### 历史是镜子，别活得太认真 摩西为什么要写这个？因为摩西很想让以色列人看见人类的历史，摩西很想让以色列人学点历史。透过历史当作一面镜子，当摩西带着以色列人进到旷野，这里的人都死得差不多了，所以

### 地缘政治是属灵的操控 要知道这些都是属灵的事，属灵的事都是神管的。灵界的事掌管着地上的事，天上掌管着地上的事。你要了解一下地缘政治，大家有机会去读一下有关地缘政治的书。什么是地缘政治？就是按

### 别迷兰博基尼，英雄梦醒要清醒 你仔细看看这个世界是不是这样？当孩子考试得了第一名，当妈的走道都不一样了，鼻孔都朝天了，下雨都往鼻孔里流，人就崇拜英雄。你咋就不想一想人生人死呢？这姐妹她妈死了

### 属世逻辑如塔高筑，终将崩溃 **闪的后代记在下面。洪水以后二年，闪一百岁生了亚法撒。闪生亚法撒之后又活了五百年，并且生儿养女。亚法撒活到三十五岁，生了沙拉。亚法撒生沙拉之后又活了四百零三年，

### 命定之外没有祝福，别逃避付代价 大家好！我们读《圣经》中我最喜欢的一章，《创世记》第12章。关于《创世记》第12章，我得跟大家说上次我没整对，我这个人经常认为自己没整对。上次我讲的题目是：神

### 寻求神的关键在于看透人生 你要确切地知道一件事：我们的神很少理你，也很少理我，神懒得理咱们。神为什么就理了亚伯兰呢？我告诉你一个基本原则：人不寻求神，神是懒得理你的。人要寻求神寻求啥呢？我开

### 亚伯兰寻真理，别做浑浑噩噩人 我可以告诉大家：如果一个人不寻求活着的意义，连猴都不如。我说的不是别的猴，我说的是孙悟空这个猴。孙悟空这个猴是从石头里出来的，竟然知道寻求永生。孙悟空看到一个猴

### 寻求永生才是人生正道 无论是按摩还是满汉全席，都解决不了人内心的空虚。你别说，我小时候就有这种空虚感，咱们当中如果都有这种空虚感，那我恭喜你，你应该离命定差不太远了。按摩也好，享福也好，都没

### 寻找生命意义，别被琐事缠身 看到这个逻辑了没有？如果亚伯兰真的很想要孩子，整个小二、小三、小四，三妻六妾都没问题。像亚伯兰这么厉害的人，整几十个孩子都不是问题。七十来岁没孩子，他不着急，他就

### 信心冲锋，别怕折腾人生 亚伯兰觉得活着没有意思。神就说：去，到我所指示你的地方去。怎么去？套上车，套上马。你知道亚伯兰这一家有多少人吗？随便一数至少有两千号人。亚伯兰家大业大，两千号人套上车

### 命定路上绝情也是种勇敢 神折腾我，我也折腾你们，咱们大家就一起在这命定的路上折腾。这句话成了我的至理名言呀！为命定不付代价那叫命定呀？遇到点困难马上就放弃，那哪成？所以，弟兄姐妹，我这讲话也

### 命定才是祝福的源头 如果一个人想讨人的喜悦，他不可能蒙祝福啊！你是我的老板，我希望你喜悦我，但你能祝福我啥呢，还不知道谁祝福你呢。所以我们要确切地知道，不再讨人的喜悦。就算是你得了癌症，我也

### 命定之路才有真祝福 你说这还得了吗？因着亚伯兰妻子撒莱的缘故，神降大灾于法老和他的全家，你说这厉害不厉害啊！谁敢碰亚伯兰的老婆？我要告诉你，咒诅亚伯兰的都受咒诅。那些有命定的人，别人咒诅不了

### 命定之路，选择决定生死 我研究《圣经》，尤其是摩西写的《创世记》一直到《申命记》，我就发现在这命定的路上尸横遍野。咱们现在还没读到别的书，现在就是《创世记》。像《申命记》、《民数记》里面死的

### 命定之路，别让罗得拖累你 过去这些年，教会淘汰了一批又一批，就好像罗得的父亲一样，教会还在往前走他死了。还有的像亚伯兰的父亲，留在原来的地方。还有像罗得的，你想跟着我混，我还不一定带你呢。我

### 眼光决定命运，别做罗得 亚伯兰有眼光，这人厉害！他无论做什么都兴盛。无论做什么都有神的同在，无论做什么都有神的祝福，多厉害！同样是做生意，你也开店他也开店，人家亚伯兰开店就很兴旺，罗得看着就

### 别让耳边风左右你的眼光 罗得这个人挺有意思。男人最怕娶错老婆，娶一个爱钱的老婆，就悲剧了。罗得对很多事物的看法，应该有一半是从亚伯兰那里学来的，还有一半从他老婆那里灌来的。咱们中国人不是有话

### 别让短视蒙蔽你的未来 为什么亚伯兰的牧人会和罗得的牧人相争呢？我猜呀！这里面的故事应该是有这么点味道。当时这个罗得和他老婆一看 ，亚伯兰家的牛呀、羊呀、驴呀、骆驼呀都长得肥肥壮壮。咱们家的牛

### 眼光短浅，命运难逃罗网 但是人家有这么一个老婆，整天在后面这么干。罗得做董事长，罗得的老婆是CEO呀！董事长有时候是管不了总裁的，实际上是总裁惯着董事长呀。这日子不好过呀！这亚伯兰心里也难受

### 信心眼光，亚伯兰的成功秘诀 **那地遭遇饥荒。因饥荒甚大，亚伯兰就下埃及去，要在那里暂居。 (《创世记》12:10 )** 亚伯兰看到这个地方不怎么样呀！一来到这地方，这地方就闹饥荒呀。人

### 靠神活着才是真正的保障 也就是说，这人你得知道靠什么活着。如果你不知道靠神活着是最好的选择，那你在咱们当中混啥呢。结果怎么着呢？一看这罗得，就把他打发走了。神是我的资源，神是我的保障，你罗得

### 睁开属灵眼，看见永恒未来 如果你做事，全部靠环境，靠条件，靠这个那个，不是怪这个，就是怪那个。要么就怪祖先，要么怪祖先给你带来很多咒诅。要么就怪你出生的家庭，没有含着金勺子出生。要么怪你爸你

### 拥有亚伯兰眼光，踏遍神赐之地 **你起来，纵横走遍这地，因为我必把这地赐给你。(《创世记》13:17)** 我有的时候就在想，是不是我要起来纵横走遍这地啊。有的人说你要去哪啊。哎呀，我挺想

### 混乱年代的王者对决 **当暗拉非作示拿王、亚略作以拉撒王、基大老玛作以拦王、提达作戈印王的时候，他们都攻打所多玛王比拉、蛾摩拉王比沙、押玛王示纳、洗扁王善以别和比拉王；比拉就是琐珥。这五王都

### 亚伯兰，神助攻的中东传奇 罗得和他老婆这时候心里到底在想啥呢？《圣经》都懒得记，懒得理他们这俩人。夫妻俩爱想啥想啥，爱玩啥玩啥，就这么地吧！做奴隶也没什么了不起！但是恰巧有个人从那里逃出来想

### 神掌控人心，保守亚伯兰不受扰 何利人、亚玛力人、亚摩利人、蛾摩拉、所多玛，都被基大老玛打了一个遍。他为什么没来打亚伯兰呢？还有如果他把幔利、以实各、亚乃一起都给灭了，这不就完事了吗？什么时候

### 神在混乱中护佑亚伯兰 我告诉你我咋知道的，《圣经》里好多地方有这样的记载。犹大王到了以色列国的时候，有很多这样的状况。亚兰的军兵来攻打以利沙，就是攻不上以利沙住的那个小茅草房。就在山顶，亚兰

### 在混乱中依靠神才是正道 就你我这点小体量，想保护自己，保护不了。你能保护你自己吗？算了吧！你几时生几时死，说了都不算。你来到这世上，也没有经过你的同意，你爸妈就把你生下来了。啥时候征求过你的

### 追求神的名，成就你的伟大 所有事的发生，是要完成神的一个心意，是要证明一件事，就是神要使你的名为大。如果亚伯兰想使自己的名为大，神却要使他的名为小。人如果想传扬自己的名，神要把这个人给灭了。

### 亚伯兰名为大因信靠神 **四王就把所多玛和蛾摩拉所有的财物，并一切的粮食都掳掠去了； 又把亚伯兰的侄儿罗得和罗得的财物掳掠去了。当时罗得正住在所多玛。（《创世记》14:11-12）** 我

### 信靠神不是懒惰的借口 不是信靠神成了迷思，是信靠神会产生很多相关的迷思。很多人认为躺平了就是信靠神，那叫纯扯。有一个人他去波兰读博士，他从小就有服侍神的心，他的逻辑可不是亚伯兰的逻辑。他写了

### 信仰要有根基，别做糊涂信徒 大家要确切地知道，咱们所有信仰的东西得有《圣经》里的出处。大卫也很厉害，狮子来了，熊来了，老虎来了，不是像景阳冈武松打虎，喝了几碗酒迷糊了才去打老虎的。人家大卫那

### 信神不等于拒绝合作 训练自己要有本事，别把自己弄成连爱世界都没资格，还爱神？扯犊子。我告诉你，我们这个礼拜要讲见证这个人：拿到了工作，那是神给他的。他的牧者训练他的时候可难了，下了老多的功夫

### 神赐胜利，得胜后别忘感恩 因为神把敌人交在亚伯兰的手里，所以亚伯兰得胜回来碰到撒冷王麦基洗德的时候，亚伯兰把十分之一奉献给麦基洗德。为啥? 因为所有得胜回来的都要归给神。罗得的那十分之一他也

### 得胜靠神，不靠势力和才能 咱们弟兄姐妹可得明白，做亚伯兰好不好？做亚伯兰当然好。是神把敌人交在亚伯兰的手里。你不能不知道，每一次我的争战，不是我把敌人干败，是我的神把我的敌人交在我的手里。争

### 神在淘金，寻找立约的珍宝 神在寻找可以立约的人，找来找去好不容易找来了一个亚伯兰，这得多宝贵啊！在我们这个世代，神也在不断地找啊找啊，好像淘金似的，沙子多金子少。神从自古以来就在不断地寻找能

### 信神别抬杠，赏赐自会来 **亚伯兰信耶和华，耶和华就以此为他的义。（《创世记》15：6）** 这是立约的一个根本。亚伯兰他不仅不抬杠，而且他相信神。神说的，他都好好听着，听不明白就问。他不

### 信心是立约的关键所在 立约的内容也是要有信心。你如果没有信心，这些内容你就接受不了。亚伯兰他活在没有盼望当中，他认为活着活着就死了，就完了，他就去寻求神。寻求啥？寻求活着的意义。神就对他说，

### "神说怎样就怎样，别问为什么" 我告诉你神说这样，你就这样。如果有一天神说：我要跟你立约，预备一个一年的母牛，那你就预备一个一年的母牛。如果神说你预备一个五年的母牛，你千万别跟神较劲说：亚伯

### 信心跨越四百年等待 神和亚伯兰不但约立好了，而且神把约成就的过程也讲给亚伯兰。你说亚伯兰厉害在哪呢？亚伯兰厉害的地方太多了，我就觉得不服都不行，亚伯兰这个人太厉害了。 **耶和华对亚伯兰说

### 信心撑起与神的永恒约 约瑟的奶奶、雅各的妈妈利百加，知不知道神跟亚伯兰立的约？知道。利百加是亚伯兰的儿媳妇，这个时候利百加还没出生，以撒也没出生。可是利百加出生以后就听说神跟亚伯兰立的约，就

### 神的计划不因人错而止步 人的错误也拦阻不了神的看顾，神太好了。要知道，我们人经常得罪神。我们好不容易好一点了，尾巴就翘起来，不知道神是谁了。最近出来建教会的人甚多，传异端的甚多，讲啥都有。好

### 错误难挡神的恩典眷顾 这一试，夏甲就厉害了，夏甲怀孕了！夏甲这个时候的感觉就像猪长了翅膀，虽然脸上也没长毛，头上也没长角，但好像是长了翅膀。夏甲就觉得，我是万国之母呀！因为神应许我主人的后裔

### 别忘了你是谁的使女 第一件事是你可能经历神，经历完了以后干什么？你会发现神很关心一件事：夏甲的身份和她的主人到底是谁。跟她主人对着干，那不是神所喜欢的。神说: 撒莱的使女夏甲，你从哪里来？

### 信靠神才是避难所的关键 我说的有问题吗？人就是不知道神看顾人。所以人什么时候靠着自己的双手，靠着自己的刀剑保护自己。最后就遭受很多患难，那就是咒诅。什么时候我们仰望神，好好地信靠祂，祂一定会

### 争战得胜，得地为业 《圣经》里讲到以法莲、玛拿西这件事之后补了一句：雅各在迦南地从亚摩利人手下夺的那块地，我都赐给你。这多好啊！ **并且我从前用弓用刀从亚摩利人手下夺的那块地，我都赐给你

### 苦难孕育信心的军队之路 在《创世记》的第15章里有这么一段记载：当时基大老玛等四个王把亚伯拉罕的侄儿罗得，以及罗得所有的家业都给抢走了。结果亚伯拉罕厉害啊，带着三百一十八个家丁，硬是把那四个

### 怨言悖逆者难承命定之重 出埃及的那一代人，都死在旷野是有原因的。**一是发怨言；二是悖逆；三是淫乱！**是从爱世界的先知巴兰而来。巴兰与神的关系非常好，神常透过巴兰讲预言。而且巴兰讲的预言都

### 命定不分性别，勇敢争战得自由 还有一位姐妹，她的脸皮不对劲，神经僵化，眼皮也耷拉着，还有一只眼睛失明，时不时会在网上给我留言。前一段时间祷告争战，结果眼皮也好了，脸皮也好了，眼睛也开始能看到

### 贪爱世界，终酿杀身之祸 今天咱们先讲故事。这位巴兰后来发生了什么事情呢？被杀死了。我问你，巴兰他死在哪儿呢？打开《民数记》的第31章，是这么记载的： **在所杀的人中，杀了米甸的五王，就是

### 神指路，选择权在你手中 神无论如何，都会想办法拦阻送死的先知，神不希望我们送死的。整个22章到25章都是在讲贪心、爱世界的先知巴兰的故事。实际上我觉得22章讲的是，神拦阻狂妄的先知。**神其

### 贪婪蒙蔽心眼，神掌管祝福 这个故事发生在一个什么样的状况下呢？有一位摩押王，叫巴勒。巴勒看见以色列人在这一带所行的一切事，还把亚摩利人给灭了，就大大地惧怕，以为以色列人会住在他们附近。如果这

### 别让金钱蒙蔽你的心 结果巴兰在夜里就跟神对话： **神临到巴兰那里，说，在你这里的人都是谁？巴兰回答说，是摩押王西拨的儿子巴勒打发人到我这里来，说，从埃及出来的民遮满地面，你来为我咒诅他们

### 别让贪婪蒙蔽你的眼 神同意他去了，然后巴兰骑上驴就往前走，结果有一个神的使者去拦阻他，因为那是往死路上奔啊，其实神真的不希望我们往死路上奔。这驴能看见神的使者，巴兰却看不见，眼睛里只有金银财

### 选择在你手中，别被欲望牵着走 今天我们来说一下，这个故事到底带出了一个什么样的属灵原则。第一个属灵原则：当我们的心偏斜的时候，神常常会任凭我们。你会发现，神不是取代了我们的主权，神是让我们自

### 心偏私欲，神意难明 人这一辈子，怕就怕心里头有东西勾引你。人的心如果趋于偏斜，被这些东西所引诱，神给你所释放的信息也是令你困扰的。这个时候说不行，下次又变成行，去吧；再问又不行，你说人糊涂还

### 远离爱世界，保命更重要 我们只能单单爱神，爱任何东西超过爱神都会受咒诅。你说没有，我爱所有的东西都不能超过爱神，但是还是爱这些东西，其实这也挺要命的。其实巴兰，一开始爱神的心、谨守遵行神的话

### 爱世界如咬钩，终将付代价 今天我们会看到一个属灵的规律，爱世界会付上生命的代价。这个鱼在水里游玩，游玩的时候看到一个什么东西，一咬，结果上面是个钩，给钓上来。如果不咬那个钩，怎么能把你钓上去

### 看透一切才是真智慧 人里面会有很多东西的困惑。问题就来了，问题是我们的眼光太短。我们的眼光拉长一点，更深一点的去研究该隐，你会发现该隐活的一点也不快乐。人在这世上如果看透了一切，你会觉得活到

### 别让贪欲蒙蔽了心眼 我们今天仔细去看这个巴兰的行为模式，他脑子里都被美好生活所引诱，他的心已经被巴勒的这些金银财宝给骗了。今天我们需要在我们里面除去这些爱世界的心，这世上的事都会过去，就算我

### 别被钱财迷住了眼睛 人为财死，鸟为食亡。不要让任何东西成为你咬钩的借口！人怎么才能变聪明呢？你说，这个巴兰是聪明，还是傻？包括我服侍的一些人里，也是傻的可爱。我真的巴不得我们的弟兄姐妹学聪明

### 活出简单，别被欲望牵绊 人活着一生就是活一个感觉而已，当你闭上眼睛的那一刻，回顾这一生，到底是喜乐还是纠结的一生。如果你把一切事情都看透，紧紧抓住命定，你一定会喜乐，虽然辛苦，但是已经进到神

### 爱神至上，莫被世事迷惑 就算你遇到你特别喜欢的人，你也要很小心，因为人是会变的。大半年前我们教会一个领袖姐妹，她对我说，她对她老公没有感觉了，想要离婚。你是靠感觉结婚的啊？以前有感觉，现在没

### 贪财误导，祝福不可逆转 这是一个非常有趣的故事：巴勒请巴兰来咒诅以色列并为此付上了代价，他用了七只公牛，七只公羊，筑了一座坛。然而，神并没有因此咒诅以色列，而是祝福以色列。巴勒怎么想招儿也好

### 贪财先知难改神旨意 **神迎见巴兰；巴兰说：我预备了七座坛，在每座坛上献了一只公牛，一只公羊。（《民数记》23:4 )** 神竟然在这样的场景下，跟巴兰对话说了这么多。巴兰在表达什么意思呢

### 神不收贿赂，别妄想交易 我们的神是不收受贿赂的！我们的神有几个属性，首先，祂不收受贿赂。神不会因为你献祭献的多，就改变祂的心意；也不会因为你献祭献的好或不好，祂就祝福那些献祭的，咒诅以色列人

### 别做拜偶像的糊涂人 那拜偶像的想法就更可笑了。巴勒第一次献了七只牛、七只羊，然后对巴兰说：你做的是什么事呢？我领你来是咒诅我的敌人，不料你竟为他们祝福，现在我带你到别的地方去。 **巴勒说

### 追求雅各心志，别做贪财先知 我们的神不是受贿赂就改变想法的人，你知道巴兰和巴勒做的事，这有什么果效呢？你不合神的心意，你不知道？你知道，就别再整了。 **巴兰见耶和华喜欢赐福与以色列，就不

### 效法雅各，走出贪婪的迷途 弟兄姐妹们，我们真的要精明。首先对读神学这件事，我就不太认同；然后读神学花这么多的钱，我就更不认同了；花这么多钱，还要凭信心到处去化缘，看看什么地方能够给，我的天呐

### 渴望命定，活出雅各的心 如果我们里面装的是雅各和以色列的心，接下来我要跟你讲的这些事情都要成就在你的身上。但你如果不想做雅各、以色列，想做巴兰，到处想得尊荣，到处想从神那里得好处，你什么也得

### 别做属灵的贪婪之徒 《圣经》里讲的以色列的属性有多少？ **我从高峰看他，从小山望他。这是独居的民，不列在万民中。（《民数记》23:9）** 这世上有万国万民，但这却是独居的民。什么叫做

### 祝福与咒诅的生死抉择 《民数记》讲述了很多次以色列人触怒神降灾祸的记载，一直死到什么时候呢？一直死到26章。26章就再一次数算能打仗的有多少人。那在25章死了这些人是从哪来的呢？是从上两章，

### 谨守遵行神的话，避开魔鬼圈套 巴勒就听了巴兰的献计，巴兰给他献了什么计呢？巴兰献的计就是让摩押的女子引诱以色列的男人去行淫犯罪。犯完了罪，行完了淫，就勾引以色列的百姓去拜偶像，这招厉害了。

### 勇当神的复仇战士 《民数记》31章讲了这样一件事：神吩咐摩西，在米甸人身上报以色列人的仇。从以色列每支派选一千人出去打仗，并打发祭司以利亚撒的儿子非尼哈同去。以色列人杀了米甸的五王，又用刀杀

### 败坏教会者必遭报应 我们对神的认识要合乎《圣经》，要知道教会是耶稣基督的身体，教会是神所看重的，败坏教会的，他必被败坏。有很多人在教会里带假面具，去引诱人犯罪，他们就走上了巴兰的路。巴兰本来

### 耶和华是忌邪的神 弟兄姐妹，我们要做耶和华的精兵，就算你们没有那么完全摆上自己，也千万不要参与到魔鬼败坏神百姓的计谋当中，要知道神必报应。 巴兰受了他当受的报应，米甸人受了当受的报应，米甸

### 摒弃妇人之仁，领悟神的心意 **摩西和祭司以利亚撒并会众一切的首领，都出到营外迎接他们。摩西向打仗回来的军长，就是千夫长、百夫长发怒。对他们说："你们要存留这一切妇女的活命吗？这些妇女，因巴

### 做神的精兵才有丰厚回报 今天给大家一个劝告：我从来没有看见过，不得胜的基督徒有很好回报的，只有得胜的基督徒，回报才是丰厚的。所以我们都要做精兵，渴慕做精兵，去争战得胜，就算是癌症也会得医治。

### 谨守神命，才能赢得属灵胜利 所以弟兄姊妹，你仔细去读这一章，那今天我就不讲什么四围的柱子、橛子、带卯的座，一切器具都指着啥。如果你是利未人，是亚伦的儿子，你就谨守遵行神所吩咐的。**在谨守遵

### 走出荒野，迎接神的显现 这里面有几个非常重要的观念，重要的地方是神在什么地方显现，神在什么地方发出光辉，这地方说耶和华从西珥而来，西珥山是个光秃秃的山，就像电影极其荒凉的大峡谷一样，巴兰是一

### 恩典满满，祝福不求自来 这一章的开篇怎么说的呢？ **约书亚将以色列的众支派聚集在示剑，召了以色列的长老、族长、审判官，并官长来，他们就站在　神面前。 约书亚对众民说：耶和华－以色列的　神

### 神恩典护佑以色列人得胜 这是神跟以色列人说的话，神跟以色列人列举了些什么呢？列举了一大堆的恩典。在这恩典当中，有一个非常奇特的特性。神拣选了以色列的列祖，使他人数众多，后来雅各带着他的子孙下

### 别让欲望牵着走，重拾信仰的方向 《士师记》记载的就是神兴起士师，要透过士师完成神要他做的工作。所以说我们要知道以色列人没有领袖了，怎么办？然后这个时候如果要兴起一个领袖，人家不认呢，那谁能管

### 别让恐惧阻挡信心之路 **当时亚扪人聚集，安营在基列。以色列人也聚集，安营在米斯巴。基列的民和众首领彼此商议说：“谁能先去攻打亚扪人，谁必作基列一切居民的领袖。”(《士师记》10:17-18

### 耶弗他：有文化的战士才有理 耶弗他做的第一件事儿，就是打发人去见亚扪人的王，然后他讲了长长的一段啊，从《士师记》十一章的第十二节一直到第二十八节。他讲的啥？讲的是以色列的历史。以色列人怎么对

### 小心仇敌诡计，别让神离开你 如果你是神所拣选的，听我一句劝，仇敌的诡计就是使神离开你。你知道仇敌没有办法胜过你，但是仇敌有办法、想办法使神离开你，这太厉害了。那我们有没有《圣经》的依据呢？当

### 别乱发誓，小心自食其果 以色列人在米斯巴聚集了四十万大军，起了两个誓。第一个：我们以色列人永远不把自己的女儿嫁给便雅悯人为妻。我在想起誓可能是因为便雅悯人，把摩西孙子的小妾强奸致死。第二个：

### 别让巴力和亚斯他录成网罗 你知道神为什么让他们进到应许之地，不要和这地的民立约，要把他们完全地赶出去？要拆毁他们的祭坛，因为啥？因为这些人身上也好，这些祭坛拜偶像的东西上也好，都流露着这世界

### 别让巴力和亚斯他录迷了心 离弃耶和华去侍奉巴力和亚斯他录，难道神把我们带到应许之地，是要让我们离弃神吗？难道神给我们诸多的恩典，是要让我们离弃神吗？我过去统计过，我服侍过的人大概只有百分之五

### 别让愚昧惹怒神 大家好，我们来看《士师记》第四章，其实前面的三章都是在讲一个背景，现在这个真实的案例真的来了。这一章的主题是“神把仇敌交在我们手中”。 这事儿你得知道，以色列人被交在仇

### 神兴起勇士，胜过敌人不稀奇 后来这巴拉一喊，一万人就来了。奇怪不？有一万人都愿意来报名当兵，好人不当兵，有没有听过这句话？一说要当兵，躲远点，一说要征兵，不去。尤其是打仗的时候，那不是开玩笑

### 别拿信仰当生意做买卖 那约阿施、基甸他们家把这个巴力的偶像请进来想干啥呢？他们希望这偶像能帮助自己，达成自己的目标，达成什么目标呢？有人说：我要建一家上市公司。建了吗？没建成。你如果跟真神求

### 别被表面繁华迷了眼 服侍偶像的人，结果是很惨的。神就把他们交在米甸人手里。你知道以色列人都喜欢拜巴力啊，这不是很邪性的一件事吗？我告诉你啊，这个巴力的邪灵也挺厉害啊。巴力的邪灵就运行在那地方

### 自我胜过才是真正的胜利 西巴和撒慕拿对基甸的评价挺有意思，基甸对他的儿子说：起来，杀了他们。他的儿子名叫益帖。这个名字听起来好像没有力量。你看，“大卫”这个名字听起来有劲儿，而“益帖”好像有

### 不甘心臣服，反抗之心永不灭 **亚扪人知道大卫憎恶他们，就打发人去，招募伯利合的亚兰人和琐巴的亚兰人，步兵二万，与玛迦王的人一千，陀伯人一万二千。大卫听见了，就差派约押统带勇猛的全军出去。亚

### 勇敢面对挑战敌人退缩 **于是，约押和跟随他的人前进攻打亚兰人；亚兰人在约押面前逃跑。亚扪人见亚兰人逃跑，他们也在亚比筛面前逃跑进城。约押就离开亚扪人那里，回耶路撒冷去了。亚兰人见自己被以色

### 忠心智慧，别贪眼前小利 巴西莱虽然八十多岁了，但是他很厉害，是一个大富户。在大卫倒台的时候，他冒着被杀头、被灭族的危险来帮助大卫，那是真的帮助！所以大卫很感恩。在那个时候，谁也不知道押沙龙能

### 尊重逝者是对生者的慰藉 利斯巴是谁？她是扫罗的妃嫔爱雅所生的女儿。扫罗和爱雅生了一个女儿叫利斯巴，她做的事很有意思。 **爱雅的女儿利斯巴用麻布在磐石上搭棚，从动手收割的时候，直到天降雨在

### 顺从神意，拒绝民意捆绑 弟兄姐妹如果你经常论断人说：哎呀！我遭这些罪都是因为他。你觉得会怎么样？你说的可能是事实，但是神可能给你个无实。为啥？得有道！利斯巴对待死人尚且有道，更何况是活人呢？

### 利斯巴守护忠诚，大卫除罪蒙恩 在咱们教会，你也要确切的知道，神为什么垂听我们的祷告？为啥见证一堆一堆的？因为咱们教会对罪有很深刻的认识。最近我在讲关于罪的时候，就把罪说成了鬼。为啥？因为**

### 顺从神话语，强大自然来临 **大卫日见强盛，因为耶和华万军之神与他同在。推罗王希兰将香柏木运到大卫那里，又差遣使者和木匠、石匠给大卫建造宫殿。 (《撒母耳记下》5:10-11 )** 大卫

### 大卫出征，邻国纷纷臣服 清朝政府总打败仗，赔人家一万两白银，明天赔人家一千两黄金，一整就被人欺负、打了败仗还得赔钱，这事上哪儿说理去？**所以国家强盛了以后才好啊！强盛了谁不觉得好？整天被人

### 洗巴贪心无忠，终成咒诅之人 这件事很有意思。扫罗家的仆人洗巴是个有钱人。洗巴好像是扫罗家的管家，管着、管着就把扫罗家的东西都管到自己名下去了。是不是忠心？不忠心。后来整了十五个儿子，二十个仆

### 忠心不在嘴上，在骨子里 我们要通过洗巴这个人开始重新认识这世上有多少人是这样的？就是嘴里喊忠心，骨子里不忠心。其实骨子里忠心才是宝贝。如果你问我在干啥，我就是在筛这个。有的时候说话重一点，不

### 重新认识你的神圣使命 然后神又问以利亚：“你在这里做什么？"以利亚又回答说：“我为万军之耶和华，大发热心，因为以色列人背弃了你的约，毁坏了你的坛，用刀杀了你的先知。只剩下我一人，他们还要寻索

### 神同在，胜过千军万马 其实人数不是关键。行神迹、大战巴力的四百五十个祭司的，不就是只有以利亚一人吗？**重要的是有神同在。**神是在告诉以利亚：“耶洗别说了不算，亚哈说了也不算，亚兰王说了更

### 罪恶自招，别给自己找麻烦 所以弟兄姐妹，这一章要看到神的百姓的灾祸不是从魔鬼来的，而是从神来的。**当我们成为神的百姓，如果我们身上有一些灾祸，最首先要审查的是自己有什么问题！**在《民数记

### 神的恩典不因你的义 以色列人得着迦南地之前，神当时的话语是什么呢？ **耶和华你的神将这些国民从你面前撵出以后，你心里不可说：“耶和华将我领进来得这地是因我的义。"其实，耶和华将他们从你面

### 灵里睁眼，别被政治蒙蔽 如果是这样，以色列王怎么就看不清楚属灵真理呢？其实不但以色列王，世上有权有势的人基本上都是灵里的瞎子，有权有势的人很喜欢玩政治把戏，政治把戏在人和人之间斗的时候可能好

### 依靠神，别让偶像蒙蔽你 哈薛用被子把亚兰王给闷死了（参《列王纪下》8:15）。我们读《圣经》要读到那个根上，我们的神到底在做什么呢？**神在预备一个亚兰王哈薛，好让以色列人知道什么叫行耶和华

### 属灵战士才能被神纪念 在《圣经》上记载过的人，第一个就是亚伯拉罕，然后是他的侄儿罗得跟着他出哈兰。后来又一个一个家族、一个一个族谱去记载，直到雅各。雅各从迦南地下到埃及的时候，一共七十个人，

### 活在恩典中无人能灭你 这就叫做效法保罗。一定要知道断没有人能够灭绝你，就算他是宰相、是王，就算命令已经发出去，也没有人能够灭绝你。《民数记》第23-24章里，摩押王请来先知巴兰咒诅以色列人，

### 远离罪恶，别给仇敌留机会 其实仇敌是没有办法伤害我们的。只有当人选择犯罪，才会把自己交在仇敌的手中。在《民数记》当中，巴兰非常清楚这件事情，他知道用法术的方式，是没有办法咒诅以色列人的。所以

### 犯罪即自投罗网，远离神必遭殃 其实仇敌是没有办法伤害我们的。只有当人选择犯罪，才会把自己交在仇敌的手中。在《民数记》当中，巴兰非常清楚这件事情，他知道用法术的方式，是没有办法咒诅以色列人的。

### 信靠神，别被金钱捉去命 回到《圣经》里去看，我给大家一个观念，摩押王巴勒请巴兰咒诅以色列，巴兰还信誓旦旦地说：耶和华让我祝福的我就祝福，让我咒诅的我就咒诅，如果耶和华没有这样说，我绝对不这样

### 金钱诱惑，信仰岂能动摇 就算他是基督徒，一看到钱就完了，两腿发软。在《民数记》里记载着一个先知巴兰，他看到摩押王巴勒送来的一筐一筐的金子，他从来没见过这么多钱，他就问神：神啊，我可以去吗？神

### 别让咒诅毁了你的命定 没有命定就是咒诅，罗得在所多玛住的时候被四个王掳去，差点成为奴隶，如果不是因为他叔叔亚伯拉罕厉害，把他抢回来同时把那四个王杀了，那个时候他也不觉悟，我叔叔把我救回来，我

### 别传扬自己的名，遭神咒诅 我们先回顾一下《以赛亚书》前面的几章，前面的几章一直在谈审判。其实，凡是属世界的，神都会审判。而在这些审判的里面，巴比伦是审判最严重的一个。在《以赛亚书》的15章

### 信靠神，祂必为你争战 **不断的恢复你里面的信心，就是相信神的话，就是相信神的恩典**。所以魔鬼的诡计是引诱人离弃神，像巴兰去要咒诅以色列人，咒诅半天没咒诅的了，你说巴兰多辛苦，想咒诅以色列

### 巴比伦王的崛起是神的工具 其实巴比伦王把以色列国，犹大国给灭了，甚至把之前的亚述帝国也给灭了，那是不是巴比伦王国的神比以色列的神厉害呢？不是，为什么呢？因为这都是神的安排。比如做生意这件事，

### 看得远才能立于不败之地 就跟以色列国和犹大国被灭一样，今天我们弟兄姐妹要知道，以色列人出了埃及，进了迦南地，就是以色列现在这个地方，不是因为他们值得配得那块地，是因为那个地方的人太邪恶。以色

### 属灵愁烦源于未解的异象 比如你跟一个不信主的人说：天地万物都是神造的，人也是神造的，讲了半天，你咋论述啊？好像能论述明白，又好像没有论述明白。人家问为什么？你说是《圣经》说的。那人家又说：那

### 侍奉巴力终究走向死亡 **从前以法莲说话，人都战兢，他在以色列中居处高位；但他在侍奉巴力的事上犯罪就死了。（《何西阿书》 13 : 1 ）** 人为什么要侍奉巴力？如果要想以耶和华为你的神

### 别做傲慢的巴珊母牛 你们住撒玛利亚山如巴珊母牛的阿，当听我的话！你们欺负贫寒的，压碎穷乏的，对家主说：“拿酒来，我们喝吧。”主耶和华指着自己的圣洁起誓说：“日子快到，人必用钩子将你们钩去，用

### 以扫轻看长子名份的代价 大家好，我们来看小先知书《俄巴底亚书》。有的人就说：是不是应该做《哥林多后书》的一个总结啊？其实《哥林多后书》的最后一章就是一个总结。所以咱们就接着讲这个小先知书

### 治死肉体恶行，走出巴比伦逻辑 **现在你为何大声哭号呢？疼痛抓住你仿佛产难的妇人，是因为你中间没有君王吗？你的谋士灭亡了吗？锡安的民哪，你要疼痛劬劳，仿佛产难的妇人；因为你必从城里出来，住在

### 别被自己的理蒙蔽了心 老也搞不清楚状况，哎呀，神把我们从埃及带出来是要整死我们，难道我们在埃及没有坟地吗？我的天哪，我跟你讲我是服气，我真的要投降，人怎么会这么愚蠢？以色列人跟着摩西出埃及，

### 别被罪恶引诱自招咒诅 巴兰的故事很有意思的，巴兰是耶和华神的先知，然后神告诉他说啥他就说啥，巴勒就想咒诅以色列人，他觉得灵界里头一咒诅就好办了。大家要知道咒诅是很厉害的，巴勒以为咒诅完了以后

### 信主也有困惑，先知同样迷茫 大家好，我们来看一本新的书卷，叫《哈巴谷书》，转眼间，整本《圣经》也快查完了，但是还有一些书卷，比如说《诗篇》、《雅歌》，这些我们可能留到最后再去查，现在来查《哈

### 祷告无回应，神的沉默为何如此漫长 我最喜欢研究的就是：为什么祷告不蒙应允？先知怎么说呢？ **他说：耶和华啊！我呼求你，你不应允，要到几时呢？我因强暴哀求你，你还不拯救。(《哈巴谷书》1:

### 别为奸恶焦虑，神自有安排 **你为何使我看见罪孽？你为何看着奸恶而不理呢？毁灭和强暴在我面前，又起了争端和相斗的事。(《哈巴谷书》1:3)** 读这经文，基督徒有没有这种心声？脑子里头有没

### 别等恩典耗尽才悔改 就如神警告过你一两次，神也给你很多恩典，但你却是在浪费神七十个七次的恩典。就像经文： **那时，彼得进前来，对耶稣说：“主啊，我弟兄得罪我，我当饶恕他几次呢？到七次可以

### 别自以为是，神的计划超乎想象 **耶和华说：你们要向列国中观看，大大惊奇；因为在你们的时候，我行一件事，虽有人告诉你们，你们总是不信。(《哈巴谷书》1:5)** 这是基督徒最要命的问题，我

### 别轻视神的管教，悔改才有出路 我呼天抢地的告诉大家，别不信呀！神出手是很重的。早些年间，我在建教会中得罪神，很严肃的“游戏”被我给玩得很随意，结果没了工作失了业，但我反应过来，知道我不是被冤

### 神掌管一切，别被表象迷惑 然后神这么说： **我必兴起迦勒底人，就是那残忍暴躁之民，通行遍地，占据那不属自己的住处。他威武可畏，判断和势力都任意发出。他的马比豹更快，比晚上的豺狼更猛。**

### 别让信仰摇摆不定，坚定心志 **耶和华我的神，我的圣者啊，你不是从亘古而有吗？我们必不致死。耶和华啊，你派定他为要刑罚人；磐石啊，你设立他为要惩治人。(《哈巴谷书》1:12)** 我们好像

### 别被历史的血腥迷惑了眼 **你为何使人如海中的鱼，又如没有管辖的爬物呢？他用钩钩住，用网捕获，用拉网聚集他们；因此，他欢喜快乐，就向网献祭，向网烧香，因他由此得肥美的份和富裕的食物。他岂可屡

### 让神的荣耀知识充满世界 大家好，我们来看《哈巴谷书》的第二章，这一章讲的是什么呢？说的是神对先知哈巴谷的回应，所以这章的主题叫做“耶和华荣耀的知识要遍满全地”。

### 别让困惑遮住神的答案 我跟你讲，你听了这句话也会有这样的反应，说：老师啊，我里面也有这样的困惑。如果你里面也很困惑，那就对了！现在讲的就是：耶和华荣耀的知识要遍满全地。你听了以后就会明白，原

### 神的荣耀无处不在，别自欺欺人 **认识耶和华荣耀的知识要充满遍地，好像水充满洋海一般。(《哈巴谷书》2:14)** 怎么理解“遍地”呢？你对荣耀的理解要调整，耶和华荣耀的知识、神的大能要遍

### 信心护航，邪恶无可奈何 **迦勒底人自高自大，心不正直；惟义人因信得生。(《哈巴谷书》2:4)** **众民所劳碌得来的被火焚烧，列国由劳乏而得的归于虚空，不都是出于万军之耶和华吗？(《哈

### 信心是义人活命的唯一法宝 哈巴谷已经过去了很多年，但是哈巴谷看到的这些事情，总觉得这些事不该发生，但其实都是应该发生的。那哈巴谷看到什么东西不该发生呢？就是巴比伦帝国非常的残暴，但是非常的强

### 别为虚空争斗，信靠神才是真 所以说，人不是为了这些活着，有的人爱钱，结果成了神的仇敌，神荣耀的知识临到你，那就是要跌倒了，就要掉坑里了。有的人呢，就喜欢说狂妄的话，说话很损，哎呀，嘴巴不饶人

### 追逐虚荣终成自我毁灭 **这些国的民岂不都要提起诗歌并俗语讥刺他说：祸哉！迦勒底人，你增添不属自己的财物，多多取人的当头，要到几时为止呢？咬伤你的岂不忽然起来，扰害你的岂不兴起，你就作他们的

### 别追世俗虚荣，认清神的荣耀 后来，巴比伦的皇帝造了一个老高老高的神像，让人去拜，但是那些神的百姓不拜。他们就把不拜的这三个人，就是但以理和他的好朋友，丢到炉子里，结果没烧死，从炉子里出来，又

### 即使困境重重，也要心存喜乐 大家好，我们来讲《哈巴谷书》的第三章，这一章比较难理解，为什么呢？他写的是“无花果树不发旺，葡萄树不结果，橄榄树也不效力，田地不出粮食，圈中绝了羊，棚中也没有牛”

### 敬畏神的心态不可或缺 哈巴谷是神的先知，但是他听见神的声音就惧怕。你看经文说：**耶和华啊，我听见你的名声就惧怕。耶和华啊，求你在这些年间复兴你的作为，在这些年间显明出来；在发怒的时候以怜悯

### 敬畏中求复兴，因神是拯救 先知听见神的声音就惧怕，大家得知道，神来了！神的作为显现出来了！多恐怖的一件事，我们里面最好多装点敬畏的心。哈巴谷说：神啊，求你在这些年间复兴你的作为。这是一个艰难

### 神的巴掌，拆毁属世梦想 哈巴谷呼求神说：神啊，求你在这些年间复兴你的作为。神的作为那么恐怖，他为什么还这么呼求呢？因为先知透过上一章所讲的，终于想明白了：人在神的殿中，要寻求神赐给我们的永生

### 信靠神的计划，走出属世逻辑 神的计划是兴盛，现在就从你自己的计划里头走出来，进到神的计划里！如果神说：这样是受咒诅的，那咱们就别干了。神若说，这样是要挨巴掌的，那咱就别在那等着挨巴掌！告诉神

### 别再爱世界，神是你唯一的力量 我们来看经文：**神从提幔而来；圣者从巴兰山临到。 他的荣光遮蔽诸天；颂赞充满大地。他的辉煌如同日光；从他手里射出光线，在其中藏着他的能力。(《哈巴谷书》3:3

### 信靠神的智慧超越困惑 大家好，我们来总结一下《哈巴谷书》这篇经文，书中三章都讲完了，那《哈巴谷书》的这三章，到底在讲什么呢？最近我在做一个培训的课件，就是教大家怎么读《圣经》，其中有一个很重

### 信靠神的计划，义人终得生 在第二章，神就“长篇大论”地跟哈巴谷解释了这个困惑，所以第一件事是哈巴谷问神。第二件事是神回应，第三件事是哈巴谷好像明白，好像又不明白！结果没过几天，哈巴谷又在那开

### 信靠神，虚空皆无压力 那神给哈巴谷的回应挺有意思的！神告诉哈巴谷，“恶人一定遭报，义人必因信得生”，这就是认识耶和华荣耀的知识要遍满全地，好像海水充满海洋，因为这世上所有的事根源在哪？就是人

### 神的愤怒与拯救在人间显现 朝代更迭，皇帝轮流坐呀！就如老刘家做完皇帝到老曹坐，老曹家做完又到司马家做，司马家做完以后，人就想：怎么就一个皇帝的位置？太少了！咔！就把中国分裂成了很多小国，于是

### 神的愤怒多于拯救，你该如何选择 所以你就会看见这地上的瘟疫，新冠疫情三年多，死了多少人呢？这些人看着都是挺好的人，怎么就死了呢？但是那是你看着好的，神和你的看法不一样！我不早就告诉你了？他无

### 神的愤怒背后是拯救的旨意 我遇到一些基督徒，他们在那祷告挺热烈的，祷告求什么呢？他们求经济复苏。经济不在神的掌管当中吗？我告诉你，神根本就没在乎这东西！咱们弟兄姐妹好好读《圣经》，一定要了解

### 因神的荣耀喜乐，拯救与灭亡共存 所以我给大家做了一个小小的总结。我们把这三章的重点都找完了，那我们能不能抓到一个主题呢？现在大家跟着我一起思考，那哈巴谷讲了半天，在讲什么呢？咱们用一句话总结

### 因神的拯救而喜乐无比 神不是拯救无花果树、葡萄树、橄榄树、粮食，也不是拯救好经济，也不是拯救多点羊、多点牛，而是要让人得拯救。如果你是个蒙福的人，那你怎么可能缺粮食呢？怎么可能缺羊呢？怎么可

### 建殿关键在心志，不在外表光鲜 有建造神圣殿的心志的人不多！建造自己小王国的人倒是挺多的，感慨吧？所罗巴伯受膏建造神的殿，是从哪一年受膏的呢？那有没有在他身上倒上膏油呢？没有！ 在《圣经》里

### 所罗巴伯：心在神殿，福泽无边 所以我们要知道，所罗巴伯受膏建造神的殿，他一定是一个很聪明的人，一定是从小就被训练，要为神而活！后来神创造了一个机会，让他成为犹大省的省长，那可是一方大员！他手

### 传扬神的名才是真使命 接着往下看： **又嘱咐他们，不要给他传名。（《马太福音》12:16）** 很多人读了这句话不理解，非常困惑。接着经文又说： **外邦人都要仰望他的名。 （《马太

### 看透活着，才是真正的自由 那寡妇好多年前就投了一把钱，发现啥事没有，照样活着。后来人家又干了一把，再干一把。人活着是个非常简单的事，先看透一点，再看透一点，其中就包括宝石、钻戒、大金链子、宝

### 新上任的巡抚要听保罗的见证 **非斯都到了任，过了三天，就从该撒利亚上耶路撒冷去。（《使徒行传》25 ： 1）** 新上任的巡抚根本就不知道有保罗这回事，监狱里那么多囚犯，他不可能每个都去

### 出于神的事，没人能拦得住 大家不要以为我什么东西都整对了，其实我常常带着一颗敬畏的心，每一步都是如履薄冰。要往前迈进的时候都要小心翼翼地尝试，就怕掉进坑里。所以在往下走的时候，我不想用自己的

### 活在永生中，胜过试探恐惧 为什么说魔鬼最清楚怎么样胜过基督徒？在《民数记》巴兰的那个年代，他做了一件事，巴兰咒诅不了以色列人，后来巴兰出了一个主意，让米甸人和摩押女子引诱以色列人犯罪，行奸淫

### 别被大巴比伦的光辉蒙蔽 金子、宝石、珍珠这都是今天我们人所珍贵的，可是**人所珍贵的是神所憎恶的**。你仔细想想看，这些东西哪一样你能够带到永生里去呢？哪一样都带不了！这些东西就代表着大巴比

### 别被巴比伦逻辑蒙蔽心灵 今天我们必须知道，灾殃、灾祸一起来到，这样的事情在《圣经》中描述了很多次。比如，老以利的两个儿子在正在煮肉的锅里，用叉子插了一块肉拿走，那个肉本来是献祭的。以色列的老

### 别让金钱蒙蔽你的双眼 人赚钱就赚就忘了，就把赚钱变成一件非常重要的事，赚钱就成为人生的目的了。其实人生的目的本来不是要赚钱，人生的目的是要活的好一点。人的逻辑体系是，我活着就得有钱，所以得赚

### 远离巴比伦的欺骗逻辑 **他大声喊着说：巴比伦大城倾倒了！倾倒了！成了鬼魔的住处和各样污秽之灵的巢穴（或译：牢狱；下同），并各样污秽可憎之雀鸟的巢穴。因为列国都被她邪淫大怒的酒倾倒了。地上的

### 别让巴比伦的光芒迷了眼 弟兄姐妹一定要很清晰的认识这样一件事：**人活着不是需要钱财，人活着是真的需要神啊**！人太需要神了！今天，我呼天唤地的跟大家讲，查《启示录》18章，做见证，就是要告

### 远离巴比伦，别爱钱如命 今天，所有的弟兄姐妹，我想告诉大家一件事情：**不要跟巴比伦逻辑体系行淫**！行淫，或者淫乱是什么意思呢？就是一方面想爱神，一方面还爱钱；一方面有神的逻辑体系，另一方

### "活着为神，别被巴比伦迷惑" 如果钱财拦不住灾祸，那你应该怎么办？就要把你里面巴比伦的逻辑体系、巴别塔的逻辑体系先放下，如果你活的时间还不够长，才活到十几岁、二十几岁，没看过那种豪华的东西，

### 圣殿不是建筑，是神的荣耀充满 今天我要告诉你，**有人活在命定当中，就是因为看透了这世上的这些事**。到你看透了这世上的这些事，又好不容易认识了神；认识了神，又知道神才是所有这些事情的答案。

### 远离巴比伦，别让灾祸突袭 我们知道，**没有神的许可，灾殃是不会降在你的身上**。我相信神的话，神就与我同在，使用我的手行神迹，让很多的人得医治。很可惜，很多人看见神迹也经历了神迹，到最后又

### 走出巴比伦体系活出神计划 今天我们都要从巴比伦大城的体系中走出来。我们读这一章要庆幸不会沦落到这时候。这地上的灾祸连连，就连那最发达的大城市，也在所难免，拦不住天灾人祸。所以鼓励弟兄姐妹们，

### 别迦摩教会的得胜秘诀 第三个教会得胜的特点。 **“你要写信给别迦摩教会的使者，说：'那有两刃利剑的，说：我知道你的居所，就是有撒但座位之处；当我忠心的见证人安提帕在你们中间、撒但所住的地

### 远离爱钱之心，拒绝肉体诱惑 巴兰是个怎么样的人呢？巴兰是个爱钱的先知。我们当中的弟兄姐妹有一件事要小心，就是不要爱钱。可能你有先知的恩赐，神透过你预言，透过你做医治释放，但你的心要不要爱世界

### 警惕巴兰，拒绝爱钱名利 面对巴兰的教训、爱钱、爱名利和体贴肉体，如果你们能胜过，那就是第三个层面的得胜。大家知道明刀好躲，暗箭难防，巴兰的教训实际上听起来一点问题也没有，但是动机却是爱钱、爱

### 贪婪迷眼，先知也难逃覆灭 前面提到的以利米勒，只是一般的死了。但今天我要带领大家来看一个非常有名的人物-巴兰！巴兰的名字出现在启示录里，出现在犹大书里，也出现在彼得后书里！也就是说巴兰是个很

### 贪心让巴兰走向绝路 我们今天要说的这个巴兰，是个耶和华神的先知。明明知道耶和华神是丰富的神。明明知道耶和华神可以供给我们一切生活的需要，让我们活出尊贵，活出荣耀。其实他也不缺乏什么。但看见黄

### 别让贪欲蒙蔽你的灵魂 巴兰本来过着非常轻松自在的生活。其实他什么也不缺乏。做一个耶和华神的先知。非常有恩膏，也非常有能力。很多人来求问，神都透过巴兰回应。但有一天，有一个王，摩押王巴勒提着一

### 警惕贪婪，别让巴兰教训重演 弟兄姐妹，我们可要小心。我们神的荣耀不是因为你拿个名牌包包，神就得着荣耀。也不会因为你开个名牌车子，神就得着荣耀。更不会因为你住进一个大房子，得着荣耀！神更不会因

### 警惕贪婪，别走巴兰的路 说到这里，我想告诉大家，永生神的祭司就是要吃祭司的饭。如果我们回到旧约利未记，看神的心意，神是希望利未人，做祭司的亚伦的后裔，都专心服侍。做好自己分内的事。祭司去做点

### 警惕巴兰之道，远离贪欲陷阱 巴兰去了。结果连续三次，神说什么，巴兰就说什么。三次都是为以色列人祝福！摩押王巴勒急了，我请你来，不是为了祝福以色列。是要你咒诅他们。算了，金子不给你了！没拿到金

### 贪心是通往毁灭的陷阱 5 贪心是人人需要对付的东西 我们华人发明的华文字，我想是一个神的恩典。圣经创世记记载了一个巴别塔的故事。那是神就变乱人的语言，就分开了。你想，华人这么多，那时在建巴

### 警惕包装后的贪心陷阱 巴兰不明白吗？明白。神的先知怎么可能不明白呢！但巴兰里面开始为自己的行为，自己的贪心，寻找圣经的经文，开始寻找一种神学理论，支持他如此的行为。这正是害人之处！不要以为先

### 贪婪无益，知足常乐 巴兰得到金子了吗？得到没得到，圣经没说。可是后来摩西带领以色列攻打摩押米甸人的时候，在米甸的兵营里用刀杀了巴兰！这就是一代著名先知巴兰贪心的结局。这真是人为财死鸟为食亡。

### 贪财是万恶之根源 3 今日的经文：提摩太前书6:9-10 6:9 但那些想要发财的人，就陷在迷惑，落在网罗，和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。6:10 贪财是万恶之根。有人贪恋

### 贪婪毁灭，别让欲望蒙蔽心灵 我念段圣经给大家。大家不要睡觉啊，仔细听啊！听了，宣告了，这应许就是你的。睡着了，失去了应许，可别怪我。马太福音6:24-33 Mat 6:24 一个人不能事奉两

### 贪欲是祸根，知足才安稳 6:9 但那些想要发财的人，就陷在迷惑，落在网罗，和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。6:10 贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把

### 贪心是灾祸的无形陷阱 摘要：## 贪心的陷阱与警示 我们华人发明的华文字，我想是一个神的恩典。圣经创世记记载了一个巴别塔的故事。那是神就变乱人的语言，就分开了。你想，华人这么多，那时在建巴

### 贪婪之路，必致人生崩溃 说到悲剧，其实圣经里记载了很多。昨天，我们的一个姐妹就问我，在民数记里记载了一个逃城的规矩。以色列的神，为以色列立了一个逃城的规矩。做什么呢，就误杀人的，可以逃到逃城

### 别做无根基的愚昧建造者 人的一生，怎么活，那学问可大了！那绝不是靠拍脑袋能拍出来的。我们每个主日来教会学习，每次查圣经学习，就是学这个。学习了，就调整我们的生活方式。不按照自己拍脑袋拍出来的

### 人生根基，选神话语不选混乱 上个星期，见到一个人，已经结了婚。发现嫁错了人。现在又要离婚。然而让我惊讶的是，她自己还觉得自己不错！一个字：混乱！人没有神的话，没有神的应许，没有神的启示，没有

### 贪心无益，神才是真正的供应者 贪心这个东西是个很深的学问。最近，有个身价400亿的富豪刘汉被抓。到底是什么心态驱使人去追逐财富，一直追逐到需要购买军火来保护自己。最后不但保护不了自己，还陷在

### 信主不缺乏，贪心反受苦 告诉你旁边的人说:有了主耶稣做我们的神，你我一生不至缺乏！ 这话是真的。我妈妈，一个月就一千多块钱，还交十一奉献，结果还活的不错，从来没有缺乏的感觉。每个月还有积蓄

### 远离贪心，基督才是至宝 我们做永生神的祭司，要效法的就是使徒保罗。Phl 4:11 我并不是因缺乏说这话，我无论在什么景况，都可以知足，这是我已经学会了。Phl 4:12 我知道怎样处卑贱，

### 知足常乐，信靠神的应许 我姥姥活着的时候，院子里放了一口很大的棺材。她就说，常常进去躺一会。会活的比较健康。原来，躺在棺材里的时候，想一想，这就是我将来离开的时候的样子，很多事就想明白了。人

### 别让私欲蒙蔽你的眼 第三天，巴兰又去问神：“神啊，我可以去吗？”这次神同意了，说那你去吧。巴兰心想好事多磨啊，最后神终于同意我去了。巴兰还以为自己坚持不懈的信心赢得了神的应许，虽然神同意他去

### 别让财宝蒙蔽你的眼 属肉体的东西有很多种表现：无知、悖逆、受迷惑、私欲、宴乐、恶毒、嫉妒的心、彼此相恨……（参《提多书》3:3）这些都是属肉体的东西，大家不知道撒旦会如何利用这些东西来迷惑我

### 警惕内心私欲，别被撒旦操控 耶稣回来，见他们睡着了，就对彼得说：“西门，你睡觉吗？不能警醒片时吗？ 总要警醒祷告，免得入了迷惑。你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。” （《马可福音》 14:37

### 警惕私欲陷阱，别被金钱迷惑 但是当时巴兰看见的是金子和银子。今天撒旦常常透过人属肉体的邪情私欲害人，这属肉体的邪情私欲害人不浅啊。今天弟兄姐妹如果你被骗，那你是要付责任的。是什么东西使你被骗

### 成为祝福的器皿，神一直在寻找 弟兄姐妹，你要开始寻求，神早就在那里等候你了！神巴不得祝福你，神巴不得使你的名为大，神巴不得我们成为尊贵荣耀的器皿，神巴不得我们活出祂在我们神的精彩的计划！你的

### 成为祝福的器皿，选择在你手中 这个土地因人受了咒诅，也是因人蒙祝福。圣经就是关乎神寻找器皿的故事。从神咒诅遍地，就渴望恢复祂的祝福在地上。可是人就是不要得着祝福，照着自己的意思，照着魔鬼的谎

### 心渴慕永生者得神拣选 是亚伯兰决定了神拣选他，还是神决定了拣选他？我好想知道。其实，是亚伯兰决定了神是否拣选他。真的，凡是寻找神的，神就让他找到，扣门的，神就给他开门，亲近神的，神就亲近你！

### 成为神手中的祝福器皿 我遇到几个基督徒，我也不知道她是怎么读圣经的，你要她做亚伯兰，她就说，有几个亚伯兰啊，有几个约瑟啊，有几个大卫啊，那基督徒做的。我给这类基督徒起个名，叫做屌丝基督徒。最

### 神要你名大，成为祝福之源 圣经怎么说，神找到了亚伯兰，知道亚伯兰里面的渴慕，就宣告神在亚伯兰身上的应许：使他成为大国，神必赐福给他。神要使他的名为大！ 其实亚伯兰的名字在那个世代非常响亮！

### 贪心是死路，财富非罪恶 巴兰虽然是个先知，一直都活的不错。但一串金子，就使他失去了性命。今天，我们不要批评这个，批评那个，好像自己是个圣人。我们要小心啊。弟兄姐妹，我们都要小心！圣经是一本启

### 大卫的秘诀：交托主，活出尊荣 摘要：历代志上29:26-28。耶西的儿子大卫作以色列众人的王，作王共四十年，在希伯仑作王七年，在耶路撒冷作王三十三年。他年纪老迈，日子满足，享受丰富，尊荣，

### 祷告与信心，跨越距离的医治力量 那最近我读到一本书，叫《释放属天的医治大能》，柯兰迪牧师有过这样一个记载。在过去几年的时间里，柯兰迪牧师都饱受背部疼痛之苦。有一天当他试图从地板上站起来，背部

### 用属灵眼光看见未来的富饶 亚伯拉罕站在那个地方，他看到的都是贫瘠的土地，往东西南北观看，能看到的地方也不过十几公里。可是神给亚伯兰那块土地有多大呢？就是今天的以色列巴勒斯坦那块地，其实他要看

### 属灵眼光才是真正的远见 所以罗得举目一看约旦河平原，索多玛、蛾摩拉，那简直像耶和华的园子。罗得看不到未来，看到的就是现在，可那里已经不再是洼地了，是没有投资的价值，而且罗得最后成了一个倾家荡

### 拥有神的眼光，活出荣耀命定 **什么叫与神同行？就是拥有与神一样的意念，拥有神一样的眼光。** 你是否总有神一样的眼光？你是否拥有神一样的意念？这是一个值得思考的问题。你站在那块土地上观看，

### 选择信仰，抛弃过去的偶像 Jos 24:1 约书亚将以色列的众支派聚集在示剑，召了以色列的长老，族长，审判官，并官长来，他们就站在神面前。Jos 24:2 约书亚对众民说，耶和华以色列的神如

### 制伏内心怒气，避免情欲败坏 结果神是怎么说的呢？神说：“你若行得好，岂不蒙悦纳，你若行得不好，罪就伏在门前。它必恋慕你，你却要制伏它。”这罪啊，他是在外面的，在你的门前，它必恋慕你，你却要制

### 抓住网络服侍的神机遇 有一个柯兰迪牧师，有一天生病躺在床上，有一个大有恩膏的牧师要来到他的医院为他祷告.然后,他的儿子给他打电话说：爸爸，我来带你祷告。柯兰迪牧师的儿子其实是个一个信心很小的

### 别被嘴上的属灵骗了 大家知道什么叫政客吗？我有一个定义，政客就是嘴上能说的不做，能做的嘴上不说。政客那玩意儿可危险了，因为嘴巴上说的是一回事，做的又是另外一回事，至于心里想的，更是另外一回事

### 别听嘴上说的，看心里逻辑 我教你读心术，你不用读，你一听就知道他里面的价值体系是啥。他嘴巴上说的和他心里想的其实是一套体系。也就说，**你要想读懂人、读懂他心里的逻辑体系，要从属灵的角度看，

### 财迷心窍终自毁，别为钱迷失路 **为了钱和地位很努力的讨神愤怒，混到最后混出了神的愤怒来**。巴兰三次在那里献祭，求神咒诅以色列人，不是讨神愤怒是干啥呀？你说神告诉巴兰的话他都说了，都说了神

### 认清巴兰之路，追随神的命定 神啊！就在我们当中做奇妙的工作，愿你的灵来感动我们！愿你的灵开启我们的心窍，让我们看见这贪财的先知巴兰，让我们看见人里面的逻辑体系。神啊！就在我们身上做这奇妙的工

### 别被表面话语蒙蔽，读懂人心 你口里所说的话和你心里所想的是咋回事？你别跟我玩画虎，因为我服侍人就专门琢磨人想啥。我可不像一些人，听你嘴巴上说的我就信，我傻呀？我不傻。有的时候听完，觉得可属灵

### 别让贪欲蒙蔽你的理智 巴兰心里早就有了主意，就是要赚这个钱。我考察人就考察他里面的逻辑体系，他里面的逻辑体系是怎么考察出来的呢？只要一讲他过去的历史，你就知道他过去是怎么走过来的。他走过来的

### 别被自己的逻辑体系害死 先知巴兰导致了很多以色列人死亡，以色列人死亡当然是以色列人自己的问题，但是也跟巴兰出的这个计谋有关，能不讨神愤怒吗？这不是跟神对着干吗？你想跟神对着干，你有几个胆跟神

### 聪明反被聪明误，别让逻辑害了你 一个弟兄给我看了一个小视频，我觉着特别好。有人找了一个人，让他干一个事，那人就说了：你看我，受过高等教育，就我这样的，我怎么可能干那种事呢？结果对方就把帘子

### 别让属世逻辑毁了你的人生 **抵挡诱惑的方式，不是远离诱惑，而是对付诱惑的逻辑体系**。如果我们不是一个有缝儿的蛋，苍蝇落下来干啥？人性经不起考验，如果你能经得起考验，是因为诱惑不够大。问题

### 活着不是为了活着的悲剧 人要从历史中学一个功课，知道人活着是个迷思。可是后来人说，人唯一能够学到的功课，就是人从历史上学不到任何功课，听起来真有点悲观！不管我们讲了多少《圣经》里记载的事，人

### 命定才是人生的真正意义 我们做一个决定，从很深的悟性里面说，神，我为你而活，如今活着的不再是我，是耶稣基督活在我里面。我问你，经得起考验吗？只有命定经得起考验！弟兄姐妹要确切的知道，华人命定

### 别问神为何，明白愤怒的意义 大家好，这段时间分享的题目好像不是特别受欢迎，因为讲的都是彰显神愤怒的器皿。虽然很多人不太爱听，但是它很重要，也很醒脑。虽然题目有点不受欢迎，但的的确确是在告

### 活着别太较真，看透生死更轻松 八十多岁的老人还在政坛上拼搏，其实算一算自己的日子还有几天呢？如果你能活到九十岁，还有三千多天，如果活到一百岁，还有七千多天。努力拼搏，搞政治斗争，我也不知道在

### 看透人生，别为钱赔上性命 **属灵的人看透万事，却没有人能看透他**！其实我是看得蛮透的，可是遇到事的时候，就看得不太透了。比如说我真的很难容忍愚昧和无知的人，所以有的时候就很辛苦。有时看到

### 别让错误逻辑毁了你的人生 所以有的人整着整着就整出个癌症，整着整着尿也漏了，再整着整着屎也漏了，都是这些事。然后浑身疼，一直到死都没整明白，这不是悲剧吗？有的人说，牧师啊，你得理解我。我怎么

### 远离名利圈，保命更重要 很多人混圈子，混到王的圈子。但是我的逻辑体系是，我能离多远就离多远，我能保持多远的距离就保持多远的距离。为什么？因为非常危险。**大家一定要知道，混到那个圈子里头是非

### 远离可拉的悖逆之路 大家好，再次跟大家分享彰显神愤怒的器皿系列。有的人不太喜欢这个题目，但这个题目却特别醒脑，更要知道这能解决问题！或许我们就是那个彰显神愤怒的器皿，只是我们还不知道！如

### 别做刚硬的属灵瞎子 以色列的百姓在想什么？真是有意思！以色列人一看，那二百五十个人被活活的烧死了。然后可拉、大坍、亚比兰和他们的家眷，被开了口子的地吞了。结果这以色列人脑袋在想啥，摩西你小子

### 别拿恩典当自我证明 原来神有丰富的恩慈、宽容、忍耐，人却不晓得那是神给人悔改的机会，一直认为自己没有错，都是别人错。却拿这些恩典当作证明自己做对的证据，这不是悲剧吗？神就任凭他们刚硬不悔改，

### 传统神学的困惑与命定的答案 这个世上充满了令人困惑的事，比如叙利亚死了很多人，伊拉克死了很多人，俄罗斯和乌克兰打仗死了很多人，第二次世界大战，六百万犹太人被杀了，如果从人的角度看问题，简直就

### 别让钱财绑架你的信仰 要知道巴兰靠什么活着？巴兰靠算命，拿卦金活着。算命是他得着的吗？不是，他是求问神得着的。他求问神，神就给他一个启示，然后他来收钱，这活儿多好啊。可是收着收着就嫌钱少了，

### 贪财误己，巴兰的心已被卦金俘虏 巴兰的心已经在卦金上了，因为他说： 巴兰回答巴勒的臣仆说：“巴勒就是将他满屋的金银给我，我行大事小事也不得越过耶和华我神的命。(《民数记》 22:18 )

### 贪财误事，巴兰白忙一场 到了《民数记》二十四章，巴兰没有拿到钱，那照着神的话宣告能拿到钱吗？人家能给他钱吗？得知道这个东西是诱饵啊。心里想着：哎呀，这钱挺好。可是你没交活能拿到钱吗？没交活拿

### 别被贪欲蒙蔽双眼 《圣经》里写巴兰回本地了，那他回去了吗？其实巴兰走到半道又折回来了。为啥？心里想着：我的计划还没落实呢，还有那一筐的卦金啊。我告诉你发生了什么事，他在路上祷告寻求神：神啊，

### 别让世俗欲望绑架灵魂 巴兰里面有一套理论：我得很努力地活着，我还有四合院、五合院、六合院。我还要把我们家的门楼修一修，可是没有钱；我要把我们家的房子再加多一层，门前那个院子再建起来，也没有钱

### 活得轻松，先学会看淡生死 为什么老年痴呆的人整天数钱？因为他想活下去，他以为有了钱才能活下去。你看这理论，有钱就能活下去吗？有钱也不一定能活下去。所以大家知道吗？人越是努力地想活着，心里就越

### 贪财误己，别为钱出卖信仰 巴兰没有回本地去，就是拼命往死路上奔呐！如果不透过钱眼儿钻到屁眼儿里去那能行吗？如果不干“掏肛”的买卖那能活好吗？我见过很多传道人就这么祷告。有一次我还真接了一通电

### 别做金钱奴隶，活出骨气人生 要站在神的面前像这个世界宣告：你在我里面毫无所有！如果巴勒来了：滚一边去！别说一筐金子，两筐也滚一边去！你整个金牛犊就跟我扯呀？耶罗波安和巴兰那套东西，在神荣耀的

### 远离巴兰愚蠢，做忠心仆人 我们一起举起手来祷告：神呐，从今以后我要靠着祢活着，我不再爱惜自己的性命，我要将我自己献给祢。神呐，除去我里面那些巴兰的愚蠢；除去我里面耶罗波安的愚蠢，让我在祢面前

### 挣扎是愚蠢的，放下才智慧 今天咱们当中里面有没有挣扎的？我给你浇一瓢冷水。挣扎啥呀？活着是件很容易的事，放下吧！有的人说：你说放下就放下，明天我还得交租金，后天还得交水电费呢，多少问题啊。你

### 别让贪婪蒙蔽你的悟性 我觉得人在年轻的时候赶紧学呀，学一套理论，这套理论在实践当中可以防止我们到老的时候进到啥都不知道的状态里。啥都不知道了，哪有尊严呢？没有什么尊严！你无论学什么你都得先学

### 别让贪婪遮住你的眼 最近我看了一个视频，一只鬣狗的脑袋卡在一头死牛的屁股里头出不来了，悲剧了吧？那有人卡在钱眼儿里跟动物卡在屁眼儿里大概是一个道理，愚蠢。那今天咱们要讲的这个神的先知巴兰也钻

### 别让巴别塔遮住神的心意 **耶和华说：“看哪，他们成为一样的人民，都是一样的言语，如今既做起这事来，以后他们所要做的事就没有不成就的了。我们下去，在那里变乱他们的口音，使他们的言语彼此不通。

### 别为名声筑烂尾巴别塔 传扬自己的名和以能力为本，这些东西都是息息相关的。我就跟有一些人说：幸亏你本事不大，如果你本事大了，你就了不得了！为啥呢？原因很简单，因为人以能力为本的时候，你做成了一

### "别让教会变成巴别塔" 有一个上万人的教会，要知道教会大了收的那奉献都是上亿的。那老牧师心想：这么多钱，那可得让我的儿子接我的班。大家有没有发现子承父业的事特别多，尤其是在教会里。为啥？那多

### 别让虚空的努力蒙蔽双眼 咱们弟兄姐妹千万别以为：我得使劲活才能看明白。前一段时间我在教人学习编程，他不太熟练，就说：我得多练。我说：那玩意能练吗？后来我总结出来一条：你不练还好，越练越错啊，

### 看清活着真相，远离巴别塔灵 感谢神！在我很年轻的时候就把活着这事看透了。所以你看到我不忙，黄泉路那么短，忙什么呢？在那拼命往前跑，有的时候我一糊涂就把腿给挤了。所以别着急，先把人活着这事看明

### 别被做成事的假象迷惑 《圣经》里讲神的灵运行，这事就这样成了！巴别塔的灵也能做成事，这些大企业家做的事都很厉害的，这宁录做成的事可多了。像诸葛亮以《隆中对》的方式把三国鼎立这事给定下了，结果

### 别被巴别塔的幻象蒙蔽 有一天，我妈妈的状态不太对劲，我一看：这不是鬼来了吗？说话阴阳怪气的，那不是我妈妈。我就抓住我妈妈的胳膊带她祷告，我就把鬼给赶出去了，我妈妈就回来了。我就问她：怎么回事

### 别被巴别塔的虚名迷惑 人为什么要爬巴别塔，传扬自己的名呢？你想想传扬完了以后能怎么样？你传扬了以后就死了。你越是传扬自己的名，命越苦，还以为那是命定，还给我整个理由：我得把事做成啊！我看你是

### 小心巴别塔的灵的欺骗 神呐！赐给我们智慧，让我们知道什么是巴别塔，让我们小心巴别塔的灵的欺骗。神呐！光照我们，让我们能够知道何为祢的心意。神呐！彻底地拆毁我们里面属世界的逻辑体系，让我们知道

### 别被巴别塔的谎言蒙蔽 巴别塔的灵和巴别塔的谎言是非常败坏人的！巴别塔让人看见还能够把事做成，还可以做出一个伟大的奇迹，但却是个巴别塔，全是今生的逻辑体系。我想告诉大家，人活着就是虚空，你不能

### 别爬巴别塔，活着别太认真 明朝有一个苦命的崇祯皇帝，也不知道怎么整的，他就捡了一个漏，原因是前面的那个皇帝死了，但是没有孩子可以继承王位，结果选来选去选到了崇祯。崇祯之前的那几个皇帝已经把大

### 别被巴别塔的谎言迷惑 前一段时间，我见到一个姐妹，我就觉得她活得很累！为啥？因为她爸妈本身就欠了很多的债，然后她妹妹也导致她爸妈又欠了很多的债，一家子就为了活着而折腾。这个姐妹为了还债就做三

### 别被巴别塔的虚荣迷惑 有一个很有名的人，他说：如果突然间给你五个亿，你未必快乐。为啥？因为这五个亿就够你忙活的。他还说了另外一件事：有一个人很厉害，具体也不知道怎么整的，后来真的整出来了五个

### 活得再实在也是虚空 大家好！我们继续讲属灵世界的系列：巴别塔的灵！人一生最要命的问题就是不知道活着是虚空，很多人活得非常的实在，但是活得实在也是活在虚空当中。当你两眼一闭，两腿一蹬，所有的东

### 别让巴别塔成了你的枷锁 其实人活得好与不好跟这没有太大的关系。如果一个人真的站在雷军的岗位上，你觉得他会活得怎么样？活得老累啦！大家都在前仆后继地往巴别塔上爬，然后爬到最高峰的时候就掉下去了

### 别为虚幻的存在感迷失 人不知道活着是虚空，所以就编造了很多故事让自己能够有存在感。比如说，人干一份事业，就觉得有存在感，好像有活着的感觉。人就是这样，你想想自己到了哪个层次？就算是你到了国家

### 别让名声拖累你的灵魂 其实这世界上把事做成的人，也不过是个运气而已，你仔细地琢磨。因为我接触过一些人，接触完了以后，我就觉着这人是什么脑子，竟然还有这么多身价？因为两者之间的关系不太大。所以

### 贪婪是网，愚昧是陷阱 《圣经》记载了一个人叫做巴兰，他是一个先知，还是一个没见过钱的先知。今天我们弟兄姐妹，如果没见过世面，就想做传道人的话，我真替你捏把汗。因为没见过世面，没见过钱，这其实

### 贪婪是愚昧的无底深渊 巴兰想着要把握好这次机会，但是不知道背后却是一个网罗，其实神是掌握一切的，但神也允许这些人被魔鬼抓去。很多人就不能理解：那神怎么不救他们呢？十诫里记载的就是神咒诅贪婪的

### 神怒前的警告别忽视 在《圣经》里记载了一个巴兰的故事，这个巴兰要去赚钱，神说:别去了，巴兰问：我要去赚这个钱可以吗？神说:别去了，我要去赚这个钱可以吗？去吧，去吧，去吧。最后死在了米甸的大营

### 别让耶罗波安的道捆住你 我再讲一下，耶罗波安做王二十二年，他儿子拿答接替他做王。耶罗波安的大臣巴沙起来把耶罗波安和拿答全给杀了。但是这个巴沙继续做的就是耶罗波安的那套政治经济学理论。后来，巴

### 靠神的灵，突破内心挣扎 前一封奏章写的是攻击所罗巴伯。这次写的是：皇帝呀，我们想问一下皇上的旨意如何？他们说古列王年间他们就下令建造，结果停了这么多年，是因为过去他们得罪了神，被掳到巴比伦。

### 效法所罗巴伯，勇敢讨神喜悦 今天大家知道我今天要讲谁吗？要讲所罗巴伯。这个**所罗巴伯好啊，他是咱们该效法的人，为啥呢？因为他为神的殿什么风险他都敢冒**！大家要知道，咱们得学这些讨神喜悦的

### 效法所罗巴伯，建造荣耀教会 神啊！今天就向我们说话，让我们弟兄姐妹可以学习效法所罗巴伯，让我们能够为你的殿挂虑，让我们能够开始为教会挂虑，为耶稣基督的身体挂虑。神啊！让我们得着所罗巴伯这样的

### 信心磨砺，别让殿烂尾 回去立完了根基，当时以色列人感动得那简直是哭声一片。有的人因为开心而哭，有的人是因为看到那殿，比不上所罗门殿的那种荣耀而哭。立了根基，结果到完成这殿，大概历时二十六年，

### 信心抉择，勇敢面对内心挣扎 你如果让我用语言，把所罗巴伯那些年间的心情描述清楚，我想，可能描述得不清楚。但是我走过来的路，那我绝对描述得清楚。内心的挣扎、痛苦的选择。结果怎么着呢，所罗巴伯在

### 信心挣扎后，奇迹就在眼前 “铁打的衙门流水的管”，衙门还在官换了。“铁打的地球流水的人”，地球虽然是很厉害，一直在那里，千百年来都在那，但是人换了一茬又一茬。就算是你是东北人也一样，广东人也

### 做到省长也别忘了神 **要知道讨神喜悦的人都是很厉害的**。大家千万别搞错了，讨神喜悦的人都是很厉害的!我给大家举个例子，亚伯拉罕厉不厉害？当年那都是有名的族长啊，那很厉害的，他带着318人

### 放下自我，拥抱命定之路 前几天我服侍一个癌症患者，肚子都鼓起来了，家里都给他准备后事了，你想想看。但是在我的信心的里头，他是应该恢复健康的，那为什么他没有恢复健康呢？因为老是把神放下，把其它

### 挣扎中信靠神，勇敢开工无畏前行 神显明他的旨意，哈该就说了；你们各人只顾自己的家，结果神的殿荒凉。你们还说建造神的殿的机会还没有来到，你们还说建造神的殿要什么准证，要什么准证？神就是准证。知

### 信心加持，困难也能迎刃而解 你要知道，做这事难不难呢？难啊！面临的困难想起来大把啊，列出来不能干的原因有千千万，能干的原因只有一个：讨神的喜悦！不能干的原因：这个条件不成熟，那个条件不成熟、

### 别让神的殿继续荒凉 如今荒凉的日子过去了？没有！神的殿仍然荒凉。你说咱们这么多见证，好多见证啊，好满足啊，我在得胜的教会。但是你放眼望去，神的心意是啥？你看看这个时代，荒凉的地方老多了。今天

### 仰望神权，勇敢迎接挑战 我们今天唱一首诗歌，准备收今天的奉献，如果你不明白奉献的意义，请你不要奉献，教会这个地方就是要把人训练成为一个奉献的人，教会不是一个收钱的地方，教会的人不是靠着你养着

### 艰难中建造，才是真荣耀 所罗巴伯所面对的那个世代，他要带领一群专顾自己的人建造神的殿，中间有一些百姓，他们曾经看过所罗门所建造的圣殿，那了不得啊，黄金包裹，那墙上全是黄金，金光闪闪，那真的是

### 活出雅各与所罗巴伯的心志 今天你和我身上是否有雅各这样的性格，所罗巴伯的性格？如果你和我有建造神殿的性格，建造神荣耀教会的这种心志，我跟你讲，你身上就会有神的印！这个印记就是为神抛下所有一切

### 神拣选信心之人如珍宝 神的殿要被高举，这是末后的事情，神的殿指的就是神的教会，末后的教会要成为神荣耀的教会，神要震动天地，震动万国，震动的结果就是万国都要把珍宝运来。珍宝这件事大家可别糊涂，

### 别再走立义的老路了 教会的历史也是如此，人一生下来就是属肉体的。罗马人的基督徒，他们以为在一线城市就不是属肉体的了？就是零线城市也都是属肉体的，一线城市的、二线城市的都一样，罗马那是一线城市

### 别被金钱牵着鼻子走 可是，这世上有很多的人顺从了巴兰的教训。大家知道巴兰的故事吗？巴兰觉得做穷传道人没意思，然后就被金钱诱惑，给以色列人的仇敌出了一个馊主意，把绊脚的石头放在以色列人面前，让

### 别让金钱奴役你的灵魂 但是世上的人很多人顺从巴兰的教训，就是别迦摩教会。巴兰觉得做一个穷传道人很没有意思，有人给了一桶金，满脑袋都想着，最后连骑的驴也说话了。现在为了钱服侍神的传道人比比皆是

### 敬畏神才是避祸之道 巴兰想咒诅以色列人，结果没有咒诅成。巴兰筑了三次坛，三次求告耶和华的名，结果也没得着。后来巴兰出了个馊主意，如果以色列人犯罪，咒诅就会临到以色列。也就是说基督徒犯罪，神的

### 别怕咒诅，敬畏神才是关键 **愿多民侍奉你，多国跪拜你。愿你作你弟兄的主；你母亲的儿子向你跪拜。凡咒诅你的，愿他受咒诅；为你祝福的，愿他蒙福。(《创世记》27:29)** 说到这，你是不是

### 身份决定命运，咒诅与你何干 【主题：咒诅的迷思-2019年05月05日分享】 我们讲一个迷思，叫做咒诅的迷思。我经常听到有人讲：你别咒诅我。我这人很喜欢做调查研究，那我就看看到底咒诅这事是

### 别让识别善恶毁了你的生活 问题1小结：人如何被魔鬼引诱吃了识别善恶的果子 问题2小结：识别善恶果子的特点 ；为什么这种果子会那么吸引人去吃，以及什么样的人容易吃 问题3小结：人不相信神就吃了

### 信仰不是交易，别等危机才回头 阿兰年轻的时候偶然发现老公出轨，当时情绪极度愤怒，造成眼睛当时直接失明。因着身上各种妇科疾病和眼睛的问题开始信主，寻求医治。来到我们当中不久，妇科疾病就得了医治

### 警惕属灵麻木，别步阿兰后尘 1：结合《创世记》第7章，分析一下阿兰最大的问题是什么？和挪亚洪水的年代，被洪水灭掉的人有什么相同点？ 2：结合《创世记》第7章，分析一下阿兰为什么听不进去牧者

### 信心成就福音的命定之旅 《加拉太书》 第3章第6-9节这么说 > 正如亚伯拉罕信神，这就算为他的义。所以，你们要知道：那以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙。并且《圣经》既然预先看明，

### 别让贪心蒙蔽了属灵眼睛 因为我说话稍微有点刻薄，而且还喜欢评论评论这些牧师们，其实我对评论他们没有兴趣。我只想教导弟兄姐妹，让你们知道还有这样的事儿，等你遇到的时候，你就知道该如何处理了。还

### 别让无力的福音蒙蔽你 但是很多人不信。他们传一个没有能力的福音，传一个狡辩、思辨的福音，他们传一个软弱无力的福音。但是我们所传的是活出神荣耀形像的福音。神的话语可以改变一切。如果你对你的命不

### 全球祷告接力，成为众人祝福 开始收拾一下自己，为这些讲英文的人，能因着我们得着祝福而祷告，我们要成为他们的祝福！这个世代是华人命定神学的世代！有的人说：你口气好大。我为此而生，来到这个世界上

### 盼望不在世上，只在基督里 这世上没有盼望，欠债的、亏钱的、被骗的都是因为我们把世上的事看得太重。为什么活的这么累，就是因为把世上的事看得太重，活一天就要喜乐一天，活一天就要有荣耀的盼望的一天