查经
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  • 利未记
    • 【查经】利未记 26章 - 神必纪念与我们所立的约
      • 人怎么认识神就怎么领受神
        • 信神的样子决定领受的恩典
          《利未记》26章与《申命记》28章的内容简直雷同,所以《利未记》26章在讲什么主题呢?主题是:神必纪念与我们所立的约。我觉得``纪念"这个词非常的好,神必纪念与我们所立的约,这话给我们带来何等的安慰! 我们读《圣经》要读到这样的话!如果你读到的是神真狠啊,让人眼目干瘪、精神消耗、热病,然后白白的撒种、仇敌要吃你们所种的、败在仇敌面前……真是太狠了!那你经历的就是如此。我们如果读不出来神是何等的爱我们,那都是一个悲剧啊!人怎么认识神就怎么领受神。 如果你认为神是很小气的,那你领受的与认识的几乎雷同。你认为神在没种的地方要收、没散的地方要敛,你会发现神真的就是那样。如果你认为神是充满慈爱的神,必不背弃所立的约,你会发现神真的是慈爱的。如果你认为神是医治的神,结果你就发现神真的是医治的神。如果你认识神不是医治的神,是让人死了上天堂的神,那你活着的时候真的得不到医治…… 所以不要照着我们里面狭隘的眼光和狭隘的观念去认识神,我们要照着神在《圣经》里给我们的启示认识神。
      • 纪念与我们立的约,不是因为人的义
        • 神的约不因人义而动摇
          我就感慨,人不认识神呐!所以这个主日我要跟大家讲《人要立自己的义》,你知道人要立自己的义是啥意思吗?就是人要靠自己所做的。我做对了、做错了、做好了、做坏了……所有的原因就是我做了什么。其实跟你做的没有太大关系。 前一个礼拜我在服侍当中经历了一场又一场的震撼,震撼的是我们当中有一些姐妹被辖制,辖制完了犯浑,犯浑犯得挺吓人,不吃饭也不睡觉,就在那儿坐着。我想我们的神是与我们立约的神,神必纪念与我们所立的约。所以我们把她修理过来以后,神照样释放她,感谢神! 神不会因为我们犯浑了一把就厌弃我们、离弃我们、弃绝我们、灭绝我们,不是啊,而是我们什么时候回转,神什么时候转向我们。我们的神绝不背弃他与我们所立的约!感谢神!因为神是纪念与我们所立的约的神,所以信靠他的必不蒙羞愧。 不管你在什么时候,不管你配得还是不配,是因为神是不背弃他与我们立约的神,所以我们什么时候回转都来得及。不是你做了什么,而是你的心意回转呐!千万不要以为我犯浑了就完了,我回转向神,神也不会回转向我,那就更混了。 神是纪念与我们立约的神,但是他纪念的方式很独特,他是这么纪念的:
        • 神怎么说,就怎么做
          **你们若遵行我的律例,谨守我的诫命,我就给你们降下时雨,叫地生出土产,田野的树木结果子。你们打粮食要打到摘葡萄的时候,摘葡萄要摘到撒种的时候,并且要吃得饱足,在你们的地上安然居住**。 **我要赐平安在你们的地上,你们躺卧,无人惊吓。我要叫恶兽从你们的地上息灭,刀剑也必不经过你们的地。你们要追赶仇敌,他们必倒在你们刀下。你们五个人要追赶一百人,一百人要追赶一万人,仇敌必倒在你们刀下**。 **我要眷顾你们,使你们生养众多,也要与你们坚定所立的约。你们要吃陈粮,又因新粮挪开陈粮。我要在你们中间立我的帐幕,我的心也不厌恶你们。我要在你们中间行走,我要作你们的神,你们要作我的子民**。 **我是耶和华你们的神,曾将你们从埃及地领出来,使你们不作埃及人的奴仆,我也折断你们所负的轭,叫你们挺身而走。 (《利未记》26:3-13)** 这是何等美好的应许啊!你到底是靠着神的应许过日子还是靠着自己的努力过日子?如果靠着我们的努力过日子,你会发现努力不好使。为什么呢?因为神不希望我们成为努力的奴仆,神希望我们能够守安息(安息年、安息日等都是安息)。神不希望我们在劳苦中度日,不喜欢我们活在咒诅当中,神喜欢我们做事情有节奏,该休息的时候休息,该安息的时候安息,该劳作的时候劳作,该享受的时候享受。 其实一个人若谨守遵行神的话,这日子过得何等的享福啊!为什么人不喜欢过安息的日子呢?这很奇怪,人就是喜欢劳苦。为什么会这样,我一直在探索这个答案。
      • 爱神的人必活出神荣耀的形像
        • 爱神者必活出尊荣形象
          何等尊荣的生活!爱神的人一定能兴旺,但是爱钱的传道人能看到这个吗?如果你看到一个传道人活的干瘪干瘪的,那基本上他的骨子里就是不爱神。我说这话有点绝对,但是你在《圣经》里能读到你若谨守遵行我的话你的日子就过得干瘪吗?哪有这回事儿? 我们生活所需的一切在耶稣基督里都可以得到满足,所以我们可以挺直腰杆活得非常尊荣,如同尊大的王子。不要活的像土鳖一样的,在市场上竞争不要说五个人打一百个人,而是自己一百人都打不过人家五个人,谁看你都像坨狗屎,所做的还不如人家拜偶像的,把耶稣基督当做耶稣菩萨、文书耶稣、地藏耶稣、药师耶稣还觉得挺好。 我们不要忘记,我们之所以能够因为谨守遵行而蒙福,是因为我们的神是纪念与我所立的约,这就是他的纪念方式,神绝对不会忘记按时候降雨在地上,绝对不会忘记给你一些销售的单子,绝对不会忘记在你出租房子的时候让一个租客来租你的房子。要能理解你就不会靠你自己的努力了。 今天我告诉你,打死我也不再靠我自己,绝对不会立我自己的义,因为立不起来,我只追求神的义,神是与我们立约的神,神必纪念与我们所立的约,虽然我们背信弃义,但是我们的神绝不离弃我们,绝不弃绝与我们所立的约。我们什么时候回转向祂,祂什么时候就会回转向我们。 前一段时间我所服侍的那位姐妹回转了,但她自己心里还担忧着:我是想回转了,可神万一弃绝我怎么办呢?不用担心,我们的神绝不会弃绝我们,我们的神绝不会忘记与我们所立的约,就算我们忘记了,一百次、一千次、一万次、无数次都没关系,我们的神依然爱我们。 有的时候,当我提起神爱我们,我的心弦就会被拨动,眼睛就会湿透,那是何等的爱啊。什么时候我们回转向神,神就会什么时候回转向我们,这是什么事情啊?天上人间还能找到这样的好事吗?
      • 人要学会反思和悔改
        • 反思悔改,别做倒毙旷野的人
          你会发现有人干了坏事,什么事情都没有发生,神和鬼也不来找他,你说神怎么这么不公平呢?神怎么不公平了,神是纪念与我们所立的约,好把我们给掰过来,让我们进到祂所命定的蒙福的路上。 **我又要使刀剑临到你们,报复你们背约的仇。聚集你们在各城内,降瘟疫在你们中间,也必将你们交在仇敌的手中。(《利未记》26:25)** 有的倒霉的人就没有挺过去,你知不知道在进应许之地的路上尸横遍野,我巴不得你不是那个倒毙在旷野的人。子弹不长眼睛,有的人就交代了,到死也不知道自己没有整对,那你就跟我一样学得心里柔和谦卑一点,别那么犟不行吗? 有的人就觉得自己整对了,自己是约伯,对我说:牧师,我就不太认同你所说的。我问他:你是哪块不认同啊?他说:那你觉得约伯是怎么回事呢?我说:你以为约伯就做得很好啊? 大家不知道约伯做得不怎么样,他自己说,我以前风闻有神,现在才亲眼见到神。那不认识神,还说什么呢?他不认识神你觉得挺好吗?以前家里日子过得不错,就担心这兴盛的日子没了,带着惧怕为他孩子献祭。
  • 申命记
    • 【查经】申命记 16章 - 你要一生一世纪念耶和华你神的恩典
      • 二、要记念耶和华领你出埃及
        • 别忘神如何领你出埃及
          我们当中的这些人都经历过神的恩典,我很少看见有人,昨天晚上做了个梦,今天早上起来说自己要信主,好像没有这事儿。如果有这事儿,那是神迹啊。 我们在这世上撞得头破血流,不是因为这事,就是因为那事,不是这难受就是那难受。人就开始发现:不行!我得找个神。有得忧郁症的、整天难受的、欠债的,然后学习不行的,找工作困难的,有很多这样的人。反正我不知道你的状况,我自己是这么走过来的。 我真的很少看见人闲着没事儿来信主的,那是真的特别少啊。人都是有问题才想起自己得找个神呢。我就是这样,当时找工作找不着啊,感谢神!神怜悯我,所以要记念耶和华领你出来,你当时怎么信的主,当时怎么经历所遭的那些罪。 咱们弟兄姐妹永远不要忘记,要一生一世记念耶和华你的神,记念神如何领你出埃及。或者是你可能一开始信主的时候,是糊里糊涂信主了,但是后来肯定也是经历过神的。那如果一个人没有经历过神就信了主,那是特别的拣选吧。
        • 牢记逾越节,铭记神的拯救之恩
          **“你要注意亚笔月,向耶和华-你的 神守逾越节,因为耶和华-你的 神在亚笔月夜间领你出埃及。你当在耶和华所选择要立为他名的居所,从牛群羊群中,将逾越节的祭牲献给耶和华-你的 神。你吃这祭牲,不可吃有酵的饼;七日之内要吃无酵饼,就是困苦饼-你本是急忙出了埃及地-要叫你一生一世记念你从埃及地出来的日子。在你四境之内,七日不可见面酵,头一日晚上所献的肉,一点不可留到早晨。在耶和华-你 神所赐的各城中,你不可献逾越节的祭;只当在耶和华-你 神所选择要立为他名的居所,晚上日落的时候,乃是你出埃及的时候,献逾越节的祭。当在耶和华-你 神所选择的地方把肉烤了吃,次日早晨就回到你的帐棚去。你要吃无酵饼六日,第七日要向耶和华-你的 神守严肃会,不可做工。”(《申命记 》16:1-8)** 我们小时候经常忆苦思甜,忆完了苦,思完了甜,里面可受安慰了。大家吃过忆苦思甜饭吗?好像现在的人都不太记得了,我们那个时候穷啊,怎么办呢?后来做完了豆腐,剩下来的那个渣是给猪吃的,叫做豆腐渣。买不起豆腐,我爸就蹬个脚踏车,带着我去买一盆豆腐渣回来,那玩意儿多难吃,然后再放点野菜,反正是有点咸味就行了,这就是忆苦思甜。 所以这个逾越节是一个记念啊,那怎么记念呢?我告诉你,在以色列人中,逾越节是最大的节日。有一次我去以色列,刚好赶上他们过逾越节,那过得可热闹了,就跟咱们华人过年似的。所以在耶和华所赐给你,所住的各城之内,不可献逾越节的祭。只能在耶和华所指定的居所,神的居所,所选择立为祂名的居所。 大老远走过来,如果是一个礼拜,走路要走一个礼拜,那走一个礼拜,那你就得提前一个礼拜,要不然你就赶不上了。从你的牛群羊群中,挑一个好的来献祭,这个时候过节吃祭牲,不吃有酵的饼,吃这个祭牲还得当天夜里,不可留到第二天早晨,得全部吃完。那我就不太好理解了,这祭牲不是献给神的吗?怎么又吃到人肚子里去了呢?其实神吃那玩意干啥呀?不过是好像看起来是献给神了,但其实都献给自己的肚子了。
        • 记住神的恩典,别被世界折腾
          其实就是让人长个记性,我说神挺有意思啊。大老远走来,然后献了一个祭,然后吃到自己肚子里,你说这不是很折腾吗?我告诉你,就是操作人的记性。也就是说不这么折腾不行,后来我就在想,那如果不这么折腾行不行呢?不这么折腾好像不太行。我得告诉大家啊,华人命定神学是折腾人的神学,那为什么要折腾呢?让人有记性啊,只有长记性才行。 比如说,周三和周五查经,周五刚查完经,笔记还没写呢,周日讲道又来了,然后礼拜一晚上又要祷告,礼拜二接着祷告。礼拜三好像刚过去似的,又要开始查经。哎哟,就像走马灯似的,不断地在那赶啊。后来我就在想神到底要做啥呢?神这么做好啊,好让我们蒙福啊。 我就在想,如果大家的时间不用来记念神,都用来刷抖音了,那能刷出啥来呢?要么刷出发烧、要么刷出便秘、要么刷出颈椎和腰椎病。有人就说:老师,你知道吗?我来到华人命定神学这些年啊,我的医保卡里的钱攒了大把呀,我从来不用,也用不着。我还没之前,我那医保卡里头总是也没钱。 你看人就是有时间生病,有时间把钱给别人,给医院,但就是没有时间这么折腾。其实这么折腾可好了,多充实啊!所以说,你要么被这个世界折腾,要么被神折腾,但是你被神折腾,可以折腾出祝福来。如果你被世界折腾,那你就进出医院,要么进出按摩店。
        • 记住神的恩典,远离病痛灾祸
          有的人就跟我说:老师,你知道吗?我来到华人命定神学,我从30岁到50岁,20多年的时间。20多年的时间每天下了班就得按摩,要不然后背僵硬。其实按完了也没啥用,20年下来要有用的话,不就早好了吗?所以我就下定了一个决心,咱们天天向耶和华守节,天天记念神。我已经好几年没去医院了,感谢神,去医院干啥呢?来了华人命定神学还去医院干啥? 神把我们从埃及带出来,就是要证明一件事,就是我们以前在埃及被辖制,被折腾的很难受,很辛苦。我们呼求神,神就把我们从世界的辖制里释放出来,从此以后我们一生一无所缺。多好啊!这就牵扯到一个问题了,就是为什么我会这么甘心乐意的折腾啊? 其实后来我发现折腾完了,啥也没耽误,就耽误生病了,连赚钱的事儿都没耽误。赚钱的事儿都没耽误,就是耽误生病了,耽误灾祸了,耽误了很多这些闹心的事儿。要记念我们的神,不要过着过着就忘了。我跟你讲,人过上小日子,就会以为本来就是这样的。其实哪有这回事?本来应该是有灾祸的,本来是应该遭受病痛的,本来应该是进进出出医院的。
        • 做你家族的亚伯拉罕
          咱们弟兄姐妹,在你的家族里,建立你的影响力,要刚强起来,要在你的家族里做亚伯拉罕。神会因为你这个亚伯拉罕,记念你的家人,少折腾很多。有一次我去聚会,有十四个人围在一圈,坐在大桌子。我抬头看到我的朋友,他以前是我小时候的邻居,一起上学放学的。神的话就临到我,说他一身的病啊,辛苦啊。 后来吃完饭我就握了握他的手,拿手抓了一下他的肩膀,第二天他发信息给我。他说:哎呦,你真是个神人啊!我的肩膀本来疼得要死,你碰了一下它就不疼了,今天早晨起来也没疼。后来发生啥事了呢?他说:你不知道,我爸瘫痪了七年,我妈瘫痪了七年,我照顾我爸妈十四年啊。哎呦,那折腾啊。我说:愿神怜悯啊!咱们弟兄姐妹能不能刚强起来,有点骨气,记念神释放我们,在你家族里无论如何都要做一个亚伯拉罕。 为什么照顾一个瘫痪的老人,还要再照顾另一个瘫痪的老人呢?有什么意义呢?辛苦吗?确实辛苦。我感谢我的神,我妈有瘫痪的腰,但是神让她没有瘫痪。我就在想,如果我照顾一个瘫痪老人十四年之久,他们就会把我给折腾坏了,我可不要。
      • 三、你要记念你在埃及做过仆役
        • 别忘了你曾是埃及奴仆
          **“你要计算七七日:从你开镰收割禾稼时算起,共计七七日。你要照耶和华-你 神所赐你的福,手里拿着甘心祭,献在耶和华-你的 神面前,守七七节。你和你儿女、仆婢,并住在你城里的利未人,以及在你们中间寄居的与孤儿寡妇,都要在耶和华-你 神所选择立为他名的居所,在耶和华-你的 神面前欢乐。你也要记念你在埃及作过奴仆。你要谨守遵行这些律例。”(《申命记 》16:9-12 )** 逾越节过完了挺好啊,神就会祝福你。你和我要有一个心志,我们不是靠着我们自己的双手度日,我们靠着神的恩典,神的祝福度日。如果你真的愿意靠着耶和华你的神,你一生不至缺乏。我想很多人不一定有这个信心,但是没关系,你听听就好。 但是我知道一件事,就是那种穷困潦倒的日子,我再也不想过了。哎呦,我跟你讲,我对我的租客特别好,为啥呢?我在新加坡租房子的日子,过的是太苦了,能遇到一个好房东那就是恩典啊,我想起来都怕啊。你知道租房子的话,人家很在乎你在房间里煮饭的,只能清水煮。后来怎么办呢?倒点酱青,没有钱就买一大包的鸡翅膀,我吃了一段时间以后,闻到鸡肉都恶心,就吃伤了。 鸡肉吃多了以后,我一闻到鸡肉味儿,就闻到鸡屎味儿,真的一点也不夸张!鸡蛋吃多了以后,一闻到鸡蛋味儿,就闻到鸡屎味儿,那才怪呢。所以我跟你讲啊,我们曾经在埃及做过奴仆,结果什么呢?跟我们和我们中间寄居的孤儿寡妇,一起带着他们来到神的面前,至于他们认不认识神不要紧,我愿意把恩典给他们。
        • 别做工作的奴隶,记住神的恩典
          至于这七七节到底算了多少天,应该没多少天,刚过完逾越节,再过了一段时间就七七节了。你看去的路上走了七天,回来的路上走了七天,又在那儿待了七天,二十一天没了。回来这不七天了吗?守完逾越节两礼拜,然后又四十九天,其实算下来又过了一个多月,又要往回走了。你去的时候又得走七天呢。哎呦,这折腾啊!弟兄姐妹千万不要以为就住在神殿旁边的人,便宜占大了,不是这么回事。 你要知道,虽然你走了七天,但我告诉你,什么事儿都没耽误。我不知道你有没有这种体会,在我们当中,每一个弟兄姐妹都在属灵的事儿上花的时间,好像比全职做牧师的还忙呢。然而,结果是什么事儿都没耽误。那你说耽误啥了呢?得癌症耽误了。 所以弟兄姐妹千万不要在乎在神面前摆上时间,那是将我们生命摆上。我们要记念我们曾经在埃及做过奴仆的日子,我们不想每天工作啊,你以为每天工作好啊?你有没有被卷呢?有没有被卷的感觉?你在埃及做奴仆的时候没工作够啊?现在神有恩典让你可以不那么做,因为我们活着不再是靠双手的刀剑,我们不是以扫,我们是雅各。 有的人说:那我不做谁做啊?那我的问题你解决吗?神能帮你解决难道不行吗?要记念我们做过奴仆的日子,不要像那个什么似的,好像有一点钱那不赚难受啊,把工作放下,因为工作永远做不完。我们不是懒惰,而是在做工的时候好好地做。所以要带着我们的儿女、奴婢,还有女佣,带着他们一起守节。不是说带着他们一起干活,让女佣跟着你跑前跑后,忙得要死。
      • 四、你要记念神祝福你,是神使你快乐
        • 靠神的祝福活出快乐人生
          其实人要守这个住棚节,是神要使我们快乐。不是神很需要我们守住棚节,是我们很需要守这个住棚节。然后在这一段时间里记念我们的神。记念啥?神使我们快乐!记念神在我们所做的事上一切的土产,和我们手里所办的事上祝福我们,赐福我们。 其实我告诉你,你靠着神的赐福,你也不会缺啥的。人最要命的就是有一种认知,那就是以扫的认知,我们到底是靠神的祝福活着呢,还是靠着我们努力而活着呢?你很努力,愿你长一双能追上野猪的腿,你跑得比以扫还快呢,那个累啊。 我们是不是能够靠着神给我们儿子的名份,很看重这名份。我们是因神而快乐,不是因为多赚了钱而快乐。不是因为多做点工,多赚点钱,把时间都给挤没了,哪有时间守节。所以要记念神祝福你,要记念神使你快乐,所以守住棚节。 神真的很希望我们快乐,人不快乐活着干啥?哎呦,活的那张脸满脸沧桑啊,有钱有有钱的沧桑,没钱有没钱的沧桑。如果我们在神面前,靠着神的恩典,靠着神的祝福,我们至于整这么多的沧桑吗?没有必要。
  • 约书亚记
    • 【查经】约书亚记 4章 - 纪念我们神的作为
      • 引言
        • 耶和华的手大有能力
          【原音查经录音-普通话版-主题:纪念我们神的作为-2019年07月03日分享】 我们来看《约书亚记》的第4章,其实在第3章就已经记载约书亚带领以色列人过约旦河了,但在第四章还在说这件事,这一章的主题是,纪念我们神的作为。在整个第四章,以色列人从约旦河过去后,约书亚命令以色列人各个支派选出一个人,每人从约旦河中搬一块石头,带上来,安置在他们晚上住宿的地方,那地方名叫吉甲。 这些石头是用来做什么的呢?是在以色列人中作为证据,为了让将来提问这件事的子孙知道,以色列人的神带领他们过约旦河如同走干地。然后约书亚又立了十二块石头在约旦河的水里,这十二块石头也是他们抬过来的,是抬到祭司的脚所站立的地方。 后来这个故事怎么说呢?约书亚吩咐祭司把约柜从约旦河里抬上来,脚掌刚落旱地,断开的约旦河河水立刻复原,涨回两岸。结果约书亚又说了一遍:如果你们的子孙问他们的父亲,这些石头是什么意思,你们就告诉他们,你们走干地过约旦河,因为你们的神使约旦河里的水变干,就如同耶和华你们的神从前使红海变干,等着你们过去一样。 他做了一个总结,就是要让地上的万民都知道耶和华你们的神大有能力,也使你们敬畏耶和华你们的神,这个故事就是讲了这么一段。 所以我跟大家分享这一章,主题就叫做:纪念我们神的作为。
      • 纪念神在我们身上的恩典
        • 要永远敬畏耶和华我们的神
          弟兄姐妹们,不管你是谁,如果神在你身上做事,不论是医治或者其它的神迹,也不论这件事是鸡毛蒜皮的小事,还是惊天动地的大事,我们在这之后都要敬畏我们的神。 你会听见我讲很多的故事,有的人就说:这事是真的吗?他的意思就是,哪有这么多的事啊?但是我告诉你,都是真的,我们经历的事,若是一样一样讲出来,那都能讲好多天啊!天天都是这么经历神啊! 我带祷告会,有一个姐妹说,她以前的教会来了一对夫妻,也是原先教会的弟兄姐妹,他们就提出要在她家里住,于是这个姐妹就陪吃陪喝又陪住。这还好没有赔上性命啊,但赔上了什么呢?就是生病,接下来喉咙就产生疼痛,说不了话,后来跟着我祷告,才完全好了。因为我的灵里面比较敏锐,我知道发生了什么事。 大家一定要知道,人的记性是不怎么好的,不管你是怎样的基督徒,你如果说你没经历过神,那是在骗人。但如果经历神后,你是否纪念耶和华你的神呢?
        • 属灵眼光看透万事,活出真意义
          我们的神大有能力,我们要永远敬畏耶和华我们的神。我身上有一个特点,吃喝玩乐样样不沾。这是为什么呢?不是因为我没有体会过吃喝玩乐的感觉,而是因为吃喝玩乐以后没啥意思,后来我就生出一个爱好,就是侍奉神。我喜欢干活,也喜欢侍奉神,我喜欢干有意义的事儿,吃喝玩乐能有什么意思呢?一个看透万事属灵的人,他会喜欢吃喝玩乐吗? 我带领大家祷告的时候,分享了一段经文: **荣耀、羞辱,恶名、美名;似乎是诱惑人的,却是诚实的; 似乎不为人所知,却是人所共知的;似乎要死,却是活着的;似乎受责罚,却是不至丧命的; 似乎忧愁,却是常常快乐的;似乎贫穷,却是叫许多人富足的;似乎一无所有,却是样样都有的。 (《哥林多后书》6:8-10)** 听起来让人很困惑,但其实这话说明保罗他真的是一个属灵的人,他看透万事,他只做合神心意的人,他只想讨神的喜悦。
        • 铭记神迹,远离属世诱惑
          我带领弟兄姐妹们创作了一首诗歌,叫做《一生完全奉献给神》。我们的神是一位大有能力的神,与神同行那是何等的美好!吃喝玩乐有什么意思?我真的理解不了。尤其是对于那些喜欢吃喝玩乐的基督徒,我就更加觉的诧异。 所以弟兄姐妹,听我一句劝告,如果一个基督徒喜欢吃喝玩乐,你要离他远一点,为什么呢?我讲这话大家不要识别善恶,他们手里也有《圣经》,他们也经历过神,但是他们纪念神了吗?没有。他们只会拍下旅游景点,写下XXX于X年X月X日到此一游,他们纪念的是这个,什么时候纪念过我们的神呢? 我跟大家说句掏心的话,其实我从信主开始,神给了我一个很小的恩典,就是我找不着工作时,神赐给了我一份工作,当时录用我的老板也是一名基督徒,现在成了我很好的朋友。 我被录用三个月后,我老板就请各个部门的人到他家吃饭,相当于公司团建。其实他比我早信主一年,他把我拉到旁边,对我说:你知道吗?你这份工作是个神迹啊!我当时不知道是个神迹,但我感到很奇妙,因为当时已经接到一封拒聘信了,但后来他又叫我去面试,就让我觉得很诧异。 我就长话短说,这个事我一直都不敢忘记,因为在我穷困潦倒当中,神拯救了我。我的老板说:你知道这份工作是怎么来的吗?是神给你的!你简历中写的英文很糟糕,字也不对,词也不对,乌烟瘴气的。 当然现在要我帮人写英文简历,那我写的老好了,但当时没人帮我啊,英文也不行,什么都不行。我老板看着我的简历,也觉得不行。
        • 别忘记神的恩典,专心仰赖耶和华
          那时我的老板刚刚信主一年,信主之前,那是要跳楼自杀的状况啊,信主后他常常祷告,因为遇到了很多的问题,当时他非常缺一个人帮他解决那些难搞的技术难题,因为靠他自己一个人解决不了。 他桌子上堆放着一大摞的简历,早晨一到办公室,他就按手在那些简历上祷告,然后就听到一个声音,就是我的名字。他当时想,神啊,有没有搞错,这个简历实在是太烂了。 第二天他又按手祷告,结果又听到一个声音,还是我的名字,第三天还是我的名字……这就是为什么我上班三个月以后,他把我叫到一边,告诉我这事是个神迹的原因。 那三个月我都帮他做了什么呢?我帮他解决了很多难搞的技术难题,我学得快,玩命学,不解决问题就决不罢休,这是我里面的性格。如今建立教会也是如此,我不建立得胜的教会就决不罢休,因为我知道我的神是信实的神。 直到今天,我都不敢忘记我是怎么活过来的,我的命是神给的,活着是一件很无聊的事,但是自从认识了神,我就知道为神而活是多么的美好。在我服侍的人群当中,有些人让我感觉非常的诧异,他们有一个特点,叫做选择性记忆,好事记不了多久,坏事却能记到永远,这都是些什么人啊!
        • 别做遗忘神恩的悲剧角色
          有一天,我服侍一个颈肩僵硬的人,我带他祷告,三五分钟就好了。结果好了以后隔了三天,她就说:我没有经历过神,我跟你们不一样。我看着她,感觉自己的头很晕,看她怎么重影了呢? 我真的很诧异,三天前我带她祷告,肩膀好了,三天后她就忘了,说她没有经历过神!我就告诉弟兄姐妹们,千万不要做这样的人!这样的人活在世上简直是一个悲剧啊!三天前的事情都忘了,以后发生的事情你还能记着吗? 我还没受洗时,神就帮助我,当我受洗后,发生了一个特别奇妙的事情,因为我是受洗中那少有的交十分之一奉献的人,所以神特别恩待我。后来我连公积金,税钱,买房子,卖房子这些事情全拿出十分之一来奉献。 弟兄姐妹们要知道,那不是一个小数目啊!其实我交奉献的比例大概在15%—17%,跟交给政府的税差不太多,甚至比税钱还多。我想说的是,我不是没有挣扎,但是在挣扎完后,我选择相信。 我相信神的双手是大能的,我算得了什么?他竟眷顾我,他在我频临死亡时拯救了我,这是我不敢忘记的。为什么我有这么多的故事呢?因为这么多的故事我都记在心坎上。 咱们弟兄姐妹千万不要忘记啊!为什么我们的神在这一章记录说,要立十二块石头作为记号?那岸边上的石头哪去了呢?搬回去盖房子了,反正就是不知道哪里去了。直到今日,约旦河中作为记号的石头还立在那里。 直到后来的日子,以色列王国,犹大王国,直到1948年以色列复国,犹太人在万国当中被抛来抛去。这是什么原因?原因只有一个,就是忘记耶和华他们的神大有能力啊。因为他们不信了。 以色列人过红海如同走干地,过约旦河如同走干地,三百万以色列人过约旦河,如果要用船运,那得多少条船啊!咱们就说一船一百人,来回一个小时,就算有一百条船,来回这样整,一个小时也只能运一万人啊,三百万人就是三百个小时,日夜不停的运也需要十几天啊!那是什么工程啊,那是了不起的工程!但是这工程却被我们神的一句话搞定了。
      • 永远纪念神的大能
        • 一生单单信靠神
          有了神,人活着能不简单吗?可是我非常的诧异,很多人转眼间就忘记了曾经经历过神。弟兄姐妹们,到今天为止,神都特别恩待我,因为我纪念我的神。我一生不再信靠别的,而是单单信靠他,你里面是否有这样的心志? 他赐给了我一份工作,这份工作简直就是神迹,而我的老板也对我讲了这番话,我也是非常的诧异啊,我的神还能干这事?!我想,神是监察人心的神,你里面到底有没有这份心志,纪念耶和华你的神直到永远? 要知道耶和华的手大有能力!你真的敬畏他吗?其实我真的是为很多人捏把汗,很多时候真的是无能为力。我所服侍的人,真的多到数不出来,服侍来服侍去,突然有一天不知道为什么就离开教会,我自己是非常的惊讶。 神为什么让人纪念他呢?因为人的记性不好。我鼓励教会当中的弟兄姐妹,如果你愿意做我这样的人,你把每一天、每一件、一点一滴经历神的事都记在心坎上,那我告诉你,你走到哪里都可以传讲神的话语。 其实耶稣不是让我们讲别的,只是让我们做他大能的见证,见证我们的神是大有能力的啊。过红海如同走干地,过约旦河如同走干地,神一句话搞定,我们人活着能不简单吗?
        • 别让信仰失去神的大能
          如果你是一名信靠神的人,你不能不经历神。我们的神让我们所经历的,是过红海、约旦河这样的作为,都是些超出常理的事情。而传统教会,把大有能力的神信成没有能力,我自己是非常的惊讶。 有很多教会的纪录片,和讲出的见证啊,唉……我看完后都不知道他们是在见证们的神,还是在羞辱我们的神。比如说有一个患鼻咽癌的基督徒,从他得了鼻咽癌,到治疗的过程,一直到最后的死,他们都拍了下来,最后说:你看!这个人多坚强啊!这就是他们的信仰,多么坚强! 我就在想:神啊,你在哪里啊?我倒觉得《圣经》中的记载更有意思,我宁愿相信四福音书中记载的耶稣,或者是使徒行传,遇到有病的,保罗一弄就好了。 我们能否开始把这份大有能力的福音信成大有能力的福音?我们的神本是大有能力的,只有先把他信成大有能力的神,然后我们做的见证才会是大有能力的见证,这多好啊!有一些人看见你就会说:你看这个人的生命多好啊。 其实,我发现类似于这种纪录片的见证,在世上也能找见好些个,有没有不信主也很坚强的?也有很多。我想,我们要做就为神做大有能力的见证,要知道我们传递的信心是一个大有能力的信心。
        • 铭记神的大能,活出无畏人生
          有一个姐妹跟我讲,有一次她跑去了韩国,去听韩国的牧师讲信心的道,正巧我们从外地刚回来,看到她后,就问她那边的牧师讲的什么,她说那个牧师讲的是:如果神不医治你,你还信吗? 我在《圣经》中没有找到这样的话啊!也不知道他引用的是哪一段。我们的神是医治我们的神啊,但那个牧师为什么讲如果神不医治呢?他成天讲这样的道,那他怎么会得医治呢? 这个姐妹有尿道炎,过一小会儿就得上一次厕所,但她来到我办公室后,三个小时都不用上厕所,我告诉你,有神同在的人就是这样,后来我们带她祷告,她还真的完全好了。 可人就是这样,她是真的好了,可她真的纪念神吗?我想,神为什么让人纪念他?是因为人的记性不好,常常亏欠自己,其实我们本来可以得着更多神的恩典,但是因为我们的记性是只记不好的,好的记不住,所以需要常常提醒自己纪念神的作为。 人真的很奇怪,印象不好的能一直记住,印象好的却记得非常模糊。那神要我们纪念什么呢?纪念我们的神大有能力。我们的神说: **但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力,并要在耶路撒冷、犹太全地,和撒玛利亚,直到地极,作我的见证。(《使徒行传》1:8 )** 所以做见证是很重要的,我们的网站上就立了许多石头啊,但那些可能还连二分之一都不到,还有很多没记呢!但是我们要纪念我们的神,把神的大能记在心坎上。 耶和华的手大有能力,耶和华的膀臂从来没有缩短过,你还担心什么呢?在神眼中,什么事都是小事。如果我们敬畏神,我们就什么都不惧怕了;如果我们不敬畏神,我们就常常那个也怕这个也怕。
      • 纪念我们的牧者和领袖
        • 有信心的人,才能经历神的大能
          神还让我们纪念约书亚,因为约书亚紧紧跟随神。这个约书亚了不得啊!我问你,摩西说:约书亚,带领以色列人过河!约书亚心里有没有打鼓呢?会不会想:神到底有没有说过这句话?这约旦河要怎么过?需要船吧?我上哪找木材呀?我游泳过去吗?如果靠游泳,三百万人当中有一百万过去就不错了,剩下的全部要被冲走,更不用说老人和孩子了。 我跟你讲,他心里是打鼓的,但这件事就发生在了有信心的人身上,约书亚相信我们的神大有能力!所以弟兄姐妹,领袖的信心是至关重要的,跟随一个有信心的领袖,我告诉你,你是有福的。 这个有信心的领袖会带领你过约旦河如同走干地,会和你一起冲过许多的狂风巨浪,就算是遇到要死的事情也死不了,很多事情都会翻转。 我们这里有一位姐妹,她整个家族活的都特别辛苦,充满了魔鬼的作为。她的弟弟因为不能排便,就在身上插了一个排便的管,那很闹心啊。她自己身上也有很多问题! 她在一个教会中信主六年啊!她教会的牧师是一个好人啊,只不过,我说这好人的意思,就是只会做好人,不见得有半点能力。后来她经人介绍来到我们当中,生命开始得到极大的翻转。 服侍她的那天,刚好我有时间参与,得知她丈夫有心脑血管的问题,住进了加护病房。当天晚上我带她祷告,她浑身冒凉气,就得了很大的释放,她老公也得到了很大的释放。 为什么信主六年没有释放过,在我们当中几天就经历神呢?你跟随什么样的人,就经历什么样的神啊!一个没有信心的,只会思辨的牧师带你走的是思辨的路;一个有信心的牧师带你走的就是信心的路!而有信心的人,才能经历神的大能!人不信神是很难的。
        • 神喜悦专心跟随祂的人
          纪念领袖的作用,在约书亚第三章这样说: **从今日起我必使你在以色列众人眼前尊大,使他们知道我如何与摩西同在,也必照样与你同在。(《约书亚记》3:7)** 你看,到了第四章: **当那日,耶和华使约书亚在以色列众人眼前尊大。在他平生的日子,百姓敬畏他,像从前敬畏摩西一样。(《约书亚记》4:13)** 听明白了吗?神所重用的领袖都是专心跟随神的人,所以在提到约书亚和迦勒时,都强调他们专心跟随神,跟他们一起进迦南地的那10个探子早就不在了,但是约书亚和迦勒仍然强壮。 我想,弟兄姐妹们不要以为教会都是一样的,信主的牧师都是牧师,所以都是一样的,那能一样吗?那是不一样的!弟兄姐妹们要知道一件事,以色列人过约旦河,跟神有直接的关系,跟约书亚也有直接的关系。 如果以色列人中没有像约书亚这样的人,而是全部都像可拉那样的人,那大家就会三个一帮,两个一伙的回到埃及继续做奴隶。所以,咱们弟兄姐妹都需要尊荣你的领袖,但训练你们的领袖是我的责任,我想,我能传递的是什么呢?我所能传递的就是大家要学会有信心,其实我们不需要太大的信心,只要有芥菜种子的信心,就能够移山。
      • 进入神的计划当中
        • 渴慕神的计划,放下过小日子
          那一堆石头,纪念了三件事:第一,我们的神大有能力。第二,以色列人的领袖在众人面前得尊荣。第三,以色列人过约旦河是要得着应许之地。 那时是以色列人第二次数算百姓,能拿刀打仗的,总共有六十多万。他们是去做什么呢?是去打仗,所以约旦河的水开了。如果你去找工作,你过一个约旦河试试?不把你淹死就不错了。 所以,我们弟兄姐妹要知道,神与人同工不是要满足人的计划和需求,不是满足我们去过小日子,而是满足神伟大的计划,神的计划,祂要亲自来成就,而我们只是与神同工呀。 如果你里面有一个强烈的过小日子的心,你有你的计划,神有神的计划,那是完全不相融的,你要小心啊!因为法老也想过红海,却被淹死在里面。你的计划有用吗?我跟大家说要有命定究竟是什么意思?就是要进到神的计划里啊!不是神要求我们进到祂的计划里,而是我们要渴慕进到神的计划里!因为神的计划关乎到永远,而我们的计划不过是在今生。
      • 神要我们为祂做见证
        • 神就要透过我们彰显祂的荣耀
          所以我们要如何纪念呢?就是纪念神在我们身上做过的事儿,就像以色列人在约旦河立了十二块石头当做记录一样。当子孙问起时,你看着这些石头就会想起,在你人生中最困难的日子,是神带领你走过来的。 所以弟兄姐妹们大胆的讲见证吧,如果越讲越多,那老好了。神要我们讲见证啊,有让我们讲别的吗?没有啊,有人问我,那以前的见证是不是就不能讲啊?不是的,只是你一直都讲二三十年前的见证,就好像在这期间,你再也没有经历过神似的,这哪里行呢? 我们需要常常经历神,信靠神,我们今天读《圣经》不是读给约书亚,也不是读给摩西,是读给我们自己啊!曾经约书亚领以色列人走干地,如今弟兄姐妹也一定能经历神的大能,一定是这样的。 虽然几近要死,但还是活下来了,我们常经历这事,就如同走钢丝一样,走完后回头一看,真的很惊悚啊,但走完也真的就走完了,约旦河也是这样走过来的。 只要我们行在神的心意中,约旦河的水要为我们断开,红海的水也要断开,没有走不过去的火焰山。要知道,神要让我们为祂做见证,这是一件非常非常美好的事情。 大家要知道,约旦河本来是水涨过两岸,后来才被神分成两半,如果你在服侍当中,听到有人说,这事本来就这样,你要知道那是一个邪灵。我们需要的不是天天都断开的约旦河,我们需要的是在那一天断开,好让我们可以走过去,即使又回到本来的样子也没有关系。 本来我们是死掉的,是没有神的形象的,但神后来翻转我们,那本来就不再是本来,这都是因为神的大能。可能有人说:本来我生下来就这样。但我们要凭着信心,把那本来的变的不再是本来,神就要透过我们彰显他的荣耀,这就是我们现在所经历的事,我们也要对今后的子子孙孙诉说。我们的华人命定神学不仅仅要影响今天这个世代,还要影响很多个世代。
      • 总结
        • 常常记念神所做的,就会更多地经历神
          我们的神是大有能力的神,祂用祂全能的双手托住宇宙万有,祂用祂全能的手引导我们走过约旦河,如同走干地一样,没有什么路是走不过去的。我们要养成敬畏神的心,养成敬畏神的习惯。 我们要常常记念神在我们身上所做的,你就会更多的经历神!但愿神使我们属灵的子孙都知道神在这个世代是如何带领我们向前行的! 愿神祝福大家!
  • 士师记
    • 【查经】士师记 8章 - 胜过仇敌,却没胜过自己
      • 七、以色列人不纪念神的拯救,也不纪念赐给他们的恩惠
        • 别做基甸式的自我欺骗
          我们人在这世上,不要指望别人纪念我们。有的时候我心里都感慨,感慨什么?基甸不能胜过的,普通人岂能胜过呢?基甸不能胜过的,以色列人能胜过去吗?胜不过去啊。但感谢神!这就为新约《圣经》埋下了一个伏笔;耶稣基督来了,最大的恩典,就是靠着神胜过自己。因为我们自己属肉体的邪情私欲,是非常强大的。 就像曾经被神使用的基甸,靠着神,就是耶和华和基甸的刀的那个基甸,没有耶稣基督成就的救恩,都不能治死自己属肉体的恶习呀。但我感谢神,我感谢耶稣基督来了,也为我们死在十字架上了,也为我们从死里复活了,为我们开辟了一条成圣的路。 这条成圣的路,就是神要成为你的力量,治死你属肉体的恶习。千万不要搞错了,人一生最大的敌人就是自己。不要指望别人给你什么恩惠,也不要指望别人给你什么纪念纪念纪念这事儿也不重要。 如果我指望大家纪念我,我心里头就会很痛苦。我这一辈子,就是要治死自己肉体的邪情私欲。我所做的一切,也不过是希望大家得着这福音的好处。把我们的目标重新拉回来,治死我们自己肉体的恶习。别像基甸一样,虽然成了耶和华和基甸的刀的基甸,但是却没有胜过自己,没有胜过自己里面那些属世界的逻辑体系。 《士师记》记载了一件事,就是个人任意而行。我们不再任意而行,从年轻的时候就纪念我们的神,行在神的旨意当中。很多属世界的东西很败坏人,有的时候我们传福音,其实咱们教会没有这个,好像不太提倡这玩意儿啊,从来不传教,只是让人得到好处而已。 但是对方为了满足你的心愿,为什么?因为想从你这里得着点好处,跟你玩假的。所以弟兄姐妹我们清醒过来,除掉我们里面那种属世界的邪情私欲,这才是真正的救恩,这才是福音的大能。阿们! 愿神祝福大家!
  • 以斯拉记
    • 【查经】以斯拉记 2章 - 愿神纪念那些为神的殿付代价的人
      • 要看重你的名是否被神纪念
        • 名字被神纪念才是真荣耀
          **为何这一章用了如此多的文笔,讲了这么多的人名呢?如果当你知道了,这是神在纪念这些人,你会不会带着羡慕的眼光呢?有一天,你来到神面前,神说:“我的册子上没有你的名字。"那一刻,你又是什么心情呢?我们所作的没有得到神的纪念。我们要开始看重名字被神纪念这件事。** **思考问题:** 这一章,你一定要知道一件事情:神是按你的名召你。当然,在《圣经》里没有办法把这四万两千三百六十人的名字都写在上面,于是就把他们按宗族、族系记下来。也就是说,回去的每一个人的名字都被记在册上了。其实这些人的名字,记在人的册上是一回事,记在神的册上又是另外一回事。记在神的册上是什么意思呢?就是神纪念这些人。 当我们读这些人名的时候,我们也不知道这些人是谁,似乎跟我们也没有什么关系,但是对记在册上的那个人而言却非常重要。如果将来我们在天上,你的名字记在生命册上,对你而言可是至关重要。**《圣经》上写的这一段,给了我们一个很清楚的观念,就是:回去建殿的,神都纪念**。这就是为什么《圣经》里会花很长的篇幅记载这些人和这些宗族。如果可以全部记下,神巴不得把他们的名字一个一个的都列出来。虽然读起来很枯燥很无味,但是对记在上面的人很重要。
        • 名字被神记住,才是真荣耀
          假如你在学校里读书,好像当年我在北航读书的时候,我的名字就常常在布告栏里贴出来,有时候是三好学生,有时候是优秀学生干部。我的名字是否在布告栏里,对学校的其他5000个学生而言并不重要,他们也不在意;但是对我而言,我非常地在意我的名字有没有出现在那里面。 再比如我儿子的学校,每年要给那些比较优秀的学生颁奖。台下那么多的家长,没有人在意别人家的小孩是否得奖;但是当我儿子的的名字被叫起来的时候,他走上台领奖,在台下的我很在意,我非常地在意!所以,当神在《圣经》记下这很多人的名字的时候,不是为了让你在意他们是谁,而是要这些被记下来的人去在意,因为神纪念每一个为祂摆上的人。 《以斯拉记》第二章的主题,就是“神纪念每一个建殿的人"。千万不要以为自己微不足道,也不要以为你在奉献箱里投了一块钱没有什么了不起,你要知道你的名字会因此被神纪念。神是拥有宇宙万有的神,在宇宙万有中有很多个银河系,但是在一个小小的太阳系中的一个小小的地球上,曾经有一个你,非常微不足道,甚至几十年后你的子孙都不知道曾经有过你,但是神不会忘掉你,神会把你的名字记载在册上,因为你曾经参与建造祂荣耀的教会。
      • 能争战的基督徒才算数
        • 属灵战士才能被神纪念
          在《圣经》上记载过的人,第一个就是亚伯拉罕,然后是他的侄儿罗得跟着他出哈兰。后来又一个一个家族、一个一个族谱去记载,直到雅各。雅各从迦南地下到埃及的时候,一共七十个人,也都被记下来了。到后来摩西带着以色列人出埃及,也是如此记载人数。我最早读《民数记》第一章的时候,并不明白里面讲什么,哪个支派有多少人,关我什么事?后来我才知道,《民数记》上所记载的东西是告诉我们,凡能够拿刀打仗的才算数,其他的不算数。所以我鼓励大家,无论是一万人、两万人还是三万人,你们一定要被算在那个数的里面! 到了《以斯拉记》,这个作者依然非常清楚神的旨意,就是:什么东西算数,什么东西不算数;哪些人算数,哪些人不算数。怎样才是算数?第一,拿刀打属灵的仗的基督徒,那才算数;第二,《以斯拉记》第二章中,建造圣殿的人一定会被算数。虽然所罗巴伯回去建的圣殿,比所罗门建的圣殿寒酸很多,但是神却差遣先知哈该向所罗巴伯来宣告:你不要看这个殿寒酸,我要纪念这个殿,而且纪念每一个参与建殿的人!
    • 【查经】以斯拉记 9章 - 被掳归回仍然犯罪得罪神
      • 神会纪念我们
        • 罪中转回,神必施怜悯复兴
          就算是这样的人,活在罪中,本来是应该灭顶的,但是神却纪念。现在耶和华我们的神暂且施恩与我们,给我们留些逃脱的人(《以斯拉记》9:8),然后做什么呢?使我们在受辖制当中稍微复兴。就是在这样一个很荒凉的年代里头,希望把以色列被掳的人带回耶路撒冷。神的意思是,你看见这种败坏的状况,你应该悔改了吧?如果你有悔改的心,神就再次施怜悯,使他们在受辖制当中稍微复兴。他们本是波斯王的奴仆,然而在辖制当中,神没有丢弃他们。你看以斯拉的神学观念非常的清楚,神没有丢弃你和我。就算是犯了罪的人,如果你愿意从罪中转回,神仍然纪念你,在波斯王眼前向我们施恩,叫我们复兴,重建我们神的殿,修起毁坏之处,使我们在犹大和耶路撒冷有墙垣。 第二个神学观念,**不管你活在多深的罪中,你愿意转回,神都会重新施怜悯**,让你在王面前蒙恩宠,希望你复兴。其实整个旧约的《圣经》你会看见,神很希望人能够活在兴盛当中。但是人不断的陷在罪里,陷在罪里神就管教,管教完了,神还是希望他们复兴和兴盛。结果他们还是陷在罪里,真是一场悲剧!就是人不能够谨守遵行神的律例典章。如果你用挑毛病的眼光来看神的律例典章,那问题就多了,怎么就不能通婚呢?我儿子跟他女儿谈恋爱谈的可好了,多可爱啊。他怎么就不行呢?然后就去问祭祀长,到了祭祀长家里一看,他儿子也娶了一个。就不用问了,挺好。看到了没有,这些用人的眼光看,你没有办法明白。因为神的律法是属灵的。 神的律法是属灵的,而我们是属肉体的,我们这属肉体的人是没有办法遵行神属灵的律法的。也就是说神的律法是启示了灵界里的奥秘。不是用肉眼和人的逻辑去判断,也就是说人的逻辑,是人的逻辑,神的逻辑是神的逻辑。但神的逻辑超越了我们人的逻辑。我们用人的逻辑去行事为人的时候就是在败坏当中。如果你是神的选民,还是按照人的逻辑去行事为人,很可悲。因为你手里有神在你生命当中的美好应许,你却放下,却走人头脑里所想象的。
  • 尼希米记
    • 【查经】尼希米记 13章 - 我的神啊,求你纪念我,施恩于我
      • 第一次感慨神纪念
        • 孤独中呼求神的纪念与支持
          **尼希米在重建耶路撒冷以后,就开始极力推动以色列人过以“神为中心的生活"。千万不要以为属神的生活是贫穷的、枯燥的、痛苦的、无趣的,恰恰相反,神一定使你活出丰盛与美好!你想要一份好工作吗?你想从学渣变学霸吗?你想要财务得翻转吗?你想要事业兴盛吗?你想要美满的婚姻家庭生活吗?你想要疾病得医治吗?读完这一章,你将会看到如何走上蒙福之路。你所追求的这一切都必实现,然而到了那时候你也不会太在乎这些东西了,因为你发现了一个更大更美好的神的国度,你也会成为神所喜悦的人,阿门!** **思考问题:** 这一章的主题叫做“愿神纪念我"。为什么尼希米发出这样的感慨?实际上一个服侍神的人他应该是一个不太招人喜欢的人,因为他一定不是一个得着多数赞同的人。所以估计他是一个很孤单的人。尼希米这样的人,他除了手里握有行政权力,作为一个官员,作为一个省长。除此之外他其实没有太多的政治势力在那个地方。他是一个人从波斯王那里回到耶路撒冷。他没有其他人选,是不得不用这些祭司。如果当时有人愿意为神发热心,他肯定会重用这个人。 我相信尼希米在那个地方是非常孤单的。孤单到一定程度他只能向神呼求“求神来纪念我"。你想如果这个地方所有人都反对你,你这个执政官员是做不下去的。我们来看一下这个情况:他虽然在这个地方做了一段时间省长又回到朝廷,再从朝廷请假回来,整个状况就已经面目全非。也就是说人心所向根本不是他所希望的过以神为中心的生活。人心所向根本不是讨神的喜悦。你会看到这个地方有政治的结亲,有自己建立的地盘,有商人的行为。而尼希米没有把自己的注意力放在经济上,也没有放在政治上,结果自是很孤单。
        • 得神心者,放下讨好人的枷锁
          这个世界上要过以神为中心的生活的人不是很多,要讨神喜悦的人很少。在这种状况下他所推动的这些事情没有一件是得民心的。那种压力是无法想象的。试想一下如果所有老百姓联名上书给皇帝,他的官是做不下去的。多比雅这样的人绝对有这样的势力。他在这个地方非常得民心,大祭司也是非常得民心。因为他们的眼睛是定睛在人的需要上,而尼希米是定睛在神的需要上。这两种思维模式一个是得民心的,一个得神的心的。今天我们在思考这个问题的时候,真的需要大家把眼光放得远一点。如果你的眼光只是放在自己的小生活圈子里面,就算是人不对付你,神的手也会对付你。如果神的手对付我们,我们能活好才怪呢。 今天我们要学习放下一些东西。虽然那是讨人喜悦的,但是我们要选择放下,单单讨神的喜悦。这是一种性格。这个性格就叫做刚强。我们可以看到,因着这种性格,不管人的心是否愿意过这种生活,至少圣殿的服侍已经开始恢复了。我想成就这样的事就是需要刚强。因为他第一次说“纪念我"之前,他做了很多事,比如让以色列人跟外邦人断交。这是很伤人的。试想一下,比如女孩之前的闺蜜,强行让她们断开,已经结婚的让他们分开。可以想象这些事是多么不得民心。而这些人是不理解为什么这样做的,他们是被迫按照尼希米的行政命令做,那得产生多少怨气啊! 第二,这个地方有个非常厉害的人叫多比雅。相当于这个地方的地头蛇。他甚至可以影响到大祭司。大祭司为了巩固自己地位就跟多比雅结亲。如果按照今天的话讲,这样的人就叫做金融寡头。一个地方的执政官员,他实际上说话不算的,他实际上是受到这个地方的金融寡头操纵。这种状况对尼希米来讲是多么的艰难。然后尼希米把多比雅从圣殿中赶出去。尼希米他不太在乎这些人在背后对他做什么,他只在乎神,所以他祷告说“神你纪念我"。
        • 坚守信仰,单单得神的心
          第三,他开始恢复利未人和敬拜的人的薪水。你可以想象,当时如果当地的金融寡头做一些动作,这些人马上生活上就会受到影响,大家就都不奉献了。如果谁奉献谁倒霉,大家谁还奉献啊。尼希米实际上离开时间不长,大家就都不奉献了。利未人这些人也都该种地的种地,该做买卖做买卖去了。 第四,他派人管理库房,好按时分发薪水给这些圣殿里的工作人员。实际上那些经手的钱财的量是很大的。尼希米就单单信靠神,虽然做这些事不得民心,但是只要单单得神的心。虽然这个地方有地头蛇,虽然这个地方的人根本不想过以神为中心的生活,但是他仍然以强硬的行政手段来推动,就是为了得着神的心。我就是为了得神的心,看到尼希米这样的人了吗?
      • 第二次说神纪念
        • 恢复安息日,宁冒犯也不妥协
          我鼓励大家继续去思考,第二次尼希米讲:神啊,你纪念我,怜恤我。他是在恢复了安息日。 守安息日实际上给人们造成很多的不方便,比如说家里没酱油了,没有人卖;没有盐了,没有人卖,所有的店铺全关门了。所以,我们今天非常便利,一天二十四小时的店,你什么时候去买,什么时候有,很方便的时候就不需要太多的计划,没有了咱就去买。但那个时候,因为安息日人们要恢复一个有计划的生活,所以在礼拜六的时候要把事情安排妥当。但是很多人没有养成这个习惯,到了礼拜天,他就是冒犯了很多人。而且安息日这个日子是最容易做生意的日子,赚钱最多的日子。 结果尼希米采取了什么行动呢?他把这些人关在城门外,这些商人就在城门外等候,有人宁肯冒险也要从窗口坠下去。保罗是从篮子里坠下去逃命,他们是从窗户里坠下去到城外去买东西冒犯安息日。结果尼希米采取强硬的措施来对付城外的这些外邦人,那简直就是一种威慑,通知他们采取一种行政命令的手法。如果尼希米活在今天,他一定会曝光到网上,就是很严厉的城管。所以尼希米当时真的很艰难,有些事儿他可以管,但是有些事儿他手下出去做的时候,他也不一定管得了这么多。 有的人在执行他的命令的时候还有点儿偏差,比如专门闹出人命来,然后在网上疯狂地传播,尼希米的日子就相当不好过。所以他在恢复安息日的时候,意味着他在对付人们想赚钱的想法。你想,对付人们赚钱,那得冒犯多少人!所以今天要恢复以神为中心的生活,过讨神喜悦的生活,是很容易冒犯很多人的,最容易冒犯的人就是商人。如果人写信给皇上说:“我们这个地方的经济越来越差了",为什么?“因为尼希米他恢复安息日啊,我们老百姓吃不上、喝不上。"想想任何一个人听起来会觉得尼希米很没有道理。他为了什么,他为了守神的律法。
      • 第三次说神纪念
        • 别让利益蒙蔽你的属灵眼光
          第三次他说神纪念我,施恩于我,是在结尾。他做了两件事情,第一对付杂婚的以色列人,这时他引用了所罗门,最有智慧的人所罗门因着政治的结亲。 任何的结亲基本上是从经济或者政治角度出发。比如你们家是做这个生意的,我们家是做那个生意的,如果结亲,生意上就不是竞争对手,就是结盟对付其他的竞争对手,听起来是不是很合理?那个时候外邦人在以色列做生意做得很红火,很厉害。所以杂婚,跟外邦人通婚,就是一个政治的结盟、商业的结盟。 所罗门那些政治结盟,最后怎样把自己陷在罪里,尼希米就跟以色列人讲。你以为以色列人会听得进去吗?如果听得进去,他就不做了,律法书又不是在那儿摆着的,从以斯拉开始好几十年前,所罗巴伯那个年代,以斯拉的那个年代,尼希米的那个年代,不是一直都在做这个事情,谁都明白。以斯拉那时候彻底拆毁了那些人的外族通婚,结果怎么样?以斯拉灰溜溜地从台上下来,失去了权柄。 到了尼希米的年间,尼希米又把他扶起来做一个文士,做教导的工作,其实是很艰难的工作,尼希米不是不知道这里面的风险,他是提着脑袋干这省长的活儿,是冒着他职业生涯的最大风险。其实他在皇宫里做酒政不是很好吗?而在这里他冒着极大的风险,冒犯了所有在犹大这个地方的人,不管是以色列人,还是外邦人,他基本上都冒犯了。那些利未人心里还说:这尼希米不知道能干到哪天呢,我们要在后面偷偷做点小生意,等他走了,我们还可以回去做我们的。 想想就是这一群人。我希望在我们教会里面,神能恢复这样的工作,让我不至于像尼希米这样辛苦。尼希米第二个动作就是开除祭司,那些跟外族通婚的,然后恢复柴米油盐酱醋茶那些初熟的土产,然后供应到圣殿里,恢复圣殿的正常运作。
  • 以斯帖记
    • 【查经】以斯帖记 09-10章 - 要纪念神救我们脱离仇敌的日子
      • 纪念神拯救我们的日子
        • 常怀感恩心,活出丰盛人生
          **我们当时常纪念神拯救我们的日子。**神拯救我们的日子,人很快就会忘记,人的记性真不好,但记坏事却很好。比如谁对不起我,我能记一辈子;如果记恩典的话,我很快就会忘记。为什么以斯帖和末底改下令,让以色列人每年到了普尔节的时候,休息两天禁食祷告纪念这日子?是因为人很快就会忘记恩典。以色列人的第一代守着这个节,可能第二代会想:普尔节?普尔节是什么?人的记性真的很奇怪,所以我们一定要成为一个纪念神恩典的人! **我要告诉大家一个属灵的原则:你的眼睛如果常常看到不好的事,羞耻的事,你得着的就是不好的事和羞耻的事;如果今天你的眼睛常常看好的事,你就会得着好事**。如果你没有什么东西可以看,就走出门外,往天上看,看繁星满天,看你的子孙会像天上的星星一样多,然后你就得着了。不要每天定睛在我的仇敌像天上的星星一样多! 如果我们每天不喜欢这个,不喜欢那个,你就会得着这些。有一位牧师说:如果你每天定睛在你不喜欢的人和事物上,你会越来越成为你不喜欢的那个人。如果在你的家族里有一个你不喜欢的人,你越是不喜欢他,你就会越来越像他。如果我们脑子里装的全是感恩的事,全是好的,不好的就忘掉,你就会得着越来越多好的事情。这就是为什么要纪念普尔节! 经历过危机的尚且会忘记,没有经历过危机的转眼就会忘记。我们跟神也是一样,神刚刚免了我们的债,然后我们就去讨别人欠我们的债,这样对吗?所以耶稣举了一个例子:有一个人欠了主人一千万银子,几乎是不可能还的。主人就把这个人找来,跟他说免了你的债。于是放他回去,结果刚一出门,这人就碰到欠他十两银子的人,他就把人送进牢。(参《马太福音》18:23-35)这样的人多可怕,可是这样的人很多! 所以,弟兄姐妹,我们的头脑真的很奇怪。我们要改造自己的脑袋,改造成一个感恩的人,不断的改造。把那些败坏生命的东西都要丢掉,然后把那些使我们蒙福的装进来。就算是有很多不好的,把不好的丢掉,然后天天活在感恩中,你想这一生多好,多喜乐。
        • 常怀感恩,铭记神的拯救
          **不要里面充满苦毒,不要总记着不好的事情,要常常纪念神拯救我们的日子。**以色列人过逾越节,是因为神大能的膀臂救他们脱离做奴隶的命运。奴隶是什么?奴隶是别人的物品,没有自己的自由和生命。生生死死、世世代代做奴隶,神大能的膀臂把以色列人从埃及带出来,所以让以色列人守逾越节,纪念神的恩典。 今天我们在这世上,如果不是信主的话,我们都是这世上的奴隶,在这世上苦苦的奔波,真的很辛苦。我们都曾经辛苦过,不是吗?难道今天带着感恩神的缘故,饶恕我们的弟兄,真的这么难吗?原谅你的牧师,真的这么难吗?就算你的牧师说一句难听的话,也不是要害你。我们时常纪念神在以色列人身上的作为,同时也纪念神在我们身上的作为。我们大家要常常写见证,不要等提醒了,你了才记得神的恩典。
  • 以赛亚书
    • 【查经】以赛亚书 48-49章 - 雅各的大能者,我们的救赎主!
      • 神永远纪念我们
        • 神的记忆永不褪色,永远铭记
          **妇人焉能忘记她吃奶的婴孩,不怜恤她所生的儿子?即或有忘记的,我却不忘记你。(《以赛亚书》49:15)** 我们的神永远不会忘记我们。挪亚进到方舟里去,在大水之上漂流了好多天,一天一天、一周一周的过去了,但是神没有忘记,神纪念在方舟里的挪亚,神没有忘记这件事。
  • 何西阿书
    • 【查经】何西阿书 1章 - 神审判的日子值得纪念
      • 神的审判是值得纪念
        • 记住审判日,迎接恩典时刻
          神通过何西阿说:以色列的日子必为大,是值得纪念的日子。人经历了神的管教,开始在日记上或在日历上画上一个圈,这一天经历了这个,那一天又经历了那个。前一段时间,每到夜里就开始咳嗽,经历了神的审判;这段时间身上长疙瘩;再经历一段时间,这个、那个,总之一大堆的问题。有的人漏粪便,还有漏尿的、有拉不了屎的、有吃不下饭的、还有的里面一根筋拉扯了、腿歪了、腰斜了、脖子也僵硬了。人只要遇到这些事都够喝一壶的了,还有手脚麻了、眼睛不好了、鼻子不好了、嘴巴不好了、喉咙不好了、感冒了、发烧了,最后祷告全都好了! 我希望大家都纪念这日子,因为这是得着恩典的日子,神要再次眷顾我们!**或许因着这些苦难和审判,我们因为这些东西被魔鬼摧残,所以可以彻底摧毁属世界的逻辑体系,然后回转向神,再次得着神的恩典!**这岂不是值得纪念的日子吗?**不要忘记,不要白白地经历苦难,愿神纪念我们,施恩与我们**! 愿神祝福大家!
  • 罗马书
    • 【查经】罗马书 16章 - 成为神纪念的人
      • 神的心意是纪念每一个人
        • 神记得你的名字和故事
          2019年05月22日分享 我们今天来看《罗马书》第16章,读完了以后,你会发现里面有很多问这个安,问那个安的话。大家读了《圣经》里这些话会感觉很无聊,其实《圣经》里记载这样的事情比比皆是。很多地方记一大长串的人名,这《圣经》怎么查啊!就像《创世记》第5章里面讲谁生了谁,谁活了多少年就死了,其实我们一读《圣经》的时候,就会犯晕,我们根本看不懂在讲啥,也记不住这些名字。其实你会发现《圣经》有一个非常独特的特点,喜欢很详细的记载这些人名,那这是什么意思呢? 其实这些话对于我们来说很重要,你要知道神纪念每一个人,为什么《圣经》会记载这些人名?保罗写这些就代表着神纪念每一个人。你会看到无论是保罗也好,摩西也好,还是历世历代写《圣经》的这些人也好,他们都很清楚神的心意,神的心意就是纪念每一个人。 神是按着你的名认识你,按着你的名召你,按着你的名纪念你,这很重要。我们就问一问自己,神会不会纪念你呀?如果有一个人叫做保罗,然后你跟这个保罗又有关系,结果他在《圣经》里没有把你的名字写上,你的名字跟他没关系。他写《罗马书》的时候,你就是在罗马教会里的人,但是保罗却没有把你的名字写上,你就要好好的想一下是什么原因。
        • 名声如影随形,神心中的你是谁
          人的名声很重要,我们这些人要知道该如何经营自己的名声,你的名声很重要。今天大家要仔细问一问自己,你在我心目当中的印象是什么呢?你在神心目中的印象是什么呢?今天你要知道到底神纪念什么样的人?你不要以为这些跟你没什么关系,其实关系是很大的!关键就是我们要看一看神到底都纪念些什么样的人? 也问一问自己,你是个什么样的人?人要学会经营自己的名声,人的名声不好,不要以为别人不知道,其实别人是很清楚你的为人的。你不要以为你做的事有多神秘,其实谁都知道你在做啥,什么人都能把你看透,更何况神了是不是?不要说人,就连路边的狗,也能够把你看透。
      • 第一类:帮助神仆人的人
        • 帮助神仆,蒙神祝福
          今天咱们就来看看神到底纪念什么样的人,这不是写给那个世代的人,而是写给今天我们这个世代,我们应该做什么样的人? **我对你们举荐我们的姐妹非比;她是坚革哩教会的女执事。请你们为主接待她,合乎圣徒的体统。她在何事上要你们帮助,你们就帮助她;因为她素来帮助许多人,也帮助了我。(《罗马书》16:1-2)** 非比大概是一个教会的女执事,是位领袖,这个教会的领袖是要通过保罗的介绍去罗马,至于去那里做什么,是不是要服侍他们,没有说。但是说了一件事,就是让罗马教会的弟兄姐妹接待她帮助她,为什么呢?因为她帮助了许多人,也帮助了保罗他自己。 神纪念一个人,就会纪念那些曾经帮助过神的仆人的人。如果一个人曾经帮助过神的仆人,就会得到神的喜悦,这个人就会蒙祝福。为什么呢?因为《圣经》说:祝福亚伯拉罕的蒙祝福,咒诅亚伯拉罕的受咒诅。你自己好好问一下自己,你在教会当中,你是一个什么样的人?是一个自私的人?还是喜欢帮助别人的人? 今天弟兄姐妹很需要问问自己,你到底帮助过谁呢?在我们当中有很多老基督徒,跟着我一起已经走过了很多年,就开始问问自己,你到底帮助过谁呢?是不是神纪念你在他们身上所做的呢?记住,施比受更为有福。
        • 别再自私,神纪念助人者
          如果一个人,整天都关心自己的事儿,他的工作,他的家庭,从来也不想别人,也不去管别人的事,那就是一个自私的人。当一个人自私的时候,他不会觉得自己自私,他会有一千个一万个理由来说明他不是一个自私的人。我遇到过很多这样的人,不止一个。 今天在咱们当中的领袖,仔细问一下自己,你是不是一个帮助过很多人的人?如果不是的话,我鼓励你开始做一个帮助人的人。你到底做了些什么呢?你每天只关心你自己的成长,还是关心别人的成长?你是只关心自己那点事儿,还是关心别人的事儿呢? 我服侍了这么多年,看到的人很多,看到的事情也很多,这个人是一个什么样的人,我心里老清楚了,我一看就知道。你不要以为是我需要你帮助很多人,不是啊!你可以不帮助人,但是神会纪念谁呢?神会纪念那些帮助许多人的人。不要再自私,要彻底对付自私。很多人只关心自己的事儿,那真的挺要命。
      • 第二类:为神摆上性命的人
        • 为神活着,别做糊涂人
          有一个姐妹,文化程度不高,前一段时间失眠,她的一位亲人把她带进我们的教会服侍,失眠就好了,好了后却发怨言:我跟着你们这么信主,我还过不过日子了?我就在想,如果你不跟着我们这么信主,你日子咋过呀?你之前过的日子不是失眠的日子吗?这人就是笨。 人要是笨,那是很容易的,人无知也是很容易的,但是人想有知识是很难的,人顺着自己天生的想法活,那能活好吗?如果人顺着自己肉体的需要,肉体的情欲,或者肉体的喜好而活,那就是与神为敌。如果神要咒诅你,你怎么活的好啊?不要说为神摆上自己,就是连付点代价来信主都做不到,是活不好的。 在过去这些年,我见到的这样愚蠢的人很多,有个人要离开教会,我说:那你姥姥怎么办呢?因为她姥姥也在我们当中,当时眼睛有毛病,我带她祷告得了医治。他说:我姥姥还留在你们教会。 人的想法太愚昧了,你自己不服侍你姥姥,却把你姥姥留给我服侍,当然我是可以服侍的,但你自己却离开,这种做法多愚昧。后来他姥姥也离开了,她没有自己的家人在灵里刚强的带领,很快就也放弃了,选择继续活在辖制当中。
      • 纪念那些刚刚信主的人
        • 初信者,神特别的恩典时刻
          **问我所亲爱的以拜尼土安,他在亚西亚是归基督初结的果子。(《罗马书》16:5)** 保罗所关注的是刚刚信主的这些人。这些人是保罗所亲爱的。他很爱这些刚刚信主的人,我也很惦记这些刚刚信主的。这些刚刚信主需要服侍的人太多了,我就竭力全力地训练一批像我这样的人,训练完增加服侍的力度。我也会尽力服侍,利用一切可以利用的时间,我会把训练人当作我最重要的任务。 为什么人刚刚信主神会纪念啊?就像以色列人刚刚出埃及,那些人都是很烂的,但是神却纪念他们,神不希望他们灭亡,就一而再,再而三的在他们身上彰显权能,把他们从埃及带出来,甚至让埃及人把金银财宝都给他们,结果怎么样呢? 那是刚开始,神对基督徒是有要求的,有的基督徒说那叫蜜月期,可是过了蜜月期之后,你怎么办呢?可千万别做老油条,后来那些以色列人被神击杀在了旷野。保罗写信给罗马教会,特别提到一个他带领刚刚信主不久的人,叫做以拜尼土,所以你要知道,神纪念刚刚信主的人。
      • 甘心乐意服侍神,为神多受劳苦
        • 甘心乐意多劳苦,神必纪念
          **又问玛利亚安,她为你们多受劳苦。(《罗马书》16:6)** 要为教会多受劳苦,玛利亚是一个服侍神的人,服侍神的人有两种服侍办法,一种是在劳苦当中服侍,另一种,就是像雇工一样,就像女佣看孩子一样。人做事必须要认真,服侍神就要尽心尽力为神劳苦。我们当中的弟兄姐妹,尤其是领袖,问一问自己,我们是否带着一颗为父为母的心服侍?多受劳苦,付上代价,神一定会纪念你的劳苦。 将自己摆上为主,多受劳苦,如此的服侍神一定会纪念我们。所以弟兄姐妹,神若纪念我们,你说的话神就要为你成就,那是何等的恩典。愿意为神多受劳苦,心里头却是甘甜的。为了训练我身边的这些同工,我真的是下足了功夫,为什么呢?我希望他们能够效法我,我希望他们能够为主多受劳苦。 大家一般见到的牧者,可能享受的比较多,而我是劳苦比较多。我曾经服侍过一个大教会的牧师,脑积水,我就问他:为什么得脑积水呢?我一个礼拜只能休息一天。我说:我一天都没有休息过。人如果劳苦的不甘心不乐意,那真的就是劳苦啊!但是我们这些人却是甘心乐意的多受劳苦,这是我们自己的选择。
        • 甘心为主劳苦,神必纪念
          为什么我们叫做华人命定神学?这命定就是我们为此而生,我们为此而活,也为此而死,也为此多受劳苦,也甘心乐意,这是我们的心声。在教会当中服侍的这些人,他们都很清楚这一点,他们也效法我的样子,多受劳苦。我想保罗提到的这位玛利亚,肯定也是效法保罗的人。 认为信主很平安很不错,那是你没有真的为主劳苦过。今天我就挑战一下在我们当中的这些领袖,或者是说已经信主很久,我曾经服侍过你们的,你有传承我什么呢?你说那我也没有机会呀,我敢给你机会吗?就算给你机会,你真的能够担得起来吗?真的一给,马上就有很多的抱怨。从小看大,小的事不忠心,大的事敢给你吗? 我今天再一次以神的慈悲劝大家,将自己献上当作活祭,想想我们活在这个虚空的世界里,真的有意思吗?如果你连活着这事都看不透,你又怎么可能为主多受劳苦呢? 很多时候不得不感慨,我服侍的人常常刺透我的心。前一段时间,我服侍一个失眠的患者,就安排她做点作业,结果她跟她儿子抱怨我,说我不为她祷告竟玩假的。我听了以后我就打过去给她,我说:我跟你玩过虚的吗?如果我跟你玩虚的,我有必要这么整吗?这样的人就得训她,要不然她的病能好吗?伤心哪,我真的很伤心,辛辛苦苦的服侍,我很清楚的一点是,我不能照着他们的喜好服侍,如果照着人的喜好去服侍,那能有果效吗? 在咱们当中,有一些弟兄姐妹,有的时候我真的很想训你们一顿,但是我忍住没有去做,因为我知道我这样做的后果,只能让你们去识别善恶!我们为主多受劳苦,有谁纪念?就算是没人纪念,我们知道我们的神必纪念。 弟兄姐妹要确切的知道,神一定纪念我们在祂面前所流的眼泪,一定会纪念我们在祂里面所受的劳苦。我们在他里面所受的劳苦不是徒然的,将来我们一定会站在主耶稣的面前,领受祂荣耀的冠冕。
        • 为主受苦是无上荣耀
          **又问我亲属与我一同做监的安多尼古和犹尼亚安;他们在使徒中是有名望的,也是比我先在基督里。(《罗马书》16:7)** 保罗和安多尼古,犹尼亚安他们不但一起受苦,还一起坐牢,大家不要以为为耶稣付代价,甚至摆上生命,是徒然的。我们在耶稣基督里,就算是多受劳苦,多坐监牢也算不得什么,因为人活在这世上本就是虚空。因为神让我们在这世上有机会可以将自己完全献给祂,那是极大的恩典。如果没有机会这样侍奉,没有机会为耶稣基督付代价,那岂不是一个悲哀。今天有机会为耶稣基督付上代价,你应该感到庆幸。 **又问在基督里经过试验的亚比利安。问亚利多布家里的人安。 又问我亲属希罗天安。问拿其数家在主里的人安。 又问为主劳苦的土非拿氏和土富撒氏安。问可亲爱为主多受劳苦的彼息氏安。 又问在主蒙拣选的鲁孚和他母亲安;他的母亲就是我的母亲。 (《罗马书》 16:10-13)** 弟兄姐妹,我们之所以能够在一起,是因为我们在耶稣基督里有一个圣洁的关系,我们中间没有那些油油腻腻的关系。我不贪图得到大家的好处,只是希望大家能够在耶稣基督里蒙祝福得恩典,甚至为耶稣基督受苦,为耶稣基督多受劳苦,那也是极大的恩典。
讲道
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  • 讲道
    • 【讲道】神因着我们的缘故,纪念我们的家人
      • 神会因着纪念我们从而纪念我们的家人
        • 成为家族祝福,神必纪念你家
          《圣经》里也有提到因亚伯拉罕的缘故,神纪念罗得,将他从所多玛里拯救出来。要不然罗得和他的家人们将会和所多玛一起被毁灭。如果你在我们教会当中是一位弟兄,你可以效法亚伯拉罕和约瑟,如果你是一位姐妹,那你可以效法喇合。想要爱我们的家人,我们就要成为他们的祝福,因为他们可以因我们的缘故而得救,神并不想让我们因家人难受,而是因为我们的缘故,让我们的家人都可以得救。只要是一个有命定的人,就算我们在家族里受再大的委屈,我们依然可以成为家族的祝福。2019新年,我们就在这个时候好好的祷告寻求神,渴望成为家族的拯救,我们必因着命定,神会纪念我们的家人,今天就从我们里面除去各种迷思,要知道我们的神是好的神,我们不用再去寻求这个牧师或者那个牧师,只要我们渴望成为像亚伯拉罕,约瑟这样的人,神必纪念我们,也纪念我们的家人。 我们一起来为我们家人的祷告,在我们的心里面组成一个家人的名单,把他们的名字一个一个的呼求出来。我们要成为家人的拯救,神就必抬举你,在家里成为一个有影响力的人,神必因为你的缘故,拯救你的家族,要在你的家族兴起来,打击家族背后的邪灵,被掳的要得释放,受压制的要得自由,神在世上呼召我们,我们就开始祷告祝福自己的家人。 我奉主耶稣的名,这一切败坏我们亲人,捆绑他们的邪灵都要退下去,捆绑这一切属灵的辖制。神啊,不管我们在家族里受到多少委屈,求你亲自在我们的家族里兴起我们,成为万国万民的祝福。2019年,我们要开始成为家族的祝福,奉耶稣基督的名祷告。阿门!
      • 祷告
        • 因你蒙恩,全家得救之路
          神啊,你居然在万民当中捡选我们,我们感谢你,也愿你兴起我们,如同兴起喇合一样,你不看我们的位份,因着心中的渴望,使我们成为一个有命定的人。愿我们的父母,我们的弟兄姐妹和一切属他们的,都因我们在你面前有命定使他们得拯救。愿你纪念我们在你面前的摆上你,愿你纪念我们在你面前尽心竭力的服侍,也祝福给我们的家人救他们脱离一切的凶恶,主啊,今天就求你恩待我们,你如何纪念亚伯拉罕因亚伯拉罕的缘故纪念罗得,因喇合的缘故纪念他们的家人,也因约瑟的缘故纪念约瑟的弟兄,也因我们的缘故纪念我们的家人,使他们都因我们的缘故在你面前蒙恩典。奉耶稣的名祷告,阿门。
      • 引言
        • 祷告有力,神因你眷顾家人
          几年前我姐姐半夜一点钟打电话给我,她每两分钟,三分钟就要去一趟厕所,尿出来的都是血,我就带着她祷告,我当时其实心里头也是七上八下,我带着祷告了一个半小时,所有尿道炎的症状完全消失,之后她困了就睡,第二天早晨起来跟什么事情也没发生一样。过一段时间,这样的事情又发生,我又带着祷告又好了。很多我的家人因着我蒙福,每次我带他们祷告完,我都流下感恩的眼泪。 神竟然如此的顾念我,愿我尽心竭力侍奉的神祝福你们,愿你们在2019年大大蒙恩典和祝福。我们的神多么有人情味儿,在圣经旧约你会看见神击杀这个那个,我们里面常常会有一种困惑和迷思,我们以为我们的神就是喜欢这样,但是却不知道那个不叫认识神,我们认识神就要知道神的心意如何,我们要知道我们的神是一个很有人情味儿的神。会因着我们的缘故,纪念我们的家人。 所以我鼓励我们当中的弟兄姐妹,今天仔细听因为你自己的家人也在很多的需要当中。我们今天都仔细思考,如果你和你的家人遇到很多很多的困难,今天我鼓励你做一个有命定的人。如果你是一个有命定的人,神会因你的缘故纪念你的家人,神因为我的缘故纪念我的妈妈。我妈妈整天都老年痴呆,卧床不起,那得遭多少罪。
        • 神的恩典要慷慨分享
          我有同学在一起吃饭的时候他坐在在我对面,我在吃饭的时候偶尔也会祷告寻求神,然后神就跟我说他遭了很多的罪受了很多的苦,聚会结束以后,我就跟他做了一个闲聊,跟我分别的时候,他说过去这七年的时间,他爸爸妈妈轮流瘫痪,死了一个又一个,送走两位老人。这七年的时间,所有的时间就照顾这位两位瘫痪的老人,受了很多的苦,所以一身的病。我手抓了他一下肩膀,我说愿神祝福你。第二天他打给我说,非常神,他说昨天我们一起吃饭的时候,我的肩膀简直要吊起来,疼的我要命。你抓了我的肩膀,我的肩膀竟然好了。他是我的小学同学,40年没见过面,我们的神是非常有人情味儿的。 今天我想鼓励大家如果你见到有需要的人,不要小气,要像我一样,白白的把你领受的给分出去。有人说如果你有这些这些能力,你会不会教你的徒弟?我说我会全然的交给他,他说你真厉害,如果是我,我不会,那我一定要留一手,我说这是我白白得来的我就白白给出去,我鼓励我们当中所有的弟兄姐妹要纪念你的家人,要知道什么神要透过你祝福他们。
      • 效法喇合成为家族的拯救
        • 效法喇合,成为家族的祝福
          昨天一个香港的老太太给我电话,她本来是北京人,在文化大革命受苦就移民香港。有一个儿子和一个女儿,儿子是精神病,希望我可以服侍他,我就稍微分享了神学观念,他们把大有能力的神相信成没有能力的神,没有办法帮助儿子从精神病走出来。 我看到这些事情非常感慨,把大有能力的福音信成没有能力,非常可悲!我们的神不是使我们无奈的人,神希望我们寻求祂,相信祂,就算我们被列入被灭的人中,神也可以拯救我们,关键是我们是否是有命定的人。她不断地寻求帮助,但是没有理他,找教会的牧师,教会的牧师说:“我们没有这样的恩赐,我们做的不好。” 神仍然可以施行神迹奇事来拯救我们,关键就在于我们身上是否有命定。这个来自香港的姐妹想通过各种渠道来为自己的家人寻求帮助,比如找她自己教会的牧师。可是她的牧师却因为没有恩膏的原因,不做医治释放。这位姐妹告诉我说她在香港能找到帮助她的教会真的是太难了。如果这位姐妹有带着像喇合一样寻求的心,那她肯定可以成为家族的祝福。今天我们弟兄姐妹们都要在家族里打这场属灵的战,这个喇合原来在家里也没什么地位,但是神却抬举她,在以色列人灭掉耶利哥城的时候,她和她的家人都得救了。
        • 效法喇合,成为家族的拯救
          我们当中的一对母女,她的爸爸一个八十多岁的老人,因着她和她的女儿,她的父亲从老年痴呆走出来。神愿意在约书亚年间,拯救喇合一家的人,喇合也不怎样,也是一个妓女,喇合一家是怎样的人,也没有记载。**今天不要轻看自己,你身上有命定,就是成为家族的拯救。**服侍我们的家人,是一个优先级的事情,我巴不得我们的弟兄姐妹都能成为家族的祝福。如果你不能成为家族的祝福,我亲眼看到家族不得胜的人,当他们家人过世的时候,邪灵在他们身上运行。我们要么得胜,要么选择被辖制,我们可否选择效法喇合,不要以为自己在家族位置不怎么样。 刚刚讲的母女两个,以前在家族不怎样,她奶奶和外婆的家里人居然说等他们过世的时候,希望可以照顾他们。也对这个姐妹的舅舅说:孩子我过世你要祝福他们,帮助他们。她开始看见这个姐妹是家族里最有能力的,因为神要抬举我们成为地上万族的祝福,要列举这些事情很多。**要知道神的心意,是让我们成为家族的拯救。** 有一个弟兄问我,约瑟是雅各十二个儿子的一个,约瑟怎么没有成为长子呢?怎么是犹大呢?犹大排名老四,约瑟在他们家族里最蒙神喜悦的一个人,我觉得这个问题很好。我问了一句:“你觉得约瑟大呢?还是犹大?”因为他们的弟兄们都要在约瑟面前下拜,约瑟成为家族的拯救,岂不更加得着名分吗?从属肉体的角度,约瑟不是长子,但是从属灵的角度约瑟是耶稣的预表,耶稣是希望万人得救,我们是合神心意的人,就要效法喇合。
      • 神在寻找有命定的人
        • 命定是关键,成为家族的拯救
          命定是关键,命定是我们一生为什么活着,我们为了神在我们身上的命定活着。喇合是一个有命定的人,喇合的命定很有意思,这喇合是大卫的太奶,路得是大卫的奶奶,结果一件非常有意思的事情,有几个女人是我们必须要知道的。 撒门从喇合氏生波阿斯;波阿斯从路得氏生俄备得;俄备得生耶西; 耶西生大卫王。大卫从乌利亚的妻子生所罗门; (《马太福音》 1:5-6 ) 这是耶稣基督的家谱,连撒拉都不算,但是犹大从他玛氏生法勒斯和谢拉,撒门从喇合氏生波阿斯,耶西生大卫王。有的牧师查经喜欢瞎说,为什么大卫会淫乱?因为大卫的太奶是妓女,耶稣没有批评喇合。我们要知道喇合是一个非常有名的人,喇合本是一个妓女,但是有命定,神毁灭耶利哥城的时候,拯救她一家。 喇合本身也很烂,但是她有命定,就出现在耶稣基督的家谱里。**命定是关键,我们的神在寻找有命定的人。**有一个姐妹说她妈妈很恐怖,识别善恶很厉害。很多80后都是独生子女一带,她妈妈去她那里住的时候,她都神经兮兮的。我告诉这个姐妹:“姐妹你要成为你家族的拯救。”我们的家族因为我们的神蒙拯救,我们教会是非常看重拯救家族的人,如果你的家族没有因为你得拯救,你身上要有一个命定,就是成为你家族的拯救。因我这样传讲的福音,传讲神是怎样的神,我们的姐妹都欠我的人情。
    • 【讲道】神啊!求你纪念我,施恩于我!
      • 引言
        • 让神记念你,恩典就会降临
          **【讲道】** 大家好!今天我跟大家讲的题目是《神啊!求你记念我,施恩与我!》,这个主题取自于《尼希米记》,也许在我们当中很多人没读过,也没听过这本书。没关系,我会给大家介绍一下。《尼希米记》里有一句话:“神啊!求你记念我,施恩与我!” 最近,我的讲道查经激励了很多的弟兄姐妹。今天所讲的见证,都是在我们当中新兴起来的领袖服侍的见证,他们释放被掳的,服侍被压制的人,见证非常的棒!有的人留言给我说,他听见我讲的道和查经感动得哭了,他说我讲的事例都是有血有肉的。 当然,我所讲的很多都是我一路走过来,付出很沉重代价的见证。很多人说:“我要建立得胜的教会,我也要为神摆上,我心也要爱慕神的殿,我也要把最宝贵的献给神。”感谢神在过去的日子里,如何记念我,施恩与我。在接下来的日子里,继续记念我在你面前摆上的,使更多的弟兄姐妹们兴起来,成为服侍你的百姓。
        • 自私者必遭灾祸,历史已证明一切
          这到底怎么一回事?神要祝福这些为神付出和付代价的人。为什么看见灾祸横行?因为神要降灾祸给那些自私的人。大家仔细琢磨,看看这个世代是怎样一个世代。自私的理论是一堆堆的。 我遇到一些基督徒牧师,他们要推动family first(家庭第一)的活动。家庭第一,那你服侍的羊算什么呢?教会往哪摆?神的殿往哪里摆呢?这就是自私。我们必须说,为什么看见灾祸横行?我们仔细揣摩,仔细看看,不管是基督徒,一个国家或者一个机构,听他们说的是什么。 如果他们讲的是什么什么first(第一),这都是自私的逻辑体系。你以为神在天上看见这些自私的人会怎样?我告诉你,神看见了一定降灾祸。因为神恨恶这些自私的人。我们的神是一个付出的神,如果我们身上缺少付出的形象,装的全是自私的逻辑体系,不在乎任何人的利益来满足自己的利益,就会招来灾祸。就算神放过你,鬼也不会放过你。 如果你是一个自私的人,你需要读历史,更需要读的是《圣经》里的历史。《圣经》不但是历史也是智慧。我们在中国这块土地上,中华5000年的历史都可以仔细去读,历史是非常值得借鉴的一面镜子。你仔细看,如果一个人一个国家推动的是自私的逻辑体系,他所受的审判是何等的沉重。 在我们中国的历史都会读到“天下苦秦久矣”,意思是天下受苦于秦始皇的压制已经很久了。陈胜吴广开始起义,过一段时间就把秦朝推翻了,推翻了之后建立汉朝。我们要读历史,《圣经》是以色列人的历史,教会的历史。《圣经》所启示的智慧大家要仔细地留意,不但《圣经》所启示出来的历史如此,中国的历史也是如此。 伟大的中国改革开放家邓小平,他谦虚地说他读的书不多,但最喜欢读《资治通鉴》。《资治通鉴》是中国的历史书,如果你愿意,也可以读一读《资治通鉴》。我觉得一些历史书也值得借鉴,像《大秦帝国》、《李自成》,讲述的都是历世历代朝代更迭兴衰的故事。 今天我跟大家分享的是《圣经》里伟大的人物尼希米,尼希米是一个付出的人,他不指望从人得到什么。
        • 为神付代价,才是真正的祝福之路
          这样的年代,**是神要兴起祂百姓的年代,是神要兴起祂的百姓重修荒凉的圣殿,修建倒塌的城墙,安慰百姓免遭患难免遭凌辱的时代。**我们很庆幸,能够参与到神奇妙的计划当中,我更庆幸有这么多愿意为神付出的弟兄姐妹。 这是从哪里来的?因为我开了一个付代价信主的头。今天弟兄姐妹开始前后左右观看,就如一个姐妹说的:“没有最自私,只有更自私的。”今天的基督徒需要改变,基督徒要变成愿意为神付代价的基督徒。 《尼希米记》里讲的尼希米,就是一个付代价的人。我这么多年服侍神,有眼泪有汗水,我最常讲的话是:“神呐!求你记念我,施恩与我。记念我为你的百姓所做的施恩与我!”为什么常常讲这些话呢?如果很多时候我们服侍完了这个人,指望从他里面得着什么,得着的全是失望。但是我感谢神,今天我们服侍的见证太棒了!这是服侍神施恩与我记念我的明证。 就在今天,让我们期盼神更大的荣耀。让我们服侍的弟兄姐妹们能跟神说:“神啊!愿你记念我,施恩与我。记念我为你的百姓所做的一切事。”在这个疫情盛行的世代,已经形成了鲜明的对比,一方面是神要祝福要兴起,另一方面看见的是灾祸横行。
      • 愿神施恩与我,记念我
        • 付出代价,神必记念施恩
          今天,弟兄姐妹都开始说:神,愿你记念我,施恩与我。我们来到神的面前,我们手里拿着的是为神付出的代价,神怎么可能不知道?我在众多牧师当中是超级勤劳的,我做的事多,解决的问题也是非常多。我把我的时间排的满满的,过去这一个月的时间,我经常通宵开发程序,把我们的管理都弄的很完善,这些需要电脑程序来管理,要把电脑程序搞好,克服很多技术难题。 你可以看我的工作计划一条又一条,将来我会教大家怎么做工作计划。我还能抽出时间帮助我们当中的企业家弟兄姐妹,做一些顾问的工作。神给我的才干,我真的非常感谢神,我的每一篇讲道都是一篇新的论文,有人说都是老调重弹,其实一篇论文里有百分之五到百分之十是新的就很好了,我建造神的殿绝对不敢马虎。 今天在我们当中兴起了一大批付代价的基督徒是从我开始的,这也是我的期盼,愿神记念我,施恩与我,兴起一大批付代价的弟兄姐妹,这是一条蒙福的路。就算是疫情期间也照样服侍,教会不但没受影响,还突飞猛进的发展,所以我们祝福的人多。 一个牧师的教会快垮掉了,他以为我们教会也是那样,也想从我这得到同样的消息,就问我:你们教会怎么样?我说我们教会很好,倍增。结果就不理我了,因为他不希望看见我们教会这么好。
        • 效率为王,爱主者必蒙福
          接下来,弟兄姐妹会看到我会建好一个培训的网站,在这里有你们所有需要上的课程。在整个过程当中,我们管理的很精致,尼希米就是一个很有管理才干的人,我们竞争的主要是效率,配备最先进的工具,有一些工具都是我们自己开发的,过去三年不断地积累,直到今天才有这样的产出,接下来我们会一步一步的突破。 我干活非常快,虽然我们投入时间很多,但是我们竞争的不是投入多少时间,我们竞争的是效率,快才是好的,质量质量,没有量哪有质量。 我们是何等的尽心,尽性,尽力爱主我们的神,更是在服侍我们弟兄姐妹的事情上不断的横向,纵向的扩张,不断的深挖,不断的向上增长。在我们当中不蒙福是一件很难的事,最难的就是一定要把那个自私的东西干掉。 弟兄姐妹要知道,你张口所说的话,是让神记念你的过犯,还是记念你的贡献,是让神记念你的自私,咒诅你,还是记念你的付出,施恩与你,祝福你?这是一个选择。开始揣摩,我们活着是为了什么? 有的人觉得玩很有意思,真的有意思吗?那就玩吧,一直玩到咒诅的里面,才知道什么是玩。要把我们的时间用好,要做聪明人,爱惜光阴,我们的生命岂不是一段一段时间累积起来的吗?我们把时间用在神的身上岂不是有极丰厚的回报吗?
      • 自私、只顾自己是人最愚昧的选择
        • 自私是愚昧,付出才是智慧之选
          “华人命定神学”做了一个非常聪明的选择,就是选择“付出”。大家千万不要以为来了“华人命定神学”是得啥来的,告诉你来到这里就是学付出的。你说付出多吃亏啊?你搞错了,付出是划算的事情,获得的不是祝福,给出去才是祝福。为什么会是这样呢?因为我们指望的是从神得好处的。自私的人不会说:神啊!求你记念我。不记念还好,神一记念就记念他的罪,因为自私嘛! 华人命定神学是一个非常聪明的选择,因为那是照着神的心意做的选择,所以祝福会临到我们,所以你来到我们当中你会经历祝福、经历医治、经历恩典。今天这些赶鬼的见证,虽然讲三五分钟、十分钟,但是每一个人都付出很沉重的代价。 这就是我们为什么会说,神啊!求你记念我为这百姓所做的这些事。不是没有贡献,然后要求神记念,记念啥呀?我们在神面前真的是付代价,神啊,求你记念我为这百姓所做的事。咱们教会的服侍除了赶鬼还做很多很多的事,但是我们不是从人得好处,乃是指望从神得好处。我们不会说让人给我们点什么,我们会说:“神啊,求你记念我!”**我们的指望在乎神**。
        • 自私是关系和事业的毒药
          今天我可以告诉大家:你如果娶老婆或者你要嫁人,最要命的就是找了一个自私只顾自己的人。只顾自己的人整天要求从你这里得到这个那个,那你想想看,你给他的时候他尚且闲不足,等你不能给他的时候,他会对你怎么样呢?他会一脚把你踹开。这种关系要命啊!不管是嫁人还是娶老婆,最要命的事就是自私,自私的人死活不能嫁啊! 前一段时间我遇到一个姐妹,这个姐妹就给我讲了一个她妈妈的故事。她妈妈嫁给他爸爸,后来就生下了她。结果她妈妈这辈子很惨啊!为什么呢?因为她妈妈当时嫁给他爸爸的时候,她妈妈认为她爸爸以后能够改好。后来他爸爸自私地什么都不干,就靠她妈妈养着。 今天应着这个故事,我提醒大家这个自私,尤其是骨子里的东西难改啊!**要想改骨子里的东西是要破碎的。**自私是带来咒诅的最要命的一件事。无论是国家,个人,教会,还是机构,自私这种东西很要命! 你想想看,教会最大的牧师自私,他只顾自己。他下面的人不也如法炮制吗?再下面的人就更是这样的。如果一个企业的老大都很自私,那各个部门不也是自私吗?企业一定好不了。所以一个企业的文化是很要命的。
        • 自私终将受苦,付出才有出路
          以色列这里的百姓从哈该年代所罗巴伯,然后到了玛拉基,横跨大概四五十年、五六十年,或者是从第一批回到耶路撒冷的犹太人一直到尼希米回耶路撒冷这个时候。这些以色列人,百姓自私,百姓就受咒诅过穷日子,就得借钱;有钱人的官长贵胄、祭司,他们也受了咒诅,虽然有钱但过的也很难受。 尼希米回去面对这些以色列人很辛苦的,尼希米一个人能搬几块砖?不可能搬那么多砖的,他就得动员这些官长、贵胄、百姓和祭司起来修造城墙,恢复以神为中心的生活。这就是尼希米呀! 我们在推动这件事情的时候,过去这些年我为什么常常会说,神啊,求你记念我?因为在教会里,服侍一个,是个自私的家伙;又服侍一个,又是自私的家伙……自私的家伙太多了!现在我一看到自私的人,我就想起过去那些我所受的伤害。感谢主啊,要不是神记念我,我的心早就被他们扎得像蜂窝煤了! 忘恩负义的人多,用我的时候,我就服侍他们,也不指望从他们得着什么。这些人需要我服侍的时候说的老好听了,等服侍完了就把我当破鞋子一甩,就拜拜了。他们在我这里经历的都是极大的恩典。 尼希米面对的这些人也好不到哪里去,这就是为什么尼希米在痛苦当中竟然担起了这样的命定,面对这样的以色列人,心里就开始做一个选择:我就是要付出!然后他会跟神说,神啊,求你记念我!
        • 别让自私掏空你的福分
          我一段一段跟大家说《尼希米记》第5章。尼希米到了耶路撒冷本来是做省长,他和他的兄弟们没有拿俸禄,没有加重百姓的担子,没有给百姓苛税。就专心修造城墙,也没有置买田地。人到了一个地方应该买自己的屋子吧?尼希米全没有,犹太的贫民和官长150人就在他家吃饭,差不多每10天1次,每一次预备1只公牛,6只肥羊还有飞禽。你知道1只公牛,6只肥羊多少钱吗?老多钱了,全是尼希米自己出。 透过每10天一次把他们凑过来吃饭,安排一些工作,这成了他开会的一个方式。结果他做了这些事,说:“我的神啊!求你记念我为这百姓所行的一切事,施恩与我。”你想想看,尼希米所做的事就是希望以色列人不再遭大难受凌辱,还得给他们吃,给他们喝,请他们哄他们才能做一些对他们有益的事。这不是很奇怪? 直到今天我也习惯了,就是做很多对大家有益的事,我还得说服你。我觉得非常诧异,让你做一个蒙福的人,为什么还得说服你呢?这事非常奇怪,但是要想做尼希米就得做这样的工作。大家一定要知道尼希米的选择和在《哈该书》、《玛拉基书》所提到的这些以色列人,他们的选择截然不同。 你们撒的种多,收的却少;你们吃,却不得饱;喝,却不得足;穿衣服,却不得暖;得工钱的,将工钱装在破漏的囊中。”(《哈该书》 1:6 ) 在那一切日子,有人来到谷堆,想得二十斗,只得了十斗。有人来到酒池,想得五十桶,只得了二十桶。(《哈该书》 2:16 ) 以色列人在田间明明能收50桶,到手却只有20桶,神明明的咒诅他们。明明看起来很多,到手的却很少。有很多人过手的钱很多,但是过得很穷,钱多也没用,因为脑袋里装的是自私。所以《玛拉基书》、《哈该书》有机会我带着你慢慢查,今天时间有限咱就不读了。
        • 自私自利终将招致神的愤怒
          为什么讲这一点呢?因为尼希米做了一个非常聪明的选择,他知道神的心意如何。其实神在历世历代都在寻找像亚伯拉罕,以撒,雅各,约瑟,大卫,撒母耳,摩西,尼希米这样的人。尼希米在听见神的殿荒凉,里面就充满难过。 今天咱们大家要知道,难道在耶路撒冷犹大这个地方不是有所罗巴伯这些人吗?所罗巴伯不也是在那里做省长吗?我猜可能那个世代他们换地方做官了。可是在那里还有玛拉基,还有以斯拉,还有很多先知,文士。为什么非得是尼希米去呢?因为那个地方缺少一个领袖。 大家开始琢磨,如果人自私只顾自己,一定是要讨神的愤怒的。《玛拉基书》,《哈该书》相隔差不多几十年的时间,《哈该书》在《尼希米书》之前的几十年,后来到了《玛拉基书》的时候就是跟《尼希米书》差不多同一个时间。那个时候耶稣撒冷的犹太人很多都跟外邦人通婚什么的,就跟汉奸一样。娶人家的女儿,或者把自己的女儿嫁给这些外邦人。整个全是自己顾自己。
      • 祷告
        • 成为尼希米,站在破口修复城墙
          神啊!今天你看看这个世代,愿你兴起一大群大大小小的尼希米,好站在这个世代的破口当中。主啊,愿你恢复你倒塌的帐幕,修复你的城墙,让你的百姓不再遭大难受凌辱。主啊,今天就兴起我们成为一大群大大小小的尼希米,让我们也像尼希米一样,成为一个付代价侍奉你的人,也让我们像尼希米一样,把我们的盼望和指望都放在你身上。你必记念我们为百姓所付上的代价。神啊!你必施恩与我们,奉耶稣基督的名祷告,阿们!
      • 《尼希米记》的背景
        • 别让自私蒙蔽了信仰之路
          被掳的人当中有一个人叫做但以理,但以理做了巴比伦国的宰相,后来巴比伦国也被波斯国给灭了。但以理又做了波斯国的宰相,波斯王就派了一个人回耶路撒冷,重新修造耶和华神的圣殿,为什么呢?因为这个波斯王认为他能得天下都是神给他的。 有一件很神奇的事情,就是这个波斯王在读《以赛亚书》的时候,他发现里面提到有一个人叫做古列,这刚好就是这个波斯王的名字,神要兴起一个王叫做古列王。于是波斯王古列就派这些从耶路撒冷掳来的人,让他们回去重新修造圣殿。 派回去的这些人里面,其中有一个人叫做所罗巴伯,还有一个先知叫做哈该,这个哈该发现这些以色列人回去之后,不是忙着修造圣殿,而是只顾自己的房屋,养牛、种地,置办产业,神的殿却没有人管。 哈该就写了《哈该书》宣告了对以色列人的咒诅。以色列人稍微醒悟一点,就开始修造神的圣殿。转眼所罗巴伯的事也过了段时间,圣殿还是很荒凉的样子。 圣殿荒凉,那些祭司就献不好的给神,把一些瘸腿的,瞎眼的都献给神。神就兴起了玛拉基,《马太福音》前面那本书叫《玛拉基书》。神兴起的这个玛拉基就宣布以色列人所犯的罪行,这一宣告,也很悲哀啊!这些人听了说:“我们什么时候,得罪神了,什么时候克扣奉献了,什么时候我们对不起你了。”这些人竟然不知道,然后,神就透过玛拉基说:“你克扣十一奉献。” 那个年代的以色列人真的也挺浑的,他们被掳到巴比伦后,古列王派他们回去,他们还是一个自私的状态。一转眼几十年过去了,以色列人很浑,祭司也很浑,有钱人剥削没钱的人,都很爱钱,整个状况是相当的凄惨。以色列的人就遭大难,受凌辱。以色列人也挺厉害,夹缝中求生存,人家会八面玲珑,会搞关系,结果混的还不错,但是整体上是一种很凄惨的状态。
        • 偏离神道,终遭巴比伦审判
          转眼又到了撒母耳,神又兴起一个王叫做扫罗,扫罗把他的女儿嫁给了大卫,神拣选了大卫,大卫就做了以色列的王,大卫的儿子就是所罗门。前几篇讲道讲的《我心爱慕我神的殿》,讲的就是这个大卫,后来大卫所罗门建造神的圣殿。这时候的以色列人又开始渐渐偏离神的道,他们其实也没有那么偏,就只是想过过日子。 结果以色列这个国家就分成两个国家,一个叫做犹大国,一个叫以色列国。后来就经历了很多先知的世代,以赛亚、耶利米都是那个时代的先知,先知就警告以色列人,他们犯罪远离神,神要审判他们。 后来神就兴起了一个巴比伦帝国,巴比伦王尼布甲尼撒就把犹大国和以色列国给灭了,把以色列的圣殿给毁了,把圣殿里面的器皿和一些有名望的人都掳到巴比伦国。其实神在以色列国被掳到巴比伦国之前,就透过耶利米这个先知给他们发预言,人们还以为耶利米是尼布甲尼撒王的汉奸。 其实不是,其实是神透过耶利米宣告审判。尼布甲尼撒王把这些人掳到巴比伦国以后,耶利米就宣告了一个预言,七十年以后,神会带着这些以色列人回到以色列这块土地,重新修造神的圣殿。
        • 痛哭祷告后,尼希米获王恩回耶城
          这事到了波斯王所在的首都苏山城,犹太人就跟尼希米讲。尼希米是皇上面前的一个红人,给皇上做酒政,也很厉害。尼希米就听说,犹太人遭大难,受凌辱,耶路撒冷的城墙被毁,城门被火焚烧,尼希米听见这事就坐下痛哭,悲哀,然后禁食祷告。 我听见这话,就坐下哭泣,悲哀几日,在天上的神面前禁食祈祷,说:“耶和华-天上的神,大而可畏的神啊,你向爱你、守你诫命的人守约施慈爱。愿你睁眼看,侧耳听,你仆人昼夜在你面前为你众仆人以色列民的祈祷,承认我们以色列人向你所犯的罪;(《尼希米记》1:4-6) 尼希米就在神面前祷告: 主啊,求你侧耳听你仆人的祈祷,和喜爱敬畏你名众仆人的祈祷,使你仆人现今亨通,在王面前蒙恩。(《尼希米记》1:11) 蒙什么恩呢?希望王有一天说:“你回耶路撒冷吧!”结果这亚达薛西王很喜欢尼希米,还真的派他回耶路撒冷,派他到耶路撒冷做省长。王就派了军兵马兵,护送尼希米挺气派地回到了耶路撒冷。到了耶路撒冷以后,他就开始着手修建城墙。在修造的整个过程中,面对的环境相当凄惨。这一千年的历史,咱们就先讲到这,这是《尼希米记》的简介。
        • 《尼希米记》揭示历史的终章秘密
          其实《尼希米记》在《圣经》里面不是占很显著的地位,大家对《创世记》、《马太福音》、《启示录》都会比较熟悉,这些书卷在《圣经》里面占有比较重要的历史地位。大家可能以为《尼希米记》在旧约《圣经》的前半部分,其实《尼希米记》和《玛拉基书》都在旧约历史的最后一部分。 我给大家梳理一下这段历史。以色列人的历史是从亚伯拉罕开始的,在《创世记》里提到他的儿子以撒。以撒有一个儿子叫做雅各,雅各改名叫以色列。雅各有十二个儿子,其中有一个叫约瑟,约瑟被他哥哥们卖到埃及做了奴隶,他又在埃及做了宰相,最后他把他的全家都接到了埃及。 过了几百年以后,以色列人就成了埃及人的奴隶。以色列人受苦甚重,他们就开始呼求神,神就兴起摩西带着以色列人出了埃及。摩西带领以色列人出了埃及,在旷野里呆了四十年。 那一代人害怕争战,不愿意进应许之地,结果神就让他们那一代人在旷野里死光了,只剩下他们的下一代进入迦南地,进入迦南地以后就建立了以色列这个国家。当时以色列没有国王,后来以色列的历史就进到了《士师记》。 《士师记》里面记载了神兴起的一个又一个领袖。以色列人进到迦南地之后过着很辛苦的日子,他们又呼求神,神又派了一个人拯救他们。过一段平安的日子以后,以色列人又开始败坏又遭灾难了,他们又开始呼求神,神又兴起一个人,就这么来回折腾,这一折腾就几百年过去了。
      • 尼希米的选择是付出是付代价
        • 付代价才有神的祝福
          我读了《尼希米记》后,写了一本《一边争战,一边建造》的书。面对无数的问题和难题,我们在改造人的过程当中不遗余力,在牧师的行当里,比我勤劳的不多。有些牧师问我:“为什么你祷告管用,我祷告不管用?”我说:“那能一样吗?你和我付的代价一样吗?” 今天很多牧师学美国的牧师,有很多的业余爱好,守安息日,安息日不能打电话给牧师,那是“犯罪”。别的没学会安息日学会了,要做懒牧师很容易的,一个星期就做2个小时的工,讲道而已,付代价没学会,安息日学的不错,就这样祷告能管用吗,神能听祷告吗? 弟兄姐妹,神正在寻找愿意付代价的尼希米,尼西米52天能够修好城墙,非常快。过去这52天,我和我的同工写了不少程序,解决了不少技术难题。尼希米不但会领导,最重要的是他愿意付出,不但有技术,有技能,知道城墙怎么修,怎么造,解决很多问题,他还会协调人与人之间的关系,比如有钱人和穷人,还有胆量面对仇敌的恐吓,最重要最重要的就是他的指望在乎神。 付出是付出,不置办田产,不置办产业,不拿俸禄,不向当地人收更多的税,他对神说:神,愿你记念我,记念我向这百姓所行的一切事,施恩与我。 我想问大家,尼希米过穷日子了吗?没有,神要使他亨通,怎么可能穷?虽然他不拿俸禄,但是神一定供给他,神怎么供给他,这你得问神,难道神这个问题解决不了吗?不要以为神的膀臂会缩短,一定要知道施比受更为有福,为什么会付出,为什么不想得着?因为我们追求的是神的祝福。尼希米在心里说:神,愿你记念我,施恩与我。
        • 付出代价,才能真正改变人心
          面对一群自私的人,**最好的改变他们的方法就是付出**。你要想做一个领导,领导这些以色列人修城墙,领导这些以色列人开始恢复过以神为中心的生活,最好的办法就是自己做一个榜样。 尼希米在那里动员以色列民的时候,他付出很沉重的代价。他是省长,他也很厉害,把以色列人全部动员起来。但是所面对的仇敌和恐吓,这地方讲得非常有意思。参巴拉、多比雅、基善都是周围有影响力的人,犹太人有很多跟他们相互往来,他们密谋败坏尼希米的工作。恐吓尼希米告他谋反,尼希米根本就不在乎。 祭司、先知和周围的省长、官员都想恐吓尼希米,拦阻他修建城墙,拦阻他恢复过以神为中心的生活。按今天的话就是建造荣耀的教会,大家一定要知道这条路不容易走。 但是尼希米在52天完成了城墙的修造工作。你知道他遇到的困难有多少吗?那些穷人说:“我们不能修造城墙,我们儿女众多,要去得粮食度命,没有钱,我们还借了很多钱。穷人就是这样,活在咒诅当中还是要这样过,日子都过成这样了,还要这样过吗?这种逻辑很可悲。 我们当中如果有这种这么悲惨的,要开始悔改。尼希米要解决他们的问题,他们借的有钱人的钱,尼希米就要去找这些有钱人,不要再收利息,把粮食借给穷人,可以让这些穷人来修城墙,这就是尼希米所面对的状况,尼希米选择的是亲自付出代价。
      • 我们这个世代需要尼希米这样的基督徒
        • 打破安逸,回应神的呼召
          结果王一问他为什么,他就默祷给天上的神,然后说:王若喜欢就差遣我到犹大,我列祖坟墓所在的地方去,我好重新建造。结果当时状况还蛮好的,王就给他圣旨,手谕,文书,又派了军兵,马兵等保护他到犹大这地做省长。 如果今天咱们有一个好的工作,好的收入,好的生活,你会不会打破生活的这种平静?还是说我就这么干吧,我挺好的。会不会看见这个世代神的殿荒凉?神的教会荒凉?看见神的百姓遭大难,受凌辱呢?是否有这样的负担,是否有感觉难受?感觉这跟我有关系啊! 如果你觉得跟你有关系,你应该是个小耶利米。为什么不是大耶利米呢?因为大耶利米在朝廷里做官的,咱们充其量在公司里做官。这就是这个世代的需求,其实你喜欢也好,不喜欢也好,神如果拣选了你,你里面会有感受的。
        • 成为尼希米,重建信仰的废墟
          大家仔细观看一下是什么呢?今天是个灾祸横行的时代,新冠病毒夺去了许多人的生命,直到今天还都是到处封城的状态,我想这段历史会清清楚楚记载在人类的历史中,比2003念的非典严重多了。 最近还出了一档子事,美国开始暴乱,那个视频我看了,很恐怖的。就是警察跪在一个黑人的脖子上,黑人就断了气。结果就引发了很多个城市的暴乱,这个世代挺乱的,这个世代真的不平静啊! 有一个人写了一本书,曾经预言90年苏联解体,他是80年写的,还有一年前,他预言美帝国2020年衰败,不过看这个节奏,还挺像这么一回事。今天我们仔细看,不管你喜欢也好,不喜欢也好,我们必须说欧洲是一个基督教比较集中的发源地。因为保罗本来就是耶路撒冷的人,是在大学士迦玛列门下的一个学生,是一个很厉害的人,他因为逼迫基督徒,就在大马士革信了耶稣,然后,把福音就带到了欧洲,结果欧洲在过去这些年就成了基督教的中心。 后来,基督教的中心又移到了美国,这美国过去这么多年,很多时候,都标榜一个基督教的国家。但后来这些年就越来越不大行。美国的教会,表面上看起来还是非常的兴盛。如果你仔细去观看神的教会,会发现美国不断地变得荒凉,我们也发现这地方开始发生了一些微妙的转变。 如果你对《圣经》熟悉的话,你会发现一个国家的衰败,就跟它整个信仰体系的衰败紧密相关,尤其是基督教的背景,所以神的教会荒凉。
        • 做尼希米式基督徒,重建信仰城墙
          神的百姓遭难,受凌辱。在灵界里头神的百姓被魔鬼欺凌,是非常普遍的一个现象。 咱们必须说在这个教会里面,医治释放的恩典不多。而且相信的人很少。我想在这个教会荒凉的世代,从属灵的世界里一看神的教会荒凉,神的城墙破坏,个人只顾自己,这种状况跟尼希米所处的那个年代是非常相似的。 今天我们举目观看全世界教会的状况就是都挺荒凉啊!今天必须说真的是非常庆幸神在我们当中兴起我们做尼希米在那个世代所做的工作。今天教会当中充满了自私的信息。在我所接触的各个不同地方的基督徒中,我就发现几乎不太讲“付出”,讲的很多东西都是自私。虽然表面上没讲“自私”这两个字,但是“自私”却成了这个世代信仰的主轴。 在《尼希米记》里讲了尼希米回到耶路撒冷怎么建造神的殿。其实尼希米当时在朝廷里有很好的工作,收入和生活。问题是他听到耶路撒冷神的殿荒凉,城墙遭毁坏,城门被火焚烧,他就开始有这个负担。他坐下来祷告神:神啊!能不能够差派我过去,现今让你仆人能够亨通,在王面前蒙恩,然后让王能够派我到耶路撒冷去。 大家要知道在朝廷做官好啊!在地方上做官不是特别好的,因为地方上的事复杂难整。结果因为尼希米对神的殿有负担,还真的被王派去修神的殿了。因为王看出他的脸色不好,面色带愁容,尼希米就非常害怕,因为在王面前带愁容是不可以的。
      • 效法尼希米,成为这个世代的祝福
        • 效法尼希米,脚踏实地成就使命
          第一,脚踏实地的训练自己,不要好高骛远,像尼希米一样有很实际的能力。第二,愿意付出,不是为自己,乃是为了神,也不是指望从别人得着什么,而是指望从神那里得着。这就是尼希米,你是否愿意做尼希米这样的人? 如果你愿意做尼希米这样的人,神也一定会抬举你,使你超过天下万民,神要将祂所命定的福降在你的身上,使你成为这个世代的祝福。因为神在天上人间正在寻找这样的人,好祝福他。尼希米的确面对诸多的挑战,但是比起他在皇宫里侍奉皇上,还是有意义多了。 尼希米能够被记载在《圣经》里,成为我们效法的榜样,就是因为他在那个世代做了一个非常明智的选择。你愿意的话跟我一起来祷告:神,愿你记念我为这百姓做的一切事,施恩与我,奉耶稣基督的名祷告,阿门。愿大家都能够成为大大小小的尼希米,阿门。 愿神祝福大家!
    • 【讲道】神叫人心里的意念显露出来
      • 人里面的意念是藏不住的
        • 心里的意念藏不住,装也装不下
          信主很重要的是人心里的意念,心里的意念是关键,但是很多基督徒不在意。主日参加聚会,牧师一讲道,就睡着了,到最后一说阿们,就立刻醒了,里面的意念是藏不住的,凡事都是我们的意念决定的,这是人心里意念的一种流露。一生的果效由心发出这是属灵的规律,人一生活出来的结果全是由心里的意念决定的,这是致命的属灵规律,但是很多人不在意。 开始对付心里的意念,越来面子越长痘,皮肤过敏,这是神的工作,不是耶稣来了才让人的意念显露出来,从《创世记》到结尾,都是让人的意念显露出来,藏也藏不住,一试就出来。 人假装是装不下的,古代有个故事《滥竽充数》,大家一起吹,看不出来谁吹的好,谁吹的不好,但是一个一个来就装不下去了。做人不能玩假的,你怎么看神,神就让你怎么看见祂,人所惧怕的一定会临到这个人,这都是神的安排,让你里面的意念显露出来,你所爱的,所怕的都会显露出来。
      • 人心里的意念是关键
        • 意念决定命运,别让短视误导
          以前有个人我服侍了八年的时间,无论什么时间都尽心尽力服侍,把她从精神状态里面释放出来,还有她妈的高血压,她奶奶的脑溢血啥的,都是我服侍的。后来从精神病里走出来,我想让这个姐妹成长,我们的神就是希望我们可以成长,人不成长是不会喜乐的。然后这个姐妹说:我不能像你们这样服侍,我要做工,不能像你这样服侍,我身体也不好.....我是让你成长,到最后来了一句这样的话?这样的意念到最后活的很惨的,我不是要害你,是要帮助你呀,是要按照神的意念走呀!我们是否能明白神是怎样的神,神掌管宇宙万有呀!人怎样看神,神就让人怎样看祂。你把你的工作当比神重要,你里面就是一千两那个人的意念,是不能认识神的,就把一千两银子夺过来,这是你里面的意念决定的。 之前服侍一个重度忧郁症的姐妹,好了之后说:我不能在你们这里,要去找一个教会,你们这么整我受不了。折腾我们的时候怎么受得了?这点代价付不起?过一段时间又来找我们祷告,哎呀,我很难受呀。我说你怎么不找你们教会的牧者祷告呢?她们教会一个月只有一次医治释放的祷告。我们要开始认识神,你如果是圣经里面,一千两银子认识神的,神还要把你一千两银子夺过来给那有的,如果你是那五千两银子的人,神还要不断的加给你。所以我们怎么看神,一点也不会错的。
      • 一生的果效由心发出
        • 心思意念决定人生走向
          我们中间有一个姐妹很有意思,每个月奉献几十块钱,其实我不在乎那几十块钱,我在乎的是你是否蒙福,我所做的一切都是想把大家带到祝福里面,不管是奉献,还是服侍,我都希望我们的意念是神的意念。如果你不这么做没关系,神会让你的意念显露出来。 我们里面有错误的观念,好好开始审查自己的心思意念,如何审查呢?其实我们今天活着的样子都是我们里面心思意念的自然流露。这都是神的作为,开始调整过来,不要搞错了,你遇到的那些事情都是自己意念,一生的果效由心发出。爱钱,爱世界,体贴肉体,你说看重的一定会显露出来。行为为本,宗教味十足的都会显露出来。如果你服侍的那个人问题很多,又很穷一定是她里面心思意念的问题。如果你服侍一个癌症患者,你一定要知道ta心思意念里面需要调整的东西很多。作为一个病人,如果你想得医治,好好对付自己里面的意念。属肉体的意念,一定会显露出来,以疾病的形式。 我认识一个人,整天吃有机食品,外面有地沟油的食品他坚决不吃的,每天在家里吃很精致的食物,结果有一天得了癌症,就纠结了:不抽烟、不喝酒,吃得很健康,怎么就得了癌症了呢?我就告诉他,人活着在于祝福和咒诅,人有体贴肉体的逻辑体系,是最招咒诅的。 我还有个邻居,从小体贴肉体,一定噪声都不能睡觉。几十年后,门外一个炮把他惊到了,进了精神病院住了几个月,这是体贴肉体的结果。有个姐妹带着孩子来到我们当中,非常淘气,我就给这个姐妹一个木棒,让她挂在墙上,不要再体贴肉体,结果很快看到了果效。
      • 对付我们里面的意念,是一生中最关键的
        • 揭开心灵面纱,直面真实自我
          最近我们在去除宗教味。有个孩子管得不好,是因为妈妈里面的意念不好,这个妈妈的宗教味很足,体贴肉体,懒惰、惧怕。当剥开这些东西,你会看到人心里的意念。你想了解一个人,你要和这个人近距离接触,ta里面的东西,你一定会看见。有的人外面很精美,你看ta的房间,很脏啊,就是人里面意念,懒啊!心里的东西是藏不住的。 有惧怕的人,特别奇怪。怕一些东西,不应该怕呀,但就是惧怕。人惧怕老板、怕失去工作,死都不怕还怕这些东西吗? 人为什么会跌倒呢?因为人有刚硬的心。这样的人读《圣经》,只挑自己喜欢的读,自己不喜欢的就看不见。神会把我们心里的意念显露出来,人跌倒就是一种显露。人一定要好好读《圣经》,透过现象看本质,凡是现象不合乎本质的,一定有问题。透过现象就知道一个本质:我没整对。 在基督教的圈子里,不像耶稣,却还在假冒,也不追求真理。任何一个时代,神都在拣选人,拣选祂可以使用的器皿。把神的话语读出神的心意来,而不是用《圣经》的话语,来支持我们里面所想的。
      • 祷告
        • 圣灵光照,清理心灵黑暗
          主耶稣亲自来刺透我们里面的意念,让我们的意念不段的显露出来,主啊,今天就用圣灵来光照我们,让我们心里毫无黑暗。今天就帮助我们,彻底清理我们的意念,在这世上的日子来彰显你的荣耀,可以彰显你的权能,做你可用的器皿,奉耶稣基督的名,阿们!
    • 【讲道】跌人的磐石!
      • 神把人的心思意念显露出来
        • 揭露心思意念,别自欺欺人
          我们千万不要以为我们的神是跌人的磐石,就是故意要绊倒人,让人死,不是的。**我们的神是要显明人心里的心思意念,**如果显明了,主耶稣说:“你们这是毒蛇的种类!”如果我们还不醒悟,这是有多傻呀!主耶稣把生来瞎眼的给开了,然而那些法利赛人竟然不知道祂是谁,还说这是一个罪人。结果瞎子说:“这怎么会是罪人,我从未听说过有人生来就能开瞎子的眼睛。祂开了我的眼睛,你们竟然不知道祂是谁?” 结果这些法利赛人说:你全然活在罪孽当中,你还要教训我们吗?这些法利赛人真的太傻了,什么事情都得看看结果。如果我看到主耶稣把瞎眼的开了,我肯定会跟随,这不就解决很多问题吗?主耶稣提醒他们一次又一次,他们却说自己是亚伯拉罕的子孙。主耶稣说,不,你们的父是魔鬼,这话听起来多伤人的心呀! 这话你听了以后到底是选择跌倒,还是选择被建造?如果主耶稣说我的父是魔鬼,我会说:“主耶稣,我要悔改!”今天咱们当中的弟兄姐妹,你能否承受的住这样的训斥呢?你能否承受的住这样的牧养呢?你能否承受的住这样的转化呢?如果你承受不住,你迟早要跌倒,跌倒的就是自己。 我们千万不要怪别人,你是不是能跌倒,就要看你自己。有的人说,我从小缺少爱,所以我需要更多的爱,那我给你更多的爱试试?但我觉得从小缺少爱,最需要的是修理。 有一个姐妹从小身上毛病很多,你以为我给她更多的爱?不是,我给她更多的修理。她从小缺少爱,一祷告就哭起来喊妈,特别体贴肉体。前几天我碰到她,问她攒钱了没有?她说攒了几千块钱。这个姐妹从来没有攒下钱,她现在能攒下钱,我已经很感谢神了。
        • 心思意念显露,选择权在你手
          我们的神真的很好,祂就把我们里面的心思意念显露出来。你到底是不是一个识别善恶的人,如果你是一个识别善恶人,你吃了识别善恶树的果能不死吗?亚当夏娃吃了识别善恶树的果都要死,如果你也吃识别善恶树的果,岂不是死的很惨?我们的主耶稣真的很意思,他们问:谁出卖你?主耶稣说:“跟我一起在盘子里蘸饼的人,”结果犹大跟祂一起蘸饼在盘子里。主耶稣这么做是要把人心里的想法显明出来,我们的主耶稣不是要害你。 如果犹大把饼蘸到盘子里,然后心里想着:我的主耶稣知道我要出卖祂,我还有一次机会选择不出卖耶稣。也就是说这时候的犹大,当他里面的心思意念被显明出来之后,他可以选择降服在神的下面,或者是继续走他的道路。但是这个犹大非常可惜,走了继续出卖耶稣的道路。 我今天举的例子都是很意思的,比如:耶稣说法利赛人是毒蛇的种类,同时又说神爱世人,竟将祂的独生儿子赐给他们,叫他们不至灭亡反得永生。为什么说法利赛人是毒蛇的种类呢?因为主耶稣是为了试一下他们到底是被绊倒,还是不被绊倒。如果主耶稣说我是毒蛇的种类,我心里就会想:我可不能做毒蛇的种类,主耶稣,我怎么才能从毒蛇的种类被转化出来?主耶稣一定会告诉我怎么走出来。
    • 【讲道】脱离情欲的败坏 -
      • 更新心思意念的必要性
        • 心思意念更新,胜过情欲之路
          我们上个主日我分享的《不要爱世界!》所用的经文是约翰一书 2:15-17 不要爱世界,和世界上的事。人若爱世界,爱父的心就不在他里面了。因为凡世界上的事,就像肉体的情欲,眼目的情欲,并今生的骄傲,都不是从父来的,乃是从世界来的。这世界,和其上的情欲,都要过去。惟独遵行神旨意的,是永远常存。这里提到我们所处的世界是三个情欲的世界。情欲所带来的败坏比比皆是。这世界里,再没有比情欲这种东西更败坏人的了!在这世界里的事,基本都是情欲推动的。其实鬼容易对付,人里面的情欲不容易对付。情欲是人自己的选择,魔鬼的能力是透过人的情欲彰显出来的。 要胜过魔鬼,就得先对付我们里面的情欲。要对付我们里面的情欲,首先就要让圣灵透过神的话更新我们里面的心思意念。带着属世界的心思意念,一边要爱世界,一边要想从魔鬼的手里得着释放,那是不可能的! 大家可以感受到,我最近这一系列的讲题都是围绕一个关键:改变我们的心思意念。《不要爱世界!》,《你爱主耶稣比这些更深吗?》等等。为什么呢?心思意念的更新是根本!原来我们都是“食色性也”的人,今天,我们要改变我们的心思意念,把“食色性也”改成“食色非性也”。食欲性欲情欲不再是我们的本性。我们的本性不再是属肉体的,我们的要改变成主耶稣的性情!阿门!这就是转化,这就是更新! 告诉你旁边的人,你要改变你的心思意念! 2.今日的经文:彼得后书1:3-4 今日的经文,2Pe 1:3 神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们,皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主。 2Pe 1:4因此他已将又宝贵又极大的应许赐给我们,叫我们既脱离世上从情欲来的败坏,就得与神的性情有分。
    • 【讲道】竭力追求
      • 越来越像主耶稣
        • 心思意念像耶稣,活出信心力量
          耶稣怎么想,我就怎么想 耶稣怎么看,我就怎么看 耶稣怎么做,我就怎么做 不像的时候怎么办?- 心思意念像!信心里像 不像的时候怎么办?- 说话像!话里好像有权柄 这道离你不远 – 心里,口里! Rom 10:8 他到底怎么说呢?他说,这道离你不远,正在你口里,在你心里。就是我们所传信主的道。Rom 10:9 你若口里认耶稣为主,心里信神叫他从死里复活,就必得救。Rom 10:10 因为人心里相信,就可以称义。口里承认,就可以得救。Rom 10:11 经上说,凡信他的人,必不至于羞愧。
    • 【讲道】神向我们所怀的是赐平安的意念!
      • 引言
        • 明白神意念,追求真正的平安
          所以弟兄姐妹们要开始琢磨我们真的明白神向我们所怀的意念是赐平安的意念吗?到底什么不是降灾害的意念呢?这就牵扯到一个很重要的话题,就是我们的指望到底是什么。人有不同的指望就有不同的追求。在《马太福音》第七章里讲了两种国度两种不同的追求,两种根基结出两种不同的果子。这全看人要的是什么了! 今天我真的巴不得我们的弟兄姐妹都能蒙福啊!今天中午的时候我接到一个电话,一个姐妹在大学里教书,她要回复很多学生发的邮件,但是感觉学生在跟老师较劲,他们指出老师这个不对,那个题难度大。这个姐妹自己心里就提溜着,手打字都发抖,自己也不太受控制,非常焦虑,感觉很不对劲儿。 她打给我的时候,我告诉她解决这个问题非常简单。她在以前的教会里领受的是,这样的状况自己争战祷告赶赶鬼就会好了。其实这个是没有道理的,赶鬼要找牧者,如果自己单独在那里赶鬼,咱们就不需要教会了,大家都在家里建立祭坛,然后亲近神,在那里独自修行,咱们还需要教会干嘛?事实证明这是不好使的。于是我就带她争战祷告,几分钟就好了。 我想她得到恩典了吗?得到了。这个恩典是从哪里来的呢?是从华人命定神学的信仰体系、是谨守遵行神的话里得到的恩典。是从一群愿意为神付代价的人那里得来的。既然你从愿意为神付代价的人那里得到了恩典,我们应该感谢神,那我们自己是否愿意做这样的人呢?读了《耶利米书》我们愿不愿意做先知耶利米这样的人呢?这就是神给大家出的一道难题啊!
    • 【讲道】极重无比永远的荣耀!
      • 不是顾念所见的,乃是顾念所不见的
        • 别被眼前的虚无蒙蔽
          有个忧郁症的弟兄来到我们当中,常常幻听,听到很奇怪的东西。我在带祷告的时候,他常常打字,让我为他的问题祷告。我就常常带着他祷告,最近很少看见他打字了,我就问他的牧者,怎么很少见他打字了呢?后来他的牧者告诉我说,他已经好太多了。你知道人为什么会得那些病吗?因为顾念太多能看见的,顾念太多没有意义的事。今天我们要知道,我们所见的都是暂时的,总有一天这些东西都要变成虚有。 那些有病的,活在咒诅当中的,我给你一个妙方,就是追求极重无比永远的荣耀,被神兴起来,成为这个世代彰显神荣耀的器皿,开始追求这极重无比永远的荣耀。世上这至暂至轻的苦楚,都算不得什么,因为这世界和世界上的事都要过去,只有那永远常存的才能永远长存,弟兄姐妹今天我们就开始顾念所不见的,因为所不见的是永远的。 我们原知道,我们这地上的帐棚若拆毁了,必得 神所造,不是人手所造,在天上永存的房屋。我们在这帐棚里叹息,深想得那从天上来的房屋,好像穿上衣服。倘若穿上,被遇见的时候就不至于赤身了。我们在这帐棚里叹息劳苦,并非愿意脱下这个,乃是愿意穿上那个,好叫这必死的被生命吞灭了。(《哥林多后书》5:1-4)
    • 【讲道】 你若能信,在信的人,凡事都能
      • 9. 总结:除掉我们心思意念里的“不可能”
        • 心思意念里别留不可能
          弟兄姐妹们,我们的心思意念里要彻底除去不可能的意念,竭力追求像耶稣,带着这样的渴望,你就会越来越像要耶稣。带着人走出问题,带着这样的信心,就会在这世代经历极大的翻转。你信,就会有这样的改变! 我带大家做一个祷告:主耶稣,我感谢你,把这伟大宝贵的信心给我,我相信你会翻转我的生命,你说信的人凡事都能,我就是这样一个有信的人!阿们!
  • 传道者的言语系列
    • 【讲道】-【传道者的言语系列】12:人要归他永远的家!
      • 趁着年幼当纪念造你的主
        • 趁年幼立目标,回归神才是家
          什么意思呢?人一生的开端,一直到老,我们种什么收什么,人一生的路都是自己走出来的。人一生的路,如果你的目标是回到神那里,回到永远的家那里,那就好办了,问题是你不知道去哪儿啊。人一生的路都是走出来的,你就朝着你自己所设立的目标往前奔跑。 可能你的目标不是那么伟大,可能你的小目标不是一个亿,可能是一百万。不管你的小目标是一百万、一千万还是一个亿,你就朝着这个目标奔跑。但这个目标,是你永远的家吗?那不是你永远的家。那你的家在哪儿?如果你的目标是回到神那里,赶紧在年幼的时候,记念造你的主,然后渴望活出神在你身上的计划。 当然神在你身上有两个计划,一个是计划A,活出神的样子;另一个就是计划B,活出旷野里的样子。当人老的时候,千万不要问:神啊,为什么会这样?不要问为什么会这样,因为是你自己走过来的。我亲眼见过很多贪恋人家房子的人,还没老呢,咒诅就找上来了;人还没老呢,病就一个一个都追上来。遭罪的日子,人还能做什么呢? 所以千万不要效法所罗门,反倒要效法大卫。《圣经》从来没有让我们效法所罗门,《圣经》让我们效法大卫,因为大卫敬畏神。趁着年幼,立好我们的目标,我们的家在神那里,地上全部都是虚空。我问你有时间了没有?有时间了,虚空怎么可能没时间呢?早点干晚点干,能干多少干多少就这样,天也塌不了。
  • 有福系列
    • 【讲道】- 谁敬畏耶和华,耶和华必指示他当选择的路!
      • 神啊,求你纪念你的怜悯和慈爱。
        • 求神怜悯慈爱,祂必不弃你
          我们的神是有恩典,有怜悯,有慈爱的神。不管我们在什么光景当中,永远知道神,不是恶搞我们的神。不要问神,神啊,你为什么这么恶搞我?就是要知道神啊,求你纪念你的怜悯和慈爱。 有的人就说,老师你不是说不让我们求神吗?我告诉你求神求啥?求神的恩典,求神的怜悯。听明白了吗?求神将他的道指示我们。求神帮助我们,不纪念我们的罪孽,不纪念我们的过犯。求神看顾我们的困苦,不是求神医治我们,医治是赶鬼赶出来的,因为后来的耶稣基督给我们做了示范。 我们的神充满恩典,有恩典有怜悯有慈爱。神的恩典怜悯慈爱,是有何等丰盛的荣耀。不管在什么光景当中,要知道神有丰富的恩典和怜悯。祂一定会怜悯我们,为什么?因为我们遭的这些人祸,是我们自己讨来的。 有一位老牧师特别可爱,因为当时我不太理解他,但是后来发现他那句话特别好。他坐在坐在小板凳上,啊,求神怜悯,求神怜悯一个上午,求神怜悯一个下午,求神怜悯一个晚上。第二天早上起来,啊,求神怜悯,又一个上午。啊,求神怜悯又一个下午。老师不用再讲了,我知道又一天。我一开始不太理解,后来发现这是智慧这是聪明。 当然了后来我们所做的华人命定神学是争战得胜的神学。那争战得胜的神学,是在属灵的世界里头,靠着我们的神,可以不断的掳掠仇敌,那是朝着鬼说的。但是转过来回头向神,就是神啊,在我们遭遇人祸,不管是人祸还是天灾,不管是从你来的还是我自己整的,开始求神的纪念,怜悯和慈爱。 听明白了吗?神特别喜欢我们这么说。神啊!你是满有恩典,满有怜悯,满有慈爱的神。这句话神超级喜欢,因为神真的是这样。如果我们如此的认识神,神就喜悦我们。
  • 信心系列
    • 【讲道】信心系列1 - 创造未来的信心!
      • 你的目标是什么呢?
        • 年轻时记住神,未来更有保障
          人一生如果在年幼的时候,就纪念造我们的主,在我们毫无喜乐的那些日子未曾临近之前,就选择纪念造我们的主,那就好了!不要等到人老珠黄,日头、光明、月亮、星宿都变为黑暗,就是人看太阳都是昏暗的时候才想起来悔改,到时候你还能看啥呢?我就觉得人这一辈子在年幼的时候真好,在老迈的年纪、人老珠黄的日子还没有临近之前,赶紧纪念造你的主,然后为你的未来好好预备。 其实今天我对我的未来充满信心,因为我的信心是建立在神的话语之上,我有神我怕啥?我尽心尽意尽力侍奉我的神,在世上的年日我要为主打美好的仗,我要守住他给我的道、我要奔跑他要我奔跑的路。我想我的神怎么可能不纪念我呢?如果有神纪念我,到年迈的日子神岂不是更加纪念我! 在我还年轻力壮的时候,好好纪念我们的神,这是我一生的目标,这是我的命定!我定意要讨神喜悦!
      • 祷告
        • 醒来吧,把神的话刻心上
          神啊,今天就求你帮助我们,让我们弟兄姐妹从梦中醒来,让我们每一个人都把你的话语刻在心坎上,让我们透过读《传道书》的话语,看清楚人一生在年幼尚未衰败的时候,当纪念你的话,行在你的旨意当中。让我们一生的年日可以成就你在我们身上的旨意,让我们在年老的时候可以欢欢喜喜进入你为我们预备的荣耀之中。主啊,当我们来到你面前的时候,可以得着你荣耀的称赞;主啊,今天就把永恒里的荣耀和未来亲自启示给我们,让我们可以透过耶稣基督的恩典进入永生,奉耶稣基督的名,阿们!
  • 管理系列
    • 【讲道】管理系列05:构建知识体系!
      • 抓关键、抓概念、抓概念与概念之间的关系
        • 抓住概念关系,别盲目行动
          我告诉大家我落实的方式,**我落实的方式很简单,耶稣怎么干,我就怎么干**。结果就是我比很多人干的好。**关键在于我不盲目的干,我下功夫去琢磨,我不会一蹴而就**,我最讨厌一蹴而就。**我把概念抓清楚,把概念和概念之间的关系抓清楚**。救恩是啥?我整的清清楚楚。 前几天我见到一个牧师,我问他救恩的概念是啥,结果把他给问整懵了。今天很多基督徒对救恩的概念都是瞎说一通,完全没有经文的支持,说救恩是上天堂,有些人就很喜欢把人送上天堂,把人送上堂得收费啊。我们这边不能把人送上堂,我们是把人变聪明,我下的功夫就比一般人多。我无论是在上学时还是在做工,以及在建教会上,我下的功夫就是比人多得多。我光写书就写了快突破八十本了,我做的东西都是有框架、有体系的。有体系做事不累啊!我不喜欢一蹴而就,我的服侍全是坚持到得胜的服侍。 所以今天弟兄姐妹要知道,赶鬼啊、医病啊、福音啊、救恩啊,这些都很重要。很多人把这些东西隔离开来看。你看我是怎么看的,我给大家举几个简单的例子:神的国是一个概念,神的国降临,神的国怎么降临呢?靠着神的灵赶鬼,神的国就降临。你说赶鬼是不是很重要!很多人在那唱“请神的国降临的歌”,唱的很大声,但是神的国怎么降临,他们不知道!赶鬼?不被鬼赶就不错了。你说被鬼赶,神的国能降临吗?
        • 抓住关键概念,别做属灵的跑龙套
          把《圣经》里头最关键的几件事整对,新约《圣经》讲的就是建立荣耀的教会,所以我们是命定神学,我的命定就是建造神荣耀的教会,我解决了很多问题,这些问题都不是人能够解决的,因为有神的同在。为什么这么说呢?从耶稣基督的四福音书到《启示录》,一开始讲得胜教会,得胜的就能怎么样,不得胜就不能怎样;做得胜的人就能怎么样,做不得胜的人就不怎样。你要想怎么样,那你就要得胜,想不咋样就不得胜呗。 弟兄姐妹不要盲目的去操作,我经常看到人喜欢跑龙套,忙乎这、忙乎那,忙乎半天是个瞎忙乎。今天咱们教会没有人做煮饭这件事。我们家有个邻居,她也信主,我就问她信主几年了?在教会有没有做服侍的工作?她说她在教会有服侍,她的服侍就是在教会煮饭。我说教会应该煮属灵的食物给你啊!教会是煮饭的地方吗?一问她连《马太福音》、《创世记》什么都没读过,啥也不知道。 把耶稣基督的福音成为煮饭的福音了,这不是跑龙套吗?没抓关键,煮饭给人吃,还以为自己是在服侍,这能有福气吗?把概念能不能搞清楚啊?把最重要、第二重要、第三重要、第四重要的整清楚。我告诉你,我很多活我是不干的,他们就觉得我挺狂、挺傲的。他们教会一整就派五辆大巴,去工地把工人载来,一人一个盒饭,这是干啥呢?
        • 抓住概念关系,打造知识脉络
          耶稣来了以后做的一件事就是训练十二个门徒,传神国度降临的福音,医病赶鬼。那不赶鬼的教会是教会吗?后来耶稣又训练七十个门徒传福音、医病赶鬼,那是神的国降临。那神的国降临赶鬼是不是争战啊?赶鬼就是争战,那赶鬼最重要的根基就是得胜的教会。得胜的教会就得照着神的话去建造,不是什么恩不恩膏,恩不恩赐的,不是这些!医治释放最重要的根基就是得胜的教会,为什么要赶鬼呢?因为我们要得着救恩啊!不赶鬼就得不到救恩了吗?不赶鬼就得不着神的应许啊!救恩就是神的应许啊。救恩是啥?救恩是恢复神造我们荣耀的形像。 今天我们所传的华人命定神学,会对这个时代和未来的时代产生深远的应许,所以大家很有福气啊,我也很有福气。我们的神是活人的神,我们活着的时候能活出神荣耀的形像,这么好的福音上哪找去啊?所以要渴慕要寻求,而且是要无止境的寻求。
        • 抓住关键,才能事半功倍
          抓关键、抓概念、抓概念与概念之间的关系。你如果把整本《圣经》都建立起来的话,清晰地不得了。你问新约《圣经》在讲啥?新约《圣经》在讲建立荣耀的教会、建立得胜的教会。这最是关键的!你如果问我《出埃及记》在讲啥?在讲:耶和华的军队从埃及出来了!《民数记》在讲啥?在讲:能打仗的才算数!不能打仗的都死了。我抓的概念抓的很准吧?很多人读完了怎么就没读到呢? 最关键的给它放在最关键的位置上,我发明了一套叫做:项目管理。大家知道项目管理吗?我抓的那个项目管理真的是可以吹一下牛,不管什么项目到我手里,我一定把它干对。为什么呢?因为我把项目最关键的问题给列出来,第二关键的问题列出来,第三关键的问题列出来,这牛吹得有点大!没关系!但我真的做出来了。 有个弟兄说我吹牛,但是我却是做出来了,不忽悠你。事情不抓关键,总是抓不重要的事,那你能有体力管关键的事吗?很多人就觉得我很厉害,很羡慕我。其实我们的智商没有差别,问题是我只抓关键,而你成天不抓关键,那能一样吗?结果完全不一样,所以今天大家要抓关键。
  • 命定性格系列
    • 【讲道】- 命定性格系列02 - 明白!
      • 七、人为什么不明白?
        • 旧观念卡住心,难见新真理
          如果你拿到一个新的东西和一个旧的东西,就看你怎么选了?耶稣今天做了一件新事,然后你那个旧的观念、旧的概念在你里头卡住了,就油蒙了心。我这么解释大家能听得懂吗?**人为什么不明白?就是因为心里面有一大堆旧的观念**。就算是见耶稣行了瞎子看见、瘸子走路、大麻风的得洁净、死人从死里复活等神迹,人要想不明白还是不明白,因为人被一些东西所困住。 我巴不得弟兄姐妹能够摆脱这种困惑:他这小样儿的,怎么突然出来讲道了?就是这种问题。当今天这个世代以福音派的神学体系为主,突然间冒出了一个华人命定神学,就会觉得很奇怪:咦,这是个啥东西?其实就是把《圣经》的真理再恢复起来,仅此而已,有啥?别被那些旧的观念卡住。旧的观念其实是很恐怖的,比如有的说:方言祷告很多都是邪灵祷告。《圣经》到底咋说的?他不管了,因为他从小信主就是信的这个,他也不去思考:癌症在咱们当中不得医治,今天检查一个得了癌症,明天检查一个得了癌症,这是咋回事?人家觉得正常,这就叫做油蒙了心。
  • 快乐地活着系列
    • 【讲道】- 用宝石建造的圣殿
      • 五、恢复教会的观念
        • 教会观念缺失,属灵争战难胜
          恢复教会的观念很重要!因为《启示录》讲的是得胜的教会。要知道救恩取代了教会的观念,已经是由来已久啊。是华人命定神学重新恢复了教会的观念,也许之前别人也恢复。但是很多人不是以建造神荣耀教会为使命,他们传了一个福音,好像就整了一个Salvation,两个Salvation,然后就得救了,成了救恩了。哇,一个人接受主,另一个人接受主,就没有得胜的观念,也没有教会的观念,就是各行其事。 所以我见到一个老牧师,他跟我苦笑啊。他曾经做过教会的主任牧师,这间教会里面的每个人都很有钱,但是每个人都不全额的十一奉献。不奉献到教会,然后留一大部分在自己的手里,每个人都有自己的事工,有人在街头送饭的,有人去回教世界的,有人去巴基斯坦的,就整很多这些新花样,就没有教会的观念。如果那个牧师喊一嗓子,没有人反应,你说这教会能打仗吗?那这教会打不了仗啊。教会打不了仗那不就麻烦了吗?他们就只管有多少人得救,也不管有多少人得胜。你说不是就麻烦了吗,也不管教会里头到底是有几个宝贝。就一大堆的垃圾,跟彼得建的教会差不太多。 其实教会才是神的心意,今天咱们弟兄姐妹能不能抓住这个观念?因为教会才是神的心意,教会是耶稣基督的新妇,教会是神的殿,教会就是耶稣基督的身体。关键就是得胜,得胜就是属灵争战,属灵争战那就是要照着神的军队建造神的教会。那在今天的教会那是八百诸候啊,那是春秋战国年代。我们今天看到的教会,教会里头那简直是春秋战国时期的典范,那简直就是龙虎斗啊,所以我们要恢复教会的观念。
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  • Y133课程 - 活出丰盛
    • 【活出丰盛】学习掌握清晰的概念
      • 概念清晰是学习的关键
        • 概念不清晰,学习路上寸步难行
          学习中最重要的事,是概念清晰。你常常要自己,你的概念清晰吗?如果你概念不清晰,你走不下去。如果你是学会计的,你需要把会计的基本概念弄清楚。 我们读书的时候,发现很多知识都是建立在概念基础上。无论如何要把概念弄清楚。如果你读一本书的时候,常常引用的,就是概念。 最近我送了一本书给一个孩子,《领导力》。领导力是什么,你需要清楚。把基础打牢,就是把概念清晰。 在建立教会的过程中,我就常问自己,教会是什么呢?我就回到《圣经》里找。耶稣说,“我要把我的教会建立在磐石上,阴间的权势不能胜过它。在地上被捆绑的,在天上也要被捆绑;在地上释放的,在天上也要被释放。”那下一个问题,磐石是什么呢?磐石就是天上的道。 我很喜欢一个概念,道。道,就是神的话。教会,是一群人,在神的话语的认知基础上的一群人。阴间的权势,就是生老病死的根源。战胜阴间权势,教会的基本职能,就是医治释放。 所以,概念不清就很要命。教会不是俱乐部,不是跳舞、表演、吃饭的地方。我们要把神的话说清楚,所以我们常常查《圣经》,系统查圣经。如果你概念不清,你会认为圣诞节是用来换礼物的节日。但这不是教会要做的事情。
        • 学习不抓根本,注定云里雾里
          很多人被说晕了,好像有医治释放的教会倒成了异端,没有医治释放的教会倒成了正统。如果你是一个学习不抓根本的人,很容易被弄得云里雾里。 某某教授讲得好,某某牧师讲得好。为什么好呢?因为听不懂。而我喜欢把概念弄清楚,然后就可以把事情弄得很简单。概念不清楚,一定不能把事情弄简单。 信心是什么呢?信心就是你里面的一个选择。没有为什么,就是我喜欢。就好像,你喜欢吃榴莲吗?为什么喜欢?这话没法接啊。我就是喜欢。以前有人说,相信,是浑身汗毛竖起,过电的感觉。但事实上,没那么玄乎,就是一个选择。 之前我听过有人讲“牧养”的观念。在当地教会我待了很多年,有时去我家里看看我,和我聊一些事情,还和我没太大关系,我还挺烦的。我以为,这就是牧养。后来我自己建立教会的时候,我就琢磨,什么叫做牧养?这事还挺有意思。 我就不明白,我以为他们以前做的事情叫做牧养,可我不想去别人家,别人还烦我。这牧养到底是什么呢?就是,破除人的肉体,破除人属灵的辖制,分享神的话,把神的话应用在生活中。如果做到这几年,人的生命就会很兴盛。后来我明白了,牧养得解决人的问题,并且还要照着人的渴慕来牧养。 在生活中,你遇到很多事情都是非常常见的。我随便问你几个问题,你可能就答不上来,那么你一定概念不清。为什么你要上学呢?为了训练谋生的能力。上课,听老师讲,就是学习吗?那是听课,不是学习。学习好的人,不累。如果你光听课,去考试肯定完蛋;如果你会自己学习,那么及格没问题;如果你既听课,又自己学习,那么你一定学得好。 如果你光读书,工作一段时间以后,你会发现问题层出不穷。概念不清,你会很难受。就像今天的见证,有个姐妹找到工作,被辞退,找到工作,又被辞退。到底问题在哪呢,一定要弄清楚。做会计的,做律师的,都要概念清楚。
      • 学会学习
        • 清晰概念是学习的关键秘诀
          学习能力的培养,就是要学习概念清晰。人脑子里装混乱的东西是难受的,装清晰的东西是舒服的。知识体系,是概念的组合。你知道的东西,每个都是清晰的概念。这是非常清晰的。装修,投资理财,你都可以搞清楚,琢磨明白,没有那么难。如果这样你都活不好,那是属灵问题得对付了。 “寻找的,一定寻见”,耶稣在鼓励我们学习。别人寻的东西,装不到你的脑子里去。人脑要复制进去就老难了。人一定要学习,在寻找的过程中,操练你的性格。在寻找的过程中,你会得到乐趣。
      • 对付坏习惯
        • 别急躁琢磨,概念才是关键
          学习不好的孩子,都从不抓概念开始。今天,我们大家都要除去坏习惯。第一个坏习惯,就是急躁,想要一口气吃成大胖子。千万不要眉毛胡子一把抓,那就麻烦了。有的人读书,每个字都读,但是很多字重要,很多字不重要。概念一定重要,例子可以略读。 第二个坏习惯,是畏难情绪。还没读,就认为自己读不明白了。 第三个坏喜欢,是不琢磨。不琢磨,东西吃不进去啊。我身上的性格,大家要好好传承,经常爱琢磨,把概念整清楚。《希伯来书》我开始读不懂,就是使劲读,使劲读,就读懂了。一定要琢磨。概念清楚了,你会一下子清晰起来。不要只听二手的,要掌握第一手的,自己琢磨明白,就能用。
    • 【活出丰盛】教育的理念
      • 培养技能的方法
        • 别让教育理念成绊脚石
          在人一生当中,尤其今天我们所处的世代,要有一个正确的教育理念。有的人学了之后却找不到工作,那我就不知道他学了啥,考大学成绩还挺好。我鼓励大家**重新探索了解,你的教育理念到底是什么,你到底为什么要学这个、为什么要学那个。然后不断的提升自己,一步一步把自己塑造成一个人才**。那在这个世代,你就会成为有用的人,不会变成一堆没用的人。将来很多人会失业,就得被人养着,你要是觉得那样挺好,那就成为一个被养着的没有用的人。 无论如何,都要不断的调整和塑造,我今天就跟大家分享到这。
      • 我们的教育理念是训练人的技能
        • 技能训练胜过知识装备
          今天咱的教育理念是训练一个人的技能,不是装备一个人的知识。最重要的学习技能有了,他学什么都可以学。最近我再带一些教会的弟兄姐妹做一些木工活,把圆木装饰起来的玻璃隔断用砂纸打,那是很大的工作量。结果就发现,有的人就会仔细观察,有的人就不仔细观察。还有我们刷油漆的时候,有的人就是那个刷子滴滴答答的,该刷的地方油漆不多,不该刷的地方油漆很多。 后来我就琢磨怎么办?我把这个刷子在油漆桶边上刮一下然后再刷,发现这个效果挺好。其实我刷油漆,也是一边看一边学。如果你会学习,什么东西你就一看、然后慢慢琢磨。“哦,原来是这样”,那就克服了一个又一个的问题,就能刷得很好了。 **训练学习能力至关重要**。不一定有课上,要看你能不能把这些事情琢磨清楚,包括打磨啊刷油漆啊,都是这样的。所以今天我们的教育理念一定要搞对。我觉得我这个理念比较对,它落实下来的效果比较好。我不是说我能打十环,但打个六七环七八环。完全不在靶子上,那问题就很严重了。
      • 人如何才能活得好?
        • 教育塑造观念,决定人生高度
          教育是一个很重要的话题,任何一个大国的崛起都跟教育密不可分,比如:英国,大英帝国注重教育的时候,长时间称霸全球,美国也是一个非常注重教育的国家,现在中国也很注重教育,教育现在成了一个国家发展的重要的观念,其实教育的起源是从摩西开始的,**《圣经》也是看重人的教育**!为什么人跟人会有不同呢?因为受教育与不受教育的人,他们的观念就大有不同。如何把人变的精明呢?我们就回归到教育理念。那我们的《活出丰盛》的特点就是教人如何活。《圣经》就是教导人如何活?一个人不知道如何活,那问题就是需要受到教育。
      • 打中问题的靶心
        • 教育要革命,目标别偏离靶心
          曾经在新加坡理工大学做高级管理人员,遇到读大专的学生时,他们说:“自己的目标就是读大学”他们里面的观念就是:读大学,但是读大学干什么?却不知道?**教育其实和很多东西都一样,就像我们练习射击,就是需要不断训练,训练如何打倒靶心**,而我们做一件事,到底有没有打到靶心?最重要的靶心到底是什么?一个人受到教育,就是希望能够活的好,那么受到教育能够活的好吗? 我们要承认一件事,我们曾经的教育受到了很多效益,**毛泽东的教育理念“学制要缩短,教育要革命”这理念很不错**。为什么学制要缩短?因为现在学了很多没用的东西。为什么受教会呢?就是为了活的好一点。如果没有活的好一点的问题?那么我们就需要解决,我提出的问题很尖锐:当前的教育似乎没有打中靶心,今天的“活出丰盛”就是为了要我们活的好一点,不要像杨白劳一样。 几年前有一个清华的才子,去了一个北大的佳人,这夫妻双双到美国深造,男的成了工程师,女的成了化学家,而这个女的被报道用重金属死了她的先生,这个丈夫的症状像感冒一样,慢慢被毒死,后来医生发现了这个丈夫是重金属中毒,而女的在实验室有记录这种重金属。女的最终被判刑,孩子才一岁。 圣经是翻译的版本、文字最多的一本书。当年其实我还是个高级知识分子,当年为什么选择进教会呢?我的逻辑也很简单,圣经里记载的这位神比较靠谱,那我就进去,后来发现圣经里写的这些东西太好。所以大家都要好好读圣经。有些人,他说我博览群书啊,无所不通,无所不晓。我说有没有读过圣经?没有?那就白干。因为**圣经是教人活得好的一本书**,它解决了一个人活着的理念。上小学、中学、上大学没有人教你这个活着的理念到底是咋回事儿。活着的理念没有搞清楚的话,学的一大堆的科学技术知识也活得不太好。
      • 人必须要装备技能
        • 装备谋生技能,别被学历蒙蔽
          后来我发现,在教会中必须推动人装备技能,也就是说他必须能谋生。第一个教育的理念是要让人能够明白活着是怎么一回事?第二个教育的理念是**要让人有谋生的技能和本事**。谋生是受教育这件事非常关键的组成部分。现在的教育体制不太能够把人推到谋生的能力里面。一个大学生甚至硕士生、博士生,所学的知识里面有很多是不太靠谱的东西。我不太认同靠听课去学习东西。我基本上靠观察思考来装备。
    • 【活出丰盛】创造的能力!
      • 心思意念的改变就是创新
        • 改变心思意念,才能真正脱贫
          进入一个人心思意念改变的阶段,从恶习中释放出来,陶造成一个创造的人,不管是还是农民,不需要干很多事情,只要把一件事做好,就可以赚钱了。比如淘宝上很小的东西,但是很有用,你卖一万个不是一万块吗?你卖十万个不是十万块了吗?其实脱贫这件事不难,难在人的改变。 创造是基督徒的必须拥有的一个素质,就是不断更新,不断提升,不断调整,永无止境。尤其是今天这个时代,跑的慢就完了。给钱不是解决问题的办法,改变人的心思意念才是办法,那就是教育,教育可以塑造一个人。从今天开始养成创造的习惯,那很厉害的。
    • 【活出丰盛】感觉与错觉!
      • 要命的心思意念
        • 别让错误意念绑架你的感觉
          我说疼就疼,不疼就不疼,你在那儿找感觉呢。你闲着没事儿做把那感觉找回来做啥,我就觉着这什么人。其实有一些人有感觉但他可以不在乎那个感觉,他很快就好。没感觉硬要创造出一个感觉来,然后半天之后跟我说一句还没好。我说好多少,他说好了一大半儿,我说你看你这个语言,这种心思意念里面的语言就很要命,“还没好”的语言,还是说“好了大半儿”,这语言截然不同啊。所以你这种意念就要命,所以从肉身来的感觉都是错觉,就算是那个感觉再真实,你可以把它干掉,你可以透过你的意志力把它干掉,这就是不好的感觉都是从错误的意念来的。
      • 管理我们的感觉就是管理我们的心思意念
        • 心思意念决定健康与否
          有名的医生都知道这件事,就是人的心理状态非常要命。有人做过一个试验,拿了几粒维生素片,说这是最近发明的非常好的特效药,吃了就会好,结果那个人就好了。其实这就是维他命C。所以你看人你的心思意念多么重要。所以**管理我们的感觉,或者管理我们的错觉,就是管理我们的心思意念**。 有一个我们家乡的老医生,他发现一个很奇妙的事情。他说把检查报告整颠倒了,结果那个没有病的检查报告说有病,有病的检查报告说没有病。他奇妙地发现那个有病的人好了,那个没病的人死了。所以今天我告诉你啊,别没事老检查,检查出来啥结果还不一定是你的,把自己整的老惨。其实,学习管理你的意念、管理你的感觉会节省很多医药费。 有一些人做医治释放,我给他祷告。祷告后我问他还疼不疼?他就这表情,半天不说话,在那找感觉呢。疼就疼,不疼就不疼,还把那感觉找回来做啥?有一些人有感觉,但他可以不在乎那个感觉,她很快就好。没感觉还硬要创造出一个感觉来,问他好了没有?说还没好。问他说好多少?他说好了一大半,你看他在心思意念里面的语言就很要命。**从肉身来的感觉都是错觉**。就算那个感觉再真实,你可以透过你的意志力把它干掉。这就是不好的感觉都是从错误的意念来的。
    • 【活出丰盛】梦想
      • 如何实现梦想
        • 梦想成真,从信念到行动的力量
          第一,持守 第二,放下专顾自己的意念 我的梦想,就是教会的梦想,就是我和牧师的梦想,是亚伯拉罕的梦想——成为万国万民祝福。有多少人为我们的使命和命定摆上呢?你为我们的教会摆上梦想了吗?我们的确遵照了我们想要完成的梦想,一步一步地做。过去我们解决了一个很重要的问题——医疗问题;接下来,我们要解决一个与人相关的问题——教育问题。这就是成为万国万民的祝福。 接下来,我们会让真正让教育的体制造就更多有需要的人。我想,这样的一个信念,是一个永不改变的信念。这是神所看重的。 播种思想,收获行动; 播种行动,收获习惯; 播种习惯,收获性格; 播种性格,收获命运。 我希望大家能记住这句话。我们的梦想,一定会成就。亚伯拉罕的梦想,子孙如同天上的星,海边的沙一样,这样的梦想,信总比不信好。最终神实现了。 过去我们没有经历医治释放的事,但我们用了5年的时间实现了;今天我们从神领受的教育体制要把那些在现有教育体制中被拒之门外的孩子们拉出来,我相信神会实现这样的事情,因为这是神的心意。
    • 【活出丰盛】性格是人的价值
      • 性格的深层次是心思意念
        • 心思意念决定你的人生走向
          **不管你是被训练的还是训练别人的,人里面那个性格深层就是心思意念。你心里如何思念,你的人生就是怎样**。如果你的思念是错的,你的一生会活的非常的败坏。没有人会去做自己认为错的事。“这个不好吃,我要吃”、“这穿起来好难看,我一定要穿”,没有人做这样的事情。一个正常的人不会去做自己认为错的事。但是我们里面的那个认知是不是一个好的,是不是一个正确的认知呢?都要调整。如果你照着我使YX姐妹流眼泪这件事情来判断,你认为我做了一件很坏的事,那就是因为你自己的认知。但是我认为那是对YX姐妹最好的造就;如果你认为HF弟兄的妈妈太狠,不给他邮钱,让他自己挣钱自己交学费。你认为这样是一个太狠的父母,但是我认为那是对孩子很好的一个塑造。 凡事要学会看结果,结果好的才是好的,如果结果不好,有什么好呢!就像我刚开始讲的那个小孩被送去武警部队训练,那是魔鬼般的训练,但是孩子被淘造出来,成为了一个男子汉。辛苦吗?辛苦,但是那才是好的。 被冤枉,有些人不能接受被被人冤枉,“牧师,这是我的底线,你不能挑战我的底线。”我就是要挑战你的底线,免得你将来被讨债的时候,成为你败坏的根源。我们里面的底线就是我们的意念,我们要重新改写我们里面的底线。只有一个底线,就是上帝的话,就是我们要成为一个有价值的人。为什么人体贴孩子肉体?人们认为这是理所应当的。照顾孩子、关心孩子其实是败坏孩子。教导孩子教训督责,这是圣经里面的话。(《提摩太后书》3:16 圣经都是 神所默示的(或作“凡 神所默示的圣经”),于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的。)又要教导训练,又要监督责备,为什么呢?因为那是在训练性格,让孩子吃点苦不要紧。
    • 【活出丰盛】训练人的眼力!
      • 要练习自己眼力
        • 调整观念,问问自己为谁而做
          我真的巴不得我们弟兄姐妹都被训练起来。咱们这么说,如果说我有眼力,但是我没时间干这些活啊。谁说没时间了,那我怎么能有时间。你可能比我忙或者和我一样忙,但是我干的事情应该比你多呀,我还有时候扫地呀,清理水房,那我也没耽误别的事儿啊。你就当作休息来干不行吗?所以说这个事儿,思想观念都要调整过来。思想观念如果不调整过来,你脑子里装这些垃圾,那你这辈子会很惨,怎么变惨的都不知道,更不要说翻转了。 在所有的事情上问自己一个问题,我做这件事情是给谁做的?我做了这件事情满足他的需要没有?达到了他的要求没有?他的目标是什么?有的人需要很多的训练,因为他不知道。就是在一起工作的人,可能不是你的老板,可能是你同事,你干完的活可能会交给他,他继续往下做,那你有没有解决人家的问题。
  • Y131课程 - 主动学习
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第08讲 - 答疑解惑(上)
      • 【问题】3:老师,整理出概念与概念之间的关系,是不是悟性就更加的通透?与悟性通透有关系吗?
        • 理清概念关系,别被混乱迷惑
          我把这概念和概念之间的关系说清楚了没有?你像这个我们不管读什么书,如果读了之后不知道他在说啥?你就算了吧!比如我读了一本叫做《三位一体的真神》,读了以后我不知道他说啥?我又读了一遍还是不知道他说啥?他里面的概念都是混乱的,没有一点是清晰的,它不是个经典。后来我整明白了,《圣经》根本就没有讲过三位一体这词,这词都是后来人发明的,你说可恶不可恶?发明了一个概念,然后整完了把人整懵了,你说这是啥事呢?你要想把我整懵还是有点难的,为啥?我会学习。
        • 理清概念关系,悟性更通透
          大家看了没有?讲的这个经典书籍、深刻文章这些都是。我念给大家听,经典书籍是啥呢?这个是个概念,那这概念跟什么有关系?这个概念跟我们独立思考能力、提升认知就产生了关系。**经典书藉一定是流传了几百年甚至数千年的书,其价值已经被历史证明,经过大浪淘沙、历史考证的内容,才称得上是经典。那深刻文章是啥呢?那些冷静、理性又精炼深刻的文章,让人读完醍醐灌顶,发人深省**。你看这,哦,深刻文章,这是不是概念?这是概念。 **那知识快餐是啥?很多知识大咖,像这样的人二次加工,他们通过拆书,形像地表演,现场制造对立冲突以实现传播的效果**。大家听过知识大咖讲东西不?如果听了,那都叫做知识快餐。他们讲那玩意儿就是把那些经典,经过剪辑、加工,然后加点内容、佐料,让人听了以后看得挺好!但那东西叫做知识快餐。 第四种叫短视频,其实没啥。作者对这四种学习的内容梳理出来四个概念,那它跟啥有关系呢?跟独立思考和认知能力,你看到没?这四种学习内容有关系吗?有关系,那我们今天说学习提升独立思考和认知能力,这是一个观念、一个概念。那分为四个阶梯,那你是常常干啥来着?你常常大概就是短视频,那不就傻掉了嘛!透过电视剧能学东西吗?透过电视剧能学东西就好了,是不是?十分钟的东西就学会,到电视剧一看,看好几十集才能整明白,那不傻了嘛!
        • 别纠结悟性通透,专注清晰理解
          答:我们别把这些事扯在一起,扯在一起问完了问得自己也有点蒙得呼的。那这为什么非得把概念和概念之间的关系和什么悟性通透扯到一起,不用。就是啥呢,你把概念整理出来了,概念与概念之间的关系整理出来了,然后你就对这事有更清楚的认识,这就叫学习,你脑袋就会发现:哦,明白了。**到底你可能是明白百分之三十,你可能明白百分之五十,也可能是明白百分之百,这都是一步一步往前推进的**。 那我就给大家举个例子:概念、概念与概念之间的关系。那我们在学习的时候,其实就学了很多的概念,那今天我就把我昨天学的念给大家听,我天天学习,我没事我就学习。这个学习呢,来我给你看:有个人写了一长段,他说从学习方面来说:**最能帮人形成独立思考能力并提升认知的内容分成四个阶梯**,找到概念了没有?就是提升人学习有四个阶梯。**第一是经典书籍,第二是深刻文章,第三是知识快餐,第四是短视频**。
        • 悟透人生,三次觉醒的智慧之旅
          昨天我又读了一段我觉得挺好。我跟大家说一下,人生的三次觉醒,我觉得这个总结得特别好!哦,人生有三次觉醒:**第一次觉醒叫见自己,见自己是啥意思呢?我们不明白这是个概念,见自己就是把自己看明白。可以明归途所以豁达,知道最后奔着骨灰盒直跑,就豁达了。第二次觉醒见天地,可以知敬畏,所以谦卑**。所以说他又把人生的三次觉醒描述得很清楚,三个概念:第一个见自己,第二个见天地,那你说第三个呢?第三个我没有忘,我这不是在跟你讲嘛!**第三个叫见众生,见众生可以懂怜悯,所以宽容**。 昨天我读完以后我就琢磨琢磨,我自己好像已经到了三次觉醒了吧?觉醒你听得懂吗?突然间好像活明白了。我跟你讲有很多人一辈子都不知道在干啥呢?真的,一次都没觉醒过就过去了,一次都没整明白就下场了,人生就过去了。你说这活得,哎呀! 你抬头看一看,比如说我们当中有个弟兄娶了一个老婆,那老婆除了在家找事就是找事,啥活也不干。你说闹心不?闹心,她一辈子来到世上不用觉醒,一直活在懵圈的状态就行,是不是?整天没事找事,看着啥都不顺眼。那你觉醒了没有?你觉醒了以后,一次觉醒就见自己,人家总结得多好啊!人家不告诉你,没有人写这个字,没有人建立这个概念,觉醒不就懵了吗?觉醒是个啥?就懵了。但是有人一写,哎呀,学习了。那就见自己、见天地、见众生,这一下子就像醍醐灌顶似的。这是人家古人写的,不是咱们今天这个人写的。
      • 【问题】8:把概念与概念之间的关系整清楚,这块不太明白怎么整?
        • 别让概念关系成谜团
          答:那我告诉你为啥?因为你读了这句话,你就只读了这句话,然后你就不知道了。那我再解释把概念和概念之间的关系弄清楚这是什么意思呢?这个概念和概念之间的关系,我刚才举了几个例子,人活着几个觉醒:见自己、见天地、见众生这都是概念。人家作家都解释了一下,然后我们把这觉醒分成了三个阶段,有没有关系啊?第一个阶段就是见自己,第二个阶段见天地,第三个阶段见众生,这难吗?不难。
      • 【问题】11:若是概念的定义不正确,形成的逻辑也是歪的,怎么整?
        • 别瞎整概念,照搬经典定义
          答:因为概念的定义是从经典来的,肯定不是你自己做的。你要想把概念定义错那很容易,就用你自己的话一定义就歪了,是不是?所以尽量别用自己的话,人家怎么说咱就怎么说。市场营销是四个P,你就别整四个Q,你说:不,我A比较大。你以为打牌呢。不是四个A,是四个P,听明白了吗?四个P都是哪四个P?市场营销就这玩意。所以概念的定义不正确是啥?是我们自己瞎整,哪个概念都不是你发明的,都是人家说好的。
  • 004课程 - 华人命定神学理念
    • 【课程】华人命定神学理念 第8课 - 教会要不断的更新!
      • 新酒新皮袋,不断更新
        • 更新心思意念,活出新生命
          很多谎言就是这么进来的,是从真理互相替代来的。我把它抽象出来成为华人命定神学理念的观念:神要我们的心思意念不断更新,认识神是无止境的。停止更新心思意念就是停止认识神,停止认识神很快就会变成旧皮袋。神喜欢新皮袋用新酒装满。我们的神是做新事的神,神不喜欢一直重复做一样的事情。我们的神是创造的神,所以《圣经》第一本书叫《创世记》。我们的神是做新事的神,是创造的神,也是一直不停创造的神,神不会只做一件事就歇息,我们要不断察验什么是神纯全善良可喜悦的旨意。 教会僵化、弟兄姐妹僵化都是相当可恶的现象。我时常祷告问神,教会将来怎么办?神告诉我教会要不断地更新,我领受了这话以后感觉甚好。任何一个学科都是无止境的,何况认识神更没有止境。 今天我们弟兄姐妹心思意念的变化,不断推陈出新,每隔一段时间都有新东西出来,事情很多做不完。比如我们之前有《101课程》,现在又有《201课程》,还在写《301课程》。有医治释放初级课程,后来还有医治释放高阶课程。我们最近又开发了如何接待新人、如何说话的课程。弟兄姐妹这些事情我们永远做不完啊,从人出生到人死,这一生的事情,我们都需要去做。
        • 成长是喜乐的源泉
          就像孩子的训练,我们实际在训练妈妈。如果妈妈不行,孩子怎么可能行呢?训练妈妈不体贴小孩子的肉体。我们心思意念不断变化认识神,我们现在认识的神很肤浅啊。按照人出生的时候,不同年龄有不同的问题,刚出生的问题,上小学的问题,中学有中学的问题,谈恋爱的问题,上大学的问题,找工作的问题,后来又有家庭的问题等等一大堆的问题。 我们建立教会的,要做的事情没完没了,我们的形式也在不断变化。弟兄姐妹不要停止,停止就会得不到喜乐。一旦停止成长,人就不喜乐,不可能停留在以前,一个人最大的喜悦是成长的喜悦,服侍一个人的成长是一件很开心的事情。不断在真理上面推进,像登山一样困难。
      • 攀登属灵高峰
        • 不断更新心意,攀登属灵高峰
          在每一个真理上的认识和突破,都是对神一个新的认识。所以我们的心思意念要不断的更新变化,你会发现整个人的信仰生活会变得非常的精彩。在我们教会当中,你会发现我们有这样的一个观念:你需要不断认识神,心思意念不断更新,新酒新皮袋。我们就在教会当中落实这样的事情,你发现教会充满了活力,整天都在变化当中。感谢神!我不太喜欢僵化的状况,今天活的那样,明天还是那样,还一直活下去,几十年下来教会还是那个样子,如果只干一份工的话还真挺受不了。 今天弟兄姐妹们要起来,登耶和华的山,进雅各神的殿。攀登这个属灵高峰,开始的时候是很辛苦的,等攀登到《加拉太书》2章20节的高度,我就觉得整个人都有活力了。 **我已经与基督同钉十字架,现在活着的不再是我,乃是基督在我里面活着;并且我如今在肉身活着,是因信神的儿子而活;他是爱我,为我舍己。(《加拉太书》 2:20 )** 不管是在建造教会上,还是在牧养上,都发生了一个翻天覆地的变化。从一个非常痛苦的状态,进到一个非常享受的状态。我们认识神、认识真理,在不断的追求过程中,就算一开始非常艰难,你也不要放弃,竭力攀登。最近我们在查《希伯来书》,作者是一个竭力追求的人。竭力追求,就是在认识神的真理上,离开耶稣基督真理的开端,竭力进到完全。
      • 总结
        • 天天攀登,活出耶稣样式
          在末后的日子,登耶和华的山进雅各神的殿,不断攀登这座山,对认识神不断推进,站得高看得远,争战能力变强,打击魔鬼的力道越来越厉害,就越来越像耶稣,服侍和心思意念更像耶稣,像耶稣基督一样服侍这个时代。因此,这个路是无止境,所以我们天天都是新的,我们在做新事,这就是我们华人命定神学的重要观念。愿神祝福大家!
      • 引言
        • 教会更新如同手机换代,永无止境
          心思意念要不断更新变化,教会不能僵化。神要的是新酒新皮袋,人要不断更新,真理是有大有小的,真理是不能相互取代的。这个观念在我们这个世代不难理解,但这个观念在教会却没有被广泛接受。为什么呢?为什么教会在过去这些年变成了现在的样子?日复一日年复一年的礼拜,牧师讲的东西也差不了太多。 我们这个时代从摩托罗拉手机变成爱立信,从爱立信变成诺基亚,从诺基亚变成苹果,现在变成华为、OPPO、VIV0一大堆。在科学技术的发展上,不管你用怎么样的手机,科学技术都是要永无止境的发展下去。我们学的任何一个学科,包括古老的数学、化学、物理学,都在不断的推进,我们不能把认识神认识真理这件事僵化。我们要知道到了末后日子,我们要登耶和华的山、进雅各神的殿。**到了末后的日子,我们要攀登属灵的高峰,认识神、认识真理是无止境的**。 大家都要开始养成一个观念,认识神认识真理是有大有小的。《圣经》清清楚楚的告诉我们,如今有长存的是信望爱,爱是最大的,而信心是根基。那很多人就会都跟我争论,爱是根基,还是信是根基?人常常有一种混乱,以为大的是根基。举个例子:读大学是根基,还是读小学是根基?如果大学是根基,那从小就开始读大学。但事实上,人都是读了小学才读大学。大家不要为小的不重要,小学读不好就不可能读好中学,中学读不好就不可能读好大学。所以人小学读的烂,中学也就一直烂下去。
    • 【课程】华人命定神学理念 第10课 - 神的心意是让我们在地上昌盛!
      • 总结
        • 活出自由荣耀,才是信仰真谛
          所以综合我们前面所讲的这所有的一切,**今天我们基督教的信仰是什么?是使人得自由的信仰,我们蒙恩原是叫我们得自由啊**!蒙恩不是叫我们得着别的,是让我们在世上活出自由荣耀的形像,如果没有命定,得着什么呢?什么也得不着。所以弟兄姐妹今天开始要确切的了解,华人命定的根基到底是什么?就是《圣经》上神所说的话语。 我们把《圣经》很重要的观念从头到尾捋了一遍,然后描述成华人命定神学。那你要知道一件事,就是我们所讲的与很多教会大概不太一样,真的不太一样,但是我们却是更合乎《圣经》。若你仔细读《圣经》,就知道我们是或者不是,我不想大家无知,我希望大家知道《圣经》到底是怎么说的,《圣经》从头到尾都贯穿一件事,就是命定。愿你得着命定,愿神祝福你!
      • 前言
        • 活着就要追求地上昌盛
          基督徒有一个最大的迷思,就是好像信主后,活着这件事就不太重要,死了去天堂却是很重要的事。我在查《圣经》的时候,没有读到这样的说法,《圣经》中记载让我们蒙福的事比比皆是,原来神的旨意是让我们在地上昌盛! **让我们在地上昌盛,是华人命定神学非常重要的观念**。有的人可能会给我们扣上一个成功神学的帽子,我就思考:成功有什么不好吗?我觉得成功很好啊,难道你要一个失败的神学吗?有的人觉得富有不好,贫穷比较好。我很纳闷,贫穷怎么能比富有好呢?《圣经》里是这样写的: 神就赐福给他们,又对他们说:要生养众多,遍满地面,治理这地,也要管理海里的鱼、空中的鸟,和地上各样行动的活物。 (《创世记》1:28 ) 原来神给亚当、夏娃一个命定,这个命定就是要生养众多,遍满地面,治理这地,也要管理海里的鱼、空中的鸟,和地上各样行动的活物。神是让亚当、夏娃在地上管理。很多人有个迷思,就是我们死了以后去天堂,然后留在天堂,但是如果你好好查《圣经》,会发现《圣经》根本不是这么说的。
      • 命定之外没有祝福
        • 命定才是祝福的唯一通道
          我这样做我一定兴盛,我做生意一定兴盛,我做啥都兴盛!因为神的旨意是让我们昌盛啊。所以弟兄姐妹,谨守遵行神的话,得着命定不能不昌盛啊!华人命定神学最核心的观念就是命定,命定就是我为啥活着。为什么活着一定要搞清楚,如果连这个都没搞清楚你在干啥呢?我见过很多人以他的工作为命定,以家庭为命定,那都不叫命定,那不叫亚伯拉罕的命定,我们因信耶稣进到亚伯拉罕的祝福里呀! **亚伯拉罕的祝福是有命定的祝福**。我知道你很想得到祝福,但是你不能没有命定,因为没有命定哪来的祝福?这祝福都是关乎我们在世上活着的事。我们在这世上与神同行,活出神荣耀的形象,将来我们就回到神那里;在世上与鬼同行,死后就回到鬼那里,这是很清楚的。到了后来我们发现,在新约圣经里,使徒保罗他讲的很多话,是我们不能理解的。比如他为神受这么多的苦,他觉得是个喜乐的事,我们很难理解,怎么受这么多苦呢? **一个人一定会为他的命定付上代价**。约瑟为了命定,被卖到埃及,做了十年的奴隶,坐三年的牢;雅各为了命定,到他舅舅拉班家放了二十年的羊。很辛苦的!**命定是什么?就是没有任何艰难困苦,可以拦阻我们得着它,那是我们活着的意义**!千万不要做一个活得没有意义的人,那你在干啥,活着活着就死了,根本没有意义。再傻的人也知道活着干啥,活着一天少一天,所以今天我们里面要渴望得着命定,回到神那里去,因为这就是谨守遵行神的话。
        • 命定是人生唯一的意义
          我跟你讲这命定不得了啊!为什么这些人有命定?因为他们把在世的事都看透了。今天在我们当中没看透的再听一遍,今天你要看透了,活着就是虚空的虚空,否则你没办法侍奉神。活着是虚空的虚空,所以你要寻求活着的意义,那就是命定。有的人为工作活着,那就是做牛做马的命。有的人为了享受活着,到老了享受,就是猴子的命。 一个人一定要找到活着的意义,亚伯拉罕找到的,就是成为地上万国万民的祝福,所以神和他说话。后来的约瑟上面有十个哥哥,他不可能像他爸雅各那样,用一碗红豆汤骗他哥哥们的长子名分,但神也祝福约瑟,后来约瑟成为他家族中最大的,因为他渴望得到命定。《创世记》后来还讲到了一个人物他玛,他玛装作妓女从犹大得到孩子,谢拉和法勒斯,她为什么要得到命定?后来在耶稣基督的家谱里写着,犹大从他玛氏生谢拉和法勒斯,他们都是耶稣的祖先。 所以,弟兄姐妹要知道,《圣经》清清楚楚记载了一件事情叫命定,而且这些人全都是为了命定不惜一切代价的人。**没有命定,活着就是虚空的虚空**。所以今天弟兄姐妹都要进入命定,从虚空的人生中走出来啊!人一生活在虚空里面没有什么太大意思,工作,工作,工作然后就死了,有什么意思呢?我不觉得有什么意思。吃喝玩乐然后就死了,有意思吗?没啥意思。后来我发现我吃熊掌与吃猪脚一样,出去旅游简直是受罪,所以我一生只有一个爱好,就是得着命定,服侍神,牧养神的群羊。
    • 【课程】华人命定神学理念 第4课 - 教会是神的军队!
      • 神的国度和军队紧密相关
        • 教会如军队,争战才能得胜
          我们在这个世界上没有把本质弄清楚时,就容易困惑。我就带着这些困惑去寻求,后来我就发现, 神的国和魔鬼的国是两个对立的国度,他们之间一定存在争战。如果你把边界往前推进一块,对方就要往里缩进一块。那当提到国度的观念时,我们就要清楚军队是国家的重要组成部分。 你从来没有听说过一个国家没有军队,就算没有军队,也有护卫队,驻军等。也正因为如此,我们在《出埃及记》6章26节里看到,神派摩西把祂的军队从埃及领出来。然后在《出埃及记》12章41节里写道,耶和华的军队都从埃及出来了。**神的国度和军队概念紧密相关,军队是重要的国家机器,重要组成部分,没有军队就没有国度**。 我们再看亚伯拉罕留给以色列的应许之地,凡他脚掌所踏,从东西南北所见的一切地,神都要赐给他和他的后裔。可是问题来了,以色列人为什么还要在摩西和约书亚的带领下,真刀真枪夺下那块地呢?那块地是他们夺下来的,还是神赐给他们的呢?也就是说我们很容易就会混淆,以为神赐给我们,我们就可以溜溜达达的,很舒服很悠闲的就进到应许之地了。那进去以后会怎样?就会死掉。我们把这些都拼凑起来,就会看到一个属灵的事实,**教会是神的军队,教会争战得胜才能得到应许**。
      • 前言
        • 抓住本质,破解信仰困惑
          在这个世界上有很多现象,如果人解释不了,我们就会说:我们没有抓到这个事物的本质。一个事物的现象,背后一定会彰显出事物的本质。我给大家举几个例子:如果有个算命先生算的很准,你不能说,哎呀没有这回事。我们对事物的本质认识不够清楚的时候,就会很困惑。**没有抓到事物的本质是困惑的根源**。 在基督教信仰里,常常大量充斥着我们非常难以理解的现象。一个人爱神,却得了痔疮,血从裤管往下滴,还在那里讲道,还在那里服侍神。我们经常看到这类让我们困惑的现象,如果我们的神学体系解释不了,那其实是我们还没弄清楚。 我们带着这些困惑,带着这些想法去读《圣经》,我们应该能在《圣经》里找到这些问题的根源。后来我发现人们在建立教会的时候,常常会偏重于某种概念。比如教会是神的家,然后就按家庭里你爱我,我爱你那一套去整。这都是概念不清的一种状态。弄完以后,好像有果效,又好像没果效。《圣经》里耶稣基督一祷告就好了,《圣经》里说,凡来到耶稣基督这里的都得到了医治,然而人们却不敢相信。
      • 争战得胜的才能得着应许
        • 争战得胜才能享应许之地
          我们很多人都在谈应许,很多人也在谈恩典,以为恩典就像天上掉馅饼一样砸在我们头上,其实不是。在建立教会的过程当中,我发现这个观念时非常地兴奋,然后就开始像军队一样来建立教会。我们在查《民数记》第1章和第2章的时候,经上写着,20岁以上能拿刀能打仗的,每个支派多少人,结果到了26章,就死了不少人,所剩无几了。**死掉的都是不愿意打仗的。不愿打仗的都死在神的手下**。 《圣经》不管哪个部分都是神的话。大家不要认为旧约的神和新约的神不是同一位。不过还真的有牧师把旧约的神、新约的神分开来讲,好像旧约的神比较没有爱心,新约的神就比较有爱心。不是这样的,旧约和新约里的是同一位神,我们要确切知道这一点,旧约里就有新约的影子。从里面我们可以抽象出一个**属灵原则,就是争战得胜才能得到应许之地**。
    • 【课程】华人命定神学理念 第6课 - 主耶稣要的是为命定付代价的门徒!
      • 前言
        • 别把教会当成收容所
          上两个主日我们讲了教会是神的军队,教会是耶稣基督的身体,这些观念都应当逐渐在我们当中建立起来。我们常常把主耶稣的爱和很多东西弄得非常混淆,以为爱就可以随便地建立耶稣基督的身体。不是这么回事!我们建造耶稣基督的身体,这身体里不能有垃圾,所以在《圣经》里清楚地描述神的国好比有人撒网,一网撒下去,然后打上来把好的挑在器具里,把不好的丢外面。我们在建造神荣耀教会的时候,如果我们把什么东西都收到教会的里面,那就是很要命的事。
      • 竭力进到完全,满有耶稣基督的身量
        • 竭力追求,活出基督的身量
          我们这些观念不断地建立起来的时候,就是要竭力追求。你说做基督徒怎么这么累啊?我告诉你这不是累。做基督徒不得胜,很悲惨的样子才叫累,得胜的基督徒不累。得胜的基督徒是为主付上代价,不得胜的基督徒为魔鬼付上代价,被魔鬼折磨个半死。所以做基督徒,读大学,做项目,都要学会有一种竭力追求的习惯。有一本书叫做《工匠精神》,说的就是竭力追求的精神。 今天我们基督徒在神的国里,如果不愿意竭力追求,实际上是一个极其悲哀的事情。为什么?因为耶稣基督为至宝,比作工匠也好,比作世上所有的事情也好,他都带着一个特别的属性。你在耶稣基督里所摆上的,都会使你得着极重无比永远的荣耀和奖赏。教会是耶稣基督的身体,是一群门徒组成的,绝对不是一群乌合之众组成。 **门徒,就是一群竭力进到完全,满有耶稣基督身量的人**。这样的人组合在一起一定会合一,魔鬼进到这样的教会一定会被践踏。来到我们当中的弟兄姐妹,一定会经历灵里的得胜,身上的问题,家族的问题都会经历一个接一个的翻转。 所以我们要知道,建立教会应该是拥有纯正的神学观念。这纯正的神学观念,一定是一部分一部分的建立起来。其中的一部分就是我今天所讲的,主耶稣要的是为命定付上代价,是竭力追求进到完全的门徒。
      • 门徒最重要的特征就是付代价
        • 门徒的代价才是真信仰
          今天咱们讲的题目稍微有点沉重,但不要紧,我们一起来看《马太福音》的28章18-20节,这就是大使命: **耶稣进前来,对他们说:天上地下所有的权柄都赐给我了。所以,你们要去,使万民作我的门徒,奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守,我就常与你们同在,直到世界的末了。**(《马太福音》28:18-‬20) 这段话清清楚楚地写着主耶稣要的是门徒。信徒和门徒有什么差别呢?信徒是你相信,然后得着恩典;门徒是不但相信,还会为耶稣付上所有能付出的代价。也就是说门徒是为主耶稣甘愿摆上自己的人,但是能不能摆上自己,就看你信的程度了。 有的人不能摆上自己,是因为他觉得摆上自己是吃亏的事。我觉得摆上自己是个占便宜的事,我就摆上自己,其实这都是人心思意念里的信念起作用。也就是说我们在做这些选择的过程中,会把这件事和那件事拿天平或拿秤称一称,然后我们会自然而然地选那个我们认为更重要的事。如果你选的那个,你认为是很重要的,但是主耶稣认为是不重要的,你就麻烦了。 你不要以为主耶稣整错了,是我们自己常常分不清轻重。我常常听过基督徒问这种很愚蠢的问题:如果我工作忙,我是选择继续工作呢,还是选择来敬拜神呢?那我告诉你,过去这些年,我从1991年年底信主到现在,一个礼拜天都没落过,不管是刮风下雨,还是谁家死人,谁家结婚,都跟我没关系,这个时间是属于我的神的。所以你当知道我能蒙这么大的恩典是有原因的。为什么呢?因为我愿意为主耶稣流泪,我愿意为主耶稣流血,我愿意为主耶稣摆上我所有的一切。没有任何人,也没有任何事可以拦阻我侍奉我的神。主耶稣比我的钱重要,主耶稣比我的工作重要,主耶稣比我的人际关系重要,主耶稣是我的一切。
      • 主耶稣筛选门徒
        • 成为宝贝,别怕被筛选
          教会绝对不是一个慈善机构,它是一个转化人、成全人的平台。这个观念一定要建立起来,这就是我们《华人命定神学》里一个很重要的信仰体系。你来到我们教会的时候,就会发现要经过一轮又一轮的筛选。有一种筛选就是吼,那吼你几下子,看你什么反应。还有一种说你是个狗,看你还会不会觉得自己不是狗。如果你觉得你自己不是狗,以为自己很了不起,那这里应该不是你来的地方。主耶稣目的不是说那个迦南妇人是不是狗,而是要看这个女人里面的目标是否清晰。 如果你生活在主耶稣的年代,你来找主耶稣,主耶稣说你是个狗,你要搞清楚你来的目的,也搞清楚主耶稣用意何在。所以我们别脑袋灌水了,要知道我们并不喜欢修理大家,而是建造得胜的教会必须要圣洁。这些年也经历了很多的辛苦,每次整完了我们也很痛苦。为什么呢?因为我们真的不希望整完了人也完蛋了。我想告诉大家主耶稣要的是门徒,他层层过滤,就是要把宝贝筛选出来。 其实主耶稣讲的很简单,就是你是不是一个宝贝。如果你是个宝贝,你一定是个有信心的人。你是个有信心的人,看见主耶稣的时候就一定会觉得主耶稣也是你的宝贝,于是你就全然地摆上自己,做了主耶稣基督的门徒。做主耶稣基督的门徒是非常重要,今天在教会里都把人称为信徒,这事儿还真值得商榷,我们必须以《圣经》为本。
    • 【课程】华人命定神学理念 第5课 - 教会是耶稣基督的身体!
      • 教会要圣洁合一
        • 圣洁合一是教会的使命
          在《圣经》里很清楚的显明,**医治释放是耶稣基督祂的心意,**但很多信耶稣的却不能赶鬼、不能医治释放,反而赶鬼的人成了灵恩派,这是非常奇怪的混淆和混乱。我们需要在华人命定神学理念中重新恢复神的话语,把神的话语不断落实出来。我们目前落实的还不够,但要明确知道,医治释放是教会最基础的工作。 建立圣洁、合一、得胜的教会要做什么呢?就是做使人得释放、得自由,所以教会是神的军队。建立神得胜的教会,争战得胜、医病赶鬼是我们属灵争战的一部分,这也是我们在耶稣基督里得着的命定。 我们常常喜欢祝福人,有些牧师觉得自己是福音派,就很了不起的样子。但福音派在我的头脑中是一个负面的词,不是一个褒义词。福音派的概念是什么呢?就是相信《圣经》是神的话,他们自己也承认,但是在落实上有距离。
      • 照着神的话建造教会
        • 破除捆绑,活出教会命定
          至于这原话是不是这样,我无法去取证,但今天的教会被一些道德观念所捆绑,使人不得自由是很要命的事。有些企业家也被自己的妻子所捆绑,过得很辛苦,这在属灵的世界里就是掌控。我们今天就是要**破除人身上一切的捆绑,使人得自由,进到神的命定里,建立耶稣基督得胜的教会。** 有人会困惑,家如果这样了,怎么建立得胜的教会呢?《圣经》说:不会治理自己的家,怎么治理神的教会?他们以为妥协、被捆绑就是会治理自己的家,不会被捆绑的,就是不会治理自己的家。其实自己的家是怎么样的,都不要紧,愿意为神摆上,那就摆上吧! 如果夫妻能够彼此尊重,不被辖制,那也很好,一起得着命定,一起奔跑属天的道路,一起建立神荣耀的教会。我举这些例子可能会有点敏感,但没关系,千万别对号入座,如果说的是你,你愿意悔改就悔改,把事情看透了就容易了。如果看不透就活得很痛苦,活得这么痛苦图什么呢?不要犯傻,要开始知道得着命定,其它的都不重要。 愿意跟着我们奔跑的就奔跑,不愿意的,自己愿意怎样就怎样。人活着一生其实很简单,建立教会这是我的命定、我的梦,没有任何东西能改变和阻拦。**我们要不断地传福音,医病赶鬼,破除一切属肉体的辖制,不断恢复建造神荣耀教会的命定!**阿们!
    • 【课程】华人命定神学理念 第2课 - 什么是华人命定神学?
      • 华人命定神学的来历
        • 重新定义信仰的命定之路
          今天开始我跟大家分享一下到底什么是华人命定神学,接下来我会把这些一个一个系统的论述出来,华人命定神学最早是从哪儿来的呢?华人命定神学最早来源于我们对自己信主的这套体系不满意,而且是非常的不满意,不满意到我们觉得现有的体系弄的不对,一定要重新建立的程度。 我讲过一篇道:不要自以为是。也就是除去我们里面错误的逻辑体系,人如果僵化,比如造了一架飞机,但不会飞,然后说飞机就是这样的,这是非常愚昧的做法。我最初建立教会就开始思考一个问题:为什么我建的教会和耶稣讲的不一样呢?耶稣摸的病人一摸就好了,我怎么弄了半天也没有效果呢?耶稣从来没做一大桌子饭,什么酱牛肉、烧鸡、烧鸭\...\...但是我每个礼拜天都做一大桌子好吃的,让弟兄姐妹来品尝,好吸引人进来信主。人是来了,但被吸引进来的人并不是因为要信主,而是因为食物。 后来我思考出来人有一个特点就是:**人是跟着道走。没有道,而用食物吸引来的都是吃货,有道吸引来的都是追随道的人**。我琢磨出来是我没有弄对,那怎么开始弄对呢?我咨询过一个非常有名的牧师,他当时给我的回复是:多祷告。这个答案让我有一种被应付的感觉,我心想多祷告谁不知道啊。之后我咨询了另一个牧师,他说:如果你们教会有20%的人参加祷告会,你的教会一定会复兴。后来我发现教会有50%的人参加祷告,教会也没复兴。后来有100%的人祷告了也没那么复兴,再后来我发现原来是整个神学观念需要调整。
    • 【课程】华人命定神学理念 第1课 - 建立一套完整的信仰体系!
      • 神的话不可随意加添或删减
        • 信仰体系完整,神言不可增删
          后来撒母耳年间、约书亚年间、以赛亚年间都有人写,并且一直到使徒保罗、使徒约翰都写了。那算是增加了还是算没增加呢?**如果在一个体系里头就不算是增加,不在一个体系里头就算是增加。** 到了《启示录》的最后那就更要命了,如果你增加什么,神的咒诅就会临到你,如果你删减什么,神就在生命册中删去他的份。这书上的预言,若有人删去什么, 神必从这书上所写的生命树和圣城删去他的份。(《启示录 》22:19 ) 也就说我们今天的信仰要恢复到一个完整的信仰。 上个礼拜,我们看了一个当代先知雷克乔纳的讲话视频,他讲的一段话给了我们很大的激励。他说在这个世代,中国人或者说是华人要被兴起,要被神大大地使用,来纠正很多教会中的关于基督教信仰的错误观念。我一听,太棒了!这不就是我们在做的事吗? 我一共写了将近四十本书,接下来可能以每年七八本甚至十来本书的速度继续写,以后我还要写英文的书籍,可能还要把书变成繁体字,那就更多了。我说这些是想要表达什么呢?就是我们今天所做的事情是要纠正很多神学上的错误观念。我来给大家举几个例子。
    • 【课程】华人命定神学理念 第3课 - 行神的话,做出来才算数!
      • 总结
        • 活出信仰,天堂自会迎接你
          **读了神的话就去行,信的人必有神迹奇事随着,就是奉主耶稣的名赶鬼,说新方言**。照着去做,总有一天你会越来越像耶稣,总有一天你会越来越像使徒保罗,就像卡耐基墙上所挂着的一幅画,画上画着在沙滩上搁浅的一搜大船,写着总有一天会涨潮。 有个企业家,他问我,你对人死后上天堂这件事怎么看。我说,上不上天堂我不知道,但是我知道一件事,你活着的时候像鬼,死的时候就到鬼那里去;活着的时候像耶稣,死的时候去耶稣那里。 所以我们活着的时候,竭力像耶稣。今天不像没关系,总有一天会像,我们就带着这样的追求,去不断的寻求,总有一天会像耶稣,阿门!
      • 前言
        • 听神的话,别自说自话
          **所以,凡听见我这话就去行的,好比一个聪明人,把房子盖在磐石上。 (《马太福音》 7:24)** **读了神的话就去行的人就是个聪明人,就是把房子建在磐石上。你要把教会建在磐石上,就是读了神的话就照着行**。如果你读了神的话不照着行,照着你自己的话行,那你就麻烦了。可是现在有一些问题是读了神的话,扭曲完了再去行,那跟没读一样。**因为有些人总是选择能接受的就接受,不能接受的还是不接受。可是我们读神的话的时候可不能这么读**。
        • 行神的话,落实才是真本事
          《圣经》是本经书,会读书的人都知道什么叫做经书,什么叫做论。《皇帝内经》是中医的经书,它是经典。张仲景写的《伤寒论》叫做论。**论就是把经书上的东西在现实的环境中应用出来**。有些人读完大学说我什么也没读着,但如果是一个聪明的人,他应该读得着一些东西。 比如我学控制的,就把《控制学理论》吃透了,那就挺厉害了,控制系统是个很厉害的东西。《经济学理论》你吃透了,那也很厉害。所以我想今天咱们弟兄姐妹,千万别以为人家大学没整对,人家大学的教材用了几十年了,怎么可能不对呢。问题是你能不能吃透经书、经典著作。 **这个世界有个特点,你只要精通一项技术,那么就是个很厉害的人。那我们做基督徒能把《圣经》都整明白那就很厉害**。什么叫整明白呢?就是把《圣经》的话落实出来,行出来,那才算数。那行出来才算数,为什么呢?没行出来说明你的理解是有偏差的,你以为是那么回事,可是一种文字的解释是千变万化的。
    • 【课程】华人命定神学理念 第9课 - 用属灵的话解释属灵的事!
      • 福音,是一个好消息
        • 别把属灵事当成世俗事
          《圣经》是用属灵的话,讲属灵的事,这个观念基本上被很多人忽略。 提到基督教的信仰,我们常常以为是讲道德的事,很多人认为所有信仰都是很好的,都是教人做好事。但《圣经》是描述属灵的事情,人活着的事就是属灵的事,比如身体健康,很多人认为健康不是属灵的事,是身体的事。其实,身体健康的问题、财务的问题、人际关系的问题,人一辈子所遇到的事都是属灵的事,工作、生活和家庭都是属灵的事。用属灵的话,解释属灵的事这是根基性的观念,没有这个观念,我们就很容易混乱。有些人觉得去教会是属灵的事,工作是属世的事,但并非如此,属灵的话,解释属灵的事是指所有的事都是属灵的。
    • 【课程】华人命定神学理念 第7课 - 圣灵充满是得着能力的关键!
      • 圣灵的第一个功用:彰显神的能力
        • 圣灵充满,能力源泉之钥
          千万不要过份的强调神的主权,**开始强调神的心意,神的心意就是要我们得着**。《圣经》里阐述得很清楚,神要用圣灵来为我们施洗。千万不要以为,圣灵内住就可以了。其实圣灵内住这事儿《圣经》还真没有论述。但是圣灵降临、圣灵充满则有清楚的论述。若把圣灵内住描述成圣灵充满,好像不太对劲。为什么呢?因为圣灵充满跟能力有关。如果信耶稣,信得不太像耶稣,那就问题大了!耶稣赶鬼,一摸就好了,我们怎么弄也不好。不好不要紧,有的人一祷告,还把人祷告死了。这就是缺少能力,缺少像耶稣那样渴望的心,缺少像雅各那样的性格。 **我们要在我们的信仰里,注入一种东西,叫做雅各的性格**。神喜欢我们做怎样的人,我们就做怎样的人,然后我们活出丰盛,就是福音的大能。 当我们人活着的时候,没有能力是一种悲哀。那有能力用来做啥?行神迹。神迹是我们在侍奉中的能力,当我们侍奉别人,圣灵的能力透过我们会释放出来。当我们开始大量的方言祷告,你一定会经历圣灵的大能。 有的人在传讲说,这是恩膏。那恩膏是什么呢?恩膏不是什么很奇怪的东西,恩膏就是圣灵,圣灵就是恩膏。有一种传说,一些有名的先知非常有恩膏,死了以后身上还有恩膏,然后有的人就到大有恩膏的先知的坟头,去吸恩膏。 这东西我在新约《圣经》里头没找着,旧约《圣经》里的确有一个以利沙有类似的经历。我觉得挺有意思,如果这么整的话有点儿玄。《圣经》里清清楚楚记载,圣灵就是恩膏,恩膏就是圣灵,带着渴慕的心祷告,圣灵充满。透过我们的服侍,很多人以为这个恩赐是跟圣灵有关,圣灵的恩赐又好像是照着神的意思赐给众人,那神是照着什么意思赐给众人呢?照着人的渴慕。
  • 101课程 - 从寻求到信徒
    • 【课程】101课程(第2版)– 第7课 – 得胜的关键 - 属灵高度
      • 一、引言 :得着得胜的启示
        • 识别善恶的眼泪神不纪念
          我开始建立教会的时候,心目当中就有一个建造得胜荣耀教会的异象,结果那个异象驱动着我,让我全力以赴的建造荣耀得胜的教会。那真是下了功夫啊!可是问题来了,上去一打就打败仗!当然不是说,一打败仗,教会就黄了,我里面的那股劲头就一直琢磨:到底怎样才能得胜呢? 虽然那个年代,我们也讲识别善恶,但是讲的绝对不够多,对识别善恶了解也不是很清楚。有很多时候就很想让人家明白过来,可是越是想讲明白就越是讲不明白。后来我知道了,我是用识别善恶的方式在跟鬼打仗。例如:你遇见一个3x8=23的人,当你说正确答案是3x8=24时,他会和你争论不休,最后还说计算器坏了。 哎呀!把我气得够呛,没招啊!你争不过人家,又打不过人家,可是还要表现出很有爱心的样子,痛苦得要命。识别善恶怎么会得胜呢?我的眼泪滴滴答答的往下流,好像是为主受委屈、受伤。 我一边祷告一边把委屈跟神诉说:主啊,我为了你的缘故原谅他。其实神需要咱们这么整吗?神说:你想得太多了,我真的不需要你为了我的缘故原谅他,你需要为了你自己的缘故原谅他。我虽然一边祷告一边流泪,可是神也不纪念我的眼泪,因为这是识别善恶的眼泪!
  • Y135课程 - 做人做事
    • 【做人做事】《做人篇》03:提升自己价值的基本理念
      • 引言
        • 提升自我价值,从理念开始
          大家好,今天接着跟大家讲做人。《做人做事》系列实际上是我的原创,曾经在网上找了很多的资料,看来看去都觉得不是那么好讲。借鉴了一些资料,但主要还是我自己的原创。今天讲《做人篇》的第三讲,主题是“提升自己价值的基本理念”。
  • 301课程 - 领袖实操课程
    • 【课程】领袖实操课程301(医治释放实操案例002 - 传统观念辖制的患者,寻求医治释放的服侍)
      • 具体案例描述
        • 别让传统观念绑住你的信仰
          在我们医治释放活动时,来了一个姐妹-小晶,她是多年的基督徒,很多年都受痛经的困扰。虽然看见圣经里耶稣赶鬼治病,但在她所领受的教导里,那都是两千年前的事了。今天科学已经发达了,医学已经发达了,圣经已经形成了,现在神不再透过医治释放传福音了。我们今天已经得救了,死了就可以息了世上的劳苦,到了天堂就不再有疾病,不再有痛苦。其实小晶里面的困惑还在不断的增强。常常在网上听很多不同的信息。每次月经疼痛,都服用止痛药,甚至拿假期休息。偶然的机会,收到华人命定神学医治释放活动的单张,带着惧怕看了网站上的信息。生怕掉到异端里,丧失了救恩,去不了天堂。但听了几篇信息,觉得讲的很有道理,都是圣经的教导。就联系了小助手。
      • 根据以下几种情况来讨论
        • 打破传统观念,迎接全新医治体验
          情况1:联系她的时候,刚好她正在来月经,疼痛难忍,肚子冰凉,手脚冰凉,吃了止痛药,还是非常辛苦。祷告一会就好了,疼痛消失了。你该如何继续服侍? 情况2:带着她祷告,疼痛有减轻,但一会又剧痛无比。这样反复多次。怎么都不好,疼的非常辛苦,转眼一个小时过去了,对方的表现有些犹豫,你该如何服侍? 情况3:月经刚刚过去不久。现在已经好了。你跟她寒暄之后,你和她进入正常的谈话状态,彼此有点信任。她跟你分享了很多里面的困惑,对灵恩,异端,方言祷告,邪灵都带着传统神学的观点,似乎自己也是一知半解。这样的状况下,你该如何服侍?
祷告
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  • 识别善恶
    • 【祷告】主题:趁着衰败的日子尚未来到,当纪念造你的主
      • 祷告
        • 趁年轻记念主,活出神荣耀
          前一段时间我们都在做事工,弟兄姐妹都在做根基建造,起五更爬半夜,好不容易弄完了。但转眼一两个月过去了,同样的事情在做也不需要起五更爬半夜了,因为她们效率上来了。一个人所做的事情,会的不难,难的不会。做基督徒也是,如果你会讨神的喜悦,做基督徒是很简单的事情。如果你不会讨神的喜悦,你就会像那个事工起初的时候一样,起五更爬半夜,还整的屁滚尿流的。 今天我们要追求卓越,不断的攀登成为一个强盛的基督徒。在这世上活着的日子居上不居下,做首不做尾。活着的时候,在田间蒙福、在仓房里蒙福、凡手所作的都要蒙福,我们所作的一切都要蒙福,身所的生畜所下的都要蒙福。因为我们谨守遵行神的话,谨守遵行,趁着年幼的时候,记念造我们的主,活出神的荣耀,虽然我们不能,但是神能把你塑造成,满有神荣耀形象和样式的人。这是我们的世代,这是我们华人命定神学的时代,今天就是我们祝福这个世代的时候,我们就是这个世代的亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟。我们就是这个世代的使徒保罗,使被压制的得自由,被掳的得释放。
        • 祷告是生命的必需品
          大家好,今天我们再一次来到神面前向神祷告。我们今天祷告的态度一定要对,有的人就跟我说,你看我每个礼拜要参加祷告,参加查经……我说这有什么好说的呢?难道这不是应该的吗?我们每天要吃饭、要睡觉、要上厕所,有什么好夸耀的呢?今天我们做为一个基督徒,好像我们祷告了神就能够吃得饱就麻烦了,如果我们的心态不对是很麻烦的,所以弟兄姐妹开始仔细揣摩一下,我们到底在干啥?花这么多的时间祷告,是给我吗?不是啊!其实是你自己需要,不是吗?当然也是我自己需要,不是我在这里带大家祷告,我就高人一等了。不是,这是恩典啊!所以,我们在整个服侍的过程当中如果我们的态度不对,那就麻烦了。 我常常观察人一辈子活着的状况,观察完了就充满了感慨,我见过一些人,包括我的亲人,闲着没事就吃喝玩乐,然后生病遭罪。哎呦!那罪遭的真不是人能受的。后来,我想着去开一个养老院,我考察了一下养老院之后,打死我也不干了。因为里头全是等死的,那里很多人身上都插着管子。然后,请一些菲律宾的女佣护士,我看了以后就做了一个决定,我说:“神啊 ,在我活着的时候,在我衰败的日子还未到来以前,我要服侍你,我要记念造我的神。我身上要用有神的形象,神啊,我有一个请求,就是在我活着的时候,让我都能够活出你荣耀的样子,我不想像那些养老院了的人一样,活着浑身插满管子,然后,在那里等死。只要我活一天我就侍奉你一天,如果时间到了愿我能顺利的回到你那里,我不想经历那些,长肉疮,肉都烂到骨头护士给护理的时候,看着都闹心。那是啥?那是地狱的刑罚,人还活着的时候就经历地狱的刑罚,不是悲哀吗?”
        • 趁年轻,别等衰败才靠神
          我们在这个世代与神同在,这个世界还有什么样的社保比神更好呢?这个世代有什么能够帮助你呢?我想是我们的神,什么也保护不了我们,但神能保守我们,今天就开始带着正确的态度来到神面前,单单讨神的喜悦。不要等到衰败的日子来到才相信神,不要等遭够了罪才相信神。我们心思意念里的污秽正在往外走,从我们的灵里,心思意念里头走到我们的身体上,然后到皮肤,通过身体和皮肤往外排。 你问我怎么会这样,我只能告诉你,我服侍很多都是这样,人活在这个世上,如果进到神的国度里,神的国度里没有疾病,没有灾祸。在神的国度里神一定会保守我们,神也绝不会预备疾病和灾祸给我们,因为我们的神是爱我们的神。但如果我们不是一个爱神的人,这人就可咒可诅。
        • 让神的国度降临心中
          开始打击对付我们灵里比较深的东西,什么没有神,什么科学论的东西。人要么这一生靠着自己,扛着自己所有的疾病灾祸,要么就把这些都交给耶稣,让耶稣给你扛,要么就自己扛着。今天我们要开始学会进入神的国度,把我们里面的垃圾一个一个的都给清理干净,那些讲自然规律的,也是神所创造的,那些自然规律不是给爱神的人,而是给那些不爱神的人,我们这些人是神创造的,是遵守神规律的人。我们是属于天国的百姓,我们不是属于这自然界的。今天不要给自己身体上的疾病问题,找一大堆合理的理由,开始让神的国降临。我们是天国子民愿神带来复兴,愿神的能力彰显在这里。 当神的国降临在我们身上,一切的疾病都要退下去离开。奉耶稣基督的名脖子要松开,腿肿的灵都要退下去离开,奉耶稣基督的名捆绑掌管天空属灵的幽暗权势,死亡阴间的权势都要退下去离开,脖子要松开,腿肿胀松开,掌管空中幽暗权势的都要彻底退下去离开,宗教的灵,假冒为善黄皮子的灵都要退下去,圣灵的火来焚烧,奉耶稣的名践踏魔鬼的作为。哈利路亚,奉耶稣基督的名身体松开,脚上的缠累都要彻底的断开,奉耶稣的名膝盖疼痛,小腿疼痛都要松开,魔鬼退下去,奉耶稣基督的名皮肤溃烂的灵出去,奉耶稣基督的名这地狱的虫子要完全的离开,奉耶稣基督的名打击黄皮子,毒蛇的种类都要退下去。神的国度要降临在我们当中。
        • 趁年轻,记住你的造物主
          歌词:《愿你国度降临》 在神的国度里 有权柄和能力 不凭血气 不凭势力 单单倚靠主圣灵 在神的国度里 属神的子民 不分语言 在祢面前将荣耀归与祢 愿祢国度降临在这地 同心高举主耶稣的圣名 愿祢圣灵彰显在这地 施行神迹 医治能力 我们伫立在祢的同在里 我们是祢拣选子民 带着天国使命 靠着圣灵宣扬基督的能力 我们是祢天国子民 愿祢带来复兴 再次苏醒 看见祢国度降临 我们在天上的父:愿你的国降临;愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探;救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们!
        • 趁年轻,抓住信仰的力量
          奉耶稣基督的名命令混乱的灵出去,老年痴呆的灵出去,黄皮子出去,地狱的虫子出去,圣灵的火降下来烧灭地狱的虫子,神迹奇事,医治的能力都要在我们这个世代大大的彰显出来。奉耶稣的名魔鬼仇敌要彻底的被践踏,老马的灵要彻底的被践踏。奉耶稣基督的名掌管着幽暗世界的黑暗权势要彻底的被践踏,空中的幽暗权势都要彻底的被践踏。 奉耶稣基督的名喉咙要松开,发不出声音的邪灵退下去,脚踝肿痛松开,腿痛松开,大家一边活动疼痛的部位,一边跟着我祷告,神的灵要降临在我们当中,圣灵释放我们,奉耶稣基督的名,断开脚上的辖制,断开脚上的锁链,奉耶稣基督的名断开脚上的捆锁,脚踝要完全的松开,很多不能得医治的,今天在我们当中要得着完全的医治,很多不能得着释放的,今天要在我们当中得着完全释放。因为这里是神荣耀的教会,这里有神的灵降临,是神的国度降临的地方,这里是得胜的教会,这里是得胜的门徒。这里有一群死也不惧怕,死也不在乎的一群人,就是带着死就死吧的信心跟魔鬼争战到底,不得胜就绝不罢休,因为耶稣基督死里复活的能力彰显在我们当中,就没有不得胜的。
        • 别让科学取代你的信心
          奉耶稣基督的名疼痛要完全消失,阴间地狱的虫子完全退下去,死亡的灵出去,疼痛完全消失,今天就愿神的国降临在我们的身上,圣灵的火来焚烧我们身上一切的污秽不洁,圣灵来充满我们,当你得着释放身体恢复正常,但过了一段时间身体又有不适,你以为是疾病再一次回来了,其实不是,而是你在不断的在收复失地,因为鬼一波一波的被赶出去,彰显出来的就被赶出去,如果不彰显是很难赶出去的。今天要彻底改变我们里头的心思意念,如果我们还有很科学很医学的东西,大家要知道这些都是很属世界的东西,根本不能取代神。因为神的国度是超自然的,这个自然的国度是给自然人的,但超自然的国度是给超自然人的。你和我要带着耶稣基督的形象,你和我要带着耶稣基督死里复活的能力。 今天我们要让神的国降临,你可能说你对未来没有什么信心,其实你真的不需要对你的未来有什么信心,要知道你能掌管什么呢?如果你老了,那你就老了,因为那衰败的日子来到你也逃不过,但是你解决的办法是什么呢?你解决的办法不过是医院,但是我看医院并没有解决你的问题,医院给你解释一通,你就继续的痴呆下去,但是今天我们拥有神,并带着耶稣基督的大能,那是我们在世上所有问题的答案,就是神的国降临。今天你还年轻的时候,就这里痛那里痛,你就解决不了,如果你能解决早就解决了不是吗?实际上医院也不能解决你的问题,如果能解决你就不需要来祷告了。今天我们弟兄姐妹你一定要知道你对谁有信心,要开始对神有信心,对科学有信心,科学能解决你的问题吗?解决不了啊!
        • 趁年轻,灵里兴盛迎接神国
          今天就开始期盼神的国降临,趁我们还没有年老体衰,那衰败的日子还没有来到之前,我们就开始努力进到神的国度,让神的国降临到我们的身上,让我们成为赶鬼的大能勇士,我们靠着神的灵在哪里赶鬼神的国就在哪里降临,今天的问题就是赶的鬼不够多。 今天开始跟着我继续长时间祷告,做一个灵里兴盛的人,我什么时候灵里祷告我什么时候,灵里就喜乐,精神充沛。如果有一些人,得了要死得病又死不了,要活又活的很痛苦的,带着很重的疾病,身体非常的难受,疲倦,这里疼那里疼的,死也死不了,活着就是难受,我告诉你,你需要灵里兴盛。
        • 与牧者连接,合一中得神力
          今天我们很多的弟兄姐妹需要杜绝独自修行,不与牧者连接的坏习惯。要知道我们建造教会,就是一块砖连在另外一块砖上面都是彼此紧密的连接,我们就紧紧的连接在一起,当我们合一,神就住在我们当中,当我们在真道上合一,我们就能从神那里支取属神的的能力,让神的国降临。有人打字说:“在这里三个月,从眼睛到脚都得到很大的医治。真的很渴望像老师您一样。”今天我们的神会照着你所渴望的为你成就。 我们是神拣选的百姓,我们带着天国使命宣告天国降临,我们是天国子民,奉耶稣的名宣告老马的灵退下去,地狱的虫子都要退下去,疼痛的灵都要退下去,奉耶稣基督的名宗教黄皮子都要退下去离开,奉耶稣基督的名,魔鬼都要退下去,腿肿要消失,惧怕的灵、老马的灵都要退下去,因为有神今天我们不再怕死,哈利路亚,我们就是要单单敬畏神,奉耶稣基督的名,老马,黄皮子,毒蛇,毒蝎子都要出去。每一个疾病的人都开始渴望身体康复起来,渴望被兴起来服侍神,开始宣告身体必得着医治,我必能起来服侍我的神,这是我的命定。
        • 信靠神,别被世俗逻辑绑架
          今天就彻底的弃绝一切属世界的逻辑体系,开始对神有信心,不需要对什么科学有信心,因为科学不能解决你的问题,神才是你一切问题的答案,你只要竭力敬畏神,竭力奔跑数天的道路,不断的成长,提升你属灵的能力,如果你能践踏阴间的权势,你能践踏魔鬼仇敌,那些带离开疾病的魔鬼仇敌,就是各种病魔背后的魔鬼仇敌,你可以斥责践踏它们,你可以制服它们,疾病降在你的身上将毫无果效。今天最可悲的一件事,人相信一辈子人定胜天,最后却胜不了天惨兮兮的死掉。活着整天这个痛那个痛,生痛疮,得感冒。没有办法就惨兮兮的度过在地上最后的几个月,有的牧师对医院很有信心,但是对神没有信心,他不知道我们的神是最大的医生,结果就在医生手里慢慢遭罪,那就遭罪吧!今天就是耶稣基督复活的大能所彰显的世代,是神要透过我们彰显神复活大能的世代,我们有了这个还要什么呢? 有人脖子疼痛好了,有人腿疼好了,有人肩膀疼痛好了,很多人身体疾病好了,今天你要开始做我这样的人,要很清楚的知道我们是天国子民。如果今天我们是天国子民为什么还要依靠这个世界而活着呢?开始渴望做一个得胜的基督徒,彻底除去我们里面属世界的逻辑体系,前面这一个礼拜,我伴随着我妈妈行过死因的幽谷,得胜了。我就很感慨我的妈妈前前后后在这个鬼门关饶了好几回啊!我看鬼门关把门的小鬼都认识她了。耶稣基督复活的能力正在我们当中彰显出来,开始渴望成为这个世代的祝福,不再自私自利,不再想着获得什么?开始渴望给出去,渴望把自己给出去,渴望自己像一根蜡烛一样燃烧起来,照亮这个黑暗世代。我们在这个世代能够建立得胜的教会是何等的有福。有时候,我就跟神说:“神啊,我竟然有这样的福气,能够被你所拣选,来建造你荣耀的教会,耶稣基督的身体。我竟然能够从你得着这样的心志。”
        • 定意跟随耶稣,重拾生命命定
          我们不要再苟且活着,开始得着命定,做神国度里大能智慧的勇士。人的一生应该好好的规划,人应该走什么样的路,就看在这个世上遭够了罪没有。如果遭够了罪就知道这个世上的东西一点也不可爱,就知道我们的神是何等的可爱,就知道我们是何等的需要我们的神。今天就开始恢复我们里面的命定,知道我们为什么活着,奉耶稣基督的名宣告魔鬼必须离开,不离开我们是绝不罢休的。 奉耶稣基督的名胸口松开,黄皮子的灵出去,心思意念的污秽都要完全清除,奉耶稣基督的名宣告,我们要起来服侍我们的神。今天就让我们彻底的拆毁一切属世界的逻辑体系。奉耶稣基督的名要彻底的践踏一切的魔鬼仇敌,魔鬼都要退下去离开。奉耶稣基督的名命令胸口恢复正常,呼吸道恢复正常,勾心斗角,识别善恶都要退下去离开,胸口要完全的松开,有的时候身体的邪灵在游走,走到哪里身体就会鼓起来一块,奉耶稣基督的名践踏黄皮子的灵退下去。我们就是要建造神荣耀的教会,从今以后不再退后,定意跟随耶稣基督!阿们!
        • 神是盼望源泉,莫让信心动摇
          定意决不妥协,神啊,我感谢你!我多么庆幸这世上有神,如果没有神今天我们在这个世界活着将毫无盼望,当我们看到人身体那种衰败的状况,活着就是悲剧。幸好有神,幸亏遇见神,并有机会能够与神同工建造祂荣耀的圣殿,就是祂的教会。这个时代有了神还要什么?有的人说我工作的问题你帮我解决啊!人活着一大堆的问题就是因为没有神啊!如果有了神这些问题不就消失了吗?人身上这么多的疾病,从胳膊到手臂,从头到脚,哪一样不被魔鬼攻击的很惨。今天认识了主耶稣基督,知道耶稣基督复活的能力,我们还去听那些不疼不痒,毫无能力的道吗?今天我们就开始听神的话,神的话在圣经里每一句都是真实的,耶稣怎样服侍那个世代,今天我们就应该怎样服侍这个世代,巴不得你和我都被神兴起来成为神国大能的勇士。 我巴不得我们弟兄姐妹都能够践踏毒蛇和蝎子,我巴不得我们的弟兄姐妹不要停留在仅仅自己得医治,开始渴望让神的能力透过你的手,医治更多的人,使更多的人都因着你的手,蒙受神的祝福。有时候,我就替那些来到我们当中得了医治,后来又离开的我就替他们惋惜。看见了神的大能怎么就那么大的信心就离开了呢?来之前小孩癫痫抽风,自闭一大堆的问题,结果好了很多,然后就离开,你要拿什么去抵挡魔鬼呢?因为自己会祷告了,就开始离开了,那不是道呀!其实,我们不需要他们,是他们需要我们的服侍。
        • 别等衰残才醒悟,今天就追求卓越
          我愿神的国降临,愿神与我同行,我也要与神同行,愿我一生的年日成为一个为这个世代付出的人。我渴望弟兄姐妹开始看见你今天种什么,你将来就会收什么,你今天所种的就是你将来要收的,不要等到糟了那些罪,受了那些苦之后,才醒悟过来。你可能说没事,有耶稣基督的宝血,要知道耶稣基督的宝血是涂抹我们过去的罪孽过犯。我从信主开始的时候,就定意跟随神,侍奉神。如果我们有卓越追求的习惯,追求做个卓越的基督徒,神一定也会喜悦我们的,虽然我们还不完美,但我们就是要竭力追求。因为神要的是我们里面的态度,我们要开始尽心,尽兴,尽力,爱主我们的神。今天就在我们心里面做一个聪明的决定,不再仅仅做个普普通通的基督徒,开始追求做一个卓越的基督徒,竭力进到完全。因为我们的福音本是如此。 不要等到衰残的时候,这些仗一起算的时候,才想起来那就太迟了。不要像那个强盗被钉在十字架上了,才想起主耶稣。做了一辈子的坏事,糟了一辈子的罪,没有享过一天的福,就被钉在十字架上,反正我是不想这样。今天开始改变我们服侍的态度,改变我们里头的心思意念。
    • 【线上祷告】- 我们竟然有祷告的恩典!
      • 坚持祷告与心思意念的更新
        • 拆毁旧观念,重建属神心思
          也许我讲的,你可能有点理解不到。其实《圣经》里讲的很多话,我们听了以后似懂非懂。因为我们有一套自己的观念,非常顽固。说不好听的,就是顽梗悖逆,给自己一千一万个理由,所以弟兄姐妹重新弃绝掉这种坏习惯。重新收拾自己,刚强起来。跟教会一起胜过这些恶习,胜过这背后的黑暗权势。 我能给你最好的选择,最好的建议,就是把自己里面的属世界的观念拆掉。一件事,一件事地改;一件事,一件事地拆毁。一句话,一句话,属神的真理开始建立起来。人活着不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。 人挑剔了,控制不住,你会发现里面很多的气,难受。所以我们难受,还有理由难受,然后害自己。 咱们就一件一件地改,一件一件地拆毁,一件一件地建立。建立的是属神的,拆毁的是属世界的。财务一定会恢复,因为我们的神不缺钱。为什么得不着?我们里面属世界的价值体系太深,拦阻神的祝福。 就像诗歌《只为得着你》所唱的,只为宝贵的主,谁能与你相比?我将万事抛弃,为得着你! 还有一些弟兄姐妹可能你的病痛还在,继续坚持,养成一个坚持的习惯。不要说你,我自己有时候坚持一天两天,有时候坚持一个月、两个月。有一些东西秒杀,但有的东西不是秒杀的,因为神要透过这些东西改造我们。 一方面我们需要坚持,坚持真正的信心,坚持到胜利;另外一方向,我们要拆毁我们的恶习,错误的逻辑体系,只有这样才能进入到神的心意里。
        • 祷告不变心,难逃内心捆绑
          人还有一个毛病,自己有个优点,就把自己的优点当做遮盖自己缺点的遮羞布。其实人要通达,遮盖缺点拦不住鬼。 有的人祷告祷告,身体会出现猫抓印。其实鬼不在人的外面,在人的里面。在悟性上一步一步变得通透,不再用自己一个两个优点,来遮盖自己的缺点是正常的。解决了问题,马上改自己的心思意念,你的问题就会越来越少。 为什么叫华人命定神学?就是因为我们需要命定。 如果你再拉扯,祷告就会全好,网站上很多祷告的录音大家可以用。你会发现,如果你的心思意念不改变,什么用也没有。 胃不舒服的,按着自己的手三里、足三里。不对的话,什么感觉都没有;对的话,按着是会痛的。 在我们当中尤其是姐妹,手指头软得跟棉花糖似的,一点感觉也没有,一摁什么感觉也没有,原因就是做事太少。我们以为做事少是恩典,因为别人做,结果导致我们的手指头变成这样。大家重新思考,要知道哪些东西对我们有益处,哪些东西对我们有坏处。 我奉耶稣基督的名,命令我的头完全松开,我的胃完全松开。你胃里那股气的来历,是跟你自己紧密相关。我们识别善恶以后,会带来很多奇奇怪怪的现象。 奉耶稣基督的名,我要彻底弃绝识别善恶,识别善恶的恶习要完全离开,挑剔的恶习完全离开。奉耶稣基督的名,魔鬼退下去。
    • 【祷告】主题:人活着靠神口里的一切话
      • 拆毁属世观念,活出属灵命定
        • 拆毁属世观念,活出灵命命定
          主耶稣,我们要昼夜思想你的话语。主耶稣,我们当知道我们一生的命定,我们当知道我们一生要尽心、尽性、尽力的爱你,把你当做我们一生唯一的盼望。奉耶稣基督的名,一切的疾病都要退下去!一切属世界的观念都要退下去!断开这一切属世界的辖制!奉耶稣基督的名,拆毁我们里面一切属世界的价值体系!除去在我们里面一切属老马的黑暗权势! 奉耶稣基督的名,老马的灵出去!践踏这老马的黑暗权势!践踏属肉体的败坏!拆毁在我们里面一切属世界的观念!拆毁在我们里面一切属世界的价值体系!奉耶稣基督的名宣告,我们要得胜,我们要胜过这老马的体系!我们要胜过这属世界的价值观念!我们要得胜,我们要完全得胜,胜过这属老马的体系!完全脱离这属老马的黑暗权势!奉耶稣基督的名宣告,我们要完全得胜,胜过老马,胜过属世界的观念! 有些人一边跟着祷告,一边想着自己的房子、车子、票子,一定要知道人活着的一生是虚空的虚空。如果我们祷告的时候,还带着强烈的属世界的观念,我想你祷告也没有任何的意义。你还不如退下去该干什么干什么去。今天我们祷告的时候,就是让神的灵帮助我们拆毁一切属世界的观念。 主耶稣,让我们每个弟兄姐妹的悟性都通透起来,让我们知道人这一生吹灯拔蜡什么都带不走,让我们知道人的一口气在乎神的灵,神的灵一离开我们,我们就没有了。肉体是无益的,活着的乃是灵。我们未来的永生是要选择与神同在好的无比,还是你要最后跟着牛头马面一起,在地狱里被煎熬。今天你的选择就决定你未来的永恒是在什么地方。
        • 拆毁焦虑,活出神赐命定
          弟兄姐妹真的要看透这些,我们专心祷告的时候,真的要思想神的话语,纪念我们在剩下来的年日都还能做些什么?还能为神的国做些什么,还能为建造这荣耀的教会做些什么,还能为神在我们生命当中所给我们这样的命定做什么?你每一天思想的是什么呢?你每一天担心焦虑的又是什么呢?人这一生到最后都要为自己负责任,没有人可以替你选择。 主耶稣,来继续拆毁我们里面一切属世界的价值体系,除去我们里面对世界的焦虑和挂虑。主耶稣,我们要放下里面的劳苦重担,就是单单来你的里面,享受你里面一切的丰盛美好。主耶稣,我奉你的名拆毁我们里面一切属世界的盼望,拆毁里面属世界的焦虑!我奉耶稣基督的名,彻底拆毁这一切属世界属老马的体系!完全地滚出去离开我们的心思意念!我奉耶稣基督的名,彻底地滚出去离开我们!奉耶稣基督的名,拆毁在我们里面一切属世界的体系!老马的灵出去!老马的灵彻底滚出去离开! 看透生死,主耶稣帮助我们,让我们每一个弟兄姐妹都看透人生人死,让我们在活着的年日里能够数算你赐给我们的恩典,也开始让我们能够思想未来的日子我们当如何去过。主耶稣帮助我们,让我们不断地思想你,让我们不断思想在接下来的年日里面,如何能够建造神荣耀的教会,如何能够完成神在我们生命当中的旨意!我奉耶稣基督的名宣告,我们不再为世上的事情发愁!
    • 【线上祷告】- 我的灵单单渴慕你!
      • 心思意念的更新与灵性自由
        • 让神的话成为你的理
          如果是我们,那不说十句话能饶过别人吗?结果就把自己给忽悠了。我们如果不争辩几句能饶了自己吗?今天就邀请神的灵来浇灌,我们的理不再是理,神的话才是理!看到了,有人肩胛骨松开了,然后颈肩还有一点点难受。酸痛的灵要退下去!要开始活动,怎么难受就做怎样的姿势。有的人占了我的便宜,我祝福他;那可不是一点点钱,但是没关系,我比钱还值钱。大家把那些想讲理的毛病给对付掉,想讲理的毛病就叫识别善恶,把理讲得挺多,锅也没少甩、理也没少讲,理由非常充分,结果却带来了很多的问题。所以我说:神,让我在干旱疲乏无水之地,渴想你和切慕你!
        • 更新心思,活出神的形像
          如果以前我们意识到这个问题,你今天听我一句劝,包括没有中癌症的也听我一句劝:常常觉得我们对不起别人,常常觉得我们亏欠别人,常常觉得我们自己没有整对,你里面那股难受劲会少很多。人为什么难受?因为总觉得别人对不起我们,总觉得别人会占我们的便宜,所以有一些逻辑是很邪门的逻辑。有一个九十岁的老太太,每个月都有退休金,她小儿子就跟她说:你每个月的花费是我知道的,剩下多少钱我也知道。啥意思?剩下的钱是属于他的,你不能乱花钱。你说这啥逻辑?人家老太太拿退休金,关你什么事?就是这种脑子,这种人肯定一身疾病。后来他哥哥告诉我,他身上一身的病。人整一身病是干啥呢? 奉耶稣基督的名,命令我的脖子、胯骨、腿、胸椎和脊椎完全松开,发烧的灵出去!要继续拉扯。这些背后的邪灵就是释放了一个谎言,我们就相信这种谎言,结果就带来了很多的疾病。我给你一个建议:你要改变心里的想法,如果那个想法是合乎鬼的想法,那你肯定活出鬼的样子;那个想法是合乎神的想法,那你肯定活出神的形像。神的形像是给出去,鬼的形像则是贪得无厌。我就非常感慨,人怎么就这么傻?有的人就问我:老师,怎么样才能让邪灵不要来?把你心里的想法逐渐换成神的想法。 我妈老年痴呆的时候,都是我把她身上的鬼赶走,她才变得正常;好了之后她又想那些很邪门的东西,这些想法人看都觉得很正常,但却是把邪灵叫来了。邪灵一来,她说话就走样,我就知道是鬼来了,然后又得赶鬼,把我累得够呛!所以最好的解决办法就是心思意念要像神。你什么时候看见耶稣跟人讲理了?你不能把我钉十字架,我得上诉。你啥时候看见这样的耶稣了?没有。耶稣被钉十字架的时候,什么话也不说。有一首歌唱到:为什么不说一句话,一步步走向各各他。耶稣不为自己争辩,祂就觉得所有的事是合理的,而且所有的事都是神在掌管,结果就得胜了,得胜了以后就得着了荣耀,然后从死里复活就升天了。
    • 【祷告】主题:让神的灵除去我们心思意念里的污秽
      • 灵活祷告,破碎自我迎接神的工作
        • 破碎自我,迎接属灵更新
          前几天,有一个姐妹十个手指都肿的像个小鼓槌,让我带她祷告,肿小一点又小一点,最近全好了。然后她跟我说,人身上的病跟人里面的心思意念紧密相关,把手放在眼睛上,改变我们自己,让神的灵在我们里面拆毁。有的人就比较顽固,拆毁不了啊。然后就各种折腾,最后拆毁了。如果没经过折腾就拆毁了,那是何等的恩典啊。 把手放在眼睛上,奉耶稣基督的名,命令我的眼睛完全松开,眼睛干涩的感觉要退下去,识别善恶的灵出去!奉耶稣基督的名,眼睛松开,一会儿你会打哈欠,眼睛会流眼泪。奉耶稣基督的名,松开!松开!眼睛干涩的感觉出去!奉耶稣基督的名,手腕松开!奉耶稣基督的名,头要松开!有些人吐了很多酸水。奉耶稣基督的名,我就是要彻底的对付我属肉体的恶习。 有人说肚子在排气,疼痛也松开了。咱们比医院还好呢,医院还没这么快,可能你在医院还没挂上号呢,还得再做核酸检测。身体上的疾病跟人心里的心思意念紧密相关。奉耶稣基督的名,我要把我的心思意念夺回来归向神。人的一生能够活出耶稣基督的荣耀,那都是何等的恩典,何等美好的福气。我们弟兄姐妹都是有福的人,如果遇到了这么好的福气,为什么还把粪土收在我们里面呢,我们把耶稣基督当作至宝,耶稣基督也把我们当作至宝。 奉耶稣基督的名,我就是要破碎,就是要拆毁,就是要活出神的荣耀。奉耶稣基督的名,一切自私的灵退下去,我活着就是要活出神的荣耀。奉耶稣基督的名,辖制我的邪灵都要退下去离开!眼睛干涩好了七成,很好,继续!奉耶稣基督的名,就来破碎我自己。你知道怎么破碎吗?如果你受了冤屈,那是一种破碎;如果你受了委屈,那也是一种破碎;如果你经历了满汉全席,油嘴滑舌的,吃肉吃到胃都快填满了,那不叫破碎。
        • 灵活祷告,拒绝僵化的信仰套路
          咱们接下来继续在灵里祷告,今天多好啊,又有悟性祷告,又有灵里祷告。奉耶稣基督的名,喉咙松开!有的时候,真的很累,很辛苦,喉咙也不太舒服,然后觉得这么祷告很累,我告诉大家,可以换个方式祷告,不一定每次都用一样的方式。别僵化,来一首诗歌,一边祷告一边唱。等到力量恢复了,再大声祷告都可以。 神不喜欢僵化,神喜欢让我们灵活。我们的神不会因为大声祷告就多做点工,也不会因为你小声祷告就少做点工。有的牧师就教鸡鸣狗叫,我看整天做医治释放也不释放。我觉得最重要的就是我们里面对神的信心,不是方法,也不是公式,更不是格式。最重要的是我们在神的里面对神的信心。 奉耶稣基督的名,我要拆毁我里面一切宗教的恶习。我相信神要在我身上做奇妙的工作,神要在我身上做拆毁的工作。奉耶稣基督的名,我欢欢喜喜的欢迎圣灵进到我的里面,拆毁我里面属世界的东西,拆毁我里面一切固有的,成为合神心意的百姓。奉耶稣基督的名,圣灵就在我身上做工。奉耶稣基督的名,圣灵来拆毁!拆毁!拆毁!
      • 活出破碎的生命,迎接神的旨意
        • 活出破碎的生命,迎接神的旨意
          破碎就是遇到了一些对我们不公平的事,我们被人家占了便宜,才需要破碎。我们难受,受了冤屈,但是我们仍然不因为人家占了我们的便宜难受,不再因为我们里面因为在乎这些东西而难受,然后就求神的灵来破碎。你就是效法约瑟的灵,你就是亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟。可能你今天会超越亚伯拉罕、超越以撒、超越雅各、超越约瑟,难受的已经不再是我们所看重的东西,你已经破碎了。如果活着的不再是我,乃是耶稣基督在我里面活着。如果祷告的时候想哭,那就哭吧。 今天就活出破碎的生命!神哪,我感谢你,有了你,我还要什么呢?你是我的满足,你是我的喜乐,你是我的一切!今天,就让我进到你美好的旨意里!愿你的美好旨意就成就在我的身上!奉耶稣基督的名,向着属灵的世界来宣告,魔鬼你在我里面毫无所有!今天活着的不再是我,乃是耶稣基督在我里面活着!我里面的愁云都要退下去!奉耶稣基督的名宣告,我拥有了神,我活着就靠着神的话语!奉耶稣基督的名,一切的挂虑、忧虑和沮丧都要退下去!奉耶稣基督的名,宣告得胜!!!神必带领我进到应许之地,直到我看见神的荣面,奉耶稣基督的名祷告,阿们!
      • 从无知到智慧的祷告之路
        • 心灵扭曲,疾病自找
          有的人我们没有跟他有很深的接触,我们不知道啊。我服侍过的人,有的有很深的接触,后来我总结出一个规律,身上有很严重的疾病的,心灵深处其实都是很扭曲的。有的人看着身心都很健全,其实心里还是很扭曲的。所以,人要悔改啊。悔改总是一种好事啊,如果人不悔改,继续我行我素下去,早晚会从一个虚病变成一个实病。 大家千万不要问,为什么这事会发生在我身上呢,还纳闷呢,那不是你自己整来的吗?如果今天你是一个身心健全、身体健全的人,从今以后继续健全下去,除掉心灵深处那些扭曲的东西。如果今天已经变成实病了,神有丰富的恩典和怜悯,还是要把身心灵扭曲的东西除掉啊。人的问题就在于,对事物的判断和认知常常是扭曲的,而且扭曲的程度甚至超出了我们的想象。很奇怪,真的非常的奇怪。
        • 祷告除无知,智慧自来临
          你比如说,眼睛一会儿眼花了,看东西模糊了,那我得感谢神哪,眼睛没瞎掉啊。如果眼睛瞎掉了怎么办哪。眼睛祷告完了好了,好了又回来,通常我在带人祷告的时候,大多数的时间我会教导,希望把人从识别善恶里拽出来。耳朵和眼睛都是识别善恶很重要的器官。最容易识别善恶的就是眼睛,然后就是耳朵、嘴巴、脑子。所以,人哪,如果你想变聪明,就解决根本问题。根本问题到底是什么呢?根本问题就叫做无知啊。 有人可能会问,那天生聋哑人是怎么回事呢?我只能说,我也不知道,但是这事我得告诉你。神不会搞错,鬼也不会搞错,我也不会搞错。天生聋哑跟什么有关呢,跟聋哑的鬼有关。那为什么天生聋哑的鬼为什么住在他身上,没有住在别人身上?今天我要告诉大家,鬼不会看错人,神也不会看错人。难道神不能掌管吗,难道不是神使它发生的吗?那为什么使这样的事情发生呢?因为神有一个属灵的规律,大家开始逐渐了解神的规律。 天生聋哑这事神搞不定吗?神搞得定。我告诉你,就是从神来的。有人觉得神挺坏啊,神从来没想做一个圣诞老人,神早就定好了属灵的规律“人吃了识别善恶树的果子,必定死”。眼睛吃识别善恶树的果子吃多了,眼睛会瞎;嘴巴吃识别善恶树的果子吃多了,嘴巴会死掉;耳朵听多了识别善恶树的果子,耳朵就会死掉。有的人就觉得天生聋哑的跟他没关系,怎么可能跟他没关系呢。你接触过这些人吗? 如果你接触多了,你就会发现,真的是神不会看错人,鬼也不会看错人,但是没关系,神就是要把我们从无知里释放出来。所有的问题就是因为人无知。如果人知道是怎么回事,他生的孩子不就蒙祝福了吗?这些都是咒诅,而且咒诅还会一代一代往下传。不仅咒诅会一代一代往下传,而且还会变得越来越严重。那都是人自己制造的。其实,所有的问题都是人自己制造的,那怎么办呢?现在就解决这个问题。
      • 看重神的旨意,破碎属世的捆绑
        • 看破粪土,唯神为宝
          你说这能做得到吗?其实,神怎么看我们就怎么看。神认为是垃圾,我们就认为是垃圾。神认为是宝贝,我们就认为是宝贝,那你不在神眼里是宝贝了吗。你试试看哪,你改了一点就会得着恩典,那还得了啊。所以,不要傻呀,开始照着神的心意做选择,看万事如粪土,唯得着耶稣基督为至宝!其实,万事还真的是粪土啊。大以弗所今天是废墟,罗马帝国里最贵的房地产今天都成了废墟了,没有用。 今天你所看重的也一样,不过就是早晚的事。今天,我们就看重神所看重的,让神的灵大大的运行。拆毁!拆毁!神哪,我就是甘心乐意的来到你面前,我就是愿意被你来拆毁,那些让我难受的都变成粪土,我不再看重这些,活着是个非常简单的事,今天我就是靠着你的话语而活。神哪,今天就来拆毁我里面所看重的东西。
        • 别让世俗捆绑你的心
          你知道人有一个很有意思的现象,就是认定某种东西挺好。有一年,赵本山演了一个小品,他用一万买了彩排中了大奖,然后就发愁啊。愁什么呢?原来啊,大家都知道他中了五万,认识的人都来借钱,结果一下子借出去七万,还有两万不知道从哪里找。这世上的事就是这样。我们认为是好事,结果是坏事。人就是这样。一个人属肉体的人把很多东西看得很重,结果人一碰那不就难受吗。 把很多不重要的事看得很重,本身就需要破碎。今天你把什么东西看得很重,你就把它破碎掉。有一个姐妹就在家里哭啊哭,她哭什么呢?原来啊她老公有个小三,有了就有了呗,她以为她老公是她的,被人抢去了,就吃亏了。其实,有这个老公没这个老公日子不是照过吗,开开心心的过呗。本来就不是你的,你还以为是你的。太看重了嘛,就觉得这日子没法过了。怎么就不能过了呢,该怎么过还怎么过呗。过着过着,最后你也死了他也死了,然后就完事了。什么爱啊,恨啊,就都没有了。 可能有人说那你说的简单,是,我说的简单,你觉得不简单,因为你里面还没有破碎嘛,还是把这个事看得很重,所以,心里就会很难受。其实,你老公是个人哪,他是个人啊,他不是你的木偶啊,你也管不了啊,那你要怎么样。管不了的事就不管了。难受就破碎掉,破碎了就不难受了。我们今天继续在圣灵祷告。 我们认为天经地义的,但是让我们难受的事就破碎掉。管不了的事就不管,拿不起来的东西就别拿。比如你觉得大街上的楼市很好啊,你能搬到里面去吗,搬不了啊。所以,很多事看起来很愚昧,但人却觉得很聪明。这世上的事都这样。好吧,今天我们就把与生俱来的东西一样一样的破碎掉。我们以前看重的,今天都当作有损的;以前我们觉得对我们有益的,都当多宝贝,今天都看作粪土。
      • 破碎自我,迎接灵里的更新
        • 破碎自我,迎接属灵新生
          所以啊,今天我带大家祷告之前,说的就是一件事,别无知啊!人要有知识。你比如说,有一个姐妹,她老板就给她安排了一些工作,本来是想对她好,结果呢,她以为她老板要害她,给她这么多工作,结果就给搞反了。如果你认为什么都是恩典,什么都是好事,我们拿人家工资多干点活,不是应该的吗?这不心里就舒服了吗? 今天,我们就破碎自己,破碎我们认为与生俱来天经地义的事。我们认为天经地义的事都是错的,把神的话装进去,破碎自己。很多时候,我们破碎自己破碎的不够,远远不够。我们认为天经地义的事,都拿到显微镜下看一看,里头都是些什么?是不是都是地狱的虫子,疾病的根源,然后咱们就开始破碎。破碎好啊,等到明年的这个时候,大家都成长了一大截,整个人变得越来越兴盛。 把神的话装进去,别把自己的话当真理。如果一个人把自己的话当真理,那不是害自己吗?明年的时候,我希望大家都成长一大截,然后怎么看怎么好,怎么看怎么像耶稣。然后在属灵的世界里,天使都会在那里欢呼啊,因为有一个罪人悔改啊。一个罪人悔改,从错误的光景当中回转,开始靠着神的话生活那还得了,我就说这些。接下来把你的问题打字告诉我,有什么问题咱们就解决什么问题。
        • 打破自我,迎接灵里的重生
          是,可能你现在还没改,但神照样医治你。你看神多好啊,你还没改呢一祷告病就会好啊。如果改了,那会是何等的恩典啊。今天,我们就一起先在灵里祷告,开始别在哪儿坐着,开始很火热的祷告。如果声音很大怕吵到别人,就把门关起来。如果有人来找你,可以邀请一起被圣灵充满,真的很好啊。如果家里人很反对,那就别勉强,但是真的很好啊。好吧,我们开始一起在灵里祷告,让神的灵运行。 开始恢复信心,要知道如果神照我们所想的所行的对待我们,我们真的没有活路。但是神把这些都归在耶稣基督的身上,让祂诚然担当了我们的过犯,背负了我们的咒诅,好让我们得释放,好让我们成为一个自由的人,能够选择跟随神。先把你的问题暂时放一放,跟着我灵里祷告也会好,好了不是挺好吗。 今天就选择做一个聪明的人,开始破碎,不管我们里面是什么东西,不管听上去多么合理,都开始破碎掉。你祷告的时候,可能会打嗝,神的灵正在运行。人越是自以为是,越是觉得自己有理,越是觉得自己很对,越没有办法释放。开始走悔改之路,有的人很倔强的,很自以为是的,很任性的,那很辛苦啊,等你辛苦够了,你就悔改。如果你还没辛苦够,你就继续辛苦。以为是就是这样啊,认定自己所认定的。跟着我一起灵里祷告,先不要紧,不用急着为你的病祷告,先让神的灵运行,然后我们就要顺着神的灵。
      • 看重神的价值,释放灵里的自由
        • 灵里自由,重拾神的价值
          我给大家出个主意,你每天骑脚踏车、搭公交车,做饭,做家务,可以一边祷告一边做事。走到哪里就在哪里祷告。别吵到人家就行。无论到哪里,随时随地多方祷告,自由自在的祷告,也不需要跪下来双手合十,眼睛闭上,都不需要。可能你之前的领受是这样的,谁说的,《圣经》上从来都没有写,而且我也试过了,什么用也没有。不用那样做,像我们这样祷告多好,又自在,好得不得了啊,关键看你环境是否允许。我告诉你,祷告完了奇妙的事要发生,美好的事要成就。然后我们的心思意念要一点点被神的灵充满,这绝对是一个很好的事。 今天我们就重新调整,让神的灵运行在我们身上,看重神所看重的,神不看重的,我们也不看重。我告诉你,神的灵充满你就会发生很奇妙的事。你知道神听到的就是拆毁我,还有很多灵里的奥秘,要对付这个问题,那个问题。有时候我们都不知道自己的问题,圣灵已经告诉神要对付我们了,然后神就照着在我们身上的美好旨意,照着我们所祷告的来解决我们,拆毁我们。
        • 神眼中,你是无价之宝
          我告诉你一件事,你家里最值钱的就是你,不是那钱哪,因为在神眼里最值钱的就是你了。但有的人觉得自己是一摊狗屎,觉得家里的钱很重要,那真的是搞颠倒了。神把你当作宝贝,你却不把自己当作宝贝,你在神眼里是最值钱的,你家里的东西都是不值钱的。今天听明白了就好了,今天就把我们所看重的东西都拆毁掉。活着是一个非常简单的事。 奉耶稣基督的名,命令我的腰要松开!我的头要松开!我的胯骨,我的腿都要松开!奉耶稣基督的名,我的胳膊要松开!我的手掌要松开!奉耶稣基督的名,眼睛要松开!腿要松开!继续拆毁!刚才有个孩子发烧的,现在已经开始出汗了。头和身上发冷的,已经松开一半了!继续让圣灵来拆毁!奉耶稣基督的名,魔鬼出去!谎言出去!我的身体松开!这种释放最有果效了。看一下腰,后背都怎么样了。 奉耶稣基督的名,身体完全松开!奉耶稣基督的名,撒旦退下去!看一下身体,好了的告诉我一下,没好的也通知我一下,神的灵继续运行,有人说脚也不那么痒了,后背也没有那么通了,手麻木也松开了七成,恶心也好了,腰也好了,有的还没有松开,发冷松开了,但心慌严重了。继续跟着我在圣灵里祷告。有任何疼痛的地方开始活动!奉耶稣基督的名,眼睛松开!识别善恶的灵出去! 奉耶稣基督的名,神哪,来拆毁!彻底的败坏魔鬼仇敌!我要彻底的败坏我的肉体!奉耶稣基督的名,我不再顺从我的肉体!我要彻底的拆毁我肉体的逻辑体系,我的身体要在耶稣基督里得蒙救赎!我的心思意念要完全归向神!圣灵来继续拆毁!孩子出了很多汗,烧已经退了。这多好啊。《圣经》上说,地上的父亲尚且知道拿好东西给儿女,更何况我们在天上的父呢?祂启不把圣灵给求祂的人吗?这话讲得多好。神把祂的灵给我们,还有什么比这更好呢。愿神的灵在我们里面一直做工。
      • 破碎自我,迎接圣灵的释放
        • 释放心灵,迎接圣灵的更新
          有人在打哈欠,流眼泪,还有疲倦,这些都是逐渐在释放。奉耶稣基督的名,手指肿胀的灵出去!手指关节松开!奉耶稣基督的名,惧怕退下去!奉耶稣基督的名,我不再做一个无知的人,我定意要来对付我自己,对付我里面的无知!奉耶稣基督的名,圣灵来带领我进入真理。奉耶稣基督的名,脑袋不好使的灵退下去!奉耶稣基督的名,命令我的脑袋完全松开! 我们当中有一些人读经读不进去,听完了道什么也记不住的,这是一个邪灵,脑袋不好使,神要恢复你。奉耶稣基督的名,手腕松开!脑袋松开!有人说如果我的心思意念完完全全像神了,我已经完全像神了,我告诉你,那你就不得了了,你就成神人了。耶稣能做的你都能做了。如果你都能改,那还得了啊。有的时候,我们觉得改了一点,就以为改了很多。奉耶稣基督的名,腰要松开,颈椎要松开!奉耶稣基督的名,圣灵来充满,继续来活动! 继续跟着我大量的灵里祷告。有人手指关节好了50%,继续让圣灵在我们身上掌权。奉耶稣基督的名,捆绑我头脑的邪灵出去!奉耶稣基督的名,我的头脑要松开!奉耶稣基督的名,圣灵降临,圣灵降临!奉耶稣基督的名,神的灵降临,圣灵的火断开我头脑上的辖制。奉耶稣基督的名,我的头脑松开!我的身体要完全松开!
        • 破碎自我,迎接圣灵释放的力量
          奉耶稣基督的名,自以为是的灵出去!今天我就要悔改,过去我都整错了。今天我要照着神的话而行,我就是要破碎自己!破碎自己!破碎自己!不管我们当中的是领袖,还是牧者,还是弟兄姐妹,我们需要的是什么呢?我们过去悔改的地方已经改了,但是还有一些荒谬错谬的地方没改,没有照着神的话的地方继续悔改。继续在灵里祷告,你会发现很多释放的症状出来。 奉耶稣基督的名,神的灵运行!奉耶稣基督的名,我就是要顺从圣灵,体贴圣灵的乃是生命平安,体贴肉体的就是死。奉耶稣基督的名,我不再体贴自己,我不再顺从自己的意思!奉耶稣基督的名,我就是要破碎我自己!奉耶稣基督的名,圣灵来运行,圣灵来治死我肉体的恶行,拆毁我里面属世界的体系! 奉耶稣基督的名,我要向黑暗权势来宣告,我要拆毁一切魔鬼的谎言,我要拆毁一切人的意思。奉耶稣基督的名,撒旦退下去!奉耶稣基督的名,我单单体贴神的意思。奉耶稣基督的名,我的身体松开!继续在灵里祷告!尤其是更加火热的祷告,非常好,神的灵大大的运行和浇灌。奉耶稣基督的名,我的腰要松开! 奉耶稣基督的名,我要拆毁!我要拆毁!颈项松开!发冷的灵出去!奉耶稣基督的名,自以为是的灵出去!奉耶稣基督的名,手要松开!胯骨松开!奉耶稣基督的名,完全松开!后背要松开!圣灵来充满!圣灵来充满!奉耶稣基督的名,魔鬼的谎言要出去!奉耶稣基督的名,我就是要体贴圣灵的意思,哪里不舒服开始活动哪里!
      • 清理心灵,走出自以为是的误区
        • 别让自以为是蒙蔽心灵之眼
          所以,我就在想如果能够帮助大家,解决大家的问题,最好的就是把我们里面清理干净,梳理梳理,找出什么地方,什么东西是导致我们一系列问题的,什么地方是扭曲的,我们就把扭曲的给弄对。如果人的心思意念和鬼的心思意念差不多,鬼一看这不就是我要找的地方吗,然后鬼就住进来了。 所以,人呢,要么与神同行,要么与鬼同行。与鬼同行,过得就是鬼命;与神同行,过的就是神的命,那就看你的造化了。好吧,我们一边梳理一下,一边跟着我祷告。一个人如果搞错了,遭了很多的罪,然后还不知道自己有问题,还坚持都是别人的问题,那你永远解决不了你的问题。 前几天,我服侍一个姐妹,这个姐妹挺有意思。她里面很不爽,人心里不爽一般都是跟自己的亲人有关系,结果怎么着呢,我把她从识别善恶里往外拽,一边被我拽,一边识别善恶。识别善恶这东西,挑人的毛病,心里就会不爽啊。我在往外拽她的时候,就问了她一个很根本的问题,不是判断识别善恶啊,是判断心里面难受不难受啊。其实,她什么也不缺,那她难受什么呢?就想讲个理,想起来心里就难受。 后来她说她知道了,只要她一讲理,她就识别善恶了。其实,人一觉得自己有理,别人不应该那么对待我们,我们就难受。所以,我告诉你,识别善恶也好,体贴肉体也好,爱世界也好,不管是什么,最后只要心里一难受,你就知道自己没整对啊。有的人心里难受,然后跟我说,那我不难受不便宜他们了吗?你看这是什么话,这整的什么事。
        • 别让自以为是蒙蔽心灵之眼
          所以,人一旦心里难受,要么是识别善恶了,要么是别的什么事。如果我们的眼睛瞎了,你想我们是多么渴望能看见,可是今天奇怪的是,今天我们能看见,非得往瞎里整。今天你所经历的,既不是太阳的错,也不是月亮的错,更不是地球的错,就是我们自己的错,就是我们自己瞎整造成的。今天我们遭了这么多的罪,跟着我,跟你自己的牧者一起梳理一下,别自以为是。我也不怕人怼,一般人也怼不过我,但是被经常怼啊,被什么怼呢,被自以为是怼。 今天,我在一个弟兄的旁边,他在服侍一个姐妹,讲的就是人千万不要自以为是。自以为是的人多啊。每天看见的多了,服侍的多了,就常常提醒自己。神哪,愿你怜悯啊,让我不至于掉到自以为是的光景里去。如果一个人认为得到的都是恩典,给出去的都是理所当然的,你说他能难受吗?就不难受了。人家给我们一个眼神,给我们一个脸色,我们就问问自己我配得这些东西吗?人家凭什么给我一个好看的脸哪。 人家给我一个难看的脸,正常啊。就像我这样的人,人家不给我脸色看,OK吧。我总觉得给出去的少,我总觉得活得的都是不配的,你想这人怎么会不开心呢。如果你得着的是你配得的,没得着也是你配得的,是你应该得的,你能不难受吗?总是觉得自己应该得着没得着。如果你眼睛看到的都是你不应该得着的,你得着了你说多好啊。
      • 顺从圣灵,破碎肉体的祷告之路
        • 顺从圣灵,破碎肉体得自由
          所以,与生俱来的就需要重新拆毁,重新建造,才能够成为一个合神心意的。天生的都没有用,怎么办呢?我们那个属肉体的自己跟鬼也分不开,但没关系,我们可以破碎他。我们就是要顺从圣灵,不管肉体怎么难受,我们不顺从肉体就行了。我让你难受,我拆毁掉他,要的就是这股劲儿。其实,拆毁属肉体的东西是很多教会不敢做的,不敢碰的,一碰那还得了啊。 能拆毁肉体,那是多大的恩典,那是一生最聪明的选择。为什么?因为咱们教会是一个破碎肉体的教会,就专门针对肉体,然后肉体越来越小,灵里越来越大,越来越兴盛,多好啊,你干什么都兴盛啊。弟兄姐妹开始期盼做什么事情都兴盛。开始破碎自己的肉体,你要知道,破除肉体的回报是极其丰厚的。大家继续跟着我一起在灵里祷告。 圣灵照着你的旨意行,照着你的意思,不要照着我的意思行。愿你在我身上美好的计划都要成就,今天就来拆毁,今天就来建造。奉耶稣基督的名,松开!我的身体完全松开!我不再顺从肉体!圣灵来充满我,奉耶稣基督的名,魔鬼退下去!我要靠着圣灵治死我的肉体,破碎我自己!我就是要将我自己的肉体献上给神,就是要要求圣灵来到我的里面,对付我属肉体的恶习,奉耶稣基督的名,践踏魔鬼仇敌!奉耶稣基督的名,胸口松开!胯骨松开!
        • 顺从圣灵,破碎自我肉体之路
          今天大家开始了解一件事,如果神的话跟我们的认知有差别,选择神的话,不要选择我们的认知。因为我们与生俱来的认知没有几个是对的,没有几个是不需要破除的。今天,我们就开始求神在很深很深的地方对付我们。让我们甘心乐意的让神的灵来破碎我们。让我们的心里开始邀请,邀请神的灵来对付我们,不要害怕,神是爱我们的神。 被神破碎,被神修理,被神提升,被神改造都是极美的,因为这是神在我们身上的美好旨意。让神的计划成就在我们身上。神哪,你来对付我们;神哪,你来破碎我们;神哪,你在我们的身上重新来做建造的工作;神哪,我就是渴望活出像你一样。过去我整错了,今天我要悔改,我要做你眼中的宝贝。 过去我所得着的,我认为是我配得的。今天我所得着的,我认为都是我不配得着的,都是你的恩典。奉耶稣基督的名,弃绝魔鬼的谎言,难受的感觉都要出去!奉耶稣基督的名,喜乐的灵来充满我!有人说吐了很多,颈项也松开了很多。开始不断的照着神的旨意,顺从神的灵,来对付我们自己。因为我们就是我们自己的敌人。 大家一定要知道,有的时候我们都分不清什么时候是鬼,什么时候是我们自己。我们常常觉得那个鬼就是我们自己,好像也分不大开,其实,真的分不大开。为什么呢?因为你有一个属灵的自己,你有一个属肉体的你。那个属肉体的自己就是自取败坏,就是喜欢招鬼,其实肉体和鬼真的分不开。我们与生俱来的那个东西叫做肉体。
      • 解决根本问题的祷告之道
        • 祷告不是万能药,需解决心灵根源
          今天,很多人活出那个样子,照东北话就是你看你活成个“奶奶样”,就是活成那个烂样。我们不需要琢磨一下怎么就成了这样了吗?其实,你会发现,你跟我祷告,我一直在重复内容,我自己都快说烦了。为什么呢?左耳朵听完右耳朵就出了,这边说完以后那边就出去了。我就在想那得吃多少苦啊?那吃多少猪食才能醒过来呢。 今天,我仍然能够带着你祷告,但我发现啊每个礼拜,有些人的名字和问题出现的概率比较高,出现的问题也都比较类似。那要么就是祷告不好使,要么就是祷告完了又回来。我服侍过一个弟兄,曾经两个耳朵都要戴助听器才能听见。有一天,我带着这个弟兄祷告,神很恩待我,医治了他的耳朵,这个弟兄把两个助听器摘了以后都能听得很清楚。 后来就坐车回家了,可是还没到家,耳朵的问题又都回来了。耳朵的问题是什么问题呢?是人骨子里的问题。后来我发现,跟耳朵有关的问题都是跟识别善恶有关。也就是说是,今天我不介意你一次又一次的找我祷告,这是我们的工作,你不用担心。我们也很心疼你,能解决我们就解决,但是如果这么解决下去咱们也解决不完啊,还得解决根本问题。
        • 祷告不是万能药,找准问题根源
          今天,我想带着你稍微梳理一下你的问题。比如头疼,祷告好了;脖子疼,祷告好了;腿疼,祷告好了。我们常常这么干,但其实永远不解决问题。那我们今天来梳理一个问题,就是问题都出自于哪里呢?到底发生了什么事呢,为什么你会遇到这些状况呢?人这一辈子做梳理的工作真的是太少了,今天咱们就来梳理一下。 一个牧师建立教会,十年,二十年,三十年,然后还在原地打转,很辛苦。什么原因呢?不可能没有原因。如果人在三十年前,二十年前,十年前就开始做梳理的工作,常常问自己到底哪里做对了,哪个地方做错了,后来的结果就会比现在好很多。过去这么多年,我们养成了不梳理的坏习惯,积累了一大堆的问题,然后还问神说:“神啊,为什么会这样?我们以为一祷告,所有的问题能消失多好啊。”可是神不是这么做事的。 所以,今天我想我们养成一个习惯,要解决就解决根本问题,不要解决表面的问题。你比如说,我们当中有人是收租婆/收租爷,他就负责管好租客和房子。如果你看到一个房子有水的痕迹,刷漆再刮掉,不解决根本问题啊。一定要找到水漏的根源在哪里。所以,我们不要解决表面问题。其实,只解决表面问题是人长期以来形成的一个习惯。 人一旦养成解决表面问题的习惯,不解决根本问题。那建立教会也是一样,如果只解决表面问题,不解决根本问题,那不是要命吗?人一辈子只解决表面问题,不解决根本问题,这是个要命的事。可能有人问我说,有这么严重吗?当然有这么严重啊。
    • 【祷告】主题:谨守遵行
      • 悔改与医治的呼召
        • 悔改心思意念,迎接医治释放
          哈利路亚,奉耶稣基督的名,命令阴间地狱死亡的灵出去!阴间地狱死亡的灵出去!奉耶稣基督的名,命令脚后跟疼痛的灵出去!脚后跟疼痛的灵出去!奉耶稣基督的名,腰酸腰痛,发麻、发木、发凉、发紧的感觉出去离开!奉耶稣基督的名,命令我的腰完全松开!命令我的腰完全松开!别坐在那里不动光听我祷告,这样没有用,站起来跟着我一起开口祷告,活动自己的腰,活动自己的脚后跟。如果神说我们在这世上活着,没有命定就是虚空的虚空,但我们却非常严谨,认真的紧紧抓住这个世界不放,你能抓到的就是屎。我们要知道自己那么认真的到底在抓什么呢?人活着有神,不是很简单的事吗? 哈利路亚,奉耶稣基督的名,命令皮肤病的灵出去!皮肤病的灵出去!奉耶稣基督的名,腰酸痛,发麻、发木、发凉、发紧的灵出去!阴间地狱死亡的灵出去!阴间地狱死亡的灵出去!皮肤病的灵出去!后来我很认真的去观察,观察到的事令我很震惊,发现病越多的人,脑子里头就越脏。但是人自己却觉得自己做的可好了,实际上差的老远了。所以我鼓励我们当中身体上有问题的,要确切的知道,我们身上的这些疾病,就是里面心思意念一种具体的彰显。我今天跟你讲的要严谨,你够严谨吗?可能你说:“我不大会读书,也不认得字”。如果不认识字的话,可以学习认字读书。
  • 祷告
    • 【线上祷告】- 平安夜祷告会
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        • 道德观念太强,容易被欺骗
          来,抓住你的头。我奉耶稣基督的名,命令我的头完全松开!奉耶稣基督的名,头晕的灵出去!挑剔的灵出去!如果信主很多年了,却把耶稣基督信成《道德经》的神,那就麻烦了。因为刚才在带你祷告的时候,神跟我说,你是一个以律法为本的人,道德观念很强。 来,抓住你的头,我奉耶稣基督的名,我要彻底弃绝道德观念的辖制,从道德观念的辖制里走出来,我要从耶稣基督的灵里得自由。魔鬼退下去!今天我要选择爱主我的神。奉耶稣基督的名,头要松开,自杀的灵出去!我们的对错观念太强烈了,所以容易受刺激。 奉耶稣基督的名,头要松开!忧郁症的灵出去!只要是我服侍的那些忧郁症,在我这儿全好,后来我对忧郁症了解特别的深。那个眼睛不好使的,打个字通知我一下,好了还是没好。我奉耶稣基督的名,识别善恶的灵、那些隐藏在道德观念背后的邪灵都要退去。你要知道,道德观念很强的人,这是一个很严重很严重的问题。听明白了吗? 有一个人,他有个朋友,这个朋友做了一些破坏别人家庭的事情,他就感到很难受。为什么要破坏人家的家庭?是不是很奇怪?为什么呢?因为道德观念。在我们当中道德观念很强的人,你肯定会被欺骗,鬼肯定不会放过你。道德观念很强的,你肯定被骗!今天开始从这里头走出来。 有位姐妹的女婿喝酒会吐,工作应酬又无法推脱,还有女儿痛经和肥胖的困扰,这些都是需要神来帮助的。我们的生活目标到底是什么?一定要从属世界的观念中走出来。
    • 【主日祷告】- 人要归他永远的家!
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        • 放下执念,别等病痛来提醒
          有人手指发麻,手臂也有持续一阵麻木,还问:手指发麻,从哪里开始悔改?自己要好好求神的灵光照,凡是手指发麻的,据我服侍的经验,那全都是爱世界的结果。哎呦,就是把工作看得很重,觉得好忙啊!什么一点小事就觉得压力很大,其实是虚空的虚空。我真的很佩服一些人,我告诉他说:放下,别那么看重。但他说:那不行!结果有一天得了重病了,才放下了。我说:你不是说不能放下吗?现在怎么又能放下了呢?我想,人就是非得整到得病了才能放下,你说服不服气?服气啊,这就是愚昧。 凡是手发麻的,现在要知道,把工作、生活这些事看得太认真,你肯定得知道自己的问题。奉耶稣基督的名,眼睛松开!眼睛松开!奉耶稣基督的名,膝盖、胯骨要松开!奉耶稣基督的名,头要松开!发烧的灵出去!阴间地狱死亡的灵出去!奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵出去! 有个人打激素,你要一点点地减,这个激素的增加和减少都要小心,不要突然间增加,或者突然间减少。最近疼痛加剧,其实我告诉你,得从根上去反省啊,这激素不是个问题,是人骨子里、脑子里这些东西太需要去对付了。我奉耶稣基督的名,疼痛的灵出去!奉耶稣基督的名,疼痛要完全消失!
  • 负面思考
    • 【线上祷告】- 得胜的关键
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        • 别让心思意念拖累你的灵命
          因此,福音要重新回归《圣经》。这大有能力的福音,要再一次在这个世代得以恢复。我们的神是活人的神,收拾一下我们里面的信心,再次刚强起来。如果你是个倒霉的人,想都不用想,脑子里头太脏了。跟我一起在灵里祷告,求神来洁净我们的心思意念,也让我们有一个愿意的心。 有人说:老师,我脑出血,引起的左偏瘫。跟着我一起来祷告,我们都要求神的灵来洁净我们的心思意念。有人说:老师,我腰酸痛,鼻子不通气,发烧无力。 华人命定神学说了一句很有意思的话,就是“人的病有多重,心思意念就有多脏”。求主来洁净我们,千万不要以为我说的是假话,如果你读《申命记》第二十八章,你就会知道。有人说:我妈妈脑梗在医院里。还有人说:月经疼痛、孩子多动症、感冒鼻子不通气。我们把活着这点事儿,整得太复杂了,把得胜也整得太复杂了,让我们好好地了解神的话。 有人说:老师,我脚有点瘸有点痛。咱们当中还有一个弟兄的儿子,睾丸有时候有,有时候没有,甚至经常有时候会大哭。还有人说:妇科炎症、小便酸胀、股骨头坏死、风湿性关节炎。把我们的眼睛挪到心思意念的改变上,属灵争战就是心思意念的争战。胜过魔鬼的法宝就只有一个,就是谨守遵行神的话,把我们脑子里的那些垃圾除掉。我们当中还有一些做事很倒霉的,做事情不兴旺的,都要做一个决定,不能再亏欠自己了,因为神给你预备的是兴盛。
    • 【线上祷告】主题:不要怕,只要信!
      • 更新心思意念,得着神的医治与恩典
        • 更新心思意念,活出神的荣耀
          怎么才能够更新?更新不是在那读书看报。有一个老干部每天都看,看到老年痴呆,所以开始对付这些不更新的坏习惯!让神的灵再次更新我们!我们当中有没有过退休生活的?如果你正在过退休生活,那你得改!有的人四十多岁就想过退休生活了,过不了!中国人有一句话:没有遭不了的罪,只有享不了的福,这福你享不了!我给大家说一下我的梦想:在我的异象当中,是要建立一个荣耀的教会,但这荣耀教会的定义五花八门!后来我就把这荣耀的教会,怎么弄、怎么整,简直是千古的难题,最近被我整得稍微明白一点!整明白了什么呢? 人要不断地恢复成耶稣的样子。恢复不是你说了他就会恢复,其实是你真的要有耶稣基督的身量。人一定是在悟性上的成长,绝对不是你在教会手举得有多高,唱哈利路亚的声音有多大,跟这关系不太大,跟我们里面对神真理的认识紧密相关。要确切地知道,建立荣耀的教会,得回到摩西所建造的帐幕,还有大卫所罗门所建的圣殿,我们会发现这些事情全部都是建筑工程、技术和项目。所以我们的神是一个工程师,建造荣耀的教会需要有工程师的概念。每个人都有神荣耀形像,但是怎么恢复神造我们有神荣耀的形像呢?一定是透过做实事。什么都不会做,只会扯犊子扯淡是一个很要命的事!
      • 更新心思意念,活出神的荣耀形象
        • 活在永恒,年龄不是问题
          你说:不是,我都七十了,没关系,七十算个啥?因为我们活在永恒里面,七十算什么?如果你说人能活到一千年,一百岁才算什么?一百岁可能是刚上小学的感觉。还有一个很有意思的事,当你一要成长就会有拦阻,心里立志行善由得你,但行出来却由不得你,那是你里面的鬼拦阻你。但我们有医病赶鬼、医治释放,随着更新就不断让人变得越来越自由 。就算是学习障碍的孩子,也能够改变成一个兴盛的人,阿们!信不信学习障碍也能得改变?绝对能!只是说有的时候有些地方我们还没找到方法,但是神也一定会启示。 不管你是四十岁、五十岁、七十岁、八十岁都没关系,照样进到更新的里面,教会要再一次改变,这叫更新。当我们不断更新的时候,心思意念因更新而变化,我们就会察验何为神纯全善良可喜悦的旨意,一定会更多经历神,更加的兴盛! 将来我们会牧养很多人的,这世界的需要太多了,想起来就很兴奋!你说:老师我是很识别善恶的,没关系,不是比昨天好一点了吗是不是?老师我很笨、很懒的,没事,不是比昨天勤快一点了吗是不是?就是这样一步一步地走。只要我们不放弃,神就一定会在我们身上做成长的工作。
  • 情绪化
    • 【线上祷告】主题:愿神的灵再次更新我们!(晚祷)
      • 通过祷告与更新心思意念得胜疾病
        • 更新心思意念,得胜疾病困扰
          我们的心思意念逐渐的被更新,每一次的生病就是每一次的争战,每一次的争战就带来每一次的得胜,每一次的得胜就带来每一次的医治。但是每一次的得胜,我们的心思意念要被更新。有人说孩子驼背,不要找奶奶的问题,每天带着孩子祷告,驼背的人心思意念有点脏。凡是疼痛的,腿或关节拉扯,手指疼痛,活动疼痛的地方。奉耶稣基督的名,疼痛的灵出去,大腿松开,手指松开!奉耶稣基督的名,完全松开! 我告诉大家,如果我们对活着这事还不觉得是虚空,对这些事还很认真,就会很纠结难受,说明你还是活在虚妄当中。看一下,大腿松开了吗?好点了吗?如果你把活着这事看得很认真,你这些问题好了还会再来,除非让我们的心思意念被更新。最难改的是人的心思意念。不管人经历多少,人骨子里那些东西还在,很难改的,除非刮骨疗毒一样的改变,愿神的灵来更新我们。 有人从死亡的边缘回来了,活着活着又回到原来的自己里面去了。你们每一个都是这样,连我也是这样。医治了又回去了,又病了,又医治了,又回去了。神的恩典超出我们的想象,关键是我们把活着这点事看明白了吗?把活着这事看透,虚空的虚空。开始得着命定,知道为什么而活,那些东西已经不能再搅扰我们了,人就兴盛了,就可以管理这些事了。有的人口头上说我看透了,我都可以出家了,但是一遇到事,就完了。 横下一条心,就是降服在神的面前,让神的灵更新我们。刚才怀孕难受的,身体都松开了,感觉轻松了,这是正确的感觉。让我们的心灵再次被更新,睁开属灵的眼睛,那跟怀孕没有关系,是魔鬼的谎言。我们的神降世为人,流血牺牲,将我们赎回。今天就带着感恩的心,回来归向祂。让神无限的恩典,将我们再次更新,那才是解决问题的办法。
    • 【线上祷告】主题:我必得医治!
      • 信心与喜乐的宣告
        • 转念一想,问题迎刃而解
          有没有没事找事的人?家里什么都好就喜欢挑毛病,看这个不好、那个也不好,看到的都是不好的,把自己整得很惨。我们当中有没有这样的人?看这个不顺眼那个也不顺眼,把你的眼睛修正过来,看着就顺眼了;把我们的心思意念修正过来,很多问题就会迎刃而解!解决问题很简单,就是改变一个想法,把错误的想法整对,照着神的想法去想。我们常提到识别善恶,其实我们连识别善恶的资格都没有,约瑟是真的被卖到埃及做奴隶,真的可能被整死,结果人家没有识别善恶,我们还没有被卖做奴隶,哪有资格识别善恶?不要以为我们原谅别人,你都没有资格原谅人家,人家对你做什么了? 要悔改,要成为一个有价值的人,要祝福身边的人。不管是谁我们都常以为亏欠,别理直气壮的挑毛病没事找事。我遇到的没事找事的人特别多,心里就感叹:神啊!这样的人五千年才出一个太特别了,什么事都没有他能找出事来。要悔改照着神的话行,病就必得医治。凡是生殖系统、排泄系统有问题的按着三阴交,按得狠一点,疼点别怕;膝盖疼痛的,脚踩在凳子上活动,或者按住膝盖的窝;腰酸腿疼的,一边活动一边跟着我祷告,改变我们的心思意念。胃肠有问题的按着手三里;腋窝疼痛的找到疼痛的地方按住,跟着我祷告。喜乐起来,对自己的未来充满期盼,神要使我过兴盛的日子,像耶稣基督一样活出神的形像,因神造我本是如此。
    • 【线上祷告】主题:信望爱系列(1)
      • 靠圣灵治死恶习
        • 靠圣灵,放下执念活得更好
          重新梳理我们里面的东西,变得更明白通透。为什么要爱神?因为没有人能碰我们的神,情欲越来越少辖制我们,让我们靠着圣灵成为一个明白人。 今天开始学习爱神,爱世界和爱世界的心要从我们里面除去,就是我们在乎的东西,我们以为有了这些东西可以活得好,其实没有也可以活得好。这是关键。从今以后不再在乎自己的事,单单在乎主耶稣的事。这世界和世界上的事都要过去。就算是你在公司做工,你里面有健康的心态,你的情绪很难被搅扰。凡是情欲的灵重的,都是在乎的东西太多,情绪被搅扰得很厉害。我能胜过这世界,是因为有耶稣在我心。黑暗权势已被破碎,我们看透了,该放下的都放下了,再放下一些就活得更好了。 有时候我说一些难以启齿的东西,手淫就手淫了,如果手淫了就开开心心的弄,整就整了,没什么了不起,别整完了还纠结。这一辈子不就纠结了吗?开始学习做正经事。 做不好的人是因为什么?因为一做不好就崩溃,这怎么可能做得好。一个做得好的人都是从做不好开始的。我们江湖第一版不好看,但是第二版就好多了。第二版是从第一版走过来的,每天进步一点点。 今天开始重新破除我们里面爱世界的心,在乎的东西太多。有人特别在乎自己的爸妈,他爸妈不行,他就不好了。传福音给他们,告诉爸妈好消息,他们崩溃他也跟着崩溃。情绪不稳什么也不行。让我们重新靠着圣灵刚强起来,悟性越来越通。
  • 自以为义
    • 【线上祷告】主题:竭力爱神!
      • 爱神的智慧选择
        • 智慧选择,别让贫穷观念捆绑你
          好多年前,有一个人肩膀痛,她哥哥是我的好朋友,就带着她来找我。来到我这里,我带着她祷告肩膀好了,但是里面的垃圾没有除去。转眼间这就很多年过去了,应该有七八年了吧。现在不但肩膀痛,全身都痛。他哥哥就来问我:“为什么会这样呢?”脑袋里肮脏的东西太多了,又爱钱,里面有一大堆贫穷的观念。我能不感概吗?人要为自己的选择付上何等大的代价! 如果聪明的话,那个年代她来找我祷告好了,为什么就不做一个聪明的选择?“老师,我定意要跟着你,来奔跑这条爱神的路,我要跟你一样的来爱神。”那今天还会贫穷吗?不会的,神不喜欢贫穷,但是人家不信。人得经历多少神的恩典才会选择相信呢?我就鼓励她哥哥把她带来找我。今天的教会哪管你这些?她在原来的那间教会,肩膀痛了这么多年也没有人会给她整,谁管她呀。
  • 只想一下子解决问题
    • 【祷告】主题:如何打龙系列(1)- 脚踏实地!
      • 放下执念,仰望神的力量
        • 放下执念,提升自我才是关键
          有的人问我,为什么那么容易发火?因为人很无奈,没招儿。人看不透,又没招,就会容易发火。有的时候教育孩子,然后搞得自己火冒三丈。为什么?因为总觉得我们得做点什么。其实做了跟不做差别不大。有的时候做了发火,还不如不做。大家都要开始学会放下。如果一个人脾气不好、情绪不稳,就打不了鬼啊。奉耶稣基督的名,舌头发麻的邪灵出去!奉耶稣基督的名,腿疼的灵出去!酸痛的灵出去!疼痛完全消失! 咱们弟兄姐妹可要知道,我们千万不要以为服侍是为了被服侍的人,其实是为了你。在服侍当中,你就知道自己是个什么样的状况。所以,服侍会使自己成长。记住!我们服侍的人一定要把眼光放在自己的成长上。如果你服侍不行,做什么都不行,那你怎么教孩子。有的人牧养做得不好,看到对方没改变,然后就着急,心里发火。其实,着急完了还不如不做。其实,眼睛一定要定睛在自己的成长上,包括自己情绪的稳定。服侍自己的孩子也是一样。如果你的高度够了,孩子的问题自然而然就解决了。问题不在孩子,问题在于我们大人自己。
  • 玛门的灵
    • 【线上祷告】- 做一个有信心的人!
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        • 放下执念,信心才是关键
          拿手抓住喉咙,还有颈肩僵硬的。我得告诉你们,你们活得多认真啊!把颈肩拉扯一下,我奉耶稣基督的名,颈肩松开,喉咙松开。抓着喉咙,喉咙疼痛的灵退下去。奉耶稣基督的名,淋巴结松开,颈肩松开。奉耶稣基督的名,眼睛松开。 眼睛红肿消了没有?眼角膜感染的灵出去。腿要松开,腿僵硬的灵出去,阴间地狱死亡的灵完全退下去。有的感冒好了,有的颈肩松开了六成,有的眼睛红肿松开了三成,非常好啊!奉耶稣基督的名,颈肩要完全松开。眼底出血,最后就剩下一点点了。感谢神!神的应许无论有多少,在耶稣基督里都是是的。 有一个姐妹说:上四年级了,我的成绩怎么努力都上不去。因为把成绩看得太重。有的人问我:你怎么学习就那么好啊?有的人就问我妈:你孩子怎么学习就这么好啊?我告诉你一个关键,还真的就是没把这当回事儿。考试第一名,没高兴,没有什么啊。后来考了个二十好几名,也没感觉怎么样啊。
见证
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  • 心思意念的转念,心里的负担卸下的见证-MY姐妹
    ## 心思意念的转念,心里的负担卸下-MY姐妹 最近上海整个服务行业都在整顿,工作都需要证件,之前我的工作可能还没有达标,所以整个人就特别忙,人就很疲惫,担心。然后开始找我的牧者,牧区长。他们都引导我,我当时也听了,但是没有照做,还是照着自己的去做,整个人都很累,感觉自己老了很多。当我开始查《列王纪下》的时候,看到爱世界,不爱世界的结局,当我查完之后,我就很醒过来了。 之前,我在教导小羊的时候,会让她用一些属世的办法去解决一些问题,当我在查《列王纪下》的时候我里面开始改变,学着把工作交托给主,让主来带领。在我这样做之后,我的工作就发生翻天覆地的变化。在这之前,工作好的时候,我就开心;工作不好的时候,我就不开心。然后发生变化之后,有一天一天都没有客户,我也没有很忧虑,心思意念发生转变,就是单单交托给神。当我把所有的态度放在神身上,不把工作当做唯一的时候,心里就开朗很多,感谢神!
  • 心思意念改变得释放的见证
    ## 心思意念的除根 今天,我跟大家分享的见证都是不仅是把身体的问题对付掉,更是把心思意念除根的见证。 永恒姐妹胃涨气难受,祷告祷告好了。大概就剩下个百分之二三十,这个时候我们很清楚的告诉永恒姐妹,别撑下去,果效不好。在悟性上在要明白,自己为什么有这个毛病。有老马的灵,什么样具体的老马的心思意念。争竞,就想靠着做事工做牧养来证明自己的能力,赢得认可。按照自己的想法走,也不按布置的牧养,超高标准的要求自己就想证明自己。 当她悟性上很清晰的认识自己的问题之后,剩下的涨气很快就松开了。当永恒姐妹快速的认识到自己的问题之后,在胃涨气的问题上好的特别快。 文宣姐妹头涨,背后的心思意念是家族背后观音的灵和大脑懒惰的灵。这位姐妹最近开始上班了,上班逼着她不得不开始动脑了。打击头发蒙,身体发沉,打击观音的灵,大脑懒惰体贴肉体的灵,很快就松开了。然后上吐下泻,这个时候,把她的问题很清楚的点出来,这个问题不光是属灵的问题,更是大脑懒惰的问题。当她在心思意念悟性上很清晰的认识到自己的问题之后,大脑松开以后,工作效率提升的非常的快,也不犯困了。 接下来一个是在心思意念上除根的见证,薇薇姐妹肩膀痛祷告祷告好了。我们很清楚的告诉她,肩膀痛的原因是顺着自己肉体的感觉走。在接下来的一段时间,姐妹不断的对付这个问题。通过实践,她很明确的感觉到,只要是自己顺着感觉去做一些无益的事情,肩膀立马很难受。 当自己不顺着感觉走,就算难受也去做有益的事情,刚强壮胆的去对付自己的问题,就感觉到肩膀一点一点的变好。而且不顺着着自己的感觉走之后,很多身上的问题会有更清晰的看见,越来越看到自己的很多东西是属肉体的邪情私欲。在悟性上有认识之后,肩膀立马就松开。 类似的见证还有,佳音姐妹,肚子涨痛带着祷告非常快就好了,基本上是秒杀。我们很清晰的告诉她,“你也是顺着自己感觉走的人,并且非常的任任,顺着自己的脾气,只要你选择,你是可以不顺着感觉走的。”当她开始选择的时候,肚子涨痛好的越来越快。 最后一个也是关于心思意念上的见证。我们当中的一个新人,吴姐妹头痛,我很清楚的知道头痛就是识别善恶,这个姐妹识别善恶比较厉害,当我们把她头疼的问题对付掉以后,她读《圣经》、祷告,头痛又来了。 心思意念的问题是什么,这个姐妹特别的喜欢听老师的查经,只要有最新的,立刻去听,非常的爱听。但就是个听道精。她拼命的抓这个抓那个,不去实践神的话语,不把神的话语装在自己的脑子里面。虽然不断的听,自己的脑子却还是一团浆糊,所以识别善恶,过去的信仰体系和她现在的信仰体系产生了具体性的冲突。 所以,这个吴姐妹一祷告一查经就有发蒙的感觉,该怎么办?就是定意的要告诉她,定意的对付她识别善恶,也就是宗教灵的辖制。老老实实,一点一点的建造自己的属灵根基,不是一口吃个胖子。当在悟性上开始有认识的时候,头痛很快就松开。 ## 总结 以上几个就是既要把身体的问题解决,同时也是对付自己根上心思意念的问题,反过来也催进了自己释放的见证。
  • 心思意念上的转变见证-YS弟兄
    # YS弟兄心思意念上的转变 我是在2016年10月23日认识了刘老师,带领我认识神,自己有很大感触。前一段时间,老师让我晚上跟弟兄姐妹们祷告,祷告了三天,自己脖子后头长了一个很大的包,老师就说这明显是鬼,因为自己信主很长时间,一直感觉有东西在搅扰,自己心思意念还是比较属世。30年了,靠着人际关系做一些生意,信主一年了,自己心里面的弯却没有转变过来,**老师就教导自己信主就要做一个响当当的基督徒,不能心里面混乱**,然后自己就下决心打破这么混乱的心思意念,自己心思意念的问题必须要除根,要重新建造,然后顺服并蒙福。 长包之后,我就到老师的房间里去,因老师在开会,自己就在老师的房间里眯了一会,然后醒来之后,自己的心思意念完全转变了,后面脖子上的包也下去了很多,很感谢主,就像神迹一样,刘老师就说就按照现在的心思意念往下走,你必会翻转蒙福;然后自己就真的在财务上蒙了神的祝福;前几天谈的一桩生意很艰难,然后第二天电话就来了,生意竟然谈成了,真的很神奇!非常感谢主!自己的感触就是,**咱们这个教会是老师20年信主建造的,我们就像后人大树乘凉一样,老师修的路是宽的,走的人也多,自己认为这个教会是最像圣经里面的教会**,我们是很有福气的人,我们要登耶和华的山,登雅各的殿,跟随老师,到神的国度里面,想想就很开心,我们谁都不能掉队!
  • 心思意念翻转的见证
    大家好,今天我给大家分享一下清心姐妹心思意念翻转的见证。清心姐妹已经来到华人命定社区有一年多的时间了,在这一年多的时间,其实她经历了很多的恩典和大大小小的释放。刚来到我们当中的时候,她是一个没有工作,在家里照顾孩子的家庭主妇,每个月就靠她老公给的生活费度日。她的老公打生活费时常不及时,所以她对钱财方面有很多的挂虑。过去的一些经历让她里面积压了很多的苦毒,怨恨,觉着活着也没有什么意思。 来到我们当中以后,我们就带着她祷告释放,另外就鼓励她从虚空的人生当中走出来,走一条有盼望,有命定的路。虽然她身上有很多问题,像识别善恶这些恶习,但是她里面很火热,愿意走一条付代价的路。我们就推动她去学习神的话,做实事,开始出去找工作。 她开了一个亚健康理疗店。前一段时间跟着我们打击黄皮子的邪灵,黄皮子有很大的彰显,鬼开始说话,说哪有什么鬼,根本就没有鬼。经历完释放之后,她的财务开始经历极大的翻转。在疫情还没有完全结束的时候,很多其它的店铺都入不敷出,但是她的收入不但没有下降,还涨了好几倍。 当她的生意开始越来越好的时候,我就经常收到她在忙,还没有下班的信息,上课的时候也经常收到她的信息说店里来人了,来生意了,先下啦等等,经常出现这样的状况。不仅如此,过去一直安排她学习《创世记》的内容,做着做着就没音了,也没有继续做下去,不像之前很火热。 在这个过程当中,我尝试着教导她几次,人活着需要蒙福,教导她蒙福的观念,人活着不是靠自己的能力,不是靠自己拼命赚钱,她也听不进去。最近服侍的时候,她整个人崩溃了,先说因为生意没有办法照顾自己的孩子,把孩子送到婆婆家以后,她整个人的状态就不正常。每天回到家里感觉很孤独,她非常想念孩子。 其实孩子才送走一两天,她就哭着恨不得马上回去见孩子。她也知道以前没有出现过这样的状况,她数落自己的老公如何对待她,甚至和老公也产生了肢体冲突,她对我说这些话的时候语无伦次,里面相当委屈难受,不知道是否要离婚,也不知道孩子怎么办。 我看见她这个样子就对她说:“你走到今天,不都是自己选择的路吗?不管是孩子的问题,老公的问题,其实问题的根还是在自己的身上。”当我这样讲,清心姐妹非常地委屈,觉得自己很有理,认为她老公这个样子,谁遇见不难受啊。我鼓励她:“如果你觉得自己做得很有道理,生气、难受是应该的,那你可以继续选择难受,因为人要难受,不爱神,理由很多的。这些事情是拦阻我们爱神的理由吗?” 当我开始教导、训斥清心姐妹的时候,她从一开始觉得自己非常地委屈,到后面开始痛哭流泪,说自己过去一直认为自己还不错,以为自己是一个很有命定的人,她没有想到自己被这些事情辖制到如此深的地步。清心姐妹做了一个决定,不再在乎孩子、老公和生意这些事,定意选择悔改,回转向神,走一条命定的路。她发现为神而活的时候,开始恢复了起初信主时火热的心。她的难受崩溃消失了。 可能很多人也曾经历了清心姐妹经历的,我鼓励大家,不要经历了神的恩典,然后又回到属世界当中。清心姐妹曾经在我们当中经历了很多神的恩典。前一段时间,她还为财务翻转做过见证,但是很快就忘记了神的恩典,又回到过小日子爱世界,拼命靠自己能力抓世界的光景当中,吃到苦头遭罪了才知道回转向神。 《申命记》里也记载:因为你富有的时候,不欢心乐意地侍奉耶和华你的神,所以你必在饥饿、干渴、赤露、缺乏之中,侍奉耶和华所打发来攻击你的仇敌。(《申命记》28:47)。如果你觉得自己有难受的理由,应当回转向神。当我们选择为世界而活,这世界会刺透你的心。当你选择重新选择专心爱神的时候,压力崩溃的感觉会完全消失。做一个专心爱神的人才能活得好活得兴盛。 ## 老师点评: 我们常常听这些悔改的见证,这挺好的。你会发现,做牧养越久,手上积累的东西就越多,是合乎《圣经》的,我们神的手中有很多这样类似的信息。从《出埃及记》、《申命记》到《士师记》都有很多这样的记载,以色列民做耶和华眼中看为恶的事之后,就被神修理了。神说,在你富有的时候不侍奉神,就会服侍神打发来攻击你的仇敌。如果人不听,就会被仇敌修理了。
  • 《创世纪催眠术,帮我先生轻松入睡》
    我先生睡眠不好,春节期间,我为他入睡难和夜间易醒祷告。有时候他夜间突然醒了,为他祷告几分钟他就睡着了;有时候他醒来难受,不愿意听我祷告。我就带着他背《创世纪》一章一节,“起初,神创造天地……”,他非常喜欢,念着念着就睡着了。感谢主!感谢神的灵运行,除去我们心里的空虚混沌,让光照进来。
  • 心思意念改变蒙福的见证
    ## 得着恩典后,又忘记神 大家好,我是CS姐妹,我今天跟大家分享我心思意念的改变蒙福的见证。之前我在韩国八年的时间,去过很多教会,但是我没有委身下来,因为我的问题没有解决。我是一个特别怕死的人,特别在我睡觉前一想到死,全身就冰凉、发麻,很难受。后来我回国了,就想能找到能解决我问题的教会。 有一天我联系到了刘老师,刘老师安排他的领袖波拉老师服侍我。我来到我们这里,真的和我以前的教会不同,医治释放赶鬼非常厉害,我的问题很快得到了解决。但是后来觉得写作业汇报压力很大,自己跟不上节奏,就退群了。实际上为我体贴肉体找了借口,我一下子轻松了、自由了,因为我过上属世界的生活,体贴肉体、过小日子、吃喝玩乐,觉得就可以享受人生。 但是没有过多久,我就得了胸膜炎,手术麻药过后身体很痛。没几天我的胸口上不来气,感觉要憋死了,到了凌晨2点,我实在没有办法了就联系波拉老师,老师带我祷告后,我很快医治。于是,我回来了,可是没有过多久,我又把神忘记了。 最近几个月,我身体很差,眼睛充血的症状一直没有解决。上个礼拜我一直感冒发烧,太难受了。我开始联系波拉老师,我决定向波拉老师敞开自己,我身上的问题太多了。一直以来超级自以为是,属肉体的恶习和属世界的体系非常顽固,老师说我能主动找牧者,让她感到很意外了。 其实,因为自己太爱世界,对命定不渴慕。老师就狠狠训我,问我来我们这里多久了?混多久了?进出几次了,领受多少恩典?在心思意念改变多少?像你这样是我们这里混不下去的,你现在正是感冒发烧,你妈妈的邪灵怎么不会来到你这里呢?你要好好悔改。 ## 回转向神,神必回转向你 我里面这时候才意识到问题的严重性,神爱祂的百姓,就必然会管教。神让我来到我们这里,来到有神同在的教会,预备爱我的牧者牧养我。我不仅没有好好珍惜,一直以来都非常被动,满足于现状,很愚昧,我不能这样下去,不想做一个愚昧的人,这次我真的想明白了。 老师常说人活着是很简单的事情,我开始选择不在乎、不纠结,我里面看中的都是属世界的,这里面有很多垃圾要好好清理,我真的明白我究竟为什么活着。当我的心思意念开始回转向神的时候,看一切都是好的,我里面充满了喜乐,不对老公识别善恶,不对同事说闲话。前几天开会,老板也表扬我,业绩也凸出很多,只是我心思意念开始改变,就发生了这么多变化。 我体会到人的心思意念是多么重要,神不喜悦退后入沉沦的人。我下定决心要破碎属世界的体系,谨守遵行神的话,听了神的话就去行,不照着属肉体的情欲活着。当我按照神的话活着的时候,神会大大使用我,我一定要活出神荣耀的样子,活出我的命定。
  • 一位姐妹心思意念的翻转
    ## 抑郁情绪,脱发 刚刚进入的姐妹,心思意念更新的见证,我们接待一个新的姐妹,了解到姐妹有抑郁情绪,工作身体亮红灯,大量头发脱落,我们立即意识到识别善恶带来死亡的灵。这个姐妹在工作中,遇到不合她意的人,抱怨老板同事,久而久之,工作中无法集中精力,做事情出错,被开除。接着就是沮丧纠结失眠。 我们就进行心思意念教导,现在痛苦的根源是识别善恶,自己的标准衡量一切事,一切不按照自己的事情做,就愤怒,口里说出抱怨的话,天天活在识别善恶苦毒中,一旦被邪灵捆绑很痛苦。这个姐妹很顺服,并且愿意祷告释放,方言祷告圣灵充满,心里感觉完全消失,没有失眠,睡得香甜。 ## 祷告打击识别善恶,持守得胜的心志 及时如此,我们也没有放松,我们推进,不要再识别善恶,持守主得胜的战果,这个姐妹每天坚持做作业,祷告查经,奇妙的事情发生了。姐妹拿到新工作的OFFER, 也没有掉发的迹象了。现在她每天都很喜乐活着。魔鬼如同吼叫的狮子,领受恩典,千万不要大意,魔鬼有试探,这个姐妹又面临工作考验,上司敷衍她,她是选择继续回到原来还是不去在乎这个感觉呢?姐妹心里开始有委屈,满脑子工作,这时候姐妹做出一个聪明的选择,把这个事情主动和牧者沟通,寻求帮助,我们再次教导这是魔鬼诡计,不再选择识别善恶,遵行神的话,带着她悟性方言祷告,祷告中姐妹再次得着释放,心里的感觉完全消失,过后,姐妹非常感恩,她也想做一个响当当的基督徒,不再识别善恶,把自己献上,成为万国万民祝福,感谢主,有这样的心智,鼓励所有弟兄姐妹得医治释放很容易,但是只是恩典开端,持守得胜的果实,在灵里长大成熟,做一个赶鬼,谨守遵行神话语的人,祝福在命定里面有,这就是我的见证,谢谢大家。
  • 心思意念翻转--FF姐妹
    ## 见证1: 昨天我太忙,忘记买药了,这个药很难买,不能停。然后我昨天没吃,有点紧张兮兮的。然后我觉得不对呀,我信的神是医治的神,我相信我的神,我昨天也就一天没吃药,就也很好。 ## 见证2: 是我心思意念的翻转,就是觉得信主应该有神的样子,之前特别的忧郁,现在心态特别的开心,我特别的喜乐,爱笑,我抱着这样的心态去生活的话,我就越来越开心。 ## 牧者点评: FF姐妹之前有一个非常棘手,复杂的病,当时医疗体系已经放弃了,医生说活不了多长时间,但是现在活得挺好的。这个姐妹不一定到哪儿都会好,现在来到我们当中能好,是因为我们当中有一群服侍神的弟兄姐妹。FF姐妹续命是靠着激素药物,只要一天不吃药就很可能有生命危险。来到我们当中,从一天要吃3片药,减到只吃1片药。所以弟兄姐妹要知道神的话有多重要,神的医治释放有多重要,重新认识到灵里的问题是关键,侍奉神是根本关键。之前FF姐妹身体也不行,心里也不行,所以接下来一步我们也会安排FF姐妹参与服侍,尽快参与服侍的道路上来。
  • 从错误的牧养观念中走出来
    ## 走出错误牧养观念的见证 大家好!我来到华人命定神学社区已经半年多了,这期间有好多的感触想跟大家分享,我今天主要讲的是我从错误的牧养体系里面出来的见证。 曾经在原来的教会,我也在带领一个小组,也可以说是牧养一个小组吧,那个时候我以为,牧养就是带领弟兄姐妹聚聚会,带领大家一起祷告,教导一下神的话语。弟兄姐妹如果遇到什么问题的时候,就把我知道的神话语的原则告诉他,就让他们自己照着神的话语去解决吧,然后就是为他们代祷一下,我以为这就是牧养了。 在我以往所领受的教导是:一个正常的基督徒的生活必须有的五大要素:读经,祷告,聚会,奉献,传福音缺一不可,缺一样你的属灵生命就不正常,照着这样的标准,我也很殷勤的去做。 每天早上起来祷告争战,打击魔鬼,打击宗教之灵,完了之后就读经,有时候也带着弟兄姐妹去每个人的家里聚一下,向他们的家人传福音,一个礼拜三次的聚会,多年来从不拉下。 可是做着做着我就发现,自己越来越不对劲了。我的灵里死气沉沉,失去了以前对神的火热,而且越来越僵化,外面看似很正常没毛病,但是里面那种麻木的状态只有自己知道,我发现我里面的那种不冷不热,导致我对什么东西都提不起劲来,越来越宗教,就像启示录里面讲的,外面是活的,里面是死的。我感觉到这种状态很可怕,自己都已经要死不活的了,还要去牧养小组的弟兄姐妹,那不是自欺装假吗?再这样下去就完蛋了,神就不认识我了,于是我开始寻求神。 感谢神奇妙的作为把我带到华人命定,透过学习101课程,创世记查经,主日信息,使我里面的那种不冷不热,麻木不仁的状态消失了,灵里面再次火热起来;特别是创世记查经,不断的恢复我里面对神的热情,对神的渴慕,明白了救恩就是恢复神创造我们的荣耀形象,来管理神所造的一切,在地上一同来彰显神的荣耀,不是死了上天堂。啊!神此刻不正在我身上做恢复的工作吗?我实在是太兴奋了。 在创世记查经信息里,老师不断的强调读了神的话就去行,读了神的话就去行,如果不去行神的话,我们的信仰就是一个空壳徒有其表,没有实际,而这些正是我原来所没有的。来到华人命定我才知道了什么叫做真正的牧养,原来牧养包括了四个方面:1.破除人身上属灵的辖制去,2.破除人的肉体,3.教导神的话语,4.把神的话落实到生活中。 特别是破除人的肉体,把神的话落实在生活中这两点,是我原来认知里根本没有的;虽然也有赶鬼释放,但是从来不知道要除去属世界的逻辑体系,也要破除人的肉体;相反认为破除人的肉体那是神的事儿,我们不能跑到神前面去啦! 就像老师在查经里讲到:属世界的逻辑体系若不摧毁,这脑袋里面的垃圾若不清除,就是鬼赶出去了牠还会来呀!脑袋里面的垃圾太多,人怎么可能顺服神的话呢?我现在明白了破除人的肉体至关重要。 ## 从属灵幼稚到真正牧养的转变 即便是你学了整本的圣经,那也只是一个知识道理而已,圣经里说“体贴肉体就是死。”如果一个在死的状态里面的人,能够做什么呢?什么也不能做!不管你怎么祷告说:我要对付肉体!我要攻克己身!那还是属肉体的。 记得那时的我,尽管体贴肉体就是死,这个道理我似乎都懂,但是做起来好像不知道怎么落地,一直靠着自己的力量来对付肉体,发现很难!很难! 我从小到大里面就有很深的惧怕,经常害怕这个、惧怕那个;做错了点什么,就控告自己;以为这是谦卑,在对付自己,因为我知道自己是一个愿意悔改的人,再说我还是代祷团队的带领者,我祷告争战应该是不会缺少的。 但是我还是常常掉到撒旦的迷惑里,就是常常吃撒旦的饵;因为那个时候根本不知道识别善恶,好多看不惯的、不满意的,要么急躁发怒、要么压制郁闷,家人各搞各的、互不相干,活得真的很辛苦,渐渐地我里面失去了圣灵中的平安和喜乐,终于软下来了。 记得那段时间深陷蒙蔽状态的我、迷茫的我,已经失去了方向,不知道路在何方?我里面呐喊:神啊!帮助我脱离这肉体的辖制! 感谢神,祂知道我里面的需要,听了我的呼求,把我带到华人命定,来到华人命定才知道,我在属灵上原来是多么的幼稚,太烂了;真理上还有太多的不懂无知的地方。 过去认为自己知道的东西,来到华人命定才发现自己并不懂,或者说是懂非懂模糊不清的状态,所领受到的是那么的空洞,只是一个道理而已,就像老师说的:是个二分钱的茶壶——嘴好! 还有呢!原来以为自己已经很付代价了,来到华人命定才知道什么叫做付代价。才知道自己过去那根本就算不上付代价。看到老师付代价的培训学员,牧者们付代价的牧养小羊。老师和牧者们经常通宵达旦的服侍弟兄姐妹,无论多晚多累多辛苦,只要是有需要,他们都会竭尽全力的服侍,直到被服侍的人得着释放为止。他们同心合一的玩命付代价我真的被震撼到了。来到华人命定看到的,正是我所渴慕需要的;他们实际的训练弟兄姐妹的讲道能力,教导弟兄姊妹医治释放实操,训练弟兄姐妹行神的话。把牧养落到实处。我才发现过去我所盼望的,所祷告的,华人命定已经脚踏实地的做出来了,并且行在其间。 虽然看到老师和牧者们做工的果效一路随着他们,但是对于一个没有真正牧养过的人来说,是不能体会老师和牧者们这中间的艰辛的,在牧养的过程中遇到问题,在神面前不住的寻求,那种迫切是很难体会的。 直到教会兴起102事工,我的牧者和领袖为了提升我牧养的实战能力,使我非常有幸参与了小牧者的实习,才慢慢有了一点感觉,才看到自己有多烂,嗨!原来我的牧养那根本就不叫牧养。 ## 牧养中的挑战与成长 平时看到老师牧养的时候好像很容易的,记得我第一次临到我上场的时候,我不会讲话了,开口讲的竟然是原来的那一套说教,还没几分钟,自己就把自己干没电了。再等到下一次牧养的时候,虽然没把自己干没电,但发现自己里面虚的很,没有底气,讲出来的东西还只是一个道理。 我的牧者在每一次服侍后都会召集我们分析昨晚服侍出现的问题,鼓励我们不要害怕,每一次做完了就学习、归纳、总结、思考下一次怎么做好;说教和讲道理是没有用的,我们是要解决人的问题,并教导我们如何发现人的问题。 首先记住按领袖对这一周服侍的方向要求走;第二也是牧养很重要的环节,就是建立关系,在与被服侍人的交流中,了解到他各方面的状况,从中发现问题;第三看被服侍人每天写的个人汇报,就可以发现他们很多的问题。 当这样有了方向目标的时候,我开始服侍起来不再虚了;因为每次思想自己哪些地方没有想到?哪些地方没有提前预备?思想牧者教导我的话,然后再去整理思路,为下一次作准备,不断的去调整自己。 可是后来我感到,解决问题这才是牧养难度的关键啊! 记得第一周的训练是:提升被服侍者方言祷告的能力。我想这个好做,大家全部开麦开始一起祷告,哇啦哇啦!群里全是牧者的声音,被服侍人的声音根本听不见,班长当机立断把我们小牧者的麦全静音,就单单听他们的方言祷告,一下就发现他们祷告的力道很弱,想浑水摸鱼、蒙混过关是不可能的,我们就不断教导他们大声祷告,通过一周的训练他们祷告的力道全部提升了。 第二周领袖给的训练目标是:对付识别善恶,看一切都是好的眼光,承受伤害的能力。这个就不太容易了,可以说我不知道怎么“训”?虽然我的话已经说得重了些,但是一场服侍下来什么事都没发生就快要结束了,这时我的牧者接过去做最后总结。 这样一问,那样一问,她家里的问题,她个人的问题,她孩子的问题,都暴露无遗,老师开始在真理的里面教训她,让她认清自己的问题,告诉她:你活得很烂,不是一个好妈妈,是个自私的妈妈……后来要求她与孩子建立关系,帮助孩子找到工作,重新做人;不要把钱看得太重,你在乎什么,什么就会成为你的辖制,好好信靠神,一定要活在神的祝福里,她哭了,得了很大的释放。 啊!我明白了“训”不是单单教训一顿而已,是为了更好的释放人,让他经历神的医治,再给他信、望、爱,使他开始爱神愿意来服侍神,成为有命定的人。 在这个过程中体会到牧养的不容易,对待各种不同情况的人,需要动脑筋,就像我的牧者说的:牧养要斗智斗勇。要不断寻求从神来的智慧,靠着圣灵去释放他们,解决他们的实际问题,这也是我在参与了小牧者实习和后来牧养我儿子大卫的过程中所体会到的。 自从开始学习牧养我的儿子大卫的时候,让我不断的看到,他的很多的反应实在是太像我过去的样子了,就像老师说的-孩子的问题其实反应了妈妈身上的问题。 ## 牧养中的爱与舍己 比如:我在嘱咐大卫要这样,不要那样的时候,他根本就没有用心听,嫌我啰嗦。当我发他一顿脾气的时候,他就认真了。每当这个时候,都会让我想起我妈,在对我说这个说那个的时候,我也是这种状况,心不在焉,嫌她太啰嗦,然后我妈就开始骂我,我才会用心去听,简直跟我过去太像了。 还有一些行为习惯跟我也是太像了,脑袋发散,心思游荡,不能专注。记得从小学到中学,到高中,我每次去开家长会,老师们讲的都是同一个问题,各方面表现都还好,就是上课注意力不能集中,心思容易开小差。就是窗外的一个鸟叫就可以把他的心思牵引过去,不能专心听讲。 后来我妈生病我去照顾她的那一段时间,我妈也是这种状况,我跟她说着说着就发现她心思开小差了,不知道我在跟她讲的什么。后来学了灵界的真实,才知道这是家族性邪灵的辖制。 正是他的这种表现和反应,不断的提醒我,不能放松,要警醒,无论如何要得胜,要把孩子从魔鬼的辖制里释放出来。 在牧养孩子的过程中,常常使我不知道怎么办?于是寻求牧者的帮助,按着牧者教导的,我就发现了问题,可是我又不会做,但是不做又不行。我里面纠结啊!争战啊!不能让孩子就那样被魔鬼辖制下去!那就硬着头皮做,做错了就改,心里很清楚如果不做,那就永远都不会了。 想起牧者多次讲过:牧养首先要建立关系。于是开始学习怎么样跟他讲话,搞好关系,让他愿意接受我的牧养。因为原来我对他的管理是很错误的,老是责怪、埋怨、发脾气,根本没有道,随着孩子长大了,他工作后基本很少回家了。 现在为了牧养与他搞好关系,我发现他的一些想法与做法不对的时候,都不敢去批评训斥,怕一训斥之后把他搞翻了,不学习了,而是去“忍耐包容”他。 结果被牧者狠狠地批评了一顿,不能有妇人之仁,妇人之仁是牧养不了神的羊的。如果他一被训斥就不信了,你哄着他就信得了吗?不是让你噼里啪啦说他一顿,而是让你训斥得有道。懂吗? 老师的话一下子就让我醒悟过来了,于是,我又开始学着有道的去训斥,结果发现好使,没有把他训翻。接下去又不断的发现他身上懒散、松懈、不专注的毛病,然后我又开始训练他做实事,洗自己的衣服,做家务,他就开始学洗自己的衣服,干家务了。 看到大卫一点一点的改变,我由衷的感谢神,感谢老师,感谢牧者,他们这么多年的服侍经历供应了我,让我不但看到大卫的成长,而更多的是看到我自己的成长。 透过这样的牧养,让我再次体会到了耶稣说的“爱我就牧养我的羊”这句话的深意。爱意味着舍己,意味着把自己给出去,意味着付代价。有了这样的爱,才能牧养神的羊。一个牧养的教会才是一个爱神的教会。才是合神心意的教会。当教会的每一个弟兄姊妹都这样去舍己,去付代价,把自己献给神的时候,我们就能服侍这个世代,我们就能够成为万国万民的祝福! 我的见证分享完了,谢谢大家!
  • 心思意念改变蒙福的见证
    ## 属世界的逻辑体系 弟兄姐妹好,我是菲比姐妹,我来到我们当中4年了,在我来到的第2个年头开始掉队,我后来没有主动找过牧者祷告,聚会成了形式。我聚会祷告了,我的状况一点都没有改变,回到熟悉的环境,心思意念也越发变得世俗,看着不信主的人生活的都挺好。聚会挂机,根本不学习神的话语,甚至也有了离开教会的想法,只是没有说出口,这时候牧者把我放到慕道友群,说实话当时还很窃喜,我终于不用再写汇报,再也不会被牧者追着问自己,我还得应付着,心中窃喜,在这一年多的时间里活得很辛苦,身边的朋友就会劝我,别把自己搞得这么辛苦。 可我是真的很缺钱啊,我觉得只有钱才能解决我的实际问题,日复一日,我的状况一点儿也没有改变,我开始问自己,到底为什么活着?难道就是为了结婚,为了孩子,为了工作吗?没离婚之前我活的很好吗?我还想回到以前那种日子吗?我不想,但我真的不知道问题出在了哪里,该怎么办,也就在这时候,我的牧者通知可以报名进去信徒群的考核,说心里话,这个时候我还是不明白,但是我想改变,不想再这样活下去,于是我报了名,我开始跟牧者联系,他也严厉的指出了我的问题,自私,过小日子,爱世界,爱钱,满脑子都是垃圾的东西。 他再给我的最后一次机会,我从来没有意识到我有这么多的问题,只是抱怨世界的不公,我开始审查自己,开始重新读创世记,蛇引诱女人吃园当中树上的果子,让人怀疑神,可是如果女人里面没有私欲,完全相信神,她和亚当还会上当吗?自己突然开始明白,原来一直以来我极度的自私,就是想按着自己的想法生活,觉得有钱有家庭才活得好,不愿意和牧者联系,疑惑牧者,怀疑神,回顾过去,自己一直活在属世界的逻辑体系中,一直把信主当成了拜偶像,多祷告,多得恩典,脑袋里全是自己的那点事儿。 ## 心思意念改变 开始悔转向神 我跟孩子相依为命,所以非常看重孩子,只要跟孩子有关的事,内心就会变得焦虑不安,原来我从来都没有敬畏神,以前我以为祷告,聚会就是敬畏神,把神当偶像来拜,解决我的问题了,我感谢神,谁没有按照我的心意解决我的问题,我就怀疑神,上周老师讲,把你看为最宝贵的献给神,把你看为最宝贵的献给神,才是真正的敬畏神啊,人眼中看为宝贵的,在神眼中看为是憎恶的,我看重的东西太多了,世界把我填得满满的,哪里还装得下神,神真的需要我吗?会需要我来聚会祷告凑人数吗?是我需要神啊,是我需要破除我身上的问题,是我需要神。 在3月初我为公司垫付了一笔费用,报销手续后这笔钱迟迟没到账,因为月底我需要还信用卡,便怒气冲冲的找到公司财务,人家解释说,因为我还有其他借款,就直接把帐充抵了,我很生气,和财务大吵了一架,财务还把我告到领导那里,我把这件事发在了我服侍群,我也开始反省,还不上钱能怎样?我还要继续靠自己吗?拆东墙补西墙的日子我真的是过够了,这个虚空的世界真的有意思吗?我要选择信靠神,我要成为一个有命定的人,当我开始回转心意,并按着牧者的教导去做,财务在信用卡还款日的最后一天,把钱打给了我,管教孩子也变得很顺利。 其实孩子身上一直以来有很多恶习,被你顶嘴,瞪眼,不顺服等等,对于这些,我束手无策,以前牧者就告诉我,要狠狠管教,可自己内心却不认同,在属世界的价值观里去寻求方法,有一种爱叫放手,要给孩子自由,相信孩子可以管理好自己,这些听起来很合情理,似乎很有果效,但后来我发现这样的方式只是维持自己和孩子表面平静的状态,可好像背后还有很多隐藏的东西,自己也说不出来是什么,孩子只愿意听好听的,只要我讲话稍微严厉些,他就开始生气不高兴,当我开始收拾他,他就会到处跑,往桌子底下钻,当我开始按照牧者的教导去管教孩子时,我发现我不再像以前那样。 孩子的问题也比之前能看明白些,只要把孩子带到祝福中,就要彻底对付孩子身上属肉体的恶习,更重要的是我想要成长,里面的垃圾也要开始清理,对付自己身上属肉体的恶习,我要顺服,我要去落实神的话语,不再硬着颈项,照着属世界的逻辑体系去活,踏实的去做事,我相信我一定会在悟性上更多的认识神,我也愿意渴慕成为一个有命定的人。 ## 点评 弟兄姐妹们好,我想大家刚才听了这两位姐妹的见证,目前在在同样阶段的弟兄姐妹,就会有一些激励和触动,我有时候在想,为什么人的脑子这么愚昧,经历了一次又一次,很快就会忘记神,根本都不知道你自己是手里有宝贝的人。那刚才的见证,比较真实,就是在最近这段时间,他们先是意念的转化,在转变的过程当中,一个掉队,一个爱世界,马上都要被踢出去,但是,因着神的怜悯,他们的信心也开始改变。 他们里面那些垃圾,超级的自私,爱自己,爱世界,体贴肉体,非常非常的顽固,在过去的几年当中,其实遭了很多的罪,反反复复,就是不认识神。真正的改变我们的神,真的是信实的,我们悔转向祂,我们什么时候都会经历祂,我希望在我们当中,比较久的吊车尾,一些麻木的这些弟兄姐妹们,真的需要及时的清醒过来,不要继续按照自己里面往下走,那是非常要命的,唯一能够活得好,就是我们的心思意念悔转向神,好好的信靠神,来靠着主耶稣,胜过我们自己的里面一切的问题,活出有命定的一生。
  • 心思意念转变的见证-CL姐妹
    ## 心思意念的转变 1.破除恐惧的心理后企业就蒙福: 9月11号加入我们教会,坚定工作中的改变,过去日子常常改变不大,吃大锅饭的样子。招工人的时候也会有一些困难,加入我们教会之后,和公司中教会的弟兄,一起改革公司制度,做了非常大改变。但是改变之后,有些害怕会发生上半年改革后员工流失的情况。现在却坚定了信心,要改革到底。在企业中技术问题和人员组合有一定局限性。 之前在南方,技术要求都需要南方的员工,但是现在也需要南方的技术工人。这回改革之后,为了避免流失员工,就单独和每个人谈公司的制度改革,基本每个人都欣然同意,偶尔有几个人发出小问题,也都解决了。 这样的改革,是我们从来没有的,但是因为信主以后坚定信心,就很顺利了。 2.员工录用的改革 当时有这样的心理辖制,只是从江苏招员工到西安,有很大的限制。虽然说有的员工之前没参加过类似的有技术含量的工作,没有接触过数控和图纸,但是他们都非常顺利达到我的心理标准,很快在工作上顺手。 企业培养员工,是需要年限的,之前有些老员工倚老卖老,因为自己的资历,就牵制了企业的发展。虽然说现在老员工依然有些异议,人不能选择制度,而是去顺应改革。在大胆的实际操作中,不顾及老员工的想法和异议。当我除去脑子里的过小日子的想法的时候不再想:“是不是我不顾及旧情面?”等负面的想法时。这些老员工也真的没有异议。非常顺服的辞退。 3.破除黑暗权势之后就蒙福 和世界五百强企业合作,员工调度需要去另一个主管领导底下,心里忐忑,但是坚信神给的环境。在实际工作中负责人员的接洽,销售方便的工作分管,压力有点大。心里想:“如何去与新任领导接触呢?”就主动出击与领导接触,但是领导第一次婉拒了。第二次的时候,领导有一点不冷不热,这之后就不再看自己。把领导约出来之后,谈话非常顺利,加工单位与揽件单位非常的协调,给很多中肯的建议,打开了我灵里的思绪。过去也是做自己的老本行,但是我信主之后,就不再受自己的设备的限制。对于业务的拓展,也非常的突破。 如果不信主,我是不会有这样大的转变。 3.性格上的改变 自己之前的性格很急躁,前一阵想着自己脾气都是天生的,肯定改不了。不是说“三岁看老”吗?但是信主之后非常喜乐,就不再活在恐惧里。现在人到中年,也是二次创业,就有很多心理的辖制,开始的时候畏手畏脚,而且容易生气,一生气嗓音就提高,火气就上来。 自己的心脏也不好,知道是自己的心情的原因。自从9月波拉姐妹带我祷告,特别喜乐,心脏狂跳的症状不再有了。 睡眠状态得改变:因为压力大,一直睡不好。但是信主后非常踏实了 4.致谢:非常感谢波拉姐妹和刘老师。波拉姐妹每天按时询问我,也为我们这样工作忙不能按时聚会的弟兄姐妹设立一个群服侍,非常感动。昨天在小组里,我们聚会听到小组里另外一位姐妹的见证。当我因为工作忙,不能按时聚会的时候,就把我拉进了。 ## 老师点评: 1.心里有惧怕是做不成什么事情的。打工的害怕老板,或者老板害怕员工都是不正常的辖制。不只是企业,在教会中也是,不能靠着惧怕驱动。之前的一位姐妹在教会得到了很多释放。要养成一种习惯,不再靠惧怕驱动。家庭中也不能存在惧怕。要建立一种正常的关系:老板和员工,家人之间,牧者和被牧养的,都需要得到正确的观念。 2.要改变生意人的头脑是非常困难的,经历了这么多之后,还要去忙忙碌碌?我们之前的问题,神可以解决,之后的问题难道神不会解决吗?人都是凭着信心领受恩典。但是在自己的工作上,一直忙碌,不起来服侍,能行吗? 亲眼看到很多弟兄姐妹,用百分之五十的时间工作,其余时间给神,却一样蒙福。忙碌的状态不能成就什么,我们要的是神,不是钱啊。我身边一位和我信主一年的弟兄,做生意赔了很多钱,但是人不改变体系就会那样呀!别说我说的太狠,事情就是这样。 不管是什么人,开始清楚,信靠神是最重要的。当我信主的时候,我一边工作打工,一边服侍神,二十几年一个主日没有落下过。我从来没看见过神失约过,LL姐妹因为信神就蒙福,人活着不是靠别的,而是神。 不希望其他弟兄姐妹也有这样的想法,特殊的服侍不是蒙福的状态,不希望大家都在这里面走,我的话有点重,神什么问题不能解决?我们都该把生命献给神,摆上服侍。生意算什么?难道神不能保守我们吗?当有人通知我他的婚礼在主日,我可以选择拒绝。一切属世的事我都可以拒绝,因为我知道我有神,就不怕得罪人。非常感谢神,让我三十多岁的时候就成为大学的高管。 不要停留在一个低的层次,那是一个软弱,我愿意给弟兄姐妹搭一个台阶,让我们都得蒙福。昨天凌晨一点,我在办公室看弟兄姐妹发现他们都在服侍,这是神让我们活着的目的。全地都要抬举你,因为耶和华的名而认定你。我们亏欠神就是亏欠自己。 有个弟兄问我:“信了一年,我怎么还这样?”对神有真的信心吗?难道只是为了钱吗?我们服侍的时候,不管是高管还是什么也好,生意能带来钱,但是钱不能带来什么。如果钱能带来快乐,教会中的弟兄姐妹们不得都去赚钱啦?!所以要开始信神,追求神。
  • 心思意念翻转,颈椎得医治 -LJ姐妹
    半年前我的脖子突然歪了,但是这两天我的脖子完全松开了。进入教会以来我的心思意念有很大的翻转,接下来就是不断地得到释放。前天我祷告了一晚上没睡,第二天到下午三点钟有点困,我就睡了一觉,下午六点钟起床的时候,我整个脖子全然松开。今天早上起床的时候脖子也是完全松开的,并且开始能分辨哪个感觉不是我自己的(LJ姐妹曾被诊断为精神分裂症患者)。
  • 从心思意念转变而蒙福的见证
    大家好,我是香香姐妹,今天跟大家分享一个见证是:从心思意念里决志得着命定而蒙福的见证。我在教会刚好一年的时间,在华人命定教会里我得着很多的恩典。看到孩子的疾病得着医治和我自己财务收入有很大反转。我知道在一间有神荣耀的教会,才能让弟兄姐妹蒙福,这是我可以作见证的。但自己还是处于没有得着命定的心志,还有很多爱世界的心,我还想更多的享受世界的乐趣。其实当我按着肉体的情欲去活的时候,发现到最后还是虚空的虚空。好玩的我也玩了,好吃的我也吃过了,到最后也感觉不了有什么价值。相反,当体贴完肉体后,身体的问题还会反反得复的出现,好了又来,好了又来。 我看到教会所有的领袖、牧者他们都是动真格付代价的服侍、做主工,刚开始我真得不理解他们所做的,也看不透,心里只有敬佩他们所付出的。 随着时间一天天过去,我看见身边的家人和亲友,他们越是为属世的事活着,就越活不好,没有一个例外,每个都有他们解决不了的问题。渐渐的让我开始明白走一条没有命定的路真的不是一条路。就在这前几天,有两个与我关系非常亲密的朋友找我说他们的景况相当不好,他们都是非常努力工作、为生活拼尽全力的人,但是财务状况就越来越差,没有积蓄不要仅,还给家人紧急借去了十几万,另外一个就更糟糕,为了挣钱,不惜一切代价向银行和所有亲人借贷几百万的巨债。我听得很惊讶,内心有种感恩的激动。我没有别人努力做事,也没有别人拼搏,但我依然活得比别人好,活得轻松自由。我知道这不是别的,不是自己比别人努力和拼命,而是我因着我信神,神就使我站在恩典中。原来得胜的教会是如此的重要,如果没有进到一间得胜的教会可能我活着的状况跟他们是一样。 而最近我看了一场电视剧,触动了我的心。在以前抗日战争、资本主义的年代,有多少清心爱国、为人民的革命者因着起义改革付上生命的代价,如果当年没有这一批人兴起,每个都专顾自己,贪生怕死,那还有今天的美好的生活吗?自己也过不上安稳的日子。何况我们是属神的子民,看到还有这么多的亲人、百姓的灵魂在魔鬼的手中,怎么就能软弱的躲开不顾惜别人,而单单自己享受世界了?我也亲身体验过更过过小日子日子,越活越不好。神让我看到这一幕,我的灵里就像被唤醒一样,我就跟自己下定一个决心,我要开始为命定而活,我不再过小日子,过小日子的问题会越来越多。 而有命定的人,大事都能看为小事。当我下出这样的心志时,我灵里的力量就重新被点燃,充满动力、充满盼望。 面对别人的问题的时候我没有顾虑,也不体贴人意,就把神大能的福音和见证传递出去,能领受多少就做多少,每天都积极起来思考问题,学习抓住问题的本质,让教导别人的时候就更容易明白过来。当我开始持守这个方向而去活的时候,就连做医治释放的能力都大大的提升。我现在开始明白教会的领袖、牧者们为什么要推动大家走一条有命定的路。 前两天,更让我意外的是:我妈妈的铺位已经掉空了两个月,现在是出租低迷时期,有很多新楼房都租不出去。我们正准备改装铺面的时候,突然有一个租客自动找上门,诚心邀请我们出租给他,而他出的租金比以前还高出500块。我知道这不是运气好,一切都是神给的。之前听不少老师的分享,说:当你的心思意念开始愿意回转向神时,神已经在祝福你了。原来真的是这样,当我还没有做什么的时候,神已经赐给我的恩典,连家人都一同得福。 现在的我已经下定心志,得着命定,因为祝福就是随着有命定的人。而且能为神摆上的,是一个充满荣耀的生命。我更多的渴慕能祝福别人,一起跟教会有命定的弟兄弟姐妹一起建立神荣耀的教会,能在这个世代同样的去做尊贵荣耀的事,神既然赐给我们权柄,那就做个刚强壮胆的人,放弃肉体的罪邪情私欲,甘心乐意的为主摆上生命。对付这一切管辖这幽暗世界势力,争战直到得胜。这个世代同样须要有一批愿意付代价去爱国爱民的勇士,敢于与魔鬼对抗,换取更多的人得释放、得自由。向我弟兄姐妹诚心的说:得着命定这是一个荣耀的使命,是一个有生命价值的职事。比起做一个普通的老百姓、居家过日子的精彩得多。我的分享完了,谢谢大家。 ## 友妮老师点评: 这是我们在刚才也一直在说的,无论何时,弟兄姐妹们都要开始从一个信仰的开端,竭力进入到一个完全当中,那开端就是,我们因信称义,就是我们相信,我们什么都没有做的时候,因着我们相信,然后神就让我们得着恩典,在我们当中所有的弟兄姐妹们,可以说,每一天都在经历神的医治也好,经历祝福也好,你要知道今天,如果不是因为神,为你抵挡了多少的灾祸,如果不是因为我们信靠神,有多少的灾祸会临到我们。 只有我们今天能够来敬拜他,来服侍他,来信靠他,那是极大的恩典,但是,这个仅仅是我们信仰的初期,我们再往后走,我们再往后走,你要知道,你必须要突破你生命当中一切属世界的价值观念,要破除在你生命当中,一切爱世界的,就是喜欢爱这个世界的,这样的被辖制的状况。 因为爱世界,爱神的心就不在我们的里面,我们从得着恩典,到可以开始愿意为神的国摆上,这才是我们信主,最需要去突破的地方,那我想我们当中这位姐妹,她来我们当中并不是很久的时间,她的身上还有很多很多的毛病,还有很多的东西需要去拆毁,但是感谢神的就是,至少她里面有这样的一个渴望,那我想我们当中有多少的弟兄姐妹们,毫无这样的渴望的,那如果你没有这样的渴望,但是你依然一次又一次的,为着你自己的自私的一些东西,需要祷告,一再再而三的,那我想,总有一天你会发现,如果你的眼光仅仅只是你自己的身上。 自己的问题少,可能你今天得着医治了,但是未来的时间,你还是会发现,那条路是走不通的,所以我鼓励大家,像这么多的弟兄姐妹们今天早上都得着医治,千万不要以为那是一个很小的医治,就觉得好像没有领受恩典,每一个恩典我们都要感恩,每一个我们所领受到的医治,都要知道,这是神在你身上做的奇妙的工作,他是神,你的一生要开始把自己交在神的手中,开始信靠他,开始愿意为他完全的摆上,成为一个有命定的人,所以一个人如果活着,是自私的活着,你永远没有办法快乐。 但是如果今天你愿意为神而活,为更高的梦想和追求价值,你一定会成为一个喜乐的人,也一定会成为一个健康的人,无论是身体上还是你的性格上,还是你整个人的生活状态,你就会发现你会成为越来越健康,越来越荣的,蛮有耶稣基督样子的人。
  • 心思意念翻转,工作开始蒙福-YH姐妹
    ## 心思意念转变,工作开始蒙福! 经过了长达二三个月的找工作时期,从准备简历到面试到最后拿到工作,神都给了我很多的警醒和启示,也谢谢牧者们辛苦的带领,给我了很多的教导和训练,最重要的还是医治释放、建造信心,通过找工作的过程,让我改变了挺多我原固有的思想观念:自卑自怜、遇到问题不会积极正面的思考、容易陷入没有信心的状态。也让我很清晰的意识到自己的问题所在。 我深深觉得神赐给我的这份工作就是一个考验,工作的地点有点远,每天来回三个小时的车程,工作的事项也是之前自己没接触过的,加上公司的帐目很乱,我担心自己做不好,很惧怕,感觉公司的整体环境就像回到我上一家公司的环境一样,心里开始有识别善恶的心思意念,肩膀也开始感觉发紧,前天找安宁姐妹沟通工作中的这些问题的时候,姐妹的教导让我彻底的醒悟了,牧者很清楚的知道自己的症结点,真的是这样在对付惧怕自卑这些问题上从来没得胜过,也更需要靠着主耶稣的能力来得胜,警醒自己在工作当中有意识去对付识别善恶的问题。 我在跟着小组一起祷告对付,肩膀发紧的症症消失,心里的担忧和挂虑也放下了许多。我开始认识神赐的这份工作一定是美好的,也是对我一个极好的操练和考验,重要的还是坚持争战得胜。本来面试的时候跟领导谈的薪资试用是打八折的,结果后来人事给我确认单的时候,意外的发现领导是给我打了九折,感谢主!
  • 心思意念转变工作得蒙福的见证-JJ姐妹
    #JJ姐妹心思意念转变工作得蒙福的见证: 自己是做电话销售工作的,也比较体贴肉体,有意识到这种心思意念是不能蒙福的,从中也极力挣扎想摆脱过,一直没有得到解决。前段时间通过王番弟兄带领我们长时间灵里祷告,从1点祷告到6点,突然心思意念就发生了转变。 祷告完之后继续参加第二天的晨祷,积极主动的跟组长提出要带小家庭晨祷,祷告完后上班工作也不觉得困,销售也接到了单,基本上每天都有很稳定的单,这一周以来业绩一下子赶超同事。之前跟客户聊订单电话沟通半个小时,现在基本上五六分钟可以搞定一个单,工作越做越轻松业绩也不差,这个月的保底工资是五千多加提成差不多可以拿到六七千,以前只能拿底薪三千多。 正好公司这段时间也招了很多实习生,组长让我带徒弟我就照做了,而有一位同事业绩比我好却没有让她带团队,我就带着疑惑去请教组长,组长就跟我说:并不是业绩好的人就可以带团队的,你有亲和力有团队协作的精神喜欢帮助别人,比业绩做的好更重要。 WF点评:农村出来的孩子开始改变不在体贴肉体,富有懂得给予别人的心态。从中可以看到:**蒙福的路只有一条就是专心侍奉神**,或许今天我们还有做的不足的地方,没关系不断的更新改变效法耶稣效法领袖。
  • 佳佳姐妹心思意念得翻转的见证
    弟兄姐妹们好,我是佳佳姐妹,今天我跟大家分享关于我心思意念得翻转的见证。 ## 自己被魔鬼谎言欺骗的状态 前几天,我因为牧者说我牧养中出现问题,我突然就哭了起来,然后牧者跟我说话,我就沉默不说话。当时牧者看我的状态有点不对,两眼发直,下巴开始浮肿,就开始带我灵里祷告,打击黄皮子的灵。然后我就开始释放,邪灵就开始彰显,说我是情欲的灵,之前你们当中的有个人也是被我带走的,骗她回家结婚,今天我想要把你也带走,让你也有想要结婚的念头。 ## 牧者带领释放,看破魔鬼的谎言 确实这两天,不知道为什么突然间好想要结婚,我知道这是邪灵的搅扰,平时也有祷告对付,但是这种想要结婚的感觉还是有,每次很想要跟牧者讲,但是又不好意思说。今天释放的时候,邪灵就说出来了,我才知道,其实不好意思也是邪灵释放的谎言欺骗,想要破坏我跟牧者之间的关系,然后让我陷入到情欲的灵的辖制当中,开始过小日子,远离神。 当我透过祷告释放,知道这是邪灵的诡计时,我选择定义要从这样的辖制当中释放出来,然后脑子就开始慢慢清醒过来,那种很想要结婚的意念也没有了,那种怕自己胜不过去的心思意念也没有了,整个人恢复了信心 ## 自己释放的得着 感谢主,如果不是因为牧养中出现的问题,被牧者及时发现,我想我还是不好意思跟牧者说我的问题,成功的被邪灵欺骗过去。根据我自己的释放,我想告诉大家,不管我们遇到了什么问题,一定要及时跟牧者建立一个很好的连接,这样我们才不会轻而易举的被骗。我们自己解决不了的问题,我们有牧者,有教会,有神,只要我们不想顺着邪灵释放的谎言欺骗走,心思意念做一个选择,剩下的神就一定会带领我们胜过去。 牧者点评:赚钱和结婚的想法都会辖制我们,让我们整天都会想做这件事情,我们对自己的属灵状态要非常的警惕,一有问题就要赶紧跟牧者有良好的沟通,牧者一定会帮你把魔鬼仇敌的谎言弃绝掉,把你从这魔鬼的谎言当中释放出来。 ## 老师点评: 结婚这事不是犯罪,但是需要考察。有一牧师,看到我们这边的姐妹,就问她:结婚了没?我们姐妹就说:没有,我不想结婚!那个牧师就说:不结婚,老了咋办?瘫痪了没人照顾啊!结婚如果是以相依为命为目的,那是不靠谱的,本来一个人的事,变成两个人的事。我对待结婚这个事情是客观的,希望你自己能够考察思量。
  • 在服侍当中,心思意念的成长见证-喜乐姐妹
    弟兄姐妹好,我是喜乐姐妹。 今天跟大家分享一些我在服侍过程中,心思意念成长的见证。 在我信主的道路上,来到教会差不多也有五六年的时间,也走了很多弯路,一直是被牧养的状态,问题不断的出现,也没有牧养小羊。直到我开始服侍老马弟兄,我就火热起来开始服侍。不管老马弟兄晚上有多需要祷告,我都会带着祷告,这样的状况持续了一段时间,因为我在怀孕期间非常的体贴肉体,在后面也没有好好的牧养老马弟兄,比较亏欠老马弟兄。但是非常的感谢神,老马弟兄非常棒! 在后面我生完宝宝之后,开始处在一个体贴肉体,辖制比较深的状态,一直没有得着释放,自己很混沌,家里的问题,孩子的问题不断的出现。孩子一出生就开始生病,连续不断的生病,问题不断,但是自己当时也意识不到,处在一个麻木的状态,属灵的眼睛是蒙蔽的。虽然也跟着聚会,奉献,做作业,但是自己的生命也没有一点成长,自己也活得非常辛苦。处在这样的状况,自己有想要离开教会,看到很多弟兄姐妹很火热的服侍,自己兴起不起来。感觉自己被什么辖制住了,也不能得着释放。 每次查经的时候也看不到亮光,感觉自己活得很累。这样的状态持续了一年多的时间,直到我来到RY姐妹的小组,是我现在的牧者,特别的感恩。RY姐妹付上了很多的时间,很多的代价服侍我。她不断的希望我能在属灵生命上得到成长,在很多方面不断的陶造。来到RY姐妹的小组之后,我的心思意念又发生了很多的改变。因为RY姐妹对我有很多的要求,但是对我来说,有的时候有很多负面,会觉得这些要求是多余的,对自己的生命也没有成长啊,还是火热不起来,心思意念也是没有改变。作业我也去做了,报告也做,听道笔记也做,但是自己的生命一直处在一个不积极,火热不起来的状态,问题蛮多。RY姐妹就不断的教导我,从辖制中释放出来。在这个过程对RY姐妹也有很多的负面,觉得方法不太对,自己得不到翻转,心思意念处在一个很僵化的状态中。然后RY姐妹开始让我服侍小羊,刚开始是TL姐妹,我的信心就开始有增长,服侍TL姐妹的时候,我就开始操练自己的信心。 每次服侍她的时候,我就特别的喜乐。因为每次看到她的释放,对于我来说是特别开心的事情,我从来没有这样的的喜乐,每次听到她讲见证,我也特别的激动。慢慢的, 我在小羊的身上也发现自己的问题。然后我的小家庭现在有两个小羊,在服侍的过程中,每个小羊的问题都是不一样的。然后我就根据RY姐妹的牧养方式教导我自己的小羊,来牧养她们。在工作上怎样鼓励她们,帮助她们。在属灵方面有怎么样一个提升,在作业方面关心布置任务,不断的成长,每天对自己的计划有一个不断的改变和提升。 在这个过程中我自己也有很大的提升,在带领过程我自己的提升也非常大,自己也不断的释放,也更加火热起来了,不像之前那种不冷不热的状态。在带领小家庭查经的过程也不断的更新心思意念,在神的话语中不断教导自己,不断有提升的空间,领受神的话语,在自己的生活中行出来,比之前有一个更深的看见。在牧养过程中,我的生活,我的工作也发生了很大的改变,我的孩子身体状况从来到新加坡之后,六七个月的时间一直也没有生过病,身体特别好,上次感冒也是祷告一下就好了。然后,我的工作也特别蒙福,神也不断带领我;家庭也很蒙福,没有像之前出现各样的矛盾出现过,特别的喜乐。 服侍是真的很蒙福的事情,对自己的特别大,所以鼓励弟兄姐妹从不冷不热的状态中完全走出来,来到服侍当中,让自己火热起来,从那种辖制当中完全的走出来。紧紧抓住神,不离不弃,永远的跟随神,不要依靠自己的聪明,让自己不断陷入混沌当中,因为我们的神是道路,真理,是我们的生命。 ## 牧者点评: 感谢主,喜乐姐妹分享的见证是在服侍当中,心思意念开始改变。在服侍当中开始明白牧者的心意,然后效法牧者这样做的时候,信心不断地被建造起来,生命不断的被改变,并且祝福了很多人。 我看到喜乐姐妹最近有一个非常大的成长,服侍非常的火热,当她这样服侍的时候,神挪去了她一切的问题。在过去的日子当中,孩子总是生病,住院,然后家里乱七八糟各样的事儿,但是当她开始服侍的时候,在近半年的时间,孩子一次也孩子生过病,并且经历了很多的神迹奇事,很多的见证,所以弟兄姐妹开始火热起来服侍。
  • 对付识别善恶后老公心思意念回转
    ## 神的引导让家庭重归平静 我做一个关于我老公心思意念因着神改变的见证。 自从老师讲过那篇道我就开始一步一步经历神,我的老公是一个宗教徒,严重识别善恶,人际关系一塌糊涂。前些天因为躲避打新冠疫苗的事情闹得鸡犬不宁,非要让我们躲到山区去,说那里有人接应,还说这是注射芯片666的前奏、魔鬼的计划。我在想不得胜跑到那里就可以了么?到那里干什么啊,你有考察么?他一概不知道。 他事情从来不整明白就开始做决定,你自己怎么折腾我不管,先别带上我,就随他去吧反正死不了。但因为他这个决定,我闺女可能就面临不能上学,因为疫情整改,学校一年没开学了,这两天是办理入学手续的最佳时机。我老公说:“要不先不让她上学了吧,这学费突然由每月1千多变成2千多,我们在家教育吧。”然后他开始给我吐槽中国教育这不好那不好。我没理他,因为之前讨论过这个方案不通过。我就说:“因为你这个决定不止关系到你,还有孩子不能上学,咱爸就要立马辞职在家看孩子,你也已经4个月没有工作了,你考虑好这个变动太大了。”可是他还是义无反顾的定了去山区的火车票。 我就去上班了,在路上边祷告边流泪:怎么遇见了这么一个老公,三天两头因为一些鸡毛蒜皮的事就被公司给开除了,还总觉得自己有理,说又不听,该怎么办呢?我还在想要不要我偷偷把闺女的学费交了先不上学,让我公公也只是暂时请假照看几天,让他先去考察说不定考察不成功就又回来了呢?此时我想到了老师的讲道:神的国不会因为你做什么或者怎么做而发生改变,要学会在惊涛骇浪之中依靠神,对神有信心。我就放下了,不去在意家人孩子,相信神会托住。 神奇的是,我刚到公司他给我打电话不去考察了,火车票退了,山区那边防备心太强要是考察就不用了,人家需要到了能直接服侍的人。因为我老公也是不愿意付代价的人,他自己就打退堂鼓了,当天他就去学校给闺女办理了入学手续,一切又回归平静安稳了。 ## 神的管教与心思意念的转变 自从去山区考察告一段落后他开始安静下来了,他身上的痔疮又复发了,他自己给我说现在他只要出一点问题神就会管教他,之前从来不这么认为,就觉得是身体的原因。我带他听过老师的第七课属灵争战,里面讲到了末日决战,他就开始静心钻研雷克乔纳的末日决战.他给我说.读完雷克乔纳的末日决战突然间开始怀疑自己了。之前他觉得对的东西,比如指出别人的错误,他都觉得是为了对方好,现在他意识到自己是在射真理的箭了:弟兄之间没有合一射出去的箭只会让对方难受,让背后的魔鬼更猖狂。他知道在魔鬼的地方永远胜不了了,得换战场开始登耶和华的山,跟弟兄之间合一才可以。他也开始反思他工作当中所遇到的种种人际关系的问题。没有合一的关系,犯一点错都是有关系的;当跟对方建立起关系,就算出一点错都是没关系的。我之前一直在想怎么让他突破他的人际关系,可能想得最多的是人的办法,多说一些话啊什么的,可是一直都没有突破。还是我们的神厉害,竟然使他心思意念开始改变!经过他今天的分享我觉得他在以后的日子肯定会比以前好很多,我给他说你意识到这个问题魔鬼就没法合法住在你的里面了,可能以后还会偶尔射真理的箭,没关系奉耶稣的名把他赶出去,他也很认可。 从那以后我俩的沟通就很健康了。感谢我们的神,看到他从魔鬼的手中一点点被释放出来,看到他的改变真的比挣再多的钱都开心,这么顽固的一个人心思意念都会改变,这是我以前不敢想的,真的是在神没有难成的事,我们只需要好好的抓住神成为一个有命定的人就可以了。
  • 对付爱世界的意念
    ## 因爱世界远离神 之前这位姐妹工作中有爱世界的想法,在我们当中有做事工牧养,结束之后想要体贴肉体,渐渐远离神,她就按照自己的心意安排时间。后来工作没有加薪,过的很艰难,工作中很大的挫折,看上去她把时间花在了工作中,但是很多恐慌的心思意念,她虽然放下了牧养事工,心里愧疚,如果不工作,又很不舒服,谎言就让她有这种纠结的想法。 ## 深知要改变,选择争战祷告 在过去的一个月里面,这个姐妹决定不能这么活着,感觉一点都不好。找到我们带她祷告释放,每个星期休息日我们就带她祷告释放,每一次祷告都有一些进展,之前一祷告就怕疼不想祷告,一开始发抖不说话,这个邪灵就开始说讨厌你们,让她爱世界追逐世界上的一切,但是这个姐妹知道这个感觉不对,坚持了一个月时间,上一次这个邪灵大大彰显。这个星期她里面纠结的感觉没有了,可以安静做事情,开始有平安喜乐的感觉。以前她现在纠结难受里面,现在她每天都很开心,现在不怎么怕疼,身体发麻的症状都松开。也可以做具体的事情,如何提升工作效率和学习。她心里面不再胡思乱想。 ## 对付爱世界的意念 通过这个事情,当我们开始追逐属世界的时候,当工作累了想要休息,邪灵就趁机进来释放一个意念,让你越走越远,但是通过这个见证,是否也是过多在意世界上的一切,太在意邪灵就欺骗你,当你开始寻求神,神会给你百倍。脱离邪灵的辖制,属灵高度提升,更好地服侍神,不要被鬼骗。好好反思自己的心思意念,发现就定意对付,当我们愿意为神,把体贴肉体爱世界的想法抛弃掉,神会祝福我们。
  • 心思意念翻转身体得释放的见证
    ## 在工作上惧怕领导安排的事情 今天给大家分享一个见证,是我们当中的路得姐妹,路得姐妹去年7月份来到华人命定神学社区,当时家里遇到了很大的灾祸,亲人意外烧伤,在这种压力之下,亲人之间发生了摩擦,她甚至产生了轻生的念头。 后来找到了一份新的工作,她的老板介绍她来到我们当中,她就开始发现,透过祷告人是可以得着医治的。原来透过祷告,很多问题都是可以解决的,这使得她心里开始有了一些盼望。通过祷告,她身体上的一些症状得到解决,头晕、眼花的问题也得到了医治,这给她带来了一个非常大的信心,她就决定要开始好好信主。 在决定开始好好信主以后,她心思意念上问题就开始暴露出来。比如说在工作当中,遇到一些荆手的问题,一忙就会很容易产生惧怕的问题,甚至开始觉得不耐烦,也对工作的同事也产生了识别善恶的意念,开始觉得她同事在批评她。 在那个时候,我们也发现了她这样的问题,就是她里面很想信主,很想把事情做好,但很多时候都停留在口头上没有行动。我是怎么样发现的呢?她平时笔记做的非常漂亮,可是一聊到工作上的状况,说了半天也没有说出一些实质上的内容,仔细追问下去才知道她老板让她做的工作,这个没做到,那个也没做到,心里总想着:“老板怎么看我,同事怎么看我。” 我们做牧者的在这样的问题上比较敏感,虽然她做的笔记很漂亮,但是总觉得有哪里不对。顺着这个在追下去,就会追出来一些问题来。当我在追问她的时候,就发现了一个问题。她里面很想做好,但总是做不好,之后心里就会出现识别善恶,体贴肉体的情绪。在工作当中怕累、怕被人说,不想着怎么把工作做好,反而陷在这种情绪里面。发现这个问题以后,我们就调整了牧养策略,让她在速记事工里接受训练。因为速记事工能锻炼她了解任务要求,按照要求去做,刚开始有一些果效,她也更加有条理了。 可刚好遇到过年,她里面一些情绪又回来了,在家整天吃喝玩乐,一做事工就觉得很烦很累。有一天晚上做着做着就睡着了,第二天慢悠悠的把任务交上了,本来是速记事工,讲究的是效率。我们就问她怎么回事?她说:“我睡着了。”言外之意就是睡着了难免的,你们应该体谅我。这样的态度绝对不可以,连任务的要求都没有抓住,还这么的体贴肉体,还不觉得是自己的问题,后来我们就把她的事工试练停止了。 ## 渴慕得着释放 在事工停止以后,我们重新调整了对路得姐妹的训练计划,她开始也意识到自己的心思意念非常的可恶,本来做这个任务不是我们需要她做,而是透过这个任务,帮助她训练她工作的能力。她开始意识到自己的问题,就很渴慕有下一个事工的任务,于是到了4月份,就有了这次信仰根基事工的训练,这次她真的很渴慕,她很渴慕在这样的事工当中得到释放。 就在做这项事工任务的期间,身体上就开始出现了一些症状。左脚指缝开始发痒,非常非常的痒,脚指缝开始流黄水,皮肤皱皱的,皱的像上了年纪人的脚,但她还很年轻,才二十几岁的一个小姑娘,脚几乎就皱成六十来岁的人一样。更要命的问题,四月份月经结束之后,在大小便的时候外阴开始刺痛,她都不敢多喝水,就怕上厕所。一开始还特别爱面子,不好意思跟牧者说,后来实在疼得忍不住了就跟我们说了,我们就带着她祷告。 把她的眼光引到心思意念的层面上,为什么会出现这些释放的症状,正是因为她的心思意念定意要做一个改变,与过去固有的逻辑体系出现碰撞,就让她的身体出现一些症状。我们有一个这样的认识以后,就开始非常火热的祷告争战,**路得姐妹对祷告也充满了信心,每一次也不在在乎自己的面子了,不管是集体的祷告还是我们带领的祷告,都开始凭着信心得胜,于是开始症状开始缓解。** 有一次,我们在祷告打击地狱的毒虫毒蛇和蝎子的时候,她就开始拍手婉,这一次就出现了很多的红血印,第二天早上起来,出现红血印的地方开始发灰发紫,又过到两三天,跟着我们祷告直到红血印恢复正常。她的脚本来是非常痒的,就开始起了一些干瘪,脱皮,脱皮以后发痒的症状没有了,流黄水的状况也没有了,连小便外阴刺痛的症状也完全消失了。 她就发感觉太美好了,原来人对付自己里面体贴肉体,识别善恶的心思意念,真的就在身体上得到释放,心思意念开始松开。同时工作上也开始进入到蒙福当中,她听老板的指令听得更清楚了,以前听不明白老板的指令,也不问,或者自己认为要这么做,就去做了,结果什么也没做出来。 ## 工作财务开始蒙福 现在她开始改变,能做出一些结果来,而且在面临一些荆手的问题的时候,能够去处理,能够更好的去维护公司的利益,同时也能让客户感到非常的满意,领导也开始认可她的能力。试用期虽然比别人长了一些,但是开始转正,成为公司的正式员工,老板也答应给她**涨薪水。** 我们就发现,你能够蒙福,必不是因为你的工作能力有多强。路得姐妹以前很想去提升自己的能力,但越想提升自己的能力,越容易对老板产生负面的情绪,而且本质的体贴肉体的问题,也没有对付掉。但是**当她开始愿意在牧者的带领下,对付自己问题的时候,她就开始得胜,开始真正的进入到工作蒙福的状态。**