查经
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  • 出埃及记
    • 【查经】出埃及记 32章 – 他们犯了大罪!
      • 引言
        • 别让等待变成试探陷阱
          大家好!我们来看《出埃及记》的第三十二章。《出埃及记》的第三十二章,是很多人不喜欢读的一章,为什么呢?因为这一章的内容读起来不好解释。比如耶和华神是杀人的神吗?摩西带着利未人杀了人没有?真杀人了!所以这事,就让很多教会回避这个问题。我们把这一章总结成**这百姓犯了大罪**,大家看看是不是这个主题。 咱们弟兄姐妹可得琢磨,这可不是一般的小罪,是个大罪,这段经文的开头就记载了,这百姓造偶像。为什么会造偶像?因为摩西在山上没下来,一天、两天、十天半个月过去了,大家在那里等了很久,还是没有看到摩西下来。其实他们再多等一两天摩西也就下来了,问题不就解决了吗?
      • 第一个大罪:造偶像
        • 别让妥协毁了信仰根基
          **百姓见摩西迟延不下山,就大家聚集到亚伦那里,对他说,起来,为我们作神像,可以在我们前面引路,因为领我们出埃及地的那个摩西,我们不知道他遭了什么事。(《出埃及记》32:1)** 不但造偶像是一个非常严重的罪,领袖妥协也是一个很严重的罪。其实《圣经》里弱弱的记载了一句话,这些以色列百姓来到亚伦面前说,我们不知道摩西做了什么事。但事实上,这就叫做逼宫。大家知道什么叫逼宫吗?就是逼迫领袖。所以在这种状况下,就要看领袖能不能站立的住。那些以色列人逼宫的手段不一般啊,一群人把亚伦围起来,让亚伦给他们造一个神像。所以在这种状况下,亚伦就被迫造了神像。 咱们弟兄姐妹可得知道,在《圣经》里面根本没有选举和民主这回事。只记载了神指派摩西,把以色列人从埃及领出来。摩西不是人民选出来的,是神指定的。摩西这个人很厉害,如果是摩西站在那里,以色列人不敢这样对待摩西。摩西这个人之所以能侍奉神,因为他在大是大非和跟神的国度相关的事情上,站队非常清楚,一定是站在神的这边,但是亚伦却没这本事。
      • 神必涂抹他们的名
        • 别让神在册上涂掉你的名
          **耶和华对摩西说:谁得罪我,我就从我的册上涂抹谁的名。(《出埃及记》32:33)** 很多时候这些人的名被神涂抹,他们还以为自己在侍奉耶和华神,其实他们在侍奉自己的老婆。人的名字被神涂抹,不是开玩笑的。读《圣经》这事,我整的还是比较明白的。有人说,不懂得管理自己的家,焉能管理神的教会呢?这就是妥协,是纵容,是权柄倒挂,是犯了大罪。我讲的才是管理,我把这事整的老明白了!他们还以为自己上天了,也不知道是上了东边的天,还是上了西边的天。一般说人死了,就说人上西天了。 弟兄姐妹,我们脑袋一定要清醒,千万别犯大罪。造了偶像,还要向耶和华守节,献祭,献平安祭,把耶和华的军队改成了俱乐部。这都是败坏,千万不要让神一提起你就觉得丢人,这就麻烦了。
      • 百姓中被杀的约有三千
        • 别做属灵的政治犯
          **他对他们说:耶和华-以色列的神这样说:你们各人把刀跨在腰间,在营中往来,从这门到那门,各人杀他的弟兄与同伴并邻舍。利未的子孙照摩西的话行了。那一天百姓中被杀的约有三千。摩西说:今天你们要自洁,归耶和华为圣,各人攻击他的儿子和弟兄,使耶和华赐福与你们。(《出埃及记》 32:27-29 )** 杀人是神说的话,大家能理解吗?我也很难理解,但事实上就是这样。我们不能杀掉人,因为他们不属于神的军队,也不在教会里面混。不在神的圈子里混,就在世上好好的混吧,别最后混到教会里被神杀掉,多冤枉啊!昨天还在那里造金牛犊、嘉年华、吃喝玩乐、唱歌跳舞呢!结果今天神用各样的灾殃攻击这些人。弟兄姐妹,如果神杀了一个人,不要惊讶,要知道这些不是神的百姓,站在神国度的角度上,这些人在神的眼里都是政治犯,都是败坏神的国度,败坏神计划的人。
      • 总结
        • 别在属灵路上混日子
          **摩西见百姓放肆(亚伦纵容他们,使他们在仇敌中间被讥刺),就站在营门中,说:凡属耶和华的,都要到我这里来!于是利未的子孙都到他那里聚集。(《出埃及记 》32:25-26 )** 弟兄姐妹,我也不想杀,我只能说,凡属于耶和华神的,愿意跟我一起奔跑这条道路的咱一起来,不愿意的咱别在这里混,别混来混去整个金牛犊。我告诉你,神老厉害了,属于耶和华的都到神那里。于是利未的子孙都到那里聚集,把刀跨在腰间,在营中往来,凡是还在那跳舞、唱歌、玩耍、还在那里拜金牛犊,好像是在敬拜神的人,都被神杀了。死到临头都不知道自己是怎么死的,他们还自以为在敬拜耶和华神。 **大家睁开眼睛去看看,有多少人真的知道这不是在敬拜耶和华神**。他们是真的不知道,但是还振振有词的说,我们教会注重家庭。这不是悲剧吗?为什么不知道呢?原因很简单,因为不好好读神的话。不要说读神的话了,就算听了也不知道听到哪里去了,更不知道听的是神的话,还是鬼的话。 有一个弟兄得了癌症,我在服侍他的时候说,这是咒诅,癌症背后就是一个很恶的鬼。接着他说,我是信主的,鬼不可能住在我里面。我也不知道他哪来的这么大的信心。过了几天,我再次服侍他的时候说,弟兄,你信主信了三十年了,《圣经》你读了几遍?他说按照读经计划读的,其实《圣经》也没读完一遍,这真是悲剧啊!
        • 别让偶像拦阻你的信仰之路
          弟兄姐妹,**我这么认真的带着大家读神的话,读《圣经》,就是要让你们了解神的话到底是怎么说的。千万不要人云亦云,要知道咒诅是从神来的,你以为神不杀人啊!神照样杀**。神在埃及杀了老多人了,很多世上的瘟疫、灾祸、地震,都是从神来的。神要审判这个世界,好让世上的人知道自己的生命不长,要来寻求神。这世上的人多死一个不多,少死一个不少,大家千万别把自己的看法加在神的身上。有一些人是真的不知道,但有一些人是故意不知道。 我问一个牧师,最近在忙什么?这个牧师说,我不做牧师了,我终于放下了这个苦差。我看他的苦差才刚刚开始呀!他说他们教会每个星期只休息一天,所以能不生病吗?问题来了,现在的牧师讲真话多难啊!有人得了癌症,跟人家说了一堆安慰的话。这能解决问题吗?这不是得罪神了吗?弟兄姐妹要知道,这百姓犯了大罪,你要清清楚楚的知道,造偶像,不照着神的话做,是一个非常严重的罪。 愿神祝福大家!
  • 利未记
    • 【查经】利未记 0章 - 利未记概论
      • 如果祭司犯了罪,祭司要献赎罪祭
        • 祭司犯罪,要献赎罪祭
          我们来讲第八点,如果祭司犯了罪,祭司要献赎罪祭。也就是说如果基督徒犯罪,那么和普通人犯罪献的祭不太一样,祭司如果犯罪得罪神,有一个赎罪的条例,比如亚伦应该把什么什么献上。如果祭司犯罪,不可随时进圣所的幔子内,和柜子的施恩座前,免得他死亡。 所以,祭司如果犯罪,就要献赎罪祭,这里头讲得有点神乎其神,两只公山羊,一只归于阿撒泻勒,另外一只归于耶和华,那其实读到这里,我们也真的不太明白什么是阿撒泻勒,但是有很多解经的说一个归于魔鬼。祭司犯罪是一件大事,那祭司犯罪后,所献的羊叫做替罪羊。
      • 总结
        • 犯罪有代价,命定需践行
          所以弟兄姐妹,如果我们正活在神所降的七倍的灾里面,我们需要回转向神。如果你是一个祭司,你遇到一些事情,你要知道那是神正在刑罚。如果你认为你是约伯,你要知道约伯的事不常发生。就算是大卫,后来他所遭遇的也都是因他所犯的罪。今天我们弟兄姐妹要知道,基督徒犯罪,神会赦免,但是犯罪是有代价的。 神虽然会守祂的约,我们还是要尽我们基督徒的责任,那才是关键。将自己分别为圣归给神,单单侍奉祂,这就是我们华人命定神学所说的命定。我们的命定是什么呢? 我们的命定就是亚伯拉罕所承受的命定,要成为很多人的祝福。千万不要以为很多人的祝福只是说说而已,这是实实在在照着神的话去落实,才能成为人家的祝福啊! 愿神祝福大家!
    • 【查经】利未记 4章 - 犯罪是有代价的
      • 引言
        • 犯罪代价难逃,别做傻孩子
          《利未记》查经列表 《利未记》第四章主题是:犯罪是有代价的。人为什么活得不好?人为什么活出很多的纠结、难受、沮丧、癌症、这个病那个病?怪谁呢?你不能怪月亮、也不能怪太阳、也不能怪火星、也不能怪木星,它们都离你十万八千里,离你很遥远。那怪谁呢? 你说我就怪孙悟空吧,那你就怪孙悟空吧,谁让他是孙悟空,你怪他,他也不知道。问题是你怪这个、怪那个没有用,最终还是你要付代价,所以人犯罪是要付代价的。你说我今天犯、明天犯都没事啊!傻孩子,咒诅都会有时间上的延迟。 前几天我们当中有一个姐妹,她的姑姑肺里面有很大的阴影,全家就乱了套,你想想她的爷爷和奶奶都活着,都80多岁的人,看到自己的孩子肺里有阴影,对老年人来讲是很辛苦的。俗话说:老年丧子,中年丧妻,就是人老年的时候孩子先死,对老人的打击很大;中年丧妻也是打击很大。人得病是怎么回事呢?就是为犯罪所付出的代价。你说人家不信耶稣,其实不管信不信耶稣,人在这世上活着,有些东西叫做罪,罪是有代价的。 你仔细去研究,得这个癌症,得那个癌症,这样的人性格里面、骨子里头是有一套东西的。比如林黛玉,林黛玉得的是肺病,因为她闲的没事就多愁善感,然后写点悲伤的诗,黛玉葬花大家知道吗,写的就是林黛玉内心悲伤的感情。悲伤肺,如果人经常悲伤,就容易得肺病。 可惜在献祭里没有人把肺摘下来,献在祭坛上。你仔细研究会发现,凡是肺有病的人,骨子里都有林黛玉情结。如果你有林黛玉情结,闲的没事扯淡和难受,等你难受到肺癌,难受到身体出了问题,你就是活该,谁让你没事闲的悲伤呢?另外还有一种情况就是怒伤肝,如果人老发怒,就容易伤肝。
        • 犯罪必有代价,情绪需自控
          我后来观察到很多现象,比如得糖尿病的人,情绪很容易被激起来。**其实很多病都跟我们的情绪相关,我们的情绪跟我们里面的逻辑体系相关,我们里面的逻辑体系跟鬼和灵界相关。**如果人犯罪,不照着神的话去走,是要付代价的。 《圣经》里的摩西是我的榜样,我很渴慕像摩西。摩西到了120岁,眼睛不花,腿脚还非常的健硕,因为摩西不常犯罪,他把很多事情都看透了。以色列人那么气人,整天惹摩西生气,但是摩西的情绪还是很稳定,所以摩西老了之后,身体还是很健壮。 所以我得很努力的像摩西学习,对付自己的脾气,虽然有时候控制不住,但是还要继续努力。你仔细琢磨会发现,人的幸福指数跟地位、金钱都没有关系,而是跟罪有关系。犯罪多的人,不可能活的好,因为经常犯罪的人很招鬼,灾祸也会很多。所以,罪的概念要建立起来,人犯罪是要付代价的。
      • 人犯罪了要献上赎罪祭
        • 罪有代价,赎罪祭不可少
          **耶和华对摩西说:你晓谕以色列人说:若有人在耶和华所吩咐不可行的什么事上误犯了一件, 或是受膏的祭司犯罪,使百姓陷在罪里,就当为他所犯的罪把没有残疾的公牛犊献给耶和华为赎罪祭。 他要牵公牛到会幕门口,在耶和华面前按手在牛的头上,把牛宰于耶和华面前。 受膏的祭司要取些公牛的血带到会幕, 把指头蘸于血中,在耶和华面前对着圣所的幔子弹血七次, 又要把些血抹在会幕内、耶和华面前香坛的四角上,再把公牛所有的血倒在会幕门口、燔祭坛的脚那里。 要把赎罪祭公牛所有的脂油,乃是盖脏的脂油和脏上所有的脂油, 并两个腰子和腰子上的脂油,就是靠腰两旁的脂油,与肝上的网子和腰子,一概取下, 与平安祭公牛上所取的一样;祭司要把这些烧在燔祭的坛上。 公牛的皮和所有的肉,并头、腿、脏、腑、粪, 就是全公牛,要搬到营外洁净之地、倒灰之所,用火烧在柴上。(《利未记》 4:1-12 )** 这么做是要解决我们所犯的罪的问题,不要以为犯了罪就没事了,我们的罪要归到牛身上。前面所讲的燔祭也好、平安祭也好、素祭也好,这些祭是我们愿意献的。其实,献祭是一件美好的事情,还有一种祭跟我们的罪有关,这就是赎罪祭。
        • 犯罪非出路,敬畏神才蒙福
          我鼓励大家,不要常常犯罪然后献赎罪祭,要常常献平安祭和素祭,我们就能常常活在圣洁当中。人活在神的话里蒙福多好,犯了罪就献赎罪祭,这件事情有点小被动。 有的人却说不犯罪不能活,我对此就感到很纳闷,他就觉得我们的神好像是无法解决我们的生计问题,这个能活的观念和不能活的观念,人和人之间的看法差别是很大的。我们的神在这世上掌权,人说了不算,魔鬼也是神所掌管的,那我们犯罪能活得好吗? 人觉得不犯罪不能活,是因为里面没有神的观念,更不相信有神,觉得这不过只是个精神安慰,但其实神对我们是实实在在的帮助。大家慢慢的琢磨,如果根基不对,就会认为犯罪才能活,但是我们基督徒的根基是要好好敬畏神,犯罪是不能活的。
      • 祭司要警醒,不要把人带入罪中
        • 牧者解经不当,信徒误入歧途
          如果受膏的祭司犯罪,使百姓们陷入罪里,这是一件很严重的事情。今天的教会习惯了不把神的话讲明白,使教会的会友陷入罪中,他们的罪就很大。现在的牧者对于建造得胜荣耀的教会、把神的百姓带到得胜的里面、把神的话解释清楚不感兴趣,反而讲一些政治、经济、竞选,等等这世上的学问,那可有本事了。 如果一个牧师把神的话解错了,就会直接把所有的百姓带到罪里,这是何等悲哀的事情。有些人更要命的问题,是不知道自己有罪的问题,以为自己没事,结果遇到的问题越来越多,其实那是神的刑罚和审判。我们看见的是人如果犯了罪,不知道也不悔改,他们最后受刑罚的时候,居然还以为是服侍神所付的代价。
      • 故意犯罪的,难逃神的刑罚
        • 故意犯罪,悔改才有出路
          做基督徒千万不要故意犯罪,如果故意犯罪,怎么可能得赦免呢?一而再,再而三地犯罪,让耶稣基督的宝血不断地涂抹,那就麻烦了。我们因无知犯了罪,就会因无知而灭亡,华人命定神学不相信无知的信心。 **“官长若行了耶和华他 神所吩咐不可行的什么事,误犯了罪,所犯的罪自己知道了,就要牵一只没有残疾的公山羊为供物,(《利未记》4:22-23)** 最后,至于他的罪,祭司要为他赎了,他必蒙赦免。人知道自己犯了罪,赶紧悔改还好,要是犯了罪,却假装不知道,或者根本不知道去献祭,那可就麻烦了!我们要琢磨到底哪头大、哪头小。我们当中得重病的,或者以前得过重病好了的人,你是愿意继续活在神的刑罚中呢?还是愿意悔改,把自己的过犯对付掉,献上赎罪祭呢?耶稣基督已经成了我们的赎罪祭,但是人只悔不改,是没有用的。
        • 罪债难逃,悔改才是出路
          我们要开始琢磨,**什么是对付家族背后的黑暗权势?就是对付自己身上与生俱来的恶习**。比如说,有些人从家族背后传递来的就是小心眼,有些人就喜欢做林黛玉,有些人就喜欢做曹操,做得罪神的人。这些人如果继续这样,我只能祝你们好运,你必为自己所犯的罪付代价。 有些人犯了罪,过了很多年才付这个代价。发豆芽可能只需三天,但结出一个大蟠桃要一千年,罪拖延越久,根越深,败坏越大。我们所犯的罪都是有代价的,我们要知道犯罪就要悔改,然后献赎罪祭得赦免。我们活得好与不好,与灵界紧密相关,鬼常来搞我们,人不可能活得好。 有些人干啥都倒霉,比如说有些人在深圳做房地产,自己却没有买房子,把钱投在股票上,那不倒霉吗?再比如有些人借钱去香港读书,半学期之后香港暴乱了,冒着生命危险逃回来,疫情又来了,然后找了一份工作,什么东西都没从家里传承,只传承了倒霉的东西,这不要命吗?倒霉鬼在人身上,就是因为人得罪了神,这人还真的是吃了熊心吞了豹子胆,敢与神作对。要知道我们犯罪一定会付代价,这代价都是从灵界里来的。
      • 犯了罪不仅要悔,更要改
        • 悔改双剑合璧,别只停留在悔
          如果人一生都在倒霉当中,要对付自己身上的罪,解决问题的关键就是要悔、更要改。很多基督徒只悔不改是没有用的,《希伯来书》讲得很清楚,就是不能重新懊悔了。 有人对我说:你们有些基督徒犯罪得罪神,到了教会之后,耶稣的宝血涂抹,就没事了!不用付任何代价!我说:没有这回事,神的审判是从他的家里开始的,是逃不过去的。如果你活得久,你仔细观察这些人是否活在咒诅当中?我们的神所宣告的祝福和咒诅都必成就,没有一句话落空!今天大家都要开始收拾我们自己,对付我们身上的罪,医治释放就容易解决了。 前一段时间,我们为一些患有重症疾病的人祷告,效果很小。所以,这次102事工就是让大家了解医治释放的信仰根基。人就是无知,有知还需要悔改,那么无知要付何等的代价! 耶稣基督已经为我们付上了代价,今天我们只需要靠着耶稣基督的宝血,深深地悔改。不是把耶稣基督的宝血当做抹布,而是当做宝贝,我们靠着耶稣基督的救恩可以活出圣洁,活出神的尊贵和荣耀,活出神的能力,活出我们本来应该有的神的形像。
    • 【查经】利未记 5章 - 犯罪的代价II
      • 引言:《利未记》和医治释放有紧密的关系
        • 罪与赎罪别装糊涂,清醒面对
          《利未记》查经列表 今天我们来看《利未记》的第五章,**《利未记》跟医治释放、罪和赎罪有紧密的关系**。上一章我们讲了犯罪的代价,大家要知道犯罪都是有代价的。从《利未记》第一章到第五章,一直在重复一件事:人犯了罪,也知道自己犯了罪,有罪了,就要献祭赎罪。大家别假装不知道自己犯罪了。 那什么人真不知道自己犯了罪呢?比如:这个人疯掉了,从坟地出来,把人打伤了,自己却不知道犯罪了。如果被精神病打了一顿,不是很冤枉吗?正常人做了这些事都是知道的,只有疯掉的人不知道。这完完全全是个鬼,所以不知道。 今天有没有人做一些不知道是犯罪的事呢?有的,有人莫名其妙就做了不知道的事,醒悟过来,发现做的事很愚昧,要赶紧献上赎罪祭。所以一知道就成了有罪的,别假装不知道。真不知道的,比如有人在梦游的时候,糊里糊涂就干了犯罪的事,醒来后完全不知道干了什么。我们千万别假装自己不知道,觉得没有罪。如果你是一个正常人,怎么可能不知道呢? **或是他摸了别人的污秽,无论是染了什么污秽,他却不知道,一知道了就有了罪。 (《利未记》5:3)** 这段经文的意思,好像我们犯罪了,一知道就有罪了,那假装不知道就可以了。真的是这样吗?当然不是。真不知道自己犯罪的,是行为不受控制,完完全全疯掉的人。可不是行为受控制,脑子清醒的人。
      • 违背耶和华神,行神吩咐不可行的事,就要担当自己的罪孽
        • 触碰不洁,罪责难逃
          《利未记》第五章,继续讲犯罪的代价。从第四章到第六章的第一段,都是在讲犯罪的代价。第五章里有几件事跟医治释放紧密相关。第一件事,发誓或听见发誓的就有了罪。第二件事,摸了不洁的死畜、死兽、死虫,就有了罪。 经文: **或是有人摸了不洁的物,无论是不洁的死兽,是不洁的死畜,是不洁的死虫,他却不知道,因此成了不洁,就有了罪。 或是他摸了别人的污秽,无论是染了什么污秽,他却不知道,一知道了就有了罪。或是有人嘴里冒失发誓,要行恶,要行善,无论人在什么事上冒失发誓,他却不知道,一知道了就要在这其中的一件上有了罪。他有了罪的时候,就要承认所犯的罪,并要因所犯的罪,把他的赎愆祭牲-就是羊群中的母羊,或是一只羊羔,或是一只山羊-牵到耶和华面前为赎罪祭。至于他的罪,祭司要为他赎了。他的力量若不够献一只羊羔,就要因所犯的罪,把两只斑鸠或是两只雏鸽带到耶和华面前为赎愆祭:一只作赎罪祭,一只作燔祭。(《利未记》5:2-7)** 所以我们在发誓和不洁的污秽事情上要越来越精明。在献祭的问题上,你明明有羊羔,却说自己献不起,这就是犯罪。若真的献不起羊羔,就献斑鸠和雏鸽。若真的献不起斑鸠和雏鸽,就献面之类的素祭。只要实实在在的就行。
        • 罪孽难逃,贪婪必受惩罚
          我有一次赶鬼,鬼就提到我们家族里的一个表哥,其实我对他家的事一点也不了解。鬼说:“你这表哥是怎么死的?”我说:“是出意外死的。”鬼说:“不是,他那天在路上走,我吹了一口气,他就意外死了。”鬼说:“他老婆有喉咙气喘,是我让她有的。”为什么他老婆会得喉咙气喘呢?因为她拿秤杆子骗人。他们家做生意,缺斤少两的事没少干。但问题是钱赚了,罪却在人身上,这付的代价太重了,人岁数不大就死了。 我鼓励大家好好考察,先从家族里考察。你看看那些活得大气的人是怎样的,活得小气的人又是怎样的。有些人贪别人的钱财,没贪到就受伤。我们可以观察认识的人,爱受伤的人为什么爱受伤,他们都是怎么活的,活得好还是不好。 我形成了一个习惯,留意听人讲的话。有些人不讲理,连正常的理都没有了。这种人很贪婪,占不着便宜就受伤。这种人这辈子很惨了,鬼一定找他。就算鬼不找他,神都派一个鬼去整他。**我们要养成考察的习惯。**我们以为有钱做首富的人很风光,其实他们很辛苦。说到有钱,该隐比亚伯有钱,该隐的后代都很兴旺,但这什么也说明不了。
      • 发誓会带来罪的运行,会招来魔鬼合法的搅扰
        • 发誓轻率,魔鬼趁虚而入
          我们在读《利未记》的时候要了解,**你自己才是解决问题的根源。**如果你都不知道自己哪里违背了耶和华的诫命,那怎么改?虽然不知道,但你还是要解决罪孽的问题。**解决问题的办法就是悔改。**结果有人用无知的口气对耶稣说,“耶稣,你从小就在这里长大,干嘛不先显个神迹给我们看看呢?你应该先行在自己的家乡。”你想耶稣能行神迹给这样的人看吗? 今天要想看见神在我们身上的作为,必须从骨子里悔改。悔改,耶稣就能释放我们。如果耶稣跟你说要到约旦河洗七次,你会不会去?你可能会说:“扯犊子,释放哪有那么麻烦。”即使我告诉了你,你心里明白了,但还要没事找事,那就是在故意犯罪。**解决医治释放问题的关键就在于悔改。** 如果你带着不悔改的口气对耶稣说:“你来释放我!”那就没法释放了。因为你行了耶和华神吩咐不可违背的事,虽然不知道,但还要担当自己的罪孽。本来能释放,你不悔改,就释放不了。所以大家别犯罪,心里要谦卑柔软下来,肯悔改。如果你悔改了但改不过来,心里真知道自己错了,那就能释放。如果你光说想改,实际是假的,没有行动,只是嘴上说说而已。那就是个二分钱茶壶,就一个嘴好。 这是很要命的事情,这是第一类,发誓和听见发誓的人都很要命。或是有人嘴里冒失发誓,无论要行恶还是行善,无论人在什么事上冒失发誓,他却不知道,一知道了就要在这其中的一件上有了罪。他有了罪的时候,就要承认所犯的罪,并要因所犯的罪,把他的赎愆祭牲献上。犯罪要付代价的,不付代价,人就会活在罪孽当中。如果你活的够长,就去考察清楚,看看人带着一身的罪活着,结果会是怎样!
      • 不要克扣神的圣物,不要克扣十一奉献
        • 别让贪心堵住你的福气路
          我们刚刚说的牧师,他牧养的教会只有百分之十的人交奉献,其他百分之九十的都不交。这些不交的人能活得好吗?他居然还说:“我从来不逼人家交十一奉献,鼓励大家凭着感动交。”这不是亏欠弟兄姐妹吗?如果这些弟兄姐妹家里的水管堵了,还可以修修补补,要是血管、尿管、大便管堵了呢?那不麻烦了吗? 我们弟兄姐妹要知道,在耶和华的圣物上不能够犯罪。我亲眼看见神如何做工,鬼如何做工。我是第一天信主就交了十一奉献,而且是越交越多,一开始百分之十,后来百分之二十,甚至是百分之二十多,为啥呀?这是划算的事情,还用问吗?我有的时候还把自己的积蓄清点好都交了,大家如果没有这么大的信心,就不要学习我。因为我对活着这件事情很有信心,我做什么事情都兴旺。 大家千万不要在耶和华的圣物上犯罪,也千万不要犯罪了就当没有事情。我知道有一个人,神要求十分之一,他却奉献二十分之一,这划算还是不划算呢?其实一千块钱,十分之一就是一百,你只交了五十,就差这五十元吗?两千元就交两百,你只交了一百,就差这一百块钱吗?最后这人找工作可费劲了,就是找不着,不是活该吗?谁让你招鬼了呢?大家如果爱钱的话,肯定招鬼。一个爱钱的、贪人钱的,会遭很多罪。所以想靠贪人家的钱活得好,根本就没有这回事。
      • 总结:罪得着赦免、成为圣洁,人才能够活在祝福当中
        • 赦免是祝福的通行证
          ** 若有人犯罪,干犯耶和华,在邻舍交付他的物上,或是在交易上行了诡诈,或是抢夺人的财物,或是欺压邻舍,或是在捡了遗失的物上行了诡诈,说谎起誓,在这一切的事上犯了什么罪;他既犯了罪,有了过犯,就要归还他所抢夺的,或是因欺压所得的,或是人交付他的,或是人遗失他所捡的物,或是他因什么物起了假誓,就要如数归还,另外加上五分之一,在查出他有罪的日子要交还本主。也要照你所估定的价,把赎愆祭牲-就是羊群中一只没有残疾的公绵羊-牵到耶和华面前,给祭司为赎愆祭。祭司要在耶和华面前为他赎罪;他无论行了什么事,使他有了罪,都必蒙赦免。(《利未记》6:2-7 )** **所以今天蒙赦免是关键**。你不付这个代价,蒙什么赦免?有人说:哎呀,不要啦,我还是留着这些钱吧!留着就是罪,鬼就在你身上搞你。要么你赎了它,要么你就被鬼继续搞。你要被鬼继续搞,就试试看。 如果咱们每个人活得够久,观察你身边的人,一定会得出一个结论:**罪得着赦免,才能够活在祝福当中**。罪不得着赦免,继续贪别人的财物,好像贪别人的财物是占了便宜,那占来的都是咒诅。
  • 民数记
    • 【查经】民数记 05-6章 - 愿耶和华赐福给你,保护你!
      • 第二件事:神很看重犯罪
        • 犯罪需悔改才得神喜悦
          **耶和华对摩西说:“你晓谕以色列人说:无论男女,若犯了人所常犯的罪,以致干犯耶和华,那人就有了罪。他要承认所犯的罪,将所亏负人的,如数赔还,另外加上五分之一,也归与所亏负的人。那人若没有亲属可受所赔还的,那所赔还的就要归与服侍耶和华的祭司;至于那为他赎罪的公羊是在外。以色列人一切的圣物中,所奉给祭司的举祭都要归与祭司。各人所分别为圣的物,无论是什么,都要归给祭司。" (《民数记》 5:5-10)** 我们的神是公义的神,人常犯的都是十诫里的罪。如果人承认他的罪,把贪人家的东西偿还就讨神的喜悦。我们的神不喜欢人犯罪,犯罪是比不洁净更严重的问题。犯罪的人神很难保守赐福与你! 犯罪要承认自己犯了罪,求耶稣基督的宝血所涂抹,定意从罪中走出来。我们的神是信实的,你若信靠祂,祂一定能把你从罪中带出来。这也是为什么主耶稣基督定死在十字架上。他所赔还的要归与所亏负的人,若没人接收,就要归于服侍耶和华的祭司。至于那为他赎罪的公羊是除外的,不能归于祭司和所亏负的人,必须献给神。
        • 犯罪阻挡祝福,神忌邪不容忽视
          一个人为什么灵里不得胜?把灵里不得胜的事归在神身上,说神不灵验。神听了很难祝福他!中心思想不对,其它的就算说得好像挺有道理,也没啥用。我们的神是忌邪的神,如若你谨守遵行耶和华你神的律例、典章、诫命,祂必使你身所生的、牲畜所下的都蒙祝福,仓房蒙祝福、抟面盆蒙祝福、银行账户蒙祝福、你手上所做的工等都蒙祝福。 我的神可灵了!不灵是因为我们不认识神、不谨守遵行、也不在乎祂说的话,也不知道祝福和咒诅是这么的厉害。所以不要贪人家的房屋,也不要贪人家的钱财,不要爱世界,不要体贴肉体,要认识神。经过我前一段时间对弟兄姐妹有很高的要求,在他们身上不断的赶出这些盗取我们祝福的邪灵,结果发生了什么事儿呢?很多人开始在财务上大大的蒙祝福。不是一点点的反转,是绝对的大反转。一定要除去我们里面贫穷、败坏的意念,里面的东西不除去,就不能蒙祝福。
    • 【查经】民数记 22章 – 神拦阻狂妄的先知
      • 神拦阻我们犯罪,但不替我们做决定
        • 神指路,选择权在你手中
          神无论如何,都会想办法拦阻送死的先知,神不希望我们送死的。整个22章到25章都是在讲贪心、爱世界的先知巴兰的故事。实际上我觉得22章讲的是,神拦阻狂妄的先知。**神其实常常拦阻我们去犯罪,但是神不替我们做出重要的决定,神还是把决定权交在我们手里**。但是如果你继续奔跑这条送命的路,往死里头直奔,那神也拦不住你啊。 所以,今天我们读这段话的时候要思考,我们是不是常被一些东西所引诱?如果是的,神也曾经拦阻我们。但是如果神没拦阻,结果我们损失了很多,有的人是损失了钱,有的人是损失了命,有些人是付上一些沉重的代价。然后,有人会说:神呐,你当初怎么不拦阻我?因为神拦阻你,也取代不了你里面已经做好的决定啊。 今天我们这些做基督徒的人,你是耶和华神的先知也好,你是耶和华神的祭司也好,但是如果你里面装的是爱世界的心,你的选择常常会偏斜。人的心常常偏斜,心如果被钱迷惑了,那是极其愚蠢的。这世界上有一种东西会使人变得很笨,就是钱。
  • 申命记
    • 【查经】申命记 21章 - 除去那地的恶
      • 基督徒故意犯罪会招来咒诅
        • 故意犯罪得不偿失,咒诅难逃
          大家千万不要有误解,这圣经里的例子可多了。大卫犯了罪结果是怎样的?大卫是合神心意的人,结果他犯了罪。神怎么说呢?神说:你的死罪免了,但是这下面的咒诅要追随你和你的后代(《撒母耳记下》12:7-15)。那不是开玩笑的。如果今天我们上面有三十个祖先,这咒诅加在我们身上,是个人都够受的。而且你不知道他们是否流了无辜人的血,你也不知道他们是否占了人的便宜,挪了人的地界,干了一些什么坏事。也就是说,今天咱们弟兄姐妹要开始知道,如果这罪不是咱们做的,那耶稣的宝血可以涂抹,然后可以把这些罪背后的邪灵赶走。但如果咱们故意犯罪,那就还是要负点责任的,你要学习负责任。 今天我们所看到的是我要占这个便宜,我要得着这个利益。但是如果我为得着这个利益不择手段,结果犯了罪、招来了咒诅,那结果没有好的。人为什么会犯罪呢?就想得着好处,结果没得着好处,得到的是咒诅,得着的是邪灵的败坏。所以今天咱们弟兄姐妹们,如果你觉着我的家族里头好像有这个咒诅,要破除掉。在医治释放课程里都有这些教导,人要知道灵界的事何等真实。
  • 列王纪上
    • 【查经】列王纪上 21章 - 出卖自己性命的亚哈
      • 亚哈犯了十诫
        • 明知故犯,亚哈自毁前程
          耶和华神通过摩西传给以色列民十诫。亚哈知不知道十诫里说了什么?其实他非常清楚。前一章讲“你就知道我是耶和华",那今天我问大家,你真的知道耶和华是神吗?如果你真的知道,你就不会出卖自己的性命。前一章亚哈经历了这么多,他不知道耶和华是神吗?他不知道十诫吗?他知道!但他还是明知故犯。我们来读一下十诫: **我是耶和华你的神,曾将你从埃及地为奴之家领出来。除了我以外,你不可有别的神。不可为自己雕刻偶像;也不可做什么形像彷佛上天、下地和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像;也不可事奉它,因为我耶和华你的神,是忌邪的神。恨我的,我必追讨他的罪,自父及子,直到三四代;爱我、守我诫命的,我必向他们发慈爱,直到千代。不可妄称耶和华你神的名;因为妄称耶和华名的,耶和华必不以他为无罪。当记念安息日,守为圣日。六日要劳碌做你一切的工,但第七日是向耶和华你神当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜,并你城里寄居的客旅,无论何工都不可做,因为六日之内,耶和华造天、地、海和其中的万物,第七日便安息,所以耶和华赐福与安息日,定为圣日。当孝敬父母,使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久。不可杀人。不可奸淫。不可偷盗。不可作假见证陷害人。不可贪恋人的房屋;也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴,并他一切所有的。(《出埃及记》20:2-17)**
        • 别让贪欲出卖你的灵魂
          大家不要以为现在已经是新约时代了,神已经赐下恩典了,因此十诫已经没有了。不是这么回事。如果十诫你都遵守了,你不一定能成为圣人,但至少你不会遭受咒诅。 那亚哈犯了十诫里的哪一条?犯了第九条和第十条:“不可作假见证陷害人。不可贪恋人的房屋"(《出埃及记》20:16-17)。所以说,人如果不知道什么是咒诅,就不知道什么叫做害怕。如果一个人不认识神,他就不知道其实他所做的事把他自己的性命给卖掉了!亚哈就是这样子,把自己的性命卖掉了。我们一定要知道耶和华是神!而且祂不但是神,还是个报应的神,会按着我们所行的来报应我们。那亚哈做了哪几件事把自己的性命卖掉了呢?
  • 以斯拉记
    • 【查经】以斯拉记 9章 - 被掳归回仍然犯罪得罪神
      • 以斯拉是如何看待罪的
        • 罪恶阻挡神的旨意信心是根基
          **说:“我的神啊,我抱愧蒙羞,不敢向我的神仰面,因为我们的罪孽灭顶,我们的罪恶滔天。从我们列祖直到今日,我们的罪恶甚重,因我们的罪孽,我们和君王、祭司都交在外帮列王的手中,杀害、掳掠、抢夺、脸上蒙羞,正如今日的光景。《以斯拉记》9:6-7** 这是第一点。神本来应许你和我是一个兴盛的生命,神在我们生命当中的美好旨意是不容质疑的。但是什么东西使神的选民活不出这样荣耀的形象?是罪。我常常问一些基督徒,不犯罪可不可以活着?“不可能。人不犯罪怎么活着啊?"听了以后你会奇怪他是从哪儿领受的这样的信息。以色列人,他们读《圣经》,摩西五经,从《创世记》读到《申命记》,读完了以后就说:这不可能。人不犯罪怎么活着啊?我们就来看一下,教会里男丁这么少,女孩这么多,难道你让她永远嫁不出去吗?上来提出了一个问题。他看见的那个具体的问题一下就把《圣经》的话给全都推翻了。那问题在哪里呢?问题就是他不相信,是不是?如果他相信的话,就算是在石头里,神都能兴起亚伯拉罕的子孙来。所以怎么是不可能呢?因为他不相信神是根基。我们回到新约《圣经》里去看,老约翰,写《约翰一书》的时候,我相信他的年纪已经非常大了,但他总结出一条规律,就是属神的人就不犯罪,从神生的就不犯罪。
        • 罪中生活,必然蒙羞无兴盛
          今天我们很多基督徒说:“人不犯罪能活着吗?不可能的。人在世上不可能不犯罪啊"。这观念就完完全全不符合《圣经》的。所以我们要知道一件事情,如果基督徒你看他活不出兴盛的样子,活的很糟糕,就知道他里面属灵的光景,想都不用想,他一定是活在罪恶当中。这就是以斯拉的神学观念。但是至于有没有一个约伯,可能有那么一个约伯。其实以斯拉也读过《约伯记》,那个时候已经有了《约伯记》,但是他没有这么说:“我们以色列人是约伯"。因我们的罪孽,我们被交在外邦列王手中,杀害、掳掠、抢夺,脸上蒙羞。也就是说今天你要确切的知道,如果一个基督徒脸上蒙羞,跟他的罪紧密相关。这话不是指着别人说的,你和我都一样,有一个算一个,因为这是以斯拉的神学。 那么本来我们能够活出神的荣耀,活出兴盛,美好,这地的土产都为我们效力,吃这地的美物,可以强盛。但是今天看到的是极其荒凉的光景。大家不要以为“基督徒"这三个字可以保平安,**谨守遵行神的戒命才能够保平安**。所以有很多人拿出,“你看这是某某基督徒,他这样这样这样。哎呀,我看不行。"那证明不了什么,只能证明那个人活在罪中。所以如果人不圣洁是不能见主的,一个人如果活在罪中是不可能兴盛,如果你是个基督徒的话。如果你不是个基督徒,至于犯罪不犯罪都是一个样,没什么兴盛不兴盛这回事,他们家一定有本难念的经。这是以斯拉第一个神学观念。所以我们一定看见杀害、掳掠、抢夺、脸上蒙羞,正如今日的光景。你就知道罪在这个人身上掌权。
  • 以斯帖记
    • 【查经】以斯帖记7章 - 得胜来得如此之快
      • 犯罪离弃神,就会把自己投在网罗里面
        • 犯罪即自投罗网,远离神必遭殃
          其实仇敌是没有办法伤害我们的。只有当人选择犯罪,才会把自己交在仇敌的手中。在《民数记》当中,巴兰非常清楚这件事情,他知道用法术的方式,是没有办法咒诅以色列人的。所以他就用引诱的方式,让以色列人犯罪。因此那一天以色列人就被神击杀,死了很多人。 也就是说,其实世上没有东西可以胜过我们,但是如果我们选择走属肉体、犯罪的路,我们就没有办法胜过仇敌。所以我鼓励弟兄姐妹开始过圣洁的生活。当我们进入神的心意,我们就会得着神的怜悯,就会得着恩宠,就会得着财物为赏赐。因为我们的神,绝对不是一个不食人间烟火的神。我们的神非常的实在,他一定让你在世上,得着财物为赏赐。如果我们进入神的心意,学会过圣洁的生活,就没有任何东西能够害我们!
  • 约伯记
    • 【查经】约伯记 01-3章 - 用属灵的话解释属灵的事
      • 不要以口犯罪
        • 管住口舌,免招灵界之祸
          约伯的信心很明显,他口里不犯罪。今天我教给你一个属灵的原则,无论如何你都要知道,你因为被冤枉心里面很难受,管住口,不要让口犯罪,千万要管住自己的口,一旦说出来以后就会直接造成灵界里地影响,直接招鬼。 所以遇到情绪激动的时候千万不要说狠话,不要说犯罪的话。但相对于管住口,心里的意念更重要,因为心里所充满的,口里就说出来(《马太福音》12:34)。如果心里能及时转向神,嘴里的话能够及时被控制住,那在神眼中也能算为义。
  • 以赛亚书
    • 【查经】以赛亚书 42-43章 - 我们的真神,完美的救赎主!
      • 神涂抹我们的过犯
        • 信靠神,过犯被涂抹无记念
          **惟有我为自己的缘故涂抹你的过犯,我也不记念你的罪恶。(《以赛亚书》43:25)** 对一个信靠神的人来说,神会因他的缘故涂抹我们的过犯。不是因为我们没有罪,是因为我们相信他。他愿意涂抹,我们就得到涂抹的功效。因为我们相信他、信靠他,他就不再记念我们的罪恶,这就是以信为本的福音。 所以弟兄姐妹,不要再成为咒诅。咒诅就是不信,咒诅就是从识别善恶来的。凡不出于信心的都是罪。但是如果我们相信,神就会涂抹,因为他是我们的神,他是我们的救赎主。所以弟兄姐妹,我鼓励你,开始相信我们的神是行神迹的神。 **看哪,我的仆人,我所扶持、所拣选、心里所喜悦的,我已将我的灵赐给他,他必将公理传给外邦。(《以赛亚书》42:1)** 弟兄姐妹,今天我们要开始做耶稣所做的事,我们所做的这些事是神所扶持、所拣选、神心里所喜悦的,然后**我们会得着神的灵**。感谢神,这是极美好的应许。愿大家都得着这样的应许,也愿大家都能进入神所喜悦的里面,带着耶稣基督的性格,在这世上活出耶稣基督的荣耀。 我们被造本来就是如此。如果我们被造就是为了活出耶稣基督的荣耀,考大学还重要吗?考大学,神会彰显他的荣耀;工作,神也会彰显他的荣耀;学习,神也会彰显他的荣耀。如果你对神有信心,那就是你所有问题的答案。我很确信,**我一生要紧紧信靠他,我们的好处都不在他以外**。
  • 阿摩司书
    • 【查经】阿摩司书 1章 - 人若三番四次地犯罪,神必不免去他的刑罚!
      • 引言
        • 核心利益别碰神的底线
          大家好,从今天开始我们来看《阿摩司书》。这部经文对我来讲相当挑战,我就试着跟大家一起来探讨。《阿摩司书》的第一章讲“人若三番四次地犯罪,神必不免去人的刑罚”。 人里面都有一个核心利益,如果这核心利益不是神和永生,都在这地上的话,谁碰了都不行。前几天我们开车去接一个姐妹的路上遇到了堵车,两辆车抢道挤在了一起。两个车主一边是个年纪大点的妇女,另外一边是个年轻小伙子,一言不合就争吵,来回撕扯起来。警察来了让他们把车挪开,让后面的车先走过去,但他们就是不肯让路。大家都有各自的核心利益,别人都不能碰。 人之所以三番四次地犯罪就是因为人有核心利益,而核心利益一但是这世上的事,就会一次又犯一次罪。人的核心利益不能碰,但是人活得不好又跟这核心利益紧密相关。以为这核心利益是让自己活得好的元素,是不能碰的,结果也没活好。因为三番四次地因着核心利益犯罪,他不去管自己犯的罪,只管自己的核心利益,结果这一犯罪得罪了神。得罪神以后这日子就没法过,神要审判你,必不免去人的刑罚。我们今天就把世上的这些逻辑一个一个稍微地说一下。比如商人不赚钱是不道德的,这句话是讨神愤怒的。等神的愤怒真临到的时候,那已经不再是道德的问题了。
      • 一、大马士革
        • 大马士革多次犯错终遭神罚
          耶和华如此说:“大马士革三番四次地犯罪,我必不免去她的刑罚;因为她以打粮食的铁器打过基列。(《阿摩司书》 1 : 3 ) 基列指的是基列亚比人,是扫罗被杀之后记念扫罗的那些人。大马士革很成功地把基列亚比人给打了,而且还不是只打了一次。基列亚比人是很了不起的一小群人,他们在扫罗死的时候为扫罗收尸,后来大卫还为此奖赏了他们。也就是说即使扫罗不行,但是这基列亚比人还是讨神喜悦的,干了一件在神眼中看为正的事。然而这大马士革打谁不好,偏偏几次三番打了基列亚比人。基列被欺负了神不是不管,只不过神的管法跟我们的管法不太一样,因为神对人在这世上活着的这件事跟我们的看法非常不一样。 我必折断大马士革的门闩,剪除亚文平原的居民和伯·伊甸掌权的。亚兰人必被掳到吉珥。”这是耶和华说的。(《阿摩司书》 1 : 5 )
        • 别让狂妄毁了你的国运
          这意思就是占人便宜的后果是神让他们被掳,这可得小心。以色列国和犹大国后来都被掳,国破家亡,造成这种惨剧的原因用我们人的角度看觉得是因为国家不够强大。可是你会发现国家的强大还真不是那一代人说了算的,其实是跟这国家是否犯罪有关。我教大家一个属灵的眼光,就是表面很强大的国家其实不见得好。所谓风水轮流转,三十年河东三十年河西,也就是说当这个国家很软弱的时候,如果卧薪尝胆并且心灵痛悔,神就怜悯他,随之国运可能就来了。 有的国家突然间变强大了以后就今天欺负这个,明天欺负那个,到处欺负人,然后就开始慢慢地变衰弱。如果你想移民的话,这里面的学问还是很深的,千万不要移到河西去了。今年在河东明年到河西,而你刚好移到的地方成了河西,那就要喝西北风了。大马士革在国家强盛的时候欺负人,而且这个世界强者欺负弱者好像是不变的规律,其实再强也强不过神。如果觉得自己比神强,神一定会把他摁趴下,这就是历史的规律。如果一个地方好像是越来越烂,越来越不合神的心意了,为了自己的核心利益什么都干,神会对付他,而也就会发现这个国家开始不断地往河西走了。 人一强大就狂妄,就忘乎所以地去抢。不要以为一些发达国家的富有跟它的科学技术有关,有个历史学家研究出来国家的富有都是抢来的。抢当然快了,把人家的钱给抢过来一下子就富有了。身强体壮的,人家抢不过你。大马士革曾经很强大,但是三十年河东三十年河西,写这句话的时候还在河东,等写完了没多久就河西了,他就要被掳。以色列和犹大国被掳过,亚兰人和大马士革被掳过。这个世上有很多地方都有同样的遭遇,成了殖民地。就是因为核心利益,以及一套属世界的逻辑体系。
        • 大马士革的罪恶终将受罚
          有些人就把这些东西归在基督教上,我有个同学发了个视频给我,说经过他们的总结,基督徒的独一真神这套逻辑体系成了过去这几百年战争的根源。我听了觉得很奇怪,耶稣没有打过谁,也从来没有侵略过谁,甚至耶稣被抓钉十字架都没为自己争辩。如果耶稣在世上的时候带着彼得这些人,每个人都是个五虎将,十二员大将带兵打仗推翻罗马帝国什么的,那就是另外一个故事。 可是事实上耶稣并没有做这些,那些人也是戴着耶稣的帽子,干的却不是耶稣干的活。耶稣的核心利益是天上的核心利益,这些世上的人的核心利益是世上的核心利益,也就是古话说的挂羊头卖狗肉。可惜发视频给我的人也没时间听我说,人里面总是有一些逻辑很奇怪。人得效法耶稣,耶稣才是我们的主,别整那些耶稣没干的活,耶稣干的我们就好好干。
      • 二、迦萨和推罗
        • 别让利益蒙蔽你的良知
          耶和华如此说:“迦萨三番四次地犯罪,我必不免去她的刑罚;因为她掳掠众民交给以东。(《阿摩司书》 1 : 6 ) 耶和华如此说:“推罗三番四次地犯罪,我必不免去他的刑罚;因为他将众民交给以东,并不记念弟兄的盟约。(《阿摩司书》 1 : 9 ) 这里两段都写了掳掠众民,交给以东。里面说的迦萨和推罗位于以色列国周边,是今天的迦萨和黎巴嫩。推罗和迦萨常常打不过以色列,所以他们就依付以东。以色列是雅各的后代,以东是以扫的后代,以扫和雅各是孪生兄弟。迦萨和推罗在大卫掌权的时候跟大卫的关系还是不错的,然而他们也有自己的核心利益,也就三番四次地犯罪。他们只要抓到一个以色列人就送给以东,以东那时也是一个很强大的国家。有的人觉得以东是受咒诅的,应该是不会强大的。然而大家可别弄错了,该隐就很强大,千万不要以为有强盗逻辑的就不强大,不强大也做不了强盗了。《圣经》里记载的该隐和拉麦,还有后来那些英武有名的人都不是蒙祝福的,却都很强大。反倒神的百姓却是软弱的,这一点也不奇怪。
      • 四、亚扪
        • 扩张境界终无益处
          亚扪就是今天的约旦,大家查一下到底是不是。 耶和华如此说:“亚扪人三番四次地犯罪,我必不免去他们的刑罚;因为他们剖开基列的孕妇,扩张自己的境界。我却要在争战呐喊的日子,旋风狂暴的时候,点火在拉巴的城内,烧灭其中的宫殿。他们的王和首领必一同被掳去。”这是耶和华说的。(《阿摩司书》 1 : 13 - 15 ) 其实你扩张自己的境界,扩张完了也不知道在干什么。今天做为基督徒我们里面还有很多属世界的历史观,属世界逻辑体系。什么感谢康熙大帝、秦始皇、还有汉武大帝扩张了我国版图。如果你看中国动态版图,几千年前一开始就那一小点,直到清朝。我们也不知道清朝到底是算什么,后来把清朝算成我们的了,清朝也没有满族人了。成吉思汗也都划成咱们的了,然而那个年代的人都恨死了成吉思汗,他把中国蹂躏得那么惨。可随着历史演变,成吉思汗变成厉害的那个,人的历史观真的很有意思。 扩张自己的境界是很多伟人的追求,如果让蒙古人说,那中国都是他的,因为曾经占有过,所以这也说不清楚。人在这个世界上就是没有想到有一天他会死,不过这个逻辑也挺严密,让成吉思汗拥有一个梦想,要打到欧洲、亚洲、日本。如果那时候给他条船都能打到美国,只是还没打到就死了。人只要以世上的逻辑为自己的逻辑,以世上的事为目标,为自己的核心利益人就一定会三番四次地犯罪,还觉着自己非常伟大。我说的这些还不一定会被人接受,但是人这辈子能看透活着这点事真好。活着靠着刀剑度日,扩张自己的境界,最后死了又有什么益处?即便你建立一个又一个世界500强,然后死了也没什么益处。当然你在建立世界500强的时候很喜乐,开心地去建也行,也算在劳碌中喜乐。
        • 三番四次犯罪,终难逃神罚
          人都是亚扪人,以东人,迦萨人、推罗人、大马士革人,即便你是以色列人或犹大人,只要三番四次地犯罪,刑罚就临到了。犯一次没事,一而再,再而三地犯罪也可能没事,可你不知道哪次有事,如果真的有事就麻烦了。所以今天咱们逐渐地努力调整,要有永生的观念,不是今生乃是永生。这条永生的路就是效法耶稣的路,耶稣没有侵略过谁,但是后来基督教常常侵略人,这我们都知道的。耶稣做的基督教却不做效法耶稣,因为基督教都被今生的概念同化了。主耶稣30多岁就被钉在十字架上,也没说自己30多岁就死了可惜。主耶稣是永生的,如果换成是我们就会想30多岁被钉十字架怪可惜的,这个可惜还挺可恶,因为他是今生的逻辑体系。 看我们对新闻的反应,一个小孩被杀了就可惜他这么年纪轻轻就死了;我们自己觉着这世界多好,毁了多可惜。很多东西好像不太对,因为里面缺少永生的观念。如果你站在永生里面看耶稣走的路真聪明,看保罗走的路也很聪明。人为什么会忙碌?因为觉着这些东西很重要,其实没有真正地去推敲,拼,挣,抢,弄,累得自己屁滚尿流的,折腾得够呛,人为什么要这么活呢? 人慢慢看透了今生的东西,就会像雅各一样。雅各在埃及法老王那里又活了17年,他一生在世上140多年。雅各这个人太厉害了,他一直追求的就是回到神那里去。发生在他身上的事有好有坏,但雅各这个人看得很平淡,他对世上的事观点跟我们不太一样。所以你要走亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟他们走的这条路,那可不是今生的路,而是永生的路。
    • 【查经】阿摩司书 2章 - 神的百姓三番四次地犯罪,神必不免去他们的刑罚!
      • 引言
        • 别让罪恶积累成灾
          大家好,今天我们来看《阿摩司书》第二章。其实这一章的第1节到第3节应该归到第一章,因为讲的都是摩押人,和前面一样都是在讲外邦人。我们把摩押人这段跳过去,归到上个礼拜分享的内容,就是人若三番四次地犯罪,神会烧灭。这些人跟神没什么关系,但是只要得罪神,不管是不是神的百姓神都照样要管。那么从第4节之后的内容,可以总结出这一章的主题是“神的百姓三番四次地犯罪,神必不免去他们的刑罚”。
      • 一、神的选民不是犯罪的护身符
        • 信仰不是犯罪的挡箭牌
          曾经有个人说你们基督徒最烂,都有个特点,犯完了罪就回去跟你们的神忏悔,然后你们的神就原谅了你们。最常用的是主耶稣的宝血涂抹,他们认为我们的主耶稣就是我们这些基督徒的抹布,不管是锅台还是良心,脏了都拿来擦一下。刚犯完罪擦一下,偷吃完了擦嘴,流完人的血又擦。我听完以后都不知道是否应该替他们的认知争辩几句,其实神肯定会收拾这些所谓的基督徒,多做几次就会看见神收拾这种人。 很多基督徒不知道咒诅是写给基督徒的,《申命记》讲的祝福和咒诅是写给信主的人,神的百姓的。神的百姓若谨守遵行就蒙祝福,如果不谨守遵行就受咒诅。我把人分为三种,第一种人身居天下万民之上,就是读了神的话就去行,那是聪明人;第二种就是世上的人,也不知道他属于谁,可能是摩押人之类的;还有最下面这一层的,也是神的百姓。但是也信了主却不好好信,就身居天下万民之下,三番四次地犯罪掉到下面了。像住在高层楼的人,地震了就一门心思往下狂跑,一直跑到地下十五层,还好没有跑到地下十八层,否则就直接进了十八层地狱。 这意思就是人不好好信主的话,就干脆别信。我们当中有个姐妹有自己的一套喜好,我们也知道她不好好信主,但是表面上看她还挺蒙福,因为活得很真实,别人怎么说她不管,自己就这样。说她不信主她还信,说她信主她信的还是自己那一套,也不隐藏。有些人就因为假冒为善受咒诅,心里想的是一套,表面装出来的是另一套。我今天讲的这个主题你可得仔细听,这个姐妹最近悟出一点东西,她说最近常常梦见我们同工在开会,做培训。她很想进去听又怕被撵出去,就躲在一个柱子后面偷偷听,结果老师就让她上去跟大家分享。这姐妹还挺真实,没有那些猫腻,是什么样的人就那样,一直跟着我们走到今天,也有十几年了。
        • 别用信仰当犯罪护身符
          我说这些的意思是神的百姓不是犯罪的护身符,要用心灵和诚实来面对神。你不一定那么好,但对神很真实,不假冒为善。哪怕再不好也会一点一点挣扎着往前爬,就像蜗牛爬一样,怎么都比玩假的强。要用心灵和诚实来到神面前,别玩假的,神的选民绝对不是犯罪的护身符。我们犯罪或者软弱也是一回事,但是神不喜欢人玩假的。今天你慢慢琢磨,凡是玩假的人都很辛苦,而且会越整越辛苦。也就是说神的选民身上有问题很正常,神会成为你的力量逐步引导你,但是千万别跟神玩假的。 信主不是靠着我们自己属肉体的能力来行出神的律法,而是靠着神。如果我们带着心灵和诚实那还有救,我们本身就软弱,不可能一下就成为圣人。但我们知道现在不行很需要神,这样就不会三番四次地跌落下去。最要命的是假冒为善,一方面想要为自己立牌坊,另一方面还想要做婊子,这才是可恶。只要知道自己很需要神,就算是个妓女来到神的面前,神也没有厌弃。但是不能立牌坊的同时,又要做婊子,那就麻烦了。
      • 六、神的百姓为什么会是这样
        • 别让属世逻辑蒙蔽心灵
          人里面装的逻辑体系很有意思,从时间上加加减减你永远算不出个所以然。在我们当中神有一个很奇妙的恩典,就是找工作的时候,不好的工作人家不要你,反而好的工作机会就被录用了。不但工作好,还升职加薪,这其中的奥秘就是如果你让神开心了,万事都好。这就是Happy God, happy man。神开心,我们都开心,神不开心就全都泡汤。千万别得罪神,三番四次得罪神,把神的火给惹下来就不好收拾了。什么都挺好,神烧一把火就什么都烧没了。 神的选民如果里面的计算器有毛病,一算照着神的话不划算,照着自己属世界的逻辑划算。时间加加减减,一天就24小时,算来算去就歪了。一个项目砸了一百万,两个砸了一千万,神要让你赔钱很容易。今天和你说下我自己的看法,就说稻盛和夫这个人很厉害,日航要破产的时候他被请去做了日航的总裁,期间做了一大堆改革,一年360多天之内将濒死的日航扭亏为盈。但我没想明白的是日航里还是那些人,而我费尽心血训练一个人好几年还是那个脑袋,那为什么日航却不一样了。 后来我发现跟人做的是什么没关系,就是稻盛和夫这个人往那个总裁的位置上一坐,顾客就来了,东西就好了,跟他做的没关系。至于是有神同在还是有鬼同在还不一定,因为一个明星红了不一定是有神同在,也有可能是鬼同在。白龙王与这些明星同在,我们也搞不清楚是什么鬼神,但是这是件属灵的事。只要你对企业管理有一点点认识就知道一年是很短的,想扭亏为盈非常困难。虽然稻盛和夫的书里写和他做的那些事有莫大的关系,但是其实是件属灵的事。也正因为有这些属灵的事我们才困惑,就以为他们做的事都是对的,但是照着他做的去做又不对,因为你不是稻盛和夫。你抄的作业都挺好,最后结果却不好使。
  • 马可福音
    • 【查经】马可福音 6章 - 人面对神儿子的困惑
      • 困惑的希律
        • 别让困惑遮住灵里的光
          希律王里面有困惑,他困惑他弟弟的老婆长得很美,他弟媳看希律顺眼,希律也看她顺眼,他们俩是真正的爱情啊!一方面是属肉体的需要,一方面是灵里的需要,然后就困惑了。**困惑的人是什么人?是经历了神迹,知道了灵界的真实,仍旧选择世界的人。** 人若爱世界,爱父的心就不在他里面(《约翰一书》2:15)。今天为什么我们很多弟兄姐妹,在心思意念里有个翻转?因为他恒心做属灵的人。爱世界的心不要在我里面,我要选择爱神,神怎么说我就怎么做。希律里面非常的困惑,你看他说的话:这是我所斩的约翰,他从死里复活了。你能相信希律口里说出这样的话吗?他相信人能从死里复活。 《圣经》旧约中相信人能从死里复活的人,就只有亚伯拉罕。你要知道,将来有一天,在耶稣基督里死了的人都要复活。如果我们这一代,亲自迎接耶稣的降临,那些死了的人都会从地里活过来。也就是说,不管他朽烂了多少年,神也会把他的灰尘抓过来,组装起来,然后又活过来。之后,那些人会跟我们站在一起,在耶稣的审判台前,受审判。
  • 约翰福音
    • 【查经】约翰福音 13章 - 彼此相爱的命令
      • 心里没有爱容易被冒犯
        • 心里没有爱容易被冒犯
          很多人很容易被冒犯的,被冒犯了之后他们就开始计你的恶,心里面没有爱,一定会被冒犯,记住,**我们一定要开始兴起来,冒犯所有能够冒犯的人,如果你想牧养,你就牧养神的门徒,牧养耶稣基督的门徒,不要牧养那些冒充的基督徒,因为你牧养完了之后,你冒犯不得,一冒犯他就咬你,那就是披着羊皮的狼。** 所以我们要开始知道,如何考察一个人是门徒还是不是门徒,就看他们里面有没有爱,他们如果有爱,有服侍的心,我告诉你那是耶稣基督的门徒。我们的确是给人时间,让人从一个不信的人转变成一个信的人,把信的人转变成一个门徒,这是我们的工作。 有一些人在这个过程当中,他们就会因着没有爱就变得挑剔,有的时候我真的对此感到愤怒,牧师,我感受不到你的爱!牧师:那关我什么事呢?你里面没有爱人的心,你感受什么呢?什么也感受不到!所以很多人,他们不服侍,他们也不体谅服侍人的辛苦,那些跟着我一起服侍的人,都能体会到爱。
    • 【查经】约翰福音 7章 - 耶稣基督带来的“困惑”
      • 耶稣的困惑
        • 耶稣基督带来的困惑
          这一章在讲耶稣基督带来的困惑。当一个教会的历史从1900年开始恢复圣灵的能力的时候,就带来了极大的困惑,在这个过程中争论非常的剧烈。1904年英国威尔斯带来了一个圣灵极大的复兴,恩膏就浇灌下来,那一两年的时间律师没有钱赚,监狱尽空,酒吧尽空,所有的娱乐场所没有人去,都涌进教会,这是神做的非常奇妙的工作。 然而,后来就带来了极大的困惑,很多传统派的基督徒就在那里指手画脚,批评这样的一个运动,总能找到一些让他们不满意的地方。后来你会发现1906年,1907年在美国也有一个极大的复兴,在前面的一个世纪,到现在一百多年过去了,这一百年期间,圣灵大大的浇灌在不同的地方。 当恢复讲方言祷告的时候,直到今天还有很多人感到困惑,那《圣经》上的新约白纸黑字已经成为经典,旧约《圣经》也在那里,讲的话都在那里,人们竟然读不到,不但他们困惑,我也很困惑。为什么我们读的是同一本《圣经》,却会产生那么多的解读。前段时间我遇到一个新加坡人,在教会里头放了一些卡片,卡片在讲《马可福音》16章16节,他的牧师就把他从领袖的位子上拿下来。那句话写着:**信的人必有神迹奇事随着,就是奉我们的名赶鬼,说新方言,手能拿蛇,若喝了什么毒物,也必不受害,手按病人,病人就好了**。这句话有问题吗?这句话讲的多好,一下就解决了医学界的难题。 难道你不想要吗?我很想要啊!但是他们教会的牧师把他从领袖的位子上给拿下来,这个弟兄是一个很好的弟兄,曾经帮助过我,我也很感谢他,但是他不再是教会的领袖。他做了什么?就做了这件事。他自己也没有讲方言,他自己也没有按手祷告,也没有赶鬼,只是他的牧师就在教会里说,这句话本来就不是在《圣经》里的。 《圣经》存在这么多年了,不是今天才加进去的,1700年的时侯,这句话就在《圣经》里面了,这么可能后来不在《圣经》里头了。就算你不相信这句话不在《圣经》里,你总得相信耶稣在那个世代所做的事情,耶稣所做的这些事情不就是这些吗?那耶稣说这样的话一点也不奇怪。
        • 耶稣赶鬼多引发深层困惑
          直到今天,在基督徒当中,同样一本《圣经》却带来很多的困惑,耶稣行了一个神迹就是安息日让一个瘸腿起来行走,就带来了一个极大的困惑:耶稣的弟兄们很困惑,他们不信,弟兄们用讽刺的语气对祂说:离开那里去犹大吧!叫你们也都看见啊,不是要名声吗,没有在暗处行事的,你行给他们看呀。大概就是这种口气, 耶稣的回答也是很有意思的,人的困惑是很深的,我们在教会当中也做一些新事,也是原创性很高的,会带来很多的困惑,其实我一点也不惊讶,有人莫名其妙的恨我。知道为什么吗?因为我赶的鬼多。 耶稣赶的鬼也多,凡事赶鬼多的都会带来很多人的困惑,那些不赶鬼的人看到赶鬼的人其实是很困惑的,有一个离开我们教会的人在微博上说比较喜欢传统教会,他在我们当中肯定也有很大的困惑。我也很理解他的困惑。那个困惑会不会像法利赛人的那个年代,耶稣突然显现在他们当中,他们所表现出来的困惑。
  • 加拉太书
    • 【查经】加拉太书 6章 - 做新造的人
      • 用温柔与谨慎挽回过犯者
        • 温柔挽回过犯者,小心别被引诱
          “你们属灵的人,就当用温柔的心,把他挽回过来,又当自己小心,恐怕也被引诱。”到底在讲什么?其实在服侍别人的过程当中,我们要用神的道去跟别人讲。但是因为神的道听起来不合乎人的道,人的道听起来总是那么舒服、合理。这就是为什么有人被过犯所胜,意思就是中了魔鬼的诡计。当一个人中了魔鬼的诡计,他里面是顺从了魔鬼的逻辑体系。当我们服侍这些人的时候就要小心,就要用温柔的心把他挽回来。但是要挽回来的时候自己也要小心,恐怕自己也被引诱。为什么?因为这些人被过犯所胜。就像前面讲的这些传假福音的人,包括彼得、雅各这些人。他们也谈不上是坏人还是好人,但至少是个装假的人。这种装假就是从邪灵来的。所以装假很要命!因为装假,背后的邪灵就会在人的身上释放牠的力道。 假如你真的跟彼得坐在一起,说他装假,他会告诉你别去乱强解保罗的书信,然后说一大堆理由。当你听完后会觉得他说的真的很有道理,然后就开始指责保罗干嘛在《加拉太书》里面说一大堆人家装假的事,还抵挡别人,这不是制造不合一吗?于是就被引诱。今天弟兄姐妹一定要知道,魔鬼的诡计非常厉害。魔鬼也知道擒贼先擒王,打蛇先打头的道理,一下所有的就可以毁掉了。幸亏神兴起保罗,否则今天我们都听不到纯正的福音了!
  • 约翰一书
    • 【查经】约翰一书 3章 - 照着神给我们的命令彼此相爱!
      • 罪的困惑
        • 别像该隐,远离罪恶困惑
          世上的鬼可以得罪,人也可以得罪,就是不能得罪神。犯罪就是得罪神;属肉体、属世界就是得罪神。人要是爱钱是不可能不犯罪的,但我怎么就找不到几个爱冥纸的?在自己家里的枕头底下放一沓冥纸,等他死的时候给他烧?没有这样的。不都是一看见绿的就知道是美元,红的是人民币,一沓一万元,都是一百元成捆的。所以大家要把这事整对,我们就应该从该隐身上学一个功课。 **不可像该隐,他是属那恶者,杀了他的兄弟。为什么杀了他呢?因自己的行为是恶的,兄弟的行为是善的。(《约翰一书》 3 :12)** 人还是别犯罪,你不管有多少困惑都得知道一件事,身上的病跟犯罪紧密相关。人为自己的罪已经付上沉痛的代价,为什么还要继续干这么愚蠢的事?为什么要一直这么愚蠢下去,人得要愚蠢到什么时候才肯离弃罪恶?因为我爱神,所以我为你们舍命。我没有资格要求你们为我舍命,但是你们有资格要求自己为爱弟兄的心舍命。如果命都舍了,钱就不再是问题,世界、面子、肉体的情欲、眼目的情欲和今生的骄傲也都不是问题,全都迎刃而解。
讲道
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  • 讲道
    • 【讲道】不要发怨言 -
      • 有信心的人都不以口犯罪
        • 信心选择,口中不发怨言
          *人非有信,就不能讨神的喜悦。(参《希伯来书》11:6)*如果一个人遭遇困难的时候,仍然拒绝发怨言、埋怨神,这就是会说话的最高境界。比如约伯,约瑟都不以口犯罪。所以,弟兄姐妹一定要知道,神在寻找的是一个有信心的人,信心就是你里面的一个选择,“我选择相信,我喜欢相信,我愿意,没有为什么”所以有这样想法的人,是不容易被人动摇的。 **我们有信心神就可以跟我们同工,就可以成就那些非凡的事情。**因为有信心,在遇到困难的时候,也拒绝发怨言。约伯有信心,不是在他活得很好的时候,是在他失去他的儿女和财产,从脚掌到头顶都长疮,那景象惨不忍睹,他的妻子还对他说:*“你仍然持守你的纯正吗?弃掉你的神吧,死了吧”,约伯却对他说:“你说话像愚顽的妇人,难道我们从神手里得福,不也受祸吗?”(参《约伯记》2:9-10)* 《圣经》又描述说:“约伯在这一切的事上并不以口犯罪”,在这样艰难的情况下,约伯的老婆很有理由说气话,但约伯是选择不说气话。约伯知道他如果跟他老婆一样说气话,他就会在炉灰里坐到死。但他以后的光景,他的牛、羊、孩子等神都加倍给他。所以,弟兄姐妹,你们一定要知道未来在你的信心里面。发怨言是没有未来的。 约瑟坐监牢里也不以口犯罪。最厉害的就是大卫,他不抱怨扫罗。他最糟糕的老板一直要讨他的命,大卫不以口犯罪,不抱怨,还说:“我不过是一条狗”。
    • 【讲道】- 我的民因无知而灭亡!
      • 耶罗波安的困境
        • 别让短视毁了长远信仰
          耶罗波安考虑的是政治经济、政权的稳固、财政的困扰,所以他设立了金牛犊,组织一些人收奉献,解决了一些人的就业问题,按立了很多的祭司。但是他们忘记了一件事,这在神眼里就是与神为敌,犯了淫乱的罪。 **耶罗波安的困境是什么?就是在遵行神的话和百姓的民意、政权的稳固以及经济的考量,其实是相矛盾的**。其实很多时候,我们所面临选择都是相矛盾的。我们常常面临耶罗波安的困境,也许你的职位不是像耶罗波安那样高高在上,只是一个小经理,但是你也常常面临这种困境,那就看你的知识和逻辑了。 如果你的知识只是停留在耶罗波安那么低的层次,你就会做出耶罗波安的选择,结果是什么呢?就是神的百姓因无知而灭亡。今天,我要再次提醒你,如何在面临困境时做出选择,不管你的困境有多大,也要知道神在人的国度中掌权。如果我们的神不许可,一根头发都不会掉下来,什么事也不能伤害我们,关键是我们要专心爱神。我们面临困境的时候,首先要揣摩一下,我们要靠什么活着,是不是一个有骨气的人?是不是一个苟且偷生之人?是不是要做一个汉奸?还是做一个二臣贼子? 如果活着不是问题,死了就死了,没什么了不起。如果你轻看这事?你会做汉奸吗?会做神眼里的二臣贼子吗?不会的。工作、生活就这点事,难道神不能管吗?就是因为人里面仍然有耶罗波安的无知,所以神的百姓会因为耶罗波安这种无知而灭亡,为什么?因为人老权衡来权衡去,还是觉得活着很重要,结果就麻烦啊!
        • 困境中,核心利益决定命运
          我们常常面临困境,全看我们里面的知识。如果你是个无知的人,常常照着无知的逻辑体系去选择,就会掉到咒诅的里面,那个根基就是你活着的核心利益。如果你的核心利益是神,什么问题都不会有。 我们当中有个姐妹的公司要开年会,老板让大家都得去,这个姐妹却说去不了,老板问为什么?姐妹说有课程要学,老板气得脸都绿了。第二年,公司又开年会,姐妹又说去不了,老板很生气。结果,涨工资的时候却一点影响也没有。老板不是对她有意见吗?是有意见啊,但是到涨薪水的时候老板就忘了,神使他忘记这点事是不难的。结果很多好事都被我们这个姐妹得着了,为啥呢?因为神掌权。 这个姐妹一下班就来教会服侍,坐公车来一个半小时,回去又一个半小时,服侍了一个又一个,回到家都到半夜了,我看着都觉得心疼。结果这个姐妹啥事都不影响,越活越兴旺,跟她一起的同学没有几个活得比她兴旺的,因为神要使她兴旺。所以,弟兄姐妹要知道,做选择是很重要的。
        • 别让无知毁了你的命定
          咱们教会推的是在神的国里有命定,可是有的人就说了,那日子怎么过?并且很多人也这么认为。这种例子要讲就太多了,有些是正面的,还有一些是反面的。我想,耶罗波安的困境很多人都会面临。给大家举个例子,有个弟兄他妈妈得了癌症,化疗做到第四期,浑身肿,吃不下饭,再化下去就要化到死,不化下去也够受的。找到我的时候,让我千万不要告诉他儿子。我服侍完后,她浑身的肿就消失了,不但自己能够吃饭,还能给她老公煮饭。 怎么得的癌症呢?她去当地的教会两年,查出自己得了癌症。我让她跟我好好信主,一定要做一个响当当的基督徒,就先从奉献开始,但是一说奉献,人家就不高兴了。钱比命都重要,心甘情愿地把十万、八万的钱给医生,让她奉献工资的十分之一,才两百块钱都不愿意,接着离开我们去了当地的教会。 离开这两年受了不少的苦,坐着喘不了气,躺着睡不了觉,辛苦啊!儿子要结婚的时候她都参加不了婚礼,宁可难受,也不愿意奉献那点钱,人无知真是很要命的事。这一次让我服侍她,很快就好了,也能参加儿子的婚礼。后来她却对我说:我儿子跟着你,这日子怎么过啊!听了以后,我这心拔凉拔凉的。 人为什么活着?有人为了活着而活着,至于我们当中有命定的人不是为了活着而活着,更不是苟且偷生的活着,而是选择在神面前做一个有忠心有骨气的人。希望我们开始面对这种挑战的时候,能够做出聪明的选择。面临耶罗波安这种困境的时候,要知道我们的王位也好,我们的工作也好,都掌管在神的手中,因为神使耶罗波安做王。
    • 【讲道】神的国度降临与医治释放
      • 惟独说话干犯圣灵的,今世来世总不得赦免
        • 别做圣灵的敌人
          指着赶鬼说的! 什么东西可以得着赦免?刑事犯罪。反对赶鬼,干犯亵渎圣灵的,是与神的国度作对!那是神国度的敌人!不要做神的国度的政治犯!你要颠覆神的国度,怎么得着赦免? Mat 12:33 你们或以为树好,果子也好。树坏,果子也坏。因为看果子,就可以知道树。Mat 12:34 毒蛇的种类,你们既是恶人,怎能说出好话来呢?因为心里所充满的,口里就说出来。 弟兄姐妹,凡事看果子。不要听人怎么说。看人做了什么,然后看做出来的结果怎样! 耶稣赶鬼,释放了很多人!结果非常清楚。法利赛人,也赶鬼,但却没有结果! 我们有个小组,他们小组很少赶鬼的 – 怀孕,反应非常强烈,祷告了,什么用都没有 ….. 但说话,我可比不上人家。
    • 【讲道】 神是与人同工的神!
      • 6.基甸的三个困惑
        • 困惑是神给你的能力
          “如果神与我们同在,为什么这些欺压的事情会发生在我们身上呢?”为什么神会拣选基甸,因为他有三个困惑: 基甸 说:「主啊,耶和华若与我们同在,我们何至遭遇这一切事呢?我们的列祖不是向我们说『耶和华领我们从 埃及 上来』吗?他那样奇妙的作为在哪里呢?现在他却丢弃我们,将我们交在 米甸 人手里。」(《士师记》6:13) 这三个困惑,是复兴前的困惑。好些年前,我也有这些困惑。如果你里面开始有这些困惑,你就是神眼中的基甸,神要拣选你,亲自与你说话。 耶和华观看 基甸 ,说:「你靠着你这能力去从 米甸 人手里拯救 以色列 人,不是我差遣你去的吗?」(《士师记》6:14) 这三个困惑,就是你手中的能力。今天耶和华的膀臂从来没有缩短。耶和华会对我们说,“去拯救以色列人吧,我赐给你能力。”当我们有这样的困惑,神会给我们答案。 这里我为我写的两本书卖个广告,《行耶和华眼中看为正的事》讲的就是《列王记》上下的故事。
    • 【讲道】- 神是活人的神
      • 六、把我们里面的困惑拆掉
        • 拆掉混乱逻辑,重建神的秩序
          人为什么会困惑?因为里面太脏,里面都是东北乱炖,都乱炖了,你能不混乱吗?大家吃过东北铁锅炖吗?现在铁锅炖可流行了,那就是什么东西都往锅里放啊,那锅里真是混沌,那真是创世以前的那种混沌啊,都混沌到一锅里去了,所以今天咱们弟兄姐妹从铁锅炖了里头出来。我们里面有很多东西困惑。比如说:老师,我控制不住。啥叫控制不住啊?控制不住的难受,控制不住的挂虑,控制不住的忧虑,就是骗子一骗就控制不住。 那是啥东西呢?因为里面还有属世界的逻辑体系,你拆得远远不够,那里面就是一个铁锅炖,豆腐、血豆腐、大肠、小肠、鱼,啥也有,你想吃啥就往里放,能不乱吗?有的人说:我里面混乱了,我不知道怎么做了。不是你今天混乱了,其实你一直都是混乱的,你本来就不知道怎么做,别找借口。为啥?因为拆得不够,还不像一个小孩子。那你不像一个小孩子,你怎么建立神的体系呢?你很难建立,那你就多遭罪,遭够了罪可能也没有机会再建了。 所以今天咱们得拆毁,把法利赛和撒都该人那些混乱的东西都给他拆掉,就算是法利赛人、撒都该人亲眼看见耶稣基督让死人复活,他们也不相信。拉撒路复活了以后,他们不是说:哎呀,这是什么?这是宝贝啊!不是,而是说:没有,假的,他没死。乱讲一气。就算是一次又一次看见了神迹,经历了神,如果不拆毁旧的逻辑体系,你没有办法领受,你没有办法相信,因为旧的逻辑体系在你里面。 今天我可以告诉你,你可以不拆毁,等待你的就是一个老年痴呆,可能是一个完全没有尊严的活法。为啥呢?因为拆毁了以后要建立起以神的话为根基的逻辑体系,神怎么说,我们就怎么做。《圣经》里面有几个人特别厉害,其中一个就是摩西,神怎么说,他就怎么做,这人太厉害了,就是他里面没有他属世界的东西,属世界的东西已经被干趴下,没有用,不好使。
    • 【讲道】怀里有宝贝的人 -
      • 在困境中彰显神的能力
        • 困境中,神的能力更显明
          2Co 4:5 我们原不是传自己,乃是传基督耶稣为主,并且自己因耶稣作你们的仆人。2Co 4:6 那吩咐光从黑暗里照出来的神,已经照在我们心里,叫我们得知神荣耀的光,显在耶稣基督的面上。2Co 4:7 我们有这宝贝放在瓦器里,要显明这莫大的能力,是出于神,不是出于我们。2Co 4:8 我们四面受敌,却不被困住。心里作难,却不至失望。2Co 4:9 遭逼迫,却不被丢弃。打倒了,却不至死亡。2Co 4:10 身上常带着耶稣的死,使耶稣的生,也显明在我们身上。2Co 4:11 因为我们这活着的人,是常为耶稣被交于死地,使耶稣的生,在我们这必死的身上显明出来。 遇到使人绝望的光景了吗?我要告诉你你里面有宝贝!遇到四面受敌的境况了吗?你必不被困住!遭受逼迫了吗?神必不丢弃你们。被打倒了吗?却不至于死亡!我们身上既然带着耶稣的死,耶稣的生也必显明在我们身上!刚强起来,做大丈夫!为了让耶稣从死里复活的能力也彰显在你们身上,就带着耶稣死的印记吧!这就是我们的服侍,阿门! &nbsp; &nbsp; </div>
    • 【讲道】我从前风闻有神,现在亲眼看见神
      • 在困境中,坚信神会拯救我们
        • 困境中信神,才能真正看见神
          早先,约伯说: 约伯回答说,惟愿我的烦恼称一称,我一切的灾害放在天平里。现今都比海沙更重,所以我的言语急躁。(《约伯记》6:1-3) 当时约伯觉得自己讲的不错,人讲话都这样,但是真正明白的不多。大家引用这些话,千万别引用这些。从第2章到第31章,这些不能乱引用。大家千万不要以为这些话是对的。可以引用的是第38章、39章、40章、41章、42章,尤其是42章这些话。 前面是人对神的误解和迷思,约伯遇到困难时的真实反应,这不是真理,这是约伯在风闻有神当中所说的话。现在知道自己是不明白。但是他知道:神的旨意不能拦阻,人无知的言语不能使神的旨意隐藏。**我们必须知道神的旨意是好的旨意,要开始了解神的计划。** 我们很难理解神为什么造魔鬼,你能理解吗?我一开始理解起来有点困难,慢慢我就理解了,但是我们知道神的美好旨意是不能拦阻的。神看这个人的看法,人看人的看法是什么。我和人讲活多久都一样,有人就不能理解。你能理解吗?人活多久不重要,长命百岁也没有用。人以为自己明白,你真的明白生和死吗?你真的明白人活着是怎么一回事吗? 我们千万不要自以为是,人是就说是,不是就说不是;人知道就是说知道,不知道就说不知道。 正如经文说: 你们的话,是,就说是,不是,就说不是。若再多说,就是出于那恶者。《马太福音》5:37) 如果我们今天停留在风闻有神,就是因为我们自以为是。如果想要亲眼看见神,一定要知道自己不明白的很多。 为什么约伯可以亲眼看见神?
        • 信靠神,困境中迎来转机
          神是拯救我们的神!**虽然我们遇到很多事很难理解,但没关系,把这些事都看明白,唯一就是敬畏神,不要出口说埋怨抱怨的话。**虽然是神和撒旦打赌使约伯经历这一切,但约伯从苦境中转回,神赐给他比从前拥有的还要多。 如果你要想认识神,你必须建立好根基。如果不明白神是好的神,神万事都能做,那没有办法走下去。我们必须明白这些事儿太奇妙,我们不明白。 人最要命的就是除去自以为是。前几天我服侍一个忧郁症人,他很自信,那种自信没什么用,要不然不会吃抗忧郁症药。我稍微打击了他一下,我喜欢先给他打趴下,结果他说不喜欢我这样的说话方式,居高临下的。他很low,一般这样的人不喜欢这种方式。但这是有果效的。直到现在,这个年轻人虽然还没有完全好,但是我有信心。 人自以为是,如果不能够除去,是不能够认识神的。我所说的是我不明白的。这些事太奇妙,我不知道。
        • 信靠神,绝境中必有出路
          大卫写: 耶和华阿,求你不要在怒中责备我,也不要在烈怒中惩罚我。耶和华阿,求你可怜我。因为我软弱。耶和华阿,求你医治我。因为我的骨头发战。我心也大大地惊惶。耶和华阿,你要到几时才救我呢?耶和华阿,求你转回,搭救我。因你的慈爱拯救我。因为在死地无人记念你,在阴间有谁称谢你。我因唉哼而困乏。我每夜流泪,把床榻漂起,把褥子湿透。我因忧愁眼睛干瘪。又因我一切的敌人眼睛昏花。你们一切作孽的人,离开我吧。因为耶和华听了我哀哭的声音。耶和华听了我的恳求。耶和华必收纳我的祷告。我的一切仇敌都必羞愧,大大惊惶。他们必要退后,忽然羞愧。(《诗篇》6:1-10) 这是大卫在患难中写的,他经常逃亡,有今天没有明天,不知道哪一天就被扫罗王杀掉。大卫曾经击杀歌利亚,非常的厉害,但是他在悲惨的状况当中,仍然相信,信靠神的必不蒙羞愧!神一定会回应他的祷告。 他一无所有,还被人追杀,能依靠谁呢?就是在这样的情况下,每一次都经历神的拯救,他能够存活到今天,能够存活到写《诗篇》,本身就是一个神迹,后来大卫就做了以色列的王。他就是因为相信神是好的神,这是根基。
    • 【讲道】寻找必寻见
      • 祷告
        • 别让舒适圈困住你的寻求
          主啊,就把这个寻求的心,这个寻求的渴望在我们里面挑动起来; 主啊,用你的话来刺激我们,让我们从这个舒适的状态中走出来,做一个寻求的人,你应许我们,寻求就寻见。 主啊,你已经等候我们多时了,无论是在工作职场还是生活方方面面,我们的心思意念要不断地被更新,让我们的生命因着寻找就必改变,奉主耶稣基督的名祷告,阿们!
    • 【讲道】这道不是难行的!
      • 引言
        • 坚持一分钟,突破属灵困境
          <h5><strong>【讲道】</strong></h5> 今天我想和大家分享一个非常有意思的题目,这个题目怎么来的呢?因为有一些弟兄姐妹经常问我一些非常奇怪的问题。他说:“像你们这样子活,这可能吗?”比如说他有几件事令他很困惑。我们尽心尽力地去服侍,他觉得这样活不了。我就在想这有多难呢?但是对他的确非常难。所以今天我就讲一个题目:这道不是难行的。这段话出自于《申命记》30章。 今天有一个见证是非常好。这个见证的主人翁叫石头。其实这个人的名字在当地已经非常响了。在他们当地,凡是在当地教会祷告不好的,他们全来找她。这个姐妹其实认字也认得不多,能写的字那就更少了。虽然在过去这三十年,信主信得很辛苦,但她很努力。(<a href="https://www.mingding.org/?p=28453">点击这里查看石头姐妹的见证:尽心爱神,比魔鬼多坚持一分钟,得着争战的能力!</a>) 前一段时间,她来到我们当中,是她们当中的一个姐妹把她介绍过来的。来了以后,整个人就突飞猛进的成长。她连写字认字这些事都在不断的克服。是什么使她做了一个她不可能做到的事呢?就是她尽心尽性尽力爱主我们的神。我把这结论先跟大家讲。这个姐妹有一个很有趣的现象,她把祷告弄得非常简单。她就抓住我教导的医治释放中的一句话,这句话就是:比魔鬼多坚持一分钟。
    • 【讲道】除去仆人的心态
      • 引言
        • 信实神翻转困境无需畏惧
          今天的主日见证确证了一件事,我们的神非常信实。祂是一个富足的神吗?祂是一个愿意把最好的给我的神吗?如果是,我们还害怕什么? 我们这个姐妹骑电动车车祸骨折了,祷告却完全好了。我自己都很难理解。神这样的事情都能做,这不是很颠覆我们的认知吗?我是一个很喜欢实践的人,实践《圣经》里的东西。这个姐妹以前经常脚腕扭伤了,我就抓着她的脚腕子,让她一边活动一边祷告,就完全好了。我们的神,真的很神,有这样的神,我们还害怕什么呢? 过去这些年,我们也经历了很多财物上的恩典。刚才这个讲见证的牧者,刚来教会的时候真的很穷,每个月都入不敷出,连坐公交的钱都恨不得省下来,走路去上班。但这种光景,神也能翻转,你还怕什么呢?
    • 【讲道】- 神给我们宽阔之地!
      • 引言
        • 信主得福,别做穷困的例外
          大家一定要知道,如果你是一个农民,大家如果都丰收,就烂市了!我小时候经常看到一大车一大车的茄子都烂在市场上。为什么呢?因为大家都丰收。如果人家遭遇饥荒,你遭遇丰收,那你不是赚翻了吗?我要告诉大家一个好消息,**神会给我们宽阔之地!神不会让我们活得穷困潦倒,憋憋屈屈,不是缺这个就是少那个。这不是神的旨意**!很多人会问这是什么神学呢?这个是《圣经》里的神学。 在《创世记》的第一章,神要亚当和夏娃生养众多,繁茂昌盛;挪亚一出方舟,神就对他说:要生养众多,繁茂昌盛。我告诉大家,一个信主的人不繁茂昌盛是很难的!很多人可能会反驳,因为他们看到的基督徒活出的屌样,难以让人觉得兴盛!那些人都不算!你得学《圣经》里的亚伯拉罕,以撒和雅各。 《圣经》里的亚伯拉罕、以撒、雅各和约瑟这爷四个有穷的吗?没有!根本就没有!神给他们的机会、宽阔之地远远超出我们的想象。大家得仔细观察,今天咱们没有亚伯拉罕,以撒,雅各和约瑟的画像,如果有画像,你透过这个画像就可以看出这些人的富态相,有福之相。 在我的观察当中,人的长相跟人的福气有关。有的人一看就是一副薄命相,有的人一看是富态相。在我过去那些年的服侍当中,我发现有的人可蒙福了,什么事到他那儿都解决了,好像所有的事情神都已经预备好了。有一些人长的就是薄命相,遇到的事实在令人难以想象。别人找工作,两个月就可以找到上班,他找工作用了九个月的时间,也不知道为什么,也不是他没本事,他也很有本事但就是没有用。
    • 【讲道】属灵的人看透万事!
      • 1.引子
        • 属灵眼光看透生活困扰
          我鼓励你们看透,这个世界有很多事情,昨晚我为一个姐妹祷告,她脑子非常乱,很辛苦,她常常要做的事情不去做,不要做的事情去做,她太辛苦了,她知道自己有鬼,我带她祷告,我当时灵里有感动,她情感有问题,我就问她,她告诉我,她是一个同性恋。其实这个不是问题,问题是属灵的辖制,教会的组长都知道她要释放,但是就释放不了,我就释放她,赶鬼。 她爸爸的脑血栓,她妈妈的忧郁症都是鬼干的,我告诉她从今以后都不能干这样的事情,这样的一个人,她的问题是属灵的问题,把这些灵的问题赶走了她的问题就解决了,属灵的人可以看透万事,前天有一位姐妹,姐妹说她外婆服毒自杀,她奶奶也是,她家族的鬼干了很多坏事,我们以为这些是家族的人际关系,她家还有相互争财产,她自己得了忧郁症,我们把他身上忧郁症的鬼赶出去问题就好了,我们看到这些事情很难理解解决,就开始生气,常常难受,他从小就有这种难受的症状,其实对她的成长非常不好,经常考试前家里都会出事,其实都是灵界的事情,我们不了解这个世界的本质,我们就以为就这么个事。
    • 【讲道】- 尊大的王子!
      • 一、引言
        • 内心贫穷,外在必然困窘
          我告诉你,人如果里面是贫穷的心,路边的狗都知道,狗都要欺负你。狗不想欺负你,神都会说:去,欺负他一下。问题在哪里?问题就在于里面穷,里面要穷,外面不可能不穷。你觉得你里面不穷,那是你自我感觉良好,自我感觉良好是没用的,拿神的话一照就完蛋。总想少付出,多得着,省下来的时间好刷抖音,刷完了以后,那就是彻底地凉了。然后神也讨厌他,人也讨厌他,这人又知识少,本事小,干啥啥不行。 人就是干活少,为啥干活少?觉着干活多吃亏。在过去这些年,我在职场上绝对是个好员工,我就喜欢多干活。我告诉你,多干活会有啥好处?是我自己的,我肯定干;不是我的,只要没人干的,我也肯定干。当然,人家让咱干咱才干。多干活,我就有价值,但我也不是一天二十四小时泡在那儿,多付出,多得着,神喜欢我,人也喜欢我,然后薪水杠杠的往上涨。 你可得知道,过去这些年我下了多少功夫,我不单单读《圣经》下功夫,我干啥都下功夫。我下了多少功夫呢?从二十多岁开始到现在,我每天平均下来百分之八十的时间是晚上两点睡觉,两点以前睡觉也就只有百分之二十,很少的时间。你说:那身体不累坏了吗?累坏了吗?你说:你看,今天你不是累感冒了吗?不,那是识别善恶招鬼了。
    • 【讲道】- 以扫必依靠刀剑度日
      • 引言
        • 别靠能力活着,跳出困境逻辑
          录音文字版 大家好!又跟大家分享一个比较负面的题目:以扫必靠刀剑度日,这样的题目将会给很多人带来释放。因为今天很多基督徒活在以扫的逻辑体系里。最近有一个小伙子跳楼了,其实新年才没过多久,马上就有人跳楼。接下来还会发生很多跳楼的事情,只是我们不知道而已。小伙子在跳楼之前,还发过朋友圈说,他曾经去过咱们当中一个弟兄原来所在的教会。咱们当中的这个弟兄还嘱咐过他不要做傻事,结果他还是跳下去了。 我们这个弟兄打电话给小伙子的爸爸,他爸爸还很震惊,孩子跳楼啦!人为什么会跳楼呢?后来我发现很多人都觉得自己很烂,自己能力很差。如果人不是靠着能力活着,能力差就差吧!也没什么。可是问题就是:**人如果能力差,又靠能力活着,就麻烦了。**所以解决人能力差的问题不是问题的关键,真正的问题是解决人依靠能力活着的想法。如果人不依靠能力活着,又怎么会因能力太差去跳楼呢?如果人不依靠能力活着,其实能力也不会太差。
    • 【讲道】兴起!发光!
      • 神的真理正在恢复
        • 突破好人困境,靠神大能翻转命运
          这是神大能福音恢复的时代,如今神的真理正在恢复!大家听我的查经,会发现我带出来的观点,和别人讲的不太一样。我带出来的这些观点,我相信是神美好的旨意!有些人对《马太福音》5章14-16节好行为的解释,很多人不是像我这样的解释,他们以为是做一个好人。好人是解决不了问题的。 前段时间,我在服侍一个姐妹,她的教会都是好人,这种基督徒毫无能力。她自己的问题解决不了,也解决不了很多人的问题。她教会的一个姐妹怀孕了,但是她不能养活自己。教会都是一群没有能力的好人,教会再三劝她不要堕胎。这个姐妹就生下了孩子,最后在绝望当中抱着孩子一起跳楼了! 这个事儿就是好人的困扰。**如果是我,我会这样来解决,透过神的大能,断开这个姐妹身上贫穷的咒诅,我要靠着神的大能翻转她这样的状况,让她进入到祝福里面。**如果一个人进到祝福的里面,钱就不是问题、养孩子、很多事儿都不是问题。 前几天,我服侍一个加拿大的姐妹,孩子从七岁开始失眠,一直到14岁,非常辛苦。我巴不得这些在绝望当中的人看到从神而来的盼望。至于将来他们是否愿意跟随耶稣,那是另外一回事。《圣经》当中的十个得大麻疯的人来到耶稣的面前,耶稣知道他们后来不会跟随,但是耶稣依然释放了他们,使他们疾病得医治。 **那是神的恩典、神的荣耀,我们神的属性就是满有恩典满有怜悯。**我们不要以为神非常的小气,无论如何都要把神的恩典释放出去。昨天我服侍一个弟兄的妈妈,她眩晕症犯了,很难受,我就连网带着他妈妈祷告,结果睡了一觉好很多了。前些天他妈妈的妈妈不舒服也祷告好了,因为我们是一群兴起发光的人,是建造神荣耀神殿的人。
  • 争战系列
    • 【讲道】争战系列5:不足介意的事
      • 引言
        • 不被冒犯才是真正的属灵高度
          **所以你里面被冒犯的反应,决定了你服侍的果效。你赶鬼的能力,取决于你属灵的高度,被冒犯与否实际上是人高度的具体反应**。所以说赶鬼这事,尤其是赶龙和老马这类的邪灵,真的要有属灵的高度才行。 很多高人,都是能够被冒犯的人。一些层次很低的人,却不能被冒犯。像我这样的高级知识分子,你冒犯我一下就冒犯吧,我不在乎。但是我在农村长大的表哥和表弟,就不能被冒犯,一被冒犯就要干仗。 这事过了以后,这个牧者就跟我说:老师,我终于明白为什么你能释放形形色色的人了,原来是你里面的东西太厉害了,你根本不介意人家怎么说啊!那当然了,我能释放形形色色被鬼压制的人,就是因为我里面不介意被冒犯。
  • 建立荣耀教会系列
    • 【讲道】- 【建立荣耀教会系列】06:变成小孩子的样式!
      • 对付被冒犯的态度
        • 被冒犯是灵命成长的试金石
          对付被冒犯的态度,这也是一种破碎。你如果说,“他使我跌倒了”,你说这话就说明,你从来没有起来过。如果一个人被冒犯,那太好了,看你面对被冒犯的态度,就知道你现在属灵的高度。我们要被破碎呀,要像小孩子,被冒犯了怎么办?被人欺负了,就回家找找爸爸妈妈,然后爸妈就训他一顿,哪那么多事儿。 有的家里人比较严厉,父亲就带着孩子出去追求公平;有的家里人则让孩子学会面对冒犯。你要知道,被冒犯的能力可是一个人刚强的表现,这就是神国的体系。好好操练被冒犯,有时我会故意冒犯你一下,看看你的反应,这是很正常的。 有的时候安排你去做一个事工,在事工里就设计了冒犯。故意安排一个不太成熟的小牧者,很容易冒犯你,他甚至都不知道自己在冒犯你。我们这被冒犯的能力,那就是神国里的素质。 所以咱们弟兄姐妹多好啊,有这么好的设计去被冒犯、被破碎、去成长。现在明白了吧?我们所设计的一切都是要把你带到神的国度里,让你在神的国里成为最大的。 阿门,愿神祝福大家。
      • 对待犯罪的态度
        • 坚决拒绝罪恶,建造圣洁教会
          要建教会就建造圣洁的教会,就是破碎人属世界逻辑体系的教会,对待犯罪的态度要坚决。人家来了是为了建造教会吗?愿意领受点恩典就领受吧,如果想继续活在罪中,我们也给你一个地方,那就去荒漠甘泉吧。一定要建立圣洁的教会,而且不是他冒犯了一个人还是两个人,是他犯罪的态度。找教会的牧者然后定准,他的确是这个样子。 如果你整不了,也不要紧,找你的牧者。你的牧者整不了找你的牧区长,你的牧区长整不了到我这来。我们实在服侍不了我们就交给神。或许是我们搞错了,神还是把他当作迷失的羊,神真的在乎那一只羊,一定会把他找回来,但是却不能够容忍罪。最后,我们就会建造一个神荣耀的教会。建造神荣耀的教会,就会同心合一。
  • 新时代基督教变革研讨会
    • 【新时代基督教变革研讨会】(2)- 这时代基督徒的困惑!
      • 加拉太人的困惑
        • 别让困惑成了信仰的病毒
          结果这一整坏了,怎么坏了呢?因为这背后是毒蛇的种类搞得,这背后是毒蛇的种类迷惑人,让人困惑的。结果加拉太人开始困惑了:哎呀,之前新冠了,阳了,一祷告就好了,哎呀,现在祷告怎么不好了呢。赶紧送医院去吧,插管子去吧。一插管子,后来死了。保罗啊,怎么这福音不好使了呢。有的人写信给彼得,有的人写信给保罗,有的人写信给雅各。结果保罗写了《加拉太书》。我猜彼得和雅各会说:那是蜜月期过了。那怎么办啊?就这样,这叫背耶稣基督的十字架。哎呀,混乱了。你说是你困惑不,是我也困惑。就开始遭罪,保罗就说:你们受苦如此之多都是徒然的吗? **你们受苦如此之多,都是徒然的吗?难道果真是徒然的吗?(《加拉太书》3:4)** 你肯定读这句话没明白,但加拉太人读了肯定明白:哎呀,我遭的这些罪无聊啊,一祷告不行。哎,我之前挺好使的,怎么就不好使了呢,就困惑了。福音被更改了,就跟电脑中了病毒,你按钮不好使了。你电脑中病毒了知道不,然后中了木马了知道不。你要执行什么的时候已经不好使了,那电脑成了老马了。你说加拉太人困惑了吗?困惑。为啥?福音不好使了。怎么想也想不明白,受割礼这事是不是《圣经》里的?是《圣经》里的。 保罗面对这种状况就洋洋洒洒写了《加拉太书》。其实《加拉太书》、《以弗所书》、《歌罗西书》、《哥林多前书》、《哥林多后书》,一直到《罗马书》,都在解决这个混乱的问题。加拉太人遭了不少罪,所以又得把亚伯拉罕搬出来。你可别说,保罗把亚伯拉罕搬出来,人家雅各也把亚伯拉罕搬出来,彼得也把亚伯拉罕搬出来,大家把亚伯拉罕差点撕成碎片,这回理解了吧?
        • 别被割礼困住,信心才是关键
          加拉太人的困惑和我们今天基督徒的困惑是差不多的。今天基督徒的困惑从哪来呢?从《雅各书》、《彼得前书》、《彼得后书》,《犹大书》也制造了同样的困惑。我就在想:神你真幽默。大家知道为什么神特别幽默吗?就是怎么整本《圣经》把《雅各书》、《彼得前书》、《彼得后书》这些玩意儿都收进来了,那不是让你去读明白嘛,好像是挖了一个坑。我想加拉太人的困惑从哪来的?从彼得和雅各来的。 他们做了一件什么事呢?如果我是彼得和雅各到了加拉太,我干啥呀,今天这场聚会,奉献我都收了,拿回耶路撒冷。那么我来分享一个割礼的重要性,就是一个小手术,大家不用担心。大家听完了以后,你会有一种反感吗?大家打开旧约《圣经》,我们的祖宗亚伯拉罕就受割礼。哎呀我的天哪,一般人肯定糊涂了,哎呀,这咋办哪,割礼吧,所以整个加拉太人就开始割礼。 加拉太人受割礼的不少啊!反正就做个小手术。人家还说:这玩意儿很卫生,很保健。可问题是这不是福音。你受了割礼,问题又来了:你要不要献牛献羊,要不要到耶路撒冷教会去敬拜。往下这么一推的话,如果把割礼弄进来,把其他也弄进来,那不就又回到旧约去了吗?这些人全部都是读不太明白《创世记》的人,《创世记》如果读明白了,他也知道亚伯拉罕在受割礼之前神就因他信神,就以他为义人。 **亚伯兰信耶和华,耶和华就以此为他的义。(《创世记》15:6)**
      • 引言
        • 别让困惑成为你的人生终点
          我猜他到死也没整明白,一直在困惑中,在困惑中死去。如果我活在困惑中,那不行!我得整明白。我问神,我没整对,我改。活到七十岁没整对,我改;活到八十岁,我搞了五十年的东西没整对,我也改。人家认为,我搞了五十年整错了,那多丢人?这个时代的悲剧有多少?这个时代基督徒里面的困惑太多啦!我在当地的教会成长起来那是充满了困惑。 我去参加一个牧师的葬礼,他是被车撞死的。因为我认识他,我就站在他棺材外面,跟这个死人说了几句话。我认识他,他非常地爱车。大家知道爱车人士吗?把那轮子换了,把排气管也换了,车子的发动机不大,但是一踩油门,呼呼地噪音挺大。还有把这车贴膜,换成五颜六色的,改装!这就是爱车人士。 那个时候我就说:神,我就单单地爱你。这些事多了去,我见过一些牧师喜欢穿爱马仕的衣服。我就觉得那玩意儿有什么好穿的,老贵了。在寻求命定神学的路上,**我看见了诸多的悲剧,充满了诸多的困惑。我是一个探索和寻求的人。如果弟兄姊妹们成为一个探索和寻求的人,你一定会得着。**
        • 别让困惑成为信仰常态
          大家好!我们开始讲新时代基督教变革的第二讲。基督教变革是个很大很大的题目,那么十讲能不能讲完,我也不知道,我尽量往里塞。大家要确切地知道为什么要变革?因为这个世代的基督徒充满了困惑。基督徒充满的困惑不是一点、两点,而是整个一生都充满了困惑。 昨天我讲的是《这世代的假冒为善》,为什么困惑?因为都是假冒为善。假冒为善的牧师建造了假冒为善的教会,假冒为善的教会充满了假冒为善的基督徒,愣是把大有能力的福音干没了,愣是把一个活的神在他们中间搞死了,神没有死,只是神在他们中间是死的,他们愣是把巴力信成了耶和华。对照《圣经》怎么也对不上,即使你只有小学的文化,你都知道他们在瞎说瞎整。 后来人们糊涂惯了,以为困惑是常态,都麻木了,不再困惑了,以为这些东西就这样。像我以前所说的:造架飞机不能飞。他说:飞机就这样!这是什么话?我感谢主,这些困惑正是我创立华人命定神学的缘由,我把整个错误的神学体系差不多翻了个底朝天。因为有这些困惑,所以不断寻求探索,除去困惑,一点一点的成长起来。我相信你做了这么多年的基督徒肯定有困惑,你是在困惑当中成长起来的困惑一代。
        • 别让无知成为你人生的咒诅
          华人命定神学是在困惑中走出来的,我鼓励大家也要有这种坚韧不拔、严谨的态度。别以为我瞎说,我瞎整瞎说被神搞一顿,与神为敌,我不是没事找事吗?人这一辈子最大的悲剧是:做了工程师建了一座桥,桥塌了;做了一个航空工程师,造了一架飞机,飞机掉下来了;做了一个建筑工程师,房子塌了;做了一个房地产生意人,房地产烂尾了,这都是要命的。做律师打不赢官司,做会计算不清账。这都是悲剧! 所以大家要知道:我是一个严谨的学术派,我解决的困惑海量。告诉大家一个好消息:不要再困惑。但有的人听,有的人不听。听的人只要带着一个学习的态度去考察就好办,不太需要别人。就怕他小学都没读好,中学更没读好,大学也就瞎整,然后拿出来跟我比划,小学课文都读不明白。有个人前段时间死了,他活着的时候我想服侍他。当他得了癌症以后,一难受我就带他祷告,他就会舒服很多。你说他经历神了吗?经历了。但是我一跟他说癌症是咒诅,他就跟我犟。 **燕雀往来,麻雀纷飞,这样,无故的咒诅也必不临到。(《箴言》26:2)**
        • 别被外表迷惑,骨子里才是关键
          我有一个好消息要告诉你:咱们解决了绝大部分的困惑。如果你听我的答疑解惑,很多题是很难回答的。昨天有人给我出了个题:灵巧像蛇和假冒为善有啥差别?这题不好回答,但是我回答的也相当精炼。我把这个问题整的非常简单,简单到什么程度呢?骨子里像神,外表像蛇,这叫灵巧像蛇。骨子是个魔鬼,外表像耶稣,没有用! 现在的人就喜欢包装,你们见过罗马教皇吗?戴着罗马教皇的帽子,穿着罗马教皇的袍子,拿着罗马教皇的杖,一出场老神圣了!你信不信咱们让周润发戴上这帽子,拿着那杖,天王级的演员演得绝对像。有人说:周润发比他帅。演赌王像赌王,演国王像国王,演啥像啥。外表一打扮,帅小伙!外表一打扮,帅老头!所以说外表这玩意很厉害,得骨子里真正有料才行。 我要告诉大家一个好消息:困惑不怕,因为我们有《圣经》,你听我讲的别被绊倒,不要放弃,你听完以后对照我说的去查考一下。因为彼得、雅各经常成为我的火锅料理,我经常把他们提出来抖搂抖搂。他们写了这些书信收在《圣经》里,给人带来很多的困惑。大家知不知道我整本《圣经》中哪一卷书读得遍数最多?大家肯定猜不中。《罗马书》?《加拉太书》?《创世记》?不是!是《雅各书》。从头到尾我就想把它读明白,但是一直也没读明白。后来我整明白了,他没写明白,我能读明白吗?
      • 祷告
        • 信心称义,靠神大能脱离困惑
          神啊!除去我们里面的无知,无论是谁都不能让我们再次遭迷惑。今天我们要站在亚伯拉罕的信心之中,站在你所赐给我们的恩典之中,让我们也得着亚伯拉罕的福。神呀,今天就在我们里面除掉各种各样的无知,让我们满心知道神你的旨意和你的计划。神啊,今天就让你的圣灵在我们里面,在我们里面开始帮助我们治死我们里面的恶行。让我们靠着神每一天都不断地成长,除去我们里面各种各样的困惑,脱离各种各样的污秽,恢复你大能的福音,让圣灵的大能在我们身上再次地彰显出来。我们不再靠行为称义,我们要靠这信心称义,在你面前成为蒙福的人,奉耶稣基督的名,阿们!
  • 神所喜悦的人
    • 【讲道】- 神所喜悦的人系列04:但以理
      • 七、面对困惑的态度
        • 困惑中祷告,神自有安排
          但以理不但第一次为耶路撒冷求所罗巴伯回去了,充满了困惑,得到了启示好像明白也好像不明白。好像到了所罗巴伯回去之后的第三年,心里头又愁苦、悲伤祷告,这次神又再次应允他。弟兄姐妹,这些话我念给你,你肯定困惑: 他对我说:“大蒙眷爱的但以理啊,要明白我与你所说的话,只管站起来,因为我现在奉差遣来到你这里。”他对我说这话,我便战战兢兢地立起来。他就说:“但以理啊,不要惧怕!因为从你第一日专心求明白将来的事,又在你 神面前刻苦己心,你的言语已蒙应允;我是因你的言语而来。但波斯国的魔君拦阻我二十一日。忽然有大君(就是天使长;二十一节同)中的一位米迦勒来帮助我,我就停留在波斯诸王那里。现在我来,要使你明白本国之民日后必遭遇的事,因为这异象关乎后来许多的日子。”他向我这样说,我就脸面朝地,哑口无声。不料,有一位像人的,摸我的嘴唇,我便开口向那站在我面前的说:“我主啊,因见这异象,我大大愁苦,毫无气力。……他就说:“你知道我为何来见你吗?现在我要回去与波斯的魔君争战,我去后,希腊(原文是雅完)的魔君必来。(《但以理书 10:11-16 》) 跟我们想象的不一样,我们想象中做宰相是无限的风光,我们以为做埃及的宰相好风光;做了巴比伦的宰相好风光;做了波斯帝国的宰相好风光,多好啊!但是神怎么说呢?神说:
        • 困惑是成长的必经之路
          人求完了会有很深很深的困惑,你看这是啥话?受膏者是有命定的人,他要被剪除,然后一无所有,然后又一王的民要毁灭这城和圣所,一直到底,荒凉的事已经定了。困惑了吧?神哪,我有没有听错?神啊,我真的很困惑很很辛苦。 但以理里面非常的愁苦,很辛苦的。他就继续寻求。弟兄姐妹我告诉大家,做一个基督徒,你一定会面对很多的困惑的。因为我传递的观念是:教会要牧养。是建立得胜的教会,教会要好好的牧养神的群羊。尽心尽性尽力爱主你的的神。然后我说,为耶路撒冷求平安,求教会求必然兴旺,怎么看见的状况非常的奇怪? 前几天有一个姐妹问我,他们那里有一个老人家,他也建教会,教会只剩几个老头老太太。但是这个的牧师非常的厉害,他应该是一个金融专家或者房地产专家。非常的厉害。买房子卖房子赚老多的钱 。两百万买的,一千三百万卖出去。老头整个人满面红光,身体健壮。然后人就问我:老师啊,我很困惑,我也没看见他建荣耀的教会,但是人家真的很兴盛啊!你说面对这样的事情能不困惑吗?这不是受咒诅吗? 那受膏者(那或作有)必被剪除,一无所有。必有一王的民来毁灭这城和圣所,至终必如洪水冲没。必有争战,一直到底,荒凉的事已经定了。(《但以理书》9;26)
        • 困惑时,记住神的计划
          他说:“大蒙眷爱的人哪,不要惧怕,愿你平安!你总要坚强。”他一向我说话,我便觉得有力量,说:“我主请说,因你使我有力量。”(《但以理书 10:19 》) 我们读了以后,大家不要困惑,因为神的作为到底是啥,咱们得有智慧。但以理是个很有智慧的人,可以解梦,但是但以理遇见这样的事就很困惑。今天我们面对这样各种各样的事情,吃香的喝辣的就不困惑,一不吃香的喝辣的就困惑。你能够理解耶稣死在十字架上吗?你能够理解耶稣被人拳打脚踢吗?你能够理解耶稣被人家吐唾沫在脸上吗?我告诉大家,神的计划本是如此。
        • 困惑时别急,神有更大计划
          难道那些民比圣所兴旺?大家有没有看见这些。你活得不够久看得不够多。等你活得够久、看的够多你就知道,哪头大哪头小。那是忽悠。我想今天如果我们站在永恒里看神的计划,我们去寻求,我们要知道神正在干啥?我们如果真的知道神在干啥那就好了。但以理在丢狮子坑以前,你说困惑不困惑?这但以理傻不拉唧的,你说你敞开窗户干啥?你偷偷地祷告不就好了吗?敞开窗户非得跟末底改一样,跟人家对着干,我们就很困惑。**从狮子坑里活着出来的时候就不困惑了**。 我经常听见传道人做这样的见证。有一个传道人说:我昨天很想吃香肠,结果第二天早上一敲门,一个姐妹送来的就是我想要吃的那个香肠。我一听这是啥见证啊?如果让我做见证我就说:有一个姐妹特别想吃香肠, 我也不知道他她特别想吃,我就买了一盒送给她了。大家能理解吗?因为我的逻辑不是得着什么,我的逻辑是我给出去什么。他们的逻辑是我得着啥,我的逻辑是我给出去啥。这逻辑好像听起来有点怪,啥见证都有。 所以,**我们今天要知道神的计划,要理解有两种国度、两种价值体系、两种追求**。你知道这是波斯帝国的元年,你知道但以理祷告完了发生了什么事吗?古列王下旨:所罗巴伯带着大概有被掳的四万人回耶路撒冷,不但回耶路撒冷,也把圣殿里的金器、银器,那都是价值炼成的东西,古董,带到耶路撒冷。都是所罗门、大卫建圣殿的时候做的。所罗巴伯在犹大省做了省长。结果怎么着、三年啦。三年以后《但以理书 》里头写,波斯王居鲁士第三年,但以理悲伤了三个七日,为啥悲伤知道吗?因为他为耶路撒冷求平安,结果所罗巴伯回去了,一事无成。 大家能理解吗?回到了犹大那块地方,不是非常的顺利,是非常的坎坷,问题比答案多,制造问题的人比解决问题的人多。所罗巴伯的活儿不好干啊,大家知不知道,如果中央派了一个公安部长到某一个省,结果莫名其妙死了,为啥?那个地方黑恶势力都连成网了,黑白两道全都连在一起,牢不可破,你以为皇上派一个公安部长来了问题就能解决吗?会让你死都不知道怎么死的,和所罗巴伯所面临的状况也差不多。
  • 喜乐系列
    • 【讲道】- 喜乐系列(1):随事随在,我都得了秘诀!
      • 保罗的困境与信心
        • 信心是面对困境的终极秘诀
          我并不是因缺乏说这话;我无论在什么景况都可以知足,这是我已经学会了。我知道怎样处卑贱,也知道怎样处丰富;或饱足,或饥饿;或有余,或缺乏,随事随在,我都得了秘诀。 我靠着那加给我力量的,凡事都能作。 (《腓立比书》4:11-13 和合本) 这就是这段经文的背景。讲了以后大家就知道原来保罗所面临的这些光景,对我们常人来讲还不是一般的困惑。大家以为所传的福音都挺平安的,没想到会遇到这些事。今天如果你遇到这些事,你还能信下去吗?是不是有点困难呢?今天我想透过秘诀这件事,来解释一下保罗所说的秘诀到底是个什么?他到底怎么解释这些困惑?
        • 保罗的信心在困境中闪耀
          到了耶路撒冷把钱就交给了那个时候教会的老大雅各。没过几天,我认为是一群犹太的基督徒就要杀保罗。幸亏有罗马的兵丁来保护保罗,这个时候保罗就被抓起来了,在以色列那个地方坐了两年牢。两年后保罗就提起上诉,并上告到罗马皇帝那,要去罗马。本来可以释放保罗,被保罗一上告,就到了罗马等待凯撒审判。 基督徒那个时候的名声在罗马很臭,罗马政府不喜欢这个。在罗马帝国那样一个状况下,保罗这个案子快要了结,并放了出来,这个时候他写了《腓立比书》。圣灵不断拦阻保罗去耶路撒冷,可是保罗还是去了,结果去了就被抓了。 在罗马看守的地方,写了《腓立比书》,为什么写呢?有一个人叫以巴弗提,是腓立比教会的一个弟兄,大老远带着钱来到罗马,好照顾保罗,却在这照顾当中生病了,病得差点死掉。如果这个人死掉,就会非常令人困扰。因为保罗总在讲神的权柄,神的全能,结果照顾他的人病得却差点死掉。但是感谢神,这个人在保罗迫切的祷告中病好了。 好了以后,保罗赶紧打发他回到腓立比去,让那地方的人得安慰。因为那个地方的人也知道以巴弗提病得很重,大家都很担心。所以保罗就写了《腓立比书》,让以巴弗提带着见腓立比教会的人。保罗很清楚腓立比教会里面有很多困惑。第一个让人难以理解的困惑,就是保罗不是传福音吗?怎么在牢里坐了这么久?还有很多的困惑,比如腓立比教会这个地方也有人传讲割礼的事,在当时也是相当的普遍。 按我今天查考《圣经》的结果,我觉得这事跟耶稣基督肉身的弟弟雅各和当时耶路撒冷教会的这些人脱不了干系。保罗也是因为那些人被抓起来,被囚禁的。我觉得那个时候耶路撒冷教会干的那些事不是很好。保罗非常反对他们到处传讲基督徒要受割礼,所以他在书信里解决了第二个困惑。《腓立比书》写到结尾的时候,写了一句话:
  • “如何”系列
    • 【讲道】“如何”系列2:如何体贴神的意思?
      • 提升属灵的高度是解决困惑的关键
        • 提升属灵高度,破解信仰困惑
          我们来梳理一下我的思路,我的思路就是人对这段经文的困惑是因为高度不够导致的。**提升人的高度就是解决困惑的关键,同时也跟如何体贴神的意思有关。为什么我们觉得体贴神的意思这么难?因为属灵的高度不够,我们对事物的看法跟耶稣基督对事物的看法完全不一样。**今天要想解决问题,必须从提升属灵高度的角度出发。 很多年前我服侍过一个姐妹,她在其他的教会逛了一圈,得了忧郁症后回来了,她的眼睛能看到地狱的虫子和地狱的火。她要给我们当中的一个姐妹介绍男朋友,字里行间流露出来的都是自己的观点和看法,她不认为我们当中的姐妹不想嫁人,也不认为只想爱神服侍神会活得好,但是仁者见仁,智者见智。 她就认为女孩到什么岁数,就该做什么岁数的事,到了该嫁人的年纪就该嫁人。其实我们看见她日子过得挺辛苦的,老公回到家就打电子游戏,家里乌烟瘴气的,自己还得养三个孩子。我们觉得我们的生活方式很好,但是她觉得她的生活方式也挺好。 一个人愿意为神摆上、愿意舍己,没有一定的属灵高度还真的很难接受。比如:那我日子过不过了?我三个孩子谁来管?......很多这样的困惑,如果我们提升了属灵的高度,我们还有这样的困惑吗?没有了。其实人的意思和神的意思,区别就是一个高度的问题。 所以我在讲道的时候经常说,你站在神的宝座的高度往地下看,或者站在永恒里面看我们这三、五十年,你会看到什么?其实,看到了以后就能总结出来,很多事情都变得毫无意义。所以怎么提升属灵的高度我一定要跟你解释清楚。
      • 这些困惑是因为人的高度导致的
        • 提升属灵高度,别再旷野徘徊
          如果你站在耶稣基督的高度,一点困惑也没有,但是今天站在我们这个高度看,就会有很多的困惑。有人就会问:就当舍己?敢情你没有三个孩子啊!敢情你不用做工似的!其实她不知道,我们每天都要做很多工的。 还有人会问:那我工作的问题你解决呀?那你慢慢解决吧,我祝你好运。人为什么会问这些话?因为人的高度就那么低。那我还过不过日子了?你都已经过成这样了,还要继续这么过吗?我就感慨,人不爱神却还想过好日子,哪有这回事?人不爱神就可咒可诅。 我可告诉大家,你做基督徒可得做响当当的基督徒。如果你做成像以色列人那样,在旷野飘来飘去,最后死在旷野里的基督徒,充其量只能吃点吗哪,其实是非常悲惨的。所以弟兄姐妹,如果你里面充满了困惑,我给你一个建议,不断的提升自己属灵的高度。
  • 快乐地活着系列
    • 【讲道】- 做荣耀的器皿
      • 五、不用困惑了
        • 困惑什么,做荣耀的器皿才是关键
          华人命定神学和使徒保罗的神学是一脉相承的。所以,华人命定神学是传承的使徒保罗的神学,传承的是耶稣基督的神学。那该倒霉的就倒霉,反正就是个倒霉鬼。那没关系,不用困惑,我们解决了很多让人困扰的问题。以色列人这么多,怎么就这样了呢?那不是有神的应许吗?不是有律法吗?不是有这些吗?律法把他们绊倒了,活该。谁让你绊倒的?谁让你连小学生都不行?那么多年读完了摩西五经,读不出信心来?那不就跌倒了吗?很多以色列人,直到今天犹太人很惨的,很惨的。从有史以来,这世界上最悲惨的民族就是以色列人,就是以色列民族。那不但是今天,我们所说的以色列人,那今天咱们再说基督徒,不得也是这样吗?都是这样。 两种器皿,一种是彰显神愤怒的器皿,一种是彰显神荣耀的器皿。以色列人、基督徒都是如此,你不用困惑。大家现在还有困惑吗?你看他还是牧师呢?怎么这样?所以,保罗就举了两个例子,以扫和雅各,还有一个是法老。那就让你刚硬怎么的?我就喜欢让你刚硬,好让我的名传遍天下,让神的名传遍天下,有问题吗?没有问题。我们服侍的人不用再纠结,为什么他们会那样?为什么会这样?我们的工作就是把神荣耀的器皿,带到神的国度里。那他不是以色列人吗?我告诉你,《圣经》老早就把这个问题显明出来。 不管你是亚伯拉罕的儿子,还是亚伯拉罕的孙子;以撒的儿子,还是以撒的啥?没有用。以撒的儿子,以扫成为了彰显神愤怒的器皿,成了咒诅。雅各成了神的祝福,神喜欢雅各,不喜欢以扫。他不是因为,你是以撒的儿子就怎么样?就不是因为,你是个基督徒就怎么样?那不都没什么用。凭着应许生的,凭着应许是啥?信心带来的应许。从应许生的,就是神的儿女,就是以撒的儿女。听明白了吗?才是亚伯拉罕的儿女。肉身生的是肉身,从灵生的就是灵,这才是神的儿女。
      • 三、祷告
        • 走出困惑,成为荣耀的器皿
          神啊!今天我们就要从这困惑当中走出来。今天我们定义要做彰显祢荣耀的器皿,我们定义要得着祢丰盛的荣耀;神啊!我们寻求祢的恩典和怜悯,不管有多少人成了那遭毁灭的器皿,我们心里仍然不困惑,我们知道祢在我们身上有美好的旨意,我们就是祢所召的,祢所召的我们就必跟随,一直到见祢的容面;神啊!恩待我们,怜悯我们,成就祢在我们身上的美好旨意!奉耶稣基督的名,阿们!
  • 命定性格系列
    • 【讲道】- 命定性格系列02 - 明白!
      • 一、引言
        • 别被困惑绑架,明白才是出路
          我跟你讲困惑太多了,只要今天你在教会里头,你一定会说:神哪,你去哪儿了?常常会这样的感慨。但因为我是一个寻求的人,遇到这些困惑,我真的感谢神,一样一样都得到解决。这是一个方式,是一个学院派。要知道做项目,很多时候人说:这个做法是学院派,这个人是个学院派。为什么叫学院派?就是他是科班出身!**照着经典严谨的去落实的,这种东西叫学院派**。我们不是神学院派,大家有没有发现,在神学院派那儿,读完了神学可能制造出更多的困扰!因为我自己去读神学我知道。 我们有一个姐妹,她妈妈在另外一间教会,有的人就说:母女俩挺有意思啊。后来这个姐妹就来找我,我说:你怎么了?她说:我担心我妈会得癌症。我说:去教会怎么会得癌症呢?她说:我妈那个教会呀,就跟我妈那个年纪差不多的,几个月前一检查一个癌症,过了一两个月一检查又一个癌症,最近这几天一检查又一个癌症。我就害怕这事轮到我妈呀。 我听了以后,哎哟天呐,闹腾!最可恶是啥知道吗?那个牧师忙得够呛,那牧师今天探访这个明天探访那个,他不像我,我到那儿去了以后,我说:你怎么得癌症的给说一说?哎呀,我这个那个。我说:是不是这样那样,是不是?然后我说:这叫做咒诅啊,赶紧出来!这是我整的。那为什么我这么整呢?因为我明白呀,明白很重要啊!他们不是这么整啊,他们去了以后,哪敢说这是咒诅啊,他们一说:啊,这是化了妆的祝福。我心里想:给你点你要不要?后来还真给了他点。大家知不知道,牧师得癌症的比例不低呀。所以教会整出很多让人困惑的事。
        • 做个明白人,解决内心困惑
          今天跟大家分享《命定性格系列02:明白》。大家知道这个题目有多好吗?你如果一上学就学明白了,一做工就把这个东西做明白了,哇!那真的很好。明白了这个题目真的很好,就要做个明白人。 有一位老牧师,好些年前他曾经告诉我说:刘牧师你建立教会,教会就是你性格的具体表现。什么样性格的人,就建立什么样的教会。当时这话我还真的不太明白,现在看起来,好像还真是如此。为什么我建立华人命定神学?这创立华人命定神学是我建立教会好些年以后的事,真的感谢神,神就把《圣经》的话一样一样开始启示出来。为什么会建立华人命定神学呢?是因为我里面有太多的困惑。要知道为什么大家喜欢听我讲的道?因为我讲的都是解决了很多基督徒里面的困惑。为什么在别的地方没有解决的困惑,在我这里可以解决?因为我里面当时就有这么多的困惑,我就去寻求。
  • 耶利米哀歌系列
    • 【讲道】- 你自被怒气遮蔽,你施行杀戮,并不顾惜
      • 人犯罪悖逆,神并不赦免
        • 悖逆不悔改,神不轻易赦免
          **我们犯罪背逆,你并不赦免。(《耶利米书》3:42)** 我们犯罪悖逆你并不赦免,你说这话听了以后闹心不,并不赦免。为啥不赦免?你活在属世界的逻辑体系里怎么赦免呢?是不是?人没有悔改怎么赦免呢?人犯罪完了还悖逆,我这样有错吗?神啊,你为什么要这么对待我们?我这么干有问题吗? 我要守卫耶路撒冷,我要守卫你的圣殿,我要跟你的圣殿共生死。哎呦,我的天哪,好像真很需要他。谁需要你共生死呢?耶利米的话你好好听就完了呀。耶利米的话不听,目标全搞错了。 耶利米是个假先知,他说:让我们投降巴比伦,我要保卫你的圣殿。哎呦,我的天哪,其实全搞错了。记住别悖逆,神在乎的不是这些东西,神在乎的是人的心。人里面装的属世界的逻辑体系,非常的严密,拆毁非常困难。只有彻底的拆毁,然后建立以神的话为根基的逻辑体系,你才能够明白。 要不然你带着属世界的观念去看神的话,没法理解,怎么都理解不了。你仔细去看《圣经》上的话,你用属世界的逻辑体系非常难理解。所以人犯罪,悖逆神并不赦免。如果犯罪,悔改,在神话语的根基上建造,那神才会赦免你。咱们弟兄姐妹可得知道,悖逆是非常邪恶的。就是你所认定的东西是神的话吗? 华人命定神学从来不认为我们拥有真理,我们很努力的寻求真理,我们如果有十分的力,就用十二分的力。用我们所有的力气,尽心尽力,尽我们所有的力气。百分之一百二十的力,竭力追求认识神。如果我们已经认识神了,我们已经有真理了,我们就不用再去寻求了。那不就成了神的忿怒了吗?
    • 【讲道】- 耶和华在他发烈怒的日子使我所受的苦
      • 没有安慰
        • 犯罪招致神怒,安慰无从而来
          **她夜间痛哭,泪流满腮;在一切所亲爱的中间没有一个安慰她的。她的朋友都以诡诈待她,成为她的仇敌。(《耶利米哀歌》 1:2 )** **她的污秽是在衣襟上;她不思想自己的结局,所以非常地败落,无人安慰她。她说:耶和华啊,求你看我的苦难,因为仇敌夸大。(《耶利米哀歌》1:9 )** 自己犯罪得罪神,没有人安慰他,非常的败落。也不思想自己的结局,然后还说,耶和华啊,求你看我的苦难。这是我在教会当中看最常见的,我也困惑啊,我很困惑为什么会这样。后来在一种近距离的观察后发现,神的烈怒是因为人大大的犯罪,教会中没有神的同在,倒有鬼的同在,你说恐怖不恐怖?你慢慢琢磨,仔细去观察,教会在这世上遇到的灾祸,应该是比常人还多呢。 **我因这些事哭泣;我眼泪汪汪;因为那当安慰我、救我性命的,离我甚远。我的儿女孤苦,因为仇敌得了胜。(《耶利米哀歌》 1:16 )** 这个我是指耶路撒冷,锡安举手无人安慰,耶和华论雅各已经出令,使四围的人作他仇敌,耶路撒冷在他们中间,像不洁之物。你说这还有个好?四围的人都作你的仇敌,你还好了?那这都是神烈怒的样子。 **听见我叹息的有人,安慰我的却无人!我的仇敌都听见我所遭的患难;因你作这事,他们都喜乐。你必使你报告的日子来到,他们就像我一样。(《耶利米哀歌》 1:21)** 哎呀,还在这时候盼望,盼望神刑罚那些欺负压制他的人。我看最严重的问题其实就是犯罪。没有安慰,流泪也没有用。很多基督徒身上也有这种光景,而且很普遍。
  • 学习系列
    • 【讲道】学习系列09:以扫轻看了长子的名分
      • 以扫的困惑
        • 别被眼前利益蒙蔽属灵眼光
          以扫可能到死也不知道发生了什么事,因为他没有属灵的眼光,所以也不可能知道发生了什么事。他对祝福的理解和雅各对祝福的理解完全不是一回事,他还一直以为是雅各骗了他的祝福,其实根本不是。是他自己把祝福给卖掉了,轻看了长子的名分。 所以,以扫到头来都不知道自己做了什么,他所看重的东西都是地上的,眼前的。有的人觉得在地上有钱就是蒙福,好好做工就会荣耀神,是这样子吗?我们当中有多少人,把祝福全都看成地上的,身上一丁点雅各的样子都没有? 我们可以试想一下,如果以扫穷得叮当乱响就麻烦了,说不定他会拿着一把刀,跑到舅舅拉班家里把雅各杀掉。最近有一个新闻,一个大学老师把他们系的书记杀掉了,因为这位书记把他给解聘了。就是为了一碗饭,结果还把这碗饭吃成了这个样子。 感谢神,以扫的存在不过是为了雅各,因为雅各的缘故神没有让以扫穷。以扫应该还觉得自己过得挺好,虽然被雅各偷了祝福,但家里有四百个兵丁,自己还很有钱。但是他不知道这是因为神要恩待雅各,担心他穷的叮当乱响就一不小心拿把刀把雅各杀了。 以扫还觉得自己有祝福,并没有被雅各骗去祝福,这就是他的困惑。所以他带着四百兵丁要杀雅各的时候,看到雅各一瘸一拐地向他走来的落魄样子,脑袋里想的是:雅各得着啥祝福啊?啥长子的名分啊?全都是扯淡。这让他非常的困惑。
        • 别被世俗蒙蔽,别做属灵龙套
          我们当中的弟兄姐妹常常用属世界的价值体系问一系列的属灵问题,这能不困惑吗?有钱,有势,生意做的很大,觉得自己很蒙福是吗?不是!哪有这回事!以扫不知道他的存在只不过是在世上完成了一件事,就是做了一个陪衬,衬托出像雅各这样属灵的人。 以扫在世上虽然是一方的族长,也不过是在世上跑了一个龙套。这不过是神安排的一出戏,这出戏,有很多人都是群众演员,跑完龙套,最后分了个盒饭,完事!你到底要做什么样的人呢?是要做雅各这样的人,名字跟神连在一起,神称为雅各的神;还是做以扫这样的人,不管是富有还是贫穷,只不过是一个衬托? 以扫轻看了长子的名分,即使家里养了四百个兵丁,最后还是啥也不是。就是吃完了拉,拉完了吃,结果自己也成了肥料。这哪有什么祝福?一生就靠自己的刀剑度日,活着就是活着,死了啥也不是。但雅各有属天的梦想和盼望就完全不一样。
  • 愚蠢系列
    • 【讲道】- 十个探子的悲剧
      • 十、总结
        • 信心胜过一切困难巨山
          不管你眼睛看到什么,你眼睛看到的困难可能像个泰山;可能那个困难像个华山;可能那个困难像个黄山,还是像个喜马拉雅山。没关系,因为在我的里面,神就是那个创造宇宙万物的神,只要我眼睛里面只有神,就没有任何困难可以站立在我们面前。阿们! 我们唱一首诗歌准备收今天的奉献。如果你不明白奉献的意义,请你不要奉献,弟兄姐妹千万不要给神小费,不是教会需要收钱,教会不需要收钱,是我们弟兄姐妹需要奉献。如果你觉着你有奉献的资格,甘心乐意的奉献,明白奉献是干啥的。我鼓励大家,不要再亏待自己。好吗?今天甘心乐意把神给我们的,拿出十分之一来给神。神的应许是何等的美好,神的应许在耶稣基督里,所有的应许都是我们的。 今天我们经历的远远不够,渴望更多,看见更多神的荣耀。不要害怕困难,困难就是我们得胜的缘由,是我们拿一个好的成绩单来见神的一个凭证。今天就选择得胜,不管你多么软弱,也不管你面临的困难有多么大,收拾一下里面的信心,不再退缩,能坚持一分钟,就能坚持两分钟,能坚持两分钟,就可以坚持五分钟,坚持直到得胜,绝不退缩!举起手来,我们一起来祷告:奉耶稣基督的名,我就是选择得胜,不管在我面前的困难有多大,我就是选择得胜,神是使我得胜的神,靠着我的神我必进应许之地。奉耶稣基督的名,阿们! 我们在天上的父,愿人都尊祢的名为圣。愿祢的国降临,愿祢的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债,不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶,因为国度、权柄、荣耀全是祢的,直到永远。阿们!
  • 彰显神愤怒的器皿系列
    • 【讲道】- 彰显神愤怒的器皿系列02:可拉、大坍、亚比兰
      • 引言
        • 别让困惑遮住信仰的真相
          这本书里写了一大堆的困惑,后来他们把这些困惑都归为背耶稣基督的十字架。但是在我眼里看来,好像是彰显神愤怒的器皿,彰显神愤怒的器皿和背耶稣基督的十字架,这解释起来差别也太大了吧。那些把耶稣钉十字架的人,在耶稣基督被钉十字架的时候说,流这人血的咒诅归在我们和我们的后裔身上。所以你觉着活该不活该呢?那不是自己要的吗!那是背十字架吗?那不是,那是把耶稣钉在十字架上。 这本书里头写了一大堆的困惑,为什么六百万犹太人被杀,为什么这个牧师得癌症了,那个牧师眼睛瞎了,那个牧师又被骗了,一大堆这些事。他就觉着神是不是死了?但是福音派的困惑是,神不是死的,是活的,可是为什么这些东西存在?他非常有信心,但是不觉着自己整错了!这本书的作者从来没有怀疑过自己信主信错了,奇怪吧。 与此相反,当我看到了这些现象,我在《圣经》上找答案,然后就创立了华人命定神学。**华人命定神学的一个非常重要的根基,就是神永远是信实的,是我们搞错了**!不要以为口口声声的说自己是神的百姓,自己真的就是神的百姓了。事实上却是彰显神愤怒的器皿,是神所厌烦的人,这不是悲剧吗?**华人命定神学不但从神学角度解释了很多问题,也把很多人从这种毫无荣耀的痛苦和辖制当中释放了出来**。
  • 教会系列
    • 【讲道】教会系列6:做个建造的人!
      • 引言
        • 享受工作,别被享乐困住
          我感谢神,给我机会服侍他,不然人生多无聊啊!我这个人,吃喝玩乐样样不爱,我只有一个爱好,就是爱工作、爱服侍。人要是不享受工作,只享受吃喝玩乐,那病不都是吃出来的吗?到了我这个年纪,比我健康的人真的不多。 我每天起早贪黑,什么工作都做。有些牧师听了我的故事就觉得绝望,其实也没有什么好绝望的,就是个选择而已。他们绝望在哪里呢?讲道讲不过我、查经查不过我、写程序写不过我、做个网站稀里糊涂、做木工做装修也做不过我。你看我做了多少东西,同时我还能够造就人。 以前我以为我做这些事情会影响我建造教会,我建造教会应该跪在那里祈祷传道啊。但后来我才发现,我做这些事情其实是建造教会的助力。所以今天我想告诉大家:你要不要享受?如果你不想享受,那你就会难受。
  • 传道者的言语系列
    • 【讲道】-【传道者的言语系列】10:认识愚昧,做个智慧人!
      • 愚昧五:劳碌使自己困乏
        • 别被劳碌蒙蔽了智慧之路
          **凡愚昧人,他的劳碌使自己困乏,因为连进城的路,他也不知道。(《传道书》10:15)** 你知道这个以扫追野猪,跑得比野猪还快,累蒙了,回来以后又干又渴。可能那野猪他还真没追上,要追上的话,可能就不用跟雅各换这个长子的名分。回来以后饿得不行,结果把长子的名分卖了。他以双手的刀剑度日,那是咒诅。 记住,人劳碌使自己困乏,为啥?因为他相信自己的双手的刀剑。相信自己双手的刀剑,不相信祝福。劳碌就使自己困乏,我想这是我们神设计的一个非常有趣的东西。我们的神设计了一个系统,如果你走该隐的路,你可以干成很伟大的事儿,但是你干得很痛苦,也不享受,然后自己很困乏,连自己进城的路都找不着,这人呐,就不享受工作。 你要知道在神的手中人是享受工作的,在神的手中人是享受上学的。如果人上学上的那个痛苦,做工作的那个痛苦,想都不用想,肯定不是个智慧人,肯定是个愚昧的人。愚昧在哪儿呢?铁器钝了,若不将刀磨快,就必多费力气。没有智慧还拿一个很钝的刀在那儿砍,累得满头大汗,半天树也没砍下来一棵,就费力气,累呀。没有智慧就这样。 未行法术以先,蛇若咬人,后行法术也是无益。还没行法术,被毒蛇给咬了,再行法术也没用了。就是愚昧的东西太多。因人懒惰房顶塌下,因人手懒房屋滴漏。过的就是这样的日子。 这愚昧的东西不得了,优先的顺序也没搞对,你到底先把刀弄快了呀。然后又靠自己双手的刀剑度日,人干活又不享受。为啥?一看“哎呀这么多把活儿”懒呢!又笨又懒,很属肉体的人好不了。
  • 谨慎系列
    • 【讲道】- 神必救你脱离仇敌的手!
      • 九、总结
        • 神必护佑,走出困境之路
          我们在天上的父,愿人都尊祢的名为圣。愿祢的国降临,愿祢的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债,不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶,因为国度、权柄、荣耀全是祢的,直到永远。阿们! 愿神祝福大家!
课程
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  • 第二期研习会 - 如何查圣经
    • 【课程】第二期全球网络研习会-如何查经第4课-除去信仰里的困惑之II
      • 犯罪和赦免的困惑
        • 别让赦免成犯罪的借口
          前段时间,我们当中一个姐妹问她的牧者一个问题,她说:“你看哪来的咒诅,我们一犯罪,耶稣的宝血就涂抹,那涂抹了就没有罪了,没有了罪,哪来的咒诅?”这就是犯罪与赦免的困惑。这个牧者就把这个问题跟我说了,我就说这是神的心意吗?神的心意到底是什么呢?神的心意是让我们活出神荣耀的形象,不是吗? 我们犯罪,神就赦免,我们再犯罪,神就再赦免,那是在做啥呢?这个人没读整本《圣经》,如果读了,就应该知道我们做基督徒的,应当竭力追求。不是犯罪了,赦免,把耶稣的宝血当抹布。 正如经文说: 所以我们应当离开基督道理的开端,竭力进到完全的地步。不必再立根基,就如那懊悔死行,信靠神,各样洗礼,按手之礼,死人复活,以及永远审判,各等教训。神若许我们,我们必如此行。论到那些已经蒙了光照,尝过天恩的滋味,又于圣灵有分,并尝过神善道的滋味,觉悟来世权能的人,若是离弃道理,就不能叫他们从新懊悔了。因为他们把神的儿子重钉十字架,明明地羞辱他。就如一块田地,吃过屡次下的雨水,生长菜蔬合乎耕种的人用,就从神得福。若长荆棘和蒺藜,必被废弃,近于咒诅,结局就是焚烧。亲爱的弟兄们,我们虽是这样说,却深信你们的行为强过这些,而且近乎得救。(《希伯来书》6:1-9)
        • 信仰与现实:工作不是爱世界
          有一个姐妹穷的叮当烂响,你不让她出去做工,那她做啥呢?有人说她做工就是爱世界,那保罗还支帐篷,这算是爱世界,还是不爱世界呢?我把世上的跟我们生命有关的都叫做属灵的事。 我们来看《申命记》的第二十八章: 你若听从耶和华你神的话,这以下的福必追随你,临到你身上,你在城里必蒙福,在田间也必蒙福。你身所生的,地所产的,牲畜所下的,以及牛犊,羊羔,都必蒙福。(《申命记》28:2-4) 你手里不做工,怎么蒙福呢?到城里住上一两年,做一点正经事儿,这不是很正常吗?我认识一个人,还没到2000年的时候,他认为这是世界末日,就在家里囤积了大量的矿泉水和饼干,后来都过期了,我在想世界末日预备这些干啥呢?如果是吃喝等死,我非常不认同,这些令人困惑的东西真的很多。
        • 别等最后才求神的恩典
          我们要知道,今天我们不是停留在犯罪涂抹这样的一个层次,**乃应当追求神的荣耀形象恢复在我们的身上,我们就可以在这世上与神同行,成为很多人的祝福,担起这个世代神在我们身上的命定。**所以,我们要根本上解决问题,建立一套合乎神心意的信仰体系,让我们从迷思困惑当中走出来,开始活出神荣耀的形象。 如果我们只是为了死了上天堂,你可以做耶稣旁边那个一同钉十字架的强盗。有的人就说那个强盗多好呀,我先犯罪,等我要死了,再求耶稣救我。这个强盗有这样的机会,你不一定有这样的机会啊!你以为你会有这样的机会吗?《圣经》的话讲的都非常的清楚,你读了以后,难道不应该敬畏我们的神吗?非要活在罪中吗? 我们的神是希望我们恢复祂造我们时本来拥有的形象。有的人就很体贴肉体,享受罪中之乐,那是基督徒吗?能进天堂吗?这类的事儿太多了!这个人一辈子做强盗,最后被抓了起来,只有在最后一刻蒙了神的恩典。为什么我们不在活着的时候就蒙神的恩典呢?我们活着的时候就活出神荣耀的形象,天天蒙神的恩典,和做强盗最后被抓被钉十字架,哪一个好呢?难道那个强盗一辈子活得好吗?我不觉得好。我觉得一辈子活得像耶稣,那多好啊!其实,那个强盗吃亏吃大了,如果你觉得那是占便宜的话,那是非常愚蠢的。
        • 财富不是罪恶的标志,智慧才是关键
          经文说: 你们这些富足人哪,应当哭泣,号啕,因为将有苦难临到你们身上。你们的财物坏了,衣服也被虫子咬了。你们的金银都长了锈。那锈要证明你们的不是,又要吃你们的肉,如同火烧。你们在这末世,只知积攒钱财。(《雅各书》5:1-3) 我读了以后觉得这个事很有意思。我们要知道亚伯拉罕、以撒、雅各都是富有的人,约瑟、大卫也是富有的人,难道他们富有和犯罪有关系吗?不太有关系啊!有的人富有,他是个罪人;有人富有,他是一个义人。有的人穷,他是个罪人;有的人穷,他是个义人。一个人富有和贫穷,跟罪人、义人没有直接的关系。 我鼓励大家去探索和寻求,别瞎说。一个人富有得罪谁了?比如,你们中间若有缺少智慧的,应当求那厚赐与众人,也不斥责人的神,主就必赐给他。我们的神天天斥责人,在旧约《民数记》,我们的神杀了一批又一批的人。什么叫不斥责人的神呢?那是圣诞老人,我们的神不是圣诞老人!
      • 引言
        • 寻求真理,解开信仰困惑之门
          非常高兴今天跟大家在网上见面,这次是我们全球网络圣经研习会的第四讲,那还接着上面一讲来讲《除去里面的困惑》,这个基督教的信仰给我们带来了很多困惑! 一直以来的很少人去把这些困惑的东西拿出来讲,今天我就跟大家再接着上次《除去人里面的困惑》来讲。我不一定讲的对,如果你非得说你讲就对吗?,其实我也不太在乎我讲的对还是不对,我在乎的是什么呢?在乎的是大家能不能仔细去寻求。 当我们仔细的去寻求,我相信《圣经》上神所说的话一定会成就,祂说什么呢?寻找的就寻见,叩门的就给你开门。**所以,我想今天这个寻求的态度是非常重要的,我自己一路以来,就是在寻求当中解决了我很多的困惑。**
    • 【课程】第二期全球网络研习会-如何查经第5课-问题解答
      • 问题14:耶稣宝血和罪的困惑
        • 犯罪必付代价,别低估圣灵大能
          有人认为人犯罪天经地义,人生在罪中难免会犯罪。这话我们觉得是真理,其实这不是真理。信的一个福音没有圣灵的大能,人生在罪中难免会犯罪。就算圣灵治死我的恶行,也不是一下子的治死。如果不是一下子治死,所以我们还会活在不断的罪行当中。没有治死的开始犯罪,治死的开始活在神的大能之下,没有治死的是圣灵的工作还没有做完。成为圣洁是一个过程,但是人必须努力的去寻求,靠着圣灵一样样的去治死肉体的恶行。圣灵没有治死的靠着耶稣基督的宝血,这不是没有解的事,解决问题在于圣灵的大能。 大家不要以为犯罪不付代价,犯罪是付代价的。如果你问一个人犯罪需要付代价,你问他还会不会犯。其实有很多人很坏。有个姐妹我在服侍她,她要把我的电脑砸了。当天她去拿假期病假条的时候,路过一个电脑店,我同工问她为啥不砸人家的?她说我傻啊,砸了人家电脑得赔,原来身体啥都明白。以为砸了我的电脑不用赔,砸了我的也需要赔。 人犯罪就是因为不敬畏神,人以为犯罪求主饶恕就完事,其实犯罪是有代价的。比如大卫犯了罪,神虽然饶恕了他,但是刀剑不离他的家。如果人计算一下犯罪会有代价,很多时候琢磨一下就不会犯罪了。如果实在控制不住,靠着圣灵治死肉体的恶行就解决了。其实还是要明白我们信主的过程是不是治死肉体的过程,如果我们竭力追求,总有一天胜过罪。这福音本是神的大能,要救一切相信的。还没有治死的罪行,靠着神的恩典才能治死。
        • 治死罪恶靠圣灵,犯罪必付代价
          我们靠着圣灵治死人属肉体的恶行,人还会活在罪中吗?有的人以为人犯罪是天经地义,这话不是真理。如果我们所信的福音没有圣灵的大能,就会以为犯罪在所难免。就算圣灵治死我们属肉体的恶行,不是一下子就治死的。如果不是一下子就治死,我们还会活在不断治死肉体的恶行当中。没有治死的这些就会犯罪,治死的就开始活在神的大能之下。 没有治死的,那是圣灵的工作还没有做完。也就是说,我们要成为圣洁,这是一个过程。**人必须努力地寻求,靠着圣灵一样一样的治死属肉体的恶行。**还没有治死的怎么办呢?靠着主耶稣的宝血。所以解决问题的是圣灵的大能。大家千万不要以为犯罪不付代价,犯罪要付代价的。 有些人挺坏的,我在服侍一个姐妹的时候,她要把我的电脑给砸了,路过复印店的时候,看到很多的电脑。我问她怎么不把那些电脑砸了?她说,我傻啊,我砸人家的,不得赔吗?原来这个姐妹心里面什么都明白,她以为砸了我的电脑不用赔了,那她搞错了,她照样需要赔。 人犯罪,就是不敬畏神。人以为犯罪,求主赦免饶恕,就完事了。其实不是,犯罪是有代价的。比如大卫犯罪,虽然神饶恕了他,但是刀剑不离他的家族啊,这是有代价的。如果人知道犯罪是有代价的,人就会琢磨琢磨,就不会犯罪了。如果实在控制不住,靠着圣灵治死肉体的恶行,就解决了。 **最后还是要解决一个问题,我们信主的过程,是不是治死肉体的过程。**如果我们竭力追求,不断地治死肉体的恶行,总有一天可以胜过罪。这福音本是神的大能,要救一切相信的,这是关键!还没有治死的恶行,就靠着神的恩典!
  • Y133课程 - 活出丰盛
    • 【活出丰盛】如何在狂风暴雨的冒犯中不跌到
      • 3,使人跌倒,使人被冒犯的根源是什么?
        • 顺服是自由的起点
          跌倒背后的根很多时候是出于自己的私利。 人与人出现了问题,神也恰好就住在人与人的关系中 放下外在的“面子” ,扯下自己的脸皮。 顺服是无条件的 被人撑腰之后特别容易受伤 顺服过后就是胜过,那就是自由的里程碑 不顺服 带给教会的困扰超过其它的因素 基督教讲的是顺服,不是讲道理,讲对错 别人对你好,你把他当人,他就很吊,不把他当人的时候,反而很 目标导向 启点是刚强壮胆,不惧怕, 除去律法主义:里面就得自由,身上儿子的形象越来越多, “活到如今活着的不是我,乃是基督在我里面活着”要不断地越超到这个高度 做到不被冒犯,就会得到益处。 门徒才有战斗力,有战斗力才能祝福人! 建立教会,就要建立有战斗力教会 有无数条让人跌倒的路,但让人跌倒的路只有一条。 有无数条路可以去地狱,但只有一条路能上天堂。 所带领的人会传承牧者的性格 生命不被冒犯:就是做到不受伤 所有的牧者要学习用“冒犯”的方法牧养, 所有的被牧养的人学习“不被冒犯”被牧养
    • 【活出丰盛】从困惑中走出来
      • 困惑的概念
        • 别让困惑心态成为你的枷锁
          今天活出丰盛的题目是:从困惑中走出来。在我服侍的过程中,我发现很多人困惑。我问他问题的时候,他的反应是:我不知道啊。我一看他的表情和眼神,我就知道他是真的不知道,露出困惑的表情,他基本上停留在困惑中。所以我在训练人的时候我常常鼓励弟兄姐妹从困惑中走出来。那如何从困惑中走出来呢?我给大家一个概念,困惑实际上是一种心态,是人不知道该做什么,也不知道该怎么做,也不知道什么时候去做的一种状态。这种困惑的状态可以让人进入到消沉和颓废中。 在新加坡读书的中国孩子的父母,把自己的孩子送到新加坡,他们不知道自己的孩子在新加坡会遇到什么,他们也很难去做一些事情。但是有幸一些弟兄姐妹来到了我们当中,这些问题就变得比较简单。我遇到的在新加坡读书的孩子分成两种,一种是拼命读书、拼命考试、死读书的人;一种是不喜欢读书,整天看电视、看小说,陷入颓废。这两种人他们基本上都陷入了困惑的状态。他不知道为什么读书,也不知道为什么读这些书,只知道读;不读书的人也不知道自己为什么不读书,也不知道自己为什么在那里看电视、玩手机。其实这都是一种困惑的表现。
        • 别让“我不知道”成为借口
          所以困惑是什么呢?困惑就是不知道做什么,也不知道该怎么做,也不知道该什么时候做的一种状态。我们对困惑进行了这样一个定义。接下来就好办了。我们就是把我们要做什么,我们要怎么做,我们要什么时候做弄清楚就解决问题了。如果我们当中还有一些人在困惑当中,你要开始仔细听这三件事:我到底该做什么?我到底该怎么做?我到底该什么时候做?这三件事都是很具体的。那怎么从困惑中走出来呢?最重要的就是除去这种迷思。这种迷思就是:我不知道,然后停留在我不知道的状态中。这是个很要命的事。其实整个科学发展所有的东西都是从不知道到知道。你今天不知道但是你可以明天知道,明天不知道可以后天知道,总有一天你会知道。
      • 从困惑中走出来的关键就是了解自己
        • 从困惑到清晰,关键在于自我了解
          从困惑中走出来的关键就是开始了解自己什么东西不知道,什么东西知道,我该知道什么东西,我该学习什么东西。前一段时间我们提到一些,比如说树立目标。树立目标本身是一个探索,当然我想整个过程中还存在一些问题,如没有自控力,那是另一个问题了,我们今天就专注在从困惑中走出来问题上。 什么都是从不知道到知道,今天知道一点,明天知道一点,后天知道一点,一点点的增加,你就发现你知道了,你不困惑了。其实我们人都不是一下子知道的。学习好的人或者能力强的人,他们整天都在做一件什么事呢?就是把他不知道的东西一件件弄知道,就是从困惑中走出来。我为什么把题目定为从困惑中走出来,因为如果你不走,你就永远出不来。能够问出问题本身就是一个进步,不一定要解决问题。你这个进展一定要往前走,走走就走出来了。如果我们今天知道什么东西都是从不知道到知道,我们就不困惑了。知道这一点,问题就变简单了。你不知道,然后一直停留在不知道中,就会很困惑很迷茫。 我讲个例子。怎么找工作呀?我不知道。怎么写简历?我不知道。他就困惑了。随便做一个以为自己做完了,其实没做完,因为他还是需要不断地去了解。今天我要告诉大家,不知道东西是正常的,如果你都知道的话,你就成专家了吗?你不知道东西是正常的。有个人这么说过,随着人类对世界知识的了解,发现自己不知道的东西越来越多。你觉得奇怪吗?这世界的东西不应该是随着我知道的越多,我不知道的就越来越少吗?后来事实证明我们越是知道的多,发现自己不知道的也越来越多。但这种情况却不会给人带来困惑,因为他会继续不断的探索下去。
        • 探索未知,让困惑成为成长的动力
          我先把大家带到《创世记》里,当神创造了宇宙万物,神创造了地上的东西,祂让亚当、夏娃管理这地上的东西。但如果上帝创造这地上的东西都是已经完美了,那亚当、夏娃还管理什么?你有没有想过这个问题?他管理什么呢?神既然创造的是完美的,为什么还需要我们去管理呢?因为上帝创造的虽然是完美的,但祂还是留了一些东西可以让我们发挥。就是让我们去探索、了解、认识祂的创造,在这个过程中不断的探索、了解、认识神。也就是说认识神是无止境的,那认识神所创造的东西其实也是无止境的。这就是为什么你知道的越多,你不知道的也越多。如果这个世界所有的东西你都知道了,没有什么需要知道了,你活着就没有意思了。正因为神留了一部分让我们去探索、了解,探索、了解本身就是我们活着的味道所在。 你现在还困惑吗?你说我很困惑,我很多东西都不知道。那我告诉你:你不知道是正常的,然后你的任务就是把那些不知道的弄知道了,就没有困惑了。
      • 走出困惑需要琢磨
        • 琢磨是破解困惑的金钥匙
          你们有琢磨过吗?琢磨东西很有意思的。比如说因为我的工作,我就看到电脑房里的线,电脑房里有几百架服务器、交换机,它们的线成千上万的,看起来很恐怖,一旦乱了以后你就不知道该怎么办。就像你在家里安装的时候,一会儿那地方就是乱糟糟的线,你看着都烦。我看了以后就很困惑,这东西怎么整理?问题是我不但要把这个问题解决了,我还要去维护它,当出问题后可以马上找到问题,如果那是一团乱麻,你就会极其的痛苦。我在解决这个问题的时候,我就闲着没事的时候就去机房,看着它,然后琢磨。回到办公室我再拿笔画,怎么弄怎么不合适,后来有一天我终于琢磨出来了。我怎么解决这些问题:我设计了一个叫线的管理东西。线为什么会乱?因为它有多余的长度,我抓住了事物的本质,因为线的长度刚好是它所需要的长度,你放上去就不会有多余,不会乱;如果它不是刚好的,多出一块来,你就会很烦,因为你绕线也不是,不绕线也不是,掐断它又结不回去。后来我抓住了一个本质,就是多余线的管理。 什么事情琢磨了以后找到规律,拼图找到拼图的规律,做线找到线的规律,找工作找到找工作的规律,写简历找到写简历的规律,把事物的规律都找到了,你就不困惑了 。问题就是抓住问题的本质。琢磨、探索、了解是我们人最重要的一个特征。如果一个人他遇到问题的第一反应就是我不知道啊,为什么会是这样,他必定会困惑。今天我告诉大家,学习是有本质的规律的,一个人怎么学习是有方法的,这个东西需要琢磨。我有一个习惯,我坐地铁、飞机、火车时,很少脑袋是闲着的。如果你去看的话会发现,我的本子上都是一堆一堆的字。为什么会这样呢?因为我一直在琢磨。
      • **琢磨需要有开放的心态**
        • 别让固执观念锁住你的路
          琢磨需要一个观念:开放的心态。你一开始就觉得那不可能的话就完了,困惑就成了你唯一的可能,不走出来就会困惑一辈子。我的触觉非常灵敏,是因为我过去这些年训练出来的。有个人跟我说:牧师,我投了很多简历,没有人回应。这时你就要问自己为什么,一问他说是不是有这样那样的原因。他知道这个问题的原因,那他之前干什么了?他抱着就这样喽的心态。永远不要告诉自己就是这样,而是学会去探索更好的。所以要抱着开放的心态,除去那种不可能的观念,这种观念害死人。我们教会现在有绿布这样的环境,都是探索的结果;我们教会用的软件,我探索了半年,我知道我想要的是什么样的,就一直去摸索,问题是管理这个系统的人不去探索,我一个人去弄,等于说我一个人做了3-5个人的工作。所以今天咱们弟兄姐妹要开始学会了解困惑的本质。什么东西都架不住琢磨,你只需要有个笔记本和一支笔,闲着无事时就可以画一画。 写《本领恐慌》的这个人没有读过大学,他可以考上清华、北大,他没有读,但他比清华、北大毕业的人厉害的多,高二时辍学,然后写了这本书。他写完这本书时比JX弟兄大不了几岁,JX弟兄15岁的时候读的这本书。我们必须要学会一种比较实际的思维模式,有一些基督教的牧师认为,毛泽东无神论者,就不能说他的话。为什么不能说?毛泽东写的实践论很好,他的矛盾论也很好,邓小平说的实践是检验真理的唯一标准也很好。你不能就他们全部否定了。所以我鼓励弟兄姐妹学会读书。
      • 总结
        • 别让无知成为你的终点
          我总结一下,从困惑中走出来就是养成揣摩、探索的习惯,不要停留在无知里。自己写一个表,我什么东西知道,什么东西不知道,什么东西需要我知道了解,然后你就去了解、探索、琢磨,你总会找到,因为神要的就是这样的人。 **因为凡祈求的就得着。寻找的就寻见。叩门的就给他开门。(《路加福音》11:10)** 不但指属灵的事,连着世上的管理的事都如此。阿门!
      • 从最简单的地方开始走
        • 从简单入手,破解复杂难题
          那怎么往前走呢?从不知道的状态,到知道的状态,怎么走?我们当中有没有玩过拼图?把一大堆的一块块的由一张图出来的碎片拼到一起。你怎么拼呢?从哪里入手开始拼?从角,你找到四个角,因为角是个直边的。所以从那里开始、从最简单的地方开始。如果你从四面都不是平直的边线,就是中间那一片开始,你开始不了,因为那是最复杂的一片。所以在探索、在从不知道到知道的过程中,要从最简单的开始。 人解决问题为什么会困惑?因为他一开始就找到最难的地方来解决,他当然会困惑了。如果我是他,我也会困惑。如果从最简单的开始,从角、边开始,一旦开始了,接下来就容易了。所有的东西它都有个简单的地方让你去开始,你能不能找到呢?也就是说在整个探索的过程也是一个从不完整信息到完整信息的演变过程。为什么在教会里有很多人有不同的意见?因为他看到的东西是不一样的。他大概拿到了几片拼图来找牧师说:你看教会怎么是这样?因为你手里只有那几片。但如果你把这个拼图都拼起来了,你就不一样。所以整片拼起来是个什么样的感觉?整片拼起来就是个有体系的信仰。 所以今天弟兄姐妹你会发现,有些弟兄姐妹说牧师是一本书。我想我应该是好几本书。我过去这些年其实探索了很多的课题,为什么探索这些课题?因为我觉得我迷惑、我困惑、我不知道。我最开始的困惑是从我不知道我为什么活着开始的。我找答案找到了神,然后就开始了人生奇妙的旅程。所以神常常在我的生命当中做一些奇妙的有启示性的工作,然后我就去探索一个课题、两个课题、三个课题。过去的这些年我下了大量的功夫在做这些工作,做这些工作其实使人生添了很多的乐趣。然后就从不知道到知道,在这个过程中最重要的一个能力是琢磨。
      • 把神的话落实在我们生活中
        • 落实神的话,活出真实丰盛
          **困惑,就是不知道做什么, 不知道该怎么做,也不知道何时去做的一种状态。 走出困惑的关键,在于弄清楚这三个问题。** 今天我想讲一个活出丰盛的题目,在这之前,我想讲一下活出丰盛的意义。我们已经出了7、8本活出丰盛了,如果我们每周都可以出一本的话,意义非凡。我们常常这样讲,其实将来我们要落实我们整个教育体系的蓝本,HF弟兄他们把文字事工做成一个小册子。我们的这些小册子会成为我们教会一个很重要的属灵资产,它的基本功用就是帮助我们把神的话落实在我们生活中。我们的教会是个很实在的教会,在属灵的事工上表现的淋漓尽致,我们也把属灵的生命、属灵的原则落实在生活中,推到淋漓尽致的程度。
      • **琢磨就是走出来的关键**
        • 琢磨探索,财富机遇就在眼前
          琢磨就是走出来的关键,从困惑中走出来需要你去探索、了解、琢磨,你琢磨不出来的时候你会发现一个关键:我去找牧师,我去找我的牧区长,找我的牧者,然后我们去探索、去了解。所以今天我们就开始了解,一定要养成探索、琢磨的习惯。最近我发现房地产是个很有意思的东西,富有的人都和房地产有关系。你能不能拿出1%的时间去了解房地产,然后你就知道房地产是如何运作的,会从中发现机会,然后抓住它,你就可以获得巨大的财富。所以养成探索、琢磨的习惯是非常重要的,因为那是神的形象,神要我们管理这个世界,你不琢磨你怎么管理呢?如果你只会拍脑袋,拍出豆腐脑来也是没用的,所以我们要开始学习、探索、寻找。
        • 琢磨才是成功的秘密武器
          我认识一个人,他很有意思。我们那个年代服装很土,我们追剧觉得好看是觉得那里面的衣服好看,可是那个年代就没有人琢磨。但是大栅栏里有个裁缝店里的老板很厉害,一有电影就去看,尤其是外国的电影。他看到电影中好看的衣服,就回来琢磨,然后去裁制,两个礼拜后,一样的服装就挂在店里了,卖的很火爆。别的裁缝店不赚钱,他的裁缝店海量赚钱。你说他这人多有意思,他从电影院里出来,电影演的什么他不知道,他是为了看衣服来的。他这个人很厉害。如果让你和我去看这个电影,看完后只知道那个故事,其他的什么也不知道。这就是不知道琢磨和探索。 还有一个我所了解的一个人,也很有意思。他开了一家餐馆,每个礼拜六他不在自己的餐馆吃饭,而是去别的餐馆点它的招牌菜。回到家后,他就在厨房做,直到做出同样的菜肴。然后在自己的餐馆里,凡是要一桌酒席的就免费送这道菜,客人觉得好吃,下次再来的时候就专门点这道菜,卖的很火。他每个礼拜出去吃,每个礼拜做实验,每个礼拜创新,每个礼拜推出新的产品,你说他的餐馆能不火红吗?所以你要琢磨呀。最要命的是我们的弟兄姐妹两眼无神,表情木讷,然后说:我不知道啊。这样怎么能行?
      • **学会读书**
        • 学会杠杆术,轻松撬动财富
          《怎样成为谋划大师?》第一熟读兵书,《孙子兵法》一定要读;然后博览群书,第三读观大略,第四演练揣摩,然后案例演习,他洋洋洒洒写了很多。你要知道一个人不琢磨、不学习、不探索的话,即使机会飘到你眼前你也不一定抓得住。所以今天咱们弟兄姐妹要开始学习这些东西。他说的不一定对,但是你可以拿来作参考,去揣摩一下,这些人所说的东西都很有意思。这谋划能力叫四两拨千斤,就是杠杆。今天我要教大家一件事,就是一定要学会使用杠杆,像财务杠杆就是银行贷款。我给大家举个例子,手里有50万,你又贷款了50万,然后你买了100万的产业,这100万的产业翻了一番变成200万。那你这50万元赚了多少钱?赚了150万,是它的3倍,因为有银行的50万在里面运作,这就是杠杆。但是我不鼓励过度借贷,大家要学会管理自己的财务。
      • **为什么读大学?**
        • 别被淘汰,培养真本领
          我弟弟是一个典型的没有学历的人,高中毕业,但他现在做电工做的很好,在我们家那一带都叫他刘师傅,他们都说装修找刘师傅活干的好,找他放心。谋生有问题吗?没有,一点都没有。但是轮到他儿子了,我的弟弟和弟媳他们没有找到事物的本质,最后送孩子去上了个非一本院校的大学,出来以后不知道干什么。所以七月我回家的时候和他们在一起探讨了这个问题,但是他们仔细去琢磨了吗?没有,还是按照人以前固有的思维去生活,时代变革的时候你怎么办呢?结果就被甩下来了。 所以要有真本领。我们当中有一种恐慌,不是经济上和政治上的恐慌,而是本领恐慌。你要有一种本领恐慌的感觉。你有没有本领,如果没有你能干什么呢?你靠什么谋生?这是很要命的。当然你别进到工业4.0时代要淘汰的行业里去,你进到淘汰的行业你就完蛋了。我看了工业4.0时代中,你进到教会中做全职同工是最好的选择,但是我要不要你还是另一回事。你要知道解决人的精神问题,机器很难做到;解决人属灵辖制的问题,电脑很难解决的,这需要我们这些服侍的人。
        • 学位非万能,技能才是王道
          我最近琢磨了一件事,就是我为什么要读大学。你说琢磨它有没有价值?有价值,因为我抓住了这个事物的本质:为了谋生。如果为了谋生,你必须有学位,但如果你有学位没有能力,你怎么办呢?你不能谋生。这件事就在我头脑里运转,后来我琢磨出来了,从小就训练这个人的谋生能力。然后我就问我自己,学的那些东西真的有用吗?几何、数学、代数好像没什么太大用。因为我是做电脑的,我们出生在第四次工业革命中,你还需要拿笔算吗?不需要了。你只要给电脑一个方程式,它就能立刻给你结果,根本不需要你去推算。我们学习用手推算浪费时间了吗?浪费了。我们把这些时间节省下来去训练自己的谋生技能不好吗?好啊。所以职业规划要在我们什么时候做呢?我就开始抓这个本质。 当然如果像KR姐妹这样可以考上清华、北大的要去考,那没有问题。但如果考一个三本院校的就算了吧。三本出来也是失业,还不如现在就去训练谋生技能。三本出来不沾染恶习,不交一群损友就很不错了。我们就在琢磨这些事情的过程中挖掘事物的基本规律。如果小学毕业就给他一个定位,让他拿出10%、20%或30%的时间操练他的谋生能力,有没有学位照样活。后来我研究到发达国家,他们有一个特点,如果你今天去到澳洲的纽西兰,你会发现这些地方蓝领工人的收入还蛮高的,你如果是广东的修下水道的工人,一个月的收入很高。那为什么收入高而没人做呢?因为人们都被误导去考大学,读了个三本,然后没有时间整这些,毕业后整这些也不会。然后继续耗着,宁愿赚一个很微薄的收入,也不愿去做这些事情。
      • **养成爱琢磨的习惯,学会抓住事物的本质**
        • 琢磨本质,别做穷打工的
          模糊的东西都会产生困惑,都不好,要开始养成爱琢磨的习惯,当我们有了这种习惯,我们的求知欲就会变得很强烈。所以我很感谢神,神创造我们,让我们管理这地上的万物,你不琢磨琢磨管理?压力、情绪、时间、创新都管理不了,什么都管理不了的话,你在干什么呢?在混吃等死。所以弟兄姐妹咱们看事物要看到本质。看到本质时,你会感动享受。也就是说当你研究一个东西时,突然茅塞顿开,脑洞大开,一下看到事物的本质,然后你就会很享受,它所带来的满足感超越了很多东西。我们当中有护士、幼儿教师、学生、读博士、弄物流的、做客服的,你有没有抓到你做事的本质。 今天我告诉大家,你脑袋不精明,就会一辈子当个穷打工的。我观察到做生意的人很少会再去打工,我观察发现原因一是他可能回不来了,二是他不要回来。我发现,做生意有个特点:卯对了一个机会,它所带来的效益是你打工三五年也带不来的。当商人得到这个好处后,他就一直会追求这个好处,不会再去打工,但你做生意也要考察做什么、怎么做。这是需要慢慢去揣摩了解的,我说的不一定对,我的考察也不一定都对,但是你开始去了解,开始读书的时候,你就不一样了。教会买了一堆书,《如何做网红》KR姐妹去读,《工业4.0》我来读,等等。甚至对于读书这件事都可以琢磨,我读书的方法对不对呢?我告诉你,读书千万不要用一种被动的方法,要去积极主动阅读,带着问题读书。我读书的时候,比如说《赢在扭转力》,我就想,这本书怎么把我要写的都写了。所以有些时候你会发现你读的东西和你的想法是雷同的,这样的书你读的很快,然后在它的基础上抓住它的本质。
      • **读圣经和读课本不能相互取代**
        • 别用祷告替代学习生活技能
          我在琢磨这些事的时候,我相信很多牧师没有琢磨过,当然也有牧师琢磨,今天我就告诉大家他们没琢磨的地方在哪。我就想:神啊,如果我就天天祷告,我不读数学、英语、汉语、物理,然后我去考大学的话,我可以考上吗?神没理我,祂懒得理我。我又问:神啊,我祷告、读诗经、唱歌,可是我考试没考好,因为什么?后来我琢磨出来了,这些东西你不能够相互取代,祷告不能取代读圣经,读圣经也不能取代祷告;灵里祷告不能取代悟性祷告,悟性祷告不能取代灵里祷告,也就是说它必须是个完整的,读圣经不能取代读数学,读数学也不能取代读圣经。我们日常生活中的这些事,你必须一样样地弄清楚。不要等到你50、60岁时你问神,神为什么要这样?神会回答你:因为你太懒,你什么也不干、不琢磨。 有一些基督徒的宗教味非常的浓厚,我本身非常讨厌宗教味,在我身上你就看不到宗教味,虽然我做医治释放非常厉害,但是我身上真的没有宗教味,我也不会在台上讲宗教味十足的东西,在台下活的很世俗,我台上台下我都是我,我就是那个云教会的云牧师。我虽然在云里雾里活着,但我的脚还站在地上。比如说我们讲的这些题目如时间管理、情绪管理,那都是我琢磨出来的。我一边从别人那里学习,一边琢磨,就成了今天我们教会活出丰盛的内容,包括压力管理,压力是什么,这都是你必须了解的。惧怕这事我研究惧怕很长一段时间,我发现很多人身上有惧怕,慢慢的我对惧怕就有了个很深刻的了解,咱们今天不讲惧怕,就讲你遇到一件事情,你不要让它留在困惑当中。
      • **教会以后的发展模式**
        • 网络与亲密结合,教会新未来
          比如说,十月和十一月我们经历的这些活动,我没有抓住事物的本质,但是我会探索。现在我就可以告诉你我已经抓住事物的本质了,我知道我在干什么。比如教会必须是个网络教会,因为它大幅度的提升了运转效率。那接下来怎么办?我不能一直只有网络教会,我掌握了一个事物发展的规律:定期、轮班地把他们带到近距来受训,建立我们亲密的关系。我总是在琢磨,琢磨不出来的时候就和教会近距的弟兄姐妹聊一聊,聊天的过程中我也在琢磨,他们经常看到我思考时的表情。琢磨的东西,一边试,一边划,一边弄,就琢磨出来了。所以,别停在困惑中,要往前走。
    • 【活出丰盛】当我们学习遇到困难的时候
      • 学习遇到困难的时候,是很好的机会
        • 困难是学习的最佳导师
          今天我们接着上一个礼拜讲的学习的问题,这个礼拜讲《当我们学习遇到困难的时候》。学习谁都会遇到困难,学习当中遇到困难的时候,是很好训练你性格的时候。一个人有放弃的性格,遇到什么都会放弃。**遇到事情的反应决定了你聪明的程度。如果你遇到困难,会想办法克服,你每一次克服困难的时候,你学习的是最多的。** 我们常常以为在很好的环境下才可以学习到东西,其实是在很糟糕的环境下才可以学习到东西。今天一个姐妹刚刚做工,她的老板不断调整计划,她就说:“我在这个企业学习不到东西。”她里面有错误的认知,工作是难做的,但是可以学习到很多东西的。我过去做工,是我学习到最多的东西的时候,是因为老板给我制造很多困扰。因为很多困难和困扰,就有很多不同的观点,我就会仔细揣摩各个观点,学习的问题不在乎环境,在乎你自己。 当你学习遇到困难的时候,是一个非常好的学习环境。如果你所经历的环境是非常好的,因为都是正面的问题,老板计划非常清晰,你在下面跟着弄,也是可以的,问题是你的才干发挥的空间受限了。一个聪明人在选择工作的时候,是选择你能不能够学习到东西的地方。 我问你:“你老板干的活可以干嘛?”如果不可以,我们为什么要想换一个地方呢?我们里面对事物的认知有偏差,你换一个地方解决你性格的问题了吗?你换一个地方难道会失去学习的机会吗?我们很多弟兄姐妹在迷思当中,一般的人会放弃。如果你不是一般的人,你就会逐步揣摩分解,彻底解决。
      • 总结
        • 学习是成长的关键驱动力
          在我医治释放遇到难题是很多的,但是每一次遇到难题,就去了解学习神的话怎么说?怎么推进?最后发现真的学习到很多东西。我们的医治释放是我见过教会最好的,建立了医治释放体系、教会的体系、牧养体系,这都是学习的过程。 一个企业的成长,跟员工的学习分不开,跟员工的培训分不开,以教育代替管理是可行的办法。这个是可行的理论,需要去探索,以教育取代管理,不管工作态度,能力是使他成长的,学习就是至关重要的。 中国的发展跟中国人的学习分不开,中国人的特点是很勤劳的民族,在学习上中国人很认真,我们要继续不断传承在学习中克服困难的能力,今天就分享到这里,愿神祝福大家!
      • 复杂的问题都是一群简单问题的组合
        • 复杂问题,拆解成简单小块
          我曾经讲过克服困难的故事,这些故事都是挺激励人的,有的人认为没有读过大学,没有知识;没有读过高中,没知识;有的人认为不认识字,没有知识。**学习全部看你自己,你要想学习的话,机会大把。**你面临困难的时候,遇到不知道怎么往下走的,要知道**任何复杂的问题都是一群简单问题组合,只要你可以把它拆开分解,不管你问题多复杂,都是一系列简单问题的组合。** 在遇到非常困难的问题,有三个属性,这三个属性叫CAU。这是一个英文词,中文翻译是复杂,模糊和不确定。在一个人的一生当中,你能够解决越多CAU的问题,你就越厉害,如果你解决的都是清晰简单的问题,你根本不厉害。一个专业人士能够抵挡问题,都是复杂的,复杂、模糊、不确定的问题都是一个专业人士必须拥有的素质。 如果你是只能解决清晰的问题,只能算工厂女工。当我们遇到这种问题的时候,我们要逐渐定性、定量。不管什么问题,你总有一点是知道的,如果你不知道,通常不是你该解决的问题。或者你不知道你知道什么,你有一些东西是需要了解和知道的,这个过程就是学习的过程。 这个学习的过程,基本上克服困难当中学习才有效果,问题是学习方法,解决问题的教学方式,遇到问题的时候怎么办?把你知道的列出来,不知道的也列出来,然后一个个拆分,分解成很多简单的问题,每一个问题都能够解决的话,组合到一起,这个问题都可以解决,所有复杂的问题都是简单问题的组合。
      • 解决问题的回报是极美的
        • 坚持解决难题,收获丰厚成长
          过去,我在搭建网络的时候,项目负责人辞职了,他上面是我的经理。他辞职后留下烂摊子,我经理就想在市场上找一个明白人,填补这个空缺。人家也没有说让你干或者不干,我就把网络设计的问题都找过来,仔细研究,发现这个设计上有很严重的问题,问题非常复杂,要经过长期的揣摩了解,才可以论证问题的严重性和解决问题的答案。我带着问题去找经理,经理眼睛不太看着我,还说:“这个跟你有关系吗?” 这个跟我没有关系,但是我要弄明白。我第二次又去找他,他的态度稍微好一点,还是一样跟我说:“这事情的决定做了,你不用做了。”结果,我连续找他十次,他也看到问题的严重性,他问我怎么办?我说这么整,在这个过程中,我学习到很多。是不是复杂问题?是不是我的问题?不是。老板的态度实际上是一个拦阻,也是一个好处,他表现这个态度,我完全没有气馁,最后剩下两周的时间,把问题解决了,得着很多好处。 学习遇到问题的过程中,回报是极其丰厚的。我们要知道在学习遇到困难的时候,操练你的性格,你的能力,这是极美的事。但是很多人不知道这是一个好机会,很多人会当做不好的事情,千万不要急躁,学会去面对复杂问题,不断拆分分解,不断变成简单问题,一个个攻破就是不断采集信息,消化信息的过程。 这个跟我今天讲道的主题很像,很多人得着癌症第一个想到看医生,但是不知道这个是属灵的事情。《圣经》清楚记载了,但是人就不探索,人就是这样,很难在面临很挑战下,做出合乎神心意的事情。我很喜欢的一个牧师生病了,要换肾,很同情他,也有人帮他祷告,但这背后的本质是什么呢?
      • 在事物不断变化发展中解决问题
        • 变化中寻找答案,勇敢试错才有收获
          解决问题的过程当中,所有的参数、因素常常在变化当中。你在清理的过程当中,你必须知道一件事,事物在不断变化,向前发展。所以把事情变非常复杂,任何一个不断变化当中的问题,就难以捉摸,如果是简单组合的话,还容易点。但是如果在变化当中,你去看它的发展趋势。 你了解了事物的发展趋势,事物内在因素的各样关系,你就可以大胆预测。我们在分解和预测的过程中,有一个概念是猜想,很多问题的答案是试出来的,试的过程不是思辨的过程,是实践的过程。可能答案是这样,可能答案是那样,就是寻找。 《圣经》有一个清晰的理论就是‘寻找就寻见’,神让我们在解决问题不断寻找答案的过程中,清晰遇见祂。 不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为 神的善良、纯全、可喜悦的旨意。 (《罗马书》12:2 ) **解决问题的过程是经历神的过程**,在遇到困难的时候,你要学会两件事,第一,建造信心,遇到困难不逃跑;第二,遇到困难,继续寻找。 **一个人的经验就是解决问题的能力。**我面试员工的时候,会问:“说一说你过去这段时间解决了一个最大的问题是怎么解决的?”很多人不会解答,因为没有去解决问题。一去面试就知道不会解决问题,这样的人我们是不会要的。不管是人际关系问题、技术问题或者是项目管理等等,越是复杂,你在这个过程中,你就是要不断尝试。 你在解决问题的过程中,会不断尝试,可能尝试很多种,可能解决问题就这么几种。也有可能最后问题没有解决,但是你知道这个路是行不通。这些路是行不通的,在探索的过程中,你会学习到很多东西,解决问题遇到困难的时候,是你不断探索新生事物的时候,这些新生事物对你解决问题虽然没有太大帮助,但是对你有成长。
    • 【活出丰盛】如何从失败的漩涡里出来-
      • 犯错后要恢复平静与安稳
        • 打破错误循环,重拾内心平静
          这种东西会**成为一个负面循环,有正向循环有负向循环**。是什么呢?是你犯了一个错误,你心里就有不安的情绪和模糊的意识;你又会犯下一个错误;下一个错误犯了之后,你心里不安的负面情绪会更强大;更强大之后你犯的错误就更大,整个就是**反馈机智**。按照理论来讲:一个正向的反馈机智会无限增大;一个负面的反馈机智可以无限的增大。 其实犯点小失误是ok的,但是最怕的就是心里不安的那种情绪,不断不断的叠加的不安情绪,会让你做出灾难性的决定。很多时候不安的情绪会让你意志模糊了。特别是那些平时学习成绩很好或者是成绩很优秀的人,特别被这东西给害了。而且是很多时候**你连续犯下错误后恢复平静与安稳其实是很难做到的事情**。 假设你要面试一分销售的工作,你是一个销售业绩能力非常出众的人,一直在这销售行业做得非常非常的棒。而且在连续面试的过程当中,一直以来都占据了优势。在现场的气氛非常非常的棒,基本上会被录用了。但这个时候,你犯了一个不是很大,不是很要命的错误,突然之间你感觉到手的鸭子要飞了。突然之间你感觉被录取的气氛没了,你心里面会怎么想? 一般人的心里都会产生一种强烈不安的情绪,因为他们认为得着的东西失要去了。人在面对这样的情况时都有这样不安的情绪,还有另外一种愤怒的情绪。
    • 【活出丰盛】不要爱面子
      • 走出爱面子的困局
        • 别让假谦卑挡住你的前路
          有人说:我为人极其谦卑。也有人说:凡说自己谦卑的人都是不谦卑的人。你认同这句话吗?我相信我们中间还有一部分人在这两句话中困扰,后来我去查考《圣经》,耶稣说:我为人极其谦卑;摩西自己也说:我为人极其谦卑;新约《圣经》中保罗也说:我为人极其谦卑,流泪服侍你们三年之久。 耶稣、摩西和保罗,都在说一个事实:知道自己谦卑,就把谦卑这个事实说出来。而有些人,事实是这样都不敢说;未来会是这样他也不敢说;现在是这样也不敢说,说出来就会觉得自己不谦卑了。这种人活在龙的灵的辖制当中。 在牧养的过程当中,你可以跟你牧养的人讲,比如跟HM、ZL说我是一个极其谦卑的人。今天我里面有一个强烈的感动,这个感动就是将来我会成为一个很了不起的人。但是你们在我的小组里被牧养,也希望你们能传承我所领受的,你们将来也要成为一个很了不起的人。所以今天我们要学会分享异象和梦想。不要让假谦卑、爱面子拦阻你成为神所重用的仆人。
        • 撕下面子,用梦想撑起未来
          **在打击龙的灵的过程当中,需要破除爱面子的问题**。当我们破除这些,就会了不起。比如像YX、HF、XY、CW来到教会做工,回到家里爸妈问你,今天干什么了?你就说我加入了一个高科技公司。你爸妈问什么公司?年产值多少?没法说呀!**因为祂是神的国,无法数算。问题在于我们爱面子,就把它撕掉,用异象和梦想来取代**。 当年的微软是在车库进行的;当年的阿里巴巴是在一个工地里进行的;如今我们比他们的起点都高。今天大家都要知道一件事情:所有那些成长起来的曾经都有一个卑微的开始。教会不应该停留在创新的低层,应该进到创新的最顶端。没有信仰一切的根基都是在沙滩上,神要的是有梦想、有异象的教会,也需要这样的人。面对人的问题,开始分享梦想和异象,你就进入一个更高的层次。
        • 丢掉面子,赢得真正的荣耀
          如果一个人脸皮太薄,就会受伤,受伤就会很辛苦。**爱面子是一种非常愚蠢的行为**。爱面子在保罗、摩西、耶稣的身上完全找不着。保罗不用保护自己的面子,他就是说实话,他就是为人极其谦卑,流泪服事。我们要建立神荣耀的教会,不去分享,还等别人说吗?今天我们要开始改变一个观念,这个观念好像是不合乎人的逻辑体系,但它却是合乎神的。 在牧养的过程当中,要不断把自己推到一个高度上去。当你这样做的时候,**耶稣身上、保罗身上、摩西身上都流露出一种很实在的味道,有血有肉,那是一种吸引力。传福音、牧养、教导、训练全都要破除爱面子**。你说话、为人处事都要更加的直接了当,更加有智慧,也更加的敢于讲你自己的事情。 所以今天我们要从爱面子里面出来,那会是一个非常好的造就。我讲这段话的时候给大家做了一个铺垫,大家将来都要像我一样,**脸皮厚一点,胆子大一点,步伐快一点,做事情更创新一点,破除那些条条框框**。 后来我仔细研究了一下耶稣和法利赛人的差别,法利赛人爱面子,所以他成了毒蛇的种类;耶稣完全不爱面子,祂也不在乎,祂就成了神的儿子。因此,**如果你爱面子就会成为毒蛇的种类;如果你不爱面子,照着神的话行,你会成为神的儿女**。神的儿女身上有神的荣耀。
  • Y131课程 - 主动学习
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第04讲 - 主动学习的性格
      • 二、困难一定会有的
        • 信心如锹,困难如山,一点一点挖
          你说:老师,昨天我听完了你讲的课,我就下定决心,我要做一个主动学习的人!一打开书,除了头发不疼,浑身都疼。有这事吗?肯定有!困难肯定是有的,然后里面就有很多声音:很难的!像你这个智商学不会的。然后你就闹心,闹心完以后怎么着?睡一觉吧,睡一觉起来一看,还是困难啊。所以我告诉你,困难一定会有的,那种感觉也一定会来的,为啥?因为这些都是鬼呀,鬼干啥?鬼就是败坏你的。那这个时候需要什么呢?这个时候最需要的就是信心!把自己的信心再收拾收拾,虽然是奄奄一息,我知道困难好像山一样大,这时候你可以拿那《愚公移山的寓言故事》来读一读,咱就一锹一锹整呗!就是人凭着信心一点一点地弄。 人为啥不行?他老想一口吃个胖子,老想一口来个大的,结果他不脚踏实地。困难一定是会有的,但是胜过困难的就是像那愚公一样一锹一锹地挖。然后人家就笑话他,那愚公怎么反应的?我这辈子挖不完,我儿子挖;我儿子挖不完,我孙子挖。人家就更笑话他了,问他:你儿子会挖吗?他说:不知道,但是我相信!我相信我儿子会照着我做的去挖。问他:你儿子养你老吗?他说:不知道,但是我相信!问他:那你孙子会挖吗?他说:不知道,但是我相信!他都是相信信心啊,一锹一锹地挖。 结果怎么着?挖着挖着神被感动了,那是一锹一锹地挖,挖到神的心眼儿上了。你今天一点一点地弄,就弄到神的心眼儿上了,结果神被感动。哎呀,世上怎么还有这么一个人,那我不帮他帮谁呀?神就派了两个大力的天使,把那两座大山拿走了。神为什么不说:你这傻瓜蛋子,你搬个家,搬到山那面去不就完了吗,挖山干啥呀?我想也是这么一回事。但是你绕过去,你跨过这座大山了,家也搬了,但那却不是实践信心的办法。**因为困难一定会有的,你面前的山也一定会有的!但是这座山神一定会帮你把它搬走**。要知道讲这些故事的人是谁吗?他们不相信有神的人都讲这故事。
        • 信心与性格,困难中的制胜法宝
          信心,我是实践信心的人,信心在我的骨子里头就是一种性格。今天咱们弟兄姐妹开始琢磨,困难不怕,怕的就是你没有性格,你开始养成一种性格,这种性格就是一个信心,是在困难当中锻炼出来的!你在旷野当中没关系,但是有旷野没性格就麻烦了,有旷野有性格都会得胜。在沙漠也不可怕,旷野也不可怕,最可怕的就是我们里面没有那种信心,没有那种性格。信心和性格都是学来的。
        • 性格决定成败,坚持终会有回报
          所以困难一定会有的,这句话得进到你心里。但是你还是脚踏实地一点一点地整,一点一点地搞,然后一件事一件事地脚踏实地去落实,这就是性格!你以为啥是性格?我得告诉你,当年我建立教会,新加坡这个小地方属于弹丸之地,每一平方公里有一间教会,现在可能多了,有两了。我告诉你,那个时候建立教会太难了,人家来做主日,走到半道到另外一间教会进去溜达一圈,他就不来我这儿了。你想你在那要讲道,下面座椅都空着,心里头其实是很不好受的。你组织过活动没有?组织活动,那活动没人来那是很痛苦的。那日子熬得呀,但是我有性格,那性格里头充满了魅力! 所以说这事儿后来怎么样了?后来我告诉你,咱们建的教会就是我性格的一个反应!有一个老牧师曾经告诉我,他说:小刘,你知道吗?人不管是创办一个公司也好,创办一个教会也好,就是你这个人的一个反应,你是个什么样的人,那教会就是个什么样的教会。我听了以后挺受鼓励,我觉得那肯定可以,性格咱不缺,信心咱不缺!可是坚持了一年又一年,又坚持了一年又一年,荒凉的光景持续了好多年。但是我感谢神!就是在这么荒凉的光景当中,我告诉你,全都得了医治!那得着恩典的人多呀,真是有神的同在。
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第07讲 - 常常问自己在学啥,在干啥
      • 克服选择困难的根本方法
        • 学习是克服选择困难的关键
          那我们在做决定,我给自己贴个标签,我有选择困难症。学习不会学,我有学习障碍,贴便签,然后我有啥?自己给自己贴个标签,其实不是,就是无知,什么都是无知导致的。一个人无知他怎么可能会选择呢?我问你一块钱多还是两块钱多呀?知道吧。如果我这个东西卖给你是一块钱,我这进货是一块五,你卖一块钱就赔五毛钱,卖两块钱你赚五毛钱,我问你卖多少?卖两块钱了。我再卖少就赔了,那你有选择困难吗?你没有选择困难。那为什么没有选择困难?因为你明白。那你为什么有选择困难?因为你不明白。你不知道哪头大,哪头小。**如果你不知道哪头大,哪头小就瞎整,就会选择困难**。 比如说我这墙要刷什么颜色,哎呀选择困难。为啥?因为你不知道哪个颜色美,那你就瞎整。刷完了刷错了,下次更不敢选择。为啥?没做功课,没有这个知识,你不是个学习的人,你肯定选择困难。如果一个人谈了两男朋友,不知道选哪个,因为判断不了哪一个好。整了两个女朋友,不知道哪一个好。还有一个问题,你选人家,人家没选你,你也白选。所以为啥要推着大家学习?一定要学习,不学习就是个无知的人,无知的人不但有选择困难症、学习障碍症,然后还有忧郁症,还有神经官能症都来了。回答大家的问题没有?
  • 第三期研习会 - 成为门徒特会
    • 【成为门徒系列】(四)- 关于门徒的困惑
      • 【问题】9:老师,对照《圣经》的标准和我们教会的标准,发现外面的教会都不符合,很多人没有听到纯正的福音,那么多人都信错和传错福音,怎么办?神应该负责并且怜悯吧?
        • 别让信仰困惑成绊脚石
          答:神应该负责吗?难道神要为死在旷野里的以色列人负责?其实是人自己整错了还不知道,这是我最大的困惑。如果在教会里面看不见神的应许,然后你说:就这样。有的牧师更可恶了,教会的弟兄姐妹有困惑问他,竟然叫人家别问了,哪来的那么多问题?把人给怼回去了。那问题是啥?门徒撇下这些东西才是神的标准,所以别去纠缠这事,也别去怀疑这事,这是神的话,是耶稣说的。但是有的人就是想了解神的真理,然后也不能问,因为他解释不通;所以我告诉你,人弄错了都知道,就是故意不改;所以死在旷野里的人都活该,但咱们弄错了得知道。
      • 二、不是得着恩典吗?为什么要付代价?
        • 恩典不是买来的交易
          大家有这困惑吗?这个恩典不是因为你做得够好给你,而是因为你做得不够好还是给你。就是你付了代价,你就以为你做得够好了吗?其实也是不够好。所有的,就算是你付代价,也仍然是恩典。**人如果合乎门徒的标准了,达到耶稣的标准,照着耶稣的话去落实,神给的权柄是你配得吗?不是。是神照着祂的应许成就,神照着祂应许的给你。不是你付了代价换来的;不是你买来的,因为你付的这点代价,是你理所应当做的**。我讲这话有点深。 就是你付了代价,也不是说你付了代价,就能买来耶稣基督的权柄。那是神的应许,只要是神的应许那就是恩典。不是我们配得,是神立定好了祂的应许。就是做门徒实际上是得着应许;如果你不做门徒是得不着应许。所以付代价还是得着神的应许?神的应许也不是别的,那是恩典。千万别被什么恩典福音搞得晕的乎的:什么都是恩典。那是什么都是恩典没错,但是付代价,这是神所定的规则。 不是付了代价,你就够好;付了代价你也不够好,是耶稣为你成就了这一切;是耶稣开辟了一条道路,可以因着这条道路,我们可以到达神那里去。那是耶稣死在十字架上,用自己的血换来的,那是白白给你的;没有任何东西,你所付的代价,可以配得耶稣的宝血。应许是恩典,不是你配得,但是神定好了这个事,神就照着祂所定好的给你。 很多人说:神的爱是没有条件的。其实这话有点毛病,神的爱、神的应许和神的祝福都是有条件的。《圣经》是怎么说的? 不可跪拜那些像,也不可侍奉它,因为我耶和华-你的神是忌邪的神。恨我的,我必追讨他的罪,自父及子,直到三四代;爱我、守我诫命的,我必向他们发慈爱,直到千代。(《出埃及记》20:5-6) 所以恩典、祝福全都是有条件的,根基就是谨守遵行神的话。
      • 一、为什么要撇下和撇下是什么意思?
        • 撇下是标准,别问为什么
          这世界上没有几样事情不是这样的,所以神定下这个标准,门徒就是要撇下,不撇下的就不是门徒。你说还有什么困惑呢?你问:神!为什么要撇下?那就解释不了了,能解释早就解释了。你如果非让我给你解释,我告诉你:**撇下好!撇下以后就成为门徒,成为门徒就有了权柄,有了权柄就可以在属灵的世界里打胜仗;有了权柄就有了属天的资源,就可以盖楼不烂尾了**。原因多简单,没有为什么。有的人就说:神啊!我不撇下行不行?这问的是啥话?你要知道这就是标准! 命定神学讲的几个标准:第一是门徒、第二是教会、第三是救恩、第四是信心、第五是牧养等,还有很多个。我们把这些事的定义,一个一个地梳理清楚,神的话怎么说,我们就怎么落实。当我们问为什么要撇下?我们里面的逻辑体系其实就出问题了。神怎么说,就怎么做,就这么简单的道理。你要想整明白,你就谨守遵行神的话;你若不谨守遵行,那老多故事可以看了。所以为什么要撇下?没有为什么,这就是标准。 我们编程序、写代码也是一样,人家说这么写,如果你就不这么写,它就不能运行了。大家有没有写过代码?有用过EXCEL的吗?你就学了一大堆的规矩。做EXCEL的人要求你这么写,你就学人家这么写,那是规矩;你这么写就能运行,你不这么写就不能运行。就这么简单的道理,别问为什么要那样?问完了就傻掉了。为啥我学习好?因为我学人家的规矩,比如:我们考驾照,科目一就这么答,你问:为什么这么答?你可以不这么答,但你考不过,你跟谁较劲呢?没有为什么,你考科目一去刷题就能考过;你不照着规矩做,你就过不了。
        • 撇下是门徒的唯一标准
          大家好!咱们这次的活动叫做成为门徒。我前面讲的叫“胡萝卜”,后面讲的是一个“大棒子”,但其实都是“胡萝卜”;都是好得不得了的选择,因为成为门徒是天上人间最好的一件事。这一讲是第四讲,是对前面三讲的梳理、总结和对关于做门徒的困惑解释。做门徒要付多少代价?很多人还没算清楚,脑袋里的CPU还在那转,代码一直在计算,就算出了困惑,这个困惑是啥呢?就是怎么解释这些事? 大家帮我回答一下这个问题。神啊!为什么让我撇下?我撇不下。有的人就喜欢问为什么。我给你个答案:这是标准。标准一旦制定,门徒就是这样了,所以标准就是对门徒的一个定义。你如果做门徒还有困惑,你就别做了,因为做门徒就要这样。为什么耶稣没给咱们解释这事?很多制定标准的人都不解释,这就是标准。大家有没有发现?你在市场上买了一个螺丝帽,你再到另外一家买一个螺丝,拧起来配得上,为啥?它符合同一个标准。 标准就是对这个事情的定义,**门徒就是要撇下,撇下就是做门徒的标准**。就这么简单,没有争论,不能问为什么制定这个标准?神也没给你解释,我怎么给你解释?解释不了。耶稣早就讲了,天上、地下所有的权柄都归了我,然后你做了耶稣基督的门徒,权柄就给你,这不是这么说的吗?
        • 撇下束缚,才能真正自由
          什么叫撇下?就是不再被这东西辖制。比如:有的父母要挟儿女要孝顺他,你顺从他就被辖制;但是你甘心乐意孝顺父母,那是你甘心乐意地孝顺,而不是被他要挟。我讲一个我和我妈的故事。我妈有一次就说:我要去养老院。我就让她去看,看完回来了,然后她跟我说:我不去了,那地方不好。其实她说这话不是想去养老院,而是想辖制我。人就想要挟人,一旦要挟不了,就能打属灵的仗,就能得胜。如果叫上劲了,那就离婚,怕啥?有的人说:离婚孩子就没妈了,没有完整的家庭了。他爸妈不都还活着吗?哪个也不缺,别想歪了。
        • 别问为什么,照着规矩学就对了
          我还告诉你,你是彼得,我要把我的教会建造在这磐石上;阴间的权柄不能胜过他。(《马太福音》16:18) 如果你撇下了,那就满足了神的要求。我有一个特别好的习惯,就是不问为什么;但很多人习惯不好,就老喜欢问为什么?我看他最需要的是一本《十万个为什么?》,问这个为什么、那个为什么,整完了以后也不知道为什么,最后就问蒙了。大家学英文别问为什么。人家这么说,咱们就这么说;人家那么说,咱们就那么说。洋人学华文也别问为什么,人家这么说,咱也这么说。 学语言不能自己在那瞎说,不然整得华人听不懂;洋人也听不懂,那不就毁了吗?学习好的都不问那么多为什么,就是这样,别问为什么。那怎么办?去跟人家学。很多东西我们都是跟人学的,为什么我不问为什么?因为问了太多的为什么就蒙了。要是问为什么动词放在名词前面?这种问题一问出来,一会儿就问蒙了。没有为什么,就是这个规矩,你照着规矩说多了就上道了,语言就是这样。
      • 三、付代价是行为还是信心?
        • 信心是根基,行为是结果
          我们今天对信心和行为看得很晕,尤其是人读了《雅各书》就更蒙了,因为《雅各书》对这些东西讲得不清楚。但是付代价是个行为还是信心?比如:亚伯拉罕献以撒是行为还是信心?是个信心。为什么是信心?其实亚伯拉罕信神,才有接下来做的这些事;如果没有信心做根基,其他的都是宗教行为。比如:我们烧一炷香,给死人烧一筐纸,他做这个事有信心吗?他能信啥?他也说不清楚。反正就是做了,做了就是行为为本,信的啥?不知道。 但是做一个基督徒信的是啥?信的是神的话。神的话说:你撇下,咱们就撇下。就这样简单的道理,信心是信什么呢?信心不是自信,是信神的话,**所以人活着是靠神口里所出的一切话。亚伯拉罕献以撒,是因为他相信神可以使以撒从死里复活,那得有多大的信心**!大家要回到信心的根基里,行为不是根基;不是信心与行为并行,行为永远不会进到根基里去,如果行为是根基那最后就毁了。
      • 四、神的应许落空了没有?
        • 信心的力量让奇迹发生
          因为有许多人被污鬼附着,那些鬼大声呼叫,从他们身上出来;还有许多瘫痪的、瘸腿的,都得了医治。(《使徒行传》8:7) 大家有没有发现这句话?我当时觉得都得了医治怎么可能?但后来我选择相信,我就开始讲都得了医治。那时候都得了医治吗?没有都得医治。但我就开始讲都得了医治,有的人就来说:老师,你不是说都得了医治吗?我说:哎呀,有一个没有得医治。他说:是谁?我说:就是你。他当时就很不好意思。人身上有病,不是神的应许落了空,是人在应许之外。**但是后来发生了一个很神奇的事,就是得医治的越来越多,到后来都得了医治**。 有一次我碰到一个人眼睛就快要瞎了,整个人很迷茫。有一天他坐在我旁边吃早餐,就跟我说:刘牧师,我眼睛快要瞎了,医生说我眼睛最多持续一年就会全部瞎掉。我看了他一下,我自己心里也很难受,人眼睛瞎了怎么过呢?他是个讲英文的弟兄,我说:弟兄,凡是眼睛有病的,我祷告都得医治。这个时候他突然间发现了盼望,对我的话有了信心,然后他说:真的吗?我说:真的。我就带他祷告。带了一轮祷告问他说:你看东西清楚点了没有?他说:没有,还一样。我就再带着他祷告,还一样,继续再来。**重复了五、六遍,眼睛就全部可以看清楚了,眼睛雾蒙蒙的东西没有了。三个月以后他发信息给我,医生说他眼睛全都好了。是不是很神?神啊**!
        • 信心支取神的应许,别死在旷野
          所以门徒以应许活着。如果应许都成就在你身上,你会不会在今生得百倍,来世得永生?肯定会。神要的是门徒,所以做了耶稣基督的门徒,应许就都成就在我们身上;然后神的应许就没有落空,也根本不会落空。有人问:老师,以色列人出埃及倒毙在旷野,是不是为了满足肚腹,就会留恋埃及的生活?其实原因就只有一个,就是不相信神,而不是他们留恋埃及。他们在埃及做奴隶时,呼天唤地想要神把他们从埃及带出来,带领他们出来后,他们不相信神,就说:神啊!为什么你让我们死在旷野?你要相信神让你死在旷野,就会死在旷野。所以这些以色列人就是讨神厌烦的人,观看神的作为四十年之久,却不晓得神的作为!这就是一生的悲剧。 今天有多少基督徒是死在旷野里的基督徒?多了去了!我就非常感慨,他们就是不肯付代价、贪恋和不信神,错过了神在他们身上极大的恩典和应许,不是效法亚伯拉罕、以撒和雅各。你知道为什么叫做亚伯拉罕、以撒、雅各?你知道为什么不效法亚伯拉罕、以撒、雅各呢?亚伯拉罕厉害在哪?他把最好的都献给神;以撒也很厉害,亚伯拉罕把他献上,他也认为把他献上是最好的,你能理解这爷俩吗?雅各、约瑟就更厉害了!约瑟的信心超越了雅各,雅各的信心超越了以撒,以撒的信心超越了亚伯拉罕。所以弟兄姐妹,在信心上开始支取神的应许。
        • 信心如亚伯拉罕,神的应许不落空
          今天我所讲的成为门徒,就是希望大家不要整岔劈了。神的应许落了空,是因为他们这些人不信;**但是在我们这些效法亚伯拉罕、以撒、雅各的人,全部都会得着,一个都不会落空**。这回大家明白了吗?神的应许永远不会落空,只是人得不着。神对以色列人的计划是进应许之地,结果他们选择倒毙在旷野。神的计划是好的,但是人却违背了神的话,违背了神的计划。凡是照着神的话去行的,神的应许一句都不会落空。有的人落空了怎么办?看到神的应许没有得着,咒诅却得着了,那怎么办?赶紧悔改,然后在自己身上找自己的问题。所以从亚伯拉罕生的,不都是亚伯拉罕的后裔,这话是明显的。只有效法亚伯拉罕的才是亚伯拉罕的后裔,这回能明白了吗? 神给亚伯拉罕的应许,是有亚伯拉罕同样信心的人,就这么简单的道理。是人自己走了自己的计划,神的计划在他们身上被废弃了。耶稣跟门徒讲话的时候,用直白的话讲;跟外面人讲话用比喻讲,结果门徒就有点困惑:主啊!为什么这样?耶稣说:这事让你们知道,不让他们知道。耶稣这话像什么话?但是耶稣就是这么干的。神跟门徒讲话是直白的,而不让他们知道,因为他们不是门徒,让他们听得云里雾里。所以弟兄姐妹要知道,神的应许一句都不会落空。我给大家举一个列子,我读《圣经》读得比较细,读到哪儿呢?就是都得了医治。《圣经》是这么说的:凡来找耶稣的都得了医治,来教会找耶稣的都得了医治。
        • 信心缺失,神的应许难兑现
          为什么我提到这个问题?很多人不付代价、没有信心和不相信神的话。虽然口口声声讲这个恩典\、那个恩典,但是神的应许还是在这些人身上落空了。在以色列人身上落空了没有?落空了。你看以色列人的历史,如果你对以色列人历史有所了解,就知道他们出了埃及,进了应许之地。进了应许之地之后,士师管理以色列人四百多年,后来就由扫罗作王;接着是大卫作王。结果没过多少年,以色列就亡国了。亡国了之后,以色列人就被掳到巴比伦,后来回去建造神的殿,又去做这个、做那个,到了耶稣的年间,犹太人就把耶稣钉十字架了。 所以保罗面对这样的状况就要回答罗马基督徒的困惑:难道神的应许落空了吗?神的应许不是立定在天吗?神的应许立定在天,为什么祷告不好使?为什么有的落空,有的没有落空呢?这个事可把保罗难得够呛。**保罗厉害在哪儿呢?他说:从亚伯拉罕生的不都是亚伯拉罕的后裔,只有同亚伯拉罕一样的信心,才是亚伯拉罕的后裔,所以应许在他们身上落空很正常;不是神的应许落了空,是人没得着,为什么没有得着?因为他们不是亚伯拉罕、以撒、雅各的信心,他只是世上的一个人**。 《圣经》早就给我们显明,这世上有的人效法亚伯拉罕、以撒、雅各,结果就得着了神的应许;有的人不效法亚伯拉罕、以撒、雅各。他效法另一种人,结果就没有得着,这个事是明显的。亚伯拉罕生了一个儿子叫做以实玛利,另外生了一个儿子叫做以撒。以撒是从神的应许生的,从以撒生的才是亚伯拉罕的后裔,这应许是给亚伯拉罕和以撒的。以撒又生了两个儿子,一个叫以扫、一个叫雅各。以扫是亚伯拉罕的孙子,以撒的儿子,但以扫没有得着,雅各却得着了。你说上哪儿说理去?其实就是这样。神的应许没有落空,是人落空了,以色列人出了埃及死在旷野那是活该。
      • 五、烂尾与打败仗的悲惨结局
        • 死也要死在应许之地
          我曾经算过一笔账,就是如果我死在旷野也是死,我为什么不死在应许之地呢?后来我养成了一个习惯,就是死也要死在应许之地。我们看到今天的基督徒,你会产生巨大的困惑,比如说:整着就整出了癌症,你知道癌症有多痛苦吗?癌症很痛苦的。大家知不知道癌症了去化疗和电疗,折腾来,折腾去,最后骨瘦如柴,惨兮兮地死掉,这绝对是地地道道的咒诅。我们在这个时代不要因为这些事困惑,我们在这个世代要观察到,这就是烂尾的结局,打败仗的结局;所以我最后做了一个非常聪明的选择,死就死吧!死也要进应许之地,直到今天也不再吝惜任何东西。 我感谢神!竟然有机会参与神在这个世代伟大的计划。神拣选我,让我能够有机会再一次恢复神纯正的福音。大家要知道教会只从保罗年间有纯正的福音,后面一代又一代就越来越不纯正了;直到最近福音荒谬的东西多了去了,主要是因为导致烂尾楼和打败仗的门徒多了去了;然后看见这世间的悲惨结局,我们就知道原来信错了福音是很要命的。教会把门徒的概念整得乌烟瘴气,什么都可以是门徒,那不就乱了套吗?所以华人命定神学在这个世代,就是要恢复纯正的福音。神的应许永不废弃,所以我们讲的是得着应许的福音,真的是有福了!
祷告
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  • 识别善恶
    • 【祷告】主题:犯罪是有代价的,所以要敬畏神
      • 犯罪的代价与敬畏之心
        • 看透世事,远离犯罪之源
          人为什么会犯罪?人犯罪的缘故,其实就是没看透。人如果把活着看透了,比如把钱看透了,人家占我们便宜,我们难受。难受完了要胜过去。我们对钱要有认识,要清楚。或者不是人家占我们便宜,我们自己没占到便宜就难受,那不更麻烦了?就犯罪。所以,犯罪都是为了世上的小屁事。如果把世上的事都看透了,什么面子、自尊、人家给咱一个脸色了,诸如此类的事情。 以撒挖了一口井被人家抢去了,以撒的性格挺好,因为他看透了。他愿意把自己完全献给神,愿意让他爸爸把他捆上,烧成灰都行。被人抢了井,抢了就抢了,再挖一口。挖一口井不容易的,过段时间挖了一口井又被抢去了。又挖又被抢。他不难受吗?也难受。这是什么性格,任凭人家欺负。最后,挖了一口井,没人来抢了。像以撒这样的人能活不好吗?弟兄姐妹要开始琢磨。
        • 犯罪的代价无法逃避,敬畏神才是智慧
          昨天,我和同工分享,犯罪是控制得住的。但犯罪完以后,人得了头疼、腰痛、舌头痛、口腔痛、脚疼、腿疼。疼痛能控制得住吗?人说的不算。我们犯罪的时候,是有选择的,但犯完了罪付的代价是控制不了的。不是你不想痛就不痛了,人要知道种什么收什么。种什么瓜就得什么瓜;种咒诅就收咒诅;种识别善恶收的就是死亡。所以,我就把大家拉到敬畏的里面,大家能不能认同?我觉得你应该好好去观察,等你观察完以后得出一个结论,如果你能总结出“敬畏”二字,你就蒙福了!咱就敬畏。 识别善恶是一种非常愚蠢的思维方式,但人就喜欢识别善恶。体贴肉体是一个非常聪明的犯罪方式。体贴肉体多舒服啊,但这是犯罪,还付代价。咱们今天活着是靠神口里所出的一切话,我们一定要知道神口里出的话是什么,不是祝福就是咒诅。谨守遵行就蒙祝福,不谨守遵行就受咒诅。咱们可得重新了解。比如说高压线别摸,人摸了就成木乃伊了。火炉子人摸了不就烫伤吗?不能玩火,把汽油抹身上,拿打火机一点不就烧成灰了吗?别说你不知道,结果得自己承受。人犯罪犯习惯了,你不知道哪一次还有机会。我就给大家提个醒,包括我自己,犯完罪有记号。识别善恶非常厉害,今天,不要再做一个无知的人,要开始知道神的话是怎么说的。 所以,今天我带大家祷告,愿神怜悯。如果你们犯了罪,付了代价,身体疼痛难受,别白白的疼,疼完了咱长个记性。我祷告完了你的病会好,但如果再犯罪,病还是会回来。再犯罪再祷告后来就不好使了。所以,为基督徒的病祷告可难了,因为人不悔改!做基督徒要开始变聪明,咱得吃一堑长一智。大家跟着我一起在灵里祷告,好好反思自己,我们里面识别善恶的根很深很深。如果反思不了,就求圣灵光照。
      • 敬畏神的重要性
        • 敬畏神,免遭无尽代价
          今天我们一起来祷告,我想告诉大家一个真理:犯罪是有代价的。如果犯罪,好像我们一祷告就被耶稣的宝血涂抹了,罪得赦免了,我们就觉得没事了。但我观察的结果发现通常都不是这样。 这件事就很有意思,我们以为赦免了就没事了,回到《圣经》里一看不是这么回事。我给大家举诸多的例子:第一个例子,大卫犯了罪,认罪悔改,神说他的罪被赦免了。但他犯罪所要付的代价还是要付的。大卫如此,其他人不更是如此吗?这事好像还不能说明问题。 《圣经》里大名鼎鼎的摩西,神让他吩咐磐石出水,结果他脾气来了,朝着磐石敲了一通。发了脾气以后就麻烦了,你说看着以色列人一而再再而三的闹,谁不生气?烦啊,脾气一上来识别善恶了。结果摩西就不能进迦南地了。 可以说“付代价”这事有章可循。我就发现在我们当中,尤其是我直接服侍的一些弟兄姐妹,基本上都是牧者、同工。犯罪,认罪了,也悔改了,可是还得付代价,我就很困惑。有的人问我,该怎么办?神有丰富的恩典和怜悯。神为什么这么安排,赦免了还要付代价?原因很简单,就是让人有敬畏神的心。所以,我鼓励大家要有敬畏的心,学会敬畏的心。有一些人跟我说,他控制不住犯罪。神也不太在意你能不能控制住,控制不住就得付代价。
        • 敬畏神,别为罪恶买单
          我就重新把题目拿出来再跟大家说。识别善恶树的果,亚当只吃了一个,咬了一口,死了。以前是有灵的活人,就直接变成没有灵的死人。所以,基督徒得养成敬畏的心。后来,我就琢磨这事在现实生活中的意义到底是什么?这就是为什么很多人生病。生病跟犯罪有关系,耶稣的宝血虽然涂抹我们的过犯,使我们不至于灭亡。神早在《利未记》预备了赎罪祭,献上牛或羊。那时候献完了祭物就没事了吗?也没有。就是人要有敬畏的心。 弟兄姐妹琢磨一下,人这一辈子,你要为什么东西付代价?你要为神付代价还是要为犯罪付代价?为犯罪付代价就好好付,祝你好运。生病这件事,是我们最明显的代价。虽然可能我们还在竭力追求,为了我们过去所犯的罪,还是要付一些代价。神就是这么安排!如果基督徒犯罪,一悔改就没事了,那也不公平。千万要读明白,读清楚了,要知道《圣经》到底讲的是什么。别让自己的理解和《圣经》相违背,习惯性犯罪,然后还能不付代价,那不麻烦了?人没有敬畏的心,不知道神是大而可畏的神,就麻烦了!我不是把大家带到惧怕里,而是带到敬畏里。就算你控制不住的犯罪,也不能甩锅,你不会控制住吗?
      • 为主而活的智慧选择
        • 为主而活的智慧选择
          刚才有人说他全身不舒服,吐了一口好多了。其实还有很多东西可以往外吐。今天,我再次激励大家,要开始为主而活,这是何等美好的选择,这是何等美好的恩典,让我们可以有机会走这条路,这是聪明的选择。不管你在哪一个阶段,在哪一个台阶,开始竭力追求,不断向上攀登,因为这是我们当尽的本分。当我们这么做的时候,很多病痛都不能再靠近你。有人说人生老病死是自然规律,其实不是,那是犯罪的自然规律。 如果我们活在耶稣基督里,活出祂的圣洁,活出祂的尊贵和荣耀,那不再是自然规律。自然规律可以被我们靠着耶稣基督从死里复活的能力胜过。耶稣基督从死里复活就向我们显明了,祂在我们身上所显现的能力是何等的浩大。 今天,就欢迎耶稣基督进到我们里面。现在就开始竭力追求,紧紧跟随耶稣基督,让我们一生不是白白活在世上直到死亡,而是一生就开始活出神的荣耀,一生活在永生里面,就是永生的一部分。今天,我们要刚强起来,恢复里面的信心,我们必得医治,也必活出神荣耀的形象。不管你在哪一个台阶,开始竭力追求,开始敬畏神,不再犯罪,不再爱世界,单单爱神!我们就祷告到这里。 我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶,因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们! 愿神祝福大家!
      • 祷告与悔改的力量
        • 悔改祷告,打破罪的枷锁
          奉耶稣基督的名,胯关节松开,嗓子松开、困倦退下去,咳嗽退下去!奉耶稣基督的名,识别善恶、自以为是、贪图钱财,这些邪灵都完全离开!奉耶稣基督的名,恨人的灵要完全出去!奉耶稣基督的名,舌头松开,腿要松开,下肢瘫痪要完全松开! 我们有这些顽固的疾病,像偏瘫、下肢瘫痪,养成一个习惯,按按你身体的各个部位,有时某一个地方会剧痛,那就是邪灵居住的地方。按着、抓着这个地方来祷告,这对你的偏瘫、瘫痪、膝盖疼痛都有很好的帮助。《圣经》里讲按手,这个学问可大了,大家养成按手的习惯,去琢磨按法。 耶稣祂没有得癌症,也没有得强直或瘫痪,就是祂岁数够大也不会有这些毛病。因为耶稣是个完全人,我们应该竭力进到完全,你得使劲才有可能。如果你使劲竭力追求进到完全,你的病不就越来越少了吗?大家要有竭力追求的心,如果晃晃悠悠怎么可能进到完全呢?后来我发现,做事专心,做事很专注,竭力进到完全是一个很专注的状态。
        • 悔改带来医治,别再自以为是
          不管有病的没病的,跟我一起在灵里祷告。你愿意的话,把你的问题打字通知我。奉耶稣基督的名,弃绝识别善恶!不管什么病,跟着我大声方言祷告。有一个右侧偏瘫的,还有膝盖疼痛、困倦、下肢瘫痪的,跟着我一起祷告。奉耶稣基督的名,命令这阴间地狱死亡的灵退下去离开!还有跨骨关节强直疾病的,跟我一起在灵里祷告,一边祷告一边活动。膝盖疼痛的,可以脚踩在凳子上,按着你的太冲穴,也可以按着你的中渚穴。我奉耶稣基督的名,命令我的膝盖完全松开,膝盖疼痛的灵出去! 不管你得的什么病,要知道这是我们付的代价,如果疼够了就回转向神。如果你说你没罪,都挺好,那你就慢慢疼。这个代价我们虽然可以归在耶稣基督的身上,病痛耶稣也为我们承担,但我们不能一而再再而三的犯罪,犯罪有时候都没有重新懊悔的机会了。 奉耶稣基督的名,命令膝盖疼痛都要退下去离开我!命令我的膝盖完全松开!把你的腿拿下来,看膝盖好多少。奉耶稣基督的名,命令舌头松开!舌头发麻的灵松开!识别善恶、自以为是都出去!奉耶稣基督的名,脑梗的灵出去!偏瘫的灵出去!脑梗和偏瘫要完全退下去离开!奉耶稣基督的名,下肢瘫痪的灵完全离开,下肢完全松开! 像我们这种下肢瘫痪、脑梗、右侧偏瘫之类的,还有胯关节强直的,都需要很深的悔改,我们得把自己的毛病看清楚一点。你在祷告的时候,有时候身体会发热,有时候会冒凉气,有时候会有各种各样的症状,那都是释放。如果你觉得这东西能好吗?那就麻烦了。在人不能,在神凡事都能。每一次我们心思意念里真正的悔改,你的医治释放会带来更深的释放,千万不要自以为是。
      • 竭力追求像耶稣
        • 竭力追求,别让时间溜走
          看一下有什么改进和提升,尤其是下肢瘫痪和右侧偏瘫这种,有任何改变通知我一下,我好告诉你怎么办。胯关节强直有什么改善没有?咳嗽松开了,困倦松开了,很好,我们继续对付这背后的黑暗权势,我们不再给魔鬼留地步。 起来争战!在信心里开始胜过魔鬼仇敌,开始做一个竭力追求的人。你看看你的时间都花在哪里了,如果你的时间乱用,把时间用在扯淡上,你就会得很多问题。因为扯淡不太需要很多悟性,也不需要什么智慧。但如果我们的时间都用来成长、竭力追求,这种专注的心志会带来很深的健康,那是神与我们同行的关键。我们弟兄姐妹要重新恢复竭力追求的状态,你什么时候特别竭力追求,比如同工被我逼的特别玩命做作业,是我故意这么整。人整天扯淡能行吗?不是扯出这么多病来吗?今天,就开始重新恢复这种有点压力,有点难受的竭力追求的状态。 有人在打嗝释放,有人下肢特别麻,这都是好转,是要释放。还有人在活动关节,都非常好,继续。今天,重新审查我们自己,到底我们是个什么样的人,我们是不是扯淡的人,闲着没事打打麻将、刷刷抖音,扯扯淡,整了一通不知道自己到底做什么。这哪儿有成长?现在开始做一个成长的人,竭力成长,竭力进到完全!
        • 竭力追求,活出耶稣的样子
          凡是心思意念发散,每天无所事事不知道做什么的人,很快就痴呆了,这不是活着健康的状态。今天,我给大家一个建议,就是追求竭力像耶稣。就是我们不像,才竭力追求,如果不像再不竭力追求就会永远不像,那就永远遭很多罪。我讲这个合不合乎《圣经》,有这个疑问的话,你要好好读《圣经》,如果读的没我多,就别再较劲了! “像耶稣”是我们华人命定神学里一个非常核心的概念,像耶稣你会缺钱吗?像耶稣你会生病吗?都不会!像耶稣多好啊,像耶稣能服侍很多人,比别人服侍你不是强多了吗?大家要渴慕像耶稣,竭力追求。我们写了一首诗歌叫《竭力进到完全》,要竭力追求,竭力进到完全,在悟性上认识神,知道神,并且效法祂。今天,就开始践踏仇敌,除去魔鬼的谎言!今天,就开始竭力进到完全,寻求在悟性上认识神。 奉耶稣基督的名,胯关节松开!膝盖疼痛退下去!脑梗偏瘫退下去!咳嗽都要退下去!嗓子松开!嗓子沙哑的灵出去!舌头松开!舌头发麻的感觉完全消失!腿沉的感觉完全消失!奉耶稣基督的名,要践踏这大蟒蛇,我要践踏蛇和蝎子!奉耶稣基督的名宣告,今天我们就要有敬畏的心,我要从罪中转回归向神,我不再爱世界和世上的事,我要单单爱神。 今天,开始刚强起来,进到竭力追求,开始看透人活着是怎么一回事。开始看透,放下里面的愤怒、憎恨和难受的感觉。里面开始单单靠着神刚强起来,不再受外界的影响,让我们的心思意念重新被神的话塑造起来。奉耶稣基督的名,难受的感觉出去!胯关节松开!腿松开!舌头松开!嗓子松开!大脑松开!奉耶稣基督的名,膝盖疼痛出去!偏瘫的灵出去!下肢瘫痪都要出去!
      • 竭力追求与信心的力量
        • 信心如火,点燃灵魂渴望
          奉耶稣基督的名,魔鬼退下去离开!魔鬼的谎言都要退下去!奉耶稣基督的名,瘫痪的灵出去!膝盖疼痛的灵出去!开始活动你的膝盖。奉耶稣基督的名,大蟒蛇的灵出去!小腿和大腿都要完全松开!瘫痪出去!膝盖疼痛出去!右侧偏瘫出去!有人说他的困倦消失了,非常好。 开始竭力追求,开始像火一样燃烧起来,不管我们的生命现在是什么状态,让我们里面的热情、追求和成长的渴望开始恢复起来,像火一样燃烧在人群之中。奉耶稣基督的名,身体松开!皮肤病的灵退下去!奉耶稣基督的名,舌头松开!完全松开!识别善恶的灵都要出去!有人说发热,这就对了,开始继续释放。 圣灵的火降临,主啊,我要开始学会爱你。主啊,圣灵的火点燃我里面的热情,我不要再像行尸走肉,扯淡的活着,今天我渴慕更像你。主啊,我要敬畏你,我不再犯罪,不再爱世界,不再贪图享受,不再体贴肉体,也不再识别善恶。主啊,你亲自在我身上陶造,使我更像你。奉耶稣基督的名,头发沉的灵出去!舌头松开!识别善恶出去!强直的灵出去!胯关节松开!
        • 信心如火,燃尽罪恶枷锁
          接下来的主日,我会分享《让人从死里复活的信心》,这种信心可了不得。今天,我们开始拥有这种信心,死人都能复活还有什么东西不能解决?开始相信神!千万不要惧怕,不是我一说要付代价就怕了,但是神还是要拯救我们,神不是要害我们乃是要拯救。 奉耶稣基督的名,命令身体松开!头发沉的灵出去!瘫痪的灵出去!我们的神是让人死里复活的神,奉耶稣基督的名宣告,在我们的神没有难成的事,我要弃绝一切的谎言。看一下你头发沉好了没有?奉耶稣基督的名,松开!舌头、口腔都要完全松开!舌头发麻的感觉完全松开!我要彻底弃绝识别善恶!今天就开始追求,什么东西也不能动摇为神而活的心,竭力进到完全。 有人想吐却吐不出来,没关系,继续祷告,一会儿就吐出来了。如果有的时候痰多往外吐,这都是好事。奉耶稣基督的名,魔鬼出去!我就是要竭力追求,我就是渴望像神,渴望像耶稣。主耶稣,求你在我身上恢复你荣耀的形象。魔鬼出去,从我嘴里出去。有人说他头好了60%,很好,继续。奉耶稣基督的名,松开,完全松开!有人说他的膝盖还有一点点疼,按着太冲穴祷告非常疼。太冲穴疼,就是邪灵。 太冲穴那是蛇的头,蛇的身体从太冲穴往上走一直到后背。继续按着,一会儿膝盖就松开了。奉耶稣基督的名,我要践踏蛇的头,践踏大蟒蛇的头,膝盖松开!继续恢复,恢复我们里面敬畏神的心。要知道犯罪不是活着的方式,犯罪是要付代价,要遭罪。从罪中转回,学会有敬畏的心,敬畏的心就可以帮助你控制自己。如果没有敬畏的心,人很难控制自己。
      • 释放与竭力追求的祷告
        • 竭力追求,释放心灵的枷锁
          今天,我们都要做一个竭力追求的人。奉耶稣基督的名,松开!完全松开!魔鬼都要退下去!今天,有很多人都在打嗝,这是很好的释放,继续掐着你三阴交,或者太冲穴、足三里、手三里。奉耶稣基督的名,肚子松开!大蟒蛇出去!地狱的虫子都要出去!祷告的时候有吐痰、呕吐、打嗝、放屁,这都是释放的症状。因为邪灵就是一股气,一股邪气,你会发现这些邪气会往胃里钻,打嗝出去,或者往肠子里钻,放屁出去。这些都是典型的释放症状。 今天神啊,我们就来到你的面前,我们求你悦纳我们的奉献。主啊,我要将自己当做活祭献给你,愿你悦纳我。主啊,我要为你而活,我渴望更像你。主啊,我不再苟且偷生,我要开始为你而活,我定意要活出你原本造我那荣耀的形象。主啊,我要弃绝识别善恶,弃绝一切的懒惰,我要竭力追求。神啊,你加添力量给我,让我在奔跑这条道路的时候,有你与我同行。
        • 释放地狱虫子,活出神的智慧
          有人说头皮好像有虫子钻来钻去,之前有一个人来到我们当中,祷告的时候皮肤往外爬虫子,可吓人了!都住在他身体里了。一摸就痛,那是个感觉。你也不用害怕,继续祷告释放,把这些地狱里的虫子赶出去。地狱的虫子会带来很多问题。奉耶稣基督的名,惧怕的灵出去!有人脚有发热的感觉,继续祷告。奉耶稣基督的名,魔鬼出去!地狱的虫子出去!圣灵的火烧灭这地狱的虫子!奉耶稣基督的名,腿松开!胯关节松开!头松开!舌头完全松开!如果头皮有虫子的感觉,可以继续按着抓着。奉耶稣基督的名,膝盖松开! 我们很多问题都是因为悟性不通透,如果我们干了一个损害我们的事,还以为自己赚了便宜。我们干了一个对我们有益的事,还以为自己吃亏了,就是悟性不通。我们要照着神的话去活,赚很多便宜了,不要再亏欠自己,也不要照着自己原有的逻辑体系,那都是害自己的。圣灵降在我的身上,我要火热起来,我要充满热情,我要竭力追求,竭力进到完全,我要越来越像我的神。神啊,你来帮助我,使我越来越像你,使我越来越像你一样做正确的选择。 奉耶稣基督的名,地狱的虫子出去!小腿松开!舌头和口腔都要完全离开!识别善恶退下去完全离开!践踏仇敌!掳掠仇敌!可以得胜有余。奉耶稣基督的名,头皮松开!地狱的虫子出去!奉耶稣基督的名,命令我的舌头完全松开!舌头发麻的感觉完全松开!识别善恶的灵都要出去!可以按着你的太冲穴来祷告。奉耶稣基督的名,松开!完全松开!我的腿,我的胯骨,我的后背,我的头,我的脚,我的膝盖,我的皮肤完全松开,恢复正常!奉耶稣基督的名,我要彻底弃绝大蟒蛇的灵,大蟒蛇的谎言,魔鬼退出去!
    • 【线上祷告】- 千万个理由侍奉神
      • 勇敢面对困难,信靠神的力量
        • 信靠神,困难都是纸老虎
          哪儿有天才这回事?都是辛苦积累出来的。很辛苦!一开始英文不行,技术不行,人家说的我听不懂,我说的人家也听不懂,眼泪都快流下来了。打开一本书,每一本都20几个生词,难受!再难受也比不上神在我们身上加添的力量,只要我们不退缩,神必定做工。 等我克服了技术问题、语言问题,就做了一个小领导。小小的领导,不会做,就要学;后来又做了大一点的领导,不会做就继续学;后来又做了大一点的领导,不会做,就继续学。很辛苦,但是架不住我有神啊! 后来阴差阳错,我就来服侍神,因为根本就不在我的计划里面。不知道应该怎么侍奉神,很辛苦,控制不住眼泪常常流下来。但是,我有神啊,这就是为什么我这么爱神。后来发现神好使,神真的好使。我保证不了,我就指着神的宝座说,神好使。 没有不是咬咬牙、跺跺脚走过来的。我想,在天上人间,会传说我们的故事,我们是一群决不放弃的人,我们是一群单单信靠神的人。神好使啊!所以我爱我的神,我不能没有神,我信靠祂,要直到永永远远。 一开始服侍神,一个简简单单的感冒、发烧,都折腾到三天五夜,累得屁滚尿流的。一个小小的忧郁症,来来回回折腾好几个月。我感谢神,我冲过来了。现在忧郁症在我们面前就是小儿科了。神喜悦我这样的人,因为我身上有雅各的样子,有约瑟的样子。 在服侍当中,过了火焰山,就进了盘丝洞,天天遇到的都是困难。神真棒,神真的非常棒。我信靠我的神,我的神从来没有爽约过,我的神听我的祷告,在黑暗当中祂引导我。 我不知道什么叫做放弃,流泪也不会放弃,流血流汗也不会放弃。走到今天,我知道神太美好。那是在我身上明明地彰显出来的,只要你不放弃,神都会带你走过去。
        • 勇敢冲破困难,神是你坚强后盾
          不管吃不进去饭,还是拉不出来屎,神都可以解决。你想想看,撒不了尿、拉不出屎,是何等的痛苦;吃不下饭、睡不着觉,是何等的痛苦!但是靠着神,都可以解决。 没有什么东西可以拦阻得了神,我们自己的心志,要重新恢复。今天在我们当中有多少人遇到困难?信耶稣绝不是逃避困难的理由,信耶稣是与人、与神摔跤都得胜。遇到困难都冲过去,就是没冲过去,死不了。我们中国人说,书读百遍其义自见。读一遍不行就读两遍、四遍、六遍。 其实说起来大家会觉得奇怪,我天天面对困难,都是看起来比我大的困难。你面对的困难也很大,但你面对的困难不会比神大,我面对的困难也不会比神大。就拿主日讲道来说,对我而言都是很辛苦的,因为我不想对付。好像每一个周日要发表一个论文似的,很困难,整天想着弟兄姐妹可能会面对什么困难。 今天我知道,神要改变我们学习的方法,我们在学习上需要解决学习上的方法。我每天都在成长,都在压力下成长,但是我很享受。 有一次我要把墙给铲平,铲得满身是汗,我觉得这是很辛苦的一件事。但是发现一个道理:等我铲的时候,掉下一大片墙皮,比吃了鼎泰丰包子还爽!
      • 以信心和祷告战胜疾病与困难
        • 用信心祷告,疾病必退无踪
          今天按手在你的病痛之处,牠必须退下去。我奉耶稣基督的名,肿瘤退下去。在我面前的困难都要退下去。我奉耶稣基督的名,命令我的脖子、我的头完全松开。 今天在这地上,就是要建立神荣耀的教会,带着一颗为主受苦的心志,为主付代价的心志。刚刚有很多人在说,他这个病得医治,那个病得医治。 神知道你的心。我奉耶稣基督的名,牙龈肿痛的灵退下去,脂肪瘤退下去,牙痛退下去,肿瘤要完全消失,脸上的青春痘要完全消失。 有人说,肩膀松开了。 我鼓励大家效法我,在神面前有一颗赤诚的心,你不能不蒙祝福,不能不得赏赐。 我奉耶稣基督的名,颈肩完全松开,胯骨完全松开,后背完全松开。颈椎松开,龙的灵出去,颈椎要松开!奉耶稣基督的名,大拇指肿胀的灵出去,大拇指肿胀要完全退下去,大拇指松开。脖子上的肿瘤要退下去。
        • 信心加祷告,突破病痛难关
          那些排便有问题的,把手放在手三里,或者足三里摁住。我奉耶稣基督的名,老马从我肚子里出去,排便系统恢复正常。今天不但告诉神,还要在这属灵的世界里告诉魔鬼,我是属神的,耶稣基督已经胜过魔鬼,今天靠着耶稣基督做一个得胜的人。这一点也不难! 有人在打嗝,很好。可能有人不好意思说,还有在放屁的,把那些肮脏都排出去。有人可能在出汗,有人在吐痰,有人在流泪,这都是释放。如果你吐出带血丝的东西,不要怕,那是肮脏。 给自己一个机会,我们神已经给了我们机会,我们是否要放弃呢?绝不放弃!就是死也不放弃。 我曾经在一个讲道里讲,我所祷告的,就算在活着时候没看见,在我死了也要成就。有很多人告诉我,人所建的教会就是那个牧师性格的体现,这是真的。今天咱们这一群人,就是要得胜。 我奉耶稣基督的名,魔鬼退下去,眼睛松开、头脑松开、脖子松开、腿要松开。这个世界要因我们的信心被撼动,其实我们也没有干别的,只是借了耶稣的名字而已,都是人家耶稣成就的。就像我们写软件,人家都把库写好了,我们只是调用一下,有那么难吗?好简单!没有过不去的火焰山。 神的名要得着荣耀,有的时候我好像在做白日梦,忽然间来到了神的面前,似乎听见神在夸奖我。祂说:“你是又忠心,又良善的仆人。进来,一同享受主人的荣耀!”我好开心!有的人问,是不是你在做白日梦?白日梦也是个梦!我常常幻想,有一天来到神的面前,交上我的答卷,得着祂的称赞。那比拿到大学通知书好多了! 我跟大家分享这些,是希望把这样的想法分享给你们,你们也有这样的想法,这样的梦想。有的人问我,老师,我不是约瑟,因为我没有做约瑟这样的梦。我就说,你睁着眼睛,做一个白日梦。我可以睁着眼睛,在我里面做一个梦,那个梦是我清清醒醒做的梦,就是来到神的面前,享受神的荣耀。那就是我的力量,一直驱使着我不断向前奔跑。 感谢神,祂是我的盼望,祂是我的一切。所以有千万万个理由来敬拜祂!
    • 【线上祷告】 人活着就是要喜乐!
      • 在困境中找到力量
        • 流泪也要喜乐活下去
          今天你知道吗?有一个人创办一个企业,别人认为他好伟大。他笑了笑说:“你知道吗?如果当年有人赐给我一份工作,赐给我一碗饭,就没有我今天这样。”就是因为当时没有人给他一碗饭,给他一份工作,就逼着他学习坚强的活着。 我们华人命定神学教会岂不是环境逼出来的吗?没有路,但是路就在你的脚下。不管是什么样的环境,开始刚强起来。你可以不是约瑟,不是雅各,你也不是大卫,但是有一点你必须知道,你所遇到的环境常常不是你选择的。你所遇到的事,也不是你能控制的。怎么都是活,喜乐也是活,纠结也是活。就是流着泪也要喜乐起来,就是流着泪也要刚强起来。不管有多少委屈,有多少挫败,让它随着眼泪流出去。但是靠着神,能喜乐就喜乐起来,能喜乐多一点就再多一点,把人活着的事看透了。 你里面有很多的委屈,很多的难受,但是今天神要释放你,神要开启你的心窍。今天就把所有的一切交给耶稣,耶稣诚然担当了我们的痛苦。虽然我是简简单单的这样说,但是我们心里的重担好像掉了一大块。 过去的日子就是这样走过来的,我怎么走过来的,我们大家也能走过来。我们的神是信实的,我们的神超级信实。交托给神,降服在祂的下面,死不了。你能从昨天活到今天,就能从今天活到明天,因为神掌权。 让神做我们的主。当我说:“神啊,你是我的主。”我就好轻松,好自在。不管是什么环境,要知道神在掌权。神掌权不是靠你的能力和智慧,而是靠着神在我们身上的恩典和怜悯。耶稣基督诚然担当了我们的忧患,诚然背负了我们的痛苦。喜乐油代替悲哀,赞美衣代替忧伤。靠着神,信靠祂的绝不蒙羞愧。交托给神,我们能做的我们好好做,我们管不了的就交托。就算是有人让我们受了委屈,有人占了我们的便宜,我们还是可以活下去。不管是咒诅,还是邪灵的攻击,还是什么,都没关系。今天就让我们自己降服在神的面前。告诉神,你是我的主。
        • 让主掌管,忧虑自然消散
          每次想起祂是我的主,每次想起我有一个主在掌管着我的生命,心里就感到极大的安慰,遇到了什么事情也不再惧怕。纠结了半天,难受了半天,一想起我的主在陶造我的生命,不管是什么样的事都会变成好事。流完了眼泪,收拾收拾再次向前奔跑。直等到在世上行完了我们当走的路,在神面前交上一个漂亮的答卷。 我们今天就让喜乐的灵来浇灌我们,充满我们。让神的灵浇灌下来,让我们重新得着能力。有了命定,让我们知道为什么活着?很多事都变成了小事,神的应许都会在我们身上成就,今天就降服下来。我们几时生几时死,我们说了不算,但是神在掌管。 跟我一起在灵里祷告,一切的纠结、沮丧、难受都要退下去离开!今天就让我们在属灵的高峰上再向前攀登几步。让我们把人活着这点事看得更清楚,因为我们站在圣山之上。 我奉耶稣基督的名,难受的感觉退下去,我里面的感觉要喜乐起来。
    • 【祷告】求神为我们造清洁的心!
      • 靠神得喜乐,超越世俗困扰
        • 靠神活出喜乐人生
          看一下自己里面难受的感觉还在吗?里面那个无力感还在不在?今天,弟兄姐妹要知道法律不能够给你公义,神才能给你。钱财不能给你生命,神才能给你。当我们的眼睛什么时候看见这世上的东西,别人拿走就拿走吧。在神的眼里不过是屎壳郎的粪球一样,没有什么了不起,但是没有人可以剥夺我里面的神。今天就靠着神而活,靠着神而喜乐,靠着神来奔跑。我们一生什么好处都不缺。 有的时候我们常常糊涂,就像大卫一样,偶尔糊涂一把,就把自己弄得很惨的地步。就再次呼求神,求神来医治我们里面那种难受的东西,真的是痛到了骨髓的里面,今天就再次恢复神在我们里面的喜乐。如果有人占了你的便宜,拿走了你的东西。你说:“神,我祝福他们。”我奉耶稣基督的名,命令魔鬼退下去!搅扰我的灵退下去!我奉耶稣基督的名,彻底的弃绝魔鬼的谎言,我就是要赞美我的神,我就是要依靠我的神。这世上的东西没有一样能够跟我的神相比,我的好处不在祂以外,我就是要紧紧抓住我的神。 每当我们里面有委屈的感觉,是我们想错了。每当我们里面有难受的感觉,我们要重新省察我们是不是把世上那点事看得太重。活着是个很简单的事,就是信靠神,因为我们的好处不在祂以外。我们对钱要有一个新的看法,钱是很属灵的,凡是爱钱的都被愁苦刺透。今天我们也要对疾病有一个新的看法,疾病是很属灵的。我要告诉你,钱不能医治我们的病,但是神是我们最大的医生,但是在耶稣基督里,所有的一切都得着满足,我们一生什么好处都不缺。
        • 选择喜乐,活出神的自由
          这时候神的灵正在运行,让神的灵运行。这世界有一个谎言,叫做财务自由。其实,我们一直都是财务自由的。神是我们最大的资产。靠着神,不但财务是自由的,所有的一切都是自由的,我们一生一无所缺,神必供应。今天就开始爽爽的活着。走路就好像是亿万富翁。仰起头来,好像是一个尊大的王子,开始爽爽的活着,就让那股爽劲儿充满着我们。 没有委屈,没有难受,神的力量再次充满我们,抵挡魔鬼的谎言,像是在拯救我们的神,祂是拯救我们的神。今天就开始宣告我们一生一无所缺,我们什么都不再缺乏。可能有些弟兄姐妹来我们当中不久,财务状况还没有完全翻转,但是就在信心的里面告诉我们自己,我一生什么好处都不缺。喜乐起来,我们就是选择喜乐。
  • 自以为义
    • 【线上祷告】- 我们不会失去盼望!
      • 在困境中坚定信心
        • 信心如磐石,困境中见荣耀
          不要害怕,不要惊慌,我们在这世上必见证神的荣耀!不要害怕,也不要惊慌,欠债的也不用害怕,要死的也不用担心,神的旨意就要成就!凡事信靠主,不失去盼望,因为我的主仍然在掌权。祂必在沙漠开江河,在旷野中开道路,虽四面受敌却不被困住。我要在沙漠中赞美,在旷野中宣告,我的主永远掌权!这个时候把你的信心再次提起来,不管你面临的困难有多大,不管你今天有多么地软弱,神仍然在掌权,可以践踏魔鬼仇敌!一想起我的神我就很兴奋,因为每一次四面受敌,好像是要奄奄一息,但是后来又满血复活,一次又一次地经历神,一次又一次看见神的信实,就不再惧怕了。活着就变成非常非常简单的事,就认定我们的神仍然在掌权! 不要害怕也不要惊慌,神如何与摩西同在,今天也必与我们同在,神必带领我们进到应许之地!就算是含着眼泪,就算是眼泪在眼圈里转悠,也要把这信心坚持下来。《圣经》这么说:就算是行过死荫的幽谷,神也与我们同在。再坚持一步,神要使我们得胜,今天就是得胜的日子!我超级感谢我的神,因为每次凭着信心来服侍,就眼睁睁地看见神的信实,眼睁睁地看见神的荣耀。 让我们一起收拾一下,虽四面受敌却不被困住,这是一个信心的宣告!在沙漠中赞美,在旷野中宣告。日子过得平平安安不需要信心,但是在沙漠当中、旷野当中真的需要信心,因为神正在供养我们,不是我们养活神,是神养活我们,就算是我们做错了也仍然在信心当中仰望神,神也必启示我们,带领我们回到这充满神荣耀的路上。凡事信靠主,不失去盼望,因为我的主仍然在掌权。祂必在沙漠开江河,在旷野中开道路,虽四面受敌却不被困住。我要在沙漠中赞美,在旷野中宣告,我的主永远掌权!
        • 坚持信心,跨越绝望之山
          前几天正在服侍一个姐妹,两只眼睛都要快看不见了,她就买了一个视力表祷告。祷告坚持了一个礼拜没有变化,又坚持了一个礼拜没有变化,又坚持了一个礼拜,后来视力表就可以看到两行、三行、四行、五行、六行、七行,今天能看到第八行了。我要赞美我的神,我的神祂是个伟大的神,我的神是仍然在掌权的神!不是因为我们做对了或者是做错了,是因着神的怜悯,我们得以站立在这里。没有任何理由可以再固执,没有任何理由可以让我们再顽梗悖逆,开始仰望神的怜悯,仰望祂的恩典。做错了柔软下来赶紧悔改,悔改了以后,好像也没有看见恩典降下来,没关系,继续坚持! 什么时候最需要信心?就是在沙漠当中,在旷野当中,前面的困难像山一样拦住我们的去路。好像是要绝望,好像是没有任何指望,这最需要信心的时候。平时就好好操练信心,大家里面有没有信心了?我们的神很喜欢这些有信心的人,从今天就开始在这个世界里头宣告:我要做一个有信心的人,我就是要做一个有信心的人!有人曾经按手为一个病人祷告,就害怕到今天,在答疑解惑的时候,问我一遍又一遍,我想这是何等的悲剧啊!
    • 【线上祷告】主题:胜过自己!
      • 信靠神,得胜疾病与困扰
        • 信靠神,头胀自然消
          有人眼困、头胀,如果眼困可以休息,如果头胀把手放在头上,我奉耶稣基督的名,命令头胀的感觉完全消失!死亡的灵出去!我告诉大家一个秘诀,就是你在做的时候,你要知道神一定会帮助你,如果你在信心里坚持,你说神我就相信你会帮助我,你就会做成。但是当你里面一旦没有了信心,做事就会非常的难受、绝望。什么时候信靠自己,什么时候就会难受;什么时候信靠神,什么时候就会开始好受,做着、做着就做成了 。 你会发现一件小事做成了,就可以做成一件中等大小的事,然后就可以做成大事,然后你会发现你所做的事都能做成,你对神的信心就更加坚强,更认定神,我们一定要知道信心就是这样来的。所以一开始都只是一个很脆弱的信心,让我们能够在那里坚持,这很正常。第二个我们一定要知道,我们自己把事看得太重,所以那个事就成了我们的辖制,那就是问题的根本。当我们知道神帮助我们,知道这世上的事不过是让我们经历神的缘由,你就开始好多了。看一下你的头胀好了没有?
        • 信心是钥匙,神是医治的源泉
          大家把《圣经》预备好,我们今天读《创世记》第五章。没有几个礼拜的时间,转眼我们就把《新约》给读完了,《旧约》也是很快就能读完,你会发现你竟然这么快就能读完一遍《圣经》,好像以前也做不到,其实本来也不是什么太难的事。大家知道一个原则吗?如果一个人没有信心,在神的眼里就是垃圾,你不可能一点信心也没有,你没有信心你不可能来到这里。有人眼睛模糊,把手放在眼睛上,我奉耶稣基督的名,命令我的眼睛完全松开!模糊的症状完全消失!识别善恶的灵出去!我奉耶稣基督的名宣告,我要看所有的东西都是好的,奉耶稣基督的名,命令我的眼睛完全松开! 大家把《圣经》预备好,等一下我们读《创世记》第三十五章。奉耶稣基督的名,命令眼睛松开!眼睛模糊的感觉要完全的消失!看一下你的眼睛怎么样了?松开六成了,很好!有小孩头疼,你把手按在小孩的头上,我奉耶稣基督的名,头疼的灵出去!命令我的头完全的松开!眼睛清楚一些了,继续把手放在眼睛上,我奉耶稣基督的名,命令识别善恶的灵出去!命令我的眼睛、头完全松开!如果你困的话不要害怕,你睡觉是正常的,你睡觉神也一样看护你。 那个肚子肿胀的人好一些了吗?有没有释放的症状?有人右半身在骨子里有拉扯的感觉,你把它拉扯起来,拉扯得紧一点,我奉耶稣基督的名,命令拉扯的感觉完全消失,死亡的灵完全地离开!这个拉扯感觉应该是宗教的灵,我奉耶稣基督的名,命令拉扯的感觉完全消失。我奉耶稣基督的名,命令眼睛松开!那个小孩头疼的好了没有?如果没有好,也打个字告诉我。拉扯好了一点是吗?再把它拉扯起来,头疼也好了一点,肚子肿胀一直在排肮脏的东西。大家要知道神是医治我们的神,我们稍微回转神就医治我们,更何况我们要坚定的悔改!
    • 【线上祷告】- 用信心坚持到看见神的荣耀!
      • 坚持信心,超越困境见证神的荣耀
        • 信心不迟钝,神迹就现身
          开始带着信心来渴望!不是神的荣耀难,是我们的信心太迟钝!今天我告诉大家,每天都很困,总想睡觉的是因为啥?小时候我妈就说欠熟皮子,就是欠揍,那我也不能告诉你欠揍,那多不上道?我给你打个比方,日本鬼子来了或者给你丢到埃及去做奴隶,那奴隶主拿着鞭子,你啥毛病都没了,也不困了、也不想睡觉了,你信不信?那现在我也不能把日本鬼子给你带来,也不能给你丢到埃及做奴隶,现在没有这玩意,那咋办?我就鼓励,给你几个字,你那个东西叫欠干活,多干点活累不着的!如果是我躺了一天又一天,起来就是吃然后就是睡,我身体也酸,我也困!大家试试看困不困?感慨啊!不要再体贴肉体了。 有的人一模仿我讲道就困得不得了,那是个邪灵。如果一模仿就困得不得了,这个时候打个盹不要紧,一边方言祷告一边打个盹,一会儿犯困过去了,然后就接着干,这就叫做操练得胜!得胜就是这么来的!这有什么奇怪的?那是因你没得胜过觉得奇怪,今天无论面对什么样的事,都要选择得胜!我遇到的人逃避的多!有人就发明了一个词:一学习除了头发不疼,全身没有不疼的!后来连头发都疼,那咋学?这是不得胜。我小时候上学一样也累,能不累吗?跟着我继续祷告,有人手指抽筋,这是阴间地狱死亡的灵,然后会导致很多的问题;还有人说他妈妈有神经病,吃药什么的,因为体贴肉体、爱世界肯定好不了。
  • 装假
    • 【线上祷告】主题:愿你的国度降临!(晚祷)
      • 依靠圣灵,战胜困境与疾病
        • 圣灵充满,驱散疼痛与困境
          圣灵充满,圣灵来充满我们。有人说:头不疼了,非常好!还有人说:孩子大腿内侧的筋疼,怎么办?自己拉扯的疼还是本来,就疼的,把问题说清楚。如果是受伤导致的疼痛,我们就为他受伤祷告。如果什么原因都没有,只是疼,那么我们就解决疼的问题,你可以把手按在孩子的大腿的内侧。运动后拉扯的疼,让孩子把腿伸直了,产生一个拉扯的状况,不用使劲的拉扯,只要轻微的拉扯,产生疼痛,用手抓住那根筋。我奉耶稣基督的名,命令疼痛的灵离开。奉耶稣基督的名,大腿松开,大腿完全松开。这时候你把手松开,要敢抓,千万别不敢抓,看一下现在松开多少? 我奉耶稣基督的名,命令大腿松开,疼痛的灵出去。奉耶稣基督的名,受伤疼痛的灵都要出去离开。奉耶稣基督的名,大腿松开,看一下,松开多少?好点了吗?你让孩子活动一下,看松开多少?尤其是活动受限,一拉一祷告就松开一些。还有人说:“自己店里的生意不好,心情很低落,然后就更不好,情绪就更低落,”这是无限的恶性循环。其实人常常觉得缺乏,是贫穷的灵,为什么人会有贫穷的灵呢?因为人爱世界。人爱世界,什么好处都不到。看一下,那个孩子的腿怎么样了?打个字给我。对了,疼痛减少一半了,再活动一下,再接着来,跟着我这样做。
        • 圣灵助你逆境中成长
          弟兄姐妹今天你和别人交往的时候,发现有人不停的抱怨,识别善恶,然后很想让他闭嘴。建议你闭上耳朵,你不用让他闭嘴,你需要闭上耳朵。其实没有必要,没有时间听那玩意。比如他要开始说了,你可以找借口说拉肚子,要赶紧回家上厕所。不要觉得自己撒谎了,撒谎总比识别善恶好。可以闭上耳朵,可以上厕所,和我一起上厕所唠叨也行呀!没有人愿意这么做。其实借口很多的,比如我钱包忘带了,我的钥匙找不到了,要回家找钥匙。今天我们弟兄姐妹无论如何都要明白,对我们没有造就、没有成长、没有益处的事不要做。你觉得他是你的朋友,但是骗人的都是朋友。如果相交朋友,和耶稣好好交朋友。 还有一个人说:经常丢工作,丢饭碗。其实那不叫饭碗,没有工作仍然照活,我们人就是缺少成长的观念。丢了工作不要紧,重要的是我们要不断成长。有人正好经济危机的时候没有了工作,两年的时间找不到工作。结果他用这两年的时间拼命的学习,拼命的成长,两年后找到了一份年薪百万的工作。其实问题的关键在于,你在家整天说:“我丢饭碗了,我丢饭碗了。”说这些没有用,一定要有成长的观念。我们接着在灵里祷告,有病的还没好的,打个字提醒我。刚才我问大家,膝盖上长个硬疙瘩,如果不疼就不要管它,那东西就是个老马。我曾经为人祷告,身上有100多个疙瘩,后来打击老马,打着打着,疙瘩就消失了。如果疼,我们解决疼的问题。
  • 祷告
    • 【主日聚会祷告】- 凡我所行的,都是为了福音的缘故!
      • 放下被冒犯的重担
        • 别让冒犯拦住神的恩典
          我们开始在灵里祷告,学会在悟性上满心认识神。我奉耶稣基督的名,我要攻克己身,叫身服我。弟兄姐妹们知道吗?一个属肉体的人是不能被冒犯的。一旦被冒犯了就开始龇牙咧嘴,脸也拉起来了,表情也变了。我们是不是不能够被冒犯?一旦被冒犯,其实有的时候还没有被冒犯,就开始觉得被冒犯,拦阻神的恩典啊。自己省察一下自己,自己身上的问题就交托给神。让神成为你里面的力量,来对付这些问题,我们就一起得着这福音的好处。不再让我们自己成为拦阻。 我奉耶稣基督的名,邀请圣灵来进到我们里面,治死我们肉体的邪情私欲。我奉耶稣的名!我要弃绝我里面那些属肉体的逻辑体系!我奉耶稣的名,我身上的疼痛都要退下去!我奉耶稣的名,命令我身体完全松开!呼吸道要松开! 这时候我要问候我们在YouTube上的弟兄姐妹,也问候那些在不同的平台上,或者是将来你在网上听我的录音,我也在这里问候你。愿神的恩典在你身上彰显出来;愿神的荣耀也在你身上彰显出来;愿你满满的得到这福音的好处,也愿神在你身上做奇妙的工作。也愿跟我有同样心志的弟兄姐妹,让我们所行的,都是为了福音的缘故,与人一同得着这福音的好处。
        • 放下冒犯,轻装前行福音路
          大家千万不要以为写字是为了啥。因为写出来的你可以反复推敲,飘在空中的没有办法反复推敲啊。我曾经把我以前写的字,是好多年前的,我都是在电脑上打的字,然后打印出来,每一篇的稿子大概是五千字到一万字,然后打出来厚厚的一摞。有的人来我办公室,我就鼓励他们,我说你看这是我的习惯。为啥?因为写出字来,你可以在那反复推敲。听明白了吗?人笨就是因为不写字。 我告诉你的都是掏心的话。有一些弟兄姐妹啊,从大学毕业以后就没怎么写过字,就一个教会又一个教会跑来跑去。从名牌大学毕业,后来发现,笔记做不好。 我们重新对付我们里面的恶习,把我们的手放在我们疼痛的地方啊,跟着我一起来祷告。我奉耶稣基督的名,颈椎松开!我奉耶稣基督的名,骨头松开!骨折背后的邪灵都要退下去!骨折的地方要恢复正常!我奉耶稣基督的名,命令阴间地狱死亡的灵退出去!
        • 放下冒犯重担,活出智慧人生
          有人说:感冒,浑身难受。还有人说:低血压头晕。有人说:腿疼无力。有人说:骨折已经好很多。有人说:身体发冷。跟着我祷告,咱们开始要在悟性上突破。千万不要以为我就这样,你一定受亏损。你算一算你过去这些年写了多少字。如果没写多少字,肯定是个糊涂脑子。 写完了以后仔细再读几遍,看一看。有的人写到晚上连那个小标题一、二、第一点、第二点、第三点、第四点都写不清楚,写得糊涂一团了,乌烟瘴气的。稍微看一下啊,驴唇不对马嘴的东西,还觉得自己写得挺好。顺不顺畅?你能不能读明白?别懒,把脑袋梳理干净。 前一段时间有一个弟兄,哎哟,描述点事我就说你做的工都是些啥呀。哎呀,描述那个东西那个混乱呐。还有一个姐妹找工作,找的那个费劲的,她的牧者实际上是个新人,然后她的牧者就跟她一起整。哎呀,讲得那个乌烟瘴气的。她的牧者叫我说:老师,你过来听听她整的。我一听,哎呀,我的天哪!像小学生念课文似的。那面试能找到工作吗? 我就很感慨。学习怎么那么费劲呢?一学习除了头发不疼,全身都疼,那不是很属肉体吗?那得笨成什么样呢?还有很多传道人从来不写字的。传道人不写字那更可恶,那不就是个彼得吗? 跟着我一起在灵里祷告,让圣灵治死我们肉体的邪情私欲。我可告诉你啊,一个人无知会灭亡的。神怎么说?我的民因无知而灭亡。尤其是那自称为是什么福音派的,好像很属灵啊。前几天刚刚碰到一个福音派的基督徒,一问《圣经》怎么写的?啥也不知道。愁死人啊,然后我一说还跟我顶嘴。我的天哪,那没关系,我实在是没有办法把福音的好处给他,那就让他那么继续下去吧。跟着我一起横下一条心学习做一个聪明人。很多人以为我是福音派,觉得很自豪。我想如果真的在悟性上认识神,那也应该自豪啊。
        • 放下情欲攀比,迎接圣灵掌权
          让圣灵运行在我们身上,圣灵与我们的情欲相争。我要告诉大家,有很多人甚至在服侍上也用情欲服侍,也在服侍上争竞、攀比、嫉妒。这不是明摆着要与神作对吗?难道神不能够掌权吗?非得我们靠自己去争啊、抢啊、比啊。有的东西是隐藏的,那种争竞、攀比、嫉妒还是个隐藏的。然后用一种语言把自己描绘成,哇,简直是个圣人。 这是贪图虚名,跟着我一起来对付这些东西。让这些东西被圣灵彻底的治死!有病的打个字告诉我,不管你在哪个平台上,如果能够把信息传过来,我可以带着你祷告。最近好像病越来越少了。 后来我发现很多人的悟性上非常的混乱。它就表现在说话、写的字上。哎哟,写的这个乱啊。好像是有点明白又有一点不明白,就说的不太清楚。然后我就说:你说的不清楚。他就说:好的,老师。一个“好的”就给我打发了。我说:你重写一遍呐。重写一遍?重写一遍多费劲呢。是吧? 我想咱们就开始逐渐的从很荒谬的,这种悟性不通的状态里头走出来。我告诉你悟性不通,其中一个很重要的原因就是脑袋混乱。要把脑袋里的这些混乱处理清楚,你就得写字儿。写完了以后,你看一看你写的。然后反复推敲、反复读,看你读得懂读不懂。 写完了,啪,往那里一丢,好像写得很伟大似的。写得清楚吗?话也说不清楚,描述也描述不清楚。哎呀,看着就累得慌。因为从来不梳理啊。就觉得写完了,啪,好像给我完成一个任务似的。写的那个驴唇不对马嘴啊,不但字不对,意思也不对。有的时候我就感慨,这人从小不好好学习,整天看小说,大了就是这样。然后脑袋就混乱,人一定受亏损。写完了看一下,听明白了吗?
    • 【线上祷告】- 恢复神荣耀的形象!
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        • 活出神形象,别困在日复一日
          千万不要以为你只需要在职场上成长,其实人一生中有很多地方都需要成长。但我发现,属肉体的人就喜欢日复一日,年复一年重复着那些东西,一辈子最后活了一天而已,一遇到新的问题,马上就纠结了,难受了。 有些人做老师的,自己的孩子都教不好。可恶不?咱们当中有多少人是做老师的?自己的孩子教不好,还在那教别人的孩子,奇怪吗?然后很多家长还对学校充满了盼望,不应该学习吗?应该啊! 我带着大家祷告,点击量也不高,一开头就给我挂断了,因为不是他要的,他要的是“抖一抖”、嘚瑟嘚瑟、刷刷抖音、扯扯淡,真是扯淡的人一堆,拉屎的人一堆。但是在我们当中,无论如何在我们活着的时候,渴望活出神的形像。有人说:老师,我胃不舒服,还有左眼难受的。你们也要问问自己,每天的生活中,我们是否做了具有创造力的事情呢? 像杨振宁这样的伟大科学家,到了一百零二岁仍然保持着活力。我告诉你,若要讲到美容,最好的美容就是做新事,最好的美容就是活出神的形像。人这一辈子活着就老好了!把手放在不舒服的地方,一起来祷告。
    • 【主日聚会祷告】- 说新方言!
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        • 追求永恒使命别困于眼前虚空
          有人说:老师,我来命定神学教会三个月了,之前得重风湿性关节炎,十几年了,每天发烧,现在发烧好了!然而左膝盖、胯关节疼痛也松开了很多,以前腿痛无力,有人帮助都难以站起来,但是现在,在有人帮助下,能站起来,疼痛也好多了。多么有荣耀的盼望,这不单单是病得医治,是我们的心灵一起得到医治,我们里面那些败坏,都要得着医治啊!每次看到这样的事情,我心里头就感谢神。大家知道病跑哪儿去了吗?病跑到耶稣基督的身上,是祂诚然担当了我们的病痛。我鼓励大家开始渴望成为一个建造神荣耀教会的人,过去的活法全错了! 在这末后的日子,人要登耶和华的山,奔雅各神的殿,这就是一个建造教会的人,因为这是命定,我们来到这世上不能白活,不能就是为了吃、喝、玩、乐而活着。我们来到这世上,要完成神给我们的命定。到了我这把年龄,越来越觉得永生的重要,你们年轻人可能还没有体会,不觉得人生很短暂,但是到了我这把年纪,回头看的时候,在我三十多岁买的一个房子,到我卖掉的时候已经六十多岁了。后来我发现:我爸爸和我妈妈,住了两个房子,现在人都死了。我想,我跟他们差不多!人活在世上,太短暂了,不能把盼望放在这世上。辛辛苦苦,得来的转眼成空,就是因为人活在世上活得太有盼望了,把所有的盼望都放在这世上,结果遭了很多罪。 有一个男孩十七岁,精神不正常。还有两个弟兄,家里的孩子都是自闭症,这样不赶鬼怎么办?没有耶稣基督的名,怎么赶鬼?不赶鬼又怎么解决这些问题呢?很多基督徒,即使全家禁食祷告,也是没有用的!为什么?因为高度太低!争战的力道太弱。当年我也是这么走过来的,神的灵启示我:要登耶和华的山,进雅各神的殿,不能把眼睛放在这些问题上,否则是无解的,这就是我为什么说建造神荣耀的教会是我们的命定。人一生活在虚空当中,祸福难料呀!人没遇到灾祸的时候,也不知哪来的信心?遇到灾祸的时候是无力翻转的。
  • 贪图享乐
    • 【线上祷告】主题:打击情欲的龙系列(5)
      • 靠圣灵战胜情绪困扰
        • 情绪困扰,靠圣灵彻底释放
          大家开始对付我们里面各样的情绪,不知道为啥忧虑,也不知道为啥发怒,反正心里难受。来,我们一起靠着圣灵,奉耶稣基督的名,脖子松开,头要松开,烦躁的灵出去,莫名其妙悲哀的感觉要出去!有人感觉心里空落落的,我们继续让圣灵充满我们。如果觉得困,可以去睡觉,睡着了也可以释放。奉耶稣基督的名,情欲的龙出去,完全离开! 通常我们的情绪被搅扰的时候,就会上来一股劲,很难下去,甚至都忘记了到底是什么东西导致这股劲上来了,都忘记了为啥难受,这说明我们很容易被辖制。像我们学不进去,我们也不用那么在乎。当我们把邪灵干掉,就容易学习东西了。刚才其他祷告群反馈过来说好多人在哭,我们这里也有人在哭。不要害怕哭,大部分哭的原因应该是觉得自己很烂,干什么都不行,觉得自己难受。还有的人婆媳关系搞不好,也觉得难受。 弟兄姐妹不要害怕,脚踏实地往下走,一方面在悟性上解决问题,一方面在灵里解决问题。有些人心里会有很高大上的理由,说自己牧养不行啊等等原因,所以这情欲的灵非常邪恶。我们就是靠着神,开始相信自己可以。我们沮丧难受都是因为我们在乎这世上的东西。弟兄姐妹要知道神在帮助你,你一定可以走出来。邪灵不能再辖制你,邪灵让你觉得自己很烂、很不行的这种想法,今天我们给它划上句号。神正在帮助我们,邀请神的灵进到我们里面。
        • 靠圣灵驱散情绪的乌云
          没关系,我们一点点对付,我们比之前好很多。不要停留在里面,继续靠着圣灵。惧怕的灵出去,难受的灵出去,脖子松开,惧怕的感觉出去。人很需要盼望,人很需要信心,今天带着信心和盼望,往前奔跑。开始信靠我们的神,今天无论如何要得释放,不管什么东西都不能败坏我们。哭泣的灵出去。 有人打哈欠,流眼泪。松开、松开、完全松开。自卑的灵出去,魔鬼就是要我们干不好,魔鬼就是要败坏我们所干的事。我就是要恢复你造我的荣耀形象。奉耶稣基督的名,烦躁的灵出去,脖子松开,神必帮助我们,龙的灵出去。 前段时间我服侍一位姐妹,龙的灵待在里面不出来,还说,我就是要整死你。所以这跟我们聪不聪明没关系,神就是要来释放我们,让那拦阻我们变聪明的邪灵出去。魔鬼最喜欢用“本来”这个词,你“本来”就是这样,你“本来”就是傻瓜,这都是鬼话。 很奇怪,没文凭的说自己做啥啥不行;有大学文凭的也说自己做啥啥不行;有博士文凭的还是说自己做啥啥不行。这邪灵很奇怪,不管你是干啥的、学啥的牠都这么整。有人一年挣十几万、二十万,却说自己不行。那人家一个月挣两千的人,看你就跟望天似的,高不可攀。有很多没有脑子的,干什么都不行,神都要你活到今天。所以我们说的很多话都是浑话,不合理。所以我很感慨,人多么容易被鬼骗。
      • 信靠神,战胜情欲与困扰
        • 信靠神,驱散情欲阴霾
          我是个有命定的人,我是个有信心的人。我奉耶稣基督的名,我能够坚持一分钟,我能够坚持十分钟,我能够坚持一个小时。今天我比以前好多了,神还要在我身上做陶造的工作。圣灵进到我里面,陶造我。神啊,开我属灵的眼睛,你的美意本是如此,让我信靠你。我不再靠我自己,就是靠着你。我感谢你,在我还是罪人的时候你就为我而死。 今天你的大爱激励我。我们这么烂,你还要拯救我们,神多么爱我们!神就是要拯救我们,宁愿死在十字架上也要拯救我们。我是个罪人,神你帮助我。奉耶稣基督的名,我做一个聪明的选择,就是信靠自己的神,不再依靠自己。情欲的灵出去,情欲的灵所产生的各样的感觉要退出去,不能再败坏我的信心。奉耶稣基督的名,我的信心正在恢复。
        • 信靠神,情欲不再是绊脚石
          今天开始靠神,靠自己真的不行。争竞、攀比只能败坏我们的信心。不论哪个级别,我们就开始向上攀登,神一定把你陶造成神儿子一样的形象。不为你自己,为我们主耶稣而活,就是为我们钉在十字架上的主耶稣而活,邀请祂进到我们的生命来。你我都有很多的糗事,收拾我们里面的心情,开始恢复我们里面的平静。我们一定可以靠着我们的神走出来。 如果要夸耀的话,就夸耀我们是如何信靠神;如果要夸耀,就夸耀神的信实。再也没有任何东西可以辖制我们。奉耶稣基督的名,脖子松开,头脑要松开,死亡的灵出去,情欲的灵出去!想哭的哭出来就好了,我们就相信我们一定可以得胜,这是得胜的日子。奉耶稣基督的名,情欲的灵出去,我一定要得胜。圣灵来充满我、改造我、对付我。脖子松开,颈肩松开,委屈的灵出去。情欲的灵真是很坏,一件小小的事可以让我们的信心荡然无存。 今天我们要对自己的未来有个正面的判断,看到我的未来是这样的。有个姐妹说要奉献一百万,问她现在有多少钱?她说有一百块。我说,很好,神会让一百块变成一百万。听到了吗?我们今天比起三、四年前好多了,神在带领我们一步一步得胜。不论我们是聪明也好、不聪明也好,都是一个做聪明选择的人。选择依靠神,我们就会成为家族的祝福。 当我们里面的情致上来的时候真的会很难受,但没关系,靠着圣灵对神的话有信心。神一定会帮助我们,神也正在帮助我们。奉耶稣基督的名,我不再为自己而活,我不再追求我里面的感觉,我单单靠着神,我一生就要献给神。奉耶稣基督的名,信心正在恢复,我们就要选择信靠。让我们里面开始恢复对神的信心。这是我们这些无用的仆人的选择,是我们的责任。我们没有理由甩锅给神,今天我们就是选择,虽然是个屌丝,但已经不那么屌了,我们已经向上攀登了好多的台阶,眼看要迈出屌丝的群体了。
  • 玛门的灵
    • 【线上祷告】- 得胜的性格!
      • undefined
        • 信靠神的大能,战胜一切困难
          我再次带你在耶稣基督里看到我的神,有何等丰盛的恩典和怜悯。刚强起来,弟兄姐妹,信靠神的大能。神有得胜的性格。我们可以流泪,可以流汗,可以流血,但是就是不能不信神。所以你会常常看见我带人祷告的时候,我真的很需要神。 不管它是一个小时,还是三个小时,还是一个礼拜,还是一个月,还是一年,我的神使我得胜。不管你带着什么样的问题来,告诉你自己,所有的困难要被我踩在脚下。不要害怕,也不要惊慌。 我知道你们在各自的环境里面,有的时候你跟我分享你的问题,就像看到那条腿一样,但是我里面有信心。我们当中有一个姐妹,她的孩子精神病又犯了,相信神再次使你得胜。永远记住,每一次支取神的应许,每一次你要迈向应许之地,都会遇到巨人。
        • 信心如山,困难自会缩小
          你知道亚伯拉罕有一个很混蛋的侄儿,叫罗得。神要倾覆所多玛和蛾摩拉的城,因为神记念亚伯拉罕,在倾覆所多玛和蛾摩拉的时候,把罗得带出来,但不是因为罗得是个好人。你相不相信,如果你是亚伯拉罕,神会因着记念你的缘故怜悯你的家人。相信,然后你就会发现,摆在你面前的那一个巨大的困难,像山一样大的困难,变小了。 什么时候你的信心起来了,什么时候你的困难就变小了。不要害怕,不要担心,就是我们做得不够好,但我们仍然坚守我们里面的信心。你每做一件事儿,你都会发现那个困难像巨人站在你的面前。但是你知道吗?不靠你的能力,甚至不靠你自己的智慧,而是靠着信心。你可能试过好多次了,你里面有夏甲的那个东西,呼求神的时候,开始经历神了,是不是?神巴不得我们经历祂。 这个时候我给你出个主意,恢复你里面的信心,然后你会发现好像腿脚还是不听使唤,整个人里面的信心好像都很辛苦。第二个主意,开口祷告,就有深深的力量。
    • 【线上祷告】- 做一个有信心的人!
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        • 祷告中找力量,别被眼前困扰绑住
          你会发现我的祷告常常伴随着悟性的教导。当我妈过世的时候,正好赶上疫情。有的时候我就在想,可能我妈妈在我身边,状况会不一样,想着想着就难受了。后来就脱下这些缠累,接着来奔跑雅各这条路。因为那些事是我管不了的。我能管的,把它管好。不管有病的没有病的,跟着我一起,或者有困难的没有困难的都跟着我一起祷告。 其实很多东西都是毫无意义的,但是我们还是很认真地做。为什么呢?为了彰显神的荣耀。不是被卷,也不是被洗脑,是因为我们有神儿子的名份。除掉自以为是,除掉谎言。有人眼睛红肿刺痛,还有头脑里有声音,最近可能感冒伤风的也多。 跟着我一起在灵里祷告。不要再做个农民,不要再做一个眼光短浅的人。有人眼底充血,还有人经常咬舌头、腰椎间盘,跟着我一起祷告,一边祷告一边活动。
  • 负面思考
    • 【线上祷告】- 我每一天都需要神!
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        • 惧怕困难?神会为你开路
          有拉扯疼痛的、肚子疼、拉肚子的、惧怕困难的,别怕!不用辞职,神一定会帮助你,就算产品不好,公司也不怎么样,但是因为你爱神,神会记念你,因着你的缘故,怜悯你所在的工作,你相信吗?用不了多久,你就会发现很多事情都在一步一步地落实。你就大胆地去做,想怎么做就怎么做。现在跟着我祷告,别怕!就你工作那点事儿,身上这点儿病,对神来说就是芝麻绿豆的事,神会帮助你的,现在跟着我一起来爱神。 我们当中还有一些惧怕困难的,也不要担心,还有癫痫、忧郁症的,就把这些鬼赶出去。把惧怕的灵赶出去,谁也不能够拦阻我们的神要祝福你!惧怕的灵要退下去!不要担心,能做点啥就做点啥,把神给你的潜能都发挥出来。我们一起在灵里祷告,恢复你的信心。腿肚子慢慢地松开了,肩膀上那个拉扯呢?都好了没有? 很多时候真的不是你和我做的,我曾经也跟你一样,面临的困难都像山一样大,不知道怎么办,但是我都走过来了。人这一辈子活着是很容易的,这就是为什么我们每一天都需要神。靠着我们的能力能成就什么呢?什么也成就不了。所以像我这种人,每时每刻都需要神。有的人说:老师,像你这种人还每时每刻都需要神啊?其实我们都一样,我很年轻的时候就总结出来了,虽然有挑战,但在每一次的挑战中,都是经历神的时刻。
        • 爱神是破解人生困境的钥匙
          后来我就发现,原来《圣经》的确是这么说的:爱神的,神要向他守约施慈爱直到千代。不是你这一代人,而是一千代啊。恨神的,神必追讨他的罪,至父及子三到四代。有的人说:老师,帮我破除这个咒诅,破除那个咒诅。所有的问题,只有爱神才能够解决。如果你是做销售的,你要好好地爱神,顾客会来找你的。千万不要以为工作是神,千万不要以为孩子是神,千万不要以为钱是你的神,爱神才能够解决所有的问题。 神啊,你是我的一切!幸亏有神,真的幸亏有神啊!我四十多岁的时候失业了,还有好几个房贷,一家老小的,幸亏有神。你可能会问:神是怎么帮助你的?神真的是太神了!神就赐给我租客,用高过市场百分之五十的价钱租我的产业。你能理解吗?我都不理解啊,简直超出我所能想象。 靠着神,什么难关都过去了,我变得更加地爱神,因为爱神是好得无比的!我不像一些傻瓜蛋子,从神那里领受了一点点的恩典就跑了。这是什么脑子?现在就跟我一起好好地爱神。当你开始爱神的时候,神是知道的。
    • 【祷告】主题:恢复属天的盼望!
      • 眼光回转,信心重建
        • 从困倦中醒来,重建信心之路
          今天我在看到大家的祷告需求的时候,我感觉非常可爱,有一位我熟悉的姐妹说:“请为我的失眠祷告,谢谢。”还有的弟兄姐妹说:“请为我的困倦祷告。”你会发现,人有一种可爱,不困的人想要祷告变困,困的人想要祷告不困,然后还有人说:”晚上我弟兄打呼噜,声音很大。”其实我们的眼光能不能从这些吃喝拉撒睡的问题上移开,如果你是新来的,我不给你太高的要求,你的信心要开始成长,开始经历神的大能,然后就不断成长。但是如果你来了很久,我们能不能离开这些道理的开端,能不能从睡不着想睡觉,睡不着想不睡的光景中出来。 如果要我说:失眠是神给你的美好礼物,因为你有很多清醒的时间,你可以读经、祷告、做你根基建造的事工,甚至你可以去研究工作和家务。那么多的工作要去做,那么多未知的领域要去探索,这不是神给你的非常好的礼物吗?如果你困倦,那我们在清醒的时候,能不能把我们的心思意念都收回来。其实很多问题,你从另外一个角度来看根本不是问题。睡觉是个问题吗?睡得着是个问题吗?,睡不着是个问题吗?不是问题,如果我们很在乎的是吃喝拉撒睡的东西,那你永远不可能得胜。像那位失眠的姐妹,很久以前就和她分享过这一点,看来好像她不太认同,没关系,今天你的失眠仍然还在,好像也还没有从这里面学到什么东西。
    • 【祷告】主题:十架的爱
      • 祷告的力量与神的恩典
        • 敬畏神,祷告驱邪解困
          <p class="line" data-line="48">有人说自己的孙女一岁多,棉签戳到耳朵里,一直在流血水。把手扣到耳朵上,今天不好,明天和后天也跟着我祷告。邪灵太坏了,我们以为自己不小心做的,其实都是邪灵导演的。曾经有个小孩一岁多,把钉子插在耳朵里,一直流血。后来他妈妈认识了我,常常跟着我祷告,很快耳朵完全好了。我奉耶稣基督的名,命令耳朵松开。奉耶稣基督的名,命令这耳朵完全松开。很多人非常的愚蠢,我见过很多体贴肉体的奶奶,外公,外婆,做出格的事。<strong>要知道,体贴肉体非常的招鬼</strong>。但我想今天你遇到的事不要怪别人,你可能会遇到更多的事。这都是我们自己选择的结果,因为我们脑袋里装着是垃圾,所以我们活出来的也是垃圾。</p> <p class="line" data-line="51">今天你敬畏神吗?<strong>如果你不敬畏神,那就是所有问题的根源。谨守遵行神的话,鬼看见了都绕道走</strong>。而我们当中的一些人,鬼不但不绕道走,还故意来找你。就算鬼不来找你,神也派几个鬼来找你。听我说这话,大家不要以为我说错了,事实就是这样。扫罗不敬畏神,从耶和华那里打发来的魔鬼攻击他。我们以前以为是不是写错了,其实就是这么回事,我们今天都要悔改。我奉耶稣基督的名,今天我们就彻底的悔改,不再体贴自己的肉体,也不体贴孙女的肉体。我奉耶稣基督的名,命令阴间地狱死亡的灵出去,耳朵松开,完全恢复正常。高度近视的人,也跟着我一起祷告。</p> <p class="line" data-line="54">## 祷告中的医治与敬畏神的力量
  • 情绪化
    • 【线上祷告】主题:更多得着神!(晚祷)
      • 祷告与信心:超越财务困境与自我感觉良好
        • 放下财务焦虑,重拾信心之光
          在我们当中财务上有没有面临困境的,把你的眼睛从财务困境上离开,就是因为太在乎这个世界,把财务看得太重,所以我们在财务上面临困境。如果我们把神看的比钱更重,就好了。你说我看重了,怎么状况还没有改善?一听这话就不太像个话。继续跟着我祷告,拉扯后背,很快就松开了。地狱的虫子都要出去,死亡的灵出去,继续按着三阴交,后背松开,眼睛松开。人有一个极大的迷思,需要改进的地方我们不知道,常常拿出一两样的优点来好像就没有问题了。一两样优点能算什么呢?不是有一两个优点,其他的问题就不是问题了。我说你那有问题,那你说我那还做的不错呢!我说你那做的不错能说明什么啊!闹心。 所以我经常服侍的闹心,我也要经常对付我自己。如果我有耐心,就不会闹心了。看到这样我就闹心,就要在服侍当中成长,不断对付自己!慢慢地就学会一件事,许多东西就变的虚空了。有的人一服侍就跟被服侍的人识别善恶,也很有意思。这歌唱的多好,我一无所有,唯有生命献给神。我们今天就对付自我感觉良好,自我感觉良好的人超级多,靠自我感觉良好活着。有一个笑话这么说:“你伤心吗?你说我伤心,那我就放心了”。就好像有人比他活的不好,就够自我感觉良好。你难过吗?我难过。他指望别人的难过,来衬托他自己的难过少一点,什么人都有。
        • 别让成功偷走你的信心
          今天我们就求神带领我们,让我们只愿得着祂。自我感觉不好的就对了,其实我们本来就不怎么好,对自己还有点恰如其分的看见。如果觉着自己很烂,就来依靠神吧!很多人一旦做事成功了,马上就不依靠神了。以前不行的时候觉着自己非常烂,行一点了马上就靠自己的能力了。其实不是自我感觉不好,是真的不好。继续打击癌症的灵,阴间地狱死亡的灵,地狱的虫子。湿疹的状况好一点了没有?地狱的虫子都要出去。继续活动,看看你的颈项的肿块小了没有?基本上后背松开了是吗?非常好!神,我要赞美你,你是配得尊贵,荣耀和赞美的。神啊,你的恩典是何等的美好,谢谢你! 湿疹发红的症状退了百分之五十对吗?湿疹不难对付。网站上还有很多其他祷告的录音,可以跟着祷告,你的皮肤会完全变的正常。虽然祷告现场的结束了,但是录音照样可以打击魔鬼仇敌的。无论如何都要得着神,都要得着荣耀里永恒的冠冕。我们为此劳苦,也为此奔跑。不要气馁,刚强起来。我们的身体也不要太在乎,太在乎跟体贴肉体没有什么两样。毫无所夸,只夸耶稣基督!在我们结束之前,我们一起来唱这首诗歌。追求神来带领我们。这首歌的名字叫《只为得着你》,我们将万事都要抛弃,就是要得着神,求主带领我们。阿们!愿神祝福大家!弟兄姐妹再见!
    • 【祷告】主题:如何打龙系列(3)- 作自由之人!
      • 看透世事,坚定信心
        • 看透世事,别因困境质疑信仰
          眼睛里有异物感的,现在什么状况了?可以回复一下。如果身体还有地方没松开的,可以打字告诉我。有人说,他每天晚上都会吐很多白色的泡沫。这些都很好,都是释放的症状。有人说他不可以写《创世记》的作业,一写作业就很难受,很想要抓狂现在基本上好了。奉耶稣基督的名,命令撒旦退下去,眼睛里的异物感都要完全的消失。很多梦都是可以忽略的,梦只不过是邪灵给人释放的一些谎言而已。奉耶稣基督的名,胃胀痛的灵出去,胃要松开恢复正常。 《圣经》里有很多是我们难以想象的。比如说,雅各到他舅舅家里,他舅舅欺骗了他很多次,减了他做工的薪水。看起来神好像不帮助雅各,实际上神一直都没有离开雅各,雅各给他舅舅放羊,神使他所放的羊不掉崽子,后来离开他舅舅家进到迦南地,差点被他哥哥杀掉,神恩待雅各,他哥哥就放过他。后来又到示剑那个地方,他的女儿被人强奸,儿子们就在那地作孽杀人。哪一件事情的发生不是有原因的呢?今天咱们弟兄姐妹开始持守信心,有时我们学习不长进,做事也做不大好,我们看世上的事很重,我们以世上的事来衡量神是否与我们同在,这实际上是个谎言。 今天弟兄姐妹能够理解吗?我们巴不得财务早点翻转,可是还没有翻转,我们就说神你去干什么去了?要知道神不是照着我们的想法来成就祂的恩典。比如,雅各的女儿被人强奸了,原因是什么呢?原因是他们家里面有很多当灭之物,神不喜欢偶像。我们每个人都知道,人一生活着,首先就把活着的事都给看扁。我们把活着这件事看扁了,就不会有那些问题了。《圣经》里属灵的人,每个人也都有各样的困扰。施洗约翰坐在监狱里,指望耶稣救他出去,但耶稣没有救他出去。他就让人去问耶稣,你是那位我们要等候的人吗?他困惑了。耶稣说:“凡不因我而跌倒的就有福了。”一个不跌倒的人,就是把生死、活着都已经看透了的人。我们千万不要因着这世界上的事情来评价神。
  • 强人逻辑
    • 【祷告】主题:感恩的心
      • 数算恩典,得胜有余
        • 数算恩典,困难踩在脚下
          神哪,人算什么,你竟然眷顾我!我算什么,你竟然眷顾我!今天就以真诚的心来到神面前,知道祂是神,知道我们是人,降服在神的面前。以感恩的心领受生命的活水,让我们的里面充满感恩!如果你带着感恩的心,你按对了按钮,你的病很快就完全好了,因为我们在世上活着真的就是在乎神!神已挪去我们所有的枷锁,神已挪去我所有重担,为什么还要担着呢?你说没有挪去呀?那是你自己要背着的!神已挪去所有的伤悲,神的名配得所有的颂赞!你已挪去我们所有的枷锁,你已挪去我所有重担,你已挪去我所有的伤悲。今天就让我们充满喜乐,神的名配得我们所有的赞美,这是何等的恩典。 神哪,你竟然在乎我,何等恩典。你宝血为我流,何等恩典,你以尊贵荣耀为我冠冕,我的嘴必充满赞美,何等恩典。你以尊贵荣耀为我冠冕,我的嘴必充满赞美,何等恩典。你以尊贵荣耀为我冠冕,我的嘴必充满赞美!过去的恩典也要数算,我们在神那里领受的恩典都要数算!神不是道德绑架我们,因为神要我们做一个感恩的人,神要我们做一个开心喜乐的人!当我们是一个感恩的人,魔鬼很难欺骗我们的,因为在魔鬼那里没有恩典,在我们神这里充满了恩典!以感恩的心领受生命活水,何等恩典。神哪,你竟然在乎我,何等恩典。你宝血为我流,何等恩典。你以尊贵荣耀为我冠冕,我的嘴必充满赞美”! 耶和华啊,人算什么?你竟认识他?世人算什么?你竟眷顾他?“何等恩典,神哪,你竟然在乎我,何等恩典。你宝血为我流,何等恩典,你以尊贵荣耀为我冠冕,我的嘴必充满赞美!何等恩典,你以尊贵荣耀为我冠冕,我的嘴必充满赞美!”今天就开始数算神的恩典,现在就开始数算神的恩典,我们经历了多少的恩典,但是遇到困难的时候就忘记。当我们数算恩典的时候,不管前面有多大的困难,神必使我们把这困难踩在脚下!神已经挪去所有的重担,你的名配得所有颂赞!何等恩典,你竟然在乎我!何等恩典,你宝血为我流,何等恩典,你以尊贵荣耀为我冠冕,我的嘴必充满赞美!
  • 懒惰
    • 【线上祷告】主题:一生信靠神!
      • 祝福与信靠的命定之路
        • 信靠神,走出困境的力量之源
          刚刚有人打字,老师你好,我小腿脖子僵硬,内侧有静脉血管浮现。好,你抓住那个小腿,我奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵,离开的我小腿!奉耶稣基督的名,命令我的小腿松开!别轻轻的抓,使劲的抓,配合一下好吗?抓一下,看看哪里最疼,就抓哪里。我奉耶稣基督的名,命令我的小腿完全的松开!活动,继续连戳带抓,这东西都是邪灵。那个湿疹好了多少? 我跟你讲神太神了,人一生真的很需要神。在YOUTUBE上的小腿疼的,抓紧了,跟着我祷告,我奉耶稣基督的名,命令我小腿僵硬的灵出去!奉耶稣基督的名,命令我的小腿松开!看一下你的小腿好了没有?帮我打个字。如果没好,希望你联系我们的小助手。帮我打个字,你的小腿现在怎么样了?活动,然后能把脚踩地上的话更好,来回扳,小腿脚脖子活动,一边活动一边跟着我祷告。 我们在天上的父,愿人都尊祢的名为圣。愿祢的国降临,愿祢的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀,全是祢的直到永远,阿们。 有的人病还没好的,如果有牧者的,联系你的牧者;没有牧者的,可以联系我们的小助手。小助手会安排人来单独服侍你。我要告诉大家,如果你找到我们了,我们就把事包在我们身上了。我知道这问题,可能在你身上很多年了,但是不管它多少年,有的病可能在出生就带着,在耶稣那里没有难成的事,一定可以得着医治。愿神祝福大家,弟兄姐妹再见。
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  • 对付体贴肉体、犯困得胜的见证
    大家好!今天我想分享的是自己对付属肉体,犯困背后的邪灵得胜的见证。以前我一直把睡觉看的很重,觉得第一天没有睡好,第二天怎么可能会有精神呢?对于晚上的零点祷告,虽然积极参加,但是经常突然睡过去,这段时间开始频繁出现祷告犯困,听道犯困,看书犯困的情况。 前段时间,五一小长假,我一个人在家里,看书看几页就困得不行,想想反正是在休假,困了就去睡会,一睡常常就是两三个小时后才醒过来。从下午一两点,一睡就到了四五点。很多时间就这样白白浪费了。自己当时没有太看重这个问题,有困意就会去睡,发现如果正常醒过来的话,睡的时间就太长了。 后来我就设定一个闹钟,大概一个小时的样子,但是被闹钟叫醒,醒过来人是昏昏的。又会继续睡下去,时间反而就更久了。奇怪的是以为白天睡了很久,晚上就不会困了,但是恰恰相反,还是困得不行,零点祷告常常无意识的昏睡过去,一直到凌晨两点左右可能才会醒过来。醒过来之后就会控告自己。发现自己不能够再这样下去了,就联系了牧者。 牧者说,这就是太体贴自己的感觉,太顺从感觉了。问我是不是还有做事情不专注的习惯?常常一件事情没有做完,就去做第二件事,自己想了一下,确实是这样。这段时间考试得准备考试的书和作业,还有根基事工的作业、平时工作和准备换工作的考查,我常常做一些就觉得有点看不下去了,就换另一样来做。 实际上自己发现这样效率很低很低,但就是没有办法专注做完一件事情。在牧者的教导下,我明白了,这样不专注的习惯是错误的,跟着牧者祷告后,意识到要开始锻炼专注的习惯,坚持把一件事情做完之后再去做第二件事情。操练自己的专注,同时开始对付自己身上黄皮子的灵,开始大量的祷告,对付自己里面黄皮子的灵。 一旦有了一点疲倦的感觉,就开始站起来活动,同时掐住自己的后脖颈,开始祷告争战,渐渐地,从最开始晚上零点祷告,不会突然一下失去意识昏睡过去了,到渐渐的犯困次数就越来越少了。再到晚上零点祷告的时候,就完全不会犯困了。 本周末在家里的时候,也没有体贴自己,放任自己睡觉,开始做一些还没有做完的事情,锻炼自己的专注,虽然偶尔还是会有一些犯困的感觉,但自己第一个反应就是赶快起来掐后脖颈,把自己掐疼,就胜过去了。 感谢神,希望大家听了我的见证,也开始继续努力对付自己身上属肉体的恶习。
  • 改变学习方法,轻松告别犯困症状!
    今天我想做一个关于改变学习方法,犯困症状消失的见证。我以前是在家看孩子的,今年因为一个机会终于踏入职场,在一个公司做普通的销售员,主要就是给顾客分发公司的产品。牧者鼓励我不要只盯着现在的活,开始模仿公司售卖产品的讲师,把自己训练成高级讲师。听到牧者的建议,我心里其实挺恐惧,觉得自己非常不行,然后在模仿的过程中也很费劲,就算把讲师的讲话都录下来,听了好几遍但还是很难说清楚,晚上一想要做这件事就犯困,心里就越来越沮丧。 牧者知道我面临的问题,就开始纠正我的学习方法,让我根据讲师的话梳理出框架,比如把内容分为产品本身的功能、案例和痛点、活动促销等,然后写出每个框架的关键点,再完善内容,经过这样的梳理,我的思路越来越清楚,完全没有犯困的感觉,而且发现模仿讲师的话根本就不难。通过这件事,我意识到,学习新事物遇到困难,不要自暴自弃识别善恶失去信心,而是调整自己的学习方法,把东西整清楚,才是最重要的。
  • 祷告神奇力量,摆脱困倦写笔记不再犯困
    这段时间我的头顶很沉很沉,只要一思考,写笔记就犯困,今晚跟着老师祷告二十几分钟后,头松开,写笔记也感觉不再困乏了!感谢神! (LY/YE)
  • 圣经犯困妙招,轻松战胜学习疲惫
    BX姐妹在读圣经学习时容易发困,不知道什么时候自己就睡着了,告诉她再出现这种问题打电话给我,带你祷告胜过去就好了。一次接到姐妹的电话说看圣经犯困,让她把手放在眼睛上,带着悟性祷告后眼睛松开,再去学习时就去不困了。遇到这样的问题就找牧者,胜过几次把这个困劲儿冲过去就得胜了。
  • 突破读书困境,告别手机诱惑,轻松专注不再犯困
    梁姐妹不能专心读书,一读书就犯困,一周读不完一章;每天一滑手机就停不下来;带着教导这样问题的属灵本质;鼓励渴慕从这样的状态走出来,接着带领祷告,然后接着再去读书。 接下来读的时候就不再犯困了,能读进去了;要继续推进,一定会得胜,突破读书的障碍!感谢主!
  • 我的选择困难症得了医治
    ## 信仰治愈选择困难症 我一直都有选择困难症,我总是渴求,我所做的选择是最好的,却因为在做选择的时候无法预测结果是好是坏,而犹豫纠结。在一些重大选择上,我甚至用掷骰子、闭眼翻《圣经》,请别人帮忙决定,无限拖延等不负责任等解决方法。随着在悟性上越来越认识神,在悟性上越来越有信心,我发现我这个老毛病彻底地得到了医治。 在信主以前我的选择困难症是由于我非常的自以为是,我把我自己做的选择看得非常的重要,以为人生的成败得失,就靠我自己的聪明才智来决定。因此在做选择的时候非常艰难。究其根源我从小聪明听话,是长辈和老师们心目中又优秀、又乖巧的孩子。因为长期广泛受到表扬与肯定,就养成了以自己为中心,把自己看成了很重要,喜欢用自己的标准去衡量人的坏习惯。连续多年数不清的成功经历,又令我相信自己是一个很历害的人,以为自己做的和想的都是对的,靠自己的能力就可以面对未来,把握一切。我自信满满,在于体贴人的意思,勤奋刻苦做起事情来游刃有余。处理人际关系上也是八面玲珑,在人们心目中的良好形象,简直就无可挑剔。 这一切都造就了我的自以为是,令我以为只要做对每一个选择,就能够主宰自己、家庭、企业、甚至别人的命运。而在传统教会信主的时候,曾经单靠自己的聪明才智去做选择的我,又学会了在做选择之前,走形式的简单祷告一下,然后就用自己认为合理与否、对与错的逻辑来做选择。而只有在事情最后的结果不好的时候,我才会花比较多的时间来祷告,求助与神。而神竟也恩待这样自以为是的我。每一次都帮助我,最后解决了困难,还化险为夷,还带着我走过了死阴的幽谷。其实,现在回想起来,我经历的这一些都是神对我的怜悯,并不是神对我的祝福,可那个时候我不理解。 正是我的顽梗背逆,最后带来了咒诅。令我一直很自信的身体最后亮起了红灯。我想象着在天上的父亲在看着我这个女儿的时候,一定是又心疼又觉得我很愚蠢。幸亏祂没有抛弃我,天父真的是很伟大,祂做到的超出了我的想象。祂对我的爱远远多于我所能描述的。有这样的天父是多么大的福气啊!我每每想到神半夜都要笑醒过来,就这样在神的指引下我来到了华人命定神学,通过重新对《圣经》进行学习,我在悟性上认识到,要回到神面前来认罪悔改,谨守遵行神的话,竭力追求成为神所祝福的孩子。如果我不能蒙神祝福,我的自信、勤奋、刻苦、掌控力都不能保证,我做出的选择一定会成功,因为神才是掌权者。靠着神的灵方能成事。我决定把我仅有的聪明、勤奋、刻苦都用来在这里爱神,学习神的话语,牧养神的小羊。当我以为这样做,我的选择困难症就可以得到医治时。 ## 信心战胜选择困难症 可是,新的问题又来了。按着教会的教导,只要立志做一个蒙神祝福的人,一个有命定的人,神就会按着我的选择来祝福我。可是我心里还没有百分百确定,我的行为是否已经令自己成为蒙神祝福的人,我在做选择的时候,还是会想:万一神还没有满意,那我做的选择不就不能得着祝福了吗?就不会有好的结果了吗?自从我开始把勤奋刻苦用在怎样才能用在祝福人的这件事情上,我就开始每天都去寻求,怎么做的标准。我想着如果按照标准来做,不就完全正确了吗?标准在哪里?在神的手中,我们从何了解呢?通过悟性学习、灵里祷告、请教牧者、不断地去践行。 可我又开始钻牛角尖,万一我认为自己达到了标准了,神不认为呢?原来我自己对于领受神的话语的准确与否没有信心。对自己的行为是否完全符合神的标准,也没有信心。归根结底还是一个因行为称义的心思意念在做怪。在以行为本的心思意念里,我把行为看得比信心更重要。总是纠结自己的行为是不是已经百分之百符合《圣经》了?是不是完全符合神的心意了?有了这些纠结当然会陷入选择困难症。 当我明白过来之后,我再一次更新自己的心思意念,拥有信心才是最重要的。我相信当我立志跟随教会走一条命定之路,恢复与神的关系,成为一个有灵的活人,活出神的形象,神一定会带领我。于是我开启了效法神和学习主耶稣的模式,模仿神思考和做事的方式。遵行主耶稣所说所做的,认真地牧养主的小羊。我渐渐地理解保罗所说的,如今活着的不再是我,乃是主耶稣在我的里面。 我也发现自己活得越来越从容、平安和喜乐。逐渐地活出主耶稣的平安和喜乐,我也不再把对世上的事情所做的选择和它所带来的结果成与败看得重要,单单问自己是否爱神,是否谨守神的话,即使我的行为还不是百分之百的完美,但是神的祝福还是一次又一次 的临到了我的身上。当我轻看这个世界之后,我发现我无论做什么,怎么选择都不再犹豫,像神一样看着自己所创造的一切,都 是美好的。神就让我所做的选择都 一一的进入到祂的祝福里面。有了对神的正确认识,有了活出神的荣耀形象的信心,我的选择困难症就这样彻底得到医治了。
  • 工作困难得解决 – 坤杰弟兄
    ## 奉献是祝福的种子 我进入教会的时候,正是我的工作遇到很大问题的时候,那时我面临着降薪降职的处境,发工资前,被告知上个月的工资要减半。加入教会后,CW弟兄和LP姐妹开始带我祷告,LP姐妹教导我,要做十一奉献,因为奉献是埋下祝福的种子,真的没想到,四月份的工资居然没有减少! ## 工作被神掌权 调岗后,我的工作内容和之前完全一样,工资也没有变化。那个时候我遭受困难时,就时常祷告,求主掌权我的工作,改善我眼前的困境。结果我的工作境况真的被翻转了,而且财务上也大大蒙祝福。很感谢主! ## FH弟兄总结: 基督徒蒙祝福是件非常容易,也是再正常不过的事情,在我们什么也没有做的时候,凭着信心,神的恩典就白白给了我们。如果你说你从来没有在神那里领受过恩典,而你还照常参加聚会,那我真的很佩服你对神的热忱,因为这真的是一件很难的事情。领受恩典是基督徒一定经历的事情。但领受恩典,这仅仅是一个开始,我们还要朝着什么样的标杆前进呢?答案是,开始担起神国度的使命!我们不要单单为眼前的事而活,更要为神的国度而活!我们不仅领受恩典,更要把恩典给出去,为神的国度做更多的事! ## 为神的国和义而活 为什么刚刚进入教会的小孩子就会医治释放?因为他们服侍人,这本身就是求神的国和神的义,放下自己,去完成神托付给我们的旨意,这就是求神的国和神的义。如果一个人常常不去服侍,他就不是一个求神的国和神的义的人,神又怎会把日用的饮食赐给他呢?这就是为什么参与服侍的人,会常常经历神的恩典的原因。我鼓励弟兄姐妹,都要从这个方向出发,开始寻求神的国和神的义,让更多的人经历神的恩典,成为世代的祝福!
  • 祷告拯救查经困倦,灵魂焕发新生机
    大家好,我是YH姐妹。今天做一个祷告不再查经犯困的见证。 前段时间每晚到聚会和查经的时间就困得不行,听查经总是晕晕沉沉的,一点都听不进去,在学习神的知识上很困难,很容易分心抓不到重点,要反复回听录音才抓到一点。 经过不断反思,我意识到自己这段时间祷告的时间少了。于是,就开始悔改,每天早上和查经前都祷告十几分钟到半小时,上下班的路上也祷告,对付自己体贴肉体的恶习,坚持祷告了两天晚上查经发觉这困倦没了。而且,神奇的是,我现在每天晚上都是1点睡觉,睡眠时间也没比以前多,但是灵里真的是越来越清醒了! 人没神的同在真的是空虚混沌,渊面黑暗,脑子乱得很,从现在开始要警醒自己,要多多亲近神,有神的同在灵里才兴盛,灵里兴盛做事才有效率。
  • 服侍两位姐妹,嗓子肿痛、呼吸困难的症状消失了
    我和大家分享我们服侍小组里,两位姐妹经历医治释放的见证。 ## 一位姐妹嗓子肿痛、呼吸困难的症状消失了! 有一个姐妹,从去年12月份开始,不间断地咳嗽,嗓子里面长了个大包,嗓子发肿疼痛,喘气呼吸困难,感觉难受得要死。这个姐妹到医院去治疗,住院、打针、吃药。经过很长的时间,症状都没有好转。这位姐妹住的同一个病房的人,和她的症状一样,莫名其妙地就死了,她很害怕。 她想好好祷告悔改,我们带她祷告争战,症状反复虽然,但喘气的症状好很多了。我问她喘气的症状如何?她说还难受。当我问她疼痛有否缓解,她说有的。我就鼓励那位姐妹用信心的眼光看待,知道神会医治的。 春节的时候,她的嗓子不能发出声音,嗓子疼,咽东西困难。我们带领她对付家族背后的黑暗权势,打击老马的灵。我们要求她不能体贴肉体,当身体疲乏难受,就起来争战而不是躺着睡觉,即使症状严重也不用害怕,这是魔鬼要出去的征兆。感谢主,几天下来,这姐妹嗓子难受的症状消失了,生意也恢复了。她在小组里发言也很有力度,我们鼓励她继续祷告,渴慕释放,成长为真正信靠神的人。 ## 对付体贴肉体的恶习,获得实实在在的成长! 另外有一个姐妹,她信主四五年时间,在原来的教会有服侍牧养。来到我们当中还不到三个月。她二十多岁了,但过的生活就像“山顶洞人”一样,我让她下载支付宝、WPS这些软件学习,她很开心。我让她写简历,当她第一次在word中打了几个字的时候,她很兴奋,没想到自己还能做这样的事。 接下来,我让她修改简历。她开始烦躁了,不想做。我把模板发给她照着做,她都视而不见。我告诉她为什么反复修改的原因,并严厉指出她体贴肉体的恶习。她自己也承认自己很懒,也愿意对付。以后她做事情的负面的意念少了很多。 当我了解她《圣经》没有读过一遍,就安排她快速读经。第一天读经的时候,她坐立不安。我教导她操练属灵的眼光,不要顺着自己的感觉走。当她愿意选择去对付,不舒服的感觉就消失了,读得很开心。第三天读经,就开始出现头晕眼花,嗓子干疼的症状。我带着她祷告释放,她吐出了很多东西来。当得到释放后,人很轻松,头脑也变清醒了。随后,我跟她讲很多对付肉体的医治见证,她听了以后更愿意去对付自己属肉体的辖制。 每次,当我们愿意选择去对付肉体,神就一定帮助我们。当我们愿意做新事,在肉体难受的时候,呼求圣灵治死我们的肉体,就一定得胜。我相信,这位姐妹接下来会有更多的突破和成长。
  • 突破学习低谷,神奇方法赶走困倦
    最近一到九点就犯困,学习效率很低,整个人的状态很低迷。牧者教导我这是拦阻学习的黑暗权势,带着我一起学习,犯困的时候又带着我释放,没几次困倦的感觉少了,专注学习的时间明显长了,学习效率也有提升,感谢主!
  • 祷告战胜困意,新单位奇迹体验
    我到新单位一个月了,每天都在忙工作,忙开会,突然间坐着就困就睡觉的问题又来了。我以为是新环境的问题。老师告诉我,所有的问题都是属灵的问题,要在自己身上找原因;鬼是不会搞错的。我意识到后,就开始每天火热祷告争战,犯困的问题就没有了。感谢主!
  • 祷告奇迹,YG姐妹走出困境重获新生
    YG姐妹的脚不能下地走路,一走就脚心疼,头脑也很混乱,学习的时候就犯困,写作业写不清楚。在这种情况下YG姐妹还放不下家里一家餐厅的生意,牧者教导她先把生意先交给丈夫打理,自己专心来祷告寻求神,把神摆在优先的位置。YG姐妹听了牧者的话,连续一个星期每天白天听旋风的录音来祷告,整个人有很大的释放,现在脚能够落地走路而且一点都不疼了。不仅如此,她的失眠的症状也大大减轻。睡醒之后头脑清醒,参加003事工学习101第二版的1到9课,原来怎么听都不明白,写作业也理不清楚,现在思路清楚,写作业更有条理了。以前听讲道,笔记做不出来,这个主日她也开始把主日笔记写出来。听牧者的话,大量地方言祷告,放下世界上的事,专心来祷告争战寻求神,神就彰显他的大能在YG姐妹身上。感谢主,感谢得胜的教会,感谢用心牧养的牧者。
  • 祷告妙招大揭秘,教你如何打败困倦灵!
    BX姐妹头有些晕,平时习惯闭着眼睛祷告,这样会专注,但是会容易睡着。教导她发困时就睁开祷告,睁开眼睛不能专注时就闭眼祷告,别一直闭着,要灵活。带着她悟性祷告打击黄皮子,老马,头脑混乱的灵,懒惰的灵,命令头松开,祷告后头松开了很多,眼睛也亮了。
  • 从困倦到清醒,如何打破学习的枷锁
    我在读书、查经时总是出现困倦,牧者教导我这是学习的辖制,我渴慕从这样的辖制里走出来,主动连牧者对付。学不进去的时候连牧者祷告,不到一周,读书时间明显延长,脑子混、迷困少了很多。感谢主,感谢牧者的帮助!
  • 赤脚挑战,信念助我克服困难
    最近一直记着老师讲的,要有攻坚克难的性格,今晚跟着祷告的时候,操练赤脚踩地扶着站直,一开始脚后跟踩不了地,不到半分钟就开始疼,我心里就只有一个心智,靠着神克服困难,神一定帮助我,就慢慢的脚后跟踩地了,站直了三分钟左右,浑身发热出汗,休息了几分钟又继续操练,脚后跟几乎从站的时候就开始着地了,感谢神,让我又成长了一点,在神没有难成的事!我相信靠着神接下来会有更大的突破!
  • 摆脱困倦,灵魂觉醒的秘诀!
    这段时间不知道为什么总感觉困,大白天都想睡觉,什么事都不想做,作业也一拖再拖,就在星期一的早上,跟着DY老师祷告结束后,准备骑车去上班时,突然间脑海中有个意念,得对付体贴肉体,困倦疲乏的灵,这样下去是不行的,我就边骑车边祷告,奉耶稣基督的名宣告,体贴肉体,困倦的灵出去,结果到下午下班时,我也不再困倦,疲乏,精神非常好,我回家就把作业完成,心情也很喜乐。我要继续选择对付肉体,攻克己身,叫身服我,荣耀归于神!
  • 打破焦虑魔咒,姐妹战胜心脏困扰的秘诀
    有一个姐妹经常性的心脏突突,呼吸困难,这是典型老马辖制的身体反应。我一边带着姐妹祷告,一边更多的是采用让人识破老马的诡计的办法带着这位姐妹得胜。比如引导这位姐妹从着急,不能够脚踏实地,混乱的生活习惯当中走出来,很快心脏难受和呼吸困难的症状就消失了。并且这位姐妹也在不断在日常生活中改变旧有的生活习惯,相信会再一次成功的打击老马
  • 祷告驱散困倦,清醒头脑的秘密!
    最近头脑混乱,思路不清,做事没效率,而且很容易困倦。牧者带着我祷告,打击春节期间老马的灵和死亡的灵,很快困倦迷糊的症状消失,脑袋清晰了很多!任何时候,我们都不能放纵自己,时刻警醒,不给魔鬼败坏自己的机会!
  • 祷告逆袭偷走的时间,打败困倦成效初现!
    我是一个很体贴肉体的人,玩手机和扯淡的生活方式偷走了我很多时间,并且当我开始做正事就开始犯困,无论是看书还是听道祷告,这种状况一直在拦阻我的成长,我开始意识到不能再这样继续下去了,一定要开始对付肉体,我开始每天一有时间就祷告,刻意加大了祷告的力度,就在实践的当天我发现我没有犯困了,以前晚上十二点左右就困得不行,现在可以自己做完每天的小目标,再主动入睡,大大提升了学习的效率,对付肉体初见成效同时也需要坚持,经上说体贴肉体就是死,我们一定要在悟性上有清楚的认识,然后靠着圣灵大能对付肉体,相信一定会越来越兴盛!
  • 疫情困境中,信心带来意外之财
    这段时间我们当地有疫情,不允许出门。几乎所有的业务都停了下来,我心想,哎呀,这下怎么办?要入不敷出了。刚好听到了老师的讲道,不要为钱财挂虑。我的牧者鼓励我,别挂虑,凡事信靠神。结果没过几天,有一个人大半夜的主动联系我,要跟我签单。于是我顺利签了一单,而且没有讨价还价,我说多少就是多少,见面当时就付清了款项。这是我的职业生涯中最轻松的一单,是主动找来的。我的牧者提醒我,这是神在给我信心,让我不要再依靠能力。信靠神,依靠神,什么都不缺。感谢神,我的信心真的是太小了,接下来我要好好信靠神,好好寻求神的心意。