《圣经》中的伟大人物，都是用信心支撑起来的。要用里面的信心支撑自己！知道神记念你。神不会打盹忘了你，也不会拿假期把你忘了。因为千年如一日，一日如千年。如果神拿一天的假期去度假，这边一千年就过去了。神记

我想跟大家说：关于如何读《圣经》，我的体会还是挺深的，一定要读到神的心意里去，千万不要批评写《圣经》的人要表达的观念。写《圣经》的摩西，他要表达的观念可能跟我们要表达的观念不一样。其实我们的观念如何不

我巴不得弟兄姐妹都能够成为彰显神荣耀的故事，我苦口婆心一直强调大家要有命定，千万不要以为是鬼掌管一切，要知道是神掌管一切。遇到事千万不要糊涂，如果以为鬼掌管一切，那就毁了。大家说过的那些鬼话得慢慢悔改

耶稣在世上服侍人的时候，没有因为人的信心大而责备人。他反而说：你这小信的人，不信悖逆的世代。所以，我们要把自己的小信除掉。一定要做有信心的人，只有有信心，才能翻转我们生命中遇到的所有危机，才能支取神的

约伯里面有惧怕也有其他的问题，但是神算他为义，算他为完全，因为他里面有信心。神不需要我们成为完全，要的是我们的信心和成为信心的心智。那什么是信心呢？**真正的信心就是，苦难临到你的时候，你仍然不以口犯

不是因着我们的行为在神的面前怎么样，而要凭着信心。我们所信的道，是因信称义的道。感谢神赐下了这样的道，所以我们可以来到神的面前。如果等我们的行为变好了才能来到神的面前，等来到神的面前我们早就化成灰烬了

我也看到很多事情是这样的，有时候我们祷告时，圣灵会感动我们说：你带他悔改。悔改之后他的病就好了，但并不是说，所有的事情都是因为犯了什么罪。不管是什么原因，我们只要相信神会医治，神就一定会做工。**因着

**我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。因为神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以致于信。如经上所记：义人必因信得生。（《罗马书》1:16-17）**我们

**约伯啊，你要留心听，要站立思想神奇妙的作为。(《约伯记》37:14)**神的奇妙是我们所不能知道的，这不能知道的背后是什么？其实是信心，因为我们不能够完全知道，所以我们相信。我们相信就把这个神复杂

**约伯啊，你要留心听，要站立思想神奇妙的作为。(《约伯记》37:14)**神的奇妙是我们所不能知道的，这不能知道的背后是什么？其实是信心，因为我们不能够完全知道，所以我们相信。我们相信就把这个神复杂

我们要学习信靠神，信靠神在新约里叫披戴主耶稣。披戴主耶稣是什么意思呢？就是你的衣服要时常洁白，你的头上也不要缺少膏油。如果知道这些都是神的作为，就知道我们不过是罪人而已。如果我们是罪人，不靠着神的恩典

最近发现一些现象，有些姐妹自己牧养得不好，却看不起自己的牧者，这不是很奇怪吗？弟兄姐妹千万别自以为是，就算牧者像扫罗王，也要像大卫王一样尊荣牧者，因为那是神的作为。弟兄姐妹要警醒，不认识神的话，就看不

**当那日，在犹大地人必唱这歌说：我们有坚固的城。耶和华要将救恩定为城墙，为外郭。敞开城门，使守信的义民得以进入。坚心倚赖你的，你必保守他十分平安，因为他倚靠你。你们当倚靠耶和华直到永远，因为耶和华是

**耶和华啊，你必派定我们得平安，因为我们所做的事都是你给我们成就的。耶和华我们的神啊，在你以外曾有别的主管辖我们，但我们专要倚靠你，提你的名。 (《以赛亚书》 26:12-13 )**就算在这世上有

我刚刚来到教会时可能跟你们一样，好像是信，好像又不信，因为那个时候不认识神。有一个奇妙的事情就发生，我第一次走进教会以后，我的生命开始反转。我还没有为神做任何事情，感谢神，神因着我的信心就把我归到义人

你是否知道这个公义的意思，凭公义行政，公义就是义人的意思。你要知道义人是什么？义人就是相信的人。必有一王凭公义行政，凭你的信心来掌权，在你身上掌权。如果你是个义人，就是个有信心的人，你就一定会藏在神的

曾经在1917年第一次世界大战结束以后，英国占领了耶路撒冷一块地，英国占领巴勒斯坦这块地之后就允许犹太人回去。结果有一个犹太人花了很便宜的钱买了以色列人的这一块地，自从买了这块地以后，雨就按时降在地上

**人打我的背，我任他打；人拔我腮颊的胡须，我由他拔；人辱我，吐我，我并不掩面。(《以赛亚书》50:6)**当我们有一颗受教者的心时，你就会遭受逼迫，但是你要知道，遭受逼迫的时候，那绝对不是绝境。**

神怎么可能为他所爱的人或者爱神的人，所预备的是欺压和惊吓呢？**你必因公义得坚立，必远离欺压，不至害怕；你必远离惊吓，惊吓必不临近你。（《以赛亚书》54:14）**很多人害怕欺压。有的人在工作岗位上他

以信为本的必蒙拯救，义人因信得拯救。一个人如果以行为为本，就会得到报应，即使行得好，也不行。而信心可以释放神的大能和拯救，释放这个世代。你觉得一个人信主就只为了死后可以进天堂，这是不是一个自私的动机呢

但是哈巴谷那时候看不明白，不仅看不明白，还不相信神，所以有一大堆的困惑，就是不知道惟义人因信得生。咱们弟兄姐妹一定要知道，什么叫做义人？就是信靠神的人，因信成为义人，叫做因信称义，神一定会保守你。咱们

**耶稣来到自己的家乡，在会堂里教训人，甚至他们都希奇，说：这人从哪里有这等智慧和异能呢？这不是木匠的儿子吗？他母亲不是叫马利亚吗？他弟兄们不是叫雅各、（有古卷：约瑟）、西门、犹大吗？他妹妹们不是都在

我们以前很爱自己的儿女，绝对相信PL姐妹父母非常爱PL,从小就爱的不得了，但从PL得忧郁症的时候，他们是非常的无奈。幸亏他们遇见一个有信心的我，如果我也没有信心的话，他们或许可以找其他有信心的人，如果

大能的福音能解决我们很多的问题，不要胆战心惊，不好意思，不要以福音为羞耻。这福音本是神的大能，要救一切相信的，这话讲得多么铿锵有力。我就不以福音为耻，无论走到哪里，都愿意见证神的能力。人家说医治释放是

我通过读《圣经》发现一件事，如果我们的信心靠行为，我们就没有可夸口的。在过去服侍的这段时间，我发现一个极大的奥秘，这个奥秘与金钱和健康有关系，跟一个人的蒙福状态紧密相关。有的人也奉献、也聚会，但是不蒙

保罗传的是以信心为本的福音。保罗写《罗马书》的目的就是罗马的教会也受到了很严重的影响。我们这些以信为本的人尚且有如此大的困惑，更何况历世历代的教会。我看到了很清晰的脉络，从创世以来，从亚当、夏娃、亚伯

**人一旦属于肉体，求生存的本性就会决定了他怎么做。**人在高位时，其实里面的感觉不太好，因为斗争太激烈了。曹操也是一样，得了头疼病，结果华佗要给他做开颅手术，因为他疑心华佗会害他，就把华佗给杀了。所

**但信得好与不好不是照着行为来判断的，而是照着能力。因为能力和神迹是信心的果子，**你能理解吗？那今天我们要知道称义是因为信的缘故。也就是在你什么都没做的时候，因着你相信神，神就把你算为义人。称义这

经常会听到有些基督徒说：你看我有来聚会。我就在想了：难道你不来聚会了我们会缺少什么吗？所以，你最后还是算不上什么。我们要因信称义，而不是以行为称义。如果还没行出来你就有了信心，那就算你为义了，你就可以

今天我给《罗马书》第四章定的主题是，效法亚伯拉罕的信心。第一章讲的是，这福音本是神的大能，神的义是始于信以至于信。也就是说，我们在追求像耶稣的过程中，全部都是始于信以至于信。我发现人的信心都是一点点的

我们的神挖了很多的坑，比如有人看《圣经》，就会说：亚伯拉罕不单单因着信，也因着行为。这事就很有意思，摩西没有这么写，神也没有这么说。经上说什么呢？**亚伯拉罕信神，这就算为他的义。(《罗马书》4:3)

始于信以至于信，我们就要回到根本上，效法亚伯拉罕的信心，这信心大概就像芥菜种子，我常常说我的信心快要奄奄一息，但是奄奄一息也好使，我只要不让它灭了，因信仍然有指望。所以我觉得保罗写的《圣经》比较好。保

如果按照行为有可夸口的，就不0算你是一个义人，你本来是一个罪人，但因为你相信神，所以神算你是一个义人，只是算，听明白了吗？你本来不是义人，只是神算你是义人。如果只是按照行为，那就没办法算，因为根本不会

我们今天也感到很奇怪，包括《圣经》里的《雅各书》，我觉得里面的很多话把亚伯拉罕，以撒，雅各这些富有的人都给批判了，所以千万不要瞎说，受割礼的才算是义人的话，那亚伯拉罕没受割礼的时候就排除在外了吗？神在

如果你的病，是因为过去这么些年的劳苦，也没关系，这不能取代神是使人死里复活的神，也不能取代神凡事都能。当大家来到耶稣面前的时候，一定不要觉得我们的神不能，感觉自己不能，就不相信神的能力了。其实比我们自

也就是说，我们今天的罪需要一直靠恩典来对付，你说今天咱们当中有没有一个完美的人呢？其实我当年在信主之前，一直在寻找完美的人，我想想看有没有修成正果的人，但是我一直也没有找着。我发现基督徒从来不讲修成正

你能理解吗？神已经算我们为义，今天我们就不要再自以为是，不要以为自己很了不起，那只是因为神算我们为义。我们今天得着如此的恩典该做什么选择呢？可能你今天又选错了，选错了难道就能废弃神的信吗？就能废弃神的

**义和信是紧密相关的，义人因信得生，有信心的人就是义人。**义人是有信心的人，不是一个好人，好人没有信心没有用。我们的身体会因为罪的工作而死掉，但是我们的心灵却因义而活。所以，我们必须知道这**义是

我认识神，所以我信靠他。早些年间，我服侍的时候深深的受了咒诅，但是神没有捏死我，神有丰富的恩典和怜悯，让我得以存活。要不是神有丰富的恩典和怜悯，给我们留有余种，我们早就像所多玛和蛾摩拉一样被灭掉了。但

**然而，人未曾信他，怎能求他呢？未曾听见他，怎能信他呢？没有传道的，怎能听见呢？若没有奉差遣，怎能传道呢？如经上所记：报福音、传喜信的人，他们的脚踪何等佳美！只是人没有都听从福音，因为以赛亚说：主啊

但我不大喜欢讲因信称义，我觉得因信称义这个词，容易让很多人混淆，我觉着应该叫什么呢？就是因着信，神算你是个义人，仅此而已。因信称义，好像你很了不起，其实你没啥了不起的，是神很了不起！是亚伯拉罕很了不起

如果神要我的命，那我绝对献上，活着本来就没什么太大意思，既然神有一天看中了我，那我就说，神哪，我已经在这里等待多时了！为什么？因为我们的信心经过了一次又一次的考验，在这信心的道路上，虽然是满了眼泪，但

耶稣基督在我们是罪人的时候就为我们死，神的爱就在此向我们显明了。我们有资格论断别人吗？没有，因为神在他身上的工作还没有做完。为什么要论断？就是因为你不相信，你不相信他的生命会翻转，然后你就论断，唉呀，

但是字句叫人死，精意叫人活！那人如果只抓字句的话，那就是抓不到本质。抓到精意，精意是啥？旧约《圣经》也好，新约《圣经》也好，都在讲义人因信而生!所以过去这些行律法的行不出来。那到了我们今天新约，直到今

所以弟兄姐妹今天开始恢复在耶稣基督里这种刚强的性格，靠着耶稣基督因着信心重新刚强起来，知道不是靠着行为称义；知道不是靠着律法称义；知道不是靠着我们自己的肉身行出一些好行为来称义，而是靠着耶稣基督。因信

**基督释放了我们，叫我们得以自由，所以要站立得稳，不要再被奴仆的轭挟制。（《 加拉太书》5:1）**这段经文是什么意思？一个人信了主，最开始的时候有效，为什么有效？因为他就是凭着信心来的，圣灵就在他

意思就是一旦偏离了真理，那东西就叫做咒诅！千万不要以为传错了福音受咒诅，信错了福音也受咒诅。要不你试试看，你把耶稣当做菩萨来拜一拜、初一、十五上柱香什么的，那能行吗？完全在瞎整！耶稣是耶稣，菩萨是菩萨

今天要知道神是爱我们的神，我们要知道在爱里头没有惧怕。 听明白了吗？如果你是靠着惧怕驱动，因为你还不知道，在教会这是真的帐幕。真的帐幕是我们主耶稣，主耶稣要把这帐幕支起来，好彰显神的荣耀，好在这帐幕当

《希伯来书》第十一章都是在讲，未见之事的确据。以前，我常常听人说什么是信心，他们告诉我一句经文：**信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。 (《希伯来书》 11：1 )**但我听不懂，然后对方还是跟

人败坏是因为人里面没有信心，没有行为这事不是那么重要，人有信心就会支取神的能力。一个信靠神的人，神就算他是个义人，我们今天一定要知道这是一个福音。摊上那么一点点的行为，使我们称义的话，其实我们的行为在

虽然还谈不上讨神愤怒。但是今天退后，明天退后，就成了讨神愤怒的，惹神愤怒最后就死在旷野，老惨了！所以，在我的里面有一个逻辑很简单，做基督徒就做一个响当当的基督徒，要想做牧师就做一个响当当的牧师，做什么

**第二部分是，你认识神的旨意，行了神的旨意，结果你没有行完，没有忍耐等不及，然后就放弃了，那是没有信心的表现。所以坚持你的信心一直到神的应许成就，神绝不迟延**。“因为还有一点点时候，那要来的就来，

**求神的国，怎么求呢？就是靠着神的灵赶鬼。**这是耶稣说的，不是我说的。**什么是神的义呢？一个人信靠神的话，神就以他为义人。**相信神的话，圣经怎么说，我们就怎么干。当年教会很荒凉的时候，我还是照

从相信开始！人无法追求自己不信的我追求的开始是从信心的实践开始的抵挡不信的意念，启动信心的意念（举例）Rom 1:17 因为神的义，正在这福音上显明出来。这义是本于信以致于信。如经上所记，义人必因信得

耶稣怎么想，我就怎么想耶稣怎么看，我就怎么看耶稣怎么做，我就怎么做不像的时候怎么办？- 心思意念像！信心里像不像的时候怎么办？- 说话像！话里好像有权柄这道离你不远 – 心里，口里！Rom 10:8

我们的神一直都是跌人的磐石。我们读《圣经》要特别小心，《圣经》里面有很多的陷阱，比如守安息日，是不是《圣经》上的话？是啊！那法利赛人守安息日怎么就成了毒蛇的种类了呢？法利赛人是怎么来的？是读《圣经》读

以色列人的历史很有意思，神说：耶罗波安，我要立你做个王。结果立王以后，耶罗波安就开始想：这献祭咋办呢？然后整俩金牛犊。结果他被自己的那套逻辑给忽悠了，立他自己的义。啥意思呢？就是自己里头有一套自己的逻

什么叫称义？心里一相信，鬼在你身上就是非法的。为啥？因为耶稣已经为我们钉十字架，为我们流血牺牲，已经为我们从死里复活。天上，地上，地底下所有的权柄都归了我主耶稣基督，所以今天建立神荣耀的教会是何等美好

选择相信神，在神没有难成的事。我告诉你，相信神是啥状态？今天解决不了，明天可以解决；明天解决不了，后天可以解决，总有一天我可以胜过这个困难。现在有这个信心了没？今天咱们弟兄姐妹要开始知道一件事，信靠神

有很多人，在社会上是废柴，但在我们当中，我们熬炼他们的信心，他们就大翻转，活得可好了！如果你的信心建立起来，你就是那个极小概率的从母狮子口里可以逃走的猎物。然而，不识宝的人太多了，他们甘愿在这个社会里

懂得投资和融资的人，如果回到问题的根本，就是信心。很多人的身上有大鱼的灵，兵家常争之所，就是信心。信心，肯定不会废掉律法。今天让你们持守住的，是不是信心？今天我们活出来的样子，是不是比刚信主的时候好？

今天大家要知道，你和我都要走这条信心的道路，并且得以在他里面，不是有自己因律法而得的义，乃是有信基督的义，就是因信神而来的义， 使我认识基督，晓得他复活的大能，并且晓得和他一同受苦，效法他的死， 或者

很多人说我没有这个恩赐，其实最主要是你里面的信心。如果没有信心就竭力建造信心，我们要相信神的话，魔鬼是竭力把大有能力的福音变没有能力的。现在我看到‘传道人’三个字我都惧怕了，我看到传道人我都不知道怎么

信！鬼就变成非法的，因为你还做不好，你一直做得都很烂。突然有一天你信了耶稣了，信了耶稣以后你还是很烂不是吗？那怎么办呢？鬼变成非法的了。因为你很烂，神也以为你是个义人；你很好，神也认为你是个义人。因为

接下来我们要做的宗教改革，看起来也是不可能的，但我们相信神的话语，神的话怎么说，我们就怎样行。我们要在基督信仰中要除去不信的成分，无论是什么理由包装的不信都要彻底除去，因为信心是根基。今天，就成为一个

<strong>5、妥协的性格成就不了什么</strong>5-1 妥协的性格走向灭亡5-2 我们所信的福音是和魔鬼打仗的福音5-3 妥协就是不退后，坚持一辈子！5-4 神的应许是信实的，只要照着做，

经文这样说：既是这样，还有什么说的呢？神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？谁能控告神所拣选的人呢？有神称他们为义了。（或作是称他们为

瑞克 – 生下来没有手臂，没有腿，只有一只短短的小腿。一个没有四肢的人，英文是Life Without Limbs 的尼克，写了一本书《生命没有极限》 Life without Limit。 没有四肢

我今天要把最新的发现告诉大家，也许会加到华人命定神学体系里，这个就是什么样的信心好使。尤其是基督徒，很多时候的信心是不好使的，你说他们不信吗？他信的。那为什么不好使呢？他们也信耶稣但信不好使，就是因为

约书亚是个信心中人。不是性情中人。性情中人，没什么用，大概就是纠结。约书亚坚定的相信神的应许！他列举了从列祖亚伯拉罕，以撒，雅各，约瑟，一直到摩西，出埃及，神如何守约施慈爱，如何照着祂所应许的，成就一

神的心意是要我们主动争战。 *况且我们的软弱有圣灵帮助、我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息，替我们祷告。（参《罗马书》8:26）* 我们要改变我们的观念。在我的微博留言里有一个说：“

因为义人必因信得生，我们会看到主耶稣医治的权柄和能力。保罗争论的焦点是单单因为信，不是靠着行为。行为和信心是完全不在一个层面的。信心是根基，不能把行为掺和到信心里面。有人说不是单单靠信心，是靠的行为。

保罗对属灵的事情了解得非常清楚。大家要用属灵的眼光去看保罗所写的书信，他所说的话，都是用属灵的话解释属灵的事啊。基督徒如果不懂灵界的规律，那就是个悲剧。我在的一个群，整天群里发的消息都是口罩酒精消毒液

不要疑惑，疑惑是一个很要命的事。你跟人交往的时候，对方总是疑神疑鬼的，你还跟他交往吗？整天觉得你要害他，我看还是算了吧，因为在一起交往太累了。你跟有信心的人交往就很轻松，你跟疑神疑鬼的人交往就很累。你

Isa 50:4 主耶和华赐我受教者的舌头，使我知道怎样用言语扶助疲乏的人。主每早晨提醒，提醒我的耳朵，使我能听，像受教者一样。Isa 50:5 主耶和华开通我的耳朵，我并没有违背，也没有退后。Isa

人变笨就是没有信心，对未来没有盼望，没有信心哪来的盼望？人的信心坏了，里面一定是一个极其混乱的状态。你说：老师，你怎么就活得这么开心呢？我有信心！我是解决混乱的，我不是制造混乱的。你看那个破毛坯房，到

我讲了这些，直到现在你肯定得着一个观念，就是信心。如果你把这``信心”俩字整明白了，得着``信心”俩字，就应该是听明白了。以色列人想要立自己的立，立起来了吗？没有立起来，立起来就好了！其实律法本来是要

刚来教会凭着信心来到，后来信着信着就立自己的义，就跟读旧约的以色列人的差不多，受谁的影响呢？受《雅各书》的影响，结果立自己的义立不起来，如果违背一条的律法你就受了咒诅，因为不走信心路。义人因信得生，也

摩西早告诉你，若想要靠着律法，那你就因着行律法活着，活出结果就受咒诅。受了咒诅会怎么样呢？邪灵就会进到人的里面。邪灵进到人里面，人就要更加要立自己的义，就更立不起来，然后要靠假冒为善，假装立起来，然后

所以肉身生的儿女，不是神的儿女，唯独靠着应许所生的儿女才是神的后裔。所以神的话没有落空。有的人说：神不是自己打脸。神从来没有打过自己的脸。人想要立自己的义，就得不着应许，你说这不是愚蠢吗？人要立自己的

有个极其混乱的概念，就是《圣经》本身就会带来很大的混乱，保罗所引用的都是旧约《圣经》，保罗引用的《圣经》根本就没有《雅各书》。保罗所引用是从《创世记》到《玛拉基书》，旧约《圣经》指向的是信心，如果一个

不管你做生意也好，做工也好，还是做一个家庭主妇，我告诉你：信靠神的必不蒙羞愧，这是《圣经》早就说的。今天弟兄姐妹要知道，以色列人追求律法的义，反得不着律法的义，这是明显的。他们很追求律法，《雅各书》里

弟兄姐妹一定要开始凭着信心向前迈进，今天我们不够好，所以我们需要相信，但是相信了，神一定会在我们身上彰显他的权能，一步一步带领我在这属灵的世界里得胜。什么时候我们信靠神，什么时候魔鬼在我们身上成为一个

我们当中那位小弟兄，两三百斤的体重，一整就吃啊，喝啊，弄啊，行为真的谈不上好。那你问我，他想不想好一点？他怎么可能不想好？他很想好一点，但是做不到。他需不需要释放？他真的很需要释放，今天他的状况比之前

当时这位牧师就劝她不用交十一奉献，你说你这位牧师到底是有信心还是没信心呢？我真的不太理解他是在干什么，他说的这些他自己明白吗？他真的把《圣经》读好了吗？他还把亚伯拉罕搬出来，那亚伯拉罕是凭着行为称义呢

很多人受了《雅各书》的这种影响，没有行为的信心是死的，这种影响是非常的深远。那你要用什么样的行为来证明自己的信心呢？其实谁也没说清楚。一个癌症患者来到我们当中，他拿什么行为来证明自己有信心呢？一个患血

我就来说一下最近《雅各书》的这事。《雅各书》很多年以来我一直不知道这里没有福音，我一直以为收在《圣经》里就是福音，在某些的讲道里我还引用过《雅各书》。直到最近我要去服侍这些被压制的人，我才发现这不是福

那问题就来了：你有什么好行为？你如果有什么好行为的话，咱就拿出来说说。你有收留孤儿寡母吗？没有。如果我是这位姐妹的话，我直接问他，我这人说话比较犀利：你有服侍过我什么呢？你有帮助过谁呢？你有做过什么呢

所以弟兄姐妹开始知道看结果，别看输入。我不过是带着大家查完了《圣经》，你要看的话，你看我所做的事的结果，就如使徒保罗写了《罗马书》、《歌罗西书》、《以弗所书》、《加拉太书》、《哥林多前书》、《哥林多后

今天不管你所面临的什么样的问题，神都能够解决。不论是财务上的、生意上的，还是你的身体上的，或是你生活当中所面临的困扰和困惑，有哪一样神不能解决呢？今天就从我们当中除去这种软弱和刚强的迷思。**千万不要

给大家举个例子，我准备主日讲道，一个礼拜需要花二十个小时的时间。结果有人听到以后，还以为我是在立自己的义，我是不是在立自己的义呢？这真的分不太清楚。我说我花了二十个小时来准备讲道，但是有人听了以后，也

《圣经》这么说：你们要求神的义，不要求自己的义。求神的义和神的国，神的义到底是个啥呢？神的义就是信心，因为神的义正在这福音上显明出来，这义是本于信以至于信。神的义就在这福音上显明出来。后来我们就发现，

你里边有信心，神的义就彰显出来，这福音就是这样的一个福音。不是你做得够好，是你够有信心，神就在你身上做雕琢的工作，其中就包括靠着圣灵，治死肉体的邪情私欲，让你越来越活出神荣耀的样子。所以我们当求神的义

**你要想解决咒诅的问题，你必须先是被神称为义。因为罪人是活在咒诅当中，义人活在祝福当中。**亚伯拉罕他为什么称为义人？因为他的信心，他信神，所以成为义人。你知道亚伯拉罕在世上活着的时候，很有钱。那是

所以咒诅亚伯拉罕的，神就咒诅他，祝福亚伯拉罕的神就祝福他。大家慢慢琢磨一下，你说你在那给亚伯拉罕品头论足，那神还不拿你开涮啊？人的悲剧就在这，所以亚伯拉罕的信心是我们值得效法的，只有亚伯兰罕的信才是忍

效法亚伯拉罕的信心才是亚伯拉罕的后裔，来，我读给你听，咱们前面读的是第17节，那再读16节：所以人得为后嗣是本乎信，因此就属乎恩，叫应许定然归给一切后裔，不但归给那属乎律法的，也归给那效法亚伯拉罕之信

神啊！除去我们里面的无知，无论是谁都不能让我们再次遭迷惑。今天我们要站在亚伯拉罕的信心之中，站在你所赐给我们的恩典之中，让我们也得着亚伯拉罕的福。神呀，今天就在我们里面除掉各种各样的无知，让我们满心知

我的牧师在上面讲道，我在下面写了一篇我自己的笔记，他们讲的那些我听不了，我就自己读自己写。要么我睡觉，要么我自己写自己的。弟兄姐妹千万不要懒惰，要探索。你记笔记，你以为我要你那个笔记吗？记笔记是为了让

我描述一下我过去走过来的路，一开始全是凭着盼望。有一个人曾经发了一个预言给我，他说“你在一个黑暗的隧道里头。”这话听着跟我当时的光景很像，我在黑暗的隧道里头往前走，在很远很远的地方，很长很长的一个黑暗

这里又提到这信心了，这个信心是谁的信心？是亚伯拉罕开辟的信心。在《创世记》里，亚伯拉罕因信，支取神的应许。到了摩西这儿，因着啥呢？因着行律法称义。但是后来证明不行。这两个约，一个约是给撒拉的儿子以撒的

这话怎么说的呢？无知的加拉太人哪，耶稣基督钉十字架，已经活画在你们眼前，谁有迷惑了你们呢？我只要问你们这一件：你们受了圣灵，是因行律法呢？是因听信福音呢？你们既靠圣灵入门，如今还靠肉身成全吗？你们是这

我们今天对信心和行为看得很晕，尤其是人读了《雅各书》就更蒙了，因为《雅各书》对这些东西讲得不清楚。但是付代价是个行为还是信心？比如：亚伯拉罕献以撒是行为还是信心？是个信心。为什么是信心？其实亚伯拉罕信

读下面经文加拉太书3：6-9：&gt; Gal 3:6 正如，亚伯拉罕信神，这就算为他的义。Gal 3:7 所以你们要知道那以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙。Gal 3:8 并且《圣经》既然预先看明，

《圣经》里传的那种亚伯拉罕的信心是完全摆上的信心。今天还不能完全摆上的会说：“牧师你这样讲我很痛苦。”为什么太痛苦，因为你这么说，我也做不到，那你开始信还不行吗！你开始选择相信，亚伯拉罕这个有命定的福

像约瑟，他是没办法选择的。也有跟约瑟一起被卖做奴隶的，不止约瑟一人。可能有很多一起被拉到奴隶市场的，有一些可能也跟约瑟一样是富家子弟，但是他里面的想法不是约瑟的想法——我只要能够回来，我这仇不报，我誓

弟兄姐妹，一个人能够坚守他的信心22年，不得了，很有性格，他22年不受伤，他有没有资格有没有能力做了埃及宰相之后，回去把他的哥哥们全都灭掉?绝对有能力。但是，他不是灭掉他的哥哥们，而是哥哥们的拯救，约

那耶稣如何做医治释放呢?耶稣会试验一下人的信心，有信心的人就得医治。为什么说这个迦南妇人的信心是大的？因为她不管你说什么，她都相信神是医治她的神。不管发生什么，我们都相信神是医治我们的神，这一点我坚信

所以今天弟兄姐妹要确切知道，保罗所传的福音是信心的福音。没有信心什么都不行。人非有信不能讨神的喜悦。信心就是医治释放的关键。我讲这些是希望大家明白《圣经》是怎么说的，不是仅仅在教你如何做医治释放而已。

研读下面的经文，找出迦南妇人的孩子得医治释放的关键：&gt; Mat 15:22 有一个迦南妇人，从那地方出来，喊着说，主啊，大卫的子孙，可怜我。我女儿被鬼附得甚苦。Mat 15:23 耶稣却一言不答

今天我们来讲第2课的第2部分，如何做医治释放。《圣经》里头有一个非常有趣的现象：主耶稣没有开发医治释放的课程，使徒保罗也没有开发医治释放的课程。那我们就得问自己，这是为什么呢？我们应该如何做医治释放呢

其实要小心，我们这些服侍的经常没有信心，我们最需要做的不是祷告而是信心！是激发被服侍人的信心！我们所服侍的人他们常常没有信心，那你怎么办？不是祷告求神加添信心，而是释放信心的话语，告诉他：“神必医治！

那我看过很多人这么祷告，他们说：“主啊，求你医治我！主啊，求你医治我！”这样的祷告，其实我看到得医治的不多。当我自己这么祷告的时候也从来没有得到医治。后来我在实践的过程当中，发现**信心是个操练**。

我们建立教会就是要打属灵的仗，最需要的就是刚强壮胆的信心，今天我们要在刚强壮胆上做一个选择，你选择了以后，你所惧怕的事情都不会临到你，就是一种得胜。**记住胆怯不是一个选项，胆怯是一种没有信心的状态去

很多基督徒不得胜，却以为自己得救了，其实这是活在一个虚假的安慰里面。今天我们所处的这个世代，带着虚假安慰的福音，其实并不是真正的福音，真正的福音是得胜的福音。这是极大的恩典，得胜的路是神早就预定给我们

比如说，人家说你求圣灵一定会有邪灵，你小心点。听过这话吗？讲这话多污蔑神啊？是不是？我们地上的父尚且知道拿好东西给儿女，更何况天上的父岂不把圣灵给求他的人吗？这是耶稣自己讲的，耶稣讲的话怎么能不听呢？

一年以后，神迹奇事像雨后春笋般的冒出来，许许多多的人开始得医治，包括癌症，忧郁症。后来我就开始感受到，原来这奥秘全在《圣经》里，我们只要照着《圣经》的话去做就行。所以神说，读了我的话你去行，就是个聪明

我们弟兄姐妹，不要进到感觉的运作里面，我有感觉就这样，没感觉就那样，不是这样的，而是单单凭着信心做。我说这话绝对合乎《圣经》。耶稣从来没有说汗毛立起来才得着应许，《圣经》里说：信是得着，就必得着！不管

后来我发现，人很多时候都遇到这种状况，比如有人做生意：主啊，我可不可以做这个生意？祷告很久，感到非常的平安，所以就做了，结果赔了一大笔钱，当时感觉不是很平安的吗？怎么会变成这样呢？《圣经》里没有这些，

前一段时间有一位姐妹，去一个公司成了合伙人、股东，结果那个公司的老板跑了，这姐妹就背了好几百万的债。当时她也祷告，还认为这是神给她的一个机会。基督徒里面傻乎乎的人可多了，就是因为在悟性上不清楚。所以，

为什么有的拿了奥林匹克金牌后来活得很惨？性格，所以，训练自己的性格非常重要。因为在拿奥林匹克金牌的时候可以做得到，后来却成了一个没有信心的人，成了一个没有性格的人，成了一个没有梦想的人。**性格非常关

患血漏的妇人摸耶稣得医治这种见证，在我们当中太平常了。有的人会说我在吹牛，没关系，但这就是事实！《圣经》里讲的这信心是什么信心呢？我们还得回到《圣经》里去，《希伯来书》把信心这事论述的特别好:信就是所

古人的信心从亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟，一直到摩西；后来的迦勒、约书亚、喇合、基甸、巴拉、参孙、耶弗他、大卫、撒母耳，这些人可厉害了，都是有信心的伟人。这古人的信心没有一个不是羡慕一个更美的家乡，就是

那为什么我活的好呢？因为神与我同在。为什么神与我同在呢？因为我有《圣经》里古人的信心。我一直都在想，这样的活法早死早利索，一下就把活着这事给看扁了，这是古人的信心。有什么东西能让我们与神的爱隔绝？因为

这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的；却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居的。说这样话的人是表明自己要找一个家乡。他们若想念所离开的家乡，还有可以回去的机会。他们却羡慕一个更

我们弟兄姐妹可得知道，患血漏的妇人摸耶稣得医治这种见证，在我们当中太平常了。有的人会说我在吹牛，没关系，但这就是事实！《圣经》里讲的这信心是什么信心呢？我们还得回到《圣经》里去，《希伯来书》把信心这事

如何得到神的恩典呢？是信心！血漏妇人的信心，是一个很低层次的信心，就是摸着耶稣得医治。她支取了神的恩典，那神要向我们启示什么呢？启示这仅仅只是一个恩典的开始。我很少看见，有人做生意只赚到一点钱，然后就

信的人必有神迹奇事随着他们！你看耶稣所到之处神迹奇事不断地彰显。可是问题来了，今天像耶稣的人不多啊！追求像耶稣的其实也不太多，我就是其中一个！我就想像耶稣！耶稣所说的信心是这个。那有的人就说了，耶稣没

雅各是以撒的儿子，为了永恒里的祝福，为了传承他的爷爷亚伯拉罕和他爸爸以撒与神所立的约，不得到长子的名份绝不罢休！相信没有不能翻转的事，这就是雅各。这就叫做真正的信心。在《圣经》里所记载的，有没有任何一

耶稣做的最伟大的事情就是将自己完全献上，成就了救恩，使我们今天可以得着。不是祂不能够逃开，不得不被钉在十字架上。祂完全可以逃离，但是祂就是为此而来，为此而生。为此而来就是要把自己献上，要成就美好的救赎

神的恩典临到时都是很神奇的事！我看到一个很穷的姐妹，我最希望的是神迹发生在她的身上。她很爱主，但她又很穷，神迹就一定会发生在她身上，让她的生命有神奇般的翻转。你要知道，信心的果子不是生命，信心的果子和

人的信心可以创造未来，就会有神迹奇事发生，很多事情都可以神奇般的翻转，包括财务和身体状况。信心可以创造未来，来到我们当中的人，都经历过这些恩典，都是你的信救了你。一个人不相信灵界的东西，不相信神，也不

为什么我会去寻求神呢？因为我自己干不过鬼，我需要神。大家有没有发现，靠山靠海的地方灵异事件只多不少，那这该怎么解释呢？所以灵异事件都解释不了的话，你别以为自己不需要神。其实人都需要神，只是他们到处去找

经过这事，我就发现使用权柄是个信心，什么时候你相信，什么时候你有权柄；什么时候你惧怕，什么时候你这权柄就瘫痪。所以咱们弟兄姐妹开始知道：千万别怕。鬼要是能把我干掉，它早就把我干掉了，能把我留到今天吗？

你和我在神眼里不是什么有用的人，但是我们应该有信心，不是求主加添信心，而是我们应该选择有信心，这是你和我应当做的，不是甩锅给神说：神啊！你都没有把信心加添给我，我上哪儿有信心？而当我们选择有信心，会发

**你若是一个没有信心的人，这便是你一路走来都没有信心的结果**。如果你今天刚开始有信心，那过去所欠的信心的账都需要补。因为你的信心是个负数，所以得往里面添到零，才开始变成正数，才开始有果效。要做一个

过了一段时间，他就让我给他亲家母收拾收拾，那咱就收拾收拾，我就把他亲家母的胃癌给收拾好了。现在他亲家母到咱们当中都开始服侍了，也会释放信心了。所以经常咱们捣鼓捣鼓、收拾收拾，用什么词不重要，信心最重要

弟兄姐妹你听了我讲的，相信你的信心会是满满的，一点一点的实践，别急躁，一点一点的向前推进，你不是从过去这几年一直走到今天了吗？那今天能不能一点一点的往前迈进，一点一点的向前推进，早晚有一天，你也会看见

大家千万不要以为收在《圣经》里的你都得学，有行耶和华看为正的王，也有行耶和华看为恶的王。到了新约《圣经》，有讨神喜悦的人，也有不讨神喜悦的人，那你学谁呢？要学讨神喜悦的人。你想要学那些不讨神喜悦的人，

后来在实践当中，我不断的揣摩了解，到底这四样是在干啥？其实就是建立人对神话语的信心。建立人对神话语的信心能解决很多的问题，人如果相信神的话，很多问题都能解决。所以信心是一个根基性的问题。有人邀请我的时

那为什么干一件事之前信心满满，干着干着就没信心了呢？因为他那个信心根本就不是信心。**那真正的信心那不是建立在自己的身上，是建立在神的身上**。因为啥呢？因为建立在我们自己的能力上的信心，它不好使，有

我跟你讲，**信心就是透过现在很糟糕的状况看到了未来**，如果不知道需要多少时间，但是我知道我的神一定可以让这条腿变成正常的腿。那我祷告祷告，弄着弄着我就讲故事给这个人听，讲啥？讲过去我行的这些神迹，

今天咱们当中很多弟兄姐妹都是重新反回工作岗位的，二零一九年在家看孩子的，因着他的牧者不断地推动，人家现在成了一个会计事务所的合伙人，这不挺好吗？将来成为一个老板也不难。你说你讲的都是属世界的事，但是问

后来在实践的过程当中，不断的去揣摩，去了解到底这牧养是怎么回事，其实这四方面就是建立人对神的话语的信心。如果一个人建立对神话语的信心，就能解决很多的问题。所以，信心是一个根基性的问题。如果一个人心里有

匪夷所思到什么程度呢？ 他得了癌症，其实不是一个很严重的癌症，大概有80%的存活率，结果治着治着，他掉到了那20%里了。医生就安慰他说：没关系啊，还有一种治法，有90%的治愈率。 结果呢，他又掉到那1

信心是非常重要的，信心到底是信什么？就是相信天上地下所有的权柄都已经赐给了我主耶稣基督，我相信我在耶稣基督的里面，我是耶稣基督的身体，耶稣基督的身体就是教会。所以建造神荣耀的教会是我一生最重要的命定，

咱们弟兄姐妹要回到一个基本点，《圣经》是一个信仰体系，这个体系要靠读《圣经》一点点地建立起来。我们讲的华人命定神学就是一套信仰体系。上个礼拜我们讲到《马太福音》7章24节：所以，凡听见我这话就去行的，

所以，弟兄姐妹一定要有优先级的概念，我不跟大家分享哪些是重要的，哪些是不重要的，因为真理太多了。最根基的，就是亚伯拉罕为我们开辟的这条信心的路，信的是什么呢？就是神的话。人一生如果不认识神，那就是虚空

有了眼光才有了信心，有了信心才有了盼望，有了盼望才能坚持下去，神就是透过信心创造的，神的创造可了不得！开始学会里面有信心，然后宣告出来，这不是保罗所说的嘛？心里相信，口里承认就必得救，相信就有相信的眼

你们的信不在乎人的智慧，保罗在《圣经》怎么说呢？保罗他说：**我说的话，讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证，叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。（《哥林多前书》2:4-5）**

我的观念很简单，《圣经》怎么说的，我就怎么做，《圣经》说信的人必有神迹奇事随着，所以即使我本来一点信心都没有，但是当我不断的凭着信心去做的时候，我就看见神的灵开始运行，神与我们同工，解决了很多的问题。

还有人问：罗得是个义人吗？证明了半天他是个义人。我说你要证明啥呢？他是不是义人根本不重要，因为我们所信的神是亚伯拉罕、以撒、雅各的神，从来没有人说是罗得的神，。人们在执着于过去。过去还是个罪人，过去还

拦住我们兴盛的都要除掉。看一下你的病什么样状况了？如果今天没有为你祷告，没关系。回头呢，你可以找你的牧者。今天我们就当敬畏神。因为我们得着的是不能震动的国。神是烈火，祂要炼净祂的百姓。很多基督徒，都有

有人胃疼了几个月，还有眩晕、呕吐。人活着确实不容易。奉耶稣基督的名，胃疼的灵出去。来到我们当中寻求神荣耀的，没有一个得不到医治的。有些人甚至不是来寻求神的荣耀，只是想得到医治的，神也医治了。我说的这些

有个姐妹说：老师，我早中饭吃得少，晚上多吃一点就胃胀，那就少吃一点。虚心痛悔，大家变喜乐点了没有？以前都是怪别人，自己和别人都不怪了，不再纠缠这些毫无意义的东西，单单信靠神，神要使你兴盛、健康、喜乐，

现在就赞美我们的神，我们来到神的面前是因为我们够烂，我的心单单因耶和华夸耀，我的心单单因我的神夸耀，我一生就是要做一个谦卑的人。今天就把鬼干掉，你不把鬼干掉，鬼就把你干掉，鬼已经干掉很多人了。横下一条

其实我们一旦觉得自己不错就坏了，一旦觉得自己祷告已经够多就坏了。不要再立自己的义，求神的义，这不是没有《圣经》依据的，这是有《圣经》依据的。使徒保罗在服侍的路上，走着走着觉得自己是个罪人了，以前不觉得

大家好！有一句话特别好，就是我们如果求神的国和神的义，这一切东西都加给我们。很多人不相信，人只求自己的，今天就改变一个思路，单单求神的国和神的义！你看一看神是否会打开祂天上的窗口，倾倒祂的祝福在我们身

我曾为胳膊抬不起来的人祷告，他好了，结果换我不好。我就连续祷告了两个月松开了，因为在信心的里面，两个月前我就相信会好。我不会说：就是因为我服侍他，才会这样的。我曾经服侍不能说话、脑鸣的，结果我也这样了

大家好！今天让我们来庆祝美好的事将要成就，奇妙的事将要发生。你说：没有，因为我还很倒霉。如今倒霉的日子要过去了，美好的事将要成就，这是我们在神面前信心的宣告。你说：我的病还没好转啊！接下来就是好转的日

感谢神！建立神荣耀的教会，我相信了十几年，我所相信的没有一样落空。我的神真好，照着我所信的成就！虽然有泪水，但是信心没有丢掉。可以流血、流汗，也可以流泪，但是信心不能够流掉，这就是我总结出来的规律，告

你怎么知道？我就是相信，我喜欢相信，你为什么喜欢相信？我就是喜欢相信，就是这套逻辑。人就要这样凭着信心活一天算一天，不用理由，有理由的都不是。没有如果，也不用解释。你说：我还没有看见？看见了就不用信了

你可能快要死了，但还是要带着信心往前走。我凭着信心，看大家都是神眼中的宝贝。我的工作就是分赐信心，让人信靠神。瘫痪的要起来行走，瞎眼的要得看见。生来瞎眼的都能看见，那后来瞎眼的也必能看见；生来瘸腿的都

有人说烧退了，感谢神！谢谢大家通知我。今天年轻的把对未来的挂虑交在神的手中，年老的把对未来的挂虑和安排都交在神的手中。今天我们要被兴起来，成为彰显神荣耀的器皿。我是何等地盼望，当你得医治的那一天我们抱

大家好！今天播放的这首歌叫《已经放下》。人有的时候放下了，过了一段时间又拿起来了，这样的情况会反复出现。我们什么时候对神有信心，什么时候就把东西放下了，什么时候对神没信心，什么时候又开始立自己的义了。

在我的盼望和信心里面，我们弟兄姐妹所有的病都得了医治！今天大家跟我一起走这条信心的路，我们都要相信，神为我们预备了一个美好的未来。病痛绝对不是一个好事，我们得了病就是罪有应得，但是我们要知道神是好的神

Youtube上有人问为什么不让识别善恶？不是我而是神不让你识别善恶。有人问：认为善就是指神的道、神的真理，与神相悖的就是恶，这叫识别善恶吗？这不是识别善恶，识别善恶是用自己的标准去判断善恶，照着神的

每一次都要信靠神，包括讲道、查经、任何的事都是靠着神走过来的。被动的信心是死的，好比煮熟的大米粒埋在土里；主动的信心是活的，像是芥菜种子的信心会长成大树。不论做什么都选择主动的信心，凭着信心可以得医治

我奉耶稣基督的名，发烧感冒、伤风感冒的邪灵出去，咽喉松开、头和颈肩都要完全松开！头晕的灵出去，脑出血后遗症的灵出去！胸口闷的现在怎么样了？打字说一下。胸口闷的哪个地方难受就抓住哪个位置，疼一点也没关系

千万不要以为我很厉害，我是一个夹着尾巴做人的人，我就是信靠神。如果你想证明，就证明神是大能的神，别再证明自己是个人物。看大海翻腾波涛汹涌，我与你展翅翱翔上空，今天神的能力要降在你的身上！现在开口宣告，

你只要有信心坚持下去，就会一直坚持到得胜！这是不是很有信心？咱们当中很有牧者都有这种性格，他们传承的是我的性格，因为我们的神仍然坐着为王，在黑暗当中祂掌王权，居首位。过去你能走过来，今天信靠神仍然能走

神的旨意必要成就在我们身上，神的国也必要降临，地上的万民必要因着我们看见祂的荣耀！我为此而来到这世上，这是我活着的目的，我为此来到这世上，我就将我的一生献给神！在我要死的时候是神救了我，祂给了我的生命

大家好！既然大家这么早就来了，咱们就这么早开始，但是不会提前结束，因为祷告是一个好得无比的事情！能够有机会来到神面前祷告，是何等美好的事情！今天就让我们把里面的信心收拾一下，仍然来宣告：我们的神仍然在

三心二意的人呐！就把你所有的信心加在神的身上吧！因为我的主仍然在掌权，祂必在沙漠中开江河，在旷野中开道路，虽四面受敌却不被困住。我要在沙漠中赞美，在旷野中宣告，我的主永远掌权！我感谢神，祂是信实的神。

不要害怕，不要惊慌，我们在这世上必见证神的荣耀！不要害怕，也不要惊慌，欠债的也不用害怕，要死的也不用担心，神的旨意就要成就！凡事信靠主，不失去盼望，因为我的主仍然在掌权。祂必在沙漠开江河，在旷野中开道

前几天正在服侍一个姐妹，两只眼睛都要快看不见了，她就买了一个视力表祷告。祷告坚持了一个礼拜没有变化，又坚持了一个礼拜没有变化，又坚持了一个礼拜，后来视力表就可以看到两行、三行、四行、五行、六行、七行，

他如果发烧不要害怕，浑身发热也不要害怕，然后他里面就开始，把那个信心提起来。其实有的人身体一量三十九度，但是他的感觉好像是没有那些发烧的困扰，什么浑身疼的，第二天全都好了，有的时候我们的信心才能撑得起

听见了没有？祂要在你前面开辟一条道路，开辟一条充满神荣耀的道路！起来，被神所使用，献上给神，好得无比！按着我们的罪孽都是当死的，但是神却容忍我们，拯救我们，引导我们。快快地起来跟随神，开始离开所爱的这

在你面前的困难，神要把它放在你的脚下。就算是那些困难如同山一样摆在你面前，凭着你自己的力量永远不会把它挪走，但是凭着神，凭着信靠神的心，在神没有难成的事！信靠神呐！我的信心要提起来，祂是在沙漠开江河，

今天是信靠神的日子，今天就是学会谦卑，谦卑就是我们知道我们自己不行，但是我们知道神行。信靠祂，信靠祂的话，让祂的话常在我的口中，如同小孩子。有病的要靠着神，做事的要靠着神，你说我不知道怎么靠着神呐，因

收拾收拾，可能已经被这个世界卷得不得了，很辛苦。是不是？被你爸你妈压得很辛苦，被你这些东西压得很辛苦，在耶稣基督里赶紧喘口气，把神在我们身上的异象吸进来。我们都是最棒的，在信心上是最棒的。神要打开天上

大家好！今天就让我们一起来祷告，我们要渴望看见神的荣耀降临！渴望看见神的荣耀，神的荣耀要透过我们彰显出来！如果还没有看见不要紧，你一定要学习用你的信心坚持到看见神的荣耀！今天就让我们把信心提起来，神巴

所以弟兄姐妹不要再追求大师的习惯，今天开始将自己的一生交在神的手中，进到应许之地，服侍这个世代！神要使你的名为大，神要使你成为大国！祝福你的要蒙祝福，咒诅你的要受咒诅，因为你要使地上的万族因你得福！有

原来不是鬼导演我们的人生，不是鬼在导演我们的人生，是神在导演我们的人生。所以今天弟兄姐妹，不是鬼掌权是神掌权，就算是我们面临这种光景，我告诉你神在那里等候我们。神要加添力量给你，神要看看你的信心，你把

渴望吗？跟我一起来渴望，开始渴望，渴望成为彰显神荣耀的器皿！你说：老师，我真的还有病。就是因为过去太少这种渴望，常常渴望买一个房子，买一个更大的房子，买一个改善型的房子，买辆车子，然后渴望一份好的工作

那应该怎么办呢？就该有信心，就是选择相信。所以我在过去这些年在非常惨淡的光景中，就是靠着信心撑过来的。今天你是一个癌症患者，原因是你不是一个有信心的人。人一旦没有信心就难受，难受就会低落，低落就更难受

人会变聪明的，千万不要相信自己是个笨人。过去是因为我们相信自己笨，所以我们就变成了一个笨人。今天开始要知道不管多聪明，最后都是要下功夫的，下不对没关系，你的牧者可以教你。当一个人所有的信心都是建立在今

过去做错了不要在乎。有人买很多保险，浪费了很多钱财，就是这些钱财也是不义的钱财。今天开始，重新恢复对主耶稣的信心。当人把盼望放在保险或者医疗上面时，本身就是一个很荒谬的事。如果你是个卖保险的人，你靠此

神折腾我可厉害了，那些年老被折腾，工作刚刚开始上轨道，有点安逸了，轻轻松松就能把事做完，就又折腾了；又找了份工作，刚刚稳定，升职了，薪水也增加了，然后又折腾了，一直折腾到今天。现在我跟神说：神，不用你

我曾经经过死阴的幽谷和走过一段漫长的黑暗，但末了我看到了神的荣耀！如果你凭着信心坚持了一年，看到的是小荣耀；如果你凭着信心坚持了十年，你会看到大荣耀；如果你凭着信心坚持了四十年，你一定会得双倍的祝福。

好多年前，就思考这样的问题。好不容易认识神，好不容易认识神，这就是为什么我这么爱神。没有太多的选择，也正因为如此，常常希望神早点把我接回去。我多么渴望能够离开这个世界，一点也不留恋。也正因为如此，才活

我奉耶稣基督的名，失眠的灵退下去！失眠都是体贴肉体的坏习惯导致的。不要在乎睡眠，要在乎神！奉耶稣基督的名，腰酸腰疼的灵退下去！小孩手指完全松开！有人一阵一阵发冷，是懒惰的灵往外走。奉耶稣基督的名，懒惰

寻求神，谦卑下来，我们很多东西都整错了。我们谦卑些啥？别嘴巴上说。可能我服侍的时候，有些人觉着我很狂，其实我哪是狂啊，大家得理解我的苦衷。如果我不能让你有信心，我服侍不了。我讲了很多故事，就是让你有信

有些人就会问：“那是不是就等于我不用认罪了？是不是等于我就没有咒诅了？是不是我除了祷告相信之外，就什么也不用做了？”是的，当我们带着信心持续性祷告争战的时候，神的灵就一定会启示我们，让我们知道这些问题

大家好！咱们一起再次向我们的神祷告，要确切地知道是你的信救了你 ！你相信什么就会得着什么。如果你相信神是个小气的神，你得着的就是一个小气的神。你说：神自古都没有变，真的是这样！如果你认为神是很小气的神

想得全是自己那点小屁事，你要求神的国和神的义，这一切东西都要加给你，不是求自己的国自己的义，求自己的单。神的爱、神的温暖要安静我们的心，就算是要死了，也是安静地死去，这话能听得了吗？作为一个基督徒，就

我奉耶稣基督的名，眼睛、胃、腰要松开！你是不是全好了？打个字告诉我。看一下自己的病还有难受的吗？胀痛减轻五成，还有在打嗝吗？继续祷告，无论如何开始在悟性上认识神。肚子胀的有减轻吗？奉耶稣基督的名，命令

安息就是信心。当一个人对神有信靠的时候，他里面一定是平静安稳的。他也必会重新得力，他做一切的事情，主耶稣的灵都会与他同在。让我们弟兄姐妹都竭力进入到安息的里面，进入到平静安稳的里面。我们当中很多弟兄姐

律法的总结就是基督，使凡信他的都得着义。摩西写着说：“人若行那出于律法的义，就必因此活着。”惟有出于信心的义如此说：“你不要心里说：谁要升到天上去呢？（就是要领下基督来；）谁要下到阴间去呢？（就是要领

其实我们做什么都不重要，无论做什么，做成什么样，都要开始信靠神。继续践踏仇敌，在耶稣基督的爱里没有惧怕，继续向前奔跑。我们的信是始于信以至于信。一点一点的信，1个芥菜种的信心就变成2个，2个芥菜种子的

在你的心里你要明白，你要顺从什么？如果你想去跟人家玩勾心斗角，把自己搞得灰头土脸，那是你想要的，谁也不会拦着你。你不想要，然后做不到，神会帮助你。这个时候我们做一个选择，顺从神的灵，顺从神的话，顺从神