我们当中的牧者，跟我分享他牧养的经历。他说：你看！你这件事情做得没有智慧。那人就回答说：是的，我就是愚昧。牧者又说：你这件事没有做对。那人又说：我这件事情没有做对，但是另一件事情我还是做对了！接着又说

问题在于心中的观念，从小总觉得自己不行，但后来意识到，像我这样软弱的人，有神真好。软弱的人不与人争抢，从小我妈对我很放心，因为我不惹事。我不挑衅别人，从不与人争斗。小时候有个同学被刀捅死，我天生懂事，

挪亚建方舟的事情成了当地的一大新闻，方舟建好了一成，还有很多部分要完成，像航母一样。他技术也不太好，建了一百二十年。又抹松香又忙其他的，忙得不亦乐乎。人们就问他：你在干啥？你建好了这个船怎么下水？从山

不用伤心。我为什么这么干？因为很多人祷告成精了。**华人命定神学很注重一件事，就是悟性。人的悟性不通，其实是个悲剧，再祷告也没有用**。如果你有病，祷告好了，就赶紧去学习。我稍微说一下调整，上午的祷告

**以扫说：我所遇见的这些群畜是什么意思呢？雅各说：是要在我主面前蒙恩的。 (《创世记》33:8 )**这种话一下子就把以扫给忽悠了，以扫是个傻瓜蛋子呀。我告诉你，贪图虚名的人全这样，一下就给整懵了。

不是的，弟兄姐妹可以琢磨一下这类问题所产生的困扰。无论做什么都不要着急，千万别搞错了。你不要以为着急客户就给你了，一定要按照事物的规律去推动。就是如何能拿下这个单子。比如卖房子，房子涨价就好卖，房子跌

这个问题简单，好好学习吧。不是天天听道吗？好好学，在你的牧区里问你的牧者。

我们要了解神到底是怎样的神？这事很重要。如果人不认识神，那就麻烦了。大家千万别以为基督徒这个称号可以救你的命。以为自己某年某月某日受洗了，已经归向了耶稣，就可以蒙恩得救。等有一天突然被牛头马面带到一个

如果我们对以色列人的历史有所了解，那就更闹心了。以色列人是神的百姓和选民，可他们在世上却被抛来抛去，活得很辛苦。在二次世界大战中，犹太人被希特勒杀了600万，那个惨状难以想象。咱们弟兄姐妹要知道，神到

曾经有一个牧师为他妈妈失眠的问题祷告，结果祷告了七年，他妈妈的药量反而增加了四倍，更睡不着了。后来他听说了我所做的，就让他的妈妈来找我。在服侍中，我把他妈妈身上那些属肉体的恶习对付掉，失眠就好了。这要

其实神如果不把这些蝗虫刮走，逼着法老让以色列人离开，可以不可以？当然可以！但是神就是要行很多的神迹！不论在新约或者旧约，我们的神在行神迹上绝对不小气。**我们的耶和华神是大有能力，大而可畏的神，一定要

耶和华神巡行遍地，击杀埃及人，这是我们神干的事。千万别把耶和华神描述成驾着梅花鹿，坐着雪橇，带着一大堆大红口袋，头上戴个红帽子挨家挨户分礼物的圣诞老人，这是纯扯。大家逐渐了解灵界的事，就会发现很多事是

是神把我们从埃及地释放出来，那除了祂，我们还要别的神干什么呢？钱、好吃的、人际关系都不能做我们的神，这不就都简化了吗？有神和神的祝福就好了，但是千万别有神的咒诅。我们也别光说人家桌子上有一百多个偶像，

**你们中间凡心里有智慧的、都要来作耶和华一切所吩咐的；就是帐幕、和帐幕的罩棚，并帐幕的盖、钩子、板、闩、柱子、带卯的座；柜和柜的杠；施恩座和遮掩柜的幔子；桌子和桌子的杠与桌子的一切器具，并陈设饼；灯

大家好，我们继续来看《利未记》第十九章。以后再读《圣经》的时候，咱们大家要养成习惯：一定要训练自己把这一章的主题总结出来。咱们当中有个奇怪的习惯：喜欢听道。这个习惯为啥奇怪？因为听着听着就成了听道精了

新约《圣经》里面，第一，耶稣怎么做你就怎么做，叫做模仿，模仿是一种智慧。第二，保罗怎么做你就怎么做。最近我们在打击宗教的邪灵，宗教的灵会把人引进到歪路上面去，法利赛人守安息日很好，但是偏离了神的心意，

你知道"不可妄称耶和华神的名"是什么意思吗?人们很轻蔑的用神的名，不尊荣神的名，指着永生神的名起誓，就是妄称耶和华神的名。所以我们需要存一个谨慎的心，要小心谨慎，要学习要谨守遵行。我们不了解不能乱说，

守安息是第四条诫命。旧约时候，人守的是礼拜六，新约人守的是主日。其实我告诉你们都不大重要，重要的是把时间分别为圣。大家要知道**"字句叫人死，精意叫人活。"**如果我们失去了这个精意那就是要命了。接下

我们当中是否有一些弟兄姐妹在家里什么也不干？整天就是聚会，那你成了听道精、聚会王，那可不是神所要的，那叫宗教人士。我们所要的是我们人把我们自己的一生都完全降服给神，不是用来聚会，乃是用来完成神在我们身

这有资格或者没资格，我说过很多遍了。很多时候人都没资格识别善恶，然后还觉得自己挺了不起的。人家大卫是有资格识别善恶的，以色列的军队没有一个能打过歌利亚，但是大卫就能打得过。也就是说，大卫能打过歌利亚就

大卫肯定读过《创世记》，也肯定知道该隐和拉麦。这该隐和拉麦都有一个特点，谁要对付他们，他们就要杀掉人家。大卫知道扫罗是他的上司，那是神安排在他上面的，扫罗不是他大卫应该管的。如果大卫觉得他应该管扫罗，

你就是真的把精力都放在学习《圣经》上了，也没学好呀！因为你学习方法不对。神造人是六天做工，一天安息，这人还得做事。大家有读过神让亚当、夏娃七天都亲近神吗？没有吧。六天做工才能实践神的话。你可能觉着牧养

现在总有人说2023年经济要崩溃，也不知道从哪先崩。这个世界就是在比烂，看谁比别人多一口气。大家在那拼、争、抢、折腾，就跟下围棋一样攻防之间互不相让，纠缠在一起。最后的差别就在于一口气，比谁技不如人，

**大卫对米甲说：“这是在耶和华面前；耶和华已拣选我，废了你父和你父的全家，立我作耶和华民以色列的君，所以我必在耶和华面前跳舞。我也必更加卑微，自己看为轻贱。你所说的那些婢女，她们倒要尊敬我。”（《撒

咱们弟兄姐妹可得小心！小心什么呢？小心你牧养的人。我牧养的人，我一下子就会知道他到底是个什么鸟人。反正在我这儿，好听的话不多。知道为啥吗？我告诉大家一个底儿：**人忘恩负义是常态，感恩的人是稀有的宝贝

“这个世上只有你一个人忠于耶和华"这个谎言，神已经否定了：“但我在以色列人中为自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的，未曾与巴力亲嘴的。"（《列王纪上》19:18）以色列人大概两三百万，只留下七千人，得救

第四，就是**祷告**。先知以赛亚说：耶和华以色列的神如此说：你既然求我攻击亚述王西拿基立，我已听见了。（《列王纪下》19:20）这是神对希西家王祷告的回应。其实在整本《圣经》里所启示的恩典，就是神听

乖僻不是很容易理解吗？乖僻就是乖僻，大家有没有查词典？就不喜欢走正直，就喜欢歪门邪道。整天犄角旮旯，钻牛角尖，是不是这么回事？不走正道。比如小孩在商场里坐在地上打滚，非得要东西，不给买不行就坐地上打滚

智慧到底长什么样呢？当初神是如何说有就有、命立就立的呢？是因为智慧在那里为工师。**智慧不是一个虚的东西，而是实实在在有人格的，这就说明智慧是神的属性**。我们所信的耶稣基督，他在神那里干什么呢？他在

**雨雪从天而降，并不返回，却滋润地土，使地上发芽结实，使撒种的有种，使要吃的有粮。我口所出的话也必如此，决不徒然返回，却要成就我所喜悦的，在我发他去成就的事上（发他去成就或作所命定）必然亨通。（《以

有个弟兄和我说：那里有个医治布道会，我就冲去了，结果回来以后问题更严重了。那也是一种精，是布道会的精。其实照着神的话去行才是根本，改变我们的意念才是根本。以神的意念为我们的意念；以神的道路为我们的道路

咱们弟兄姐妹要知道，很多病都是吃出来的。我小时候从来没看见过糖尿病，也很少听说过癌症。为啥呢？穷啊，吃不起啊！哪有钱吃啊！我们那时候吃啥呢？大白菜，大土豆一整一锅，没有精米精面，就是玉米面，能添饱肚子

我们虽然受了审判，仍然归向神。因为我们过去偏行己路，任意而为。大家知道《士师记》的最后一句话吗？**那时以色列中没有王，各人任意而行。（《士师记》21：25）**每个人都可能经历过被掳、归回。那是谁让

**以法莲是商人，手里有诡诈的天平，爱行欺骗。（《何西阿书》 12 : 7 ）**要知道商人虽然不全都是奸商，但是奸商还是比较多的。很早以前我妈就教我，买的没有卖的精，卖的当然精明了。要知道商人的工

答：不是藏在那山上是假以色列人，是假以色列人藏在迦密山上。那为什么要讲到迦密山呢？那我就今天跟大家说一说，这个韩国人呢很喜欢建祷告山，大家知不知道祷告山有很多人慕名而去。咱们当中有没有去韩国的祷告山？

我们来看《马太福音》的第5章。这一章真是不容易查，因为里面的话读不明白，给大家举个例子，**有求你的，就给他；有向你借贷的，不可推辞。（参《马太福音》5：42）**就这句话来说，很多人已经被绊倒了，如

答：这样不是爱神，这样叫做宗教狂，叫做听道精，有的人就天天听道，其实最重要的是听了道就要去行，行什么呢?就照着耶稣基督所训练的门徒去行，人听啊听，早上也听，晚上也听，那能解决什么问题？其实玛利亚也不是

**他们走路的时候，耶稣进了一个村庄。有一个女人，名叫马大，接他到自己家里。 她有一个妹子，名叫马利亚，在耶稣脚前坐着听他的道。 马大伺候的事多，心里忙乱，就进前来，说：主啊，我的妹子留下我一个人伺候

有的时候祷告是好了，但是有的15分钟后又回来了，有的可能半天或者过两三天又回来了。有人就说：这样祷告也不去根啊。当然也有祷告好了就不复发的，那是因为生病的人真的悔改了。所以大家得有故事，不像其他的牧师

保罗来耶路撒冷可以说是明知山有虎，偏向虎山行；不入虎穴，焉得虎子！这就是保罗。我巴不得大家听我分享以后，都开始养成付代价的习惯。为了我们奔跑的这条永生之路，和我们所见证的让人从死里复活的真道来付上代价

若有人想要辩驳，我们却没有这样的规矩，神的众教会也是没有的。我现今吩咐你们的话，不是称赞你们；因为你们聚会不是受益，乃是招损。（《哥林多前书》 11 ： 16 - 17 ）在教会里辩驳是没有任何造就的

他叫我们能承当这新约的执事，不是凭着字句，乃是凭着精意。因为那字句是叫人死，精意是叫人活（“精意”或作“圣灵”）。（《哥林多后书》 3 ： 6 ）新约的执事不是凭着字句，不是什么人给你颁发了一个牧师证

所以我跟你讲，这个世界资本本质是非常肮脏的。资本是非常肮脏的，因为资本是为了钱，是不是？为了赚钱。资本家不是想解决问题，真正解决问题但不能带来利润的，问题一下子都解决了，这生意做不下去啊，这生意模式不

有人自己比较自己，这是不通达的！有人买了一个卷尺，自己量自己要怎么量呢？一厘米都是一厘米，怎么量呢？一米都是一米，因为自己量自己。可是真正拿一个很准的卷尺一量，全是歪的啊。那能用得自己量自己吗？应该用

但是字句叫人死，精意叫人活！那人如果只抓字句的话，那就是抓不到本质。抓到精意，精意是啥？旧约《圣经》也好，新约《圣经》也好，都在讲义人因信而生!所以过去这些行律法的行不出来。那到了我们今天新约，直到今

《希伯来书》有一个重要的特点就是提到了很多最基本的信仰观念，也是我们这个世代最缺乏的。马云曾经讲了一句话：现在人的技能只有一寸高，一里宽，但是现在这个市场需要人的技能有一寸宽，一里高。比如说刀刃有一寸

我最初建立教会，是用眼泪写出来的，整天做那些吃的，最后除了不像耶稣，还招了一身的麻烦。后来就到处去学，我就很纳闷，没有几个像耶稣的。后来我就想明白、想透了：一定要像耶稣，像耶稣才信对了，不像耶稣那在做

接着他说：只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。因为听道而不行道的，就像人对着镜子看自己本来的面目，看见，走后，随即忘了他的本来的相貌如何。惟有详细察看那全备、使人自由之律法的，并且时常如此，这

你们的财物坏了，衣服也被虫子咬了。你们的金银都长了锈，那锈要证明你们的不是，又要吃你们的肉，如同火烧。你们在这末世只知积攒钱财。(《雅各书 》5:2-3 )耶稣没有管这些事，今天我们非要说人家阿里巴巴

《圣经》上讲龙从天下被摔下来，这是老约翰看见的异象。我今天带着大家查，说句老实话，真没有看见这龙从天上被摔下来。《圣经》上说：天使和龙，在天上争战。我这样理解，这个“天”，叫做属灵的世界，天是属灵的。

很多人都这样啊，其实一个人光从文字上反思，没有太大用，文字上的反思仅仅是一部分。真的反思，就不应该再活在自我的小天地里，而是活在一个服侍的动机里。如果我们有个服侍的心态，但是今天还没到服侍的水平，那就

**我奔跑不像无定向的，我斗拳不像打空气的。我是攻克己身，叫身服我，恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了。（《哥林多前书》9:26-27）**在过去服侍的这些年里，我真是攻克己身、叫身服我，不知道流了多

这就是一个关键问题啊。你得有属灵的眼睛啊。你说什么叫属灵的眼睛？你看这齐天大圣，拿火眼金睛一看：这个女的是白骨精变的，上来就揍；这个老人是白骨精变的，也是上来就揍。结果唐僧肉眼凡胎，看不清楚，就把齐天

我认识一个牧师，四十多岁的时候突然间结婚，结果到了六十岁的时候，小孩十多岁。教会建立的不怎么样，后来就去开茶馆，美其名曰是传福音。也会整一些人在茶馆听道，但是主要的事情是经营茶馆。他也有一套自己的理念

**我说的话，讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证。叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。（《哥林多前书》2:4-5）**圣灵的大能才是所有问题的关键，保罗很清楚，没有能力的福音根

曾经有一些牧师，他们的梦想就是有一座教堂，有一座建筑物。我的梦想就是牧养神的群羊。我要亲眼看见神的荣耀在弟兄姐妹的身上彰显出来。我知道这是神托付我们的。所以我要告诉大家，华人命定神学是一个牧养的神学。

大家好！今天讲的这个题目非常好，这个题目叫做：选择那上好的福气！选择上好的福分，很多人以为坐在那听道，就是上好的福分。因为这句经文在马大和马利亚在那，一个马大在那里忙碌，一个马利亚在那里听道。后来我发

前几天我在听自己讲道录音的时候，有一段话很有意思，法利赛人是怎么来的呢？法利赛人就是读经祷告、祷告读经，天天在圣殿里侍奉神，结果就成了法利赛人。今天咱们弟兄姐妹，我训练传道人的方式很有特色，这个特色也

经文说：他叫我们能承当这新约的执事，不是凭着字句，乃是凭着精意；因为那字句是叫人死，精意（或译：圣灵）是叫人活。(《哥林多后书》 3:6 )基督释放了我们，叫我们得以自由。所以要站立得稳，不要再被奴仆

所以像巴兰、耶罗波安，今天咱们讲的可拉，死的多惨呐，都是自己以为可聪明了。其实他们真的都是个人精啊，那人精也没用，人精过头了就成了妖精了。哎呀，要学一个功课，别总以为，以为来、以为去的，然后就嗝屁了，

答：那肯定是个东北人啦。这个神很有意思，造人按照神的形象造的。对吧？我这个人喜欢琢磨东西，琢磨了不少。造动物是照着什么造的？造动物是瞎造的？不是。是照着天上的东西造的，地上的东西是照着天上的样子。那大

在我所传讲的福音里，我的信仰是**神与人同工的福音**，这叫做耶和华与基甸的道，耶和华与亚伯拉罕的道。很多人觉得我是在抬高自己，我仅仅是愿意被神所使用，做神所做的事，把神的爱传递出去，释放被掳的百姓，

大家知道木工吧？如果木工在纸上画的都不对，那到锯台上锯出来的东西能对吗？那不可能对；拿笔一算，算出来的结果不对，到电脑里它也不会对。就照着你的逻辑它不可能对。很多人你让他画图，他说：我不会画呀！不会画

大家好！今天跟大家讲一个赶鬼的题目，叫做《小心不要做又懒又恶的仆人》。哪有鬼呀？没有鬼，只有你自己。但是人和鬼这东西太难搞了，人鬼合一，从人鬼合一到天人合一那是一个天壤之别。所以人来到这世上最终极的异

我想这人啊，真的不知道我们的好处都在耶稣基督里面。无论耶稣基督的应许有多少，在耶稣基督里总是阿们的。所以弟兄姐妹**你相信什么，就得着什么**。如果一个教会他跟我们有什么不同呢？他们相信的耶稣基督和我

答:追求完美主义和精益求精，一丁点关系都没有。那些不追求精益求精的人，他用完美主义做一个遮羞布，说我是个完美主义者，啥意思?我最终就做的老也不满意。那人家精益求精是什么？精益求精不是追求完美，追求精益

大家知道医疗吗？医疗是给人活下去的盼望。大家得知道资本是怎么运作的，在医院里，西医是资本运作的结果，为什么中医没有前途呢？因为资本是很难在中医上运作的。所以西医怎么赚钱呢？大家得知道，如果有一种药，吃

《箴言》4：20-22，我儿，要留心听我的言词，侧耳听我的话语，都不可离你的眼目，要存记在你心中。因为得着他的，就得着生命，又得了医全体的良药。要保守我们的心，一定要从听神的话，更深的了解神的话开始。

答：这问题挺大的。问题在哪呢？这种情况容易掉到宗教味十足的那种状态里，如果你在家里听道、读经、祷告，这是生活的一部分，你听的这些东西你落实哪一个了，怎么落实，将来怎么牧养，这些问题都变得非常的实在，那

答：我告诉你，人如果爱神就会想更多地去了解祂，去走这条爱神的路；如果你不了解祂，也不想太多地认识祂，一付代价就脚底抹油遛了，那还不是动真格的，动真格就得付代价。所以华人命定神学是付代价的神学。比如说：

大家好！今天的讲道好像是一篇查经，诗篇二十三篇耶和华是我的牧者！这篇讲道我不知道会不会给大家带来什么困惑？但是我告诉你，一个认识神的人，你一定会经历神！不是你的心够虔诚才经历神，是你有一点点的信心就能

想得胜吗？想一生凡事顺利，凡事亨通吗？约书亚给我们做了先例！你不需要再去开发什么新方法，直接传承就好！传承约书亚的那套体系，就好！约书亚的一生，是享受在侍奉当中的一生。因为他爱神！专心侍奉神！侍奉神可

那有人曾经讲道：如果神不医治你，你还信吗？结果那天我就接待了一个女孩，这个女孩上午在她的教会听道，那个牧师我还认识呢，她的牧师讲：如果神不医治你，你还信吗？大家觉得这句话有问题吗？如果你不觉得这句话有

我们要老调重弹，这个老调不弹不行，一开始的老调叫起初的爱心，这老调还是效法。现在有的人生了孩子，带着孩子在大街上走。有人问他：“这个是谁？”是我的儿子。“那怎么不像你？”他心里滋味很难受。我们所处的世

我不知道神为我避免了多少灾祸，神让我这么多年来常常一帆风顺，在职场上神也大大祝福我。我虽然在教会当中听道，也不知道牧师在讲什么，参加小组也不太清楚他们在说什么，但是我一次都没有拉下，因为我爱神的教会、

我们问一下自己，你里面是一个活的信心，还是一个死的信心？我们里面要有活的信心，我们永远不要给你的信心加上条件，也永远不要在神的应许上加上条件，永远相信神的话是信实的。神的话是要透过我们彰显出祂的能力，

我经常有点粗暴，我说你来干啥来了？你来寻求医治，那就好好祷告呗，愿意寻求医治正常啊。但是你如果不是来跟随主耶稣的，不用读《圣经》，也不用聚会，什么也不用干。愿意接受祷告就接受祷告，就完事了。如果你选择

大家知道吗？咱们的管理是从主耶稣和使徒保罗来的。我想主耶稣和使徒保罗在天上看见咱们传承得不像的时候，那感觉跟我看咱们小牧者差不多。我也清楚有时候不太上道，但是我这是有出处的，不是我发明的。虽然我是命定

答：这理解完全偏了。你花四到五个小时，你觉得你整得好吗？那你就是四到五个小时这么个水平。如果你花四到五个小时做出这么个水平，你觉得你做出那个水平来，那个水平好还是不好？我可告诉你，很多人一个小时做的比

我们的神是启示的神，所以我们一定要知道，是圣灵引导我们进入真理，不是这个翻译本那个翻译本引导我们进入真理。我只是因为这样的一个事举了几个例子，所以今天**弟兄姐妹千万不要自以为是，自以为是的人圣灵是没

好好干，把自己该管的管好不行吗？全都怪别人。“凭什么你发展这么快，凭什么我就发展不过你。”“凭什么你就蒙悦纳，我不蒙悦纳。”人难受啊！这事我绝对研究过。有一次，我们当中一个姐妹问我：“那个姐妹难受，为

我希望我成为这样的人，但是我更希望大家也希望成为这样的人。学习约书亚、撒母耳，他们都是顶尖的人精，要不然你杀马过来你骗一下，你能骗得了约书亚吗？约书亚会被P2P坑吗？不会；撒母耳会被P2P坑吗？不会。

我们叫做三十而立，我让你三十五岁立起来，还给你五年额外的时间，你能立起来吗？现在年代变了。做事、做人、管事、管人，三十岁以前学做事，人家大卫三十岁都做王了，十七岁就会做事。做事别拍脑袋，也别拍屁股，拍

我把管理这件事研究得还算比较透，把做事、做人这些事研究得还算比较透，怎么研究透的呢？是从《圣经》上学的。学这个东西很有意思，你得做事，你管事之前你得学会做事，你做事不行那就坏了。所以做事是一个很重要的

答：我想问你个问题。你想要孩子是吗？那你想要孩子干啥？如果生下来一个闹心的孩子，你说是有这个闹心的孩子好还是没这个闹心的孩子好？说不清楚。如果没有孩子就算了吧，就别再瞎整了。能有就有，不能有就算了吧，

现在能欢喜了吗？能欢喜了。现在能不能生出老练来吗？能生出来了。因为你这样的忍耐会生出老练，老练就会生出盼望，盼望就不至于羞愧。为啥？盼望都达到了，羞什么愧？你就会习练神祝福的道，操练这祭司的职分，祝福

如果你很刚强，你就不用学习了。如果你很有智慧，你就不用学习了。那为什么要学习呢？因为我们里面软弱。为什么我们需要神的话呢？因为我们里面软弱。我就觉得问这种问题的人，他的问题很乱啊。那你一天祷告十个小时

那你就多听道。我听人家说，听我讲道很容易睡觉啊。我也不知道是夸奖我，还是我讲得太闷了。那实在不行就听我祷告，把那个旋风一开，从睡觉一直听到睡醒了，是很好使的。

有个极其混乱的概念，就是《圣经》本身就会带来很大的混乱，保罗所引用的都是旧约《圣经》，保罗引用的《圣经》根本就没有《雅各书》。保罗所引用是从《创世记》到《玛拉基书》，旧约《圣经》指向的是信心，如果一个

**所以，你们当听这撒种的比喻：凡听见天国道理不明白的，那恶者就来，把所撒在他心里的夺了去，这就是撒在路旁的了。撒在石头地上的，就是人听了道，当下欢喜领受，只因心里没有根，不过是暂时的，及至为道遭了患

别管！使他成长的是神！90岁了能这样已经很好了，要看到人的成长，不要看人不成长的。

有一个故事可有意思了。有一个小子，他去算命，算命先生说，他一定会死于一场空难。他就想，我得躲避这场空难，我不坐飞机。不坐飞机也不行，那飞机也会从天上掉下来，砸到我。我离飞机场远远的。离好几百公里远，飞

这仅仅是个开始啊，还要不断地认识神的真理。那怎么办？读了神的话去行啊。你读了这么多你行了哪一件？你如果再听下去的话，你就会发现，哎呀，老师讲的都一样，都差不多。他讲了上句下句我就知道了。你没行啊。你知

我们当中有一位姐妹，身上有很多问题，一听道就像戳她脊梁骨似的，很难认同。为什么呢？因为她的心里面装了太多属世界的东西。在教会里待了这么多年，领受的都是很奇怪的东西。所以我们要学习属神的逻辑体系，这跟我

有一次我和几个牧师一起服侍一群人，其中有一个被鬼附得很厉害，那位牧师祷告说：我奉耶稣的名，命令魔鬼退下去！然后对我说：这个人由你来服侍。我调侃说：把难做的事交给我了，你包饺子的那股劲儿，怎么不用在这里

你读雷克·乔纳的《末日决战》讲得很详细。靠着圣灵的能力，不断地认识神的真理，记住啊，认识了一个真理，没有能力和没认识是没什么差别的。不是一个道理而已，是一个神的大能。每攀登一层，往上攀登，神的能力都在

这段经文提出了几个最重要的观念，第一个观念是教会。到底什么是教会？为什么我在我所在的教会看不到神的荣耀？好像看到的不是成就一切，而是什么都没有成就？我得病没有人管，也没有得着医治，很辛苦！主日还要去聚

要知道后来我在研究建教会的过程当中我发现人得做实事，尤其是等耶稣再来的日子要做实事，为啥？那时，两个人在田里，取去一个，撇下一个。两个女人推磨，取去一个，撇下一个。所以，你们要警醒，因为不知道你们的主

答：这问题好。在一件事上看，得看这件事是啥？如果你说：老师这件事能赚钱吗？这件事就看不出来。为什么会看不出来？因为这件事不重要，这个人很重要。人干这事如果有神与他同在，他干啥神都与他同在；如果这个人干

信心也是一样的，信心的实践不是让你面临很大的挑战，神都给我们足够的恩典。以色列人在旷野中，神给他们足够的恩典，让他们看见神奇妙的作为。但是他们观看了神的作为四十年之久，仍然不能明白神的心意。今天不要惧

我们可以往前走，因为《圣经》里还有很多的属灵资产，很多的真理没有被恢复。从马丁路德以来，《圣经》所启示的真理要不断的恢复。不能够停留，教会必须成为荣耀的教会。如果你看到教会还像马丁路德年间，我觉得那是

我给大家做个比方：你要学游泳，如果你只在游泳池边上听理论，跳下水后你还是不会游。如果你上课整天就在课堂里听课，光听啊听，你一考试肯定不行。游泳，跳到游泳池里扑腾，呛几口水，慢慢的就会游了。我学游泳没人

圣灵带领我们找到真理，这一下子就把圣灵带领的和不是圣灵带领的分开了。今天回想我们教会刚开始的建立时候，是从一个不祷告的教会转化成一个祷告的教会，从那个时候开始，才明白神的话。今天我们也必须说：神写了一

其实我觉得人啊，不要以为自己是专家。其实一路走过来我就是试一试的态度。我什么都试，我到现在50多岁还老琢磨事。但是试一试，试对了就厉害了。你说赚钱这事说容易也容易，弟兄姐妹千万别以为信主这事儿能当饭吃

上个礼拜我们讲该隐和拉麦，他们是很容易受伤的人，很容易识别善恶的人。我们来看一个正面的例子约瑟。咱们都要开始了解一个事：约瑟为什么会成为埃及的宰相？那是因为他里面是一个健康的状态，他真的没有理由不痛苦

他玛在那个年代，创世记的年代尚且如此渴望，我们在耶稣基督已经为我们钉十字、已经复活、已经升天坐在父神右边的宝座上，已经赐下圣灵的恩典，兑现了神的应许，那我们岂不应该效法他玛嘛！今天我们弟兄姐妹要知道一

很久以前来了一个弟兄，这个弟兄他有严重的腰椎间盘突出疾病，本来在中国他读书非常好，可以考上清华北大。但是因为腰椎间盘突出的问题，他就没法考了，很痛苦。后来就跑到新加坡去读大学，他大学就在我们教会的附近

答：鬼是需要赶出去的，你整天在家读圣经、你整天怕犯罪，那不是建造教会，那是独自修行。今天弟兄姐妹要知道，独自修行是个恶习。耶稣基督从来没有鼓励我们个人修行。我要在家读圣经，我要好好梳理梳理，我怕犯罪，

答：为什么她这么说呢？因为我打给她她不接，我就留言，担心她发生了什么事，就鼓励她开始渴望得到医治，神肯定会医治你。指导她自己的负面情绪是疾病的根源。她以为是别人带给她的负面情绪，其实是她自己的负面情绪

这样看来，说方言不是为信的人作证据，乃是为不信的人；作先知讲道不是为不信的人作证据，乃是为信的人。所以，全教会聚在一处的时候，若都说方言，偶然有不通方言的，或是不信的人进来，岂不说你们癫狂了吗？ (哥

鬼是需要赶出去的，你整天在家读《圣经》、你整天怕犯罪，那不是建造教会，那是独自修行。弟兄姐妹要知道，独自修行是个恶习。耶稣基督从来没有鼓励我们个人修行。如果我要在家读《圣经》，我就要好好梳理梳理；如果

**这样看来，说方言不是为信的人作证据，乃是为不信的人；作先知讲道不是为不信的人作证据，乃是为信的人。所以，全教会聚在一处的时候，若都说方言，偶然有不通方言的，或是不信的人进来，岂不说你们癫狂了吗？

这一讲，我要跟大家讲圣灵充满的福音，其实很长一段时间我们都不讲这些事，因为觉得这是理所当然的事。但是还有相当多的基督徒，对圣灵充满这件事充满了困惑。最近有个人退群了，他说非常喜欢听我讲道，结果我们当中

**颂赞、荣耀、智慧、感谢、尊贵、权柄、大力都归与我们的神，直到永永远远。阿们！（《启示录 》7:12 ）****所以，他们在神宝座前，昼夜在他殿中侍奉他。坐宝座的要用帐幕覆庇他们。他们不再饥，不再渴

这个问题是好问题啊，弟兄姐妹一定要知道我们的神是活人的神，不是死人的神，如果我们照着字句走，我们就走上死路啦！我们要抓住神的心意才行啊！有很多人喜欢走字句，一个字一个字的读，按照希伯来文翻译是什么意思

那在《马太福音》第7章24节，读了神的话就去行的，就是个聪明人，就好像是人把房子建造在磐石上，如果读了神的话不去行，就是一个愚蠢的人，就像是把房子建造在沙滩上。你想，房子建造在沙滩上，那房子不就塌了么

教会受了圣灵的印记，教会会建立起一个完整的信仰体系。这件工作在过去的年间，我不觉着有谁完成了这个工作，除了《圣经》里的使徒保罗，基本上可以说教会是越来越软弱，软弱到方言祷告，都能被人定成异端。方言祷告

前面两课讲了得胜的教会是医治释放的根基，**建立得胜的教会一定要付代价，付代价的回报是非常非常丰厚的。**今天我在网站上看到一个留言，很有意思，他还希望能加我为好友，说的是他们家的小猫不吃东西，蔫的不

建立得胜的教会这个事变得很有意思，因为今天这个世上充满了教会，不但是中国，国外到处都是教会。但是到底哪一间是得胜的教会呢？这事要说出去人家会打死我，那我怎么说呢？那就都是得胜的教会，都是得胜的教会那是

**神的启示是至关重要！**今天很多人建造教会不按照神的话来建造。我按照神的话讲，有人说，听不了，说我讲得可难听了。有一个会友瘫痪在床上，牧师也没有去看他，他说他们牧师可忙了。我说，“我带你祷告，你可

人的智慧不好使，神不但不给机会，还给一个网罗和灾祸。你仔细看看那人精似的人，后来从亿万家财变得门庭衰败，资财变成了负数也很快的。神想要整一个人是很简单的事，你仔细看看我们当中那些倒霉的，哪一个不是靠自

他说那问题的本质到底是啥呢？我告诉你，只要是说不清楚的，你就不能外包。记住你要想找一个供应商，你就得把所有的事儿都说清楚。这是个啥，那是个啥。听明白了吗？那你如果没有这个知识，你肯定被欺负。因为合同是

为什么? 因为我也不太需要人家听我讲道，那个东西没有尊严不尊严。你困了，老师我一听你讲道我就困﹔哎哟，那好啊，听我讲道就困，那就好好睡，听见没有，好好睡。等我一讲阿们，他就睡醒了。哎呀，这个精神，感谢

所以我想吃药不吃药，这也是个迷思，有的人觉得不吃药得医治才是真正得医治，药这个东西，想吃就吃，不想吃就不吃。保罗说，吃就凭着信心吃，不吃就凭着信心不吃。你听过保罗的教导就是让人不吃药吗？让人不看医生，

所以我鼓励大家，我们这一群人，必须是一个读《圣经》的人，其实我非常不喜欢人家把我当做大师来找我，只要把我当做大师来找，我心里就很难受，觉得这个人怎么这么愚昧呢？我想我们必须回归到《圣经》，《圣经》怎么

**执行力有一个关键，每天进步一点点**。我常常遇到一些中国孩子，他们的问题在哪儿呢？就是能做的，他不愿意做；做不到的，非要去做。做完了就负面，因为他做不到啊。他能做的他看不上，就不要去做。比如说他做

你想不想享受你做的？你用热情做所有的事，你就会享受所有的事，你用热情去探索所有的事情的本质，回报是极其丰厚。我在企业做工的时候，我做事情充满热情，我充满着极大的热情去解决任何的问题，结果薪水涨很快，同

牧师 ：我打个比方，我们都刷过碗，那个碗你刷一百遍，和你刷两遍，其实没什么两样，它还是一只碗，只要够干净就好，但是有一些洁癖的人就一直在那洗，洗一只碗洗一个小时，洗一个手洗一个小时，其实达到的效果跟五

问：圣经话语不可更改一个字的困惑。圣经是翻译过来的，不同的人可能有不同的译文，不可能一个字都不差。有很多牧师说圣经上的话一个字都不能改。这个怎么理解呢？我个人经常看双语圣经的，很多句子翻译都值得商榷，

中国人把书分成两种，一种是经书，高度概括了事物的发展规律和经典理论。另外一种叫做论，教我们如何把这些经典理论应用到实践当中。比如说：《皇帝内经》是中医的经书，《伤寒论》是中医的论，写的如何应用《皇帝内

这跟学习没有关系啊，那咱们也回答。你总结了以后，你就会发现睡眠是个属灵的事儿。其实吃喝拉撒睡，都是属灵的事儿。那这个属灵的事儿是很神奇的。就是用我们的物理、现代科学解释都是很难解释的。人睡不着是死亡的

这就是个鬼啊，这就是个妖啊。你把这个妖给摁住，然后赶出去。因为人是看不见妖精的，人看不见邪灵。人看到的都是假象，像白骨精，看着都人模人样的，长得比人还像人呢；结果一看人，人模狗样的。但是这东西就藏在人

答：问得挺有意思的一个问题，我问你信主就是聚会吗？我跟大家说一下，有的时候你一要学神的话，他就出事，你觉得邪门不邪门？就是在这时候呱呱乱叫。那问题在那？问题就在于这背后是个邪灵，所以我鼓励大家开始用属

我在网络上接触到的一些人，我上来都会告诉他们：“不要相信我，你凭什么相信我呢”！但是你可以相信《圣经》，你我都有一本《圣经》，都是合和本。就算是版本不一样，但是主题、故事、意思都差不多。如果我们不咬文

大家好，很高兴再次跟大家在晚上见面，我们接下来看全球网络研习会医治释放神学体系的第四讲。这第四讲主要是解决对医治释放的困惑。今天我刚好收到一篇有趣的文章，他们质疑一个牧师真的能医治冠状病毒吗？听听讲道

如果你只是完成了一个宗教仪式，今天做了这个，明天做了那个，这些都无关紧要。你必须知道我们有两个命，一个叫做大使命，就是出去使万民作主的门徒。你自己都不是门徒，那你让谁成为门徒呢？第二是大诫命，就是尽心

《圣经》里面有一个讲血漏妇人摸耶稣繸子得医治的故事。大家千万别瞎整，以为得病也是神的恩典。其实患血漏的人也不想患血漏，谁也不喜欢得这个病。人都知道什么东西好，什么东西不好，这个病不是什么好东西。有一段

记载在马太福音第7章24节，耶稣说凡听见我的话就去行的，就是个聪明人。也就是说，神要我们做什么这很重要 。我曾经尝试过，有许多人都读过创世至记，读完了我们怎样行，这个很有意思 。比如创世纪一章，起初神

神早已在那里等候我们多时了，如果我们当中有一些牧师，传道人，那我鼓励你一定要把建立教会这件事整对。我当年走了很多弯路，吃了非常多的苦，流的汗很多，流的泪更多，因为那个时候不明白啊！但是当我迫切的寻求，

今天咱们弟兄姐妹一定要知道，什么叫做命定呢？**命定就是将自己给出去！**我们是为这个而活，不是为自己而活。如果一个企业的领导人是一个自私的领导人，那他下面的那些领导人，就是一个自私的部门领导人，他们

今天本末倒置的状况相当严重。但在我们教会当中，凡来到我们当中的弟兄姐妹，他能体会到的第一个特点就是牧养。但我建议大家，听完今天的课程，千万不要有一种心态：“这是你说的呀，你说要这样牧养的呀，但是你都没

传讲神的话，我们就有一系列查考《圣经》的逻辑体系。包括前几天我们也在说这个事，今天我再说，**查考《圣经》的目的是为了让人能够落实。**比如很多人得忧郁症，是识别善恶和体贴肉体的具体体现，把识别善恶和

听书也是这样听，最重要的读书就是读写书人写的，人家给你写一封信说我爱你，你读出来变成我恨你，读岔劈了，这样读就麻烦了。写书人怎么写，咱们就怎么读，咱们读就读出写书人写的，这就厉害了。如果说读人家写的程

能不能把你工作的那股劲用在服侍上？再这么混下去就会病死在旷野！你说：我在华人命定神学得胜的教会！得胜的教会也不是你的遮羞布。今天我就戳一下大家，我巴不得弟兄姐妹都成为神喜悦的百姓！你看看自己说的：老师

《圣经》里也是这么教的，一网打下去，好的挑到到器具里，不好的丢掉。你以为我们不会丢吗？如果你是个不好的，不要以为你可以永远在这里吊车尾，没有这回事。这地方没有吊车尾的，我们不会拖一个很粗很粗的车尾。你

有的人上班的时候，挂个耳麦听我讲道，这绝对不是个优点！当然，假如说你上班是在那看店，比如说春节值班，也没什么人来，当然医院可能很忙，眼睛看着，耳朵听着也行！但如果你上班又要干活，又要听道，什么也干不好

神为什么医治你？因为神要给你恩典，要你悔改，神的恩典是要引导你悔改的，神的恩典不是白白的给你的，神对你有信心，知道你一定要悔改。可是你如果不改，问题再会来，你问我为什么，因为你再次把鬼邀请回来了。过去

弟兄姐妹千万要自由！那多好啊。我们祷告很疲惫，很困倦，那你能怎样？我们的神满有恩典，满有怜悯。不是因为这个，或是因为那个而做工，只是因为你的信心。睡觉，凭着信心睡觉；祷告，凭着信心祷告。很多时候，全是

我们要知道，华人命定神学不想让大家成为祷告精和听道精，而是要训练大家能够在悟性上满心认识神。让我们可以知道如何按照神的心意活着，活出喜乐、荣耀，活出命定！大家要确切地知道，悟性祷告不能够取代方言祷告，

有些弟兄姐妹天天像个祷告精似的，干一点事除了头发不疼浑身都疼，那不就是被鬼忽悠了吗？你以为成了一个祷告精就可以解决问题了，哪有这么好的事？我看到弟兄姐妹打字：阿们、对、是的，要阿们！我曾经讲过很多次这

在YOUTUBE上的人可以打个字告诉我。我们一起来祷告寻求神，让神来启示我们，让我们更多地来认识祂。我带祷告的时候，大家每次都能来，非常好！但是我真的不想你成为一个祷告精，一定要在悟性上认识神。有人说

如果你不知道什么叫好好爱神，你就好好琢磨琢磨，不要再问了。如果你是个爱神的人，今天要告诉自己：我爱神爱得不够！如果你今天是个恨神的人，已经经历了灾祸，你就弃绝这条咒诅的路，不要再跟神较劲，要建造神荣耀

人活着活着就死了，人一辈子没有多长，人转眼间就消失得无影无踪，今天就开始得着这个命定，专心爱神。大家有没有发现最近我讲爱神的话比较多？如果你发现了，你可能听得有点腻了，但我告诉你，千万不要腻，因为我们

大家好，非常高兴能在这个时候跟弟兄姐妹一起来敬拜我们的主。让我们一起来尊他为王，邀请他进到我们的生命当中，愿他美好的旨意成就在我们的身上。收拾一下我们里面，看哪一部分是让神在我们身上做主，哪一部分是我

昨天有一个姐妹问我：老师，寓乐于教是怎么回事？我说：那叫扯淡！寓乐于教，就是让学习成为一个很舒服的事，那是在体贴肉体。我从来没有看见过不下功夫可以学习好的，只不过是有些学霸偷偷地下功夫你不知道而已。你

撒旦的诡计很简单，就是让你控制你控制不了的事然后就痛苦嘛，让你去管你管不了的事你就纠结嘛，咱们得聪明啊。你让我吃识别善恶树的果子，我不吃。不是吃识别善恶树的皮，是吃识别善恶树的果子。吃识别善恶树的皮，

我们当中有一些人一听道就困，但是一扯蛋可精神了，这都是魔鬼在扰乱，把牠干掉。跟着我一起在灵里祷告，头晕耳鸣的，跟着我一起在灵里祷告！把我们的心思意念夺回来献给神，这是人一生最美好的选择。 有人祷告软绵

凡是没有爱，只是一个规条，不是甘心乐意来爱神的，都是宗教。我想人哪，人很容易掉到宗教里去。为什么呢，因为人以为主日我来听道，我有做笔记，查经我有来啊。但那是神要的吗？那虽然不是神所要的，但是如果一个人

人需要神！是我们人需要神与我们同工，神与我们同工谁能够抵挡我们呢？信主能当饭吃吗？不但能够当饭吃，还能够当药吃！凡是疲倦的、很累的、很辛苦的，我向你大胆的说，你要兴盛，你会充满了体力和精力，你的容量和

有人在打哈欠，流眼泪，还有疲倦，这些都是逐渐在释放。奉耶稣基督的名，手指肿胀的灵出去！手指关节松开！奉耶稣基督的名，惧怕退下去！奉耶稣基督的名，我不再做一个无知的人，我定意要来对付我自己，对付我里面的

有人说他还咳嗽。不要害怕咳嗽，人如果没有咳嗽，那些肮脏还在里面就麻烦了。如果咳嗽有痰，就让痰继续往外排。跟我一起，多在灵里祷告。我们在这世上活着，不用说所有零件出问题，一个零件出问题就把我们搞掉半条命

今天跟我一起来把自己献上，不再为自己而活，不管它多么天经地义，要选择靠着神的话而活。你对神的话语了解有多少？那些新冠的、喉咙疼痛的、发烧的，现在什么状况？大家帮我说一下，是不是有需要我安排其他牧者，再

有一个孩子在自言自语，口里喊着死去的奶奶，这是典型的死亡的灵。掐住他胳膊的手三里，奉耶稣基督的名，死亡的灵出去，死亡的灵完全离开！奉耶稣基督的名，癌症的灵出去！有人浑身疼，这都是典型的死亡的灵！其实平

我知道神巴不得大家都变成我这样的人，所以弟兄姐妹开始渴慕做这样的人，不单单渴望得医治，渴望像我这样的服侍。所以，我每次服侍人，到了他快要好的时候，我就告诉他们：“今天你看我怎么服侍你，将来你也要怎么服

今天神的心意就是要释放我们得自由，所以我不会告诉人，你要跟着我信主，然后再给你加添一些劳苦重担。今天我们要开始学会活在耶稣基督的自由里面，因为我们蒙恩原是要得着自由，得着更丰盛的恩典。如果那些人看到你

大家多看一看你周围的人，包括你的妈妈、爸爸或家人，都是这样的人生病的多！大家知道我们的祷告为什么改成这样吗？各个牧区、各个领袖帮我去传达下去：因为我们不希望大家变成祷告精。祷告成精了就麻烦了，还有的人

我们这条路就好像搭巴士，到了一站你该下去了，你就下去吧。所以在过去这些年，一个又一个掉队的，其实也谈不上掉队，因为他里面根本就不是来寻求永生。他是带着他的孩子来得医治，他是带着他的问题来得解决，或者是

我想今天我们还差得很远，今天就开始成长。那解决问题要靠发展，解决发展的问题还是要靠发展，你看最后还是发展，还是成长。你在耶稣基督里努力成长吧，你可能在那个地方已经停留很久了。你说：老师，我主日我都有听

我们要多看看这个世代，有一些很厉害的人，可能在人群当中他们是个人精，可是在灾难临到的时候，人精也拦不住。偶尔刷视频就刷到一些故事，很厉害的人，很聪明的人，得了癌症，就算他有三百万粉丝也帮不了；得了渐冻

今天咱们要开始照着这条路走下去，使徒保罗和耶稣基督给我们指引了方向，给我们打好了根基，让我们在上面建造。不再是建造毛坯房，建造的是充满神荣耀的、精装修的圣殿。这真的太好了，每次想起来我都兴奋！以前粗糙

那人就是做什么东西都烂尾，那真的很需要祷告，他祷告真的不够。他里面缺少力量，他里面缺少能力，从神来的力量，然后就做什么做着做着就没了。一方面需要祷告，一方面需要做事找对方法。我想做什么东西都需要热情，

我们不管什么样的状况，无论如何要在悟性上不断地认识神，我知道你来到我们当中可能是为了得医治，但那不是解决问题的根本办法，根本的问题还是需要不断地认识神。我们一起来寻求认识神，神是使我们得胜的神，一定要

大家好！今天是反思我们自己的时刻。今天这个主日，让我们拿起精神头来，好好地反思自己，看看自己身上哪些地方不合神的心意？哪些地方搞错了？我们的神不是个神医，神来了不是单单医好我们的病，神要救我们脱离死亡

我带大家祷告，最重要的是要有热情，不是面糊糊的，一天混一天，你不生病谁生病呢？不是我要你干活，是你没有热情，就是混。有句话说：“出来混，总有一天要还的。”今天我们不要混了，要做正经事，一直到临死前一天

今天，我们不再在乎这世上的东西，我们也不再在乎至暂至轻的东西，我们要开始在乎的是那极重无比的永远的荣耀。凡是不能够存到永远的，就是世上的这些事，你在乎了也没有用，在乎了能怎么样呢？等你躺在棺材里的时候

比如说小孩贪吃巧克力，用不了两三天就会发烧，要不然你自己试试看，让小孩拼命吃巧克力，高热量的东西是很害人的。现在的人不是缺乏营养，而是营养过剩。奉耶稣基督的名，命令我的腿完全松开！抓住腿肚子。奉耶稣基

大家省下的时间千万不要消费掉，我不希望你成为一个祷告精，我希望你在悟性上满心认识神。我们已经读了一遍《圣经》，从《马太福音》到《启示录》，从《创世记》到《玛拉基书》。过一段时间我们再恢复读《圣经》的习

有个孩子说：老师，我老审错题，但我已经挺认真了。其实你没认真，我服侍过很多人都是自己觉得很认真，认为自己很不错了，那才邪性！这是世上的一大祸患。我看到有人说自己腿脚麻木，我告诉你，如果人自己审错题了还

不管你有几把刷子，把那几把刷子拿来耍一耍，那是好得无比。然后你就会梳理，你就会变得越来越兴盛，那很多人就会在生活中常常经历神，真的是好得无比。从一个听道变成一个行道的人，听了神的话就去行，好得无比。不

有的人问我没有自信是咒诅吗？该怎么突破？不是咒诅，自信不是信，你信自己没有用的。自信才是咒诅，你看混乱到什么程度了，信靠神不是自信吗？信靠自己不是路，听明白了吗？开始信靠神，在我们不能，在神能。不要靠

神啊！让这些事都不要临到我们，临到我们的都是美好的事情。因为你是一个坚持、忍耐和执着的人，你是一个爱神的人，你在爱神的事上执着。一想起摆在我们前面那荣耀的路，充满神荣耀的路那是何等的喜乐！好的无比。感

在咱们当中是不是有这样一些人，说：老师，我很辛苦的，要听道，要查经，还要写笔记。你看他们多好，他们不信主的整天玩，玩得可开心了！我说：你要这么开心你也去啊！我们今天就重新把我们的眼睛放在神的身上，要知

我们不能再为自己种下咒诅了，千万不要以为种下咒诅不会有后果。要敬畏神，人若没有敬畏之心，一整那股浑劲儿就上来了，就种了点咒诅，觉得没事儿，后来又种了一点儿，还是觉得没事儿。等到收割的时候，就会发现问题

我告诉你，还有一个事儿，你得学会！你要不要？不要的话，那你慢慢的忍着。什么时候你忍受不了了，你来找我。这可不是吹牛的。我还碰到一个杠精，老能杠了。哎哟，让他领受点神的恩典，真难啊。后来，所有的方法都不

我们也来一把，让神来掌权。有的人说：老师，我不会投资。神会帮助你！还有的人说：老师，我不会学习。神会帮助你！一旦你有了对神的信心，很多问题迎刃而解，你会成为非常有性格的人。什么时候没有信心，什么时候就

有人胸口刺痛，有点堵，有人胸口、胃堵住了，上半身两肋痛、背痛、后脖梗拉扯。人爱世界能爱出啥来呢？爱出很多的病来。我们里面很多的价值体系，还是一个常常讨神愤怒的价值体系。有人头晕想吐，是吧？一会儿有东西

有的人说回农村老家半年，垃圾还没清理完。哪有那么多的垃圾？是你干得太慢了。你先粗加工，然后再中加工，最后再精加工，效率就快了。你得有招儿啊！我们愿意做事情时，不要指望别人给你什么。你为他做了一件好事儿

不能再让这世上的东西辖制我们，不能再把世上的东西紧紧地抓在手里。咱们当中的弟兄姐妹开始操练什么呢？就是一边听道，一次性把笔记做好，不要反复听几遍，那是个坏习惯，浪费时间。当然，你过后再听一遍，再对照笔

很多人不理解，你为什么这么干呀？因为我经常在教会就这么睡觉。如果我的牧师说你好好睡吧，那我会多安心呀。牧师讲完道说：“阿们”，我一下子就醒了。大家知道了吧，我可理解了。如果我讲道，你困了，好好睡觉。难

咱们要知道祷告很重要，因为若不祷告就解决不了你这些问题，但是解决了问题还是要去做事。不是解决做事的问题，是解决做事不享受、神经兮兮的问题。你看有的学生学习那个费劲，天天的难受，他妈就在那念叨，然后他一