### 别被世界逻辑烧成瘤牧师 好些年前，有一个人介绍了个名牧给我，就是很有名的牧师，是个大教会的大牧师，他得了脑瘤了。我这种人名不见经传，我也不想见经传。结果介绍的这个名牧得了脑瘤，我就说我服侍吧

### 追求美好生活，莫忘初衷代价 罗得东走走西看看，就觉得所多玛这个地方的生活好。整个街道建设得井井有条，卫生设施一流，绝对不是到处的垃圾，怎么看怎么好。有一天他为了追求美好的生活，离开了他的大爷

### 道德高尚却丧失命定的陷阱 大家慢慢琢磨一下，我巴不得大家都能够从罗得学一个功课。千万不要玩命地辛苦干活，就是为了自己能够活得好一点。泡泡澡、还能够桑拿，还有很好的卫生设施，不是这样子的活。咱

### 强人逻辑终遭毁灭，软弱者靠神得刚强 我们反思自己是强人的逻辑，还是软弱的人的逻辑？如果你想做个强人，做个上古英武有名的人，那就是遭毁灭的器皿。如果你很清楚自己是个软弱的人，你就需要神，需要靠

### 听神话，才是胜利之道 我们要知道，我们身上是否有亚伯拉罕、以撒、雅各的那种性格？或者是否传承了他们的逻辑体系？如果你真的传承了雅各家，身上就有雅各的样子。可是从埃及出来这一批人比较麻烦，虽然

### 勇敢面对，拯救从争战开始 你在埃及做奴隶，你又何德何能可以站在法老面前说话？在摩西那个年代，当时的埃及是世界第一强国，埃及的军队就像今天的美国军队一样强大。以色列人如果要想从埃及出来，必须要

### 成为有命定的人，绝不妥协 最后做个总结：第一，摩西带着命定，就是要把耶和华的军队从埃及带出来，这就是为什么神要照着摩西说的话行；第二，我们要有神一样的心胸，常常给人恩典，这是跟老马打仗的关键

### 生命归神，勿夺神之物 接下来就说这血，血里面有生命，也就是说，人不能吃血。吃了以后会怎样？吃了血，就是吃了它的生命，必被剪除！你说有这么严重吗？神说了，它就是这么严重！这里都在讲祭物和血。如

### 顺服与清理成就神的军队 我们无论读什么书，都不要孤立的去看这本书。一定要把这整本书的主题给抓住。围绕这个主线很容易理解《圣经》在讲什么了，顺着这条主干然后去挖掘这几章的主题。《民数记》的第1

### 圣洁合一是精兵教会的命定 **建立教会必须是有同一个命定，圣经合一、荣耀、谨守真道、争战得胜的精兵教会，**必须拥有争战得胜的心志。今天读《圣经》、《民数记》，你会看见神的态度是非常的坚决。

### 谨守神言，才能争战得胜 大家不要以为做耶和华神军队的战士是吃喝玩乐，耶和华神军队的战士是打仗。我们做耶和华神的军队，军队中的大能勇士，选择了一个强大的仇敌就是魔鬼撒旦，不要以为靠着吃喝玩乐可

### 甘心折腾成就属灵精兵 弟兄姐妹我们要选择做一个不怕折腾的人，作为神的军队一定要比魔鬼经得住折腾。要么被魔鬼折腾，要么我们被神折腾。甘心乐意献上自己，照着神的旨意被训练成精兵。该启行的时候启行

### 信心宣告，打退心灵红龙 所以，弟兄姐妹不要不信，你也不要传递那种恶信------唉啊！邪灵厉害了。在我跟邪灵打仗的时候，其实我被邪灵攻击得很惨、非常惨，付出了沉重的代价。但就算是在那种光景当

### 选择得胜教会成就得胜人生 我们要有教会观。有人说自己已经有三间教会了， 但是打仗的时候，你是属于哪间教会呢？你需要开始思考。有的人参加教会，大概是给他的牧师一个面子，其实那教会并非军队，所以

### 抱怨者的结局是被淘汰 我们应当知道，神招来的人多，但选上的少呀！那么神怎么选？神用人在争战中是否得胜来选。所以我们无论如何，要拥有得胜的心态。别整天想这困难那困难，要相信神掌权，靠神胜过去。

### 能打仗才算数，别做旁观者 今天我们来读《民数记》第26章。很多人一读到这章节就跳过去，因为有一大堆的人名。但是我看到这一大堆的人名就有点兴奋。为什么呢？因为这里头蕴藏了很多属灵的真理。比如说

### 属灵战士才能被数算 我去拜访一个牧师，他说他很喜欢读我的书，说我讲得简单，很纳闷为什么这么多年都没有人像我这样解经。因为我解经是照着事物的本质来解的。我不会讲什么希腊文、希伯来文，我也没有咬

### 敢于冒险，做得胜基督徒 所以今天把人分成三类，第一类：身居万民之上，不列在万民之中；这些人是谨守遵行神话语的人；第二类：身居万民之间，就是世上的人，像埃及人，中国人，美国人，澳洲人，欧洲人；

### 放下捆绑，才能真得胜 前几天去看望一个老人家，他是一个做医治释放的先驱，那两条腿真的很惨，我带他祷告，他跟我一起哭了。做医治释放的人怎么会坐轮椅，两条腿成了这样，眼睛还要做手术，总之折腾的够

### 抱怨悖逆惧怕者，别再继续死路 这些死在旷野里的都是些什么人呢？弟兄姐妹可得好好留意。**第一种就是抱怨的人**，一遇到点困难就抱怨，没有水了要抱怨，没有食物了要抱怨，光吃吗哪要抱怨。就一件事

### 敢上战场的女人也能得产业 **只要能打仗的，女人也可以得地为业**。后面又提到一个人，希弗的儿子西罗非哈，他没有儿子只有女儿。希弗的儿子，西罗非哈没儿子，只有女儿。西罗非哈女儿的名字就是玛拉

### 得胜者才能真正得地为业 在今天这个世代，一定要知道，得胜的才能得着。有的人不争战，想到国外去，以为可以镀点金，不镀死就不错了，我对这个传统的教育方式也不那么认同。咱们弟兄姐妹是真刀真枪的亮出

### 不打属灵仗，必死在旷野 你以为进去迦南地就没旷野了，论到他们说："不能打仗的必死在旷野"，这是一个属灵的原则，进到应许之地还是要完蛋。我们一定要了解打属灵的仗，回报是极其丰厚的，我暗自给我自

### 能打仗才算数别凑人数 我在讲一个问题，人数不是问题。这四十年过去了，四十年前数的是六十万三千人，六十万人死了，还有六十万零一千七百三十人。那不是同一个六十万，这很神奇，就是我们的神可以在石头

### 勇敢智慧并肩，成就属灵精兵 得胜才算数，能打仗的才算数。能打胜仗的就是胆量和智慧的结晶，要拥有胆量也要拥有智慧，同时也要在灵性上悟性上都满心认识神，在这个世上要跟属灵的事情来宣告："在这世上

### 忠心如军令，岂可随意变动 我说这件事是什么意思呢？在整个建立教会的过程当中，我发现**忠心是一个非常重要的素质，神要的就是有忠心的门徒**。什么叫做忠心？就是给你安排了那个岗位，你就在那个岗

### 属灵军队中，能打仗才有用 《民数记》最基本的概念，是军队。耶稣说，祂的国不在世上。弟兄姐妹们，神的国不在这世上，永远不要做造成社会动荡的事情。基督徒，打的是属灵的仗，释放被掳的灵魂。 军队

### 得胜才能得地，怕战者终漂泊 能打仗的才算数，这是《民数记》的主题。怕打仗、怕付代价、付不起代价的，结局都是死在旷野。过小日子的、体贴肉体的，也都死在魔鬼的诡计之下。 得胜才能得着应许，打下

### 训练辛苦，才能真正上战场 把主题和概念串在一起，叫做框架。如果你的框架建立起来了，你还是选择那套错误的逻辑体系，那就很麻烦了。 神要建造祂的军队，要打仗。军队就有士兵，十夫长、百夫长、千夫

### 得地为业，才能真正进入应许 吃点苦没关系。有个姐妹，曾经精神病，我每天服侍她到凌晨两点以后。不是这么服侍，她早死了。后来她好了，对我说，“是不是没有每天服侍到两点，就不能留下来？我要离开两个

### 不信之人打仗必败无神助 **不信的人神不与他们同在**。你要知道神不与他们同在，那是极其悲哀的事情。弟兄姐妹你能理解吗？神不与他们同在，他们去打仗他们怎么打，是不是？那不是找死吗！结果被撒旦

### 追求不战而胜的智慧之道 这是个回报率和可持续性的问题。如果一个项目需要投资九千九百九十九万，才能换回一亿的回报，那这个不叫得胜，回报率太低。得胜是一个迷思，不是一次得胜了就彻底得胜了。我们要

### 信靠神，战胜仇敌得胜有余 **"仇敌起来攻击你，耶和华必使他们在你面前被你杀败；他们从一条路来攻击你，必从七条路逃跑。(《申命记》28:7 )** 这个打仗跟人的生活息息相关，你如果打赢了

### 神的国度是打出来的 今年3月18日，我弟弟在高速路上发生车祸，人一下从车子里面甩出来，车子烂了，人没有事，我为此感谢神。但是问题是如果你不起来争战，那魔鬼一定能对付得了你。只有一种解决方式，

### 专心爱神，胜仗在望 今天我们虽然还没有完全得着所有的应许，但是我们已经看见我们真的进到了应许之地，在我们当中，亲眼看见神如何在我们当中彰显他的权能，在我们当中做医治释放的，其实都能够看见神的

### 信靠神胜过信靠钱财 我们的心是信靠钱，还是信靠神呢？如果我们这里头有像亚干这样，贪污了属于神的东西，结果发生了什么事情呢？以色列人就在艾城打了败仗。我每次读到这一章，我都想：神，我多么想在我

### 远离闲话，保持属灵合一 以色列人很有意思，约书亚吩咐他们每个人都不可出声，不可呼喊，一句话都不可出他们的口， 他们就都不张口出声。你想，如果以色列人一边走一边交头接耳，那会怎么样呢？ 约书亚

### 在得胜的教会里可以得到恩典 华人命定神学不是把失败的现象归到神那里，把它说成是神的恩典。神在《圣经》里所有给我们的应许都是信实的，没有一样不是信实的。我给大家举几个例子：比如在《使徒行传》里

### 有当灭之物，教会很难得胜 以色列人攻打一个很小的城市叫做艾城，约书亚派了3000人，上去就被打败了，他们竟然一面对敌人就逃跑了。我们很难说清楚这到底发生了什么事，刚刚在耶利哥城打了大胜仗，结

### 谨守遵行神的话，别让当灭之物绊倒你 **约书亚说：哀哉！主耶和华啊，你为什么竟领这百姓过约旦河，将我们交在亚摩利人的手中，使我们灭亡呢？我们不如住在约旦河那边倒好。主啊，以色列人既在仇敌面前

### 别让属灵甩锅成习惯 人遇到打了败仗的情况，就把锅甩给神，我们基督徒成了甩锅王，我们的神成了背锅侠。其实神的应许立定在天，就跟使徒保罗所说的一样，我们神的应许在耶稣基督里，无论有多少都是是的。

### 远离当灭之物，保守属灵胜利 那关于跟拜偶像那些有关的当灭之物，其实十诫里讲得很清楚，不要雕刻各样动物的形象、百物的形象，然后也不要拜这些东西。所以我鼓励我们当中的弟兄姐妹，养成一个简单的习惯

### 内心贪婪，结局难逃 人心怎样思量，人的一生就会怎样，你不觉得这个属灵原则很好吗？如果你里面装的是爱世界的心，即使这次你没拿，其实有机会的话，你也一定会拿的。如果人里面贪，将来做官能不是个贪官

### 做一个响当当的基督徒 华人命定神学的一个关键的组成部分，就是讲解得胜的门徒，得胜的教会。那我写了一本书叫《得着命定》，那里面有上下册，就讲得胜的门徒和得胜的教会。 我们华人命定神学讲的得救

### 成为彰显神荣耀的器皿 神要透过以色列人把迦南地灭掉，是因为这个地方的人太邪恶，这是神对那块土地的审判，如果我们同情那些被审判的人，这不是很要命吗？弟兄姐妹们，如果你观察地上所有的事，你就会发

### 行在神旨意中才是真得胜之道 弟兄姐妹，从以色列人跟艾城的人打仗的失败和得胜，我们可以总结出什么呢？我们还以为前面这场仗是战术不对，或者以为后面这场仗打赢是战术和战略用对了，其实都不是。关键是

### 选择祝福之路，远离咒诅陷阱 我想，咱们弟兄姐妹是否可以尽心尽性尽力爱主你的神？这只是一个选择而已，其实不难选择，因为这是得着好处的选择，是极其划算的选择。你不要以为可以占人的一点便宜，你占一

### 有骨气就不怕没出路 耶弗他被赶出了家门，他不想继承他爸爸的财产，为啥？人家有骨气啊。那我问你，耶弗他被赶出去了，拿到他爸爸一分钱了有没有？没有。那他爸爸那些钱呢？他爸爸那些钱给其他儿子了，人

### 别被偶像蒙蔽了双眼 但支派有了祭司，有了神像，有了他们的神，结果去打仗，真的得胜了。米迦从后面追上来了，说：你怎么把我们家的祭司带走了，把我们家的神像拿走了。然后但人那就翻脸了，说：怎么就不

### 天上争战决定地上胜负 我们弟兄姐妹要知道，地上的事不过是天上的事的影子。如果你读历史，你就会发现，很多时候，包括商朝的灭亡，那是天上的争战。周朝的灭亡也是天上的争战，秦国的灭亡也是天上的争战

### 神助扫罗得胜，胜利带来丰厚回报 那是神动用的资源。结果呢？这家伙去了三万人，上去就把亚扪人给干没了，结果杀得亚扪人大败了。其实弟兄姐妹可得知道，当神的灵感动你，你顺势而为，没有不得胜的，杀亚

### 别把神的功劳揽自己头上 凡是咱们中间身上有宗教味的，你肯定很难得着祝福的。要开始重新调整。人们的困惑是啥呢？就是这样的一个扫罗，执掌以色列的国权。常常攻击他四围的一切仇敌，他无论往何处去，都

### 大卫心系神意勇敢行事 大家好！我们来看《撒母耳记上》第二十三章。《撒母耳记上》和《撒母耳记下》全都是在讲故事，我们要透过这些故事，看到故事的背后作者要表达的主题。这章看起来大卫求问神，扫罗也

### 合神心意，敌人自投罗网 其实我打赢了仗，战利品都是我的，不要以为我干吃亏的事。合了神的心意，打完了仗就是在灵界里面战胜了魔鬼仇敌，魔鬼就乖乖地把钱送来了。所以华人命定总结出一个规律，**做合

### 别做生命的糊涂虫 我们稍微复盘一下，如果扫罗真的知道会有这样的结局，他还会这么做吗？其实就算复盘也没有用，我见过很多人即使在死亡的边缘上也仍然是个糊涂虫，就是搞不清楚有一天会死掉。有的人就算

### 别让王位成你的网罗 我们要从扫罗身上学一个功课。大家想想看，扫罗的一生是怎么走过来的？扫罗一开始年纪轻轻的就在家养驴，有一天驴跑丢了，他就到处去找。结果找驴成了扫罗生活中的首要目标，后来驴没

### 别让恐惧遮住神的旨意 当初扫罗因着找驴找到撒母耳以后，神就拣选扫罗为王。那时候有神与他同在，圣灵浇灌在扫罗身上，使他可以说预言。神在扫罗身上该做的事都做了，结果王位还是成了扫罗一生的网罗。因

### 悔改为时不晚，别重蹈扫罗覆辙 我做这个牧师每天都是如履薄冰的，就是常常担心自己违背了神的话，从此失去了神的同在。这都是我从扫罗的这些负面例子中学到的，扫罗怜悯神的敌人我不怜悯；扫罗惧怕百姓我

### 信靠神的力量，莫步扫罗后尘 与此相反，大卫打仗之前在非利士王亚吉的手下面临极大的挑战，他要上战场与以色列人打仗。然而神帮助大卫把他从困境中解救出来，使他可以回到洗革拉。他回到洗革拉后又发现自

### 别做扫罗失去神的同在 如果扫罗知道神是使他得胜的神，他就用不着惧怕百姓。打仗的时候也就不用去整什么约柜，又规定在什么情况下不能吃饭等等，这些完全就是无稽之谈，有敬虔的外貌没有敬虔的实意，宗教

### 别让肉体欲望驱逐神的同在 神浇灌每个人都是一样的，神给每个人的吩咐在《圣经》上白纸黑字写着，我们读的都是同一本《圣经》。大家有没有发现华人命定神学一读神的话就很想读到神的心意里去？可是网上有

### 别把权力当成你的全部 你们千万不要像扫罗一样把神的同在给搞没了，这是第一个功课。第二个功课就是千万不要把王位看得太重，这都是悲剧的结局。曾经有一个牧师把牧师的位置看得很重，就把主任牧师的位置

### 别让位置成为你的枷锁 后来我养成了一个习惯，慢慢琢磨出来我也不能把在教会做牧师这个位置看得太重。有一次我得病要死了，一个弟兄说：牧师肯定死不了，因为还没有一个人能取代我。我真的没那么重要，我

### 别让欲望成为你的网罗 我们看完了扫罗的一生，简直就是醍醐灌顶，非常的醒脑。我知道有一天我们每个人都会离开这个世界，可能这个世界上的教会还在，华人命定神学也在，我却不在了。但是我必看见我服侍的

### 生死无常别太执着活着 **次日，非利士人来剥那被杀之人的衣服，看见扫罗和他三个儿子仆倒在基利波山，就割下他的首级，剥了他的军装，打发人到非利士地的四境，报信与他们庙里的偶像和众民；又将扫罗的

### 明白死亡结局，活出永恒意义 人要把死看明白了，知道死是众人的结局。千万别以为自己会活得很久，就为今生做这样，那样的安排，那些都没有意义。我虽然教大家要把自己的家整理干净，养成好习惯，但是最后

### 从扫罗悲剧中清醒过来 我们查经就查到这，最后在总结的时候我想告诉大家，如果在世上多观察、多看，你就能学到很多功课。我在做工的时候发现这个人做事做得不对，我不会去跟人家说这么整不对，只在旁边想

### 忠心才是胜利的关键 很多时候我看以色列人打了败仗，教会打了败仗，我们就会这么解释，那么解释。其实只有一种解释，就是不忠心，所以打了败仗。怎么就打了败仗呢？很多人就会说，神啊，你看你的百姓打败

### 困惑源于不认识神的审判 **神的审判不但临到旧约的老以利，神的审判在今天仍然临到神的百姓，神的教会，神从来都没有改变过**。所以要除去我们里面的困惑，比如说这个牧师这么爱神，怎么就得癌症了呢

### 不认识神，怎能赢得属灵战场 大家来看看，以色列人对神的认识。以色列人侍奉这位神，结果还打了败仗，你不觉得奇怪吗？他们打了败仗以后，就把约柜抬到战场上去了。这是神安排的吗？然后神故意让约柜被非

### 别做属灵的井底之蛙 为啥呢？**信主的人不认识神，就跟以色列人整了个宗教仪式一样，**把约柜抬到战场上，怎么弄它都不行。其实他们在非利士人面前打败仗，是神使他们打败仗。神可以使你打胜仗，也可

### 信靠神，勇敢收复失地 以色列人收复了大片失去的土地，把非利士人也制服了。神是为我们争战的神，你还怕什么？有神什么也别怕。非利士人再也不敢炸毛了，不敢嘚瑟了，不敢犯欠了。我们过去走偏了路，被鬼

### 赢得人心才是真胜利 大卫失去了人心就要赢回来！虽然他这场仗打赢了，但是人心这场仗却没有打赢。如果大卫打赢了一场仗就高兴地开香槟，那以色列人的心就全散了。人家凭什么让你治理？凭什么跟着你？全部

### 大卫不急称王，和平才是王道 **约押说：“我指着永生的神起誓：你若不说戏耍的那句话，今日早晨百姓就回去，不追赶弟兄了。” 于是约押吹角，众民就站住，不再追赶以色列人，也不再打仗了。(《撒母耳

### 神助大卫如洪水冲敌 后来神坚立大卫做了以色列的王，就开始有了争战，非利士人就来攻打以色列人。第一次来的时候，在那里安营扎寨。大卫就问耶和华说： **我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我

### 神先行，大卫必胜仇敌 拿去了干啥？当柴火烧了，不是拿回家去拜，因为那东西没什么用，后来非利士人又来了。 **大卫求问耶和华。耶和华说：“不要一直地上去，要转到它们后头，从桑树林对面攻打他们

### 大卫出征，邻国纷纷臣服 清朝政府总打败仗，赔人家一万两白银，明天赔人家一千两黄金，一整就被人欺负、打了败仗还得赔钱，这事上哪儿说理去？**所以国家强盛了以后才好啊！强盛了谁不觉得好？整天被人

### 顺从神话，赢得大卫恩典人生 那人的心为什么会偏邪呢？你能够理解么？我是不能够理解耶罗波安的这种思维模式，完全不能够理解！《启示录》里预言，有一些人亲眼看见神在这世上所实行的审判，却不去归向神

### 活出智慧，结局才美好 人，一旦陷入“以今生为生活目标"的时候，结局一定是非常的凄惨。所以《箴言》说看事情别看那么一小点儿，光宗耀祖那一刹那，要看行事为人的结局。**如果一个人行事为人的结局不

### 聪明谋算不如看清结局 其实约押和亚比亚他都非常可惜。他们可惜在哪里呢？就在于他们都没有把这整件事情看明白。我们先来看约押。约押没有看明白的原因是什么呢？是因为约押是一个典型的“靠着人的谋算成

### 聪明算尽不如信靠神安排 **其实人在谋算的过程中，里面会有一种很强烈的不安全感。**约押为什么要这么做？因为他觉得他这么做的时候他仍然能够掌权，这种对权利的贪恋就成为人的网罗。**信靠神的人

### 称赞是败落的温床 **纵观历史长河，有多少叱咤风云的英雄豪杰，结局却是凄凄惨惨的？项羽、诸葛亮、关云长......他们都有值得骄傲的资本，但“骄傲在败坏以先；狂心在跌倒之前"，他们在结局都

### 爱世界者死，不爱者得平安 录音： **这是神审判和清算的时刻，亚哈家的众子、大臣、祭司、密友无一幸免！沉迷世俗的心啊，究竟夺去了多少人的命！借着本章的信息，老师就带你来看看爱世界的人，会有

### 眼光决定命运，别做鼠目寸光 眼光很重要，切莫鼠目寸光。约拿达这个家族，突然在耶户做王的时候冒出来，然后列王纪里就再没有记载。直到到了耶利米年间，也就是说以色列国已经被灭掉了一百年之后，约拿达

### 爱世界者，终究难逃悲剧结局 录音： **一个人的眼光决定他的一生。为何约拿单的后裔蒙神喜悦，亚哈的众子却遭灭亡？在本章，老师情词迫切、呼天唤地将生死祸福陈明在你面前。迷恋世界，还是定睛永生

### 别让短视毁了你的永生路 接下来写到了巴力的这些祭司。是什么东西驱使人去拜巴力的呢？也是爱世界！什么人去拜财神呢？爱钱的人。那什么人来拜耶和华神呢？爱生命的人！**你要想得着生命、得着永生，你

### 聪明人看本质，别做忘恩负义者 所以说无论任何事，即使是找男朋友或女朋友，你都要把优先级搞明白。那么如果我是耶何耶大这样的人，遇到约阿施这样的人，就要小心了！**聪明的人会看人的本质。**结果

### 灵里强盛才是真正的胜利 约阿施后来软弱了，其实他的行为很奇怪：杀耶何耶大的儿子很有本事，可是对付亚兰王哈薛他就没本事了。哈薛来了，他没有争战，反而把耶和华殿里的圣物、金子还有王宫府库里的财物

### 灵里衰败，结局难逃悲剧 结果，约阿施，就在四十年的时间里，一步一步走进这悲惨的结局，被他的臣仆所杀。所以，今天我要问一问大家，你真的认定我们的神是保守我们的吗？如果你真的认定，而且相信他是能

### 顺从天性终致败坏之路 行耶和华眼中看为正的事很难，因为照着神的话去行是逆着我们的天性的，但如果我们照着天性去走会走到败坏里去。玛拿西为什么会这么容易就落到拜偶像里去呢？其实行耶和华看为恶的事

### 信心不沉，胜利在握 关于牧养我总结了一个规律，其实**牧养就是提升人的信心，牧养人的信心**。斧子掉了没关系，但信心别沉下去。 争战是一个很关键的事情，要知道打仗都是属灵的事情，以利沙说：

### 灵里睁眼，别被政治蒙蔽 如果是这样，以色列王怎么就看不清楚属灵真理呢？其实不但以色列王，世上有权有势的人基本上都是灵里的瞎子，有权有势的人很喜欢玩政治把戏，政治把戏在人和人之间斗的时候可能好

### 依靠神，别让偶像蒙蔽你 哈薛用被子把亚兰王给闷死了（参《列王纪下》8:15）。我们读《圣经》要读到那个根上，我们的神到底在做什么呢？**神在预备一个亚兰王哈薛，好让以色列人知道什么叫行耶和华

### 悔改归向神，远离罪恶生活 我们人在世上做父母的也是这样，常对自己的孩子说，你再不改我就打你。等半天也不下手，因为下不了手。不是说父母很想打孩子，是希望他听了以后能够害怕赶紧悔改。其实改了就不

### 重视结局，别被过程迷惑 录音： **《列王纪下》第9章的内容精彩绝伦。我们作为基督徒，就必须要了解属灵运作的原则，特别是咒诅运作的原则。这一章充分的描写了，亚哈一家和他的美艳夫人-耶洗别死

### 骄傲自掘坟墓神掌控结局 哈曼不是死在以色列人手里，是死在神的手里。不是死于犹大人，不是死于末底改，也不是死于以斯帖，而是死于自己的骄傲狂妄。如果一个人为自己的势力，那就是骄傲狂妄；如果一个人

### 观察结局，看清人生模式 读了《箴言》人会变聪明，人聪明还是不聪明，结果差得太远了。读完《箴言》第十一章，你会发现稍微有点乱。为什么呢？因为它的层层面面讲得特别广，特别多，想在这里面找到一个主

### 双标害人，神不喜诡诈天平 神要憎恶一个人，那可就麻烦了。大家仔细去观察，**这世界上的人就是喜欢用两样的砝码**。有一对夫妻是我的朋友，经常吵架。做老婆的是名牌大学毕业的，人也不笨。有天夫妻

### 别让骄傲毁了你的路 **正直人的纯正必引导自己；奸诈人的乖僻必毁灭自己。(《箴言书》11:3)** 神眼里的正直人就是不用诡诈的天枰，里面也没有狂妄和骄傲，这样纯正的人就走神所喜悦的路。为

### 别自私小气，和睦才是王道 **藐视邻舍的，毫无智慧；明哲人却静默不言。（《箴言》11:12）** 这个时代要仔细琢磨《圣经》里这些话，只要活着你还要睁开眼睛四处观望，看这个世界的局势，你就

### 谦卑信靠，别做愚蠢的笑话 所以，我劝大家大气不是傻，你大气了那是聪明。有的人过去小气了一辈子，大气了一天以为就能解决什么问题，差老远了。我过去大气了一辈子，今天尚且如此，你大气了一天能干啥？

### 钱财态度决定人生结局 **智慧子听父亲的教训；亵慢人不听责备。(《箴言》 13:1 )** 这句是说孩子要听父亲的教训。因为通常父亲教训孩子，都是要孩子做一个健康和正常的人，没有父亲会把坏

### 钱财观决定人生结局，聪明还是愚昧 这个姐妹和我一起长大，她经常去找一个拜偶像的人，那个人算命可灵了，这是我亲眼所见的。我让她跟我好好信主，这是多有福气的事，她不要，因为她觉得算命的很灵，帮她

### 金钱观决定你的人生结局 **行为正直的、有公义保守，犯罪的被邪恶倾覆。(《箴言书》13:6）** 行为正直是因为不被钱财引诱，犯罪的是为了钱。人为财死、鸟为食亡，这是肯定的。 **假作富

### 钱财态度定你人生结局 **美好的聪明，使人蒙恩。奸诈人的道路，崎岖难行。（《箴言》13:15）** 什么叫奸诈人？就是一心想追求钱财的人。大多数人对钱财都是这种态度。 **凡通达人都凭知

### 钱财态度决定你的人生结局 **弃绝管教的，必致贫受辱；领受责备的，必得尊荣。（《箴言》13：18） ** 你如果弃绝管教，你不仅会受穷，还会受羞辱。一个尊荣的人一定不会缺钱的。 **所欲

### 钱财态度决定人生结局 **祸患追赶罪人；义人必得善报。（《箴言》13：21） ** 最后决定一个人未来的就是我们的神，罪人，神就让祸患去追赶他们，信靠神的人，就必得着神的奖赏。 **善人

### 钱财态度决定人生结局 什么叫产业？产业就是资产。在资产负债平衡表里头有资产和负债，负债是你需要还的钱，资产是每天都帮你往回赚钱的。所以善人给子孙遗留的是资产、是产业，罪人为义人积存资财。你会

### 钱财态度定结局，敬畏神者无所缺 **义人吃得饱足；恶人肚腹缺粮。（《箴言》13：25）** 不是说你爱钱就会有钱，不是说你不想得癌症就不会得，也不是说你很喜欢吃某种食物就能吃得着，不是这么

### 神掌权，别被世俗捆绑 **智慧人爬上勇士的城墙，倾覆他所倚靠的坚垒。(《箴言》21:22)** 弟兄姐妹无论如何都要知道，神在人世间掌权！人一生打属灵的仗，很有意思。有一次我赶鬼，把鬼给打

### 看事情要看全局，不要只看一点 前段时间很流行的一句话：猪站在风口上都能飞起来，马云说了一句话：就算飞起来也没有翅膀，等风停了怎么办呢？看这些事情怎么看真的很要命的，有些人只看飞起来了，但是飞

### 一点愚昧就能败坏智慧和尊荣 所以我们一定要知道，一点愚昧就能败坏智慧和尊荣。你如果今天做一个愚蠢的决定，明天再做一个，后天继续做一个愚蠢的决定，就算之前做了很多聪明的决定，全都打水漂。后来我

### 不要行义过分，也不要过于自逞智慧 **聪明人非常清楚事情的优先顺序，看重事情的结局。**而有的人只看重事情的起头，不看重事情的结局。如果事情的起头很辉煌、很荣耀，但结局却很败坏，那在做什么呢

### 别做属灵的自大狂 最近我就发现很奇怪的事，有些姐妹自己牧养的一塌糊涂，却看不起自己的牧者，那不是很奇怪吗？弟兄姐妹千万别自以为是，就算你的牧者是个扫罗王，你也要像大卫王一样尊荣你的牧者，因为

### 失去异象命定必遭审判 整本《以赛亚书》基本都在讲神要审判全地，到这章神把审判推向高潮，这就是人失去异象和命定之后的灾祸，表明人的目光短浅，只看到死之前的事，结局是非常悲哀的。《圣经》告诉

### 效法亚伯拉罕，少挨打多祝福 我觉得击打和拯救的见证不是最好的见证，最好的见证是亚伯拉罕、以撒、雅各和约瑟的见证。你什么时候看到神击打约瑟？没有！你什么时候看到神击打雅各？也没有！你什么时候看

### 末日试炼，信心岂能动摇 我们的神也常常试验人，这末后的日子是相当要命，但以理这一寻求不要紧，看到末日的那种景象，不得了啊！那是一场极大的争战，而且这场争战让人难以想象！我想，这大争战的结局好

### 不寻求真理就成愚昧之人 《但以理书》的12章，也是本书的最后一章。每次带大家查《但以理书》就有压力，这种压力一直持续到下一次带查《但以理书》。所以我就尽量花更多的时间把《但以理书》读明白，

### 别做只顾眼前的短视者 人若不关心万物的结局，只在乎人一生自己的结局，结果就是一个悲剧。你可以去问一下，虽然死了以后的人是问不了的，但是，你可以向活着的人了解一下，他们对万物的结局真的关心吗？

### 寻求真理，明白结局的奥秘 有一天，我在带祷告的时候，祷告的主题就叫做：深深爱你，耶稣。我很有感触，为什么是深深爱耶稣呢？因为我知道万物的结局将来是怎么样的。 我怎么知道万物的结局呢？因为我

### 智慧人寻真理，光芒永不灭 寻求的人叫智慧人，寻找的就给你寻见，叩门的就给你开门。如果人寻求万物的结局，那是人一生最聪明的事。我寻求万物的结局，那使多人归义的，必发光如星，直到永永远远。我说：

### 寻求真理者得见奥秘之光 关键在于你是不是油蒙了心，如果油蒙了心，你听啥也白听啊！你说我讲的够直白了吧？我很努力的，把这些不直白的话讲给大家听。讲的就是万物的结局是关键，很直白了啊！为什么神叫

### 专心爱神者，病毒瘟疫无所惧 那专心爱神的人，就蒙神的保守。什么病毒啊，瘟疫啊，这些都不用怕了。因为神整这些东西，不是要害祂的百姓，而是好让世人看见的时候，能悟出点道理。就比如说：最近这个医生

### 建造得胜教会，活出永恒荣耀 使多人归义很有意思，如果不建立教会是做不到的。基督教的信仰到了新约的时候，整本新约的主题叫做建立得胜的教会。得胜的教会才是耶稣基督的身体，进到耶稣基督的身体里，才

### 熬炼中发光，建造神的荣耀教会 《圣经》当中还有一个词叫做熬炼。使多人归义，这是一个熬炼，很不容易！世界上有两件最令人挑战的事：第一件是做美国总统，第二件就是做牧师。美国总统面对上院下院两会，

### 信心熬炼，盼望不至羞愧 我们有一点熬炼很正常，要明白这是神的计划。你是不是一个有信心的人，要经过熬炼才知道。患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望，盼望不至于羞愧，这是信心的熬炼。天天预备好信心

### 末日将至，彼此相爱才是关键 罗马帝国把玛代和波斯帝国给灭了，然后就成为了欧洲的列强，罗马帝国衰败之后，欧洲的四个列强崛起，再往后四个列强衰败，美国就成为独一无二的老大。美国成为老大之后，末了

### 未来有远虑，人生少近忧 没有远虑，必有近忧。未来的日子将要如何，但以理非常的在乎。神就把未来的日子一一向他显明，向他启示。千万不要做一个目光短浅的人啊，目光短浅，你没有办法与神同行。你做一个

### 自以为是者终将败亡 今天我可以再次宣告，神依然是阿摩司时代的神，《阿摩司书》里讲的话仍然可以应用在我们今天。那些自以为是的人一定会被神交在外邦人手里，也一定会在外邦人里前打败仗。如果你继续自

### 以色列的结局已定，别再幻想宽恕 大家好，今天我们来看《阿摩司书》的第八章。这一章的主题是“我民以色列的结局到了，我必不再宽恕他们”。这话是很重的，以色列人的结局到了，意思就是快完蛋了，神

### 别等神画句号再反省自己 不要等到神说祂的民以色列的结局到了，你的结局到的时候，祂也不再宽恕了。大家一定要记住，这是我的经验总结。神曾一再宽恕我们，有的人得了皮肤病，也有人一会手指疼，一会眼睛

### 别让属世逻辑蒙蔽心灵 人里面有自己的核心利益，如果这个核心利益不是神，就会影响他的核心利益，影响他家里赚钱。心里惦记着家里长霉的小麦怎么卖出去，虽然知道发霉的小麦吃了肯定死人也照样卖，反正买

### 别等结局日子才悔悟 这结局的日子让人听起来就觉得挺恐怖。 主耶和华说：“那日，殿中的诗歌变为哀号；必有许多尸首在各处抛弃，无人作声。”（《阿摩司书》 8 ： 3 ） 殿中放哀乐，因为殿上

### 别等饥渴来敲门才悔改 其实这种痛苦不是到了耶和华的日子，我们犯罪得罪神的时候心里就已经够苦了。神就会打发一个小鬼来折腾你，即便这样都还是刚硬不悔改，我看到这样的事发生，那简直是心痛得如刀割一

### 强盛帝国瞬间崩溃的警示 大家好，我们来看《那鸿书》的第三章，也是《那鸿书》的最后一章，这一章在讲啥呢？讲的是亚述帝国悲惨的结局。很多人认为，这么强大的亚述帝国，怎么可能被灭掉呢？记住，神要灭

### 别迷信强人文化，结局终是灭亡 那《圣经》在这个地方就讲了:**你岂比挪亚们强呢？挪亚们坐落在众河之间，周围有水，海（指尼罗河）作他的濠沟，又作他的城墙。古实和埃及是他无穷的力量；弗人和路比族

### 别等神出手才知悔改 亚述帝国如同喝醉了酒，搞不清楚状况，那到了一个什么程度呢？很严重的！就是你跟他讲，他好像喝醉了不知道，被淫行邪术诱惑，他里面的逻辑体系已经搞乱了，心想：亚述帝国会灭吗？哪

### 悔改为时不晚，狂妄终将自灭 你仔细看这个时代的电诈、欺骗，看起来多厉害呀！缅北电诈园区当时可狂妄了，结果怎么着？被灭了！那怎么被灭的？我们一直以为是什么同盟军，其实神要灭一些人，简直轻而易举

### 别被生活的狗血剧迷惑了 透过《西番雅书》，我们能总结出来什么呢？我来总结一下，第一点，神的手在导演一出又一出的狗血剧，为什么？其实神让这些狗血剧发生，人也无法明白人活着是虚空，人就是总结不出

### 别让金钱蒙蔽了你的双眼 大家仔细读《西番雅书》，然后听我解释，再做一个总结。我们人一辈子总觉得这些东西特别重要，“金满箱，银满箱”，但转眼间，人就成了乞丐。金银能保守你吗？不能！金银还可能给

### 别怕世事，要敬畏那得胜的神 那问题出在哪里呢？就是你要建立一个什么样的教会？教会里是一群什么样的人？如果你建立的是一个打败仗的教会，就跟《旧约》里的以色列人一样，那你就看不见得胜。不是我们的

### 从神得权柄，服侍必结果 **耶稣进了殿，正教训人的时候，祭司长和民间的长老来问他说，你仗着什么权柄作这些事？给你这权柄的是谁呢？耶稣回答说，我也要问你们一句话，你们若告诉我，我就告诉你们我仗

### 权柄来自神，别被钱迷惑 当他们看到耶稣行的这些神迹的时候，觉得不重要。他们觉得钱很重要，这是有多混乱啊？就算是有钱的祭司长和长老们，如果他们得了癌症，也是惨兮兮的死掉，钱也不能够救他们。因为

### 属世逻辑拖累你，别做旷野散兵 如果做基督徒不得胜，这很要命，因为做基督徒不得胜，就像以色列人出了埃及，在旷野里晃荡了40年也没进到应许之地，要么被神击杀了，要么就被熬死了。基督徒不得胜，很悲

### 有没有谨守遵行，会看得到果子 《申命记》说，你若谨守遵行神的律例，诫命，典章，一定会经历神的祝福。为什么人不谨守遵行？因为人不相信神的话！如果你看到一个人身上很多的咒诅，一定要很小心，他里面

### 信与不信，结局天壤之别 查经： 这章经文所记载的主耶稣所做的事情，跟别的地方记载的不一样。其他地方在这里所讲的是，给了仆人一千银子、二千银子、和五千银子，结果给了五千银子的，又赚了五千，最

### 信与不信的选择塑造命运 其实作者要突出的重点就只有一个，就是信与不信的结局。我们说的结局不是一下子就可以看到的，而是信之后所产生的一系列的反应。事情的结局好过事情的过程和开始，如果结局不好，

### 信神的话，结局自有神定 人需要不断的相信神的话，不断的相信神跟我们讲的，最后的结果肯定会照着神所说的落实。有个叫撒该的税吏长，他在那个年代就知道了传销的奥秘，因为税吏长这份工作不好干，所以他

### 信心决定你的人生走向 **耶稣到了那里，抬头一看，对他说：撒该，快下来！今天我必住在你家里。（《路加福音》 19:5）** 如果我认识耶稣，耶稣却不认识我，走到路上偶然碰到了，不但把我的名

### 信神才能真正看见耶稣 **世上只有两种人：信神的人和不信神的人**。如果你信你自己，那不是信心。如果你相信你自己，即使耶稣在你面前走过，你也懒得看他一眼，信的人是渴望看到耶稣的。撒该想不到耶

### 信者为义，神寻找的失丧者 **至于我那些仇敌，不要我作他们王的，把他们拉来，在我面前杀了吧！（《路加福音》19：27）** 他们不知道活着的意义，这样的人对神来讲就是一摊狗屎，就是“江米条

### 信心不丢，坚持到底得荣耀 弟兄姐妹今天都要知道神的规则，这个规则原理叫做马太效应，就是有的还要加给他，没有的连他仅有的也要夺过来。早期的时候，我们教会经历了相当长一段时间的荒凉，但是在那荒凉

### 信心之路，荣耀与结局的抉择 弟兄姐妹，重新恢复我们里面的信心，如果神委托你一件小事，你就好好的干，不是干没了，而是干得越来越好。如果在一件小事上就玩虚的，大事也会如此。我知道我们还不太见过世

### 别让纷争撕裂信仰团结 之所以说分门别类和结党纷争不是效法，也不是传承，就是因为耶稣从来没有发明这个。耶稣没有把十二个门徒分列两边，然后让他们开辩论会，所以分门别类和结党纷争不是效法。 第一

### 败坏神的殿，必自食其果 岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头吗？若有人毁坏神的殿，神必要毁坏那人。因为神的殿是圣的，这殿就是你们。（《哥林多前书》 3 ： 16 - 17 ） 哥林多教会

### 别做属灵的失败者 《哥林多后书》第二章的主题叫做“神常率领我们在基督里夸胜”。我常在基督里夸胜，或者叫做得胜，很多年前我就有这么一个观念，做基督徒要在属灵的世界里打一场轰轰烈烈的世界大战。那

### 信心是良药，治愈心灵的晕眩 我想起好些年前，一个快七十岁的老姐妹，头晕啊，天天晕，大老远的来找我。我感谢神！最后给她整好了。一转眼这些年过去了，偶尔来一下，我再祷告一个就好了，那真的很喜乐。

### 信心为盾，勇敢迎战属灵挑战 大家好，我们开始查《提摩太前书》第一章。《提摩太前书》实际上是保罗写给提摩太的个人书信。第一章的主题是“叫你可以打那美好的仗”。这个提摩太挺有意思啊，他是一个非常

### 小心教会里的魔鬼伪装者 **我往马其顿去的时候，曾劝你仍住在以弗所，好嘱咐那几个人不可传异教，也不可听从荒渺无凭的话语和无穷的家谱；这等事只生辩论，并不发明　神在信上所立的章程。但命令的总归

### 小心教会内的灵界争论陷阱 大家要知道灵界的东西是非常真实的。我给大家举个例子，在《圣经》里的旧约。那个城，那个王跟以色列人争战，眼看着被打败的时候，他把他儿子给献祭了。结果这一献祭完了以后，

### 律法为恶人设，别被规条捆绑 保罗就在讲**律法是为不法的和不服的，不虔诚的和犯罪的人所设立的，就是律法是为恶人设立的**。那我们今天整天在那研究律法啊，在守这个啊，守那个啊，就完了。 有一

### 信心是打赢美好仗的关键 **我儿提摩太啊，我照从前指着你的预言，将这命令交托你，叫你因此可以打那美好的仗。（《提摩太前书》1：18**） 保罗对提摩太说这些说明啥？来大家说说看，读出什么

### 信心无惧，神必为你开路 我听到这样的话，我也常常感谢我的神。神给我一个任务，就是带着大家进应许之地。我们要多多支取神的应许，带着大家走这信心的路，带着大家打这美好的仗。不管是什么样的东西，什

### 金钱迷雾，真道渐行渐远 大家好，我们来看《提摩太前书》的第六章。说到这第六章，我终于明白了为什么保罗写信给提摩太。提摩太这小伙子，我觉得他这时候岁数已经不小了，要知道人年轻二十岁的时候可以很

### 贪恋钱财，别让牵挂成羁绊 至于这提摩太是不是这么回事儿，我猜应该是。那我认识的这些牧师们，也是四十来岁，结婚了，生了孩子，结果这生了孩子以后，一想：哎呀，我孩子长大得有钱呢。完了！这美好的仗

### 贪财误道，灵魂深陷自欺迷局 那有人贪恋钱财就被引诱离了真道，我问你，离了真道的人，他会觉得自己离了真道吗？不会，他还在说：我还信主，我还是很有命定，我还是很爱我的神。但是骨子里因为贪恋钱财就

### 别让敬虔变成发财的工具 你看那人哪，很敬虔，那他为什么要敬虔呢？因为他想：我所做的一切，就是希望神能够祝福我多一点钱。大家不要以为，在教会里的都是信主的。在教会里头你放眼一望，你还真的是说不

### 别让敬虔成了赚钱工具 我心里头就很感慨，我曾经给大家算过一些账，我见过一些牧师们，他们就特别喜欢出去讲道。在这个教会讲道，在那个教会讲道，他们就想打造自己的名气，那为什么要打造自己的名气呢？

### 别让金钱蒙蔽你的信仰之路 所以这个服侍神很要命。我就来跟你说，有一个小伙子过来找我，他说：“老师啊，将来我想做牧师”。我说：“你为什么想做牧师呢？”他说：“我爸我妈跟我说了，做传道人可以赚很

### 提摩太，别被财富迷了眼 那这不是争战吗？我可告诉大家，提摩太要打的那美好的仗，是不是要持守在教会当中，耶稣基督纯正的福音？耶稣基督纯正的福音在教会里头被保留下来多么难哪！为啥？人们看见那些有

### 持定永生，逃离世俗虚空 **但你这属神的人要逃避这些事，追求公义、敬虔、信心、爱心、忍耐、温柔。你要为真道打那美好的仗，持定永生。你为此被召，也在许多见证人面前，已经作了那美好的见证。我在叫

### 信心不足，怎能打赢美好仗 所以咱们弟兄姐妹，什么时候需要打那美好的仗？面临钱财诱惑的时候，需要打那美好的仗。面临做啥啥不行的时候，也真的需要打那美好的仗。你为什么做啥啥不行？其实就是缺少信心

### 活出荣耀，别为虚空奔波 人在今生活得太认真是毫无意义的，那为什么要好好做事呢？因为好好做事是我们的本分，我们在世上，在劳碌中喜乐，是我们的恩赐，是神赐给我们的恩典。不是在劳碌中赚钱，在劳碌中

### 活着为神，死去得永生的智慧 **到了日期，那可称颂、独有权能的万王之王、万主之主，就是那独一不死、住在人不能靠近的光里，是人未曾看见、也是不能看见的，要将他显明出来。但愿尊贵和永远的权能都归

### 服侍神如走钢丝，步步惊心 如果你不知道服侍神是一个非常危险的工作，就坏了。你以为那是打高尔夫球？你以为那是打太极拳？你以为是在院子里溜达？那不是，因为服侍神是一个非常危险的工作。 **你该

### 基督徒要立定目标得胜冠冕 大家好，我们今天来总结一下《提摩太后书》。《提摩太后书》的主题是什么呢？做耶稣基督的精兵，得荣耀公义的冠冕。做基督徒，信主你说信，我也说信，到底你信的是什么？你真的

### 刚强无畏，做神的争战精兵 所以今天弟兄姐妹，你别看我个小，我胆大！个小并不一定胆小，我胆大。我建教会就建一个争战得胜的精兵教会。有没有巨人？有！现在我告诉你，我们常常说的那老马，那就是拦阻神

### 软弱中显神力，恩典是关键 我想弟兄姐妹们要注重果效，最近我们中间来了一位大师，他一开口祷告，一个人的忧郁症就好了。他觉得神的道真的是厉害，是有效的。为什么好了呢？因为有神的道。但是就算是有神

### 内斗才是自我毁灭的根源 因为人这一辈子，一直在跟我们身体里面看不见的力量较劲，闲的没事就跟自己较劲。人最需要的就是一股力量，能够胜过这股劲。人都是自取败坏，外面的人败坏不了你。你比如说这个人

### 得胜与否决定灵命结局 你想知道信主得胜的和不得胜的，这两种基督徒，生命的不同写照吗？你是选择做一个软趴趴的基督徒，还是在属灵世界里刚强壮胆，争战得胜的基督徒？今天读《启示录》13章就会给

### 别让信仰输给兽的权势 **我又看见另有一个兽从地中上来，有两角如同羊羔，说话好像龙。它在头一个兽的面前，施行头一个兽的权柄，并且叫地和住在地上的人拜那死伤医好的头一个兽。又行大奇事，甚至在人

### 得胜基督徒才是真赢家 **圣徒的忍耐和信心就是在此。（《启示录》13:10）** 如果你是一个基督徒，看到不得胜的基督徒的结局如此的悲惨，读到这，你要做什么选择呢？就是要学会圣徒的忍耐与信

### 忍耐守诫命，终得永恒平安 这一切来到的时候，众信徒说我当时的忍耐，我当时守着神的诫命，终于有了价值，忍耐就是如此。在上一章老约翰看见拜兽像的都被杀，跟不争战的人都被杀这种结果的时候，信徒的忍

### 圣徒的忍耐决定永恒命运 因为《圣经》这么说。我们的眼光不够长，我们的神是报复的神，是公义的神，是好的神。在主里面而死的有福了。我们要辛辛苦苦的服侍神，我们做工的果效会到永永远远，我们的神会替

### 不惧死亡，才能真正得胜 今天我想问大家一个问题：为什么神把这段话写给我们？ 也许你会说：到这个时候，也许我们都不在这个世上了，还写给我们做什么？ 不是说因为我们不在这世上了，跟我们没有关系啦

### 掌握未来结局就是掌握财富 第三点是什么呢？知道人类历史结局的有福了。这是在第3节： **念这书上预言的和那些听见又遵守其中所记载的，都是有福的，因为日期近了。 （《启示录》1:3）**

### 抓住未来的先机才是真智慧 今天弟兄姐妹要知道对未来历史的结局有一个清晰的看见的时候，你一定是有福的。为什么有了先知先觉以后，有的人遵守，有的人不遵守呢？有的人相信他会涨一百倍但他不买，那不是

### 耶稣标准不变，勿被世俗迷惑 为什么到了《启示录》20章才把古蛇抓住呢？其实魔鬼也有牠的命定。牠把属于牠的人，能印上印记的人都丢到硫磺火湖里，也就是说牠是收垃圾的。你是否是垃圾？看你里面的价值

### 追求卓越，拒绝属灵偷工减料 得胜的门徒，得胜的教会这才是关键。我里面的观念是：要做就做到最好，要么不做。我渴望建立最好的教会，就算做不成，心里面也要这么想，这就叫追求卓越。我发现很多基督徒缺

### 属世界者终被魔鬼吞噬 **在那些日子，人要求死，决不得死；愿意死，死却远避他们。那四个使者就被释放；他们原是预备好了，到某年某月某日某时，要杀人的三分之一。 这马的能力是在口里和尾巴上；因这

### 读《圣经》要有全局观，别只见树木不见森林 过去很多年，我们讲了很多遍《圣经》，积累了大量的查经资料。但我发现我们当中很多新来的弟兄姐妹，他们没有读过整遍《圣经》，从头查到完的话，要花相当多的

### 属灵战士才是真正的赢家 摩西带着以色列人建造完后，神让摩西数算以色列十二支派。 二十岁以外凡能出去打仗的有多少，每一个支派都数都记录。人做基督徒如果不能够长大成熟，出去打仗的不算数。在新约《

### 顺服才能打赢属灵之仗 我们要清楚打仗这件事儿，下面的人如果管上面的人，那岂不是天下大乱了。军队必须按照军队的逻辑建造，我们要清楚，教会是耶和华的军队，专门打属灵的仗！所以顺服才能蒙福。不顺服

### 信心决定胜负，胜利已在握 做什么样的人，决定在于你！你可以决定做一个有信心的人，你也可以决定做一个没有信心的人！你可以决定信靠神，相信神的应许，你也可以做一个不信神，不信神的应许。你在神眼里

### 信心胆量是属灵胜利的关键 今天，我要告诉大家，有信心的人，是神眼里看来最宝贵的！天国好比什么呢？好比一个人撒网，一网打上来，把好的捡在器具里，不好的丢掉。这是什么意思呢？就是神捡好的。神要把

### 信靠神的应许，胜利必定实现 约书亚是个信心中人。不是性情中人。性情中人，没什么用，大概就是纠结。 约书亚坚定的相信神的应许！ 他列举了从列祖亚伯拉罕，以撒，雅各，约瑟，一直到摩西，出埃及

### 约书亚的秘诀：专心爱神得胜无敌 Jos 24:25 当日，约书亚就与百姓立约，在示剑为他们立定律例典章。 Jos 24:26 约书亚将这些话都写在神的律法书上，又将一块大石头立在橡树下耶和

### 爱神侍奉，胜仗已定无敌人 HF弟兄有一次告诉我，牧师，我会好好感恩，好好侍奉神的。因为我在穷苦潦倒的时候认识了神，神祝福我太多了！我就说，HF弟兄，你侍奉不了这位神，你要侍奉祂，没有别的原因

### 争战得胜靠刚强壮胆 上上个主日，我讲了什么？没有都还给我吧？ 我稍微复习一下。因为那是很重要的！ 要知道教会是神的军队！争战得胜就得着神的应许！争战得胜需要的就是刚强壮胆！刚强壮胆是

### 爱神不累，爱得越深越喜乐 以色列人，也是神的选民，最好却遭遇了灾祸。没有爱神的心，侍奉不了这位忌邪的神！如果，是因为祂在你身上做了什么，你 侍奉神，你侍奉不了！在耶和华神降幅之后，必降灾祸与

### 从失败中找到力量的秘诀 人面对挫败的时候，自然的反应就是负面，约书亚也不例外。约书亚是以色列人的元帅，带领他们的最大的将领摩西死了，把这管理的重任交在约书亚的手里。然后神说，你要刚强壮胆！要

### 十一奉献是属灵胜仗的关键 结果让我惊呆了，呆呆的坐在那里好长时间不知道该怎么说，因为这个孩子在早晨五点钟的时候死掉了。当灭之物不能收，这就是为什么我要让她交十一奉献，因为十一奉献不能收在手里

### 建立圣洁合一教会，拒绝妥协之路 今天我跟大家讲这样一个故事，一个牧师建立教会的时候，什么人都纳入教会，结果他被教会的会友告上法庭。得了三年忧郁症，打了两年官司，结果从那里走出来的时候，他在台

### 别让当灭之物绊倒信心之路 以色列人打了败仗，神没有计较约书亚是负面，是正面还是抱怨。约书亚讲的话其实蛮离谱的：“我们在约旦河东不是挺好的嘛，那块地也够住了呀？为什么要过约旦河，进应许之地呢”

### 别让虚空的世界蒙蔽你眼 我们要知道属肉体和爱世界的人非常笨，招来的都是地狱的虫子。体贴肉体，会忘了事情的结局，就不知道人活着的本质是要侍奉神，要平安喜乐了！ 我鼓励大家开始多去火葬场，多聚

### 祷告中看清终局的智慧 事情的结局强如事情的起头！主啊，给我们这样的智慧让我们看见我们的终极如何。主啊，求你给我智慧给我们聪明，让我们知道在世上的日子我们要与你同行。当我们与你同行的时候我们就

### 抓住本质，别被表象迷惑 抓住事物的本质特别重要。每一件事情背后都有本质，能不能做好，就看你抓不抓得到本质了，所有的事情都有表面的现象和背后的本质。 任何事都要抓住事物的本质。但是如果抓不住

### 目标导向，活出神的荣耀人生 有一本书《标杆人生》，讲了一个人最根本的问题，人活着为了什么？有一些人不知道人生的结局是什么？经常看到老人在那里流泪，脑子里净想些没有用的事，想着受委屈的事情，人

### 活出神的荣耀才是终极目标 主耶稣再来的日子近了，所以这末后的教会要超过起初的教会，很庆幸我们活在这末后的教会，因为那末后的荣耀要大过先前的荣耀（参《哈该书》2:9），我们在这世上，就是做为主

### 看远看高，才是真聪明之道 **聪明，就是要看事情的结果如何**，今天大家对事情的结局要有一个了解，**看透人生人死，了解人生的结局**，那就是一种聪明。 一个人看的有多远、站得有多高，决定

### 活着为他人，成就永恒祝福 在中国，毛主席写了一句话，**为人民服务**。这句话非常好，那我们做基督徒也是一样，要成为别人的祝福而活。不服侍没有办法成长，我们活着是成为万国万民的祝福，不是吃喝

### 方向盘乱转，人生迷航 **知道事情的结局，是聪明的表现**。我们练车扳方向盘的时候，车就会转方向，车转方向的控制系统东西设计输入是扳方向盘，输出就是车转方向。我们为了让车转方向，所以我们扳方

### 目标导向，别做无果的事 基督教的道德观其实是反对堕胎的。有一个年轻的姐妹意外怀孕了，自己都养活不了自己，再养一个孩子怎么办？女孩的教会不让女孩堕胎，后来女孩很想自杀，教会的人告诉她说，你自杀

### 教会是神的军队，勇敢打胜仗 我们来做个总结，回到《创世纪》。《创世纪》第十二章一开头，神对亚伯兰怎么说？神说：“我必叫你成为大国，我必赐福给你，教你的名为大。”（《创世纪》12:2）什么叫大

### 信心不足，终将自食其果 这里我在想这十个探子不知道得罪神会死掉吗？知道啊！那是得罪神死掉好呢？还是冒一个风险依靠神进去和迦南地里的巨人打一仗还不一定会死好呢？为什么要做这么愚蠢的选择呢？我真

### 信心缺失，惧怕终致灭亡 这里我在想这十个探子不知道得罪神会死掉吗？知道啊！那是得罪神死掉好呢？还是冒一个风险依靠神进去和迦南地里的巨人打一仗还不一定会死好呢？为什么要做这么愚蠢的选择呢？我真

### 别让小事遮住你的大视野 《圣经》中罗得是最典型的例子，罗得如果在道德水平上评估，他是一个好人，也是道德水平很高的人，可能他不怎么愚昧，但是最后的一次愚昧就大的不得了，我们看他的结局，真的很惨

### 破釜沉舟，少数也能胜多 我们今天的主题是：“耶和华使我们得胜，不在乎人多人少”。 中国古代历史上有很多以少胜多的案例。 公元前207年，秦军上将章邯打败了楚国的反叛军项梁。章邯认为楚

### 别让世俗掏空你的灵魂 6 两套系统 – 属世界的，属天父的 我自己的观察中，总结出以下几个属灵原则供大家参考揣摩 2） 凡事看感受。感受不好，。。。。今天就要活出美好！‘ 3） 凡事看

### 命定之人活出丰盛祝福 现在给大家举个例子，就是亚伯拉罕和罗得选择去的地方的时候。虽然亚伯拉罕选择了一个比较偏僻的地方，罗得选择了一个看起来很有个繁华，但是神还是说要祝福亚伯拉罕。所以得到祝福

### 舌头不慎，教会易乱 5 建立荣耀的教会，第一要对付的就是人的舌头！ 2011年，我们开始了建立荣耀教会的路。第一仗打的就是对付人的舌头。就是那些讲闲话，论断领袖的。感谢主，靠主耶稣复活的能

### 打开天门，活出尊严人生 很多人就说，信主能当饭吃吗？信主能当钱花吗？如果你有这方面的疑问，我要告诉你，如果教会打开天的门，那不但能当饭吃，而且还吃的很好！关键就是打开天的门。天上的资源就成了

### 勇敢迎战，神已为你预备胜利 以色列人到了希实本王西宏那里，他不让以色列人过，以色列人说：你让我过，你要宰我，一瓶矿泉水收我二十块，OK的。他们都被宰过。结果希实本王脑袋不好使，不是个生意人，

### 别让鸡汤腐蚀你的信仰 **体贴人的意思是教会败坏的根本。教会如果只讲鸡汤那就麻烦了。所以，教会一定要把人带到放下自己的路上去。你要跟随耶稣一定要放下自己**。《圣经》里让我们放下啥？你要撇下

### 死是结局，活得简单才是智慧 你知不知道你会死啊？你知道。你知不知道你什么时候会死啊？你不知道。如果你知道你会死，咱就模拟一下。假如说有一天，我们死了，然后就看见很多人把你抬到棺材里，抬到殡仪

### 生死看开，活着别瞎折腾 我曾经服侍过人，她要死了，哎呀，很多东西都看开了。你有没有看过要死的人？很多东西都看开了，因为她要死了。那个时候她只有一个想法：老师，你能不能把我整活了？ 那她怎么

### 活在当下别被死后的事困扰 死是众人的结局，好多事儿都不重要。你慢慢琢磨这事儿，你得实践一下。有的时候我就站在棺材旁边，就跟那死人还说两句话。我相信那死人的灵应该还在那儿，我说的话他应该能听到

### 看透死亡，活出智慧人生 如果你不是看明白死是众人的结局，你不可能有智慧，因为这一切都是众人的结局，你的爱，你的恨，就都消亡在这蓝天当中。人所经历的，人不能够知道。人几时生几时死，你是不能够知

### 认清生死，别为小事纠结 亚伯拉罕很多事情咱们看不明白，就是因为一件事，咱们没整明白亚伯拉罕里面想的是啥，**亚伯拉罕里面想的是：死是众人的结局，这一切的事都要过去，所以很多东西不在乎**。他

### 死是人生的必修课 我最喜欢讲的就是死！其实我老想死，大家听了会觉得我脑子不正常。我老想死，却又老也死不了，我自己也诧异，总是在要咽气要咽气时，遗嘱都安排好了，事情也交代好了，结果没咽气成，就

### 献祭全局观，做响当当的基督徒 不要跳到很细节上去纠缠，要有很宏观的观察。我一会会讲全局观，做人要做一个聪明的人，做祭司要做一个聪明的祭司，藐视神是受咒诅的，如果你把残缺的给神，不如不献祭。做

### 情欲自毁，唯靠圣灵得胜 前一段时间，我在服侍一个没事找事的人，当然这些都是姐妹，弟兄要好一点。一点小事就闹事，这事就是靠着圣灵的大能来解决，其实，我的服侍常常是给人盼望的服侍，不是我厉害，是

### 神的大能福音，绝望中的盼望 **这福音本是神的大能，要救一切相信。今天我们真的需要带来一场变革，这场变革就是把一个没有能力的福音，换成有神大能的福音，让那绝望中的百姓看见神的光，看见从神来的

### 得胜教会需门徒，精兵上阵才有胜利 这些话都是指着得胜的教会，**建立得胜的教会必须里面都是门徒，得胜的教会要参与属灵争战。**华人命定神学就是保罗的神学，就是从《圣经》里的主干总结出来的。得

### 屡败屡战，信心不灭向前冲 弟兄姐妹，开始效法我，因为我效法耶稣基督、效法使徒保罗。在信心的较量上，你以为两个月就能打败我吗？就是四十年的旷野路也不能磨灭我对神的信心，无论如何我都要效法约书亚

### 远离虚假的信心，回归敬畏之道 悲惨的结局都因先知的罪恶和祭司的罪孽。所以神要透过祂的火烧毁根基。神要透过祂的火拆毁圣殿,传递假的信心，也不过就是个鸡汤的信心，属世的国也不例外。 **住乌斯

### 合一争战，圣洁必胜 **今天，一旦我们开始成为圣洁合一，我们争战就一定得胜。在争战得胜当中，我们就会成为圣洁。**在教会这个成全人的地方，我们各司其职，在属灵争战当中就可以践踏魔鬼仇敌！我们

### 得胜才是人生的终极密码 我要讲的是什么呢？就是一个灾祸就可以把人的一生画上句点。咱们弟兄姐妹可得知道，突发的灾祸就可以决定人生的走向。这个争战得胜和不得胜也同样如此，会决定人生的走向。那么我

### 奔跑有方向，得胜有盼望 与魔鬼争战要有清晰的目标。我们打击魔鬼不能东一榔头，西一棒槌，而是把目标设立好，朝着目标竭力的奔跑。到了主耶稣面前我们就可以说：我这一生当跑的路跑完了，当守的道守住了

### 警惕假福音，别做灵魂叛徒 我们在教会中一定要学会分辨真假福音、真假牧师和真假弟兄。假的问题不是今天开始的，在耶稣年间，这样的人就有很多，耶稣教导我们假基督，假耶稣。在保罗年间这样的人也有很多

### 揭开老马真相，别再做傀儡 我们最近在打老马，我发现历世历代的教会，还真的没有人提到``打老马"这个概念。就我所认识的教会当中，我们大概是第一个提出来的。为什么呢？因为到了我们这个年代，就该揭

### 重复是关键，框架是灵魂之基 那么怎么建立框架呢？要抓重复的话。《圣经》里讲的话都是不断重复的，比如：《创世记》第一章里很多话都是重复的：神看着是好的、各从其类、神说......事情就这样成了

### 全局观缺失，难明真道真相 不管我教什么东西，教电脑还是永生之道，我讲的都是全局观，如果我们站在全局观里头去看，你看了以后不会晕。我能够把很多东西讲明白、讲清楚、讲简单，是因为我上来就能把全局

### 永恒荣耀，投资神国才是真智慧 这个结局是在永恒里的结局，有的人说他离开世界就死了，他不知道，死后就进到永远的灭亡里。至于我，我知道灵界是何等的真实，我亲身经历过灵界的这些事，所以我对灵界的运

### 天灾人祸背后是神的掌权 我告诉你，其实从耶稣基督复活升天以后这些灾祸就没有停止过，打仗、饥荒、地震、天灾人祸，我问你：这些神在乎吗？神不在乎。其实这正是神的安排，人就困惑了，心想：哎呀，神怎

### 撇下才是真正的属灵觉醒 我所创立的这个华人命定神学解释了很多令人困惑的想象，就包括赶鬼这些人，为什么结局这么惨？因为自己撇不下，没有算清楚账，或者说概念不清，小学没有读好。这不是骂人吗？骂人

### 服侍要有果，得人如得鱼 **不是你们拣选了我，是我拣选了你们，并且分派你们出去结果子，叫你们的果子常存，让你们无论奉我的名向父求什么，他就赐给你们。（《约翰福音》15：16）** 要结什么

### 战胜老年痴呆邪灵靠神大能 我们当中有一些弟兄姐妹照顾老年痴呆的人，最后把自己都照顾得快得痴呆了。老年痴呆背后的邪灵很恶的，但是我们今天有多少人，愿意照着我所信的去落实呢？我看见我妈得老年痴呆

### 魔鬼败坏人类，唯有神能拯救 我们必须知道一件事，通过《创世记》的第1-11章，我们会看到魔鬼第一次试探、引诱、欺骗亚当和夏娃，魔鬼在做败坏神创造人的美好计划。结果亚当夏娃吃了识别善恶树上的果

### 死也要死在应许之地 我曾经算过一笔账，就是如果我死在旷野也是死，我为什么不死在应许之地呢？后来我养成了一个习惯，就是死也要死在应许之地。我们看到今天的基督徒，你会产生巨大的困惑，比如说：整着

### 偶像清除后，属灵争战才开始 答：被锯伤了脚趾，这很正常。因为这些事都是为了让我们知道属灵的争战，没什么好奇怪的；属灵争战就是这个样子，谁不得胜，最后结局就这样。所以我鼓励大家，真的要重新回到

### 做门徒要有不怕死的勇气 如果这场仗我打败了就惨了，不光是我妈被鬼按在地上摩擦，就连我也要被鬼按在地上摩擦，今天就没有华人命定神学，那就全都泡汤了。所以不管什么人到我这来作，都作不了，我有的是

### 别打无准备的属灵之战 或是一个王出去和别的王打仗，岂不先坐下酌量，能用一万兵去敌那领二万兵来攻打他的吗？若是不能，就趁敌人还远的时候，派使者去求和息的条款。这样，你们无论什么人，若不撇下一切

### 做门徒要敢于与鬼斗争 我服侍过一个牧师的老婆，她浑身疼，有很多的病。这个牧师年轻的时候赶鬼，后来他的小孩被魔鬼给整死了，从此以后他和他的老婆不再赶鬼了。有的人说如果是你，你怎么办？如果是我，

### 属灵战士才能算数，别做乌合之众 所以大家要仔细琢磨，神的心意是要建立一支强有力的军队。在《出埃及记》里，以色列人从埃及地出来，神说耶和华的军队从埃及出来了。 **正满了四百三十年的那一天，

### 得胜才算数，别做属灵逃兵 今天的教会不能打属灵的仗的都不算数，有人说：就你整对了？其实不是我整对了，是《圣经》就是这么说的。今天我还在努力往对里整，但是我确定的是，**不得胜的军队不算数，也

### 效法约书亚迦勒，勇敢进应许之地 弟兄姐妹，开始效法我，因为我效法耶稣基督、效法使徒保罗。在信心的较量上，你以为两个月就能打败我吗？就是四十年的旷野路也不能磨灭我对神的信心，无论如何我都要效法

### 神的军队中唯有能战者方为数 这章不断的重复**二十岁以外，能出去打仗，所以能打仗的才算数**。我看了一下其他《民数记》的查经，跟我查的不太一样，建议回去听一下我的《民数记》第1章查经。如果你

### 耶稣要的不是人数，耶稣要的是门徒。 要知道，教会不是追求有多大，人数有多多，主耶稣不过是训练了十二个门徒而已；到主耶稣升天的时候，也不过只有五百人。在马可楼里面祷告的，也不过是一百二十人。尽

### 神的军队不能溜溜达达进迦南地 以色列人出了埃及，为什么没有拿着个大花扇子，穿着那大花裤子，然后溜溜达达进迦南地呢？溜达进去多好？因为我们的神是大有能力的神，所以在我里面的比外面的更大嘛！但是

### 要死就死在神的应许之地上 **神的应许，不论有多少，在基督都是是的。所以藉着他也都是实在的，叫神因我们得荣耀。（《哥林多后书》1:20）** 弟兄姐妹明白了吗？我们神的应许无论有多少，都在

### 得胜不需要肌肉强大，需要对神的信心 耶稣一样经历我们所经历的，很辛苦，很痛！但是有众多的天使在那里，连耶稣基督和我们的神都为我们加油打气，让我们可以靠着祂得胜。我想天上人间一定会传颂着我们的

### 千万个失败的理由都没用，只有得胜才有用 我们讲的主题是蒙福的关键。为什么我们看见这么多不蒙福的事情呢？因为打了败仗，给打败仗找了一千一万个理由，没有用。那些理由比酱油还多，但是没有用。只有一

### 神在我们身上的计划是兴盛，是昌盛 这是不是事实？是事实！是不是伤害，是伤害！是不是痛苦？是痛苦！但是这些都是神美好的计划，所以约瑟给孩子起名叫做玛拿西。人为什么辛苦呢？因为太在乎世上的东西，

### 大胆去争战，因为神早就应许我们得胜 进到应许之地有两个人，一个是约书亚，另外一个是迦勒。《圣经》上这么说： **惟有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒和嫩的儿子约书亚可以看见，因为他们专心跟从我。（

### 在灵界里不得胜是很惨的 今天我给大家讲的这课好啊！好在哪里呢？我终于给大家讲到了很本质的这件事，这件事就是**得胜**。当初清朝政府整了一大堆的义和团，结果八国联军进北京，其实没有多少人，一

### 识别善恶的眼泪神不纪念 我开始建立教会的时候，心目当中就有一个建造得胜荣耀教会的异象，结果那个异象驱动着我，让我全力以赴的建造荣耀得胜的教会。那真是下了功夫啊！可是问题来了，上去一打就打败仗

### 教会的圣洁就是一群分别为圣归给神的人 你能够想象教会是耶稣基督的身体，然后你把垃圾弄到耶稣基督的身体里，这是何等要命的事！一定会受咒诅啊。所以我一上来就是**建立圣洁**。大家要知道什么是圣

### 不打属灵仗，魔鬼就打你 有很多基督徒不在身的国度里，在 魔鬼的国度里，你在魔鬼的国度里做基督徒，我想那是一件非常残酷的现实。所以教会是神的军队，军队是神的国的组成部分，没有军队就没有国家。

### 属灵战士才是真正的实力 读民数记1:25-1:45 > 20以色列的长子，流便子孙的后代，照着家室，宗族，人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗，被数的男丁，共有四万六千五百名。22

### 别做属灵孤狼，加入神的军队 > 因我们并不是与属血气的争战（原文是摔跤；下同），乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。所以，要拿起　神所赐的全副军装，好

### 命定缺失，人生结局大不同 他父亲以撒说：“地上的肥土必不为你所住；天上的甘露必不为你所得。你必倚靠刀剑度日，又必侍奉你的兄弟，到你强盛的时候，必从你颈项上挣开他的轭。”（《创世记》27:39

### 抓住重复关键，读懂圣经心意 **所以，我们的眼光很重要。**我们今天都要慢慢改，如果你身上是魔鬼的形象，神怎么帮助你都不改，又在那儿继续挑剔，识别善恶，然后苦毒、憎恨、愤怒，结果弄一身的病，

### 全局观是职场的制胜法宝 有的人只能看小小的细节，却忘了整个事情的全貌，这是一个非常要命的事情。我在工作场合中得益于，我对事物看法总有一个全局观。如果我带你查《圣经》，你会发现，我通常会从一

### 先看全局再细节，别被细节绊住 全局观的习惯，是一个人的思考习惯。比如，做生意，选的地方和地点是非常重要的，一定要从全局的观点入手，千万别选夕阳产业，否则投进去的钱都不知道能否收回来。要从全局

### 从全局思考开始，细节自然跟上 从全局到个体，从宏观到微观，这是一种思考方式，也是一种做事的方式。 有的人贫穷，如果你钻到细节里面，你无法解决他的问题。而如果你学会思考本质，抓住他贫穷的本质

### 高回报背后，警惕庞氏骗局陷阱 查尔斯庞氏骗局，在今天仍然有千千万万个跟随者。我给大家一个基本知识，凡是投资回报非常高，头一批都可以拿到回报的，就差不多是庞氏骗局了。今天有大大小小的庞氏骗局，

### 别被庞氏骗局牵着鼻子走 美国人在骗人的花样上，比中国人厉害。比如美国的律法说这个地方你占了，就属于你。早期的殖民主义者就跑马圈地，到一个地方就立碑，表示这个是我的，然后就就卖。有的人拍了一张

### 警惕邪灵操控的金钱陷阱 比如有一个姐妹，到店里看到包里就走不动，明明家里有十个，买回来后就懊悔，但是有用吗？还抱怨：“我怎么会做这么蠢的事情呢？”**人做决定的本质实际跟属灵的世界紧密相关*

### 别被发财梦冲昏了头脑 这个骗钱的把戏，不是中国人发明的。是一个意大利人叫查尔斯庞兹，在1903移民到美国，1919年第一次世界大战，当时因为刚打完战，整个经济环境极其混乱。这个人带着美国的淘

### 别被邪灵牵着鼻子走 人为什么会上钩呢？看了看心理发痒，我不太喜欢不清不楚把钱给人家，有的人来找我借100万，说年底给我300万，他怎么就赚钱了呢？我想心理拿回30万都不错了。结果，我听了他说

### 预感管理好，未来自然好 **所有的事情都不要在乎，从哪里开始，所有的东西，都要看结局是如何。** 传道书上讲，*什么事情都是在乎他的结局，参（《传道书》7:8）* 人的逻辑就不一样了，不在乎

### 别让失败的漩涡吞噬你 我们今天分享的标题是**如何从失败的漩涡里走出来**。大家听到这个标题的时候，其实或多或少会有一点不知道是什么意思？ 我给大家讲一讲这漩涡的特性。漩涡的特性就是：你

### 先做要命的事，赢得人生棋局 **顺序决定了事情的成败，顺序非常重要。 先干重要的事，重要的是就是要命的事情。** 困惑的人会混乱，人需要从困惑里走出来。两个人下棋，一个人赢了，一个人

### 争战得胜，才能得着应许 我给一位好朋友发信息，聊到我俩都认识一位得忧郁症的牧师，想联系他，想帮帮他。其实像他这样情况，来到我们中间肯定得医治。很多人活在错误的神学体系里，如果他不知道他所持守

### 攀登真理高峰，突破属灵局限 既然真理有大小的，大和小混乱了以后，整个的信仰体系就会混乱。我们在认识神的时候，发现了一件非常奇特的事，神在末后的日子兴起了一个先知雷克乔纳，雷克乔纳写了一本书叫

### 教会要像军队，能战才算数 《启示录》是写给七个教会和七个使者，为什么不是写给七个人，或是写给七个家呢？因为神的心意是建立教会。然后每写完一个教会，就有**得胜的，有耳的，就应当听**的话语。

### 追求卓越，成就神的使命 神啊，你来使用我们！神啊，使用我们的弟兄姐妹！神啊，就在这个世代兴起一支大能的军队！ 你知道我在打鬼的时候，龙的灵和老马的灵说碰到你真倒霉，过去的世代没打过败仗，当

### 坚持多一分钟，胜过魔鬼控制 奉耶稣基督的名，肩膀要完全松开，胸口松开！奉耶稣基督的名，龙的灵出去！过去你在我们身上盗取，今天你要偿还，淫乱的灵出去，你这条傻龙要出去。胸口松开，这条龙从嘴里出

### 别让当灭之物阻挡祝福 比如你把当纳的十一奉献收在手里，你没有奉献，就成了当灭之物，你争战是不可能得胜的。《圣经》里有一个人叫亚干，亚干就拿了属于神的东西，神说耶利哥城里所有的掳物都要交出来献

### 弃绝当灭之物，赢得属灵胜利 比如你把当纳的十一奉献收在手里，你没有奉献，就成了当灭之物，你争战是不可能得胜的。《圣经》里有一个人叫亚干，亚干就拿了属于神的东西，神说耶利哥城里所有的掳物都要交

### 信心提起来，神的同在就在 我们要确切的知道神的同在好得无比！现在我们就要反省，我们家族背后的鬼全是从哪来的？为什么还会在我们身上？我告诉你，你不赶牠是不会离开的，如果我们的心思意念不改，也是

### 祷告破除家族背后的邪灵束缚 我们继续祷告，打击我们家族背后的黑暗权势，让那导演这些狗血剧的邪灵都要退下去。照顾癌症患者的姐妹，那个癌症患者状况怎么样了，领受点信心没有？因为过去常常被人败坏信

### 悟性与灵性并重才是真信仰 大家好！让我们再一次欢欢喜喜的来到神面前，从迷信和虚幻当中走出来，一定要在悟性上认识神。有的牧师传讲说：不要用头脑信主。他说对了一半，但也说错了一半。我们认识神，难

### 忠心攀登，成为得胜的神仙 美好的仗要打胜，人这一生就成为精彩的一生，不再做纠结的人。无论如何摆脱情欲的灵。什么感觉？没有感觉，只有责任。照着神的话营造一个美好的感觉。什么人也剥夺不了我们里面

### 活出热情，拒绝软趴趴生活 最近情欲的灵在我们当中打了败仗，我已经识破了他的诡计，今天大家跟着我一起胜过去，开始从情欲灵的辖制中彻底被释放出来，奉耶稣基督的名宣告情欲的灵要彻底的被打败，当情欲

### 热情是属灵争战的利器 所以今天大家跟着我一起带着热情敬拜，带着热情祷告，带着热情赶鬼，带着热情服侍。在一切的事情上都带着热情，会成为我们的原动力，可撼山，可撼地，可撼海，可以突破一切的拦阻。

### 今天就是你屠龙得胜的时刻 今天我们心里的选择，神是知道的。龙的灵说的不算，耶稣已经拿到天上、地上、地底下所有的权柄，祂将这权柄赐给我们。过去魔鬼没办法搞死我们，今天就更没办法搞死我们。今天龙

### 靠神的恩典，夺回内心主权 今天横下一条心，开始希望自己能够解决一些问题，当你享受解决问题的时候，你就开始活出神荣耀的形像了。今天大家都在进步当中，一定要看到自己的进步，不是打败仗的时候越来越

### 依靠圣灵，战胜情欲的龙 看到大家都在释放，我也很开心，我也在释放！过去这段时间我讲很多的话，脖子疼。过去不管讲多少的话都不疼。带一个小时的查经，脖子两边的肌肉好像是不行了似的。我放了一小段录