要开始改变眼光，为什么整天哭哭啼啼的？因为眼光不对，看到的不是机会而是绝望。眼睛要看到是好的，也要开口说话。开口说，能把东西描述出来很重要，神就是透过说话创造的，我们也要透过说话创造。我就通过说话把神的旨意向你们说明白了。把东西描述清楚，事情就会成就，就会各从其类，规规矩矩、板板正正，越来越好，这也是我接下来的几讲要讲的。 愿神祝福大家！

《圣经》里记载的这个雅各挺有意思，他对拉班说：有斑点的有纹的都拿走，然后剩下的是我的工价。知道为什么这么说吗？因为雅各干完了14年，然后拉班说：好，我给你工价，你给我干。拉班为了把雅各留下来，就给他开了一个工价，但琢磨琢磨就改了，因为不划算。刚开始答应一万，发工资的时候就变成了八千，再下个月的时候就发六千。 这样改容易吗？很容易。为啥？拉班对他说：你做得不好，因为我做业绩考核你，考核的结果我不满意。咱们做工不是每个月都要考核吗？有的人开发人资系统，不懂这考核是啥？考核就是看看你有没有达到目标。拉班设立的目标老高了，如果你是个销售员，你得卖100万，结果拼死拼活干了60万。这样不达标啊！薪水减40%。在那个年代找工作不容易，还好雅各他没跳槽，结果改了十次工价。最后改到第十个月，只有一千了。刚刚开始讲好的是一万，到了第十个月只有一千了，这样咋活？ 大家得知道一个逻辑，千万别以为神不知道，神知道。结果到了第十个月只剩一千了，雅各也不为自己争取。神就在梦中向雅各显现，他就过去找舅舅，跟舅舅说：如果老这么整，我下个月一分钱都不用拿了，这样我就不跟你干了。他舅舅一听：那不行，你还得干呢，那咱就谈谈工价。神就给雅各出了一个主意，就是在梦里向他显现有斑点，有花纹的。拉班一听就把有斑点有花纹的全拿走，然后再有斑点，有花纹的都是雅各的，这东西你就不能整了。 原来是拉班改了十次的工价以后，神就给雅各出了一个主意，他就跟舅舅达成了这么一个协议。这样的协议是不是他舅舅拉班占尽了便宜？他十次改了工价，能夺走神的祝福吗？什么东西也夺不走神的祝福。千万不要靠自己的双手，不要靠刀剑度日，因为那是一个咒诅！不要整天难受，不要去争取，这些神看得见吗？神绝对看得见。

你得用信心坚持，即使十次改了你的工价，也要看见神会给你办法，让你有出路。有神多好啊，没有神的日子咋过？没有神的日子你就自己玩命去争吧！读《圣经》要读得清晰，就是这十次工价，后来改成这么一个合同，这是神给他出的合同，看《圣经》里怎么说： **他说：你举目观看，跳母羊的公羊都是有纹的、有点的、有花斑的；凡拉班向你所做的，我都看见了。 我是伯特利的神；你在那里用油浇过柱子，向我许过愿。现今你起来，离开这地，回你本地去吧！ (《创世记》 31:12-13 )** 如果那个时候拉班说：白羊给你，有斑有点的属于我拉班的。那生下的羊就都是白羊。如果拉班说：有点是你的，有斑纹的不是你的，那生下来的都是有点的。如果拉班说：有斑点的是我的，有纹的是你的，那生下来的都是有纹的。如果拉班他还说：这个斑是那样的斑。你们看过那种狗的毛一块是黄的，一块是白的。有斑点狗，有花纹狗，啥都有。就是拉班说：咱们家羊的斑点都要像金钱豹，你信不信那羊全都像金钱豹，就属于雅各的了。咱们家的羊都像黑斑狗，那咱们家的羊都会长成那样的，像奶牛、熊猫。就拉班那小样，十个拉班也整不过神。

没有神的日子咱过不了，有神的日子才能过。别老想保护自己，保护不了。人一想要保护自己，不但保护不了还受咒诅，那又何必呢？弟兄姐妹，如果十次改了你的工价，能改掉神的祝福吗？改不掉。但如果你为自己争取工价，那就坏了。你自己为自己争取公平，争来争去，多辛苦啊！有时候我看有些人活得很辛苦。最近看到新闻关于太子奶的这个事，太子奶是湖南一个市的一个小品牌，被另一个高科技奶业和一些公安局的人把这个企业给搞垮了，把人也整死了，发生了很多事，很惨的。没有神，你光整个太子奶能够解决问题吗？最好这事别轮到咱们，最好别碰到这事。 有神保守多好啊！弟兄姐妹一定要好好信靠神，要了解神有多厉害！一定要好好了解神有多厉害呀！就这么一个太子奶的企业死了好几个人呢，那是逼供呀！然后整个企业就没了、黄了。这次把这事整出来又上了头条，咱最好不要碰到这种事呀！如果碰到，你说你能争取回来啥呢？咱们要过有神的生活，过依靠神的生活，什么东西也不能夺去神给我们的祝福。 我一听就知道你是哪一边，你是信靠神这一边的，还是信靠自己那一边的。你如果自己为自己申冤你就申吧！申到太子奶那去或者申到太子爷那也行，但那不好玩。大家要逐渐地知道，神要祝福你没有人能夺去呀！

**他们彼此说：我们在兄弟身上实在有罪。他哀求我们的时候，我们见他心里的愁苦，却不肯听，所以这场苦难临到我们身上。(《创世记》42:21)** 没有同情心呀！约瑟当时哀求他哥哥们，放过我吧，不要这样做，求求你们了。结果他们还是定意要害他，这是神为的冤枉呀！神要在你身上成就一个冤枉的事，你要知道那是好事。使人难受的事是有好处的，是神为的冤枉。约瑟是神为的冤枉，一般人还没有资格呢。你做约瑟神才会在你身上做这事，如果你不是约瑟神都不做。但是到了约瑟这里，那是人为的做了一个冤枉。人为的冤枉你要坚持啥呀？还是坚持悔改吧。 我深深地了解里面的逻辑，所以就常常制造一些人为的冤枉，就是为了让人悔改与反思。当他哥哥们被丢在监狱里，就在那交头接耳。那三天他们不知道哪天会被提出来，完全不知道。约瑟把他们放在监里三天就是让他们讨论这事。当他们讨论觉得完了完了时，就彼此商量说： **他们彼此说：我们在兄弟身上实在有罪。他哀求我们的时候，我们见他心里的愁苦，却不肯听，所以这场苦难临到我们身上。流便说：我岂不是对你们说过，不可伤害那孩子吗？只是你们不肯听，所以流他血的罪向我们追讨。(《创世记》42:21-22)** 他们不知道那人就是约瑟，以为是大难临头了是要把牢底坐穿的，家里还有年迈的父亲，想想都辛苦呀！结果，过了三天约瑟把他们都提出来了，这哥几个心里直打鼓呀，他们有啥盼望和信心？常常干坏事挺有信心的。我想他们在监里三天肯定是不断地在那悔改。人呀！不遭受一些灾难就不好好的悔改，整天还在那找理由，分辨。

为啥？梦想终于成就了。今天让他们难受一把，是要让他们反思、悔改。如果不让他们难受一把，什么时候才会想起来干的蠢事？所以约瑟就把西缅给挑出来，因为在雅各所有的儿子里，西缅是最坏的一个人，常常干坏事，所以就在他们面前把西缅捆绑了。如果西缅好好悔改，约瑟也不会这样干了。 这西缅的心多刚硬呀！所以就多给他一点时间让他在牢里好好悔改。在牢里，是可以把牢底坐穿的。结果他在牢里等一个月又等一个月，没信了。为啥？因为雅各不允许他们把他的小儿子带过来。西缅就多在里头慢慢悔改。我问你坐在监牢里有什么盼望可言呢？什么盼望也没有。西缅有约瑟那样的信心吗？没有。西缅老绝望了，在绝望当中就想起自己干的损事来。 约瑟希望他能够悔改，因为过去三天在监牢里头还在跟流便、犹大他们争辩：不是这回事是那回事，不是这样是那样。这回你以为约瑟不会挑啊，就挑西缅让你在牢里头多待一段时间。放在监牢里头什么时候能够出来？可能永远出不来。在埃及的监牢里头死一个两个都很正常，今天哪个监牢里头死一个两也很正常。没有人为你争辩，没有人为你争取，你就慢慢在里头悔改吧。 约瑟哭了一场这里头的意思很深，为啥？一方面他的梦终于成就了，另外一方面看见西缅刚硬的心，约瑟心里头也难过。我不想让你难受，但是你这小样的心太刚硬了。那个心简直是石头心，杀人不眨眼。结果把西缅挑出来放在监牢里，真的是在监牢里吃牢狱饭。在埃及那个年代在监牢里可不是开玩笑的，那是很辛苦的。 结果雅各的儿子们回去，对雅各来讲约瑟没了，现在西缅也没了。他们还说要带便雅悯去埃及，如果不带着便雅悯去埃及就不能再去了。老雅各想着埃及的宰相咱们能整得了吗？埃及的宰相跟天下的主一样，我们到那里买粮，结果他把西缅放到监牢里。然后现在又要带着便雅悯过去，那可不行啊。老雅各极其难受就说了这些事都要归到我身上了。

大家好！我们来看《创世记》的第四十六章，这一章听起来挺好，约瑟做了大官，成了埃及的宰相，一人之下万人之上。派的车都是豪车，宝马、奔驰、路虎等，坐着豪车去了埃及。这事确实让人有点担心，人就蒙了，神不是让我进到应许之地吗？我跑埃及干啥去了？ 故事写到这，约瑟接他老爸和他的哥哥们一起到埃及，那是享不尽的荣华富贵，多好啊！我弟弟在埃及做了大官，绝对说了算，约瑟的哥哥们觉得挺好。可是雅各觉得不好，我到埃及去干啥？那是我要去的地方吗？我不是要到应许之地吗？神呐，你不是应许我得着这块地，我的后裔要成为大国。你不是跟我爷爷亚伯拉罕和我爸爸以撒讲过不是这块地吗？可是现在要去埃及了。

祝福和咒诅英文叫做Blessing And Cursing，英文是俩字，华文是俩词，这俩字可不得了！咱们读二十一章里所记载的，如果一个人蒙了祝福，这些事都不会发生，但如果一个人受了咒诅，这些事拦都拦不住，所以说倒霉的现象很多！比如人为什么到别人家里去做奴隶呢？因为欠的钱还不上，只能卖自己了。但是我们的神有丰富的恩典，你做了六年，第七年就可以出来了。但是第七年出来的人的心思意念改变了吗？如果没改变，第八年又要回来，那是不是更惨？太惨了！所以神给你六年时间来反省结果，人反省了没有？没有，还是把神给你的恩典不当做一回事呢？ 弟兄姐妹，如果你投资赔钱，钱都赔完了，赔得叮当乱响，要知道这是在咒诅当中啊！如果你继续爱钱，还是把钱看的很重，还是照着原来的方式活，只能说你活该呀！我告诉你，**人要是不悔改永世不得翻身呐**！你咋这么说呢？我不这么说你能改吗？还跟我较劲。即使我不这么说，他也活在咒诅当中啊！**人不悔改没有路啊**！所以，弟兄姐妹一定要知道，人活出来的结果都是自己种的。 我最近服侍一个癌症患者，我对癌症患者的心里状态太了解了。**癌症患者要想得医治，就必须深深地悔改，刮骨疗毒一样的悔改！**你看，你常常记人家的恶，人家的恩典却全都忘记。我问你，他能对你没有任何恩典吗？不可能没有，肯定有啊！但是咱都记不住，只记人家的恶，这不是招咒诅吗？

今天就开始回应神！你跟神说：我就是摩西，求祢差遣我！虽然我啥都不行，笨口拙舌，还放了40年的羊，把自己都放傻了，但是没关系，虽然我不行，但是神你肯定行！你肯定可以使用我！你如何吩咐我，我就如何行！这样，你就会成为一个了不起的人。这就是你的命。啥人啥命，这就是我们的命！ 很多年前有人跟我说，你这小样的，折腾来、折腾去还是小猫两三只，还是算了吧，你是神所拣选的吗？这句话把我问得差点哭出来，因为我自己也觉得不是。还好没有40年的折腾。如果折腾40年，那真的是要把信心熬没了。那些年一直这么撑着，心里面难受、想哭，就像那个新发明的词“蓝瘦、香菇”。 有人说，如果神真的拣选你干这事，应该不是现在这个样子！我把他们怼回去了，告诉他们：**就算是神没有拣选我，我也会坚持到神拣选我！就算是神没有拣选我，我也爱神爱到底！我也会照着神的话去行！我一定会坚持到神拣选我的日子**！ 然后他们问我有异梦吗？有异象吗？有梦到神跟你说话吗？有什么感觉吗？看到过什么吗？听过神跟你说话吗？有什么印证吗？我告诉他们什么都没有，就是一厢情愿。他们还说我瞎发热心，热脸贴冷屁股。这种话太羞辱神了。我告诉他们，就算是凉屁股我也要弄暖了。我就是这么有性格！

其实很多基督徒，刚一信主，就说在我里面的比外面更大，其实是一脑子的垃圾、污秽、和虫子，听明白了吗？等虫子变成癌症了，这虫子得有多少？很多人说我是约伯，就是约伯也不怎么样，你说我这口气有点大，我说人家约伯不怎么样。大家不要以为，我没有读好《圣经》，我读的很好了，约伯其实自以为是的厉害。 其实从《约伯记》的第一章开始，一直到三十多章，他不过是风闻有神，今天的基督徒还谈不上跟约伯比，咱们还差了十万八千里，约伯甩你几条街是轻而易举的，那约伯还风闻有神，你可能连风闻都没风闻上，到了后来约伯承认了自己的无知，承认了自己的愚昧，承认了自己不行。其实约伯得的那个病，就是地狱的虫子，但是后来约伯悔改了。 如果你有病，就好好悔改，悔改了以后，约伯说什么呢？从前我风闻有神，现在我亲眼看见神。那现在神与我们怎么相会呢？神在这个金香坛与我们相会。上一章我们讲的是祭司的成圣之路，我告诉你，今天的基督徒是很笨的，自以为是的大把，包括我在内，大家不要以为我不自以为是，如果不是神敲打我，我肯定也没少遭罪，如果不是神的敲打，我怎么可能亲眼看见神？怎么可能来到金香坛这个地方与神相会呢？

你听了《利未记》的第20章之后，可别自己责备自己，因为责备自己也没用，最好还得彻底的悔改，然后走上正路。你走得慢不要紧，神不会怪罪你。但是你往回走，可就麻烦喽！如果听完了我说的，你里头难受，不是今天听完我说的才难受，而是早就应该难受了，今天的难受那都已经是迟到的难受了。 所以大家要知道，走基督徒的路要小心了。我把世上的人分成两类，你可能说你知道，就是分为基督徒和非基督徒。其实不是这么分的，我是分为谨守遵行神的话的和不谨守遵行神的话的，或者是爱神的和不爱神的。大家要开始慢慢琢磨，**你是不是基督徒这事不重要，重要的是你是否谨守遵行神的话**。 我刚刚播的诗歌是我们音乐事工创作的诗歌，叫《谨守遵行》，华人命定神学讲的是谨守遵行。**你守不来没关系，因为有神的力量可以帮助你守，但是如果你不愿意守，那就是很麻烦的事情，你会要付代价啊**。

如果你能听明白，发现自己做事不蒙福，可得赶紧悔改，最严重的问题就是安息和不安息的事情，忙什么呢？惹官司赔钱是吗？掉坑里还不够是吗？土埋得还不够厚是不是？发现不蒙祝福的事情可得赶紧悔改，我已经试了一遍又一遍，我很清楚这样的属灵规律，记住，神永远不会搞错，只有人会搞错，就是你和我。 要相信我们的神会纪念与我们所立的约，但是所纪念的方式很奇特，如果你谨守遵行，祂就会把所命定的祝福降临到在你的身上，根本就不是你配得的，是神恩待你。如果你谨守遵行，祂所说的这些祝福都要降临在你的身上。 如果你说我怎么看到很多人干的事情都挺好的，那是因为神没有与他们所立约，不管那些人是中国首富，还是马尔代夫的首富，富呗。神没有跟他们立约，所以神不会派鬼来搞他们，《利未记》和《申命记》是写给神的百姓的。你来跟我说，人家挺好啊，那跟你有什么关系呢？神没有跟他们立约，那能说明什么？ 所以我也不知道你经常拿这个来跟我说是想证明什么？神是跟你立约了，所以才如此的对付你，你若不谨守遵行就会经历这个，还不悔改会继续加增七倍，还不回归，继续加七倍，没完没了的，所以就要赶紧悔改。

**人一辈子走过来的路，都是自己选择的结果**。至于是不是魔鬼骗了你，那是另外一回事，就算是魔鬼骗了你，你也活该！我们今天是不是需要重新思考一下呢？比如我们当中强直性脊柱炎的这类患者，里面都有很强烈的愤怒感和恐惧感。你对未来和人际关系都恐惧，然后骨头和筋都会出问题。 我们都琢磨一下，我们自己到底在哪里出了问题？**所有问题的解决方案，是改变我们自己**。如果觉得所处的环境，必须照着我们的意愿发展，即使你进了棺材，这种事情也不会发生。我们能做的只有一件事，就是改变我们自己。 人生活在现在的都市里，有时候对噪音的感觉非常敏锐。别人制造噪音，你投诉也不能解决问题。有个人从小就怕噪音，他睡觉的时候，家里的窗户和窗帘，永远都是紧闭的状态，谁也不能制造噪音。从小经过这样百般的呵护，终于活到了四十岁。他家住在七楼，有一天他在屋里睡觉的时候，楼下的炮一下子蹦到了房间的窗口，然后在窗口发生了巨响。结果他得了精神病，在精神病院住了好几个月。人如果能够改变一下自己，就不会得精神病了。

我的逻辑很简单，把我们自己陶造的像泥沟里的泥鳅一样，有点水就能活。所以人没有遭不了的罪，只有享不了的福。从小享受优越的环境，最后却住到了精神病院。**人和人之间的关系，跟我们里面的灵活、自由、对神的信心和信靠紧密相关**。 你如果人际关系不好，没关系，但是强直性脊柱炎、腰椎间盘突出、风湿性关节炎等等，都会找上你。前段时间我们服侍了一个人，身上长了一百多个骨刺。为什么长了那么多的骨刺呢？因为他自己就是个骨刺。 **耶和华　神使他沉睡，他就睡了；于是取下他的一条肋骨，又把肉合起来。 耶和华神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人，领她到那人跟前。 那人说：这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为女人，因为她是从男人身上取出来的。（《创世记》2:21-23）** 结果，夏娃没有成为亚当骨中的骨，肉中的肉，却成了骨中的骨刺，肉中的肉刺。夫妻和男女朋友之间，多点包容，少点挑剔，关系就融洽了。千万不要因为人家没按照你的要求做，自己里面就开始产生愤怒和恐惧，然后还有很多的惧怕。

男女朋友关系当中，都怕被对方甩掉，然后制造出一大堆乌烟瘴气的东西。其实世上最奇怪的关系就是夫妻关系，自己生的孩子，关系是割不断的。但是，骨中的骨，肉中的肉；骨中的骨刺，肉中的肉刺，这种关系却很辛苦。 使徒保罗在描述夫妻关系的时候说：结婚不是犯罪，但是你想结婚，你就得肉身多受痛苦！我想经历的人都知道，这是何等的辛苦！婚姻，是人和人之前最亲密的关系之一，这种最亲密的关系，就把你的骨髓和心思意念里的东西，以及所有的情绪，都连接在亲密的关系里面。 有些人不能进入亲密关系的里面，一旦进入，他就会长出骨刺和肉刺。我们跟神的关系如何呢？有的人，不敢跟神发生很亲密的关系。因为发生亲密关系后，他就开始对神有要求，神得按照他的要求来做，你得这样对待我，你得那样对待我，如果神没有那样对待他，他就开始来气了。 曾经就有一些人向神祷告，要一辆车子，要一栋房子，要女朋友或者男朋友，结果神没有照着他的意思给他，他就来气了。神啊，你再不给我，我就要发脾气了。其实你发脾气神也不在乎，你发完了之后骨头疼、筋也疼，你就慢慢忍受吧！遭罪不都是自己的问题吗？

你跟神之间都这么纠缠，那你能活得好吗？能不能大度一点、大气一点，人能不能在心思意念里面抗造一点？《圣经》的旧约实际上就是新约的影儿，影子是什么呢？就是把我们的肝和肾所主导的情绪和我们脏腑里面的脂油都完完全全的献给神。这样人际关系能不好吗？人关系好了，人不就平安了吗？平安祭就是人和神关系的问题以及人和人关系的问题。 大家一定要知道，你要献给神的，一定是要没有残疾的。为什么要献没有残疾的呢？因为自私的人多，你听人讲话，你就能听到字里行间讲的是什么。今天你如果还是图自己平安，我想你就算了，因为你仍然还是一个自私的动机。虽然我常常会告诉你，信主会活得好一点，但你这么整的话，还是一个自私的动机，仅仅是为了自己活着！ 服侍神的结果是我们自己得着好处，因为我们的好处不在神以外，问题在于我们的动机到底是什么？一定要确切的知道，我们活着的气息、存留全都在乎神，所以我们理所应当的完完全全的信靠神，完完全全的将自己交给神。人就是喜欢为自己活，喜欢自私，这真的是一个悲剧啊！

今天华人命定神学讲的就是完全奉献，就是将我们的身体、我们的心灵、我们的情绪、我们的五脏六腑和我们的心思意念全都归给神。我们知道一件事，没有任何东西可以影响我们的一生；没有任何东西可以改变我们的命定，只有你自己的选择能够改变你自己的命运。 你就算是像约瑟一样，被卖到埃及做了奴隶，你的命运依然是掌握在神的手里。就算是有人贪了你的钱、败坏了你的东西，也不能怎么样，因为你的命运是掌握在神的手里。我们若有这样的信心，什么都不用在乎。 人活着活着就死了，而且活在这个世上的时候，不是这里疼就是那里疼，还没有疼够吗？你可能觉得我说话有点狠，但这的确都是实话。谁能帮你呢？**只有你能够帮助你自己，就是将你的心思意念完完全全交在神的手中，把你里面的愤怒、恐惧、自私自利都拿出来献给神，做一个奉献的人**。 我告诉你，一个人能够把自己奉献出去，老开心了。我为什么活得很开心？因为我是一个奉献的人，有时候也很累，很辛苦，但是我愿意。我知道什么时候我顾虑自己的得失、自私自利，就会丧失我的命定。

我来到这个世上的命定，就是将自己完全的献上当作活祭，成为神祝福这个世代的器皿。神啊，你就大大的使用我，我把我里面完完全全的交托！今天我们如果里面有这种心志的话，怎么可能关系不好，怎么会不平安呢？ 有的人不管是信主还是服侍，都带着自私的动机，那不是命定。我们当中还有一些小牧者带有妇人之仁，你如果想要帮助一个人，给他最好的帮助，就是帮助他把自己身上的恶习给改掉。如果恶习都改不掉，你没办法带他信主的。 有的人就说：我不能离开你们，我一离开你们，我就会非常的软弱，所以我需要你们，我好变得刚强，我才能活得好！还是自私的动机，你要来到我们当中，你必须是个献祭的人，把你的生命、心思意念、恐惧、情绪、愤怒、人际关系全然奉献给神，就是要成为别人的祝福。一个从来不挑剔别人的人，人际关系能不好吗？

如果人一生都在倒霉当中，要对付自己身上的罪，解决问题的关键就是要悔、更要改。很多基督徒只悔不改是没有用的，《希伯来书》讲得很清楚，就是不能重新懊悔了。 有人对我说：你们有些基督徒犯罪得罪神，到了教会之后，耶稣的宝血涂抹，就没事了！不用付任何代价！我说：没有这回事，神的审判是从他的家里开始的，是逃不过去的。如果你活得久，你仔细观察这些人是否活在咒诅当中？我们的神所宣告的祝福和咒诅都必成就，没有一句话落空！今天大家都要开始收拾我们自己，对付我们身上的罪，医治释放就容易解决了。 前一段时间，我们为一些患有重症疾病的人祷告，效果很小。所以，这次102事工就是让大家了解医治释放的信仰根基。人就是无知，有知还需要悔改，那么无知要付何等的代价！ 耶稣基督已经为我们付上了代价，今天我们只需要靠着耶稣基督的宝血，深深地悔改。不是把耶稣基督的宝血当做抹布，而是当做宝贝，我们靠着耶稣基督的救恩可以活出圣洁，活出神的尊贵和荣耀，活出神的能力，活出我们本来应该有的神的形像。

犯罪是有代价的，通过我的分享，弟兄姐妹可以看看自己身上的病，不要以为我是鬼见仇，我带你祷告就好了。解决问题的关键，是你自己是否知道自己所犯的罪，是否愿意为了自己的罪悔改，并且转向神，不再犯罪。 神设计的犯罪的条例、奉献的条例以及所有其他的条例，就是给我们开辟一条生命之路，要想活出美好、活出荣耀，只有圣洁这条路可以走。所以，《利未记》和我们得着医治释放紧密相关，我可以带你祷告，但没有办法代替你悔改、献祭，没有办法替你把心归向神。 不管我怎么说，都不如你暗自下定决心说：我已经遭够了罪，受够了苦，今天我要彻底的悔改，对付我身上的恶习，我要活出神的荣耀！愿神祝福大家！

前段时间，神给我一个极大的、非常挑战的工作，我知道我说这话好象吹牛，但这的确是神给我的一个感动。头两个月我是憋在肚子里，我是躲躲藏藏，要说不说的那种状态，但现在我能和大家大胆的谈谈。因为我里面的信心越来越强，神在这个时代兴起我们这群人，要做一件事：再一次做宗教改革。教会不再是照着过去我们所领受的去建造，神要把《圣经》上的真理再一次开启。争战得胜、得着应许，这是《圣经》里早就启示的真理，但是在教会当中却不普遍。 很多人得了癌症，哦！这是化了妆的祝福，那是失败的结果，不是得胜的结果。所以我们今天要带来一个什么样的宗教改革呢？ 这个宗教改革就是：整个信仰体系要回到《圣经》里面，那就是争战得胜，要得到应许之地！当然还有其他核心的价值体系，我们会一而再、再而三地在查经里面去传递。当今很多基督徒，不曾得胜、得不着应许，然后用一个奇奇怪怪的神学观念来解释。不愿意付代价，还想得着应许之地，然后还害怕困难，没有得着的时候就用一个扭曲的神学观念来解释，这是这个时代的通病。 今天我们要根除这种毛病，无论走到天涯海角和世界的地极，我们都要把神启示给我们的真理传递出去！就是这个世代神要建立得胜荣耀的教会，神的荣耀要遍满全地！神在马丁路德的时代开启了因信称义的真理，但神在这个时代启示了得胜的真理。

**神迎见巴兰；巴兰说：我预备了七座坛，在每座坛上献了一只公牛，一只公羊。（《民数记》23:4 )** 神竟然在这样的场景下，跟巴兰对话说了这么多。巴兰在表达什么意思呢？你看，神，我给你预备了上好的礼物，你怎能不蒙悦纳呢？ 其实公牛和公羊从哪来的呢？那是巴勒给他的。结果，神对巴兰的七只公牛、七只公羊和祭坛，并没有回应。 **巴兰便题起诗歌说：巴勒引我出亚兰，摩押王引我出东山，说：来啊，为我咒诅雅各；来啊，怒骂以色列。(《民数记》23:7)** 巴兰在这里筑坛献祭的目的是什么呢？是想翻转神祝福以色列这件事。其实巴兰真的很想咒诅以色列，但是神不听从这样的话语，他就必须照着神的话语去做。或许神可以咒诅以色列，那我这工作就完了，摩押王就给我很多尊荣很多的钱。 巴兰以为筑坛献祭、七只公牛、七只公羊就可以使神的心意翻转，这真的是很可笑。你知道这里面讲的是什么吗？ **神非人，必不致说谎，也非人子，必不致后悔。他说话岂不照着行呢？他发言岂不要成就呢？（《民数记》23:19）**

我自己也尝试过。我不是个圣人，我如果行神眼中看为恶的事，那也招鬼。鬼来了之后我知道，就是无论如何要调整我的心思意念，照着神的话语去做。听起来很难做，但是做起来也很容易，这就是是属灵世界的道理。今天讲的《申命记》22章，就在讲神所憎恶的事。慢慢观察，包括你的家人，你看他们行了神所憎恶的事看会怎么样！ 我研究调查过，人做事，有一个特点：没有人认为自己做的事是错的；如果知道是错的那当初也不会去做。怎么想怎么对，然后就去做，他参照的就是他自己里面的价值体系和逻辑体系。有一些人知不知道贪污或者行贿受贿有问题呢？他知道，但是还会去做，因为他认为这件事他去做了之后有价值，那这么整来整去就整到监狱去了。 他认为那么做以后有价值，那叫价值观。什么东西更有价值，什么东西没有价值。做这个事赚一千万，做那个事赚一百万，他一定先选那赚一千万的，这叫价值观念。我们都是照着“划算”这个标准走，所以不顺从我们的价值观、顺从神的价值观其实是一个很挑战的事情。我们的价值观要照着神的话去调整，不照着神的话语去调整，得出来的结果那不可能好。 今天人为什么活得越来越不爽、越来越不开心呢？新加坡是最典型的地方，我每次去搭的士，就听见的士司机抱怨政府，说如果在中国开的士要比新加坡好很多，其实他说的是他所不知道的，其实他也不知道在中国开的士是不是真的要比在新加坡好很多。为什么他会这么说呢？因为他把所有的不开心都归罪于政府。这是一件很有意思的现象，人不喜欢怪罪自己，都认为自己没有错，错误都是别人的，这是很严重的识别善恶，后来的日子就会越来越不好。所以我们来读《申命记》22章，我们就要看到，神给你的规定和你自己的判断是怎么样的：

你若看见弟兄的牛或羊失迷了路，不可佯为不见，总要把它牵回来交给你的弟兄。你弟兄若离你远，或是你不认识他，就要牵到你家去，留在你那里，等你弟兄来寻找就还给他。你的弟兄无论失落什么，或是驴，或是衣服，你若遇见，都要这样行，不可佯为不见。你若看见弟兄的牛或驴跌倒在路上，不可佯为不见，总要帮助他拉起来。(《申命记》22:1-4) 按照人的逻辑，这么做不但赔钱，还折腾。但是，神要求你这样做，当你遇到一件事，你没去做，会招鬼。鬼会说：神呐，这个人没有照着你的话去做，要把他交给我。神没有办法不交给他。把你交给他以后你会怎么样呢？就会常常有倒霉的事情轮到你，因为你做了这些事会招来邪灵！ 我们千万不要以为做一件事违背了神的话，感觉没关系啊。我们有耶稣基督的宝血，不管什么事用耶稣基督的宝血一抹，就免了，偷吃完了把嘴一擦就没事了，哪有这回事啊！你以为你是基督徒，就能把你违背神的话给抹去了啊？没有这回事！我教给大家一个功课，就是无论什么事都要照着神的话去行！

怎么行呢？就是人所不愿意的不要加到别人的身上，自己想让别人怎么待自己就要怎样待人家。我们大家一定要知道，我们今天在这个世上所有的事情都有原因，今天种了一个咒诅的种子，那后面就会收咒诅的果子。那我们今天所遭的罪，当初是谁撒的咒诅的种子呢？如果不是我们自己，那可能就是我们的爸爸妈妈、爷爷奶奶、姥姥姥爷。 所以我们认识了耶稣基督，有耶稣基督的宝血，涂抹了我们过去所不能涂抹的过犯。但是如果今天我们还故意行神眼中所看为恶的事，那你招来的结果会随着你的子孙直到三四代，你可别怪神手下无情。

我真的非常感谢神，如果我们所有的弟兄姐妹，在信心里面已经得着未得之地，就是在还没有得着的时候，就把那块地给分了，叫做划地为业。美国地这么大，美国人就学会了跑马圈地。跑马一圈，跑完了立几个桩子就是他们的地。这都是跟约书亚学的，后来也都得着了。 美国人还发明了一件事：有一个美国人卖月球的地契，他按照经纬度把月球划分几块，还真卖出去不少，赚了很多钱。尽管他没有去过月球，但是在信心里得着了那块地。如果你有一天去了一个地方，发现没人要，你赶紧跑马圈地，圈起来就是你的，在信心的里面得着那块土地。 在约书亚年间，迦南地还有很多地方没有得着，那也先给分了，分完了再去打，打完了就归他们。神正在向我们启示一个真理，在你我的信心里面，是否可以把互联网分了？我们开始在互联网上建立神荣耀的教会，让神的百姓透过我们得着极大的恩典。不仅我们要成为他们的祝福，他们也要成为更多人的祝福。我们就在互联网上，在灵里面生养众多，得着全地。今天有很多互联网的东西都很棒，比如京东，淘宝。我们也要在互联网上占有一席之地。 我经常看到奇怪的人，因为在悟性不通达，他在我们当中得着很多的恩典，但是他说不行，非要去当地的实体教会！这是什么心态？我们需要把问题想明白，比如淘宝店不是店吗？非要去实体店吗？现在人去实体店多么的麻烦，我们在经历了国内的网上购物，微信支付等等的方便之后，再回到新加坡，想要买个东西，网上也搜不到，不得不挨个工业园，挨个实体店的跑，很麻烦的。 在中国多好，只要在手机上点几下，货就到了。有的人就觉得不行，就要去实体店，这就是没有未来的眼光，也没有看到在互联网上广阔的应许之地。

透过互联网得着我们恩典的人太多了，更何况你自己也可以成为一个带领人进到应许之地的人。比如我们那个姐妹，大老远回到家服侍完了，还得回到自己住的地方。如果家里再有人需要服侍怎么办呢？就透过互联网来服侍。 互联网是这个世代最美好的发明。这互联网好啊！比如去实体教会，大夏天的时候里面臭脚丫子味道很浓的，那我们有必要那么整吗？没有必要。你能够在那听也好，做啥也好，有什么不一样？都是一样的。 我要把大家带到一个新的高度，那个时候约书亚得着的是迦南地，今天我们得着的是耶稣基督的应许。神的应许在耶稣基督里无论多少，都是是的。只是我们是否认为耶稣基督是至宝，愿意穷尽我们一生去追求呢？ 我要彻底的纠正，不管我们是不是那块料，我们都要在信心里面知道，这是神的心意，**神正在天上人间寻找合适的器皿，然后神就会大大的使用这些器皿彰显祂的荣耀。**约书亚年纪老迈，尚且还有很多的未得之地！今天我们没有年纪老迈，我们还有更多的未得之地。愿神在这个世代兴起我们，在世界各地，成为全地的祝福。愿神兴起更多的领袖，跟随我们的脚踪，一起在这末后的世代，成为得着应许之地的人！

这里还讲到两个半支派，他们虽然在约旦河东已经得着了应许之地，但是他们也要跟着其他支派一起进到约旦河西，一起去得那些未得之地。讲到这些的时候，后面来了一句话非常有意思： **只是利未支派，摩西（原文作他）没有把产业分给他们。他们的产业乃是献与耶和华以色列神的火祭，正如耶和华所应许他们的。（《约书亚记》 13:14）** 他们分完了之后，没有利未支派的。如果你是利未支派，会感觉怎么样？耶和华应许他们，神是他们的产业。既然神是他们的产业，他们会不会穷的叮当烂响？我们读完《约书亚记》，会发现利未支派得着了！但这个时候，利未支派还没有得着，他们里面是否对神仍然有信心呢？ 虽然说，神是我们的产业，但这产业我们即看不着也摸不着，我们心里面会疑惑，会直打鼓，我的儿女，我的子孙后代该怎么办呢？我们每一个侍奉神的弟兄姐妹，心里常常有一个误区，以为我们侍奉神的人会倾家荡产。我们要知道，如果耶和华神是我们的产业，我们一定会得着更多！任何没有得着的，也要凭着信心来支取。神也没有忘记他们，每一个支派拿出一块地给利未人，利未人得到了11份，每一个支派都拿出十分之一来，利未人得着的最多。

这章讲什么故事呢？当约书亚和以色列人都打完了仗，当年的流便人、迦得人和玛拿西半支派的人，当年他们在约旦河东的迦南地得了一块地。得了这块地以后，他们就把这地给分了，分给谁了呢？分给了流便人、迦得人和玛拿西半支派的人。 流便人、迦得人和玛拿西半支派的人当时得了这块地后，心里头有没有小心眼？我们也说不太清楚，是否当时他们以为：我们得了我们的了，还要到约旦河西帮着其他弟兄们打仗吗？他们没说啊，他如果要说的话自己早就说了。后来是谁说的？是约书亚要求他们，他们才站起来，好像是心甘情愿，但是不是心甘情愿，说不清楚，没讲。 流便人、迦得人和玛拿西半支派都跟着其他以色列人支派过了约旦河，那他们过约旦河如同走干地，经历了神的大能，然后在约旦河西开始攻城掠地。到了约书亚年迈的日子，该打的也都打得差不多了，约书亚就把这两个半支派叫来了： **当时，约书亚召了流便人、迦得人和玛拿西半支派的人来，对他们说：“耶和华仆人摩西所吩咐你们的，你们都遵守了；我所吩咐你们的，你们也都听从了。你们这许多日子，总没有撇离你们的弟兄，直到今日，并守了耶和华你们　神所吩咐你们当守的。如今耶和华你们　神照着他所应许的，使你们弟兄得享平安，现在可以转回你们的帐棚，到耶和华的仆人摩西在约旦河东所赐你们为业之地。（《约书亚记》22:1-4）**

其实当兵打仗的，过了一个很长时间的两地生活，那牺牲也不是一个小事。但是约书亚跟他们要说的话其实很多，最后他就讲了一名话：只要切切的谨慎遵行耶和华仆人摩西所吩咐你们的诫命律法．爱耶和华你们的神，行他一切的道，守他的诫命，专靠他，尽心尽性侍奉他。 **只要切切地谨慎遵行耶和华仆人摩西所吩咐你们的诫命律法，爱耶和华你们的　神，行他一切的道，守他的诫命，专靠他，尽心尽性侍奉他。于是约书亚为他们祝福，打发他们去，他们就回自己的帐棚去了。玛拿西那半支派，摩西早已在巴珊分给他们地业。这半支派，约书亚在约旦河西，在他们弟兄中，分给他们地业。约书亚打发他们回帐棚的时候为他们祝福，对他们说：你们带许多财物，许多牲畜和金、银、铜、铁，并许多衣服，回你们的帐棚去，要将你们从仇敌夺来的物，与你们众弟兄同分。（《约书亚记》22:5—8）** 这事很有意思，这事其实应该反过来说，这些流便人，迦得人和玛拿西半支派的人应该告诉约书亚：我们所带这些东西，回去要和我们的众弟兄同分。但还是约书亚告诉了他们，因为约书亚对两个半支派的人，想法还是有的，就怕他们回去后把财物独吞了，吃独食。

约书亚担心他们两件事，第一件事是，他们是否爱耶和华他们的神，行他一切的道，守他的诫命，专靠他，尽心尽性侍奉他；第二件事就是，他们带回去的这些财物是否与弟兄们同分。我们真的信靠神吗？这话很有意思，如果真的专心信靠神，我们的行事为人就会被彻底地改变，专心信靠神以后，我们对财物的看法，对谨守遵行神诫命的看法都会改变。 我们花很多的时间去学习神的话，花很多的时间去服侍别人，也花很多时间帮助我们的弟兄姐妹，问题是如果我们花了这么多的时间打属灵的仗，那么我们得着的这些祝福，是否会同弟兄姐妹一起分享呢？这就取决于一件事，就是我们信不信靠我们的神。

在咱们当中，你不经历神是相当困难的。今天咱们什么东西变新了？好像都变旧了似的。神的心意是让我们都变成新人，成为一个新造的人。你如果想成为一个新造的人，那新造的人到底应该是个什么样子呢？你觉得你是不是一个新造的人？你觉得新造的人应该是什么样子？我告诉你，人里面的观念如果不改变，是很难成为一个新人的。 我刚好赶上服侍一个癌症末期的患者，她活得很辛苦。她不能用肛门排便了，医生在她肚子上开了一个口。其实我不是今天才服侍她，我之前都服侍过她。我服侍她从上次到这次，我说句心里话，我带她祷告，其实很辛苦。为什么这么说呢？因为神巴不得我们变成新人。可是人变了吗？她一开口说话，她里面还是那一套东西，我就把她训了一顿。我为什么要训她一顿呢？人都病成这样了，我为什么还要训他？因为她里面的东西是败坏她自己的根源，要不然服侍不了她，造就不了她。 我发现人都得改，包括我们这些服侍的人都得改。她们自己小组的弟兄姐妹服侍她，服侍她的人出去旅游，下雨后看见彩虹，拍照发给这个患者说：姐妹，这是神给你立的约，这是立约的彩虹。这不是纯扯吗？我们得知道，你到底是在约里还是在约外呢？我们喜欢讲这种话有什么益处呢？不论是发这个东西的人还是收这个东西的人，脑袋里成为新人了吗？什么彩虹之约神记念你，这是纯扯！所以说弟兄姐妹，我们里面真的变成新人了没有？

有一次我跟一个弟兄服侍一个人，这个人里面有很严重的忧郁问题。其实忧郁也好、癌症也好，心思意念里是相当肮脏的，那肮脏超出我们的想象。然后服侍他的那个弟兄说：我看见耶稣基督站在你后边摸着你的头。我说：得得得，快算了吧！如果真是耶稣摸他的头，他还会是今天这个屌样吗？我想应该是看错了，谁知道是真的耶稣还是假的耶稣啊？ **神的心意是让我们变成新人，可是变为新人的关键还是在于我们自己。**神是何等的信实，弟兄姐妹把你里面的垃圾清理清理，把你心思意念里的垃圾清理清理。有的时候我说人满脑子稀屎，他们还不服气。他们说：你怎么骂人呢？我只是说了句真话而已！咱们当中查经的人，仔细问一下你自己，你哪个地方更新了？你在我们当中经历神，经历了不只一点半点，你经历的差不多跟扫罗经历的一样。 **耶和华的灵必大大感动你，你就与他们一同受感说话，你要变为新人。（《撒母耳记上》10:6）** **扫罗转身离别撒母耳，神就赐他一个新心。当日这一切兆头都应验了。（《撒母耳记上》10:9）** 撒母耳跟扫罗一说，你要变为新人，神还真的赐给他一颗新心。但是扫罗变成新人了没有？没有啊。那人要怎么变成新人呢？为什么扫罗没有变为新人呢？问题很简单，神该做的，神已经做了。那你该做的，你不做吗？弟兄姐妹，**神赐给我们一颗新心，只要人里面愿意改变，神都会帮助他。**

前不久的时候，她家里人都为他准备后事了。我就开始服侍她，肚子就开始往小了缩，还没有完全缩下去，只是缩小了一点，我就带着她一起服侍另外一个癌症患者，然后人家没声音，我说：你为什么没声音呢？他说：我就按着正常祷告啊！我说：这叫正常啊？他说：我在医院里住着，在医院同一个病房里有很多人。我说：你不会跟人家打个招呼啊？外面来个屁人，鸟人，不知道什么人来看你的时候，在病房里头也打扰别人呐！什么叫做正常？这叫正常啊？被我吼了一通，后来说着说着又下道了。 我说：从上次到现在，你都改啥了？啥也没改。后来我说：跟你妈的关系怎么样了？她来了一句，我都快要死了，我妈怎么还能这么对待我。大家听明白这话了吗？我都快要死了，我妈为什么还要这么对待我？说这话的人心情会好吗？什么时候轮到你挑你妈的理了？你不得癌症，谁得啊？这是正常的事吗？来到我们当中，我们弟兄姐妹服侍她，她感谢过谁啊！只不过是嘴巴说说而已。 真的感谢过人吗？我看不出来。这不叫自私，叫啥呀？这不是找死，这叫啥呢？她妈一把屎，一把尿，把她从小养大的时候，什么时候给她资格挑这个？她应该怎么说？你看我都要死了，我怎么还对我妈这样？人不就好多了嘛！弟兄姐妹要确切地知道，在咱们当中还有很多挑理的，有的时候恶人多啊！ 一个姐妹发信息给她的牧者，她牧者在服侍其他人，服侍了一个又一个，忙的要死。隔了一天没看她的信息，没来得及看呐！完了，她就开始挑理说：就算你是个扫罗，我也要做大卫，就算你是个某某，我还是要做约瑟。你那叫约瑟啊？听着就不上道。所以弟兄姐妹，挑理的人多呀！我告诉你，**神不会看错，鬼也不会看错，就是人能看错。但是神让我们变成一个新人。新人是什么样子？新人是一个像神一样的人。**

为什么神透过撒母耳，要告诉扫罗这一系的事情呢？就是要让他知道，你要信靠神！你要信靠神！你要信靠神！今天我跟大家所传递的观念，就是你要改变！你要改变！你要悔改！你要悔改！你要悔改！你要变成一个新人。你要依靠神，不要再依靠自己，或者依靠别人。可是你自己你靠得住吗？你靠不住的！所以**人最要命的就是靠自己，靠自己还靠不住，然后就充满了惧怕。** 我在服侍一个癌症患者，她说：老师，你不知道癌症患者里面的那个感觉是什么，极其地惧怕，充满了惧怕，非常地辛苦和难受。你要知道那鬼很坏的，人就是想活着，但是想活又活不下去。那是一个死循环，结了一个死结，靠自己没有用。但是这个姐妹因为我的服侍，她是真的很有福气。其实这么多年我很少回老家的，但是那一年，我就回了我老家。她就认识了我，然后她得了癌症。就这么巧！她真的很有福气，她跟我讲的真的是掏心窝的话，因为她要信靠神，她要做一个新人。 弟兄姐妹你知道吗？过去所在乎的恩恩怨怨都要放下，今天要做一个新人。我带着她服侍别人的时候，那老开心了。前几天她服侍一个好一个，服侍一个好一个。真的厉害！我告诉你，大难不死，必有后福，还真是这么回事。要做一个新人，以前所在乎的，所计较的，所挑剔的都放下。为什么呢？因为要死了。**人从今往后要把自己当做一个死人，我已经死了，今天活着的不再是我，是耶稣基督活在我里面。一个人已经活得不再是自己，不再为自己而活，乃是为耶稣基督而活，就啥也不挑剔了。**

大卫当时就这么一小会儿顺从了感觉，干了这件事，结果就越走越歪，把乌利亚给杀了，流了人的血，那可了不得！**基督徒不管在哪里跌倒，都是要付代价的。因为你每一次跌倒，神的名就因着你被亵渎一次**。我再说一遍，不管你什么时候跌倒，什么时候瞎说，什么时候顺着自己的感觉走，神的名都会因着你所做的被亵渎。人要因此付上代价。有的时候我就很感慨，我眼睁睁地看着代价要由你来付，可是我怎么劝你也听不进去，就是非得要顺着自己的感觉选择跌倒。你说：没关系，我悔改。但是你要知道**就算悔改了，也是要付代价的**。 **大卫对拿单说：我得罪耶和华了。拿单说：耶和华已经除掉你的罪，你必不至于死。只是你行这事，叫耶和华的仇敌大得亵渎的机会，故此你所得的孩子必定要死。（《撒母耳记下》12: 13-14）** **耶和华如此说：我必从你家中兴起祸患攻击你；我必在你眼前把你的妃嫔赐给别人，他在日光之下就与她们同寝。你在暗中行这事，我却要在以色列众人面前、日光之下报应你。（《撒母耳记下》12: 11-12）** 千万不要以为人不知、鬼不觉，神不知，鬼也不觉。大卫干完了，报应也来了，就是在你家中兴起祸患攻击你。所以大卫后来经历了很多的祸患，就得认命，别问神为什么。没有为什么，是因为你使神的名被亵渎，经历这些祸患很正常。弟兄姐妹，千万别再继续种亵渎神的种子，因为种什么，收什么。一定要小心！不是没有审判，也不是不付代价。尽管你悔改了，但是代价还是一定要付的。好好悔改，**好好管住自己的心和感觉，不再顺着情欲收败坏，乃是顺着圣灵收永生**。

大卫付的代价很惨。大卫有没有为他所遇到的这些事祷告？不用祷告，祷告也没有用。基督徒遇到的事，很多时候祷告也是没有用的。为什么？自己种的自己能不知道吗？问题是，你在服侍别人的时候，你可能讲得明明白白，但是轮到你自己的时候，就不明白了。 人就是这样，轮到自己的时候，怎么就不明白了呢？大卫以为那是别人的事，他就说：他必要偿还四倍，这人该死！当大卫发现自己就是这人的时候，他就傻了，他还觉得自己很不错，很有良心。可是良心光用在别人身上了，其实你该把良心用在自己身上。 有一对夫妻来找我。老婆说：老师，他看我的缺点，是用显微镜；他看我的优点，是用缩小镜。我说：他没有用哈哈镜看你，你就要感谢神了。缩小了至少不扭曲，用哈哈镜的话就扭曲了。这对夫妻彼此相互这样指责，卖显微镜的赚钱了，这样的事上哪儿说理去？ 弟兄姐妹们**要知道，跌倒了是要付代价的，千万不要光把良心用在别人身上，而是要用在自己身上**。咱们一共讲了几点了？第一点，灵界的事决定了世上的事。要记住，所有的事都跟是否亵渎神紧密相关。鬼就是要干这事，羞辱神。第二点，人心里是有良心的。没有良心的不算，谁也救不了他。第三点，神赐给我们的充充足足。基督徒一定要活在充足的里面。接下来的日子，神会让你充充足足。第四点，你若还以为不足，神就要加倍地赐给你，是要避免神的名被亵渎。第五点，跌倒了，虽然悔改，还是要付代价。

大卫是一个守约有信用的人，他与好兄弟约拿单曾立约，就把他的儿子接过来，不是照着利益来算的，他所要的回报是单单在乎神！得胜真的好得无比。大卫非常警醒，留意神所不喜悦的事。大卫一时没警醒时就犯事了：他站在阳台上不小心看到乌利亚的老婆在洗澡，就把乌利亚的老婆拔示巴整怀孕了，还把乌利亚给杀了。 他以为这事做得人不知鬼不觉，结果给了仇敌一个亵渎神的大好机会。这个时候很重要，如果你说：完了、完了，彻底完了！那你就是真的彻底完了！但是**大卫知道神是他的拯救**：虽然我犯了错，但是我愿意悔改；虽然我跌倒，但是我还是愿意爬起来，**神依然是使我得胜的神**！ 我们如果说，我很烂，我的神也很烂，那就坏了！如果说神仍然是好的神，虽然我很烂，我跌倒，但是跟神说：我愿意悔改！结果刀剑不离大卫的家，当这些事发生在他家的时候，大卫很清楚这事是怎么来的。大卫的儿子暗嫩被人杀的时候，活该！虽然你是大卫的儿子，但是你不知道神的心意，咒诅就临到你身上，那鬼找人可准了！一家兄弟姐妹几个，觉得哪个人有意思就整哪个，所以要**学习做有智慧的人，你就看大卫的智慧，他的智慧那是了不得**。

出卖自己的结果，就是神的审判和神的报应。弟兄姐妹，千万不要神是慈爱的，所以没有报应。其实神是公义的神，你做了坏事，一定有报应。可能你会想：如果我真的犯了错，那神还会给我机会吗？会的。**神会给你一个机会，就是悔改。一定要认真悔改，或许耶和华神会后悔不降所说的灾。**这是认罪悔改的路。其实《圣经》给我们看到的是：我们的神是有恩典、有怜悯的神！只要你不硬着颈项，就是即使犯了罪还不悔改，神就一定会向你发怜悯，后悔不降祂所说的灾。 第20节，亚哈对以利亚说：“我仇敌啊，你找到我吗？"他以为是以利亚自己找到他的。其实不是，是神带着以利亚找到他的。神怎么可能找不到亚哈呢？所以你受审判的时候，就乖乖地认罪悔改。千万不要像鸵鸟一样，把头插进沙子里就以为别人都找不到你了。神一定会找到你的。**偶尔犯罪，的确是很要命，但是不悔改就更要命！**如果我们犯罪了，那就像大卫一样发自内心的悔改。悔改的机会永远都在，只是很多人不知道神的心意是要人悔改，或者知道了也不去认真悔改。所以认识神才是聪明，一个人不认识神，是最愚蠢的。

回来看亚哈，其实他心里认为米该雅说得对，但他觉得他自己有办法躲过去。他就让约沙法穿上王服，自己穿上普通的衣服。但这办法无法避免神的审判。**人的办法是拦不住神的审判的。**唯一的方法就是悔改，悔改是恩典，而不是丢人。如果有人只跟你讲好听的话，不讲悔改，一定要小心。一定要知道：我们要在灵里合神的心意，做一个合神心意的人，才不会积蓄神的忿怒。所以《罗马书》2章10节中说：却将荣耀、尊贵、平安加给一切行善的人。**所以我们就需要明白这属灵的真相。** 亚哈死了以后，他的儿子接续他作王。按理来说，亚哈所做的事和他的死亡、以及米该雅所说的预言如何应验，他儿子应该非常清楚。可是他儿子还是走他自己的路，你不觉得非常奇怪吗？人就是这样：一沉浸在生活琐事中，就会很容易忘记之前的事。比如说看到死人的那一刻，人会感到非常的震撼；但当他回到自己的生活中以后，很快就把这震撼忘记了。所以我们读《圣经》就要读出这些来：神将荣耀加添给大卫这样的人，将困苦患难加给亚哈这样的人。了解了这些以后，我们就不要做亚哈和他儿子这样的人，而是要做一个刚强的人，来抵挡人生一切的灾祸。这些灾祸用人的办法是挡不住的。只有做一个讨神喜悦的人，就是：**恒心行善、寻求荣耀、尊贵，和不能朽坏之福的，神就以永生报应你，将荣耀、尊贵、平安加给你。**

有这样一个观念并不容易领受，因为它跟我们人的观念恰恰相反。我们人有两种人，一种人是按照自己生来的本能做选择。比如一只狗如果为了求生存，当你威胁到它生存的时候，它就发出“呜\-\--"的声音，对不对？当狗在咬绳的时候如果你去拿那条绳，它会向你发出吼叫的声音。人的本能的反应是从动物来的，如果人还是按照自己本能的反应来做事情，大概就跟动物差不多。但是我们今天要努力进到神的面前，就能够有跟神一样的眼光。你的眼光如果跟神一样，你就厉害了。为什么眼光跟神一样就不得了？因为神就是在找跟他眼光一样的人。 我们为什么不断地在这里查经？查经是为了改变我们的眼光。如果把工作当做命一样重要，这辈子应该活不好。我们当中有一些弟兄姐妹听我讲道讲来讲去，到了关键时刻还是做出错误的选择，为什么？因为他们靠着本能做选择。**人的本能选择是属地的；经过训练和淘造后做的选择是属天的，所以天一定高过地**，大家一定要知道。

我们要开始不断地改变我们的眼光。以前让大家来查《圣经》，总会有一点点顾虑，就是“别耽误你们的工作"。我现在完全不顾虑。关键就是我们的眼光改变了。**我们不再为了今生而活，而是开始为了回到神的面前、为了神而活**。结果怎么样？当我们横下一条心的时候，我们当中这些蓝领工人，神真的是恩待他们啊！当我们改变眼光以后，我们的生命就变的很了不得！ 从《创世记》开始，亚伯拉罕、以撒、雅各的眼光，都使他们成为了了不起的人！亚伯拉罕是一个什么样的人呢？他是一个“活够了"的人。他经常思考如果活着活着人就归于尘土死了，人这样活着有什么意思呢？那个时候亚伯拉罕心里头就开始寻求“我到底为什么而活？"，寻求“永生"。后来神就拣选了他，并且应许：“论福，我必赐大福给你；论子孙，我必叫你的子孙多起来，如同天上的星，海边的沙。你的子孙必得着仇敌的城门，并且地上万国都必因你的后裔得福，因为你听从了我的话。"（《创世记》22:17-18） 一个人如果不信主，听了这话就会有这样的反应：“我的后裔那都是几百年以后的事了，我可不想知道！"一个人如果信主，就会有永生的眼光，像亚伯拉罕一样寻求永生，并且得到神给他的恩典。这就是人的眼光，人的眼光能看多远，就能得到多少！所以千万不要把整个生命局限在一个很小、很狭窄的空间里面：为什么活着？为了吃饱饭。为什么活着？为有个地方住。这样的人生有什么意思呢？在《马太福音》里，耶稣说：“你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重的多吗？"（《马太福音》6:26）像约拿达这样的人，不就是靠着神的看顾活着吗？约拿达不是活的很好吗？飞鸟也不种也不收，也活的很好。反而是那些就为了这辈子活的好一点的人，结果却活的不好。所以要特别的改变我们的眼光。

到了雅各年间，雅各也有永生的眼光。雅各应该从小就这样想：“我一定要得着我爷爷亚伯拉罕所说的那个祝福，我也要进到永生里去！"雅各爱生命，可是他的哥哥以扫却爱世界。神喜悦的是雅各这样的人，所以雅各虽然是次子，但却得着长子的名分。**既然长幼的次序都可以颠倒、都可以翻转，那就证明一个有信心的人、一个信靠神的人，真的是没有不能翻转的事情**！再后来到了约瑟年间，就更奇妙了，因为约瑟他根本不是活在今生。他虽然被他的哥哥卖了去埃及做奴隶，但就是做奴隶，他也不爱这个世界。然后他就脚踏实地的每天好好做奴隶，盼望着进到永生里去。结果他后来竟然做了埃及的宰相。他不追求却满满的得着。这样的人没有在今世不得百倍，在来世不得永生的（《路加福音》18：30）。所以我们眼光要改变，眼光不一样，就会成为不一样的人。

亚哈谢从栏杆上掉下来的时候，神就已经在警告他里面有问题，要他悔改。灾祸临到，患难当中人要思想自己身上还有什么问题。结果他掉下来之后变得更愚昧：他明知道以色列中有一个全世界最大的先知以利亚，从来没有一个先知像他的；然而他没有去找以利亚，却派人去找以革伦的巴力西卜。 神在我们当中所做的事虽然比不上以利亚，但也是有很多神迹奇事。我们教会一位弟兄的妈妈，患有癌症，两年前我们为她祷告好了，如果当时她继续跟着我们祷告，那这两年她该活的有多好啊！不过当时她却选择离开，不过感谢主她没有像亚哈谢愚昧到头，她仍然回到了我们当中。亚哈谢是愚昧当中的极品，他知道以色列当中有最大的先知以利亚，却不去求他。

第二个五十夫长的死是第四个机会，当第二个五十夫长死了，这个时候亚哈谢如果愿意悔改他还是有机会的。其实神烧灭第二个五十夫长，就是希望亚哈谢能够醒过来，但是他还是没有醒过来。第三个五十夫长请出了以利亚以后，如果这个时候亚哈谢能把握住最后的机会，好好悔改，求以利亚为他寻求以色列的神，愿他能够活命，神也会放过亚哈谢的。

当神宣告希西家要死了，希西家仍然向神呼求。神已经宣告了这样的一个结局，而且眼看着就要临到希西家，如果是你，你有没有希西家这样的信心？大家要注意，后面讲到神给他加添十五年的寿数，其实神回应人，基本上都是人所求的，实际上是希西家说能不能再给我十五年。那现在的问题是：**神已经宣告了的寿命，能不能够改变？答案是能！神随时都会因着人的信心改变他所做的事情。** 也就是说，世上没有这样的定论：神已经定了，铁板钉钉，谁求都没有用。不是这样的。就算是神已经宣告希西家要死了，但是在希西家非常了解神是一个怎样的神，所以他求神纪念他在神面前怎样存完全的心，按诚实行事，又做神眼中看为善的事。 不要以为这样讲不好，一个人知道自己心里头所行的是什么很重要的。如果一个人不知道自己所行的是什么，不知道行的是不是耶和华眼中看为正的事，那就是个糊涂人。糊涂人不知道自己行的是不是神眼中看为正的事。如果行耶和华眼中看为正的事，他心里头一定很清楚神要的是什么。其实我们心里头都有一杆秤，你行的是什么，你都知道，也知道到底是不是合神的心意。

这里启示了一个非常有趣的现象，哈薛没有做王的时候以利沙就做了一个宣告：以利沙看到哈薛就哭了。哈薛自己没有看明白，哈薛说你仆人只不过是一条狗，怎么能成就这大事呢？这大事就是以色列人要在哈薛的手里受苦（参《列王纪下》8:12-13）。这句话不是在哈薛做王的时候说的，是在哈薛还没有做王的时候。后来这句话全以色列人，全犹大人都知道。他们听到以利沙说完的这些话后却没有人放在心上，后来果然这哈薛做了亚兰王，即便如此还是没人把这当回事。 这里启示了什么？**神都是预先警告人，神预先警告是愿人人都悔改，然后神就后悔，不降所说的灾**（《约拿书》4:2-3）。约拿就祷告耶和华说，耶和华啊，我在本国的时候，岂不是这样说吗？我知道你是有恩典，有怜悯的神，不轻易发怒，有丰盛的慈爱，并且后悔不降所说的灾，所以我急速逃往他施去。耶和华阿，现在求你取我的命吧。因为我死了比活着还好。这个是约拿对神的认识，其实神常常希望有人站起来宣告说灾祸要临到你，然后希望听到的人悔改。 结果很多人第一反应就是说你怎么能咒诅我？这些人在乎的是人家怎么说，其实听到了以后好好悔改就没有灾了。神预备了一个哈薛是给以色列人悔改的机会，结果以色列人仍然不悔改，行耶和华眼中看为恶的事，结果就败在哈薛的手下。接下来的日子，哈薛在以色列人中所行的就像以利沙所说的那么严重。

第一要明白，教育是从基督教开始的，基督教非常注重教育，**我们在悟性上满心知道神的恩典，我们在悟性上要改变**。悟性上不明白，如果不知道自己有问题，就不可能改变。如果你觉得，我就在灵里祷告，然后立刻就会怎样，那么结果就是不会怎么样。如果你悟性上没有领受，你不可能改变。**我们首先要在悟性上满心知道神的恩典，要做一个明白的人**。但是不明白的人很多。 我在服侍当中发现有一些特别奇怪的现象就是：你对他好，他不知道；你对他不好，他也不知道。最糟糕的一种状况是把对他好的人当作敌人，把害他的人当作朋友，这种人就是不明白的人。不明白就很要命。所以弟兄姐妹们在服侍的时候，最小心的就是服侍那些不明白的人。不明白的人常常把好人当做坏人，把坏人当做好人；把爱他的当作害他的，把害他的他当作是爱他。所以要特别小心讲好听的话，骗子讲的话最好听。

这一章中，末底改宁死不屈的性格导致了以色列人被灭族的危机，看起来是闯了个大祸。然而，**制造危机其实就是制造机会。**末底改死也不肯跪拜以色列人的仇敌，亚甲族的哈曼。他的这种性格可谓是刚强，也或许有人认为是刚硬。你是否赞赏这种性格，取决于你自己为人处世的态度，并且最终决定你会怎么选择。如果你赞赏末底改，那么你本身就和末底改一样，是一个制造危机的人。这样的人，断没有魔鬼仇敌可以站立在你面前，什么东西都会被你踩在脚下，什么样的危机都会被你翻转。末底改的这种宁死也不肯退后的性格其实很值得大家学习，这样的性格可是要做宰相啊！读后面的章节可以知道，末底改后来做了波斯帝国的宰相，取代了哈曼(参考《以斯帖记》8章)。 末底改的性格，有几个特点。第一，他非常看重自己以色列人的名分。为何他不跪拜哈曼？因为他是犹大人，哈曼是亚甲族的人，是亚玛力人的一支。以色列人和亚玛力人世世代代为仇。第二，他绝不向任何权势低头，他绝不拜任何其他的东西，除了敬拜真神。第三，在他心里面没有惧怕。你是否惧怕，决定了你信主的光景。打开《启示录》第21章，你会看到，如果你心里有惧怕，无论是惧怕任何人、任何事，都不能进神的国，因为惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的和一切说谎话的，他们的份就在烧着硫磺的火湖里，这是第二次的死。（《启示录》21:8）。**胆怯和信心是相对立的。**但如果你有末底改的性格，你一定会来到神的面前。

末底改这样的人在《圣经》中有很多，这叫搅乱天下的人。他们到了哪，哪里就会被搅乱。保罗也是这样的人，他无论走到哪个城市，那里的人就会说：那搅乱天下的人来这里了。(参《使徒行传》17：6)也就是说，这人的影响力是很大的，可以搅扰很多事情，制造很多的麻烦，就像末底改一样。在《圣经》中，神所拣选为祂所用的器皿全都是制造麻烦的人，但是麻烦都会被翻转变成祝福。比如：摩西被差派到以色列人当中，在以色列人当中也制造了很多的麻烦，法老王就更加苦待以色列人，所以以色列人对摩西和亚伦说：都是因为你们，法老对我们更坏了！(参考《出埃及记》5章)，再比如但以理的三个朋友，死也不肯跪拜偶像，结果经历了神极大的作为，连巴比伦王都亲眼看见神的荣耀，结果他们不但没有死，官位反而升高了(《但以理书》3章)。但以理也是这样。这些全都是有骨气的人。 今天我挑战你，你要不要做一个像末底改一样有骨气的人？人们天天都劝他，他所承受的压力，一方面来自哈曼，另一方面却来自他自己的族人，但是末底改却不改变，这很有性格。如果你要认一个义父，找这样的；如果你要嫁一个老公，嫁这样的；如果你要做一个男人，做这样的人。我们向家人传福音也是这样。为什么我的家族都跟着我信主？就是因为我有末底改的性格------制造麻烦，创造危机，然后翻转，毫不惧怕。在我心里，他们一定会被翻转。所以你们给家人传福音，第一步就是制造危机，第二步就是翻转危机。没有危机、没有冲突是没有翻转的。但我讲这些话，需要你有智慧地听，如果你没有智慧地听，胡乱地制造危机，然后又惧怕了，仿佛天要塌下了，这样你最好别制造。我很喜欢制造危机，经历危机的时候很辛苦，那就是拼命地祷告，盼神来做工的时候。你如果不祷告，制造的危机最后会成为你的麻烦。**只有靠着祷告，危机才能翻转。**

王命已经下达，犹大人眼看就会有灭顶之灾。你看到这里可能会想，有什么办法可以避免这样的事情发生吗？但转念一想，我们为什么要避免这种事情发生呢？**我鼓励大家永远不要指望避免危机，而是相信任何一个危机都是转机。**我们都有一种心态，就是希望什么事情都没有，你好我好大家好。但这种状况会好吗？你可以试试看，保持这种你好我好大家好的状况，也许等那些要传福音的人死了的时候你还没有把他翻转。所以大家一定要开始学习末底改的这种方式，仇敌一定会被击败，我们的家人一定会得着拯救！我们不要去逃避因为传福音带来的冲突，也不要试图避免，就像末底改一样，一点都不后悔。其实我在生活当中常常会走到崩溃的边缘，但是每一次我都感谢神，因为最终祂会翻转我的光景。

我鼓励大家学会一个功课，**当你听人说话的时候，你要听懂他里面的逻辑体系**。当你读懂了别人的逻辑体系，你就会知道为什么这样的人会有这样的反应。对逻辑体系的了解，就是对属灵营垒的了解。 在这个世上做事情，没有任何东西的回报比改变人里面逻辑体系的回报来的更丰厚。如果这个人里面的逻辑体系被改变，那么他整个人都会被改变。如果你看一个人，只看到他外表的完美，那你只用了你肉体的眼目。但如果你看到一个人的逻辑体系很完美，那会是一个灵魂深处的认识。所以大家对一个人的认识，不是看外在，是看内在。如果你开始看一个人的逻辑体系，那么事情会变得很有意思。 当你想改变一个人的逻辑体系，首先你要了解他里面的逻辑体系。然后你要告诉他，他的逻辑体系会让他活得很痛苦，他才会开始接受一个新的逻辑体系。但如果他在自己旧的逻辑体系当中，感受不到任何痛苦，反而很快乐，那么你很难改变他的。

话说大卫借人的手杀了乌利亚，强娶了他的老婆拔示巴，为啥？因为拔示巴跟他怀孕了。如果乌利亚从战场上回来，跟他老婆上床，又回战场，就捡回一条命。是不是？等孩子生下来，这孩子长得怎么这么像大卫呢？大家都在猜疑呢，是不是？乌利亚是那种黑皮的，大卫白嫩白嫩的啊，哎哟，怎么越长越像大卫？还好那时候没有亲子鉴定。 大卫杀了乌利亚娶了拔示巴，按说这故事过去了吧？可是并没有，大卫躺在床上，一闭着眼睛，呜来一群鬼说：大卫你很坏啊，呜又来了一群鬼说：你杀了乌利亚啊，你娶了拔示巴啊。然后就在那儿，像那个合唱团一样，有不同的声部，在那儿歌颂大卫犯罪，那些鬼都开心的不得了。 大卫这个时候就难受，睁眼闭眼看见一群一群的鬼，一堆一堆的声音。大卫你很糟啊，你很糟，你不配神的恩典。我问你大卫有没有说，我弃绝控告，弃绝咒诅，你们退下去，没有用不好使。喊也不好使，弟兄姐妹你得知道，这犯了流人血的罪，鬼一定来找你。 但是大卫在里面，有一个态度，这个态度就是我要悔改，我改，而且他不但改，他还写了《诗篇》五十一篇。咱们讲到的题目叫做“神啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。”我改，那这是一个态度，你以为只是杀了乌利亚，鬼来整天搞他，搞得他像扫罗一样，我跟你讲大卫都神经了。如果这个时候，大卫不是带着一个忧伤痛悔的心，来到神的面前就坏了。

接下来这是大卫外传，他哭着哭着神给一个启示，做一个甩石的弹弓，那个甩石头的，有一个绳儿，有一个块羊皮，咔，就做了一个弹弓，捡了一块石头。啊，一甩。哇，甩出去了好了。你以为狼来了才甩石头啊？不是。那树上结了好几个芒果，你说那也可能是苹果，是猕猴桃也行。 一二三四五六七八九十，拿那石头啪丢过去。就跟我们小时候打弹弓打鸟，那鸟就跟个小苹果那么大。那个小鸟啪丢过去，没打着。没打着偏左了，啪再往右偏了。啪，我问你得练多少次。这个过程叫做忧伤痛悔。没打着我要不要放弃？我不要放弃，再练！后来要么偏左了，往右边调。偏右了，往左边调。偏上了，往下调。偏下了，往上调。 后来打到什么程度，打到了就是百发百中，那是从哪来的，从改里头来的。不像咱们当中的一些弟兄姐妹，干错了就这样，干的什么玩意儿，呲牙咧嘴的，干个活儿水当尿裤的，是不是？那就干成那样能挣钱呢？人不让你赔钱就不错了。 什么叫做改，我偏左了我往右调，偏右了我往左调，这叫改。听明白了吗，这就叫改。干成那个水当尿裤，呲牙咧嘴的还就这样。改了吗？没改下一次还是那个呲牙咧嘴的东西。结果这越调越好，越调越好，神就与大卫同在。

《传道书》的作者所罗门说：**弯曲的不能变直，缺少的不能足数。**结果有一个公司起了一个名叫：弯变直，你说这起个名跟神作对吗？哎！有趣的是弯的变成直有什么问题呀？把弯的变成直的，这不是挺好吗？结果呢？政府竟然没有批他这公司的名字，这啥名字？弯变直，直变弯也不能批。为啥不能批呢？神最讨厌的就是自以为是，神已经定下的弯曲你能把它变直吗？ 神使它弯曲的，你能把它变直，那不就奇怪了吗？这神所做的都务必永存，无所增添、无所减少。神这样行，是要人在他面前存敬畏的心，其实在这个世界上，很多人都是要干一番伟大的事业。干完了后来才发现，哎呀！好像是没整对呀，整到什么程度呢？最后他以为解放全世界。最后解放了没有呢？没解放，他自己都惨兮兮的。那以前咱不知道呀，说老实话，这媒体也不能乱信，但是可以揣摩出中间很有意思的事。 斯大林死了以后，赫鲁晓夫当权了。赫鲁晓夫当权了以后，他就把斯大林彻底的给批了一通。后来赫鲁晓夫呢？又被勃列日涅夫推倒了，被批了一通。那他解放全世界没有？没有，最后苏联就解体了。我说这事呀，就是弯曲的不能变直，缺少的不能足数。你觉得你很厉害，其实你不那么厉害，充其量就是一个人。你要知道你不是神。

当我们行在偏道上时，神会发怒。但祂的怒气还可以转消，不要以为发怒是在害我们，祂因为我们的顽梗、悖逆而发怒，发怒是希望我们能够回转向祂。当我们回转，祂的怒气就转销，就成了我们的安慰。你可以一次、两次、三次，但是次数太多就死在旷野了。人知道悔改，知道信靠耶和华，这就是一种智慧。为什么人可以一直坚持进到耶稣基督里，因为他不怕死，如果你怕死、怕打仗，你没办法进去。 **看哪！神是我的拯救；我要依靠他，并不惧怕。因为主耶和华是我的力量，是我的诗歌，他也成了我的拯救。（《以赛亚书》12：2）** **你什么时候回转向神，你就什么时候蒙拯救。** 因为我们的神早就在那里等候我们。当神拯救我们，我们必从神救恩的泉源欢然取水。取水有很多解读，就是圣灵来充满我们，神的灵要浇灌我们，像水充满我们一样，所以我们当传祂大能的福音。 **在那日，你们要说：当称谢耶和华，求告他的名；将他所行的传扬在万民中，提说他的名已被尊崇。（《以赛亚书》12：4）** 这福音是极尊贵的福音。世人就说这是以赛亚在写诗： **我要向耶和华唱歌，因他所行的甚是美好，但愿这事普传天下。锡安的居民哪，当扬声欢呼，因为在你们中间的以色列圣者乃为至大。（《以赛亚书》12：4-5）** 大家为什么要尽心、尽性、尽力爱主你的神？因为祂所行的事甚是美好，哪一样不是美好的呢？神就算是发怒也是希望我们能够回转，不要顽梗、悖逆下去直到灭亡。

当有一次我看到教会的基督徒开始为新加坡的经济祷告，我心里感到悲哀。你要知道，如果这个地方经济非常快速地发展，人很难信主。但是每次经济危机，都是大量的人归向主的日子。**教会的复兴跟经济的复兴是成反比的，**也就是说经济危机的日子是教会复兴的最佳机会。所以弟兄姐妹，我们要改变我们的观念，神是赐恩典的神。当人受尽了痛苦和折磨，不再把盼望建造在钱和物质上，人就懂得归向神。 **回转向神，危机会变成转机**。经济危机根本不是钱没了，而是钱从一群人手里跑到另外一群人的手里。也就是说，经济危机实际上是一个财富的洗牌。在经济危机当中，是充满机会的世代。当人在经济危机中回转向神，那是经济危机中最大的回报；当人在生命的危机当中，能够更深地认识神，那是生命最大的回报。

开始拥有一颗智慧的心，得着智慧的心以后，就开始回转向神。**因你忘记救你的神、不记念你能力的磐石（《以赛亚书》17：10）**。我们受审判、荒凉是因为我们忘记了神。我蒙受的恩典比一般人多；但是在忙碌的工作上，我就忘记了神。在我人生中，有一件极其后悔的事情，真的后悔到咬牙切齿。我之前工作上忙碌的时候，每天忙碌到深夜，四面楚歌，却不知道跪下来祷告寻求神，忘记我的神，也忘记了祂是大有能力的磐石，是可以依靠的。我经过了一段非常黑暗的日子，我后悔我那时候怎么就不知道来寻求神呢？直到最后，我开始悔改，把这一切的灾祸，都变成我的恩典。

神常常借外邦人的手刑罚我们，所以如果你的上司常常恶搞你，你需要悔改。如果你在你的生命中，遇到一个非常怪异的状态，然后受逼迫、受压迫，我们需要说，回转向神，祷告呼求我们的神，不再忘记祂是我们的救主，我们的磐石。我以为通过自己的忙碌总有一天能忙出头。后来我遇到了中年危机，做了牧师。我曾经发誓我永远不做全职牧师，但是后来我发现我发誓一点儿也不好使。我真的看到太多全职牧师发生的悲剧，所以弟兄姐妹，不要以为我是自愿的，我是被神踹下去的. 有一个很有意思的故事：一个人落水了，一个年轻人下去把他救上来了。爬上来了，记者就拿着麦克风问他：你为什么这么勇敢，去救这个落水的人？那个救人的回答说：谁把我踹下去的？我想今天，就算是被踹下去，也是恩典。我想，很多人都是被踹下去的，有多少人真的愿意啊？但是我告诉你，我们的神真是充满恩典，充满怜悯。我那么糟糕的状况，建立教会，神竟然没有把我捏死。现在你的服侍不到位，不要紧，我那时候那么糟糕，神还等我等这么多年。所以你作为小家长、小组长牧养不到位没关系，牧养走几个也没关系，但是你要成长。

如果你发现，你辛辛苦苦耕种、收割，然后到了早晨，所收割的都不见了。你不要为你所失去的哀哭，要为你回转向神喜乐。**栽种的日子，你周围圈上篱笆，又到早晨使你所种的开花；但在愁苦极其伤痛的日子，所收割的都飞去了（《以赛亚书》17：11)** ZQ的妈妈是一个虔诚的基督徒，以前常常带他去教会，神也祝福很多，所以他很有钱。当他妈妈过世以后，他就忘记了神，开始走自己的路，结果所种的、所收的，都被风刮去，还欠了很多债。但是我很感恩，他养的那个女儿小宇姐妹，真的好棒！很懂事。这不是神的恩典是什么？所以要知道，神祝福我们的日子到了。**荒凉的日子要过去，祝福的日子要来到**，但是你不要忘记你的神。当你不断往前奔跑的时候，你会发现：我们离弃神，被神审判，那些欺压我们、掳掠我们的人会发生什么事情？ **列邦奔腾，好像多水滔滔；但神斥责他们，他们就远远逃避。又被追赶，如同山上的风前糠，又如暴风前的旋风土。到晚上有惊吓，未到早晨他们就没有了。这是掳掠我们之人所得的份，是抢夺我们之人的报应。（《以赛亚书》17：13-14 ）**

可能你在工作岗位上会遇到些欺压，但是我给你一个好消息，就是你必要仰望你的主，眼目看重以色列的圣者。当有人欺压我们时，那是神利用他们来审判我们，但是当我们回转的时候，神迹会发生。你的生命，你所面临的光景都要翻转！我想神的恩典是何等地伟大，远远超出我的想象！我曾经得罪神，回想起来，2010年，其实那时候我就在教会里担任牧师。一边工作，一边做牧师，相当地辛苦，牧养也不得法，建造教会也不得法。投出去十分的利，一分的回报也没有。 2010年，我爸爸因病进到医院，我回到中国，回去的时候已经看到他不大行了，我什么都做不了，我的祷告毫无能力，眼睁睁地看着我爸爸被一个感冒夺去性命。如果在今天，一个感冒算得了什么，几下子就把那个鬼赶走，真的很遗憾。 但是我还是不知道醒悟，直到神彻底地对付我，让我看到荒凉的日子来到。神也纪念我，当我回转向祂，祂就使用我，你知道这是何等的恩典。我们犯罪得罪神，我们还以为自己在出钱出力服侍祂。其实神不需要，神需要我们的心。2011年开始，我开始回转向神，建立神荣耀的教会。跪下来，长时间祷告，直到今天都非常感恩。 XM从海南赶过来，我看到她的时候，就感觉很熟的人一样。网络使我们变得好奇特，我上个月回家，见到我妈妈，我从来没觉得和她分开四年。四年没回过，但是我常常见到她，因为一起建立神荣耀的教会，同有一个命定和异象来往前奔跑。就算是我八十岁的母亲，神也因为我的服侍纪念我。每一次我妈妈生病，不管是什么病，祷告都非常快的从病痛中解脱出来。我妈妈也有一颗心志，愿意好好地服侍神。弟兄姐妹，你知道服侍神是何等的恩典！当我们从罪中回转向神，神的审判就转向那些掳掠我们的人。

神是愿人主动修复我们与神的关系，不是神来修复我们和祂的关系。因为神没有亏欠我们什么，是我们亏欠了神，我们主动的来到了神面前跟祂修复关系。你就算是生来命定是杂草，如果你的心思意念转化，主愿意来修复和你的关系，就算是杂草也会变成麦子，我们回转向神应该悔改。我们要持守住神的能力，然后与神和好，回转向神，修复与神的关系。我们服侍神也是这样做，你作为一个牧者，不要低三下四，这样解决不了问题；你觉得你低，绝对帮助不了你的牧养。我们要回转向神，我们带领的人也要回转向神，而不是勉强维持好像等神回转向他。 我们用不着把福音变得那么廉价，不要看以赛亚的那个年代是非常荒凉的年代，他说：我传的福音有谁信呢？以赛亚一生传福音没有多少人跟着信。我挺佩服以赛亚这种人。以赛亚写这本书的时候，其实他传福音是基本上没有效果的，不是神不与他同在，是因为那个时代的人心刚硬。所以以赛亚这样写到，他说： **将来雅各要扎根，以色列要发芽开花，他们的果实必充满世界。（《以赛亚书》27:6）** 所以我说将来雅各的根要结出果子。雅各的根是信心，为什么我说信心是根本？因为雅各是以信为本的人。这是旧约圣经中的雅各，亚伯拉罕的孙子，以撒的儿子。雅各是一个有信心的人，将来雅各要结出果子是怎么结出来的呢？是雅各以信心为本结出来的。

所以，希西家在那个世代见证一个非常神奇的事情：**神给希西家一个兆头，神让亚哈斯的日晷，向前进的日影往后退十度（《以赛亚书》38:8）**，于是太阳和地球之间的位置，倒转了十度，也就是时间往后退了一小段时间，这显明了在神没有难成的事。你真的相信在神没有难成的事吗？相信就有神迹奇事随着你。 我们当中有些弟兄姐妹受传统神学的影响很深，在原来教会里所领受的好些东西，都是认为不可能的。并不是说当地教会就有问题，但是在实践神的话语上，还有很多人有这事不可能的观念。我要鼓励大家，把所有不可能的事都从头脑当中除去，然后灌输**什么事都可能**的概念。 太阳的影瞬间倒退十度，这简直难以想象，从物理上来讲，地球倒转了十度。你能想象吗？地球这么大，如果你用一种力度推地球，推倒转十度，然后让地球再往前走，那种能量是一种让人难以想象的能量。但是在神那里，推动一个地球就跟推动一粒粉尘一样。你要知道我们的神有多大能力，一定要在我们的头脑当中知道：**我们的神是全能的神，在祂没有不可能的事！**如果在神没有不可能的事，一个人得了要死的疾病，然后生命被翻转有什么难吗？不难，没有什么难处，但是问题在哪里，问题在于他是否知道神给予生命的意义？

这一章的主题叫做神永远不改变的爱。神永远不改变的爱这句话一定要进到我们的心里、进到我们的骨子里。就算我们无论经历什么样的状况，都要学习相信神的慈爱永不改变------实际上神也的确如此！ 神的慈爱永不改变，给我们提供了一个非常好的根基，就是面对被疾病辖制的弟兄姐妹，你知道神仍然爱他。就算是这个人受了各种各样的咒诅、面对各种各样的问题，只要他愿意悔改，愿意重新建立他里面的逻辑体系，神仍然向他守约施慈爱。 在保罗所写的书信里面提到： **我们纵然失信，他仍是可信的，因为他不能背乎自己。（《提摩太后书》2:13）** 我们的神永远都是信实的！在前一章里我们讲到神大能的膀臂向谁显露？就是向信靠祂的仆人显露，那种仆人就是像耶稣基督一样，完完全全的摆上。当完全摆上的时候，这个人就会活出兴盛。

在神的逻辑里面做事和在我们个人的逻辑里面做事，结果会截然不同。前两天在祷告的时候，我就一直在寻求一件事：我发现我们当中有很多弟兄姐妹在过去这一段时间，在祷告释放的过程中皮肤发麻、发痒，然后还有各种发胀，还有很多奇奇怪怪的症状，这种比例非常高！比如说手像鹰爪、像鸡爪一样缩起来。有一些弟兄姐妹遇到这种状况，这种症状还持续相当久。那我就在想：神啊，这到底是怎么回事？ 前两天我就一直在祷告寻求，忽然间神给我一个看见。第一次看见是在《提摩太后书》3章，讲人会专顾自己： **因为那时人要专顾自己、贪爱钱财、自夸、狂傲、谤讟、违背父母、忘恩负义、心不圣洁、（《提摩太后书》3:2）** 第二次看见就是在《以赛亚书》56、57、58章，这几章里讲的就是个人只求自己的益处。原来它有一种思想的根基，这种思想的根基就是求自己的益处，各人只顾自己。**专顾自己这是一套逻辑体系，是被龙辖制的逻辑体系**。

其实在亚当夏娃的那个时候，他们本来是一个荣耀的身体。他们被神塑造，是最早荣耀的人。但是魔鬼来欺骗夏娃的时候说：你吃这个果子，只要你吃这个果子你就成为有智慧的人，然后你就会像神一样，能够识别善恶。 魔鬼说的对不对呢？魔鬼说的对，其实一半都是对的。他们就会识别善恶，但是像没像神呢？不像神了！其实他们本来是像神的，但是吃了之后不像神了。他像神一样识别善恶，然后反而就不像神了。 那识别善恶是什么呢？就是他变成一个很自私、很自利的人，全都是别人的错。你仔细一看，吃完识别善恶树的果子都不认为是自己有问题，都是别人有问题。然后看自己呢？感觉到羞耻。看自己也不好、看别人也不好，反正看所有的事情都不好。吃完了识别善恶树的果子，生下来的孩子就开始识别善恶，这就是天生的识别善恶。 只顾自己的这种心态在教会里面相当普遍，但是耶稣给我们看见祂被升为至高。神的仆人行事有智慧，必被高举、上升，且成为至高。那这是一种什么样的状态呢？一种被升为至高的状态，那就是完全摆上自己。 这个世界里面你仔细去观察，观察极度自私的人和极度大气的人，你看他们活的结果。你可以去做个统计，你统计完了以后我告诉你，你绝对认同我的观点！**活得很大气的人、不为自己的人，活得都好；极度自私的人，自私到极端的时候就是精神病**。所以今天弟兄姐妹知道吗？体贴肉体、只顾自己，就是对自己很在乎，脑袋里想的都是自己，从来也不思考别人有什么需要，这样的人都活得不好。

所以今天咱们弟兄姐妹从前面这几章看到神的仆人是这样的形象，就完全摆上自己。你可能觉得这种逻辑不通，跟你的逻辑有碰撞或者有抵触，但是仔细观察你会发现这样的人会被神升为至高！ 《圣经》怎么说呢？耶稣基督道成肉身，来到世上。既然为人，就甘心顺服以至于死，然后神就把他升为至高： **他本有神的形象，不以自己与神同等为抢夺的，反倒虚己，取了奴仆的形象，成为人的样式。既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。所以神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，（《腓立比书》2:6-9）**

我想今天我们一个很要命的问题就是，**人偏行己路**！这个问题很要命。人为什么偏行己路？因为人认为我这样对我有益处，所以我这样做。 早年的时候我在一个理工学院里面试学生，考核他们，决定是否给他们奖学金。很多中国学生学习都不错，这该怎么比呢？那我面试他们的时候，就问他们一句话：为什么你做某某事呢？他们有人就回答说：因为我做这个对我未来发展有好处。那我接着问：为什么你不做另一件事呢？因为我做那个对我将来发展没有好处。原来这是个极度自私的人，我就在他名字旁边的奖学金项打个叉。 为什么呢？我怎么可能把奖学金给一个极度自私的人呢？这种人不会成为社会的资产，反而会成为社会的负担。如果今天社会上全是自私的人，这个社会的负担会非常重、社会成本非常的高。我们人骨子里头都有人不为己、天诛地灭的逻辑体系------这就是典型的龙的逻辑体系。龙就是那迷惑世人的大蛇（古蛇）（《启示录》12：9）。 龙为什么可以辖制人？其实被龙辖制的人非常容易释放，你只要不认同龙的意念，它就立刻彰显。为什么开始彰显？不是这个人以前没有这个问题，而是因为以前他和龙很合一，所以不用彰显，那些邪灵可以偷偷藏在他的生命当中然后败坏他，因为他照着那套逻辑体系自取败坏。 但是随着教会的教导、祷告，神的话开始进入到他的里面，他发现他里面的逻辑体系开始向耶稣的逻辑体系倾斜，他开始把自己的生命摆上，他开始跟龙的逻辑体系产生分离。产生分离以后他就会产生释放的症状。如果你开始把自己推到极限，就是完全没有龙的地步，完全弃绝掉那种自私自利的逻辑体系的时候，就得释放了。

我们今天开始看到前一章或者前几章，都讲神的仆人，神把他升为至高： **所以，我要使他与位大的同份，与强盛的均分掳物；因为他将命倾倒，以致于死，他也被列在罪犯之中。他却担当多人的罪，又为罪犯代求。（《以赛亚书》53:12）** 也就说当一个人将生命活到将生命倾倒、以致于死的时候，你就与位大的同份，就与至高的神同份，然后与强盛的均分掳物。你就可以掳掠仇敌，就是打胜仗，也就说人要想得胜必须是这样。

今天早晨我接到一个从加拿大打来的电话，我在服侍一个姐妹。她所说的话和我过去服侍过的很多被龙辖制的人一样：我害怕、我感觉这个......"我感觉那个......。后来我还发现一个事情，我说她很懒，她说她不懒。我说她做什么工？其实她什么工也没做，就照顾一个孩子。那你说那能有多少活儿？我妈一个人照顾五个孩子；她照顾一个孩子，你说能有多少活儿？没多少活儿，还是很懒。但是她自己不知道，她非常体贴肉体、非常害怕死，怕死怕得要命，结果邪灵就辖制她。 她跟我聊天，聊了半天我训了她半天，训完了以后她就好了很多。一开始那邪灵在她心脏、在她头上，她说一直在那儿，她需要的不是祷告，她需要的不是医治释放布道会，她需要的是里面的心思意念要像耶稣。 也就说我们今天在医治释放的高端，打击的这些魔鬼是在人的心思意念的里面。所以我们的心思意念如果改变成像耶稣基督一样，这样的人一定会经历很多神的应许。神的应许都是给祂所爱的人。你要知道神爱人的程度是跟人爱神的程度是一样的。**你能支取多少神的爱，跟你爱神的量是一样的**。 我说这话你可能不太理解，你爱神多少，你就会得到多少神的爱，这是一个非常有意思的事情。**如果你里面不爱神，你只爱自己，你根本领受不了爱**。在教会里面我常常听说一些人：牧师，我在这个地方常常领受不到爱。什么原因？你领受不到不是这个地方没有给你爱，是你里面根本就没有爱，所以你领受不了爱。我们的神是非常清晰的，神的爱是永远长存。在这一章讲什么呢？神的慈爱永不改变。那你能不能支取到，就看你像耶稣有多少。所以前面一章讲像耶稣，他与位大的同份，与强盛的均分掳物，现在就接着讲神的几大应许。

**你这不怀孕、不生养的，要歌唱；你这未曾经过产难的，要发声歌唱，扬声欢呼。因为没有丈夫的比有丈夫的儿女更多。（《以赛亚书》54:1）** 很多人都认为儿女多是一种福气，但是现在生活发达了，很多人自私到一定地步都不想要孩子。你要几个孩子？我要一个孩子。为什么只要一个孩子？我养孩子太费劲。为什么？养孩子是付出，你想现在有多少女孩子喜欢生很多孩子的？很少。 那为什么会很少呢？因为比起照顾孩子，人都更想照顾自己。但是《圣经》里都讲得非常清楚，没有丈夫的比有丈夫的、没有怀孕的比怀孕的会有更多儿女。你知道为什么吗？因为你将你的生命摆上。当你将生命摆上，你属灵的儿女要像海边的沙一样多。 有一次我遇到一个非常好的牧师，他的属灵儿女特别多。他就问我买保险吗？我说我不买保险（不是说我反对买保险，你们愿意买那是你们的事，我有个习惯我不太喜欢买，这是我个人的喜好）。我反问他：你买保险吗？他说：我有一种保险，就是我属灵的儿女遍满全地！非常的多，只要我喊一嗓子，所得到的反应远远比保险公司理赔来得多。 也就是说，在过去这些日子里，他倾倒出自己的生命来服侍。你以为他倒出自己的生命来服侍会亏吗？我告诉你他得到的是什么？他得到的是属灵的儿女遍满全地。其实神本来就是这样的心意，属灵的儿女不是用你的肚子生出来的，是用你的灵生出来，是用你的爱、用你属灵的生命带领出来的。

有属灵的儿女是福气。不是吗？开始把你的生命倾倒在牧养的事情上，用你的灵把你的儿女生出来。那虽然不是你肉身生的，但从灵生的就是灵；从肉身生的就是肉身。其实属灵的儿女比肉身生的儿女来得更好，所以今天咱们弟兄姐妹要确切的知道这是福分！ 所以我鼓励我们当中的弟兄姐妹开始兴起来做牧养的工作，我很关注你们牧养的结果，因为那是福分。你的福气大小跟你牧养的结果成正比，如果你牧养很烂，群众的眼睛是亮的。不要以为虽然我牧养不好，但是我很有爱是一件可以接受的事情。这种想法不太对的。牧养不好，那你里面的爱也很难讲到底如何。很多人把体贴肉体当做爱。如果你真的很爱这些弟兄姐妹，人家是知道的，方法都不重要。其实它不是个方法，它是个心，是你是否真的想把你牧养的弟兄姐妹从一切辖制当中释放出来的心。 你里面是否将你的生命倾倒出来，来培育这些属灵的孩子？当你将你的生命倾倒，神会使你的儿女多如海边的沙、天上的星星。那比保险好多了！而且当你这么做，你就会与位大的同份，然后与强盛的均分掳物，多好啊！ 一生活在得胜的里面，还有什么比这个更好？所以我今天再次鼓励我们当中的弟兄姐妹，开始把属灵的儿女多多的生出来！这是谁做的呢？这不是因为你做什么，是因为神做在你的身上。神的慈爱真的远远超出我们的所求所想，但是有的人得不着。你知道我们得着很多属灵的儿女，那是神因着我们的信心行出来的，神在我们前面行。

第二个应许，会得多国为业。不是因为我们厉害很会打仗，是因为神在我们前面为我们成就。所以以色列人进迦南地，不是因为以色列人很厉害，是因为神在他们前面行，在灵界把迦南人灵里面打败了，以色列人就所向无敌、无不得胜，那就是势如破竹。所以今天咱们弟兄姐妹要知道，你会得多国为业！ **要扩张你帐幕之地，张大你居所的幔子，不要限止；要放长你的绳子，坚固你的橛子。因为你要向左向右开展，你的后裔必得多国为业，又使荒凉的城邑有人居住。（《以赛亚书》54:2）**

我特别相信这话。当我照着神的应许去做的时候，我不求自己的益处，但我得着我的益处；我不求钱财，我的钱财却从来不缺；我不求健康，我却非常健康；我不怕死亡，整个人活得多好！ 将你的生命倾倒，死了没有？没死。当你完全将你的生命倾倒的时候，你就开始扩张你的帐幕之地，你的心胸越来越宽阔。当你的心胸宽阔到像耶稣一样，你还得了？当然我知道，我还差得很远，不是一般的远。但是只要我开始有一点点像耶稣了，我就可以扩张我的帐幕之地。 今天我们的教会是不是在扩张我们的帐幕之地？我们真的是在扩张我们的帐幕之地，然后张大我们居所的幔子，不要限止，要放长你的绳子，坚固你的橛子。也就说你的帐幕非常大！会不会有一个帐篷把地球包起来？如果有这样一个帐篷的话，那就是互联网，互联网会把地球给包起来！

今天我们要开始放开我们的绳子，不要限止，会有各种各样的可能，可以使我们得多国为业。我敢大胆的说现在阿里巴巴和淘宝如何在全球扩张，我们也回在全球如此的扩张。我想这就是放长我们的绳子、坚固我们的橛子，就是你可以拉得住。帐篷搭了以后风一吹不松，那得需要老大的力气了，你需要非常坚固的橛子。 我们当中的弟兄姐妹，所有的领袖都是要成为坚固的橛子，这样你的根基就会非常的牢固，连在耶稣基督的磐石之上，然后我们就开始向左向右开展、不断的扩张。 今天我们的扩张有一个很独特的特点。用我们做职业策划来打个比方，我们做职业规划的时候有一个观念：第一，你能够做一样东西，直到你的技能训练得非常好，也就说你达到了一个很高的高度；当你开始做第二样东西的时候，你就开始了扩张，直到第二样东西也达到一个很高的高度；然后是做第三样东西、第四样东西......那这个时候你的价值是什么呢？把长和高乘起来，那个面积就是你的价值！你能做的东西非常多，然后你能做的东西又非常好，这个面积就是你的价值。 今天我们教会要向左向右开展：横向的我们要不断的扩张，我们纵向的也要不断扩张。我们属灵的高度要不断的扩张，同时我们也开始医治释放、文字事工、教育培训技能、职业策划等等，很多种训练都可以去做。

这样的时候我们就会使荒凉的城邑又有人居住。本来是荒无人烟的城邑，因着我们的扩张，就会重新兴盛起来。在房地产行业里，我们也能看到这样的情况：一开始那地方非常便宜，只要这地方有人开始居住，那个地方就开始发展；一旦发展起来，那地方就老值钱了！我给大家举个例子：余杭这个地方五年之前是荒凉之地，全是农村。杭州的政府给杭州的商人一个特殊的政策，让他在这里开发产业，然后他就投巨资在这里开发产业。比如马云选择这块地方建了淘宝城，政府也选择这块地方做未来科技城，然后这个地方就开始不断扩张。当这个地方还很荒凉的时候，土地价格简直是白菜价，现在再来买这块土地，已经没这价了！前年的时候六千块一平米，现在一万三千块，再过一段时间就不知道了！ 凡是能让荒凉之地有人居住的人，那是非常富有的人！当然这还有属灵的含义。但是今天咱们就字面来说，要在地上不断的扩张，一定是在地上！在地上不断的扩张，然后我们就会转化一块土地，本来是荒凉的地方，因着我们在那里，那地方就会兴盛。韩国的汝矣岛教会建了一块地，结果那块地成了韩国最贵的土地。这了不得！所以今天咱们弟兄姐妹，要知道神给你的应许是何等美好，你的儿女要多得像天上的星星、海边的沙一样。你有了这么多人，你还愁什么？你就使荒凉之地有人居住，那个地方就成为开发区了，然后就成为发达地区，地产都成为天价了。 咱们弟兄姐妹一定要开始了解一件事：这是在谈地产，我们的神是地产开发商，我们的神老棒了！说亚伯拉罕你脚掌所踏之地，我赐给你和你的后裔，这都是关于土地啊。这是第二个美好的应许。那你里面是不是要够大气？我们既然要在这世上活一辈子，好不容易活一辈子，千辛万苦来到这世上，在这世上又经历了千辛万苦，是不是要活得大气一点？要把神的荣耀活出来。我们的神从来不是小气的神，我们的神做事那手笔老大了。

前段时间我见到这里的物业，他就看见我这边呼噜呼噜一波人，就说你这手笔挺大的。是！我们是属神的人，那手笔能不大吗？今天咱们弟兄姐妹千万别满小家子气，我看到我们有一些弟兄姐妹梦想那么小，那个梦想老小了，太小了！能不能大一点？ 有一些弟兄姐妹梦想小到什么程度？我就打一份工；还有的人梦想小到什么程度？我在天上就做一打扫卫生的。这是什么脑袋？天上是做王子，天上没有打扫卫生的，天上老干净了，天上连卖抹布的都没有！ 所以今天咱们弟兄姐妹能不能大气一点？扩张你的帐幕之地，张大你居所的幔子，不要限止，放长你的绳子，坚固你的橛子，因为你要向左向右开展，你的后裔必得多国为业。这话讲得多好，又使荒凉的城邑有人居住，有谁能比得上这些人呢？ 这是神给爱祂的人的应许，我绝对相信我们会昌盛；我绝对相信这话是指着我们说的；我绝对相信我们会得多国为业，然后使荒凉的城邑有人居住。今天大家都要有这样的心态：只要我们在那个地方，那个地方就会兴盛！所以今天弟兄姐妹一定要改变我们里面小家子气的心态啊！

**不要惧怕，因你必不致蒙羞；也不要抱愧，因你必不至受辱。你必忘记幼年的羞愧，不再记念你寡居的羞辱。（《以赛亚书》54:4）** **如经上所记：神为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。（《哥林多前书》2:9）** 神要给我们的，远远超过我们的所求所想。这不是神的话吗？如果说：神要给我们所求所想，然后就不要害怕，也不至于羞愧。你不至于受辱，也不用抱愧。当年神对亚伯拉罕说：你不要叫亚伯兰了，要叫亚伯拉罕。亚伯拉罕的意思就是多国之父。然后撒莱也不叫撒莱，改名叫撒拉，撒拉就是多国之母。 亚伯拉罕和撒拉，那时候已经是老头老太太了在村里住着的左邻右舍，大家谁不知道谁啊，都知道亚伯拉罕没有孩子，家喻户晓。那个时候，没孩子是很羞辱的事。如果有人没有孩子，只要人家在街上说母鸡不会下蛋，这家人听了就简直要挖个坑跳下去。但是人家亚伯拉罕和撒拉不是这样的，他们里面没有羞辱的感觉。亚伯拉罕和撒拉之间彼此称呼，就叫多国之父、多国之母。我们现在的人就喊：老头子回来吃饭！可他们不这样喊，他们就喊：多国之父回来吃饭！ 多国之父？就凭这么两个干巴老头老太太？我跟你讲啊，有老多嘲笑他们的人，但人家亚伯拉罕和撒拉就是这么坚持。

**因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。（《罗马书》10:10）** 今天没有任何人的后代能比过亚伯拉罕的。如果从肉身算，我们中国人大部人是亚伯拉罕的后裔。阿拉伯人基本都是亚伯拉罕的后裔。以色列人基本上都是亚伯拉罕后裔。很难想象那数量有多大！如果中国人真是亚伯拉罕肉身生的，那是不得了。今天我们弟兄姐妹要确切地知道，你不要惧怕，你必不至蒙羞。今天我们要大胆的来宣告：我们一定得多国为业，我们必不至蒙羞。 当我们开始离开本地、本族、父家。来到一个陌生的地方。发现了什么？我们在陌生的地方会昌盛。在陌生的地方，我们除了依靠神，谁也靠不住。 **因为造你的是你的丈夫，万军之耶和华是他的名；救赎你的是以色列的圣者，他必称为全地之神。（《以赛亚书》54:5）** 今天我们要确切地知道，这不是指着一个个人说的，是指着整个教会说的。教会是耶稣基督的妻子。《圣经》是这么说的：丈夫和妻子要连合，耶稣是教会的头，然后教会是耶稣基督的身体，耶稣基督是教会的丈夫，教会是耶稣基督的新妇。我们要建立一个荣耀的教会。因为造你的是你丈夫，建造教会的是神，神是我们的丈夫。然后，救赎你的是以色列的圣者，他必称为全地之神。

所以弟兄姐妹，要确切知道这是神极大的恩典！就算是神曾经向你发怒，但他的慈爱永远都不离开。就算神曾经故意要使你羞愧，也是因为我们曾经犯罪离弃神，我们需要经历这些管教！有时候神故意用周围的外邦人责打我们，这是我们做的没有按着神的心意行。 **我离弃你不过片时，却要施大恩将你收回。我的怒气涨溢，顷刻之间向你掩面，却要以永远的慈爱怜恤你。这是耶和华你的救赎主说的。（《以赛亚书》54:7-8）** 今天咱们弟兄姐妹当中不管你遇到什么事，永远都不要怀疑永生上帝的慈爱。**永生上帝的慈爱永不改变。**我们过去曾经因为我们自己的过错、因为我们自己的过犯受辱。我们违背神的话、受咒诅都不是问题。只要我们回转向神，神依然用慈爱和恩典待我们。神曾经向我们发怒，没有关系，他还是要用永远的慈爱来怜恤我们。

**这事在我好像挪亚的洪水。我怎样起誓不再使挪亚的洪水漫过遍地，我也照样起誓不再向你发怒，也不斥责你。大山可以挪开，小山可以迁移，但我的慈爱必不离开你，我平安的约也不迁移。这是怜恤你的耶和华说的。（《以赛亚书》54:9-10)** 神跟挪亚立的约，神会纪念他所立的约。也就说**今天如果我们传承的是挪亚**的信心、亚伯拉罕的信心，神就必纪念他所给我们立的约，他的慈爱永远不离开，这是我们医治释放的根基。我面对一个病人的时候，从来不怀疑神的旨意要医治这个人。所以我们弟兄姐妹都要开始有这样的信心。你要知道神的慈爱永远不离开我们。不管大山可以挪开还是小山可以迁移，神的慈爱离开我们这件事你永远都不会看见。 今天我们有这样信心的时候，我们就大胆的在神面前来宣告：神平安的约永远不会改变。神跟挪亚立的约，神跟亚伯拉罕立的约，神跟以撒立的约，神跟雅各立的约都永远不改变。他的慈爱永远不改变。这是我们医治释放的根基。

**受困苦被风飘荡不得安稳的人，我必用彩色安置你的石头，用蓝宝石立定你的根基，又用红宝石造你的墙，以红玉造你的城门，用宝石造你四围的边界。（《以赛亚书》54:11-12）** 这是何等的尊贵！做装修的人都知道，不同的材料不同的价钱。有位弟兄给我说：有一人四百万的房子花了六百万装修。装修就是：人靠衣裳马靠鞍。这真是不假。你如果穿得破衣邋遢的，就看不出尊贵。神给爱他的人，或者他所爱的人，预备了什么样的房子呢？全都是宝石，红玉、红宝石、蓝宝石这些。神就是这样的待我们。神本来希望我们知道，我们这些人曾经受困苦，被风飘荡不得安慰。但是今天神要给我们造一个什么？建造一个非常、非常尊贵的家。 这尊贵的家就是教会，教会在神的面前就像宝石一样宝贵。**你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫，作圣洁的祭司，藉着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭（《彼得前书》2:5）。**所以今天咱们要知道这是何等的尊贵。

**你的儿女都要受耶和华的教训，你的儿女必大享平安。你必因公义得坚立。（《以赛亚书》54:13-14）** 所以咱们今天要知道神的爱是何等的奇妙。我们在唱歌的时候唱：东离西有多么远，你使我们的过犯就离我们有多远。天离地是何等的高，你的慈爱就何等的高。我想这是我们心里常常装着的。有一些人动不动就说：神啊，不要惩罚我啊！其实惩罚也是恩典不是吗？有人会担心神会不会整死我。其实神整死你做什么啊？这些担心就特别的奇怪。大家都要开始从这里走出来，要确切地知道神的慈爱永不改变。**神的慈爱永不改变，这是我们一生都不能忘记的事**。我们要知道神不是要我们死，神乃是要我们活啊！ 神赐下他的儿子为我们受死。担当我们的忧患，背负我们的痛苦。承担我们的咒诅，在我们还是罪人的时候就为我们死，而且死在十字架上。难道今天我们悔改认识他，我们还要害怕吗？我们不要害怕，需要悔改。我们开始大胆的宣告，开始相信神。

但是问题是什么？问题是我们里面的自私狭隘的心思意念是否被神的话所改变。开始以神的话来行。所以在《以赛亚书》55章里说： **耶和华说：我的意念非同你们的意念，我的道路非同你们的道路。天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路，我的意念高过你们的意念。（《以赛亚书》55:8-9）** **这些狗贪食不知饱足，这些牧人不能明白个人偏行己路。各从各方求自己的利益。（《以赛亚书》56:11）** 我们不知道将生命倾倒以致于死，得到的是这样的恩典。其实弟兄姐妹一定要知道，**几时生、几时死都是命中注定的**。你害怕也是那个时候，不害怕也是那个时候。所以你根本就不需要害怕！也不需要害怕，也不要怀疑神的慈爱和神的恩典。然后你也不需要求自己的利益。其实在新约《圣经》里讲得很清楚。 **你们要先求他的国和他的义。这些东西都要加给你们了。（《马太福音》6:33）** 如果你不求神的国和神的义，单求这些东西也没用。如果你单单求你自己的利益那有啥用啊？最后你什么也得不着。今天我们就要单单求神的国和神的义。然后你得着的就是尊贵和平安，神会用宝石给你建房子。

神怎么可能为他所爱的人或者爱神的人，所预备的是欺压和惊吓呢？ **你必因公义得坚立，必远离欺压，不至害怕；你必远离惊吓，惊吓必不临近你。（《以赛亚书》54:14）** 很多人害怕欺压。有的人在工作岗位上他就害怕他的老板。怕他干啥？你是非常尊贵，你有神同在。你必因公义得坚立。大家一定要知道公义是什么，**公义是信心，我们的信就称我们为义，义人因信得生就是这个意思**。也就是说：就是因为我们这些人的信，神就称我们为义。然后我们的公义让我们得以坚立。我们的信心就可以使我们得坚立。你如果相信，你就必远离欺压。

有一个姐妹前段时间给我讲了一个很有趣的见证。她的室友每天都讨厌她祷告，她祷告都要到后半夜两点。后来她本来是想搬出去的，听了我的劝告候，她不搬出去了。她就坚持在那里，结果那个人搬出去了。大家一定要知道，攻击你的一定会被扑倒，你不用害怕。之后又发生一件什么事呢？又来新一波的人住在她的宿舍。那个人进来以后，这个姐妹告诉她，我每天都会祷告，你如果不喜欢可以选择不来这里住。那人说：挺好，没事。现在宿舍的关系非常好。她这边祷告，那边打呼噜，睡得也挺好，半夜也不关灯。 我曾经遇到过一些弟兄姐妹，他们的老板老整他。我说：你怕什么？攻击你的必因你扑倒。因为你的神是爱你的神，他的慈爱永不改变。然后呢他没辞职，老板先辞职了。 前段时间我读了一本书，里面有一段话很有意思：有一个人，他的老板对他不好，他很辛苦，就想换个工作。结果真有猎头公司的人找到他了，但是职位要求比他的情况要高一些，他很担心拿不到这份工作。他就跟他的朋友商量这件事，他的朋友就给他出了个主意：把他老板的电话号码给猎头公司的人。后来猎头公司真的找他老板了，他老板被猎头公司给猎走了，就辞职了。但是后来你猜发生了什么？这个人就坐他老板的位置了。这是什么智慧啊？我想这是一般世上人做的。今天你也要知道这件事，如果有猎头的去找你，你做不了，你就也把你老板的电话给他。把你老板给猎走，你坐你老板的位置。

**吹嘘炭火、打造合用器械的铁匠是我所造；残害人、行毁灭的也是我所造。凡为攻击你造成的器械，必不利用；凡在审判时兴起用舌攻击你的，你必定他为有罪。这是耶和华仆人的产业，是他们从我所得的义。这是耶和华说的。（《以赛亚书》54:16-17）** 你听得懂这些话吗？造那些器械是神造的，原来他们也在神的手中，你怕什么？就算造这些器械，来攻击你的并不能利用。但是凡在审判时用舌头攻击你的，你并定他们有罪。记住，凡咒诅你的，神必咒诅他；祝福你的，神必祝福他。 我们跟神的关系多铁啊！神是我们的老铁。所以咱们一定要知道神爱我们，是何等的爱！你还把自己看得那么低吗？或者把自己看得那么不值钱吗？不需要！要知道你是非常的尊贵。因为你是耶和华仆人的产业，是他们从我手所得的义，这是耶和华说的。

这前面的所有是神给我们的产业。**在世上的日子，我常常鼓励弟兄姐妹，要学会置办产业，但是不要被产业捆绑！我们最棒的产业是在耶和华那里，我们的神那里**！ 你不知道神是我们的产业，那是多大的悲哀！你要知道我们的天父很希望我们来找他，但是最需要找他的一件事就是**你必须要改变你的心思意念。如果你的心思意念太狭隘，神没有办法祝福你。因为神不喜欢狭隘的人，神喜欢那种有远大梦想的人。然后成为地上万国万民的祝福**！我们如果想成为万国万民的祝福。那就要学习几样事： 第一、就要效法耶稣。第二、效法亚伯拉罕、以撒、雅各。所以这样的话，我们就得耶和华的产业。所以保罗深深知道这件事，他说：**神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？（《罗马书》8:32）** 如果把万物都赐给我们，然后我们还活在一个很贫穷的心态里面，那怎么行呢？是你今天的环境、你今天的条件，不允许你今天有远大抱负和梦想吗？但是有远大的抱负和梦想也不花钱啊。你有远大的抱负和梦想用花钱吗？有信心要花钱吗？不用，**有信心根本就不需要花钱的**。付什么代价？什么代价都不用付。我们只要选择相信。 你相信以后，你就能活出上帝儿女的尊贵和荣耀。那你去找工作不是很容易吗？有个姐妹上午发简历，晚上就拿到工作岗位。第二天上班。这是什么速度？听起来跟笑话似的。她老板出差，刚去了一个新人，就去面试新人，这是神在我们身上做的，千万别以为我们本来就该有的。 像那老太太八十三岁了。自己给自己煮饭，有时候还给孩子煮饭。她给孩子煮饭老有意思了：儿子，回来吃饭，你要不吃我就倒了。把要丢的东西丢到人的肚子里。其实不是的，是想要我们快来吃饭。老人家都八十多岁了，还那么健壮。有时候电脑坏了，还会重新启动。以耶和华为产业的是何等的有福气啊！恢复你的信心，然后破除你里面的自私、自利、狭隘，知道自己是神尊贵的儿女，做每一件事还要很专业。

我还是想要大家知道，耶稣所走的路，是将自己完全摆上，然后神把他升为至高。今天，其实神是要透过耶稣基督给我们看到一件事，如果我们效法耶稣基督，这一切都是我们的。问题是说：我们不愿意效法耶稣基督的时候，我们就带着世上狭隘的心去生活，然后你怎么可能像耶稣。如果你真知道神已经把万物都赐给你，你还害怕什么？ 我每天早上都有一个同工会，同工会的时候就有一个人打电话进来，我服侍他，他非常的怕死！我知道是邪灵在他身上。那邪灵是怎么来到他身上的呢？因为他非常怕死！怕死就招邪灵。邪灵来了，他就更怕死了。这样的人他最需要的是什么？最需要的就是挨一顿训，要从狭隘里出来。你怕死有什么用啊？一直问那些没用的问题：我记得以前我不这样啊？现在怎么变成这样了？你问我这话有什么用啊？以前十岁的时候和刚出生的时候皮肤可好了，现在皮肤那么烂。你说三十多岁的妇女能比得上婴儿吗？像我五十岁的手比小孩的手，你说能比吗？不能比。这人的问题就在于太在乎自己了。 **你该知道，末世必有危险的日子来到。因为那时人要专顾自己、贪爱钱财、自夸、狂傲、谤讟、违背父母、忘恩负义、心不圣洁、无亲情、不解怨、好说谗言、不能自约、性情凶暴、不爱良善、卖主卖友、任意妄为、自高自大、爱宴乐、不爱神，有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意，这等人你要躲开。（《提摩太后书》3：1-5）** 这些人是专顾自己，完全没有耶稣基督的形象。这种人基本上都是在魔鬼的辖制的当中。所以这种就算有敬虔的外貌却违背了敬虔的实意，这是没什么用的。所以今天咱们弟兄姐妹要彻底破除这些专顾自己，自私自利、自高自大、自以为是的状态，开始进到开阔自己的心胸的状态：

**要扩张你帐幕之地，张大你居所的幔子，不要限止；要放长你的绳子，坚固你的橛子。因为你要向左向右开展，你的后裔必得多国为业，又使荒凉的城邑有人居住。（《以赛亚书》54:2-3）** 我们付上我们当付上的代价，放下自己。**开始不用在乎自己的感受，也不要那么懒惰，不用在意自己的得失，只在意神是爱我们的神**，照着神所赐给我们的异象，向前奔跑。

后来我发现：**爱神可以点燃生命的热情**。你就爱神，使劲爱，尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的神，你服侍的时候就会发现，整个人的生命都被调动起来了。礼拜三，LL在我们当中做见证，我很感慨，一个本来是自私自利、独善其身的人，现在竟被改变，开始服侍，在她的服侍下，DLJ的精神分裂症竟然好了，然后找到工作了。我也希望这神的火、生命的火点燃在DLJ的里面，让她做事情充满热情。 有次我带祷告，里面有一个非常强烈的感动：我要和大家分享关于懒惰的经文。懒惰很要命，我在电子版的《圣经》，打了懒惰两个字，找到一大堆经文关于懒惰的，你是一个懒惰的人吗？如果你是一个懒惰的人，需要天上祭坛上的火降下来，把你整个人的生命点燃起来，让爱神的火在你里面燃烧。**爱神是极其享受的**，你要不要享受生命？要的话，就在你生命的最深层次里面，开始让神的火燃烧，为神而活。

**他说：你去告诉这百姓说：你们听是要听见，却不明白；看是要看见，却不晓得。要使这百姓心蒙脂油，耳朵发沉，眼睛昏迷；恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，便得医治。（《以赛亚书》6:9-10）** 神真的在讲气话。这些以色列人难道没有看见过神的荣耀吗？神在以色列人身上所做的，难道少吗？从来都不曾少过。因为神在以色列民中是明明可知的，但是人看见了却不当一回事，听见了也不当一回事。我很惊讶怎么会有这么愚蠢的人。在我刚刚信主的时候，就知道我得着是宝贝。我一点都不傻，主耶稣钉十字架、流血牺牲，把我从罪中释放出来，这是我人生的宝贝啊！从我受洗那天开始，从水里上来，我就已经把我的一生献给主。 我最难理解的是什么？那些经历了神的恩典，都不知道神是宝贝的人，就是油蒙了心，听是要听见，却不明白；看是要看见，却不晓得。有些人说：牧师，你这不是道德绑架吗？其实神也是在说我对你怎么样好，你也要这样回应我。祂看见自己所爱的百姓却对祂的爱无感，是很大的遗憾。他听见撒拉弗说，愿神的荣光充满全地！以赛亚就说：我就要成为使神的荣光充满全地的器皿！

我们当中，有没有这样愿意摆上的人？如果你愿意摆上，我告诉你，神的荣耀一定充满在你的人生当中，你的人生一定变得多姿多彩啊！天上祭坛上的火要浇灌在你身上，就像五旬节浇灌那一百二十个门徒一样！你走到哪里，神就与你走到哪里，这还得了！生来瘸腿的，要站起来行走，生来瞎眼的，一摸就能看得见！有什么样的医生能超过我们的神呢？你把一生当中所需要的医药费都献给神，一生当中要在病床上躺的时间都献给神，那多好啊！ 我告诉你，我不是单单要把在病床上躺着的时间献给神，是把我一天二十四小时，我一生直到咽气那一霎那，所有的时间都献给神。一生就是要活出神的荣耀，我定意要一生尽心、尽性、尽力、尽意爱主我的神！不是神很需要我，我很清楚，神创造宇宙万物的时候，我没有在那里，我没有帮祂做什么，你也没有帮祂做什么，而是我需要神。 愚蠢的人却不知道他需要神，人心里要明白过来，明白过来以后，就知道原来人活着是这样的活法。不是整天做工，忙忙碌碌那样的活法。我看到那些整天玩命做工，往死里做，然后生病了，花钱看病，花完钱又开始玩命做工的人，我很惊讶这是何等的愚蠢，真的要醒过来啊！以赛亚说：这些百姓到什么时候才醒过来呢？这到几时为止呢？

以赛亚在活着的年日，都没有看到那些百姓醒过来，好遗憾。有人说以赛亚传了一辈子福音，都没有人信主，这又有何妨，他一生成就了神的荣耀，一生活在神的热情中，后来他写了《以赛亚书》，今天我们读起来可有味道了。没有任何东西可以拦阻我们服侍神的热情，就算是没有人跟随，我仍要跟随，不是吗？ 什么时候才能回转向神呢？神怎么说？**直到城邑荒凉，无人居住，房屋空闲无人，地土极其荒凉。（参《以赛亚书》6:11）**你要等到那样的状况，才回转向神吗？如果到了那样的状况，才醒过来，耳朵听见，眼睛看见，那也不算是最愚蠢的，还算是聪明的。但就是有一些人，就算到了这样的光景，还是硬着头皮往下走。 弟兄姐妹要知道，神非常非常大气，常常让人经历恩典，但人常常转眼就忘。以赛亚书第1章就讲到：**牛认识主人，驴认识主人的槽，以色列却不认识；我的民却不留意。（《以赛亚书》1:3）**在我们当中，经历神的恩典，又离弃神的有多少？我真希望地土荒凉临到他们，因为那是神希望他们回转能醒过来，只有地土荒凉才醒过来。

**并且耶和华将人迁到远方，在这境内撇下的地土很多。境内剩下的人若还有十分之一，也必被吞灭，象栗树、橡树虽被砍伐，树根子却仍存留。这圣洁的种类在国中也是如此。（《以赛亚书》1:12-13）** 神永远存留一个根，给你活过来的机会。就是那个根，神不会连根拔掉，只要你愿意回转接受，永远有机会。弟兄姐妹，我们是否要醒过来？人在世上的日子，如果不知道活着是怎么一回事，就拼命往死亡里奔，这是极其悲哀的事。为什么不觉得悲哀？因为看不见。如果你站在神的宝座往下看，看见一群人，往悬崖边上使劲跑，然后掉下去，掉到硫磺火湖里，还不会觉得悲哀吗？ **神为我们预备了荣耀生命的路，要知道我们所信的主是何等的宝贝**，不要朝着那死路上奔。在生与死、福与祸当中做一个选择，就算是我们今天呼天唤地的跟你做见证，听不听还是要你自己做决定，是不是？感谢神！我觉得《以赛亚书》第6章讲的特别好，从哪里开始，从你里面有服侍神的热情开始，从你里面有活出神荣耀的使命开始。

我们最需要的就是反思，大家会写反思吗？就看看我们的反思，空洞，讲一大堆的官话，讲点实在的吧！讲讲你怎么从鱼肚子里出来的，哪里没整对？哪里认知错了？哪里认识的还很肤浅？哪个地方还亏欠神的荣耀？这是我们当尽的本分啊。感谢神，当我们悔改的时候，我们悔改得够深，神就从鱼的嘴巴里把我们吐出来。 我们得感谢神，没有从鱼的另一端出来。约拿悔改得好，经历了三天三夜，但是没关系，你可能正在鱼肚子里已经待了一天了，已经在鱼肚子里待了两天了，可能有的人在鱼肚子里，眼看就要被吐出来了，浑身还带着鱼腥味儿啊。你已经被吐出来了，愿神恩待我们。 我们脑子里装的属世界的逻辑体系有多少？你说有一些人脑子里多脏，他们就觉得：在这世上不犯罪、不得罪神能活吗？你听听这话，那在这世上如果你得罪神能活吗？你想不想得罪神而活着？得罪神？那可不是好玩的。别玩得罪神的事儿，好好地悔改啊。 约拿反思得不错。神说：看你反思得不错。结果大鱼把他吐出来了，吐出来了以后，感谢神，约拿深深地悔改了，遵着神的话去行。可是后来又犯毛病了。等尼尼微人悔改了以后，他来气了。怎么的？在鱼肚子里没待够啊？上次是那个大鱼吞了你，现在给你换条小鱼。我的天呐，里面可紧巴了，被鱼吞进去以后，里面没有空间，怎么这么小的房子啊？我让你抱怨，人身上需要悔改的地方太多了。

大家好，我们来看《约拿书》的第三章。这章的主题是“悔改可以改变神降灾祸的心意”。大家要知道啊，神的计划常常不是铁板钉钉，尤其是降灾祸这件事。所以弟兄姐妹们啊，如果你经历了一个小灾祸，要赶紧柔软下来，因为经历了一个小灾祸还不柔软的话，再经历一个中灾祸也不柔软，那就是大灾祸啊。 我告诉你，神的计划不是铁板钉钉，好像非要整死人似的。如果神要整死人的话，那我活不到现在。因为啥呢？因为常常得罪神。你知道得罪神这事儿可不是开玩笑的，所以最好的功课就是悔改啊。我在服侍里头，十有八九啊，就是得把人的毛病说出来。哎呦，那得冒多大的风险呢？如果我不说人的毛病啊，大家心里都觉得自己不错。其实我告诉你，人如果是一而再，再而三的刚硬，那就是灾祸，那就是灭亡啊。

神为什么非得让约拿到尼尼微呢？尼尼微的人干的那些损事儿还少啊？我告诉你，尼尼微是亚述帝国的首都，亚述帝国发明了全世界非常残酷的刑法，前无古人，后无来者。那跟我们华人也差不多，比如说，千刀万剐，在活人身上一点一点的割肉，那是一片一片的，有的人被割了三千多刀才死啊。哎哟，每割一刀都嗷嗷叫。你能够想象这种残酷的刑法吗？所以人一定要知道神的心意。 当我们读旧约《圣经》，你就会发现有一批人被神整死了，然后又一批人被神整死了。我们就养成了一个奇怪的观念，就觉得神很希望整死人。大家有没有发现？你说出埃及的以色列人，六十万那些军兵啊，最后就剩下约书亚和迦勒。感慨不？感慨啊！那简直是就跟中大奖似的。其实我们一定要知道，神给以色列人多少次的机会？那是给他们一次又一次的机会，但是他们就是不知道敬畏神。 那我遇到不知道敬畏神的人，哎呀，心里都痛。只要你心里头柔软那么一点点，你会发现今天你还在那蹦跶着呢。是不是啊？咦？这么多年来我这么烂，我怎么还在蹦跶呢？其实神哪是想捏死你啊？神要捏死你的话，你早就被捏死了。神要捏死我的话，我也早就被捏死了。是不是？所以人要对神有正确的认识。

那你说以色列人怎么就都死在旷野了？我给你说一说，这以色列人出埃及，我问你，神降灾祸给埃及人，他们看见了没有？看见了。他们看见完了以后怎么还是犯浑呢？咱们先不说以色列人，就说埃及人，神说：你放我的百姓去。结果法老王一会儿想放，一会儿又不想放，直到埃及的法老王和所有埃及的百姓家里的那个长子，动物里面头生的都被神击杀了才放。 那你早干嘛去了呢？哎呦，一会儿这个灾，一会儿那个灾。我就发现很多人的脑袋被门给夹了，夹完了以后，哎哟，那脑子长的怎么就像个歪瓜裂枣儿似的呢？这是什么脑子啊？咱们弟兄姐妹可能也知道这是什么脑子啊。我告诉你，就是埃及法老王后来死在红海的海底，就是今天的红海。以色列人看见了这些，也跟神唱对台戏，结果都死在旷野里。 你说埃及人天天吃神降下来的吗哪，一会儿要整死摩西，一会儿又要怎么着，反正就是不知道神多厉害啊。哎哟，神忍耐这些人啊。神就跟摩西说：等我把他们都灭了，然后我兴起你的后代。这个摩西就在神面前哭着恳求神：神啊，不要这样。神就听了摩西的祷告，放了以色列人一马。那还有造金牛犊的，反正就是那些扯淡的事没少干。

尼尼微人是一群很浑的人，咱们就说尼尼微，亚述帝国，多坏啊。神让他们惩罚一下以色列人，结果他们以虐待以色列人为游戏感到开心，就觉得那多好玩啊。哎呦，结果神就来气了，就要惩罚尼尼微人，神在惩罚之前选了一个以色列人。 我告诉你啊，这以色列人和尼尼微人那是势不两立啊。那一提起尼尼微人就跟中国人听见日本鬼子就想起南京大屠杀一样，那是很像的啊。神就让约拿去到尼尼微告诉他们，但是约拿就是不去，他说：你让我干啥都行，就是别让我去告诉尼尼微人，我恨死他们了。 结果怎么着？先知不去，就将灾祸给这先知。这先知的心啊，我跟你讲，死的心都有啊。你让我去尼尼微，我死我都不想去啊，我就是想看见他们受惩罚啊。神啊，我祷告了这么多年，你才想起降灾祸给尼尼微，灭了它吧。其实神不喜欢人死，神希望人活，我们一定要知道这件事。

结果神降祸给约拿，后来他终于悔改了。哎呀，就在海里头，然后被大鱼给吞了，然后在大鱼肚子里头熏得够呛。哎呀，那味儿啊，那可不是打嗝而已。我觉得约拿在大鱼肚子里头，真的是要把苦胆，还有胃液都吐出来了。后来约拿悔改了，神让约拿死了吗？没有。神让大鱼把这约拿给救了，所以大家看到神的心意了吗？整本《圣经》从《旧约》到《新约》。大家一定要知道，**神既降灾祸也赐祝福。但是神不希望人死，神赐下祂的独生儿子，耶稣基督叫他们不至灭亡，反得永生**。 我告诉你啊，我老感谢我的神了！就我这小样的得罪神，那是常有的。有的人一看：老师，你怎么还得新冠了呢？我说：因为我是个罪人的典范啊。大家千万不要以为我是个义人的典范。哎，我跟你讲有的时候，我跟约拿差不多啊。神啊，让我离这个人有多远就多远吧，我看着就闹心啊。神啊，怜悯我吧。神说：我让你去服侍他，你就得去服侍他。哎呦，我的天呐！神啊，饶了我吧。 我告诉你，我身上有一个恶习，要不是神的管教改不了。我不是说我很聪明啊，也有愚蠢的时候。但是我有这个愚蠢恐惧症啊，你说这是不是恶习呢？肯定是个恶习。就你这小样的，你还觉得自己聪明，觉得自己还不错啊？

我觉得神真好！我说：神啊，要不是你的恩典和怜悯，我们谁能来到你的面前？所以有的时候啊，我看到神拯救我们这一群罪人。那心里是啥感觉？我告诉你，当神看见一群愚蠢的地球人，就会觉得：这都什么脑子啊？哎哟，我的天呐！那可不是跟吃了屎壳郎似的吗？所以人要悔改啊。 你知不知道人常常经历小小的灾祸？我告诉你小灾祸包括了感冒、月经疼痛，拔颗牙整张脸都肿了，还有鱼刺卡在喉咙里。其实神降下这些小小的灾祸，是因为神一直想要引导我们悔改，我就觉得人很刚硬。 那前一段时间呢，我就去看望我一个朋友，癌症要死了。我去看他的时候呢，哎哟，每天晚上死亡的灵都来找他，一个礼拜之后他死了。他儿子在他旁边，就亲身经历了鬼把他干掉的故事。癌症患者要悔改真难啊！我告诉你，很多基督徒身上有一个很愚蠢的东西，就是自以为是和刚硬。

我服侍了一个姐妹，她说的话可把我惹火了，结果我就得把火给按下去。哎哟，一会儿起来又给按下去，我说重了吧，伤人的心，说轻了吧，她就说：老师，我把我老公和婆婆都当作自己人了，但是他们却不把我当作自己人，所以我都伤透心了。 大家听听这话，你觉得怎么样？我听了以后，我就把她给修理了一顿啊。人家凭什么相信你把人家当作自己人了？就你这样的对待他们，我怎么就看不出来呢？你伤的什么心啊？曾经还有一个姐妹呢，她就说：哎呀，我把我婆婆当作亲妈一样对待。我说：快拉倒吧！那你跟你妈简直是见面就吵架，还是别当作是自己的妈吧。我问你，这样的人她做事能蒙福吗？哎哟，心里难受，做啥都辛苦啊，还觉得自己不错，很孝顺呢。 你可别觉得自己孝顺，问问人家：我是个孝顺的儿媳妇吗？人家觉得你不是，那你就得听啊，人家不会领受错的，人心里都有一杆秤。你到底做了啥证明你把婆婆当做是自己人，是不是？多自以为是啊。一整就讲谁对谁错啊。哎呦，全是苦毒啊。我说：你婆婆把你卖到埃及了吗？没有啊。你婆婆占了你一万块钱的便宜了吗？没有啊。那你伤什么心啊？就这脑子，怎么蒙福啊？ 你都没有资格识别善恶，还编出一个理由来识别善恶呢？所以我心里头这个痛啊，你知道为啥痛吗？不是因为她说的这些话。我也不是在乎她婆婆，也不是在乎她这些事儿，我在乎的就是她，得经历多少大小的灾祸，才能改变人心里这些肮脏的东西。就是我们被卖到埃及了，我们都没有资格恨我们的弟兄。理解了吗？那才是神的形像啊，所以神不喜欢人死，乃是希望人活。

我说这些话，咱们弟兄姐妹可得小心。我可以举诸多的例子，比如说，我安排了一个姐妹，这个姐妹其实也是刚刚才悔改，一点一点的挑战自己的底线。我把她的心思意念改变了不少，我说：接下来，你好好地服侍。据说她服侍的那个人有糖尿病，两腿都已经要截肢的状态，这一服侍呢，结果把对方那个人整的识别善恶了，说话不好听。我就在想很多人很奇怪，人家服侍你，图啥呢？还觉得人家说的话不好听，不到位，然后就识别善恶了，你觉得怎么样？ 我们都长了一个识别善恶的根儿，我常常说人的脑子像个核桃仁，心胸像个花生米。后来我说心胸像个绿豆粒，花生米都夸奖他了，大家慢慢的琢磨。先知悔改，神救他脱离死亡。尼尼微人悔改，神救他们脱离本来已安排好的灾祸。谁悔改，神都喜悦。

神不是要降灾吗？其实不是，如果真要降灾，啪一下就完事了，一次海啸就干掉一大批人；一次山崩地裂就干掉一大批人；一次连环车祸也干掉了一小批人。但是神非得派一个先知去警告，你知道吗？当人听到先知的警告，或者是看见神降了一个小小的灾祸，或者中等的灾祸，其实就看人的反应是什么。 我服侍的这些重病患者，像癌症啊什么的，骨子里头的那股劲儿，那才邪性呢！有被人骗的，就喜欢相信谎言，还以为他比我聪明。他说：老师，你要小心你周围的人。我小心啥？我比你精明多了。就你那样的，一整就被人骗，还觉着自己的眼光不错呢。 我们有多少人被神警告？有的人刚硬啊，真刚硬啊。我服侍来服侍去，要不是把自己锻炼成刀枪不入，那是伤痕累累啊。有的人说：老师，你伤心了吗？我说：哎呀，我的心都已经成了筛子眼了，千疮百孔，还好刀枪不入。不要刚硬，一会儿眼睛看不见了，悔改了吗？悔改了一点，结果一会儿又天旋地转了，悔改了吗？反正就是这种事儿多呀。 咱们弟兄姐妹，有被骗过的，有被骗经历的，要深深地悔改啊，有重病的，也要深深地悔改啊。我跟你讲，人多要命啊，一个谎言就把你给干趴下了。你说就像我这样的，我付出了多少？其实我也不想炫耀我的付出，回头人家还给我来一句，给我甩个脸子，给我来一句我冤枉他什么的。感谢神！我越来越刚强了，我知道神的心。我没有资格识别善恶。神啊！愿祢记念我，施恩于我。神呐！这就是我的命。我巴不得弟兄姐妹都能够得着这福音的好处，不要再刚硬了。

人里面刚硬的那股劲儿，哎呀！感慨啊，从我这领受恩典的人，那都是恩重如山。结果千好万好，一个不好，全都拉倒啊，人就是不肯悔改直到灭亡。我鼓励大家不要刚硬，经历过一次，敬畏多一点，再经历一次，敬畏再多一点。只要人愿意悔改，我告诉你，在天上天使都要为你欢呼。天上有一个啦啦队，你这边一悔改，那边就像奥林匹克拿了金牌似的在那喊。这就是我们的神，所以悔改好啊。 咱们弟兄姐妹，如果你活到了现在，也许你才二十多岁，发现自己倒霉，悔改。如果你活到了三十来岁，发现自己倒霉，悔改。是不是啊？都已经这么倒霉了，穷的叮当乱响的，干啥啥不行，平时几乎是一事无成。你除了悔改，还能做什么呢？不要再刚硬了，要学会敬畏神。神常常警告你，神也常常透过我所讲的道警告你，但是你听了以后，还是讲自己的理；一讲就觉着自己有理；都已经倒霉成什么样了还有理啊？ 我告诉你，你要觉着这理不是理，这是倒霉的理。我不想倒霉了，我悔改。我告诉你，我在家里比较乖，所以我爸一揍我，我马上说我改；神一修理我，我马上说我改。我的理是挨揍的理。但我们家也有些人就是嘴硬啊，死鸭子嘴硬啊，那就是人笨啊。如果改的话，那少挨不少修理啊，所以不要刚硬，要敬畏神。

大家知道什么叫真正的悔改吗？约拿到了尼尼微，进城走了一天。这地方多大呢？从南到北，从东到西，人走三天，一天相当于走三十公里。大家知道吗？人一天可以走三十公里。急行军一天可以走五十公里，慢的稍微走三十公里。也就是说这尼尼微城，九十公里，那就从南走到北，满大街嚷嚷走了一天。神要降灾祸了，敲个锣，就怕人听不见，还有四十日尼尼微就要倾覆了，走了一天就走了三分之一。 哎哟，我告诉你，这约拿特别开心。为啥？神要降灾祸给尼尼微了。哎呀，约拿的脸上，喊的老有意思了，比现在的网红厉害多了。尼尼微再等四十日就要倾覆了。听到的人都会说：臭小子，我整死你啊，还在那幸灾乐祸，找死啊！尼尼微是亚述帝国的首都，允许你在大街上这么喊吗？有没有去公安局领个证，领一个允许你在大街上喊，还整个破锣在那敲？如果按照现在的话，那家伙整台扩音器，从长安街，从南到北，从早喊到晚。

结果尼尼微的听完后，老百姓们都开始悔改了，结果一传十，十传百啊。整个尼尼微城里的百姓，全都是披上麻布，坐在灰中啊，然后从小到大都穿上麻衣。你知道什么是麻衣吗？就是披麻戴孝。结果这尼尼微的王听见了，就觉得：发生了啥事？你们都干啥呢？谁死了？然后这尼尼微的人就说：王啊，我们要死了，还有四十天。这尼尼微的王也挺厉害，我就觉着这事儿挺有意思。这尼尼微人简直了，神奇的不得了。尼尼微的王就下了宝座，脱下朝服，披上麻布，坐在灰中。 这尼尼微人为什么会这样呢？尼尼微人干的坏事多不多？多呀！干的那些坏事知不知道？知道啊，残忍不残忍？残忍啊。结果这王一看：哎哟，不行啊！我要改啊。神就把这悔改的心，也不知道是神给他怼到心里去了，还是他们自己里头就有啊。我就觉这是个神迹啊，就创造了一个悔改的故事给我们。结果怎么着？

**他又使人遍告尼尼微通城，说：“王和大臣有令，人不可尝什么，牲畜、牛羊不可吃草，也不可喝水。人与牲畜都当披上麻布；人要切切求告　神。各人回头离开所行的恶道，丢弃手中的强暴。或者　神转意后悔，不发烈怒，使我们不至灭亡，也未可知。”(《约拿书》3:7-9)** 你说有信心没有？没有信心也未可知。但是我告诉你，就这样的心感动了神。我们的神一看，看到尼尼微人离开了恶道，然后神就后悔了，不把所说的灾祸降于他们。那我们对照一下法老王，法老王可不是这样啊，那法老王可不是一个先知，在大街上喊一嗓子。后来我就在想，《圣经》这么说：神使法老的心刚硬。 那这尼尼微人呢？是神使尼尼微人的心柔软。是不是这么说的？我就觉着也没处说理去啊。所以这事儿我总结出什么叫做真正的悔改，那就是降卑！我告诉你，有的人就觉得自己行，全是得着灾祸的理，全是倒霉的理。你说何必呢？悔改就是我整错了！老师，你别说了，我错了，我改！我不孝顺，我受了咒诅，我是个倒霉的典范。改就完事儿了。

咱们如果这么对话，哎呀，我眼泪都快掉下来了。你看我一说，那眼泪，我心里头就感慨啊，这眼泪到底是悔改的眼泪呢？还是委屈的眼泪呢？说着说着一把鼻涕一把泪的，但是我见到一把鼻涕一把泪的，几乎都不是悔改，反而都是委屈。我就在想，都整错成这样了还委屈啊？就你小老样儿呢，脑袋像个核桃仁，心胸像绿豆粒儿啊。赶紧扩张成花生米。别再整往小了整了，再整小了就是芝麻了。 还有的人，没有理还觉着自己有理，没整对还觉着自己委屈。人家还没有给你卖到埃及，就好像委屈到要被卖到埃及似的。如果你从绿豆变成花生，看这个趋势下去的话，还行啊。虚心痛悔的心，神不轻看。 其实《圣经》里都这么说，芥菜种比芝麻小多了，一百粒芥菜种才能比上一粒芝麻。那好几个芝麻粒才比上一个绿豆粒，好几个绿豆粒才能比上一个花生米，芥菜种的心，神都不轻看。虚心、痛悔，忧伤的心，神不轻看。神不怕你犯错，怕你刚硬。我就赞美我的神，因为我的神太伟大了，要不是祂有这个怜悯的心，我们谁能站立在祂面前呢？

比如说，癌症，一个小癌症能不能够悔改？然后改变自己的恶性。一个小小的关节炎，就改变自己的恶行，别整到关节都已经肿起来了，然后还在那刚硬呢。哎呦，是不是一会儿手指头不行了，膝盖也不行了，脚趾头也不行了，腰也不行了，脖子也不行了，最后脑子也不行了。怎么就这么难呢？疼不够啊。你得多疼啊，就这么疼下去。人就是觉得：我没有错。都是别人的错。月亮可以搞错，我绝对不会搞错。太阳可能摆错了位置，我绝对不会错。哎哟，这嘴巴厉害啊，就是不见棺材不掉泪啊。 我问你，就咱们弟兄姐妹这两下子，违背了多少个十诫啊？十诫都开始犯的差不多了，哪样都有啊，一条都不落。但是神还存留你的性命，因为神不想让你死啊，神是想让你活呀。我们有没有这个柔软的心？经历了一个小感冒。有的人说：老师，我冒虚汗。哎呀，悔改吧。真正的悔改是降卑呀。知道自己没整对，知道自己需要神，就算是你整对了，其实照着神的标准还差老远了。 拿镜子照照自己，看看自己那个绿豆粒的心，那个受伤的心灵啊，受伤的玻璃心啊。咋那么容易受伤啊？没有人把你卖到埃及，就好像把你卖到埃及似的，那简直了！一说都觉着委屈的要死啊。哎哟，一会儿都快要恨我了。能不能别那么自私啊？别那么在乎自己。哎呀，我心里感慨神的感受。神在天上看到一群自私的地球人。那简直就跟印度人阅兵似的。叠罗汉，上面一层一层垒上去，垒了好多层的鬼啊。人身上扛了几十个鬼，在那地上活，能不倒霉吗？你得邀请多少鬼，才肯罢休呢？你得倒霉到什么时候才肯悔改呢？

真正的悔改，离弃所行的恶道，丢弃手中的强暴。你知道恨人如同杀人，我们能把关系搞坏，我们就不能把关系搞好。就这两下，我有的时候看到一对夫妻，你唱初一，他唱十五；今天你做冤家，明天你刚好起来，对方成了冤家了。反正就是没一天好的，简直就是冤家路窄呀。那我能做啥呢？我能做的就是让你们从一个屋檐变成两个屋檐，你别看见我，我也别看见你，免得一看见就是一对冤家。 如果你有这体量，我至于给你出这馊主意吗？我出这馊主意，我也背负了一个恶名啊。当两个人彼此辖制，分开是最好的选择。当你分开了就都成长了，咱别老在那儿，伤口还没长好又割一刀，刚要长上来又割一刀。 有的时候我还得把这亚当和夏娃给搬出来，我说：你觉得亚当夏娃怎么样？亚当夏娃，第一对夫妻从一开始就就掐架呀，第一对夫妻就不怎么样。哎哟，到你这已经演变成啥了？他们只不过是识别善恶树的果儿啃了一口啊，你是每天一筐一筐的吃啊。你是吃识别善恶树的果儿长大的。不识别善恶的话，要怎么活啊？ 真正的悔改就是虚心痛悔，离开所行的恶道，丢弃手中的强暴，除去心里的委屈，除去心里的愤怒，知道自己搞错了。可是人就常常觉得：“我没错”。我说：“那是谁的错？”人家说：“月亮的错”。我说：“月亮还挺近的，火星都有错。你去做马斯克，骑着火箭上火星，然后修理完了地球，修理火星”。反正就是不修理自己，可能还没到火星，就成木乃伊了。

人要悔改的话，那就真正的悔改啊，不是在那斗嘴皮子啊。其实我告诉你，有的人就觉得：你看，我的关节炎好了。结果过几天又旧病复发，然后又开始恨，那股邪劲儿又上来了。结果怎么着？又在那来回折腾，这条悔改的路难啊！你就在那解放前，解放后，一直在那来回溜吧，直到神震怒啊。人要悔改，这是我们一生的功课。 我们要彻底的把魔鬼从我们里面赶出去，彻底的把我们里面魔鬼的谎言赶出去。就像尼尼微的王这样，其实你还没做尼尼微的王呢。如果你要做了尼尼微的王，我的天呐！那还得了？你是王又咋的？也不过就是百十来斤的肉，就那么样，放秤上秤一秤，百十来斤，重的两三百斤啊。掐指一算，早晚有一天会死掉啊，你有什么好狂的呢？你解决不了的问题多了去了。你跟神掰扯不了，你跟灾祸也掰扯不了，不要让神定意降灾祸呀。 人悔改，神就不把所说的灾祸再降下来了。所以人一生要仔细的去观察，不管是人还是国家，你会发现个人也好，国家也好，一狂妄忘乎所以，灾祸就来了。有一段时间，碰着一个老人家，他说：什么释迦牟尼啊，太上老君啊，玉皇大帝啊，耶稣基督啊，都放在我屁股底下坐一下。结果怎么着？就这么狂，说完了就死了。你说这是什么脑子啊？ 有的人说：新加坡啊？弹丸之地啊，灭了这个国家。你说这都是什么话？我遇到的老头很多是这样的，后来得癌症死了。我就说：这是什么脑子啊？军舰是你家的呀？把新加坡灭了？人就是无知和狂妄啊。我就觉得这人要狂起来，就不知道天高地厚，地上的一粒尘土而已。所以悔改才是黄金法则。悔改了，但是还悔改的不够啊，差老远了。

咱们弟兄姐妹千万别以为：我已经悔改了，你还要我怎样，好像你悔改得挺好似的。就你这样，要悔改一辈子，灾祸才少啊。你想不想灾祸少一点？你想不想倒霉的日子少一点？敬畏神。多做悔改的功课，赶鬼是没完没了的，悔改是没完没了的，认识神是无止境的，攀登属灵的高峰是无止境的。蒙祝福是没完没了的。我就巴不得咱们弟兄姐妹都成为蒙福的人。 千万不要赚了几万块钱就觉着了不起了！你知道我见过一种人，我一看他走道，就好像赚大钱了，结果赚了几万呢？就两万。我说：两万就这样了？那二十万呢？那二十万不翅膀都长出来了是不是啊？脸上长毛了，头上也长角了，翅膀也长出来了，然后趴在地上成螃蟹了，还是带毛的螃蟹。我就觉得这两万块钱怎么就这样了呢？两万块钱就狂上了，再狂就给你放到清蒸螃蟹的盘里头。我们要知道天高地厚，愿神恩待我们，一生一世依靠神的恩典。 愿神祝福大家！

**耶和华说：“这蓖麻不是你栽种的，也不是你培养的；一夜发生，一夜干死，你尚且爱惜；何况这尼尼微大城，其中不能分辨左手右手的有十二万多人，并有许多牲畜，我岂能不爱惜呢？”(《约拿书》4:10-11)** 我们当中很多弟兄姐妹欠债，进了黑名单，然后神还是要拯救你。这不是有的人已经从这里头走出来了吗？走出来了，感谢神！有这么多人爱世界，这么多人体贴肉体，这么多人识别善恶，神要把这些人都灭了，也是很合理的呀，但是神爱惜人的性命。 我们千万不要读了《旧约》，就总结出来神是一个很残酷的神。我们的神是一个充满恩典和怜悯的神，我们的神爱惜你和我的性命，所以我们现在还存活着。神不会因为我们像约拿这样坚持自己的理，就把我们给灭掉，也不是因为我们像尼尼微那样的人，然后很残酷。神对待以色列人发明了很多的酷刑，也没有灭掉他们。为什么？因为他们悔改了。所以神正在等待着我们悔改啊。 看看我们里面装的这些东西，有太多不是神的道理了。人是很残忍的，人都想把竞争对手往死里头整。你看现在竞选总统啊，那就是要把对手给干掉啊。神爱惜人的性命，等待着人悔改。所以我得告诉你，人悔改，永远是悔改得不够啊。 我特别庆幸自己这一辈子认识了耶稣基督，认识了我们的天父，满有恩典，满有怜悯，要不然死了几次都不知道。《约拿书》的最后一章，终于让我们明白我们的神是什么样的神，千万不要因为神把以色列六十万给干掉了，其实是神忍耐他们是忍耐了一次又一次，都是他们非得往死里头钻啊！也不是因为神将法老王和这埃及人的长子全部击杀，就证明神喜欢杀人。不是！而是神希望以色列人悔改，神也希望埃及人悔改，但是有些人却说：老师，你看不是神使法老的心变刚硬的吗？神可以使法老的心刚硬，但是他可以选择不刚硬啊。

亚述帝国如同喝醉了酒，搞不清楚状况，那到了一个什么程度呢？很严重的！就是你跟他讲，他好像喝醉了不知道，被淫行邪术诱惑，他里面的逻辑体系已经搞乱了，心想：亚述帝国会灭吗？哪有这回事？不可能！结果人就开始自欺欺人。 其实亚述帝国是个很富有的国家，大家不要以为亚述帝国经济不发达，它经济非常发达，国家非常的强盛！那这么强盛的国家怎么就被灭了呢？其实神要灭它，它不能不灭！所以说，自欺欺人像喝醉了一样，完全不相信。《圣经》怎么说的呢？你不相信，到你经历的时候就会相信了。 亚述帝国这种悲惨的结局，老惨了！巴比伦帝国把亚述帝国给灭掉了。巴比伦是个很小的国家，却把一个非常强大的亚述帝国给灭了，难以相信吧？那个时代神就兴起了巴比伦，所以，神在人世间掌权。 一个弱小的巴比伦，把一个强大的亚述帝国给灭了，怎么灭的呢？人心消化，火要烧灭它，刀要杀戮它，大水要淹没它，然后莫名其妙的，老百姓就跟巴比伦勾结在一起，打开城门，整个城被巴比伦的军队放火焚烧，兵败如山倒。 **亚述王啊，你的牧人睡觉；你的贵胄安歇；你的人民散在山间，无人招聚。你的损伤无法医治；你的伤痕极其重大。凡听你信息的必都因此向你拍掌。你所行的恶，谁没有时常遭遇呢？(《那鸿书》3:18-19)** 这就是这亚述帝国的强人文化带来的结果，它欺负周围的国家，压榨本国的百姓，是非常残酷的一个统治，结果人一听见它灭亡了，都拍手点赞，这就是不悔改的结局。大家一定要知道，流人血的罪神必追讨。所以，当你看见一个国家荒淫无道，很多人遭受谎诈、强暴、抢夺、那就快被灭了。

你仔细看这个时代的电诈、欺骗，看起来多厉害呀！缅北电诈园区当时可狂妄了，结果怎么着？被灭了！那怎么被灭的？我们一直以为是什么同盟军，其实神要灭一些人，简直轻而易举，你别看人那么狂妄，没有用。所以不要依靠钱，不要依靠人、城墙、军队、首领，那都是没有用的，只有依靠神。 你看那光景：**鞭声响亮，车轮轰轰，马匹踢跳，车辆奔腾，马兵争先，刀剑发光，枪矛闪烁，被杀的甚多，尸首成了大堆，尸骸无数，人碰着而跌倒。(《那鸿书》3:2-3)** 你看死了多少人呢？人可多了！你说：神啊，为什么允许这些事情发生呢？其实不悔改都这样！所以弟兄姐妹，我们开始要有一颗悔改的心，不要为自己在神面前积蓄愤怒。你说：哎呀，老师，你讲这个我好怕呀！怕也没用，你要怕还好了呢！你没点敬畏的心，那多吓人啊？你如果好怕，那就有希望了。你若说：有这事吗？那坏了，快完蛋了。 所以，咱们弟兄姐妹可得小心，千万不要因为世上的东西、钱财、地位、粉丝而狂妄，因为所有的东西瞬间都可以倒塌。如果在历史上仔细研究，哪一朝哪一代，其实都是如此！《那鸿书》讲完了，从中得突出的是：我们的神大有能力，大而可畏！我们要有一颗敬畏的心。愿神祝福大家！

大家好，我们来查《玛拉基书》的第二章，大家千万不要以为这卷书属于《旧约》，然后就不适用于现在了，这是非常荒谬的理解。 因为神是《旧约》的神，也是《新约》的神，不是耶稣基督来了，把《旧约》的那位神给竞选下去了，我们的神永远都是那一位神，只不过耶稣基督来了，祂要成全《旧约》所说的诫命和律法。 《玛拉基书》讲了很多咒诅，整个以色列人的历史直到现在，仍然是咒诅的结果，为什么会变成咒诅呢？我跟你讲，我们这位神，你要么信靠祂，侍奉祂，归耶和华为圣，要么你就别碰祂。 所以这一章的主题就是“使你们的福分变为咒诅”。神拣选了亚伯拉罕，又拣选了以撒、雅各、摩西、大卫，可是后来以色列、犹大国却一个接着一个灭亡。亡国了以后，神又把他们从巴比伦带回来，可是他们全忘了神的恩典。 在玛拉基年间，他们已经变成什么样的状况呢？就是以色列人被掳到巴比伦，后来神又把他们带回到耶路撒冷，但他们还是不过以神为中心的生活，结果整什么都没用。 其实人要想活在咒诅当中，很简单，什么都不用做！但是要想活在祝福当中，那可不是开玩笑。然而现在基督徒的名分也是如此，大家千万不要以为自己是基督徒，然后就已经蒙恩得救了，要知道有多少福分变成了咒诅呢？这诫命是传给我们的。 那有人就说：“那是《旧约》，《新约》已经没有诫命了”。但是是谁说的呀？大家有谁知道神的大诫命是什么？我告诉你，神最大的诫命就是尽心、尽性、尽力爱主你的神，其次是爱人如己。 我问你，你有尽心、尽性、尽力爱主你的神吗？好像没有！你好像比较爱你的工作，爱你自己，爱吃喝玩乐。至于这诫命，你说：“哎呀，拉倒吧！那玩意能当饭吃吗？”当你说完这句话后，不受咒诅都难。

玛拉基和耶和华说：“我已经咒诅你们了，你们的福分变为了咒诅”，但他们说：“谁活着不是这样呢？我比隔壁老王还好呢！”人就这样,不知道这诫命是一个福分，神立的是生命和平安的约，可是他们不把这职分做好，结果变成了咒诅。 这话不仅是说给玛拉基年间的以色列人听的，也是说给我们这个世代的人听的，我们这个世代岂不更是如此吗？有人说：“哎呀，现在是恩典时代。”可是你见过恩典吗？我自己非常地惊讶。 其实我为什么要建立教会？就是感觉现在很多教会整的不对！我们若想建一个教会，把这事整对了，当中很难！我之前就是建立教会，结果自己受了咒诅，但感谢神，我赶紧悔改。我来解释一下神将诫命传给祭司，我念给你听： **你们就知道我传这诫命给你们，使我与利未所立的约可以常存。这是万军之耶和华说的。我曾与他立生命和平安的约。我将这两样赐给他，使他存敬畏的心，他就敬畏我，惧怕我的名。** **真实的律法在他口中，他嘴里没有不义的话。他以平安和正直与我同行，使多人回头离开罪孽。祭司的嘴里当存知识，人也当由他口中寻求律法，因为他是万军之耶和华的使者。(《玛拉基书》2:4-7 )*8

为什么神使这诫命是祝福也是咒诅呢？因为神要使这约永远长存。那什么叫做永远长存？就是耶稣再来的时候，这约也不能废掉，要永远长存。永远长存也就是永远好使，即使你违背了这约，你把福分变成咒诅了，那也是这约的一部分，所以这约要永远长存！ 大家千万别说那是《旧约》，我非常的感慨，神真的这么信实，但是很多人竟然不知道。他们还说《新约》有咒诅吗？还有些基督徒非得说咒诅不是从神来的。哎呀！那个傻劲！当你读完了这一章，还说咒诅不是从神来的吗？ 就是这么简单的事，神要使这约永远长存，所以我们常常对照神的诫命，一看这是咒诅，一看那是福分！咱们弟兄姐妹可得慢慢地去琢磨这事，你要在悟性上一点点地提升。 你看，人情绪一上来，火气一上来，智商就归零了，还管什么约，什么话都乱说一通。我说这话，那可不是一个人有这样的问题，几乎每个人都是，不然人家碰你一下试试？要不然你碰一下四川的辣妹试试？ 湖南的辣妹你碰一下也不行呀！湖北的辣妹、东北的辣妹也是如此！你碰完了以后，那家伙，老飙了。别说用四川话吵架了，就是不吵架的时候四川话都有点彪。咱们有个东北的弟兄就说：“那是彪！”他应该是说他老婆。

穷人爱钱，有钱人也爱钱，爱来爱去爱到咒诅里去了，结果就开始怪罪神，说：“神啊，你为什么不拦阻我？”咒诅能拦阻吗？那咒诅不是从神来的吗？ 神就是要让你这么整，然后你还怪罪神，说公义的神在哪里？就在这里，这就叫做公义的神！神的审判落在人的身上，人最好知道，别跟神较劲，最好先在省察一下自己。 上一章的主题是“错误的奉献态度导致咒诅”，这一章是祭司使你们的福分变为咒诅，所以整个以色列人全部活在咒诅当中，后来以色列成为一个丧家之犬，太惨了。 到了耶稣年间，以色列还是一个殖民地，然后接下来的几十年，罗马帝国就把这圣殿彻底地给捣毁了，神也不在乎人手所造的殿，那只给人看的而已。 弟兄姐妹清醒点了吗？我告诉你，我们常常说这是个咒诅，大家要好好地反省。就算是约伯也搞错了，约伯起初觉得自己很对，所以就跟神掰扯，掰扯来掰扯去，约伯脑袋好使，突然间醒悟过来：哎呀，我没整对。 大家要知道，“我没整对”是黄金法则。人不怕活在咒诅当中，只要悔改就很容易摆脱咒诅。但怕的就是活在咒诅当中，却还觉着自己是一个公义良善的人，那就完蛋了。 大家千万不要等牛头马面出现在你左右了，才想起来悔改，那个时候机会就不大了，要趁着我们还是好好的状态，赶紧悔改。 我们这次的查经分享就到这里，愿神祝福大家！

五饼二鱼从哪儿变出来的？从信心里变出来的！**信心是个宝贝，可以释放神的大能，我们的神是使无变有的神！**五饼二鱼喂饱了五千人，还不算妇女孩子，全算上得万八千人，这不是神迹吗？如果五饼二鱼能喂饱这么多人，你还顾虑些什么呢？做一个基督徒你还会有今生的挂虑吗？ 前几天我又给一个弟兄打电话，提了一段他不喜欢的往事。好多年前他老婆怀孕了，因为日子过得很穷，他哭了3天来找我。我说你老婆怀孕是好事，又不是死人了，你哭啥呀？我说话很损，但是这损劲儿释放信心，说完了以后他很认同。 我说：有孩子，你哭啥？他说：我将来怎么养孩子，我连自己都养活不了啊！我说：孩子自己是带着粮饷来的。我问你，这孩子是不是天养的？ 今天大家全部都可以放心，孩子是天养的，是神自己养的，人家带着粮饷来的，你不用担心。结果这么多年过去了，孩子长得老高了，可会说话了。我跟他分享了孩子的教育问题，那为什么要提以前的事情呢，就是让他建立起对神的信心。 有的人没有信心、工作要没了、生活要没了、还要面对一大堆的事，整天担心得要死。有啥好担心的？人活着是很简单的事，因为神养我们。

雅各身上可圈可点的问题很多，但雅各是个有信心的人。今天很多牧者就喜欢批评雅各、亚伯拉罕、以撒 、约瑟，无论是谁他们都能挑出刺来。我就想不明白，人家是信心的典范，身上有些可圈可点的问题又能怎么样呢？大卫是信心的典范，他身上有些问题，我们看到了不该庆幸吗？幸亏他不是完美的人，我们今天才有机会啊！ 如果大卫是个完美的人，那么我们这些不完美的人，还有机会成为神的宝贝吗？不完美的人都有机会成为亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟、大卫，咱们就效法这条信心的道路，也一定会成为神眼里的宝贝！很多人说：耶稣是神的儿子，我又不是神的儿子，耶稣有几个？耶稣只有一个。这话听起来就不像是一个有信心的人说的话。 神如果这样行在我们面前，是要告诉我们：你们也可以这样做！你们里面有信心，你们也可以用五饼二鱼喂饱五千人，明白了吗？ 今天我们要知道，信心可以从无变有，从此以后不再忧虑，不再挂虑。只忧虑一件事，就是我怎么不是一个有信心的人？我一定要把这个信心实践出来，把信心推上去。就像电源开关，啪的一下推上去，整个人就亮了；拉下来，整个人就灭了。信心也是如此，它好像是一个开关，一旦推上去，整个人就全点亮了。 如果一个城市停电了，灯全黑了，房子全黑了，得多吓人啊！没有信心的人就像在黑暗中活着，有信心的人像电源开关一推，整个人全亮了。如果整个人被点亮，我们就会充满了永生的盼望，未来都在我们信心的里面。 今天我从基督徒的嘴里经常听见妄信这个词，耶稣从来没有说过妄信，咱们千万别瞎说。有些人什么信心也实践不出来，别人拿着五饼二鱼喂饱五千人，就说那是妄信。这样人的永生是死了以后的永生；我们的永生是活着时候的永生，我们活着的时候就靠着信心使无变有了！

人为什么会来教会当中寻求医治？因为他没招了，没招了说明他过去没整对。如果他过去都整对了，就用不着来教会找耶稣。如果整对了，或者他认为自己整对了，他不可能来找耶稣。像法利赛人和撒都该人，他们也来找耶稣，但只是把耶稣当作备胎。这些人不是说要真的悔改，他们想的是什么都想要，但又不想悔改。人如果不悔改，那凡不结好果子的树，斧子放在树根上，就被砍下来丢在火里，结果就死了。所以我们得知道，我们到底真的整对了还是整错了？ 比如有癌症、关节炎、肾结石、胆结石、关节疼痛、皮肤湿疹、工作压力一大就经常难受、或者是人闲着没事就难受的，这就是没整对。如果能整对的话，就用不着来找耶稣了。我们当中还有很多弟兄姐妹，面对生病的问题，他觉得没整对，但是他觉着别的地方都整对了。或者是自己没整对，就以为大家都这样。 凡是不悔改，不认为自己没整对的人，他就不可能回转向神。弟兄姐妹要知道什么叫悔改，悔改就是过去我整错了，现在我要找一个对的办法或者是调头。比如汽车走错道了要调头，不能再往下开了，要不就越开越远了。 你要想走耶稣的路，就要从悔改开始。可是很多的基督徒一直停留在开始的阶段，一直在开始的地方打转，之后就进到了一个死循环里，不停地悔改。如果是不同的领域，不同的方面，不同的地方，我们认识到自己没整对，悔改也是很好的。但有的基督徒不是，你问他悔改什么，他也不知道，这样的悔改没有太大用。

如果基督徒受的洗礼只是悔改的洗礼，就没什么用，只有受了圣灵和火的洗礼才有用。后面耶稣基督给人施洗是用圣灵和火。有人认为受了悔改的洗礼就够了，其实不是。施洗约翰不是给人做一个悔改的洗礼就完了，那仅仅是个开始，接下来是圣灵和火的洗礼。 那为什么要这么做呢？因为这里头有门道，我们得知道神在干什么。神不是说让人受个洗，做个样子，就完事了。好多基督徒就是这样，仅仅做个样子，其实做什么样子都没用。最后要结出果子来，与悔改的心相称。 如果是真正悔改，知道自己真的没整对，就真的后悔。比如说咱们投资300万，把300万放到P2P里，人家网站一关，钱就没了，这心里是真的难受后悔，人就会反思怎么就把300万放到P2P里头去了。人一辈子做错的事可多了，要悔改，就得跟悔改的心相称。但有的人只是嘴巴说着悔改，后面接着再犯。这不是傻掉了吗？咱们要悔改的话，得真悔改。别这次投了300万没了，下次不知道又从哪整了300万，又往里投，那不是傻掉了吗？ 人就是很奇怪，我遇到过相当多的人，都不是真的悔改。今天悔改了，明天重来了，又悔改又重来，没完没了。这叫猪洗干净了，又到泥里去滚，狗吐出来的，又继续吃掉。这听起来就很恶心！前一段时间，我服侍一个姐妹，她整天难受。有什么难受的呢？她就是闲着没事，总能挑出毛病来难受。还好我会处理这事儿，好不容易帮她走出来，最近她又开始挑出毛病，又开始难受。她总觉得人都对不起她，不应该这么说她，不应该这么对待她，不应该这么看她，不应该给她这样一个眼神，等等类似这样的事。那你要难受，谁能拦得住啊，你喜欢难受就继续难受。

像我服侍小孩子，我不怕他们哭，但很多家长就害怕孩子哭。孩子一哭，他们要什么就给什么。以后小孩子想要什么，首先想到的就是哭。当妈妈一听到小孩哭，就急得直冒汗，给小孩这个那个的，这能解决问题吗？有一次，有个小孩在我的面前哭，那没关系，我有的是招儿。我让他站在角落里，对他说：你继续哭，我在你旁边很想听你哭。这小孩哭了五分钟，就拿眼睛瞄了瞄我，我也没管他，就继续干我的活。过一会儿，我看了他一眼说：你继续哭。 又过了几分钟，小孩发现哭没用，就不哭了。我说：咋不哭了呢？你继续哭，使劲哭！不哭还不行了呢！他不想哭了，我说：不想哭了？哭够了吗？他说哭够了。我说：是不是里面难受啊？想不想难受啊？连小孩都知道不想难受，我带他祷告了一下，他心里就舒畅了释放了。下次这小孩就不用哭这招了，因为不好使，知道哭难受，就把这毛病改了。 **你们要结出果子来，与悔改的心相称。不要自己心里说：有亚伯拉罕为我们的祖宗。我告诉你们：神能从这些石头中给亚伯拉罕兴起子孙来。现在斧子已经放在树根上，凡不结好果子的树，就砍下来丢在火里。（《马太福音》3:8-10）**

我们在传天国福音的时候，一定是个悔改的福音。为什么我们要悔改呢？因为过去走错了路。我们当中的一个弟兄做见证，他岳母爱钱如命，我们带她祷告的那点流量的钱，她都想节省下来。感谢神，她前几天好了出院了。当初她大肠出血，几升几升的往外流，多吓人啊！但是她悔改了吗？不一定。如果她想得着天国的好处，必须是个聪明人，知道自己过去整错了。过去活着是依靠钱，但是钱解决不了她的问题，是她的女婿认识了华人命定神学，得着了能力，带她祷告病得医治了，但是医治了以后，她得悔改啊！ 我们这位弟兄的老婆也很有意思，如果我是这位弟兄的老婆，我会很惊喜，这样的能力我也要啊！因为将来这病临到我，我找谁去？是不是？但是很多人就是不肯悔改，继续走原来那条路，那条路是死路啊！今天咱们一定要知道，那些坐在死荫幽谷当中的人，就是世上的这些人，要想不断得着天国的好处，需要不断的悔改！ 有人问我，祷告之后，病能不能去根？我说，这病去根的办法只有一个，就是悔改。天国近了，我们都当悔改。只要我们走到蒙福的路上，这病不就去根了吗？去根只有一个办法，就是谨守遵行神的话。我们千万别傻，摸着了宝贝然后又跑掉了。我也不知道将来病又回来了你怎么办，你拿什么挡呢？这其实是个很简单的道理，我们要走一条悔改的路。

有的人悔改完之后，又回到老路上了，悔改了再悔改。本来是从属世界的逻辑体系悔改到神国的逻辑体系，结果在神国的逻辑体系一悔改，又回到世界的逻辑体系里去了。回到属世界的逻辑体系以后，再遇到事情不能解决，就又来了，这得多笨啊！所以《圣经》描述这些人是狗吐出来东西，再吃回去，多恶心啊！ 天国近了，我们都当悔改。耶稣一开始传道起道来就讲悔改的道，耶稣一开始尽诸般的义，受的是悔改的洗礼。祂不需要悔改，尚且做悔改的洗礼，更何况是我们呢？一个人得胜以后，会带着圣灵的能力。圣灵的能力可以让我们医病赶鬼，但是有一件事我们没办法做，就是帮这些人悔改，他们必须自己悔改，我们代替不了。这是耶稣基督的第二个服侍。耶稣基督第一个服侍叫做给人盼望。医病赶鬼，真的会给人盼望；第二个就是天国近了，你们都应当悔改。

**靠圣灵，不靠肉体,这就是关键**。你要知道魔鬼最厉害的诡计，就是改写福音，改写最能够让你得胜的那一块。所以，在1900年之前，其实很多的教会都是活在软弱当中，从中世纪一直到那个年代，非常的软弱。所以神在我们这个年代，开始恢复圣灵充满的恩典，恢复这样的一个教导。这个教导就可以让我们靠着圣灵得胜。所以，弟兄姐妹，继续不断地效法保罗，在圣灵里祷告。（《犹大书》1:20）如果把《创世记》和《启示录》两本书仔细读一下，你就会发现：我们今天所处的世代，是圣灵极大运行的世代，圣灵要在我们身上做非常奇妙的工作。

法利赛人看见税吏和罪人挨近耶稣，觉得他们是个狗屎，可是法利赛人却不知道神眼里的狗屎究竟是什么。法利赛人私底下议论，说耶稣接待罪人，跟他们一起吃饭，这些法利赛人就很诧异，因为神对法利赛人、税吏和罪人有自己的看法，而神自己的看法和人的看法截然不同。税吏以为神跟他们看法一样，法利赛人和文士也觉得和神他们看法一样，但是神有自己的看法。法利赛人看见这事以后，耶稣就跟他们讲了一件事： **众税吏和罪人都挨近耶稣，要听他讲道。法利赛人和文士私下议论说：这个人接待罪人，又同他们吃饭。耶稣就用比喻说：你们中间谁有一百只羊失去一只，不把这九十九只撇在旷野、去找那失去的羊，直到找着呢？找着了，就欢欢喜喜地扛在肩上，回到家里，就请朋友邻舍来，对他们说：我失去的羊已经找着了，你们和我一同欢喜吧！我告诉你们，一个罪人悔改，在天上也要这样为他欢喜，较比为九十九个不用悔改的义人欢喜更大。或是一个妇人有十块钱，若失落一块，岂不点上灯，打扫屋子，细细地找，直到找着吗？找着了，就请朋友邻舍来，对他们说：我失落的那块钱已经找着了，你们和我一同欢喜吧！我告诉你们，一个罪人悔改，在神的使者面前也是这样为他欢喜。（《路加福音》15:1-10）** **其实神在找迷失的羊，就像妇人在找丢掉的那一块钱，找到了就欢喜快乐。神找的是丢掉的一只羊，神真的没有找丢掉的狗屎，神找的是宝贝。**比如你找一块钱，可是没有找到，却找到了别的，你能欢喜快乐吗？**罪人悔改叫做失而复得，所以一个人的悔改在神眼里是何等的重要，就是失而复得！**我已经有的，不太有感觉，但失而复得的是非常高兴的。

我所接触过的基督徒当中，就包括我们当中的一些人，自以为是非常的普遍，明明是自己搞错了，还认为就是这样。建教会建完了，认为教会就是这样，认为自己做的就是标准。造了一个飞机不能飞，认为就是这样；造了一个车子，需要用手推，还以为那是黄包车呢？可这些人真的弄对了吗？ **人自以为是真的不行，一定要知道自己没有整对，人只要知道自己没有整对，一下子就变聪明了。**要是没有整对，还一个劲儿的瞎弄，继续这样下去就会很辛苦了，我接触的很多人都是这样的，包括牧师也是如此。我也不敢往深里说，不然人家眼睛一瞪，来一句：就你整对了？没关系啊，人家愿意做那种软软的、粘粘的东西其实没有关系，还是自以为是，也不肯悔改，就诚实的说一句，是我搞错了，不好吗？非得要说，就你整对了啊？我也没有整对啊，可我这不是在竭力追求吗？

**我要起来，到我父亲那里去，向他说：父亲！我得罪了天，又得罪了你；从今以后，我不配称为你的儿子，把我当作一个雇工吧！于是起来，往他父亲那里去。相离还远，他父亲看见，就动了慈心，跑去抱着他的颈项，连连与他亲嘴。儿子说：父亲！我得罪了天，又得罪了你；从今以后，我不配称为你的儿子。(《路加福音 》15:18-21 )** 儿子回到父亲那里了，父亲一看儿子回来了，老爸就冲上去抱着儿子的颈项。那颈项还有一股子猪食的味道，儿子还满身都是猪臭味，结果他爸爸抱着他不撒手，还连连与儿子亲嘴。儿子说：父亲，我得罪了天，又得罪了你，从今以后我不配为你的儿子。这话听着真好，人一下子在神的眼里成宝贝了。 今天我们当中多少人说：神啊，这么服侍，你也不给我些什么？读了这段，我们就知道了，我的领受是全都是恩典，拼命的服侍有啥好夸口的呢？神，你竟然给我服侍的机会，我竟然可以奉献？有的人很笨，不知道这其实都是恩典，我们哪一个配得呢？老爸让人把袍子拿来、戒指拿来、牛犊宰了，一起吃喝快乐，因为我这个儿子是死而复活、失而又得的。之前离开家的时候是一个废物，现在回来成宝贝了，为啥？因为脑袋里的垃圾改了，遭够了罪，就说神我需要你，神一看就马上欢喜快乐，结果就把更多的恩典交在我们的身上。 有多少愚蠢的人回来了，隔着大老远就嚷嚷着说：老爸，给我宰个牛犊，还有家产全都给我，我当时走的时候就拿了一半，便宜你这个老家伙了。这种人没有悔改，脑袋里还是一滩狗屎。人要在神面前做一个聪明人，别做傻瓜蛋，神需要的是宝贝。**什么时候人才是羊？悔改的才是，人不悔改真的就不知道老爸的心。** 神需要的是一个悔改的儿子，不是到老爸这里来说，这些本来就是我的。很多儿子都是要这个要那个，其实你图的是啥，你爸妈能不知道吗？所以人要做一个聪明人。悔改了之后，就要改造属世界的逻辑体系，把贪图世上的荣华富贵、为了活着而活着这些东西，开始变成：神，我不配！所以你给我的都是恩典！你就把我当做雇工吧！我不配做你的儿子。结果神就会把我们当作他的宝贝儿子，你得选择做怎样的儿子。

**鼎为炼银，炉为炼金；惟有耶和华熬炼人心。(《箴言》17:3 )** **智慧人的心居右；愚昧人的心居左。(《传道书》10:2 )** 我见过很多的基督徒，不管经历了多少的辛苦，骨子里的想法还是他自己的工作和生意最重要。人不知道什么东西不重要，就会把这些东西整得很复杂。我们天父的家里有何等丰富的恩典，但是神就是不给你，你说这不是很纠结吗？你觉得五对牛很重要，神怎么给你？神就只能给你好好吃点猪食。人经历了苦难，然后就会开始变成失而又得的儿子，这是神在陶造人的心。 我们都别做愚昧的人，人要把心思意念给改掉，就是从经过火的洗礼开始的。如果你正在经历火的洗礼，你要悔改啊，就是从那种理所应当的错误想法中出来。**属神的逻辑体系是：所有的东西都是神给我的恩典，是我不配得的。这样你就会发现，人就会开始享受在自己的劳碌和服侍当中。**

**正如先知以赛亚书上所记的话，说：在旷野有人声喊着说：预备主的道，修直他的路！一切山洼都要填满；大小山冈都要削平！弯弯曲曲的地方要改为正直；高高低低的道路要改为平坦！凡有血气的，都要见神的救恩！(《路加福音》 3:4-6 )** 这一章的前半段，记载了施洗约翰为耶稣基督施洗，后半段则记载了耶稣基督的家谱。预备主的道和修直他的路，是让我们这些有血气的都看到神的救恩，这是什么意思呢？施洗约翰开启了一扇悔改的门，宣讲的都是悔改的洗礼，后来耶稣升天了，还有人在传讲悔改。 悔改到底对不对呢？你得进第一扇门，如果第一扇门都没进去，后面的第二扇门你怎么穿过去呢？你有穿墙的本事吗？你是有血气的，凡有血气的穿不了墙。有的人说：我可以遁地，从这边进去，从加拿大出来。这些人后来还是需要办签证，靠搭飞机去这些国家。 凡有血气的要看到神的救恩，需要进第一扇门，就是预备主的道，修直他的路。进入悔改的门，不是神需要我们为他预备道路，是我们需要神的救恩临到。如果神在那边，我们在这边，我们如何让神临到我们？又如何来到神那里，与神一起同行？就是要透过第一扇门，悔改。

悔改是最先决的条件，一个人如果不悔改，觉得自己没错，那你还需要神干嘛？施洗约翰就讲了一个悔改的道，就是预备主临到我们的道。 **约翰对那出来要受他洗的众人说，毒蛇的种类，谁指示你们逃避将来的忿怒呢。你们要结出果子来，与悔改的心相称，不要自己心里说，有亚伯拉罕为我们的祖宗。我告诉你们，神能从这些石头中，给亚伯拉罕兴起子孙来。现在斧子已经放在树根上，凡不结好果子的树，就砍下来丢在火里。（《路加福音》 3:8-9 ）** 即使你是亚伯拉罕血脉上的子孙，也没有什么用，因为你没有悔改！人家亚伯拉罕走的是自己的路，你走的路是跟亚伯拉罕背道而驰的路，那就麻烦了！很多基督徒行的不是主的道，连悔都没有，更别说改了。人为什么要悔改呢？因为走错了路。前几天我带领祷告，得病的症状是一堆，后来都祷告好了，但你还是要悔改，因为你走错了，所以你得病了，你一定要悔改，不然你怎么看见神的救恩呢？ 我们要结出悔改的果子，与悔改的心相称，凡不结好果子的树，都要砍下来丢到火里。如果人没有悔改会怎么样呢？**朝着属世界的逻辑体系狂奔，结果都会被砍下来丢到火里。那些不预备主的道，修平主的路、觉得自己都挺好，朝着属世界的逻辑体系狂奔的，就会被砍下来丢到火里。** 这话重复了好几遍。

有人问约翰，你是不是要来的基督？约翰说他不是， 但他说有一位能力比他更大的要来。 这个约翰应该是有能力的，行了很多的神迹奇事让人相信，只是《圣经》没有记载施洗约翰所行的，只记载了耶稣所行的。 **约翰说：我是用水给你们施洗，但有一位能力比我更大的要来，我就是给他解鞋带也不配。他要用圣灵与火给你们施洗。 他手里拿着簸箕，要扬净他的场，把麦子收在仓里，把糠用不灭的火烧尽了。（《路加福音》 3:16-17）** 在神眼里看为宝贝的，悔改是第一道门。悔改和不悔改，形成了鲜明的对比，有悔没改，跟没有悔改一样。我们后悔自己走错了路，遭够了罪，今天就决定走一条新的路。一悔改，就把人分为两种：悔改的人和不悔改的人。

**约翰说：我是用水给你们施洗，但有一位能力比我更大的要来，我就是给他解鞋带也不配。他要用圣灵与火给你们施洗。 他手里拿着簸箕，要扬净他的场，把麦子收在仓里，把糠用不灭的火烧尽了。（《路加福音》3:16-17） ** 这段经文很残酷，但却是真的。**神一定是愿意把麦子收到仓房里，把糠丢弃掉，所以我们一定要做麦子、做神眼里看为宝贝的人。**千万不要以为：我是基督徒、我是敬虔的法利赛人，刚刚在圣殿做了献祭、我是亚伯拉罕的后裔......这些东西都没有用！就算你是耶稣基督一奶同胞的兄弟，那也保证不了你可以与神同行。**只有一件事能够保证，那就是结出悔改的果子。悔改的果子是什么呢？就是预备主的道，修直他的路。**

这在《圣经》里头是一个很有意思的事，其实有的人说我也悔改了啊，但悔改仅仅是第一扇门。还有好多门呢，一开始的门是悔改；第二扇门是接受耶稣基督做你的主和救主；第三扇门是奉耶稣基督的名受洗；第四扇门是接受圣灵和火的洗礼，然后还有许多其他的门。悔改仅仅是一个开始，如果每一个真理都是一道门的话，那麻烦了，门可多了，一层一层的。 你看过天安门吗？天安门是皇城正门，还有端门，午门，老多的门了。我还是小孩的时候，经常画天安门，但是没去过，看到有人在天安门前面照了一张照片，可羡慕的不得了！后来终于到了北京，从天安门进去一转，两条腿都廋了一圈，从故宫里头走出来，九千多个房间！ 你如果走所有的门，试试看！九千多个门，太吓人了，再也不要溜达了。以后再去的时候，就从前门一直穿到后门。后门就是景山公园，景山公园外面有一个老歪脖子树，就是一个纪念，就是崇祯皇帝上吊自杀的那棵老歪脖子树。 人一辈子大概就是这样，在这世上走了一遭，回头还是云里雾里看不清。如果你在云里雾里看不清，遭点罪，受点苦，你就会明白了。有一些人得了强直性脊柱炎，疼来疼去，好了就又回到了原来的路上去，好了伤疤忘了疼啊，就是不悔改。第一道门都过不了，那你干脆就算了，这条路你也走不下去，更不用说受圣灵和火的洗礼了。

预备主的道，修直他的路，是我们每一个人的责任，那不是施洗约翰的责任。我们每一个人都要预备好，使神的救恩能够临到我们，使神的能力临到我们，使神的恩典临到我们。使耶稣基督从死里复活的能力临到我们，这叫凡有血气的，只要你悔改，都可以看见神的救恩。也就是说，我们必须看透人这一辈子生和死的事，看透了就好了。 若看透了，结出悔改的果子来， 就算你活在四千年前，你也会成为当时的亚伯拉罕；如果你活在三千年前，你就是那个世代的大卫；如果你活在二千年前，你就是那个世代的施洗约翰。所以到了后来，我们看见圣灵降在耶稣的身上，从天上有声音说：这是我的爱子，我所喜悦的！你是不是神所喜悦的人呢？这是非常要命的事。

**你们要结出果子来，与悔改的心相称。不要自己心里说：有亚伯拉罕为我们的祖宗。我告诉你们：神能从这些石头中，给亚伯拉罕兴起子孙来。现在斧子已经放在树根上，凡不结好果子的树就砍下来，丢在火里。（《路加福音》3:8-9）** 这话你能理解吗？我们的神其实就是要砍掉一些、兴起一些的。被砍下来的，你不要跟神识别善恶，神是不会弄错的。你会发现整本《路加福音》全部都是在讲有些东西要丢掉，有些东西要兴起来；一些人要进到神的国里，一些人要被丢到地狱里。 **他手里拿着簸箕，要扬净他的场，把麦子收在仓里，把糠用不灭的火烧尽了。（《路加福音》3:17）**

你要是小气，每次给出去都在那里算计就毁了。我们弟兄姐妹得知道，神看人和人看人不一样，人看人看表面，神看人是看内心。你的内心是大气还是小气都瞒不过神。这就是神所要的器皿，我们就照着做。你要问我怎样才算大气的话，答案是要看透生死，这样的人不大气留着做什么呢？被人坑、被人害，或者被人占了便宜没关系，我们有的是，就不怕被人占便宜。 我们就怕没人来占这个便宜，结果这广告一打，人都来了。来了就跟我一起做神所拣选的器皿，那我就成了大家的工头。把你们都训练成一个大气的人，本来是带着占便宜的心来的，后来成了被人占便宜的，那多好！被人占点便宜就占点，人这一辈子最要命的就是小气。人小气了以后就把神给整没了，神要的就是能够祝福别人的人。 我经常听到一些姐妹说自己小时候就是因为犟嘴，怎么打都不服软，没少挨揍。现在信主以后开始变了，心里变柔软了！其实这才是聪明，以前小气现在变大气了；以前刚硬现在变柔软了。我们这里就是修理人的，修理之后就有神的形象，成为尊贵的器皿。如果你说你就是神造的那个夜壶，那没关系，我熔化了重新打造以后，就不再有夜壶的影子了。所以要开始改变，因为我们要成为神所拣选的，彰显神荣耀的器皿。

有的时候祷告是好了，但是有的15分钟后又回来了，有的可能半天或者过两三天又回来了。有人就说：这样祷告也不去根啊。当然也有祷告好了就不复发的，那是因为生病的人真的悔改了。所以大家得有故事，不像其他的牧师，我的故事不太容易重样，天天都有新的。 过去我一直想更多地解决人的问题，但是到现在不能解决的问题还是比能解决的多。对于不能解决的问题，我就下功夫去琢磨。我给大家分享一个好消息，我发现我的功夫没白下，我把很多跟牧养有关的事开始逐渐地琢磨清楚了。 我研究的题目就是要使人变聪明，谁要是能使人变聪明就厉害了。研究这课题弄得我头发都白了，还烧掉了很多脑细胞。那也没关系，反正脑细胞最终都得烧，不是为了这个烧就是为了那个烧。我这个脑细胞烧得好。最近有了新突破，我把很多事情整得更明白了。我相信十年以后一定会成精，如果是为地上的这些事就成了妖精；但是为天上的那些事就成了神仙。我们现在走的都是成仙的路，都在不断地成长。有人说我现在已经是半仙了，我说离半仙还有三分之二的路呢。这是我们的命，命这个字就是我们所讲的命定神学。命定神学是从《圣经》来的，只不过是用了不同的字。

**但神曾藉众先知的口，预言基督将要受害，就这样应验了。所以你们当悔改归正，使你们的罪得以涂抹。这样，那安舒的日子就必从主面前来到，主也必差遣所预定给你们的基督耶稣降临。（《使徒行传》3:18-20）** 这一句话听着很混乱，如果我的下属这么写我肯定得让他重写。路加在这里重复了彼得说的，其实不管用哪种语言，从哪个角度都看不出神的计划。 **天必留他，等到万物复兴的时候，就是神从创世以来，借着圣先知的口所说的。（《使徒行传》3：21）** 大家不要以为我没有仔细读过，彼得讲的东西我仔细读过的次数比使徒保罗说的更多。后来我又发现能读懂《雅各书》的人也不容易，很多人都没读明白。 **从撒母耳以来的众先知，凡说预言的，也都说到这些日子。你们是先知的子孙，也承受神与你们祖宗所立的约，就是对亚伯拉罕说：‘地上万族都要因你的后裔得福。’神既兴起他的仆人，（或作儿子）就先差他到你们这里来，赐福给你们，叫你们各人回转，离开罪恶。”（《使徒行传》3：24-26）** 彼得怎么知道那是先知的子孙？不就是他所说的先知的子孙把耶稣钉在十字架上吗？层次仍然不过是悔改，离开罪恶那一层，这就是为什么后来彼得建立的教会始终停留在那个层次，永远没法达到使徒保罗的教导所达到的层次。使徒保罗虽然没有跟过耶稣，但是他完全传承了耶稣基督的教导。

有句俗话说抓猪看圈，买马看母。买马的时候要看看小马驹的妈长什么样，抓小猪得看看老母猪的情况。我也常常要牧者们问所牧养的人老家都是哪里的，牧者回答说有山东的，东北的、北京的、天津的，每个地方的人都有自己的特点。 还要问的是被牧养人的妈妈怎么样，如果答案是他妈妈得癌症了，那我就知道这问题是什么了。虽然抓猪看圈，买马看母不是黄金法则，但是一个人的妈妈身上有这样的问题，这个人身上也会有同样的问题，只是自己不知道而已。如果还抱怨说经常看不惯他妈妈身上的问题，其实他自己也跟他妈妈身上的问题一样。所以**人骨子里的东西是与生俱来的，每一样都觉着是天经地义的。** 前段时间我去的一个地方，有条街叫麻将街，那里面每个人的表情都差不多。他们觉得天天打麻将是天经地义的事。所以说人的习性是都认为自己干了一件天经地义，千真万确的事。人骨子里的东西可难改了，每个人都有自己的一套，很不好改。在这里要提醒大家，别以为我们天经地义认定的事是铁板钉钉的，是我们活在一个属肉体的谎言中。**一个人与生俱来所认定的一套东西都受自己家族的、地理位置、地域文化的限制。**

在牧师这个行当里，做得很惨的牧师多得一塌糊涂。如果你问我做得怎么样，我用一个字来表达，那就是爽！虽然有时候流血流汗流泪，但还是很爽。因为我的心意不断更新而变化，我常常看到神善良、纯全、可喜悦的旨意，这旨意不是给每一个人的，是给那些不效法这个世界的人的。 所以我们千万不要爱这个世界，要学会爱神。那你说怎样爱神呢？就拿亚伯拉罕、以撒、雅各，还有约瑟来说，这爷孙四个真的了不起！他们就是不效法这个世界的人，他们的心意不断更新变化，就是不断地在认识神的这条路上攀登。不断的更新！更新！更新！他们不会说：唉呀，认识神已经很久了，不过就是这么回事嘛。 有的人带着一身的鬼来到我们这里，在我们的服侍下释放的差不多了，心里就想，他呀，就那点玩意，我已经学会了。但是有一样你肯定没有学会，就是我们今天仍然不断地在更新变化。比如说我们2012年比2011年好了很多，2013年比2012年好了很多…直到现在，一天新似一天，我们还在不断的变化。因为这个世界一直在进步，我们也不能停下来。 我遇到一个很有名的牧师，他跟我讲了一句话差点让我笑出声来。他说：你现在整的医治释放我们都整过。你整对了吗？整了一身的病，还有很多问题也解决不了。曾经整过他就觉着很Ok了：灵恩、医治释放我们都整过。以前我们赶出很多鬼，后来都不稀罕玩了。我经常遇到说这些话的人。

过去我在上课的时候，一个很可爱的老人家走到我面前跟我说：赶鬼？我们很早之前就赶过了。听了这话，我真感慨上这课没啥用！还有一个老人家说：很久没有赶鬼了，都有点生疏了。我就在心里琢磨这个事情，无论是谁，只要心意停止了更新，就没有办法查验神善良、纯全、可喜悦的旨意。所以我们要在认识神的真道上不断更新！ 我的神学观念有一个特点，不像耶稣就是没整对。我们之所以要心意更新而变化，是因为今天我们离像耶稣还差很远。昨天我接到一个电话：有个人到处去布道、赶鬼，他觉得自己的服侍很有能力，但是他家人身上的鬼他却赶不走。说穿了还是不行！ 有一个人介绍他找我，我就给他稍微介绍了我们的整个信仰体系，华人命定神学的体系是一个不断更新的体系，从来就不是一成不变的。为什么？虽然我们今天认识神不少，但还是差很远，我们只有不断更新而变化，才能不断的认识神善良、纯全、可喜悦的旨意。

我们常常会觉得这事有点难呀！可是《圣经》让我们看到很多信心的伟人做到了，比如以撒，他是完全把身体献上当做活祭，愿意为神把自己烧掉献给神，但是神拦阻了，神自己预备了一只羔羊。 以撒是个了不起的人！比如以撒挖井的故事，挖一口井就出水，再挖一口也出水。你能理解吗？其实非利士人也不想抢以撒的井，可是他们自己无论怎么挖就是不出水，心里也非常着急。结果看人家以撒一挖就出水，他不就去抢了吗？以撒这人厉害呀！你抢我的，我也不跟你夺，我再去挖，结果挖一个又被抢去了，直到最后不再有人来抢。 这是什么人？这是相当厉害的人。厉害的人都这样，你抢我的，我就祝福你。如果你是一个像以撒的人，你还需要靠自己的双手拼命地去抓、去斗、去抢吗？如果你是一个像以撒一样的人，在工作中你还需要怕老板怕得像老鼠见了猫似的吗？如果你是一个像以撒一样的人，你还需要担心钱不够用吗？如果你是一个心意不断更新变化的人，不再效法这个世界，你常常看见神善良、纯全、可喜悦的的旨意，你会缺钱吗？不会！ 你真的相信神，真的相信你在这世上所有的好处都不在神以外吗？人家抢了你一口井，你是否回到家里心里纠结、沮丧、难受？祝福他们不就完了吗？就算被人骗了也不在乎！问题在于我们里面是否认识这位神。 如果你不认识神，井被人抢去了，回到家里，你就懊恼的对神说：神呐，你看我辛辛苦苦挖了一口井，却被他们抢去了，你帮我夺回来吧！人家以撒不是这样，就算是井被抢去了，也觉得没关系。因为以撒是一个知道神心意的人，他知道神是何等大气的神！

我告诉大家，我真的认为我们的神是宝贝，我绝不忽悠大家！如果我让大家信，然后我自己却不信，那叫忽悠。如果我是这么说的，我自己也这么相信的，那不叫忽悠，那叫给神做见证。你们要知道，每一个人都经历过神，但是经历完了以后发生什么事，就决定了神如何审判你，听明白了吗？对很多人来说，不要说将来死后的审判了，就是活着时候的审判，就已经够你受的了，是不是？ **你这人哪，你论断行这样事的人，自己所行的却和别人一样，你以为能逃脱神的审判吗？还是你藐视他丰富的恩慈、宽容、忍耐，不晓得他的恩慈是领你悔改呢？你竟任着你刚硬不悔改的心，为自己积蓄忿怒，以致神震怒，显他公义审判的日子来到。他必照各人的行为报应各人。凡恒心行善、寻求荣耀、尊贵和不能朽坏之福的，就以永生报应他们；惟有结党、不顺从真理、反顺从不义的，就以忿怒、恼恨报应他们；将患难、困苦加给一切作恶的人，先是犹太人，后是希腊人，却将荣耀、尊贵、平安加给一切行善的人，先是犹太人，后是希腊人。(《罗马书 》2:3-10 ）** 听明白了吗？其实我们神做的事老神了，你知道吗？我在这个服侍的过程当中，有恶性疾病的，或者是有一些非常顽固的疾病的，我都很清楚一件事儿，他们的脑袋里装的东西太脏了，我绝对没有什么好话给你。但是这些话却是神的话，你一定要悔改！我们的神一直宽容忍耐，然后用他丰富的恩慈，等着你悔改，这就是我们的神。 如果说因为我们现在很烂，就把我们干掉，那就麻烦了是不是？那今天这世上，我想没几个人能留下来。因为我们的神是满有怜悯的神，就算是他能够知道未来，他还是凭着信心，相信有一天你会悔改。

教会的概念不清还不要紧，主耶稣恩典的概念是得要搞清楚的，只有悔改的人才能得着恩典。你必须悔改，过去没整对的今天要整对。教会不是照着决志祷告来建立的，很多人以为决志祷告了以后就能上天堂，可是就他那个熊样能上天堂？决志祷告没有什么用，直到今天还有很多人以为决志祷告了他就是主耶稣的了，根本没有这回事。甚至有些人受洗也是白受，没有用，本来就是一个属魔鬼的人。 今天建立教会要知道自己在干什么，我们是建造耶稣基督的身体，把耶稣基督的门徒带到神的面前，把属肉体的人改变成属灵的人。属肉体的人到属灵的人是从悔改开始的，我们不是让人上天堂。常有人让我赶紧为某个要死的人祷告，其实死就死了，咱们教会是牧养活人不是牧养死人。让我为快死的人祷告是为了送那个人上天堂，可我不是卖门票的，也没有票可卖。如果有票卖就代理天堂的门票，做超度，那我就厉害了，超度一个起码要价几十万。 我们是把属神的百姓带到神的面前，建造神圣洁荣耀的教会，愿神的灵住在我们当中，所以悔改是必须的。有人说我没有爱心，我的爱是在耶稣基督里的爱。对这种恶人想都不要想，让他滚得远远的。还有人说我太没有人情味了，那得看对谁。对那些主内的，愿意来寻求神的人，我会竭力去牧养。谁要是不想悔改的我心里都有数，不管是谁，也不管多有钱，走着走着我真的会把这人踢掉。因为我不是来做善事的，我是来建造耶稣基督荣耀教会的。

风闻在你们中间有淫乱的事。这样的淫乱连外邦人中也没有，就是有人收了他的继母。你们还是自高自大，并不哀痛，把行这事的人从你们中间赶出去。我身子虽不在你们那里，心却在你们那里，好像我亲自与你们同在，已经判断了行这事的人。就是你们聚会的时候，我的心也同在。奉我们主耶稣名，并用我们主耶稣的权能，要把这样的人交给撒但，败坏他的肉体，使他的灵魂在主耶稣的日子可以得救。（《哥林多前书》 5 : 1 - 5 ） 大家就不要再怪我无情，把恶人赶出去不是我不牧养他，而是他没有悔改，也没有建造圣洁荣耀的教会的心。他只有把他的继母纳成小妾的心，好像挺有钱的，那得多邪恶，外邦人都不这么干。就这样教会还挺宽容，其实很有爱心的是不能建造教会的。曾经有一对牧师夫妻俩在我面前哭诉，他们给教会的会友包饺子，其中一个老太太抱怨饺子难吃，她想吃鱼肉馅的。牧师夫妻俩听了挺受伤的，我觉得就这点体量也建造不了教会。建造教会要有很强的心脏，不然干不了这活。

一定要一步一步地悔改，不要以为你以前悔改了现在就不需要悔改了。你还不够圣洁，还需要继续释放和悔改。所以无论走到哪里，你会发现鬼特别怕我。前段时间我去探访一个家庭的时候来了几个弟兄姐妹，我还没开始赶鬼，鬼就直哆嗦，后来大家都得着了很多释放。我是个赶鬼的人，只要人一悔改，鬼就被赶出去，人不悔改就很难得释放。所以我们要逐步释放，有一些人释放完了四五年里没有再得释放是因为没有继续悔改，那就只能再多遭罪了。什么地方不悔改，什么地方就把你交给撒但，也就是说你是被撒但赶进教会里来的。 人一旦被交给了撒但就没有好果子吃，那地方没有恩典，只有撒但。什么地方体贴人的意思，什么地方就有撒但在运行。撒但败坏人，败坏完了人就难受，什么地方属撒但，什么地方就会体贴人的意思，就会什么地方难受。这种时候虽然来找我赶紧为你祷告释放，给你赶鬼，但你首先得先悔改，过去整错了现在要整对才行。我再教大家一句话，千万不要到我这来说你做了些什么，我不太想听，就想听你说哪里没整对。最近我服侍了一个姐妹，自己没整对脾气还挺大。我教她别解释为什么做了一件很愚蠢的事，而是把对的长什么样给整明白了。 主耶稣的恩典是给悔改的人，比如说整对没整对这件事，我们都没有整对，但是悔改的人神就给你恩典让你整对。人如果不想悔改，不断地去解释就很讨人嫌。好人是会败坏教会的，彼得是个好人，他谁都不想冒犯。既不想冒犯保罗，跟着保罗的时候做保罗的样子；雅各那里的人来了，他跟着雅各做雅各的样子。今天弟兄姐妹开始逐渐把这个概念搞清楚，别自高自大还以为自己整的是对的。

我们需要不断改变自己的观念，要时刻鼓励自己：我能够做得到，能够成为神的没有瑕疵的儿女！我们就天天朝这个方向往前奔，往前奔的时候，神就亲自成就！神怎么在我们身上成就，是个很奇妙的事情。那是神做的，就使我们成为没有瑕疵的儿女。 我们要培养这样一个观念，不要以自己为标准，以自己为标准那就麻烦了。假如有人为一个病人按手祷告，没按还好，结果祷告完了这个病人却死了，然后他就说：以后算了吧！以后再遇到这种事，我可不按手祷告了。这就是他就把自己当作标准了。 以你自己作为标准的信心不是真正的信心，所以遇到一次挫折以后马上就垮下来，那怎么行啊？那应该是怎样？应该是说，这次没有做好，但我继续祷告，神的恩膏就会越来越强，下次再去的时候病人就不会死了。 不以自己的经验为标准，我们就要回到圣经，以圣经作为标准。圣经里说你们要做神没有瑕疵的儿女，那我们就做没有瑕疵的儿女。我知道我今天做不到，但是有一天神会使我做得到！这样的观念就会使我们进到得救的里面。这样竭力追求的生活方式就会使我们进到得救里面去。当我们开始恐惧战兢，就会进到得救里面去。**我们不要只是嘴巴说说而已，而是实实在在的把这样的观念行出来！**

摩西就回到耶和华那里问神：“主啊，你为什么苦待着百姓呢？你一点也没有拯救他们。”这是神做事情的常态。我告诉我们当中的弟兄姐妹，如果你要想翻转，在过程中状况变更加糟糕了，魔鬼的压制更加厉害了，不用害怕。如果你在做医治释放、赶鬼，结果状况变糟糕了，你就要知道有希望了，而不是完了；如果变糟糕，不要害怕，什么东西一旦有变化就有希望了。 耶和华就对摩西说：“现在你就要看见我向法老所行的事情，使他因我大能的手容以色列人去，且把他们赶出他的地。”这就是神的厉害。 神晓谕摩西说：“我是耶和华。 我从前向亚伯拉罕、以撒、雅各显现为全能的　神；至于我名耶和华，他们未曾知道。 我与他们坚定所立的约，要把他们寄居的迦南地赐给他们。 我也听见以色列人被埃及人苦待的哀声，我也记念我的约。 所以你要对以色列人说：‘我是耶和华；我要用伸出来的膀臂重重地刑罚埃及人，救赎你们脱离他们的重担，不做他们的苦工。 我要以你们为我的百姓，我也要作你们的　神。你们要知道我是耶和华－你们的　神，是救你们脱离埃及人之重担的。 我起誓应许给亚伯拉罕、以撒、雅各的那地，我要把你们领进去，将那地赐给你们为业。我是耶和华。’” 摩西将这话告诉以色列人，只是他们因苦工愁烦，不肯听他的话。 (《出埃及记》 6:2-9 )

转眼间以色列人出了埃及，过了红海，经历了没有食物吃、没有水喝，神都给了。然后过了三个月到了西奈山，以色列的百姓就听到神向摩西说话： 摩西到神那里，耶和华从山上呼唤他说：“你要这样告诉雅各家，晓谕以色列人说：‘我向埃及人所行的事，你们都看见了，且看见我如鹰将你们背在翅膀上，带来归我。如今你们若实在听从我的话，遵守我的约，就要在万民中作属我的子民，因为全地都是我的。你们要归我作祭司的国度，为圣洁的国民。’这些话你要告诉以色列人。”(《出埃及记》 19:3-6 ) 摩西去召了民间的长老来，将耶和华所吩咐他的话都在他们面前陈明。百姓都同声回答说：“凡耶和华所说的，我们都要遵行。”摩西就将百姓的话回复耶和华。耶和华对摩西说：“我要在密云中临到你那里，叫百姓在我与你说话的时候可以听见，也可以永远信你了。”于是，摩西将百姓的话奏告耶和华。(《出埃及记》19:7-9 ) 到了第三天，雷轰，闪电，密云，还有吹号，营中的百姓从来没有见过这样，就非常的害怕。然后摩西就率领百姓出去迎接神。然后就看到西奈山，山上就像被火烧了黑的一样，遍山都大大的震动，角声高而又高。摩西就说话，竟然有神的声音回应他。如果今天有一个人带着弟兄姐妹，有神的声音回应他，这个事情就挺震撼的。但是这个事情震撼归震撼，过几天就忘。我就很诧异，我们中间的弟兄姐妹在我们中间，天天经历神迹奇事，脑子里面到底在想什么？ 亲耳听见，亲眼看见神的大能的作为，不能让我们完全改变。让我们完全改变的是我们心里面的想法，如果心里的想法不改变，做什么都不行。在我们中间大家可以看到众多的现象，就是很多人得医治，开始在心里决定对付里面的逻辑体系我以前为什么而活？什么能决绝问题？信靠神能解决问题。

建造教会和建造摩西的帐幕差不多，但有很多人随意地降低标准，耶稣基督的标准从来没有改变。有人读完新约就觉得了不起，全是恩典，哪有这回事啊！新约是全心全意把自己当作活祭献给神啊！那是百分之百！有的人说，旧约是守律法，新约是恩典。其实不是，旧约守规条，新约是尽心尽性尽力尽意爱主你的神，是完完全全献上！不是守安息日，是一个礼拜7天24小时全部为神。**我们一生所做的所有事儿包括工作、生活都是以服侍神为目标。** 后来有的人说哪有人能达到啊，就开始降低要求。本来大家很努力的要达到百分之百，结果要求降低到50%，又发现还是达不到，又降低了一半，标准到了原来的25%，最后继续降低标准。**教会是训练人奉献的地方，不是训练人占便宜的地方。**早期我训练了一群占便宜的人，后来我逐渐调整到你来教会拿一瓶水，也要投一块钱新币。如果教会是一个体贴肉体的地方，那能有神的荣耀吗？不可能有神的荣耀！ 有一天一个姐妹打给我说她身体不舒服，让我带她祷告。同时我知道了她是哪一间教会的，我就问她，你不找你的牧师，为什么来找我呢？这个姐妹说，我们的教会一个月只做一次医治释放。我就纳闷儿，医院还有一个急诊呢，教会弟兄姐妹身体出问题了，难道就等着吗？我也不太理解！

教会里的弟兄姐妹谁能听到神有说：“来跟从我”。都没有，都是我们自己觉得信主好，选择信耶稣，我们中间有些弟兄姐妹本来是神没有打算拣选你，但是因为你自己的选择你来到了神的面前，神就当你是宝贝，是因为你自己里面的选择改变了神的心意。 周神助牧师很喜欢讲的一个故事：37年前他来到灵粮堂教会，因为当时的牧师要离开灵粮堂，所以要找个牧师来接管灵粮堂的工作，就找到周神助牧师，当时周牧师就想先替个一年的时间，等教会找到其他的人选时再来接替他。周牧师爱耶稣，但不爱教会，因为教会有很多的问题，来到教会后他最喜欢的是那个管会堂的人，因为那人从来不会问周牧师我们教会的异象是什么，其他人会常常问到周牧师我们的异象是什么。 有一天他读《以弗所书》时看到一段经文，得着一个感动，就是教会要成为一个荣耀的教会，神要透过教会得着荣耀。**灵粮堂最基本的异象就是建造荣耀的教会，荣耀的教会就可以改变人的生命。**结果周牧师就开始选择不断的建立荣耀的教会，从那开始一粒种子就撒下去，今天全世界有三百八十六间灵粮堂，我们就是其中的一间，就都传承这荣耀教会的异象。

“那时，义人在他们父的国里，要发出光来，像太阳一样。有耳可听的，就应当听。”《马太福音》13:43 智慧人必发光，如同天上的光；那使多人归义的，必发光如星，直到永永远远。《但以理书》12:3 鼓励大家要成为很多人的祝福，把耶稣基督介绍给他们，他们的生命就会经历翻转，经历奇妙的改变，使多人归义，你就必会发光如星，直到永远。**神就看你为宝贝，所以大家要恢复我们里面的使命，做神眼里的宝贝。**暂且不知道神是否已经拣选我们，但我们可以做个选择就是照着神的吩咐去做。然后把我们所经历的祝福，医治，恩典无偿的传递出去，让更多的人经历我们所经历的— 那就是使多人归义，很多人都会因着我们得福，就是《圣经》最先启示的： 耶和华对亚伯兰说：“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”《创世记》12:1-3

像周神助牧师这样先前不太爱教会，也不太想做这个工，只是想来应付一下，结果他里面起了变化，是神的感动还是他自己的选择我们不清楚，但有一件事情是明确的，就是他自己选择顺从了这个异象。今天我也想挑战大家，有多少人愿意选择跟随灵粮堂这样的异象，建立荣耀的教会，翻转人的生命，让大家跟我们一起来经历神。你知道在这世上有多少人活在痛苦无助当中？ 这次来参加台北灵粮堂大会，让我真的看见全世界有太多人需要耶稣基督，在刘彤牧师所传教的地方有回教国，在回教国传讲福音，那是随时随地都会有石头扔上来，刘彤牧师是带着惧怕冒着危险在传讲福音，真的是很不容易的一件事。很多的回教徒是非常的需要福音，他们的生命中有太多的需要没办法解决，当开始知道耶稣基督可以解决他们的问题时，刘彤牧师一呼召，很多人上前来领受耶稣基督。 **今天我们要开始恢复我们属天的梦想，这是我们的选择。**你可以选择在你的小圈子里把自己的工作做好，把书读好，过这样的生活，也可以选择做万国万民的祝福，开始透过耶稣基督成为很多人的祝福。如果你真的有这样的选择来建立荣耀的教会，我想就是神先前不曾拣选过你，神也会因着你有这样的心志来拣选你。因你走在神眼中看为宝贝的路上，那就是神眼中的宝。我相信我们当中很多人都是神眼中的宝贝，都做这样的选择，选择稳定聚会，选择在周围的生活中把这福音传递出去。宝贝是什么？宝贝是可以发光的。

这就是神的心意，我们心里的空间太过狭小，就会成为神眼里的垃圾，让我们放下心里的恩怨，成为神眼里的宝贝，这只是一个选择而已。一念之间的选择就可以成就神荣耀的教会，成为万国万民的祝福；一念之间的选择也可以成为神眼中的垃圾。神有没有拣选不是我们能做的，我们是否能成为神眼中的宝贝则在于我们自己的选择。你可以选择做老鹰，在天上翱翔，彰显神的荣耀，成为神大能的勇士；也可以选择做小鸡，天天在地上吃几条小虫，这就是你的选择。 神在我们每个人身上都有一个命定，如果你不明白可以祷告神，神是活的神，他一定会启示你，告诉你他在你身上的命定。即便你不知道，当你走进教会的时候你也会知道，让人做耶稣基督的门徒这是大使命，建立荣耀的教会。*人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。《提太后书》2:21 *人若自洁那是人的选择，人若选择做高贵的事情，就成为高贵的人；人选择做卑贱的事情，就成为卑贱的人。 让我们把自己的眼光从生活中的工作、课业、考试、老板等事上挪开，定睛在神身上，很多时候因为你的选择拦阻了神帮助你解决你的问题，难道创造宇宙万物的神不能解决你生活中的问题吗？当你的心像亚伯拉罕一样，开始选择神的国度，信靠神，并担起神在你身上的使命，你一生的困难都会被你踩在脚下。阿们！

6 是命中注定，还是可以改变？ 1833年，主张进化论的达尔文，为了寻找佐证自己理论的进化痕迹；到了一个食人族居住的岛上。他在那里观察这些食人族，下的结论是不可能有人比他们更原始，更退化了。对他们来说没有希望，也不会有任何改变；他称他们是接近最原始动物的人种。过了34年之后达尔文又再次去了那个岛，奇怪的是他本以为那里绝不会有希望。但是那些食人族盖了教会，开始上学他们会作家庭礼拜完全变成文明人了。为什么呢？因为叫约翰.佩顿的宣教士去了那个岛，把耶稣的福音传给他们。他们信了耶稣，重生之后成为了神的儿女，领受了神的恩典结果完全变成了文明人了。只要耶稣的福音一传到任何的原始人，都会变成文明人。食人族完全变成了文明的新人。没学问的人，在圣灵里变成有学问的人 神不愿一人沉沦，愿人人得救，神需要的能够透过祷告把神天上祭坛的火带下来的祷告的人。神的能力要降在地上。没有一样不能改变的。 改变，需要。。。 天灾人祸，还不能使人苏醒吗？（最近灾祸连连，一辆巴士翻下山谷，44人死亡）

启示录8:2 我看见那站在神面前的七位天使，有七枝号赐给他们。Rev 8:3 另有一位天使拿着金香炉，来站在祭坛旁边。有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。8:4 那香的烟，和众圣徒的祈祷，从天使的手中一同升到神面前。8:5 天使拿着香炉，盛满了坛上的火，倒在地上。随有雷轰，大声，闪电，地震。 你可能会问，这里没有改变历史这话啊！但我告诉你，这里有。你要听我一一道来。 3 祷告 – 做一个创造历史的人！ 奉主耶稣的名祷告，阿门！ 4 这段圣经经文的背景和解析 -我们所处的时代就是这个时代。七个印快要揭完了！ 5 我们的祷告可以达到神的面前，天上祭坛的火要倒在地上 这里说，我们的祷告，从天使的手中一同升到神面前。然后，天上祭坛的火要倾倒在地上。然后，发生什么事？随有雷轰，大声，闪电，地震。好像是不好的事。那是代表神的能力！没有牧师讲道。新受洗的，都要成为把天上祭坛的火带下来的人。 神的能力彰显的时候，有点剧烈，是很剧烈的。这是神的作为。

钢铁大王卡内基，在他办公室的一角，洗手间的墙壁上，有一幅图画，和他的大办公室毫不相配。那不是有名的画家所画的，只是一幅便宜的画。画上有一艘很大的渡船，上面有很大的桨。而卡内基把这幅画，当作宝贝。每次一进办公室，就看到在荒凉的海边，没有人迹，有一艘大渡船，上面放着很大的桨。别人问他理由，他说，他在又饿又冷的年轻时候，在路上看到了这幅画，画中渡船的下面，画家写了几个字，正好被他看见。「一定会涨潮，那一天，我要航向大海」请大家跟我说：「一定会涨潮，那一天，我要航向大海」各位的人生，虽然像一艘丢在沙滩上的船，只有一个空桨，但一定会有涨潮的一天，一定会有好日子到来，一定会有机会到来。那一天，我们就能航向成功的大海。卡内基看了这几个字，就像等待涨潮一样，胜过了一切的试炼。 我们带着信心祷告，我们相信，神天上祭坛的火一定会降下来！神的能力一定会降下来！神是信实的神！ 7 我们的祷告可以改变一切！ 带着信心祷告。圣徒

过去，我们看见一个癌症患者，我们就觉得这个得医治好难啊，遇到一个腰痛的，腿痛的，都是很难的事。但今天却成了很简单的事！过去，我们读到圣经上主耶稣说，“只要你有信心，就是让这座山移到海里，就必给你成了“，我们很难相信，但现在，我们不但相信，我们还常常经历！因为神与我们同在。我们在做什么呢？我们在改变人的命运，因为我们里面有主耶稣！祂是掌管命运的神！ 一个得心脏病的人，透过我们得医治，他前面的道路就是不同的道路。一个癌症患者，来到我们当中，得着医治，他前面的道路也是不同的道路。那我们在做什么呢？我们在改变他们个人的未来！我们在创造被改写的个人小历史！ 我们的心所求的要比现在的更大！我们不但要改变个人的未来，我们还要改变我们家族的未来，我们民族的未来。这就是我今天的题目：《改变历史的人！》 来我们看今天的经文。 2 今日的经文：启示录8:2-5

神创造世界，就是用信心。“要有光，就有光”，用的就是信心的宣告。心理医生干的活，跟神做的差不多。心理医生说的，不全是真话，也不全是假话，捕食不咬死猎物，这是发生在某些动物上，小概率实践。有的神也这么做。 神呼召亚伯拉罕，说，“你要往我所指示你的地方去。你的后裔要像海边的沙，天上的星一样多。”神怎么没说，“亚伯拉罕，来，去一个饥荒的地方去。”或者，“来，去一个需要与四个王争战的地方。”或者，“来，去一个要你割掉包皮的地方。”神不是知道所有的事情吗？为什么不完全告诉亚伯拉罕呢？神都没把真话告诉亚伯拉罕，而是告诉亚伯拉罕，在他死了以后都没看见的事。 这跟那个心理医生一样，只有1%的猎物没有被咬死，但心理医生没说。这是啥意思呢？神也好，牧者也好，心理医生也好，给人的是信心，就解决了人的问题。 这个人，家人一个一个疾病死掉，自己也被诊断为绝症将死。原来他不是心理医生的病人，而是一个朋友。心理医生，给他最好的礼物，就是信心和盼望。

因为我们天生软弱，不常常思想神的话会很容易被自身的天性所辖制。神的话虽不符合人的思维逻辑，但却是对我们有益的。**所以我们一生中就是在跟自己天生属肉体的逻辑体系争战。**人天生的记性是败坏人的，**人的记性决定了人的命运和未来。常读神的话语，就会冲洗掉存记在我们心里一切的仇恨跟抱怨。**约书亚跟保罗都是一定要弃绝掉自己的逻辑体系，把神的逻辑体系放到心里的人。 所以鼓励大家昼夜思想神的话，得着神的应许，把盼望带给那些没有盼望的人。无论多么空虚混沌，多么渊面黑暗，开始学会**用神的逻辑去运作，这就是实践信仰。**常去默想神的话，去实践，就会经历神迹奇事。我不相信人的一生是命中注定，我相信人一生的选择很重要。

录音文字版 今天咱们讲到的题目是：种什么收什么。这是我很喜欢讲的一类题目，你知道我喜欢讲什么样的题目吗？我特别喜欢讲属灵规律的题目，**一个人掌握了属灵的规律，就掌握了对事物发展的规律。** 所以对属灵规律的了解是一个很本质的东西，属灵的规律特别的重要。所以，大家都要开始了解种什么收什么的规律，这个属灵的规律非常的多啊。 一个人一辈子没活好，活得很惨原因就在他自己，因为他没有摸清属灵的规律。什么事情都是这样，什么事情都是跟属灵的规律紧密相关。你比如说，XT刚刚来，最近他有一个面试——中国最大的生产企业在招工。他随便投了一个简历，那个简历是谁给他写的呢，当然是我了。那写简历有写简历的规律啊，你如果没有掌握写简历的规律，你投再多也没有用。学历——初中，我问你，你找什么工作能找到？大概就能找餐馆服务员，是不是啊？那我一看：学历-初中，那这哪儿行啊？这不行！因为他没有掌握写简历的规律。后来，我教他以后，他知道怎么写了，他写的也非常好啊！哇，哇，好消息好消息会来的哈。

我们需要学习，我们每天都在干什么，我们是每天顺着我们的感觉，顺着我们的情欲撒种子收败坏呢，还是靠着圣灵治死属肉体的恶行，靠着圣灵撒祝福的种子呢？我们不要低估每天撒种子这件事，整天都做没有回报的事儿，你到哪里得祝福？神是信实的神，神是做实事的神。要开始改变一个态度，就是我们的神是信实的神，情欲的事儿显而易见是奸淫、污秽、淫荡、拜偶像、邪术、仇恨、争竞、嫉妒、恼怒、结党、纷争、嫉妒、醉酒、荒宴，今天可以是荒宴在电视里面，可以荒宴在网络上，你可以继续荒宴。 我们需要有一个态度，就是我不能再这样继续下去了！你可以带着两种态度，一种是我不能再这样继续下去了，另外一种态度是，这样不挺好的吗？反正我做了也没什么事儿。其实是果子还没长出来，等长出来就晚了，撒种的一定会有收获。你种的是风呢，是暴风，只是暴风还没来而已，你顺着情欲撒种子你收的就是败坏。所以我今天竭力地奉劝大家，我们当中那些整天顺着情欲，顺着感觉做那些没有回报的事儿，做败坏的事儿的人，一定要改！如果你改不了，你靠着圣灵，圣灵使我们有能力，你不行，但是神的能力一定可以使你行，你就开始做实事。《圣经》对懒惰的表述很多，在《箴言》书里面。

**属肉体的兽性和属灵的神性，这件事关系到你活得好还是不好，这件事儿太重要了**。我喜欢做学问，从小就喜欢做学问，从小老师也很喜欢我，就很遗憾我为什么没有去搞航空航天，以后自己的名字会出现在报纸上等等。我也相信如果我坚持做科研也一定会有成果。后来我就来到新加坡，当时人非常的骄傲，来到新加坡也非常的拮据，做什么事情都很倒霉，喝凉水都塞牙，后来我的老婆得了一个很要命的病，很辛苦。后来我就说去找神，能解决我们的问题。我们就进入到教会，一祷告就好了。 后来我就决定好好信主，用属灵的办法解决问题。我就跟我的家人说好好跟我信耶稣，我在我们家里的影响力就很大了，我说的话都算，他们都听。但是我的爸爸妈妈说不是他们不相信，是信不来，我就告诉他们如果他们遇到问题，可以知道还有一位神，耶稣爱你，可以依靠。

录音文字版 这个礼拜是个非常奇妙的一个礼拜，礼拜二的时候是讲的《撒母耳记上》第8章，然后礼拜三是讲《出埃及记》第12章，神击杀埃及人的长子。讲这些事情的时候，是我自己带领查经，最后做总结的时候非常兴奋！因为我在回答一个人最重要的一个问题。 很多人认为神把埃及人的长子都给击杀了，这也太不近人情了吧？为什么人这么看呢？因为人把生和死没看明白，所以人就会这样看。 今天我们站在人类历史的长河当中，就会发现5000年人类，一代人过去，一代人又来，其实活到几岁都一样。但是今天我跟大家分享这样题目的时候，你可能不太理解，但没有关系。你可以再仔细去思考，**你站的高度就决定了你看事情的方法和态度**。 所以，如果你站在永恒的里面，就会发现看人生的角度完全不一样。在我讲道的里面，我常常提到“永生”两个字，为什么“永生”这么重要？永生是真的吗？L牧师你去过天堂、地狱吗？ 没有，那你怎么知道呢？我知道不是因为我知道，是因为我相信就解决了很多的争论。 但是，问题并不在乎相信和不相信，不在乎这个事是真的还是假的。**问题在于如果我们相信，我们对事物的看法就完全不一样**。

彼得经历了这事以后，态度有了极大的改变。要知道**人态度的改变是从经历神来的**。

如果我从来不经历神，我要硬撑着我那个信心，那真是难！对我来讲信耶稣，比那些传统教会背景的信耶稣，我这事来得容易：下网打鱼，结果就上来很多。像他们那样，不信主还好，信主以后，活得更辛苦了，这不就要命吗？ 彼得就带着试一试的态度，这一试果然好使，然后态度改变。如果你是彼得，耶稣说，下网打鱼，结果打下来一大网鱼。厉害了，我跟着这个人，我会过穷日子吗？跟着耶稣会过穷日子吗？不会。 后来要收人头税了，耶稣让彼得去河边抓一条鱼，结果鱼嘴里就有一块银币，刚好够交耶稣和彼得的人头税，这事就很有意思。彼得的态度和观念就都开始改变。 打了一夜的鱼没打着，心里就犯嘀咕，人这一生就是劳苦愁烦呐！明天我的房租怎么办，手机费用怎么办，水电费怎么办？没着落呀！因为打了一夜的鱼，没打着，这就没东西卖，没东西卖就没有现金流入，还需要支付费用，这咋办？ 没招的时候就在那儿听耶稣讲道，结果就得着一网鱼。多冲击我们的逻辑呀！照着我们过去的逻辑，我得拼命做工，我才能养活自己呀，我不做工，你养活我呀？ 我常常遇到这样的情况，人来找我，牧师，我得找工作。我说，这简单呐，来，我为你祷告，结果就找到一个工作。你用脑子想一想：你靠神找着工作，你工作的问题神不能解决吗？ 结果一做工，那不行，我工作的问题你替我解决呀？我说，你得来聚会呀。他觉得好像我需要他来聚会，其实是他需要来聚会，只是我告诉他而已，我不希望他失去恩典。那我工作的问题你帮我解决呀？ 你找工作需要神，难道你做工不需要神啊？你看我们这些人靠着神做工，哪个做到屁滚尿流了？他就是整不明白。 彼得这人聪明啊，你别看他是个渔夫，没受过什么教育。我忙了一夜，一个鱼没打着，耶稣说下网打鱼，就打着这么一大网，厉害呀，原来有神的日子好哇！结果彼得立刻开始改变。

今天我想给大家讲的主题是《神机会的风》。大家不要忙碌的赚钱，如果你拼命的赚钱，你赚钱了吗？其实没有。 有一个弟兄前几天来我办公室告诉我，他天天的赔钱，身体也有问题。我就在想，为啥天天要这么忙的，没时间释放的吗？其实忙的越多，赔的越多，因为没有抓住神给的机会。人的一生在乎的是机会，而神掌管机会。基督徒一定要先知先觉、对未来有判断，这决定了你能否抓住机会。 要知道神掌管机会的风，信主可以当饭吃。我们现在要抓住机会。我教导了那个弟兄，他的心思意念改变以后，第二天起来他的电话就一直有电话打进来，接生意单子接到手软。人要抓住有祝福的机会，才能蒙福啊！ 我们现在改变心思意念机会就来了。今天抓住蒙福的机会。现在要做对未来有判断的基督徒。其实赚钱很简单，不用你自己一直在那里死命做工。对未来的判断很重要。

弟兄姐妹一定要知道：靠着耶稣基督，所有的医疗费都可以省下来。但是我们要彻底地改变对活着的看法。你里面是今生的观念还是永生的观念呢？如果你里面是今生的观念，那就是属肉体的观念，让人活着就是肉体，活着就这样活着，死了就是一个骨灰盒，你真的很确定吗？不一定确定，因为你没有去过那个地方。我也没有去过，但是我相信耶稣基督说的话，让人活着乃是灵。正因为如此诸多的神迹随着我们，所以今天彻底地改变我们里面的想法，如果里面是一个属肉体的观念，那你活着的时候肯定是会让肉体好好享受，结果却享受不到。如果里面是永生的观念，工作、钱、活着、压力还是问题吗？不是问题了！就是将自己完全献上了！ 最近有几位找我来服侍，其中有一位是做生意做得不错，压力非常大，如果你靠着生意活着，你需要改变。你需要靠着神的灵活着，让人活着的乃是灵。如果你认识这句话，你一定会活得兴盛！你可以继续做你的生意、工作、服侍，但是让人活着的乃是灵，不是你的生意、工作、服侍。我们要有彻底地解决活着到底在干什么。耶稣的话就是灵就是生命，你如果靠着耶稣基督，就会活出耶稣基督荣耀的形象和权能。 如果我们在世上常常在耶稣基督里经历祂的死，耶稣基督从死里复活的能力也会彰显在我们的身上，这也是使徒保罗所经历的。一个人在肉身上活着，那就是等死。总有一天，你会死掉，但如果你在灵里面活着，今天就活在永生里面，就活在耶稣基督的权能之下，活在耶稣基督给我们的命定里面！我们要改变里面的想法，彻底地摧毁这些属世界的逻辑体系。虽然这话难懂，但信的人一定得着！ 愿神祝福大家！

马丁路德的工作远远没有做完，剩下的工作是你和我来做。神在这个世代要兴起我们这一群人，在福音没有能力的荒凉光景当中，即使冒着被人看不起的风险，也要刚强奔跑这条道路。我服侍完的姐妹对我说：“是不是99%的教会都搞错了？”我没直接回答，但对她说要好好读《圣经》。 今天放眼望去，没有能力的教会比比皆是，他们指望从医生和药物得到解决的方案，但从神那里得到解决方案的人凤毛麟角。我们的工作非常挑战，但在信的人，凡事都能。我们信，就知道神会帮助我们。神若帮助我们，谁能抵挡？所以无论我们走到哪里，都有神的同在，我们就可以像亚伯拉罕一样，在世人当中，成为尊大的王子，神迹奇事会随着我们。 我们就要做亚伯拉罕的后裔。我这样说，人家会怼我一句：“就你行？”没关系，这是一场信的战争，信心的改革，恢复亚伯拉罕所信的信心和所信的神，恢复大有能力的福音的时代。让我们担起命定，践踏魔鬼仇敌和谎言。家不要以为信的人多的教会就是对的，把耶稣钉十字架的时候，在十字架底下看的人没有几个。耶稣在世上忙碌了好几年，在橄榄山上看到他升天的只有五百人，后来，在马可楼里祷告的只有一百二十人，凤毛麟角，人数很少。

就算是他的儿子死了，神也会让他活过来，因为他认为神曾经应许过他要从以撒所生的，使他的后裔如同天上的星海边的沙，所以以撒得从死里复活才行。你如果有亚伯拉罕那样的信心那就不得了了！你得知道自己所信的是谁，今天很多人以为自己需要戴口罩，他们也觉得耶稣需要戴口罩，他们觉得耶稣跟他一样没有能力，他们认为神大概就是这个样子，那不就麻烦了吗？ 亚伯拉罕所信的是叫死人复活，我们的耶稣基督从死里复活没戴口罩，口罩能解决什么问题呢？今天没个口罩就搞得人心惶惶的，人能挡得住什么呢？什么也挡不住啊！如果那叫死人复活，使无变有的神成了我们的神，那我们心里不就有底了，遇到问题的时候不就不发毛了吗？ 今天我们正处在这样一个世代，这个世代所发生的事对我们是一个极大的考验啊！这个时候是真的基督徒，还是假的基督徒，是真的相信神还是假的相信神，是骡子是马拉出来一遛就知道，如果是一溜就拉稀的基督徒，那个信没有什么用。 如果我们真的知道我们所信的神是一个使无变有的神，那岂不是一个聚宝盆吗？如果你真的知道，你就一定会好好读《圣经》了不是吗？ 如果你真的知道我们的神是一个使无变有的神，你不就会专心爱神了不是吗？你就不会讲一大堆的借口说自己很忙，如果你得了癌症你还忙吗？得了癌症你就不忙了，那你能不能现在就不忙呢？其实不是不能不忙，是因为觉得那事情很重要。

亚伯拉罕所信的是死人复活使无变有的神，这世上的人除了以诺与神同行被神接走，剩下的人百分之一百都死了，如果你常常参加葬礼，你看到的是什么呢？如果你今天站在武汉的炼人炉，你看到的是什么呢？你会看到人不过是个人，如果你不知道自己是人，还以为自己是神，那你不需要信神。 亚伯拉罕很厉害，他经常研究人活着是怎么一回事，后来他发现人就是个人，人不是神，不管人有钱也好没钱也好，人心里总是七上八下的，但是从我信神的那一刻开始，我的心就落了地，我觉得有盼望了，无论我遇到什么事，我的神都会帮我挡着，无论做什么事，我的神都是我随时的帮助，那感觉太棒了，因为我知道我自己只不过是个人。 人如果不知道自己不过是个人，或者也不知道这世上有一位神，以为人活着就是这样，那就麻烦大了。亚伯拉罕为什么会去寻求神呢？因为他发现人活在这世上没有指望，如果你觉得在这世上很有指望，你就不需要去找神，你就指望你自己慢慢活着吧，能活一天是一天，麻爪的时候就麻爪吧，但是亚伯拉罕研究的结果，他发现自己活着得寻找一位神。 亚伯拉罕知道人活在这世上就是一个毫无意义的事，他要让他的活法变得有意义，所以他就去找神，他找到了神，神就开始跟他说话，其实他也不知道神在哪里，他就是在那里乱找。所以来到我们当中的弟兄姐妹，**如果你想有命定，你必须解决活着没有意思的问题，如果你觉得活得挺有意思，你不需要神，**这样的人他会觉得他活得很有意义。亚伯拉罕因为觉得活得没有意义，所以他去寻找神，当他知道了他所信的神是叫使人复活，使无变有的神，从此以后他的生命变得有意义了，他为比而生，为此而来到这世上，为此而活，也为此而死，然后他的心里就踏实了，无论在这世上遇到什么事，他都相信神是使死人复活，使无变有的神。

今天我们就需要学会一件事，那就是专心爱神。人要记住一件事，那就是你专心爱你老婆，你解决不了这些问题；你专心爱你老公，也解决不了这些问题；你专心爱你的孩子，也解决不了这些问题，只有专心爱神才能解决。 你可能会挑战我，那怎么才能专心爱神呢？慢慢体会吧。《圣经》里头也没有仔细解释这件事，我告诉你什么叫做专心爱神，不专心就叫做淫乱。爱神知道吗？**爱神就是最强烈的情感，投注在神的身上。什么东西都可以没有，但是不可以没有神，什么东西你都可以拿去，但是我的神你不可以拿去，这样的人就厉害了。**亚当，夏娃当时原因就是不信，他们不相信神，相信魔鬼，一下子就完蛋了。有人的信叫做不信，有人的信叫做信，别把不信叫做信，因为这差别太大了。

一旦得了癌症，癌症就成了人生当中最重要的事，如果你早一点把神当做你生命当中最重要的，不是很聪明的选择吗？有时候看到有些人活出来的那个屌样真的很想揍他一顿，就算是我用棍子赶，也得把他赶到祝福里去啊！因为我知道我的神是好神，所以我专心爱祂。很多人还问我，你怎么能这么专心爱神，我怎么就不能呢？我听了以后非常感慨，那些人其实就是怕耽误自己的事。 最近我们服侍了一个精神病患者，他刚从精神病院出来，也读了大学，但是这一辈子基本就是废了，但是他如果好好地像亚伯拉罕一样信神，他不就没这事了吗？得了精神病，祷告好了，又回去爱世界，就这样来回折腾，这世上怎么会有这么愚蠢的人呢？ 所以今天咱们弟兄姐妹，能不能把你所做的工作、生活、家庭和你所有的一切，都能够放下，来爱这一位能够叫死人复活，使无变有的神呢？亚伯拉罕做了一个非常聪明的选择，我们常常需要在神和世界之间做选择，我们到底是爱世界还是爱神呢？有些人说，那我活着的这些问题你来帮我解决啊？问这种愚蠢的问题，我都不知道该怎么回答，如果你心里也有这样的问题，那我只能告诉你，那是一个非常愚昧的问题。 我们所说的亚伯拉罕，他发明了一条信心之路，亚伯拉罕发现的这条信心之路，今天我们相信的，就去奔跑。如果我们知道在这世上没有指望，没有盼望，知道我们什么东西，也挡不住。不管是什么病毒，什么癌症了，也都挡不住。

亚伯拉罕没当一回事，如果换了我们是否会受伤？亚伯拉罕知道即使在贫瘠的土地，也可以靠神富有，因为神是使无变有的神。**今天我们放下所有的条件，倾心在神的身上，就会像亚伯拉罕一样经历神。**过了些年，亚伯拉罕的侄儿身无分文，亚伯拉罕却过上富有的日子。这不奇怪，因为信靠神的人，黄土会变黄金，信靠神的人做什么都会兴旺，我们的神根本就不在乎有无条件。如果我们活在世上，看重孩子、学位、工作这些条件，就没有办法信靠神，你也不是亚伯拉罕的信心。亚伯拉罕是没有条件，依靠神去创造条件做事。 没有事情发生，我们都一样。有句话讲得好：“潮水退下去，才知道谁没穿裤子。”有事情发生，才知道我们有没有亚伯拉罕的信心。有一个弟兄，我服侍他的时候就告诉他，好好信主。但这位弟兄整天工作很忙，经常跟神请假。前段时间我和他聊天，才知道他赔了不少钱，那钱的数目很大，人忙碌却赔很多的钱，那干啥呢？几次病毒下来，就知道我们是真的信还是假的信。在我们当中不管什么病毒还是感冒，祷告都好了。 这两天我接待了一个姐妹，我服了他们教会讲的那套东西，他们怎么读的《圣经》？相信一个毫无能力的福音。这些年来，这个姐妹浑身冰凉，如果在我们这里祷告一会就会好，这个病却在姐妹身上拖了很长时间。这姐妹在网站上听我们讲道，我们所讲的道和她在原来教会听的不一样，她原来教会讲的，根本就不是福音，一天到晚讲异端，其实自己的教会就是异端，因为他们讲的根本就不是《圣经》里的福音。《圣经》里说的福音，是大有能力的，是死人复活，使无变有的神。

你想知道吗？我也想知道，我花了这么大力气讲，准备来准备去，这一个礼拜可把我给累坏了。不是说我不知道，我要把它说明白，真的是一件很挑战的事。亚伯拉罕是怎么信的呢？今天咱们必须解决什么样的信叫做信。 他在无可指望的时候，因信仍有指望，就得以作多国的父，正如先前所说：“你的后裔将要如此。”(《罗马书》4:18) 这话讲的好啊！你比如说我买了一包肯大鸡，然后往嘴里放，我相信我能吃肯大鸡，你不用相信，你完全不用相信，你去买就行了，用不着相信。也就是说什么东西都有条件，有条件做得到，有条件买得起，你就吃肯大鸡，不用信。现在是在没有指望，在没有任何条件的情况下相信，为什么我相信一个使无变有的神，因为我们常常不具备这样的一个条件，我们当中有一些弟兄姐妹没有受过很好的教育，但没受过很好的教育没有问题，问题是要有指望，要因着信神仍然有指望，神一定会使你活得非常兴旺。

<h5><strong>【讲道】</strong></h5> 今天跟大家分享一个非常挑战的题目，叫《死人复活，使无变有的神》。你如果听了这个题目，你就会觉得信了一个这样的神，是一件非常美好的事情。我超级喜欢我的神，每次我走到任何一个地方我都会跟人家讲我的神，后来他们给我起了一个外号，叫做“基督教”。 其实，我无论干什么，我都干的很兴旺，因为我有神助功。我们这个世代有一个非常有趣的名词，他们不信神，但他们发明了一个词，叫“神助功”。就是一只看不见的手，有福的人你会发现那只手在帮助他，倒霉的人那只看不见的手就在败坏他。所以，今天我特别喜欢我们这位神，我们所信的这位神，因为祂是叫死人复活，使无变有的神。

今天我讲得《叫死人复活，使无变有的神》，其实我就是在讲“信”这个字到底是个啥。当然这个牧师少不了我已经很习惯了的这种解释的方式，他们说：“你看保罗身上也有一根刺。”**保罗身上有一根刺是保罗配得这根刺，今天放眼望去好多基督徒都不太配得着这一根刺，人家保罗怕他自己骄傲，因为太有能力了。** 但是今天的基督徒，面乎乎的什么能力也没有。整天祷告：“神啊，你赶紧让科学家发明出来一个药物吧。”我想，神在祂的宝座上听到这样的祷告都会难受，我们的神是叫死人复活，使无变有的神啊。今天我服侍一个姐妹，这个姐妹就问我一个很奇怪的问题，因为她是从传统教会里面出来的。她以为这个问题能把我难倒，她说：“有人在医院里看了病吃了什么药就好了，你给我解释一下这事。”我说《圣经》里没有解释这事，这世界上有很多不信主的人都那么活着，不都活得挺好的吗？这不需要解释。因为我们是信耶稣的，所以我们好好读《圣经》。 今天这句“叫死人复活，使无变有的神”的话，就是保罗在《罗马》书里写的。他说：“亚伯拉罕所信的神是叫死人复活，使无变有的神。”所以，今天我要提出一个尖锐的问题，**到底我们信的是什么；到底我们的信心是一个什么样的信心；什么样的信心才真正的叫做信心，然后怎么才能知道这样的信心是真正的信心。**这个题目好难啊，这个礼拜我花了好长一段时间做这个调研，给我累坏了。如果不把这些事整明白，我们永远有解释不完的问题，太困惑了。

为什么还要讲他们身上的苦难要承受极重无比永远的荣耀呢？承受极重无比永远的荣耀不是这么成就的，我没有听说过，在《圣经》里也没有提到过：神给你一个癌症，好让你承受这极重无比的荣耀。我没有看见神说：“我给你一个癌症，给你一个又长又久的病，至大至久的灾，叫做给你一个祝福，那是咒诅。**”因为不谨守遵行神的话，本质还是不相信神的话。** 如果让我解释，我就这么解释，所以我不讨人的喜欢，因为我嘴巴很臭，这都不重要，重要的是我讨神的喜悦。你真的相信我所说的话，虽然我很尖锐很难听，但是真的很造就人。很多人的信在耶稣基督里就是不信，没有整对是有结果的，整对也是有结果的。一个人不爱神，这个人就可咒可诅，就算是鬼不来整你，神也派一个鬼来整你。这话我是有《圣经》根据的，比如《圣经》里的扫罗王，扫罗王他一开始被神拣选做以色列的王，后来不谨守遵行神的命令，就从耶和华派来的恶魔搞这个扫罗王，这就是《圣经》写的。 我们的神就是这么干，今天大家要知道瘟疫都是从神来的，不是从魔鬼来的，祝福也是从神来的，咒诅也是从神来的。所以，**我敬畏我的神，因为我知道我信的是谁，祂是叫死人复活，使无变有的神。我得着了祂，我就得着了宝贝，**人一生如果得着了这样的宝贝还不当个宝贝，那不是个悲剧吗？所以，我每次经历过神大能的人，不知道自己信的是什么，我常常为他们难过。

我们当中有一个姐妹，后来我把她狠狠地说了一顿，我真的很爱她，她要去考一个执照，她觉得考了那个执照就荣耀神，然后考执照的时间也不服侍了，也不好好信神，但是她觉得自己还是很信靠神的。考试考完了，过去被医治的问题好多都回来了，昨天我还在带她祷告。 今天有一种人，不知道我们的神是宝贝，一有事情就跟神说：“神啊，我请个假。”你知道不知道我的性格，如果你知道的话，我所信的神和我所信的方法是照着亚伯拉罕的信法，所以我常常看见亚伯拉罕的同在。我从来没有跟神说：“我最近工作很忙，我要请个假。”我从来没有。**我无论什么时候，我都把神放在首位，我为此而生，为此而来到这个世上，**如果没有神我不知道活着干什么。所以，我鼓励我们当中的弟兄姐妹都效法我，神就会与你同在。 我们当中的弟兄姐妹一有问题就说：“神啊，帮帮我。”神说：“不好意思，我拿假期。”神需要你的时候，你拿假期；你需要神的时候，神也会拿假期。所以，今天我们要知道我们是个人，我多么渴望听了我讲的，都要知道我们信的是谁，是叫死人复活，使无变有的神。那是人一生最聪明的选择，千万不要跟神玩游戏。

这里头有一个重要的事情是专心爱神，我之前讲过一篇道，名字就叫做《专心爱神》，我鼓励大家有时间可以来听。“专心爱神”这句话不能漏掉，今天你拍拍胸口说：“我爱神吗？”这是让我非常困惑的事情，如果我们的神是叫死人复活，使无变有的神，为什么不能够专心爱祂呢？ 我的神学观念是专心爱神的观念，有的人问我：“你这是不是恩典福音？是不是成功神学？是不是福音派？”我说：“我的神学观念是华人命定神学，我们的是争战得胜得着应许，付代价做门徒，彰显神大能荣耀的神学。”我们不是解释来解释去，或者为自己辩护，我们知道自己没有整对，就开始调整，我们是不断追求，不断调整。然后不断认识神，就在这样的过程中亲眼看见神的荣耀。 所以，我今天讲的这个题目是《死人复活，使无变有的神》，关乎到我们为什么信这位神，我们信的是什么？我们怎么才算信对了。如果让我解释那几个基督徒，为什么就进入了病院，得了武汉肺炎，肺炎的病毒怎么就瞄准他了呢？你让我解释的话，很容易啊，如果我是牧养他们的牧师，我应该知道他们身上有很多恶习的，他们都应该悔改。

我们当中的弟兄姐妹知道的肯定比她多，认识比她多。她一辈子没有上过学，你知道人手里说的话是很可恶的，比如：“还没有好，还一样。”有时候我遇到这样的人，我就改她说话的方式，因为这道离你不远，就在你口里，就在你心里。你的口怎么说话，就代表你里面的思想方法，如果你里面有石头姐妹的思想方法，你认识字比她多，你思想文化比她多，但是你的信心能不能比她多点呢？如果你的信心比她多一点，开始说：“我这病，比魔鬼多坚持一分钟一定能得胜，多好啊！” 今天我们都要改变我们问问题的方式，比如，有人会问，咱们当中有没有三个孩子的姐妹，我也跟她学学怎么弄，学啥？就在你口里在你心里，不用去跟她们学，我教你就够了。我们当中很多牧者也没结婚，然后她的羊就说：“你又没结婚，又没有孩子，你怎么能够理解我所面对的问题呢？”我就在想，你结婚了又怎么着，结果不就干了那么点事吗？也没什么了不起的，你结婚了就能更成熟，更健康了吗？没有啊！就发现更加不健康，矛盾更加多了。 今天开始彻底改变我们心里的东西，改变我们口里说话的方式。开始学会用信心说话，用信心思考，接下来我们弟兄姐妹都要开始坚持比魔鬼多一分钟的训练，要不然你那个悟性全是没有用的。如果不能坚持比魔鬼多一分钟，你那个悟性是干啥的，有的人悟性悟着把信心给悟没了，人如果把信心给悟没了，你那个悟性就毫无用处。我们一定是在比魔鬼多坚持一分钟的根基上，不断的提升我们的悟性，所以，弟兄姐妹，这道离你不远，就在你心里，就在你口里。 有人就会说：“我怎么可能会像耶稣。” 难道就不能说：“我怎么就不能像耶稣吗？”今天我们弟兄姐妹都要开始从我们的嘴巴里除去这些污秽。最近，有一个弟兄之前他总嫌人家口臭，他老婆就说：“看，报应吧！” 不是的，其实是释放，人真的很需要释放，以前是嘴巴里说的话是臭的，现在变成嘴巴臭了，释放掉就好了呀！所以，我们的口，我们的心都需要圣灵的火来洁净，然后竭力追求尽心尽性尽力爱主你的神，竭力追求像耶稣。

神啊，今天就给我们一颗敬畏的心，今天就让我们所有的弟兄姐妹在你面前来深刻省察我们自己，让我们知道自己种的是什么，收的就是什么；如果我们弟兄姐妹当中收的是疾病，今天我们就在你面前认罪悔改，愿你的宝血涂抹，愿我们从轻慢当中走出来，愿我们身上的疾病因你的话语，因我们在你面前的悔改，因我们相信你是好的神，因我们带着认真敬畏的态度，在你面前得蒙医治；主啊，我们在你面前悔改，悔改我们过去轻慢你的态度，愿你今天医治我们轻慢的病。奉耶稣基督的名祷告，阿们！

所以《圣经》说，不要效法这个世界，要不断地心意更新而变化。 不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。（《罗马书》12:2） “不要效法这个世界，只要心意更新而变化”，教会里头是更新最慢的地方。但我说的不是我们教会，我们教会是更新最快的！教会为什么更新缓慢？我给大家举个例子：教会的传统是很害人的，在马丁路德改教以后，教会就按照他的体系建造教会，他们就拒绝罗马天主教的诗歌。他们要建立新的诗歌，其实在《圣经》里也没有讲唱不唱诗歌，唱诗歌就成了教会的一个传统。今天我们也延用这个传统，但我们也在不断地突破和创新。

所以，咱们弟兄姐妹要知道，不要效法这个世界，要心思意念不断更新而变化。直到今天，我们教会无论如何都要成为一个不断更新而变化的教会！是，我们教会得着了很多的属灵资产，比如说祷告争战，争战得胜，得着应许很多这类的，但是久了就会成了陈酒，你不能停留在这个阶段。当然这也是我们的挑战，我们如何不拒绝停留在这个阶段，使这些东西成为我们的传统那不行。 **教会必须不断更新，不断更新就是在不断探索中认识神**。认识神是没有止境的，我绝对相信认识神是没有止境的。教会为什么成为传统教会？就是因为很久没有改变，就成了传统教会。可是很久没有改变就是很久没有经历神了，那人里面就很枯干了，你很久没有改变就很久没有经历神。因为《圣经》上怎么说呢？*你们的心思意念要不断地更新而变化，叫你们好查验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意*。神是让我们活得好，可是我们活得不好，我们以为神不信实了，其实不是，是因为我们没有照神的话去做。

主啊，就把这个寻求的心，这个寻求的渴望在我们里面挑动起来； 主啊，用你的话来刺激我们，让我们从这个舒适的状态中走出来，做一个寻求的人，你应许我们，寻求就寻见。 主啊，你已经等候我们多时了，无论是在工作职场还是生活方方面面，我们的心思意念要不断地被更新，让我们的生命因着寻找就必改变，奉主耶稣基督的名祷告，阿们！

上次分享，提到的该隐的老爸。亚当夏娃吃了识别善恶树的果子，就开始辛苦生活的路。那真是辛苦啊，每天汗流满面，就是为了活着糊口。转眼间，几十年过去了，亚当夏娃生了两个孩子。该隐和亚伯。一个种地，一个放羊。也是汗流满面才能糊口！辛苦啊！感觉真的不是很好！尤其是种地的。其实放羊，把羊带到有草的地方，就可以坐在那看着羊。种地的，可不行，到了地里，一天都闲不着。除草，施肥，还要对付虫子。其实今天也是，我们工作有累的，有不累的。那累的要命的，到了主日还得来教会，心里就有点抵触。我想该隐也是这样。到了长成的时候，还要献给神，心里很不爽。就抓了一把，献给神。其实，该隐不是在献祭的时候不爽，他不爽已经很久了！结果，他的献祭还不蒙悦纳！就更加不爽！小不爽，不去对付，不去管理，就会长成大不爽。大不爽，不去对付，不去管理，还心里嘀咕，就是因为我弟弟亚伯了！没有他，我就不会这样了！ 这正是很多愚蠢人的写照。你自己不爽，你自己不喜乐，不从自己里面找问题，怪罪别人，其实该隐不爽跟亚伯一点关系也没有！就是他自己里面的问题。但该隐不这么认为。越看他弟弟就越是不爽！从大不爽，就变成大大的发怒！感觉已经变成情绪了！你看，错误的逻辑体系，导致的就是人很辛苦！这还是识别善恶的果子！你可以把你的情绪，感觉压下去，但如果你不改你的逻辑体系，压也压不住的！这就是主耶稣刚开始传道的时候，说，天国近了，你们都当悔改！什么是悔改，改掉自己里面的逻辑体系。我们的问题不是外面的问题，是我们里面的问题！不要看见弟兄眼中的刺，却不知道自己眼里有梁木！ 这时，神就警告他，Gen 4:6 耶和华对该隐说，你为什么发怒呢？你为什么变了脸色呢？Gen 4:7 你若行得好，岂不蒙悦纳，你若行得不好，<strong>罪就伏在门前。它必恋慕你，你却要制伏它</strong>。 神在告诉该隐，你的问题就是你自己！你现在发怒，就是因为你自己行的不好，不是因为有亚伯对比，不对比也是不好的！你现在的发怒，已经开始给鬼开门了啊，你要小心啊，魔鬼必黏在你身上，恋慕你，除非你能制服它！

面对一群自私的人，**最好的改变他们的方法就是付出**。你要想做一个领导，领导这些以色列人修城墙，领导这些以色列人开始恢复过以神为中心的生活，最好的办法就是自己做一个榜样。 尼希米在那里动员以色列民的时候，他付出很沉重的代价。他是省长，他也很厉害，把以色列人全部动员起来。但是所面对的仇敌和恐吓，这地方讲得非常有意思。参巴拉、多比雅、基善都是周围有影响力的人，犹太人有很多跟他们相互往来，他们密谋败坏尼希米的工作。恐吓尼希米告他谋反，尼希米根本就不在乎。 祭司、先知和周围的省长、官员都想恐吓尼希米，拦阻他修建城墙，拦阻他恢复过以神为中心的生活。按今天的话就是建造荣耀的教会，大家一定要知道这条路不容易走。 但是尼希米在52天完成了城墙的修造工作。你知道他遇到的困难有多少吗？那些穷人说：“我们不能修造城墙，我们儿女众多，要去得粮食度命，没有钱，我们还借了很多钱。穷人就是这样，活在咒诅当中还是要这样过，日子都过成这样了，还要这样过吗？这种逻辑很可悲。 我们当中如果有这种这么悲惨的，要开始悔改。尼希米要解决他们的问题，他们借的有钱人的钱，尼希米就要去找这些有钱人，不要再收利息，把粮食借给穷人，可以让这些穷人来修城墙，这就是尼希米所面对的状况，尼希米选择的是亲自付出代价。

不知道你有没有注意到，耶稣是把水变成了酒！水的化学元素是H2O，酒的化学元素也就是乙醇的化学元素是CH3CH2OH。完全的一种质变，水中是没有C元素的，但是这样的事情却发生了。这是一种完完全全的更新的过程。最近我在为一些病人祷告的过程中，像一些血液类的疾病和皮肤类的疾病，祷告的过程中突然就有神的灵的感动。神要透过换血和换皮肤的办法来医治这些人的疾病，那到底如何个换法呢，这是神的灵的奇妙的工作。就像如何水就变成了酒，你不会看到什么试管里加上水，然后加一些碳元素，然后高温，发生什么化学反应生出酒精来的事情。神的灵就奇妙的会做这些工作。 《罗马书》1:20，自从神造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物，就可以晓得，叫人无可推诿。耶稣其实做这样一件使水变成酒的事情是有原因的，这也为后来耶稣行了很多医治的神迹做了一个铺垫。病得医治是神的灵运行的结果，那本来也是神的创造的一部分，当你的病得着医治，经历神的大能，你就无可推诿。但是整个过程当中在我们的身体里其实发生了很多我们眼不能见的事情。

Act 2:33 他既被神的右手高举，（或作他既高举在神的右边）又从父受了所应许的圣灵，就把你们所看见所听见的，浇灌下来。Act 2:34 大卫并没有升到天上，但自己说，主对我主说，你坐在我的右边，Act 2:35 等我使你仇敌作你的脚凳。Act 2:36 故此，以色列全家当确实的知道，你们钉在十字架上的这位耶稣，神已经立他为主为基督了。Act 2:37 众人听见这话，觉得扎心，就对彼得和其余的使徒说，弟兄们，我们当怎样行。Act 2:38 彼得说，你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。Act 2:39 因为这应许是给你们，和你们的儿女，并一切在远方的人，就是主我们神所召来的。Act 2:40 彼得还用许多话作见证，劝勉他们说，你们当救自己脱离这弯曲的世代。 我们把彼得讲的道做个提纲的话，可以是这样的结构：

主耶稣说，祂被举起来的时候，就如同摩西在旷野举蛇，凡仰望祂的都必得救！你说，我得着主耶稣这个宝贝，我紧紧抓住，在主耶稣的里面不断的经历祂所赐下来的好处，你说，我能不被祂吸引吗？不但是我自己，我们教会的弟兄姐妹，包括刚刚分享见证的弟兄姐妹，不都是被主耶稣吸引的吗？ 刚刚做见证的那个姐妹，全家都是腰椎颈椎的问题。没有医生能彻底医治他们的问题。当她自己开始仰望这个被举起来的主耶稣的时候，她的这些医生不能医治的问题，一个一个消失了！你说，她能不被主耶稣吸引吗？凡经历过腰椎颈椎问题的人，如果遇到了这样的主耶稣，你说她能放手吗？她一定开始更多的寻求。我敢大胆的发预言，说刚才做见证的几个姐妹，包括那些被主耶稣吸引的弟兄姐妹，都要大大的得着更多的恩典！ 你如果来到我们当中，不是为了被主耶稣吸引的缘故，只是来看看美女，或许有什么艳遇，只是寻找人际关系，希望得到人的帮助，那你就太傻了！因为这里凡不是来寻求主耶稣的，都是傻子中的傻子。两个星期前，有个很迷茫的小伙子，来到我们当中，回到家的时候，就发现自己里面充满了喜乐。第二天上班，就发现原本常常训斥他的老板对他突然好起来了，各样的事都翻转了！回到家中，一直嘟囔，教会真好，教会真好！那当然好了，因为主耶稣在这里，凡仰望祂的，问题都要看到解决！我鼓励那些还不知道世上有这么好的事的，赶紧来啊，赶紧来啊！真的少遭不少罪！别在那里继续遭受洋罪了。 今天，YY姐妹也给我们做了一个美好的见证！她也是在述说主耶稣如何吸引她！其实她做的见证，跟我今天所要分享的信息有很大的关系。就是她从空虚混沌的生活，进到井然有序的生活。今天我们这些信主的人，亲自尝过主耶稣的恩典的，有谁愿意回去过那么痛苦的日子呢？我直到今天，每次想起我自己信主前那种空虚混沌的日子，我永远不再想回去了！有主在我生命中真好啊！

盼望神的荣耀！因为我们在这世界上没有盼望，我们在这世上活在绝望当中，是耶稣基督给了我们荣耀的盼望，让我们知道死了以后不是骨灰盒，让我们知道今天就在永恒里面活着，今天我们就盼望神的荣耀。所以耶稣讲： 人子要在他父的荣耀里，同着众使者降临，那时候，他要照各人的行为报应各人。（《马太福音》16:27） 耶稣是被杀了，是被钉十字架了，为啥？为了永恒里面的荣耀。有没有复活？有复活。因为里面装的是神永恒里面的荣耀。今天弟兄姐妹你里面如果装的是神给你的永恒的盼望，盼望神的荣耀，你的活法会完全改变，你会藐视活着，你会看不起以前那个活法，你会看万事如粪土，惟把稣基督当作至宝。那是最好的办法，耶稣走上了十字架，第三天复活，死亡不能够囚禁祂，彻底地把撒但按在地上摩擦了一把。 今天你和我要不要告诉撒但：撒但，退我后面去吧！要的话跟我一起走这条路，今天弟兄姐妹要在各个层面看见神美好的旨意成就在你的身上。财务上缺乏的不再缺乏，因为神会供应你；身体上有病的，从疾病里走出来，不再相信撒但的谎言；癌症的要得医治；精神病的要得释放；各种各样被压制的，被掳的都要得着释放，因为你们已经胜过了撒但，你里面不再装着属人的逻辑体系，不再体贴人的意思，单单体贴神的意思，今天活着的不再是我，是耶稣基督活在我们里面。 看那，将来总有一天我们也会宣告，我们会随着耶稣基督和神的众使者一起降临来管理全地。何等荣耀的盼望，想起来都兴奋！这是一条得胜的路，彻底地改变我们里面逻辑体系的根基。愿神纪念我们，愿神成为我们心里的力量，阿们！

我们中国人还是有点福气的，当年邓小平没有采取休克疗法。俄罗斯走了一条休克疗法的路，就是立刻改变它整个的体系，他以为人变富有了，人就会为国家着想。哪有这回事？一旦钱成了他自己的，那就真的是他自己的了。这个资本家，不管是在美国、俄罗斯，不管在哪儿，都那样。所以都是带着美好的盼望，想一下子解决国家问题，俄罗斯国家的资源极其丰富，一下子国家就休克了；一下子想解决个人问题，一下子就变笨了。这是什么逻辑呢？这就是一下子的逻辑，老想瞬间改变。 人家邓小平讲得好啊，摸着石头过河，一步一步走。咱们弟兄姐妹，开始琢磨一下人变笨的根源。有的人就问我：老师，你小时候就这样吗？我说：我小时候就这样。为啥？我小时候就脚踏实地一场考试一场考试地考。假如现在我去考科目一，我肯定刷题刷的比你多。我去考科目一，那个监考官就跟我说：得了，交卷吧。我说：我还没答完呢？ 他说：九十一分和一百分是一样的，你还想打满分呀？啥意思？我答到九十一分的时候，没有错的，都对。他就逼着我交卷，我说：这样能算过呀？他说：能过。我就提前交卷了。 什么意思呢？我做事有一个特点，我不想变笨，我就脚踏实地。我昨天给他们看我做的东西，如果是装修，我提前两个月我就画图，画着画着就有点想法，画着画着就开始改变，就有一个更好的版本。就算是这么做，有的时候还有不满意的地方，拍脑袋能拍出啥来？肯定拍出屎来。你们想一下子，那能不变笨吗？肯定变笨！我们总是期盼：神啊，给我智慧、聪明呀。给你也接不着，为啥？你没那性格，你需要的就是这种性格！

人怎么变笨的呢？这是对识别善恶的新的认识。人吃识别善恶树果之前，夏娃在想什么？我用了很长的篇幅，那就是人变笨的根源！怎么变笨的呢？我想像神，我想有智慧，我想变聪明，我就想一下子，吃了点什么。不管吃啥，它肯定变成大便，这就是我说的意思，一脑袋稀屎。后来人家批评我，我就说成豆腐脑了，其实真是大便。吃完了变成大便，这是咱们颠簸不破的真理，肯定的，你不会反对吧？但是人就希望吃了点什么，一下子就富有了，一下子有盼望了。 那天在电梯里，他们跟我分享了一件事，我一听就是骗子，他那就是一下子，凡是一下子的，全是骗子。这个事很有意思，其实鬼就在等这个机会，鬼为什么会搞你？人为什么会变笨？就是鬼，鬼使人变笨。鬼就是不断地强化你里面这种混乱的逻辑，然后鬼一看，有机会败坏你；如果鬼不来败坏你，神说：小鬼，去，败坏他！肯定是这样。那你说神挺坏呀，不是神挺坏，就是这个逻辑。

怎么就不喜乐呢？后来想明白了，我改名，我不叫难受，我叫喜乐。后来发现改名也不好使。后来我慢慢琢磨了一下，尤其在咱们当中，在咱们当中叫喜乐的人，都是不喜乐的人，那才邪门呢。为什么叫喜乐呢？因为她很想喜乐，她是个不喜乐的人，所以给自己起名叫喜乐；然后他很想像大卫，就起名叫大卫，但他又不太是大卫；很想像哈拿，其实不是哈拿，后来起名叫哈拿。美好盼望全都放在这名字里了！如果放在名字上好使，那随便起名呗，那多容易呀。不是那么回事，你还是原来的你，起完了名，还是你那东西。想喜乐没点智慧是不行的，哪那么便宜你？包装是没有用的。 后来我看多了，我就在想我得搞科研，我立一个项目，申请点资金，研究这人怎么才能活得喜乐。哎呀我说这题目好啊，这题目应该叫生命科学。后来我到网上一查生命科学被人用了，研究什么细胞啦、生物啦、基因啦，他们叫生命科学。我说那哪叫生命科学呀，生命科学是我这玩意，后来这事儿吧，一直没找到别的代名词。我想研究怎么叫人喜乐的科学，这才叫真正的生命科学呀。

今天咱们弟兄姐妹可得知道，你体贴的那东西，你喜欢的那东西，你顺从的那东西到底都是些什么东西？这个东西就决定了你是否是神的儿女。听明白了吗？我们心里想的到底是啥？这就是心思意念，如果人的心思意念全是那些垃圾，无知啊！脑子缺根弦啊！或者是里面那个芯片CPU是个次品啊！ 你的核心价值到底是啥？你到底选择顺从神的圣灵，神的圣灵就是神的话，神的话就是神的灵。顺从神的话还是顺从神的灵，或者是顺从你自己里面与生俱来的那套体系。如果你顺从与生俱来的那套体系，你们就是魔鬼的儿女。耶稣这么讲的，耶稣面对法利赛人，法利赛人里面装的都是今生的这套的东西，与生俱来的那些东西。耶稣说：你们是魔鬼的儿女。他们说：我们的祖先是亚伯拉罕。不，你们不是亚伯拉罕的后裔。耶稣说：不，你们是魔鬼的后裔。 今天你要知道圣灵和我们同证我们是神的儿女。就是看我们心里装的是什么。所以为什么我要告诉你们，你们要不断地改变自己，改变自己里面装的那些东西，要不然你装的那些东西你怎么成神的儿女啊？圣灵和我们的心我们里面到底装的是啥？同证，怎么证？神的灵就会在你的身上。**人心里改变了，神的灵就会在你身上做工，你就会看见圣灵在你身上做的奇妙工作**。每一次的悔改每一次的改变，神都给你尝到甜头的，所以圣灵在和我们的心同证。这回明白了吧！我们讲第六点，如果同证是神的儿女会怎么样？

**【精彩讲道】** 大家好！很高兴和大家在网上分享一个非常好的信息：学习是人活着最重要的事！前一段时间发生了一件事，在我们当中有一个姐妹，她在工作岗位上，和她同一天入职的一个女孩，两个人彼此看对方不顺眼。这个姐妹原本是一个识别善恶的人，在我们当中不断被陶造，经过一番训练之后，不太容易识别善恶了。结果她的这个同事，整天给老板发骚扰信息，投诉她做这个不好，那个不行的，这是典型的识别善恶的行为。感谢神，我们这位姐妹没有去做这些事。 按我对我们这位姐妹的了解，也许我的判断也会出错，如果这位姐妹不是在我们当中被训练和陶造，我相信她也会识别善恶的给老板发信息攻击她的同事。但是她没去做这些事，结果她的业绩不断地上升。这位姐妹的同事却忘了应该把她的工作做好。你说，她做这些事有什么意义呢？毫无意义。为什么她会这么做？因为她不学习，对事物的发展规律不了解，她就凭着自己天生的本性去做。人凭着天生的本性去做，好不了的。

今天咱们就讲但以理，有人问了，所罗巴伯修圣殿的时候，但以理还在吗？修圣殿是但以理祷告的结果啊。所罗巴伯回到耶路撒冷的时候，但以理还在大利乌王下面做宰相。今天我又讲历史，又讲故事，把这些东西跟大家分享。

你知道么？**信靠神一下子就把复杂的东西变简单的**，大家有没有发现？复杂的变简单了。你看，你一开始真的不行，等你练行了你再上岗，那我看猴年马月吧。所以你不是很行，但是就上岗了。上岗了以后，神帮助你，这时候你就有机会，你就慢慢开始一点点、不断的更新，然后你就会发现你越来越行，因为你不靠自己。一靠自己就麻烦了，把事情弄复杂了。**华人命定神学有一个很明显的特点，把那复杂的变简单了。怎么变简单的？因为信靠神！一下就变简单**。 我跟大家说一下，你能看见我所做的吗？如果你每个礼拜主日听见证，那些都是老神的一件事了。你看我所做的，都是特别神的事儿。昨天晚上我就服侍了两个癌症患者，一个肚子都鼓挺老大了，另外一个肚子被剖开过，肚皮针缝的眼儿象拉锁似的，那真的很要命！昨天我一看他们进到群里来了，我就接通了电话，接通了以后，那个人疼啊，为他一祷告，疼好了。我跟你讲，很多时候止疼药都不好使，我一祷告，比止疼药好使。隔着千山万水，一通电话，多简单呐！老简单了。信靠神！为啥？**神的能力超越了空间和时间**！所以弟兄姐妹你知道跟随神有多好，那简直是手里有尚方宝剑，手里有宝贝呀。

今天弟兄姐妹要知道把复杂的事情弄简单，怎么弄简单？弄简单了就是信靠神呐！把政治斗争弄简单了，今天看到末底改，那在复杂的政治斗争当中，干完了，干到宰相了，以前人家做宰相，他把人干下去了，怎么干下去？靠信靠神，他不是爱那个岗位 ，他就这么一推就推上去了。 **华人命定神学不是解释问题是解决问题！你要做一个解决问题的人，你必须依靠神的能力**！华人命定神学不是说寻求神迹，不是我们喜欢神迹，我们希望人能够从被辖制里被释放出来，没有神迹怎么走？所以今天咱们千万不要被过去的那些谎言所欺骗，什么你追求神迹，我追求祝福一个人，有这么难么？我要解决他的问题，你看他活成那个样？不帮助他能行吗？今天咱们千万不要再说追求神迹呀什么的。

自私的人是很难得释放的，因为鬼不会搞错，神也不会搞错。不是因为鬼就想搞你，是因为鬼很清楚你是什么样的人。鬼其实也很冤枉，你把牠招来了，你又让我来对付你背后的鬼，当我把你从辖制当中释放出来以后，你得释放了，但是骨子里面的东西又不肯改，结果又把鬼招来了。 在我服侍当中，发现自私的人是不觉得自己是一个自私的人。我们要有一个习惯，看清自己是一个什么样的人。我给你一个建议，能够真正的解决你的问题，就是从自私的里面走出来，成为不求自己益处的人。如果你成为一个这样的人，你一定会很轻松得释放。 你知道为什么我知道吗？因为我服侍我妈妈，我妈妈这几天状态是越来越好了，完全清醒过来，老年痴呆基本好了，也不再混乱。为什么不再混乱了呢？因为她里面犯浑的时候，里面开始识别善恶、争竞嫉妒，就开始难受，顺着难受的感觉继续走下去，就开始变浑了。前几天她突然感觉到难受，她说：“我一定要把自己从这种状况摆过来。”结果就把那些自私的恶习对付掉，那个邪灵说我不再来这里。 我想今天能真正解决你问题的方法只有一个，就是你自己的选择。你可能会说：“你这不是甩锅吗？你要是教会没有能力，你可以说。”我会回答：“我们是没有能力，你想听什么，我都跟你讲。”但是你要清楚知道一件事，就是鬼不会搞错。的确有的人离开了教会以后，问题得到了解决，因为你不需要争战了，应该会好的。如果从魔鬼的国度中走出来，魔鬼会拦阻你，但是如果你不想争战做奴隶，还是可以活着的，也可以保持一个短暂平静的生活。接下来我们来讲下今天的经文：

新的一年开始了，姐妹们有个特点，你千万别恭喜她又长了一岁，她特别讨厌长一岁，她老想冻龄，但是冻也冻不住啊，就是躲进冰箱里也冻不住你的年龄。你看，二十多岁的时候，离三十岁越来越近，就有三十焦虑症，咱们当中有多少人三十焦虑症的？你会发现，人从二十一岁一下子就到二十五六岁了，时间过得老快了，跐溜就二十九了，哎呀，马上就三十了，像我这样是离三十越来越远。 像姐妹最不喜欢人家问她年龄，有的姐妹就说：你看我多大啊？我就看看她脖子上的纹路，看看眼角的鱼尾纹，看看那个法令纹，那是很难掩盖的，不管你怎么整，年龄是拦不住的。算来算去，我还得给她减十岁，我说：二十。她说：哪有那么年轻？三十多了。我知道，这是我故意说的，你不知道我减十岁呀？这是逻辑。所以这岁数涨能拦得住吗？拦不住。 所以今天咱们弟兄姐妹可得知道，人都想年轻，因为老了可辛苦了，越来越老，那怎么办呢？在世上没有盼望，只有变老而已。褶子只能越来越多，当年的帅哥、靓女现在都老了，像周润发、刘德华，还有他弟弟刘德水都老了。所以我介绍你一个地方，在那地方你肯定是个年轻人。去哪儿？天国，天国你是最年轻的。人家一问：你多大？亚伯拉罕说：我四千；一问大卫，大卫说：我三千；一问保罗，保罗说：我两千；那你呢？我一百。哎呀，太年轻了。我现在看四十岁，那太年轻了，知道为啥了吧？它差了一代人呐。哎呀，都是年轻人。

那后来我接待了一个人，他是死里逃生，在泰国金三角，做了一个难民。结果他从中国逃到那个地方的时候，他身上带了不少维他命豆。大家知道维他命豆吧？泰国北部金三角那个地方非常的贫穷，很多人有病。当地的人都以为他是医生，其实他啥也不知道，就带了好几包维他命丸。结果他就挨着个给维他命丸，说：这是很名贵的药！这是很名贵的药！很多人好了。信心是一个很神奇的事！ 曾经有一个非常有名的人，叫卡耐基。这个卡耐基小时候送报纸，送到一户人家，我猜这户人家的老头老太太呀，很明白这个安慰剂、心理暗示呀，我今天叫做传递信心。很懂得传递信心，他一开门看到卡耐基在外面送报纸，一个十岁小孩。那个老人家就说：孩子，你将来会成为一个了不起的人物！后来就成了美国的钢铁大王卡耐基，建立起极大的企业。 你知道我小时候也被暗示了好多次，我妈妈常常跟我说：孩子，将来你是个了不起的人！哦，真的有点耶，挺神的。有的人说：了不起啥呀？就是那个小老样。但是，我里边装的却是神的权能！我妈妈好棒啊！要知道这事全在乎人信还是不信，信心可以成就未来。所以，前一段时间我讲：尊贵、荣耀、权能。大家还记得吗？你以为我是在讲神是尊贵、荣耀、权能的神吗？不是，我是要讲神是使我们成为尊贵、荣耀、权能的人。你相信不相信？我从信主那天开始我就相信。所以随着我这些年来几乎天天都是神迹奇事。

要知道今天有一个刚刚从我这里回去，他写了一个长长的一段，他说：以前找一份工作，两三千块，都觉得是个很困难的事情，都觉得是一个天文数字。你知道他从小就是从村子里长大的，出来找工作找个两三千块钱就觉得是很不错的了，就以为是个天文数字。现在我告诉你，随便找个工作就是上万。 他就这么写：老师，如果没有你，就没有现在的我。所以你想想看，他今天早晨，我的同工把他送到高铁站，他就在后座上就在想遇到我们，不是因为遇到我们，是遇到神呐。因为我们把他们都带到了神的面前，引导到这条追求、寻求，荣耀、尊贵、不能朽坏之福的路上。在我们当中，天生尊贵的不多呀，天生就那样吧。 这个姐妹你知道吗？身世是很坎坷的。从小就被爸爸妈妈送人，爸爸妈妈把她送人了以后，她接收的那个养父养母就把她放在一个小盒里，大冬天就放在路边了，在里面一会儿就冻死了。结果她现在的养父骑着脚车路过的时候就看到盒子在动，他以为那里面是个小狗，就打开盒子一看，一看就是个小孩，然后抱着回家。回家时已经冻得浑身发紫了。你能够理解吗？难以想象，活下来了。后来我告诉你，后来长大了，认识了神，变得越来越尊贵，越来越有神的荣耀！

好，我想咱们弟兄姐妹你可以去试一试。尤其是你要放弃的时候，你就开始用嘴巴说着说着，好像你里面有力气被提起来，你的信心会被提起来。当我们嘴巴开始宣告，我告诉你，在灵界里面会有事情发生。原来在世界上的事情不过是灵界里成就的事的一个影子。我们如果不知道物质世界是灵界的一个影子，那你没办法理解，神开口一说话，事情就成就了。所以我很清楚人开口宣告是何等的重要。 所以弟兄姐妹从此以后都要开始逐渐的了解到，神是这么创造的。我们就有模学模，有样学样，就可以学。好，今天我想我们的这个开口宣告的事，我可以给大家举个例子：当我在做101课程的时候，我参考了很多的资料，然后我又在那天天的祷告，我跟你讲，每一天就是极其痛苦的煎熬。因为啥呢？脑袋里面的东西是非常的混乱，写了一个稿子丢了，又写了一个稿子丢了。最后看着就不对劲。 然后我就在我的办公室里来回走着，走来走去，然后有一些我的同工看见我在那来回走，他就问：老师啊？你怎么啦？你不舒服啊？我就说：闹腾！里头乱哪！结果怎么着？结果我就开始宣告。我开口宣告宣告，结果突然间把101第一课：灵界是真实的。然后把神预备的恩典，支取恩典的信心、祝福和咒诅，把这最关键的这条主干给建立起来了。

有的人能把所有的事变成好事，有的人能把好事变成坏事。有的人能把一手烂牌打的漂漂亮亮，有的人能把一手好牌打的稀烂。人和人的一辈子确实很不一样，并不是说人家遇到的都是好事。保罗遇到了这么倒霉的事，结果还能在皇帝面前传福音，能在看守他的兵丁里面传福音，人家保罗没有说完了这下麻烦了就抱怨。你要知道你是一个基督徒，你要得着一个得胜的秘诀： 我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富，或饱足或饥饿，或有余或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。(腓立比书4:12) **人得了癌症要知道悔改，你首先要有清晰的活着的目标。把错误的目标整成搅扰我们思绪的东西，就会把人搞得很不喜乐**。有了耶稣却也不好好追求，你还不好好悔改吗？然后就常常抱怨这个抱怨那个，能不能把得癌症这件事变成一件好事？我真的见过把得癌症变成好事的。有一个美国人，得了癌症之后就整这个方法那个方法的，结果癌症好了。后来他写了一本关于癌症的书，成了最畅销的书籍，一下子赚了200万。你说人家得癌症赚200万，你得癌症却花200万。

保罗本来是个犹太人，而犹太人信奉的是犹太教。后来耶稣被钉了十字架，复活升天。我们无从知晓保罗是否见过耶稣，大概那个时候他也在耶路撒冷。保罗在耶路撒冷是个高材生，在迦玛列门下做门生。迦玛列相当于现在的科学院院士，是一个非常有名的人，能考到迦玛列门下得是一个非常聪明的人。所以保罗从小所受的是严格的犹太教育，对摩西的书信清楚的不得了。 后来突然冒出来一个耶稣，又有一大堆人信耶稣。按犹太教的传统，怎么又出来一个神呢？那可不行。结果保罗为神的缘故大发热心，就把基督徒给抓起来。有一天，保罗去抓人的时候，骑着马走到半路，忽然从天上发光，他就扑倒在地，看见光眼睛就瞎了。那个光就是我们主耶稣。 我们的主耶稣却看上了保罗这个人，为什么呢？因为保罗这个人骨子里有点性格。后来保罗就一生服侍向他显现的主耶稣。保罗问主耶稣你是谁，耶稣说我就是你所逼迫的耶稣。保罗的眼睛瞎了，主耶稣就告诉他到城里谁家，并安排了另外一个人去见保罗，为他祷告眼睛就可以恢复正常，这事就照着耶稣所说的成就，保罗就开始信主。 保罗信主以后，不像我们现在信主了就感觉不得了似的，而是躲在一个地方很辛苦的打根基，一边信主一边揣摩《圣经》。那个年代没有新约《圣经》，有很多《圣经》都是使徒保罗写的。那个时候还没完全弄明白干什么，后来明白了耶稣要让他建立教会。

在好些年前，那时候我还不大，我妈妈给我买了一件衣服，穿上感觉特别好看。我舅舅也给他两个儿子买了同样的衣服，但是我舅妈那两个儿子也不学习，整天混，穿上那衣服就发现味道不对。大家知道我说得意思吗？那张脸和那衣服对不上，还是穿他原来的衣服比较合适。为啥呢？里面没更新，只更新了外面的衣服没有用，穿上以后还是很土。为什么？因为人土。像网上有些流行词说：人有气质穿啥都行。

人一定要知道，要心意更新而变化，什么意思呢？**我们里面有很多东西不像耶稣，就一点一点让它改变，改变一点像耶稣，再改变一点像耶稣，直到整个人都改变到完，凡是魔鬼占据的都把它赶出去**。然后我们的心意不断的更新而变化，让我们的想法不再顺着肉体的想法，因为**从肉体与生俱来的东西本来就是不合神心意的，所以就让它一点一点的在变化，我们就在经历神**。 大家知不知道癌细胞怎么产生的？我读过一篇论文，就讲癌细胞是怎么产生的。它的产生非常有趣，正常的细胞一个细胞一分裂变成两个细胞，人的生命的成长都是这样，一个细胞一分裂变成两个细胞，一模一样的。可是这一个细胞分裂到一半不分裂了，就成了癌细胞；另外一个细胞一分裂没分裂完，就停止分裂了，就卡在那地方，就产生了癌细胞。 所以我们今天说，**一个有生命的东西它一定是不断更新的东西，一个有生命的东西它一定是不断的新陈代谢，但是如果它不能够新陈代谢，它就会产生癌细胞**。所以后来人们就发明了一些想法，至于这样治疗癌症的方式有没有效、有没有尝试，到今天还没有出什么结果。但是，我有一个结果：**就是一个人无论如何在心思意念里，不断地更新而变化就是最好的治疗**。

效法耶稣和保罗的方法，不仅仅是模仿他们的行为，更是理解他们的心意和策略。耶稣呼召门徒、训练门徒，保罗也是如此。他们的目标是建立一个有属天价值体系的群体，这个群体能够在地上彰显神的荣耀。 耶稣训练了十二个门徒，后来又训练了七十个门徒，最终在马可楼祷告的不过一百二十人。这些人虽然数量不多，但他们的生命被彻底改变，成为了神国度的有力见证。今天，我们也需要效法这种方法，注重质量而非数量，注重内在的改变而非外在的形式。

我要挑战今天的福音，没有能力的福音根本就不是福音，今天我们要传递一个大有能力的福音。**我相信我们今天做的将来会带来一场前所未有的基督教变革，一个大有能力的福音要得着恢复**：一个赶鬼的福音，一个能够管理我们感觉的福音，一个能够释放被压制的人的福音；如同耶稣基督的年代，如同使徒保罗的年代。不是回到马丁路德那里去，是回到耶稣基督，回到使徒保罗那里去。 如果你不信，你可以听今天的见证。我讲完道以后会有一个见证播给大家，四十多个见证。今天不管你是福音派，还是什么灵恩派，今天基督教需要一个变革。这个变革就是像耶稣一样，像耶稣的运动，要从我们开始。**这是我们华人命定福音的根基，像耶稣**。如果在一个基督徒的身上看不到一丁点耶稣基督的样子，你说他死了以后去哪？他以为他得救了。你要知道在《圣经》里头：

在未来这十天，讲的内容都是围绕着《新时代基督教的变革》，有人觉得听起来好像有点怪，但是没关系，我说的真的都是神的话。大约五年前，神跟我说你要去改变现在的这个福音，因为很多福音不好使。然后我就战战兢兢地跟我一个在教会认识很多年的朋友说，我要带来一场基督教变革，但是他的反应很强烈，连面貌都变了，不是变漂亮了而是变丑陋了，好像他见到鬼一样。 这个事给我印象很深刻，他以为我带来的是一场假的变革。因为变革这个词，在他骨子里深深地烙着马丁·路得四个字。马丁·路得是改教的，他觉得我怎么可能做马丁·路得做的事。其实他对马丁·路得也不熟，只知道这个人改教，而具体改了什么也不知道。马丁·路得其实也并没有因信称义，也没读懂《罗马书》。实际上变革一直都没有停止过，比如说秦国时期，秦穆公、秦孝公的时候在改革，到了秦始皇年间也在不断改革。改革从来都没有停止过，一个守旧的人不可能好使。耶稣基督一直在讲新酒和新皮袋，马丁·路得已经过去几百年了，但是他的变革远远没有完成神的心意。

大家好，这是我们的新时代基督教变革研讨会，我要开始给大家传讲一个新的福音，不是因为这是一个新的福音，而是因为现在传讲的福音里，好多东西都已经不太合乎《圣经》，我们要开始带来一场变革。其实好多年前神就说你要带来一场变革，我当时觉得自己何德何能，能做这么大的一件事，只敢偷偷地跟人家提了一句，结果被人家当头浇了一瓢冷水，然后就一拖再拖，直到今天。但是我感谢神，终于我鼓足了勇气来讲一个新时代的基督教的变革。当然我也胆怯，大家不要以为这是件容易做的事，因为会碰到很多人的奶酪，甚至会碰了很多人的逆鳞。 第一讲的主题是：新时代的假冒为善。一共会有十讲，每次讲完之后都会有一场答疑，大家有困惑的可以提出来，我尽量回答，绝不装假。为了配合美加的时间，每天早上十一点，连续十天重复前一天的内容，有可能是我重新讲一遍，也可能是放头一天的录音。不管是北京时间还是美加时间，都会在讲完之后有现场的答疑解惑。

很多教会都在圣诞夜搞活动，排节目，交换礼物，但是我们却讲神的心意。**这一场变革要透过我们华人命定神学推动起来。这是一场像耶稣基督的运动，每个人都要追求像耶稣，像使徒保罗，这是神的心意。**耶稣基督的福音为什么会不好使？综合过去很多年间我在教会当中所看见的，还有那些在网上看见的那些视频，牧师要把自己打造成世界名牧，穿上以弗得，戴上帽子，举起号角吹；然后打上大旗，排着队往里走，看着像做法事一样，至于做完了有什么用我们真的不知道。 前一段时间疫情还没完全过去，三十万人聚集首尔，旌旗招展，场面极其宏大，不知道的还以为开奥运会呢，然后就没有然后了。我一个在教会做牧师的朋友当时也去了，结果就感染上了新冠，接着拍了一个呼吸困难的视频发在网上。这难道就是教会应该做的事？遗憾的是这就是这个世代传的福音。 如今这个世代要变，如果耶稣基督来了，他会说哪段话呢？他会说**假冒为善的世代啊，假冒为善的有祸了！**今天在咱们当中的人得了新冠的，透过祷告都好了。如果耶稣基督来了就会质疑，连一个新冠都搞不定，你们平时都在干假冒为善的事？这事遭了多少罪呢？从有人以来假冒为善一直占上风，今天也不例外。今天我们多么需要祝福这个世代，**我们生在这个世代就祝福这个世代，甚至也祝福未来的世代。我们要把耶稣基督和使徒保罗所传的那个大有能力的福音带回来！**

大家听说归正这个词么？他们要归到马丁·路得那里去，却不知道马丁·路得都歪成什么样了。马丁·路得是因为当时福音已经歪到不行，然后神使用马丁·路得掰回来一点点。如果今天归到马丁·路得那里去，就归歪了。**要归正就得归到耶稣和使徒保罗那里去，**不要归错了。华人命定神学是我创立的，我重新定义了什么叫归正。我靠着《圣经》重新读神的话，得着很多的启示。 **没有神的启示，没办法回到使徒保罗的福音。**我们重新定义了当代很多基督教混乱的概念，把这些混乱的概念一个一个给掰过来。有的人怀疑我怎么知道那就是正的，可以这么说，只要你有小学的文化水平，你就知道我讲的真的是《圣经》的话。从《创世记》一直到《启示录》，我们已经一起读了好几遍。光是《创世记》，我们现在查的应该是第七版。我说这话不单单是对新来的人说，咱们教会的弟兄姐妹也绝对会认同，若有人要问我这是哪来的自信，我只能说我就是相信。 我定义了一些概念，就是这福音到底是什么？圣灵、教会还有信心是怎么一回事？医治释放是什么？天国的钥匙从哪里来？也包括了旧约的锡安山、圣殿、耶路撒冷，都重新归纳得清清楚楚。如果今天你还想花钱去以色列看一看，就当去旅游去。反正去玩也不犯罪，就是别把那当成朝圣。**真正的朝圣是建造耶稣基督的身体，建造神的圣殿。**我们除去了很多的困惑，重新证明了这福音仍是大能的福音。我最崇拜的人是耶稣，当然神的儿子不在我们罪人的范围里面，如果按着罪人的范围，我最崇拜的人是使徒保罗。如果没有使徒保罗就没有我们今天纯正的福音！

牧师的服侍对自己教会的弟兄姐妹不好使，得到一个陌生的地方服侍？华人命定神学没有这些玩意，不管对内对外祷告都好使。不是那些在外面可以包装，在教会内部是裸奔就不好使了。那是因为他们平时在台上讲的道大家都听腻，希望大家别说我讲的都听腻了，因为我每天都在做深入的研究。 神要审判这个世代，举出这些例子仅仅为了说明假冒为善的严重。我们要带来一场变革，如果你是一个牧者或者教会的同工，听了今天的分享以后，千万别来怼，莫非就你整对了？其实我也没有完全整对，只是一直在往整对的方向努力。不管怎样，**我们要能够祝福一个人就祝福一个人，能祝福两个人就祝福两个人，只要他们能听得进去，知道自己整错了。我们需要放掉这个假面具，重新在耶稣基督面前做一个像耶稣基督、使徒保罗一样的牧者，里面没有抱怨，只有甘心乐意的服侍。**这也是我的选择。

新时代的变革是不再质问人家有没有可能像耶稣，而是**我们每一个人都要像耶稣。因为这是神的心意。神要在这个世代兴起我们华人命定神学，很多人要成为耶稣基督和使徒保罗一样的人，因为天国的门已经为我们打开。**阿们！ 愿神祝福大家！

新约和旧约是极其相似，旧约里的人何等败坏，新约的人也一样。我可以举出相当多的例子来，假冒为善如出一辙。有一人很有意思，开完会我开车他送回家，在车上他说胸口疼，我说这点小事简单，让他把手放在胸口上，带他祷告好了，不再疼了。他回到他们教会之后，告诉大家要小心，这个牧师是极端灵恩派。我挺纳闷自己做什么了，他为别人祷告不好，我为他祷告好了，反倒成了极端灵恩派，这是什么逻辑？他怎么就不说这牧师比较像耶稣，哪怕说这个臭小子还有点像耶稣也行，我也不在乎臭小子这个名称。 我告诉大家，耶稣和摩西年间也好，还是使徒保罗年间也好，历史都是惊人的相似。教会怎么就演变成今天这样？关了天国的门传教，很积极地拉人入教，却做地狱之子。瞎说瞎解释不好使，就拼命装属灵。就那些芝麻绿豆，鸡毛蒜皮的东西全整进来，建殿和十一奉献很重要，反而公义和怜悯都不行，他们里面装的都是放荡和勒索。 整天假冒为善还以为我们看不明白，不要说我们今天这些人照着《圣经》的话一看就看穿，就是石头里蹦出来的猴子，火眼金睛一看就看出那是假的东西。人要是玩假的，路边的狗都知道，一眼就看出来。可是谁都知道就他自己不知道，还很自信地说，他不会像他们那样钉先知，钉耶稣十字架。

你知道这世上多少问题跟鬼紧密相关？有很多东西跟鬼紧密相关。我年轻的时候找工作，刚刚来到新加坡的时候，我发现新加坡这个地方鬼还挺多的，大家要知道海边的鬼多。人平时过得都挺好，突然间变得倒霉。倒霉的事一桩接一桩，那才邪门呢！喝凉水都塞牙。我接触的朋友当中有做和尚的、有做基督徒的，做啥的都有。在倒霉的日子我就在想：跟鬼有没有关系？跟鬼有关系的话，我肯定需要一位神，我需要一位改命的神。 人家说：这是你命中注定，不能改。如果你经历一些不好的、倒霉的事，那你想不想改命？谁不想改命，谁想活在倒霉当中。有人跟我说：这就是你的命，是你前一辈子修来的。我听了以后特别绝望，但我遇到了一些基督徒说：那没问题，我们的神专门管改命的。我听了以后特别给力，我就想找一个能改命的神。命真改了，改成了神儿子的命、王子的命、永生神儿子的命。这好得无比！

大家好！2022年往前这三年的时间，人们经历了太多太多，现在火葬场挤满了人，选择死的时候都选错了，人还能干什么呢？人们正在过新年的时候，我们却在传讲一个新时代基督教的变革。我告诉你这是好得无比的事，教会最基本的工作就是捆绑与释放。 我知道你身上有很多的问题，但是这些问题跟灵界紧密相关。这是我们《新时代基督教变革》的第八讲：教会的基本工作是捆绑与释放。如果你是个传统的基督徒，你只是听听道，不知道赶鬼是啥。一听赶鬼好像赶自己，一听赶鬼直哆嗦，汗毛都立起来了，也不知道要怕啥，好像你信的不是耶稣。我们要开始宣告：奇妙的事情要发生，美好的事情要成就！因为这是一个赶鬼的教会，赶鬼的神学。

大家看到没有？《圣经》上耶稣是这么说的，神的国临到是透过赶鬼来的。华人命定神学非常非常看重赶鬼，大家千万别一听说赶鬼就说：别赶鬼了，赶完鬼后鬼再来赶我一把。你躲能躲得过去呀？躲得过去就好了！你以为你不赶鬼，鬼就不赶你呀？鬼专门赶那些不赶鬼的。反倒是赶鬼的把鬼打怕了，鬼就绕道走。如果大家赶完了鬼，又怕，不知道自己的权柄比鬼大，那就是悲剧了！ 我巴不得大家知道：从今以后不再做一个软柿子，专门找鬼来欺负你，我就发现教会里都是这样。有一些会友就说：老师，我想找这个牧者服侍我。还可以这样挑的？我说：为什么现在这个牧者不好？她回答：现在这个牧者不好，我身上的鬼干不过他。怎么着？你要找一个你身上的鬼干得过的牧者？这有多坏。我鼓励我们当中的牧者开始刚强起来，别做好人。神的国是靠赶鬼降下来的，这就是问题所在。 华人命定神学要带来一场新的基督教变革。就是把因信称义、个人修行的那套东西变成建造神大能的军队，教会就是神的军队。能够拿刀争战，践踏魔鬼仇敌的才能算数。如果你还不是，那不算数；什么都不算，只是在旁边蹭油的，蹭点热度。

有人就把神的国度和魔鬼的国度做了一个比喻，大家一起吃饭，围着一个大锅，每个人拿着一把勺子，勺子的把特别长。在魔鬼的国度里，大家手里都拿着长把的大勺子往自己嘴里喂，吃不着，结果每一个饿得都干瘦干瘦，因为把太长，够不着。但是在神的国里，每一个都吃得白白胖胖，因为每一个人拿着长勺子都在喂对面的那个人，然后都吃得很好。 大家要知道自私是非常败坏的。我想改掉你的自私，很难很累，很辛苦！改着改着，我脾气就上来了。所以建立神的国度，每一个人要做付出的人，都不是为自己而活的人，这人肯定活得好。为啥？这是神的国。在魔鬼的国里，每个人都自私都为自己活，每个人都饿得干瘪干瘪的。那你要在哪个国？当然要在神的国里。 咱们在这个世界上活着，有人自私，自私到有魔鬼的形像；有人大气，大气到有神的形像。我朋友打电话约我见面，见了面后他说：哇，怎么你又年轻了？我说，因为我心大。我问他：老朋友，你们家新冠了怎么样？他说，没事，前段时间刚阳过。我说，有症状吗？问题严重吗？他说有一点症状，没什么。我的这个同学，他心大。我就问，你老婆呢？他说我老婆也得了，但没症状。这个人的老婆我也认识，他老婆的心比很多男人的心都大。心眼大和心眼小，那差别太大了。 我告诉大家一个奥秘，就这一轮的新冠，魔鬼收去了很多心眼小的命。魔鬼专门找那心眼小的。听了害怕吗？哈哈！把心眼变大点，别那么计较。一想就想歪，一想就识别善恶。这样的人鬼不找你，找谁呢？虽然你是基督徒，你还不如不是基督徒的人，这不悲剧了？我们就开始练习有命定，那什么是命定？就是将我的一生都给出去，不再为自己而活。你想不想被鬼收去？不想被鬼收去的话，就做一个有命定的人。 我这朋友他自己和他身边的人，都见过我行的神迹。他们聚在一起吃饭的时候就提到我。他们说，这些神迹不好解释。不好解释咋不来问我一下？解释啥？灵界的东西太真实了。要么合乎神的逻辑体系，要么合乎鬼的逻辑体系。合乎鬼的逻辑体系就被鬼收去，合乎神的逻辑体系就被神收去，这事挺要命的。

《圣经》中《马太福音》描述的两个国度、两种追求、两套价值体系。神的国能和鬼的国谈判吗？把百姓还给我吧！还有的人问我：神为什么要击杀埃及人的长子？不击杀能放以色列人出来吗？那是打出来的，没给你杀光，你就偷着笑吧！ 弟兄姐妹要知道：国与国之间两个国度之争，神的国与魔鬼的国那不是打仗是啥？为什么基督徒要在基督耶稣的教会里做精兵？因为国度之争！很多人讲：神啊，愿你的国度降临！人就停留在主祷文里，很少看到神的国降临。你倒霉为啥？信主了，软柿子！魔鬼专门找软柿子捏，谁要你做软柿子，谁要你信错福音了呢？我问了很多人包括牧师，我说：神的国怎么降临？他们看着我大眼瞪小眼瞪半天。我说：《圣经》读过没有？《圣经》没好好读，理论根基比较差，一下就卡住了。为啥？他不赶鬼他上哪知道去。 **我若靠着神的灵赶鬼，这就是神的国临到你们了。(《马太福音》12:28)**

疫情把人弄得晕晕乎乎的，阳了没事，阴了两天后死了！你说这是什么事呢？很多阴的、阳的，阳的、阴的，突然间就猝死了。最近这段时间这样的事太多了，人们把阴啊，阳啊看得很重，但是却把灵界的事看得不重。我跟我一个不信主的朋友通了一个电话，他见过我行过的神迹，他的胳膊肌肉萎缩，非常疼痛，是我给他祷告好的。他不信主是另外一回事，他是那种半信不信的。但是我告诉你：**灵界的事跟命紧密相关**。 为什么我们在疫情期间活得晕乎的呢？因为我们用人的眼光看。我看了一个视频也不知道是真是假，一个天津大爷发的。很多中国人把解决疫情问题的盼望放在国外的一个某某品牌的药上。包括我的一个同学也说：要是有谁能够从国外带回来点某某品牌的药多好！如果国外某某品牌的药能解决问题，那国外不早就解决了吗？这天津大爷拍了个视频，他认识几个专门倒卖这种品牌药的倒爷，已经死了四个了，那叫特效药吗？有时候我看到我大学同学心智怎么这么愚昧呢？想想这玩意儿就不好使，如果好使的话美国也好使啊！就是把盼望放在这个上面。这个天津大爷就说：卖这个药的都死了四个了！因为药吃多了。 其实药吃多了、吃少了不是问题，对灵界的无知才是问题。有一天我在赶鬼的时候，这个鬼就跟我说：你知道吗？你弟弟那场车祸是我干的！哎呀我的天呐，我弟弟开着车在高速上直接就滚到山崖里去了。那个鬼说：我路过那，我看到他在开车，我就吹了一口气，呼！他的车就叽里咕噜滚到山崖里去了。说完就哈哈大笑。我告诉大家：弟兄姐妹千万不要以为意外就是真的意外，意外一点都不意外，意外都是灵界里导演的。你说对灵界里的事一点都不认识，那不是悲剧了吗？

所以很多人真的得回去读小学，因为最基本的逻辑，最基本的阅读理解都理解不了。你说华人命定神学不带来一场变革怎么办？真得把脑袋里这些垃圾除掉，这都是啥逻辑。我们效法耶稣，耶稣医好了他们，那些病都回来了。回来就回来呗，跟耶稣有什么关系吗？没有关系。但是我们效法耶稣也是，在哪里靠着神的灵赶鬼，哪里神的国就降临。

我效法耶稣，我不会产生这些困惑。**至于那些鬼有没有再回来这不是我关心的，我关心的就是耶稣怎么干我就怎么干**。鬼回来关我什么事？反正是鬼被我揍一顿，反正是鬼被我按在地上摩擦。**你把鬼按在地上摩擦，过五关斩六将冲出一个名声来**，那你还得了。了不得呀！耶稣赶的那些鬼，我问耶稣：主啊，他们那些病又回来没有？神都懒得理我。后来我说：神啊，我知道你为啥懒得理我了。神说：为啥？我说：原来跟那个人病回来没回来没关系。神说：对了。因为神赶了这个鬼，神的荣耀彰显出来，神的国就在那一刻降临。 后来他从神的国里出去又把鬼给招来，这跟我有什么关系？跟神的国有什么关系？一会在神的国里，一会跑到世上的国里，这边也是汉奸，那边也是汉奸，都成了奸了。我看就给你起个小名叫小奸，两边遛达。需要神的时候进到神的国度里，需要爱世界的时候，回到世界的国度里头。回到世界的里头被老马整，就又回到神的国度里头。你这叛变判得好呀，这边说你是叛徒那边也说你是叛徒，你说你这日子咋过呀？如果这边要判汉奸死刑，你得被判死刑；如果那边判汉奸死刑，你又得被判死刑。你说你是怎么混日子的？ 我的逻辑体系很简单，就是要效法耶稣。耶稣根本就没管那些人后来的问题回来没回来。我悟出了这件事以后，我又去问神。你别说，神给我的答案太超出我的想象了。我说：后来那些人的病回来了吗？耶稣说：都回来了。你知道为啥都回来吗？眼睛又瞎了，腿又瘸了，大麻风又回来了，癌症又复发了。为啥呀？你要知道一件事，咒诅是咋来的。我过去的路是效法耶稣的路，这些东西不会把我搅扰，但是我现在也把这搅扰的过程跟你分享。**人为什么会得这个病，因为受了咒诅。为什么受了咒诅？因为他违背神的话。为什么违背神的话？因为他以为违背神的话是划算的**，你说这闹心不？过去人受了咒诅，得了这个病，耶稣基督给你一个怜悯，让你能够得着医治，然后你又回去过受咒诅的日子。我问你能不能回来？肯定回来，想都不用想。但是这不影响你和我效法耶稣。牠回来就回来呗，关我什么事。

效法耶稣，如果不是耶稣干的事我们也不干。你们什么时候看见耶稣过生日了？耶稣在地上传道三年半，应该过了两三个生日了吧，那这两三个生日要不要包礼物？前两天我看到加拿大那边圣诞节包礼物，包得可好了，一堆金光闪闪的。过圣诞节人家可忙了，在美加的弟兄姐妹忙坏了吧？左邻右舍都得包，买贵了舍不得，买便宜了又拿不出手。哎呦！那个挣扎，为了省那几块钱，要命呀。去年收来的还在储藏间放着呢，今年拿出来又怕送错了。如果把去年人家送过来的，今年再给她送过去了那多丢人，所以忙得要命。可人家耶稣也没干这事呀。 **耶稣走遍加利利，在各会堂里教训人，传天国的福音，医治百姓各样的病症。 （《马太福音》4:23 ）** 效法耶稣效法啥呢？既然耶稣给我们一个很清晰的定义，我们就看耶稣干了啥。耶稣干的事不是你到那去买礼物，我告诉你个小技巧、小办法，怎么买。耶稣不干这事，**耶稣干的是走遍各城各乡，传福音、医病赶鬼，来找耶稣的都得了医治，为让我们不再有任何的借口。**效法耶稣，耶稣把这个理论的体系讲得明明白白。所以，大家要知道我们干的不是什么端，是在耶稣基督的里面，是效法耶稣，耶稣怎么干我们也怎么干。

当年咱们干这事可费劲了，你知道我是怎么效法耶稣的吗？我就在祷告的时候说：神啊，让我更像你，我就想做你所做的。神啊，如果你按人，按一下好了，愿你怜悯我，让我按一下也好。如果按一下不好，我就按一百下。神啊，愿你怜悯按一百下就让他好了吧！一百下不行那我就按一万下让他好了吧。刚开始咱真的不行，但是效法耶稣的心绝对是行的。 为什么要这么干呢？我看到一个姐妹得了忧郁症，夜里睡不着觉，又是要跳楼又是要割腕。我问你：这心里头是啥感觉？我常常在深夜里头带着她祷告，心里难受呀！我就巴不得神在这地上行事的能力也降在我的身上，心里头真的是牵挂。但是没有能力能解决啥？把这忧郁症的鬼干掉，干了三个月呀，后来就快了，现在几下就能给干掉了。当鬼再回来时，她说：老师这玩意儿又回来了。又回来不是我整回来的呀，是你自己整回来的。 前几天，有个人我给他赶鬼的时候，他身上的鬼就彰显，开始说老马的话。牠说：老把我邀请回来干啥？一邀请回来就又给我揍一顿，我也挺冤枉啊。你说你没事老招惹鬼干啥？不是我整那玩意没用。效法耶稣，效法完了，把鬼赶出去，鬼有没有再回来不是我该管的事。把鬼赶走绝对是我管的事。你后来又把牠邀请回来了，我就得教导你，这么整就会把鬼邀请回来，那么整就不邀请回来。为什么叫你有命定，是让你少遭罪，效法耶稣。

弟兄姐妹无论如何要改变心思意念，一定要做一个赶鬼的人。要不然鬼一定赶你，因为不赶鬼本身就是违背神的话。解决人活着的问题就靠着赶鬼。我告诉你学习障碍，赶鬼绝对好使；注意力不集中，赶鬼绝对好使。当然了我们会加上很多教导你神的话，让你能够学会信靠神的话。生活当中充满了鬼的工作。我劝你要有命定，跟我一起建造神荣耀的教会，那不是恩典吗？那是恩典！ 小孩学习问题是学习障碍，那真的是个属灵的事儿。有的人认为，老师你能够解决2+3=8的问题，你一定可以解决我的问题。我能解决2+3=8，因为靠着神的能力，没有赶鬼做根基，什么都白扯。后来我发现小孩经常有阅读障碍，进到他脑子里的字顺序是混乱的，你说那不是鬼是啥？赶了鬼以后能够阅读了。华人命定神学为什么能走到今天？因为我们是一个解决问题的教会。每一次看到妈妈的痛苦，孩子的痛苦，看到这些人活着这么痛苦，我们就想祝福他，祝福他只有靠着属灵的办法。属灵的办法绝对不会单单地解释，而是解决问题。

你知道过去三年的疫情当中，我们释放了很多新冠的问题，节省了很多医疗资源，但是很多人不当回事。可能你觉得我吹牛，那没关系，有时间你可以来试试。我跟我朋友沟通的时候，我说：你新冠了后背疼吗？他说：哎呀，我熬了两天就过去了。我说：你怎么不来找我？当时你胳膊萎缩了我不都祷告好了？他说：我知道，我以为这事就不麻烦你了。愿神的国降临，不赶鬼怎么降临？我就感慨啊！ 这个世代需要一场变革，让人们知道赶鬼不是异端，赶鬼也不是极端；赶鬼是神的国降临，因为这是耶稣说的。如果你连这句话都不信，你都不配信耶稣。你信耶稣不得信耶稣的话吗？如果你不配信耶稣，你在哪一端？整锅都被端了，教会都成了魔鬼的窝了。所以弟兄姐妹，你们来到咱们当中，你会发现我们是何等合乎《圣经》。没有《圣经》根据的我们基本不做，没有《圣经》根据的我们做它干啥。 后来我们这么热情地赶鬼，回来就回来呗，关我什么事。那不是因为神的国不行，是因为他从神的国跑出去了，又回去了，去做汉奸去了，叛变了。大家开始逐渐了解，你赶鬼行还是不行？你跟着我信主多少年了，赶鬼赶了几个？你不被鬼赶就不错了。今天被鬼赶，明天被鬼赶，我也把你赶出去了。你一会儿在墙内，一会儿在墙外；一会儿在这边做汉奸，一会儿到那边做汉奸。我说算了吧，干脆让你找不着门，别再回来了。不赶鬼不成了魔鬼的窝了吗。

赶鬼与神的国，这是两个国度之争。耶稣怎么讲：我在哪里靠着神的灵赶鬼，哪里神的国就降临。 **我若靠着神的灵赶鬼，这就是神的国临到你们了。(《马太福音》12:28)** 所以赶鬼与神的国不是开玩笑。不是为了被医治的那个人，你如果是那个被医治的那个人，千万别把你自己当盘菜。人家耶稣做的这些事不过是彰显了一些荣耀，把你当作道具用了一把。**我若靠着神的灵赶鬼，就是神的国临到你们**。所以我常常问一些基督徒，问一些牧师：主祷文中所说的神的国怎么降临？不知道。 **所以，你们祷告要这样说：我们在天上的父：愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临；愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探；救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们！(《马太福音》6:9-13)**

大家出去问一问那些基督徒，主啊，愿你的国降临，怎么降临？不知道。你说这不是傻掉了吗？你说我们是不是要带来一场变革？这个很根基性的东西都不知道，再根基不过了。神的国降临，降临在哪？降临在嘴唇上了，就只有嘴唇上的功夫，你说这不是悲剧了吗？所以赶鬼是教会最基本的工作，建立一间教会就是建造神的军队，建造神的军队就是要守卫神的国。 后来不管我读新约还是旧约，就发现这里面有一条脉络。**什么时候以色列人软弱，什么时候就被外邦人欺负。所以建教会就建一个刚强的教会，建教会就照着神的话建造神荣耀的教会，建造了神荣耀的教会就把每一个弟兄姐妹塑造成能拿刀打仗的**。打属灵的仗，不是打世上的仗。不是到那去选举，也不是到那推翻什么政府，什么也不做，就做一个好公民。但是在属灵的世界里头要过五关斩六将，践踏魔鬼仇敌。让被掳的得释放，被压制的得自由。 **主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告：被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，(《路加福音》4:18)**

虽然在改革当中一步一步走出来，但是我没有忘记教会的概念到底是什么。当时也不是不知道教会的概念，那个时候也做医治释放，也有很多人得释放，但是整个概念一点一点的调整。我很庆幸的一件事是像我这么做真的羞辱了神，当年神没把我捏死，是神有丰富的恩典和怜悯，当然神没捏死我也是有原因的，至少我不是一个自私的人。 如果你建立了一间教会，里面全是自私的家伙，那牧师天天都在吃屎壳郎，不吃屎壳郎也是咬了一只蟑螂。再升级就是吞放屁虫了，那放屁虫用手摸一下那个臭味都洗不掉，可臭了。从那时候开始，我深深的悔改，持续不断直到今天。为什么我要说传错了福音要受咒诅？因为那个时候我就受了咒诅。当时我觉得我出钱、出力、也服侍，而且我还很爱神，但是传错了福音，传了一个烧鸡、烧鸭、酱牛肉、火腿肠的福音。那吃的是挺好，却受了咒诅。 把人都训练成这样肯定得受咒诅！教会根本不是这么定义的。所以我又回到《圣经》里看教会到底是什么？幸亏我是一个做学问的人，**建造教会可不是开玩笑。**建造教会如同建造宇宙飞船，那是要在宇宙里能飞行的。你要是胡乱造个牛车，赶着赶着轮子掉了也没事，大不了牵着牛，跟牛一起走回家。你坐宇宙飞船掉下来，那就连渣都不剩了。如果你玩的是核电站，那可不得了，要是不小心会出大事的。

那时候刚出来建教会，就觉得跟人家讲耶稣，人家肯定不会听，让人家付代价，那人家也肯定不会来。这话大家听起来熟悉吧？当时我有钱，就开始弄烧鸡、烧鸭、酱牛肉、冻豆腐、东北乱炖，就差整个满汉全席了。当时那些菜是真好吃，这一点绝不是忽悠大家。但是这种做法出了问题，美味佳肴的确吸引来了很多人。可是吸引来的这些人都是为了吃我的，喝我的，全是饭桶，一旦让他们付出一点代价就不行。 我倒是付出了，却训练出来一群自私的人。改革就是从那时候开始的，什么满汉全席，烧鸡、烧鸭、酱牛肉、冻豆腐、东北乱炖换成了盒饭。谁知换成盒饭一看，大家的脸都变长了。盒饭再换，换成了一盘水果，来了随便吃几块就完了。然后水果再接着换，换成了一瓶矿泉水，再换这瓶矿泉水就得交钱了，拿一瓶水要交一块钱。我批发来是两毛，但是你要喝就得放下一块钱，有人说这牧师也太爱钱了，之所以改革就是要把人训练成付出的人，整一群饭桶没用。 当时还发生一件完全出乎我预料的事，因为每次准备得太多都吃不完，有人就到处叫人过来吃。有一姐妹不但吃得多，还一盒盒打包带回去。我就想你都打包带回去这么多好吃的，是不是下礼拜也带几个人来一起吃？教会这么多好吃的等着人来吃，你带几个人来吃能有多难？结果她连续好几个礼拜连吃带打包，最后一个人没带来不说，脸上还长了好多大疙瘩。

如果你玩的是核弹那可不是臭鸡蛋，臭鸡蛋掉在人身上什么事都没有，充其量就和摸了一下放屁虫。华人命定神学就是从改革的时候开始形成的，当时我受咒诅到高薪工作没了不说，还遇到中年危机。有的人觉得失业了是神的呼召，其实不是，是我受了咒诅。我虽然做错了，但神永远可以帮我掰对。 华人命定神学最重要、最基本的素质叫做付代价。就在教会还没完全变成华人命定神学的时候，所有的公共假期全拿出来禁食祷告，大家也全都来参加，教会里的文字事工也都是弟兄姐妹付代价做的。那时候培养的人有一些离开教会以后又回来了，说他们出去转了两个月发现，外面的那些教会太不行了，里面的人也很不行。不但连个网站都没有，教会也没什么课程，甚至连文字事工也没有。习惯了付代价的人去到一个不付代价的教会就受不了，还看不上。 直到今天还在流传这种说法，我们当中出去的人到别间教会以后肯定都是领袖。有位牧师就说我们教会里的一对夫妻到他们教会去的时候，发现这对夫妻被训练得非常好。我当时被惊得话都说不出来，他提到的那对夫妻还是我们当中比较差的，能要求他们做的事真的是少之又少。由此可见，如果一个人在我们当中玩虚的是肯定不能留下来的。

这听了以后没有办法继续往下说，人家觉得这个世界多么美好，觉得自己活得挺好。吃香的喝辣的，睡的是席梦思，出门坐的是宝马，住的是高楼大厦，多有福。那不是福，那是活得还不够长。如果活得够长，灾祸一定会临到。有人说我这是在咒诅人，其实不是。《圣经》说如果这人不爱神，就可咒可诅。 **若有人不爱主，这人可诅可咒。主必要来!（《哥林多前书》16:22）** 说到我发明那些的筛子，比如做作业，写笔记，如果为了自己的成长付代价都付不起，那你没法为服侍别人付代价。为自己成长付点代价，为了让自己能够更清楚地认识真理都不肯做点实在的，还要玩虚的，那不是要命吗？有人因为他上课的班长对他写的作业不满意，就给上课的班长写了这么一段话，说老师不知道他做这些作业不是为他自己做的，是为了应对考核。

我说你每次打包回去那么多好吃的，那你宿舍的人吃了怎么也不跟着你一起来呢？她居然说一点没给她们吃，自己带回去的就够她吃一个礼拜。我听完了以后眼睛都快瞪得掉下来了，以为她打包回去还能多带几个饭桶来，谁知连饭桶都带不来。 你想想看一个礼拜全吃火腿肠、烧鸡、烧鸭、酱牛肉这么多油腻的东西，她自己能好得了么？就是人太自私，一个星期的伙食都指望着教会包了，把自己给整了满脸疙瘩。如果今天你来可就来对了，这个地方虽然没有烧鸡、烧鸭、酱牛肉、火腿肠和东北乱炖，但是这里有神的同在、有永生之道、有神的祝福，简直太棒了！当时把教会建立成这样，我真的是伤心落泪，偷偷地躲在角落里哭，很悲哀。

他非常磨蹭，五十天就做了几课，只惦记自己玩得开心，人懒得要死。他还以为如果不是为了自己做，都可以做这个屌样。他来教会的时候都快要死了，然后他的牧者和事工班长都鼓励他要好好做作业、认识神和真理。他偏硬着颈项拖着，一个礼拜做不了一课。老师让他做快一点，他就一课作业只写一行字。那不叫做作业，很明显是玩假的。 然后对事工班长说牧者让他多做，班长让他少做，他都不知道到底应该听谁的，这甩锅还甩得挺好。我一看这话就让他的牧者踢了他，反正他的病已经好了。他来的时候病得都快要死了，现在活过来就以为自己没事了。那么他好了，我们大家也就完成任务了。他这是搭错了飞机，要去的地方不是我们要去的，而我们要去的地方也不是他要去的。这种人幸亏身体还不太好，若身体好的话难说还要劫持我们的飞机，那就要命了。 这种人连飞机都不能让他上，否则中途闹着回去还得浪费燃油，为他折返。教会里**自私的人都要筛出去，**我这次横下一条心，我们的教会要用神的道洗干净。教会里有这些人没用，这么做不合乎神的话。不要抱怨我们没有神的恩典和怜悯，对他们有恩典那就失去神的恩典，别以为你还能让我回去吃放屁虫。不好意思，我吃够了。 过去的事过去了，**从今以后我们要一丝不苟执行神的话语，神怎么说就怎么建造。**因为我是照着神的话去建造，不是照着菩萨心肠去建造的。如果我是个佛教徒，真的要出家当和尚的话，也许我还真是一丝不苟地照着释迦牟尼的话，带着菩萨的心肠去建造庙。但是我们这里是建造教会，只有耶稣缘，没有佛缘。我不是一个好人，也不是一个大善人。我是一个建造教会的人，只会照着神的话建造神的教会，建造耶稣基督的身体。 **不要只在眼前侍奉，像是讨人喜欢的，要像基督的仆人，从心里遵行神的旨意。（《以弗所书》6:6 ）** **如果我在这个地上要讨人的喜欢，就不能再做耶稣基督的仆人了。**我鼓励我们当中的牧者，拜托重新打扫，筛选一下你牧养的人，因为这种人会带来黑暗权势。我这是从彼得那里学的功课，彼得做的事是把垃圾都弄进来，搞得教会乌烟瘴气的。他这个大使徒回来以后还害怕那些法利赛教的基督徒，你说这叫什么逻辑？ 我巴不得我们弟兄姐妹都成为有骨气的人，当我从那种传错福音的状况里悔改过来的时候，要建立神荣耀的教会就照着《以弗所书》建造的。等到挖出耶稣基督对教会的定义之后，大家这下明白了来龙去脉。大家一定要知道教会确实地回到耶稣基督的定义里面。我们来读经文，耶稣基督对教会的定义到底是什么？

后来我总结出来**赚钱没有意思，赚喜乐才有意思。**有的时候我里面那根筋也抽了，因为付出太多在这些自私的人身上，就不太想付出了。慢慢地也想明白了，原来服侍本身就是恩典。喜乐多好，所以我最讨厌的就是有吃、有喝、有穿、有住，但是就是喜欢没事找事不喜乐的人。今天我们要活在看透人生人死的基础上，这就是根基，就是磐石。然后听了神的话就去行，就好比把房子建造在这磐石上，这就是聪明人。 从法利赛人和撒都该人的酵里出来，那是闲着没事扯的全是今生的逻辑。我们已经完全脱离了今生的逻辑体系，脱离了属世界的逻辑体系和属肉体的逻辑体系。今天开始将自己的生命献上，因为这虚空的人生要成就极重无比永远的荣耀！行神的话多好，更何况当我们走出来，不再自私，愿意付出你就会喜乐，连奉献都奉献得特别开心喜乐。

直到今天，很多人还瞪眼说瞎话。人会因无知而灭亡。所以我鼓励大家开始养成学习和寻求的习惯。人只要学习，只要寻求，不要任性，不要刚硬就好办了。人一任性、一刚硬就麻烦了。就是眼看要咽气的人，人知道自己整错了，说：我没整对我要悔改。我告诉你，对神来讲，让人从死里复活一点也不难。这一定要知道。 几年前，有一个人，他把他的好朋友带来见我。因为他觉得我做医治释放特别厉害，他觉得我特别神，但是他们不知道我做医治释放为什么这么厉害。他这个好朋友老惨了，在当地的福音派教会，十年前得了癌症。这十年下来，就靠着肚皮上开了一个口，咱也不知道咋回事，他也没给咱看。因为癌症做手术，做完了把他喉咙整得不能吃饭，就得靠管子打液体食物。十年下来遭了不少罪，不知道这就是咒诅。 为什么带他找我呢？因为他老婆也得了癌症了，这一对夫妻呀，岁数都不大。孩子才十多岁，太辛苦了，夫妻俩全要死了。我就跟他讲：这是错误的福音所带来的咒诅。他接受不了，他绝对认为自己所信的耶稣是纯正的。他凭什么认为他所信的耶稣是纯正的呢？我也不知道。看着真的是很无奈。因为咒诅在他们的眼前，谈咒诅色变，谈鬼色变，但是癌症在身上不用色变，后来我服侍不了。

我就感慨呀，基督教多么需要一场变革！前两讲都在讲基督教太需要一场变革了。那么这一讲，讲错误的福音带来的咒诅更需要变革！我在准备这篇讲稿的时候，故事太多不知道怎么往里塞。东一个西一个到处都是，说也说不完，错误的福音带来的咒诅太多了。其实，这些假冒为善和给基督徒带来困惑的这些人，他们干啥了？他们也没干太多；其实也不用干太多，就是在这福音上加上一点或删掉一点，就把福音整成假的了。这福音你不能在上面加一点删一点，不能乱加、乱减。 提到错误的福音，我就想给你做一个比喻：我就说：有一天，我心血来潮，打印机打一张假钞，那多费劲呀！我拿油笔画一个，在我的笔记本上撕下一张纸，拿剪刀剪完了，在顶上写上一百元。连颜色都不一样，人家一百元是红色的，美元一百元是绿色的，我这是油笔写在笔记本上的。如果我拿去附近的小店花，人家肯定把我当成精神病。为啥呢？我写的这东西不是假钞。你如果把油笔写的当假钞，人家说你脑子有毛病啊？这是钞票吗？一看就知道。 你知道假钞是啥吗？跟真钞长得一模一样。你要是不小心就把假钞当成真钞。你要拿着用手捋呀弄呀，拿到紫外线照呀弄呀，好不容易的，发现这是假钞！一眼看过去跟真钞一模一样，但是它却是假钞！拿油笔写的那是假的假钞，那都不能叫假钞。所以弟兄姐妹可得知道：假的长得和真的特别像。门口挂个大牌子跟省政府似的，某某地区基督教会。那是基督教会吗？好像是衙门。我想外表长得多像也没有用。99.9%都跟真钞一样，就0.01%跟真钞不一样才叫做假钞，你油笔写的那个都不算。

大家好！这是我们新时代基督教变革活动的讲座第三讲：错误的福音带来的咒诅！在会前我带敬拜的时候喊了一嗓子说：大家在当地教会，有没有见过各种各样的错误福音所带来的咒诅？结果，我收了一大堆的反馈。这一大堆反馈，都是一些咒诅的反应，比如有癌症死的、这样死的、那样死的、被车撞死的，一大堆。这些不但常常发生在会友身上，也常常发生在牧师的身上。我可以告诉大家，做牧师这个行业，癌症发病率是普通人的两到三倍呀！我见过牧师死于癌症的，不是一个两个，而是特别多呀！我就在想，神不会搞错，鬼也不会搞错，只有人会搞错。 这到底是怎么回事呢？这是错误福音所带来的咒诅。前两天我们讲了两讲，第一讲就是新时代的假冒为善。新时代的假冒为善实在是太多了！你说是善吗？不是！是假冒为善！那假冒为善是很可恶的。你知道假冒为善可恶到什么程度吗？每个人都说：弟兄我会为你祷告的。等你隔个三天两天的时候问他：你有为我祷告吗？看他眼睛往上一挑，在那编瞎话，你能看到他编瞎话的表情，说：有，我为你打字：May the lord heal you！假冒为善！第二讲就讲了这世代基督徒的困惑。这个世代基督徒有太多的困惑了。就是我们在整个信主的路上各种各样的困惑，多得一塌糊涂。

前几天我讲过一遍，现在再讲一遍。你知道有一个姐妹来到咱们当中，一连生了三个脑瘫儿呀，四个孩子里只有一个是正常的。这些孩子全是跪下禁食祷告来的。你说到底这是神给她的吗？神给她这玩意儿干嘛？我在《圣经》里真的没有看到过神给人一个脑瘫孩。以撒生出来脑瘫了？四个孩子就有三个是脑瘫的。生了第一个脑瘫的，就问：牧师啊，师母啊，为什么会这样？你再禁食祷告。又禁食祷告两个月下来，又生一个脑瘫的。哎呀，这次你再禁食祷告。再次禁食祷告三个月下来，生了一个算是勉强正常的。这回两个脑瘫的，一个正常的，咱们提升一点比例吧！能不能二比一变成二比二？结果没整好三比一，又生了一个脑瘫的。这日子咋过呀？ 我说这是什么福音？这个牧师和师母也太坏了。弟兄姐妹可得知道，人就想讨人喜悦啊！你知道为什么教会这么关注家庭吗？因为师母关注家庭，因为教会里的很多姐妹都非常关注家庭。为啥？因为家庭可以把老公管得服服贴贴的。感慨啊！所以我们人一直在困惑，基督徒都困惑得不得了啊！什么事都有，乱七八糟的东西，那根本就不是福音。 如果信错了福音，受不受咒诅啊？受咒诅。为啥？简单得很，《圣经》都是给信主的人写的，难道你不读啊？你读了《圣经》以后，你就知道这东西不对呀！你怎么能不知道呢？所以说人读完了《圣经》不谨守遵行，或者是根本就不读《圣经》，也不知道怎么样谨守遵行，就道听途说，这不就听师母说整了三个脑瘫儿吗？ 我告诉大家，**基督教需要一个新时代的变革，这个时代的基督教需要变革。需要重新回到一个真正的好消息：真正的福音**！这本来是福音，却成了道德音，啥音都有。那根本就不是一个祝福的福音，是咒诅的咒诅音！

弟兄姐妹你要知道，这个增添和删减的事多了。要知道，我们信了耶稣，然后认罪悔改，奉耶稣的名受洗，很多人就停在这了。其实在《圣经》里你仔细读的话，还有：然后就受了所应许的圣灵。后来人家把这个所应许的圣灵，这一步给省了。把这圣灵给省了，你说这事奇怪不？这增加和删减是一个相当邪恶的东西，因为背后是鬼呀，就是这么败坏。 你会发现人在教会里，他们用什么东西来讨教会会友的欢喜？什么家庭了，孩子了，幼儿园了，主日学了，都是这玩意儿。怎么讨好政府呢？慈善哪、社工哪，全是这些。这些真是悲剧啊！我们若讨人的喜欢，就不做耶稣基督的仆人了。增加什么，删减什么，想都别想。神怎么说我们就怎么做，神怎么说我们就怎样去落实。当人增添和删减以后，他一定受咒诅，因为咒诅就是这么一回事。

咱们需要带来一场新的变更，我们要重新定义什么叫做祝福？什么叫做咒诅？我们要清清楚楚地带来一场变革，什么叫做增添？什么叫做删减？这都是致命的。我想，一旦增添了，一旦删减了，就形成了咒诅。如果你读《申命记》就会发现，人不能够在神的话上，增加什么，删减什么。到了《启示录》，也是不能够在这预言上增加什么，删减什么。如果你增加就受咒诅，非常简单的道理。增加完了，那不叫谨守遵行，那不叫归正，那叫归歪。这咒诅的迷思，我告诉你，**活在咒诅当中受的苦，是没有任何荣耀可言的；活在咒诅当中所遭的罪，是没有任何荣耀可言的；但是如果人为神付代价所受点苦，那是有荣耀的**。千万别混为一谈。 有的人活在咒诅当中，还说他是世上不配有的人。啥呀？他那样的人多了去了。什么叫不配有的人？在我讲道之前，我就问大家有没有故事给我，有一大堆：过去教会里有个先知，找他祷告的人很多，赚了很多钱。后来就有很大的变故，老婆死了，这先知的女儿赌博，欠了一百多万，把房子卖了还债，这赚的钱都没了。 还有一个，我们这里的牧师的儿子脑出血，一个月以后师母得乳腺癌死了。牧师说这是神给大家火一样的试炼。这是瞎说。牧师说是神极大的祝福。你看这事？因为增添什么，删减什么，导致咒诅，他们竟然都不知道。这不是悲剧吗？我想告诉大家，这个世代太需要一场变革，重新定义这些东西，把这些混乱除掉。

这个世代要重新定义咒诅，我告诉你，有一些教会的会友离开的时候，来找我，说，牧师，我请你喝杯咖啡。我说，好啊，咱喝一杯咖啡，你有啥要求我的吗？他说，牧师，我们走了以后，你别在后面咒诅我。我说，我教了这么久，连咒诅的定义都搞不清楚，我能咒诅人哪？我要能咒诅人，你以为我是搞黑巫术的？Black Magic？然后整个小人，在后面扎几针，写上你的名，我一扎，你就在那乱跳。我不是干这个的，我也没有时间干这个。 很多人谈咒诅色变哪，就不知道咒诅是咋回事，大家把咒诅怎么定义的记下来，以后你就不在这个地方整这个迷思了。咒诅是魔鬼合法地在人身上败坏。为什么合法呢？是因为人没有谨守遵行神的话。没有谨守遵行神的话，魔鬼就会合法地在人身上做败坏的工作。也就是说在你不谨守遵行神的话的地方，都会是成为麻烦的地方。 咒诅不是来自于鬼，咒诅是来自于神，是因为人不谨守遵行神的话。人不谨守遵行神的话，一下子就把咒诅和祝福很清晰地定义了。**谨守遵行就必蒙祝福，不谨守遵行就必受咒诅**。你读《申命记》，清晰得不得了。不要以为这是旧约，新约也照样。大家能够接受我的讲法吗？不接受我不强迫。

你知道建房子怎么建吗？如果建房子你没建过，我告诉你，一定要先挖一个大坑，做地基，干好久，挖很深；然后弄一个地基，要弄好久；盖楼也不是盖一层楼装修一层，再盖第二层装修第二层，不是的；是先打好根基立好柱子，然后做了大梁，那都是毛坯。那叫构建框架，很粗糙，但是形状都有了，一看就知道这大楼长啥样了。难吗？不难。框架一看就那玩意。所以这就叫做建立框架， 101是一个框架，建立得胜的教会就是新约《圣经》所启示最重要的概念。神把这些东西启示赐给谁呢？启示给寻求祂的人。我可告诉大家，这101课程是第二版。第一版我写的时候，天天都很难受，就是整不清楚呀，天天跪在那里祷告，寻求呀，写呀，弄呀；最后写出来挺好的。现在这第二版就更好了。神把这些启示赐给寻求的人，启示给神所喜悦的人；那些不寻求的，神就任凭他们刚硬。这就是框架。细节一点一点往里添，这不难。其实大家不管学什么都从建立框架开始。我说这框架一下子就把你框懵了，那就不好意思了。 这个世代需要一场变革，就是从一个零散的，左一堆，右一堆，左一撇，右一捺，乱乱糟糟的东西，把它整理成一个构建信仰体系的这样一个体系。我给它起一个名叫华人命定神学，华人命定神学是一个有体系的神学。为什么我们可以说做这个新时代基督教的变革？因为在这个世代，我告诉大家，我研究的不一定够多，但是也相当多，真的没有成体系的信仰，都是很乱的。

神啊！就让我们再次得着祢的启示；神啊！让祢的灵运行在我们当中；神啊！亲自把祢儿子耶稣基督的福音启示给我们，让我们真的认识神，让我们真的知道在耶稣基督里有何等的盼望，让我们知道这耶稣基督的福音是有何等浩大的能力，让我们在这世上可以胜过一切魔鬼的黑暗权势；神啊！就愿祢这全能的福音，在我们当中再次显明出来，让我们的弟兄姐妹都能够进到祢的祝福里面；神啊！愿祢在我们当中做这奇妙的工作，启示我们，带领我们，进到祢的心意里。奉耶稣基督的名，阿们！

人要从咒诅当中走出来，人为咒诅所付的代价太沉重了，毫无荣耀可言。我们把那种代价节省下来，都用在追求神的身上，追求属灵的事情上，认识真道。为认识真道付代价，蒙祝福值得！为咒诅付代价太惨啦！为认识真道付代价，蒙祝福理所应当。所以弟兄姐妹一生当竭力追求，进到完全，长成满有耶稣基督的身量。这就是华人命定神学的关键。 弟兄姐妹，我们蒙福才哪到哪？在接下来的日子里，我们要期盼神更奇妙的作为出现在我们的生命当中，这是何等美好的事，太棒了！ 愿神祝福大家！

**这福音本是神的大能，要救一切相信。今天我们真的需要带来一场变革，这场变革就是把一个没有能力的福音，换成有神大能的福音，让那绝望中的百姓看见神的光，看见从神来的盼望，这福音本是神的大能，今天我们需要这大能。**找不着工作的，神可以赐给他一份工作，就算是那个地方经济危机，没关系，神照样可以再创建一个工作机会。如果在财务上搞不定的，我们的神可以祝福你；如果说是在身体上有残疾的，有病的神可以祝福你，神可以解决你的问题。 **就是瞎子看见，瘸子行走，长大麻风的洁净，聋子听见，死人复活，穷人有福音传给他们。（《马太福音》11：5）** 所以说弟兄姐妹你知道保罗年间魔鬼想干一件事，就是把这大能的福音给干没了，在哥林多教会干一把，在加拉太教会干一把，在以弗所教会干一把，到了罗马的教会也干一把，结果被保罗各个击破。在加拉太，魔鬼在保罗面前打了败仗；在以弗所，魔鬼在保罗面前打了败仗；在哥林多，魔鬼在保罗面前打了败仗。不管魔鬼透过谁，就算是透过那些有名望之人也是没有用的，这福音仍是神的大能，要救一切相信的。

保罗年间魔鬼没干成，到了罗马，保罗一封信过去，照样把魔鬼干趴下了。大家知不知道魔鬼在保罗年间没干成的，可是后来却干成了，就在我们今天所在的世代魔鬼干成了，魔鬼终于做成了，成功地把这大有能力的福音换成了一个没有能力的福音。所以我所讲的常常会刺痛一些人，我也不大在乎。我也不用讨谁喜悦。 我就感慨这个世代充满了令人困惑的事儿：有一个人得了奇怪的病：就尿频还是尿道炎什么的，他每隔一小段时间就要上厕所。他就大老远来找我，找到我以后当天他尿道炎就好了。他来见我的时候，我就问他从哪来？他说主日刚结束，到我这来。主日刚结束，我说主日你听的啥？主日他听了一场信息，这场信息太让人气馁了：如果神不医治你还信吗？ 这听起来好像是挺有道理，如果神也不医治我，我仍然坚持相信。你说这得多败坏，连一个尿道炎神都解决不了，你说这还是大有能力的福音？但是今天这个时代很多基督徒就喜欢这样。虽然如此，我问你他会来咱们教会吗？他不会！因为他太习惯那种福音了。因为他们把这种没有能力的福音合理化，然后还很积极地去传一个没有能力的福音。 所以说今天这场变革不容易，我也不指望什么，指望单单讨神的喜悦。要恢复这大能的福音。但我总是感谢神，因为有一群像你们这样的弟兄姐妹，我就感谢神，真的是有福，有没福的也不要紧，有一些是神造来彰显神愤怒的器皿。

大家好！我们开始讲《新时代基督教变革》的第五讲。一转眼已经讲了四讲了，第五讲的题目是《这福音本是神的大能》。我再稍微梳理下前四讲：第一讲是《新时代的假冒为善》，假冒为善贯穿了整个世代，全是属灵的瞎子，根本没有属灵的眼光。所以瞎子领瞎子，走了一条死亡和灭亡的路。

有个中国小女生，她当时单恋，她喜欢谁呢？她喜欢的那个男孩我也认识，她坐在学校的餐厅里一把鼻涕一把泪的。单恋是很难受、很痛苦的，结果这个学生进了精神病院。灵界的东西太坏了，她到了一个大师那里拿了一个咒就开始念，念着念着鬼就附在她身上了，整个人就疯了。疯了以后警察就把她送到精神病院，然后就需要我把她身上的鬼赶出去，当时好多人亲眼看到我把鬼赶出去了。然后她就从精神病院出来了，啥病也没有了，其实精神病就是被鬼附。 我信的这个福音厉害吧？其实这福音就是神的大能，好得不得了！一生我就愿意为爱我的神而活。要选择一个神就要像我这么选，多聪明的选择，像我这么坚持。结果这个小女生又去念那个咒去了，我让她好好跟我信主，她不信。人就是傻，第二次又进精神病院了，又把鬼邀请进来了。 后来我又把她身上的鬼赶出去，她又出来了。我说：你别再整了。她说：不行，还得整。不整怎么解决一生的终身大事啊！她就是喜欢，喜欢得不得了。我就感慨：人一生为啥活的都有，这不是成大莲了吗？后来我养成了一个习惯，再遇到大莲我不管了，整不了！就像楼底下那发情的猫，管不了！

有一些人很傻的，傻到无论经历多少神的大能，回头就忘。继续走自己的路，走受咒诅的路。我这被鬼附的故事可多了，大家别光听故事，我想突出的是：我所信的福音本是神的大能，要救一切相信的。我都经历这事，我能不把自己摆上吗？我们人生活在这个世界是充满各种邪灵的世界。 最近有一些人因为新冠阳了，转阴后突然间就死了。大家知道发生了什么事吗？是突然被鬼带走了。但是人没有这个属灵的眼光，简直太困惑了，都阴了怎么突然就死了呢？是因为洗澡、打球、跑步、多吃了点东西……到处乱找原因。最近可不能乱死，死不起。因为死了以后去火葬场排不上队，就得等着臭了。东北还好，往外面一放，成了冻肉，在南方那不臭了吗？

有一次我服侍一个姐妹，这姐妹家里的事都非常属灵。这姐妹从小就信福音，她所信的福音比起华人命定神学所传的福音，差得可不是一星半点，没有能力。她去检查，血液里的癌细胞超标了！就有人给她介绍保健品，这是保健品能解决的吗？如果保健品能解决就好了。我见到她的时候，她就左一包右一包地打开，用开水泡，每天早上都吃那个。 我就想把她身上的鬼赶出去，过去这几年下来，癌细胞是干没了，但是鬼还没有完全赶完。为什么？她自己经常把鬼邀请来。人的心思意念必须得转化，必须得知道一件事。什么事？真理才能够让人得自由。里面装着老马的体系，她肯定会邀请鬼的。她妈妈我们也服侍过。她们家里出的事特别得神奇，神奇到什么程度？他爸爸年轻的时候，他爸爸的妹妹单恋，非他不嫁，结果跳到水井里没有死成，就神经病了。 他爸爸就把自己的妹妹弄上来，从此以后就丧失了工作能力。她爸浑身难受，但是去医院查，浑身都没病就是难受，这不是鬼吗？他爸爸出事那个年龄是几岁呢？三十三岁。我们中国人说三十三岁是个坎儿，为什么这样说？耶稣三十三岁钉了十字架。到了她这一代，她弟弟三十三岁不行了，她自己三十三岁时癌细胞超标了。

最近我们在服侍她妈妈，她妈妈的肚脐在往外流脓，红肿一大片。之前这肚脐做过手术，后来刀口就红了。为啥？这全是鬼呀！但是人就是活在有鬼的世界里，却不知道自己需要神。这不是一个悲剧吗？医生能赶鬼吗？不能。这个世代你要想祝福人，离开了神的大能，难呐！我庆幸自己认识了耶稣基督的福音，这福音本是神的大能。 人这一辈子太需要行神迹的神，我的工作需要神，我的身体需要神。**所有的东西都是神迹，我的一生都被神迹所充满，一生都被神的大能充满，真好！**故事就多了。大家得仔细琢磨，这灵界的东西可厉害了，你不需要一位神吗？没有这位神你能活得好吗？你说，人谁不想活得好？但你能活得好吗？你最需要的不是跨过三十三，**你最需要的是大有能力的福音，一生需要有神的能力充满。** 这个事在旧约《《圣经》》里很厉害，旧约《《圣经》》里的亚伯拉罕，一生靠神迹活着。这亚伯拉罕厉害，他从哈兰走到迦南地，这地方的强盗多不多？多呀！那个年代连警察都没有，黑社会跟警察差不多，警察跟黑社会也差不多。他带着家丁，还有很多财产，那个时候他的牛、羊、骆驼什么的都很多。养了多少人？将近两千人，如果遇上打劫怎么办？没事，走到一个地方就安营，在那过夜，但是有人要来打抢。

我有一个小聪明，这个小聪明特别好。我从小就想找一个大有能力的神，我的要求很简单：这个神要爱我，也有能力爱我。这个话听起来是不是很好？我爸爸妈妈非常爱我的，当时我走投无路的时候，他们也帮不了我，没有那个能力，我所干的他们帮不了。黑社会老大有能力，但是他不爱我，没有用！我要找一个有能力的神，又爱我，又有能力，这想法多好啊！因为祂爱我，不是图我给祂点啥，那是交易。祂爱我，又有能力爱我，这神多好！这正是我要找的，结果我真的找到了。 那些年我刚刚起步，日子过得很辛苦。我被人邀请参加他们的聚会，他们那里的人生了病从来不介绍耶稣，只介绍医生。我说：这耶稣不太有用，不是我要的。他们左看一个医生，右看一个医生，花了不少钱啥用也没有。我自己再去找吧！神太棒了！因为我有这个小聪明、小想法，所以神就带领我去了一间当时赶鬼特别厉害的教会。 在过去很多年前，赶鬼的教会都被诬蔑成灵恩派，什么派…讲得可难听了。那些只会介绍医生的耶稣基督的福音，那都觉得自己老伟大了，又正统又伟大，但是狗屁用没有。所以神就带领我走进一间教会，在这个地方我看到了神的大能，很多赶鬼的，很精彩！看到神的大能使人得了医治，简直太好了！浑身疼是很小的病，祷告五分钟就好了。但是浑身疼的病疼起来却很要命，别说浑身疼，牙疼不是病，疼起来都要命。

我们的神太厉害了！我所认识的这位耶稣基督太厉害了，太神了！什么都能解决，什么都行！活着这点事都能解决。如果我们活着这点小屁事解决不了，那还叫神呐？所以我一路以来信的都是大有能力的神。你如果问我为什么会经历这么多？因为我相信。从那以后我就老有信心了，我见人就讲耶稣。 大家听我讲的故事多不多？我要讲的故事是一箩筐一箩筐的，因为我经历的多，这都是神在我身上的工作，结果就被人起了一个外号叫基督教。老远有人看我来了就说：基督教来了，赶紧走。我说：挺荣幸啊，我成了基督教了。但是这些人遇到问题的时候都来找我，人都可邪门了，平时的时候都躲着我，等他们真的需要这大能的福音的时候，就要赶紧把我叫来，然后我就被他们叫来了，结果可有意思了。

那打抢的人一看，哎呀！这家伙周围很多的军兵在周围保护着。哪来的？从神来的，没抢成。好像一直走到迦南地都没有出事，其实好多事没发生。都是有神在保守着他。我说的这事是外传，因为这事《《圣经》》也没写，是我编的。但是他能够平安走到迦南地，那的确是真的。 亚伯拉罕带着他的老婆和仆人一直走到迦南地，就遇到饥荒了。他们就下到埃及，埃及的法老王把他老婆给整去了，神迹发生了，不用亚伯拉罕出手，神出手把法老给整了一顿。法老王是这么老实的人吗？法老王给亚伯拉罕牛、羊、钱，那是神给的。充满了神迹，是因为亚伯拉罕信神，所以神保守他。 弟兄姐妹，你们自己想保守自己，没有用，保守不了。你说：我老公得了新冠，我得小心点，小心不了！不小心还好，一小心就中了。要知道，亚伯拉罕从埃及回到迦南地，法老王又把他老婆给整去了。他自己啥事没干，神又开始行神迹。全是神迹！然后又把那基大老玛四个王给打败了。打败四个王就靠家里这点兵丁吗？不是的，是靠神迹。 我们的神是亚伯拉罕、以撒、雅各的神，这句话可有意思了。**亚伯拉罕的神是行神迹的神，以撒的神是行神迹的神，雅各的神是行神迹的神。我们的神是大有能力的神，我们所信得福音是有大能的福音**。生活中一切的需要都是由神来供应。多好，多坦然！好好睡觉！好好睡觉那房子不会塌，什么也不会发生。你说炮弹来啦！炮弹来了，在半道上神就把炮弹一推，炸到别的地方了。你先睡觉，没事。所以人在神的保守之下，多好！华人命定神学认定的就是这个。

有一个故事可有意思了。有一个小子，他去算命，算命先生说，他一定会死于一场空难。他就想，我得躲避这场空难，我不坐飞机。不坐飞机也不行，那飞机也会从天上掉下来，砸到我。我离飞机场远远的。离好几百公里远，飞机不经过我这儿。后来就在离城市很远的地方，买了一个破房子，就在那里住着。 可有意思了，我讲得这个故事，可能是谁编撰的。这样活着是不是挺憋屈的？就因为被算命先生给算的。结果是祸躲不过，人没有神是个悲剧。躲到好几百公里的偏僻地方，买点东西多费劲！结果有个战斗机后半截腰出事了，飞行员就跳伞了。但这飞机没有掉下来，就自己导航，往他的破房子这边飞，到了他们家的破房子上面就一头扎下来，就把他给砸死了。这都什么事呢？这是鬼开的飞机。 后来这事我总结出来了，挺有意思的。人活在这世上，必须明白祝福和咒诅这两件事。如果人不明白祝福，也不明白咒诅那这一辈子就悲剧了。咱们看看过去那些年，过的悲剧日子，没啥意思。咱们一定要活在祝福当中，我问一些基督徒，什么叫祝福？他们解释不明白。又问：什么叫咒诅？也解释不明白。咱们的弟兄姐妹，你们上了101的课程，应该能把这些解释明白了。 人这一辈子得明白这个，**什么叫祝福？你做的事有神保守，魔鬼不能碰，那就叫祝福。如果你做的事不但鬼来碰，神还派一些鬼来搞你，那就叫咒诅**。华人命定神学发明了一系列的解释，对很多事的定义讲得清清楚楚，明明白白。别人讲不明白，不知道怎么回事。千万别活着活着傻掉了，什么都不知道，就眼前这点事。什么咒诅啊，祝福啊，全都忘了。过去经历的神，全都不知道了。家里发生了灵异事件都不知道，生了病还是找医生吧！我让他来听道，好像杀猪似的，好像我需要他来听道。他不来听怎么知道他咋活呢？按我说，他连活着的执照都没有，就瞎活，最后悲剧了！

后来我发现我这个小聪明还真是个聪明，我能服侍神也是这个原因。这福音本是神的大能，这句话在我里面简直太棒了！你要不要去一个教会，领受一个福音，医病不行，赶鬼不行，祝福不行，解决问题不行，收奉献还挺行。要不要去这样的教会？还要弄一个十字架让你背着，你要不要信这么个福音？这根本就不是福音。活着的问题解决不了，只能解决一个问题就是你死了以后，答应你会上天堂。我说：我还是活着的时候像是在天堂，那比较好。 大家是不是觉得我这个想法很实在？我死了以后还能享福，这啥福音？要知道人在没工作、没收入的时候是会死人的，活着的时候没用，死的时候有用那不是见鬼了吗？我这逻辑很简单：活着的时候都没经历神，死的时候能经历吗？我看算了吧！我那个时候非常需要一份工作，神迹就发生了！神祝福了我一份工作，大家都知道我这个见证。 亲眼见证我这神迹的前老板，他已经70多岁了。那时候他30多岁，我20多岁，我找工作找到他这来了。他按着简历一祷告，听到的就是我的名字，多神奇的事。我这个老板说：当时就在招我进来之前，他在工作岗位上也面临了很大的挑战，在内部的政治斗争中被人在背后捅了刀子。他说：那天他很生气、很难受。到了教会坐在那里什么也听不进去，然后他就祷告。神就给他一句话：饶恕、原谅。那时候他跟我说：如果当时不饶恕甩一封辞职信，那后面就没有我的故事了。

我并不以福音为耻，因为福音本是神的大能要救一切相信的人。神啊！就开启我们的心，让我们睁开属灵的眼睛，让我们知道靠着你福音的大能在这地上活着有何等的指望。你在永恒里为我们所预备的，让我们靠着这耶稣基督所成就的福音有何等的指望，有何等荣耀的盼望。神啊！就让我们在心里头深深学一个功课，从今以后为你而活，做一个有命定的人。奉耶稣基督的名，阿们！

这福音本是神的大能，要救一切相信的。相信啥？就相信耶稣基督，就相信我们是被拣选做神的儿子的，就相信我们手里有天国的钥匙，不再受这个世代的迷惑。接受的就是使徒保罗的福音。这个世代要因着华人命定神学的工作，得以再次看见使徒保罗的福音，使徒保罗的福音要再次彰显出神的荣耀，愿神祝福大家！

所以说这根本的问题是啥呢？根本的问题是那究竟还是教会吗？有病的不去释放，该牧养的不牧养，不该牧养的牧养了一堆。然后那个地方充满了混乱和困惑，然后没有人解决这些混乱和困惑。我要告诉她，你们真的很需要新时代的基督教的变革，重新建立一套有牧养体系的教会。把教会都搞成啥样了？搞得太不像样了！ 我们得弄清楚，牧养真的会使人成长啊！成长了他就会喜乐，喜乐了就开心呐，这一辈子活得可好了！就是付代价都是甘心乐意的，都是有荣耀的代价。我相信我们洋洋洒洒讲了十讲新时代基督教的变革，会成为可以燎原的星星之火，在各个地方点起一把火来。 有的人用草木禾秸建造，有的人用金银宝石建造。但是神的火要发生，要检验个人建造的工作。我们不怀疑很多牧师爱神，但是瞎整不是个事！后来我在教会牧养这件事情上碰了很多的钉子，因为我觉得这是个宝贝，我要给人，但是人家不要。不是那些教会中的会友不要，而是牧师们看着我都不顺眼。为啥看我不顺眼？因为只要我一说，他们就对号入座。

使徒保罗写了很多建造教会的书信，但是他把牧养这两个字没有清晰的写出来，是我们华人命定神学把牧养这事给清晰的梳理出来了，非常好用。所以说后来的荣耀要大过先前的荣耀啊！这真的能够解决问题。在过去这些年里我觉得很多教会都在瞎整，所以我真的也很想把宝贝给他们，但是人家不一定喜欢，所以这叫做一场变革。但是喜欢也好，不喜欢也好，那些寻求的人总能够找到。 我们当中有一个姐妹，她有一个邻居充满了困惑，充满了困惑可是个好事，为啥？那些教会不把这些东西弄清楚，人里面困惑是很正常的，然后她就开始寻求，寻求以后就开始听华人命定神学的这些讲道、查经，越听越上瘾，因为她是寻求的人，结果有一天她们教会有好些人都在听我们的查经，讲道。 我们这个朋友，她自己还是当地教会的一个牧者，很多人都跟她有关系，因为她很想把牧养做好，可是没有人告诉她怎样牧养，就是那些瞎整的牧师们继续告诉她怎么瞎整，所以她在困惑当中学习寻求。寻求完了以后，她实在是没有办法在那里再待下去了，于是在2023年她做的第一件事就是：牧师呀，我2023年不去了，不再参加咱们教会了。牧师问：那你要去哪呀？她说：我要去华人命定神学。 哎呀我的天哪！这个牧师，我能够体会他的感受，那个感受是非常不好的，过去我也感受过这个。但是同情归同情，难受归难受，问题是什么？不是我会因为教会多出一个人而高兴，其实我反倒难过。为啥？因为做一个牧师不把这些东西整清楚，然后还整了一大堆无效的事情。 结果这位姐妹一说不去吧，牧师、长老一大堆都跑来她们家里呀，差点就要道德绑架，我就感慨！但是我想，她听了一个新时代基督教变革，这回她有话说了：牧师呀，你们就别再劝我了！我最应该小心的是你们这群瞎整的人，人家是异端，还是什么端，是哪一端还是极端，咱都不用管，因为咱们教会连端都没有啊，咱们教会都快一锅端了。不管人家是异端还是极端，至少还是在圈里，你这都不在圈里呀，干脆就一锅端了吧，解散了吧，你该干嘛干嘛去吧。这些话是我教给她这样说的，这件事是我教她这样处理的。

大家好！这一讲我们新时代基督教变革的第九讲，大家知道要讲什么题目吗？讲教会的牧养。你知道从我做基督徒开始，我就对牧养这两个字充满了困惑，非常非常的困惑，为啥呢？因为这个牧养，我也不知道它是个啥。当时我的牧师就喜欢拎一兜水果来我们家探访，坐在那里聊一些有的没的，我觉得没什么意思。我从小到大就不怎么喜欢扯淡，虽然我有的时候还教大家扯淡，但是这种扯淡真的是很没有意义，我就觉得浪费我的时间，但是他还觉得那是牧养。所以牧养这个事情在我的里面变成了非常深的困惑。 这一讲，我要跟大家讲华人命定神学的牧养，这不是一个瞎整的东西，华人命定神学的牧养是个有体系的牧养，是个更合乎《圣经》的牧养。我就是要跟大家讲牧养到底是什么，因为我之前遇到的牧师们成就了一个非常伟大的事，就是促使我去探索牧养到底是怎么回事。

如何做牧养？第一，建立关系，第二，建造信心，第三，构建属灵的知识体系，第四，解决人的问题。解决人的问题，哎呀，他缺一个女朋友，给他介绍一个女朋友，那叫解决人的问题吗？等他打架离婚的时候就开始骂你了。那应该解决啥问题？用属灵的方式解决人成长的问题。很多教会解决的就是那么回事，男大当婚女大当嫁，就干这些事，但我不干。 所以大家要开始知道，为什么我们说这是一场新时代的基督教的变革，因为上一场基督教变革，是在过去的那个世代，整个的牧养的定义都那么模糊，而我们将它理清楚，绝对不是在那瞎说。马丁路德有建立牧养的逻辑体系吗？没有！马丁路德要有就好了。所有的这些都是我们华人命定神学在过去这些年，从神的话里不断的归纳、整理、梳理出来的。 怎么梳理出来的？是因为我们很积极主动的去牧养，在牧养的过程中遇到了诸多的问题，然后一样，一样，一样的解决。啊！原来神的话是这么说的。我跟你讲，华人命定神学所说的这个牧养绝对好使，你慢慢的琢磨，它不好使我讲给你干啥？那是我实践神的话总结出来的规律，多重要啊！并不是我在那里冥思苦想，又突然间做了一个梦，然后再来告诉大家：哎呀！我看见天使啦！天使跟我说了如何牧养，天使说了牧养是这个......那个东西叫玄学。我整个牧养的体系，实际上是在行神的话当中不断总结出来的。

咱们来读经文，这是外传，牧养也是同样的道理。我要告诉你，在建立教会这十多年，我成长了老大一截了。你让我一看，这是个宝贝。那一看，这是个垃圾。这件事这样干，那件事那样干，我总结出了很多方法。现在我把这些方法全部都融到电脑里面，以后就对着电脑整吧！之后你就成长了。我跟你讲，老厉害啦！所以你说牧养、服侍是不是个回报？绝对是一个高回报，所以今天我做啥都兴旺。

你知道我做工，我从来没有跟老板要求过涨薪水，但是我的薪水涨得最快。我的逻辑很简单，你知道我的逻辑是什么吗？我能做的都去做，我做的工是一般人的两到三倍，可是我拿的薪水却和他们一样。但是这没关系，你说那咋没关系呢？因为我成长啊！大家仔细听好了，有的人对于这套逻辑一直没整明白，可是我想要喜乐，所以我在寻求。怎么才能喜乐？我成长我才能喜乐！那又怎样才能成长？需要学习。**最好的学习就是做工，解决问题。那做工解决问题就会使我变聪明，变得更加有经验、有知识。所以做工解决问题本身就是个回报**。 解决各种问题后，我就会成长，一直成长到我的上司调离，然后在上面的老板就会说：哎，你上来坐这个位置吧！我就去坐，坐这个位置的工作多不多？多，但是薪水涨没涨？也没涨。可是问题来了，我老板说：这小子太厉害了！他是个人才，他可不能走啊！可不能被人挖走了。过了一段时间，薪水涨了一大截。后来干着干着，又升职了，我的上级又走了，我又坐在他的位置上了。老板又说了：这个人不能走，不能走。 我这个逻辑，一般人还不得给我封个卷王呀！我就是爱干活。爱干活就会成长，你看我喜乐了吧？一般人比不上我喜乐，但一般人也比不上我干活多。后来我告诉你，我一个人干五、六个人的活，甚至是七、八个人的活。我的一个同工告诉我：老师，您写的书快九十本了。我可以告诉大家：我写的书确快有九十本书了。很多牧师你说他一辈子可能写有两、三本就不错了。那我写这么多，以后干脆就别再听他们的了。我干得多不多？多得多了去了，多的不是一点半点。为什么多？因为我喜欢干活。

这个世代太需要牧养，牧养是付代价呀！我问你：把一个孩子养大容易吗？把一个孩子养大那不得抱着喂奶，给他穿纸尿片，换纸尿片这些，最后把一个孩子抚养大成人，然后还要不断地上幼儿园、上小学，要不断地教导，我跟你讲：呕心沥血呀！ 如果要讲，故事多了，我问你：你愿意不愿意服侍一个活在忧郁症的辖制当中的姐妹？一个月，两个月，三个月，而且不是一下子就服侍好了。如果是一下子释放那还好了，可事实上有好多时候都不是一下子啊！我跟你讲，属灵儿女的痛苦常常在我们这些牧者的肩上。我们跟她一同流泪，一同经历这些痛苦，有的时候恨铁不成钢，说话就说得狠一点儿。就这样，带着为父为母的心去牧养。 **弟兄姐妹，牧养那是爱神的凭证啊**！你爱不爱神？你如果不爱神，牧养什么呢？而且不是所有儿女的都很乖，其中有一些很坏，而且还会经常说伤害你的话，你还不得忍着？谁让你养这样的孩子了？咱们弟兄姐妹要知道，我所讲的，会把整个新时代的基督教变革，从第一讲到第九讲推上一个高潮。

所以说，这个世代要带来一场新时代基督教的变革，把这个治死肉体恶行的这件事，带到教会里来，这是牧养的一个很关键的部分。为什么一个人得了释放，后来又被辖制了？得了释放，又被辖制了？被辖制了，又来了，又得了释放，又被辖制了？原因很简单：太属肉体。那老这么属肉体，老这么来回折腾，那是宝贝吗？主耶稣老早就讲了，一网打上来，把好的挑到器具里。神只要宝贝啊，神的话是一只很厉害的筛子，这是治死肉体的恶行。

神不会再问我，你愿意爱我吗？不用问，一遍都不用问。神，我爱你！我愿意为你死，这是我的命！我来到这个世上就是干这事来的。我在这世上为此而生、为此而活、为此而死，就是要成为很多的人祝福。每次想起能够有机会服侍神，就感谢赞美我的神，这是何等的恩典，神使我得胜。然后把这得胜的结果算在我头上，何德何能能有这样的好事，一生充满了精彩的故事。这至暂至轻的苦楚要成就极重无比永远的荣耀。 阿们！愿神祝福大家！

说句掏心的话，大家每个人都很厉害，只是过去不认识神，不知道神的恩典，不知道耶稣基督是至宝。不知道爱神是何等的美好。当你在教会里面开始做牧养，你在企业里就能够混个O。你在教会里做牧养为什么将来能够混个O？因为教会这个地方训练人做管理。 咱们当中训练出来的人，那到外面企业去一混，那水平一下子就比出来了。你牧养是得着，是爱神！神为爱祂的人预备的不是脑瘤，神为爱祂的人所预备的是眼睛未曾看过、耳朵未曾听过、心里未曾想过的。所以今天尽心尽性尽力的爱主你的神，那是我们理所应当的！我们要生养众多，不是养生是生养，如果是养生，养着养着就成了瘤牧师了，脑瘤了。好牧人为羊舍命，不再怜惜生命，把我们的时间都用在彰显神的荣耀上，不但筛被牧养的人，连牧养的人也是筛出来的。结果怎么样？结果神的荣耀就要恢复起来。有神荣耀的形象，活一天活着就像神。 我感谢神，神让我有机会能够开始创立华人命定神学，神让我有机会建立一个牧养的教会。神让我有机会可以在牧养神的群羊上尽心竭力。我想这个假冒为善的世代都要过去，神的荣耀要再次彰显出来，牧养教会要成体系的牧养，牧养要成为这个世代的主流。神的心意要得着满足。将来我在世上劳碌服侍的果效会一直随着我，进到永恒里，来到主耶稣面前，得着荣耀的称赞，感谢神！想想都兴奋。神一定会拍拍我的肩膀说：Well done！干得好！你是又忠心，又良善的仆人。

过了一段时间说：老师啊，你知道吗？我在单位里干了这个，我在教会里学的，都用上了。我说，多好啊，蒙福啊！把神摆在首位。为什么呀？不蒙福日子咋过呀？大家看到了没有，将来我一定会写一本管理的书，我想教大家管理，我们会成为一个教人如何做管理，那不是因为别的，是神要祝福你呀。别千万整着整着很被动，干什么都干得半桶水。今天你要成长起来，后来你悟性通了。有的人说，老师你看他悟性通了，我觉得好啊，可是也有不好的地方，因为他接下来去爱世界了。但是那也感谢神。 你看我们把一个爱世界的人都塑造了，他之前没有资格爱世界的，现在有资格爱世界了。好好爱吧，往死里爱。那老师，咱们培训他咱不是白培训了吗？白培训啥呀？那不是咱往咱里面塞宝贝吗？难道矿石、沙子都留下来，那还得了？哇，老厉害了。我问你人们爱主的人往里挤啊，不太爱主的人，来到这里都变成了爱主的人。爱神的人在这里头挤满啦！然后咱们就扩张主这帐幕之地，从今以后不再是被动的，而是主动的学习。全部是主动学习，好不好？好啊！

人把以信心为本，换成了以行为为本，凡事以行为为本的，就可以夸口。但是以信心为本的，就没有资格夸口，其实那不是福音。自己标榜自己是纯正福音的，还论断说：这个是异端，那个是异端。论来论去最后把自己弄成异端了。那是使徒保罗所传的福音吗？保罗说：**若有人传福音，跟我所传给你们的不同，他就应当受咒诅！**这是多么严重的问题！ 那不是福音，那是道德音，他们把《圣经》读成《道德经》了。其实连老子写的《道德经》他们也没读明白。老子写的无为而治，还得信靠神。把有能力的福音信成以行为为本的福音。有没有发现一个很有意思的现象？每一个基督徒刚信主的时候，都可以经历到神迹奇事。一开始信的时候就发生神迹奇事，要不然人很难信的。 刚刚入门的时候，咱们都经历过神。后来也不知道咋回事？就变了，把福音信成了道德音。这不是很奇怪吗？你刚刚信神，你做什么了吗？没有。那怎么就领受了呢？因为你相信。但信着信着，就进到以行为为本里面去了。后来不好使了，因为信错了，根基都换了。然后人家就发明了一个词，叫蜜月期。之前那个是蜜月期，现在是背十字架。你把人忽悠进来，就变成这样了。蜜月期，后来就变成老夫老妻，没有爱了，就过日子，就那么活着吧！**刚开始我们因信入门的时候经历了神，后来又被谁给迷惑了？他们也迷惑过我，但是迷惑不了。**要知道我是个寻求的人！

大家好！我们开始讲新时代基督教变革的第二讲。基督教变革是个很大很大的题目，那么十讲能不能讲完，我也不知道，我尽量往里塞。大家要确切地知道为什么要变革？因为这个世代的基督徒充满了困惑。基督徒充满的困惑不是一点、两点，而是整个一生都充满了困惑。 昨天我讲的是《这世代的假冒为善》，为什么困惑？因为都是假冒为善。假冒为善的牧师建造了假冒为善的教会，假冒为善的教会充满了假冒为善的基督徒，愣是把大有能力的福音干没了，愣是把一个活的神在他们中间搞死了，神没有死，只是神在他们中间是死的，他们愣是把巴力信成了耶和华。对照《圣经》怎么也对不上，即使你只有小学的文化，你都知道他们在瞎说瞎整。 后来人们糊涂惯了，以为困惑是常态，都麻木了，不再困惑了，以为这些东西就这样。像我以前所说的：造架飞机不能飞。他说：飞机就这样！这是什么话？我感谢主，这些困惑正是我创立华人命定神学的缘由，我把整个错误的神学体系差不多翻了个底朝天。因为有这些困惑，所以不断寻求探索，除去困惑，一点一点的成长起来。我相信你做了这么多年的基督徒肯定有困惑，你是在困惑当中成长起来的困惑一代。

这个世代充满了困惑，有一天我接到一个电话，有人跟我说：牧师，请为我的钱祷告。我说：你咋回事，来说一下。他是河南人，其实河南人爱主的很多，但是爱得很困惑。他手里有点钱，积攒了几百万。他一看见了这些穷传道人，他就很想帮助他们，想帮助神供养这些穷传道人。就拿这些钱去投资做生意，血本无归。那些钱都打水漂了，他这辈子就那些钱啊！ 你说他的动机好不好？好哇？他想供养这些穷传道人。今天我给大家提个醒，千万别想着帮助神，你帮不了。我就感慨！我问：后来发生什么事了？他说：后来我生病了。生病卧床了，每天夜里有一个东西叫圣灵的，就来摇醒他，让他为他的钱祷告。他就顺从那个所谓的圣灵为他的钱祷告，越祷告越难受，越难受病越重。 最后他打电话让我为他的钱祷告，我就花时间为他讲解华人命定神学。他钱也没了，命也快没了。我说：还是先为你的命祷告吧！他说：不行，得为我的钱祷告，圣灵都让我为我的钱祷告，顺从圣灵，你也要为我的钱祷告。我说：圣灵有这么无聊吗？这时代最厉害的就是把福音给更改了，把一个大有能力的福音改成了一个没有能力的福音。

我猜他到死也没整明白，一直在困惑中，在困惑中死去。如果我活在困惑中，那不行！我得整明白。我问神，我没整对，我改。活到七十岁没整对，我改；活到八十岁，我搞了五十年的东西没整对，我也改。人家认为，我搞了五十年整错了，那多丢人？这个时代的悲剧有多少？这个时代基督徒里面的困惑太多啦！我在当地的教会成长起来那是充满了困惑。 我去参加一个牧师的葬礼，他是被车撞死的。因为我认识他，我就站在他棺材外面，跟这个死人说了几句话。我认识他，他非常地爱车。大家知道爱车人士吗？把那轮子换了，把排气管也换了，车子的发动机不大，但是一踩油门，呼呼地噪音挺大。还有把这车贴膜，换成五颜六色的，改装！这就是爱车人士。 那个时候我就说：神，我就单单地爱你。这些事多了去，我见过一些牧师喜欢穿爱马仕的衣服。我就觉得那玩意儿有什么好穿的，老贵了。在寻求命定神学的路上，**我看见了诸多的悲剧，充满了诸多的困惑。我是一个探索和寻求的人。如果弟兄姊妹们成为一个探索和寻求的人，你一定会得着。**

为什么讲当代基督徒的困惑？因为当代的基督徒，以行为为本的大把。这就是问题所在。今天需要一个基督教的变革，我觉着很荣幸能够有机会参与神在这件事上的工作，我也觉得我们大家都有幸能够参与到神这样一个伟大的计划里，所有的困惑都跟行为为本有关。**今天大家从以行为为本里走出来，你一定会看见神奇妙的作为。**我想让人得到好处的事儿，不需要人说服。但是事实上很难的，不过没关系，我们仍然鼓起勇气把属神的百姓带到神的国度里，这就是我们今天所要做的工作。你一定会看见神的荣耀，好得不得了。 愿接下来的日子我们可以亲眼见证神的荣耀彰显出来，我们可以亲眼见证我是如何参与到神这样伟大的计划里，在耶稣基督再来的日子，这末后的荣耀要大过先前的荣耀。教会要成为圣洁的教会，这个世界越来越败坏，但神的教会越来越圣洁。 **耶稣基督的身体，神大能的福音要得到再一次的恢复，不但要恢复，还要超越之前的荣耀。**每次我想起这样的事情，我都觉得要感谢神。使徒保罗的书信里头很少提到牧养，使徒保罗的书信里，就基本上为了一个纯正的福音，在那里头跟魔鬼争斗，打击魔鬼仇敌的黑暗权势。但是保罗立好了根基，我们今天在上面建造，我想牧养，我们应该做得比当年更好，科学技术都发展了，福音也要不断地向前发展！ 愿神祝福大家！

神啊！除去我们里面的无知，无论是谁都不能让我们再次遭迷惑。今天我们要站在亚伯拉罕的信心之中，站在你所赐给我们的恩典之中，让我们也得着亚伯拉罕的福。神呀，今天就在我们里面除掉各种各样的无知，让我们满心知道神你的旨意和你的计划。神啊，今天就让你的圣灵在我们里面，在我们里面开始帮助我们治死我们里面的恶行。让我们靠着神每一天都不断地成长，除去我们里面各种各样的困惑，脱离各种各样的污秽，恢复你大能的福音，让圣灵的大能在我们身上再次地彰显出来。我们不再靠行为称义，我们要靠这信心称义，在你面前成为蒙福的人，奉耶稣基督的名，阿们！

大家好，这讲是《新时代基督教变革研讨会》的最后一讲，这是我最喜欢讲的内容：天国里都是宝贝。讲完这一讲，我终于得到了一个解脱，心里的重担放下了。在过去几讲里我讲了很多新概念，也有很多新的发现，这次总算把华人命定神学的精髓给串起来了。我想把这些梳理出来，出版一本书叫做《新时代基督教的变革》，这个世代太需要变革了，就是变革这个世代的假福音。 我过去看到一个现象，就是在教会里有很多烂人，而且很多传道人也不怎么样，这么说一点也不夸张。有些人觉得我怎么又在讲教会的坏话了，其实我也不怪来参加研讨会的人有这种想法。既然来了你就是一个寻求的人，只不过我讲的这些都是实话。他们做得出来我就能说出来，这当中并没有什么矛盾。话说回来，当时我刚信主不久，看到的虽然不是很全面，但可以说看到了一些很具有代表性的现象。那时候我就在想要是这些人都能上天堂，我还真得考虑一下要不要去那地方，尽管这事我说了也不算。如果天堂都充满这种人的话，真的会很令人困惑。 这世上充满了争斗，教会里也充满了争斗。在他们看来教会和世界之间居然没有区别，都是为了美元、人民币、卢布、石油、天然气。我就纳闷这些人怎么不去抢冥币，商店里卖的一包一包的可多了，印着美元，币值都是100元的还没人要。给死人送葬的时候就有人在车上一路撒冥币。如果在路上看见人家撒纸钱，你可能踩都不想踩上去，更不要说捡起来放进钱包里。

有次我坐飞机偶遇一个以前就认识的传道人，他告诉我已经改做生意去了。他把建教会当成了苦差，而终于现在有机会放下了这份苦差。多么有荣耀的福分，他却把荣耀的服侍当成了苦差。我想他可能也成为了耶稣基督眼里的苦瓜。我做传道人做得这么喜乐，是因为我照着宝贝的原则建造教会，这就是为什么我要带来基督教新时代的变革。像我这样建教会的不多，在我认识的牧师当中，到现在为止仅我一个。而那些牧师是不管什么垃圾都往教会里拽，一个都不能落下。 当我告诉大家做传道人是一份非常享受的工作的时候，有人还怀疑我在忽悠。其实当时还没总结出华人命定神学的时候，我一说做传道人好，突然间好几个弟兄姐妹都把工作辞了，说到教会来做同工。因为我把教会服侍神的工作讲得太好，他们就真的信了。那时候讲完之后，看到他们都辞了工作来跟着我，心里还扑通扑通地直打鼓。但现在不再担心了，当年这些弟兄姐妹也跟我一起见证了做传道人的美妙之处。 我们教会发明了一系列的筛子，因为我们拣选的都是宝贝。有人说他也想辞职服侍，我鼓励有这份心志的人都先从牧养开始。等牧养做得有起色了，我这里巴不得让大家都进来参与服侍。天国再多几个保罗都没问题，**天国不怕保罗多，就怕垃圾多**。形成这样一个观念以后，我每天都看到这是一个宝贝，那是一个宝贝，看到宝贝就如获至宝，得人如得鱼。有些牧师认为这么建教会不行，那是因为他们不明白这其中的微妙之处，也就是建造教会不能照着人的逻辑建造。

人做一切事都是为了活着，可是人这么做真的就能活得好么？我带着这样的困惑去研究，得出来的结果让我很惊讶。大家千万不要以为拿一个烙铁在脑门上烙一个我是传道人，你就真的是传道人了。我研究的结果发现**天国里都是宝贝。原来神在天国里有一个神奇的计划，就是把人筛出来**，我就开始明白原来建教会是这么建的，后来我也跟着筛。 耶稣做的跟当今那些传道人做的完全不一样，耶稣其实不太喜欢把人往教会里拉，而是经常把人往外筛。教会是把宝贝筛出来，然后一起去建立神荣耀的教会。很早以前一位台湾的老牧师让我读《以弗所书》，说那是建造神荣耀教会的操作手册。这一讲里的其中有一部分讲的就是《以弗所书》。这事一旦梳理清楚了以后，就成了**华人命定神学根基性的教导，那就是天国里都是宝贝，要把宝贝筛出来，把不好的丢掉**。不能把垃圾带到耶稣基督的身体里，否则就成了肿瘤。你让耶稣基督的身体长癌症，神肯定能给你一个癌症，这不是开玩笑的。 我发现这么建造教会更合乎《圣经》，照着这么一年一年往下走，现在又总结出一条，那就是做传道人特别好。因为照着神的心意建教会，不会把那些肿瘤、癌症和垃圾弄到耶稣基督身体里。后来有人说我这么建教会容易黄了，可是不但我们教会到现在都没黄，还越做越好了。**照着《圣经》的知识，照着神的心意来建造神荣耀的教会，一定会有神的荣耀同在**。

有人觉得我这么做不够怜悯，然而他活成那样就是神在他身上做的。过去这些年我送走了一个又一个，亲眼目睹了很多的悲剧。这些人就是想活着，他们把所有的盼望都建立在活着的这件事上，但是又不得不死，那口气咽得很不容易。我觉得我做的这件事应该更合乎《圣经》，至于在咽气之前做个决志祷告有什么用，我也不知道。 因着这样的逻辑华人命定神学走到了今天，这是更合乎《圣经》的一套神学体系。你照着这套神学体系去信，去走这条路，你就可以成为神眼里的宝贝。你照着这套神学体系建立教会，你就会成为神眼里的宝贝；你照着这套体系去生活，你不能不看见神的荣耀。所以我们得着的是荣耀的命定，建立教会就应该照着《以弗所书》去建造。

**我又观看，见羔羊站在锡安山，同他又有十四万四千人，都有他的名和他父的名写在额上。（《启示录》14:1 ）** 大家查《启示录》的时候，里面描述有十四万四千人，经常有人问我怎么会这么少？我告诉你们，那都有可能是神凭着信心说的，宝贝真的没那么多。**我们不图教会大，只图教会圣洁；也不图教会人多，只愿意教会合一。我们教会里没有龙虎斗，也没有乌烟瘴气的事，做这样的传道人可好了**。教会里充满了神奇妙的作为，天天与神同工。当我们领受了这样观念的时候，再看到其他一些教会服侍的时候就特别感谢神。 有次我去一个教会，那教会的牧师和师母对着我哭诉，教会实在太穷了。不但如此，他还得辛苦买面、买肉、买菜，再亲自动手给会友包饺子吃，其中一个人还说这是什么馅，这么难吃？这下伤了这牧师的玻璃心。可是那牧师也挺有意思，竟然还不死心去问人家想吃什么馅的。那人也毫不客气地说想吃鲍鱼馅的。

如果换成是我，我肯定会说你怎么不给我包呢？我训练人不是训练一群饭桶，还这么挑三拣四的，这就是垃圾，我不要垃圾。一天有个姐妹带着一身包子味推门进来了，说她刚去宠了下自己，吃了顿鼎泰丰包子。我说怎么没有我的份，她解释得很费劲，以为我是真的缺那几个包子。 弟兄姐妹要知道，我这样的传道人做得好是因为我挑的都是宝贝。把垃圾都弄到耶稣基督的身体里，然后自己伤心流泪，那是《圣经》没有读好，就应该好好回去读《圣经》。如果你是传道人听到这里别生气，或许我可以把《圣经》讲给你听，你仔细想想也可能反应过来，原来真是这样的。天国里拣选宝贝这个观念，无论如何要深入我们的骨髓。这个世上有两种人：讨神愤怒的人和讨神喜悦的人；或者说神造完了以后是彰显神愤怒的器皿，还是彰显神荣耀的器皿；一种是读了神的话不去行的人，另外一种是读了神的话谨守遵行的人。 我横下一条心，就算是死都要照着神的话去建立神荣耀的教会。有的人只在乎奉献，根本不在乎神的心意。带着这个观念我能解释很多现象，其中可能是很多基督徒里面多年的困惑。我不太做人在乎的事。有天某个弟兄让我赶紧为一个快死的人祷告，好把他送到天堂里去。我猜有很多牧师干过这事，带着人决志祷告上天堂。我不干这种事，因为我不能送他上天堂。其实根本不知道送的是东边的这个，还是西边的这个。我对人生人死看得比较淡，人活着的时候是什么样就是什么样，我做的是**人活在世上的时候建立神荣耀的教会，把宝贝带到神的国度里**。

咱们教会不断地推动学习，可惜的是有一些人却在学习上玩假的，他不是带着探索和寻求的心。而华人命定神学看重学习，是**因为学习就要带着一颗寻求的心**。我创立华人命定神学是因为我寻求。过去这些年我在教会看到诸多的困惑，**于是我在《圣经》里不断寻求，神就不断地启示我。神如何启示使徒保罗，也怎样启示了我**。我的领受不是从人来的，也不是某某大师教我的，是寻求来的。所以神坐在祂的宝座上，看有没有寻求的，有没有明白的。那些不寻求的，也不明白的，通通变为无用，那就都是垃圾。 **门徒进前来，问耶稣说，对众人讲话，为什么用比喻呢？ 耶稣回答说：“因为天国的奥秘只叫你们知道，不叫他们知道。（《马太福音》13:10-11）** 这里**用比喻一讲，一下子就把寻求的筛进来了，把不寻求的筛出去了**。寻求的就是你们，不寻求的听了以后，觉得都是瞎说，这牧师专门讲别的传道人的坏话。他们就觉得那些牧师讲的是对的。其实你的感觉不重要，重要的是你是不是那个寻求的人。你如果考察出来我说的哪个地方不对来告诉我，我肯定改。我不想胡说八道，有可能不小心胡说八道了。我只想告诉大家，你无论如何得做寻求的人；寻找必能寻见；叩门的，必给他开门。神的心意本是如此。

华人命定神学以前就有筛子，接下来会发明很多筛子和工具，都进入自动化的筛选，把宝贝筛出来。我们华人命定的学习资料海量，任何人都可以去听，听个三、五年都听不完，太多了。但是如果真是个寻求的人，你在那儿探索我知道。我有数据，有雷达屏幕，发现这个是宝贝，那个也是宝贝，就赶紧捡回来。 有一个人整了两根竹竿做成八字型来把苹果按大小整理出来。把苹果从小的那头开始放在杆子上往下滚，小苹果就在小口地方掉到下面的筐里，大苹果就接着滚到大的地方掉下去，最大的苹果继续往下滚，滚到最前面才掉下去。发明这个工具的人挺厉害，简单的两个杆子就轻松地把苹果给分好了。当然大苹果和小苹果卖出来的价格肯定也不一样。 大家不要觉得奇怪，让大家写笔记，刷题、做事工都是为了看你是不是宝贝。我们这些牧者就在宝贝上下功夫，**跟宝贝讲明明白白的话，跟不是宝贝的讲比喻**。不是宝贝的听了似懂非懂也没关系，反正网站上的东西多，可以慢慢看和听。

**你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。（《马太福音》7:7-8）** 如果人自以为是，听完了耶稣讲的话都不在乎，你也不会在乎我讲的。你既不在乎耶稣讲的，我也不在乎你。弟兄姐妹要知道，耶稣讲的只叫你们知道，不叫他们知道。就是说要寻求。如果你刚好落到他们那拨人里面，而现在听到我分享之后生出的想法是：不行，我得要寻求，要问问主耶稣这比喻是什么意思，那你就得着了。 其实寻求和不寻求就是这么个事，你死乞白赖跟在耶稣后面，不停地求问耶稣说的比喻是什么意思。什么是在土浅石头地上？什么又是发苗最快，日头一出来，因为没有根就枯干了？什么又叫荆棘里的，荆棘长出来，把苗挤住了？有落在好土里结果实，三十倍、六十倍、一百倍的到底是什么？有耳可听的就应当听，这是在讲什么？主啊！我听不明白，我比较愚笨，求主再解释解释。**你笨都不怕，就怕不寻求**。你一寻求，主耶稣会很耐心地把这事解释给你。所以天国讲的就是寻求，因为神找的是宝贝，故意让你成为一个寻求的人。**一寻求就成了宝贝，神真的是在试验人，就是试验一下谁是宝贝**。

神呐，让我们知道，祢所要找的是宝贝。就让我们存着一个心志，在祢面前成为祢眼里的宝贝！神啊，我们就是要效法亚伯拉罕、以撒、雅各，成为在祢眼里的宝贝！我们就是要效法耶稣，效法使徒保罗，在祢眼里成为宝贝！神呐，我们就要藐视活着这件事，把我们的盼望放在永生上！神呐，让我们一生活在祢的旨意当中，信靠祢，仰望祢，依靠祢，奔跑这条永生的道路。奉耶稣基督的名，阿们！

大家重新揣摩和思考，如果我们里面没有信心就麻烦了。亚伯拉罕、以撒、雅各和约瑟都是有信心的人。而且约瑟的信心大过雅各的信心，雅各的信心大过以撒的信心，以撒的信心大过亚伯拉罕的信心。神的安排很奇妙，整个神的计划就是要把宝贝挑出来，把垃圾丢掉。那么这些活都谁来做呢？前段时间我说魔鬼帮我建教会，因为神安排老马收垃圾。我说之后立刻就有人给我扣顶帽子，说我跟魔鬼一起同工建教会。我是跟神同工一起建教会，而魔鬼的工作是收走垃圾，当然这也是神伟大计划的一部分。 神的伟大正是这样，不管是魔鬼还是天使，都是仆役。魔鬼是堕落的天使，和没堕落的天使都是仆役，好成就神伟大的计划，我们别把这逻辑整乱套了。神造万物各按其时成为美好。魔鬼有魔鬼的定位，**魔鬼的工作第一是收垃圾，第二还可以成为我们的陪练**。牠可是个陪练的好手。一些人就是不知道神永恒里的计划，所以就没有办法往下走。

之前我们讲的**神在永恒里的计划是拣选**，这里也是在拣选，一网打上来，把好的挑到器具里。神不是什么垃圾都往器具里放，我们一定要知道神拣选宝贝。有的人就疑惑要怎么知道他是不是神眼里的宝贝。现在就是讲给你听，神拣选什么样的人，咱们就要做什么样的人。这个观念一旦建起来就好办了。不是我已经决志信主了，已经蒙恩得救了。谁说蒙恩得救了就是宝贝？宝贝有宝贝的要求。**神在创世以前就拣选，预定我们在祂的里面成为圣洁，没有瑕疵，得着耶稣基督儿子的名分。神拣选那不是你的工作，但是你得知道神怎么拣选，神认为什么样的人才是宝贝**。 后来我明白，神拣选宝贝是神的计划。神做了一件非常伟大的事，创造亚当和夏娃的时候就知道他们会吃识别善恶树的果子。神知道了还造他们是因为要拣选宝贝。亚当和夏娃吃了识别善恶树的果，一直到了亚伯拉罕年间，神拣选了亚伯拉罕。后来又拣选了以撒，再后来又拣选了雅各，这些都是宝贝。 以扫和雅各是同父同母的双胞胎，神却拣选了雅各，离弃了以扫，因为雅各是宝贝。之所以说雅各是宝贝，是因为他有信心。他虽然是次子，但是他相信他会得着长子的名分。凡是有这样信心的人，可以使不可能成为可能。在一个有信心的人里面，没有不可能这几个字。如果说你是一个没有信心的人，那你就是个悲剧。

你以为你进来说，我是神的儿子，就是啦？怎么看着不太像呢？好像隔壁家老王的儿子呢？一整先把神放下了，一整全是这些乌烟瘴气的。那怎么办？先把你当做奴才。大家有没有发现，你一进到华人命定神学以后，觉得自己像个三孙子似的。想走吧，到别的教会找不着这样的，这世界上再多一个像华人命定神学这样的教会多好啊！留下来吧，在这个地方被怼的像个三孙子似的，还要尊荣牧者，还要做事工，还要做笔记，累得够呛啊。 我这么多年没工作了，教会还逼我出去找工作。这出去找工作咋整啊？不知道出去咋做工，害怕呀！一辈子都没做过工，光吃闲饭来着。到这华人命定教会还得出去做工，还得把屋子打扫干净。那储藏房里头的东西像小山一样往下淌，还得给老师拍张照。这是什么教会？来了以后怎么就像多了个管家，我怎么像个奴才似的。为啥？要把你塑造成耶稣基督家里的永生神的儿子，身上要像耶稣，不是要干别的，就是要把你的恶习除掉，再把你建造起来，让你满有耶稣基督的身量。 很多教会都不干这些事，他们干啥？假冒为善的没少干。比如：弟兄，耶稣爱你，我也爱你。圣诞节咱一起排节目，一起搞大合唱。唱完了还那样，家里该多脏继续脏。所以我告诉你，为了弟兄姐妹能够长成有神儿子的样子，重新上大学吧。 来咱们当中要重新上大学，尽管你都快退休了。前一段时间，我跟一位弟兄通电话，他说：我都想退休呀。我说：你才多大岁数啊？一听好家伙，比我小了一大截。如果活到八九十岁的话，还有三十多年四十年呢，就想无所事事了。我说你这是啥呀？这才刚开始，上学！开始做事！干啥？像神！长成神儿子的样子。

大家好！终于到了这个时间来讲教会，之前我们所讲的都是一个铺垫。我要告诉大家：建立教会是神在永恒里一个伟大的计划。我见过很多很多的基督徒，他们在神一需要他们的时候，完了！他们就拿假期了；等到他需要神的时候，神也说：不好意思，我拿假期。建造耶稣基督的身体，是在永恒里神伟大的计划。 新时代基督教的变革，就必须重新排好这个优先顺序，要明白神的计划，知道这个是在神的计划外，还是在神的计划内，所以教会的观念要被重新建立起来。使徒保罗最中心的概念就是建立神的教会，因为教会是神的计划！马丁路德改教，改的最失败的地方就是把教会给改没了：因信称义，我已经信了，我心里相信，口里承认我已经得救啦。教会呢？教会？教会是个啥？你是指罗马天主教吗？我告诉你，一旦丧失了教会的观念，那就是完蛋了，彻底完蛋了！

工作不是问题、学位不是问题，我觉得这神太神了！还加薪升职。有一个姐妹读博士不能毕业，这个姐妹拿着她的博导给她发的信息：你不能毕业，因为你做得不够，你要重做论文。哎呦我的妈呀，读了以后简直了！我说：咱没事。就一起建造神荣耀的教会，她也一起服侍。下个礼拜五，她又拿了一个电邮来给我看：老师，我可以毕业了。我说：咋的了？你跟你的教授咋讲的？她说：我没讲，我没理他。啊？没理他！然后第二个礼拜五她的教授告诉她：你可以毕业了，赶紧准备答辩。哇！我跟你讲：我的神！我真的感谢我的神！ 第二年又来了一个博士不能毕业的，我说咋的了？不能毕业。我说那没关系，我这里是得胜的教会。用我们东北话：在教会里鼓啾鼓啾、捣鼓捣鼓，毕业了！博士可以这么毕业呀？可以这么毕业！为什么？因为把神放在首位，活在神的永恒计划当中，这些鸡毛蒜皮的事难道神不能搞定吗？神绝对能够搞定。尝到甜头了！所以弟兄姐妹听我一句劝，如果你还活在纠结、挣扎、很多困扰、很多问题当中，原因只有一个：你还没有活在神永恒的计划里。

所以我做了一个大胆的尝试，我胆子老大了。就在一种混乱的年间，人们一进来还纠缠什么方言祷告不方言祷告呢！没关系，跟我学，什么语言不是学的。费劲吗？开口讲。有一个姐妹，前几天她的牧者打电话给她，回来就跟我说：牧师啊，你知道某某姐妹现在攒了多少钱了吗？我一听谈钱呐！谈钱好听啊，因为我特别喜欢弟兄姐妹在财务上蒙祝福。我说不知道啊！她的牧者告诉我：这个姐妹这几年攒了六十万了。你知道吗？以前她来教会信主的时候身上啥钱也没有，就是挣完了就花完了，花完了就再挣，挣完了再花，大概就是这个样，月光族。 她刚来教会的时候，她是头几个我做试验的试验品，进来以后也没管，就稍微讲了讲：信耶稣好啊！你要信吗？她说：要信。然后圣灵充满，开口方言祷告啥困难也没有。那愁啥啊？不挺好吗？但有的弟兄姐妹走着走着就丢了。那些年间有一个弟兄，后来就找她问能不能介绍一份工作啊啥的。那个弟兄在教会眼看就要得胜蒙祝福的时候，就在教会快速翻转的那个年间，离开教会了，到现在还做一个输入数据的工作。 教会是耶稣基督的身体，在耶稣基督里一定是圣灵在人身上做工，不是你和我用什么语言讲啊讲能讲明白的。也就是说圣灵在人身上做工多好啊！你说那不是六十万的决定了，也不是六百万的决定，那是在永恒里做了一个非常伟大的决定。因为我们这个姐妹开始逐渐地把害怕老板的那个状况，转移到害怕神，敬畏神了。以前一提老板直哆嗦呀，现在活在永恒的计划的里头。

建立了牧养关系以后，你会发现你的肮脏污秽，你的那个识别善恶，流露得淋漓尽致。有的人不敢跟自己的牧者讲心里话，到了事工里，跟他的小班长说他的牧者的坏话，因为他里面肮脏啊。不是你说那个东西有道理，是因为你里面太脏了。大家现在知道了吧？事工就是为了把你的话套出来。不是套出来好整你，是套出来好让你成为圣洁、无有瑕疵。咱们教会对付人身上的问题，老有招了。 弟兄姐妹可得知道，在教会里面一旦建立了一个关系，你和我一起干一件事，你的毛病就都出来了。你看重啥？你做事的风格，做事的方式都表现出来了。有的时候我就说，这什么脑子？我不是吐槽，我的目的是说，这脑子真的需要改一改。教会就是因为人和人之间要有关系，一起来建造神荣耀的教会，所以你的问题会表现得一览无余，圣灵就在我们当中工作。 前几天，有一个弟兄在我面前说，老师，我不知道应该先放下哪个？我就说，你以为你干事很多呀？一句话给他堵到没话说了，因为他真的不是干很多事。就这么点事，还再放下几个，我看你就算了吧。然后他说，真是，这一开口就把鬼递到你的手中了，这毛病就显现出来了。

大家好，我们来讲新时代基督教变革的第4讲：回归使徒保罗的福音。我们前面讲到信错了福音要受咒诅，应该吓坏了不少人。其实是你不知道真正的福音是怎么说的，就担心信错了怎么办，如果了解了真正的福音，你就会发现完全不需要害怕。**人之所以会受咒诅是因为没有寻求的态度，**态度一旦有了问题，其他的全都完了。前面讲咒诅的主要目的还是为了鼓励大家去寻求，**因着寻求的态度，你会得着神的恩典和怜悯，神的恩典和怜悯永远都够我们用的。** 神的百姓因无知而灭亡，这个题目在以前讲过很多遍。现在的问题是真正的福音到底是什么呢？我还是小孩子的时候，在我里面有种不知道从哪来的念头，叫做得胜。不管遇到什么东西不明白，我都想要弄明白。曾经有一道数学题不会解，我没事就在那演算，直到两个月后把这题算出来才肯罢休。这种性格太重要了，但是有人问如果天生没有这种性格怎么办？我现在就教大家，你可以立刻就塑造这种性格。

说到这里我要提醒大家一件事，**所有的东西抓重点，抓主题，抓架构、建框架是一个人至关重要的素质。**那为什么我会建立得胜的教会呢？因为那是整本《圣经》中最重要的事情。我现在考一下大家，新约《圣经》的主题是什么？如果你不知道主题，那就是在瞎干。 新约《圣经》的主题是建立神得胜的教会，其实旧约《圣经》的主题也是建立得胜的教会，也就是说整本《圣经》的主题都是建立得胜的教会。所有的旧约都是指向了耶稣基督，教会是耶稣基督的身体。所以**新约《圣经》是建造耶稣基督的身体，得胜的教会，旧约《圣经》也是建造得胜的教会，让万有在耶稣基督里合而为一。** 由此可见建立得胜的教会非常重要，那为什么有的牧师那么倒霉？因为不建立得胜的教会，瞎说瞎整。所以得回归保罗所传的福音，那保罗所传的福音是第一是得胜的教会，第二是圣灵的大能，第三是亚伯拉罕的信心，第四是竭力进到完全，第五是不属于这世界。

因为从小就有了这种得胜的性格，所以在建立教会的时候我也一样，骨子里就喜欢要做什么就做到好。一直就想**做基督徒就做一个响当当的基督徒；做工程师做一个响当当的工程师；做会计师就要做一个响当当的会计师，**这是人的性格。这个性格对我的影响很深，原因很简单，做什么都不行，还弄得自己挺难受，别人看着也难受。大家从现在开始多效法我，因为我发现使徒保罗身上也有这种性格。他就曾经夸下海口，要大家效法他。 **你们该效法我，像我效法基督一样。（《哥林多前书》11:1）** 今天大家可以效法耶稣基督，如果能够效法耶稣基督，当然就不用效法我了。然而你效法不了耶稣，就效法使徒保罗，效法不了使徒保罗的就效法我。因为我既效法使徒保罗，同时也效法耶稣基督，而使徒保罗也是效法耶稣基督，因为我们信的就是这位耶稣基督。

我就跟一些企业家说，咱们教会替很多弟兄姐妹所在的企业做了他们人力资源部门该做的事。公司本来要训练你们成为一个人力资源，而不是一个人力负债。但是教会把你们都训练好了，因为已经训练到要竭力进到完全。**耶稣基督绝对不是一个懒蛋或者要饭的出身，他是一个木匠出身，是一个做建造的人！**所以你要跟我一起建造教会，一定要不断地在这条路上走，而且走得开心。人有了成长是不可能不开心的。 我巴不得弟兄姐妹从今以后都混上一个O，就是总监的意思。如果你是个总裁，叫CEO；信息总监叫CIO，财务总监是CFO，市场总监叫CMO。要你是一个科技方面管技术的总监，那叫CTO。马云团队里的人说当时跟着马云干的时候都没想到有今天，一直以来他们这些人跟着他边走边学，今天都混了一个O。而有的人就混成了OMG，意思就是Oh，MY God！那就是因为不能够竭力追求，又不能竭力进到完全，最后就只剩下OMG。

当你刚刚认识耶稣的那一刻，神的话就进到你里面变成了一粒种子。但是一看你这个人，怎么看都像鬼，就是那种人不人，鬼不鬼的，那是因为还没有长成耶稣基督的身量。大家照照镜子，按我们东北话，也不撒泡尿照照，癞蛤蟆想吃天鹅肉，还想像耶稣？我的回答是，我就是想像耶稣怎么了？气死你。所以说竭力进到完全是使徒保罗的信仰。 竭力进到完全是个好消息，原来**耶稣基督的福音是一个成长的福音，耶稣基督的福音是从不像耶稣一直到像耶稣的过程，是永无止境的。**认识神是永无止境的，认识神的真理是永无止境的，一点一点地像神是永无止境的，治死我们肉体是永无止境的，竭力追求是永无止境的，不断地更新而变化也是永无止境的。幸亏神的福音是这样，如果神的福音不是零就是一，那就麻烦了，人就像一只小小鸟，永远也飞不高。我虽然是一只小小鸟，但骨子里面是一只老鹰，将来就一定可以长成一只老鹰。我们不断地更新而变化，今天对神的话认识一点，明天就认识得更多。照着神的话去行，今天行一点，明天行一点，就越来越多，那是一个不断成长的过程。

**这不是说我已经得着了，已经完全了。我乃是竭力追求，或者可以得着基督耶稣所以得着我的。(《腓利比书》3:12)** **错误的福音是可以让人变得很懒惰的。**想着把所有事都交托给神，之后就可以什么也不干。最后什么事都做不了，做什么都不行。那你将来可怎么办呢？错误的神学体系带来的全是懒惰，所以我特别讨厌那种懒惰的说法，说什么都交托了。神把这事交给你，然后你又把这事交回给神，再然后神又交给你.....这不是在踢皮球吗？以为得到任何结果都可以赖给神，本来是神让你做的事，你又交给神，让神来做，那还要你干什么？最后交来交去就把自己给交给鬼了。 后来有人给这种懒人一个结论，什么东西都想一下子做好，没有一个成长的观念，也不想做正经事，只想走捷径，结局就悲惨了。我们的神不是这样的神，**神要我们竭力进到完全，竭力追求！**大家要确切地知道，**竭力追求是一种享受，而且竭力追求在你每一次的突破和成长上，所带来的都是实实在在的喜乐。**仔细想想你有多长时间没成长了？来到华人命定神学的人肯定会成长，至少写字比以前多了。大家肯定会在财务上蒙祝福，因为你干活都比以前认真，活自然就干得比以前好了。

**使徒保罗的福音就是要离开基督道理的开端，竭力进到完全，长成满有耶稣基督的身量。**那些坚信一次得救就永远得救的人，就是因为人都喜欢听这样既简单，又讨人喜欢的答案。比如有人来了问我，他这样的死了以后能不能去天堂。给他好一点的答案我还会说够呛。但是你要问别的牧师，回答绝对是你肯定可以去。 可是现在就问你，如果你们家孩子考大学，你要不要给他打一个包票，告诉孩子不用花时间学习就肯定能考上？结果一考试就肯定会搞砸，因为平时都在玩。你肯定会鼓励孩子竭力追求进到完全，能多拿一分就多拿一分。那为什么信主到了耶稣这里就开始乱来，难道耶稣这里是收垃圾的？这样的信心就要被收到老马那里去了。体贴肉体的牧师牧养一群体贴肉体的基督徒很容易，教会本身对自己也没有什么要求，做个网站拖了三年也没弄出个所以然来。 华人命定神学将来不但要竭力追求，还要不断地更新、变化。同时不但在属灵的事上是这样的标准，在做正经事上也是如此要求。你如果是个会计，就要想着将来做财务总监。做事就要认真，不会做我可以找人训练你。做编程人员就做成top programmer；做学生就要做个top student，当然不是靠卷，不是靠争竞和攀比，而是靠不断更新自己，因为神的旨意本是如此。我巴不得我们当中的弟兄姐妹,**不但在属灵的事上不断追求和成长，在技能上也要不断成长。无论做什么都有神的同在。**放羊放得比雅各放得好，挖井挖得也比以撒挖得好。希望弟兄姐妹们都能有这样的看见，很多错误的福音就是一遇到阻止就放手，带着不行就算了的态度，那不能叫信心。

**你们若顺从肉体活着，必要死；若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。（《罗马书》8:13）** **靠着圣灵的大能治死肉体的恶行才是使徒保罗的福音。**一个人刚刚信主，肉体几乎是99.999%，简直比纯金还纯。那你说他能好得了吗？有人盛传一开始方言祷告你就信邪了。主要是他们都已经邪太久了，看什么东西都是歪的，就觉着他们自己不歪。所以在没有圣灵大能的教会当中会友发生很多悲剧，前面那几讲中提到的悲剧、咒诅就一再彰显在他们当中。他们的牧师还说这是化了妆的祝福，我看还是算了吧，这样在治死肉体的事上毫无功效。其实咱们弟兄姐妹不要再问他们了，既然眼睛都长歪了，也不能把东西看成正的。不是像这些人说的他们没有医治的恩赐，而是他们没有得胜教会和圣灵的大能，那根本就不是使徒保罗所传的福音。 **我是攻克己身，叫身服我，恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了。（《哥林多前书》9：27）** **因为有圣灵的大能，所以才能攻克己身，叫身服我；没有圣灵的大能全靠肉体，在治死肉体的情欲上毫无功效。**

**但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力；并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。（《使徒行传》1：8）** **神所差来的，就说神的话，因为神赐圣灵给他，是没有限量的。（《约翰福音》3：34）** 耶稣基督的圣灵充满是没有限量的，因为耶稣基督有无限的能力。现在这个关系一下子就明白了，华人命定神学走的是使徒保罗的路，你来了先问你有圣灵充满吗？如果没有带你圣灵充满；有没有方言祷告，没有就带你方言祷告。很多人说方言祷告在悟性上没有果效。方言祷告是我们灵在祷告，圣灵在我们里面替我们祷告。 **况且，我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。监察人心的，晓得圣灵的意思，因为圣灵照着神的旨意替圣徒祈求。（《罗马书》8：26-27）** 可想而知没有方言祷告的话，这亏就吃大了。没有圣灵的大能，把教会硬是建成失败的教会。建成失败的教会受了咒诅，牧师和会友受了审判，被魔鬼按在地上摩擦。要是你告诉他被魔鬼按在地上摩擦了，他还会怼你一句，你才被鬼摩擦了。他宁愿被魔鬼按在地上摩擦，被鬼辖制，就是你不能提。你说这都是什么乱七八糟的事？

所以医治释放跟得胜的教会有关系，根本不是什么恩赐和恩膏。我们讲命定，因为这是我们的命，这是我们的命定。我们为此而生为此而活，所以才能建立得胜的教会。如果每个人都贪生怕死，自私得要命，大家各顾各的谁也不管，那教会就会极其荒凉。那样既不能得胜，还大家都一起遭罪，宁可死我也不建那种教会。 弟兄姐妹要知道**耶稣要的是门徒，门徒是来打仗的，打仗了以后就能得着应许之地。**历史上教会丧失了神的能力和同在，是因为大家不再有教会观。大家虽然聚在一起，但教会成了吃喝玩乐的地方。你爱我、我爱你都是属肉体之爱，根本不是一个军队，不能够打仗。 然后大家都躲进密室，在那里享受自以为是的神的同在，但是那样的情况神能同在吗？每个人都进入到个人修行里，还美其名曰亲近神，一下子把耶稣基督的福音给改了。可是教会都荒凉了，人还怎么亲近神呢？长期以来这些人都创造了很多名词，比如家庭祭坛。幸亏当初亚伯拉罕没有建立家庭祭坛，否则把他的儿子以撒献上，他的老婆撒拉得跟他玩命。 其实个人修行是个极其败坏的东西，然而现在这个世代个人修行却极其猖獗。从建立教会的历史来看，自从有教会以来人就在建立神的军队、得胜的教会和个人修行之间来回摇摆。**这些人宁愿为错误的福音付代价，也不为得胜的教会付代价。**我讲了很多故事，也看见过很多悲剧。有的人宁可得脑瘤也不肯建造得胜的教会，因为付代价与他里面的核心利益相矛盾，建立得胜的教会以生命为代价，他付不起这个代价。

**必有许多国的民前往，说：来吧！我们登耶和华的山，奔雅各神的殿；主必将他的道教训我们，我们也要行他的路。因为训诲必出于锡安；耶和华的言语必出于耶路撒冷。（《以赛亚书》2:3）** 在《圣经》里无论是旧约或者新约，都指向得胜的教会，在新约里得胜的教会叫做耶稣基督的身体。得胜的教会在旧约里叫圣殿，锡安山，也叫耶路撒冷等一大堆名字。所以旧约里登耶和华的山，登到山顶以后进雅各神的殿。如果读《启示录》就会发现，神写给七个教会的使者七封信，那里头有一个很明确的字给七个教会，所以教会很重要。然后就说得胜的怎么样，大家可以在《启示录》中读到。

**使徒保罗的福音不是转化这个世界。**如果有人传一个转化世界的福音，想转化政府的，政府把你抓了；转化教育的，自己的教育也搞不好，那都是些乌烟瘴气的东西。**基督徒就要知道自己不属于这世界。建造神荣耀的教会是我们的责任，牧养神的百姓是我们的工作，就是把神的百姓带到神的国度里。这是基督耶稣给我们的命令。**不是在这个世界上跟这个世界搭在一起。有的人把这世界的东西掺到信仰里头，那就坏了。 很多基督徒热衷于政治，热衷了半天也不知道他们整错了，一门心思地接着错下去。有一年我去台湾服侍，当时台湾在竞选，搞得简直像嘉年华一样，可热闹了。台湾的很多教会跟庙，还有其他各种宗教势力，包括佛家和道家之类的组成了一个政党参与竞选。结果也没选上，他们还竭力在那祷告让他们选上。我很惊讶居然还有这么个党，人家叫儒释道，还是叫基释道？基督，释迦牟尼和老子一起来，庙里的到庙里拼命拜，教会的在教会拼命祷告，就希望他们这个政党能够竞选上，来管理这个国家。 弟兄姐妹千万别沾染这个，我们就想着做个好公民。因为我们的国根本就不在这世上，这是从耶稣基督那传下来的。耶稣基督根本就不参与政治，使徒保罗也不参与政治。现在有的基督徒就特别热衷于影响政府的政策，如果你要这么做，我想告诉你那叫扯淡！我们的国是天国，我们是天国的公民。很多人不理解，其实原因很简单，自从基督教成了罗马帝国的国教就败坏了。不是教会转化了政府，而是政府转化了教会，败坏了教会，因为教会不能参与政治。参与了政治就叫属世界，是老马的逻辑体系。

**信的人必有神迹随着他们：就是奉我的名赶鬼。说新方言；手能拿蛇；若喝了什么毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。（《马可福音》16:17-18）** 弟兄姐妹们，我**不怕你信心小，不怕你属世界，也不怕你属肉体，怕的就是你一直原地踏步不成长，**一直不成长就败坏了。跟着我一起成长，咱们在耶稣基督里一起成长。有人说他的信心小，那没关系，信心是会长的；还有人说他赶鬼不行，那也没关系，只要有得胜的性格就可以坚持到行。手按病人病人就必好了，我按一下不行就按一百下，一百下不行按一万下。小样的，魔鬼你退下去！亚伯拉罕的信心就是这样一个成长的信心。 如果人用行为来衡量的话，信心是不会长的。比如服侍一个癌症患者最需要的就是他有信心，你让他按着行为来要求他，等他做出来的时候人都死掉了。可是他一旦有信心，他的信心就可以长。一身的病来到耶稣面前，他除了领受、得医治什么也干不了。所以你和我都要成为行神迹的人，我们所信的神是大有能力的神。但问题在于如果你有错误的信心，比如是被动的信心就麻烦了，什么也不做就在那里等候神，最后等成了木乃伊。

价值观念的改变叫做悔改：这个东西值钱，这个东西是个冥纸；这个东西是个宝贝，这个东西是个粪土；这是一坨屎......你会跟人抢一坨屎吗？你不会。所以后来使徒保罗讲：“我看万事为粪土。”你真的看万事如粪土，你不就改好了吗？可是保罗到了看万事为粪土的高度，还是觉得自己是个罪人，还没改好。为啥？身上没有耶稣基督的样子。人身上没有耶稣基督的样子，还等着结果子，还等着活过来，这太不容易了。所以悔改是从根上改啊! 如果人活一辈子，活着活着就死了，你真的想明白是没有意思的了吗？一转眼，我爸我妈都死了好多年了。他们在世上所追求的那些东西，都成了过眼烟云。是不是？你真得觉得活着很有意思，你没法走这条信主的路，因为根不对啊。整吧整吧生点气、较点劲，再整个癌症啥的，再整个电疗化疗的折腾。哎呀，我的天呐！这里边是两个国度，两种逻辑体系。你选哪个呀？ 但是这个东西不是一天就能除掉的。今天除掉，明天除掉，后天除掉，不断地除掉。有的时候野草烧不尽，春风吹又生啊。这边摁下了葫芦那边起了瓢，刚刚治死了一个肉体又活过来了。是不是？你不努力怎么行呢？不努力不完蛋了吗？进窄门悔改不容易，那得很努力地把自己掰过来呀，很努力地掰到神的话语里面呐。你以为在耶稣基督里吃过喝过，就很伟大吗？你听过耶稣的道、讲的教训就很伟大吗？不伟大，悔改才伟大。这就叫做拆毁和重建，拆毁属世界的东西重建属神的，这叫悔改。

人若不悔改，人都要如此灭亡。你要灭亡吗？你不要，你又不悔改，这不是灭亡的路吗？不要走到灭亡了，说哎呀，怎么灭亡了呢？那条路不是你一步一步走过来的吗？天国的路，那就是反过来走的呀。就是在天国里你看起来是吃亏的，在世上看起来都是占便宜的；在天国里占便宜的，在世上都是吃亏的。这家伙南辕北辙，你说悔改难不难？难呀，所以这是要努力的。

悔改是个窄门，悔改是需要努力的。人最难的就是建立一套新的价值观念。有把旧的价值观念换成新的价值观念这才叫做悔改。很多人以为悔改这事就是嘴巴上一说，我悔改了，就完事。上嘴唇、下嘴唇一动就悔改啦！脑子里装的还是一坨屎，而且已经结痂了，粘得死死的。人形成习惯了以后可难改了。 有一次我想找一个瓶子，结果找来找去在我们家后院就找了一个破啤酒瓶子。那里头全是顽固污渍，一会用这个化学剂试试，又用那个洗涤剂在那泡，然后又拿铲子铲。可努力了，努力了半天，就洗了一个瓶子。这人悔改就好比里面天经地义的那套东西要给他拆掉，那多难呐。那是经过几十年结的顽固污渍，粘得牢牢的，那就得拿铲子铲。而且你会发现一碰到你的核心利益，你的脾气就上来了。因为那是你的核心利益、你的价值所在。人的钱财在哪里心就在哪里。一碰就碰到你的心事了，所以说难改。 但这些东西都是人看重的，就是要悔改。整套的价值观念要悔改成耶稣基督的价值观念，哎呦呦这日子咋过呀！不好整。是不是？你想没想过，碰一碰你的核心利益，碰一碰？今天耶稣说让你为了耶稣的缘故，撇下父母、妻子、儿女、弟兄姐妹、田地房屋。哎呀呀呀太难了！那不是碰到你的心头肉了嘛。难呐，但是那才叫做悔改啊！这悔改还真是有点难啊。哎呀，使劲呀，努力呀，很努力的。直到今天我还在努力悔改，那是个窄门的价值观念。

听明白了吗？悔改是根本。那有些人认为悔改就是：信主的那一刻悔改，后来全都不改。那就麻烦了。悔改是一生要改啊。我跟你讲有些东西是刻在你的骨髓里的。深深的刻在你的骨髓里，需要刮骨疗毒才能改的。像我身上的毛病那不刮骨疗毒能改吗？都得刮骨疗毒能改。悔改是一辈子的，为啥？因为我们里面一开始100%的属世界的逻辑，后来变成90%，后来成了80%，后来添进来的是神的逻辑。也就是：一生都要不断的推进，不断的收复失地。让我们全身、全人都归向神。听明白了吗？所以骨子里面的东西不好改啊。 所以有的时候我就跟咱们当中我的同工，可能就是你的牧区长，我说：你身上的问题是深入骨髓呀。你从第一天到现在都一丁点都没改啊。他说：老师你咋不建立我的信心呢？我说你再信就不知道信到哪去了，还给你信心呢？信也不是这么信，信不是信那个，是信我们悔改得不够啊。我们里面的逻辑体系，我告诉你深入骨髓啊。真的是需要刮骨疗毒。 当我们看见了神迹，经历了神，改了吗？没改。病又回来了。说：老师，为什么你祷告不好使？我说：咋不好使？他说：病它又回来了。我说：活该啊！你就是那个嘴好啊。说：啊，耶稣基督是主。真的要做主的时候就不行了。真的要让耶稣基督做你生命的主的时候，就说：那不行。就是个嘴好。所以说你改了一点，还远着呢。又改了一点，那还远着呢。改吧，我们里面的态度得对，没改完嘛。所以骨子里的东西要改。你要知道法利赛人他们来约旦河受洗，你不觉得奇怪吗？他们很想经历一些属灵的事，说：你看，我也在施洗约翰那受洗了。吖，成了他炫耀的资本了。所以要小心宗教行为。

人要悔改，以前弄错了，现在改嘛。施洗约翰在那里施洗的时候，很多法利赛人来受洗。结果约翰就说： 约翰看见许多法利赛人和撒都该人也来受洗，就对他们说：“毒蛇的种类！谁指示你们逃避将来的愤怒呢？你们要结出果子来，与悔改的心相称。不要自己心里说：‘有亚伯拉罕为我们的祖宗。’我告诉你们，　神能从这些石头中给亚伯拉罕兴起子孙来。(《马太福音》3:7-9 )

人可不能刚硬，我讲的东西如同软件升级一样，你说现在还有人用iPhone4吗？那天我找到一个iPhone4，那小小的屏幕，看起来真是奇丑无比。但是在当年拿到那个iPhone4的时候，真是洋气，走在大街上，都非得要拿在手上晃悠着，现在看其丑无比。那为啥呢？因为手机升级了。 只有刚硬的人，才会一直停留在iPhone4，现在谁要是拿iPhone4，那真是丢死人了。以前的苹果手机一直在改，结果升级换代改得不错。好像现在有点刚硬，据马斯克说：这哪有升级，还是那老玩意儿。这一刚硬就要完了，诺基亚就成了金刚硬，我就是不做智能手机，我就做那小手机的几个键。结果后来就不行了，现在早都没人用了。 我看了一下我讲的《马太福音》第十八章的查经，当时觉着不错，现在就觉得不怎么样，又要升级了。所以人要知道柔软，常常觉得自己没整对。就算你整对了，还有很多地方需要升级的。华人命定神学最关键的素质就是不断地认识神，认识神是无止境的，要不断地提升。我们在过去这些年，觉得爬得挺高了，后来回头看过去爬的那个高度，那时候还觉着不错呢。当时也是挺受安慰的，靠着这个不错的感觉，还刷了点存在感。

过去的这些年我们服侍很多这样刚硬的人。我们当中有个牧区来了一个新人，一身的病，去了很多的医院，看了很多的医生，后来又见了很多的中医，也去了很多的庙。看中医的时候，中医一看他这病，就给他又是针灸又是抓药的。最后还给了他一个建议，你先吃这些药，如果不好的话，你还是去赶赶鬼吧。 他听了这中医说赶鬼，他就到网上一搜，然后就搜到了我们，就到我们这儿来赶鬼。本来鬼都赶出去了，病也好了，但是他心里面的东西没有被破碎。心里面那个东西挺邪恶啊，我跟你讲，神有丰富的恩典和怜悯，不是因为他改了，他来到我们当中，是神给他恩典，好引导他悔改。 他来到我们这里，好了以后，我们就推着他成长，拆毁他里面的那套东西。过去拜偶像，到庙里折腾半天，把自己整成这样。他得开始学习，但是那学习多累，他就说：老师，我的病都好了，我觉得你们这里不好，你们这啥玩意儿啊。我们这啥玩意儿？我们让他的病都好了，他说这是啥玩意儿？你们这里的东西太慢还得学习，我得出去找个一弄就好的地方。

怎么知道这瞎子的信心呢？《约翰福音》第九章这个生来瞎眼的，我念给大家听。 **耶稣说了这话，就吐唾沫在地上，用唾沫和泥，抹在瞎子的眼睛上。对他说：你往西罗亚池子里去洗。他去一洗，回头就看见了。他的邻舍和那素常见他是讨饭的，就说：这不是那从前坐着讨饭的人吗？** **有人说：是他。又有人说：不是，却是像他。他自己说：是我。他们对他说：你的眼睛是怎么开的呢？他回答说：有一个人名叫耶稣，他和泥抹我的眼睛，对我说：你往西罗亚池子去洗。我去一洗，就看见了。（《约翰福音》9：6-11）** 我问你，吐点儿唾沫和点儿泥，往我眼睛上抹，还好不是扎针，如果打针的话，那有点吓人。往眼睛上抹？“哎呀，他有没有口臭啊？”“拉倒吧，你抹点泥儿就能好了？我这一辈子生来就瞎眼的，还让我到西罗亚池子去洗，别瞎整了。” 那不是瞎整，他相信，他里面很渴慕，他就想“试一试有什么关系呢？吐了点唾沫和点泥有什么关系呢？我试一试。”结果就得着恩典了。大家永远记住，为这些有病的人祷告，只要他愿意就够了。因为他是耶稣。只要对方愿意，就够了。千万别逼着人家信主，别讲这些。结果怎么着？这个瞎子就看见了。至于后来这瞎子怎么样我们不知道，但是我们知道，他的确照着耶稣所吩咐的去洗了一下，然后回来就看见了。他如果不听，他怎么可能会好呢？

大家知道吧，很多教会不是让人从辖制里得自由，又多整了几个辖制套你身上。也许我想释放你，你可能误会了，误会了以后就以为多了一个辖制。其实我告诉你，很多状况我就觉着很震惊。过去这些年间在教会这个圈子里，我看到很多这样的事情，所以后来我就在想，我们要传一个什么样的福音？我们要传耶稣基督所传的福音。 有一个姐妹去了一个教会，这个教会非常崇尚五重职事。你知道什么叫五重职事吗？如今教会有使徒、有先知、牧师、教师和传福音的，共五个职事。然后他们教会就整了一些先知，也不知道怎么就称为先知了，我也不知道。 有一天师母在弹琴时头疼，那先知闭着眼睛，就“咔”手一指，“箭是从那边射出来的。”睁眼一看是某某姐妹。哎哟，那某某姐妹都不知道发生什么事儿，就因为先知拿手指头一指，那位姐妹说：“我射啥箭了？我也没射箭啊？”哎呀我的天哪，把她吓哆嗦了。然后让她回家写悔改书，不知道悔改啥，就胡写一通，能写多少就写多少。

凡事都有定时，天下万物都有定时，所以今天要敬畏神。你说：敬畏神能解决问题吗？当然能了。那凡事都有定时，天下万物都有定时，如果你敬畏神，那时能改吗？能啊。 大家得知道，你跟神的关系好了，神给你换一个耶稣基督的命，这不就叫重生吗？重生后你的命不再是你的命了，你的命成了耶稣基督的命了，你的命成了王子的命了，成了公主的命了，这当然好了。 后来我就觉得，我得去找一位大神，因为我当时很倒霉，我就想去改命。我讲的实在，像你们不也是因为倒霉了，才找到我们吗？要不然你还在混什么恩典神学，你才不来找我呢？就是倒霉了，想换个命，所以来了。 我就觉得当时很倒霉，我进到一个教会就问这命能改吗？人家说：咱们这不谈命。那就拜拜。我又去了一个地方问：这命能改吗？不能改，拜拜。后来我去了一个赶鬼的教会，他们说：这东西就是个鬼，赶了鬼就好了。后来我就看他们赶鬼，发现还真是的。 你之所以成为一个有福的人，不是因为别的，因为是在灵界里头，把那些倒霉鬼给赶走了。本来神造你是照着神的形象造的，后来你活出鬼的形象了，因为你招了很多的鬼，你如果不认定世上的事是虚空的虚空，你能不招鬼吗？鬼肯定来挟制你。

**天国近了，天国的应许和恩典都是我们的，悔改的人才能得着。什么样的人才会回转向神？就是那些看透的人。** 看透了虚空，我们心里就会变得极其的轻松，我们回转向神，信靠神的人一无所缺，神一定会为我们预备上好的袍子、牛犊、钱财，活着根本就不是一个问题。 我曾经辛苦过，因为放下不容易，流了很多的泪，受了很多的苦，后来发现全是因为脑袋里的价值体系。有人为我创造了一首歌《已经放下》，他们说写的就是我，事实上也真的就是我。

前一段时间，小助手接待了一个人，他说他在当地到处找教会。其实他在网上听我的查经也听了很久，但是因为是个网络教会，他一直不敢走进网络的世界，其实网络教会的牧养、网络教会的服侍，所释放神的恩典和能力远远超过实体教会。 实体教会能做啥？我们想都能想到一千人的教会，大家礼拜天去，你也不认识坐在你旁边的人，然后大家在那唱一唱，然后讲一篇道就回家。原来你还跟他们蹭蹭肩膀，现在想蹭也蹭不了，要隔一米远，看见那张脸好像认识又好像不认识。能干啥？啥也干不了。那个实体，那种关系是毫无价值的关系。 但是我们在网络上天天都在联系牧养，了解你的问题，带着祷告和服侍。后来他跟小助手这么说：我找了很多教会，后来看了当地的实体教会，他说我知道了，我不用再找了，都那样。 他就决定联系小助手，小助手就给他按排了牧者来牧养他。他这么说，老师讲的道特别好，没有人讲这么深。对于我来讲，这是一个夸奖，我听了以后很受激励。 今天我就想问大家一个问题，为什么我能够讲得明白，讲得透彻呢？原因很简单，就是我已经看透了万事，已经为神撇下了一切。 如果一个人看不透这一切，还在教会里搞教会政治，假设一个万人教会一年的收入上亿，如果你是这个主任牧师，是不是很风光？同时也很辛苦，上亿的资产需要你管理，有些人要搞这个，有些人要搞那个，如果你不是看透了世上的一切，你能管得好吗？

以色列人非常有意思，以色列人一看可拉掉下去，没了！不到一秒钟，地啪的就开了，然后啪的又合上了，一秒钟完事了，没了！神说：我让你们黄袍加身，我让你们推举可拉做领袖，我让你们想搞政变，还跟我玩儿上了，是不是？法老王都被我耍了，怎么的？我安排的摩西你们不听啊？不听吃了他，咔，火就从天上降下来。进应许之地那可是尸横遍野呀！ 结果这以色列人看完了以后怎么说？他们说：摩西和亚伦杀了耶和华的百姓了。这是什么脑子？那是耶和华的百姓吗？不是。那是摩西、亚伦杀的吗？不是。我告诉你，头一天还没反应过味来呢，第二天醒了想了想，鬼就给他们一个谎言：不是这样的，那不是神，那是摩西事先挖好的大坑，那都是耶和华神的百姓，摩西、亚伦杀了神的百姓了。结果怎么着？这么一说，瘟疫横行，死了一万四千七百人。最后亚伦就照着摩西所说的跑到会中，然后拿着香炉站在活人和死人中间，瘟疫才止住啊。 亚伦照着摩西所说的拿来，跑到会中，不料，瘟疫在百姓中已经发作了。他就加上香，为百姓赎罪。他站在活人死人中间，瘟疫就止住了。（《民数记》16:47-48） 我就觉着进应许之地的路上尸横遍野，但是死在旷野的人不在我们当中。我们当中的这些人，好不好？跟我立定一个心智，看见神的作为，看见灾祸一个又一个降临，里面带着敬畏神的心，深深地悔改啊！

话说大卫借人的手杀了乌利亚，强娶了他的老婆拔示巴，为啥？因为拔示巴跟他怀孕了。如果乌利亚从战场上回来，跟他老婆上床，又回战场，就捡回一条命。是不是？等孩子生下来，这孩子长得怎么这么像大卫呢？大家都在猜疑呢，是不是？乌利亚是那种黑皮的，大卫白嫩白嫩的啊，哎哟，怎么越长越像大卫？还好那时候没有亲子鉴定。 大卫杀了乌利亚娶了拔示巴，按说这故事过去了吧？可是并没有，大卫躺在床上，一闭着眼睛，呜来一群鬼说：大卫你很坏啊，呜又来了一群鬼说：你杀了乌利亚啊，你娶了拔示巴啊。然后就在那儿，像那个合唱团一样，有不同的声部，在那儿歌颂大卫犯罪，那些鬼都开心的不得了。 大卫这个时候就难受，睁眼闭眼看见一群一群的鬼，一堆一堆的声音。大卫你很糟啊，你很糟，你不配神的恩典。我问你大卫有没有说，我弃绝控告，弃绝咒诅，你们退下去，没有用不好使。喊也不好使，弟兄姐妹你得知道，这犯了流人血的罪，鬼一定来找你。 但是大卫在里面，有一个态度，这个态度就是我要悔改，我改，而且他不但改，他还写了《诗篇》五十一篇。咱们讲到的题目叫做“神啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。”我改，那这是一个态度，你以为只是杀了乌利亚，鬼来整天搞他，搞得他像扫罗一样，我跟你讲大卫都神经了。如果这个时候，大卫不是带着一个忧伤痛悔的心，来到神的面前就坏了。

你以为大卫杀了乌利亚，娶了拔示巴才有这种习惯吗？不是，他不是这个时候才有这种习惯。他是从小就有这种习惯，我干错了，这是我错了，我要给它整对。大家能理解吗？人要从小养成这个习惯。 我想咱们做错的事多呀，但是忧伤痛悔并没有。当我们干了错事，你是不是有忧伤痛悔呢？忧伤痛悔给它打十个等级，一级忧伤痛悔，二级忧伤痛悔，三级忧伤痛悔，十级忧伤痛悔，你是几级忧伤痛悔呢？ 如果被人骗了，有忧伤痛悔吗？光想着被骗的钱了，哪有时间管那忧伤痛悔是吧？哎呀，恨死那骗子了，是不是？大卫小时候他就有这个态度，你知道怎么练的吗？人三岁看老，三岁的时候固执，长大了一定愚蠢。那三岁就会调整，从小给他想办法整对。因为三岁看老，大卫从小就很厉害。 记住我实在没有办法解释清楚，大卫为什么从小就有悔改、不断调整这种态度。但我告诉你，这是可以学的呀。至于他之前怎么整的，我们不知道，但是这么整挺好，是不是？

后来打到什么程度，打到了就是百发百中，那是从哪来的，从改里头来的。不像咱们当中的一些弟兄姐妹，干错了就这样，干的什么玩意儿，呲牙咧嘴的，干个活儿水当尿裤的，是不是？那就干成那样能挣钱呢？人不让你赔钱就不错了。 什么叫做改，我偏左了我往右调，偏右了我往左调，这叫改。听明白了吗，这就叫改。干成那个水当尿裤，呲牙咧嘴的还就这样。改了吗？没改下一次还是那个呲牙咧嘴的东西。结果这越调越好，越调越好，神就与大卫同在。 神就喜欢这样的人，我问你练完了以后，狼来了。狼来了嘴里叼着一个小羊羔，撒腿就跑。你能跑得过大卫的石头么？狼给打死了，嘴里有羊羔，结果那石头打着羊了还是打着狼了？打着狼了。不管是黑熊、棕熊、狮子、老虎还是啥玩意儿。他都能够把它们给对付掉，因为他手里头有那个时代最尖端的武器。 现在打仗你看导弹，几千公里，几百公里。你以为派个人过去，一按按钮就干完了？那个时候就得有点超距离，现在叫做超视距，那个时候大卫就这么干。那在他整个的过程当中吃了多少苦，流了多少泪，抹了多少鼻涕，不知道，数不清，小孩儿才十一二岁啊，很辛苦，但是练就了一生的本领。

哪有人愿意教你？都是自己在那坑坑洼洼学来的呀。我要讲故事，那很多故事可以讲给你，也很激励你们。英文也不行，内容也不行，啥也不行，但我会学呀。咱们弟兄姐妹要知道，大卫有这个态度，所以神拣选他，这是一个态度问题。 做错了就改，这是个天经地义的事儿，是不是？这事儿我不会我就学，这事儿我干错了就改。所以到了拔示巴的事，他搞错了，整天要快变成精神病的时候，他说这不行，不能再这么下去，这么下去我就麻烦了。我不想做精神病，我让全国人民都知道我偷了人家的女人。听明白了吗？我改，这就叫做态度。 有的时候说出来吧，心里头也是有点痛。我跟我的同工讲，我需要他们，不是跟我解，释解释解释解释为什么愚蠢么？我需要他们跟我说啥就一句话，哦，这样是错的呀。那对的是啥呀？对的是那样，我就需要这个。我可以花时间教，我可以花力气给你做示范。但是人没有一个学习的态度，没有一个改的态度，怎么整都不行。 你愚蠢吗？你真的是个愚蠢的人，我说完了以后，哦，我愚蠢。老师我怎么才能变聪明。我要的是这个呀。怎么的？你就觉得我愚蠢呗。我就是个愚蠢的人呢。我们姐俩都是愚蠢的人呢。你说这是什么脑子，难道说了愚蠢不对吗？说了还不改？说了也不改，就是态度不对。

后来大卫被追杀，一直就有一个改错的态度。如果有机会我会带你读大卫在逃亡期间所写的这些《诗篇》。我的眼泪把床褥湿透，把床榻漂起。那描述人辛苦的状态是淋漓尽致啊。是不是？有多少挣扎，多少痛苦，但是大卫把这变成他最好的学习场所，最好的课堂。 那不是社会大学，那是逃亡被追杀的大学。我是个罪人，我不是一个好人，我是个罪人。神啊，你什么时候才拯救我呀？那种挣扎，难受，无望，失望，担忧。有的时候甚至想骂人，是不是？真的很想说一句。神说了一句骂人的话。嗯，打住。神永远是对的。 后来，我跟你讲上一讲讲到，大卫逃到非利士人王亚吉那里。没有抱怨。没有抱怨，没有怪罪别人。只有想办法，当时能够想出来的办法。大卫有机会要杀死扫罗，结果割下他的衣襟，他后悔了。你仔细看大卫这一生，这个我没干对，那个我没干对，我没干对的都给他干对，就是这么个逻辑。 你想做聪明人吗？那很简单，没干对的，给整对。后来大卫差点杀了那个拿八，就是亚比该的老公，小气鬼。但是突然间醒悟过来，我改，我有错。就这么一句话，是不是？错了就改。昨天刷了一夜的手机，我改，忧伤痛悔的改。我里面东西很脏，神啊，你来洁净我。 我们一生要调整的东西太多了，最需要的就是要有一个调整的态度。有一个调整的态度一点也不难，在我心里头一直有一个深深的渴望，渴望大家都能够讨神喜悦，都能够在神面前蒙神祝福。当然你有病的时候打给我，我带着你祷告我很开心。因为那是我的工作。但是我更开心的就是你改了以后蒙福，我更喜欢听你讲蒙福的故事。这个时候我们就开始学大卫。

你能理解吗？他一个人放羊，哼，我哥哥们在家呆着。他们就欺负我，让我一个人来放羊。大卫不说这些也不这么想，他想的是我就是要把羊放好。羊放不好你能干啥呀？是不是？大家不是说要传承亚伯拉罕、以撒、雅各的信心吗？那雅各的羊放得怎么样？天底下放羊的，没有一个人能够比雅各放得更好，听明白了吗？ 人家做事不是嘻嘻哈哈，人家做事做错了我就改，这个没整对，那就把它整对，能整对的我都给它整对。所以我们需要有这种态度，神就拣选这样的人。你要想被神拣选，你一定是在错误当中不断地总结。这个没干对，总结。那个没干对，总结后把它整对，这叫做改。 这个没干对我毁了，下次又干错了又毁了，再干错了又毁了。那一直错下去你能干啥？干啥啥不行，是不是？一干就干错。说了也不听，听了也不明，明了也不做，做了又做错，错了又不改，改了又不服，你说你让我怎么整。 大卫里面不是没有很多声音，那辛苦的时候，里面有很多声音，比如：你要放弃，我爸爸不喜欢我呀，他们都欺负我，有很多事。大卫不顺从这些声音。顺从啥？顺从神的旨意。一个十一二岁小孩就能够开始朝着神所喜悦的样子活着。所以一个人要柔软，要调整。虚心的人有福了，什么叫虚心？这没整对我要给它整对，那叫虚心。

如果我们里面还有困惑，就把我们的困惑变成悔改，神要透过他的恩慈、他的怜悯，引领我们悔改。用他的忍耐、宽容、一次又一次的等待我们悔改。不要为自己积蓄愤怒，不要再做彰显神愤怒的器皿，乃是要做彰显神荣耀的器皿！要知道神的旨意如何，神的计划如何，知道在人不能，在神凡事都能！不管站在我们面前的仇敌有多么大， 靠着神都可以得胜！从我们属世界的逻辑体系走出来，不再甘愿做奴隶，要做一个得胜的基督徒！ 愿神祝福大家！

梁山伯和祝英台美好的爱情故事，是因为他们一起死了。如果他们没死，而是结婚过日子，那就没有美好的爱情故事了，一个会变成老爷子，一个变成老妈子，整天互相看不顺眼，也感觉不到爱。年轻男女爱情正浓的时候，总是并肩而行；而老了以后，通常是一前一后隔着好几米远，疏远了。 最起初的爱心，是很单纯的爱心，这是非常好的感觉，是新鲜的。Fresh是新鲜的意思，Refresh是更新的意思。起初的爱心，是最新鲜、最单纯的，每天都盼着聚会；但变成老油条以后，就已经失去了起初的爱心，讲道就睡着，结束阿门就醒了。这是一种麻木。 为什么失去起初的爱心，是因为人做着做着，就忘了自己来干嘛的。基督徒起初的爱心非常的重要。老油条没有爱的感受，而是一种老爷子/老妈子的心态，心里烦着祷告聚会呢。 有段时间有个姐妹来找我，说，“我对我老公没感觉了。”那就和离婚不远了。如果你绝对对神的感觉没了，那么你已经失去了起初的爱心。当教会失去了起初的爱心，会失去神的同在。 所以，应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去。（《启示录》2:5）

做老油条，不得胜是很累的！得胜，喜乐会充满我们的心。今天我再次鼓励大家，享受竭力追求，恢复起初爱神的心。如果你爱神爱得很累，你要悔改！如果你很久没有服侍了，要悔改！，扪心自问，2018年你都干了什么？你成长了多少？你2019年有什么计划？你要做什么？在哪里成长？不要做一个烂掉的果子，要做初熟的果子，献给神。神要的是新鲜的。 跟着我来做个祷告： **主耶稣，我要求你的灵进入我的里面，帮助我，恢复我起初爱神的心，让我对神的爱，是一个单纯的爱，是一个火热的爱，重新点燃我里面服侍的火焰。恢复我里面爱你的心，让我能够进入爱的乐园里，吃生命树的果子。奉耶稣基督的名祷告，阿门**！

今天神要追讨人的罪，自父及子直到三到四代。在咱们当中有没有？大家知不知道我为什么讲这篇道？我就是想把一些人讲走，讲到你里面有控告的声音，讲到你里面很难受，讲到你里面很多控告。为啥？那这讲完了以后他难受，一想：这不是说我吗？这就是说你。所以虚假的安慰是没有用的，那安慰的和受安慰的都解决不了任何根本问题，根本问题就是到底神是怎样的神？神就是这样的神，悔改才是蒙恩之路。悔改呀，别自以为是！自以为是，是一个非常邪恶的思维方式。 人照着自己的话去活就不能照神的话去活，照神的话去活就不能照自己的话去活。今天我要告诉你，倒霉的人多呀。昨天有一个姐妹就跟我分享一对倒霉的夫妻，可倒霉了！这对倒霉的夫妻第一次结婚，也不知道怎么就结婚了，反正嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，嫁个扁担扛着走。结果他们后来就离婚了，离婚以后又遇到一个也是个离婚的，就又结婚。结婚完了以后，因为嫁的老公也是个二婚，老公的前妻又来闹，又离婚。后来又恢复了，还感谢神呢，神呐，我感谢你！就特别爱结婚，一辈子就整吧。 结果呢，她所参加的教会就被举报了，被举报了以后教会就黄了。后来一问，就是她老公举报的。然后她老公不但举报教会，还家暴。哎呦，我的天呐，这日子！前一段时间她就来到咱们当中，还没来呢，就联系。我一听，别再把咱们给举报了。我说：那你就那么地吧！后来一问，夫妻俩都极其的倒霉，非常的倒霉，那简直人生就是一场闹剧呀！结果怎么着？结果那可有意思了，倒霉呀！那你说我讲了这么多恨神的，神必追讨他的罪，你说多不多？多，这种事绝对比蒙福的事多。

保罗说这马可不行，他经不住。巴拿巴说行，保罗问马可行吗？马可说了个不太行，吃不了苦。结果这针眼没过去，但是神能让他过去。神怎么让马可过去的？后来这马可能吃苦了，他怎么就能吃苦了？《圣经》里没讲这故事。如果你是一个有钱人，没有灾祸你是很难改变的。人力资源管理里头有一个概念，就是一个很强烈的负面刺激可以摧毁人里面固有的价值观。如果没有这个很难摧毁，至于马可怎么就能够吃苦了呢？有一个很强烈的负面刺激。 神要让一个小灾祸降在人身上是非常容易的，我也不太喜欢这个，但是我得告诉你神就是这么干的。当我躺在床上要死的时候，脑子里想的很多。因为要死了，是很强的负面刺激。我的观念改变了，我以前当做有益的都当作有损的，以为要死了。后来没死成，又活过来了。但是那个价值观已经被摧毁了，因为天天躺在那里要死，喘不上来气。终于知道人活着是虚空的虚空。这马可经历了什么样的负面刺激我们不知道，但是马可改变了。这经历是谁干的？是神干的。

你问我是干啥的？我干的活可了不得，我可以让人活出神荣耀的形象！你问我真有这本事吗？我很努力，但是这本事是大还是小，那就见仁见智了。我们回到《创世记》的第1章27节：**神就照着自己的形像造人、乃是照着他的形像造男造女**。从最初开始查《创世记》，一直查到《启示录》，这整个查经的过程，颠覆了我信主多年从来没有被挑战过的逻辑体系。我改了救恩的概念，改完了以后发现更合乎《圣经》了。 过去这么多年我干了很多的事，训练我们弟兄姐妹动手做工的能力，我想我们干这么多的事，就是为了要恢复神的荣耀形象！我们当中有个老师，她的动手能力是很差的。她是一个教华文的老师，老师的特点都是动口不动手。现在她学校里的人给了她一个绰号，叫小鲁班，其实她能干什么呢？不过是能钻个墙、打个洞、装个东西。 她刚来到我们当中的时候，我说：姐妹，你好！然后跟她握手的时候，我差点把她的手给握烂了，她的手指头跟筷子一样细，可吓人了，还软软的。大家可以仔细琢磨，有一些人的手是软软的，根本不是干活的手！但是现在她能干这些事！我们这些弟兄姐妹在训练的过程当中，都说不喜欢做装修，结果现在都很喜欢做装修。 我身边的这些弟兄姐妹，主动去宜家买了一个灯，回来之后把旧的拆下来，把新的装上，然后把墙刷了颜色，再做一个吊床，干的不亦乐乎。后来录了个小视频，放在抖音上，点击量超高，因为整得真的很漂亮。花很少的钱，做的却很漂亮，人不仅住起来舒服，用起来也很方便。

主耶稣医病，医好了很多人，但是《圣经》没有再记载，也完全没有兴趣再记载后来这些人怎么样。有的人就以为主耶稣的医治去了根。那去根了吗？没有。后来我研究了很久以后发现，他们回去以后病都复发了。我以前服侍的人，祷告完了，病又复发。有一个人，耳朵听不见，祷告完了，什么都能听见了，但是就能持续十五分钟，十五分钟以后完全恢复原型。有的人祷告完好了，半个小时以后，所有的病全回来；有的人服侍完以后真好了，一天以后病全都回来，有的人一个月以后病全都回来，有的人三个月以后病全回来。 我就在想，这病去根了吗？我这个人就喜欢研究一些很奇怪的问题，其实也不奇怪，这些都值得研究，只是一般人不管，那我就管。我就在想，主耶稣医好的那些人，病回来了没有？然后我研究发现，病又都回来了。有人说：老师，你咋知道？我是这么分析的：这个人为什么生病了呢？因为活的方式就是一个属世界的方式，整天把鬼邀请进来，肯定生病，咱们今天都要知道。这个生活方式，心思意念的方式决定了他生活的结果，就是一身的病。问题是啥呢？耶稣医好了他，好让他重新开始，结果又回去原来的生活方式，你说会不会得病？ 我给你举个例子：这个人生病了，是因为喝了受污染的水，然后医好了以后，回去又接着喝那污染的水，你说会不会生病？肯定会生病。人就是这样，神医好了你，好让你知道过去整错了，过去没整对，今天想把它整对，这叫悔改。不悔改，没有办法经历神的国。所以耶稣每次都说：你的信救了你。那你回去以后又不信了，能不复发吗？都复发！

后来她妹妹的一个同学，也是整天要死要活的，动不动就要跳楼，给她爸她妈给急坏了，听到这件事，也找到了我的同工服侍她。结果她的父母很有意思，他们当时犹豫要不要去找我的同工，因为在广西有一个非常好的投资机会，挣扎一番过后，还是觉得给孩子看病要紧，就带着孩子来到我的同工这里。我的同工就服侍她，这个孩子也真的好了。 像我们这种人是很难被骗的，因为我们看事物有一套自己的方式，但很多世上的人用属世界的体系做判断，同样有他们自己的一套东西。就在这段服侍的过程中，谈到了广西投资的问题，结果最近才发现70万块钱没了，全都被骗走了。其实当时我们就告诉过她，那有可能是个骗局，提醒她要小心，但是她听不进去。人里头如果是愚蠢的，你要想不被骗都很难。 我一方面是想帮助大家解决你们的问题，另一方面是带领大家解决别人的问题，成为别人的祝福。到底要怎么办呢？最重要的一件事，就是要把我们头脑里错误的观念清除出去，如果这些错误的观念不清除出去，那这些人就是倒霉的命。 每次主日聚会的时候，我们都会念我们的使命，我们为什么要念我们的使命呢？是希望成为有使命的人。就是不要变成另外一个字，写法是尸体的尸，下面加一个大米的米。一个人要么有使命，要么有屎命。能听出差别来吗？听不出来，发音都是一样的，但结果千差万别。 中国人发明文字是非常有意思的。有一天我在白板上写了一个便字，我发现这个字跟使命的使真的很像，就差一笔横，相当于差一个江米条。但是大便命和大使命是天差地别。 我们需要改变我们的眼光，各位弟兄姐妹要思考，为什么你遇到这么多的事，并且来到教会呢？因为你原来头脑里装的是属世界的逻辑体系，必须开始学习破除。你的眼光导致你把东西看错了，就好比把大便看成江米条，把一生所追求的东西看成宝贝，却把耶稣基督看成垃圾，这样的人能不遇到问题吗？当孩子得精神病的时候想起神来了。 我们是否愿意改变自己的价值体系至关重要，我们来读一段经文：

所以今天要改变现状，斯蒂芬·科威提出了一个非常重要的观念。这个观念是要改变现状，首先要改变我们自己，听明白了吗？我们当中很多人，是不是一说这个问题，每天夜里都做梦，想着第二天早上起来恢复原来的样子，每天夜里想这条路啊，做这个生意做那个生意啊。第二天早晨起来还是走原路，就那样。所以改变现状，先要改变我们自己对问题的看法。你自己对问题的看法，都是偏的呀。是不是啊？ 咱们大家都熟悉。我们拿眼睛一看，咔，那挺好，是吧。等站远了一看，哎呀，这线画歪了。我在画的时候觉得可直了。怎么歪的？眼睛歪了。所以我们改变我们对问题的看法是非常重要的。这就是斯蒂芬·科威他讲了半天，你再往下读还是讲这事儿，是不是啊？ 所以说你看啊，你读书这么读是不是很容易啊？后来他又讲，他就讲了很多在过去五十年来探讨这成功书的著作都很肤浅。都是那种阿司匹林创可贴，是吧？然后头疼医头，脚疼医脚，治标不治本，有时候暂时得到果效，但其实问题没有解决。也就是说今天我们面临一个问题的时候，弟兄姐妹琢磨一下啊。

至于他说这个故事，他说这个故事和我牧养的过程当中说，产生出来的这种状况后来他的孩子到底怎么样，我们都不知道啊。但是我知道他儿子后来写了一个八个好习惯啊。他儿子后来写了一个八个好习惯，他觉得八个比七个强啊。其实还真不一定啊，真的不一定啊。 在新加坡有一个人开创了一个叫做小组化教会。然后他就把这小组化教会总结成四个W，四个W，英文字母，W。第一个W是破冰，第二个W是敬拜，第三个W是神的话，第四个W是神的工作，大概就这个意思。后来我认识了一个人，他说我整了八个W，大家再比多少个W。其实，不是越多越好啊，不是越多越好。 所以大家在读的时候，那我们在读这个书的时候就抓重点。今天我没有办法投屏。那我就跟大家用语言叙述。所以今天大家一定要从一些似是而非的东西里头走出来。其实在我们对付我们自己身上坏习惯上，为什么叫做由内到外呢？由内到外呢？很重要。我们里面的东西决定了我们外边。我们里面那个错误的逻辑体系，错误的看事情的方法，会带来很严重的问题。听明白了吗？ 不管是我们服侍人还是服侍我们自己。由内到外改变我们自己，比如说我常常说我们的牧者，我们的牧者在牧养当中成长。也就是说你在牧养根本不是别的，就是在牧养的过程当中，你不断地调整你自己的里面。

这个作者他终于了解到过去他和他老婆在潜意识里受到一种错误观念的影响，才会对儿子采取那种不妥当的做法，在儿子里面创造出一系列的问题。我看见很多知识分子教育孩子教育不好。为啥？因为他们教育孩子的目的就是要保住自己的颜面啊。因为我自己的父母没有这个颜面的问题。所以你看他说他在你身上啊，整个说的所有的一切都是很自私的想法，是不是？这个斯蒂芬·科威也是一样。所以维持一个良好的形象，怕孩子丢人啊。 所以很多父母这样，直到今天我服侍的，有的甚至读到很高的学位的，都是在家庭里面受到很残酷的父母很自私的动机带来的问题。其实我们要想解决这问题。解决问题首先都改变我们服侍人的动机。我们服侍人的动机都不对的话怎么服侍啊？我们自己里面装着一坨的分别善恶，我们怎么服侍人呢？ 今天我讲了一个分别善恶这个术语。今天咱们别跑题。还是里面的问题啊。是不是？还是里面的问题。所以说他在论述一个啥？读书。接下来读书。怎么读？就这么读。那他改变了一个什么办法呢？其实不断地传递一个观念。其实孩子你啥问题也没有。你父母根本不需要保护你。你就做吧。做吧。 这个一开始的时候，当人从里到外传递信息进去的时候，有效了。孩子渐渐有了信心，听明白了吗？所以我们当然不能够一味地这么表面化地处理。他需要一套组合拳。为什么呢？因为他还得调整啊，是不是？这就是最重要的人里面对事物的领受发生了改变。

这家庭就不一样。但这个夫妻俩在这个孩子身上学了一个什么功课呢？就是很想啊，很想增加这个孩子的信心啊。只要他稍有进步，就夸奖他一番，然后孩子干得好啊，继续。尽管这样，在这个孩子里面，已经是根深蒂固。我永远也学不好，我根本就不喜欢棒球。那我教导大家怎么读功课呢？怎么读这个？其实这个作者也不过是透过一大堆的文字就像我讲道时的，得不得得不得得不得讲了二十几分钟。 我再提出一个问题，这个问题就是怎么解决人的问题。我想，这七个好习惯，真的可以帮助你。那这个孩子他永远学不好，然后这个父母啊，他们所有的努力突然无功，常常让这个孩子的自尊心受到很严重的伤害。然后这个人啊，他就意识到每个人的思维定势都是那么根深蒂固。记住啊，这个话叫做思维定势。什么叫思维定势？就是我思维的习惯，我看问题的习惯，我想问题的习惯。

其实我在读这个斯蒂文·科威这个书之前，我就知道思维定势这个事儿。为什么我在读这个书之前，是我很大岁数以后才读的，大家知道我从小生活的环境，那没有这个条件的，那是后来是做工以后，那就是拼命恶补才补出来的。这个思维定势就是人就这么思维的。你比如说，我们两个人看同样一件事儿，看到的东西是不一样的。所以说每个人在里面装的东西，然后他在看那个东西，那很有意思。 我给大家举个例子，有一天那墙上挂了一幅画框，然后在里面装了一个画。我说你看出什么问题了没有，两个人在那死静看，死静看。是不是挂歪了，是不是这个，是不是那个。眼睛看不见，我这是非常的诧异啊，也不用诧异，就里面有一种思维定势。后来我就发现他看不见，我说你看这个框是不是个瓢的，因为挂久了，那个上面已经成了一块圆弧了，他再一看，哦是。也就是说我们今天这个斯蒂芬·科威，他在写这本书的时候，他想突出一件事儿，就是我们里面的想法，我们里面的思维的方式，我们里面的想法，我们对事物的看法，这东西影响我们，非常的深远。

比如说我在帮助一个人，他就问你为什么不尊重我？最近我们当中也有一个姐妹在服侍另外一个姐妹。服侍另外一个姐妹的时候，她有她一整套的看法。她说你看我来到你们当中，我谁都不认识，我只认识你，我只认识我的班长，只认识我的小组长。那我服侍谁去啊？因为你看我在讲道的时候，我不鼓励大家去起来服侍嘛。我都不认识我服侍谁啊？能不能让我都认识一下啊？你说这脑袋，这脑袋，就他那个小样的，是吧，脑子里都装了一大堆的垃圾，他能服侍谁呀。这就是什么呢，能打酱油的不想打酱油。是不是啊，只能打酱油的那个年龄，你就只能打酱油，是不是。不对，我得服侍一下我的班长啊，服侍一下谁啊，他擦老远老远老远，扒杆子不摞不着，他所能够做的服侍就是，好好地被培训，好好地被培训。 其实他周围很多人，他可以不断地释放影响力，但是人里面有一些，根深蒂固的那种看法，非常要命。我比如说我在讲这个思维定势。思维定势。就是人对这个事物的看法，非常的奇怪，从小就养成了一个坏习惯。从小就养成坏习惯。你比如说这个斯蒂芬·科威的孩子，他从父母的这么努力帮助他的这个过程中，他的领受不是我父母在帮助我。我父母那眼神，那表情，熟悉吧，是不是很熟悉啊。你看你说那说话的方式，他就是说，他从里到外说，孩子你很烂，你很需要父母的帮忙，是不是，很多人，但是有的人没说，比如说我在帮这个，不我自己来，我自己来，我自己来，我自己来，这常人，他不是说，他不是说，想仔细动脑子想好这事，因为脑子里，有一个思维定势，非常的奇怪。

赛利亚，被魔鬼挟制了。想了想，我还是拿三十，问题解决了。所以你说这人哪，这脑袋光想着赚钱了是不是啊，没想着赔钱。所以说哎呀那脑子它不是有问题吗。咱得是思维模式得改呀。大家知道不，这两天股市发生了什么事儿？很多大牌的股票接近腰斩。那是如果一百亿投进去的话，咱不用说十个亿投进去的话，腰斩三个亿五个亿没了啊。就这样。光想着赚钱了，没想着赔钱哪。咱得明白这游戏规则。那得明白，是不是？那人十别三恶，自己不亏欠自己吗？是不是？人愚蠢，不是自己把自己整得不行吗？整得难受吗？ 所以今天咱们弟兄姐妹重新收拾一下。这个从里往外改，不要改变别人。很多人想改变别人。我见到的想改变别人的人是最多的。想改变自己的很少看到。很少看到想改变自己。你不能用这眼神看我，那咋的你给我做整形啊你要，是不是，你要把我眼睛整一整啊，所以看到你的时候眼球躲开是吗，你说这是毛病，人家怎么看就怎么看呗。不行啊，是吧？能理解吗？这故事。就做了一个结束。我们脑袋要变聪明啊。脑袋里头想法不对，那不是情等着吃亏吗？ 所以说这本书第一章咱们就读完了，读完了，是吧？下个礼拜呢，下个礼拜我给大家讲，好像我讲的比他讲的好，比他写的好，以为是我讲的。好像大家不太同意，没关系啊。大家不太同意，没关系。我喜欢法尔赛，我不太需要同意啊。那是吧，我讲完了我也挺享受的。但是问题是在哪儿呢？问题就是咱得改变自己。改变自己，不要永远想着去改变别人。

就算是我们服侍别人，记住啊，我们当中的牧者，我们当中的同工，就算是我们服侍别人，不是因为那个人需要你服侍，是因为你需要服侍，你在服侍当中成长。多好的借口啊！激励我们的这些同工，拼命地服侍，多好的借口啊！你说我这四项工作做的不错吧？我就是这么干的，我不是忽悠他，我是自己也这么干。我自己就这么干。好，开心。 我们今天就常常掉到一个固定的思维模式里﹐如果思维模式不断的调整﹐调整来调整去，调整来调整去﹐你会成为一个了不起的人﹐因为你心里都如何思量﹐你人一生就会怎样﹐好吧，就告诉自己﹐天天早晨起来告诉自己﹐我是个了不起的人﹐我是个有信心的人。我是个有命定的人。就算是我不行，神也会为我成就。好，愿神祝福大家。弟兄姐妹再见。哎，别忘了啊，别忘了啊，回去读第二章啊。啊，我就怕大家忘了啊，得提个醒啊，提个醒。读第二章。

但是问题在这，我们怎么说这事儿，这事儿是一回事儿。那我们里面的本质那个比言行更重要。如果我们在牧养，我们是一个绝对可以信任的。我问你，你的牧养的果效一定会出来。有很多东西不是靠着技巧，不是靠着伪装，是靠着我们里面对事物的看法。咱这么说啊。我自己牧养的这件事儿，很多人得着很多的恩典。你比如说他里头没有安全感，我很清楚，我跟他讲你不用担心。你不用担心，我一定会托住你。是不是，只要我还在，大概应该不是个大问题。是吧，不是个大问题。 所以说今天，今天咱们要知道我们里面的东西需要对付。不管是斯蒂文·科威他在服侍他的儿子，还是我们这些人在服侍我们被牧养的人，还是我们这些人解决我们自己身上的问题。最首先解决的就是我们脑子里的想法。就是思维定势。我们想的是啥？咱们今天就挑战一下。今天我们就得挑战。如果我们里面的思维定势是一个属魔鬼的，你不可能得胜的。你不可能得胜。所以这一章就讲的是思维定势。如果你要想行为改变，先解决定势。现在明白了吗？ 你里面有一个我不行，我很烂，我不可能坚持，我不可能坚持啊，我坚持最多能坚持一天。那我的逻辑就很简单了。你能坚持一天，那好，这一天结束以后，你能坚持一天是吧？好，现在再做个决定，再坚持一天。那又坚持一天了吗？那再坚持一天。每一天，十天不是十个一天吗？那坚持一天，这不就挺好吗？我想这是思维定势。

我们人的头脑啊，你读这本书的时候你就会发现，人的头脑对事物的判断很奇怪。我曾经讲过一个故事，讲过一个故事啥呢？我就用第一人称来讲了。我们家的邻居是个木匠。他们家的斧头丢了。他们家斧头丢了以后，木匠那个年代斧头那很重要啊。而且那个木匠的板斧啊。隔壁那小男孩儿进进出出进进出出，他怎么看怎么觉着是这小男孩儿偷的，而且这小男孩儿说话的时候，哇怎么讲，肯定是他。我经常听见我们当中，或者之前我认识的人说的话，我的第六感觉很准的，你的第六感很准的话，那我可得告诉你啊，你那第六感，那是魔鬼的感啊。嗯，魔鬼的感。 所以说这个事儿啊，大家买的那本书，看到那一页了吗，有一个很漂亮的女孩儿，一个洋人卷头发，戴一个帽子，好像收麦穗的女孩儿。看完了那个图以后呢，再看另外一个图怎么看怎么像个女孩。但另外一个人一看，是个又丑又丑陋的老太婆啊。老太婆这样的。那这个人，不同人看同一幅画，怎么会看到不同的东西呢？怎么会看到不同的东西？这是非常有意思，就是因为我们的里面，脑袋里头装的东西不一样。 那前几天呢，我发给我的同工啊，一个视觉上，哎，我们这些人看没看啊，看没看？啊，视觉上那东西啊，我就。

不断地调整你自己的里面，由内到外拯救自己，你才能够拯救别人。什么意思呢？他在解决他儿子的问题，他儿子的打棒球信心很脆弱，在解决他儿子的问题的过程当中，他发现其实他要解决他自己的问题啊。他要解决自己的问题。所以今天咱们弟兄姐妹每一个人在解决一个外面的问题的时候都要解决我们里面的问题。这不就是这一章的主题吗？ 至于他讲这个故事、两个故事、三个故事、四个故事，没啥用啊，没啥用。那我们在解决一个问题，比如说我在解决你的问题，我里面的动机非常重要。是不是？我里面的动机如果不对，那路边的狗都知道。不要说你知道，路边的狗都会知道。那为啥狗知道呢？因为在灵界里头全是透明的。 所以说我们在服侍当中，在解决外面的问题也好，解决我们的问题，所牧养的问题也好，还是解决我们自己的问题也好，其实所有的关键都在于由内而外。这就是他的主题，是不是？那为什么，为什么这个，咱们教会走到今天啊。不管我用的语言有的时候是挺有这个力道啊。或者是用一个比较文雅的词，就是比较有味道啊。没有被我牧养的不知道，被我牧养的都知道啊，都知道。我有一套我自己的办法啊。我有一套我自己的办法。为啥呢？因为他不断地想解决问题。

所以说在我们的成长的过程当中必须追寻一个内在改变的原则。内在改变的原则啊。我们里面的东西改变了。我们里面东西改变成一个信心的原则的时候，很多事情变了。我常常做我不喜欢做的事儿，包括，我特别痛苦，就是牧养愚蠢的人特别的痛苦。后来我改了。这对我是恩典啊。我说神我是个无用的仆人，这都是我应该做的。我应该做的。你改的不挺好吗是不是啊，我是个无用的仆人，这都是我应该做的。你跟谁较劲呢？我不想做啊，我不做啊。没用啊，没用。 所以说今天咱们开始，开始不断地调整我们里边。我们里面如果有识别善恶，这个条件，那个条件，这个都不行，那个不行。有千万个理由败坏自己，就没有一点信心自己成长。所以解决问题就在自己里面。就在自己里面。哎呀，跟我讲那个理啊。我说哎呀，你的理由比那个酱油还多呀。是不是啊。简直是理由站的，你干脆开个理由站多好啊。人家开汽油站，你开理由站的。你啊。 所以说我们今天要开始﹐不管你上了多少课﹐不管你读了多少书，不管你多忙碌，如果你里面没改变，完蛋。你不过是个理由站。所以我们今天开始带着一个新的思想水平，带着新的一个思维模式，这个思维模式就是我们的七个好习惯。这个思维模式就是七个好习惯，大家能理解吗？全看你对事物如何看啊。我对事物看法，那是出了奇的，神奇一般的正面积极。你说难受不难受？难受。遇到事他能不难受？但难受完了以后，接下来没有人，没有人。可以跟神交的过境，因为神与我同在。

如果你看到这个灯塔的故事啊，在这个，如果你找到那本书啊。我给大家看看啊，找到那本书的话，这转眼就读到60多页了，那本书的60多页。他说一艘战舰，给前方有一个灯啊，闪一闪躲开。然后对方闪一闪躲开。战舰说：“我是战舰。”对方说：“我是灯塔。”听明白了吗？你战舰怎么的？战舰你要往灯塔上撞你试试啊。就完蛋了，别往上撞啊，别往上撞。 所以说我们今天要开始养成一个习惯。别去违背属灵的原则。今天你说走过来的路，基本上就是违背属灵原则的结果。违背属灵原则的结果，当我们不行的时候我们承认自己不行。但是我们也得承认，我们一定会成长，一步一个脚印。一步一个脚印总能够走到耶稣那里。听明白了吗？ 所以我想今天不要做那种人，较劲啊。我就是这样的性格啊，躲开啊，人家说你躲开，我不躲啊，我非要往你身上撞啊。这不我小时候听像是吗？听像是较劲啊，喝点酒躺在大街上。人家说车来了。我就躺在大道中间，车来跟人较劲。然后呢，什么车？自行车，我就躺在这儿。车来了，什么车，摩托车，我就躺在这儿。什么车，小汽车，我就躺在这儿。你说谁嫌没事跟他较劲，是吧，没事跟他较劲。车来了，什么车，救火的，抬起屁股就走了。因为救火车撞死人，撞死人活该啊，是不是啊，你拦着救火车，是吧，你非得跟人较劲干啥。就是这样的样子啊，这样的样子。

所以说今天咱们这一章不就读完了吗？是不是？读完了。听进去了没有？听进去了啊。还有千万个理由，千万个理由，啊，人家说千万个理由敬拜神﹐但千万个理由败坏自己﹐那哪行？好。我结束之前给大家讲一个故事。哎呀，这两个好朋友合伙做生意。两个好朋友合伙做生意啊。合伙做生意呢，争论哪，争论来，争论去，争论不休啊。我应该拿三十，你拿七十。然后另外一个说，不，我应该拿七十，你拿三十。另外一个说，不，我拿四十，你拿六十。听明白了吗？合伙做生意吗？你拿，不行，你拿六十，我拿四十。然后另外一个说，不，我拿七十，你拿三十。哎呀，我一看他一看，我说你争啥呢你啊？傻不拉几的，争啥呢？干啥呢？然后哥俩啊。你看啊，他我们俩啊就我说我说我占70%股份，他占30%，他非要40%，我要占60%。我不同意啊，不同意。我说你们俩光想着赚钱了是不是啊？光想着赚钱了是吧？光想着赚钱然后分钱是不是啊？那如果赔了呢？哎呀我天哪，这一讲赔了呢？

记住不要跟属灵的原则较劲。我们输就输在跟属灵的原则较劲上。我们顺从，顺从属灵的原则。我说你这些人是顺从这信息的原则。今天我告诉你，你做不到，但神绝对可以在你身上做到。这就讲了一个故事啊。他在随后讲了一个故事，讲了一个灯塔的故事。这灯塔的故事讲啥知道吗？

就厉害了。你就成了这世上不配有的人。然后你想想看啊。我就说这事儿啊。他讲的其实都跟前面后面这些东西都搭在一起。第一个好习惯是啥？积极主动。是不是啊？第一个好习惯不是积极主动吗？下一课咱们把七个好习惯一起捋一遍。第二章很短。这不是我们就啊。我们就不一样了，是不是？ 所以我想啊，我们里面的信念是最重要的。我们里面那个人，我们的对事物的认知是最重要的。我跟你讲啊﹐你如果天天做事儿﹐我得喜欢这个﹐我喜欢这个﹐我喜欢这个﹐哇，你都厉害了你，你老厉害了。听明白了吗？那我是个有出息的，我是个有出息的，我肯定有出息的，我肯定已经﹐我已经开始﹐我已经比昨天更好一点了﹐我已经比昨天条件好一点了﹐我比前天好很多了。再坚持一下，再坚持一下。 我说道理是不是很简单啊？我说你肯定能坚持一分钟。那能啊，坚持一分钟能啊。大家觉得这话有意思吗？我说你肯定能坚持一分钟。那没问题，坚持一分钟。我说你已经坚持了一分钟，那再坚持一分钟有问题没有？那没问题啊，那再坚持。一会儿一个小时了，不是吗？那你能坚持一个小时了，不是啊？那就再坚持一个小时吧。能坚持一天啊。有的人就想法说，我从来没有坚持过任何东西超过一天。你看这一下子给自己给钉了，判了一个死刑。所以到一天的时候，哎呀，眼看到一天了，赶紧放弃啊。是吧，那我能坚持一分钟比一天，那差老远了是不是？那一分钟。那每一天不都是一分钟一分钟搭起来的吗？

所以说这些，咱们啊要别跟，别跟这个属灵的原则较劲啊。别跟属灵的原则较劲，顺从属灵的原则。听明白了吗？顺从这属灵的原则，我就不相信我整不了。我告诉大家啊，早些年间的时候﹐我把心里话跟大家说一说啊。有的时候说着说着都会流眼泪。辛苦啊，很辛苦的。我告诉你啊，早晨提起包来去上班。上班，一个人上班，一个人下班。一个人上班，一个人下班，空空荡荡。讲道，那时候还有几只小猫听我讲道。哎哟，心里头难受。 一读人家，哎呀，张文俊牧师有好多门徒，他好多门徒，写的文可打击我信心。他说他一干三个月以后，教会就成了三千人。哎呀我的天哪，我跟吃了一个死克朗似的。哎呀那个难受。我怎么整这一年过去了小猫俩三只。两年过去小猫三四只，三年过去了小猫四五只，就按这速度进来的还不如私去的多。我跟你讲啊，哎呀，收拾收拾里面的信息。一听说人家建教会，哎呦，那鼓，那鼓好啊，你看那鼓唇摔的。他就说，我这脑子里有个疼痛。我一想就把我心坎儿给摔了。你看咱那骨子大得，看起来就不给劲儿。人家的舞台灯光，你看那底下的人，每个人举起手来。你看人家那个，但是在我里面有信心。在我里面有信心。是吧，你做你的。我，我……哈哈，What？ 含着眼泪告诉自己，一定要建造一个充满神荣耀的教会。坚持了一天又一天，坚持了一年又一年，坚持了不知道在前面还有多少年。翻转的日子来到的时候，得胜的日子来到的时候，一连坚持了诸多年啊。你说这是不是，很有性格啊，很有性格嘛是不是啊。要不然怎么有故事讲给大家听呢？有故事嘛。我就这么坚持过来。难受的时候流点泪，是吧？开心，一难受我就干活，我干活。所以那个什么，那个叫死体教会的时候，那每一根线﹐每一个麦克风，每一台电脑，都是我装的。桌子是我订的，什么东西都我整的，整的可漂亮。看着，干完了。忘了人家那鼓﹐也忘了人家那舞台的灯光。光看着自己的好了，光看着自己的好了。服侍，服侍，是吧？越服侍。越有信心啊。

然后他就讲这个图嘛，其实讲完了讲完了，如果你有这个知识的时候，你不就一下子就读完了吗？是吧？四十多页现在已经读到五十多页了，是吧？已经读到五十多页了，然后他讲着思维转换的力量。今天弟兄姐妹不管你有多烂，你把你里面的思维给我转换过来，我告诉你，你会成为一个了不起的人。真的没？大家有这种声音没？真的没？我已经这么多年了，别忽悠我。那我喜欢用信心说话，我喜欢用信心说话，那我喜欢用信心说话，很多时候我说完了他事成就，那是很神，我知道我是个神人嘛，是吧？那我是个神人。 然后有一些弟兄姐妹，他知道我常常用信心说话。然后我说你将来成为一个了不起的人。然后他看着我两眼瞪得溜圆。你是不是凭信心说的？你是不是？他以为我在凭信心瞎说。他以为我凭信心说的就是我凭信心说了一个谎话。什么叫你是不是用信心说的？你看这话，这话里有话啊。我说我凭信心说的必成就。我凭这信心说的必成就，就算是我成就不了我的神必成就。你看这话，厉害吧，厉害啊。一般的人逮不住，那他较劲较不过我啊。

这个思维一旦转换了，我们看着一幅很丑的画，看的是一个漂亮的女孩，思维一旦转换了，我们就知道我们，我们其实还可以看到，事物的好的一面。大家理解了吗？这就是看一切都是好的。我这套东西厉害啊。我这套东西比，斯蒂芬·康威那套东西还厉害的。你看又，凡尔赛了吧？有人说吗？有没有人说？又凡尔赛了。有的人就说，哇，创建华人民帝神学的创始人呢。他们说哎呀厉害啊，从保罗，自从保罗以来还没有一个呢，我说那得两天天出一个吧。我说那两千年不敢当，起码得五百年出一个吧。 所以今天咱们弟兄姐妹，有的时候，有的时候我牧养他的时候，我说你得知道跟你说话的是谁啊。哈哈。跟你说话的是谁？说话，哎呀，这么多表情包出来了啊。五百年出一个呀，是不是啊？如果你活得够久，是吧？一百年以后回头再看，哎呀，我当时怎么，怎么没把握好机会呢？哈哈哈哈。怎么没把握好机会呢？当然这是凡尔赛，这绝对是凡尔赛，自己瞎说。但是问题出来了，咱们思维转换一下。咱们读这个书的时候，咱们思维里面的垃圾能不能除掉？你过去那些东西是不是垃圾？人自以为是的东西厉害啊。人自以为是，刚才我自以为是了吗？刚才有点自以为是吗？大家讲我也挺自以为是的。我接受，我接受。我在信心上绝对自以为是。我在信心上绝对自以为是。我在信心上绝对是倔强。我在信心上绝对会持守。是不是啊？大家慢慢琢磨。慢慢琢磨。 那我做的事儿都是不可能的事儿给做成了。我们今天是否把我们的思维转换成，我不行，但是神可以。

稍微给大家说一下啊。有人做过一些视觉上的实验啊。视觉上的实验，哦，这个图厉害啊。我在哪上整来的呢？我在刷抖音的时候看到的。在刷抖音的时候看到的。那这个图啊，非常的有意思啊，非常有意思。它叫做五张令你大脑产生错觉的图片。五张令你大脑产生错觉的图片，一个叫做弗雷泽螺旋错觉。弗雷泽螺旋错觉。你仔细一看啊，以为是那个东西一直往里旋的，其实再仔细一看，其实都是一个圈一圈一圈套一圈，每个圈就被视觉骗了。我跟你讲我一看我都被骗了。我是被骗的啊。这玩意很厉害啊。 所以说大家去找一下，还有一个灰粉色的小点儿一直在动，粉色的点儿。后来我盯紧在中间那个十字花啊，那点儿变绿了。神奇吗？那点变绿了。哪有绿点没有绿点，但是我们的视觉会骗我们。还有一个旋转的舞者，还有棋盘的阴影错觉，西洋象棋的棋盘。哇，我看了以后我觉得我的天哪。有多少时候我们的眼睛看到的是事实？来，弟兄姐妹我们回答一下。有多少时候我们的眼睛看到的是事实？有多少时候我们领受的东西是事实？有多少时候我们自己听到的是事实？有多少时候我们脑子里想的是事实？很少啊，很少，很少，少得可怜。基本上都是错觉。听明白了吗？

你什么时候都可以改变。你什么时候都可以改变。为什么人过去那些年，一直在那种状态下，从十多岁活到二十多，二十多活到三十多，三十多活到四十多，除了年龄增长，脾气也在增长，固执在增长，别的都没有增长，那就麻烦了，是不是？但你来到我们当中，我想你改变的机会是非常大的。我想把你里面的东西调整正确。这不就简单了吗？是不是？ 在过去这些年我们服侍的过程当中，最常听说的就是忙碌这件事。你会发现我就是照着书上写的在讲。我很忙，很忙。然后呢，确实很忙。有时候呢，我自己也不清楚是否有价值，我希望生活有意义，能对世界有所贡献。昨天我服侍这个姐妹，成了我的典型案例。如果她在网上也听我分享的时候，千万别受伤，千万别受伤，我在夸你呢，我在夸你。因为你里面其实正在改变当中。 其实我们人呢，特别喜欢忙碌。你说你喜欢也好，不喜欢也好，我告诉大家，一天24小时你给他塞得满满的。两个小时刷抖音，两个小时看看这个，两个小时闲逛，一天也都那么过了。甚至有一些人还跟我说呢，他说我就想体验一下我这样会怎么样。不怎么样啊，不怎么样啊，没啥用啊。所以人很忙，你说不是很奇怪吗？然后忙了一大堆没有价值的事。 那我给大家起一个名词，这个名词大家记住叫跑龙套。有的人一辈子就跑了一辈子的龙套。这个跑龙套这个词很有意思。很多人就在跑龙套，所以就忙啊，一天24小时塞得满满的，但是不怎么样。

在我服侍的过程当中，经常遇到一些企业管理者，他们经常去上管理课程，然后也想尽办法去管理员工。但是就是感觉不到这些员工的忠诚，其实我也一样。但是我觉得我有一个毛病，就是什么呢？你说是个毛病也好，是个优点也好。我喜欢对付我自己，我喜欢对付我自己，所以这不由内而外吗？ 所以说这个人经常说，如果有一天我生病在家，他们一定会在那里偷懒啊，闲聊啊，扯淡啊，是吧，不干活。这样的事儿很多。还有一些我服侍到的人，看着别人有所成就，获得某种认可，表面上挤出一个很勉强的微笑，然后也热烈祝贺。可是内心却难受得不得了。奇怪吗？人家整得挺好，难受啥？ 在我服侍当中还有啥呢？个性比较强。在很多时候，如果他不站在领导的位置上，他就不太好配搭啊，不太好配搭。如果人家不同意他的想法，里面很难受。然后人家不采用的时候，就感到里面很不安。这个很困惑啊。我为人家建议到底应该用什么样的态度啊。 还有，就是孩子的问题。有的人，十多岁的孩子不听话，然后怎么弄，都很难弄啊。很难弄。所以说我想今天咱们说这个事儿，就是你一读这本书，我再教大家怎么读这本书啊。一读这本书的时候，一开头他就写了这些。有的人肥胖，他就开始节食。这是我今年第五次了，我知道自己的体重超标，也确实想改变，也读了很多资料，然后几周后就溃败了。看来我无法信守诺言。没有办法啊。

所以说这个作者透过这一章一开头，我教大家怎么读书啊。读的时候呢，你知道这件事在干啥呢？大家知道在干啥吗？这有点跟我讲道差不多是不是？在提出了一个很严峻的问题。是不是？在提出一个问题，提出了一个问题，然后解决这个问题，就是这本书要做的。这本书要做的。他其实早就把这个主题给你了，就是由内而外。 他在论述他在管理他的孩子上。管理他的孩子上。结果这个孩子啊，管理这个孩子的过程当中，他深深地学了一个功课。为啥呢？因为这个孩子啊，这个孩子，他打球跟我差不多啊。但是他打球是打棒球。人家球还没往外扔呢，他棒子就打出去了。等人家棒子还没转一圈，没转回来，人投球了。结果大家哄堂大笑。 然后呢，这个夫妻俩都是很厉害的人。斯蒂文·科威是个很厉害的人。他和他的老婆都很厉害。但是大家要知道，很厉害的父母在养孩子上常常犯错误。还不如我这个父母不厉害。因为我父母跟我说话那多好啊。孩子想怎么学就怎么学吧。我说我上大学以后我要考研究生。哎呀，别累坏了。上大学挺好啊。那你看有的家庭。

哎呀，有人有个表情包挺好，我念给大家听啊。死可以乱吃，话不能乱讲啊。从小就带着这种思维定势，死可以吃，话不能瞎说。但是我告诉你，信心的话多说呀，我可以，我绝对可以，我肯定可以。我做东西尤其是我不喜欢干的事儿。不是说你说我没关系，挺好。大家发了个表情包，千万别卷着那个啥。我说完了以后我对你会有意见。我对大家没有意见。我对大家只有一个期盼，像我一样做一个有信心的人。做一个有信心的人。 我们里面的那种思维必须转换。你的未来在哪里？在你的信心的里头。你的未来在哪里？在你信心的里头，就在你心里，就在你口里。你口里相信，口里宣告，神必为你成就。神正在寻找这样的人。这是思维模式转换嘛，是不是啊？所以思维模式转换那厉害啊。今天所有的现代科学的发展全是思维转换。 我问你啊，我问你如果有人卖给咱们原子弹，咱还会造原子弹吗？你看这思维模式厉害吧？就是因为人家不卖你，我们愣给做了一个出来。厉害吧？就是因为人家封锁我们，所以我们发展的特别快。厉害了，是不是？就因为我们活的这个环境还是有点小艰难，所以我们的性格会被锤炼，是吧？性格会被锤炼。当然了，有的人信心没有那么强。他如果被卖到埃及，他不是约瑟，他就把牢底坐穿，努力做到他们叫什么来的，死透透。

有一天你可能真拿我来试一把的时候，你会发现，哎呀，他说的是真的呀。如果我说的是真的，要不要咱打个赌啊。安安地地打个赌，然后把钱放到我账号里头去。如果赌输的话。对不对，开玩笑。这个，这个，这个想法一改变，你说多好啊，立刻幸福了啊，立刻幸福感十足。 那我们今天开始琢磨一下啊，琢磨一下。我们是不是一个充满热情的人？是不是？我们里面是不是有那种热情？我们里面是不是有那种积极？我们是不是有那种正面？我们里面是不是有那种看什么东西都是好的？是吧？人家瞪我一眼，瞪出力量来了。人家骂我一眼，骂出力量来了。人家吐我一口，吐出力量来了。是不是啊？你说这种人，这种人，你说这种人，你说谁能把他怎么样？谁也不能把他怎么样。谁也不能把他怎么样。

所以今天咱们这些思维要转换哪？要转换。怎么转换？转换成积极的。转换成积极的。我跟你讲，有人挑剔，为什么挑剔？看到的都是不好的，所以头晕吗？有人挑剔，看到的都是不好的，所以头疼吗？有人看到的不好的，所以思维吗？有人看到的是不好的，所以腿疼吗？有人看到的是不好的，所以腰疼吗？有人看到的这也不好，那也不好，所以……所以就变成那样了吗？是吧？就那样了吗？是吧？人家看他像狗屎，自己也看自己像狗屎。你说这一辈子不是狗屎人生吗？是不是？那连狗生都不如狗屎生。哎呀，这话说的有点过分。 所以今天咱们思维定势转换，我在讲的是，其实……一讲兴奋的光讲我的，忘讲斯蒂文·科威的。我忘讲了斯蒂文·科威说﹗你的思维能不能转换一下。你比如说我昨天夜里服侍的，夜里服侍的，可有意思。你看那眼神儿，看不起我呀。你看这画，思维模式转换一下。我这个样儿，人家凭什么看得起我？你就不计较这个了吗？我这个样儿，人家凭什么看得起我？我回家，我……我啥来的啊？我含下一条心，我冒出了劲儿。我一定要做给你们看，今天你们看不起我没关系，但是我从今以后我就是要改变。刘远一看，哇，背地里竖个大拇指，这小子挺有性格啊，挺有性格。是不是挺有性格啊？ 你一旦有性格了，那很多问题不需要解决了吗？那凭什么尊重你啊？有时候我就听说，你看，在咱家没有人尊重我。我就觉得奇怪了，人家凭什么尊重你这个样儿呢？脑子里想的就是老妈的房子，你说这家弟兄姐妹能尊重你吗？脑子里想的就是占人家便宜，你说人家能尊重你啊？还有个小要求，要求人家尊重你。你说能不痛苦吗？就像我这个样子，我跟你讲，你说我一句说我一句，瞪我一眼就瞪我一眼；吐我一口吐沫就吐我一口吐沫；那个吐沫心崩在我脸上，我插不插吧，是吧？我，我不计较这个。我不计较这个。

昨天夜里我在服侍一对夫妻。做丈夫的还是挺有追求的，因为上中学的时候是学霸，上大学也还不错，后来做什么东西都很执着很追求。但是他娶的这个妻子呢，从小就不是这么活过来的。昨天我在做一些牧养，然后说着说着话，我们的这个姐妹，就透过和我面对面说话，看着她老公，你看那个眼神，就满脸的是瞧不起和不耐烦。 人为什么会看到一个正在帮助他成长的人很奇怪呢？那是因为一个人所说的话和他所了解的。那他跟我说了，他说，老师你每次跟我讲完了，你激励完了我，我里面的信心就起来了。我就很想下决心做一个卓越的人。我也很想卓越，他说的是真话。今天大家要确切知道，其实，到现在我还欠一个姐妹的电话，因为她里面装的差不多也是这玩意儿。 我想人的问题在哪儿？人的问题就在于人是不是从内到外把这东西给对付掉。其实所有人活出来的都是你里面的一种外在的反应。但我不想打击你的积极性。我想建造一下你的信心。一个人过去这些年，带着这种不良性格活到今天。

大家好，今天我们要讲的是高效能人士的七个好习惯。我以后会简称为七个好习惯。提到七个好习惯，就是指史蒂芬·柯维所写的这本书。今天我们就来讲七个好习惯，从现在开始就不要讲那么长的名字了，给它起个小名。 大家都应该买了这本书，如果你是一个十几岁的孩子，开始读这本书，我告诉你，你很不错。其实，有些人在上学的时候就亏欠了自己。上小学、中学的时候就亏欠自己，那就更不用提上大学了，可能连大学也上不了。然后这一辈子就干了一件事，亏欠自己。千万不要以为人的路是别人替你决定的，就是你自己走。你没有这个，没有那个都没关系，但是必须要有这个。 由内而外全面造就自己。我想我们当中有绝大多数人都在这方面挣扎。但是我得把这事告诉你，如果你读这本书，一开始读这个第一章，由内而外造就自己。这一章上来就写了一段话，叫做品德成功论提醒人们，高效能的生活是有基本原则的。人们学会遵从这些原则，然后就会享受真正的成功和恒久的幸福。这是这一章的主题。如果你读完了这几句话，这一章讲的就是这么一回事，就是把人们遵循的这些基本原则融入到自己的品德当中去。 你会看见中学也好，小学也好，都叫做品格教育、品德教育、性格教育。那这个事儿其实就是这么回事儿。那你今天如果活得很糟糕，是什么原因？就是因为人们没有遵循这些原则。那你说我带着大家读这本书，我在干什么呢？我就是在做这件事，就是让大家能够被造就，由内而外，全面地造就自己。

前段时间，一个著名的中医专家就新冠病毒谈了自己的观点。他说，西医天天研究各种病毒，而细菌、病毒这些都是人外部的东西。可是，有一个神奇的现象，今天我们在大千世界里，你会发现有一些人碰到病毒，他没生病；有一些人碰到病毒，他就生病了。那是什么原因？没人能解释的清楚。这个中医专家就讲：“其实我们中医研究的是人身体本身。” 我读过相当多关于中医的书，对中医有一点了解，我觉得这个中医专家说得好，就跟我们在哲学课上所学的，就是**外因要因着内因才能起作用**。病毒要因着人的身体本来的状况才能发挥它的作用。如果这个人的身体状况非常好，这不是单指肌肉发达，而是说人的身体里面非常平衡、非常健康，即使这个人碰到了病毒，病毒在他里面不起作用，他也没事。 如果是因为这个人里面发生了状况，病毒就来了，结果他就中了新冠。不是因为别的，就是中了新冠的人，有的人症状很重，有的人症状很轻。为什么呢？因为身体的状况不一样。 不论是从哲学的角度还是从中医的角度，我们研究的都是人里面的问题。今天我也告诉你，**人里面的东西才是关键**，外面的条件我们也没那个本事去改，也没那个本事把外面的环境改变成适合我们的环境。你要是尝试的话，你可以去要求，那谁又能听你的呢？你又不是皇上。就算你是皇上，也不一定有人听你的。问题就在于改变我们里面，就成了这一门课程的关键。那要改变我们里面的什么呢？要改变我们里面很多错误的东西。

录音文字稿 大家好！前面我们已经讲了七个好习惯了，我们就一起做个梳理，把我所讲的《七个好习惯》再总结一下，你能总结出什么来呢？大家先琢磨一下，有人说是改造自己，对付自己，由内而外的改变，非常好！积极主动，以终为始，要事第一，造就自己这些都非常好。 这本书一开篇讲的就是由内而外，到了结尾的部分，又讲由内而外。讲了这么多，最后我把它总结成**一生的果效由心发出**。也就是说，一个人心里怎么思量，怎么想很重要。如果你想的方式是狗的思想，那活出来的就是狗生；如果你的思想像非洲大草原上公狮子的想法，那活出来的就是个狮生；如果你心里的想法是神的想法，人生就变成神生了，这一生可不得了。

不管你今天是什么年龄，你听我讲这些都不晚。如果你才十几岁，那你可比我幸运多了，在这个年龄就能够学到这种功课。我想如果我十几岁的时候就会这些，那现在肯定不得了！如果把我们这一段时间所学的做个总结，其实都落在一个最基本的根基上，人一生的果效由心发出。 我觉得**人一辈子的问题就是人自己**。我们自己的心怎么思量，最后的结果就怎样。有人说：“那不对。你看我们家隔壁那小伙子，没考上大学，就是因为他家庭环境不好。”这要讲家庭环境，我们家的环境是最糟的，但是我不但考上了大学，还考了一个好大学。那是什么原因呢？我们家的孩子也不都这样，都各有各的想法。 **人一辈子心里有什么样的想法，就会养成什么样的习惯**。今天我再说一次，不管你现在是多少岁，还是那句话：**一生的果效由心发出，跟外面的东西没有关系**。大家在中学的时候，哲学课有没有学过“外因要因着内因起作用”，中国人自古以来，都对这些东西了解得很深。

有人说非洲平原上，有一种动物叫做蜜獾，蜜獾这种动物你看它那小样，很倔，后来人家给它起名叫“平头哥”。有人说这“平头哥”要么就是正在干仗，要么在干仗的路上，一辈子谁都不服。我是服了，我是真服气。有的夫妻俩在一起没事就喜欢干仗。你看我一眼，我看你一眼，你瞅啥，瞅你咋地？就这么干的。好玩吗？好玩。那你现在有知识了，你还能干这些吗？“平头哥”也不能变成斗鸡头啊！“平头哥”变成斗鸡头也麻烦。 今天我们要变得有知识，有了知识以后，我们哪有时间整天干那些烂事啊？我就发现人无知是一个非常闹心的事。所以，今天我想给大家总结一下这一段时间所学习的东西，就是要大家能够重新反思，**不要做一个愚昧无知的人**。 **天然的人不是一生下来就有知识**。你看刚生下来的小孩，一开始都白白胖胖的，看起来十分可爱。长着长着距离就拉开了，为什么？长着长着，有的人会学习，有的人不学习，就成了一个胖娃娃。一说话傻不啦叽的，一开口就说：“我要喝奶。”到了十几岁了还这样说：“妈，我要喝奶。妈，我要拉屎。”听着就不太像样，所以说，随着年龄的增长，距离就拉开了。 我小时候跟着我表哥、表弟一起玩，一人穿一个开档裤，那个年代大家都一样，小孩在一起和泥、做泥娃娃，他们玩我也玩。但随着年龄的增长，距离拉开了。我穿一套西装，一看是一个知识分子，挺好的。我那表哥在农田里干活，随着年龄岁月，穿个西装，一看还是那样，其实他穿什么都是那样。 人透过学习有了知识以后，他的相貌和修养都会改变。所以，**人透过学习后会从一种无知、愚昧的状态里面出来**。你慢慢观察人心里装着什么，表情就是什么样。前段时间，我遇见一位五十多岁的人，他一笑起来带着一股傻劲，为什么呢？五十多岁了，从来不学习。

**人活着需要学两种东西：一种是关乎自己成长的，另外一种是关乎跟人交往的**。跟人交往的，那是更高深的，所以，我把这些分成两类。第一类，跟我们自己做事有关；第二类，跟人交往有关。 **做人必须会说话**。我把活着这件事分为做事和做人两类。人不能把自己关起来，你得跟人家交往，一交往就能看出你是在人家上面还是在人家下面，还是你是一个很优秀的下属，这事就显得很重要，这事全在乎你心里到底装的是什么。 等你心里装的知识多了以后，我给你发一个小小的预言，随着你在我们当中不断的成长，学着学着你开始改变，等你开始改变，你在大千世界里面，不管是在公司里，还是在家里，你慢慢观察人的行为模式，你就会发现原来很多人挺傻，挺无知，常常喜欢瞎整，这时候你再一想，原来自己以前跟他一样傻啊！

我问你，你没跟我学习这些东西之前，你知道这些东西吗？你不知道。哪有人天生就知道的。有的人他不是个自然人，他所有的反应都是他天生的一种反应，**与生俱来的那套反应是一种无知的状态**。所以，我要告诉你，我们讲了一大堆的内容，比如积极主动、以终为始，我想大家有必要回去再听一下，什么叫要事第一？那我要事第二怎么办呢？也没讲第二。要事第一，就讲了一个人得有知识。 前段时间，我分享了一篇道，叫《神的百姓因无知而灭亡》。如果一个人无知，就靠着他天然的那点反应，这辈子能好得了吗？我见过最多的人，就是从十几岁到二十几岁没读几本书，二十几岁到三十几岁也没读几本书，那他都干什么去了？扯淡去了！ 三十几岁到四十几岁什么也没学，除了年龄长，皱纹长，识别善恶长了，爱面子长了，其他什么也没长。你说这人到老的时候能好吗？好不了啊！从四十多到五十多什么都没长，褶子长了，脖子变粗了，眼袋变大了。如果再往下整，最后这一辈子就这么着了。今天咱们不能这么过了，咱们得有知识。 你有没有看见一些人闲着没事生气，有很多人看这个看不惯，看那个也看不惯，反正就是不喜乐。我就纳闷了，你到底是跟谁较劲呢？你整天不蒸馒头，要争口气，整天斗气，到底要干什么呢？你是斗鸡、斗狗、还是斗鱼啊？我看你干脆改名叫小斗吧！整天就是喜欢较劲，我也非常诧异，世界上怎么会有这么多爱较劲的人。 我见过一对夫妻，到了八十多岁还斗气。还有一对老夫妻，到了八十多岁，那老头跳楼了，你说这俩人都这个岁数了，还天天吵架，吵架都成了他们家的娱乐活动啦！可能他们不吵架、不干仗，觉得闷得慌。大家慢慢仔细去看，这些都叫做无知，他最重要的事就是斗气、干仗。

我们来做个总结，我告诉你，我们中国的古人都在这些事上琢磨，有的人琢磨得多，有的人琢磨得少，琢磨得多的人就写了几本书。目前在中国对心理活动琢磨得最好的人叫做王阳明。王阳明在日本、韩国，还有很多地方都是非常有名的。 如果你问一个人：“你认不认识王阳明。”如果回答说不知道的，你就知道这是一个不读书的人。你要知道王阳明这个人很厉害，他写了一本书叫《心学》。《心学》就是专门研究人在心理上对事物的反应。日本最著名的企业家稻田盛夫崇拜王阳明崇拜得五体投地。为什么呢？因为王阳明把人的心理活动琢磨得非常的透。我现在还在讲：一生的果效由心发出。 我们讲的《七个好习惯》，前三个好习惯是关乎你做事的，后三个好习惯是关乎你做人的。做人就得跟人交往，前三个好习惯是关于做事的，当然也是跟做人有关。人心里的活动是非常重要的，怎么才能看到人心里装的是什么呢？有人说，试一试就知道了。因为试一下你就会看到他的反应。看到他的反应，就知道他心里装的是什么。人受了刺激到他对事物产生的反应，这一段的距离决定了他人生的关键。

今天大家无论遇到什么环境，都要开始有知识的反应。我们前面学了三个好习惯：积极主动、以终为始、要事第一。后面三个是双赢思维、知彼解己、统合综效，都是跟如何与人相处有关。比如双赢，你了解人家的利益，也了解我们自己的利益，跟人建立一个双赢的模式。与人交往，把自己无知的领域变成有知识的领域，最后就到了第七个习惯，不断成长！ **遇到事情反思、总结，然后就不断的成长起来了。下次再遇到事情，就不再像以前一样反应了**，这就是我们给全书做的一个总结。不管你岁数多大，我给你一个建议，把你过去这么多年所做的错误的东西，重新总结，梳理一下，把愚昧的地方列出来，那你就是一个聪明人。当再次遇到同样类似的事情，就会有拥有知识的反应。 **要想做个有知识的人，就要常常思考，常常总结，做好计划，规划好如何做，把事情给整明白了，养成做事有思考、有总结、有规划、有计划的习惯，你就会不断的成长**。成长的果效就是一生的果效全是由你的心发出。如果你今天活得不怎么样，状况很糟，千万不要在环境当中找原因，因为原因就是我们自己。 今天我们的这个课程就画上了一个句点，大家都在各自的范围内不断的落实，都很好！我们的课程是结束了，但是要落实的东西还远远没有结束，因为这是一个习惯，愿大家把这些习惯都能融在我们的生活里。 如果你碰上一个看起来让你纠结痛苦的事情，经过计算，思考，总结成为让你喜乐的事情。无论你遇到什么样的事，想起我们这个课程，然后把一个好事变成一个更好的事，把坏事变成一个挺好的事，结果一生活出来的全是好事。 愿神祝福大家!

比如人家诸葛亮遇到事情，反应出来的就不是毛毛躁躁。据说几万曹兵追杀刘备，刘备仅有几千人，那几千人怎么能打过几万人呢？关羽看到这状况就很着急，大哥，怎么办啊？不但关羽关云长着急，那张飞更是着急，只有诸葛亮早就做好了安排——火烧博望坡，这就是智慧。 诸葛亮利用他所能利用的资源，他知道自己人力资源不够，就用自然资源，自然资源就是用火烧。你再厉害你还能跟火打仗？你抱个火球干什么呢？很多人如果没有智慧就会乱了阵脚，一看曹军几万围攻我军几千，上来的反应就是，完了完了，这下肯定全完了，结果就全完了呗！ **遇到事情一定要养成正常的反应，正常的反应都是经过训练，拥有解决问题的知识和能力**。如果你很厉害，自比管仲、乐毅，像这些治理国家的大才，你对事情的反应和那些无知人的反应，那完全是不可同日而语的。

有一天，我去机场接个客人，就请他去新加坡最著名的一个地方吃田鸡粥，那田鸡粥坐落在新加坡的红灯区，我就先让他们过去，我把车停好再过去。就在停车的时候，不小心碰到了一部脚车，也没怎么样，但是过来一个脑袋上都是刀伤，头上还冒着青筋的人，这个人的脑袋看着很吓人，有点像那车祸现场。 他说：“你为什么碰我脚车？”我一看，赶紧跟人家道歉，连忙说：“对不起，对不起啊！”为什么？我这命可比他的命值钱啊！后来他就放了我，但是骂我骂的老难听了，什么有眼无珠，有眼不识泰山......骂就骂了，我也不跟他斗，我就赶紧走了。我心想：“神啊！这是什么人啊，以后可别再让我遇到了，太吓人了。” 如果我是玛莎拉蒂车主，那还不知道谁捅死谁呢？不管是谁捅死谁，那都够受的，所以，我们里面一定要有修养，**修心养性成为一个有知识的人。不管遇到什么样的事情，都不要被动反应，要经过头脑先计算如何处理事情，然后再做出反应，这才是聪明人的反应。千万不要没有经过头脑计算过，上来就做出反应，那都是愚昧人的反应**。 **今天不管我们遇到什么样的事情，要学会用头脑思考，而不是靠冲动来反应**。遇到事情的反应很重要。所以说，很多人遇到一个事情反应出来的是无知，又遇到一个事情，反应出来的又是无知，再遇到一个事情，反应出来的还是无知，这一生就全被败坏了。**如果我们里面有知识，我们遇到事情反应出来的就是聪明的反应**。

前段时间，在深圳有一个在社会上混得风生水起的大哥，买了个豪车——玛莎拉蒂，一驾挺好的。于是他带着老婆出去，结果碰到了一个保安。这保安也是没事找事，也刚好跟这个玛莎拉蒂并驾齐驱，到底怎么并驾齐驱，我也不知道。我就编一段，一个驾着电动车，一个开着玛莎拉蒂都停在那红绿灯的前面。可是那玛莎拉蒂是混过社会的，他不欺负人就难受似的，他就使劲挤那个电动车，这是我编的。 这个开着豪车的大哥挤的开电动车的这个人是一个保安。结果这保安就轻轻敲着车门说：“大哥，您行行好。”大概就是这个意思，他这一敲车门，这个豪车大哥和他老婆就下来了，下来以后就说：“你敲我车，你得赔。”我就奇怪了，是撞车了吗？难道你这车不能敲吗？事实上还真不能敲，一敲人家就让你赔钱。你想想骑电动车的保安怎么能赔得起玛莎拉蒂呢？ 最后这个保安把玛莎拉蒂大哥用刀子给捅死了，玛莎拉蒂也驾不了啦！死了，只能去坟地里了。你说，那么大的马路非得跟人家抢什么！混过社会的大哥被一个保安给捅死了，捅完了还在那骂，其实也就是一脑袋稀屎，什么知识也没有。我就纳闷了，什么知识都没有也能混，而且还混得风生水起？**人受了刺激到人对事物的反应，这个时间段反应人心里面是有知识还是没有知识**。 我说，**人一生的果效由心发出**，放在这玛莎拉蒂车主的身上挺好。因无知就这样结束了自己的生命。那保安捅死人了也够受的，一生怎么办，为什么会这样呢？没有知识！奔驰大哥骂保安看门狗，你骂这干什么啊！今天大家可以问一下自己，里面有没有这大哥或者保安的反应，不管是大哥还是保安，我们都得把我们心里装的东西给弄明白了才是关键。

我们今天讲的课，我把过去我们所学的重新梳理、总结了。希望大家能够变成一个有知识的人，今天我们学了《七个好习惯》的一点点，还有很多重要的知识需要我们不断的去装备，大家要知道**最重要的知识就是神的话**。虽然诸葛亮把自己比作管仲、乐毅，那也只不过是人的知识。后来诸葛亮五十多岁就累死在山西的五丈原。 如果说人里面装的是神的知识，那比管仲、乐毅高多了。管仲、乐毅是不能把以色列神的百姓从埃及带出来的。管仲、乐毅不能把水变成血，也不能到人家的家里把埃及人的长子都给杀了。虽然我给大家讲的是《七个好习惯》，但是有一个很根基性的东西。大家要仔细琢磨，神说：**我的民因无知而灭亡。不是对世上的事无知，而是不要对神的话，对属灵的知识无知。属灵的事决定了世界的事，用属灵的眼光看事情，很多事情就会变得不一样**。 以色列人在旷野没水了，就在旷野里跟神闹，神给他们水喝。后来又没水了，又在旷野里跟神闹，神又给他们水喝。一次一次的跟神闹，就是不能够学的有知识，所以，最后惨兮兮的死在了旷野。旷野里的以色列人，是很多人的写照，一遇到事情就抱怨。如果今天我们遇到没有水了，我们应当相信神一定会供应我们的需求。

我们讲《七个好习惯》，讲着讲着讲到这里来了。我怕大家一门心思扎进了《七个好习惯》里。这《七个好习惯》是真的很好，但是那都是属世界上的知识，不过是世上的小学。今天当我们遇到事情，我们里面的反应，就是对我们里面是否有知识的很好测试。 我花了很大的力气在讲我们心里的东西，就是**训练大家做有知识的人**。比如，一个人写程序，那都是经过训练以后，才成为了一个很有能力的程序员。编程不是照着自己的意思想怎么学就怎么学，而是有一套完整的编程规律。人一旦掌握了编程的规律，写出来的东西就会很规矩，很板正。如果没有受过训练，就不会照着编程的规律，就会瞎编，写出来的东西就会乱哄哄，一坨一坨的。 我们人遇到熟悉的东西，就会用我们的知识去处理，遇到不熟悉的东西，就会用我们天然的性情去处理，你就会发现你在那个层面是无知的。如果你在那个地方是无知的状态，怎么办？就要不断的填补上。 有个业务员，他的老板跟他说自己实在脱不开身，就让他代替他的老板去招待其他的老板。结果他不知道怎么处理就直接给拒绝了，也不知道私下里学习一下。如何招待这些老板？这招待人就得喝酒啊！那你不会喝酒怎么办，就得告诉人家你不会喝酒，也不能喝，喝了以后会耍酒疯，甚至会出人命。 如果以茶代酒，也是相当好。人家喝酒，你就以茶代酒敬人家一杯，跟人建立一个关系。这都是与人交往很正常的反应。跟人交往，杯子里到底是酒还是水，其实真的不太重要，重要的是你说出来的话。如果说出来的话，很有知识很有见解，人家一听就很舒服，这关系能建立不起来吗？**很多人的问题是不肯学习，不肯成长，遇到事情就喜欢照着自己里面天然的反应，而不是经过头脑的计划、思考、总结，整出一个很有效的学习素材**。

所以我们别把我们的盼望放在别人的改变上，把改变放在我们自己改变上。我们自己改变，我们自己养成好习惯，养成有知识，不指责、不挑剔这不就是一个好习惯吗？这本书第三章我没有讲，讲了一下自己的第三章，但是我觉得讲的也挺好。说一千道一万，我觉得我有一个优点，我的优点就是：把一个复杂的东西，用一个简单的话讲明白了。积极主动讲明白了，然后怎么去变成一个积极主动的人，这事还得拜托大家，为自己负点责任，拜托大家为自己的幸福、为自己的未来负点责任。 你说：我不行啊。遇到这事大家怎么回答呢？我告诉大家：要有信心。我不行，但是我的神一定可以使我行，就是因为我不行，所以我才信靠神，因为我信靠神所以我一点一点一点的向前迈进，我的神一定会帮助我，所以你看不见神的恩典都难。 神一定会成为你心里的力量，所以信心这东西了不得。讲到最后，我想做的就是释放信心。我如果能够把信心分享给你，你绝对可以做得到，因为你和我是一个有神的人，你里面立刻就有力量了。就始对付自己被动的恶习，然后人不成长都难。我们这次的分享就到这里，愿神祝福大家！

他怎么能讲出这种话？我做什么事都会把事情做好，这是我的一种选择。我选择做一个卓越的人，选择做一个高性能的人，选择做一个高效能的人，我选择做一个有好习惯的人。所以我们的影响力就在不断的扩大，**我们能够控制的就管好，我们不能控制的，那就算了吧**。发生什么事我们也管不了，比如：阿富汗的事情美国人都管不了，你管什么呢？对吧。世界和平你能管得了呀？咱们就算了吧，世界和平的事咱们管不了。 我说的意思就是：我们把事物我们能管的，我们该管的，我们把它分成三类，**可以控制的、可以间接控制的、然后我们把该做的事情做好。我们不能控制的，神哪，愿你给我一个平静的心，接受这种无法改变的**。这个问题一下子就变简单了，所以说积极主动不过是一个选择。 今天你读完了这章以后，你会发现好像没那么难。积极主动有那么难吗？没那么难。其实我告诉大家，**指望别人做出改变，我们才能快乐，我看你就放弃吧**。因为别人不改，你就很痛苦，别人改了你就很开心，其实别人改了你也不一定开心，为什么？因为人家改了，你不知道人家改了，你还在那里期盼着。

事实上如果我们不能客观的考虑看待自己的方式，就不能够理解他人、感知他们和自己的方式。因此我们无意间就会把个人意愿强加在别人身上，这事咱经常做！内心却还觉得自己已经很客观了，这将极大的限制个人的潜力与别人交往的能力。幸好人类有自我意识能够检讨自己，自我思维是基于现实和原则还是受社会的制约与环境的影响。就是咱们里面如果无知就会瞎整，人自己讨厌自己，别人也讨厌我们。 现在咱们学会思考，学会人家对待我的时候，我是怎么反应，我那么对待人家，人家是什么反应。反应的状况很重要，如果我知道你遇到这样的事是这样反应，那样的事是那样反应，就好办了。这里面写了一大堆，其实大家不要以为这是什么高深的东西，简而言之就是**人要改变自己对事物的认知**。 如果你对事物越是清晰的认知，你就越会反应。比如：我们会下棋，我们的水平不到一段，那我们跟九段的人下棋，不管是被动也好，主动也好，你不可能是主动的，肯定被动。人家九段随便弄几个招，你就懵了，你跟高手过招你怎么都得被动。为什么呢？因为人家厉害。咱们如果变得很厉害了，人家在咱们面前就被动了，咱们就主动了。咱们就可以去管理整个的局势环境了，所以人得学习。

比如：我想好好活着，但是一要好好活着，活得就不好了。如果想好好活着就得下功夫学习，一下功夫学习就发现，除了头发不疼其他全身都疼。全身都疼就活得不好了，太难了！看到一个人过去活得龇牙咧嘴、吭哧瘪肚，不仅我们看着难受，别人看着也难受。他虽然还活着，但却活得人模狗样。 问题就来了，我一想落实就阻力重重， 一想做点什么马上就难受，这怎么办呢？有人说往上冲！往上冲很好，冲也代表了我们里面那个东西。现在咱们是停下脚步说一说怎么办。我想活得好，但一开始改变就活得不好了，接下来就放弃了。昨天怎么活，今天继续怎么活。 活得不好的时候又想改变了，想改变的时候又更加难受，状态就更加不好了。状况更加不好了，然后又放弃了，又难受了。就在这样的状态里，反反复复，来回折腾。有的人说得非常好：咬咬牙，跺跺脚，再坚持多走一里路！我告诉大家，这东西得有点智慧和谋略，我们得克服一个非常要命的问题，就要把大家的普遍性问题说一说。刚才是不是说到大家的心坎里去了？

改写人生剧本我天天都在讲，因为这是我的工作，我的工作就是改变人命运，这个工作好啊！我不是算命的，我是改命的。比如：命不好的人到算命先生那里算完之后，发现来到我这里，我有解决办法。我可以改写人生剧本，改变人的命运。 比如你来到我这里受训之前值一千块钱，来到我这之后值两千了；以前值两千块钱，来到我这之后值四千了，这不是改变了吗？这事听着感觉都好，很实在。以前整天识别善恶，人际关系极其混乱。现在不识别善恶了，人际关系也变得越来越和谐了。原来在公司不是领导，是个屌丝，现在当上了领导，这多好呀！ 我整天做的都是这些事。为什么呢？这就是我的命！借用《圣经》上的话叫做：得人如得鱼。得人如得鱼，就是改写人生的剧本。如何改写人生剧本呢？我让你里面相信自己是一个很厉害的人。你会说：事实上我不是一个厉害的人。这没有关系，事实其实不厉害。

我一个外甥一学习就难受，他说：舅舅，我一学习就难受，除了头发不疼浑身都疼。我说：你学习难受，不学习也难受；学习，自己难受，不学习，别人使你难受。你说他这闹心不闹心，他这一辈子不就成了闹心的一辈子吗？你说你这么难受，这辈子怎么活啊？还要求别人敬重自己。 有个姐妹嫁了个老公，她老公不赚钱，整天在家待着，还要求这个姐妹尊重他，你说这不是闹心吗？其实他也知道没人看得起他，偶尔还要求人家看得起他，你说他这心里得多扭曲啊！没有学习和成长的好习惯，他肯定难受，这样的人怎么可能活得好呢？比如有人打游戏，打的时候很爽，打完了就难受，而我一打游戏，一打麻将，一打牌就超难受。我到今天一直都不理解，打游戏、打麻将、打牌能打出个什么来？但是我看人家挺享受的，有时候我都怀疑我自己是不是个地球人。所以，习惯决定了人难受还是不难受。 你说像我这样的人怎么会难受？我学习挺好的，直到今天我仍然不断地学习。咱们就这么说，所有到了海外的中国人中，讲英语讲到我这个水平的人还真的不是特别多，为什么呢？因为我玩命学习。讲不出来，但工作上还要用，那我不难受吗？人家薪水噌噌噌地往上涨，我的薪水还噌噌噌地往下掉，说不定哪天还会被人家开了，你说这不是会难受一辈子吗？工作就是要做工、要跟人相处。有的人一做工、一跟人相处就难受，不做工，不跟人相处也难受。你说这不是难受一辈子吗？

我们老百姓一般认为，事情先做后做都一样。至于是先刷盘子后刷碗，还是先刷碗后刷盘子都是一样的，因为最终都要把碗刷完。但是真的一样吗？不一样。为什么我做家务快呢？因为我是个知识分子，所以我做事用足了脑子。不像一些人，做事不动脑子。 比如：我家的洗碗池的台面很小，水盆也很小，有一大摞的碗需要刷，我怎么办呢？我会刷一个碗，然后冲干净，放回原位。然后再刷一个碗，冲干净放回原位，这就是我的做法。如果我家洗碗池的台面很大，水盆也很大，我就会换一种方法刷碗。我会先准备好肥皂水，洗完的碗放在台面上，最后再一起冲洗，所以干活的顺序是千变万化。 我所做的事，如果是常常做的事情，会有很多版本。今天用版本一，过了一段时间会跟改为版本二，因为方法变了，效率增加一倍。再过一段时间，我会改为版本三，或者再过段时间，我又升级了，因为我不会一直停留在2G的诺基亚的时代。所以我干活快，一般人比不上我，因为我总是改变做事的方法，提升自己。我天天学习，天天琢磨，最后效率增加以后，重要的和不重要的事情都做完了，什么也都没有耽误。

进入一个人心思意念改变的阶段，从恶习中释放出来，陶造成一个创造的人，不管是还是农民，不需要干很多事情，只要把一件事做好，就可以赚钱了。比如淘宝上很小的东西，但是很有用，你卖一万个不是一万块吗？你卖十万个不是十万块了吗？其实脱贫这件事不难，难在人的改变。 创造是基督徒的必须拥有的一个素质，就是不断更新，不断提升，不断调整，永无止境。尤其是今天这个时代，跑的慢就完了。给钱不是解决问题的办法，改变人的心思意念才是办法，那就是教育，教育可以塑造一个人。从今天开始养成创造的习惯，那很厉害的。

很多人问为什么我没有实现我的梦想？我应该怎么做？今天我们要寻求由内而外的改变，有一个美国主教，他在临死前才想明白梦想成就要从改变自己开始。 今天我们改变自己要是积极主动的状态，不能被动改变，被动改变跟根基毁坏没有区别，因为你受到环境的牵制，你会为此付上惨痛的代价。 法王路易十六被篡位，他有一个年轻的王子，人们把他的王子带到贫民窟刻意安排很多小混混、妓女让王子堕落，王子就不会再想着国家、王位。他们用了很多手段，想让王子变成这样的人，但是王子最后成为国王， 因为王子的梦想回到父亲的王位，去管理国家。 他坚守自己的信念，不管怎样他的命定就是掌管这个国家。 你的梦想破灭是因为没有办法持守，就是因为根基不坚固。我们为什么信靠神，因为神永不改变，祂给我们一个坚固的根基。

原则一和原则七是最重要的两个原则。原则一是看到的都是好的。原则七叫做渴慕，多渴慕一点，你不渴慕你什么也得不到。你不渴慕你怎么能得着观察力，不可能得着。 渴慕什么呢？**渴慕成长**。耶稣为什么用比喻，因为给渴慕的人讲渴慕的人就去探索，这比喻是这个意思（《马太福音》13:10-15）。比如耶稣说天国好比人撒网，一网拉上来把好的挑到器具里，把不好的丢掉（《马太福音》13:47-48），这是什么意思？然后你就慢慢揣摩了解，原来建立教会是把好的留在教会里，不好的丢掉。所以就开始学，开始有观察力了，观察到是这样。所以多渴慕一点叫做什么呢？从里面到外面，你是从里面开始所以这里面要改的话，这东西都改了。改变是从哪里来？**从心里改变**，心里不改变那真的是麻烦。

机会在哪里？机会在变化当中，如果世界是一成不变，那么一点机会也没有。但是在大千世界的变化中，那么机会就很多。今天我们所处的世代，是有史以来变化最快的世代，也是机会最多的世代。今天我们都要改变我们的眼光。你能不能看到机会，能不能抓住机会，都在乎你是个怎样的人。摩托罗拉，爱立信，诺基亚，苹果，谷歌手机的不断变迁中，抓到机会的人在哪里。今天教会的责任就是训练弟兄姐妹，抓住机会。那抓住机会的关键在哪里呢？就在于训练自己。

第一，中国经过二三十年的改革开放，变化了，我想给大家分享一下整个世界局势。这个世界在变化当中，我看到的是中国经过二十几年韬光养晦，成为一个经济迅速发展的国家。1989年，中国人仍然迷信美国式的民主，但现在全世界迷信中国式的社会主义，川普说的话，有人做了一个对照，邓小平说过：建立中国特色社会主义，他们要建立美国特色的资本主义，邓小平讲韬光养晦，他要以美国人为中心，以美国人为根本，他所有东西都在传承邓小平理论，全世界都在讲中国这套制度好。 我在台湾的时候遇到一个纽西兰人，他说，你们中国好！他说中国人想建大桥，今天研究，明天就开始建。纽西兰有一个小巷子要改造，谈了三年了还没改造。为什么呢？因为他们有民主机制。所以，机会在哪里呢？机会在中国，接下来二十年，中国会成为一个世界强国，其实，现在已经很强了。这个变化会带来整个世界的变化，这个世界的变化会随着中国的变化而变化，中国会变成世界最强的国家，你想十三亿人口，如果人均产值跟美国一样，会成为美国总产值的四倍。

有人说：牧师，二十多年前你拿新加坡公民，我现在怎么就不能拿了呢？时代变了！只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意（《罗马书》12:2）。有人说，牧师，你今天讲的和五年前讲得不一样。能一样吗？一样就麻烦了！我一直都在变，是五年前讲错了还是今天讲错了？我不知道该如何回答他这愚蠢的问题。我想，也不需要回答。因为，人需要心意更新而变化，那就是机会。**机会在哪里？在你的头脑里面，你的头脑里面要不断地更新变化，让你的眼睛看到不断地变化，然后察验何为神纯全、善良、可喜悦的旨意**。 一成不变是典型龙的灵的辖制，但心意更新而变化是神的属性之一。一个属灵的人会知道，我们的神掌管机会，神也必赐好机会给你，但你必须预备自己，要有一种性格，这种性格是一种信心的性格，然后，心意不断更新而变化，不是僵化。所以，机会在变化当中，也就是说，你看到一个变化的东西才有机会，不变化的东西没有机会，如果你能抓到机会，是因为你的心思意念不断更新变化。所以，今天弟兄姐妹可以揣摩一下，在你周围有什么东西在变化？

今天我告诉你，我是干啥的，我是带来变化的那个人，我希望我带来的变化冲击这个时代，我冲击这个时代，这个世界不会冲击我，如果我赶鬼，鬼不会来赶我，因为如果你怕鬼，鬼就不怕你，如果你不怕鬼，鬼就怕你，你想要做什么样的人呢？ 所以今天在变化里面生存是一个很要命的事情，很多人不知道这个世界一直在变化，我今天就提出一个挑战，我们当中有多少孩子的父母了解教育要在这个时代产生变化，孩子就一味地读书考大学，最后考完了找不到工作，因为在大学里沾染了很多恶习，整个时代在变化中，如果你不能够顺从历史发展的自然规律，你就会被历史的车轮碾得粉碎，这个时代唯一不改变的就是旧的教育体系要被新的完全的体系取代。 我小的时候是在教育改革的时候，那个教育改革是谁干的呢？是毛泽东干的，他说教育要革命，学制要缩短，现在想起来我那一代人特别的幸运，第一我没有赶到自然灾害 ，第二我没有赶上上山下乡，第三上大学免费，第四毕业以后学校负责分配工作。 但是弟兄姐妹一定要知道：**这个世界一直都在变的，你在变化中一定要寻求生存之道**，教会体系的改变，你能否有一种先知先觉的能力？其实今天傻子都知道教会体系出现了问题，几年前刚来教会的孩子，没用的东西学一大堆，那你到底在干什么呢？那很多父母还是要把孩子推进去，就是认不清事物发展的本质！

我鼓励大家做泥鳅，不管是有水没水都能活，**神创造的变化是机会，神让你居上不居下，做首不做尾**。我喜欢用约瑟的故事激励大家，约瑟被卖到埃及做奴隶，是机会，只要是变化就有机会，在奴隶中找机会，你今天可能是苦苦生存，那有什么关系呢，末了你必看到神在你身上的工作，你是否有这样的信心。 在变化中的生存之道，如果这个世界不变，那一直不变的干那是没问题，如果世界在变，第一第二到第四次工业革命，还会有更多，我们的神是很喜欢带来变化的神。我看到的机会是教育体系必须改革，我希望在变化当中创建新的教育体系，新的教育体系可以把人塑造成人才，我觉得很好，关键是改变现有的教育体系，不该学的不用学，要学的好好学，**教育的本身是性格的塑造**，马云的成功跟他上的大学没什么关系，是他的性格，如果教育可以塑造性格那就厉害了，性格的核心是信心，有信心就可以撑住，没有信心的人眼看就要挖到宝贝了放弃了那怪谁。

我过去二十年在教育行业工作，神给了极大的恩典，第一我在IT做的很好，我在我工作的范围内带动了很多创新，第二我工作的岗位都是好的教育学府，我对教育体系和教育方法有很深入的研究，我想这些落实到生活中，使人活出丰盛就从教育开始，塑造人的性格开始，我不再传递知识而是技能，比如学习的技能，分析的能力，在变化中抓住机会的能力，我不知道怎么训练，但我还在探索中。 有一个团队来探索培养在变化中生存，如果我们是创造改变的人，那我们就进到先知先觉里，我们是带来变化的人，是先知先觉的人，在教会中我也看到机会，**将神的爱落到实处，付代价的服侍，如果你也要成为这样的人，那是何等的恩典**。在创造一个新的典范教会更加合乎圣经，在变化中生存，还能抓住机会，还可以去创造变化，推动变化，有先知先觉的能力，开启一个新的时代，开辟一个新的体系，这是我们教会的特色，也是我个人的特色，我喜欢原创的，我们唱的诗歌就是我们原创的，**要恢复这样的生活方式在变化中生存，在变化中抓住机会，还可以创造一个变化影响这个世代，有先知先觉的能力，我想我们就是要成为这样的人**。

关键是你的心思意念有没有更新，知识观念态度有没有更新，在所有的观念里我是最讨厌小农意识，一亩地，两头牛，老婆孩子热炕头，觉得活这么一辈子还挺好，结果还活不好，活着活着就成白毛女和杨白劳，小农意识不可能推动世界发展，也不会有各人的发展和家族的发展，破除那一切，就是心思意念更新而变化，当破除这一切，**你会在变化中抓住机会，能不能赢，全看抓住机会的能力了**，现在这个世代机会很多，任何行业都在变化中产生机会，现在有阿里巴巴，微信，腾讯，这些以前都没有，有人说这二十年的变化相当于过去五千年的变化，变化中有机会，别人肌肉比你大，跑的比你快，那没有用，在那抱怨就是屌丝心态。 圣经上说力大的未必能赢，快跑的未必得胜，智慧的未必得粮食，明泽的未必得资产，凡事都在乎当时的机会。像马云，马化腾，李彦宏，其实他们不见得比有些人聪明，他们是抓住机会。善于在变化中生存，机会到处都是，机灵聪明很重要，教导教会里的弟兄姐妹学机灵，知道学习不断的在变化中抓机会，时刻警醒，那样的人很厉害，说不定我们中有人就成了二十年后的马云了，机会到处都是，不要抱怨负面，变化是很累，变化使你居上不居下，做首不做尾，为什么要反对神的话，**神创造变化就是要爱祂的得益处**。

**这个世界一直都在变， 你一定要在变化中寻求生存之道。** 生存是要有学问的，你不要以为随便活可以生存，随便活是很难生存的。**因为什么都在改变，但唯一不改变的就是改变**。有一位很有名的人说：这个世界唯一不改变的就是永远都在变，这是不变的。在杭州有一个人，他也是开的士的，老惨了，因为在杭州买一个牌子要八十多万，但是因为Uber来了，降到二十万。这个世界突然Uber来了，的士司机生意减半，那是谁的错？那是变化的错，马云曾说：有一千间实体店关门，关我什么事!那是谁的错？那不是马云的错，那是变化的错，如果要怪就怪月亮。 今天要知道这个世界一直都在变化，你不变你怪谁呢？为什么让你怪月亮？因为那是历史发展的必然规律，像月亮一样在空中循转。**所以我们今天必须了解事物发展的必然规律**，一个人类的历史有历史发展的规律，整个变化有变化的发展规律，如果有人想拦阻历史的列车，他就会被历史的列车碾得粉身碎骨，你别以为你开出租车就可以逃得出变化带来的震撼吗？**不管你是干什么的，你今天一定要承受一种冲击，这种冲击叫做变化**。

第二个最重要的，你要开始看神在哪里做工。神在那里做工，那里就兴旺；那里兴旺那里人口就会增加，今天弟兄姐妹能不能开始训练自己的眼光，训练自己的眼光很重要。一个贫穷的人早点脱离贫穷，一个有钱的人早点进入财务自由是很重要。要训练自己的眼光，在变化当中生存。 任何一个变化都带来机会，不变化的人就会抱怨；如果你是一个抱怨的人，你不可能看到机会；因为在变化当中你发现根本跟不上变化，结果变化把你淹没了，因为变化是永恒的。圣经说：只要心思意念更新而变化，叫你们察验何为神的善良，纯全可喜悦的旨意。（《罗马书》12:2） 原来神故意创造了历史发展的规律和事物发展的规律，然后事物不断地在变化当中，让你可以察验何为神的善良、纯全可喜悦的旨意。**如果你是一个掌握变化的人，你会居上不居下，做首不做尾**。

我们想祝福这个世代，就把我们的书免费送出去，发现浙江人爱看书，爱看属灵书籍，也爱看关乎到这个世代变化的书籍，你看书摊上卖什么，就是这个地方的人喜欢看什么，浙江这个地方有神的灵运行，神要祝福那里。**心意更新而变化是一定要破除僵化，脑袋僵化是不可取的**，如果你的父母的脑袋是僵化的，改变他们，破除他们里面僵化的体系，挑战他们僵化的态度，不管是谁都不喜欢僵化，共产党人也不喜欢僵化，你不要以为贪官给社会造成了很坏的影响，其实僵化的人给这个社会造成的影响更不好，如果回到邓小平推动改革开放的那个时候，僵化的人是在拦阻，如果那些人不除去，中国是走不到今天的。 僵化教条是很要命的，小农思想，狭隘，贪图安逸和空谈都是很恶劣的，**你要做个基督徒，就必须心更新意念而变化**，叫你查验何为神，善良，纯全和喜悦的旨意，因为神是让我们居上不居下，做首不做尾，事物都在发展变化中，你跟不上变化也就算了还要去拦阻，大家如果认同我的观念会对你们产生深远影响，看事物看本质，就会看到变化，**如果这个世界唯一不变的是变化，那我们跟着一起变**。

《启示录》讲的全是未来的事，圣经里面讲的都是先知的预言，将来会怎样。预言我们人生的明灯照亮我们的暗处，所以耶稣基督的信仰可以照亮你生命中的暗处。你有没有未来全在信主的态度上，有的人今天活得挺好，明天就没了。在这个世代的变幻当中，通常是三十年河东三十年河西。 在我那个年代，我来新加坡的时候，我的薪水立刻成为中国薪水的二十倍。在我们的那个年代，出国留学的人到了美国，如果你在高速公路上看一群在走，都是中国人。今天已经没有这样的事了，短短的二三十年的时间，中国的变化多大，世界的变化多大。今天你能否看见一种发展的趋势，你必须学习观察事物发展的趋势。 我们当中有一个姐妹，她以前在新加坡的科技局工作，她的爸爸妈妈劝她继续留在那里好好工作，继续留在那里工作根本不可能有前途，为什么呢？因为那个趋势已经明显表现出来，哪一样东西会衰败，哪一样东西会兴盛，我们今天必须采取先知先觉的这种态度来看待未来。

最多的其实还是效率式的创新，它创新在哪呢？就是同样的事情最需要持续性的创新。效率式的创新太有意思了，我讲一个例子：有一天XY莫名其妙的讲了一堆负面的话，什么有压力啊乱七八糟的话，我发现是她效率低下，我要解决她的效率问题，关键在哪？关键在效率式创新。 刚才听WH讲见证，实际上XY照着我做在她身上的做在WH身上，效率式创新，WH的工作压力就会立刻减半，或者消失。我就把XY叫来我办公室，我说XY来，你跟我讲一讲你做了些什么，是不是做了这个，又做了那个。我告诉她，这几个小时做这个，那几个小时做那个，我都是这样做的。还有压力吗？没有压力了。那压力哪去了？我告诉你压力从哪来？从没有计划来。一个有计划的人一定是有效率的人。也就是说做同样的事情，只是改变了做事的方法而已，人还是那个人，但是效率倍增。也就是说调整我们做事情的方法，等一下我们会讲效率与各从其类。 效率式创新，只是稍微调整下做事的方法，仅此而已，这太有意思了！效率大幅度提升。前一段时间因为XY、HF他们负责文字事工，有一天我给他们开会，他们压力很大，我只是调整了一下他们做事的方法，产量倍增！你不觉得奇妙吗？同样一件事，改变了做事的方法，就效率大幅度提升。 田忌赛马，你看他三匹马都不如人家，他只是调整了一下出赛的顺序，他做了什么？效率式的提升、效率式创新。效率式创新是很有意思的，同样一批人，同样一件事，我改变做事的方法，效率倍增。你不觉得回报太高了吗？我们有谁学过优化？WJ弟兄就是搞物流优化的，优化这东西可不得了，优化这个概念从哪来的?效率式创新来的。这东西太厉害，一调整，效率倍增。这东西太神了。

我问你搞IT这个行业，你会不会用5年前的手机，有人用5年前的手机吗？我发现连穷人都不用5年前的手机，所以问题就在这啊，5年前手机不能用啊，我说我带你去看一下你干的活，带我去机房啊他该干的活，看整个东西乱糟糟的，一堆啊，我的天啊。我说给你五分钟，你告诉我这东西应该怎么干。老板这个东西我该这么这么干，我应该用什么用什么，人打电话进来一查，这个东西就是这样，那样，然后我说好啊，我说你不是不知道，你什么都知道，我说你这么干干了几年了，他说五年了。 他也骗不了我，我从基层爬上去的，他那点小把戏我还不知道，他跟我一起干活干了这么多年。我说你五年都没改，你今天五分钟就知道怎么改。你这不是懒是什么？是不是，那就是懒惰。**你要对付你的懒惰啊，如果不对付你的懒惰我告诉你你是没有未来的**。所以我们当中这些兄弟姐妹不管你以前是什么样今天是什么样，但是明天一定要开始落实一些事情开始把懒惰的习惯改掉。

一个人讨神喜欢和讨人喜欢，是一个很重要的素质，训练人成为人人都喜欢的人那就成功了。人需要被教育，如何训练自己成为一个讨人喜欢的人呢？当看到一些你讨厌的人时，学会去对付你里面的那个感觉。什么东西都是训练出来的，只要他愿意，没有训练不了的东西，我做教育很多年，深知道，如果人是不可训练的，那教育就毫无意义了，人是需要被教育的。 为什么有的人讨人喜欢，有的人不讨人喜欢，这跟人眼睛看到的东西有关。如果看见的都是不好的，他是个令人讨厌的人，为什么呢？因为他识别善恶很严重。 有一天HF对我讲，有一种人，别人对他不好，他觉得为什么对我不好？别人对他好，他又觉得自己不好。眼睛里看到的都是不好的，这叫眼力差。 一个人没有眼力劲很要命，所以要是你在我们当中做牧养的工作，当一个人来到你的牧区，你要效法我，把他牧养成一个可用的人才，成为一个讨人喜欢的人。怎么训练他？从他的眼睛开始。 一个人的眼光出了问题才会有这些问题，所以咱们都要改变这些思维理念。有些人改变的几率不高，可能骨子里就是那个样子，可还在努力的尝试，或许有一天会像愚公一样，讨了神的喜悦，神就派一个大力的天使把那人给改变过来了。

有一个牧师带着他的整个团队来找我，他说：“刘牧师，我看你们建的网站非常好，我让这些人来跟你学怎么建网站。”我说：“来吧！问吧！”他们问的那些问题一听就是不在行。他是以为先学，回去再做。事实上是应该先做，等遇到问题你再来问。当你问的时候告诉你答案，这时候你一定得着了。就算对方不愿意告诉你，你在旁边看他怎么做，你回来再琢磨都学到了。这样就会变聪明。 所以，做事的人会变聪明，然后当你做事你就一定会遇到问题。遇到问题你就一定会想办法解决问题，但是你要放弃了……那英文叫做TooBad，非常糟糕。别放弃，继续考察考察！问题你一解决你就成了一个有经验的人啦！是不是？问题一解决你就成了有经验的人了，因为你解决问题呀。 所以我在管理上我知道：“哎，你有问题吗?”“我没问题。”我就知道那是最大的问。有问题吗-没问题。有问题吗-没问题，这是最大的问题。那我现在都养成习惯了，养成什么习惯呢?就是我安排你做的事，我估摸着、大约我知道你会遇到啥问题，我说： “你有问题吗?”“没问题。”我说：“你遇到这个问题了吗?”“遇到了！”那他怎么能没问题呢？忽悠我哈，以为能忽悠过去。因为我是个做事的人，要想忽悠过去那还是有点难度的。所以你遇到问题你别那问题盖着啊！你把那问题拿出来说： “牧师，我遇到这个问题了，我遇到那个问题了。我这个问题该怎么解决，我那个问题该怎么解决？”你肯定遇到问题。我以前有一个项目，我就交给我一个下属去做。那时我刚刚开始做经理，我也经验不足，不太懂。我说：“你做吧。”我每次路过他那时都说：“哎，小伙子，遇到问题了没有？”“没问题！”。然后过了几个月，我说：“做好了没有？”“做好了！”“那好，那咱明天把这个做了。 明天刚好公务假期，咱们搞电脑的那个服务器啊都得公共假期来做维修。”我高高兴兴的来了，我问他：“你的计划呢，怎么解决？”“不知道……”原来那几个月，没问题是最大的问题！ 后来其实我真的不需要，我就照着我的经验，就把东西给做了，整个公共假期就把事情给做了。也就是说这个人呐，一生常常没有遇到问题，基本上不会成为一个聪明的人，是吧?如果你遇到问题你就会变成一个聪明人呐！你遇到问题解决问题就会变聪明。

有一天我们这边的这个洗衣机啊，洗衣机这块出了问题。出了问题我发现这个水一弄就堵，一堵就流到满走廊都是。那我得洗衣服啊，结果我就在大街上溜达，结果那边有一个建筑，公司上正好有两个废车胎。 废车胎呢我就给它拿来，不知道你们见没见过那玩意。废车胎我给它剪成两根管子。那是什么时候呢?过新年的时候，所有的店都关门了。但是所有的店都关门不能不洗衣服啊！我就整了两个车带。那两个车带那东西怎么接到一起啊？我买了两个酸奶瓶。 我把酸奶喝了，把瓶子捡了给接上，哎接上挺好，一连，可以洗衣服了。那如果说是你不能解决这个问题那你就忍耐吧！也就是说这个人，解决问题多了，你看东西他特别好啊。所以常常喜欢做事解决一个又一个问题，你就有经验。 所以做事可以使人变聪明！其实圣经里头也是这么说的，只是说圣经里神希望人做事。后来我们以为新约圣经里已经没有这事了。其实保罗说过不做正经事不让他吃饭。你查圣经，不做事就不让他吃饭。你必须学会做事。

在过去这些年服事的过程当中，让我非常感慨的一件事就是我遇到很多让我非常难以理解的人。（我不想说用神的标准）用我自己的标准来看一点也不聪明，而他们的结果也证明了他们当时的做法确实不太聪明。 把人从一个愚昧的状态变成一个聪明的状态，这好像是教会的工作，也是我喜欢做的。也就说把人变聪明这件事挺重要。 中国前些年代整了一个“脑白金”赚得风生水起，至于白金了没有也不知道。变聪明，这也是大家的渴慕。能不能把人变聪明，我也觉得我不太有资格讲。但是我还是想讲，就是虽然不能把人变成绝顶聪明，但是比原来聪明一点我想还是有可能的。 所以今天咱们开始解决一个做聪明人的问题。如果我讲的不好，你在我这个基础上再推进一步也可以。你把我讲的这个拆了，你自己讲一套也挺好，我听你的。我也喜欢听你讲怎么做一个聪明人。

如果你看到这么大一个螃蟹，它应该是脱了好几次壳了。所以，**今天咱们训练自律不要气馁，你就从个人的生活习惯，从自己的学习，工作当中开始入手**。我觉得琢磨这两个字大家回去以后仔细琢磨，琢磨就琢磨出门道来了，这个地方可以改进一下，那个地方可以改进一下，琢磨琢磨就琢磨出来了。自律其实可以从一个生活习惯入手，当这些人刚来的时候，每个房间的灰厚厚一层，今天进来的时候感觉很舒服了，卫生间原来一汪水在那里，我进去的时候都迈过去，要不然就踩到那汪水里了，还有头发，地上都是，我就开始一个一个训练。 gy来了，我带你先做介绍，卫生间是这么这么用，用完了以后这么这么擦干净，每个人用完了都擦一遍，不费劲，但如果每个人都不自律，那不要命吗？这种习惯开始养成的时候你就会发现，其实你累了吗？你耽误什么事了吗？没耽误！但整体的环境就好很多。所以，我们从个人的生活习惯开始入手。军队为什么训练把行李、棉被叠得方方正正的？就在训练你的自律，自己管理自己的能力。有个自律的习惯可好了，自己管理自己，老板在与不在，都可以把事情做得规规矩矩的，当你养成这种习惯的时候你可厉害了！

前一段时间，发现这活儿堆积的太多了，积累下来的那些东西都可脏了。我就开始一件一件清理，最后训练了我自己。其实后来我就总结这事儿，就是改变我自己，能记住吗？一做不会立马就改变。那你会不会活呢？你不会活嘛，那说到‘活’这个字儿，那可了不得。 我们当中有一些弟兄姐妹很有意思，我的一个同学，几年前得了要死的病，她就发了信息给我，问我不能帮帮她。我一想我能帮人家啥呀？我猜肯定是遇到了自己搞不定的事儿了。像我们做牧师这行，人来找我肯定是遇到搞不定的事儿了，那我就喜欢做这些搞不定的事儿。 我到了医院，带着她祷告了一个小时，活蹦乱跳的回家了，接下来就开始了改变自己的路。我们当中胆小的变胆大了，懒惰的变勤快了，肮脏的变干净了，识别善恶的变得看什么东西都是好的！很多人的眼光都改变了，这就是改变自己。所以什么人难整呢？就是固执的人难整。 后来她的姐姐生病了，她回去看姐姐，她姐姐的病情还挺重的。那要按照原来的自己，她回去后肯定崩溃，因为她姐姐一直活在有点事就崩溃的那种状况当中。结果她回去以后，我赶紧接过来，我说：这事不行啊，你回去可不能崩溃啊！可别趴在你姐姐身上哭啊，千万别哭着说“姐，你可不能死啊”。其实人还没死呢，就这样了，姐妹之间的关系特别好。

这就是为什么咱们有共同的语言，你走的路，我走过了，我都知道。人里面的那种畏难情绪，比如说，看到一本很厚的书，就觉得啥时候能看完呢？那该怎么办？对付自己。 你要明白自己所做的这些事儿，是为了改变自己，这就叫做柔软。我就发现很多人喜欢做自己，有的人就觉得：那我都照着你的话去改，那改完了后我还能不能做我自己了？我说：就你这屌样的能好啊？还挺想做自己的，活出一个独特的你。独特的自己挺多啊，一堆屌丝的你要不要？ 所以说后来我就发现我有一个优点，就是柔软，我愿意改变自己，就这么个优点。能力不行提升能力，方法不对改变方法，态度不对调整态度，情绪上来给它按下去，为人处事不行就学习为人处事。那我以前以为的东西挺多的，我以为人都是这样的，其实不是的。 你以为的都不好使，我告诉你，我以为我做管理，对我的员工可好了。结果反过来，他们却欺负你。我说：这是什么脑子？这是什么事儿？我就觉得自己学了一个功课，发现自己没整对，其实不是你对他好，他就会对你好，也不是你爱他多，他就会爱你多，不是这么回事儿。我就改变自己，所以直到今天我还在训练我自己，我干的活多呀，做的事多呀。

行神的话干啥呢？就是为了除去我们自以为是的东西，因为我们里面以为的东西特别多。凡是能够把我们自以为是的东西除掉，就是我们以为是这样，其实不是这样，把这东西除掉。因为啥呢？因为你一做事你就能除掉这个。你一做就会发现：哎哟，我原来以为我知道。后来你发现自己根本不知道。 如果你的会计做的不错，那你做个账给我看看，你能不能够把库存那东西给我讲明白了？那库存的东西到底是咋回事？我买的原材料有没有库存呢？我生产出来的产品有没有库存？这两个库存是一样的库存吗？这两个不是一样的库存。所以说，大家一做就会发现不大对。大家要除去自以为是的东西，那能够把我们里面的隐情给显露出来，这都是好事。 有的人一做发现自己丢人，因为啥呢？不会。过去干啥了呢？过去跑个龙套，跟着人家干。然后怎么办？人就躲了，为啥？一做发现丢人。你说自己会，结果现在不会。有人说：我能驾大卡车。我说：那你开我的车去办事吧。他说：我不会开，我只会开大卡车，不会开轿车。我就在想，还有这事儿？听着就邪门。 大家把爱面子、爱吹牛、懒惰，愚蠢这些东西都除掉，改变自己的事都是好事啊。很多人不知道在单位里面，就喜欢干跑龙套的事儿。跑龙套跑了一辈子，啥本事也没有，还觉得挺好。我就在单位里看到很多这种人，就跑跑龙套，然后一事无成。你让他干啥都不行，只会跑龙套，那你不得改变自己吗？ 今天能改变一点，明天改变一点，后天改变一点，一直改变下去，把我们里面那些自以为是的东西都除掉，你不就活出神的形像了吗？你肯定能活出神的形像。所以，从你的舒适区里头走出来，你可能四十多岁了、五十多岁了、六十多岁了，过去一直在做自己最擅长的那件事儿，其他的事儿都不会，那不就麻烦了吗？ 走出你的舒适区，然后不断地改变自己，不断地成长起来，你一成长就喜乐了，我过去的几篇文章都讲得清清楚楚了。所以说，一定要除去这些自以为是的东西。你不实践的话，你是不知道的。所以实践，不管是管理科学也好，还是做事的科学也好，都是如此。

昨天晚上一个小伙子就问我，什么事既是好事又是坏事？事物有两面性，但在我这里事物只有一面性，什么事都是好的，因为我是一个神人，你要不要做一个神人？要做一个神人就跟着彼得，彼得经历这件事以后态度有了极大的改变，**人的态度的改变是从经历神来的**。如果我从来没有经历神，我硬撑着我的信心真有点难，对我来说信耶稣比传统的信耶稣，我这事来得容易，如果信主以后活得更加辛苦，这就要命，彼得带着试一试的心态，一试，果然好使，如果你是彼得，亲眼看见，下网打渔，哇塞，厉害了，你会过穷日子吗？不会。 还有呢，人家要收耶稣的人头税，耶稣说：“彼得，到河边去抓鱼。”彼得抓到一条鱼，鱼嘴里有一块硬币，刚好够交彼得和耶稣的人头税。”彼得的态度和观念都开始改变，打了一夜鱼没打着，心里想:**人的一生就是劳苦愁烦，这日子怎么过**？明天我的房租怎么办？明天我的手机费用怎么交？明天水电费怎么交？没着落，因为打了一夜鱼没打着，就没东西卖，没东西卖就没现金收入，没现金收入就会亏空，**没招了就听耶稣讲道，听完打一船鱼，多冲击我们的逻辑！原来我们里面有个固有的逻辑，我得拼命做工，才能养活自己**。 我不拼命做工，你来养活我呀？我常常遇到这样的基督徒，求神为他找工作，一祷告找到工作，你靠神找到工作，靠神就不可以做工吗？一做圣工，那不行，我做工我工作的问题你替我解决呀？我说，你来聚会呀，好像我需要他聚会，我只是告诉他而已，我不希望他失去恩典，跟我挤眉瞪眼，我工作的问题你帮我解决？**你找工作需要神，难道你做工不需要神？我们那些做工的，那个不是喜乐丰盛**？

你想啊，这个世界靠什么人改变？**靠不满足的人改变的**，那彼得不满足啊，彼得在那打鱼。这让我想起来咱们小时候读的那个书：《陈胜吴广》，他怎么讲呢：“苟富贵，勿相忘。”就是说一旦你富贵了不要忘记我和你是同伙，然后人家就说：“就你这小样的整天在这种地的还能怎么着？” 然后人家说了一句话：“燕雀安知鸿鹄之志哉？”就是麻雀怎么能够知道老鹰志向呢?今天其实我在讲道的时候，说句不好听的话，我昨天到今天我很纠结，我想跟大家讲啥呢?我一开始拟的题目是“老鹰一般的眼光”。想想最后还是讲点实在的吧，“就依你的话”就变成这个啦。

像约瑟，他是没办法选择的。也有跟约瑟一起被卖做奴隶的，不止约瑟一人。可能有很多一起被拉到奴隶市场的，有一些可能也跟约瑟一样是富家子弟，但是他里面的想法不是约瑟的想法——我只要能够回来，我这仇不报，我誓不罢休!结果这奴隶一做，做了一辈子，死在埃及地。 主耶稣被害的事情来说，什么想法的都有，你看：“耶稣被杀，耶稣被杀了是不是？挂在十字架上了”如果耶稣想：你们这群臭小子!等我复活了非找你算账不可! 完了，有这样的想法就没有复活的机会了，你这种想法能使人复活吗?所以耶稣复活以后也没向那些杀他的人显现，不然得把那些杀他的人吓得半死要命啊。 你能够想象吗?有人杀死了该隐，结果他复活了，我的天呐杀他的人看到不得吓死。常常听到人说：我死了以后，我做鬼也要报仇!结果做鬼也报不了仇。活的时候被人欺负，到死了以后也是被人欺负。 所以说今天咱们弟兄姊妹们，都要开始养成有约瑟这种思维模式，是至关重要的！你要不要升为至高？神可以使你贵为宰相，使你贵为王，但是你里面必须要有那个王子的心态和宰相的心态。我们中国人都知道，宰相肚里能撑船，是不是？你心不开阔，心眼比针眼小，那这个人还能有出息？ 所以今天咱们弟兄姊妹们要彻底的了解约瑟这个人，是什么东西使约瑟能够从奴隶到囚犯，囚犯到宰相。这一条曲折的路怎么走出来？是信心！所以信心这东西很厉害，你真的相信神掌权吗?真的相信神掌权就不用纠结。 如果我们不信，神就没有办法在我们身上掌权，如果我们不信魔鬼就在我们身上掌权。如果你相信神掌权，就算是从奴隶到囚犯，也不能拦阻神的旨意成就，因为这些东西都会成为你生命的益处。 其实人一生活着，很重要的一个观念就是有盼望的活着，活在盼望里头。人一旦失去了盼望，那就完蛋了。

谁知道谁是被拣选的?谁也不知道，你真的知道吗?你也不知道，**但是你可以相信我就是神拣选的，这叫积极主动的信心**。 约瑟有没有怀疑过他的梦想呢?有，肯定有，跟我们都一样，都是肉身长的，里面会痛苦，然后他就常常提醒自己的梦，常常活在梦想当中，然后在梦想当中他就会觉得心里舒服一点。 昨天晚上我在服侍一个姐妹，她极其痛苦，她跟我讲，我就恢复了她里面的信心和梦想，结果怎么样？结果高兴了！她说：哎呀，我跟你说了一番话之后我觉得太奇妙了！好了！很开心，不痛苦了。 问题还是一样的问题，但心里的感觉却不一样了，是什么原因呢?是信心。你说信心是免费的，又是非常值钱的；盼望是免费的又是值钱的。所以弟兄姊妹们开始选择相信，选择盼望，因为神正在寻找这样的人。 我们所经历的一切都会成为塑造我们性格的机制，训练我们自己成为一个有性格的人，这个性格的关键就是异象、梦想和信心尤其是认识到负面的影响，一旦人相信这个负面的影响会对我未来产生很深远的影响就会痛苦。**人选择不痛苦，全是凭着信心**。 所以今天基督教的信仰的本质是以信为本，约瑟他老爸雅格，凭着信心走过来了，十四年的穷光蛋，用六年的时间积蓄了全部的财富，成为迦南地数一数二的富豪，就是咱们今天所说的富豪榜上的首富，所以这信心很了不得。

我给大家举几个我们当中例子啊！我们当中有个小孩儿她叫KR，是一个网红主播，她在这个网上做主播，粉丝还挺多。其实这小孩，你别看他小，小学刚毕业，这个把月就赚了几千块钱。然后有一个人就找她，一个网上非常非常红的一个网红，唱歌喉咙不好，不能唱歌的她听KR的直播，就成了KR主播的粉丝，后来她就找KR，KR为她祷告,她的喉咙就好了。 后来在那个网红就找我，她说:“你是KR的牧师吗”？我说:“我是。” 她说:“真的很神”！真的很神，今天弟兄姐妹，为什么KR变的这么神，因为我给她灌输的是一个成为别人祝福的观念。一个做唱歌的网红，喉咙不好，然后靠着KR的祷告好了，这是多么神奇的事情。如果喉咙好不了，就影响了这位网红的发展。

大家好！今天讲《做一个主动学习的人》的第三课，第一课是《主动学习是关键》，第二课是《主动学习的方法》，我的方法很土，但是好使。所以我讲完了这些以后你怎么办呢？第三课你一定要听进去，第三课是《主动学习的习惯》。今天咱们一定要知道，你的命不好，是因为你的习惯不好，就这么回事！那其中最重要的习惯就是主动学习的习惯。有些人一说学习就是个被动的东西，就以为是去上课，那可是要了你的小命了！这就是人为什么要上社会大学，我妈没读过几年书，但是我告诉你，她开个店，应付那些地痞流氓吃霸王餐，那我妈老有招了，都是学的呀。

所以人的认知都是学的，那为什么我说这个方法很重要？因为你学的方法不对，那就肯定学不会。所以说这事我们就以为我们学不会，其实不是，是你方法不对。我为什么要说这话？其实就是想给大家点信心，让大家知道没整对。那没整对的事，不可能整好，没整好也不是说你的错，那咱就说是月亮的错。不是不能学，是咱不会学，今天我就教你怎么学，主动学习是一种性格，养成了这种性格，那你就厉害了！你说我不会学习，那咱就学习如何学习，这不就学习了么。 今天我得告诉大家，有的时候我常说这句话，我说：你们要没碰到我，那这辈子可就太难了！你说咱们当中的这些弟兄姐妹碰到我的，性格原来里面有那种倔强的、固执的，改了吗？改了；原来那种性格里头有懦弱的，刚强了吗？刚强了！忧郁症的有一堆，现在怎么样？好了，都给掰过来了，你遇到我只能说你命好。遇到一个可以改变我们命运的，可以改变我们性格的人多好啊！今天我就觉着大家的命比我的命好，我来到这世上，我的命真的不是那么好，说多了也都是眼泪，但是我能够让别人的命好。

要知道我早期寻求神的日子，我就想找一个能改变命运的神，我一去他们就跟我说：这是你上辈子修来的。按我的话那不得骂人吗？难受啊，这玩意没啥用！后来我就找到了，找到了啥？找到了教会，到了教会里头他们说啥都能改，这挺好。后来就遇见了能改变一切的神，这位神能够让生来瞎眼的看见，生来瘸腿的行走！能改变吗？能改变。后来我跟你讲，我就读《创世纪》，出生的顺序能改，还有啥不能改？不是回到妈妈肚子里。雅各和以扫，一个想做长子，一个没把长子当回事，结果雅各成了长子。所以在我们的骨子里要知道，有一位什么都能改变的神！ 神在我们每一个人的身上都有美好的旨意，你说我过去活成那个样，还有美好的旨意？过去你缺少性格，性格的核心是信心！今天就学习信心，今天就开始学习性格。信心可以释放神的大能，就是相信，相信，相信！也不用花钱，相信，相信，相信！什么都可以改变。这有多难？没什么难的，就是相信。从今天开始不再甩锅，从今天开始不再怨天尤人，也不再怪这怪那。从今以后凭着信心，凭着学习，然后认识神，知道神在我们身上的美好旨意，你就可以活出神荣耀的形象！

弟兄姐妹们，如果你在我们当中有病的，你的牧者说你一顿、损你一顿、对付你一下，只是想看看你骨子里的东西到底是什么。如果你里面是极度识别善恶、体贴肉体，极度爱世界，那不是找死那是什么呢？所以今天要知道，悔改是神给我们开辟的一条道，我们必须要悔改。 过去我们整错了，所以整得一身病，今天我们整对了就好了。不再照着世上的风俗，不再照着魔鬼的逻辑，要照着神的逻辑，就相信神是医治我们的神。我们只要悔改，行动上还没有改，只要心里悔改就会看到医治了。 我们常常面对这种状况，我给你做个比喻，就像后院儿里的啤酒瓶子放了很多年，里边长了很多的污垢，怎么洗都洗不掉，要拿刷子放点儿硫酸拼命去搓。如果你里面那么脏，就要这么洗。因为我这么洗，洗对了很多人，很多人因着我的缘故都得了恩典。因为我知道这种东西是有效的，人要悔改呀。 前几天我讲了“得得”和“各各”的事，结果就有人发给我一个很长的留言，他说实在没有办法接受我说的这个“得得”和“各各”。我只是说他们把教会干成了那个样子，我也没说别的。他们自己没有建造荣耀的教会，然后告诉人家怎么去建造，自己都是一整就装假，那他传的福音能传对吗？更何况他说的那些东西不太上道。

不管是脑溢血也好，癌症晚期也好，风湿性关节炎也好，或者其它比较小的病，跟着我一起来改变我们里面的心思意念。财务上受亏损的也一样，不管这个人是谁，在什么地方，都要活出神的兴盛，都要开始调整。我们求圣灵来光照我们，奉耶稣基督的名，癌症的灵出去，腿酸痛的灵出去。奉耶稣基督的名，胸闷气短的灵出去，阴间地狱死亡的灵出去，疼痛的灵出去。 我们身上有那些比较严重疾病的，每天都要反省自己，把不合乎神心意的、那些败坏自己的东西都写出来，然后祷告对付这些东西。其实最重要的是我们的价值体系，很多人做这些事不是为了害自己，而是为了占便宜，但实际上便宜没占到，最后害了自己。为什么难改？就是不知道那东西有多败坏人，就算是知道了，也不过是好像知道。 弟兄姐妹，要知道我们的好处不在神以外。我奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵要离开，妇科炎症的灵要完全离开，脑溢血的灵要离开。奉耶稣基督的名，活动你的手指，伤风感冒发烧的灵要退下去。伤风感冒发烧的，抓住大椎穴。

我们一起来祷告，一边活动你的身体，斥责阴间地狱死亡的灵。当你的心思意念回转向神，在你还没有改变时，你只需要悔改而已，我们的神有丰富的恩典和怜悯，祂就会医治你。但不要把神的恩典当作抹布，你要开始对这恩典更加感恩，更深地悔改。我们当中有个姐妹说她妈妈妇科炎症。让她跟着我一起祷告。我们当中有个姐妹的乳房红肿的状况怎么样了？最近有点好转没有？ 有的人说：老师，我很体贴肉体，怎么办？人体贴肉体，就会多遭点罪。《圣经》也是这么说的，遭完了罪，然后就回转向神；遭够了罪，就呼求神。我们一起来灵里祷告，我奉耶稣基督的名，命令阴间地狱死亡的灵退下去，我要彻底地悔改。神啊，愿祢的圣灵在我里面做洁净的工作，为我造一个清洁的心。奉耶稣基督的名，那些自私的、体贴肉体的东西都要退下去。奉耶稣基督的名，贪婪的东西都要退下去。 有很多人要得到医治，因为神的灵要光照你。大家千万不要以为贪恋别人的东西是件好事，不是说你贪恋了就得着了。我们当中还有一些挑剔的人也要悔改，容易愤怒的、脾气很大的，不能再继续活下去了，不要把心思意念的问题养大了，最后成为身体上的疾病了。

奉耶稣基督的名，疼痛出去，肿痛的灵出去，骨折的灵出去！两腿发凉，典型的死亡的灵。奉耶稣基督的名，眼睛模糊的灵出去，奉耶稣基的名，鼻炎、感冒、伤风的灵出去，两腿发凉的灵出去！抓住腿疼的肌肉，奉耶稣基督的名，失眠的灵、焦虑的灵都要出去、离开！眼睛松开，眼睛充血的灵出去！我奉耶稣基督的名，骨头松开，恢复正常，奉耶稣基督的名，肩膀松开、凉腿松开、鼻子松开、眼睛松开！ 拿手摁着你骨折的地方，跟着我继续祷告疼痛会减轻。好久没有跟大家长时间祷告了，今天我们祷告稍微久一点。跟着我一起在灵里祷告，奉耶稣基督的名，胃要松开、肚子松开、肩膀松开、头要松开、头晕、头疼的灵出去！膀胱脱垂这是典型的老马，大家如果想要胜过老马，你必须在悟性上开始翻转，人如果继续在魔鬼的谎言里活着，就算是今天得医治，过几天又会回来，解决问题的根本必须是在悟性上满心认识神。 过一段时间我们再来一个长时间的祷告，但是悟性不通，就是你常年祷告，每天祷告几个小时都没用，就算你膝盖都跪出茧子来了，没有用！你悟性上不改，还是认定自己那套东西那就麻烦了！开始在悟性上改变。 手臂酸痛的，抓住那个肌肉。肾衰的，你就摁着三阴交跟我在灵里祷告。人骨子里经常有一些很在乎的东西，你在你所在乎的东西上就会产生惧怕。我们里面在乎的东西都是些啥还得审查呀，我们觉得是天经地义的，但却是违背神的话呀！没关系，想不出自己在哪里爱惜性命的，先跟着我一起祷告。你的牧者可能对你了解更多，可以打字跟我分享一下他的状况。

我奉耶稣基督的名，骨折的灵出去，骨头松开！奉耶稣基督的名，骨头疼痛的症状要完全消失，奉耶稣基督的名，肾衰竭的灵出去！奉耶稣基督的名，肾衰竭的灵出去！如果你不知道该怎么祷告，如果得的是肾衰竭就斥责肾衰竭的灵。弟兄姐妹可得知道，我们心思意念里头的垃圾那是一堆一堆的，这些垃圾不招鬼才怪！ 奉耶稣基督的名，疼痛松开，手臂骨折的灵出去，胯骨骨折的灵出去，奉耶稣基督的名，完全松开！大家跟着我祷告的时候养成常常反思自己的习惯，如果你认为自己都整对了，还认为自己没啥毛病，那就是最大的问题。有的时候人问我：老师，我不知道我哪里有问题呀！那就是最大的问题！为什么？因为人认为自己做的都对，人不会做自己认为是错的事儿。 要知道神是医治我们的神，神正在等待我们悔改，不是口头上悔改，是心思意念里头要把那些垃圾一样一样除掉。一个姐妹到了一个新的城市找不到合适的工作。我想：合谁的心意呀？先找一个工作干着吧！人吃不了多少苦然后又想工资高、又想工作不累、我看那只能在天上有！跟着我大量的方言祷告，按着骨折的地方，口腔有溃疡会疼痛，跟着我一起来祷告，不用担心。

病越重的越要很深的悔改，因为人在神面前是个恶人！奉耶稣基督的名，松开，头要松开，完全松开！胳膊松开，手臂松开！奉耶稣基督的名骨折的灵出去！疼痛的灵出去！奉耶稣基督的名彻底地弃绝老马！奉耶稣基督的名身体完全松开！奉耶稣基督的名胸闷松开！胸闷的灵出去！奉耶稣基督的名胸闷的灵出去！ 在我们当中有心烦闹心的吗？我告诉你：人经常闹心容易出意外，凡是容易出意外的都是经常闹心的人。好像大家都不承认自己心烦，没关系，我知道肯定有，人一爱世界、爱钱，他不可能不心烦。但是爱完之后得着了什么呢？得着的是灾祸。 今天我们对事物看重的程度和我们的脑子紧密相关，如果你像使徒保罗一样，是为了别的弟兄姐妹跌倒而难受，那还有点荣耀可言。如果咱们都是为了自私，为了占人便宜没占着难受，该得着的钱没得着难受，不该得着的钱没得着也难受，结果除了带来更多的病，什么荣耀都没有。 刚才说骨折的那个姐妹，我带着你祷告，这个骨头会非常快地长上，就算还没有完全长上，疼痛也会减轻。

跟我一起好好祷告，奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵都要出去，疼痛的灵出去！奉耶稣基督的名，老马退下去！看一下你的疼痛减轻了多少？可以轻微的揉，一点点活动，咳嗽的跟着我一起祷告，奉耶稣基督的名，喉咙松开！身上有东西乱跳、腰酸胀、左额下有小硬块，都可以摁着。腰酸胀的可以扭动腰，奉耶稣基督的名，命令我的腰完全松开！如果一个人不知道自己的问题在哪里，那就是最大的问题。 有人说拿起熨斗就痛，那你就拿着熨斗，来跟着我祷告。拿着熨斗别放下，奉耶稣基督的名，骨头松开，疼痛松开，骨折的地方恢复正常！奉耶稣基督的名，骨折的地方恢复正常，肾衰的灵出去，死亡的灵出去！奉耶稣基督的名，喉咙松开，如果开口祷告咳嗽的就厉害，就继续开口祷告，如果疼痛的症状有减轻，像骨折的症状有减轻就再次轻微的活动。大家一遇到事儿就马上退缩，那才邪门呢，那基本上很难得胜，遇到问题不要害怕。 一祷告咳嗽的更厉害了，不要怕！一祷告那个肩膀拉扯更痛了，继续祷告，听见没有？继续拉扯，不要怕，跟着我一起在灵里祷告，在悟性上好好省察自己。我奉耶稣基督的名，疼痛的灵出去，奉耶稣基督的名，酸痛的灵出去，腰要松开、肩膀松开、胳膊松开、脖子松开、眼睛松开！奉耶稣基督的名，头要松开！ 神是医治我们的神，这是得医治的时刻，死人可以从死里复活！如果一个器官坏了，神可以给你一个新的器官，如果骨头坏了，神可以给你一个新的骨头，不要害怕，完全相信，从今天开始靠着神而活！奉耶稣基督的名，命令我的头松开，奉耶稣基督的名，命令我的肾脏恢复正常！跟着我就这么祷告，奉耶稣基督的名，命令我的肾脏恢复正常，肾衰的灵出去，肾的功能恢复正常，死亡的灵出去！

压伤的芦苇祂不折断 将残的蜡烛祂不吹熄 一生的年岁在祂手里 平安喜乐都陪伴我 平安喜乐都陪伴我 医治我我必得痊愈 万军之耶和华全能的主 医治我我必得痊愈 如鹰展翅上腾奔跑走天路 听见了吗？压伤的芦苇祂不折断，将残的蜡烛祂不熄灭。今天我们弟兄姐妹生病的，尤其是坏习惯太多的，要悔改，神等候我们悔改，已经等候多时了，改一天，改一年也不够，就让我们一点一点的改。背后全是邪灵啊！有人说：腰松开了。跟着我继续在灵里祷告，让我们继续在悟性上对付我们身上的恶习。我给你出个主意，你可以在日历上或者在本子上，记上发脾气的每一时刻，记下来你为什么发脾气？为什么心烦？为什么闹心？我告诉你一个奥秘，就是常常觉得人对不起他，常常觉得这也不好，那也不好。所以你变成了今天的样子，被很多的病困扰着你。 如果你常常觉得亏欠，你的脾气就好了。这就是我们在乎的东西，人家对我们好还觉得人家害你，你说这邪恶到什么程度？每个弟兄姐妹都要开始对付。我告诉你，那是对你最好的祝福！不要给我一大堆的解释，因为这个那个的，就是别人比你经历了十倍也不会像你这样。神是恩典的神，神常常赐下丰盛的恩典。今天就开始看重神，你必得医治，不是因为别的，是你的病跑到了耶稣基督的身上。

咱们当中还有这种追求大师的吗？就希望我说一句话，你就好了！要知道你的问题是从神来的。你说：不是！是从鬼来的。可是鬼也是神派来的，是吧！ 有的人祷告有一档、没一档的，连祷告也应付啊！把祷告外包，然后自己玩去了。你要是来拜大师的，我告诉你：我不是大师，我充其量就是很小的小师。 有人说眼皮跳，为此祷告了十多天，信心有点软弱了。这才十多天就软弱了，你也太烂了。我说你太烂了，说的是实话，人带着这种心态是不可能好的。大家要知道这种心态是个懒惰的灵，是很糟糕的状态。 如果你说：为什么到现在还没得医治？我劝你：以后再也不要说这种令神厌烦的话，因为你说完了，所有的祷告都清零。就算到现在还没有得医治，神还是医治我的神！收拾一下自己里面的信心，来对付自己的恶习，就算剩下奄奄一息的信心，我也要坚持到得胜！ 虽然病痛还在，但在我们信心的里面已经得着医治，接下来神一定照着我们的信心成就。活着一天就开心一天，今天就决定做一个喜乐的人，让平安喜乐都随着我们。开始喜乐起来，好像看见神的应许已经成就在我们身上。 如果跟着我祷告经常打嗝，那是肮脏在往外冒。有人说骨折已经好了七成了，继续跟着祷告：奉耶稣基督的名手臂松开！骨折的灵出去！心烦的灵出去！奉耶稣基督的名命令我的身体完全松开！ 喜乐起来，喜乐来充满我！我要再次得着力量奔跑这属天的道路！喜乐是个很简单的事，既然有了神，活着就是一个很简单的事！

如果咱们当中是你儿子，儿媳妇，还是你什么人，如果带着这种心态，千万不要说老师为他祷告，那就麻烦了。我可以白白地给你恩典，但是你带着这种心态我整不了。还有一种人反正就是较劲、难受，好好悔改。今天悔改才上路呀，如果疼好了一点你就知道我们多么需要悔改，神给我们恩典是要我们悔改，给我们更多的恩典是引导我们更多的悔改。 一个人爱完了世界，遭够了罪，来到耶稣这里。然后我们的病痛被耶稣所承担，我们身上的病归到耶稣那里，然后我们还不愿意悔改。继续跟我祷告，把手腕抓得牢一点找到疼痛点，我奉耶稣基督的名，命令手腕疼痛的灵出去，命令我的手腕完全松开！现在你把手腕松开，你活动一下有好一点是不是？然后再找到一个地方再弯曲，那个地方很痛，很痛那就是那个地方。我奉耶稣基督的名，命令这疼痛的灵出去，奉耶稣基督的名骨折的灵出去！奉耶稣基督的名，肿痛的灵要完全消失。奉耶稣基督的名，肿要消失，疼要消失。奉耶稣基督的名，命令我的手腕要恢复正常，老马退下去。 我带着手腕祷告，有的人腰疼，当着没有这回事，自己在哪儿玩，那不是脑袋不好使吗。我带着人手腕祷告，自己不就在那儿活动为腰祷告吗，不是很简单吗？脑袋变的好使一点，知道我们的神是医治我们的神，问题全在我们，不管什么零件坏了，我告诉你在耶稣基督里一定会得医治。你千万不要把使徒保罗拿来，因为你不配。使徒保罗有骄傲的资本，你什么资本也没有，只有悔改的资本。 我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶， 因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们！

我奉耶稣基督的名，老马退下去！完全离开！我不再为自己的错谬而辩护。我就是要信靠神，我是一个有命定的人。没有人可以剥夺我的福气，没有人可以剥夺我在耶稣基督里的命定。跟着我在灵里祷告，你会有更多的释放，你的释放随着你的悟性开通而释放。你悔改了多少就会得着多少。奉耶稣基督的名，骨头完全地松开！恢复正常！奉耶稣基督的名，命令我的腰、我的胳膊完全的松开！ 奉耶稣基督的名，命令我的颈项完全松开！头要完全松开！感冒、咳嗽的灵出去！头晕的感觉完全消失！奉耶稣基督的名，头要松开！脖子要松开！肩膀要松开！完全松开！看看我们心里在乎的，我们要改变。今天是一个得胜的日子，我们的神要坐在祂的宝座上，因着我们的悔改而喜欢快乐！神要因着我们得荣耀！今天是我们得医治的日子，今天就回转向神，我必得痊愈，神也要因着我们得荣耀。 骨折的刚才好了八成，现在怎么样？大家看一下都松开了多少？都打个字告诉我，你的分享也会激励别人。有人手腕疼痛，把手腕弯着。奉耶稣基督的名，手腕疼痛的灵出去！奉耶稣基督的名，命令手腕疼痛的灵完全离开！轻轻地活动一下。奉耶稣基督的名，老马出去！疼痛的灵出去！骨折的灵出去！现在断的那里没有那么疼了，你看邪灵多坏啊！还有肿吗？肿也可以消肿。

成为这个世代的祝福！这是我们教会的命定，也是你和我的命定。这个世代都要过去，但是神会带领我们进到永远长存里。疾病都要退下去，就算是骨头折断了，神也可以医治；就算是身体衰竭了，神照样可以医治。神唯一不能帮我们的就是那颗悔改的心。如果我们没有那颗悔改的心，神没有办法可以给你。如果你愿意悔改，确切的知道自己搞得多么的荒谬，错的多么离谱。神必医治我们，我们一生的年岁都在神的手里。 今天就活在平安喜乐当中，平安喜乐都陪着你和我。感觉一下自己是不是喜乐了？奉耶稣基督的名，完全松开！死亡的出去！不再做一个独善其身的人，开始渴望服侍这个世代，开始渴望祝福人。自己的问题就会在神的面前，变得极其的渺小。愁苦的脸要喜乐起来，愁苦的心要再次被喜乐充满！里面缺少盼望的，开始有了荣耀的盼望。 如果我们的神按着我们所行的可以碾死我们，但是神没有碾死我们。祂一直等着我们悔改，可以活出祂的荣耀。将残的灯火祂不熄灭，压伤的芦苇祂不折断。神要医治我们，带着悔改的心把信心提起来。开始宣告我们是有命定的人，把信心提起来。老马退下去！死亡的灵退下去！我来到这个世上就要为神而活，为神而死。从今以后我不再做一个自私的人，不再为自己而活，乃是为我们的主耶稣而活。

我们一个礼拜到了这个时候，我都非常喜乐地带着大家祷告，我竟然还有祷告的恩典，好开心！弟兄姐妹跟我一起藐视活着这件事，藐视所有的问题。因为我们有了神！如果要心烦的话，就为神的国度、为弟兄姐妹将要跌倒而烦。那有荣耀啊！活着是个很简单的事，千万不要以为你贪心就可以得着，贪心贪完了之后是疾病啊！ 所以我苦口婆心地劝大家，尤其是那些重患病者，一定要知道自己整错了，不但错了而且还错的很离谱。我最厌烦的就是人跟我解释，解释来解释去。我听明白了就想证明自己有理，证明完了有什么用处呢？还不如证明自己错了，我整错了我改，好简单的答案。有的人觉得自己可好了。你祝福过谁？巴拉巴拉一下手指头，眼睛往上一瞟，看见大半个小眼球，往上一看转来转去，啥也没有。原来觉得自己一辈子还挺不错，其实活在自私当中。 跟我一起继续祷告。胳膊一定会松开，心烦意乱的东西一定会退下去，自私的东西一定要清除掉。开始常常觉得亏欠，好得不得了。愿平安喜乐随着你和我，神是医治你的神！你必得痊愈。从今以后不再为自己的荒谬，自己败坏自己找诸多的理由，开始为自己亏欠这个世界找诸多的缘由。从自私当中出来，开始活出神的荣耀，白白得来的要白白的舍出去，开始将自己献给神。

奉耶稣基督的名，骨头疼痛的灵出去！骨折的灵出去！奉耶稣基督的名，命令我的骨头恢复正常！死亡的灵出去！老马出去！感谢神！因为我常以为亏欠大家，所以我服侍，又服侍，再继续服侍！因为我好像欠了大家一个福音债。我不会因为我服侍而难过，反倒喜乐！因为神呼召我服侍祂，我向神献上感恩！我竟然有机会侍奉我的神，这是极大的恩典。 我曾经服侍过一个牧师，他觉得服侍的很累，后来得了脑瘤。我就感慨，他一开口说话，那些语句都带着一种抱怨。我说：“你为什么会得脑瘤啊？”他说：“我们做牧师的，一个礼拜就休息一天。”我听了以后心里就难过，你要休息几天啊？后来我就告诉他，我从二十几岁到现在一天都没休息过。我说句心里话，有时候累到什么程度？在工作的岗位上，趴在桌子上休息，心脏直突突，一睁眼不知不觉就过了三个小时。 但我感谢神！到今天也没有把我的性命取去。人那么在乎这些做什么呢？在乎的得了一身的病。今天我向你保证。天国的恩典已经近了，凡是悔改的得着恩典。千万不要为自己的过失解释来解释去，以为你很有理，那是很邪恶的习惯。不但做工是这样，其实服侍更是这样。那人骨头疼痛松开八成了。感谢神！

神医治我，那是千真万确的，因为我不是说为了省钱得医治，我在悟性上很清楚我所做的选择。跟着我一起祷告，让我们的信心一点一点的长起来，不断地实践我们的信心。骨头断了到医院接了还是没有接？你把手放在骨头断的地方，接下来咱们就为这个骨折的状况祷告，还有其他问题的打个字，但是我主要带着这个骨折的姐妹来祷告。 骨折的是手臂还是哪里？把手按在疼痛的位置上揉一下，我奉耶稣基督的名，疼痛的灵退下去，我奉耶稣基督的名，捆绑这疼痛的灵，我奉耶稣基督的名，老马退下去！刚刚带着骨折的这个姐妹祷告，你是一个很体贴肉体的人，很爱惜自己的生命，我有说错吗？如果我说错了，你原谅我！ 开始在里面调整，让我们清楚地：活着是靠神口里的一切话！把手放在那，我奉耶稣基督的名，意外的灵出去！咱们当中还有经常出意外的吗？比如说：走路容易摔倒、容易磕绊，这都是邪灵，那个邪灵怎么来的？邪灵都是我们心思意念弄来的！我们要开始调整呀！看到了，有失眠、眼睛模糊、焦虑，你把手放在那个骨折那里，今天我们就把这背后的老马给它践踏在脚下，让你的悟性重新恢复到神的话里面。

大家好，今天让我们带着坚定的信心来祷告，神是医治我们的神，将残的芦苇祂不折断，将残的灯火祂不熄灭，就算你只剩奄奄一息的信心，仰望神，祂是医治我们的神！这时候跟我一起来祷告，千万不要怀疑！我巴不得弟兄姐妹都能够照着自己信心的大小去实践，不要照着别人的，但这绝不是一个盲目的信心。 你比如说有人骨头断了，他听见我讲的见证，然后他就以为他会得医治，结果越走越厉害，就成了一个极大的困惑。有人问我：你如果遇到这种状况怎么办？我告诉大家，我们平时是一个什么样的光景我们心里得明白呀，平时我们就是特别惜命的人，这个时候你就别再去试了，你该去医院接骨头就好好去接骨头，听得懂吗？要在悟性上满心知道神！ 有很多人平时很惜命，很在乎自己，一讲到死，怕得要死，这时候信心来了，为啥？因为他想省钱！他不是说真的有那个信心，他是想省钱！大家理解我的意思吗？那不是信心，你的信心是需要一点一点地操练起来，一个感冒没有信心得医治，骨头断了能有信心得医治吗？大家能理解我说的意思吗？千万不要自己硬撑，最后撑出来的结果不是像你所想象的，那不是跌倒吗？ 我鼓励大家，虽然我们知道神是医治我们的神，但是要照着我们信心的大小去实践，不是一种宗教化的信心。感冒了祷告都搞不定，得癌症了，我要靠神！怎么靠？平时都不操练信心，突然间变成这样，信心就来了？然后一有点小的挫折，那爱惜自己的生命爱惜的不得了！那你说：你怎么能这样呢？我跟你能比吗？我跟你不能比，平时我都不在乎！

前几天我碰到一个人可有意思了，他说你为我祷告，如果你为我祷告好了，我就跟着信。我说：我不太需要你跟着我信，我真的不太需要你跟着我信，你自己疼去，慢慢玩。有这个必要吗？是不是。我为你祷告，你跟着我信，好像你信了以后我会得着啥，我一听了我就烦，可烦这种人了。今天咱们大家千万不要变成这个样子，要知道服侍这样的人是与神做对呀，我是不服侍这样的人。还有一个人说：你过来，我给你买张机票，服侍我孩子，孩子好了，我给你十万块钱。我缺钱呀，为钱服侍，不是搞笑吗？我给出去的全是免费的，就以为有几个臭钱，就狂，这不是全搞混了吗？我就觉得这个世代，人就是不知道什么是谦卑。

肩膀酸痛松开了，胸闷也松开了，感谢主！有人下颌窝还疼。用手摸着，手腕也摸着，手肿消了四成，继续跟着我祷告。奉耶稣基督的名，下颌松开！下颌疼痛的灵出去！继续用力摁着，如果疼痛减轻了就用力重一点。奉耶稣基督的名，手腕松开，下颌松开！死亡的灵出去！奉耶稣基督的名宣告，我是有命定的人。奉耶稣基督的名，老马要退下去、离开！骨折的灵出去！手腕疼痛的灵完全消失！下颌疼痛的灵要完全消失！ 松开，完全松开，活动大一点，按的重一点。再看一下，压的更深的地方疼一点，奉耶稣基督的命下颚松开，如果你早这么干，早好了。不舍得压，老感到痛。我奉耶稣基督的命松开，完全松开，疼痛完全消失！手腕呢？奉耶稣基督的命手腕松开，老马出去，骨折的灵出去，奉耶稣基督的名，骨折的灵出去！ 咱们当中那个心烦的人要彻底地悔改，心烦的时候会带来意外，听见没有？腰疼的抓住她的腰一会就好，让她把腰扭一下，抓住她身上的肉，如果没有肉就抓皮。腰疼的灵出去，奉耶稣基督的命腰疼的灵完全离开，你开一下手腕，然后看一下腰，把你的腰扭到最疼的那一边去。腰要完全松开，奉耶稣基督的名腰要完全松开！看一下恢复到正常的位置了吗？活动一下，减轻一半是吗？再抓住她的腰，如果弯曲疼痛就弯曲，如果扭曲产生疼痛就扭曲。因为活的受限。 人心烦的一定要悔改，容易心烦在乎的东西太多，看一下你的腰，打个字告诉我，如果没好，也打个字，不要闷着。有的时候真受不了，就喜欢闷着。有的人打字说我腰间盘突出，腰间盘突出是我的专业，没好别闷着，有没有照着我说的去做，如果没有照着我说的去做好不了，一捏疼，怕疼好不了，我们继续祷告。 体贴肉体好不了，今天神要医治你。眼睛变明亮了很好！有人胳膊风湿，胳膊风湿找到疼痛的位置，可以拉扯，可以扭曲，可以找到疼痛位置拿手抓住疼痛位置。我奉耶稣基督的名，命令我的胳膊完全松开！

刚才祷告咳嗽的，越咳嗽越祷告，越祷告越咳嗽，结果咳嗽好多了，过了很长时间也没再咳了。还有头痛感冒的把手放在头上；眼睛不太好的，把手放在眼睛上，奉耶稣基督的名头痛的灵出去！头痛的灵出去！奉耶稣基督的名眼睛松开！胳膊完全松开！腰背完全松开！奉耶稣基督的名伤风感冒的灵出去！鼻塞流鼻涕的灵出去！奉耶稣基督的名头痛完全松开！ 有人说肩膀酸痛很久了，来用手抓住肩膀，抓的疼一点，跟我祷告：奉耶稣基督的名肩膀酸痛的灵出去！奉耶稣基督的名命令我的肩膀完全松开！再换另外一边的肩膀抓住，奉耶稣基督的名松开！完全松开！ 人的悟性不好就常常觉得很多事情很重要，其实重要的事只有一件，就是我们的神！ 心烦的、闹心的、经常想过去那些纠结的事，我告诉你：那都是老马啊！不再为过去的事纠结，不再活在过去当中，我们是活在未来的，今天我们就用信心创造一个美好的未来！ 有人说手拿着熨斗不痛了。为什么我叫你拿着熨斗祷告呢？一拿熨斗就痛那你就拿着，以后就不痛了；一掰扯肩膀就疼，那我们就掰扯，然后一祷告掰扯就不疼了；一祷告就咳嗽，那咱们就一边祷告对付，一会儿就不咳嗽了；还有颈项酸没好的，你找到一个最酸的姿势，奉耶稣基督的名命令我的肩膀完全松开！颈肩完全松开！酸痛的灵出去！酸痛的灵出去！一会儿你就松开了，因为我们的神是医治的神！

奉耶稣基督的名我要彻底地弃绝出意外的邪灵！老马退下去！老马退下去！奉耶稣基督的名我的心要回转向神！我的心要回转向神！我曾经所在意的对我来说已经不是那么重要。奉耶稣基督的名骨头疼痛松开！ 有人说骨头疼痛松开了五成，感谢主！我告诉你：轻微地拉扯一下骨头疼痛的位置，可能骨头还没有长成，但是活动起来比较正常，如果按照医生的角度来说，你一活动骨头就坏了。不是！我们靠的是神的灵，神的灵可以扶着你的骨头比石膏敷得好。 如果你摸索，你会发现意外的状况和你心烦紧密相关，尤其是为了儿女心烦的很容易常产生意外，如果我没说错的话，我们当中很多的弟兄姐妹中都有这样的问题。 奉耶稣基督的名心烦的灵出去！闹心的灵出去！这一切魔鬼的谎言完全离开！奉耶稣基督的名我要靠着我的神而活！把信心建立在耶稣基督的身上，开始相信祂。神是医治我们的神，我们必不至缺乏，信靠神的人必不蒙羞愧！ 压伤的芦苇祂不折断 将残的蜡烛祂不吹熄 一生的年岁在祂手里 平安喜乐都陪伴我 平安喜乐都陪伴我 医治我我必得痊愈 万军之耶和华全能的主 医治我我必得痊愈 如鹰展翅上腾奔跑走天路 让我们一起奔跑这属天的道路，在这地上活着的每一天都尽心、尽性、尽力地爱神，平安喜乐都要随着我！ 开始喜乐起来！让平安喜乐都随着我们！让那愁苦的感觉退下去！就算是没有工作也不在意，靠着神，祂必供应我们一切！

过一会我带口腔疼痛的祷告，眼球有一点白还没有退。今天我讲的就是这个，你听我讲，要开始改变，讲着讲着你就得医治了。要听得进去，带你祷告，脑袋里的垃圾不除，祷告咋整呀！是不是？一脑袋稀屎不除去，然后人又无知又愚昧，又没有好的眼光，今天我得教你呀！ 今天我们弟兄姐妹要知道一件事，知道什么呢？知道\\我们对一件事的看法和判断决定我们的未来，未来是因着你里面的信心创造出来的，你的眼光看到什么就得着什么。\\如果你看到的不是好事，你得到的肯定就不是好事。如果你经历的都是不好的，但你看到的都是好的，坏事就会变成好事。因为我们的神就是这样的神，所以我们要有神一样的眼光。 好好审查一下你里面都有什么，好好写在本子上，你脑袋都想些啥？所以今天弟兄姐妹一旦养成这种习惯，那你可就厉害了，什么事发生在你身上都会成为好事。如果你成为这样的人，你不厉害了吗？ 比如:人被买到埃及做奴隶了。哎呀！这辈子完了，那就毁了，那就彻底的完蛋了。可是约瑟不是这样，神差派我预先到这里来，要成为我家族的拯救。奴隶还能拯救谁？在人不能，在神凡事都能，所以今天我们开始改变，眼睛要开始改变。 如果我们当中有人常常犯浑，没事找事，不难受都难受，我这话有点绕，不难受找事，非得难受，非得问他为什么用这个眼神看我呢？人家吐口唾沫，说:为什么要吐我呢？没看到的事他都能看到，没听见的事都能听见，这不奇怪吗？

<p class="line" data-line="85"><strong>我们相信什么就会得着什么</strong>，今天晚上你就家里试一试，假如你常常做恶梦，你就拿手指头在你的床上周围画一个圈，这个圈就是神天使天兵保护你的圈！如果头上像铁帽子一样带着，那是魔鬼的法器，然后你用手画一个刀的形状，或者是一个大剪刀都行，今天就试试看。好了百分之九十，或者耳朵也是一样。我奉耶稣基督的名，砍断我头上的辖制，命令头胀头疼的症状，完全被松开。奉耶稣基督的名，命令我的头完全被松开。奉耶稣基督的名，断开这头蒙的辖制。用手指按住三阴交，我奉耶稣基督的名，命令我的耳朵完全松开。奉耶稣基督的名，耳鸣耳聋的灵完全离开我。奉耶稣基督的名，命令我的三阴交完全松开。</p> <p class="line" data-line="89">看一下，你的耳朵好使了没有，头好了没有。把你的手抓住大椎穴，抓住头，鬼要出去了，我奉耶稣基督的名，发烧的灵出去，蛇的灵出去，耳鸣的灵，耳背的灵都要出去，耳朵要恢复正常，耳朵里的声音要完全消失。松开，发烧的灵出去。牙齿松开，头蒙头沉的灵出去。</p> <p class="line" data-line="92">## 悔改与敬畏神的祝福

有个弟兄说他看到一幅画面，就是压土机碾压福禄寿，压的粉碎。福禄寿纯粹是个谎言，人追求福禄寿，所得着的都是悲哀。今天我们可以践踏魔鬼仇敌，除去魔鬼的谎言，让我们的悟性开始通透。大家继续跟着我祷告，我奉耶稣基督的名，撒但退下去！奉耶稣基督的名，我的头脑松开，爱面子、惧怕、顾虑、紧张的情绪都要退下去！奉耶稣基督的名，牙齿松开，牙齿疼痛的感觉完全消失！再看一下你的身体，现在应该减轻了很多。奉耶稣基督的名，疼痛的灵都要退下去！体贴肉体的恶习从我们身上出去！ 弟兄姐妹你们知道吗，我们在做一个改变历史的事情。人类的历史，正在照着神的旨意向前推进。虽然读的是同一本《圣经》，但是各教会对神话语的认识上是非常的薄弱，要么就是不信，要么就是不成体系，支离破碎。今天我们要把人类的历史再次向前推进，基督耶稣的信仰，要成为有体系的信仰；基督耶稣的信仰，要发生一个极大的变革。

如果身体的状况有好转的，赶紧打个字告诉我。或许你身体还没有好，还是很辛苦，也打字告诉我。今天我们就从根本上解决问题，要彻底的打击魔鬼仇敌。在以前的时代，教会两千多年的历史，让我们看到什么呢？就是在失败的路上，很多人前赴后继，就是进不了应许之地。今天我们的弟兄姐妹，愿意为神摆上自己，这是好得无比的事。过去我们走错了路，今天无论如何要悔改。 大家跟着我一起来做一个悔改的祷告：主耶稣，过去我走错了路，今天我要悔改，今天我要照着祢的话语而活。我奉耶稣基督的名宣告，一切魔鬼的谎言都要退下去！我头脑里面的混乱都要完全的退下去！一切迷惑我、试探我的邪灵都要退下去！我奉耶稣基督的名宣告，我要尽心尽性尽力爱主我的神，单要侍奉祂！我奉耶稣基督的名宣告，我活着不是靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。奉耶稣基督的名，今天我要将自己完全的献上，当作活祭，献给神，我定意要为神而活，我要做一个得胜的门徒。 我奉耶稣基督的名，命令疾病的灵都要退下去。奉耶稣基督的名，命令我的脚踝松开！奉耶稣基督的名，命令我的胸口松开！命令我眼睛里的息肉退下去！奉耶稣基督的名，命令我的胆结石完全的退下去，我的胆囊松开！奉耶稣基督的名，命令我的手掌松开，我的腰松开，我的腹部松开！我奉耶稣基督的名，弃绝魔鬼的谎言，我不再甘心做魔鬼的奴隶，今天我要在耶稣基督的国度里成为得胜的精兵！奉耶稣基督的名，撒但退下去！我单单敬拜我的神，我单要侍奉祂！我就是要像耶稣基督，再也没有人可以拦阻我。奉耶稣基督的名宣告：我必得胜！

我奉耶稣基督的名，识别善恶的灵退下去！月经疼痛的灵退下去！我奉耶稣基督的名，断开女人生产的咒诅！月经疼痛的灵出去！奉耶稣基督的名，尿道炎的灵出去！奉耶稣基督的名，完全松开！你再看一下。我们当中的弟兄姐妹有一个坏习惯，有时候不太配合，而且疼在你身上你不配合你等什么呢？看一下疼还多少？有没有减轻一点？奉耶稣基督的名，松开！有的人说还一样，什么叫还一样？一会它就不一样了。左肩膀疼痛是吗？手按着有疼痛是吗？可以把左边手臂举起来。月经疼痛的怎么样了？我着带你祷告，一会就好了。尿道炎的怎么样了？奉耶稣基督的名，肩膀松开！我知道还痛，按着三阴交，最近这段时间是不是挑剔得厉害？可能你挑剔了都不知道自己挑剔，是吗？有没有看东西不好的，看着不顺心的，有没有？没事找事啊！ 来跟着我祷告，我奉耶稣基督的名，我要彻底地弃绝挑剔，我要彻底的弃绝识别善恶!我奉耶稣基督的名，命令我的子宫松开，月经疼痛的感觉完全消失!奉耶稣基督的名，我要断开女人生产的咒诅，月经疼痛的灵出去！今天我就是要悔改，奉耶稣基督的名，彻底地弃绝挑剔的恶习。按着三阴交跟着我祷告。月经疼痛的人都很挑剔，今天看这不顺眼、那不顺眼，老多不顺眼，没事都能找出事来，相当可恶。你自己认为那就是个事，其实自己败坏自己都不知道。 我奉耶稣基督的名，肩膀松开、胃要松开，肚子松开！看下月经疼痛是不是减轻一点，好一点了。接下来继续悔改，再祷告就会彻底消失了。千万不要再害自己，败坏自己了！善待一下自己好不好？不要再做愚昧的人。我奉耶稣基督的名，我要断开女人生产的咒诅，奉耶稣基督的名，鼻子松开、肩膀松开、头要松开、感冒的灵出去！有人开始吐酸水非常好，有白色的、有黑色的，这是正常现象。过去这些年招来多少邪灵了？月经疼痛的是不是有好一点？要继续悔改。

看一下肢体活动受限的状况怎么样了？他不拉扯没用，要一边拉扯一边祷告。别把盼望放在我身上，当然我带你祷告肯定会有果效，但是盼望要放在一件事上，就是改变我们身上的坏习惯，改变我们里面担心、受惧怕这些坏习惯，因为你担心、惧怕、挂虑、惊慌是没有办法支取神的应许的。人对活着这事太认真了！体贴自己体贴到败坏里头，不要再体贴自己！肢体松开多少了？你是不是有一惊一吓的坏习惯？咱们当中有一惊一吓坏习惯的多不多？有的话打个字告诉我。 前段时间，有一个人得了脑梗以后，我就问他是不是有这样、那样的坏习惯一大堆？他说是。老看这事不顺眼、那事不顺眼，不会得脑梗吗？得了脑梗然后就说：老师，为我祷告。那你改了没有？凡是担心、惧怕的，今天收拾一下你里面的信心，刚强壮胆是我们的选择！你害怕什么？就害怕活着这点小屁事？你害怕将来有一天会死掉，但你不害怕也是会死掉！我们人经常干一些没有用的事，就喜欢整没有用的事！

今天就转向神！你说：“神啊，我要悔改，我要单单地信靠祢！我眼前面临的这点小屁事都算不了什么！因为祢是神！”信的人必有神迹奇事随着，今天我们就可以践踏惧怕的灵，践踏魔鬼所释放发谎言。今天我们是有神的人哪！人活着不是一件很简单的事吗？你在乎的事情太多了。有人问我说：“我儿子眼睛骨头疼是什么原因？” 原因很简单，因为他是个人。一个人是个人，然后又不知道信靠神。他是骨头疼，还是个小事儿。很多人在这个新型冠状病毒中，已经没了，划上句点了。 就从今天开始，做父母的，不要再体贴孩子的肉体。今天我们的父母啊，很混的！孩子不敬畏神不当一回事儿，如果孩子少了吃了一口饭，那可是老大一个事儿了。我说没说中你啊？如果说中是你的话，你好好悔改，那老体贴肉体了。可能我说的这事儿跟你不相干，没关系！跟有些人相干。今天就跟着我一起来祷告，彻底的除去我们里面的惧怕。我们需要怕吗？怕什么呢？很多时候我们当中的弟兄姐妹很怕家人的，连祷告都躲着。我就觉得奇怪，家里人不信神，他们倒觉得他们很正常，我们也觉得他们很正常；我们信靠神倒觉得自己不正常，他们也觉得我们不正常，这不很奇怪吗？ 当然我们不需要跟人家抬杠，但是在我们的心里头我们得知道啊！我们得知道他们也不过是个人哪！然后，我们祷告：“哦，神啊，怜悯他们，保守他们！”最好的保守就是把他们带到耶稣基督里。一个人没有神，能做什么呢？什么也挡不住！然而，人有喜欢自高自大、自吹自擂，等灾祸临到的时候就麻爪了，就发抖、无奈，也不知道来寻求神。

今天我们弟兄姐妹开始刚强起来，不要害怕！我们要祝福他（她）们，我们还怕什么呢？但是需要有智慧。我们的神可颂可畏、至圣至荣，施行奇事，要敬畏祂，敬畏神是智慧的开端。让神开我们的眼睛！如果你的儿子在你旁边，可以把手按在他的眼眶上，那是个邪灵。如果乳房有肿块、还流水，继续祷告，把里面的肮脏排出去。那这些肮脏从哪儿来的呢？因为我们灵里肮脏，灵里的肮脏就会反映在身体里。所以，继续祷告，把里面的肮脏排出去就好了。我们看到过很多这样的案例。 奉耶稣基督的名，惧怕的灵退下去！我在祷告中，感到我们当中有一些人特别怕死。我告诉你：怕死会带来什么结果，怕死就会死得早。那我怎么办呢？今天我告诉你，不怕不就完了吗？“哎，我不能不怕啊！”那就学会怕神哪，怕神就不再怕死。因为人不知道，在悟性上就不通达。有一个八十多岁的老人肺部感染，低烧、痰多，气出不来，昏睡。跟着我一起祷告！我教大家一个功课：了解邪灵运作的规律。这个邪灵在人身体里面工作，一般都是在人的穴位里。所以，你在老人身上找，有没有一个地方是非常痛的。这个通常会在肺经上，你可以在网上搜一下，肺经是个啥，你就知道了。

一起祷告让圣灵启示我们、引导我们，让我们能够认清自己的问题，能够回转向神。千万不要以为我需要你们爱神，神也不需要你爱祂，大家需要改变你里面的观念，是我们很需要爱神。爱神的，神要向他守约施慈爱直到千代，但是恨神的，神必追讨他的罪直到三到四代，如果我们身上有很多的疾病，你最先要做的就是改掉你里面很深的坏习惯，爱神的就谨守遵行祂的诫命、律例和典章，恨神的就厌倦神的话，不喜欢谨守遵行祂的律例典章。 跟我一起祷告，有问题的打个字我带你祷告，但是今天我一定要把你从恨神的里面带出来，若你与神为敌，谁能解决你的问题？华人命定神学所说的真的是神的话，不要被当代的这些福音给忽悠了。看到有小孩子过敏性腹肠炎，有人嘴唇长水泡、身体酸，牙痛的按着合谷穴跟着我祷告，如果牙坏了就去修好它。失去味觉、嗅觉，一直在吐痰和流鼻涕，跟着我一起来祷告，还有人有甲亢、小孩发烧难受无力、皮肤病的，跟着我一起来祷告，这些疾病就是我们违背神话语的明证。有人说：那你呢？我也一样，记住我不是谨守遵行神话语的典范，但是我爱我的神。 看到了，有胃发胀，凡是胃有问题的按着合谷穴，奉耶稣基督的名，伤风感冒的灵出去！胃要松开、头要松开！皮肤病的灵、甲亢的灵、小孩发烧的灵、喉咙沙哑的灵，阴间地狱死亡的灵要退下去！圣灵的火焚烧我们，除去这些肮脏污秽的邪灵。神，今天我们的心要回转向祢，除去我们里面不讨祢喜悦的恶习；神，今天我们就选择爱祢，祢就必向我们守约施慈爱。奉耶稣基督的名，腰胯疼痛的灵出去！器官完全松开，死亡的灵离开孩子的器官！离开孩子的呼吸道！牙痛的灵出去！

有人胯骨痛，一开始祷告就好了、小孩器官炎，呼吸急促的状况好点了没有？按着他的鱼际穴，我奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵都要出去！鱼际穴就是大拇指头，手掌内侧那块，奉耶稣基督的名，发烧的灵要出去！体贴肉体的灵要彻底地被我践踏在脚下！命令我的胯骨、我的呼吸道、我的咽喉完全松开！今天我就要谨守遵行神的话语。 刚才圣灵这样对我说：咱们当中有很多懒惰的人，如果你祷告很多时候不好使的话，你要开始寻求改变，彻底地对付你里面懒惰的恶习，因为那些问题跟你的懒惰紧密相关。我们接着祷告，看神会给你什么样的启示。神一定会告诉你，你的问题出在哪里，每一次我们觉得自己不错的时候，那就是最严重的问题。 今天大家都要确切地知道，我们到底为什么而活？这是一个关键性的问题。有的人活着活着就活到八十多岁、九十多岁，你所看见他的那种状态，就是等死的状态。我们今天就来解决人为什么而活的问题？如果不解决人为什么而活的问题，我们没有办法去爱神，因为我们活在这个属世界的逻辑体系里，我们天然的就是一个恨神的人，天然地就活在咒诅当中。

今天开始得着命定，你既控制不了你孩子的命运，也控制不了你妈的命运，我们只能解决自己的选择。人总是想改变别人，我看算了吧，就改变你自己吧。 我们今天可以为自己做个选择，做一个有命定的人，神正在寻找这样的人。你既然控制不了别人的命运，那能管就管，不能管就算了。 有人就不服气，说这叫什么话？其实这是好得无比的话，人就活得轻松了。你能掌管你孩子的命运吗？掌管不了。如果你是女人，你能管得了你老公在外面干什么吗？管不了。如果你是弟兄，你能管得住自己不戴绿帽子吗？管不了。我们可以管得了一件事，就是我们一起成为一个有命定的人。 人一生没有神，连我们自己说了什么，都不算。所以今天我们开始说：神，我邀请你进到我里面，我以前是在世上漂泊无定的人，今天我要成为一个有命定的人。 我们要确切的知道，你观察一下，有人考上大学了，也就那样。有人成了科学家，他睡的那张床和你睡的那张床是一样的，吃的那碗饭也差不多。有人没考上大学，也这样活着，活得还挺好。

有人在群里问我，服侍时一开始会头晕吗？不会，我很少头晕。 这段时间，神正在释放脑袋不好使的人。今天把头晕的灵赶出去。今天我们继续为头晕、头痛来祷告，头晕跟老马紧密相关。我们就一起打击魔鬼仇敌，尤其是头晕的，还有胃痛的，把你的手放在头上。 有的人气短无力，那也是老马。从我们的嘴巴，或者从我们的头到脚，尤其是从嘴巴到屁股，特别是排泄系统都是跟老马紧密相关的。 我奉耶稣基督的名，命令我的头完全松开，抽动症退下去。我奉耶稣基督的名，嘴巴、喉咙都要完全松开。我奉耶稣基督的名，头晕的灵出去，命令我的头完全松开，学习困难，学习障碍背后的邪灵都要离开。脑梗偏瘫的灵都要退下去。我奉耶稣基督的名，头晕的灵退下去。我奉耶稣基督的名，嗓子喉咙都要完全松开。 今天我们都要深深的悔改，尤其是被老马打得很惨的。你越是把世上的事看得很重，老马就越来越狠的来搞你。 我奉耶稣基督的名，后背松开，头脑松开，头晕、手臂疼痛的灵都要出去。我奉耶稣基督的名，喉咙要完全松开。 今天我们要很深地悔改。有很多弟兄姐妹，不是要改变里面的价值体系，而是来解决问题，就是自己的病症得到解决，那是很困难的。今天就开始对付我们里面属世界的逻辑体系。 我奉耶稣基督的名，魔鬼撒旦都要退下去，撒旦要退下去，魔鬼你要退下去离开，离开我们的弟兄姐妹。我奉耶稣基督的名，我要践踏魔鬼的头，践踏撒旦的头。头晕的灵离开，眼睛要松开，眼睛模糊的症状完全消失。 有的人一祷告，肩膀就开始僵硬疼痛，那是典型的老马。有的时候你会发现，有的人身上带着很多的臭味，那是典型的老马，跟人老没有关系。如果你发现有的人身上特别臭，就为那臭味的缘故，你也躲远一点。 我奉耶稣基督的名，喉咙疼痛松开，喉咙疼痛的灵出去。 今天我要彻底地告诉大家，你可以选择悔改，你也可以选择不悔改，其实人是可以做到的。要清楚地知道，你的选择决定了你的未来。如果照着世界的逻辑体系，只能变得越来越龌龊，越来越糟糕。最好是带着敬畏的心。 我奉耶稣基督的名，老马从我喉咙里出去，喉咙完全松开。我奉耶稣基督的名，命令我的头完全松开，学习能力恢复正常。我奉耶稣基督的名，命令我的腰完全松开，喉咙完全松开。 看一下你的喉咙，看一下你的头，头晕的好了没有？

以下是根据现场直播记录的内容摘要。如果有错漏请以录音为准。 在这么多年的服侍里，我发现一个有趣的现象，人小气是很要命的。 怎么形容小气的人呢？小气的人脑袋像核桃仁，心胸像花生米，只能装几个黄豆粒。小气的人做事，芝麻绿豆的事都是大事。大气的人对芝麻绿豆的事都没看见，认为都不是事。 为什么我们要有异象、梦想和命定？因为有了这些，芝麻绿豆的事都不是事。 不是我需要你有异象、梦想和命定，而是你需要有异象、梦想和命定。人活着活着都是芝麻绿豆的事，活得可难受了！比如孩子不好了，你也不好了；孩子好了，你还没好；等孩子下一轮又不好了，你还没从不好中走出来，然后接着不好，你这一辈子怎么过呀？ 我们要轻看很多事，这些事都不是什么大事。我们最好把这句话写下来：不能死人的事都是小事，能死人的事就不是事。怎么不能死人的事是小事，能死人的就不是事了呢？人都死了还是事吗？我都死了，也管不了了，就什么事也没了。

今天我们不再把眼睛定睛在活着这些事上，我们要把眼睛定睛在神上。我的生命要彰显神的荣耀，开始成为一个有命定的人，我为此而生，为此来到这世上。为了建造耶稣基督的身体，让神的灵充满在我们当中，我们把自己献上，当作尊贵器皿，同心合一，争战得胜，释放天上的能力，就是把我们给出去，成为很多人的祝福。 因为神是真的，神的应许正在等候有命定的人去支取，神的祝福也正在等候有命定的人去支取，神已经在那里等候我们多时。当命定来临之际，终于发现最美的盼望。今天在我们当中有孩子考大学的，把孩子的盼望和未来都交在神的手里，不要挂虑，不要后悔和难受，什么也拦不住神的祝福。 在我们当中有病痛缠绕的，今天开始渴望寻求明白，人活在世上是干什么的。看看你所关心的事，就知道你是什么状况。今天释放祝福给你你身边的人，开始明白人活着到底是为了什么。今天开始把问题放下，挂虑没有用，挂虑这些事是毫无果效的。 我们中的弟兄姐妹身边可能有老人得了老年痴呆，或者不能吃饭的，我们更需要把人生人死看透，我们里面很多逻辑除了让我们难受以外什么用也没有。人活着很简单，不要把活着整复杂了。

奉耶稣基督的名，我定意要做一个有信心的人！奉耶稣的名，混乱的灵退下去离开！我们要重新刚强起来！有人说脊椎好了50%，肩膀好了40%，很好！我奉耶稣基督的名，命令我的肩膀要完全松开！我的脊椎要完全松开！《圣经》说我们是神，实际上我们有信心效法耶稣的人，本来就是这世上的“男神女神”。今天，我们信靠神的人一定可以活出神造我们的荣美形象。 有人下肢发麻，胃疼，有人说右脚掌不舒服，开始按着难受的地方，我奉耶稣基督的名，脚掌松开！胃要松开！下肢发麻要完全的离开！今天，有了耶稣基督的救恩让我们重新点燃我们里面的渴望，重新点燃我们里面对未来的盼望，过去不能再影响我们。一个人自私自利只爱自己，只顾自己，那就是生病的根源。今天，开始甘心乐意的将自己完全献上给神，让神来使用我们。 我带大家祷告了那么久，你里面有信心了吗？用信心来支撑着你，用信心来创造一个美好的未来。今天，开始渴望活出神的荣耀，凡是擅长运用信心的都是做新事的人，做我们很熟悉的事情不需要信心，做我们不熟悉的事情才需要信心。今天，我们操练信心就是做我们不常做的，不熟悉的事情，不断的操练信心。每一个信心的运作，你的生命都会被神的灵再一次更新。 今天，做个有信心的人是活，做个没有信心的人也是活着，但是有信心的人面对问题，会用他里面的信心创造一个美好的未来，没有信心就没有未来。刚才打字的，再看看身体的状况，然后打字给我通知一下你们现在状况怎样了。奉耶稣基督的名，我定意要做一个有命定的人。我们要知道人活着是怎么一回事，人活着如果看不透，就是虚空的虚空，活着活着就死了，一切都是虚空。如果在活着的日子能够与神同行，虚空的人生就会成就极重无比永远的荣耀。

赞美主是何等的恩典，我们竟然能在这世上赞美祂，我们竟然能领受祂的恩典，领受祂的慈爱，有什么能够比起神的爱呢？有什么东西能够比起神的信实呢？虽然人都是虚谎的，但我们的神是信实的。我们的神是信实的神，每一次祂都回应我们的祷告，每一次祂都倾倒祂的慈爱。今天我们当中的弟兄姐妹要再一次拿起权柄斥责疾病离开我们。 我奉耶稣基督的名，命令疾病以及背后的邪灵都要退下去，耶稣基督的宝血要再一次涂抹我们的过犯。奉耶稣基督的名，魔鬼退下去！ 有什么东西可以让我们与神的爱隔绝呢？没有任何东西可以让我们放下对神的爱，神是医治我们的神，神是看顾我们的神，什么时候回转向祂，神就什么时候再次怜悯我们。

今天就彻底悔改，不要再把耶稣基督当作抹布，开始带着感恩的心，不能再犯罪了，不能再识别善恶了，不能再体贴肉体了，不能再照着属世界的逻辑体系活了。 我们一次又一次的有意无意的离弃神，但是神都怜悯我们。今天神的怜悯要再次临到我们，祂的慈爱要再次临到我们。哈利路亚，主啊！我们要敞开我们的心再次领受你满满的慈爱。 现在从你的座位上站起来，举起你的双手，举起你圣洁的双手，让耶稣的宝血涂抹。这时候神要算我们为圣洁，神要算我们为一个义人，魔鬼在我们身上再也没有权柄，斥责魔鬼退下去，带着感恩的心来悔改完全归向神，回转向祂，回转向祂，一点点剔除属世界的逻辑体系，没有什么东西都可以活下去，你相信吗？但是不能没有神，我们的神可以供应我们所有的一切，你可以从昨天活到今天，就可以信靠祂继续往前奔跑。

所有的疼痛要退下去，活动你的身体，所有的疼痛都要退下去，每一次我服侍我们当中因为犯罪所带来的病痛，每一次的服侍我都信靠神，我知道我的神必怜悯我们。 我们虽然常常悖逆，我们虽然常常虚谎，但我们的神永远是信实的神，我们什么时候回转向祂，祂要再次回转向我们。悔改，我们竟然有机会悔改。为什么不悔改？有悔改的机会就赶紧悔改，让我们的心柔软下来，让我们的心再次回转向神，从顽梗悖逆中走出来。也许有人占了你的便宜，没关系，你可以继续活下去，你可以喜乐的活着，也可以纠结的活着，但是靠着神可以喜乐起来，喜乐是医百体的良药。 活动你的身体，不管哪里疼痛，活动，你开始有打嗝的症状。也许前几天你失眠了，没关系，靠着神再次得胜。

有人说他妈妈的腰松开了，都是神的恩典啊！其实我们的恶习并没有改多少，都是神的怜悯啊！什么时候我们呼求祂的名，神就怜悯我们。我们是不是应该用悔改来回应神？ 活动脖子，活动的空间是不是大很多？继续活动，不管是哪个地方，一定要找到痛点活动。 今天愿神的慈爱因着我们这些服侍的人临到大家。我常常说，愿我用心灵服侍的神祝福你们，祂是何等的信实。每一次看到神的慈爱我都感谢祂！

在内心深处彻底的悔改，要不然等着你的这后半生，除了咒诅还有什么呢？你可能会说：“你话怎么说得这么难听呢”？我只是实话实说而已。只有谨守遵行这一条路，其它的路都不是路，我们必须得悔改！如果我说这些话能够使你得着医治得着恩典，我也很感谢神！跟着我一起在灵里祷告。哈利路亚，奉耶稣基督的名，命令阴间地狱死亡的灵退下去！跟着我一起在灵里祷告，开始拥有那种坚定的心志，不得胜绝不罢休！今天你一定会得着医治，什么腰痛的，是不是摔下来导致的，得着神的恩典必须要开始悔改。奉耶稣基督的名，命令阴间的权势都要退下去！地狱的虫子都要退下去！巫毒的灵都要退下去！ 奉耶稣基督的名，皮肤病的灵都要退下去！皮肤病的灵都要退下去！奉耶稣基督的名，阴间的权势要彻底的被践踏！老年痴呆的灵糊涂的灵都要出去离开！奉耶稣基督的名，魔鬼退下去！阴间地狱死亡的灵退下去！奉耶稣基督的名，耳朵松开！耳朵松开！神要我们献上一切，你觉得这是一个聪明的选择，还是愚蠢的选择？今天你是否愿意向神献上一切？你是否知道神就是我们的一切？我们被很多东西缠累，就是不知道神是我们的一切。今天跟着我一起，奉耶稣基督的名看清世上的一切，看万事如粪土，以得着耶稣基督为至宝。你说这谁能做得到呢？做到的人就有福了！

哈利路亚，奉耶稣基督的名，命令阴间地狱死亡的灵出去！阴间地狱死亡的灵出去！奉耶稣基督的名，命令脚后跟疼痛的灵出去！脚后跟疼痛的灵出去！奉耶稣基督的名，腰酸腰痛，发麻、发木、发凉、发紧的感觉出去离开！奉耶稣基督的名，命令我的腰完全松开！命令我的腰完全松开！别坐在那里不动光听我祷告，这样没有用，站起来跟着我一起开口祷告，活动自己的腰，活动自己的脚后跟。如果神说我们在这世上活着，没有命定就是虚空的虚空，但我们却非常严谨，认真的紧紧抓住这个世界不放，你能抓到的就是屎。我们要知道自己那么认真的到底在抓什么呢？人活着有神，不是很简单的事吗？ 哈利路亚，奉耶稣基督的名，命令皮肤病的灵出去！皮肤病的灵出去！奉耶稣基督的名，腰酸痛，发麻、发木、发凉、发紧的灵出去！阴间地狱死亡的灵出去！阴间地狱死亡的灵出去！皮肤病的灵出去！后来我很认真的去观察，观察到的事令我很震惊，发现病越多的人，脑子里头就越脏。但是人自己却觉得自己做的可好了，实际上差的老远了。所以我鼓励我们当中身体上有问题的，要确切的知道，我们身上的这些疾病，就是里面心思意念一种具体的彰显。我今天跟你讲的要严谨，你够严谨吗？可能你说：“我不大会读书，也不认得字”。如果不认识字的话，可以学习认字读书。

奉耶稣基督的名，皮肤病的灵出去，喉咙松开，继续践踏阴间地狱死亡的灵。大家要知道，我们没有代祷的习惯，自己有什么问题及时打个字说一下。自己都不认真，怎么祷告？很多人里头会出现两个或两个以上声音，这不是精神分裂，其实是个邪灵。有的人说邪灵怎么来的？自己家族里面带来的，开始恢复有命定的生活。奉耶稣基督名，蛇的灵出去，白癜风的灵出去。我们一起来为皮肤病祷告，奉耶稣基督的名，皮肤病的灵消失。奉耶稣基督名，白癜风的灵出去。湿疹的怎么样了？舌头松开，嘴角松开，奉耶稣基督的名，我必得医治，皮肤病的灵出去。 人无论多么有权有势，多么有钱，死的时候谁也帮不了你。所以弟兄姐妹，我们要知道我们追求的是什么？很多人为了保护自己，拼命地做宁愿我负天下人，也不愿天下人负我。宁愿错杀一千，也不会放过一个。把活着的这事情看的很重，结果会怎么样？逃不过去，你说了不算。所以，咱们弟兄姐妹都要改变，开始渴慕神，祂是我们的生命，是我们的一切。有个姐妹说她开始哭了，她的老公开始方言祷告了，她也很感动。我们今天有神多好，有神可以让我们来依靠。如果不是耶稣基督为我们死在十字架上，我们可以靠谁呢？我们有神可以依靠，我们为什么不依靠呢？

这个姐妹有很多坏的习惯，还要继续改。皮肤病瘙痒的症状完全离开，奉耶稣基督的名，白癜风背后的邪灵出去。奉耶稣基督的名，湿疹的灵出去。腰酸腰麻的症状怎么样了？帮我打个字。腰腿都好了，感谢神，没有好的继续跟着我祷告。奉耶稣基督的名，舌头松开，今天告诉大家谨守遵行，都要逐渐地去落实。头脑松开，奉耶稣基督的名，幻失幻听的灵的出去。奉耶稣基督的名，黄皮子背后的邪灵出去。奉耶稣基督的名，命令我头脑里的声音完全消失，腰松开，舌头和眼睛松开。奉耶稣基督的名，皮肤松开。今天我们不再做断章取义的人，抓住某人的话好像抓住把柄似的。要开始养成一个习惯，谨守遵行《圣经》上所有的话。 他苦炼你，任你饥饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。（《申命记》8:3） 是一切话，不是一句话，其他话都不谨守遵行那是谨守遵行吗？松开，呼吸道松开，奉耶稣基督的名，脚气的灵出去，腰痛的灵，脚痛的灵出去，口干舌燥的灵出去。奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵出去，喉咙松开。奉耶稣基督的名，手掌松开。奉耶稣基督的名，地狱的虫子要出去。如果你问我有没有去根的办法，只有一个办法，就是谨守遵行。不管你是不是老基督徒，是否识字，开始知道神是我们的宝贝。我们对待神真的有那种渴慕吗？我们遇到事就把神请来，没有事了把神一丢，这是很可恶的行为。心里有渴慕吗？心里有感恩吗？也很少！咱就恢复我们里面的渴慕，看看没有神的日子过的多辛苦，有神的日子好啊！

看一下头里面的声音好了没有，有的人提到《圣经》就睡着了，提到钱眼睛就亮了，这什么脑子？让我们的心更加爱慕神，思念神，让我们的灵渴慕神。开始恢复渴慕认识神，没有神日子一点也不好，有啥都不如有神！今天我们当中病没有好的不要急躁，我教你一个办法，好好的渴慕神。有的人说胸不憋了，松开了，我们的心思意念在灵界是透明的，鬼知道我们在想什么，神也知道。就算鬼不来搞你，神也会派几个鬼来搞你。免得你掉到地狱里，我们怎么就这么困难去醒悟过来呢？今天开始好好爱神，渴慕神。每次听这首歌的时候，我都感动的流泪，幸亏有神，因为没有神的日子，一点也不好过。 所以，我天天渴慕神。奉耶稣基督的名，地狱的虫子出去，五毒的灵出去。奉耶稣基督的名，头脑松开，头脑不好使的症状完全消失。我奉耶稣基督的名，圣灵充满，圣灵来浇灌，不再渴慕世界上的东西。开始渴慕神，不再爱世界，开始爱神。胸口松开，脚松开，奉耶稣基督的名，腰要松开。继续祷告，让神的灵来充满，让神的话刻在我们的心板上，让我们成为一个谨守遵行蒙福的人，让神的意念为我们的意念。有人说脚好了，非常好，继续祷告。舌头好了没有？口腔和腰好了没有？帮我打个字。皮肤病的灵出去，奉耶稣基督的名，白癜风的灵出去，湿疹背后的邪灵出去。

如果我问你为什么能这么认真的去做工？你就会跟我说：“我得赚钱呀”！“能赚多少钱呢”？“三千块”！三千块就那么认真了？神在《圣经》里所应许给我们的，三千万三个亿都不止，为什么这么不严谨呢？能说得过去吗？所以要开始重新调整。活动你的腰和脚后跟，如果好了就打个字告诉我。还有其他人身体有问题的吗？可以打字告诉我。如果一个人爱钱，认为在世上活的好得有钱，那是一个迷思，是一个混乱的结果。我们曾经看见过一些很有钱的人，家里的钱可以堆成一米高，一米宽，结果却在监狱里蹲着，后来还惨兮兮的死掉。岁数也不太大，很有钱，活得好吗？活的不好！那你为什么还拼命往那奔呢？这就是傻。 为什么要这么干？就是无知，今天就在神面前做个聪明人。有人耳朵里有响声，脚好了百分之七十，还有人脖子疼，头里面有响声，皮肤湿疹，嘴角和舌头发紧，祷告时口干舌燥，继续对付。我们这些事说明了什么呢？说明我们这些年我们没有整对，开始悔改。奉耶稣基督的名，命令耳朵，头里面声音出去。奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵出去。头脑中的声音出去，阴间地狱死亡的灵出去离开，命令口干舌燥的死亡的灵出去。这个姐妹嘴角舌头发紧，有异物感。你的问题不是一天两天了，我看你的悔改还不够深。你经历了很多神的医治。但是人脑袋里面要改的东西太难了。脚好了，继续按住疼痛的位置，继续活动。

有人说她老公脚后跟痛，还有个姐妹腰酸痛，发麻、发木、发凉、发紧，是十年前在床上摔下来导致的，在传统教会信主三十多年了，有改过吗？痛够了没有？得好好悔改。你和我不是读同一本的《圣经》吗？今天就带着严谨的态度去做事。我对有一些人说：“好好的做作业”。他们就说：“还得做作业，这么麻烦呀”？还是没有痛够是不？有些人的老公在我们当中得了医治后就说：“像你们这么整能行吗？那日子还过不过”？真的太奇怪了，你是不是跟他有同样的想法？如果有的话，我们都得悔改！今天不管你带着什么问题来，皮肤痒或是别的，都是因为我们里面装的东西太脏了。 如果脑子里都被神的话所占满了，我们至于遭这些罪吗？我们何必遭这些罪呢？今天要来到神面前竭力追求，敬拜屈膝，开始切切的寻求祂。当你改变你的态度，虽然你还没有做什么，只是心里头这么想，神就已经喜悦你了。我们一起来祷告，把你的手放在腰痛的地方，抓住疼痛的位置，这些都是死亡的灵。如果脚后跟痛，可以按着三阴交，跟着我祷告。皮肤发痒的，都跟着我一起来祷告。我们当中有些病了很久的，祷告了很久也不好的，都是需要去思考这些事，学习谨守遵行。我们要侧耳倾听神的声音，我们要抬头仰望祂的荣面，把你的手放在你的身体上，跟着我一起在灵里祷告。

人一身的恶习，把问题招来了，然后就去找医生，那医生能解决你的问题吗？如果能解决就好了。今天对付自己身上的恶习，我可以带着你祷告。有人看东西模糊；还有心脏难受。心脏不好的，摁着他的内关穴，跟着我一起祷告。 就让神的光照着你，使你成为一个新造的人。你要成为一个新造的人，你身上的病神要医治你，但是你身上的恶习你还是要改，你不想改神帮不了你。我们就呼求神，让神在我们身上对付我们。眼睛不好的，跟着我祷告，不要相信别的，就相信神会医治你。心脏不好的，神会医治你；胳膊、腿疼痛的神会医治你；发烧的神会医治你，松开，心脏完全松开，死亡的灵出去！眼睛松开，看东西模糊的灵出去，死亡的灵出去，离开我的眼睛！我奉耶稣基督的名，命令我的眼睛完全松开！ 神要做新事！我奉耶稣基督的名，眼睛松开，腰要松开！奉耶稣基督的名，风湿、痛风都要完全离开！奉耶稣基督的名，腿麻痹的感觉要完全松开，死亡的灵出去！我们顺着自己的感觉已经走了多久了？如果你过去一直顺着自己的感觉，那就是顺着肉体。看到了，有人感冒、喉咙痛。还有人腿没有力气是吧？抓住大腿上的肉，腿的力气恢复正常，抓住大腿、小腿的肉，我奉耶稣基督的名，腿无力的灵出去，死亡的灵出去！奉耶稣基督的名，走路容易疲倦的灵完全离开，肚子疼痛的灵出去，喉咙完全松开！ 我奉耶稣基督的名，喉咙松开！大家都要悔改呀，神的荣耀要照着你，但是没有办法解决你悔改的问题，悔改还是你自己要做的事。眼睛、视网膜神经要恢复正常，死亡的灵出去，视网膜神经恢复正常。懒惰的灵要出去，惧怕的灵要出去！全地都要渴望、呼喊，把我们的信心提起来！有的时候神也很诧异：有的人今天和昨天活的一样，明天和今天也一样，一辈子就那么一个样子活着！神就很诧异，你活一天不就够了吗，是不是？白占地土！今天我们就开始改变，成为一个做新事的人。

奉耶稣基督的名，松开，死亡的灵退下去！伤风、感冒的灵都要退下去！眼睛松开，视网膜神经恢复正常。奉耶稣基督的名，眼睛松开，完全松开！手脖子疼痛是吧？把手脖子弯过来，跟着我祷告，我奉耶稣基督的名，命令手脖子松开！奉耶稣基督的名，手脖子要完全松开，疼痛的灵出去！你放松，然后活动一下手脖子，再弯到疼痛的地方，我奉耶稣基督的名，命令我的手脖子完全松开，疼痛的灵出去！再掰多一点，让它更痛，松开、手脖子完全松开！恢复正常以后你活动活动，再看一下，手脖子是不是好多了？不管好多了还是好一点，继续这么活动，我怎么带你你就怎么祷告。 伤风、感冒的灵要出去！手脖子松开了七成，非常好！再活动，拉扯更大一点。每一次的冲突都是一场转化，每一次的问题都是一场得胜的计划，神预定我们得胜！这尾骨酸痛就是识别善恶太严重啊！如果不想痛好好悔改，自己跟神说在哪些地方违背神的话受了咒诅，然后你要跟神悔改，摁在你的尾骨上一下就好了。今天就改变，做一个新造的人，让你的生命充满了神的荣耀，充满了从天上来的能力。 弟兄姐妹知道吗，很多癌症患者骨子里头非常肮脏，宁可被病痛折磨也不肯悔改。我很遗憾地告诉大家，过去这些年服侍癌症患者成功率非常低。为啥？骨子里头那是极度的任性啊，而且越是基督徒越难搞。弟兄姐妹，你就是刮骨疗毒也要走出来呀！要知道，人活着就是靠神口里所出的一切话！凡是谨守遵行神话的，必蒙祝福；不谨守遵行的，必受咒诅，这是立定在天、从来不改变的真理！ 顺从神，让我们在耶稣基督里成为一个新造的人。凡是压着疼痛的，狠狠的压着，斥责疼痛的灵离开！我奉耶稣基督的名疼痛的灵离开！

神坐在祂的宝座上向下看，看世上有寻求的没有，有明白的没有。今天我们就做一个明白人，开始寻求神，渴望活出神荣耀的形像。 神要给我们教会一个新的异象，神要再次带领我们进到下一个阶段的成长，神要我们成为更多人的祝福。弟兄姐妹跟我一起来建造这荣耀的教会，这是何等的恩典。 有的人站在一个山包上，千辛万苦爬上来的，以为这是到了最高峰了，结果发现还是个小山包，前面还有更多的山峰，原来认识神是无止境的！ 今天就开始做一个新造的人，神要带领我们进入一个新的阶段，我们要更多在悟性上满心认识神。 我真的很庆幸神引领我，让我认识到感觉的败坏，原来顺从自己的感觉，不管那感觉多么的好，都是个属肉体的。感觉是不准的，神的话才是准的。你好好一想：你哪一块照着神的话做了？你落实了什么呢？用宗教的外表来取代神的话，毫无意义的！不要等咒诅长成了才后悔。 大家知不知道？我们以前祷告：哇哇哇......祷告得可大声了，上面穿透三层楼，下面穿透三层楼，一共七层楼都能听见。后来发现那个东西没什么用，喊完了，神没有来，把物业给喊来了。

曾经有一个自闭症的孩子，话都说不了。妈妈来到我们当中，跟着我们祷告，后来孩子的自闭症好了，能够正常说话了，比别人好很多。但是妈妈里面的逻辑体系并没有改，后来一个机缘巧合就离开教会。我常常感到难过，不是因为教会缺了一个人，而是人离开了神，接下来的一生该怎么过？ 我很感慨，有一个健康的孩子没有神，尚且不知道怎么过，有一个不健康的孩子怎么过？今天我们都要开始改变我们心思意念里面的肮脏和污秽。 今天咱们弟兄姐妹要开始选择爱神，我巴不得神的爱常在你和我身上。爱世界带来的悲剧太多了，有的时候人愚蠢、固执，就会受很多毫无荣耀的灾祸。我们当中还有很多人不知道“悔改”二字的意思，其实悔改是何等的恩典。我们犯了错，跟神说一声：对不起，我愿意改。有多难的事？其实没那么难，但是人就是这样。 今天我们就开始悔改，没问题的尚且悔改，有问题的更需要悔改，开始领受神的恩典。 有人说，她的小腹坠痛完全好了。我们犯了罪，我们招了鬼，现在这些病都归在耶稣的身上，这是何等的恩典。神竟然给我们祷告的恩典，让我们可以把我们的过犯归在耶稣的身上，今天什么时候带人祷告，都带人悔改。因为我们过去走错了路，遭受了很多毫无意义的灾祸，非常辛苦。

弟兄姐妹要知道，出车祸等发生意外的人，常常跟爱世界紧密相关。 看一下肚子松开多少了？肚子肿胀的感觉完全消失！肚子松开！大家跟着我一起在灵里祷告，同时要不断地活动。可以按、揉，也可以活动身体，尤其是疼痛的。我给大家提个醒：我们的病如果怎么祷告也不好，大家说说看发生了什么事？无论如何要明白到底发生了什么事。一定要记住：人不悔改是不可能领受神的恩典的 。天国近了，人人都要悔改。可能神让你感觉好一点点了，这很正常，但是真正要好，还是需要悔改。以前走错了路，今天要把路走对了，一定要知道愚蠢绝对不是一个选项。 我给大家举个例子：如果一个人连生活都有问题，马上要面临着生死存亡了。我问你最先要干什么？最先不是考学位也不是考硕士，而是先赚点钱养活自己，不管干什么都行。我常常遇到对学位着迷的人，后来考得怎么样？也不怎么样！由于人笨所以就不会去解决问题，要重新改造自己，重新学习思考，一个人不能养活自己，以为读完书就能养活自己了是纯扯！

一个人整天只想着自己，那就是世上最愚蠢的人。如果你的女儿是抑郁症，让她开始改掉只想着自己那点事的习惯，开始考虑别人。我奉耶稣基督的名，脚踝骨松开！肚子肿胀的灵出去！有人的孙子皮肤过敏，女儿抑郁症，抑郁症就是愚蠢到了很离谱的地步。有人的脚踝受伤骨折了，打上石膏了没有？开始把你的脚踝轻微地活动起来，活动活动就松开了。奉耶稣基督的名，脚踝松开！ 有一个人简直是太悲剧了，他的大姐出车祸肺受伤和出水。在医院里都快两个月了，今天他的孙子、孙媳妇也出了车祸，腿都骨折了。还有脚指头溃烂，一会儿我带着你祷告。还有人孙子脚脖子被小朋友咬破了，不要紧几天就会长好。把你的手放到病痛的位置上，一起祷告。奉耶稣的基督的名，愚蠢的灵出去！奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵都要完全地离开 ！还有高低肩的。奉耶稣基督的名，肚子要松开！阴间地狱死亡的灵，癌症的灵出去！ 凡是按着有疼痛的地方的继续按着，跟着我一起祷告，疼痛的灵是个很小的灵。奉耶稣基督的名，疼痛的灵出去！肿胀出去！癌症的灵出去！奉耶稣基督的名，命令我的肚子完全松开！ 高低肩退下去！高低肩常常是伴随着识别善恶来到的。把他的两手十指交叉，掌心向上举起来。奉耶稣基督的名，脚指头溃烂的灵出去！奉耶稣基督的名，头要松开！学习发困、头发胀的灵完全出去！现在就可以拿起东西来学，跟着我一边祷告一边学。一有头胀的感觉就赶紧祷告。奉耶稣基督的名，脚肿的灵出去！奉耶稣基督的名，车祸的灵出去！完全离开！

有人呼吸喘不到底的，好像好了８０％，非常好，继续跟我祷告。然后那个脚痛风的，好了一大半了。 今天我们要重新调整我们自己，我给大家的建议都是好建议。奉耶稣基督的名，癌症的灵出去。 今天我们开始宣告，我必得医治，我们都必得医治。今天弟兄姐妹相信我们的神，不是我们的神搞错了，是我们自己搞错了。今天我们悔改，我们回转向神，把搞错的东西重新调整，搞对它。 神就再次回转向我们，只有我们回转向神，神就回转向我们，这是何等恩典的神，我们过去犯的过错，祂都不记念，祂都用祂儿子耶稣基督的宝血涂抹，归在耶稣基督的身上。 今天就带着感恩的心开始渴望，开始渴望更深的经历祂，更深的认识祂。不要停留，不要停留，不是经常讲故事说，此地不可久留。今天我们在这世上的日子，不能久留，要不断地攀登，不断地向上攀登，我们要占领制高点。 今天开始对付魔鬼，不断对付更大的魔鬼，在哪里都不可久留，只有一个地方可以久留，那就是进雅各神的殿，登耶和华的山。以前的基督徒犯了一个致命的错误，就是常常说，我得救了，然后我信主了，得救了。在一个很低的层次信主，结果很多问题，常常被魔鬼打得很惨。

有的人能够呼吸了，呼吸卡住的症状减轻了，已经基本没了。我告诉你，那是老马，这种东西很多年前我就干过牠，给牠干趴下了。 还有人为她奶奶祷告，她奶奶有的地方非常疼，一戳就疼，就拼命的反抗。那是鬼，我们还以为那叫孝顺，孝顺什么呀？孝顺鬼，戳好了，释放她，把鬼干掉，那是最好的孝顺。老马恨死我了，说这家伙太坏了，连戳带扎的，我受不了了，碰到我牠就倒霉了。 有的人胸口发紧。抓住那皮，抓得自己疼，要感觉到疼，那是地狱的虫子。我奉耶稣基督的名，胸口松开，胸口完全松开。 每个人都悔改，我告诉你，悔改是个恩典，我们竟然有悔改的恩典。如果东西不能够悔改，那是悲剧，今天我们都有悔改的恩典，就是承认自己搞错了。 过去那些年，我得着最大的恩典就是常常认为自己搞错了，常常觉得这个地方没搞对，那个地方没搞对，那个地方可以进步，那个地方可以调整。天天都在进步，每个进步，每次得胜，每次向上的攀登都经历神。欲穷千里目，更上一层楼。今天每向上攀登一层，你都会看到完全不同的景色，多么精彩的一生。 我奉耶稣基督的名，死亡的灵都要出去。继续活动，还没完全好的，继续对付。不要再爱世界，今天弟兄姐妹不要再爱世界。爱神，爱神的人不能爱世界，爱世界的人没有办法爱神，一个人爱钱，爱神的心不在他里面。 不要怕老马，牠能够杀身体却不能杀灵魂，我们应该敬畏那又能杀灵魂，又能杀身体的神。 那个胸口疼痛的，胸口发紧的，再继续祷告。你说，我没怎么爱世界呀！我们对自己的判断，太烂了。拿神的话来照一照，把神的话当镜子一样照一下，就知道我们有多爱世界。自己别瞎说。

不管有病的没病的，跟我一起在灵里祷告。你愿意的话，把你的问题打字通知我。奉耶稣基督的名，弃绝识别善恶！不管什么病，跟着我大声方言祷告。有一个右侧偏瘫的，还有膝盖疼痛、困倦、下肢瘫痪的，跟着我一起祷告。奉耶稣基督的名，命令这阴间地狱死亡的灵退下去离开！还有跨骨关节强直疾病的，跟我一起在灵里祷告，一边祷告一边活动。膝盖疼痛的，可以脚踩在凳子上，按着你的太冲穴，也可以按着你的中渚穴。我奉耶稣基督的名，命令我的膝盖完全松开，膝盖疼痛的灵出去！ 不管你得的什么病，要知道这是我们付的代价，如果疼够了就回转向神。如果你说你没罪，都挺好，那你就慢慢疼。这个代价我们虽然可以归在耶稣基督的身上，病痛耶稣也为我们承担，但我们不能一而再再而三的犯罪，犯罪有时候都没有重新懊悔的机会了。 奉耶稣基督的名，命令膝盖疼痛都要退下去离开我！命令我的膝盖完全松开！把你的腿拿下来，看膝盖好多少。奉耶稣基督的名，命令舌头松开！舌头发麻的灵松开！识别善恶、自以为是都出去！奉耶稣基督的名，脑梗的灵出去！偏瘫的灵出去！脑梗和偏瘫要完全退下去离开！奉耶稣基督的名，下肢瘫痪的灵完全离开，下肢完全松开！ 像我们这种下肢瘫痪、脑梗、右侧偏瘫之类的，还有胯关节强直的，都需要很深的悔改，我们得把自己的毛病看清楚一点。你在祷告的时候，有时候身体会发热，有时候会冒凉气，有时候会有各种各样的症状，那都是释放。如果你觉得这东西能好吗？那就麻烦了。在人不能，在神凡事都能。每一次我们心思意念里真正的悔改，你的医治释放会带来更深的释放，千万不要自以为是。

奉耶稣基督的名，胯关节松开，嗓子松开、困倦退下去，咳嗽退下去！奉耶稣基督的名，识别善恶、自以为是、贪图钱财，这些邪灵都完全离开！奉耶稣基督的名，恨人的灵要完全出去！奉耶稣基督的名，舌头松开，腿要松开，下肢瘫痪要完全松开！ 我们有这些顽固的疾病，像偏瘫、下肢瘫痪，养成一个习惯，按按你身体的各个部位，有时某一个地方会剧痛，那就是邪灵居住的地方。按着、抓着这个地方来祷告，这对你的偏瘫、瘫痪、膝盖疼痛都有很好的帮助。《圣经》里讲按手，这个学问可大了，大家养成按手的习惯，去琢磨按法。 耶稣祂没有得癌症，也没有得强直或瘫痪，就是祂岁数够大也不会有这些毛病。因为耶稣是个完全人，我们应该竭力进到完全，你得使劲才有可能。如果你使劲竭力追求进到完全，你的病不就越来越少了吗？大家要有竭力追求的心，如果晃晃悠悠怎么可能进到完全呢？后来我发现，做事专心，做事很专注，竭力进到完全是一个很专注的状态。

我们信错福音，传错福音都是受咒诅的。如果你读《加拉太书》第1章就会发现，我们所信的福音不是使徒保罗所传给我们的福音，他就应当受咒诅。有一个很有名的牧师，抗癌多年，最近他开始放弃治疗，进到临终关怀的地方就是等死，很辛苦。不是神搞错了，是我们自己搞错了。表面上看起来很爱神，如果爱神就必谨守遵行祂的话。但人常常就是不想谨守遵行祂的话。其实《圣经》非常直白，没有复杂的话。没有那么复杂，就回归简单、直白的，充满神权能的耶稣基督的信仰。 开始悔改，深深地悔改。我奉耶稣基督的名，喉咙松开！喉咙疼痛的邪灵都出去！在过去这段时间，教会正在往前突破。以前我们打过老马，打过黄皮子，后来发现有些问题怎么祷告也不好，然后就发现那些问题背后就是古蛇和大龙。这古蛇和大龙是个什么东西呢？其实不难判断，就是有一整套完整的体系，一套属世界的，完整的没有神的逻辑体系，就是这撒旦。胜过牠，是靠羔羊的血和我们所见证的道，虽至于死也不爱惜我们自己的性命。一个贪生怕死的人是没办法得胜的。凡是认为没有神的，认为没有灵界，没有鬼的逻辑，全是这个古蛇。

有气从嘴巴里出来，很好，鬼开始要出来了。 奉耶稣基督的名，身体疲乏的灵出去，疲乏的症状完全消失。头皮发紧的症状完全的消失，死亡的灵出去。 凡是我们当中头发紧的，开始十指交叉举过你的头，将整个身体撑起来，头开始向后仰，找到那个非常紧的点，跟着我来一起打击死亡的黑暗权势。奉耶稣基督的名，打击头发紧背后死亡的黑暗权势，头紧、头痛的灵出去，死亡的灵出去，头痛的感觉完全消失，头发紧的症状现在就要消失。 我们已经选择了一条更好的路，就是效法主耶稣。奔跑这属天的路，世上所有的我们已经都给看透了。一切都是虚空的虚空，一切都是捕风，不管你再怎么劳碌，你也不能将弯曲的变直，缺少的足数。命运就是灵界里的一个反应，在灵里的得胜才能翻转生命。 我们这么多的见证，都是因着我们服侍的人里面有一棵像芥菜种子一样大的信心，我们带着像芥菜种子一样的信心，服侍神、服侍人，结果就看到人生命的翻转。很多人从一个不健康的状态，进到了一个健康的状态当中。

奉耶稣基督的名，拆毁我们里面属世界的价值体系，恢复信心，开始走信心的路，有命定的路。当我们拆毁生命，丧掉生命的时候，神就必使我们得着生命。今天你如果想要得着生命，就必要丧掉生命。不要害怕，开始带着信心，选择丧掉自己的生命，丧掉自己里面一切老马的体系，丧掉一切属世界的价值观念，丧掉一切内心深处自私的欲望。 这世界有祸了，因为将人绊倒；绊倒人的事是免不了的，但那绊倒人的有祸了！倘若你一只手，或是一只脚，叫你跌倒，就砍下来丢掉。你缺一只手，或是一只脚，进入永生，强如有两手两脚被丢在永火里。倘若你一只眼叫你跌倒，就把它剜出来丢掉。你只有一只眼进入永生，强如有两只眼被丢在地狱的火里。（《马太福音》18:7-9） 奉耶稣基督的名，彻底拆毁属世界的价值观念，一切属世界的价值观念都要被砍掉。今天我们要砍掉身上属世界的黑暗权势和一切属世界的价值观念。奉耶稣基督的名，砍掉属世界的盼望，这个世界是没有盼望可言的，大家不要再被迷惑。 身体疲乏的灵退下去离开。 头发紧难受的，紧紧地抓住后脖颈，跟着我做一个悟性的祷告，主耶稣，我打开我的心，邀请圣灵来充满我。奉耶稣基督的名，命令头发紧以及背后的黑暗权势，死亡的灵都要退下去离开。奉耶稣基督的名，命令这一切头发紧的症状完全消失，死亡的黑暗权势现在就退下去离开我。因耶稣所受的鞭伤，我必得完全的医治。奉耶稣基督的名，我头发紧的症状现在就要消失，我的头现在就要松开。

如果你常常献凡火，常常藐视神的话，面对神和属世界上的事情，你所选择的不再是神，今天你真的要学习悔改。千万不要以为我们的神是圣诞老人，也不要以为我们的神满有怜悯，满有慈爱，完全失去任何原则。 我们的神是满有怜悯，公义的神。凡谨守遵行神话语，爱神的人，神的祝福必临到他。但如果你藐视神的话语，咒诅也必会临到你，直到三、四代。 弟兄姐妹千万不要轻忽神的话语。如果我们已经轻忽了神的话，今天就开始回转，从一切属世界的价值体系当中走出来，要知道那条路是一条死路。因为有很多人在走到那条路的时候，都已经死掉了。今天唯有一条路可以让我们活出兴盛，那就是神的道路。开始恢复我们里面属神的道路，开始恢复我们里面的命定，走出这虚空的人生，担付起神荣耀的命定。 我们这一生要为神的心意而活！在我们当中还有纠结的弟兄姐妹们，你今天要得胜，要胜过你里面的纠结，因为使你纠结的就是你里面的私欲，要胜过你里面的私欲，就要开始选择走神的道路。 奉耶稣基督的名，拆毁属肉体的情欲、眼目的情欲、今生的骄傲。奉耶稣基督的名，除去我们里面的私欲，拆毁在我们里面属世界的一切价值体系。 奉耶稣基督的名，老马的灵退下去，私欲的灵退下去。捆绑我们里面一切的私欲，一切属老马的，都要退下去离开。今天我们的生命要像耶稣的生命，今天我们的选择要充满像神一样的选择，我们的眼光，也要越来越像神。我们的眼光不要再像属世界的人一样，今天就放下属世界的一切虚空，进入到属灵的命定中，恢复神本来造我们的荣耀形像！

奉耶稣基督的名，拆毁我们里面一切的愚昧，一切抓世界的愚昧！开始选择不在乎，开始更多的放下。当你越在乎，魔鬼就越来越碰你所在乎，所紧紧抓住的东西。如果你能够放下，并且不在乎。我告诉你，不但魔鬼不敢碰那个地方，神还要祝福那个地方。 所以开始做一个聪明的选择，做一个聪明的基督徒，开始敬畏神，除去对神话语的藐视，除去对神献凡火的愚昧。在神还没有把我们捏死之前，我们一定要悔改，转向神。 今天我们就做一个智慧的选择，回转，单单的敬畏神、爱神，把神放在我们生命的最首位。没有人能够来拦阻，没有人能够来剥夺。一切的祝福和一切的咒诅，神都了我们自由选择的权力，所以我们今天一定要选择祝福，选择走蒙福的路。 奉耶稣基督的名，除去一切的懒惰，一切的邪情私欲，老马的体系都要彻底地从我们的头脑当中被拆毁。 何等的感恩，主耶稣赐给了我们美好的身份，我们就是永生神的祭司。我们不再是一个平凡的人，我们是神的儿女，神将这何等美好的头衔放在我们的生命当中，我们不要轻忽神对我们一生的旨意，不要忽视神对我们一生的意念。开始担付起这荣耀的命定，才是你一生当中最美好的选择，更美好的路。

我们一起在灵里祷告，也许你说你的腰疼、脚也受伤了。但是弟兄姐妹，先别为这些事祷告，要先为一个人能从愚蠢里走出来祷告才重要，不但你是如此，我也一样。认识神、认识至圣者就是聪明，敬畏神就是智慧！我们所做的事对我们有什么回报呢？人要是一直做没有回报的事，是在做什么呢？结果换来的只是一身的病。弟兄姐妹要从心思意念开始改变，华人命定神学希望大家都能够成为一个聪明的人，从认识神的话开始，直到最终能够成为一个蒙福的人！ 我们要渴望活出神的形像，一心做个合神心意的人！ 这不是个口号，而是要在悟性上一点一点地弃绝做愚蠢的事。弟兄姐妹要知道依靠无用的钱财，真的没有什么太大的用处。大家要开始反思自己做过的那些愚蠢的事，要把它们一件一件地抖落出去，不要让它们在里面生根，要开逐渐地成为一个聪明人。神的旨意是让我们兴旺，不是让我们活得非常的悲惨；神的旨意是让我们生养众多，让我们能够多结果子，做事有结果 ，但我们做很多事所结出来的果子却是一身的疾病。

开始活动你的关节，我奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵都要出去！我们当中凡是什么也不干、非常的懒惰的都要悔改，因为那是愚蠢！奉耶稣基督的名，脖子松开、头要松开、肿瘤要退下去、癌症的灵出去！人最起码也得在世人眼里做一个聪明人，然后在神的眼里也做个聪明人，那是何等美好！ 咱们说一说你干的没有回报的事做了多少？有多少人一整就要跟人家撕吧、吵架、说话带刺，人家说话带点刺就容忍不了，我们中间有这样的人吗？ 我觉得这样的人特别多，什么事到他的手里肯定出差错！开始琢磨一下，哪来的这么大的脾气？有人打字说胃胀痛，我看到了。今天我一定要告诉大家，我们都干了些什么？我们做的哪些事有回报？ 一整不是腰疼、就是腿疼、脖子疼、头疼、肚子疼，还一而再，再而三地去做这些愚蠢的事，我们活着的根基到底是什么？你过去这一段时间是怎么过来的？凡是身上有顽固疾病的，开始起来服侍，跟你的牧区长讲你要服侍。

凡是有病痛的，按着你病痛的地方跟着我祷告，在心思意念的深处还是要反思自己。你知道最愚蠢的是依靠那些没有用的东西，就是爱世界和世界上的事。我们要渴望认识神！神啊，向我们启示祢自己，让我们认识祢，并且更多地认识祢！再厉害的人也搞不过鬼，但是靠着神就可以胜过魔鬼。世上很多事都是魔鬼在你身上的作为，今天就要得胜！人身上带着魔鬼，做什么事都有魔鬼来捣乱和败坏，那是很麻烦的事。 弟兄姐妹，我知道你身上有这样或者那样的病，但是咱需要先想一想，咱都干了什么愚蠢的事，怎么把这些疾病给招来了？要想一想昨天、前天和过去这一个礼拜，我们都做了些什么？脑子里都想了些什么？我们是怎么把这些黑暗权势给邀请进来的？今天就彻底地弃绝，要靠着主的能力得胜！也许过去这一个礼拜你接触过很多无聊的人，那些人说了很多无聊的话，我们也跟他们一起说了这种话，然后邪灵就来了。一定要把这些弃绝掉，从今以后不再做这种事，你有没有发现你的心思意念稍微一改变，你身上疾病的问题就在改变？ 神巴不得医治你，你心思意念稍微一悔改归向神，神就要医治你！开始反思，因着圣灵的启示，自己责备自己，从愚昧当中走出来，不要再自以为是，要用神的话来对照自己。 我奉耶稣基督的名，癌症的灵出去、水肿的灵出去、肿瘤都要退下去、肮脏污秽的灵都要退下去离开！如果你现在是五十岁，你回想一下过去这五十年；如果你现在是六十岁、七十岁，你就想想过去那些年是怎么走过来的？把过去做过的那些愚蠢的事，一件一件地反思一下，要从自己所做的这些愚蠢的事情当中醒悟过来。我们要从中学一个功课，不能再坚持自以为是，不能总坚持自己有理，凡不合神话的心思意念都要弃绝掉。

感谢主，有一个不知道是弟兄还是姐妹，说自己的膝盖好多了。咱们需要互动一下，一定要告诉我你现在的状况，有人说腰松开了百分之六十。没好的也打个字告诉我，我不会受伤。提醒大家，今天是圣餐主日，大家把饼和杯准备好。今天是得医治的日子，也是悔改的日子。悔改就可以领受神的恩典，过去做错了，今天照着神的话把它整对了。神的话也不是难行的，照着世上的东西活着才是艰难的。 我奉耶稣基督的名，颈肩松开！你把脖子歪到一边，奉耶稣基督的名，颈肩松开！然后你再转回来，然后反复这样做，脖子可以拉到颈肩，或者是胳膊，也可以往后拉扯。我奉耶稣基督的名，命令我的颈肩完全松开！疼痛的灵退下去！看一下颈肩松开了没有？还有看一下你的呼吸怎么样了？ 还有牙齿，或是其他问题的，打字告诉我。有的时候信息多，这字跳得太快，如果我记不住的话，你就再多打几遍没关系。我奉耶稣基督的名，头要松开！鼻子要松开！呼吸道松开！眼睛要松开！看一下眼睛那层膜还在吗？ 有神真好！但是人有了神却不把祂当作神就是悲剧。有一个姐妹虽然是个华人，但嫁了一个洋人，她老公现在已经可以在屋子走了两圈，其实洋人也跟着我们也得医治。不管他是美国人，还是欧洲的英国人、法国人、德国人，我们都欠他们一个福音债。

你知道有多少人真正愿意悔改吗？这个比例是多少？如果你是要悔改的那个人，你真的是有福。有手麻和脚麻的到医院去看病，医生就告诉他是心脏的问题。心脏的问题其实就是死亡的灵住在心脏，为什么死亡的灵会住在心脏？其实手麻和脚麻是个非常危险的信号，就是死亡的灵进入到人的心脏。死亡的灵在人的胃很容易释放，在人的肝和肾就稍微困难一点，若在人的心脏就老难了，有句话叫心主神明。 跟着我继续对付这些东西，慢一点不要紧。我们自己对照神的话，一看就知道不管是哪个年代还是哪个族群，只要违背神的话都会受咒诅。看下膝盖和脚好了没有？有一个小孩支原体肺炎，其实别整这些名字，我们就被这些名字给唬住了，对咱们来讲就是死亡的灵。有人睡觉落枕、脖子疼。你把脖子扭到一边跟着我祷告，我奉耶稣基督的名，命令我的脖子完全松开！有人说他的父亲最近老是出现幻觉。那就是个鬼，他看得见灵界，你是看不见；他看得见的可能是真的，你看不见可能不是真的。人到了老年痴呆有幻觉，就把幻觉的灵赶出去，应该可以好。

有头脑眩晕、半夜流鼻涕、咳嗽的…跟着录音祷告不停地打嗝是很好的。眩晕的跟我一起来祷告，如果你身上有挑剔的毛病要改掉。挑剔、计较和爱讲理的恶习都要改掉，其实讲的都是歪理，害了自己还不知道，这是何等地愚蠢！一定要改掉这些恶习。眩晕的弟兄姐妹，你扶着东西站起来，奉耶稣基督的名，命令这眩晕的灵出去，伤风感冒的灵出去！大家不要以为流鼻涕、咳嗽不好，其实那都是肮脏的东西在往外排。身体要松开、阴间地狱死亡的灵都要出去、癌症的灵出去，腹部要完全松开！ 有人的心情一下就不行了，一会好、一会儿不好，是因为你里面在乎的东西太多了。流鼻血的弟兄姐妹不要怕，身体要完全地松开！有人手臂麻，你用另一只手抓住它，手里拿点东西，使点劲。有人膝盖疼，就踩在板凳上，抓住疼痛的位置，命令膝盖完全地松开、手完全地松开、手臂无力的感觉完全地消失、喉咙疼痛的灵要完全地离开，膝盖疼痛的灵要完全地离开！看看膝盖有没有松开一点？继续活动、拉扯一下你的膝盖，一会儿就会松开。 奉耶稣基督的名，命令脚疼的灵、头晕的灵、膝盖疼痛的灵、喉咙疼痛的灵、手麻痹的灵出去！手没力气的灵都要出去，掉头发的灵都要出去！掉头发的原因是身上的坏习惯非常地明显，要彻底地对付，不要头发掉光了再来找我，那就麻烦了，找我也没有用了。自私的灵出去，阴间地狱死亡的灵完全地离开！有人问：掉头发是啥习惯？掉头发的人非常地挑剔。愚蠢的灵都要完全离开！我们当中悟性不太好的，最近你会发现悟性在不断地调整，脑袋变得好使了，一定要开始做事！脚麻的灵出去、头晕的灵出去，阴间地狱死亡的灵都要完全地离开！

不管受过多少次挫败，不管走过多少次弯路，不管流过多少泪，我仍然持守我的命定。就让神圣的旨意占有我们，阿们！不要一次又一次地试探神，也不要一次又一次地羞辱神，领受了神的恩典，不要再回去走老路了。神巴不得医治你，只是神没办法代替你做选择，我们要为自己荒谬、愚蠢的选择付上沉重的代价。今天就要悔改，让圣灵的火来焚烧，现在就要做一个聪明的选择。 也许大家不知道，神给我的恩典不过是赐给我一份工作，我就感恩到如今。但是，有些人经历了翻天覆地的变化，经历了从死亡的边缘被神挽救回来的恩典，神拯救了他，但他转身就把耶稣撇下了。你如果继续为世上的这些事活着，一定会后悔的！今天是否让耶稣基督成为你的异象？如果你愿意，就跟一起我来奔跑这条道路，不看见神的荣耀，绝不罢休。 看一下你的身体，有没有这样和那样的病痛？好像没有特意为你祷告，但那种难受的感觉是不是也都消失了？跟我一起祷告，奉耶稣基督的名，命令癌症的灵、死亡的灵、疼痛的灵都要退下去！自私的灵退下去、阴间地狱死亡的灵都要完全地离开、命令疲惫的灵退下去，死亡的灵出去！今天你要悔改，因为你做事都不享受。做工若是为了那份钱，不可能享受，要开始对付掉这些错误的逻辑体系。

再看一下，怎么样了？跟着我在灵里祷告。头晕的姐妹，现在好些了吗？打字继续告诉我。我们当中，还有没有正在释放的？也可以打字告诉我。奉耶稣基督的名，一切疼痛的灵要彻底退下去！奉耶稣基督的名，一切疼痛的灵要彻底退下去！圣灵来浇灌，圣灵来充满，圣灵继续带领我们释放！奉耶稣基督的名，疾病要完全退下去。感谢主，我们当中很多弟兄姐妹都在释放，打哈欠的、流眼泪的、吐口水的、吐痰的，非常好！ 痔疮现在还疼吗？姐妹你现在感觉怎么样，现在好一些了吗？奉耶稣的名！疼痛的灵出去！奉耶稣基督的名！彻底践踏这一切疼痛背后的邪灵！感谢主！不疼了是吧！很好！其实我们的心思意念改变的时侯，我们的身体很快会得到医治。很多时侯我们反反复复在一个问题上，一定是我们的心思意念整错了！我们里面常常不解怨的，里面常常带着一种识别善恶的，要知道谁对你好，谁对你不好。不知道谁是帮你的，谁是害你的，这样的人就是典型的在以色列的旷野当中那些悖逆的人。

诗歌：《初心不改》 劳苦重担遭患难时 心中充满叹息愁烦 你的爱再次激励我 我仍坚固不曾逃离持定信心 那时的我软弱无力 你的灵带领我前行 持守起初对你的爱 抛开缠累重新得力定意前行 爱你的心,依旧如初终不改 谨守遵行 你一切的话语 无论要付出多少的代价 用尽我一生紧紧跟随你 爱你的心,每刻如初终不改 渴慕寻求你期盼着你 我愿意献上自己为祭 用尽我一生爱你到底

如果我们怪天怪地，甚至怪星星怪月亮，这都是没有用的。有时候别人得罪或伤害了我们，我们就会说：“没关系啦，我原谅他”！那是一种很严重的识别善恶。“没关系啦，我不跟他斤斤计较”！但自己想起来又难受，这有用吗？因为你看问题的角度都是错的，还觉得自己很伟大。自以为能够放下，结果忍着忍着就忍不住了，里面非常的难受，然后你靠着你的肉体继续压着，就更加的难受。为什么呢？因为里面的想法和整个逻辑体系都是错的。如果你看到的都是不好的，得到的也是不好的，那就是活该！这就是为什么神要迷惑那些“他们”，你理解了吗？ 今天我不会为疾病祷告，今天我们要对付自己，然后你发现你的病好了。我带你祷告没有用，因为好了又来，来了又好，最后问题越来越严重。我们最需要的是深深的对付自己，得从根上去改，根不改，光对付表面的东西有什么用呢？跟神玩假冒为善，不是更加糟糕吗？趁着还有今日抓紧时间速速悔改，千万不要等到无路回转才想起来悔改，那就迟了。神的灵正在感动我们当中的很多人，是不是里面已经有那种快要哭的感觉？可能神的灵在感动你，你在悔改当中，看到自己是多么的愚蠢，这是非常好的事。开始做个聪明人，对自己没有益处的丢到一边去。

神啊，继续的来对付我，使我能够深深的悔改，除去我里面所有一切不合你心意的东西。神啊，来夺我的心意，让我能够回转向你！千万不要觉得自己已经不错，还差得很远呢！神啊，就在我的身上做王掌权。神啊，就在我的身上彰显你的荣耀。神啊，除去我里面一切的污秽。最近的这一段时间，神都会大大的来对付我们，神要再次洁净教会。如果有些人是你所服侍的，但他们还没有资格进到我们教会的群里，你可以语音单独联系他，这边播放，他那边接收，可以带着他一起的祷告。神啊，来对付我！最近有很多人感冒，拉肚子，还有各种各样的症状。有的人突然之间就发飙，突然间抓狂，突然间发脾气，都是鬼在彰显。 魔鬼已经越来越难受了，因为弟兄姐妹变得越来越聪明，悟性上越来越通透。鬼在你的里面就再也待不住了，要彻底的把鬼给干掉。最近还有一些状况，有些人不是撞破了脑袋就是摔坏了腿，要么一脚踩在一个东西上摔倒了。这些问题都是一种彰显，因为我们里面有很多魔鬼的谎言，今天就让我们来对付牠。要知道我们自己真的不太行，靠着神来对付牠，因为神在帮助我们，牠被彰显出来，是为了让我们看到自己的污秽，让我们知道需要悔改的地方还有很多，今天就靠着神把魔鬼赶出去！对自己有清楚的认识了吗？开始清楚的认识到自己的问题，不要在别人身上找问题，要知道我们自己才是所有问题的根源。

让神的灵不断对付我们属肉体的恶习，看看我们这些属肉体是不是只会吃奶，不会吃干粮。就让神的灵更新，让我们从根上彻底的改变，你必得医治。慢慢的去体会，凡不能使自己得造就的丢到一边去，尤其是败坏自己的更是要丢到一边去。难受，抓狂，败坏自己，这都是愚蠢。如果不造就自己就算了吧，人活着是很简单的事情，为什么非要乌烟瘴气的，搞这么复杂。有的人特别讲事实，好像他看见的都是事实似的，愚蠢到极点，从各种各样的愚蠢当中走出来。事实只有一个，就是神要恩待我们，神要拯救我们，我们很愚蠢，要变成一个聪明的人。我们要跟随神，走神的路。 没有人可以改变神在我们身上的美好旨意，这就是事实。你的事实是败坏，开始变成聪明人，渴望看见神的荣耀，也渴望看见恶习，渴望神在我们身上做洁净的工作。一件事一件事的弄明白，不明白的好好去了解。今天有一个姐妹，是我们当中的同工，写了一句不明不白的话，我就很诧异，我问她这是什么意思？她自己也说不清楚是什么意思。为什么写这些鬼话呢？就喜欢这些不清不楚的东西，非常地令人诧异，好像很有哲理，其实啥也不是，谁知道她的是什么。整一些乌烟瘴气的东西，以为自己像某个哲学家，其实什么问题也说不清楚。我知道某某牧师就专门整这些东西，他的粉丝都不知道他说的是什么，还点赞！哪好啊？

今天我们带来的这一场变革影响是非常的深远，有很多牧师讲的比耶稣还深！咱能不能够把事情整简单了。感慨！我们弟兄姐妹别再喜欢这些东西了，没有用。《宇宙的中心是耶稣》这首歌很好，也很直白。有人说老师你唱这首歌没跑调，但是我能唱的歌不多！听着晕晕乎乎的东西就算了，把这样的坏习惯对付掉。神啊，来对付我身上的恶习，让我越来越像你，让你在我身上掌王权居首位。

一件事一件事的整明白，怎么就这么费劲呢！整不明白的事情就算了吧。不要专门喜欢整那些乌烟瘴气的东西，对付自己身上的坏习惯。听起来很有哲理的东西其实都是扭曲的，你整天扭曲的，能不把自己整懵吗？你不把自己整懵好像对不起自己。我说的这些话，我们的同工一个一个的都要听清楚，少整那些乌烟瘴气的东西。歪歪绕把自己整懵，本事可大了。做点真事，一件事一件事的整清楚。歪歪绕绕好像很高大上似的，绕来绕去都不知道绕到哪里去了。有人说悔改都没有搞明白哪有时间搞这个，搞这些歪歪绕你哪有时间搞悔改，哪有时间把一件事情一件事情整明白。 我告诉弟兄姐妹，如果你的牧者整一些不清不楚的一些事，那就算了吧！别整这些高大上。咱们的弟兄姐妹别跟你的牧者识别善恶，他就那样不影响服侍你，但是也别学他那些乌烟瘴气的东西。实实在在的一件事一件事的搞明白，整一件明白一件，明白一件少一件。我知道一些牧师粉丝比我还多，为什么整歪歪绕的粉丝比把事情整明白的粉丝还多，因为就喜欢高大上的东西。为什么觉的教授讲的挺好，因为讲的听不懂，好不好悔改！我们最后一起来唱这首诗歌，欢迎耶稣基督在我们身上做王。大家是不是觉得你听不懂的东西高大上，他自己都没有讲清楚的东西，你能听懂吗？我是听不懂他们讲的。

你不知道每个人都要为自己所行的付出代价吗？你不悔改，我再心疼都没有用。弟兄姐妹，今天就渴慕看见神的荣耀，渴望让神在我们身上来对付我们。就是用各样的猪食来对付我们的毛病，好让我们看什么东西都能看自己恰如其分。人家看不起我们，我们就说：“我凭什么让别人看得起我呢”？就我这个烂样子，人家看不起也正常。这都是在一个很低的层次，谈不上什么高大上。如果就连这个这么低层次的看见都没有，怎么往下走。今天，就让我们从上到下，从我这里到下面最小最小的弟兄姐妹，都开始悔改，渴望看见神的荣耀！ 让我们看见神的荣耀的时候也看见自己的污秽，并且从自己的污秽里走出来，\\对神说：“神啊，来对付我”！\\我刚刚才讲完要虚心痛悔，因神的话而战兢，很多人身上都有鬼的彰显。要告诉自己，没整对过几件事，别觉得自己了不起，要好好的对付自己！看看自己的眼光，要没看见不好的真见鬼了。为什么就偏偏看见不好的？能不能看见神的荣耀？弟兄姐妹，今天如果我说的刚好让你对号入座了，那说的就正是你。别一遍又一遍的唱“欢迎君王降临，渴望看见神的荣耀”，却看不见自己的污秽，唱也没有用。神的荣耀降临，污秽的就要遭受报应。 看看咱们今天所经历的这些事，一会这痛一会那痛；一会又这个皮肤病，一会又那个什么病，还不值得我们反思吗？今天让神的话成为一面镜子光照我们，我们根本没有资格识别善恶，我们根本没有资格说三道四。我们只有一个资格，就是效法神,就是对付自己的恶习。今天就让神的灵来对付我们，其实神的灵已经在对付我们了，看看我们自己身上的疾病，还要遭罪到什么时候呢？我是心疼弟兄姐妹才把话说得这么重，你以为你悔改了是我得着吗？我是凭着神的慈悲劝大家，自己的心常常在流血。说浅了不行，说深了没用。有时候就想喊一把，不知道有用没用，我感谢神，今天能服侍，是神给我的恩典。

今天咱们弟兄姐妹能不能从那种犯浑的状态里走出来？你已经为犯浑和识别善恶付出了很惨痛的代价。我指出你问题，目的就是要让你从里面出来。我真的巴不得弟兄姐妹能够知道，偏行己路所付的代价，都是血的代价。人为什么就不往正路上想呢？不受魔鬼的谎言欺骗，不要犯浑，而是处处都能够知道那是神的美意，那该多好！我曾经服侍过一个癌症患者，三五年过去了，癌症复发了！看着就心痛，看着就难受，但是我毫无办法，因为他还是紧紧抓住自己的那套东西不放。弟兄姐妹，今天我们能不能把自己的那套东西放下？能不能效法约瑟？能不能效法耶稣？如果你说效法不来，那你最起码可以效法我。 我们今天能不能看一切都是好的？看见了人家没带你去就说：“他是心疼我。”看见了人家没把你拉进群里就说：“我正在释放，他是怕我被这些东西搅扰”。能不能透过这些事看到恩典呢？能不能看到凡事都是好的呢？有的人更加浑，非要整事，回去跟他的牧区长搬弄是非说：“他们这么这么说你呢”。然后他的牧区长就说：“原来他们看不起我”！你干点造就人的好事行不行？为什么非得干败坏人的事？从小到大不知道败坏了多少人，连自己也给败坏了，从来就不干造就人的事，最后受咒诅的终归是你自己。为什么偏偏要与神为敌？为什么不选择行在神的旨意当中？为什么非得识别善恶，还帮着别人识别善恶？

录音文字版 这是一件多么令人高兴的事，高兴什么呢？我高兴我今天竟然还可以活着，还可以敬拜我的神！大家别奇怪我这么说，你看看，一拨又一拨的人死了。在死亡和灭亡的路上是前赴后继，在识别善恶的路上也是前赴后继，可是行在神旨意当中的却寥寥无几。你可能会问：“你是怎么知道的”？医院里头都挤满了人，这些就是识别善恶，体贴肉体，爱世界的人。这个世界上充满了各种的悲剧，都是从爱世界，体贴肉体，识别善恶来的。我非常惊讶人的脑子怎么就长歪了呢？怎么能长成这个样子？这到底是什么脑子呢？

让我们一起来呼求神，让神来破碎我们，使我们看见自己站在神的面前是何等的污秽，是何等的不配。这都是因为神的恩典，为什么非要走讨神的愤怒的路呢？让圣灵来破碎我们！有的时候我们走着走着已经没有路可以回头了，那是多么的悲惨。我曾眼睁睁的看着一边祷告一边服侍的人死了，就是在临死之前的那一刻还在识别善恶，你说我心里头该有多痛。没关系，收拾收拾我们里面破碎的心，继续的往前奔跑。我所站的位置只是稍微比大家高一点，所以看得比大家清楚那么一点，尚且心痛。坐在宝座上的神看见祂的百姓往灭亡里走，是何等的痛心。 神没有办法替你做选择，我也没有办法，因为你总是有千万个理由。我们继续祷告吧，从愚昧中走出来！今天我刚收到一个信息，有一个癌症的姐妹扩散了，我曾经亲自服侍过她，真的很心痛。咬紧牙关，拼命的想把大家往外拽，是不希望大家走在这灭亡的路上。告诉自己，我们没有资格识别善恶，就我们这小样的，有什么资格那么在乎自己。活着活着就死了，在乎什么呢？我苦口婆心的劝大家，横下一条心一定要悔改，就算是刮骨疗毒也要悔改。凭着一颗爱神的心，不管遇到什么事情，都要往好的地方想。

神的灵会改变你，我们唱的这首诗歌，是我们华人命定神学自创的，我们要将自己献上，因为这是华人命定神学的核心。死亡的灵出去！有人说浑身像冰块一样冷，腰虽然好了一点，但浑身像冰块一样冷痛，那是死亡的灵。我奉耶稣基督的名，浑身冷痛的灵出去！奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵出去！冷痛的灵出去！圣灵的火降下来！我们一定要悔改。奉耶稣基督的名，后背、肚子、浑身、头都要松开！ 如果今天你看到这种环境，要知道这是你理所应当做的，不做这做什么？能祝福一个人就祝福一个人，我们从心里头要改，遭够了罪没有？如果遭够了罪，就把我们以前认为对的，现在都当作有损的。如今以得着耶稣基督为至宝，要看万事如粪土，你真的不能不活出神的形像 ，疾病不能够在你身上作王。有人说：小孩低烧。不要怕，如果小孩喉咙里有痰，吐出来不要怕。

这些病痛都是这么来的？难受的路要画上句号，开始为神而活！不是活在纠结的状态里头，开始喜悦起来，神已经悦纳了你的奉献。今天就得胜，神已经预定我们得胜！有人胯骨疼痛、后背疼痛，膝关节到腰、后背都在痛、心脏到头都在颤抖，开始悔改！悔改就是掉头，以前走错了现在走为神而活的路，活着是个很简单的事 ！走奉献的路，就是要奉献，好像是服侍神一样在世上做所有的事。 有肚子疼的，跟着我一起祷告，就将自己献上当作活祭，一会儿都好！开始做一个服侍的人，你说不知道改，怎么样服侍？你信主应该有很多年了，《圣经》里说，给最小的小子一杯水喝就是服侍。服侍是一件很简单的事，不一定是什么高大尚的东西。做一个得胜的人！有人宫颈有息肉，肚子疼。我感谢神！虽然我们常常悖逆，违背神的话，但今天神下手还是很轻的。开始悔改，不要问神啊，为什么会是这样？要问自己为什么会这样？不再做愚蠢的事，做一个聪明的人。

不管你是什么病，都跟着我一起在灵里祷告。华人命定神学是这么想的：悟性祷告不能取代灵里祷告，灵祷告也不能取代悟性祷告；圣灵充满不能取代读《圣经》，读《圣经》也不能取代圣灵充满。这是两件完全不同的事，我们既要灵里祷告也要悟性祷告 。开始活动你的身体，对付自己的识别善恶！华人命定神学不是恩典福音，但是华人命定神学一定会得着恩典！ 华人命定神学教导的是献上自己付代价 ！因为《圣经》就是这么教的。活动你的身体，一会就松开了。就将自己献上，因为这是圣洁的、是讨神喜悦的！我们这样献上乃是理所当然的！从此做一个决定：不再为自己而活，祂为我们死在十字架上开辟了一条献上自己的道路，这不是难选择的。因着耶稣看轻世上的一切！献上自己你就会得着安息！我们被这世上的事搅扰得太厉害了！这些都不重要，把你看重的事献上给神 。很多事都不重要！ 前一段时间我在Youtube上服侍一个人，他老婆给他戴绿帽子。现在绿帽子满天飞，甚至有人说，头上有点绿，生活过得“趣”，结果他非常地纠结、难受。别人干了一件事，为什么我们要被败坏呢？不再在乎这些事，这些都不重要！人就只知道为这些事活着，这不是悲剧吗？什么事情搅扰你就把哪件事献上，那是好得无比的！你心里敞亮、舒服了没有？人一旦为自己而活一定很辛苦！一旦决定为神而活，一定会变得很开心。 我知道大家也不想识别善恶、不想活在这些纠结难受的里面，都很想爱主，但是一看到这些环境就很辛苦！这些环境就是过去我们拼命为自己而活，今天就走到了这样的光景。要开始调转你生命的车头，走奉献的道路，献上自己不再为自己而活。 这是好得无比的，你的心神看到了，你不是愿意为神而活吗？我们纠结的那些东西都是些毫无意义的，把我们纠结的东西都献上给神。

有的人问我，怎么上次祷告好了现在又回来了？我也想问你，怎么又回来了？悔改得不够啊！脑子里的垃圾一而再再而三的往外释放，就让神的灵再次洁净我们。松开！牙齿松开！疼痛的灵出去！奉耶稣基督的名，疼痛的灵要完全离开!有人风湿浑身痛，我能给你最好的建议就是悔改。我们有很多人只悔不改，一而再再而三地走老路。我们就以为那种走法，那种思想方式好像是对我们有益处似的。认为这亏不能吃！结果吃了大亏。老师，为我赶鬼！我看还是赶一赶我们自己吧！因为我们常常招鬼。 我们的心思意念在神面前要再次洁净，弟兄姐妹要知道犯罪是要付出代价的。你说，老师我悔改了。悔改了也还是要付出代价的。求神再次恩待我们，但是不要再给自己找犯罪的借口。无论如何，都要一步一步朝着神的话走，活在神的话语中。就算是刮骨疗毒我也要彻底地悔改！我们的心思意念太脏了！ 我不是说你而已，我也是说我自己。有的人说，你也会这样？我也是人。 经上有一处记载到：有人称耶稣为良善的夫子，耶稣说，良善的只有神。我们人都是污秽的，就让神的灵洁净我们，跟着我一起祷告。有的时候皮肤跳动是邪灵，不要害怕！如果要怕就怕神，要敬畏就敬畏神，不要怕邪灵，就靠着神的灵再次得胜！有时候我们里面有控制不住的感觉，这次靠着神的灵再次胜过我们里面的感觉。对神的管教有反应，让神的杖、神的杆再次引导我们走正义路 。凡是腿窝疼的，可以踩着板凳抓着你的腿。哪里疼就抓哪里，狠狠地抓下去。我奉耶稣基督的名，疼痛的灵出去！

我不鼓励大家一直在那儿认罪，但是如果我们里面真的有肮脏的东西，你稍微悟一下，稍微体会一下，你是不是脑子里面一想就歪？很多的病就一个一个加回来。神的杖、神的杆就是这么运作的。愿神引导我们走正义路，要开始观看、考察，千万不要把神的恩典当做抹布。犯了再来，来了再犯，一而再再而三地走败坏的路，那不是死在旷野里的基督徒吗？ 我知道不容易掰、不容易走，但是这股劲我们就给他较上！死活、刮骨疗毒也要把自己的恶习改掉！神一定会帮助你！与神与人摔跤我们都要得胜 。 我看到有些弟兄姐妹做得很好，帮我打字，有的需要重新启动一下手机。因为手机用久了就会有进不了群的问题。不要让神的灵担忧，开始顺从神的灵，不要顺从肉体！把人活着的这事儿看明白 。大家有没有发现活着活着就活糊涂了，其实我们每天都需要神的恩典 。有一些弟兄姐妹很奇怪，一而再再而三地犯罪远离神，顺从魔鬼的谎言，最后什么事都没有！离开教会活得挺好。 很多人离开教会活得可好了！发生了什么事？很多世上的人离开教会不活得挺好的吗？为什么？因为神不再管了。大卫犯罪神管教他，但是那个地方的人犯罪，很多人神也懒得管他！反应很慢的，但是你和我一犯罪反应立刻来了。好奇怪！大家有没有觉得，你看他犯罪啥事都没有，我一犯罪马上就这不行了，那不行了。你得感谢神！那是神的灵在引导你。

今天我们再次悔改！再次洁净我们里面属世界的逻辑体系，再次领受神的恩典，再次支取神的应许。认罪很要命的问题就是：自以为是，认为自己很不错！让神的灵运行，让我们再次靠着圣灵刚强起来，让我们再次靠着圣灵胜过属肉体邪恶的东西。 这几天有没有心里面有难受的？如果有难受的，我告诉你：就是我们里面出了问题。别人一个，别人一句话我们就难受半天，这不是很愚昧吗？有病的打个字通知我一下，我带着你祷告。如果难受，我们就为神的国挂虑；如果辛苦，我们就为神的国辛苦。 神要我们不求自己的益处，可是我们偏偏求自己的益处；我们求了自己的益处，得着的却是害处。 今天我们就要走神要我们走的路。你有多久没有改变了？我们的心思意念里面有多久没有更新了？我们用嘴唇亲近神，心里面却远离神。跟着我先悔改，一会儿我带着你祷告。心里头应当柔和谦卑，你难受我知道，心里面很辛苦、很挣扎。有眼睛里头有影子的，身体发紧的，小便发痒的，内心难受的。不再活在属世界的逻辑体系里，再次支取神的恩典，再次支取神的应许。天国近了，我们都要悔改 ！有人释放了，在打嗝。继续跟着我悔改，我也要跟着大家一起悔改。今天是支取神恩典的日子，今天是灵里更新的日子，就让神的灵再次来洁净我们。 松开！死亡的灵退下去！你在我里面毫无所有！有人脖子不舒服，可以把脖子拉扯一下。我们人都很固执，就算是流泪祷告，流泪悔改都不过分。来到神的面前，不悔改领受不到神的恩典。有人脖子上长红斑，还有肚子胀痛、颈椎疼痛常常反复的。今天我给大家一个最好的建议：彻底地对付我们脑子里装的东西 。有人牙齿疼痛，疼痛的灵出去！颈椎松开！肚子松开！皮肤松开！脖子松开！奉耶稣基督的名，眼睛松开！胃要松开！

大家好！能够跟大家在这里一起祷告真的是一件非常美好的事。 我们向神求什么呢？向神求的就是悔改，我就求神为我们造一颗清洁的心。天国近了，你们都当悔改！ 这是耶稣出来传道的时候非常贴心的一个宣告。不悔改得不着神的恩典，不悔改我们就活在污秽当中 。我们一起来祷告，因为天国近了，就在我们门口。但是我们的心却常常识别善恶，我们的眼睛常常看见污秽、不好的东西。有时候对我们有益的事，我们却当作有害的；对我们有害的，我们却当作有益的。我们以为里面有一颗清洁的心，有一个正直的灵，日子没法过，非要走到犯罪的路上。 我们一起领受神的恩典，一起宣告：天国近了，我们都当悔改！我们就来到神面前悔改，让神为我们造一颗清洁的心，我们的好处不在神以外 。但是这好处常常跟我们擦肩而过。亚当夏娃只吃了一口识别善恶的果子就带来了无限的问题，但是今天我们一筐一筐的吃。愿神给我们造一颗清洁的心，让我们一起来祷告。让神再次洁净我们的心，让我们再次领受神的恩典，我们与生俱来脑子里装的都是属肉体、属世界的东西。 你说，信主的那一天我已经悔改了，远远不够！

你要不要效法世上的人？神也可以不管你，但我们今天走的是天国的路，我们要知道世上的人就那么活，每个人不是都活得很好吗？最后事情来的时候，神的审判，愤怒临到的时候，一个也逃不过去 ！今天我们感谢神，反应太强烈了！有人说她婆婆得过神的恩典，今天是要来得医治，但是平时还是要烧纸钱。没事，神要再次给他恩典。神的恩典很丰富，拣选我们的是神，让她多经历多点神的恩典，神不大在乎。 我教大家不是这个得医治、那个得医治，我教的是大家要悔改，天国里有极丰富的恩典！天国里没有疾病、没有病痛，今天我们要得医治都当悔改。过去走错了路，今天要转向神 。跟我一起灵里祷告，不管什么病。活动你的身体，如果是疼痛的，开始活动，奉耶稣基督的名，脖子、腰，颈项都要松开！奉耶稣基督的名，头、眼睛要松开！人就是要拼命的要活下去，不管是做什么疗都要活下去，这个想法本身就是个悲剧！慢慢逐渐地了解。

我奉耶稣基督的名，癌症的灵出去！奉耶稣基督的名，眼睛松开！今天我们都要悔改。求神怜悯我们，我们要得着天国的好处。疼痛的灵出去！奉耶稣基督的名，眼睛、头、胃、都要松开！奉耶稣基督的名，腿、脖子、后背、松开！看一下你的后背松开没有？神可以使我们走正义的路。奉耶稣基督的名，病痛、疼痛都要退下去！喉咙沙哑的抓住喉咙外面的皮肤。抓得疼一点没关系，奉耶稣基督的名，喉咙松开！那些疼痛的好些没有？拉扯的那些腿、筋松开没有？打字告诉我。奉耶稣基督的名，喉咙完全松开！我奉耶稣基督的名，完全松开！ 有人说小便不痒了，非常好！手臂松开百分之三十，继续活动你的手臂，产生拉扯，然后祷告。我奉耶稣基督的名，肚子松开！肚子胀的灵出去！癌症的灵出去！奉耶稣基督的名，胯骨松开！疼痛的灵出去！刚才我在祷告的时候，神的灵说我们中间有怕死的，我们当中有没有怕死的？不要怕。有人月经之前阴部特别痒，这都是典型的识别善恶。在我们当中有一些人怕死的心特别强烈。不再怕死，基督徒不要怕死！因为你怕也没用。大家听得懂吗？ 人活着是个很简单的事，因为我们活在永生当中，我们怕什么？怕死是个错误的逻辑体系！ 像有病的就拼命找医生治，治病不是个问题，怕死才是问题！我们要睁开属灵的眼睛，看清这疾病背后属灵黑暗权势的运作 。奉耶稣基督的名，胃、肚子都要松开！死亡的灵出去！奉耶稣基督的名，肚子肿胀的症状完全消失！奉耶稣基督的名，阴部骚痒的灵出去！奉耶稣基督的名，识别善恶的灵出去！

有没有为钱、为生活挂虑的？看到现实生活当中就难受的？跟着我一起悔改，就是我们里面的逻辑体系真的要改到永生的。 比如可能你昨天见了一个朋友，聊着就聊到乌漆墨黑的东西去。你见的那个人我也不知道，但是人说着就会把心里的话都说出来了。在教会里说教会的话，在外面说外面的话，为什么？因为在教会里装假。好好彻底地对付，不要再害自己了。活着就要靠神的灵、神的话！奉耶稣基督的名，胃，腰、肚子松开！死亡的灵出去！ 当你生病的时候，犹其是一些绝症，你会发现家里人说的话，基本上都是在释放一些邪灵。 奉耶稣基督的名，肚子松开！奉耶稣基督的名，肿胀的灵出去！肮脏污秽的灵出去！奉耶稣基督的名，胃、后背、颈项，松开！看一下后背、筋松开了没有？一定要拉扯。腿窝、牙齿松开！奉耶稣基督的名，眼睛松开！不要以为我带你祷告一下就松开了就很高兴，还做见证，做见证不是问题，问题是悔改了没有？神会给我们很多的恩典，但我们是否悔改？后背有气的，抓住那个地方，活动一下后背，后背有气的灵退下去！ 不悔改支取不了神的恩典，神是鉴查人心的神！奉耶稣基督的名，头晕的灵出去！我们要放过自己，不要再跟神较劲，过去那些得罪伤害过我们的人，一想起来你就恨得咬牙切齿的，毫无益处！不是别人出了问题，是我们自己里面出了问题，伤害我们自己的事干一堆，对我们有益的事就是悔改。凡是让我们一想起来就难受的，经常想歪歪的，不是一般的经常，脑子里装了很多垃圾！

奉耶稣基督的名，头晕的灵出去！开始藐视活着，轻视死亡！有颈部颈椎发麻的，用手抓住，如果抓不住，就把背靠在墙角上。我奉耶稣基督的名，颈部发麻的灵退下去！你后背发沉吗？奉耶稣基督的名！颈椎发麻的症状完全消失！头晕的灵出去！阴间地狱死亡的灵退下去！我们的神要再次给我们恩典，神一定会医治你，但是领受了恩典，要把我们的恶习对付下去。不要跟神对着干，不要任性，就咱们这小样的你掰不过神，就算你有一千一万个理由，在神那里都没理。 奉耶稣基督的名，头晕的灵出去！胃松开了，非常好，谢谢你打字告诉我。膝盖窝松开了没有？阴部瘙痒的好了是吧？神的杖、神的杆都在引导我们，如果我们经常睡不醒（其实多睡点觉也没关系），但是睡不醒如果说是这样的话，我就鼓励你出去活动一下，一边走一边方言祷告。牙齿好了六成，非常好。牙齿松开，脊椎松开，奉耶稣基督的名，困倦的灵出去，你现在可以在屋子里和我一起边祷告边做深蹲。奉耶稣基督的名，困倦的灵出去，头晕的灵出去，跟着我一边祷告。和我祷告时，睡一会也没关系，因为神的灵也会做工。

得着一点恩典以后，我们改变一点，再领受神的恩典，就再改变一点，直到我们愿意将自己完全献上。华人命定神学是一个将自己完全献上归给神，分别为圣、服侍神、爱神的地方，开始信靠神，这里绝对是一个更合乎《圣经》的神学体系！今天就开始领受、相信、期盼自己能得着完全的医治！ 当然我们身上的问题一天改不完，但要每天坚持一点一点地改。 腿疼的好了没有？抓住腿肚子的肉，我奉耶稣基督的名，腿肚子完全松开、疼痛的灵出去！今天开始爱神！我看到有脊椎侧弯的，这是识别善恶非常典型的症状，人一悔改，脊椎侧弯在我这得医治的大把。脊椎侧弯38度祷告完好了，神奇般的好了。今天我巴不得弟兄姐妹得医治，我知道神也巴不得我们得医治，神的荣耀要在我们当中不断地彰显！ 脊椎侧弯不用按穴位，悔改就好，非常容易。

今天咱们弟兄姐妹，可得悔改呀！大家都要知道，痔疮是个咒诅啊，自身的毛病不改不行啊。我们当中有的弟兄姐妹有很坏的习惯，就喜欢自己害自己，都是因为无知。当他里面有一些困扰的时候，就问一些很浑的问题，也被我怼了几把。老问这种毫无意义的问题，问完了，给你答案了，实际上你也不知道干啥，就养成了这种很坏的习惯。被我怼了之后，心里就：“哼，下次我还不问了，有问题我不问，我自己藏在心里。”这种人脑子有毛病，之所以招一身的病就在这。所以要彻底的悔改，把没啥用的东西都扔一边去。 有的人脑子里不是想吃的，就是想玩儿的，整天想吃喝玩乐。要么就是爱钱，要么就是为钱难受。所以弟兄姐妹咱们可得改呀。别人咱改不了，咱改自己行不行？我可以告诉大家，我服侍的很多人，他们原来教会的人，不但不使他们病得医治，还给他们灌输很多很奇怪的想法，那都是从魔鬼来的。虽然挂了个教会的牌子，却干着魔鬼要干的事，就像法利赛人，他们在圣殿里敬拜神，在外面却干着毒蛇的种类所干的败坏人的事儿。

就是在我们身上很多东西都需要调，一做东西就喜欢做到完美，做的自己那个纠结。我说：不用。他说：不行，不做到完美拿不出手。其实做了完美就拿不出手了，因为啥？不可能做到完美。就是没死透，没看透，什么都看不透。你做那个东西也不重要，完美了也没什么意义，因为不造就人，还败坏自己。很多人就是看不透啊！今天我们就开始，把自己里面的愚昧除掉。 很多人想透过祷告改变他的孩子，很多人想透过祷告改变她的老公，就是不改变自己，后来就成了笑话。有个年轻的传道人，整天改变世界，后来转眼二十年过去了，到了中年了，发现什么也没改；改变我的家庭，又二十年过去了，什么也没有；到了六七十岁才想起来，神啊，改变我自己。千万不要自以为是，自以为是是何等的愚蠢。不要成为笑话，连天使都会耻笑你，人的愚蠢在天上也会成为笑话。

我们当中有没有被骗的，被骗的肯定不少，不管是什么方式被骗的，开始除去里面的愚蠢，要不然接下来还会发生。听明白了吗？因为人傻呀！不要怪月亮也不要怪太阳，不要怪星星，除去自己里面的愚昧！我们里面那些愚昧的东西，不但败坏我们也透过我们当中的姐妹败坏自己的孩子，所做的真的是听起来就是个愚蠢，重新收拾一下。就有的老公被气的赶紧去问问你的牧者，真的要改。千万不要以为我和你老公站在一起了，不是，是两个人说你自己叫愚蠢，你就得改。 我们大家一起来祷告，今天就呼求神，如果还不是那一粒麦子，让神把你整成是一粒麦子，不要再做大米粒、大米饭。有很多人是大米饭的，种下去也白种。种子是活的，大米饭粒是死的，人里面装的垃圾真是要愁人呐！让我们就开始呼求神，让神来对付我们。有很多人呼求神对付她老公，神也不帮她。我就觉得很奇怪，呼求神？当我后面有一个祷告团队在那：神呐，你改变我们的牧师吧！改了这么多年也没改。 从今以后做个聪明人，让神来对付我们，我们里面很多的逻辑都是错的。记住没有对付过的肉体，一定是个愚蠢的东西。直到今天还有人来教我怎么做牧师的，我听了以后我跟你讲，哎呀，我的天呐！就开始除去这属世界的逻辑体系。神正在洁净教会，我就呼求神，愿你不是被清理出去的。凡是自以为聪明的，看不见自己身上问题的，光看见别人身上问题的，都要改呀！神把你塑造起来不是让你成为一个watchman，我曾经遇到过一个弟兄后来得癌症了，他跟我说：我是我们教会里的watchman、守望者。把自己都守望成癌症了，厉害吗？专门挑刺，专门找问题。

如果一个人的愚蠢我改不了，做为一个牧者我改不了，我就交给神吧！我服侍过很多愚蠢的人，他们除了让我受伤，让我从受伤中变得刚强，其实什么意义都没有。开始愿意为神而死，如果愿意为神而死，它不是个口号，就什么都可以放下，让神的旨意成就吧！跟我一起在灵里祷告，凡是我改变不了的，我就交托给神，就是我要改你，我也得靠着与神同工。愿意吗？告诉神，我愿意！有的人告诉我：老师我来到教会很安全。那这是最不安全的地方，每个人身上都带着点鬼，每个人头上都带点儿绿。这是不安全的地方，这是高危行业，这种话叫做愚蠢，极其愚蠢！ 我从来没有让大家相信过我，也没有让大家顺服过我，我让大家变聪明，变得有智慧。我再重复一遍，教会里头不管是谁，你的牧者和你不要有钱财上的来往。我从来没有教你相信你的牧者，我也从来没有教过你跟你的牧者有钱财上的来往，今天开始变聪明。如果你的牧者求你帮他办点事，不要办，听明白了吗？如果你的牧者跟你借钱，不要借，他饿不死；如果你的牧者给了你一个信息，不要听，要考察。记住如果我跟你借钱的话，那是被鬼附了，你把钱借给鬼了，后来我醒悟过来的时候，那就麻烦了。 很多人把愚蠢当做智慧，说：老师，我好信任你哦。还好我们是网上的，如果是近距的，一个姐妹在我旁边，那是个高危的事，她诬陷我，非礼我，可就麻烦了。变聪明啊！今天我顺便教几个，祷告的时候，教大家变聪明。如果你牧者服侍你的时候，刚好你犯了一种淫乱的东西，不要去跟你的牧者描述那些细节，那是很恶心的事情，听得懂吗？甚至就蜻蜓点水说一下就完了，我有这个问题。你描述完了干啥？听了也恶心，有的牧者还爱听。有没有遇到过？遇到过要改。我最讨厌听这玩意，我只做一件事要把人从魔鬼的辖制里释放出来。

人要变聪明，今天就做这粒麦子，它是一粒种子，把神的道放在我们里面。一个人爱世界就还是一个大米粒，煮熟了的大米粒是毫无意义的，放久了会变臭。有邀请神来对付我们吗？如果你邀请神来对付你，明天、后天、接下来这个礼拜会有事发生，那就对了。因为神巴不得对付你，只是你不允许。我见过很多基督徒自信爆棚，别人都下地狱，就他能上天堂似的。哪来的这么大的自信？从来没有对付过自己。 记住如果什么事都没有发生，你很难对付的。你得痛，钱财上的损失、肉体上的疾病就对了，碰一下你的核心利益。如果我让你痛，你不要恨我，如果真的碰你的核心利益，你肯定会走，因为断人财路如杀人父母。建教会就是这么建的，千万不要给我扣个帽子：他PUA我。P了就P了，我只是P肉体而已。如果你的牧者整天给你讲赞美的话，你要小心，那是鬼。如果你的牧者不对付人的肉体，那叫牧养吗？

让神开启我们的悟性，让我们在智慧和悟性上满心认识神，不是喊个口号，不要在愚蠢当中活着。今天不要再做愚蠢的事，记住你不对付你自己，神对付你，今天神在你身上所做的，要感谢神！今天我们身上的疾病就是这些问题的明证，还想找一个大师吗？大师来了也拦不住神啊。刚强起来，不再活在属世界的逻辑体系里，开始爱神！有很多人说：刘牧师，我给你十万块钱，你为我祷告。坏了，不祷告还好，一祷告病肯定重了。大家相信吗？有人会问：老师，你不是有很神奇的能力吗？能力也是从神来的，我不能跟神作对，刚强起来。 我告诉你，很多那些不信神的老公，看得都比我们中间的姐妹看得明白。有一次我去见一个人，他不信神，他就说：你是赶鬼的吗？我说：我是赶鬼的。他说：赶赶我老婆身上愚蠢的鬼。正在赶，有些我们当中的姐妹每到主日查经，她老公不信主常常跟着听一点，就说：你要照着你老师说的做。我感谢神！我帮着很多老公修理了他们的老婆，他们老公渐渐地得到了祝福，大家笑了有没有？今天还有一位老公让他老婆去问问你的牧者，他不信主，我就觉着这人变聪明多难啊！跟我一起祷告，让神塑造我们，除去我们里面那些愚蠢的东西。

大家仔细观察一下都会知道。我有一个朋友在肿瘤医院，他说肿瘤医院那些患者身上的坏毛病一堆，全是非常容易挑剔的人！你自己去看看和总结一下，千万别自以为是，以为自己还不错！你要是真不错上哪整的那么多病？以前有个病患说：刘老师，让谁谁不这样呢！他里面气性大。我说：傻孩子。其实他岁数也不大了，智商却跟三岁小孩一样，可能三岁小孩都比他强！我说我就不这样！什么脑子？自己败坏自己还给自己找理由，我说我在这服侍你，我像你这样了吗？我就感慨。 我们一起来继续祷告，看下肋骨疼痛好一点没有？因为很多人打字，之前打的字就被覆盖了，如果漏掉的祷告就再打一次，刚才有个吃错药的。人这一生交在神的手中，不再挂虑。开始效法神，与神同行，这一生好得无比！有的人就把盼望都放在祷告上，其实不用，要放在改造上，把你自己身上的恶习改掉，只有当人悔改，才能够领受天国的福音。《圣经》说：天国近了，你们都当悔改，你不悔改，怎么能领受天国的福音，怎么能得着天国的好处呢？ 我问你，三十多年肋骨、后背里面疼，你是一个什么样的人你知道吗？只要你稍微一想改，神的医治都会临到你！什么时候想改，什么都会觉得自己是个标准，我今天说你一点都不过分。有人说他想要试一下服侍，你先这样，你在那里自己边祷告的时候边服侍。我虽然听不到，但是神听得到。大家可不可以在底下自己开始操练服侍？有人说他想改，但是一生气就忘了。你哪来那么大的气？是不是觉得全世界都对不起你？想服侍的今天先不用上台，在底下操练，但是以后我们其他牧者带你祷告的时候，你可以上台，因为我在YOUTUBE上进行直播。

弟兄姐妹你为什么会生气？如果觉得是自己对别人不起而生气，那不是很奇怪吗？都是觉得人家对不起我们才生的气！是不是？结果就气出一身的病来！就这点智商，现在能改吗？那不叫改，那是没改！一想改但一生气就都忘了，那就是没改。我们里面的逻辑体系是错的，标准也是错的，错得一塌糊涂，结果整了一身的病。因为你里面是鬼的逻辑体系！鬼溜达来溜达去一看：欸，这个人怎么跟我一样？那我到这里来住一住，鬼就进到你身上，然后整你一身的病。鬼一住在你身上，连吃药都会吃错！就连医生给你开药，都可能会开错的！不然你还以为呢！ 我们得改我们的逻辑，如果不改你里面的逻辑，那不叫悔改或想改！如果你常觉得亏欠别人，你会生什么气？我见过一些人特别有意思，人家的钱弄不到自己手里结果在那生气。人家的钱本来也不是你的，就非得要A到自己手里，没A过来就生气。你说这脑子，那你说就这样你得多生气！谁会把钱给你了？大街上你到哪去人家会把钱给你？然后在那生气！看见人家报纸上、网站上登的，一个有钱人讲了自己为什么有钱的故事，结果你生气了，为什么？因为人家有钱你生气，你说你得气成什么样？买东西没占到便宜回家就难受，你说不整出一身的病吗？就是个傻！

大家多看一看你周围的人，包括你的妈妈、爸爸或家人，都是这样的人生病的多！大家知道我们的祷告为什么改成这样吗？各个牧区、各个领袖帮我去传达下去：因为我们不希望大家变成祷告精。祷告成精了就麻烦了，还有的人以为祷告精挺好呢！不是的。要在悟性上满心认识神才重要！所以说大家把这时间，在全体祷告群里播放一些悟性的录音，让大家开始操练和学习，然后我们的牧者也会帮助我们的弟兄姐妹去学习。 奉耶稣基督的名，完全松开！今天咱扪当中要记住，我不是解决你问题的关键，不是你要找的那位“大师”，你才是解决你问题的关键！凡是想拜大师的、什么也搞不清楚的，那是错的。你说：我得找老师祷告。很多人都这样：因为老师祷告比较好使。不悔改哪个都不好使，这是会出事的！这种心态就是个问题：哎呀，这位恩膏比较强、那个恩膏比较大！什么也拦不住你在那识别善恶，要悔改！《圣经》怎么说的？不是你找了一个大师就可以好起来，你好了以后牠不是又回来了吗？不管是谁带你祷告，就算是耶稣服侍完你，你继续识别善恶，所有的病都会回来，耶稣整完了也一样。 你说你这个老师，这么说不是在砸你自己的饭碗吗？人家老师都把自己树立成名牧、大师，你怎么还拆你自己大师的形像呢？我要做大师做什么？我从来都没想过做大师！弟兄姐妹千万要知道，要行在神的旨意当中才是重要的！大家知不知道我们是一个没有脸、没有名的教会？英文叫Nameless、Faceless，为什么？在这里只有耶稣基督的道，你要跟着神的道走，不要跟着人瞎走！的确神的道要我们同心合一，要我们一起建造神荣耀的教会，但是我什么时候要打造自己的名了？我傻啊？人怕出名、猪怕撞，我就想闷着。但是如果神要使我的名为大，那是神的事，我自己绝不传扬我自己的名。

所以弟兄姐妹不要再追求大师的习惯，今天开始将自己的一生交在神的手中，进到应许之地，服侍这个世代！神要使你的名为大，神要使你成为大国！祝福你的要蒙祝福，咒诅你的要受咒诅，因为你要使地上的万族因你得福！ 有一个人跟耶稣说：我信，但我信不足。后来就有人经常用这段话来讲道，我说这是什么道？歪门邪道？因为那话不是耶稣讲的。那个人跟耶稣讲：主啊，我信不足，求主加添。主耶稣没理他，你读《圣经》你会看见，主耶稣懒得理他！因为信是你的责任，能信就信，不能信就祝你好运！信心是我们的责任，主耶稣来到这世上一直批评他的门徒：小信的人哪！如果是主加添的信心，为什么主还批评我们小信呢？千万别再被这些垃圾的东西误导了！信是你的责任！就是选择相信有什么难的？信要花钱吗？不用。什么叫做不足？那让你自己足就好了。

有个姐妹说：她妈妈头晕头痛，脚无力。你要告诉她，要改掉挑剔的坏习惯，人一方面坚持自己的想法，还要求神来医治她，那是不合理的。你妈妈信主了没有？应该信主好多年了，有好些人虽然做了基督徒，却成了死在旷野，神所厌烦的人，这是何等悲哀的事情。曾经爱过世界的，今天开始改变，做个聪明人。 有人睾丸肿瘤松开50%，这太好了，继续坚持做个聪明人。我奉耶稣基督的名，腰要松开！身体拉扯一下，腰痛的灵、头痛的灵、头晕的灵都要退下去！眼睛要松开、耳朵要松开、腿要松开！老马退下去，肿瘤退下去！做个聪明的人，你知道神的话怎么说的吗？神的话说：让我们享受劳碌所得到的，我们要在劳碌中享受我们得着的果实，千万不要懒惰。我知道你里头都不承认你懒惰，但你可能的确是个懒惰的人，大家一定要知道懒人多病。不要再做愚蠢的人，今天就来信靠神，今天就来照着神的话去行。 都跟着我一起在灵里祷告，愿意歌唱的也可以，我奉耶稣基督的名，死亡的灵退下去，疾病的灵退下去！耶稣的宝血在我身上，因耶稣的鞭伤我得医治！我们当中有个姐妹的妈妈，来的时候是躺在床上等死，现在已经可以自理，可以下地种菜了，给你妈妈点个赞。但是大家知道不，从神领受恩典，什么也不算，跟你没有太大关系，那是神的爱。今天开始学习爱神，不管岁数多大，都可以不再爱世界，可以学习爱神。

奉耶稣基督的名，腿边肿块要完全消失！死亡的灵、疾病的灵都要退下去！命令我的腰、我的脖子、我的头都要完全松开！排泄系统要完全松开，生殖系统要完全松开恢复正常，死亡的灵出去，完全离开！如果皮肤病，皮肤出疹子，你千万不要在乎，继续祷告，人身体里的肮脏，长期积累多了就会出疹子，尤其是心思意念里的垃圾。出疹子不危险，但这些毒出在肝上、出在肾上、出在胃上就够你喝一壶了。 有人乳房里有肿块，局部阻塞，我教你一个功课，你不用在乎，不用把这事一直放在心上，但是你祷告的时候，好了告诉我一声。你知道吗？人越是在乎的东西越难得着医治，这是最基本的逻辑，为啥？因为那个东西就叫体贴肉体，不但是有病的时候在乎，没病的时候也很在乎，那一定会导致很严重的问题。 今天咱们就开始做个聪明人，知道信靠神，心里头平静安稳，那是非常好的选择。有人眼神经抽搐，可以抓住眼睛，奉耶稣基督的名，乳房肿块完全消失，死亡的灵出去！有人哮喘，那东西就是爱世界，老马就是在呼吸系统和消化系统里运作，很坏的，常常让人呼吸困难。新冠呼吸困难就是老马，等一会你祷告打嗝，就会觉得呼吸好了，就是个邪灵，我奉耶稣基督的名，死亡的灵出去，膝盖松开，眼神经松开！乳房肿块完全消失，睾丸肿瘤完全退下去，牙齿疼痛的灵退下去！

今天我要告诉弟兄姐妹，一个基督徒得了病，除了悔改还是悔改，不是虚假的悔改，乃是实实在在的悔改。有人说小孩儿发烧，后腰发酸，后背脖子痛，抓住脖子扭到一个位置，有拉扯的感觉，后背也是如此，你找到一个位置产生拉扯疼痛的感觉，我奉耶稣基督的名，命令我的脖子松开。奉耶稣基督的名，命令脖子拉扯的感觉消失，发烧的灵出去，后腰发紧的灵出去，手指松开！有人小腿的肉成了紫色，不要怕！你用手戳小腿，然后祷告。 人心要归向神，我们不是为了活着归向神，就是为了归向神而归向神。有人有失眠，奉耶稣基督的名，失眠的灵出去！失眠很容易治疗的，失眠是个很小的灵，但是人一体贴肉体就麻烦了。继续活动腰、手指和皮肤等，奉耶稣基督的名，头脑松开！ 今天我们弟兄姐妹一定要知道，我带大家一边祷告一边教导。有人说，我脑子不好使，学习很僵化，我听不懂别人在讲什么。那这是为什么呢？因为你小一的时候就没有好好学习，然后一直到小五；小六的时候没有好好学习，然后一直到中学；中一的时候没有好好学习，然后知道的东西就太少了。我们听什么东西都是新鲜的，都是似懂非懂，半懂非懂的。 不是脑袋不好使，而是欠债太多，明白了吗？脑袋本来是好使的，但是知识太少了，就像刚买的手机，没有装软件一样。有人说，我女儿抑郁症，我眼睛里有异物。大家千万不要说我脑袋不好使，你脑袋什么毛病也没有，就是要补回你过去欠的债，因为你不知道的东西太多了，从来不学习造成的，你要相信你脑袋没有毛病。 有人手指可以动了，继续活动，跟我一起弃绝一切的谎言，脚踏实地的一件事一件事的整明白，听明白了吗？如果人“一”都不知道，怎么可能知道“二”呢？“二”不知道怎么能知道“三”呢？那如果到了三十、五十、六十，那更麻烦了，理解了吗？如果我们“一”没有整明白，那到三十怎么能明白呢？就麻烦了。现在我们就好好做每一件事，脚踏实地、耐心、稳稳的去做每一件事，慢慢就补回来了。

今天来到神面前要确切的知道，我们的问题就是我们自己。只有谦卑在神面前，在神面前悔改，行在神的旨意当中，那才是唯一的道路。不要自以为是，也不要自以为是义人，要常常把自己当作罪人，要常常把自己当作一个没搞对的人。神必怜悯我们，神也必医治我们，神是医治我们的神。有好些人，我服侍他们，当他们的病得医治，或者服侍他们有进展以后，他们就非常的放肆，我就非常非常的奇怪，他们的结局就是被鬼抓走了，这是我心里的痛。 继续祷告，手指上黑色的部分都会退下去，手指被门夹住变成这样了。弟兄姐妹，你会发现你里面会有一股力量，就是当你得了一种病，你里面的邪灵会很努力的把你从我们这里拉开。不是我们很需要你，是你很需要神，也很需要我们，没有多少人跟你讲真话，但是我不能不跟你讲真话。我服侍过一个癌症患者，6个小时之后就死了，在6个小时之前他满脑子里还是钱，悲剧呀！

感谢神，大卫所犯的错是很严重的，但是后来大卫悔改，神又重新悦纳他。不是大卫是一个非常圣洁、完美，就是因为他犯的罪，因为他的悔改，神又重新悦纳他。所以在咱们当中，所求的不过就是弟兄姐妹悔改的心。重新有一颗悔改的心，过去搞错的今天悔改，重新信靠神。咱们当中那些有病的，一定要求神的灵来洁净你的心，因为你的心才使你贫穷，因为你的心才使你生病，因为你里面心里装的这些垃圾才使你遭遇很多的灾祸。你可能不认同你牧者所说的，但你只看看自己所经历的就知道，我们今天就开始回转向神，不要看到眼面前儿的这点事。 我常常说：买不起的不买，吃不起的不吃，用不起的不用。有的人就非得做一些自己负担不起的，就觉着那要是不做点负担不起的事，那能对得起自己吗？孩子的前途不是因为你有钱，孩子的前途不是因为他受高深的教育，你的前途也同样。都在我们的心里，我们的心思意念就为我们的未来做好了铺垫。一个单单贪恋活着，在乎这世上的事，你的未来用脚后跟想，都知道未来是败坏。

许多人跌倒，许多人兴起，我又巴不得我们弟兄姐妹都不跌倒，都要被神兴起来。如果有跌倒的，不要为他们流泪，因为是神使他们跌倒，我们的神就是一个跌人的磐石。如果我们走了大卫的路犯了罪，得罪了神，你有悔改的机会。如果别人得罪了我们，我们就定人的罪，其实我们跟他们也一样，所以论断人的就必被论断。今天我们唱的这首歌就是大卫写的。 神啊，你是拯救我的神，我的好处不在你以外。我的舌头高声歌唱你慈爱，我的口传扬赞美你的话。神啊，求你为我造清洁的心，使我里面重新有正直的灵。不要丢弃我，使我离开你的面，不要从我收回你圣灵。 常常有人告诉我：老师，你要小心你周围的人。我怎么小心，我小心他干啥？因为神掌权，是因为神帮助我，神赐给我恩典让我有服侍祂的机会！什么时候都是信心，不是小心。今天我们也要再次刚强起来，神有丰富的恩典和怜悯，所以我们这些罪人才得以来到神的面前。你有没有发现，咱们教会不太讲别人这个是异端，那个是异端，我们只知道哪一端是正端。 今天就单单相信神，因为神的话已经启示给我们，所以这些异端来到我们当中是没有市场的。论读《圣经》他不一定读得过我们，论解释神的话，他也解释不过我们；那论爱神，他付不起我们所付的代价。所以怕什么呢？不用怕，单单怕自己偏离了神的话。就一起来，要找问题只在我们自己身上找，不再做愚昧的人，不再做愚蠢的人。后来我发现很多愚蠢的人，到我这来说的话好像都是别人的错似的，一听就知道是愚昧。我们自己以为的是不好使的，我们学来的才是好使的。这时候听我啰嗦完了，就求神的灵洁净我们！

有病的可以打个字，我最主要的今天就是带着你悔改，如果你不肯悔改，什么用都没用，因为你所有的这些病痛，都跟你里面的肮脏有关。看到了，有人的老公口腔溃疡、耳朵痒痒的，跟着我悔改，就让我们把里面的肮脏除掉。识别善恶的赶紧悔改，怨天、怨地、怨月亮、怨太阳、怨星星都要悔改。看到了，腿疼、喉咙疼、脑袋不太清楚，不要怪西瓜，也不要怪南瓜，就怪我们的这个脑袋瓜太脏了，一脑袋稀屎。 神啊，你是拯救我的神，我的好处不在你以外。我的舌头高声歌唱你的慈爱，我的口传扬赞美你的话。一起来洁净，让神的灵光照我们，你不知道你错在哪？那就是最严重的。愚蠢的灵都要退下去，使我们愚蠢的那些谎言要退下去！愚蠢的要转为聪明，软弱的要刚强。我非常地诧异，人在这世上活的不好，还那么想活着，多么想活着呀！ 今天大家遇到要咽气的人，不要再去祷告让他活着，多活着就多遭罪。如果你想证明一件事，有一个真理：世上的人是百分之百死了，我用脚后跟都能算到，你也会死。如果要活就活在永恒当中，很多很努力活着的人，活得很悲惨，很努力为耶稣而死的人，却活得很兴盛。不是你有权了，有钱了，有能力了，就可以活得好一点，是因为你开始有神的同在了，就活得好一点。今天就决定为耶稣基督而死，把活着这点事看扁它，不要再爱这个世界。 我每次这么讲，你可能刚刚听了就说：对。挂断了，听完了，回去一看又全是那些问题了。当然了，你想吃顿好的，OK。所有的人今天就求神洁净我们，我们所付的代价，所遭遇的灾祸，所遭的罪就是因为我们脑子里太脏招来的鬼，招来的灾祸，招来的神的愤怒。神啊，你是拯救我的神，我的好处不在你以外。我的舌头高声歌唱你慈爱，我的口传扬赞美你的话。

跟我一起在灵里祷告，求神帮助我们，我们己经遭够了罪！有些人在我们当中，对神怀着怨恨的心，得了病觉得神不医治他，就开始怨恨神。从来没有在自已身上找原因，也从不对神的事神经兮兮，都是对他自己的工作神经兮兮，能讨神喜悦吗？要好好悔改知道自己没整对。跟我一起在灵里祷告，神是使我们得胜的神，我们不要做旷野和在埃及的基督徒，我们要做进到应许之地，支取神应许的基督徒。华人命定神学有一句口头禅，是我们常常整错了，一起来悔改和寻求，神是信实的神，是预定我们得胜得神 ！ 在我们自己身上找原因，好好地悔改！不要被鬼骗，神是我们性命的保障！再顺着鬼走，再继续跟神掰着，会把自己的小命都掰进去。 为什么？因为刚硬，是我们常常搞错了。不是我带着大家，而是神带着我们，我不是超人，我跟你们是一样的人，我也会软弱，我们就一起在寻求的路上不断向前奔跑，不断认识神，认识神是无止境的！如果遭够罪就彻底地悔改，如果还没遭够就继续遭罪，遭罪都是人自己找的，我也拦不住！什么都能改，就是改不了人的选择！不要做埃及和旷野的基督徒，要做得胜的基督徒！神已预定我们得胜，我们就支取神的应许，靠着神，胜过阴间的权势和属肉体的恶习！ 求神进到我里面，帮助我对付我们身上的恶习，如果我身上有两样法码的恶习，求神今天就对付我的恶习，除去我属肉体的恶习。 不管你身上有任何的疾病都跟我一起祷告，柔软下来一定会得医治，我们得医治是神的心意，神盼望我们得医治己经很久了，不要再做神厌烦的人，做神喜悦的人，不要像那些死在旷野的以色列人！他们虽然观看神的作为四十年之久，却仍然不明白神的作为。

我们要赶紧悔改，明白神的作为！神要听我们的呼求，千万不要做神厌烦的人。愿神的恩典和怜悯临到我们，要知道神的恩典有何等丰盛的荣耀！不再得罪神，不要因为神是有恩典的神就继续奔跑爱世界的路；不要以为神让你有点生意，你的生意有所好转，又开始去爱世界，那是悲剧！神的恩典不是叫我们继续犯罪，而是知道在神里面有何等丰盛的荣耀！ 华人命定神学最先解决的是你为什么而活着？ 如果你为了活着而活着，你就成了神所厌烦的人。为了活着所以就需要赚钱，为了赚钱所以就受了咒诅，受了咒诅所以就有一大堆的问题，然后再回转向神，得着一点恩典又想着去赚钱，这是个悲剧！经历了神的恩典，要知道神在永恒里的计划是什么？让神的心意成为我们的心意，让我们所追求的是神的心意。让我们单单敬畏神！如果你敬畏神，就什么都不会害怕，因为敬畏神，神就喜悦你，神就预定你得胜！

耶路撒冷啊，耶路撒冷啊，你常杀害先知，又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多次愿意聚集你的儿女，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，只是你们不愿意。看哪，你们的家成为荒场留给你们。（《马太福音》23：37-38） 今天我们要回转，我们就像一只小鸡一样，常在老母鸡的翅膀下面。不再自己逞能，不再想证明什么，就想开开心心、实实在在地仰望神的恩典，阿们！有人说：按着三阴交和太冲穴，带着孩子祷告，表情看起来特别痛苦。那是鬼带来的表情，但不要太使劲，别把孩子弄到他都忍受不了。癌症患者打个字说下，现在是什么状况了？心里是不是松开了很多？一定要对付自己里面的坏习惯，你已经为自己的坏习惯付上了很多代价了，一定要刮骨疗毒地去对付。 刚才头痛的好了一半多了，再把你的手放在头上，我奉耶稣基督的名，命令头痛的灵退下去离开我、命令我的头完全松开，头痛的症状完全消失！我不再立自己的义，单单寻求神的义！神要医治你，今天我们都当悔改。立自己的义是什么意思？看到别人身上的问题看得老清楚了，然后难受挑剔；看自己的问题看得晕晕乎乎、云里雾里，这都叫立自己的义。人一旦觉得自己不错，觉得别人怎么这么烂，就会说出这种话来。跟着我一起把这种恶习对付掉，不再自以为是，不再拿自己的标准来衡量别人，单单用神的标准来衡量自己。看下头有没有再松开一些？开心了吗？开心了。因为不再追求自己的义。

这段时间咱们当中自以为是的牧者和弟兄姐妹都要得释放，直到有一天你真的觉得自己真的不行，自己就是一摊狗屎，你就开始蒙神恩典了。我今天要恭喜你，不再装了，不再戴着假面具了，因为戴得实在太累了。有些人不太理解我常常打击人，而且打击得还挺厉害。现在大家就要理解，因为你的信心是建立在自己的身上。我们什么时候靠自己成就什么事了？什么时候我们能干成什么事了？不就是靠着神才成的。 我是学习很厉害的人，但我信主的那一天，我开始决定不再靠自己。开始把这个混蛋的鬼赶出去，奉耶稣基督的名，我不再立自己的义、我单单寻求神的义，命令我的胸口松开！我要在悟性上清清楚楚认识我的神，我要知道我是靠着恩典而活。有人腿好了80%，刚刚还吐了。今天癌症患者要得着医治，你信不信？相信的就会得着医治。股骨头坏死的要得着医治，因为你们开始回转向神了。 我们很烂所以没有挑剔的资格。今天关节疼痛的灵要得医治，眼睛看东西模糊的要得医治，常常心里难受的要得医治，都要得着医治。跟着一起来到神面前悔改，跟我一起像小孩子来到父母，来到天父的面前。头疼的把手放在头上，我奉耶稣基督的名，命令我的头完全松开、死亡的灵，头疼的灵要完全出去！耶稣感慨地说：耶路撒冷啊，耶路撒冷啊，我多次愿意聚集你的儿女，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，只是你们不愿意。看哪，你们的家成为荒场留给你们。

有人说：十八岁的儿子身上味道特别重，不爱讲卫生。你小时候不管，大了就不好管了。眼睛蒙蒙的按着三阴交或者太冲穴，喉咙不舒服的抓住喉咙。头晕、头疼、耳鸣和脑鸣的按住太冲穴，有人得了甲亢。甲亢的灵出去、死亡的灵出去，头晕的灵出去！我们多么盼望能在这世上活得好，结果越是在乎活着就越活得不好。我们越是在乎儿女，儿女就越是不好，真的是要命！所以今天弟兄姐妹都要从这里走出来，从这种迷思里走出来。先跟着我在灵里祷告，不管你得了什么病，一定要在灵里开口祷告。如果一个人不相信，你祷告到死都没有用，那就多招点罪没关系。人就是这样，我们看着着急也没有用。 凡是有疼痛的拉扯一下，奉耶稣基督的名，眼睛松开、看东西模糊的邪灵要出去，手指要松开！我们身上有个坏习惯就是喜欢解释，我们做错了，就喜欢先解释，而不是要把事整对。比如扫罗没有谨守遵行神的话，还在那里不断地解释。这是神所讨厌的，听明白了吗？神的话怎么说就怎么行，做错了就悔改修正，这是最基本的逻辑。天国近了，你们都当悔改。为什么要悔改？因为不悔改就没有办法领受神的恩典。我们过去都搞错了，今天要靠着神，让神成为我们的力量，继续过一个得胜的生活。你胜不过去没有关系，神可以帮助你。

看到有腹部胀痛、腹水和肛门痛的，跟着我一起来求神的国和神的义。开始弃绝癌症性格，我们越是想活下去，活得越是不好。我们越是不把自己当回事，反倒迎来的是人家的尊荣，这是一个很奇怪的怪圈。跟着我一起来祷告，过去我们都走错了路，今天让我们靠着神，靠着耶稣基督再次得着力量，可以胜过我们的肉体。发烧头疼的、心脏不好的，还有公公婆婆和女儿也跟着一起祷告。腿疼、股骨头坏死、腰疼的，还有腰椎间盘突出的，后背有东西乱串的，跟着我一起在灵里祷告。神要成为你的力量，开始悔转向神。浑身瘙痒还有三岁女儿流鼻涕咳嗽，强制性脊柱炎，手骨头僵硬的，今天我们就回转向神！ 不再求自己的义，不再追求自己的面子。要想一想这么多的问题从哪来的？根源就是我们太计较、太在乎自己了，可能我说这话你有点不太理解。看到有尾椎骨疼痛的完全松开了。大家按在病痛的地方，稍微活动一下疼痛的地方。能用点劲就用点劲，不能忍受就少用点劲，一边祷告一边活动。我奉耶稣基督的名，发烧的灵退下去，咳嗽的灵退下去！后背、尾椎骨、手指要完全松开！浑身瘙痒的灵出去、心脏要完全松开，死亡的灵出去！腿疼、腰疼的灵、癌症的灵要完全出去！

有人问口臭是不是老马？ 口臭是老马。人天然地相信自己里面那套感觉，但是你自己那套感觉很不准、很荒谬的。开始慢慢去对付，我遭罪的时候就对付自己，你遭罪的时候就对付你自己。为什么祷告这么难好？都是有原因的，因为要让你悔改。天国近了，你们都当悔改，没有悔改怎么支取神的恩典？ 从那时候，耶稣就传起道来，说：天国近了，你们应当悔改！（《马太福音 》4：17） 千万不要自我感觉良好，你们都当悔改，千万不要以为自己做得不错！有人就说：你还要我怎么做？我每次都来查经，我每次都来跟你祷告。这些都是什么话？领受恩典还当成付出了，全都搞反了！有人喉咙痛好了，问我喉咙痛为什么是固执？在服侍的时候，我们发现有这种状况的人，都会有喉咙痛的状况，病都跟人的习性紧密相关，有的我把他们叫做癌症性格。今天我们好好反思自己，如果你总结来、总结去，你会总结出一条规律：人活着是靠神口里的一切话。但如果一个人抓不到事物的规律、活着的规律，那就会瞎活。

这世上有一个很奇怪的现象，就是我总觉得自己不好，但那半桶水的人总觉得自己很好，我被那些自我感觉良好的人给搞懵了，这该怎么整？有人爱讲理，讲的都是自己的理不是神的理，都要弃绝掉。每一次我的敬拜和成长，神都与我同乐！我有个人同学的老妈老年痴呆了四年，活得很没尊严，他同学说：如果我将来得老年痴呆，就会赶紧了结自己。其实他现在已经有一点老年痴呆了，自己却不知道，等到像他妈妈那样子的时候，就已经不知该如何了断了，他以为自己明白，其实是完全不明白。 抓住事物的规律和本质，在悟性上满心地认识神的话，看所有事情就会清晰。人到了老年痴呆，是否要了结那已经毫无意义了。凡是有病的，找到自己的问题，深深地悔改，千万不要刚硬，开始照着神的话而活！我奉耶稣基督的名，死亡的灵出去，弃绝一切的谎言！我要单单敬拜、在乎神，我要照着神的话而活，阿们！ 我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们！

有的人悔改了一秒钟，然后告诉我：老师，我还没好，你说的也不好使。今天还没有得癌症的要开始从中学一个功课，不能再继续种咒诅！你会说：耶稣都为我承担了咒诅。那是承担了悔改的人的咒诅，不悔改一边吃解药，一边吃毒药是没有用的。我奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡、沮丧的灵都要完全地离开，难受的感觉退下去离开我！里面好像没有盼望、没有光，心里充满了黑暗，看世界都是黑白的感觉。在耶稣基督里才有盼望，不是地上的盼望，乃是天上的盼望。开始睁开属灵的眼睛，不在肉体里活着，因为让人活着的乃是灵，让人死的也是灵；让人死的是邪灵，让人活着的是圣灵。 我奉耶稣基督的名，弃绝死亡的灵，弃绝难受的感觉！我不再顺从这感觉，我要选择跟随耶稣基督。难受的感觉要完全地离开！看一下感觉是否敞亮了呢？有人说：发冷的好了九成，头晕的好了七成。有人说：妈妈本来酸痛现在好多了。睁开属灵的眼睛，看见魔鬼的作为，牠是如何欺骗人的？就是把人的喜乐、盼望、能力和力量给夺走了。今天开始让神来恢复神造你的荣耀形像，你是很棒的！如果会方言祷告，就跟我一起开口祷告，开始选择火热的感觉，大声有力地祷告。人里面若相信鬼的谎言，就会开始难受。人要如何活是可以做选择的，你可以磨叽地活着，也可以风风火火地活着。风风火火又充满热情的人活着都兴盛，那感觉非常好！

有人问：孩子挑食。人就特别在乎孩子的吃喝，其实不需要在乎的。不论是癌症患者、精神疾病、忧郁症的，这些都是鬼。当你祷告多了被圣灵充满时，你就会区分是鬼还是自己。我奉耶稣基督的名，胸口松开，头晕的灵和精神分裂的灵出去！你里面的挣扎是你想往东牠就让你往西，一个是你自己、一个是鬼，这叫人格分裂。精神分裂患者知道哪个是鬼、哪个是自己，却常常被控制住。我奉耶稣基督的名，伤风感冒、头疼的灵出去！ 如果你今天活着的逻辑是靠自己，那就很容易被鬼辖制；如果你活着是靠着神口里所出的一切话，一定会活出兴盛。孩子有各种问题，一遇到问题我们就很容易体贴，一体贴问题就更严重了，就会把鬼整来。有人说：眼睛完全松开，太好了！当我们生了病，较顽固的人都会怪老天不公平，如果你也这样觉得，那就麻烦大了。其实我们本是该死的人，因着神的恩典才能走到今天。如果你曾经怨天尤人，今天要赶紧悔改，因为那些话会招来更深的咒诅。我们常常觉得自己做得够好，但你的认为不重要，神怎么认为才重要。

后来我发现很多人得了医治后，还是继续走老路。神实在看不下去，就拿病痛再来搅扰你。你就会说：老师，赶紧为我祷告！我为你祷告，让你再次领受神的恩典。今天我们不管是有钱的、没钱的、错误的投资或者正确的投资，人都照样可以活出神荣耀的形像。有的人让我为他的财务祷告，我看你的财务不重要，你属灵的光景更重要。看到了，有个偏瘫的连着线跟我们祷告。今天神要再次释放你，神要再次给你恩典。你开始领受恩典了是不是？这恩典是要引领我们悔改。如果突然间有昏睡的感觉，不要硬撑着，睡一会没关系，神的灵照样可以释放你。 有人有这样的感觉、那样的感觉，比如疼痛是一种感觉，想吃东西也是一种感觉，一扛就扛过去了，你信不信？跟着我一起在灵里祷告。开始领受恩典，神要成为你的能力，成为你心里的力量，成为你最需要的宝贝。我奉耶稣基督的名，盗取我们祝福的邪灵都要退下去、昏睡的感觉要完全离开、腋窝疼痛的灵出去、头脑要完全松开，偏瘫的灵要出去！偏瘫的要开始活动。咱们当中的忧郁症患者打个字告诉我怎么样？最好就是告诉我，你在哪个解不开的结，开始解开。你的身体一定会好转的，如果哪里疼就活动哪里，找到活动很痛的姿势，然后坚持住。疼痛的灵出去、肺炎的灵出去、喉咙干痛的灵出去，头痛感冒的灵完全离开！

我奉耶稣基督的名，眼睛要松开！凡是眼睛看东西模糊的，身体有拉扯的，一定要从这种恶习中走出来。有些人有病，身体有问题，但是却不知道自己有问题，一说都是别人的原因！最后找不着问题的根源了，月亮就变成他的理由。那月亮怎么惹你了？月亮离你老远了！有些人还好，不太挑剔，但是嫁了一个爱挑剔的人，或是娶了一个爱挑剔的老婆，哎哟，我的天！辛苦啊！ 好吗？跟我一起来改掉这些恶习，在神面前做一个义人，做一个讨神喜悦的人，做一个智慧的人。有智慧你一定可以喜乐起来，身体的病一定也可以一样一样地去掉，魔鬼也被赶出去。我奉耶稣基督的名，身上的恶习都要退下去！恶习背后的邪灵都要退下去！奉耶稣基督的名，眼睛松开！眼睛看东西模糊的邪灵退下去！眼睛干涩的邪灵都要退下去！闭上眼睛，把手放在眼睛上，然后你会发现眼睛开始变得比较湿润。所以一定要悔改，因为你的恶习已经让你吃了很多的亏了，现在要做一个聪明人。 我常常教我的同工，让他们传承一些我的优点。你知道我的优点是什么吗？不是在夸自己，我就是常常觉得自己有些地方没有整对。我常常反问自己：是不是自己没整对？为什么没整对？如果连自己都弄得挺纠结的、挺难受的，那能做得对吗？有的人就喜欢较劲，觉得自己什么问题都没有！还有的人怪天、怪地、怪月亮，就是不想把自己调整好。

我奉耶稣基督的名，便秘的灵出去，死亡的灵出去！凡是排便有问题的，背后都是老马。阴间地狱死亡的灵都要出去、疼痛的灵出去，手脚发凉的灵都要出去！老年痴呆、体贴肉体和爱世界的东西都要退下去！今天我跟大家分享的内容，希望能够进到大家的脑子里。你很想我带着你祷告，然后病就好了，其实神也很想让你一下子就好；但是拦阻我们得医治的，就是你自己。今天你就带着悔改的心，来到神的面前。过去我们搞错了，今天跟着神把活着这事整对了。 我除了带着有问题的人祷告，更渴望带着渴望服侍的人一起祷告。那些跟我有同样盼望和渴望服侍神的人，跟我一起来向神寻求，让我们走上侍奉的道路。这是一条窄的路和窄的门，进去的少，找着的也不多。但我感谢神，我碰到了！我碰到渴望得医治的人特别多，但是渴望服侍的人特别少。今天就被神兴起来，在你所在的地方，举起手来告诉神，求你使用我，我要起来服侍！一个姐妹的妈妈七十九岁，一个月做了两次手术，跟着我的录音祷告，现在能干家务活了。你要开导你的妈妈，让她也有侍奉神的心态。以前我们活着活着就往死里活，今天我们就往永生里活，人要是没有永生的盼望简直就是一场悲剧。体贴肉体的人体贴肉体的事，体贴圣灵的人体贴圣灵的事；顺从圣灵收永生，顺着肉体收败坏。十字架是什么呢？十字架就是对付我们属肉体的邪情私欲最好的工具。 因为，随从肉体的人体贴肉体的事；随从圣灵的人体贴圣灵的事。体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、平安。(《罗马书》8：5-6)

很多人跟着我的录音祷告得着恩典。有好些人打字告诉了我，还有很多人没打字告诉我，我也不知道，但是没关系，因为我祝福了他们。有人头胀痛，按着自己的合谷穴。我奉耶稣基督的名，头胀痛的灵出去，命令我的头完全松开！有人说：胃痛好了。这太好了，感谢神！有人说：有个小伤口，一直没有愈合。你可以抹点酒精。我们的主耶稣，祂是管理荣耀的。我们跟祂一起走这条荣耀的路，就有活下去的盼望，就有了永恒里荣耀的盼望。当我们拥有这荣耀的盼望，我们里面就开始充满了从天上来的能力；就一定可以活出神的兴盛；一定可以活出神的荣耀，也一定可以成为很多人的祝福。 将来有一天主耶稣在荣耀里，欢欢喜喜迎接我们。银行里的存款不要了，在地上置办的房产也不管了，我们要被主耶稣接到荣耀里去，这是多么美好的结局！我们心里所渴慕的神，总有一天会见到祂。开始摆脱那些缠累我们的罪，拦阻我们的都把它撇下。侍奉神不是在有时间的时候侍奉，而是在没有时间的时候，仍然能把时间献给神；不是有了赚钱的事，就把神的事给撇下。不管什么东西，都拦阻不了我们奔跑这条荣耀的道路。

人就是要知道自己的问题，不要到我这来说：老师，你看我服侍谁谁，你看我身上还有一个优点。我说：你看看你有什么缺点啊？老师，我的缺点就是太信靠神了。啊？我想今天我们真的需要悔改，我们身上的问题太多，不要等到问题长成了，得了一场大病或者遇到一个灾祸才悔改一点点，那得经历多少灾祸才能改呢？什么事都没有的时候，就应该常常悔改，照着神的话一看，我们还有很多地方不像神的。我们里面装了多少垃圾？包括管教孩子都不大会，常常用体贴肉体的方式，常常给孩子灌输属世界的逻辑。孩子讲了一些属世界的东西，我们也不知道怎么去对付他，所以今天我们就开始要谦卑下来，不断地提升自己属灵的高度。 耶和华靠近伤心的人，拯救灵性痛悔的人。我的心感受主恩的美善，敬畏祂的什么都不缺。耶和华垂听困苦人呼求，救我脱离一切患难。祂必在四围安营搭救我，敬畏祂的什么都不缺。我要时时称颂耶和华，赞美祂的话必常在我口中。我的心要因为耶和华夸耀，谦卑人听见就要大喜乐。 这段是华语的，你当然听得懂，后半段是闽南话的，好像是你突然间听懂闽南话了？不是，后边再来试试看。我们今天就来到神的面前，语言能力比较好的很快就能抓住。这是得胜的日子，这是得医治的日子，这更是谦卑的日子。信靠神又简单又难，如果我们变得像小孩子，信靠神那就是简单的无比。你知道我在小的时候，几岁的时候我稍微有点记忆，我就觉得我妈妈可厉害了，我妈妈就是我的天，在我抓住我妈妈的腿就好像很安全的感觉。就是大了就不知道什么叫做信心，只知道信靠自己，然后大了很多人就灌输我们要有自信，但人都是：哎呀，我自信不了啊！

很多人就不认为自己有恶习，觉得自己可圣洁了。但是有什么用呢？整一大堆的病，又有什么益处呢？今天弟兄姐妹一定要小心，不要三番四次地活在自己的世界里，不要三番四次地得罪神，我们不知道哪一次会掉到坑里。爱讲理的今天改掉，你的习惯是很难改的。那不是有句俗话说：江山易改，朝代都换了，你的毛病还没改呢，宋朝都到了明朝了，你的毛病还在。有的人就跟我说：老师，我就想做回我自己，我要做回我的真我。想了想你的真我多烂，那么烂还要做真我，那就做吧！我就诧异人就不想做耶稣，我就感慨，真我好吗？真我一身的病，那是真我呀！ 看到了头晕然后腰受伤，腿麻痛求主医治。不是求主医治，这句话就是一个非常可恶的基督徒的话。怎么的？主好像不太喜欢医治你是吗？不是。主耶稣已经为你承受了鞭伤，然后你说：主啊，医治我。我告诉你这种教导是很可恶的，还觉得你很尊荣神的主权。耶稣已经为我们承受了鞭伤，因祂的鞭伤，我们得医治。难道耶稣给你承受鞭伤不够吗？人为什么不相信呢？来，抓住你的腿，很容易的。 我曾经去台湾的时候，他们带来一个不能躺下，脖子带一个护套，腰带一个护套，一躺下就过电。信主好多年，做小组组长是一个医生，医生也解决不了医生的问题。后来我带着他祷告全好了，但是还是不敢把那腰带和脖套摘下来。感慨吧，跟着我说：主耶稣，愿你的宝血涂抹我的过犯，今天我就是要悔改，神呐，怜悯我。我奉耶稣基督的名，相信主耶稣已为我承受了鞭伤，我必得医治。活动一下，我奉耶稣基督的名，腰要松开，腿麻痛的感觉完全离开，腿麻痛的灵要退下去离开我！

今天的基督徒很烂的，就是不知道这是个邪灵，这是一个非常要命的问题。很多牧师也是如此，不知道这是个邪灵，常常被弄得晕得糊的。还有手指疼痛的吗？曾经有一个老人家，他手指疼痛，好像我把他爱讲理的毛病掰过来不少，好多了，常常那手指大拇指那弹响指那玩意。奉耶稣基督的名，头晕的灵出去！在YouTube上，听我一句劝，好好读圣经，好好追求属灵的真理。刚才神的话临到我说：祂要责备你，信主这么多年，不好好读神的话。我说的你们要查验一下，今天读了神的话就去行，好好查验自己。有基督徒做了好几十年的基督徒，《圣经》没有读过一遍，然后说：老师，为我祷告。怎么祷告？你得罪神，你说怎么祷告？只能愿神怜悯啊！ 今天就告诉这个世界，你在我里面毫无所有，今生的是是非非都抛在身后。看看你过去这一两个礼拜，你所在乎的都是些什么东西？都是些什么垃圾？好像神不能够掌权一样，那是对神何等的羞辱！我们曾经有被骗的经历的，你要小心，你被骗的根还在，因为那根就是个属灵的问题。你小心不是小心别的，小心你被骗的根还在。这首歌是我们当中的弟兄姐妹看见我所受的伤痛，然后看到我的反应，他们很感慨，他们以为很痛。其实不是，过去这些年都已经学会放下，他们就写了这首诗歌。感谢神，把人生人死的事都看透了，还有什么放不下的呢？

不要体贴肉体，不要爱世界，不要识别善恶，听完了继续爱。继续爱世界，继续体贴肉体，继续识别善恶。听完了就像没听。所以你说心里头在想什么呢？好不好，今天我们就开始改变，彻底的把我们里面认为理所当然的，天经地义的东西给它丢掉。 我奉耶稣基督的名，膝盖窝松开，腿心要松开，命令阴间地狱死亡的灵都要退下去离开。开始为神而活！我以神的慈悲劝大家，将自己献上当做活祭，为神而活！甘心乐意的侍奉神，我们这样的侍奉乃是理所当然的。不要效法这个世界，要心意更新而变化，叫我们时常看见神纯全、善良、可喜悦的旨意成就在我们的身上。 我巴不得我们弟兄姐妹一步一步从世界的逻辑体系里往外走，直到看见神的荣耀。不再被魔鬼欺骗，不再被谎言欺骗，不再被属世界的逻辑体系所欺骗，开始活出神的荣耀。神必成就美好的事在我们的身上！愿美好的事要成就，奇妙的事要发生！愿神祝福你美好的一天！

过去这么多年，凡是我所服侍的人，我都是用心服侍他，而且我所说的话也都是为了要造就他，这些人应该悔改都来不及，为什么还要跟我较劲呢？今天在Youtube和Facebook上，或者在江湖里，凡跟着我一起祷告的，都要告诉自己：罪就在我门前，牠必恋慕我们，我们却要制服牠。起来争战！魔鬼不可怕，我们的心偏邪才是问题的根源。过去我们做愚蠢的人已经很久了，今天要做一个聪明的人，疾病已经困扰我们很久了，原因就是因为我们的心偏邪，重要的是我们的心要回转向神。我常常为弟兄姐妹在受生产之苦，因为那你们太属肉体了！你们本该长大吃干粮了，但今天还是属肉体的人，这也是保罗在《哥林多前书》里面说的。 弟兄姐妹，我常常为你们再受生产之苦，心里非常地辛苦。这辛苦不是为我自己，因我自己活着是个很简单的事，我心里常为弟兄姐妹所遭那毫无荣耀的罪而辛苦。我们应该竭力地对付自己，我巴不得弟兄姐妹都能够成长起来，直到长成满有耶稣基督的身量！我们一起在灵里祷告。我在为病人医治赶鬼的时候，那个鬼说：我就是要整死他！到今天那个鬼也没有离开他，原因就是他心里偏斜、常常犯浑，所以鬼就能够继续败坏这些人的身体。跟着我一起祷告，让圣灵来光照我们，如果我们愿意难受，就为神的国担起重担，为神的国难受；如果我们愿意付代价，就为神的国付代价，为了自己的面子和犯浑难受毫无益处！