地上有这么多的邦国，有这么多的王位，每一个王位都成为一个网罗。反正在那里是挺辛苦的，不容易。大家以为做王很好？其实做王不好，你要担负整个邦国的责任。当看了这些东西的时候，你就会产生深深的困惑：这有什么意义呢？没啥意义。神要看有寻求的没有，有明白的没有。 我为什么知道呢？因为到了第十二章，一代又一代过去，到了亚伯拉罕，才终于有一个寻求的。每个人都被这个世界的逻辑体系，英雄的自豪感所困。是英雄的很自豪，不是英雄的都想嫁给英雄。你是个男人你就别嫁了。像姐妹很想嫁给宁录，但宁录有老婆了，没有关系，多一个不嫌多吧。 但是如果你看透了，什么一夫一妻，一夫多妻，多夫一妻，毫无意义。看了半天，过了好几百年，从挪亚到亚伯拉罕大概有四百多年，四百多年以后突然间出来个亚伯拉罕。亚伯拉罕在想：我在干啥呢？他也是个族长，是个很富有，很厉害的人。但亚伯拉罕就觉得这没有意思。其实摩西在写这第十章时，提到这些名只是做个铺垫，最后这些人在这世上一代人过去，又一代人过去了。第十章讲的这地土、方言、邦国、宗族都是属灵的事。属灵的事都是神掌管的。人以为靠着自己的刀剑度日，能跟神掰过大腿。掰不过神啊！所以疆界都是神所设定的。 但还有这些，一会儿这个人占了这个土地，一会儿那个人占了那个土地。我们看新闻的时候，有的时候是俄粉，有的是乌粉。心里牵挂：俄罗斯赢了没有，乌克兰赢了没有。乌粉盼望乌克兰赢，俄粉盼望俄罗斯赢。其实好像没什么太大意义。如果我们觉得这些东西没什么意义，那你寻求啥呢？寻求神。因为最后不管他是什么大帝，总有一天所有的事情都过去。虽然他很认真地为他自己所在的邦国争战，最后他说的也不算。

像希特勒那么厉害，最后也惨兮兮地死去。你说的不算，英雄也说的不算，邦国也说的不算。那谁说的算？神说的算。所以神在看有寻求的没有，有明白的没有。到了四百年以后，有一个亚伯拉罕寻求神。寻求神就必须看透世上的一切。如果你连英雄的困惑都看不穿，连邦国这事都看不穿，读了人类的历史，却总结出来：成吉思汗、汉武帝、秦始皇、诸葛亮很厉害！还在感慨哪，有一天你也差不多跟他们一样。我就觉得这是在干啥呢。好吧，弟兄姐妹从困惑当中出来，开始寻求神。 也许你没听懂，我告诉你原因在哪？原因就是你觉得成吉思汗挺厉害的啊！汉武帝挺厉害的啊！因为人在那种状况里面，他就会想怎么把他的企业做大，做强，把人家的顾客弄过来。其实最后也没啥意思。你如果爱神，神必将土地赐给你。神不是一个不食人间烟火的神，因为神掌管这地上的地界，所以你要知道寻求神的，什么好处都不缺。 最后我想再补充一句，大家开始学习拥有知识，因为无知是一个非常可怕的事。如果人们不是用知识把事弄明白，一看觉得宁录好，就完了。你即使没做上宁录也受咒诅啊！别做无知的人，从无知里面走出来。 愿神祝福大家!

**人想要把事情做成，就要开口宣告**。以前我经常看见人在默祷，但是我对这件事不太感冒。我曾经看见一个人，大家聚在一起祷告的时侯，头点地、屁股撅着，就让我想起这句话，杀人不过头点地。他整个人在那趴着不吱声，也不知道是不是睡着了？如果我像他那样，肯定很快就睡着了，还会打很大声的呼噜，然后我一定会被人弄醒。以前我坐在下面，听我的牧师讲道也常常这样。他只要一开始讲道，我很快就会睡着，然后旁边的人把我弄醒，因为我打呼噜的声音比牧师讲道的声音还大。 后来轮到我自己讲道，带领查经的时候，别人也这样睡觉，我非常理解，因为憋着不睡觉的感觉太难受了。所以只要看到有人睡觉，我就直接跟他说：没关系，你好好睡觉。为什么要开口宣告呢？因为开口宣告，事才能成就。所以默念闭口，不是说话了，也不是《创世记》第1章所说的，《创世记》所说的是，神一开口说，事情就成了。 **神说：要有光，就有了光。(《创世记》1：3）**

你们不是寻求好日子吗？你看我戴个耳环美不美？你看我戴个项链美不美？你看我戴这个美不美？我看是臭美。问题是人满脑子想的就是这个，你说你怎么办呢？还好，神不经常一霎时临到你！ 我给大家提个醒，在我所见到的这些人当中，很多人活着活着就开始经历灾祸，一会儿得了癌症、一会儿癌症又复发了、一会儿生意出现问题、一会儿又摊上官司了、一会儿又不顺利了，整天就整那乌烟瘴气的事。商人整天满脑子都是他的生意；工作人员满脑子都是他的工作；家庭妇女满脑子都是她老公，整得日子乌烟瘴气的。结果怎么样？你不寻求神的同在，你以为遇到灾祸你能逃过去吗？这日子你能过得去吗？ 最近我刚刚看到小助手接待一个信主二十年的基督徒，那日子过得真是辛苦啊！做了二十年的基督徒，他寻求来的全是灾祸，说多了都是眼泪。那是人过的生活吗？那是基督徒应该有的样子吗？那是灾祸不断啊！我真的巴不得大家能够敬畏神！一个人做了基督徒，还做了一个歪瓜裂枣的基督徒。神如果临到你，不与你同在还勉强；如果神突然间临到你，那就是灾祸连连。你说那灾祸不是从神来，是从哪来的？**所以做基督徒可不能做歪瓜裂枣的基督徒，要做就做一个响当当的基督徒，咱没有别的选择。** 要不然你就干脆出家当和尚，或者是建个庙，剃发为尼、剃发为僧；或者整个道观，炼个仙丹什么的。你愿意干嘛干嘛去呗！你做个基督徒不寻求神的同在，又整天想着流奶与蜜之地，然后整天满脑子讲的都是这些东西，神看你是歪瓜裂枣。**如果你不寻求神的同在，神突然间与你同在了，灾祸连连，你说这要命不要命啊？** 所以有时候我告诉大家，我服侍人的时候痛苦啊，讲真话得罪人，不讲真话造就不了他。忽悠他的时候，把我自己给忽悠完了，我就跟其他牧师一样也混个癌症啥的，那哪行啊？我管你三七二十一，我跟你讲真话。咱们讲了真话，这账你能算明白吗？这基督徒不寻求神的同在，神一旦同在了就灾祸连连。你说这是在干啥呢？所以说很多年前我做了一个基督徒，我就觉得做基督徒这事，风险挺高啊！是不是？所以说摩西这个人厉害，摩西寻求的品味、格局都是超出我们想象的。

神要求高，咱就认了吧。我喜欢也好，不喜欢也好，既然这职分已经托付给我了，那我就好好干。跟魔鬼干，咱就干一把大的，等魔鬼过生日的时候，我劫它的生辰纲，咱们都是梁山好汉，哪在乎它啊，就不在乎了。 咱们要认清做祭司的几件事：第一件事是死人。你知道死人怎么就沾染自己了呢？死人的事还挺闹心的。比如说你的好朋友死了，你做祭司的话，神不允许你碰啊，一碰就沾染自己。那怎么就沾染自己了呢？死人发生了什么事，我们不知道，咱也看不见，但是大家要知道死人是非常属灵的一件事。当一个人的肉体死亡，在灵界里会发生什么？就围绕着这死亡的肉体周围充满了死亡的灵。 我们的神说，不要为民中的死人沾染自己，其中的原因是什么呢？原因就是死人的周围有很多死亡的灵。假如你说，要是自己的骨肉之亲的父母、儿女、弟兄或者未曾出嫁做处女的姐妹，该怎么办呢？神给我们开了一个恩，如果死人是骨肉之亲，我们碰是可以的。为啥？你不干谁干啊。没关系，家里人死了，有死亡的灵也没关系，咱得把这些事处理了。

祭司要在民中为首，不可以和俗人一样。咱们弟兄姐妹能不能把要求提高到一个高度来，就是祭司如果连生死都看不透，那你做啥呢？传道人连生死都看不透，你传啥道呢？所以咱们弟兄姐妹一旦把生死看透了，所有的事情就都好解决了。因为看透以后，我们就会说，我要服侍我的神，我要走更高的圣洁的路。 你会发现华人的丧礼是非常隆重的。华人丧礼隆重的程度，其实还是挺属灵的，因为那就是今世的风俗。大家一定要知道，在今世的风俗当中包括几个非常重要的环节，一个是小孩出生，一个是人死掉，这些事人都喜欢庆祝。 前一段时间，有一个人挺要命的，他就喜欢今世的风俗。小孩出生一百天以后，他举办宴席，当中有一个人喝多了，从楼梯上摔下来，摔完就死了，结果他平白无故赔了人家十万块钱。所以咱们弟兄姐妹可得知道，今世风俗的东西可厉害了。

凡侍奉神的要归神为圣，不要随从今世的风俗，也不要亵渎我们神的名。不可剔除胡须的周围，不可使头光秃，也不可用刀划身，这些都跟灵界紧密相关。谈到用刀划身，我也不知道这件事和纹身有没有关系。 有一个姐妹在小腿脚踝的地方纹了一条龙，后来这姐妹做什么事都很倒霉。那天她坐在我对面，当时她妈也在场，我们一起聊天的时候，我看见她腿上的纹的那条龙，突然变立体了，我看见一条龙在那里摇身摆尾的，我说天啊，这东西招鬼啊！身上带着这条龙，她怎么可能活得好呢？我不知道用刀划身是不是纹身，但是我就想说这事挺属灵的。

第二件事，是不可以娶妓女，被污的女人为妻，也不可娶被休的妇人为妻。结婚是非常属灵的事，你知道为什么不能娶这类的女人吗？我给大家算一笔账，祭司要求本来就高，但人很属肉体。 **我也知道在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。（《罗马书》7：18）** 属肉体的东西很难控制的，结果怎么着呢？一结婚就出事。大家如果稍微有一点了解的话就会发现，结了婚的男人要做牧师是很不容易的，上面有一个神，旁边还有一个老板，有好几个上司。如果生了孩子，老婆做上司，孩子做上司，神也是上司，都不知道该侍奉哪一个了，难啊！ 大家得理解娶什么样的人跟圣洁紧密相关。人身上都带着灵，当然这是我说的，你不同意也没关系。人身上都带着灵，你娶回家来了，不是只娶回来了一个女人，还有她身上的很多邪灵，然后你跟她二人合而为一的时候，这灵就来掌控你、辖制你，所以说，结婚是很属灵的事情。 当然，我们当中的姐妹不用担心，我们既然活在永恒当中，那性别就不是件很重要的事了，因为在天上没有性别的问题。如果人身上带着的邪灵，这些东西就会莫名其妙的影响你，夫妻关系是很亲密的关系，因此，邪灵就通过婚姻来祸害人。 你想，自己背着三十个祖先和自己的肉体活在这世上，又娶了一个老婆，她身上还带着好多的邪灵，比如说一个妓女身上带着多少咒诅就会带着多少邪灵，这日子咋过呢？所以，这是一件非常属灵的事。 如果你用属肉体的眼光看，是看不明白的，比如被休过的妇女，如果你想娶过来英雄救美，结果就会被很多邪灵搅扰。比如说这个所罗门，他自己觉得很厉害，整了三宫六院很多妃嫔，结果还真的没扛住。所以，弟兄姐妹们要知道，结婚嫁人这件事是非常属灵的。

**祭司的女儿若行淫，辱没自己，就辱没了父亲，必用火将她焚烧。（《利未记》21：9）** 最近我悟出一件事，《探清水河》这首歌，唱的是一个姑娘，俊俏好容颜，年龄才十六，然后就在那里想，如果青春过去何处找少年呢？结果这一想找少年，就整出来了一个六哥哥。一个小孩才十六岁，就开始整这个，再长大点会怎么样呢？后来，她爸妈就拿皮鞭沾了水要抽她，结果她就跳了河了。 所以说养女儿不容易呀，女儿的情欲一旦发作的时候就会控制不住，然后就跳了清水河了。这个姑娘跳完，这六哥哥就被邪灵掌控了，结果也跳了河了，最后这个故事还被写成了小调，叫《探清水河》。 所以祭司的女儿行淫，这背后是邪灵。用火焚烧，你说这得多狠啊！神定的规条很严重啊！那你说不焚烧不行吗？这事我也不知道。所以，做祭司也好，不做祭司也好，既然承接了圣职，穿了圣衣，就要知道一件事，死人的事，沾死尸那是绝对不可以的。 做大祭司的要求就更高了，死人的事不行，为了自己的父母也不行。所以，大家要知道，有的人做法医、做警察，天天跟灵界打交道，这事不好干啊！娶妻生子和死人都是非常属灵的事，很容易将自己败坏，也很容易使自己被玷污，这是挺要命的。

祭司的后代当中也有残疾的，那怎么来的呢？祭司生的残疾的，不可近前来，虽然他们可以吃祭物，但是他们不可以把祭物献给神，为什么呢？就是因为前面的人玷污了自己，结果后代就变这样。虽然那都是老爸老妈惹的祸，但我们说了不算。既然你来到了这世上，就得知道这世上属灵的事。 残疾绝对不是什么好事，大家觉得残疾就更应该怜悯他，其实他更应该给耶和华献祭啊！但神不是这么说的。为什么呢？因为这些人献祭会玷污神，但是他们可以吃献祭的食物。所以，今天我们已经毫无选择的走上了圣洁的路，就愿我们在这圣洁的路上不断地提升，不断地向上攀爬。在这不断向上攀爬的过程当中，神的要求也会不断地提高，那我们就可以过更加圣洁的生活。 今天弟兄姐妹们慢慢琢磨，其实普通老百姓都知道，很多人家里生孩子，孩子有残疾的话，都跟祖先沾染污秽有关。不要说是祭司，就是我们当中不信主的，属灵的规律也照样运作。不要以为说不信主不做祭司，要求就不高，就可以今天整这个，明天整那个，到处沾染污秽。 神很清楚地说，你做了祭司，就是在天下民中为首。有的人说：不为首不就好了？不为首也好不了，因为死亡的灵照样运行在那个地方，邪灵照样透过这些东西运行。所以，我们当用我们属灵的眼睛来看。当我们睁开我们属灵的眼睛，就会看见这些灵界的真相，我们就会知道这是怎么一回事。

你若路上遇见鸟窝，或在树上或在地上，里头有雏或有蛋，母鸟伏在雏上或在蛋上，你不可连母带雏一并取去。总要放母，只可取雏；这样你就可以享福，日子得以长久。（《申命记》22:6-7） 你以为神在说一件道德的事吗？不是。神在说一件事，这件事就是神所定的律法，这个律法就是让你里面有怜悯的心，你里面不但怜悯弟兄，也要怜悯牲畜。前一段时间，台湾有一个新闻，在军队里有人虐待动物，被媒体捅出来了，结果很严重。虐待动物是恶习，人虐待动物，也体现出人里面的那种残酷无情的心态。我们人里头要有怜悯的心，神向我们所要的是什么呢？不过是行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行（《弥迦书》6：8）。我为什么服侍得这么累、这么的辛苦，也愿意这么样去服侍，因为我看见了神的怜悯，你要知道神所恨恶的东西是什么，你千万不要进到里面去。如果神所恨恶的事你做了，你就成为神所恨恶的人啊。所以无论如何做合神心意的人。

**但你们在那里必寻求耶和华---你的神。你尽心尽性寻求他的时候，就必寻见。(《申命记》4:29）** 感谢神，我18岁开始寻找，但是28岁认识神，其实也不晚。这好几十年我跟你讲，活得真好。也就是说，人一定要寻求。寻求了以后，就知道耶和华是神，就知道我们所信的福音真的是一个蒙祝福的福音，蒙祝福的好消息。 我想，寻求是一种态度。你如果不寻求，没有一个寻求的态度，就靠拍脑袋、瞎信，那不是解决问题的办法，所以今天咱们弟兄姐妹要开始有寻求的心，你要寻找，就寻见。

这是相当艰难的决定，大卫已经求问过神，如果神说去攻打非利士人，而他不去的话又不行。但是要去的话，底下的人又不跟着去，莫非单枪匹马去和人打仗吗？不用想都知道这是一个相当尴尬的境地。要是我的话可能就不去问了，但是大卫这个人真的很神奇，所以我就要跟着大卫学习如何做一个合神心意的人。**合神心意的人求的就是合神心意的事**。大卫一问神，神的回应是让他去攻打非利士人，拯救基伊拉，这一下就惹了麻烦，捅了马蜂窝了。 **跟随大卫的人对他说：“我们在犹大地这里尚且惧怕，何况往基伊拉去攻打非利士人的军旅呢？”（《撒母耳记上》23：3）** 攻城略地的事，可能打了一、两天都没有攻下来。那边扫罗一听刚好，冲过去在外面再包一圈。里外一合围的话，大卫这六百号人保不准就全军覆没了。这事不管谁想就知道很危险，大卫这么做不但暴露了自己的行踪，简直就是送羊入虎口，普通人怎么看都要质疑大卫做领袖的判断力。要做合神心意的事，有时候要冒的风险非常大。追随大卫的人都不想和他一起去找死，可是大卫觉得他们可以不跟自己一起，但大卫自己是无论如何一定要去做合神心意的事。 **大卫又求问耶和华。耶和华回答说：“你起身下基伊拉去，我必将非利士人交在你手里。”大卫和跟随他的人往基伊拉去，与非利士人打仗，大大杀败他们，又夺获他们的牲畜。这样，大卫救了基伊拉的居民。（《撒母耳记上》23：4-5）**

**大卫祷告说：“耶和华以色列的神啊，你仆人听真了扫罗要往基伊拉来，为我的缘故灭城。基伊拉将我交在扫罗手里不交？扫罗照着你仆人所听的话下来不下来？耶和华以色列的神啊！求你指示仆人。”耶和华说：“扫罗必下来”。大卫又说：“基伊拉将我和跟随我的人交在扫罗手里不交？”耶和华说：“必交出来”。大卫和跟随他的约有六百人，就起身出了基伊拉，往他们所能往的地方去。有人告诉扫罗，大卫离开基伊拉逃走，于是扫罗不出来了。（《撒母耳记上》23：10-13）** 大卫得胜进了基伊拉城，有人给扫罗报信，扫罗赶紧把城给包围了，这回可真的是要瓮中捉鳖。但是大卫此时求的却是不要让扫罗因为他的缘故而灭城。大卫关心的不是自己的生死，当初挪伯的祭司一家因为大卫的缘故，全部被扫罗给杀了。如今基伊拉城没有被非利士人灭了，大卫不希望因着他的缘故，扫罗又把这基伊拉城里的人给灭了。 神告诉大卫基伊拉人一定会把大卫交给扫罗，人就这样，大家不要想从人那里得什么好处。大卫听了之后，就带着六百人离开了基伊拉，根本就没有计较基伊拉人怎么这么忘恩负义。**合神心意的人求的就是合神心意的事，在基伊拉得着好处仅仅是个副产品而已，大卫根本就没有在乎这事**。

大家好，咱们来看《撒母耳记下》的第七章。这一章讲得特别好，我巴不得神应许给大卫的恩典，都能成就在弟兄姐妹身上，这是一个极大的恩典。这恩典大到：岂是人所常遇到的事吗？人一生能遇到一次这样的事吗？我们来数算一下，我们一生遇到的都是什么事呢？我看人是很负面的，因为我看到的人，很多都是倒霉鬼。 所以大家要知道，在这一章里大卫遇到的事，岂是人所常遇到的事吗？这也是大卫自己的感慨！人为什么不常遇见这事呢？因为人都不太关心神的事。所以神在这里就表达了一个极大的遗憾！人若关心神的事就好了，那就是人所常遇到的事了。

**当夜，耶和华的话临到拿单说： “你去告诉我仆人大卫，说耶和华如此说：‘你岂可建造殿宇给我居住呢？ 自从我领以色列人出埃及直到今日，我未曾住过殿宇，常在会幕和帐幕中行走。凡我同以色列人所走的地方，我何曾向以色列一支派的士师，就是我吩咐牧养我民以色列的说：你们为何不给我建造香柏木的殿宇呢？’（《撒母耳记下》7：4-7）** 神未曾说过在等着一个人，但是突然有一天有个人冒出来说：神，我来为祢建造一个殿宇。到了大卫年间，大卫说：神啊！我要为祢建造一个香柏木的殿宇。神很感慨，存在心里那么多年的遗憾，终于被大卫说出来了。神为啥不告诉那些士师呢？因为告诉那些士师就没意思了。过去那些年，那些士师就是把神当一块抹布在用。人一遇到事就呼求神，神就兴起一个士师帮助他们，以色列人开始过上平静的日子。然后就把神晾在一边，各人又回去忙自己的事了。 神真的非常的遗憾，因为自从摩西带领以色列人出埃及以来，神是一肚子委屈：我怎么可以要求那些士师，为我造一个香柏木的殿宇呢？神不说，但心里有这么一个心愿，就是希望有一个人能兴起来说：神啊，我要为祢建造一个荣耀的教会；神啊，我要为祢建造一个荣耀的圣殿。结果没有！遗憾吗？很遗憾！听起来好像是神在吐槽，但实际上是神要表达祂里面一个极大的遗憾。 在过去的这些年里，有几个人说：神啊，我要为祢建造一个荣耀的教会？说起来神都会掉眼泪，因为没有一个人。有人说：我要在我们的城市建造一个大教堂，还有的人说：我要在我们的城市建造一个打卡点，无论是结婚，还是什么仪式都可以到这来办。这不是有个牧师建造了一个大教堂，还欠了3.2个亿，结果后来跑路了，这些人干的事都不是神所要的。 现在我就夸下一个海口，因为我看过基督教的历史，我都感到遗憾。神能感觉不到遗憾吗？这么多年，从使徒到耶稣基督被钉十字架以来，有几个人愿意为神建造荣耀的教会呢？几乎没有啊。我就很感谢神：神啊，我竟然有这福气，可以建造神荣耀的教会。所以神说：

如果你问我，大卫是不是为了自己的私利？不是。**大卫里面能够深深地感受到神里面的遗憾，他能够深深地关心神的心意。**在扫罗、撒母耳、老以利年间，神的约柜被非利士人抢去了，后来非利士人把约柜送回来，约柜就放在了亚比拿达的家里，一放最起码放了四、五十年。那时候扫罗还没有做王，继老以利以后，撒母耳掌权应该有二十年，但撒母耳没有管约柜这事，扫罗也没有管，约柜就一直在亚比拿达的家里。 后来扫罗做王做了四十年，接着大卫又在希伯仑做王七年半，后来，其它的支派都归顺了大卫，直到这个时候大卫才把约柜接到大卫城。我们就很难理解，撒母耳和扫罗都没有管，但是大卫一安定下来，首先想到的就是把神的约柜运到大卫城里。后来神使他安靖，不被四围的仇敌扰害。为啥？就是因为约柜还没接回来。大卫心里有神，所以没过多久，大卫就想到要为耶和华建造圣殿。神太高兴了，就让拿单去告诉大卫： **现在，你要告诉我仆人大卫，说万军之耶和华如此说：‘我从羊圈中将你召来，叫你不再跟从羊群，立你作我民以色列的君。 你无论往哪里去，我常与你同在，剪除你的一切仇敌。我必使你得大名，好像世上大大有名的人一样。我必为我民以色列选定一个地方，栽培他们，使他们住自己的地方，不再迁移；凶恶之子也不像从前扰害他们，并不像我命士师治理我民以色列的时候一样。我必使你安靖，不被一切仇敌扰乱，并且我耶和华应许你，必为你建立家室。（《撒母耳记下》7:8-11）**

当我传递建造神荣耀教会这样的观念的时候，其实我里面有很多遗憾。有些弟兄姐妹在教会最艰难的环境和阶段中跟我走过来了，等神要在我们当中真正彰显祂荣耀的时候，他们却离开了。我真的感到深深地遗憾。最后只能说他们的命不好。所以**要常常以神的心为心**，这是我在神面前的呼求。 想想看，神的遗憾传了一代又一代，从摩西到大卫，大概五、六百年之久。大卫是公元前一千年左右的人，即距今三千年左右。摩西距离现在三千五百年左右。从摩西到大卫，这么多年过去了，竟然没有人能够进到神的心意里。五百年才出一个！我们要知道**为了建立荣耀的教会，神寻找一个可用的器皿已经多年了**。我竟然有这福气！有的时候说着说着眼睛都会湿。

原因很简单，为神建造圣殿，需要多少黄金？大卫为建造神的殿，积攒了两百吨的黄金。要想建造神的殿得有实力，不是弄几根柱子搭一个窝棚，那可不是殿。这些人为什么没有这个心意？因为他们掐指一算，没钱。觉得建教会需要钱。真的需要钱吗？需要的是人里面的心志。你知道牧养神的群羊需要付出多大的代价吗？要付上很大的代价。建造神荣耀的教会，要为神建殿，那可不是开玩笑！算一算、看一看，咱没这个预算，没钱！等咱们经济好一点再建吧。 为什么五百年才出一个呢？从摩西到大卫，没有一个士师站起来说：我们要为神建造神的殿。因为他们眼睛里看的是钱。这时候的大卫真的有钱吗？并不是那么有钱。但是大卫就是要为神建殿。**建殿需要的不是钱，而是神。有了神，钱就不是问题了。**咱们教会要进到一个新的阶段，在这个阶段，就是大海的财宝都要运来，因为我们要建造的是神荣耀的殿，神的荣耀要充满在我们当中！ 后来大卫之所以有两百多吨的黄金，是因为他一开始就有为神建殿的心意，一点一点地攒。从最初好不容易攒的一公斤，慢慢地攒到一吨、十吨、一百吨，最后攒了两百多吨。这可不是人常有的福气，你得有性格。更何况，神得让你有这个位分。如果你在以色列国不是大卫，也不是扫罗，而是犄角旮旯的村里的一个小农民，种了一亩菜地，穷得叮当乱响，吃不上也喝不上，却说要为建造殿，不是精神病吗？你既没资本也没号召力，神也不会让你干这事。 **为神建殿真的不是人常有的福气，但是神一定纪念我们有这样的心志。凡是有心志建造神荣耀教会的人，神都将应许给大卫的这些福气给你。**千万别跟神做交易！我们不是为了这福气才去建殿，或者为了要那两百多吨黄金。如果你要的是那两百多吨黄金，那不是神的心意。为什么说这福气好呢？咱们来讲福气一。

**主耶和华啊，我还有何言可以对你说呢？因为你知道你的仆人。你行这大事使仆人知道，是因你所应许的话，也是照你的心意。主耶和华啊，你本为大，照我们耳中听见，没有可比你的；除你以外再无神。世上有何民能比你的民以色列呢？你从埃及救赎他们作自己的子民，又在你赎出来的民面前行大而可畏的事，驱逐列邦人和他们的神，显出你的大名。你曾坚立你的民以色列作你的子民，直到永远；你－耶和华也作了他们的神。耶和华神啊，你所应许仆人和仆人家的话，求你坚定，直到永远；照你所说的而行。愿人永远尊你的名为大，说：万军之耶和华是治理以色列的神。这样，你仆人大卫的家必在你面前坚立。 (《撒母耳记下》 7：20-26 )** 大家都看到了吗？弟兄姐妹，不要以为是我在管理教会，其实是神在管理，我可能会做错，但神不会做错。有很多人想要说：有谁能够制衡一下牧师的权利？那你干脆制衡一下神的权利，你本事比较大，来制衡一下神的权利试试。不是那么回事，我们都得知道，**愿人都尊荣神的名为大，愿万军之耶和华是治理以色列的神，愿我们都这样说，这样才能够建立神的教会**。 **万军之耶和华－以色列的神啊，因你启示你的仆人说：我必为你建立家室’，所以仆人大胆向你如此祈祷。(《撒母耳记下》7：27 )**

咱们读了这段话，你里面的反应是啥？**我们所领受的这福气远远超过当年大卫所领受的，因为我们的主耶稣基督已经从死里复活、升天，神要在祂的教会中彰显祂的同在和祂的恩典，要把这些福气赐给我们，**这些福气不是全部都兑现了，其实还有好多没有兑现的。 让我们尊神的名为大，让我们在神的面前说：万军之耶和华我们的神是建立教会的神，教会是祂的手所建立的，我们只有遵祂的话而行的份。**因着我们有一个建造荣耀教会的心志，神如何应许给我们的，也彰显在我们当中，赐下了诸多的恩典**。我们就要更加竭力追求，竭力进到完全，建立神荣耀的教会。 前一段时间我说，大家要开始经历更大的兴盛，因为神要在我们当中做更大的事。这话不是瞎说的，这是神的心意。神因为有我们这一小群人，祂的心意得着满足。神还要给我们极大的恩典，我们得到的福气，岂是人常遇到的呢？过去这些年，我对我们走过来的路充满了感恩。 我有一个建造神荣耀教会的心志，或许有人会问我：你是怎么想到这么做的？不知道，但我就这么想的。小时候我妈对我说：孩子，你是有福的。现在想起来还真是有福，**这福气不是人常遇到的，这是神在永恒里创造、拣选了我们，让我们能够成为彰显祂荣耀的器皿，这是何等的福气**。我再次激励大家一把，不要让神再次感到遗憾！让神的话激励我们，我们都是一群追求神心意的人，要让神的心意满足，这是何等美好的选择。愿神祝福大家！

一个爱神的人求什么东西，非常重要。那你应该求什么呢？**凡是属神的属性，你就要向神求，那就了不得。神的属性有平安、喜乐、智慧、恩慈、良善......这些圣灵的果子全都是神的特性，你就求这些。**我第一次走进教会，我真的不知道那是神的灵在我身上作工。我进去第一件事，坐下来，我也听不懂。我就说：“主啊，我里面一点儿也不平安，我想得平安，我很想得到平安喜乐。"我这样子的求，真是好，走出来以后，就得着平安喜乐，因为我们的神就是平安喜乐。刚刚信主头几年，我每次祷告都求：“主啊，赐给我平安，赐给我喜乐。"感谢神啊！那时候没有做愚昧的人。我那时候很穷，但是我没有向主求：“给我钱，我很需要钱。"其实钱真的不太重要，神不太喜欢人求钱，神喜欢人求跟神的属性有关的东西。 **到了新约时代，我们需要求什么？求跟使命有关的。**所以我常常在讲台上讲：“你要得着使命。"你求这个东西的时候，别的东西祂就给你了。为什么？因为求到神的心意里去了。这个所罗门厉害就厉害在这里：当天他做了一个梦，在梦里头他求的是智慧，这就是他灵里头非常渴望的那样东西。**《箴言》里面有说过，智慧就是神的灵，神的灵就是智慧的灵。**那你求神的智慧，就是求神的灵。所以大家慢慢就会更了解神的属性，就会认识神，就会求神的属性，然后就会得着神。如果你得着神，耶和华神是你的基业，你得着耶和华神，你不是得着神手里所有的东西吗？对不对？所以《加拉太书》说我们是继承神产业的人，耶和华神就是我们的产业，我们所拥有的，那可不得了！

所以弟兄姐妹，我们了解了这些以后，就知道这个所罗门真的是了不起，可能大卫都没有认识到这么深。所罗门，小小的孩子竟然认识得这么深！你知道他求智慧做什么？他说：“神啊，你所赐给我的使命，我靠我自己做不到，所以求你给我智慧，我好管理以色列的民。"所以神的回应很有意思，祂说：“你没有求寿，也没有求富，也没有求灭绝你仇敌的性命，单求智慧，可以管理神的百姓。"（参《列王纪上》3:11）今天教会里面，特别缺少的就是管理神教会的恩赐，比如说做文字事工、微博事工，都需要管理啊。那你就得专心求智慧啊！转录录音要有个什么流程、怎么打字才会更快、微博要怎么写、粉丝的各种问题你要怎么回复......所以我们在所做的事情上，真的是需要神给我们这样的智慧。比如文字事工，做了快有半年了，真的是神的恩典，一步一步被带到今天。最近有个弟兄发现一个软件：在整理录音的时候可以设置自动播放、停止，讲几句话就会停下来，就有时间打字，一下子就提高了事工效率。

智慧这个东西可了不得，我们要学会求智慧。求了智慧以后，神对所罗门说：“你既然求这事，不为自己求寿求富，也不求灭绝你仇敌的性命，单求智慧可以听讼，我就应允你所求的，赐你聪明智慧，甚至在你以前没有像你的，在你以后也没有像你的。你所没有求的，我也赐给你，就是富足、尊荣，使你在世的日子，列王中没有一个能比你的。"（《列王纪上》3:11-13）这是什么？**这叫居上不居下，作首不作尾。** 我很感恩的一件事，就是看见我们教会的弟兄姐妹开始愿意付这个代价。新加坡大部分的教会，一个礼拜只有一次小组聚会，出勤率能够坚持超过百分之五十的教会会友，已经是很了不起了。就是这样的状况。为什么呢？因为人们把时间留下来给自己用。但是我们今天把时间挪出来给神，一起来查《圣经》，一起来读神的话，你耽误什么事情了吗？什么事都不会耽误！神就赐给你智慧聪明，你就会发现你所做的事情上，凡事顺利。你若爱主你的神，神就赐给你通达的道路，在你前面剪除你一切的仇敌。很多很多的恩典都是因着爱神而来的：“你若效法你父亲大卫，遵行我的道，谨守我的律例、诫命，我必使你长寿。"（《列王纪上》3:14）看见没有？甚至连你没求的都给你了。

今天我给大家讲一个小见证，我的姐姐YX姐妹跟我信主之前，她给一个公司打工，常常一做就做到后半夜，每天都这么做。跟我信主以后她就开始要多祷告，结果发现一天六七个小时就把工作做完了，剩下的时间就祷告。然后祷告后又发现六七个小时都不用了，一天两三个小时就够了。之后发现一个月干三天，连两三个小时都不用了，然后就天天祷告。 所以远距有需要的，去找YX姐妹祷告，她老有时间了。我也巴不得你跟YX姐妹经历同样的事情。为什么YX姐妹会经历这些呢？因为她愿意选择在忙碌的时候，放下忙碌来拼命的祷告。 她的祷告实际上，是从哪儿开始的？因为我是她弟弟，所以她要帮助我建立教会，大概就是出于这种心态。你说这种单纯的心态却让她自己得着了益处。

我们常会看见有一些老外会耸耸肩膀，说So What，意思就是：然后又怎么样呢？我儿子就经常用这句话，常常把我噎得够呛，我跟我儿子兴趣盎然的讲啊讲，我儿子就给我来了一句So What，我就瞬间没话说了。我跟你讲，遇到这些事也好，忙也好，不忙也好，你都耸耸肩膀So What，一句话就可以让人一下就没电了，自己里面那个属世界的体系就没电了。比如说孩子读书读不好，做父母的就崩溃。现在大家学会这个英文词了吗？以后遇到什么事儿就So What，无所谓。 寻求就必寻见，神已经在那里等候你多时了。听明白了吗？寻找的这个东西叫道，相对的，忙碌的就是没有道。人劳碌劳碌就死了，如果你把什么东西看的太重，就会为什么东西劳碌。很多时候人根本想不到，也真的不知道要坐上那大巴回家，在车上就跟人吵架，吵完了架，大巴就栽到河里，从此就永远的回家了。 道是什么呢？道就是遇到一些小事儿、甚至是天大的事儿的时候，你会来一个So What！然后你在人生即将画上句点的时候，就会突然间意识到，幸亏我在这世上生活的有道。如果你没有道，你真的活不好。

一代过去，一代又来，地却永远长存。日头出来，日头落下，急归所出之地。风往南刮，又向北转，不住地旋转，而且返回转行原道。江河都往海里流，海却不满；江河从何处流，仍归还何处。万事令人厌烦（或译：万物满有困乏），人不能说尽。眼看，看不饱；耳听，听不足。已有的事后必再有；已行的事后必再行。日光之下并无新事。岂有一件事人能指着说这是新的？哪知，在我们以前的世代早已有了。已过的世代，无人记念；将来的世代，后来的人也不记念。 (《传道书》 1:4-11) 这世界真的很有意思，一直在不断的循环。有人会说，这个世代的潮流随时都在更新，有新事啊！就比如手机，iPhoneX出来了，华为P20出来了，华为Mate20也出来了，这都是新事啊？我也没法跟你争辩，因为你站的高度不够。你只是看到手机的新版了，但是如果你站的再高一点，大概也就这样，并没有什么新事。 这个世界是一个无限循环的世界。为什么《传道书》的作者说是虚空的虚空，因为他发现这个世界会无限循环下去，而你就只能活个七八十年。你想想七八十年以后怎么办？没有远虑必有近忧，我告诉你，远的不说，你就想想你棺材之后的事就行了。你去参加葬礼，就看看棺材，想一想躺在棺材里的人。

人活着有一个小遗憾，一旦进了棺材就划上句号了。我们不能先上天堂看看，看完了再回来，或者到地狱里看完了再回来。你透过观察去专心寻求，就应该明白，不要等到大巴掉到河里才明白，也不要等到无可挽回了以后才明白，那就太晚了。如果你听了我讲的，你去面试没面试上，回来就说So What。如果你去赚钱却没赚到，然后就说So What！可能你心里难免会小难受一下，但你不会太难受。 刚才那个姐妹讲的更有意思，经常犯癫痫，却还在想她的出国梦。你都癫痫了，你出什么国呢？今天很多人就是不读《传道书》，不寻求不观察这个世界是一直在循环，也不知道自己在这个世界上是匆匆过客。 到底有几个人能真正看透呢？如果你看不透，不要紧，你要好好去寻求，好好去观察，然后一个一个去考察。你知道今天我为什么这样吗？因为我看透了，这个世界让我不开心的事儿不多。我跟我的同工说，将来你长大了，翅膀硬了，觉得这个小池塘你游不下了，想到大海里做大鱼，没有问题，我根本就不在乎。我不想把我的手伸得那么长，我不太想管那么多的事儿。我的目的是啥呢？不过就是让你们翅膀变硬，然后你们愿意飞多高就飞多高，没关系。 为什么我能看透呢？人这一辈子，你能抓住什么呢？老是控制这个，控制那个，不过是为了让自己有点安全感。如果你看透了，如果你是一个有道的人，你就明白抓那些东西没有意义。**要知道一切都是虚空的虚空，一切的劳碌没有益处，不要打转，要好好的观察寻求。**

我最讨厌的，第一是迷信，第二是宗教和邪教。邪教害死很多人，迷糊老百姓，地也不种了，就整一些无聊的事。但是你放心，你在我们这，你如果不好好做工还会被修理。但如果你整天忙着做工，做到压力巨大，那也得挨训。咱们得把这事琢磨透了。 我们知道灵界是真实的。神设计了一个系统，好让人做正确的选择。选择了之后要明白，这是一场考验。人所做的事，和他一切所隐藏的事，神都必审问。你问我怎么知道？因为我跟所罗门一样寻求观察，观察到棺材为止就明白了。 **要知道本意就是敬畏神，照着神谨守遵行神的话，谨守他的诫命，这是人所当尽的本分。**

前段时间，我们同学在一起吃饭，中间有电话打来，说一个同学进了加护病房。我们开车过去看他，到了之后，加护病房也不让进，第二天就去了殡仪馆，他就躺在棺材里。屈指一数，小学同学有五十位，已经有六位离世了。原来人在这世上活着，看看棺材是好的，因为有一天你和我都会进去。而且只看到棺材是不行的，还要看到棺材后面那个东西才有用，要知道活着是咋回事，知道灵界是非常真实的。 **劳碌有什么益处呢？**劳碌完了之后，弯曲的不能变直，缺少的不能足数，也就是说不管你怎么劳碌，都没有益处。你有没有看过有的人人忙得要死却很穷，有的人不怎么忙，却过得很富有。人在这世上忙碌的程度和人的命好像没什么直接关系。人常常以为要靠双手来创造自己的命运，但实际上好像创造不了。 这世界有很多大师。今天有位大师叫马云，他讲：我怎么成功的我不知道，但是我怎么失败的我大概会知道。有的时候钱就好像大风刮来的，做什么都赚钱，等他倒霉的时候，做什么都不赚钱，跟你努力好像关系不太大，努力创造不了命运。什么能够创造命运呢？你的一生，是灵界决定了的啊！ 有的人算命算的是真准，我很佩服。但随着我对灵界里的事越来越了解，我发现我比算命的还准。弟兄姐妹们要知道，原来**这世上的一切全都是灵界里的一个影，那在这世上忙碌就是捕风捉影啊！**那你要不要继续在这世上捕风捉影呢？

我最近和一个弟兄在探讨有关于寻求的事情，就小小的冒犯了他一把。我鼓励他多去思考，多寻求，并且要站在将来的事情上思考。因为过去的事情已成定律，人不能穿越回去，但将来的事情我们能够明白，就能对准目标。假如说回到2000年，你知道淘宝将来会兴旺，那个时候咱们做一个淘宝就厉害了！我们知道了京东，但现在才做京东，已经来不及了！ 咱们今天应该寻求啥呢？寻求接下来这几十年会如何发展，如果你能够对未来有一个很清晰的判断，那我告诉你，成为一个富有的人，不是特别难的事。这个世界的需求永远满足不了，如果你掌握了13亿中国人民一个小小的需求，你就成了亿万富翁。一个人赚一块钱，13亿呢？当然这一个人赚一块钱，真的是一件很难的事。 咱们读《但以理书》，全部是讲未来的事。2000多年前的但以理在寻求将来的事，如果一个人寻求将来的事，他一定是有智慧，聪明的人。若是不寻求将来的事，只是过一天算一天，那我说句冒犯你的话，你别不喜欢听。不寻求将来的事，就是愚蠢！

《但以理书》第10章的主题是：专心寻求明白将来的事。那上一章但以理在做啥呢？但以理在为神的圣所祈求。他突然间意识到，耶利米那个年间说70年以后圣殿要重建，他就知道是现在这个时候了，于是就跪下来为神的圣所祈求。结果神跟他讲了什么呢？要一共有七十个七，然后七个七和六十二个七，最后还有一个七，直到所定的结局。 我就觉得，我们的神经常跟人开玩笑，但以理跪下来为那个圣所祈求。结果，神的回应是啥呢？必有一王的民来毁灭这城和圣所。这听起来就好怪呀，你又要建造，建造完了又要拆毁，这是干啥？结果怎么样呢？就在讲耶稣基督来了被钉十字架，一直讲到所定的结局。好像神没有回应但以理，但其实神回应的，比但以理所求的更高一个层次。那么到了第10章，但以理又继续寻求将来的事。 **他就说：但以理啊，不要惧怕！因为从你第一日专心求明白将来的事，又在你神面前刻苦己心，你的言语已蒙应允；我是因你的言语而来。(但以理书10:12 和合本)** 所以但以理在神的的眼中看为什么呢？看为是聪明有智慧的人，大蒙眷爱。所以今天大家一定要知道，我们如果不寻求将来的事，活一天是一天，我们中国人说：人无远虑，必有近忧。虽然说我们寻求将来的事，也不一定能寻求到啥，但是我想，有一些人喜欢寻求将来的事，这是一个极大的优点。但是有的人，想着想着就给自己买了一个坟墓；想着想着就给自己预备了一口棺材；想着想着就为自己买了一个漂亮的骨灰盒，因为他就能想到那。你再往远想一点不行吗？想远一点多好啊。 人家但以理一想就想到世界的末了，直到世界所定的结局。结果怎么样？结果成了大蒙眷爱的人。神跟他说了好多次，说什么呢？你是大蒙眷爱的人。这话讲得好啊，我也很想寻求，读了《但以理书》第10章，我直到我得寻求明白将来的事。

神的计划不是我们人的计划，我们遇到事都是想平平安安，开开心心，健健康康，多好啊！但这是啥异象啊？但这的确是神的计划。在亚伯拉罕的世代，亚伯拉罕也是一个寻求的人，也是大蒙眷爱的人，结果他寻求完了，有一天神向他显现，神就说：你要确切的知道，你的后裔要到埃及为奴400年，将来要从那里出来。 如果我是亚伯拉罕的话，我听了这话就有点怪了，神呐！你不是让地上的万国万民，都因为我蒙福吗？祝福我的要蒙祝福，咒诅我的要受咒诅。我的后裔不应该到埃及做奴隶400年啊！结果我们的想象和神的作为，真的不太一样。 我们凭着我们肉身，凭着人的眼光，我们喜欢这样，但是神偏偏是那样。我们很难想象，但神的愚拙比人的智慧还要强，完全超出我们人的想象。但以理和亚伯拉罕有一个共同特点，就是他领受的这个启示，跟他想象不一样的时候，他选择接受神的启示，因为那是神呐！亚伯拉罕领受了这件事，他的反应很奇怪呀，他没有问神为什么会这样。

我再来回答一个问题，为什么会有大争战？为什么会经历一系列这样的事情？因为这样好逼着人寻求啊，好逼着人成为神国度里的百姓。这福音不是随随便便的福音，这是极大又沉重的恩典，今天我们是不是轻看了我们的救恩？轻看了我们手里所得到的宝贝？如果你把这宝贝不当做宝贝，只是当做一个人生当中的一件小佩饰，那你就麻烦了。 神道成肉身，用祂独生儿子耶稣基督的宝血和生命换来的这救恩，是何等的宝贵！我们怎么能轻看这救恩，怎么能轻看这恩典呢？所以，今天我们需要做什么？我们需要效法耶稣基督的路。耶稣基督为我们开辟了一条又真又活的路，这条路是付代价的路。 为什么我们愿意付代价？因为我们相信，因为我们得着了启示，未来是这个样子的。我们活在这个阶段，我们当如何竭尽全力，去爱主我们的神呢？我们当如何竭力的弃绝这属世界的价值体系呢？我们当如何去践踏魔鬼仇敌，成为耶稣基督的门徒，释放被掳的百姓呢？这是神极大的恩典。神把这未来启示给我们是为什么？因为这地上需要人祷告。我们基督徒的祷告，可以开启人类历史的篇章，每一次的祷告都可以开启一段新的历史。为什么人需要祷告神才做事？因为这是我们神所定的规则，这叫做与神同工。 我们在地上祷告，神就在天上照着我们所祷告的成就。所以与神同行的人才能够进到神的面前，如果在地上与魔鬼同行，与老马同行，那你到天上你干啥去啊？成为天上的当灭之物啊？天上不需要这个，天上需要的是与神同工的人。

今生我们所看重的这些事儿，像爱面子啦，自尊啦，别人的歧视，过小日子啦，都会化为乌有。但是我们寻求神，寻求明白将来的事，就会与神同工，直到世界的末了！我们都会成为神面前的宝贝，成为神手里的精金和宝石！建成神的圣殿，成为神居住的所在，成为神的安息之所，那是何等荣耀的事！就让我们开始不断的寻求！愿神祝福大家！

我们认不认识神的恩慈？认不认识神的严厉？当小孩在一年级、二年级、三年级都是全班第一名，结果因为骄傲，从此以后就变成了倒数第一名。六年级不学了，初中一年级也不学了，他的爸妈会怎么样？如果是我的爸妈肯定会揍我。你不能总是说：我小时候全班第一名！好汉不提当年勇。如果我们是个好汉，也不应该拿过去曾经的厉害来做说辞，因为没用！但有的人总是喜欢讲过去，咱能不能讲一讲未来？能不能说未来我要攀登更高的属灵高峰呢？ 我对大家有个小小的要求，就是别等到神踹你一脚的时候，因为那大脚一踹够你受的，就你那小样的，经不住神踹！你只有在神还没有踹你的时候就赶紧往前走。如果你一看神的表情不太对了，别在那跟神说：怎么了，你还变脸色了？你把这话用反了，神跟该隐说：你还变了脸色呢？只有神有资格这么说，我们是没有资格说神：你还变脸了？这不是在找事吗？ 竭力追求认识神的恩慈与严厉是永无止境的！因为神的圣山上有无数的洞，每一个洞里都有法宝和真理。如果说科学发展是无止境的，那么神学更是无止境的！好多人把神学当成了一个静止不动的，但实际上认识神是无止境的，认识神简直太难了，有太多的东西要做了！所以你经历神的时候，一旦经历神的撕裂与打伤，要赶紧归向神，知道自己追求认识神的程度还不够！开始愿意去悔改，竭力追求认识神，**因为人要解决的问题都和认识神紧密相关**！

**我们遇事只有一个选择，那就是求告神！我们可以什么都没有，流血、流汗或者流泪都可以，但是我们不能没有神，我们依靠的就是我们的神。**这个时代神要用印来印祂的百姓，如果你是神的百姓，那就什么东西也靠近不了你，因为被印了以后就是得胜的百姓，这是何等美好的事。我们就是要求告神，信靠祂的必不蒙羞愧。我们可以什么都没有，但是不能没有神！ **祭司啊，你们当腰束麻布痛哭；伺候祭坛的啊，你们要哀号；侍奉我神的啊，你们要来披上麻布过夜；因为素祭和奠祭从你们神的殿中断绝了。你们要分定禁食的日子，宣告严肃会，招聚长老和国中的一切居民，到耶和华你们神的殿，向耶和华哀求。（《约珥书》 1 ： 13 - 14 ）** 这就是求告神！如果你信靠的是钱，或者权势，有权势的人很难知道神的奥秘。有些弟兄姐妹说这个世界这么美好，神为什么要毁掉呢？我不想知道神为什么要毁掉这个世界，你可能认为很好，但是我却认为不好，因为这世界充满了暴力、欺诈、勒索、淫乱、充满了各种各样的不义。我只等耶稣基督再来，有耶稣基督的同在是好得无比的。

大家好，今天我们来看《阿摩司书》的第五章，这一章的主题叫做“你们要寻求神就必存活”。如果不寻求神就必灭亡，而且还不是一般的灭亡，会是非常悲惨的。 要寻求耶和华，就必存活。免得他在约瑟家像火发出，在伯特利焚烧，无人扑灭。（《阿摩司书》 5 ： 6 ） 阿摩司写到第五章，其实和前面那些章节没有太大差别，讲的都是寻求神就必存活。做一个真正的先知是不说吉语，单说凶言的，因为人所行的都是得罪神的事。头一天刚行了得罪神的事，第二天什么事也没发生还觉得挺好，没什么了不起的。很多基督徒都是这样认为的，就是今天这个世代的也是如此，以色列和现在的基督徒要听为你们所作的哀歌。先不说别的教会，单说我们教会的基督徒，把脑袋里所想的拿出来一看就知道装的垃圾太多，是数不清的讨神愤怒的事，都是属世界的逻辑体系。所以基督徒要听为你们作的哀歌，其实阿摩司不是在跟以色列讲，而是在跟我们讲，因为以色列亡国已经两千六七百年了。 以色列家阿，要听我为你们所作的哀歌；（《阿摩司书》 5 ： 1 ） 这些话都是说给我们这些人听的，要记住我们已经是跟神立了约的以色列人。但与神立了约之后，神又为之奏了哀歌就真的是非常悲哀。可是神的话有的时候听，有的时候又不听，到底什么时候才能完全听进去，得多少灾祸才能让人从罪恶中回转？如果只听凶语不听吉言就好办了，这些先知真的说了几句让人听起来不顺耳的话，戳到了你的脊梁骨就对了。基督徒和现在的教会有多少是只说凶言，不说吉语的？没有人再听牧师说为他们奏哀歌，真奏了还得怼牧师，因为听完了还不知道，都觉得自己现在过得挺好的，挺成功，自己挺厉害的。其实咱们基督徒要知道，就今天我们这种状况还真的需要听点哀歌。

为什么要寻求神？就是因为自己不够好，还不像神。我们里面有很多体贴肉体的东西，有很多是需要神来对付。只要有一点不像神都需要寻求神，更何况还有一大堆都不像，一照镜子那简直就是张阴阳脸，一半像鬼一半像神，却还觉得自己不错。即使长得不错还是整容的，是假的。我们有多少人说昨天自己寻求神是因为自己还不像神；某个地方还不行，需要神来帮忙对付的？这样的人真的是少得可怜。 耶和华向以色列家如此说：“你们要寻求我，就必存活。不要往伯特利寻求，不要进入吉甲，不要过到别是巴；因为吉甲必被掳掠，伯特利也必归于无有。要寻求耶和华，就必存活，免得他在约瑟家像火发出，在伯特利焚烧，无人扑灭。你们这使公平变为茵陈、将公义丢弃于地的，要寻求那造昴星和参星，使死荫变为晨光，使白日变为黑夜，命海水来浇在地上的耶和华是他的名。”（《阿摩司书 》 5 : 4 - 8 ）

一定要知道耶和华还要降灾，没有敬畏的心没有办法走这条路。这话不是说给一个人，是说给我们大家听的，因为阿摩司的话也是写给我们这个世代的基督徒。我们这些人真的不怎么样，核心利益一旦被触动就抓狂，但是动他的神却没什么反应，这差别真的是太大了。寻求神的就必存活，那我们现在是走在死的路上还是走在活的路上？就用一件事就可以判断我们对待神的态度，如果我们对待神的态度像那些所谓的基督徒的那个屌样，和现在那些基督徒的可怜样有什么区别？ 看看我们自己里面装的，和那些教会推崇的那些东西，说办个夫妻营就热情高涨，但是不是神的意思也不知道。搞一大堆活动也就是吃喝玩乐，却没想到那是很快要拉开悲剧的序幕。我们要警醒，得清楚为什么这些东西不叫做寻求神，什么叫宗教的外表。觉得自己每次都来查经就了不起，其实还真的不一定每次都来，那连查经都不一定能坚持，还能坚持得了什么？真的会有很多灾祸会降临在这世上。轮到谁都是神的安排，这可不是开玩笑，要寻求神就必存活，那怎么寻求呢？

你们要求善，不要求恶，就必存活。这样，耶和华万军之神必照你们所说的与你们同在。要恶恶好善，在城门口秉公行义；或者耶和华万军之神向约瑟的余民施恩。（《阿摩司书》 5 : 14 - 15 ） 惟愿公平如大水滚滚，使公义如江河滔滔。（《阿摩司书》 5 : 24 ） 这是神的心意，要寻求神的公义，神的公平。看看我们寻求的是什么，人骨子里是很自私的，不要以为有一样不自私就代表人不自私，十样里面有一样不自私，那还有九样是自私的。看看我们所看重的事，好好省察一下自己，只要是自己的事都很在乎的，可神的事就觉得也没那么严重，自己现在也挺好的。阿摩司讲这话的时候以色列人也觉得自己挺好，每次都参加主日，也很渴望神降临，结果他们干的事却是很邪恶的。

你们怨恨那在城门口责备人的，憎恶那说正直话的。你们践踏贫民，向他们勒索麦子；你们用凿过的石头建造房屋，却不得住在其内；栽种美好的葡萄园，却不得喝所出的酒。我知道你们的罪过何等多，你们的罪恶何等大。你们苦待义人，收受贿赂，在城门口屈枉穷乏人。所以通达人见这样的时势必静默不言，因为时势真恶。（《阿摩司书》 5: 10 - 13 ） 有人说自己也没干这些事，那是还没有机会去干，一旦有机会肯定会去做。要寻求公平、公义，就是寻求神的公义，得把神的事放在首位。把神的事放在首位，就一定得寻求神的旨意，让神的旨意行在我们身上如同行在天上。再回头看看我们所说过的话，一开口就是赞扬自己，觉得自己不错。你看经文里说的憎恶那说正直话的，怨恨那在城门口责备人的。其实我们里面装的东西都是在等待灾祸降临，一旦灾祸降临就是无法挽回的。

不要再为自己积蓄神的愤怒，神的愤怒临到时就被掳了，那已经是恶贯满盈，再没有机会了。所以人平时就要学会敬畏神，看看自己有没有拿出做工力气的十分之一来侍奉神。如果有的，那感谢神，接着这么做。寻求神的公平、公义就得知道寻求神的义是什么，我们整天忙得晕头转向还觉得正常，其实不正常。我之前服侍过的人就有这样的，但真的不需要这样忙。忙是因为出去一千，回来一百，忙着为自己积蓄神的愤怒。 依靠大而可畏的神肯定能活下去，神肯定帮助我们。如果我们真的用心侍奉神，把神放首位，神肯定会将天上的窗口打开，把祂的祝福倾倒在我们身上。如果你还继续忙，那就要糟糕了。房价最高的时候在三四线城市买一套产业，至少是三五年都白干了。遇到这样的事一定得醒悟过来，就算为了自己的益处也得好好信靠神。我们仔细看看那些动辄被人骗了百十来万，或者投资失败，忙了半天却赔钱的人很多。看到这样的人我都要愁死了，一再告诉他们别忙了可就是不听。觉得那是个不能放过的机会，就是看不出那是赔钱的机会。前几天我问一个姐妹，如果前几年不那么做决定，现在起码得多出五百万了。她不让我说，因为说到她到了她心里的痛，说多了都是眼泪。 人都觉得自己当时做的决定很美好，直到现在还有在忙碌中执迷不悔。其实人活着不是靠忙碌，而是靠寻求神的公义。如果忙得心情烦闷，就要赶紧悔改。哀歌和哀乐还没听够的，也许还真有一首哀乐是给我们自己奏的，这难道还不悔改吗？人骨子里有一股邪性的劲，闲着没事就要找事。一定要知道谁都能得罪，就是神不能得罪。

人在生活中的优先级一排就排错，这很让人不能理解。如果当地的市委书记要见你，不管是晚上八点还是夜里十二点，你肯定有时间，还得提前一个月准备好。如果是省委书记、中央领导，或者小米的创始人雷军要见你，那都是绝对不容错过的，可为什么就是能错过神？看看我们里面的样子，要知道为自己积蓄愤怒的日子就在眼前，就算我们竭尽全力追求都还不一定够。然而现实中都是马马虎虎应付一下，做得根本不够，并且我们的态度还非常恶劣，经常给自己找一大堆借口。 要寻求神的公义，当然我说这些大家也别介意。我们中的弟兄姐妹已经比其他教会的做得好了，但还是不像耶稣，而且还差得很远，还得竭力追求。至于那些不够好的，不要一说还那么多理由，如果你有理由就去跟神讲。以色列人跟神讲各种理由，其实他们也很爱神。那很爱神还用得着奏哀乐，听哀歌，经历过去那些灾祸？说自己很爱神的其实还差得很远，千万不要自我感觉良好，以色列人自我感觉良好，最后全都走到哀乐里去了。神已经为祂的百姓预备了哀乐，也预备哀歌，为的是让他们能够寻求神，把神放在首位。

不要往伯特利寻求，不要进入吉甲，不要过到别是巴，因为吉甲必被掳掠，伯特利也必归于无有。（《阿摩司书》 5 ： 5 ） 这些全都是对宗教而言很有意义的地方，现在的基督徒特别喜欢去以色列，觉得那是朝圣。其实朝圣没有用，也不能进到神的心意里去。《圣经》上早就告诉我们，不要到伯特利，也不要进到吉甲，别是巴。伯特利就是雅各用一块石头做枕头，躺下梦见神在梯子上向他宣告祂的应许，被雅各成为天的门，神的殿的地方。吉甲是撒母耳曾经服侍的地方，别是巴是神启示的地方。有些人觉得自己来到了神的殿，来到了得胜的教会很了不起，其实没用。只有做耶稣基督的精兵才有用，军号一响肯定得到地方集合，不能说睡着了去不了。 用宗教的形式解决不了问题，要寻求神的公义，把神放在我们生命的首位是很重要的。宗教的行为很可恶，有些教会宗教仪式搞得非常好，结果神的审判最先临到的就是牧师。我是怀着战兢的心在服侍神，其实我也不想跟大家说凶言，也很想说吉语，但是我敬畏神。别落到跟你一起分担罪，那可是不得了的。曾经有个牧师讲的道是纯粹的鸡汤，全部都是在讲神是好的神，神是恩待你的神，明天一定会更美好，一切都是神的恩典。那讲得可好了，底下坐着听的人还很想望耶和华的日子。

想望耶和华日子来到的有祸了！你们为何想望耶和华的日子呢？那日黑暗没有光明，景况好像人躲避狮子又遇见熊，或是进房屋以手靠墙，就被蛇咬。耶和华的日子，不是黑暗没有光明吗？不是幽暗毫无光辉吗？（《阿摩司书》 5 ： 18 - 20 ） 为什么想望耶和华日子来到的有祸了？那全是宗教仪式，人对自己在耶稣基督再来时候的样子充满了信心，渴望耶稣基督再来，以为耶稣基督再来的日子对每个人都是好的。 我厌恶你们的节期，也不喜悦你们的严肃会。你们虽然向我献燔祭和素祭，我却不悦纳，也不顾你们用肥畜献的平安祭。要使你们歌唱的声音远离我，因为我不听你们弹琴的响声。（《阿摩司书》 5 ： 21 - 23 ） 人全用这些方法，以为这是神喜悦的，可神要的到底是什么？ 惟愿公平如大水滚滚，使公义如江河滔滔！（《阿摩司书》 5 ： 24 ） 听到这里，大家理解了吧？

你仔细琢磨一下，活在哪一个国度里会比较好呢？当然是活在神的国度里会比较好。你们要先求祂的国和祂的义，这些东西都要加给你们了。很多人不求神的国和神的义，单单求那些东西，他会得着吗？那他就是在世界的国度里。在世界的国度里是魔鬼做王，神的国度里是神做王，当然魔鬼的国度里也是神掌权，那是神透过魔鬼掌权。有人说魔鬼的权柄也是从神来的，当然是从神来的，如果不是这样，魔鬼是什么也不能做的。 你要知道，神允许魔鬼搞这些活在世界国度里的人。我们遇到的新型冠状病毒，这其实是神搞的。神透过老马来干这些事，就是《启示录》里面那个灰色的马。大家一定得知道这是神的规则，神定的规则你不去照着行，那就真的不好意思！我们当中有一个姐妹的孩子，肚子疼得要命就送到医院去了。其实她不是没去过医院，她带着女儿来找我的时候，她女儿脊椎侧弯是很历害的，医院搞不定啊。医院唯一的办法就是手术。手术都是有风险的，你要不要承担呢？ 很多人在医院做完手术，结果却瘫痪了。你要知道医院是不会负责的，因为他会让你提前签一个表格。当初这个孩子就是通过祷告和教导，让神的话在她里头扎根，结果孩子的脊椎就好了。如果脊椎侧弯都能好，那肚子疼这事为什么非要去医院呢？我就很感慨。人啊，你别看她是信主的，就透过她对事物的反应，我就知道这人的属灵状况大概到了什么程度。你做这个做那个，再积极也没有用，你里面装的价值体系到底是啥，才是最重要的。我们顾虑什么呢？我们总觉的得做点什么，世上的国度里的人听了我讲的这话，他们一定觉得我疯了。 所以这是我的价值体系，我在神国度里的追求，这些话他们听不了。我们要知道一件事，就是靠着医院到底能不能延长人的寿命？能不能让我们活得很体面？其实你稍微研究一下，就知道事实上是不能的。

严谨的查考圣经，不是盲目的相信。不要说读圣经需要这样，我们那个年代，邓小平搞改革开放的时候，他面临的状况很类似的。那个时候邓小平搞改革开放，面临的阻力巨大。你要知道，如果你在一个大型的企业里搞改革，很多人都会反对你，是不是？就不要说别的，就说这商鞅变法，当时商鞅所面临的阻力巨大呀！为什么？因为人固有的思想很难改变。我很佩服邓小平、毛泽东这些人，他们真的是很厉害。邓小平当时要搞改革开放，中国又贫穷又落后，整个中国的GDP都比不上台湾，你想想那是什么状况？还想统一，怎么统一呢？后来邓小平在深圳那里画了一个圈，深圳人到现在都感谢他。为什么？因为在他画圈范围内的人，连农民都成了千万富翁。 所以说，我们得知道邓小平面对的两个凡是：“凡是毛主席作出的决策，我们都坚决维护；凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循。”毛主席不犯错误吗？他是很伟大，我们也很佩服，但是他也会犯错误，所以不能僵化的做事。所以邓小平开始搞改革开放，我上大学那段时间，正好是第十一届三中全会，但是报告写得真的很好，实事求是。我们今天需要一种实事求是的精神，我们今天需要一种学习、探索、挖掘的精神，我们今天不是一个僵化的人。如果说圣经里所说的都要去执行，犹大自杀了，你要不要也自杀呢？你当然不会去自杀了。有的人把圣经里的犹大自杀当做笑话，还有的人把圣经当做算命的书，闭着眼睛祷告，求神指导应该做什么。然后打开圣经，拿手指头一点，睁眼一看，竟然点的是犹大自杀。那你要不要自杀呢？信主是这么整的吗？

一个基督徒守的律法的标准应该比旧约圣经高出很多级别，我们需要的就是要严谨的查考圣经，看这些话说的是与不是。不是因为是谁说的，保罗的话我们照着落实，的确可以释放神的大能，很多人得医治。邓小平搞改革开放面对的阻力超级大，包括商鞅变法，商鞅面临的阻力巨大。当时中国的GDP比不过台湾，邓小平在深圳画了一个圈，后来一个农名的身价都很高。邓小平搞改革开放，没有盲目的相信权威，实事求是，我们今天就是需要实事求是的精神，需要探索和挖掘的精神。圣经里面写的你都要啊！犹大上吊你要不要呢？不是说收在圣经里面，就能怎么样！如果你把磐石收进来了，你不知道那个是不是跌人的磐石。 今天我们要知道有很多的话都是对的，但是就是那几句不对的话就足够要命了。今天我们要回到根基上，建立我们完整的信仰体系。今天我们要学习，绝对不是盲目，圣经讲我的民因无知而灭亡。耶稣也成为一个菩萨了，那就麻烦了！耶稣没有菩萨心肠，耶稣是耶稣基督的心肠，无知会带来灭亡。大家都要不断的去查考，开始建立一套完整的信仰体系，查考了以后就知道，哦，原来是这样。如果今天你不信使徒保罗，那新约圣经没法读了，如果我们今天照着使徒保罗的教导，然后活出了耶稣基督大能的样子，那还有什么好说的呢？

摩西这个人厉害，他这样对以色列人说： 摩西对百姓说，不要惧怕，只管站住，看耶和华今天向你们所要施行的救恩。因为，你们今天所看见的埃及人必永远不再看见了。耶和华必为你们争战，你们只管静默，不要作声。（《出埃及记》14:13-14） 以色列人能听摩西的吗？他们叽哩呱啦叽哩呱啦抱怨。我们的神非常大气。遇到一群这样抱怨的百姓，耶和华神往下一看，看见没有信心的人是非常难受的。神的逻辑非常的简单，我的埃及地行了那么多的神迹，把你们领出来，今天遇到一点小困难，不要害怕啊！ 别看摩西对以色列人这样说，他的心里也犯嘀咕啊！他就向神哀求啊！ 耶和华对摩西说，你为什么向我哀求呢？你吩咐以色列人往前走。(《出埃及记》14:15） 做基督徒，不要向神哀求！心里要明白神带领我们走的是一条荣耀的道路！你害怕什么？我后来慢慢发现：人要是不敬畏神，啥都害怕！人要是单单敬畏神，什么都不害怕。我怎么知道呢？我一说就会有人骂我。我观察到一个现象，我发现家里养了一条狗，如果这条狗单单敬畏主人，主人牵着它，它不会害怕，它相信主人会保护它，因为它敬畏主人；那人怎么不能训练狼呢？因为狼不敬畏主人。**基督徒不敬畏神，就怕困难；基督徒不敬畏神，就怕争战，就得不到神的应许之地，因为里面没有根，根就是敬畏神。** 我们都要相信神说的，神不是让我们从埃及领出来后，就让我们死，神是要带领我们到流奶和蜜之地。话又说回来，以色列人这么想也有理由，前面面对的是不能穿越的红海，后面追兵，那不是死路一条。如果是我，我也呼求神：“神啊，赶紧帮忙，帮助我。” 问题来了，神喜欢不喜欢我们求他，所以我带领大家祷告的时候，没有哀求，哀求是没有信心的表现。

《圣经》里的应许多到让人赞为观止！得不着应许是非常严重的事儿。为什么得不着呢？这值得我们探讨！ 我们当中有一个人他在牧养教会，但是久久不得其法。之后，他在网上听到我讲的，就照着我所说的去落实。随后他就发信息给我们当中的一个牧者，牧者就把信息给我看，他说我所说讲的非常得好，他去落实的时候，就发现他们教会的很多人都得了医治！ 之前，他得不着应许，就去寻求，他就找到了我们的网站，开始按照我所讲的，开始学习落实，就发现神的应许真的如此的真实！为什么会有这样的变化呢？因为我所传递的是信心，我不是照着人的环境走，我不是照着我所经历的走，我是照着神的话语走。很多人说我是福音派，福音派相信《圣经》是神的话，但是他们相信，却不照着神的话去落实。 我们不是福音派，不是灵恩派，**我们是耶稣这一派，我们听了神的话就去落实。**结果，我们就把很多人带到应许的里面。我们是从看见问题，提出问题，寻求答案，得着启示，解决问题开始的。当时我看见教会不能进到应许之地，教会不能站到应许当中，这个原因到底是什么呢？我看见了这个问题，我不会说没有问题，信主就是这个样子，教会就是这个样子。我不会说那是耶稣啊，两千年以后，神不那么做了。 但是，我就发现有很多人喜欢瞎说。我们的神什么时候说两千年以后神就不那么做了呢？从创世以来到今天，神的应许从来都没有改变！很多人看到问题，就假装这个问题不存在。我看到这个问题，就提出这个问题。早期我建立教会，就是看见问题，提出这个问题，开始寻求神得着启示，随后解决问题。 我们要知道，看见问题如果能够提出来，你已经解决了一半了。**因为我们的神巴不得我们都去寻求。**如果人看见问题，瞪眼说瞎话，《圣经》里的神从没有说的话他们就瞎说瞎解释，得不着应许，这是一个很严重的问题。

《圣经》里没有让我们求，但是我又讲了要常常祈求，这是《圣经》的话。其实我在赶鬼的时候，从来不说：神啊！求你让鬼离开吧！神啊！求求你了，医好这个弟兄吧！神啊！我给你叩头，我给你下跪！这话听完了，怎么好像这里的味道很怪呢？好像神不太愿意医治我们。其实不是，刚好相反，神愿意医治我们。你如果以为神不愿意医治你，然后来求神，怎么可能有效呢？其实直到今天，很多基督徒就这么祷告。我发明的是：命令喉咙疼痛退下去，它就退下去。 为什么第六点我要讲到常常祈求呢？后来我研究《圣经》比一般人深，大家知道吗？我得告诉你，不然你就更不知道了。我在《圣经》里找到祈求要求什么，是求圣灵。**记住，圣灵是求来的，圣灵是个非常尊贵的灵。如果你不好好地求，祂还不来呢**！邪灵你不用求就来了，但是圣灵是非常尊贵的，一定要常常祈求。所以《圣经》里求的东西，就是求神的灵。 为什么求神的灵呢？因为**我们靠着神的灵活着，神的灵可以成为我们的力量；神的灵可以带领我们认识神的话；神的灵可以让我们明白神的旨意；神的灵做的事太多了，神的灵就是神。神的灵充满我们就是神充满我们，我们就成为一个神人**，明白了吗？

所以，**弟兄姐妹可以明白神的旨意、明白神的话，是因为圣灵，这叫做启示，基督教的信仰是一个启示的信仰**。有的人喜欢听我查《圣经》，比如101课和《创世记》、《路加福音》。我可得告诉大家，每一本《圣经》都查得可辛苦了，因为读不明白，还要讲给大家听。你说痛苦不痛苦？幸亏神是启示的神。 前几天有个姐妹说：牧师啊，我听你查经，发现你里面有很多revelation，就是启示。那是啊！没有神的灵，没有神的启示，完全没有办法往下走，所以我们常常祈求。比如说我读《创世记》，读不明白就跪下祷告，突然间就明白了，这是神的启示。读《路加福音》、《马太福音》、《箴言》，读不明白就在那祷告，求神来启示，求神的灵，这事至关重要。能不能够把活着这事整简单，你需要神的话。如果没有办法明白神的话，你得常常祈求神。 所以，一个人要时时警醒，不被鬼骗，常常祈求，不断地加深，不断地攀登，认识神的话如同海水填满海洋。你想想看，灾难怎么可能临到这样的人呢？肯定不会，因为他有神的带领，有神的启示，多好啊！今天要开始知道，我们很需要神，需要到常常祈求的程度。

神哪，今天就开启我们的心窍，让我们真正知道我们需要你；神哪，今天就开启我们的心窍，让我们知道，我们应当竭力追求，进到你的计划里，进到你在我们身上的命定中，使我们可以逃避这一切将要来的灾难。神哪，这世上的灾祸横行，今天就愿你在我们身上做工，让我们能时时警醒、常常祈求，能逃避这一切将来的事。奉耶稣基督的名，阿们！

你说这事儿，高铁司机上班就没再回来了，出车祸了；有的人驾车上班，后来就不用回来了。我今天鼓励大家，不要以为这些事不会发生，别有那么大的信心：这事儿应该不会吧，谁说的？你哪来的信心？你不知道你在计划外呀；你不知道你在体制外呀；你不知道你在耶稣基督的外面啊！今天识别善恶，明天识别善恶也不害怕，一不留神不知道哪次会掉下去。所以今天咱们**一定要时时警醒，常常祈求，好使我们可以逃避这一切要来的事**。 你说这事重要不重要？我可告诉大家，能逃避这一切要来的灾祸，那多好啊！你能不能够把你未来的病都省了，好好行在神的旨意里，成为一个蒙福的人？如果人没有祝福不是悲剧么？可以逃避这一切要来的事啊。所以弟兄姐妹，今天这道你可得好好听啊，免得划上句号。 在这世界里头，没有人能整得了鬼，只有一个人，就是耶稣基督可以整得了鬼，你也许会问我：你咋知道呢？我靠着耶稣基督整了不少鬼，那鬼听到我的名字都害怕。这真的不是吹牛，吹这牛没什么意思，今天在这儿吹，明天被鬼整了，那不麻烦了么？这牛不能瞎吹。但是靠着耶稣基督可以得胜，这是确实的。为什么呢?直到今天鬼还拿我没办法。

人不寻求真的很要命，你要寻求什么呢？寻求人活着是怎么一回事。你别以为你知道，我一看你下班后我就知道你怎么了，老板训了你一顿，就知道不知道在干什么，工作不是你的神。 前一段时间，我去参加一个课程，讲台上的人说：“你的命定就是你的工作，你的呼召就是你的工作。”这个纯属瞎扯，今天‘命定’这个词被玷污了，我们要看透人活着是怎么回事，看透是在悟性上看透，要了解人活着是怎么回事，人怎么才能活得更好？ 我愿意你们晓得，我为你们和老底嘉人，并一切没有与我亲自见面的人，是何等地尽心竭力；要叫他们的心得安慰，因爱心互相联络，以致丰丰足足在悟性中有充足的信心，使他们真知 神的奥秘，就是基督；所积蓄的一切智慧知识，都在他里面藏着。(《歌罗西书》 2:1-3 ) 不明白的事情不要糊里糊涂瞎整，不明白的事情就寻求，寻求是悟性上理解的，悟性祷告不能代替灵里祷告，灵里祷告不能代替悟性祷告。 我若用方言祷告，是我的灵祷告，但我的悟性没有果效。这却怎么样呢？我要用灵祷告，也要用悟性祷告；我要用灵歌唱，也要用悟性歌唱。(《哥林多前书》 14:14-15 )

灵里祷告和悟性祷告不能相互取代，在我们里面要对付身体的懒惰，我们的弟兄姐妹在悟性上挖掘潜力。 我举例子，我问：“一加一等于几？”“等于三。”“等三吗？”“等于四。”他说：“看着我一脸困惑的样子，说以为你要三，看着又不是，给个五。”我安排工作然后问：“几天可以完成？”“两个礼拜。”我看了看他，他说：“一个礼拜。”在看我一眼说：“三天。”最后不知道怎么办了。我问：“为什么是两个礼拜？”“不知道” 那不是忽悠吗？没有思考，没有寻求就是这种结果。你倒是讲明白，我给你做一个示范，结果这个员工佩服得五体投地。 很多人不明白，就是因为很多年不寻求了，你到时候怎么跟神交代呢？寻求是一个人做人的态度，一定要除去我们的恶习和迷思。比如学习打字说：“我老了，我怎么可能学会?”我妈妈八十多岁都学会了，你怎么不会呢？让你找答案能不能找到，我们不管，但是一定要有一个想知道的态度。我们做耶稣不像，但是我们一定要思考怎么像吧？**态度不花钱又不花力气，寻求的神的，神一定会让你寻见。** 我到了这个年纪，我有一个好习惯，我就是老喜欢琢磨。我弄房地产的时候，琢磨琢磨就明白了，还有空间利用、建立教会、医治释放等等我都琢磨明白了。我还琢磨出教育和培训上，我很快可以训练人。琢磨就是寻求，寻求就是琢磨，这些都琢磨出来了。我看一脸迷惑的人，我一逼都明白了。

**寻求神，神一定会给你，问题是你寻求还是不寻求。**我写的《创世记》查经，跟很多神学家写的不同，那都是寻求神启示的结果。查《创世记》这个事情就很重要，读不明白就祷告，读完了还是不明白，就接着祷告，祷告完了就继续读，有时候要祷告两个小时，甚至是两个礼拜。结果神启示我了，我一个人在办公室兴奋跳起来了，真的很兴奋，神说：“你怎么不寻求呢？我等候多时了。”原来我们的神很希望我们寻求，今天不是因为我是某某某，寻求就得着，是**我们每一个人寻求就必寻见。** 在这里，我说一下，如果没有买《创世记》查经的一定要买，因为你可以在上面写批注，你也许得着更好的启示。关键是你要寻求神，我鼓励大家凡是不寻求的，一定要知道神已经等候多时了，如果你每天都做一样的事情，你每天很满意的，但是神不高兴。神早就在那里等你了，神早就在那里唱歌：“你知道我在等你吗？”

耶稣的论点和论据都是一样的，为什么一一得一呢？因为就是这样，耶稣说论点和论据是一样的，就是神的规律啊，这是一个不变的定律，这就是耶稣的重点，神的话就是这样子。**你只要寻找，你一定会寻见，就怕你不寻找。**自己活出来的结果跟耶稣不一样，耶稣不做的，做一堆；耶稣做的，只做一点。我找到了医治释放的根基，为什么服侍神的人仍然得癌症？因为他们不争战得胜，我还可以解决很多问题，我真的很兴奋：“神啊，真好啊！”神说：“兴奋什么呀？我在那里等候你多时了。” 刘备和赵云拿着诸葛亮的锦囊妙计，那个赵云说我跟着主公到东吴，你诸葛亮给我三个锦囊有什么用呢？结果遇到事情不能解决，打开锦囊，丞相料事如神啊。第二个锦囊也是，第三个蛮有信心的打开，也是如此。诸葛亮只是料事如神啊，我们的神早就把这些事情告诉我们了，神在说这个属灵的规律，神说寻找就一定可以寻见。 有一个加拿大的姐妹，每次灵里干瘪的时候，就在网上不断找各种灵粮，结果听了我的内容，就买了一张机票来找我，这是一个寻求的人。她为什么会找到呢？她寻找就可以寻见。现在是互联网社会，只要寻找就可以寻见。寻求什么，寻求神自己，寻求真理，寻求圣灵的引导。我们的神怎么说呢？地上的父尚且知道拿好东西给儿女；何况天父，岂不更将圣灵给求他的人吗？ 来到我们教会的很多都是在寻求，有法国的、荷兰的、澳大利亚的、美国的还有很多。我们有一个从美国来的弟兄说：“我就是要找到像你们一样的教会。”就像朋友求饼一样，情词迫切地寻求，就寻见。

前一段时间，有一个弟兄，是一个很资深人，他不断地被医治释放，然后说：“我要找到根。”结果找到的这个根，其实很不像。他是在书上找的，说是祖先的咒诅啦，自己的什么一大堆的东西。其实《圣经》里哪里讲这些了，现在很多医治释放的东西都是骗人的，大家都在讲恩赐、恩膏。 前段时间，在一个教会，有人做医治释放要填写一大堆表格，然后牧师一个个对付掉这些问题。他们当中的一个姐妹堕胎后，去找这个牧师，把自己的罪写上，那个牧师一个个对付，当时那个牧师问那个姐妹：“你要不要给孩子起个名字？”这个真的很扯，耶稣和保罗做医治释放好不好？用不用做一大堆表格？不用啊。 我还告诉你，你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上；阴间的权柄（权柄：原文是门）不能胜过他。我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放。”(《马太福音》 16:18-19 ) 这话白纸黑字写在《圣经》里。我们不用重新发明一个轮子，我们只要在《圣经》里寻找就一定可以寻见，圣灵一定可以把你带到真理里面，神真的很神奇，不寻求的人真的是笨蛋，只要你愿意寻求，愿意探索。今天的见证的小孩释放了，也是懒，体贴自己的肉体，不知道去跟她爸妈学习客户管理、上游下游产业链等等，在我们的牧养下，寻找就寻见，生命又了新的突破。

录音文字版 大家好，非常高兴再次跟大家在网上见面。今天跟大家分享的题目非常好，它不是一篇论文。因为我讲论文时严肃认真的态度好像逻辑推理似的，其实我不太喜欢讲这种逻辑推理的东西，还是比较喜欢讲故事。今天的题目叫做《寻找必寻见》，**你寻找就一定会寻见，人寻找什么就会遇到什么**。 有一个老板在我最需要工作的时候给了我一份工作，为什么呢？因为在他面前有一摞简历，他按手祷告说：“神啊！给我一个最好的员工帮我解决技术难题。“当时没有能干的人替他解决，面对技术难题真的是非常无奈，我也刚好很需要这份工作。神就用听得见的声音跟他说话，他耳边就出了一个声音，就是我的名字。他拿起我的简历一看，英文的句子语法都是错的，还有一些乌烟瘴气的错别字。第二天他继续祷告，耳边又出现我的名字，第三天还是我的名字，后来就把我请进来了。 我的老板后来给我分享了一个最重要的见证，很有意思。他在他二十多岁的时候就做到很高的职位，他和他的两个朋友就说这世上没有鬼，也没有神，什么也没有。于是哥仨儿一商量，后半夜两点到了新加坡一个坟地，很吓人啊！没去过的人可能不知道，我是觉得挺吓人。他们在坟地里挨个溜达，碰碰这个，碰碰那个，还喊着：“有鬼吗？鬼出来啊！出来给我看看啊！” 他们在找啥呢？他跟他两个朋友想看看到底有没有鬼，想考察一下属灵的世界。你别说，就这种寻求的方式也挺好，后来他认识神了。因为他认识神，所以我找到了一份工作也认识了神。这个事发生以后，他们看到鬼了吗？没有鬼出来跟他见面：“嗨，初次见面，多多观照！”没有这话。但是鬼就开始恶搞这三个朋友，搞到哥仨儿全要跳楼的程度。

还有一个困惑，新约似乎要求比较松，旧约的要求似乎比较高？大家要知道，旧约的要求是很低的，只是献上牛羊；而新约的要求，是要献上你自己，这是很高的要求啊！“如今活着的不再是我，乃是耶稣基督活在我里面。”旧约是要受安息日，新约是七乘二十四。新约的要求远远高于旧约啊，我们每一个基督徒都是祭司，要效法我们的大祭司耶稣基督。什么叫做基督徒，就是效法耶稣基督的人叫做基督徒。在旧约哪有说过，“你要为耶稣撇下妻子儿女房子田地来跟随耶稣”？基督徒，是神的门徒，不仅仅是信徒。新约的要求是很高的！ 这么高的要求，可以达到吗？耶稣基督也会有软弱，也会疼，也会流血，也会落泪，但祂已经得胜。今天神让我们照着耶稣的样子，也一样得胜，争战得胜。旧约按着人的行为和规条，而新约是按着人的心思意念。人若尽心尽意爱神，谨守遵行神的话语，不需要经常释放。 我们能不能为这些困扰我们的问题纠结？不要骑在墙，一条腿在世上，一条腿在神那里，整天需要释放。释放不舒服！人的心思意念如果不像鬼、像神，那么鬼一定被赶出去。 并非称为“基督徒”的人，就是谨守遵行神的话的人。谨守遵行神话语的人，精神病、抑郁症、癫痫都不会找到这样的人。谨守遵行的就必蒙祝福，不谨守遵行的必受咒诅。有的人说，有些人还没有受咒诅。因为咒诅没有长出来，这是需要时间的。

神的道是一脉相承，成为一体系的。有人说，“祝福和咒诅的话怎么能从一个口里出来的呢？”怎么不能？神就是既祝福，又咒诅的神。有人以为我说的一句话很重要，其实并不重要，我说也好，不说也好，咒诅就在那里。 谨守遵行，就必蒙祝福。有的人总和我抬杠，我承认我说的可能有问题，不一定都对。但神的话你得听吧？“不一定！某某某大牧师也得了癌症，所以癌症不一定是咒诅。”即使有名的传道人，或者我说的话，都不能取代神的话。《圣经》怎么说，我们就怎么信！有的著名传道人得了癌症或者痔疮，难道癌症和痔疮就是好东西了？回到《圣经》神的话里面去找答案。 来到耶稣面前的人，都得了医治。有一个两个传道人得了病，不能否认神的话。我们都是读《圣经》的人，就好好读。不要咬文嚼字，形成信仰的体系才最重要，这样你不能不蒙祝福。大家千万不要被迷惑啊！ 我也不是标准，神的话才是标准。读了神的话，要存敬畏的心，战战兢兢做神的工。有人又说，“我又不是耶稣，也不是使徒保罗，我怎么行神的话呀？人都是软弱的。”这可不是不谨守遵行神话语的理由。

其实马云也是用他的话语创造的阿里和淘宝。 下面是马云的一段话： 世界一直變, 沒有人會在原地等你，告訴您的孩子吧！（话语） 打火機出現, 火柴消失。計算機出現, 算盤消失。CD出現, 錄音機消失。數位相機出現, 膠卷底片市場沒了…消費者直購出現, 傳統市場生意萎縮了。智慧手機出現, 4G出現, 回家不用電腦了。微信, whatsapp出現, 簡訊沒人要發了。並非誰奪走誰的生意, 而是人們更懂得接受新事物！（创造，创造是从话语来的） 有人問馬雲, 你為什麼那麼成功？很簡單：《我在做、你在看！》很多人一生輸, 就輸在新事物。看不見, 看不起, 看不懂，來不及！記住：世界一直在改變, 你不主動改變，終究會被世界改變，沒有人會一直的在原地等你！（创新） 時間在哪？成就在哪？把時間用來喝酒；成就了酒量。把時間用來抱怨；成就了怨婦／怨夫。時間放在自己臉上；成就了美女。時間放在養生上；成就了健康的身體。把時間用來挑剔；成就了刻薄。把時間用來學習；成就了智慧。把時間用在家庭；成就了親情。（人的心在哪里，时间就在哪里，没时间是骗人） 输在什么地方？输在创造力！ 创造力的来源 – 我们的神，要恢复我们和神的关系！ 创造力是从你口里释放出来的，你要恢复你口里的创造力！ 弟兄姐妹，我们当中很多弟兄姐妹都欠我一个人情。因为好事情成就在你的身上，是因为我口里的话语！不是你的能力。为什么人会忙碌，缺少创造力。为什么人 5) 所以我们可以大大张口，因为神要为我们充满，因为祂是我们的神！ 口是属灵的器官，说小气的话，做小气的人，说败坏的话，做败坏人的人。说闲话的人。马云说了一段很有意思的话 祂是我们的神！ 祂创造了万物，祂施行奇妙作为，祂把我们从埃及地领出来，祂是大能的神 6) 我们大大张口求什么？神说：“你求我，我就将列国赐你为基业，将地极赐你为田产” 你心了装的是什么 所罗门求的是治理神的国的智慧 你的心在哪里？你的时间就在哪里 你的口就说出来 做老鹰，不要做麻雀 做狮子不要做老鼠 做尊贵的王子，不要做屌丝 你的口 – 决定了你的位份 靠口吃饭？ 小孩在100天的时候，抓东西，看未来 有神的人，神，是我们的天父 我们求列国 看神在做什么，就跟着，不明白也跟着。 神为我们预备的是心里，眼睛，耳朵 敢开口吗？敢的神就成就

主耶稣，今天就开我们属灵的眼睛，我们今天经历的病痛、灾祸、贫穷都是属灵的事情； 主耶稣，今天就来开我们的眼睛，让我们知道在你里面都有美好的计划，让我们知道灵界是何等的真实； 主耶稣，在灵界赐下属灵的权柄，我们要靠着你打击魔鬼仇敌，使我们在被辖制的状态走出来； 主耶稣，今天就用你的话语来更新我们，打击魔鬼仇敌，践踏魔鬼的作为，阿们！

如果彼得没有跟随主耶稣，没有来事奉祂，继续过着打渔的日子，到老了，得了老年风湿性关节炎，一瘸一拐的，再后来，就得了老年痴呆，有个好儿女，还好，不然就孤苦伶仃在老人院里，然后就死了，毫无荣耀可言！你要这样活着吗？我是不要！弟兄姐妹，你们心里是否有那种神圣的不满足感呢？如果有，来走事奉的道路！ 弟兄姐妹，我要告诉大家，彼得的一生真是精彩！当我读圣经《使徒行传》的时候，发现彼得的一生好精彩！我就在心里说，神啊，我的神，愿你也使我的一生充满这样的精彩！如果你希望一生活出精彩，开始学习走事奉的道路！所有有一首歌很好听，就是当主耶稣再来时候，我要走事奉的道路。人是属灵的活人，神造人的时候，就知道人怎样活，才能活出精彩，祂就透过圣经告诉我们，信的人有福了！亚伯拉罕，以撒，雅各，约瑟都是这样的人，后来，神就成为亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，也不以为耻！神的名字，竟然在前面放上亚伯拉罕的名字，那是何等的荣耀。神，就是称为彼得的神，撒母耳的神，我们大家的神，神也不以为耻，因为我们也相信！我们也要走那事奉的道路，我们也要称为地上万国万民的祝福，我们也要为神得着万民！

做什么事情都要清楚自己在干什么？千万不要做耶稣口里的他们，要做口里的你们。耶稣会用比喻告诉’他们‘，耶稣会把直接的话语告诉你们。神就把创始以来的道理真理告诉你，我们是有命定的神学，亚伯拉罕看透了人的本质，在属世界里抓什么都是虚空，以撒也不断寻求神，从小就看透人生人死，雅各约瑟都是如此。但我们很多人不明白。 他们都会自己的命定付上很惨重的代价，亚伯拉罕进入迦南地，很辛苦的。活着就死了，还是寻求的好，神说：”到我指示你的地方去。“如果你看不透，你不会折腾的，如果你没有看透活着就是虚空的虚空，你听也听不明白。所以我们身上的疾病很难得医治，如果你把很多东西看很重，你就会活得很累。我们当中有一些年纪很大的，都是稀里糊涂的活着。如果把活着的本质，看透了多好。比如我的父亲，死前安排这个房子给谁给谁，让人整天惦记这个，我常常告诉我的父母，人活着真的有必要这么辛苦吗？因为弄清楚了本质，我们建立神荣耀的教会，我们开始牧养神的群羊。 我在过去这些年，我把牧养这件事情弄很清楚，我不断抓本质，我抓出出来后，通过实践，一些孩子也得到释放。现在有很多教会，他们把在舞台上带领人唱歌，看很重。牧养就是成全人的命定，灵里的成长，破除属肉体的辖制，把他们带入到用心灵和诚实敬拜的里面。 前段时间，有一个企业家的小孩不喜欢读书，我告诉他：”这个孩子需要牧养，不断建立信心，不断在属灵的事情上成长，他身上还有很多辖制。“后来，他就希望我们当中当起牧养的工作。但是他们的教会，一点都不重视。我看了他们的对话，我真的是受不了，他们看中的是他们手里的钱，牧养无论如何都要破除孩子身上属肉体的恶习。我们当中的孩子，就用我们教导的，破除属肉体的恶习，学习成绩很快提升，这就是抓本质。

我们背经文。我们查圣经。我们弟兄姐妹花大量的时间读圣经。整理查经资料。出查经书籍。我们弟兄姐妹还开始带领自己牧养的查经。我们要求很高的。不高不行啊！我们做一个基督徒，要么蒙福，要么受咒诅。基督徒的名号不是关键，关键是我们做基督徒的态度。 很久没有跟大家读申命记28章了！今天再来读一下。 Deu 28:1 你若留意听从耶和华你神的话，谨守遵行他的一切诫命，就是我今日所吩咐你的，他必使你超乎天下万民之上。Deu 28:2 你若听从耶和华你神的话，这以下的福必追随你，临到你身上，Deu 28:3 你在城里必蒙福，在田间也必蒙福。Deu 28:4 你身所生的，地所产的，牲畜所下的，以及牛犊，羊羔，都必蒙福。Deu 28:5 你的筐子和你的抟面盆都必蒙福。Deu 28:6 你出也蒙福，入也蒙福。Deu 28:7 仇敌起来攻击你，耶和华必使他们在你面前被你杀败。他们从一条路来攻击你，必从七条路逃跑。Deu 28:8 在你仓房里，并你手所办的一切事上，耶和华所命的福必临到你。耶和华你神也要在所给你的地上赐福与你。Deu 28:9 你若谨守耶和华你神的诫命，遵行他的道，他必照着向你所起的誓立你作为自己的圣民。Deu 28:10 天下万民见你归在耶和华的名下，就要惧怕你。Deu 28:11 你在耶和华向你列祖起誓应许赐你的地上，他必使你身所生的，牲畜所下的，地所产的，都绰绰有余。Deu 28:12 耶和华必为你开天上的府库，按时降雨在你的地上。在你手里所办的一切事上赐福与你。你必借给许多国民，却不至向他们借贷。Deu 28:13 你若听从耶和华你神的诫命，就是我今日所吩咐你的，谨守遵行，不偏左右，也不随从事奉别神，耶和华就必使你作首不作尾，但居上不居下。Deu 28:14Deu 28:15 你若不听从耶和华你神的话，不谨守遵行他的一切诫命律例，就是我今日所吩咐你的，这以下的咒诅都必追随你，临到你身上，Deu 28:16 你在城里必受咒诅，在田间也必受咒诅。Deu 28:17 你的筐子和你的抟面盆都必受咒诅。Deu 28:18 你身所生的，地所产的，以及牛犊，羊羔，都必受咒诅。Deu 28:19 你出也受咒诅，入也受咒诅。Deu 28:20 耶和华因你行恶离弃他，必在你手里所办的一切事上，使咒诅，扰乱，责罚临到你，直到你被毁灭，速速地灭亡。Deu 28:21 耶和华必使瘟疫贴在你身上，直到他将你从所进去得为业的地上灭绝。Deu 28:22 耶和华要用痨病，热病，火症，疟疾，刀剑，旱风（或作干旱），霉烂攻击你。这都要追赶你，直到你灭亡。Deu 28:23 你头上的天要变为铜，脚下的地要变为铁。Deu 28:24 耶和华要使那降在你地上的雨变为尘沙，从天临在你身上，直到你灭亡。Deu 28:25 耶和华必使你败在仇敌面前，你从一条路去攻击他们，必从七条路逃跑。你必在天下万国中抛来抛去。

要求不高不行啊！我巴不得我们弟兄姐妹都是蒙福的人！ 有的人靠工作活着，有的人靠学位活着，有的人靠关系活着。你靠什么活着，你就觉得做那些事是正常的。做别的都是浪费时间。我们靠神的话活着的人，读圣经，祷告，聚会，觉得是正事。不是浪费时间。但靠别的东西活着的，就觉得浪费时间。 为什么我蒙福 – 我是竭力把神放在我的首位！我活着不是靠人，是靠神！ 你仔细去看，那些跟我一样信主的，要求高的，都蒙福！

人苦苦追求的到底是什么呢？今天就做一个决定，开始回到父神的里面，亲身经历他的一切尊贵和荣耀。凡是寻求尊贵荣耀不朽之福的，神以永生报答他们；今天只追求今生的，神比以贫穷疾病报应他们。我们要开始愿意亲身经历父神的恩典健康和富有，我们疾病和贫穷的答案都在他里面。这一生当中，神通过我的手做了很多神迹，今天如果你遇到这样的问题，你需要的是神迹，你需要的是大能的福音，以认识耶稣基督为至宝，看万事为粪土。为主耶稣抛弃一切，抛弃房子、家人、田地，今天得百倍，来世得永生。 不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督；(《腓立比书》3:8) 凡为我的名撇下房屋，或是弟兄、姐妹、父亲、母亲、（有古卷加：妻子、）儿女、田地的，必要得着百倍，并且承受永生。(《马太福音》19:29) 我们都有一个富有的天父。我走进教会，做了一个人生当中最重要的决定。我本来是当死的，但是认识这位神，开始知道人活着的意义到底是什么。如果人活了20多岁、30多岁不断回到原点，你需要的是神，需要神带领你到应许当中。世上没有比神的应许更好，我们生活的答案都在圣经当中，支取应许就是凭着我们的信心。我们要知道我们的天父爱我们，甚至把他的独生儿子赐给我们。

有一些人跟我说，今天我们是新约，新约是恩典。我想了想，好像不太对劲。我就仔细查考《圣经》旧约要求的是什么，旧约要求的是守安息日，新约要求的难道是守主日吗？不是。新约要求的是把你全人献上当做活祭，一个是天上的标准，一个是地上的标准。旧约是地上的标准，新约是天上的标准。你不能把照着地上的标准建造荣耀的教会，要照着天上的标准建造神荣耀的教会。我很确信一件事情，就是如果建立神荣耀的教会，你在世上的必活出兴盛和强盛。所以今天大家如果喜欢我的分享，可以去听一下上周的讲道《服侍这个世代》那篇讲章。那篇讲章讲的是丰盛，强盛还有兴盛。 今天弟兄姐妹神要我们做这些给我们这么高的要求，是要我们得丰盛的生命。主耶稣来了不是让我们灭亡和定罪，而是让我们得丰盛的生命。问题是你相信吗？如果你相信，就按照天上的标准要求自己。如果你做不到的话没关系，只要你相信，神就会使你做得到。如果你能做得到，不是靠着你肉体做得到，而是靠着神的灵在你肉体当中做工使你做得到。如果今天你觉得缺钱，你的答案在神那里；如果今天你有病，你的答案在神那里；如果你的人际关系不好，你的答案在神那里。得胜就得着应许，圣洁合一，刚强壮胆，就得着应许。我们今天不单单是金钱的奉献，还有时间的奉献。我们今天不是奉献一点，乃是全人的奉献

但是雅各却不一样，虽然透过这个感动，雅各变的很富有。但是大家要清楚，雅各的动机却不是这个，雅各的动机只是想回到他的父亲以撒迦南地那里。为什么，因为迦南地是神给他的爷爷亚伯拉罕，他的爸爸以撒，包括他自己以及他的后代的应许之地。雅各认定那是神在他身上的应许和使命，那是关乎到神国度的事情。雅各执意要回去绝对不是只是为了看看老爸，他是要完成神在他生命的使命。 那今天我们就要知道，我们要得着神的灵的感动，绝对不是为了今生的事情，为了今生也得不着。我们必须要做跟建造神的国度相关的事情，才能领受从神的灵来的感动。那医治释放就是直接关乎到神的国度的事情，在路加福音4:18-19节，主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告：被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由。所以接下来的很多例子，都会是我个人在医治释放的领域透过领受神的灵，所做的事情。

保罗说不住的祷告是要兴起来争战，因为你的问题如果不争战，魔鬼也不会停止来攻击你和败坏你。如果你说：魔鬼你别惹我，我也不惹你。没有这一回事，不管你惹不惹他，他都要来败坏你。我想我们今天已经没有太多的选择了，只有一个选择，就是对准这些魔鬼的黑暗权势。当年保罗如何争战，我们今天就怎么争战，保罗如何刚强壮胆，就是面对逼迫也毫不退缩，今天我们也要这样。 我们人的眼睛常常定睛在这个世上的东西，然后就被这世上黑暗权势败坏，人就活的十有八九是不爽的日子。然后还总结出一条，就这么活着吧，好死不如赖活着，最后就是一个赖活着，那赖活着可不是什么好活法。但是我今天给你预订了一条出路，就是要兴起来争战，不住的祷告，走到那里就祷告到那里，祷告争战得胜，这些败坏在你生命当中的败坏就被完全的除去。**那我们祷告争战有两个方面：第一个方面，就是对付我们自己里面的邪情私欲，第二个，就是对付外面的魔鬼，对付里面的邪情私欲和软弱。** <blockquote>况且，我们的软弱有圣灵帮助；我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。 (《罗马书》 8:26 )</blockquote>

人要知道自己不知道，人就开始寻求神，寻求神是至关重要的，我身上最大的优点就是我知道自己不知道，我知道很多事太奇妙是我所不知道的。今天你看到这些见证不过是海水之一滴，认识耶和华神荣耀的知识像海水填满海洋一样，今天我们在认识神知识的海洋里不过是得着一滴而已，很多人可能连一滴也没有，因为太自以为是。 有些人为什么会认为自己是约伯？人家约伯只经历了小半年就翻转了，那你经历了十年的癌症又有什么意思呢？癌症对不是什么好事情。所以，我们一定要知道，认识神不是风闻有神，而是要亲眼看见神，万物都要在耶稣基督里合而为一。 今天，我们一定要知道神的旨意到底是什么，神的旨意就是要把世上这些人分开，有一些当做宝贝收到祂的国里，有一些当做垃圾丢到硫磺火湖里。魔鬼是清理垃圾的，今天教会为什么变干净了？那是因为垃圾被魔鬼给清理了。所以，我们教会有一个特点，就是离开的我们就不再请他回来，但是如果他愿意回来我们也愿意接纳。 有一次我赶鬼的时候，鬼就说自己骗了很多人，为什么会被魔鬼欺骗呢？因为人自己里面有很多垃圾，所以咱们弟兄姐妹千万别中魔鬼的诡计，中了魔鬼的诡计可不是什么好玩的事。今天咱们弟兄姐妹一定要知道，每一次的困难都是你亲眼看见神的机会，因为神正在拣选有信心的人，凡是信靠神的必不蒙羞愧，人一定要在苦难当中操练自己的信心，每一次为了神的名所遭受的苦难，每一次的纠结、难受、软弱都是亲眼看见神的机会。 所以，我们有这宝贝在这瓦器里，要显明这莫大的能力是出于神，不是出于我们自己。很多事情都不是我们自己选择遇到的，很多事情我们不想遇到，但是遇到了也没关系，因为我们有这宝贝在这瓦器里，要显明这莫大的能力是出于神，不是出于我们。

《圣经》说: 求你听我，我要说话；我问你，求你指示我。(《约伯记》42:4） 意思就是要寻求神的启示。今天如果不是圣灵引导我们认识真理，我们靠着自己是很难认识真理的。**靠着圣灵认识真理那是很重要的一件事，**我们靠着圣灵入门，靠着圣灵做事，靠着神的灵去认识神。   圣灵充满是《圣经》里讲的，但是一些自以为是的人就认为那是灵恩派，难道《圣经》里不是这么说的吗？怎么照着《圣经》说的去做就成了灵恩派了呢？那我看也得给耶稣和使徒保罗贴个灵恩派，这就是太自以为是了。

前几次我在讲道的时候我有点小担心，不知道大家听完了是否都能理解，想不到大家都挺喜欢听，上上周我讲了《身上带着耶稣的印记》，还有上周讲到《我们有宝贝在这瓦器里》，我所讲的内容都是我所寻求的结果。今天，在我过去的一个礼拜所做的研究发表一篇讲道叫做《极重无比永远的荣耀》。 凡恒心行善、寻求荣耀、尊贵和不能朽坏之福的，就以永生报应他们；惟有结党、不顺从真理、反顺从不义的，就以忿怒、恼恨报应他们；(《罗马书》 2:7-8 ) 我想大家都是聪明人，**你要想在世上活的好，可一定要记住千万不能与神为敌，而且一定要寻求荣耀尊贵和不能朽坏之福**。今天我所讲的题目是《极重无比永远的荣耀》就是为了激励大家开始学会寻求。前几天我服侍了一些心眼小的弟兄姐妹，有一些信主还参与服侍做了领袖，信主这么多年，心眼小到人家说一句话情绪就来了，或者说了什么话没让他知道心里就难受，其实缺的就是寻求极重无比永远荣耀的心。人的心没有重要的事，小事就变大事。就如街头巷尾的老妇人，整天如果没有太大的追求，小事都是大事。 一个人没有永远的观念，今生的事都是大事。如果把今生的事都看成是大事，那不要命吗？人能活得不难受吗？没有重要的事，小事都很容易受伤。今天我要让大家在悟性上通达，无知绝对不是一个选项，无知的人一定会难受。你如果专以地上的事为念，你的心眼就是小的。如果你心眼小，神怎么和你同在呢？计较、受伤都不是神的形象。

我们有一个事工，就是专门训练人读《创世记》，因为《创世记》是咱们信仰的根基，还读我写的一个东西叫做101课程。这个事工，就是来人训练的，挺不容易的。有一个姐妹到事工里来学习，很有意思，就是不写作业。我也很诧异，你既然是来学习的，连作业都不写，那是干啥来了。她说自己不知道怎么写。我就告诉她，不知道怎么写可以教她。结果人家觉得自己信仰根基很稳不用写这些。 我就问她：“怎么就觉得自己的信仰根基很稳呢？”她觉得自己是信耶稣的。我又纳闷地问：”你信耶稣信的是啥呢？”她斩钉截铁地说：“我就是信耶稣的，我死了一定会上天堂，我已经得救了。我们教会最流行的一句话就是我已经得救了。”我说“你哪来的自信呢？作业都不做，《圣经》上写竭力追求，你知道吗？” 她说： “那我不知道。”我就纳闷啊：那你读啥了呢？ 神坐在祂的宝座上是何等的辛苦！怎么知道自己做得对还是不对呢？关键在哪里？关键就是章法。**做事情要有章法**。我们学来的东西都要有章法。大家要知道没有章法、胡整的东西，不过是拍脑袋拍出来的，说好听的是脑浆子，说不好听的是豆腐脑，再难听一点的就是拍出来的都是稀屎。

我们的神真的不喜欢人里面没有大的志向。你要是认识我们的神，就知道祂真的很讨厌人过小日子。你知道吗，那些过小日子的以色列人，后来就被神在万国中抛来抛去，受尽了苦难！你要是继续过小日子，鬼知道了，鬼来搞你，神知道了，神来搞你，你这哪受得了？别怪我没告诉你啊！昨天夜里，有个姐妹，做了噩梦，就打给HF弟兄，是他的牧区的。告诉HF，我要悔改啊，悔改啊！之前，还打算过小日子呢！这个世代，我看见很多人希望有钱，但却没钱，我也看见很多希望做老大，却做了屌丝。连屌丝里，都坐不上老大。还是个小屌丝。好可悲啊！想做老大是一回事，做得上老大是另外一回事。 我们的神真的没有批评过那些有企图心的人。耶稣基督在世上的时候，带着几个门徒，结果，其中两个门徒把老妈搬出来了，到了耶稣的面前，… Mat 20:20 那时，西庇太儿子的母亲，同她两个儿子上前来拜耶稣，求他一件事。Mat 20:21 耶稣说，你要什么呢？她说，愿你叫我这两个儿子在你国里，一个坐在你右边，一个坐在你左边。Mat 20:22 耶稣回答说，你们不知道所求的是什么。我将要喝的杯，你们能喝吗？他们说，我们能。Mat 20:23 耶稣说，我所喝的杯，你们必要喝。只是坐在我的左右，不是我可以赐的，乃是我父为谁预备的，就赐给谁。Mat 20:24 那十个门徒听见，就恼怒他们弟兄二人。Mat 20:25 耶稣叫了他们来，说，你们知道外邦人有君王为主治理他们，有大臣操权管束他们。Mat 20:26 只是在你们中间不可这样。你们中间谁愿为大，就必作你们的用人。Mat 20:27 谁愿为首，就必作你们的仆人。Mat 20:28 正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人。并且要舍命，作多人的赎价。 你知道吗？我们的神从来没有批评过他的门徒愿意做大的。只是纠正他们大的意思别搞错了。愿意做大的，就要服侍人！就要成为人的祝福！

如果你的心思意念像魔鬼，魔鬼就来，如果你的心思意念像神，神就来！这叫做Law of Attraction – 吸引原理。 祝福和咒诅就是看你像谁！你按照谁的意思活！你如何安排的你的时间！ 人如果用神的意思来思考，就会去追求神所看重的东西。如果一个人按照人的意念来思考，就会看重人所看重的东西！ 我常常感慨，人怎么这么笨！我们的神是我们人生的宝贝啊，怎么不紧紧抓住呢？ 我们常常对新来的弟兄姐妹说，来聚会啊，反应就是，我没时间啊！其实不是没时间，是把时间用来做她认为很重要的事了！ 其实，人就是这样，有什么样的心思意念，就有什么样的安排！为什么他有时间服侍，因为他看重。为什么他没有时间服侍，因为他有更重要的事！ 多读圣经啊，了解什么是最重要的事！我告诉你，用你全心全意全力来服侍神，你也不会吃亏的，因为他是神啊！那是我们最实在的事。因为我们服侍的果效，随着我们直到永远！ 这就是保罗为什么说：要爱惜光阴，因为这个世代邪恶。保罗的意思不是说爱惜光阴而已，他是在说要常常把时间献给主，服侍主！ Rom 12:11 殷勤不可懒惰。要心里火热。常常服事主。Rom 12:12 在指望中要喜乐。在患难中要忍耐。祷告要恒切。 保罗的意思是我们殷勤不可懒惰。要心里火热。常常服事主！不是把时间用来做别的！（也许这里有很多可让人质疑的，比如工作，旅行，健身啊之类的） 我们的时间用在什么地方，神必审问。因为那代表着我们的心思意念！财物在哪里，人的心也在哪里！ 保罗说，这个世代邪恶！要爱惜光阴，接下来说，因为这个世代邪恶呢？因为这个世代的邪恶不是因为杀人放火，乃是因为这个世代会摄取你的时间，摄取你的生命，这个世代就是要让你不能服侍主！

这些人玩假的，神要的是很直白的东西。如果我们寻求神，神没有启示，是因为我们骨子里头还是爱世界。在过去那些年，我讲了很多次要尽心尽力尽性爱主你的神。你如果爱你的神，你寻求，他一定让你寻见，所以这叫做属灵的人。我们要成为属灵的人，有很多地方需要改变的。当看见有人被辖制，很多人心里没有什么感觉，因为他们不在乎人家被辖制。但是我就受不了，我看到人被辖制，我一定要用尽所有的力气把他释放出来，但是能够体谅我这种心意的人不多。 我很努力地去释放被辖制的人，但是很多人却连一个指头也不肯动，对于这点大家需要认真去反思，如果不给我添加忧愁，我已经很感谢了。所以这里讲的就是属灵的人，属灵的人寻求的过程中，就会看到神的启示。如果看到神的启示，人就会真正明白神的道，就会看透很多的事情。如果你真正看透了很多事，生活这点事情，比如做点木工、装修根本就不是个问题。 我们做事太少，对事物的了解太粗糙；我们好像很属灵，其实不是，因为属灵的人会做出结果来。我们做事情不是忘了这个，就是忘了那个；我们这个也管理不好，那个也管理不好，我们将来怎么管理神的国呢？很难管的。所以，我们今天必须学会看透，不要以为稍微寻求一下就可以看透了，哪里有这回事呢？我们要不断寻求，直到有一天你发现你终于明白了。

神是启示的神，神坐在他的宝座上看世人，看有没有寻求神的人。如果你是寻求神的人，神一定会启示你，神就会和你说话，你就会得着从天上来的智慧。那怎么算是得着了呢？你会发现做事情明白了。当然你里面的态度也要对，不然也是很麻烦的。要知道《以赛亚书》的第58章也有一群寻求的人，但是神说： **他们天天寻求我，乐意明白我的道，好像行义的国民，不离弃他们　神的典章，向我求问公义的判语，喜悦亲近　神。(《以赛亚书》 58:2 )** 这话听起来很好，却不是那么回事。这些人怎么说的呢？ **他们说：‘我们禁食，你为何不看见呢？我们刻苦己心，你为何不理会呢？’看哪，你们禁食的日子仍求利益，勒逼人为你们做苦工。你们禁食，却互相争竞，以凶恶的拳头打人。你们今日禁食，不得使你们的声音听闻于上。这样禁食岂是我所拣选、使人刻苦己心的日子吗？岂是叫人垂头像苇子，用麻布和炉灰铺在他以下吗？你这可称为禁食、为耶和华所悦纳的日子吗？(《以赛亚书》 58:3-5 )**

其实，神要考察我们寻求的态度。有的人就只会说：圣灵，请你告诉我，这是怎么回事？你以为神是女佣吗？他是神啊！我们寻求神的人，一定要有那股劲，永不放弃。带着信心，相信神是启示的神；带着盼望，盼望神启示的那天来到。神正在寻找宝贝，这宝贝就是听了神的道，就能够明白。从听了神的道到明白，这中间有段路，就是寻求的路，好像找宝贝一样。很多人差一点就找到了，但是最终却放弃了。我身上有种性格就是永不放弃，在教会非常荒凉的日子，我讲了一篇《永不放弃》的讲道，我讲着讲着把自己讲哭了，因为太难了，不知道坚持到什么时候。 但是今天我里面又恢复了一个新的信心、新的梦想和新的盼望，我知道神要带领我们接下来这五年、十年要往哪里走。教会现在正在转型，每一个人都要做使徒保罗。使徒保罗很厉害，支搭帐篷做得很好；耶稣做木匠也是做得很好，不是二五眼（二五眼就是半桶水的意思）。当我们不断寻求调整我们里面的态度时，神一定会启示你。 接下来的路我们也不知道怎么走，我们只要不断寻求，神必定会引导我们。每个弟兄姐妹都要成为使徒保罗，身上带着耶稣基督死里复活的能力，带着使徒保罗心灵手巧的能力。使徒保罗手非常巧的，做什么什么都成，他也培训过许多生意人，这才是属灵的人。属灵的人一定是在信心和盼望中不断向前推进。

神啊，就在我们当中开启我们的耳朵和眼睛，好让我们每一个弟兄姐妹，都能够成为做事有头有尾的人。愿我们的弟兄姐妹，都愿意付这样的代价，做你的门徒。我们在建造教会的路上，不断追求，直到完成你在我们身上的托付，今天就把这样的性格放在我们里面。 神啊，求你的圣灵在我们身上不断地做工，不断地陶造我们，让我们成为一个做事有头有尾的人，可以把事情做成，可以把你的圣殿建成，把荣耀的教会建造起来。让我们为你的再来铺平道路，让我们来到你面前的时候，得着你荣耀的称赞，能够得着你为我们在永恒里预备的荣耀冠冕。让我们在你面前得着你所应许的，和你一同做王，直到永远。奉主耶稣基督的名，阿们！

神呐，救我们脱离这无知瞎眼的光景。神呐，今天就帮助我们，开启我们的心窍，让我们真的认识祢，真的知道祢。神呐，让我们的信心不再这么迟钝，让我们知道祢所起誓的真理，在我们永恒里面有何等的指望。神呐，今天就带领我们脱离无知和愚昧，带领我们脱离这无知瞎眼的光景。奉耶稣基督的名，阿们！

神呐，愿祢给我一颗智慧的心。让我能够睁开我属灵的眼睛，能够看见我身上的问题。神呐，愿祢的光照着我，让我能够知道自己身上的污秽。主啊，今天就给我力量，让我能够胜过这种懒惰的感觉。主耶稣帮助我，把我从这又懒又恶的这种光景当中带出来，把我从疾病的光景当中带出来，把我从贫穷的光景中带出来。神呐，今天就除去这懒惰的灵，除去这懒惰的辖制和谎言。奉耶稣基督的名，阿们！

我们中国古代士大夫，不为五斗米折腰，就是不为薪水做伤天害理的事。后来我受这些影响还是有点深，这也成为我后来这种寻求的缘由。那这个我所创立的华人命定神学，其中一个管理的观念，一个很重要的部分叫做什么？人是很尊贵的！我在读《创世记》第几章的时候，就是诺亚出了方舟，流人血的必死，必被治罪。为啥？因为人是很尊贵的。人比事重要啊，华人命定神学的管理观念人是比事重要的。那很多企业那是事比人重要，那就是榨干他最后一滴血。那事比人重要，那人不重要，事没干好，那不行！ 所以说华人命定神学认为人比事重要。你比如说，考大学成绩重要吗？成绩不重要，你这个人才重要，人比学位重要啊。因为我们是人，我们不是非洲二哥，也不是非洲三哥。你知道非洲二哥和三哥是谁吗？一个是非洲鬣狗，一个叫做大蜥蜴。我们都是尊贵的人，咱们的服侍也是带着这个理念，所以很尊贵。

这个不就是杀死咱们歌利亚那个巨人的大卫吗？报仇的时候到了，去通知亚吉王。哎呀我跟你讲，那也邪性。你看这大卫，腰上还跨着歌利亚的那把刀呢，来得正好，结果就有人就把这大卫给带到亚吉王那儿去了。亚吉王说：“干掉他，这个就是那个大卫。”哎呀我跟你讲这大卫吓得，你说是不是。那你说吓不吓人？当时除了心里头在那祷告还能干啥呢？ 你说咱跑哪不好？跑到非利士人那里。前一段时间刚刚把那歌利亚给干掉，杀了200个非利士人，然后取了他们的阳皮。这个阳皮不是羊的皮啊，是生殖器上的皮。这事儿如果传到非利士人那里，其中有一些那两百个士兵的，不是丢了阳皮，是丢了性命，被大卫杀的，那家里的老婆孩子不恨死大卫了。 大卫在这儿，此时心里想完了完了完了，这肯定完了嘛。就是这种感觉，这种感觉太深刻了，完了，这回这小命完了，我跑这儿来干啥呀，我脑子有毛病，怎么跑到这儿来了，后悔都来不及。你说他跑到这儿来是不是跑错地方了？扫罗要杀他，非利士人也要杀他。 结果他装疯卖傻，神太神奇了。其实这亚吉王可能当时，脑袋不太舒服。给大卫先收在监里，等我脑袋清醒的时候再处理。结果没这么整，神就让那个亚吉王脑袋就糊涂了，你们带一个疯疯癫癫的来干什么？去去去！带一个疯疯癫癫的来我这干什么？把大卫给轰走了，大卫出了城门撒腿子就跑啊。哎哟我的天哪，赞美我神的话必藏在我的口中。 你知道吗？后来亚吉王还真的收留了大卫。我就在想这都是神的神奇，原来天底下没有永远的敌人，也没有永远的朋友，只有永远的利益呀。其实这话也不对，正确的话是啥呢？天底下没有永远的敌人，也没有永远的朋友，天底下只有神掌权。我的神掌权，亚吉王也在神的掌管之下。神要派他的天兵天将在我四围安营扎寨保护我，拯救我，大卫内心非常感谢神。

**你们要追求爱，也要切慕属灵的恩赐，其中更要羡慕的，是作先知讲道。(《哥林多前书》14:1)** 为什么这么说呢？保罗讲到了**最妙的道是爱**！人可以把爱发挥到淋漓尽致，却把属灵的恩赐抛弃了，这是人愚蠢的地方。人被魔鬼欺骗常常如此，会把一些概念演变成一些很奇怪的逻辑：一追求爱，就不要属灵的恩赐；要属灵的恩赐，就没有爱。 所以弟兄姐妹要知道，我们所信的福音是一个完整的福音。**这最妙的道是爱，既要追求爱，也要切慕属灵的恩赐**！这里就讲到方言祷告。方言祷告虽然不是爱，但它是一个很根基性的恩赐。所以《圣经》从来都没有把这些东西对立起来，乃是把这些整合到一起。 如今长存的有信，有望，有爱，这三个互相依赖，缺一不可，不然就混乱了。所以弟兄姐妹要知道一件事，我们要的是一个完整的福音，千万不要把这些概念对立起来。**没有爱，你的恩赐是毫无意义的。如果有了爱没了属灵的恩赐，你的服侍是毫无能力的**。

神啊，愿你在我们当中兴起众多有忠心的祭司，不是兴起一个，乃是兴起千千万万个有忠心的祭司；神啊，愿你在这个世代，垂听我们的呼求，让我们大家都能够照你的心意而行；神啊，你必为我们建立一个坚固得胜的教会，建立一个有你同在的圣殿；你也必让我们能够行在你的旨意当中，直到永远。奉耶稣基督的名，阿们！

神哪，求你用你的话语光照我们，让我们里面在意的东西越来越少，不在意的东西越来越多。让我们能够看透这世上所有的东西，让我们在世上可以追求你在永恒里为我们预备的荣耀冠冕，让我们在这世上成为彰显你荣耀的器皿。可以践踏仇敌，可以在这世上为你做一个得胜的百姓，释放被掳的，释放被压制的，让我们跟邪灵争战的时候，可以成为能够彰显你权能的器皿，成为你得胜的百姓，让被掳的得释放，被压制的得自由，奉耶稣基督的名，阿们！

神呐，今天就教我们如何做这个世代的约瑟；神呐，就给我们这样的智慧，让我们能够打开属灵的眼睛，看见约瑟蒙福的奥秘，看见约瑟有祢同在的奥秘，让我们能够效法约瑟，也在这个世代有祢的同在，也让我们所做的尽都顺利，让我们所服侍的这些人也都能够因着我们的缘故蒙祝福！神呐，塑造我们，陶造我们，让我们越来越像耶稣基督。奉耶稣基督的名，阿们！

而我今天要讲的是《人子来的时候，神所要的信德》，这是神所要的信心，是人对神永恒国度的一种追求和信心。有人觉得这种信心看不见摸不着，真的吗？ 我最近很喜欢跟我的同工讨论孙悟空，他们说了一个关于孙悟空的故事，让我很是惊讶。孙悟空在花果山还是小猴子的时候，有一天它的小伙伴，也就是另外一只小猴子死了。这件事对孙悟空打击很大，它极其难过、茶饭不思，寻思着有一天自己也会死，然后就开始到处寻求长生不老药、拜师学艺。 孙悟空看见自己的同伴死了尚且会思考，但是人看见了人生人死，却没啥反应。前几天我带着我的同工去参加我朋友的葬礼，他躺在棺材里，因为是猝死的，所以脸没有什么变化。他一生的追求，所有的喜乐和苦涩都一同进入到棺材里，第三天就进到了火炉里，最后进到一个骨灰盒里。他的爱和恨全部消失在那个骨灰盒里，他的人生转瞬间画了一个句号。这想起来很令人恐怖啊！所以人要有永恒里的追求和信心。

神子来的日子近了，你和我是个有信德的人吗？今天就盼望神国度里的公义，盼望主再来的日子，看万事如粪土，为神的国撇下一切。效法我们的耶稣基督，就是将自己所有的一切都摆上，更不要说房屋、金钱、性命了。你可能会说：这谁能做得到呢？ 追求永恒荣耀的人怎么可能做不到呢？今天我们就立定心志，成为一个追求永恒里的荣耀的人，我们就要在今生得百倍，来世得永生。 现在就请把手放在自己的胸口上，告诉自己：我要追求神所要的那种信德，神所要的那种信心，我已经看万事如粪土，唯得着耶稣基督为至宝，我定意要成为很多人的祝福。 愿神祝福大家！

永远记住，神不听祷告的根源在哪儿？不听祷告的根源就在人搞错了。神不会搞错，鬼也不会搞错，病也不会搞错，灾祸也不会搞错，只有人搞错了。很多人把他们自己的经历当作真理，他们觉得我怎么会长个瘤子呢？我没做啥啊。不用做啥，啥也不用做，就是一个讨神愤怒的人。 那要怎么办？好好读神的话，把自己掰过来。我告诉你，神给你很多的警告，你要特别小心。要深深地悔改，不要为自己积蓄愤怒。当我们的祷告不好使的时候，要小心。 比如说我们当中有一个姐妹，找工作，怎么找也找不着，祷告也没用。那是因为讨了神的愤怒，后来我们当中的牧者就不断地教导她，教导她往这边掰呀掰呀掰。有的人能掰过来，有的人你一碰，那可了不得，捅了马蜂窝了。 这就是为什么我不喜欢服侍那些信主很久，骨子里极其刚硬，觉得自己满有真理，满有荣耀的人，其实也满有神的愤怒。你到网上去找，神不听祷告，你会怎么样？神如果不医治你，你会怎么样？神如果给你这个疾病，然后你要怎么样？我告诉你，我读了以后，我觉得这完全不合乎《圣经》。 《圣经》没有讲这话，神不听祷告的根源，就是我们搞错了，《耶利米哀歌》以色列人在城里禁食祷告，又在那怎么着。哎呦我的天哪，白整。因为巴比伦的军兵是神带来的，我败坏你的信心了没有？如果你觉得我败坏你信心了，你如果能学到我没整对，我讨了神的愤怒，赶紧出来。以色列人到这时候还是不知道，还在那刚硬。

在《圣经》里记载了一个巴兰的故事，这个巴兰要去赚钱，神说:别去了，巴兰问：我要去赚这个钱可以吗？神说:别去了，我要去赚这个钱可以吗？去吧，去吧，去吧。最后死在了米甸的大营当中，被以色列军兵杀了。人为什么非得走到那儿去呢？因为钱嘛。人为财死，鸟为食亡。 现在如果活在一个很悲哀的光景当中，我告诉你，人脑袋已经不好使了。脑袋不好使了以后，他就会说：“神啊，你的慈爱到永远。神啊，你为何忘记我？神啊，求你让我们像古时一样重新复兴我们。哎呀，神啊，你全然弃绝我们。”到了神烈怒的时候，人脑子全部不好使。 你说那《耶利米书》脑子怎么也不好使了呢？耶利米脑子虽然好使，但是在以色列整体当中，也是心里发昏，眼睛昏花。心里发昏，还能说出像样的话吗？这就是为什么我巴不得弟兄姐妹知道一件事，在我们衰败的日子还没来到以前，赶紧敬畏你的神，效法祂。

神绝对不会突然间把这灾降在你的身上，一定有不断的警告。其中就包括《耶利米哀歌》，我们好好读的时候，这是一个很好的警告。我们每一个主日讲道，其实都是巴不得弟兄姐妹不要进到神的烈怒当中，不要进到神的烈怒当中。 那你知道神的烈怒降临之前，一定会有不断的警告，但是这不断的警告不好使。其实不是神突然间就发作，神是照着人在神面前不断积蓄的愤怒，直到神震怒。我也跟大家讲，我谁都敢得罪，我就是不敢得罪神啊。但有的人不是，谁都不敢得罪就敢得罪神，我觉得他比我厉害，就是谁都不敢得罪就敢得罪神，挺厉害呀，我是很佩服。 不要等到神烈怒的时候，刘牧师你为我祷告。虽然我很烦这种，但我还是希望神有恩典和怜悯，来到咱们当中，得着这样的恩典。神警告了又警告，还是不听。等神震怒、烈怒倾倒下来的时候，记住，没有机会了，真的没有机会。 就像我这样的人亲自服侍，服侍完了能怎么样？你能够想象吗？他是因为神的愤怒导致的，然后我带着他来到神面前祷告，祷告有个啥用呢？ 华人命定神学有一个黄金法则，就是这么整不对呀，对的是哪样？当你有这个心态，就会好多了，我所见过的就是，哎哟你一说他这个不对，他就左解释、右解释，为什么不对？为什么做错？为什么这样？一大堆的理由。 比如基督徒不谨守遵行神的话，就解释成原生家庭的问题，这个那个整一大堆解释。解释那玩意儿干啥呀？解释完了你要说啥？所以神在发烈怒之前都有不断的警告。比如说小感冒，咳嗽。人哪，活在这世上太容易中了属世界的逻辑体系。

弟兄姊妹，最近我们这几个礼拜一直在讲《耶利米哀歌》，哀歌这个名起的挺好，什么叫做哀歌呢？比如说，什么什么人死了，奏哀乐，你一听那哀乐，就知道一定是死人了。那唱哀歌是啥意思呢？就是太惨了，悲哀的歌。《耶利米哀歌》是给以色列人唱的，也是给以色列人写的。 后来以色列世世代代逢年过节就唱《耶利米哀歌》。前面这一段时间，我们查了《耶利米哀歌》第一章、第二章、第三章、第四章，现在是最后一章《耶利米哀歌》第五章。我问你，耶利米要表达一个什么样的主题思想呢？就是你别走到哀歌里去，你琢磨一下《耶利米哀歌》，就是不希望人走到这里头去。 《耶利米哀歌》的第五章，我琢磨了很久。那主题就是啥呢？琢磨来琢磨去，耶利米要说，不要等到神发烈怒的时候才想起祷告神。我可以告诉你，基督徒身上的病特别难搞，尤其是信主好多年的。信主好多年以后发现啥呢？祷告不好使，是很惨的，是不是？《耶利米哀歌》、锡安城、耶路撒冷，那里面的人拼命地祷告神，可是没有用。 巴比伦的这些军兵里三层外三层，里面还有先知、牧师、老百姓聚会，然后在那拼命地祷告。如今的教会也是一群人在那拼命地祷告，可是没有用。然后他们总结出如果神不听我的祷告，我还信不信？记住，神是听祷告的神。 所以以色列的老百姓面对神不听他们的祷告，巴比伦的军兵攻破了城墙，老百姓也好，那些先知、君王也罢，都是极其地困惑，什么都怪，就是不怪自己搞错了，都是很困惑。要是让我说困惑啥呢？整天在那呼喊也没有用。

人求的是什么？大家有发现，但以理祷告：神哪！保守我的工作。没有。有的人就祷告：神哪！我要考大学啦，神哪！祝福我的考试。满脑子全是自己的那点小屁事。好像那点屁事就是他人生最大的事。人都傻掉了，脑袋不好使。你得知道神喜悦什么样的人，神讨厌什么样的人。神讨厌的就是每天好像活的很认真，求的全是：哎呀，我老婆要生孩子啦，求神祝福；我孩子要发烧了，求神医治；我的工作要升迁了，求神保守。全是这些屁事。我从来不为这些事祷告。 你如果要我为你祷告，我一看人家有事来找我，我说好啊，愿神祝福你！我忽悠一下就完了，走个过场，我也不想得罪你。但是我也不想那么认真的为你求什么。还真有一个人打电话给我，老师，为我的钱祷告。你的钱是啥呀？是冥纸。你看到有人为冥纸祷告吗？没有。为你的钱祷告跟为冥纸祷告差不多，傻呀。所以，但以理在《但以理书》的第九章，他知道七十年满了。其实七十年没满他就这么祷告。 他的祷告是啥呢？他祷告说：主阿，大而可畏的神，向爱主，守主诫命的人守约施慈爱。但是我们犯罪, 今天我们要向神悔改。主啊！你是公义的，我们的脸是蒙羞的。 主阿，我们和我们的君王，首领，列祖因得罪了你，就都脸上蒙羞。（《但以理书》9:8）

你看人家逻辑体系讲的多好啊！**为什么以色列的君王首领列祖得罪了神？都想过自己的日子，就是不想做一个讨神喜悦的人。整天求的就是那点小屁事。所以，这一切灾祸就降在以色列人的身上，照着摩西律法所写的。他们却没有回头离开罪恶，明白神的真理。他祷告说：主啊，我们的神哪！你曾为自己的名引导你的百姓以色列出了埃及**主啊，你有大仁大义，愿你的愤怒和怒气转离你的城耶路撒冷。今天我们也是祷告：神哪，求你的愤怒和怒气转离你的教会。 昨天有个姐妹可有意思啦，把我笑得够呛。不是我幸灾乐祸。他说有一个姐妹，来到我们的教会她就带着。她得知道那个姐妹从哪个教会来的，为什么来到我们教会呢？因为他们教会一检查一个癌症，一检查又一个癌症。后来牧师也得了癌症了。成了癌症的教会。为啥得了癌症呢？因为神的愤怒和怒气降临在他们的教会当中。所以，但以理求的是耶路撒冷城，就是神的圣山，就是耶路撒冷神的百姓，就是神名下的子民，神名下的殿，眷顾我们荒凉之地！ **神哪！求你睁眼看、侧耳听，眷顾我们这荒凉的状况，眷顾你名下的城和你的名下的教会。但以理求得全是这个**！今天弟兄姐妹我们就求神，愿神的愤怒转离开他的教会。今天咱们千万不要幸灾乐祸：我在巴比伦做宰相，我做见证，你看神帮助我在巴比伦做宰相。我作见证你看神让我买产业；你看我做见证，神让我发大财；我做见证，波斯帝国的王来了，让我去巴比伦帝国做宰相，这是见证吗？你认为这很重要，神认为这不重要。人做的见证都是这些东西。慢慢琢磨一下。可得明白这事是咋回事。

这不是说我已经得着了，已经完全了；我乃是竭力追求，或者可以得着基督耶稣所以得着我的（所以得着我的：或译所要我得的）。 弟兄们，我不是以为自己已经得着了；我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。 (《腓立比书》3:12-14 和合本) 就是耶稣呼召他来得荣耀的冠冕，但是使徒保罗有秘诀啊！在这个世上活得黏黏乎乎，没有魂没有神，这样能喜乐吗？不得癌症就不错了。**一个人活着得有一把火，心里充满了竭力追求的热情**。我最不喜欢的就是不冷不热，东北话叫做“一扁担压不出个屁来”。这样看着真的很闹心，面面乎乎的，松松垮垮的，做啥不像啥，看着就累。 我觉得**神喜欢人里面有火，有热情**！一旦我们认识了耶稣，我们不竭力追求真的对不起神啊！我告诉你**竭力追求的人都是享受做事的人**。我做工也好，信主也好，读《圣经》也好，我做的很多东西都很享受。为什么呢？因为我竭力追求，做事风风火火，充满热情。

我们当中的一位牧者遇到了一些事情，我在服侍他的时候问，透过这件事你看到什么了？他听不明白。我告诉他，透过这件事，我们看到鬼多么可恶，鬼的诡计多么败坏。所以人活着的时候最需要的就是神的恩典，最需要的就是神的能力，最需要的就是在活着的时候，能够活出神的形像，离开这个世界的时候，能够回到神那里去。 我曾经去过一个地方，当地的一位弟兄是个有钱人，他请我吃饭，吃饭的时候就问了我一个问题，他说：我们中间来了一位牧师，这位牧师说：一千人里面得有九百九十九个下地狱，只有一个能上天堂。我这人吧，就喜欢偶尔抬抬杠，我就说：这牧师他去过吗？他没去过，你就别听他瞎说。当我说到那位牧师在瞎说，结果我这朋友要听我的想法。我说：人活着的时候像神，就回到神那里；活着的时候像个鬼，就去到鬼那里。 事情还真就是这么回事，我有《圣经》为依据。在《创世记》第五章中，只有以诺一个人回到神那里，其他的人都死了，为什么呢？因为只有以诺与神同行。所以只有我们全部用属灵的眼光、用属灵的逻辑去看，我们才会明白人生、人死和活着这些事到底是怎么回事。我问大家，基督徒需要怕死吗？如果基督徒还怕死，那就白做基督徒了。因为让人活着的乃是灵，我们的灵回到神那里是好得无比的事，千万别糊涂。 人活着所有的事都是虚空，只有一件事是真实的，就是灵界是真实的，神是真实的，人需要神的能力。所以我们在活着的时候就要活出神的尊贵、权柄、荣耀和能力。从患血漏，和弟兄姐妹所经历的这些事情上面，你能总结出什么呢？能总结出来的就是，疾病、突发灾祸等事情我们没有一样能解决，但是有了耶稣就能够解决。

结合第1课，我们还要知道所有的问题都有属灵的根源。鬼经常跟我透露点信息，还挺喜欢找我聊天的。有一天我在赶鬼，那鬼被我打趴下以后，就开始跟我说话。它就说，你知道我在干啥吗？我说，我不知道，你说说看。它说它路过某地，遇到了某某人，然后吹了一口气，结果那个人的车就翻到山谷里了。我后来发现还真有这事，那个人开的车真的翻到山谷里去了，这就是属灵的事。这些事怎么就那么巧呢？巧到一过马路，车一过来就把他撞死了，这能上哪说理去？所以如果人的问题太多，那答案只有一个，就是他在灵界里头没有能力和权柄。 如果人躺在棺材里，那活着的问题就都解决了，可是永生的问题依然没解决。如果你现在只有二三十岁，可能还不知道人生短暂，等你活到五六十岁以上，你会发现人生可短了，没几年。人一生活着，不管是生也好，死也好，都是属灵的事。什么叫做死？与神隔绝叫做死。人与神合一叫做活，叫做永生，人与神永远的隔绝叫做永远的死亡。 大家要知道不单人活着需要神，人从生到死都需要神。我们不能控制的东西太多，能说的算的太少。看透人活着这件事很重要，如果能看透，我们就会明白这都是虚空。如果活着的时候不能看明白，人就容易活着活着就不虚空了。我经常看到在我们当中的弟兄姐妹，甚至是牧者，活着活着就爱世界了。这是因为他们忘了灵界的真实，开始把世上的那些小屁事看的很重。

从血漏妇人总结出一个功课，就是人活着需要神。人活在这世上，活着的问题太多，不管科学多么发达，还有几样是人解决不了的问题。最难的难题是什么？是疾病。俗话说，有啥别有病，没啥别没钱。人活着的问题千变万化，但是在灵界里都只有一个解决办法，就是信靠神。耶稣已经彻底的解决了疾病的问题，祂所行的医治没人能行，又快又好还没副作用。带着疾病来到我们当中有的弟兄姐妹很多，我可以大胆地说，我们真的解决了很多疾病问题。 在如今这个世代，一个小小的冠状病毒就整得天下大乱。有的人一隔离就是两个礼拜，有的人一隔离就是三个礼拜，还有的一隔离就是四个礼拜。如果人都信了耶稣，都知道耶稣的能力，都知道耶稣是宝贝，新冠可能就不来了。但是这世上信靠神的太少了，人就是想靠自己，觉得靠耶稣丢人，靠着自己很荣耀。结果都像这个血漏的妇人，平平安安地去了。患了血漏却没来摸耶稣的老多了，结局也是都去了。这都是因为信靠神的太少，而人的问题太多。

大家好，我们来分享《101课程》第2版第2课：人活着需要神。人活着这件事是一个神奇的事。我们回顾上一讲，发现在人活的时候几乎都能遇到灵界的事，所以灵界是何等的真实。人常常会描述灵界和灵异事件，但当谈到有没有神的时候，却都说没有神。其实有鬼就有神，有神就有鬼，这两件事是相连接的。灵界掌控着世上的事，今天整个世界的国际政治大环境，天天都在上演《封神演义》，这些事情不以人的意志为转移。我们还以为是人做了某些事情才有了今天的局面，其实人什么也没有做，那都是神的作为。 前段时间有一个地方闹出了笑话，那个地方的人其实什么也没有做，但是疫情期间却什么事情都没有发生。所以到了国际排名的时候，这个国家患病率世界最低，大家的结论是他们疫情管控的最好。可人们不明白的是，这个地方没有出现疫情，只是因为疫情背后的鬼没有去捣乱，这有什么好骄傲的呢？结果最近麻烦了，疫情开始袭击这个地方，整个城市停电停水，疫情也一发不可收拾。之前不是觉得自己挺厉害的吗，这么沦落到这步田地了？因为这些事情其实都不以人的意志为转移。 有的人还说这是国运，因为他们看到，无论怎么折腾，这个国家都是上升的趋势。人往往也是如此，有些人不见得有三头六臂，都是两只眼睛，一个鼻子，一个脑袋，头上也没长角，脸上也没长毛，但是却赚钱了。如果你问他是怎么赚到钱的？他自己也不知道。因为他有那种运气，这种运气也是一个属灵的事。 既然人活着是属灵的事，接下来就得谈人活着需要神。因为神是个灵，在灵界里面神最大。另外还要清楚，这世界上有两种人，一种人做叫有福的人，一种人叫做有咒诅的人。有一种人很倒霉，他们靠着自己的双手创造自己的未来，很辛苦，但是不蒙福。而靠着神创造未来的人都蒙祝福，还很享受。

**因为你富有的时候，不欢心乐意地事奉耶和华你的神，所以你必在饥饿、干渴、赤露、缺乏之中，侍奉耶和华所打发来攻击你的仇敌。他必把铁轭加在你的颈项上，直到将你灭绝。 （《申命记》28:47-48）** **这书上所写律法的一切话，是叫你敬畏耶和华你神可荣可畏的名。你若不谨守遵行，耶和华就必将奇灾，就是至大至长的灾，至重至久的病，加在你和你后裔的身上。也必使你所惧怕埃及人的病都临到你，贴在你身上。又必将没有写在这律法书上的各样疾病、灾殃，降在你身上，直到你灭亡。（《申命记》28:58-61 ）** 这咒诅太厉害了，所以不谨守遵行神的话是很要命的事！大家仔细去读神说要行的和不能行的，神说不能行的，你去行了要受咒诅，神说要行的你不去行，也要受咒诅。咒诅的这些征兆在《申命记》28章15-68节描述的清清楚楚。 中国人常常会说可怜之人必有可恨之处，我在《101课程》第1版讲《祝福和咒诅》时引用了我自己身边的例子，比如说我姑姑一点都不孝敬老人，我爷爷是由我妈妈来赡养的。在这个世代，我没有看见过像我妈妈这么孝敬的儿媳妇，现在很多人不啃老都已经不错了。 结果我妈妈到老了都很享福，没有遭过什么罪，也没有缺乏。为什么呢？这跟人里面所装的的东西有关，你认为划算的它不一定划算，你认为不划算的它不一定不划算。人活着是靠神口里所出的一切话，这么看我妈妈就占了很大的便宜，因为她很用心的照顾他的老公公。 看看现在的儿媳妇哪有像我妈妈这样的呢？当时我妈妈为了照顾我爷爷，在那个年代借了相当于我们今天工作5年的薪水。大家要知道那个年代一个月的薪水不多的，如果用余下的钱来还的话，50年也还不上，但是我妈妈竟然做出这样的决定照顾我爷爷。 因此神很恩待我妈妈，在我爷爷死的第2年就让妈妈生了我，我妈妈幸亏有我这个儿子。所以大家要知道神说要行我们必须行，神说不能行的我们千万不能行。因为不能行的你要去行，能行的你倒不去行，你就一定会受咒诅。

**“你若不听从耶和华你神的话，不谨守遵行他的一切诫命律例，就是我今日所吩咐你的，这以下的咒诅都必追随你，临到你身上。（《申命记》28:15）** 大家知道咒诅是怎么一回事吗？咒诅就是当你违背了神的律例、典章和诫命，违背一个就来一个鬼，又违背了又来一个。这些鬼有大有小，专门来搅扰你手所做的事，就像我那天看见那个人后面跟着一串鬼。 比如说你做生意一直做得挺好的，怎么突然不好了？其实很多时候都是这样，本来赚钱了，但是到最后钱却没有了！我们当中的弟兄姐妹，接连被人骗了好几十万，为什么呢？因为脑袋里的想法不受自己控制，就把钱给人家了。其实是鬼在人里面控制人！

你知道这些咒诅很厉害的！疾病就是从这里来的，疾病与咒诅紧密相关。耶稣诚然担当了我们的咒诅，但是担当了你的咒诅并不是代表说你可以继续违背神的话，然后再受咒诅，然后耶稣再次担当！有些基督徒违背了神的话就求耶稣宝血涂抹，连不信主的人都觉得不合理，更不用说鬼干不干了！ 有些不信主的人说，你看你们这些基督徒，干完坏事就到你们神那里去，求耶稣的宝血涂抹，真能被赦免吗？大家千万不要以为犯罪以后不用付代价，你一定会为你的所作所为付出代价。但是神仍然要让你从灭亡里出来，这必须要你有真正的悔改！今天大家一定要知道，违背神的诫命，咒诅就追随着人，鬼就会败坏你手所做的事。 **你必在午间摸索，好像瞎子在暗中摸索一样。你所行的必不亨通，时常遭遇欺压、抢夺，无人搭救。你聘定了妻，别人必与他同房；你建造房屋，不得住在其内；你栽种葡萄园，也不得用其中的果子。（《申命记》28:29-30）** 好好读《申命记》28章15-68节，它告诉我们犯罪是要付上代价的。连神所喜悦的大卫犯了罪都要付代价。所以犯罪不是没有代价，人犯罪了咒诅就要随着他，所以人要敬畏神！敬畏神就是智慧和聪明。

**神吩咐这一切的话说，我是耶和华你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。除了我以外，你不可有别的神。不可为自己雕刻偶像；也不可作什么形像仿佛上天、下地和地底下，水中的百物。不可跪拜那些像；也不可侍奉它，因为我耶和华你的神，是忌邪的神。** **恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我、守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。不可妄称耶和华你神的名；因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。当记念安息日，守为圣日。** **六日要劳碌做你一切的工，但第七日是向耶和华你神当守的安息日，这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都不可作。因为六日之内，耶和华造天、地、海和其中的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。** **当孝敬父母，使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久。不可杀人。不可奸淫。不可偷盗。不可作假见证陷害人。不可贪恋人的房屋；也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴，并他一切所有的。（《出埃及记》20:1-17）** 这是十诫，说的是神规定我们可以做和不可以做的事。很多企业也会规定很多能做和不能做的事。十诫的意思跟这一样。比如不能拜偶像，要敬拜耶和华你的神，就是不能不敬拜神！神说不要行的千万不能行，行了以后就受咒诅！被咒诅是可以看得见的。人受了咒诅以后不可能说我不知道，肯定是知道的。因为这些被咒诅的征兆都清清楚楚的记载在《申命记》28章15-68节：

为什么会这样呢？因为人不听从耶和华你神的话，鬼却听神的话。它在神的掌管之下，神在这属灵的世界里立了一个规律：如果人受咒诅，鬼就可以合理的对付人。人身上有鬼怎么可能活得好呢？所以《申命记》里咒诅的征兆是： **你在城里必受咒诅，在田间也必受咒诅；你的筐子和你的抟面盆，都必受咒诅；你身所生的、地所产的，以及牛犊、羊羔都必受咒诅。你出也受咒诅，入也受咒诅。 耶和华因你行恶离弃他，必在你手里所办的一切事上，使咒诅、扰乱、责罚临到你，直到你被毁灭，速速的灭亡。** **耶和华必使瘟疫贴在你身上，直到他将你从所进去得为业的地上灭绝。耶和华要用痨病、热病、火症、疟疾、刀剑、旱风〔或作干旱〕、霉烂攻击你，这都要追赶，你直到你灭亡。 你头上的天，要变为铜，脚下的地要变为铁。（《申命记》28:16-23）**

直到今天还有很多基督徒在纠结要不要打疫苗。我听了以后觉得这有点小愚昧，心里有点小不爽，但我还是很耐心的去回答：我们若喝了什么毒物，也必不受害。打个疫苗，在乎这么多干什么？想打就打，不想打就不打。 是不是我们的信心太迟钝了、我们的心太刚硬了？我们是不是像世上的人一样？我最近经常发脾气，因为我们的信太迟钝了。我们要选择不在乎这次的疫情，要知道新冠背后是个邪灵。我们如果是个赶鬼的人，就不会在乎这些事了。 最近这段时间，我就狠狠的训了我们当中的几个弟兄姐妹。我们一定要知道，耶稣让我们行的，我们一定要去行，这样才能成为地上万民的祝福。前几天有个姐妹跟我说：就是为了主耶稣的缘故我也不能识别善恶！大家听听这话有没有问题？

神要我们照着耶稣基督的方式去行，耶稣基督怎么做，我们就怎么行做，所以赶鬼是关键。我们一定要知道，神要我们行的我们必须行。我给大家提个醒，神要让我们行什么呢？如果我们是已经得着神恩典的人，我们是否知道神让我们行的是什么呢？ 很早很早以前，有一群中国人在新加坡建立了一间教会，后来那个教会黄了。那个教会的名字叫``大使命”，``大使命”这三个字很好，那这大使命是从哪里来的呢？

我们要知道神要我们在这地上建造祂荣耀的教会。神要我们行的我们就去行，这是一条蒙福的路。还有什么能够比与神同工、与神同行、在这地上建造有神同在的教会、让神的大能和荣耀彰显在我们当中、让被魔鬼压制的和活在咒诅中的人被释放出来回报更大呢？没有。 我在想，如果我不干这些干啥呢？有钱不愁吃喝的人，早上到咖啡店买一杯咖啡一直喝到中午，下午又来点一杯咖啡喝，第二天起来重复一样的事，这多没有意义啊！哪有我现在活得好呢？我就愿意干活，愿意服侍，愿意活着像神一样精彩！ 不划算的事我是不会做。神说要行的：爱神，尽心、尽性、尽力爱主你的神。这很划算，因为爱神不吃亏。神真的不缺乏爱，千万不要搞错，你如果爱神，神是知道的。

这句话的听起来好像主耶稣很需要我们不识别善恶。哎呦！为了主耶稣的缘故，我就原谅他、我就认了吧！好像自己很委屈似的，还要忍耐别人呢！大家要搞清楚，不识别善恶是为了你自己得好处！ 我们都是无用的仆人，难道我们得着命定、爱神、照着神所说的去传大好的福音，把人从魔鬼的辖制中释放出来，不是划算的事吗？我告诉大家，不划算我才不干呢？你如果能看得见我，你会发现这家伙长得很精明。我照镜子一看，对自己的长相还是挺满意的，因为看着一点也不傻。 有人会说，不傻怎么会爱神啊？傻才不会爱神，因为爱神划算啊！所以我不识别善恶，因为不识别善恶划算。人家拿了我的外衣，我的里衣也分给人家，这也是最划算的。大家明白吗？不划算的事我不会干。干得多、吃得少、多服侍，都是划算的，因为我服侍你，我得到更多。

**神为爱他的人所预备的是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。(《哥林多前书》 2:9 )** 爱神的人神要赐福他直到千代。不仅你这代神要祝福你，还有你的后代也要一直祝福到永远。弟兄姐妹一定要知道，亚伯拉罕做了一个聪明的选择，神就让万族都因他得福。《约翰福音》中记载：如果我们爱神就牧养神的群羊。

**后来，十一个门徒坐席的时候，耶稣向他们显现，责备他们不信，心里刚硬，因为他们不信那些在他复活以后看见他的人。他又对他们说，你们往普天下去，传福音给万民听。信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。信的人必有神迹随着他们，就是奉我的名赶鬼；说新方言；手能拿蛇；若喝了什么毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。(《马可福音》 16:14-18 )** 这话听着明白吧！这是耶稣基督在升天之前，吩咐我们去做的。神在升天之前、复活之后说的话非常重要： **信的人必有神迹随着他们，就是奉我的名赶鬼；说新方言；手能拿蛇；若喝了什么毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。（《马可福音》16:17-18）**

**十一个门徒往加利利去，到了耶稣约定的山上。他们见了耶稣就拜他，然而还有人疑惑。耶稣进前来，对他们说，天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗　。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。(《马太福音》 28:16-20 )** ``大使命”就是使万人做耶稣基督的门徒。如果我们把耶稣从死里复活然后到升天这一段《马太福音》所说的，对照《马可福音》所说的会发现，好像马太写的时候漏掉一点让马可给补上了，马可漏掉的马太给补上了。现在我们就把这些都拼凑在一起，《马可福音》里这么说:

大家一定要知道祝福与咒诅是非常重要的两件事！前面几课我们探讨了《人活着是属灵的事》，祝福和咒诅就是属灵的事。人活着如何才能得着祝福？怎么才可以破除咒诅呢？这就是本课的关键点。我们说的都是可操作的，如果是不可操作的我们就不说了，因为不能帮助人解决问题。 比如耳垂大小决定你有没有福气，这个理论就没有可操作性。人总不会去做美容把耳垂做大吧？没有可操作性的东西就没有价值！但是我们要说的祝福与咒诅就有很好的操作性。所以，**如何得着祝福，如何破除咒诅就是人活着最重要的两件事**。 摩西是在3500年前写了《圣经》，那个年代中国还没有任何一本书。中国最早成书的记载是在3000年前，虽然中华名族号称有5000年历史，但是有史记载的没那么长。这就说明《圣经》的成书时间早于其他书籍。摩西写的摩西五经就是从《创世记》到《申命记》，它里面记载了很多关于祝福和咒诅的事情。

大家好，我们来看《101课程》第2版的第5课。这一课讲了人活着最重要的两件事，就是**祝福与咒诅**。如果你稍微观察就会发现：有些人活得轻轻松松，过得很好；有些人却活得揪心难受。你也可以从电视或者互联网上听他们讲人生的经历，很多都可以写成一本精彩纷呈的小说，他们的经历我们听着都感到痛苦。 这就让人很困惑，大家都是从妈妈肚子里生出来的，有些甚至是从同一个妈妈肚子里生出来的，在同样的家庭里长大，但是活出来的结果却不一样。有个孩子特别识别善恶，爸妈一打他，他里面就充满仇恨，觉得自己不是亲生的。我就不一样，小的时候我爸妈一打我，我就知道自己错了、知道要改！长大以后发现，俩人活出来的结果完全不一样。 为什么有的人有福，有的人没有福？我这一生用心观察和研究，发现关键在于祝福和咒诅。小时候很多人说我的耳垂大一定有福气，其实有没有福气跟耳垂大小没有太大关系，人活着最重要的是祝福与咒诅。

为什么要建立教会？因为教会是神的心意，神要住在祂的心意当中；因为教会是训练人奉献的地方；因为教会是神的军队，可以在属灵的世界争战，神要使用教会，可以让这空中的、执政的、掌权的得以知道神百般的智慧；因为教会是分赐神祝福的地方，只有争战得胜才能把祝福分赐出去。 有个人叫亚伯兰，他不知道活着干啥。看到人活着活着就死了，今天送葬一个，明天埋一个，回到家里心中非常的难受，空荡荡的。他想：有一天我也会这么死掉，躺在棺材里，我不甘心就这么活着。那时候他不知道神在哪里，他寻求来、寻求去，直到一天神跟他说话： **耶和华对亚伯兰说：“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大；你也要叫别人得福。为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”（《创世记》 12:1-3 ）** 原来亚伯兰寻找的人活着的意义就是要成为别人的祝福。弟兄姐妹要知道，我为你祷告，我服侍你，那是我的恩典，因为我要成为你的祝福。如果你跟我一样领受恩典，效法亚伯兰，寻找活着的意义，就会发现我们的命定。

一个在神眼里活着没有意义的人，在他自己眼里其实也没有太大意义。所以弟兄姐妹要知道，追求命定是极其划算的事情。为什么？追求命定的人还怕咒诅吗？还怕病毒吗？答案是我们什么都不怕，就怕不能成为地上万族的祝福，不能让地上的人都因我们得福。 所有的祝福都通过你的手传递出去，这是极其划算的事，你就成了祝福宝。信用卡也好，支付宝也好，都很有钱，因为人们有了钱以后就存在它们里面。我们今天如果成了祝福宝，我们能缺祝福吗？神一定会大大祝福我们！ **为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。**如果神给你这样的应许，你还会害怕咒诅吗？谁都咒诅不了你！我们效法亚伯拉罕的话，谁咒诅我们，神就咒诅他。所以在命定之外没有祝福，祝福和咒诅都是从神而来。大家能接受这样的观念吗？ 祝福和咒诅都是从神而来，如果我们照着神的话谨守遵行，在地上进到神的心意里，照着神的心意而行，进到神的计划里面，建造他荣耀的教会，成为这地上万国万民的祝福，怎么可能缺少祝福呢？怎么可能贫穷呢？

所以弟兄姐妹开始扩张自己的境界，不再活在一个很狭隘的观念里面。不再那么爱计较，至少我们得超过水泊梁山108条好汉，如果一个基督徒还比不过这些人，那算个啥啊！无论如何咱们得超越他们。 如果咱们还超不过范仲淹，比不过中国古代的这些士大夫，``先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的观念都超越不了，你这基督徒咋做的。神要看着都闹心，自己看着也闹心！现在就开始担起命定，这样想不蒙祝福都难啊！ 千万别做身后带一串鬼的基督徒，从大到小的鬼像一条鳄鱼尾巴似的带着，做啥啥都倒霉，你能不难受吗？难受啊！打死我都不想做这样的人。我就想进到神的心意里，在地上的日子奉耶稣基督的名争战、攻城略地，把灵界的祝福全都收在囊中。 在属灵的世界里跟魔鬼争战，取上将首级如探囊取物。神一定会派我们管理一座城、五座城，十座城，甚至五十座城！贫穷的心态，狭隘的观念都在这命定里面彻底的被消化！愿神祝福大家！

有人就奇怪了：怎么就受咒诅了呢？我就说，你没有从咒诅里出来，一直活在咒诅当中，这不能怪神，只怪你信了一个没有能力的福音，所以活在咒诅中。这样子生活能好得了啊？好不了。 有些人讲：新约已经不需要奉献了。不是这样的，新约中十一奉献很重要，并且还远远超过了十一奉献，要人将自己的生命完全献给神，能理解吗？所以不要被这些东西错误的教导误导了，那都是人的话，不是神的话。人照着人的话活，活在咒诅当中理所应当。 但人如果照着神的话去活，一定活出兴盛。我经常看到基督徒活在咒诅当中，最简单的原因就是十一奉献，很多基督徒不交十一奉献。如果你读旧约圣经的《玛拉基书》、《哈该书》等，都在讲十一奉献，如果人盗取神的供物，把本来应该献给神的收在自己的手里就成了当灭之物。

很多人讲在新约已经没有咒诅只有祝福，是这么回事吗？这是极其具有误导性的迷思，如果我们新约圣经读得稍微熟一点点，不用别的，就在电子版圣经搜一下``咒诅”两个字，就能看到： **但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应当被咒诅。（《加拉太书 1:8 》）** 大家一定要知道祝福和咒诅在新约、旧约都是一个永恒的话题。神既祝福人也咒诅人，很多人认为我们的神只祝福，不咒诅。《圣经》从来没有这么说过，《圣经》是说人谨守遵行就蒙福，不谨守遵行就受咒诅。这话会存到永远，天地都会废去神的话也不废去，我们的神是永不改变的神。 千万不要被误导，我们的神不是圣诞老人，什么``祝福和咒诅、赞美和咒诅的话从一张口里说出来是不应当的”这全是谎话。这全都不合乎摩西的教导，也不符合主耶稣的教导。弟兄姐妹要知道，信错、传错福音都受咒诅，传了一个没有能力的福音受咒诅，信了一个没有能力的福音也受咒诅。

我想破除在新约时代里人们对祝福和咒诅的迷思：谨守遵行、爱神、牧养神的群羊、建造神荣耀的教会、成为很多人的祝福，这些概念在我们今天的世代都充满迷思。比如祝福和咒诅、赞美不能从一个口里出来，就像苦水、甜水不从一个地方出来……好像听起来挺有道理，但不是神的道理。 神不是他们描述的样子。说到十一奉献，弟兄姐妹当中有多少贫穷的？我再给大家举个例子，为什么一个姐妹很容易被人骗？因为把钱奉献给神的时候跟神斤斤计较，给骗子、给医生的时候一点也不计较。听明白了吗？ 有的基督徒，甚至在我祷告医好了他的病以后，让他奉献还跟杀了他一样。把钱给医生却给得甘心乐意，这样能不受咒诅吗？大家能听得懂我说的吗？人一辈子最重要的两件事就是祝福和咒诅，你得知道： 人活在贫穷当中是活在咒诅当中，我们的神是富有的神。人活在疾病当中是活在咒诅当中，人活在灾祸当中是活在咒诅当中，盖了房子别人住，娶了自己的老婆被别人睡，这都是咒诅。 神最关心的是祂的教会。神不需要钱，但是你需要。钱从哪里来？从祝福来。但是很多基督徒为了钱，甘心乐意的克扣属于神的供物，结果活在咒诅当中。弟兄姐妹回去之后要反思自己心里装的都是些啥？我可以大胆的说，在命定之外没有祝福。

为什么上一课讲识别善恶？**识别善恶不是不分对错，而是要照着神的话分对与错**！所以最要命的就是人有自己的一套东西，如果一个人做什么都认定自己那一套肯定活不好，因为人认定了自己的那个理就不能认神的理了！ 我前一段时间讲了一篇道叫做《学习的关键是心里柔和谦卑》，凡事别那么认定，鬼的工作就是让你特别认定！有时候人什么都清楚明白，但是说出来的话就是鬼话，所以要把鬼干掉。**不是赶鬼没有用，而是不仅要把鬼赶出去，还要让神的话进到这个人的里面**。 我经常一边赶鬼，一边教导。这样人不得释放、不进到祝福里面都难。不管活在祝福里还是活在咒诅里都是活在这个世界，总有一天我们都要离开这个世界，为什么不活在祝福里面呢？所以人要对祝福和咒诅有一个清楚的认识，一定要知道人活着是靠神口里所出的一切话！《申命记》里面也说：

于是经过那么多年，我把自己的领受整理出来就叫做华人命定神学体系。它是完整的体系，所以不能随便增加或者删减。祝福和咒诅全在神口里所出的一切话里，这句话出自哪里？是谁讲的呢？这句话出自《圣经》里魔鬼来诱惑耶稣时，耶稣的回复： **当时，耶稣被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探。他禁食四十昼夜，后来就饿了。那试探人的进前来，对他说：“你若是　神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。”耶稣却回答说：“经上记着说：人活着，不是单靠食物，乃是靠　神口里所出的一切话。”（《马太福音》 4:1-4 ）** 我信主好多年以后才抓住这“一切话”！我很渴望把我们的弟兄姐妹也一起带到祝福里面去！如何才能把大家带到祝福里面去呢？就是一定要让大家了解神的一切话！所以我写了很多书，在文字事工上做了很多工作。大家要知道一部分话不好使，一切话才好使。多了、少了都不行，因为多了、少了都不成为一个体系。

人如何得着祝福，如何破除咒诅，是我一直在探讨和研究的，我一直想建立一套可操作的理论。今天很多人问我为什么要赶鬼？我的回答是不赶鬼怎么解决问题呢？有一天我的朋友带着他的朋友来找我，他们刚推门进来，我的眼就开了，看见他的朋友身后跟着一串高矮不一的鬼。那些鬼的脸像蝙蝠，长得挺恶心的。 我问我的朋友，这个人是不是很倒霉？我的朋友听到之后觉得很奇怪，问我怎么知道的。我也不敢告诉他，我看到他朋友后面有鬼的事，只好告诉他，我有属灵的感知。我朋友跟我说，这个人是个基督徒，但是这一辈子真的很倒霉，做什么事都不顺！ 其实我们要知道，不管你是不是基督徒，就算把基督或者耶稣基督几个字刻在脑门上都没有用。因为人活着是靠神口里所出的一切话！这就是为什么我开始研究祝福与咒诅这两件事的原因。

有的人很倒霉，天上的鸟拉屎都会掉到他的头上，这有多闹心啊！但是有的人就莫名其妙得着祝福，太神了！在我服侍的人当中，有一个人学历很高，能力也不错，但是找工作找了九个月才找到。另外一个人能力其实不是那么强，可是一找工作就找到了，而且找到的工作比那个能力强的人好太多了。这一切都是神的恩典啊！ 后来我总结出来了，神鉴察人的心啊！人心里装的是啥就是啥！我为什么赶鬼？因为耶稣也赶鬼！我发现这个鬼不停地被赶出去，但是又会不停地再回来。所以很多教会领袖和牧师就说，赶鬼没有用，因为赶出去牠还是会回来！但是我并不认同，因为我不但要把鬼赶出去，而且还要把神的话告诉你！因为人活着是靠神口里出的一切话。 以前的我真的没有搞清楚这句话里面有“一切”这两个字，只是知道人活着是靠神口里出的话。后来有一天，我有个感动，我到网上去搜“一切”这两个字，让我非常震惊！发现从旧约圣经的摩西，一直到新约圣经的耶稣和使徒保罗，他们说的都是一切话！这时候，神的话临到我说：神的话是一个完整的体系！

**你们要谨守遵行我今日在你们面前所陈明的一切律例，典章。 （《申命记》11:32）** 这是很明显的，你虽然没有偷窃，但是你砍人了，那也是犯法了；你虽然没有闯红灯，但是你超速了，那还是犯法了。所以不能说我遵守了一点律法就可以了，同样的，大家一定要清楚，人活着是靠神口里出的一切话，**一定要对付我们自己里面那套使我们活在咒诅当中，然后又不太好使的东西**！

我们一提到咒诅这事就觉得很要命，就会说是从祖先来的咒诅。但是想甩锅给祖先，祖先也管不了啊！还不是要活在咒诅当中吗？我发现有很多人，包括我们当中的弟兄姐妹，在做医治释放时常常会这样甩锅，那么我就把甩锅给祖先的迷思给破除掉。 **什么叫从祖先来的咒诅呢？就是我三到四代的祖先犯了罪，我们会合法的被鬼攻击和搅扰**。但是我们要知道耶稣已经给了我们丰盛的恩典，这些都很容易对付，不是那么难搞。难搞的是祖先犯了罪以后，我们里面的心思意念自然而然的就照着魔鬼释放的谎言走。 因为是从祖先遗传下来的鬼，所以这些鬼在我出生的时候就直接遗传下来了，并且在成长的过程中从这个鬼领受了很多很多的谎言。我们自以为那些谎言对我们有益处，其实是对我们有害处。我们以为占了便宜，其实得到了很多的咒诅。 **祖先的咒诅就是我们骨子里的一种性格和先天的趋向**。千万不要甩锅给祖先，我们还是要回归到《圣经》：人活着是靠神口里出的一切话。我们甩锅给祖先也破除不了咒诅。最后解决的问题还是要靠谨守遵行神的话。 虽然我们身上有祖先带来的咒诅，但是如果我们的心思意念定义照着神的话去行，那这些东西都控制不了我们。这就是为什么在旧约圣经里有一个坏王得罪了神，后来他生了一个儿子，这儿子效法他主大卫，行神眼中看为正的事，最后竟成为合神心意、神所喜悦的人。 你想想坏王怎么生出了好王？好王怎么生出了坏王？**因为咒诅取代不了人谨守遵行神的话，关键还是在乎个人的选择**。只是我们在选择时会面临一点点的挑战，因为我们骨子的性格会传承家族里的性格，但什么东西也拦住不了我们身上的命定。

我们要成为神大能的勇士，开始学会谨守遵行神的话。耶稣已经为我们把神的话行出来了，耶稣一大半的服侍都在赶鬼，所以我们不赶鬼，神的国是不可能降临的。神的国不降临，我们还是活在魔鬼的国里，就不可能从咒诅里出来。 你信了耶稣，耶稣基督的宝血在你身上，然后呢？还是没有争战就不能得到应许之地。我讲的《101课程》第五课《祝福和咒诅》跟前面、后面的几堂课都是紧密相连的。破除咒诅的关键，不是让人带着我做几个祷告，有的人甚至写上词照着祷告，这都没有用。 你以为念一个祷告，一直在那里念念念······这样鬼就被你赶走了吗？不是这么回事。有的人说把鬼赶出去了之来它又回来，这是什么原因呢？还是因为人不遵行神的话。 那我为有疾病的人祷告好了，后来他们还是离弃神，走自己的路，疾病会回来吗？疾病肯定回来。而且不一定是原来的病的回来，可能是别的病回来，总之咒诅会越来越深。我们今天一定要知道破除咒诅的关键是赶鬼。

**耶稣基督给我们的恩典就是属灵的权柄，这是大能福音的关键组成部分**。弟兄姐妹要逐渐的看传统的基督信仰，它里面不合乎《圣经》的地方比比皆是。我为什么说破除咒诅的关键就在于赶鬼呢？因为你所做的让鬼合法的在你里面搅扰你。 如果有一天，你突然接受了耶稣，信了耶稣的恩典，我问你，这鬼是会自动离开呢？还是继续住在你里面？虽然这鬼在你里面成了非法居民，但它并不会自动退下去。这就是为什么基督徒信了主以后要开始属灵争战，因为你不赶鬼就得不着被鬼霸占的地方，明白吗？其实这事不难理解。 神应许给亚伯拉罕那块地以色列人是怎么得着呢？是神派约书亚带兵到旷野里训练了60万大军，好让他们能拿刀拿枪进迦南地，把当地人赶出来。让我们匪夷所思的是有时神甚至毫不留情的叫以色列人把他们杀光，如果不杀光他们，以色列人就成了悖逆神话的人。今天我们得知道，不赶鬼兑现不了神的应许、得不找应许之地。 **我若靠着神的能力赶鬼，这就是神的国临到你们了。 (《路加福音 》11:20 )**

迦南地是神应许给亚伯拉罕的吗？迦南地是神应许给亚伯拉罕的。那为什么还要摩西和约书亚、迦勒带着兵去争战才能把迦南地夺回来呢？因为不争战就得不着神的应许和恩典，这就是为什么很多基督徒被鬼搅扰，辖制，然后在那里求：神啊！耶稣啊！求你医治啊······结果惨兮兮的死掉。 那有没有不争战后来也好了的呢？确实有的不争战可能也好了。问题是``主耶稣求你医治我”这样的祷告有时好使、有时不好使，什么也证明不了。**破除咒诅跟属灵争战紧密相关，要想得着这属灵的能力，就是要在属灵的高度上不断的攀升，这样你属灵的能力才能不断的加强。** 你来到我们当中，我们帮你把鬼赶走了。赶走了之后呢？赶走了之后就要看你的选择了。是要选择走蒙福的路，还是要选择走自己的路？我们所走的这条路不仅今天得着恩典，而是要一生一世得着恩典。 我们常常会把赶鬼和得着神的恩典、谨守遵行神的话对立起来。但是谨守遵行神的话就是说我们要赶鬼，因为赶鬼是神的道的关键组成部分，二者不是对立的。大家千万别糊涂，没有赶鬼就不能破除咒诅（不论这咒诅是从祖先来的还是从哪里来的），不能破除咒诅就不能解决问题，不能兑现神的应许。

《圣经》里启示了诸多属灵的规律，《圣经》纯粹是用属灵的话去解释属灵的事。人活着全部都是属灵的事，如果你掌握了属灵的规律，你要想活得不兴盛都难。我们要知道《圣经》里面没有什么废话，所以当你仔细去读的时候会读出两种人：一种是受咒诅的人，一种是蒙祝福的人。 前段时间我不是在讲耶罗波安、以扫、扫罗、老以利吗？要知道这些人都是不讨神喜悦的。还有另外一群讨神喜悦的人，我们就要去效法他们。《圣经》是一本属灵的书，所以祝福和咒诅这两件事太重要了。 有的人说：老师，你告诉我们学习很重要，现在又说人最重要的是祝福和咒诅，到底哪个更重要？傻孩子！学习啥呀？学习就是要学习祝福和咒诅啊，他把这俩事分开了，以为要去学数学。其实他为什么会问这样的话？因为学习不好啊，不知道学习是个动词，祝福和咒诅是应该学习的内容。

大家知道什么是祝福和咒诅吗？**就是你做事的时候鬼来搞你，神也不管你，那就叫咒诅。如果你做事的时候，鬼不能来搞你，神还来帮助你，那叫做祝福**。我这个解释不一定精准，但是很实在。 我妈妈26岁的时候，每天照顾我爷爷，甚至比照顾她自己的亲生父母还殷勤。现在要在世上找一个像我妈妈这样的儿媳妇太难了！如果你娶的老婆能像我妈妈照顾我爷爷一样，有这样的孝心就有福了！因为现在的人很自私。 我妈妈因为整天照顾我爷爷，只能请事假，有半年时间都不能上班，那个年代不上班是没有工资的。每天一口一口的喂饭，一直到我的爷爷去世。家里欠了好多钱，欠了一个天文数字，按照今天的数目来说的话，应该差不多50-100万，当时我妈妈去跟工厂借了好多钱。 那时候饼干要18块钱一斤，当时一个人一个月的薪水才18块，可是爷爷想吃就买给他吃，过得很辛苦！但是我妈妈27岁的时候生了我。她幸亏生了我，因为她孝敬父母，神就祝福她一个好儿子。我的那些姑姑们就跟我妈说：你咋养的儿子那么好，我养的孩子怎么那么烂？ 我妈说：你咋不看看自己什么样？那时候我爷爷要死之前，十分想念他的几个女儿，就用手抓炕上的炕席，手被扎得满炕都是血。我妈一封封电报打给我那些姑姑们，但是她们都躲得远远的，怕分担这些债务和困难。所以你说咒诅和祝福这些东西厉害吧？太厉害啦！

要得着属灵世界里的权柄和能力要看《圣经》里面的启示，它给了我们一个清晰的论述，就是要对付灵界里面的魔鬼。这就是为什么我们的主耶稣是赶鬼的耶稣，耶稣所到之处医病赶鬼，训练了一批又一批门徒都是医病赶鬼。 大家不要在属灵世界里跟鬼玩得太好，请神容易送神难啊！现在把这些东西弄来，以后将来怎么办？我的工作就是他们把鬼请来了，我负责把鬼赶出去。鬼也挺冤枉的，跟我说：你看，是他们自己把我请来的，你把我揍一顿，赶出去！我上哪里说理去？ 所以今天弟兄姐妹一定要知道，世界上所有的问题、我们活着的这些事都是属灵的事。如果你得着了这些属灵的权柄可以做这些事，你可以说：哇，原来属灵的世界如此真实，我们的主耶稣原来是如此的宝贵！原来这是个宝贝！能理解吗？千万别掉到哲学里去读《圣经》。

灵界里的无知是真无知，就算你数学非常好，奥林匹克非常好，甚至你的物理学得跟霍金一样，但只要你在灵界里是无知的人，那也是个悲剧。如何才能不做一个属灵的无知人？我告诉你，**要养成观察的习惯**。我一直对灵界的事有兴趣，所以我常常观察。 我刚刚开始信主的时候，一去教会他们就直接给我抓到一个房间里训练圣灵充满和方言祷告。从早晨训练到下午，我早上没吃早饭过去的，然后中午没让我出来，一直整到下午三点。我挺感谢他们那个热情的，那真的是充满热情。 但当时我一看这架势，加上我真的是饿的不行，现在想想我能扛到那个时候也挺神的，所以他们让我方言祷告我就选择遵从，开始学习他们讲方言，学习这个东西我还是很有悟性的。结果他们那个高兴啊，其实高兴啥呀？我说方言都是学的，因为我想吃饭，我不能再跟他们这样耗下去了，我这人还挺灵活的。 结果他们很高兴，认为圣灵充满我了。这一充满不要紧，后来我拒绝用方言祷告，拒绝了两三年。于是在那个教会里头，人家方言祷告我就看《圣经》，两三年下来，我后来发现人家《圣经》里说的还真是方言祷告，我就开始渴望方言祷告，因为这是一个属灵的恩赐。

这是我在刚去教会的时候我经历的事儿，但是我使能够留下来的原因是我发现这个教会赶鬼很厉害。我刚到教会的时候，每次聚会结束就和一群同样刚来教会的人聚在一起喝茶。在那儿喝茶的人中，有一个刚来教会的弟兄，他被鬼辖制的很惨。 这个弟兄曾到一个非常有名的庙，每次从那个庙里拿一个号码回来，再用这个号码去买万字号，一买就中奖，中了许多钱，中了许多钱之后他就买了很多产业。后来这个鬼就来找他说：你得到庙里来服侍我。这个人就说：我有家有小的，我不能去。结果这个弟兄三个月都不敢合眼，一合眼全是妖魔鬼怪。 后来他到处去别的庙找办法，都是好了一下又回来了，最终实在找不到任何地方能解决他的问题，就去了我之前去的那个教会。赶鬼的时候他彰显起来老吓人了，鬼一彰显他就趴在地上，四肢像动物似的，脸红得跟猴屁股一样，还咬人。这个鬼赶了一年，给他赶出去之后他就好了，我当时就觉得这个很好，这还挺厉害。

我不太喜欢只讲理论、却什么本事都没有的人，我不喜欢那种夸夸其谈、干啥啥不行的人，你必须得解决问题。大家常常听我说到"解决问题”，因为你不解决问题什么用都没有，解释问题有什么用呢？老是解释：这个是巧合，那个是巧合，哪儿来那么多巧合？你给我巧合一个试试？ 所以说这个事情就很有意思，有的人问邪灵如何和他交流，这个我也不知道，但我知道他后来好了。可能那个鬼也很冤枉：我给了他这么多钱，他却跑到教会去了，跑到教会叫人赶我，这上哪儿说理去。所以《圣经》是怎么说的，大家记下来，就是属灵的话解释属灵的事儿。 **我说的话、讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证，叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎　神的大能。（《哥林多前书》2:4 ）**

前一阵子我服侍一个做003事工的小伙子。这个小伙子得了忧郁症，来到我们当中被释放，病好了不少。做003事工的时候，他的牧者不过就试验了他一下，他就败下阵来了。后来我为了教导这些事工的班长，我就把他叫来，我本意不是为了他，我是想给这些事工的班长做个示范。 结果这个小伙子一遍一遍跟我解释，我不断把他拉回来，告诉他不用解释，但是他老是觉得我误会他了。我误会他干啥呀？我应该没有那么笨吧！但是在他里面仍有一个认知，觉得是我误会他了。**所以人需要常常虚己，常常存心卑微，存心顺服。这个意思很深，只有这样才能学习属灵的知识**。 一个自以为是的人是没有办法学习，也没有办法成长的，我几乎每天都在服侍这些自以为是的人，真是有点受不了啊！拦阻人成长的就是自以为是，拦阻人成长的就是人不知道自己是个人。人没有办法成长就是因为他没有办法学习，没有办法学习是因为他一直把自己里面与生俱来的那套东西当作真理。 如果他这样一路走来，今天活成一个兴盛的人，我服气。但是活成一个纯屌丝，还认定自己里面的那些东西，那就是非常要命的！所以一定要观察，到底是不是能够真的解决问题？能不能够解决问题的关键在于，灵界是非常真实的！可是我们真的有属灵的知识、权柄和能力吗？ 有人来到我面前告诉我，他的病已经好了所以他就属灵了。我告诉他，他的病好了不是因为他自己，而是因为服侍他的人将自己摆上，是人家用属灵的权柄解决了他的问题，他什么都不是。后来有一个人更加可恶，学习很烂，考个雅思都考得要跳楼。但是他告诉我他很属灵，仅仅因为他找到了一个好的工作，顺利的拿到准证，老板还涨了他的薪水。我告诉他，这算个啥呀！这些不过是一个蒙福、得着恩典的见证而已。 他为耶稣做了什么？赶出去几个鬼？一个也没有！服侍了谁？祝福了谁？一个也没有！他还觉得自己不错呢！在我们当中有没有这样的人？如果有，赶紧悔改！**所以说解决问题才算数，要得着属灵的权柄并且去操练才是最重要的**。

我们要知道，有些东西整得了，有些东西整不了。不管经历过还是没有经历过，一定要知道在世上很多事情都是跟灵界紧密相关的，其实所有的事情都是灵界在这世上的反应。属灵的事情还有很多，比如有个小孩，小时候她的奶奶死了，然后就去奶奶的棺材前面去祭拜，结果把鬼引到身上来了。很多家长不知道这些，把孩子害惨了。后来这孩子得了抑郁症，是我们把鬼赶出去的。 属灵的事太多了。还有一个博士，谈了个恋爱之后脑子就开始混乱，不能够思考，脑子里充满各种各样的声音。因为谈恋爱的那个女孩身上带着鬼，鬼就跑到他身上去了。他在网上找到我，来到我这里，我就把鬼赶出去了。这个博士之前已经想跳地铁自杀了，你说他是不是欠我一个人情？ 我们要知道，灾祸背后全是灵界的事，人类的命运、灾祸、疾病及诸多问题都是属灵的事。要睁开属灵的眼睛，常常观察、了解。千万别养成一个坏习惯，见人就说：信主死了以后上天堂，不信主的下地狱。人家说可我信佛啊，你就没法整了。 我们的神是活人的神，我们活着的时候本身就是一个非常属灵的事。千万记住，一定要养成爱讲故事的习惯，讲这些属灵的故事多好啊！

有没有发现第五课和第一课有点关系呢？第一课叫做《人活着是个属灵的事》，第五课叫做《人活着最重要的两件事就是祝福和咒诅》，讲的就是《申命记》。祝福和咒诅是人活着的时候最重要的两件事，你可以不接受，愿意活在咒诅当中，继续活在咒诅当中。像那以扫一样，是靠自己的刀剑度日的，就叫做咒诅。

有些基督徒在生病的过程当中，他们就会有一个错误的认识，求神将他身上的刺挪开，一直以为保罗身上的刺是一个病，是神允许撒旦的攻击。每一个服侍神的人，都会遭遇魔鬼的攻击，神要救我们脱离恶，我们要在我们的心思意念和祷告的习惯里面，重新审查。 我不太讲试探的话，保罗的书信里面，讲这方面的真理也是很少，我讲的是得胜的真理，不是求神给我们信心，是我们自己必须选择相信。主耶稣说：你若能信，在信的人凡事都能。我们心思意念里面要有一个得胜的信心，信是我们的责任，不是神的责任，我们必须选择相信。 我们常常喜欢哀求神，其实神不太喜欢被动式的信心，神喜欢人操练信心，这些都是《圣经》里最重要的。这不是求的观念，是权柄和能力的观念，从求的迷思里面走出来，在悟性上要有很清晰的认知，要起来争战！ 不是求神赐给我们应许之地，乃是起来争战得胜，神必使我们得着应许之地！我们一定会大大经历神的恩典，经历神奇妙的作为！

医治释放不要求神医治，不要说求神给赐个好医生，这些没有《圣经》里面的先例，如果没有的话，大家一定不要瞎整，瞎整的话，第一不好使，第二败坏人，在求的这件事上，要有一个清楚的认识，不是求神给我一个好医生，这种迷思是非常普遍的。 《圣经》里面怎么做的呢？是我奉耶稣基督的名，命令这疾病背后的灵退下去离开！那我们在心思意念的改变上下足了功夫，在对神的信心上下足了功夫的时候，我们奉耶稣基督的名命令这痛离开，它真的会离开。 我们在祷告的里面，在求神的这些事上，要有一个清楚的认识，不能乱整。你乱整的话，是败坏你自己，也就是说我们要开始知道一件事，神的话到底是怎么说的，神怎么说，我们就怎么行。新约《圣经》里面记载了一个神的心意：就是建造神荣耀的教会，建立神的教会，就是建造耶稣基督的身体，我们就和神一同建造神荣耀的教会，这就是求神的国和神的义。 那在医治释放上，我们要确切的知道，不管你是在财务上的翻转，还是病痛得医治，全都是以建立神得胜的教会为根基的。建造神得胜的教会，这是医治释放的根基，是财务蒙福的根基。

【主题：教会人数的迷思-2019年4月21日分享】 我们来讲教会人数的迷思，为什么要讲这件事呢？因为这件事是很要命的。我经常听一些基督徒说：这个教会好。这教会人多，场面老大了！后来我就从《圣经》里面找根据，咱们必须养成一个习惯，做什么事都要有《圣经》依据。 教会追求人数是从哪儿开始的呢？是从《使徒行传》里面的彼得，彼得有一天讲了一篇道，三千人信主，后来又做了一件什么事，五千人信主，后来就在美国成立了一个教会人数增长的学科，在神学院里头讲教会增长。我们一直觉得应该是这样，不是说我认为这样不好，我认为这样挺好，可是后来慢慢对《圣经》开始了解，对神的话开始有一些了解，我们就开始发现，不是这么回事。 早期的时候，我就特别羡慕，有的牧师讲一篇道，五千人信主，多好啊！过了一段时间以后，很多的问题就表现出来，我不是为我自己教会人数没有那么多找一个借口，或者是一个辩解，是我觉得应该回到《圣经》里看神的本意，这是很重要的。重要的程度在什么地方呢？在于**建造的教会有没有神的同在！** 三千人，五千人信主是不是一个问题呢？其实那也是神的作为，但是如果一个教会的牧者单单追求教会的人数，随着人数不断地增长，问题就越来越复杂。《使徒行传》就讲了这些人信主以后，教会里面乱哄哄的，他们没有办法整，里面就有很多人发怨言，乱七八糟的事可多了，然后就选出七个执事，派他们管理饭食。

到底哪个兴盛呢？是使徒保罗的兴盛。追求人数的反倒不兴盛，不追求人数的反倒兴盛，所以在使徒保罗的教导里面，是没有追求人数这件事，他讲得都是如何建立圣洁、合一、荣耀的教会。 后来老约翰岁数很大的时候就写了《启示录》，《启示录》开头就写了七间教会，七间教会都是写建立得胜的教会，老约翰写出来的都是神的心意，所以**建立得胜的教会那是关键，人数多和少不是关键。** 我们回来再看耶稣、使徒彼得和约翰当年所做的事。耶稣当年五饼二鱼喂饱五千人，后来七个饼五条鱼的时候喂饱了四千人，也就是说跟着耶稣呼呼啦啦那么多人，留下来的大概有一百二十个人，再扩大一点就是五百个人。 其实神的话要好好读，神在世上选的是宝贝，选的不是垃圾，所以我们要把神的百姓带到神的国里，不是把垃圾收在神的国里。**教会要不断地建造一个圣洁、合一、有争战能力的、充满神荣耀的教会。**

你别以为我讲这些是空的，你如果好好落实的一点都不空的。养成探索寻求的习惯，《圣经》怎么说？寻找的就寻见，叩门的就给你开门，你连门都不叩，连寻求都不寻求，神怎么给你啊？是不是？神是启示的神，你如果养成寻求探索的习惯，在你所做的事上不断的提升，那就厉害了。 有的时候我跟大家常常说我二十分钟可以做四个菜，一个汤，很多人不相信。但其实真的是这么回事儿。当然了，我事先就把炉灶整对，我事先把我的家伙都给它整对。其实不难，那有多难呢？那东西不难，那其实你要在这些事情上都这样，二十分钟干完了，那你不有的是时间吗？怎么会缺时间呢？ 现在咱们那些慢的，动作拍成视频，还以为是慢动作呢。我就觉得很奇怪，擦个桌子在那儿慢慢的擦，我说你干啥呀？擦完了以后你要舔一舔呐？什么脑子啊，是不是？干活儿哎呦，那个动作慢的啊，唰唰唰唰唰干不就完了吗？养成寻求探索的习惯。听明白了吗？有的时候我就说：你把你那个做事的东西拍个录像给我看看。不敢拍，为啥？故意慢。 你说有的时候拿个卷尺量一个东西在那儿比，我就刷画一条线，就完了呗。不那样做，在那儿来来回回描好几遍。我说你这是啥毛病啊，画一个标记不就完了吗？在那慢慢的磨叽。哎呀，我看你我们需要发挥创造力的地方太多，寻求探索时间就都出来了。时间都出来了以后你就会发现，你不但时间用得少，做得还比人好。因为你是神的百姓。

我们要离弃罪恶，转向神，我们中间到底有多少人是有命定的？一定要得着命定，因为命定之外没有祝福。不要效法以扫，到最后叫天天不应，叫地地不灵。知道灵界的真实，就知道耶和华的名在全地是何等的尊大。如果在世上只抓住一种，那就是神。我们要单单寻求神的国和神的义，其他的一切神都会加给你。 我们的现状和对神真理的追求是紧密相关的。我奉劝大家竭力追求神。你的问题在神那里都不是问题。最近世界上发生了很多的灾难，日本洪水死了很多人，洪水是不长眼睛的。泰国普吉岛翻船也死了很多的人。泰国的一个小朋友足球队，躲在山洞里十多天好不容易找出来。我们要知道这些灾祸都和灵界是紧密相关的。

最近泰国少年足球队的13名队员踢完球，跑到山洞里去探险。那山洞流传着一个古老泰国公主的凄美传说，类似于我们中国的《梁山伯与祝英台》、《董永和七仙女》这些故事。在山洞口有一个小庙，是为纪念这个为爱自杀的公主。我在网上看到，说这些孩子进到山洞里探险，冒犯了山洞的神灵。为什么用了这么久的时间一直救不出来呢？因为那个神灵发怒了，然后就一直下雨，山洞里就一直有水，人被困在里面无法出来。最近他们发了一个视频给我，潜水员戴着潜水工具潜水进入山洞，非常惊险，水非常深。而且那个山洞有十公里长。 泰国这个地方是很灵异的一个地方。网上还有一种说法，说这些人冒犯了山洞的神灵，然后请了一个大师，大师就做法，神灵就把这些孩子放了，最后这些孩子都被救了。这些就当是神话故事，什么说法都有，至于有没有人看见了这些神灵呢？并没有人看见。但有一样要明白，灾祸背后可都是神灵。 真正能解释得了什么是灾祸吗？不知道你怎么样，但我的身体对灵界的感应是非常敏锐的。比如说我在新加坡大街上开车，路过一些十字路口，我就特别敏感。前些年有个富豪开着法拉利跑车在一个路口被撞死了，我每次路过那个路口的时候，都感觉胸口一下子就堵住了，非常敏锐。所以你看见我开车，开着开着就开始打嗝，凡是爱出车祸的地方我都有反应。 比如买房子，有人说买房子的时候可以抱着一个小婴儿或者一只狗，人眼看不见的他们好像能看见。如果小孩子在里面拼命哭就说明这房子有问题。我想说的是灵界的事是很诡异的，所以大家要对灵界的事多一些了解。

后来我经过实践证明了一件事，耶稣的名在灵界里非常厉害，很多的鬼因着耶稣的名而颤抖！我说的这些，希望大家不要当故事来听。听了以后能不能清醒过来，灵界如此真实，是不是要反省自己该如何去活？那些精神病抑郁症的背后都是鬼，问题在于你这么厉害为什么不把那些精神病都释放出来。但神定了一个规律，人不渴望寻求从他那里得着释放，那就非常难释放。 也就是说，不是我一厢情愿的，我巴不得他从这里面释放出来呢！圣经里有这么一个记载：在以利沙年间，只有一个叫乃缦的大麻风得到医治，其他得大麻风的不想来找以利沙。按照《圣经》的解读，我们做基督徒的一厢情愿去医院为那些患者祷告，这并不是有效的办法。这一个人首先要信，不信的话真的很难行神迹，帮不了他们。 信心是很属灵的事情，我说了这么多不要只是当故事听，要琢磨一下，答案在哪里呢？就在耶稣那里！所以我写的第一个课程就是初信到信徒，就是说灵界是真实的。今天我和大家讲的这些故事，未来可能会写一本书，也许就是新时代的《聊斋》。灵界是真实的，这件事大家千万别否认，也别瞎解释，能解决问题的才有资格解释！经历了灵界的人，无论如何都要做一个在灵界里得胜的人！ 愿神祝福大家！

我知道你有病，我也会为你的病祷告，你说：为我的病祷告是求神的国和神的义吗？是！因为靠着神的灵赶鬼，神的国就降临！如果你说：为我的孩子考大学祷告，还有的说为我老婆生孩子、为生意祷告，《圣经》里没有的我们就不祷告，我们把人身上的鬼赶出去，让神的国降临。鬼为什么住在我们里面？因为我们还没有很多地方没有夺过来交给神。让神在我们身上掌权，靠着圣灵治死肉体的恶行。 不管你有什么病，跟着我一起祷告，让圣灵在我们身上做工，将我们的心思意念夺回来归给神，我们里面要带着极大的渴望，看见神的国降临！把你里面所在乎的东西夺回来献给神，不再被搅扰，让神来掌权，求神的国和神的义就是照着神的旨意求。如果你所在乎的不是神的旨意，你放下所在乎的，先来求神的国和神的义；那么你所在乎的也是神所在乎的，也是求神的国和神的义了。 你的孩子可能得了忧郁症、耳鸣、头晕、荨麻疹等皮肤病；有腰疼的、眼睛疼的、头疼的，我要带着大家一起来求神的国和神的义。如果你不明白神的国和神的义，就让神的灵带你一点一点地进入神的真理。我知道你很想得医治，我也很希望你得医治，我巴不得你现在就得医治。《圣经》说先求神的国和神的义，你所求的都会加给你。 我们当中还有很多小孩子很想学习好，我也希望你能学习好，但是我告诉你：求神的国和神的义，不要求学习好，因为你求了也不太有用。跟着我一起在灵里祷告，骨头、关节和后背疼痛的边祷告边活动。有在工作上遇到困扰的吗？你是不是非常在乎你的工作，对工作充满恐惧和惧怕，生怕发生什么意外？一定要除去惧怕，开始求神的国和神的义，把眼光放在永生和神的国度里，把我们的心思意念夺过来献给神！ 奉耶稣基督的名，疼痛的灵出去！阴间地狱的黑暗权势退下去！

跟着我一起在灵里祷告，放下一切的挂虑，我知道大家的需要，你需要得医治。不要担心，不要惧怕，靠着神的能力一定能把魔鬼从你身上赶出去，把疾病的灵赶出去。我们先求神的国和神的义，只有在神的国里才能够解决问题。 有疾病的想去根吗？先求神的国。有失眠的，睡眠有问题的跟着我一起来祷告，脑袋不太好使的，跟着我一起祷告。 愿神的国降临，有疾病的一定会得着医治，在神的国度里没有疾病。我们审查一下自己，我们平常在乎的是什么？搅扰我们的东西都是什么？让我们难受的东西都是什么？是什么东西阻挡了我们爱神的心？把它丢掉。开始寻求神的国，在神的国里没有贫穷、没有病痛、没有魔鬼的作为，在神的国度里美好的事要发生。 有人说：经常碰到倒霉的事，好好审察一下自己，里面都装了些什么东西？有爱钱的吗？开始用爱钱的劲来爱神，你很需要钱是吗？正是因为你很需要钱，才混到这种光景，你很需要神的国，愿神的国降临在我们当中。不要害怕也不要担心，我会为你的病痛祷告，当我带你呼求神的国和神的义的时侯，你的病痛就会消失，你就会知道，求神的国神的义有多好。

大家好！ 既然早来了，我们就一起祷告。有一件非常重要的事，就是神的国。咱们教会有一个特点：没有为谁家生孩子、考大学、找男朋友或结婚而祷告，为什么？因为《圣经》里没有这么教导。一个人最遗憾的就是没有看到神的国，神的国降临很多问题都解决了，主耶稣教导我们先求神的国和神的义，我们所需用的一切都会加给我们。我们教会没有为这些祷告的原因，《圣经》里没有看到耶稣为谁家分房产和生意祷告，耶稣不做的我们就不做。 我们为生病和被鬼辖制的人祷告，让被掳的得释放，被压制的得自由，在什么地方靠着神的灵赶鬼，就在那地方看见神的国降临，魔鬼的黑暗权势要彻底的被赶出去。我们一起在灵里祷告，盼望神的国降临，我们在哪里赶鬼，哪里就有神的国降临，我们为什么常常祷告赶鬼？因为这是效法耶稣所做的，赶鬼能让神的国降临在我们当中。 不管你有什么病，跟着我一起在灵里祷告，在我们的心里燃起盼望大胆地呼求让神的国降临。人一生最大的遗憾就是不曾看见神的国，要放下挂虑，把所有的力气用在渴慕神的国降临在我们的身上，靠着神的灵赶鬼，把魔鬼从我的身体、生命里赶出去，魔鬼不能再盗取我们的祝福。

有一种传统的教导说：住在我里面的比外面的更大，所以魔鬼不可能住在我们里面。这是瞎说，住在你里面的是神的灵吗？如果你没有让神的灵在那个地方居住，那个地方就不属于神。我们以为我们一接受耶稣基督，我们就会变得怎么样，接受耶稣基督仅仅是个开始。可能我们里面只有一小块地方是属于神的，其它大部分的地方是属于谁的？属于你自己的，是你的自留地，开始把这种错误的观念改变过来。 如果神的灵住在你里面，神的灵充满你，像充满耶稣基督一样，那你就非常像耶稣基督。为什么我们今天不像？就是因为我们里面大部分的地方都没有给耶稣！你什么时候让耶稣说了算的？什么时候让圣灵说了算的？自己一大堆的东西都归自己，要彻底地改变我们里面错误的观念，这种错误的观念害死人！ 把我们生命里不属于主耶稣的，还没有完全交给主耶稣的和我们的自以为是，一样一样夺过来交给神，让神在我们身上掌权，让魔鬼在我们里面毫无所有，你活出来的形像就是神的形像！求神的国和神的义，带着极大的渴望在灵里祷告，你对神有多少认识就会渴望得着多少，学了多少神的话就持守多少，我们就是要求神的国和神的义。 我们的问题和身上的疾病从哪里来？都是从阴间的权势来。人的困惑是：住在我们里面的比外面的更大！在现实当中，发现住在我们里面的比外面的好像还小，这是因为我们里面还有很多东西没有夺过来交给神，我们里面还有很多自以为是、不合乎神话语、自己的打算和所在乎的东西，这都是属世界属肉体的，把这些都夺过来归给神，这是求神的国和神的义！

跟着我在灵里继续祷告，这是好得无比的！今天就求神的国和神的义，不再立自己的义，让我们进到神的国里，享受神国度里一切的好处！ 那个难受的感觉好点了没有？今天是得胜的一天，来了一个大点的鬼就把牠干趴下，将来再来一个更大的鬼再把牠干趴下，我们都要进到重量级别，我们要和魔鬼打一场重量级的擂台赛。有的人说：你也需要释放？我也特别需要释放，一点也不忽悠大家。我跟大家一样是肉长的，脸上没毛头上也没角，都需要神的国。 腰拉扯的疼到腿里了，你拉扯那个地方，拉到能够忍受的地步，我奉耶稣基督的名，命令我的腰完全松开，腰疼的灵出去！疼痛的症状完全消失！把腰松开再拉回来，拉扯得更大一点，大拇指疼痛的跟着一起做，我奉耶稣基督的名，命令腰、大拇指完全松开！腰疼的灵、手指疼痛的灵出去！在活动松开看看，然后跟着我把腰和大拇指再拉扯，拉扯到一个地方停下来，跟着我在灵里一起祷告，你会发现有气从腰进到嘴巴里出去。拉扯停在那个地方，奉耶基督的名，手指松开！腰要松开！松开看一下怎么样？再轻轻的活动一下。

识别善恶的具体表现就是挑剔、论断、喜欢看到的都是不好的。 比如人家有一百个优点，但只要有一个缺点，那优点就看不到了，看人家的缺点看得老准了！这些人人际关系比较差，跟人交往也很困难。奉耶稣基督的名，腰和胯骨完全松开！颈肩完全松开！看看你的肩膀，继续拉扯。大拇指松开多少了？感冒的灵出去！凡是身上痒的也是一种释放，继续祷告；凡是脑袋不太好使，经常识别善恶、自以为是的，释放的时候通常都是从皮肤发痒释放，你要恭喜你自己因为你要变聪明了。 有的人问感冒是怎么来的？其实感冒是个非常小的鬼，感冒基本上是从体贴肉体来的 。人的问题大概分三类，但大家千万不要老把它挂在嘴上，这几类是属于基本原则。哪三类？就是体贴肉体、爱世界、识别善恶，这三样中的体贴肉体，通常会带来感冒等各种问题。如果人体贴肉体、爱世界，例如爱世上的钱，然后还识别善恶，这三样都有了，严重了以后就是癌症。癌症就是这么来的，所以大家要对付这些错误的逻辑体系，如果你没什么病因为你还不严重。所以我们要知道，到底我们哪些地方的心思意念，还需要把它夺过来归给神。 宗教实际上是这几种的表现，比如说我爱世界，但是我表现出来的是爱神，但是其实是假的。 让他爱神一下子还可以，但坚持下去就不可以了；就希望做点什么，然后跟神做个交易带来一些什么结果。我们不要再追求宗教的形式，就是透过做一件什么事，比如守了一个规条，然后就希望应该得着什么，这都是宗教。宗教的人就是不想动真格，就想做个样子。比如烧柱香，你说他没做什么也做了，但是里面不是照着神的话走的，是在无知当中。例如想孩子考大学到庙里拜一拜，这样孩子就能考好了？这东西就做叫宗教。

有脸部浮肿的把手按在脸上跟着我祷告。咱们当中有没有祷告着，身体就虚脱要吃东西的？如果有，不要怕不要担心，胜过去一把！奉耶稣基督的名，我要弃绝魔鬼仇敌的作为！奉耶稣基督的名，识别善恶的灵都要出去！难受的感觉出去！等一会你就会发现有气往外走，就没那么虚脱难受了，要先在悟性上转过弯来！头晕、耳鸣的好一点了没有？这些症状都是典型的识别善恶。不要害怕，如果有反复那是一个得胜的缘由。有人说：前段时间我已经胜过了识别善恶，今天怎么又识别善恶了？还挺严重的！那是来了一个更大了识别善恶的鬼。 把我们的心思意念归向神！ 有人说他的失眠和荨麻疹改善了很多，这是再一次的得胜！我恭喜大家再一次的得胜，再一次在耶稣基督里，靠着神的能力胜过我们自己！识别善恶的具体表现有很多，就是按着我们自己的标准来做判断，其实我们里面的标准是歪的，要照着神的标准来判断 。我们常常不知道自己的问题，在生病的时候，我们才发现原来我们自己也是有问题的。

看看你的问题怎么样了？再打个字提醒我一下。可以跟着我一起唱、一起活动，如果实在困得受不了，赶紧去睡觉没关系！大拇指松开35%，非常好，继续拉扯大拇指！如果我们脾气不好，要知道这是怎么回事？这是因为总觉得自己对，别人都做得不对、别人不听话，那就是根源 ！如果你觉得自己不对，别人做得都对，哪会来的脾气？困倦松开了，肩膀也好了很多，非常好！头晕的怎么样了？我奉耶稣基督的名，腿要完全松开！我们当中懒惰的状况好点了没有？有没有人特别懒不想做事的？ 凡是有身体上往外泛味的，像口里发苦、往外吐痰、皮肤上冒疹子，要知道邪灵都是透过身体往外走的。祷告时，拉不开的地方都要努力把它拉开，拉扯身体到一个地方停在那里，然后再拉扯到另外一个地方，一会儿就全松开了，千万不要不舍得拉扯！我见过很多人都是不舍得拉开的。有人拉肚子，这也是一种释放。最近懒惰的会有很大的变化：做事不会再那么犯愁，了懒人多病，但是懒人都不觉得自己很懒！他们干一点活都觉得自己干了很多，其实人家干了很多都还觉得自己干了很少。 懒人释放的症状会觉得身体变轻松了，不那么沉了，干活没那么辛苦了，看到活心里不再那么害怕了 。跟着我一起在灵里祷告！还有一些懒人看不到活，还不觉得自己懒，这太奇怪了！懒人还笨，懒了就笨，笨了就看到活更多，在这个循环中一直到老、到死，老惨了，一辈子也没干什么！

后来我真的没了工作，我以为自己要完蛋了，结果没有完蛋。我们当中的弟兄姐妹曾经不也是没有工作，有过房贷和车贷的吗？不是也这样走过来了？那么今天为什么不选择得胜呢？选择更多更多服侍，不要害怕，也许你觉得我在忽悠你，但我不是在忽悠你，因为真的是这样！我们当中有弟兄姐妹打字说：自己在以贷还贷过日子，但是今天已经走出来了。可能你已经入了穷籍破产了，但是我告诉你求神的国和神的义，好机会一定降临到你身上。专心把事做对，绝不走捷径，把脑袋调整清楚，不再玩宗教，要实实在在地爱神，过去爱世界体贴肉体，现在来爱神。奇妙的事情要发生，美好的事情要成就，神的国要降临，阿们！ 在我们在天上的父：愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临；愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探；救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们！ 这是极其美好的事，我讲的绝不是忽悠大家，奇妙的事会发生在你的身上，美好的事情要成就在你的身上，你身上的疾病要得完全的医治，带着我得胜的性格和心态，再向前迈进一步。神的国要降临，你要经历其中一切美好的事情。也许我今天带你祷告，你还没有好，但总有一天我们会夺回自己心思意念归给神，我们会活出耶稣基督的形像，恢复神造我们时的形像。你会变得聪明，脑袋越来越好使，一切亏欠的都要补给你，不曾亏欠的都要加给我们，神要成就美好的事情在我们身上，因为神的国度美好旨意本是如此，愿神祝福大家，弟兄姐妹们再见。

我们当中有一些人一听道就困，但是一扯蛋可精神了，这都是魔鬼在扰乱，把牠干掉。跟着我一起在灵里祷告，头晕耳鸣的，跟着我一起在灵里祷告！把我们的心思意念夺回来献给神，这是人一生最美好的选择。 有人祷告软绵绵的，一点力道也没有，就是懒得张嘴巴。也不是说祷告大声就有果效，大声和小声其实差不多一样，但是祷告大声的时侯，人的里面就会有一种激情，人里面的信心就会提升。 你会发现带着你祷告的人，大声火热地祷告，你冰冷的心也马上会火热起来，这是充满热情的活法和充满热情的祷告 。但是千万不要吵到别人，如果大声祷告吵到别人，那就小声祷告，声音小一点也可以充满热情，充满热情地祷告，你里面就会火热起来。把我们里面的那股劲拿出来，把手挥舞起来、把脚也动起来，把我们全身的力量拿出来，火热地祷告，不要死气沉沉的，疾病的灵退下去！奉耶稣基督的名，魔鬼退下去，阴间的权势退下去！奉耶稣基督的名，我的头、我的腿、我的胃、我的眼睛、我的皮肤松开！圣灵来充满，把我们的心思意念夺回来归向神。 我们当中一听道一读《圣经》就困的，你做事情应该是缺少热情的人，跟我一起对付这种黑暗权势。打开《圣经》开始读，一边读一边跟我灵里祷告。不用在乎犯困这些事，睡醒了继续读，从现在开始把我们的热情点燃！刚才那些有问题的，看一下你的病好了多少，打字通知我，大家会因你所分享的见证信心被坚固。跨骨疼痛的，好些了是吧？开始充满力量火热祷告，魔鬼最怕的就是人里面有热情。惧怕的好了九成。很好！

我教大家一个方法，家里有当灭之物的，不要去跟家人商量，偷偷把它丢掉，家里人回来问那些东西哪去了？你就说：不知道哪去了，这是智慧的做法和回答。跟着我一起祷告，这段时间是属灵黑暗权势比较猖獗的阶段，知道为什么吗？因为这段时间是鬼节，他们叫全神下界。基督徒就要刚強起来，不要怕鬼，神是与我们同在的神！继续充满力量地祷告，在神的国度里带着权柄和能力，不再凭着血气和势力，单单依靠神的灵！ 奉耶稣基督的名，眼睛松开！皮肤松开！脑袋松开！耳朵松开！肩夹骨松开！照着表情包的动作来做，翻不了筋斗的不要瞎翻，活动一下就行。 奉耶稣的名，头晕的灵出去！奉耶稣基督的名，肩夹骨松开！腿要松开！耳朵松开！后脑勺松开！湿疹的灵出去！惧怕的灵出去！感冒的灵出去！皮肤骚痒地狱的虫子都要离开！感冒的灵出去！呼吸道松开！头晕的症状完全消失！奉耶稣基督的名，识别善恶的灵出去！我们当中有没有看东西不顺眼的，我祷告的时侯，神的灵说咱们当中有人常常看这也不顺眼、那也?顺眼，挑毛病而且脾气还很大，这叫论断。论断就把鬼招来了，人就变笨了，千万不要去论断。

知道这个逻辑吗？比如说：你不喜欢你妈妈，心里嘀咕着：真讨厌。你发现三十岁开始讨厌，四十岁开始有点像你妈；四十岁开始讨厌，五十岁开始有你妈的样子；五十岁开始讨厌，六十岁跟你妈一样！你还要论断吗？千万不要做一个论断者，造就人的事多做，不造就人的事放一放，开始学个功课：别论断和挑剔。 跟我一起做个悟性祷告，我奉耶稣基督的名，我要彻底地弃绝挑剔的灵，彻底地弃绝论断的坏习惯。奉耶稣基督的名，我不再识别善恶，我奉耶稣的名宣告，我看到的都是好的！ 奉耶稣基督的名，我要彻底地弃绝挑剔的习惯，我要彻底地弃绝论断的恶习！奉耶稣基督的名祷告，阿们！将我们里面的心思意念夺过来，无论如何要成长起来 ，吃别人一堑长自己一智。有胳膊肘疼的，感冒的、头晕的好一点了没有？奉耶稣基督的名，松开！痔疮的灵出去！奉耶稣基督的名，后脑勺松开！大拇指松开！跟着我一起开始活动！奉耶稣基督的名，头痛头晕的灵出去！奉耶稣基督的名，疼痛的灵离开我的腿，离开我的拇指！奉耶稣基督的名，困倦的灵出去！奉耶稣基督的名，命令我的头松开！颈肩松开！凡是颈肩僵硬的，十指交叉、掌心向上举起来，颈肩僵硬的都是自以为是比较明显的 。

前一段时间我说：我常常觉得自己不行，常常觉得自己没整对。有人就说了：你自己都没整对，那你还怎么带我们？因为我觉得没整对就往对的地方整，整完了以后看到有结果，发现事情原来是这样。凡是没有结果还认为是对的，那是自欺欺人 ！你希望一个自欺欺人的牧师带领你，还是希望一个不断成长的牧师带领你？这就是关键！要从自以为是里出来 ！有的人就傻了吧唧的说：你瞧他自己都没整对还带谁？这不是一点一点都整对了吗？人自以为是的东西很厉害！要不断地成长、不断地突破，整对的东西越来越多，整错的东西越来越少 ，那要比自以为是好！自以为是很邪恶的！ 有人右肩疼痛得很厉害，把右胳膊举起来靠在墙上跟着我祷告。奉耶稣基督的名，肩膀完全松开！肩膀松开！奉耶稣基督的名，感冒的灵、头晕的灵出去！肩胛骨松开多少打个字告诉我。凡是困的活动起来，如果你好长时间没睡觉了，跟着我一起在睡眠当中祷告也挺好。有的人睡多了以后还困，这是因为睡太多了也会带来困的感觉。神的国要降临，开始期盼活在健康的里面，期盼在神的国里享受神美好的应许 。要知道睡多了、吃多了、玩多了都不是太好的事。要怎么办？做点体力活。

有的人说闭上眼睛经常看到奇怪的画面，忽略它，不要在乎也不用害怕，那都是从魔鬼灵界来的。不要在乎魔鬼的灵界，要在乎神的灵界，弃绝掉，就当是做的梦，完全不用在乎。多梦和多言，其中多有虚幻，让我们单单在乎神的国，在悟性上开始通透，开始认识神的话和神的国。不再做歪门邪道的东西，什么听神的异像，不再走这条路，开始通透。神的话、感动、默示，是在服侍当中给你的，开始实实在在的跟随神，《圣经》不是写得明明白白吗？ 我们最近活的是不是轻松一点了？以前在乎的是不是越来越不紧张，也越来越不在乎了？现在越来越在乎神的应许和在乎神的话和神的国。开始期盼神国里一切的好处都要降临在我们身上，奇妙事要发生，美好的事要成就，这就是我们神的国。难受的继续拉扯，一会就松开了，坚持半分钟到一分钟，然后大量的祷告再拉扯。 过去那些年，自己的信心常常是奄奄一息的，但是我后来我发现一件事：不能退后，因为退后状况会更糟。《圣经》不就记载了吗：你若退后神就不喜悦，不是退后入沉沦。很多人想退下来休息一下，一休息就完蛋，那叫退后入沉沦。我们只能向前，把我们无力的腿收拾一下，发酸的胳膊收拾一下，奄奄一息的信心收拾一下，再往前迈一步，不要害怕！就算是死也要进神的国。 没有任何东西可以让我们与神的爱隔绝，神的应许绝不废弃，神要成为我们的力量！我亲眼看到许多牧师，赶着赶着鬼就退后了，曾经行过许多神迹，但是因为退后就入沉沦了。大家要知道，华人命定神学是一个绝不退后、永无止境竭力追求且争战的神学体系。要看到神的国，就算是跌倒了再爬起来，软弱了再次信靠神，难受也绝不退后。不要害怕，神绝不离弃我们，不会有任何东西可以让我们与神的爱隔绝，不断再往前迈一步。

有一段时间，自己一边服侍一边建教会还一边工作，然后工作快要没了，做的真是四面楚歌。但是我没有放下服侍，我服侍得更多。也许你很忙，可越忙越需要服侍，那是一种得胜，不管多忙，这些东西都不能拦阻我们事奉神。当然把该做的做好，那是我们该要成长的，但要把优先顺序排好。后来我发现自己做了一个极其聪明的选择：越忙越要服侍，那是一种得胜。开始告诉自己是一个得胜的人，死就死吧，没有东西会垮掉！即使垮掉我也不在乎，因为有神，事奉神怎么会垮掉呢？你会看见兴盛成就在你身上。 华人命定神学是一个得胜的神学，华人命定神学的神是亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟、大卫、撒母耳和摩西的神。从前我们识别善恶是十个，现在是九个，这就是得胜！九个变成了八个，八个变成七个和六个，六个变成两个，这就是得胜，阿们！一步一步得胜，在什么地步就说什么话，告诉我们自己，我是一个得胜的人，我是有得胜性格的人，我信靠的神是雅各的神！不再惧怕、挂虑和担心，不管那东西有多难都不需要担心。

肩胛骨不疼了？太好了！让我们的灵苏醒起来，让我们向属灵的世界宣告：神是使我得胜的神，魔鬼要退下去，我不再靠自己。我就单单求神的国神的义，不是我做了什么，乃是神为我做的 。命令魔鬼退下去，我要得胜，奉耶稣基督的名宣告得胜！什么时候软弱，就什么时候学会靠着神，看到神的刚强。今天我们都要在得胜的路上回转向神，不是我们做了什么，而是选择信靠神。今天比去年已经更好了，明年会变得更好，就选择相信，放下挂虑，放下我们紧紧抓住的，紧紧抓住祂，不再抓住世界，乃是抓住神的国。 带着一种信心：就算是绑在飞机的翅膀上也要进神的国，抱着飞机轱辘也要进神的国。这是一种决心，也是一种选择，更是一种意志，是一种宣告。在属灵的黑暗世界里，魔鬼看到这种人要颤抖，它们就会说“完蛋了”，在你面前它要放弃，因为神是使你得胜的神！接受、领受得胜有多难？一点也不难，神正在我们前面为我们争战，神要把本来属于我们的应许都赐给我们。

把腿踩在一个凳子上，然后把腰向腿那一边拉扯，有打嗝吗？你会发现气出来就好了。有人说他发脾气但是不明白自己为什么老发脾气，没关系不要怕，可能是一种释放。大家要有盼望和信心：要知道一定会得胜，下次发脾气可能没那么严重了，那是一种得胜！大家要知道彰显出来才能释放，我释放了很多人都是看到越来越糟了，整个人甚至崩溃了，然后就释放了！继续拉扯，一会就有气出去了，我一开始带祷告的时候，你就跟着我说的这么做，就早好了！就是停在那里，不想碰、不想拉扯那是不行的。比如在开始对付发脾气的时候，对付不了也得对付，能对付一点是一点！腰疼拉扯也是一种对付，拉着拉着就会松开了！ 我们要活在自由里，要知道我们的神真的很棒！我们的神充满了恩典和怜悯，要充满盼望，开始依靠神！从现在要知道，依靠神是何等的美好，不是我们做了这个、那个，乃是我们的神是何等的好！我们求神的国神的义何等的美好，我们不再求自己做了什么，神的恩典真的是太丰富了！我奉耶稣基督的名，命令我的腰，手指、头、肩胛骨、胯骨、腿完全松开！现在状况怎么样了？有人手指松开60%，整个人轻松一些了，还有流鼻涕的症状；有人腿外侧疼得比较厉害，你有照着我说的活动吗？活动的时候拉扯得厉害一点，然后停在那个地方祷告。 有的人就不相信自己会得胜，相信自己会得胜花钱吗？不花钱。费劲吗？不费劲。就选择相信！试一下看：我就选择相信！将残的灯火神不吹灭，奄奄一息的信心都好使，你能够今天来祷告就说明你有奄奄一息的信心！你今天会比昨天好，明天会比今天好，会越来越好！就算状况变得更糟了，我们也知道会越来越好。有的时候我发现变得更糟了，其实是神在做工。肩胛骨不疼了，太好了！

一生有神，何等美好！不要停止追求！二十岁的不要停止；三十岁的不要停止；四十岁的不要停止；五十岁退休的不要停止；六十岁、七十岁、八十岁、九十岁的都不要停止。 今天我听一个姐妹说：她外婆又更新了。她外婆已经九十岁了，以前脾气不好，现在整个人非常平静，非常通情理，越来越成长。九十岁了还在成长！不要停止，让我们就享受在这种成长中，让我们更深的经历神！ 以前只经历神的恩典，今天成为侍奉神的人。一生爱神！一生爱神！原来我们为此来到这世上，一生爱神到底！ 开始期盼一个新的开始，过去的路给它画上一个句号，或者是画上一个顿号，但是今天我要有一个新的开始，我要更深的认识你。我要有一个更高的目标，一个更深的梦想，我要有一个更合你心意的认识。 今天我可以大胆的宣告，不管是凭着信心宣告，还是说的是事实，我告诉你：我们一生都会活出精彩，我们要与神同在，我们要与神同行！无论走到哪里，祝福就随到哪里；无论在哪里，哪里就可以看到神的荣耀！何等美好的恩典，多么精彩！ 告诉自己，我不在劳苦当中；我不在操作当中。我要活出神的荣耀！我一生当中，每一天都是新的！每一天都更深的认识神，每一天都更深的经历神！

有的人说，他的脚后跟痛又犯了。今天我告诉你：痛，我也要成长；痛，我也要往前奔跑！因为我们太懒了，所以神就让我们痛。痛都不知道往前奔跑，那是何等的懒呢？今天就告诉神，神，我要改变，我就是要得胜！我就是要不断地向前奔跑，不断地得胜！我就是要瞻仰你的荣美，我就是要更深的经历你！ 有病的，祷告好了，好了又来了。今天就告诉神，我就是要更深的经历你，我要更深的爱你！这病痛背后的邪灵不走都不行啊，牠必须离开！因为你是属于神的！ 有一些人，一只脚在耶稣基督的里面，另外一只脚在耶稣基督的外面。所以，在耶稣基督外面的那只脚常常病痛。 就让我们全人、全心、全身都进到耶稣基督的里面，不再给魔鬼留地步，在我们的心灵深处不再给自己留一片自留地。不再留一块给自己，完全属于神！今天不管有病的、没病的跟我一起祷告。在我门的心灵深处跟神说：神我要更深的爱你，我要更深的经历你，我要更深更深的认识你，我要完完全全属于你！不再留下任何东西给自己，也不再留下任何东西给魔鬼！ 完全献上，活着的时候完全献上，死了也完完全全属于神！医治临到我们弟兄姐妹，很多人都要因着你我得着医治！ 你有没有感受到一股平安临到我们？如果你感受到了，就是我们每一个时刻决定跟随神，完全献给神！我告诉你：天使都要在天上欢呼啊！你会看见天使在天上欢呼喜乐，因为有一群人愿意摆上跟随神！

有人说她是唱美声的，然后一唱高音，嗓子就发紧。今天弟兄姐妹要知道，我们的喉咙是非常属灵的，我们的嘴巴和喉咙是非常属灵的。如果你不能发高音，抓住你的喉咙，跟着我一起祷告的时候，开始发高音。抓住外面的肉，命令魔鬼退下去。 凡是身体沉重的，把腿踩在板凳上，弓起来。 奉耶稣基督的名，身体沉重的灵出去，喉咙松开。奉耶稣基督的名，喉咙完全松开，腰痛退下去，舌头发麻的灵退下。奉耶稣基督的名，命令我的舌头松开，腰要松开，脚要松开，胃要松开。 活动一下，看减轻多少，你会发现又减轻了一点，继续。凡是腿抽筋，这都是死亡的灵，典型的死亡的灵。 有人不停地打嗝，然后胃胀痛松开了50%，非常好。身体发沉的，可以做深蹲，可以蹦蹦跳跳，可以做弓步，活动你的身体，然后老马就会退下去。 老马是非常懒惰的东西，可以抓住你的肌肉。奉耶稣基督的名，命令身体沉重的灵出去，沉重的灵出去。抓住大腿，大腿就松开；抓住小腿，小腿就松开。活动，一会儿就松开。

奉耶稣基督的名，腿痛、肩痛都要完全松开，如果我们出去，走几步就累，那是老马、一大堆地狱的鬼趴在身上。你开始活动身体祷告，一会儿就松开，结果老好了！ 如果呼吸气不够用，那也是典型的老马。今天这老马没少干坏事，太欠修理了！大家不要小瞧牠，牠一天一天做败坏。今天无论如何要得胜，气不够用，抓住胸口或者喉咙外边的皮肤，或者抓住喉咙和胸口外面的皮肤。 奉耶稣基督的名，松开，呼吸困难的邪灵松开。奉耶稣基督的名，老马退下去。 新冠肺炎是典型的老马，最近老马没少干坏事，今天就要对付牠，跟我一起来打击牠。其实蹲下来受不了了，轻轻地活动，可以抓住那块肉。其实一下就受不了了，就抓住，然后让牠疼，肌肉一疼就松开了。这也说明一件事，我们没少爱世界，我们没少体贴肉体。 今天我得告诉你，爱世界、体贴肉体是人类最愚蠢的选择，不能再做愚蠢的人了。那谁不爱世界呀？哎呀，天哪，这世上有那么多疯子，你要做疯子呀，精神病院那么多，还有那么多傻子。今天咱们别那么比，要比就跟人家好的比，怎么不像耶稣呢？这么比，多好呀。

我们一旦开始更多的爱神，很多问题都会迎刃而解。活动不要过度，有的人一整就着急，就过度。你比如，我们脚腕伤了，别一下子就崴到头。人就疼得嗷嗷叫，脸都青了，那何必呢。 活动受限了，然后找到一个能够勉强忍得住的度，也不用嗷嗷叫，撑在那里，稍微活动一下，祷告祷告，那个位置就不再那么痛了，然后角度再大一点，再大一点，一点点增加。 我们人，笨就笨在老想一口吃个胖子，老想一下子就好。其实不是那么回事，咱们一点点来。人身体累不是因为干活，干活会累，但是就咱们干那么点事，要是感觉累的话，就不太对劲。其实很多时候，累，真的是和老马有紧密的关系。 千万不要过度，拉扯不要过度。轻轻的活动，但是不要那么完全的体贴，疼一点，活动活动，你就会发现角度又扩张了。 有人说最近刚刚上班，每天累的一点力气都没有了，这两天浑身疼，今天早上祷告特别释放，然后恢复很多，晚上胸口发堵，刚刚跟着祷告就好了。多好！ 有人说，学习的时候，脑子发紧是什么邪灵？脑子发紧有两种，第一种邪灵是属于蛇一类的；第二种邪灵是属于脑袋这个地方，特别容易被死亡的灵辖制，因为脑袋这个地方想东西，想歪歪的东西多，所以开始了解。 但如果你是做餐饮的，一天有干不完的活，那肯定累。但是问题在于有的人累，那真是受不了，其实不是，累是累，但睡觉醒了以后，其实身体还是很松开的。 其实干餐饮，大家逐渐地去了解，人为什么累？因为干活笨，干活需要不断地调整，要找到一个聪明的干活方式。 生气的时候呼吸困难，浑身发抖，是识别善恶，识别善恶带来的死亡的灵。 那个痛风的又好了一些。今天我要保证，我向你保证，我们的神巴不得我们更多的经历祂。因为圣经是这么说的，我们的神巴不得我们回转向祂，我们还没改变呢，我们心里头想改变回转，神就恩待我们了，开始重新收拾一下。 我们今天要开始得胜，得胜的日子比较好过，不得胜的日子比较难过。 呼吸困难都好了！我还是再一次大力的建议大家，一生爱神。你说，我还是不知道怎么爱神。那你知道爱钱吗？知道爱房子吗？那我知道，那有钱多好呀，那有产业多好呀，那把房子整在我名下多好呀。那你就用那股劲爱神。 如果谁动了你的钱，你跟人家玩命，但动了你的耶稣，什么事都没有。听着就闹心！今天开始重新收拾一下我们里面的想法，好好爱神。现在知道怎么爱神了吗？就是什么东西都可以碰，爱神这事不能碰。 有人说，最近大小拇指还肿着呢。有人说，她的脚好了一半了，最近什么也没想，也不那么识别善恶了。其实不是你今天想，明天就来，这是好久以前种的，今天收的。

奉耶稣基督的名，喉咙松开！在我们里面开始更深的渴望，绝对不要停止，不要满足于神的医治。要瞻仰神的荣美，攀登神的真理的山，不断地认识神，登耶和华的山，进雅各神的殿，瞻仰神的荣美！成为一个像耶稣一样的人。 按着你的手三里穴位，我奉耶稣基督的名，命令老马出去！ 有的人说，他喉咙好了。有的人嗓子还痛，痛就喊出来，不要停在那个地方，不要弄到自己受不了。活动活动，你会发现那个活动的范围在扩大，然后再加强一点。 我奉主耶稣基督的名，胃要松开，胃胀痛的灵出去！痛风的灵出去！奉主耶稣基督的名，脚要松开，痛风的灵出去！ 今天弟兄姐妹不要再刚硬，不要固执，开始更深的追求神！如果这些天你发现你的身体很疲倦，走几步就很累，那是老马。身体很沉那是老马、死亡的灵！

凡是心思意念发散，每天无所事事不知道做什么的人，很快就痴呆了，这不是活着健康的状态。今天，我给大家一个建议，就是追求竭力像耶稣。就是我们不像，才竭力追求，如果不像再不竭力追求就会永远不像，那就永远遭很多罪。我讲这个合不合乎《圣经》，有这个疑问的话，你要好好读《圣经》，如果读的没我多，就别再较劲了！ “像耶稣”是我们华人命定神学里一个非常核心的概念，像耶稣你会缺钱吗？像耶稣你会生病吗？都不会！像耶稣多好啊，像耶稣能服侍很多人，比别人服侍你不是强多了吗？大家要渴慕像耶稣，竭力追求。我们写了一首诗歌叫《竭力进到完全》，要竭力追求，竭力进到完全，在悟性上认识神，知道神，并且效法祂。今天，就开始践踏仇敌，除去魔鬼的谎言！今天，就开始竭力进到完全，寻求在悟性上认识神。 奉耶稣基督的名，胯关节松开！膝盖疼痛退下去！脑梗偏瘫退下去！咳嗽都要退下去！嗓子松开！嗓子沙哑的灵出去！舌头松开！舌头发麻的感觉完全消失！腿沉的感觉完全消失！奉耶稣基督的名，要践踏这大蟒蛇，我要践踏蛇和蝎子！奉耶稣基督的名宣告，今天我们就要有敬畏的心，我要从罪中转回归向神，我不再爱世界和世上的事，我要单单爱神。 今天，开始刚强起来，进到竭力追求，开始看透人活着是怎么一回事。开始看透，放下里面的愤怒、憎恨和难受的感觉。里面开始单单靠着神刚强起来，不再受外界的影响，让我们的心思意念重新被神的话塑造起来。奉耶稣基督的名，难受的感觉出去！胯关节松开！腿松开！舌头松开！嗓子松开！大脑松开！奉耶稣基督的名，膝盖疼痛出去！偏瘫的灵出去！下肢瘫痪都要出去！

我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们！ 我们做一个结束祷告：我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们！

神的光，神的荣耀正照耀在我们的身上，列国的财宝都要运来，大海丰盛的货物都要转来归给我们！跟着我在灵里祷告的时候，你会打嗝，会呕吐，会有一些释放的症状，开始不断的在灵里祷告。奉耶稣基督的名，捆绑美加、欧洲上空的老马！奉耶稣基督的名，捆绑老马和老马的爪牙！今天提醒大家不要再爱钱，爱钱就被老马败坏，瘟疫就是灰马！大家都一起在灵里祷告，把你的问题暂时放一放，什么样的人爱钱，缺钱的人会爱钱，富有的人不太爱钱，因为人家家里都是钱。最近，有个人被判死刑，过去每天贪污50万，所以今天我告诉大家不要爱钱，我们兴盛，我们有的是钱，我发现人爱钱就老马，老马一来就变贫穷。 我们一起在灵里祷告，老马一来你会变穷，老马一来人就会生病，你可能连一个小小的病毒也挡不住，可是今天我们是神的百姓，就在黑暗遮盖大地，幽暗遮盖万民的时候，我们也不担心，也不害怕，我们就是专心敬畏神！神的荣耀彰显在我们身上，君王要来就近你的光，万民也要发现你的光辉，神的光要显现彰显出来！ 今天我们华人命定神学影响力越来越大，很多人靠着我们的网站被牧养，我们根本就不缺钱。身体没有劲儿的，跟我一起在灵里祷告，一边活动一边祷告。奉耶稣基督的名宣告，我们弟兄姐妹都要兴盛，贫穷的意念要出去，贫穷的灵出去！奉耶稣基督的名，老马退下去！凡老马盗取的祝福都要加倍地偿还！享受丰盛，享受兴盛，真的非常棒！咱们弟兄姐妹没享受过兴盛的，不缺钱的感觉，那真的很好！今天就期盼这样的事情正在成就，开始建造神的圣殿！

我正在准备启动英文的服侍，英文的查经，英文的讲道。家里孩子都是讲英文的，可以跟着我一起来进到英文的服侍里。这是我们祝福这个时代，不管是欧洲、美加、澳洲、亚洲、非洲都要看到神的荣耀，都要因我们得祝福。今后我们会按着时段，美加、欧洲、亚洲会有一个时间，不管祷告还是其他聚会逐渐向这迈进，只要是有网的地方就是我们祝福的地方。我奉耶稣基督的名，命令老马退下去，老马要加倍偿还所盗取的祝福！奉耶稣基督的名，捆绑欧洲、美加上空的老马，践踏魔鬼仇敌！如果你在欧洲，你会看到澳洲这个地方透过我们成为祝福的对象。 今天不是老马盗取我们祝福的时候，今天是我们掳掠仇敌的时候，得胜的教会就会掳掠仇敌！今天我们就在灵里祷告，打击魔鬼仇敌！今天要彻底败坏魔鬼仇敌，要确切知道所有疾病跟老马有关，老马跟我们里面体贴肉体，爱世界有关。我们开始要知道得胜会带来何等兴盛，得胜会带来财务上的翻转，健康上的翻转，今天我们就同心合一建造耶稣基督的身体，成为愿意为耶稣基督摆上自己的身体、性命的一群人，神的荣耀正充满在我们当中！

我奉耶稣基督的名，腰和后背完全松开，酸痛和酸痛的灵都要出去！奉耶稣基督的名，酸痛的症状要完全消失，无力的症状完全消失！（活动起来）我奉耶稣基督的名，要掳掠仇敌！今天弟兄姐妹要刚强起来，我们当中有一些弟兄姐妹活在很多迷思当中。比如为耶路撒冷求平安的，神必祝福他。结果天天为耶路撒冷那块地求平安，求完了以后看不见神的祝福，看到的是贫穷。参加以色列事工，越参加越穷，因为那根本不是《圣经》里的意思。《圣经》里所说的耶路撒冷是祂的教会，圣殿是祂的教会，锡安山是祂的教会。 如果你有不舒服的感觉，一会儿就松开了，魔鬼正在往外走。我奉耶稣基督的名，心脏完全松开，老马出去！有人说他肩膀已经完全松开了。弟兄姐妹千万别把概念整错了。好像有一天做个梦，梦到为耶路撒冷求平安。其实根本不是同一个意思。《圣经》里有很多东西，包括耶路撒冷，是神跌倒人的磐石。多少人搞错了！我曾经见过一对牧师夫妻，经常每隔一两年去趟以色列，结果家里穷得要命，就算借钱也要去以色列。以色列、耶路撒冷都是神的教会，建造耶路撒冷就是建造神的教会。 奉耶稣基督的名，心脏松开，无力感出去！腰要松开，后背松开，腿要松开！我奉耶稣基督的名，要彻底去掉魔鬼的谎言，后背完全松开，肋骨完全松开！胃要松开，胃疼的灵出去，后背疼痛的灵出去，肋下疼痛要完全退出去离开！奉耶稣基督的名，咽喉松开，阴间地狱死亡的灵都要出去！命令我的头完全松开，头后面完全松开！ 有人说他好多了，就剩下20%、30%了，非常好，继续活动。今天老马要偿还盗取我们的祝福。奉耶稣基督的名，老马退下去！命令阴间地狱死亡的灵都要出去！高血压的灵出去，后背松开，肋骨松开，肋下松开，咽喉松开！我奉耶稣基督的名，手指完全松开，手指疼痛的症状完全消失！

有没有呕吐的、打嗝的，应该很多，你正在释放。活动一下你的手指，看疼痛还在吗？有人在打嗝、呕吐、吐痰，有人打嗝以后心脏好了一些了，就是这样！松开，完全松开！今天神的应许，神的荣耀都要充满在我们当中。身体完全松开，心脏、乳腺都要完全松开！咽喉完全松开，咽喉炎以及背后的邪灵都出去！有人在呕吐，非常好。今天弟兄姐妹刚强起来，让我们同心合一建造耶稣基督的身体，就是神的圣殿。有的人流眼泪、打哈欠，非常好，这都是释放！ 神要荣耀祂的殿，神要荣耀祂的教会。刚才有人说，她的腰疼只剩一点了，后背无力已经完全好了。非常的棒！神要在这个时代更多把祂启示给我们，我们要更多渴慕更多期盼对神的真理有更多认识。认识神是无止境的，今天就同心合一建造耶稣基督的身体，不再惧怕黑暗权势，坚持命定到底，没有任何东西可以拦阻我们。不断地追求，神的光、神话语的亮光要彰显出去。神的百姓要从远方聚集而来，列国大海的财宝必来归给我们，神的殿必充满荣耀！

前几天，我梦见老大一片全是在烧什么的屋子，我具体不太知道那是在烧什么，但是我猜那个地方全是殡仪馆，火葬场烧着的尸体，哎呦！那火烧的，我的天，我看到了以后，人还不悔改！今天我告诉你，这灾祸不是给你和我的，黑暗遮盖大地，幽暗遮盖万民。我感谢神，赐下这灾祸好让人悔改。神给人悔改的机会，今天神的光照耀在我们身上，我问你来到我们当中的，需要害怕新冠病毒吗？不需要啊！你说，这不是吹牛吗？这还真不是吹牛，因为来到我们当中的真的都好了。 前一天，一个姐妹发高烧祷告了六个小时好了，这六个小时当中发生了什么事呢？这个姐妹的家里头有很多当灭之物， 最近我们在对付自以为是，这个姐妹就感觉非常良好，很多自我感觉非常良好，并不代表良好，这一发烧就不好了。但我感谢神，每一次我们身上的毛病，神都帮助我们一个一个的给对付掉。 今天我们要建造神荣耀得胜的教会，神的灵就在我们当中运行，我们就变得越来越圣洁。以前我们收点偶像，收点当灭之物没什么。今天神不喜欢，神就透过一些事让我们经历，然后把这些东西丢掉。今天我们就越来越圣洁，因为神的光要照耀我们，今天我们要开始好好的省察自己，别自我感觉良好，因为自我感觉良好，什么也代表不了。 我告诉你，我们要照着神的话好好的去落实。今天咱们一起来祷告我们的神，开启这七印，大家不要以为世上的灾祸是给我们的，那不是我们的，是神要用祂的光照在我们身上，这个世代越来越黑暗，各种各样的混乱，民攻打民国攻打国。 前一段时间，还出了一点事儿，大家都听过见证，就是喝了毒物，体温达到40多度，体温计达到顶都不能再显示了。我们开始确切的知道，她喝了毒物以后污染就发高烧，我们就祷告，最后完全靠着祷告了，祷告了十几个小时，神正在预备我们喝了什么毒物也不受害，远远超出我们能够想象的。大家还记得我们自己创作了一首诗歌《兴起发光》，我们来唱这首歌，这首歌是华人命定神学的创作。

奉耶稣基督的名，松开，完全松开，眼睛要松开，后背要松开，头脑要松开，肋下要松开！奉耶稣基督的名，老马都要退下去，要彻底弃绝老马的逻辑体系，彻底弃绝体贴肉体、爱世界，彻底践踏老马！魔鬼仇敌要彻底被践踏，今天要彻底践踏魔鬼仇敌！奉耶稣基督的名，掳掠仇敌！老马要还钱，撒旦要把盗取的人还回来！ 今天每个弟兄姐妹都对付我们里面老马的心态。奉耶稣基督的名，要彻底弃绝老马的心态！彻底弃绝老马的谎言，彻底弃绝体贴肉体、爱世界的心！老马在我里面毫无所有，撒旦在我里面毫无所有，这个世界在我里面毫无所有！今天活着的不再是我，乃是耶稣基督活在我里面。奉耶稣基督的名，贫穷的心态要完全离开！ 其实我们不太理解，我们拥有的那些我们所渴望拥有的东西会发生什么事，我们以为拥有了有多好。其实，就算你拥有一架飞机停在机场里，你哪有时间天天坐飞机？你仔细去考察一下，有了钱为钱忙碌。其实人可以活得很简单。但是一个人有了老马的心态，就想拥有这个，拥有那个，其实拥有了以后也没什么了不起。我见过很多人，没有房子很想有房子，有了房子还是纠结难受。你有房子了还难受什么？有了房子还是难受啊！想拥有一辆车可以野餐，但有了一辆车去一两次野餐，太麻烦，就把车往楼下一停。有了以后也没感觉怎么样，但没有的时候就很老马。如果没有的时候就像拥有了，那你就厉害了！你就是所罗门了。

今天大家要知道不是因为你和我厉害，是因为神的荣耀厉害，因为神在这里用祂的荣耀照耀我们。今天我们要因着神所启示的话语，发现耶和华神话语里所带来的亮光，就会发现在这个世代不但贫富悬殊越来越厉害，而且这个世界黑暗和光明悬殊的也越来越厉害。你会发现黑暗遮盖大地，幽暗遮盖万民，然后神会显现照耀我们。你知道这是什么状况吗？这是一个非常明显对比的事儿，我跟大家讲一个我最近的发现。 我们知道中国人对颜色的研究还是有两下子的，这个声有五声，变化无穷，不可胜听；色有五色，变化无穷，不可胜观，这事儿很有意思，颜色这个东西，大家装修的时候要小心，千万别顺了颜色。比如，屋子里的家具是白的，房子是白的，地是白的，灯是白的，然后家里全是白的，进去了以后，你会害怕。因为太白了，只有你一个人是黑的，不好看。后来在装修房子的时候，我发现一个道理，颜色要有对比度，有对比度的东西，好看啊！

所以，今天神正在创造一件神奇的事，产生一个鲜明的对比，黑暗遮盖大地，幽暗遮盖万民，耶和华神要显现在我们身上，神的荣耀要照耀我们，万国都要就进我们的光。当神的光照在我们身上，神的荣耀现在我们身上，不是因为我们厉害，真的不是我们厉害，是因为我们属于神，神就让祂的光照着我们，然后君王要就你发现的光辉。 今天我可以大胆的说，华人命定神学对未来世代的影响，远远超出我们所能想象的，我也很确信我们所说的。神在《圣经》里启示，我们今天能够发现一个光辉。其实，神在各个世代都兴起不同的人，然后给他们不同的启示，但是今天我们所得着的，你会发现真的超越了很多东西。如果按照科学技术，我们今天所发现的神话语的光辉，真的是最先进的，当然我们还是要竭力不断的向前奔跑。在众多的教会当中，我们所发现的各种奇奇怪怪的现象，我们今天一看《圣经》神的话都讲的清清楚楚的。 今天基督徒活在这个时代真好！神在这个世代正在做一件奇妙的事儿，在《以赛亚书》60章所说的兴起发光。这里所描述的，示巴的众人都必来到；要奉上黄金乳香，又要传说耶和华的赞美那是何等的兴盛。其实，神不喜欢衰败，神喜欢兴盛！今天能在我们这个世代经历神的兴盛，那是何等的恩典。这一段时间我们开始祷告打击魔鬼仇敌，然后，我告诉你列国的财宝也必来归你，成群的骆驼也要归你，又要奉上黄金乳香，然后又要传说耶和华的赞美，为什么呢？因为神要荣耀祂的殿，别搞错了，今天你和我就是要一起建造神的殿。

只是我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的。不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督……这不是说我已经得着了，已经完全了；我乃是竭力追求，或者可以得着基督耶稣所以得着我的。（《腓立比书》3:7-8,12） 带大家祷告是一种享受，服侍神也是一种享受。有时候会觉得遗憾，怎么这么晚才开始服侍神。晚也不要紧，那就好好的开始服侍神。其实我们在世上苦苦的挣扎能得着什么呢？除了劳苦愁烦什么也得不着。有人对我说，老师，有的人天生悟性就很好，觉得没意思，就开始服侍神。这种人是很厉害的，老师你就是这种人。 我就想，到底有多少人能悟出来？活在世上没有太大意思。人在世上忙忙碌碌，给自己整出一大堆窟窿，挖了一大堆的坑，在干啥呢？20多岁冲冲冲，冲到30多岁，回到原点；30多岁冲冲冲，冲到40岁，冲到原点；40多岁冲冲冲，冲过劲了，一下子冲到负数里去了。本来还可以回到原点，结果现在连原点也回不去了。 我说带他祷告，他也不理我，好像我带他祷告还成了负担。各种的忙碌、各种的挣扎、各种的较劲、各种的算计，在家里、在企业里上演三国演义、华山论剑，真是来回折腾。你说碰到黑包天倒好，偏偏都是东邪西毒、梅超风这些人。我说咱们好好来寻求神不好吗？我信主那天哭的稀里哗啦，我说这是一位什么神让我如此感动？直到今天在迷思的时候突然醒悟过来，就非常感慨，然后在神面前祷告，降服下来。

我们要么活着由魔鬼掌权，在我们身上导演闹剧，要么活着让神在我们身上导演一部精彩的传奇。除了我的神，我还能夸什么？。我从来不夸自己，因为我靠自己打了败仗，没了神，我什么也不是。我一无所有，唯有生命献给神，我的神是我一生最宝贵的主。我已将万事抛弃为要得着神，抛弃万事不是指什么也不做，遁入空门，而是这些事不再辖制我。我却要成为这些事的管理者，包括神给我的钱、神给我的资源、神给我的弟兄姐妹和其他一切的资源。 神给我一锭银子，我就把它变成十锭。神把你们交在我手里，我就把你们从一个月值一千块钱陶造成一个月值一万块钱。如果你值一万块钱，我就把你陶造成一个月值十万块钱。神与我同工，我要成为神眼里最好的管理者，因为我的神是我的一切。若弟兄姐妹听明白我说的，就跟我一样只愿得着神，把神交托给你的都变成宝贝，把神交托给你的每一锭银子都变成五锭或十锭银子。 今天就在神的荣光里，我们不再在识别善恶的战场上和魔鬼打仗，不再在爱世界的战场上拼命。而是在神的爱里，为神的爱癫狂，爱神爱到癫狂的地步。 弟兄姐妹是否能感受到你所牧养的弟兄姐妹，他们的痛就是你的痛？你知道为什么我祷告好使吗？因为我爱神。因为爱神的缘故，服侍弟兄姐妹就好象服侍神。我们心里所想的，眼里所看到的，决定了我们里面的感受。如果你不把你世上的梦想除掉, 你没有办法领受神的爱。

休息过来了没有，现在有没有在听我念经，休息得好不好？如果休息得好，我感谢神！至少就这么一小段时间，可以享受那种平静的感觉。静下来，在我们当中几乎没有什么人，没有经历神的恩典，都经历过神的恩典。在你还没有爱神，在你还没有为神做任何东西的时候，神就恩待你，医治你，神的爱在此就显明。那如果你爱神，安静在神的面前，天不会塌下来，东西不会垮掉。千万不要天天为你那点小屁事祷告啊，求啊！要求就求神的国、神的义，那是我们当求的。 我们的心一开始的时候还可以求那些，这个事那个事，神或许会怜悯你。但那个绝对不是路，真正的路是你要求神的国和神的义，一切东西都会加给你。你很少听见过我讲：我需要一个这个，我需要一个那个。我祷告真的没有，但是什么也没有垮掉。我不知道你能听进去多少，我巴不得你从忙碌当中走出来，从愚蠢当中走出来，做一个聪明的人，看重神的国，看重神的义。不再求自己的小屁事，要求就求神的国和神的义，你必看见神为爱祂的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听过，心里未曾想过，你必看见神的荣耀。就从以能力为本里面走出来，从今以后不靠着自己的智慧，不靠着自己双手的刀剑，不再靠着自己的能力度日，靠着神的恩典，单单求神的国和神的义，直到见神的面。可能有的时候我们控制不住自己，但是还是要在悟性上知道这才是神为我们预备的充满神荣耀的路。阿们！

我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们！现在知道国度、权柄、荣耀全是我们神的，千万不要让耶稣基督绊倒你，紧紧地抓住祂。把我们里面属世界的逻辑体系彻底地摧毁掉，当你摧毁那些属世界的逻辑体系的时候，神的国要降临在你身上，一切神国度里美好的东西要降临在你身上。阿们！弟兄姐妹再见！

想得全是自己那点小屁事，你要求神的国和神的义，这一切东西都要加给你，不是求自己的国自己的义，求自己的单。神的爱、神的温暖要安静我们的心，就算是要死了，也是安静地死去，这话能听得了吗？作为一个基督徒，就是活在神的同在当中，活在永恒里面，那是我们要去的地方，要去神那里。 跟我一起在灵里祷告，不再忙碌，弃绝忙碌的恶习。一起在灵里头跟着我一起仰望神，祷告祂，让我们的心渴慕祂，我们的灵仰望祂，不再依靠自己的能力，不再依靠忙碌。永远有时间侍奉神，什么都可以放下，但是不会放下神。安静下来什么都不会垮掉，那就是对神有信心，然后静静地开始一步一步、一个事一个事地搞定，人一忙乱什么也搞不定。

骨折的腿上的肉有东西窜来窜去，那是个邪灵，你抓住那个地方，我奉耶稣基督的名，老马退下去离开我的腿，命令我的腿完全松开！还有人耳朵疼痛、有痰，那是感冒了，命令阴间地狱死亡的灵，伤风感冒的灵退下去！可以抓住喉咙，也可以把手指探到耳朵里头，命令耳朵松开，耳朵疼痛的灵要退下去离开！肾脏要松开，骨折的灵要退下去！老马要退下去，灾祸的灵要退下去离开我！从今以后我们活着就靠着神的话语而活，神说我们是王子和公主，我们就真的是王子和公主。过去我们拼命去抓钱，却抓到了很多灾祸；今天我们就拼命抓住神，抓住祂的应许，开始宣告祂的应许成就，你就一定会经历神。 其实我每次带祷告，我们有讲粤语的在做同步翻译，上传到粤语网站；还有讲韩国话的也在做同步翻译。讲韩国话的人跟着我的翻译录音祷告，很多人的病都得医治，这是神何等的恩典。韩国人要因我们得着祝福；洋人要因着我们得着祝福；讲各种语言的都要因着我们得着祝福。以前我还想用我半拉喀叽的英语来讲，好像是不太需要了，虽然我用英文也能讲，后来发现他们都来学华语，神真是太奇妙了。 在这个世代，如果可以参与建造神荣耀的教会，那是何等奇妙的恩典和福分！今天就被神兴起来，彰显祂的荣耀。前一段时间，有几个姐妹很有热情，很想学习如何牧养，尤其是接待新人。最近我稍微有点忙，在筛选以前我讲过的课程，有些东西是我好多年前讲的，等我筛选完之后，有人愿意上课，我可以在网上补一补我的录音，稍微再忍耐我一下。我奉耶稣基督的名，呼吸道松开，耳朵松开，疼痛的灵出去，喉咙要完全松开！

咱们教会有一个特点，喜欢脚踏实地，就是我们每一个人想做牧养的时候，首先自己得是一个成长的人，开始学习如何成长，学习有谋生的能力。有一些人干啥啥不行，还说：老师我要牧养。我就在想：你想要牧养吗？可别把人牧养坏了，牧养成你这样那不毁了吗？我就给他浇一瓢冷水，你有服侍的热情很好，但是无知怎么服侍？通常我鼓励大家首先学会做人，人都不会做，怎么做传道人？后来想做传道人成了一个传道狗，那不麻烦了吗？智商跟狗似的，那咋整？ 人没有谋生能力的，先掌握两把可以谋生的刷子；没有解决问题能力的，先学着解决问题，光靠一腔热血和无知是不行的。咱们教会跟有些教会不一样，因为有些教会的牧师自己就不太学习，很像《圣经》里的彼得。咱们教会我觉得我应该像保罗，所以追求悟性上要成长，然后财务和谋生上都开始不断改善，而不是用一种宗教的外表掩盖里面的空虚。

我们生来就是王子和公主，今天就作王子和公主，让神在我们生命当中作主作王。还有的人喜欢没事找事，自己以为解决了一个问题，却创造出更多问题，真的是冤枉，因为很努力地活着，却活得很辛苦。今天就恢复神造我们荣耀的形像，让我们一起来呼求，不管你里面有什么样的感觉，都把它丢掉。让我们张口呼求神的旨意成就，把我们每一块没有给神的自留地，都献上给神。开始呼求天上的窗户要打开，神要在我们身上作王，要清楚地知道这个日子会来到。不再做冤家，也不再那么努力地活着，开始欢欢喜喜迎接神在我们身上作王，愿神的旨意成就。我们一起在灵里祷告，不再抱怨，过去做错了，今天就把它整对了；过去活得像个冤家，今天就活得像个公主、王子。 有人骨折住院，现在已经出院，但是腿痛、喉咙痛。有病的打字告诉我，现在就跟我一起祷告，等一下我带着你祷告。现在我们开始选择，让神在我们身上作王，我们要开口宣告：神的恩膏要降临在我们身上。有人有灰指甲，要知道咱们当中有很多有灰指甲的人，自然而然就好了，跟着我大量地在灵里祷告。刚才我讲的话听进去了吗？听进去了就开始张口，让神在我们身上作王，看见神更多地彰显。

有人说孩子十岁了，从出生就近视，应该从哪方面开始祷告或悔改？像这类的状况，在父母、爷爷、奶奶、外公和外婆身上，肯定有看东西看得很邪门的恶习，像挑剔之类的问题。这种状况想要改可能有点难，因为人基本上不认为挑剔有什么不妥当，但是照神的话去做，就知道那东西不妥当了。今天好像祷告的需求还蛮多的，凡是跟生殖器和肾脏有关的，都按住三阴交跟着我祷告，不知道三阴交在什么地方的，你可以到网上去查一下；凡是骨折的，拿手轻轻地去戳骨折的地方；像腰椎、颈椎的，你拉扯着跟我一边在灵里祷告、一边欢迎神在我们身上掌王权、居首位，然后把我们身上那些邪恶的东西都对付掉！ 前几天有一些姐妹就跟我说：老师，我怎么越活越像我妈了？最后活着活着就活成另外一个她。发烧的抓住大椎穴跟着我祷告，你一会就会出汗，然后烧就退下去了，奉耶稣基督的名，喉咙要松开！抓住喉咙外面的肉跟着我一起祷告，阴间地狱死亡的灵都要退下去离开！我要打开我的心，邀请耶稣基督在我里面作王！你要知道属灵的规律掌管着这个世界，不管你是谁，你仍然在这个属灵的规律下面运作。

你有没有发现人越是认真地活着，越是被辖制；人越是活得自由，人就越是活得兴盛！不再受死亡的辖制，牠再也不能威胁我们，今天我们已经活在永恒当中，死亡已经被我们践踏在脚下。你可能说这是什么话，人不都有一死吗？今天我们就活在永恒当中，肉身虽然死去，但是我们的灵却一直与神一起活着。有人说：为他的两颗肾脏祷告。两颗肾都坏了，发生了什么事，能不能再多说几句？过去我们体贴肉体，体贴出很多问题来；有人喉咙痛的、强直性脊柱炎的，跟着我一起在灵里祷告。 一个姐妹的妈妈双腿无力、有人他朋友眼睛困乏、有一个孩子咳嗽，这都是死亡的灵，跟着我一起在灵里祷告。如果可以的话就活动起来，不要静静地待在那，凡是脊椎、腰椎有问题的，开始活动你的身体；还有人说胃里面有幽门螺杆菌，千万别再相信这玩意了；有人邻居左手骨折要开刀，跟着我一起祷告，人在这世上活得真的不容易，这么多的问题；有人有睾丸肿瘤，有时候大有时候小，那是典型的邪灵。凡是跟生殖器有关的，肾脏有关的，按着三阴交；有长疱疹、发烧的、手疼的人，先跟我一起祷告，发烧的可以抓住他的大椎穴。 咱们当中有活得像个冤家的，好像这个世界欠你钱似的，开始从这种坏的习惯当中走出来，还有个姐妹说：她老公肚子里邪灵乱窜。这东西要是到医院能查出个啥来？有人说锁骨骨折，然后骨折的地方长不起来，不管你今天得的什么病，你最需要的就是让神在你身上作王，你什么地方要为自己活，什么地方就会邀请鬼在你身上作王，所以我们最需要的祷告，就是让神在我们身上作王。

跟我一起在灵里祷告，如果你的病还没完全好，不要害怕、不要担心，刚强起来，魔鬼必被按在地上摩擦，这是神的应许，这是神在我们身上美好的旨意。开始起来争战，直到得胜！争战、刀枪、子弹不长眼睛，但是没关系，我们是靠着神，不管摆在前面的困难有多大，神预定我们要得胜，记住：神预定你得胜。过去我们走错了，今天我们悔改；过去我们活得干瘪的，今天我们要活在耶稣基督的旨意里，成为神的儿女，要看见兴盛，要看见神荣耀的彰显。神的旨意是医治和兴盛，是要使我们身居天下万民之上，这应许一定会成就在我们身上，阿们！开始更渴望看见，每一位弟兄姐妹都能够成为彰显神荣耀的器皿，愿神恩待我们，在这个世代兴起我们，成为彰显祂荣耀的器皿。愿神祝福大家，弟兄姐妹再见！ 我们在天上的父：愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临；愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探；救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们！

有人问这歌叫什么？这歌叫做《我们欢迎君王降临》，你好像对我的祷告不太感兴趣，对这歌很感兴趣，开个玩笑，其实这都挺好的。咱们一起欢欢喜喜迎接神在我们身上作王，过去倒霉、干瘪、软趴趴的日子要过去；要欢欢喜喜迎接神在我们身上作王，我们就成了王子和公主，能做永生神的王子和公主是何等荣耀的命定和福气，开始好好地爱神，把身上的坏习惯对付掉。 有人骨折的地方怎样了？有人病痛的地方松开了多少？打字告诉我，如果完全没好，你也打字告诉我。有人喉咙痛的好了没有？奉耶稣基督的名，疼痛的灵出去，伤风感冒的灵都要出去！如果一个人身上邪灵乱窜，那是老马。如果我带你祷告，症状有减轻，过后症状又回来，这很正常。有的人就说：老师，你祷告也不去根。因为根就在你身上，所以我怎么给你去根？你自己不去根，就去不了根。还有些状况是我带着祷告好了80-90%，怎么还剩下10-20%就不去根了？那是给你留下的功课。 人有一个悲剧就是要为自己活，人一为自己活，神也不管了，鬼也来了；本来鬼不来，神还派几个鬼来搞一搞他。人趁着年轻的时候，要好好记念造你的主。其实人一辈子活出来的就是个灵，要是有邪灵同在就是邪灵同在的一生，就会有各种病痛，各种灾祸，就活得很辛苦。今天就复兴我们里面爱神的热情。身上有肌肉在跳动，那是个鬼，这些都是老马家族里的东西。神要降临在你和我的身上，神今天要在我们身上成就祂美好的旨意，开始大大地张口，凭着信心来宣告神的旨意成就，相信你一生必一无所缺，如果会缺点什么，就是缺少神在我们身上掌权。

大家好！今天咱们再一次来到神的面前。我告诉你，人什么时候最开心？人在成长的时候最开心，大家有没有发现。人在成长的时候最开心，人在往前进的时候最开心。有的时候你在那个地方呆了很久了，呆了很久了以后你就会发现很郁闷，每天都干同样的事，那东西叫劳苦重担。 那前几天有一个姐妹说：哎呀，我现在停下工作。我听了这个，她去忙别的嘛，我怎么听着这么别扭呢？其实她不是来工作，她是来学习来的。我说：你不是来工作，你是来学习。那人一辈子都在不断地做新事，不断地有新的异象，有新的方向，你知道会发生什么事吗？你都在学习。那什么人叫做工呢？就是每天都干同样的事。就是我是个抹泥的师傅，抹墙、刮大白，今天刮、明天刮、后天刮、天天刮，我刮得已经很好了，那叫干活。你不会刮大白，你在学刮大白，你一刮就是麻子墙，你抹成麻子墙，我还没找你算账呢，你还觉得你干了一个很伟大的活，那就麻烦了。 所以有的时候我就跟我自己开玩笑：哎呀，我这一辈子光训练自己来着。干了很多的事，做了很多的事情，光训练自己。好像还真是这么回事，光训练自己来着。所以说我跟你讲，这个是好的。人要常常有新的异象，有新的方向。如果你站在亚伯拉罕的肩膀上，那你就要做以撒；你站在以撒的肩膀上，你要做雅各；你站在雅各的肩膀上，你要做约瑟；你要站在约瑟肩膀上，那成长是无限的，你可能会超越约瑟。所以今天咱们弟兄姐妹要开始从哪里改？从心思意念里改，让我们的心思意念都在更新。你不更新那是很要命的。那有一句话叫做：好汉不提当年勇。有这句话是吧？不能提当年勇，咱们只能提未来的勇，未来越来越勇。

你已经爬到了一个阶段，站在你现在所站的那个高度，放眼望去，看见新的异象，新的方向。看见神在你身上要有新的作为，然后你就配合神吧，神就在你身上做奇妙的事。人的心思意念里装的东西那很重要，就是你在心里面已经看到了一个未来的你，你更像耶稣了。你说：不像魔鬼就不错了。对，越来越不像魔鬼了，越来越像耶稣了。这话多好！今天就越来越像耶稣！你昨天还在失眠，为啥？你整天记人家的恶。昨天你可能还在生某人的气，然后你就开始关节疼痛、肌肉疼痛。可能去年生的气，今年还没消。我们都要从这里头走出来，过去不能够塑造我们的未来，但是今天我们的异象、我们的使命、我们的眼界可以塑造一个全新的你。 过去你还忧郁症呢，是不是？但过去就别提了，没有过去只有未来，基督徒不再活在过去。所以我感谢神，我记性不好，过去的事我老也记不住，但是未来的事是在我脑袋里画出来的。过去的事不能够再影响未来，但是今天我们就透过我们脑子里的，这个心思意念里的，透过我们属灵的眼光塑造一个美好的未来，这才是关键。开心吧？开心。为啥？你和我都有一个美好的未来。你的未来在哪里？在你的信心的里头，所以没有信心是个悲剧。

但是人就是有点傻，总觉得好像不会吧？好像不是那么回事吧？我应该做点什么吧？如果做也是在信心里面做。今天我们就来支取神国度里一切的好处。神国度里的好处，因着我们谨守遵行神的话，今天要倾倒在我们的身上，今天就单单求神的国和神义！你的病怎么办？都在神的国和神的义的里头。我的病怎么办？我的病也在神的应许里头。 今天不要记人家的恶，一个人常常记人家的恶，一开口讲的都是这个，你很难得着神的好处的。因为那不是神的话，那是你自己求自己的义，求自己的国。有病的，你不用急着告诉我你有什么病，最重要的就是你的悔改。如果你缺少一份工作，神会为你造一份工作；你找不到这样一个职位，神会为你造一个职位；如果你出租房子，找不到一个好的房客，神会给你制造一个房客，因为国度、权柄、荣耀全是祂的。阿们！ 跟着我一起在灵里祷告，看到了在YouTube上有人说：牧师，请为我祷告赶鬼。当然可以，赶鬼是我的工作，你一定会得着神的恩典。如果你最近会被鬼搅扰想呕吐，那不是被鬼搅扰想呕吐，是鬼要出去。我们人常常把事情搞反了，病在好转，我们以为病变坏了。今天重新坚固你里面的信心，我们所有的好处在耶稣基督里，在祂的国度里，今天就单单求神的国和神的义。看到了，大拇指关节疼痛，之前有一个大拇指关节疼痛的好了没有？

大家好，让我们在这时候开开心心地来到神面前，寻求祂。要知道我们与生俱来的，那不叫知识！就让我们认识神，认识神的知识，在原来的基础上成长一步。我们要寻求神，认识祂，知道祂是我们生命的保障，这是非常重要的。寻求神，认识神，一生可以活出神的荣耀，现在就欢欢喜喜来到神的面前，让神在我们身上作工，让祂开启我们的心窍，让我们一生信靠祂。好不好？这个时候就让圣灵进到我们里面，我提醒一下，今天是圣餐主日，大家把圣餐预备好。 在我们里面有很多的垃圾，如果我们不寻求，不探索，不了解，还以为那些垃圾是真理，因为这个世代，有很多荒谬的东西掺到基督教的信仰里。如果我们对照耶稣基督的话，你会非常的困惑。耶稣说：手按病人，病人就必好了。可是我们按的时候，没有好，还可能变得更严重了，到底我们的经历是真理呢？还是神的话是真理？就让我们来寻求神，继续向前推进。 我们的经验，常常给我们制造很多的困扰。人一生遇到太多解决不了的问题，顺风顺水、什么都挺好的时候，你感觉不太需要神，但是遇到问题了，我们是多么渴望神迹发生在我们身上。就让神迹发生在我们身上，因为我们是信的人，信的人就必有神迹随着。因着我们所传、所信的道，不管你有什么样的问题，我告诉你，你要得着医治。让我们来寻求神，认识祂，把我们里面的垃圾除掉，仰望祂！要知道疾病肯定不是什么好东西，如果有人说“疾病是化了妆的祝福”，那就多给他点儿，但是我不想要这种虚假的安慰，我想看见神奇妙的作为，愿神丰富的恩典和怜悯都降在我们的身上，好不好？有病的打字告诉我。

大家知道吗？我常常问大家你是不是来错地方了，因为这个地方不是拉人入教。在这个地方，是跟耶稣基督一起奔跑，照着耶稣基督所走的路往前奔跑，这是一群愿意将自己完全献给神，为神而死的人。有的人听了以后心里不舒服。你不为耶稣而死，最后也都死了是不是，千万不要来错地方。你要啥？如果你要的就是解决你财务问题，可能找财神更好。人家整财神整的多好，一开始有一万个亿，后来负一万个亿，哈哈。反正都是一万个亿，对人家来讲。一个亿是小目标啊！这个地方是寻求永生之道，寻求永恒里的荣耀。在这个地方，是将自己献上，是一群活腻歪的，在这世上没有指望来寻求神的。如果你在这世上还有指望，那你好好指望。 如果你心里悲伤，有两种状况，一种是为了世上的事悲伤。另外一种是过去走错了，今天要悔改。前一种悲伤没有什么指望，后一种悲伤要结出美好的果子来。收拾一下我们里面的心，告诉自己在这世上活着没有指望。我们在世上活着不是为了钱活着。在这世上不是为钱，为工作，为生意，也不是为儿女活着。甚至不是为了老公，老婆活着。活在辖制当中的百姓，今天回转向神。在耶稣基督里得着自由。当你得着自由的时候，你会发现你跟老公，跟老婆，跟孩子的关系都比较健康了。工作也不至于有那么多压力了。也没有那么多忙碌的事了。看下肚子疼好了没有。我就感慨，耶稣是最好的选择，但是真正愿意选的太少了。为什么？因为一看像个针眼。怎么看怎么不可能。所以耶稣说：财主进神的国，好像骆驼穿过针的眼。今天就放下世上的纷纷扰扰。继续跟我祷告。