查经
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  • 出埃及记
    • 【查经】出埃及记 15章 – 耶和华是战士,祂的名是耶和华!
      • 在神的圣所争战
        • 建造神的教会,争战必得胜
          如何才能得胜呢?要顺从神!**耶和华神的军队必须在神的圣所当中。神的圣所就是今天神的教会**。如果我们被神所建造,然后建造神的圣所,神就与我们同在。建造神荣耀的教会,争战一定得胜。所以我们的神凭着慈爱领着属祂的百姓,属祂的百姓就做了祂大能的军队。这应许之地本来就是属于我们的,可是现在被魔鬼占有,我们不得把鬼赶出去吗?所以我们就成了争战、赶鬼的教会。 这些非利士的居民、以东的族长、摩押的英雄和迦南的居民霸占着本来属于我们的地方和祝福,要不要把他们赶出去?如果你很好心地说,没关系,人家也有生存的权利! 能这么干吗?当然不能!魔鬼难道也有生存的权利吗?如果你很恩慈,也很良善,对神的仇敌发怜悯,那就是对神发怨气!**一旦我们建立了荣耀的教会,被神引到了祂的圣所,仇敌的心都消化了**。这些仇敌没法跟神争战,因为我们是属神的百姓和军队。我最近发现来到我们中间不是很久的弟兄姐妹,赶鬼服侍、争战得胜都很有力道。 **耶和华阿,因你膀臂的大能,他们如石头寂然不动,等候你的百姓过去,等候你所赎的百姓过去。你要将他们领进去,栽于你产业的山上,耶和华阿,就是你为自己所造的住处,主阿,就是你手所建立的圣所。耶和华必作王,直到永永远远。(《出埃及记》15:16-18)**
    • 【查经】出埃及记 25章 – 为神造圣所要照着神指示的样式,使神可以住在我们中间!
      • 引言
        • 建造圣所要按神指示行
          大家好,我们一起来分享《出埃及记》的第二十五章,这一章的主题是:**为神造圣所要照着神指示的样式,使神可以住在我们中间。**为什么主题这么长呢?因为短不了。为神造圣所照着神指示的样式,使神可以住在你们中间,这句话对我们的影响非常的深远。如果我们造了一个圣所,神不住在我们中间,那我们在干啥呢?我也很诧异。为神造圣所都要照着神所指示的样子,使神可以住在我们中间。我们暂且先不说这圣所,我们先说这结果。 后来摩西照着神所指示的样子建造,会怎么样呢?神的荣耀充满了圣所!后来这件事情在建造教会的过程中,对我的影响非常深远!为什么教会看不到神的同在?这是一个非常严肃、也非常尖锐的话题。我在教会当中看到最多的状况,就是神不住在教会当中。你说没有神迹,偶尔也会冒出一点神迹,你说有神迹,但是又不太像。基督徒祷告不蒙应允的事,按照我们土话说,就是一车皮一车皮的,按照比较洋气的话说,就是一集装箱一集装箱的。集装箱都堆满了,看不见神的同在,也看不见神的应允。 当时看到这种状况的时候,我自己很诧异。我得出的结果就是:**人没有按照神所指示的建造教会。如果人没有按照神所指示的建造,神怎么可能住在他们中间呢?** 这就是很典型的例子。后来在建造教会的过程当中,这句话对我的影响非常深远!虽然人这么说、那么说,受了很多委屈,但是**建造教会一定要建一个有神同在的教会!** 你让这个人满意、那个人满意,就是不让神满意,那我在干啥呢?后来谁不满意都不要紧,只要神满意,谁不满意我都不在乎。
    • 【查经】出埃及记 30章 – 在这里与神相会 !
      • 膏所有的物件成为圣,膏祭司成为至圣
        • 膏抹成圣,为与神相会而生
          第三点,这个与神相会,它有一个东西叫做膏所有的物件,然后还有膏祭司。膏所有的物件,膏祭司,然后成为圣,成为至圣。你说这事啊,膏所有这些事,从这个帐幕里边,几乎所有的东西都得抹,拿这香膏抹。大家还记得什么叫膏祭司吗?什么叫做膏这些物件吗?**就是所有的这些东西,都是要有它的一个命定,所有的这些事,都为了一个共同的目标。**膏啊,抹啊,你想辛苦不辛苦?辛苦,都为了一个目标,**这目标就是好让我们在那里与神相会。使我们成为圣,成为至圣,然后所有的物件成为圣,成为至圣,就是为了在这里与神相会。** 大家读完了,跟我读的是不是一样呢?哎呀,挺麻烦呐?这个香怎么做?这个膏油怎么做?都有规矩的,这规矩多啊!那我告诉你,咱们建立的教会是一个付代价的教会,为啥呢?因为我们把与神相会,神的同在看的很重要。与神相会,这些东西会成为至圣,那什么是至圣呢? **命定都到骨子里的每一个细胞,就是这个命定啊,**已经进到我们的骨髓里面,进到我们心坎里面,进到我们身体的每一个细胞,都是为了一件事,为了与神相会。**耶和华神的军队争战,不是靠车、不是靠马、不是靠抢、不是靠武器,是靠神的同在,**听明白了吗?然后这个至圣的东西,至圣到了什么程度呢? 我就不照着原文去念,你听完了以后跟原文对比一下,这个东西成为至圣,那个金香坛成为至圣,还有什么其他的东西,成为至圣。然后一挨着那个金香坛的,挨着了就成为圣,你想那东西多厉害啊?那什么叫做成圣?什么叫做成为至圣?所有这些东西,就是因为神在那里与我们相会,理解了吗?
        • 膏抹圣物,见证神的荣耀之光
          与神相会,我问你:哎呀,我见到神了,哎呀,我见到!然后见到神了,一检查得癌症。刚刚就在傍晚的时候,有一个弟兄是我以前认识的,他在别的教会,癌症扩散了。前几天我打电话给他,其实我心里头,很希望把他带到与神相会的里头,那他为啥会这样呢?辛苦啊!癌症扩散了,地狱的虫子太多了。 刚刚做的扫描,我就感慨,如果我们自己都是这个世代的祭司,我们来到这里与神相会干啥?**好在这个世代,在这里与神相会,登耶和华的山,进雅各神的殿,然后见到神的荣面,瞻仰神的荣面。**听明白了吗?《圣经》都在讲我们要干啥呢?我们要服侍这个世代的百姓。 我们做了这件事要干啥?要成为这个世代的祝福,我们怎么祝福这些人?我给你介绍一个最好的医生,那能祝福他吗?哎呀!我给你介绍一个中草药,再给你介绍一个啥,就是不介绍神,为啥?没见过神的荣面。我不管走到哪,我就介绍神。哎呀!人这一辈活的那个屌样,我告诉你,缺的就是一见,就是没有看见过神。没能亲眼看见神呐!**如果你过去是一个风闻有神的基督徒,今天要成为一个亲眼看见神的基督徒,然后要预备好自己与神相会。** 膏所有的物件,挺累啊!那多少活啊,是不是?整个的圣殿里头流露出膏油所释放的香气,和他们所做的香,哇!简直好的不得了。你愿不愿意付这个代价?我们与神相会,要在金香坛那里烧香,点灯,要预备香,预备膏油,还要预备赎罪祭。我们要膏所有的物件,膏祭司,然后要成为圣,成为至圣
  • 利未记
    • 【查经】利未记 11章 – 我们的神是圣洁的,所以我们也要成为圣洁!
      • 基督徒要过圣洁的生活
        • 基督徒要过圣洁的生活,活出神的荣耀
          我讲了那么多,最后还有一件重要的事,**我们一定要圣洁,因为我们的神是圣洁的神,这才是至关重要的。**我们要开始过圣洁的生活,别活得像兽一样。《圣经》说:人的灵往上升,兽的魂下入地。至于万物是不是都有灵,还真得琢磨啊!万物都是照着灵界造的才是对的吗? 我鼓励大家,开始活出神荣耀的形像,不要去沾染污秽,就是在我们的心思意念里面,不要像兽的心思意念。在吃东西方面也不要像兽。要在灵界里知道,神的国不在乎吃喝,乃在乎圣灵里的能力。 我们在新约《圣经》,看到旧约里面所描述的,其实不过是灵界里的一个影子而已。千万不要把那影子当作了实体,那些在灵界里就是这么分的。我猜那些从天上被打下来的天使跟着那些撒但的天使,全是这些可憎恶的形像,都是些受咒诅的。如果我们跟它们一样沾染它们的形像,就会成为可憎恶的。 大家尽量把自己的生活整理干净,不要去沾染污秽,因为这些都是神所憎恶的。当灭之物都是神所不喜欢的,神不喜欢的都是可憎之物。比如说有一些东西本来是好的,是当献给神的,但我们收在自己手里,结果就成了神所憎恶的当灭之物。有一些人就不知道,喜欢把这些收在自己手里。还有弟兄姐妹喜欢给孩子买一些带有爬行动物形像的玩具,买什么不好非要买这些呢?最好别买这些东西。因为整完了之后,在灵界里沾染污秽,在神眼中会成为可憎恶的。 要过圣洁的生活,就养成一个干净的生活习惯!不要整天肮脏污秽。我们在服侍当中就发现人如果肮脏污秽,身上就带着一种怪味,其实都是灵界的东西。今天我们一定要开始养成一个干净的习惯,如果身上有怪味,要知道那东西带来的是什么。如果连干净都谈不上,那怎么谈圣洁啊?
    • 【查经】利未记 27章 - 分别为圣献给神!
      • 要永远献给神,成为神至圣的百姓
        • 永远献身,活出至圣生命
          为什么世界上有这么多的灾祸?新冠那玩意就非得找这些人,然后干掉一个,又干掉一个。今天我可以告诉你,你将自己分别为圣,这些东西不会找你,也没法找你,因为那玩意都是神派出来的。那不是四活物吗?来,就来了一匹灰马。所以,弟兄姐妹一定要知道,灾祸不是神预备给他百姓的,凡是分别为圣的,跟这东西没多大关系。我们服侍了很多,不要说这新冠了,很多病都是没有分别为圣导致的。 所以到了这27章,就一下子推到了最高的高潮,就是将自己完完全全分别为圣。如果你今天将自己分别为圣一点,明天再分别为圣一点,以前可能分别为圣几年,现在就再多几年,再多几年,然后就永远献给神,就是我们今天永远献给神,你就会活得很好。永远献给神的,不管是人、牲畜,还是他的地,还是他的啥,就归给耶和华为至圣。 大家要知道什么叫圣?圣就是鬼不能再碰,什么叫至圣?大家仔细读旧约圣经,你会发现至圣的,**摸着你的就会成圣,碰到你的都会成圣,这就是至圣**。像亚伯拉罕、以撒、雅各,都属于至圣的人,他们是永远将自己献给神的,永远献给神的人,就是咒诅你的受咒诅,祝福你的蒙祝福,你说这东西多厉害!
        • 侍奉神乃是理所当然的
          有的时候我就想,好像命中注定我就永远被献给神一样。也不知道我是后来选的,还是神造我的时候就这样,反正我也说不清楚。但是你现在问我心里想的是啥?我就告诉你,我一生就是完完全全献给神。后来我就发现,这事不是我后来一生完完全全献给神,才成为这样子。因为我小时候,我妈妈很喜欢找算命先生,她也不认识,反正就整一个算命的。算命先生说你们家这个孩子有福,从小我就喜欢听这个。我们家就我最有福了,然后那算命先生说,这个孩子在你们家里,家里不会出大事。我就说我在家还能镇宅呀,我成了镇宅之宝。你还真别说,这事还真的是这样。所以,他们特别喜欢让我住在他们家里,我能镇宅嘛,我比那些开过光的东西厉害多了。 这永远献给神的是至圣,这至圣的可不得了,至圣的可以镇宅,今天大家都要成为镇宅之宝。今天就在心里一定要知道完完全全献给神,哪是什么十分之一,我的就是神的,神的就是我的,这便宜得占多大。我们的神拥有天上和地下所有的,账户里面的钱,我们所有的都属于神,神的也属于我的,你说划算不划算呢?这便宜不是占大了吗?爱神超越一切,爱神超越爱你妈,爱神超越爱你老婆、儿子,爱神超越爱你的田地、房屋,这得多划算。有些人却说,我不行,不能完完全全献上给神,难道你献给神会让你脸上长毛了,头上长脚吗? 我完全献上自己,结果发生什么事情?我妈妈在我身边都蒙祝福,这天底下还有把自己分别为至圣这么划算的买卖吗?没有啊!可有些人就是不干,将自己完全献上,分别为至圣,就在今生得百倍,来世得永生。大家要知道,将自己完全献上碰什么都兴旺。不像有一些人,一碰就倒霉,都没地方说理去。
        • 全心奉献,别为物质所累
          有一些牧师建教会、买房产,结果疫情一来教会都关闭了。那买的房产能做什么呢?在新加坡,就算你的教会有十万个座位,也不允许你聚会。可是直到如今,有的牧师还在买产业,我觉得分别为圣献给神,神让我好好牧养神的群羊,我就好好牧养神的群羊;神要我完全献给神,我就好好奉献自己。所以,大家到我这里,所有的东西全免费。如果我帮你做事,你问那多少钱?不要钱,人家就会说这脑袋傻掉了?我来到这世上就是为了祝福大家的。你说:不是,你是来收钱的。你搞错了,因为奉献是你跟神的事情。你跟神奉献,将自己献上划算。我从神得来的就祝福你。你呢?千万不要搞错了,你的奉献不是给我的,奉献是给神的。
    • 【查经】利未记 2章 - 成为献给神的火祭中为至圣的!
      • 引言
        • 献祭是治愈的关键之道
          《利未记》查经列表 大家好!今天我们来看《利未记》第2章,这一章跟我们医治释放有紧密的关系,因为人身上的疾病都跟献祭有关系。 你仔细琢磨一下,人如果在献祭的时候经常克扣,这是很要命的事。献祭这件事,跟我们是否得医治有着紧密的关系。**人活在世上的日子,献祭给神是最划算的事情**。我说的这位神,是创造宇宙万物的神。 如果你看明白了,你会把你所得到的东西,全部甘心乐意的献给神。当你甘心乐意的献给神的时候,你会省去很多麻烦。因为现在这个社会,得癌症、糖尿病、股骨头坏死,关节疼痛等等疾病的,这类的事情太多了!一个小小的新冠肺炎,就能把一个国家的经济搞得乌烟瘴气,人真的经不起折腾啊! 人能整明白、能控制的事不是特别多,所以人最好有一颗敬畏的心,知道这世上有一位神。我为什么要查《利未记》呢?因为这一章跟医治释放有紧密的关系。我们当中凡是有消耗性疾病的,今天我给你一个鼓励:你好好听献祭这件事,因为人生病都跟献祭有关。这话你愿意信就信,不愿意信也没关系。
        • 献祭之道,远离屌丝心态
          今天吃晚饭的时候,一个弟兄跟我说,他们那里有一个得强直性脊柱炎的人,还有一个得股骨头坏死的人,问我怎么办。我说这俩人都是很自私的人,他们里面还有很多的恨。弟兄说,这俩人里面没有恨了。我跟弟兄说:他以前有爱、有恨,也很渴慕得着一些东西。但是在成长的过程中却发现,怎么也得不着,然后就养成了屌丝的逻辑体系,表现出很不在乎的样子。 其实不是不在乎了,而是在乎了也没有用,所以最后变成了屌丝。然而多少年之后,类似强直性脊柱炎、股骨头坏死这类跟关节有关的疾病,还是会找对人。因为我们里面曾经有过的恨和嫉妒,这些都对我们有深远的影响,虽然自己里面的梦想和期盼已经完全破灭,但是心里仍然渴望拥有这些,然后就养成了屌丝的习惯。 灵界的鬼,看你看的是比较准的,因为你骨子里屌丝的逻辑体系没有改变。虽然自己没有能力,也没有资格,但渴慕得着一些东西的心却还在发酵,然后鬼就让你经历强直性脊柱炎这类的疾病。过去这些年,我服侍过很多得了这类很辛苦的疾病的人。我所服侍的这些人当中,几乎所有人,骨子里的东西都很可恶。 我这么判断不是不服侍你,而是希望你能够从疾病当中走出来。**所以献祭跟人是否自私、是否看东西看得恰如其分,合乎中道有关**。人不知道自己不行,人也不知道自己不献祭,自己还能留下什么东西,其实什么东西也留不下。
      • 献祭蒙悦纳与献祭的心思意念和骨子里的性格有关
        • 献祭蒙悦纳,关键在心态与性格
          献祭这件事,最早是从该隐和亚伯开始的。该隐是种地的,亚伯是放羊的,结果该隐的献祭不蒙悦纳,亚伯的献祭蒙悦纳。后来听了一些神学家的分享,我觉得很有意思,他们说:该隐献祭不蒙悦纳,是因为该隐献的是植物;亚伯献祭蒙悦纳,是因为亚伯献的是动物,神喜欢吃肉! 《利未记》第2章,开头讲的是献素祭,素祭是米、面、植物、水果。**素祭也是祭,所以献祭是否蒙悦纳,跟献的是动物,还是植物没有关系,而是跟献祭的心思意念和骨子里的性格有关系**。该隐里面有一种很坏的态度,觉得自己的出产都是自己劳动所得,为什么要献给神呢?但是我们的神也很厉害,反问该隐:我凭什么悦纳你的献祭呢? 结果该隐就发怒,他发现自己种地不蒙悦纳,也不蒙保守。而亚伯献祭给神,是找群羊当中最好的,结果亚伯的牲畜都蒙悦纳,越来越兴旺。至于这件事到底如何,你可以自己慢慢琢磨。后来该隐看到自己手所做的都不蒙福,心里就难受。我们今天要明白,是该隐里面的态度出了问题。**今天我们跟神相处,我们里面需要有一个正确的理念、正确的心思意念、正确的献祭的态度**。 前几天,一对夫妻来找我,他们买了一套房子花了很多钱,装修的时候发现价格很贵,然后就想到了我。我做装修省钱,因为都是自己干的。她老公是个不信主的人,但是看到我做装修之后,心里开始琢磨:这个人怎么这么厉害呢?因为我献祭给神,我蒙悦纳,所以我所做的都挺好。 在新加坡,房子稍微装修一下,就得两万新币;再稍微装修一下,就得五万新币;装修装得不错的都得七八万,划算吗?千万别以为我们献祭给神是不划算的事。如果献祭给神不划算,为什么要献祭呢?本来神也不太需要我们献祭。因此,蒙悦纳和不蒙悦纳是跟我们里面的性格有关。
      • 盐是我们与神立约的性格
        • 盐是立约性格的关键调味
          **凡献为素祭的供物都要用盐调和,在素祭上不可缺了你神立约的盐。一切的供物都要配盐而献。 (《利未记》 2:13 )** 这里的盐就是我们跟神立约的性格。我们里面缺少一种性格,也缺少一种理念,所以今天很多人就面临了很多的问题。我们当中这些得重病的,经过祷告其实都有好转,不然他也不会继续留在我们当中。但一提到奉献,他们的态度就很邪恶。 我都不明白了,这些人怎么那么笨呢?过去这些年活在自私里面,还觉得自己不自私,跟人自私也罢了,跟神也玩自私,这不是自讨苦吃吗?他们在献祭这件事上,就缺少一种正确的态度和性格。 我们当中这些得病严重的人,为什么不自己琢磨一下为何会混到今天这种局面呢? 如果继续走下去,随着年日的增长,日月和年岁不断的摧残,你往后的日子会怎样呢?我先给你算个命,如果你还不愿意成为一个献祭的人,等待你的就是难受。人难受是很容易的,只要照着自己的想法去过就能实现,但人如果照着神的想法去做,就会活得很好。 《利未记》听起来是这个献祭、那个献祭,这样做、那样做,其实这些跟我们紧密相关。这里面所记的是跟我们圣洁还是不圣洁,蒙悦纳和不蒙悦纳紧密相关。今天我们得知道一件事,**人活着得知道自己不过是个人,是我们很需要神,应该知道自己要理所应当的献祭给神**。
        • 献与耶和华为至圣
          有的人会说,献给神是可以,但是献给教会那是不行的。你愿意怎么理解就怎么理解,至于最后的结局我们就暂且慢慢看。我从来没有看见一个大气的人活得不好,也从来没有看见一个小气的人活得好,这都是从我周围的人中所看见的。 **若有人献素祭为供物给耶和华,要用细面浇上油,加上乳香,带到亚伦子孙作祭司的那里。祭司就要从细面中取出一把来,并取些油和所有的乳香,然后要把所取的这些作为纪念,烧在坛上,是献与耶和华为馨香的火祭。素祭所剩的要归给亚伦和他的子孙,这是献与耶和华的火祭中为至圣的。(《利未记》2:1-3)** 这话很有意思,上一章讲的是献上燔祭,全部烧掉。这章讲的是取出一把来,放在祭坛上烧掉,还说剩下的归亚伦子孙。这么多的以色列人都在献祭,我想亚伦家里一定不会缺粮食。 这些不是都要献给神吗?为什么要留一块给亚伦和他的子孙呢?因为这是神的规定。这是献与耶和华神的火祭中为至圣的,这句话在本章里重复了两遍。至圣是什么意思呢?如何才能成为至圣的呢?留下来的一大堆是给了亚伦和他的子孙,素祭是抓一把烧掉没了,而之前所烧掉的牛和羊是献与耶和华做馨香的火祭。 抓了一把就成为至圣的,这句话我就随便说说我的看法,因为这一把献上去之后,全团的都成了圣洁。也就是说使全团成为圣洁的那一把要成为至圣!你可以献与耶和华,不过就只有一把是献与神的,其他的都被亚伦和他的子孙后代做祭司的收为己有了。其实在以色列12个支派的里面,只有利未支派的亚伦家族世世代代做祭司,他们就在圣殿里服侍。那这是得着了一个恩典还是一个苦差呢?其实这是献与耶和华为至圣
        • 竭力追求,成为至圣
          整个以色列12个支派中,只拿出来一个支派归于神了。然后其他的11个支派,因为这一个支派的服侍,蒙神的恩典和悦纳,这也就是说,在整个的服侍当中,有被服侍的,有服侍的,都成为了圣洁,都因为服侍的人称为至圣。 因着一小把使全团成为圣洁的关键在哪呢?关键就在于这里头有一群完完全全献给神的人。今天我们做基督徒千万不要以为我这样子就OK了,其实那是你对自己要求不太高,原因就是不知道成为至圣是一个极大的恩典。 有一些人拿到一小块金子就跑了,不知道下面还有一个金矿。今天我们找到了宝贝,要学会继续竭力追求,神就会因着你的缘故,使很多人蒙祝福。比如素祭里头,有一团成为圣洁的,全团就都圣洁了。如果让我选择的话,我一定竭力追求,成为至圣,成为别人的祝福,这就是命定!
        • 盐约性格,成就命定祝福
          如果我们成为别人的祝福,是我们的命定,《创世记》12章1-3节,讲亚伯拉罕就是一个有命定的人,亚伯拉罕成为地上万国万民的祝福,地上的万族都要因他得福,那是命定!结果亚伯拉罕就蒙神祝福,凡祝福他的就蒙祝福,咒诅他的要受咒诅。 我们仔细琢磨一下,很多靠近亚伯拉罕的都蒙祝福;雅各也是,雅各在舅舅家放羊,神因着雅各的缘故就祝福他的舅舅;约瑟到了埃及做奴隶,神因着约瑟的缘故就祝福了他的主人护卫长波提乏。 我们的神是很在乎这种关系的,因着这种关系,神祝福了这些人。今天我们是否渴望有一个命定,渴望成为神眼中至圣的。得着这个命定,渴望成为别人的祝福,不是仅仅渴望得着祝福而已。教会当中有两种人,一种人是使别人得福的,还有一种人是使自己得福的,哪一种在神眼中成为至圣呢?是使别人蒙福的人。别人可以因着他成为圣洁,领受恩典。
      • 渴望成为至圣
        • 渴慕全然献上,成就至圣人生
          我们要开始渴慕完完全全燃烧自己归于神,这是至圣的!是献与耶和华的火祭中为至圣的!将来我们可能用同样的逻辑去看其它的可以作为记念的,只要献与神的都成为至圣。我们在《圣经》里确实读到了,如果这坛是圣的,摸着坛的就成为至圣。 成圣其实不是太复杂的事情,**成圣就是成为圣洁,也不是我们能成为圣洁,是神算我们为圣洁,这叫做信心**。人最大的好处就是摸着神的祭坛,成为至圣的。坛是因着血成为圣的,因为有人完完全全的献上给神,就会成为圣洁。成为圣,人就得着医治。人被鬼辖制是因为不圣洁,肮脏污秽就会带来诸多的问题。 过去我们曾经讲过得胜的教会。**得胜的教会是医治释放的根基**,我们讲了很多这些观点。今天得胜的教会是因着有一小群人,他们是被抓的那一把,是完完全全献上自己,为神焚烧。新约《圣经》里的使徒保罗是完完全全献上自己的人,今天我鼓励大家,把自己完完全全的献上给神,这是极大的恩典。我们应当竭力追求圣洁,我们每一个人更应当追求成为至圣
        • 全心献祭,成为神眼中的至圣
          **完完全全献给神,在神眼中成为耶和华神火祭中至圣的,这就是素祭**。素祭就成为神的记念,因着这一小群人,神就记念其他的人。比如说,神因着亚伯拉罕的缘故记念罗得,使罗得从所要毁灭的索多玛城里被救了出来,这是极大的恩典。神因着我的缘故记念我家里的人,记念我周围的人,我想这也是极大的恩典。 我们渴望成为至圣是应该的,是理所应当的。但总是有一些人带着自私的心态信主,总以为在神面前我要得这个好处,得那个好处,**其实最大的好处就是把自己当作祭物,完完全全的献在神的祭坛上,这是圣洁的,是蒙神悦纳的**。我们这样的服侍乃是理所当然,因为得着好处的岂不是我们自己吗?所以献与神的就成为至圣。 这里提到一点素祭都不可有酵,酵添加在面里可以发面,比如做发面馒头,发面饼这类。素祭就不能放酵,也不能将蜜带进去。为什么呢?你想,本来就一小块面,然后放点酵就蒸出那么大的馒头,本来很薄的一层面,结果整出来很大一块。酵在神的眼中是不好的。
        • 真诚为祭,拒绝虚伪与甜言
          我们神不需要发面的,神需要死面的,死面的都是很实诚,实诚就是实在,是多少就多少。还有不可以加蜜,因为蜜加了以后会甜,甜言蜜语、口蜜腹剑,这都是中国人发明的词汇。嘴里说的比什么都好听,肚子里却是一把刀。 我想说的是,**人一定要跟神动真格的**。在献的素祭里头千万不要放酵,原因是一旦放了酵,发起来就会非常大。我们可得知道,酵在神的眼中是不好的,假冒为善,自以为是就是法利赛人最明显的标志! 如果今天你要成为至圣,就要在我们的身上彻底除去识别善恶、假冒为善。人爱面子的习惯可不怎么好。很多人带着爱面子的习惯,结果就把自己害得很惨,因为爱面子,就会在很多时候喜欢玩假的。 今天我们敬拜神,一定要用心灵和诚实来敬拜祂,千万不要弄点酵母或者弄点蜜,觉得那样比较甜。今天一定要原汁原味的献给耶和华神做初熟的贡物。凡献为素祭的都要用盐调和,不能用酵母和蜜,但是得用盐在素祭上,不可缺了你神立约的盐。与神立约需要用盐,我们在旧约《圣经》里面,也不太能够理解,但在新约里耶稣讲到:
        • 竭力成为至圣,神喜悦的关键
          **你们是世上的盐。盐若失了味,怎能叫它再咸呢?以后无用,不过丢在外面,被人践踏了。(《马太福音》 5:13 )** **当我们与神立约,立约的盐是我们骨子里的态度和性格**。当然,这是我个人的解读,你也可以有你的解读,你可以理解为人的好行为,但是我想好行为从哪里来呢?是从人的心思意念里发出来。有的人弄出来的是假冒伪善、是酵或者是蜜,不是神要的盐,而神要的盐是真的。 我们与神立约,最重要的就是态度和性格。如果我们真的认识神,知道神的恩典,你怎么可能不选择成为至圣的呢?我们在献祭的过程中,最高等的就是把自己当做活祭献祭给神。有的人很有意思,他也是这样回答:我就把自己当做活祭献祭给神。但是你让他干点活,就老费劲了。因为他根本没有献祭给神,就是嘴巴说说而已,按照我们东北话来讲,就是个二分钱的茶壶,就剩个嘴好了。 献为素祭的供物都要用盐调和,我们献祭都要有正确的态度和性格。因为神拣选我们,神看这个人是不是个宝贝,其实就看这个人骨子里的态度和性格。但是有的人说我就是这样,我就是没有性格。那没有关系,你喜欢怎么样就怎么样,神喜不喜欢你才是关键。神喜悦竭力成为至圣的人,因为义人因信得生,因信成为圣洁。如果在神眼里成为圣洁,很多人因为我们得着祝福,我们得着的福分是何等的大!
        • 渴望成圣,做他人祝福的源泉
          我很感慨,很多人在建立好的态度、好的性格上没有本事,在养成恶习上可有本事了。比如我们当中有一个小伙子,动不动就在花呗上借钱,借钱你肯定要还钱啊,但他就是不想还。他为什么还要在花呗上借钱呢?因为想买好吃的外卖。 但借完了不是要还吗?最后找他妈,他妈就给他还了。这个小伙子从小长大的过程中,最缺少的就是性格,骨子里的性格就是体贴自己的感觉和感受。人如果从来不对付自己里面的喜好,就缺少了一种性格。 **一个人在神面前的价值就是性格和态度,性格的核心是信心**。如果在人的骨子里头,有一股信心的劲头,就是我无论如何都要成为至圣的,在神面前就成为宝贝,神就会和你立约,你就有立约的盐。 《圣经》里记载的亚伯拉罕、以撒、雅各都是有性格的人,所以我们的神也是亚伯拉罕、以撒、雅各的神。这话大家要深深刻在骨髓里,我们就是要效法亚伯拉罕、效法以撒、效法雅各、效法约瑟,成为一个很有性格的人。 约瑟被卖到埃及做奴隶,有没有性格?很有性格的;雅各在舅舅拉班家里放羊,很惨、很辛苦的,但是很有性格。我们中国古代也不缺乏有性格的人,比如越王勾践卧薪尝胆,最后报仇杀死了吴王。 我们今天需要在悟性上不断清楚神喜悦什么样的人?神喜悦至圣的。什么样的人成为至圣的呢?就是全然献上给神,渴望成为别人祝福的人。我们当中很多弟兄姐妹在服侍神的事情上都效法我,为什么我自己在他们面前可以这样呢?因为我跟他们接触,他们知道我是全然献上服侍神的,我所渴望的就是成为很多人的祝福,我渴望很多弟兄姐妹从辖制中释放出来。
        • 追求命定,超越个人喜好
          我们查考下《圣经》,我们里面对于属世界的物欲是不是有很多?我们挂虑的到底是什么?如果我们挂虑的是神的家,你一定会选择全然献上。我们活干的比别人多,吃的比别人少,这不叫辛苦,人能够成为别人的祝福,这是何等的喜乐,但是我们缺少的就是这种性格。 如果我们是有性格的人,我们不会借钱去买好吃的,然后让你妈妈来还钱。这样的状况在今天的年轻人中也不少见,但是父母也愿意这么做,结果就把孩子给惯坏了,没有从小训练孩子养成正确的性格。现在的父母要么就是体贴肉体,要么就是成了老妈子,整天唠叨,没有任何果效。从妈妈这里就缺少性格,儿子这里怎么办呢?说实话,我也发愁。 我想把一个人塑造起来,成为有信心的人。有时候服侍的时候,心里很难受,尤其是服侍愚蠢的人。所以我常常对付我自己的喜好,我自己的喜好不重要,最重要的就是讨神的喜悦。每次那股劲上来的时候,我都给按下去,因为很多弟兄姐妹说话都很伤人的,短兵相接啊,尤其是近距离的接触。 他们身上有恶习,你要去对付他们身上的恶习,但是对方却不让你解决,结果就会跟你来点颜色、脸色和言语上比较有味道的刺激。本来人就不喜欢献上,按照我自己的喜好就是不喜欢,还有这些言语上的冲突,就更加不喜欢了。但是我定意要在神面前成为至圣的,我个人的喜好不重要。我被人怼的时候还挺多,**但因为我里面有命定,我不是追求我感觉好还是不好,这都不重要。**
        • 成为神眼中的至圣祝福之源
          你想不想跟神立约?想不想拥有神的体量?想不想要神一样的心胸、神一样的能力?如果你想的话,就把自己分别为圣,在神的眼中成为至圣的。因为神看重你,所以神会透过你这个器皿祝福很多人,那你就成为神的眼里至圣的,就是被纪念的。因着你的缘故,神会纪念你的家人,神会纪念你的弟兄姐妹;因着你的缘故,神会纪念你的朋友同学;因着你的缘故,很多人会从辖制中得释放。 过去这些年,我常常讲我妈妈多亏有我这个儿子,不是讲孝顺还是不孝顺,重要的是神因着我的缘故纪念我的妈妈,每次想起我妈妈的时候,我很难受。每次难受的时候,我都想起神纪念我的妈妈,我都很得安慰。我巴不得我们当中的每个人都能够分别为圣,完完全全的献祭给神,因着你的缘故,神纪念你周围的人,你成为他们的祝福,成为神眼中的纪念。 我们是不是应该好好对付我们身上的恶习,好好对付我们里面的难受?不管是难受还是好受,都不重要,重要的是对付我们里面的感受,重要的是对付不讨神喜悦的性格,成为用盐调和的,也成为那一把被抓来为神献上成为馨香的火祭,完全献祭给神,成为神所纪念的。 将来提到神的时候,你的名字和神的名字记在一起,就像亚伯拉罕、以撒和雅各一样,凡是传扬神的名的地方,提到我们的神,你的神也是我的神,你在哪里,我也要在哪里。 让我们在这个世代,一起担起这个命定向前奔跑。辛苦、劳累、难受和疲乏,这些都算不得什么,因为我们在神的面前成为可纪念的!因着这小团圣洁的,全盘都成为圣洁,这是我的渴望。我更加渴望我们当中的每个人都有这种渴望,尤其是生病被这个世界摧残的、被疾病折磨的、已经不再敢有盼望的人,岂不是更加应该奔跑这条道路,成为至圣的、成为别人的祝福吗? 愿神祝福大家!
  • 但以理书
    • 【查经】但以理书 7章 - 至高者的圣民得永远的国
      • 引言
        • 多读多悟,抓住圣经真义
          《但以理书》第七章,稍微有点小挑战,为什么呢?因为《但以理书》第七章讲的内容,听起来都好像是神话故事一样。我相信大家都读了一遍或者两遍,但是如果大家读一遍就想读明白,哪有这回事?如果你读书读的不好,就是因为你读书读的遍数不够多,抓不到里面的关键。 《但以理书》前面那些章都容易读,到了第七章往后有点难,其实从开始带大家查《但以理书》的时候,我就预备好了,这《但以理书》第七章,这怎么带着大家查呀!不过你可别说,车到山前必有路,船到桥头自然直啊!到了这时候呢,我就想教一下大家怎么查《圣经》。我就问弟兄姐妹,你们读了第七章,你觉着这一章的主题是什么呢?抓住了主题就好办了。如果说你抓住的主题是七头十角兽,那就麻烦了,七头十角兽是什么?谁也说不太清楚。 其实这一章你读来读去,你一定会抓到一个主题叫做:至高者的圣民,必要得永远的国。或者是:国度,权柄和天下诸国的大权,必赐给至高者的圣民。查《圣经》一定要先抓主题,怎么抓主题呢?先多读几遍,书读百遍,其义自见,剩下的就比较容易搞了。
        • 至高者掌权,圣民终得永国
          那我们读《但以理书》,《但以理书》的主题就是:神在人的国度当中掌权。到了第七章,就讲到了最后的末了,你要知道,不管经过多少这个兽,那个兽,不要以为这些兽不是神的计划,就是什么七头十角兽、大红龙,这些都是神的计划。 神的计划最后要做什么呢?就是至高者的圣民要得国享受,这国是永远的。一旦我们知道了这个事情的结局,那就没什么问题了。你比如说在考大学之前,你就已经知道你要考上北京大学了,那还有问题吗?很多人就说,这听起来很玄,但是事情的结局是最重要的。 那我们有一些人,就受了这个世界的污染,不在乎天长地久,只在乎曾经拥有,很多人就以为这是真理,其实不是,应该是:不在乎曾经拥有,只在乎天长地久。我们要知道,最终我们这些人要得国享受,而这国是永远的,我们要拥有这国直到永远,天上地上的权柄、能力、尊贵、荣耀都要归给我们。
        • 但以理梦境揭示末日真相
          一般来说,谁做了一个梦,梦这个东西,瞎做,就不太当回事。但以理不是,但以理做了这个梦以后,他的灵在里面愁烦,脑中的异象使他惊惶。我们得琢磨一下,但以理为什么会这么看重这个梦? **我就近一位侍立者,问他这一切的真情。他就告诉我。将那事的讲解给我说明。(《但以理书》7:16 )** **那事至此完毕。至于我但以理,心中甚是惊惶,脸色也改变了,却将那事存记在心。(《但以理书》7:28)** 我们得一件事一件事说清楚,我接下来解释的第一件事:为什么但以理灵里愁烦,脑中的异象使他惊惶?第二件事:解释这四风刮在大海之上;第三件事:四个大兽从海中上来;第四件事:是四个兽,尤其是讲第四个兽;第五件事:我想带着大家去了解一下《启示录》,启示录也在讲这一段啊。老约翰也看到了这异象,也看到了七头十角兽,大红龙。我想既然讲到这了,实际上就是讲到世界末日的景象。
      • 为什么但以理灵里愁烦,惊惶?
        • 因神话语而战兢是智慧
          但以理为什么会惊惶?很多人做了一个梦,能解就解,不能解就算啦,这不是一个正确的态度。你想,但以理坐到巴比伦帝国的宰相,那是很厉害的人。那但以理做了这个梦,为什么惊惶呢?首先他知道,这梦绝对是从神来的,带着一个启示,但是他不明白意思是什么。 人面对不明白的事情,他会采取两种态度,一种是我不明白就算了,另外一种就是严谨的态度。我鼓励大家养成一个严谨的态度,如果这事我不明白,那我就要整明白,这件事很重要。你仔细观察我们今天所做的,会发现我们对悟性上的了解非常的看重,因为我喜欢把悟性整通透了。 比如我读《创世记》的时候,我问了很多人,《创世纪》第一章在讲什么?我不明白,我就战兢,想要寻求一个答案。很多人说,第一章在讲神的创造,但是我对这个答案不太满意,于是我开始祷告,寻求正确的答案。后来神给我非常清晰的启示:人是照着神的形象造的!神怎么做事,咱们就怎么做事。得着这答案以后,我就很兴奋,我带着弟兄姐妹查《创世记》第一章的时候,查的心满意足。 我们能不能开始有一个观念,就是因神话语而战兢。因神的话语而战兢,是一个非常正确的态度。我们要寻求神,神比原子弹的能量还大,如果今天我们搞原子弹的话,你不谨慎,那是往死里玩啊!凡是能量很大的东西都需要很严谨。今天我们所信的神,是能够让耶稣基督从死里复活的神,这福音本是神的大能,不严谨是不行的!所以我们要养成一个严谨的态度。
        • 因神话语战兢才得安息
          **耶和华如此说:天是我的座位,地是我的脚凳。你们要为我造何等的殿宇?哪里是我安息的地方呢?(《以赛亚书》66:1) ** 神怎么还找安息的地方呢?因为神看到人对神的话语漠不关心啊!有人觉得,反正我不是但以理、我也不是使徒保罗,于是就开始瞎整。有人觉得自己读书少,整也整不明白。但这跟读书多少没关系,而是态度的问题。神在寻找什么呢?神在寻找因神的话语而战兢的人。 **神在寻找说:这一切都是我手所造的,所以就都有了。但我所看顾的,就是虚心痛悔、因我话而战兢的人。(《以赛亚书》66:2)** 听懂了吗?神不得安息,就是因为在这世上没有因神的话而战兢的人。这一切都是神所造的,但是神所看顾的就是虚心痛悔、因他的话而战兢的人。我可以跟大家说,我是一个因神的话语而战兢的人。 你可能会说,你看他,又在吹牛了!这不是吹牛,因神话语而战兢,这是每个基督徒应有的态度。人如果没有虚心痛悔的心,你问他《创世记》第1章讲什么?他说讲神的创造,那很扯的,不是那么回事。
        • 属灵愁烦源于未解的异象
          比如你跟一个不信主的人说:天地万物都是神造的,人也是神造的,讲了半天,你咋论述啊?好像能论述明白,又好像没有论述明白。人家问为什么?你说是《圣经》说的。那人家又说:那我相信《可兰经》,我相信《佛经》,我还相信《道德经》呢?那你说这时候你怎么办呢? 有个很有意思的笑话,以色列政府说,巴勒斯坦这块地是他们的,他们手里头有凭据!人家说,你的凭据在哪呢?他说凭据就是《圣经》。然后巴勒斯坦人和阿拉伯人就拿起《可兰经》说,这就是我们的凭据,这是我的;然后中国人又拿起一个《山海经》,好家伙!打开一看,地上的事情都是《山海经》里面的。不能这么论述啊,这么论述不解决问题。 所以因神的话语而战兢的人,要养成一个严谨的习惯。因神的话语而战兢的人,就是听到神的话就仔细寻求,如果你不仔细寻求,就像是假冒伪善的人。 **假冒伪善的宰牛,好像杀人,献羊羔,好像打折狗项,献供物,好像献猪血,烧乳香,好像称颂偶像。这等人拣选自己的道路,心里喜悦行可憎恶的事。(《以赛亚书》66:3)** 这种人哪,他就拣选自己的道路吧!我以为是这样,我以为是那样,以为能行吗?神在《圣经》里启示的很清楚,人如果对神的话很战兢恐惧,一定会好好寻求。好好寻求的结果怎么样呢?神已经在那里等候你多时了。结果人不好好寻求,就拣选自己的道路。
        • 灵里愁烦,因神言语战兢
          **神说:我也必拣选迷惑他们的事,使他们所惧怕的临到他们;因为我呼唤,无人答应;我说话,他们不听从;反倒行我眼中看为恶的,拣选我所不喜悦的。你们因耶和华言语战兢的人当听他的话:你们的弟兄,就是恨恶你们,因我名赶出你们的,曾说:愿耶和华得荣耀,使我们得见你们的喜乐;但蒙羞的究竟是他们!(《以赛亚书》66:4-5)** 所以这个因耶和华话语而战兢的人呢,就是你们,或者我们啊。另外还有他们,就是我们的弟兄,恨恶因耶和华的言语战兢的这些人。结果呢?恨恶你们的,因神的名把你们赶出去后,蒙羞的却终究是他们。读了以后,就一下子把这些因耶和华话语而战兢的人,和把耶和华话语瞎整的人分开了。 如果你是在网上听我的查经,你是一个牧师的话,你可得因耶和华的话语而战兢啊!你不战兢,那可要命啊。最后怎么说呢?蒙羞的究竟是他们,你蒙羞,那怪谁?要知道但以理这种态度是非常好的,所以他里面就惊惶,他就琢磨:这里面在讲什么呢?我应该怎么做呢?我怎么把这话记录下来呢?他这是一种很认真的态度,他就把这样的事情存记在心里面。我巴不得我们当中的弟兄姐妹,对待神的话都有这样的态度。
      • 四风、大海与四兽
        • 四风刮起,神掌控海洋与兽
          但以理梦到天的四风陡起,这个风就是灵。讲到四风,其实《圣经》里提到好几次。掌管地上的四风,那实际上是神的使者,是灵,风跟灵是紧密相关的。所以我们大家开始了解,我们中医常常说到贼风,贼风唰一下进来,人就嘴歪眼斜了,贼风那就是邪灵。风是很有意思的,四风刮在大海之上,风刮起来之后,神的灵都在全地上运行,运行的结果就是灾祸。 读《启示录》的时候,也会读到四风,神说你们先不要刮,等我印了我众仆人的额头,印完了以后,天和地上所有的不能伤害神的仆人,因为他们头上有神的印记。之前我讲了《身上带着耶稣基督的印记》,这印记非常好,到了末后的日子,什么东西也不能伤害你。 印完了众仆人的额头以后,这四风陡起,刮在大海之上,要知道风是掌管在神的手里,神在人的国度当中掌权,结果风刮在大海之上,大海里头上来四个兽,这四个兽从海中上来不是一件好事儿吗?其实不是。 神在人的国度当中掌权,难道这地上的兽不在神的掌管之中吗?当然在神的掌管之中。风刮在大海之上,兽从海中上来,四个兽是四个王,那为什么从海中上来呢?海的问题很重要,要知道人类的历史跟这个海洋紧密相关。我们中华民族是一个非常厉害的民族,在郑和下西洋开始,那已经是很大一个船队了,比西方发达多了。结果郑和下西洋不是去征服去了,他不是带着军队去掠夺,他是带着天朝的恩惠到处撒钱去了,到后来西方列强开始兴起。
        • 四兽崛起揭示海洋霸权之争
          其实中华民族自古以来,就对海就有一个很清楚的认识,你比如说南海,南沙群岛,西沙群岛,直到现在还有很多关于主权的争议。为什么?海洋霸权这件事就是这四个兽从海中上来。海洋霸权这件事,人类从什么时候意识到的呢?其实中华民族早就认识,但是西方列强一百多年前才认识到。在两三百年,三四百年期间,这海洋强国就先后从葡萄牙,西班牙,荷兰,英国,直到今天的美国,这是海洋霸主。 1890年有一个美国人叫马汉,他写了一本书叫做《海权论》,这《海权论》讲到只要你掌握了海洋,你就控制了海洋世界贸易,你控制了世界贸易,就控制了世界财富,你控制了世界财富,你就控制了整个世界。这就是为什么各国要竭力地发展海军。最早的海洋霸主是葡萄牙,西班牙,荷兰,后来到了英国,就是大不列颠帝国,大不列颠的海军那称霸世界啊,到处殖民,美洲、非洲,亚洲,到处都是他的殖民地,像新加坡,马来西亚,印度都是英国的殖民地。 你说英国那么一个小国,他怎么去控制这些呢?其实他也控制不了。你比如说香港,香港之前就是一个英国的殖民地。结果到了第二次世界大战打完了,美国成为海洋霸主,今天的海上军事强国是美国。其实《圣经》里面描述的四个大兽从海中上来,我觉着就是四个不同的王国成为海上霸权,那如果这么排的话葡萄牙,西班牙,荷兰这是第一波,英国是第二波,美国是第三波。 这人类历史发展到今天,就正照着《圣经》的启示在往前推进,好像这海洋霸主,我们分了大概三波,你可以给他分成四波、五波没关系,也许美国是第四个兽咱也说不清楚,咱慢慢看吧。历世历代的人类历史,你说两千年前,海洋好像不是那么重要,那一千年前,海洋也不是那么重要,但是到了这近几百年,都在争海洋控制权。以前像南沙群岛,大家都不要,但现在可不得了,为什么呢?因为可以在海岛上建立一个永不沉没的航空母舰。
        • 四兽预示未来,圣民终得永国
          四个兽从海中上来,人类历史正朝着一个方向发展,至高者的圣民要得国享受,直到永远。一想到这至高者的圣民要得国享受,直到永远,我就觉着这多有盼望啊,这很有盼望,这太有盼望了!我们身上要带着耶稣基督的印记,将来好做至高者的圣民,然后必要得耶稣基督那永远的国,直到永永远远。
      • 竭力成为至高者的圣民
        • 成为至高者圣民的决心
          咱们接下来讲这四个兽,前三个兽咱就不讲了,第四个兽跟前三个兽情况大不相同。有铁牙铜爪吞吃嚼碎,剩下的用脚践踏,不得了。这第四个兽不得了,这个铁牙铜爪那不得了,那代表着第四个王所处的世代是一个钢铁世代。 **其后我在夜间的异象中观看,见第四兽甚是可怕,极其强壮,大有力量,有大铁牙,吞吃嚼碎,所剩下的用脚践踏。这兽与前三兽大不相同,头有十角。《但以理书》7:7** 咱们要知道一件事,要想称霸海洋,你得造船啊,造船你得有钢啊,要有钢材啊,要有铜啊,为什么要用铜啊?那电线要用铜啊,没有铜电不能跑啊,所以船上有几个重要的基本系统,铜扮演着很重要的角色。所以这个事就很有意思。 我说的也不一定对,你要知道这第四个王厉害,那是高度现代化,铁牙,铜爪,这第四个兽还会说夸大的话,然后形状蛮横,过于他的同类。然后这角与圣民争战,胜了他们。哇,这个厉害。 **那时我愿知道第四兽的真情,它为何与那三兽的真情大不相同,甚是可怕,有铁牙铜爪,吞吃嚼碎,所剩下的用脚践踏;头有十角和那另长的一角,在这角前有三角被它打落。这角有眼,有说夸大话的口,形状强横,过于它的同类。我观看,见这角与圣民争战,胜了他们。《但以理书》7:19-21 **
        • 坚定信心,成为至高者的圣民
          基督徒跟这七头十角兽争战,后来是被打败的状况。在这段《圣经》里头我们看到,最好别碰到这七头十角兽,碰上了以后,他如果厉害了的话,这个状况不是很好啊。做基督徒永远记住,我们的国不在这世上,这世上的国是属于世界的神,虽然最终也是属于神的,但是我们这些至高者的圣民,我们在地上会被逼迫,这很正常。 那至高者的圣民为什么会在地上被逼迫呢?因为在地上被逼迫的时候,可以考验你真正的信心,如果你有真正的信心,你才是至高者的圣民。如果你没有信心,一被欺压就受了兽的印记,那就麻烦了。所以大家要开始琢磨这事,但以理看到这些,到了《启示录》里面老约翰再看这些东西的时候,那神的圣民得国这整件事的过程,就描述的清清楚楚,所以我就顺便分享一下《启示录》,大家要知道这事。 《启示录》历史的描述,第一个阶段就是七个教会,接着就是七个印。其中前四个印,叫做四匹马,那今天我们所说的老马的灵,就是这四匹马。这老马的灵过去以后,揭到第七个印的时候,就开始吹七只号;吹七只号,就有七个碗,就这么一个过程。如果说人类历史是缓慢的经过这段过程,那到了吹号的时候,人类历史的那个节奏就极快的加速了。 第七支号开始吹响,第三次世界大战就开打,美国把伊朗的一个少将给炸死了,引发了一系列问题,结果在网上搜的热词,就是第三次世界大战。也就说第三次世界大战这火药桶,可能随时就被什么人给点着了。结果会发生什么事呢?七支号开始吹响。 那这第三次世界大战应该打不了多久,他们说啊,第三次世界大战打完了以后,这世界上就只剩下蟑螂了,蟑螂的生命力很强啊。这第三次世界大战,谁也不敢打,但它也一定会打,为什么呢?因为我是照着《圣经》来说的。神在人的国度当中掌权,神早就把人类历史的发展进程告诉我们了,好让我们对他有信心。最终我们这些人要得国享受,至高者的圣民,问题就是你和我是不是至高者的圣民。
        • 努力成为得胜的圣民
          咱们教会的要求是非常高的,你不要以为教会里可以松松垮垮,不是那么回事。其实耶稣也说了,神的国是努力的人进入的,你不努力怎么进呀?溜溜达达的能进去吗?溜溜达达的,那只有一个地方可以进去。所以人类历史在第三次世界大战打完后,全世界就成为一个国家。 但以理说:这第四兽就是这世上必有的第四国,与一切国大不相同,必吞吃全地,并且践踏嚼碎。这第四个兽代表的那个国把全世界给统一了,通吃全地。所以第三次世界大战一打完,就不需要联合国了,就只有一个国家了,那个国家就是敌基督的国家。就是那大红龙啊,七头十角兽,吞吃全地,践踏嚼碎。 这是一个征兆,到了这个时候,我要告诉大家,就是《启示录》里面的第十一章,你如果活到第十二章,就祝你好运吧!活到第十三章,你就只有殉道的份了,要么受兽的印记,要么就是殉道,没有什么好选的了。所以这《启示录》第十一章是非常重要的。 前面六支号一吹,第三次世界大战就打完了。到了第七支号要吹不吹的这时候,有一件事会发生,就是全世界变成一个国家,那个时候就有两个传道人被杀,就躺在耶路撒冷大城的地上,也没有人收尸体,就躺在那地上被全世界的人观看,观看他们三天半后,有灵进入到这两个人的身体里,结果这两个人就从死里复活了,复活了以后,就踩着云升天了,全世界的人都在观看。 如果你看到这样的事情发生,第七个天使吹号,教会要被提。如果你是至高者的圣民,而且是个得胜的圣民,你会被提,得胜的教会就在此。所以大家一定要知道,做基督徒,无论如何做一个得胜的基督徒;在教会,一定要在一个得胜的教会。
        • 成为得胜基督徒迎接永恒国度
          **第七位天使吹号,天上就有大声音说:世上的国成了我主和主基督的国;他要作王,直到永永远远。听到没有?这个昔在、今在的主神-全能者啊,我们感谢你!因你执掌大权作王了。外邦发怒,你的忿怒也临到了;审判死人的时候也到了。你的仆人众先知和众圣徒,凡敬畏你名的人,连大带小得赏赐的时候也到了。你败坏那些败坏世界之人的时候也就到了。然后,神天上的殿开了,在他殿中现出他的约柜。随后有闪电、声音、雷轰、地震、大雹。(《启示录》11:15-19 )** 这是世界末了的状况,如果你看到两个传道人复活升天,然后你还留在这世上,你就大概知道要发生什么事了,敌基督在地上掌权,神要在这世上倾倒他的愤怒,你要想苟且偷生也没有几年。如果你受了兽的印记,神的火要焚烧你,那愤怒要降在你身上;如果不受兽的印记,你也没有机会了。什么666,我希望跟咱们没有关系,因为咱们已经被提了。 **天上现出大异象来:有一个妇人身披日头,脚踏月亮,头戴十二星的冠冕。她怀了孕,在生产的艰难中疼痛呼叫。天上又现出异象来:有一条大红龙,七头十角;七头上戴着七个冠冕。它的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一,摔在地上。龙就站在那将要生产的妇人面前,等她生产之后,要吞吃她的孩子。妇人生了一个男孩子,是将来要用铁杖辖管(辖管:原文是牧)万国的;她的孩子被提到 神宝座那里去了。妇人就逃到旷野,在那里有神给她预备的地方,使她被养活一千二百六十天。(《启示录》12:1-6) ** 大家读《启示录》十二章,你会读到一个妇人,脚底下有月亮,头顶上有太阳,有十二颗星,那是以色列,为啥呢?约瑟曾经做了一个梦,梦见太阳、月亮、十二颗星星向他下拜,那就是什么意思呢?那就是以色列。结果这个妇人生了一个孩子,生的这个男孩就是基督教,就是得胜的教会。这得胜的教会就被提到神的宝座那里,结果这个妇人呢,就要在地上做这个,做那个。我说的意思就是,大家要做一个得胜的基督徒啊!
        • 竭力追随,成为至高者的圣民
          **在天上就有了争战。米迦勒同他的使者与龙争战,龙也同它的使者去争战,并没有得胜,天上再没有它们的地方。大龙就是那古蛇,名叫魔鬼,又叫撒但,是迷惑普天下的。它被摔在地上,它的使者也一同被摔下去。我听见在天上有大声音说:我 神的救恩、能力、国度,并他基督的权柄,现在都来到了!因为那在我们 神面前昼夜控告我们弟兄的,已经被摔下去了。弟兄胜过它,是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至于死,也不爱惜性命。(《启示录》12:7-11)** 在天上就有了争战,米迦勒同他的使者与龙争战,龙也同它的使者去争战,并没有得胜,天上就再没有它们的地方。所以这是讲龙被教会得胜,从天上被打下来。教会之所以能胜过这个龙,就是因为羔羊的血和自己所见证的道,他们虽至于死,也不爱惜性命。结果怎么样呢?这个时候其实得胜的已经被提了。 魔鬼下到地上以后,就与其余的儿女争战: **龙向妇人发怒,去与她其余的儿女争战,这儿女就是那守神诫命、为耶稣作见证的。(《启示录》12:17)**
        • 坚持信仰迎接永恒荣耀
          但那些没有被提的,留下来的。神就任凭它与圣徒争战,并且得胜。也就是说到了这个时候,圣徒已经没有得胜的概念了,只有一个概念,就是殉道。所以基督徒如果留到了《启示录》第十三章,这时候就殉道吧! **又任凭它与圣徒争战,并且得胜;也把权柄赐给它,制伏各族、各民、各方、各国。(《启示录》13:7 )** 要知道人类的历史到最后,就是至高者的圣徒要得永远的国,所以我们这至暂至轻的苦楚,要成就极重无比永远的荣耀!我们弟兄姐妹要开始知道,我们所付的这点代价,远远算不了什么,因为这世界和世界上的事都要过去,唯有神的国永远长存!
      • 总结
        • 做得胜的基督徒,承继神的国
          如果没有这些魔鬼,没有地上的这些事,那做基督徒就是溜溜哒哒地,谈不上什么得胜。神造万物,各按其时,成为美好,世上的这些东西,包括七头十角兽,全都是神在掌权!千万不要忘了,这世上所有的东西,都是神在人的国度当中掌权! 神在人的国度当中掌权,神要的是得胜的百姓!得胜的才能够承继神的国,得胜的才能够承继神的应许,这是关键。神的国是努力进入的,如果你稀里糊涂的,爱世界,又体贴肉体,还喜欢识别善恶,怎么得胜呢?考大学你还得努力呢,那你要成为至高者的圣民,下点功夫很值得!要做就做一个得胜的基督徒!在这世上的日子可以彰显神的荣耀! 你在这世上若有神的同在,你将来就回到神那里去!如果在这世上有鬼与你同在,你将来去哪?就可想而知了。我期盼我们这一群人,就是至高者的圣民,将来得着耶稣基督永远的国!阿们!
    • 【查经】但以理书 8章 - 末了,圣所就必洁净
      • 引言
        • 末日将至,轻装前行才智者
          其实你不用看的那么远,你比如说日本的311海啸,人们在海边玩呢,突然海啸一来就全没了,所有的事情都画上了句号。那你说世界末了的日子,你怎么能承受呢?今天我们不要把很多事情看得太认真,如果看的太认真,就活的像挪亚那个世代的人一样,那是没有用的。世界末了的日子就是这样,所以如何逃避这末了的日子呢?就是关乎《但以理书》第八章所启示的异象。 我们跟今天的状况对比一下,就发现跟今天状况是如此相似,我们就要开始知道建造神荣耀的教会,因为到了末了,凡是能逃避这大灾难的,都是建造神荣耀的圣所的。那为什么神写这段话的呢?因为《圣经》里的预言,如明灯照耀,可以让我们知道末后的日子是怎么样。知道了和不知道,那是截然不同的。如果我们不知道世界的结局,不知道个人的结局,就会对很多鸡毛蒜皮的事情认真,然后人就活得很辛苦。 有一个老弟兄咽气了,咽气前的几个月,跟孩子在装修的事情上闹别扭,心里头不爽。我们的弟兄姐妹拼命服侍,好不容易给他整回来了。如果人要是知道自己很快就要咽气,你还用得着跟这个计较,跟那个计较吗?不需要,很多事情就变得不重要。末后的这件事,对我们影响深远,如果你是一个聪明人,你会知道活得轻松点好,把认真的那股劲用在建造神荣耀的教会上。
      • 总结
        • 末日将至,彼此相爱才是关键
          罗马帝国把玛代和波斯帝国给灭了,然后就成为了欧洲的列强,罗马帝国衰败之后,欧洲的四个列强崛起,再往后四个列强衰败,美国就成为独一无二的老大。美国成为老大之后,末了的日子就很近了。美国是一个军事强国,甚至可以将天象、星宿抛之于地,非常像《但以理书》所描述的这样。 今天美国这个国家,将真理抛在地上。从上个世纪五六十年代开始,以前学校里面教导查《圣经》,后来肯尼迪总统废掉了在学校里读《圣经》和祷告的习惯,美国开始变成一个非常自由的国家,连《圣经》都不要了,然后就开始整同性恋这些,出现各种各样的问题,犯法的人罪恶満盈。然后神就又兴起一个王,这个王厉害。 我想我们就处在这样的世代,神要兴起一群建造他荣耀教会的百姓,你说这百姓是谁呢?就是我们。你觉得是你们,也可以!如果你也想成为神的圣民,我感谢神,多一个总比少一个要好。 我鼓励听我这样分享的人,能不能知道一件事情,世界的末了近了,世界的结局近了。在这样的光景下,我们当怎样行呢?我们要谨慎持守,警醒祷告。最要紧的是彼此切实相爱,因为爱能遮掩许多的罪。 **万物的结局近了,所以你们要谨慎自守,警醒祷告。最要紧的是彼此切实相爱,因为爱能遮掩许多的罪。你们要互相款待,不发怨言。各人要照所得的恩赐彼此服侍,作神百般恩赐的好管家。(《彼得前书》4:7-10)**
        • 末日临近,唯有爱神才是归宿
          有的人跟我说:世界这么美好,怎么要被神毁了呢?那是你觉得好,我觉的不怎么好,我觉得神来的日子才好。为什么呢?你看这世上,医院里面挤满了人,灾祸不断,如果你看旧约《圣经》里的《撒迦利亚书》,《约珥书》这些书卷,真的要命啊! 今天我们所处的这个世代,太要命了!火灾,瘟疫,地震,海啸......我看了一个小视频,说澳洲的大火是谁放的呢?原来是一种鸟,鸟也能放火,这种鸟看到地上有一个烧着的树枝,就用嘴把树枝叼起来,飞到没有火的树林里面丢了,结果又一片树林烧着了,这就很奇怪,连这鸟都能放火。这是神在末后的作为。 所以说澳洲大火,地震海啸,瘟疫横行,灾难频繁,你觉得这个世界好吗?我不觉得好。我觉得至高者的圣民得国享受才好呢!至于你是不是至高者的圣民,你自己就琢磨一下。如果你爱世界,爱神的心就不在你里面,所以我们要竭力爱神,尽心、尽力、尽意的爱主你的神。 《圣经》里面所讲的关于末后日子的启示,不是写给我们的吗?这启示就在《但以理书》里,我们既然读了,就应当存敬畏神的心,开始放下很多的东西。当然我们日子还照过,但那些都不是重要的了。 **最重要的还是建造神荣耀的至高圣所,建造神荣耀圣洁的居所,就是教会,好为主耶稣基督再来的日子铺平道路。**让我们一起期盼这日子的来临,我想就是我们这一代人,应该就能看到这日子的来到,愿神恩待我们!愿神祝福大家!
    • 【查经】但以理书 9章 - 在荒凉中为神的圣所祈求
      • 要因神的话语而战兢
        • 优先神的事别当业余爱好
          今天你看见教会的荒凉了吗?你看到了有什么反应呢?我哪有时间管这事?我工作这么忙,我工作的问题,你帮我解决吗?如果你是这样的反应,我心里真的极其难过,为神的殿祈求祷告的人太少了。神看见圣所的荒凉,看见人在黑暗当中的呼喊,看见这世代的需求,却完全无动于衷。你说他不献祭吧,人家也献祭,你说他不爱神吧,人家好像也爱神。但是最高的优先顺序,一定是他活着那点事,神的事只不过是一个业余爱好而已。 但以理是在荒凉中为神的圣所祈求,所以他成为蒙神眷爱的。结果加百列回答了他的问题: **为你本国之民和你圣城,已经定了七十个七,要止住罪过,除净罪恶,赎尽罪孽,引进永义,封住异象和预言,并膏至圣者。你当知道、当明白,从出令重新建造耶路撒冷,直到有受膏君的时候,必有七个七和六十二个七。正在艰难的时候,耶路撒冷城连街带濠都必重新建造。过了六十二个七,那受膏者必被剪除,一无所有,必有一王的民来毁灭这城和圣所,至终必如洪水冲没。必有争战,一直到底,荒凉的事已经定了。一七之内,他必与许多人坚定盟约;一七之半,他必使祭祀与供献止息。那行毁坏可憎的如飞而来,并且有忿怒倾在那行毁坏的身上,直到所定的结局。(《但以理书》9:24-27)**
      • 做大蒙神眷爱的人
        • 荒凉中筛选真信徒之路
          为什么神允许这荒凉的事呢?为什么神的百姓常常被逼迫?因为在这荒凉当中,神要筛出他的百姓来,因为我们走的路是窄的路,我们进的门是窄的门。这荒凉的世代好啊,一下子就把大蒙眷爱的人和寻求的人筛出来。如果在荒凉的时候,那是极大的恩典!因为荒凉的时候,你爱神不爱神,一下子就能被筛出来。 如果你以为做基督徒就可以做省长,做基督徒就可以做市长,这样的基督徒说明不了什么。因为你不过是为了得着好处而已。今天在荒凉当中,你是否仍然有一个心志,渴望在这个世代被兴起,使我们成为照耀黑暗世代的百姓。今天就在我们当中建造神的圣所,建造神荣耀的圣殿,让我们这里成为神的安息之所,你就是世上不配有的人。 过小日子不是解决问题的办法,因为过小日子是神所痛恨的,为耶路撒冷教会求平安的,他必然兴旺。我在一个基督徒的群里,里面充斥着五花八门的信息,呼吁戴口罩,输盐水了,怎么保健了,怎么养生了,怎么按摩了,吃什么喝什么了,发新年贺喜等等。但是我在里面极少看见:渴望教会能够像耶稣,渴望做耶稣所做的事,没有!真的是一个悲哀! 有多少人真的愿意在这荒凉当中建造神的圣所,为神的圣所祈求?这荒凉的时候,一直到世界末了的七年,最后这一个七年的头三年半,有一个王要与许多人建立盟约,他没有办法单独把全世界统一成一个国家,所以他就必与许多人建立盟约。三年半以后都完成了,结果整个地上的国就成了敌基督的国,统一成一个国家,就使祭祀与奉献止息。
  • 撒迦利亚书
    • 【查经】撒迦利亚书2章 - 神要住在我们当中!
      • 因祂兴起,从圣所出来了
        • 神从圣所出来,信者蒙福无比
          **凡有血气的都当在耶和华面前静默无声;因为他兴起,从圣所出来了。(《撒迦利亚书》2:13)** 在撒迦利亚年间,神是住在圣所里的,如果祂从圣所里出来,那这些老百姓都得死得“稀里哗啦”的。因为大祭司每年都要献上这个血那个血、这个祭那个祭,再洁净自己,然后才能进到圣所里服侍。否则,你进到圣所里会死的。因为只有圣洁的大祭司可以一年一次进到圣所里,剩下的人根本没有资格进去。 耶稣基督被钉死在十字架上的时候,圣殿里的幔子从上到下裂为两半,神就从圣所里出来了。那是因着耶稣基督的宝血,神才从圣所出来,所以我们受洗归向耶稣基督的都叫做“披戴耶稣”。 耶稣基督的宝血在我们身上,神的灵才能够降在我们身上,圣灵才能够充满我们,因为耶稣涂抹了我们的过犯,要不然人承受不起就会很惨。神从圣所里出来了,然后耶稣基督兴起! 我们得知道,我们信耶稣的人是何等的福分!是因为耶稣基督被兴起,然后神从圣所里出来、住在我们当中,这就是我想跟大家分享的。
  • 罗马书
    • 【查经】罗马书 1章 - 始于信以至于信(下篇)
      • 始于信、以至于信
        • 信心开路,别停步挖金矿
          还有一种人,就是不知道如何开始信。我认识一个企业家,他不是不知道神,但他就是没有办法开始信,他几乎每天都睡不着觉,活得很辛苦。我和他讲了一些属灵的事情,就等他开始醒悟,但是到现在他还是没有相信。开始信并不难,不需要你那么虔诚,你只是开始开口:圣灵充满我,哈利路亚就行。我带很多人祷告,一开始他可能只是一点点信,我就带着他祷告:主耶稣,我愿意打开我的心,邀请圣灵来充满我。只要愿意开口跟着我说,我看到大部分人都经历了神,这就是始于信。 那么,以至于信是什么呢?就是已经都经历了神,就不断再往前迈一步、再迈一步,直到经历神极大地荣耀。有些人就傻啦吧唧的,挖到一小块金子,扭头就跑。你都进到一个金矿里了,还往哪儿跑?要接着挖啊!《希伯来书》中就说到要竭力追求,我就很不理解这些人,这是什么行为模式呢?这是什么脑子呢?比如说,你去买房子只看到挖了一个大坑,房子还没建起来,只是个期房并不是现房,但就有很多人在排队交钱、办手续。但万一房地产老板跑路了,这房子就可能成烂尾楼了。那买房的人起初看到的就是一个模型,模型是不能住,那凭什么买呢?就是凭着信心买,所以始于信,以至于信。
  • 希伯来书
    • 【查经】希伯来书 10章 - 用信心坚持到得胜
      • 坚守所承认的指望,不至摇动
        • 坚持信仰,别被世俗牵绊
          **弟兄们,我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所,是藉着他给我们开了一条又新又活的路,从幔子经过,这幔子就是他的身体。又有一位大祭司治理神的家,并我们心中天良的亏欠已经洒去,身体用清水洗净了,就当存着诚心和充足的信心来到神面前;也要坚守我们所承认的指望,不至摇动,因为那应许我们的是信实的。(《希伯来书》 10:19-23 )** 这经文多好啊!我们坚守所承认的指望不至摇动。无论你是刚刚信主,还是信主多年,都要从虚空的人生走出来。如果你看不明白,就没有办法走这条路,就会摇摇晃晃的,没什么指望!那就算了吧。咱们基督徒的道路充满着精彩的故事,全是得胜的故事。 你需要的是坚持、坚持、再坚持!有的人就是坚持不下去。其实,最容易坚持的就是聚会了,聚会是多大的事情,又不是扛着五十斤的大米。但有的人就是坚持不了,因为他老是有事,今天这事,明天那事。工作、老婆、孩子全是他的事,事业、家庭成了他的重心。还是没有看透啊! 前几天,来了个姐妹。她的孩子又淘气又闹人,脸上撞得都挂了彩。这个姐妹被我训了一顿,我说:活着不是很简单的事吗,怎么你还想再得一次要死的病吗?原来这个姐妹得过要死的病,后来通过我们祷告好了。
    • 【查经】希伯来书 6章 - 竭力进入到完全的地步
      • 我们进入到至圣所
        • 竭力追求,活出耶稣的精彩人生
          竭力进到完全的时候,就会进入到至圣所,就会完全像神,就会恢复神荣耀的形像。我们主耶稣已经为这件事做了我们的先头部队,还照着麦基洗德的等次成了永远的大祭司,就代表我们进到至圣所,所以我们带着同样的指望,做耶稣所做的事。 千万不要像有些人所想:耶稣是谁呢?我们怎么会像耶稣?今天我们要做一个选择,就是要做耶稣所做的,就是要像耶稣。耶稣能够通过幔子进入到至圣所的里面,我们也能够像耶稣一样紧紧竭力追求,恢复神荣耀的形像,我们也可以进到幔子之内,这是《圣经》给我们的话语,让摆在我们前头的指望进到至圣所,那才叫做完全的地步。 认识神是何等奇妙的一生,不要把我们一生认识神这件事看淡了,你忽略这么大的救恩,你怎么逃罪呢?人在这世上,一生的年日不过几十年,其中可夸口的不过是劳苦愁烦,转眼成空。今天我们就选择竭力追求,进到完全。做一个决定,像耶稣,这虚空的一生一定会活出奇妙,活出耶稣一样的精彩,不要像别人就在虚空当中走完自己的一生!阿们!愿神祝福大家!
    • 【查经】希伯来书 9章 - 真正的成圣,真正的拯救
      • 主耶稣为我们开辟了进入至圣所的路
        • 耶稣为你开辟全新奉献之路
          耶稣一次进入圣所至圣所,他也只死过一次,复活一次,因为那是真正的样子,不是模型。真的东西和假的东西那是不一样的!所以我们的耶稣真的来了。有的人就问我,耶稣咋不年年来呢?年年来,年年钉十字架,年年从死里复活多好啊!那你拍电影,年年拍电影,年年撞大楼,年年死演员呐?哪有这回事! 所以耶稣为我们开辟了一条非常有意思的路,以前旧约献的是牛和羊,今天耶稣让我们奉献自己。耶稣说:你看,我怎么做,你也怎么做,你想不想得着耶稣基督的能力?想啊!做梦都想啊!其实我还真是做梦都想,耶稣这一摸,血漏病人就好了,一说事情就解决了,我也想啊!总有一天我会越来越像的,为什么呢?**因为耶稣开辟了一条完全奉献的路,这就是到了至圣所的路**。 那个模型是这样的,第一层,圣灵指明,头一层帐幕仍存的时候,进入至圣所的路还未显明,那时没办法进入至圣所。大祭司亚伦只能一年一次进到至圣所,其他人谁也不能进去,但如果亚伦进去以后死了怎么办?那不就臭了吗?那就给他身上绑着个铃,他进去之后如果死了就拿绳把他给拽出来。
        • 效仿耶稣走完全奉献之路
          但是今天我们主耶稣开辟的这条路,是一条完全奉献的路,是我们应该去效仿的。大家不要忘了,主耶稣做的,我们也要做,耶稣钉十字架,我们也把属肉体的邪情私欲钉在十字架上,那才是完全成圣的路。所以圣所里头有什么呢?有灯台,灯台代表着圣灵;有桌子,有陈设饼,陈设饼代表的是耶稣基督的身体;然后耶稣基督的宝血已经洒在了我们的身上。 那到了至圣所,有包金的约柜,包金的约柜代表着守约,信实、诚实!那里头有金罐,盛的是吗哪,吗哪是我们的食物,我们的恩典,是真的可吃的食物。还有发芽的杖,发芽的杖代表着权柄;有约版,约版写的是十诫,作者说这几件东西,现在不能一一细说,那为什么不能一一细说呢?因为那仅仅是个模型。咱们今天来讲的是耶稣基督所成就的,真正的成圣和真正的拯救的路。
讲道
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  • 建立荣耀教会系列
    • 【讲道】- 【建立荣耀教会系列】07:要谨慎,都要照着在山上指示你的样式!
      • 至圣所
        • 全然奉献,走向至圣所的路
          要建造神荣耀的教会,要建造成至圣所,什么叫造至圣所?就是像耶稣一样全然将自己献上。不再是一个属肉体的人,乃是神的儿子,在神的家中有忠心,你就到达了至圣所。 现在我还在盼望着那一天的到来,当我们能够与神面对面地说话,从神那里得着关乎祂教会和祂百姓的事。我不知道你在哪一个阶段,你可能还在门外,也许你进了大门,还在外面的院子里,也许你已经过了洗手盆了,然后过了洗濯盆,然后然后走着走着,你就走到至圣所。 你如果走到至圣所,你一定会像耶稣一样。你知道华人命定神学,是让我们能活出耶稣基督的样子,这就叫做救恩。在我们活着的时候,就活出耶稣基督的样子,如果在你活着的时候,就能达到至圣所,这属灵的路就值了。 这是条全然奉献的路,最早的奉献是奉献东西,到了至圣所,那是奉献自己,将自己完全献上成为燔祭。这是神所喜悦的,我们这样的奉献也是理所当然的,因为耶稣给我们开辟的,就是到达至圣所的路。
        • 走向至圣所,才是得胜之路
          所以说,我说要谨慎,这才是神的标准,到了至圣所成为神的儿子,拥有耶稣基督的样子。现在照照镜子,看看我们是什么样子。如果我们长得像个黑白无常似的,那不要说像耶稣了,连门还没进呢。所以我巴不得大家马上就能够明白,我们基督徒走的这条路,不是生活活得好一点,不是欠债少一点,病少一点,然后活得好一点,日子过得更兴旺一点,都不是。 透过在圣所领受神的话和神的灵,然后进到至圣所,走得胜之路,这才是神的标准。所以耶稣说要门徒要撇下这个,撇下那个,撇下所有,甚至撇下自己,那仅仅是个门徒。原来我们得胜的路还有很远。所以我巴不得弟兄姐妹能够开始知道神的心意。 所以还有很长奉献的路要走,容易不容易?不容易。因为要弃绝你属肉体的恶行,但那却是值得的,是好得无比的。当我们进到了至圣所,来到施恩座前,能够与神相会,神就会把很多的启示给我们。 原来到了至圣所才是最好的,现在就开始渴慕。你说:老师,你到了吗?我还没有。我真的很希望能够与神面对面。让我们一起手拉着手,奔跑这条道路,建造神荣耀的教会,让神在我们当中得着荣耀。 愿神祝福大家。
        • 至圣所里,耶稣是我们永恒的大祭司
          至圣所里有施恩座和约柜,施恩座上面又放了两个基路伯,那约柜里头收的是十诫。神要在那里给摩西启示,传给以色列人的那些事儿,还有关于未来的事儿。大祭司每年进至圣所一次。那有没有大祭司死在这至圣所里?好像也有。所以神做了一个备用方案,拿根绳整上个铃铛,如果不行了就把尸体拽出来。至圣所就是与神相会,与神说话的地方。 在建造神荣耀的教会时,这约柜和法版就是那十诫。大家千万不要以为那是《旧约》的十诫。那是跟神所立的约,那是信仰的根基。所以,一旦触碰了,肯定受咒诅。约柜,法版和基路伯,那是与神相会说话的地方。神都要用金子打造,所以教会要建造外院、圣所至圣所至圣所就是耶稣基督。 耶稣基督已经成为了我们的大祭司,一次献上自己就成圣了,一次献上自己就解决了后来所有献祭的问题。大家要知道《新约》的要求远远超越了《旧约》。因为耶稣给我们开辟新的一条道路,不是献牛献羊而是献上自己,当你得着命定献上自己,然后你就可以靠着耶稣基督的宝血来到至圣所,在这个地方从神这里领受关于我们的事。
  • 讲道
    • 【讲道】耶稣的名超乎万名
      • 尊耶稣基督的名为圣
        • 尊耶稣为至宝,解决人生难题
          如果你来是为了解决问题。但是你解决了问题后是否遵耶稣基督的名为圣呢?什么叫为圣,就说为至高。我认识了耶稣基督以后,耶稣基督是我的至宝。我愿意将我一生献给祂。因为耶稣基督是至宝,耶稣基督是神,我算什么呢?我很清楚,在世上解决不了的问题非常多,我能解决的问题很少,但是有了神就可以做到凡事都能。《圣经》中有一段记载,有一位祭司长叫使士基瓦。 神藉保罗的手行了些非常的奇事;甚至有人从保罗身上拿手巾或围裙放在病人身上,病就退了,恶鬼也出去了。那时,有几个游行各处、念咒赶鬼的犹太人,向那被恶鬼附的人擅自称主耶稣的名,说:“我奉保罗所传的耶稣敕令你们出来!”做这事的,有犹太祭司长士基瓦的七个儿子。恶鬼回答他们说:“耶稣我认识,保罗我也知道。你们却是谁呢?”恶鬼所附的人就跳在他们身上,胜了其中二人,制伏他们,叫他们赤着身子受了伤,从那房子里逃出去了。凡住在以弗所的,无论是犹太人,是希腊人,都知道这事,也都惧怕;主耶稣的名从此就尊大了。那已经信的,多有人来承认诉说自己所行的事。平素行邪术的,也有许多人把书拿来,堆积在众人面前焚烧。他们算计书价,便知道共合五万块钱。主的道大大兴旺,而且得胜,就是这样。(《使徒行传》19:11-20)
      • 总结
        • 得着至宝,抛弃属世分裂
          我们要看明白,耶稣基督是至宝,如果你得了这至宝,就除掉一脚踩在世界、一脚踩在神的国的坏习惯,那是分裂的,不成体系的。如果你愿意摆上自己,那就无不得着啊!圣经里新的耶路撒冷那就是神的教会,耶稣基督的身体,如果你这么做了,就知道神的名超乎万名。愿神祝福大家!
    • 【讲道】 种什么,收的就是什么!
      • 顺着圣灵所指引的路去走
        • 顺着圣灵走,收获永生的果实
          人活着需要掌握属灵的规律,这属灵的规律是从圣灵的启示来的,所以你顺着圣灵撒种子,你就必从圣灵收永生,永生就是在神的国度里所得到的好处。今天我们所传的福音,以及你病得医治,是因为什么?是因为有一群人相信永生,所以永生是食物劳力,为什么一个人愿意,起五更爬午夜的为另一个人祷告,是因为他里面有永生的盼望。如果为了今生,没有人愿意干这个事情,因为他要顺着圣灵收永生的果子。 弟兄姐妹为什么我们要顺着圣灵呢?因为圣灵就是我们的路,**顺着自己的肉体,那不是我们的路,就是把我们带到永远的死亡里去,顺着圣灵就是把我们带到永远的生命里去。** 弟兄姐妹今天要开始学习,常常的被圣灵充满,不断的在圣灵祷告,然后照着圣灵给你的感动去落实。弟兄姐妹常常问路在哪里?路就在圣灵里面,今天我来到中国,我发现很多弟兄姐妹用高德导航,为什么高德导航好使,因为天上有导航卫星,所以今天我们手机里面才会有导航,有了导航你真的不太容易走丢的。
    • 【讲道】认识耶稣基督为至宝
      • 我们所信的是大有能力的福音
        • 耶稣复活,福音无所不能
          一个人认识谁很重要,如果你不认识人也没有关系,真的很麻烦,要办事真的很辛苦,但是如果你认识一个大人物,电话就解决问题。有的时候我就在想为什么没有生在李光耀家里,其实认识耶稣基督也不需要生在李光耀家里,因为我们认识耶稣基督知道是至宝,我们的一切需要都在耶稣基督里得到满足,比认识任何大人物都好多了,我从小就觉得我自己很聪明,如果说是能够在李光耀的家里,他给你安排很好的教育都是很好的。 但是今天我不再羡慕这些,我认识我主耶稣是至宝,如果人能够从死里复活还有什么不能够成就的?今天在咱们当中所有的弟兄姐妹你要确切知道我们的耶稣基督能够从死里复活,还有什么东西不能够成就的呢?耶稣基督正在天上人间寻找像我们这样相信他的话,晓得复活的大能,好释放福音得到大能。 基督的福音是大能得福音,如果有人使你困惑,问一个问题像耶稣、像保罗、是大能得福音吗?如果不是那就算了。因为我们今天要确切的知道在《圣经》里保罗所写是大能得福音,保罗到一个岛上,那个岛主的父亲发高烧,保罗一祷告好了,你要知道我现在所做的也是很奇妙的事。
        • 信心之路,解决一切难题
          前一段时间我去买房子,就在当地认识一个地产商人,虽然他也信主,但是信得福音好像没什么太大的能力,当时他看见我所行的都得了医治,他就走过来说你能为我祷告吗?我为他祷告的时候,他的肩膀觉得一股凉气往外冒,然后就好了。后面我又打电话给他说你的胳膊怎么样?他说完全好了。如果你真的认识耶稣基督,跟耶稣基督有这样的一个关系,还有什么难题解决不了的呢? 以前我们没有宝贝我们就乱抓,认识耶稣基督是我们所有需要的源泉,我们所有的需要在神面前都能满足。这是一条信心的路,保罗所传得全部都是信心的路,今天如果有人要使你困惑,引你偏离信心的路。方言祷告从圣灵来的、从圣灵来的绝对不是靠感觉是靠信心,我们要开始走信心得路。《罗马书》写的这信使始于信以至于信,使我们认识耶稣基督,实践信心的路,晓得神复活得大能,可以释放耶稣基督从死里复活大能,还有什么问题不能解决?
      • 前言
        • 耶稣是至宝,学会使用才是真智慧
          过了两年我弟弟的老婆在难产得过程中生孩子,这个孩子生下来整个人状况非常的糟糕,后来我就为这个孩子祷告,我从早晨祷告到晚上,结果这个孩子就在我结束祷告的时候得了医治,虽然远在几千公里之外。**直到今天我走到哪里,我不是传的教,我传得是宝贝,希望人人都能够得着我的宝贝,相信神迹奇事随着。** 昨天晚上我带着祷告,有个姐妹有月经痛、后背疼痛,祷告后也好了。前一段时间她突然给我打电话说她得了一个非常严重的尿道炎非常的痛,没两三分钟去趟厕所,后来我带她祷告都好了。这个姐妹是一个搞医药研究的,在经历这些的时候她里面的感觉是什么?原来我们得耶稣基督是至宝,今天我们要从困惑中走出来。有很多弟兄姐妹信好几十年,但是教会却不能够把耶稣基督的宝贝给使用出来。我们今天从困惑里走出来,要知道我们得耶稣基督是至宝,一定要学会使用这个宝贝,耶稣基督是我们所有问题得答案。
        • 耶稣是至宝,别错过真正的财富
          过去我们讲成为家族的祝福,为这极重无比永远的荣耀,就算是我们承受苦处也不在乎。过去这些信主的日子里,包括后来建立教会的过程当中,我有一个极大的困惑为什么这大能的宝贝,我们却看不见呢?当初建立教会的时候面对诸多的问题,但是在我信主的过程当中,我知道我们耶稣基督是至宝。 我小时候家里是非常穷的,那些老人家讲聚宝盆的故事,我就开始对宝贝充满了渴望,一直去找,直到我认识耶稣基督。宝贝的故事对小孩子的影响是非常深远,阿里巴巴和40大盗是我们小时候最常知道的故事,一喊芝麻开门就开门,里面全都是宝贝,这样的故事对一个穷孩子来讲是充满了诱惑,直到我认识耶稣基督。 当时我去的并不是一个非常有能力的教会,有一些基督徒很热心传福音,就带我们去教会。我的太太生病,传统的教会的人都非常好,但是他们却不知道把耶稣基督介绍给我,他们介绍的耶稣基督是没有能力的,只知道介绍一个医生。后来我觉得如果是这样的耶稣基督就算了。 在苦闷当中我就自己去找教会,我也不知道是不是神的带领,这间教会充满神迹奇事,他们在那里赶鬼,很多人得医治。后来我的老婆就在这里得医治,原来我们得耶稣基督是宝贝,所以无论我走到哪里我都给人家讲我得到宝贝了,我很急迫得告诉我得家里人我很希望他们能够认识。看见爸爸妈妈经营的小店很辛苦,就很希望他们能够得到这个至宝,我离开家准备上火车的时候,他们说不是我不想相信你说的话,是我们信不来。没关系,当你们遇到你们解决不了的问题的时候来寻求神。
    • 【讲道】神要拆毁祂的圣殿!
      • 引言
        • 活在前所未有的世代
          不但庆幸被神使用,还庆幸自己就活在这个世代,今天我们这个世代是前所未有的世代,你想想看,有哪个世代像今天,你知道奥林匹克马拉松是一个人从战场上跑到雅典城报告,跑了10多公里,后来就有了马拉松,马拉松就是这么来的。今天不需要这样,发个微信,短信,短信都懒的发,发个WhatsApp,发个line,花样多了。 前几天有个姐妹做了作业,我准备把她的作业放到网站上,她说她的作业被全世界都能看到,她说的是实话,她的作业的确可以被全世界看到。有一天我会投资到这篇作业上,我买关键字,凡是搜索这样的关键字的时候,她的作业会出现,别人就会点击。活在这个世代多好,历世历代不管是先知也好还是谁也好,都巴不得活在这个世代,题归正传,这是前面加的一个冒。 人要在历史的观察中思考,为什么我这么愿意被神拆毁?因为我对历史熟,不但我对中国的历史很熟,我对《圣经》里面描述的,神在祂的选民以色列民当中所做的事,我简直是如数家珍。自古以来,都是神不断拆毁,神要建造一个新的,都是拆毁一个旧的。
    • 【讲道】神圣的不满足感
      • 神圣的忠心(享受自己手所做的)
        • 学会享受工作,才是真正的赢家
          雅各是一个享受自己手所做的工的人。其实这对于当时的雅各来说是相当困难呢!雅各也是人啊,大家尝试把自己放在雅各所处的场景,想象一下。自己的两个老婆什么也不干,在家里享福。自己在外面起早贪黑的放羊,种地,回家以后面对的是两个吵来吵去,争风吃醋的老婆,本来已经很疲惫了,回家还要听两个老婆吵架。为这个拉班白白干了14年的活儿,现在想要回家探亲,这个拉班却想尽办法阻挠。家庭家庭失败,事业事业失败,大家能够想象这个雅各放羊时的心情么?可能一边在草场放羊,一边在那里唱《海阔天空》,“我曾怀疑我,走在草原中,从不结果,无论种什么梦,每把汗流了,生命变的厚重,走出沮丧才看见新宇宙。海阔天空,在勇敢以后,我要放羊,将命运的锁打破。”。哈哈哈,雅各就一边放羊,一边给自己打气,不然真的是好沮丧啊!就是在这样的环境里,这个雅各锻炼出来了去享受自己手所做的工作。只有在放羊的时候,才是雅各最开心,最享受的时候。放羊的事情成为了雅各调整自己心情,最美好的时光! 我们人一生都会有面临挑战和沮丧的时候,带着一个不甘愿,沮丧的心情工作也是一天,享受其中,带着干劲儿做工也是一天,那我们何不好好的享受我们手所做的呢!我想这个雅各就是想明白了这样的事情,所以后来雅各放羊的时候就变得非常的专注,他不会允许那些干扰他专注的东西进到他的脑子里,开始学习尽情的享受她手中的工作。
      • 神圣的企图心
        • 追寻心灵居所,活出生命意义
          我这么说不是让大家讲江湖义气,或者在教会里谈扫帚,我是说这个时代人心里的需要。为什么要拍这样的一部电影,是因为人们的内心都在追寻一些东西,当电影结束的时候,很多人会为老六这个形象拍手叫好,会为之动容,人们的内心都在不断的去寻求那些可以为之而生,为之而死的东西。人们的内心都不断的企图去找寻心灵深处的居所,就是到底为什么活着。老六为了他的理想而活,最后也为他的理想而死,致死也不放弃他的江湖规矩,这是老六的企图心。雅各的企图心就是得着神,从母腹到他离开这个世界,他为之而生,为之而死,那我就想问一句,我们的心到底为什么企图,我们活着为了什么,又为什么而死呢?我想我们找到了,我们就能找到活着意义。那回到圣经,最精彩的人生,最有意义的人生就是像雅各一样,为神生,为神死。神把永生放在我们每一个人的心里。我们看不看中,对永生有没有一个企图心,愿不愿意为永生附上我们的代价,那就是我们的选择。
    • 【讲道】我从前风闻有神,现在亲眼看见神
      • 寻求神是至关重要的
        • 别自以为是,靠圣灵入门真理
          《圣经》说: 求你听我,我要说话;我问你,求你指示我。(《约伯记》42:4) 意思就是要寻求神的启示。今天如果不是圣灵引导我们认识真理,我们靠着自己是很难认识真理的。**靠着圣灵认识真理那是很重要的一件事,**我们靠着圣灵入门,靠着圣灵做事,靠着神的灵去认识神。   圣灵充满是《圣经》里讲的,但是一些自以为是的人就认为那是灵恩派,难道《圣经》里不是这么说的吗?怎么照着《圣经》说的去做就成了灵恩派了呢?那我看也得给耶稣和使徒保罗贴个灵恩派,这就是太自以为是了。
    • 【讲道】心里所充满的 -
      • 祷告:
        • 口出善言,心存善念
          你别看法利赛人对圣经很熟悉,随口说耶稣是靠着鬼王赶鬼的就亵渎了圣灵。今生来世永不得赦免,也就是说赶鬼的人是不能被亵渎的,因为我们是靠神的灵赶鬼, <blockquote>圣经:“你们或以为树好果子也好,树坏果子也坏,因为看果子就可以知道树。毒蛇的种类!你们既是恶人,怎能说出好话来呢?因为心里所充满的,口里就说出来。善人从他心里所存的善就发出善来,恶人从他心里所存的恶就发出恶来。我又告诉你们,凡人所说的闲话,当审判的日子必要句句供出来。因为要凭你的话定你为义,也要凭你的话定你有罪。”(《马太福音》12:33-37)</blockquote>
    • 【讲道】至暂至轻的苦楚,要成就极重无比永远的荣耀
      • 为异象活着,是最大的祝福
        • 活在异象中,成就家庭祝福
          神会祝福合他心意的人,神也会因为你的缘故纪念你的家人。如果有从天上来的异象,那是有荣耀的受苦,旧约《圣经》以雅各和约瑟为预表,他们都是为梦想付上沉重的代价,得着异象就为异象付上代价,正如新约《圣经》中的耶稣基督。 要么你爱世界为世界付代价,要么你爱神为神代价。今天睁开你属灵的眼睛,你会看到你的家庭都在魔鬼的败坏当中。我一个同学父亲得了肾癌,每一次提起都为他的父亲感到难过,癌症真的非常的折磨人,不管你信主还是不信主,我们被魔鬼败坏的比比皆是。 人活着最需要的就是祝福,我们渴望得从天上来的祝福,首先我们要成为家庭的祝福,你知道我们有一个姐妹,她的爸爸是吸毒的,每一次找她都是要钱,我们的姐妹伤透了心,然而他爸爸最需要的不正是祝福吗?
    • 【讲道】极重无比永远的荣耀!
      • 一切苦楚都变成至暂至轻的了
        • 追求永恒荣耀,苦楚瞬间化轻
          人如果追求神极重无比永远的荣耀,人心里就极其地舒服,人心里如果没有大事,小事就变成大事,**如果人心里没有极重无比永远的荣耀,很多事都搞不定,因为我们有神极重无比永远的荣耀,很多问题都会迎刃而解!**就算是受了点委屈,受了点苦楚,那也不过不是至暂至轻的!如果我们心里装的是极重无比永远的荣耀,一切都变成小事。 我们这至暂至轻的苦楚,要为我们成就极重无比、永远的荣耀。 (《哥林多后书 》4:17 ) 今天如果你要想享受一切,践踏一切魔鬼仇敌,把所有的苦楚都当做至暂至轻的,你只有一个选择就是开始追求这极重无比永远的荣耀!
    • 【讲道】异象和梦想 -
      • 圣灵浇灌与梦想的恢复
        • 圣灵浇灌,唤醒沉睡的梦想
          这是彼得所传的福音!如果有人告诉你,当信主耶稣,认罪悔改,罪的赦免。然后没有别的了,那就不完整。完整的福音是信主耶稣,认罪悔改,罪的赦免,然后领受所应许的圣灵!如果按照彼得的说法,你们看见这一群人方言祷告,就是领受圣灵的现象。 我想那一天,这3000人也都领受了圣灵,得着方言祷告的恩赐,如同他们一样。如果我们抓住彼得所说的重点就是说圣灵浇灌下来,带来的就是人里面异象和梦想的恢复!彼得说到了关键。这一群(Act 2:5 那时,有虔诚的犹太人,从天下各国来,住在耶路撒冷)犹太的敬虔人,住在耶路撒冷。来做什么呢,来敬拜犹太人的耶和华神。结果这一天,他们得着极大的恩典。就如同我们今天来到我们当中被圣灵充满一样。人被圣灵充满,恢复了人心里的盼望,照亮了人心里的黑暗!以前,我们不敢梦想。太多的梦想破灭了,不敢梦想。现在神的灵浇灌下来,我们里面的梦又活了!其实梦想是我们人生的关键! 这段经文,提出了一个关键性的问题:圣灵浇灌下来,解决的问题是人最大的问题。那最大的问题就是失去异象和梦想。 5 人最大的问题是失去异象和梦想!
  • 神所喜悦的人
    • 【讲道】- 神所喜悦的人系列04:但以理
      • 八、神在熬炼、洁净圣所
        • 熬炼是神洁净心灵的途径
          我要给大家解决这个困惑,这是一篇论文,不是故事,你以为讲评书呢?我问你,什么都顺利能熬炼出个啥呢?一祷告就蒙应允,什么都顺利,又健康又吃香的喝辣的又做大官,那能炼出个啥来?如果能炼出个啥来,我看神就不这么干了。大家要知道恶人不是什么都不顺利,恶人有的时候什么都顺利,大家千万不要以为,义人什么都顺利,恶人什么都不顺利,观察的现象好像不是这样,但是我们如果你能够有智慧,我念给大家听: 他对我说:“到二千三百日,圣所就必洁净。”(《但以理书 8:14 》) 我读了以后我就知道,**神的本意是要洁净他的圣所,怎么洁净?就是让你经过狮子的口、让经过你火一般的考验、让你经过这些事,当你充满困惑的时候,让你从困惑当中走出来,就成了一个洁净的人**。 人中有些仆倒的,为要熬炼其余的人,使他们清净洁白,直到末了;因为到了定期,事就了结。(《但以理书》 11:35) 如果你去找,你去读《但以理书》你会读到,许多人使自己清净、洁白且被熬炼,原来神在熬炼我们。我告诉大家,虽然《圣经》曾经应许神的百姓有神的同在,凡事顺利,但是那个凡事顺利,是要透过熬炼的。约瑟在埃及做奴隶做了十年,做了三年的囚犯,熬炼吗?熬炼;大卫逃亡十三年,熬炼啊!所以经过熬炼的人,人的心在神的面前才能成为洁净、成为圣洁。所以我们寻求的结果,我寻求到了,**困惑的问题根源,就是我们不知道神在洁净他的教会**:
        • 智慧人明白,熬炼中显真光
          必有许多人使自己清净洁白,且被熬炼;但恶人仍必行恶,一切恶人都不明白,惟独智慧人能明白。(《但以理书》 12:10 ) 民间的智慧人必训诲多人;然而他们多日必倒在刀下,或被火烧,或被掳掠抢夺。(《但以理书》 11:33 ) 智慧人必发光如同天上的光;那使多人归义的,必发光如星,直到永永远远。(《但以理书》 12:3 》) 明白了,神啊,原来你可以不惜一切代价,甚至不惜耶稣基督的命,连我们的命你也不惜,来试一试、熬一熬、烤一烤。神根本就没在乎你做大官、小官,那个不重要,重要的是你到底为什么而活?一炼就炼出来了。就算是你做了一个有智慧的人,还是有很多有智慧的人要跌到。**这些困惑不能拦阻我们明白一件事:我们的国不在这世上,神要让我们承受天国。神的国要降临在我们身上,我们就藐视这世上所有的一切,所以任何的考验和熬炼都没有办法剥夺我们里面爱神的心,做一个得胜的基督徒。华人命定神学是一个得胜的神学;华人命定神学是一个寻求的神学;华人命定神学就是要不断的解开各种各样的困惑**。
        • 智慧抉择,活在永恒的命定里
          在过去这些年,我经常研究一件事,为什么牧师得癌症?我有我的答案。弟兄姐妹,今天你到底是属于神还是属于魔鬼,一熬炼就知道,一考验就知道;你是个雅各还是个以扫;你活在属世界的逻辑体系还是活在属神的逻辑体系里,一弄就知道。今天你的病可能会得医治,但是你里面的逻辑体系还是要改,病得医治是神做在你身上的,不是你当得的。当做的还是要在心里知道我要做一个有命定的人,我要抗得住这种熬炼,抗得住这种困惑。 根基还是我们为什么而活,这就叫做命定。所以你在《但以理书》里发现这个王任意而行,施行毁灭;那个王任意而行,施行毁灭;那个王攻击这个,攻击那个,行事亨通,读完以后你会发现,这是怎么回事?我告诉大家,看得远一点,不管你有多亨通,死到临头的时候,都一样。**如果我们是为世上的事儿而活, 将来就必死;如果我们为神而活,我们就算是死了也必活着**。我们要藐视死亡,藐视活着,但以理的困惑,就因着但以理的输,迎刃而解。 解决了吗?没有解决,根本就没有回答,然后神告诉但以理,隐藏封闭,只有智慧人才能明白。什么叫做智慧?敬畏神才是智慧的开端。你要求神的国、神的义,你要做合神心意的人。如果你是一个神所喜悦的人尚且有困惑,如果是神不喜悦的人,那困惑得多大啊。你要么为世上的事而死,要么为神的事而死,你自己做个选择。**今天做个智慧人,明白站在永恒里面效法耶稣基督,直到末了,我们必站在神的面前,领受在永恒里的奖赏**。
      • 一、引言
        • 但以理的祷告改变历史
          今天咱们就讲但以理,有人问了,所罗巴伯修圣殿的时候,但以理还在吗?修圣殿是但以理祷告的结果啊。所罗巴伯回到耶路撒冷的时候,但以理还在大利乌王下面做宰相。今天我又讲历史,又讲故事,把这些东西跟大家分享。
    • 【讲道】- 神所喜悦的人系列01:尼希米
      • 五、圣殿为什么荒凉?
        • 别让自私心荒废了圣殿
          圣殿为什么荒凉,大家开始明白了吧?因为当地的人,做生意的为了赚钱呐;那老百姓,是为了过日子啊,各有所取。圣殿?圣殿算啥呀?所罗巴伯回来,圣殿不也那个鸟样吗?最后,大家该过啥日子,就过啥日子。侍奉神多麻烦呀!还守什么住棚节、五旬节、逾越节,还有献祭,哎呦,像大卫那么献祭,每天都献羊羔,然后还在圣殿里唱诗歌,不干活,那能当饭吃啊?你看人的这想法,就跟今天的差不多。今天,有多少人认为:侍奉神,那玩意儿能当饭吃? 后来我告诉大家,如果你真的很爱神,照着神的话去行的话,还有的人管你叫大仙儿呢!就算是你自己家里人都觉得你是大仙儿了,你就这么过吧。可是问题就在这,神的逻辑体系,和人的逻辑体系不能调和。人所有的逻辑体系,都不过就是为了政治的和经济的。政治的就是如何统治和控制那个地方,经济的就是如何赚钱。所以说自古至今,人如果都往钱眼里钻,那是悲剧啊! 人自私的心,自古以来都没改。有很多人,曾经尝试过各种各样的制度。咱们这么说,我们今天这个世代,不是看见苏联解体了吗?那怎么解体的呢?就是大家里面有一颗自私的心。想法不错,共产主义的盼望是很好啊,但是人不配合呀!神的逻辑体系很好啊,你看,你好好侍奉神,让圣殿能够兴盛,让神能与我们同在,那所有问题都好解决,人就蒙祝福。种地,地蒙祝福;做生意,生意蒙祝福。做啥,啥蒙祝福。可是问题是,人不相信这套东西呐!就想着:那玩意儿能当饭吃?
        • 热心为神,才是蒙福之道
          所以今天咱们弟兄姐妹,能否开始心里有一点点的热情,为神发热心,成为神喜悦的人?听见耶路撒冷的圣殿荒凉,尼希米坐下哭泣。今天基督徒听见教会荒凉,该吃的吃,该喝的喝,你说能不荒凉吗?但是,**至于荒凉不荒凉,不过是创建了一个环境,把神所喜悦的人给筛出来**,尼希米在那个时代,就成了神所喜悦的人。但以理,差不多是在尼希米之前一百多年前的人,也成了神所喜悦的人。 我问你神所喜悦的人好不好?当然好啊!但以理做了巴比伦帝国、波斯帝国,三朝四代皇帝的宰相,那是一生蒙神喜悦啊!所以弟兄姐妹你想做哪一种人呢?自己好好问问自己啊!华人命定神学总结出一条:**凡是为了神的殿,为了神的教会发热心、摆上自己的,都蒙祝福**。命定之外没有祝福,就是这么来的。结果,尼希米,就在这个世代被神兴起来,成为神所喜悦的人。
        • 自私作祟,圣殿怎能不荒凉
          所以以色列人活着活着就开始整自己的家。那殿,那活,谁爱干谁干!反正和我没关系,我家里还有一大堆,老婆孩子还得吃饭。所以人自私的心,自古以来都没有解决好,到了尼希米回到耶路撒冷,他是省长,他可以下令。就为了满足神的心意,尼希米就做了一个神所喜悦的人。你要知道,神所喜悦的人可了不得!**如果有神的喜悦,基本上没有人能够抵挡你。你就大胆地干吧**!结果,尼希米还真把这事干成了。 可是,尼希米干成了,用不了多久,又荒凉,又完蛋了。**为什么呢?就是自古以来,从来没有人能够对付了人里面的自私**。今天我又尝试了一把,就希望把大家里面的自私的根除去,别老想过小日子。你看今天教会推动的各种活动,我想,神的殿要不荒凉那都难呐!推动啥呢?推动过日子,推动家庭、幸福小组,推动很多这些东西。我也没有资格反对这事,人家要做就做。但是我可以告诉大家,这哪是路啊!《圣经》里没这些东西,**人一旦体贴人的意思,怎么可能体贴神的意思**? 神的殿荒凉,在《旧约》里是如此,到《新约》不也是如此吗?后来新约时代,教会都参与到政治里去了,教会跟政治都已经挂在一起了。那就好不了!最后整着整着,教会把神给整没了,把神给赶出去了,鬼给邀请来了。这就是圣殿怎么荒凉了,自古以来,不管是在《新约》还是《旧约》时代都这样。
      • 一、引言
        • 神掌管历史,奇迹重建圣殿
          亡国了以后,大卫所建的圣殿,那里头用的金子都是几十吨、上百吨的金子,那些金、银、铜器皿全被拿到巴比伦去了,也把以色列里面这些很重要的、很有影响力的人也都给抓到巴比伦去了。其中就有一个人叫但以理,但以理他挺合神心意,以后我会给大家讲但以理这个人。结果这个但以理就做了巴比伦的宰相,这小孩很厉害啊!这个《但以理书》里记载的但以理真的很厉害!但以理就知道神早就有启示,什么启示呢?大家得听我讲,我把这个历史稍微讲一下,我不是历史学家,但是你得知道这事的来龙去脉,你就不懵了。 到了快七十年的时候,但以理就在巴比伦做了三朝四代的宰相,这个但以理真的很厉害!连续做了四个皇帝的宰相,那是一人之下万人之上!但以理就常常为以色列人回到耶路撒冷重建圣殿祷告,结果那两千六百年前灭亡了的以色列国,就在两千五百三十年的时候,以色列人第一批人回到耶路撒冷,重建圣殿!是谁下得旨意呢?是皇帝下的圣旨。皇帝下了圣旨说:你们回去耶路撒冷重建圣殿。你说厉害吧?这是神奇妙的作为!这背后全是神掌管的!
        • 别让钱财蒙蔽你的眼
          大家知道《哈该书》中写的所罗巴伯吧,如果你《圣经》读过一遍的你就不会陌生,但是没关系,没读过的你就听我讲就好。这个所罗巴伯带着一大队的人马,就是被巴比伦的皇帝抓到巴比伦帝国的,都带回去一些。干什么呢?带着皇帝的圣旨**重建圣殿,重新恢复以神为中心的生活**,结果这所罗巴伯回去了。如果你读了《哈该书》你就会发现,回去是大张旗鼓的回去呀,可是回去了以后以色列人又都过自己的日子,这才邪门呢! 结果神就兴起了当代的先知,哈该和撒迦利亚,这哈该就在那个世代,不断的催促以色列人重新把圣殿建好的人,**神的殿荒凉啊!以色列人很难看到祝福**。所以他们收来的庄稼,看着在地里的时候能收十斗,等割下来一看就能收五斗,等打出来粮食就剩三斗,这些以色列人他们也很奇怪啊。 神给他们安排了一个时间,重新回到耶路撒冷,回到耶路撒冷立刻就开始过上自己的日子,置办田产、置办产业,反正就是赚钱,这**人很容易掉到钱眼里,人很容易失去永恒的盼望**,就是不行亚伯拉罕的道,连所罗巴伯、当时的大祭司约书亚都算在内啊。**神好不容易把他们带回来,结果人又掉到钱眼儿里去了,又掉到过小日子里去了**。人家夫妻活得很恩爱,哪有时间整什么圣殿啊是不是?家里的活还干不完呢。
    • 【讲道】- 神所喜悦的人系列03:末底改
      • 七、神成为我们的智慧、公义、圣洁和救赎
        • 讨神喜悦,智慧公义皆属天
          好听吗?大家喜欢听就好。神成为我们的智慧、公义、圣洁和救赎,老好了这话!有血气的,没有一个可以在神的面前自夸,他可以干得过你,但是他干不过你背后的神。弟兄姐妹,**从今天开始要养成一个习惯:专门讨神的喜悦。神要成为我们的智慧,不要学世上的智慧,要学天上的智慧;不是追求世上的公义,要追求神的公义;不是追求地上的圣洁,要追求神那里的圣洁;不是追求地上的救赎,乃是追求天上的救赎**。 哈曼怎么样?人精当中的人精,没有用,跟神玩儿那差远了。王又怎么样?亚哈随鲁王在神的手掌心儿里,被神玩儿得团团转,王的心意都在神的手中。最怕的就是人的智慧,一夸口、一无知、一狂妄,就露馅,结果就成就了哈曼的老婆说的那句话:你要想跟神的人斗,完蛋了!你看,自从去了王后的宴席,神导演了一出自害己身的悲剧:哈曼的悲剧。 以色列人有没有蒙拯救?死不了。即便是被掠到巴比伦,后来又成了波斯帝国里的百姓也死不了。不管这个王怎么样,其实我告诉你,亚哈随鲁王对以色列人是不友善的。亚哈随鲁王是谁呢?他爸爸叫大流士,大流士是古列王,就是我们说的所罗巴伯回耶路撒冷建城墙、建圣殿的古列王,他与他的女婿。从有史以来只要你做了神所喜悦的人,那就好办了,神如果向你举起金仗,你就蒙拯救。我们谈的不是末底改有没有智慧,我们谈的是末底改的愚拙,我们谈的不是末底改做得对与不对,是他那一份讨神喜悦的心:死就死吧,拙我就往死里拙,我也得拙出个宰相来。
        • 讨神喜悦,智慧自来
          那个年代,犹太人不是很受欢迎的,大家得知道,末底改最后做了宰相,你能够想清楚吗?他能从平民百姓变成宰相吗?不是,他也是在王宫里做大臣,比哈曼低一个层次,但也是很厉害的人,至少像尼西米一样,要不然怎么可能救王呢?肯定在王宫里混,神要成为我们的智慧。弟兄姐妹,你要知道怎样才能得着神的智慧?相信神!不但相信神,还一定要讨神的喜悦。**怎么讨神的喜悦?死就死吧,藐视活着,藐视死亡,开始得着命定,成为一个服侍的人**。 今天我在带敬拜祷告的时候,很多人说:我愿意!愿意服侍。我们当中的牧者听到了没有,如果他们没有机会服侍,你需要创造机会,他们都是有命定的人,为什么不给他们机会呢?他们要做讨神喜悦的人,我们怎么可能拦阻呢?所以要得着命定,建造荣耀的教会,从但以理、所罗巴伯、尼西米、以斯拉以及末底改,讨神喜悦的人,都了不得,神就成为我们的智慧了。如果神要帮助我们,谁又能抵挡我们,做一个讨神喜悦的人。 我什么时候讨神的喜悦,什么时候我就得着智慧;我什么时候自己狂妄,我什么时候就变得愚昧。我有时候变成哈曼,有时候变成末底改,大概你也一样,但变哈曼的机会越来越少,变末底改的机会越来越多,越来越得着命定,越来越得着神的心意。
    • 【讲道】- 神所喜悦的人系列02:所罗巴伯
      • 一、引言
        • 效法所罗巴伯,勇敢讨神喜悦
          今天大家知道我今天要讲谁吗?要讲所罗巴伯。这个**所罗巴伯好啊,他是咱们该效法的人,为啥呢?因为他为神的殿什么风险他都敢冒**!大家要知道,咱们得学这些讨神喜悦的人。**《圣经》里面有两种人,一个是讨神喜悦的人,有的人就是讨神愤怒的人**。就这两种人,咱们就得学这两种人,咱自己整不了啊,咱就得学这两种人,学完了这两种人,然后你就知道,“哇”原来可以这么个活法。 我所做的就是让**大家知道一个很简单的事,要想活得好,你需要讨神喜悦!华人命定神学把这事分得非常简单,如果这个人活在咒诅当中,很简单,违背了神的话;如果这个人活在祝福当中,也很简单,因为他谨守遵行神的话,因为神掌管一切!所以讨神喜悦和讨神愤怒,那是两种不同的结果**,人为什么会这样?就是因为这样。因为神掌管一切,因为神的话立定在天!
  • 教会系列
    • 【讲道】教会系列5:拿起神所赐的全副军装!
      • 圣灵的宝剑
        • 用圣灵的宝剑攻破心墙
          我们讲第一个装备:圣灵的宝剑,手里要拿起圣灵的宝剑,这是保罗的教导。虽然在《以弗所书》里,圣灵的宝剑放在最后来讲,但是我喜欢把它放在前面,为什么?因为圣灵的宝剑是攻击性的武器。大家仔细了解的时候会发现,我在服侍的过程当中,很喜欢用圣灵的宝剑。 昨天晚上我服侍一个小弟兄,他牙疼得要命,牙龈也肿了。刚好我有一个服侍,我先安排一个人去服侍他,等我服侍完了,我再去关注这位小弟兄。这位小弟兄很可爱,但他和他爸爸的关系不好,他爸爸对他说不想要他了,其实他爸爸怎么可能不要他呢? 我带他祷告牙疼有些松开了,我就使用神的道,就是使用圣灵的宝剑教导他真理。因为圣灵的宝剑可以刺透人的心思意念,可以把人从愚昧当中拉出来,那是神的道啊! **神的道非常厉害,神的道就是圣灵的宝剑,道就是神。**我们的耶稣基督就是道成肉身,在耶稣基督里没有难成的事。当我服侍完之后,牙疼痛还留下一点点,我鼓励这小弟兄回去和他爸爸讲:爸爸,其实我知道你很爱我。这话听起来就很有道,这小弟兄听明白了,他知道他爸爸爱他,他爸爸绝对不会在大街上找个小孩来管教。
        • 紧握圣灵宝剑,攀登真理高峰
          那么圣灵的宝剑在雷克乔纳的书里是怎么描述的呢?他说圣灵的宝剑很重要:我在爬山的时候,很多地方又湿又滑,根本抓不住。就得把宝剑插在山上,紧紧的抓住宝剑,才能靠着宝剑爬上去。有很多时候,我们攀登的时候爬不上去,因为对真理的东西不理解。所以是圣灵引导我们认识各样的真理,这就是关键的关键。
        • 方言祷告,激活圣灵的力量
          我们怎么能得着更多的圣灵呢?其实圣灵充满我们的时候,有一个恩赐降下来。如果你对《圣经》熟悉的话,你会知道,第一次圣灵降临是在五旬节,一大堆人都在方言祷告,大家还以为他们喝醉了。 圣灵运行在我们当中的时候,如何拿起圣灵的宝剑呢?大量的方言祷告。早些年间,虽然我们没有穿上全副的军装,还没有在争战得胜的状态下的时候,我悟出了一个道理,就是效法保罗。保罗说,我圣灵里的方言祷告比你们众人都多,所以我就跪下来大量的方言祷告。当时的教会没有那么多的人,没有那么多的钱,也没有那么多的服侍,只有大量的时间。后来我就带着弟兄姐妹大量的方言祷告,结果神迹奇事如雨后春笋一般,这就叫做灵性。 圣灵充满、方言祷告和拿起圣灵的宝剑密切相关,所以我鼓励大家大量的方言祷告。你可能会说:我大量方言祷告了,可是什么事情都没有发生呀!就比如,你就跟我今天吃了一顿饭,就说:怎么没有长高呢?跟这话差不多。今天开始大量的方言祷告,这是灵性,但是对我们的悟性没有果效。也就是说,神的道是能读懂《圣经》,一边读神的话,一边大量的方言祷告,你一定会拿起圣灵的宝剑。
        • 用圣灵的宝剑破除诡计
          我从小被我爸爸管教,我都很感谢他。我爸爸用皮带抽我,把我抽到大学里去了。今天要知道神的道,是人能听明白的,首先他听起来是那么回事,同时也是有果效的。你们可以仔细的揣摩神的道,真的非常厉害。后面我们会讲《传道书》的答疑解惑,传道人传的就是道,道就是神,就是神所说的话,就是灵和生命。 我们今天要拿起圣灵的宝剑,圣灵的宝剑是非常厉害的,大家要常常使用圣灵的宝剑。怎么使用圣灵的宝剑呢?使用的时候要知道,圣灵所赐的东西都是带有攻击性的,可以破除魔鬼的诡计。比如,圣灵所赐的先知性的预言,在我们服侍人的时候,圣灵常常和我们讲话。我鼓励大家留意你里面的想法,有时候不是你自己的想法,是圣灵引导你刚好想到这些,只是我们不太敏锐,常常不敢确定这是什么。 比如我带领一个眼睛快要瞎了的人祷告,我就和他说了先知性的预言,凡是眼睛有病的,被我祷告了都会好,结果这个人的信心一下子被挑旺起来了。那么圣灵的宝剑是这么狭隘的定义吗?不是的,我来举几个例子,好让你知道圣灵的宝剑如何去应用,先知的话语,圣灵的恩赐,都属于圣灵的宝剑。所以用圣灵的宝剑去争战,非常有果效,对付魔鬼仇敌是具有攻击性的。**圣灵的宝剑就是神的道,这两件事包括了灵性和悟性。**
        • 效法神所喜悦的人生之道
          **到底什么才是神的道呢?《圣经》里的话,描述了神怎么看事情,就是神的道,神看事情看到了事物的本质。**但是我们人常常不接受,觉得神说的不好,照着神的话去活根本活不好,根本不相信神的话。神怎么看,我们就怎么看,这是我所传递的一个基本的观念。 神怎么看这件事,我就怎么看这件事;神觉得这件事好,我就觉得这件事好。神喜欢亚伯拉罕,我就做亚伯拉罕这样的人;神喜欢以撒,我就做以撒这样的人;神喜欢雅各,我就做雅各这样的人;神喜欢约瑟,我就做约瑟这样的人,这事就简单了。神喜欢亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟,但是有一些牧师却批评他们,《圣经》当中有一句话,我不知道能否套在这些人的头上: **为你祝福的,我必赐福与他;那咒诅你的,我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。(《创世记》12:3 )** 咒诅亚伯拉罕的,神要咒诅他,祝福亚伯拉罕的,神要祝福他。如果我要效法亚伯拉罕,是不是我就蒙祝福啊?我蒙祝福,能不好吗?总比受咒诅好呀!整天挑亚伯拉罕的毛病,那是神的道吗?那不是神的道,所以我们要在悟性上知道神怎么看。神所喜悦的人,我们就好好的效法,不要挑毛病。 神所喜悦的人,在《圣经》里清清楚楚的描述。**所以神怎么看,就是神的道,就是事物的本质。**《传道书》里讲,人活着就是虚空的虚空,人和兽没有太大的差别。人怎么死的,兽也是怎么死的,但是有一件事,如果一个人为了活着而活着,就像兽一样。当你掌握了神的道,开始选择按照神的话去活,就会活出神荣耀的形象,就不像兽了,就像神了。所以,要么选择像神,要么选择像兽。
    • 【讲道】教会系列3:使我们成为圣洁没有瑕疵
      • 引言
        • 追求圣洁,超越不可能的界限
          <h5><strong>【精彩讲道】</strong></h5> 大家好!今天我跟大家分享一个题目,叫做《使我们成为圣洁没有瑕疵》。教会系列的前两篇,经文都是在《以弗所书》里。第一篇讲的是《藉着教会,得知神百般的智慧》,我觉得当时没有讲明白。为什么没讲明白呢?因为我讲得内容比较多,很想一口气把《以弗所书》讲完,结果就讲得不太明白,大家没懂的话是可以理解的。 我讲的第一篇讲道,基本是一个概括:藉着教会,使天上执政的、掌权的,现在得知神百般的智慧。这句话本身不难明白,但如果把这其中的内容罗列出来,就需要逐章逐节地分析了。第二篇讲道,主题是《但愿他在教会中得着荣耀》,是《藉着教会,得知神百般的智慧》的细分。今天我讲的题目《使我们成为圣洁,没有瑕疵》,也是第一篇讲道内容的再细化。很多人觉得圣洁没有瑕疵是不可能的,但这的确写在了《圣经》里。今天我就把这句话阐述清楚,好让大家能明白。
      • 在合一中成为圣洁
        • 合一争战,圣洁必胜
          **今天,一旦我们开始成为圣洁合一,我们争战就一定得胜。在争战得胜当中,我们就会成为圣洁。**在教会这个成全人的地方,我们各司其职,在属灵争战当中就可以践踏魔鬼仇敌!我们要在新的一年,要求魔鬼撒但,要求仇敌加倍的偿还所盗取的祝福!所以在争战中成为圣洁,这是神的设计。 如果我们的争战打不赢,是因为整个教会不圣洁。在旧约《圣经》,约书亚有一天带着以色列百姓打了败战,他非常不理解:神啊,怎么就让我打了败仗?后来神就告诉约书亚:你不用这样,因为里面有一个人拿了当灭之物。拿了当灭之物怎么可能圣洁?所以以色列人就打了败仗。 但是不是因为打了败仗就怎么着,我们不以一次胜负论英雄。教会打了一次败仗,就赶紧做清洁的工作。他们把亚干除掉以后,教会又再一次得胜。教会是神的军队,神正在他的军队当中不断的使我们成为圣洁,神要不断的使教会成为圣洁,不断的使教会合一。所以我们的异象就是建造圣洁合一的精兵教会。
        • 合一中追求圣洁才是关键
          我们一旦开启属灵的眼睛,知道属灵的福气和恩典,我们岂不是成为圣洁了吗?我们要追求在合一中成为圣洁。千万不要带着旧的逻辑体系,比如:我不犯罪怎么活呢?不犯罪怎么就不能活了呢?在这属灵的福气下,在耶稣基督里看见这奇妙的恩典,怎么就活不好呢?所以我们就要追求在合一里的圣洁,那才是关键。 我们打开《以弗所书》第四章: **我为主被囚的劝你们:既然蒙召,行事为人就当与蒙召的恩相称。 凡事谦虚、温柔、忍耐,用爱心互相宽容, 用和平彼此联络,竭力保守圣灵所赐合而为一的心。 身体只有一个,圣灵只有一个,正如你们蒙召同有一个指望。 一主,一信,一洗,一神,就是众人的父,超乎众人之上,贯乎众人之中,也住在众人之内。(《以弗所书》 4:1-6 )**
      • 污秽的根源
        • 圣洁生活,拒绝随心所欲
          我们要过圣洁的生活,就会面临一些挑战。比如说,《圣经》是否能当饭吃?曾经有一个人说,在中国这个地方,人不犯罪不能活啊!这人自以为总结的很好,但是我们仔细思考这句话,这话是不成立的。一个信靠神的人,怎么能活不好呢?人一辈子能吃多少,能用多少?我们仔细看一下,那些犯罪的人活得好了吗?那些人随从今世的风俗,放纵肉体的情欲,随从心中喜好的去行,结局如何? 所以弟兄姐妹们,我们在追求圣洁的路上要不断对付今世的风俗,肉体的喜好和邪恶的观念。我们要确切地知道,圣洁不仅能当饭吃,还能吃得很好。神一定会透过这些,使我们看清世上的一切,使我们成为圣洁,清除我们心思意念里的垃圾。 有些人认为同性恋分三类:一类是因为婚姻情感关系受伤;一类是随意乱恋;还有一种是人生下来就有这样的取向。其实是不是生下来就有这样的取向不重要,不管我们是同性恋或是异性恋,只要随从心中喜好的去行,就沾染污秽了。人活着不是靠心中喜好的,而是靠神的话,随从天然的选择,没有活得好的。 今天我们需要竭力对付这些不圣洁的心思意念,我们彰显一些,就对付一些。人一辈子就是不断对付自己所喜好的,这就在解决圣洁的问题。**人非圣洁,就不能见主的面。人不圣洁就不能得着神的恩典,就不能与神合一。**圣洁是一条路,当你的不圣洁从98%,变到95%,再到90%,我们里面越来越少随从今世的风俗,越来越少放纵自己的私欲、越来越少随从自己的喜好,这就是圣洁的路。
  • 有福系列
    • 【讲道】- 耶和华是我的牧者,我必不至缺乏!
      • 引言
        • 信靠神,人生无所缺
          我告诉你,人一生不怕缺乏,怕缺乏信靠神的心。每一次神都救了他,到了年老做王的时候。他写了一首诗,叫做《诗篇》二十三篇,耶和华是我的牧者,我必不至缺乏。你有没有这个信心呢?开始把神养着我,我一生一无所缺的这件事儿,印在脑子里。如果你一无所缺,你做官至于做贪官吗?不需要。你一无所缺,你一生需要做奸商吗?不需要。我告诉你,人一生,心里头有了神,就什么好处都不缺。 后来投奔大卫的六百人,要么是跟大卫一样被通缉的,欠债的杀人的放火的扯淡的,啥都有,一群乌合之众,六百人啊。这六百人哪来的粮饷?一群乌合之众,你不给人点钱,人能跟着你啊?是不是?那粮饷从哪来?哎呀,可把大卫愁坏了。大卫幸亏有神,神供应。 说到这儿我跟你讲,我经历过好多次神奇妙的作为,这奇妙的作为超出我想象。因为我建教会我不喜欢对付,我喜欢把事整对了。教会那时没有钱,租一个地方,地方又小,你又不能租那种鸟不拉屎的地方。鸟不拉屎的地方谁来啊,没人来。死气沉沉教会,鸟不拉屎,就没人来。市中心的地方它贵不贵?贵呀。贵也租,租完了以后,拿啥还租金呢?穷得叮当乱响的,刚刚开始,非常艰难。租了一个过了一段时间,没多少个月,奉献能收到五千块新币了,五千块新币还了租金稍微还剩点儿,感谢神。 没过多久,旁边那个大间的房子空出来了。有的弟兄姐妹问我要不要租,我说拿啥租,卖大腿的肉啊。但是想了想,租,租下来换个大的。我告诉你,那租金就跟我们一个月的收入一样,租下来了。神不神?还是那些人,第二个月从五千的奉献数目,变八千了。八千块钱还了租金还剩三千,哎哟,耶和华是我的牧者。 我不喜欢在侍奉神的事上省钱,我特别讨厌省钱,不喜欢抠抠搜搜的。我觉得抠抠搜搜的人,他不可能有出息,因为他不知道神不会让他缺乏。过了几年,教会就我一个人还好办呢,一个人吃饱全家不饿。那其他人说:老师我来教会做工。 五六个人同时进来做工,那薪水,在新加坡的薪水可想而知。我问他们:你在外面拿多少钱?三千。好,三千三加百分之十。三千三了。你多少?六千六。算了算教会的钱就能撑六个月,我说如果六个月没有钱了,你们还能撑多久?老师我们还能撑六个月,好,咱就干他一年。最后缺乏了吗?没有缺乏。 大卫带着这六百人吃喝拉撒睡,缺乏了吗?没有缺乏。《诗篇》二十三篇,耶和华是我的牧者,我必不至缺乏,一生有神信靠多好啊。后来,扫罗追杀他,每一次的追杀,那都是神奇妙的保守。这就是神的杖、神的杆都安慰我。
  • 耶稣基督的福音系列
    • 【讲道】- 耶稣基督的福音系列(1):主的灵在我身上!
      • 引言
        • 圣灵降临,魔鬼也会紧随而至
          弟兄姐妹,千万不要整“哦,老师,那个稻盛和夫写的那个《活法》《干法》跟你讲的可像了。”那能像吗?是主的灵在我们身上,这是本质的差别。所以弟兄姐妹,当神的灵降在我们身上,会发生什么事呢?神的灵降在我们身上鬼会来。你说“神的灵没降在我们身上的时候,鬼会不会来?”鬼懒得来。 我在跟鬼打交道的时候,太了解鬼心里的想法了。这一看“嗨”,这都是在魔鬼国度里的人,不用管他,整个小鬼看着就完了。结果你一信主,一领受圣灵,完了,这鬼来个大的,来干啥?来引诱你试探你。这一试探就坏了,这福音就成了跌人的磐石,所以路加写《路加福音》的主题就是就是“许多人跌倒,许多人兴起。” 所以圣灵来了,魔鬼也来了,试探人。能不能胜过这个试探,就看你的造化。耶稣基督怎么胜过去的?耶稣说人活着不是靠面包,不是靠食物,是靠神口里所出的一切话。耶稣胜过魔鬼的三句话,你要记住。第二句就是不要试探神。第三句,单单拜主你的神。耶稣基督能胜过试探,我们能不能?我们也能,但是有的人不能。 为什么领受圣灵,被他们扣上很多歪门斜道的帽子?因为很多人因圣灵来了跌倒了。其实他本来就是倒着的,以前是趴着的,现在接着趴,以前是躺着的,现在接着躺,就是圣灵也帮不了你。耶稣基督所赐下来的恩典要好好地守着,不要害怕,属灵的事儿神绝对说得算。
  • 快乐地活着系列
    • 【讲道】- 极重无比永远的荣耀
      • 八、所有的苦楚就变成至暂至轻的苦楚
        • 苦楚因盼望而变轻
          那至暂至轻的苦楚就变轻了,所有的苦楚就变成至暂至轻的苦楚。辛苦吗?今天我巴不得弟兄姐妹知道,你如果不辛苦,那就怪了。我问你,如果你养一个孩子,你夜里要不要喂奶?夜里要喂奶。当然了,有很多妈妈养完了孩子就给女佣了。养完了孩子就给女佣养吧,女佣养完了以后就越来越像女佣。你还觉得怎么生出来是这样的。如果你请了男佣,越养越像男佣,那麻烦就更大啦。 所有的苦楚就变成至暂至轻的苦楚,为什么?不是那东西不够苦了,是够苦,是很辛苦,但我们的感觉变得轻了。我们对痛苦的感觉不是那么明显了。因为里面充满了盼望。养孩子痛不痛?痛。辛苦不辛苦?辛苦。那牧养辛苦不辛苦?辛苦。痛不痛?痛。有谁跌倒我不心痛?这是使徒保罗的原话。你要是带着为父为母的心去牧养,一定会痛。你不痛,因为你是个雇工。这就是差别所在。 那我说这话,是说给咱们当中的牧者们。你真的有为父为母的心吗?如果有为父为母的心,什么病毒也都不在话下了。可能咱们当中的牧者有一个好处,因为你都在网上服侍,你来用像我以前那样,那是抱着一个脚,那脚都臭得要死,还有脚气,还得抱着那个脚为他祷告。真的很臭,不是一般的臭。回家赶紧洗手,但是那种服侍为了什么?就是为了神的荣耀。
  • 耶利米哀歌系列
    • 【讲道】- 耶和华成就了他所定的
      • 圣殿聚会节期祭司不能够保守
        • 别让信仰沦为政治工具
          **他强取自己的帐幕,好像是园中的窝棚,毁坏他的聚会之处。耶和华使圣节和安息日在锡安被忘记,又在怒气的愤恨中藐视君王和祭司。耶和华丢弃自己的祭坛,憎恶自己的圣所,将宫殿的城墙交付仇敌,他们在耶和华的殿中喧嚷,像在圣会之日一样。耶和华定意拆毁锡安的城墙,他拉了准绳,不将手收回,定要毁灭。他使外郭和城墙都悲哀,一同衰败。(《耶利米哀歌》02:06-08)** 哎呀,这太惨了。我跟你讲,在耶路撒冷,这圣殿被毁之前,聚会照常。在那里祷告,在那里聚会,在那里守安息日,在那里还有祭司的服侍。结果怎么着,神根本就没在乎这个。那个祭坛,那个圣所,那个宫殿都被神藐视。为什么?因为人带着属世界的逻辑体系。 那这一套东西,圣殿聚会,节期祭祀,不过是他们的政治工具而已。这话也是真的,就是耶路撒冷的政治工具。那你得在这个体系里头运作。你在这个体系里头运作,你得守这个体系里的规则。这个规则却是为他们的政治服务的。那正因为如此,不过是一个政治工具。 所以这些东西都是假的,记住一旦跟这个政治挂边儿,那还是有点小风险。很多东西能说的不能做,能做的不能说,这不要命了吗?所以在耶路撒冷他也这样,在耶路撒冷他也这样。老惨了,结果神自己拆毁。
        • 别让属世逻辑毁了你的信仰
          好多年前我讲了一篇道,神要拆毁他自己的圣殿,神要拆毁他自己的圣殿?为啥?那殿不重要,那殿里的人玩的那些把戏重要,人脑子里装的这个逻辑体系很重要。如果人里面装的属世界的逻辑体系,整一套属神的样子又有什么益处呢?现在在教会里的政治斗争,那是很要命。 有一个牧师,他自己建了教会。他建了一个教会以后,这个教会里的政治斗争老厉害了。政治斗争不断,全是用属世界的东西来操控着。然后我告诉你,他把这些教会里的政治斗争,描述成龙虎斗。你不是创办这个教会的人吗?那你如果带着属世界的逻辑体系,创办这个教会你不被搞垮,你不被拆毁,谁被拆毁。 后来呢,他得了新冠,他新冠很快就好了。我心里还挺羡慕的,我也在新冠当中,结果怎么着呢?没几天,他突然间死掉了。哎呀我心里很感慨,其实我也透过这新冠,拆毁了不少我里面那属世界的逻辑体系。拆毁啊,你这不拆毁,那是不行的。 神不喜欢聚会,不喜欢献祭,喜欢人谨守遵行祂的话。现在我们就把我们的盼望放在我们神的身上。神必使我们在这个世代能够兴旺起来。这里有《耶利米哀歌》,我们常常读《耶利米哀歌》,使我们的灵魂苏醒,使我们能够靠着神的话走义路。愿神保守我们。 你知道我们里面有一个东西,就是常常觉着自己没整对。那为啥呢?因为我们里面属世界的逻辑体系,清了一些大的还有一些中的,清了那些中的还有一些小的。这个属世界的逻辑体系,还是相当可恶的呀。那清也清不完的,但是你不清还是很严重的问题。
  • 信仰根基系列
    • 【讲道】- 信仰根基系列04:本于信以至于信
      • 《罗马书》的主题
        • 治死肉体恶行,靠圣灵活出大能
          **一个属肉体的人就不能够讨神的喜悦,靠着圣灵就可以治死肉体的恶行**。你们今天讲,“老师啊,我控制不住啊!”对,就是那东西。那个东西叫做肉体。“我控制不住”,有的人就跟我说,“老师啊,你一讲道,我就开始倒头就睡”,然后你一说“阿们”,我就立刻就醒来。我说:”哎呀,你效法我效法的不错啊!“我以前也这样。 今天弟兄姐妹,根本的问题就是要治死肉体恶行的问题。一个属肉体的人,就会出现很多各种各样的疾病。你看,这福音本是神的大能,要解决什么?大家能跟得上我的节奏吗? 我不以福音为耻;这福音本是 神的大能,要救一切相信的,先是犹太人,后是希腊人。(《罗马书》1:16) 然后救了一切相信的,这福音的大能来解决啥呢?解决一个人属肉体恶行的问题。因为一个属肉体的人,他里面整个的东西是围绕着肉体,就是他活在肉体当中。那解决这个问题的关键,就是除去我们里面的观念。前几个礼拜,有一个姐妹发了好几张照片给我,照片就是那些打了疫苗以后,肺出问题。那些照片,都是证据。我一看,这有问题,就打给她。电话接通一听,完了,刚打完疫苗呼吸困难。因为啥呢?因为她里面装的是一个属肉体的观念。 听明白了吗?**我所相信的神,是让人活着的乃是灵的神**。我所相信的不是一个属肉体的观念,我相信的是一个圣灵大能的观念。然后我就带着她祷告一小会,全松开了,好了。第二天我还担心会不会再回来呢!也没回来。好了。那疫苗还是打过的疫苗,肺还是原来那个肺,身体还是原来那个身体,怎么就好了呢?这是神的大能。这神的大能就是解决肉体的问题的。
        • 信心才是通往神义的钥匙
          我曾经写过一本书,叫做《这福音本是神的大能》,这是好些年前我查考《罗马书》时写的,那个时候我总觉得已经很好了,结果今天发现我对《罗马书》的认识又进到一个更深的层面。这个本于信以至于信就是出现在这一段,所以使徒保罗所传的这福音是出于信心的福音,也就是说本于信以至于信就如同我们那些同工。如果按照行为,他们身上毛病很多,但是毛病多不影响、不碍事,因为他们都是带着信心来的,他们走在本于信以至于信的路上。 人身上的毛病是很多的,就是那些人说亚伯拉罕、以撒、雅各身上有毛病都正常,幸亏他们身上有毛病,也幸亏我们身上毛病多,所以我们是本于信,如果本于行为就麻烦了。所以《罗马书》主题提到一件事,**就是神的义是本于信以至于信**。 很多人读这一段,把神的义理解成神是公义的神,但是其实我们上下文一连起来,这么解释不好。照着我的写法:**神所认为的义,正在这福音上显明出来,神所认为的义是本于信以至于信,正如经上所记,义人因信得生**,这样就连上了。神的义是神所认为的义,不是我们认为的义。**本于信以至于信这件事就解决了这福音是神的大能**。耶稣在世上的时候常常批评人不信!批评这不信又悖逆的时代。耶稣在世上的时候很少批评人的行为,耶稣在世上的时候超越了很多道德的理念。
      • 引言
        • 信仰选择决定你的人生逻辑
          大家好,今天我们来讲《信仰根基系列(4):本于信以至于信》。前面讲了几个根基,第一个根基叫《重新认识生死之间》,第二个叫做《让人活着的乃是灵》,第三个叫做《人活着,乃是靠神口里所出的一切话》,这些东西叫做公理,公理是不需要证明的。其实每套学科都有它自己一套公理,公理要么接受,要么不接受,仅此而已。今天讲第四个根基《本于信以至于信》。 你选择这个根基,还是选择那个根基,都是人的选择。今天你选择看透人生人死,也可以选择看不透人生人死,你说:“我就不想看透,”也是一个选择。至于你为什么这么选择,你也搞不清楚。我告诉你:让人活着的乃是灵。你说:“不,让人活着的乃是肉体。”这也是一个选择。我又说:“人活着乃是靠神口里所出的一切话,”你说:“不是,那东西能当饭吃吗?人活着是要靠食物,人是铁,饭是钢。”这两套谁也证明不了什么,**因为你证明不了,而且这些东西各自都能够自圆其说。世人活在自圆其说的里面不过是一种选择**。 为什么我说这不过是神的拣选呢?神的拣选是我们没有选择,还是神没有选择,谁也说不清楚,只有一件事我们可以确定的是,我们为什么这么选择?他就那么选了,根本没有办法说明。不是我要说服你,如果你希望我来说服你,那就算了吧。这个人选择这个也好,选择那个也好,不管你选什么你都为你的选择付代价。你要为钱活着,赚钱就成了你人生当中最重要的一件事,谁也不能碰。如果谁碰你的钱,你就跟谁玩命,人要说我控制不了,就是自己有一套自己的逻辑,大家说是不是?
        • 信仰的祝福比金钱更有力量
          雅各七十五岁以后,终于得着了一件事儿,他爸爸给他祝福了。我们就在想:这是啥东西呀?如果将来有一天你说:“牧师,能不能给我点啥。”我说:“那好吧,我给你一点祝福好不好?”听了以后好像是我忽悠你似的,是不是?但是雅各到了七十五岁,他得着的就是他爸爸给他说了一句话,我们读《圣经》的时候好像也觉得:那东西能当饭吃吗? 所以你知道这事儿很意思。雅各到了七十五岁的时候,他哥哥也七十五岁了,两个人是孪生兄弟嘛。他哥哥要杀他,他就离开家,逃走了。他失去了一切,本来在家里是公子哥儿,他爸爸是个富有的财主,结果这儿子离家出走的时候就拄着个棍儿。你千万别跟我争论,《圣经》里没说这个,我说这些是把它说成故事而已。 雅各没带钱包,你说他爸爸是个啥爸爸,这个妈也是,好歹给他整点金子、银子、首饰啊、值钱的东西带着呀,没有。然后再给他配几个驴、配几头骆驼这也挺好啊,结果啥也没有,《圣经》里也没写。他上哪儿了呢?要到他舅舅家去,他即将失去了舒服的生活,你说他图个啥呢?到七十五岁之前,神没有跟他说过一句话呀。你说这图啥呢?
  • 耶和华是我的牧者
    • 【讲道】- 耶和华是我的牧者
      • 五、我们必不至缺乏
        • 永远不缺乏,迎接兴盛人生
          我们要讲这种不至缺乏的见证,哪一个人没有?哪一个都有。今天还缺乏吗?以前缺乏的日子已经过去了,兴盛的日子已经来了,然后还在讲不至缺乏吗?是讲永远不至缺乏。如果永远不至缺乏,那你担心什么呢?今天咱们弟兄姐妹,如果你是做生意的,你里面如果有挂虑,你不需要挂虑别的,你只需要挂虑一件事,到底你在神面前是神牧养的羊,还是狼? 如果是狼,神肯定用竿把你打跑;如果是羊,神肯定把你引领到青草地上,到可安歇的水边。 人一生不至缺乏,其实神的旨意何止于不至缺乏呢,人一生一定会兴盛!今天咱们弟兄姐妹能不能开始跟我一起来宣告,接下来迎接一个兴盛的日子来到,兴盛的季节要来到,因为这不至缺乏。这不至缺乏好像是一个很低的要求啊,但却是一个很好的宣告,因为我永远不缺乏,我愁啥?这个大卫厉害啊,我跟你讲,他攒钱攒得真的很厉害,后来他攒钱攒到多少呢?大概两百多吨黄金。后来这两百多吨黄金他奉献完了,建造神的圣殿用黄金包柱子,墙上贴满黄金,真有钱呐!有了神一生不至缺乏,就是这么简单,而且还是极大的兴盛! 我为什么要说你的财富,你的健康要经历一些翻转?其实那是因为神在我们身上的美好旨意。什么人才能够领受神的旨意呢?我后面会讲,一个有命定的人,因为在命定之外没有祝福啊。大家一定要知道,在亚伯拉罕年间,神跟亚伯拉罕所宣告的,就是他得有活着的命定。但命定是啥?要成为别人的祝福。我们必不至缺乏。
  • 命定系列
    • 【讲道】- 命定系列06:竭力追求!
      • 引言
        • 竭力追求,耶稣是至宝之路
          **华人命定神学讲求的是竭力追求,认识神,这虽然是信心的路,也是竭力追求的路**。华人命定神学没有所谓的一下子就好了,没有这玩意。我们只有竭力追求,竭力追求是信心的写照。因为这是宝贝,抓到一点又抓,抓到一点继续又抓,不断的抓。我今天引用的经文,是使徒保罗经过多年的建立教会、牧养,然后发现耶稣基督是至宝。直到今天很多基督徒不知道耶稣基督是至宝,虽然嘴巴上说,但是不知道怎么个宝法。 使徒保罗解决了一个千古难题,那就是耶稣基督的救恩。耶稣基督的救恩解决了千古难题,就是直到今天,没有任何人,没有任何办法,能解决人里面的自私,解决人里面属肉体的恶习。大家知道不?不管你怎么整,整着整着还是人里面那套本质性的东西。有个故事,讲的是一个人,白天是医生,晚上是杀人犯,到处去杀人,就这样过了很多年,杀了很多人。你说这是什么人呢?白天救人,晚上杀人,这就是双面人。直到今天很多人都有双面性。今天要读的经文稍微有点学术,我们得知道,耶稣基督解决了这千古难题,你说这不是宝贝吗?
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      • 《圣经》故事------所多玛城的恶
        • 所多玛的淫乱终将招致毁灭
          我给大家讲几个《圣经》里的故事。第一个故事就是所多玛、蛾摩拉。所多玛这个地方淫乱到什么程度呢?《圣经》里的描述是这样的: **他们还没有躺下,所多玛城里各处的人,连老带少,都来围住那房子,呼叫罗得说,今日晚上到你这里来的人在哪里呢?把他们带出来,任我们所为。罗得出来,把门关上,到众人那里,说,众弟兄,请你们不要作这恶事。我有两个女儿,还是处女,容我领出来,任凭你们的心愿而行。只是这两个人既然到我舍下,不要向他们作什么。众人说,退去吧。又说,这个人来寄居,还想要作官哪。现在我们要害你比害他们更甚。众人就向前拥挤罗得,要攻破房门。只是那二人伸出手来,将罗得拉进屋去,把门关上,并且使门外的人,无论老少,眼都昏迷。他们摸来摸去,总寻不着房门。(《创世记》19:4-11)** 你会看到什么呢?就是所多玛这个地方啊,有一种娱乐活动,就是每一个路过所多玛的人,他们不管男女老少,都出来要强奸这个人。全城的人连老带少全来干这事情,你能够理解吗?这个城市已经淫乱到极端的程度。在所多玛城里没有人可以逃脱他们的手,被他们乱整一气,结果就是整个城被神毁掉。淫乱会带来死亡,人死了,灵魂还会被邪灵带到地狱里去,这是所多玛。 昨天晚上我参加一个聚会,他们就讲到,他们对神要辩护一下,《新约》的神和《旧约》的神不一样,《旧约》的神一把火就把所多玛给灭了,《新约》的神不会那么做。这话可不能这么讲,我告诉你们,**当审判的日子,所多玛所受的,比那城还容易受呢!(《路加福音》10:12)** 神会把那城给灭了,而不是《新约》和《旧约》的神不一样。
  • 201课程 - 从信徒到门徒
    • 【课程】201课程 - 第2课第3部分下-如何查圣经和如何带领人查圣经!
      • 走耶稣所走的道路
        • 试试看,耶稣的路真不赖
          那个年代热病就热过去了。所以我想今天弟兄姊妹们,今天你能否有一个心智,如果你是刚来教会的,你就依耶稣的话试试看,真的好,太棒了!我愿大家都能打到满满的一网鱼。 无论你的生意,无论是你的工作,无论是你牲畜所生的、牲畜所下的都要蒙福!虽然你的态度有点小毛病,**但是你就试一试的态度**!就试一试,试一试没关系,我们的神可耐事了,我们的神都不是那种恶劣的行销专家。能不能试?不能!能不能尝?不能!你必须买了才可以尝,然后再选择。
        • 走出黑白世界,遇见彩色人生
          你做决定的过程也应该是这样,这个彼得他是这么做的,你仔细想一想你们要不要这么活一辈子,就是苦啊、做工啊、玩啊、下班啊、上班啊……这日子,然后活着活着就死了。你要不要这么过? 你如果觉得这么过不好,那你要寻求一个新的方法,今天我要告诉你,**我们的主耶稣就是生命就是道路就是真理**,所以原来咱们没整明白活在虚空当中,整天在那折腾,劳苦愁烦。所有没整明白的事都会带来一个果效就是混乱!你整明白了不就好了吗? 我们的神是我们的生命,是我们的真理,我们的道路,所以今天人家彼得遇见耶稣啦!!!你以为你遇见谁啊?我告诉诉你,当时我自己走进教堂,他们带我圣灵充满,我觉得那玩意太玄了,我还没读过圣经,上来就带我圣灵充满。 我当时我老反感了我跟你讲,时间一个小时一个小时的过去,他们也不放我走啊!那没关系我有招啊!你们讲方言我也给你模仿两句啊!是不是?他们高兴的不了,说我终于得到方言了!笑什么啊?我这学的!我从这里头终于放出来了。 早晨没吃饭中午没吃饭下午三点了还在那圣灵充满……好,我就让他满一把吧!结果从教堂里出来,神奇的事发生了!是,我学了几句方言,但问题是神奇的事发生的事的让我太惊讶了!我突然间,从教堂里走出来,发现世界变成彩色的了!! 我进去之前这世界是黑白的!不是我色盲,我一点都不色盲,但是因为心里头灰暗,整个世界都灰暗。然后我从里面出来以后,哎哟!这花好漂亮啊!我终于知道原来新加坡是个花园城市,以前不知道。
        • 跟随耶稣,人生不再迷茫
          感谢神!我从那天开始,我告诉你啊,我一个主日都不落,我定义开始学习、了解这是一个什么东西,后来我认识了神,我就跟随神!直到今天!那为什么我会跟随神呢?为什么你跟起来就这么费劲呢? 我告诉你为啥哈,**因为你活的有滋有味的,那个劳苦愁烦、酸甜苦辣你觉得有滋有味的,你喜欢麻辣味口味味道比较重,你活着的口味就比较重。** 但是,我还有彼得,还有亚伯拉罕、以撒、雅格这些人:唉这世界上没有什么太大意思,还有摩西,觉得没什么太大意思。我一定要找一个更好的方法!一旦认识了耶稣,哇塞!跟着!开始跟随耶稣。耶稣说:“来跟随我吧!”那就跟!是不是? 从此以后不再自称一个打鱼的人,从今以后要得人如得鱼。我跟你讲彼得在所寻找的这条道路的时候他那一刻很兴奋!他说:“我终于找到啦!”难道是因为你打了一网的鱼你就找到了?不是,不但如此,耶稣的道讲的非常的明白。 把人生人死人活着是怎么回事讲的清清楚楚。所以弟兄姊妹们你们知道吗,彼得因为这件事认识了耶稣,开始跟随耶稣,要不然他的岳母就够呛。他岳母后来不是犯热病吗?耶稣一摸不就好了吗,是不是?如果他没跟随耶稣!那他岳母很可能就玩完啦!
      • 遇见了耶稣
        • 不满足感引领你走向新生
          我刚信主时,有一个最大的困惑,耶稣说:“**来,跟随我。”然后,他们撇下所有的跟随耶稣,就跟随走了**,太难理解了,但《圣经》写了好几遍,如果耶稣跟我说,我会说,给我两天考虑考虑,彼得怎么就跟随了耶稣呢?后来我作为学者考查这件事,发现这些人有一个共同特点,从亚伯拉罕、以撒、雅格、约瑟一直到彼得,他们身上都有一个特点,**就是活的腻歪了**。他们都觉得这不是个活法。**我想人在活着的时候有不满足感,如果你有一个神圣的不满足感,你就会寻求一个新的生活方法**!寻求一个新的生活方法,你就厉害了!
    • 【课程】201课程 - 第3课第3部分-得胜的门徒!
      • 问题1:主耶稣升为至高的秘诀是什么?
        • 顺服至死,成就至高荣耀
          读腓立比书2:6-11: 他本有神的形象,不以自己与神同等为强夺的;反倒虚己,取了奴仆的形象,成为人的样式;既有人的样子,就自己卑微,存心顺服,以至于死,且死在十字架上。所以 神将他升为至高,又赐给他那超乎万名之上的名,叫一切在天上的,地上的,和地底下的,因耶稣的名,无不屈膝,无不口称耶稣基督为主,使荣耀归与父神 回答问题: • 回顾101课程,从这段经文,思考主耶稣属灵争战得胜的秘诀是什么? • 参考101课程的问题,写一段文字,说明,你要如何效法耶稣基督的顺服! 提示: • 耶稣基督本有神的形象,却取了奴仆的形象 – 为什么呢? • 耶稣基督本是与神同等的,却不使用自己的权利 – 为什么? • 他道成肉身,成为人,既有人的样子,就自己卑微,存心顺服 – 为什么? • 他存心顺服,以至于死,且死在十字架上 – 这是什么样的顺服? • 所以神将他升为至高,又赐给他那超乎万名之上的名 – 这是什么样的结果? • 叫一切在天上的,地上的,和地底下的,因耶稣的名,无不屈膝,无不口称耶稣基督为主,使荣耀归与父神 - 这结果带来的至高是怎样的至高?
      • 存心顺服神以至于死,是对神最好的信靠
        • 顺服至死,彰显神的荣耀
          如果官府不让我信主怎么办?当小的和大的起冲突的时候,我们要听从大的。最大的是我们的神。圣经怎么说,咱们就怎么做。顺服有一个权柄的结构。耶稣活在大祭司年间,大祭司把耶稣定在十字架,耶稣顺服了。因为他来到这个世上就是用这样的事情来彰显神的荣耀。如果一个人通过你的祷告病得医治,神的名得着荣耀。当你选择顺服然后像耶稣基督一样承受了一个莫名其妙的冤枉和痛苦,被钉在十字架上成为你的命定,神的名会得着更大的荣耀,神就会将你升为至高。耶稣基督为我们死且死在十字架上,就是为我们做了一个顺服的榜样。那是一种无条件的顺服。像亚伯拉罕献以撒,以撒活活的回来了。今天神让我们弟兄姐妹完全全献上自己,不是为了别的,是为了你得着生命,是耶稣死在十字架上,不是我们。当我们选择完全献上的时候,神会用他自己的能力保守我们,神用耶稣基督的宝血遮盖我们。所以弟兄姐妹开始养成顺服的品格,这是人一生最重要的品格。那就是基督徒最大的得胜。
        • 顺服至死是最高级的得胜
          有些人拼命的做生意,拼命的赚钱。然后受了很多的委屈,以为神需要你这些钱一样,其实不是的。不是所有的苦难都是背十字架,有一些是命定,像保罗一样那是背十字架,带着荣耀的十字架,四面受敌,却不被困住。遇到各种各样的状况都无条件顺服神。苦难来的时候不要害怕,开始选择得胜。存心顺服,以至于死,那是对神最好的信靠。 我们在服侍的过程当中,千万不要因着我们里面感觉怎样就觉得好像不是神呼召我。很多人都这么瞎说。其实神呼召了我们每一个人起来服侍他。服侍他就是我们作为一个基督徒的命定。不管什么样的事情来到,逢山开路,遇水搭桥,冲过去!这就是一种基督耶稣的品格。一得胜就被升为至高。你想不想攀登属灵的高峰?攀登属灵的高峰实际上就是在一次又一次的挫败面前仍然选择顺服。 得胜之后就看见神的荣耀。每一次亚伯拉罕在信心的里面选择得胜,神都说我要祝福你,我要祝福你,我要祝福你,亚伯拉罕属灵的生命就不断的提升,提升到最高境界的时候,就完全把以撒献上,这是何等的顺服。得胜之后,神对他说,论福,我要赐大福给你。这就是一种得胜。**完全的顺服是一种超高级的得胜**。不受伤是一种低档的得胜。到了存心顺服,以至于死的时候就什么东西也不能伤害你了。
        • 绝对顺服神,走上得胜之路
          今天咱们讲几个故事。第一个故事是撒母耳记上。神吩咐扫罗去打亚玛力人,要求他把所有的人所有的牛羊全都杀掉,一个不留。结果扫罗只杀了一部分人,一部分牛羊。因为他顺从下属的声音认为这些牛羊这么好杀了可惜。扫罗就害怕人害怕下属不随从他,而且他自己看着这些牛羊也觉得好。于是就选择悖逆神的命令。今天我们一定要选择顺服神的话到存心顺服以至于死的地步。当扫罗选择悖逆神的话,发生了什么事呢?神的灵离开扫罗,魔鬼的灵进入扫罗。 顺服是个属灵的事,不顺服会招鬼。无条件的顺服就是一个属灵争战的得胜。无条件的顺服,立刻带来属灵争战的得胜。大卫顺服扫罗,那是无条件的顺服。 就是冒着生命危险又能怎样?我们人生人死都是神定的。人不能够决定我们的生死,只有神决定我们几时生几时死。神最讨厌的就是不顺服。一个不顺服的人不可能在属灵生命上得胜。你和我是否拥有绝对顺服的心志,这是建造得胜教会的关键。从亚伯拉罕到主耶稣,神为我们开辟的都是一条升为至高的路。**升为至高的路,就是对神绝对的顺服**。 有的人问我,万一你走错了路怎么办?就算我走错了,神也能够给我纠正过来,你信不信?你觉得神很无能吗?觉得神很无能,神会修理你。如果我走错了路,神也一定会给我纠正过来。我的牧者走错了路,神也一定会给他纠正过来。就算我的牧者走错了路,当我选择顺服的时候,也一定不会影响到神在我身上的命定。一旦走了这条路,教会就会成为一个极其有能力的教会。每个人都有顺服的品格,合在一起打击魔鬼,就成为一支得胜的军队。约书亚带领以色列人七天,围绕耶利哥城那是在操练绝对的顺服。今天咱们弟兄姐妹受委屈的时候、受冤枉的时候,你是否选择绝对的顺服。在圣经所启示的观念里面,顺服是一个至关重要的观念。
      • 顺服,至高的能力
        • 顺服是属灵争战的制胜法宝
          人一生当中承受委屈的能力,是一种至高无上的能力。你在工作岗位上,老板冤枉了你,你怎么面对?就当做没有这回事儿。在教会里有人冤枉你,就当做没有这回事儿,不要在那争啊讲啊的。不要为自己争辩,要养成存心顺服以至于死的这种顺服的品格。这种品格是属灵争战得胜的关键。因自己有权利,可以保护自己,这是一个比较低的层次;自己有权利却不使用自己的权利保护自己,那是一种至高无上的品格,就是耶稣基督的品格。这个道理非常简单,耶稣基督很清楚,他打的是一场属灵的仗。大家可能不太了解为什么神把他升为至高。你有资格为自己争取,你却不争取,会发生什么事情?你会被升为至高!在工作岗位很少为自己的权益来争取,我从来没有要求过老板来给我加薪,就是老板对我训了一顿,我受了一肚子委屈,我回去照样好好做工。后来当我的老板了解到这个事对我不太公平,然后他就开始尊荣我,然后我就会升高。受不了一点点的委屈、一整就崩溃,一整情绪就负面了,那不是得胜的品格,基督徒一定要知道对神有信心。 世上不是人掌权,而是神掌权。就算是你的老板、你的上司,也不能决定你的命运,那是神决定的。问题是你里面有没有这种存心顺服以至于死的品格。耶稣基督道成肉身成为人的形象,会发生什么事?一旦你是人的形象,你一定要学习依靠神,一定要对神有一种信靠,就是没有任何人也没有任何事可以改变神在我身上的计划。受冤枉,受委屈也不能够改变。其实咱们弟兄姐妹要知道基督徒的品格,那是一粒铜豌豆,压不扁,锤不烂。这种品格可以打击魔鬼仇敌。不管你受了多大的委屈,你要知道神在掌权,你相信吗?如果你相信,你会发现你什么委屈都能受得了,因为你不太在乎。你如果是人,就一定要学会信靠神。
    • 【课程】201课程 - 第2课第3部分上-如何查圣经和如何带领人查圣经!
      • 查《圣经》的根本
        • 信心是查《圣经》的主轴
          查《圣经》有一个主轴,你无论如何都要靠在这个主轴上。**《圣经》的主轴就是因信称义,信心是我们得着主救恩的关键。一个人相信,他就会得着命定**。如果你不查到这样的主轴里面,那支离破碎的读,什么动词、名词整了一大堆,也搞不清楚自己在说啥。 如果他玛的故事你不太了解的话,可以再去看一遍《创世记》38章。《创世记》38章很有意思,36章、37章讲约瑟的故事,39章也是讲约瑟的故事,但中间插了38章讲犹大和他儿媳妇他玛之间的的故事。 他玛这个人是犹大的大儿媳妇,结果他大儿子行耶和华眼中看为恶的事,神把他击杀了。结果犹大就把他儿媳妇下嫁给他二儿子,让他玛可以从他二儿子生一个孩子,来替他大儿子延续香火,这个二儿子也挺混,结果也被神击杀了。 这个犹大还有一个小儿子,他就不肯让他玛再嫁给他的小儿子,他就打发他玛回到他自己的家中守寡。他说什么呢?“等我小儿子长大以后,再把你接过来、”结果他小儿子长大以后他也不把他玛接回来,因为他怕他玛把他的儿子都尅死了。(参《创世记》38:1-11)我这么说大家别挑我毛病,其实这个犹大他有点小私心。
      • 读《圣经》读出神的心意
        • 读《圣经》要抓住神的命定
          有一个神学家说他自己每次读到《创世记》第38章都心痛。按这么说的话,保罗比你心痛。保罗都没有讲这件事是个心痛的事。如果比心痛,耶稣基督比你心痛是不是。 读《圣经》大家无论如何不要做历史学家,不要做哲学家,不要做批评家,读《圣经》读出神的心意,要来考查《圣经》的主轴到底是什么。《圣经》的主轴就是让我们从虚空当中走出来,进入到有命定的祝福当中去。 如果一个人没有命定,他没有办法走蒙福的路,这是《圣经》的主轴。一直到耶稣基督,然后到我们这一代人。所以我们这一代人所得着的就是亚伯拉罕的命定。凡效法亚伯拉罕的就进入到亚伯拉罕的应许里面。今天我们信耶稣的人也都是因着信靠耶稣基督进到亚伯拉罕的祝福里。 你要怎样才能进入到亚伯拉罕的祝福里?就是要效法亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟、他玛。那为什么他玛的故事突然出现在《创世记》38章,这个他玛的故事,为什么记载在约瑟的故事中间?因为《圣经》里记载的这些人,都是有命定的人。 所以做主门徒,201课程实际上也就是在讲命定。根本跟犹大堕落没有任何关系。我们必须重新建立我们的信仰体系,然后才可以解决我们里面所有的这些问题,其实我们出现困惑是因为我们的信仰体系出了问题,所以今天我给大家稍微总结一下:**你要想查《圣经》,你必须清楚知道圣经的内容,然后靠着圣灵,抓住圣经的主题。**
      • 教会的核心价值
        • 别让信仰迷雾遮住真理之光
          这些《圣经》的基本原则、信仰的核心价值是从哪来的呢?是从读《圣经》来的,我们教会整个的信仰体系非常清晰,我们查《圣经》是一卷书一卷书的查,一本书一本书的查,从《创世记》到《启示录》,我们一本一本的往下走,然后我们把这些《圣经》的真理,抽象出来形成101课程、201课程。 这些课程跟查经互相交错,就可以建立一个稳固的信仰体系。我们这个信仰体系是透过祷告、透过查《圣经》、透过实践印证神的话,然后透过这些抽象出来的结构、重要的真理形成我们的核心价值,再透过这些结构或核心价值来审核很多在教会里、在基督教圈子里的各种各样的问题。 比如说,如果一个基督徒他得了癌症,这是神给他的还是别的什么问题呢?我告诉你,有好多问题就是因为他们不争战、不得胜所带来的问题。也有好多问题是跟什么有关系呢?跟他们信错了福音、传错了福音所承受的咒诅有关系;还有一些是他们完全没有命定。所以我们把这些核心价值整理出来以后,我们就会看得见神在我们当中做工是很奇妙的。 所以不要活在糊涂当中,如果有很多问题,包括很多觉得相互矛盾的问题,我们必须把它挖出来,然后祷告、寻求,我们就会更多的认识神。不要听什么人讲“我是先知”,然后迷惑你一下,你就被迷惑了。被迷惑的人不能建立一个体系,经过风吹、雨淋,就会倒塌,还倒塌的很大。 所以,今天我们弟兄姐妹要开始学会查《圣经》。比如说有一个人,他说:“牧师,我有先知的恩赐!”我问她:“那《圣经》你读过一遍没?”“没有!”这种人怎么做先知啊,神的话都不知道,神的逻辑体系都没建立起来,自称是先知,本身就处在严重的辖制里面。不被魔鬼骗已经偷着笑了,所以这样的人一定会被魔鬼掳去。我们当中不管你岁数大小,你都要学会读《圣经》,而且把《圣经》读好,读完了你来考察,看这个牧师说的对不对,不要以为什么东西不经过考察就相信,就算是他是个先知,也可以接受考察。 我想,今天弟兄姐妹千万不要被迷惑了,你不建立完整的信仰体系,你会非常非常辛苦的,信的是什么,说不清楚。然后看一个异象就相信,做一个梦就相信。 有一些人早上起来就很痛苦,为什么呢?因为做梦梦见自己老公跟别的女人跑了,然后自己就痛苦,那其实是毫无根基的东西。有的人道听途说就相信,那认真的查考《圣经》,就不行了。
        • 圣洁合一是属灵争战的关键
          我们教会的职能是透过属灵争战,医治释放,转化生命。 我们相信争战得胜才能得着应许,经历神的恩典。 我们坚持过圣洁的生活,我们竭力保守在圣灵里的合一,教会的圣洁合一是我们争战得胜的关键。 我们坚持行在光明中,坚定的抵挡黑暗,抵挡任何隐藏罪的行为。 我们拒绝思辨的宗教方法,我们坚持走实践信心、实践信仰、把信仰融在生活中的路 ,我们坚定的效法主耶稣,效法使徒保罗。 我们愿意付上代价,长时间祷告,建立祷告祭坛,积极参与属灵争战,建立荣耀教会。我们定意靠圣灵大能服侍。
        • 坚持圣经真理,活出信仰核心
          我们坚持《圣经》是真理,我们坚持接受整本《圣经》的教导,在福音上不删减也不增加任何东西。 我们坚信神是好的神,是爱我们的神,是祝福我们的神,是看顾我们的神,是供应我们一切需要的神! 我们坚信神在《圣经》里的应许都是信实的。 我们相信教会是耶稣基督的身体,教会是神的心意,我们的信仰是教会整体的信仰。 我们认同教会应该是层次分明,纪律严明,神大能的军队,并愿意做顺服委身的门徒和精兵。 我们在教会里都是主人,在神的家里做儿女,建造基督的身体。牧者不是雇工,会友不是顾客。
      • 案例1:查《圣经》创世记38章 – 他玛的故事
        • 他玛的勇敢揭示信仰的复杂性
          传承教会查《圣经》的理念和方法。抓住重点,抓住神的心意,建立完整系统的信仰体系。以至于读了神的话,就可以去实践,成为蒙福的人。 这一课,还要训练你学习如何带领新人查《圣经》。成为别人的祝福,活出命定。 我们选择了几章很有争议的章节,突出体现我们查经的理念和方法。 读《创世记》38章:他玛的故事,思考下面的问题: – 你认同他玛的做法吗? – 他玛为什么要这样做?为什么他玛定意不改嫁?为什么犹大说“他玛更有义” – 为什么马太福音第一章耶稣基督家谱里特别提到他玛?-“犹大从他玛氏生法勒斯” – 你认为神喜悦他玛的做法吗? – 你能看出他玛是有命定的女孩吗? – 到底神的心意是什么?为什么摩西把这段《圣经》写在这里,在讲述约瑟的故事中间,插入他玛的故事?
      • 我们的信仰体系的建立 – 查经和课程
        • 查经课程双剑合璧,信仰更稳固
          1.查《圣经》 - 《圣经》一章一章的查考 • 整本《圣经》贯穿在《圣经》的主题之下 • 创世记第一章是前三章的根基,前三章是前十一章的根基,前十一章是创世记的根基,创世记是整本《圣经》的根基 - 要读好创世记!其他的都要靠上创世记的主题。 • 创世记1:1-3是关键性的经文! 2.课程 - 形成一个框架,建立信仰体系,抓住最重要的真理,知道哪些是根基,柱子,哪些是道德,生活上琐碎的要求。 3.查考《圣经》+课程 = 稳固的信仰体系
      • 摩西为什么记载他玛氏这个人
        • 摩西为何提她玛,揭示属灵真相
          &gt; 那时,你们在其中行事为人,随从今世的风俗,顺服空中掌权者的首领,就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。(《以弗所书》2:2) 其实人的道德规范不是神的话,记住啊弟兄姐妹,**人的道德规范不是神的话。今天我们在这个世界上有很多的道德规范,还有很多今世的风俗,我们有很多约定俗成的东西,我们都不觉得那是个问题。但是今天在读《圣经》的时候要知道道德观念是属于今世的风俗**。 按着《以弗所书》说的这种概念就是我们都活在过犯罪恶当中,那时我们顺从今世的风俗,顺从空中掌权者的首领,也就是说今世风俗背后的掌权者是魔鬼撒旦,这是《以弗所书》的话。
      • 凭着信心,传承命定, 蒙福的故事就是《圣经》的主轴
        • 传承信仰,别拘泥字句
          我们要效法传承,我们要知道神的心意,了解神为什么做这样的事;神如果认同,你可千万别不认同。这事跟我们传统观念有冲突,就放下我们的观点。 如果找到最能概括这一章《圣经》的主题,第一重要的第二重要的,就避免咬文嚼字、因小失大,避免思辨,避免宗教化。大家千万不要进入到咬文嚼字的里面。 《圣经》是一个完整的体系,咬文嚼字找不到《圣经》的完整体系,只能够让我们更加困惑,所以要概括这一章《圣经》,或者这几章《圣经》,就要知道最重要的主题是什么,第二重要的主题是什么,到底神要告诉我们什么,这才是关键。这个读经的方法是从神的灵来的,神的灵,带领我们进入真理。 我为什么会这样读《圣经》,我觉得这样读《圣经》可以把神的话行出来。最后要知道《圣经》如何去实践?一定要知道《圣经》要读给我们自己,联想自己如何实践。 “你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的 神。”其次就是说:‘要爱人如己。’再没有比这两条诫命更大的了。”《马可福音》12:30-31) 《圣经》说你要爱人如己。是我要爱人如己,不是要求别人爱我如爱自己,这话讲的很有意思。常常听到有人讲牧师你为什么不爱我,《圣经》不是告诉你要爱我吗。《圣经》告诉的是我们自己要去爱。我们读了神的话我们要自己去行。 所以在准备带领查经的时候,你要有清晰的思路,主题,论题,论点,论据。主题是什么一定要扣住,抓住主题,所以你跟着我查《圣经》,每一章你都会看见我说这一章的主题是什么,然后我把所有的经文都扣在这个主题上。
      • 把信仰的根基 建立在耶稣基督的磐石上
        • 信仰基石在于效法基督
          我们必须知道一件事,耶稣基督在世上的日子,他干了两件事:第一件事是分享《圣经》的真理,分享神的话语;第二件事是医治释放。凡有病被鬼辖制的,都使他们从辖制当中释放出来。 教会要建立在耶稣基督的磐石之上,就必须效法耶稣基督。如果我们不效法耶稣基督,一定要知道你信错了耶稣基督的福音。因为我们信的是耶稣,耶稣来到世上给我们做了一个榜样,我们必须照着耶稣基督所做的去做。 如何查《圣经》和如何带领人查《圣经》是一件很重要的事情,怎么查《圣经》呢?首先必须学会抓住重点,抓住神的心意,然后建立一个完整的系统的信仰体系,以至于读了神的话就去实践,成为一个蒙福的人**。** 我在带领查《圣经》的过程当中发现一个非常要命的事情,就是有些人读的时候注重的是动词、名词、语法等等。我上中学的时候不爱学语文,为什么不爱学语文呢?因为学了很多语法,最后,我也没整明白语文是啥。 结果高考的时候,我的语文成绩不是很好。感谢主,当我在查《圣经》的时候,我觉得要有这样一个重要的观念:要读出神的心意。**神最重要的心意是:透过这段《圣经》想告诉我们什么属灵的原则,我们必须去抓住,这是最重要的。** 读《圣经》要知道神第一重要告诉我们什么,第二重要告诉我们的什么....建立一个完整的信仰体系,你就会发现读《圣经》完全迎刃而解,你一读就懂。 如果读完了《圣经》,我们发现我们漏洞百出,到处都是相互矛盾的事情,那我们就要问自己是否读对了,是否读出了神的心意?我们这一课要学习查《圣经》,还要训练如何带领别人查《圣经》,成为别人的祝福。
      • 他玛渴慕得着命定
        • 他玛突破常规追寻命定之路
          这就是为什么犹大说他玛比我更有义,这就解释得通了。所以读《圣经》如果遇到你解释不通的话,就千万别硬解,那是不行的,《圣经》里的一个主轴,就是神的约、神的命定。那什么人才能做到这一点,你想想看他玛这个人多厉害呀。 你说从道德上违背了什么规律没有,其实从道义上违背了也就违背了。但咱们回到人的观念里,如果一个人的老公死了她就是一个自由的女人,一个自由的女人愿意嫁给谁,愿意从谁生孩子就从谁生孩子,这没什么。更何况这个他玛不是为了生孩子而生孩子,他玛是为了一个命定要生孩子,所以她出现在耶稣基督的家谱里。
  • 第二期研习会 - 得胜教会的启示
    • 【课程】第二期全球网络研习会-得胜教会的启示 第4课 如何建造得胜的教会
      • 受圣灵至关重要
        • 圣灵如淬火,信仰才锋利无比
          我一看还有受圣灵的事,我咋没整过,后来我养成习惯,来了信主,受圣灵。后来还记载,有的人没受洗就先受圣灵。圣灵多重要啊,圣灵至关重要。因为不是靠车,不是靠马,是靠着圣灵方能成事。不是靠着你的悔改,是靠着圣灵方能成事。 我想这事很重要,到了《使徒行传》8章和19章,彼得之后来了保罗,神拣选保罗做使徒。保罗厉害啊,他是知识分子还有性格。而且保罗也这样干,经常问:“你信主了没有?你受洗了没有?你受圣灵了没有?” 受圣灵是关键工序啊,比如磨一把剑,最后工序就是淬火啊,剑经过淬火锋利无比,削铁如泥啊。这淬火很重要啊。**基督教的信仰是启示的信仰,靠着圣灵,凭着信心神在我们身上做工。**所以没有圣灵是一件很麻烦的事。
  • 第一期研习会 - 得胜教会的启示
    • 【课程】第一期全球网络研习会(3)-得胜教会的启示 第4讲–如何建造得胜的教会
      • 受圣灵至关重要
        • 信主不够,圣灵才是关键
          我再认真读,结果就发现,彼得听到什么地方有人信了主受了洗,就过去看,问的是你们受了圣灵没有?如果没有,来祷告受圣灵。这样的记载不是一次两次,是很多次。按着《圣经》来看,我想彼得和约翰不管走到哪里,他们都这么问,信主没,受洗没,受了圣灵没有。但是今天很多人信主,就把后面的这个受圣灵给整没了。 比如说,咱们干活干到一半,就不干了,那干出来的活儿就是半成品,那能行吗?车子还没有装轱辘能跑吗?车子没有装发动机能跑吗?不能,因为没用,那充其量是个模型。同理,信主不受圣灵能行吗? 受圣灵至关重要,不是靠车,不是靠马,乃是靠着神的灵方能成事。不是靠着你的悔改,也不是靠着水洗,而是靠着圣灵方能成事。后来又来了保罗,神拣选保罗做使徒,保罗很厉害,又是一个知识分子,是非常有性格的一个人。结果保罗也这么干,你信主了没有?受洗了没有?受洗了,那么受了圣灵没有?受圣灵是关键啊! 磨一把剑,最后一段工序叫做淬火,就是把剑烧红之后往水里一插,然后那剑就锋利无比,削铁如泥,那段工序叫淬火,那是很重要的,你千万不能省。我们要知道基督教的信仰是一个启示的信仰,靠着圣灵,凭着信心成就神在我们身上的工作,听得懂吗?也就是说基督徒如果没有受圣灵,那是很麻烦的一件事。
  • 102课程 - 医治释放中阶
    • 【课程】医治释放课程(第2版)- 第2课 - 这福音是圣灵充满的福音!
      • 总结
        • 圣灵充满,才是真正的得胜之道
          这福音是圣灵充满的福音,这是何等美好的事情!对于《罗马书》,马丁路德总结了一个因信称义,其实根本不是,圣经里的《罗马书》讲的是“这福音本是神的大能"。因为圣灵和我们身上的情欲相争,要治死我们肉体的恶行。《罗马书》在讲得胜,这福音是一个得胜的福音,是一个圣灵充满的福音。什么是因信称义?很多人信了就称义了吗?他们信的不是圣灵充满的福音,那能得胜吗? 弟兄姐妹,从《创世记》开始,我们的神就一而再、再而三地提示我们,直到今天,神仍然告诉我们:要靠着神的灵方能成事。今天你渴慕活出耶稣基督的形像吗?如果渴慕,开始看《圣经》,照着神的话,直白地去看,会发现人如果没有圣灵,能活出个什么呢? 如果你想做一个和尚,不需要圣灵充满,只需要盘腿一坐,在那里念经就行。但是今天如果你要做一个基督徒,而且是像耶稣的基督徒,那你一定要圣灵充满。当然,共有四个步骤:第一,悔改;第二,奉耶稣的名受洗;第三,罪得赦免;第四,领受所应许的圣灵。简单吗?简单。直白吗?直白。所以,我们不要再扭曲神的话,要把神的话,神的心意读明白。
      • 引言:这福音是圣灵充满的福音
        • 圣灵充满,福音才有大能
          我所创立的华人命定神学的这套逻辑体系,是非常非常看重《圣经》的。不管谁讲的,如果在《圣经》里没有,那你不要听。今天为什么在我们当中,有很多弟兄姐妹得医治、蒙祝福呢?因为我们谨守遵行神的话。所以弟兄姐妹不要害怕,不要担心,你听了我讲的,你可以好好的对照《圣经》,继续做笔记。有些老弟兄,老姐妹很可爱,发信息给我们小助手说:我瘫痪在床,做不了笔记。我说,做不了笔记没关系,但是在脑子里还是要梳理,因为还可以听《圣经》,听查经。 **他对我说:这是耶和华指示所罗巴伯的。万军之耶和华说:不是倚靠势力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的灵方能成事。(《撒迦利亚书》4:6)** 你仔细去查考,靠着神的灵,是何等的重要。如果把耶稣基督大有能力的福音,靠着圣灵大有盼望的福音,信成了没有能力的福音,那将是人世间最大的悲剧。其实我们已经把大能的福音信成了没有能力的福音了,每次谈到圣灵充满的时候,好像自己是正统似的,然后就跑开了。跑什么呢?你看我脸上没长毛,头上也没有长角,我也不是牛魔王,也不是铁扇公主,你怕什么呢?还有人说我怎么讲孙悟空呢,孙悟空看见一个猴子死了,心里还明白过来要追求永生,我们连一个猴子都不如呀! 所以我们要开始一步一步查考《圣经》,这一讲可能大家会稍微有点小失望,因为这一讲的故事会讲得少一点,圣经的内容多一点。圣经到底怎么说的,我们必须要弄清楚,这样魔鬼就骗不了你了。一个对圣经了解的人,照着神的话,照着神的心意去读圣经的,是很难被鬼骗的。大家要开始知道,我所讲的是圣灵充满的福音。
        • 别让恐惧阻挡圣灵充满
          这一讲,我要跟大家讲圣灵充满的福音,其实很长一段时间我们都不讲这些事,因为觉得这是理所当然的事。但是还有相当多的基督徒,对圣灵充满这件事充满了困惑。最近有个人退群了,他说非常喜欢听我讲道,结果我们当中的牧者要带着他圣灵充满的时候,他却退群了。这个人就跟我讲的患血漏的那个姐妹一样,宁可带着血漏上天堂,也不想得着医治上天堂。这得混乱到什么程度啊!所以我还是得除去圣灵充满和方言祷告的迷思。 我们当中的弟兄姐妹,如果这事对你来说已经是非常简单的题目了,你就学着如何把它讲清楚。但如果你是新来的人,对圣灵充满和方言祷告充满了惧怕,那我的目标就是解决惧怕的问题。他们口口声声说:神掌权、神用全能的手托住宇宙万有!但是一说到方言祷告,就说:邪灵来了怎么办?其实《圣经》里没有说过“求圣灵、来邪灵”这事。如果你在《圣经》上找到了,你来告诉我。 是什么东西欺骗他,让他惧怕呢?就是邪灵在他里面欺骗他,让他惧怕。所以,我再次跟大家讲圣灵充满的福音,这是绝对合乎圣经的。大家有一点可以绝对放心,就是我讲的内容,如果没有《圣经》的依据,你可以不听,我不会强迫任何人。但是有一点大家要知道,我对《圣经》是非常非常看重的。
      • 这福音是圣灵充满的福音,是大能的福音
        • 相信圣灵充满的大能福音
          这能力从哪里来的?这能力是从圣灵来的!拍拍胸脯,问问自己,没有圣灵充满,我们是在信什么呢?是拥有所有的真理吗?一上来就控告我是灵恩派,什么是灵恩,能说得清楚吗?是否做过研究?耶稣是哪一派的?要不也给耶稣和使徒保罗分分派别?给耶稣分到什么派别去了呢?**人无知真的会灭亡,我们要不要相信圣灵充满的大能福音,一个把大能的福音信成没有能力的福音,请问:活着的时候受咒诅了,死了之后能去哪里呢?上天堂还是下地狱,这件事根本就不是靠着人自己的修行,乃是神的灵在我们身上不断的做王掌权。** 大家如果听我这话觉得很刺耳,可以给我挑点毛病,我可以扛得住的。我对《圣经》很了解,如果你跟我一样对《圣经》很了解,你也会得出跟我雷同的结论,当然圣经确实没有“傻了吧唧”这句话,但是圣经有一句话比我说得还狠, **弟兄们,我若仍旧传割礼,为什么还受逼迫呢?若是这样,那十字架讨厌的地方就没有了。恨不得那搅乱你们的人把自己割绝了。(《加拉太书》5:11-12)**
        • 圣灵充满才有大能福音
          今天耶稣基督传的福音是不是圣灵充满的福音?我们来看: **但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力;并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚,直到地极,作我的见证。(《使徒行传》1:8)** 我们得像耶稣才行,有的人一为别人祷告,本来对方眼睛是好的,后来他们就瞎了;有的人不为病人祷告还好,结果一祷告病人就死了。我见过类似的情况。有牧师跟我说,他很讨厌为病人祷告,不祷告还好,一祷告对方就死了。我就纳闷这牧师怎么做成了这样,一个大有能力的福音居然给信成没有能力的福音了。 经常很多人就对我说某某牧师在讲台上痔疮流血,后来就死了。我问:你是信耶稣还是信某某牧师的呢?一定要知道,你别搞错了,一百个这样的人、一百个那样的人就可以否认耶稣基督的大能?你和我今天是否可以横下一条心来效法耶稣?耶稣非常清楚的说: **我要将我父所应许的降在你们身上.你们要在城里等候、直到你们领受从上头来的能力。(《路加福音》24:49)**
        • 圣灵降临,能力随之而来
          福音书是新约圣经的起头,《创世记》是旧约圣经的起头,也是整本《圣经》的起头,我给大家讲讲《使徒行传》,信息量是不是有点大?没有关系,我可以把速度放慢。《使徒行传》是路加写的,我们来看: **他们聚集的时候,问耶稣说:主阿,你复兴以色列国就在这时候吗。耶稣对他们说:父凭着自己的权柄,所定的时候日期不是你们可以知道的。但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力。并要在耶路撒冷,犹太全地和撒玛利亚直到地极,作我的见证。(《使徒行传》1:6-8)** 耶稣升天之前讲的最后一句话非常重要,没有圣灵降临在你的身上,按我的话,你就在那边一直待着吧。在耶稣撒冷一直待着,一直等到圣灵降临,没有圣灵能力怎么为神做见证呢?三次不认主吗?门徒们可就认真了,一百二十人在马可楼里昼夜祷告,大声的向神呼求圣灵降临,圣灵充满,只做这一件事。但是什么都没有发生。一天天过去了,这些人就在那边,使劲的说:圣灵充满我!真的很有性格,谨守遵行神的话。 现在的人一旦祷告:圣灵充满我!然后发现没有圣灵,就嚷嚷说:没有圣灵啊!这不是真的!这一百二十人祷告了大概有十天的时间,我怎么算的呢?逾越节第三天之后耶稣复活,在地上待了四十天,跟门徒们讲说神国,升天之后就到了五旬节,这是《使徒行传》的第二章,五旬节和逾越节差了五十天,也就是说门徒们祷告了八九天、十来天左右。祷告完,突然间圣灵降临充满屋子里的人,分别落在各人的头上,他们都被充满,然后开始说起了别国的话来。 可惜圣经里没有讲他们是如何说起了别国的话语来。圣灵在五旬节降临,他们都开始了方言祷告。有时候我听自己的方言祷告,我就琢磨这个祷告会不会是非洲或者亚马逊大河哪个土著人的当地语言,有一天我不小心点YouTube,不知道什么视频,我一听那个人说话我震惊了,这个人说话的声音几乎跟我的方言祷告一模一样,我给大家模仿一下,大家肯定知道我在说啥。比如北朝鲜广播员报新闻,你一听就知道在哪里的人在讲 ,哪怕是中国的广播员或者是台湾的广播员,你一听这声音,就知道有很大程度的不同。
      • 《创世记》一开始讲的是圣灵运行的福音
        • 圣灵祷告,开启无尽可能
          **但愿使人有盼望的神,因信,将诸般的喜乐平安充满你们的心,使你们藉着圣灵的能力大有盼望。(《罗马书》15:13)** **我说的话,讲的道,不是用智慧委婉的言语,乃是用圣灵和大能的明证,叫你们的信不在乎人的智慧,只在乎神的大能。(《哥林多前书》2:4-5)** 这话听着就很好,今天我也这么干,事情就这样成了。你想不想做一件事就成一件事,如果想,我给你一个诀窍:就是长时间的在圣灵里祷告。早期我建立教会的时候,没钱,没人,也没工作,我只有一个心思意念就是要建立教会。那时候我有时间啊,后来我就把这时间全都用在读《圣经》和祷告上面了,我大量的方言祷告。 **我感谢神,我说方言比你们众人还多。(《哥林多前书》14:18)** 没有人方言祷告比保罗多的,我说那容易啊,我就方言祷告一个小时、两个小时或者五个小时,我觉得这是很容易的事。但是对于有些人,这就是很困难的事,他觉得自己祷告了半天,结果一睁眼,发现才过去了5分钟,祷告对于他来说真的太难了。有的人一天祷告就十分钟,就是在吃饭的时候祷告,这是做什么呢?一身的毛病。 所以,弟兄姐妹们要知道,这是圣灵充满的福音。有人说《创世记》是旧约,那新约你信不信,新约我照样能给你梳理的清清楚楚的。
        • 圣灵充满才有真正创造力
          《圣经》里面有一个撒母耳,撒母耳跟摩西并列是旧约里面最伟大的两个先知。 **撒母耳长大了,耶和华与他同在,使他所说的话,一句都不落空。(《撒母耳记上》3:19)** 哎呀,我这个渴慕啊!我心里说:神啊,我也想像这样啊!结果就越来越像这样。开口宣告好啊,神就这样成就。所以,你要想活出兴盛,你必须是一个圣灵充满的人,你要想成为一个有创造力的人,你必须是一个圣灵充满的人。圣灵充满你就一定会有创造力,现在我们就开始渴慕充满圣灵,真的老好了。 弟兄姐妹们,建立一个得胜的教会要靠着神的灵,做一个得胜的门徒要靠着神的灵。这福音就是圣灵充满的福音,对付人身上情欲的灵就是靠着圣灵,离开了圣灵我们能做啥?啥也不能做,靠着肉体是什么也不能做的。所以,保罗在所有的书信里面传扬的都是大能的福音。
        • 圣灵运行,开口宣告成就事
          过去这些年我服侍的经历,我最感恩的就是圣灵充满,没有圣灵能干啥呀?干脆读《佛经》、《道德经》好了。所有的经你都没有办法验证,没有办法以经解经,就算你能解经,最后解完了又能怎么着呢?只有圣灵充满才是最重要的,当然悟性祷告也很重要。《创世记》第一章讲了很多次事情就这样成了。事情到底是怎样成了的?就是因为神的灵运行后、神的灵开口宣告,就成了。只要是神的灵运行,我们开口宣告,事情也照样会成就!哇,这精彩啊!这简直是充满精彩的一生。 我的爱好不多,什么吃吃喝喝的,我都觉得没什么意思。人家开一瓶茅台,我喝完后,觉得辣辣的,满嘴难受,心想还不如开瓶可乐呢,还比茅台便宜。不但吃喝没意思,就连玩也是没意思的事。人家打麻将,抓起来一个然后再扔掉一个,一坐就是一天,有啥意思吗?也没啥意思。其实我也会打麻将,但我就是觉得没啥意思,反正就是觉得活得很郁闷。 幸亏后来认识了神,一认识神就发现了一个最好玩的游戏:赶鬼。靠着神的灵赶鬼,让神的国降临,这简直好的不得了,事情就这样成就了。所以弟兄姐妹们,《创世记》第一章讲的是什么?讲的是圣灵运行在那里,然后你开口宣告,事情就这样成了。
      • 圣灵充满、方言祷告是信主中不可或缺的一步
        • 圣灵充满是有能力的
          我问大家,彼得真的想这样讲吗?其实不是,他控制不住自己的软弱,就是因为里面没有硬核,就是圣灵。大家不要被人忽悠,认为受了洗就得着圣灵,因为这不合乎《圣经》。彼得到处宣讲圣灵充满,后来保罗也信了主,保罗也这么做: **亚波罗在哥林多的时候,保罗经过了上边一带地方,就来到以弗所,在那里遇见几个门徒,问他们说:你们信的时候受了圣灵没有?他们回答说:没有,也未曾听见有圣灵赐下来。(《使徒行传》19:1-2)** **保罗按手在他们头上,圣灵便降在他们身上,他们就说方言,又说预言(或作“又讲道”)。(《使徒行传》19:6)** 弟兄姐妹可以看到保罗是怎么做的:保罗受了洗,还没有完事,一定还要按手祷告领受圣灵。这样看,受圣灵是信主不可或缺的一个步骤。比如说,我们煮菜缺一个步骤,即使那些肉和菜都洗干净了,就差到锅里炒一下,这菜能吃吗?吃了会拉肚子吧。我们一定要明白保罗和彼得都是怎么做的,但是有些教会为什么不提他们是如何做的?我们读的都是同一本《圣经》,为什么读不出来这个道理?我也很诧异,这明明是《圣经》里写的啊。很多人不照着《圣经》里所说的去说,自己却在那里瞎说。
        • 圣灵充满,信仰才完整无缺
          我们不管做什么,做到75%,都不能使用。比如说装修做了75%,就剩下马桶没装,那屋子能用吗?或者直接整间屋子装修到75%,那也跟毛坯差不了多少,不能用啊;飞机做了75%,谁敢坐啊?第四点说的很好,是非常硬核的真理,因为缺了硬核,人就信得软趴趴的。 到了《使徒行传》第八章: **使徒在耶路撒冷听见撒玛利亚人领受了神的道,就打发彼得、约翰往他们那里去。两个人到了,就为他们祷告,要叫他们受圣灵。因为圣灵还没有降在他们一个人身上,他们只奉主耶稣的名受了洗。(《使徒行传》8:14-16)** 这句话小学生都能读明白是不是?很多人今天乱讲:啊呀,你奉耶稣的名受了洗了,神已经应许所赐的圣灵了,你已经得着了。哪有这话呢?撒玛利亚人受了洗,然后还要叫他们受圣灵。弟兄姐妹一定要知道,这是《圣经》里明明记载的,不是我信口胡说。使徒彼得深知没有圣灵充满的那种纠结,所以使徒彼得三次不认主,那是很难受的。 **彼得在下边院子里,来了大祭司的一个使女,见彼得烤火,就看着他,说:你素来也是同拿撒勒人耶稣一伙的。彼得却不承认,说:我不知道,也不明白你说的是什么。于是出来,到了前院,鸡就叫了。那使女看见他,又对旁边站着的人说:这也是他们一党的。彼得又不承认。过了不多的时候,旁边站着的人又对彼得说:你真是他们一党的!因为你是加利利人。彼得就发咒起誓地说:我不认得你们说的这个人。立时鸡叫了第二遍。彼得想起耶稣对他所说的话:鸡叫两遍以先,你要三次不认我。思想起来,就哭了。(《马可福音》14:66-72)**
      • 除去“求圣灵、来邪灵”的迷思
        • 别怕,圣灵不会变邪灵
          那我们应该怎么求?啊,圣灵充满我,圣灵充满我!一天不行就两天,两天不行就三天,三天不行就四天,四天不行就五天……直到圣灵降下来。那我问大家,会不会降下邪灵?难道求圣灵神给你邪灵吗?这不是亵渎神吗?这话说的很不对,一个瞎说的人不受咒诅才怪,神必报应,不是因为别的,就因他们照着魔鬼的谎言来传讲神的话。 弟兄姐妹可能有很多困惑, 但是我们要除去惧怕,我们的天父岂不更将圣灵给求他的人吗?天父一定将好东西给我们,因此不要惧怕,不要担心。有人说:我一旦带人圣灵充满方言祷告,结果鬼就嗷嗷叫。我经常遇到这样的情况,有一次我去一个地方上课,结果课程中间一个人被带进来,带他进来的人告诉我:你看这人快崩溃了,快不行了。我说:那容易啊,我来带着他祷告。结果一祷告,圣灵一充满,鬼就嗷嗷叫。为什么?因为圣灵运行的时候鬼要被赶出去,这时候鬼都是嗷嗷叫的。结果呢?这时候负责人来了,我赶紧脚底抹油溜了,因为这是人家的地盘。 然后他们就给这个人摸前胸捋后背的,要是按我的理解,那是又把鬼给塞回去了。人在怕什么呢?为什么要摸前胸捋后背?把鬼给干掉,这人得释放不就好了吗?我就感慨,今天带着惧怕的人,那是多如牛毛啊。很多人问:我怎么知道我被圣灵充满了?答案是:圣灵充满就有方言祷告。那我怎么知道方言祷告是从神来的还是从邪灵来的?这需要知道吗?这问题很怪啊。我们要知道,神已经给我们预备了最好的礼物,就是圣灵,人若不相信就算了吧。
      • 新约圣经照样讲神的灵运行
        • 圣灵充满你就能兴起发光
          《圣经》不是说这是新约圣经,那是旧约圣经,没有这样分的。旧约和新约是一个整体。路加在写路加福音的时候还没有新约圣经,全都是旧约圣经,那怎么读怎么信呢?这并不耽误,因为旧约的神和新约的神是同一位神。《创世记》讲圣灵运行在那里,新约照样讲神的灵运行在那里,不但圣灵在那里,圣灵还要充满我们。过去这些年,我查了四个福音书,《马太福音》、《马可福音》、《约翰福音》、《路加福音》,这四本福音书查的都很好,查的最好的是《路加福音》。《路加福音》我很喜欢,我把《路加福音》总结的清清楚楚,干干净净。 关于《路加福音》的主题,我最近正在编撰这本书,书名就叫做《许多人跌倒,许多人兴起》。那跌倒的人就是活该,为这兴起的人,我们就感谢神。那些人因为什么而跌倒呢?因为圣灵充满。那他们为什么会跌倒呢?因为他不读《圣经》,所以他不知道啊!什么都不知道就退群,我问你,你听了圣灵充满祷告完我能把你怎么着?我不能把你怎么着啊!我难道还能冲破屏幕把你怎么着吗?我哪里有这本事啊!那你怕啥啊?记住: **惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的和一切说谎话的,他们的份就在烧着硫磺的火湖里,这是第二次的死。(《启示录》21:8)** 所以,许多人跌倒,许多人兴起,你是要做一个跌倒的人,还是要做一个兴起的人?今天起,我们就要做一个兴起发光的得胜的基督徒。《马太福音》、《马可福音》这两本书都很有名,《马太福音》的主题是“两种国度,两种追求";《马可福音》的主题是“信的人必有神迹奇事随着";《约翰福音》的主题是“好牧人为羊舍命",其实《约翰福音》讲的也是圣灵充满,但是我主要讲《路加福音》。
  • 001B课程 - 解开迷思课程
    • 【课程】解开迷思 第0课 - 如何读圣经
      • 顺从圣灵的引导
        • 让圣灵引导你读懂圣经
          在约翰福音十六章13节,只等真理的圣灵来了,他要引导我们进入一切的真理。 如果没有圣灵,我们很难以想象真理。例如,圣经约翰福音里面说,有两个门徒在耶路撒冷 去以马午斯的路上,正走的时候 ,他们不理解耶稣复活了,他们听说耶稣钉了十字架心里很困惑,因为他们是犹太人,因为耶稣复活了,他们心里非常困惑。耶稣过来跟他们一起走,一边走一边讲,然后他们终于明白了,进了房间一看是主耶稣。 当主耶稣消失的时候,他们当天就心里火热,赶了20多公里回到耶路撒冷,告诉了其他门徒说见到主了。也就是说读圣经这件事情,我们一定要找到正确的入口,没有圣灵我们很难读圣经。圣灵引导我们要读到神要我们去明白的方法里面,这是非常重要的,怎样站在神的角度,来看神的话语,那是非常重要 。
        • 用圣灵的眼光读出生命力
          我给大家举个例子,如果有一个人写一封信,你去读,如果你不站在那个人的角度去看到封信,你会读不懂,会读偏了。就是说,我们读任何东西,都要照着作者的意思去读。如果你瞎猜,就会很混乱 ,你一定要照着作者写的,就是神的灵 ,启示写了圣经的灵,他告诉我们怎样去读经。但是我们读了以后要做什么,我们读完了就完了吗? 读完是需要把他们行出来,我告诉你们,要把圣经的话读完了,然后就行出来。圣灵怎样引导我们,如果我们进入到神的心意里面行,当我们行的时候,神的灵就会彰显出来,就会发现神的话不会是枯燥无味的话语,神的灵神的话是很重要的,我们就会看到神的恩典神的祝福 。我们的生命就会发生改变,这是一个非常奇妙的事情。所以今天我要鼓励弟兄姊妹,就用圣灵的引导去读圣经。 如果一个人照着魔鬼的方法去读圣经会很危险 ,什么人会照着魔鬼的方法去读?在圣经中有一种人叫法利赛人,他们是照着魔鬼的方法去读圣经。那一定是很麻烦的,所以主耶稣就说他们是毒蛇的种类。今天我们在读圣经的过程当中,一定要了解圣灵的重要性。
      • 引言
        • 跟随圣灵读圣经,才能明白真理
          这个读圣经啊,人也读,天使也读,然后魔鬼也在读 。你会觉得很有意思 ,同一本圣经 ,魔鬼也在读圣经, 你觉得它读了以后会变成圣人吗,他不会的。读圣经有魔鬼的读法,有人的读法 ,也有神的读法。那读圣经如果读到魔鬼的读法去的话,你会觉得很辛苦 。如果按人的读法,也读不进去。如果按神要求我们的读法,你就可以读进去了 。 那么神怎样要求我们读圣经,这是非常重要的。所以我们今天讲,要怎样读圣经。圣经在约翰福音里面,圣灵要带我们进入一切的真理。圣灵要带领我们去明白真理,也就是说,如果没有圣灵的引导,就没有办法去明白圣经。沒有圣灵的引导,是很难读懂圣经的。
      • 读了神的话就去行
        • 让圣灵运行,宣告才有力量
          我就试验一下,有一天,有一个人眼睛瞳孔都放大了,不能聚焦,整个人精神恍惚。我观察这个人,他很崩溃,因为要结婚,但是女朋友跟人跑了,是个骗子,有另外一个男朋友。结果他很崩溃,过了不久又找了一个女朋友,对方问他一个月挣多少钱,他说1000块新币。女孩就走了,把这个男孩折腾到神情恍惚 。 我就说来带你祷告,让神的灵运行在你身上,让他领受圣灵。当他领受圣灵,方言祷告的时候, 我眼睁睁的看他的眼神,发生了极大的变化 。我说太棒了,跟他讲一些有盼望的,希望的话,结果他就好了。几年以后结婚了,孩子也两三岁,薪水也挺高的 。 所以弟兄姐妹,今天要知道我们所信的福音是大有能力的。 有时候为什么没有能力呢,因为没有神的灵运行, 宣告也是白宣告 。一个有创造性的东西要发生,一定要有神的灵运行 。人去宣告 神的话语,事情就这样成就 。比如我宣告这个病要得医治,这个病就可以得医治 。 曾经有一个小孩发高烧,因为他家族的咒诅挺深的, 我带他祷告就好了,一祷告的时候,他就出汗烧就退了, 可以起来吃饭,人也显很精神 。 神的灵运行是我们信仰的一个关键 ,让神的灵运行在我们身上,是我们蒙福的关键, 神的灵在哪里,哪里就得自由。你看这是多么的重要,怎样让圣灵运行,就是主耶稣升天之后,他让我们被圣灵充满,这就运行 。 所以有些人觉得方言祷告,圣灵运行是可有可无的 。其实不然, 没有圣灵运行,你宣告神的话不会成就,有圣灵的运行,我们宣告的话,圣灵就会成就。不是依靠才能,不是依靠势力,而是依靠耶和华的灵方能成事 ,神的灵是大有能力的 。
        • 抓住最重要的真理,别本末倒置
          当我读到创世记一章第1,2,3节, 是整本圣经最重要神的话语 。我就去祷告,神你要我怎样去行, 然后我就照着这个方法,去把整本圣经去读明白了解。 圣经启示了许多的真理,我们每一样去抓住的话,就一定不得了 。 读了神的话,我们要知道,在圣经里面,有重要的真理 ,有次要的真理,真理不是都一样。例如有十一奉献的真理,病得医治的真理,过圣洁生活也是真理。但如果先后的顺序搞错的话,就会带来麻烦。最重要神的话语是什么呢?最重要的真理,就是要建立神荣耀得胜的教会 。如果脱开这个真理,其他的真理就无法站立。 我们在一生信主的过程当中,一定要抓住最重要的,第二重要的,第三重要的,还有其他不是太重要的。 但如果你抓住不太重要的,最重要的没有抓住,那就是法利赛人的读经方法,所以耶稣批评他们说,不重要的你们抓住,重要的你们丢掉,骆驼你们吞下去,蠓虫你们倒滤出来,你们有听过这话吗? 这是法利赛人的读经方法,也就是说一定要抓住那个最重要的,不能因不重要的把那个重要的丢掉 ,一定要抓最重要的。所以在带领弟兄姐妹查经的时候,就不会混乱。大家要知道第一重要,第二重要,第三重要的是什么,你的属灵生命就一定得着造就。
    • 【课程】解开迷思 第21课 - 除去方言祷告的迷思
      • 总结
        • 恢复圣经教导,活出新生命
          所以这方言祷告是与圣灵的大能紧密相关,因为主耶稣说: **但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力;并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚,直到地极,作我的见证。(《使徒行传》1:8)** 见证什么?见证神的大能!所以保罗说,让你们的信不是出于人的智慧,乃是因圣灵大能的明证。所以我们的信仰一定要恢复到《圣经》的教导里面。我们就会看到被掳的得释放,被压制的得自由。在我们当中,如果你是有属灵的辖制,我告诉你,开始横下一条心,一定得医治,一定得释放,不可能不得释放,当你得释放的时候,你一定会活出神在你身上所创造的荣美的新生命! 阿们! ​
  • 004课程 - 华人命定神学理念
    • 【课程】华人命定神学理念 第7课 - 圣灵充满是得着能力的关键!
      • 我们所信的福音是神的大能
        • 信仰若无神迹,需反思根基
          无知的加拉太人哪,耶稣基督钉十字架,已经活画在你们眼前,谁又迷惑了你们呢?我只要问你们这一件,你们受了圣灵,是因行律法呢?是因听信福音呢?你们既靠圣灵入门,如今还靠肉身成全吗?你们是这样的无知吗?你们受苦如此之多,都是徒然的吗?难道果真是徒然的吗?那赐给你们圣灵,又在你们中间行异能的,是因你们行律法呢?是因你们听信福音呢?(《加拉太书》3:1-5) 这是带着异能的,也就是带着神迹奇事的。**信的人必有神迹奇事随着**,如果没有神迹奇事随着,那么这个信就值得去思考了。我相信这大能必然和耶稣的大能直接挂在一起,也就是传福音、医病赶鬼。 我们的信必须建立在圣灵大能的明证上,但这圣灵大能的明证从哪里来呢?从受圣灵而来。弟兄姐妹要知道圣灵充满是得着能力的关键,没有受圣灵,基督徒做得多么辛苦啊!如果你作为基督徒却过得很辛苦,你需要受圣灵。
        • 福音是神的大能改变生命
          保罗在《罗马书》一开头就说了:我不以福音为耻。这福音本是神的大能,要救一切相信的,先是犹太人,后是希利尼人。(《罗马书》1:16) 然后在《哥林多前书》里又说:因为十字架的道理,在那灭亡的人为愚拙。在我们得救的人却为神的大能。(《哥林多前书》1:18) 有些人说:我没有找到过有关大能使生命改变的直接论述。你如果绕圈子的话,也能绕出个所以然来,但是我觉得还不如回到《圣经》里看直白的说法。 在《哥林多前书》中保罗论述的大能是怎么一回事呢?我说的话,讲的道,不是用智慧委婉的言语,乃是用圣灵和大能的明证。叫你们的信不在乎人的智慧,只在乎神的大能。(《哥林多前书》2:4-5) 明证指的是看得见的,那圣灵和大能的明证又是怎么回事呢?如果你问我,我会用这段经文回答:信的人必有神迹随着他们,就是奉我的名赶鬼。说新方言。手能拿蛇。若喝了什么毒物,也必不受害。手按病人,病人就必好了。(《马可福音》16:17-18) 这是耶稣讲的。我们既然信耶稣,又怎么能不信耶稣讲的话呢。保罗所说的大能,在《圣经》很多地方都非常清楚:
      • 圣灵的能力
        • 圣灵充满才是真正的能力来源
          《圣经》当中很清楚地记载着:但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力。并要在耶路撒冷,犹太全地,和撒玛利亚,直到地极,作我的见证。(《使徒行传》1:8) 这句话是给谁说的呢?是给信主的人说的。今天信主的人好像都觉得自己得着能力了,但实际上没有。为什么呢?因为没有圣灵降在他们身上。那个时候的基督徒是等候耶稣基督升天的那一批,那是何等有福气的基督徒啊!就是这么一群基督徒竟然没有能力,还要等候圣灵从天上降临,更何况是我们今天这个世代的基督徒。那个世代的基督徒都是耶稣亲自训练的,训练完毕后他们出去传福音、医病赶鬼,有没有能力?有的。但那个能力跟耶稣今天所说的是不是一样的呢?其实不一样。如果圣灵降在他们身上是多余的,耶稣就不用这么安排了。耶稣安排的事情非常重要。 后来门徒们聚集在马可楼里,拼命地只祷告一件事,就是祈求圣灵降临。他们在屋子里祷告,直到五旬节: **五旬节到了,门徒都聚集在一处。忽然从天上有响声下来,好像一阵大风吹过,充满了他们所坐的屋子。又有舌头如火焰显现出来,分开落在他们各人头上。他们就都被圣灵充满,按着圣灵所赐的口才,说起别国的话来。(《使徒行传》2:1-4)**
        • 圣灵充满,彼得从胆小变勇敢
          这明显讲的就是当时圣灵降临的状况。圣灵降临以后发生了什么奇特的事情呢?使徒彼得开始变得非常有能力。以前彼得胆小如鼠,人家一问,你是主耶稣的门徒吗?他都说不是。问,你认识主耶稣吗?他说不认识。三次不认主之后,他看耶稣,耶稣的眼睛正好跟他的对上,他真的很难受。但是,问题出在哪里呢?为什么彼得会三次不认主呢?他曾经愿意为主耶稣抛头颅洒热血,而且就在当天晚上还跟耶稣发誓: **彼得说,众人虽然为你的缘故跌倒,我却永不跌倒。(《马太福音》26:33)** 结果当没有圣灵降在彼得身上的时候,一个使女指出,彼得是跟耶稣一伙的,他立马就否认了。我们会发现人在关键时刻常常软弱。彼得很清楚圣灵充满是何等的重要,他走到哪里都是这么传福音的,全都有圣经依据。
  • 第二期研习会 - 如何查圣经
    • 【课程】第二期全球网络研习会-如何查经第5课-问题解答
      • 问题18:朝圣的困惑
        • 别被朝圣表象迷惑,神无处不在
          问:有人去以色列,感受神同在很强,去圣殿 去哭墙等等,可以去的,不过我们不管在哪里不都有神同在吗? 答:那去没去过以色列呢?我去过。去了以后感觉一点都不好,不是说感觉神同在很强,有个跟我做飞机的那个人,是我们当中的一个讲员他被邀请去,他的钱都是我奉献的,结果他坐在我旁边,刚好我的鼻炎犯了,打喷嚏,流鼻血,不断地折腾,就影响了他睡觉。结果她就特别的讨厌我,使劲的用眼瞪我,他不知道他去以色列是我奉献的钱,他还把自己打扮的像耶稣,画的样子很像,结果我也很讨厌他,后来到了以色列才知道他是讲员,那为根本也听不进去呀!我就出去溜达,没有感受到神的同在,就感受了一种奇怪的东西,从哪我对去以色列就有些反感!我也想不明白,也去以色列让我很困惑! 那我认识一个牧师,去以色列一趟要3万多块人民币,如果夫妻俩去就是6万,那他们夫妻俩穷,到现在也没有买上房子。然后还每年去一趟以色列,我就纳闷了,去以色列能干啥呢?去了回来了讲的还是那些破玩意!我就很诧异,到底去以色列干啥!玩也不好玩,那到底在干啥呢? 我在圣经里头也没有看到说要去到以色列!但是我看什么呢?回教徒朝圣有这事,好像基督徒也喜欢朝圣似的。 神在圣经里给我们的命令是尽心、尽力、爱主你的神!不是去以色列爱主,而是在哪都应该爱主你的神!
  • 第一期研习会 - 如何读圣经
    • 【课程】第一期全球网络研习会(1)-如何读圣经 第1讲-效法耶稣
      • 抓住最重要的真理
        • 大小真理要分清,悖逆是大罪
          **所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是 神所喜悦的,你们如此侍奉,乃是理所当然的。(《罗马书》12:1)** 将身体献上,怎么可能不是理所当然的呢?都是为我们自己的益处,我们得到生命,我们得着好处,这还是不理所当然吗?难道神很需要我们奉献吗?不是,是我们需要奉献。难道神需要我们把自己完全献上吗?如果我不把自己完全献上,他就会生气,就会饿着吗?不是。是我们需要将自己献上完全归给神,那就是归耶和华为圣。 有的人就把这大大小小真理的顺序给搞乱了,那什么叫做建立一个信仰体系呢?根基性的东西就把它放在根基上,就像建房子一样,根基很重要,大梁很重要,柱子很重要,浇筑的那些楼板很重要,然后在里面加一个小兼并墙,墙上挂幅画……这些东西都是小事儿,当然你要做装修的话,记住一件事,跟水和电有关的一定要搞对,电不行,水不行,一漏就把底下全淹了,那就麻烦了。所以弟兄姐妹,把这个《圣经》里的真理都搞清楚,一定要知道哪些是非常重要的真理,把大小给整对。 比如扫罗就让神讨厌,但是大卫呢?大卫好像在人的眼里犯了比扫罗更严重的罪,但是在神的眼里,扫罗犯的罪比大卫犯的罪严重,为什么呢?因为扫罗犯的是悖逆,**悖逆在神的眼里是严重的罪**。大卫杀了乌利亚,然后娶了乌利亚的妻子,后来乌利亚的妻子生了所罗门,最后所罗门接续大卫做王。我们真的很诧异,我们很难明白神的心意,大卫都干了这样缺德的事,怎么还能成这样的结果呢?这样的事也是罪,但是跟扫罗所犯的罪相比,是比较小的。
      • 引言
        • 效法耶稣,别光听他说看他做
          在进入主题之前,我首先来讲一下,到底是个什么人来带领全球网络圣经研习会?听上去好像挺浩大的这么一件事。你是谁啊?你有这个资格吗?你是一个名牧吗?那么多人在网上问,你到底是个谁啊?那我就给大家讲一讲,我到底是谁? 其实我的名字不重要,在我一出生的时候,我爸爸一拍脑袋就给了我一个名字,至于我告诉你这个名字,对你的将来会怎样,也没有什么太大的关系。但是我想讲一讲我到底有没有这个资格,这个才是最重要的。那我有没有这个资格呢?这要透过一件事来说,大家不要看我所说的,而要看我所做的,其实当年的耶稣基督也是这么说,你们不要光听我讲,会讲的人太多了,会做的就不太多。 那在过去这些年,我有一个深深的渴望,就是我的服侍怎么才能更像耶稣,我想这是神的心意。我在很多年前就在不断的寻求,我很想像耶稣。那有的人就会说:哦,你在追求神迹。不,其实我不是在追求神迹,我是在追求像耶稣。我想,不管是什么派,如果要建立一个新的派的话,就叫像耶稣的一派,像耶稣,总没有问题吧? 如果不像耶稣,而是像圣诞老人,那应该是圣诞老人那一派,但是像耶稣的这一派,不管你是谁,应该都没有什么太大问题,因为耶稣本来就希望我们效法他。我们不但要效法耶稣,我们还要效法使徒保罗,效法历世历代对神有信心的人,所以这是我想说的第一点。
    • 【课程】第一期全球网络研习会(1)-如何读圣经 第2讲-查经的基本概念
      • 不断揣摩,寻求神的心意如何
        • 读圣经,直击神的心意
          咱们弟兄姐妹要回到一个基本点,《圣经》是一个信仰体系,这个体系要靠读《圣经》一点点地建立起来。我们讲的华人命定神学就是一套信仰体系。 上个礼拜我们讲到《马太福音》7章24节:所以,凡听见我这话就去行的,好比一个聪明人,把房子盖在磐石上。为什么说读了神的话就去行呢,因为相信。他相信,他才会去行,如果他不相信,他怎么可能去行啊! **耶稣却回答说:经上记着说,人活着,不是单靠食物,乃是靠 神口里所出的一切话。(《马太福音》4:4)** 耶稣说人活着不是单靠食物,而是靠神口里所出的一切话。神口里的这一切话,就构建成了一个体系,这整本《圣经》要搭起一个框架,在这体系框架里,信心是一个非常重要的概念。接下来,我们会讲信心到底是什么,还有应许是怎么回事儿,启示是怎么回事儿,恩典是怎么回事儿,祝福是怎么回事儿,咒诅是怎么回事,邪灵是怎么回事儿,然后神掌权到底是怎么回事儿,这些我们都会讲到。 这些年,我在不断的祷告寻求当中,一点一点地得到启示,不断地突破,所以我今天跟大家分享的,就是华人命定神学的查经体系,就是读《圣经》要读到神的心意里去。
祷告
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  • 祷告
    • 【线上祷告】- 世界在我里面毫无所有!
      • 靠着圣灵对付肉体的恶习
        • 懒惰是属灵成长的绊脚石
          神啊,愿你的灵来启示我们,带领我们认识懒惰的可恶,认识懒惰所遭的罪,认识懒惰所付的代价。现在就给我们信心,让我们靠着你胜过身体的懒惰,胜过头脑的懒惰。大家一定要记住,当我们难受、辛苦的时候不要退缩,要冲过去。靠着爱我们的神,不再活在这属世界的逻辑体系里,就能冲过去了。人一体贴肉体,就很容易败下阵来,这样问题就永远解决不了。 看哪,在永恒里有荣耀的冠冕为我们存留,我们每一次胜过体贴肉体、胜过爱世界的逻辑体系,单单选择爱我们的神,信靠我们的神,你就会发现,神一定加添力量给你。千万不要以为你已经七十岁了,或是八十岁了,这都不是懒惰的理由,不管你多大岁数,要知道懒惰是一个极其败坏的东西。 神啊,我要渴慕像你!奉耶稣基督的名,呼吸道松开,耳朵松开,懒惰的灵退下去。最近,我发现我们当中懒惰的人可多了,越是喊哈利路亚很大声的,越容易懒惰。因为喊哈利路亚只用嘴巴说说而已,不用付代价,听明白了吗?打电话牧养,可以喋喋不休的讲两三个小时。一干活儿就难受,那都是很可恶的。 有的人是脑懒惰,有的人是身体懒惰,不管是脑懒惰还是肉体懒惰,都是懒惰。为什么要胜过肉体?为什么要败坏这属世界的东西?我说一个例子大家肯定认同,干活少拿钱多,你觉得好不好?啥都不干,就拿钱,多好啊!但这却是属世界的东西,你会变得很笨的,如果要投资的话,就投资在自己的成长上。
        • 懒惰是属灵成长的绊脚石
          我跟你讲,懒惰的人肯定要为懒惰付代价,千万不要等到为懒惰付代价的时候才想起来,好吗?把手放在身体不舒服的那个部位,眼睛不舒服的,把眼睛盖住,跟着我一起祷告。关节不舒服的,像颈椎、腰椎有问题的,可以边祷告、边拉扯。人活着不是靠钱,是靠神口里的一切话。你说:老师,这话我已经听了好多遍了。是的!但还得讲,因为你没听进去。真的。你如果想靠钱活着,工作都是为了赚钱,多辛苦啊!如果工作是为神做的,不就好了吗? 现在开始要对付我们里面的那种懒惰,把那些是是非非都放下,要知道临到我们的,没有一样不是出于神的。千万不要凭自己的能力,把自己累得够呛,难道神不能掌权吗?只要我们讨神的喜悦,就算被卖到埃及,那也是最好的大学,那是训练宰相的地方。听明白了吗?凡是有这样的看见,有这样想法的人有福了。 凡是有失眠的人,我给你一个很好的建议:不困就别上床,听明白了吗?我发现很多人还没困呢,就躺在床上,躺在床上睡不着就翻来覆去。有一个老太太失眠很多年,他儿子也是牧师。她很有意思,有一天,她说:“老师,我失眠啊。”我说:“那你是怎么失眠的?”她说:“我得保证我的睡眠啊!”我说:“那你几点上床?”她说:九点上床。”我说:“那你保证你的睡眠了吗?”她说:“没保证。”那你还那么早上床干啥?后来我们俩谈来谈去,谈妥了一件事,我说:你不困就别上床躺着,因为一上床躺着就失眠。大家肯定认同我的说法,为什么她里面有一个保证睡眠的想法?因为她活着得靠睡眠。
    • 【主日祷告】- 耶和华是我的牧者,我必不至缺乏!
      • 战胜恐惧的属灵秘诀
        • 信靠牧者,恐惧无所遁形
          跟着我接着祷告。我奉耶稣基督的名,腿要松开!我奉耶稣基督的名,排泄系统要松开!我奉耶稣基督的名,疾病死亡的灵退下去!月经疼痛、月经不正常的灵退下去!我奉耶稣基督的名,肾功能要恢复正常!
        • 信心为本,祷告不靠行为
          有人问:老师,长时间大量禁食祷告会不会更好?我发现有好多长时间禁食祷告,你说有没有解决问题呢?好像有,又好像没有。有的时候好使,有的时候不好使。但是我得告诉你,如果我们里面的恶毒意念,彻底的悔改。然后你奉耶稣基督的名赶鬼,肯定好使。这些病啊,都跟爱钱有关系啊,一定要改变爱钱的习惯。 悟性上不通,在那拼命祷告是没有意义的,所以《圣经》里的使徒保罗,一直教导我们要在悟性上满心认识神。要在悟性上有充足的信心。我们教会有一个人啊,他禁食祷告一个礼拜。为他的近视眼,他的近视眼还蛮严重,啥用没有。还有一个人,禁食祷告四十三天。我认识他。禁食祷告四十三天。死了。当然也叫圆寂了。 后来我就发现,很多的禁食祷告,它是一个宗教的行为。所以基督教的信仰是跟什么有关系呢?跟信心有关系。以信为本的,一定蒙祝福。但是很多基督徒喜欢以行为为本。连祷告都成了行为,没有用。 你的信心不是看见你的腿这样,还没有改变呢?我告诉你怎么回事。我曾经服侍过很多人,然后我说:怎么样了?还一样,还一样。我说怎么个一样法呢?他说:还疼啊。我说:疼减轻了多少?他说:那减轻很多啊。听听他的语言。还有人说:神啊,怎么还不医治我?这种语言一下子就回到原点。然后又从头来,走着走着,哎呀,怎么还不得医治啊? 我们里面这种脑子特别多。他不是一个信心,他就会产生一系列的副作用。《圣经》说:你的信救了你。当然摸着耶稣,耶稣说,你的信救了你。摸着你们家旁边门口那棵大树,你的信也救不了你,因为那是一棵大树。所以要开始逐渐调整,从个人修行调整到进入教会,一定是神住在祂的殿中。所以要来到神的殿。在神的殿中得医治。个人修行是不好的。
        • 直面恐惧,祷告中得释放
          有人说:孩子怕虫子。当我们害怕的时候,其实就是一种感觉。我告诉你,比如有人惧怕,有这个密集恐惧症,一看到密集的东西,立刻产生恐惧的感觉。那怎么得释放呢?我就拿一个不那么密集的让他看。他看完了以后很难受很辛苦很受不了,我带着他祷告。然后再看没事儿。再拿个稍微密集一点的,然后又祷告。最后密集恐惧症的那种感觉完全消失。那这种各种各样的感觉就是个灵。 所以后来我发现,比如他害怕虫子,你不能让他躲着虫子。你让他躲着虫子,那永远解决不了。记住,因为人就是不想对付他这种感觉。这就是太不对了。解决问题的办法,比如腿要拉伸,要拉扯,一边祷告一边拉扯。不要躲避,回避问题是解决不了的。 比如你把虫子拿在你手里,给你孩子看。看着其实他也不会害怕,因为抓在你手里。再拿一个再看再弄,那几次之后他就不再害怕了。我跟你讲,这样的释放我做过很多次。心中没有惧怕,住在爱里面,跟着我继续方言祷告。有什么问题的一定要把手放在病痛的地方,尤其是关节。这个人一定要对付肉体,惧怕都是从肉体来的。
        • 信靠耶和华,谁能奈我何
          大家知道在基督教这个圈子里头,有很多非常奇怪的教导。在咱们当中有的时候我就觉着,可能你听的那些,你比较相信打什么灵那玩意儿,包括有一个东西叫做巫术。后来就打巫术什么,哎呦,我的天哪,全都是相信这些乱七八糟的东西,但是就是不相信神。 记住耶和华如果是你的牧者,谁能把你怎么样呢?没有人能把你怎么样。如果你是亚伯拉罕,咒诅你的要受咒诅,算计你的也要受咒诅。如果你是以撒、雅各也同样。如果你是大卫,谁也不能够害你。 我奉耶稣基督的名,腿要松开!肚子要松开!眼睛松开!我奉耶稣基督的名,身体系统要恢复正常!月经要恢复正常!肚子松开!我奉耶稣基督的名,腿要松开!胀痛的灵出去!腰背酸痛的灵出去!你活动一下你的腰背啊。 没有什么东西可以害我们。有一个人叫巴兰,一直想咒诅以色列,咒诅不了。后来他说了一句话,咒诅不了以色列。所以你要是以色列,你是个基督徒,别人咒诅不了你,多好啊!咒诅你的谁要被咒诅的。现在的问题关键就是你是不是那个亚伯拉罕?你是不是那个以撒、雅各?如果是的话就放心吧。
        • 惧怕是属灵问题,改变从自己开始
          孩子打游戏,看YouTube,一放学就要打、就要看。孩子如果大了管不了,小的时候就是欠管教。我这么说,很多教育学家他是不同意的。他们就要说这个说那个,我告诉你什么东西都比不上管教。《圣经》上不是这么说吗?你的杖,你的竿都安慰我。一个不听从管教的,最后就是个悖逆的孩子。 如果晚上有怕鬼的,还有人怕死人,其实惧怕都是属灵问题。有人问:爱算计、人斗智斗勇的人打什么灵?其实他爱算计人、斗智斗勇也影响不了你。你不用打什么灵,千万别去改变别人,只改变自己。如果耶和华是你的牧者,就算是你被他卖到埃及做了奴隶,也不能够改变你做宰相的命运。 我们总想:诶,他欠我钱,我打什么灵?他算计我,打什么灵?这是一个非常奇怪的逻辑。不用打,解决自己的问题。如果你要是个有福的人,很多时候啥事没有。跟我继续祷告,然后腿有问题的。心中不要有惧怕,跟着我一起祷告,神一定医治你。
      • 专心爱神解万难
        • 专心爱神,懒惰病痛全消除
          我奉耶稣基督的名宣告:我是有福的,耶和华是我的牧者,我必不至缺乏。我奉耶稣基督的名宣告:贫穷的灵要完全地退出去!。要好好地跟着我们祷告,最重要的就是学会学习,认识我们的神。我们有101课程,还有102课程,还有103课程。101课程是讲灵界,讲耶稣基督的救恩。102课程是医治释放的理论根基。103课程是如何读《圣经》,如何查考《圣经》。 我得告诉你们啊,在咱们当中蒙医治是一个常态。只要人不放弃都得了医治。因为华人命定神学是一个建立教会的神学。神在乎的是祂的教会。神住在祂的教会中,神住在祂的圣殿里头。 我奉耶稣基督的名,疾病与死亡的灵退去!我奉耶稣基督的名,我不再爱这个世界,我也不再爱钱。我奉耶稣基督的名,我要单单爱主我的神!我奉耶稣基督的名,疾病与死亡的灵退去!我奉耶稣基督的名,眼睛松开!喉咙松开!胸口松开!呼吸道松开!我奉耶稣基督的名,胃要松开!心脏要松开!疾病的灵退出去! 我要学习做一个顺服的人,我要单单敬畏我的神,单单侍奉我的神。我奉耶稣基督的名,头疼的灵要出去!口腔溃疡的灵要出去!刚才在祷告的时候,神告诉我说:在咱们当中有一些的疾病,是因为懒惰导致的。记住懒惰是一个很邪恶的东西,懒惰是体贴肉体的表现。
        • 爱神者蒙福,恨神者受咒
          一说到咒诅和祝福,很多人以为斩断咒诅就能够斩断。我也斩了很多年,其实也没斩断。因为啥呢?因为咒诅是来自于神。有一个基督徒跟我争论半天,为啥呢?因为他不好好读《圣经》,他不知道。《圣经》里的咒诅一定是从神来的呀,不是从鬼来的呀。我们当中还有这种困惑的吗?以为咒诅是从鬼来的?不是的。 咒诅是从神来的,人若违背神的话,不谨守遵行就必受咒诅。你听听这话。咒诅完了以后怎么着?咒诅完了鬼就来了,鬼就搞你。就是这么回事。那怎么解决问题呢?耶稣已经诚然担当了我们的忧患,背负了我们的咒诅。 可是问题来了,唯有转向神的人,神就涂抹了你的过犯,就可以把鬼赶出去,把鬼赶出去这些病就解决了。然后呢,人就可以有自由意志去选择,愿意更多的领受神的恩惠,还是自己继续走自己过去受咒诅的路。就这么点事。所以千万别再相信那些奇奇怪怪的论调,不合乎《圣经》。千万不要以为咒诅是从鬼来的。咒诅是从神来。所以恨神的就受咒诅,爱神的就蒙祝福。
        • 专心爱神,打破咒诅循环
          在教会这个圈子里,很多人喜欢谈原生家庭,哎呀,你这个问题就是因为你原生家庭啊,原生家庭带来的咒诅啊。然后就开始破除啊,斩断啊,斩啊斩啊也没斩断啊。后来我就带着这种困惑去仔细地探索了解。我探索了解完了以后,我感谢神,神真的启示我把这个答案给我。 真正解决问题的是啥呢?真正解决问题就是专心爱神。你知道不知道专心爱神,可以解决太多的问题吗?你比如说你是老以利的后代。老以利的后代全部受咒诅,那个咒诅就是给教会里面牧师的咒诅。结果怎么着呢?你说:哎呀,我生在这样的家庭我怎么办?我告诉你,专心爱神,就跟这些咒诅全都脱离。 在咱们当中也有很多这个传道人。如果你是个传道人,你听我一句劝。传道人很容易招老以利的咒诅。解决传道人或者传道人家里的问题,关键就是专心爱神。 那这个从哪来的呢?这句话是从这儿来的。恨我的,我必追讨他的罪,自父及子,直到三四代。咒诅的传递是传给恨神的人。这不是很直白的话吗?恨神的,神必追讨他的罪,自父及子直到三四代。大家千万别再相信什么原生家庭这些玩意儿。那个东西就是因为恨神,神就追讨他的罪,三到四代。 那还有呢?后面那句话。爱我守我诫命的,我必向他们发慈爱,直到千代。这就简直了啊,这句话直到今天,仍然像永恒的规律一样在我们身上起作用。不管你是什么腿有问题啊,还是屁股有问题,还是头有问题,还是胸口有问题,胃有问题,永远记住:爱神的,神必向他守约施慈爱,直到千代。 有人说:老师,你漏掉了一句话,“守我诫命的”。可是我守不住祂的诫命啊。我告诉你爱神的就守得住。永远记住,爱神解决一切问题。今天我们讲的大卫就是一个爱神的榜样。我们继续祷告。我奉耶稣基督的名,缺乏的心要退下去!我奉耶稣基督的名,缺乏的感觉要退下去!我宣告:我要尽心尽力爱我的神。我一生必不缺乏。
        • 命定之外无祝福,活出神的形像
          把我们的异象和使命打出来。我有一个发现:命定之外没有祝福。 我们的异象:我们的异象是传承亚伯拉罕、以撒、雅各的信心,支取神的应许,活出神的形像,效法耶稣基督、使徒保罗与神同工,建立争战得胜的精兵教会。建立争战得胜的精兵教会,那是我们的使命。 我们的使命:我们靠着圣灵大能,祷告争战,拿起神的权柄,对付肉体的恶行,在真理上竭力攀登,在生活中身体力行,在牧养中竭力成长,成为神尊贵的器皿,献上自己为神而活,扩张神的教会,坚固教会的根基,成全爱神的百姓,传有命定的福音,使被掳的得释放,受压制的得自由,成为万国万民的祝福。感谢神! 带着这样的异象,带着这样的使命,很多人在我们当中得着恩典,得着祝福。也盼望你能够跟我们同有一个异象,同有一个命定,同有一个使命,一起来奔跑这条蒙祝福的路。阿们! 愿神祝福大家!
      • 奉献的人,神必引导你走上蒙福的路
        • 心富则路宽,摆脱内心贫穷
          至于我和我的弟兄姐妹,我们一起就进到这祝福当中。让我们一生能够总结出来的就是,耶和华是我的牧者,我必不致缺乏。摆脱我们的贫穷,摆脱我们里面的不信,贫穷的心态是不可能富足的。人心里面穷,人心里面缺乏,虽然你的缺乏是真的,人就会缺乏到永永远远。 一个心里缺乏的人做了官,他一定是做了一个贪官。人心里缺乏的,做了商人,他一定是个奸商。至于我们,耶和华是我的牧者,我必不致缺乏。祂要用油膏了我的头,让我的福杯满溢。 一个人被骗,被人骗钱。什么原因?心里头穷啊。跟我一起进到耶和华的殿中,我必不致缺乏,领受祂的恩惠,做一个有福的人。 大家要确切的知道什么东西都是学的。我读了《圣经》以后,我就觉着亚伯拉罕特别有福,我就学。后来我觉得大卫特别有福,我就学。他们怎么干,我就这么干。你也可以学,因为你生下来的时候你啥也不知道。后来人随着年龄的增长,不知道祝福是啥?也从来没有经历过祝福。一生坎坎坷坷,太辛苦了。蒙了一点恩惠,接下来,照样是一个自负贪婪的心。怎么可能有福呢?
      • 神的恩典与大卫的福分
        • 靠神恩典,福杯常满溢
          有人说:腿受伤,两条腿的长度不一样差很多。刚信不久,祷告了很久也没起色,信心有些软弱了。那我要讲的就是讲给你的。你知道《诗篇》第23篇怎么说吗? 耶和华是我的牧者,我必不致缺乏。他使我躺卧在青草地上,领我在可安歇的水边:;他使我的灵魂苏醒,为自己的名引导我走义路。我虽然行过死荫的幽谷,也不怕遭害,因为你与我同在;你的杖,你的竿都安慰我。在我敌人面前,你为我摆设筵席;你用油膏了我的头,使我的福杯满溢。我一生一世必有恩惠慈爱随着我,我且要住在耶和华的殿中,直到永远。(《诗篇》23:1-6) 我要告诉大家,大卫为什么有福?因为神用油膏了他的头。使他福杯满溢。因为他建造神的殿,他有建殿的心,所以一生有恩惠慈爱随着他。当然这些我不要求你们,你们自己可以去琢磨。耶和华是我的牧者,所以一生不致缺乏。这个时候就靠着神,靠着《诗篇》23篇给我们的智慧,给我们的知识,让我们学习做一个蒙福的人。
        • 神的恩典带来医治与悔改
          把手放在你病痛的地方。我奉耶稣基督的名,腿疼的灵要退下去!腿要松开!你两条腿要朝着拉伸使劲儿。听见没有?拉伸使劲儿。可能会疼,稍微忍着点儿。不要让腿疼得受不了。但是可以用点劲儿,在可以忍耐的疼痛当中,你把手放在那个腿上,受伤的地方。 我奉耶稣基督的名,我的腿松开!你的腿受的什么伤,告诉我。我奉耶稣基督的名,腿要松开!长度恢复正常!我奉耶稣基督的名,腿要松开!神是医治我们的神。不要不相信,坚持这个信心,坚持到完全得医治。 所以你刚刚信主,也要知道神是医治我们的神。可能你听了很多各种各样的声音,各种各样的讲道。但是你既然来到咱们当中,我告诉你,你一定得医治。腿是摔倒骨折了,那是个灾祸的灵,在人身上带来的败坏太大,太坏了。把手按着你的腿,抓住你的腿,如果能抓住肌肉就抓住肌肉,抓得狠一点让它疼,不要怕。 有人说:牧师,我肚子一直胀气,左边的腰背酸痛。还有很多月经不太正常的,也跟着我。我奉耶稣基督的名,命令我的腿松开!恢复正常。我奉耶稣基督的名,骨折的灵要退下去!我奉耶稣基督的名。命令我的腿松开!恢复正常。我在带你祷告的时候,你里边儿有一些东西需要调整。神说:你需要悔改。你得知道你什么地方做错了,我告诉你,你里面非常的爱钱。记住啊,遭遇灾祸的人,很多人都是非常的爱钱。 我奉耶稣基督的名,我要彻底地悔改!我奉耶稣基督的名,我要彻底的弃绝爱钱的恶行!我奉耶稣基督的名,遭遇灾祸的灵要退下去!我奉耶稣基督的名,腿要松开!你活动一下啊,你看一下两个腿那个长度差是不是在缩小?
        • 神恩护佑,大卫得享无尽福分
          有人说:有糖尿病引起肾功能受损。有人说:有脂肪肝、胆结石。跟着我一起继续祷告。我奉耶稣基督的名,肩膀僵硬的灵要退下去!有人说:心慌。我得告诉大家,疾病这些全是鬼。全是导致这些各种各样疾病的鬼。 我奉耶稣基督的名,命令我的腿完全松开!我奉耶稣基督的名,我的心脏完全松开!我奉耶稣基督的名,脚要松开!脚趾要松开!我奉耶稣基督的名,月经不正常的灵要退下去!识别善恶的灵要退下去!我奉耶稣基督的名,月经要恢复正常!呼吸道要恢复正常! 有人说:脚气严重。我得告诉你啊,凡事跟皮肤有关的,那些人脑子里是比较肮脏的。在祷告释放的过程当中,他会往皮肤上走。有人说:一喝水少就有尿路感染。有人说:睡觉时小腿容易抽筋。这个尿路感染啊,凡是这些跟排便有关的,和饮食有关的,这个东西我太熟悉了,全是老马。 那老马怎么来的呢?老马就是因为爱世界,体贴肉体。跟着我一起在灵里祷告,没有方言祷告的可以跟着一起,不管用什么样的方式,跟着我一起来祷告。
        • 效法大卫,祷告驱散疾病之灵
          我们既然知道了要效法亚伯拉罕,效法以撒、雅各,我们就开始效法大卫。这时候有病的,打个字告诉我,我带着你祷告。后来自私的人得到什么呢?得到了忧郁症,这就是你的光景。得着了各种各样奇奇怪怪的病,什么都缺就是不缺病。你说是不是悲剧? 有人说:肚子疼,腰酸,好像月经半个月来一次。有人说:有脚气。有人说:眼睛昏花,有血丝出血。都跟着我祷告。相不相信神是医治你的神?有人说:心情郁闷。把手按在胸口上,这是个郁闷的灵。 我奉耶稣基督的名,里面那种郁闷的感觉退下去!我奉耶稣基督的名,识别善恶的灵出去!我奉耶稣基督的名,肚子松开!月经要恢复正常!我奉耶稣基督的名,牙齿要松开!恢复正常。我奉耶稣基督的名,脚气的灵退下去!眼睛要松开!不再模糊。痔疮的灵要退下去! 有人说:膝盖疼,打弯疼痛。有人说:两个脚掌都烂了,两个脚疼得走不了路。哎呀,看到这些东西的时候,我们多么需要神啊,千万不要等到我们脚不能走路的时候才想起来祷告。有人说:咳嗽,淤血还没好。你的淤血疼还是不疼呢?如果有点儿淤血也不用管它,听见没有?如果不疼的话,就没事。那个脚后跟皮肤裂的状况怎么样了?也打字告诉我一下。 有人说:眼睛模糊。那个淤血的,不疼不用管它,有好多问题是需要忽略的。继续跟我祷告。我告诉你,有贫穷心态的是很多的。如果想成为一个能祝福人的人,里面有贫穷的心态,他很难祝福人啊。我认为这就是死亡的灵,疾病的灵。
    • 【线上祷告】- 胜过魔鬼仇敌!
      • 渴望被圣灵充满
        • 圣灵充满,驱走一切惧怕
          我奉耶稣基督的名,圣灵来充满我,充满我,充满我!开始渴慕被圣灵充满,听见了没有?孩子要知道被神的灵充满,那是好得无比的事。圣灵来充满我,圣灵来充满我,开始方言祷告,圣灵来充满我,充满我,哈利路亚!圣灵来充满!能模仿两句也行,少一句也没关系。 前一段时间,有个姐妹学了这招,服侍她自己的家人,老好使了。我曾经服侍过在新加坡读书的一个博士,被鬼附了。他来找我,我带他圣灵充满,当场就吐了很多带血的痰,当天睡眠就恢复正常了。有人打字说他家小孩哭闹,那是个鬼,都是大人体贴孩子肉体找来的邪灵。 跟着我方言祷告,听到了吗?所有的弟兄姐妹都可以跟着我方言祷告,小孩子也可以抓着他身上的穴位。奉耶稣基督的名,那些哭闹的灵退下去。奉耶稣基督的名,忧郁症的灵出去,不能学习的灵都要退下去!我告诉你,不要把你的盼望放在学习上,把你的盼望重新放在耶稣基督的身上。听明白了吗?无论你学习有多好,鬼来了你什么招都没有。 有人打字说:老师,我有惧怕。惧怕是悟性不通,听明白了吗?悟性要通了,就没有惧怕了。惧怕的灵是个非常小的灵,奉耶稣基督的名,哭闹的灵出去。奉耶稣基督的名,圣灵来充满,我要被圣灵充满。这个孩子开口祷告了吗?一定要开口方言祷告,不要拒绝,相信我的话。方言祷告后,你脸上不会长毛,头上不会长角,什么也不用怕。听明白了吗?你也不会成为魔头,但是你会成为神的儿子!
    • 【线上祷告】- 回转向神
      • 追求神的宝贵恩典
        • 追求耶稣至宝,别被钱财蒙蔽
          大家琢磨一下,一说到有机会赚钱,哎呀,那简值了,老兴奋了。你说竭力追求耶稣基督,那能当饭吃吗?你说人多可恶。等吃不下去饭,拉不了屎了来找我,又来求神,那你早干嘛去了呢?今天做个聪明人,活就为神而活,死也愿意为神而死。一生活在神的恩典怜悯之中,一生活在神的荣耀当中,可以活出神荣耀的样子,多好! 能听进去的有福了,人一生傻就傻在追求毫无用处的钱财,傻就傻在不知道耶稣基督是至宝。今天我们大家都做个聪明人,要知道耶稣基督是至宝。不知道的,简直是世上的悲剧。有的时候我开玩笑说,像我这种人五百年出一个。我说像你这种人啊,五千年才能出一个啊。听出来啥味道了没有?五千年才能出一个这么傻的人。真的,耶稣基督是至宝。心里头惦记?难受,神的灵都为我们悲哀。 我们竭力追求,过去耽误的,给他补回来,双倍的竭力追求。做就做一个聪明人,我今天再次告诉你,所有的病是鬼,赶走了病就好了。不管他是二十年还是三十年的病,都不难。有一个老人家,九十岁了,每次腿都酸痛。我说这玩意儿祷告就好了,很小的一个问题啊。没有用,他腿里头有一个钢板。哎,我的天啊,跟钢板没关系,跟鬼有关系。后来我祷告,服侍,那老人家的腿酸痛就好了。
  • 装假
    • 【线上祷告】主题:看万事为粪土,为得着耶稣基督为至宝!(晚祷)
      • 抛弃万事,得着基督的至宝
        • 抛开一切,为基督而活
          为神而活,为神而死。我们来到这世上,就干这么一件事,行在神的旨意当中。在神的荣光里,你就知道耶稣基督是至宝。有人晕车,晕车的可以跟着我祷告,我祷告一个好一个,可以掐着手三里,会有气从嘴巴里面吐出来。是否有这种心志,将万事抛弃,为得着耶稣基督为至宝!晕车的灵都要出去,奉耶稣基督的名,眩晕的灵都要出去。奉耶稣基督的名,颈项松开,腰要松开,腿要松开。奉耶稣基督的名,皮肤瘙痒的灵都要出去。奉耶稣基督的名,皮肤流脓水的灵都要出去,地狱的虫子都要出去。 今天就把万事抛弃,为得着耶稣基督为至宝!之前我们看为有益的,今天我们都当做有损的,因为在耶稣基督的荣耀之中,所有的东西都变的黯然无光。不是为了活着而信主,是活着就是为了信主。我们要有同一个心志,将万事抛弃,不在乎生生死死,不在乎纠缠的这些东西。因着神的恩典,我们可以站在至圣所当中,可以在神的荣光里敬拜。有孩子的手指被门夹了,需要手术,可以打个字告诉我。可以轻轻地按着孩子的手,跟着我一起祷告。这都是邪灵的工作。
        • 抛弃世事重担,单单仰望神明
          人为世上的事情挂虑,招来了一大堆的鬼,然后人就开始难受。今天就单单的仰望祂!不是靠着神解决世上的问题,是靠着神解决永恒里的问题。记住,不要把神当做工具,解决我们世上活着的问题。要把神当做我们的神,祂是我们的神,祂是我们的一切和唯一。有的时候说的容易,但是思考的时候就有点小混乱。如果小孩的小腿,莫名其妙长了好几个大包,又痒又流脓水,这就是地狱的虫子,可以掐着三阴交。 “至为宝贵的主,谁能与你相比,我将万事抛弃,为要得着你”,这首诗歌里唱到的就是华人命定神学的思维,绝对不是把神当做工具。我们是为神而活,我们是为神而生,我们为神而死,人活着这点事这都变简单了。今天就把我们的重担放下,就是仰望我们的神!如果腰酸,背痛,可以按着中渚穴,手掌小指头那个缝就是穴位。奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵,地狱的虫子都要完全的离开。沮丧的感觉,下去了没有? 今天要彻底的打击老马,打击阴间地狱死亡的灵,打击沮丧的灵,打击皮肤瘙痒的灵,打击这些地狱的虫子。靠着耶稣基督,让圣灵降下来,圣灵的火要在我们身上燃烧。有的人受伤,很多教会就分析他的原生家庭,分析来,分析去,最后还是会识别善恶。其实今天我告诉你,如果一个人把世上的这点事都看透了,还受什么伤?就是把世上的事情看的太重。基督徒如果在地上有盼望,就比世上的人更可怜。不是正常和不正常,是要完全信靠神。
      • 信靠神,清除心灵垃圾
        • 信靠神,清理心灵垃圾,活出圣洁
          我们问神为什么没有保守我?因为我们没有信靠祂。大家把家里的当灭之物收拾一下,丢掉。今天要确切知道,偏瘫、脑梗,都是从爱世界来的,今天做基督徒就要做响当当的基督徒。我奉耶稣基督名,魔鬼都要退出去,单单降服于神。有一个人十八岁的时候,不小心被人拿刀给捅死了,后来才发现杀人的人找错人了,这是一个误会。再后来这个十八岁的孩子的事迹被记者登在报纸上,那个孩子的屋墙角拉着一条线,线上挂满了当灭之物。 我们人一生对灵界的无知,就会产生诸多的悲剧。今天我们单单地仰望神,信靠神,活在圣洁的生活当中,把头脑里的垃圾清理一下,除掉我们脑袋里面的垃圾。我们活着,就像《圣经》里所写的,让我们抛弃万事。有的人就会问很愚昧的问题,那我不可能不工作吧!我是说心态上要不被这些东西所捆绑。有的人说腰酸松开了,其他没有松开的的人打个字,松开的也打个字。有的人喉咙松开了,有的人手指骨疼痛好了五成。 今天我们要彻底的践踏魔鬼仇敌,将我们自己完全献上归给神。让我们得着耶稣基督让我们所得着的,不要做一个不冷不热的基督徒,也不要做一个三心两意的基督徒。凡跟排便有关的都是老马。我要告诉大家一个非常重要的观念,很多基督徒十年没有改变过。我问你,会合神的心意吗?可能比十年前还槽糕,不要说进步了,不退步就已经不错了。结果就是一个悲剧!今天弟兄姐妹一定要知道,有机会一定要去读一下《希伯来书》,我们所信的福音乃是竭力追求的福音,如果不竭力追求,不知道哪一天,灾祸和明天哪一个先到。
      • 歌词:《只愿得着祢》
        • 歌词:《只愿得着祢》
          祢的恩典领我到至圣地 俯伏在祢的荣光里 我一无可夸只夸认识祢 我的主我的王我的唯一 因祢恩典我站在至圣地 敬拜祢在祢的荣光里 我一无所有唯有生命献给祢 我的主我的王我的唯一 至为宝贵的主谁能与你相比 我将万事抛弃为得着祢 至为圣洁的主单单降服于祢 主求带领我倾听祢心意 得着基督要我得着的
      • 全然献身,得胜在主里
        • 竭力追求,更新心灵得恩典
          有很多人经历了诸多的管教,尚且不肯悔改,如果没有管教,根本就没有悔改的机会。今天我们就继续祷告,让我们靠着耶稣得胜。解决问题的关键只有一个,就是我们里面要被圣灵来更新,进到竭力追求、不断成长的里面。神没有说我们一天就变好,但是我们的趋势是不断的更新、不断地成长,神一定使恩典不断地加给我们。不是说你们,我自己也是如此。奉耶稣基督的名,地狱的虫子出去!有人说,他的拇指松开了,非常好。 我们每个人的起点不一样,但没关系,只要你愿意竭力追求,神都会帮助我们。有很多人经历了翻天覆地的神迹,最后还是为了过日子。过吧,按我说的话:“过吧,往死里过吧!”经历了多少神迹呀!这日子那么好过呀?今天我们靠着神的恩典,虽然我们到了至圣地,但是我们是否愿意将自己完全献给神?我们不是做了什么东西可以讨神喜悦,你拿你的行为做了点什么,是跟神换不来恩典的。我们脑子里的思想还很多东西需要调整,也就是我们里面的想法需要更新。 记住:恩典不是换来的,是神愿意给的。虽然我们不配,但是神愿意给我们。我做了一点,就洋洋得意,这种状况是很普遍的。到今天,我们这个弯儿转过来了没有?我一定要告诉你:“人活着活着就死了,毫无意义,而且也活不好。”活着有鬼与你同在,怎么可能好呢。奉耶稣基督的名,地狱的虫子出去!阴间地狱死亡的灵都要出去,完全离开!奉耶稣基督的名,浑身无力的症状完全离开!瘙痒出去,瘙痒的灵出去!我的心要完全归向神!
    • 【线上祷告】主题:必有恩惠,慈爱随着我!(晚祷)
      • 顺从圣灵的医治与挑战
        • 顺从圣灵,疼痛无所遁形
          还有眼角膜肿胀的。如果人常常认为自己整错了,会怎么样?会舒服很多。人如果常常觉着自己是对的,都是别人对不起你,你很难受。开始拿重物跟着我一起祷告。我看过手软软的,没有力的,全是被邪灵辖制。奉耶稣基督的名,手要松开,双腿无力的症状都要退下去离开。凡跟肌肉有关的,用手紧紧抓住,抓到疼,你要忍耐疼,要胜过魔鬼,魔鬼就退下去了。魔鬼住在人身上,肌肉就特别疼。 如果某些穴位一抓特别疼,那是鬼住的地方,鬼是特别怕疼的。看一下脚腕松开了没有?怎么就不管了呢!回应一下,脚腕怎么样了?要么没有照着我说的做,那你就自己整。祷告鬼就出去了,出汗也特别好。失眠的灵,荨麻疹的灵,白癜风的灵都要出去......看一下脚腕和手腕松开多少?如果疼的更厉害了,那就一直摁住。我奉耶稣基督的名,命令疼痛的灵出去,你把手松开看一下是不是减轻了。我奉耶稣基督的名,手腕松开。奉耶稣基督的名,疼痛出去,再摁,一会就完全正常了。
  • 自以为义
    • 【线上祷告】 - 靠着神的恩典!
      • 以耶稣为至宝的智慧生活
        • 耶稣是至宝,世间皆为损失
          在世上有苦难,但在耶稣里有平安。如果一只脚迈进耶稣基督的里面,让我们另外一只脚也进来。在悟性知道我们是为耶稣基督而活,这是理所当然的,不要以为有什么好夸耀的。我们一方面要对付我们里面法利赛人的宗教行为,另一方面也要对付我们里面因为做实事而撇下神的恶习。魔鬼非常坏,要么把你推到爱世界里去,要么你一爱神,就把你推到宗教里去。今天就让我们被神的灵引导,行在神的旨意当中! 让圣灵用火来为我们施洗!让我们充满天上的能力,活出神的荣耀!魔鬼要退下去!魔鬼不能够欺骗我,我在悟性上要满心认识神!我知道我为什么而活!我知道我应该怎样活!地上万国的荣华富贵尽都失色,因为耶稣基督才是我的至宝!钉痕手,引我前行,我只愿合祢心意。看万事为损失,受苦为小事,靠主的恩典站立!
        • 活出属天梦想,别被世俗辖制
          你会发现很多事情都不是个事,都是小事,唯得着耶稣基督为至宝!愿神成为我们的梦想,成为我们的异象!如果你站在永恒里,就知道这是极美好的恩典,在这世上至暂至轻的苦楚,要成就极重无比永远的荣耀!千万不要忘了,那才叫悟性,不被世上的东西所辖制。跟着我一起在灵里祷告,治死肉体邪情私欲!不管你是什么样的状况,让祂成为我们的异象,成为我们的梦想,成为我们活着的缘由!我们一起寻求神,人没有异象,没有梦想,每天就是柴米油盐酱醋茶,就是鸡毛蒜皮的小事,真的是悲剧。 我常常鼓励大家做实事,但不是让你沉迷当中,是让你有一个属天的梦想,脚踏实地地做事,不再活在虚空当中。这个世上充满了各种悲剧,有人吃不了饭、尿不了尿、拉不了屎、睡不了觉,还有人手疼、胳膊疼、肩膀疼,充满了这么多的问题还爱世界吗?如果有这么多的问题还改变不了你爱世界的心,还不能破碎我们在世上的梦想,破碎不了为鸡毛蒜皮小事在那纠结,你是何等地爱世界?千万不要以为我在得胜的教会,问题就解决了,过去曾经解决过,但是如果人不改,还是一场悲剧。 在悟性要满心认识神,深深地悔改!要么挑剔、要么爱世界,看看我们自己哪一样是合神心意的人?将我们活着的根基建立在耶稣基督的身上,让我们活着就为神而活,拥有属天的异象和梦想!让神完全拥有我们,也让我们完全拥有神!要知道你的病好了一半,有一半在耶稣基督的身上,就让我们把另外一半也献给神!横下一条心,对付自己里面的恶习,不要活着活着活成了一个悲剧。
    • 【线上祷告】- 在圣灵中喜乐
      • 圣灵中的自由与喜乐
        • 圣灵涌流,自由释放心灵重担
          在你宝座前,有一道生命水流。我们进前来,谦卑等候领受。在你同在中,有满足的喜乐。圣灵请你来,自由运行这地。圣灵的江河流啊,自由涌流在这地。在我的里面,生命活水不停息。圣灵的江河,自由涌流到无尽,我们欢迎你,圣灵我们爱你! 看见了,肩膀疼痛的一边祷告一边活动,不让那个东西来辖制我们,一边祷告一边轻轻地拉扯。劳苦重担的灵要退下去,伤风感冒的灵要退下去,劳苦重担要退下去!我看到了耳朵疼、伤风感冒、肩膀疼,还有别的病可以打个字告诉我。食道疼,你是不是在释放啊?今天我们当中很多人要得自由,劳苦担重担的人来到耶稣这里,祂要使我们得自由,因为我们所有为之奋斗的那些东西,神要加给我们。看到了,妈妈直肠癌,现在是药物反应手麻、呕吐,是化疗吗?人这一辈子。有人有妇科,有人在释放吐了很多酸水,那些让我们不喜乐的,都丢到一边去。
      • 让圣灵的喜乐充满生活
        • 喜乐涌流,烦恼一扫而空
          圣灵的江河流啊,自由涌流在这地。在我的里面,生命活水不停息。圣灵的江河,自由涌流到无尽,我们欢迎你,圣灵我们爱你! 我的心渴慕你,我的灵渴想你,自由地敬拜!你可以很舒服地躺在沙发上,当然你可以站起来活动、跳跃,跟着我一起祷告,喉咙里的痰就会出来了。圣灵的江河流啊,自由涌流在这地。在我的里面,生命活水不停息。圣灵的江河,自由涌流到无尽,我们欢迎你,圣灵我们爱你!有神真好,就欢欢喜喜地迎接神在我们身上做美好的工作。很多人活的这一生弄了太多太多的缠累了,没老公整一个,一个人的问题变俩了,不但你要管自己还要管他;没老婆整一个,一个人的问题变俩了。后来又生了一个孩子,又生了一个,生了一个尿床,成了大人的困扰;生了一个屁股烂,成了大人的困扰;生了一个学习不好,成了困扰,这个累啊,这一生不得安息呀! 今天就开始喜乐,挪出这大半个小时。你说:老师啊,我就是你说的那种,知道得太晚了。没事,在你后面还有很多人排队等着像你的,你就得安慰了,什么都不晚,今天仍然不晚。那些娶妻的好像是没有娶的,置办产业的好像没有置办的,就把这时间挪腾出来,开开心心地喜乐。找工作开开心心地找,找不着也是开开心心地找不着,后来就找着了不是吗?喜乐能带来好运呐! 有家庭的好好地经营,不要整了一个冤家脸,现在还有人像长了个冤家脸吗?老公从外面回来一看:苦瓜。一开口说话像个冤家似的,没有意义、毫无意义。开始喜乐起来,如果你老公问你:你在干啥呢?我在喜乐呢,老师在教我怎么做人家老婆。这圣灵涌流,生命的活水涌流,谁也不能够剥夺我们这喜乐的权利。肩膀松开,喉咙松开,眼睛松开,小腿膝盖都要完全松开!跟我一起来唱歌。 圣灵的江河流啊,自由涌流在这地。在我的里面,生命活水不停息。圣灵的江河,自由涌流到无尽,我们欢迎你,圣灵我们爱你!
    • 【祷告】主题:圣灵的火!
      • 圣灵的火焰:更新与释放的力量
        • 渴望圣灵火焰,翻转生命时代
          圣灵的火来浇灌我们,来释放我们,让我们从这一切属肉体的败坏当中完全的释放出来。施洗约翰对众人说,我用水给你们施洗,但那能力比我更大的要来,我就是给他系鞋带都没有资格(参《马太福音》3:11)。今天神不仅要用水来给我们施洗,祂要用火来给我们施洗,要把那圣灵赐给我们,让我们每个弟兄姐妹都得着能力,得着能力来翻转我们的家族,翻转我们身边的人,翻转这个时代。今天我们传福音不再是靠着智慧委婉的言语,乃是靠着圣灵大能的明证。每一个来到祢面前的人,祢都要开始用祢的能力,带着耶稣的能力来翻转他的生命。 在过去的一周里,我们看到我们当中很多的弟兄姐妹,在操练耶稣基督这样的能力,圣灵的能力,我们看到了一次又一次在死亡边缘的人都复活了过来。今天神要大大的来使用我们当中的每一个弟兄姐妹,用圣灵的能力来影响这个时代,服侍这个时代。你渴望吗?你越渴望,神就越把这样的能力赐给你。如果你只是一个自私、得着的人,神真的的很难使用。如果你成为一个给出去的人,神一定会把这样的能力赐给你。开始渴望,开始改变,哈利路亚!
      • 靠圣灵得胜:祷告驱逐黑暗,活出荣耀人生
        • 祷告驱逐黑暗,活出荣耀人生
          弟兄姐妹,在我们的生命当中曾经有过软弱,即使今天你的生命当中还是软弱,没有关系,只要我们开始学习靠着圣灵的能力,就足能得胜。今天我们的神,祂是好的神,祂是释放我们的神,祂是使我们得胜的神。今天我们有软弱不要害怕,神已经把圣灵的能力赐给了我们,祂就是要我们拿起这权柄,靠着圣灵在我们的生命当中得胜,胜过我们生命当中的软弱。弟兄姐妹们,让我们继续起来祷告,继续不断的争战。让我们来宣告:我们要活出得胜的一生,要活出满有耶稣基督荣耀的样子,我们一生都满得神丰盛的应许。哈利路亚!圣灵的火! 感谢主!我们当中后背疼痛的现在已经完全的松开了。主耶稣,我们感谢祢!我们赞美祢!主耶稣,兴起,兴起更多合祢心意的百姓,开始服侍这个世代,开始建造祢那荣耀的教会。弟兄姐妹,不要再体贴自己的感觉,不要再体贴自己的心意,开始为神而活。奉耶稣基督的名,除掉黄皮子在我们里面释放的一切不好的感觉。奉耶稣基督的名,都弃绝掉。我们要知道并了解魔鬼的诡计,看到属灵的真理,开始知道黄皮子在我们生命当中的败坏,我们要戳穿魔鬼的诡计,戳穿黄皮子的谎言,我们不再靠着黄皮子给我们的错觉行事。
  • 识别善恶
    • 【祷告】主题:我们的软弱有圣灵帮助
      • 祷告与圣灵的力量
        • 圣灵助力,胜过软弱的秘诀
          我奉耶稣基督的名宣告,我的眼睛现在就要松开!我的身体是圣灵的殿,不是你们魔鬼所居住的地方,我命令你们现在就要滚出去!圣灵要来浇灌我们,圣灵要来充满我们!我奉耶稣基督的名来宣告,我要靠着圣灵彻底把我里面属肉体的黑暗权势完全钉在十字架上!圣灵要成为我的刚强,成为我的力量!我奉耶稣基督的名宣告,我必要得完全的医治!感谢赞美你主耶稣,奉耶稣基督的名祷告,阿们! 大家看一下身体有没有恢复一些,疼痛有没有减轻。我想我们这段时间,随着《马太福音》28章查完以后,大家得着得胜的秘诀、刚强的秘诀,就是靠着圣灵长时间方言祷告。今天我们再一次的激励弟兄姐妹们,肉体虽然软弱,但圣灵会成为我们的力量。我们的信仰是大有能力的,不要灰心,不要退后,你所有的问题在主耶稣里都能得到答案。你不要懒惰,要开始付代价,付代价的祷告,付代价的改变你的心思意念。 感谢主,我们当中有一些弟兄姐妹说,今天释放的特别多,疼痛也有所减轻,看东西变明亮一些。想哭就哭,当神的灵来释放我们的时候,也会用眼泪来释放我们。我们要用情感来爱我们的神,我们要用情感来渴慕圣灵充满我们。我们跟圣灵不再是简单的交易,是我们今天真正知道,我们爱神,我们爱耶稣,我们深深地爱着我们的神。因为爱的连接使我们产生极大的能力,来改变这一切的软弱。 主耶稣来释放我们,主耶稣来更新我们。主啊,你晓得我们的软弱,你晓得我们的内心。主啊,你都晓得。主你的圣灵要成为我们随时的帮助,主啊你的圣灵来帮助我们,让我们有能力胜过一切的软弱。
      • 依靠圣灵,放下自我
        • 放下自我,圣灵才是力量之源
          你就是太靠自己了,你的肉体很大,你的肉体很难改变。开始放下自己,依靠圣灵行事。你说你不知道怎么靠。你就祷告:“神哪,我要依靠你,我不要再依靠我自己”。其实,我常常这么祷告,尤其是在做牧养的时候,要面对的是每一个人的问题,不是每个问题都有答案。但为什么相信我们一定会解决,因为我们相信神能为我们解决。 今天做牧者是很需要信心的,一个牧者很需要信心,需要神的灵,如果靠自己会垮掉的。这就是为什么一个教会祷告越多,相反这些服侍的人的担子轻省。如果一个教会没有祷告,没有读经,也没有悟性上的通透,也没有争战,也没有赶鬼,这些服侍的人真的会烧掉的。 让我们接下来祷告的时候,让我们每个人都开始邀请神的灵大大充满我们,让我们享受在神的灵里面,让神的能力成为我们的力量,不再依靠我们自己。主耶稣来对付我们里面属肉体的败坏,来拆毁我们里面属肉体的辖制,来拆毁我们里面的识别善恶,来拆毁我们里面一切宗教黄皮子的辖制。主耶稣,我们需要你圣灵的大能在我们里面成为我们的力量,成为我们生命的帮助。 主耶稣,我们凡软弱的来到你里面,你要使我们成为刚强。主耶稣,你要用圣灵不住地叹息来为我们祈求。主耶稣,你晓得我们每一个弟兄姐妹的软弱之处,主耶稣,你圣灵的大能就来拆毁我们,来帮助我们。主耶稣,我们渴望被你塑造,被你拆毁,被你重建。主耶稣,我们渴慕成为你忠心又良善的仆人,不管你给我们的是1000两、2000两还是5000两,我们都要尽心职守。
        • 放下自我,圣灵成就一切
          神的灵来再一次充满,浇灌我们,使我们心里的力量开始刚强起来。主耶稣,你说信的人必有神迹奇事随着我们,就是奉你的名赶鬼,说新方言。主耶稣,我们要常常在你的里面方言祷告。主耶稣,我们不害怕软弱,我们也不害怕纠结、沮丧和难受。主耶稣,我们知道无论在什么样的环境当中,什么样的光景里,在什么样的难处当中,你的圣灵都会成为我们随时的帮助。主耶稣,我们爱你,我们知道在我们一生的生命当中有你的圣灵与我们同在,我们就没有什么好害怕的。主耶稣,拆毁在我们里面一切属血气、属肉体的,我们不再靠自己的能力!主耶稣,除掉我们里面属肉体的恶习,除掉我们里面一切魔鬼给我们的谎言! 主耶稣,你要救我们弟兄姐妹从一切空虚混沌、渊面黑暗当中,彻底地释放出来。你的圣灵运行在我们生命当中,如同你的圣灵在起初《创世记》,运行在这个世界上,使这个世上开始有了光,一切成了美好。主耶稣,今天我们弟兄姐妹们当中头脑里面的混乱,也都要因着你圣灵运行的大能,使我们的头脑完全清醒过来。你的灵能够在我们生命当中成就这一切,甚至超乎我们的所求所想。
      • 圣灵在软弱中的帮助
        • 圣灵助力,软弱中重获刚强
          今天我们为什么要信主呢?因为我们是软弱的人,但我们的软弱有圣灵的帮助。软弱在人身上体现的淋漓尽致,我们想做的却做不到,我们不想做的倒去做。这种事情常常发生在自己身上,所以人都是软弱的,人靠自己无法成就任何事情。所以我们需要神,在我们一生当中要开始知道,唯有圣灵能带领我们胜过我们人生当中一切的软弱。 让圣灵带领我们进入到水深之处,让我们更多跟圣灵在一起,让我们更多渴慕让圣灵充满我们。让我们不仅受水的洗礼,更要受圣灵的洗礼。大家知道吗,圣灵不是被动进到我们里面,是我们渴慕的。寻求的必被寻见,叩门的必被开门。我们要成为寻找的人,让神的大能在我们生命当中,因着我们渴慕,因着我们寻求而彰显出来,让神的灵带领我们从一切的软弱当中进到刚强与得胜当中。我们不被自己的软弱所辖制,我们也不要就待在软弱的里面,我们渴望走出来,渴望得胜,渴望靠着圣灵的能力得胜,因为我们今天所信的福音本是大能的福音! 我奉耶稣基督的名,在我们当中一切活在软趴趴当中,活在被魔鬼欺压当中的弟兄姐妹们,都要完全得胜,都要靠着圣灵全然得胜!让我们开口祷告,让神的灵充满我们。让我们内心的渴望、内心的火热再一次被激发出来。跟着我一起来呼喊,圣灵来充满我们,圣灵来浇灌我们!主耶稣,我们渴望你的圣灵来充满我们!主耶稣,我们的软弱要靠着你的圣灵全然得胜! 弟兄姐妹一起来呼喊,神的灵来充满我们,神的灵来大大浇灌我们,释放我们!主耶稣,我们同心合意呼求你的名,让你的圣灵住在我们里面,让你的圣灵成为我们随时的帮助。大家跟着我祷告的时候,把你们的手打开,把你们的双手举起来,把你们一切软弱的双手都举起来。如果你想要得胜,就开口跟我一起来祷告。把你的双手举起来,跟着我一起得胜。跟着我呼喊,神的灵要来充满我们,神的灵要成为我们生命当中随时的帮助。我们虽有软弱,我们靠着神的灵要在软弱的身体上重新刚强起来!
        • 圣灵在你软弱时为你代求
          【祷告经文】 况且我们的软弱有圣灵帮助,我们本不晓得当怎样祷告,只是圣灵亲自用说不出来的叹息,替我们祷告。 (《罗马书》8:26) 【祷告】 在《罗马书》8章26-30节,这么说: 况且,我们的软弱有圣灵帮助;我们本不晓得当怎样祷告,只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。鉴察人心的,晓得圣灵的意思,因为圣灵照着 神的旨意替圣徒祈求。我们晓得万事都互相效力,叫爱 神的人得益处,就是按他旨意被召的人。因为他预先所知道的人,就预先定下效法他儿子的模样,使他儿子在许多弟兄中作长子。预先所定下的人又召他们来;所召来的人又称他们为义;所称为义的人又叫他们得荣耀。(《罗马书》8:26-30)
      • 忠心与圣灵的力量
        • 忠心在小事,圣灵赐大能
          前段时间,有个姐妹问我她是1000两的、2000两的,还是5000两的?弟兄姐妹你知道吗,神是按着什么给你1000两、2000两、5000两的?我想这是很好的问题,因为我们每个人都在想我是几千两的呢?有些人说自己是1000两;有些人说自己是2000两,有些人说自己是5000两。弟兄姐妹,今天我告诉你答案,我们每个人都是从1000两开始的,那个2000两和5000两的都是从1000两开始的。有的人得着1000两的,就像那恶仆,最后1000两也没有了。而有些人拿着1000两之后,在不多有的事情上忠心,神就给他2000两。当这个拿着2000两的人在不多的事情上忠心的时候,神就给他5000两。这就是神说:我们在小事上忠心,神就将更多的事交给我们。 人的开始不重要。《圣经》里讲,看人要看人的结果,不是看一个人的起头。有些人的起头非常棒,非常厉害,可是他败在了结尾。可是有些人起点很低,可能有一手的烂牌,可是因着他是神忠心又良善的仆人,神就使他在结尾看见得胜。有些人跑短跑很厉害,可有些人跑长跑非常厉害。今天我们所信的是跑长跑的信仰,我们要一直跑到我们人生进入到永生的国度里。 今天我们的信仰是一生的信仰,是永恒的信仰,是长跑。要知道长跑和短跑不一样的地方,就是你不能弄虚作假。你是什么样,一开始人家不知道,可能一开始你还能忽悠一把。但别忘了,你跑的是长跑。一天看不出来,一个月可能也看不出什么,但半年、一年、五年,神把有信心和没信心的、动真格和玩假的,筛得淋漓尽致。 在我信仰的十几年里,我看到太多人开头跑得不错,跑着跑着狐狸尾巴就露出来了,跑着跑着就跑不动了。这就是为什么耶稣在升天之前对门徒说,你们不要靠肉体行事,不要靠血气行事,你们要靠圣灵。你们要等候圣灵降临,你们就必得着能力。今天如果我们每个人都靠着我们自己,耶稣就不会在祂升天之前这么告诉门徒。况且那些天天和祂在一起的人,他们都需要圣灵的能力,不再靠自己。我们还有什么资格还靠自己呢?
      • 靠圣灵的大能得胜与医治
        • 圣灵大能是信仰的核心力量
          圣灵在耶稣和保罗口中扮演的关键角色,对我们很多传统教会的弟兄姐妹来讲读不出丝毫的能力。但是你要晓得,靠着圣灵的能力传福音,我们的信仰是带着圣灵大能的信仰。弟兄姐妹开始醒过来,开始知道我们所信的是大有能力的福音。在五旬节,耶稣对门徒说,当圣灵降在你们身上,你们就必得着能力,必要在耶路撒冷和犹太全地,撒玛利亚,直到地极来做我的见证。(出自《使徒行传》1:8) 弟兄姐妹们要开始晓得,魔鬼的诡计就是要让我们失掉圣灵能力的部分。即使是彼得都三次不认主,他是耶稣的大门徒,他是神所拣选的,但彼得可以三次不认主。他心里面何等难过!虽然灵里面非常明白,但是他的肉体是软弱的。今天神告诉我们,靠着我们自己,我们没有办法成就任何的事情,唯有靠着圣灵,所以不再靠着自己。不要再靠着自己,靠自己就中了魔鬼的诡计。让我们一起来继续祷告,开始靠着圣灵来释放能力在你生命当中。让没有能力软弱的,再一次领受圣灵的恩膏,让圣灵的大能使我们当中一切有疾病的都要得着医治。 我们很多人一日三餐不可少,但有多少人知道神的灵才是最重要的。当我们读到《马太福音》26章的时候,犹大因为30块钱银钱把耶稣卖了,他认为金钱比耶稣的能力更重要。今天我们要全然地晓得,有了耶稣,有了圣灵,比一切都重要。因为我们的神,因为圣灵,祂的大能才是解决我们生命当中一切问题的答案。
        • 用圣灵的力量战胜病痛
          让我们继续长时间灵里祷告,让我们里面恢复警醒的心。你的身体有疼痛的、发麻、难受的,都把你的手放在难受的部位,把疼痛的地方抓紧,跟着我做一个悟性祷告。开始相信,圣灵正在运行在你的生命当中,你信是得着的就必得着。然后跟着我方言祷告,唯有方言祷告是神的灵在我们生命当中的祷告,是那不住地祈求和叹息在为我们祷告。把你的手按在病痛之处,跟着我来做一个悟性祷告: 主耶稣,我打开我的心,邀请神的灵来充满我。主耶稣,我要在你里面亲近你,渴慕你。主耶稣。我奉你的名宣告,你圣灵的大能要在我里面作王掌权。我奉主耶稣基督的名宣告,我要拿起圣灵所赐给我的宝剑,斥责这一切在我身体里的疼痛都要完全消失。我奉耶稣基督的名,命令我的心思意念要彻底地被清理。我奉耶稣基督的名,圣灵要来洗净我里面一切的污秽。 我奉耶稣基督的名,我要靠圣灵的大能践踏我里面一切的识别善恶。我要靠着圣灵的大能,治死我里面一切的软弱,命令疼痛完全消失,命令我身体的疼痛现在就松开,圣灵来充满我。我奉耶稣基督的名,命令疼痛现在就消失!命令死亡的黑暗权势现在就从我身体里滚出去!践踏这识别善恶的灵!践踏这死亡的黑暗权势!我奉耶稣基督的名宣告,我的手现在就要松开,我的腰现在就要松开!
      • 直面软弱,依靠圣灵得胜
        • 依靠圣灵,软弱中显神荣耀
          主耶稣,来修理我们属肉体的恶习,除掉我们里面不忠心,拆毁我们里面一切的分裂不合一。我奉耶稣基督的名,践踏魔鬼的黑暗权势,你不可利用我们的弟兄姐妹成为你口中的食物。我奉耶稣基督的名,践踏你这魔鬼的黑暗权势!践踏你这识别善恶!践踏分裂的黑暗权势,践踏这识别善恶的灵!拆毁里面不忠心的黑暗权势! 主耶稣,我们的软弱上要开始彰显出你的荣耀。我奉耶稣基督的名,我们就是要靠着圣灵来治死我们里面一切的肉体!我奉耶稣基督的名,我们不再靠着我们的软弱!主耶稣,我们要接纳我们的软弱,我们相信圣灵要带领我们从这一切的软弱中全然得胜!圣灵来充满我们,主耶稣你的荣光来遮蔽我。主耶稣,你的气息,你的灵要运行在我们当中! 神就是我们的力量,圣灵就是我们的依靠,今天就依靠圣灵来得胜,放下我们里面一切属血气的!主耶稣,我们要靠着你的信心,靠着你的圣灵,在我们生命当中来成就你那超乎我们所求所想的荣耀,你要用圣灵与火来为我们施洗。我们来一起大声长时间的祷告,让我们的灵再一次苏醒过来,让我们当中不警醒的都警醒起来。 我奉耶稣基督的名,来捆绑这一切的识别善恶!来践踏这一切不合一的灵!来践踏这一切不合一的黑暗权势!我奉耶稣基督的名,命令这一切的软弱,命令这一切的识别善恶,命令这一切的黄皮子,命令这一切属世界的价值体系都要彻底地滚出去离开!
      • 靠圣灵胜过软弱与辖制
        • 靠圣灵打破软弱枷锁
          没有任何东西可以拦阻我们靠着神的灵得胜。如果在你里面常常识别善恶,在你里面常常有体贴肉体的辖制,你的眼睛常常看到的是不好的,你很容易在对与错里面不断地纠结、挣扎,今天你要从这软弱当中释放出来,你要从这识别善恶当中释放出来,你要从这属肉体的辖制当中释放出来!开始跟着我一起祷告,开始靠着神的灵来对付。 我知道你不想识别善恶,你也不想体贴肉体,但是你控制不了。当你想一件事的时候,你里面就是天然的属肉体的体质,就会天然地朝着那种识别善恶的思路去走。那是一种辖制,那是你生命当中的一种软弱。你要靠着圣灵刚强起来,要靠着圣灵胜过这识别善恶的恶习,胜过这蛇的灵的谎言。 我奉耶稣基督的名,今天我们要靠着圣灵胜过我们生命当中一切的软弱!我奉耶稣基督的名,除掉我们生命当中一切的识别善恶,除掉我们生命当中一切属肉体的败坏!我奉耶稣基督的名,除掉我们头脑当中一切的混乱,一切宗教的辖制!主耶稣,加添我们里面的信心,因着你,我们就要看到那荣耀的生命要透过我们彰显出来。因为圣灵成为我们的帮助! 即使我们不晓得当如何祷告的时候,我们没有华丽的词藻和言语,但是主,当我们开始用方言祷告的时候,你的灵就与我们同在!我们本不晓得如何祷告,但是你用圣灵亲自为我们用不住的叹息来祷告。主耶稣你是监察人心的神,圣灵晓得我们里面的意思,祂比我们更清楚了解我们里面。今天主耶稣,你的圣灵就来帮助我们,让我们从这一切识别善恶当中完全地释放出来。 主耶稣,我奉你的名宣告,今天从我们眼睛里看到的一切都是好的。主耶稣,我奉你的名,除掉我们里面一切魔鬼欺骗的谎言,一切魔鬼欺骗的谎言,一切拦阻我们合一背后魔鬼的黑暗权势都要彻底地滚出去!我奉耶稣基督的名,我们当中每一个最小的都要刚强起来!
        • 举起双手,圣灵助你刚强
          在我们当中凡有软弱的,你感到非常疲倦困乏的,你的眼睛不住地困倦的,把你的双手举起来,把你下垂的手举起来,开始亲近我们的神,开始亲近圣灵,让神的灵带领我们得胜。我们只需要相信,靠着圣灵我们就能胜过我们一切的软弱! 神的灵要来帮助我们一切软弱的成为刚强。主啊,我们的软弱你都知道,让我们当中每一个不因别人的软弱而跌倒,反倒彼此恩待,彼此造就。 当我们彼此相爱的时候,主耶稣你的灵就运行在我们当中,在我们当中你就必会彰显你的荣耀与大能,也在我们当中做更深的事情,来带领我们当中一切软弱的弟兄姐妹们得胜。主耶稣,我们渴望看到你的荣耀,当我们同心合意在你里面相爱的时候,主耶稣你就在我们当中了。主耶稣,我们感谢你,感谢你继续在我们当中做圣洁的工作,除掉我们当中一切的污秽和黑暗! 主耶稣,我奉你的名宣告,我们当中的弟兄姐妹都要靠着你的圣灵,治死我们里面属肉体的邪情私欲,也就是眼目的情欲、肉体的情欲,以及今世的骄傲。主耶稣,欢迎你的圣灵继续来充满我们。
    • 【祷告】主题:胜过魔鬼仇敌
      • 领受圣餐的得胜之道
        • 圣餐是胜过魔鬼的利器
          大家如果愿意的话,时常为自己预备圣餐,拿起圣餐杯,预备好圣餐的饼。祝圣这饼和杯,是耶稣基督的宝血,带着感恩的心吃耶稣基督的身体,吃祂的肉,喝祂的血,魔鬼就被羞辱。那不是个象征,当我们祝圣之后,这真的是耶稣基督的宝血和身体。今天就带着永生的观念回转向神,相信神。因祂受的鞭伤我得医治,因祂受的刑罚我得平安。主啊,我要回转到你面前经历医治和平安。看看你的腰椎间盘松开多少,活动起来,千万不要被动等待医治。奉耶稣基督的名,喉咙松开! 有的时候耶稣基督钉十字架,那画面就浮现在我眼前,我就流下泪来:“我的神,我不配得你的恩典,但是你还是给了我你的恩典”。神你是何等爱我们,我就欣然领受祂的爱。不是我为祂做了什么祂爱我,是我还没有为祂做任何事,祂就爱我。我就开始学习爱神,愿意将自己一切都摆上给祂。原来神的爱是因着我们爱祂才能领受得到。 如果我们对神不太在乎,祂流血牺牲我们一点感觉也没有,好像我们的心是石头,我们只在乎自己那点事,结果还是活在咒诅当中。今天弟兄姐妹要知道,如果这人不爱神,这样的神他不爱,不是一个悲剧吗?这人不爱神就可咒可诅啊。今天要从咒诅当中出来,学习爱神,当你学习爱神的时候就能丰丰富富领受神的爱。
    • 【祷告】主题:疾病更深一层的问题
      • 献身与圣洁的呼召
        • 献身于神,活出圣洁人生
          当我们愿意为神付上生命,你就会成为圣洁:当我们归耶和华为圣,就是属于神的,就成为圣洁。人与神分离,就是灵里与神分开,就是死亡,就是污秽;人与神联结,那就成为圣洁。要把自己献上、归给神,人为自己活着,那有什么意思吗? 有很多人说他们跟着祷告身体的症状好了。每一次我祷告,我都感觉:有神多么美好!没有神的日子,可该怎么做呢?我很庆幸我活着的时候我就能认识我们的神,我就愿意把自己献上。有次神的灵临到我,问我:你愿意为我而死吗?我当时就哭了:神,我是什么人,你竟然能够看得起我,来问我这样的话,神啊,我巴不得能够为你而死。我知道有很多人很难理解这种想法,但这是我最好的选择。我说:神,我愿意撇下一切来跟随你,你是我的一切,是我的道路、真理和生命。 我常常感慨:没有神的日子该怎么过啊?我幸亏有神,我可以紧紧抓住他。我不担心将来年老会怎么样,我也不担心缺钱、生病。我只担心一件事:在我活着的时候,不能够讨神的喜悦。这就是为什么,在我们当中,有多少弟兄姐妹了,因着我、因着我所侍奉的神,因着我们这一群人的服侍,而得着了恩典。当然,你得着了恩典,但我们这些人,得着了更大的恩典,因为我们所追求的,就是希望你可以得着恩典。 所以背起十字架来跟随神。我们常常说:我们什么都愿意,我们愿意放下一切来跟随神,这是最聪明、最好的选择。凡我手所碰的,都极其兴旺。这是神为我预备的恩典,因为我爱神。他为我所预备的,超过我所能想象。 有人打了一个大嗝儿,腿都松开了。这非常好!
  • 懒惰
    • 【线上祷告】主题:靠着圣灵治死肉体的恶行!
      • 靠圣灵治愈与祷告的力量
        • 祷告治愈,圣灵是你的力量来源
          大家带着信心,靠着圣灵治死我们肉体的恶行,让我们从今以后活着不再靠人,乃要靠神口里所出的一切话。小孩子喉咙疼痛,抓住他喉咙外面的肉跟着我祷告。我奉耶稣基督的名,命令孩子的疼痛完全松开,喉咙疼痛的灵出去。奉耶稣基督的名,命令喉咙完全松开。小孩儿喉咙痛的问题,是属灵的问题,就是妈妈太体贴孩子的肉体了。释放的过程常常是透过皮肤,大家如果皮肤上有反应很正常。 跟着我一起在灵里祷告,荨麻疹也不用怕,要知道最后还得对付肉体。头疼、浑身发冷,跟着我一起在灵里祷告。奉耶稣基督的名,魔鬼退下去,退下去!奉耶稣基督的名,我定意治死我属肉体的恶行!我奉耶稣基督的名,喉咙松开,眼睛松开。我奉耶稣基督的名,皮肤松开。我奉耶稣基督的名,死亡的灵出去。有人脚踝扭伤,抓住脚踝,按着太冲穴,活动一下,一会就好。跟着我一起在灵里祷告,不要轻看灵里祷告,虽然是最小的恩赐,但却是非常重要的。 今天我们就要靠着圣灵,治死我们肉体的恶行。有人的妈妈白内障,跟着我大量的方言祷告。有许多人扯淡的事没少干,祷告的事上老想省时间,我们弟兄姐妹可得知道,我们把时间省下来干啥?遭罪呀!把手放在你妈妈的眼睛上,让你妈跟着我祷告,要大量的方言祷告。平时没事的时候,可以把祷告的录音打开,大量的方言祷告,得医治是不难的。奉耶稣基督的名,眼睛松开,白内障的灵出去。
      • 靠圣灵治死肉体的恶行
        • 靠圣灵治死恶行,别做屌徒
          你说:老师,我该咋办?那容易啊!神的灵来帮助我们,今天我们就靠着圣灵致死肉体的恶行,知道我们过去都没有整对。我们一起在灵里祷告。咱们不再做一个屌徒,真正的做耶稣基督的门徒。信了耶稣,最后还治不死自己的肉体,进不了神的国啊!你改不了,神帮你改。今天就靠着神的灵,来对付我们肉体的恶行。这诗歌唱的好啊!一生献给神,说的容易,我们到底献了没有?我们祷告就是靠着圣灵治死肉体的恶行,不活出耶稣基督的样子决不罢休! 弟兄姐妹,收拾我们里面的信心,靠着圣灵可以治死肉体的恶行,靠着圣灵没有不成就的事。把我们里面的懒惰,把我们的恶习一个一个交在神的手里。神整人的招数多啊!如果你改不了,神帮你改,神绝对做得到。今天,就邀请神来对付我们,绝不做傻不拉几的基督徒,也不做一个屌徒,要做就做一个像耶稣一样的人。收拾一下自己的心情,开始横下一条心,就是要往下走这条路,因为救恩的关键组成部分,就是靠着圣灵成为圣洁,靠着圣灵治死我们的恶行。 你做不到,但是神能够做得到。不要害怕,也不要担心,欢欢喜喜迎接得胜的日子来到,就算神用那些招对付我们,来狠的,我们也感谢神!不要顺从你里面的感觉,你里面的感觉不准的,要顺从神。如果你的家人在你旁边,跟着我一起靠着圣灵治死肉体的恶行,因为魔鬼的黑暗权势,就是靠着肉体在我们身上掌权。我们靠着圣灵治死肉体的恶行,魔鬼在我们身上就毫无所有。
        • 靠圣灵,别让肉体牵着走
          有怕死的吗?从今以后就不要再怕了,邀请神狠狠地对付我们,将自己交给神。我要告诉大家,赶鬼容易,但是治死肉体的恶行可不容易。因为一个人被辖制,跟他属肉体的恶行紧密相关,所以要解决问题,还是要靠着圣灵治死肉体的恶行。今天我们一起来祷告,邀请圣灵来充满我们,跟着一起在灵里祷告。如果你一学习就学不进去,那是个肉体。一祷告就很困,那是个肉体。今天就对付它,扛一把,看看能不能扛过去。 如果很困的话,就活动一下。我遇到相当多的基督徒,有一些都是已经经历过死荫的幽谷,从死里逃生爬出来的,但最后,还是选择爱世界去了。这是因为灾祸还没有经历够,还没有遭够罪,当灾祸再一次降临的时候,你就不太可能有机会了。一个人体贴肉体就是死,活着活着就活到死里去了,真是邪门。看着都着急、害怕。可是想想,人家自己经历这灾祸都不害怕,我又害怕啥呢?我们这些人是有福的人,开始刚强起来。靠着圣灵治死肉体的恶行。
      • 靠圣灵治死肉体的恶行:祷告与信心的力量
        • 圣灵助你战胜肉体软弱
          奉耶稣基督的名,腰松开脚踝松开!癌症的灵出去!奉耶稣基督的名,肿瘤背后的邪灵都要退下去!我奉耶稣基督的名,腰酸疼的灵出去!死亡的灵出去!我奉耶稣基督的名,命令我的腰松开!腰酸疼的灵出去!奉耶稣基督的名,眼晴松开!奉耶稣基督的名,脖子松开!刚才那个脖子疼的怎么样了,脖子松开很多是吧?继续拉扯。看看眼睛怎么样了?帮我打个字。 让圣灵对付我们肉体的恶习。有人说他老婆两个腿浮肿,你可以一边活动她的腿,然后跟我一起在灵里祷告。弟兄姐妹,我们要靠着圣灵治死肉体的恶行,就让圣灵在我们身上做工。 但愿使人有盼望的神,因圣灵的能力使我们大有盼望。不再害怕,不再担心,因为我们的神是帮助我们的神!前面这个主日把我累坏了,说不累是假的,把我累到什么程度呢?不想讲话,两个脖子两边疼啊!到了礼拜一又得做培训,脖子还没好呢,那没关系。我鼓励大家效法我,效法我什么呢?效法我不体贴肉体。前段时间,我一讲话,脑子里边就嗡嗡的响,但一个主日也没有拉下过。有人说:老师啊!你咋没事呢?哪能没事呢,后来硬是被我给胜过去了。 我们的神就是在我们的软弱上体现出来,不要再体贴肉体。我一个人干了很多人的活,没关系,我们的神必纪念我。不再体贴肉体,刚强起来。如果你在宿舍,可以小声祷告,不要出声,免得打扰别人。不知道有些人怎么教的,在家里非得把扬声器打的很大。把物业都吵来啦!为了神同在。那能同在吗?但愿使人有盼望的神将诸般的喜乐充满我们的心,使我们藉着圣灵的能力大有盼望。刚才有人手指头疼,现在怎么样啦。还有一个吐了一口水,应该好多啦!人里面很脏的。
  • 玛门的灵
    • 【线上祷告】- 看万事为粪土!
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        • 看万事如粪土,得耶稣为至宝
          我知道我的神,我所侍奉的神,祂如何带领以色列人出埃及,祂也必带领我们。祂如何带领约书亚、迦勒进迦南地﹐也必如何带领我们。就是在耶利哥城里头有一个将要败亡的喇合,因为她呼求神,神就去派人拯救她。 看万事如粪土,唯得着耶稣基督为至宝。有人颈椎有点疼、僵硬,跟着我一起在灵里祷告。松开,所有的疾病都要退下去,阴间地狱死亡的灵都要完全离开,就把仇敌践踏在脚下。 有人流鼻血,不要害怕,那是身体立的肮脏要流出去。有一些女孩子流鼻血,这个中医叫做血热旺盛,让它流出去。死亡的灵出去,头晕的灵退下去,搅扰我的灵退下去。有人喉咙卡鱼刺了,抓住喉咙,把手放在喉咙外面,一会儿就消失了。
    • 【线上祷告】主题:打击情欲的龙系列(9)
      • 以圣灵引导战胜情欲的辖制
        • 圣灵引导,情欲无所遁形
          我们继续捆绑广东地区上空情欲的灵,这在中国也是首屈一指的。很多人被工作、钱搅扰的够呛。搅扰完了就想放纵一下,就去搞那些淫乱的东西。我们在悟性上也要通透,情绪是人无知的一个表现,聪明的人情绪都不大,爱闹情绪的人都是因为无知。 广州、深圳这些地方都要看见神的灵在大大动工。如果你在广东的话,你会发现你周围的人在彰显情欲的灵,情绪崩溃啊,不接纳自己,越来越严重。 你不要担心,这是人必经之路。在广东的弟兄姐妹打着打着,会发现有很多奇怪的事情发生,但是爱神的人一定会得益处。 有人会有感冒的症状,这是彰显和释放。有一些人情绪会过度亢奋,不能睡觉;还有的人会惧怕。你若观察到一些状况,要知道那是神在做工。在这种状况下引导他悟性上要通,不要逼他信主。你可问他,是不是你自己要这样啊?还是你自己也不想这样啊?他会说,我不想这样啊,但怎么就这样了呢?你可告诉他这就是个邪灵。
  • 混乱
    • 【线上祷告】主题:只愿得着神!
      • 追求基督的至宝
        • 万事皆粪土,唯有基督为宝
          只是我先前以为与我有益的,我现在因基督都当作有损的。不但如此,我也将万事当作有损的,因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事,看作粪土,为要得着基督……这不是说我已经得着了,已经完全了;我乃是竭力追求,或者可以得着基督耶稣所以得着我的。(《腓立比书》3:7-8,12) 带大家祷告是一种享受,服侍神也是一种享受。有时候会觉得遗憾,怎么这么晚才开始服侍神。晚也不要紧,那就好好的开始服侍神。其实我们在世上苦苦的挣扎能得着什么呢?除了劳苦愁烦什么也得不着。有人对我说,老师,有的人天生悟性就很好,觉得没意思,就开始服侍神。这种人是很厉害的,老师你就是这种人。 我就想,到底有多少人能悟出来?活在世上没有太大意思。人在世上忙忙碌碌,给自己整出一大堆窟窿,挖了一大堆的坑,在干啥呢?20多岁冲冲冲,冲到30多岁,回到原点;30多岁冲冲冲,冲到40岁,冲到原点;40多岁冲冲冲,冲过劲了,一下子冲到负数里去了。本来还可以回到原点,结果现在连原点也回不去了。 我说带他祷告,他也不理我,好像我带他祷告还成了负担。各种的忙碌、各种的挣扎、各种的较劲、各种的算计,在家里、在企业里上演三国演义、华山论剑,真是来回折腾。你说碰到黑包天倒好,偏偏都是东邪西毒、梅超风这些人。我说咱们好好来寻求神不好吗?我信主那天哭的稀里哗啦,我说这是一位什么神让我如此感动?直到今天在迷思的时候突然醒悟过来,就非常感慨,然后在神面前祷告,降服下来。
见证
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  • 祷告妙招,轻松击退圣经瞌睡虫
    BX姐妹在读圣经学习时容易发困,不知道什么时候自己就睡着了,告诉她再出现这种问题打电话给我,带你祷告胜过去就好了。一次接到姐妹的电话说看圣经犯困,让她把手放在眼睛上,带着悟性祷告后眼睛松开,再去学习时就去不困了。遇到这样的问题就找牧者,胜过几次把这个困劲儿冲过去就得胜了。
  • 从自以为是到客户至上,服务之道大逆转
    最近我在对付里面的自以为是,之前服务客户时总想让客户听我的,认为是对他们好,结果关系很僵硬、不舒服。牧者告诉我要知道别人的需求是到底是什么?不是按我自己想的,专注在自己的想法上。我明白后,开始调整,再服务客户,我就开始调整,不再把我的想法强加给客户,更多观察了解顾客真正的需要,然后再确定服务的内容,结果大家都很轻松、关系舒服了很多,我的身体也开始松开。感谢主,接下来我要更多对付自以为是。
  • 圣灵充满 — XG弟兄
    从我决志信主到现在已经有几年的光景,我一直觉得自己做的不错,就像一个听老师话的学生,努力完成老师布置的作业:聚会,我每次都按时参加;祷告,我每天早晚都会做;遇事,也是想到要寻求神。然而,我始终没有体会过被圣灵充满的那种奇妙感觉,直到神带领我来到这里。 这真是一个属灵资产丰富的教会!我第一次由YY姐妹带领着祷告时就感觉被圣灵大大的充满,心里灵里满是平安和喜乐。我泪流满面,终于得着释放,心里的鬼以及搅扰我的邪灵随着眼泪和释放物通通离开了我的身体,这让我感到十分轻松,同时也让我感受到了信心的浇灌。到这时我才明白我们要凭着信心去亲近神,而不是去完成任务。感谢神带领我来到这个教会,感谢教会带领我亲近神,感谢赞美主耶稣基督!哈利路亚!
  • 心态转变,生活好运接踵而至
    昨晚老师跟我实操医治释放第3课时,我发现有很多问题之前很模糊,悟性不通,但我虚心向老师请教、学习,经过老师的教悔,我明白了很多,也认真做好笔记。 结果今天我发现好事连连:第一件事,之前我楼下的邻居投诉说她们家厕所漏水,怀疑我们家的厕所防水做不好等等,但这个期间有很多事发生,双方的师傅都说是对方家的问题,但问题没搞清楚前,就一直在调试到底是哪些出了问题。我之前一直担心如果是我们的问题,我又要出一大把钱,工程也很大。但后来想到刘老师的听道和牧者的教导,不要太在意钱财和做任何事情要先把事情弄清楚,不要慌,解决问题是关键。 想通了后,我不再担心,最重要是把问题解决,就算是要把我家的厕所重新改也没问题。有了这样的心思意念,我跟邻居在讨论这个问题的时候也不像以前遇到事情这么急躁,而是平心气和地跟她讲明问题。今天两家的专业师傅都在现场,我们也在听,配合师傅一起解决问题。结果查出来是邻居家的厕所在以前装修时把排水管弄破了一点,也修补好,但经过十多年后,修补好的洞又漏水了。现在问题终于解决了,感谢主! 第二件事,今天出门想帮儿子存钱,但出门后才发现忘了拿银行卡,如果在以前,我就很自然地自认自己倒霉,然后心里就有点怨气:又要跑一次了。但今天居然没有这个想法,看来一直以来在华人命定神学里学习神的话起作用了,让我遇到事还能平静安稳。就在想:这一次存不了就下次吧。这个时候突然脑子里想起:好像现在有一种是无卡无折的存法。因为太久没去银行存钱,也没有怎么试过无卡无折的存钱,所以平时根本想不到还有这种存法,但今天突然想起来了。然后又出现另一个问题:卡号是多少?心里就一直想着如何把这个问题解决,又想起手机里有,又解决一个问题。接着去农行存,发现有刷脸功能,但我一直刷不到脸,正当以为今天办不成的时候,心里还是不死心,想还有什么办法解决这个困难呢?发现农行对面是建行,我只需要把钱存在卡里就行,其他的,我可以手机操作。所以马上又换一间银行,终于把事情办成了。虽然办这件事困难重重,但我都没有气馁,心平气和,积极主动地想办法解决问题,结果终于办成了。 第三件事,昨天有点浑,体贴肉体,在找小十字螺丝刀的时候一直找不到,我记得是有的,差不多把整个房子都找过了,还是没找着。那时也很晚了,也有些烦躁,就决定今天再找。今天解决了厕所漏水的问题后,心情更舒畅了,就想再找一找小十字螺丝刀,结果还是找不着。不过我也没有烦躁,很平和,心想:反正要出门,就买一把呗。临出门前,脑子突然想再找一次最有可能找到的地方,虽然昨晚也找过,但不差多找一次,结果一打开那个盒子就找到了。太神奇了,感谢主! 这三件事的共通点是我遇到困难时,不再急躁,平静安稳,也不担忧钱财等问题,而是想办法去解决问题,把事情做好,结果神也帮助我把问题解决了,感谢主!
  • 突破语言障碍,快读圣经帮你自信开口
    我语言表达不好,说话快就卡壳、结巴、吭哧瘪肚。这几周跟着教会快读圣经,训练在原来的速度上不断提升,慢慢推进。读的时候几乎调动所有的感官、集中精神,不在乎卡壳、难受,选择冲过去。这周读的越来越快,结巴的次数也少了!我带小组的姐妹们也这样读,大家的速度也都有提升,开始专注、享受了!感谢神,感谢教会给我们提供各样学习成长的机会!
  • 一个姐妹的信 - 经历圣灵里的喜乐! - YM姐妹
    今天收到一个这样的QQ留言。作为牧师,看到弟兄姐妹经历圣灵里的喜乐,所得的安慰真是不小!YM姐妹在一间传统教会一段时间。我认识她只是上个星期四的事情。在电话里通了几十分钟电话。解释了教会的服侍和我们的核心价值。之后就看见圣灵如此奇妙的做工。感谢主!其实,我们教会的弟兄姐妹不是来教会坐坐就走,而是每一个人都被服侍到才走!我们不允许弟兄姐妹带着问题来,带着问题回去,没有领袖服侍!我们的领袖的确付上很大的代价,但我们也从主耶稣得着更多!付代价的服侍方式是我们教会的特点!当然,我们也希望YM姐妹经历神的恩典之后,也能成为很多人的祝福。做个付代价信主的人。请看YM姐妹的留言:- 牧师,早上好。真的很感恩,很感动,真的,我从来没想过自己能说方言,因为我接收到的信息就是方言有人的有,有的人没有,不必强求等等。12月25日联系的您,12月26日早上跟着参加你们的禁食祷告,真的很奇妙,我也能说方言了,感谢主,也感谢您的带领与帮助。更让我感动的是昨天晚上你还远距过来带我祷告,让我受宠若惊,真的,在国内教会一年多从进入教会到现在只知道牧师的姓,其他人我都不认识,更别说有人会认识我了,我感觉教会不是要帮助人的吗,为什么我在这里得不到任何帮助呢,都是自己在读经、祷告,周日了再参加下聚会,不但灵里没有成长,所遇到的问题也得不到解决。更别说传福音给别人了,充其量就是把自己的事以为是传福音的方式告诉他人,但是听的人觉得是在听故事,最后也对信主没有什么兴趣。但您昨晚的一个电话,真的真的让我很感动,哇,感觉自己好幸福,挂了电话后眼泪都出来了呢。您在百忙之中不仅要牧养着自己的团队,还要牧养我们这些远距的小羊,我想这就是圣经理所教导的爱呀。昨天下午参加主日聚会,感觉唱唱跳跳的好high,但还是有些拘紧,没有完全释放出来。这几天也有在方言祷告,脑子里以前那些乱七八糟的想法都不见了,不在像以前完全是靠着自己的忍耐过日子,感觉好喜乐,好轻松的。这几天也加大了读经量,爱上祷告了。感谢主,真是说不尽的感恩与赞美
  • 从瞌睡到清醒,读圣经也能如此神奇
    以前读圣经就瞌睡,信主7年了,圣经只读了10章。最近我一直在对付这个问题,读经犯困的时候,选择不体贴自己的感觉,打给牧者祷告胜过,几次之后,头脑清晰了很多,读经也不瞌睡了。感谢主!感谢老师的鼓励、帮助!
  • 从死记硬背到信心实践,学习圣经的心灵转折
    最近在学习圣经的时候,感觉脑子一片空白,里面的点不仅记不住,而且学了后面的就忘前面的,沮丧到没有信心继续学,里面出现很多的控告。 我的牧者联系我之后,及时纠正了我,原来我一直都在背知识点,而没有去体会和实践里面所传递的信心,这样即使背会了知识点也没有什么用,因为神的话是要我们行出来,而不是背下来。 顿时我豁然开朗,原来我是在用死记硬背的方式去学神的话,这怎么能行呢?于是我里面不再难受了,再次燃起了学习的热情!
  • 决战懒惰:速读圣经让我重获新生
    我是MY姐妹,这段时间决心对付懒惰,决定早上早起速读十章圣经,我发现开始动真格行动之后,读圣经有很多的启示,多年的便秘不再困扰我,前天出现发烧三十九度,多年没有发过烧,老师教导我说这就是对付老马、装假的时候,反思自己懒惰的地方,在学习和牧养工作常常懈怠,这次我一定要胜过自己的懒惰和装假,温度就开始下降,发烧的过程不难受,我明白了灵界的运作,一定与魔鬼争战到底。感谢神,感谢老师为父为母的牧养。
  • 圣经犯困妙招,轻松战胜学习疲惫
    BX姐妹在读圣经学习时容易发困,不知道什么时候自己就睡着了,告诉她再出现这种问题打电话给我,带你祷告胜过去就好了。一次接到姐妹的电话说看圣经犯困,让她把手放在眼睛上,带着悟性祷告后眼睛松开,再去学习时就去不困了。遇到这样的问题就找牧者,胜过几次把这个困劲儿冲过去就得胜了。
  • 读圣经竟成"眼"难题,信仰之路如何破解?
    lf姐妹读圣经的时候眼睛难受,让她把手放在眼睛上带着她悟性祷告,很快眼睛就松开了。姐妹的眼睛近视,平时眼睛看东西不难受,就是读圣经写作业时就会难受,告诉她这是问题的彰显,眼睛的问题和识别善恶有关。她说是的,就是自己问题的彰显。说自己信主这么多年都没有读一遍圣经,现在有时间的时候一天可以读三四十章。读的时候眼睛会不舒服,让她再有问题随时打电话,带她祷告释放后再继续学习。
  • 孩子的信仰启蒙之旅,3岁就爱上圣经!
    大家好,我是XX姐妹,今天我做一个培养孩子好习惯的见证。前段时间开始每天学习经文,每天当我拿手机看圣经的时候,儿子也过来跟我一起并要我读给他听,慢慢的他也养成了每天要我读圣经给他听的习惯,现在他能熟练背诵诗篇23章,还有《创世记》第一章的前半部分学习了。神的作为真是奇妙,一个3岁的孩子也对神的话充满热爱。我也要继续保持这个读经的好习惯,并不断地带领孩子学习神的话,教导他走当行的道路!过一生蒙福的日子!
  • 解开迷思,神圣力量改变生活
    大家好,我是WX弟兄。学习《解开迷思》的课程以后,对我帮助非常大,对我的悟性提升很多,还有属灵高度也提升很多,以前根本不知道读《圣经》要求圣灵帮助,读过知道的只是字面意思,很快都忘记了,做什么事也不去求圣灵,结果做出的事很打脸。通过学习和老师的辅导,让我知道圣灵大能的重要性,这是神给我们的礼物。还有就是方言和悟性祷告都要有,以前光悟性祷告。以前把神当成财神爷了,问神要这个、那个的,这都是神所厌恶的,我们要先求神的国和神的义,最近一直带着孩子们方言和悟性祷告,改变了很多以前思想上的迷思。以前不知道关于梦的问题,迷思中清楚解决了梦的问题,不再相信梦,以前经常做恶梦或者乱七八糟的梦,或者奇怪的梦,整天萎靡不振,没有精神体力,腰酸背疼腿抽筋,干一点活都累得要命,现在不让自己闲着,没有活就去找活干,学习这个课程以后白天工作,晚上学习,每天就休息五六个小时,白天精神焕发,体力充沛,干活一点都不累,以前三个人的活,现在自己都干了,效率还很快。感谢神!
  • 识破魔鬼诡计,靠圣灵得胜之路
    我是XW姐妹,最近与被牧养的“小羊〞QQ姊妹一起学习认识魔鬼的的诡计。 魔鬼的诡计就是人中了自己的诡计,鬼就住在人的想法和感觉里,人的感觉从哪来,其实自己也不知道,看见丈夫一个眼神,态度不好,里面的感觉就是烦他恨他,心里就想尽一切办法气他报复他,忘了神的话看一切都是好的,与他识别善恶,体贴自己的意思与魔鬼同流合污败坏自已,中了自己的诡计,魔鬼在旁边看笑话。 通过几年跟随华人命定教会查经学习,在悟性上不断认识神,识破了魔鬼的诡计,不再与家人识别善恶。最近发生了一件事,老师让我牧养一个新人,她不太懂规矩,告诉她笔记没有抓住重点内容,她就回怼不会,让她写日汇报回怼说怎么写?我就对她识别善恶,心里抱怨我牧养你也不给钱还顶撞我,心里纠结难受。 通过学习《认识魔鬼的诡计》课程,终于明白,这是魔鬼的谎言,我中了自己的诡计,牧养使我成长,是让我看到心灵深处问题。不再顺着自己的感觉和想法去追究别人的问题。而是靠在圣灵的大能治死肉体的邪情私欲不再体贴自己的意思,而是体贴神的意思。通过学习使我明白,不是陪着“小羊”学习,而是我需要认识魔鬼的诡计,对付自己里面的感觉和想法,治死肉体的邪情私欲,不再体贴人的意思,而是体贴圣灵的意思,靠着圣灵一次一次得胜。感谢赞美主! 本周的见证就播放到这里,我们下周再见,愿神祝福大家!
  • 走出自我,点燃信仰火焰,踏上神圣使命之旅
    我是JH姐妹,最近牧区带领大家祷告,把自己献给神,成为神手中的器皿,担起大使命,走命定的道路,我心里的火也被点燃起来。以前祷告都是围绕自己的问题祷告,但是经过老师的带领,我才明白走命定的道路是什么意思,大使命是神的命令,作为神的儿女,我们必须要遵行神的命令,建造神荣耀的教会。如果要使万民做耶稣的门徒,我自己要先成为耶稣的门徒,我刚信主不久,我对圣经不熟悉,我下决心要在神的话语上下功夫,这段时间把圣经通读了一遍,重新学习101课程,有很多的亮光,使我的信心和属灵的高度提升了不少。老师教导我们听了神的话就去行,这样的人才能蒙福,并且我们传福音给人,不是用智慧委婉的言语,乃是用圣灵大能的明证。我看到刘老师和牧区长服侍多,经历也多,有很多故事,传福音的时候很有说服力,我也渴慕参加服侍,希望能够在服侍中对付自己的问题,经历神的大能,渴慕成为多人的祝福,感谢华人命定教会的教导,带领我走命定的道路,荣耀归给神!
  • 打击老马的新发现,靠圣灵轻松得胜
    这周在对付属肉体的恶习上面,有新认识。这周一开始很老马,整个lab也是浮躁的,感觉圣诞、元旦气氛很浓。后来跟着教会打击老马,开始不听里面的谎言。落实的时候,什么时候认可里面的声音,就绷不住,什么时候寻求圣灵的帮助,什么时候就能得胜。今天白天祷告之后去lab工作,中午两点吃了第一顿饭,也不饿,白天也不困,晚上没有跟同学吃火锅过年,自己在寝室平静安稳。在对付肉体上面还有很长的路要走,我要继续靠着圣灵践踏老马,继续得胜!
  • 圣经旅程的心灵蜕变:从迷茫到坚定的灵性成长之路
    大家好,我是TA姐妹,今天分享自己认真读圣经后的改变和领悟。我刚信主读过一遍圣经,但之后十几年都没有系统地读经计划,不渴慕神的话,也不好好寻求认识神的话,经常随手翻开哪页看哪页,像占卜一般,以为那就是神对我讲的话。除此之外全部是依托牧师的讲道,听二手信息,甚至忽略圣经,只听人的话,愚昧至极。 来到华人命定教会后,看到刘老师带领大家系统性查考圣经,而且反复强调要养成自己读圣经的习惯,要养成主动学习的习惯。牧者也带领我们制定读经计划,我从去年年末开始建立每天读经的习惯。一开始有点像完成任务,但慢慢开始爱上了读圣经,每天早上雷打不动,分别为圣1个小时安静在神的面前,品味圣经里每个人物和他们背后的逻辑、为人的结局。 读圣经中神喜悦的人物:亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟、撒母耳、大卫、保罗这些属灵伟人,细细品味他们和神的关系、品行、顺服及为人处事的智慧,就像身临其境一般。当他们走完人生路离世的时候,就好像要和老朋友再见。好在他们永远活着,为此特别激励我。也从该隐、以扫、拉麦、宁录、倒毙旷野的以色列人、扫罗、耶罗波安这些反面教材中吸取教训,在悟性上知道爱世界、强人逻辑、属肉体、属灵淫乱是一条死路!我要悔改,绝不要走他们的老路! 可面对真实功课的时候,觉得对付肉体太辛苦,干脆故意顺从肉体识别善恶、与人强辩、咄咄逼人,根本不知道是对自己吃亏的,最近又经历一次失败。随后就读到《彼得前书》4章1到2节:“基督既在肉身受苦,你们也当将这样的心志作为兵器,因为在肉身受过苦的,就已经与罪断绝了。你们存这样的心,从今以后就可以不从人的情欲,只从神的旨意在世度余下的光阴。”我被神的话深深震撼和激励到了,想到主耶稣在肉身受的苦,我也愿意对付肉体而受苦! 我在这段经历中经历了神话语的宝贵,神的话就是灵,能使人的心清明,真理才真的叫人得自由!所以我要继续大量储备神的话,用神的话鞭策和对付肉体,在落实神的话中操练得胜!感恩神兴起了华人命定教会,感谢刘老师做了渴慕神寻求神真理的榜样,也感谢每位牧者的辛勤付出!
  • 职场心法:从圣经中学会管理之道
    我是L姐妹,今天分享的是在职场上和人相处的问题。一向来我在管理下属的能力不是很强。现在我的团队里有九个人包括我自己在内,在整个团队里,有一两个是反对派,经常不服气,特别是任务上,就是不做。我也心里难受,识别善恶,也很气,但是气自己也没用,只能说自己没招。当读到上个礼拜主日讲道的经文《撒母耳记上》18章14节,大卫在处理和下属的关系都能处理的很好,他不识别善恶,心胸宽广的人会做事也会做人。在艰难环境中不断地陶造自己,成为神喜悦的人。当遇到这类的状况,我就对付自己的感觉,特别是识别善恶,就不顺从感觉。赶快把集中力放在正事和更有挑战性的任务,把负面情绪一点一点的抛掉,这样做了之后,我难受的感觉越来越少,工作效率也提升了。透过这样的环境,我不断扩展自己的心胸,我渴望让圣灵不断的指引,在悟性上满心的认识神,从神得着智慧,让我在管理人际关系上,能处理得更好。感谢教会给我的教导和牧养,带领我在职场上越来越得胜!
  • 从头脑发懵到享受阅读,圣经速读大变身
    最近教会带领快读圣经,我读东西很慢,第一天读的时候,头脑发蒙,语无伦次,读完就忘记。接下来的几天,我边读边释放,脑袋清楚了些,不再发懵了,现在读经速度提升了,读的时候很享受,读完知道大概讲什么内容了。感谢教会给我们提供各样学习成长的机会!
  • 圣灵奇迹,信仰重燃,高血压不再来扰
    有一个弟兄有严重的高血压,过去在传统的教会信主很多年,一直感觉信主在一种糊里糊涂的状况里面。来到我们当中,第一次领受圣灵,除去了不少信仰的迷思,无论学习还是生活都开始有了干劲儿,奇妙的事情是这位弟兄一直以来严重的高血压也在我们当中得了医治。