人都想活得好，在《圣经》里面亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟都活成了人的典范，堪称“人精”。今天我们得知道效法很重要。前段时间我们当中一个同工买了几本书，你们知道稻盛和夫是一个和尚，但是他写的书却看着比很多

我们今天花很多力气研究怎样能够使人成长和学习，因为学习才能使人成长！现在给大家稍微透露一下我最近的研究成果，就是我基本掌握了学习的规律。**掌握了各从其类多重要，因为每一类都有他们自己的规律，人也有自

**人要活得好，得会说话和会干活，手和嘴这两样决定了你的一生。嘴巴要学说话，手要学习做事，就是又会说又能动手做事，这就是活着的规律**！如果活得不开心，又不会说话你能开心么？一开口说话就像人家欠你几吊

服侍人，就是要使他们从愚昧不会选择的地步可以走出来。人要有严谨的态度，学会学习，也有对的学习精神，然后以后不要再问这种神造不造识别善恶树这种愚昧的问题了。有一天我接到了这样的一个电话，一接起来对方就说

这是猫，那是狗，照着这物种的规律来管理，也用不着把猫改成狗。这猫不像狗，狗不像猫，或者猪不像人都没关系，我就照着他本来的规律来管理。后来开始逐渐明白，做老师最重要的责任不是我们以为的传递知识，而是照着

开始养成各从其类，做事条理清晰的习惯。记住一个反相表达，目标不清、策略不明、方法不对，是所有事情失败的根源。目标要清晰，因为各从其类。目标清晰、策略明确、方法对路，才能够把事情做对。如果目标不清晰，其

每个人里面都有一套自己的逻辑，就是觉得这样的事我占便宜，那样的事我吃亏。我曾经见过一个姐妹，人家一来骗她，她就被骗。我给大家举个例子。比如有人对她说：姐妹，我是个基督徒，我不会骗你。现在有个超级好的机

**所有的问题就是在于认识神的话。**认识神的话简单，照着神的话做也简单。因为认识神的话没有难行的，也没有难懂的，只有人不喜欢相信。问这个问题，就是认为认识神是一个很玄妙的事。认识神是靠着人的悟性、思

其实我们的神是这样的。你以为我们的神像有的老板？坐在一个大桌子旁，大椅子里，像一个小人一样，觉得自己很气派，说：你干这个，你干那个，想怎么干就怎么干。如果你做老板做成这样，我想，你会有点小麻烦。大家知

这不是心里刚硬，这是悟性不通，这是很多东西不明白，然后还得从无知里走出来，人里面悟性不通就是喜欢把不相干的事情扯到一起说，人会变得非常的混乱，这种东西到底是个啥呢？我觉得还需要牧者回去好好的训练这样的

其实考验的是我们的悟性。悟性就是对事物的判断和了解，我们是否掌握了事物的规律，我们是否在这规律中一次又一次地印证了神的话，然后我们是否仍然相信神的话。如果我们心里有一粒芥菜种大小的信心，我们就可以经历

这就是为什么我推动大家学习，因为人里面的逻辑体系有问题，**就是我们里面的逻辑体系，决定了我们的行为模式**。王阳明的《心学》讲的就是知行合一，我们行出来的，实际上就是我们对事物的认知。要想解决问题，

其实不用太对付，为什么？因为人里面的逻辑体系有问题，就是他认为这个事是对的，那个事是错的，这么做划算，那么做不划算。**人遇到问题的反应，就是他原来对事物的认知**。所以如果说他对事物的认知是那样，他

好好读神的话！一个人要知道一件事，这道不是难行的，就在你口里，就在你心里。一个人信还是不信，就看这人对神的话是不是在意，愿不愿意听从。人如果觉得不是那么回事，照着神说的活法，日子没法过，那你就照着自己

这是错误的。我们今天所学的东西有一个叫间接经验，有的东西叫直接经验。间接经验跟人家学的东西多，还是自己直接经验学的东西多？间接的经验多。我上大学的时候，我的室友跟我下棋，一下就输。为什么呢？他的学习方

人很容易僵化，知道为啥吗？人不想抓本质，就想你告诉我怎么干我就怎么干，哪有这回事？比如说，**我学习喜欢抓事物的本质，我喜欢这个事我得吃透，我得整明白**，我从小就养成这种习惯。有的人就说不对，太慢了

辖制和被辖制，这里头你千万别把识别善恶给搅和进来。识别善恶是什么意思？是按照人自己的标准判断事物。那你如果按着神的标准判断事物，那不叫识别善恶。听明白了吗？识别善恶是按照人的标准判断事物，按照自己的标

有的时候有，有的时候没有，就是因为我们里面对一些事物的认知突然间起了变化。我们里面有的时候认为是这样，有的时候认为是那样。你如果做了这事会赔一百万，我保证你不会这么做！因为你知道金钱的价值。但是今天我

识别善恶的方法其实很容易理解，就是跟人家讲理。比如说，我服侍的一个人，祷告后她怀孕了；有了孩子以后，孩子哭闹，我又帮她祷告好了。可是后来她就开始和我作对，我以为我做了这些事，人家就应该好好善待我。哪有

大家尝到甜头了。为啥我要用这个方式呢？稍微解释一下。因为我在过去的教会里一直非常的苦恼。接触了很多人，都是糊里糊涂的，这可怎么办呢？我在当时教会里的那个牧师挺有意思，特别喜欢看异像，听神的声音，而且好

**感觉都是属肉体的**，我来给大家来说一说：性感觉是属肉体的。虽然是神造的，也让人享受，但肯定是属肉体的。就算是夫妻之间也是属肉体的，这个定性你得知道。第二个是食物，吃食物很有感觉，爱吃、爱玩，后来

**我们都想活得好，可是却经常在生活中充满了困惑，很多事情发生时又让我们不知所措。我的弟兄姐妹，请打开我们属灵的眼睛，从灵界里来寻找事物的本质。****思考问题****是什么决定了我们身边所发生的一切

然而最令人困惑的是，凡事都有例外。但是人就是这样学习、认知的；另一个问题就是当我们总结出一条规律，又特别认定的时候，你就不知道这条规律是怎么来的，如果我们走了这条路，就是人的路。有一些弟兄姐妹说：牧师

但是我今天告诉你一个好消息：**耶稣已经为我们死，已经为我们而复活，已经赐下圣灵的大能**！一个认识属灵世界的人，他一定可以在这地上亲眼看见神在他身上的作为。从今天开始，我鼓励大家开始用属灵的眼睛去看

**学会用属灵的眼光看属灵的问题**，这是人类学习最好的方法，也是人类对事物认知最好的方法。你的学习，你的工作都是属灵的事情，你建立家庭也是属灵的事情。当我们开始恢复用属灵的眼光看这个世界的时候，解决

我们用属灵的知识解释属灵的事儿，了解事情不用那么固执，不用那么固执的分辨对与错，要知道如果这是从神的灵启示来的，那绝对不会错。大家要好好的去跟神建立一个很好的关系，顺着神的话去建造神的教会，因为**神

要记住神所定的法则，神所给你的诫命。因为神必将长久的日子，和生命的平安加给你。你会说：这要怎么学啊？我告诉大家怎么学，大家把这些人记下来，就效法亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟，如果一生学会效法他们了，一生

这个问题很有意思，我们基督徒很容易说：那些人说的不对。其实不一定，有一些人虽然没有信耶稣，但是他对事物的看法，比一些基督徒看得更透彻，更深入。比如说稻盛和夫，虽然后来出家当了和尚。但是他有一些论述，不

你会发现，如果父亲养了个傻儿子能看开，那么养了一个聪明的儿子就会很开心，走哪里都和人显摆：这是我儿子！高兴的不得了。但如果母亲养了个傻儿子，心里就特别难受，如果养了个很智慧的儿子也开心，但是不像父亲那

读了《箴言》人会变聪明，人聪明还是不聪明，结果差得太远了。读完《箴言》第十一章，你会发现稍微有点乱。为什么呢？因为它的层层面面讲得特别广，特别多，想在这里面找到一个主题，确实有点难。其实我们可以用各种

这事非常简单，我给大家几个建议。**第一、你自己做一个观察的人**。这世上不管大大小小的事，你仔细去观察。我喜欢观察世界的局势，喜欢关心实事和政治，还有世界的经济和现在的疫情。当你做一个观察的人，观察

不一定看最终，也可以看事物发展的趋势和果效。比如说，这事你如果整对了，它应该是朝着更健康的方向发展。然后一步一个脚印，脚踏实地去探索、去了解，你没有办法一下子看到结局的。等你看到结局，两腿一蹬、两眼一

《箴言》书查到现在，我开始有点上道了。刚开始查《箴言》书的时候，还真有一点心虚，这怎么查呢？像《创世记》、《撒母耳记》和福音书里面有故事的好查，那没故事的怎么查？《箴言》书很像哲学，这查起来挺难啊！后

我有个同学的爸爸说:我活不过今年了，可是我还得去挣钱呐！这是什么脑袋呢？都要死了还放不下钱财，真是看不透啊！大卫的儿子所罗门是怎么说呢? 我心里察究，如何用酒使我肉体舒畅，我心却仍以智慧引导我；又如何

今天安排了几位姐妹做量房和画图的工作，大家画法各异。有的比例严重失调，看着就很别扭。任何事情都有定理，量房有量房的定理，查经也有查经的定理。有人说：查经的方法很好，信仰体系是所知道最先进的，查经方法也

昨天我接待了一位弟兄，他选择考手动挡驾照。我问他为什么选手动挡，他说是为了能驾驭所有类型的车。我觉得这很奇怪，因为我们中间有三个弟兄动手能力较差，自动挡就避免了踩离合器、换挡这些麻烦事，但他们都选了手

中国有句话：只见树木，不见森林。这句话的意思是只看见局部，看不见全局，形容目光短浅。瞎子摸象的道理也是一样，每个人摸到的不一样，看到的只是局部，不是整体，就开始争论猜测。这个世界很多人争论来争论去，其

A：第一，让神的灵更多地充满我们。方言祷告越多，属灵的能力就会强，打击魔鬼的能力就会很强。第二，提高自己对神的认识，对事物的认识。也就是对日常一切事情的认识要不断地提升。认识真理的程度就是我们属灵的眼

你想人为什么会收受贿赂？他的官做的好好的，退休也有退休金，他真的缺那些钱吗？他为什么要花这些钱呢？因为他觉得不安全，所以就要更多、更多、更多的钱，最后直接把自己整到监狱里去了。这个地方的16节和第5节

答：我稍微说一下，我们建立教会，最重要的那几件事：第一查经，第二讲道，第三医治释放，第四训练门徒。我就举几个例子，这叫做策略。那怎么才能把查经搞好呢？怎么才能把医治释放搞好呢？这就需要有方法。那这个方

一个人面对事情的态度，基本上决定了他属于哪一个国度。有的人说：我是基督徒，我每个礼拜都去教会，每天都祷告。其实这没有用，就是在这世界的逻辑体系里面，人也是这么做的。我们怎么把人分成两种逻辑体系呢？这大

有人写了一篇文章，叫做《人的狂热，常常非常邪恶》。讲的是一个爱国的守边疆的将领，被人污蔑通敌，皇帝下令千刀万剐。整个北京城的老百姓，走街串巷高声欢呼，庆祝他被千刀万剐。后来将军被平反以后，同样的一批人

其实**人活着不是靠人天生来的那一套，而是靠神口里所出的一切话。**人骨子里的东西不好改，有一句话叫三岁看大，七岁看老、二十岁就看的更明白了，到了三十岁这辈子就这样了。什么是成长，修养？就是一个人从生

其实原因很简单，为啥简单呢？因为人不知道将来就是混了一个骨灰盒。如果你经常一整就看不透，有时看得透，有时看不透。那我给你个建议，常常参加葬礼，闲的没事就到火葬场转一圈，看看死人。我告诉你，一看到死人你

答：嗨！这不是回到一句很典型的话，就是照着神的启示建造神的教会，神怎么说咱们就怎么干。如果你回到旧约《圣经》你会发现摩西有一个特点，神怎样吩咐摩西，摩西就怎样行，有没有这句话？有这句话。就是神怎样吩咐

答：因为你不知道，其实他那个信心，不一定是真正的信心，是一个虚假的信心。所以破坏了他的虚假的信心，破坏了他的自尊心，可能对这个孩子更有益处。今天在咱们当中做孩子妈妈的，千万、千万记住，不要培养孩子的虚

我再重复一遍，人活着一定要目标清晰。一旦有了目标你就不会乱了阵脚，然后策略明确。别以为建造神荣耀的教会那么简单，得靠好多很明确的策略，这就是目标清晰，策略明确，方法对路。如果有了目标就不会在乎这些跟目

**按照属灵的原则看事物的人，叫属灵的人**。因为《圣经》都在讲灵界的事，《圣经》是在用属灵的话讲属灵的事。有一些人看到事物是空虚混沌，就觉得这是好的，为什么会这么看？因为这种人用属灵的眼光看问题，从

透过学习，我们的心思意念就被更新；透过学习，我们就会进入到新的领域，生命就被提升；透过学习，我们对神的真理就有更高的认识，不断攀登耶和华的山；透过学习，我们就会做新事；透过学习，我们就会更多经历神，更

继续往下念，你会发现从《启示录》第1章，一直到这里，都在讲得胜。我们弟兄姐妹一定要知道，这一章的主题是什么。我们读圣经，其实常常有懂的和不懂的，就像做学问、学知识，没有人可以说：我都懂了。即使你是计算

如果你对不要爱世界产生困惑的话，是因为你所站在的角度不一样。我告诉你，**认识事物的方法是用完全不同的角度来看的**。中医有中医认识事物的方法，西医有西医认识事物的方法。中医这么多年来在中国流传的医学

你问我这认识事物的方法科学吗？实践出来的结果就是科学。大家千万不要以为头脑推论出来的是科学，**实践出来的结果才是科学啊**。弟兄姐妹可得知道，什么叫科学？如果说一个新的药物， 30%的人用了有效，7

爱神一定要爱得有根有基，盲目的人怎么爱神呢？以为爱神也是爱世界，爱世界也叫爱神，这就乱套了，是悟性不通。所以，**对事物的认识所站的角度至关重要。**认识事物的角度太要命了！比如说，我们站在属世界的角

前一段时间，这个姐妹经常跟这些离开教会的姐妹出去看电影吃饭。后来她跟我说：老师，她们活得可好了！我问：你要跟她们去吗？我理解我们里面有很多困惑，但是问题在哪？到底我们是按什么逻辑体系看这个事？比如说亚

我们的眼光很重要，人对活着、生死、钱财要有很清楚的认识。你对钱的认识对你非常深远。今天我们要在悟性上对神有一个认识，对钱有一个认识。我们要知道，悟性上不知道很要命的。前几天我服侍一个律师，但是他悟性上

在我的牧养当中，对付这种东西是最普遍的。比如说我们当中弟兄姐妹做翻译，把华文翻译成韩文。我有自己一套对语言的认识和看法。他们瞎整，我一说，他们就说我的不行，他们那个行，所以说我们人经常选择的一些方法是

不管做什么，读神的话也好，做工程项目也好，严谨的态度和方法是至关重要的。神从来都没认同过那种马马虎虎、稀里糊涂、做事水裆尿裤的人，这样的人不可能把事情做好的。一个没有严谨的态度和方法，做什么东西要么就

你说的很好。信靠神和信靠自己能一样吗？**信自己和信神完全不是一回事。《圣经》彻底地否定了人靠着自己能做什么**。靠着自己，连自己进骨灰盒都进不去，都是别人给你装进去的。所以说，自己哪来的那股自信？你

答：很好的问题，这问题在哪？比如说我们做一张图片，做完花了一天的功夫，你仔细问一下，如果再做我需要花多长时间？一思考一看这多花了一个小时，其实用不了那么长的时间，那里多花了一个小时，也用不了那么长的时

我们看到这么多负面的选择，知道了人为什么会这么选择，才能够让我们很清楚怎么才能够做正确的选择。因为自以为是。对一个井底之蛙来说，头顶的天就像井盖一般大，每天看不过如此。井底蛙的视角如此窄小，所以它对事

我们看到这么多负面的选择，知道了人为什么会这么选择，才能够让我们很清楚怎么才能够做正确的选择。因为自以为是。对一个井底之蛙来说，头顶的天就像井盖一般大，每天看不过如此。井底蛙的视角如此窄小，所以它对事

我也去琢磨这是个什么人，后来发现这个人很有意思，他是个基督徒，和另外几个基督徒开间教会。因为疫情，教会就倒闭了，他是个很爱吐槽的人。我也不知道发生了什么事，怎么就吐槽到我身上去了。我觉得这种思维方式是

人要在福与祸之间做选择，人一生最重要的事就是祝福和咒诅啊！祝福和咒诅那是属灵的概念，如果一个人手所做的事，老有鬼来搞的话，你不可能有祝福的！如果一个人活着经常经常遇到灾祸的话，真的很难长久，所以今天要

我遇到很多人里面有深深地小农思想，这个思想深深地影响他。他的眼光看见的东西，开口讲的话全是过去的受伤。脑子里不装别的，只装这种东西，你说这不要命吗？就算是再烂的一个人，都有那么一点点恩典，只是你不记得

前一段时间我在读《圣经》的时候，我读到大卫在迦特王亚吉那里。迦特王是非利士人，大卫年轻的时候曾经是多次杀败非力士人，非力士人深深的痛恶大卫。结果大卫被扫罗追杀的时候，他逃到迦特王亚吉那里。大卫对未来的

抓住事物的本质特别重要。每一件事情背后都有本质，能不能做好，就看你抓不抓得到本质了，所有的事情都有表面的现象和背后的本质。任何事都要抓住事物的本质。但是如果抓不住事物的本质，所有的工作都会白做。现在很

答：那就在一件事上先突破，我告诉你们，人里面是有优先级的，什么事重要，什么事不重要，我们经常是排错的。我们认为重要的事是真的重要吗？我们认为不重要的事是真的不重要吗？我们在悟性上缺少一个东西，就是对事

人的眼光非常重要，人对事物的判断、及最后的决定，都与人的高度有关。最近我看了一个关于蒋介石的纪录片，蒋介石在临死前给了毛主席很高的评价：他的平生没有什么对手，只有毛主席把他赶到了小岛上。要知道，毛主席

**【答疑解惑】**录音文字版答：纠结的频繁程度、力道，跟我们的高度紧密相关，教育不一定是拿学位，但是人如果不受教育，是完全两回事，人自己学也行，人不太懂事情，或者没有知识，对事物判断经常出现很大的偏

这是在效率的轴上成长。另外一个成长的空间是，同样的时间一个小时干一个，但是干得更加的漂亮，质量更好了。材料要成长、技术要改变、工具可以改变，能改变的空间几乎是多维度的。我们虽然是很满意，但是可不可以找

答:人为什么需要牧者？我为什么下这么大的功夫解决我们牧养的问题，无论如何要把我们当中的牧者训练成小比撒列、中比撒列和大比撒列。就是因为在牧养上如果我们自己不行，牧养也根本就不行。我们自己身上一大堆恶习

撒旦跟耶稣过招，全是在语言上和悟性上的一个对答。如果今天你在悟性上不认识、不了解神的心意，从40岁开始不再学习也不进步，然后到了80岁肯定是一个老年痴呆。人对事物的不了解是很要命的。《圣经》上说，你*

有的人不能够接受教会牧养的方式，说给布置不清不楚，就离开了教会，以为那样会有什么帮助，他不知道自己就是所有问题的根本。**不管你走到哪里，人的问题就是你自己。**如果你谨守遵行神的话，不自以为是，破除

录音文字版其实是的，没有真的明白。人为什么会害怕？因为对事物不明白才害怕。为什么会担忧？因为对未来不知道会怎样才会担忧。如果你清楚知道这些事的答案，你还会害怕吗？就不会害怕了。问题就是我们平时觉得挺有

**摩西将以色列众人召了来，对他们说：以色列人哪，我今日晓谕你们的律例典章，你们要听，可以学习，谨守遵行。（《申命记 》5:1 ）**听明白了吗？那么学习是什么呢？有的人认了很多的字，那是学习吗？那也

我讲的是凭着自己的天性做选择。人对事物的认知，通常都不是很科学。科学研究出来的一些理论，比如万有引力、相对论，和我们日常生活中经常用到的一些东西，都是经过了长时间的探索、研究，才发现出来的。所有科学规

这个问题很好。我在实践中发现，中医的理论，不是我借鉴了，而是有些问题卡在那里的时候，神的灵启示我，这些问题跟穴位有关。我一做，发现好使啊！但是先后顺序别搞错了。不是中医理论主导医治释放，那仅仅是个佐证

后来我在网上搜到了一首很有名的歌，叫做《我以为》，我以为他还爱着我，其实他心里早就有了别人；我以为住在我们家的那个女孩儿是我的女朋友，其实就送了她一束鲜花，发了一个朋友圈，从此以后这个女孩儿再也没有回

不是胆子小，而是做的事儿少。如果你做你熟悉的事情，你的胆子一点儿也不小！比如，我们住在高楼的，每天坐电梯，胆子一点儿也不小。为啥？因为每天都坐，坐了一次又一次。但如果你把电梯外面的墙拆了，你就害怕了，

前一段时间，有一个姐妹，一直想要孩子，却一直不能生孩子，他的牧师就推荐她到我们当中。她来了之后，就跟着我们祷告。有一天，她猛然间感觉有某种东西降临在她身上，同时有某种东西从她身上出去了。结果就在那个时

答：人对事物看法，决定了你的反应。比如，今天你会去抢一毛钱吗？不会！人里面已经把价值衡量好了，因为他觉得不值得，这就是价值观。如果这个事你认为有价值，你的反应肯定很强烈；如果你认为这个事是芝麻绿豆的事

答：好好的观察研究，不要做无知的人。比如看见人家挨揍咱能总结出个啥呢？咱总结出个道理：这事不好！这叫吃人家一堑，长自己一智，吃了自己的一堑长了三智。人就会不断地调整对事物的观点和看法。**所以一个人有

答：人不能闲着，人一闲着就麻烦了。我最想解决的问题：**第一、人不能懒惰**。懒惰的人他不可能警醒，懒惰的人也不可能祈求，懒惰的人是很可恶的。懒惰的人都很愚蠢，愚蠢的人也都挺懒。我想这事怎么办？从哪开

答：人不能闲着，人一闲着就麻烦了。我最想解决的问题：**第一、人不能懒惰**。懒惰的人他不可能警醒，懒惰的人也不可能祈求，懒惰的人是很可恶的。懒惰的人都很愚蠢，愚蠢的人也都挺懒。我想这事怎么办？从哪开

你不会说在马路边捡了一分钱，然后觉得这是很重要的事，忧愁应该怎么办？这一分钱捡也行不捡也行，送到警察手里也行，不送到警察手里也行。我们听了这么多的道，听了这么多的查经，我们今天对事物的认知在什么层次？

我告诉你我真的很庆幸，中文字给留下来了。我说的意思是：这些人他没有构建出事物的体系，抓不住事物的本质。其实这些跟中文有什么关系？人无知才是关键！人没有知识，不构建体系才是问题。人对西方的那些东西，我们

答：服侍有服侍的体系，一旦解决了问题，其实不会花太多时间。如果花了太多时间，磨磨唧唧地，一定是没有弄对，老费劲了。什么东西弄对了就不会那么忙。比如我去到工地上的装修现场，一看就知道按顺序如何去干，一会

今天我看到弟兄姐妹身上的问题，解决的办法只有一条，就是走登高之路。我真的是没有办法替你走，如果我能背着你上去，我也是愿意的，可是这《圣经》的规则，咱不能违背，得自己爬自己的登高之路。原因就是人脑子里这

其实，人盲目自信也不都是盲目。过去可能你还有点小本事，赚了点钱，干了点事。但是很多时候为啥这个事干得好，干得不好，其实好像跟你没什么太大关系，只是你碰到了一个机会而已。在这个光景当中，我们就越来越认定

这些困惑是因为人的高度所导致的，大家一定要知道，人的高度不一样，对事物的看法是非常不一样的，彼得怎么就体贴人的意思了呢？其实他自己也不太清楚，因为以他的高度是没有办法理解耶稣所讲的。彼得只是觉得耶稣被

**过去这么多年的教育，为什么没有养成一个结果子的好习惯呢？其实这里面就是人对事物的无知，如果人对事物无知，就会照着自己的情绪和喜好走，想怎么干就怎么干。所以，养成一个好习惯不容易。**前面我们讲了《

<h5><strong>【精彩讲道】</strong></h5>大家好！好习惯系列讲道，我们已经讲到了第四个习惯：不要看自己过于所当看的。看自己不过于所当看的，这是非常难做到的，人看自己是看不清楚的，

有一天晚上，我干了一天的活非常的累，我就躺在床上休息了一下，我姐姐就打给了我，她心绞痛，痛的都说不出话来，勉勉强强透露出几个字我能够抓到，大概意思就是心绞痛，我就带着她祷告，仅仅几分钟的时间，就完全好

主耶稣，请你在我们身上做工，改变我们里面对事物的看法。主啊，在我们当中开启我们的眼睛，让我们改变我们的眼光，让我们真正睁开属灵的眼睛，得以认识你，让我们认识耶稣基督，也能够晓得祂从死里复活的大能，并且

人活着活着，要么就变成老妈子，要么就变成老爷子，然后还要继续活着。为什么人会走到这样的光景当中呢？是因为当时的眼光决定了未来事物的发展，也就是今天你对事物的看法，决定了未来你所经历的事。如果你经历很多

录音文字版大家好！ 今天讲了一个题目可能给大家带来了不少困扰，我讲的题目叫做《管理是神在我们身上的旨意！》。我想这个题目没什么毛病，**管理是神在我们身上的旨意** ，大家也能找到经文。大家也觉得《圣

咱们的时间能不能管理好？**大家了解做事的规律，好管理好我们的时间，不但有效，还有效率，还要找到做事情的规律**。我告诉你时间就是金钱，金钱还买不来时间。“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，理解了吗？

答：语文老师的训练方法可以多样化，但关键在于培养学生的综合素质和能力。以下是一些建议：

答：**鬼是透过人属肉体的心思意念住在人的里面**。我们以为文科好理科不好，原因根本不是这么回事。文科是靠着感觉写了一大堆，但是理科靠感觉就不好使了。二加三等于几？不是靠着感觉等于几，而是因为理科是一

抽象、总结、归纳、整理，是人对事物认识的过程。我读书的时候，如果我读完了觉得东西很多，那就是我没读明白。如果我读完了觉得就一点儿东西，这就是我读明白了。我老师说：如果你读书能把书读薄了，这就是读透了、

那其实应该怎么做？一个没有受过太多教育的人，和受过很多教育有知识的人做事是不一样的。你比如说我可能会洗厕所。我洗厕所洗着洗着，我洗出规律来了。我不但掌握了方法，我还抓住了本质，我就了解了里面的本质到底

大家好，我想我们接着讲做人和做事。今天讲做事篇的第三讲：在做事中了解事物的本质。我想应该是没有人去上厕所吧？上完厕所回来，你会问老师讲课的主题是什么啊？因为上厕所去了，所以错过了。但是我告诉你，你看一

在建立教会的过程中，有一点是我最重要的特点，就是我知道我不知道。我知道我不知道，然后我就去探索。哎哟，反复地去了解《圣经》。实践牧养，然后在这个事儿上有不断的突破。这不就创立了华人命定神学？其实华人命

关键是了解事物的本质，绝对不是学了一个方法。你卖肉，你慢慢了解卖肉的本质。你如果说是照顾老人，你了解照顾老人的本质。如果你是个打扫卫生的，你了解打扫卫生的本质。什么东西都必须了解，你了解完了你可了不得

能够指导时间的理论是非常重要的。能够指导就是好使。这个好使不好使，这才重要呢。听明白了吗？如果你用的东西都不好使，什么指导啊？指导不了。不好使的东西是有问题的呀。你抓住了这本质，你再去指导实践的时候是

然后抓住做事的方法以后，就了解事物的本质。那了解事物的本质之后，我就要在做事中发挥创造力。能发挥创造力那就是创新了。那创新完了呢？然后就在做事中与人交往。这是另外一个层面。是不是？与人交往。你想想看，

那我给大家讲，如何了解事物的本质二反复琢磨，琢磨啥，琢磨人家经书说的是啥。是不是？反复琢磨那经书说的是啥，我说的这是一个成熟的行业。那不成熟的行业怎么办？不成熟的行业不多，你所涉猎的行业都基本上是成熟

大家好，今天我们接着开始讲《做事篇》的第二讲，抓住做事的方法。这个做事篇第二讲叫做“抓住做事的方法”。那为什么我重复提呢？因为它很重要。你要知道人的智商没什么太大的差别，但是人的性格差别很大。有的人他

一旦工具对了，材料对了，工艺对了，技能对了，干错了还是有点难的。所以说做事要靠谱。现在如果有人或者是我问你，你做的对吗？你说，不这么做怎么做？这就叫抬杠。你说老师我说的是对的。你说为啥我做的这个是对的

为什么你不行，不是因为你智商不行，是你在找到方法之前就先退却了，你没有性格，你没有信心。是不是？你怎么知道你做的是对的？我做的是靠谱的，怎么可能不对呢？如果错，它不是在谱上错，可能我在某些地方细节上有

我们常常讲靠谱这句话，是不是？有没有？哎，这个人不靠谱、那个人不靠谱，没有说这个人的智商不靠谱，都说这个人不靠谱。为啥？他做事不靠谱。什么叫做不靠谱？比如像我唱歌，我唱不到点子上，唱不到这个谱上，我唱

人如果天天观察人家的方法，那你还得了，是不是？咱们就说咱一般的咱们当中的弟兄姐妹，你要看我做东西，你就看吧。等我这么做完了以后，让你做的时候，他非得改变。那其实他才邪性呢。你比如说我做事，一旦它是个工

老师你讲这玩意儿不是土啊？对，就是非常简单。你看我说的事儿有多难，做事儿要靠谱，是吧？靠谱就是方法，是不是？做事要跟别人学习，你说这有多难呢？然后跟别人学习，完了回来自己一做，发现跟做的人就不一样。包

忙什么呢？不可能有好结果。做一件事情，用十个小时做不完，十二个小时做不完，十六个小时做不完，干脆别睡觉了，二十四个小时做。不用多久，他就不用做了，是不是？那对吗？不对啊，是吧。我告诉你，读《圣经》不可

那就是我们要成长是无止境的，你不但会做还要会教，这就是关键。那如果你会教了以后怎么办呢？那老板给你升成科主任了，是不是啊？你管整个老师，那你就会教，你不但教学生，你还得教老师了，是不是？你就可以教人怎

我跟你讲，会做和会教是完全不同的两码事。你如果会做，但不一定会教。我见过很多木工师傅，他讲不明白的。到我这里来，我给你讲得明明白白。所以，不但会做还得会教。昨天我就跟一个做销售的弟兄沟通。我说，你得写

那这个在做事中，如果你掌握不了方法，方法包括啥呢? 包括找一个好的工具。你比如说你钻孔在墙上，钻孔﹖在墙上转口拿手指头磕窝。拿手指头抠，抠得猴年马月你也抠不出来。是不是啊? 那不就工具不对? 那肯定方

在做事中掌握做事的方法，来，我给大家说一下为啥啊。原因很简单。这个做事是有方法的。人为什么不喜乐？他方法不对。方法不定。那这个方法是啥呢？我今天就稍微给大家说一下。这个方法跟什么有关系？跟这种方法就是

最近，我看到一些人做的东西，感叹道：“奇丑无比，这是什么玩意儿，奇丑无比。”后来他们说：“老师啊，你这话极有穿透力，很有穿透力，奇丑无比，什么玩意儿啊。”我说：“什么意思呢？就是抓住这事物的本质还是很

大家好，今天来讲《做人篇》的第五讲，做人做事。做人做事是很复杂的，一定要讲究一个方法。很多人想到月亮上去住，可是上不去；想做当地的首富，喊了半天没有用。得有方法，要做得到才算。所以人就喜欢想得美，就喜

今天我讲的是一个梗概，具体的时候我们到了做事的时候我还会细讲。抓事物的本质，把事儿做简单了。我平时我闲着也是闲着啊。有的人就说老师你还闲着呀。他有时间，有时间。我就喜欢学习，不知道的东西太多。抓事物的

事实上如果我们不能客观的考虑看待自己的方式，就不能够理解他人、感知他们和自己的方式。因此我们无意间就会把个人意愿强加在别人身上，这事咱经常做！内心却还觉得自己已经很客观了，这将极大的限制个人的潜力与别

我想人对事物的认知千奇百怪的，所以说有的人生下来情绪就比较好，有的人生下来情绪就不好，但是经过学习都会变成一样。如果再讲``小翠”来了，那就麻烦了。人一整就``拱小翠”，你的情绪一整就上来，那是很麻烦

硬币的两个面其实就是积极主动的选择，所以**积极主动是一个选择**，这里最后还讲到了三十天的试验。这个时候，我们是否构建出来了一个大概的框架呢？大概可以构建出来。我们会发现这作者在写这本书的过程，其实

我们老百姓一般认为，事情先做后做都一样。至于是先刷盘子后刷碗，还是先刷碗后刷盘子都是一样的，因为最终都要把碗刷完。但是真的一样吗？不一样。为什么我做家务快呢？因为我是个知识分子，所以我做事用足了脑子。

我们来讲如何读这本书，读书最要命的就是，一个字一个字的读，还生怕漏掉一个字。**其实人的知识都是怎么来的呢？你对任何一个行业、任何一个东西的认识，都是从认识一点开始的。**比如：我认识百分之一之后，就

我们来做个总结，我告诉你，我们中国的古人都在这些事上琢磨，有的人琢磨得多，有的人琢磨得少，琢磨得多的人就写了几本书。目前在中国对心理活动琢磨得最好的人叫做王阳明。王阳明在日本、韩国，还有很多地方都是非

其实我在读这个斯蒂文·科威这个书之前，我就知道思维定势这个事儿。为什么我在读这个书之前，是我很大岁数以后才读的，大家知道我从小生活的环境，那没有这个条件的，那是后来是做工以后，那就是拼命恶补才补出来的

第一个问题是：框架的意思是什么？第二个问题是：不了解细节能不能够了解框架？举例说明。第三个问题是：为什么学习一个课程之前，先要了解框架？第四个问题是：描述一下了解框架的方法，尝试把《101课程》的框架

所以人的认知都是学的，那为什么我说这个方法很重要？因为你学的方法不对，那就肯定学不会。所以说这事我们就以为我们学不会，其实不是，是你方法不对。我为什么要说这话？其实就是想给大家点信心，让大家知道没整对

一定要知道坏习惯的根源，坏习惯怎么养成的？我得夸奖你一下，你不是不想做一个会学习的人，但是你不得法呀。今天我为什么教你方法？因为人不得法，就是把事做错都成习惯了，一做就做错，做对了都难。有没有这种人？

任何复杂问题都是简单问题的组合，来把这话记下来。因为你脑子里面有一个谎言就是，老师说的肯定不对，为啥？因为太简单了，这东西可没那么简单。我告诉你，这就是坏习惯。因为我很清楚，简单的事我能干，我就做稍微

现在有些父母送孩子去国外读书的时候还在心里祈祷，上帝啊，不要让我这儿子再给我领回一个男孩，或者让我女儿别再领回另外一个女儿，真受不了。接下来这两三天时间就跟大家灌输主动学习的概念，我把主动学习分成几讲

这PBL对我影响的很深，MFT对我影响也很深，当然MFT这个模板不是前面那个副教授教我的，我年轻的时候也就是这么弄的。遇到问题我先梳理一下我知道和不知道的，然后再找资料，研究怎么弄，逐渐就养成了一个主

那我们在做决定，我给自己贴个标签，我有选择困难症。学习不会学，我有学习障碍，贴便签，然后我有啥？自己给自己贴个标签，其实不是，就是无知，什么都是无知导致的。一个人无知他怎么可能会选择呢？我问你一块钱多

答：这就错，就啥也不用做了。听明白了吗？你看人为啥提出自己头脑混乱，感觉都是问题？什么叫都是问题？连活着都是问题了是不是？其实不是这么论述的。你看人总是知道一些事情，至少他能把这句话写出来是不是？他不

学会的就一定是学会的，就装进脑子里去了。像我这种会抽象、总结、归纳、整理的，等到要上来讲都会怯场，突然发现怎么就讲不明白了。昨天和今天都花了很多时间，费了九牛二虎之力就想把这事讲明白。前段时间安排人写

**看见事物和事物之间的关系，是学习当中的重要因素。**我们会知道这个事物将来会怎么样发展？牛顿发现的定律可以精确计算星体的规律，它们之间有万有引力的关系，这个关系可以计算。所以说，当我们了解了概念，

对事物产生的结果要有很清楚的认识，我们必须知道概念和事物的关系，我们要知道结果导向，我要干这件事情，我的结果是什么？很多人笨就笨在没有对预期结果有清晰的看见，我有时候着急就会问：“你到底干啥？”他讲不

这些概念我是说了，具体应用就是千变万化的。人喝毒药会发生什么事情？会死。这个大家都知道，如果你开车闯红灯会怎么？会发生车祸，不遵守交通规则，会发生意外。**我们要对事物之间的关系有很清楚看见，就是我们

要对事物的本质了解，在我们做事情的时候就知道到底该不该干，干完了之后风险是什么，做什么事情不要拍脑袋，要学会在悟性上认识神，在悟性上认识风险，认识本质，然后就决定做什么，怎么做，做到什么程度，这就是对

**遇到我们控制不了的不好的事情，一定要对这个事情有一个创造性的正面反应,要知道这是塑造你性格的关键。** 遇到的事情我们控制不了，但是我们对事物的反应，绝对可以控制。你问你妈为什么把你生下来，你管不

现在是知识型的社会，人需要不断的去各种突破，我在管理中也抽象总结升华，发现洞察人解决问题是一件需要用心的事情，我琢磨这件事的时候，把法家的学说应用上，就是需要有道。我问下属你想赚钱变多吗？他们说想，我

你一定要知道你自己对事物的判断是有偏差的，这个世界为什么要用一把尺子画线，我曾经凭眼睛划线，划不直，识别善恶也这样，你以为事情是这样，没有恰当的标准去衡量，是一个主观判断，为什么主观了就不会做人呢，你

一个人一定要把他的责任变成他的兴趣，不是兴趣变成责任，是先有责任，后有兴趣。当责任成为兴趣，你就享受你手所做的。那为什么会享受你手所做的呢？因为你悟出了事物的发展本质。如果你悟出了事物的发展本质，你一

模糊的东西都会产生困惑，都不好，要开始养成爱琢磨的习惯，当我们有了这种习惯，我们的求知欲就会变得很强烈。所以我很感谢神，神创造我们，让我们管理这地上的万物，你不琢磨琢磨管理？压力、情绪、时间、创新都管

今天我们接着上一个礼拜讲的学习的问题，这个礼拜讲《当我们学习遇到困难的时候》。学习谁都会遇到困难，学习当中遇到困难的时候，是很好训练你性格的时候。一个人有放弃的性格，遇到什么都会放弃。**遇到事情的反

这有智慧就是好。有一次我去一个朋友的家，他是我以前小组的组员。他家里有一个小孩，两、三岁，哎呀，在那玩命哭！结果他就在那哄那孩子，哄得满头大汗，那汗水滴溜当啷往下掉，我就在那坐着看。我一看，傻瓜蛋子，

我劝我们当中的牧者，在悟性上必须有认识，知道自己的目标，策略是什么，目标不明，策略不清，方法不对，就完蛋了。不管你喜欢也好，不喜欢也好，专业人士就要去解决问题。有的人就不想了解这些事物，只想着去祷告，

在这个世界上有很多现象，如果人解释不了，我们就会说：我们没有抓到这个事物的本质。一个事物的现象，背后一定会彰显出事物的本质。我给大家举几个例子：如果有个算命先生算的很准，你不能说，哎呀没有这回事。我们

我们在一个问题上如果能通，在很多事情上就一定能够通，一通百通。这就是为什么保罗说：不要停留在开端，一定要习练通达，才能够分辨好歹，才能够分辨哪些对我们有益处，哪些却是对我们生命当中是垃圾。让我们的悟性

我们为什么会识别善恶？因为我们不知道，在悟性上不通达。我们不知道识别善恶，最后给我们带来的是什么，我想我们当中没有一个弟兄姐妹是傻的。每个人都知道一千块和一块钱哪一个比较大，如果有一份工作给你一块钱一

我们寻求神，好好寻求神，单单在乎神。比如说：身体怎么疼，就怎么掰，它就会好的快，效果非常明显。像手腕疼痛的，越是疼，要能忍得住，如果掰到忍不住，那不行，活动活动就好了，后背、手腕都是这样。但如果是骨折

大家好，大家知道要讲什么内容吗？我们要讲的是敬畏神。人活在这世上为什么会有这么多的劳苦愁烦，这么多令人困扰的事？人为什么很难活出喜乐？因为人不敬畏神。我们在这世上稍微长个心眼去观察，就会发现敬畏神的人

单单在乎神，这就是最好的选择，世上的东西都会过去，不管你有1万、10万还是100万的粉丝，今天活得要幸福一点，活得自由一点。没有任何东西、任何事、任何人可以辖制我们，这样多自由！我的钱被人拿走了就拿走

有个孩子说：老师，我老审错题，但我已经挺认真了。其实你没认真，我服侍过很多人都是自己觉得很认真，认为自己很不错了，那才邪性！这是世上的一大祸患。我看到有人说自己腿脚麻木，我告诉你，如果人自己审错题了还

人如果没有知识就会灭亡，所以人无知是很要命的，那为什么会无知呢？就是眼光问题，那我们今天怎么看这个事物呢？今天教大家看东西要看趋势，如果这个事情朝好的方向发展，再继续发展下去，不是越来越好吗？对未来就

有一个不信主的人，虽然他不信主，但他悟出了一些道理。他说，你跟一个愚蠢的人讲他不信的事情，那就看他信不信你了。如果你跟一个井底的蛙说：外面的蓝天很大，很美，它从来没有见过。它一直都在井底，所看见的都是

跟着我一起祷告胜过我们自己，我们里面的很多想法是很荒谬的。我们常常跟自己较劲，把自己整得很难受，如果不把自己整到难受都难受。开始松开，放下。比如说你很紧张自己的孩子，孩子遭点罪就紧张得不得了，开始不要

神必帮助你得胜，你也必然能得胜！神应许你得胜，你也可以胜过自己！你可以胜过自己里面的感觉！先来在悟性上认识神。大家有没有发现，学习很辛苦，玩却不辛苦？一学习除了头发不疼哪里都疼，一玩就老爽了，在那里浪

大家好！今天咱们早点开始，早来的早得着。我过去这些年研究让人怎么变聪明，如果说不着急那是骗人的，看着人这个样子，怎么能不着急？但着急没有用，一等就等了好多年，搜集了各种各样的现象，尝试了各种各样的解决

使人变聪明这件事，具体的操作我知道，我花了好多年时间，今天在我脑袋里是一个清晰的思路。这个教育学两百年没有改变了，今天的教学方法仍跟两百年前一样，虽然手机和电脑等各方面都在变化，但是教育没有改变，不觉

所以要重新调整我们的心思意念，自以为是的人多、双重砝码的人也多，要求自己一个标准，要求别人是另外一套标准。 有时候我跟我的同工说，我很有耐心的教你们十多遍，你们教人家三遍就没耐心了？人怎么这样？我教他

凡是有疼痛的就告诉自己：神是使我得胜的神，神预定我得胜。我可以把魔鬼仇敌干掉，我可以把肉体的恶习干掉！神是我的力量，神是我的得胜 ！有手指疼的就开始弯曲，凡是关节疼痛的，要记住自己开始去弯曲、拉扯到很

大家跟着我走这条路，要知道这是一条荣耀的路。我知道过去这些日子，你可能顺着你自己的感觉走，顺着感觉走是在败坏你。来到了教会，得着了释放，得着了恩典，那为什么还要跟着感觉走？在咱们当中有一些人，做正经事

家里有孩子的，我们要让他们得着从神来的智慧学会学习。孩子整天神经兮兮有点忧郁，有点忧郁症体质的，让他学会放下，让他不再神经兮兮，让他开始脚踏实地，而且我们还要教他学习的方法。做工一整就做不好，不做错都

这世上有一个很奇怪的现象，就是我总觉得自己不好，但那半桶水的人总觉得自己很好，我被那些自我感觉良好的人给搞懵了，这该怎么整？有人爱讲理，讲的都是自己的理不是神的理，都要弃绝掉。每一次我的敬拜和成长，神

有的人跟我说：老师，那我工作的问题你要帮我解决？我说：傻孩子，如果我们的神连你工作的事都解决不了，那还能是神吗？他这是什么脑子，发烧被烧坏了吧？死也要得着神的荣耀，为神的荣耀将自己献上！神啊，扩张我们

有的人手机掉到厕所里然后捞出来洗干净，他说：心里头还是觉得手机肮脏。你看人觉得的东西，如果你拿显微镜一看，真的看不到东西了，没有了都干净了。那怎么克服这种心理，那我给你一个建议：买一盘大肠，大肠是装大

人这一辈子有一个词，大家得记住，这个词叫做主动。什么东西被动了都不是什么好事。主动的信心是信心，被动的信心不叫做信心。主动的学习是有效的学习，被动的学习一定是无效的。那人这一辈子最重要的一件事就是要学

今天的基督徒很烂的，就是不知道这是个邪灵，这是一个非常要命的问题。很多牧师也是如此，不知道这是个邪灵，常常被弄得晕得糊的。还有手指疼痛的吗？曾经有一个老人家，他手指疼痛，好像我把他爱讲理的毛病掰过来不

其实他俩给你的工作都做不完也死不了！都是我们里面的想法，把这事看得太重了！然后把自己整得很辛苦，你要做的一件事就是好好提升你的能力。 他们都说对方的工作不重要，哪儿有多少活？我们里面的想法需要对付掉！

弟兄姐妹们知道吗，最近这段时间我非常地开心！因为我看到我们当中很多新来的弟兄姐妹们都在改变当中。看到大家都从没有属灵的眼光，到现在能够透过属灵的眼睛，来看事物的本质，这是做牧者最最开心的事情。过去我们

我们给自己制造了多少问题，在我们当中这些年轻的，问题还没有找到你的，赶紧悔改。别让愚昧的东西在你里面絮了窝。等絮了窝，虚病就变成实病。多动症，背后是老马的灵。我们当中，很多人因着爱世界、体贴肉体、在乎

以下是根据现场直播记录的内容摘要。如果有错漏请以录音为准。大家好！伟大领袖毛主席说，形而上学的几个特点： 第一，孤立、片面的看问题，不把事物看做统一、相互联系的整体，而是互不相干、互不联系的，像沙子一

今天我要告诉你：灵界是何等的真实！神开我的眼睛，看见灵界运作的东西，完全超出我的想象。所以我解决的问题比一般人快得多，我靠的是那位创造宇宙天地万物的神，靠着祂给我的应许，这就是事物的本质！人活着就要抓

魔鬼常常是在我们的目标上败坏我们，接着就在我们的策略上败坏我们，然后就在我们的方法上败坏我们！所以我们很多地方都需要常常把它调整过来，第一、目标要清晰；第二、策略要明确。如果你听不懂什么叫策略要明确，

今天弟兄姐妹，不要以为神会跟你有同理心，因为你的理是一个识别善恶的理，今天弟兄姐妹要开始知道，我们需要从无知和愚昧里面走出来，我们对神的认识偏差太大了，我们很多的痛苦，很多的委屈，不是因为为了神，乃是

今天在我们里面对属世界的意念常常觉得是合理的，要晓得《圣经》里我们所要效法信心的伟人，如果他们没有做的，我们也不要做。即使我们今天看起来很合理的，好像大家都这样的，谁不这样呢？如果你里面有很合理的逻辑

你说这能做得到吗？其实，神怎么看我们就怎么看。神认为是垃圾，我们就认为是垃圾。神认为是宝贝，我们就认为是宝贝，那你不在神眼里是宝贝了吗。你试试看哪，你改了一点就会得着恩典，那还得了啊。所以，不要傻呀，

今天大家开始了解一件事，如果神的话跟我们的认知有差别，选择神的话，不要选择我们的认知。因为我们与生俱来的认知没有几个是对的，没有几个是不需要破除的。今天，我们就开始求神在很深很深的地方对付我们。让我们

我给大家讲个小故事。从前有俩小孩A和B，A天天给B带一个苹果，突然有一天没带，把B气坏了！B就把A揍了一顿，他说：“你这个人挺坏呀，我的苹果呢？今天我的苹果怎么没有？”其实A本来也没有理由给你带苹果，

我一边跟大家分享我的领受，大家也一边跟着我稍微反思一下。人的逻辑体系里面有很多很有意思的状况。比如，人对待奉献的态度。大卫对待奉献的态度是很奇特的。说是奇特，其实本来就应该那么想。但是为什么很多人不会

我们总觉得，这世上的逻辑体系非常合理，尤其是对愚昧的人，总觉得是那么的合理，今天要做一个聪明的人，要知道那东西非常的败坏。我奉耶稣基督的名，老马退下去，命令我的腿完全的松开！如果不那么疼了就使点劲，牠

所以我们弟兄姐妹，开始重新恢复我们里面的信心，一直坚持到见了主的面。如果你一直惦记着：什么时候是个头？那等我们见了主的面就是个头。其实见了主的面也不是个头，因为耶稣会带我们重回这世上，借着我们用铁杖管

凡事看趋势，什么东西决定了事物发展的趋势呢？你里面的信心。当你丧失信心的时候，你的生命开始往下滑。当你开始提升恢复你的信心的时候，你就在你所在的地方回转，就越来越兴盛。你可能没发现自己很兴盛，但是肯定

把你的手放在眼睛上，可以放在大腿根，如果大腿根痒的话。也可以放在喉咙外面，抓住你的喉咙。如果胯关节强直，可以抓住那个地方。尿路感染，可以把手放在你的阴部外面，按手在那个地方。舌尖疼痛，可以把你的手放在

那些活的蔫蔫唧唧的，要死要活的，没点气力的，一整就懒得要死的，今天就被改造过来。今天我就气激你一把，从那赖赖唧唧的样子里走出来。闲着没事就晃，闲着没事就扯淡，干正事啥本事都没有，扯淡的事一大堆。今天就

我们就多祷告，多祷告不吃亏。人要认识自己的问题，才能解决自己的问题，神要将祂的智慧赐给你，我们一起得着这样的信心。开始脚踏实地，这是信心的一部分。有人说：口苦，按着内关穴跟我一起祷告，你的心事太重，要

我们继续在圣灵里祷告，哈利路亚！接下来这段时间，我们还会不断的强调学习的方法，很多人都是把学习的方法整错了。我经常听到人说：“我岁数大了，记性不好了，岁数大了学习的能力比较差了”。其实说句公道话，你二

又糊涂，又混乱，怎么做都不知道，结果我也白教了。学习方法问题，其实他还是知道的，只是第二点没学会，就把第一点也整不会了。我都是先教第一点，再教第二点和第三点，而别人却是有一点不会。这样的情况，假如学到

要打这情欲的灵还非得在悟性上通透不可，识别善恶实际上是悟性不通透，人最愚蠢的做法。要把人从识别善恶里救出来是很容易的，比如一个人得了肺病就因为无知胡思乱想，整个人的精神就很崩溃。我们身体的反应不受脑子

今天我总结了一下我过去服侍的那些人。几乎每一个都是认定自己所认定的。那就觉着自己简直是真理的化身。我很少碰见过一个人认为自己这事没整对的。很少！有人被骗了还在那解释为什么会被骗？好像被骗得很合理。今天

那是磨了很多把剑，终于找到窍门，磨成了那一把剑。掌握了核心技术，申请了专利，十年磨一剑。开发出磨剑的方法，那是奥秘。咱们弟兄姐妹要彻底对付我们里面的那种磨叽，没有量。我从来没有看见做事磨叽的人会有什么

凡是妈妈身上毛病很多的，孩子身上问题一定很多。妈妈的属灵高度的提升，就是解决问题的根本。最近这个孩子妈妈有在学什么功课吗？快速把量冲上去，做什么东西别磨叽。一定要快速，然后冲量。短时间内完成大量的功课

把时间拿出来赞美我们的神！有的时候我不太理解，有的人刚吃完早饭就收拾，收拾完了开始预备午饭，预备好午饭后又开始吃。吃完午饭后就开始收拾，然后刚收拾完打个盹，起来又去准备晚饭。晚饭时又吃，然后收拾完开始

我们继续对付我们自己，无论如何要心里柔和谦卑。耶稣基督是道成肉身的神，尚且柔和谦卑，你和我又无知，又愚昧，然后还刚硬。有资本刚硬吗？没有资本刚硬啊。只有柔和谦卑的路，就觉得自己不行，那个不行。这个得好

着急是个非常坏的习惯，做什么事都着急，结果一做就做错了。做错了以后，时间也浪费了，就是瞎整。做什么事着急，急什么呢？急着急着做什么事情都没有果效。你仔细反思一下，过去这些年来做的哪些事有果效。我生活中

人为什么比较容易情绪化？英文叫emotion啊。人容易情绪化，因为他很无奈，他没招。他遇到了问题没有办法，所以就抓狂了。所以悟性是多么重要啊。所以咱们弟兄姐妹一定要在悟性上满心认识神，一定要有知识。这

最近这个中国足球又再次成了新闻的焦点，那为什么踢不好呢？把球看的太重了！我们人也是如此，什么东西看得重，什么东西就辖制我们，我们就做不好。今天就靠着神再次刚强起来，在悟性上开始选择把这些东西看清一点。