别只顾自己,学会站在他人角度
          我得告诉你,价值体系这玩意儿很难改的。你比如说,好好干活这事儿。有的人就说,老板,为什么要好好干活啊?老板说,你不干活,我怎么赚钱呢?这是啥意思?听明白了吗?我就不相信这样回答人家会好好干活。 你光替自己想呢?你有没有想想人家为什么要好好干活?有的老板就说,你不好好干活你将来没有未来啊?你看这话还至少有点意思啊,是不是?他不会说话,他光想着自己,我问你员工会不会辞职?他肯定会辞职。 我就很感慨啊,人光想自己了。那你光想自己你能会说话吗?你不可能会说话的,因为你光想着自己。你把这事儿搞得乌烟瘴气,说不清楚道不明白,光想着自己来的。是不是?所以说我真的很想带着大家重新读一遍小学的听说读写,至少能够把我们内心的东西梳理清楚。
    • 【做人做事】《做事篇》04:发挥你的创造力
      • 养成寻求探索的习惯
        • 探索习惯,开启高效人生之门
          你别以为我讲这些是空的,你如果好好落实的一点都不空的。养成探索寻求的习惯,《圣经》怎么说?寻找的就寻见,叩门的就给你开门,你连门都不叩,连寻求都不寻求,神怎么给你啊?是不是?神是启示的神,你如果养成寻求探索的习惯,在你所做的事上不断的提升,那就厉害了。 有的时候我跟大家常常说我二十分钟可以做四个菜,一个汤,很多人不相信。但其实真的是这么回事儿。当然了,我事先就把炉灶整对,我事先把我的家伙都给它整对。其实不难,那有多难呢?那东西不难,那其实你要在这些事情上都这样,二十分钟干完了,那你不有的是时间吗?怎么会缺时间呢? 现在咱们那些慢的,动作拍成视频,还以为是慢动作呢。我就觉得很奇怪,擦个桌子在那儿慢慢的擦,我说你干啥呀?擦完了以后你要舔一舔呐?什么脑子啊,是不是?干活儿哎呦,那个动作慢的啊,唰唰唰唰唰干不就完了吗?养成寻求探索的习惯。听明白了吗?有的时候我就说:你把你那个做事的东西拍个录像给我看看。不敢拍,为啥?故意慢。 你说有的时候拿个卷尺量一个东西在那儿比,我就刷画一条线,就完了呗。不那样做,在那儿来来回回描好几遍。我说你这是啥毛病啊,画一个标记不就完了吗?在那慢慢的磨叽。哎呀,我看你我们需要发挥创造力的地方太多,寻求探索时间就都出来了。时间都出来了以后你就会发现,你不但时间用得少,做得还比人好。因为你是神的百姓。
  • 001C课程 - 灵界故事
    • 【课程】属灵故事 第5集
      • 总结:抵挡魔鬼的利器------谨守遵行神的话
        • 用神的话打败看不见的鬼
          我们讲的这些故事都是以该隐为借鉴的,之后的很多事情全都是属灵的事。大家听了我的分享要知道,除了一些看的见的鬼,如鬼屋、当灭之物,或者精神病、癫痫这类疾病里的鬼,其实更多的是看不见的鬼。 今天弟兄姐妹,无论如何都要开始走谨守遵行神的话,这是抵挡魔鬼最好的利器。魔鬼如果说你的工作快完了!你就回他:人活着,不是靠工作,人活着,是靠神口中的一切话。这真的会变得自由。我想如果什么东西要成为你的辖制,你要用神的话来取代,就会从辖制中走出来,那样会活的非常好!愿神祝福大家!
      • 世界的成就,抵不过神的同在
        • 成功不在名利,在于神的同在
          中国古代有很多厉害的人,比如曹操,这个人非常的精明,但是他之后的后代,他的儿子做王,他的孙子就被司马懿篡了位,因为他的孙子有智力障碍。曹操的魏国之后,司马懿的晋朝也没有维持多久,因为他的子孙也有智力障碍的,最后被人攻城。大家不要以为受了咒诅就不厉害了,其实也可能厉害一阵的。 人这么厉害之后,其实也是辛苦的。**人一生其实夸耀的,不过是劳苦愁烦。**所以今天弟兄姐妹,不要用功成名就来衡量人的成功与否,真的要衡量,就要看是否有神的同在。人如果没有神的同在,却有鬼的同在,那能活的好吗? 如果人有鬼的同在,表现的就是魔鬼的性情,如果人有神的同在的话,那就有神的性情。那你来说,人是有神的性情比较享受,还是鬼的性情比较享受呢?那就见仁见智吧。**我理解的是,如果人有神的灵,真的会非常享受**。
  • Y133课程 - 活出丰盛
    • 【活出丰盛】与人沟通
      • 说话是从聪明的表现
        • 说话才是真正的聪明
          **一个人会说话是聪明的表现**。人会说话和魔鬼说话不一样,魔鬼说话会败坏人,但我们说话是要造就人。不是讲沟通吗?不能“沟而不通”。**沟通的果效决定了说话的果效**。 有一个人和另一个人合伙做生意,结果双方都说要拿百分之三十的股份,你拿百分之七十。但另一个说你只能拿百分之十,我拿百分之九十。谈来谈去,谈来谈去,谈不拢。后来找了一个人,一“沟”就通了。这个人干了一件什么事把这件事搞通了?后来为什么这个人同意拿百分之十呢? 做生意这件事,做小股东百分之四十九是最倒霉的。如果你是小股东,人家是大股东,人家是执行者,可是问题来了,赔钱是按着股份来的。是要赔百分十三十还是百分之十?要把事情弄明白,不能光想着赚钱,还要想赔钱的事。人笨就笨在光想着赚钱,没想到赔钱。 我弟弟是做电工的,做的很累。我就给他出了一个主意,他一开始说不行,我跟他说一说,继续说,他渐渐觉得有门了。做牧师不精明做不了,傻乎乎的做牧师,没有人能服你。你要能够牧养这个人,必须站在一个高的地方。
      • 总结
        • 说话才是真聪明
          **做一个聪明人,学习沟通**,堂堂正正的说,不要不好意思。**会说话会办事就是聪明人**。我的目标就是大家被成全、被造就。无论你现在是多大年龄,活一天就活得很好,不要情绪化,一件事一件事的讲清楚。**不要活在过去**,陈年旧事总是提,**我们的目标就是造就人**。
    • 【活出丰盛】推销自己
      • 第六点 学习如何说推销的语言
        • 学会说话,才能推销自己
          举个例子我这次在新加坡跟我的牧师谈话,我推销得相当好,我推销什么呢?我推销我写的书,我讲我写了三十多本,我就拿出一本来,送给他,他看了看我就讲了几个关键要素,建造教会、我的研究成果或者圣经上的一个看见,一些亮光,几句话把他打动。 我第二天要出国,但是当天他还是要让我见一下他的一个下属,让我给他的一个下属一个培训,为什么呢?因为我成功地推销了我自己,他觉得我是有真才实学的,至于有料没料这东西是一回事,但是推销有料的人可能不会说话,你也推销不出去你自己,所以**要学会说话,要说到点子上**。 如果你面对的是一个投资家,就讲投资的语言,投资的语言牵扯到什么呢?牵扯到你的行业,行业是不是在风口上,然后就说你的生意模式、赚钱模式,然后是你的团队。这是一个跟投资者谈的语言,所以哪一行的语言都需要去了解。你不需要了解跟你一点不相想干的,但跟你相干的你需要了解的话,你真的需要把自己整对的,你需要学会说话,别说不相干的话。 比如说一个投资家来跟我谈,你最近在读什么书啊?在读《资本的游戏》,为什么?因为你在跟投资家说话。你跟一个小说家在说话,你在干什么呢?最近在读什么书呢?最近在读如何写小说,那你说没读咋办呢?那就读呗。 但是你没读你可以谈些什么呢?最近听说这本书很好没时间读,那也行,我想大家都要养成这种习惯,养成把自己装备成这个社会的有用人才,做一个好公民。
        • 推销自己,别让话题跑偏
          曾经我教人家,怎么样去面试的时候,对方问了一个不相干的问题,最近读什么书?我在读《水浒传》,我在读《白蛇传》。其实人家对这东西一点兴趣都没有,人家在问你在读什么书,你必须学会说话,你应该怎么回应呢?应该说我最近在**研究*.你如果找的工作是网络营销,应该研究的就是网络营销,我还写了一个小文章,这个小文章就是总结这个网络营销的几个关键,这时候你就从口袋里拿出打印好的那一个小的总结。 如果你写了一本书《如何做网络营销》二十页三十页后打出来也行,这叫**推销的语言**。人家在招工没时间谈你读了水浒传,什么传都没用,你得写你**自己的传**。你要讲你到底能给人家干点什么,所以说好像是不相干的一句话,其实却是相干一件事儿。为什么呢?因为你要学会说话不要驴唇不对马嘴。 我自己做一个牧师也好做一个企业家也好,我其实也谈不上说真的很会推销自己,但我觉得我推销的还算不错,如果我讲在这个英文的国家里找一个做牧师的这个工作的话,我想应该还不太难,
    • 【活出丰盛】兴趣和没有兴趣!
      • 学会说话
        • 学会换位思考,才能赢得人心
          做人得会说话,做人整个里面释放出来的状态就感染人让人一看就觉得很喜欢你,如果别人讨厌你这怎么整。做人得本质,律法和先知道理的总纲就是你不希望别人做在你身上的,你就不要做在别人的身上。你希望别人怎么待你,你就怎么待别人。 所以,无论何事,你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人,因为这就是律法和先知的道理。”(《马太福音》7:12) 有些人做人做的不成功,问题在哪问题是在他整天考虑他自己。他不考虑别人要什么。如果你不考虑别人要什么,你只考虑你自己要什么。做人肯定失败。我做工的时候我都考虑我老板要什么,我的顾客要什么,我的员工要什么,不是我要什么,我要什么不重要。重要的是他们要什么,我得整明白招工的人要啥。我能给他什么。然后我不能给他,我想法设法也得给他。 咱们今天来到中国,做人就是关系,你不会建立关系怎么整。我这方面做的尽量到位。有些东西我就会送给别人,不是价钱的问题,他是做人。做牧师连人都不会做,怎么做牧师。连人都不会做,怎么做经理,去管理人。
    • 【活出丰盛】不要在乎别人的想法
      • 被敏感的话语所辖制
        • 别被父母的话语捆绑住自己
          主持人:大家有吗?我相信敏感的话对一些稚嫩的家庭还蛮严重的,父母会用这些“因为你我才活着,你是我唯一的希望”这些话,有过这样类似的经历吗?父母跟自己说的这些话让自己觉得因为我怎么怎么样,所以我的家庭怎么怎么样,有吗?可以跟大家分享分享。 牧师:我帮你把这个问题重新规整一下,你在这个家里有这样的状况的时候你里面的感觉是怎么样的?他很在意你,你会怎么样,你的感觉是怎样?你会尽力满足他们是吗?那就描述一下你里面的感觉,这是个很属灵的事情。 XY:其实我想包括我的生活和我小时候小伙伴的生活中,这种话应该不少见。尤其经常发生在父母吵架之后,然后往往妈妈会哭着,流着眼泪说孩子我要不是为了你,我早就离婚了诸如此类的话。当时我们听到这样的话我自己心里面的感觉就是绝对不可以做违背妈妈的事情,不然妈妈就会太伤心了。 主持人:我说好像就是被辖制。对于考试考得好,就是人生不能犯错误,你只能这样,如果你考试不考好,就会有些争执。我自己就是这样的,我可以说下自己的情况,考试考不好我爸妈不会吵,会冷战,就会让你不舒服,我爸爸自诩是个知识分子,很懂教育,回到家之后成绩很烂,给他看,他就会装作不在乎的表情,说自己很懂教育,知道不该生气,但是他就会让你不舒服。 牧师:我说个反面的例子可以吗?我在家里是一个没有被要求的孩子,我觉得我从小长大,虽然我爸爸管我,但其他的就不怎么管。我觉得我的成长过程很正常,但是我接触过从小就在意这个在意那个在意很多东西,尤其我现在看到很多80后90后的孩子很在意他父母,做决定的时候不是考虑他自己要怎么做决定,考虑他父母怎样,他怎么样,这个怎么样,考虑的因素很多的,我看他活得好累啊。你有这样的感觉累不累? 主持人:跟父母魂牵很紧密的弟兄姐妹可以聊一下。
      • 把神的话活在生活中
        • 行动胜于言辞,活出神的形象
          也就是说我们今天所处的这个世代,是恢复神荣耀,恢复神形象这样的一个时代,如果要恢复神荣耀,**恢复神形象的时代,除了医病赶鬼除了传递神的话语,其实最重要的一点就是把神的话活在生活当中**。我相信大家都不会反对我这样的说法,如果咱们观察一件事,或者是教会或者是一个基督徒,你不要观察他的嘴巴说多少,你看他行多少,这就简单多了是不是?如果你只会说,那过去这些年间会说的基督徒多啊,那说的一套套的可厉害了,但他行了多少?那就没法说了,如果行的像不像耶稣那就更没法说了,这些问题很令人困扰,怎么办呢?
    • 【活出丰盛】执行力
      • 二.Just Do It
        • 动起来,别光说不练
          一个英文词叫做“just do it”,你知道这个人呐,人做事情常常就停留在说,说了也不做。其实我想就是做,做了就知道,一开始都是不知道,但是就是做,小规模的开始弄。比如说像装修,你说我真的懂装修吗?不懂!但是通过装修真的学到海量的东西。我以前没整过这东西,那我一边做一边学,一边做一边学但我学的快。 所以,接下来的日子我巴不得训练我们的弟兄姐妹的学习能力,你要成为这个社会的资产,成为这个社会的人才,你不能成为这个社会的人渣,还成为社会的负担,就是一个消耗。你所创造的就是社会的成本。有很多人说我不知道做什么,我常常遇到这样的人,不知道自己做什么,i don't know。那咱们就开始做一件事,这件事就是要弄清楚我们要做什么。弄清楚我们要做什么,就是做事,对不对?你比如说做职业策划,为什么要做职业策划呢?因为职业策划可以解决人要做啥。你往哪儿走,比如说我要往那去,我要做一个焊工,整天摆弄木头,那你不可能成为焊工,木头不能焊。你说我要做一个木工,那不能摆弄铁,铁匠和木匠那是完全两种不同的概念,这个铁匠宁可做小也不要做大,为什么呢?因为它做大了也弄不进去,木匠是宁可做大了也不要做小,因为做小了那有空隙,所以这概念都不一样,我说的不一定对,但我知道铁匠和木匠是完全相反的两种概念。如果你不知道你要做什么,你就研究做什么,该做什么。今天你记住,没工作找工作就是你的工作,你要好好找工作,你要研究清楚找工作。 前一段时间有一个人问我,牧师我为什么找工作总也找不着啊,我说你一天发几封简历啊?他说我一天只发一封简历,我说那要能找到才见鬼了呢!他说那应该发多少啊?我说你一天只发一封简历怎么行呢?一天发三十个到五十个。无论什么都动起来,找工作应该这么找!找工作应该这个方向!你不动,坐在原来位置上,永远都不行! 所以今天咱们弟兄姐妹都要养成一种习惯,这种习惯就是动起来!你知道在这宗教化,其实我是反对宗教化的一个人,我不喜欢宗教化,所以我觉得应该很积极的落实圣经里的教导。但是落实到宗教化,像法利赛人,法利赛人是什么人呢,就是能说不能做,这是耶稣给他们的评语。就是把重担放在别人身上,自己一根指头都不动,所以咱们要学习做一件事,就是做实**做实事必须有执行力,做事的执行力牵扯两个方面,第一个,就是启动,开始做;第二个,就是坚持,坚持做下去**!
      • 一、做出来才算数
        • 别光说不练,做出来才是真本事
          过去这些年我们中国人的教育比较注重知识。这个有点要命。比如说一个人知识非常丰富,天上飞的地上跑的全都懂,但是在日本跟德国尤其是德国这个地方会被人看不起。你得会把东西做出来。我们中国人很多人都有夸夸其谈的习惯,很能说。是骡子是马,一溜就拉稀。你如果能说,说得像赵本山郭德纲一样也好,但是很多人一到真正的场合就不行。我自己也在竭力克服。 昨天我去海创园面试,因为我们上报了一个项目“人工智能的教育资源整合平台”,评委提问,你有阶段性的成果吗?我回答说没有,但明年会有。接下来一年,我们会脚踏实地着手去做这个人工智能平台。**我是一个有执行力的人,我要做的一定会做出来。这是一种性格**。有人这样评价我说我要做的事情,一定做到。 人工智能教育资源整合平台,我很想做出来,因为它意义重大,对下一代和现在这些人的教育都有深远的影响。**教会其实是一个教育机构,教育人成为人才**。我想建立一所更像学校的教会。这个就是训练人的地方。这就是执行力。**做出来才算数**。
  • 001B课程 - 解开迷思课程
    • 【课程】解开迷思 第10课 - 爱的迷思
      • 爱就是照着神的话去行
        • 爱神别嘴上说说,行动才是真章
          有一次我去一个地方,他们让我上台分享,我分享的东西有些小挑战,我说,你真的让我分享吗?我会冒犯人的。他们说没事。我就说,要尽心尽力爱主你的神。 我们讲这个事情,首先我们必须是一个爱神的人,如果不能尽心尽力爱主你的神,不就是忽悠吗?什么是忽悠?就是自己不去做,却告诉别人去做,这就是忽悠。这个世代忽悠的事情太多,千万不要被忽悠了。 爱是一个极大的迷思,爱主我们的神,到底是什么呢?**爱主我们的神,就是谨守遵行我们神的诫命、律例、典章,照着神的话去行,行耶稣所行的**。耶稣道成了肉身来到世上,把他的话显示给我们看,什么是谨守遵行神的话呢?就是照着耶稣的做,这多好啊。耶稣怎么爱,我们就怎么爱,耶稣的爱就是医治人。 耶稣是恨恶疾病的,所以耶稣为我们承受了所有的疾病,**因耶稣的鞭伤,我们得医治**。这话讲得多好,如果我们想成为别人的祝福,不是把嘴巴上的耶稣讲给人听,而是把实实在在的耶稣讲给人听。我们必须做耶稣所做的,如果耶稣站在这个地方,耶稣会让病人做什么?会让病人起来行走。 我在台上讲完之后,听的人反应很负面,因为听的人很多都是牧师,还有他们的会友在。爱需要付代价,你不付代价能叫爱吗?他们在下面给我打了个暂停的手势,我要求多几分钟。 从台上下来后,牧师给我讲了一句话:就你行。我的印象非常深刻,到底我行不行?我不在乎,既然我讲尽心尽力爱主你的神,咱就把这事情讲明白,不是说说而已,必须是做了才能说啊。
        • 爱是行动,别光说不练
          基督徒最多的迷思,就是爱心。爱心这事见仁见智。我研究了一段时间到底什么是爱,因为爱这个东西,太容易让人困惑了。 有一段时间,我去一个城市,这个城市的牧师和他妻子接待我。他们教会很穷,是长期的贫穷,其实这就是个问题。神不会喜欢贫穷,贫穷并不代表属灵,这是很荒谬的事情。 你可能有自己的一套逻辑体系,你会觉得好。在他们教会讲到一件事,他们给教会的老姐妹包猪肉白菜馅的饺子,这是最普遍的馅。结果有个老姐妹,她不喜欢吃猪肉白菜的,她想吃鱼肉馅的饺子,然后牧师就给她做鱼肉馅饺子。 我对这个故事印象很深,每次在讲这个故事的时候,我通常会停顿一下,看人听的时候反应如何。有一次我给一对加拿大来的夫妻讲这个事情,这对夫妻在传统的观念里头,也认为这都是很好的事情,他们说这个牧师好有爱心。 我们当中,是不是也有人觉得这样做很有爱心呢?这个爱心到底是什么爱心呢?我就觉得这个世代挺悲哀! 我们经常会看到,在一些基督徒群里,有人发一些照片,说是自己去医院看望了某个老人家。我们当中一些新来的弟兄姐妹,我也怕冒犯你,但是我不是说你,你担待一下,如有雷同,纯属巧合。 去医院看了这些老人家,是不是爱心呢?是爱心。但是这样的状况普遍到什么程度呢?在基督教圈子里普遍到了很离谱的程度。很多人都这么干,大家还都觉得挺好,但是这是什么呢?这话有点重,我就想挑战一下大家的想法,如果是耶稣,耶稣会怎么做呢?
    • 【课程】解开迷思 第14课 - 属灵世界的迷思
      • 我们要透过神的话不断认识属灵的世界
        • 用神的话看清属灵世界
          马是很属灵的一种动物,除了马,还有牛、鹰、狮子、狐狸、蛇,这些都在《圣经》里边儿讲的清清楚楚。《圣经》里面记载了很多不洁净的动物,不洁净的动物有啥呢?比如猪、狗、乌鸦等等。难道《圣经》整错了吗?不是,这都是从属灵世界的角度看的。 东西洁净不洁净,主要看它在灵界里是什么。也就是说,蛇是不洁净的,因为蛇身上有蛇的灵。很多动物身上都是有灵的。比如在农村,我们可以看到黄鼠狼站在那儿,两手合十在那拜,黄鼠狼是一个很属灵的动物,我们就逐渐的发现黄鼠狼身上是黄鼠狼的灵。 大家是否能够明白呢?《圣经》里边的确有讲到这些活物的样子,有一些讲的比较详细,比如说蛇的样子讲的比较多。黄鼠狼在《圣经》里没有,我没看到有黄鼠狼,但是《圣经》里有秃鹰这些不洁净的东西,其实黄鼠狼是在这些不洁净的动物里面。 摩西带着以色列人出埃及之前,我们会发现摩西行的蝗虫的灾,青蛙灾,这些是物质世界里的东西呢,还是属灵世界的东西呢?这绝对是一个属灵世界里的。苍蝇的灾、蝗虫的灾、虱子的灾、青蛙的灾,我们会发现这些东西和灵界紧密相关。这也不能证明黄鼠狼跟这些有什么关系,仅仅是我们对灵界逐渐认识的过程。
        • 神的话是属灵世界的指南
          到了新约《圣经》,耶稣说的狐狸啊之类的,指的是希律王,这背后是一个灵。我们要清楚地知道,《圣经》里清清楚楚的有这些东西,而且不仅在灵界里有,在世界里也有。当我们在祷告的时候,就会看到这个那个。 比如说人发烧,发烧以后身体不再出汗,我们常常看到一些爬行动物,它们是冷血动物。冷血动物是没有出汗的这些习惯的。冷血动物的灵附在人的身上,人的出汗功能就会丧失,进而会发烧。 后来我们在实践的过程当中,会发现邪灵都有各种各样的形状。尤其是有一种东西叫做马。马在《圣经》里面讲很多。例如不能回埃及去买马,不靠车不靠马,单靠耶和华神的灵,方能成事。这些话讲的很有意思。 《圣经》里有多处这样的经文: **有人靠车,有人靠马。但我们要提到耶和华我们神的名。(《诗篇》20:7)**
        • 别让偶像背后的灵操控你
          经文里有这样一段话: **神吩咐这一切的话说,我是耶和华你的神,曾将你从埃及地为奴之家领出来。除了我以外,你不可有别的神。不可为自己雕刻偶像,也不可作什么形像仿佛上天,下地,和地底下,水中的百物。不可跪拜那些像,也不可事奉它,因为我耶和华你的神是忌邪的神。恨我的,我必追讨他的罪,自父及子,直到三四代,爱我,守我诫命的,我必向他们发慈爱,直到千代。(《出埃及记》20:1-6)** 不可为自己雕刻偶像,也不可作什么形像仿佛上天,下地,和地底下,水中的百物。这点事绝对是一个属灵的事儿,天上飞的,地上走的,水里游的,不可以雕刻也不可跪拜这些像。 我们就琢磨:人为什么会雕刻这些东西呢?大家有没有觉得很有意思呢?因为这些东西背后有一个灵,驱使人去做这些事儿,人们雕刻这些东西以后就去跪拜,跪拜了以后会有很神奇的事情发生。 大家不要觉得这些偶像没什么,不是,背后有一个灵在运作。其实世界上所拜的这些偶像,不是没有原因的,是有原因的。因为偶像背后的邪灵会驱使人去雕刻上天,下地,和水中的百物,这绝对是一个属灵的事儿。有的人认为没关系,我们的神是最大的,不是这么回事儿。因为雕刻了这些东西以后,这些灵就会附在上面,这些灵就会影响人,人就会跟着邪灵走。
  • Y131课程 - 主动学习
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第06讲 - 抽象、总结、归纳、整理
      • 三、如何抽象
        • 抓住人性本质,才能有效说服
          她儿子是太子,结果赵太后不同意,这触龙就去见赵太后。赵太后上来说:别谈人质这事,谈啥都行。那咱们就谈一谈你儿子将来作王吧,这事可以谈,因为太子将来要作王的。所以这个触龙就说:你将来儿子要作王,然后今天你拦着他去做这个人质,将来是很丢人的。他曾经贪生怕死,咱们的王就那个屌样。你要将来继承王位,你得有那个履历,你得为赵国立过功啊!赵国都快亡了,然后他躲在后宫里头,然后还不敢出去,说不过去,你怎么作王啊?赵太后一听:哎呀,这关于我儿子将来能不能作王啊?那怎么能行。行,去吧,赶紧上车。大家都觉得奇怪,这触龙干了一件啥?触龙抓到了人性的本质,这是一个抽象。 你读了触龙和赵太后,他能够说服赵太后,那今天我来说服说服你,觉得怎么样?**那我说服人,我都是不求自己的益处,我求的是你的益处。我求你的益处,你也求你的益处,咱们不是挺合一吗**?这回大家就理解了,有自然科学的抽象,也有社会科学的抽象。抽象出什么呢?这背后的本质到底是个啥?今天我就跟你讲,自古以来这个自私这玩意从来没有人解决过,解决不了。你能解决得了自私啊?不能解决。就是思想工作做得再到家,也做不了。
  • 004课程 - 华人命定神学理念
    • 【课程】华人命定神学理念 第3课 - 行神的话,做出来才算数!
      • 前言
        • 听神的话,别自说自话
          **所以,凡听见我这话就去行的,好比一个聪明人,把房子盖在磐石上。 (《马太福音》 7:24)** **读了神的话就去行的人就是个聪明人,就是把房子建在磐石上。你要把教会建在磐石上,就是读了神的话就照着行**。如果你读了神的话不照着行,照着你自己的话行,那你就麻烦了。可是现在有一些问题是读了神的话,扭曲完了再去行,那跟没读一样。**因为有些人总是选择能接受的就接受,不能接受的还是不接受。可是我们读神的话的时候可不能这么读**。
        • 信仰别光说,行动才是硬道理
          上个礼拜讲到命定神学的来历,讲到我们当时的想法,以及一步步是怎么走过来的经历。我是工程师出身,我觉得工程师出身的人有一个特点:你厉害你就把它做出来,如果你不厉害就做不出来。他跟神学家、哲学家不太一样。比如说尼采,坐在公园的椅子上,半夜也不回家,该刷牙的时候不刷牙,该洗脸的时候不洗脸。两三天过去了,蓬头散发的坐在那,然后看守公园的园丁过来:哎,你这个疯子从哪里来?,尼采:我要是知道我从哪里来,我干嘛要坐在这。你家在哪儿?我也不知道我家在哪儿。 哲学家他是用脑子想东西。但是我们的脑子就是个核桃仁,能装进去的东西还真的是很有限。所以有的人靠脑子做工,靠脑子做工也挺厉害,当然比靠手强。但问题是你光靠脑子想是不行的。我是个工程师,我会碰到很多各种各样的问题。不管是电脑工程师、软件工程师、硬件工程师还是建筑工程师,有个很明显的特征就是凡事要实践,也就是做出来才算数。比如说人家造的飞机不能飞,我造的飞机能飞,那是因为人家造的飞机没造对;或者说人家造的飞机能飞,我造的飞机不能飞,那是我不会造,大家都理解这个道理吧?所以今天咱们有一个观念一定要调整过来。读了神的话就去行:
  • Y136课程 - 如何学习
    • 【课程】- 如何学习(7)- 《学习做事中的两个坏习惯》
      • 人的坏习惯3:不会利用资源
        • 别单打独斗,学会借力才是王道
          大家千万别单打独斗,单打独斗绝对不是一个优点,一定要养成利用资源的习惯。大家知道什么资源是最好的资源吗?就是有一个很好的老师带领。这个资源你不好好用,其实是一个极大的浪费。怎么用?遇到问题就问。你必须经过主动思考,然后去问问题。如果你不问问题,那是资源上的巨大浪费。你自己搞,自己在那磨叽、在那弄,这么做进步很慢。人自以为是,搞错了就继续干错了。 有的人整了一面麻子墙,又整了一面麻子墙。就不断的整麻子墙,你这辈子不就是麻子人生吗?事情做成这样就要开始调整,自己不会,就开始学会利用资源,最重要的资源就是人。我一生有一个极大的遗憾,就是没有遇到过好的人生导师。所以我都是东看看、西看看、左偷一点、右偷一点偷来的。厉害的人都懒得理我,人家认为训练我费劲,我就得偷偷的看人家怎么干。现在我这个遗憾,就变成了我训练大家的动力。我希望大家不会像我有这样的遗憾。所以大家要开始利用资源,第一资源是人。 第二是书。现在的书都在网站上,读一本好书就是跟这本书的作者进行有效的沟通。提出问题,带着问题去寻找,要么去找人,要么去找书,当然书也是人写的。你想想看,当年那些厉害的人不都是跟鬼谷子学的吗?如果没有鬼谷子在山上训练他们,他们下山之后还是很烂的人,根本干不了事。所以你要么找人,要么找书。书可能有二千年前的人写的,也可能是一千年前的人写的,这些书都很好。读书就读经典,如果你消化得不到位,没关系。我们有带着大家读《圣经》、读这些书。悟性上如果通的话,很多问题会迎刃而解。
        • 问题不问,进步无门,成长无望
          我不怕人家问我问题,我怕人家不问。你会读书吗?不会读书,那你怎么不问呢?你会做计划吗?不会做,那你怎么不问呢?人如果没有问题,就是最大的问题,不进步也不成长就是问题。大家以为我在吹牛,一个礼拜干完人家半年的事情。本来那事情本来就是一个礼拜的活,问题是半年时间他什么都没干。 大家都要养成一个好好思考的习惯,学习计划。你要做事你一定会遇到问题,然后你要想如何解决问题。一定会先遇到问题的,没问题才是最大的问题。人家请你来干什么来的?就是请你来解决问题来了。所以很多时候人不知道什么是问题,那就麻烦了。所以我们人一生活着的过程当中问题很多,千万别假装没有问题,就那么活着,那很要命!
  • 102课程 - 医治释放中阶
    • 【课程】医治释放课程(第2版)- 第4课 - 教会是神的军队!
      • 谨守遵行神的话才能得胜
        • 谨守神的话才能成就大能军队
          我巴不得弟兄姐妹都蒙祝福,我最喜欢的就是《申命记》28章1-14节,所以我们的《101课程》讲的就是这一段: **你若留意听从耶和华―你神的话,谨守遵行他的一切诫命,就是我今日所吩咐你的,他必使你超乎天下万民之上。你若听从耶和华―你神的话,这以下的福必追随你,临到你身上:你在城里必蒙福,在田间也必蒙福。你身所生的,地所产的,牲畜所下的,以及牛犊、羊羔,都必蒙福。你的筐子和你的抟面盆都必蒙福。你出也蒙福,入也蒙福。仇敌起来攻击你,耶和华必使他们在你面前被你杀败;他们从一条路来攻击你,必从七条路逃跑。(《申命记》28:1-7)** 我问你,这是不是需要有耶和华神的军队啊?为什么神在旷野里训练以色列人?目的就是训练他们变成一支大有能力的军队。结果没被训练好,都死在了旷野。后来跟着迦勒和约书亚进到应许之地的,那是一群厉害的军队,因为神训练了他们四十年之久。我问你,如果是一群乌合之众,怎么可能会得胜?一群穿着大花裤子,拿着大花扇子,穿着拖鞋片子,耳朵上扎个眼儿,鼻子上扎个眼儿,舌头上再扎个眼儿,那能打仗吗?打不了。 弟兄姐妹开始知道,谨守遵行神的话,到底谨守遵行哪一条?《圣经》里的确有讲,你们夫妻要彼此和睦,但那是一个比较小的真理。为什么我们叫做华人命定神学的体系,就是神的真理有大有小。如果说出埃及的时候,神说耶和华的军队从埃及出来了。你说:“不,应该说是:耶和华的老百姓,过日子的老百姓、好男人、好女人、好老公、好老婆都从埃及出来了。"那能打仗吗?那不是神的心意。要知道旧约就是新约的一个影儿,旧约尚且把军队这个事放在一个很高的位置上,更何况在新约圣经呢?
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  • 玛门的灵
    • 【线上祷告】- 一生靠主得胜!
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        • 仰望神,胜利从不遥远
          神有何等丰盛的恩典,你想得胜不难,好好地仰望神,你想得胜不难,抬起你的头来,拯救你那是神的美意,那是神的心意。阿们!神希望你一生都得胜,神不是需要你知道你需要什么,你什么时候需要神,神什么时候就回转向你。阿们! 我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临;愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债,不叫我们遇见试探;救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们! 一生靠主得胜。阿们!神就是要让你得胜,神预定你得胜,神一定会使你得胜。阿们! 愿神祝福大家!
    • 【主日聚会祷告】- 你们今日若听祂的话,就不可硬着心!
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        • 固执是悲剧,柔软心灵听神话
          今天我总结了一下我过去服侍的那些人。几乎每一个都是认定自己所认定的。那就觉着自己简直是真理的化身。我很少碰见过一个人认为自己这事没整对的。很少! 有人被骗了还在那解释为什么会被骗?好像被骗得很合理。今天就柔软下来,来到神的面前。今天你们若听耶和华神的话,就不可硬着心,我告诉你固执的人那真的是一个很可悲的结局啊! 今天大家要知道,宇宙万有都是靠神的话托住的,不是靠着你的认知。因为你所认知的东西很有限,你要知道你很需要神。 好好寻求吧,很多人在我服侍的时候他说:老师,你怎么就听不懂我讲的呢?哎哟,我怎么听不懂他讲的呢?他还说:老师,你怎么就不理解我说的呢?但我理解那玩意干啥?是不是? 人很奇怪,就是要让我理解他如何的愚蠢?其实愚蠢的方式有千千万,我就是穷我一生的力气,我也研究不完。但是聪明的路只有一个,就是神的话。我说的把他急得够呛! 他就是不为自己的愚蠢着急啊。是吧?人家是否不理解他的愚蠢,把他急够呛!都成了笑话了。我们一起来寻求神,一起来建造祂荣耀的教会,愿神的荣耀遍满全地。
        • 祷告与行动,突破属灵停滞
          你活动一下你的腿,肩周炎可以把手交叉,掌心向上举起来,如果你举不起来,不要紧啊,抬一点也行,一点点往上抬。 有人说她老公突然脑梗走不了路,这都是过日子过的!有人手掌和身体有湿疹,我看到了!还有一个是通过咱们当中的姐妹连线参加的。 我想你们在服侍人的时候一定要告诉他:问题就是他自己。我们当中还有人有牙龈疼痛、内分泌不协调、肩膀疼痛的。肩膀疼痛的,手可以十字交叉,掌心向上举,举不起来的能举多少就举多少! 有人眼睛模糊很难受。是啊,眼睛看东西模糊他能不难受吗?把手放在眼睛上,肚子不舒服的把手放在你的肚子上,我们来祷告。 我奉耶稣基督的名,牙龈疼痛的灵出去,我奉耶稣基督的名,眼睛看东西模糊的灵退下去,尿频、尿急的灵都要出去离开!大就要明白,凡是跟这个吃喝拉撒相关的都是老马的灵呀!我奉耶稣基督的名,肩周炎疼痛的灵出去离开,奉耶稣基督的名,肩膀松开! 你一边活动,你的肩膀可以拉扯一下,不要害怕!我奉耶稣基督的名,腰椎间盘的灵退下去离开,奉耶稣基督的名,腰椎间盘突出的邪灵退下去,腰椎要恢复正常,眼睛恢复正常,牙龈恢复正常,腰椎恢复正常,颈椎恢复正常,疼痛的感觉完全消失。可以拉扯一下颈椎。 那有的人说:老师,你看我都以前祷告都好了,怎么又回来了呢?我说那你属灵状况怎么样啊?他说:其实就跟以前一样!你们看到问题了吗?人经历了神﹐然后就停留在那个地方那就毁了。姐妹不要担心,疼痛一会儿就松开,脚麻的呢?脚麻怎么样了?还麻是吗?
        • 别让烦恼遮住你的信仰之光
          如果你在生活当中遇到很多不顺心的事那就对了!如果都顺心了,我保证你去过小日子去了。 我们要来寻求祂、认识祂。要知道人过小日子,过着过着就死了、就灭亡了!甚至过着过着死亡的灵就来找你了!人在这世上不过是劳苦愁烦,如果你真的看明白、看透了,你一定要来寻求神。 这世上我们所在乎的东西都会随着我们和我们的棺材一起埋葬,但是人活着的时候总是不知道,所以今天就不要在乎这些东西。 愿神今天就在我们当中,愿神在我们身上施展祂奇妙的作为,让我们一生都在祂的殿中。如果我们在这世上感到烦躁、难受、辛苦那就对了。因为我们把活着这点事看得太重。今天就躲进耶稣基督里。祂会将平安、喜乐赐给你,让这烦躁以及烦躁背后的邪灵都退下去。
        • 别让心硬阻挡神的医治
          有人打字说脚麻是吗?还有的说腰椎间盘引起了腿拉扯,还有的说头疼,嗓子疼,身体发冷,我知道了!好,你把你的腿拉扯一下,然后把手按在你的腰椎间盘那!我们一起祷告。 有人说牙龈疼痛,打字我也看到了,脚麻可以抓住脚,按住脚的太冲穴。有一个说头脑有一块东西压着,我也看到了。 我奉耶稣基督的名,脚麻的灵出去!奉耶稣基督的名,腰椎间盘以及背后的邪灵完全的离开。头脑要松开,奉耶稣基督的名,头上压着的东西要完全离开。 大家打字我都看到了,有的月经不正常,还有尿频、尿急,皮肤起红疹,还有肩周炎,愿神彻底的摧毁你里面那些属世界的东西。 神要再一次震动你,我奉耶稣基督的名,今天弟兄姐妹要开始弃绝你里面所看重的那些东西。 我奉耶稣基督的名,命令腿松开,皮肤松开,奉耶稣基督的名,要彻底地弃绝这识别善恶、争竞、嫉妒的东西。 奉耶稣基督的名,头脑混乱的灵出去,月经失调的灵要退下去!奉耶稣基督的名,头疼,嗓子疼痛要完全松开!身体发冷的感觉要完全的消失。有人感冒是吗?我奉耶稣基督的名,腰椎要恢复正常。
        • 定意省察,活出神话的力量
          好吗?这个时候,跟我一起定意做一个省察的人。照着神的话去寻求,去落实,去认识祂 。 这时候把我们的异象和使命打出来,我们的异象是:建立圣洁、合一、荣耀、谨守真道,争战得胜的精兵教会。我们的使命是:让我们靠着圣灵的大能,祷告争战﹐开开启传福音的管道,释放被掳的灵魂,﹐转化人的生命﹐扩张神的教会﹐坚固教会的根基﹐成为万国万民的祝福。阿们!
        • 别让时间溜走,献给神才不枉
          如果你昨天能走到今天,今天也就能走到明天。你说:这么好?原来我放下了,我不愁烦了,也能走到明天。那肯定!当然了,从今天到明天还有很多掉队的。你说:哎呀!我没时间!那今天就把这时间献给神,你会发现把时间献给神,什么事儿也没耽误。只耽误了点“劳苦愁烦”而已。 有的时候我鼓励弟兄姐妹为神摆上,把时间摆上!有的说:哎呀!没时间!我就奇怪了,怎么有时间得老年痴呆,有时间得癌症,有时间得很多的病,就是没有时间把时间献给神呢?其实献给神是最好的。人要知道神的大能,我告诉你,很多人的问题就是不信。 一个弟兄照顾他老年痴呆的妈妈,那其中的辛苦只有他自己知道。难道神不能够因为你刚强、因为你得胜,可以把老年痴呆的鬼按在地上吗?但是人就是不信神,不知道神的大能。 其实老年痴呆折腾的不是你妈妈,而是你!你要刚强起来,观看神的作为。要知道神的大能,不是老年痴呆知道神的大能,而是你需要知道神的大能。今天就来寻求神,更多的认识神,不要停止在那个地方原地踏步。
        • 别为无意义的事烦恼
          有的时候你在寻求别人的理解,但别人不理解时,你就觉得那是个天大的事。就说别人怎么不理解你呢?但理解你干啥?那些东西有什么用呢? 每天殡仪馆里都排满了人,随着他们的下葬,所有的事都画上了句号,一下子就变得毫无意义了。如果我们还没有灭亡,赶紧认识到这些都会变得毫无意义的事,今天就让它们变成毫无意义。 所以无论做什么都是做给神。我们一起来祷告,如果我们为那些毫无意义的事情烦躁而难受,那岂不是愚蠢?今天就在神面前给自己做个主,就是做一个尊贵的人,做一个聪明的人,寻求神的话,这就是为什么让神的话总不离开我们的口。 即使你是个属灵的人,走着走着很多时候你就忘了,眼睛里只有我们所面对的困难。因此我们一起在灵里祷告,再次从这劳苦愁烦中走出来。我保证你日子照样会过得好。
        • 愚蠢不自知,唯有寻求神明路
          过去我们愚蠢被骗了,我们只有一条路就是:从今天开始,从我们那些愚蠢里都走出来,就是认识神、寻求神!从今以后开始认识神。 我告诉你,人真的固执,一定要柔软下来,我们所认定的只要不是神的话就把它丢掉。你们今日若听从祂的话,就不可硬着心,没有多少人认为自己是做错的。 有人连反思都不会反思。因为自己觉得自己简直就是真理的化身。一反思都是反思别人的问题。这真邪性啊! 愚蠢的人不知道自己愚蠢,笨的人不知道自己笨,懒的人不知道自己懒。但是今天我告诉你,有一条路叫做聪明的路,就是寻求神、认识神,在神的话语和光照下一看,原来自己很烂。 有个人打字,应该是姐妹,她说:老师,为了防止我爱玩,爱看视频,我给自己出了一个招:在学习的间隙,每天读经五十章,很快就读了一遍了,越读心里越敞亮。大家要明白,听耶和华的话,神赐她四境平安,违背神的话危机四伏。 这姐妹尝到甜头了吧?今天聪明的人就知道寻求神是何等美好的事!如果一个人知道自己愚蠢,那就解决了愚蠢的灵。
        • 别再忙碌中迷失神的恩典
          不管你过去有多少愚蠢的东西,今天回转向神,要知道神有丰富的恩典和怜悯。神要在此恩待你,开始柔软下来,相信祂,单单信靠他! 跟我一起来好好地寻求祂,认识祂,直到见祂的荣面,这是极大的恩典。有了神,人活着就是一个非常简单的事儿。我们过去所挂虑的那些东西,在耶稣基督里,因着神的大能,都变成小事了。 我们开始悔改,寻求祂、认识祂。有的人有时间生病,没有时间寻求神,有的人有时间忙碌,把自己忙出个病来,但就是没有时间寻求神、认识神, 你说是不是很邪性? 今天要知道,我们的神是我们性命的保障。所以我要告诉你,人不信是一个非常非常悲哀的事。你没有经历过神吗?很多人都经历过神!但回过头来又偏行己路。 今天就开始寻求神,开始悔改。要知道人偏行己路那是灭亡的路!我们开口说话要省察一下自己,有几句是神的话? 我在服侍当中,很多人开口说话没有几句是神的话,都是他自己的!还非常认定自己所认定的,结果就变得非常的愚蠢。
        • 柔软心灵迎接神的启示时刻
          大家好,非常开心跟大家一起来守这个主日!因为这是寻求神的时刻,这是认识神,得着神启示的时刻。好不好?开开心心地来到神面前,不管你带着什么样的困扰,什么样的问题,人一生活着没有神是个悲剧,有了神就有了一切。 人要晓得神的大能,要知道人活着不是单靠食物,不是靠钱,不是靠房子,人活着是靠神口里所出的一切话。如果你知道神的大能,你就可以安然地在这世上的活好。 好吗?我们一起来寻求神!除去我们里面那种刚硬的心,柔软下来,相信神的话。要知道神的话立定在天,天地都会废去,但神的话永远长存。如果你里面有惧怕,相信神!不再惧怕。 我们一起来寻求、更多的认识神,了解神的作为。除去我们里面的谎言,愿神再一次恩待我们。这是寻求的时刻,要知道认识神是无止境的,认识神的知识如同海水填满海洋。今天就更多的来寻求祂、认识祂。
        • 别被愚蠢蒙蔽,灵里得胜才是真解
          好不好?跟着我一起在灵里祷告。今天咱们要知道,这个骨头变形,为什么会变形呢?因为邪灵附在那儿就变形了。那这嘴为什么疼呢?腰椎间盘为什么会突出呢?就是因为邪灵住在那儿!所以说在灵里头得胜是解决问题的关键。 那腰椎间盘的问题我解决多了!有老些个人了!但解决完了,人就接着照他之前那个愚蠢的活法往下活。一直活到悲剧里。 好吗?一边跟着我祷告一边活动。大家要知道,驼背是个邪灵,肩膀疼痛也是个邪灵。骨头变形都是邪灵! 好,继续活动,不管哪里疼,拿手摁住,跟着我一起来祷告。看一下颈椎松开了没有?我们不是刚硬起来,是刚强起来,把你的信心重新提起来。 有人说头不疼了,身体也不冷了。嗓子还有点不舒服,非常好!继续在灵里祷告,在神面前没有难成的事。 神就解决你这些小毛病,那对神来讲简直都连芝麻绿豆都谈不上。开始寻求神,更多的来认识祂。就知道祂的荣美,今天就把我们自己放下,我们认为的东西都不重要,神怎么认为才重要。很多时候我们自己里面的东西我们认为是对的。但在神的光照之下,就知道是对是错了。 甚至我们自己怎么看自己都不重要。神怎么看我们那才重要。有一些人,稍微赚了点钱,就不知道自己姓啥了!就不知道自己有多大的本事,然后就开始狂了。就觉得自己可厉害了,这也看不上,那也看不上。 然后突然间发现,之前赚的钱其实跟自己也没有什么太大关系。但人就是这么笨,就总觉得是靠自己的能力赚的。也就是说我们自己认为的东西有多少是愚蠢的?我们要从这些愚蠢里走出来。
        • 别让"天大的事"蒙蔽心灵之眼
          我们都是被这世上的东西赶到神的殿中!因为找工作好像是天大的事儿,人从小长大一直都有“天大的事”拦在我们面前。比如在幼儿园的时候,玩具那就是我们天大的事,就是我们的核心利益。是不是? 上学了成绩就是我们最重要的事,那是天大的事儿!如果没考好哭哭啼啼抹鼻涕,后来毕业了找工作就是天大的事!再后来谈恋爱、结婚也成了天大的事!接着再后来养孩子也成了天大的事儿!后来孩子长大了,孩子考大学又成了天大的事儿!一辈子就被天大的事压着然后直到灭亡。 有的人活到六十多岁就死了,有的人活到七十多、八十多也不是悲剧吗?至于我们这些人就来到神的殿中,瞻仰祂的荣美,来寻求祂、认识祂。 要知道我们活着不是靠我们的工作,也不是靠着我们的钱财。养老不是靠儿女,而是靠神!今天你所认为的“天大的事”其实并不是大事,都是我们自己所认为的!今天就来寻求神,多多的认识祂。
        • 别再固执己见,聆听神的声音
          我奉耶稣基督的名,脚麻要退下去。按着那个太冲穴,我奉耶稣基督的名,眼睛松开,牙龈松开!奉耶稣基督的名,月经要恢复正常!阴间地狱死亡的灵离开!奉耶稣基督的名,肩膀疼痛的灵退下去!骨头疼痛的要退下去!拇指要松开!活动一下你的拇指。奉耶稣基督的名,头脑要松开! 今天我们弟兄姐妹每一次思考,其实都是照着自己的想法去思考的。那今天要开始调整一下,照着神的话去思考。 如果不照着神的话去思考,那是个悲剧!今天大家要知道神的作为,如果不观看神的作为,四十年之久仍然不晓得神。 我奉耶稣基督的名,疼痛完全离开!肩膀松开!脚麻的灵要退下去!阴间地狱死亡的灵完全离开!有的人要死了,但满脑子想着的还是世上的那点屁事。好吗?今天我们就开始调整。 今天就让神的灵再次在我们身上做工,今天神就在我们身上做这奇妙的事,让我们彻底的摧毁我们里面属世界的逻辑体系。 今天就来到神的面前,来寻求祂、认识祂,要知道人一辈子不认识神,整天活在劳苦愁烦当中那叫做愚蠢。我们要认识神,知道祂的作为,知道祂的大能。很多人不信,就相信他自己那套东西,然后还非常的固执,一开口就讲他那一套东西,那肯定是个悲剧。
    • 【线上祷告】- 所有问题的根源就是人不敬畏神!
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        • 神才是你的核心利益所在
          我拿了一个报价,就是那个不间断电源,一万块,还不是什么太好的东西。哎呀,老贵啦!然后还跟我说是废话。你要照着神的话,你就必蒙祝福,你就必得着恩典。我们弟兄姐妹开始活出神的荣耀,不活出神的荣耀,绝不罢休。在你面前摆着的是永生的荣耀,在你面前摆着的是神要预备给你荣耀的冠冕,神的荣耀、神的同在正在我们当中。被捆绑的要得释放,被压制的要得自由。 过去你的钱是你的核心利益,现在神是你的核心利益,有了神就有一切。你一生不需要钱,你一生需要神,直到永生都需要神。神要在我们身上带领我们,开我们属灵的眼睛,让我们看见属灵的事是何等的真实。过去我们所在乎的,都当作有损的,我们就得着耶稣基督为至宝,靠着祂一生什么好处都不缺。我巴不得弟兄姐妹都知道,你一生靠着神什么好处都不缺。 我奉耶稣基督的名,风湿性关节炎、肌肉萎缩、股骨头坏死的病症都要离开。我奉耶稣基督的名,风湿性关节炎要完全消失。我非常的感慨,有的人从要死的边缘活过来,到医院看病花了几十万,在我这里得了医治,转头就跑了。我就在想,这是什么脑子?其实他想奉献,我还得告诉他没有奉献的资格。后来的光景可想而知,过得很惨。
        • 心胸变大,靠神话看透一切
          有的人问我:心胸怎么才能变大呢?对啊,上大学以后心胸也没变大啊,心胸还是小。原来心胸不是上大学能变大的,心胸要透过神的话,看透一切。做一个属灵的人能看透万事,心胸就变大了。活动一下你的手,然后跟着我在灵里祷告。你会发现邪灵正在往外走,跟着我一起在灵里祷告。 奉耶稣基督的名,命令死亡的灵退下去,我们就来折磨魔鬼。奉耶稣基督的名,折磨鬼,让牠离开。待会你会发现有人打嗝、放屁,有人出汗,这都是释放的症状。没事,想捣乱没关系,捣不乱啊。我最不怕的就是人家捣乱,因为捣不着。我告诉你,鬼可坏了,鬼都要在我们面前趴下。在耶稣基督的名面前,牠什么也不是。牙齿疼痛的,可以把手放在那儿。颈肩僵硬、腰背僵硬的,可以十指交叉,掌心向上举起来。不要一直举着,举一会儿,然后几分钟拿下来,然后再举,再来回活动。 这是得胜的日子,我们要回转向神,我们不再顺着肉体的喜好。我就是要敬畏神,我就是要照着神的话语而活。老马退下去,魔鬼退下去,死亡的灵退下去。奉耶稣基督的名,你们要离开,我要开始过蒙福的日子。不要怕什么头僵住了,心里空落落的,你能打字就是还行啊。继续在灵里祷告,不用管,一会儿鬼出去就好了。手要松开,头要松开,眼睛松开。奉耶稣基督的名,呼吸道松开,鬼要出去了。刚强起来,蒙福的日子要来了,蒙福的日子好得无比,相信我说的,一生什么好处都不缺。
    • 【主日聚会祷告】- 【建立荣耀教会系列】08:神不住人手所造的殿!
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        • 神的话不妥协,别追求平衡之道
          有人打字说脚扭伤好了50%。你再跟着我祷告,继续搓、活动,然后可以在地上踩踏就完全好了,太好了!我觉得这些弟兄姐妹比较体贴我,还打个字告诉我。太好了! 还有一个姐妹带着她的朋友在旁边祷告,膝盖完全好了。我都告诉你了,这里有神的同在了!大家知道这里为什么有神的同在吗?如果你不知道我告诉你,因为我对神的话那可是较上劲了!很多人胡说八道,说我太极端了,那神的真理可以马马虎虎的吗?是不是?这里有一群因神的话而战兢的人,神怎么说我们就怎么行!神看重的、神看顾的就是这样的人。 如果你是个牧师听见我带领祷告,也许你正在建教会,那你要反醒了,要听我一句劝,如果你听到的是我夸耀自己,那你就听错了。今天我鼓励你,也对神的话而站兢,别让神的话跟人的话平衡,因为神的话不跟人的话平衡。很多人的教导都是:你要平衡,教会的生活和个人的生活要平衡,工作和家庭跟教会要平衡。能平吗?平出一大堆问题来是不是?
  • 负面思考
    • 【线上祷告】主题:不要怕,只要信!
      • 信靠神话语的医治与得胜
        • 坚持信心,必得医治与胜利
          失眠是个邪灵,跟着我一起对付失眠的灵。 奉耶稣基督的名,命令失眠的灵出去!我看到了:孩子鼻子不通气。大家能不能建立一个争战得胜的观念?一个人争战得胜才能得着应许。开始恢复一种争战得胜的观念,然后凭着信心确切地知道,神已经把得胜给你了。 但是这个得胜的来到,有的时候可能是一天、一个礼拜或一个月,你是否能够坚持?那是一种性格,能够坚持的那种性格都必然得胜!因为你对《圣经》可能不是那么了解,那我只能够就这么告诉你,等你以后查到《圣经》,你就会说:原来是这样。 一个刚强壮胆的人坚持到得胜,是一种信心!惧怕的人,实际上争战的能力就被瘫痪了,不要惧怕,只要信!相信就是信神的话,相信我们必得医治。 相信得医治得往前走,不相信也得往前走,我们要走相信的路。走相信的路就是相信神,神是一个看顾我、恩待我、医治我的神!为了提升大家的信心,我给大家讲我的一个故事。曾经有一个在中国移民到德国的姐妹,她从小十几岁就开始有偏头痛,她找我的时候大概三十多岁。她为什么找我?因为她妈妈有肾癌,跟着我祷告好了很多。
        • 信神的话,医治就在眼前
          相信就是相信神的话,不是相信自己那套东四,千万别搞错了。你说:我也相信,怎么不好使?因为你的相信,是希望赚钱,赚这个、那个,都不是神的话,相信是相信神的话。我奉耶稣基督的名,肩膀、头皮、眼睛、舌头、喉咙完全松开!凡是喉咙有问题的,抓住喉咙外面的肉,不要怕那个皮子会松下来,有的人的抓好像怕把皮子抓松似的,你不抓它也会松!我奉耶稣基督的名,命令喉咙完全松开!喉咙疼痛的症状完全消失!有的人喉咙和鼻子都干痛,跟着我们一起祷告,一会就好了,没好一定要打字告诉我。 奉耶稣基督的名,眼睛松开!有的人眼睛松开50%了,非常好,继续祷告。奉耶稣基督的名,命令腿肿的灵出去,完全松开!凡是和大小便、生殖系统相关的,大家可以养成一个习惯,按着三阴交这个部位祷告,大部分这方面的鬼都住在这个位置。按的时候会非常的痛,痛也得按,在你能够忍受的范围之内按住它。眼睛里有异物感的,把手放在眼睛上,那是个鬼,眼睛要完全松开!异物感要完全消失! 你有活动你的脖子吗?你的脖子怎么样了?脚脖子还有肩膀的,都什么状况了?可以打字告诉我一下,如果还一样也告诉我。 看见了:有人感到燥热、有人还有妇科阴道炎、腿肿,凡是跟生殖器官有关的按着三阴交 。今天必得自由!有人轻松很多,吐痰又打嗝。奉耶稣基督的名,癌症的灵出去!死亡的灵出去!奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵都要退下去!地狱的虫子都要出去!腿肿的灵出去!不要害怕疼痛,左右拉扯都可以,一疼了就停在那个地方跟着我祷告。脖子松开!你可以活动,也可以拿手按着脖子的筋,一会就松开了,这东西我们弄过很多次了。肩膀完全松开!你可以扶着墙把肩膀抬起来,抬到一个位置,让它产生拉扯的感觉。
    • 【祷告】主题:人活着,是靠神口里的一切话
      • 依靠神话语的力量
        • 活出信心,神话语是力量源泉
          耶稣却回答说:“经上记着说:‘人活着,不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。’”(《路加福音》4:4) 耶稣说:“撒但退去吧(“撒但”就是“抵挡”的意思,乃魔鬼的别名)!因为经上记着说:‘当拜主你的神,单要侍奉他。’”(《马太福音》4:10) 我们能不能带着这样的话语往前奔跑。今天,你会看见一大群大能勇士兴起,神的心意就是要让我们像耶稣基督,要我们与耶稣基督一同联合。把你的手放在你的病痛之处,告诉自己,人活着不是单靠食物,也不是靠药物,人活着就是靠神口里所出的一切话。我单敬拜我的神,我单要侍奉祂。一起带着这样的心志,不试探我的神。不要再活在愚昧当中,人活在愚昧当中就会认为,你说得容易,你得这病试试?脑袋就灌水了。 “天国近了,你们应当悔改!”(《马太福音》3:2)
  • 祷告
    • 【主日聚会祷告】- 得自由!
      • 神的话不要离开我们的口
        • 神的话是我们生命的指南针
          有人说:我婆婆三十几年的高血压,现在不用吃药,血压一直正常。那是高血压的鬼被赶走了。大家再次把我们的信心提起来。而且这次让我们的信心能够持续多几天。千万不要看见后面有埃及的追兵,前面有红海,然后我们心里头就麻了。不用害怕,神就是我们的道路,就是我们的真理和生命。 我多么庆幸一生可以有神,可以依靠。年轻的时候认识了神,认识了我们的主耶稣基督,知道祂有大能大力。我就告诉我自己这是个宝贝,我一生要信靠祂,直到走完我在这世上的路。让我在这世上的日子能够彰显神的荣耀,能够荣耀神的名。 有个姐妹她妈妈得了癌症,看起来都不太行了。刚好赶上一段时间是我们长时间祷告,她就放下她的挂虑,跟着我们一起祷告。她妈在医院里面,好起来了。神奇吧?后来家里出了一件大事,看起来要完蛋的那种。她就开始好好地服侍,牧养神的群羊。莫名其妙的什么都解决了,过去了。那不是莫名其妙,那是我们的主耶稣的作为。神奇啊!让我们在一起,真地好好的尽心尽力爱我们的神。 在我们当中还有一个在学校里做老师的。她的校长因为被查,突然间在家里死掉。本来她也沾上了这个瓜葛,后来祷告祷告,什么事都没有了。有的人就问:她到底有事没事啊?有事没事这不重要,重要的是神保守她,平安地度过了一场危机。
        • 信靠神,一生无忧无虑
          有神真好!人靠自己什么也做不了。充其量,就是仨饱俩倒。当危机来到的时候,不靠神靠谁?那没有危机的时候就信靠神,岂不是更好。不知道什么时候危机会临到,所以就一生好好信靠祂,尽心尽力爱祂,一生什么好处都不缺。 再次把我们的信心提起来,开始信靠祂。如果我们经历过神的恩典,平安度过了各种风险。不要徒然领受神的恩典,要回应神,爱祂。那是更多的恩典,更大的恩典。 把你手放在病痛之处,不要光听我啰啰嗦索,我就是想清除掉你脑子里的垃圾。我们这些领受神恩典的不可徒然领受,要回应神。你要爱祂,那才是聪明的选择。
    • 【主日祷告】- 但寻求耶和华的,什么好处都不缺!
      • 赞美神的话必常在我口中
        • 信心如盾,神话常伴我口
          大家开始有一点信心了吧?赞美神的话必常在我的口中。这是大卫在逃亡的时候说的,大卫在逃亡的过程当中,每一步都是信心的行动。我奉耶稣基督的名,失眠的灵退下去!我奉耶稣基督的名,失眠的灵要退下去!在信心里头刚强起来!不管是什么样的光景都仰望神! 有人说:肩膀松开。那个打球肩膀受伤的好点了没?说好多少了打个字告诉我,别闷着啊。如果完全没好打个字告诉我。 弟兄姊妹,在信心里头刚强起来。仰望神,不管面对什么样的光景,都仰望神!有人说:喉咙里有异物感。抓住喉咙,从吃饭的家伙事到排便的家伙事都是老马的灵。抓住喉咙紧一点,我奉耶稣基督的名,喉咙松开!喉咙异物感退下去! 跟着我祷告,一瞬间异物感就没有了,喉咙松开了。我奉耶稣基督的名,老马的灵退下去!很多人都是被鬼赶进神的国的。如果不经历一点问题,怎么可能能信靠神呢?我们就喜欢信靠吃喝玩乐,当灾祸来的时候无力抵挡。我们就开始寻求神。然后神就救我们脱离灾祸。好了以后又开始吃喝玩乐,然后又经历,这样的人要变聪明了。
        • 神的话才是生命的源泉
          我奉耶稣基督的名,喉咙松开!异物感完全消失!失眠的灵完全退出去!离开我!发现肩膀有问题的,把胳膊抬起来靠在墙上,让那个肩膀能够拉扯,被拉扯之后感觉疼痛。我奉耶稣基督的名,肩膀松开! 我告诉你,很多人以为生命在于运动,其实不是这样。运动充其量锻炼了你的肉体。生命在于神的话;在于人的灵性;在于人的信心。我奉耶稣基督的名,喉咙松开!喉咙松开!看一下喉咙松开了没?失眠的,我鼓励你,可以下载一个旋风,每天夜里跟着旋风祷告,失眠一定会好。 有一种人觉得活着就需要休养。但是你要知道,那些很多死掉的人,都是在床上休养很久的人。还有一种人就觉得人活着得吃点保健品。其实很多人吃保健品靠保养,死得都可早了。前一段时间有个保健大师,五十多岁就死了。他所说的那些东西都是为了带货,卖产品。钱也未必赚到,却死得很早。 有个姐妹说:以前我失眠,现在睡得可香了。我们一生遭遇什么,我们说的不算,但是有一位神祂说的算。祂必救我们脱离一切的患难。我们信靠祂!就是我们灵性痛悔的时刻。
        • 赞美常在口中,困苦必得拯救
          平时我们祷告没感觉,遇到灾祸的时候,人就知道神有多么重要了。就让我们一起来赞美我们的神。赞美祂的话必常在我的口中。我这困苦人呼求,耶和华便垂听,救我脱离一切患难。就是透过患难来得胜,不要害怕,神是我们的避难所。 我巴不得我们都成为一个伤心的人,成为一个灵性痛悔的人。因为神不轻看忧伤痛悔的心。少壮狮子还缺食忍饿,但寻求耶和华的什么好处都不缺。如果有人喜好纯洁,爱慕长寿,愿享美福,感谢神!就要禁止我们舌头不出恶言,嘴唇不说诡诈的话,神必看顾相信祂的人。 有个姐妹说:老师,我不断地反思自己的问题,做的不好的、不对的、有很多很多,流着泪。孩子也有感应也跟着流泪。我们就是这样子,走过我们的一生。神啊,救我们脱离这一切的患难!神啊,我要赞美你。你是我的神,你是我的拯救。神啊,末了我必看见你的荣耀。 我就要效法大卫。我行过死荫的幽谷也不怕遭害,因为你与我同在,你的杖,你的竿,都安慰我。这是最美好的时刻。虽然我们还看不见未来,但是末了我们必看见神的荣耀。
        • 赞美神吧,祂掌管一切好处
          有的时候想起来,我就感谢神!每一次遭受患难,灵性就开始痛悔。每一次经历伤心的事,人里面就开始改变。有的时候活着活着就不太觉得,神有那么好,有那么重要吗?活着活着就开始依靠自己。所以感谢神!神掌管万物,祂竟顾念我们。祂为我们预备的好处赐给我们。 我们就来到神的面前,领受祂的恩惠,得着祂的好处。千万不要想给神一点什么,如果想给神一点什么,那就是信靠祂,仰望祂,寻求祂,敬畏祂。人活着就变成非常简单的事儿。 这个大卫实在是个了不起的人。纵然经过死荫幽谷,我也不再惧怕。放羊的时候,好好的放羊。狮子来了把狮子打败;熊来了把熊打败;后来做了王的护卫长;后来又做了王的女婿;后来又被追杀。 这个人真的太厉害了。做了驸马没有在乎这驸马的位置,成了逃犯,仍然赞美他的神。后来做了王,又失去了王位,也不在乎王位,仍然赞美他的神。这是什么人?这是一个了不起的人。所以后来神经常通过先知说,大卫行耶和华眼中看为正的事儿。我们也效法大卫。我在神里面,平平安安,要来到神的面前敬畏祂。神啊!愿你再次震动天地,让你的恩惠临到我们。让我们能够在你面前,成为你眼中的宝贝。
    • 【主日聚会祷告】- 说新方言!
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        • 信靠神,人生不再等死
          有个孩子腰疼,他在你旁边吗?跟着我一起祷告。告诉这孩子,耶稣基督是个宝贝,不要做傻孩子,要做个聪明的人,知道人一生需要神。人连一个腰疼都解决不了,所以不能再依靠自己。人靠自己能做什么呢,只能做一件事叫做等死。灾祸随时随地发生,谁也拦不住,但是信靠神的人,什么好处都不缺。这是真的,你看看那些大腕明星,在世界各地为自己积蓄财产,有什么用呢?但是我们这些人,要把我们的财富积累在天上,积累在耶稣基督的国度里。有人说胯关节、脚踝松开了很多。信靠神,信的人必有神迹奇事随着!就是奉主的名赶鬼,说新方言,手能拿蛇,若喝了什么毒物也不受害,手按病人,病人就必好了。 收拾一下我们里面的信心,其实选择相信不难,选择相信不需要花钱,很多姐妹,把盼望放在老公的身上,我不是说你老公不好,但是你要知道你老公自己也管不住自己。你也不用伤心,因为我们在世上本来就没有盼望。我们在这世上,存着什么样的盼望,就带来什么样的死亡。是不是?经历过的人都知道,但是神却是我们的盼望。主啊!使用我!每个弟兄姐妹都开始渴望,让我们成为神使用的器皿。我相信,耶稣基督从死里复活的能力也要彰显在我们身上! 大家不要再传教,不要再拉人入教,把好处给出去。比如你经常讲见证、讲故事,如果你碰到一个身体有疼痛的人,人家愿意的话,他说:你能不能为我祷告?那你就为他祷告,主一定使用你。神一定会透过你,把这福音的好处赐给他。
        • 不断寻求真理,别急于贴标签
          不要拉人入教,如果有人说:这福音这么好,是个宝贝呀,就让她好好来寻求。我们大家都不要有一个很奇怪的讲法。人家问你:你信基督教吗?你可以说:哎呀,在寻求吧!听得懂吗?我们现在信的不是一个教会,我们还在寻求,还在探索,还在了解,不断寻求,不断了解,这是一个学习的态度,我们还不配这样的名号。千万不要以为自己拥有所有的真理,也千万不要以为真理在你的手中,一整就跟人家掰扯,这是一个学习的态度,这永生之道,认识神是无止境的,认识神的知识,将来就如同海水添满海洋一样。记住,不管他是什么人,他需要神的好处就给他。就像是你自己的孩子,不屑一顾,也不用在乎,他需要神的时候给他好处。 这是一个充满神迹的年代,这是一个神迹奇事随着我们的年代。人太需要神了,医院里都挤满了人,他们也要去挤,但我们这些人,有神啊!多么有盼望。好吧?这时候把我们的异象和使命打出来。你知道吗?我们的异象和使命是很高大上的!有一些人把教会建造成家呀,什么充满爱呀!不是不好,但总觉得缺少点东西,但是我们的异象,就是要建造一个荣耀的教会。 来,我们一起来宣告,我们的异象是:建立圣洁、合一、荣耀、谨守真道、争战得胜的精兵教会。大家得知道,你来寻求,我们不怪你,你没有同样的异象,我们也不怪你。但是你得允许我们挑宝贝啊,听得懂吗?不是说:我来学习,好像就很高大上似的,大家得听明白了,千万别以为我是个傻瓜蛋子,我把底牌告诉你,我们真的就是要挑宝贝。我们一看,这个人不是宝贝!
    • 【主日聚会祷告】- 信的人必有神迹随着!
      • 认识神的话,不断的攀登
        • 别停在低谷,信心要攀高
          有的人听了“102课程”,就是医治释放理论根基课程,他就逮住了一句话:我要比魔鬼坚持多一分钟。但他忘了“101课程”是怎么说的,“101课程”最重要的一个观念就是:登高之路。要提升属灵的高度,听明白了吗?我们在一个很低的,很洼的一个高度,那跟魔鬼打仗没有力道啊!那我们坚持多一分钟是啥?是一直坚持到得胜,那得胜怎么来的?就是登高之路。很多人不想在悟性上提升,以为自己明白了,清楚了,那没用!对神的话清楚才重要。 大家知道吗?我们将要讲的这个题目叫“信的人必有神迹随着”。我告诉你,我痛苦了三五天啊!当时我觉得该怎么解释这个“信”呢?好像是解释不清楚啊!这么多年,我突然间发现,我解释不清楚,我就怕把大家的信心给败坏了。昨天夜里别提有多开心!我突然间都明白了,为什么主耶稣常常说我们不信?因为我们真的是不信,我们不信神的大能,不晓得神的大能!然而信了神的大能,也是一个很表面的神的大能,也不知道如何支取神的大能。好吗?我们重新调整自己。在耶稣基督里,神的话里有宝贝啊!千万不要一知半解就觉得自己很了不起,我告诉你,在末后的日子,认识神的知识如同海水填满海洋。海水填满海洋多少?我们不过是弄到了海水之一滴,九牛之一毛,是不是?虽然我们解决了在基督教圈子里的现象了,但还只是九牛之一毛啊! 有的人,我问他:“你信啥?”他说:“我信耶稣。”我又问:“你信耶稣什么?”他说:“我就是信耶稣啊!我用华语讲不清楚。”那你用英语讲,英语也讲不清楚,用马来语讲,马来语也讲不清楚。那你会啥语?啥语也不会!原来啥也不知道!人家是一知半解,但他连半知一解都没有!好吗?我们要在悟性上有充足的信心,只要我们还不太像耶稣,还有一点点不像耶稣,就不要停止追求,不要停在很低的层次,什么祷告、信心、成圣,都是很low的层次啊!
        • 信心别焐熟,攀登才能活出形像
          要攀登,让我们都可以活出神的形像,不管你面临的困难多么大,刚强起来!我们所信的神是大有能力的神,我们的信,是始于信,以至于信,或者叫做本于信,以至于信。有的人信主,第一天有芥菜种子的信心,但是到死的那天还是一个芥菜种子!可能还是个烂的芥菜种子,被他给焐熟了,那是什么信心?是很烂的信心。我说的话稍微带点讽刺,大家稍微容忍我一下,就是想让大家印象深一点儿。愣是把一个芥菜种子的信心给弄熟了!煮熟的种子种下去,啥也长不了。刚强起来!你的感觉不准,你所经历的都不准!神的话立定在天,若不成就,绝不返回。 好吗?把手按在自己病痛的地方,我奉耶稣基督的名,阴间的权势要退下去!我奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵要完全离开!从今直到永永远远,神的荣耀要遍满全地。不管你面临的困难有多大,不管你面临的敌人有多么强大,神,仍然可以保守我们,神仍然是使我们得胜的神,就是选择相信。
    • 【主日聚会祷告】- 手能拿蛇!
      • 以神的话为根基活着
        • 以神的话为根基,远离属灵骗局
          让我们的灵再次苏醒过来!我们当中有一些人特别愚昧,你让他服侍吧,他就胡说八道,不让他服侍吧,他天天要服侍,然后开口说的,也不知道是从哪儿来的。现在就让我们的灵苏醒过来,让我们的悟性、我们的智慧,再次建立在神的话语上;让我们在智慧和悟性上,满心知道神的旨意,并有充足的信心。 尤其是我们当中那些容易被骗的人,鬼释放了一个谎言,就跟着鬼走了,那不是悲哀吗?然后平时还信誓旦旦地说:我就是要建立神荣耀的教会。那简直是人生的悲剧! 好吗?让我们重新调整,问问自己,自己在悟性上是什么样的?凡是被鬼骗、被人骗的,有被骗经历的,你要特别的小心。要小心,不是小信!要整明白,那些东西是不是以神的话为根基?小心,不是我们自己那种小心,是我们所相信的,是不是神的话?如果神的话没有这些,那你就更要小心了。 跟着我一起在悟性上满心认识神,在悟性上有充足的信心,直到今天,还有悲剧不断地发生。自己相信的,却不知道是个啥?就乱想一通,也不知道它从哪来的。 奉耶稣基督的名,我活着不是单靠食物,是靠神口里所出的一切话!奉耶稣基督的名宣告,我不试探我的主、我的神,我奉耶稣基督的名,我要单单侍奉祂!凡是有这样心志的,你一定会少了很多的麻烦,因为魔鬼骗不了你。
        • 分辨真理,别被谎言蒙蔽
          直到现在,我知道很多基督徒脑子里都充满了谎言,但他们不知道哪些东西是神的话,哪些东西是从魔鬼来的谎言。魔鬼骗了亚当和夏娃,结果亚当夏娃就活在咒诅当中,很辛苦。 耶稣基督已经为你和我死了,也为你和我复活了,也为你和我升天了,坐在父的右边,我们要竭力追求。有人说不会分辨,我开始教你如何分辨,就是一定要建立有体系的信仰,人活着是靠神口里所出的一切话,这“一切话”就是要建立体系。没有体系,就真的不知道哪些是神的话,哪些不是神的话,然后就道听途说,生了病就到处去找各个牧师为他祷告。你在哪看见《圣经》有这样的事? 好吗?如果你要靠医生,就好好地靠,如果要靠着神,那就好好靠着神,愿神怜悯你!我说的话,可能你听得不太懂!就是直到今天,我们整个人的生活都是照着我们人的意思,没有几样是照着神的话语,也没有体系,也不知道哪些是神的话,哪些不是神的话,然后就像“八哥学话”似的。 《圣经》里头有个“十诫”,凡是违背了“十诫”,你不可能不受咒诅。“十诫”是一个最低的要求,很多人贪恋别人的财物,结果受了很深的咒诅。很多人不知道孝敬父母是恩典,可以使你的日子在耶和华你的神所赐你的地上得以长久,就因为如此,很多人不落实就死了。好吧?我们自己反思,但是很多人不知道,自己认为很划算,就去算计,结果一不小心就掉到咒诅里了。
    • 【线上祷告】- 胜过魔鬼仇敌!
      • 把神的话融合到生活中
        • 践行神的话,生活焕然一新
          让我们一起成长,让神的旨意,让神的应许,都成为我们生活的一部分。华人命定神学是融生活中的神学;华人命定神学是行神的话的神学。我们是把神的话行在自己的生活当中,不是在教会里头唱唱歌,喊喊哈利路亚,不是这样的。从今以后,断没有仇敌可以站立在我们面前,不再爱钱,要爱神,因为钱所应许的没有一样成就,而神所应许的,样样都是阿们的。在这一刻,仇敌无法再继续败坏我们的身体,我们依靠神的大能,践踏仇敌,断没有仇敌可以站立在我们面前,神必带领我们得胜。 前一段时间,有个姐妹跟我说,老师:你老整新东西,我感觉跟不上了。我告诉她:跟得上,不难,这条路才好走啊!使我们得着好处的,使我们得着益处的怎么会难呢?上大学的人,花四年时间,出来还失业。下功夫了没有?花钱了没有?当然下了功夫,也花了钱,那我们在耶稣基督里,不下点功夫能行吗? 你来到这里,就是来上大学的,你以前无知,到这儿就变成有知了;你以前不爱学习,到这儿来就爱学习了;你以前不会学习,到这儿来会学习了;你以前脑子缺心眼儿,现在到这儿来心眼儿多了;以前是干坏事的心眼,现在是荣耀的心眼;以前做事做不成;现在来到我们当中,开始能把事做成了;以前眼睛是瞎的,现在眼睛能看见了;以前眼睛看到的都是不好的,现在看到的都是好的了。 我里面有个深深的渴望,我知道贫穷不好,我巴不得大家做事都能够做事做成;我巴不得大家都能成为人才。我告诉你,华人命定神学是一个融在生活里的神学,是在生活中,在工作岗位上,照着神的话去行的神学。
        • 神的话是生活的指南针
          在YouTube上,有人打字说:老师,你好,我儿子在上小学时,受老师伤害四年,高一时又受老师伤害,现在二十一岁,在澳大利亚求学一个月了,无法学习。之前成绩优秀,化学天赋少有人能及,但现在无法学习,在网络、动漫游戏中度日,熬夜,其实他也不想这么做,想学习但受困绑。每次开学,当天就会发生意外,在开学的当天早上,我眼睁睁看着衣帽架倒下,上面有儿子的衣物和书包,求老师为我儿子祷告。儿子还有洁癖,严重影响生活,过去受创伤辖制,现在对未来,被焦虑辖制。 你儿子在你旁边吗?他在你旁边的话,就跟着我祷告,可以安排牧者服侍你。我们在耶稣基督里充满了盼望,靠着这福音的大能,开始践踏魔鬼仇敌,跟着我一起祷告,抓住他的大椎穴,在我里面有深深的渴望,渴望更多爱神的百姓兴起来,能够服侍祝福这个世代。不要焦虑,在YouTube上联系我们的客服,给你安排一个牧者,让这个孩子一点点的释放,因为他里面的谎言太多。
    • 【主日聚会祷告】- 不要等到神发烈怒时才想起呼求神!
      • 严谨遵行神的话
        • 严谨遵行神的话
          我把最好的华人命定神学分享给他们,他们不要,他们坚持他们手里有真理。但是我这个人,我不喜欢粗糙,我喜欢精致。《圣经》怎么说,得着神的话,要谨守遵行。我得告诉你啊,你跟着华人命定神学读《圣经》,好啊。我有的时候真的不知道怎么读,怎么能够读明白《圣经》上的话。感谢神,神常常把启示赐给我,让我能够读明白,因为我寻求祂。 谨守就是严谨地遵守,严谨地遵行神的话。虽然我讲的话粗糙,有的时候甚至骂人,但是我的心,真的是巴不得弟兄姐妹从辖制里头、从神的愤怒里头回转过来。今天唱的这首歌叫做《回转》,华人命定音乐创作的《回转》。一段时间,我们这些弟兄姐妹创作了一百九十多首了啊。拆毁,除去悖逆。 我觉得神给我奇特的恩典。昨天夜里头我服侍了这俩,鬼一看我来服侍了,吓得屁滚尿流。神给我这个极大的恩典。还有一个姐妹,糖尿病。最近这一段时间我服侍来服侍去,其实我也没怎么着。我知道解决要解决人悟性问题,血糖就升不上去了。而且打胰岛素量也在逐渐地减少。大家得知道啊,我好像还有点镇宅的作用。不是因为我,是因为神。 我们现在悟性回转,在悟性里头敬畏神。凡是祷告发现神不听祷告有两个可能。第一个,你的问题就是从神的愤怒来的。第二个,就是你瞎祷告,根本就不是耶稣基督那一套,也不知道你从哪儿整的那套。记住,从神的愤怒来的,很要命。 有的弟兄姐妹,我为别人祷告可好使了,我为自己怎么就不好使了?你为别人祷告那是神给他怜悯,你为自己祷告,你在神的愤怒之下也不严谨,也不追求,就觉得稀里马哈的,马马虎虎的,那不完蛋了吗?所以华人命定神学很喜欢看一个东西,做笔记。做笔记,笔记都不做,怎么着啊?上学不做笔记能学好?做笔记还尚且学不好,不做笔记肯定是左耳朵听右耳朵忘。
  • 识别善恶
    • 【祷告】主题:谨守遵行
      • 严谨遵行的必要性
        • 信仰不靠逻辑靠神的话
          咱们教会有一个特点,就是谨守遵行神的话,神怎么说我们就怎么行,神在《圣经》怎么启示,我们就怎么去落实。耶稣在水面上走合乎物理学吗?不合乎!那我们需要合乎吗?不需要。我们相信的是神的话,不是物理。如果你相信的是物理,怎么能理解耶稣在水面上行走这些事呢?如果我们相信的是医生的话,那我们还怎么相信神?《圣经》里没有这么讲,今天很多牧师讲《圣经》上没有的东西。《圣经》有的他不讲,还说《圣经》里头所记载的是那个时候的事,现在科学发达了,已经不再需要了。《圣经》有这样说过吗?没有,所以今天我们是否要谨守遵行呢? 也许我说的可能是错的,但是如果我们带着敬畏的心好好的读神的话,我们会得到一个怎么样的结论呢?大概我们得出来的结论都差不多,除非你不相信神的话。今天我们要确切的知道,这福音本是神的大能,要救一切相信的。 我说的话、讲的道,不是用智慧委婉的言语,乃是用圣灵和大能的明证,叫你们的信不在乎人的智慧,只在乎神的大能。(《哥林多前书》2:4-5)
    • 【祷告】打击撒旦系列(1)- 不再为了活着而活着!
      • 靠神话语得胜的信心宣告
        • 不再惧怕,靠神话语得胜
          我们不再惧怕,要单单敬畏神,今天就是我们得胜的日子。大家开始脚踏实地地,践踏魔鬼仇敌,不要在惧怕。我们活着不是靠食物,不是靠工作,不是靠家庭,我们活着乃是靠神口里所出的一切话。不管魔鬼借着什么样的人来剥夺我们,都不能拦阻我们在耶稣基督里得胜的权利。 有人在家里面,就把惧怕的道,讲你面前今天就把你里面的惧怕对付下去,有人常常要来辖制你的,今天就从不自由的里面出来,我们有神我们还怕什么呢?什么都不怕,没有人能够剥夺我们在耶稣基督里自由的权力。如果心里头常常纠结,有一种很想要妥协,但又很想爱神,有种走不下去的纠结难受,今天都要开始走出来,践踏魔鬼仇敌。 不再因着怕死而作撒旦的奴仆,开始拿起神所赐给我们权柄,践踏撒旦仇敌,就是死也不惧怕,因为神已经为我们预备了永恒的国度,死不再是我们的结局,复活才是我们最终的结局。要刚强站立起来,不再被任何的黑暗权势所威胁,带着死就死吧的信心老争战,就是要看见撒旦从天上被摔下来。 人可以不信主,但是不可以冒犯神,亵渎神。因为亵渎神,冒犯神是很严重的问题,人如果不信可以继续的去尝试。还有的人疲乏困倦,腿肚子疼痛的,都跟着我一起对付属灵的黑暗权势,人靠着自己能掌管什么呢?什么都掌管不了。凡是心里有压抑不喜乐的,面对信主带来的家人反对逼迫,都不要再惧怕,什么都不能再来威胁我们,都要彻底被践踏。
        • 信靠神,胜过撒旦的谎言
          当然我们也不能成为一个懒婆娘整天懒懒散散的,家里搞得乱七八糟的,我们要把家整理干净,把工作做好。因为我们是有神的人,神要祝福我们手所作的,信主绝不是什么都不做,整天在那里哈利路亚很大声,那不是神的心意,但是我告诉你,就是你把所有的事情都作了,该逼迫你的还是会逼迫你,该说三道四的还是会说三道四。因为那背后是撒旦,今天我们就是要彻底的践踏撒旦,撒旦很坏的,要是它们能够败坏的它就会拼命的败坏,要是它不能败坏的,它就会降服在我们面前下拜。 有人脑袋发紧,也是撒旦,什么东西都可以没有,就是不能没有我们的神,有了神,工作是一个很简单的事情,今天我们每一个弟兄姐妹都要开始刚强起来,我们就是选择把什么都放下,没有什么了不起的,尤其是我们当中靠着老公的供养活着的人,一定开始刚强起来,开始从别人的供养中出来做正经事。 魔鬼透过惧怕瘫痪了我们很多的能力,今天就彻底对付掉惧怕,今天神正在我们身上恢复祂的荣耀。撒旦退下去,惧怕退下去,奉耶稣的名践踏魔鬼撒旦。今天胜过撒旦的是谁呢?胜过撒旦的就是那些信靠神的人,魔鬼夺取人的性命,就是不断的在人里面释放谎言,人要是跟着魔鬼的谎言走,结果就被鬼夺去了性命。
      • 靠神话语胜过撒旦的谎言与恐惧
        • 靠神话语活出真正自由
          还有一种就是撒旦把我们整到一个有强烈求生欲望的里头。那也是要死了。但是什么人能够活下来,就是什么都不在乎,然后看着耶稣活着的人,就没事了。今天我们就开始践踏魔鬼仇敌,不要再活在撒旦的谎言里面。有的人就非常的在乎自己的睡眠,哎呀!我没睡觉我咋活啊!其实人活着靠睡觉吗?躺在棺材里有的是时间睡觉,而且一觉睡下去就不用起来了。所以没睡就没睡,该干啥就干啥呗!我们就是太在乎,我告诉你失眠的人就是因为太在乎活着的这件事。 今天,一定要开始学会看透生和死,你可以像我一样,我40多岁的时候,我拥有所有鼻咽癌的症状,,但是我不在乎,结果我有一个朋友跟我有同样的症状,就在医院里各种折腾。但九个月以后他死了,我站在他的棺材旁边,。今天我告诉你不在乎,根本就不在乎。今天我们就开始靠着耶稣基督在我们里面,蛮有盼望。奉耶稣基督的名瘫痪的灵给我出去,死亡的灵给我出去。后背疼痛的要松开,水中要退下去,口腔溃疡松开! 如果一个人掌握了一句话,我告诉你这一句话可以让你让你胜过撒旦。你猜这句话是什么呢?这句话是人活着不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。大家跟我一起说,人活着不再单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。神说的话都是些啥呀?神口里给我们的一切话都是信实的,今天如果人能够从死里复活,瘫痪的能不能站起来行走?
        • 不再为未来焦虑活在当下
          奉耶稣基督的名,命令烦燥完全离开!瘫痪要恢复正常!撒旦要被彻底的践踏,撒旦出去!假如有一天撒旦说我要整死你,你会怎么样,你就立马别别别,别整死我,你就完了,魔鬼会非整死你不可。如果说撒旦说我要整死你,你说哎呀!我自己想死还死不了呢?如果你把我整死在耶稣那里还有荣耀的冠冕呀!撒旦一听,哎呀!这个人真够难整的。要知道撒旦说的不算,它想整死你就能整死你了,它说的不算啊!今天就胜过撒旦,什么都不在乎,撒旦就彻底整不了你了。 今天我们就要胜过撒旦,腿肿的可以用手摁住三阴交,我带着你祷告,奉耶稣基督的名,命令腿肿的灵退下去离开。有多少人,如果知道自己只有六天的活头了,我问你他还会在乎这在乎那吗?如果还有一个月的活头,哎呀钱啊,钱啊!什么大麦什么小麦的。什么猪啊,牛啊,羊啊!如果让他们从死里活过来,穿越一把,我问你他如果知道自己还有六天的生命,六天之后,就会被撒旦带走,我问你他还会选择同样的做法吗?不会了吗?人如果还是看不透,在乎这个,在乎那个,悟性上无知,实际上是个很愚昧的表现。 大家今天跟着我的思路走,有多少时候,我们整天打算的就是为着未来怎么活着而打算,根本就没有办法胜过撒旦,也根本没有办法侍奉神,因为我们对活着的这件事太在乎了。有一个姐妹,她的姑姑有很严重的肺部疾病,最近发现她姑姑完全放弃活着的盼望,觉得自己就要死了,活着也是等死的节奏,其实撒旦就是要把我们整到完全放弃。
    • 【祷告】主题:治死属肉体的自己(2)
      • 不断寻求神的智慧
        • 信主不僵化,持续探索神秘
          我们对物质世界的了解是很有限的,上帝造的这些东西就够我们研究千年,甚至好几千年。那么灵界呢?更是没有止境,没有穷尽。所以大家一定要知道上帝造了万物,海里的鱼,空中的飞鸟,地上的走兽,让亚当和夏娃来管理,亚当和夏娃就来管理这些。今天我们进到属灵世界里,灵界的魔鬼、污鬼,这些黑暗权势导致了众多疾病和问题。我们要研究这些,也是没有止境和穷尽的。上帝造完了这些,又把所有东西启示给人吗?没有。因为人在管理的时候就要不断寻求神,我们今天也要不断寻求神。 大家不要以为《圣经》把所有动物写进去,如果把属灵世界里的天使一个一个都写进去的话,《圣经》这辈子也读不完了。《圣经》只是启示一个非常属灵的原则,不要僵化,一个信主的人僵化本身就带着宗教的味道。信主的人要不断地寻求和探索,这是属灵人的好习惯。
    • 【祷告】打击撒旦系列(2)- 践踏撒旦仇敌!
      • 靠神话语得胜,弃绝魔鬼谎言
        • 靠神话语活着,拒绝魔鬼谎言
          亲自告诉撒旦,我们活着不再是靠着食物,是靠神口里所出的一切话,我们就在悟性上对神的话有更深的认识。渴望更多地认识神。 当我们把活着这件事看得太重的时候,我们就受魔鬼的辖制。有时候我们挂虑我们的公司、我们的企业、挂虑我们的家庭,但是你的挂虑却解决不了任何问题。我们当中有些弟兄姐妹感到里面有一些挣扎,那是魔鬼正在往外走,魔鬼非常的难受。如果你在吐,魔鬼就在往外走,把魔鬼赶出去。 今天要在你的日历上划上,这是得胜的日子。因为在你的悟性里,你已经知道你不再在乎生和死,不再在乎活着,你已经活在永生当中。不再靠钱财,不再靠生意,乃是靠神口里所出的一切话。 记住这是得胜的日子,这是你活出神尊荣的日子。开始在你的日历上划上一笔,活着是个很简单的事,因为有神,所有的事变得非常简单。如果你现在还挂虑,现在跟我一起弃绝魔鬼的谎言:我奉耶稣基督的名,我要弃绝所有的挂虑,我活着是个很简单的事,我的神必将一切的好处赐给我。我奉耶稣基督的名,我今天活着不再靠食物、不再靠钱财、不再靠生意、不再靠家庭,我活着乃是靠神口里所出的一切话,我的神必供应我一切。 我奉耶稣基督的名,我要弃绝所有的挂虑,我奉耶稣基督的名,我要彻底地弃绝魔鬼的欺骗和谎言。魔鬼退下去!奉耶稣基督的名,魔鬼退下去!我不再贪恋世上的荣华,也不再贪恋世上的富贵,我单单爱我的神、我的主。奉耶稣基督的名,今天我要抬起头来,我要靠主得胜。瘫痪的打个字给我,看看现在是什么状况?撒旦退下去,退下去!
    • 【祷告】主题:拆毁撒旦的逻辑体系
      • 追求马利亚的心与属灵的幸福
        • 追求马利亚的心,活出简单爱
          人为什么心里不满足?因为人里面没有马利亚的心,她即得到耶稣基督里的福分,又得到人该有的幸福。这种幸福感,简简单单爱耶稣的人才能尝得到这种幸福的滋味。你里面如果没有这种幸福的滋味,那你要调整你的根基,要知道根基是人活着是客旅,是寄居的,不要把盼望放在地上。然后在这个根基上不断地追求。 我相信有人会问,为什么我活不出这种爱?我告诉你,你也可以。那是一个选择,是马利亚一样的选择。这个选择是撒旦也不能够夺去的,牠不能夺取人这种福分,牠也有个局限,就是只能用今生的逻辑体系败坏人,牠没办法像耶稣一样从死里复活,也不能像耶稣一样用这样一份情感去爱牠的百姓。今天我们开始得着马利亚的心!跟着《我在这里》这首诗歌祷告的时候,耶稣就代表了一切,今天开始恢复,让神的能力运行在你的身上,就是简单爱神的心。 奉耶稣基督的名,败坏撒旦的作为!腿松开,眼睛完全松开,后脑发紧的邪灵退下去!圣灵的大能浇灌下来,辖制要完全断开!开始恢复耶稣基督的心,撒旦的逻辑完全拆毁!教会要得胜,要进入到新一轮的合一里面!来呼喊,来更深追求像耶稣! 不但如此,我也将万事当作有损的,因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事,看作粪土,为要得着基督;(《腓立比书》3:8 )
    • 【线上祷告】 - 做新造的人
      • 靠神话语更新,超越感觉的束缚
        • 靠神话语,超越感觉的束缚
          今天在我们当中感觉不好的,有病痛的,把感觉掰过来,有的人说:掰不过来呀!要知道:在你不能,在神凡事都能! 有人说尾骨松开五成了,非常好。继续把你的手放在眼睛上,继续把你的手放在尾骨上,我奉耶稣基督的命令我的尾骨松开!识别善恶的灵出去!我奉耶稣基督的名命令眼睛松开,识别善恶的灵出去!眼睛完全松开!命令我的视网膜恢复正常!死亡的灵出去!奉耶稣基督的名命令我的眼睛完全松开!命令我的尾骨完全松开!我不再顺从自己的感觉,我要靠着神的话! 有的弟兄姐妹跟我讲啊,讲啊,讲了一大堆,一句话我让他没电。我说你讲的话,没有一句是神的话呀?我再一看,一下子就没电了,全是自己瞎说嘛! 今天就做一个新造的人,记住,做新事是难受的,因为要克服很多的困难;学习新东西是难受的,因为有很多不知道的东西;体贴肉体是很舒服的,但却是败坏的。今天就让我们成为做新事的人,不再顺着自己的喜好,乃是照着神的话! 我的服侍,每天都是靠着掰着自己服侍,有的时候觉得自己的脾气有点大,弄完了回来又得悔改。有的人非得败坏自己,一下子脾气就上来了,但是我的服侍不是靠着肉体服侍,我不顺着我的肉体。鬼也知道,我肉体里的感觉是何等讨厌,何等讨厌服侍某一种人,但我不是顺着我的感觉,我要照着神的话。
    • 【祷告】主题:追求永恒的国度
      • 信靠神话语的力量
        • 信靠神话语,活出真正自由
          因为从亘古到永远神的话永远长存,这个世界和世界上的事都要过去,但是神的话要永远长存!哈利路亚!心脏松开!心脏松开!心脏松开!老马出去!奉耶稣基督的名,命令我的心脏松开!老马离开我的头!当你祷告的时候,身体可能会有一些反应,有比较严重的反应不要害怕,那是邪灵的彰显。我奉耶稣基督的名,命令我的胃松开!牙齿松开!胃胀痛的灵出去!奉主耶稣基督的名,手腕风湿的灵出去!风湿的灵出去!奉主耶稣基督的名,风湿的灵出去!弟兄姐妹,如果你里面有风湿的灵,你里面的恨很多,那是羡慕嫉妒恨。所以要开始从这个属世界的逻辑体系里走出来,这世上的东西不要再爱。 你说,那我怎么活呀?像你那么活我怎么活呀?我告诉你,像我这么活才活得好!我保证你活得好!奉主耶稣基督的名,老马出去!奉主耶稣基督的名,我要除去我里面的谎言。除去老马的谎言!哈利路亚!奉主耶稣基督的名,老马出去!老马彻底的出去!奉主耶稣基督的名,彻底的弃绝老马的逻辑体系!奉主耶稣基督的名,大脑反应迟钝的灵出去!哈利路亚!开始从虚空当中走出来,今天我们要把活着的事看得简单一点。为什么会看的很困难呢?天上的麻雀不种也不收,神却养活它们。你和我是何等的尊贵,神怎么可能不养活我们呢?就是因为这世上的挂虑,把我们压成一身的病。
  • 自以为义
    • 【线上祷告】- 我们不会失去盼望!
      • 在信心中得胜
        • 信心不灭,胜利在望
          一个没有信心的人就是个废物,哪怕有奄奄一息的信心也要坚持,听明白了吗?不能再做废物了,选择有信心不需要花钱呐!要做一个有信心的人,在这属灵的世界里宣告:我就是信靠我的神!宣告我们的神仍然在掌权!祂必在沙漠开江河,在旷野中开道路,虽四面受敌却不被困住。我要在沙漠中赞美,在旷野中宣告,我的主永远掌权! 看到了孩子七岁发烧、浑身无力,不要害怕,按在他的大椎穴上,今天如果是我们常常体贴孩子的肉体,要悔改。关心的都是孩子属肉体的东西,想的也都是属世界的东西,那东西太招鬼了。但是神没有指望你一天变成圣人,但是我们还是要朝着成圣的路上往前奔跑!抓住他的大椎穴,跟着我一起祷告,带着孩子悔改,不能再任性,这孩子有点任性是吧?感冒的、伤风的不要害怕,开始把信心提起来。看到了,咽喉难受发紧、感冒、咳嗽,抓住自己的喉咙或者发烧的抓住大椎穴。眼睛模糊的、身体不舒服的都要开始跟我一起来祷告,要践踏魔鬼仇敌。 我们里面心怀二意的,一会儿想仰望神,一会儿又不知道怎么仰望神,一会儿想仰望医生,一会儿又想仰望神,又想仰望医生。今天就做一个专心的人,死不了,听明白了吗?难受正常。我们把鬼招来了能不难受吗?喉咙松开,奉耶稣基督的名,伤风感冒的灵都要退下去!今天我要告诉大家,就是带着奄奄一息的信心也要坚持,坚持到我们完全得医治!
    • 【线上祷告】- 谨守遵行神一切的话语!
      • 严谨信仰带来的丰厚回报
        • 信靠神话语,别依赖自己聪明
          大家还是要有严谨的态度,弟兄姐妹是否有这样的困惑:我怎么样才能做到严谨?其实神的话不难行,就在你心里,就在你口里。拦阻我们遵行神的话的就是我们里面有一套属于自己的东西,就觉得神那套行不通,要行自己的那一套,其实就是不信。首先就是要弃绝我们里面那套固有的东西,神的话立定在天,我们的话没有哪一句是站立得住的。遵行神的话蒙祝福多好,为什么要信靠自己的聪明呢?不管那个是你多么爱的人,你都不要逼他来信,逼迫也没有用,因为他自己不信。你让他多遭点罪没什么大不了,不要替他着急,那么多人不都那样活着?有人说孩子发烧不配合祷告,千万不要勉强他,弄得孩子抵触,然后大人也烦。
      • 严谨信仰的力量
        • 信仰不严谨,灵魂易受伤
          今天不管我们是在什么样的病痛中,不管病痛折磨我们多久了,原因只有一个就是不谨守遵行。一个人对待神的话没有严谨的态度,就好像人没有穿着防护,没有带着严谨的态度去搞核辐射。你去搞原子能却不遵守原子能的规矩,不受伤才怪。跟着我一起在灵里祷告,为什么我让你反思?不反思走不下去。你一定要反思自己的问题,我们一边祷告、一边来敬拜赞美我们的神。 有人说:老师为我祷告。一个人没有悔改的心,就算耶稣在你面前都毫无意义。有人打字说大便带血,还有人头疼、头晕、发烧,都跟着我一起在灵里祷告。跟着我一边祷告、一边反思自己,能揪出我们身上几样恶习就揪出几样来,然后把它弃绝掉。你的病得医治很简单,但是你里面要开始反思自己,要做到真正地悔改却是比较难的。你要开始放下自己,全心全意地爱神,不再为自己而活,成为有命定的人!可能你听了以后会说:那日子咋过呀?人不为自己而活,为谁活呀?人心里就会有另外一套东西,就是属人的逻辑体系,你说这不要命吗?
        • 谨守神话语,远离属灵悲剧
          今天我很想把大家训练成有严谨的精神,做一个把事情整明白、说清楚的人。说不出来的信心那不叫信心,道可道,非常道的意思就是如果能够把这道说明白,那就不是一般的道。前一个主日我讲的道大家能够听进去多少?人骨子里头的东西不改,仍然凭着一个感觉,你大概只能成就一个悲剧,因为感觉是不准的。如果你感觉别人冒犯你,然后就难受;感觉别人在说你,然后就难受;感觉别人在看你,你就难受;感觉别人在针对你,你也会难受,这不是被害妄想症吗?所以今天咱们弟兄姐妹从感觉里头走出来,开始学习有一个严谨地学习神话语的态度。 不管你今天得的病有多严重,能听进去的我劝告你,为什么有些病我带着你祷告好使,还有一些是不好使的?就在我们的态度里。有人心里就想:老师,你别废话了,赶紧带我祷告,我已经疼得要命了,怎么这么多废话?这不是废话,是过去我们没整对,过去活错了,今天要把它整对了。过去一整就把自己整到癌症、关节炎、强制性脊柱炎、荨麻疹、心脏病、胸闷里去,整一大堆的东西没有几样是好的,还不需要悔改吗?什么时候悔改都来得及,一定要听劝。今天就跟着我一起在灵里祷告,渴望成为一个谨守遵行的人!神的话立定在天,谁违背都会受咒诅,谁谨守遵行都会蒙祝福。很多病都是从神来的,连瘟疫都是从神来的,就是人不谨守遵行的结果。 谨守遵行,行你的话语,敬畏你可荣可畏的名。效法你的样式,行公义好怜悯,存谦卑的心与你同行。谨守遵行,遵行你的话语,我们是你安息的居所。因你的话语战兢不偏左右,进入命定成为祝福的器皿。赐下智慧的灵让我认识你,我要谨守遵行你一切话语。放下自己聪明,我完全信靠你,心意更新切切寻求你旨意。我不再属于我自己,用尽全心全意爱你。遵行你一切话语建造荣耀教会,我不再单单为自己而活。成为万民祝福,这是我一生所追求的命定!
    • 【线上祷告】- 弃绝自以为是,成为学习的人!
      • 弃绝法利赛人的逻辑体系,学习把事做成
        • 抛弃法利赛逻辑,实干成事
          如何避免教会的牧者同工成为法利赛人,我以前以为天天祷告就可以避免成为法利赛人,后来我发现法利赛人的祷告比我还多。唯有支帐篷的使徒保罗建的教会,比那个整天以祈祷传道为生的彼得建的好。我就特别感慨,有些弟兄姐妹从三十多岁就开始跑教会,一跑就跑到了五十多岁,干啥啥不行,跑教会第一名,我心里就悲叹,我们虽然有资格爱世界,但是我们却偏偏爱神。 虽然我们的时间用来干了很多的实事儿,但是为了神我们什么都可以放下。有人说:老师,我有带状疱疹,带我祷告。有人说:老师,我有乳腺癌,带我祷告。有人说:老师,我腰疼,带我祷告。这些疾病全是因为人无知带来的,弃绝掉这种无知,病在神的手里很容易医治,但是人里面的无知却很难改变,尤其是自以为是。 就在这个时候,跟我一起弃绝掉它,奉耶稣基督的名,无知的东西都要出去,自以为是的东西都要出去!奉耶稣基督的名,我就是要效法我的主。我们都要把身上的那些宗教味儿除掉,活得更像一个正常人。我们里面要有一颗爱神的心,有一颗像雅各那样的心,渴慕寻求神,看重属灵的名分。奉耶稣基督的名,我要刚强起来,单单爱主我的神。我奉耶稣基督的名,法利赛人的灵退下去!我要弃绝法利赛人的那套逻辑体系。
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  • 对付混乱的神学体系,说话恢复正常
    ## 信主多年混乱的神学体系,导致说话不利索的问题一直没有得着解决 我信主有10年的时间了,头脑却常常混乱,在说话的时候舌头会不自觉地打卷,所以我说话很快、口齿不清,很多意思都无法表达出来。去医院诊断了,医生也诊断不出来我这是什么问题,一会说我心脏不好,一会说我头不好,给我开了一堆的药物,每次去医院都花了好几百。也因为这病我无法上班,就在家里呆着,由我家弟兄来照顾我。 在过去我的教会中,对于我身上的问题,长老们的教导是因为我违背了神的话。所以,只要好好的认罪悔改,神就会医治我。还对其他弟兄姐妹们说要小心,别为我祷告,当心鬼会跳到他们的身上。但是看着我那么难受,教会也没有放着不管,长老们召集了一些“不怕死”的弟兄姐妹建立了祷告小组,每次都为我祷告8到10分钟,周围的人都会好奇地围着我看。但是,不管我祷告了多久,一晃2个月过去了,我的身体和我的身体嘴巴没有一点好转。 后来,长老们也都没有多大的信心了,他们开始让我在家好好地悔改,等候神的医治。这期间时不时的会有一两个弟兄姐妹到我家来看望我,虽然知道为我祷告,鬼会跳到他们身上,但是看着我那么难受,他们觉得不祷告就太没有爱心了,离开时也鼓励我继续等待神的做工。 那个时候我只能在家里祷告说:“神啊,如果我有什么地方做得不好的,求你告诉我,我一定会改的。你在《圣经》当中医治了那么多的人,为什么我就没有得着你的医治呢?” 就在今年3月份,因为疫情小区被封了,教会也不允许聚会了。我正愁没有地方祷告的时候,我的一个在华人命定神学社区的亲戚,给我发了一个链接,说这个牧师讲道讲得很好,让我听一下。我听完后也觉得不错,就联系了小助手,把自己身上的问题跟小助手说了,小助手就为我安排了老师带领我。 老师带着我开始领受方言的时候,一祷告我就有身体上的反应,嘴巴不住地说奇奇怪怪的话,每说一句话忍不住打嗝和呕吐。 而让我感到奇怪的是,我的老师她也在打嗝。我想起了长老的教导,不能随便为别人祷告,不然鬼就会跑到自己身上来了。看到老师这个状况,我马上为老师祷告了起来。老师像是察觉到了什么,就问我:“仰望,你有什么问题吗?”我跟老师这样说的:“老师,是不是我身上的鬼,跑到你身上去了呢?” 老师听了我的回复之后,耐心的告诉我:“这都是正常的释放反应,圣灵运行时,鬼出去,人身上就会有各种释放的反应。比如在《马可福音》第九章里面,耶稣为一个被聋哑的鬼附着的孩子祷告赶鬼,鬼离开这个孩子的身体时,结果这个孩子大大地抽了一阵风。”老师的回答让我一下子如释重负,原来不是我身上的鬼跑别人身上了,这是神在做释放的工作啊。 老师继续带着我医治释放,我的身体开始感觉热乎乎的,我能感觉到头和舌头都开始松开了,舌头也没有那么打卷,我开始能够放慢速度跟老师说话了。 第一次的医治释放让我的信心开始起来了,我开始相信我也是能够得着医治的。不过,我里面开始有了困惑,为什么就跟着老师祷告了几句,我身上得医治的效果这么明显呢?做完了101作业,老师带着我一章章地学习,我开始明白了原来得胜的教会是医治释放的根基,怪不得我之前的教会怎么为我祷告都不好使,不是神不医治我,是神早就已经把赶鬼的权柄给了教会,教会本身就是打鬼的地方!但是有些教会不得胜,不看重方言祷告就会失丧这样的宝贝,结果就被鬼追着打。 ## 重新建造以圣经为根基的完整的信仰体系:开始经历神的医治 紧接着,我开始做《创世记》的查经,通过周三、周五、周日的学习,我认识到了基督教的信仰是以信心为本,而不是光靠悔改、用行为讨神喜悦的信仰。也明白信靠神是指无论遇到了什么样的环境,只管坦然无惧的来到神的面前,神必定会解决我们的问题。 有一次在主日聚会的时候,我的牙齿很疼,说话也不清楚。老师带着我祷告的时候,舌头不仅没有松开的迹象,反而更打卷了,说话完全语无伦次。此时,牙疼得像是快要掉下来,头也像要炸裂一样,疼得我无法忍受。我里面开始有了不少的欺骗和谎言,魔鬼告诉我:“我不会离开,你也不会得着医治的。” 这时,我抱着自己的头哭了起来,想起这十几年来,周围的人都觉得我有病,看见我都躲我远远的场景,我哭得撕心裂肺。在过去,我竭力去参加每一场教会的查经、每一次聚会,我渴慕得着神的医治,我不断去问我的长老:“为什么神还没有医治我?” 这些回忆一遍遍的出现在我的头脑里,积压了多年的情绪在这一刻全然释放出来。 老师告诉我今天神就要释放我了,并且开始一遍遍地宣告天父的爱来浇灌我,很快,我感觉到我的身体开始放松了,头和牙也逐渐松开。 从那以后,我的舌头再也不卷了,有时说话还有点快,但是沟通基本上是没有问题的,而我吃消炎药的次数从每天到每个月3到4次,到后来再也没有吃药。我的身体也在逐步变好,现在可以活动自如,能做点家务活,生活完全可以自理。偶尔身上有疼痛,跟着教会的医治释放祷告会,也很快松开。面对我的改变,我家弟兄和女儿也都感到非常高兴。 ## 专项说话训练:嘴巴说话完全恢复正常 最近的一两个月,老师继续训练我的说话能力,给我安排了读《圣经》和读见证的任务,并且给我点评,如果我读得过快或者不顺畅,老师们就会单独录制一段录音给我,让我重新读反复训练我把句子读顺。从一开始读的时候一个字一个字的读,到后来能够连贯一句话,现在我已经能够开始带有感情的读经了。随后,参加了102医治释放事工,在慢性病班里,老师们不断对付我们身上的违背神话语的心思意念,并且经过两个月操练专注在长时间的灵里祷告,到事工毕业时,我的嘴巴已经完全恢复正常,说话可以放慢速度地跟人交流。 ## 总结 从过去的空虚混沌到在得胜教会所经历的这一切,我清楚的看见神是信实的神,祂从来没有丢弃过我,神在我患难时垂听我近乎绝望的祷告,一步步的带领我进入得胜,翻转我的生命。我里面的信心如同大卫逃亡13年依然绝不动摇,神是我的磐石,是我的盾牌,是我坚固的避难所!感谢我的神,我相信终有一天我也能成为别人的祝福,我真的非常谢谢我的老师们如此的带领!
  • 神的智慧:用箴言改变孩子的说话之道
    一天孩子和同学玩,我给她和同学一人买了一支雪糕吃,没想到孩子突然冒出一句话:你脸皮真厚,给你买你就吃!回到家我说小孩,小孩只说知道了知道了,过了几天老师讲《箴言书》15章学会说话是一种智慧,让孩子听,顺便又教育孩子会说话是件多么智慧的事情啊!看着孩子的态度知道自己说了不该说的话,就这样通过神的话语教导了孩子,用神的话教育孩子真的很轻松,在教育的过程中自己悟性也不断的提升,脑袋越来越清晰,感谢主,我想这就是把神的话语活出来的力量,也感谢我们在得胜的教会不断做得胜的事
  • 让我们口所说的都是赞美神的话语!- KX姐妹
    KX姐妹这个星期在学校和同学一起聊天的时候,没有管住自己,说了一些闲话。结果被神所管教,喉咙痒,并且还有咳嗽的症状。 她的牧者教导她神喜悦我们口所说的都是赞美神,造就人的话语。KX姐妹听了教导之后好好的悔改,她的喉咙就好了很多!感谢主! 感谢主及时的管教。肢体互相扶持,在教会中我们弟兄姐妹都互相彼此造就!
  • 识破魔鬼的诡计,抑郁症、头脑混乱和说话混乱得释放的见证
    ## 识破魔鬼诡计的见证与释放 最近,我发现在服侍牧养有一个突破:特别是在识破魔鬼的诡计这一块儿,能把人快速地释放出来。 两个月前,一个河南的姐妹,她有幻听幻视精神病抑郁症,去医院看了很久,比较折腾。但我们在这个领域比较厉害,在属灵的战场上早已打了胜仗。她来到我们当中一个半月的时间就恢复正常了。在中秋节的前几天,她感觉所有的症状都回来了,难受、抑郁、受伤、奇奇怪怪的症状全都回来了。通常我们会觉得这个人太讨厌了,怎么这么笨呢?不是好了吗?好了怎么又陷入到里面了? 我们常常会把这些归咎到这个人的身上。后来我就想就不对,这是魔鬼的诡计,魔鬼会通过这样的方式让你失望、绝望。我和她沟通之后,她说自己也不想这样,里面没有力量去胜过这个魔鬼,她控制不住。她心里是知道的,但是灵里面没有力量。我们就朝着灵里面有力量这个方向祷告,稍微教导了一下,魔鬼就丢盔弃甲,她整个人又恢复正常了。 她生病之后,完全没有办法工作。工作给她带来的伤害常常骗她,她也没有胆量去。如果不能洞察魔鬼的诡计,以为事情变得糟糕了,其实不是,这是魔鬼又一次暴露了自己,魔鬼又被干掉之后,人又上升到了一个高度。她下周一就要去上班了! 一个姐妹,头脑经常混乱。我想应该是黄皮子,就推她去做事情。小牧者就照着我说的去做。推她做事情的时候,她里面的鬼就开始说话:我是蛇王。这个鬼就不断地重复这句话。我问它,蛇王大还是老马大?龙大?黄皮子大?它说蛇王大。 我就开始琢磨这个鬼是怎么出现的。我们曾经对付过一个鬼叫做小青。小青是怎么来的呢?一个姐妹在释放的时候说,他们祖上有一个叫丫鬟叫做小青,被财主害死了,这个鬼就上身上了。我们这个姐妹释放的时候,经常唱大戏,唱得非常专业非常哀怨。其实这个姐妹根本就不会唱。 我们逼这个姐妹做事儿,这个鬼喜欢辖制别人,不喜欢被要求。原来是被要求了,这个鬼不喜欢被要求就表现出来了。我就用对付小青的办法对付这个蛇王,没多久,蛇王就闭嘴了,这个姐妹就恢复正常了。我问这个姐妹发生什么事儿,这位姐妹就说是被逼着做事儿了,不喜欢被逼。 小青这种蛇有一个特点:喜欢辖制人,不喜欢被要求被管理。一旦戳破了它的弱点,它就彰显了。蛇的灵被赶出去了,她的皮肤、妇科疾病一个一个地恢复了。 我们当中的一个姐妹在上班的时候,她平常不加班,主管就找她谈话。主管说她不加班,业绩也不行,这不是路啊,再这么下去,就要求她加班。这个姐妹的回复很有性格,她说:你不愿意培养我,就培养别人吧,我也不需要你培养! 这样的回复不符合正常人的思维啊!我们服侍久了会发现:这些话都不是她自己讲的,魔鬼会抢人讲话,黄鼠狼会把你要讲的话给截胡了。作为牧者,要有识破魔鬼诡计的能力。我就问这个姐妹,你知道自己什么问题吗?她说不知道。我就把黄鼠狼的诡计戳穿了,问是不是黄鼠狼干的? ## 释放与医治的核心见证 这个姐妹就头脑发晕,全身没力,我们就带她祷告,它里面的鬼就彰显了。黄鼠狼就交代给主管发信息的时候,它就来了。我们跟她讲话的时候,黄鼠狼就听哭了,怎么这么快就被识破了呢?接着,这个黄鼠狼就开始晕圈儿了。再祷告,姐妹就吐了很多。释放之后,这个姐妹头脑就清醒了,也很后悔,怎么当时就那么说话呢? 随后,她就给主管发了一个信息,主管回复的也很客气,并且让她好好休息。如果没有神的保守,在工作当中这么瞎整,早就被开除了!这个姐妹遇到这样的老板也很神奇啊! 我在服侍当中有一个小小的得着:一个中心,两个基本点。以医治释放为中心,以识破魔鬼的诡计和让人对你有信心为基本点。这样的话很容易让人从辖制中释放出来。当我们识破魔鬼的诡计,魔鬼会彰显,被干掉的速度也会很快。我们发现很多人的说话和行为模式、思考模式、身上的疾病,99.99%都和背后的鬼有关系。 今天的弟兄姐妹很有福啊,能遇到我们这样的一间教会。医治释放赶鬼是教会的核心工作。我非常的感谢神,让我们走上了一条恢复圣经当中原本的教会之路,不是做一些没用的。我们是以牧养为核心,非常关注人的问题和背后的鬼,把人从鬼的辖制当中释放出来,让人过上蒙福的生活。 就像这些原本被辖制的能够工作了,有皮肤病妇科疾病的恢复正常了,工作当中乱讲话的的,明白了背后是鬼,工作不蒙福的也要蒙福了。我们是释放人的教会,很多人也会因为我们而蒙福。
  • 孩子不听话怎么办,牧者一通电话改变了我!
    前几天小孩出现不听话的状况,我又气又急不知如何解决,晚上牧者打给我,智慧地帮我分析并调整我思考问题的方式,告诉不能识别善恶,要拿起权柄管教孩子,做父母的要不断进步,让我明白急躁不是从主而来的,教育要从一点一滴做起,第二天家人说我像变了一个人似的,在与孩子相处和辅导她学习时特别平安喜乐有耐心,感谢主,感谢牧者!
  • 不再妥协,育儿路上的小胜利!
    大家好!我是HH姐妹。我不再体贴孩子肉体,平时儿子玩起游戏啥事不管了,吃的零食,喝的饮料,纸巾丢在地上,房间乱糟糟的。老师教导我要给孩子立规矩,开始的时候孩子闹腾不守规矩,大晚上的竟然威胁说要开门出去。此时想起老师说:不要妥协,坚持到得胜!我选择不在乎,告诉他规矩就是规矩决不能乱,没办法孩子就乖乖的去睡觉了,第二天告诉他:你缺乏自控能力,妈妈在帮助你。他微笑着点点头,此后他开始学着计划时间了。平时训练两个孩子动手做实事,扫地、拖地、换水龙头、混水阀教儿子动手,现在女儿、儿子中午回来都能坚持煮饭,连晚饭都是自己做,吃完自己去学习了。感谢赞美主!
  • 不要顺着自己的负面情绪任意而行,要照神的话语而活
    艾伦弟兄最近做了一个决定,搬家。现在住所是接近拾荒人很近,而且孩子都长大了,空间比较小,不能每个孩子一人一个房间。换了新的房子之后也有利于孩子的成长,之前艾伦弟兄经营生意的一个吃喝玩乐的场所给撤了,把里面的东西搬到新家去,问题来了,艾伦弟兄的太太不搬,赖在旧房子里面,然后开始冷战,没有任何的理由就是不搬,然后就发生了一个漫长的拉锯战的这个过程,他太太就是选择不搬,过年期间需要他太太去操办一些过年的食材,然后他太太就在家族群里发了一句:我想要自己静一静。 点评:想要自己静静,为什么要在家族群里发这么一句呢?然后一大堆的信息就在群里面充斥着,很多时候作为牧者还是弟兄真的很难理解,你不是想静静,是想打架。我在这里也插一句,最近我看到一个就是很多男性在和母亲,太太,女儿沟通中最不想听到的一些回复,也是网络上投票最高的。大家也可以听听有没有感同身受的地方: 1.我没事,我没有生气,你忙你的去吧 2.我不想和你说了,你也别问了让我静静 3.既然你这么想我也没办法 4.你又不是我,你怎么知道我的感受 5.我就这样,你爱怎么想就怎么想 6.你没有错,都是我的错行了吧 7.你刚刚是什么态度,怎么可以吼我呢 很多的弟兄都可以感同身受的,不讲理,没有道,沟不通。艾伦弟兄在翻转记住过程中最重要的还是有道,不是道理,是神的道。自始至终我们都在强调一个非常狠心的原则:太太,我很爱你,我很在乎我的家族,我也在为了我的家族的益处努力着,我要搬家的点一条一条的列出来,但是你要任性我也可以,我也不拦住你。在这个过程中,对付的嘴巴很硬,都已经谈到离婚要给多少钱了。但是我们的神是信实的,在那段时间艾伦弟兄是非常难受的,但是撑住了,你不怕碎的东西,神就会给你粘回来。感谢神,就掰回来了,想通了。虽然他的太太没有完全的翻转,但是艾伦弟兄在家族传福音的事情上没有拦阻了。更奇妙的事情,因为艾伦弟兄的太太可以说是胡搅蛮缠,可以观察到信主的人有道,与之相对应的不讲道的人,闹脾气的人,对艾伦弟兄在家族里面传福音,提升位份有了很积极的作用。
  • 三个月计划逆袭,姐妹从闲话达人变职场楷模
    我们牧区有一位姐妹,一直有说闲话的毛病,尤其是在工作中,很容易跟办公室的同事们在一起扯淡。于是我帮助她制定了3个月的计划,专项对付说闲话的恶习,几周过去了,这位姐妹在对付说闲话的问题上有了很大的突破。从每天无法控制自己说闲话,到上周可以开始管理自己的嘴巴,再到现在即使别人说闲话,她也不喜欢参与,也不再被影响,能够自己做正经事了。感谢主!这位姐妹正在一点点恢复神起初造她时候荣耀的样子!
  • 勇敢说不,如何打破家人的爱情束缚
    最近家里要给我介绍对象,一天最少给我打两个电话,我害怕父母生气,不知道怎么应对。老师告诉我,人要为自己的选择负责任;到底怕的是什么?即使父母生气了,又能怎么样?我明白后,就没那么怕了。之后妈妈非常生气,把我拉黑了,我也没有不妥协。最后和父母说明了原因,他们也不生气了,事情完美解决!感谢神!面对家人的辖制,明白惧怕的原因,选择刚强,就能够胜过!
  • 灵界探索之旅:从痛苦到蜕变的成长之路
    通过学习《七个好习惯》明白到-只有认识灵界才能认识自己。反思我里面最大的问题就是识别善恶,使我常常掉进关注圈里产生混乱。上周因工作问题突然头痛欲裂,嘴巴也出现前所未有的里外轮流溃疡。我开始跟着老师祷告,我的嘴唇的包就掉一层结痂,相信我攀登属灵的高峰,也是这样一层层的蜕变更新,不再惦记回埃及,不再被事物牵着鼻子走,而是让事物照着自己的意愿-属灵好的方向发展。现在我的嘴巴好了,我成长了,属灵高度又上了一层!感谢主!牧者对我说:你要成长哇!这句话总在我头脑里徘徊。谢谢牧者!
  • 祷告与反思的神奇疗效:小事不纠结,溃疡说再见
    周四口腔溃疡,里面很痛,边反思自己的问题边跟着老师祷告,意识到因为鸡毛蒜皮的小事对同事、学生有很多的识别善恶、负面,我选择悔改,不再纠结小屁事,要提升自己的眼光,第二天口腔溃疡都好了,感谢神!
  • 悔改讲闲话的毛病 - GSZ
    我今年六十七岁了,却一直没能改掉自身很大的一个缺点:喜欢讲闲话,不能为别人保守秘密。我感谢神,祂带我来到这个教会,我盼望主耶稣能帮我改掉这个恶习。 我讲话常常口无遮拦,所以经常会伤害到别人,导致很多人都不喜欢我。我也知道这些是不好的习惯,却控制不住自己的口。这次我伤害了我自己的老师,我很自责。老师很信任我,所以把自己的心事与我分享。但我却把这些秘密泄露给了其他人,让老师很受伤,我自己心里也十分难过和愧疚,所以我要悔改。 牧师常教导我们要爱周围的人。我的老师现在病得很严重,我要为她祷告,帮助她脱离疾病的辖制;也希望老师能够刚强壮胆,充满信心,依靠我们的主来胜过这些疾病。 ## HF弟兄总结: “识别善恶”会导致一个人不能饶恕自己或他人。但《圣经》里写得很清楚,若我们不饶恕人的过犯,神就不饶恕我们的过犯(参《马太福音》6:14-15)。其实人身上很多问题,包括疾病,都是从“不饶恕”来的,“不饶恕”会直接带来邪灵的辖制,所以大家一定要弃绝心里识别善恶的灵。
  • 一位在匈牙利的姐妹肩膀僵硬得医治
    一位在匈牙利的姐妹,听了老师的讲道后很认同,特别是识别善恶的内容,因为她和她老公都有这样的问题。她很想改变。 她在当地一间很大的教会聚会,她们那里的弟兄姐妹,都很爱神,很愿意服侍。每次小组聚会,弟兄姐妹们都会煮很多的食物,不需要她们花一分钱。 这位姐妹自己患有子宫肌瘤、肝部不适,肩膀僵硬很多年,但是没有方言祷告。她一开始对于圣灵充满、方言祷告有很多的疑惑。我鼓励她先放下心里的困惑,尝试一下看会经历什么。 她一开始方言祷告,就会两手乱甩,不由自主。她也知道那是邪灵的彰显,接下来的祷告,她就变得比较火热了。 因为时差的关系,我每次服侍她,都是晚上11点以后。每次服侍完以后,她肩膀僵硬的症状都会很明显的松开,她自己也喜乐了很多,也在日常生活中开始操练信心、对付自己的识别善恶。 通过学习101课程,她也发现了自己里面充满了很多错误,需要调整。原来真正的福音是我们这样的,是带着神的大能,落实神的话,能够真正的帮助弟兄姐妹们解决问题。她很渴望能够把真正的福音带给她们当地教会的弟兄姐妹,因为有太多问题需要解决了!感谢主,神会使用我们,服侍到全球各地更多有需要的弟兄姐妹!
  • 逆袭人生:以马内利姐妹的奇迹转折
    六十多岁的以马内利姐妹,背痛,胃难受;这位姐妹非常体贴自己和家人的肉体;自己经常在夜里祷告几个小时,也不愿主动找牧者;训了一顿,喜欢自己搞一套,一定会被鬼搞的很惨; 服侍完症状都好了;之前有推动她去找工作,在昨天也找到了一份帮助做早点的工作,工资2000左右,已经去上班了!感谢主!
  • 顺利转正-KX姐妹
    我是幼儿园老师,今天我班新孩子都非常顺服,很开心。当我正开心的时候,新来的校长就告诉我:“KX你那个转正的事情,你的前任校长给你的全是不及格,如果是这样的话就转不了正了。”(插播一下,我之前讲了一个见证就是之前那个校长对我非常不好,老是找我的麻烦,但是我的依靠是神,他总是斗不过神的,所以在我的祷告争战中,神听了我的祷告,把那个对我不好的校长调走了。感谢主!) 当时听了,我就很纠结,我的前任校长走的时候明明说他给我的分数是可以通过的,可以转正了呀!他怎么会这样对我呢?如果是以前遇到这样的问题,我一定崩溃了,现在我开始学会祷告交托。我就在心里开始祷告:主耶稣,我这次就将这件事情完全交托在你的手上,就算是转不了正,主耶稣也给我预备了更好的工作。然后奇妙的事情发生了,现在的校长就把他给我的评分交上去了。现在的校长对我的印象很好。结果也就顺利转正了。感谢主,有神同在的日子真好!
  • 快速提升口才,信仰学习两不误
    我是SF姐妹,我来分享两个见证。 第一个是我服侍的见证。前两周让XZ姐妹快速读圣经,教她在查经前读几遍这一章的圣经并试着找重点,她按着说的去做,记笔记速度大大提升。这周我们牧区又开始了模仿刘老师的101课程录音。模仿录制第一遍的时候,她是听着录音,老师前面说她后面跟着说,没有暂停,她只顾跟着说了,说的内容也不过脑子思考,录完之后听着效果不好,对内容也没留下什么印象。后来听了其他姐妹的录音后改变的录制的方式。播放一句老师的录音、暂停,再模仿着学一句、暂停。一句一句听,一句一句说出来录制。101课程第一课录了第一点发到了群里,发现她录的比上一次的好很多,又鼓励学习模仿老师的说话语气,来改变她平时说话生硬的问题。当她又发上来第二段录音的时候,说话的语气没有了之前那么生硬了,鼓励她继续这样模仿录制学习下去,一定会有更多的改变和提升。XZ姐妹常说自己不会说话,鼓励她借此操练说话,操练属灵的能力,当你成长了,你在你家人面前说话就有分量了,他们能听进去你说的,也能开始成为他们的祝福了。原来你说话家人不听就是因为一开口说话就是老娘们那一套,说话还不上道,当你改变,你的家人看到你的改变也会改变的。继续加油!
  • 高利贷来袭后我重获平静,牧者助我找到心灵解药
    这周高利贷上门问爸爸要钱,态度极其蛮横,我胸口很憋屈、身体发抖,联系牧者,牧者指出我识别善恶的问题,带我释放,祷告过程中身体不断抖、大哭,慢慢身体松开、脑袋清醒了!老师又教导我,要放下一切的担忧、挂虑,就是相信神的应许!我就是要在这样的环境中更多得胜!感谢神,感谢牧者的带领!
  • 小改变大收获,落实神的话就在生活点滴
    最近学习了《创世记》D阶段的课程落实神的话,刚开始以为要有很大的见证才是落实神的话,所以在写个人反思的时候花很多的时间去想大的见证,还把以前信靠神的事写出来。后来老师给我沟通以后,我知道了落实神的话是在D阶段学了每一课以后的落实,而且不是很大的见证才是落实,生活的小事,如心思意念的转变、说话的方式和语气的变化等都是落实神的话。在老师的帮助下,我发现了自己的成长变化,特别是在心思意念上的变化。 以前我觉得班级荣誉很重要,比赛就要有竞争意识,把孩子们的斗志拿出来,为班级争光,其实这个背后就是看重自己,看重名利,这是以能力为本。当我学习了D阶段的课程,开始落实神的话,信靠神,开始转变里面的心思意念,我传递给孩子们的是比赛的过程比结果重要。我告诉孩子们参加活动不是为了争第一名,而是为了培养和锻炼我们的团队合作,最后比赛结束我们班没有拿到第一名,但是我和孩子们都很开心,整个过程孩子们全力以赴的参与,回到教室他们还总结了怎么走,手怎么握竹竿会快一点,没有讨论名次,忘记了名次,但收获比获得了名次更大。通过D阶段的学习,我明白了随时随地都需要落实神的话,听了神的话就要行出来,要把神的话刻在心板上,一点一点的拆毁里面属世界的逻辑体系,成为像约瑟那样有命定,坚守属天的梦想,任何时候都信靠神,与神同工的人。
  • 神奇电话瞬间止哭,牧者的力量让孩子安然入睡
    我的孩子奇奇晚上哭闹不止不睡觉,这位姐妹很着急打电话给我,接电话的一瞬间孩子不哭了,我询问孩子的状况发生了什么事情,姐妹说今晚奇奇怎么哄也不睡一直哭,很神奇的是现在不哭了在听老师讲话呢!我们刚聊了2、3分钟的时候孩子就睡着了。感谢主!鬼来了找牧者,我们并没有做什么鬼就怕了,从孩子身上退下去了,有这样一个有神同在的牧养教会真的是有福的! ## (ZC)
  • 从闲话到正经,如何逆袭职场口碑
    牧者教导我对付恶习,要有目标,多干正经事,不要急,一个一个对付。于是,我有个强烈的欲望,最想管住自己的嘴巴,对付讲闲话,并且把对付的状况,对付的方法、结果、心思意念写进日计划里面,这样大概坚持了两个多月。照现在看来,讲闲话就是老师所说的体贴肉体,体贴感觉。我就是那种顺着感觉说话,做事不过脑子的人。结果收来很多败坏,还有个不好的名声。刚开始,我知道自己有一个目标,说话做事都刻意训练自己过脑子,刻意训练自己多干正经事,训练自己看书,学习怎么去说话。于是,我里面也就有了知识,在办公室里面多了干正经事,少了扯犊子。在朋友面前,同事面前少说家里人的闲话。当然,偶尔也会有不由自主讲闲话的时候,甚至反反复复的。但是不要紧,我里面的认知已经发生变化。我知道讲闲话就是体贴肉体,体贴肉体就是死。难道我还要硬着颈项吗?敬畏耶和华是智慧的开端,难道我还要愚昧下去吗?敬畏耶和华,可不能讲闲话。乱讲话,害自己,也害别人。这就像老师说的,我已经从负数突破到零,到一,到二,我里面的成长多了一些,败坏就少了一些。老师说的话没错,老师也是这样一点一点走过来的。现在,我把对付讲闲话写在周计划里面,牧者教导我立项目,干正经事,读书学习,哪还有时间讲闲话。我只要不懒惰,动真格地去对付,进步就老多了。在这里,我感谢牧者的耐心教导,感谢牧师创办华人命定教会,感谢神与我们同在。