有的人问：为什么基督徒懒人多？因为他们不是亚何利亚伯，也不是比撒列，不喜欢脚踏实地的做事，就喜欢突然间这些东西一下子就变的有了，其实变的那东西跟你没关系。比撒列和亚何利亚伯都是一刀、一斧、一锤子；又做榫、又做卯、又做钩、又做啥的，那都是一个一个抠出来的。**为什么能工巧匠他们厉害？他们就厉害在做的过程当中脑袋好使**。其实神让我们做这些，不是让我们投机取巧，是让我们脑袋被训练得好使。 基督徒就喜欢生病的时候，摸一下就好了，如果没好，他就不想坚持了。同样的，学习的事儿，他也想啪一下子学完，老想投机取巧，我最讨厌的就是这种人。我现在就在研究如何牧养和训练懒人，懒人做事不享受，做事费劲，做着做着就变成了老也不想把事做对，老急于求成。 有的懒人就想着有人给他发个消息：如果在这个项目里打一千，第二天就能回来一千二；又往里打三千，就能回来三千六；如果打五十万，就能回来六十万。这些人怎么不想一想，那五十万打进去还能回来吗？结果就是刚打进去五万，110就打来了，被骗了！懒人就想着快，如果不快，他就不干。

比撒列和亚何利亚伯他们都是一件事一件事的整明白，整清楚。所以说，**人千万不要养成投机取巧懒惰的习惯，**老想快速地把问题解决，就不想花力气。《圣经》里头给我们看到了这个比撒列和亚何利亚伯，他们都是该绣的一针一针的绣，该织的一根线一根线的织。大家一定要从懒惰的恶习里走出来，一件事一件事的做。 有一个人开一个麻辣烫店，现在这种新零售是线上线下相结合，线上的零售必须把你的照片、小短视频给拍好。她把那标准立得老高了，但她的能力很烂，一做就达不到标准，索性不做了。转眼两年过去了，她还是原地踏步做的不行。后来她的牧者就教她把心态调过来，不要老想一下子整对。她的牧者教她怎么做线上零售，成品如何拍照、怎么找角度拍视频和照片，其实这也不难，脚踏实地的做，进度并不慢，脚不着地的做，那也快不了。看比撒列和亚何利亚伯没有在那吹气，也没有在那方言祷告，就是脚踏实地的干。**所以咱们弟兄姐妹学习养成脚踏实地做事的习惯**。

查经： 大家好，我们来查《利未记》16章。我假设你已经先读完了《圣经》的原文，你读完圣经原文，就会发现有些新的概念冒出来。在这一章圣经原文里，出现了一个词：``阿撒泻勒”。很多人有个毛病，一读到自己不知道的词，就认为自己没读懂，其实我们能读懂的内容还有很多。 但人的习惯是，有一点儿不懂的，就以为自己全都不懂。一看到不懂的，眼光和注意力就全被吸过去了，之后就认为自己没读懂。其实读懂还是没有读懂，没有绝对的标准。只读懂1%、5%、10%……算不算懂？算啊！至少你认识这些字啊。什么叫没读懂呢？就是有些懂了，有些没懂。只要我们把懂了的能够领受了，就已经很好了。

接着说，你们不可吃带血的东西，没有为什么，就是别馋这些东西，有一些人就是馋，不管带不带血就吃了，这一辈子能不受咒诅吗？身上带着咒诅，奇奇怪怪的事情就会发生。 《利未记》19章讲完了，接下来的日子我们要好好的对付老马，就是贪吃背后的邪灵。对付掉以后人就会变聪明，就会活的开心，活的喜乐，活的兴盛。真要是吃点东西那是正常的，喜欢吃美食正常，但是不能贪吃。吃有吃的规律，照着神的话使用我们的嘴巴，一定是活出兴盛，活出神荣耀形像的关键，嘴巴的问题就讲到这。 愿神祝福大家！

**所以，我们服侍神的人，都要带着恐惧战兢的心服侍神。** 神怎么说，咱们就怎么做。过去这些年，我对付自己身上的恶习真的很难。我生平有一个恶习直到今天也没改好，我最讨厌的就是愚蠢的人。我见过有一些愚蠢的人，服侍他们完了以后，就跟吃了大便似的，真的很难受。但是我说：神这个地方我要得胜，不能够像摩西一样在我里面积蓄情绪。我要信靠神，知道我的神必定是一个信实的神，祂总能把祂的百姓领到应许之地。 我们的神已经应许我们得胜，就是要治死身体的恶习。除去个人的喜好不是问题，问题是要把恶习治死，让我们完完全全的照着神的话去做。虽然你知道这事做起来真的不容易，但是却非常有意思。

在灵里得胜，在世上才能得胜。在灵里得胜，就要建造神大能的军队。当神的军队被建立起来，我们在地上就能医治释放，所以今天教会要养成献祭的好习惯。教会绝不是一群人在那里穿着大花裤子，拿着大花扇子，在那里跳啊，蹦啊。当然，你在那里跳啊，蹦啊，我们也感谢神。但问题是这献祭、祷告是灵界里的争战，它是一个属灵的规律，并不是一个我们属人的规律。所以弟兄姐妹，我们今天是否认定神，如果你今天是一个认定神的人，神就会使你得胜。 今天我们建造教会，建立一支靠着神争战得胜的教会，在我们当中没有一个不是精兵。我们每一个弟兄姐妹都要开始赶上来，争取做神的精兵，做神的精兵就要养成献祭的习惯。这一整章都在讲每一天有每一天的献祭，每一周有每一周的献祭，每个月有每个月的献祭，每年还有不同的节日要献祭。那这么多献祭，会不会耽误工作呢？有的人想："那能不耽误工作吗？"但是，他就弄错了一个根基性的东西，使我们得胜的乃是神。

你知道人一生的习惯，有一个问题，就是随着生活环境改变，就改变所有的计划、安排，这样的人通常都是一事无成的人。就拿主日来聚会这件事，今天这个人因为有事，就不来了，明天因为那个事又不来了，不是"来不来"这样的宗教行为，而是人的认知，这是跟人里面的性格有关。 弟兄姐妹如果你把所有的事情都看透，好好的信靠神、敬畏神，你会发现任何的事情都不会耽误。敬拜神必须要有一个专心的态度，就是什么工都不可做，就是要专心的来献上，敬拜神的时间是一个完美的时间，所以我们要放下那不重要的事，来单单的敬拜神。 如果人选择随着环境走，今天有这个事去了，明天有那个事也分心，就永远不可能养成得胜的习惯和得胜的性格。所以养成好的习惯、好的性格非常的重要，更何况我们来到神的殿敬拜神。人遇到事情就把重要的事情放下，你将一事无成啊。如果我们不信靠神就不可能灵里得胜，如果灵里不得胜我们就不可能活出神的荣耀，要知道我们争战得胜乃是靠着神，我们都要养成一种习惯，就是将时间分别为圣归给我们的神。这样的侍奉是理所当然的，因为得着好处的是你不是神。我们不能宗教化，宗教化就会变成一个法利赛人，不是神所喜悦的。我们要做讨神喜悦的人，养成好的态度、好的习惯、单单的信靠他，行在神的旨意当中。就像《箴言书》里所说： **你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上都要认定他，他必指引你的路。不要自以为有智慧，要敬畏耶和华，远离恶事。这便医治你的肚脐，滋润你的百骨。你要以财物和一切初熟的土产尊荣耶和华。这样，你的仓房必充满有余，你的酒榨有新酒盈溢。(《箴言》3:5-10)** 今天弟兄姐妹们，如果你在侍奉神和将时间分别为圣上能有正确的态度，那你不得不蒙神的祝福。

管理真的非常重要，在这一章《圣经》中提到的都是跟管理有关的东西，管理跟责任和权限有关，责任和权限实际上就是你的地盘。今天我们就来分享一下"好好管理你的产业"这个题目。那管理的特点之一就是：敢于提问，不要不懂装懂。 **约瑟的后裔，玛拿西的孙子，玛吉的儿子基列，他子孙中的诸族长来到摩西和作首领的以色列人族长面前，说： "耶和华曾吩咐我主拈阄分地给以色列人为业，我主也受了耶和华的吩咐将我们兄弟西罗非哈的产业分给他的众女儿。 她们若嫁以色列别支派的人，就必将我们祖宗所遗留的产业加在她们丈夫支派的产业中。这样，我们拈阄所得的产业就要减少了。 到了以色列人的禧年，这女儿的产业就必加在她们丈夫支派的产业上。这样，我们祖宗支派的产业就减少了。" (《民数记》 36:1-4 )** 从这几节经文中，我们看到女人得产业的事让男人产生了不少困惑啊，按以色列人的惯例，女人是没有继承产业的权利的。但在这里西罗非哈的女儿却打破了传统的惯例，分得产业了。因为西罗非哈的女儿敢于在摩西面前提问，就得着产业，无论什么年代，没有产业都不是什么好事。在这里我们要学到一个功课，就是不仅要敢于提问，还要会问好的问题。 西罗非哈的女儿提出的是管理产业的问题，提的都是好问题。外国孩子经常提问题，但是华人的孩子经常闷着不提问，这是我们华人在教育上的毛病。所以，我鼓励大家要学会问问题，还要学会问好问题，不要在那闷着。

学习是一个重要的课题。若是不会学习，那将会是一生的困扰。 前几天一个姐妹，拿着她的财务管理的书来找我。幸好我还是懂一点的，我就把书翻了一下，就提问这个姐妹。发现这个姐妹，很多重要的概念不清楚，这是非常要命的。 学习，首先要概念清楚。如果概念不清，那就算了吧。律师对法律的概念不清，做财务的对财务的概念不清，做牧师的对《圣经》概念不清，都非常要命。例如，什么是救恩？有人会说，死了上天堂。这就把活人的信仰信成死人的信仰了，要不要命？ 第二，主题要明确。我是个学霸，喜欢把概念弄清，把出题明确，把概念串起来。如果你能这样学习，一定能成为学霸。以前有个老师对我说，人要把知识学明白，一定要把书读薄了。你读一本书，能把书的内容清清楚楚写在一页纸上，那就学到家了。后来我常常这样训练自己。 第三，框架一定要清晰。框架很重要，如果框架没有搭起来，是很混乱的。我也常常训练我们的弟兄姐妹。有一个十四、五岁的小姐妹，我训练她写程序，就是要帮助她对付概念不清、主题不明，框架不清晰的问题。教她学的是egg.js，这是一个IT框架。有框架，学习就简单了。这几天，这个姐妹告诉我，搞清楚框架以后，她觉得头脑清晰多了。

大家好，我们来讲《申命记》的第十七章，这一章有几个题目可以选。第一个可以选的题目是“知道神憎恶的是什么”，第二个可以选的题目是“学习敬畏耶和华你的神”。我觉得“学习敬畏耶和华你的神”，这个主题更为妥当。人不敬畏神，不知道天高地厚，那是一件很要命的事儿。 大家要知道，在这个世上临到我们的事儿都是没有偶然的，但是我们以为它是偶然。那这些临到人的事儿啊，其实在属灵的世界里头都是神定的。大家一定要知道，如果你看到这个人非常的倒霉，那你要小心！为啥？因为这是神所憎恶的人。那为什么神憎恶这个人呢？因为这个人不敬畏神，常常行神所憎恶的事。神就憎恶这个人，憎恶完了以后，神就咒诅他，咒诅完了以后，这个人就变得很倒霉。 有一次，有个人被带到我的办公室里，他们从外面走进来的时候，我的灵眼就开了。大家千万别追求这个东西啊，大家听听就好，如果你开了就开了，没开就没开，没关系。我看到后就说：这个人后面怎么一群的鬼呢？那鬼的个子啊，就像是“哆来咪发唆拉西哆”，一个比一个矮。最后的那个鬼小到什么程度呢？小到大概像一只老鼠。他走到哪里，那个东西就跟到哪里，他一转弯那些鬼也跟着转弯。 我说：“神啊，这是什么？”神就说：“这个人是一个非常倒霉的人”。我就让大家坐下来，开始闲聊，寒暄几句。我说：“你带来的这个朋友啊，他做事是不是经常遇到不好的事啊？”我问的很委婉。他说：“哎呀！你咋知道呢？”那咱也不能告诉人家啊。 他做啥都倒霉啊，别人做的事都做成了，赚了一大笔钱，同样的事他去做就彻底完蛋。我说：人要学习敬畏耶和华你的神！千万不要不知道天高地厚，很多事你控制不了。

人要献祭给神，为什么要献上残疾恶病的牛羊呢？还不如别献上。所以说，我很诧异有一些人献残疾恶病的牛羊，本来神说：哎呀，忽略他好了，我不祝福他也就算了吧。结果他还要献祭，带着恶心，还把这个有残疾、有恶病的牛羊献上。 这是什么原因呢？人不知道敬畏神。那他献的这个东西吧，你说献了吗？献了。你不能说没献。但他献祭的问题很严重，你想想啊，该隐献祭都比他强啊，人家该隐至少没有拿残疾的、恶病的牛羊献给神，该隐只不过说是态度不对，抓了一把献给神。那抓了一把献给神，尚且受咒诅，如果把残疾恶病的牛羊献祭给神，你不是没事找事吗？ 神本来说：不理他了，算了。但又因这献祭的缘故咒诅他。神说：小样的，把恶病的、残疾的牛羊献给我。我就觉得这人是什么脑子呢？这胆儿是够大啊，按照广东人的说法，就是这胆儿够肥啊！你跟神怎么这么大的胆儿呢？你不献祭就算了，这就是问题所在。 所以大家要知道，你若要奉献，千万别整的像给小费似得，那还不如别整。我最讨厌“给神小费”的这种态度，我这个人喜欢观察，在当地教会信主的那些年里，我就观察到同样信主的基督徒，有的人受咒诅，有的人蒙祝福，那可邪性呢。

**存在他那里，要平生诵读，好学习敬畏耶和华－他的　神，谨守遵行这律法书上的一切言语和这些律例，免得他向弟兄心高气傲，偏左偏右，离了这诫命。这样，他和他的子孙便可在以色列中，在国位上年长日久。”(《申命记》17:19-20)** 从今以后，让自己在地上的日子能够长久。阿们！要知道你的未来不在你孩子的身上，你孩子的未来也不在你的身上，你的未来也不在你老公的身上，你老公的未来也不在你的身上，你的未来都在神那里。 愿神祝福大家！

前一段时间，一个九十多岁的老太太，都不太行了，后来我带她祷告，好起来了。我去看她，看她拿个笔在那写字，写主祷文。所以华人命定神学是个学习的神学，是一个学习的教会，是在悟性上满心认识神，在悟性上有充足的信心，学习是人生一大快乐的事儿，它能使人成长。 人想喜乐就必须成长，那怎么才能成长呢？得解决问题，怎么才能解决问题呢？得学习。我们得下功夫学习，然后才能快乐。但是那些吃喝玩乐的人，最后给自己种下了一个祸根，像吃喝玩乐的他们肯定不会认同我说的。他们就喜欢在酒吧里头一起在那儿唱跳，以前吃喝玩乐生了一个傻儿子，现在吃喝玩乐，家里老年痴呆也搞不了。所以做一个学习的人，只有成长才能够解决压力。

**我们都要学习做一个有智慧的人**，三人行，必有我师。哪个人有哪块智慧，就学哪一块，别自己以为有智慧。我这一辈子有一个巨大的遗憾，就是觉得我如果生在厉害的牛人家里，人家再给我整点有智慧的人，按我这学习的能力，能学得老快了，咱智慧肯定是超群！从小就在牛人家的环境里长大，肯定智慧多了。但我这都是吭哧瘪肚，整得屁滚尿流地往外爬，爬到现在这样的。所以要学习做有智慧的人就得跟人精学。 感谢神！神怜悯我，祂把从天上来的智慧赐给我。咱们弟兄姐妹千万不要脑袋一根筋，或者连那根筋都给整没了。我们一定要削尖了脑袋跟高人学习，不要总觉得自己那两下子行，一定要学别人的东西。 愿神祝福大家！

昨天一个姐妹发了一个电邮给我，问我早上祷告好还是晚上祷告好，我说固定一个时间比较好。然后她就问我为什么要固定一个时间。其实我明白她问我什么。你知道她为什么问我这句话吗？我当时里面就有一个感动，我给她说，敬拜我们这位神不能说我有这个时间我就来祷告，那个时间不方便我就不祷告。我想祷告了就祷告，不想祷告了就算了，这就相当于说别的事情都不忙的时候我来祷告一下，我忙的时候那就算了。如果你是这样的态度的话，神对你也是这样的态度。你对神如何，神对你就如何。如果神对你就是有时间就看你一下，没时间就算了吧，你就麻烦大了。 为什么我说要把这个时间给固定下来？固定下来就是一个心志。我无论如何把这个时间都要挪出来分别为圣，不是照着我的时间走，不是因为我忙或者不忙，是因为我要尽力做到这分别为圣，你会发现神也一定对你如此。所以一个人解决问题，要解决人里面的态度问题。态度洁净或者不洁净，你需要造一个铜海在你的心里做洁净的工作。造一个铜海这工作其实是非常复杂的，解决人内心深处的问题是一个精雕细琢的工作，你不能够很粗糙，因为人的感觉是非常精准的。 我想给大家看一下，这里提到盆座的心子上有牛、狮子和基路伯，你里面要有狮子的那个心，狮子是万兽之王，是王的形象，**所以你里面要有狮子的形象，也就是王的形象**。耶稣基督就是犹大的狮子，所以我们唱的诗歌里有一句是“犹大的狮子已得胜"。**那什么是牛呢？是勤劳。**你要雕凿你里面有勤劳的形象，其实人外面的东西都是因你里面的东西控制的。**然后基路伯就是属灵的能力。**

我们要通过读《圣经》来认识神，《圣经》上凡是有关应许的话，我们就紧紧抓住。 《创世记》中有这么一个故事：雅各刚刚过了雅博渡口不久，好不容易躲过了以扫的刀，到示剑支搭帐棚，他的女儿却被示剑强奸了。遇到这样的事情，一个有信心的人，也会很辛苦。但是到了这个时候，雅各属灵的生命已经很成熟了，那个时候他已经得到了一个名字以色列。一般做父亲的，女儿被强奸对他来说是一个极其痛苦的事情，但是雅各什么也没做。等到他的儿子杀了人，他就开口让他的两个儿子受咒诅，长子的名分就留到了犹大身上。 雅各他可能一直都不知道为什么会这样，可是不管发生什么事情，在他的生命当中，他都坚守着一件事情，他相信他的信心能够使事情翻转。因为所有的事情仍然掌握在神的手里。如果出了错，一定是自己有问题，好好的省察自己，不断地提升自己。后来雅各得到了启示，是因为家中有当灭之物。 我们学习认识神，一定要进到信心的里面，没有信心是没办法认识神的。**敬畏神的人，一定要学会信靠神**。就算是在这世上我们得不到公平的待遇，我们也要知道，我们的财产存在天上，到了天上神也一定让你得着。当你站在神宝座的旁边，你再重新看这世上的事情时，你会看到原来**神是公义的神**。 我们不要在世上去寻找平衡，如果我们站在永恒里去看今生，你就会看到原来**今生这至暂至轻的苦楚，会成就极重无比永远的荣耀**。如果你轻看世上的苦楚，你的苦楚必不加增。如果你把世上的苦楚看的很重，你会更加的痛苦。 所以今天我们要学习认识神，学习**站在神的角度去看世上的事情**。神会经常考验我们的信心，那我们就接受这样的考验。直到来到神的面前时，我们可以说：神啊，我该跑的路，跑完了。该打的仗，也得胜了。我来到你面前，要得着这永恒的冠冕（《提摩太后书》4:7-8）。

如果你每天听一点知识，就如同脑子里是成堆的建筑材料，所以你必须要着手去做。做一个很简单的比喻，如果你听完课就去参加考试，那结果可能就是不及格，但是如果你用功去钻研，把所有的内容都掌握，那你应该会及格可能还会拿高分。**问题的关键并不是听而是去学去实践**，如果你真的明白，那一定会做出来的，做出来你就明白了。 今天我们当中有一些得着医治和释放的人，亲身经历后你就会知道，如果被你服侍的人得了释放，你就会明白属灵的事情，所以**我们一定要服侍和实践**。首先是你在自己的身上实践，当你在别人身上实践的时候那就是服侍了，这个过程很重要。

所以说学习好的是悟出来的，大家听明白了吗？学习好的是悟出来的，学习不好的是老师给教懵的。给孩子报这个班儿，报那个班儿，孩子都学懵了，没有时间悟。听这个课，听那个课，没有时间悟。你看人家圣经教的多好，昼夜思想，那多好啊。不是你砸钱就解决问题，砸钱不解决问题，就是得悟。 至于你能不能悟出个道，能不能悟出个理，那也就是看你的造化。没时间悟了，只有砸钱砸钱砸钱砸钱，我有没有说到大家的心坎上？如果你就是那种砸钱砸钱砸钱的人，说的就是你呀，傻瓜蛋子。听明白了吗？ 所以说我们要求神赐给我们悟性，脑袋开窍。人活着，你说学习重要不重要？学习和听课那是差老远老远的一件事。学习就是学习，听课不一定是学习。你有没有见过那孩子坐在那块儿？在课堂里头一坐，从第一句话就没听明白，一直到下课。然后第二堂课来了，八点到九点没听明白，九点到十点也没听明白，坐了一天。光坐了一天，光坐又坐了第二天，一个礼拜过去，俩礼拜过去了，然后就一年，两年，三年。这九年义务教育太义务了，是不是？都白整了。 所以说对事物的认识，活着这点事儿，我来告诉大家，求神赐给我们悟性，我们就活了。这事我告诉大家：第一，要把教育这事整明白。第二，把疾病这事整明白。人一生要把疾病这事整明白，那可就厉害了。那疾病这事儿跟灵界紧密相关啊。中医讲的邪气，基督教讲的邪灵，都是一套东西。所以你慢慢开始悟。 你知不知道咱们的102课程，那是我悟出来的，你还得再重新悟一遍。你说老师啊，那是老母鸡悟小鸡啊，差不多啊，你就在那悟吧。不吃不喝，趴在几个蛋上悟。我们的103课程。我们103课真的课很重要，那是查经的基本理论，如何理解圣经。然后我们无论做什么，把事做成，那是《创世记》里，那倒霉和蒙福那是截然两种不同的道路。 所以学会把这个祝福这事儿整明白，悟出来。把咒诅这事儿整明白，悟出来。那是生命啊。所以神的话是干啥的呢？就是活着的本质，活着的规律啊。

受苦于我有益，现在能明白了吗？还真得受点苦，牙疼，那就是悟性不通。老师我肚子疼，我说咋肚子疼了，月经来了，他悟性不通。哎呀，失业了，悟性不通。所以人这一辈子不受点苦，能学习神的话吗？很难的。你说，哎呀，我还是靠自觉吧。记住啊，我教大家一下啊，如果你是个企业管理者，千万不要相信人会自律，也永远不要相信人会自我驱动。人必须要经过管教，没有自我驱动这回事儿，没有。 所以说神也深深了解人的秉性，深深了解人的本性。那人的本性就是这样，所以神就很无奈说让他受点苦。是不是？怎么搞的？让他受点苦，对他有益。我跟你讲，神可狠了。神老狠了，下得了手啊。整得血淋淋的，神也不大在乎啊。谁让你不学习神的律例呢？都是贱皮子，我也是，失业了，哎呀，这顿读圣经，读出华人命定神学了。以前哪有这个悟性呢？没这个悟性。 感谢神，受苦与我有益，可以学习神的律例。你要想，今天我告诉你，你说老师，我控制不住自己，不是控制不住，是鬼子没来。巴比伦的鬼子来了，还是日本鬼子来了，还是德国鬼子来了，都行，有个鬼子就好使。魔鬼来了也是好事啊。 所以今天弟兄姐妹，受苦与我有益，为啥？都是在学习神的律例上。这不是吗？约伯说，我以前风闻有神，还觉得自己很有理。是不是？约伯就那样。感谢神，神创造了鬼子，去搞一搞他，一搞就好。是不是？ 我们当中有一个姐妹。那姐妹坐在管理层，总裁啊，多少是带个总啊。后来这个总没了，失业了。跟我年龄差不多啊，四十来岁啊，年龄差不多，哎哟妈呀。以前在校园里一逛，在公司里一逛，这个总那个总叫着可甜了。后来原来是脑袋肿了，脑袋里头有洞啊，失业了，中年危机了，危机了，哎呀。

给神一个掌声啊，活了！求神赐我悟性，我就活了！受苦于我有益，我就活了！你说神好不好啊。是吧。这个受苦这东西很好的呀，受苦了以后，一看，除了依靠神，还能依靠谁呢？是不是？ 当年你说我整那个光景，哎哟我天哪！这两眼一摸黑，一眼望下去，全是黑乎乎的，根本看不到未来，嗯，看不到未来啊。但是这是神的百姓，神就这么干。为什么学习态度不对？之前我跟他讲学习态度，咋的啊？那我态度不对，我还能有个“总”呢？现在真的肿了。唉。不能说，还好他也不是不能说，但感谢神，我们真的要感谢神。巴比伦的鬼子来了，真的要感谢神，日本鬼子来了，还有地狱里的鬼子来了，要感谢神。学习啊，是不是？可以学习神的律例。 有的人，哎呀，可牛了，就是觉着老师讲的玩意儿，我都懂。他讲上句话，下句话我都知道。那你肯定知道，因为我讲的都是一个体系。病了，病得要死，哎呀，那个疼啊，疼得小脸煞白，浑身抽搐。差老远了才知道自己不行。 但是我跟你讲，做牧师啊，你不管他是啥人，都得用心服侍啊。希望人能够好了伤疤，还没忘了疼啊。好了伤疤忘了疼，多可恶啊。是不是啊，跟写这个诗篇119的老头一样啊，那肯定是老头了嘛，那老头儿，一看回到耶路撒冷，又过日子去了，糟糕了，糟糕了。

那你想啊，这个人“求”是什么意思呢？就是他没有。为什么我们不求呢？因为我们觉得我们有。人若无有还以为有，就是自欺。人若无有还以为有，就是自欺。 你来到华人命定神学，你不是来玩儿了，你是来学习来了，我逼着你学习。我这套管理哲学，我就这么认为的。我就认为你身上就是个奴隶的本性，要逼一下。逼成了，感谢神，你也是诗篇119的作者。逼不成。你就去120吧。 好，求神赐我们悟性，可以学习你的命令。这是在哪儿？这是这个第七十三节，求你赐我悟性，可以学习你的命令。为什么呢？因为受苦是使你学习啊。你不受苦你能学吗？你不被鬼搞一通你能学吗？现在学了。神啊，一学，除了头发不疼，浑身都疼啊。是吧，除了头发不疼，浑身都疼。哎呀我的天哪，一打开圣经没念几句呢。有没有啊？一干正点事，就扯犊子刷抖音，那家伙头脑老精神了。

诗篇119的作者说，神啊，求你给我悟性，我真的读不明白。这东西我深有感触，深有感触。你知道为什么会深有感触吗？开始读马太福音的时候，我们马太福音是很久很久以后才读的，因为读不懂啊。一读就懂，还用你读啊？哎呀，求神赐我悟性。 大家知不知道？我跟你讲。学习神的命令，你有的认同，有的不认同。我感谢神，我没有资格不认同。我不像有一些人，一整就不太认同神，你不认同我正常，我也不需要。那你不认同神，那就麻烦了。 人学习的时候，最要命的就是一个学习的态度。我可告诉你啊，没有学习的态度，全是脑袋肿了。为啥呢？没有学习的态度，一学就学成自己，啊，这辈子就整自己那一套，那很要命。 所以学习神的命令，为什么呀？没有为什么。听明白了吗？一定别学出一大堆的为什么，一会儿就把自己学懵了。学神的命令，神的命令就是命令，别整一个为什么，没有为什么。你一问为什么，不是一个学习的态度。要问就问，神啊，你的命令我该如何落实？所以华人命定神学是一个实践的神学。实践神的话，一做，哎，这个挺好。一做，哎呀，那个挺好，千万别自以为是。

大家一定要知道，我们也控制不了的那个东西叫做命。但是我不觉得这是一个命的问题，我觉得它是一个人学习的问题。人家能做蒙福的人，我们就能做。为啥我不能做呢？人家那么干，我也那么干。生下来我也不会装修，生下来的时候，光着屁股来的，啥也不会，只会喝奶。后来不都是学的吗？哪一样不是学的呢？人家怎么干咱就怎么干。我告诉你，这个会给你很大的盼望。如果说这都是命中注定的，这让人太绝望了，是不是？人家怎么干，咱就怎么干。 我也不是生下来就是一个会建教会的人，都是后来学的。记住，什么都是学的，连蒙福都是学的。大卫也是这么学的，只要想做一个不缺乏的人，就开始学习，一生的果效由心发出。学习做一个有福的人，跟谁学呢，跟大卫学。你说能学会吗？能！啥都是学会的。 老师，我这半辈子啥都缺，就是不缺病，不缺倒霉。能学吗？那不是命吗？不不不，能学，全部都能学。人一生很多东西都是我们自己的选择。我给你这个信息，让你相信什么都可以学，精明可以学吗？精明可以学。来到这里就要学习做一个有福的人，一生必有恩惠慈爱随着我，直到永永远远。 大卫是怎么总结的呢？他做王经历了很多，多到什么程度呢？说多了都是眼泪，我跟你讲，大卫的眼泪流的啊，那是把床榻漂起，把床榻湿透。肯定辛苦，但是在辛苦当中还能做什么呢？信靠神，然后就经历了神奇妙的作为。他一生的总结，虽然有眼泪，有汗水，但是一生必不至缺乏，因为他心里头不缺乏。他心里不缺乏，一生就不缺乏，心里都缺乏，一生就是缺乏。 我跟大家讲个故事，大卫十几岁就被他爸爸安排去放羊。那他哥哥们呢？他哥哥们到部队里做官，跟扫罗去打仗去了。大卫当时是一个十几岁的孩子，腰里别着一把小镰刀，手里拿个小棍儿，去放羊。你想想看现在十几岁孩子能干啥？现在的十几岁孩子打游戏，刷手机，上网。

我经常讲学习,大概讲学习讲了五年了吧，观察来观察去，我发现所有的问题归根结底就是学习的问题。为啥说是学习的问题，你说他没有知识，没有智慧，能不这样吗？哎呀，老师我最近我可忙了，我忙得焦头烂额，我没有时间，我连叠被子的时间都没有，床上跟猪窝似的。 我说：你忙啥呢？原来是学习出了问题，人家一个小时学的，他得花十个小时，你说能不忙吗？人家一个小时干的活儿，他得花六个小时，他能不忙吗？因为缺少知识，缺少智慧，又没有观察，所以人就会乱了套。没有观察，没有学习，就不知道人家是咋干的。 如今你好好观察大卫是怎么干的，跟大卫学习和观察。就会发现从前年幼现在年老，未见过义人被弃，也未见过他的后裔讨饭。我跟你讲很多事儿都得学习，那为什么得学习？学习到底是啥呢？大家知不知道学习都是学别人的，一个自以为是的人是很难学习的。 人有的时候很容易把自己那套愚昧的东西，体现得淋漓尽致。所以一定要学习，你比如说人家这个刮墙，刮大白的专家。咱们也想刮墙，咱们就跟人家去学，跟刮得溜平溜平的人去学，听得懂吗？如果人活得纠结，赶紧跟那喜乐的人去学。你如果近距离观察我，一定会看到一件事儿。这小子做事儿挺有意思，从来不忙乱，也不会毛毛草草，做事儿都很精致，还不忙乱，干的东西又多，解决的问题也多。因为我做事有计划，没计划他能干好么？如果我不会计划，我就学计划。

我不会计划我就不写计划，不写计划就更不会计划。你能不忙乱吗？你肯定会忙乱。一忙乱了以后，就没有了喜乐，干啥啥不行，反而就自以为是觉得自己挺行的，还以为自己干了挺多事情。所以有的时候我一说这些话，大家可能会不理解。 你知道我不记这些苦劳，只记功劳。苦劳没有用，一干就干错，很辛苦，那有啥用呢？他没有果效，所以人要有智慧。然后你就会看见神的报应。那些恶人，神的报应一样都不会缺，就是因为你活得不够长，所以还没看到。那我们学完了以后，就开始观察人的结局。 你想想看，人干错了以后他不学习，又加上点自以为是。忙到为了写查经笔记，吃不上饭，你说他的效率得多低啊。为了一个项目，一个小破项目就那么难。那个计划都不用两个手的手指头，一个手的手指头都能掰着开。然后忙得焦头烂额，你是不是应该觉得自己搞错了呢？ 无知真的很要命，再加上自以为是，就不能够学习。所以我告诉你，凡是你干得很清楚的，都是学习学来的。凡是你学习的，一定不会焦头烂额，因为你在那个行业，你在那个事上很有竞争力，一定跑在前面，只要不是学习的，自己拍脑袋拍出来的，一定混乱。

大卫研究来研究去，他决定靠着耶和华为乐，以耶和华为乐。人喜乐不就省了很多麻烦吗？你为什么这么多病？因为整天焦虑，能没病吗？你为什么有躁郁症，心口堵得慌？你整天不学习，他能不堵得慌吗？所以华人命定神学讲的是一个学习的神学。 那心怀不平是干啥的呢？大卫研究透了，心怀不平啥用没有，就是犯罪有用。心怀不平是一个很大很大的坑，你要想往坑里跳，你就平平安安地跳下去，最后就很不平安。跳的时候挺平安，跳进去就不平安。学习非常重要，你得分析清楚我为什么这么忙，为什么这么乱？是不是没有计划？不写计划他能不乱吗？人家干一个小时你干十个小时，那不得傻掉了吗？是不是？

记住我实在没有办法解释清楚，大卫为什么从小就有悔改、不断调整这种态度。但我告诉你，这是可以学的呀。至于他之前怎么整的，我们不知道，但是这么整挺好，是不是？ 那我小时候就有这种习惯，我不犟。我里头没有那股犟劲儿。哎呀，说到这个犟劲儿，什么犟人都有，开车导航，再往前开就到海里去了。哎，昨天我还在这儿路过，桥被谁拆了？他说桥被拆了，你说这是什么脑子，我跟你讲固执的人还真的就这样。 我小时候就喜欢把事整对，整不对我就在那死磕整，就给它整对。后来我告诉你，长大了以后，在很多事情上少遭了很多罪，因为你养成习惯了。哎，这事怎么整这么歪了呢？拆了重整，是不是？哎呀，这个代码怎么写得这么烂呢？拆了重整。 不肯改就在原来那套烂代码上修改是没有用的,我得告诉你，做事情也是这样。根基不对，你再往上贴没有用。小孩儿学习,然后就是要上大学。你上大学干啥去，是不是？不，我就是要上大学。等你上完大学你出来做工，你咋办呢？上大学作业有人帮你写，是可以花钱。那毕业了以后，你上班谁帮你干啊？按我的话说，一万块钱的薪水，找两万块钱的人给你干，你一个月赔一万，你赔得起啊，这不就是钱多人傻吗？

记住很多时候是把东西搞颠倒了。为什么搞颠倒了？因为是学不是教，你整个家教，最后脑袋里就成了浆糊，是不是？不是教出来的，人不是教出来的，人是学出来的。为什么叫做学习，好好学习，天天向上，不是好好教。 好好听课听明白了吗？所以大卫是这么学的，我告诉你，有条件没条件人都能学。其实我这一路走过来，很辛苦。都是连滚带爬学来的。很多时候人家没人告诉你，都是在那偷偷地看，你说辛苦不辛苦？在工作岗位上哪有人愿意教你，我说的是那么回事不？ 哪有人愿意教你？都是自己在那坑坑洼洼学来的呀。我要讲故事，那很多故事可以讲给你，也很激励你们。英文也不行，内容也不行，啥也不行，但我会学呀。咱们弟兄姐妹要知道，大卫有这个态度，所以神拣选他，这是一个态度问题。 做错了就改，这是个天经地义的事儿，是不是？这事儿我不会我就学，这事儿我干错了就改。所以到了拔示巴的事，他搞错了，整天要快变成精神病的时候，他说这不行，不能再这么下去，这么下去我就麻烦了。我不想做精神病，我让全国人民都知道我偷了人家的女人。听明白了吗？我改，这就叫做态度。

**眼有光，使心喜乐；好信息，使骨滋润。听从生命责备的，必常在智慧人中。弃绝管教的，轻看自己的生命；听从责备的，却得智慧。敬畏耶和华是智慧的训诲；尊荣以前，必有谦卑。 （《箴言》15：30-33）** **大家要养成一个谦卑的习惯**。比如跟爸爸妈妈相处，要常说：爸爸妈妈，我虽然辜负了你们的培养，但是我会努力的，请你们帮助我。这话听起来多好听是吧？还有一个福音派的弟兄，从初中二年级就开始脑袋疼，头疼了这么多年，但是教会就是不解决他头疼的问题，你说这是在干啥？这就是不谦卑！认为不得医治很正常，瞎说！ 如果我是他们教会的牧者，我会想这事咱没整对。结果他头疼得实在受不了了，来找我来了。他所在教会的人说头疼很正常，哪有这回事？到咱们当中来，他听我讲道听多了就好了。关键医治头疼这点小屁事儿能有多难？初二到现在头疼这么多年没人管他，这么多牧师在，但都指望他干活，不管他脑袋疼。 千万别认为人脑袋疼是应该的，哪有这回事？你认为脑袋疼、得癌症是应该的？你喜欢吗？神难道就是这样的神？癌症是神给你的祝福？说这些话的人，都是自以为是到家了！如果做传道人做到自以为是那真是自讨苦吃！咱们都得谦卑下来，知道自己很多事没搞对，然后一样一样地搞对。

如果造一架飞机不能飞，还以为就是这样的，这是什么鬼话呀？我经常在想，这样的人怎么这么多？我认识一个在德国的姐妹，她妈妈在咱们当中，我经常带她妈祷告，所以她妈妈的癌症好了。那天她回国，看见她的妈妈正跟着我祷告，就问我能不能带着她祷告？我说：你啥病呢？她说：我头疼，从小就开始头疼，一疼就疼了二十几年。我说：这个容易！然后带着她祷告当时就好了。 然后她说：老师我能不能问你个问题？我说：你问吧。她说：为什么那么多有名的、有恩膏的牧师为我祷告不好呢？我说：这很好解释，因为他为你祷告以后不管好还是没好，他拍拍屁股就走了，跟他有什么关系呢？没人管的！但是你一旦找到了我，这事就包在我身上。我要是包不住，就包在耶稣的身上。这就是我服侍的风格！我训练的人也全这样。 **听从生命责备的，必常在智慧人中。弃绝管教的，轻看自己的生命，听从责备的，却得智慧。敬畏耶和华是智慧的训诲；尊荣以前，必有谦卑。（《箴言》15:31-33）** 我发现人的疾病跟人的邪恶紧密相关。有人得了癌症来找我，我能跟他说好话吗？我得把神的话告诉他！ **这书上所写律法的一切话是叫你敬畏耶和华―你神可荣可畏的名。你若不谨守遵行，耶和华就必将奇灾，就是至大至长的灾，至重至久的病，加在你和你后裔的身上，（《申命记》28:58）** 癌症不是咒诅是什么？我不会说好听的话，会直接告诉他这就是咒诅。可是有人一口否定这是咒诅，还说我在咒诅他。你都已经活在咒诅里了，还怕我说一句啊？我就这么干！如果你听从了责备，你就可以得着智慧了！会说话之前得先会听话啊！我不讲假话，不扯淡，不会跟你说这是神给你的化了妆的祝福。 我要这么告诉你，神给我一个这样的祝福就麻烦了。我可不敢这么说！但很多牧师就是这话说太多了，所以得了这些绝症。这不是吃不了兜着走吗？如果你会听神说话又会听人说话，会跟神说话又会跟人说话，那就好了。人家为咱好，咱跟人家怄什么气呢？别傻不拉几的。

**恶谋为耶和华所憎恶，良言乃为纯净。（《箴言》15:26）** 照着神的话说，就叫良言，因为神的话就是灵、就是生命。我要把生命带给人，我要照着神的形像，照着神的话，传讲神的道。所以弟兄姐妹知道吗？千万别瞎说！当心神给你一个这样的祝福。**学会说话，得从听开始**。你要是常听我讲话，肯定比不听强。东北话形容我的讲道那是老好了！北京人叫盖了帽儿了！ 其实任何词句都已经没有办法表达了，不管怎么说，**神要我们得生命，神要我们兴盛，神要我们会说话，神要我们说造就的话，神叫我们把祂的话传递出去，神要让我们使人得生命，使人得祝福**。

大家好，我们来一起查《箴言》书。学习与思考，我不太喜欢自己瞎整，我就尝试着去收集一些可以用的资料，目的是想找一本经典的书，做为我们一起学习的资料，但最后没找着。其实，学习和思考是一个哲学的话题，有一个英文词叫Critical thinking，就是批判性思维和解决问题。其实在大学里面我就教过Critical thinking这门课，我本来是想拿来用一下，但后来发现不好整。困扰了许久以后，终于决定带大家查考《箴言》书，《箴言》书是一本非常好的书。 《箴言》书第一章的主题是：学习知识、聪明与智慧！我一定会在我们学习当中穿插入Critical thinking（批判性思维）和解决问题。《箴言》书是所罗门写的，所罗门是有史以来，前无古人，后无来者的一个非常有智慧的人。他做王的时候建造了宫殿，是一个非常了不起的人，我觉得他讲的话，大家值得听！

《箴言》书是《圣经》里面非常有智慧的书，是所罗门写的。我在之前做了介绍，我这一辈子都想找高人，哪怕是让我上刀山下火海都行，我都愿意，就算是流血、流泪、流汗都行。后来我还真的找到了高人，就是耶稣。我们现在讲的《箴言》书是所罗门写的，新约圣经是保罗写的，讲的都是耶稣所说的话。所以，大家要是想成为有知识、有智慧的聪明人，全都在这本《箴言》书里。我告诉大家，如果你写了一本书，像尼采似的疯了，你可以来找我，我能解决这忧郁症的问题，解决被鬼附的人的问题，那是我的专业。 你要想知道上帝是否存在，你要用一种批判性思维。什么叫批判性思维？就是**常常以为自己没整对，就会去寻找，寻找就会寻见**！那他说上帝死了，他真的知道吗？其实他也不知道，他也论证不了。那他怎么就说上帝死了呢？他说，你看这世界上的悲剧，有的人昨天被车子撞死了一个，前天又被车子撞死了一个，车撞死的比得新冠死的人还多。 他说，如果上帝还活着，怎么会允许这些事情发生呢？他没整对，也没了解，就下了这么一个结论。那我怎么就认为上帝是活的呢？我以前也觉得人活着就是这样，你要是让我从前读黑格尔、康德、尼采这些人写的书，我会觉得他们写得真好。还有一位大文学家写了《老人与海》，写完了自己拿着枪饮弹自杀，这世界什么事都有。

今天我找到了宝贝，发现可以让人变聪明，我就觉得这个专业好。有人问我，你要做什么呢？我说，我就想干一件事，就是使人变聪明！使人变聪明、使人有智慧、使人有知识，这个专业是非常好的，这个专业比发射人造卫星还好。他们弄的是天上的，他们那个天，在《圣经》里叫做一层天。 我们研究的天比他们研究的天更高，我们的天是灵界的天，叫做三层天，是神的天。二层天也是灵界的天，但是却是魔鬼的灵界。 我们来学习《箴言书》。我给大家介绍两个非常有意思的基本概念，就是间接经验和直接经验。问一下大家，我们所学习到的知识是透过间接学到的，还是直接学到的？间接经验是我们读完了书，明白的经验，然后我们照着书上所讲的，我们照着去做。做的时候发现好使，就知道他是高手。**跟别人学的叫做间接经验，如果是我们自己发明了一个东西，那叫做直接经验**。 我们钻木头，最后钻起火冒烟了，就知道钻木可以取火。其实在好几千年以前的人就会了。你还以为很厉害呢，现在谁用那种方式取火。你发现了还叫着：我发现了一大发明。那不叫发现，早就有人发现了。你说我发现有轮子的跑得快，不用你发现，这事人们早已发现了。你说我想造一辆汽车，这早就有人做了，不用你发明。你做的那东西还真的不行。有人说我要写一本《红楼梦》，《红楼梦》早已有人写了；他又说我要写一本《西游记》，《西游记》也已经有人写了；他还说我要写一本《三国演义》，《三国演义》同样已经有人写了！

你就会发现，**其实很多东西都是间接经验**！我们从小学一年级所学的字，都是人家发明的；我们到中学一年级所学的数学，都是人家发现的；后来我们到大学一年级，所学的这些工程技术，也都是人家发明的。**我们一辈子都是在跟别人学习**，所以间接经验和直接经验是两个基本概念。也就是说，我们要常常跟别人学习，比如弹钢琴，你能超过那些弹钢琴厉害的人吗？很难的。那些像孟德尔、贝多芬这些演奏家，都是天才，非常厉害的。 我们要知道**很多东西都是要学习的**。我问你：你过去学了什么智慧？学了什么聪明？如果没学的话，我给你四个字，傻不拉叽！**我们不学习就傻了**！我们家邻居有个人叫老王婆，一辈子什么也没学过，一开口土不拉叽，她一辈子到死都那样，土不拉叽的。她就会说那些话，吃了吧？喝了吧？睡了吧？玩了吧？与人见面说的全是这些，偶尔听一点广播，看一点电视，那能有智慧吗？不能的！

**王的威吓如同狮子吼叫；惹动他怒的，是自害己命。(《箴言》 20:2 )** 你千万别惹神发怒，你这小样的，谈不上仁慈，谈不上忠信，也不怎么样，一路走来都是乌烟瘴气的，还觉得自己是对的。有的人一会儿头晕，一会儿眼花，一会儿难受，你要这些吗？如果你不要，那你能不能听我一句劝？咱们没整对，如果整得一肚子气，就是难受，咱们喜乐一点行吗？拜托你听我的劝告。可能按年龄来说，我没有你年长，但是按知识来说，我比你老道。听我一句劝：**学会纠正自己的坏习惯**。 如果我们里面有个东西不能碰，但又必须碰，那怎么办呢？我服侍过密集恐惧症的人，我先让他看一个不是很密的图片，他就浑身发抖，不行了。我带他祷告，再看就没事了。我就是不能惯着他，然后再让他看一个更密集些的图片，他看了以后又不行。我又带他祷告，再看也没事了。就这样不断让他看更密集的图片，一会儿就好了。服侍胳膊疼的人，就是让他把胳膊抬到痛的部位，祷告也好了。我们当中祷告好的见证有很多。 所以咱们弟兄姐妹，无论如何都要从双重标准里走出来，别看自己是一个标准，看别人又是另外一个标准，没事还惹很多气。咱们必须对付这个问题，必须戳它。你懒，我就戳你的懒，让你勤快；你识别善恶，我就戳你的识别善恶；你体贴肉体，我就戳你的体贴肉体；你爱世界，我就让你爱不成。 **谁能说，我洁净了我的心，我脱净了我的罪？(《箴言》 20:9 )** 没有人敢说自己已经洁净了，你洁净了啥？你心里那么脏。**人要用神的标准来洁净你的心，用神的方法来脱净你的罪**。我们里面有双重标准，甚至已经双重到连自己都不知道了。人里面多脏呀，你身上的病，经历的这些痛苦、难受，只能证明你里面太脏了。当你一把鼻涕一把泪讲你过去那些历史的时候，只能证明你仍认为自己是对的。其实自己还不知道，是自己没整对。我呼天唤地跟大家说：要变聪明，要有知识。没有谁能剥夺你里面的喜乐，如果你以前不会活，现在得要学习会活。一生气就发飙、抓狂，就是没整对，就告诉自己，我一定要学聪明。

所以大家要从现在开始，对体贴肉体有一个很深刻的认识。 **不可不管教孩童；你用杖打他，他必不至于死。你要用杖打他，就可以救他的灵魂免下阴间。(《箴言》23：13-14)** **对待体贴肉体的人需要用仗管教他**，因为你要管教一个智商像是孩童，但不是孩童的人。有一些孩子大了不能管了，但是如果还可以管的一定要管。因为小的时候管教的不够，不知道敬畏，长大了就会体贴肉体。还有很多当妈妈体贴孩子的肉体，比孩子体贴自己的肉体还多。然后孩子体贴肉体惯了，长大了就得了忧郁症。我们当中就有得忧郁症的孩子，妈妈带着孩子到我这里祷告，然后总是说我做得不对，把锅甩到我的头上。 当妈妈的从小就体贴孩子的肉体，还说自己要爱孩子，结果把孩子体贴成人不像人、鬼不像鬼的。我在这边给孩子吃解药，她在那边给孩子吃毒药；我在这边对付孩子的肉体，她在那边体贴孩子的肉体。我在这里花了很多时间，她也在那里花了很多时间，然后我们俩在较劲，跟时间赛跑。 有个妈妈跟我说，我有管教孩子，我还经常打他的。有一天我们见面的时候，她的孩子在那边闹，结果我就看见她管教孩子，手举得老高，然后快要打到孩子的时候，突然像挠痒痒的轻轻地拍了一下。如果今天打孩子像挠痒痒似的，明天也像挠痒痒似的，日子久了不是在害孩子吗？

大家好！我们来学习《箴言》31章，一开始查《箴言》的时候，我带着一个目标，就是希望大家读《箴言》能变聪明，但是我发现自己不够聪明。读的时候，一章比一章难，熬了一个星期又一个星期，可把我弄得够呛。后来，我就想自己是不是不太适合讲《箴言》，可是没关系，咱们一起来学习。所以我讲错的地方，大家别跟着我瞎忽悠，而且你最好也有自己一套看法。《箴言》31章讲了一大段才德的妇人，如果把这段经文串起来，还真的不是讲才德的妇人，我觉得这一章讲的是：好好管理神交托你的职分。不管你是个男人，还是女人，或者什么人，千万不要做鸟人，一旦做了鸟人，那就麻烦了。 有一年，我去一个地方看楼盘。楼盘老板讲英文不是很好，他把楼盘说成bird man，翻译过来就是鸟人。大家都知道鸟人不是什么好词，后来又翻译成飞鸟客。不管是飞鸟客，还是鸟人客，反正都不是什么好事。为什么呢？人做鸟干啥呢？**有一些人很奇怪，好不容易降世为人，却想着要做动物。如果不知道在所有动物当中，人是最尊贵的，还真是一个悲剧！**

弟兄姐妹要对自己的成长负责任，我们给你开发一个生命的软件，叫生命宝典，叫生命的执照。弟兄姐妹得变聪明了，要知道你来这个世上干啥来了。**学习辛苦，但是不学习更辛苦啊！**所以，我发明了很多东西，有一些人学习编程怎么也学不会，因为过去这么多年脑子都不太好使，现在也不怎么好使。后来，我就发明了一个计算器，我只教了一个加法和减法，大家就写出来了。后来大家把乘法除法都做了，挺厉害的啊！开始会做了。过去这么些年都干了啥事呢？除了玩就是玩，那不是要命吗？ 你说有没有侍奉神？也有侍奉神，但是侍奉得有点小辛苦，所以弟兄姐妹要知道，命定这俩字太重了。命定这两个字是很重的，**人没有命定就为了活着而活着，**那不就成动物了，一生就做了个传宗接代的工具，不是很可悲吗？

有些人又说：老师，我经常去看淫乱的网站，看完了，我就控制不住，我就那个。我说：你干点正事好不好？咱们哪有时间干这些事啊！这些事整完了之后，浑身疲惫，累啊！人就是笨，他有时候就跟我分享这些东西。我说：你一个礼拜整几次啊？他就对我说：老师，我一天整六次。这真是乌七八糟的东西！大家服气吗？我是服了！ 弟兄姐妹，你可能会觉得我说的是不是你？如果你觉得我说的是你，那就是你。大家不要以为这些表现出来的会好一些。记住，很多人虽然没有表现出来，但脑子里整天想的都是这些。我特别的感慨！那能不笨吗？能聪明吗？能干正事吗？干不了啊！满脑子想的都是这个。有的人想找对象，想谈恋爱都想疯了。不管是男的也好，女的也好，女的要找白马王子，后来一个黑马也没找着；男的要找白雪公主，最后找的是什么玩意儿！弟兄姐妹要**学习做正经事，开始养成有智慧，有聪明的习惯**。一个淫乱的人，我告诉你： **恐怕外人满得你的力量，你劳碌得来的，归入外人的家；终久，你皮肉和身体消毁，你就悲叹，说：我怎么恨恶训诲，心中藐视责备，也不听从我师傅的话，又不侧耳听那教训我的人？（《箴言》5:10-13）**

大家要知道，你只要什么都不干，就顺从了肉体的恶习。那肉体的恶习就体现在这一章的每一个段落里。我常常说一句话：**人与生俱来的东西，其实没几样有用的，只有后天学的才有用。**与生俱来的那些东西都是个啥呢？其实你会发现小孩生下来，他脑袋里就有些知识。有的小孩生下来没多久，你一动他玩具，他就给你闹意见，也不知道他从哪来的这个知识。人与生俱来的东西，就是在他还没学习的时候体现得最完美。比如说，一般人长到了三岁，大概能看到他的秉性，就是老话说的：三岁看老。意思就是三岁的时候，就能看到他属肉体有多强大。 因为他没学过诫命，法则，什么也不知道，你能看到他里面自私的力道和肉体有多强大。这话科学不科学没有论证过，但是人到了三岁似懂非懂的年龄，好多东西还没学习，脑子就开始明白了。每个小孩表现出来的行为都不一样，有的孩子属肉体的部分非常强大，有的好一点；有的孩子从小不好养，长大就更浑了；有的孩子从小就好养，长大之后是个孝顺的孩子。你也不知道生了这个孩子，将来是他养你还是你养他，可能一生下来就一直养到你死也说不定，风险真的很大。言归正传，我们讲的主题是不要顺从自己肉体的恶习，这句话是把诫命是灯，法则是光串了起来，就是要顺从诫命和法则。

弟兄姐妹可要知道，一个地方缺少了诫命、法则和训诲，全都只是自由和权利，然后把诫命和法则一抛，问题就多了。如果做个统计，就会发现经济越发达，自由度越高，那个地方学习障碍，儿童自闭症的这些东西就越多，因为我服侍的地区经常遇到这种状况。为什么呢？**人不守诫命、不守法则、不守训诲，能有智慧吗**？

铁器钝了，若不将刃磨快，就必多费气力。但得智慧指教，便有益处。(《传道书》10:10） 如果你不想把这事整明白，你就很懒。你说人家马云都投了，我也投。马云的刀是利的，你的刀是钝的，人家可能赚了钱就走了。所有击鼓传花的逻辑就是这样，谁留到最后，接盘谁倒霉。 千万别脑袋迟钝、千万别懒惰，什么事儿都研究一下，看自己面对的风险和所收的回报。如果你的投资回报非常高，要知道，风险也是非常高的。如果你的铁器钝了，你不想把它磨锋利，你就那么用，那就麻烦了。 我们一生的路要做很多的决定，哪个决定都够你赔上所有的家当了。所以每一件事儿，我们都要学会说，这到底是怎么一回事。但得智慧指教，便有益处。如果你不知道干这件事的危险，不知道付的代价是啥，也不知道他的回报是啥，你还是得点儿智慧，得点儿指教，别拍脑袋。

所以，千万不要让你的一生本来是膏油满溢，结果一只死苍蝇就可以使膏油发出臭气。什么东西不小心，都是要命的。所以得智慧指教，便有益处。咱们发射人造地球卫星，不需要所有的事情都做错，只要一件事儿做错了，这卫星就上不去。我们写程序，不需要所有的支字符是错的，只要有一个字符是错的，这程序就运行不了。如果要把人造地球卫星发射出去，就得把所有的事情干对了。所以我们要养成严谨的习惯。不严谨是恶习。 我让一个弟兄把家里的图画出来。他画出来的图，完全失去比例。我问他你知不知道失去比例，他说我知道，但没关系，能用就行。我们看他的态度，后来他把失去比例的图挂在他的办公室，用来提醒他，结果提醒来提醒去，还是经常做不知道的决定。 但得智慧指教，便有益处。 (参《传道书》10:10 ) 前一段时间我给一个弟兄出了一个难题：我给你100万，你如何做决定？他拍脑袋拍出一个答案，他的表情大概告诉我，你的东西也不一定对，但是我喜欢得智慧指教。我接触的有钱人，他们是搞投资金融理财的，我很喜欢跟人家探讨这个事情怎么整的？我很喜欢学习，也很喜欢人家指教我。刚刚我读错了文字的读音，人家指教我，感谢他，大家就当笑话听，我不是找借口，我很需要人指教我，每当有人指教我，我都非常感谢。

2019年1月25日分享录音 我以前总觉得《传道书》读起来很颓废，最近我再读的时候，发现这不是颓废，而是把人一生很重要的地方讲的清清楚楚。我以前是自以为是，其实并不真正知道《传道书》讲的是什么。 《传道书》的总结很重要，人读书要学会总结，不总结，不做笔记，不去回顾，听完了挺好，最后什么也没有学到。要知道我讲的笑话不是关键，我讲的道才是关键。鼓励弟兄姐妹们养成一个不断琢磨，不断总结的习惯。今天你活到20岁，你是否能把你过去走过的路总结一下。总结和学习分不开，学习和琢磨也分不开，我巴不得弟兄姐妹们都养成总结的好习惯，不学会总结问题，就会在同一件事情上不断跌倒。 最近我在训练大家怎样接待新来的朋友，因为我发现他们有一个特点，光坐在那里听我讲，也不做记录，听完了就哈哈大笑。第一次、第二次接待新人时还是那样，不总结，不学习，不琢磨。

**学习和总结是人一生当中最重要的功课。** 我上大学的时候，我有一个同学很喜欢下围棋，然后他就找我下，他下一盘就输，再下一盘还是输，什么原因呢？我和他不一样，我先不找人家下，而是找了一本书《围棋初级入门》，学完了这本书就是五级，再往上就是一段，最后就是九段，现在围棋高手都是九段。我就发现一个很有趣的现象，当我把这个书读明白了，一般的人下不过我，如果那个人读得比我好，总结琢磨得比我深，我就下不过他。 以前一个有名的人说：五百年能出一个诸葛亮，结果在那个年代就出了一个诸葛亮。他未出山之前，在南阳的一个地方耕种土地，跟一些名人在一起琢磨研究兵书战策。如果他没有多年研究琢磨的基础，本来刘备就没多少兵马，那很容易就会被曹操打败了，就没有机会了。结果诸葛亮厉害啊，百战百胜，火烧曹兵。所以弟兄姐妹们要养成琢磨的习惯。 凡事都得抓本质，读完了《传道书》抓到本质没有？要想抓住本质，就要学会琢磨和总结。 我妈看到我拿着电钻干活的时候，我妈就说，什么时候学会的呢？你小时候可没用过这个。我就说，琢磨呀，干一件事就是要反复琢磨。有一天他们包饺子，我看他们干得磨叽，我就自己来，我擀皮快，包饺子快，为啥呢？因为我不是去硬练的，我是干什么事都先琢磨。把本质抓住了，做起事来就会事半功倍，养成这个习惯会让你成为很厉害的人。

所以后来我整明白了，所罗门说的这些，真的很有意思。他观察，看太阳升起来，又落下去。第二天能不能升起来，那肯定升起来，也肯定会落下去。然后看了以后他就说，这是干啥呢？这事值得琢磨。比如说我们当中有一位老师，学校让她管理一个最烂的班。但是这最烂的班不一定烂，还出了一位哲学家。有一个学习非常不好的一个小孩，还是一个小混混，带着五个小弟，从外头横着走进来。他一边摇一边走，那课堂上的老师就是我们的姐妹。那小孩一进来就对老师说:你干啥呢？我觉得他的这个问题问得好。是的，我在干啥呢？你有没有问过自己这句话？ 今天大家都问一下自己，我在干啥呢？活着一天又一天，太阳出来又下去，循环往复，然后人就死了，死了以后呢也没人纪念。活着的时候都没人纪念，死了以后谁纪念？人每天忙忙碌碌，就不知道问自己一下，干啥呢？你问我说：我问完了，我能得到答案吗？我告诉你，那你就成传道人了，你就跟所罗门差不多了。所以弟兄姐妹们，要养成一个探索寻求的习惯。问问自己，干啥呢？

大家好，今天来看《阿摩司书》的第四章，这一章的主题叫做“预备迎见降灾祸的神”。 “以色列啊，我必向你如此行。以色列啊，我既这样行，你当预备迎见你的神。”（《阿摩司书》 4 ： 12 ） 我一直以为预备迎见神是一件很好的事，可是为什么参加遇见神的营会，也好像真的遇见了神，后来却得了癌症？所以我们一定要对神有一个更清晰的认识，这可不是开玩笑的。如果你三番四次地得罪神，那就是想试试到底是神的手硬，还是你的颈项硬。光是颈项硬这毛病都够你喝一壶的，脖子疼得动不了，还得求人帮你揉一揉。 我们要特别小心，不要以为遇见神都是好事，关键还得看遇见神的到底是什么人。恨神的人是透过灾祸遇见神，而爱神的人遇见的是赐福的神。我们要在刚刚信主的时候就当敬畏神，不要把罪孽养成。当罪孽养成的时候这日子没法过，至少我自己是不知道怎么过，所以我常常提醒大家，也包括我自己要小心。我们要学会认识神，晓得神的作为和神的大能。

所以人要动手去做，才知道是怎么回事。比如我教你游泳，咱们就在泳池边不下水，我教你肚子趴在板凳上开始游，这样你永远都学不会游泳。我趴在一个板凳上，你趴在一个板凳上，俩人都累的够呛，划水，抬头、换气，整半天也没有用，到了水里也不会往前走，所以学游泳一定要跳到水里去游，这才能学会。 我经常听人说：以前我会骑自行车，现在我忘了。我说：以前你就没有学会骑自行车，学会了就不会忘。有人说：我以前会游泳，今天怎么不会游了？这就是瞎说，如果我们房子盖好了，然后说我忘记如何盖房子了，其实当时就没有学会如何盖房子。 现在学校的学习方式有很多问题，很多学校的知识学完了没用，甚至一辈子也不会用到。有个孩子的妈妈，二十多年以后教孩子微积分和高等数学，孩子说：学这玩意有什么用？他妈妈说：这有用的，这很重要，我二十年没用了，我现在还能教你。儿子说：你二十年没用了，我今天学这个东西能做什么？ 所以今天出现了一个很严重的问题，就是我们努力学习，但却不实践。中国有一个伟大的人物叫邓小平，他是中国改革开放的总设计师，他写的很多文章都很直白：不管黑猫白猫，能抓耗子的就是好猫。如果一个猫连耗子都不会抓，那它还是只猫吗？邓小平说：实践是检验真理的唯一标准。事情对错与否，做出来的才算数。能抓耗子的就是一个好猫，抓不住耗子的就是一只笨猫。

查经： 大家好，在开始讲今天的主题之前，我想教大家如何学习。我鼓励你开始学会做笔记，做完笔记复习一下，这是一个很好的习惯。除了要养成做笔记的习惯，还有一个很重要的习惯，就是读圣经原文！ 很多人喜欢听我讲道，跟我说，老师你讲的太好了！我就反问，你听到了些什么呢？这一问，人就卡壳了，说不出来了。圣经原文很重要，如果连原文都不读，你就来听我讲，能听到什么呢？ 学会如何学习，可以让你事半功倍！我不太喜欢你学习的时候不好好学，回头再听录音，这就叫做事倍功半，别人学一次，你得学两次。所以我鼓励大家，学会正确的学习方法，第一做好预习，读圣经原文！第二专心做好笔记！第三常常回顾！

有句俗话说抓猪看圈，买马看母。买马的时候要看看小马驹的妈长什么样，抓小猪得看看老母猪的情况。我也常常要牧者们问所牧养的人老家都是哪里的，牧者回答说有山东的，东北的、北京的、天津的，每个地方的人都有自己的特点。 还要问的是被牧养人的妈妈怎么样，如果答案是他妈妈得癌症了，那我就知道这问题是什么了。虽然抓猪看圈，买马看母不是黄金法则，但是一个人的妈妈身上有这样的问题，这个人身上也会有同样的问题，只是自己不知道而已。如果还抱怨说经常看不惯他妈妈身上的问题，其实他自己也跟他妈妈身上的问题一样。所以**人骨子里的东西是与生俱来的，每一样都觉着是天经地义的。** 前段时间我去的一个地方，有条街叫麻将街，那里面每个人的表情都差不多。他们觉得天天打麻将是天经地义的事。所以说人的习性是都认为自己干了一件天经地义，千真万确的事。人骨子里的东西可难改了，每个人都有自己的一套，很不好改。在这里要提醒大家，别以为我们天经地义认定的事是铁板钉钉的，是我们活在一个属肉体的谎言中。**一个人与生俱来所认定的一套东西都受自己家族的、地理位置、地域文化的限制。**

昨天我去拆空调机，空调外机老沉了，从窗户口往里搬。有一位姐妹在窗口旁边举着那个空调。我告诉她我不用那个窗口，因为空调机从另外一个窗口进来。这类的事说完了以后那位姐妹自己还觉得委屈，举了没用啊。经常玩表面功夫，玩到最后都不知道自己在玩表面功夫，都已经成为习惯。雅各那里的人一来马上装假，他已经装了很多次了，被保罗抓的正着，这种行为很难改的，受割礼算个什么啊！受割礼就能割取肉体的情欲吗？全是在玩表面功夫，在男性的生殖器上做个小手术，没有可夸耀的，这没有什么代价。 我们当中有个姐妹，给我讲了一件事，让我笑半天，她以前的牧师，从来不为她祷告，家族里很多的鬼，他的牧师有一天对她说，医治释放这事要负很大的代价，我不能带你祷告，这是怕付代价。**人玩假的，是怕付代价，是讨人的喜欢**。人喜欢玩假的，是因为玩假的简单，玩真的难啊。我们当中无论你是什么样的状况，去对付我们里面的问题时，费了牛劲了。如果把我们送到军队里，就会立刻好了，在军队里玩假的会修理你啊。 十几岁玩假玩到三十几岁，三十几岁读书读不懂，这谁都不能怪。我们不要借着我们的肉体夸口，要夸就夸耶稣基督的十字架，把我们肉体的邪情私欲全部钉在十字架上。

学习是华人命定神学的主轴，我常常开大会开小会，训练同工，训练小牧者。目的就是推着他们学习，可是推着人学习不容易，很难的。后来我就学会了，要与神同工，可如果是我讲我的，你做你的，该咋地就咋地，那最后肯定出事儿。 下午的时候一个姐妹在群里发消息，说：谁能带我祷告？我就说：我带你祷告吧，一打过去发生啥事儿呢，原来是她在工作上老犯错，常常干错。那我说：我训练你这么久了，今天能不能学习了？她说：能能能能能，我想学习了。下午打过去的时候一把鼻涕一把泪，挺难受啊。那我是不太相信眼泪，我只相信学习。你要学习，我愿意教，你想学啥我都愿意教。 咱们教会有很多看家本领的，我们是一个人资训练机构，是训练人像神，训练人像耶稣。不爱学习可闹心了，前段时间有一个姐妹，身上挺多问题的。来到教会以后呢，一看这地方还上学，你以为来这阿弥陀佛打坐来了？这地方没有打坐只有干活，还有学习。结果呢，那不行，回去了。 大半年过去了，好像一两年了吧，她又回来了。为啥？因为付学习的代价是好的代价，付完了以后节省了很多问题。你付的懒惰的代价，那鬼肯定找你。最近扛不住了，所以又回来了。我就告诉她的牧者，训练强度不要那么大，多教一点，给她强度小一点。 我们当中有一个搞科研的姐妹，挺有意思。她接触了一个教授，那教授就很奇怪，说：你以前读研的时候，你的老师把你训练得不错啊。因为这个教授带的博士生、硕士生，都是那种随便的那种，然后踹一脚往前走一步。如果一不踹了，还往后退两步。这个教授很闹心啊，他就很好奇，说：“你这因为啥呢？积极主动、探索、学习，还挺自律的。” 她的教授就问谁把你训练成这样的呢，她也不好意思说是教会训练的，其实就是教会训练的。我说以后你再遇到这种事儿，我告诉你，你说我有个人生导师，人资训练专家。

我们要学习，目标是要像主。不要一看，怎么像个鬼，再一看，像个黑白无常呢？那不麻烦了吗？咱们要学习，里面对认识神的知识如同海水填满海洋。其实也不用填满海洋了，就填满你这脑袋瓜就行了。你脑袋这个瓢里头装的都是神的知识，就好办了。 咱们华人命定神学是个学习的教会，学啥？就是认识神的知识，让神的知识渐渐地在我们里面占据首位，渐渐地更新，然后让我们能够活出神的形像，把那些属世界的逻辑体系全给干掉，你就成了我的安慰了。 我真的非常惦记我们当中，那些活在生活挣扎线上的人，贫穷啊，一个月入不敷出，很辛苦。但是在神的国里，神的福音里，没有贫穷这个东西。希望大家给我一点安慰，如同歌罗西人给保罗的安慰一样，让你们都能够被兴起来，你们身上有亚伯拉罕的血脉，你们里面留着的是亚伯拉罕的信心，你们所行出来的，是耶稣基督的样子。 这段时间，我的内心也很着急。教人学说话，研究了好久，好几年过去了，也没整出个所以然来。教人动手，可这些年也是没有什么太多的进展，哎，愿神怜悯，愿神怜悯。我们要学习为人处事，学习灵巧像蛇，学习像主。你说灵巧像蛇怎么还像主呢？我们的主比蛇还灵巧呢，不是像蛇。所以我们要开始不断地向前迈进，成为彼此的安慰。 你们一看，哎呀，牧师又成长了，你们也得安慰。我一看，你们成长了，我也得安慰。我就希望那些身上有病的，只要你还不是病入膏肓，卧床不起，你还有机会能够学习，就好好学习。我不管你在哪个角落，可能我也不知道你是谁，但是如果你听了我的分享，就开始调整自己，调整脑袋里头装的东西，让神的知识不断地加添在我们里面。 有的人甚至是透过我们的直播，再进行转播。他自己又带了一小群人，也请听我一句劝，我也巴不得你们那些在外围的，也能够成为我的安慰。我想神的旨意，正是如此，愿神的心意得到满足。

所以我们要教大家如何在悟性上满心认识神。这个学习能力可了不得，它会真的让你变聪明。让你怎么才能变聪明呢？就是常常哎呀，我还没整对啊，我还不太理解。那有人说：就这样吧。你说那不是愚蠢吗，那除了变愚蠢还是变愚蠢啊。 所以咱们弟兄姐妹千万不要以为自己拥有真理。你不一定拥有真理。千万不要以为自己搞的已经很对了。天底下你是真理的化身，那就坏了。一旦你认为你是真理的化身，那就恐怖了啊，会有狗血剧在你身上发生。 所以我再次跟大家说句掏心的话啊，我巴不得弟兄姐妹都能够变聪明。怎么才能变聪明？一定要成为一个会学习的人。一个自以为是的人肯定是个愚蠢的人。你以为的东西绝对跟真理的本相事物发展的规律相差甚远。就是我们学的这些，很多很多的知识都需要推敲。一推敲，就发现不太对啊。 那怎么才能知道自己不对呢？看我们活的状态。一看自己活的状态，哎呀，这状态不太对呀。一照镜子，怎么看都不太有神的形像，那就需要改。有人说：老师，你不是要做《帖撒罗尼迦前书》的总结吗？我前面讲的就是让大家知道这总结有多重要。 《帖撒罗尼迦前书》的主题到底是啥？总结的主题就是“要让你们全然成圣”。那这个事儿很有意思，《帖撒罗尼迦前书》保罗写了很多表扬帖撒罗尼迦教会弟兄姐妹的事儿，但是那不是重点。那不过是铺垫了一个关系，把咱俩关系拉近了。然后再给你说点干货。干货就是：**愿你们全然成圣**。那愿你们全然成圣，就是你们还没成圣。如果成圣了，就不用再全然成圣了，他不是说你已经成圣了。所以我想总结第一点。

我告诉大家，就咱们当中有一些在恋爱的，我说：你得小心被骗呢。结果人家回到家里头，就跟那个男朋友或者女朋友说：我要小心，别被你骗了。你说我是不是被你给装进去了啊？我就干了一件事，真的是为了人的益处，结果还把我自己给整进去了。有意思吧？有意思，服侍就这么回事。 教导人相信，学习真道。那真道里头都是啥呢？其中就包括打美好的仗。我们一生一世在耶稣基督里，不断地打美好的仗，学习真道。所以弟兄姐妹，你可得知道，只要是我服侍的，你不要以为我给你安排完了就忘了，就是你忘了我还没忘呢。我跟大家讲，我事情还是比较多的，但是我慢慢排，反正我也不急。我让你把东西梳理一下，把那些让你闹心，让你发脾气，让你情绪被搅扰的东西列出来，那我一定会跟进的，我怎么可能不跟进？如果我不跟进，我还是给你一点时间琢磨。 教导人相信，学习真道，永远记住这是咱们的本职工作。提摩太谈恋爱，我不反对，当然了提摩太已经成古人了，反对也没用。就是说你谈恋爱，我也不反对，但是咱们得知道我们的工作是啥。我们在虚空的一生里，最有意义的事儿就是教导人相信，学习真道，不断地扩张我们的心胸，把神的形像能够活出来，就这么回事。

大家玩过这游戏吗？如果你玩过这游戏，我告诉你，这东西挺危险。为什么呢？因为它里头勾的那些东西，好多都是《圣经》里头没讲。你说你勾这些玩意儿以后，还要一样一样弃绝，然后就会怎么样？我问你，压力得多大啊？人就开始觉得这东西很污秽。 那不但禁止嫁娶，还跟这性有关的东西，他们都开始禁欲。这玩意儿能戒得住？要戒得住，我就恭喜你啊。勾完了也没用，有人打字说：老师，我就勾过这个。屁用都没有！我就喜欢说这种狠一点的话。是不是啥用都没有？我回到《圣经》里头，我从来没有看过整本《圣经》里头教这玩意儿。 不但如此，教会里还有很多关于这个禁戒食物，这个不行，那个不行，比如有的人只吃有机食品。什么叫做有机的呢？就是用天然的肥料。你真的去看看那有机的植物，用什么东西，用大粪浇出来的。哎呀，我的天，就讲这一堆屁事儿，忘了我们的神。 我告诉大家，我研究耶稣讲的这个事儿，耶稣说什么呢？食物不能够污秽人，进了口以后第二天就掉到茅厕里了。是不是？是心思意念里的东西那才污秽人。 比如说，人觉得装修不能做，因为有甲醛，那不行。那有一个姐妹，一进到我们住的房子，因为是刚装修好的，她就说：哎哟，你这会死人的呀，这么重的甲醛会死人的呀。还好今天我们都还活着啊。你知道现在人就是喜欢讲这些东西，比如什么食物不合乎标准了，什么有毒了。 让我说的话，前一段时间碰到一个朋友，他是卖建材的，现在建材的分类，有什么甲醛等级，从零到三什么的。他就跟我分享这东西，他说这个有甲醛的板儿啊，可以防白蚂蚁。现在人在乎这些，那按我的说法，你跟同事识别善恶，跟你妈怄一顿气，跟你爸吵一架，跟你老公给你搞一搞。我给你讲，所产生的甲醛，远远超出“E1”的板啊，E1的板都比不上你识别善恶呀，不要说E1、E2、E3了啊，那E100都有了啊。

一个人的肉体不被治死就不能成为圣洁，如果我们的一生不治死肉体，我们就不能得着天国的好处。神在治死我们肉体的路上绝不客气！管教也好，邪灵的辖制也好，就算是邪灵也是神手中的工具，疾病也是神手中的工具，谁让你体贴肉体了呢？所以不要体贴肉体，如果你体贴肉体，你是不可能得着益处，也不可能活的好！ **你们所忍受的，是神管教你们，待你们如同待儿子。焉有儿子不被父亲管教的呢？ (《希伯来书》12：7)** 爱世界你也不可能活得好，你觉得你没有爱世界，但是要照着神的话来看。如果我们对付肉体，肯定是不舒服的，但是每一次对付肉体的过程都会结出平安的果子。我们就把下垂的手举起来，发酸的腿站起来，重新用自己的脚把道路走直，使瘸子不致崴脚，反得痊愈。 治死我们肉体的恶习，所有的疾病必得痊愈，因为疾病不是一个得胜的结果。如果我们不得胜，就没办法支取神的应许。有人说：那患血漏的一摸耶稣不就好了吗？那些人没争战、也没得胜啊？她们相信疾病就好了，那我怎么没好呢？因为你信主一段时间了，刚信主的时候你也经历了，但是你经历了以后，还要治死你肉体的恶习，就算是那患血漏的，将来会不会患血漏？可能会，可能不会！但是如果她奔跑这天路，就一定会得胜，一定会得痊愈。

**人都是通过不断的学习而变得成熟**。一个人的心智是否成熟，跟学习紧密相关。看人不要看年龄，有些人虽然年龄成熟，但在学习能力上表现的很无知。肉身虽然成长，但心智却不发达，因为对事物的判断非常混乱。我在服侍的过程中，最难对付的就是这类问题。那这一章主题为什么是学习长大成熟？看下面的经文： **他虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。(《希伯来书》 5:8 )** **看你们学习的工夫，本该作师傅，谁知还得有人将 神圣言小学的开端另教导你们，并且成了那必须吃奶、不能吃干粮的人。凡只能吃奶的都不熟练仁义的道理，因为他是婴孩；惟独长大成人的才能吃干粮；他们的心窍习练得通达，就能分辨好歹了。(《希伯来书》5:12-14 )** 学习就是这一章的主题。我们要知道，学习跟长大紧密相关。有的人都四十岁了，学习能力特别差，这真得需要成长。学习长大成熟，是基督徒非常重要的生活方式。学习这件事非常重要，因为学习是悟性的。人一生精彩的地方就在于学习。

透过学习，我们的心思意念就被更新；透过学习，我们就会进入到新的领域，生命就被提升；透过学习，我们对神的真理就有更高的认识，不断攀登耶和华的山；透过学习，我们就会做新事；透过学习，我们就会更多经历神，更多认识神，更多提升自己。当我们学习多了之后，心窍就通达，能够分辨好歹。 有的人会说，分辨好歹不是识别善恶吗？识别善恶是一种无知的表现，是照着自己标准来分辨对错。人如果照着神的标准来分辨对错，就好了。如果你像耶稣基督一样，就不会受伤；如果你像耶稣基督一样，就不会爱世界；如果你像耶稣基督，常常用神的标准看待事物，就不会困惑，不会混淆。如果你不断学习，习练通达，看待事物就会准确。 在这一章中，作者是写给这几类人的：不爱学习的，只想了解表面的；只能够吃奶，不能够吃干粮的；对很多事物的了解，就像婴孩一样的人。如果你像一个婴孩，那就什么也干不了。我们常常说这个人开窍了，是指他看事物有合乎神的反应，他就会变成一个精明的人，处理事物就变得非常的熟练。 在耶稣基督信仰里面，我们一定要从表面的信仰里走出来，就不会说我已经得救了，我死了就上天堂了，我已经受洗了......我是从来没有教过这些东西。里面有这些观念的，那其实是很混乱的。 前段时间，有个姐妹，因为她在原来的教会领受了很多错误的教导，但她不知道自己领受的是错误的，所以常常说一些很奇怪的话。我说：你要跟你爸爸妈妈讲明白，带领他们走出来，要不然会老年痴呆。她说：我不！我爸没问题，他已经决志祷告了。我听这话就很怪，什么是决志祷告？决志祷告有什么用？决志祷告真的没什么用。《希伯来书》的作者也是这样说的。

我读的纸质版的《圣经》，在本章十一节上边有个小标题叫警戒叛道的人。警戒叛道的人其实都是心窍不通达的人。今天，我们**不再停留在基督道理的开端，无论如何都要习练通达，心窍开窍，照着神的话分辨好歹**。麦基洗德是谁？很多人不知道。作者论到麦基洗德，还有好多话，并且难以解明，就是很难让你们明白，因为你们听不进去。从《创世记》到《启示录》，要确切地知道，长大成熟才算数。 说到这，有些人会说：那个挂在十字架上的强盗，耶稣对他说：今天你同我在乐园里。有些人就会有一种奇怪的心态，也想当这个强盗。我想，这个强盗一辈子活得挺惨的，因为他一生都没有享受过在耶稣基督里最美好的恩典。如果你想做那个强盗，那就是在临死之前，向耶稣悔改，然后跟耶稣在乐园里。 但我们今天得着的是，麦基洗德等次祭司的身份，怎么会说：做了一辈子的强盗，犯了一辈子的罪，然后觉得那是享受，这不是享受。有些人觉得晚点信主，就能自由的犯罪，把犯罪当成是一种享受。 大家要确切地知道，做麦基洗德等次的祭司，才是一种享受啊！因为亚伯拉罕打胜仗回来，献祭给麦基洗德。麦基洗德等次非常好，但人们对信仰了解非常浅，非常粗糙。我们活着的时候，要活出耶稣基督的形像，而不是强盗的形像。如果你想活出强盗的形像，觉得做强盗是好事，你可以那么活。但我要竭力追求，在活着的时候，活出耶稣基督的样子。

我们对救恩的理解，是活出耶稣基督的样子。 我们身上本来就有神荣耀的形像，我们身上就有麦基洗德的形像。我们活着的时候，能活出这么荣耀的形像，是多么伟大的救恩，多么伟大的呼召。如果你不想成长，想学那个强盗，就好好学那个强盗。这个强盗最后很惨的，被挂在十字架上。 你说：耶稣也挂在十字架上，可耶稣是为了成就我们的救恩，祂挂在十字架上是有荣耀的。那个强盗被挂在十字架上是罪有应得，是为他所犯的罪付上代价。所以我们要知道，有些受苦是有荣耀的，有些是没有荣耀的。**你学习长大成熟，不断效法耶稣基督，不再只能喝奶而是吃干粮**。在悟性上满心认识耶稣基督，在悟性上满心知道我们的神，这是何等美好的事情。

我们要学习什么呢？我们开始要了解学习很重要，人一生从小到大都要学习。我们建造教会不是建造一个宗教化的机构，而是建造一个学习的机构。在我们当中，每一个弟兄姐妹都要成为社会上的人才。 从你出生到长大，到成熟，再到老，都要做这个社会的人才，都要在这个社会来彰显神的荣耀。所以今天我们一定要知道除去这些宗教的名词，定意活出耶稣基督荣耀的形像。宗教术语没什么意思，不如来些实在的，好好学习长大成熟。 前段时间，我们当中一个负责牧养的姐妹，讲她服侍的一个姐妹考驾照科目一，考了三年也没过，我心里很有负担，心里说：我们需要把她带到开窍的里面，那这就是一个学习的问题。所以我们今天要掌握的最重要的能力就是学习能力。学习能力至关重要，如果不会学习，整天只知道祷告，在悟性上是没有果效的，没有任何意义和价值。我不鼓励弟兄姐妹只会祷告，而不会做事。 所以我们不但要在灵性上不断认识神，也要在悟性上满心认识神，要知道我们是要得着神儿子的名分，这伟大又宝贵的救恩，是要我们在世上活出神荣耀的形像，让我们在世上担起命定，建造神的圣殿，神的家，然后在神的家里就得着安息，安息是人一生当中最美好的感觉。所以我们弟兄姐妹千万不要停留在基督信仰的开端，我们要开始不断地学习，更多的认识神。

在学习的过程中肯定会遇到各种各样的困难，但是没有关系，我们的神必做你随时的帮助。我们的神赐下圣灵保惠师，祂会教导我们，带领我们进入真理。这真理不单是属灵的真理，乃是所有的真理。所以我们当中有不会认字的，开始学习认字，有不会打字的，开始学习打字，学习知道我们今天这一生一定要活出神一样的精彩。 我们有很多的课程，将来也会开发更多的课程，让你更多的认识神，活出神荣耀的形像，包括医治释放，包括如何说话，如何带领人查《圣经》，如何破除人属肉体的恶习，活出耶稣基督荣耀的形像。

为什么作者这里不断提到要像麦基洗德一样做大祭司呢？到底麦基洗德是何等的人呢？《圣经》里面没有记载他从哪里出来，只是叫他撒冷王大祭司，亚伯兰打仗回来就把得胜物品的十分之一献给麦基洗德，据说麦基洗德就是挪亚的儿子闪。 **又说：耶和华闪的 神是应当称颂的，愿迦南作闪的奴仆。愿 神使雅弗扩张，使他住在闪的帐棚里，又愿迦南作他的奴仆。（《创世记》9:26-27）** 回到《创世记》我们会看到闪是一个非常重要的人物，也就是说闪是和神有约的，跟神有约的叫做麦基洗德。这个约把麦基洗德推到了一个很高的层次，在这世上凡是像亚伯拉罕的都需要献祭给麦基洗德，把十分之一归给他。麦基洗德的等次是大于亚伦的等次，因为亚伦是亚伯拉罕的后裔，他被神呼召来做大祭司的职分，亚伦的职分和麦基洗德不是一个等次，亚伦小于亚伯拉罕，而麦基洗德大于亚伯拉罕。 我们要知道我们的耶稣基督是照着麦基洗德的等次做大祭司，这是一个荣耀的祭司。亚伦是一个软弱的祭司，麦基洗德是一个荣耀的祭司。今天我们所学习的，就是要了解我们所领受的这个职分和领受的这样一个名分，是一个荣耀祭司的名分。今天我们学习耶稣基督，效法耶稣基督，要照着麦基洗德做祭司，这是我们要学习的。

**他虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。他既得以完全，就为凡顺从他的人成了永远得救的根源。（《希伯来书》5:8-9）** 弟兄姐妹要知道顺从是学来的，千万不要以为顺从是盲目的，盲目的顺从是没有用的，头脑要很清晰的知道我要顺从我们的神，顺从耶稣基督。**我们教会能走到今天，是因为学习顺从耶稣基督来的，所以在任何地方我都讲效法耶稣基督，渴望像耶稣一样**。 很多人给我泼冷水，但是我就是要效法耶稣，因为我知道神要我效法祂，要我们在悟性上满心认识神，要让我们知道这是何等荣耀的名分，何等荣耀的恩典，我们就是要效法耶稣。在人一生当中，最要命的一件事就是你是否愿意把生命摆上，如果你愿意把生命摆上，那真是学习到家了，这不是一个冲动，这是一个悟性上很清楚的认识。

好些年前，神问我：你愿意把生命摆上给我吗？我回答：当然愿意！神若现在叫我走，我不想等到明天，我巴不得神立马带我离开这世界，我并不留恋这世上的一切。当然神还让我留在这世上劳碌，那我就劳碌得明明白白。《圣经》里我最喜欢的部分除了《创世记》就是《传道书》，因为读《传道书》让人明白活着是什么样子的。人必须要明白活着是怎么一回事，我们常常因为看不透而活得很辛苦。 我最近服侍一个弟兄，他后背僵硬，包括脚踝、腿都会经常酸痛，在带他祷告时，我发现他悟性里有很多困扰和压力，我就开导他，而开导他的话基本都是从《传道书》来的。如果我们认为人一生活着就是为这世上的事，那就是虚空的一生。 有的人整天拼命创业，也创立了很厉害的企业，本以为这样就会活得很好，结果活得越来越累。有的人最后明白了，会思考自己到底在干什么。所以我们一定要看透这虚空的人生，看透之后你就会开开心心吃饭，快快乐乐做工，享受你劳碌所得的一切，这就是神在我们身上美好的旨意。

若我们在悟性上真的明白了人活着是虚空，工作不会成为我们的压力，我们工作做得好，就感谢神；工作没做好也不至于崩溃，我们还是会尽力去做。我们要效法主耶稣，明明白白的顺服才是顺服，不要以为瞎整之后，神就能成了我们永远得救的根源。 永远得救该怎么理解呢？可不是什么上天堂或者下天堂之类的，而是在你活着的时候，神能成为你随时的帮助，这叫做你永远得救的根源。祂随时随地都会帮助你，但在你里面必须拥有一个愿意学习的心态，若你没有愿意学习的心，就好比牛不想喝水，你把它的头按在槽里也是没有用的。所以你从今天开始要成为一个渴望学习的人： **你们寻求我，若专心寻求我，就必寻见。(《耶利米书》29:13)** 今天神已经在等候你了，等候你不断地渴望，不单单是渴望得医治，还渴望认识神，渴望长大成熟满有耶稣基督的身量，那祂一定会帮助你直到永远，祂就成为永远得救的根源。

今天你若还认为得救就是死了以后上天堂，那我也不纠正，我今天想告诉大家，耶稣说祂之所以医好了摸祂的病人，是因着那人的信心，那么耶稣帮助你，让你学习遇到困难时能迈过去，支取得救根源，获得得救的能力的是你的信心。今天我们开始要顺从主，学习心里柔和谦卑，不要浮躁，主耶稣的轭是轻省的，当你把什么都看透，那就没有重担了，活着就变成很简单的事。 前段时间一个姐妹说，看我活得这么自由自在，真的很好。我就对她说，她也可以活得像我一样自由自在，结果她说：哎呀，不行不行，好像工作还是有点压力的。原因就是过段时间领导要来，再过段时间又有检查之类的。 其实以前我做工的时候，公司也有内部审计，外部审计，还有IT的安全审计，反正一年内有好几个审计都要来检查，把我整得也很累，但我还是可以开开心心吃饭，快快乐乐做工。也许有弟兄姐妹要问我为什么能做到这样。我告诉你，因为我学习了神的话，并且我学了之后就把它看透了。我死都不在乎，那电脑死了我还在乎吗？这就是智慧。 我们要开始学习耶稣基督的智慧，你看《圣经》里很多人来为难耶稣：我们该不该交税呀？，耶稣说：属于凯撒给凯撒，属于神归给神。(参《马太福音》22:21 )，所以我们真的要对很多东西不断地学习，变精明，有了智慧的心，你慢慢就会把钱财看透了。 原来钱财不能够给我们什么，当然钱财虽然不能给我们什么，但是我们也不能说我们在世上就不用钱财，那要怎么办呢？耶稣说，彼得，去河里捞一条鱼出来，鱼嘴巴叼着一块银币就刚好交了耶稣的人头税。 我们看到在耶稣那里，钱根本不是问题。问题在于当我们看不透的时候，钱财就会产生很大压力。而事实是：神会供应我们，钱财不应该成为问题。今天我们就要学习把这世上的所有的事，包括生死、金钱、职业、工作、生活、家庭、儿女等等这些事全都看透，习练通达。习练通达就能够分辨好歹，你就会想要在这个世代得着命定。

虽然我会认认真真、开开心心地去做每一件事，但这世上的事不能够辖制我，使我不快乐，这些东西一定要从我身上断开，我要活出耶稣基督的自由，我要把自己当做活祭完全的献上给神，成为很多人的祝福，我要渴慕神给我像麦基洗德一样等次的荣耀呼召，得着荣耀的命定，我渴慕自己的生命成为神手中的器皿，渴慕神大大地使用我，让我不但能够在心灵里面，而且在心思意念的里面也照样选择顺服神，像以撒一样甘心乐意地将自己完全献上。把自己献给神是何等美好的事！ 当你这样做，那些问题、困扰、压力都通通消失，你吃得香，就算吃泡面也吃得有滋有味。所以弟兄姐妹要明白，问题在于我们的心思意念是否学习了解到在这世上活着是虚空的虚空，在于我们是否真的认识神，我们要知道唯有认识神，侍奉神，是我们一生荣耀的命定，不要让我们的心思意念里很多属世的观念拦阻了我们的学习。

领袖把该讲的讲了，但下面的人都听进去了吗？没有。有的人听完之后脑袋一摇，心里想：又讲什么虚空的虚空，难道我明天的房租你能帮我交啊？弟兄姐妹，难道你就为了房租而活吗？我们能不能选择做个聪明人，你今天照着我的道理来思考一下： 有一位神，祂拥有宇宙万有，天和天上的，地和地上的所有的都是祂的，天是祂的宝座，地是祂的脚凳，今天祂已经降世为人，道成肉身成为人的样子，成为耶稣基督，给我们开辟了一条永生的道路。祂说：**我来就是要恢复你身上，我创造你时荣耀的形像**。 弟兄姐妹，房租、电话费还能成为问题吗？难道我们的神不能够解决这些问题吗？这些问题对于我们的神来说就是小菜一盘，很简单。 昨天我就把我们当中的一个姐妹给批评了，因为她家里的一个小孩要上小学，她就托人去上小学。我们现在还看不透吗？小学与小学之间有什么区别吗？我看到好些有名的小学，学生出来都是垃圾，也没学出个所以然来。我看见好多小孩学钢琴，最后学出来了啥用也没有。

今天我告诉你们，我在服侍的路上常常说：神呐，早点接我走吧，但是不要照着我的意思来，要照着神的意思。如果在这个世上，我能有机会效法耶稣基督，能效法一天就是一天，我要看万事为粪土，为得着耶稣基督为至宝。 原来我们在这世上的一生，是神给我们极大的试炼，我们在这世上的一生是一场考试。我不想在这考试当中被刷下去，我想考一个好的成绩，来到神的面前交差，像耶稣基督一样，考了一个很好的成绩，来到神的面前交差，也因着自己受的苦难学会了顺从。 虽然耶稣基督，是神的独生儿子，祂还是从受的苦难当中学会了顺从，这就是神的荣耀。虽然受苦的感觉一点也不好，很辛苦，但是正是有这荣耀的辛苦，所以神的独生儿子才得以完全，顺从祂的人成了永远得救的根源。 今天我鼓励你开始学会服从，顺从神。不再吃奶，在神的国度里，长大成熟能够吃干粮，满有耶稣基督的身量，能够打击魔鬼仇敌，能够释放被掳的灵魂，能够开窍通达，能够分辨人的心思意念，能够看透一切，能够克服我们属肉体的邪情私欲，神在永恒里已经为你我预备了冠冕，就看我们能不能考一个好的成绩。

大家好，非常高兴再次跟大家在网上见面，这次又讲到《雅各书》第3章，讲《雅各书》是很难的，前几天有一个姐妹告诉我，读《雅各书》读不懂，说的人都说不明白，你能读懂就奇怪了，俗话说就是见鬼了，今天读不懂是正常的，读的懂，那你读出啥来了？《雅各书》从头到尾都没有把事情讲清楚，他是把一大堆相干的不相干的扯到一起。大家仔细去琢磨一下，如果我们读杂书，我们不可能读出什么东西来。 有个姐妹在一个企业里做法人，前几天，她给我讲了一个事，过去这些年，她读很多东西记不住，也无法去应用，看过了一些书很快就忘了。为什么会提到这件事，因为我鼓励她好好学习，最近我们在推进大家去学习，在学习的过程中，我就给他们一个词就是系统性的学习。后来她问出一个好问题来，她说什么叫系统性的学习？这样的对话就很有益处，她在没有学懂的情况下去问。 什么是系统性的学习？这系统性的学习和混乱的学习，随性的学习是相对的。好好读经典这是关键，道听途说随便抓来一本书当作真理，一定会混乱的，我这样解释就明白了。那系统性学习怎么落实呢？那些书常常出了十几版的，二十几版，然后常常当做大学的教材。比如说：财务管理、人力资源管理、市场营销管理，每一个行当都有每一个行当的经典，你读经典，你没有办法马上去应用，除非你读通了，读熟了，建立一个完整的体系，你就记得住了。所以理解了，建立起了体系，就能够很清楚的记住所有的东西，因为能够联系到一起。

我们通过读《雅各书》可以发现雅各应该学习不太好，也没有什么体系可言，因为我们今天也无从查考他有什么体系。雅各论述他的真道是怎么一回事，行为和信心并行是怎么一回事，然后把他得出来的结果给我们看，就写了一本《雅各书》，我们也不知道他在这里论述的是什么？比如说：真道，什么叫真道？也没说。智慧，从上头来的智慧是什么？也没讲清楚，讲了一大堆也没有讲明白。 如果我们讲一点皮毛，也不懂学的有体系没体系，就瞎整，你肯定就混乱。我们学东西不能急功近利，急功近利一定完蛋，你做生意急功近利，要求快，肯定完蛋，想都不用想，瞎忙。做生意需要有做生意的逻辑体系，凡是做生意有体系人都是很厉害的人。比如说：金融管理，炒股都是有体系的东西。今天我们很多人没有建立这个体系就瞎整，小股民被人收割，那就活该。 我们仔细问问自己，今天有多少人不会学习？有多少人真正建立起了知识的体系？一开口说话就露馅，胡说八道。有人会说：“就你行？”那我咋回答呢？如果我说就我行，把你噎的够呛，我说不行，你挺高兴。事实上我真的要告诉大家，怎么建立完整的体系。 今天我们弟兄姐妹，我们不要追求急功近利，不怕慢，就怕没有体系。也不怕别人说我，损我一句，不要爱面子，爱面子那东西解决不了任何问题。爱学习，从小就会学习，学习对他来讲是一个享受 ，不会学习，学习很难受。会做工，做工是一个享受的事，不会做工，做工是一个痛苦的事。会管理是一个享受的事，不会管理是一个痛苦的事。无论什么东西都要建立一个完整的体系。这么多年来，我说一句夸口的话，我在教会里听讲道，我最不满意的地方就是常常有人在台上瞎说，驴唇不对马嘴，我在台底下给他们挑了很多毛病。

弟兄姐妹们，我们要养成得胜的习惯。不管是得胜也好，失败也好，这不过是个习惯。如果习惯失败，遇到一件事会失败，再遇到另一件事也会失败。在我们当中有些弟兄姐妹，在他们里面有畏难的情绪，一遇到困难，他们里面直接的反应就是：我没有办法胜过去，我不行，我不会思考，这题目太难了，我没有这个恩赐做到......有这些想法，就是一个失败的习惯。但是得胜的习惯是：当我遇到问题，就想应该可以解决这个问题，我要胜过这个困难。人在得胜当中，不管你做什么，都需要咬咬牙、跺跺脚！ 有一次，我遇到一个项目做得挺大的地产商人，当我去一个城市买房地产的时候，他接待了我。我住在他的别墅里，当时他跟我讲了一句话，令我印象非常深刻。我以为这么有钱的人，不会像我们这种小买家做投资时，需要咬咬牙、跺跺脚。他说他做投资的时候也是咬咬牙、跺跺脚，而且不管你做多大的生意，都需要咬咬牙、跺跺脚。为什么这样？因为不容易呀。 我们今天看见一个商人，或许他有几十亿的身家，需要收购、并购或者理财，都需要撑一撑，把自己撑到最大的限度，也需要咬咬牙、跺跺脚。几百个亿，几千个亿都一样，不管人在什么样的状况之下，得胜都需要咬咬牙、跺跺脚。当咬咬牙、跺跺脚成为了一个习惯，你就是一个有得胜习惯的人。

《启示录》里重复了七次得胜，就是要形成一个好习惯。在七种不同的教会，七种不同的环境下，在充满各样的挑战和各种各样的艰难困苦中，神给我们一个非常简单的要求，你要不要得着应许？应许是有条件的，就像祝福和咒诅也是有条件的。**神爱我们是无条件的，但祝福是有条件的**。 我们可以从以色列人死在旷野这件事中学到功课。一百万以色列人在埃及做奴隶，他们做奴隶很辛苦，整天祷告神，神就派摩西把他们从埃及带出来，进到旷野。到了旷野以后，他们在旷野经历了神一年的训练之后，就派了十二个探子进到迦南地。 结果十二个探子从迦南地砍了很多的葡萄和水果扛了回来，那的确是流奶与蜜之地。但是十二个探子当中，只有约书亚和迦勒说，我们一定可以得着那地；其他十个探子说不行，说那里有巨人和亚衲族人，他们看我们像蚂蚱，我们看看自己也像蚂蚱，我们如果过去一定被他们打败。结果神发怒，十个探子当场死在瘟疫之下。

那一代的以色列人缺少得胜的习惯，因为他们在埃及做奴隶，整天被人欺负，养成了一种失败的习惯。做奴隶做久了，就会养成一身的坏习惯，遇到什么事都负面思考，心里面没有得胜的观念。神在他们那一代人身上所彰显的大能，可以说是前无古人，后无来者，他们所经历的简直超越了历世历代的人。 但是到了旷野，遇到了一点小的挑战，就不肯咬咬牙冲过去，不肯相信自己一定可以得地为业，结果全部死在旷野。尤其是那十个探子，进到迦南地看到了流奶与蜜之地，却仍不相信神会使我们得胜。以色列人在旷野走了四十年，非常的辛苦，最后却死在了旷野。我里面有一种观念，我不太喜欢旷野的吗哪，我比较喜欢流奶与蜜之地。进到应许之地，比旷野的吗哪好多了。如果今天我们天天吃一样的食物，一定会吃到很恶心。 有一些人吃鸡蛋，吃伤了以后闻不了鸡蛋味。我早期来新加坡的时候，鸡翅很便宜，每次都买一大袋，回来就煮鸡翅吃，到后来一闻到鸡翅的味道就想吐。所以你让我吃鸡翅吃四十年，我受不了，让我吃四十年的吗哪，也很要命。所以，在旷野里的日子不是好日子，虽然这四十年里，衣服、鞋子都没穿破，在旷野也经历吗哪，但是停在旷野不是神的计划。只是因为以色列人没有得胜的心态和习惯，养了一身的奴性，结果他们不敢进应许之地，被迫停在旷野里直到灭亡。

我们一定要知道，问题不是以色列人外面的困难，而是他们里面的想法。以色列人里面缺少得胜的心态和思维，缺少得胜的观念，也没有得胜的习惯。所以，外面的环境通常不是问题，里面的想法才是关键。你仔细观察，一个国家的灭亡不是因为外面有强敌，而是因为里面有软弱。我认识一个企业家，他是家族企业，兄弟六人开的公司。他说我们的公司其实不怕外面的竞争，外面的竞争根本不是问题，我们怕的是我们哥几个闹矛盾。 其实什么东西都是这样，如果一个国家里面不能团结，就算是外面没有逼迫也会灭亡，所以外面不是问题，里面才是关键。我们常常会看到外面越是有逼迫，里面越是有团结和凝聚力，这反而变成了益处。我们要知道，为什么这段经文讲了七遍，因为神要求我们得胜成为习惯。所以，不管在什么样的环境下都要得胜，这是一个鲜明的主题。从《民数记》一直到《申命记》，神给我们看到以色列人死在旷野，这真是一个极其悲哀的故事！

那么我继续跟大家讲第三个好习惯，叫做《得胜的习惯》，得胜的习惯是非常非常重要的。习惯非常重要，一个人的命运跟一个人的习惯紧密相关，如果一个人活到50岁、60岁、70岁，他活出来的结果就是他之前养成的习惯所形成的。一个人的命运跟他的习惯紧密相关，一个人所受的属灵辖制跟他的习惯紧密相关。一定要知道，**你如果养成了一个得胜的好习惯，你的一生不能不活出神的应许！**你一定会看到神的应许成就在你的身上，因为华人命定神学讲的是得胜才能支取神的应许。 我从小就喜欢解决问题，喜欢挑战，每一次问题解决的时候，我眼睛亮了，精神也足了！我有一句名言：假如我的今天和明天活的一样；明天和后天活的一样，虽然活了一辈子，其实就只活了一天！如果活着只是三饱两倒，那有什么意思？我很喜欢挑战，后来就养成了习惯，这个习惯就是喜欢解决问题，没事就到处找问题来解决。一旦没有了问题，没有了挑战，就浑身不舒服，很不习惯没有解决问题的日子。 最近这半个月，我勉勉强强从失去妈妈的难过里走出来。我非常爱我的妈妈，前段时间差不多一个月的时间，日日夜夜的服侍，相当辛苦。我妈妈经过祷告好了一些，又反复，反复了又祷告，好了一些又反复，每一次反复我都经历极大的挣扎，信心简直跌到了底谷。后来我受到一个人的提醒，我姐夫对我说：其实你不知道，她跟我讲的都是真话。我问：那她都跟你讲了什么了？他说：咱妈讲了，哪儿有神？哪儿有鬼？根本就没有神，也没有鬼！当我听到这句话的时候，我脑袋嗡的一声，经历了这么多，怎么会说没有神，没有鬼呢？ 我回想起来，我在服侍她的过程中，她整个样貌被改变，变成很恐怖的样子，然后说一些奇奇怪怪的话。在这个过程当中，我知道那是个鬼，那是什么鬼呢？原来这个鬼叫做不信，不信的邪灵就是撒旦。一开始服侍时，因为撒旦给她释放怕死的意念，使得我妈妈非常惧怕，就需要我们去抱她。 在我们服侍的过程当中，我们发现老马的邪灵怕疼，但是撒旦不怕疼；黄皮子的邪灵怕扎，拿针扎被服侍者，黄皮子就很辛苦，但撒旦也不怕扎。我纳闷这是个什么东西，既不怕疼也不怕扎？后来才知道这东西就是撒旦，很厉害。我就在想，神啊，解决的办法在哪里？我相信神一定会向我启示他的办法，我里面有种得胜的习惯，就是不解决这个问题我决不罢休，即使信心常常跌到底谷，奄奄一息。突然有一天神的话浮现在我的心头：

<h5><strong>【精彩讲道】</strong></h5> 大家好！属灵人的好习惯系列，我们已经讲了两讲，第一讲是《结果子的好习惯》，结果子是属灵人的一个最重要的标志，你不要说自己是个很属灵的人，但是什么果子都没有。我鼓励大家有机会再回去好好听一听这篇讲道。如果你不是一个结果子的人，做什么都做不成，做什么也做不好，你一定要调整自己。不要以为你是基督徒，你已经蒙恩得救，结果子是一个非常重要的属灵标志。 第二讲是《要做个聪明人》，做个聪明人也是一个属灵人的好习惯。如果一个基督徒做到最后，什么东西都祷告，比如：神啊，我今天要吃什么饭？神啊，我今天要穿什么衣服？不知道自己该负什么责任，也不知道自己该预备些什么，做什么都带着强烈的宗教味，这不是个聪明人。 弟兄姐妹如果仔细读《圣经》，会发现耶稣讲得非常清楚。十个童女有五个预备好了油，另外五个愚拙的童女没有预备好油。为什么神不认识那些没有预备油的童女呢？因为预备是我们的责任。 不要做一个愚拙的人，以为自己已经蒙恩得救了，到时候耶稣不认识你，你怎么办？也许你觉得我说的这些话可能会给你带来困扰，其实这个困扰本来就在你里面，跟我说的没有什么太大关系。因为你里面本来就充满了困扰，你根本就不知道做一个人，或者做一个基督徒需要担起自己的责任，做好自己该做的预备。

我跟我妈妈常常有一个习惯，就是在视频的时候，我向她举一个得胜的手势，我妈妈也跟我举起一个得胜的手势。然后我们彼此就说：yeah，得胜了！这是我跟我妈妈打招呼的方式。每次我妈妈都给我比一个手势：yeah，得胜！然后我妈妈朝着我笑了，她告诉我得胜了。从那一刻开始，她非常地平静，我那几天也非常地开心。她身体很虚弱，但是非常平静。到了最后一天，我妈妈就像安安静静睡着了一样，气往外吐，然后在我的镜头面前咽了最后一口气。 今天是圣餐主日，你领受的是羔羊的血和耶稣基督的身体，愿耶稣基督的身体保全我们，直到永生，愿耶稣基督的宝血保全我们，直到永生！我希望我妈妈能够陪我多走一段路，真的希望她跟着我一起建造荣耀的教会。令我开心的是，我妈妈靠着羔羊的血终于得胜了，用她奇特的方式，完成了最后的争战。她给我美好的礼物，就是让我认识到，我们所领受的圣餐，完全不是一个象征性的意义，是实实在在羔羊的宝血。

**弟兄胜过他、是因羔羊的血、和自己所见证的道．他们虽至于死、也不爱惜性命。（《启示录》12:11）** 这个时候我就开始开导我妈妈，不要害怕，不要怕死，我妈妈开始变得不再怕死。我就在想，所见证的道怎么理解，难道我们所见证的道不够多吗？我们每个礼拜都有很多见证，我妈妈也亲自见证我们神的大能。羔羊的血是什么呢？我说：耶稣的宝血在这里，耶稣的宝血在这里……但是这鬼纹丝不动，完全没有果效！ 后来我想到，羔羊的血就是我们所喝的杯，我说给妈妈预备圣餐！倒上杯，预备好圣餐饼。我说：我奉耶稣基督的名，祝圣这饼和杯，是耶稣基督的身体和宝血……然后带着我妈妈领受圣餐，我发现魔鬼在羔羊的血面前是非常恐惧的，因为羔羊的血让撒旦受尽了羞辱。那几天一直不断带着我妈妈隔一两天就领受圣餐，见证羔羊的血和我们所见证的道，虽至于死也不爱惜性命。当我带着妈妈领完圣餐之后，神奇的事情发生了，因为她苏醒过来朝着我微笑，直到现在我仍然记得我妈妈的表情。

我们靠着羔羊的血和我们所见证的道，虽至于死，也不爱惜自己的性命，这是胜过魔鬼撒旦的关键。在过去的属灵争战中，魔鬼常常说我妈妈是个叛徒。在我服侍我妈妈过程当中，我看到老马如何工作，黄皮子如何工作，宗教的灵、爱世界的灵、体贴肉体的灵，还有最后撒旦如何的工作。我感谢神，离开这个世界与主同在，是好得无比的，我也巴不得早点离开这个世界与主同在，那是好得无比的事。但是在世上的日子，只要活一天，就要活在得胜的里面，这是我的期盼，也是我的祷告和祈求。

信心也是一样的，信心的实践不是让你面临很大的挑战，神都给我们足够的恩典。以色列人在旷野中，神给他们足够的恩典，让他们看见神奇妙的作为。但是他们观看了神的作为四十年之久，仍然不能明白神的心意。今天不要惧怕困难，要知道神早就预定我们得胜。约书亚带兵进迦南地是打下来的，但是神早就在他们前面使仇敌的心消化，早就把仇敌给干掉了。他们进去不过是与神同工，然后支取神的得胜而已。 神早就预定你我得胜，如果你有一个得胜的习惯和观念，有一个得胜的思维，你去做事保证得胜。不要惧怕困难，每一次的困难和挑战都是神给我们的练习题，他也一定会帮助我们完成练习，因为神是以马内利的神，你要知道你是可以的。我在服侍一个弟兄的时候，他说他不能思考，脑袋里有很多的东西。其实不是我们不能，是我们认为自己不能，然后我们就不能了。 我相信在听道的弟兄姐妹，脑袋里一定有很多奇奇怪怪的问题。今天服侍了三个弟兄姐妹之后，我告诉其中一个人，你的坏习惯就是做的慢，你以为做的慢就能做得好，其实不是。开始胜过慢悠悠做事的风格，要训练自己做得快，冲量。还有一个人脑袋不能思考，我说你开始学习思考；另外一个人不太严谨，我说你开始练习严谨，总之在哪个地方不行，咱就开始在那个地方得胜。不管什么环境，你的眼光要开始看到得胜的曙光。

前段时间我种了一棵辣椒，我把辣椒种撒下去，长了一个小苗，小苗生长的简直是太艰难了。我觉得这个辣椒怎么就这么难整呢？浇水多了也不行，浇水少了也不行，就看它奄奄一息的样子。我就查资料说要给它施点钾肥，这一施肥结果死了。辣椒是死了，但是证明了一件事，我在养辣椒这一件事上不得胜啊！我没有掌握这个养辣椒的习性，但是我里面有一种得胜的习惯，这事不能就这么算了。 后来我就整了几盆花来养。我就查资料，一边养一边实验，我一定要把这事整明白，结果养得还不错，后来终于弄清了什么是氮肥、钾肥、磷肥还有复合肥。我想整明白了这些后，如果以后再养一棵辣椒，虽然难养，但应该会结出辣椒来。**其实得胜不难，一定是从小事上就开始得胜**，在于我们从容易得胜的地方开始养成这个习惯，从小事上开始，然后到更大一点的事情上。 我很不喜欢人不脚踏实地的习惯。比如人感冒了，他会说：唉，不用祷告，我吃点药就好了。 我说：你什么时候开始祷告呢？他说：等我得了什么癌症啥的，我再祷告。我就奇怪了，感冒都不能祷告好，得了癌症祷告能好吗？不能死的病，祷告都不能好，得了要死的病再来祷告，不是非常奇怪吗？这就是不脚踏实地的坏习惯。

今天我们要站在这个位分上，张开属灵的眼睛，做一个属灵的人，可以看到神美好的心意，看到神在我们身上美好的命定。不靠势力，不靠才能，单单靠神的灵，方能成事。今天在你所做的事情上，不管大事小事，告诉自己我可以得胜，我可以弄明白，我可以弄清楚，我可以做得到，我要胜过我所面临的困难。 你可以告诉神：你为我预备的功课，我一定好好做，我一定拿着一个很好的结果来到你面前交账。神给我的考验和试验，在不多的事情上我要有忠心，神要派许多的事给我管理。神啊，今天帮助我在每件事情上得胜，不断的养成得胜的习惯，开始拥有属灵的眼光，在我们所做的每件事情上都选择得胜。

最近我在读《大秦帝国》，文章开头讲了一个叫秦孝公的人，他把商鞅弄来搞变法。有个人叫庞涓，他是魏国的上将军，他谋划六国联合起来灭掉秦国。秦孝公当时所处的环境一点也不好，那个时候的秦国要钱没钱，要人没人，连年战乱，国家非常的微弱。但是他有一种不怕死的性格，连最弱的一个国家都打不赢的情况下，仍然勇敢面对六国。最后秦孝公启用商鞅，开始实施变法，整个秦国在战略上开始兴起，为秦始皇统一中国奠定了基础。 我们常常会面对艰难的环境，但是今天的环境要比秦孝公面对的环境好很多。我们是否拥有得胜的习惯和眼光？你经营一个企业，或者管理一个团队和项目，哪一个没有困难和挑战？正因为有困难和挑战，你的团队反而会变得刚强和团结。如果外面没有逼迫和压力，内部就会搞内乱。 所以，我们今天不要把眼光放在困难上，要把眼光放在希望上，我们要知道神的应许必不废弃。神在这个世代要兴起华人，担起命定，成为这个世代的祝福。今天神在我们华人身上有一个美好的计划，要透过华人建立一个得胜的教会，就像《启示录》中说的，**所有的应许都在得胜的后面**。

我们一定是从小事上开始，在不大的事情上有忠心，神就会派我们管理很多事情。比如我养了一棵辣椒死了，万一我种的是很多亩地的辣椒，那我岂不是要赔死。所以我们从小的地方开始学习，等摸索透了，可以再租几亩地重新种辣椒。得胜不难，但是需要人从小事开始。 神在训练以色列人的过程当中，很小心地安排他们一件事一件事去得胜。但是他们从出了埃及，直到灭亡在旷野，他们都没有养成在小事上得胜的习惯，他们在小事上都不能得胜。比如没有水喝了，以色列人就立刻抱怨，在没水喝这事上，以色列人始终无法迈过去，到最后他们也没有胜过去。 其实得胜不难，从小事开始，然后事情逐步的再大一点。假如你没读小学就读中学，没读中学就要读大学，这是很难的事情。但是你按部就班的一步一步成长，这就是一个很普通的过程了。有人觉得自己不能思考，觉得什么东西都很难，这就是没有得胜的观念。比如我们把辣椒养死了，那就想尽办法把这件事整明白。我给我的同工的要求不难，你做一件事，就把这件事整明白，再做一件事，再把这件事整明白。神要的岂不就是这种脚踏实地的人吗？你仔细读《圣经》，哪有一些玄乎其玄的东西呢？其实神要的都是脚踏实地的人。

今天要确切的知道，华人命定神学是得胜的神学，它描述了一个前所未有的得胜的神学体系。为什么叫华人命定神学？因为我们华人在这个末后的世代，要接过神所给我们的命定，神创造华人在这个世上，其实就是在华人的身上有一个美好的计划。有一个先知这样讲：有一群中国人，要前所未有的纠正基督教里面的缪误，开始不断地恢复《圣经》的真理。这不就是在说我们吗？ 我们所传讲的是一个得胜的神学，今天我们要建立一种得胜的好习惯，不再重复以色列人死在旷野的悲剧。明明眼睁睁就可以兑现神的应许，却因着缺少得胜的思维，缺少得胜的理念，缺少得胜的好习惯，使神的应许眼睁睁的就从指头缝溜走了。所以，咱们弟兄姐妹可以仔细地去琢磨、思考一下，我更鼓励大家去听一听、看一看，华人命定神学都讲了哪些神学观念。

今天我们华人遇到了一个千载难逢的好机会，一开始犹太人（就是《圣经》里的彼得和写《启示录》的约翰）建立教会；后来欧洲人开始建立教会，欧洲的教会经历了漫长的黑暗时期；再后来美国人建立教会。欧洲人建立教会，欧洲人很用功的传福音；美国人建立教会，美国人很认真地传福音；韩国人也开始建立教会，也开始在全世界的范围内传福音。 现在临到了我们华人，我们华人不是传递那些错误的神学体系。我们再次重新回到《圣经》里，我们重新诠释了什么叫作救恩，我们重新诠释了信心，重新诠释了教会，重新诠释了牧养，很多的概念被我们重新恢复到了《圣经》里原本的概念。今天你问我将来中国会怎样，我会告诉你，中国将会越来越兴旺。 有一个企业家，他的女儿在我们当中，她问我：如果我爸爸问我，你们这些基督徒认为中国将来会怎么样？她以为我们会像一些比较传统的基督徒说：中国将来要完蛋了。但我们不是这么说的，我们说：中国会越来越兴旺， 因为我有《圣经》里的预言。我对这个姐妹说：你告诉你爸爸《但以理书》里的预言，有一个非人手所造，从天而降，砸在尼布甲尼撒梦里的金像，那个金像从头到尾砸得粉碎。我告诉你，那个非人手所造的大石头，就是中国。 我们今天所处的这个世代，真的是我们华人的世代，是千载难逢的好机会，所以我们要开始拥有一个异象，担起这个世代的命定。神要确切的在这个世代兴起华人，神要确切的在这个世代兴起中国，神要确切的兴起华人的教会影响这个世代，这个世代不再照着传统的神学体系走，乃是要照着华人命定神学的体系走。 在传统的基督教里有很多错谬的东西需要被纠正，《圣经》的真理需要被恢复，神要在这个世代兴起华人建立得胜的教会。我们传讲的是什么呢？我们传讲的是得胜的教会、传讲大有能力的福音、传讲医治释放的福音、传讲彰显神荣耀的福音。《圣经》里记载耶稣所做的，今天我们都要开始做，而且要做比耶稣更大的事，这是耶稣在《圣经》里亲自吩咐我们的。我们要开始在这个末后的世代建立神荣耀的教会，让神的荣耀透过我们遍满全地，福音不再是一个没有能力的福音，福音要成为彰显神大能的福音。耶稣基督从死里复活的能力，要透过我们彰显出来。

其中一个观念就是**争战得胜，才能得着应许**。如果你不觉得我说的对，你可以去揣摩。神应许给亚伯拉罕的那块地，按着我们常规的理念，以色列人不需要拿刀拿枪把那些迦南人赶出去啊？神吹一口气不就完事了，然后大家都可以穿着大花裤子，拿着大花扇子，扭着秧歌、跳着舞，抬着约柜，连吹带打的，热热闹闹的，溜溜达达地进去，但事实不是这么回事。 《圣经》里记载的是什么呢？摩西、约书亚带着以色列人拿刀、拿枪去争战，刀和枪不一定长眼睛，这是会死人的。今天咱们弟兄姐妹可得明白，为什么以色列人要拿刀拿枪进去把那个地方打下来，却不是溜溜达达地进去，因为争战得胜才能得着应许之地。如果你回到《民数记》，你会看见能够争战、能够打仗的才算数，如果基督徒都不算数的话，不是很要命吗？

我想今天神在我们华人身上有一个美好的计划，因为华人身上有一种得胜的性格。我们从小都听过愚公移山的故事，如果你今天再去查考一下这个故事，你会发现中国人身上有一种愚公移山的性格。有个姐妹给我发了一个视频给我，视频的内容叫做《得胜的思维》。听完以后我觉得讲的不错，视频讲到：在这样的大环境下，有贸易战、疫情，很多人觉得完了，其实这有什么了不起呢？一听中美脱钩就吓得要命，缺少的就是得胜的思维。 我们仔细看看今天的中国，一百年前的中国和今天的中国没有办法相比。在过去那么多年的时间里，在那么艰难的环境下都是脱钩的状态，但是中国也都活过来了。得胜的思维给了我很深的感触，一个人如果看负面的东西怎么可能得胜？所以人要看正面的东西。我们今天必须拥有得胜的思维，照着这样的思维理念不断的去落实。他引用了一句话：民无异象，民便消亡，人的异象是什么呢？**异象是在困难当中仍然充满了盼望**。今天你做一个基督徒，更要有一种得胜的思维，更需要建立得胜的好习惯。

如果你读到第七章，讲到七支号，先是第一支号、第二支号，眼睁睁看着就像第三次世界大战一样，如果你看到第三次世界大战开打，你就知道主耶稣到来的日子非常近了，那是一场核战争。如果我们没有受印，就会相当辛苦，我们要慢慢开始了解神所做的这些事。 这七支号吹响之前，有两个传道人传道了四十二个月，之后被杀，全世界的人就普天欢庆。过了三天半，有气息进入这两个传道人里面，他们就踩着云升天，第七位天使吹号，教会被提。如果你看到第三次世界大战，又看到了两个传道人被杀，也看到他们踩着云升天，那时全世界都会看到。你就要知道要吹第七支号了，我们就要被提到空中与主相遇，这就是神的计划。 在华人命定神学里面，我们为什么讲得胜的神学体系，因为得胜的才可以支取神的应许，得胜的才是被提的教会。所以，我们要确切了解在地上养成得胜的习惯是何等的重要，要开始恢复属灵的眼光，恢复对神的信心，靠着对神的信心得胜。在这末后神的应许要成就的时候，得胜是何等重要的事情。不管摆在眼前的困难是什么，开始用神的方法、用属灵的办法对付肉体的软弱，养成得胜的好习惯。

给大家讲一些《启示录》的分享，《启示录》的查经资料我写了两本书，叫做《建立得胜教会的启示》。人类历史全都记载这本书上，这是一本加密的书。 **我看见坐宝座的右手中有书卷，里外都写着字，用七印封严了。 我又看见一位大力的天使大声宣传说：有谁配展开那书卷，揭开那七印呢？在天上、地上、地底下，没有能展开、能观看那书卷的。 因为没有配展开、配观看那书卷的，我就大哭。 长老中有一位对我说：不要哭！看哪，犹大支派中的狮子，大卫的根，他已得胜，能以展开那书卷，揭开那七印。（《启示录》5:1-5）** 这段话的意思是，我们的耶稣基督已经得胜，可以展开那书卷，揭开那七印。我们的问题就来了，前面第二、三章讲得胜的教会，教会是耶稣基督的身体，而犹大支派中的狮子，大卫的根，就是耶稣基督已经得胜，就可以打开那书卷，揭开七印，那本书就被展示出来。我们教会的得胜，就跟揭开这七印紧密相关。

**我看见羔羊揭开七印中第一印的时候，就听见四活物中的一个活物，声音如雷，说：你来！我就观看，见有一匹白马；骑在马上的，拿着弓，并有冠冕赐给他。他便出来，胜了又要胜。** **揭开第二印的时候，我听见第二个活物说：你来！就另有一匹马出来，是红的，有权柄给了那骑马的，可以从地上夺去太平，使人彼此相杀；又有一把大刀赐给他。** **揭开第三印的时候，我听见第三个活物说：你来！我就观看，见有一匹黑马；骑在马上的，手里拿着天平。我听见在四活物中似乎有声音说：一钱银子买一升麦子，一钱银子买三升大麦；油和酒不可糟蹋。** **揭开第四印的时候，我听见第四个活物说：你来！我就观看，见有一匹灰色马；骑在马上的，名字叫作死，阴府也随着他；有权柄赐给他们，可以用刀剑、饥荒、瘟疫（或译：死亡）、野兽，杀害地上四分之一的人。(《启示录》 6:1-8 )** 有人问我：老马是什么？其实，老马就是这四匹马，我们今天所说的这瘟疫、新冠病毒就是这灰马，阴间地狱死亡的灵，这个东西很厉害，可以杀死很多人。黑马是管交易、买卖的；红马靠争战；白马是马老三；这些东西都是灵界的东西。 从几年前我们开始打击老马的时候，发现老马就是体贴肉体，爱世界。教会的得胜就揭开了对老马的认识，揭开第七印之前，神派他的天使，拿着永生神的印，印了神众仆人的额，因为神要让将来的灾难不能够伤害神的仆人。我巴不得我们都在里面，这人数只有十四万四千人，少得可怜。这些人被印了以后，就要迎接第七印被揭开后的前所未有的天灾人祸。

这是一个千载难逢的机遇，我们每一天都好好预备自己，不管做什么，都好像是做给我们的神，好在我们神面前交账。做一个得胜的基督徒，才能够支取神的应许；不是在宗教的事情上得胜，乃是在人一生当中遇到的每一件事情上都得胜。如果你信靠神，神必然使我们得胜，这是神的应许，也是我们华人命定神学的精髓。在这世代开始兴起发光，如同明光照耀，建立得胜的教会，为主耶稣的再来铺平道路！ 愿神祝福大家！

**过去这么多年的教育，为什么没有养成一个结果子的好习惯呢？其实这里面就是人对事物的无知，如果人对事物无知，就会照着自己的情绪和喜好走，想怎么干就怎么干。所以，养成一个好习惯不容易。**前面我们讲了《如何活出神造我们原本的荣耀形象》，恢复的过程是很辛苦的。大家要知道，养成一个好习惯和形成一个坏习惯绝对不能同日而语。坏习惯不用养，自然而然就有，但是养成好习惯却是一件非常痛苦的事。 我们一定要知道，今天我们活成什么样子，就是过去这些年活在旧的习惯里面的结果，习惯是一个性格的反应。有的人通宵的打电子游戏也不累，但是我打一会儿就累的要命；有的人打麻将24小时也能坚持，我打一小时就头晕眼花。但是我特别喜欢干活，尤其是装修、做木工，改进一个流程、做一些培训的活，把东西整规整，我就喜欢做这些。你说哪个好呢？为什么打游戏有的人累，有的人不累呢？有的人养成了打游戏的习惯，有的人养成了搓麻将的习惯，有的人养成抽烟的习惯，有的人养成爱工作的习惯。有的人养成了好习惯，有的人养成了坏习惯，习惯成自然。 我们开始揣摩一下，关于结果子的事，到底神是怎么教导我们的，事情的结局胜于事情的过程。**一个人如果有错误的理念，就觉得过程很重要，结果不重要；但是事实上结果很重要，过程是怎么样的都不要紧。**

没有结果，就算是一大堆苦劳也没什么用。习惯是一个非常强大的力量。有的人说：哎呀，我没有好习惯，那我怎么办呢？那你就开始建立一个好习惯。**属灵的人一定是建立好习惯的人，属灵的人一定是结果子的人。**我可能会讲很多个系列，就是针对今天的基督教里很多的恶习来讲。今天的基督徒，很多不注重结果，神让他们结果子他们没结，不管结没结果子，反正我死了上天堂，那能上吗？很扯的！ 我们一定要成为结果子的百姓，没结果是什么原因呢？就是没整对！我会讲一系列的好习惯，比如，谨守、灵活、热情、创造、创新、专心、忠心、寻求、柔和、谦卑、喜欢探索、喜欢查验等，这些都是好习惯。每一篇讲道都是不容易的，我专门选难讲的讲，我把这难讲的题目讲的简单，不是一件容易的事。 咱们来读《圣经》，《圣经》讲的清清楚楚从《创世记》开始，神的创造全都是有结果的。东北人有的时候说人说得挺损的：唉，这个人是杂种......结出果子是杂交的，就叫杂种，说这个人没有种，就是不能结果子，而且很怂。

大家好，非常高兴再次跟大家在网上见面，今天跟大家分享好习惯的系列讲道《为神结果子》。华人命定神学有一个非常明显的特点，就是不太喜欢高谈阔论。我们所讲的基本上都能落实，我们所做的有一个共同的逻辑，就是没有结果、没有回报的事我们都不干。所以，我们讲的、说的、做的都是围绕一件事，就是为神结果子，属灵人的好习惯叫做结果子。 当我们有了这样的思路以后，我们所做的事都看结果。比如我们做了一件事，做完了以后结果不好，那我们为什么要干这件事？我们做了一个生意，做越多赔越多钱，那我们为什么要做这件事？谈不上回报，没有任何结果，就比如谈了一百次恋爱都没有结婚，在做什么呢？他们说不以结婚为目的的恋爱都是耍流氓，这些话的对错咱先不管，问题是我们的目标到底是什么，我们到底要结出什么样的果子？ 我们要知道习惯这个东西了不得，有些人有结果子的习惯，有些人没有结果子的习惯，他所做的事都不讲究结果子。有首歌唱的很好听，叫做不在乎天长地久，只在乎曾经拥有，可是这套逻辑体系真的像歌唱的那样好听吗？不一定好听。

比如《圣经》里的约瑟做埃及宰相的过程，是先做了十年的奴隶，又坐了三年的牢，后来从牢里出来，结果就做了埃及的宰相。30岁啊！30岁有人在家待业，30岁有人做了埃及的宰相，是什么让约瑟做了宰相呢？是那个过程吗？其实那过程一点也不好，如果有人要跟我争辩的话，说人家也挺好，那就挺好。其实，最后的结果很重要，有的人很用功地做牧师，可结果是癌症收场、心脏病收场，结果就这么过去了。 华人命定神学是非常在乎结果的。有时候我就经常挑战一下我们当中的那些能侃大山、能说会道的人，谁都会说，装个样子谁都能装，但是你结出什么果子来了呢？有的人就会说：哎呀！我没有功劳还有苦劳呀！但是华人命定神学不相信苦劳，只相信功劳，为啥？因为结果子很重要，好树结好果子，坏树结坏果子，不结果子的树都是没有什么用处的，耶稣说：如果不结果子就砍了吧 ！ 所以，咱们弟兄姐妹可得从长计议，开始去揣摩你身上有好习惯，还是有很多的坏习惯？如果你好的习惯一旦建立起来，习惯成自然，你就不再那么辛苦了。比如说我有读《圣经》的习惯，我有学习的习惯，学习就不会浑身都疼；有的人没有学习的习惯，在学习的时候就浑身都痛。我建立了很多好习惯，比如我做学生时候，就习惯做学生；我做工的时候，就习惯做工。因为我有好习惯，有的人没有好习惯，做学生痛苦，做工也痛苦，做啥都痛苦，就吃喝玩乐不痛苦，但吃喝玩乐以后又是很空虚。为什么？因为没有回报，没有结果。

昨天我服侍了一个三十岁的小伙子，三十岁应该是三十而立的年龄，结果还在家待业。在家待业的日子不容易过，我就接过这个案子开始服侍他。昨天给他留了一个功课，去反思一下这么多年所做的没有结果的事，结果不好什么都别谈了。三十岁待业在家，他整对了吗？他没整对。其实我服侍他也不是一天两天了，因为他情商比较低，也不太会说话，我就让他学说话，让他看《铁齿铜牙纪晓岚》，模仿里面的片段，一开始模仿不行，后来话说的还是不错的。后来我又让他做一个原创的段子，然后我就稍微问了一下别的问题，结果他说：老师再见，谢谢！就退群了。 我很诧异怎么变成这样了？我是要从他这得什么好处，还是他要从我这得什么好处？他是很需要我帮助他，我也想帮助他，这事这么走下去肯定会越来越好。但是人就是这样愚昧，就这件事而论有什么结果呢？后来小伙子明白过来，就跟我道歉，说自己脾气不太好。脾气背后是什么原因呢？就是人没有一个回报的观念，没有一个结果子的观念。 我要干一件事，我就要把它干成了，我很明确干这件事目标是什么。比如我服侍他的目标就很简单，第一学会说话，第二学会为人处世。人不会为人处世，性格就是隔路，性情就比较奇怪，不是好相处的性格。如果人一生当中，有点不爽就退群、拉黑，这是聪明还是傻呢？所以我们开始养成一个习惯，做事就把事情做成了，做生意就是赚钱，与人相处就把关系处好了，做工就把工做好了。所以，我给他留了新的功课，叫做凡事看回报，总结一下过去这么多年没有回报的事。

如果我们没有一个结果子的习惯，找一千个、一万个理由证明自己很无辜，可以证明结出来的果子不像耶稣，证明出来了能有什么用？你要知道为什么不愿意结果子，因为结果子很难。但是如果养成了结果子的习惯，做什么事情都能知道这个果子不对，这不是耶稣基督要的果子，是咱们搞错了，知道搞错了，接下来咱们就把它搞对了。所以要养成好习惯！

所以，我的服侍都是带着结果的，弟兄姐妹们，你要结出什么果子呢？**就是结出像耶稣基督一样的果子，结出来的都是像耶稣，培养了一批又一批，然后推动要成为像耶稣基督的运动。** 很多基督徒都有很混淆的观念：耶稣是谁啊？耶稣不只有一个吗？我又不是耶稣。保罗也只有一个，我是谁啊？我又不是保罗。他们给自己找了一千一万个借口，他们可以不像耶稣、不像保罗，他们愿意像谁就像谁，要么就是一个不结果子的葡萄枝，被剪下来丢到火里，要么就是一个结出了恶果，根本就不在葡萄树上。我想今天我们是不是要反思一下自己，到底要为神结一个什么样的果子呢？ 这是登山宝训里的： **这样，凡好树都结好果子；惟独坏树结坏果子。好树不能结坏果子，坏树不能结好果子。凡不结好果子的树，就砍下来丢在火里。所以，凭着他们的果子，就可以认出他们来。凡称呼我‘主啊，主啊’的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。当那日，必有许多人对我说：主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？我就明明地告诉他们说：我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！（《马太福音》7：17-23）** 接下来这句话就是最有名的： **所以，凡听见我这话就去行的，就好比一个聪明人把房子盖在这磐石上，雨淋水冲风吹撞着那房子，房子总不倒塌，因为根基立在这磐石上。（《马太福音》7：23-24）**

**不是你们拣选了我，是我拣选了你们，并且分派你们出去结果子，叫你们的果子常存，让你们无论奉我的名向父求什么，他就赐给你们。（《约翰福音》15：16）** 要结什么果子呢？第一，分派你们出去结果子，就是得人如得鱼。我们不是拉人入教，我们乃是服侍他们、祝福他们，然后把他们变成我们的果子，那是我们服侍的结果。最重要的不是他们怎么样，而是我们怎样服侍才重要，我们的服侍是要有结果的，后来我仔细揣摩，一个人不愿意在服侍上付代价，怎么可能会有结果呢？ 很多时候无论我走到哪里，我都习惯做有结果的事情。好些年前，我认识了一个爱主的姐妹，她的女儿身上癌细胞超标，身体经常非常的疲倦，里面非常的难受，头脑像盖个铁帽子，身体上出现很多奇奇怪怪的病，腰啊，颈项啊都僵硬，里面非常的难受，我把这种状况描述出来，你就能知道她是相当的辛苦，有的时候常常泪流满面，会哭很久。 我被带去认识她，但其实她认识很多大牌的牧师，她跟我说了一句话，成为今天我的激励。她说：我接触过很多的牧师，他们对我的问题没有兴趣，没有人关心我的问题，你是唯一这么关心我问题的人！你知道我为什么这么关心她的问题吗？我这么做是为了结个果子给神，我所做的事情就是为了让被掳的得释放，被压制的得自由，我要把我所结的果子将来有一天都带到耶稣基督面前说：神，你所托付给我的，我都为你做好了！ 我想得着的是什么呢？我在这世上的日子反正怎么都是活，我已经把这些东西看得清清楚楚，明明白白的了。我只在乎一件事，就是朝着神为我立的标杆奔跑，将来我可以告诉神： **那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。该结的果子我已经结出来了，我来得着你为我预备的在永恒里的荣耀冠冕! （《提摩太后书》4:7-8）**

**像耶稣才是关键。像耶稣包括了行神迹、赶鬼，但是耶稣最重要的那件事就是为朋友舍命。**你可以奉耶稣基督的名赶鬼，但是你是一个不付代价的人，你不是为耶稣基督撇下的人，你有很多的先决条件，撇下不行，赶鬼还行，也就是说你把老婆、父母和儿女看得比耶稣还重要，你配做耶稣基督的门徒吗？你可以赶鬼，但是耶稣基督可以不认识你**。耶稣要的是门徒，门徒一定是赶鬼的人，但奉耶稣基督的名赶鬼的人不一定都是耶稣要的门徒。**耶稣要的是把根基建造在这磐石上，听见神的话就去行，不是挑着行，乃是靠着神口里所出的一切话而行。**为神而生，为神而死，这就是结出了果子。 所以，像耶稣才是关键。我们只是做了一点点，然后就觉得自己像耶稣，其实差老远了。你里面到底装的是什么？可能你也献祭，但献的是该隐的祭；可能你也献祭，但献的却是燔火。所以，弟兄姐妹可得仔细观察。 前几天我收到几个不是那么好的消息，有一个牧师癌症过世，人说安息主怀了；还有一个牧师做了全球布道会，然后就心脏病进了医院。今天咱们如果照着华人命定神学的路去走，我们结出的果子是像耶稣，是骨子里流着耶稣基督的宝血；身体里面、骨子里面流露着耶稣基督的基因。我们所做的、我们所行的、我们所想的都像耶稣基督一样。

所以，弟兄姐妹开始重新省察我们自己，养成一个结果子的好习惯，不要做老油条，也不要养成一个坏习惯。人家的公司都被你给做倒了，这不是很奇怪？我们是否身上常常带着耶稣基督的形象，将自己全然献上，单单爱我们的神？我的妈妈抽了几十年的烟，打了十几年的麻将，人种什么，收什么，三年前得了老年痴呆。但是因为我的缘故，神怜悯她，但是她里面还是装着很多属世界的东西。土都埋到脖子了，还是爱钱爱世界，我也非常的惊讶，人得遭多少的罪，两条腿大片大片的皮肤溃烂，很辛苦！看着都痛啊。那个结痂的周围全是红肿，看着很心痛！ 每天夜里我带着她祷告，我说：我奉耶稣基督的名宣告，我不再爱世界，我也不随从今世的风俗，我单单爱神，我奉耶稣基督的名宣告，我必得医治，我要恢复健康，我要完全的康复，我要侍奉我的神！我就带着她一遍一遍这样的祷告，中间有一个小插曲，祷告祷告着，从我要侍奉我的神，变成了我不要侍奉我的神。那个鬼真的很坏，经常在中间换这些字。 我也不在乎这些，我只希望我的妈妈能够从罪中转回，遭了太多的罪，看着都心疼，我只希望我的妈妈能够开始照着神的话而活，当我带着她一遍又一遍的祷告的时候，那个红肿就开始变淡，然后皮肤溃烂的地方就开始缩小。我也很震撼，其实没有多长时间。我妈妈很喜欢过年，因为过年可以吃好的玩好的，到了这把年纪还想着过年，招了很多的鬼，受了很多的罪，我真的巴不得我的妈妈可以康复起来，跟我一起侍奉我的神。我的神就是她的神，我在哪里她就在哪里，我相信人受了那么多的苦，应该对活着这件事有更深的认识！ 在我们当中遭了那么多的罪，受了那么多的苦的人应该仔细的去反思，爱世界结出来的就是这样的果子，爱神就结出凡事兴盛的果子。养成读神的话语的好习惯，这就是我的期盼，我的渴望，愿神祝福大家！

**不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位。惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。凡他所作的尽都顺利。恶人并不是这样，乃像糠秕被风吹散。因此当审判的时候，恶人必站立不住；罪人在义人的会中也是如此。因为耶和华知道义人的道路，恶人的道路却必灭亡。（《诗篇》1:1-6）** 所以，今天我们弟兄姐妹开始有一个渴望认识神的热情，常在神的话的里面，神所吩咐我们的话，我们就谨守遵行。既然建造教会，那就是耶稣基督的身体，耶稣基督被钉十字架之前不断地告诫我们，我们今天就照着神的话去行。当然神的话远远超过这些，**不再做一个无知的人而是要做聪明的人，有属灵的知识，养成一个结果子的好习惯，然后看那个果子是不是耶稣所要的。如果不是，咱们就调整自己，结在这葡萄树上, 一定要常常审查，要看结果**。 好树结好果子，坏树结坏果子，如果你在一棵坏树上，你怎么可能会结好果子呢？有一些人就问，按你这样说，那我怎么办？有的人其实对我这样的讲法是不屑一顾的，其实人在坏树上怎么可能会结好果子呢？一个人在坏树上，或者在一个坏的枝子上怎么可能会结出好的果子来呢？如果一个教会不是按照神的话去建造，那在这个教会里能得着什么呢？可能我说这话会冒犯很多人，但却是句实话，不是吗？

如何结果子呢？我想做一个总结，把如何告诉大家，其实也很简单，因为这话神早就告诉我们了。 **你们要常在我里面，我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子；你们若不常在我里面，也是这样。（《约翰福音》 15:4）** 能理解吗？你不在葡萄树上，你能结果子吗？你如果不连在耶稣基督的身上，你连在魔鬼的身上，能结出果子来吗？不可能结果子的。所以，千万不要以为教会挂个牌子就是教会，有神的同在才叫教会。 **我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。（《约翰福音》 15:5 ）**

今天开始问自己，我做了一个这样的选择，回报是什么？我做了一个这样的选择，我要结出什么样的果子？有的人做了一个选择，想做百万富翁，现在百万富翁不怎么厉害了，要做亿万富翁，要做地方的首富。你要的结果是神要的吗？而且你立个这样的志向，要追求这样的结果，你能活出什么样子呢？你活出来的结果又是什么样呢？像耶稣吗？不像，那也不是神所要的。所以今天弟兄姐妹要在神的话里，我们不要再做一个无知的人，要做一个聪明人。 前几天我们当中有个牧者进到一个群里，看到他的小牧者带着几个人在为一个人祷告。那个人结巴，每个字得说好几遍，其实那是个鬼。然后他们在那里拼命的祷告，挺辛苦的，我把这叫做苦劳。这个牧者进群里以后就想做一个新的尝试，让这个结巴的人读《创世记》，一开始读《创世记》，起初，神创造天地，他读：起起起起……初初初……创创……造造……就这么念。祷告完了再念，字重复的现象就少了很多，祷告之后再念就流利了，就是起初，神创造天地……甚至是快速阅读，结巴好了！那是什么原因呢？这原因就是我们要常在耶稣基督的话里。我们服侍的果效跟我们追求像耶稣的动力有关，不是说那些付代价不对，我们必须往付代价的路上奔跑，但是我们要渴望像耶稣。 我里面是很简单的道理，耶稣摸一下就好，我摸一下不好，那我就摸一万下，将来就摸一千下，将来就会变一百下，再将来就会像耶稣一样，摸一下就会好，这是结果子！就在耶稣基督的话里，开始渴望阅读神的话，一定要开始恢复里面读神的话的热情，我念给你听：

什么叫常在耶稣基督的里面？就是在耶稣基督的教会里面，就是在耶稣基督的身体里面。所以弟兄姐妹要定意建立耶稣基督荣耀的教会，然后彼此相爱。教会如果离开了神，没有神的同在，教会的牌子能做什么呢？ **人若不常在我里面，就像枝子丢在外面枯干，人拾起来，扔在火里烧了。你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求，就给你们成就。（《约翰福音》 15:6-7 ）** 如果你在我们当中看不见神的同在，看不见我们祈求的成就，就是结果不对。我们没有在耶稣基督里面，神的话也没有在我们里面，我们怎能看见神在我们当中，神为我们成就呢？如果你能看见我们所愿意的，祈求就给我们成就，那就是结对了果子。**所以没有太多的原则，只有一个原则，就是常在耶稣基督的身体里面，就是建造他荣耀的教会。**你就会因着耶稣基督的身体，在耶稣基督的里面多结果子，我们的父就因此得荣耀，你们也就是耶稣基督的门徒了。这话不是很直白吗？没有什么太复杂的事情。

凡事都要有结果，如果果子不对，什么都别谈。好树结好果子，坏树结坏果子。如果你在石榴树下找石榴可以，但是如果你在石榴树下找葡萄，你就麻烦了；你在苹果树下找苹果，梨树下找梨，这正常；但是如果你在葡萄树下找苹果，你找不着。我们要养成一个习惯，不要自欺欺人，发现结果不对，就知道是自己没整对。 我讲这话可能会冒犯一些人，请你原谅我，那就说我自己。不要像我以前，我以前就那样，结果不对还能证明什么？神给我一点小小的智慧，当我建的教会不像耶稣基督，我所建的教会不像使徒保罗，我受了很深的咒诅，做的所有事都不顺利。你如果问我心里明白吗？我明白。虽然我也付了很多的代价，有苦劳但没有功劳，感谢神深深的管教我，直到今天神管教我超过很多人，我犯个小小的错误马上管教临到。我感谢神，我知道我没整对，然后马上调整。**今天我们要养成心里面柔和谦卑的习惯，我们要养成一个看结果的习惯。结完了以后看看是不是神要的果子，如果整错了我们要开始调整。** 有一个小伙子，年纪轻轻地就献给神做了传道人，做了传道人以后他非常困惑，他妈妈得了精神病，变成幼稚的小孩子，讲话吐字发音完全像个小孩子一样。这个小伙子我见过，他也读过神学，后来他爸爸的生意一落千丈，整个状况非常凄惨。那他的服侍到底是耶稣要的吗？我们今天讲结果导向，很多人认为葡萄树下结出苦瓜就是这样，结果都不对了为什么还认为就是这样呢？有的人不为他妈妈祷告还好，一祷告安眠药增加了4倍；有的人不为他老婆祷告还好，一祷告那瘤子长得更大！我们今天需要知道一件事，就是知道自己没整对。我们要养成好习惯，检查我们的结果，这就是我之后要讲的，要学会查验，要学会心里柔和谦卑，要学会寻求和探索。

**耶稣说：人为朋友舍命，人的爱心没有比这个更大的，你们若谨守遵行我所吩咐的，你们就是我的朋友了。（《约翰福音》15:13-14）** 如果你这样做，你就会为耶稣将自己的生命摆上，所以我呼天唤地的讲要为神结果子，这是神的要求。你说：神啊，能不能咱通融一下，我多奉献十分之二，或者更多奉献？没有用，有的人奉献建庙比你还多呢，这不是神所要的果子，神要的果子是你能够像耶稣，这就是我们前面所说的《神要恢复我们身上本来有的神荣耀的形象》。常常问自己，我爱神吗？我牧养了谁呢？我祝福了谁呢？如果我们连自己的家人尚且都不能祝福，我们还能祝福路人甲吗？不能的。 **所以，弟兄姐妹们常常查看你牧养的结果、服侍的果效，你就能知道自己是不是耶稣基督的门徒。如果能够结出耶稣基督的果子，你不就是耶稣基督的门徒了吗？** 比如说：赶鬼，医治释放，祝福，你祷告神为你成就，但是如果你祷告，神不为你成就，反而成就别的，那你就得知道这麻烦了。所以，今天开始养成一种习惯，**从不结果子的习惯到追求结果子的习惯，做基督徒怎么都是做，咱做一个追求结果子的基督徒，不是更好吗？如果做基督徒不结果子就在混，那是神的要求吗？不是！**

为神结果子，就是神的命令。今天我们有没有养成结果子的习惯呢？属灵的人一天到晚喊：哈利路亚，哈利路亚，圣灵降临……这东西很容易学，我们大概训练一天左右就会了，但是问题来了，这是结果子吗？不是，这是表面功夫，基督徒最后能不能结果子是要命的事。 **你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。（《约翰福音》15：8）** 如果你是耶稣基督的门徒，一定做耶稣基督所做的事。**耶稣基督所做的事、所结的果子，就是我们所要结的果子。耶稣基督来到世上就是释放被掳的、被压制的，传福音医病赶鬼，教导人属灵真理**。他让人看见神的真理，知道我们的天父是如此的爱我们，然后结果子，我们的天父就因此得荣耀。我们经常听到奇奇怪怪的见证，这些见证都不是耶稣所做的，这些见证听起来好，但我觉得这不是耶稣门徒所结的果子，而是耶稣的门徒祝福了谁，为谁祷告，那人领受了恩典的见证。**这些果子不是信主的人结出来的，而是服侍他的人结出来的果子。**

比如有些人信主以后，孩子在学校考试得第一；还有些人信主以后，财务得到了极大的翻转，以前很穷现在财务好了。我不是说这不是好事，但这些事是不是结果子呢？是不是神所要求的果子呢？不是。你大概领受了别人浇水、施肥、长出绿叶之后的果子，你自己该结果子的时候要结果子。大家在一起长枝条，有很多枝子长了很多年，但是不结果子，就像有些人在我们当中混成了老油条。昨天有个人跟我分享，他服侍的铁树终于开花结果了，那个人终于被释放了。 结果子是神的要求，这是不言而喻的事，不结果子的就被剪去。大家要问一问自己，我是不是不结果子的老油条？还是结果子的耶稣基督的门徒？我们不想一想，真的很要命。前一段时间有位弟兄在疫情期间失业了，这个弟兄有一个恩赐，他在哪个公司做工，哪个公司就容易做黄了。前一段时间，他在一个赌博公司做工，那个公司关门了，然后接着找工作，现在这个公司又关门了。他就问我，这是不是一个咒诅啊？他在这个时候找工作太需要神了，我们为他祷告，他把简历发给我修改，然后找到工作了。找到工作之后，要不要为神结果子呢？他做过几间公司都关门了，今天要不要反问自己，我为什么成为这样的人？应该是我在哪里，哪里兴盛才对呀。 你看约瑟在波提乏家里，波提乏因为约瑟的缘故蒙祝福，蒙福的人，跟他沾边的都会蒙福。结果子是神的要求，不结果子就会被神剪去。我只是对他提了个醒，还好他有自知之明知道要结果子，感谢神！在我们当中还有很多信着信着，就变成老油条的。今天你是不是要成为被剪掉的枝子呢？我们如果是耶稣基督的门徒，你就会喜欢遵守神的命令，就常在耶稣基督的爱里。常在耶稣基督的爱里不是被爱、被呵护，变成一个混小子；常在耶稣基督的爱里，是我们里面要有从神来的爱，做耶稣基督的门徒，把爱分享出去，开始有耶稣基督的样子，建立合一的教会。

神啊，你在我们当中要兴起一大批结果子的百姓，你已经明明地告诉我们你是葡萄树，我们是枝子，我们若常在你里面，这人就多结果子。愿我们的弟兄姐妹都是结果子，讨你喜悦的百姓；主啊，就让我们常在你的里面，也让你的话语常在我们里面，让我们在你面前所祈求的，我们所愿意的，你就给我们成就，让我看见我们所结的果子，好荣耀你的圣名；主啊，今天我们都要做你的门徒，今天就开启我们的心窍，让我做你的门徒，能够成为这个世代的祝福，为你结出美好的果子，让你的名得荣耀。奉耶稣基督的名，阿们！

前段时间，我和一个同工，训练一个四十多岁的姐妹，她身上有很多的毛病，但是令我欣慰的是，最近改变了不少。以前她做的东西都比较浮躁，漏洞百出，我们最近看到了她的提升。后来我发现，怎么才能养成把事做成的好习惯？**从能做的事情开始做，**然后会越做越快，最终会成为好习惯。做事慢的人一点也不享受，但是做的又好又快，并且能够抓住事情的本质，你肯定享受。 前两天，因为屋子里装修，外面走廊上全是脚印带出来的灰。我说：走廊上这么多灰，人家会投诉，不太道德，把地整干净。结果他们拿水一冲，冲完以后，整个走廊看着像幅中国画，还不如不冲。我就给他们做了一个示范，我做事做的快，因为我会思考和探索，能够把事物的本质抓到。 我先把走廊洒上水，接着拿扫把扫了一遍，结果地上东西融到水里去了，我再洒点水，拿了一个吸水的拖布，把地上的水全部吸干净。收拾完了之后，地面变得干干净净，这事几分钟我就干完了，但是他们干起来时间特别长。别看只是一个打扫卫生，我是充满热情做的，一点也不墨迹。 在这个过程当中，我发现了一些基本的规律：

我们要把神的圣殿、荣耀的教会建造好。如果我们连工作上很小的项目都做不好，怎么建造神的圣殿？工作上小代价都付不起，建造神的圣殿以生命为代价，怎么可能建造的起呢？怎么可能付上生命的代价？我服侍的这些年，大批的人来到教会当中，都是把事做不好的人，从小到大没有做成过什么事，都是养成了做不成事的坏习惯。他们来到我们当中之后很爱主，我就学习看着是好的，并且改变他们的坏习惯。 我开始分析揣摩，他们怎么养成这样的坏习惯。因为没有计算好自己所要付的代价，能付得起的不想做，付不起的偏要做；能付得起的看不上，看得上的也付不起代价。结果从二十多岁一直混到五十几岁。不管你过去浪费了多少的时间，既然来到我们当中，我就想做成这件事，把你们的坏习惯改成好习惯。 我身上有个习惯，只要我想做的事，我就得把事情做成。我从小上学的时候就有这个习惯，我只要做就一定要做好，关键是从小事做起。上一讲我们讲到，看自己不要过于所当看的，人一看自己过于所当看的，能做的不想做，做不来的非要做，结果是很要命的。有些人一个人都管不好，还想管十个，这不是要命吗？一个人都牧养不好，能牧养十个吗？一千块钱都管不好，能管理两千吗？两千块钱都管不好，能管理两千万吗？所以人要看自己看的合乎中道，做事脚踏实地。

**第一，学习和做事分开。**为什么要分开呢？因为你不会做的时候， 做那么大容易出事。比如你不会种地，一下子就种几十亩地，那地不就容易坏了吗？这一毁就毁了几十亩地啊！你可以先用几平米的地试一试，这就容易了；如果干错了，也没有什么了不起，损失也没有那么大。但是几十亩地，如果你干错了，那不是要命吗？要在这种实验当中学习，当你大规模展开的话，你再大规模去做，这就是学习和做事分开。 **第二，计划和实施分开。**很多人不会写计划，也不会实施，结果就是一锅粥。我从小养成的习惯，我比较会学习，我也会做计划。有些人不做计划，但非常忙；我也忙，但是我不是瞎忙，我做东西都是很有条理的。如果哪个公司或者企业请到我这个员工，那是公司的福气，这就是计划和实施要分开。 我们要做好计划，别冲上去就干。比如我们干到一半，发现膨胀螺丝没有，出去买，买回来以后，又发现这个东西没有了，那个东西也没有了，这样干活就很磨叽、拖泥带水的。如果你要干这个活，先在脑子里过一遍，把原材料和工具都预备好。如果没有预备好，就在计划里拉一个清单，第一步把这些东西预备好，第二步开始实施，实施的时候，想清楚第一步做什么，第二步做什么，把这些都给安排好。 所以计划和实施分开很重要。过段时间，我会给一些企业做培训，专门培训如何管理项目和产品开发，这些事情非常重要。我是工程师出身，讲到的这些内容对大家都很有帮助，大家要学习如何做计划，计划还是挺要命的。做什么？怎么做？什么时候做？做到什么程度？谁来做？为什么要做这些事？如果你把这些问题都回答得清清楚楚，头脑又很清醒，你做事情一定快。这是第一段叫学习和做事分开，第二段叫计划和实施分开。 **第三要避免目标不清，策略不明，方法不对。**这代表着人要付代价，比如我们在做事的时候要学习，那要付上学习的代价。有的人觉得那多慢啊，就想冲上去直接干完就算了，干完之后一塌糊涂，还不如不干，就像盖一个楼，结果楼还烂尾了，那个代价付错了。你着急什么呢？没有学习就没有做事，没有计划就没有实施。我讲的这三段话，展开了跟大家分享是很长的内容，但也没关系，将来我会跟大家仔细唠叨，我会在实际操作中，手把手地训练你。

在我所认识的中国牧者当中，有一个牧者跟我形成了显明的对比。他讲道有一个特点，讲的全都是非常宏伟的东西；我讲道有一个特点，全部都是很具体、能摸得着的东西。后来我总结，他讲的都是天上的，我讲的都是地上的，那到底应该讲天上的，还是地上的？不是说我们以地上的事为念，而是要把地上的事做好，如果地上的事都做不好，能做天上的事吗？ 我讲的都是落地的，因为神造人是在地上，给了人一个使命，让人管理地上的万物，神造人没有让人去管理天堂。我所做的虽然看起来很实在、具体，但却是神的心意。这些人为什么养成不了好的习惯？因为身上有好高骛远、眼高手低的毛病，我们把眼光拉下来，能够脚踏实地做事，就能解决很多问题。

<h5><strong>【精彩讲道】</strong></h5> 大家好，今天我给大家讲属灵人的好习惯第五讲《把事做成，有头有尾》。这个题目让人觉得好像跟属灵人没有什么关系，更像属世界的。属灵人给人带来的困惑是非常多的，最早提到属灵人的中国人叫倪柝声，他写了一本书叫《属灵人》，差不多有45万字，但整本书没有提到把事情做成，把事情做成是属灵人非常重要的标志。为什么要讲这个题目？因为这是个非常属灵的话题。能把事做成，不一定是个属灵的人，但做不成事的人，肯定不是个属灵的人。**属灵的人一定会做事、会做人，一定会把事情做成。**

如果再去仔细考察的话，使徒保罗是我最喜欢效法的榜样。使徒保罗是很厉害的，他支帐篷的水平是一流的，保罗是靠着自己的双手，供养自己和他的同工。今天我们推动的是一个非常普通的常识，没有什么高大上的东西，但却是一场变革。什么叫做属灵？属灵人的标志就是过去这些天我所讲的属灵人的好习惯。这是一场变革，这场变革并不高大上，但却是非常本质的事情。 如果你建楼，建不完，那就叫做烂尾楼；如果你建圣殿，建不完，叫做烂尾的圣殿；如果你做人，做的有头没尾的，叫做烂尾的人；如果你做基督徒，有头没尾，那叫烂尾的基督徒。今天我要告诉大家，烂尾的基督徒比比皆是，比如在旷野里那些死掉的以色列人，本来摩西带着以色列人出了埃及，到了旷野建造神的帐幕。建完了以后，开始要进到应许之地，结果他们不要进去。那一代的人全都死在了旷野，除了迦勒和约书亚，其他那些都是烂尾的人。 大家不要误会，不要以为做事很厉害，有头有尾就是属灵的人。属灵的人，做事情一定会有头有尾，进到神的应许之中，一定不是个烂尾的基督徒。我这个引子就在论述为什么要讲这个题目。这听起来好像是挺实在的，也没有什么高大上，但都是非常普通的常识。我们就打开《圣经》，让经文来支持我们。如果没有经文的支持，那就是在瞎说。

做不成事一定是个属灵的问题。如果我们做不成事，又穿着宗教的外衣，那叫自欺欺人。要判断一个人是否属灵，不要去看他会不会唱敬拜赞美诗歌，祷告是不是很大声，这不能代表一个人是否属灵。在教会里有一个很普遍的现象，教会的舞台成为人们表现自己属灵状况的舞台，尤其是一些年轻的姐妹到了教会，想找个很属灵的男朋友，刚好舞台上有个男孩，带领诗歌非常棒，哪里该进副歌，哪里又需要重复再唱一遍，用手指比划得很激情，人很容易完全融入到那个气氛里。其实这根本就不是属灵人的标志，真正属灵的标志，不是你在舞台上如何表现，而是你能不能真正把事情做好。 把事情做成，其实是有《圣经》根据的。《创世记》的第一章重复了很多遍，事情就这样成了。**我们是照着神的形象被造的，神做事都是把事情做成了。**今天你还没有看见新的圣城耶路撒冷从天降临，也没有看见神的国度完全降临，但是我告诉你，这事一定会成！因为我们的神是个能把事情做成的神，我们要做一个属灵的人，身上一定要有神的形象，一定要把事情做成。

弟兄姐妹一定要改变我们的观念，不要觉得把事做成不重要，觉得祷告大声很重要，这是一个极大的迷思。我们如果仔细查找《圣经》的话，根据还是有很多的，比如耶稣在十字架上，说的最后一句话，成了！救恩终于成就了，耶稣的宝血已经为我们而流，耶稣已经为我们承受了鞭伤，耶稣诚然担当了我们的忧患，背负了我们的痛苦，耶稣就这样走上了十字架，完成了他所当完成的。 《圣经》里的亚伯拉罕也是把事情做成的人，亚伯拉罕带兵打仗，训练自己家丁的水平是一流的。以撒挖水井的水平也是一流；雅各为他舅舅拉班放羊，那水平也是一流的；约瑟成为宰相，是前无古人后无来者的，他是一个非常聪明的宰相，把整个埃及管理得井井有条，他管理的水平是一流的；挪亚是一流的建造师，在那个年代就建造了一艘方舟；《圣经》里提到的但以理，后来做了巴比伦的总理大臣，做得非常棒！我们的神是把事做成的神，你是不是一个把事做成的人，就标志着你是不是拥有神的形象。 耶稣三十岁的时候出来服侍，之前是个木匠，所以耶稣经常用建楼做比喻。**我想耶稣肯定是一流的木匠，要不然他建的房子如果塌了，做的板凳，人家一坐就摔了，做的事情都垮掉，那耶稣的名声就坏了。**事实上耶稣既然道成肉身，他一定是个非常棒的木匠，因为我们的神是一个工程师，他建造宇宙万有，神的创造都是最伟大的！

**那美好的仗我已经打过了。当跑的路我已经跑尽了。所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的。不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。（《提摩太后书》4:7-8）** 使徒保罗要被砍头的日子到了。你可能很难理解，这么爱主的人，怎么会被砍头？今天我们建造神荣耀的圣殿，是否也愿意以生命为代价？其实这是神给保罗的极宝贵的恩典，你可能不太理解，但我要告诉你，这是极宝贵的恩典。我也期盼能得着这样的恩典，因为会有荣耀的冠冕为我们存留。 我们不是光嘴巴说说，而是真的以生命为代价。我们就是要撇下一切所有的，来做耶稣基督的门徒，建造神荣耀的圣殿，用生命为代价来恢复真理，把属神的百姓带到神的国度里。但愿我们当中的弟兄姐妹，都可以告诉神：神啊，那美好的仗我已经打过了。当跑的路我已经跑尽了。所信的道我已经守住了。从此以后，有荣耀的冠冕为我存留。 今天我们一定要知道，人在这世上活着活着就死了，没有永恒里荣耀的盼望，活着就毫无意义。如果我们愿意摆上自己的生命，当作活祭献给神，那我们在世上养成把事做成、把事做好的习惯，还算得了什么呢？在小事上养成付代价、把事做成的习惯，不管多小的事情，也要做一件成一件。 神是把事情做成的神，神一定会为我们加添力量，不断地在我们身上恢复神荣耀的形象，这就是神的救恩。愿耶稣基督在十字架上成就的救恩，成为我们心里的力量，使我们再次刚强起来。不管遇到什么困难，不管遇到什么事情，服侍也好，工作也好，都给它做成了，当付的代价算不了什么。当我们以生命为代价，还有什么困难能站立在我们面前呢？愿神祝福大家！

我知道我们当中的弟兄姐妹非常有负担，因为很多人跟我说，要跟我一起建造荣耀的教会。但问题是，你有没有算下你要付的代价？你是不是有一个把事情做成的习惯？世上的工都做不好，要做天上的工？属人的工都做不好，想做属灵的工？盖楼的费用都算计不好，你能盖一个圣殿吗？世上打仗，还要看兵将的数量，能不能打赢，尚且都会遇到困扰；打属灵的仗，是拣选了世上最强的敌人，如果你没有把事情做成的性格，能打赢属天的仗吗？ 你得算一下代价，如果我们需要建造圣殿，跟魔鬼仇敌打仗，你不需要用生命为代价吗？我们当中有很多的弟兄姐妹，做工的时候跟老公说今天加班晚点回去，老公会同意你加班；跟父母说今天加班晚点回去，父母会同意；跟家人说今天要做生意赚钱，晚点回家，家人也会同意；等你建造教会服侍的时候，晚点回家，你的家人肯定不同意，觉得你信主耽误生活。人就是这样，建造教会的拦阻都是从你的家人来的。 **若不爱我胜过爱自己的父母，妻子，儿女，弟兄，姐妹，和自己的性命，就不能作我的门徒。凡不背着自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒。（《路加福音》14:26-27）** 这话你听了可能还会有些难以接受，如果建造神荣耀的圣殿代价是这样的，你还想不想建造这圣殿？如果还想的话，你就是被神所拣选的人啊！

建造神荣耀的教会，需要用我们的生命为代价，我们华人命定神学，是把事做成的体系。我们的训练都是从小事开始的，甚至包括像打扫走廊这样的训练，这些很简单的事情，却能训练人把事做成的习惯。有了好的属灵习惯，有了把事做成的性格，我们建造荣耀的教会，也照样付上代价。该付的代价我们都付，上中学付代价、上大学付代价，那建造教会我们也要付代价，直到我们能完成神所托付我们的，如同耶稣基督在十字架上说的：成了！ 我们已经撇下了一切所有的，来跟随耶稣。竭尽我们的全力，训练人、建造教会，把神的百姓建造成神圣灵居住的所在。照着神的道，把人建造起来，把人训练成有神荣耀形象的人。今天神所托付我们的，是需要有性格才能完成的，千万不要把神所托付我们的，建成烂尾的圣殿。

神啊，就在我们当中开启我们的耳朵和眼睛，好让我们每一个弟兄姐妹，都能够成为做事有头有尾的人。愿我们的弟兄姐妹，都愿意付这样的代价，做你的门徒。我们在建造教会的路上，不断追求，直到完成你在我们身上的托付，今天就把这样的性格放在我们里面。 神啊，求你的圣灵在我们身上不断地做工，不断地陶造我们，让我们成为一个做事有头有尾的人，可以把事情做成，可以把你的圣殿建成，把荣耀的教会建造起来。让我们为你的再来铺平道路，让我们来到你面前的时候，得着你荣耀的称赞，能够得着你为我们在永恒里预备的荣耀冠冕。让我们在你面前得着你所应许的，和你一同做王，直到永远。奉主耶稣基督的名，阿们！

基督徒对于属灵这两个字，已经迷惑到相当离谱的地步，觉得能够读《圣经》就很属灵，那做事情得多属世界啊！有一段时间，我在服侍一个姐妹，这个姐妹是卖随便果的。随便果这东西挺好的，我不是在给随便果打广告，因为很多人在排便的问题上有困难，这个东西确实能够解决问题。你问我怎么知道，因为我尝试过，我服侍的人遇到这方面的问题，祷告也没有好，我就买了几包随便果送他们，我自己也试了几次，效果不错。 有人跟这个卖随便果的姐妹说了这事，但她里面的领受就是，整天在朋友圈发随便果的文案，多么爱世界！卖随便果这么正当的行业，怎么就说成爱世界了？其实你不卖随便果，你也可以很爱世界；你卖随便果，也不一定是爱世界，这并没有直接的关系。我听了后感慨，怎么会有这样的事情？怎么可以这么愚昧呢？更何况在我们当中，我从来没有这样教过，甚至我给她介绍了不少人，成了她的团队，和她一起做微商。我从来不把这些事情当做属神还是属世界，因为属灵的外表很容易装出来。 好几年前，有一个姐妹经常发朋友圈，结果有一天割腕自杀了，她还是学校的一个老师，报纸上还登了她的照片。我们当中的一个姐妹是她的同学，这个姐妹当时就很惊讶，认为她是很属灵的姐妹，其实这是属灵的外表罢了。有些人和我说：我不爱做我的工作，我就想来教会服侍。我问：为什么要来教会服侍呢？他们说：你看教会整天祈祷传道多好啊，薪水待遇挺好，也不用干属世界的事情。我们经常看到人带着属灵的外表，这害死人啊！

《圣经》中彼得写的书信都有个特点，他说： **就是天使，虽然力量权能更大，还不用毁谤的话在主面前告他们。（《彼得后书》2:11 ）** 彼得讲的话有一些是对的，但是也有一些跟《希伯来书》所讲的不对路。天使怎么可能比人更大？人是照着神的形象造的，人有神尊贵荣耀的形象，所以这有点崇拜天使的味道。使徒保罗很厉害，他是一个把事情做成的人，募捐、支帐篷都能做成，他用自己的双手供养自己和同工，又能做事又能赚钱，这事值得我们揣摩和思考。 如果你让我效法，我会效法使徒保罗，选择使徒保罗的教导，因为他建起荣耀的教会，他建造的教会都是兴旺的。我们暂且不讲彼得为人如何，至少保罗的道是建造神荣耀的教会，能够使神的荣耀、能力充满教会当中的使徒。

有些基督徒来到我这里，表现出来很属灵的状态。他说：老师，你知道吗？昨天我看到耶稣了。我说：你看到耶稣了，真好啊！我都没有看到过呢！但是我心里想，你看到的到底是什么呢？不做实事怎么可能看见耶稣呢？如果真的看见耶稣了，做事一定会有神的形象。人就不想做实事，就想披着耶稣的袍子走过来，对你说愿你平安，这不解决问题。 还有一些人跟我说看到天使了！如果你看见天使了，做事不会像今天这样，什么事情都做不好，这都叫做属灵的外表。属灵的外表把自己都骗了，真认为自己看见耶稣和天使了，就是看不见自己做事做不成，做事做成了才叫做属灵。这是一场无声无息的变革，**你拥有神的形象才叫做属灵，我们的神是把事做成的神，我们要用心灵和诚实敬拜神。**千万不要把会做事当做爱世界，大家仔细揣摩这个问题。 《圣经》里的彼得专以祈祷传道为生，但使徒保罗用自己的双手，供养自己和他的同工，我从某种程度上比较像使徒保罗，我做的事多。彼得每天祈祷传道，到最后有了惧怕，在《加拉太书》中，彼得看到从雅各那里来的人，就开始装假。彼得是教会的二把手，连雅各那里来的人都害怕，还有什么不怕的？结果直接导致了非常严重的问题，耶路撒冷教会越来越衰败，最后到了非常贫穷的地步。 当时使徒保罗还募捐，收了很多的奉献给耶路撒冷教会，保罗不爱钱却非常富有，他把钱管理的很好；彼得非常贫穷，而且整个的神学体系也变味了。使徒保罗的神学体系是，天使是仆役的灵，人是很尊贵的，人拥有神的形象，保罗做事厉害，他管理的外邦教会非常兴旺。彼得为什么变成这样？因为他以前以打渔为生，后来什么也不会，连打鱼也不会了，只能以祈祷传道为生。这就是我们看到了一个让人非常困惑的状态。

弟兄姐妹要形成这样的好习惯，把事情弄明白，不能做什么事情都稀里糊涂，马马虎虎，干什么事情都是就这样吧的态度！那哪行？什么事情都糊里糊涂，那就不是基督徒了。尤其是属灵的事，就更重要了。当我们对属灵的事有很深的了解的时候，我们会很容易抓住事物的本质。 如果我们有坏习惯怎么办？就要把它对付掉。大家一定要知道，**好习惯背后是神的灵，坏习惯背后是邪灵**。有的人遇到事情的时候就会彰显出邪灵原本的样子，一旦这个人彰显出邪灵原本的样子，这个人是好不了的。人顺着天生的、与生俱来的那个感觉去做，事情不太能做对，但人按照神的话去塑造，做事情就能做对。 为什么要把事情弄明白了？不把事情弄明白，怎么可能把事情做对？若把事情做对了，就会有结果有回报。没有把事情弄明白的性格，就总是把事情弄错，是很麻烦的。比如说装修，瓷砖买错了，螺丝钉买错了，很多东西买错了怎么用呢？这是很麻烦的事。也许今天你还没有养成把事情弄明白的习惯，但是别放弃，将来你靠着神的灵一定会成为一个新造的人，一定会把事情都弄明白。 不管你做什么，做投资的，就把投资弄的明明白白，而不是两眼一闭，《圣经》一翻，手指随便一按，找一段经文，就按这段经文去做，像算命的一样。基督徒不做这样的事，基督徒是在悟性上满心认识神，不断地寻求属天的道理，不断地抓事物内在的本质，这样的人做事都会兴盛，多好！你仔细对照《圣经》里属灵的人物，他们都是很兴盛的。

<h5><strong>【精彩讲道】</strong></h5> 大家好，我来继续跟大家分享属灵人的好习惯第八讲，**《把事情整明白》**。在我信主的过程中，我发现很多基督徒做事非常不专业。不是因为别的原因，而是认为这件事不重要，不想把事情整明白，对《圣经》里的话，也不想整明白。 今天有一个见证，讲见证的这位姐妹也是一位基督徒，但是她收藏了很多的当灭之物，结果得了强直性脊柱炎，身上也得了很多的病。这些问题不是一天造成的，而是长时间的积累形成的，你不知道这些东西什么时候会像病毒一样爆发。这位姐妹通过网络联系到了我们，然后我们带着她祷告，她的病也没有好转。然后我们问她家里是否有当灭之物？她说没有，绝对没有！后来随着疼痛的症状不断的出现，她开始认真的在家里寻找当灭之物，结果除去了非常多的当灭之物。

今天我跟大家分享一个重要的观念，就是养成一个好习惯，把事情整明白。如果你顺藤摸瓜，带着想把事情整明白的性格，你一定能走到属灵的原则里面，因为世上的事情都跟属灵的原则挂钩。属灵的原则掌管着宇宙万物和人一生当中的事。过去这些年，我们积累了大量的属灵资产。比如我讲了耶稣基督信仰的迷思和《圣经》当中的基本原则，我讲这些就是希望大家能够抓住事物的本质。把事情整明白应该是个好习惯，**基督徒不想把事情整明白的原因在于，他们认为把事情整明白不属灵，但是属灵的人一定是看透事物的本质**。 现在有很多基督徒特别推崇恩赐，做事情喜欢拍脑袋做决定。属灵的人，拍脑袋拍出来的东西不是很靠谱。有的人说自己昨天看见耶稣了，还听到耶稣对他说，愿你平安！但是我在他身上看不到平安。然后又说自己看到天使了！整很多类似的事情，但是这些东西真的能够解决问题吗？根本不能解决你的问题。 **什么东西可以解决问题呢？就是把事物的本质抓住，尤其是属灵事物的本质**。《看透生死》这篇讲道，讲的就是属灵的本质。在《传道书》的查经资料当中，我讲到了很多重要的属灵观念。华人命定神学不那么注重感觉，而是非常注重悟性，在悟性上满心认识神，因为这是使徒保罗的教导。

**不是在悟性上的信心，根本不叫做信心，因为信心是建立在神的话语的基础上**。前一段时间有人问我：我是要中国国籍，还是要新加坡国籍？我是要中国香港户籍，还是中国大陆户籍；我是要加拿大国籍还是中国国籍？因为这些经常出国的人，要考虑是否放弃国籍的事情。还有的人就说：我是选择这个工作，还是选择那个工作；我是选择这个行业，还是选择那个行业？我的答案很统一 、简单，就是**属灵的事弄对了，你即使选择错了都不要紧，就凭着信心选择，愿意这样就这样，愿意那样就那样**。只要你是个属灵的人，就算你选择错了，神也能帮你整对。 我们经常发现，人一生当中很多事情不可控。比如《圣经》里的约瑟，他的生命就是不可控的，不是他自己选择要把自己卖到埃及做奴隶，他也不知道。就有那么一天，他去找他的哥哥们，他的哥哥们就把他卖到埃及做奴隶。到埃及这件事不是他自己决定的，他没有那个计划。但没有关系，因为他是个属灵的人，属灵的人对事物的本质弄的很明白。 大家要知道，属灵的人有神同在，约瑟到了埃及，在波提乏家里做奴隶，波提乏刚好是埃及法老王的护卫长，一个很厉害的官员。约瑟在他家里做了许多年，做得还不错，做到了奴隶总管。除了波提乏的妻子不归约瑟管，其他的都归约瑟管。《圣经》这么说：耶和华与他同在，他就百事顺利。约瑟做的事都让波提乏放心，不像有些基督徒做事很不让人放心，我们当中的一些弟兄姐妹要把事情做对了很难的，不做错已经谢天谢地了。一做事情就做错，说明这样的人身上有辖制，需要释放，需要对付。

我跟这个人讲了一些灵界的事，他特别的害怕，他不怕自己被鬼整，但是他害怕听灵界的事。人对灵界不了解，真的不是一个属灵的人；就算你是一个基督徒，如果不了解灵界，就是个悲剧。所以，我观察到了一个现象，**就是无论你做什么，都要弄明白背后的本质，尤其是活着这件事**。人对活着这件事，如果抓不到本质，会因为对灵界的无知，导致严重的后果。 把事情整明白是个习惯，有的人不是信主之后，不想把事情整明白；而是信主之前，就不习惯把事情整明白，做事情糊里糊涂。一辈子就这样糊里糊涂的做事，最后做成了糊里糊涂的基督徒。 我在信主的过程中有一个特点，当我看见教会当中的神迹奇事，尤其是身边的人经历了医病赶鬼和释放之后，我一点也不害怕，也没有离开教会。我就专心攻读神的话，很想了解灵界的事情。如果你刚刚来到我们当中，你学习的第一课就叫做《灵界是真实的》。属灵的事情整对了，即使你在世上做错了选择，神也会帮助你把事情整对！甚至不是自己选择，而是别人帮你做的选择，也没有关系。因为属灵的事整对了以后，很多事都不会有问题，因为灵界的事情，管理着我们在世上的事。

人对属灵世界不了解，就以为当灭之物跟我们的病没关系，其实关系非常大。前几天，有个人在网站上给我们留言，他在博物馆工作，每天接触到的，都是从坟墓里挖掘出来的文物。他觉得自己很专业、很敬业，为了把事情整明白，他就把这些做过法事的瓷器全部带回了家。结果不但没有整明白那些文物，反而孩子出现了脊柱侧弯，带着孩子去医院做手术，手术很成功。然后孩子又突然聋了，还得了忧郁症，经常在睡前打闹，吵着要割腕、跳楼，根本没有办法去上学，也不能正常的生活。他说自己很着急、很伤心，求神拯救。后来他联系到了我们的小助手，小助手也正在服侍当中。为什么会遇到这样状况呢？因为没有把属灵的事情整明白，属灵的事情没有整明白，其他的事情整明白了也没用。 什么叫做迷信呢？迷信是指在悟性上的不通透，也不明白事物的本质。很多人赚了很多的钱，但是不知道自己怎么赚到的。很多人给死人烧纸，却不知道烧完以后能得到什么，自己也说不清楚原因，只知道这是一个传统。如果烧纸是个传统，我们做点其他传统可以吗？人又觉得不可以。 前几天我的同学给我介绍了一个生意人，人是老实人，也是一个好人，但是得了一个怪病。每天半夜十二点起来，不是虚脱的状态，就是浑身难受，需要狂吃东西。吃完以后还是难受，但是折腾差不多一小时以后，回去继续睡觉。第二天一起床，整个人还是正常的，但是到了夜里，同样的状况又发生了。

神啊！今天就在我们身上塑造一个好习惯，无论我们做什么，尤其是在听你的道上。神啊！让我们有一颗智慧的心，赐给我们智慧，让我们能够明白你的道，能够明白你的旨意。神啊！今天就开启我们的心窍，让我们成为一个真正属灵的人。奉耶稣基督的名祷告，阿们！

人要把事情整明白，比如说我们很清楚失眠、强直性脊柱炎是怎么回事。我们对这些事情的不断了解，都是从神来的。华人命定神学是一个非常落地的神学体系。我鼓励大家从现在开始做一个属灵人，养成一个属灵人的好习惯，就是把我们所做的每一件事都整明白，你一定会成为彰显神荣耀的器皿。将来主耶稣再来的日子，我们来到主耶稣的面前，会得到他荣耀的称赞，成为他又忠心又良善的仆人。我们若在这世上不管做什么，都好像服侍神，我们的财务、身体健康，就会得到极大的翻转。这就是一个属灵的人。 也许你说你没有时间，这就是因为你常常没整明白，所以时间老也不够用。如果做一件事就整明白一件事，你怎么可能没有时间？你一定会有大把的时间！所以属灵的人要爱惜光阴，要知道神的旨意如何，这也是上个礼拜我讲的题目。今天我鼓励大家，将时间用在把事情整明白上面，那么你的潜能会被神释放出来，当人看见的时候，就归荣耀与我们的神！

今天我们的教会正在转型，神会把一大堆假的属灵的人给转化成心灵手巧的人。心灵手巧在圣经《出埃及记》里有记载，这个人身上有神的灵，手很巧，可以做帐幕里所有的器件；大卫建立圣殿，也有很多心灵手巧的人；我们建立神的教会，需要心灵手巧的人。 后来我逐渐明白了为什么神带领我这么走，我从小长大的过程中，学习到的东西没有几样是浪费的，这些都是有助于把事情给整明白了，这是属灵的人好习惯。把事情给整明白一定是通过坚持来的，有时候我做一个数学题花两个月，有的人哪里能坚持两个月，两天就放弃了。我们同院里有一个姓张的工程师，我每天跟他切磋很多东西，他说：这个孩子将来肯定有出息。现在大家看我是不是挺有出息的？ 我鼓励大家带着信心和盼望不断寻求，不管是做生意，投资理财、企业管理、驾车、装修，还是写程序，无论什么东西都给它整明白，因为这是属灵人的好习惯。当然，神的话也要整明白，如果你这些事都整不明白，神的话你能整明白吗？牧养是极其复杂的工作，这么复杂的过程当中一定纠缠了职业策划、生意、企业管理、投资理财、儿女教育等一大堆问题，这些东西不需要整明白吗？都需要我们整明白。我们需要整明白的事情太多了，但是我们有从神来的能力，就没什么难的了。我们在世上就做一个与神同行的人，过一个与神同行的人生。我们无论做什么，都是和神一同在做。

其实，神要考察我们寻求的态度。有的人就只会说：圣灵，请你告诉我，这是怎么回事？你以为神是女佣吗？他是神啊！我们寻求神的人，一定要有那股劲，永不放弃。带着信心，相信神是启示的神；带着盼望，盼望神启示的那天来到。神正在寻找宝贝，这宝贝就是听了神的道，就能够明白。从听了神的道到明白，这中间有段路，就是寻求的路，好像找宝贝一样。很多人差一点就找到了，但是最终却放弃了。我身上有种性格就是永不放弃，在教会非常荒凉的日子，我讲了一篇《永不放弃》的讲道，我讲着讲着把自己讲哭了，因为太难了，不知道坚持到什么时候。 但是今天我里面又恢复了一个新的信心、新的梦想和新的盼望，我知道神要带领我们接下来这五年、十年要往哪里走。教会现在正在转型，每一个人都要做使徒保罗。使徒保罗很厉害，支搭帐篷做得很好；耶稣做木匠也是做得很好，不是二五眼（二五眼就是半桶水的意思）。当我们不断寻求调整我们里面的态度时，神一定会启示你。 接下来的路我们也不知道怎么走，我们只要不断寻求，神必定会引导我们。每个弟兄姐妹都要成为使徒保罗，身上带着耶稣基督死里复活的能力，带着使徒保罗心灵手巧的能力。使徒保罗手非常巧的，做什么什么都成，他也培训过许多生意人，这才是属灵的人。属灵的人一定是在信心和盼望中不断向前推进。

将来我们教会所塑造的人，都会成为这世上非常有用的人才， 就像但以理、约瑟、雅各、大卫、末底改那样的人。今天要恢复我们里面对神的期盼，不要以为我们对神的期盼越高，失望越大。不会的！我们的神从来不让我们失望，更谈不上绝望。我们的神是信实的神，我们的神在耶稣基督里的应许，无论有多少都是信实的！今天告诉你自己，你一定可以把事情整明白。 华人命定神学的医治释放理论体系已经有了极大的突破，现在正在继续往前迈进，还会不断地完善。神创造人的时候，没有创造一个被一根线拉着的木偶， 都是自由自在、独立的人，神的灵住在人里面。神给我们创造了脑袋用来思考，创造了手用来创造。当神的灵运行在我们里面时，我们的手就充满创造能力，我们的头脑就充满了创造能力，我们就会有一百倍、六十倍和三十倍的回报。我们要从现在开始，不管你是小还是老，都要养成把事情整明白的习惯。

在基督教的信仰里，很多时候人要么偏左、要么偏右。什么意思呢？就是要么全是人来做，用肉体服侍；要么全都交托给神，全是神来做。我们华人命定神学是人寻求、神启示，人和神合二为一，神的灵在我们身上运行，我们跟神一同完成这个世代神在我们身上的使命，与神一同建造神荣耀的圣殿。你如果这么做的话，哪里可能不行呢？ 过去这些年，我积累了大量写软件、编程这种经验。前一段时间稍微试了一把，我就管理我们自己的项目，果然效果非常好，事半功倍。因为神的灵住在我身上，神本来就是一位最棒的工程师。你想，神的灵住在我们身上多好！大家要做一个属灵的人，无论是编程、装修、投资、理财、还是做生意、做企业管理，做任何事情都非常棒，把每件事情都整明白！事情整明白了，做事效率就会非常高。高效率加上百倍的回报，这是绝对可能的！

我在刚刚信主的时候，就发现这是个宝贝，这不得了！后来我就开始寻求，因为我里面有个习惯，就是把事情整明白，如果整不明白的话就糊里糊涂，我不想做糊里糊涂的基督徒。所以一切的事都养成一个习惯，就是把事情整明白。今天的经文刚好讲这个，所以大家开始琢磨，你看我说的是不是这么回事。 你仔细去查考《圣经》，约瑟很厉害，他是把什么事都整明白的人。我为什么会知道呢？他后来做了宰相，储存粮食长达7年之久。如果一般人不整明白就建粮仓，别说存7年，存2年都不行了，那粮食早就发霉了，更别提吃了。约瑟的爸爸雅各也很厉害，雅各放羊整得明明白白。有的人种地，就把种地整得明明白白。有的人不行，种地糊里糊涂，养羊、养猪、养鸡也是糊里糊涂，整什么事都糊里糊涂，那不麻烦了？ 所以，属灵的人一定把事情整明白！约瑟、雅各都很厉害！大卫也是这样的人，他把很多事都整得明明白白，大卫有一套独特的管理哲学，大家可以揣摩。后来做了巴比伦总理大臣的但以理也很厉害，他把整个国家治理的事整得非常明白。大家千万不要以为整得糊里糊涂的人属灵，属灵的人绝对不是糊里糊涂的人！

这段经文要表达的意思是什么？就是如果把神的道弄明白了，就会有一百倍，六十倍，三十倍的回报，有多少倍地回报就看你弄明白的程度如何。如果百分之百弄明白了，就有一百倍的回报；如果弄明白了百分之六十，就有六十倍的回报；弄明白了百分之三十，就有三十倍的回报，总之弄明白了就会有结果。其实，真正弄明白神的道才是真正属灵的人，真正属灵的人一定会有外在的表现，一定会是一个有一百倍、六十倍或者三十倍回报的人。 有很多人认为这一百倍、六十倍、三十倍回报是带来多少人信主，那不一定！有一些法利赛人很努力领人入教，却做了地狱之子，这没有用。道，到底是什么？**道，包含了一切事物的本质和规律，尤其是一切事物背后属灵的本质和属灵的规律**。如果你把属灵的本质和属灵的规律都搞对了，能没有回报吗？什么东西弄明白了、弄对了都会有结果。当然，没弄明白也会有结果，就是负一百倍、负六十倍、负三十倍的结果。 弟兄姐妹要用一个新的方式判断一个人属灵的状况，千万别看一个人在台上带领敬拜，唱歌、手势、带领敬拜很有感觉，那东西没用；也千万别把一个人属灵外在表现得淋漓尽致，讲话流利、大声看成很属灵。 前段时间，有个人说很想做我的同工。我说：那没问题，你回去读读市场营销、销售这类的书。半个月过去了，他还没读；又半个月过去了，他还是读不明白。我想为什么会这样呢？就是他不想把事情整明白。一个人世上的事都整不明白，属灵的事他能整得明白吗？**看得见的事整不明白，看不见的事能整明白吗**？这道理很简单，我们都得建立好习惯。有的人说，你从小有好习惯。其实是这样的，**习惯背后是灵**。如果一个人从小到大的过程中，头脑很清醒，这是很好的事。如果他经历属灵的事，就会抓背后的本质。

但以理寻求明白异象，神就派了一个天使来跟他说话，因为他竭力寻求。如果你想要寻求明白，那可厉害了！属灵的人一定是寻求的人。我在教会很多年，看到严谨寻求的基督徒真的不多，拍脑袋瞎说的基督徒可是一大把！这就是为什么在过去这些年，我录制了很多除去基督教信仰的迷思、属灵的迷思的课程。不光基督徒瞎说，很多牧师也瞎说，为什么会这样？因为他们没有寻求！ **寻求是关键，你是不是寻求的人呢？**寻求得花力气、花时间，你的时间和力气都花在哪儿了？是吃、喝、和弟兄姐妹瞎扯吗？这不是属灵的人该干的事。所以在《诗篇》第14篇这么说： **耶和华从天上垂看世人，要看有明白的没有，有寻求神的没有。（《诗篇》14:2）** 你是个明白人吗？不是明白人，神不要。你有寻求神的吗？没有。如果你既不明白，又不寻求神，你以为拍脑袋能拍出来什么？寻求的人，一定有寻求的性格。过去一个礼拜，或者过去一个月，或者过去一年，你寻求过什么呢？你的时间都放哪儿去了？

前段时间我带着同工做102课程《医治释放的神学体系》，或者叫做《医治释放的理论根基》。我发现很多人做牧养和服侍都很热心，但是写的东西却一塌糊涂，这样下去可不行，我得好好训练他们。我训练他们能够把作业写对，不但写对、整明白，把怎么写、结构、段落、句子都要整对。 我虽然是个工科生，但这些年我好像抓到了一点点怎么能够把东西整明白的本质。为什么需要把东西写明白？过去这些年我在职场做工，要写一堆一堆的文件。有一些是管理方面的，比如关于公司运营运作过程、流程的规则，还有一些是技术文档。不管是什么，都得写明白，后来我就总结出一些如何写的经验。课程的题目大部分都是我自己草拟的，我教同工如何做102课程的时候，我就发现他们写得不太明白。 在过去做工的年间，我经历过很厉害的老板、很厉害的上司。我有时候跟我的上司说啊说，他说让我回去写一篇报告给他，我一听就明白什么意思了，就是我讲得很乱，等回去拿笔一写才知道自己不清楚，不清楚的一写就清楚了。后来我发现把事情整明白，真的还需要一个笔和纸，把它画出来、写出来，弄明白。 凡是我的同工跟我说这样那样的，我都说你回去把它画出来给我看一看，把它写出来给我看一看，他们也明白我在说什么意思了。为什么呢？因为要把事情整明白，他一定是一个寻求的人。人在寻求的过程当中，就会不断的推敲、思索。今天我告诉你神在天上正在观看有明白的没有，有寻求的没有，因为神喜欢寻求的人。

今天大家不要以为寻求神是什么很高深的一件事，其实**寻求神就是寻求属灵的规律， 寻求事物的规律**。比如我们身上有一大堆的问题，生活中也是一大堆的问题，我们要解决这些问题，你不寻求神你寻求谁呢？你寻求神你就去明白神的话，然后好好读神的话，你会惊讶地发现原来神的话是这么回事，你就开始明白神的心意。 最近我们在查《利未记》，我们一查《利未记》就知道献祭这事可了不得。今天许多基督徒，就在献祭这件事儿上得罪神，结果就出来很多病，很多问题。经过这几个礼拜的查考，我发现《利未记》对我们的医治释放有很深远的影响，大家如果有病不好，一定要好好去了解《利未记》。《利未记》是关乎献祭的事情，关乎如何侍奉神，因为寻求神的什么好处都不缺。你要想把事情整明白，你不寻求神寻求谁呢？

你也许会说这些人整的对吗？你可以去寻求，然后看看神怎么给你说。其实寻求的关键不在这，关键还得回到《圣经》上说的，会有三十倍、六十倍、一百倍的回报。比如说我们前面讲的那个见证，当那位姊妹把当灭之物给丢了，她就好了，因为有当灭之物，所以鬼是很难赶的。 属灵的人有从神来的启示，我们寻求神可不得了了。如果我们寻求一些科学技术、企业管理，寻求一些我生意上的东西，会怎么样呢？我想我们的神是信实的，但以理做宰相，约瑟做宰相那多不容易啊！都是提着脑袋干活的。有句话说：伴君如伴虎。”若是皇上不高兴，他们的脑袋就会跟身体分开了。但是约瑟、但以理很厉害，他们什么都祷告寻求神，神就帮助他们，神要帮助他，谁能抵挡呢？神给他们启示，让他知道这活怎么干。当然他一定是寻求，揣摩怎么干。 我虽然到了这把年纪，我还是很喜欢琢磨很多东西，我走在大街上都在琢磨事。比如我驾车在路上开车半个小时，那半个小时一点也没有浪费，只要用百分之三或者百分之五的精力看好路牌就可以了，剩下的时间我脑袋在想事。比如想怎么讲道，怎么讲明白。大家听我讲的时候，有时候会觉得很明白，因为我整明白了；但有的时候，就会听的云里雾里的，好像是绕来绕去的，有点听不明白，这是因为我没有整明白。

**属灵的人在寻求的过程当中，一定会有从神来的启示**。华人命定神学是一个非常实用的神学体系，这个实用的神学体系从哪儿开始的呢？从寻求开始。我一开始带着我们当中的弟兄姐妹，那时候小猫几只，很辛苦！那些超大型教会差不多都是80万人，没有80万人也有10万人，没有10万人，5万人，还有1万人的，5000人的，看着都觉得眼晕。但是我是个寻求的人，寻求从神来的启示，我带着大家查《圣经》。从《创世记》到《启示录》，一章一章的查，查不明白我就寻求神，从神来的启示真的太真实了。 当我们查《创世记》，读完了第一章时，也不知道神在讲啥？我查了很多查经资料，他们说在告诉人们起初神创造天地，这跟没说一样，我说告诉我这些干啥呢？我们查经基本上都是查我们要做什么，比如说，我们要做一个渴慕的人，我们要做一个寻求的人，我们要做一个有创造力的人，我们身上有神荣耀的形象等等，这都是我们华人命定神学的特点。 华人命定神学从哪开始的，就是从纠结开始的。那些查经资料没把神的意思表达明白，我就跪在那祷告寻求神。其实，我还挺怀念那个时候，因为那个时候没那么多事儿，也没那么多人，我跪在那祷告，神的话就临到。属灵的人有从神来的启示，从神来的启示真好，神一点就通了。你读神的话如果读不明白，你就好好寻求；当然你若读不明白，你可以在我们华人命定网站里面去找，应该能找到一些。

在过去这些年，除非有特殊的状况，我基本上不缺席每个礼拜的讲道。每个礼拜讲的都是我那个星期研究神话语的一个领受，这个领受能解决我们弟兄姐妹所面临的很多问题。你若不喜欢把事情整明白，就算你煮个饭，都会很磨叽。磨叽就是很慢，很拖拉，花很长时间干很少的事。这样子整你不可能好，也不可能享受。 比如我的一些同工做事，要挂个窗帘打几个孔，结果一个小时过去了，一个孔还没有打呢？说他们又不高兴，我就替他们着急。我想我们在做事的时候，到底有没有带着寻求的心呢？我告诉你，很多人身上有属灵的辖制，结果就是在做事的过程中非常的拖拉。 所以我认为医治释放的广度和深度还得继续的扩张，不是当灭之物除去了就够了，我们心思意念的污秽也要除去。我们悟性上不通透，要弄明白事物的本质就会比较费劲，一想就想歪了，这种表现背后是个鬼。如果我们有这样的辖制，再加点自以为是和情绪化，人是很难得着释放的。人在这个过程中，需要有从神来的启示，只要你不放弃，神一定会启示你，也一定会释放你。

神是启示的神，神坐在他的宝座上看世人，看有没有寻求神的人。如果你是寻求神的人，神一定会启示你，神就会和你说话，你就会得着从天上来的智慧。那怎么算是得着了呢？你会发现做事情明白了。当然你里面的态度也要对，不然也是很麻烦的。要知道《以赛亚书》的第58章也有一群寻求的人，但是神说： **他们天天寻求我，乐意明白我的道，好像行义的国民，不离弃他们　神的典章，向我求问公义的判语，喜悦亲近　神。(《以赛亚书》 58:2 )** 这话听起来很好，却不是那么回事。这些人怎么说的呢？ **他们说：‘我们禁食，你为何不看见呢？我们刻苦己心，你为何不理会呢？’看哪，你们禁食的日子仍求利益，勒逼人为你们做苦工。你们禁食，却互相争竞，以凶恶的拳头打人。你们今日禁食，不得使你们的声音听闻于上。这样禁食岂是我所拣选、使人刻苦己心的日子吗？岂是叫人垂头像苇子，用麻布和炉灰铺在他以下吗？你这可称为禁食、为耶和华所悦纳的日子吗？(《以赛亚书》 58:3-5 )**

这些人玩假的，神要的是很直白的东西。如果我们寻求神，神没有启示，是因为我们骨子里头还是爱世界。在过去那些年，我讲了很多次要尽心尽力尽性爱主你的神。你如果爱你的神，你寻求，他一定让你寻见，所以这叫做属灵的人。我们要成为属灵的人，有很多地方需要改变的。当看见有人被辖制，很多人心里没有什么感觉，因为他们不在乎人家被辖制。但是我就受不了，我看到人被辖制，我一定要用尽所有的力气把他释放出来，但是能够体谅我这种心意的人不多。 我很努力地去释放被辖制的人，但是很多人却连一个指头也不肯动，对于这点大家需要认真去反思，如果不给我添加忧愁，我已经很感谢了。所以这里讲的就是属灵的人，属灵的人寻求的过程中，就会看到神的启示。如果看到神的启示，人就会真正明白神的道，就会看透很多的事情。如果你真正看透了很多事，生活这点事情，比如做点木工、装修根本就不是个问题。 我们做事太少，对事物的了解太粗糙；我们好像很属灵，其实不是，因为属灵的人会做出结果来。我们做事情不是忘了这个，就是忘了那个；我们这个也管理不好，那个也管理不好，我们将来怎么管理神的国呢？很难管的。所以，我们今天必须学会看透，不要以为稍微寻求一下就可以看透了，哪里有这回事呢？我们要不断寻求，直到有一天你发现你终于明白了。

<h5><strong>【精彩讲道】</strong></h5> 大家好！好习惯系列讲道，我们已经讲到了第四个习惯：不要看自己过于所当看的。看自己不过于所当看的，这是非常难做到的，人看自己是看不清楚的，人如果能看清楚自己，那可了不得。 我有一个朋友，他们夫妻俩吵架了来找我。这位太太说，她老公厉害，他有一个显微镜，还有一个缩小镜，她老公看她的问题用显微镜，看自己的问题却用缩小镜。我说：感谢神，还好他不是用哈哈镜，如果用哈哈镜看自己，那可搞笑了，大胖子一用哈哈镜来看自已，立马又瘦又高，连减肥都不用了。 我们人是否看自己都是用的哈哈镜，看自己是否过于所当看的呢？我们看到的自己是真实的吗？这事很难做到。我发现有一些懒人，总觉得自己干了很多活，做了很多事。最近我们在做IT的培训，有个人来是参加IT培训的，在培训的过程中，我就常常让她做一些练习，为了让她对事物有更加深刻的理解，我就让她去做培训，结果她却以为自己干了很多活，其实她只是在参加训练而已。我就非常惊讶，人怎么对自己的判断这么模糊呢？

撒旦最早是个很厉害的天使长，也非常美丽，结果他看自己过于所当看的。就是这么简单的一个选择，他是神所造的，却看自己好像是神，觉着自己很厉害，也不知道从哪里来的那么大的信心。上帝你下去，我来坐这个宝座，或者咱俩轮流坐庄，这段时间我来做神，你先去做天使长......结果被神从天上打下来，一直到今天，他可能还搞不清楚自己怎么就成了撒旦了。 我们来琢磨一下，你会发现，**撒旦的工作方式是非常直白的，就是为了活着，活着就是人活着的目标，这就是撒旦工作的一个最基本的方式**。我们仔细去看，去考察，比如撒旦和耶稣的对话，他说：如果你是神的儿子，就把石头变成面包，它以为面包就是人一辈子最重要的事，但对耶稣来讲，面包算什么？耶稣说人：活着不是靠面包，不是靠食物，是靠神口里所出的一切话。 咱们弟兄姐妹可得知道，这撒但就是把面包当做很重要的事，人如果也把面包当做很重要的事，活着就是他的目标，他怎么可能有命定呢？然后他觉得人都这样，这就是再有点儿自以为是，这样的人怎么可能得释放呢？所以接下来我们会继续推动命定。如果你的目标就是为了活着而活着，你应该很难留下来，即使留下来了，我们也不愿意带着你玩。我说这话可能有点重，但是没有命定你混进来做什么呢？撒但一骗就上当，我留你也留不住。

我非常希望我们当中的弟兄姐妹能够成长，能够活得好，能够对自已有恰如其分、合乎中道的判断。但是人就是常常自以为是，比如我说：某某弟兄、某某姐妹，你在这个地方要多一点追求，对方却说：我已经很追求了。我说：你要开始渴望像耶稣，对方回答：我已经很像耶稣了。这样说话，他能像耶稣吗？他自己姥姥浑身疼，他都不会为他姥姥祷告，他能为别人祷告吗？ 我在讲道的时候就会提到这些故事，全是真人真事，他们就觉得我在羞辱他们，他们觉得自己已经很像耶稣了，然后打电话给我：牧师，我要离开教会。我说：好啊，你要离开，我也不留你。我就这样的性格，谁爱走谁走，我从来不挽留。最近这段时间，我们在打击撒旦的灵，有一些人会得着释放。如果你没那么自以为是，你会得释放，你会进入命定，因为你不会看自己过于所当看的。但对自己的判断过于所当看的，看得不那么通达，看得也不那么清楚，再加上点自以为是的人，他们会离开教会。 撒旦非常自以为是，自以为是到要把耶稣钉十字架，他难道不知道耶稣会在第三天复活吗？耶稣讲了三遍，他怎么可能不知道？他知道的。他把耶稣钉十字架以后，耶稣第三天从死里复活了，如果他不把耶稣钉十字架，哪儿来的第三天死里复活？耶稣总不能自己上吊自杀，然后自己复活吧！这撒旦怎么这么笨呢？这不是撒但，这是傻蛋！结果这傻瓜蛋就把耶稣钉了十字架，他在想：不会吧，不会吧！结果耶稣复活了。

还有一件事让我惊讶，很多不孝顺的儿女，我在和他们谈话的时候，他们都认为自己非常孝顺，都觉得自己非常爱自己的父母。我曾经和一些人合起来租房子，大家一起买洗发水、买厕纸以及买公用的东西，我就建议大家凑在一起买公用物品，每人一个月交100块钱。其中一个跟我们一起合租的弟兄，他跟我们合租省了不少钱，因为如果在外面住的话，房租贵很多，但他说他不交这100块钱，他会随时随地给大家买东西。然而到头来，他并没有买任何公用东西，厕纸、洗发水、牙膏也照样用。 后来我就说：你怎么这么小气？他说他不小气，这还不是小气吗？他说他是上海人，上海人都小气，他在上海人中是最大气的！本身我对上海人没什么看法，但他对自己的判断是何等过于所当看的！其实在我们当中有一个上海女人，这个上海女人都比他大气。所以，人对自己的判断真的非常有意思。 最近我们在打击撒旦的灵，撒旦最明显的一个特点就是自以为是。其实人不会做自己认为错的事情，如果自己认为错的事，他怎么可能会做呢？我们当中有个姐妹很有意思，这个姐妹对她的牧者说：老师，你知道叠被子有多难吗？叠被子真的难吗？她就认为很难。原先她叠被子叠的很烂，跟人家叠好的差的很远，但她看到的却是差不多，后来我们把她训练到被子叠得很好。我就无法理解，这是什么眼睛？这是什么脑袋？我非常惊讶，人常常看自己过于所当看的。

今天我们要明白撒但的工作方式，如果你是自以为是的人，你听了我说的话，却认为自己没有自以为是；我说你不太像耶稣，你却说自己已经很像耶稣了；我说你没有命定，你却说自己很有命定。说这话的人怎么可能成长呢？如果你真的要像耶稣，就看看你手所做的，如果你手所做的不像耶稣所做的，你喊口号说自己像耶稣有什么用呢？

**深哉，神丰富的智慧和知识！他的判断何其难测！他的踪迹何其难寻！谁知道主的心？谁作过他的谋士呢？谁是先给了他，使他后来偿还呢？因为万有都是本于他，倚靠他，归于他。愿荣耀归给他，直到永远。阿们！ (《罗马书》 11:33-36 )** 保罗在写12章之前，在写11章33节的时候，就写到了深哉！感慨啊！感慨我们神的智慧是何等高深，我们今天是否说万物都本于他、依靠他、归于他？我们都选择因着我们的弟兄姐妹彼此合一，神就住在我们当中。然后让神的荣耀充满在我们当中，愿神的荣耀在我们当中彰显出来，愿我们所做的，在他面前都讨他的喜悦。 深哉，神丰富的智慧和知识！我们弟兄姐妹一定要知道，撒母耳在老以利之下，可以非常健康地成长；约瑟被卖到埃及做奴隶，可以健康地成长；保罗在充满挑战的情况下，也可以写出《罗马书》这么有智慧的书，我们应该知道这是神丰富的知识和智慧。 从现在开始，让神的话来光照我们，我们可否看自己能够恰如其分？看自己看得合乎中道？不要看自己过于所当看的！一旦看自己过于所当看的，你一定会发现自己出现很多的问题。 如果神管教你，感谢神！如果神不管教你，你就成为了被离弃的人。我们就回转向神，不要看自己过于所当看的，照着神给我们信心的大小，看得合乎中道，不断地竭力追求，向前迈进。如果我们在不大的事情上有忠心，做一个良善的仆人，神会差派更多的事情给我们管理！如果我们在更多的事情上有忠心，神要安排更多的事情给我们管理，直到我们长成满有耶稣基督的身量，让神的荣耀透过我们彰显出来，我们就可以活出神造我们的荣耀形象！ 愿神祝福大家！

神啊，今天就给我们一颗智慧的心，向我们说话，让我们能看自己看得合乎中道。主啊，今天让我们有智慧，不至于掉入自以为是的光景里。让我们能看自己不会过于所当看的，我们就会照着你所赐的信心的大小，看得合乎中道。好让我们在耶稣基督里、好让我们在教会里，能够互为肢体、能够在一起、能彼此合一的建造你的圣殿。使我们在耶稣基督里成为一身，互相联络做肢体，建造荣耀的教会。主啊，我们感谢，赞美你，今天就向我们说话，让我们彻底对付我们里面的自以为是。让我们彻底的对付我们里面，对自己判断极其偏颇的恶习。主啊，给我们一颗智慧的心，让我们能够养成好的习惯，时时刻刻看自己都看的合乎中道。奉耶稣基督的名祷告，阿们！

人要知道自己在什么样的位分，知道下一个台阶在哪里，知道与什么样的人配搭，知道自己在哪一步，知道怎么推进自己，他怎么可能不进步呢？自以为是的人，看自己过于所当看的人，人际关系都不好。如果你和老板、同事之间的关系都不好，但却和扯淡的人关系好，这是没有用的。 你在足球队里踢足球，你跟整个团队的合一很重要，人家和你一起踢，就觉得很舒服，就喜欢带你一起去踢，但是人家如果不舒服，人家就不愿意理你，你在别的地方瞎扯淡也没有用。因为踢足球是一个团队的工作，篮球、排球、足球等很多都是团队工作，要在团队中做好自己的角色，站好自己的岗位。 我不是批评你踢前锋不好，即使你前锋踢得很好，但人家安排你做后卫，你就要把后卫做好，不要一个人冲到前面去，后面的人谁去防守？这就是问题了，只会讨人嫌嘛！一个人没有团队精神，对自己的判断、位分、岗位不清不楚，看自己过于所当看的，他就以为全场的位置他都能踢，到处乱跑，这样的人去踢足球，会导致整个团队都不可能赢。凡是团队与团队之间比赛，比的是彼此的配搭，以及每个人是否站好自己的岗位，不是说你踢得不好，但是你要把自己的岗位站好。我们要知道，基督教的信仰是一个团队，不是一个人在那里心意更新而变化，而是你在这个团队里要合一，然后带来成长，那是至关重要的。在我们的团队配搭里，那些顺服的弟兄姐妹，看自己看得恰如其分，合乎中道的，他们成长的都非常快。

我服侍了另外一间教会的一个传道人，她来我这里受训，就跟我讲，她参加我们的102事工，服侍那些重病患者很辛苦、很不容易。然后她说，带领她的小班长在教导的时候很有范，讲得非常好。她给我的反馈是：我的小班长比我们自己的主任牧师讲得都清楚，我从来没有看到过这样厉害的牧者，你训练的人真厉害！ 她就回去给她的牧师讲，她的牧师还引用她小班长所引用的话，用在自己的讲道里面。后来我才知道，这个小班长其实是我们当中非常软弱的一位姐妹，并不是什么能上大雅之堂的。我也很感慨，就说：有机会我也得去听听这个小班长讲的！但是这个姐妹是非常的顺服，她看自己不会过于所当看的，乃是照着神所分给她信心的大小，看的合乎中道，结果人家对她的夸奖远远超出我的想象。 前段时间还有一件事情，我们常常会把接受102事工训练的领袖，推到前面去带班。把他们推到前面去带班的时候，结果好些人就说，这简直是太棒了！我也不知道他们是怎么看的，但是我很想去听听他们所讲的。有一个做医药的科学家说：我的小班长比我以前见过的，那些千人教会的主任牧师讲的还清楚！为啥呢？因为我们对医治释放真理的认识真的很深。我们当中的这些小班长和领袖们，他们传承的很好，人如果脚踏实地，把自己该做的做好，该扮演的角色扮演好，你在服侍的岗位上就很有尊荣。

我很感慨，他们都问我：你是怎么训练的这些人，怎么这么厉害？我训练这些人的确是很下功夫，但也比不上他们看自己看得的合乎中道来的更有效！如果我训练你，你常常看自己过于所当看的，我训练你就没效果，我能做啥呢？我啥也做不了。 我真的要夸一夸我们当中的这些小领袖们，他们真的挺不错，有个人说：我去过几间教会，我在他们教会三个月，所有的东西我都学会了。我说：这教会教的东西也够少的。然后他跟我说：我来你这三个月，我也都能学会。结果三个月过去了，他说：在你这里学习，真的挺耗脑力的，到现在也没学完！ 其实我们当中的这个小班长，在我们当中讲的并不怎么样，让她做小班长，不过是要训练她而已，结果其他教会的牧者都服她。虽然我这是老王婆卖瓜，自卖自夸，不过事实也的确是这样的。因为我们干的事有一个特点，我们都是照着我们的伟大主席所说的口号：抓铁有痕，踏石留印！脚踏实地多好啊。其实，基督徒也得向人家学习，你如果不跟人家学习，你怎么成长？

人的成长，都是一个台阶一个台阶地成长，你不要眼高手低，否则你将来会一事无成的。在我们当中有一个特点，都是按部就班的训练，别看自己过于所当看的，不太行就不太行，不要不愿意承认。 我们教导的这些东西，都是我们在实践当中总结出来的，你实践的应该没我们实践的多。你可能牧养了几个人，你也可能做得不错，但是你一定要知道，你要学习的东西，还有老多了。除非有一天你取代我的位置，我也是巴不得你能取代我，要不我整天站在这里多累啊！ 我刚才讲的一个台阶一个台阶的成长，指的还是你个人的成长。你个人的成长是真成长了，还是没有成长，那还得在合一当中考察和检验。

人的成长，都是一个台阶一个台阶地成长，我为什么强调这件事呢？因为人要照着神所分给各人信心的大小来成长，这件事很重要。假如你认为神分给你的信心小，没关系，你就在那个台阶上往前迈进。如果你在那个阶段看自己看得合乎中道，不过于所当看的，你会对自己有一个恰如其分的判断，你会当一个好的下属，你会做一个好的羊，你的牧者会好好牧养你，你会知道下一个台阶在哪里。 后来，我发现每个人都有上下级的关系，每个人都处在中间的环节。不管你喜不喜欢，你上面总会有一个人做你的遮盖，就是你的权柄，他能够告诉你，你现在的状况是怎么样。如果你和你的牧者有健康的关系，大家彼此信任，你的牧者告诉你，哪怕是他说错了，对你的成长也是很好的造就。一个人不想在下面被人牧养，他不可能成为一个好的牧者。一个人在下面被人牧养，他就是人家的下属，将来他做别人上司的时候，他也会照着他领受的牧养，再去牧养别人。 人一旦看自己过于所当看的，他会很气馁。比如说他觉着自己能够举起两百公斤重的杠铃，但他举不起来；他觉得自己能够得奥林匹克的金牌，结果人家不让他去。我在牧养时发现，很多人做得来的活，他们看不上，看得上的又做不来，这样的人一定会觉得很气馁。我教导人的时候，喜欢把东西弄简单。结果有些人就认为，这么简单的东西有什么好学的？他就认为太简单了，不爱学，他总喜欢弄点有挑战的，如果他真的把有挑战性的东西弄明白也可以，但又弄不明白，这样的人基本上是一事无成的。

人看自己常常是扭曲的，大家一定要知道，怎么检查自己是否成长了呢？检查自己是否成长，就看你是否看自己看得的恰如其分，合乎中道，有没有看自己过于所当看的？如果把螺丝和螺母拧上去，配搭的挺好，就是好的镙丝！ 如果螺丝一拧，拧不上，螺母也拧不上，那就是配搭不对，要不就是没做对，要不就是不合乎标准，它怎么能拧上呢！所以合一才是检验的关键。在《罗马书》的第12章第1到2节，那是一个人的事，但一个人的心意更新而改变，是变坏了还是变好了，没有人知道。但是你在合一的这个标准面前一检验，就知道你是变好了，还是变坏了。 如果你在教会里搞得乌烟瘴气，人际关系一塌糊涂，那你需要反思！但我也不希望你在教会里玩政治，刻意搞人际关系。**合一是在圣灵里的合一，是在耶稣基督里的合一，合一才是检验你成长的关键。**一旦你有了合一的品格，你就会得胜；一旦你有了合一的品格，你就会成长；一旦你有了合一的品格，你就成功的对付了你的肉体！因为《罗马书》讲的就是对付肉体。 大家一定要知道，千万不要玩个人追求，因为不合一是没有用的。我要把自己当作活祭，我要把自己当作是圣洁的，但神说你不合一，就不能成为圣洁，因为神所喜悦的，是你要照着神的话进到与神的合一里面。不要效法这个世界，只要心意更新而变化！但是你的心意更新而变化了，却不合一，那就不是变化，而是变坏了。

我们要知道，教会是一个整体，教会是耶稣基督的身体，我们一个身体上有好些肢体，这个肢体和那个肢体如何配搭，是很重要的！比如人有脑袋、有脖子、有胳膊、有腿和有脚，还有耳朵、眼睛、鼻子等器官，五脏六腑就更不用说了，按照阴阳五行一分，相生相克，这里面也有很多学问。一个和谐的身体、一个配搭的好的身体，就是健康的身体，如果说这个人里面不合一，好像有一个外来的器官产生排斥的作用，这个人就会得病，就要吃药。 我们都要知道，一个人如果看自己过于所当看的，这会带来不合一。不合一就带来不得胜，不得胜就不能够支取神的应许，你说这问题严重不严重！看自己过于所当看的，是属肉体的，是以能力为本的，不是一个顺服的态度，也难被牧养。不可能被牧养，就更谈不上命定了，为啥呢？因为如果我们把自己的身体当做活祭献给神，我们怎么能不顺服呢？但是有的人就说了：我怎么能顺服他呢？就他那个熊样，怎么能牧养我呢？你说这种态度咋合一呢！他那个熊样，怎么就不能牧养你呢？ 所以，我们在这样对付自己的过程中，不是看别人的问题用显微镜，看自己的问题用缩小镜；是看自己的问题看得合乎中道，把自己该做啥不该做啥，把自己的问题整得清清楚楚，你一定会越来越像耶稣。像耶稣是我们所推动的，如果你还不像耶稣，你的问题会有很多的，那就还差老远了。所以，我们要知道合一才是检验成长的关键，自以为是没有用。

当人看自己过于所当看的时候，她就无法成长，很多人会有这样的态度：我已经很好了，已经心意更新而变化了，但我也察验不到何为神善良纯全可喜悦的旨意，但我的心意一直都在变化。这样的人对自己的判断是很不客观的，有时候人经常透过哈哈镜看自己，看自己过于所当看的，都养成习惯了，习惯以后带来的问题会非常严重，而自己却不能察觉，人很需要牧者的原因就在这儿。有的人抱怨自己的牧者不好，其实你的牧者好不好，对你的影响不大，你里面对自己的看法影响才大。 我给大家举个例子，撒母耳在老以利的手下，老以利是一个挺混蛋的祭司。结果撒母耳在听到神呼叫自己的名字，撒母耳就跑到老以利那边去问：师父，是不是您叫我？老以利说：没有啊。撒母耳又听见了，又跑过去问：师父，师父，是不是您叫我啊？老以利又说：没有。别看老以利对自己的判断不准确，但他对撒母耳的判断是很准确的。最后一次，老以利就对撒母耳说：撒母耳，如果下次再叫你，你就回应说，主啊，仆人在这里，有何吩咐。你看，人家老以利是很清楚的，结果后来撒母耳从神那里领受了一些启示。 大家都知道老以利是历史上比较浑的祭司，撒母耳从小在老以利手下侍奉神，影响撒母耳的成长了吗？没有影响。为什么？因为老以利看自己虽然透过哈哈镜，但他挑小撒母耳身上的毛病可准了。后来，撒母耳成为有史以来和摩西并列的最伟大的祭司、最伟大的士师、最伟大的领袖。 所以不要有这种顾虑，有老以利这样的牧者，对你是极大的恩典。因为即使他看他的问题用哈哈镜，但他看你的问题用显微镜，绝对不含糊，对你的成长是有好处的。我们要不断对付自以为是，对付受伤的情结，对付自己的坏习惯，不要看自己过于所当看的。一个人常常看自己过于所当看的，怎么能够脚踏实地的成长呢！他不但不成长，还会有很强的挫败感。

人看自己的问题是不清楚的，人都需要一个牧者，牧者给你的反馈很重要。人如果看自己过于所当看的，会带来很多的问题，为什么那些人离开教会？因为我告诉他，他是这样的状况，然而他对自己的判断，却不是这样的状况，结果他们就很受伤。比如你跟他说：你看你在我们当中被训练，我们服侍你，你得着了很多的恩典啊！对方却纳闷：不是啊，我觉得是我为教会做了很多的贡献啊！你再问他做了什么贡献，他回答：我牧养很用功的！再继续问：你牧养过谁呢？对方就卡在这个地方，然后里面就很受伤。 如果一个人看自己不那么恰如其分，也不那么合乎中道，又自以为是，你想他能不受伤吗？最近网站上有一个人留言，是这么说的，有一个小孩从小长大，父母管教她，有时会体罚她，在学校被霸凌，上班以后过得也不咋样，反正这辈子挺悲剧的。她就留言问：像她这样的能健康成长吗？我说：她受的这些，好像比不上约瑟。没有人把她卖到埃及做奴隶，活到今天还有户口本、身份证，还是个自由人是吧？人家约瑟都没有识别善恶，也没记恨谁，约瑟后来还做了埃及的宰相，感谢那些把他卖到埃及的人，他受的伤应该没那么严重吧？ 这个人在网站上留言，跟我来回对话，她相当的自以为是，觉得自己受的冤枉和苦难是世界第一了，可以进入吉尼斯纪录了，其实差老远了。这就是过于所当看的，她觉得她所受的委屈、冤枉和霸凌就是世上最大的悲剧，她看这些事儿都过于所当看的，你想她能不受伤吗？但如果说，她觉得她所受的，跟约瑟比差老远了，她会感觉好一些。或者说她觉得那些人伤害她，是让她锻炼得不那么容易受伤了，这样看不就好很多了嘛！

有一个姐妹，我非常关注她的成长，十多年前我就服侍她了，她离开教会八九年后，又回来了。其实她对事物的判断，对自己的判断都极其的偏颇。比如老板给她安排工作，让她完成一个任务，她就觉得老板是不是要害她，是不是让她做坏人。她对事物的判断非常的偏颇，对自己的判断也非常的偏颇，这种人的人际关系不可能好。 一个人很小气，自己却觉得自己很大方，或者认为自己在小气人当中是最大方的，这样对自己判断不清的人，他需要透过牧者的判断才会成长。感谢神，在过去的这段时间里，这个姐妹成长了不少，因为她开始放下对自己的看法，然后听牧者解释她是怎样的状况，她就成长了。

**保罗讲的殷勤，意思就是热情周到，如果你能做到热情周到，你就厉害了。**一个人在服侍当中，又热情又周到，他一定是个聪明人。保罗说殷勤不可懒惰，如果我们大家都养成殷勤的习惯，你一定会变成聪明人。一个殷勤不懒惰的人，一定是聪明的人，这是属灵人的好习惯。一个属灵的人，一定是殷勤、不懒惰的人，属灵人的好习惯非常重要。 我发现很多人，从小都是在家被宠着，每天只知道拼命读书，什么家务也不干。结果在照顾别人的时候，既不热情，也不周到，因为在家里什么都不干，就好像一句俗话说：油瓶子倒了都不会扶起来，后来我发现这类从来不做家务的人，时间久了都会变笨。哈佛大学在研究的过程中发现，从小做家务的孩子更聪明，因为从小就训练殷勤，不懒惰的习惯。正常的人能做到殷勤、不懒惰，都是聪明人；如果你是属灵的人，却做不到殷勤、不懒惰，那么你是真的属灵的人，还是假的属灵的人呢？我想你应该不是真的属灵的人，应该是个假的属灵的人。

今天我们开始揣摩，殷勤这俩字多重要，**人变笨，跟懒惰和没有热情有关。**我看到一些人干活干的特别累，干的时候心不在焉，特别的辛苦。干了一整天，却没做出什么结果，缺少的就是热情和周到。做事缺少热情、不周到、丢三落四，你想想这人做事会是什么样的状况？我鼓励大家，如果你想做一个属灵的人，就要养成属灵人的好习惯，从殷勤开始。殷勤、热情、周到，而不是摆出高冷的架子，摆架子赢得的不是尊重，赢得的都是蔑视，谁会在乎你高冷的架子呢？ 在北上广深经营红娘生意的人说：女人严重过剩，因为男人在北上广深都买不起房子，然后都退到了三四线城市。女孩子都冲到北上广深，一线城市，所以女孩子在北上广深严重过剩。如果你再端着架子等人追求你，你就别痴心妄想了！她的意思是：在农村，男人数量比女人数量多好几千万，但是在一线城市，男女比例严重失调，所以你也别指望别人追求你，赶紧抢一个才对。人养成端着架子的高冷样子，其实没什么太大意思；一个人养成热情周到的习惯，带来的影响力是很深的，尤其是服侍当中。

前几天，我给同工们念了一段美团老板写的话：这个我不会，但是我可以学习。这就是一个很好的态度，我不会，但我可以学习。人家美团都能这样说，我们做基督徒的不会这样想，那不麻烦吗？世上的人尚且如此，我们属神国度的人难道就缺少这种热情吗？神的国度是要有热情的人才能够进入的，天国是窄门，努力进去的人才得着。没有热情的人怎么可能努力呢？那是屌丝的心态。人笨，不是因为你的智商，而是因为人缺少热情；人累，不是因为肌肉累，而是因为人缺少热情，我鼓励你开始恢复里面的热情。 不仅殷勤，而且还要周到，如果你喜欢做这件事，就会逐步的把事情做周到。 人有热情又殷勤周到，才是克服疲倦的良药。像我这种年龄，做事还非常的殷勤，考虑的非常周到，比如我做装修铺水管的活，他们都觉得我做得非常的好，我自己也很满足。我们需要对付基督徒盲目的天国自豪感，不要以为自己得救了，问问自己我们做事殷勤吗？是不是把服侍主当做苦差呢？服侍主是否又不周到又不殷勤，而且缺少智慧呢？我们服侍主乃是理所当然的，我们是在服侍当中成长，变得更加的成熟和聪明。 我鼓励大家试试你的热情，就像冬天里的一把火。有位弟兄，他没有好好服侍他的姥姥，他连自己姥姥身上的疼痛都不管，他还能管别人吗？我批评了他几句，他说要离开教会，我带领他这么多年，他缺少的就是热情，是那种不温不火的活法。我常常想这样的人怎么才能变得聪明呢？当他离开教会，我也不用再发愁了。

我们常说要殷勤不要懒惰，常常服侍主。服侍主如果没有热情，那不是苦差吗？我所见的一些牧者，把服侍神当成苦差，神就把他们当成苦差，这不是很要命吗？人为什么把这些当成苦差，因为缺少热情。在我们那个年代，费翔唱了一首歌《冬天里的一把火》，这把火燃烧着我们的热情。 今天我们是否需要里面的一把火呢？其实人干活身体累都不怕，身体累，不是真正的累，就怕心累。人心为什么会累呢？因为人心厌倦所干的事，干事的时候满脸愁容，那不是要命吗？比如，我们安排弟兄姐妹去服侍，希望他们在服侍中成长，但是他们里面缺少的就是热情。今天讲的见证很多是服侍的见证，其实他们属灵的状况并不是那么好，但因为他们充满热情的服侍，结果成长了一大截。 我们如果爱做这个东西，态度就会发生变化。我们爱做和不爱做，这是两种不同的态度，就会带来两种不同的结果。如果今天你想做一件事，但是却干不成事，缺少的就是热情，缺少的就是殷勤，就要学习热情和周到。如果你带着热情去考虑这件事，你所做的就一定会周到。

<h5><strong>【精彩讲道】</strong></h5> 大家好！今天我跟大家继续分享《属灵人的好习惯》第六讲，叫做《殷勤不可懒惰》。为什么要讲殷勤不可懒惰呢？因为我发现很多基督徒喜欢懒惰、喜欢交托给神，自己什么也不做，什么都是神为我成就吧！很多不信主的人被这些懒惰的基督徒，加上属灵的外表给绊倒了，认为基督徒就是很懒。 后来我又观察到，很多基督徒喜欢这两个字：交托。交托给神吧，意思就是他什么也不用做了，事实是这样吗？并不是！**交托是懒惰的遮羞布，名义上是交托，实际上是懒惰**。很多基督徒把事情交托给神来做，自己什么也不用做，把神当做他们的佣人，让神帮他干这个、干那个。

我在我自己身上发现很多优点，我不论做什么事都充满热情。比如说洗厕所，我充满热情的去做；铺地板，充满热情；接水管，充满热情。跟我近距离接触的人都亲眼看到，我做事很享受、很专注，非常享受手所做的。 前一段时间我们当中一个弟兄家里需要装修，装修的费用不低，他就有点为难，因为这几千、那几千，加起来就很多钱。他自己又不大懂怎么做，就跟我商量。我说这事别给人家做，咱自己做，结果我就充满热情的做了他家整个水管的水路。我做得非常快，其实一般专业做水管的人也不过如此，我做完了以后非常享受！铜管有L型的，有T型的，各种接法，一个一个绑白胶带，我做得非常享受，我非常爱干活，这是我身上很大的优点。 要论智商，我不是很聪明，但是我身上的确有一个优点：我做事情不论是服侍、是带领查经、带领小组、建立教会、做牧师、做医治释放，做任何东西我都充满热情。**热情这东西厉害，热情比智商重要。**有很多人智商很高，做事却松松垮垮，没有热情、不冷不热，我觉得这不好。最好的就是殷勤、热情、周到，人很需要热情。我有一个充满热情做事的好习惯，你说我智商比别人高吗？我智商也谈不上比别人高，但是我里面有一把火，这把火就一直把我推到今天。

《殷勤不可懒惰》，我今天讲这个题目好啊！如果你能学会殷勤不可懒惰，你就会享受人生，你可以用你的热情来试一试。今天讲的几个见证都是他们在充满热情的服侍过程中，自己就成长了，他们在这个成长的过程中就极其享受。如果你一路来都是失败的人，失败几乎成了你的名字，今天我就给你一个非常好的建议，你不是缺少智商，你是缺少热情。**缺少热情你做什么都做不下去，人没有热情，做什么都会很辛苦。**今天我们就揣摩一下，我们应该如何充满热情地做事？**你开始试一试我给你的建议，养成殷勤不可懒惰，心里要火热，常常侍奉主的习惯。**

我讲《殷勤不可懒惰》，我就在想什么是殷勤？我在百度和谷歌上查了一下，**殷勤就是热情、周到**，这个题目也可以叫做热情、周到，不可懒惰。我很喜欢研究怎么才能让人变聪明，后来我发现一个很明显的现象：人里面如果热情又勤劳，喜欢做事，这个人通常都比较聪明，这样的人活的感觉也比较好。如果你仔细观察就会得到一个结论：**神造人，已经把一个明显的规律放到人的里面，就是人做正经事才会享受**。 有个小伙子几年前来到我们当中的时候，他的手可笨了。我让他抹墙，他的手弯弯曲曲的，僵硬的状态有点像唐氏，后来在我们的训练下改好了。这小孩从小学一直到十八九岁，十以内的加减法不会算。后来我就训练他能够把十以内，甚至十以外的加减法都算明白了，他就一天一天的成长，改变得不错。改变完了之后，我希望他能继续往下走，但他不想这么辛苦。他后来可以做外卖，而且做得还不错，再后来他觉得跟着我们这样活很辛苦，就决定回到老家，每天吃喝玩乐，想玩啥玩啥。 本来是我负责训练这个孩子，我巴不得他能够成为聪明人。他妈妈看到孩子这样的状况很着急，我就安慰她别着急，着急也没用，就让他使劲玩，愿意怎么玩就怎么玩。转眼间好几个月过去了，该玩的也玩够了吧？玩这件事，人玩完了也不好玩，仔细去观察，你会发现使劲玩的人，玩完了也没什么意思。人做事，做一件事就把它做成，里面是一种非常满足的感觉。玩，给人带来不了满足，玩只能带来空虚，因为这是神造人的规律。 这小伙子选择了使劲去玩，我们懒得理他，他也懒得理我们。我让她妈妈别太主动，好像我们很需要他做这些属灵的功课，他妈妈听了我的劝告，和他保持一个健康的关系，也不再推动他做什么事，他就那么过吧。前几天他妈妈跟我说，他默默听我们网站上的讲道，网站上有很多作业可以做，他就做笔记，发给他妈妈，他成长了！是什么原因导致他又走到这条路来了呢？**因为他发现玩没有意思，做正经事才有意思，殷勤不可懒惰的人才享受**。

我想做一个总结： 如果你想要变聪明，你一定要做一个殷勤、不懒惰、心里火热、常常服侍主的人。如果你想活得好，你一定要做一个充满热情、周到，不懒惰，心里火热，常常服侍主的人。如果你里面常常难受，那么你一定是个懒惰的人。如果我们要想享受，只有这条殷勤、不懒惰、心里火热、常常服侍主的路。 这句话既然重复了这么多遍，我想应该进到了你的脑子里，最好是能够进到你的骨髓里。如果进到你的脑子里，进到你的骨髓里，你怎么可能成为一个不享受的人？ 我们就开始重新恢复我们里面的火热，重新恢复我们里面的热情，没有抱怨、没有气馁，只有热情周到，生怕少干了，生怕少服侍了，生怕变笨了。不管做什么，都好像在服侍神，就算是最小的弟兄，我们也把服侍做在他的身上，成为他的祝福！ 愿神祝福大家！

如果我们知道懒惰的表现就是干活慢，你衡量一下就知道自己是不是一个懒人。千万不要以为我们干活慢是优点，干活慢的人没有干好的，通常干活慢的人，要么是手懒惰、要么是脑懒惰。解决问题还是要找到根本的原因，根本的原因就是，人不知道自己是个懒惰的人，结果变得更加的笨。今天仔细琢磨你干活干的是快是慢？干的好还是不好？尤其是服侍主，有的人服侍的时候好像做了很多的事情，好像整个教会的活都是他干的似的。其实没做什么，就是懒人而已，懒人都这样认为。所以我们要殷勤不可懒惰，心里火热，常常服侍主。

仔细读《圣经》，你若谨守遵行耶和华的律例典章，就祝福你手所做的。如果你的手什么也不做，神怎么祝福你呢？更何况是服侍神呢！如果我们服侍神不殷勤、没有热情和周到、再加上懒惰，怎么到神那里交账呢？ 你如果懒惰，贫穷就会偷偷的追上你，一个人贫穷，大多数都跟懒有关系。但是懒人不觉得自己懒，他觉得自己很勤劳，因为他干活干的很笨，一件事情一天也做不完，而且还浪费材料、浪费时间，做的非常的吃力，然后开始产生抱怨、气馁、没有热情，只有难受。人的智商不那么重要，热情周到才重要。所以，要殷勤不可懒惰，要心里火热，常常服侍主。 懒惰到底是什么？今天见证当中的姐妹，来到我们当中之后跟我们说：老师，你根本不知道叠被子有多难！叠被子有那么难吗？我经常看到一些懒惰的人，活的非常难受。这个姐妹以前叠被子需要四十分钟，现在五分钟就可以叠完，叠被子对我来说一分钟就可以做完，五分钟对她来讲已经是很低的要求了。因为我喜欢干活、我不懒惰，所以我干活干得又快又享受。你会发现有些干活干的慢的人，美其名曰干的细，其实是懒。因为她里面有一种迷思，觉得叠被子需要四十分钟做完，所以她有很多的活要做。

人笨，跟懒惰有关。如果人懒惰，干一点点的事就觉得有很大的工作量，然后害怕，就不想干，越不想干就越干不了，就会变笨，干活就会越来越慢。干什么活都觉得有一大堆，人就会变得非常的笨。人笨跟懒惰有关系，懒惰的人干活就会慢，干活慢心里就会难受。后来我观察到一种现象，干活慢就是懒惰。懒惰绝对不是一个好习惯，如果你是一个懒惰的人，今天你真的要改，懒人多病啊！基督徒为什么会变懒惰？因为在耶稣基督的信仰里面有个迷思，以为殷勤是交托给神，其实交托给神是懒惰。 在我的教导里，有一种东西叫主动的信心，不是什么也不干，也不是用被动的信心去等待。《圣经》里我们效法的人物都不是懒惰的，亚伯拉罕、以撒、雅各都是积极主动做事的人。尤其是雅各给他舅舅拉班放羊，假如他没有热情，是个懒惰的人，那他撑不下这20年，他没有办法让神在梦里教导他，如何用枝子喂羊，羊会生出有斑、有点、有条纹的。干别人的活如果不好好用心，神没有办法祝福你；在别人的事情上不忠心，神也不会把你自己的东西给你。 弟兄姐妹们要知道，懒惰是很邪恶的东西，罗马人到浴池泡澡可有本事了，但殷勤的服侍就没有本事。我鼓励这种罗马的基督徒，要殷勤不要懒惰，千万不要把交托给神当成懒惰的遮羞布。一个属灵的人不是交托给神，然后就什么都不用做，我们是与神同工的，如果你什么都不做，神怎么祝福你呢？

主啊，今天求你开我们的心窍，让我们知道你在造我们的时候，你就把这样的规律放在我们的里面。我们渴望在活着的日子，能够享受我们人一生的活法。今天就让你的热情充满在我们的里面，让我们开始能够心里火热，常常服侍。主啊，今天就除去我们里面的懒惰，除去我们里面的难受，让我们能够开始恢复殷勤，充满热情的服侍。主啊，让我们在充满服侍的事情上没有抱怨，没有气馁，只有热情，只有周到，生怕少干了，生怕变笨了。主啊，就让我们在充满热情的过程当中，开始恢复起初你造我们时的荣美形象。奉耶稣基督的名，阿们!

我们殷勤，我们不懒惰，但是我们都在做这些使自己得好处的事，做使自己得好处的事叫做服侍主吗？不是的。 我们华人命定神学所讲的命定，是在活着的时候成为别人的祝福。什么叫做服侍主？服侍主就是服侍主耶稣名下最小的弟兄。 **王要回答说：‘我实在告诉你们，这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上，就是做在我身上了。王又要向那左边的说：你们这被咒诅的人，离开我！进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去！ 因为我饿了，你们不给我吃，渴了，你们不给我喝； 我作客旅，你们不留我住；我赤身露体，你们不给我穿；我病了，我在监里，你们不来看顾我。他们也要回答说：主啊，我们什么时候见你饿了，或渴了，或作客旅，或赤身露体，或病了，或在监里，不伺候你呢？王要回答说：‘我实在告诉你们，这些事你们既不做在我这弟兄中一个最小的身上，就是不做在我身上了。（《马太福音》25:40-45）** 今天我们无论是在教会当中，还是在生活当中，每个人都有机会在耶稣基督的名下服侍弱小的，这叫做常常服侍主。如果在教会中，你不是在最下面，你总有机会服侍。如果你在教会中属于中层，你也可以训练领袖。如果你在教会中属于最下面，你也有机会服侍，因为总有比你更弱的那一位。

罗马这地方的人，常常给自己找一个借口：我不是领袖，没有职份，我服侍不了主！这可不是耶稣基督的定义，耶稣基督的定义是：你要常常服侍主，你没有资格说我没有机会服侍。有的人说自己的牧者没有安排自己服侍，其实这是很荒谬的道理。在我们当中，我们巴不得每一个人被兴起来。 最近我发现一种状况，有的人工作一忙，就把服侍推到一边了。有时候聚会都不能参加，更不要说服侍人了，服侍的是自己的生意、工作、生活。**常常服侍主，是基督徒的责任，如果你真的将身体献上当做活祭，是圣洁的、是神喜悦的，你一定是一个侍奉的人，别人一定会因着你蒙福。** 别人从你那里得着祝福、牧养和成长，你在牧养当中也一定会成长，这就是心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。你知道你所服侍的人有各类的问题，然后你把对待工作的态度用在服侍上，绞尽脑汁想办法，不断的让我们的心意更新而变化，然后解决所牧养人的问题，或者解决事工中管理的问题，你不可能不成长，也不可能不蒙祝福。常常服侍主，也是保罗给罗马教会的命令，也是今天给我们的命令。 今天就问自己一下，昨天你服侍了谁？如果你没有的话，那么过去这一个礼拜、过去这一个月，你服侍了谁？解决了谁的问题？如果你没有，或者你记不起来，那你很需要反思啊！如果你殷勤、不懒惰、心里火热、充满热情，与哀哭的同哭，那么你对那些人的问题，你会感同身受，你怎么可能会忘了呢？ 为什么会忘了？因为不常常服侍主，不常常服侍那些有需要的人。今天我们要好好思考：我们在属灵的事情上成长了多少？是不是要在属灵的事情上养成一个好习惯，殷勤、不懒惰、心里火热、常常服侍主！

<h5><strong>【精彩讲道】</strong></h5> 大家好，我们来看一个题目《做个聪明人》。做个聪明人是一个非常好的习惯，但是人就是不喜欢做聪明人，这是一个非常奇怪的事情。比如说，有一些人就喜欢刷抖音，刷呀刷呀刷，刷完之后你问他，你刷的是啥？能不能给我讲一讲，结果什么也想不起来。咱这么说，一个小孩如果一直刷抖音，能刷出个啥来？如果整天刷抖音，活着活着就活出悲剧来啊。 咱们弟兄姐妹可得知道，《做个聪明人》这个题目，我不止讲过一遍，我讲了很多遍，但好像让人做一个聪明人，这事还是非常困难的。这个题目取自哪呢？取自于《马太福音》第25章，我带领大家查完这章后，其实我不太满意，因为当天的状态超级疲惫，极其的困倦，勉强撑过来。今天讲的题目叫《做个聪明人》，但实际上是我把《马太福音》的第25章重新讲一遍。

比如说《圣经》里记载的挪亚和挪亚世代的人，挪亚就是个聪明人，而那个世代的人都是愚蠢的人，为什么呢? 他们又吃又喝、又耕种、又建造、又娶又嫁，结果洪水来了，一下子被冲走了，人一生就画上了句号，而挪亚的一家躲进了方舟。如果你仔细读《圣经》，你会知道，不是洪水来了马上进方舟，而是洪水还没来，提前了好几天就预备好了进方舟。 进方舟这个过程是当时那个世代的奇观，大家都像看动物园一样，发现老虎一对，狮子一对，大象一对，然后麻雀啦，孔雀啦，天上飞的，地上跑的，都排队进方舟。那是一个人类的奇观，可是人们就是不知道发生了什么事，还是该干啥就干啥，结果方舟的门一关就完了，没机会进去了。门开的时候你不进，关上之后就进不去了。

我常常讲，书有两种，一种是经书，经书是高度概括了事物的发展规律。我们所说的这本《圣经》是一本非常神奇的书，你要想变聪明，一定要学习多读《圣经》，但是有没有读别的经变聪明的？我相信也有，比如说读清朝很多的书籍，你会在贪腐上变的极其聪明，但那种聪明没什么太大用。 我们今天所说的聪明是天国里的标准，天国里的聪明人，一定是把《圣经》所说的话清清楚楚的落实出来。比如说《马太福音》第7章第24节：**听了神的话就去行，就是一个聪明人**。这事儿就很有意思了，所以我们华人命定神学实际上是跟《马太福音》的第7章24节是分不开的。我们还把另外一种书叫做论，怎么把经书落实出来，就叫做论。我讲的道，绝大部分叫做论，论什么呢？论述如何按照《圣经》的标准做个聪明人。人类历史就是记载聪明人和愚蠢人的历史，人的聪明和愚蠢决定了人一辈子活出来的结果。

人类历史记载着人的聪明和愚蠢。到了亚伯拉罕年间，亚伯拉罕这个人厉害，他带着自己的侄子罗得，一个聪明的亚伯拉罕和一个愚蠢的罗得。罗得愚蠢在哪呢? 愚蠢在他离开了亚伯拉罕，他不知道离开亚伯拉罕这件事已经决定了他的未来。要知道他是靠着亚伯拉罕才蒙了祝福，结果蒙了祝福以后他却不知道，他以为自己的本事很大，结果就离开亚伯拉罕到了所多玛，后来就剩下了两个女儿和一坛酒，去了山上。这纠结呀，一生的积蓄全部被火烧光了，因为他所有的投资，所有的产业都在所多玛城里。 大家可得学一个功课，怎么做一个聪明人？我们今天作为一个基督徒，我们就好好读《圣经》；你如果是个佛教徒，你就好好读《佛经》；你如果是个回教徒，你就好好读《可兰经》；如果你做企业管理，你就好好读企业管理。每个人都好好读各自不同的经，这是我给大家的一个建议。

教会的历史和人类的历史也是一样，是交织着聪明和愚蠢的历史，教会的历史是不断降低神标准的历史。他们不把《圣经》记载的标准落实出来，结果不断的丧失神的能力，教会丧失了神的能力还能成教会吗？什么问题也解决不了，反而越整越复杂。今天我们琢磨一下，为什么教会丧失了神的能力？比如说，疾病解决不了，还说教会就是这样的；就好像是造了一个飞机不能飞，还说飞机就是这样，这就是愚蠢，因为不断的降低标准。我们华人命定神学就是恢复《圣经》里的标准，简单又直白。 旧约犹太教的历史，也是不断降低神的标准的历史，那是极其愚蠢的。《圣经》里神的心意清清楚楚的表明，但是来一个先知到耶路撒冷被杀了，再来一个先知到耶路撒冷又被杀了，那些杀先知的人都是非常愚蠢的人。比如这些人把耶稣杀了，整天在圣殿里敬拜神，读旧约《圣经》，然后他们还知道弥赛亚要来，也知道弥赛亚要生在犹大的伯利恒，满腹的经纶。结果耶稣来了之后，他们看见耶稣使瞎眼的看见、瘸子能走路、大麻风得洁净、死人复活，但他们却把耶稣杀了。你说这是什么脑子？并且杀了耶稣的时候还说，流这人血的罪归到我们和我们后代的身上。这是愚蠢到什么程度的人，才发这样的毒誓！ 结果在整个人类历史当中，犹太人的历史最悲壮，我们中国人的历史都谈不上悲壮，如果要让李白杜甫写诗，他们要是知道犹太人的历史，写的诗那绝对悲壮。犹太人在第二次世界大战期间被希特勒杀了有600万人，你不能怪希特勒，因为这600万犹太人就是自己的选择，最后犹太人就亡国。 我们需要反思到底发生了什么事，就是他们不愿意把《圣经》里的标准给落实出来。他们所讲的理由是，谁能做到啊？在基督教这个行当里面，你仔细去观察，花样可多了。前一段时间我收到一个视频，一些基督徒在疫情期间反对戴口罩。他说我戴口罩就无法呼吸了，有人被膝盖跪在脖子上，确实是不能呼吸了，那戴口罩怎么就不能呼吸了？又不是膝盖跪在脖子上，就是愚蠢到了很离谱的地步。他们还口口声地说自己是基督徒，我就感慨，这得多愚蠢！戴个口罩就不能呼吸了？ 我们必须开始恢复学习做一个聪明人，好不好？

大家要知道，什么东西都得预备，比如做装修，我们得有做装修的计划。我要做一个橱，那我得买板啊，把板买来了，我还没有锯，那我就再去买个锯，等把锯买来了，一个月过去了，买了锯，把板锯完了，哎呀我还没有电钻，也没有螺丝，再去买电钻，再去买螺丝，一整又过个三天五天的，等把电钻和螺丝买回来了，哎呀我这墙还没有预备好......结果就整的乌烟瘴气的。 什么东西你不得学习预备啊？如果你不学习，不预备，就知道刷抖音，刷着刷着就成了一个阿斗，扶不起来的阿斗，就在那边抖吧，整天刷着刷着刷着，就把自己刷到愚蠢人那里去，到时候你叫天天不应，叫地地不灵，你找谁去呢？今天人活着活着就悲剧了，一定有原因，原因就是人自己。

新郎没来的时候，人里面的心态是什么呢？哎呀，早着呢，再说吧，有的是时间，没关系。你要这么整，下次没机会了，你怎么办呢？没机会了你就麻烦了。所以，等人家喊新郎来了，你再预备就来不及了！有人也是在等新郎，听到人说：新郎来了！他才去预备，那咋预备呢？没时间了！ 你说我要上班了，这个时候才想起来去学习，哪里有时间啊？来不及了啊！比如我们过了八个月的疫情期，你在家待着都干啥了？预备了什么呢？其实我不在乎大家多读点《企业管理》、《孙子兵法》、《管子》什么的，读点啥都行！不管它是啥，它都能使人变聪明。人就应该好好的预备自己，不要等着疫情过了，能上班了，才发现压力太大了，那是因为你笨，你干活干成这个样子能行吗？所以，今天我们要走天国的路能不预备吗？

最后在悟性上满心认识神，读神的话，让我们的灵兴盛，让我们在悟性上变得聪明，做一个聪明人，那可厉害了！所以，**预备是在神的话上，悟性上通透，把神的话吃到灵里面，我们的灵就亮了，灯就不会灭。**所以你说这东西能分吗？分不了，如果你让我把脑子里的东西分你点，给不了。不是在你脑袋上插根线，我脑袋上插根线，不是像电脑似的，一连U盘复制过去就完事，不是这么回事，它得下点功夫。 **神的话要好好预备，拦阻我们预备的就是世上的缠累和挂虑**。如果一个人拼命忙世上的东西，很辛苦，为什么？因为人的灵奄奄一息，人的灵要是不兴盛， 那真的是很惨的。前一段时间我在带祷告的时候，心里极其难过，难过的就是很多基督徒在悟性上对神的话不认识。神说：我的民因无知而灭亡。人不能无知，人在年轻的时候不好好信靠神，闲着没事就刷抖音，你一直刷到老，到老了你还刷什么呢？到老就刷到老年痴呆里去了。所以我想，我们人可得做个聪明的选择！ 我的妈妈过世了，是在我的摄像头前面过世的，虽然是很平安很平静地过世，但是我有一个非常大的遗憾，就是如果我妈妈在年轻的时候就能好好寻求神的话，做个聪明人，至于得老年痴呆吗？人不就把老年痴呆的时间都省了吗？人得老年痴呆就是悟性上不通透。所以，她打了这么多年麻将，抽了这么多年的烟，最后还是很辛苦，幸亏她有我这个儿子不断地强制性地要求她，要她学习神的话。那已经比无知的状态好多了，但是我心里还是非常感慨，如果我妈妈在鬼门关一次又一次地回来，能够开始醒悟过来，是不是应该竭力追求呢？真的应该！我遗憾的就是，人到了身体衰败的年龄，可能连竭力追求这事也做不到了，但我想她应该很努力地做了一些。

过去一段时间，我们做了一个事工，经过两个月，服侍了一大群慢性病、重症的人，和各种长期困扰人的疾病。做这件事的时候，我们讲的一句话被人给引用了，我们说： 这些问题我们今天还不能解决，就是因为我们还没有吃透。一些人就纳闷了，你看你们教会，都还没有吃透，我怎么能得着医治呢？其实，得不得医治这是小事，得不得病才是大事，人怎么走着走着就得这个大病了呢？都有原因，大家别以为我说你，我说的也包括我自己，人的路都是自己走出来的。 最近，我就在我家族群里放了一个很有意思的小视频，这个小视频是我同学群里发的。视频说的是两个人到超市买东西，买完东西一出来，被服务员拦住了：两位，我这里有抽奖啊。他们说：抽奖啊，抽奖好啊。结果其中一个一抽，就中了两千块，这人抽了两千块，高兴啊，然后服务员就开口了：你要不然这么着吧，你加六百块，你可以买这个和田玉。 这个人就加了六百块，买了一个价值两千六百块的石头，买完之后就高兴啊，今儿个出门捡到宝了！而另外一个人没参加抽奖的人，心里难受，耷拉着脸，服务员察觉到了说：你别难受，你也来抽一个！还说：大概两千个人里面，只有两个人是可以抽到这个奖的。结果一抽，也中了一个两千块。结果呢，服务员急了，连忙开口说：这么着吧，我不能再赔钱了，你就拿七百块买这个两千六百块钱的玉吧！ 最后的结局就更有意思了，后来才发现，这块石头就值30块钱，这两人分别用600和700买了价值30块钱的石头，白高兴了。当时旁边还有记者在那里拍，等他们走了之后，记者就去采访这个服务员，你怎么选的这些人？服务员说：我就看那些傻乎乎的，就让他们来抽奖。这个上当的人就讲：我上当就上当了，怎么还侮辱我的人格，说我愚蠢呢！他们就受不了，那谁让你这么愚蠢呢？

你要想做个聪明人，你就要预备，预备啥呢？你要指望耶稣再来的时候认识你，你不得灯里有油啊？我就发现很多人很奇怪，比如这五个愚拙的童女，发现主要来了才着急了，我灯里没油，你给我点油吧！人家也不给，就跟人家识别善恶，里面想着人咋那么坏呢？可问题是，谁让你自己不预备呢？那我赶紧祷告吧？没用的，因为主不认识你。 因为预备这油、管理好灯是你的责任，你不能把你的责任甩锅给神。神要的是聪明人，天国里都是聪明人，没有愚拙的人。虽然是个童女，但是愚拙的神也不要，你说：神啊！你降低点标准吧！神说：我不能降低标准！你跟神较这个劲儿干啥呢？胳膊拧不过大腿，天国的路是要预备的。 我遇到不预备的基督徒比比皆是。他们是这么说的：我已经蒙恩得救了，我死了可以去天堂了，什么也不用预备。你想想看这五个愚拙的童女不是手里没有灯，而是灯里没有油，她们也没有预备额外的油，这不过是童女而已啊！很多人连童女都不如呢！手里连个灯也没有，就更不要说预备油了。 你说耶稣能认识你吗？自以为是的说自己哪年受洗蒙恩得救了，那算个啥？什么都不算。有一种学说叫做一次得救永远得救，这纯属扯淡！这种概念大家如果愿意抓着，你就好好抓，等耶稣说我不认识你的时候，你后悔了，你找你的牧师算账去，到时候你的牧师还不知道在哪里。所以咱们大家要知道，什么东西都需要学习预备，我们学习预备这件事，本身就是聪明的反应。我们手里有灯，还要额外预备一个油；你预备了一个手机，如果长时间需要电的话，还要预备一个充电宝嘛！

**惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。凡他所做的尽都顺利。（《诗篇》1:2-3）** 在《诗篇》第1篇讲得多清楚啊，这是神的话，这是神的设计，大家千万不要懒惰。好像小孩饿了，去年不是吃饱了吗？去年吃饱了，今年就不饿，这不是很扯的话？你上次读《圣经》是什么时候？去年。你去年吃了一顿饭，今年就不需要吃了？不要说去年了，就上个月吃了饭，这个月不吃就要你的小命。今天我们要做一个聪明人，好好读神的话，你一定会成为一个蒙福的人。你要不要做一个蒙福的人，全看你信还是不信。

**灯是什么？油是什么？灯就是灵，人的灵是耶和华的灯。我们里面的灵如果强盛，我们的灯就明亮；我们里面的灵如果衰败，我们的灯就灰暗。我们里面的油是啥呢？就是神的话、神的灵。人的灵要兴盛，是要吃神的话，人的灵吃了神的话，就会极其兴盛。** 疫情之前我去了趟台湾，看望了一个姐妹，她不是个读书人，是个练武的人，武功还蛮高的。她开了一间中医诊所，做推拿什么的，她就开始跟着我们信主，她以前信主，信的稀里糊涂，也没人管，就那么信。好多教会不都这么干吗？去教会聚会，至于神的话怎么说，也不知道。她来到我们当中，我们还要求做作业，她可较了劲了，把练武的功夫都拿出来了，很有性格。她这一练不要紧，起五更爬半夜的写作业，一开始写得非常费劲，屁滚尿流的，我都担心别因为做作业就把这人给做垮了。结果没有垮，因为那是神的话。 等她吃了神的话，到月底一看，收入加倍！过了一段时间，一看收入又涨了。咱们弟兄姐妹可得做个聪明人，神的话太神了，神的话喂养我们的灵，我们的灵就兴盛。人灵里兴盛、身体健壮，业务就兴盛，凡事兴盛。你仔细读《圣经》，你会发现那些属灵的人，雅各、约瑟他们都是灵里兴盛的人，灵里兴盛的人不是因为别的，是因为他们把神的话吃进去。千万别迷思一种东西叫做方言祷告，方言祷告在所有恩赐里面是最小的，因为那仅仅是个开头，当然你如果连头都不能开，剩下的就全是虚的。

我们今天真的预备了吗？我们真的做了一个聪明人吗？我们的灵真的兴盛吗？如果人的灵不兴盛，你一定会是个倒霉鬼。你要不要做一个愚拙的童女，要不要做一个愚拙的人，还是要做个聪明的人？是要你的灵兴盛，还是要你的灵熄灭、或者你的灵奄奄一息呢？这是你的选择，甚至是你一生最重要的选择，要赶紧预备啊！ 在圣殿里面，在至圣所里，有金灯台还有灯，经营圣殿、管理圣殿的祭司要管理灯，让灯一直都点亮。为什么要让人不断往里添油呢？多麻烦，那么小的油缸，不如在外面接个大油桶，一大卡车开来，泵一接永远用不完多好啊，多自动啊。但神不是这么干的，神设计的灯是很小的灯碗，祭司忙得一会儿添点油，一会儿添点油，神就是让我们这么兢兢业业地去打理他的灯。不是一下子就吃完神的话，是要时时刻刻吃神的话。

这个世界，冥冥之中就有一只看不见的上帝之手在推动事物的发展。我接待了一个姐妹，她前一段时间还讲过一个见证叫《死里逃生》，真是逃出来的。她得了一个要死的病非常痛苦，花了很多钱，后来她好了又带着孩子来找我，孩子得释放了，释放之后那孩子老可爱了。不久之前她老公去买房子，在新加坡外国人买房子要多交百分之二十的税，如果是一百万新币的房子，就要交二十万新币的税，他们就申请绿卡，就在他们买房子那天，他们就收到了绿卡，一下子省了二十万新币的税。 咱们抛掉违约金什么的费用不说，怎么也能省下八九十万人民币。这姐妹有什么资格拿绿卡吗？其实她跟她的老公条件都不好，但是她有个很要命的条件，就是这个姐妹在过去的一年当中死里逃生，很努力的爱神、服侍神。你要知道，有一只看不见的手在掌管人的命运啊，这是我讲的话，但你可以不信啊！

我们大家在生活中做的愚蠢事情是很多的，我们当中有个弟兄，这个弟兄的舅舅很有意思。这个弟兄的姨有个房子，结果这个房子一拆迁就换了一个楼房，结果他舅舅想把这个房子霸占了，于是就冲进去把这房子装修了。哎，这房子的房产证上写的是人家的名，你冲进去装修，把你自己家的钱贴在人家的墙上，这房子就是你的了吗？你说这得多蠢啊？没过多久，他舅舅就得癌症暴毙死了。我就长话短说，我说什么意思呢？这样的人得多蠢啊！ 我遇到很多形形色色的人，那后来我研究了一件什么事呢? 人到了五十岁就是五十知天命啊！五十岁了还是个穷鬼，你得好好琢磨一下你过去这40多年是怎么走的，其实就是里面的愚蠢导致的。所以，今天大家千万不要做愚蠢人，无论如何要做一个聪明人。什么东西不需要预备啊？走上工作岗位之前，是不是要读四年大学啊？但是有很多人，读了大学还啥也不是，因为在大学里光玩了，那叫预备么？那就不是预备。要走上职场，就得先预备，你不预备，走上职场干什么呢？等着被开除吗？我遇到的人里面，愚蠢的人多的是，多的让我非常无语。 前一段时间，我讲了一个弟兄，他干一家公司一家公司黄，两个月前他在一家赌博公司，他不是总经理啊，他就是个程序员而已，结果这家公司也黄了。好像他就有这个命，问题是他预备什么了呢？我也不知道他预备什么了，那他自己可能觉得还挺冤枉的，我真倒霉，我怎么这么倒霉。

弟兄姐妹们要好好学这管五千和管两千的啊，忠心这事很重要，什么是忠心？忠心就是管好神所托付你的。人的注意力如果放在为什么只给我两千，给他却这么多，真要识别善恶的话，那原因可多了，反正你要想识别善恶，那是很容易的，就算别人说你是一朵花，你都觉得别人在骂你。 **所以无论神给我们多少，管好是关键。**有些人读名牌大学，有些人读个野鸡大学，有的连个野鸡都没读上，没受过教育，其实这都不重要。重要的是啥呢? 神给你的，你就按着良心，按着常识，好好去管好就完了。其实今天，基督教很需要回到本真和常识上来，很多基督徒到了一定的程度就不管好自己手里的事儿，却整很多奇怪的事。什么叫管好？聪明的人，忠心的人一定会好好管好神所托付我们的事。 **什么是管好？就是使之增值和成长。**五千变成一万，那不是加倍了嘛，两千变四千，不是加倍了嘛！大家要知道，增值的概念很重要。很多弟兄姐妹来到我们当中，刚开始薪水从五千涨到七千，后来从一万涨到两万，我就觉得很高兴，即使钱没给我，我也觉得很高兴，因为那是我的服侍使他成长，将来就回到神那里得着奖赏。

**什么叫做忠心？忠心就是专注，表忠心是没有用的。**忠心就是一种专注，这事你给我，我好好的管，好好的管就叫做忠心。我曾经考了一个人：如果有人给你一百万新币，你拿着一百万干啥呢？，他说：先拿三分之一买房，三分之一存起来，再拿剩下的三分之一做个生意。其实他没研究过，就是拍脑袋拍出来的，很多人都这么干。为什么是一百万呢？因为一百万这数目不大不小，干什么都不太够，但也能干点事儿。即使把一百万投在一件事上，数目尚且不够，何况你还分成三份去投资，能干啥呢？什么也干不了，这就不叫专注。 我身上有个最大的特点，就是做事非常专注。我对神是绝对的忠心，我不断地了解神的心意，然后做一个忠心的人，只要是神托付我的，我绝不放弃。我们教会建设成今天这个样子，不是因为别的，就是因为专注、忠心的性格。既然神托付我了，就不用再找别人了。忠心是一个非常重要的聪明素质，一个人想要做聪明人，他一定要专心。如果给我一百万，我只干一件事，就把这件事干好。神只要把这些东西给我，我就好好干，管理好。**管理好神给我的才干，管理好我的财务、就是神给我的一分钱，我都要管好！我好好管理好神托付我的羊，这是我的忠心。**

我常常说一些真实的事情，有一次一个姐妹打电话给我，说她的姥姥找我，她姥姥好几年前离开教会了。我说：你把电话给你姥姥，她姥姥跟我说她浑身疼，问我能不能带她祷告，哎呀我心里一股火就上来了，我说：难道都没有人服侍你吗？她说没有，我就带着她祷告，后来疼痛就消失了。 那现在问题来了，她的外孙子呢？她的外孙子不是还在我们教会吗？我们有尽心尽力管好我们该管的事吗？没有啊！有一件事千万别搞错了，将来神给我们管理的，就是我们眼前的事，将来我们都要跟神交账的！你是不是又懒又恶的仆人呢？所以我心里头着急啊，我不希望你成为那个又懒又恶的仆人，我也不希望你成为那五个愚拙的童女，我希望你能够成为一个聪明人，就算我每天讲道也好，经常点拨点拨你，如果能点拨对了，你变成一个聪明人多好啊 ！ 那真正属于你的都在天上，天上的福气，都是透过地上的事，你管的虽然不是你的事，但是你把地上那不属于你的事管理好，将来神要给你管理很多天上的事，将来耶稣基督要带我们管理新的耶路撒冷城！

原本很烂的一个人，我很努力的在他身上投入，结果他成长了，五千变一万了。所以说，神托付我们的任何东西，可能是五千两银子，也可能是五个人，五十个人……也可能是个别的什么，但不管是啥，我们就一定要让这个东西增值。有些人就说，那风险也太大了，我做生意如果赔了，将来拿啥去交账啊？连一分钱也没了，都赔了嘛！你凭什么会赔呢？如果你是个聪明人，做五个聪明的童女，做什么东西都好好做，好好预备，怎么会赔呢？你不该赚更多吗！ 人里面就是有种东西，不想把事做好，不想做个聪明人，不想预备，也不想考察，也不想探索。只想拿着五千块钱祷告，一祷告，就又得五千，这不就成了黄皮子么？人里面也不想学习，不想把事做对。 其实凡事都有规律，如果你在预备这件事上聪明，做聪明的童女，你就一定会把这些本质抓到，你就做一个聪明人。我经常看到很多急躁的人，东西还没预备好，就发射人造卫星，一按就在空中放礼花了，急躁能行吗？老急于求成，不脚踏实地的，不好好预备，也不想付代价，怎么能够忠心呢？

依靠神的必不蒙羞愧，那是真实的信心，是在做实事当中表现出来的。比如说，雅各为他舅舅拉班放羊，结果他舅舅一次又一次的克扣他的薪水，但雅各放的羊不掉崽子，羊怀上了小崽，生下来他就好好的养。风餐露宿，夜里吹寒风，白天被太阳晒，风吹雨打，但羊却成倍成倍地增长，那是谁的羊？那是他舅舅拉班的羊，不是他的羊。结果他在别人的事情上忠心，神就把属于他自己的托付他管理，那是一个聪明人啊！ 弟兄姐妹们，你在别人的公司里打工，你不好好的预备自己吗？有时候我心里面就可恼火了，有一个姐妹，一下子把工作辞了，我问她为什么辞职？她说没什么东西好干的，其实她做那东西叫网红管理，两年前的网红管理行业是朝阳产业，极其的火爆，她却辞了，去做别的。 我说：怎么会没什么好干的呢？你能干你老板干的吗？ 她说：不能。那怎么能说，没什么好干的呢？直到今天我还在训练她，就不能够脚踏实地的把事做好啊！你在别人的企业里打工，就好像给自己干一样，我问你会不会成长？你肯定会成长。如果神托付你管理神的东西，你好好管理，神一定把属于你自己的给你。在做事的过程当中要变聪明，你可得好好管理一下神给你的事。

一个人如果好好的预备自己，管好神所托付你的事情，每一样都管好，那不就厉害了嘛。神给我一个老年痴呆的妈妈，我拍拍我的胸脯跟神说：你交给我的我管好了。我妈妈过世了，我非常地想念她，我心里很难受，但是有一件事我不后悔，就是我把我妈妈管理得不错，我让她少遭了很多的罪。 我们要常常反思自己，神给我们的事我们管理好了吗？如果在不是自己的事情上都不敢投资，不敢冒险，怎么可能增长呢？怎么可能发挥我们里面信心的功用呢？信心就在于对风险的管理。将来你是被丢到黑暗里的那些人，还是神眼里又忠心又良善的仆人呢？ 别找借口，不管是1000块还是2000块还是5000块，借口都是没有用的。**一个人对神有错误的认识，就是因为没有预备，对神的话不了解。**不认识神，就认为神是一个小气的神，没有散的地方要聚敛，没有种的地方要收割，神是这样的神吗？神不是这么残酷的神，我们的神是好的神，我们的神是祝福我们的神。 所以，如果你对神的话有很深的预备，你一定是一个蒙福的基督徒。今天我们到底是做一个聪明人呢？还是做一个愚蠢人呢？如果你是一个聪明人，在神的话语上常常预备自己，不断把神的话落实出来，你一定可以5000赚5000，2000赚2000，不但如此，神还要把那1000夺过来给你。为什么呢？因为你在金字塔的塔尖上。 这就叫做赢者通吃，不管企业也好，教会也好，还是什么也好，都是这样，这是神所定的规律，叫做马太效应。如果你是在金字塔的塔尖上，做基督徒，就做最上面的基督徒；建教会，就建最上面的教会，神就会把那1000的夺过来给我们，你想你还会穷吗？你根本就不会穷。

接下来讲第二个聪明的点，叫忠心，忠心管好神托付给你的。《马太福音》25章14节往后，一直读到30节，讲了一个我们大家都知道的故事。就是主人要往外国去，把仆人叫来，把家业交给他们，按着他们的才干就给他们五千两、两千两、一千两。然后拿五千两的随即拿去做买卖，另外赚了五千；拿二千两的也照样另赚了二千；拿一千两的去掘开地，把主人的银子埋藏了。后来主人回来了，拿五千两的说：主人啊，你交给的五千两，我又赚回来了五千。主人说：很好，又忠心又良善的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派给你管理。 大家一定要知道管理这件事，在《圣经》里写的清清楚楚，你一定要做一个管理的人。然后拿两千的说：主啊，我又赚了两千！主人说：好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理，可以进来享受你主人的快乐。但是拿一千的也来，主就不是这么说了。

我们今天就来祷告：神啊，今天就把这聪明赐到我们心里；主啊，让我们的弟兄姐妹们都能成为一个聪明人，在平时就预备油在器皿里，等候你的日子；主啊，让我们有充足的时间来预备我们自己；当号角吹响的时候，神啊，愿我们在你面前都是聪明的童女，可以进去与你一同坐席。主啊，我们不希望将来有一天，你说你不认识我们；今天就给我们聪明和智慧，让我们读懂你的话。让你的话成为我们脚前的灯，路上的光，指引我们前面的道路，让我们一生都在你面前做一个聪明的童女。奉主耶稣基督的名祷告，阿们！

《马太福音》25章的最后，讲的是将来人子在他的荣耀里，同他的众天使降临的时候，要坐在他荣耀的宝座上，神要将万民聚在他面前，把山羊和绵羊分别出来。把绵羊放在右边，把山羊放在左边，把山羊丢到为魔鬼和他的使者所预备的永火里去，绵羊要进到永生里去，这可不是开玩笑。 绵羊和山羊都代表基督徒，但是有进来承受神的国的，蒙天父赐福的；也有被丢到魔鬼和他的使者所预备的永火里，大家能理解吗？**基督徒三个字不能保证你上天堂、得永生，不是信耶稣就一定会得永生，你得做一个聪明的基督徒。**

今天弟兄姐妹一定要知道，**如果你爱神，就一定要牧养神的群羊**。很多人说自己不会牧养，**其实牧养不是什么高深的事情，牧养只是扶持一下比你弱小的。**也就是说在耶稣基督里，有最小的一个弟兄，任何一个人都比他厉害、比他强，任何一个人都可以祝福他，任何一个人都可以供养他，就这么简单的一个道理。我们使这个最弱小的，在教会里面不断地被陶造、被塑造，成长起来，不再是一个最弱小的，而是要成为最大的。 我们今天的医治释放不是因为别的，就是因为我们无法忍受弟兄姐妹继续在病痛当中，为什么有时候我们会很严厉地对付那些人的肉体，对付他们的恶习？就是不想让他们再在病痛当中，这就是爱。 我们在牧养的过程当中，不断地探索了解，发明出一系列牧养的工具，就是希望这最小的能够不断地成长，不再是最小的，他们不但能够成长起来，还能够服侍那些最小的。今天我们当中所有的弟兄姐妹，我相信你不是最小的，但是你为什么就不能成为一个牧养别人的人？你不能祝福别人，难道你不能祝福你自己的家人吗？ 这些事有多难呢？不过就是，我饿了你们给我吃；渴了你们给我喝；我做客旅你们给我住；我赤身露体你们给我穿；我病了你看顾我；在监里你们来看望我。不是他欠了300万，你给他堵一个300万的窟窿，不是啊，哪有这么大的事？没有。 饿了你给他吃，渴了你给他喝，没有衣服就给他穿，那能有多少？一个有富有心态的人，一个有怜悯心肠的人，一定会照着神的话这么去做，那是人的常识。有句英文叫Common sense is not common，就是常识并不常识，这话听起来挺难懂的，其实，回归常识不是很难的，这些事就是这么简单，一下子就把基督徒分成绵羊和山羊。

你今天到底是个山羊还是个绵羊，不要等到神把你丢到为魔鬼和它的使者所预备的永火里去的时候，你才说：哎呀，我怎么会在这儿？不要等到神把你分到左边的山羊群里去的时候，你说：哎呀，我怎么在山羊群里头？你不是山羊，你是啥，你牧养过谁呢？你服侍过谁？那些弱小的，需要服侍的，你造就过他们吗？哎呀，我没有服侍的机会！那你连服侍的机会都看不到，你做啥呢？ 神常常试验我们，常常考验我们，千万不要被丢到黑暗里面去，在那里咬牙切齿，也不要到永火和永刑里去。你是蒙祝福还是受咒诅，就摆在我们面前！人心虽然深似海，但也瞒不过神啊！我曾经有一些很费解的事，有两个弟兄，他们技能都很棒，但是找工作花了九个月，那些技能不怎么样的，也早就都找到工作了。 我说：神啊，怎么会这样？后来才知道，神不会看错人，他们根本就没有命定。我想总结出一个规律：**要做一个人聪明的人，首先就要学会预备，然后学会给出去，因为我们有富有的心态**。我们为什么会富有呢？因为我们是一个蒙福的人，为什么我是一个蒙福的人呢？因为我们常常读神的话，神的话在我们的里面，我们的灵就兴盛，神的话就是我们脚前的灯，路上的光，我们怎么可能不蒙祝福呢! 我们昼夜思想神的话，怎么会不蒙祝福呢？变聪明就从我们读神的话和落实神的话开始。然后做什么都有回报，拿5000的就赚5000，拿2000就赚2000，就成为一个忠心的人。因为忠心的人，就把神的爱不断的分享出去，可能刚开始不是5000，可能刚开始只是5块，那5块赚5块，也可以分享出去啊，50赚50也可以分享出去啊！做一个奉献的人，这就是命定。因为在神的国里，都是有命定的人！ **你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国； (《马太福音》 25:34 )** 弟兄姐妹，不要再视而不见，不要假装没有看见人的需要，开始不断地寻找需要，做在最小的弟兄上，分享出神的爱，你一定会是一个蒙福的人。愿神祝福大家！

山羊和绵羊的差别在哪呢？山羊和绵羊的区别，就在于是否拥有富有的心态，是否在耶稣基督里能够彼此相爱。什么叫做彼此相爱？爱不是索取，爱是给出去！富有的心态决定了人的一生，我常常在思考，人为什么过了五十多岁，有的人穷得叮当烂响，有的人过得还不错？差别就是富有的心态。 富有的心态决定了能够给出去多少，一个蒙福的人，怎么可能没有富有的心态呢？一个拥有富有心态的人，怎么可能不蒙福呢？绵羊为什么会被分到右边，因为它谨守遵行神的话，它里面拥有富有的心态。5000就变10000，10000就变20000，他怎么可能不富有呢？富有了以后他就不断的再给出去，为什么5000会变10000，是因为愿意投出去，如果你埋在地里，你自己慢慢收着吧。所以，今天我们要知道，爱的本质是给出去！

我常常和基督徒打交道，发现和基督徒打交道是很要命的事，其实很专业的基督徒不多。前几天有一个姐妹和我说，她雇佣了一个基督徒做她们企业的会计，她们企业会计的记录不多，工作很简单，其他会计都做的很到位，但是她雇佣的这个基督徒做事拖拖拉拉，一拖再拖，说好的九月份能做好，结果现在十月份还没做好。这个姐妹就说：最怕找基督徒做事情，也最怕和基督徒打交道了！其实我也深有同感。 **一个属灵的人应该是一个高效能的人**，有一本书叫《高效能人士的七个习惯》，推荐大家都去读下这本书。今天讲的是属灵人的七个好习惯，要爱惜光阴，要知道神的旨意如何。今天仔细琢磨一下，其实我们中国人对光阴这件事，认识是很深的，比如说：寸金难买寸光阴。这个世界有个很奇妙的特点，你有钱可以存到银行里去，或者把钱放到坛子里挖个坑埋上，多少年过去后钱还在那里。这世上有一种东西是没办法存的，那就是时间，你不能说把时间存起来，存不了，时间就是一分一秒过去了。

你问我人一辈子到底活出什么？就活出个时间。人的生命是个什么？人的生命就是时间。你说我要把自己完完全全献给神，献给神的是什么？献给神的也是时间。这边说我完完全全献给神，那边神要你献祭、祷告、建造荣耀的教会、服侍那些有需要的人，你就没时间了，那你献给神的是什么？ 今天要解决一个问题，同样的时间如何管理，**管理时间实际上就是管理你的生命**。我们必须知道一件事，属灵的人应该像神，神是不是一个高效能的神？神肯定是高效能的神，我们的神创造宇宙万物，把宇宙万物管理的井井有条，如果我们能够像神一样，能做不好事情吗！

其实我自己是一个非常爱惜光阴的人，我的时间点点滴滴全部都给它塞得满满的。我塞得满满的还不算，我还竭力继续的往里塞，能塞多少东西就往里塞多少东西。所以我周围的同工，他们亲眼看见的时候，就觉得这个人太厉害了。其实厉害什么呀，我只不过在恢复神造我的，那个荣耀的形象上往前不断地迈进而已。 我不喜欢懒惰，我也不喜欢活着活着就变成了老年痴呆了，我就喜欢不管有事没事，脑袋就一直在琢磨。比如说装修我琢磨；写电脑程序我琢磨；项目管理我琢磨；人力资源管理我琢磨；投资理财我琢磨，你还别说我琢磨的很多事情，都被我琢磨出个道道来。这挺好啊！我就觉得属灵的人应该像神一样，我不觉得哈利路亚喊得很大声，就像神。其实神充满了智慧、能力、尊贵、荣耀。在我信仰的神学体系中，我觉得就要像神，我一直渴望像耶稣，一直渴望像神。 今天我们要讲的就是要爱惜光阴，要知道主的旨意如何，这是属灵人一个正常的形象。我今天给大家一个鼓励，千万要学会管理你的时间。今天我一边讲，大家一边反思，过去这一个礼拜你都干了什么？这话一说，很多人就把脸扭过去了，因为很多人不经问。 我以前在做管理的时候，我的员工来找我说：老板哪！我可忙啦！我就说：你忙什么呀？第一件事你忙了什么？第二件事你忙了什么？第三件事你忙了什么？第一件事你花多少时间？第二件事你花多少时间？听完后我说：你应该不忙啊！你在过去这一个礼拜没干多少事呀。他说：唉，奇怪了！在你面前这么一说，我怎么没有理了呢？我说：那是呀，我会管理时间呢。 所以今天你要知道过去一个礼拜你干什么了？你说，我忘了，我说，没关系，那过去这三天你干了些什么？忘了，也没关系。那过去这一天你干了些什么？别跟我说我这一天就干了一个小时的事。那怎么叫爱惜光阴呢？如果过去这一天，你就做了一个小时的事，你不觉得你得反思吗？ 你只完成了十分之一的任务。我想今天咱们琢磨一下，经常拿个笔记下来，我这一天我都干了什么？这就是为什么我鼓励大家写计划。我想你如果说是：唉哟，过去一天我都记不得了！那过去一个小时，你能记得吗？估计过去一个小时也记不得了，你这是什么记性啊？我看要给你恢复一下出厂设置。我就觉得很多人脑子不太好，就因为他没有好好的去使用过。 最近我下了决心，要训练我这些同工学会管理时间，怎么学会管理时间呢？先学会管理如何写计划，如何设立优先级，如何做这些全跟时间管理有关系。我过去这些年工作多得一塌糊涂，解决问题的唯一方法，就是好好的管理时间，所以我就养成了一个高效能的习惯。高效能的习惯好呀，我想大家琢磨一下是不是这么一回事？

我们今天活的不好，要怪的话就怪始祖亚当、夏娃，当年如果不吃识别善恶树的果，我们会活得像神一样，肯定是很有效能的，非常有智慧、有聪明、做事有效率干活也非常的享受。但是亚当、夏娃闲着没干好事，吃了识别善恶树的果，结果怎么样？干活费劲，难受，脑子变笨，变傻，整天汗流满面才能够吃饱。 我们仔细看看今天这个状况，人最需要的就是恢复，神造我们时那个荣耀的形象。如果恢复了神造我们时，那个荣耀的形象，你肯定不是个穷人，因为你是个创造的人，有创造力的人怎么可能是个穷人？谷歌、Facebook、阿里巴巴、支付宝、微信这些企业的老板们哪一个不是有钱人，为什么？因为他们是创造的人。今天，弟兄姐妹别以为他们是爱世界、属世界，我跟你讲基督徒真的需要知道如何像神，学习如何有创造力。 没有创造力，整天过穷日子，羡慕这个、羡慕那个，没有用！羡慕之后，吃不着葡萄，说葡萄酸，说几句酸不溜的属灵的话，那不是属灵的人。真正属灵的人一定是个高效能的人，为什么？因为他身上有神的形象，所以大家一定要逐渐地从错误的光景当中走出来。

在早些年间，我去拜访了一个基督徒，她跟我分享了她的经历。在当地的教会有一位牧师就带着基督徒跑到山上去等神，等耶稣基督回来。跑山上干什么去？在山上一呆就呆好几天，耶稣也没回来，后来那位牧师带着弟兄姐妹回来之后，你要怎么跟弟兄姐妹解释？你在那等，等的是什么？其实《圣经》里面还真没有说到山上等耶稣回来。《圣经》说：要是在地里耕地的，在家里推磨的，提取一个留下一个。真的没有说过坐在山上等，这不是耽误时间吗？时间就顺着手指缝跑了。 要爱惜光阴，要知道神的旨意如何，这是《圣经》里的原话。真正的属灵人，他一定是爱惜光阴的，爱惜光阴就是爱惜生命。做一个属灵的人，如果你连时间都管理不好，你还能管理什么呢？所以我今天教导大家，神的旨意到底是什么？我们是不是应该好好的把时间管理起来。让我们的时间全部都用在刀刃上，把时间全部都用在神所要我们创造的价值上。 有的人就说：你看他讲的好像都是让人活得好的信息，是不是成功神学呀？他们议论开了，我看他们议论挺有意思的，我说：让人活得好，这有毛病吗？没毛病。如果讲的是让人活得不好，谁听呢？什么叫活得好，就是活得像神。其实在我的基督观念里面，就是要像耶稣，就是要像神。像神多好啊，今天就是因为始祖亚当、夏娃吃了识别善恶树的果，然后失去了神荣耀的形象。什么叫做救恩？**救恩就是恢复神荣耀的形象**，恢复了以后那该有多好呀。

主啊，我们感谢你。你亲自为我们成就了救恩，要恢复你造我们原本那荣耀的形象。神啊，今天就在我们身上做工，让我们在这管理时间的事情上，能够得着从天上来的智慧和聪明。主啊，就求你在我们身上不断地恢复，恢复那创造的能力，恢复管理的能力，恢复神造我们那荣耀的形象。 主啊，就求你在我们身上做工，除去我们弟兄姐妹当中混乱的习惯，除去我们身上懒惰的习惯，除去我们弟兄姐妹身上一切不会管理时间的坏习惯。主啊，你今天就在我们中间向我们说话，奉耶稣基督的名祷告。阿们！

**所以，你们该效法神，好像蒙慈爱的儿女一样。(《以弗所书》5:1)8** 神就是创造的神。我们效法神，如果天天都创造，然后到了第七天，我们安息在神的同在里，什么问题也没有。今天就是要照着神的形象，成为一个新造的人，我们就从虚妄当中出来，开始把自己的时间管理好。咱们弟兄姐妹一定要学会管事，把我们所做的事都给管好了。**我们做什么，为什么要做，怎么做，什么时候做，我们做到什么程度了，这就叫做计划。**学会管理我们的时间，管理我们的计划，你一定会事半功倍，就是用一半的力气达到加倍的果效。 前段时间我在培训我的同工们，我就发现他们当中很多人常常做无用工。比如做了一件事，做错了然后重新做，再错了就再重新做，反反复复，很多都是无用工。人常常做很多无用的工，就会变得很忙碌；如果一次就把它做对了，不需要修复，也不需要拆毁重做，效率就会提高很多倍的。如果我们每一个人都学会管理我们自己的时间，让我们的时间用在该学习和提升的地方，然后效法神，好像蒙慈爱的儿女一样，养成一个好习惯。

在过去的这些年，我所经历的事情中，发现我的神是信实的，他是我智慧的源泉。直到今天一直令我震惊的一件事，只要我们愿意相信，愿意照着神的心意去寻求，神所赐的智慧就会扩张我们里头的容量。有的人一个月赚一千块；有的人一个月赚一万块；还有人一个月赚十万块；还有人一个月赚一百万，一千万，没有办法比的。因为人家真的能创造这些价值，你能够说他的一天二十四小时，跟你的一天二十四小时，所创造出来的价值是一样的吗？根本就没有办法比，为什么产生了这么巨大的差异呢？就是人里头的潜能被释放出来了。 今天我们的信仰，根本就不是一个放在书本里的理论，而是神让耶稣基督从死里复活的能力，活活的彰显在我们的生命当中。所以我鼓励大家，不要以为你自己忙碌的理所应当，不是的，是你里面缺少从神来的智慧和聪明。今天就开始学习管理，**重新管理你的时间，把你的时间重新用在神所喜悦的事上**，我确切的告诉你，这样做什么事情也耽误不了。 前一段时间，有一个弟兄开一个公司，那个公司的开销不小，勉勉强强的可以维持生存，我问他还能挺多久，他说还能挺三个月。结果三个月过去了，还是没有问题。我又问他还能挺几个月？他说还能挺三个月，后来他每天跟着他牧养的那些人一起祷告，结果神奇妙的使他翻转。前几天他告诉我，他弄了一个100万的投资，可以暂时解决他的问题了。

前面我们讲了一大堆，也许你耳朵听得都起了茧子，也许你听了觉得这些道理一点也不新鲜，但我还是要不厌其烦的给你唠叨。我们照着神的心意建造教会的时候，什么事都没有耽误，为什么呢？因为我们的时间管理的妥当，把优先级设立的对。我告诉你，你里面的潜能会逐渐地放大，神本来造我们的潜能是非常巨大的。据一些人的研究说：人一生所活出来的潜能只是1%，如果一个人能活出他潜能的2%或者3%就已经成了超人了。 如果一个人恢复了他百分之百的能力，他就是超人中的超人。今天要知道，我们身上是有无限的潜能，因为这个潜能是来自与神的能力，神的能力若充满我们，你会发现我们里头的潜能是没有限量的。大家不要以为，你看我已经很忙了，也只能干这么些事了，其实你是可以干很多事的，你的时间管理需要调整。你最需要的是挖掘你里面的潜能。怎样挖掘你的潜能呢？就是让神的灵充满你。 **不要醉酒，酒能使人放荡；乃要被圣灵充满。 (《以弗所书》5:18)** 神的灵充满我们，就不断地释放我们里面的潜能。过去这些年我有一个特点，我不怕多做工，有时候工作量实在是巨大无比，唯一的办法就是调整做事的效率。如果我们知道自己里面有巨大的潜能，就会不断地释放出无限的能力。当我们开始担起这样的工作和任务，神一定会赐给你能力，赐给你智慧。同样一件事，你换一种方法来干，效率可能是增加十倍；同样一件事，如果你能很有智慧的处理，你可能提高的效率是百倍。

你会发现我没有讲太多时间管理的东西，我讲的是要爱惜光阴，知道主的旨意如何。爱惜时间就是把我们每一天、每一个小时、每一分、每一秒都做到讨神的喜悦，你一定是一个高效能的人士，也是一个高效能的属灵人。**一个属灵的人本来就有神的形象，本来就有无限的潜能**。你的潜能不断挖掘，你的容量不断地扩张，你的方法不断更新和创新，你一定会享受这种充满挑战的生活！最近，有一个姐妹来寻求我的意见，她准备开一个农场，做点小生意，想从很安逸舒服的生活当中走出来。我说：很好！这是实践信心的道路。 如果我们不折腾，这个世界就会折腾我们；如果我们主动折腾，主动实践信心，这个世界想折腾我们，也折腾不了，我们会越来越有神的形象，我们要成为一个新造的人。人一圣洁，你一定会活出兴盛，也一定会活出神荣耀的形象，可以管理全地、治理这地，这就是神的心意！愿神祝福大家！

不相信神的话，那些人就用自己的方法，以为工作的事你能解决吗？他们不知道，当他们有了能力之后，他们的问题都是小问题。神的方法是建造教会的方法。 **他所赐的有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师。为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体，直等到我们众人在真道上同归于一，认识　神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量，（《以弗所书》4:11-12）** 弟兄姐妹们，千万不要以为花时间去爱神，花时间去建造神荣耀的教会，会牺牲我们的工作，难道你的工作不是神的祝福吗？ 前几天有个弟兄问我职业规划的意见，我不知道他喜欢听还是不喜欢听。前几天，还有一个姐妹也问我职业规划上的意见，我回答的不知道她喜欢听，还是不喜欢听，她也没有给我回应。我说：你选什么其实不太重要，有的时候我们是选错了，但是因着我们灵里兴盛，就是选错了也都会兴盛。如果我们灵里不兴盛，就算你选择的时候选对了，也不见得有未来。关键不在乎我们到底选的是啥，关键在于我们是否活在神的旨意当中。 如果我们爱惜光阴，把时间都用在打拼自己的工作、能力，发展这个技能，那个技能上，唯一的一件事就是没有讨神的喜悦，不知道神的旨意如何，然后把神放在我们生命中最后一个优先级，那你将来怎么办呢？所以我鼓励你要好好爱神，一个爱神的人，神是知道的。**神为爱他的人所预备的是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，心里未曾想过的。**神会照着运行在人心里的大力，充充足足的成就一切，超出我们所求所想。 你要用神的方法还是用人的方法，我想你去慢慢揣摩。如果你还没有遭够罪，你就继续用人的方法；如果你遭够了罪，你发现自己不行，你就还回来用神的方法。

神的旨意在《以弗所书》里讲得非常的清楚，神要我们成为新造的人。新造的人是按着神的形象造的，恢复我们身上本来有的神的形象，恢复了以后好管理全地。很多人都有这种困扰，如果我把时间花在神的上面，那我的工作怎么办呢？问题不在于你的工作谁来做，问题是，你的身上没有神荣耀的形象，你的工作效率会非常低下，没有创造力。如果你的工作效率，像没有堕落之前的亚当那样，你的工作和生意这些问题都会解决。 我们常常把优先顺序搞错了，我们本来是亚当的后裔，本来丧失了神荣耀的形象，今天耶稣基督已经为我们成就了救恩。照着神的旨意而行，什么问题也不会有。我们缺的就是神荣耀的形象，没有神那种尊贵荣耀的能力。 **神能照着运行在我们心里的大力，充充足足地成就一切，超过我们所求所想的。（《以弗所书》3:20）** 你千万不要低估神运行在我们心里的能力。我们如果照着神的能力建造荣耀的教会，我们当中的兄姐妹的能力，会被神的能力充满，他们整个人的工作和生活状况，会完全的改变。有些弟兄姐妹们分享，他们在疫情期间找到工作，工作非常的顺利。以前他们工作的薪水才一千多美元，结果一下子薪水就涨到三四千美元，从一千多美元涨到三四千美元，差别也太大了，那是神的能力。我们最需要的是神的能力，是神造我们原本的荣耀的形象。 我们开始用心去建造神荣耀的教会，照着神的旨意行，恢复我们神荣耀的形象，很有效地管理全地。我们操练管理时间能力，和管理你时间的优先级的能力。

**时间的管理反映出一个人的价值观念**，如果我们总是把神的事情排到后面，神会很不喜悦。我们要清楚知道神的旨意如何，查验何为讨神所喜悦的事，我们照着讨神所喜悦的事去落实，能不兴盛吗？有些人把虚妄的事当成很重要的事。 前几天我们查《利未记》的第1章，神悦纳我们和神不悦纳我们，对人的一生影响太大了。因为他是神，你不把神放在首位，却把其他事放在首位，哪能行呢？如果你把神放在你工作的下面，工作就成为你虚妄的事了。时间管理反映你的价值观念，你到底把什么当做重要的事呢？如果我们把神所喜悦的事放在后面，把我们喜悦的事放在神的前面，你不能不受咒诅。**人所有的问题就是优先顺序搞错了**。 时间的管理反映出你的价值观念。即使你有一千一万个理由来论述，认为我要管理好自己的家，我如果管不好自己的家，怎么管教会呢？听起来好像对，但很多人管好了自己的家，他们也管不好教会，因为这些人把所有的力气，都用来管自己的家了，他们的心全在自己的家里。我们把时间花在哪里呢？今天我们就对照一下看看神的旨意到底是什么？

我仔细的观察之后，发现人经常说自己没有时间。什么叫做没有时间？其实就是没有把这件事情，当做重要的事情，认为另外一件事很重要，所以这件事情就没有时间来做。所以，**有时间还是没有时间，跟他认为这件事的重要程度有关**。如果人把自己的工作、生活、家庭都看的非常重要，建造神荣耀的教会对他来说不再重要。我们今天所处的世代，有些事情是非常荒谬的。 有些人觉得，管好自己的家很重要，但是你管好家，就能管好教会吗？我想你根本管不好，很多人都是先管好自己的家，结果教会也没有去管。无论在《哈该书》还是《玛拉基书》里，那个时代的以色列人，把时间都用在管理自己的家，结果神的殿荒凉，神的咒诅就临到他们。我们不要以为管好了自己的家，管好儿女，管好了自己的工作，那个优先顺序就对了，这顺序不是那么排的。 耶稣基督曾经说过，如果你爱你的妻子、儿女、房屋、生意和工作，超过爱神，你不配做主耶稣基督的门徒；你如果不愿意为主耶稣撇下父母、妻子、儿女、田地和房屋，不配做耶稣基督的门徒。这种优先顺序在《圣经》里讲得很清楚。

我绝对不会求主赐给我权柄，主啊祝福我，我不讲这些。我就相信神是祝福我的神，我需要的可以直接支取。我祷告的时候不会说：“主啊，求你听我祷告”，我很少讲这种话。但我犯罪的时候会讲：“主啊，求你宝血涂抹我的过犯”。如果我跟魔鬼说话的时候，我会以神儿女的身份，命令魔鬼退下去。魔鬼会说我犯罪了，但是我的过犯已经被耶稣的宝血涂抹了。因为我奉耶稣基督的名，命令这魔鬼必须退下去。我在教弟兄姐妹祷告，如果你在医治释放的时候，魔鬼控告你，告诉你昨天夜里犯罪了。虽然你还在犯罪，但是没有关系，主耶稣的宝血已经涂抹了你的过犯，魔鬼必须退下去。 开始养成一个习惯，我想这个是一个非常重要的观念。你能否把我们教会的十二条核心价值仔细读透，这对你今后的人生会有很大的帮助。我想今天咱们要开始学会养成一个相信的习惯，相信神的好的神，有什么好控告的呢？有的弟兄姐妹跟我说，自己里面有很多的控告，控告什么呢？神的好的神，神不是要我们死，神是要我们活。当我还是罪人的时候，神尚且赐下祂的儿子耶稣基督，让我们不致灭亡，反得永生，你还有什么好说的呢？不要疑惑。

眼睛看到的都是好的！ 不管多么不好 – 看到的都是好的 那是对未来的宣告！ 黄土高坡！ 我家住在黄土高坡，大风(四季风)从坡上刮过，不管是西北风还是东南风(八百年还是一万年)，都是我的歌我的歌 日头从坡上走过，照着我的窑洞，晒着我的胳膊，还有我的牛跟着我，不管过去了多少岁月，祖祖辈辈留下我，留下我一往无际唱着歌，还有身边这条黄河 亚伯拉罕，站在黄土高坡，一眼望去，极其荒凉！但他看见了那地是流奶和蜜的地！这是什么眼光？ 亚伯拉罕没有吐槽的习惯！看到的都是好的！后来就都成了好的！ 今天，你也许站在的地方是荒凉的黄土高坡！但你站在那里，向东西南北观看，看到的都是神赐给你的！阿门！  

神啊，给我们一颗警醒的心，让我们被你的话语光照。**把我们里面那种罗得妻子的逻辑体系彻底地清除，让我们从这种回头的习惯里走出来**，在奔跑这条属天道路的时候绝不回头。神啊，让我们警醒祷告，免得入了迷惑。神啊，开启我们的心窍，使我们敬畏你的名，能够听进去你的话，让我们在跟随你的路上紧紧地跟随。奉耶稣基督的名！阿们！

今天弟兄姐妹要知道信心是一个规律，信心这个规律非常非常的重要！一个有信心的人和，没有信心的人，他们这一辈子是截然不同的。同样的知识，同样的智商，同样的情商，同样所有的条件；一个有信心的人比，没有信心的人活的好。**没有信心的人没有未来，信心可以创造未来，** 这是我常常告诉大家的。 在信心的里面，有一种信心是假的信心，有一种是真的信心。这个信德叫做什么呢？信德这个字，有的人时候觉得是道德，其实不是，**就是信心到了一种德行；信心已经成了你的一种习惯；信心已经成了你里面的一种性格。** 我在赶鬼的时候常常经历一件事，如果在赶鬼的时候坚持坚持，结果僵持不下了。我会告诉你会发生什么事，我会收拾收拾我里面的信心，好像是练武功的时候，运一口气一样。下定决心，啪！我不干掉它，我绝不罢休，结果赶鬼的速度特别的快。我做事的时候也是这样，有时候我做着做着，眼看我就要不行了，坚持不下去了，真的是很辛苦很辛苦，停下来把里面的信心收拾一下。重新把心一横，我就不信，你这小样的，我常常喜欢说:“小样的，我不信我干不掉你！”

那过去这段时间，我在研究一个非常非常重要的课题，就是研究着教育。为什么有人学习好，有人学习不好？**同样一个老师教的，怎么有的学习好，有的学习不好？我发现主动学习的孩子学习好。** 当然，咱们大家可千万别把这东西片面化啊，因为还有很多其他的因素。比如像煮肉似的，有人说：“一定要放花椒！”“那放花椒它就不好吃了，那是花椒水。”有的人说：“一定要放大料！”“那都是大料那也不行。”你说，煮红焖肉，什么也不放就放肉那也不行。我在讲其中的一个因素——积极主动的信心，还有其他的原因。积极主动的学习是关键，那还有没有其他的？有啊！学习能力和各个方面的培养也很重要。 我在搞教育的时候，我还发现教育的理念非常的重要！**我们在用一个什么样的理，念在管理教育？使这个孩子可以被训练成人才？激励他主动地学习。** 比如说，这个人学的过程当中，你会发现，低遛着脑袋，空空的，坐在课堂里就等着老师往里灌，灌不进去。老师头十分钟讲的还听得明白，中间一不留神没跟上，一整天全报废。这就是那些学习不好的孩子，他天天上学天天学习不好；那学习好的孩子，天天上学天天学习好。今天弟兄姐妹要开始掌握，如果你家有孩子，**我给你一个建议：训练孩子积极主动的学习。那怎么叫他积极主动的学习呢？开始自己学习，然后再听老师讲，那就非常的棒！**

一位母亲，联络了一位贤明的人，要去向他学习怎样好好教育儿女。那个人定好日子叫他来。那母亲一见到他，就被带到一个院子，里面种了好几棵树，叫她去拔。第一棵树，是刚种好的一棵幼嫩的树。母亲拔出来了吗？很轻易就拔出来了。第二棵树，是已经种了几天，有一点根了，还是很轻易就拔出来了。第三棵树，是已经种了一年的树，不过她还是流着汗，把树拔了出来。可是下一棵树，是已经种了五年，而根深蒂固的树，母亲使尽了吃奶的力气，树木动也不动。所以她汗流满面的说：「老师，这个我拔不出来了」老师说：「儿女的教育，就是这个。小时候很幼嫩，他的个性很轻易就改变，过了一段时间，也还算容易。但过了五年、十年的习惯，已经根深蒂固的个性，就再也拔不起来了」在这里，那位母亲学了很大的教训。岁月，会塑造我们的习惯。年幼的时候，是形成个性的最好时期，进到小学，已经很难改了。到了高中、大学，谁还会听父母的话？从小管教很重要！那就是爱！ 我感谢神，神常常管教我。如果你问我，我今天怎么会成为这个样子，除了我小时候我父亲的腰带，在我长大后，最重要的就是天父的管教了！ 如果你问我，你知道神爱你吗？我告诉你，我知道，我常常领受祂的管教！我的身上带着很多管教的印记。主耶稣爱我，主耶稣爱我，主耶稣爱我，因有管教告诉我！以后再唱这首歌的时候，这样唱。

通过读圣经，我可以看到谁有好习惯。好的学习习惯，好的读书习惯，好的分析问题的习惯可是使你一生受益。其实习惯就成就你的命运。你的命运都在你的习惯里。我举个例子。海东来到新加坡学习，转眼四五个月过去了。几个老师都说他不笨。那为什么学习这么差呢？是习惯。他有懒惰的习惯。他有对付的习惯。他有很多坏习惯。其实我发现，很多孩子的智力都差不多。关键在于养成什么习惯。你们将来养孩子，无论如何要养成好习惯。有了好习惯，孩子就受益一辈子。好，鼓励大家养成行神的话的好习惯。如果不知道什么习惯是好的，什么是不好的，你就读圣经吧！ 有人说，牧师啊，这段神的话不能行啊！我问他，怎么不能行呢？他说，你看，起初，神造天地。我们怎么回到起初去啊？你看到没有，有很多人喜欢断章取义。是这段话你不能行，但你继续往下读啊，读到神的心意啊！神的心意不是让你回到起初神造天地。神的心意让你知道如何从空虚混沌里走出来！如何是空虚混沌变成井然有序！当你读完整段。你就知道了。如果整段不行，就读整章。整章不行，就读几章！总能找到神的心意！总能找到我们如何把神的话行出来！啊，原来是这么读圣经啊！知道了吧。从现在开始，每次小组查经，大家要开动你的脑筋，仔细去看。别陷在一些不必要的细节上。 断章取义很危险。读到犹大自杀，神的心意不是让你自杀。是让你不要走到犹大自杀的地步。读到犹大嫖妓，别在那里讨论犹大为什么嫖妓。神的心意不是让你嫖妓。

神啊，今天在我们当中做奇妙的工作，激励我们每一个弟兄姐妹不再糊里糊涂，让他们能够深深知道你的话语，能够在认识你的真道上竭力成长，能够长大成人，不再是一个婴孩，只能吃奶，不熟练仁义的道理；今天让我们弟兄姐妹渴慕成长，渴慕在你的话语上成长，让我们能够不断长大成熟，让我们的心窍习练通达，能够分辨好歹，奉耶稣基督的名，阿们！

<h5><strong>【讲道】</strong></h5> 弟兄姐妹好，今天非常高兴跟大家在网上见面！今天我想跟大家分享下心窍习练通达，就能分辨好歹了。心窍习练通达，是很好的词，现在很多人心窍就是不通达。我在教会服侍过程中，我巴不得我们弟兄姐妹都变得很聪明！其实大家也想变得聪明。这是我过去这么多年以来，一直研究的题目，今天总算是有一点突破了。 后来我发现，人变笨基本都是在属灵的辖制里头，这个邪灵住在哪里呢？邪灵住在人的心思意念里头，如果人的心窍习练不通达，这个人不开窍，很多问题没有办法解决。我今天跟大家分享的题目，解决我们教会中诸多的问题和现象。

为什么会发生这样的悲剧呢？就是因为我们的心窍习练不通达，如果我们心窍习练不通达的话，不应该发生这种事情。这是信心的操练吗？比如很多人都会有这样的迷思，“我感觉很平安。”这类的东西给我们当中的基督徒带来极大的困扰。 几年前，我遇到一个姐妹，她手里有几百万，结果有一天她在祷告当中看到了漂亮的异象，看到了一块土地，她的里面领受说：“你把这块土地买下来。”结果就到处去找这个土地，结果还真的找到了跟她异象中的土地，一模一样。这个姐妹就把几百万投资下去了，但是她投的这个地方是一个不毛之地啊，就在一个农村的地方，那个地方如果从投资的眼光来看，这个地方不值这么多钱，其实她被人骗了。她就花费了这个钱，她认为在异象中求的，包括这个价钱。 后来，她也知道自己被骗了。这是信心的操作吗？这绝对不是信心的操作，类似的故事比如投资一个生意，资助传道人，后来血本无归，这种故事很悲惨的。其实，谁损失几百万不心疼呢？不管我多看透，几百万没有了，还是很难受的事情。还有很多人受苦、忍耐，但是却毫无果效。一生在信心的操练中，也不老练。 你像在我们当中，悟性上不通透的情况其实也是相当普遍。有一个姐妹跟她的牧者说：“我喜欢听老师的讲道，讲得很好，特别好！”她的牧者也在我身上学习了一招，就问这个姐妹：“你说很好，那好在什么地方呢？你说说看。哪一样能够实践在你生活当中呢？”结果一句话也回答不上来，就是听了一个感觉挺好。 基督教里头心窍不通达的事情是相当普遍的，我为什么讲这样的道呢？我觉得我们一定要在悟性上变得通达。我们要在华人命定神学上加上一些新的元素，就是在悟性上的通达。前面讲的几个例子都有一个特点，那都是被鬼骗了。我为什么不容易被鬼骗呢？因为我不太相信我的感觉，我就是相信神的话，我们都要寻求对神话语的认识上，我们要有一个系统的认识，不再中魔鬼的诡计。

今天在基督徒里心里常常迷惑的基督徒比比皆是。他们心里常常迷惑，不晓得神的作为，也不明白神的话语，变得糊里糊涂的。今天所讲的这段经文，都是指着学习说的。如果你不是一个爱学习的人，那是很严重的问题。我很希望你们能够变聪明，也希望你们能够长大成熟，变得通达。在悟性上能够长大成熟，分辨好歹。这不叫识别善恶，我希望你能够照着神的话，习练信心。在神真理的根基上，不断地成长，悟性开窍。如果这样，鬼很难欺骗你的。 我们要对《希伯来书》有更深的认识。自古以来，有了《圣经》之后，对《希伯来书》的解经资料，我觉得写得不怎么好。我认为我写的《希伯来书》的解经资料好。或许过了一两年，我再看《希伯来书》的解经资料，也可能不太满意，到那时候，我们再继续上一层楼。 华人命定神学的解经方式，是在看见很多在教会里的奇怪现象，回归《圣经》里去琢磨，在悟性上明白，知道这些人为什么被骗。因为他们不学习，在悟性上不通达。当我们讲《希伯来书》的简介，我鼓励你们，无论是电子版还是纸版，买一本查经资料看，购买电子版的比较方便。接下来大家都要在悟性上变得更加的通达，分辨好歹。

有一个姐妹，把门锁上了，钥匙在门里头，门锁上了进不去。哎呦，这急的，东西又在里头，手机也在里头。结果，按手在那个锁头上祷告，那门开了，我跟你讲太神了，那门真的开了。她给我讲见证的时候，我听着也挺好。后来就养成了忘记带钥匙的习惯，我问你，老忘记带钥匙下次还会开吗？下次它就不会开了。你不长记性，你得学习长智慧，不学习长智慧，你以为拿神当做开锁的这个Locksmith不能把神当作开锁匠啊！不能老是这么干，为什么呢？因为紧急的状况，但是你不是故意的，后来你故意的，神不修理你才怪呢？那是种坏习惯。 有一个人，她得了精神病，在精神病院里头，虽然控制不了自己，但是她心里是很明白的。这个姐妹，后来跟我还单独有联系，每次在网站上听讲道。那她自己在那里拼命祷告好了。她就跟精神病院的人说，我好了。然后，人家就给她放出来，他就一直记着她在精神病院里头，祷告就好了。后来，她就用同样的方式祷告，投资几百万。在那个毗荼毗的网站投进几百万，这网站没了，关了。拿不回来了，钱没了。她还说，：“当时我祷告挺好使的呀！”人祷告是好使，是那个时候啊！但你不能够老停留在那个层次上，今天我们是始于信心，曾经经历神。但不能老在那个始于信，以至于信的阶段上，我们要在悟性上不断的变得通达啊！

今天你要坚持学习，我知道你坚持学习，坚持探索，除了头发不疼，浑身都疼。那咱就一直坚持到浑身不疼，真的能够不疼，而且你也一定可以坚持到有一天，学习能够成为你的享受！为什么会对做事情有兴趣，像我做牧师很有兴趣，教书很有兴趣，做程序很有兴趣，做装修很有兴趣，做木工很有兴趣，为什么呢？**因为我每一次学习都抓到了本质！然后，做得又快又好，干完了以后，我就享受。** 最近，我就做了一些小小的装修，轻轻松松的就干完了，干的挺好。今天我把这本质看透了以后，我不但能做，还能把这事情讲的明白，我一旦及那个的明白，我就可以训练人，我一旦可以训练人我就能解决更多的问题，就使人可以成长。 我基本上不太喜欢讲一些很扯淡的事，昨天，他们就给我听了一个很扯淡的事，有一个牧师在讲圣哉、圣哉、圣哉、圣哉！结果他就数了一下圣哉，这首歌里一共讲了四次圣哉，他说《圣经》里之讲了三次，你这讲了四次，你比《圣经》还厉害啊！我就觉着这种事它能解决什么？至于三个还是四个，因为写圣哉圣哉这个人他写了三个，你不知道他又重复了多少次呀？今天讲三个，明天再讲三个呢？后天又讲了三个，后来讲九个了，你什么办？其实这事不重要，因为这事不能在悟性上通达，人挑这种毛病本身就不是一个通达的习惯，它不是一个事物的本质，它也不是一个神学上的要点。

有些人总想走捷径，觉得走捷径很好。当我们开始用信心去操练的时候会经历神，因为我们的神允许我们在蒙昧无知的状态中蒙怜恤。我们有软弱不怕，但是我们有神，神会体谅蒙昧和失迷的人。当我们是蒙昧和失迷的时候带着信心去祷告，神会成就。但是不能成为我们的借口，一直留在我们蒙昧和失迷的状态里。我们经历神以后，我们是否愿意从蒙昧状态走出来吗？我们始于信心是经历的信心的果效。 也就是说：“这个事，我们始于信心，是经历了信心的果效。” 如说，彼得在水面上走，走了吗？走了，如果今天咱们在水面上走，那是实践信心。如果你经常出门，然后，就在水面上走，你如果经常这么干的话，你会发现，这叫常在河边走，难免不湿鞋，谁知道哪天掉进去。所以，我想这事这种状况啊，是让你建立信心，但是不能够一直停留在那个层次，你要长大成熟，心窍习练的通达，然后能够分辨好歹。不是说，始于那个信心，以后就一直停留在那个状态里头，如果一直停留在那个状态，那就麻烦了。

要看神的话到底是怎么说，我也常常鼓励我们当中的弟兄姐妹，去实践信心，是始于信以致于信，但是**华人命定神学不是始于信，始于信，然后就死在这个信心上了。不能老停留出埃及的状态里**，你出埃及也不能老停留在旷野那个状态里面，你得进到应许之地，也不能老停留在应许之地里头。 要竭力不断地探索和攀登，一样一样的学习，不断的认识神，使我们的生命可以活出神一样的精彩。这段话讲的很好：**那论到麦基洗的，我有好些难以解明，因为你们听不进去。**人听不进去，听着就老觉得，这多难整啊！ 你看，当时我一祷告，那锁就开了多好啊！我在精神院里头一祷告，我就出来了吗？哪有这么费劲的？你怎么整还得学习。结果人家《希伯来书》的作者说：“**看你们学习的功夫，本该作师傅，就是本该做师父，结果谁知，还得有人将神圣言小学的开端，教导你们；并且成了那必须吃奶不能吃干粮。“ ** 如果一个人长到十岁，还是一个吃奶的孩子，那不是智力发育迟缓吗？所以，只能够吃奶的，不能够熟练仁义的道理，他还是个婴儿，惟独长大成人的才能吃干粮他们的心窍习练的通达，就能分辨好歹。所以，今天咱们弟兄姐妹一定要知道，基督教的信仰可千万不能够停留在最原始的那个地步，要竭力追求。这个《希伯来书》讲的好，要竭力进到完全。

<h5><strong>【精彩讲道】</strong></h5> 弟兄姐妹好，非常高兴再次跟大家在网上见面。今天我要跟大家分享的题目叫《心窍习练得通达，就能分辨好歹了》。心窍习练得通达，这是个非常好的词，要知道今天很多人就是心窍不通达。 在我服侍的过程当中，我巴不得我们的弟兄姐妹都变得聪明，其实大家也想变得很聪明，是不是？这是过去这些年来我一直研究的题目，这么多年的研究今天总算有那么一点突破了！后来我发现**人变笨基本上都是在属灵的辖制里。邪灵住在人心思意念的里面**，如果人的心窍习练得不通达，或者叫人不开窍，或者叫这个人生瓜蛋，很多问题都没有办法解决。

信心的操练在现实生活当中，如果不是在悟性上的通透、悟性上的通达，这种胡乱信心的操练会带来悲剧。前一段时间我听到这样一个故事，这个故事简直是个悲剧。有一个教会的牧师和师母牧养了一个姐妹，这个姐妹生了一个脑瘫的孩子。这对夫妻很想在信心上操练，于是牧师和师母带着他们祷告还有不断地感动，后来这位姐妹真生了一个正常的孩子。 结果这对夫妻觉得一个孩子正常，一个孩子脑瘫不够，又继续祷告。这位师母就禁食祷告了一个月，然后就跟她信誓旦旦地说：“你可以再生一个，这回绝对是个健康的孩子。”结果一生下来，是个脑瘫。然后又继续祷告，说：“这次肯定不是了，肯定是个健康的孩子！”又生了一个，又一个脑瘫。当这个人来到我们当中的时候，直到今天这脑瘫的孩子，怎么整啊？很辛苦！ 那为什么会发生这样的悲剧呢？就是因为我们的心窍习练得不通达，如果心窍习练得通达，不应该发生这样的事情。这类信心的操练是信心的操练吗？感觉很平安、感觉怎样怎样，这类东西给我们当中的基督徒带来诸多的困扰。

今天弟兄姐妹们要开始在悟性上不断地突破，如果今天咱们弟兄姐妹，遇到了一个困惑的事，千万不要放过去，就算是我们在做科研也好，在做探索也好，我们总能够在神的话里找到答案。所以我有一个好消息，我对着咱们当中所有的弟兄姐妹，大胆地发一个预言，我们所有的弟兄姐妹，都会变得非常地聪明，因为这个世代神在我们当中正在做一个奇妙的事，神要把我们当中的弟兄姐妹从魔鬼的谎言里面释放出来。让我们开始凭着信心，我们的心窍要开始习练得通达，能分辨好歹，当作活祭献给神。乃是理所当然的，因为那是好得无比的事情，愿神祝福大家！

我们的神啊，今天就在我们当中做奇妙的工作，激励我们每个弟兄姐妹不做稀里糊涂的人，让我们每个弟兄姐妹深深知道你的话语，渴慕竭力成长，让我们成长不再做婴孩，都要长大成熟；今天就让我们弟兄姐妹渴慕成长，渴慕在你的话语上成长，让我们能够在你的话语上长大成熟，心窍习练得通达，能分辨好歹，奉耶稣基督的名祷告，阿门！

比如我们当中有一个弟兄考驾照。哎呀，这次我明白了，这次我已经抓到本质了，可一考呢？使劲采油车也不走，为啥？离合器没放开，那离合器你踩着不放，那刚好有个斜坡，车就往后滑，这不吓坏了吗？悟性上不通透，能考过吗？悟性上不通透，最后就被黄皮子给骗了。 我相信这事快解决了，我相信我们当中很多领袖的层面，也有这方便邪灵的辖制，但当我们大家都变得悟性上通透，你学习的效率会倍增，你工作的效率会倍增，你学习的果效会倍增，工作的果效也会倍增。为什么你呢？因为我们大家都变聪明了。因为我们在悟性上心窍都开了，心窍习练得通达，能够分辨好歹。哪一个是哪一个心里很清楚，很明白。我们在攀登耶和华神属灵的高峰，我们属灵的力道也不断地增强。所以这个事就变得越来越重要，以前我们赶鬼用的悟性不多，那现在我们用得越来越多，一看这是个啥，是怎么回事，分得都是清清楚楚。 就像老马这种灵，我们以前说得不怎么清楚，前一段时间也对付了不少黄皮子的东西，黄皮子蛇的灵，有一些东西，我们好像说得清楚，有些东西好像说得不清楚。但是今天基本上可以说，很清楚地能分辨背后运作的规律是什么了。也很清楚地知道如何用神的话来对付这些。这个宗教的灵是非常可恶的，因为他有宗教的味道，同时他又有敬虔的外表，很难整的，但现在我们开始不断地了解， 今天我就想跟大家再分享一点，怎么练呢?就是把神的话，神的信仰体系建立起来，你得学习这件事，你如果学不下去，你会很辛苦，**灵里头的得胜要带来极大的翻转，心窍习练得通达，就是不断地重复，不断地习练，不断地重复练就是我遇到困难我不理解，但我不放弃，我就不断地琢磨，不断地琢磨，或者悟啊悟啊悟，我就不相信我整不明白，有一天突然间我明白了**。这都是这么整的，你以为我是一拍脑袋就出来了吗？没有这回事，我们在这属灵的真理上你能悟出点什么呢？**悟出来是照着麦基洗得等次做祭司**。

**人之所以悟性上不通达是因为觉得学习太麻烦**，你看这学习多累啊，我之前讲道分享过，有的人跟我说他一学习啊，除了头发不疼，浑身都疼。讲道结束之后，真的另外有人发信息给我：“你说的那个人啊，就是我，我一学习啊，除了头发不疼，浑身都疼。”为什么呢？其实就是觉得麻烦，终究归根到底，就是有人老想偷懒，走捷径，不是一种始于信心，**如果你想要在悟性通达，那一定是信心上的功课，相信我一定可以整明白，今天整不明白，我就明天整，明天整不明白，我就后天整。我脑袋里就想着这事，我就不信我整不明白！** 但是很多人就是不愿意付这个代价，比如说：我今天跟大家讲的这篇道，其实我花了很长时间。别以为我讲得轻松，准备的时候可不轻松。我准备的时候，辛苦啊，不知道怎么把这话给讲明白。结果就始于信心地一直坚持下去，我相信总有一天会整明白的，这不就给大家讲得明明白白的了吗？有一些人老想走捷径，他就觉得这么走捷径多好啊！

当我们用信心去操练的时候就会经历神，我们用信心是怎么操练呢？我们的神允许我们在蒙味无知的状态当中经历祂，蒙祂的怜恤。我们有软弱不怕，我们有神啊！神会体谅我们这些蒙昧和失迷的人。你如果带着信心去祷告，神会成就。但是不能成为我们的借口一直停留在这蒙昧和无知的状态里，能理解吗? 我们经历了神之后我们是否愿意从这种蒙昧和无知当中走出来？这个事情我们始于信心是经历了信心的果效，比如：彼得在水面上走，如果我们今天也在水面上走，那是实践信心啊，但是如果你经常这么干的话，你会发现那叫做 “ 常在河边走难免不湿鞋啊 ”。谁知道哪天会掉下去？ 所以这种状况是让你建立信心，但是绝对不能一直停留在那个层次，你要长大成熟，心窍习练得通达，然后能够分辨好歹。不是始于信心以后就一直停留在那个状态里，一直停留在那个状态里就麻烦了。

比如有一对姐妹出门没带钥匙就把门锁上了，东西手机都在里面，急的要命。结果按手在锁上祷告，门开了。太神了，门真的开了。后来就养成忘记带钥匙的习惯，如果老忘记带钥匙下次门还会开吗？下次门就不会开了，你不长记性，你得学习长智慧。你不学习长智慧，难道你拿神当做开锁匠吗？不能老是这么干，因为紧急的状况下你不是故意的。后来你故意这么做，神不修理你才怪，这是坏习惯。 有个人得了精神病进了精神病院，虽然她控制不了自己，但是心里很明白。这个姐妹也单独跟我联系，每次也在网站上听讲道，然后自己就拼命地祷告，结果精神病就好了。然后她对精神病院的人说自己病好了，人家就给她放出来了。她就一直记着自己在精神病院里一直拼命地祷告后来病好了的事情。后来她用同样的方式去P2P网上做投资，投资了几百万之后，网站关了，钱也没了。她说自己当时祷告挺好使的，当时好使是因为你当时所处的环境，但是你不能老停留在那个层次。 今天我们虽然始于信心曾经经历神，但是不能老在始于信心的阶段上，而是要始于信以至于信。我们要在悟性上不断地变得通达，看神的话到底是怎么说的。我也常常鼓励我们当中的弟兄姐妹去实践信心，是始于信以至于信。但是华人命定神学不是始于信最后死在信心上了，不能老停留在出埃及的状态里，出埃及之后也不能老停留在旷野的状态里。你得进到应许之地里，但是进到应许之地以后，不能老停留在应许之地里。你要不断地竭力探索和攀登，一样一样学习，不断地认识神，使我们的生命可以活出神一样的精彩。

论到麦基洗德，我们有好些话，并且难以解明，因为你们听不进去。（《希伯来书》 5:11） 人听不进去，是因为觉得难整。比如：我当时一祷告锁就开了多好呀！我在精神病院里一祷告就出来了，哪有这么费劲的！ 看你们学习的工夫，本该作师傅，谁知还得有人将　神圣言小学的开端另教导你们，并且成了那必须吃奶、不能吃干粮的人。（《希伯来书》5:12） 如果一个人长到十岁还是一个吃奶的孩子，那是智力发育迟缓。 凡只能吃奶的都不熟练仁义的道理，因为他是婴孩； 惟独长大成人的才能吃干粮；他们的心窍习练得通达，就能分辨好歹了。（《希伯来书》5:13-14）

其实最后还不如不做，赔了那么大笔的钱，今天悟性上不通透是一件很坏的事情，我的习惯就是喜欢整明白，你会发现我带领大家查《圣经》，我喜欢整明白，讲道也是喜欢整明白，我不喜欢瞎说，也不喜欢瞎弄，你想想看装修图上画的都不像样，装起来能像样吗？图上画的都不像样就说我有信心，我肯定可以，这怎么可能可以呢？在纸上算了一下这个飞机都不会飞，造出来的能飞吗? 有一位姐妹要投资股票我也没有拦得住，她拼命地祷告，心里可平安了，一投资，完了，几十万没了，后来又有一个姐妹投资挺成功的，赚了不少钱，我想：“这人应该投资是明白的，”就让她帮我写一下投资理财的关键，把这事说明白，像人家巴菲特一样，结果她写不出来，最后跟我来了一句话，在圈子里别人给她信息，她就去这么整，然后就赚钱。 有的人赚钱也不知道怎么赚的，赔钱也不知道怎么赔的，这些人基本上是悟性不通达，早晚会被魔鬼给毁掉，难怪这些人当时来的时候是一身的鬼啊，被我赶出去不少，所以今天遇到问题，咱们可得把事情整明白，拿一个杯子你在一层楼，从窗口往楼下丢，丢到外面的水泥地上，不用想都知道肯定会碎掉，如果没有碎掉那玻璃就是钢化的，是一个非常特别的玻璃。 所以遇到问题的时候可得明白啊！心里不明白不通透就瞎整那可不行，所以遇到问题不明白的就给他整明白，今天咱们可得知道一件事，**悟性上的通达是抵挡魔鬼谎言的关键,** 过去整千年的教会历史，充满了玄学的东西，就是这些人整进入密室，亲近神，就不想把《圣经》白纸黑字好好地读一下。

人在悟性上不通达，因为人里面有坏习惯，其实，鬼是住在人的习惯里头。鬼住在人的习惯里头，我们必须先在悟性上领受，知道原来是这样，然后，就开始对付我们里边的那种恶习，一对付释放后，邪灵就会彰显，人就会释放。对于释放，尤其是玩假的这些人，一彰显一释放就会有反应。前几天，很多人在释放的时候流鼻血。鼻血就莫名其妙流出来，后来我发现很多被黄皮子辖制的人，释放的时候都是流鼻血。 有一个姐妹释放完了，今天就拿到一份很好的工作。这释放跟什么有关系呢？学会运用信心，一个有信心的人，他不是一个忙叨的状态。慢慢干，天也塌不下来，你那种状况，天都没踏下来，我们慢下来，然后学会运用信心领受神的道。神的道是活泼的，是有功效的，如果把我们里面的邪灵都给干掉，人怎么能活的不好呢？我们有时间忙叨，就没有时间安息吗？所以，**今天要从忙碌当中逃出来，忙碌是个咒诅。忙碌是不信，那是一种很坏的习惯。** 我看到那些喜欢忙碌，活在咒诅当中，其实，我心里很难受，很难受的。很重要的事好好安排，不要急躁。如果人有安息，就不用害怕。因为神用祂权能的双手托住宇宙万有，也用祂全能的双手托着你的生命。一个基督徒拼的不是花了多少时间在里头泡，拼的是效率，拼的是抓住本质的能力，拼的是创意，拼的是神的祝福，不是拼咒诅。

很多人小学时学习还行，中学就完蛋；中学还行，大学就完蛋；大学还行，读到博士就完蛋。为什么呢？他不是打好了根基一件事一件事弄明白。他是弄一件事就弄得糊里糊涂，好像明白又好像不明白，累积起来最后它能不塌掉吗？因为学习没打好根基。 我想那些学习好的人都是抓最根基性的东西。还有一种学习的坏习惯，就喜欢上来要干一个大的，其实把概念搞清楚就用最简单的例子是不难的。不要用复杂的例子说明一个概念，用简单的东西整明白了，一件一件更新，多好！ 昨天晚上，训练我们当中的一个同工，他不喜欢弄简单的，那是很闹心。所以，我有的时候训人就会训得狠一点。一点一点往前学，学的多扎实啊！非要一弄，就要弄复杂的。能学会吗？所以很多人学习不好，考不上大学，就去读神学，读完了神学就去做传道人。我看这不是传道人，那是害人啊！

**不管是小孩子还是大人也好，他要不断地成长，因为那是讨神喜悦的**。在知识上渐渐更新这是基督徒的责任，怎么更新呢？更新是从学习来的。学习不是需要学习方法吗？学习方法整对了就会越来越健康。 我讲下学习上的迷思，很多人一开口说我得赶紧赶上，你看某某人已经学到那个，我得赶紧赶上，结果这一着急学得更慢了。我这么说很多人可以对号入座，为什么使徒保罗讲渐渐更新呢？为什么不说在知识上快快地更新呢？它不是这么回事，它是渐渐更新。 **什么叫渐渐更新呢？就是一点一点的学习，一点一点的成长，在什么层次就说什么话，不要着急**！我经常看到学习不好的人着急，所以这是个迷思。**学习需要耐心，耐心实际上就是信心。学习是一步一步学的，学习不好是因为学习方法不对**。 学习最重要的就是做一件事就把一件事弄清楚。**一件事一件事的弄清楚，一件事一件事的搞明白，这就叫最简单的学习方法**。我讲的没有复杂的东西，都是把东西讲的可简单了。一件事一件事的弄清楚、弄明白。做一件事就把这件事弄明白有多难呢？其实不难。

我曾经给大家讲过《永不妥协》，《绝不退后》，《刚强壮胆》，那是对什么东西不妥协呢？在我们学习神的话语上不妥协。如果你不认识神的话，一整就妥协了；如果我们在学习上不是带着那股劲，一整就退后了，一整就做我们肉体所喜好的，那就麻烦了! 我们当中有很多岁数比较大的人，年轻时没有完成的梦想，现在年老了想要完成梦想。你一定要知道最好是完成你今天在主耶稣基督里的梦想。我发现很多人不会学习，他们不是不想学习，他们对学习很有热情，也消耗了大量的时间，但是学习的效果不好。为什么呢？因为不会学习，瞎整。 今天你听完我讲的课以后会非常受鼓励，因为我要告诉你：**你的智商没有问题，问题就在你的性格里，就在你的学习方法上**。如果你有不妥协、不退后的性格，再加上拥有在知识上渐渐更新的学习方法，你会不得了！最近在我们当中发生了很多非常好的见证，大多数都是关于学习的。这代表了一个什么样的特性？代表了我们华人命定神学不希望我们当中的弟兄姐妹变成无知的人，乃是要成为一个有知识，对社会有益的人。 今天的见证里有一个在欧洲的姐妹，还是一个单亲妈妈，她去面试一个她从来没有做过的职位。她完全没有这方面的工作经验，面试官问她：凭什么要给你这份工作？如果在工作上面对压力怎么办？结果这位姐妹的回答都是我教的。面试官一听到她的回答，觉得这个人不错，第三轮面试就免了，直接把工作给她了。 为什么这个姐妹能够拿到她从来没有经验的工作呢？因为我们这里是一个学习的地方。至于她的学习方法有没有经过调整还是个问号。我要说的是因为她学了我讲的七个好习惯，听我讲如何面对压力，怎么学习，她把这些都用上了。本来有三轮面试，结果第三轮就不用面了，直接拿到了工作。

录音文字版 大家好，非常高兴再次跟大家在网上见面。今天跟大家分享的题目叫做：这新人在知识上渐渐更新。要知道人从生下来就是无知的，只有透过一系列后天的教育和学习才能有知识。其实人无知是一件非常可悲的事，但是基督徒无知比常人无知更可悲。 我曾经讲过一个题目叫做《神的百姓因无知而灭亡》，无知对人的损坏超出人的想象。很多基督徒有个坏习惯，就是以为手指一碰，就可以把一个东西成了另外一个东西，轻轻一碰脑袋，突然间就有知识了！他们为什么认为会有这样的认知呢？其实根本就没有这样的事！**基督徒必须学习在悟性上满心认识神，必须学习，必须成长**。 华人命定神学是一个在知识上渐渐更新、不断追求像主耶稣的神学，整个的规程在知识上渐渐更新。学习在华人命定神学里扮演了一个非常重要的角色。所以你如果不会学习，你就会很纠结。不管你今年岁数有多大，学会学习是一件很好的事。 摩西很厉害，是一个很有知识的文化人，不仅掌握了很多埃及的学问，对希伯来文也是了如指掌。早在3500年前写《创世记》的时候，神就鼓励他推动以色列人学习神的话。

今天分享的题目是《与神同行》。最近我在读一本书，《高效能人士的7个习惯》，书的作者提出一个练习：如果你现在走进一个教堂，这个教堂正在进行葬礼，而且是你自己的葬礼。那么，你希望听到你的亲友们如何总结你的一生？ 你的一生做了哪些事情比较有意义，可以让人记住？ 人生的结局很重要，最后给人留下印象的才算数。人生的方向很重要。中国人总不喜欢说死亡、葬礼，显得很悲观。但如果我们不考虑人生的结局，那么我们就不会去思考人生的方向。我到底要去什么地方、做什么事才有意义。这就是为什么我今天和大家分享与神同行这个题目。

但是这东西很好啊， 试验怎么属肉体的恶习会不会被驱动。咱们里面有些人我已经定好了你里面属肉体的恶习。你知道属肉体的恶习有多少吗？懒惰，畏难情绪，挑剔，很多人的毛病会表现在人生命当中的层层面面。据我的研究，女人的妇科病跟肉体和识别善恶紧密相关。人有严重的痛经，这人肯定有严重的识别善恶。也许你是个例外，凡是都有例外，我这个是不完全的归纳法。 人体贴肉体，其实体现在人属肉体的层层面面，我分成了三类：体贴肉体，识别善恶，爱世界！这三样如果发生在人的身上，基本上就是灵里的癌症，灵里的癌症就会表现在肉身的癌症！如果你的家族里，有癌症患者或者在你的家族里头有很多癌症患者，周边的人有很多癌症患者，那你可要小心，因为癌症背后其实就是这三样！我们会常常觉得我们自己很不错，那你是凭什么呢？其实也没啥好凭的，如果说的不是神的话，那就很要命！

前几天，我接待一对母女，我送她们回去的时候。我就跟这个姐妹讲，回去了要好好留意你妈妈，是怎么看我这次怎么接待她的。因为她妈妈来，我没少训她，就是修理她身上那些体贴肉体的恶习！我说这次她妈妈应该得到不少吧！结果这姐妹给我做了个小鬼脸，说那可不一定，等她回去再慢慢了解！ 我就在想，其实这些人信主不是一年两年了，但是在传统教会里，沾染的恶习，是一天两天除不去的，因为这些人基本上是属灵的瞎子，你别看她读《圣经》，读是读了，听我讲道也是听了，有时候也觉得我讲的很好，有时候很认同，也有时候不认同！ 属灵的瞎子，她不知道在她妈妈的身体里，有一个属灵的张三和一个属肉体的张三。她不知道有两个，一个是属肉体的，一个是属灵的。那我告诉你，我所做的事，有一个特点，她属肉体，她属肉的那个人是不喜欢我做的，属灵的人是很喜欢我做的。也就是说这属肉体的和这属灵的在一个人的里面在争，像双胞胎一样，与生俱来东西，这些很要命的。 也就是说我们在听人说话的时候，哎呀，我最讨厌这个刘老师了，然后听了，他就烦！这个其实是很正常的，因为她属肉体的那个人肯定是不喜欢，但这并不代表一切。这绝对不代表一切。因为里面有时候是属灵的有人说话，有时候是属肉体的人说话，但我去看的时候我就知道，这是哪个东西在说话，那为这么做，她那属灵的就喜欢我，她那属肉体的就不喜欢我，就会恨我，就像是人格分裂似的。 人要想解决问题，就必须对付肉体的恶习。比如懒惰的人，早上一起来，一看要学习，就会说除了头发不疼，浑身都疼。一疼就伸伸懒腰，就去泡杯咖啡，一会到冰箱拿个水果吃，结果就这么瞎忙到了下午3点，事情也还没有开始做，也觉得没事，继续刷抖音、头条。 一刷就到了晚上6点，就去吃晚饭，吃过之后就说我要到晚上好好学习。结果一看浑身都疼，就头发不疼，就刷一会。一看晚上12点了，一看晚上12点有人在微信上联系，就开始扯淡，结果一天下来真纠结，什么都没有干，这就是属肉体的人。 我们要了解人一生最重要的功课，是顺从肉体活着，还是顺从圣灵活着呢？你是属肉体的人还是属灵的人呢？第二天一睡就睡到大中午，昨天，过去一个礼拜都没有做什么，结果就纠结难受。属肉体的人一定是很难受的，因为属肉体的恶习很多。我们当中的弟兄姐妹都要开始自己分辨下哪里是属肉体的自己，那些是属灵的自己。

我们身上有恶习，只要我们顺着圣灵，不断地治死我们身上的恶习。我们有信心，我们知道神正在对付身上恶习，所以他才变成今天这个样子。不断的释放不断的对付，前几天脸上长了一个大包。然后我跟他说：“你要开始对付你里面属世界的价值体系。”把价值体系重新建立在神的话语上。他自己也说：“以前信主不知道是为什么。但是现在好像明白了，这几天好像开始开窍了，我知道信主是好得无比的事。” 我非常的感恩，不但我对5加4等于8的孩子有信心，我们当中的弟兄姐妹，还不是5加4等于8，等于九的孩子不是更有信心吗？所以我的服侍非常的享受，我从来不定人的罪，从来都是带着盼望带着信心去服侍所有的人。虽然有一些人让我失望，但是没关系，但耶稣基督里，我知道神一定在掌权。 弟兄姐妹，如果你能理解我的苦心，就会知道，做我这样的有多好。你可能会说好什么好，但没有关系。我鼓励我们当中的每一个人都成为带着信心释放神的大能，成为这个世代的祝福，让靠近你的都因着你的服侍得着恩典，这是我的安慰。 我们当中的一个姐妹，带她妈来找我的时候，我真的想推掉，太累了。就在网上服侍，因为我的工作是训练更多的牧者，我希望有千千万万神所喜欢的特者被兴起来，好满足这个世代的需要。我们做事真的可圈可点，可以被人挑剔，但我们非常的清楚，我们就是要与神同工，就算我做的不好，我的神一定会在底下兜着，就算我做错了，我的神也会变成对的。**万事一定会互相效力，我就靠着爱我的主，在这一切事上都得胜有余了。**

今天在我们当中有属肉体恶习的，重新恢复里面的盼望，恢复里面的信心！我们一定要靠着爱我们的主！神爱我们，不是因为我们做得好，是因为我们白白得着恩典。既然我们是白白领受恩典，那我们有什么资格去评论那些白白得恩典的人呢？ 我们当中谁是一个完人呢？如果你是一个挑剔的人就把挑剔放在自己属肉体的恶习身上。读《圣经》是读给自己的，然而靠着爱我们的主，因为我们每一个人都是神手里的作品。我们有什么资格说：“神，你看你在这个人身上做得这么烂。”我们能否在信心里面看到未来，就算是弱智的孩子，神也会使他成为兴胜的人。如果拉撒路可以从坟墓里走出来，神可以让他活过来，难道我们活着的人不可能得胜吗？ 我身上有一个极大的优点就是我是一个有信心的人，你很少会发现我挑剔。我们当中有一个15岁的孩子，他经常打电脑、扯淡，他妈妈说他每次都这样，但我从来不说他每次都这样。我说：“孩子，你是不是里面渴望成长？我帮助你！”这孩子看到我就看到了希望，孩子看到他妈妈讲的话就看到了绝望。 我相信神一定会在这个孩子身上恢复神荣耀的形象。15岁的孩子，最近发简历面试了，开始找工作，要做程序员。我们为什么会训练这个孩子？因为我们里面有信心，因为我们知道神希望每一个人都活出祂荣耀的形象。

主啊，我们里面真的很辛苦，今天愿你圣灵在我们身上做工，帮助我们治死肉体的恶习；主啊，让我们可以照着你的旨意活着，可以活出你的样子；主啊，今天在我们心里做启示的工作，让我们知道哪些是我们身体的恶习；主啊，今天就在我们身上做工，愿你亲自成全，我们愿意信靠你，愿意靠着你治死肉体的恶行，今天就启示我们，奉耶稣基督的名祷告，阿门！

**神在掌权，神照样在你我身上掌权， 所以我们就不必论断。**我们就开始说：“神，我爱你，我要赞美你的荣耀，赞美你的恩典和慈爱。”愿神的爱激励我们成为一个可以服侍神的人，激励我们成为一个治死肉体恶习的人，顺从圣灵，可以成为这个世代的祝福。把我身上的恶习一样一样对付掉，不是没有盼望，是满有恩典满有盼望满有信心。 正如经文说： 然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。 因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。（《罗马书》8:37-39） 弟兄姐妹，你是否重新开始建立你的信心，来对付属肉体的恶习？心里明明知道神在我们身上有美好的计划，祂必亲自成就这计划，好让祂的荣耀彰显在我们的身上。让我们遇到困难的时候，不再靠着自己的能力，乃是靠着神的大能，一定可以胜过去！我们带着信心带着盼望，根本就不在乎所有的困难，那就是属神的人。顺着圣灵凭着信心，治死肉体的恶习，凡是败坏我们信心的都在我们身上除去，就是深信神在我们身上的美好计划要成就！ 愿神祝福大家！

我们做牧养的工作要想造就一个人，就要把人属肉体的恶习彰显出来，让他不承认也得承认。昨天我跟我的一个同工对话，他觉得跟我说什么我都不同意，觉得跟我沟通很难，其实我们谈的不是一件事。其实问题彰显出来，对他是一个造就。我们当中发明了很多牧养的工具，就是使大家能够把肉体的恶习表现出来。 比如说我跟人对话，对着对着属肉体的恶习就表现出来了，我抓的老准了，一下就对付掉了。我想啊，这就是牧养。神更是这样的人，我们乃是与神同工啊，我们与神同工，神要做的我们就跟着去做，把让人属肉体的恶习表现出来，让人无可否认。 如果你问我，神在旷野里头带着以色列人干什么？就是干这件事，对付他们属肉体的恶习。你想，神指示起营，就起营。干啥，不知道，就走啊。天呐，你能够想象吗？所有的家当用大包袱包完搁肩上扛着。 我们出去旅游，最烦的就是启程。前几天我带人出去观光，他总结出来了。旅游就是上车睡觉，下车撒尿，回到家里什么都不知道，编的这顺口溜还挺有意思。以色列人那时候那哪是旅游啊，哎吆大包小包的，干啥？啥也不干，就是走。我在那个状态也会想，那是干啥呢？折腾什么呢？能不能消停消停啊。非得折腾，折腾啥呢？ 结果就走着走着，因为旷野里行路难走啊，在旷野能不难走吗？拉着大的，带着小的，背着一个更小的。然后家里的家当全都拿着，还有点羊有点牛啊，弄得呜呀乱叫，看着那是一片混乱。干啥呢？就是治死肉体的恶习。结果以色列人肉体的恶习就一而再再而三的彰显，抱怨这个，抱怨那个。   咱们也这么干，咱们也对付属肉体的恶习啊。留作业写作业，录音转文字，就是对付属肉体的恶习。人懒惰是不行的，人身上的恶习，一而再再而三的让它彰显出来，不断地彰显不断的除掉，着就叫成长。圣灵怎么做呢？圣灵就是这么做，在旧约《圣经》里给我们看见神就是这么做。

我们要知道属肉体的恶习真的很要命。凡是生殖器有问题的，都是识别善恶很严重的人。我们服侍过很多月经有问题的、不能生孩子的，都是识别善恶很严重的。识别善恶是出于人属肉体的恶习，像争竞、嫉妒，因为他们顺从肉体的反映，里面的情绪非常的强烈。但圣灵所结的果子就是仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈，良善，信实，温柔，节制。 当我们一步一步治死属肉体的恶习，很多问题就迎刃而解。其实你不是不知道这些问题，你的问题正彰显在你生活的层层面面。为什么神最讨厌法利赛人？因为法利赛人以为自己是一个义人，以为自己交十一奉献，守主日就会怎么样，神要的是行公义，好怜悯，存谦卑的心与你的神同行。 我们属肉体的恶习就是我们遇到悲剧的一个原因，所以要靠着圣灵治死属肉体的恶习。今天难道不是神在掌权吗？我们服侍人的，难道是我们吗？不是，是神与我们同工。是我们浇灌、撒种、施肥，但使人成长的是神。 为什么要识别善恶，体贴肉体，与神为敌呢？难道非要等到结出咒诅的果子来才肯悔改吗？如果是我，宁愿不要结出咒诅的果子，提前预备好自己。如果亲眼看见过癌症患者，他们非常的辛苦。今天就对付我们灵里的癌症，肉体的恶习，对付我们里面的挑剔、懒惰、以行为为本。凡不出于信心的都是罪，有信心的人，神一定会他同工。

我前几天服侍一个人，她哭了一个多小时了，她的牧者服侍快俩小时了还在那说。要是每个服侍都这么整，哪有效率啊？我就发现就她在哭，我说电话给我，我服侍。如果你是属肉体的人，你会觉得在干啥呢，如果你是属灵的人，你会发现很有效。 我们牧者左安慰右安慰，这事不是这么整的，这是属肉体的恶习。属肉体的恶习怎么整啊，得跟神学啊！如果学不会就好好读《民数记》。《民数记》就是折腾。我接过电话就和她沟通： “怎么了？你妈死了啊？” “没有，死过了。” “睡大街了吗？” “没有。” “欠人钱了吗？” “没有。” 两年前欠债什么都不行，两年后没欠债没睡大街，哭什么。人是很奇怪的事。我今天确切地把题目讲出来了，人一生要对付的不是别的，就是你自己。今天要对付的就是你自己。包括刚刚在讲见证肯定很多人心里在等我讲道，不管什么，要确切地知道使我们得造就很重要，什么事情都可以使我们得造就。 我们一生的问题就是我们自己。我把这姐妹训了一顿，就好比小孩跌倒了，刚刚站起来要哭，听起来合乎道理吗？不合理道理。人的一生对付肉体和牧养紧密相关，我深深的了解如果使人成长，最重要不是赶鬼，最重要最重要是对付人的肉体。 我把姐妹训了一顿，她就不哭了。不哭了，但是问题还没有解决。她刚才哭哭啼啼干啥呢？她也解释不通。为什么会这样呢？大家听着可能会对号入座，大概你也是这样。 拿起东西，要学习要成长，牧师刚刚讲过要成长啊。一看这一本书两百页，啥时候能看完，还没看呢就害怕了。翻开第一页开始相面，你看着它，它看着你。三个小时过去了，还在《创世记》第一章，一看表累了，去冰箱拿点吃的。然后再看《创世记》，困了睡一觉。睡一觉起来发现什么都没干，就难受。

像《圣经》里面说的，到一个人家里求饼，人家说我的门都已经关，但是你还是要不放弃，坚持敲开人家的门，要这样迫切的寻求，不放弃。可能是一天，可能是一个星期，可能是一个月，也可能是几个月，甚至是几年，都要寻求，直到找到而已。因为神早就答应我们寻找的必寻见，就一件事一件事的弄明白。因为凡是我们寻找的，神就一定会让我们弄明白。 华人命定神学讲的是认识神的真理，你以前不知道的，现在要知道，你以前知道的现在更是要知道，以前清楚的现在更是要清楚，要弄清属灵的真理，不断的攀登属灵的高峰。寻求神，认识真理，你在寻求的过程中，神一定让你寻见。华人命定神学是怎么来的？就是在寻求当中得来的，**要养成寻求的习惯**。 在过去这些年中，我不是一个麻木不仁的人，我看到在教会里面有成堆的祷告不蒙应允，但是今天有多少基督徒来挑战这样的状况？我感谢神，神给我这样的心志，我在寻求的过程中开始认识到教会到底是什么？教会到底应该干什么？牧养是怎么回事？救恩是怎么回事？祷告是怎么回事？争战是怎么回事？应许是什么？人的信心是怎么一回事？

在后来的日子，经过一轮又一轮地培训，最近又在学习编程。她在汇报中这么写道： 刚开始遇到菜鸟课程的问题都不一样。第一个想法就是求助老师，后来老师没有及时回复，心想：不能被动着等，我就重新按照老师视频里教的，到网站上打字，重新来一遍，好像跟课程里的一样。后来按照老师的操作，学html的时候，发现自己文件夹不对，怎么弄也弄不出跟老师一样的，因为备注不一样。浏览器跑起来显示的也不一样。 后来我想干脆我把VSCode重新卸载。当我重新打开，还是跟原来的一样。那怎么办？我脑子开始懵了，想找老师，后来还是决定自己去搞清楚，就搜百度，弄来弄去，被我搞好了。我当时终于松了一口气，我就从第一课又重新学，可是图像怎么也不显示。到后来我一步也没敢马虎。把图像存到image，存好了，才开始显示。搞明白这些，我花了四五个小时。 后来发现输入文件夹，第二课，怎么也到不了下面，还是在第一行。我没有之前那么懵啦。就按照老师演示的，把第二行改成跟老师一样的阿拉伯数字2，马上就自动跳，又松了一口气。到最后第二课学了九个小时，我当时有想先放下的念头，明天再说，但是我不知道当时哪来的这种勇气，不搞好，我一定睡不着。 我就这样坚持着，到最后，把html这个第二课的文件，那么长的代码，都好像弄错了。又不知道退一步怎么弄，我就想了最笨的办法，重新整，慢慢做，就跟上了。跟着老师讲的，复制粘贴，发现一个规律，你代码复制错了的时候，字母下面会有显示的。 通过这次学习我明白，遇到问题不要急，然后遇到问题，一个就要解决一个。编程这事，你如果在哪里搞错了，进行下一步也没用。还是要仔细，弄完了，我还是遇到新的问题，但是我把遇到的问题都解决了，挺开心的。

她的见证写的挺长。后来，她活成一个非常尊贵的样子，就是因为学习。她后来常常提起我的时候，都会感恩，都会落泪。如果不是因为我这样子训练她，一步一步往外走，这一辈子会活成啥样？人根本就不是天生不天生，人没有天生就是做这样人那样人的路。人只有一件事， 你们寻求我，若专心寻求我，就必寻见。 （《耶利米书》 29：13 ） **现在问题是你想做什么样的人？你想不想做有智慧、有聪明、有知识、能做各样工的人**？如果想，我告诉你，**不再相信天生二字**。咱们教会就从来都没有相信过天生二字。天生我们都是要死的，但是今天靠着主耶稣不都活过来了吗？天生有啥用啊？除了让人绝望，没有什么太多的用。 前面一段时间，我们曾经服侍一个二十多岁的人，上学的时候没好好读，体重三百斤，吃东西比谁都厉害。就是减肥减少了以后，体重也两百多斤。结果一而再，再而三，不断地向前推动。最后，也考到了驾照。我就是鼓励大家，不再相信天生，相信啥？**相信我就是一个有智慧、有聪明、有知识、能做各样的工的人，相信很重要**。

如果我们今天不学习、不成长，不加深对神的话的认识，不去实践神的话，你一定会难受的。人为什么会活得难受痛苦，活得很惨？人应该要往好的方面去活啊。你如果觉得难受，那我告诉你一个很简单的道理：你需要不断地破碎自己。 如果我们里面有错误的逻辑体系，里面装了很多很奇怪的东西，人应该会很难受。如果你喜欢这么难受，可以继续难受下去。如果你不破碎自己，你不想难受神都会让你难受。对我来讲，有选择的智慧，就要不断地学习成长，我要主动地破碎我自己，让有效的取代无效的。 神的话是有功效的，就如两刃的利剑，把有效的取代无效的，人肯定活得好。我们要把有效率的取代没有效率的，把属灵的取代属世界的，然后建立一整套的信仰体系，把属世的体系彻底地摧毁。如果你想这么做，神一定帮助你。

有一个加拿大的弟兄，其实最近我才知道，他私下里头写《罗马书》、《希伯来书》，听一章写一章。其实他之前虽然也听我讲道，但是有很多地方不那么认同，结果他就做《罗马书》《希伯来书》。后来他才告诉我，他把所有的录音转成文字，一边做一边释放。原来这么花时间投入都会释放啊，结果后来释放了很多，经历很多灵界的事。有机会的话，我希望也鼓励他能够自己讲他的见证。 **教会的工作就是教育人有选择的智慧，教育人把神的话当做人一生的根基，这是教会的工作。**所以今天咱们弟兄姐妹可得知道，我们教会不是一个浮夸的教会，我们就是要把人这里面的这个选择的智慧塑造起来，把对神的话的信心塑造起来，包括了我们所有所做的东西都加在一起的话，所有的这些东西都要围绕着神的话，使我们弟兄姐妹成为有智慧的人。 其实教会要成为一个教育机构，包括妈妈怎么教育孩子，训练妈妈在带孩子。说句老实话，我们当中很多妈妈带孩子的，本来不会，来到我们当中都得到极大的益处，知道怎么管孩子。 今天准备讲稿的过程当中，我就服侍了好几位。其中有一位妈妈管孩子，基本上是很要命的事，很令人绝望的，结果正在翻转的过程当中。教育是非常要命的，我曾经跟一个弟兄分享过我们教育的理念，他也听不太进去，跟我抬杠。最近呢，在家里呆着心烦，就跟他的牧者讲心里都很烦，他能不烦吗？其实在我们当中，你可以试试看，整天吃完了睡睡完了吃，就照着养猪的方式养自己，你如果不心烦才怪呢。

如果我们今天不学习、不成长，不加深对神的话的认识，不去实践神的话，你一定会难受的。人为什么会活得难受痛苦，活得很惨？人应该要往好的方面去活啊。你如果觉得难受，那我告诉你一个很简单的道理：你需要不断地破碎自己。 如果我们里面有错误的逻辑体系，里面装了很多很奇怪的东西，人应该会很难受。如果你喜欢这么难受，可以继续难受下去。如果你不破碎自己，你不想难受神都会让你难受。对我来讲，有选择的智慧，就要不断地学习成长，我要主动地破碎我自己，让有效的取代无效的。 神的话是有功效的，就如两刃的利剑，把有效的取代无效的，人肯定活得好。我们要把有效率的取代没有效率的，把属灵的取代属世界的，然后建立一整套的信仰体系，把属世的体系彻底地摧毁。如果你想这么做，神一定帮助你。

有一个加拿大的弟兄，其实最近我才知道，他私下里头写《罗马书》、《希伯来书》，听一章写一章。其实他之前虽然也听我讲道，但是有很多地方不那么认同，结果他就做《罗马书》《希伯来书》。后来他才告诉我，他把所有的录音转成文字，一边做一边释放。原来这么花时间投入都会释放啊，结果后来释放了很多，经历很多灵界的事。有机会的话，我希望也鼓励他能够自己讲他的见证。 **教会的工作就是教育人有选择的智慧，教育人把神的话当做人一生的根基，这是教会的工作。**所以今天咱们弟兄姐妹可得知道，我们教会不是一个浮夸的教会，我们就是要把人这里面的这个选择的智慧塑造起来，把对神的话的信心塑造起来，包括了我们所有所做的东西都加在一起的话，所有的这些东西都要围绕着神的话，使我们弟兄姐妹成为有智慧的人。 其实教会要成为一个教育机构，包括妈妈怎么教育孩子，训练妈妈在带孩子。说句老实话，我们当中很多妈妈带孩子的，本来不会，来到我们当中都得到极大的益处，知道怎么管孩子。 今天准备讲稿的过程当中，我就服侍了好几位。其中有一位妈妈管孩子，基本上是很要命的事，很令人绝望的，结果正在翻转的过程当中。教育是非常要命的，我曾经跟一个弟兄分享过我们教育的理念，他也听不太进去，跟我抬杠。最近呢，在家里呆着心烦，就跟他的牧者讲心里都很烦，他能不烦吗？其实在我们当中，你可以试试看，整天吃完了睡睡完了吃，就照着养猪的方式养自己，你如果不心烦才怪呢。

人是希望得到祝福啊，可是无知能得着祝福吗？**无知是得不着祝福的**。这就是为什么我们鼓励大家要学习啊，整天讲学习啊学习。像那个姐妹，“我信仰根基很牢固，死了一定上天堂，我已经得救了。我们教会一直讲我都得救了，为什么到你这来还需要做作业，还得学习啊？”哎哟，不学习，都无知成什么样了？都无知成这个样子了，还这么大的自信——我已经得救了。我在你身上看不到半点耶稣基督的样子。 我们当中有个姐妹，曾经是一个教会的小组长，还做牧养，结果家里头乱哄哄的。有点耶稣的样子吗？没有。但是很确信，自己已经得救了。在她身上仔细看一看，你会看见很多魔鬼的形像。但是他们口里说的话，跟米迦口里说的话，差不太多，讲的都是“我知道耶和华必赐福与我”。赐福啥呀？怎么赐福啊？无知啊。 我们今天开始，每个弟兄姐妹都要养成一个习惯。能不能够很清楚地知道神的话是怎么说的？我们能不能知道我们做对了还是错了？我们的章法在哪里？我们查经的章法到底是啥？ 建教会如同建房子啊！大家一定要**小心走捷径**，要学习效法耶稣，**不但追求，还要竭力追求，竭力做耶稣基督所做的**。神的话是我们路上的光，脚前的灯。诫命和法则，那是使人有智慧、有聪明，有知识的。了解这些，我们才能有智慧有聪明啊。小心走捷径。追求什么恩膏啦，追求什么恩赐啦，这都是需要去揣摩和了解的。大家现在知道，咱们教会为什么这么专注做牧养，因为那是耶稣基督的教导。

曾经有个姐妹惯孩子惯得不得了，早上给她儿子煮早餐吃了，结果她儿子吃完了说：什么破饭这么难吃！她儿子也是在我们教会的，结果后来她儿子儿媳妇都离开了。她每次都跟我讲其实我儿子挺好的。你儿子好跟我有什么关系呢？你从小就体贴他肉体就体贴吧。结果她两边耳朵都带着助听器。那我想耳朵我解决起来太容易了，我带你祷告，祷告完就好了。其实祷告了好了以后她的耳朵好了十五分钟，半个小时全部问题又再回来了。识别善恶严重啊！她全家在我这里得到的恩典老多了，但是她跟我识别善恶你不觉得奇怪吗？心里头就觉得我为什么老讲她家的事，我是经常讲。有的人就跟我说，我跟你讲的事牧师你讲道的时候千万别讲。那样你就别告诉我，我怕我控制不住啊！ 今天我总结出来**眼睛和耳朵的问题就是识别善恶问题明显**。从果子就可以看出树来啊，人脑子的问题就跟心思意念有关系；人皮肤的问题就跟爱世界上的事然后神经比较紧张有关系；癌症的问题就是因为识别善恶到了淋漓尽致；关键和骨头疼痛就跟我们里面恨人不饶恕有关系。你种什么收什么，想都不用想。所以我最不喜欢服侍的就是多少年的基督徒一身的病，然后开口就感谢主。因为这些基督徒玩假的已经玩习惯了。

学习处理冲突，处理我们面对的人际关系问题，是我们成长的关键！ 如果我们人际关系出了问题，那是我们需要学习去管理的能力！ 冲突和解决冲突的能力 与神的关系：面对奉献，面对神的考验 与人的关系：夫妻，父子

人面对挫败的时候，自然的反应就是负面，约书亚也不例外。约书亚是以色列人的元帅，带领他们的最大的将领摩西死了，把这管理的重任交在约书亚的手里。然后神说，你要刚强壮胆！要刚强壮胆！要刚强壮胆！结果他刚强了一把，刚强了一把之后，发生了什么事情呢？他就过了约旦河，然后做了割礼，然后带着以色列人围困耶利哥城。就在他们围困到第七次的时候，城墙在他们的呼喊声中完全倒塌，他们耶利哥城打了一个胜仗。打了胜仗之后，约书亚拿信心满满，结果下一仗打一个小城。 耶利哥城是个大城，大城得胜了。但是去打这个叫做艾城的小城的时候，他们派了三千人去打，结果败在艾城的手里。艾城是一万多人的小城，他们派了三千兵士，以为轻而易举可以灭掉这个小城，结果艾城的人出来攻击，以色列人完全溃败。不知道为什么以色列人转身就逃跑，这东西太奇怪了，人里面都发生了什么事情呢？结果约书亚见到这种状况的时候，就撕裂衣服坐在会中，匍匐在地在那里说：“神你为什么要带我们过约旦河？难道你要带过我们过约旦河，要把我们交在亚摩利人和迦南人的手中吗？我们被灭掉，你能得到什么好处呢？你的名岂不为亵渎了吗？ 所以今天我们可以看到约书亚，面对这种挫败的时候，自然的反应是负面，他不理解这种失败是其实是有原因的。不是神的应许出了，是人出了问题，是人要在挫败当中学一个功课。学一个什么功课呢？在面对这种挫败的时候，你面对挫败是一个什么样的反应？我感谢神，约书亚是很负面，你从这里面完全读不到任何信心，但是神回应他的负面的时候，约书亚改的非常，他就照着神的话去做。在面对挫败的时候，是不是约书亚他的团队出了问题？是约书亚的团队出了问题，但是约书亚没有负面，也没有控告，然后照着神所启示的话去做，结果就得胜了。

今天如果你里面需要得着医治和释放，你需要的不单单是祷告、读圣经，还需要释放你里面的创造力，然后你看着一切你所创造的甚好，就一定会得着极大的满足，这就是一个祝福。 如果你有自闭症的孩子，因着自闭症的孩子处在一个空虚混沌的状况，你就可以释放你里面的创造力，用你的创造力来训练你的孩子，你的孩子就会经历极大的翻转，你所造的就甚好。解决问题需要用创造力，不管祷告读经赶鬼，人最需要的就是灵活。不断的探索鬼是如何运作的，里面也有很多学问。 如果你的孩子在学习上有障碍，你要感谢神，那是你创造的机会。我们不要花钱给孩子请老师，孩子学习障碍，不是老师的责任，那是做父母的责任，是神给你的功课。你需要发明创造性的教育方式，然后培训你的孩子，不是把你的孩子外包给学校，学校仅仅是个外包公司。 如果过去这些年你常常面临工作上的挑战，生活当中的挑战，今天开始恢复属灵的样子，透过这些挑战开始恢复创造的机会，你就会成为一个有未来的人。 愿神祝福大家！

灵里祷告和悟性祷告不能相互取代，在我们里面要对付身体的懒惰，我们的弟兄姐妹在悟性上挖掘潜力。 我举例子，我问：“一加一等于几？”“等于三。”“等三吗？”“等于四。”他说：“看着我一脸困惑的样子，说以为你要三，看着又不是，给个五。”我安排工作然后问：“几天可以完成？”“两个礼拜。”我看了看他，他说：“一个礼拜。”在看我一眼说：“三天。”最后不知道怎么办了。我问：“为什么是两个礼拜？”“不知道” 那不是忽悠吗？没有思考，没有寻求就是这种结果。你倒是讲明白，我给你做一个示范，结果这个员工佩服得五体投地。 很多人不明白，就是因为很多年不寻求了，你到时候怎么跟神交代呢？寻求是一个人做人的态度，一定要除去我们的恶习和迷思。比如学习打字说：“我老了，我怎么可能学会?”我妈妈八十多岁都学会了，你怎么不会呢？让你找答案能不能找到，我们不管，但是一定要有一个想知道的态度。我们做耶稣不像，但是我们一定要思考怎么像吧？**态度不花钱又不花力气，寻求的神的，神一定会让你寻见。** 我到了这个年纪，我有一个好习惯，我就是老喜欢琢磨。我弄房地产的时候，琢磨琢磨就明白了，还有空间利用、建立教会、医治释放等等我都琢磨明白了。我还琢磨出教育和培训上，我很快可以训练人。琢磨就是寻求，寻求就是琢磨，这些都琢磨出来了。我看一脸迷惑的人，我一逼都明白了。

弟兄姐妹，你有没有注意到很多基督徒没有得到这些好处？我也毫不隐晦的说，是的！我自己每次想起来我所失去的好处，就悲叹自己过去不知道如何支取这些好处。我父亲在2010年过世的。其实不是什么大病，就是感冒发烧，走着进的医院，两个月后躺着出来，没多久就去世了！我当时不是一个祷告的人，也好像没有权柄的人，无奈的看着自己的亲人过世。如果是今天，我想结果应该不是一样的。 不是神没有为我预备权柄，是我不知道去使用支取这权柄。 大家注意到启示录5:8的话。那金香炉里装的是众圣徒的祷告。原来祷告，建立有火的祭坛，可以支取神为我们预备的好处！其实也正是这句话，提醒我要做个祷告的人。感谢主，我们教会的弟兄姐妹都成了祷告的人！都成了一个支取主耶稣基督里神为我们预备好处的人！那不是一个对付一下的祷告，乃是像使徒保罗一样，长时间的方言祷告，悟性祷告！ 感谢主，我们的弟兄姐妹的身上，都看见主耶稣的权柄，尊贵，丰富，和荣耀了！ 我看到一个刚来两个月的姐妹，这短短两个月的改变，让我感谢我的神！她刚来的时候，里面纠结，说几句话就流泪。昨天，我见到她的时候，满脸喜乐。告诉我她的工作已经安顿下来了，要租的房子也找到了。都是靠着主耶稣基督里的好处！我还是要鼓励她继续常常来教会祷告。

今天我们要知道不再靠着我们的行为，不是因为我们做的好神爱我们，做得不好神就不爱我们。我们的神本来就是爱我们的神，神要救我们脱离这取死的身体。我们要做一个决定，顺从神的灵，就会成为有灵的活人，那些僵化、做不好的事儿，都能够做好。 我们以前做不好，是因为我们是一个属肉体的人。今天我们就把所有的力气用来制服我们里面的罪，靠着神的灵神的应许，治死肉体的恶习。一个姐妹和我说，“赶鬼挺容易，要赶自己挺难的。”对付里面的罪就是赶我们自己，与生俱来的罪就是我们自己属肉体的恶习。 我讲的这些话有点深，有点难，但值得大家去揣摩。**我们想活的好，想把事情做成，就需要我们成为一个有灵的活人，治死属肉体的恶行。**这样才能够活好，把活干好。我们事情做不好，里面就惧怕，有属肉体的争竞、嫉妒等反映，做不好就非常难受。 **今天我们靠着爱我们的神，从以行为为本里面走出来，也不在乎做得好还是做得不好。当我们不在乎的时候，就不再被辖制，就成为了有灵的活人，整个人的状态就变得非常健康。有灵的活人是神在我们身上的美好旨意。治死肉体的恶行，靠着神的灵，靠着爱我们的主，我们在这一切事上都已经得胜有余了。** 愿神祝福大家！

好，我做一个总结，今天我漏掉了一点点，就是如何养成学习的好习惯，今天我讲的是如何养成一个正确的学习的习惯。但是怎么养成，在总结的时候我要稍微补充一句。就是拦阻你学习的东西就是你的肉体，所以对付你的肉体就是关键。这肉体这个东西有一个很多邪性的东西，就是没有敬畏、惧怕这肉体就控制不住。我知道你控制不住，我就扮演那个坏人，能够帮助你控制得住。你觉得怎么样？咱俩配合得挺好。 所以我发明白了一系列的语言工具，让人难受，其实你难受的时候，我也难受。其实我不太想说，我也不太想做这个坏人。但是不做这个坏人，你这个习惯养不成。我刚才讲了，我就是不养成严谨的习惯，我就是拍脑袋瞎整，我就是喜欢瞎说，我就是不太喜欢爱神，我就不太敬畏神，我就这样。那没关系，我常常让你难受。让你难受的语言我是极其丰富的。我干啥的？做牧养的。好人能够做牧养的吗？让你难受我是有这两下子的。结果那就是产生对付肉体的东西。一般的人说不过我。 有个弟兄叫刘有福，他说：老师，你是我哥。我说：我咋成了你哥了呢？他说：你叫刘有理。哎，我的天哪，我成了刘有理了。那是，一般人是讲不过我的。而且我还有实际的证据。为啥呢？为了牧养，不能不这样。最后我把你的肉体给对付了，然后那鬼我就从里面给弄出来的。我不会养着你的肉体说：哦，姐妹平安。弟兄平安。然后顺便把鬼弄进去一个，顺便把鬼放进去养着。我不干这事。 所以我想今天做一个总结。总结的时候要学习好。但是学习的时候要跟我配搭，跟你的牧者配搭。我们当中做牧者的，要养成会对付肉体的牧者。会对付肉体的牧者你才能够成功的牧养。你不会对付肉体，你牧养不了。你如果对付不了这个人，你就对付不了这个人身上的鬼，如果那个人是甘愿顺服，那就好了。大家现在理解了吧。

我们唱一首诗歌，收今天的奉献。如果你不明白奉献的意义，请你不要奉献！但是如果你真的觉得我要把自己献上当做活祭，那你的奉献是蒙神喜悦的。因为教会不是收钱的地方，教会是分赐祝福的地方。奉献是有福的，因为神要在这事上陶造我们，成为一个奉献的人，阿们！谨守遵行祢的话语，敬畏祢可荣可畏的名。效法祢的样子行公义好怜悯，存谦卑的心与祢同行。因为我们爱神，神的灵就要居住在我们当中，就得着安息！ 这个时候举起手来：我奉耶稣基督的名宣告，我要靠着圣灵治死我肉体的恶行，成为一个学习的人！我要靠着圣灵的大能治死我肉体的恶行。神哪，就在我身上动工，让我学习爱祢，敬畏祢！让我能够认识祢的话语，让我能够知道灵界的真实，知道灵界的规律。我就是要进到祢的祝福的当中。神哪，使用我，我就是要进到神的旨意当中。神哪，塑造我们的弟兄姐妹，塑造我成了一个学习的人。让我认识祢，让我一生活在兴盛当中。奉耶稣基督的名，阿们！ 我们在天上的父，愿人都尊祢的名为圣，愿祢的国降临，愿祢的旨意行在地上如同行在天上，我们日用的饮食，今日赐给我们，免我们的债，如同我们免了人的债，不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度、权柄、荣耀全是祢的，直到永远，阿们！

严谨，千万别乱拍脑袋，到底是这么说的还是那么说的，到底《圣经》是怎么说的。大家有没有发现，华人命定神学很在乎这事在《圣经》里面到底有还是没有。如是在《圣经》里面没有，就会说：好像《圣经》里面没有这么说。我在《圣经》里面就没有看到这样的祷告：神哪！让这管子顺利的插进他的肺里。我就没有看到。好像插那玩意好呀？还有祷告：神哪！祝福我那个生意。神哪！我们大家一起为他的生意祷告，他的生意快破产啦。为他的钱祷告。没有，《圣经》里面没有这些玩意。今天要养成严谨的习惯查考是否有《圣经》的依据。 不偏左右是什么意思呢？如果你查到了犹大自杀，那是个啥？那不是《圣经》神的旨意。神的旨意不是让你去自杀，那是犹大自杀。你要做犹大吗？那是不严谨，要严谨。严谨到什么程度呢？查考了、学习了，去谨守遵行，然后一遵行一看实践的结果对的，结果挺好。为啥？看到实践的结果以后，你就会看见神在这件事情上，让你看见这事做对了。所以说，我们华人命定神学养成严谨的学习习惯很重要。千万别养成这种拍脑袋的习惯，你看凡是跟我接触比较近的，我问这个事情是咋回事？他答不上来，那个事情是咋回事？他答不上来。答不上来，那你干啥来着？就喜欢拍脑袋。 人一喜欢拍脑袋，我跟你讲，哎，那描述起来可吓人啦。有一个人用手一比划：说那个东西就半公斤。这么老大的东西就半公斤？棉花糖啊？你明白吗？这一比划就瞎比划，一拍脑袋就瞎说，啥依据也没有，然后他就说：我觉得是这样，自以为是呀。所以说要养成严谨的习惯，就会系统的学习，有学习、有实践、有结果，然后把一块一块拼凑起来成为一个有系统的东西。

大家好！今天跟大家讲华人命定神学性格系列第八讲-学习。如果你深抠华人命定神学系统，你会发现有很多我们这一讲有的一种性格，这个性格是比较个性化的。我是希望透过这个，让大家建立起一种华人命定神学的性格，这个性格其中就包括学习。大家要知道**性格决定了人的命运，性格决定了人的习惯，有了什么习惯就会有什么命运**。 今天讲的这个性格叫做学习。去年我一共讲了十二讲的学习系列，大家如果还有印象的话，感谢神！学习是个恩典，什么样的人就建立什么样的教会，什么样的人就创立什么样的公司，你建立的教会实际上就是你性格的外在的反应。它总会有你的样子。那今天大家知道吗？华人命定神学其实就是带着我里边的那种性格的反应。要知道我真的是个爱学习的人。学习对我来讲是个非常享受的事。

我一生也没有什么太多的爱好，真的没有太多的爱好。直到今天我特别不理解那些打麻将，一打就打好多个小时，尤其是我在上大学时，他们在走廊里支起来一个麻将桌，他们四个人在那里一打，打了二十多个小时，我也不知道那个东西有啥意思。打游戏，哎呦，打的那个热闹！我就觉得那个玩意没有什么意思。那我感谢神！我爱学习、我爱工作。人家很多人就觉得这个人活得多没有味道啊，但其实我活得有滋有味！ 我生下来跟大家都一模一样，你看生下的那个小孩长的都那样儿。但是，我后来成了爱学习的人，后来也成为一个很会生活的人。我跟大家一样，一个字也不认识，咱们起点都是一模一样的，我也是一个字也不认识，大家别搞错了。哪有一生下来就认字的。小时候就穿开裆裤，玩儿泥娃娃，大家知道不，洋人是不大理解，只有我们华人穿开裆裤。然后什么也不会，弹玻璃球，弹瓶盖。其实很多东西都不会，大概就会拉个屎、撒个尿、吃个饭、喝个奶呀的，大概就会这些玩意。其实那些东西都不用学，那些东西都叫做本能。但是其他的都是学的。 活着是一门学问哪，过去这些年我就专门研究活着这门学问，活着这门学问好啊！你照着我所说的这个方式去活，肯定活得好。我从小是个乖小孩，乖小孩长大以后就是个好人。从来不太懂什么叫管理，是个非常好的人。那不是有个相声吗？马三立大家知道吗？马三立有一个相声是个非常著名的段子，他说：你知道我有个什么外号吗？我的外号叫马善人，还有一个是马大善人。人家这个善人做的好啊。其实我小的时候是个很善良的人，今天变成不太善良了。为了牧养的缘故，为了管理的缘故。变得不那么善良了，为啥呢？那是学来的。

有一个妈带着孩子，孩子都崩溃了。为啥呢？他妈妈做了陪读来到新加坡，吃老些苦了。结果这孩子打电脑游戏，惯着，打吧，好好打，孩子。妈妈做好了早餐，放在那像请大爷似的叫孩子来吃。他说：这是什么玩意儿？怎么这么难吃？我听了以后真想揍他一顿。后来这孩子找不到工作，妈妈就带了孩子来找我，因为她看到我的小广告。她带孩子来找我，我就训练这孩子。训练完了以后，这孩子后来就找到了工作，你说我这训练也挺好。人家记念不记念，没关系，我就当练习了。这个妈妈惯孩子惯得厉害，然后妈妈的孩子就有了孩子。 结果有一天，人家全家去马来西亚玩，当妈妈的问她的孙子：为什么不带奶奶一起去呢？结果这个小孩把他爸妈心里话说出来了，在家里说：很贵的哦！省钱省到他妈妈这来了。听着就闹心，但是后来咱也改不了，为啥？我这个坏人，做着做着，人家就不接纳我这个坏人了，就离开教会。我想说啥呢？教育孩子这事太要命了，不学习，他不会整，结果就整成这样了。她以为她这样对孩子好，就像我以前我对我的员工好，我以为员工会对我好，刚好全都整反了。 今天咱们要知道，**我们要大力地推动学习，不能再做无知的人，什么事你都得学。**学习赚钱，你不会赚钱不是要命吗？学会省钱，这太好啦！人家要赚我的钱可难了，一开始我交学费，学会了，我自己干不就完了吗？人很难赚我的钱，装修我自己干，软件我自己写，数据我自己清理。你知道我从很多年前我就不喜欢请秘书，不是说我没有资格整个秘书。后来我就发现整了个秘书，我还得告诉她怎么干，我告诉她的工夫就干完了，我就很讨厌那个玩意儿。所以电邮我自己读，会我自己开，会议记录我自己写。

所以说我这专业是干啥？我这专业是学习。我就教人如何学习啊！我跟你讲我学东西都是超快的，一般人干不过我。学习，到了今天已成为我们当中的文化。大家有没有发现来到华人命定神学，真的是神学啊！像神一样学，都学得出神入化了。 有一个老太太来到咱们当中，她跟我说：老师，我来到华人命定神学，我这一辈子都没有写过这么多字呀！我都没想过我会用电脑打字啊！我说：那是呀！你到我这来，你不学习，你干啥？学习都成了咱们当中的文化，一辈子，两辈子你都学不过。学习，写笔记，听课，做作业，好像来上学似的。那你不是来这上学吗？你不是来这学华人命定神学吗？学习神学，学完了，你就成为一个会生活的人，你得会生活。 每一次我讲道的时候，我说你都没有活着的执照，赶紧考个执照，好好地活着。不会活着的，把妈活成孙子，后来还活成三孙子，成了孙子的孙子。不会不怕，不会咱得会学，我告诉你，你会得着很多恩典的，听明白了吗？

后来做了牧师了，做了牧养了，就学“坏”了，引号的“坏”因为啥呢？因为我这稍微管的有点严呐。这个东西好多年后，就是前不久我才研究出来一种结果，这个结果很有意思，就是人身上有一种东西很怪，叫做肉体，你要想祝福一个人，你就得对付他的肉体，要不你祝福不了人呐。你要养着他的肉体，就相当于把鬼放在他的身上养着。如果你家的小孩儿学习不好，从小打爹骂娘被败坏，为啥呢？就是从小没有对付他的肉体。从小你就在他身上养鬼来的，你养完了鬼，你就会成为我那种善良的管理。那种很善良的牧师，大家现在了解了吧。你的鬼是不是就是以前你的牧师给你养的？也说不定。 所以到我这里来，我这有一套管理哲学，我这也有一套牧养的哲学，我知道我这东西有用。可以解决一个问题，也就是我可以祝福你。为啥呢？因为我不想在你身上养着这个鬼。我怎么可能抓一个虱子 ，放在你的脖子里；抓一个蚊子放在你的蚊帐里；再抓一个鬼放在你的身上养着，那是好人干的事。像我这种“坏人”不干这事，就是专门干把虱子捏死；把蚊子拍死；把鬼放在地上摩擦，发出嘎吱嘎吱的声音，所以这个事就给我一个很深的功课。我想说啥呢？我想说这些东西不是我天生有的呀，天生哪有这些东西呀？那我是啥？我天生是个好人啊，但是好人没有用，好人不解决问题！ 那我怎么办呢？我学习呀，所以我不是跟你说了，我是个爱学习的人呐。那我这个爱学习的人，很多东西都是书上有的，都是学的。《圣经》也不是我写的、人家《管子》那本书也不是我写的、《孙子兵法》也不是我写的、《黄帝内经》也不是我写的、《韩非子》也不是我写的、那人家商鞅也写了一本书，也不是我写的，都不是我写的，都是学的。后来我就学了各种各样的学问，学了这些学问怎么着呢？

前两天一个姐妹找我来了，她说：我妈死了。我说你妈死了，那我得告诉你一句话：**凡是不能死的事儿都是小事，死了人的都不是个事儿了，就是没事儿**。她说：那我妈到底上了天堂还是下了地狱呢？因为我妈悟性不好。结果她就跟我讲，她妈来了咱们当中学习，做笔记，急得有的时候自己拍自己脑子。我说这态度够了吧？我说咱们学习，咱们这态度怎么样？这态度都会感动神啊！你说那老师她都死了，那是她的死期到了。我告诉你，神给了她极大的恩典，她没做过化疗，也没做过电疗，也没插什么管子，啥也没干，她就没气了，好了，完事了，这可是恩典啊！ 相比之下，我那个朋友现在还在加护病房一个多月了，加护病房嘎吱窝底下割一个口子插一根管子进去，喉咙割一个口子，插一管子进去，我看这是干啥呢？那是恩典啊！活着时候就好好学习，学到了你知道了咱们在这个世上日子满足，离开这个世界也不是什么事儿。没受罪，真的没受罪，可能受了点罪，就是跟老公整天掐架受了点罪，没关系，自己找的。以前不会生活，后来会生活，多多少少来到华人命定神学就会生活了，一生学习，一直学到死。前一天还在服侍人呐，你说是不是有命定啊？

人以为专业的人干专业的事，我就是那个专业的人。这事做着做着，我只要是让人家来干，人家一边干，我一边学，学会了以后我自己干。我们家的空调都是自己装的，为啥呢？不就是焊上去吗？铜管而已，学会了规矩，看一看，买点工具焊着焊着不就完了吗？ 前一段时间有一个弟兄，他要申请他的软件著作权，他就找了一个律师事务所，花了六千块钱办了这个软件著作权。你要让我干，我自己干。那玩意儿有啥呀？到网站上点拨点拨，提交点文档，完事。我凭啥给你六千元，我让你赚我钱，赚不着。为啥呢？我学习能力强啊!那六千块钱我省了以后，我用来奉献。有人觉得我很累，其实不累。为啥？会学习呀，那玩意儿在网上点拨点拨，看拨看拨，弄拨弄拨，整几个文档，交拨交拨，再整几个萝卜跺拨跺拨吃了就完了吗？这有啥呀？ 后来我也有这个事，我就找个律师，我说：我有这玩意儿。他说：那这个玩意儿申请起来，一件的话起码两、三千，两件的话就四、五千，或五、六千。我说：我不是找你来干这个的。我是找你来看我怎么做，将来你这个律师可以干这个业务。这样呀，不用我介绍。我说介绍那玩意儿干啥呀？我干完了，我还得安排时间告诉他：这么这么干，将来你可以在网上接这种业务，这多容易啊，在网上点拨点拨，提交提交，弄么弄么，五、六千块那不挺好吗？嗯，当然挺好了。钱就是这么赚的。

神呐！今天我们就是你的众子，今天我们就来到你的面前，神呐！今天我们就要听你的话，神呐！我们就可以学习谨守遵行，神呐！给我们一颗学习的心。神呐!也可以让我们能够有这样学习的心志，养成学习严谨的好习惯，不偏左右，一生活在神的旨意当中，一生可以活出你的命定；活出你在我们身上的命定，一生活出神在我们身上美好的计划；一生活出昌盛、一生活出健康、一生活出耶稣基督荣耀的形象。奉耶稣基督的名求，阿们！

这是这段经文的重点，学习到底是啥呢？刚才我讲了一句话叫做：内化，内化的过程学习属神的话，学习属灵的事，神的话是用属灵的话解释属灵的事。华人命定神学对这个属灵的事看得是很重的。也就是说我们101第一课就是《属灵的世界是何等的真实》。你如果了解属灵的事，你认识属灵的规律，你就必须学习观察，你观察：死了一万，降了瘟疫，死了一万学到啥了？学到：哦，这不好玩！听明白了吗？然后你去看你去观察去揣摩然后怎么着呢？我再给大家再讲一下，用：抽象、总结、归纳，整理。你看到一批又一批以色列人死在旷野，包括可拉他们那一拨人，全都被地吞下去。 你看完了以后回家写笔记，今天我让你写笔记，其实你那时候就可以写笔记。写完了以后就知道：这样的人会死得很惨的，哦，那样的人会死得很惨的。那你要做什么？你就可以学习敬畏神。学习一个什么呢？学习一个蒙福的规律：哦，这样的人蒙祝福，你慢慢仔细观察，我观察老多了。听明白了吗？你知道前一段见了一位老朋友，跟我来了一句话让我印象很深，他说：刘老师，这世界上有很多聪明的人。聪明绝顶简直非常的聪明。然后呢，人也很努力，但是结果一辈子一事无成，就是倒霉！人要知道最后蒙福的规律比聪明更重要，那个聪明没有用。人如果不明白蒙福的规律你看吧你过吧。所以大家开始逐渐的养成对蒙福有一个规律性的认识。 我遇到一个基督徒，他跟我讲，神是爱我的神。我说，对对对，神是爱你的神，可是你爱不爱神就不知道了。后来他说，神的爱是没有条件的，神的祝福也是没有条件的。瞎说。他为什么瞎说？不读神的话，不知道。我告诉你，蒙福有没有条件？绝对有条件。

当我们学习看见这些事的时候，能不能学习爱神。看到这些，哇，神啊，你杀了神的百姓了。完了。你说，你是一个很邪恶的神啊。完了，你也一起扫到垃圾堆里去了。我告诉你，今天弟兄姐妹不管你生在《新约》，还是生在《旧约》，不管你在哪一个世代，还是《新约》以后，很多年以后，不爱神可咒可诅。 第七点学习爱神，因为在十诫里头讲： 爱我、守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。（《申命记》5:10） 神必向爱祂的，守约施慈爱，直到千代，能够学会这个功课吗？如果你是个不爱神的人，活该啊。今天我们遭罪遭够了没有？千万不要以为神是圣诞老人，神不是圣诞老人。爱祂的，祂怎么处理？爱祂的人，神要向他守约施慈爱。恨祂的，神必追讨他的罪，直到三到四代。学会了吗？你爱神不爱神，自己学啊，学习神的话。一读神的话，一读属灵的事，一认识属灵的规律，除了头发不疼，浑身都疼。

今天的人你知道吗，要么人就律法得不得了，要么就恩典得不得了。一恩典就忘记了律法，一律法就忘记了恩典。经常在这边左右乱逛。大家现在明白了吧。有些人偏了左右也没人管，犯了罪也没人管，离开教会日子过得挺滋润的，有滋有味的。没人管就野孩子嘛，在神眼里就是个野孩子。 所以今天咱们偏了左会撞路牙子，大家知道什么叫马路牙子吗？那马路两边都有路牙子，就高出一块。如果你开车到右边咣就会撞路牙子。到左边咣就会撞左路牙子。然后你仔细观察神的作为，哦，这是真的。不懂就偏左偏右。一整就神爱我无条件，然后就任意而行，那就麻烦了。今天咱们讲了一篇小道，后面的时间就稍微收敛一点。

一个人在学习当中工作中喜乐，大部分时间就喜乐了。怎么才能够在工作和学习当中喜乐呢？其实原因很简单，因为喜乐了就能学好，喜乐了工作就能做好，因为喜乐了学习就能学好。这就是为什么我这么优秀！为什么这么优秀？因为我不跟人家比，也不跟人家卷。人家考好了感谢神，那个时候不认识神就感谢神了。你争完了、比完了也没有用。 **人一辈子基本上都是在学习和工作当中，然后就专心把事做好，用不着难受，难受肯定把事做不好**。所以有些人不知道，有一个人前一段时间刚刚过世，是一个活到九十多岁的老人家。他是任正非的老师，稻盛和夫。他写过几本书。有一本是叫做《活法》。这个人很厉害。可是后来我发现有人给他起了一个外号，叫做“东南亚卷王”。 我说这是什么脑子，他把人家叫做“卷王”，人家没有卷过，他光卷人家啦。人家是光卷别人。为啥？干啥啥厉害。为什么？他有智慧、有聪明。他喜乐。他做事挺开心的。不像现在的九零后，零零后做工很难受的，当然我也不能一竿子打倒全船的人。就是做工给人家起个外号叫“卷王”，卷你啦？人家做工真的做得很好，他很喜欢做工。结果给人家起个外号：叫做PUA。 把人给精神控制了。控制啥？让你洗脑了？让你学会活着，让你活得明明白白。有那么难吗？如果这算PUA ,你真的很需要PUA。你脑袋里头不洗洗有多脏啊！脏到什么程度？脏到不喜乐。干啥啥不行，吃饭还行。这不得洗吗？脑袋还真的需要洗一洗。所以弟兄姐妹你要知道，为什么我认同这些？因为这是人喜乐很关键的一个东西。

我告诉你，人一辈子的时间，真正有用的时间都是在工作和学习中的。等老年痴呆了的时候就啥也不知道，就算了吧。一个人你一辈子大部分的时间都是在工作和学习中。基本上一个人受教育，学前，小学、初中、高中加上两年的幼儿教育，一共十四年。再加上四年的大学教育十八年，再加上两三年的研究生教育二十年。你这二十年最美好的年华都在学习。 然后大学毕业、研究生毕业就开始做工，上班一看好多东西都不会，还得学、还得整，还得工作。就学习工作、工作学习。然后就不喜乐，那不是脑残吗？我告诉你，一个人的智慧从哪里来？不是在那腿一盘，双手合十，两眼一闭在那里“妈的妈的”，然后一会就啥也不知道了。不是这么来的。智慧和知识是在工作和学习当中得来的。 所以今天我给大家一个建议，我们为什么学那么多没有用的东西？要学就学有用的。所以我整个的教育理念就是学有用的。你学的是没有的，我就学有用的。十年二十年过去以后，咱俩再比一比，那没法比。因为我学的是有用的。一用学对了、学错了都知道。

人除了老年痴呆的日子一辈子都在学习工作。所以在我们年纪衰败的日子还没有来到之前，好纪念造我们的主。让我们可以喜乐的活着。所以千万别旅游的时候很开心，回来做工就难受。那层次得多低呀！吃喝玩乐挺开心，干活就很难受。那不是层次太低了吗？所以我们要避免一些不喜乐的陷阱。别被人家卷进去。 千万要知道，所罗门做完了试验以后总结出来啥？跟钱不太有关系。其实喜乐了之后，钱就在你们家门口排队了。千万别在那较劲，**你做工就是为了喜乐。做工不是为了做工的那个钱。别把目标搞错了。做工就是为了做工当中的喜乐。学习就是为了学习当中的喜乐，这是神给我们的分**。 别去争竞，没事找事。所以我想认为拥有了什么才喜乐那是愚蠢。听我一句劝，**不是拥有了我才喜乐，是我喜乐了才拥有**。开开心心做工解决人家的问题，怎么可能没有钱呢？大家知道我就是喜欢解决问题。我天天都在解决问题，削尖了脑袋找问题，找到了问题终于有机会喜乐了，解决了人的一个问题就喜乐一把，天天解决问题，天天不就喜乐了吗？吃喝玩乐那东西我就觉得没啥意思。

你要做一个享受的人，还是要做一个难受的人？如果你要享受，你就做我这样的人。上学就享受上学，做工就享受做工，管理就享受管理，做工程师就享受做工程师，做牧师就享受做牧师，做小组长就享受做小组长，还有什么比这更好？ 原来人身上很需要这样的习惯，大家千万别说，我又不是你。我鼓励大家，你靠近我，你不翻转都难啊！你是个屌丝不要紧，但是这里有一个使屌丝逆袭的人，我就像是一个聪明的工头，凡是在我手里管理的，都管理的井井有条。我手里建造的东西，我真的是很享受，也真的都很棒。做完了一看，看着我做的东西都非常棒，真的很享受。 今天有个弟兄，他家里装修，很多活儿都是我做的，水管、电箱、跑电线……都是我做的。然后他的表姐，带着妈妈和老公孩子来，他还请他们吃饭，顺便带着他们全家都去他的新房子里去看，全家人都在那里惊讶，用江苏话说：太棒了太棒了！听了这句话之后，我真的比吃了满汉全席还舒服。像这类的状况耽误了我的服侍了吗？没有耽误。因为在做这样事情的时候，我自己成为了一个建造的人。

我发现最近讲对付好人的恶习比较多，好人就是不敢对付别人的恶习，就想独善其身，那你成不了别人的祝福。如果不可能成为别人的祝福，哪来的命定呢？**做好人是个恶习，**今天我再次挑战我们大家，能否从惧怕里出来？保全别人的面子就是不想祝福他。 我们当中有对夫妻都是好人，原来教会的弟兄姐妹跟他们探讨事情时，什么东西都可以谈，不想起任何的冲突。如果只想保全面子，你怎么祝福他们呢？今天咱们弟兄姐妹从独善其身、保全面子这种恶习当中走出来，因为我们传承的是命定，我们要渴望成为很多人的祝福。我们就把神真实的话语传递出去，就算是冒犯人也在所不惜。 有位弟兄离开新加坡，我就请他吃顿饭，然后送他去机场，但是这位弟兄身上的坏习惯还是挺多的，我就对他说：“你要彻底地击碎属世界的梦想！”因为他在属世界的梦想和属神的梦想中，经常不断地摇摆，摇摆的非常痛苦，被邪灵辖制还没完全释放。这样的人做决定时，邪灵就搅扰你，常常做错误的决定，我想成为他的祝福，我咋在乎他的面子呢？ 如果你也想成为别人的祝福，就要做一个坦诚的人，其实可以把别人的事情指出来，不是为了自己的益处。所以使徒保罗常常这样说：为了与你们有益的我没有避讳不说的。

今天我们当中有很多从外面刚刚加入我们教会的，你是不是在牧养的过程中不愿意对付他的问题？如果不愿意对付，就没有办法成为别人的祝福。如果你要想把很多人带到神赐的应许之地，就要刚强壮胆，胜过你里面的惧怕，因为惧怕会瘫痪我们里面的能力。 做好人是没有用的，你会发现很奇怪，连你牧养的人都会欺负你。但是如果我们开始渴望成为很多人的祝福，我们就开始从惧怕里面走出来，因为惧怕没有办法兑现神的应许。只有敬畏神，谨守遵行祂的话，那才是关键！今天弟兄姐妹仔细听，我们图的是什么呢？就是把你带到神的祝福当中，所以我们刚强壮胆，没有惧怕和惊惶，我们鼓起勇气对付弟兄姐妹的坏习惯，只有这样才能祝福别人！ 愿神祝福大家！

那问题就来了：你有什么好行为？你如果有什么好行为的话，咱就拿出来说说。你有收留孤儿寡母吗？没有。如果我是这位姐妹的话，我直接问他，我这人说话比较犀利：你有服侍过我什么呢？你有帮助过谁呢？你有做过什么呢？你在我身上做了什么事，可以让我知道你有好行为呢？如果论好行为，我在你身上真的看不到，我真的看不到你的好行为会比光明山上的那些和尚的好行为好到哪里去。你拿什么来论证？论好行为，你的行为比不上人家。 这位姐妹来到我们当中，我除掉了她身上诸多的恶习，她的很多的坏习惯是过去这些年养成的。除掉了这些恶习之后我不断的释放信心，让她的信仰重新被建造在信心的根基之上。因为相信，虽然她的行为还没怎么改，但神就恩待她，祝福她一份很好的工作，到现在她因着信心还在不断的向前迈进。所以这牧师这么做的过程就让人很难理解，你看他讲的这些话，都不是正道。 就如我们这位姐妹问她的牧师：患血漏的人是靠信心得医治呢？还是靠着行了什么才得医治呢？他不回答。《雅各书》里的信心是指着什么样行为的信心呢？他也不回答。后来她的牧师就提到了十一奉献，说：如果信神却不十一奉献，那么你这个信心就是死的，就是假的信心。当你真信神会赐福，就算是收入少了仍甘心十一奉献，这就是行为，那么你对神的信心就是活的信心，真的信心......你听听这话。

我们所建立起的这套信仰体系，可以使我们行耶稣所行的，使我们像耶稣一样，服侍这个世代。像耶稣多好呀！但是有些人就嘲笑我，说我这样的人怎么会像耶稣呢？其实耶稣说要我们像他，耶稣巴不得我能像他，能复制他、山寨他，所以我要学习像耶稣。耶稣从来没有收过我的版权费，因为早就把版权给了我们。 所以，圣灵也要带领我们大家一起进到真理里面，一起活出耶稣基督的形像，一起建造得胜荣耀的教会，一起在这世代可以践踏魔鬼仇敌，让一切执政的掌权的，管辖这幽暗世界的，践踏在我们的脚下。这是多么好的应许！今天这应许，在耶稣基督里，在得胜教会里，不管多少都是是的！这样去行能不好使吗？肯定好使。如果不好使，肯定是自己没整对。 我常常没认为自己整对，后来不断寻求，神就把祂的真理启示给我，这才建立起来了华人命定神学体系。我跟大家这样分享，是想激励大家能够恢复寻求的心，我不希望你从我这里生搬硬套，僵化瞎说，你必须在耶稣基督的国度里做神的儿女，明白了吗？有人会说，神不会启示我。神怎么不会启示呢？《启示录》就表明神是启示的神，你就相信神是启示的神，神一定会引导你和我进到真理里面，能够建立起完整的耶稣基督的信仰，它一定好使。 如果造了一架飞机不能飞，肯定是因为体系不完整，一架飞机有翅膀和机舱，但却没有发动机，那能飞吗？如果有了发动机，却没有导航系统，那肯定会乱飞，最终人跟飞机一起消失到蓝天里。所以我们要知道神的心意，神的心意不希望我们是法利赛人，神希望我们能够复制出耶稣基督的形像。

大家好，跟大家分享一个非常好的题目：《建立完整的体系》。最近我们在推动大家去学习，鼓励大家养成一个好的学习习惯。后来我发现很多人不会学习，那为什么不会学习呢？因为没有对学习建立起完整的体系，只会死记硬背和生搬硬套，这是绝对解决不了问题的。前段时间我们当中有一个姐妹，是一个大企业的法人，她跟我提了一个很有趣的问题：管理到底是什么呢？她读了很多东西也记不住，用的时候也想不起来，整个脑子很混乱。 大家一起琢磨一下，为什么头脑混乱非常普遍呢？是因为没有建立一个体系。为什么记不住呢？是因为记的都是乱七八糟的东西。乱七八糟的东西没有办法形成一个体系，既不完整，也不规范，都是乱套的。我问她都读了什么书？她告诉了我，但在我看来这些书基本上都是杂书，所以我给她的建议是多读经典书籍。弟兄姐妹也都要知道，有一些东西是经典，有一些东西不过是随笔杂书，读了杂书就容易脑子混乱，难以构建体系。很多人不了解这一点，看的都是别人随便发表的一本书，或者别人随便在网站上发表的各类短文。

我们目前处于一个短视频的年代，快手、抖音等这类软件在生活中很受欢迎，人们都没有时间沉下心来学习。如果你也刷过这类软件就会发现，不管刷三小时，还是五小时，还是一整天，刷完以后什么也记不住。现在这个时代都是快熟的时代，人们不喜欢读经典书籍，就喜欢快熟的，连吃饭都是快熟的。但尽管生活在这个时代，我们也要明白读经典才是系统学习的关键。那么什么是经典？就是一版再版的经典书籍，比如：大学里的财务管理、旅游管理等课程，用的教材都是出版了二十多版的。这种书从八十年代就开始出版，一直到九十年代，出了一版又一版，每一两年更新一下，所以这种书就是可以用作教材的经典。 之前我遇到一个弟兄，他在哪里工作哪里就倒霉，做黄了好几家公司。就算在公司里是一个很小的员工，但只要他一去，做着做着企业就黄了，哪个公司请他，哪个公司倒霉。他是学旅游的，我问他读大学的时候都学到了什么，他说什么也没有学到，学的都没有用处。学的怎么可能没有用处呢？人就是这样，自己没有读好，就怪大学不好。自己拉不出屎，怪茅房。我说：你既然搞这个行当，就得开始重新建立起旅游管理的体系，应该去读一下旅游管理方面的书籍。

过了一个礼拜，我问他有没有找到资料，他把自己找的资料拿给我看，我一看，全是杂书。我说：你不会找资料，怎么不找我呢？各行各业都有它的经典，如果你是开店的，你得知道怎么开店。然后我打开了亚马逊书城，找了一些五星好评书籍，这些书都是经典，我就让他买一本，把每章后面的练习题也都做一下。他做完练习题之后我发现，他写的和内容全都是驴唇不对马嘴。你想一个头脑混乱的人，一辈子能有出息吗？不可能的。其实后来我在他身上做了很多很好的工作，直到今天，他也纪念我在他身上所做的工作。 我们要推动学习，要会学习，学习建立一个体系。我们学的不是单个的字，因为单个的字没有太大用处，我们学的是一个知识体系。如果你是搞旅游的，就要建立旅游管理的体系；如果你是搞企业的，就要建立企业管理的体系；无论你是做律师的，还是搞西医、中医的，都不要紧，因为你一旦建立起体系，脑子就不乱，脑子里的东西也都会各从其类，规规矩矩。就像你进到一个书架或者一个书房，看到的东西都是规规矩矩的。今天我们一定要从混乱里走出来，我花大量的篇幅讲这件事，就是要推动大家成为一个学习的人。

我们来讲一个可能稍微让人觉得气馁的题目，也是希望能给大家提个醒，题目是《常常学习，终久不能明白真道》，这题目是否能让你醒悟过来，这就是我要讲这题目的关键。在学习的过程中，有人会学习，有人不太会学习，所以我要讲如何学习。人在学习的过程中，常常头脑发懵，问为什么会发懵，可能自己也不知道。不要说是学习像耶稣，哪怕是学习语文，还是数学，英语这些科目，都常常头脑发懵。就是因为都不会学习，所以我们会开始推动弟兄姐妹们养成一个学习的习惯，同时也养成一个会学习的习惯。 面对事物，我们头脑发懵的原因是，里面没有构建出一套体系，出现一个现象，就蒙圈了，不知道怎么回事。前一段时间，我们接待了一对夫妻，这对夫妻我曾经亲自服侍过，老公得了心脏病住院了，老婆一身的病，儿子需要换肾，而换来的肾通常只能活八到十年，这个家庭的财务状况也是很糟糕，还有一个小儿子也生病，我们服侍完他们这一家子，最后他们觉得自己问题都解决得差不多了，一起离开了教会。 他们跟我们当中的一些弟兄姐妹们还有联系，大家纳闷为什么他们离开了教会，照样活得还挺好的？还跑去问人家的小牧者，为什么会是这样呢？如果是你，你看到这些事情会不会也跟着发懵呢？我想说，这需要解释吗？从我们当中离开的人，都活得挺好的。而且，这个世界上的人不都活得挺好的吗？大家都齐步迈进，往死亡的路上奔。我们看到这个人活得挺好，那个人活得也很好，这个世界上的人都挺好。

<h5><strong>【精彩讲道】</strong></h5> 学习是人一生当中最重要的事情，大家都认同这个观点，没有人会跟我争论。做基督徒，不管你是哪个宗派，是罗马天主教还是长老会或是卫理公会的人，一提到我们要像耶稣没有人会反对这个观点，可是提到真正要像耶稣的时候，问题就出现了。其实学习像耶稣就是我们人一生当中最重要的事情，我们要像耶稣一样心里柔和谦卑。 **我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。（《马太福音》11:29）**

针对这些事情，我们来看一下我们里面的逻辑体系是什么？琢磨了一下，人这一辈子活着的经历不都是从挺好突然间到不好的过程吗？这是怎么变的？因为人没有整明白活着是怎么回事，完全没有整明白灾祸什么时候来临，人要是能明白这点就好了。比如：有人开车，提前知道自己今天会出车祸，小命不保，你觉得他还会去开车吗？ 我听说过一个故事：有一个人在美国算命，算命的先生说，你以后会死于飞机失事。这可把他给吓坏了，从那以后，再也没有乘坐过飞机，最后搬到了一个非常偏僻的山区去，那里没有飞机场，这样压根就不会遇到任何飞机失事的事情。有一天，他在自家的院子坐着乘凉，有一位开战斗机演练的飞行员，发现战斗机出故障了，逃生按钮一按，把自己给弹了出去，靠着降落伞逃脱了，扔下了飞机，而飞机却好像被一股力量控制了一样，直接飞进了这个人家里的院子里，这人就这样被猛然出现的飞机一把给砸死了。 我们真的是很难以想象怎么会有这么凑巧的事情呢？但是，这个世界所发生的事情真的就是如此的无巧不成书，我们也很奇怪这飞机怎么就找得那么准，算命先生怎么算得那么准，飞机真的就是那么准的砸死了人。我们暂且不管这件事情的真实性，让人发懵的事情还有很多，**如果你掌握了人活着的规律，你就会发现其规律是灵界掌管世上的事情，我们的神既掌权灵界的事情，又掌管这世上的事情，我们可得清醒。**

曾经有一个人在很大的企业担任领导的职位，大家看着就羡慕，觉得他的企业做得风生水起的，活得可真好。后来这个企业出问题了，据说里面的猫腻很多，后来这人在国外的某栋大楼跳下摔死了，有人猜测，不知道他是被推下去的，还是自己跳下去的，反正人最后的结局就是死了。 企业倒闭之前，人活得都挺好，**人一生出现灾祸之前，大家觉得自己活得都挺好，``挺好”能说明什么问题呢？出了问题很多人就懵，因为我们常常学习，终久不能明白真道。如果你懵，那就是你还没有明白真道。你用属世界的眼光看，好像大家都活得挺好的，真正用属灵的眼光看，你就会发现，虚空的虚空，毫无意义。** 所以，我要讲《常常学习，终久不能明白真道》。

我弟弟在我爸爸过世七周年，就在七周年的那一天出车祸了，你说这事邪门吗？我弟弟当时正开着车行驶在高速路上，突然间车失灵了，一下子滚到山崖里去了，夫妻俩很狼狈的从车里爬了出来，车毁坏不堪，还好卡在了一个地方，没再往下掉，不然命都没了，幸好人都没事。那一天是我爸爸过世七周年。 后来我在一次赶鬼的时候，有一个鬼彰显提起我弟弟那次车祸的事情，跟我笑着说：你知道吗？你弟弟那次的车祸可是我干的。我追问，你怎么干的？鬼说：那天我路过，看见你弟弟在开车，我就往你弟弟的车吹了一口气，那车就咕噜噜的滚到山崖里去了。我恍然大悟，臭小子，这是你干的啊？你可真够坏的。鬼反而回道：没办法，谁让他那么爱世界呢？ 我们可得琢磨，这个世界上的事情是怎么回事，人对灵界事情不了解，那可真是一个迷思，看着世上的人都活得挺好的，一旦出事的时候，人就懵了。比如：在春节的初二，有人驾着一辆宝马，每小时两百公里的速度，哐叽撞了，出车祸了，有人偷偷拍了一张照片，那照片上隐隐约约的可以看到一个马脑袋。你可能会说，这是看错了，我们暂且不争论这事，其实很多人的车祸都是跟灵界是紧密相关。 如果我们常常学习，终久不能明白真道，我们就一起手拉着手往死亡路上奔，你可以接受我这个观点吗？其实我们所有的人都被判了死刑，不过是有的人缓刑三四十年，有的人缓刑七八十年，最后都往死亡路上奔，问题是人不知道活着是怎么回事，我们还整天折腾什么呢？一个个的认真劲和纠结劲，就世上的事情来论述，我们常常发懵，一个人如果常常发懵，就终久不能明白真道。让人明白真道就是我们的工作，就是把这真道讲明出来，解决人的困惑。其实世界上的现象，用属灵的眼睛一看，是可以解释的清清楚楚。

你到底要学习什么？你到底学明白了没有？年龄在增长，脾气也在增长，可能你账户里的钱也在涨，但是你认识神的知识长了吗？你身上哪一点像耶稣？我不指望你那么的像耶稣，但是我指望一件事，你不要做这种无知的妇女，不要做这种无知的妇男，不管是妇男还是妇女，都不要做一个常常学习，终久还是无法明白真道的人。因为如果你根本没有永生的概念，也根本就没有神的观念。你不过是为了世上的这点事儿而活，跟龙二和福贵的活法差不多，那是人一生的悲剧。希望我今天说的这些能给你提个醒，彻底从保罗所说的这种无知的人的描述当中走出来，成为一个蒙福的人。愿神祝福大家！

为什么人不能明白真道呢？人里面有一套自己的想法，就没有办法学习。不管是学习真道也好，学习任何东西，你有一套自己的想法，你是很难学习东西的！**其实我们从小长到大，我们里面柔和谦卑的程度决定了我们的一生，如果我们一生是个学习的人，你里面一定常常认为自己整错了，** 我曾经讲过一篇道叫：我们常常搞错了。大家一定要去好好听，我列举了诸多的事，比如：我们搞错了，然后我们还给我们的错误找了一大堆合理的解释，有意义吗？毫无意义！我自己很清楚，很多问题我解决不了，我就告诉我自己如果有耶稣在多好！如果我能够像耶稣一样做这些事多好，比如：一个患血漏的病人，他一摸耶稣肯定就好了，一摸我反而变严重了，问题在哪？因为我不像耶稣，所以我从那个时候开始就追求像耶稣，**如果我要能够像耶稣我能祝福多少人！我巴不得去解决这些人的问题，我不希望他们活在这样的痛苦当中。** 所以我可以大胆的再次跟弟兄姐妹老调重弹，今天我们的医治释放已经到达了一个非常高的高度，真的看见很多的人病得医治！来到我们当中的人一大堆都病得医治，但是你病得医治以后，你自己想成为什么人呢？如果你病得医治了，打算还跟以前一样的活，就拍拍屁股走了，我绝对不把你叫回来。 有一个姐妹，她是癌症患者，我从服侍她到现在好多年过去了，她如今非常的健康，而且还做了一个服侍的见证，非常的棒。**所以咱们弟兄姐妹要知道，我们里头有一套自己的想法，常常拦阻我们像耶稣，缺少全局观，再加上刚硬，你没有办法进步，你没有办法学习明白真道。如果人里面自己有一套自己的想法，那真的很难明白真道。**

**如果站在今生的逻辑体系里，人永远无法明白真道，** 但是这些被牢笼的妇女，保罗说他们常常学习终久不能明白真道。这些妇女常说我明白，谁说我不明白，那是瞎说，我可是很清楚的，我是信耶稣的，我得救了，我已经有得救的记号了，耶稣的宝血在我身上！这不是很扯淡的说法吗，是不是？ 保罗说他们常常学习终久不能够明白真道。就拿哥林多教会的人来说，使徒保罗说：按你们学习的功夫，本来应该做师父，可是现在却还是一个属灵的婴儿，还是一个很属肉体的人。听明白了吗？为什么，因为常常学习，不能够明白真道，所以就常常迷惑，你如果读《希伯来书》，你会看见什么？你会更加警醒： **圣灵有话说，你们今日若听他的话、就不可硬着心、像在旷野惹他发怒、试探他的时候一样．在那里、你们的祖宗试我探我、并且观看我的作为、有四十年之久。所以我厌烦那世代的人、说、他们心里常常迷糊、竟不晓得我的作为．我就在怒中起誓说、他们断不可进入我的安息。（《希伯来书》3:7-11）** 听明白了吗？也就是说我们今天所处的状况，我们真的需要问自己，我真的明白真道吗？如果能真的明白真道，那不是靠一个得救的记号，而是把神的形像活出来，我们哪一点像耶稣？哪一点有天父的样子？如果你身上常常有魔鬼的样子，没有耶稣基督的样子，那是天父的儿子吗？那是天父的儿女吗？

所以犹太人跟耶稣争辩的时候，耶稣说你们是魔鬼的儿女，你们不是亚伯拉罕的子孙，因为你们身上没有亚伯拉罕的样子。他们说我们是亚伯拉罕的子孙，你看我的族谱在这亚伯拉罕的家谱中，一直生到我这一代，这能说明什么问题呢？依然什么也说明不了。 后来这些人就把耶稣钉了十字架，因为里面有一套自己的想法，弟兄姐妹千万不要以为你读《圣经》就整对了。他读《圣经》，他在讲《圣经》，你也在讲《圣经》，但是千万不要以为你都整对了，我也真的没全都整对，问题在哪？问题是照着法利赛人的读法，竟然能把耶稣钉了十字架？你不觉得很令人值得深思吗？你以为你读《圣经》，就能读懂《圣经》？都能读成圣人了？你不读成法利赛人都已经要恭喜你了。 所以弟兄姐妹，如果我们里面有一套自己的想法，缺少全局观，就会拦阻我们学习明白真道。今天是一个需要清理这些信仰里的垃圾的世代，今天这个世代我们要开始建立起一个全局观，建立起一个信仰体系，不再是这一块，那一块，讲的糊里糊涂的。所以我鼓励弟兄姐妹，不要做那种常常学习，不能明白真道，不知道活在永恒里是神的计划。不知道在永恒里我们神的计划到底是个什么样子？我们的救恩到底是什么？神的心意到底是什么？

我给大家举几个例子，我说医治是神的心意，大家同意吗？我们的耶稣基督训练了十二个门徒，然后传福音医病赶鬼，你没有资格不同意。耶稣基督后来又训练了七十个门徒，出去传福音医病赶鬼，你同意吗？你也没有资格不同意。我说的是什么？我说这福音就是医治释放的福音，然后有人就跟我说不对，我问为什么就不对？保罗身上不是还有一根刺，提摩太不是还有胃病吗？ 我反问：提摩太的胃病能否定神的应许吗？提摩太性格软弱，得胃病是很正常的事情。因为提摩太经常被人怼的没话说，胃就会很堵，听明白了吗？咱们弟兄姐妹要知道保罗身上的一根刺是他配得那根刺，保罗身上那根刺也不能够否定我们的神是医治人的神，是不是？很多这种状况是非常的奇怪，有人就把宋尚节的痔疮搬出来跟我争论，请问这件事可以全盘否定我们的神是医治的神吗？今天你和我不一定做得到，但是我们不应该知道我们搞错了吗？ 前几天有一个人把一个癌症末期的患者介绍给我，我说：你怎么不介绍个好活给我？他说：我们两个教会联合吧！我问：联合干什么？他说：他把他们那边的癌症患者给我来服侍，然后他在那边服侍那些没有癌症患者的。我又问：你怎么不介绍点好活给我呢？癌症患者不是你该担起的责任吗？然后他又说：你们教会有这恩赐，我们教会没这恩赐。我继续问：那你们教会不会整点恩赐吗？他又说：其实我们教会也有恩赐。我纳闷，你有恩赐那你整啊，真的是很奇怪的现象。

主耶稣,开启我们的心窍，让我们能够逃避这世上价值体系的捆绑，主在我们的里面，给我们亮光，让我们知道什么样的人常常学习，终久不能明白真道。神啊，开启我们的心窍，让我们能够成为你面前贵重的器皿，成为圣洁，合乎你使用。主啊，让我们能够逃避少年人的私欲，让我们能够睁开属灵的眼睛，看清楚这个世界的事实和真相。 主啊，让我们能够站在永恒里看我们今生，让我们能够明白你在永恒里，为我们所预备的恩典是何等丰盛和荣耀。主啊，就让我们在这今生，心思意念里能够常常靠着你的话语活得通透。主啊，你开启我们的心窍，让我们能够活得明明白白，在你的真道上不断的奔跑看见现象不至于发蒙和困惑，更不至于迷惑。主啊，帮助我们能够认识你的真道，得以活出你荣耀的形像，奉耶稣基督的名，阿们！

为什么人常常学习，无法明白真道呢？假如：我们今天站在人生七八十年的光景里来看人的一生，都会觉得自己活头还很长，活的还很有奔头呢。这么想的话你能看明白什么呢？其实你什么也看不明白的。我妈在临死前的三个礼拜还在干活，人家送了她五麻袋小麦。这五麻袋小麦能做什么呢？不过就是被吃了，然后上厕所被排出去。又有可能我妈把它到种地里，又长出许多新的小麦，然后又被吃了，又被排出去了。小麦的命就这样，都不知道被循环了多少次了。 所以我们今天如果没有全局观，怎么看也看不明白，正如我们中国人所说的古话：不识庐山真面目，只缘身在此山中。因为我们今天就只知道是活在今生了，所以把今生看的是晕晕乎乎的，其实你自己不知道啊，你充其量只是个龙二或者是个福贵，就是为了活着而活着，没啥意义，根本没看透啊！ 对于活着这件事，写《活着》这本书的作者是这么看待的，活着就是活着本身。活着到底是个什么呢？我们站在这把人生的七八十年看完了以后，还是看不明白！就只能是在活着的这七八十年里头，哎哟！折腾啊！折腾来折腾去，到底能折腾出个什么来呢？顶多折腾出个棺材来，然后无人纪念。但如果你站在永恒里看今生，那可不是七八十年，也不是八九十年了，那是一个人在这永恒里面，是否能有永生的观念。

**人要专顾自己，贪爱钱财，自夸，狂傲，毁谤，违背父母，忘恩负义，心不圣洁，无亲情，抗拒和解，好说谗言，不能节制，性情凶暴，不爱良善。（《提摩太后书》3:2-3）** 你说我们相不相信灵界的事？相信！相信灵界的事的人多，人相信灵界为什么就没有永生的观念呢？为什么非得说死了吹灯拔蜡呢？为什么非得注重今生的这点事呢？如果一个人以今生为念，他就会活得怎么样呢？比如：我们当中有个弟兄，他舅舅贪恋他姥姥的房子，他姥姥的房子实际上是他妹妹的房子，结果贪来贪去，抢来抢去，没抢成，自己反而得了一个癌症，到最后房子没拿到，癌症死了。 你说如果他知道灵界的事，他会这么干吗？他不会这么干，我们要说的这类故事还很多，人为今生而活，就是争啊抢啊，这么奔的。如果知道等着他的是那一口棺材，人还会那么干吗？如果干了这事会受咒诅，干了那个事也会受咒诅，人还会继续干吗？人不会干！人如果觉得做了这事对他没益处，他是不会继续干的。如果他觉得做了这事，对他有好处，他一定会干。但是很多人不知道，如果只站在今生，只看到今生，人会为了今生的好处，经常会捏造假见证来陷害人。 为什么？因为做真的见证的话，就见证自己有罪了！所以说很多的事情，比如：贪爱别人的房子一定会受咒诅。弟兄姐妹我们觉得得着房子很好啊！但是得着房子以后就得着咒诅，这一辈子怎么过呢？

我是一个学习的人，太多的知识我一辈子都学不完，我很苦恼很多知识我没时间拿出来学习。我们当中是不是很多的人，把大把的时间拿出来扯淡？活不好，然后来找我祷告。你要学习要了解要认真的去学习，认真的去观察，学习就是掌握了事物的规律，学习如何应用。 如果你掌握了祝福和咒诅的规律，掌握了如何讨神喜悦的规律，你想要活得不好都难。举个例子：假如有两个约瑟同样都是被卖到埃及，一个是约瑟A，一个是约瑟B，他们同时被卖到埃及做奴隶，认识神所启示的规律约瑟A，后来做了埃及的宰相，另外一个不认识神规律的约瑟B，最后只能惨兮兮地把牢底坐穿死掉，全看人里面是否有属神的知识。 人如果里面是一个识别善恶、体贴肉体、爱钱爱世界的状态，那你很难活得好啊。秦城监狱不是有你可以学习的榜样吗？被枪毙的，乌烟瘴气的人多了去了。有人说：你说不对，那都是政治斗争败下阵来的人，胜者王侯，败者贼。可问题是他们活得好吗？掌握活得好的规律了吗？都没有。所以我们要恢复我们学习严谨的科学态度，如果你不会学习，我可以教你。

**摩西将以色列众人召了来，对他们说：以色列人哪，我今日晓谕你们的律例典章，你们要听，可以学习，谨守遵行。（《申命记 》5:1 ）** 听明白了吗？那么学习是什么呢？有的人认了很多的字，那是学习吗？那也是学习。但是学习到底是什么呢？我告诉你，就是了解事物的规律，了解事物发展的规律，我想最重要的就是了解人活着的规律！大家仔细去琢磨。你听、你学习、然后去谨守遵行。我们弟兄姐妹可得掌握一些学习的方法，学习是什么？**学习就是学习和了解事物发展的规律，了解了这些事物的规律，可以把这些事物的规律应用出来，我们不但学习事物的规律也要学习如何去应用。**

其实在今天基督教的环境中，不符合《圣经》教导的现象比比皆是，但是看到了这些现象心里怀疑，并且去寻求的人有多少呢？大家看见祷告不蒙应允，都觉得这是很正常的事情。曾经有位牧师养了两个孩子都患有残疾，这是祝福还是咒诅呢？如果你觉得这是祝福，我是不太想要这样的祝福。**人难道不需要反思自己到底哪块整错了吗？但是人就是不反思，自己没有错，常常觉得这些现象很正常，我们真的要开始向科学家们看齐，学习严谨的学习态度。** 你别告诉我，当你一学习除了头发不疼，浑身都疼。那我问你，你要不要一辈子活在愚昧当中，直到进了棺材，一辈子都无法存活得着祝福当中，只能存活得咒诅？你要是真的想知道如何活得好，那就回去看一下我在《申命记》第5章的查经，学习这件事是三千五百年前摩西就写在《圣经》里的真理。 **学习就是我们应当好好学习别人早已发现的规律**。别人是高人，我们要听，要学习，要认识，要学习如何应用，而不是想着跟牛顿一样发明三定律，闲着没事干，就自己整一套新的，应该学习传承。爱因斯坦已经把相对论研究出来了，你用不着费尽心思从头钻木取火，把爱因斯坦的相对论重新研究一番，你一辈子也没有那么多的时间。所以，学习是传承。

如果我们还不知道这些规律，不严谨对待，最后却来问神怎么会是这样？跟人读得多或少无关，人是会因无知而灭亡，事物的规律不在乎你自己怎么看，人自己靠直觉所领受的信息，通常都是错误的。按照牛顿的万有引力定律，羽毛和铁球应该是一样的加速度掉下来，但是现实生活中，我们所看到的是羽毛掉得慢，铁球掉得快。但如果你把铁球打成铁片，这铁片和铁球以同样的重量掉下来，铁片掉得慢，铁球掉得快。 所以要知道我们直觉上所领受的信息很多都是错误的。直觉上所做出的选择，没几件是合乎事物规律的，人靠占便宜活着，会活得好吗？一个人里面有贫穷的心态，人不可能会富有。人如果里面识别善恶，很难不得病。前几天我们在推动医治释放特会，服侍一位瘫痪在床的姐妹，她极其的识别善恶，我们当中一个小牧者服侍她，想把她从识别善恶里带出来，结果她们两人就吵起来了，其实这姐妹不想这样识别善恶的，谁都不喜欢重病在床，活得很痛苦。 但是人无知啊，都不知道这些东西是导致她活得很惨的原因。如果是我，我一定要好好地告诉这位姐妹，要好好学习，识别善恶、体贴肉体、情欲这套东西已经把你害得很惨了，你要学习耶和华神的律例典章诫命，开始学习用神的眼光看这些问题，开始知道自己过去整错了，今天要开始整对了。学习是什么呢？就是学习事物的规律，然后学习如何应用这些事物的规律。 **以色列人啊，我今天晓谕你们的典章律例，你们要听，可以学习如何谨守遵行。（《申命记》5:1）**

在张双南的视频里，讲到俄罗斯跟欧洲合作发射科学研究卫星，普京大帝要出钱，就跟这些科学家们坐下来说：你们研究这个项目有什么作用，危险性有多大？很多人吃惊普京怎么问出这样的话来呢？普京确实不是科学家出身的，他是政客出身，而做科学研究出身的科学家们早就知道该如何回答这类的问题了。 德国的科学家开口说：当爱因斯坦研究出相对论的时候，没有人可以回答其用途是什么，也不知道其有多危险，但后来我们看到原子弹被发明出来了，这全都是归功于爱因斯坦的相对论和量子力学。原子弹很厉害，很有用，也拥有相应的危险性。今天在医院里所用到的医学检查仪器里面的原理就是核磁共振，而核磁共振跟爱因斯坦的量子力学是紧密相关的。你说这有用吗？人们在研究这些科学真理的时候，当时还不知道有什么用处，今天我们要确切地知道一件事，科学的规律应用出来那就是技术。所以科学和技术是常常连在一块的，**科学是研究事物的规律，技术是科学规律的应用**。 如果一个东西不能结合科学的规律去应用是毫无功效的，今天我们读《圣经》要开始明白，**《圣经》里所启示的是应用的规律。学习了人活着的规律，存活得福，就可以活得长久** 。耶和华我们的神与我们立约，这约不是与我们列祖立的，列祖已经去世很久了，跟这约毫不相关，《圣经》说这约其实是跟我们这些存活之人所立的，我们一定要知道《圣经》是写给活人的，不是写给去世了的人，是写给活人关于如何活得好的规律。

**【精彩讲道】** 大家好！很高兴和大家在网上分享一个非常好的信息：学习是人活着最重要的事！前一段时间发生了一件事，在我们当中有一个姐妹，她在工作岗位上，和她同一天入职的一个女孩，两个人彼此看对方不顺眼。这个姐妹原本是一个识别善恶的人，在我们当中不断被陶造，经过一番训练之后，不太容易识别善恶了。结果她的这个同事，整天给老板发骚扰信息，投诉她做这个不好，那个不行的，这是典型的识别善恶的行为。感谢神，我们这位姐妹没有去做这些事。 按我对我们这位姐妹的了解，也许我的判断也会出错，如果这位姐妹不是在我们当中被训练和陶造，我相信她也会识别善恶的给老板发信息攻击她的同事。但是她没去做这些事，结果她的业绩不断地上升。这位姐妹的同事却忘了应该把她的工作做好。你说，她做这些事有什么意义呢？毫无意义。为什么她会这么做？因为她不学习，对事物的发展规律不了解，她就凭着自己天生的本性去做。人凭着天生的本性去做，好不了的。

人不懂如何活着，真的很纠结。感谢神，这些人终于可以降服下来学习属灵的事，这类的故事在我们当中比比皆是。有一个姐妹，她读了初中就出来打工了，打工以后，一个非常巧妙的机缘，认识了我们。我们投入了不少精力来训练她，原本她是一个在餐馆里打杂的服务员，后来做了电商销售员，她的业绩还不错。 有一天，她的老板要在这些销售员中提拔一个人当业务主管，要有大学文凭，要业绩好等等的这些条件。这个姐妹就来问我：老师，我要不要去参加评比？我说：去吧。她犹豫再三：我没有大学文凭怎么办？我说：不用管这些，去评比了再说。结果她经过三轮的评比，最终选上了。这个姐妹有一个同事，她有大学文凭，业绩也很好，最后却落选了。 结果她的同事对这次的评比结果非常不服气，就去找她的老板评理：为什么我没选上？结果她的老板给了她一句话：不错，你有大学文凭，有业绩，但是我看你不顺眼。天啊，就这一句话完事了。所以说，千万不要以为上了大学就叫学习，其实上完大学也有很多东西没学到。学习虽然重要，但学习人如何活着，才是人一生当中最重要的事。咱们教会是提倡学习的地方，虽然是教会，但我们讲的都是实实在在的东西，不装神弄鬼。

昨天早晨，我进了一个祷告群，群里有个姐妹是做生意的，她在上世纪九十年代改革开放初期，顺应着改革开放的东风赚了不少钱，她做的是餐饮和旅游。我问这个姐妹她现在在哪里？她说她因为高血压住进了医院。她怎么得了高血压呢？因为她最近考察一个项目，不知道这个项目该不该上，为了签合同还是不签合同压力巨大，结果就进了医院。幸好她只是一个高血压，也控制住了。有的人因为压力大，得了心梗或者脑梗，这些事都是非常常见的。 人为什么会这样？因为不了解活着的规律。那么我讲的是，学习是人活着最重要的事。要学习什么呢？要学习如何活着，这是学习中最重要的事。我们当中有些弟兄姐妹，经过不断调教，脾气改了不少，生活的方式也改变了不少。有一些弟兄姐妹在过去这些年，我花了很大的力气来调整他们。他们原来有严重的识别善恶，不学习不了解，没有抓住属灵的规律，就靠自己与生俱来的观念去活，结果三十岁回到原点，到了四十岁回到原点，五十岁回到原点，再这样下去，六十岁又回到了原点，不仅如此，还欠了很多债。

学习中我们会通过观察、了解、琢磨，然后弄明白我们如何活着的规律，弄明白我们如何学习，如何思考，如何探索，不但可以解释这些现象，还找出内在的规律来，把这规律应用在我们的生活当中。我告诉你，如果我们这样做，很难活不好啊！我们但凡看见一个现象，不管它是什么现象，我们抽象出其中的规律来。比如中国古代的人看了天象，他们是用来占星的，就是算命。但是人家伽利略、哥白尼、牛顿这些科学家们，看见天象之后，会看见很多星星都是从东往西走，偶尔发现几颗星星不是从东往西走，而是从西往东走。这些人是带着科学的思维模式。 科学的思维模式实际上就是：为什么会有这个现象？如果东西都是绕着地球转，怎么有的东西往东，有的东西往西呢？有人就开始解释，直到牛顿发现了万有引力定律，发现了牛顿三定律，就清清楚楚的解释了星体运作的规律，经过运算果然是这样！凡是掌握了事物的规律，就能够利用这规律。今天发射人造卫星全部是靠着牛顿三定律，今天你能够使用GPS导航系统，手机上打开地图就能导航，这全是靠着天上的导航卫星，导航卫星的背后就是靠着科学发现的牛顿定律。 弟兄姐妹们，要在我们当中除去很多迷信的作为。今天的基督教也充满着各种迷信，今天我们就把迷信对付掉，要学就把事情学好，**抓住事物的发展规律**，我希望大家都能够拥有一个认真的学习态度。 有的人就说，那我又不是学霸。弟兄姐妹们，这不是学霸不学霸的问题，这是关乎你活得好或者活得不好的问题。我们一起来读《圣经》，有人说《圣经》这东西能学吗？那不是迷信吗？不是。你需要严谨地考察，就算是写在《圣经》里的，你也得考察、观察。

最近有一个企业家，是一个姐妹的父亲，拍了几张善男信女拜偶像的照片，附上了一句话：难道这些人都是傻子吗？他认为这些善男信女这么做，是因为有很多人做的事都是这样，非常合理，认为这么做很精明。这个姐妹的父亲在自己家的楼上弄了一堆偶像去拜，而且跟某大企业的老板是这些偶像的\`\`拜友”，后来这个大企业的老板被抓到监狱里去了，他曾经口口声声地说：我要把我的企业做成世界的五百强企业！ 人家问他为什么会把企业搞成世界的五百强？他认为，他的后面的几尊偶像会帮助他的企业成为世界五百强。你听听这些话，这就是咱们中国人一个典型的写照。这个姐妹回复她爸爸：这群善男信女中，有科学家吗？没有科学家。当张双南教授看到一个企业家发的这种照片，说这种言论，他应该会很难受。科学和迷信一直在人类历史上都是争论的焦点。一个人考大学，很希望烧烧香、拜一拜，就可以考得一个好成绩，这听起来就是个歪门邪道。有时候好使有时候不好使。 有些人拜一拜就坐牢了，坐牢之后人们就给他贴一个标签，认为他不够虔诚。在教会这个环境当中也是这样，祷告有很多不蒙应允，人们也贴了一个标签：不够虔诚。其实这种东西就是不求甚解的一个坏习惯，这类都属于迷信。那我们探讨的是，学习是人活着最重要的事。我们要学习张双南教授所讲的，他讲得对，我们不求甚解的多。比方说，我给一个人讲了一个见证，有些人就说，这是巧合，但他为什么不问一问，怎么会这么巧合呢？

你跟着什么人，就会学到些什么，你跟着市井小民走出去，就像一个市井小民。我们家有个邻居，他是新加坡人，养了三个孩子，他请了一个女佣，父母不大管孩子，都是女佣来管教孩子，结果这些孩子走出去，无论走路还是说话的样子，跟女佣差不多。所以人靠近什么人，他就会像什么人。 弟兄姐妹们，我们今天要学习，就向高人学习，不要向低人学。前几天我收到我的大学同学发来的一个视频，看完之后我就转发到我的朋友圈，还发给我身边的人。这个视频说的是一个叫张双南的教授，他是一个科学家，他在视频里讲为什么近代科学家里没有中国人的名字。 我们上中学的时候，经常听到焦耳、牛顿等等这些科学家，他们都是洋人，就没有中国人。张双南读清华大学，又在清华大学读研究生，到国外留学当了教授之后，他决定回国。科学杂志有些人就采访了他：为什么你在国外活得挺好，又要回来？他说：我们中国有五千年的历史，但是近代的科学史上没有一个中国人，这是非常奇怪的现象。他在视频里探讨了为什么没有中国人的名字。 其实近代史的科学家没有中国人的名字不奇怪，因为中国人崇尚的哲学理念，我们称它\`\`佛系”，这是典型的中国人的信仰体系。比方说，中国人发明了火药，是要给皇上放礼花用的。火药背后是非常复杂的化学问题，但是没有进一步探讨这些问题，仅仅是放一下礼花和鞭炮，就觉得很好了。

弟兄姐妹不要再懒惰，重新收拾一下自己，你站在这个十字路口，要学习还是不要学习？要想活得不好很容易，随便活，瞎整。你要想活成倒霉鬼，活在咒诅中很容易，但是想要活在蒙福、活得好、活出神的荣耀，那还是真的要站在十字路口选择一件事，为了了解认识神、认识神的话、了解活着的规律付点代价。 你要想活得很惨一点也不难，就继续朝着你今天的选择走。如果你想要活得好一点，存活得福、活得长久，在这世上活出神荣耀的形像，可以活出神在我们身上的美好应许，付点代价是值得的。人做一下计算，到底划算还是不划算，到底我们活着是干啥来了？我们的命定到底是什么？弟兄姐妹今天跟我来做一个选择，愿意学习，愿意听神的话，愿意学习之后谨守遵行。直到我今天实践落实神的话得到结果，不蒙祝福都难，这结果是确切的。 开始带着期盼 ，付点代价，期盼我们可以活得越来越健康、越来越兴盛、越来越有神的荣耀、越来越尊贵，这才是真正的信心，就从我们里面除去过去信心的迷思。有些弟兄姐妹躺在床上病得很重，做了二十多年的基督徒，活在咒诅当中，他的信到底是啥呢？是不是信得不够虔诚？不是，是无知。今天就开始选择做一个硬核的基督徒，对神的话有深刻的了解，不但自己活在蒙福当中，也会成为很多人的祝福。 愿神祝福大家！

医治释放是这个样子，所以今天弟兄姐妹们，我不想跟大家讲太多医治释放的属灵规律。前些天我已经讲了九节课《医治释放的理论体系》，真的是把这些疾病和疾病背后的属灵规律讲得清清楚楚了。在我们当中的弟兄姐妹稍微应用了一点点，就看到了神的祝福。 在不断的学习和探索中应用得越来越多，我想你将会成为何等蒙福的人啊！弟兄姐妹们开始成为一个学习的人，开始成为一个严谨的人，开始成为一个有真正科学态度的人。虽然你是一个普通人，但是你带着一种严谨的科学态度，你会成为这个社会的资产，能够成为对这个社会有贡献的人，而且你可以活得非常的开心。我巴不得我们弟兄姐妹都能够学到活着的科学规律。

你知道我不是大老粗，我是有着严谨的学习方法和探索精神的人。华人命定神学从哪里来的呢？是我看见了很多不合乎《圣经》的现象，看见了很多祷告不蒙应许的现象，错误的教导，也看到了很多教会里有很多奇怪的事情发生。比如：有一位牧师为他妈妈失眠的问题祷告，一祷告就祷告了七年，不祷告他妈妈的问题还没有变化，但是一祷告，他妈妈的安眠药从正常的量加增了四倍。 问题是什么呢？没有整对啊，我们依然不觉得自己没有整对，就觉得这很正常。后来他妈妈来找我，我就让他妈妈得着医治了。问题是我们一看到结果不对，不应该反思一下是不是自己哪里没有整对吗？如果我们认为自己没有整对，那问题还不大，还可以挽回。如果是两手一摊，一副没有整对就没有整对的样子，以为神没有给我这个恩赐，这些人都是甩锅大王。在基督教里，祷告有时候管用，有时不管用，也不觉得有啥了不起的，这就是在瞎整，我称之为这是新时代的迷信基督教。这是非常危险的事情，因为缺少严谨的科学态度，不了解就僵化地认为很正常。 **如果我们看见了一些现象，做了一些事情，要不断地查考《圣经》到底是如何说的，科学的规律如果没有应用好，我们是无法看到正常的结果。** 后来，我们就不断地祷告寻求，包括我们查《创世记》，包括我们对救恩和信心的理解，对基督教的信仰，结合《圣经》里所写的话，到底是怎样的理解？我们华人命定神学给出了很多完全不同的答案。

华人命定神学不但是透过查《圣经》看到这些奇怪的现象，还带着严谨的态度来考证，直到像牛顿发现了万有引力定律和天体的模型一样，后来看到这些现象就去探索和研究，不是停留在《圣经》的话语以经解经，而是通过《圣经》的话语严谨地去落实。这一落实不要紧，解决了诸多的问题，不是不能解决，是能解决的。 比如医治释放的属灵规律就是我们在过去这些年，借着这种严谨地把神的话落实出来的态度而发现的。我自己认为我解释得非常合乎《圣经》，而且有做出来结果。最近在网络上流行一个华文的名词叫\`\`硬核”。什么叫硬核？什么是硬核工程师，硬核律师？硬核还真是我们华人命定神学基督教体系的最佳描述。任何的基督教信仰体系，神怎么说我们就怎样去落实，如果落实出来，发现和《圣经》里预期的结果不匹配，就是我们整错了。 前些天我们的医治释放特会，我讲了一篇令我感觉很兴奋的课，题目是《我们常常搞错了》。其实神一直在启示，我们常常听不见。今天我们要听，我们要学习，我们要谨守遵行，如果活不出蒙福的样子都难啊！今天要知道我们所说的这位神，祂是活人的神，祂与我们立约，那是与我们这些存活的人立的，不是我们死了以后的事，是我们活着的时候就要看见神的祝福。华人命定神学是一个很科学的基督教信仰体系。如果我讲的是我没有做出来的，通常我不会讲。我讲的很多都是我做出来的。

大家千万不要被这些迷惑了，心里全是钱财呀，土地呀，房屋啊这些东西，一口气讲也讲不完。我只能告诉你说，学习好啊，学习可以了解活着的规律，想活不好都难了。所以我们今天了解蒙福的规律，了解咒诅的规律，了解医治释放的规律。同时也了解如何思考，学习思考。我巴不得弟兄姐妹都变成一个聪明人，巴不得我们的弟兄姐妹都成为一个讨神喜悦的人。 我感谢神，我们艰难的爬坡阶段过去了，华人命定神学已经基本上形成了一套体系，还不断地向前迈进。我就腾出了一些时间，想多做一些实事，多帮助一些弟兄姐妹。有些人不太理解，他还以为我是为了钱，我不要钱，因为做这些事本身就是我的回报，我不希望为了钱来干这些事。你说你也太清高了吧？不是清高，我活着的目的就是成为更多人的祝福，我不是来摄取，是要给出去。 昨天夜里有个弟兄就给我打电话谈合作，我说啥合作啊？有钱你拿着，我就是免费干的，没想图啥。早上有个姐妹让我做个东西，这是举手之劳的事我干了，给我钱我不要。这世上哪来那么多的好事？很多人不可理解。大家要知道，我讨了神的喜悦、渴望成为更多人的祝福，我还缺钱吗？做传道人得有道啊。问题在于它划算还是不划算？你真得琢磨。后来真的有人来问我：你这是咋回事？我看不明白。我的解释是，就是要讨神的喜悦。因为我的祝福是从神而来，我不想活在咒诅之下，我所做的一切事就是要讨神的喜欢。 如果我的神喜悦我，我会缺乏吗？我听神的话、学习神的话、谨守遵行神的话，人活着就会变成非常简单的事。

活着最重要的两件事就是祝福和咒诅。人倒霉的时候喝凉水都塞牙。人有与生俱来的坏习惯，什么\`\`随缘吧”，\`\`这就是一个巧合吧”，这样的想法都不可取。要开始恢复我们那种严谨的学习精神。开始了解活着到底是怎么一回事儿，大胆的假设，严谨地求证。 比如钱财到底是怎么一回事儿？我们得仔细去观察，看看钱财到底给了人什么？大概两个月前我讲了一篇道《钱财的迷惑》，点击率很高。也就是说大家对钱财的迷惑充满了兴趣。那你说我讲清楚还是没有讲清楚，可能在那个阶段我已经很努力地讲清楚，但是我想钱财的迷惑还值得继续去研究。 弟兄姐妹，开始了解活着的科学规律。有的时候我们觉得这个事儿是划算的，但实际上是带来咒诅。有的时候我们认为做这事儿是吃亏，但却带来祝福。在我的心里，有一件非常认真的事情，我一生在世上活着不是求我的益处，我所求的不过是成为很多人的祝福而已。我会缺乏吗？很多人会说，像你这样活着不是傻掉了？人不为己，天诛地灭。其实人为自己才天诛地灭，刚好搞反了。一定要了解祝福和咒诅的属灵规律。弟兄姊妹们一定要知道，属灵的世界掌管着我们活着的一切。 怎样认识属灵世界？属灵世界的运作规律到底是什么？这些全在《圣经》里讲的清清楚楚。我鼓励大家要知道命定是什么意思。命定不是求神祝福我，命定是我为什么要来到这个世上，我为什么而活？我活着是要干什么？如果活着就是为了赚更多的钱。活着就是为了成为世界500强，那你能活得好吗？

主耶稣，把你的启示和智慧的灵赐给我们，让我们能够读懂你的话语，让我们能够抓住你的心意，让我们能够掌握人活着的规律。主啊，你是天地万物的主宰，就让我们能够在你的话语上好好扎根，好好的探索和寻求。让我们在认识你的话语上不懒惰，在认识你的话语上能够严谨认真，读了你的话好谨守遵行，让我们可以学习认识你给我们美好的启示。奉耶稣基督的名祷告，阿们！

这个\`\`信”字，虔诚不虔诚，信还是不信，这个字在宗教信仰的层面用得太多了。为什么不好使？不虔诚，一句话给搪塞了。很虔诚怎么就被抓了？贪腐完了还做点慈善，买点良心的安慰，没用，还说他不虔诚。什么叫做虔诚？他也说不清楚，到底烧多少香、烧多少纸、磕多少个响头才算是够虔诚？谁都说不清楚，因为他是个迷信。 很多人说：我也信耶稣。主啊！保守我孩子考上大学，主啊！保守我手里做的生意……这都是些啥东西？《圣经》里有吗？在答疑解惑的时候就有人问我：可不可以求神保守我所做的生意？《圣经》里没有这个东西。《圣经》里说：你要求神的国和神的义，这一切东西要加给你。你要撇下田地、房屋、妻子、儿女、父母，没有不在今生得百倍，来世得永生。但是人相信吗？这能行吗？那日子怎么过？就是不信。 不要讲什么虔诚不虔诚，这不是关键，关键是你信的到底是啥？今天弟兄姐妹要知道，信的是耶和华神口里所出的一切话。我们的神，口里所出的一切话就是属灵世界运作的规律，神给我们的启示，神把人在地上怎么可以存活得福、活得长久的基本法则、基本的属灵规律全都告诉我们了。 我巴不得我们的弟兄姐妹都是探索寻求之人，这是宝贝，不再盲目地相信、活在无知当中。如果你祷告不好使、或者是活在咒诅当中，要改变，知道自己没整对。大家可以听一下医治释放特会第三期的第九讲《我们常常搞错了》。我们要知道，人活着是靠神口里所出的一切话。你不明白活着的规律，就是瞎信、就是迷信。很多人把信心描述成拜偶像的信心，那怎么可能好使？

大家好，今天跟大家分享学习系列最后一个题目，叫做《学习的关键是心里柔和谦卑》。人的成长和扩张，都是跟学习分不开的。也就是说，学习成为了我们一生当中最重要的一件事。前几讲我们讲到扫罗、老以利、耶罗波安这些人身上有一些非常怪异的东西。比如说耶罗波安他手一伸出来马上就枯干，求先知祷告后手就复原了，回头接着弄金牛犊。 人学不到功课的原因到底是什么呢？比如说扫罗对撒母耳说： **愿耶和华赐福与你，耶和华的命令我已遵守了。（《撒母耳记上》15：13）。** 他遵守了吗？没遵守！在这些人里面有一种性格，这种性格是**拦阻我们学习的一个关键，叫做刚硬**。在《圣经》当中有这种刚硬的性格的人比比皆是，扫罗、老以利、耶罗波安全是刚硬的典范，这种性格是拦阻我们成长和学习一个致命的原因。

比起癌症患者我告诉大家，因为一个人的刚硬导致他学习没有果效，或者叫学习障碍，这种情况比比皆是啊！现在，学习障碍已经成为一个特殊名词。其实很多人学习都没有果效，就是因为刚硬导致了学习上的障碍。 我给大家举个例子，一个人得了癌症，不用管他是牧师还是师母，这个人都会说要好好祷告神，要寻求从神来的平安和旨意。如果癌症不是咒诅，那什么是咒诅？我们当中有一些牧者，教导别人不要识别善恶的时候，那是呱呱地；遇到自己的时候，就有一万个理由要识别善恶。这种性格叫做C性格，C性格就叫做癌症性格。希望大家真的能从这种刚硬里面回转向神，学习柔和谦卑，从这种性格里走出来。 所以我常常祈祷，你不是那一个又一个刚硬的人。一个又一个，这不是什么好话，这话是从我妈那学的。有一次我妈进到医院，我在电话里服侍她，服侍到一半的时候，她说：又一个！我说：什么呀? 她说：医院里抬出去的人。祷告了一会儿后，她说：哎呀！又一个！她透过门看见死掉的人被推出去。从那以后我学会了“又一个”。 我们心里头要柔和、谦卑一点，要知道我们不比耶稣厉害。人家耶稣都柔和谦卑，今天我们岂不是更有一千一万个理由柔和谦卑吗？我们弟兄姐妹要知道，学习不好不是智商问题，是心里面缺少一个柔和谦卑的态度。所以我们要知道态度是一个很要命地问题。 千万不要效法扫罗、老以利和耶罗波安，这些都是刚硬的榜样。人要学多少功课才从刚硬里面走出来呢？比如说耶罗波安，神人在他面前行了神迹，最后耶罗波安还是要走他自己的路，那是真的要命啊！

我们来讲《学习的关键是心里头柔和谦卑》！前几天，我服侍了一个姐妹，这个姐妹身上的毛病一大堆。她每次都是找她的师母来服侍她。在教会里面有一个奇怪的位份叫做师母，也就是牧师的老婆。 她们教会有一个规定：姐妹服侍姐妹，弟兄服侍弟兄。这个规定在《圣经》里是没有的，我在《圣经》里从来没有找到。这些是谁发明的呢？是这些师母发明的！为什么发明这些？我们大家可以揣摩一下，牧师服侍别的姐妹的时候，师母看着难受，结果就容易产生问题。所以他们就发明了这么一个规定，其实这并不解决问题。 有一次，她生了病，就找我的同工来服侍。我的同工就问她，她的师母是怎么服侍的。她说她与师母之间谈的全是买菜、孩子这些事。那些东西能解决问题吗？不解决。感谢主！这个姐妹心地没那么刚硬，我的同工指出她里面的问题后，没怎么祷告，问题很快就好了。 我说的意思是什么呢？她开始学会了一些功课。如果她是一个很刚硬的人，她身上的病是很难得医治的。比如说前不久，一个牧师得癌症死了。过一段时间，又一个牧师得癌症死了。再过一段时间，有一个牧师，虽然人没死，但是得癌症了！由此可见牧师得癌症的概率非常高啊！ 据我了解，有一种东西叫做刚硬、任性、自以为是、识别善恶。就我有限的了解和服侍，很多癌症患者或者说在我过去服侍当中的每一个弟兄姐妹，他们身上几乎都有一种非常要命的东西，就是非常的刚硬。因为很多人就算是得了癌症，很多时候还没学到功课。 据说，每一年有一千万人死于癌症。那死于肺癌的有多少呢？一千万癌症患者里有一百八十万死于肺癌，得了肺癌的人百分之九十都活不成的。相比之下这是个什么样的数量级呢？新冠自从发病开始到今天，一共才死了四百万人，一年癌症的死亡人数是一千万，你能够想象这是一个什么样的数量级吗？

所以你赶着赶着就会发现你碰到高手了。一碰到高手，你发现你干不掉牠了，那牠会不会干掉你呢？那就得学习。一发现自己赶不了这种鬼，就得拼命学习。神给你足够的时间去学习成长，然后回来干掉魔鬼。后来又碰到一个棋逢对手，就像武侠小说那样，一百个回合不分胜负；两百个回合不分胜负；三百个回合不分胜负；从早晨干到黄昏，挑灯夜战，还是不分胜负。不能这么干！赶紧鸣金收兵，回去练，练完了本事，十年磨一剑，再回来过五关斩六将。 所以今天咱们弟兄姐妹，赶鬼治病是要学耶稣的样子。记住！没有赶鬼治病，就显不出你的本事，没事拿出来溜溜，只是嘴巴上会说没有用的。一赶鬼，就会发现很多人被鬼赶得屁滚尿流的。整天被鬼赶的屁滚尿流的，能不劳苦重担吗？肯定劳苦重担。所以说今天要学习啊！魔鬼不过是个陪练，今天整个小鬼你高兴什么呢？再整个比较大的鬼，发现自己不行又了就得学啊！不断地成长才是关键！ 所以说，最后在这世上走完了这世上的路，完成了神在我们身上的计划，行完了神要我们在地上所行的路。一生都要学习！学习耶稣的样子讲得多直白啊！学耶稣的样子有多难啊！耶稣就那样。所以大家经常听我说那东西长什么样子，你得知道那样子才能学啊！是吧！祂长这样，耶稣长那样，所以说咱们干什么都得学啊。

我曾经服侍过一个脑积水的牧师。我问他为什么得脑积水？他的回答正好中了耶稣基督的这段话。他说：你看我们做牧者的，每天服侍，一个礼拜只休息一天，多辛苦啊！这不是劳苦重担吗？劳苦重担就得了脑积水了。为什么劳苦重担？因为没有效法耶稣啊！ 今天弟兄姐妹可得知道，我也不敢夸耀什么，过去将近三十年的时间我几乎不休息。你说为什么几乎不休息？很简单！到了主日去教会，一去教会，差不多就要花大半天或一整天，中间还要去小组查《圣经》，还要上班，周末还得学习，老多东西要学了。 刚刚做一个很有效的工程师，就被推成一个小组长； 刚刚做一个很有效的小组长，就被推上去做经理； 刚刚做一个很有效的经理，又被推上去。一直都在学习，一直在紧锣密鼓的学。但那也不是劳苦重担，那是我愿意！ 所以今天学耶稣的样子是不是你愿意呢？最重要的是学习一个很谦卑的态度——柔和谦卑。因为那是神在我们身上的旨意，是我们愿意行在神的旨意当中。大家千万不要以为，服侍到劳苦重担是神的心意。服侍到劳苦重担不是神的心意！因为那不是耶稣的服侍，耶稣不会服侍到脑积水，耶稣也不会服侍到癌症。耶稣愿意走上十字架，耶稣享受祂的服侍。 所以今天有的时候我就得逼我自己享受服侍，不享受不行啊！不享受哪有耶稣的样子呢？所以弟兄姐妹，如果我们赶鬼治病的话，我告诉你，鬼看我们的心思意念是透明的。你说你跟鬼打仗，鬼会不知道你里面的那些肮脏污秽吗？鬼知道！所以有的时候，你能赶多大的鬼，就代表着你的属灵高度。有一些头疼脑热的鬼，一赶就赶走了，只要能赶这些东西，大家都很厉害。一个小污鬼，大家的高度应该都够。但是，如果要对付欺骗亚当夏娃的那个撒但——古蛇，那还真的需要属灵的高度。

学我的样子，这不是耶稣说的吗？那我们今天不能说“学我的样子”，那得多骄傲啊！我们就说学耶稣的样子。大家知道耶稣的样子是什么样子吗？但凡是个基督徒，稍微读点《圣经》中的《马太福音》、《马可福音》，你就会很清楚的知道耶稣是什么样子。 耶稣的样子有几个，第一个：软弱。他软弱的时候，就支取从天父来的力量，我们的天父就派下天使在耶稣身上加添力量。耶稣是道成肉身尚且需要支取天父的力量，更何况我们？我们从天父那里支取力量做什么呢？好献上自己。 耶稣身上没有奴才的味道，耶稣身上只有儿子的样子，耶稣愿意把自己献上，钉在十字架上，耶稣可以逃掉的，但是他没有逃掉，他不是被拿着鞭子赶进去的，他是自己走进去的。他在走这条路的时候需要神的力量。

他身上为什么会有这样的智慧和力量呢？因为他里面装的是神的话。他里面对神的旨意清清楚楚，他知道他是来干什么的。有神的话在他里面，他知道人在肉身当中是软弱的，但是他定意靠着神从天上来的力量行走在这地上，在肉身当中所当走的路，给我们做了一个榜样，也为我们得胜。他有一个很清晰的目标，他的目标就是成就神的计划。 如果一个人的目标是找一个男朋友，找一个老公，那就麻烦了，没多久她就会被骗。今天我们的目标是不是要学耶稣的样子？今天我们支取神从天上来的力量，是不是要学耶稣的样子？我们献上自己，是不是要学耶稣的样子？献上自己不是拿鞭子被赶进去的，乃是自己愿意，那是一个儿子的样子，是一个自由选择的样子，那是不是应该效法？应该学耶稣的样子。我们要知道这些东西是冠冕堂皇的话，都容易理解。医病赶鬼，是不是耶稣在世上做得最多的？那是不是应该效法？应该效法！学耶稣的样子。我问你，学了这些以后，你还会有劳苦重担吗？不会有劳苦重担！

我们弟兄姐妹可得知道，要不断地的学习认识神，今天你在我们当中看见的神迹奇事还少吗？如果你看到的神迹奇事还少，我告诉你，神还会不断地让你看见神迹奇事的。看见了以后，你里面想的是什么呢？ 我告诉你，忙碌绝对不是什么好事。今天大家仔细琢磨一下，自己是不是一个忙碌的人？如果你是一个忙碌的人，那你一定是一个很没有效率的人。你没有效率就是因为你是一个不会学习的人！你说不是这样，是因为那样，你就算有一万个理由，甚至你的理由比油站的油还要多，自己辛苦了半天，结果还是什么果效都没有。 前几天有人来问我：我身上的问题需不需要赶鬼？我看你需要解决的问题是无知啊！赶什么鬼！被把自己身上的问题都甩锅给鬼了。我说：亚当夏娃是不是被鬼绑起来，硬把识别善恶树的果子塞到他们嘴里吃的呢？鬼不能这么干。神创世以来就定了一个规则，魔鬼不能这么干。要能这么干的话魔鬼就不用这么费劲了，直接绑起来就能把果子喂到嘴里去了，那多省时间啊。但事实不是这样的，夏娃是自己主动吃的。魔鬼只干了一件事，就是骗了一下夏娃，夏娃就自己吃了。 这个事件大家不要给我扣帽子，我对女人是有意见的，我只是对夏娃这个女人有意见。夏娃是第一个女人，如果她不吃这个识别善恶树的果子，我们大家不就都免了受这个咒诅吗？所以我对夏娃这个女人是有意见的。女人要是不吃识别善恶树的果子该有多难受啊，就算是甩锅给鬼，她也是识别善恶。

今天大家要知道，鬼专门压制无知的人，要知道亚当夏娃今天被压制不是因为别的，就是因为无知。如果夏娃好好学习，是一个学习的人，努力了解神的话，她至于承受生产的痛苦吗？不至于。我说的那些师母们，至于编出来一系列不符合《圣经》教导的服侍之道，然后被鬼压制吗？今天我们要知道，我们人发明了很多不合乎《圣经》的东西，为什么呢？为了保护自己的老公。难道神不能保护她的老公吗？能！就是非得整这些东西，把自己整的一身的病。所以问题在哪呢？问题在于无知，不学习就是无知啊！无知就会被骗啊，被骗就很惨。 前几天我服侍一个姐妹，这个姐妹欠了一大堆债，怎么欠的呢？她交了一个男朋友，然后就跟男朋友一起做生意，帮男朋友刷卡，借贷款，结果男朋友跑了，留下了一屁股的债给她，那你说这是什么呢？无知啊！什么是无知呢？情欲在人里面发动的时候人就变得无知，人为什么会变得无知呢？因为不学习。为什么不学习呢？学习多累多费劲啊。 我发现一个规律，懒人都很笨，笨的人也很懒，你说是先懒后笨还是先笨后懒呢？我觉得这是个死循环。人一懒，一点活就觉得很多，一懒就不想解决问题，问题就堆在那里，人就会变得更加笨，就这样从十岁笨到二十岁，二十岁笨到三十岁，所以说不学习这东西要命啊！ 我曾经听一个姐妹说：扫地干什么啊？洗厕所干什么啊？不用了，主耶稣明天就来了。把主耶稣来了当作懒惰的借口，就算是有一万个理由去解释自己的懒惰，甚至把主耶稣再来搬出来，也没用。她以为懒惰的人就可以进天国啊？懒惰的人进不去，努力的人才得着了。所以人要解决懒的问题。你说如果人也骗你，鬼也搞你，自己还骗自己，这一辈子该有多惨啊！但人就是这么干，我很服气。

如果你整天背着五十斤大米过日子，你能不累吗？一个相声演员讲了这样一个故事，有个人从粮店里买了五十斤大米，不像今天有顺丰这样的物流可以送到家，那个年代只能自己扛回家。结果他路过下象棋的，他就扛着大米看下象棋，别人说：“你把大米放下再看下象棋啊！”他偏不，就要扛着大米看下象棋，结果把自己累的够呛，这不是无知吗？ 有一个故事讲得挺好的，一个人背着五十斤大米赶路。结果一个毛驴车过来了，车主看到这个背着五十斤大米的人，就说：“你赶紧上车来吧，这多累啊。”结果他就上了毛驴车了，但他还是继续背着他的大米。车主就说：“你快把大米放下吧！”，结果他说：“这毛驴拉着我俩已经够辛苦了，我再把这五十斤大米放在车上，我多对不起这毛驴啊！”他以为他扛在他肩上，毛驴就能轻松一点，这真的是纯扯！无知啊！这不是白扛了吗？ 今天我们当中很多人信了主以后，还在劳苦担重担，这都叫做愚昧啊！今天我们弟兄姐妹有没有说“我们好忙啊！”都是瞎忙！“好累啊！”那是活该！你这是劳苦担重担啊！劳苦担重担是一种无知。因为劳苦担重担的根源就是无知啊！无知的根源是从哪里来的呢？是从不学习来的。不学习是因为什么呢？是从心里刚硬来的。那个背着五十斤大米的人，听起来好像笑话一样，但是事实上我们当中有多少人，搭了耶稣基督的顺风车，还把五十斤大米扛在肩上的？那你就扛着吧，你累你活该啊！

有时候服侍这种人我心里就很挣扎，放弃不行，不放弃也不行。劳苦担重担的人都是因为无知导致的。后来我发现在埃及做奴隶的以色列人没有一个懒惰的，没有一个得忧郁症的，没有一个不把活干好的，我就想为什么他们后来到了旷野就开始犯浑了呢？ 那是因为在埃及有监工，监工手里有鞭子，鞭子一抽什么毛病都没有了，人的毛病都是惯出来的。 我们有的时候还甩锅给原生家庭和祖先的咒诅，其实什么原生家庭和祖先的咒诅都比不过埃及监工手里的鞭子，那就是奴才，不抽不行啊。如果你希望我用管理埃及的奴隶一样的方式来管理你，那对你来说是一个很好的祝福啊！ 我发现在好的军队里，没有不把被子叠好的，没有不按时起床的，也没有不能背着工具包跑二十公里的，不管男男女女都像个男人一样，没有什么事是学习不了的，因为你不干就会有军法来处置你。 今天怎么就不能从懒惰里面走出来呢？非得用鞭子才行吗？今天我就和耶稣一起感慨，虽然我没有那个资格，但是耶稣的感慨大家体会一下：

**凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。（《马太福音》11：28-30）** 说了这么多，能改吗？今天我就拜托我们当中的弟兄姐妹，能不能自己找个鞭子交在你牧者的手中，让你的牧者来管管你，来救救你，救你脱离奴才的心态，救你脱离又懒又笨的心态。 劳苦担重担的根源就是无知啊，什么原生家庭，咒诅不咒诅的，都比不上埃及人手里的一根鞭子啊。但是今天神不太喜欢用这种方式来管，神希望给你自由，结果这一给自由，你就成了死在旷野的以色列人，怎么弄都弄不进去。今天我说这些话是说给那些人，我说你们并不是这样，你们是有心学耶稣的样子。

那得知道自己需要从神来的力量，得知道自己是软弱的，还要知道神凡事都能。谦卑是什么意思？柔和是什么意思？柔和就是愿意让神随着他的旨意塑造我们，不是自己想怎么干就怎么干，顺着自己的意愿往死里干。你得知道谦卑什么意思？知道自己是个人，知道我们虽然不能，但是在神凡事都能，这叫谦卑！谦卑讲得多简单。 当我们看见耶稣所行的，瞎子看见，瘸子走路，大麻风的得洁净，死人从死里复活，这多厉害啊！那我们不得不说神可以做这个！那不得谦卑下来吗？这是神！如果人可以从死里复活，我问你，我们依靠神有什么东西不可以解决？什么问题都可以解决。唯一缺的就是我们如何对付自己身上的恶习。 神从来不把我们当奴隶对待。从以色列人出了埃及，神就有一个期盼，希望他们是一个自由的人，不是把他们当做奴隶对待。神自从拯救了我们，就希望我们成为一个自由的人，自己甘愿选择学习耶稣的样子，学习耶稣的态度柔和谦卑，神从来不逼我们，但问题是我们有这个自觉性吗？

大家可能听了这话却不太明白，就是人回转过来神就会医治他们。今天有很多基督徒得了病，他需要什么？他需要回转过来，心里明白自己是个人，知道自己没整对，我们就要学习如何把它整对了，然后神就医治我们！神其实不希望看着我们灭亡，神希望我们得着医治。 所以今天如果你得的病反反复复，你要悔改，要心里头柔和谦卑，别刚硬，给自己找一千一万个理由。你拉了尿，漏尿，找一千一万个理由，继续漏；漏屎了，找一千一万个理由；漏血了，找一千一万个理由，继续漏。什么东西都漏，那不成了麻烦了吗？ 今天只有一个选择，也只有一个理由，这个理由就是我们要得医治！今天就要回转过来，柔和谦卑，别再给自己找一千一万个理由，我真的巴不得我们弟兄姐妹能够回转向神。

前面我做了足够的铺垫。什么铺垫？刚硬的铺垫。你是不是一个刚硬的人？我跟你讲有很多人，我服侍他的时候他有一万个理由，千千万万个理由，他的理由比那油站的汽油还多，其实他就是刚硬。人要知道问题是什么？我们自己的问题是什么？我们自己现在要解决什么问题？我们现在需要学些什么东西？上次我跟大家解释了，什么东西我们知道，什么东西我们不知道，什么东西我们需要知道。我们一生都在学习当中，一个人不柔和谦卑，怎么可能学习呢？ 有一千一万个理由放在你面前，那就缺一个理由——解决问题。你知道耶稣的态度是什么吗？耶稣道成肉身，知道自己是个人，这话很重。假如我们家里养了一条小狗，它在我面前它得知道它自己是条狗，我是它的主人，它要是连这点都不知道的话那就麻烦了。那我们活在这个世上，我们得知道自己是个人，这话是不是听起来有点怪？你说难道我不知道自己是个人吗？你知道自己是个人，你看看你后面有翅膀吗？没有！你看你是不是在地上？不是，我们现在都已经到航天站了。我们到航天站要干什么啊，只不过离地球几百公里。 我想，得知道自己是个人，什么意思呢？你大概能活个七八十年，然后你就得死。你说不，有的人能活一百二十多岁。假设你有能活一百二十多岁的造化，那你也得死！“你是个人”这话很重，然后你在地上，神在天上，你差得老远了。 所以我们中国人就讲了，你得知道天高地厚！其实地也没多厚，就六千多公里。人不知道自己是个人就麻烦了，就不知道天高地厚。如果知道自己是个人就得柔和谦卑，因为耶稣虽然是个神，道成肉身来到这世上，像人取了血肉之躯，祂就柔和谦卑。为什么？因为祂知道人在肉身之内啊。肉身之内就是你不能够穿墙而过，你也不能够遁地，从这边下去，从那边冒出来，肉身之内赶不了这个。

所以弟兄姐妹，我们心里面柔和谦卑，你一不柔和谦卑，有自己的一套，就像我们当中的一些牧者，跟着我牧养了这么多年，还是那个样子，牧养没有任何果效。你一说，他理由多了，他的理由比那油罐车里的油还要多。 所以今天咱们弟兄姐妹，看，要看见，要看得明白；听，要听得见，要听得明白，不要油蒙了心，心就刚硬，自己没有谨守遵行，还说自己谨守遵行。所以说今天很多东西需要祷告，需要学习，需要去对付。保罗在《使徒行传》28章23至31节，讲述了保罗在那个地方不断论证神国的道，行神迹，前所未有论证神的道。但是很多人不信，所以保罗说： **他们彼此不合，就散了；未散以先，保罗说了一句话，说：圣灵藉先知以赛亚向你们祖宗所说的话是不错的。他说：你去告诉这百姓说：你们听是要听见，却不明白；看是要看见，却不晓得；因为这百姓油蒙了心，耳朵发沉，眼睛闭着；恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，我就医治他们。（《使徒行传》28：25-27 ）**

神啊，今天就给我们这一点点的智慧和聪明，让我们知道，在这世上的日子理当效法你。我理当学你的样子，学习你柔和谦卑地态度。神啊，你既然道成肉身来到这世上成为人的样子，你就心里头柔和谦卑。 神啊，你是神！你来到世上的时候尚且柔和谦卑，更何况是我们呢？今天就让我们的心在你面前软下来，让我们能够效法你，效法你的柔和谦卑。神啊，我们里面有重担压着的时候，求你来释放我们。今天我们救回转向你，你就来释放我们，让我们在你里面再一次得着安息，奉耶稣基督的名，阿们！

**从施洗约翰的时候到如今，天国是努力进入的，努力的人就得着了。（《马太福音》11：12）** **努力的人会得着什么？得着从天国来的力量！得着从天国来的资源！得着从天国的钥匙！得着聪明。**脑袋要开窍，心里要明白！什么东西都是学来的，什么东西都是训练出来的！能听进去吗？ 前一段时间，我们当中的一个姐妹得了肺结核。这个姐妹是非常懒的，非常体贴肉体，干活没有什么果效，不过是在教会里跑了一个龙套。我就不断地训练她、培训她，好让她走上工作岗位，但是还是挺闹心的。她在混日子，每天都在混，她为什么会得病？因为懒！为什么会懒？因为笨！为什么笨呢？因为懒！ 前段时间，我发给她一本美国海豹突击队所写的书，让她去读。我巴不得她能够从混乱的状况里回转，过去这两三个月我服侍她的效果非常明显。之前一整就咳嗽，咳得不得了，然后我就不管，继续训练，后来不咳了，身体大幅度地回转，现在继续训练直到会完全康复。为什么呢？就是得鼓励她，让她允许我们来对付她。有神帮助我们，还有谁能够拦阻我们。 我们能不能够像海豹突击队一样，在耶稣基督的国度里，做一个基督耶稣国度里的海豹突击队？海豹突击队里有一个人，退休了以后写了一本书叫《极限控制》。讲的就是一个人的自律，讲的就是一个人的自制力，自己可以管理自己，那是做神儿子的最基本的要求！ 书里头写着：No blame！No excuses！Only solve problem！什么意思呢？就是没有抱怨！没有借口！没有识别善恶！放下自己，只有一个团队，只有解决问题，冲锋陷阵去解决问题。辛苦不辛苦？辛苦！训练都是非常辛苦的。但是正因为这样艰苦的训练才成为一个海豹突击队队员。每一个海豹突击队队员，都以肩膀上能挂上海豹突击队取得的荣誉为自豪。走在大街上，海豹突击队，顶呱呱！因为他们完成了无数个特别的任务。

所以今天弟兄姐妹，在神的国度里需要像海豹突击队这样的人。那我们要不要接受这样的训练，要不要得着天国的资源，得着神的力量，在地上可以彻底地打击魔鬼仇敌。不是单单不被魔鬼压制，而是要彻底地践踏魔鬼，还要把别人从魔鬼的手里释放出来。 今天你经历神经历的够多了，但《圣经》说努力的人得着了！努力地做什么？努力地效法耶稣，努力地学习耶稣基督的态度柔和谦卑，努力地学习耶稣基督的样子，成为很多人的祝福！我们当中经历神迹的弟兄姐妹，你经历得不少，看见得也不少，难道还要刚硬下去吗？难道要像施洗约翰一样困惑吗？ 记住！凡不因耶稣基督跌倒的就有福了！今天不再劳苦担重担！你说努力训练怎么还不是重担？**努力训练是我愿意，我愿意接受耶稣基督的训练，我愿意做神国度里的海豹突击队队员，我享受在这种训练当中。** 因为成为神国度里海豹突击队队员没有借口，没有抱怨，没有推卸责任，只有一个目标：享受这种训练，享受这种至高的荣誉！将来有一天可以像使徒保罗一样，来到神的面前得着在神国度里永恒的冠冕，就是在这世上的每一天都是得胜的一天！阿们！ 愿神祝福大家！

今天我讲的《悖逆的罪与行邪术的罪相等》，大家千万不要以为违背神的话，那是什么好玩的事。我每次交代你如何做事，你都应付我，忽悠我。比如说，今天我提醒他们读点历史书，读点有知识的文字，然后就会读一点。但是过了半个月，我再打电话一问，什么也没干，又把我安排的事丢脑袋后面去了。 人家干什么去了呢？刷抖音去了，刷抖音能刷出人才，那不就奇怪了吗？打王者荣耀，能打出人才了也行，但打出来的是什么呢？在科技公司人潮当中，有一些科技公司不过是弄点配件组装组装，有的站到了风口上，有的没站到了风口上，还有的跑了一个龙套。 有一句话说：猪站在风口上，都会飞起来。问题是风口过去，你掉下来怎么办呢？我们不希望弟兄姐妹是一个飞起来的猪，飞起来可以，但是掉下来怎么办呢？假如坐上了一个名叫飞猪的飞机，出事时候从好几万米高空掉下来，那不成了肉饼了吗？ 最近我在推动学习，千万不要以为我们是在做一个宗教的东西，我们做的是一个实实在在的事情。把大家训练成为一个对社会有贡献的人才，才是我们真正的目标。在推动学习的过程当中，我深有感触，玩假的、玩表面功夫的比比皆是。表面上很顺服，骨子里一肚子的悖逆。 你自己招的鬼，我还得帮你释放，然后再把鬼打一顿，鬼也挺委屈的。鬼说：他把我招来跟他玩，你来把我揍一顿，我挺冤枉！经常有一些人把鬼招来，我们把鬼揍一顿之后，鬼就跟我诉苦。

为什么学习不好，都是玩表面功夫。前几天，有个姐妹跟我说自己脑袋不好使，我就伸出来一个指头问她这是几，她说是一，我又伸出两跟手指头问她是几，她说是二。其实她的脑袋挺好使的，从小应该有点玩表面功夫，玩着玩着就发现自己得学文科，因为理科是用脑力的，根本学不下去。学完了文科，在大学浪费了四年的时间，结果什么也没有学到。 咱们就拿听、说、读、写这件事来说，写作文这件事她都没吃透。我就奇怪，这人玩表面功夫，也能玩到七老八十，可是活出来的样子自己难受。所以，今天我再次呼吁大家永远不要做表面功夫。 有一次我在做培训的时候把屏幕分享了出去，结果讲了半天问大家能不能看见屏幕的时候才发现，都看不到屏幕，但是大家都在那闷着不说话，我这不是白讲了吗？给我气的，看不见屏幕倒是说出来呀！我也不知道在那闷着能闷出什么来，闷出来的臭屁是非常臭的，大家千万不要在那闷着。所以说玩假的千万要小心，养成了习惯就很难改。 我们当中有些牧者牧养他的羊，牧养完以后，发现他下面的羊竟跟牧者讲假话，然后牧者把这件事跟我说了。后来了解到，这个小羊竟然讲了两年的假话，牧者的心拔凉拔凉的，我说你没冻着吧！所以神立扫罗为王，扫罗这个人骨子里是悖逆，还玩了一点表面功夫，他自己都把自己给忽悠了，对撒母耳说：“我实在听从了耶和华的命令”（参《撒母耳上》15：20），但是耶和华却说我厌弃你。 今天我们要对付的就是玩表面的顺服，骨子里的悖逆，你要是能记住这句话就挺好。表面的顺服，骨子里的悖逆就是扫罗，扫罗的下场就是招鬼。为什么招鬼呢？因为悖逆的罪与行邪术的罪相等。悖逆跟行邪术差不多，也跟交鬼差不多；顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同，这很重要。所以说今天咱们拿出最著名的从撒母耳领受的话，讲给大家听。

<h5></h5> 大家好！今天分享的题目是《人若无有，自己还以为有，就是自欺了》，题目取自《加拉太书》六章三节。为什么要讲这个题目呢？因为最近我们在推动大家学习，我希望大家养成一个学习的好习惯，但是常常拦阻人成长和学习的莫过于“以为”二字。 在生活当中，我发现“以为”这二个字败坏了很多人，今天就讲一下这两个字是怎么败坏人的。我查了一下字典中对“以为”的描述是“错误的认为”。如果一个人“以为”了，就是错误的认为某一件事。今天我们反思一下自己是不是一个“以为”的人，如果你经常讲“我以为”，你大概会出现学习上的障碍。你总是“以为”，其实是没有仔细的考察。 曾经有一个小伙子，经常听我的讲道，然后他宣称自己已经领受了华人命定的神学体系。但是如果你仔细问他华人命定神学体系是什么，就会发现其实他什么也不知道。他不过听听而已，却“以为”自己已经领受了华人命定的神学体系。

上个主日我讲了一篇《建立完整的体系》的讲道，也是关于学习的。这段时间我鼓励大家好好的再去听一下，学习如何建立完整的体系。如果一个人没有建立完整的体系，却以为自己已经建立起了完整的体系，是很要命的，所以，我鼓励大家去琢磨一下。 昨天夜里，我服侍了一个被贫穷的灵辖制的很严重的姐妹。这位姐妹很穷，她的爸爸妈妈也很穷，还要靠着她妹妹养着，其实她父母年龄不大，跟我差不多。在这位姐妹很穷的状况下，家里还在向她要钱。我告诉她，要学会如何把话语表达出来，我说的话的意思是很深的。 但是她说：“我已经跟父母说的很清楚了。”后来我再跟这位姐妹说点别的内容的时候，这位姐妹就说：“那我要怎样跟父母说话呢？每次都是为了钱，从小到大都是为了钱”。我听了她说的话以后，明白了她是何等的自以为是，字里行间流露着“还要怎样？”。我又问她怎么觉得自己说清楚了呢？她又反问我，那应该怎么说呢？然后我给她举了一些例子，告诉她我面对这种事情时是怎么说的。 其实，人被贫穷的灵瞎制，脑子里一定装了很多贫穷的意念，然后记忆当中就会有很多不好的东西。今天我鼓励你，不是因为你很倒霉，而是你脑袋里记了很多不好的东西。在脑袋里记不好东西的人特别多。如果一个人这一辈子经常经历和领受的都是不好的东西，那他会活成什么样呢？你仔细去观察一下。

人不要自欺，人是怎么欺哄自己的呢？就是以为。比如活着这件事，人就以为应该这样活才能活的好。我曾经讲过一个故事，今天还要再讲，这就是一个典型的以为的案例。我要夸奖一下这位姐妹，直到今天她从以为里面走出来了不少。 她认为要活的好就要出国，结果出国以后在机场里打工刷碗，每天工作十三个小时，非常辛苦。因为她姐姐在我们教会，所以她也来到教会并认识了我。我们带着她祷告一段时间后，她又找到了一份工作。从刷碗的成为幼儿园老师，她又以为找到了这个工作就可以活的好。她哪里知道，其实这份工作是神给她的恩典，结果常常欺哄自己。 她以为工作至关重要，她以为如果来信主会耽误她的工作，所以她就全心全意的干工作，结果半年以后被开除了。后来就带着这些钱回国，做了一个生意，后来又得了治不好的病，结果生意全都赔了，病也没治好。她以为自己要死了，就来看看自己的外甥女和姐姐，也顺便看看我们能否给她一点帮助。 结果这个时候她就以为耶稣能够救她，因为她自己得了要死的病，结果这次的以为对了。后来我每次带祷告会她都参加，我感到很神奇，以前根本不可能参加的。几个月以后，她跟我说要做见证。我问她要做什么见证，她说她得了要死的病，跟着我们祷告以后完全好了。 一开始她还不相信，后来去医院复查，发现自己完全好了。结果又开始以为自己年龄大了，需要嫁人。当然我不反对嫁人，因为不是我嫁人。但是嫁人以后发现老公在外边还有别的事，又开始哭哭啼啼。本来以为结了婚以后就会活的好一点，其实结过婚的人才会知道是不是这样。 后来她又生了一个孩子，以为生了一个孩子就会活的好。本来是两个人的问题，结果变成了三个人的问题，然后再加上老人和小孩，小孩又被鬼辖制，活的非常辛苦。后来带着孩子来找我，跟着我们一起走到今天。现在她还以为吗？现在她只能以为神是她的神了。人觉得有什么才能活的好，其实都是错误的以为，所以以为是很要命的。

前几天我看了一个视频，讲了一个北航的博士生毕业后不上班，在家里啃老啃了七八年，其实当年他在村里还是高考状元呢。今天我们很多父母，都要求孩子拼命的读书。不是说好好读书不好，但是把我们所有的盼望放在这些上面，是不是一个问题呢？其实是一个问题，我们不如把孩子塑造成一个有性格的人。如果把所有的盼望放在希望孩子考上一个好大学，是不是太狭隘了呢？ 很多时候，我们自己就是问题本身。所以，我再次告诉大家，不要自欺！

在我过去服侍的这些人当中，我发现很多人的思维是发散的，不够专心。所以，今天如果我们把耶稣基督作为我们的标杆，朝着标杆直跑，不管是魔鬼也好，或者假使徒也好，假福音也好，一定会勾引你，分散你的精力。如果你学数学的时候，脑子里想的是英文；学英文的时候脑子想着是物理，学物理的时候脑子里想的又是数学。所以分散你精力的东西，背后的黑暗权势是非常的邪恶。 我们以为遇到事情的时候总得想想，我们总觉得这样做有道理。如果我们今天信耶稣觉得还不够，还得弄点日子，节期来表现我们敬拜神的心；或者在生殖器上做个小手术；又或者按着《利未记》描述的献上牛羊，把脂油割开，在圣殿里烧掉。如果今天我们回到耶路撒冷去烧，也不会给我们机会烧的，烧都没地方烧。 所以咱们弟兄姐妹总觉得光信耶稣还不够，还非得整点别的事情；总觉得信心不够，还得加上行为，其实那些东西都是分散我们精力的。今天就立好标杆，向着标杆直跑。**要知道你不行，你也的确不行，但是神可以使你行**。

神啊，今天透过扫罗再次向我们说话，再次给我们启示，让我们在扫罗身上深深地学一个功课。神啊，你拣选了我们，在万民当中拣选我们做你的百姓。今天我们就在你面前说，神啊，愿你亲自怜悯我们，让我们在扫罗身上学这个功课，成为一个照着你心意而行的人。 我们要效法撒母耳，做你忠心的祭司。我们要效法大卫，做合你心意的王。我们要效法雅各，追求这属天的福分。神啊，今天就带领我们，让我们在这世上的日子，天天都行在你的旨意当中。奉耶稣基督的名，阿们！

有的牧师在家里怕老婆，在教会怕会友，还怎么做牧师呢？多痛苦呀！有一次我带着我的同工拜访一个教会，那个教会的师母简直是个母老虎，嘴里嚷嚷着：XX牧师，马桶堵了、打印机坏了，赶紧修去！吓得牧师眼睛眯成一条缝，跟一个哈巴狗似的赶紧去修。也许是因为我在那，所以这位师母才这么凶。我看到了以后想，打死我也不要做这样的人。 在家里怕老婆孩子，在教会怕会友，如果是我的话，死的心都有了。我们要成为人的祝福，我们就不要再惧怕，只敬畏神。人跟动物差不多，有个训狗的节目，叫做《Dog Whisperer》，大家可以去看。如果狗不敬畏主人，每天都会神经兮兮的，它以为它在家中是老大。人也是如此，人如果不敬畏神，什么都怕；人如果敬畏神，什么都不怕。 一个惧怕、胆怯的人没有办法侍奉神，在《启示录》里，凡是胆怯的人，最终都丢到硫磺火湖里，那就是第二次的死。所以你惧怕什么呢？如果人连死都不怕，还怕什么呢？开始把惧怕彻底的除去，如果你有惧怕的话，没有办法侍奉神。 我对自己服侍的人常常释放一个信心，就是不再惧怕。有个姐妹非常害怕她老公，她老公眼睛疼，夜里我鼓励她如何去做，早晨起来她就真的鼓起勇气去做，结果什么事情都没有发生，她老公让她带着祷告，祷告一会眼睛好了。**惧怕这东西是很邪恶的东西，它可以使我们丧失战斗力**。

因为我们当中的牧者们僵化、片面，他们存在的问题基本都是学习问题。我们能不能从错误的、负面的人物身上更好的学习功课？比如我眼睁睁的看着我的老板被下属忽悠、被下属辖制，我就研究了一个课题：如果将来有一天我坐在那个位置上，怎样才能不被忽悠？如何不被下属辖制？研究来研究去，研究出很多成果，因为从负面的事情学到很多功课。 大家不但从自己身上吃一堑长一智，还要从别人身上吃一堑长十智。因为你会看到周围形形色色的人，他们吃的那些堑，比我们自己能够经历的多十倍不止。毕竟自己能够经历的是有限的，但是别人经历的事情比比皆是，所以我们从别人身上一堑长我们的十智。 比如说建教会，建造的方法形形色色、林林总总，我也是从别人身上学建教会这件事。有一次，我去参加一个有很多牧师的特会，其中有一个牧师在台上一把鼻涕、一把泪的控诉这几年他的悲惨遭遇，因为他被告上法庭了。我在台下心想：这一堑可得好好吃啊！ **后来我发现建教会宁缺毋滥，要把好的挑进器具里，不好的丢掉，这个有《圣经》依据**。这一堑不是从我自身经历的事情上吃的而是从别人身上学到的，这不是很好吗？包括我的管理也是从别人的堑中总结出来的经验。所以说研究历史、研究周围发生的事都是有效的学习方式。**比如我们从以扫身上学了一个功课，要看重基督徒的名分，也就是神儿子的名分。我们从老以利身上学到了一个功课，要学习做一个忠心的祭司**。

我可能讲不完所有的自由的观念，但是我梳理的这几条，第一条得自由的根基，主耶稣掌管一切。第二条失去自由的根源，就是太爱自己。第三条，得自由的功课，学习爱人如己。我跟你讲，你一看抑郁症、癌症、还有什么症的，那原因肯定是很爱自己。 《圣经》说：你们蒙召是要得自由，只是不可将你们的自由，当作放纵情欲的机会，总要用爱心互相服侍，因为全律法都包在爱人如己这一句话之内了。

想得自由的人特别厉害，不求自己的准备。你很难辖制这种人，因为他不求自己的益处。比如我服侍你，我图你的益处，你也图你自己的益处，咱俩没矛盾，咱俩的目标很一致。你很爱自己，我也很爱你。你想得益处，我也图你得益处，咱俩没问题。 但是问题来了，你没有爱人如己，那咱俩一比，你比我难受。我图的是别人的益处，人家不要我不受伤。我图自己的益处我得不着，我受伤，我难受。如果这么一辈子走下来，有的人总是图别人的益处，他一辈子好受，他一辈子很自由；那你一辈子求自己的好处，然后又得不着好处，然后就一辈子难受，一辈子情绪失控。我服侍的案例有很多。 有个姐妹说：老师，你看她都觉得很对不起你了，你就别再说她了。她觉着她对不起我，所以跟我发火？我怎么觉着，她觉着我对不起她，所以冲我发脾气呢？但是她不能这么说，她只能美其名曰：老师，我老对不起你了。说话都是拧巴的，后来我给她点破了，“你是觉着我对不起你，你才难受。如果你觉着你对不起我，我说你几句，你能跟我较劲吗？” 所以弟兄姐妹开始了解一个关键，你在服侍的时候，你会发现学会爱人如己，那是得自由的功课。人图的都是自己，比如想证明自己的观点、想证明个啥，最后他肯定会被辖制。人一图自己就会傻掉，一爱自己太多了，人就会变傻。人情绪失控，都是想得着没得着。你想得着别人的夸奖，没得着人家的夸奖，心里头难受，是不是那么回事？

弟兄姐妹，现在工作不能够再辖制我们；生活不能够再辖制我；能力不能够再辖制我们；尊贵地位都不能够再辖制我们。你要想活得好，你得有智慧。现在讲《同得福音的好处》第六讲“得自由”，就是希望你能够对“得自由”有一个比较清晰的认识。

那我小时候就有这种习惯，我不犟。我里头没有那股犟劲儿。哎呀，说到这个犟劲儿，什么犟人都有，开车导航，再往前开就到海里去了。哎，昨天我还在这儿路过，桥被谁拆了？他说桥被拆了，你说这是什么脑子，我跟你讲固执的人还真的就这样。 我小时候就喜欢把事整对，整不对我就在那死磕整，就给它整对。后来我告诉你，长大了以后，在很多事情上少遭了很多罪，因为你养成习惯了。哎，这事怎么整这么歪了呢？拆了重整，是不是？哎呀，这个代码怎么写得这么烂呢？拆了重整。 不肯改就在原来那套烂代码上修改是没有用的,我得告诉你，做事情也是这样。根基不对，你再往上贴没有用。小孩儿学习,然后就是要上大学。你上大学干啥去，是不是？不，我就是要上大学。等你上完大学你出来做工，你咋办呢？上大学作业有人帮你写，是可以花钱。那毕业了以后，你上班谁帮你干啊？按我的话说，一万块钱的薪水，找两万块钱的人给你干，你一个月赔一万，你赔得起啊，这不就是钱多人傻吗？ 所以咱们弟兄姐妹得知道，从小就要打好根基，不对了就得赶紧调整。你知道大卫，他在忧伤痛悔啥呢？杀了乌利亚以后，因为他睡得日上三竿，为啥心里都很畅快，因为觉着自己特别好。四境都安稳了，周围的列国都被我制服了，我有最强的军队，我有最好的元帅，我有最好的上将，最好的中将，最好的小将。

我经常讲学习,大概讲学习讲了五年了吧，观察来观察去，我发现所有的问题归根结底就是学习的问题。为啥说是学习的问题，你说他没有知识，没有智慧，能不这样吗？哎呀，老师我最近我可忙了，我忙得焦头烂额，我没有时间，我连叠被子的时间都没有，床上跟猪窝似的。 我说：你忙啥呢？原来是学习出了问题，人家一个小时学的，他得花十个小时，你说能不忙吗？人家一个小时干的活儿，他得花六个小时，他能不忙吗？因为缺少知识，缺少智慧，又没有观察，所以人就会乱了套。没有观察，没有学习，就不知道人家是咋干的。 如今你好好观察大卫是怎么干的，跟大卫学习和观察。就会发现从前年幼现在年老，未见过义人被弃，也未见过他的后裔讨饭。我跟你讲很多事儿都得学习，那为什么得学习？学习到底是啥呢？大家知不知道学习都是学别人的，一个自以为是的人是很难学习的。 人有的时候很容易把自己那套愚昧的东西，体现得淋漓尽致。所以一定要学习，你比如说人家这个刮墙，刮大白的专家。咱们也想刮墙，咱们就跟人家去学，跟刮得溜平溜平的人去学，听得懂吗？如果人活得纠结，赶紧跟那喜乐的人去学。你如果近距离观察我，一定会看到一件事儿。这小子做事儿挺有意思，从来不忙乱，也不会毛毛草草，做事儿都很精致，还不忙乱，干的东西又多，解决的问题也多。因为我做事有计划，没计划他能干好么？如果我不会计划，我就学计划。

大卫研究来研究去，他决定靠着耶和华为乐，以耶和华为乐。人喜乐不就省了很多麻烦吗？你为什么这么多病？因为整天焦虑，能没病吗？你为什么有躁郁症，心口堵得慌？你整天不学习，他能不堵得慌吗？所以华人命定神学讲的是一个学习的神学。 那心怀不平是干啥的呢？大卫研究透了，心怀不平啥用没有，就是犯罪有用。心怀不平是一个很大很大的坑，你要想往坑里跳，你就平平安安地跳下去，最后就很不平安。跳的时候挺平安，跳进去就不平安。学习非常重要，你得分析清楚我为什么这么忙，为什么这么乱？是不是没有计划？不写计划他能不乱吗？人家干一个小时你干十个小时，那不得傻掉了吗？是不是？

所以说学习好的是悟出来的，大家听明白了吗？学习好的是悟出来的，学习不好的是老师给教懵的。给孩子报这个班儿，报那个班儿，孩子都学懵了，没有时间悟。听这个课，听那个课，没有时间悟。你看人家圣经教的多好，昼夜思想，那多好啊。不是你砸钱就解决问题，砸钱不解决问题，就是得悟。 至于你能不能悟出个道，能不能悟出个理，那也就是看你的造化。没时间悟了，只有砸钱砸钱砸钱砸钱，我有没有说到大家的心坎上？如果你就是那种砸钱砸钱砸钱的人，说的就是你呀，傻瓜蛋子。听明白了吗？ 所以说我们要求神赐给我们悟性，脑袋开窍。人活着，你说学习重要不重要？学习和听课那是差老远老远的一件事。学习就是学习，听课不一定是学习。你有没有见过那孩子坐在那块儿？在课堂里头一坐，从第一句话就没听明白，一直到下课。然后第二堂课来了，八点到九点没听明白，九点到十点也没听明白，坐了一天。光坐了一天，光坐又坐了第二天，一个礼拜过去，俩礼拜过去了，然后就一年，两年，三年。这九年义务教育太义务了，是不是？都白整了。

诗篇119的作者说，神啊，求你给我悟性，我真的读不明白。这东西我深有感触，深有感触。你知道为什么会深有感触吗？开始读马太福音的时候，我们马太福音是很久很久以后才读的，因为读不懂啊。一读就懂，还用你读啊？哎呀，求神赐我悟性。 大家知不知道？我跟你讲。学习神的命令，你有的认同，有的不认同。我感谢神，我没有资格不认同。我不像有一些人，一整就不太认同神，你不认同我正常，我也不需要。那你不认同神，那就麻烦了。 人学习的时候，最要命的就是一个学习的态度。我可告诉你啊，没有学习的态度，全是脑袋肿了。为啥呢？没有学习的态度，一学就学成自己，啊，这辈子就整自己那一套，那很要命。 所以学习神的命令，为什么呀？没有为什么。听明白了吗？一定别学出一大堆的为什么，一会儿就把自己学懵了。学神的命令，神的命令就是命令，别整一个为什么，没有为什么。你一问为什么，不是一个学习的态度。要问就问，神啊，你的命令我该如何落实？所以华人命定神学是一个实践的神学。实践神的话，一做，哎，这个挺好。一做，哎呀，那个挺好，千万别自以为是。

那你想啊，这个人“求”是什么意思呢？就是他没有。为什么我们不求呢？因为我们觉得我们有。人若无有还以为有，就是自欺。人若无有还以为有，就是自欺。 你来到华人命定神学，你不是来玩儿了，你是来学习来了，我逼着你学习。我这套管理哲学，我就这么认为的。我就认为你身上就是个奴隶的本性，要逼一下。逼成了，感谢神，你也是诗篇119的作者。逼不成。你就去120吧。 好，求神赐我们悟性，可以学习你的命令。这是在哪儿？这是这个第七十三节，求你赐我悟性，可以学习你的命令。为什么呢？因为受苦是使你学习啊。你不受苦你能学吗？你不被鬼搞一通你能学吗？现在学了。神啊，一学，除了头发不疼，浑身都疼啊。是吧，除了头发不疼，浑身都疼。哎呀我的天哪，一打开圣经没念几句呢。有没有啊？一干正点事，就扯犊子刷抖音，那家伙头脑老精神了。

受苦于我有益，现在能明白了吗？还真得受点苦，牙疼，那就是悟性不通。老师我肚子疼，我说咋肚子疼了，月经来了，他悟性不通。哎呀，失业了，悟性不通。所以人这一辈子不受点苦，能学习神的话吗？很难的。你说，哎呀，我还是靠自觉吧。记住啊，我教大家一下啊，如果你是个企业管理者，千万不要相信人会自律，也永远不要相信人会自我驱动。人必须要经过管教，没有自我驱动这回事儿，没有。 所以说神也深深了解人的秉性，深深了解人的本性。那人的本性就是这样，所以神就很无奈说让他受点苦。是不是？怎么搞的？让他受点苦，对他有益。我跟你讲，神可狠了。神老狠了，下得了手啊。整得血淋淋的，神也不大在乎啊。谁让你不学习神的律例呢？都是贱皮子，我也是，失业了，哎呀，这顿读圣经，读出华人命定神学了。以前哪有这个悟性呢？没这个悟性。 感谢神，受苦与我有益，可以学习神的律例。你要想，今天我告诉你，你说老师，我控制不住自己，不是控制不住，是鬼子没来。巴比伦的鬼子来了，还是日本鬼子来了，还是德国鬼子来了，都行，有个鬼子就好使。魔鬼来了也是好事啊。 所以今天弟兄姐妹，受苦与我有益，为啥？都是在学习神的律例上。这不是吗？约伯说，我以前风闻有神，还觉得自己很有理。是不是？约伯就那样。感谢神，神创造了鬼子，去搞一搞他，一搞就好。是不是？ 我们当中有一个姐妹。那姐妹坐在管理层，总裁啊，多少是带个总啊。后来这个总没了，失业了。跟我年龄差不多啊，四十来岁啊，年龄差不多，哎哟妈呀。以前在校园里一逛，在公司里一逛，这个总那个总叫着可甜了。后来原来是脑袋肿了，脑袋里头有洞啊，失业了，中年危机了，危机了，哎呀。

给神一个掌声啊，活了！求神赐我悟性，我就活了！受苦于我有益，我就活了！你说神好不好啊。是吧。这个受苦这东西很好的呀，受苦了以后，一看，除了依靠神，还能依靠谁呢？是不是？ 当年你说我整那个光景，哎哟我天哪！这两眼一摸黑，一眼望下去，全是黑乎乎的，根本看不到未来，嗯，看不到未来啊。但是这是神的百姓，神就这么干。为什么学习态度不对？之前我跟他讲学习态度，咋的啊？那我态度不对，我还能有个“总”呢？现在真的肿了。唉。不能说，还好他也不是不能说，但感谢神，我们真的要感谢神。巴比伦的鬼子来了，真的要感谢神，日本鬼子来了，还有地狱里的鬼子来了，要感谢神。学习啊，是不是？可以学习神的律例。 有的人，哎呀，可牛了，就是觉着老师讲的玩意儿，我都懂。他讲上句话，下句话我都知道。那你肯定知道，因为我讲的都是一个体系。病了，病得要死，哎呀，那个疼啊，疼得小脸煞白，浑身抽搐。差老远了才知道自己不行。 但是我跟你讲，做牧师啊，你不管他是啥人，都得用心服侍啊。希望人能够好了伤疤，还没忘了疼啊。好了伤疤忘了疼，多可恶啊。是不是啊，跟写这个诗篇119的老头一样啊，那肯定是老头了嘛，那老头儿，一看回到耶路撒冷，又过日子去了，糟糕了，糟糕了。

<h5><strong>【讲道】</strong></h5> 大家好，我们今天来讲一个比较有挑战的题目，叫《如何做祭司》。基督徒不是一个平凡的称号，基督徒也不是礼拜天去教会里坐一坐，基督徒是神荣耀的祭司。前面我们讲了如何做新造的人，今天我们讲如何做神的祭司。做祭司的基础，必须是体贴神的心意。我们要知道如何体贴神的意思，然后才知道如何做祭司。 前段时间我听到一个故事，我们当中的一个姐妹认识一个人，她跟这个人以前在同一间教会，这个人的父母全是传道人，结果这对父母在做传道人的过程中，发生了很多让人匪夷所思的事。有一天这个人的爸爸在地上走路，被一个小虫子咬了一口，全身肿起来差点死掉，《圣经》中被小虫子咬死的人有希律王，然后这事发生在传道人的身上，这是一个很重要的启示。 我的身上有一个反思的习惯，如果这事发生在我身上，我可得好好反思，是不是我做什么事得罪了神？但是今天的传道人，有自我反思习惯的并不多。结果前几天这个人犯事被抓了，他在他们家族里是最有钱的人，但还是被抓了。看到自己的孩子因为做了不光明磊落的事情被抓后，这对传道人夫妇才开始通宵祷告，以前他们只有在自己的孩子生病的时候才通宵祷告过，从来没有为别人的事通宵祷告过。 这事给我们很多的启示，今天做传道人也好，做祭司也好，如果不会做，你要好好听。华人命定神学是一个解决人问题的神学体系，为什么建立华人命定神学？因为我在当地教会中，发现牧师对解决人的问题非常的淡漠，对教会里的弟兄姐妹的问题也没有兴趣，他们只对讲道、敬拜有兴趣。

在我从小长大的过程当中，我就觉着这人要做个聪明人，我想尽办法做聪明人，后来我就努力地学习。在我们那个年代，学好数、理、化，走遍全天下！还好，你也走不到缅北去。后来我做了牧师以后，我就观察人，观察这个人是个傻瓜蛋子，那个人是个傻瓜蛋子，所以最后我发明了一个词叫傻了吧唧。所以人如果从小不爱学习，他一定会变傻，你想如果他不爱学习，会怎么样？他就会变无知，因为他没有知识，他不知道。 有一个小孩他从小就不爱学习，小学毕业的时候成绩考得很烂。后来我就训练他，但那无知的根没有变，结果他现在也不知道哪儿去了，找不着人了，可能在缅北吧。不爱学习，一学习就想一下子就学成，肯定完蛋；一赚钱就想一下子就赚到钱，肯定被骗。没有这回事，所以咱们这些人要想做一个聪明人，一定得脚踏实地，什么人想一下子，肯定完蛋，肯定被骗。 有的人就问我：老师，为什么我现在会这样？我说：你小时候就这样，你小时候不学习，大了就无知，那你现在不学习，将来也无知。有的时候我就教导人做事要有计划。他说：老师，我就是不会写计划。我听了这话觉着这味道有点怪，我说：你从小就没计划，一直活到现在好几十岁，怎么可能会有计划呀，从小就没有计划，那就不会写计划。人没有计划就顺着感觉走，那不是无知吗？

所以说，人生病是出于无知，不知道属灵的规律。前一段时间有一个姐妹来找我，她老早以前就来找过我，因为她后背有一根筋拉扯，后来我给她祷告好了，最近又拉扯上了，而且腿也拉扯。因为啥呢？不知道属灵的规律，认定自己认定的那一套是没有用的。如果我们考试，写了一个我们自己认定的字，自己发明的字，那就是错别字；如果我们活着，自己整了一套规律，那叫瞎整的规律。所以，人一辈子发明啥了？啥也没发明，就是学习人家的东西就行了，人家的东西能学好，那就学好了。 后来我经常教人家说：你去读《传道书》。听我查的《传道书》，听完了挺好，因为很多问题就解决了，为啥？因为那是告诉你人活着的知识。人没有知识怎么办呢？你想，很多人无照驾驶，被警察抓到了，那不得坐牢吗？那很多人无照活着呀，没有执照。那华人命定神学就是颁发人活着的执照，你得从101课程开始学，然后再学《创世记》，再学《传道书》，慢慢学吧，等你有知识了，就有活着的执照了。别没有执照活着，没执照活着这日子咋过？得有执照啊。 学习是人一生最重要的事，所以你们来到华人命定神学会发现你很忙，为啥？过去那些年没学的东西，懒惰的那些年日都得补回来呀。所以人一生最重要的事就是学习，学习人家已经发现的规律，学习神已经启示给我们的规律，知道原来鬼是这么运作的，谎言是这么运作的。再怎么被骗？就骗不了啦。

诸葛亮给赵云三个锦囊，赵云就揣口袋里了。啥玩意？你那么神啊？算了吧，我自己搞定。真到了搞不定的时候，打开个锦囊一看：“哎哟，原来这么干，军师神算啊！”然后照着锦囊妙计走。又遇到事了再打开一个：哇，神算！我问你，第三个锦囊他信不信？绝对信，因为彻底服气了，厉害啊！今天我们也是一样，神给咱一个锦囊，你得照着做，又给你一个锦囊，你再照着做。等你开到第十个锦囊的时候就会信心满满，好使啊！ 你在《圣经》里仔细往后看，摩西一直就是神怎么吩咐他，他就怎么做，一点也不马虎。为什么？总结出经验来了。神怎么对他说，他就怎么做，已经形成习惯了。如果没有形成习惯，那就是硬着颈项的百姓，那不过就是一头驴。所以，弟兄姐妹，我们要开始拆毁咱们里面的那套东西。 我服侍老有耐心了。前一段时间我让一个弟兄带查经，查经的方法我给他解释了一遍又一遍，教了N多遍，结果一带查经，还是他自己那一套。不听，听不进去，不容易啊！有的时候还得鼓励他，建造他的信心。我说：“弟兄啊，最近你有点进步啊！”可是心里这个急啊！一整就自己那套。要破除我们里面那套东西，大家要知道，我也是破除过来的，那是神的恩典啊！今天就是破除的太少。你如果问，为什么很多牧师讲的那玩意儿你听不了？因为你变聪明了。你对神的话话语有认识了以后，一听就知道他瞎说，那根本就不是神的话。

据说有一些新冠的患者，吃大便好像在吃肉；他的味觉变了，吃肉又好像在吃大便。搞颠倒了，多恶心啊！人要学不会吃喝，是人不会活啊！ 我很会活，闲着没事就会包个饺子。为什么要包饺子呢？南方人都不包，但是只要一到春节演节目时就有一堆人在那包饺子，包饺子是北方人的习惯。怎么就成了中国人的文化？因为那种包的感觉不是吃到嘴里就完事，而是那种会活的感觉！所以一到了春节我就带着大家包饺子，我干得又快又好。后来我妈看见就奇怪：什么时候学得？怎么干得比我还好呢？我妈专门是搞面食的。 你要学会吃喝，不是嘴唇一张，往嘴里一放，那不叫会吃。我告诉大家，春节给大家包的饺子有鲜虾，新鲜的肉，再放点姜、葱拌在一起，放到嘴里一咬，一股水出来，鲜极了！非常好吃。是不是挺会活得？大家一定要学会吃喝，学会享受吃喝。为什么这么说呢？一个人不会享受吃喝，人一生损失多大啊！ 人一生有多少时间用在吃喝上？比例是很大的。人一生大概的事——吃、喝、睡觉，然后就工作。这事是这么来的，有一段时间我就觉得神真是麻烦，造的人都不如人造的车。车开到油站油枪一放，一会儿就完事。也不用种地，长成麦子，又磨成粉，又和成面，擀成皮儿，把菜剁了，再包好放在锅里煮，多费劲啊？在肚子上开个打油口，一会儿就完事，多好啊！

今天我们学习这个题目，我酝酿了很久，一开始想讲用心灵和诚实敬拜神，但是这个题目之前讲过了。或者是要恢复我们里面的热情，好像也不太对劲。其实，我们每次讲到恢复我们里面的情感，就比较困难，今天又碰到这个钉子了，最后我把题目定位成学习耶稣的样子，因为恢复神的样子是我们华人命定神学救恩的逻辑。 我们所相信的救恩不是上天堂下地狱，我们讲的救恩是活着的时候恢复神造我们时的荣耀形象，因为神本来就是照着祂的形象造的我们。我准备这个题目的时候，想来想去，题目也跟着变来变去，比较辛苦，但是我很开心，也很喜乐。我想题目变来变去没有关系，这里面的东西没有变就可以。 我搜索了我以前讲的道，发现有一篇关于热情的道点击量很高。我们今天接着讲学习耶稣的样式，我们可以看到耶稣是充满激情的服侍，《圣经》虽然没有记录，但仔细琢磨一下还真的就是这样。另外一个就是耶稣这个人非常真实，因为耶稣在拉撒路坟墓前竟然哭了。 我们看见的耶稣是一个真实的耶稣，耶稣到了圣殿，拿鞭子把那些在圣殿里卖鸽子、卖牛、卖羊、兑换银钱的，全部给赶出去了，掀翻他们的桌子，银钱掉了满地。那简直就是怒发冲冠，耶稣发怒了。

学了表面没有用，玩假的人比比皆是。大家知道基督徒怎么就变成了法利赛人了呢？就是因为爱玩假就容易变成法利赛人，他们玩的全是表面功夫。你说耶稣怎么没有释放他们呢？因为释放不了，什么人都可以释放，但玩假的人就无法释放，你什么时候看见耶稣赶假冒为善的灵了？ 今天我们大家仔细去琢磨一下，玩真的和玩假的到底有什么差别？昨天我跟我的同工一起吃饭，提到了一个问题，做人要做的真实。当场很多人提反对意见，我纳闷这有啥好反对的呢？他们就说跟牧者玩真的很好啊，但在这世上玩真的不行！我就纳闷了，怎么教会和世上的人，还要区别对待呢？他们跟我提出一系列的问题，还补了一句，如果按照您这么说的话，估计今天的答疑问题可就多了呢。我说我就预备好了。 经过来回的讨论，我终于把他们说服了：**在这个世界上，玩真的是最好的选择。**大家慢慢琢磨这事情。当然，我今天要讲的关键是：**学耶稣的样式，用心灵和诚实来服侍神。** 我们活着也是如此，活出真实的样子很重要。有的人活着活着，后背都能长出一个翅膀来了，这不是要命吗？

弟兄姐妹，你知道为啥吗？有个人做了一辆车不能开，拿手推着走，你做的是手推车。人家开比亚迪、开问界、开智能驾驶的车，他整了一个手推车，然后说：汽车是这样的。汽车是那样的吗？他是不会整，大家听明白了吗？ 有人造了一个飞机不能飞，说飞机就是这样的。那还有人造了一个飞机只能飞上去，飞不下来，那飞下来了以后不就成肉饼了吗？人家的飞机造好了，能飞上去能飞下来，还出意外摔了好多架。他造了一个能飞上去一次，飞下来了就没事了。就是不会。 什么东西你不得被训练吗？弟兄姐妹理解了吗？“老师我要服侍，我要为人按手。”我说：祝你好运。你不学习，不知道信的是啥，不知道神的话怎么说的，一整就瞎整，哎呦我的天哪，愁得慌。你要写一个程序不能运行是因为你不会写；你开发了一个人工智能，后来人家一看是人工智障。能说明啥？啥也说明不了。

前几天我们当中有个姐妹，她就说：老师我很想学习快速阅读，读书。然后她的事工的领袖就教她，教她以后人就会成长。谁不渴望成长啊？谁都渴望成长。我们当中还有做会计的，她的牧者教她怎么做会计，怎么学习；有的人是收税的，她的牧者教她怎么做收税。你说：这你也能教啊？所有的问题都归在一个问题上，就是学习的问题，人不会学习那是很麻烦的事，所以接下来大家会发现，教会会推着大家把学习方法搞对。我绝对不怀疑你的学习态度，就是你肯定是很想成长啊，只是说今天撞一次墙明天撞一次墙，结果把自己撞得晕得乎的，最后撞得没有信心了。 有的人是不是觉得：老孙在此！不是吃我一棒，那我这手里也有棒，拦阻你成长的就是你的肉体！所以当你开始很想努力成长的时候，你会发现有一股力量在后边拖着你，那就是需要释放，需要把你从这种辖制里释放出来！但是如果你不学习，你很难看到释放的症状。所以我们的任务是很艰巨的，但是这就是我们的服侍，就是我们活着的意义。有人就说了：老师啊，这合乎《圣经》吗？那当然，我讲得得合乎《圣经》啊？今天我就讲给你听，为什么合乎《圣经》。

很多人不享受工作，很多人不喜欢学习。你看当妈的可有意思了，她告诉孩子好好学习。那孩子就很困惑啊，就问：你小时候都不好好学习，这不活得也挺好，我为什么要好好学习啊？他妈说：别问，当年我不懂事。孩子问：那你干啥去了？他妈回答：我打麻将去了。就把孩子外包给学校了，学校没训练好，又去找学校，乌烟瘴气的事特别多。 人只要稍微懂点事就开始学习了，到退休之前，人基本上都在工作。人最重要的这些年日都是充满了学习和工作的，然后人又不享受学习和工作，那不是毁了吗？后来你发现那些不工作，又很有钱的人，那些富二代，你觉得他活得好吗？大家得知道人不工作真的是很难受的，在劳碌中享受是神的创造！有的人说：我就喜欢听神的话，我要谨守遵行神的话，但我就是不喜欢工作，我就喜欢吃、喝、玩、乐。那叫遵行神的话吗？那就坏了！

我在工作岗位上，从一个部门最小的位置往上爬，我有很多好的习惯。我是部门里头薪水最低的，在部门里头脏活累活都是我干的。但是我学习，我不断更新。等我成长到那个位置，我上面那个小队长，那个teamleader，走了！后来我老板说，“那你来做吧！”那我来做。做着做着，我上面那个经理，走了！我老板说：“那你来做吧！” 上帝一定给你创造一个适合你的位置，问题是你能不能干，能不能管好。如果你管不好，你说神怎么给你安排？让你坐在那个位置上如坐针毡似的。上帝给你创造的不是一个酒店，你没读过吗？我们的神在《圣经》里头曾经讲，给你一座城，甚至不是一座城、是五座城、可能是十座城、可能是一百座城，你读过没有？神在找人才！我们的主耶稣正在找人才！**这个世界最缺的不是蠢材而是人才。尤其是创新和不断更新，不断学习，脚踏实地的，一点一点不断改进的人才**。 千万不要有人开始做梦，“哎呀，我要有一个风雨交加的夜晚，多好！”有一个风雨交加的夜晚，有十个也没用。“要是有一对老人家，威廉·沃尔多夫，多好。”如果威廉·沃尔多夫来得吓死你，见鬼了。有一对老人家会找你？我看老人家不找你，鬼会来找你。问题在哪？问题在于你是不是那个乔治·波特？你是不是那个神要找的，交给你管理、交给你经营的人？你今天不好好预备自己，将来神教你管啥？让你管啥都得管倒闭了。

人为什么没有时间？干完了白干，又干又白干，因为没弄明白怎么做就瞎干，概念不清就在那瞎做，做完了白做没有用。就是我们怎么做这事儿，一定要把这事逐渐吃透、整明白。**你吃透一件事儿，把一件事一件事都整明白，把一个复杂的问题分解成几个简单的问题，逐一解决**。然后你会发现弄明白怎么做，一做就解决了，效率也高，时间不就有了吗？ You make some time，时间怎么挤出来的？就是把浪费的时间都省下来了，不用浪费了不就好了吗？那怎么把事情弄明白呢？你如果认为我不可能弄明白，那你就真的不可能弄明白；如果你认为自己没有能力，你就是一个没有能力的人。**人的潜能是很大的，时间都是从哪儿出来的？用很聪明的方法做事整出来的**。人的潜能有多大？就是还可以往里塞很多东西的。 有一个小伙子好不容易找到一份工作，人家做一个图花十五分钟，他做一个图花了一上午，后来老板一看不行啊！就让他在旁边看着，半天干一个那哪行？他就得学怎么做，怎么做就是关键，为啥？一做就瞎想，整个图费了牛劲了。怎么办呢？**就要管理好自己里面那种瞎干的习惯**。你说他完全瞎干吧，他半天也能鼓秋出一个东西来，但是他就不能够总结一下这事儿怎么干。

我可告诉你，不是我要求你，我告诉你我里边在想什么？我里面不是在守那个宗教的规条，其实那个宗教的规条没啥好守的。但是我里面爱神，从我第一天信主开始，我就知道这是我的宝贝。我还没有为神做什么神就看顾我、就怜悯我、拯救我，那神祝福了我，我还要找别的去呀？我傻呀，我脑子有毛病呀？我不傻，照照镜子一看，哎呀这长相挺精明的。**选择了上好的福分没有哪个人能够夺去**！如果一个人从心里选择了那上好的福分，没有人能够夺去。 咱们今天弟兄姐妹可得好好思考，我可鼓励你好好思考这件事。是不是一有事就把神怼一边去了？那可是一个选择呀。其实我也告诉你，那些什么小组没讲啥，但是我去是为了神。我知道，我必须坚持这段时间是我给神的，是属于神的。我要选择这上好的福分，没有人可以夺去！我里面已经做了决定，谁能夺去？有这个生意可以谈，整完了再谈呗，急啥呀？有这个钱可以赚，急啥呀？有的人一着急，以为是个机会，结果被人骗了。

哎，有一个姐妹不干了：啊，你这个牧师怎么这样呢？为什么这么没有爱心？我想了想，那就把这个爱心这活交给你了。你来干一干，我看一看，我跟你学，怎么叫做有爱心？所以今天咱们弟兄姐妹你知道吗？如果那一件事没搞对 ，其它的事搞完了也白搞，咱整不了。为啥？因为他不选择那上好的福分。我能塞给他呀？我只找那些选择上好福分的人。你如果选择了那上好福分，咱叫做命定，咱们一起奔跑。如果你选择爱世界，就好好爱世界。就算是你没有资格爱世界，你先慢慢整资格吧，先考个证书再爱世界。 今天你知道什么爱心不爱心，这事也不重要。如果人家说：老师你没有爱心？我整不了，我也不在乎。小事，不重要。很多人一听不重要，那不重要我在乎他干啥呀？有的人说：你这么整他会死掉的。我自己死掉我都不在乎，他死掉我在乎啊？我也不在乎，我在乎他干啥呀？早晚都是化成灰。这么化那么化都差不多？如果一个人选择了那上好的福分，化成灰和不化成灰也一样。如果人没选择上好的福分，化成了灰和没化成灰也都一样，就那样。

今天弟兄姐妹，我不希望你不知道，如果你最后想做一个倒霉鬼是很容易的，你不需要尽心尽性尽力爱你的神，你好好地去爱吧！爱啥都行，然后爱到倒霉为止。你看那些急着赚钱的，你不是牧养人吗？啊！要急着赚钱，急着做事呀！结果没有做好的。今天要开始知道，选择那上好的福分啊！别选择下好的，还要选择很烂的。有的人连福分都不是，选择了一个咒诅的路。 我跟你讲，我现在都可以向某一些人发一个大胆的预言，肯定干完了就垮掉！为啥？神肯定会拆毁他所做的这些，因为受咒诅啊！人今天一定要知道：人活得好，就把那一件事跟神的事整对了，混圈子不混圈子这都不重要。你要那圈子干啥？我也不知道。今天咱们就来读今天的经文《路加福音》的第十章三十八到四十二节。

我告诉你，你今天如果选择爱神，那就是上好的福分，很多问题迎刃而解。很多人就把所有的力气用在做这个，做那个，做这个。我告诉你，做吧，使劲往咒诅里做。那老师，不是你说的 ，让我们好好成长吗？那我说让你好好爱神，你咋不做呢？成长成为你的咒诅 ，那也没用。人要知道，上好的福分，那就是尽心、尽性、尽力爱主你的神。不管有多少咒诅，因为咒诅是从神来的，神要挪去很简单。你一爱神了，神挪去，那不神说了算吗？神如果说了算，这事不就解决了吗？是不是？你还用得着找谁？不用了，不用找谁。 所以，我告诉你，我从信主那天开始，好好读《圣经》，后来认识神，开始了解这些。我就知道，尽心、尽性、尽力爱主你的神。就算是你走错了，神都能给你掰对了，多好啊。我们里面的那种观念，我们里面的那个动机，到底是个啥？后来我发现，有很多人爱钱，特别的爱钱哪。然后问我，老师，我怎么爱神？我说，你怎么爱钱就怎么爱神吧。 我告诉你，有人如果爱神，谁一碰他的神，他会难受。如果一个人爱钱，谁一碰他的钱，他就难受。但是我看到的，绝大部分的状况，就是一碰你的神，啥事没有。一碰你的钱，完了，立马抓狂。你说这人，这不咒诅吗？老板一让你加班，那没问题。神让你加点班，那马上就有很多问题，压力很大的。好吗？因为祂是神。我告诉你，就算是婴孩都能够总结出来一个逻辑，就是我们的神掌管一切。

我那时候我给自己创造了996，我总是常常加班，其实不是，我是留下来学习。有时候学得挺晚，然后我还把大铁箱子搬回家。刚才讲的996大家听明白了吗？就是早上九点到晚上九点。我家里有一个显示屏，我不能两个都抱回去，我就只把大铁箱子抱回家。老板看见了，老板感动了，就跟整个学校最大的老板说：我有个员工，这样，这样，这样......我成了他们当中的故事了。哎呀，还要这样的员工啊，大热天背个大电脑箱子......这些也拦不住我爱神的心，我做完了，继续读《圣经》。 今天咱们把浪费的时间收拾收拾，足够爱神。感谢神，神就恩典我。约瑟在埃及做奴隶，是007，照样可以有神的同在。今天弟兄姐妹不要在乎这些，开始把懒惰神学对付掉。**我们的服侍会改变，越来越有弹性，我们要求也越来越个性化，我们不再是单单要求，而是带着大家一边教，一边学，一边教，一边学**。上面的带着下面的，再上面的带着上面的，一步一步往前走，走到神的心意里。

**不管是好习惯还是坏习惯， 人一生都被习惯控制着。** 习惯是很重要的一件事，人有很多的习惯，不管是好习惯还是坏习惯，人一生都被习惯控制着。曾经有一个人对我说：牧师，我学习一会儿就特别累。然后我问他，那做什么不累呢？他说我打电脑游戏就不累。那电脑游戏能干什么呢？电脑游戏什么也干不了，然后我就开始琢磨，为什么有些人打球就不累，打游戏就不累。像我学习就不累，工作也不累，但有些人一工作就累，学习就犯晕。 很多人在生活中养成了不同的习惯，有的人习惯于打电脑游戏，有的人习惯于学习，一个人养成什么样的习惯，那么这个习惯他就不会觉得累。比如一个人养成了每天6：00起床的习惯，养成了这个习惯以后，他早起就不觉得困难，但如果一个人习惯12:00起，那么要求他6:00起床就会非常困难，什么东西决定了一个人累不累呢？就是习惯，习惯决定了一个人一生的命运。 我已经到了五十知天命的年纪，我也养成了很多的习惯，但我身上的好习惯多过坏习惯。我从来不打电脑游戏，我从来都不打麻将，我也不爱玩，吃喝嫖赌样样不沾，让我喝的话，无论是五粮液，茅台，还是二锅头，对我来讲都差不多。 习惯这个东西太重要了，在教会中我都会抓住这些能够主宰你命运的东西讲给你来听，无论如何都要养成好习惯，当人60岁以后，他会说一句话：我这一辈子啊，你这一辈子怎么样，都在乎你养成的习惯，你这辈子有什么习惯，就活成什么样。 人有好习惯，也有坏习惯，有好习惯就活得好，有坏习惯就活的不好，这个道理很简单，比如有个人很懒惰，懒惰了一辈子，他看什么事都很犯愁，人懒惰看着活就多，勤劳看着活就少，懒惰的人看着活就犯愁，但是勤劳的人就能把他们都做好。

后来我发现，懒惰实际上是一种灵，比如我为LT释放的时候，她里面的鬼说：其实LT不懒，她很勤快，但是我在她里面，她就变懒了。这件事很有意思，也就是说习惯和属灵的世界是紧密相关的，有些人懒，他想改变的时候很难，这就是被他里面的鬼辖制了，所以养成好的习惯，和你一辈子活出来的结果息息相关，**养成好习惯是关键**。 **一个人如果有好习惯的话，他做那些事就不会觉得累**，比如一个爱学习的人，他学习就不会觉得累，因为他有学习的习惯，一个人养成爱学习的习惯，他学习一辈子也就不会觉得累，因为很自然的，他就会学习了，但是如果没有学习的习惯，你让他学习，那么就很困难。 我们都知道，搞教育搞的最好的是犹太人，犹太这个民族没有文盲，他们从小就读《圣经》，至少是摩西五经，犹太人很爱学习，第二爱学习的民族是我们华人，我们今天这个时代，中国人到了美国以后学习都非常拔尖，因为我们养成了爱学习的习惯了，你如果不让他学习是很难的事。

我很爱工作，在我来牡丹江这一个多星期以来，我的习惯还没有调整好，牡丹江这个地方吃的，喝的都很好，冬天大家在屋子里面，几个人围在一起，再拿来一盘瓜子，大家边吃边聊，这个已经变成东北人的习惯。 如果你想练习说话，可以来东北，为什么东北会出小品？大家讲话每个人都好像小品专家一样，很有意思，冬天持续的时间很长，大家出门什么也干不了，所以就几个人围成一圈，一起闲聊，所以这些小品很多都是炕头上聊出来的，因为这里养成了聊天的习惯了，一代传一代。 有的人爱打电玩，因为打电玩已经成了习惯了，即使打通宵他也不会觉得累，但是干别的他就觉得累，有的人爱工作，他养成了习惯以后工作起来他就不觉的累，有的人爱做家务，做多了他就不觉得累，有的人爱创新，他习惯于创新之后，他做起来就不觉得累。 我特别容忍不了一个地方乱，那个地方乱我就一定要把他整理好，我很喜欢把东西收拾的干干净净的，把东西收拾的干净，规矩以后，我才能在这个地方开始工作，但有的人就喜欢这种脏乱差的环境，在这种环境中，他也能忍受，我也不知道他要怎么活。**所以我们今天一定要开始养成好的习惯，养成了好习惯，这个好习惯就成就你的命运**，什么东西成了习惯以后就不觉的累。

我也感觉很奇怪，有些人从小学一年级一直到高中三年级，12年的基础教育，4年的大学教育，出来以后又读研究生，加起来16年占人生很大的比重，但就是没有养成学习的好习惯，这不是很遭罪吗？养成爱学习的习惯多好啊，养成了爱学习的习惯，学习对你来说就是一种享受。 所以我们从小就要养成好习惯，养成习惯是关键，该如何养成好习惯呢？其实习惯养成最重要的就是掰出来的，为什么小孩需要我们去管教，因为小孩儿的习惯需要你去掰出来，让他掰出来一个好习惯那就很棒啊，等他长大以后你就省了很多事。 如果一个小孩儿从小就打爹骂娘，那等他长大了肯定还会这样，东北有个老头，冻死了，他有8个孩子，谁都不知道，后来就有人问，这是老头的问题，还是孩子的问题？这孩子不是这个老头养的吗？你从小就没有让孩子养成好习惯，那他长大了能养成好习惯吗？所以这个孩子都是掰出来的。

一个50岁的人你改正一下试试，一个孩子未来的命运都在他的习惯里面，克服旧习惯，养成新习惯，是我们做教会的关键的工作，所以我们教会的这些牧者，从牧区的领袖一直到小组长，你会发现他们都很严格，如果你不管那就是放纵。 我们教会是一个管理非常严格的教会，如果你不给他养成好习惯，你不去修理他，那么以后社会也会修理他，当这个社会修理孩子的时候，做父母的你要负起极大的责任，如果这个人在教会的里面，教会的牧者要负起极大的责任。 因为这个好习惯，一定是在教会中不断养成的，一个人养成了好习惯，他活着不会累，一个人养成不好的习惯，他活的很累，因为不好的习惯不能创造价值，不能创造价值就一定会活的很累，他要想做那些创造价值的事情就会很辛苦，**如果让他的孩子活的兴盛，活的又不累，你就要让他养成好习惯**。

小孩的时候就要让他活在律法的管理之下，要给他立规矩，你要是不给他立规矩，等他长大就会给你立规矩，今天凡是有孩子的父母听我一句劝，要给孩子立规矩，让他养成好习惯，养成了好习惯，比如爱学习，爱工作，爱做家务，爱创新，养成好习惯了以后，那就解决问题啦，所以要给孩子管制，好习惯都是掰出来的。 我还发现一个问题，人到老的时候习惯难改，比如我的母亲，抽了60年的烟，打了40年的麻将，你要是让她改真的很困难，但是不要紧，她现在都改了，如果在小的时候你不养成好习惯，大了以后怎么办？有一个孩子的妈妈，这个孩子都30岁了，她妈给他煮饭，然后这个孩子说：什么饭啊？这么难吃，这是谁的问题呢？是妈妈的问题，妈妈从小惯出来的毛病。 我也一直劝，**不要体贴肉体**，因为体贴肉体孩子不就惯坏了吗？他爱吃就吃，不吃就饿着，我听说一个家庭，很有意思，这个孩子不吃饭，但是她从来都不在后面追着喂他，如果他不吃就不吃，大人都把饭吃完了，然后这个孩子说：妈妈，我要吃饭，然后妈妈就说：没有饭了，你就忍着吧。这样过了几次之后，这个小孩就明白如果吃饭的时候我不吃，等大家都吃完的时候就没有饭了，这样就给这个孩子立规矩了。 之前在新加坡的时候，一个孩子奶奶，抱着孙子来找我，这个孩子还很重，抱在怀里也不老实，那能受得了吗？50多岁的人，哪能受得了孩子这么折腾？然后我就一下子把孩子抓到怀里了，我把他带到一个小黑屋里面，告诉他站在那，我把他训了半天，当然我没有打他，后来从这个黑屋子里出来的时候，这个孩子和奶奶姥姥回家，走到巴士站，这个孩子就可以自己走了，而且还帮着他的奶奶提东西。 这样多好啊，你从小就要养成习惯，虽然这个孩子的奶奶后来有没有再惯着这个孩子我不清楚，但今天我一定要让我们教会这些做父母的，或者姥姥奶奶爷爷的知道一件事，如果你不给孩子立规矩就是在害这个孩子，因为你让这个孩子没有智慧，你让这个孩子不守规矩，等到他老了，你再改的话就可难了。

一定要养成学习的好习惯，从现在开始，我们各自的区牧，如果你们当中有一些50多岁的人，一定要告诉他你们要学习些什么，千万别什么都不干，整天闲着，闲着没事就会识别善恶，识别善恶就会得病，得病然后就花钱，花钱然后又遭罪。 所以要养成学习的好习惯，比如做功课，然后汇报，要向你的牧者负责任，一定要去对付懒惰的问题，我们一定要对付自己身上的问题，多去做一些创造价值的事，要成为社会的创造成本。你生病去医院这不就成了社会的负担吗？而且也成为家庭的负担，一定要养成学习的习惯，了解淘宝怎么运作，开个淘宝店什么的，这些都可以啊，哪怕你去学习如何经营微商，都比什么事都不干强。 我们这个世代新生事物多啊，智能手机，微信，微博多了。我妈妈80多岁了不还是在学习吗？前几天我还教她怎样用手机上qq。还有就是养成自理的好习惯，我们当中有个孩子的妈妈，我说让你妈妈过来和你一起过呢？他说：不行，我妈如果来的话我爸没有人照顾。

但有一些人说，我坚持不下去啊，那你能不能坚持一天，坚持了一天以后，那再坚持一天怎么样？你能坚持两天，那再坚持两天行不行？结果一坚持就坚持了一个星期，然后就养成了好习惯，我们千万不要以为这是一个很难的事，如果你养成一个好习惯，你坚持三个星期就可以养成了。 假如你养成了一个早起的好习惯，每天定个闹钟，那你早晨到6：00就起床，久而久之，你就养成了这样早起的习惯，一旦养成习惯，他就不是个困难，当你坚持三个星期之后，你就不需要太坚持了，只需要你前三个星期坚持，后面就很简单了。 我在30多岁的时候养成了一个习惯，就是早晨起来去锻炼身体，每天都跑5km，跑了5km我用了40分钟，这个速度很慢了，然后从那天开始我每天早晨起来就锻炼20分钟，我跑2km，三个月之后学校又组织跑5km，后来我的速度就很快了，20分钟我就能跑5km，而且我还不累，轻轻松松就跑完了。 无论什么事，一旦养成了习惯就好办了，后来我还代表我们学校去参加了比赛，你能坚持一天，就告诉自己我能坚持一天，你能坚持一天就能坚持第二天，你能坚持第二天那么还能继续的坚持下去，只要告诉我自己坚持坚持，习惯就能养成了。 我们要养成好习惯，弃绝坏习惯，什么是好习惯，什么是坏习惯呢？**好习惯有回报，但是坏习惯没有回报**，魔鬼的工作就是让人建立坏习惯，比如打麻将，浪费时间，无所事事都是坏习惯，比如闲逛，任何不结果子的神都要砍掉，不但神要砍掉，我们都要砍掉。 我们要反思一下，你是否有这种不结果子的习惯？你50多岁，干啥不好，一定要在那呆着，呆来呆去就会有很多病，我们今天一定要改变，把坏习惯砍掉，改掉坏习惯就可以活出丰盛，我们也可以帮助大家，在17年建立爱的联结，在联结中建立好习惯，阿门！！

我觉得很奇怪，难道你爸爸自己过不了？我觉得不能自理是一个坏习惯，喜欢干净是一个好习惯啊，把东西收拾干净多好啊，养成一个追求目标的好习惯，养成做计划的好习惯，设立优先级，养成一个观察的好习惯，常常眼观六路，耳听八方，养成一个忍耐刚强的好习惯，养成一个坚持的习惯，然后不断的提升自己。 人最满足的东西是什么？最让自己满足的就是自己的成长，如果不成长就会发现自己活的不太有意思，比如我妈妈，和其他同龄人相比，我妈妈就活的可好了，会用微信，会用qq，我还能群视频，其他的老头老太太就会觉得哇，这个老太太好厉害。 人最大的喜乐来自你生命的成长，如果想成长，那就要不断的提升自己，现在50多岁的人依然很年轻，50多岁的人不再定义为老年了，如果75岁算作退休，那么50岁的人还有20多年的工作时间，大家千万不要有这种很糟糕的心态，那个很糟糕的心态很要命，。 举个例子，比如说刚强壮胆，刚强是一个习惯，如果见到事情就妥协，那怎么可以呢？所以就开始坚持一把，然后发现没有什么事情发生，再遇到事情时也要刚强，时间久了就养成刚强的习惯了嘛。

在生活中，早晨起来就计划一下，今天都要干什么，养成做计划的好习惯，养成观察的习惯，我们都要学习如何去观察，生活中很多东西都是有益的，比如yx来到牡丹江，肠胃就不太舒服，然后我妈说可以试试这个随便果，吃了以后就很有效果，然后我就想到，要买几盒给pl带去，但是如果你不观察，那么你里面就没这个想法。 要养成观察的习惯，这样不是很好吗？后来我才知道，这个东西是一个微商产品，这也是个机会啊，他们用微商产品做这个东西很好啊，我妈80多了，肠胃功能衰退，但是用了这个以后很见效啊，再上厕所的时候减少了很多困扰，这样就解决很多问题啊。 **所以一定要观察，如果一个人会观察，那这个时代真的充满了机会**，充满了赚钱的机会，充满了解决问题的机会，如果你长期的观察，长期的积累，那么就肯定活的很丰盛。 我要总结一下，**学习的习惯，观察的习惯，做家务的习惯，自理的习惯，追求目标的习惯，计划的习惯，观察的习惯，忍耐的习惯，坚持的习惯，刚强的习惯，不积累堆压工作的习惯**。

**信仰是一个人养成好习惯的一个有利的工具**，中国这个世代是一个信仰缺失的世代，所有的人都会发现靠着自己的肉体养成好习惯太难了，但是靠着信仰养成好习惯就变的容易的多。比如，基督教的戒毒所的成功概率要比世俗上戒毒所的概率好的多，世俗上的戒毒所不能释放人里面的潜能，但是基督教的信仰可以释放人里面的潜能，当他的潜能彰显出来就会带来明显的效果，有了信仰就有了力量，有了灵里面的力量，就会有很大的能力，就可以养成好习惯。 一个人从小没有养成好习惯就很悲惨啊，如果在一个教会里面，你30岁的人就比一个20岁的人难一点，20岁的人就比10岁的人难一点，所以我们这些做牧者的就会多挨一点累，我仔细的观察了一下，我们当中有很多50岁的人，他们什么事也不干，如果不干事就会找事。 所以我在想，我们要发明一套东西，解决这些问题，马云把一大堆这些人变成了淘宝大妈，那我们能不能把这些人变成丰盛大妈？虽然这件事有点难，但是我就看到YX，CX这些人多好啊，今天我们教会面临很多的挑战，能否把这些人变成丰盛大妈，是我们研究的课题。

**眼力代表机会， 代表一个人的人品和品位** 生活习惯决定一个人的命运，虽然勤劳也不一定活得好，但是懒惰肯定活不好。习惯一旦养成，要改变它是非常痛苦的，所以人最好养成一个好习惯。养成好的习惯，做事情不会觉的得累也不会觉得辛苦，因为好的习惯就成了自然的事情。爱学习，学习成了习惯，学习就自然好。人养成了很多的习惯，其中一个就是眼力。

所以说啊，学习对付不好的感觉是非常重要的，那我所开辟的这种教育理念，是一个管理感觉的教育理念，我要让我所负责的每一个学生都有好的感觉。我问你有好的感觉做事好，做事有效率还是感觉不好的人做事有效率？肯定感觉好的人做事有效率。所以在企业管理也是，你要让你的员工有好的感觉。怎么使他有好的感觉?**那就一方面建造信心，一方面破除属肉体的恶习。因为属肉体的恶习会败坏人的信心**。 你给我钱，10万，我让你有美好的感觉，让你对未来充满希望，这当然就是这样，人都愿意掏这个钱。你想未来有出息，那你今天就掏钱。人为什么愿意到医院看病，甘心乐意把钱给医院，就是因为他对未来、对医生充满希望。至于看的好看不好，那是另外一回事。这个传统教育其实败坏了很多人的感觉。每年到了高考期间都有自杀率攀升的现象。自杀是怎么来的呢？因为他认为他高考没有考好，然后就会没有未来；没有未来就会感觉不好；感觉不好有的时候就会选择自杀。其实他真的没有未来吗？很多人其实有美好的未来，即使你高考没考好，你不也有美好的未来吗？ 我举个例子，就像我弟弟，他中学的成绩是很要命的，那不他现在也活得很好吗？所以跟这个东西没有什么关系。GY姐妹找工作，初中文凭，现在不也活的挺好的吗，越活越好。那怎么回事呢？是因为我给了他盼望。当他去找工作的时候，他把简历给我看。我说我给你改一下，把初中改成大专，他说牧师你怎么能这样改呢？你怎么能编瞎话呢？我说我是自学的不行吗？那文凭在哪儿呢？那文凭没在手里，我是自学的。我虽然没有文凭，但是我是有大专的水平啊，这是很有性格的。

学习不好的孩子，都从不抓概念开始。今天，我们大家都要除去坏习惯。第一个坏习惯，就是急躁，想要一口气吃成大胖子。千万不要眉毛胡子一把抓，那就麻烦了。有的人读书，每个字都读，但是很多字重要，很多字不重要。概念一定重要，例子可以略读。 第二个坏习惯，是畏难情绪。还没读，就认为自己读不明白了。 第三个坏喜欢，是不琢磨。不琢磨，东西吃不进去啊。我身上的性格，大家要好好传承，经常爱琢磨，把概念整清楚。《希伯来书》我开始读不懂，就是使劲读，使劲读，就读懂了。一定要琢磨。概念清楚了，你会一下子清晰起来。不要只听二手的，要掌握第一手的，自己琢磨明白，就能用。

学习能力的培养，就是要学习概念清晰。人脑子里装混乱的东西是难受的，装清晰的东西是舒服的。知识体系，是概念的组合。你知道的东西，每个都是清晰的概念。这是非常清晰的。装修，投资理财，你都可以搞清楚，琢磨明白，没有那么难。如果这样你都活不好，那是属灵问题得对付了。 “寻找的，一定寻见”，耶稣在鼓励我们学习。别人寻的东西，装不到你的脑子里去。人脑要复制进去就老难了。人一定要学习，在寻找的过程中，操练你的性格。在寻找的过程中，你会得到乐趣。

很多人被说晕了，好像有医治释放的教会倒成了异端，没有医治释放的教会倒成了正统。如果你是一个学习不抓根本的人，很容易被弄得云里雾里。 某某教授讲得好，某某牧师讲得好。为什么好呢？因为听不懂。而我喜欢把概念弄清楚，然后就可以把事情弄得很简单。概念不清楚，一定不能把事情弄简单。 信心是什么呢？信心就是你里面的一个选择。没有为什么，就是我喜欢。就好像，你喜欢吃榴莲吗？为什么喜欢？这话没法接啊。我就是喜欢。以前有人说，相信，是浑身汗毛竖起，过电的感觉。但事实上，没那么玄乎，就是一个选择。 之前我听过有人讲“牧养”的观念。在当地教会我待了很多年，有时去我家里看看我，和我聊一些事情，还和我没太大关系，我还挺烦的。我以为，这就是牧养。后来我自己建立教会的时候，我就琢磨，什么叫做牧养？这事还挺有意思。 我就不明白，我以为他们以前做的事情叫做牧养，可我不想去别人家，别人还烦我。这牧养到底是什么呢？就是，破除人的肉体，破除人属灵的辖制，分享神的话，把神的话应用在生活中。如果做到这几年，人的生命就会很兴盛。后来我明白了，牧养得解决人的问题，并且还要照着人的渴慕来牧养。 在生活中，你遇到很多事情都是非常常见的。我随便问你几个问题，你可能就答不上来，那么你一定概念不清。为什么你要上学呢？为了训练谋生的能力。上课，听老师讲，就是学习吗？那是听课，不是学习。学习好的人，不累。如果你光听课，去考试肯定完蛋；如果你会自己学习，那么及格没问题；如果你既听课，又自己学习，那么你一定学得好。 如果你光读书，工作一段时间以后，你会发现问题层出不穷。概念不清，你会很难受。就像今天的见证，有个姐妹找到工作，被辞退，找到工作，又被辞退。到底问题在哪呢，一定要弄清楚。做会计的，做律师的，都要概念清楚。

学习中最重要的事，是概念清晰。你常常要自己，你的概念清晰吗？如果你概念不清晰，你走不下去。如果你是学会计的，你需要把会计的基本概念弄清楚。 我们读书的时候，发现很多知识都是建立在概念基础上。无论如何要把概念弄清楚。如果你读一本书的时候，常常引用的，就是概念。 最近我送了一本书给一个孩子，《领导力》。领导力是什么，你需要清楚。把基础打牢，就是把概念清晰。 在建立教会的过程中，我就常问自己，教会是什么呢？我就回到《圣经》里找。耶稣说，“我要把我的教会建立在磐石上，阴间的权势不能胜过它。在地上被捆绑的，在天上也要被捆绑；在地上释放的，在天上也要被释放。”那下一个问题，磐石是什么呢？磐石就是天上的道。 我很喜欢一个概念，道。道，就是神的话。教会，是一群人，在神的话语的认知基础上的一群人。阴间的权势，就是生老病死的根源。战胜阴间权势，教会的基本职能，就是医治释放。 所以，概念不清就很要命。教会不是俱乐部，不是跳舞、表演、吃饭的地方。我们要把神的话说清楚，所以我们常常查《圣经》，系统查圣经。如果你概念不清，你会认为圣诞节是用来换礼物的节日。但这不是教会要做的事情。

还有一种什么问题呢？就是一读书就想睡觉，这样的人特别多。他有两种可能，第一种可能就是他有辖制，可以祷告破除；第二种就是坏习惯，有坏习惯的我告诉你，强迫自己建立好习惯。就算你有辖制你也可以强迫自己建立好习惯。因为习惯久了就成辖制，辖制就没办法自己从那里出来。所以为什么一读书就想睡觉，后来我研究这事儿，我研究明白了，因为你读书的时候你脑袋空空，你就被动地在读，你能不能够主动地在读。这本书在讲什么？它现在在讲什么问题？这个问题是不是我关心的问题？它怎么解决这个问题？你肯定睡不着觉。

有一次我去面试，人家问我有多少年的经验，我开了一个玩笑，说我有五千年的经验。我是指我读过五千年前的书，我还读过四千年前、三千年前的书，那些人能干的工作我都能干。养成读书的习惯是很重要的。如果去一个地方去考察，你到了那个地方，先去看看那个地方的人喜欢看什么书。杭州人喜欢读书，他们对新知识的渴求超过一般人。比如说杭州那些卖房地产的人，他们非常喜欢听我们讲活出丰盛的这些东西。而到了另外一些地方，就发现他们不读书，也就只看看新闻联播，很多地方都是这样的。香港读的书，和杭州读的书不同。香港满街都是八卦杂志，乱七八糟这些东西。在杭州，就很多这些互联网啊，高科技啊，投资啊这些类的书。**一个地方看什么书就代表了这个地方的文化**。 我为什么鼓励大家去读书呢？其中一个原因就是因为你只有读书才能够传承。我可能这一辈子也不一定有机会，见到这个房西苑，但是我可以读他的书。像《投行笔记》，《Uber共享改变世界》，我觉得这些书写得非常的好。我想激励大家去读书，这世界上的好东西多呀。 咱们中国人有一个传承，叫做读万卷书，行万里路。其实万里路行不行不要紧。你行了万里路就发现，所有的农村都一样，所有的城市都一样。进了百货商场，也不知道是在上海的百货商场，还是在新加坡的百货商场，那些品牌都一样，卖的东西都一样，行不行万里路都不重要。重要的是你必须学习读书，因为这个世界在不断地往前走，但是你读的书你了解了，你就厉害了。

为什么我不太赞同今天的这个教育体系？因为今天的教育体系把孩子的时间全部给吃掉。孩子们除了考高考，什么也不会学什么也不会做，什么书也不读（当然也有很牛的人也会去读）。一股脑子就钻到那个不断的考试当中。但是如果是一个灵活聪明机警的人，那他一定是一个会学习读书的人。我小的时候我们家读书不多，但是我一个同学，她们家是书香世家，我就特别愿意去他们家，他们家的书特别多。我这个同学后来做了一个上市公司的老板，也非常的厉害，因为他从小就读很多的书。 读了《Uber共享改变世界》，看到里面讲的如何分享改变世界，你就明白，哦，原来是这样啊，是这么走过来的啊。也许将来有一天你也可以创建这样一个公司。可能你没有机会写红楼梦，也没有机会写西游记，但是你可以写一个自己的。有一本书，叫做《工业4.0》。它写的正是今天正在发生的事，读了以后你就会被震撼。因为里面有很多的行业，有97%以上的可能被电脑取代，被高科技取代。如果你知道你正在从事这些即将被取代的行业，那你就会知道我要无论如何跳出来进入那些有潜能的行业。

比如说Uber这个软件，就把这些的士司机搞得很惨。以前你要的士的时候没有的士，你不要的士的时候，一堆都来了。现在有了Uber了，的士司机着急了，以前的工作挺好的，怎么就被一个学软件的人就把我的工作搞成这样了呢？ 就是因为不读书不了解。如果常常了解，常常读书，你就会明白，这个东西不得了，那个东西不得了。读了《圣经》，你会预先知道将来要发生什么事情。像《资本的游戏》、《投行笔记》都是很好的书。我要列举的书还有很多，还有像《学习高手的三驾马车》这一类的书。这个世界有很多人把每个行业的学问都搞得很透彻，你只要把他传承下来，再把它落实在生活当中就好了。

开始建立学习读书的好习惯。你在生活当中一定遇到问题，如果你遇到了问题你就开始去寻找答案，寻找答案在哪里，在书里或者在网上，电子书也可以。所以今天咱们弟兄姐妹不要愚昧，不要无知，开始积极主动地摄取知识。如果你里面有那种渴望，你里面开始有那种渴望你要解决一种问题，比如像YX带领的外展团队，那是个很挑战的工作，我们医治释放的团队也是很挑战的工作。医治释放的团队面临的挑战更大，因为市场上现有的医治释放的书对他们已经不好使了，那如果这样的话干脆你写一本书。我对《创世记》查经，市场上现有的查经我都不买，我读了以后我都不满意，我写了一本，对不对，那你就写一本。你读了《红楼梦》你不满意，你自己写一个《红楼梦2》，你不就厉害了。所以就是建立一个读书学习的好习惯，然后不断的塑造自己学习的能力，不断塑造自己的核心竞争力，你一定会非常的厉害。

所以今天咱们弟兄姐妹一定要养成一种习惯，养成一种负责任的习惯。假如，你在教会里负责一个事工，将来你找一个工作的时候，人家需要一个推荐信，你说：“牧师，能不能帮我写一个推荐信？”我怎么帮你写呀？你做事工的时候做的一塌糊涂，一整就抱怨压力，那我帮你写：“我认识某某有三年的时间，在这三年的时间当中，他负责某某事工。在这这个事工当中，他经常的负面。”那你让我怎么写呀？我要写就写实话。 但是如果反过来，你做事工非常的积极认真，有一个负责任的态度。那我写：“他非常负责任，帮助我们解决了这个问题、这个问题、这个问题......”那多好啊！“他经营我们的微信公众号，让我们的粉丝量从零开始一直到一万......微博粉丝量也从零经营到一万。这个过程当中，他开发出了这个策略、这个策略......”那你觉得这样的推荐信听起来怎么样呢？虽然最后的落款是他的牧师，但我们教会有料啊！ 那这么说，你拎着一大摞咱们教会出的书，那都是牧师写的。面试的人看了以后那还用问吗，什么话都不用问了，全在书里了。所以今天咱们弟兄姐妹要养成一个把责任变成兴趣的习惯。如果你是一个学生，你要把学习变成兴趣。不是有了兴趣才行学习，而是学习了才有兴趣，这就是抓住了事物的本质。  

今天咱们弟兄姐妹无论如何都不要在这个兴趣这个范畴里去走，因为兴趣这个范畴里面没有任何成功的概率。但是带着责任，在追求卓越的过程当中，你一定会开始走上一个很成功的路。（成功的概念也很模糊，我们今天不讲成功，有一天我会给大家专门讲什么叫做成功）把责任变成兴趣是一个非常重要的过程。一个人负责任负惯了就成为他的习惯，负责任负惯了就成为他的兴趣。  

模糊的东西都会产生困惑，都不好，要开始养成爱琢磨的习惯，当我们有了这种习惯，我们的求知欲就会变得很强烈。所以我很感谢神，神创造我们，让我们管理这地上的万物，你不琢磨琢磨管理？压力、情绪、时间、创新都管理不了，什么都管理不了的话，你在干什么呢？在混吃等死。所以弟兄姐妹咱们看事物要看到本质。看到本质时，你会感动享受。也就是说当你研究一个东西时，突然茅塞顿开，脑洞大开，一下看到事物的本质，然后你就会很享受，它所带来的满足感超越了很多东西。我们当中有护士、幼儿教师、学生、读博士、弄物流的、做客服的，你有没有抓到你做事的本质。 今天我告诉大家，你脑袋不精明，就会一辈子当个穷打工的。我观察到做生意的人很少会再去打工，我观察发现原因一是他可能回不来了，二是他不要回来。我发现，做生意有个特点：卯对了一个机会，它所带来的效益是你打工三五年也带不来的。当商人得到这个好处后，他就一直会追求这个好处，不会再去打工，但你做生意也要考察做什么、怎么做。这是需要慢慢去揣摩了解的，我说的不一定对，我的考察也不一定都对，但是你开始去了解，开始读书的时候，你就不一样了。教会买了一堆书，《如何做网红》KR姐妹去读，《工业4.0》我来读，等等。甚至对于读书这件事都可以琢磨，我读书的方法对不对呢？我告诉你，读书千万不要用一种被动的方法，要去积极主动阅读，带着问题读书。我读书的时候，比如说《赢在扭转力》，我就想，这本书怎么把我要写的都写了。所以有些时候你会发现你读的东西和你的想法是雷同的，这样的书你读的很快，然后在它的基础上抓住它的本质。

琢磨就是走出来的关键，从困惑中走出来需要你去探索、了解、琢磨，你琢磨不出来的时候你会发现一个关键：我去找牧师，我去找我的牧区长，找我的牧者，然后我们去探索、去了解。所以今天我们就开始了解，一定要养成探索、琢磨的习惯。最近我发现房地产是个很有意思的东西，富有的人都和房地产有关系。你能不能拿出1%的时间去了解房地产，然后你就知道房地产是如何运作的，会从中发现机会，然后抓住它，你就可以获得巨大的财富。所以养成探索、琢磨的习惯是非常重要的，因为那是神的形象，神要我们管理这个世界，你不琢磨你怎么管理呢？如果你只会拍脑袋，拍出豆腐脑来也是没用的，所以我们要开始学习、探索、寻找。

全局观的习惯，是一个人的思考习惯。比如，做生意，选的地方和地点是非常重要的，一定要从全局的观点入手，千万别选夕阳产业，否则投进去的钱都不知道能否收回来。要从全局入手，去看你的行业、产业是否有发展前景。 有人以为，我得整明白所有的东西，才能有全局观念，其实不然。毛主席让底下的人考察军情的时候，他要的是策略性的信息，而不是细节。今天我们看事物，要养成习惯，不是有了细节才有全局，而是看清楚全局，才看明白细节。一定要先整明白全局，再看细节。这个项目最大的挑战是什么，第二大的挑战是什么。我是从全局到具体。 从教学来说，要从全局入手。学习office软件word，有的人是一个一个功能学，再教实际运用。这是从微观到宏观的学习方法，很容易让人晕。如果我来教学，我先给学员一个全局的概念，给一个很乱的文档，一个整理好的文档，然后告诉学员，你需要用到xx，xx，xx功能。学员学完以后，回去就可以用了。 再举个例子，有个录音的软件，功能老多了，不能先一个个功能全部学了，才应用，早晕了！我的教学，会让学员先录音，然后输出mp3，降噪，学员已经可以用了。你会问，还有很多功能没学？没关系，可以慢慢学。读《圣经》也一样，可以先把圣经粗略读一遍，然后再慢慢精读。

从全局到个体，从宏观到微观，这是一种思考方式，也是一种做事的方式。 有的人贫穷，如果你钻到细节里面，你无法解决他的问题。而如果你学会思考本质，抓住他贫穷的本质问题是什么，解决它，你就能帮助到这个人。当你有整体的布局和观念，你会分清主次。 今天在教会里面你受的就是教育，我们会给你宏观的概念，让你先去做，然后再慢慢把细节加进去。我们学了很多东西不用，和我学了一个东西就应用，果效是截然不同的。 我们当中有两个孩子，交了两万多块钱去学编程，什么也没学会。在我这里，我先给他们一个表，然后让他们一点点功能往里加，他们就学会了。全局观，是非常重要的，无论是在学习，还是在做项目，做事，做人，都需要全局观。时常要坐下来，用纸笔画一画，我的规划是什么，要这么做。千万不要陷入到细节里面盲目地往里钻。 今天我就先做到这，大家需要实践，在实践中，变得聪明。

自己改造自己的自律能力，能不能坐下来读书，读一个小时，能读一个小时，就读三个小时，能读三个小时，能不能读一天。我一做起事来就会废寝忘食。当人做事习惯了，就会非常的投入，高度的投入，就会充满了热情。 **凡事充满热情去学习的，不可能学习不好；凡事充满热情去作工的，不可能作工做不好；凡事充满热情做任何事情的，他不可能做的不好**。因为他是自觉的在做。一个人活得好与不好，跟他的热情有直接关系。 **人的本性里面，是有一团火的**。商鞅，通过八年的时间，将秦国推到战国七雄的最强国。他著有《商君书》，书中谈到人本性的时候，说到：**人本性里面有股力道，如果不把它释放出来，它便会成为迫害力**。这就是人为什么会吸毒，强奸，抢银行等坏事，因为里面的力道不知道往哪使。 然而，一个好的管理者，或者一个教会好的牧师，他会将一个力道引导到转化上，然后变成生产力，可以创造价值，一旦创造了价值，他就成为有价值的人，社会就会回报他，他里面的力量就会进入到正确的循环。 某某人干了一件非常伟大的事，本来中国人民充满着智慧和能力，但是，大锅饭把人搞懒了，因此，他想到了，将人的力量释放出去，转化成生产力，就将人推到了经济里，创造价值，解决了经济问题。然而，虽然有了钱，可人里面的力量还是没有得到释放，结果人里面就有怨恨，抱怨，负面的问题。 教会要做什么呢？教会要让这些人，能够有自觉管理自己的能力，把能力释放出来，然后向你的目标去奔跑。那什么叫做自律呢？自律不是自己想做什么就做什么，而是向你目标奔跑的勇气和能力。

今天我们接着上一个礼拜讲的学习的问题，这个礼拜讲《当我们学习遇到困难的时候》。学习谁都会遇到困难，学习当中遇到困难的时候，是很好训练你性格的时候。一个人有放弃的性格，遇到什么都会放弃。**遇到事情的反应决定了你聪明的程度。如果你遇到困难，会想办法克服，你每一次克服困难的时候，你学习的是最多的。** 我们常常以为在很好的环境下才可以学习到东西，其实是在很糟糕的环境下才可以学习到东西。今天一个姐妹刚刚做工，她的老板不断调整计划，她就说：“我在这个企业学习不到东西。”她里面有错误的认知，工作是难做的，但是可以学习到很多东西的。我过去做工，是我学习到最多的东西的时候，是因为老板给我制造很多困扰。因为很多困难和困扰，就有很多不同的观点，我就会仔细揣摩各个观点，学习的问题不在乎环境，在乎你自己。 当你学习遇到困难的时候，是一个非常好的学习环境。如果你所经历的环境是非常好的，因为都是正面的问题，老板计划非常清晰，你在下面跟着弄，也是可以的，问题是你的才干发挥的空间受限了。一个聪明人在选择工作的时候，是选择你能不能够学习到东西的地方。 我问你：“你老板干的活可以干嘛？”如果不可以，我们为什么要想换一个地方呢？我们里面对事物的认知有偏差，你换一个地方解决你性格的问题了吗？你换一个地方难道会失去学习的机会吗？我们很多弟兄姐妹在迷思当中，一般的人会放弃。如果你不是一般的人，你就会逐步揣摩分解，彻底解决。

在我医治释放遇到难题是很多的，但是每一次遇到难题，就去了解学习神的话怎么说？怎么推进？最后发现真的学习到很多东西。我们的医治释放是我见过教会最好的，建立了医治释放体系、教会的体系、牧养体系，这都是学习的过程。 一个企业的成长，跟员工的学习分不开，跟员工的培训分不开，以教育代替管理是可行的办法。这个是可行的理论，需要去探索，以教育取代管理，不管工作态度，能力是使他成长的，学习就是至关重要的。 中国的发展跟中国人的学习分不开，中国人的特点是很勤劳的民族，在学习上中国人很认真，我们要继续不断传承在学习中克服困难的能力，今天就分享到这里，愿神祝福大家！

过去，我在搭建网络的时候，项目负责人辞职了，他上面是我的经理。他辞职后留下烂摊子，我经理就想在市场上找一个明白人，填补这个空缺。人家也没有说让你干或者不干，我就把网络设计的问题都找过来，仔细研究，发现这个设计上有很严重的问题，问题非常复杂，要经过长期的揣摩了解，才可以论证问题的严重性和解决问题的答案。我带着问题去找经理，经理眼睛不太看着我，还说：“这个跟你有关系吗？” 这个跟我没有关系，但是我要弄明白。我第二次又去找他，他的态度稍微好一点，还是一样跟我说：“这事情的决定做了，你不用做了。”结果，我连续找他十次，他也看到问题的严重性，他问我怎么办？我说这么整，在这个过程中，我学习到很多。是不是复杂问题？是不是我的问题？不是。老板的态度实际上是一个拦阻，也是一个好处，他表现这个态度，我完全没有气馁，最后剩下两周的时间，把问题解决了，得着很多好处。 学习遇到问题的过程中，回报是极其丰厚的。我们要知道在学习遇到困难的时候，操练你的性格，你的能力，这是极美的事。但是很多人不知道这是一个好机会，很多人会当做不好的事情，千万不要急躁，学会去面对复杂问题，不断拆分分解，不断变成简单问题，一个个攻破就是不断采集信息，消化信息的过程。 这个跟我今天讲道的主题很像，很多人得着癌症第一个想到看医生，但是不知道这个是属灵的事情。《圣经》清楚记载了，但是人就不探索，人就是这样，很难在面临很挑战下，做出合乎神心意的事情。我很喜欢的一个牧师生病了，要换肾，很同情他，也有人帮他祷告，但这背后的本质是什么呢？

我曾经讲过克服困难的故事，这些故事都是挺激励人的，有的人认为没有读过大学，没有知识；没有读过高中，没知识；有的人认为不认识字，没有知识。**学习全部看你自己，你要想学习的话，机会大把。**你面临困难的时候，遇到不知道怎么往下走的，要知道**任何复杂的问题都是一群简单问题组合，只要你可以把它拆开分解，不管你问题多复杂，都是一系列简单问题的组合。** 在遇到非常困难的问题，有三个属性，这三个属性叫CAU。这是一个英文词，中文翻译是复杂，模糊和不确定。在一个人的一生当中，你能够解决越多CAU的问题，你就越厉害，如果你解决的都是清晰简单的问题，你根本不厉害。一个专业人士能够抵挡问题，都是复杂的，复杂、模糊、不确定的问题都是一个专业人士必须拥有的素质。 如果你是只能解决清晰的问题，只能算工厂女工。当我们遇到这种问题的时候，我们要逐渐定性、定量。不管什么问题，你总有一点是知道的，如果你不知道，通常不是你该解决的问题。或者你不知道你知道什么，你有一些东西是需要了解和知道的，这个过程就是学习的过程。 这个学习的过程，基本上克服困难当中学习才有效果，问题是学习方法，解决问题的教学方式，遇到问题的时候怎么办？把你知道的列出来，不知道的也列出来，然后一个个拆分，分解成很多简单的问题，每一个问题都能够解决的话，组合到一起，这个问题都可以解决，所有复杂的问题都是简单问题的组合。

给大家举个例子：如果有一天我成为一个洗车的，我肯定的洗的又快又干净。我喜欢驾白色的车，然后我的车开了一个一段时间，上面的污垢怎么擦也擦不掉，就像漆掉了，我就开回保修店，然后一个工作人员就拿了一个白色的小瓶子，也没有标签，就轻轻一擦，干净了，说这个是蜡，我就不相信，哪有这样的蜡。我就想牛奶状的蜡，他给我擦一次车是80新币，还得一段时间来一次，又浪费时间，后来我就找到了，1块半，可以擦40次。一块半解决了80块的问题，如果我是擦车的我就整一个机器人，一按按钮就可以了，那你说这个可以吗？知识分子做事情和一般的劳动者干活喜欢想新招。 就比如说这个装修，空间的设计我真的掌握了本质上的东西，如何提升生活的品质、收纳啊，都透过设计来解决，这就是创新。在同一个面积里面，我可以提升我的生活素质，整个环境井井有条。讲了这么多例子，你必须做一个创造的人，创造可以创造出财富来。弟兄姐妹开始除去里面的懒惰，污秽，就可以除去外面的污秽；除去我们里面的混乱，就可以除去我们外面的混乱。

我问你搞IT这个行业，你会不会用5年前的手机，有人用5年前的手机吗？我发现连穷人都不用5年前的手机，所以问题就在这啊，5年前手机不能用啊，我说我带你去看一下你干的活，带我去机房啊他该干的活，看整个东西乱糟糟的，一堆啊，我的天啊。我说给你五分钟，你告诉我这东西应该怎么干。老板这个东西我该这么这么干，我应该用什么用什么，人打电话进来一查，这个东西就是这样，那样，然后我说好啊，我说你不是不知道，你什么都知道，我说你这么干干了几年了，他说五年了。 他也骗不了我，我从基层爬上去的，他那点小把戏我还不知道，他跟我一起干活干了这么多年。我说你五年都没改，你今天五分钟就知道怎么改。你这不是懒是什么？是不是，那就是懒惰。**你要对付你的懒惰啊，如果不对付你的懒惰我告诉你你是没有未来的**。所以我们当中这些兄弟姐妹不管你以前是什么样今天是什么样，但是明天一定要开始落实一些事情开始把懒惰的习惯改掉。

其实还是得回到根本，**根本就是要从懒惰的恶习中走出来**，一个人懒惰，实际上是一个很恶劣的行为，非常恶劣的行为。那从懒惰到不懒惰，怎么办呢？这懒惰的人你知道最好的招是什么呢？我观察很多，如果是懒惰的人他怎么做？你煮饭,我不会煮。你烫衣服，我不会烫。你擦地，我不会擦。你吃饭，我会吃。他就不会说我不会吃，你怎么会吃饭呢？ 我教大家一个功课，你在牧养的时候，你要小心，牧师我不会做，你不会做你不会学吗？是不是？谁都是从不会到会的，是不是？所以不会做是个借口，懒人他的借口可多了，我想做，但我不会做，我会做，但是没有条件。这就属于典型的懒惰，我在公司管理的时候我最讨厌员工就是老板我不知道，没有人告诉我呀？没有人告诉我，那我怎么做啊。听起来是不是很有意思，后来我总结出来一个，我说我现在就问你，咱俩都不知道，你也不知道这事，我也不知道。然后我现在问你，你应该怎么才能知道，我应该这样这样，那你怎么不做呢？是不是，你把他弄知道了不就完了吗？什么东西都是从不知道到知道，从不会到会，是不是。 有一次我的员工可懒了，懒得说脏话就是屁眼儿生蛆，他特别恶劣，用这种话形容一点也不过分。我做经理那年，我就说他的薪水停，不能再涨了，百分之一，不降就不错了。他就敲门来找我了，老板是不是你做老板我的薪水就永远不会涨，我说这话有意思啊，来来咱们可以谈，咱们什么都可以谈，我说你告诉我过去这一个礼拜，你改进了什么东西没有？没有。过去一个月你改进了什么东西没有？没有。过去一年你改进什么东西没有？没有。那我凭什么涨你薪水啊，什么都没改，都是照本宣科原来怎么干现在怎么干。

问什么问题？怎么问问题？这是一个学问。第一：对问题的看见是一个很有意思的能力，如果看不到问题就不能解决问题，看不到问题就不可能问问题，开始养成观察的习惯，观察的能力。前几天我带大家做流程机器人，里面有大量的选项，看的头疼，这个负责教的姐妹就给我们讲，我就问这个是什么意思，那个是什么意思？我就喜欢问跟她讲的不一样的东西，有很多时候我们就能解释的了，有的就解释不了。如果解释不了就要去了解是怎么一回事。 当我们给别人培训的时候，如果遇到学生不喜欢问问题，我们必须知道如何代替这个学生去问这个问题。那问什么呢？就问你觉得奇怪的问题，可能不是一个好问题，但是没有关系，不清楚的就给他整清楚。

好多年前，我就养成问问题的习惯，我的供应商把东西设备都运来，说给三天的培训时间，我说不用，把电话留下，我做的时候，有问题问你，只要告诉我在做的时候，需要注意哪些问题，给我讲了10分钟左右。这个是一个非常快速的学习方法，在你遇到问题你去问，问明白人。在设置的时候，我就卡住了，跟手册上不一样，就说要返回上一步，然后在做，就好了。过来十五分钟，又卡住了，然后我就打电话问，是这样，这样，然后设置好了，差不多三个小时左右，整个机器装好了，可以运行了，我对这个东西有了一个大概的了解。我给大家算笔账，如果我去参加一个三天的培训，我没有摸过这个机器，我也不知道干啥，学完之后再做的时候，我还得花三个小时，还得问人。如果我用问问题的方式来学习，我就会大幅度提升我的学习效率，节省时间。我们的日常的生活中，做什么都要学会问问题，最近我就发现“以为”这两个字挺害人的，以为是这样，以为是那样，事实是怎么样，做出来才是关键，动手是学习最快的学习方式。 最近，我们中姐妹学习驾车，就说我以为是这样，结果却不是，其实“以为”就是自以为是，如果你不懂还觉得自己懂就是自以为是，如果你不懂，就去问清楚整明白。很多人身上都有这种恶习，如果不把这种恶习除去，就有很大的问题。我们牧养的弟兄姐妹有些进展的不是很好，自己就瞎做也不问，做的也不好，我希望弟兄姐妹学会问自己，我真的明白了吗？如果不明白我就要给整明白，可以写出来再去琢磨，这个就是严谨的工程师做事的态度，做出来才算数，如果做得不对，肯定是有问题。

不会问问题是个毛病，洋人的学生相对于华人的学生，洋人的学生就比较喜欢问问题，但是会瞎问，华人就不喜欢问问题。 前几天我带他们学流程机器人，我就问大家有问题吗？大家都闷着，我问了一个问题？都不会。这是什么毛病，怎么喜欢不懂装懂呢？不问问题就是假装懂，如果问了就会觉得自己不懂，丢人，这一系列的问题都叫做恶习。学会问问题，不会问问题很难学会东西，瞎问比不问好，不鼓励大家思辨，但是问问题不一定是思辨。 我们很多时候不喜欢问问题，就会出问题。前端时间我们去看房子，电线从地上冒出来，门槛的地方怎么会有电线呢？这个姐妹就不会问，电线从门槛出来一块，我说怎么不装门呢？这个姐妹不会问一问，另一边也是多出来一根线，怎么不知道问呢？这样的例子多着呢，昨天她们去量门，玻璃门那个洞如果大了，就废了，姐妹就不懂装懂减去了5毫米，量的时候不问我，回去的时候才问我。这个事情要说什么呢？就是做事的时候要知道自己懂不懂，不懂就要整明白了，如果说整错了，就很要命，所以要学会问问题，学会问问题是个优点。

弟兄姐妹，我们生活中的习惯，一生的果效由心发出；我们人心怎样思量，人就怎样。我们读《创世记》里讲最多的就是各从其类。如果你孩子还小，就要养成各从其类的习惯；小孩子玩玩具，最后弄得满地都是，如果是我的话，你就收拾起来，不收拾我就收拾你；有的家长不管，小孩铺开后，一要收拾就头疼，就不收拾，交给父母收拾。结果，这孩子长大了就是制造烂摊子的人，就是乱。 我们从小就要训练孩子各从其类，做完后看着很享受。这个很享受的过程，是从创造的过程，使空虚混沌变有序。如果你没有热情，你是做不到的，一看就皱眉头。如果你充满了热情，你做的事情不但井井有条，还有很丰富的回报，你会享受你手所做的。 人有上帝的形象，你生出来神就把各从其类的属性就放在你里面。如果是我弄好的，你看着真好，但是跟你没有关系。人家考大学，答题很好，但是不行，你怎么享受呢？你平时不用热情学习，碰到困难就躲，你可以躲到哪里去？在考场的时候，卷子不能让你躲了。

那今天我们要怎样训练我们的眼力呢？ KX姐妹分享：我有个姐姐，她什么事情都不做。她的衣服、鞋子等全部都堆在洗手池那里，但她什么也不管。我就觉得摆在那里真的太恶心了，我就去把它洗了，后来我经常给我姐姐说，你一定要洗，可是她也没改过来。到了大学的时候，她就开始改了，因为到大学之后，就没人帮她去这些事情。上一次回去，就发现她的这些习惯变好了。习惯是都能改的。 眼力，也叫做眼里看到的问题，这是一步一步练出来的。你们都是独生子女，独生子女在家里都是娇生惯养，但是有的人他就学习看得到事情；有的人就看不到事情。

CW：拖延症每个人都有，在乎自己管理程度。 从小到大，被要求惯了的人不拖拉，安逸环境长大就会拖沓，从小要被要求数字教育，好的人非常好，不好的人非常不好，优秀的人花钱要求自己的孩子。 牧师：不能被要求是个很严重的问题，做牧者要冒险去要求，被要求是被造就的过程。敢于要求，大胆的要求。在要求人的过程中成长。，这是教会的根基要求，被要求做到就是顺服，从十一奉献开始推。为了成全造就你。把上帝的话语活在生活当中。把时间用起来，成为一个做工的人 逐渐从细节性要求，从汇报开始，技能训练，问题的原因和解决问题的方法不是一个东西。 拖延症解决的方法：细节性要求，私人订制布置任务，技能有踏实落脚点，发现问题解决问题 补充：1.拖延症重要问题有一个异象，有信心有热情去做，神必然加力给你完成 时间管理是一个投资，在今生每分每秒做的事是投资，在永生上投资，在天上成为富人，有永生的观念 牧养：1.动起来赶快去做，最困难的是启动，做的时候其实很简单，发现阻拦力量，赶紧去做，立刻去做，催促动起来，动起来以后其实真的很简单，心态调整很重要，如果给你轻松的工作，别给自己的问题找借口，拼命往前冲，然后一天一个星期的状态都非常享受成就感，满足感 2.有一个整体计划性，重点次重点划分，有一个整体清晰概念。然后一项一项落实。 经历被要求，恶习会改变，发现自己的问题，勤劳的人看到很多事情，做着做着就结束了。

今天讲除去学习中的迷思，很多小孩学习不好，不是因为不聪明，其实很聪明，问题出现在学习的迷思里，什么迷思呢？“我觉得学习就是在课堂听课。”我讲一个我做过的实验，我听课去考试，考不过的概率很高；如果不听课，我去考试，过的概率很高。我听课也自学，考高分的可能性很高。 我很纳闷一些有一些父母，把孩子送学校去一整天，都没有听明白；结果一天过去了，两天过去了，时间一天天过去，时间都浪费在课堂上了。我觉得这种东西很奇怪，**很多父母很无知，不知道自己学习才是关键，听来的不是自己的。**不信试试，我刚刚的讲道到了晚上洗完澡或者睡个觉起来，都忘记了。 **听了不行，学到手才行；学习是学习，学习不是听课。**听课是学习当中比较次等级的层次，如果孩子的老师抱怨孩子不听课，可以跟老师商量通融下，说:“孩子学习太晚了，在课堂上打个盹，通融一下。”我自己在上课打盹，晚上我自己学习，但是我成绩好。 学习一定要培养自学的能力，不是听课，学习不是听课，是自己学习。找本书，使劲读，读一遍不懂，就读两遍。书读百遍其义自见，这是第一个迷思，以为学习就是听课，听课是学习比较次等级的层次。

另外一个迷思就惧怕，我一上来就说：“我不会，我一读书，除了头发不疼，浑身疼。”人一学习就难受，因为说我不可能学习懂。惧怕跟前面讲的几个迷思都很有关系，千万不要以为惧怕可以带来什么好处，我就不信我读不了了，我哪怕读懂第一段就好了。比如《圣经》第一段，起初，神创造天地。而不是说《圣经》我们可以读懂吗？我们读不懂的，这是惧怕。

**我们要追求很本质的东西，就是把东西学会抓住事物的本质，举一反三，十年后再问都还可以记住。**大家不要迷信考试。这个迷思都改掉以后，你学习就可带劲了，最近我妈看我我书上的一本书《高效能人士的七个习惯》，这个书好啊，是厉害的人写的。她也没有读懂哪七个好习惯，我说的是我必须夸奖八十岁的妈妈，我预备了书和纸给她，写笔记可认真了。 人要有正确的学习态度，除去学习中的迷思很重要的，学习中迷思除去了，你慢慢就成学霸了，为啥呢？学霸都是这样的人，就这么整。后来，你到了职场你就很厉害的人，你是抓本质的人，抓学习迷思，从小除去，你长大就很厉害，我讲的都是很实在的，大家在生活中落实，愿神祝福大家！

还有一些人，不愿意提问题，不喜欢问自己，也不喜欢问别人，这个是要命的习惯。他以为提问题会丢人，没有读懂是丢人的事情；如果读懂了，去问也丢人。其实一点关系都没有。不愿意提问题是爱面子的状况。我让一个员工做会议记录，头一天我安排了，我说会做吗?你说下怎么做？他说要写主题，会议记录哪里是写讲道啊，会议记录不是一个议论文，会议是做决定，决定做什么？怎么做？谁做？什么时候做？把这些记录下来。 一个人要学会，学会带领会议，你怎么不问我？他以为自己知道，但是不知道。你可以这么说：“我第一次做，老板我这个会议记录自己做，我应该不太会，你看看能不能说下怎么做呢？”这是比较健康的做法，不愿意提问题是一个恶习。我拿到一本书，这个书在讲什么呢？我就会先提问，果然不出所料，我料事如神，学会问自己，我读的是什么？这段做什么？有时候问问比人，这是什么？不愿意提问题是迷思。

觉得考试没有考好，是没读懂。考试是考技巧，我能考高分，是因为考试技巧吃透。考试这个东西，你一定要知道考试有技巧，中国人在考试技巧上研究很透，连洋人考雅思都到中国来学习。你掌握考试技巧和考试内容，才可以拿到好成绩。你读懂内容，没有考试技巧，是拿不到好成绩的。 比如出了一个题目6分，猜到三点，每一点2分。有的人考试技巧不好，只会答一点，在一点上不停答。考试好的人，在职场上都比较好。考大学不是很重要，千万不要看很重，考完了，能怎么样？我们把这些企业家的人弄一起看，考试不好的多了去了。包括马云，考试技巧不行，但是人家厉害，考试这种东西，不要把学习弄一起了，也可以学习考试技巧，那就厉害了，不要迷信考试。 有时候我做过一个考察，上大学学习成绩不错的，我就把大学的题拿出来考，全部都忘记了，你说他学习会了还是没有呢？这个可以商量，我认为是没有学会。有一次我发现，我十几年没有骑车，还可以啊；结果另外一个人，骑上去，就不会骑。我说你不要忽悠人，你十年前也不会。十年前不会十年后也不会。游泳也是，没有学会也会忘记。

第二个迷思，有一点没明白就觉得都没明白。有一个小孩我辅导他，我说把作业拿出来，他作业就是做风筝的四种力，老师就批改了。结果，在考试的时候，还是答原来的答案，也没有拿到分数，老师就很生气。孩子在读这个的时候，有不认识的字，以为整篇就不懂，以为一点不明白就整篇都不明白。后来我陪着读完，其实一两个词不懂，不影响整篇理解。 很多人讲学校的老师挺厉害的，我看了那个老师也没有整明白。这个风筝有四个力，老师只要画个图，讲一下不就明白了吗？结果把孩子弄晕了。最后，在学习的过程当中，不要指望老师讲，大家别迷信老师，这些老师水平如何？真的可圈可点。什么人去做小学老师呢？很厉害的人不会去做。幼儿园就更加糟糕了，都是一群哄孩子的阿姨。我说这个话，可能有的人听起来不爽，你到幼儿园可以赚多少钱？有钱的都去阿里巴巴，谷歌了。 哪个行业吸引人才，那个行业就兴旺。教育也就吸引了中等人才而已。现在中等老师，大概是我们当中考试不怎么样的，也有好的，我不能以偏概全。**不要指望那个，指望自己把东西学习明白，在学习中有的一点没有明白，没关系。**比如动力的形状，一个很深的词汇，是空气动力词，小学生怎么明白呢？但是没有关系，也就是通过这个产生升力。我们读有的一点不明白，没有关系。

主持人 ：这个里边，我先跟大家讨论一下第一个问题，就是我们在做任何学习之前，我希望大家先铺张这个事情——你学习的目标是什么？我们先把这个目标订好，举个例子， 像TY姐妹，她在机场做地形的工作，地形会有考试，但这个考试就是你只要及格，就没有任何的惩罚；你考得再好，也没有任何的回报。但TY姐妹一直以来，都以拿满分为自己的目标。这是第一种状态。 第二种状态是什么呢 ？就是明明是我在英式教育的，我要考分数考好 一些，我之前可能看到JN有段时间在学英语的时候，就在那边看一个英文的小说，其实那是老师会推荐她去看小说剧，提高一下你自己英文的素养。这个也是我不能理解，因为英式教育就是为了考分，你学习的目标是什么？所以，这是我们第一个需要讨论的问题，你们真的清楚你们学习的目标是什么？我先问一下WS，你的学习目标是什么 ？ WS ： 就考上Poly啊！ 主持人 ：考上Poly对吧，如果是为了考上Poly的话，所以说你的目标是分数，对吗？ WS：对。 主持人 ： 很简单对吧，那KR你的目标是什么 ？ KR：就在小六会考。 主持人 ：小六会考里面的分数。关于这点，牧师，有没有说，比如说 ，像有些人明明不要拿高分，还拼命拿高分，有的人就有这种状态。

牧师 ：我打个比方，我们都刷过碗，那个碗你刷一百遍，和你刷两遍，其实没什么两样，它还是一只碗，只要够干净就好，但是有一些洁癖的人就一直在那洗，洗一只碗洗一个小时，洗一个手洗一个小时，其实达到的效果跟五分钟、两分钟没什么两样。 其实我说这样的事情，你会觉得很可笑，但是很多人学习他也是这样，在整个学习的过程当中，他不知道自己在做什么，实际上就是没有目标。我想这个不知道自己在做什么这件事，本身就是一个很严重的问题。 我稍微跑点题，因为主持人讲到的这个是 “目标”。我就在把这个拉回来， 只要能够达到这个目标，不管你用什么样的办法，都是可以的，是不是？只要把碗洗干净，你用什么样的方法都是可以的，越快越好。 我们谈到学习这件事，我可能会推崇一种大家听起来有点不太舒服的一个习惯。我上课经常睡觉，因为要嘛是我听不懂；要嘛我听了以后，我觉得他讲那些东西我都会。他们觉得很奇怪，为什么我一考试考得很好，因为我都是学来，不是听来。我就算去听，我也是带着我的问题去听，我的目标很清楚；如果我听不懂，那我在干什么？我拿这个时间来休息，反倒更好，因为我觉得有人在前面，睡觉睡得特别香。所以有时候我讲道的时候，我看到有人要睡觉，我就鼓励他好好睡。

但是问题在哪儿？我们要找到问题的根源。比如说有一些人，他是一种在属灵的辖制里面，脑袋不开窍，这个是信主的人，一定要破除的一种辖制。他脑袋不开窍，他不是不想学习好，他自己读，也不知道在读什么；听也不知道在听什么，这个人会辛苦很久，这种状态实际上是一种不开窍的状态。不开窍的状态它会产生在什么地方呢？他就会越听不懂，越着急；越着急就越想听，越听越听不懂，然后就在一种很负面的心态的里面在运作。 主持人 ：其实很多家长都陷在一种很难受的一种状态。我举个例子，假如KR学习很不开窍，你不能训他，一训她，就更辛苦的状态。 牧师 ：我想，KR她有段时间听科学的课程，她跟我讲她完全听不懂，其实我觉得科学那点东西，小学的科学你想它能有多少？其实是没多少东西，那为什么一个小孩子她完全听不懂？就要解决这个问题。我感谢主，其实KR脑袋不开窍这件事已经破除了。她来教会的时候，其实她成绩从班上的最后倒数第几名，从这种状态已经进到中等以上。剩下她还需要调整的状况，就是她那个 “听不懂” 的这种状况。如果把教育按着我自己归纳，教育就是这个小孩在撞墙的时候，他跳不过去的时候，你拉他一把。 其实老师要完成这件事，而学生需要去学习，学习遇到困难，有一个手可以把他拉上去，他就不会气馁，也不会被打败的感觉。你让他一直撞墙、一直撞墙，撞三次以上，他就不再撞了，他就说：我不行，我肯定不行，我就是这样子。然后他会就有一种观念。

我在台湾的时候，我就跟KR约每一个礼拜，有两次到三次，半个小时的时间，有的时候只有二十分钟，其实时间是很短，一个月下来也就是四、五个小时，但是她学习的成绩一下子就从总分数的180分跳到230分，那是一个关键性的飞跃。那到底是我这几个小时起了个什么样作用呢？我把她的手给拉上来。我为什要讲这件事？其实我们当中还有很多学生，我就想要把我们的目标，做一个牧者，做一个小组长，做一个牧区的领袖，你一定要知道你在做什么。 我就跟她在半个小时的时间，我就让她问我问题。记住，一个人能够问出问题来，已经解决了一半的问题，最要命的就是不思想；只要你思想，你就会问出问题，就基本上就快找到答案。到了后面几次的时候，其实KR都不太需要我了，因为她自己有答案了。我再问她有没有问题？她没有问题，那我问她一个问题，她答得也蛮好。我就觉得，一个人进到这种状态，KR，可不可以描述一下，那种学习的感受是一个非常好的感受，是吗？ KR ：对。 主持人 ：你之前学习的状态是什么样子？你之后学习的状态是神么样子？在牧师辅导的前后，给牧师一点鼓励。

介意和不介意，在乎何和不在乎，我常常在研究课题时，会有非常奇妙的发现，所以我就很享受这个过程。每次，我在做主日讲道的时候，其实都是我论文的发表。不断的研究，就会有新发现，你就开始享受这个过程。 做学生也好，专业人士也好。你可以很享受学习，但这功课就是，不去在乎事情的结果，因为这对生命的影响，微乎其微。很多弟兄姐妹会问，我当时的学习状态，其实我的家庭，是不太关心成绩，我自己也不太关心。只是去享受在学习当中，其实我爸妈，也没教导我该怎样去学习。他们只是，不会把额外的压力加给我。

我们今天第一个探讨的问题是什么？我先给大家一个影子，《以赛亚书》， 你们看一下是不是学习的时候回碰到的状况。 *他 们 不 知 道 ， 也 不 思 想 ； 因 为 耶 和 华 闭 住 他 们 的 眼 ， 不 能 看 见 ， 塞 住 他 们 的 心 ， 不 能 明 白 。 （《以赛亚书》 44:18）* 在上课的时候，有过这种状态的吗？就是老师讲什么东西都 “你在讲什么？” 把话筒给KX，来跟大家描述一下这什么状态，就是老师上课在讲，我是眼睛也闭住，心也塞住；不能看见，不能明白的状态。 KX ：就是上课的时候，听老师讲，然后不明白，问了老师很多次，还是不明白，就感觉在讲天书的那种感觉。 牧师 ：我相信这种听天书的感觉是蛮普遍的一种状态，是吗？ 主持人 ：KR，实话实说，之前有过听天书的状态吗？也跟大家讲一讲，就是你可以跟大家分享，这样子的心理状态，很多时候，可能我不太能理解，牧师也很需要去理解这样的心理状态。可以跟大家形容，就说一说当时心里面：我看也看不懂，听也听不明白, 到底是因为跟不上吗？

主持人 ：其实我也很希望尽量是一个大家提问的一个过程，因为很多时候你们心里面会有很多问题。但是有时候你们心里面有个问题，那个时候没有问，这个问题就消失，也不算消失，问题还在，而是你想要问这问题的念头就消失了。这段时间最主要干什么呢？就是让大家把自己一直以来想问，却没有问出来；或者是一直以来都很想知道答案的那些问题，通过圣灵的运行，自己听的过程的思考，去把它回想起来，并且问出来，然后圣灵会给你们一个答案，牧师肯定会给你们答案。 牧师 ：我也不一定会有答案，但我觉得咱们一起来探索，应该是有答案的，我不一定有所有的答案。如果我答不上来，我可能接下来的一个礼拜，一个月，或者一年，我一定会记得这件事，然后我会仔细的做调查研究，也许给你一个不太满意的答案。 主持人 ：下面还有一个麦在谁手中？有人想提问就负责递一下麦，或者站在这边。远聚弟兄姐妹，我特别希望你们能够积极的来提问，每个问题我们都会过一遍，至少是给一些的回复。今天讨论的这个问题，其实跟每个人都非常的有关系，我把这取名叫**学习是一件与信仰息息相关的事情**。我先做个调查，认为自己学习成绩很好的举个手；认为自己学习成绩很烂的举个手；都没有举手的是个怎样的状态呢？中等。 远聚弟兄姐妹，我也做个调查，认为自己的学习成绩处于很好的，给个“赞” 就可以。其实这个还是蛮难去向大家说我的成绩很好，如果你真的给了个“赞”，你应该自己的学习成绩真的很好。

<video src="https://audio.fsll.org/Chinese/fengsheng/20160627fengsheng.mp4" controls="controls" width="100%"></video> 牧师 ：我对 《申命记》有点着迷，为什么呢？因为我觉得 《申命记》写得特别好。 你若留意听从耶和华你 神的话，谨守遵行他的一切诫命，就是我今日所吩咐你的，他必使你超乎天下万民之上。（《申命记》28:1） 这话是神说的，**祂会使你超乎天下万民之上** ，然后祂说： 你在城里必蒙福，在田间也必蒙福；你身所生的、地所产的，牲畜所下的，以及牛犊、羊羔都必蒙福；你的筐子和你的抟面盆都必蒙福。 你出也蒙福，入也蒙福。” 在你仓房里，并你手所办的一切事上，耶和华所命的福必临到你。耶和华你 神也要在所给你的地上赐福与你。（《申命记》28:3-6；8） 我觉得这句话讲得特别好，我们信主一定要知道那是一个蒙福的路；但如果信主信到不蒙福，一定是信错了。后来有一些非基督徒跟我讲的时候，他就会说：天上都会掉下饼啊？信主能当饭吃啊？后来其实我坐在那块，天下会掉下饼吗？不会。**但是祂在你的手所办的一切事上，耶和华所命的福都必临到你。** 也就是说你所做的事会蒙福。基督耶稣的信仰，我们所信的这位神，是个非常实在的信仰。大家要开始知道一件事情，如果这些事情没有成就在我们身上，只有一个可能，就是我们**没有谨守遵行祂的话**。如果一个学生谨守遵行祂的话，他的学习应该是非常不错的。

KR姐妹：我以前“科学”课程的分数是全班倒数，因此我也特别反感这门课，每次上课就不想学习。经过牧师一个月的辅导，我的“科学”课程有很大的进步，老师也很吃惊。我的“科学”怎么进步这么大。 牧师：那你能否总结出方法上的改变？比如，能否提出问题？ KR姐妹：在看课本或者做题的时候会标记出不懂的内容，再去问牧师。 牧师：所以**会问问题是学习的关键**。 主持：我自己的经验是，我认为教材会分为几类：内容、例题、习题。如果死记硬背知识的话，可以先大概看一遍内容，但是要重视例题，例题是很重要的部分，把例题做完以后，是可以达到中等偏上的程度。那牧师对于知识、例题和习题有什么看法呢？ 牧师：前段时间WS姐妹看数学遇到了难题，是关于集合逻辑等的知识，已经过了这么久了，我也一头雾水。我就带领她先翻到课本的概念上，一共有21个概念，我带领她搞清楚了一半的概念，剩下的是WS姐妹自己去完成的。整章我们用了一个半小时就搞定了。 所以我们要知道自己在做什么，我们还是要回到很多根基性的概念和例题中，这样做题的时候就会想起例题，就可以很快做完。WS也是很快就把事情解决了，我想KR姐妹和WX姐妹学习上的问题都可以得到解决。 所以鼓励大家去**积累知识，知识是一层层积累起来的，不要想着跳着去解决问题**。就像你想买三层楼的房子，不能心急，也要从地基打起才可以建立起来。**知识体系一旦建立起来，细心耐心一步步去做，去学习，也并不难**。 主持人：一开始慢一些，后来会学习得很快。接下来我们聊一聊关于记忆的问题，有一部分学生上课复习很认真，还是记不住；或者记住了，考试还是不会用。一个知识只有自己表达出来以后才有用。

牧师：教会的牧者一定要预先知道牧羊的人面临着什么问题，只有这样才能解决牧养者的问题。所以牧者要学习可以问出问题来。 PL姐妹：我所在的班级是很好的班级，学生平时很认真记笔记，但是最后的考试东西还是没有吸收到，分数也不高。 牧师：一个国立大学的教授做了一个试验，重新考一遍大学生高考的东西，最后发现及格的不多。明白和不明白差别很大。这个现象是因为当时学习的时候就没有弄明白。弄明白就是真的明白了。就比如神的话，弄明白了就能够行出来。这和游泳、骑脚踏车一样，学会的东西是很难忘记的。 **当时学习的时候就学明白是关键**。我喜欢彻底解决一件事情，我把我的手机号放在网站上，但是不会经常响，因为我的同工可以很好解决。耶和华需要我们去思想，把教会的资源利用起来，就能把问题从根上解决。KR现在读“科学”课本还能读下去吗？ KR：比以前读的进去。 牧师：读的时候遇到问题怎么办？可以自己找资料吗？ KR：现在可以自己从网上找资料了 牧师：我们当中有一些弟兄姐妹辅导过KR。在这个当中，我们是不是可以反省问自己一个问题，KR遇到了什么问题，这个问题要怎么解决？作为一个牧者，我们要学会解决实际问题。 主持人：我想借用《圣经》里的一段话作总结：*惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！ (诗篇 1:2)*牧师看圣经的次数肯定比我们多，他才能够把圣经里的东西融会贯通。我们学习的时候，只要把时间花上去学习，一定有成果的。

KR ：其实那门课是很新的一门课，那天我在家里又没有自己提前复习，然后就是一个全新的，老师以前也没说过，因为老师的速度也很快，我就觉得自己有点跟不上的感觉。 主持人 ：对，这个就是我想要讨论的第一个话题——跟不上。这个是很多人有过的疑惑，比方TX在学习代码的时候，有这感觉吗 ？就是在想“在讲些啥” ？一个点断掉了，就跟不上啦。 牧师 ：现在这个社会里面，我自己觉得，很多人讲课的时候，他就出溜，一下就出溜过去了，然后你就跟他出溜，一下就出溜到糊涂里去了。老师讲课是为了完成任务；学生听课，至于听不听得懂，那不是老师关心得事情，这是一个很奇怪的一种状态。不是说我批评这个教育体制，但我想带出一个问题就是，这种状况其实是一个非常无效的教育系统。 我想，今天我会带出来刚才WC弟兄讲的那段经文。不知道、也不思想，这是一种陷入到“跟不上”状态里的一个很要命的事情。我们所说的这个学习，都是学习一生，没有说 听课一生，一生在学习当中，这叫 Lifelong learning。所以思想这件事，真的是还蛮重要的。

牧师：我们当中有一个习惯，不喜欢去问问题，看不到问题，不知道问题是什么？。我想问问在座的弟兄姐妹，你们的问题是什么？有没有去思考？ 弟兄：我的问题是不用心，对学习没有什么兴趣。 牧师：就是没有问题，其实没有问题是一个很严重的问题。我们教会好不好，我希望每个人都去问自己，我的问题是什么？WS姐妹问题是不注重根基，直接跳过根基去做题，这样是有问题的，只有把根基清楚了，再去做，就会事半功倍。KR姐妹学会了去收集信息，我在帮KR解决“科学”课程的问题的时候，KR问我一个问题，我就立刻到网上去搜，然后让KR总结读到的是什么？KR很快就知道了。 我们总会夸大自己遇到的问题。其实这个问题很小，但是这个时候会产生一种负面情绪，不想再去做努力解决。

主持：有两种态度很害人：完全不在乎和超级在乎。我们会看到很多超级在乎结果的人，最后自杀这样的报道。这两种态度我也想用《圣经》里的话语：*主万军之耶和华从耶路撒冷和犹大，除掉众人所倚靠的，所仗赖的，就是所倚靠的粮，所仗赖的水；除掉勇士和战士，审判官和先知，占卜的和长老， (以赛亚书 3:1-2)* 很在乎的结果可以好或者不好。这个时候人的心里状态是有问题的，会要求自己去做到自己达不到的程度。如果结果不好，在惧怕中做事，怕受到批评，结果不好的东西被无限放大。 牧师:中国足球有一个毛病，上场前会有教练告诉他们，中国足球背着13亿人民，这样他们就会很有压力。结果踢出来了一个乌龙球。这样是不可能踢好的，但是德国人踢球前妈妈会说：就当玩去一样，自己踢的开心就好。就在没有压力的情况下拿到了冠军。我们受的教育是很恶劣的教育。比如小孩去考大学，家长说：无论如何不要跟家人丢脸。这么大的压力能够考好吗？答案显而易见，所以一定要克服心理上的压力，

我有一个好的习惯就是一辈子不停止过学习，所以我发现到了五十多岁，我的智商还在成长。我也不想退休享清福，我头脑很清醒。我要保持旺盛的工作热情，这跟我里面一整套逻辑体系是紧密相关的。因为我活着就是把我的生命奉献出去，祝福很多人。我想到我生命的最后一刻也能够成为我床边那些人的祝福。 我把时间都分配在我自己当做的事情上。过去的五、六年建立教会中，我敢说对建立教会这行业，我摸到了其中的关键，其中的原因就是不断地判断事情该怎么做，一件一件去判断。 感谢神，我在判断的过程中我都评估风险，评估风险很重要。你手里十块钱就投十块钱，别只有十块钱你投一百块，九十块是借的。我不鼓励大家玩投机的东西，开始学会去管理。管理这个概念非常简单，管理可以在操练当中训练自己。 我们读《三国演义》时，诸葛亮在南阳躬耕，他种地，但他研究国际形势，他分析地非常精辟。他不是带兵打仗，但是对打仗的策略上非常娴熟，然后被请去加入刘备的军队成为军师，上去就打胜仗。为什么会是这样，因为是操练出来的。 我上大学的时候喜欢下围棋，我下围棋跟很多人学围棋不太一样。我捧着五集围棋的书读，反复读，我就把棋谱里面的概念琢磨消化透了。后来我下棋，那些没读过围棋书的人全被我杀败，读过的，跟我打平手。 读书、学习是很重要的素质。学会在训练当中评估你的风险，风险最低的办法就是学习。在教会中，我不断推动大家学习，操练学习能力。我们读《Uber》这本书，实际就得着他创业的信息了。大家养成一个习惯就是一边学习一边判断，然后你一出手，十有八九会成功。

这就是学习和效率。学习带来思考，学习带来传承、学习带来效率。我有一个观念大家记下来：**一天学习一点点，一天提升一点点，一天成长一点点，这不很好吗**？有的人一天不学习在那里负面，我就觉得很可惜。如果你的生命成长，成长就会带来喜悦，喜悦就会带来幸福感。 所以一个人要不断学习，不断提升幸福感，你仔细琢磨我的话。不学习就不成长，不成长就活的很郁闷，有吃有喝，但就是跟猪似的。猪都有吃有喝，到时候睡、到时候吃，就这么养着，问它在干啥？不知道。 **一个人必须成长，不但在悟性上满心认识神，还要在灵性上不断成长。然后你的肉身要安然居住，这是属灵的原则**。我想这是教会的工作。我们教会将来会在学习方法上会有大的突破。这是我接下来一段时间的关键项目，就是教导大家如何学习，我觉得我是会学习的人，我也会教大家成为会学习的人。

什么是关键问题？就是人从小就要学习。你说我今年五十了，那你也得学习；你说我六十了，那你也得学习；你说我七十了，人都埋土里半截了学啥学，你也得学；我八十了，八十也得学习。你知道**学习是关键**，一定要知道，要学习。你看我妈都八十多岁了，那天晚上她给我打字，打了很多字，打得可好了。 我还以为是旁边的人替她打的，不是，是她自己打的。慢慢让她摸索出来了，原来是这么发音这么打。非常有意思。你知道我妈妈她幸亏学电脑，她有事就在网上一找，就有很多人为她祷告。经常微信发过来她跟我聊几句什么的。八十多岁，可以打字，多好！所以我们要学习不断地领会，做事就开始有效率。 比如说我妈妈，她学电脑，别人也教她，怎么教都教不会，我带着她，用电话教她，教了两个二十分钟，她会了。我教她的方法从哪来的？是我摸索教导的方法，我教人是因为我学习怎么教她。我学习怎么教她的过程中，我首先闭上眼睛想一下，她会遇到一个什么样的问题。 一个八十多岁的老人，开了一台电脑，第一个键是什么？按完了会出现什么状况？开了QQ以后找不到东西在哪里，她会遇到什么问题？我的估计非常的准确。我说你是不是遇到这个问题，她说是啊，我找不到窗口了，我说窗口在后面，窗口要这么拿出来，这不就会了吗？而且很简单。我很感恩，我妈妈是爱学习的老人，她走出去可自豪了，跟一些老太太说，你会电脑吗？你不会？我会。你会视频吗？不会，我会。到底是什么改变了我妈妈，是学习改变了老人。如果她拒绝学习，那就没办法。

人一生当中学习是关键。你说牧师我怎么就没有创新的想法呢？我怎么就没有破坏性创新和效率式创新？我生命当中也没有维持性创新，我生命中也不会做计划，也不会什么\...\...你以为你生来就会啊，没有人生来就会，都是后天学的，如果是后天学的，咱们就学呗，学习是关键。 我问你生下来一个孩子，从小不受教育，就跟我爸一样从小做个放牛娃，放到今天，你把他弄到这来，镁光灯一照，摄像头一照，然后一张黑黑的老脸，满脸褶子，老农民。一开口说话，非常老土，为什么？一个人不学习，一辈子就这样了，人就变的很愚昧啊。所以为什么我跟我的表哥、我的表弟变成完全不同的人，因为我学习。 他们在干啥呢？他们也学习，学些没用的东西，打个麻将，抽个小烟，喝个小酒，看点新闻联播，扯些有的没的。他们觉得他们的活法也很有意思，但是一对比，我对他们的活法是摇头的，很多人的活法我都很摇头。

人一生当中没有什么东西不是学来的，没有什么人是天生的，都是靠后天学来的。什么东西都是学，学习可以释放我们的潜能，可以使我们成长。我们要建立一个典范教会，教导大家创新，教导大家如何学习，这是教会的工作。教导大家如何提升效率，是教会的工作；教导大家如何去计划、各从其类，这是教会的工作，这是一个典范教会。所以我们今天所建立的教会，不是照着某某教会，可能我们曾经照着他们建造，但是今天我们开始照着着神的话语去建造。 开始照着恢复神本来在教会当中原有的荣耀，神要在教会中，在耶稣基督里得着荣耀。怎么得着荣耀？就是透过我们这种生活的方式。教会要成为这样一个典范教会，可以不断的把大家培养成人才，就算不是人才，都会成为人才。 这次我遇到一个姐妹叫XL，她的孩子叫FF，XL对孩子一直有很多挂虑，来到教会以后挂虑就不断消失。现在我很有信心的说，FF将来会成为一个很了不起的人，这个孩子很厉害，我曾经说过我5公里跑了21分钟，他5公里15分钟。15分钟那是超快，相当于2小时40公里，那是马拉松的水准，很厉害。我们教会送给他一个跑步的运动衫。 我真的很感谢神，大家每个人都把自己的潜能释放出来。有什么东西都可以教，什么东西都可以学。

昨天还在跟我们团队的人分享，其实做销售，技能只是一个方面，在技能方面我算不上是最厉害的，但是在我加入这个团队的三个半月里，我的学习速度是最快的，就是把学到的内容转成经验值，跟其他人相比我可能是最快的，还有心态的问题。我刚进去的时候，没有什么专业基础，我们公司没有一个完善的培训体系这也是出乎我的意料的，所以当时完全是靠自己去学习，差不多经过一个礼拜，我就把我们的一些比较专业的东西，要跟客户讲到的东西都学习得差不多了。 做销售，肯定是会有压力的，要学会调整内心的压力，要不断地学习，因为即便你自己很有信心，但是在你没有感觉到你在进步的情况下，心里面是很慌的。因为时间过得很快，我跟前段时间相比我并没有什么变化，但我遇到的问题却越来越多，可能后面会不断地遇到新的问题。可是当你不断去学习、去总结的时候，当你遇到一个新的问题时，也许你自己就能找到很好的办法去解决。我觉得这是一个灵感的问题，大脑就是越用越灵活。

就像WY姐妹，她每次都会想一下她有什么地方做得不好，我觉得这对于销售人员是非常重要的。像我的话，我刚去工作的时候，英语其实不怎么样，很多东西我都不知道该怎么去表达。所以我只要有不懂的地方，我就去问别人，问他们：这个东西要怎么去说？我怎么更好地去表达才能让别人很感兴趣？所以，你放下自己的脸面开始谦卑，去学习、去回顾，并且想象，如果我再遇到类似的情景的话，如果我作为顾客，我要怎样才会对这个产品感兴趣。你设身处地去站在客人立场去想的时候，你就会发现一条很容易去推销产品的思路。

在做销售的过程中，要不断地总结自己做得不够好的地方。因为我每次跟客户沟通以后，我就会找我团队的领袖，跟他核对沟通的过程，在核对的过程中会发现自己哪里做得不够好，我就会知道我下一次需要进步和改进的地方在哪里，那这样一个个下来进步就会很多。同时在我领导的眼里，我也是学习速度比较快的一个人，就是从问到做、到转化出来这个速度是最快的。

我记得牧师讲过，你圣灵充满只是代表你有能力，但不意味着你可以把数学做好。那对于销售人员来说，你推销产品时所需要的专业知识，你告诉客人也好或者你和客人之间的沟通也好，你是非常需要打到靶心的。如果你没有打到靶心，讲到产品知识的时候你结结巴巴的，你都不知道如何给客人提供一个好的方式时，客人就会想：这个人到底是不是我该信任的？这个人会不会提供给我一个很错误的产品？所以我们的产品知识一定要非常的牢固，牢固到顾客的问题你都可以第一时间反应过来，他再多问你几次时，你就完全没问题了。

还有我觉得对于销售人员，就像WY姐妹说的，你和客人的关系不一定是个买卖的关系，你可以把他当做你的朋友，为他考虑这个产品适不适合他。当你每一次都是设身处地去做这个事情的时候，你的客人会记得你的好，然后他就会带第二个客人、第三个客人来，销售是会扩展的。我的客人就是因为觉得我做得好， 对我的态度很好，很喜欢我，觉得我很负责任，其中一个客人就给我带来了150万纽币，差不多1000万人民币的存款，就是因为他觉得我这个人挺靠谱的。 所以你怎么去做人，在销售里也是很关键的。我知道某个人来找我做的事情是没有任何成绩也很麻烦的事，但你一定不要去识别善恶，你看这些东西都是好的，你不要心不甘情不愿的，而是把它当做一个锻炼的机会，有可能你在这方面还比较薄弱，但是当你用一个好的、正面的形象和态度去处理这些事件的时候，你的客人就会对你的印象非常的好，这样也会给你带来潜在的财富。这就是我的一点经历。

**教会是销售梦想的地方， 教会销售的是梦想、是命定、是异象、是使命。** 我鼓励大家千万不要做一个无知的人，我不觉得一个人读《圣经》读得好，他就很有信心；我也不觉得一个人如果把《圣经》读得滚瓜烂熟，但他不学习数学、英语就能考上大学。因为我知道一个词叫恩膏的无知，恩膏是恩膏，有知识是有知识，我们千万不要把这些弄混了。很多人活在宗教的困惑里：为什么他祷告病就得医治，但是他的学习一塌糊涂？所以我们教会有一种很实在的运作模式，就是让大家既有恩膏，又不是一个愚昧无知的人。一定要这样。 我记得我以前跟大家讲过我很想做一个推销员，但是很遗憾我没有做成。但我发现，你的工作即使不是做销售，你也要懂销售。有本书里有一个章节讲到：即使你的工作不是销售也要懂销售。这本书的作者叫孔毅------摩托罗拉亚太区的总经理，一个很厉害的人，他很务实。一个做实事的人，不容易有精神病，得精神病的人有几个特点：懒、体贴肉体、不做实事。

谋生能力的第二点是技能。在所有的技能当中，最重要的是学习的技能。一个人会学习，什么都可以学。其实我不太喜欢训练上课的能力，上课的能力不叫学习。你走上工作岗位啥东西不需要你自己学呢？哪有那么多课给你上呢？而且你解决的问题都是新问题的话，更没有课给你去上。今天弟兄姐妹要养成一个不爱上课的习惯，要养成一个努力学习、解决问题、消化信息的这样的能力。前一段时间有一个姐妹跟我说她得去上课，她说：”不上课不行啊，上课才能学习啊”。她说她们老师教给他们，说简历最多只能写两页，我想这没有说到点子上。她去的学校是一个比较烂的学校，就是野鸡大学。野鸡大学请了一些什么样的老师呢？就是一些在职场上混不下去的老师在那教课。如果说是职场上混不下去的老师在教课，那到底能学到什么呢？今天咱们弟兄姐妹都要开始精明一点。其实人一定要知道，知识不是课堂里学的。到工作岗位上，课堂里学的东西就变成有用的没学着没用的学一堆。不是说书本上的东西有问题，而是说书本上的东西没有落实到实践当中。

如果生意做得不对路的话，那他的回报还是勉勉强强在那硬撑。所以**认识自己、认识市场需求是推销自己的关键**。人家问的问题，你怎么样去回应，基本上回应的就是市场的需求，和你自己拥有什么，什么样的东西能够满足市场，哪怕是编点故事它也得靠谱，你不能编一个不靠谱的故事。 学习说话，说推销的语言。各种各行各业都有自己说话的习惯。外交官有外交官的辞令；销售员有销售员的说话方式；推销自己有推销自己的语言的模式，**养成说话的习惯**。所以今天我们弟兄姐妹开始了解怎么说话，说什么样的话，不是说吃饭没有，喝了没有，这不是推销自己的语言。 推销自己的语言，**必须说的到位**，推销自己的语言，是有一个**独特的特性**，就是万变不离其中。再讲一件什么事儿呢？你有什么技能，能够解决什么问题，创造什么价值，能够满足什么样的市场需要。

人如果不会总结和升华是一件吃亏的事情，如果总是学啊学，但是不总结，很难学到自己的东西，有一位老师和我说过如果把一本书，从大厚本学到薄，抓住本质，并且会应用本质背后的内在关系，那么是一通百通，我发现有一些人做人非常狭隘，因为他觉得我只需要一项技能学到专业就可以了，但是我们要知道人要对很多事物本质了解够深，人的悟性是很重要的，神创造的人有一个大脑，是区别于一切生物，人要有一个重要的观念，学习需要抽象、总结、升华，抓到事物的本质，就会非常的简单。 读哲学其实很重要，比如大学中辩证法，是辩证的看事物，例如我们从小学时期学过“矛盾论”矛和盾，我看到最近的一些学生，对很多事情的认识没有上升到哲学的观念，我做一件事，会不断的去学习描述。 我曾经和我的同事，一起开发一个软件的程序，类似robot的开发，我做过很多教学，也去了解，我发现有的人把培训变得复杂，但是我把这件事变得简单，很多事情变得容易理解，如果一个人掌握一件事，那就会把这剑圣是的本质掌握，RPA的开发是这样，其实把事情弄的简单才是好，很多人在学习哲学的时候，觉得很难，但是我们华人很神奇，在春秋战国百家争鸣的时候，就已经在一千年前总结出来，中国两千前的老祖宗知道合纵连横的概念，我们抽象出一些道理，再结合真正的事实，就会看到原理。

中国早期古代哲学法家，把国家治理的井井有条，我发现我们的神也有点法家的味道，管子和齐桓公有一段对话，管子把这件事解释非常清楚，齐桓公作为国家掌权者，说我要收子民的人头税，生一个孩子我就去收税，管子说，这样不好，如果那样孩子生的就会少，子民们的吃喝用度是不断消耗的，这其中盐的使用是非常多的，我们可以成比例的收盐商的税，这样潜移默化的就能收到很多的税务。 我去海南走高架的时候，加油的费用其实包括了过路费，所以基本看不到很多的收费站，大家开始不断的人生事物的本质，知识面不断的扩宽，升华各种事情，到哲学的层面，那么这个事情的内容就不会多，如果不把事情升华到哲学观念，那很难了解，举一反三这个词，大家不陌生，一个人的接触面不断的扩张，并且把每一个面升华到哲学层次，就会很好升华，有的人活的很好，你着急，其实那没什么用，不做升华和总结的人需要好好学习。 我教给大家几点，做人如果做管理，上司对下属如果很厚道，那不会做非常好的管理者；妈妈如果爱孩子到溺爱，那孩子就不爱妈妈；如果父亲不好好管教孩子，那孩子就不会好好尊敬父亲。我之前也不懂这些，但是我做过部门经理之后，我发现我对下属很好的时候，他们变得不识好歹不好好工作，但是后来我发现管理人非常的需要“道”。

现在是知识型的社会，人需要不断的去各种突破，我在管理中也抽象总结升华，发现洞察人解决问题是一件需要用心的事情，我琢磨这件事的时候，把法家的学说应用上，就是需要有道。我问下属你想赚钱变多吗？他们说想，我说你需要变得有经验，如果一个人一直坐在那里喝咖啡不会长经验吧？你需要解决事情。 过去的日子如果你不曾总结升华，但是现在也需要开始从悟性上了解，开始用脑好好思考，不断的学习、总结升华，你会发现有些事情越来越有效率，看到人生的本质，我常常看到一些弟兄姐妹脑子里混乱了，其实人懒不是解决问题的办法，需要在悟性上不断的认识神，有一个清楚的认识，我一个同学的父亲是当地的副市长，家里有很多书，但是我家没有什么书，我看到我一些同学受到书籍影响，书香门第的家族，受到家里人的影响，他家里的姥爷对他多读古代哲学经典，那位老人有很多的经验传授，那个同学在他姥爷的基础上，从大学毕业之后，在一个大的企业做业务，一年的时间做到总管，但是他不再满足，后来自己创业，就去经营一家很大的工厂，他之后和我分享他能力快速得到发展的原因，是他从小就有那种总结理念。 我从小读毛泽东选集，矛盾论，实践论，发现什么都是不断对事物清楚的认识，现在是数字营销的年代，我们要对这个有清楚的认识，对世代的发展有一个看见，其实一些衣服、电器的实体经济被电商影响，是没有对趋势有一个大的看见。“历史的车轮是滚滚向前，永远不要螳臂当车”，人不能抵挡世界的发展，社会和世界都是不断的发展的，我们对事物要有本质的看见，要知道工作是怎么一回事，房屋的设计、工作数据的处理，都需要不断的学习。

一个英文词叫做“just do it”，你知道这个人呐，人做事情常常就停留在说，说了也不做。其实我想就是做，做了就知道，一开始都是不知道，但是就是做，小规模的开始弄。比如说像装修，你说我真的懂装修吗？不懂！但是通过装修真的学到海量的东西。我以前没整过这东西，那我一边做一边学，一边做一边学但我学的快。 所以，接下来的日子我巴不得训练我们的弟兄姐妹的学习能力，你要成为这个社会的资产，成为这个社会的人才，你不能成为这个社会的人渣，还成为社会的负担，就是一个消耗。你所创造的就是社会的成本。有很多人说我不知道做什么，我常常遇到这样的人，不知道自己做什么，i don't know。那咱们就开始做一件事，这件事就是要弄清楚我们要做什么。弄清楚我们要做什么，就是做事，对不对？你比如说做职业策划，为什么要做职业策划呢？因为职业策划可以解决人要做啥。你往哪儿走，比如说我要往那去，我要做一个焊工，整天摆弄木头，那你不可能成为焊工，木头不能焊。你说我要做一个木工，那不能摆弄铁，铁匠和木匠那是完全两种不同的概念，这个铁匠宁可做小也不要做大，为什么呢？因为它做大了也弄不进去，木匠是宁可做大了也不要做小，因为做小了那有空隙，所以这概念都不一样，我说的不一定对，但我知道铁匠和木匠是完全相反的两种概念。如果你不知道你要做什么，你就研究做什么，该做什么。今天你记住，没工作找工作就是你的工作，你要好好找工作，你要研究清楚找工作。 前一段时间有一个人问我，牧师我为什么找工作总也找不着啊，我说你一天发几封简历啊？他说我一天只发一封简历，我说那要能找到才见鬼了呢！他说那应该发多少啊？我说你一天只发一封简历怎么行呢？一天发三十个到五十个。无论什么都动起来，找工作应该这么找！找工作应该这个方向！你不动，坐在原来位置上，永远都不行！ 所以今天咱们弟兄姐妹都要养成一种习惯，这种习惯就是动起来！你知道在这宗教化，其实我是反对宗教化的一个人，我不喜欢宗教化，所以我觉得应该很积极的落实圣经里的教导。但是落实到宗教化，像法利赛人，法利赛人是什么人呢，就是能说不能做，这是耶稣给他们的评语。就是把重担放在别人身上，自己一根指头都不动，所以咱们要学习做一件事，就是做实**做实事必须有执行力，做事的执行力牵扯两个方面，第一个，就是启动，开始做；第二个，就是坚持，坚持做下去**！

**看见事物和事物之间的关系，是学习当中的重要因素。**我们会知道这个事物将来会怎么样发展？牛顿发现的定律可以精确计算星体的规律，它们之间有万有引力的关系，这个关系可以计算。所以说，当我们了解了概念，概念之间的关系，比如月球和地球之间的关系，就决定了月球的运行轨道。 有一次，我们在播放一个学习的课件，有一个姐妹进去把麦克风关了，课件就播放不了。然后我们就告诉姐妹不能乱关麦，其实关麦不是重要的，是关麦后产生的反应是如何？比如在播放的时候，有一个姐妹开麦了，就有很多声音，传了很多不该传的声音，她就不敢关了，因为上次跟她讲了不能关，她这次就不能决定了。她不知道事物之间的关系，不知道关了之后产生的结果是什么。 事物和事物之间发生的关系是非常重要的，我们在任何一个城市，你要知道你所在的地方在哪里，我们就拿阿里巴巴，它在哪里？如果你是外地人，你会很晕的。“我在阿里巴巴，在杭州哪里啊？”如果在那个地方生活一段时间后，骑车电动车跑了一段时间，你就知道你所在的位置和大马路之间的关系，你对事物之间关系的模糊，就会混乱。

【学习如何抓重点，抓本质的录音】 <a href="https://www.mingding.org/?p=36098" title="【查经】雅各书 03章 – 把老好人的道当作真道！" rel="noopener noreferrer" target="_blank">【查经】雅各书 03章 – 把老好人的道当作真道！</a> <ol> <li>我读不懂，我不可能读的懂</li> <li>这个跟我有啥关系，我不想知道</li> </ol>

学习是非常重要的素质 列子：教授做了一个测试，给一个班的孩子们出了一个很简单的题，小学生都打对了；然后教授出了另外一道题，一些人做的很兴奋，另外一些人做的很吃力，非常沮丧，有些人说我要好好努力，另外一些人说自己还不够努力。 教授又重新给了一道很简单的题，那些做不出来难题但是能对第一道简单题的小学生，这次连第三道简单的题都答不对了。 这个现象表现了人关心的是结果，不是内容。追求一个完美的形象，形象理论。 另外一部分小朋友关注内容，对内容很感兴趣。 这两种学习的状态对孩子有不同的反应： 考的不好，没关系，也不会害怕父母不开心，不高兴，不在乎别人的风险。他们是在乎回答内容的过程。 培养性格是一个过程，但是信心是主要的。父母有责任培养小盆友。

例子：培养孩子下国际象棋的实战布阵方法，老师教导方法：重点 在简单的要素上，掌握住基础知识，又探索创新。 培养孩子对学习内容的一种热爱，在知识，直觉，创造力之间做一盒糅合。自然就放在关键问题上，又享受过程，培养每天进步一点点的性格 注重学习内容的人，过程的人，成绩不会差。如果一个人单单关注结果，在乎别人的看法，不在乎过程，成绩就不会好。让人忽略成长的快乐，不在乎内容的美妙和价值所在。 现在很多家长不关心孩子成长，学习的过程。学什么，只指派任务，效率，只把重点放在学习之上，没有陪伴孩子学习，把关注力放在内容上，培养孩子对学习的热爱，不是成绩，是培养孩子对学习内容的热情。 对一个家长来说，陪伴一个孩子成长是很重要的，培养孩子学习英语的兴趣很重要，享受过程。 对内容高度忽略，对结果高度重视会产生什么？ 有一个国际象棋冠军的孩子，在学校是棋王，但是他却常常找棋艺比较差的同学笔试，享受被人捧着得胜的感觉。反而是回避失败，害怕自己完美的形象被破坏了。 学校赢在一个只在乎结果，不重视学习过程，面对困难，挫折是一个败坏。学生考好就OK是失败的教育。 培养孩子学习的过程，兴趣，只需要一点时间等待。不要羡慕那些脱节的人水平。家长给的要求是在内容上，每天有一点点的进步。

1.自愿的学习带来最大的果效（一个实际的项目能够带给人最大的实际的需求 2.听了我的话就去行的就是聪明人 ##学习能力的本质是信心的锻炼 熟能生巧，在实际的项目中使用学习的技能，达到熟能生巧 如何做实际的项目中大胆的去实践自己的技能，会是将来学习的重点。

所以今天咱们的时代是有无限可能的时代，今天你正在面对压力，你分享一下压力到底是那个短板造成了你的压力，然后把那个短板堵上，你就会发生改变，当你很舒服的时候怎么办呢？我们当中有很多人正在一个很舒服的工作状况里面，如果你在一个很舒服的工作状态里面，我给你出个主意，你创造一个压力，这个压力做啥呢？比如：当你解决一个短板的问题后，开始预备下一个台阶迈出去的时候不至于太有压力，给自己创造一个什么压力呢？一个学习的压力，开始学三个月以后我要用的东西，到那个时候你所面临的问题刚好是你之前学习过的，你还会有压力吗？你就没有压力了，如果学六个月以后做的东西，到那个时候你也不会有压力，然后你常常这么做，你就会没有压力。 我跟大家讲讲我的见证，我有一段时间经常这么做，所以也一直给自己压力，也没有那种特别大的压力，没有为什么呢？因为我常常预备我三个月或六个月之后我要做的事情，有一次我在祷告的时候，神告诉我去做It的外包，那外包怎么管理？这跟我之前所学的没有什么太大的关系，但是在我祷告中又有同样的感动，而我是一位很属灵的人，我就把图书馆所有关于IT外包的书籍拿回来，我就开始拼命的读，我写了个研究报告，我就把IT外包学的非常透彻。

活出丰盛的节目，我们已经播出了二十多集，在研究什么？这个节目基本上在讲如何让人活的好。怎么才能活的好，是这个节目的目的。最近这几天我有上映客、一直播、我上去点别人播的东西。播的这些东西都很好，其中我就看见一个小胖小子，长的很漂亮。非常的可爱，我听了半天讲的很有意思很娱乐。但是听完以后我不知道做啥，其实不用做什么，就可以放松一下。 **做一件事，得有一个目标。** 但是现在太多人喜欢做没有目标的人，人们也习惯这些么有目标的事。我研究的这个，我觉的研究的挺深的。其实《活出丰盛》的这个节目，我真的很享受。看着一个人的转变，看着他开始活的好一点了，觉的挺让人享受的。开始感觉享受的时候，我活着就更好了。 活的好最重要的不是你怎么做。活的好时你怎么做都行。问题是，你活的不好的时候你该怎么办？**活的不好的时候，知道怎么办！才能决定你活的好还是活的不好。** 如果大家觉的我活的挺好，那你真的不需要听我来讲这些。而当你活得不好的时候，我讲的这些很适合你。

我告诉你，一个坏习惯就是想做的做不来，能做得来的不想做，这都是恶习啊！其实你能做得来的你也不一定能整对，是不是？从小事开始，我的学习方式都是从简单到复杂，从小事到大事。我做客服的时候我就好好做客服，后来做网络的时候就好好做网络，写软件的时候就好好写软件，挺有意思吧。咱们从小事开始做起，打扫卫生，把卫生间的水龙头，混水阀洗干净。别冲完凉出来后到处都是肥皂，满墙都是污垢，蹭一下都觉着恶心。从收拾屋子开始做起，把屋子收拾干净，然后再把脑袋里的垃圾收拾干净，从小事开始做起。

所以我们父母一定要养成习惯，要知道孩子很痛苦的，你给孩子整得越来越痛苦，你不把孩子给毁了吗？做爷爷、奶奶的非常体贴孩子肉体，做爸爸、妈妈的看到孩子的方法不对也不管，就会在那说：做作业了吗？孩子听完了以后都闹心。前一段时间，他们给我看一个抖音的视频，那小孩一边哭一边说在家里因为学习受到的逼迫。那么整对吗？不对啊！ 要知道我的招多啊！有一次一个两岁的小孩非要哭，一整就哭，他们老在那说：别哭了！你说别哭了他就不哭了？哭得更大声了。大家有没有发现？有发现。那我有招啊，我不是像你那么整，我说：来，这块有一面镜子，你就对着它，这样你不是有个伴嘛，就看着镜子里的你，使劲哭，哭够了就不用再哭了。结果这小孩哭了两分钟以后就不哭了。为啥？他发现哭得挺无聊的，也没人当回事。为啥哭？要挟人。你不懂你就没招，吃透了，整明白了，用对方法，一整就可快了。你对人说：把你手里的钱给我，我很需要钱。我傻呀，你需要钱我就给你啊。你得做啥？得挣钱，赚钱，你得知道你在干啥呢，你不能说让人家把钱给你，人家就给你了，哪有这回事啊？

方法非常重要，其实很多时候我们只要有一个观念：啊，我没整对。我一说你的时候，你说：啊，这么整不对呀？我说：是不对啊。你说：那对的啥样？哎，咱俩这对话就舒畅了，我也用不着发火了，你也用不着被发火了。你还以为我在给你PUA、CPU啊？我就是想让你用对方法，你方法不对那不是瞎整吗？只是把事干错是很熟练，那有什么用呢？没什么用。 我厉害在哪呢？我厉害就厉害在我做东西，我没用对方法我是知道的，我就不断地找一个正确的方法去做。所以你没用对方法，你也养成这种习惯那不就好了么？找方法，这个活怎么干？那个活怎么干？这个问题怎么解决？那个问题怎么解决？全是方法啊，得有招啊！你没有招不憋得慌么？不就憋出病来了么？所以养成主动学习的好习惯，就是用对方法，我前面讲的不都是方法么？那方法有多难呢？其实都是很简单。这堂课我一下子讲不完没关系，接下来的日子你带着你的问题，我和你的牧者手把手地带着你。 今天你要记住用对方法，方法不对没有用，小孩学习不得法，那就闹心了。我们以为把孩子送到学校，孩子就学习了？其实孩子上第一堂课坐着像个人似的，但是他就听了十分钟，后面那一整天全没听，有没有发现？最后孩子回到家，家长认为孩子学习了，孩子也说自己学了。人就以为在那傻乎乎地坐着就是学习了，其实那不叫学习，白费力气。

今天的资源极其丰富，和好几十年前我们学习的状况完全不一样，那时候我们家没有书，只有一本书叫《推背图》，类似算命的，那玩意儿没啥用。我们那个年代有一套《自学丛书》，新华书店排队买啊，我们家就没有，但是我会利用资源，因为我同学家有啊。他家有很多书，因为他爸爸是搞教育的，到今天我都感恩。我这个同学他们家不过年，过年的时候他姐在那学习，他爸在那学习，就他妈一个人忙活饭。到现在我们关系还不错，他在北京，有的时候我会问他：你最近忙吗？不忙我过去找你去。为啥？我感谢神，那是我的资源，我的帮助啊！ 所以利用资源，我告诉你，现在的资源多呀，像现在的抖音，但大家千万别看短视频，看长视频。现在的微信读书，咔！打开手机，大概十几块钱一个月吧，一年也就两百多块钱，那就看呗，海量啊，学呀，利用资源。今天大家要知道，我就是你的资源，你用吧，我免费给你用。你说：那多不好意思啊。这是我的工作你有啥不好意思的，我喜欢干这事啊，你们成长了我就跟你们一起开心。那我们接下来的这些课，都会交叉着讲这些课题，怎么利用资源。

信心是根基！一个没有信心的人就是个废物。一遇到要解决问题，你就说：我不可能解决，这该怎么解决啊？我的同工经常笑话我，我一说这没多少活，哪有多少活啊？但他们说：哪有多少活？那活像山一样！有的时候说着说着某个问题，他们就来了一句：没多少活，没啥！我听出味道来了，我能傻么，我一听这是在笑话我呀！ 但也的确是这样，我这一年干了老些个活了，解决老些个问题了。我一遇到了某个问题，我就会说：看我整不了你了，小样的！大家学到这功课了没有？这是个信心的习惯，养成主动学习的好习惯的第一招叫做**信心是根基**！你像我这么说，说完了以后我都觉得我厉害啊，其实我不厉害，但是我的神厉害啊！你们别以为神不帮助你，你如果是个有信心的人你看看，哪有问题啊，问题都给你踩在脚下了！为什么你们到今天养成了很多的坏习惯？就是缺少信心，不是个实践信心的过程。所以**学两句话：没多少活！小样的，我整不了你了**！ 我们在没有信心的时候，我们需要被牧养，那个牧者扮演的角色就是建造信心。被牧养的人身上一堆坏毛病，也不得法，也不付代价，看起来我都闹心，但是在我的信心的里面，你们一定可以从这里迈过去，成为一个有信心的人！所以新的一年，我相信大家都会在学习方法上，主动学习上，在悟性上，在智慧上，都会有长足的长进，这是我信心的宣告！如果你不行，那是我不行，我没整好，行不行？行！所以大家配合我。

我说的这东西是不是跟我们所说的华人命定神学很像啊？很像的。我跟你讲，华人命定神学实际上是一个信心实践的结果，华人命定神学从来不相信感觉，我只相信得胜！我们的专业名词叫做对付肉体，肉体是不可靠的，人顺着自己的肉体收败坏，顺着圣灵收永生！所以顺着自己的感觉就是顺着肉体了，我从来不相信感觉，我只相信神的话，我的感觉是不准的，神的话是准的。神说我是神的儿子，我就是神的儿子；神说我可以得胜，我真的就可以得胜；神说我可以得着启示，我就会得着启示；神说我可以有知识，有智慧，我就可以有知识，有智慧！ 感觉好不好？感觉不好。我过去这些年感觉好的时候是不多的。每一次的查经，尤其是像查《约翰福音》《约翰一书》，那都是太痛苦了！大家不要以为老师讲得老好了，那都是在憋着，都是信心的实践！当然顺着自己感觉的时候，实际上就是懒，就是惰，动不起来。那我们做牧养的工作，为啥做辅导热线？辅导热线就干这事。干什么事？给你牧养了，给你修理了，给你提个醒，损你几句，然后再建造你的信心，拆毁你里面的误区，拆毁你里面错误的感觉。 我告诉你，人一靠着感觉就坏了，拦阻我们学习的，最要命的那个东西就是自以为是。有的时候我发脾气发得大，我把你的那个东西都给撕了，但是人都得知道，我是为了你的益处啊！错误的方法是没有任何结果的，只能撞墙，我不能够让你老撞墙啊，这回明白了吗？别以为那个感觉是对的，你不要以为我没有这种感觉，我常有，但是我一定会胜过我自己的感觉，这叫得胜！但是就不要顺着牠，难受正常，为啥？我活在肉身当中牠能不难受吗？所以我一要成长牠肯定难受，我一要主动学习牠肯定难受，我一要解决问题牠肯定难受，但我不顺着这感觉，因为我是个得胜的人！

这不我就说了么，没养成习惯就是所有问题的根源，今天我讲完了，你重新再开始，时间越短越好。如果给我们二十一天的时间建立起一个主动学习的习惯，你就不难受了，因为有了习惯，你就习惯成自然，这就是我要讲的，这很重要！有的人一做就难受，一难受就躺平了，一躺平了，过几天想想：躺平问题能消失吗？我跟你讲，躺平了，那问题还会来继续搅扰你，不要以为你躺平了问题就没了，就是你躲到深山老林里头去，问题照样追着你，就是你出家当了和尚，问题照样追着你。你说：我看透了。就你那小样的，你要看透早看透了，不是出家以后才看透，是出家之前就应该看透。 所以问题就来了，然后问题一来，说：啊，我要下决心成为一个主动学习的人！然后又卷上了，这一卷不要紧，又躺平了，整天做仰卧起坐。这是不是咱们当中一些人的画像啊？有些人说：老师啊，您说到我心坎上了。他没成习惯，我告诉你，养成好习惯的时间越短越好，你不要拖好几年，痛苦好几年呐！你这个坏习惯到好习惯的这个时间就是最痛苦的时间。当然了，一个人有坏习惯他不是说不痛苦，他很痛苦，只是觉得有坏习惯，暂时我就那么地吧！但是最痛苦的就是从坏习惯到好习惯，一旦养成了好习惯，人就不痛苦了，因为好习惯和坏习惯之间隔着条鸿沟一样的东西，迈过这鸿沟非常痛苦，今天我就教你怎么养成这个习惯。

人遇到问题就去学习，就解决了问题，就学习了，这就是个习惯。好习惯和坏习惯的差别是非常大的，人的一生，一辈子要知道，就是个坏习惯把你害了。我问你，看电视能不能学到东西？能！但是个被动学习，做了个笔记，勉强算学了一点东西，如果你不会做笔记就更糟糕了。所以我跟你讲，我一直想改革我们这种讲课方式，后来我想着不改了，为啥呢？因为我讲的东西不是一个内容的传递，是个信心的传递，今天你领受到了吗？你想：原来这么简单呢！这信心不就起来了么？ 你别管我是忽悠了还是没忽悠，其实我真没忽悠大家，这世界上的问题都不难，就是一个习惯问题。那好习惯和坏习惯就成就了一个人的命运，这习惯成自然。你说你一遇到问题就畏难。那你有畏难的习惯，是不是？你说：我一遇到问题我就难受，我一学习，除了头发不疼，浑身都疼啊！因为你没成习惯，你有一个疼的习惯。人不是说不想做一个厉害的人，人都想做一个受人尊敬，有知识，能解决问题的人，但是一做，完了，很痛苦！大家是不是这样的？我猜的肯定准，活得就难受啊，可难受了！

一定要知道坏习惯的根源，坏习惯怎么养成的？我得夸奖你一下，你不是不想做一个会学习的人，但是你不得法呀。今天我为什么教你方法？因为人不得法，就是把事做错都成习惯了，一做就做错，做对了都难。有没有这种人？坏习惯的根源就是不得法，然后就照着那个错误的方法不断地干下去，干错是非常得习惯，非常得熟练。我们无论如何把这个老把事干错还干错得非常熟练的坏习惯干掉！一定要学习得法，闲得没事抽自己两个嘴巴子。有的人负面思考的习惯特别多，反正就是东西不得法，没整对，没整对肯定完蛋！那整对了他不就不难受了嘛。我问你，会干的人，人家难受了吗？人家不难受。就是从不会干到会干这个过程是最辛苦的，一定要找对方法。 那今天我一定会带着你把这主动学习的方法整对，其实不难，第一个问题就是坏习惯的根源，不得法。小孩上学都知道在班上排名在前特别好，家长也高兴，别人的家长不高兴，但你们家的家长高兴。别人的家长说：你看，这就是别人家的孩子，多好。那你就是别人家的孩子，那多好啊，但是做不到，一做就做错，那学习方法不对呀。学习方法不对咱就把方法整对，这不就是咱们的工作么？这是我的工作。

最后人都是想解决问题的，解决完了以后我告诉你，得胜了一把就开心啊，一开心就开始养成好习惯，其实就是个方法问题。**从未知到已知就叫做学习，从未知到已知叫做信心的实践**！一个人没有信心解决不了问题，解决问题的学习就会享受，就会开心，就会满足，你就继续再走一里路，再解决一个问题，然后再解决一个问题。每次付完了代价虽然流了点汗，虽然流了点血，虽然流了点泪，但是最后是喜乐的眼泪啊。感谢神！ 那我们今天为什么需要有神？因为有神才有信心呢，我们靠我们自己总也信不下去呀！愚公移山这故事，就是如果没有神，没有上帝，他这山移不下去啊！所以今天把你们里面的信心提起来，就是我以前的方法没整对，今天我给整对；以前我不肯付代价，今天我付代价；以前我有畏难情绪，缺少信心，今天我把我的信心提起来。**从未知到已知就是一个信心实践的过程**。

所以大家来到咱们当中肯定觉着老有福了！我跟你讲，你在咱们当中你肯定成长了，你不能说你没成长，只是成长完了以后又在那待着了，然后过一段时间又不成长了。我今天就得踹你一脚，连拉带拽，连踢带踹也得给你踹到祝福里去，就是这样。第二个坏习惯的根源是不付代价，人不肯付代价，就喜欢懒惰，是不是那么回事？方法对了付不付代价？也得付代价，你不付代价怎么能解决问题呢？所以不付代价占了一个相当大的比列，就是个懒惰，**畏难情绪是不得法和不付代价的一个组合**。 过年的除夕夜，有人发了一条信息给我，我读了以后特别开心，开心啥呢？这个姐妹身上就有我说的这些问题，我就下了很多功夫去解决她的问题啊，那我下的这功夫，付的这个代价可不小啊。要知道我付多少代价吗？我大老远开车去看她，我还得请她吃烧烤。她为啥为难呢？她一听考驾照，科目一刷那上千道题，她就头有点大。畏难情绪啊，就是懒！ 除夕夜那天，车管所没放假，然后她去考试，考过了，驾照拿到了。然后她就给我发了一个信息说：老师，特别感谢你逼着我走啊。这叫什么？连拉带拽，连踢带踹。然后我还没忘记一件事，我建造了她的信心，我建造她信心的时候我说：哎呀，你的潜能远远没有挖掘出来。她听着是正面的，是不是？如果我告诉你：你的潜能远远没有挖掘出来，其实就是说你这事没干对，我没说别的，只是换了种样子说。

大家好！今天讲《做一个主动学习的人》的第三课，第一课是《主动学习是关键》，第二课是《主动学习的方法》，我的方法很土，但是好使。所以我讲完了这些以后你怎么办呢？第三课你一定要听进去，第三课是《主动学习的习惯》。今天咱们一定要知道，你的命不好，是因为你的习惯不好，就这么回事！那其中最重要的习惯就是主动学习的习惯。有些人一说学习就是个被动的东西，就以为是去上课，那可是要了你的小命了！这就是人为什么要上社会大学，我妈没读过几年书，但是我告诉你，她开个店，应付那些地痞流氓吃霸王餐，那我妈老有招了，都是学的呀。

当然了，虽然有了这五招，具体实施的时候差距还是有点大。但我想，经过你不断地操练，这五招你用得越来越娴熟，你就养成了新的习惯。你养成了新的习惯，从此以后虽然难受，你也不顺着难受的感觉；虽然没有方法，你总能找对方法；虽然没有信心，你总能够得着信心；虽然没有资源，你总能够创造资源。这回好好地塑造自己，当你在别人的事上有忠心，神就把你自己的东西给你。这句话太深了，为啥？你在解决别人的问题上你很忠心，不断地操练，你就是一个实践信心的人，神就会把你自己的东西给你。 大家知道那为什么会这样吗？不知道吧。人这东西很奇怪，如果让你拿别人的一百万去学投资，那你胆儿可大了。如果那一百万是你自己的钱，你操练投资，你发现那一百万如果没了，那可闹心了。有没有这种感觉？也就是说，你如果拿别人的一百万去投资，你就放得开手脚，拿自己的一百万去投资，你就放不开手脚，所以你要不断地操练，在别人的事上操练。如果你在别人的店里打工，你就好好地干，在别人的事上有忠心，干着干着神就把你自己的那个店给你了，就把你自己的东西给你。你在神的事情上有忠心，神就把你自己的东西也给你，这逻辑可好了！ 你把神给你的钱，造！一锭银子使劲干，使劲造，探索、学习，不断地了解，结果神就把那两锭银子给你了。然后拿这两锭银子，干！造！因为是神给的，白来的，结果就四锭银子了，又加一锭就五锭银子了，五锭银子再一干，就十锭银子了。弟兄姐妹，不断地操练啊，操练信心，在信心上不断地成长，在主动学习的过程当中你会看见极丰厚的回报！这是新年除夕夜和初一给大家最好的礼物。 愿神祝福大家！

这个习惯要改起来真的不难，难就难在你想不想改。人想听课就是急燥，想让人快点告诉你答案，然后把答案背下来却什么也没学到，只学到一堆垃圾。所以人一想要学点什么就依赖这上课就坏了。会主动学习的人不多，因为想快点拿到结果，而主动学习是很辛苦的，并且过程好像也很慢，但却很有效，是真正的学习，学会了是自己的。今天我们就得克服急躁和畏难情绪，改掉坏习惯，培养好习惯。我常常教大家脚踏实地，只有说清楚，弄清楚才是学会了。弄得不清不楚去考试，只考六七十分实际上就是时间浪费了还没整明白。 有的人跟我说他忘了怎么骑自行车，其实那不可能忘，忘了归根结底就是当年就没学会。人家在后面帮你掌握着平衡，你在前面只管蹬。就好像小孩子学骑车时候的小车，后面两边各有一个辅助的小轮，那两个小轮子一卸就不会骑了。这是个坏习惯，很多人拿到驾照不会驾车，就是为了拿个驾照。手里有个A照却驾不了车，你说这不是悲剧吗？所以把坏习惯变成好习惯是一段痛苦的经历，至于怎么变，等到了第三讲我会告诉你，今天就给大家讲个大概。

这是我对过去主动学习方法的一种提炼，至于为什么一开始我就这么做了，我回答不了，也解释不了，只能说命里就这么注定我一上来就这么干了。有的人天生不会学习，只能算他倒霉。但是今天我把这些抽象、总结、归纳、整理完了告诉你，你要是还不做那就是你的事，如果你做的过程中遇到困难我可以帮你。主动学习的习惯是相对于被动学习来说的，有些人一学习就想让人教，其实我很想打破讲课的习惯，这就是我为什么要建一个辅导热线。 我光讲不过是给你梳理一个概念，听完就结束了。如果每天听完了都一样，你就完蛋了。从一个被动学习习惯如何变成一个主动的学习习惯。记住，一整就想听课就是一个被动的习惯，其实直到今天我们很多父母都觉得送孩子去学校，去听课叫学习，不知道什么才是真正的学习。这是一个天大的误会，学习是你不断消化、了解，主动去探索对事物认知，以及怎么利用资源，我会逐渐教你。

现在有些父母送孩子去国外读书的时候还在心里祈祷，上帝啊，不要让我这儿子再给我领回一个男孩，或者让我女儿别再领回另外一个女儿，真受不了。接下来这两三天时间就跟大家灌输主动学习的概念，我把主动学习分成几讲，今天讲的是主动学习是关键，这个观念到现在应该进去了吧？孩子如果学习不好，一定让他变成一个主动学习的就会好。其实我的想法是越早谋生越好，别溜达一圈年龄都到三十好几了，、才想起来谋生，然后还干什么，什么都不行，很有挫败感，心里会很难受的。 主动学习这一系列有几讲，第一讲是主动学习是关键；第二讲是主动学习的方法，我一定会告诉你怎么做。不是就在这纸上谈兵，光说不做，我要教你主动学习的方法。第三讲是关于主动学习的习惯，很多人没有主动学习的习惯，上来就只想听课。第四讲主动学习的性格，如果养成这种性格你就厉害了。第五讲是如何主动使用各种资源，第六讲主动去抽象、总结、归纳、整理，这四个词加起来叫学习。不是说学完了，看起来读了点东西，写点笔记就叫学习，只有主动去抽象、总结、归纳、整理才是真正的学习。第七讲做一个享受解决问题的人，也就是说之所以会主动学习，就是因为解决问题。今天我就想做这么一个整体介绍。

所以主动学习是关键这事大家能不能明白？如果你学习不太行，千万别相信老师说你笨。前段时间我们接触了个十几岁的孩子，老师给贴了个标签说他学习有障碍，他深圳大学毕业的爸爸就拼命地给他补习。到我这来一讲，我就把他爸给吼了一顿，这么教有什么用？因为那是被动学习，就是老师教一堆，孩子都懵了，不知道学了有什么用，也不知道为什么要学那些。后来我让他带着孩子去做动手的事，这个当爸的有两个儿子，可感谢我了。他差点就把孩子给毁了，几乎就认定这孩子太笨。 我的意思就说上课是一种很被动的学习方法，你千万不要以为我这个学霸都是上课学来的，我不是被动学习。我主动学习的时候人家都不知道，还奇怪我上课爱睡觉夜里却不睡，学习反而还好。他们不知道的是我夜里在那学习，周末也学习，都是我自己主动学的。至于人怎么就会主动学的，这个你就别问我，咱先不解决这个问题，要先解决主动学习是关键。后来我总结出来上课是被动的学习方法，这种教学方法害了很多人。那时候我们在八九点钟的时候就关灯上床睡觉了，我自己偷偷学到半夜。我妈一看就让我别学了，别累坏了。其实没事，我都在上课时间补了瞌睡，把很多人给蒙了。我妈还赶紧爬起来给我做鸡蛋羹，倒杯牛奶，所以我跟我妈关系特别好。

我学习的方式都是主动的，这给我一个非常大的恩典。恩典这个词不知道外行人能不能听得懂，意思就是这是一件好事。高中毕业我考上一所名牌大学，同学是各地来的学霸，都是很厉害的人。我们东北的教学水平不行，进去一看我的分数比较低。人家那些教育大省，像山东、湖北那些都比我高好几十分。后来发现虽然我入学的高考成绩不怎么样，但学下来好像比他们轻松。还不光是学着轻松，我的学习能力还强，成绩不差而且还不累。上大学的时候也都是十几，二十来岁的孩子，忍不住会互相比较成绩高低，然而好多人的成绩都比不上我。 我看自己也是两个耳朵，两个鼻孔，而且鼻孔肯定都是朝下的，和其他人没有什么差别，那为什么会这样呢？原因很简单，因为我通过主动学习考到那所大学，而他们是学校大量刷题练出来的。老师们教得又好，押题押得又非常准，可是到了靠自己的关键时候还是要靠主动学习。所以说学习的方法太重要了，后来我就养成了主动学习的习惯，主动学习的习惯也就成了我后来在就业市场上和工作上很有竞争力的一个关键因素。

未来教育会改革，而我们正走在改革的前沿。我今天先把主动学习的观念给大家，一时半会也不一定能把你完全改成一个主动学习的人，但是主动学习的观念就开始进到你的脑子里去了。很多人不知道上学是做什么，反正都要去上学，实际一问大多不知道。如果仔细思考把这事弄清晰了，上学就是为了将来能谋生，如果上完学将来不能谋生，那你还上学吗？ 人就假设上学将来能谋生，当然我们那个年代只有百分之三能考上大学，能考上大学的就像人精似的，当然工作没有问题。现在百分之五十都考上大学了，学渣也都混了进去，学历的价值当然就不行了。今天我们要开始推动主动学习，为什么我要创立动手试验室，因为一动手他就主动了。像做电工、做装修，你看他在学校读书不行，学这些还不是问题。我们要把这事琢磨明白，如果说读完中学不能谋生，等读了大学还不能谋生，那不如读完中学赶紧去谋生多好，投入的时间从财务的角度看，时间成本就是人吃、喝，以及消耗。人每一年不都得消耗钱，越快走上工作岗位，越快主动学习就越快脱离被动的环境，就越好。

传统的教育和未来岗位的需求之间产生巨大的矛盾，今天我可以告诉你，随着人工智能的出现，现在的传统教育体系在将来是会崩塌的。如果很多人都意识到拿着学位没有用又赚不到钱，人就不去学了，那些学校也就黄了。至于学校里的那些老师就都失业了，只能去做个穿着黄色马甲的快递小哥。所以传统教育和未来岗位需求之间的矛盾日益凸显，给你举个相当明显的例子，我认识的一个人把他的孩子送到国外，从初中一年级开始读了好多年毕业证也没拿到，光在国外混了。你要知道把把孩子送出去，很多不是去学习而是去混了，我们不能把这教育外包。这爸爸带着这孩子来找我，我要说服这个爸爸非常费劲，出国留学起码烧了一百二十万，结果小孩回来什么也不是。现在这孩子转眼就三十了，再转眼就三十五了，挺愁人的。 当时我就劝他不要把孩子送去澳洲再花个六十万读没有用的东西，后来他终于肯听我的让这孩子开始做工。一去做工就逼着这孩子去学习他工作上的东西，他也经常打电话来问我，我就辅导他。目前他自己养活自己没有问题，一年十万二十万的薪水正常。在国外花了好几十万留学的孩子最后一事无成的比比皆是，这就是被动学习的一个典范，都以为往课堂里一坐就是学习了。还有的妈妈一看孩子在家玩手机就把孩子送去补习学校，孩子在补习学校那做白日梦，又花钱又无效还败坏孩子的信心。所以弟兄姐妹要把这事琢磨透，你得听我的，因为我是专家。

昨天我夜里睡不着，就打开郑灵辉写的《中国创投地图》。最近我在研究创投，研究人家都在投什么。大家要知道这些创投专业人士非常厉害，都很有眼光，他们就知道首先要挖掘未来的趋势。我打开教育板块，就看到今天教育行业和未来发展趋势的论述。这里稍微抬举我一下，大家别说我凡尔赛。我发现他在对教育上的看法，说的这些事都是我在做的。我做的这些事很厉害，因为好几十年前就这么干的。郑灵辉写现在的教育体系把传授知识弄成了标准化。工业化大规模生产也是标准化，就是一批批地生产。可是教育行业面对的是人，不是螺丝钉，却不管学生是否听得懂，就是一年级、二年级统一划分。人的教育是不能用流水线生产这种方式来教，不管到底是哪个孩子，光知道偏重的是传授的知识和技能。 郑灵辉说将来一定关注四个C，你看人要不懂点英文一讲四个C就拉稀了。其实别发懵，我解释给你听，第一个C叫Critical Thinking批判性思维，其实这个翻译成批判性我不认同，但是没有办法也就这么用吧，就是有这么一个概念。第二个C叫Communication沟通艺术，第三个C叫cooperation协作精神，第四个C叫做Creative Problem Solving创造性解决问题。这四个C是将来市场上非常需要的，因为在未来的教育里面学历的价值在降低，就是现在一半人都在上大学，都有个大学学位。学位都烂市了，学历也没有了价值，然后每个人的个人性格开始凸显出来。如果你从小训练一副性格，而且你这个性格会产生有性格的结果。假如去找一份工作，如果在性格透露着魅力你就厉害了，待会咱们再讲这个。

人一生会遇到很多问题，前段时间遇到一位90多岁的老人家腿肿了，以前把她腿肿治好了，怎么又肿了呢？原来跟她女儿识别善恶了，然后把这扣解开，一祷告问题解决了，腿就消肿了。记住！我再把这句话给大家，不要解释问题，要解决问题。其实解释和解决的差别可大了，很多人就喜欢解释，比如嘴巴张不开挂钩卡住了说是什么身体紊乱了，那还用你说紊乱了，还慢慢就好了，那么说解决不了问题。如果一个人能解决问题，他解释的就是对的，解决不了问题那他的解释就是在忽悠。所以我们要做一个解决问题的人，不要做解释问题的人。现在爱解释问题的人多，而解决问题的人就在我们这里。 今天大家要养成主动学习的习惯，主动学习不是为了学六便士，然后跟人说他学的是七便士，比人家多学了一个便士，这些都没有用。开始养成解决问题的习惯，在解决问题的时候会发现会有自己解决不了的时候，但是你不要气馁。因为你知道自己要解决这个问题需要学习，等学完了以后真的把问题解决了，你就学会了。而且有时候可能为了解决一个问题，而去学了九种不能解决问题的东西，实际上学到了第十种才搞定，那我们就因此变得越来越聪明。我们要不断地把这个观念传递下去，如果一个11岁的孩子现在就听我讲的，决定要做解决问题的人该多好。搞清楚跟他妈妈关系不好是怎么一回事，然后去学习和了解为什么关系不好，怎样才能把关系弄好。或者17岁的孩子要考大学，听了之后觉得其实最重要的是自己应该先去主动了解应该学什么。

我用一个故事结束今天分享，有个上幼儿园的孩子跟着他妈妈来到咱们当中，当年他们因为穷，在上海租了一套很简陋的的房子，外面下大雨，屋里下小雨。后来我们教他妈妈如何主动学习，他妈妈从没有收入到现在每个月收入七八千块。有了这份收入贷款买辆便宜的车，一个月还个千八百的也挺好的。这小孩转眼就长大了，他记着了我过去所讲的。其实我今天讲的也没有新的，都是我过去讲的。 这孩子是农村户口，后来上海出了个新政策，初中毕业就可以上中等职业专科学校，免学费、给补贴，专业学互联网营销。他现在岁数不大，这离他们刚来还没几年，现在听了我教的很快就开始实习拿薪水了，他家现在整个财务状况得到了极大的翻转。这比那些上大学读了这个学位，那个学位，最后做什么，什么都不行的强多了。因为读了半天最后还不行的是一个被动学习的人，而这个孩子现在十六七岁就成了主动学习的人，我要在这个时候恭喜他，将来一定会成为有出息的孩子，很聪明。 今天我们做了个笼统的介绍，明天开始一段一段地讲，把主动学习的方法，习惯，性格，和主动使用各种资源，主动做抽象，归纳、总结、整理。我一课一课给讲大家清楚，最后做享受解决问题的人，而不是制造问题的人，这是何等美好的事。现在很多孩子被动学习惯了，最后成了啃老的典范，就太辛苦了。今天就分享到这，祝大家新年快乐，全家幸福安康！

首先问自己为什么要学习？因为要解决问题。不是学完之后做茶余饭后的谈资，没什么用。学习就是要解决问题，解决完了比吃了满汉全席还要开心。我就爱解决问题，不管是什么问题，就觉着解决问题很享受。不管你走到哪里都能解决问题，人家怎么可能不尊荣你？如果走哪都给人家制造问题和困扰，那就成了讨厌的人。从现在开始，不是我推着你要主动学习，而是你要主动学习，因为你要解决问题。会解决问题才有钱赚，你不解决问题谁给你钱？ 一解决问题就很享受，前段时间我悟出来个规律，文学家，艺术家之类的人得忧郁症，疯了的挺多，有不少自杀的。但工程师很少有跳楼的，至于网上有人说的那个炒股跳楼的工程师跟我们现在说的没关系。他虽然是个工程师，但后来炒股去了，那叫金融，是另外一回事。话说回工程师在解决问题当中是非常享受的，大家试试就知道了，这就是为什么我坚持要把工程师的观念放在你里面。跟人一谈话就发现这人是个哲学家，喜欢咬文嚼字；或者是个文学家，喜欢抒情，一开口就是抒发吐槽的情。作为和我一样的工程师是没有时间吐槽和发牢骚，只有时间解决问题。

人的性格是带着魅力的，一个人为什么会让人觉得有魅力，是因为他骨子里有性格。你得了解主动学习的性格到底是什么，一开始你没有建立主动学习的习惯，所以也不可能有主动学习的性格。今天开始养成主动学习的习惯，比如包饺子、包包子、做馒头是主动学习，开始养成主动学习的习惯了。但是一学编程完了，又变被动，因为不习惯。如果你养成主动学习的性格以后，一做事就主动去学习，因为主动学习是一个信心的操练。 主动学习对信心的操练过程是这样的，一开始你对事物并了解，而性格是由信心产生的。我经常说一句话，其实没什么东西，就这点事。装修房子不就是水、电、地面、天花板，再把家具往里一搬就完工了。为什么你一想就那么多，我一想就简单了？因为我信心的成份大，人的信心大，问题在你面前就小，而信心小的话，问题在你面前就变大了。那信心是怎么操练来的？是用主动学习的方法解决一个小问题，然来再用主动学习的方法解决一个大的问题，后来慢慢信心就起来了。 有的人小事不想干，大事不会干就坏了，这种人特别多，缺乏主动学习的性格。大家慢慢会发现为什么我这么特别强调信心，就是因为信心非常重要，信心是对未来的判断。对未来说自己肯定可以解决这个问题，你就会坚持到解决这个问题。如果做的过程中你觉得自己不可能解决这个问题，就干不下去。过去这些年我都是这样坚持过来的，没有一件事烂尾。我不是一个烂尾的人，没有烂尾炎。烂尾是一个很坏习惯，做来做去都是烂尾的事，干脆起名叫烂尾得了。所以主动学习的性格是对未来一个正面的判断，你就好好坚持吧。

今天我坚持建一个辅导热线是因为我愿意跟你的小领导一起配搭，把你从现在这种状况带出来，不是靠着你里面的那点信心，而是靠着我分赐给你的信心，让你能够坚持到底。这做起来绝对不容易，但回报高。那么主动学习的时候遇到困难怎么办？

因为每一天都要上台把你的问题讲一遍，所以只能是小班授课，每一个团队都要轮流上台讲。这事有意思在于人得知道什么叫学习，也就是要解决一个问题肯定有已经知道和不知道的部分。假如你一看到手的问题只有百分之二十不知道的，那学不知道的百分之二十就把问题解决了。如果你知道的只有百分之二十，百分之八十不知道，就得耗更多的时间去学。当然也有百分之百不知道的，那暂时就算了。 所以我们正确的学习方法一定是从简单到复杂，就是你起码得知道百分之三四十。如果你是个信心强大，很厉害而且非常有韧性的人，可以不知道百分之八十也能干出点事来。然而如果你知道百分之五十，再学会剩下的百分之五十就叫学习。就好像你的圈扩大一点，再整一个圈就再扩大一点，这个学习方法很有操作性。后来我发现很多人的学习方法错了，专门找自己干不了的事来做，结果翻来覆去都是做一个做不成，再做一个还是不成。而且他也不想知道自己什么东西不知道，也不想去了解要解决这个问题该学些什么，就想直接解决这问题。比如有人想赚钱，见到人就想让人家把钱给你，这是把人家都当脑残了，这能给你吗？除非你手里拿着刀去抢，逼着人家把钱交出来。

这PBL对我影响的很深，MFT对我影响也很深，当然MFT这个模板不是前面那个副教授教我的，我年轻的时候也就是这么弄的。遇到问题我先梳理一下我知道和不知道的，然后再找资料，研究怎么弄，逐渐就养成了一个主动学习的习惯。比如找资料，消化资料，观察人家是怎么干的，这都是我主动学习的方法。大家千万不要以为知识是靠老师教的，其实知识是靠自己学的。师傅领进门，修行靠个人。所以这就是为什么我在职场上能够快速升迁，当然也不排除还有其它的因素。 我主动学习的方式应用在各种层面，有一次我妈说给我包饺子，结果一看我比她还包得快。其实也没快多少，算打个平手。但是我妈就觉得奇怪了，非问我什么时候学的包饺子。其实她以前包的时候我在旁边看，脑子里琢磨她是怎么包的。后来自己试着包了一个，结果馅很多都在外面，那不叫饺子成了披萨。于是调整，再观察，再包。这是耳朵、眼睛、脑袋、嘴巴一起用，这叫主动学习。这样没包几个我就会了，而且还包得不错。因为我用主动学习的方法，包饺子的操作只不过是调整我里面对包饺子的认识。所以主动学习是有方法的，以后会单独再讲一课，更详细地举例说明主动学习的方法到底应该是什么样。

你要实践了我教的这个方法肯定会很厉害，赚钱肯定不是问题，千万别以为自己笨。人笨是因为没有主动学习的习惯、方法和性格，就很被动。这个主动学习的方法，我今天可得告诉你。我自己很幸运，在新加坡的一所高校刚成立的时候，做了那所高校的高级管理人员，成为信息管理部门的负责人。当时我就很热爱教育，觉得做个老师在白板或者黑板面前，用笔一边写一边讲非常帅。其实也不是帅不帅的事，就感觉挺好。虽然进到高校做管理人员，但那学校有个要求，不管你是哪个层次的行政管理人员都得走上一线去带学生。我带过毕业设计，也教过一门课叫做Critical Thinking批判性思维，或者叫做Problem Base Learing解决问题式教学。 工作的时候遇到一位教育专家，就是那所高校管教育的副校长。我们俩关系不错，经常在一起吃饭、聊工作。他发明了一套非常落地的解题式PBL，就是上面说的解题式教学方法。也就是一天解决一个问题，如果一个孩子上学一百天，也就解决了一百个问题。每天让他带着问题去找资料，消化资料，然后解决问题。我很幸运能够参与其中，后来发现这是一个非常聪明的做法。具体是这样的，把学生分成小组，每个组五个人拿到一个问题。他们要填一个叫MFT的表格，就是一个很简单的模板。里面问你知不知道这个问题？要解决这个问题需要知道点什么，这得先弄清楚。其中已知和未知的各是什么，你又应该知道点什么？然后大家分头去找资料，学习。各自找完资料之后再汇总，老师对资料进行指导，挑出对的，剔除不对的，跟着开始消化对的资料，着手解决他们的问题。

大家好，这一年我准备带着大家做一个主动学习的人，主动学习的对应面就是被动学习。今天讲第一讲，这一系列一共有七讲。明天有两讲，后天有两讲，大概三到四天就结束战斗。这些录音都会整理成文稿，大家可以上网去查看。之后我会建立一个主动学习的辅导热线，这个辅导热线是透过你的牧者把你的问题接过来，然后解决你的困惑。如果大家今年这一年在知识和智慧上成长了百分之二十，那你的财务收入也会增长百分之十到二十。那你要是增长了百分之五十，收入也会跟着增长百分之五十。神会照着你的才干把财富赐给你，那么今天咱们就讲做一个主动学习的人的第一讲，叫做“主动学习是关键”。大家把这个写下来，尤其是主动这两个字要加粗加黑。 我们家我妈生了好几个孩子，可谓一个孩子一个样，这很有意思。像我这样的是命比较好，从小就会学习。你问我怎么就会学习，我也不知道。就是今天给大家讲做一个主动学习的人，我也是梳理了好多天才梳理明白。要想跟大家讲明白可困难了，比如像我弟弟，也不知道他现在是否在线上。如果在的话就不好意思了，借用你的事来举个例。我弟弟上学不行，但他是个很聪明的人，还好我没有说他坏话。他后来做了电工，这个刘师傅在当地可有名了，是非常厉害的电工。 我弟弟很棒我当时也不知道，有天他过来我租的房子，那房子有个房间的电一整就跳闸，烦死了。也找过物业，电工，一阵忙乱之后也没能解决。我弟弟一上手不到十分钟就修好了，我都忍不住夸他还挺厉害。这事给我的启发很大，其实不是我弟弟笨，他学习不好但是做电工就很好，那是因为做电工是主动学习。而上课往那一坐，老师开始讲五分钟他就懵了，完全不知道在讲什么。所以说上课不好是被动学习听的，电工学得好是因为他主动学的。

大家把这四个词，或者说八个字给记下来，这八个字不是你我的八字，是主动学习的八字。抽象、总结、归纳、整理，这八个字决定了你的八字，之所以非常重要，因为这就叫学习。人的脑子有一个特点，就是没有经过抽象，总结、归纳、整理的进不了脑子。所以你无论做什么，都要经过一番抽象、总结、归纳、整理。有人说不会，这就是在学，你今天来就是学习抽象，总结、归纳、整理，会学习的人厉害就在这。 前段时间，我们当中有个姐妹想去学会计。别看在咱们当中有些弟兄姐妹也是学霸，但教人学习却不知道怎么教，有点发懵。我把这事接过来，让那个会找资料的帮我找一下会计资料，他很快找到《三色笔记》，就是考各级会计的书。我打开这本书发现里面有三种颜色的字，做了抽象，总结、归纳、整理。然后你读一下会计的书再读一下这本笔记，来回几次你就知道整理出来的资料长什么样了。人家把厚厚的一本书整理以后变得很薄，如果你都能吸收和理解了，就学会了。也就是把概念和概念之间的关系整清楚，里面的规律也找到了。 比如我也没太多时间去学会计，但遇到事就得要琢磨，花了点时间快速翻一遍，做了个总结。我学东西快的原因，就快速地把概念抓住，然后快速把概念与概念之间的关系抓住。这里面会计准则就是教人怎么做账，也就是做会计凭证。会计凭证是什么今天没时间教得太详细，简单的说就是这笔钱从哪个科目出来，进到哪个科目，这叫会计凭证，当然人不这么教。第二概念就是科目，第三就是科目的结余，加加减减算出来的。其中有增有减，结余就产生三张报表，如果把几种关系和概念整理清楚，一下学会了，原来就这点东西。

当然话是这么说，虽然的确只有这么点东西，但距离把每一样，那六大类的科目都整明白还是有点距离的。只不过你一整理出来就形成了框架，有了框架东西就不会乱，跟着就迎刃而解，这样学习就非常快。有人问人资的学习，那咱也有自己一套，同样编程也一样。我最厉害的就是做抽象，总结、归纳、整理，就是厉害在很快通过总结、归纳、整理，把概念与概念之间的关系给抓住，从而形成最高层次的框架，然后再深入一层框架，东西在我脑子里是清晰的脉络。 找到这个规律干活不跑调，就会思考。像会计、财务、人资、项目管理、市场营销、做网红、都有人整理好的，跟人家学就行了。我常常说一句话，学习不是你自己发明的，是学人家的。比如说哪个字都不是你发明的，如果你考试的时候发明一个字，那就叫错别字。你总写错别字，还觉得是自己发明的，可是那个你发明不了，这些都是跟人学的。我们今天数学、物理、化学，连说话都是跟人学的。假如你生出来的孩子让女佣带，说话就像女佣。你得要琢磨透，那都是跟人学的。所以主动去做抽象，总结、归纳、整理，理清概念与概念之间的关系，你能不厉害吗？尤其你要解决一个问题，理不清就解决不了，一做就做错，做错成了你的习惯就毁了，因为每次都是你自己在瞎整。

慢慢你会发现，会学习的人都会使用资源。咱们当中有一个同工找资料比我厉害，有时候让他帮我找一些资料，一下就找到了，非常厉害。前段时间需要人资培训的资料，他很快找了一大堆特别不错的相关资料，里面讲得非常好。 第一种使用的资源就是资料，现在的互联网太厉害了，什么资料都有。比如在YouTube，也就是油管上，有个叫做MIT Open course ware麻省理工学院公开课件。所有里面的课都是很厉害的教授讲的，资料极其丰富。所以到学校千万别学内容，要学会怎么使用资源。你的教授就是你的资源，你的同学还有你认识的一些牛人可以成为你的资源，到了职场上也是一样。除了这些资料还有专家学者，如果今天你不认识我，上哪知道怎么主动学习？今天我是专家，我告诉你主动学习，你才明白原来要这么做。 大家现在要开始训练找资料的技能，要解决一个问题，你要学会主动找资料技能。主动找帮助，千万不要以为主动学习是被动问问题的方式。被动问问题是未经过思考，张口就问。我怼他是因为他问之前根本就没有思考，如果经过思考以后遇到困难再问就厉害了，因为问的问题都是有意义的。主动使用各种资源，其中网上的书籍，资料就是资源之一，但是读什么书很重要。杂书读完了以后都是一堆垃圾，还把自己给读懵了。有人问我《月亮与六便士》，我没有读过；《老人与海》看过，但也什么意思，我不爱看那种书。《唐诗》更没背过几首，我这种工程师就想解决问题才行。诗人骚客在那发牢骚，吐槽，却不是我的习惯。主动使用各种资源的意思是你要在咱们这个环境里面，主动去找资料和使用各种能够利用资源，我们这些资源甘愿被你使用，只要你能够成长。

答：其实很多问题人的智商都差不多，但是有很多智商都用在找借口上了。结果怎么着？结果如果你现在这种学习拖拉，不好好学习然后忙为理由，你一定会为自己积蓄很多头疼的事，甚至在某些时候还被人骗。本来就赚钱不多，再被人骗，人就是个傻。**人拖拉不好好学习，他一定会变傻。那人一变傻赚钱也费劲，被人骗倒是容易了，那吃亏呀**！但是人不知道啊，那今天我告诉你，你还拖拉不？就不能再拖了。那我们的牧者有的时候真的需要陪跑，就是他学习的时候，一开始拖拉给他练成一个好的学习习惯的时候，还真需要看着。

答：这题有点难呐。**那人没有学习的热情，其实是一个性格里的一个缺陷。这种性格就遇到困难就会退缩，最后就一事无成，这一辈可难过了**。其实不是上来就有热情，你仔细听我讲的，不是上来就有热情，因为上来都没热情。走正路都没热情，走歪路都有热情，不能顺着自己的热情和不热情去走。应该说：我要做这个，这是我的决定。 那我一旦做这个后来怎么有热情了呢？因为你做着做着就享受这个事了，它是个习惯问题。那你过去养成了坏习惯，今天要养成好习惯，其实道理是一样的。**人往高处走，水往低处流，往上爬不容易，往下出溜是很容易呀！但是出溜到底下以后，人就不容易了，那就是非常的不容易。要钱没钱，要啥没啥，人家也看不起你，你也看不起自己**。我问你活成这样你觉着容易吗？不容易。那为啥要活成那样呢？那样难不难？那样比你遇到的困难还难啊！

答：其实我跟你讲：这个做着、做着头脑就不清醒，酱糊糊的学了就忘了，其实是啥原因？都跟着急有关。你静下心来，你把东西梳理清楚，然后用本子写上第一步怎么干？第二步怎么干？第三步怎么干？然后下次再练第一步、第二步、第三步、第四步脑袋怎么会酱糊糊呢？我说过你们做事不讲究方法就瞎干，瞎干完了你想在外面瞎走一圈。哎，我刚才走的哪条路？你肯定不知道。如果你清清楚楚地我往这走，下次不就清楚了吗？养成好习惯，找对学习方法！

答：这个听课师傅领进门，来大家再说一下，听课听什么呢？**听师傅领进门，然后学习呢？修仙在个人**。你会发现我有一个非常清晰的看见，我这个清晰的看见是啥呢？就是我讲的时候尽量把东西讲简单了，好让你赶紧进到这门里头，或者骑个门槛都行。所以说师傅领进门，修仙在个人。所以我想讲课都是讲给小白的，一听明白了，剩下的赶紧去探索，赶紧去学习。**然后因为师傅领进门嘛！建立个框架啦，把事弄成个简单的示范啦，然后剩下呢？你就开始主动地学习资料，查考资料，然后把这个事做出来就这样**。 所以听课如果老师在上课的时候传递的是内容，而且不是框架，听着听着就懵了。今天其实我告诉你，很多老师就是念课本的老师，课本要你念啊？咱们当中有没有很多这种念课本的老师？哎，我今天我就问你，就是那些对学校充满信心的家长们，咱们说一说，大家觉得怎么样？这个对学校充满信心的家长们，今天你知不知道学校的老师都是什么人呐？你去学校里面一看，哎呀，妈呀，都是985也考不上的，那他能帮你孩子考上？这回听明白了没有？ 我们当中有一个孩子妈妈特别有意思，听说我说要学编程，训练孩子的工程思维能力，咣叽，花了两万块钱买了一个课程，把孩子送去了，送去了以后回来孩子学懵了，再学学不了，为啥？学懵了。那你说学懵了，你怎么整？后来我听说这事，那你让我说她吧，好像咱关系还没到那么近，如果关系近了，她早就会问我怎么学了，偷偷摸摸地去干，你倒把两万块钱给我，不用，收一万就行，这一万我也不收，我教你孩子行不行？

为啥呢？她不知道这学校的老师是怎么样的，她以为专业的事找专业的人，那专业吗？我问你，专业吗？哎，那种学校能招来什么人教啊？反正是他来让我去做老师，我不去做，我干那玩意干啥？都是在行业里头混不下去的人跑去念课文去了。念课文谁不会念？你孩子在家自己念课文不行啊？有的人说都是半桶水，啥半桶水？桶底都没有，半桶水都觉得夸奖他。所以说听课、上课，大家得知道别整错。 你不断地训练自己，就拿咱们当中听我讲，虽然你不一定掌握得那么好，听着听着你再去听别人的，你就觉得他讲得乱，是不是，有没有这种感觉？所以说慢慢琢磨这事，怎么训练自己，怎么理解这事？**就这么理解：师傅领进门，修仙在个人。一开始你门都摸不着，你往哪学？我就告诉你往那走，那是门，你就进去吧，进去以后广阔天地**。

答：大家听明白了他的错误在哪了吗？他老想用自己的话说清楚，他没有这些话他说啥？听明白了吗？就是我们人老想自己发明点啥。你用你自己的话能说清楚早就说清楚了，还用得着听我的？就用我告诉你的话说。直到今天我最痛苦的一件事就是，我刚跟他讲完，让他跟我讲回来的时候，胡诌八扯、胡扯一通。我说：你别整，你就重复我说的，我刚说完，你就用我说的那个讲，再重复一遍就行。他老觉得重复我的不对，哎呀，我就愁死了。那有个小孩写作文老是不及格，为啥呢？老是要用自己说的话说，是不是？你能说到人家见自己、见天地、见众生啊？你说不了。你没有这个概念，你没有这个知识。 我们学这个三角函数，到你那就变四角了，为啥？你给添了一角。后来你妈你爸就踹你一脚，五角了。你说三角函数你就照着说：三角函数。不对，三角数函。哎呀，我的天啊！这三角是没加上一角啊，函数倒成数函了，就是不踹你一脚真的费劲啊。你写笔记，大家知道不？你琢磨一下，我说的东西通常都是先有一个重点，然后我再说这几个小点，都是这么讲的。没有在那东扯西扯，是不是？刚才我在讲啥？我在回答概念与概念之间的关系，我讲的概念一、概念二、概念三、概念四，概念一是这个层次，概念二是这个，就一下就完事了，非得要用自己的话说，你肯定学习不好。 后来那小孩写作文听我讲完以后，哦，用人家的话写作文啊？废话，你不用人家的话，你哪句话不是跟人家学的？连骂人的话都得跟人学，听懂了吗？你不是跟人学的，你自己发明一个，老想发明一个网络热词，是吧？发明完了也没热，这一辈子不就傻掉了嘛！我说的，大家有没有这问题啊？如果有这问题调过来。**学习人家怎么讲，咱就怎么讲，人家怎么说，咱就怎么说。别用自己的话**。也不知道从哪个年级学的用自己的话说，别用自己的话，三角成四角，又多了一角五角。

答：对一个刚刚开始学习的人，还是学习很久的人，他这里的学习方法稍微不太一样。刚刚开始学啥？学认字，是那么回事，什么叫认字？认字就是学概念，大家清楚不？我们学认字终于听到了，思想是个啥？思想是个概念，就是我们脑子里想的东西其实还不一定叫做思想，那什么叫做思想？就是整理出来的一套理论那东西叫做思想！我们叫毛泽东思想，所以说我们要有思想，就是有个概念。 我们从小在学认字，等你认完字怎么办？很多字都认识了，是不是？那怎么办？这个时候你再读一本书，学一个学科，上来就把这一本书从头到后快快翻，而且别一个字一个字地读，一段一段地读，这本书讲了多少个概念？这时候怎么着呢？你就搭起框架来了。**除了开始学认字，是一个一个字学，一个概念一个概念学，剩下读书全部都是从框架开始，然后再深入书里头描述的概念，然后那些概念与概念之间的关系**。我问你学三角函数，sine、cosine、tangent都是概念，这些概念和这个概念之间的关系，比如说sine、cosine的关系是啥？就是90度，加个90度就是sine。所以说我们在这些学习上都要养成框架，从框架然后深入，因为这样的学习效率最高。

答：不需要平衡，平什么衡。我就觉得我们想平衡的时候就坏了，是不是？什么叫做小孩子？小孩子刚出生他就是主动学习的，只是后来我们把他给推到被动里去了知道不？你看你写的这段话就是一个混乱和糊涂的一个状态，一看就知道是一个不学习的人。因为你没有真正地实践过，所以你界定就觉得被动学习和主动学习。 **主动学习包括所有啊，哪一个都得通过主动学习**。你听课可不可以是主动的，看电视可不可以主动？但是一看一听就被动了，为啥？因为他没有主动学习的习惯。我问你：小孩子在那一坐一听就听了十分钟，后边的四十分钟、三十分钟都没听进去，你觉得单位门槛高就能迈过去了？就是迈过去了也是个废物。问题是啥？一个主动学习的人他考试成绩也一定会好。 我们就以为主动学习，学习成绩不会好，是这个理解不？主动学习成绩会不会好？咱们大家说一说看，主动学习成绩考试不但能考好，而且还能考到985，会学习的人一定会考到那种名校里去。如果你在西方你家里有钱，你就去学费最贵的那些学校里，那也不好进呐！我就觉得我们这些家长如果是这样的一个脑子你不需要改吗？能不能改呀？你不改你不是害人吗？自己混乱到一塌糊涂，然后还要指导孩子。光想着公司门槛高要进去了，就不想把着把情整对他。

那像这类的问题，我修理了好些个人。因为他们就喜欢用错误的方法学习，有的时候整着整着因为我直接牧养，我就发脾气，甚至把他吼一顿。这人的恶习是很深的，**就是我们如果自以为是到一定程度，你学习一定是很辛苦的。你一定要顺着人家教你的正确的学习方法去学习，他自然而然就上手了。一开始慢但是后面快呀，你一开始快后面一直慢呐**。那你觉得哪个好？一快快了好多年，一慢慢好多年，算下来时间怎么整也不够用。干一件事不把他干对，再干一件事又不把他干对，所以你时间老也不够用，就是这么个问题。 那像我们当中有一些人做翻译，不是翻译成粤语，那是完全不同的语言。他就瞎整，我就把他错误的方法给掰过来。**一开始掰过来很痛苦，但是很痛苦归很痛苦，看起来是很慢但后来越整越快**。那怎么办呢？我就说：你先别急着翻译，你就去大量地去阅读那种语言里的历史书籍，还有跟管理有关的这些书籍。他就去阅读，那慢不慢？慢，但是根基是非常得牢，后来他学会翻译，把那东西越翻越快！

答：那其实我跟你讲，人家做的这些东西呀，后来我发现很多四十多岁也拿手写，我也不知道他是什么毛病？就那几个英文字母，学个拼音，哪有那么难？没有多难。那为什么打字慢呢？写字其实比打字慢得多。那练打字其实就是把打字的这个事，抽象出来到底是个啥？我给你举个例子：练打字这个事你这么练，什么东西都是从简单的开始，别在那瞎练。 比如说：找一个很简单的一段话，然后你就练它其中的前五个字，前五个字怎么练呢？因为每个字都有它发音，所以你得把那个拼音用笔写出来，然后你就去打，其实还没等打完那拼音那个字就出来了。其实就是分成两步：一步是打，一步是心里得明白，它的那个拼音都是些啥？是A呀、是B呀、还是C呀、还是D。这回明白了吧？所以说我们练打字别绕道走。这是个正确的学习方法，咱就走正确的学习方法。人家能干咱也能干，人家这么干挺快，我们这么干也挺快。

答：这个英语很多人都学错了。这个不管它是英语，还是马尔代夫语，还是希腊语，还是什么语，还有太平洋岛国那些奇怪的语言。这个学语言人家都总结过呀，只是我们没留意啊。听没听过：**听、说、读、写，就是从听开始学的**。你说：我不认识这个字我怎么听啊？你这就错了。 我问你：你从非洲领养了一个出生两个月的小黑孩漆黑漆黑的，黑得那就根本没有一点华人的样子。然后你领养了一个小黑孩两个月，到家里来了，到了一岁说话的时候他一定会说华语。他从哪开始的？听开始的。他不是从音标开始的，他也不是从认字开始的。那我们大人根本学不过孩子，因为大人的学习方法是错的。语言的学习听、说、读然后写，我们现在上来就读，上来就写，一下就把大人给整懵了。那你说：你是这么学？我就这么学。 我以前学英语学错了，后来到新加坡这个地方，你不会英语那不就死翘翘吗？那彻底地是完蛋呐！哎呀，这个费劲啊。后来我就听人家怎么说，我就怎么说。人家说听不明白，后来听不明白就慢慢问，一句话一句话，很快我就学会了。到后来其实有好些我都不知道怎么翻译中文。我不是透过中文学英文，我是透过英文学英文，我在英文的环境里听、说、读、写。你说：没有环境怎么办？没环境可以创造一个环境啊，大量地听啊！

答：如何解决？就是因为就发懵感觉特别难，这是个啥？这就是个感觉。其实真的难吗？不难。因为你不会学习所以你就会难。过去光听课也没听好，看电视剧一个顶两，看点技术文档一看就两顶不了一个，是不这么回事？那为啥这样呢？因为你从来就没不懵过。那你克服一次懵，整个简单的技术文档耐心读，哪个字你不认识啊？那顶上写的，我这不是教你么，你看讲了一个概念、两个概念、三个概念、四个概念，这个概念的定义是这个，这个概念的定义是那个，这个概念和这个概念什么关系？一梳理，哪有多少东西啊。 因为人有很多时候是懒，很多时候不是笨是懒，智商生下来时候都一样，但是那懒惰的、勤快的差别就大了。太多了，多啥啊？哪有那么多啊？没有那么多，只是我们觉着多。后来我就总结了，**凡是看着活多的人都叫做懒。你看那勤快的人，这没有多少活啊！一会就干完了**。一看那个料理，材料在那一放，哎呀，这活咋干呀，怎么这么多？但是人家爱干活的，一会做了一桌子的菜。那不会干的就在那，吃完饭一收拾那碗一摞子，哎呀，这么多。哪有那么多啊？没有。懒，咱就别解决学习问题，咱先解决懒得问题。

大家好！今天咱们这个是答疑解惑。做一个主动学习的人，抓到主题了没有？**做一个主动学习的人，不要被动学习，被动学习永远不是一个正确的学习方法**。那被动学习的方式非常多，看电视、坐在那听课，这都叫被动学习的方式，那被动学习的方式就把人学傻了！今天就是咱们着重就这个主动学习，我所讲的六讲，这里头都融合了关于学习的奥秘和精华，如果你能够照着去好好落实，你肯定厉害！今天咱们就来讲这个答疑解惑。 答：我猜大家有这种问题的特别多，干之前口号喊得：我这个假期我要学什么。最后那假期过了啥也没干，那为啥呢？就是这类的状况我们就是其实我们一觉得我就喊个口号信心就上来了，其实不是。**喊口号信心能上来吗？喊口号信心不会上来**。那信心到底是个什么呢？**信心就是当我们遇到了一个环境，比如说：我们遇到了前面是红海，后面是追兵，这个时候非常需要信心呐**。这时候信心其实不是信自己，是信神。我不能不把神搬出来，如果不把神搬出来，你那信心一下子就垮掉！

我跟你讲，**信心就是透过现在很糟糕的状况看到了未来**，如果不知道需要多少时间，但是我知道我的神一定可以让这条腿变成正常的腿。那我祷告祷告，弄着弄着我就讲故事给这个人听，讲啥？讲过去我行的这些神迹，所以大家今天开始要相信神迹，听明白了吗？**相信神的神迹，相信神会突然间不知道哪一个时刻，突然间把这座大山给搬走了，这就叫做信心。不是干着干着有进步就有信心，没有进步就没有信心**，不是这么回事。 那我还有一个特点，比如学习上的事。那学习上的事我干着干着没进步怎么办？是不是有更好的办法？**我就有这种不放弃的性格，所以这就是为什么我跟大家说要实践信心**，你那个信心要么是自信，要么就是不信，都是不太有用的信心。这就是为啥我老说没有神的日子怎么过？没有神就靠我自己小样我扛，我看呐，不用说扛到今天，昨天就完蛋了还扛呢？扛不了。

答：其实这些先学哪个后学哪个，关系还真的不是那么大，一定是从一个地方开始。那像我们的课程都是建立框架的，然后你在读经也好，其他的这些东西也好都是进入一个更深入更细节的了解。**所以先学哪些后学哪些其实关系还不太重要，最重的就是先学框架的东西，然后再慢慢地深入。你像我们101课程就是建立一个框架，给你一个很少的几个概念，然后剩下的就是很多的细节，进入到更深的细节里面去了**。 今天咱们答疑就到这。

答：我们别把这些事扯在一起，扯在一起问完了问得自己也有点蒙得呼的。那这为什么非得把概念和概念之间的关系和什么悟性通透扯到一起，不用。就是啥呢，你把概念整理出来了，概念与概念之间的关系整理出来了，然后你就对这事有更清楚的认识，这就叫学习，你脑袋就会发现：哦，明白了。**到底你可能是明白百分之三十，你可能明白百分之五十，也可能是明白百分之百，这都是一步一步往前推进的**。 那我就给大家举个例子：概念、概念与概念之间的关系。那我们在学习的时候，其实就学了很多的概念，那今天我就把我昨天学的念给大家听，我天天学习，我没事我就学习。这个学习呢，来我给你看：有个人写了一长段，他说从学习方面来说：**最能帮人形成独立思考能力并提升认知的内容分成四个阶梯**，找到概念了没有？就是提升人学习有四个阶梯。**第一是经典书籍，第二是深刻文章，第三是知识快餐，第四是短视频**。

答：其实听到的重点不重要，我们应用的重点才重要，如果我们抓不到重点，就先练习抓重点。练习了抓重点，然后你如果记不住，你就记在本子上。你如果一遍记不住，就记两遍；两遍记不住，就记三遍；三遍记不住，就记四遍，总能记住。那问题在哪？我告诉你，跟我们里面的价值体系矛盾的你永远记不住，跟你价值体系相符合的，你一记就记下来了。你慢慢琢磨一下，合你心思的一听就进去了，是不？不合你心思的怎么听都听不进去。为啥呢？他抵触啊，所以说塑造一个人就塑造他的价值观念，就是这么回事。 所以我有的时候听人说：老师，我记不住。哦，明白了，因为跟你能记住的东西相矛盾，他就给排斥出去了。其实你现在能记住的那些东西对吗？其实常常要问呐。你能记住啥？我问你啊，你能不能记住你账号里有多少钱？你肯定记得住。如果你说：老师，我记不住，那就老年痴呆了嘛。是吧，也不需要记了。很多时候我就在想，老师，我记不住这个，我记不住那个。很多事情都能记得住，就是他想记住的都记住了，不想记住的都记不住，就跟他自己里的价值观念有矛盾，就这么回事。如果想记就贴在墙上，你怎么记你的银行账号密码，你就如何记我教你的这些重点。

答：要慢慢连，这不是一下子就能搞定的。听完了明白一些，你再听一遍就再明白一点，然后在做的时候又再明白一点。就会发现学习就是总结规律，我把总结规律的四个层面教给你，你可以逐渐去落实，什么东西来到落实都距离很大的。

你们没有养成解决问题的习惯，整天干这些事，就跟逼孩子读书一样。孩子读完了也记不住，你也记不住。然后你就跟孩子走了同样一条路，将来你的孩子长大了，活着活着就是又一个你。今天能不能改变？今天得改变！今天不但教导了孩子，也教导了大人。孩子要从解决问题的角度去入手，比如说，帮妈妈做家务。那肯定变聪明，他得想招啊，是不是？

答：其实你不需要记住，为啥？你读的东西都跟你解决的问题都不相干。你看，我给大家解释一下：你读的东西被动的成分有点多。你要问我：你读的东西能记住吗？我读的也记不住。你问：你怎么记住的呢？因为我讲的东西，讲着讲着我就记住了。大家听明白了吗？就是被动的东西它不可能记得住的。所以读的东西能记住吗？记不住。但是你解决的问题你不可能记不住。 我给你举个例子，我以前做工的时候遇到过很多很多挑战的问题。比如项目管理，怎么管理一个项目？很多的项目容易烂尾呀，然后跟供应商之间产生的矛盾，那都是极其复杂的矛盾，像一个零和游戏似的。那怎么办？我就琢磨，就阅读资料。我就想解决这个问题，后来我整明白了。是不是？因为啥呢？因为两个是个零和的关系，肯定好不了。我多让他干点活，他就少赚点钱；他要多赚点钱，他就少点解决我的问题。那我的问题就是我为什么要把这个项目管理成这个样子呢？我能不能够激励他，我找到办法了。我怎么找到的？我就抽象、总结、归纳、整理，我就读啊读啊，读的东西因为书上也没有答案。那我就把读的这些东西，把那些无效的东西给否定了，有效的我把它截出来，就是找出来了。 最后我告诉你，不具体的东西是不能外包的。听明白了吗？比如说你管一个项目，给我建一所房子。咔，建了一个一米高；一米宽；一米长。那不是一座坟墓吗？那能住吗？是不是？人家说：那你没告诉我尺寸呐，你不是要这样的吗？你说最后你要不要给人家钱？你得给人家钱。你这不是没事找事吗！这是不具体的东西。你没有告诉他，就是墙是啥样？地又是用什么材料？顶棚是啥样？你都没告诉他，人家给你造出来的，就是怎么省钱就怎么干呐。是不是？不具体的东西不能外包。我说这个意思就是你让我忘记，我也忘不了，这是我解决的问题。

答：第一个：我最苦恼的就是啥呢？当前大家所面临的问题，尤其是具有普遍性的问题，这个事我得找到，我不能自己拍脑袋拍出来。然后我就把这个题目定在跟现在的问题有关系的题目上，这是第一个。第二个：我把主日讲道到底要干啥我整得明明白白。主日讲道就是要激发一下大家的信心，还真的不是传递知识。但是激发大家的信心不能胡说一通，比如明天会更好。怎么会更好？他不可能好。Tomorrow Will Be Better，他就是瞎说，他得有逻辑。 我说的这些东西，一些属神的规律、属神的逻辑体系我传递出去，建造大家对神话语的信心。当你一旦有了信心，你会发现很多问题就迎刃而解了，这都是信心的问题。所以说主日讲道就是建造大家对神话语的信心。所以这就是为什么你听完了，再听一个、再听一个讲的都是信心，就这么点事。信啥？讲的是信神在这个属灵事物上的规律。所以我怎么办呢？我就把这些问题和《圣经》里的经文，《圣经》里的故事结合在一起，就开始总结出一篇讲道。先立一个题目，你会发现我最先讲的全是问题，有没有发现？我讲的是故事也好，我都是提出问题，提出解决问题的方法，这是我讲道的风格。

答：不爱思考，你问题可大了，你一辈子的问题多呀！咱们就这么说，你要嫁一个金龟婿，你不思考，你以为金龟婿会找你吗？啊？我们就觉得我们傻乎乎的就会解决问题。我告诉你，很多人傻乎乎的希望找一个金龟婿，就解决吃喝拉撒睡的问题。你以为人家要整一个啥呀？是不是？结果本来想找一个白马王子，一看连白驴都不是，是黑驴。你不思考？你肯定是悲剧呀；人一辈子不思考，肯定是悲剧呀！你不爱思考，就是你还不够痛。人要聪明，在你衰败的日子尚未来到以前，一定要学习纪念造你的主。听明白了吗？不爱思考怎么对付？找你的牧者整天修理你。

答：专注力差，就我今天这个水平其实研究得还不够深。但是这个专注力差跟懒惰关系不大，专注力差是我们脑袋里冒出来的东西太多，有一些人冒出来的东西都是不受控制的。有的人看东西发呆，这个时候你一旦注意到自己有这种问题就开始大量的方言祷告。我曾经教过人这么做，但是是否每个人都有效还不知道。比如说你一开始做还行，过一会儿就飘了，不知道脑袋在想什么。这时候你意识到了就赶紧方言祷告，祷告完了以后专注力又好一点，然后又能够专注了，就开始接着做。过不了十几分钟，二十分钟又飘了，这就是个邪灵，所以小孩学习不好就是被邪灵搅扰。

答：人以为读书是学习，其他都不是学习。或者是说以为上课是学习，其他都不是学习，其实这是一个误区。凡是不以解决问题为目标的学习，一定会学着，学着就没了，那是因为我们不知道学了要做什么。如果在生活当中遇到了问题令你感到很困扰，那你就会以解决这些问题为出发点去学习。 我给你举个例子，比如说你现在很穷，你就会琢磨怎么去脱贫，肯定不会就这么甘于贫穷和难受。再比如说人家都看不起你，你又很希望人家都看得起你，你就需要研究怎么解决。尤其是跟谋生有关的学习，一个人不会谋生是人生的一大悲剧。如果你一直都在忙工作却还养不活自己，那能不能拿出来点时间来解决一下工作是不是干对了，你干的方法是否有效？因此，以为学习是拿本书在那装模作样地读，那想要坚持是很困难的。 今天咱们大家得知道为什么我们需要读神的话？还是要解决问题。如果你不想解决任何问题，那就得那么过，难受就继续难受下去。所以说主动学习都是要去解决问题，被动学习就是不想解决什么问题。或者是离解决他的问题很遥远，都是很麻烦的，那也学不下去。比如说小孩好好上学能不能解决将来谋生的问题，其实这本身就是个问题。很多人读了很多年书，拥有一大堆学历，但是谋生都困难。还不如先了解咱们要干什么，是要谋生、比如要做会计，就要考个初级会计、中级会计、考个注册会计还是要干什么，咱们都得想办法弄清楚。 做事拖拉是很普遍的，在我讲课的过程当中要养成一个新的习惯，习惯成就命运。有拖拉的习惯就是拖拉的命，你肯定不要一直过这种拖拉的命。所以我们学习，读书还是做什么，只要是以解决问题为目的就厉害了。不知道解答了你的问题了没有，有问题可以接着问。

答：其实做笔记是一回事，很多人要写反思就是没有问题的时候也凑点问题，好像不写点什么对不起自己，那不可能写好。其实反思的是什么？是跟自己的问题连接在一起，没有问题的时候那是无病呻吟，时间长了就开始瞎写了。有效率地完成笔记和反思，其实这是一个人的写作能力，是需要反复，不断练习的。我相信很多人活了一辈子，到了六七十岁都没写过几个字，脑子不可能会好使。因为没有经过整理进不了脑子，我再说一遍，你如果没有写东西脑子不可能好使。因为要进脑的东西都是经过抽象、总结、归纳、整理出来的，然后我们才放进去，所以写东西就是在做抽象、总结、归纳、整理。一开始不会，就想知道怎么能够有效地完成。其实我们总想找一个很快的方法去完成，然而问题不是找方法，而是要多练习。

答：你问的是好问题，人活着都需要。农业科学家研究的是亩产量大幅度提升的问题，如果不是这些科学家，我们今天很多人会挨饿。这些农业科学家干的就是抽象、总结、归纳、整理。像我们附近的一个村子，有的农民越干越就有钱，有的却越干越贫穷，这跟他们每年要种什么相关。去年西瓜短缺，今年大家都种西瓜，西瓜就烂市了，这就赚不到钱。裁缝师傅要把衣服设计好也需要好好整，如果你每天都干一样的事那什么也不需要，只不过干着干着就把自己干失业了，裁缝干着干着失业的就很多。比如说外卖小哥需不需要学点什么？你如果一辈子做外卖小哥，做着做着就成外卖大爷了。人活着就需要做抽象，归纳，总结，整理，不做肯定是个悲剧。 你慢慢去琢磨，我想我们大家都需要调整，别以为活着不需要。你观察一下周围，活到三十几岁肯定会经历属灵的事。如果不抽象、归纳、总结、整理，怎么可能知道灵界是真实的，又怎么可能活得好？你去观察那些怕死，拼命想活下去的人活得都挺惨的。但是那些不太在乎的，即便得了病也不在乎，生死也不在乎的反倒活下来了。这些都需要抽象、总结、归纳、整理，等总结完了以后就恍然大悟，原来规律就是这样的。人一辈子要总结的东西很多，别说物理学家、数学家就需要，哪怕是个厨师，或者打扫卫生的阿姨也都需要。有人奇怪打扫卫生的也会需要，那打扫卫生的阿姨肯定干不过我，我打扫的效率肯定是她的两三倍，干得快是因为我会琢磨怎样用更少的时间干同样的活。

答：应该你学的新事物太新，跟你的都不搭噶，那你学的东西一定要学跟你现在有点关系的。这回大家能听明白了吗？如果你学的东西纯粹以书本学习为学习，那应该是一个错误的学习方法。很多东西都是在解决问题当中学的，都是站在你现在这个位置上，现在你所面临的问题，然后你本着这种态度去学习。你在学习的时候，你看我们要解决现在问题，我做市场营销，我怎么做？先懂得市场营销的基本原理，好像跟我的问题挂不上，但其实里面都是总结了最基本的市场营销的基本原理。那你学了以后，就开始找这些类似于偏应用的理论和应用的资料，理论和应用这是两个层面，找偏应用的案例去读。读着读着你就会收集很多资料；读着读着你就会积累了很多的这些故事，人家怎么干的成功案例；读着读着你就把这些成功案例梳理出来一套你自己的经验，然后你就会发展出一个计划来落实在你这个企业的市场营销上。

答：我能够读出来你里面的这种状况，读书不是给别人看的，我们也不需要别人的看法。我们需要别人的看法，其实也就是自己在家里先练好了，再出去显摆一下也OK，完了觉得感觉还挺好。你在自己做的时候不需要在意别人，但是得要学会使用资源，因为你自己本身都不太会学习，你就一定不要在意你的牧者带领你，因为他是帮助你的。那怎么调整自己的学习状态？一定要学习自己专业的事。很多人自己的专业还没干好，就说他不知道怎么成长。那我问他能不能干老板的活，答案是干不了，那就朝着那去成长。 你一定是站在现在你会的东西上往上加深，往外扩张，横向扩张，纵向加深。其实我没让你学那些杂七杂八的东西，当然你平时闲着没事想坐在马桶上刷一些杂书也不是什么大不了的。像我昨天讲的见自己，见天地，见众生，那就是我睡不着的时候用微信读书给刷出来的。一看这个挺好，人家总结得比我好，我就把它分享给大家。所以别总纠结自己不太擅长的，就研究你自己工作份内的事就行。比如说我现在会做总账了，也可以学着做进销存，或者人资这部分。其实人资这一块主要的是发薪水，都是我们自己专业的这点事。

答：读书慢是读法读错了，你去找一本《如何快速阅读》的书，然后照着它说的方法去练。我们之前也有个速读课程那你就去练，别以为练一下子就会变很快，是要一直练，练着练着就快了。就像小孩长个儿似的，吃了一顿饭怎么没长个儿呢？和去年吃饱了今年还饿是一样的道理，不是说一下子就会有效果。

答：我都说了你的智商不差。人有一种感觉，什么也不想做是很正常的，谁都有这种时候。其实什么都不想做，情绪非常低落很郁闷，那种感觉是很不好的。这个时候更需要解决问题，千万不要以为学习就是简单的学习，学习必须以解决问题为出发点。 其实我有时候也什么都不想做，但是一看家里很乱就赶紧去收拾干净，这是可以做的。如果怎么也收拾不干净怎么办？很多东西堆得像小山坡似的，直往下淌，那就需要解决这些问题。这时候要去看是要丢点东西，还是要弄一个储物柜之类的，然后这些东西应该如何摆放，这都是学习。看看人家怎么整理的，再看自己家要怎么安排。很多东西都是要解决问题，为了提升我们的生活品质，或者为了提升舒适度。你不能说我做这个是要学雷锋，然后有兴趣就做，没有兴趣就不做，即便做雷锋也得解决别人的问题。

答：其实不用找，就摆在你眼前的就是。听明白了吗？千万别到天上去找，也别到海底里去找，就在你的生活里面去找。你看，我是做一个客服，我能不能把客服做好？是不是？这不是很简单吗？我是个打扫卫生的，我能不能把卫生打扫好？这就是最优先的。我曾经教过大家一件事，今天我再重复一下，如果我今天做工，做得不行，做得屁滚尿流的。那怎么办？我就先扭转我这个屁滚尿流的这种状况。 如果我一天八个小时的活，我得干十六个小时。我能不能在八个小时内干好？我宁可再多两小时十八个，我一天睡六个小时觉，腾出两个小时去琢磨。琢磨琢磨我十六个小时就变成八个了；不用变成八个，变成十个也行；再整吧整吧，八个小时的活我六个小时就干完了；再整吧整吧，六个小时的活，我四个小时我就干完了。这就叫你的体量，这就是最优先的。等我们现在的活四个小时就干完了，八个小时一天就有很多的时间，我怎么办？我就预计一下，在接下来的一个月，我可能会遇到什么样的问题，我老板会给我什么样的挑战？那我怎么办？我就解决这些去学习。然后如果说我三个月的都能解决了，我就开始解决六个月的、一年的、三年的。

答：没有关系，就是跟自己没练有关系。你在家对着镜子先讲几遍，我可告诉你，我就讲话这个事我练得那是海量啊。我不会讲啊，憋得难受，讲不清楚呀。那不是一拍脑袋就能讲清楚的，那我是怎么练的？不管我是做牧师，还是我以前在企业里做工，在企业里上班，那哪一样都是下了充足的功夫，才练出来了。你对着镜子先练。

答：你读的书尤其是经典书籍，可以找你的牧者一起进行抽象、总结、归纳、整理。经典书籍需要抽象、总结、归纳、整理的信息特别多，比如说市场营销、人资管理、会计、项目，很多东西都需要学习的。学习的过程其实就是抽象、总结、归纳、整理，都是主动学习的四个重要元素。四部分联系不那么重要，我们经常把不相干的事混到一起，弄得自己挺累还没有果效。

答：这问题也挺好。这不是兴趣，是责任。养过孩子没有？有孩子了没有？老师，我对养孩子没有兴趣。孩子饿得哇哇叫，我不管，有这样的妈吗？有没有？没有这样的妈。所以说我们记不住，总能记得给孩子吃饭，总能记得给孩子喂奶，那才邪门呢，她忘不了啊，她也不是一个兴趣，大家养孩子哪个是有兴趣养孩子才养的？大家有吗？养完了孩子你就会发现他不是兴趣了，是个责任，今天就养成一个责任心，听明白了吗？ 养成一个有责任心的人，你有责任心交给你个问题，你没解决，你就一直整，直到解决。所以我告诉大家，我这个人不太照着兴趣走的。我没有兴趣，像吃喝玩乐样样不沾。哪有人爱干活啊？爱干活那是忽悠大家，最后还是一个责任呐。听明白了吗？开始带着解决问题的态度。我这个孩子老发烧我怎么解决？你不得研究吗？不得观察吗？是不是？ 我们生活当中遇到的问题太多，就比如说买房子，很多人在最高点买，那你不一生套牢了吗？一套进去，轻轻松松套你个一百万，是吧。你一辈子能赚几个一百万啊？那不一辈子就这么地吗，就被套牢了。那谁让你不去研究了，你跟风，傻嘛。所以人别几分钟热度。因为我们对解决问题没有责任，如果是有孩子的你老有责任心了，是吧。找金龟婿的，那老有责任心了，踏破铁鞋也要找到。

答：那就从简单的数字开始学，很多人一上来就想学复杂的，不想从根基入手就肯定懵。有个孩子总觉得2+3等于8，最后我终于教会他算2+3等于5了。因为我发现这孩子不明白1是几，那其它数就更不知道了。我给他解释，1就是一个1，2就是两个1，3就是三个1，以此类推几就是几个1。教完以后他明白了，其实就是被老师教糊涂了。所以说数字都是从简单到复杂，人有个坏习惯，就是上来就喜欢整深一点的，复杂点的，难点的。我看上学时你就有这毛病，就喜欢做难题，然后一事无成。其实所有复杂的问题都是简单问题的组合。这次讲完了你也不一定能学会，因为我需要你把实际的问题拿出来，照着你实际的问题，我再教你的效果肯定会更好。

答：我刚才刚讲完。你现在是干啥的？能不能打个字告诉我？如果一个人他一定是能够有一个谋生养活自己的职业。在一个单位上班，在一个单位上班是个啥？就是坐着。是吗？在单位上啥班？你是做人资的？是做营销的？还是做会计的？还是做啥的？上班不叫做职业。什么职业？我上班。哈哈哈！哦，你做市场管理。那你就在市场管理上好好研究加深，能不能做市场管理的专才？应该是一个政府部门，是吧？还是一个企业？如果是企业就是市场营销；如果是政府部门，就是怎么制定好的政策，然后去看别的城市是怎么制定政策的。 你如果在一个很烂的城市，你那个城市的政府部门，应该是一个很烂的政府部门。听明白了吗？如果是很烂的，为啥？因为大家都那么烂，所以就这么混，上班然后还有一个下班。所以我们今天就研究政府的政策，和对这个整个城市的市场管理的影响，这东西就变成了我们学习的动力。是不是？所以你开始去琢磨，因为这跟你紧密相关，你一看那些很多不合理的，没脑子的领导带着一群没脑子的员工。整天上班呀，整天混日子，这个城市我看久而久之，可能公务员都不一定能发得出薪水。我们今天要学会坐着坐着你成长了？将来你就厉害了。 人家别的城市也需要公务员，如果你愿意的话可以到那里混日子去。是不是？那块都是高人呐。今天大家知道不知道，很多时候其实我们的机会大把。你千万不要以为你会老死在那个地方上班。如果你以为要老死在那个地方，你就什么也不用学嘛，就在那混吧。他也不会开除你，你也不能开除他，一直混到政府破产；然后政府变老赖，然后发不出工资。怎么办？去找那种有潜力，人家那个地方的政府管得特别好。记住，那个地方的经济比较发达，那个地方的政府管得肯定不错。听明白了吗？就开始琢磨呀。

答：因为网上的垃圾太多，就是找资料本身都需要学习。你现在的情况就属于不会找资料，那就得学习找资料，不学习就不会。先去学习找资料，主要是关键词。我们对我们所遇到的问题要有个看见，也不是一搜立刻就能找到，也都需要找挺久。包括企业找到一个合适的人也都是很困难的，不是一下子找到。所以急躁是个问题，不会做是另外一个问题，把这两个问题解决了就会了。

答：有一些我还真得说这是个属灵的辖制。像你这种反应迟钝、思考困难，可能是个谎言，也可能是个辖制。大部分可能是谎言，只是我们给自己戴了一顶帽子，叫做反应迟钝、思考困难。其实好像不是，因为我试了这类人一下。听到这里你别以为我在羞辱你，一点侮辱性都没有。我拿出一根手指头，问他这是几，他说是1，你看这反应挺快呀。你说自己在别的事反应慢，那就从简单的开始。我们就是简单的不想做，一做就想做个难的，这类的问题是相当普遍的，我看你孩子也是这种情况。一看这事这么简单，其实简单的如果没搞懂，那复杂的也做不了。所以我想咱们今天都得改这毛病，否则就给自己胡乱扣顶帽子戴，说是自己反应迟钝。 同时我们学的时候也不擅长找适合自己学的。比如说读一个东西，一读就一头雾水，那不适合你读。如果觉得自己读少儿读物还行，那就从幼儿园的少儿读物开始，很快就能补上来。我想大家说的反应迟钝、思考困难，可能是我们给孩子灌输了一个观念。潜移默化地说他们反应迟钝，很多被老师说有学习障碍的孩子，我却发现他们一点障碍都没有，只是有点懒惰。 还有一种状况是个辖制，我想你遇到这种状况应该会难受，那就开始方言祷告、灵里祷告，祷告完了再做。当然一定要读适合你读的东西，知识都是这么累积起来的，千万不要跳跃。其实你也跳不上去，硬要跳跃最后把自己跳得很惨，只能被总结成反应迟钝、思考困难。之前我们把一个人送去会计事务所，经过一段时间的磨炼，他发现自己什么问题也没有，就是个懒。

比如说：我不知道该学什么？但是我知道我现在的问题。那你现在该知道了吧？就该知道了。一旦要解决问题，一下子就清楚了。比如说这孩子十六岁了，上学老师给他贴了一个标签，贴了什么标签呢？学习障碍。然后他爸爸就很努力的给他补数学，学习障碍补数学？听着是不是脑袋有点毛病？然后讲着讲着他爸爸的声音就越来越大，儿子声音也越来越大。干上了，到底这是不是该学的？所以我们今天就不知道要解决啥问题。 那如果你是个爸爸你的问题是啥：我现在应该解决什么问题？我应该怎么做？我要如何做？我是不是要一上来就教孩子这些东西？这有啥用？啥用也没有。我就问这个爸爸：我以前讲的你听进去了没有？他说，听进去了。那我说听进去了为什么不照着做？因为孩子学的这些东西那些都是很被动的，那接着照着被动的方式整能好吗？ 然后他说：那老师你说现在该怎么办？我说：你带着孩子学会动手，他以后一毕业他就失业，然后现在怎么办？养成一个动手的习惯，哪怕是说马桶堵了咱们能够把马桶捅开，这就可以生活了。学会安装一个什么东西，动手解决一个什么东西。哪怕是说你学一门手艺，做一个理发师，他不就是可以学呗。他说，我学数学不行，但我学通马桶我还可以吧？是不是这么回事？

我不知道学什么？这问题大家听了一定有同感是不是？我一让你学习，你就会说：我不知道学啥呀？大家肯定对这熟悉吧？今天咱们就试试。其实你不是完全不知道，只是啥呢？可能是问题太多。那问题像一座山似的，不知道从哪开始。就说：我不知道学啥？另外一个是，其实你也不是说不知道，你肯定知道你所面临的问题。 我给大家举个例子，我们就把现在最搅扰我们的，让我们最难受的问题，或者是让我们赚不到钱的，咱把这些问题例出来行不行？例出来了以后，你说，那我知道了，我不知道我要学啥，我就列出我的问题。我如果开一个小店，我不知道如何管理我的小店？第二就是我高中快毕业了，我不知道我毕业之后要干啥？这不是问题就出来了。是不是？那列出我们的问题，然后看看我们知道些啥？我们不知道些啥？这东西有多难？你现在就开始列一列。 比如说，这姐弟俩的关系不好，让他们家的老太太整天闹心，那咱们就列出这个问题，咱们就看看需要怎么整，然后咱们该学啥，要怎么处理？你把这些事处理好了，咱们再找一个问题，问题不就是一个一个解决的吗？有的人就说：我为什么反复的得罪神？咱们就开始学习。你说，我不知道学什么？今天我告诉你，就是让你学解决你现在的问题。这东西简单了吧？你说不知道怎么弄。

咱们就学点咱们能学的。就是你看他说：我不知道学什么？现在知道了吧？就是列出我们的问题。比如你将来要开个店，那你不得学习怎么开店吗？你就得把开店有关的这些知识，怎么学？咱怎么学开店？先到一个店里打工， 其实几句话就解决了。难吗？不难吧。 所以说小孩，包括很多父母都整错了。小孩怎么就给败坏了？因为被爸爸妈妈给败坏了。因为他们不知道。其实开店，你到人家店里打工，整吧整吧，哦，这些东西就学会了是吧？学会了你自己开个店，这事很简单。所以现在知道要学什么了吧？比如我开个小店，我招了一个员工，我员工管理我不会管，那你要怎办？你就学怎么管，是不是？ 那我妈就会管，我妈都是从啥地方学的呢？都是从社会大学学来的。但是很多人都不知道怎么学，都是到学校里面把钱给人家，结果什么也没学会。听明白了吗？这都叫做被动学习。我们至古以来中国就有一个习惯，就叫做学徒，你看人家怎么管的，去学管得好的。你看服务业，人家海底捞怎么干的？服务怎么能够搞上去？员工怎么被激励？怎么弄才算是对的？这事慢慢学呗。待会我再给你讲这些，后面有一讲讲的是：怎么使用资源？你今天面临的问题多不多？多啊。那这不就开始学呗。

现在咱们就得学习收纳、整理、学会打扫卫生。那这件事就是，啊，我不没整对。那不就得学习了吗？那就开始学了。很多人为什么不会收纳？大家来回答一下为啥不会收纳？因为收纳完了以后不好找东西，一拿又乱了。拿就不好拿。但是今天我告诉你，我收就是为了好拿，我拿完了它还不乱。我的收法都是为了我好用、好拿、好找。你说，我总结出来这个有多难呢？很多人收拾完了就找不着了，收拾是收拾了，收拾完了不好用。一拿就乱，一整就乱，乱了以后就不想整，所以今天大家学嘛。比如收拾东西，收皮箱，收拾屋子，所有的东西大家养成一个学习的习惯。 我这事情怎么干？那我今天提出了这个问题，具体讲我们有这个收纳的课程，大家可以去学，甚至有的时候，我看咱们收纳的课程，我觉得花的时间太多。我讲的收纳课程，都是快！你看我收拾一次两分钟，我不会在乎；我收拾一次两小时，我真的是不想收拾。是这么回事吧？你会发现我收拾东西超级快！为啥快？因为我先想明白它应该怎么收拾。我收的时候就在想：我拿的时候应该怎么拿，我怎么各从其类。

比如说这个地方已经彻底的乱了，我不会拿了一件给它放好好的，不是。我啪啪啪，分成几堆。我现在讲的是细节，其实不应该讲得这么细，有这收纳课程。但这方法是啥呢？你得想：我得分成几类？挎这一分，这叫做粗加工。粗加工完了以后，这一类的东西往这放，那一类的东西往那放，我就开始做计划。所有的东西都需要有计划，然后一归纳，再把那一堆往那放，然后放完了以后这叫中加工。剩下的在我茶余饭后没事的时候，我再归纳归纳、收拾收拾，收拾完了我看着不好用，我再调一调。听明白了吗？ 我们很多人做事不得法，然后就把自己搞得很累。就说卫生间吧，我告诉你我怎么收拾，我冲一次凉，我洗一次卫生间，你信不信？从马桶到墙壁，为啥？我洗得快呀，两分钟。其实我告诉你，我两分钟都用不了。只要我第一次冲凉用了一、两分钟；第二次冲凉用了一、两分钟；第三次用三十秒、四十秒；所以每一次我都整，所以它不可能脏，也不可能乱、它也不可能长垢。然后过了一个月以后，我就专门看着那些长垢的地方，这次抠这个角，下一次再抠另外一个角。 你知道为啥冲凉时候整吗？因为冲凉的时候好整，我没穿着衣服整；我要是穿着羽绒服去整卫生你觉得怎么样？一会整湿了还得整衣服。我就直接干了。身上漰了点水，直接一冲就完事了。这回明白了吧？所以说这事就总结出来啥？什么东西快？学习为什么人一学就费劲，是因为学的方法是慢的，干的方法是慢的，所以天下武功唯快不破呀。如果你养成快的习惯，干活也快、做事也快、学习也快，你不是有得是时间吗？就怕你磨迹。为啥我有粗加工、然后到中加工、还有细加工，因为这么干快！直接干细加工，慢！

这事我为啥拿出来说？因为这事都是你们需要干的。抬头看一看你家，是不是脏乱差？如果是脏乱差你不是个学习的人。这事我得跟大家说，我经常喜欢夸夸我自己。我们当中有位姐妹，那相当厉害呀，怎么厉害呢？我这一收拾，一个苹果电脑，五个充电器。我说，你整五个充电器干啥呀？她说，老师你不知道，我整着整着就找不着我的充电器了，那我就又买了一个，后来我又找到了就两个了；后来那两个又找不着了，就又买了一个，就叁个了，后来又都找不着了，就买第四个了；四个又找不着了，这不就有五个了。 我说你这数算得挺好呀！一个变两，两个变叁，叁个变四个，四个变五个；啥意思呢？问题就是这收纳的问题，就是归纳。老也找不着，一整就买一个。你不觉得这是个问题啊？是问题。你还别说，就这问题，我修理她、教她弄啊还挺多年啊！很多人就打字告诉我，老师我耳机一大堆，我网线一大堆，一整就找不着，大家肯定有这个问题。有问题吧？那怎么办？为啥会乱呢？因为不知道怎么整。我绝对不相信你喜欢乱，因为一看乱了以后就不知道怎么整。肯定是这么回事吧？我没有冤枉你是吧？其实我太理解大家了，为啥？乱了以后它就乱了，因为不知道怎么整，今天咱们就得学怎么整。

比如我有一个皮箱，我要出门了，我在纸上写好我要拿什么什么东西，一写写二十行，然后我就咔咔咔，这个东西往里放，那个东西往这一放，我根本不收拾它。我就整个皮箱往里丢，等我要出门的时候，东西都在里头了，咔咔一叠，板板正正的。它肯定不会漏，然后在纸上一勾。所以说这东西你不快就墨迹，一墨迹就不想干，一不想干就累积问题，最后它就是个方法的问题。为什么我生活的环境都干净？我也不需要人照顾，我不照顾别人就不错了，我是个非常爱干净的人。你不要以为我爱干净我有洁癖，不是。我爱干净、我没有洁癖、我还非常的搞躁，什么脏的环境我都能生活，但是我生活一小段时间那地方肯定干净。

大家好！今天我们开始讲第二讲，这第二讲讲的是《主动学习的方法》，我们这个课程实际上就是把这逻辑和概念梳理好了告诉大家，真正的操练在后面呢。做一个主动学习的人，如果你现在十来岁，或者才七八岁刚刚开始学习，你就记住我的话：做一个主动学习的人。今天就讲《主动学习的方法》，因为方法很重要，很多人就是在学习上不得法，然后一而再、再而三的照着他那种很荒谬、很没有效率、很烂很烂的那个学习方法继续干，以为有一天会成功。我告诉你，你不用试了，用错误的方法，那你就学吧，就是等你进到棺材里头的时候，你也不行。 今天我要告诉你，什么东西都得方法对路，方法不对要想把东西做对了那是不可能的。今天我不是只说：做一个主动学习的人，做一个主动学习的人！像个老妈子在你后面念叨着，让你很烦，不是，我要告诉你的是方法。

比如说这个人他管的进销存，他是个会计不知道怎么管，就说：我不知道怎么管啊。我不知道从哪开始，我不知道怎么办。你说他结束了没有？结束了。为啥？提出了问题接下来就是找到解决这个问题的方法。今天我告诉你，主动学习的方法就是这个。今天我会透过很多的例子给大家说明，其实不是提出了问题就完事了，提出了问题要解决问题。 今天吐槽的人太多，现在我跟你讲，很多人面临一种严俊的经济形，很多人面临这充满竟争的世代，然后就吐槽。吐槽是没有用的，你看有一段时间我见到一个人说：唉！都是体制问题。我说，啥体制问题？就是你的问题。你说我是不是做了很多人资管理的工作？做了很多。很多人说：都是我老板的问题。不！都是你的问题。 所以别找借口，借口可以一大堆，但是没有任何用，吐槽可以说一大堆，但是没有什么用。要么是人自以为知道，要么就是不想知道，要么就认为不可能知道。你说这不是在败坏人吗？瞎说，瞎整，瞎弄。人一定要有一个目标，大家知不知道我常说的那句话，大家一定要记下来：目标清晰、策略明确、方法对路。你要想干成一件事一定是要目标清晰、然后发展到策略明确。我有了一个目标，然后我得有一个什么样的策略。策略明确、方法对路。其实很多人就是目标一定，完事了，然后就结束战斗了。

所以我跟你讲，东北有一个特点，东北人爱说笑话，天津也人爱说笑话，这都是爱说笑话的城市。这南方人就太严肃了，一整就较上劲了，结果弄得很辛苦。所以没招就憋气，一憋气就生病，就是不学习。现在咱得整几把招，管他是东北的招还是西北的招，有招就行。有的人就说：老师他听不懂。那我们东北人就会说：你鼓啾啥呢？你看你买了一个热水杯，你在那嘚瑟没完了你啊？那东北人说话它就这种味道。说着说着，大家就哈哈大笑，挺有意思啊。你鼓啾啥呢？我看看，他就过来看看。如果你再整一顶赵本山那帽，大家知道赵本山那帽吧？再整一个小沈阳的裙子，那出去以后吸眼球，嘎嘎的，老吸睛啦！那好笑的这不就忘了其他的了。 所以今天咱们就说一说主动学习的方法，说主动学习的方法我就使用几个简单的问题做例子。我不是上次跟你讲，叫做解题式，我也不知道英文翻译过来叫啥，干脆就用这英文PBL，以后再说这种学习方法咱就用PBL。

一个人如果能够把问题描述得很清楚，那你就很厉害了，你剩下的问题就是解决这个问题了。今天有一位弟兄就打电话来给我说：你不是有辅导热线吗？你就辅导辅导我。我问：辅导你啥呀？他说，老师我不知道学啥。他一上来就给了一个难题。我说，你以为这能难得了我？你不知道学啥，我知道呀，是不是？但是这事本身就是提出了问题了。这事不是学啥的问题，是咱们要先整明白：我要学啥。 这个我不知道学啥？提出问题了没有？提出了。开始了没有？开始了。恭喜你。只要有问题你就开始了主动的学习。因为我们是解决问题的人。有问题好啊，你说：老师我问题太多。那咱再提出一个问题：我先解决哪一个？有的人十岁的问题没解决，积累到二十岁；二十岁的问题没解决，积累到三十岁；今天三十好几了，一看还是一事无成。啥问题？就是不得法。我绝对不相信你想做一个烂人，其实过去这些年你也下了不少功夫啊。 所以问题就来了，从哪开始？从提出问题开始。那我们一辈子会遇到很多问题，咱们就是不缺问题，缺的是啥？缺的是学习、缺的是解决问题。其中就包括，学什么？先学什么？后学什么？怎么学？怎么开始？这不都是问题吗？大家有这问题吗？肯定有。不要以为我说完了就完了，我说完了你的工作才刚刚开始。你别来问我，你得先琢磨。只是很多人刚刚开始，完了就结束了。提出了问题然后就没下文了。有的人还没开始就结束了，那你说他把问题积累到今天他能好得了吗？

我给你举个例子，在老些年前，刚刚改革开放的时候，北京前门大石烂，有一个老头开了一个裁缝店，那个年代裁缝店还是非常不错的，为啥呢？买衣服不好买，现在那衣服都是工厂生产的。这老头厉害，一出电影他就去看，他就专门去看男主角、女主角他们穿的衣服。电影结束从电影院出来，你要是问他看了些啥？他啥也不知道，他就知道那衣服长啥样。厉害吧？老厉害了。这剧情是抓不住他的，他满脑子都是那衣服长啥样。这真是牛人呐！结果第二天他就做，他有的时候一场电影没看明白，他就看两次、三次，然后回来就开始弄，然后第二个礼拜衣服就挂在衣架上了。那人家进来一看到那衣服就说：对，这就是我要买的。这明星效应还是很明显的，结果他这生意非常的火爆。 人家目标明确啊，人家不是去看戏去了，人家是去看衣服去了。要说戏演了什么他绝对不知道，他就看明白了这衣服，还拿个笔在那边琢磨边画，哎哟，真厉害！我跟你讲，一个目标明确的人是很难被弄混乱了。就我们这些人一整就光看热闹去了，是不是这么回事？千万不要瞎说、瞎整、瞎弄、瞎活，最后就成了大瞎了。要知道这人不学习他就没招，然后一遇到问题他解决不了他就憋气，一憋气了他就生病，这是这么一个逻辑。生病然后就去看病，然后本来就没钱还要把钱给了医院，所以都是不学习的问题。最重要的态度就是：哦，我没招，我没整明白，我没整对。那整对的应该是啥样？你慢慢琢磨，咱们整天面对的问题全是这些。 前两天咱们当中有个姐妹的弟弟，其实岁数都挺大了，她弟弟就挺浑经常说一些不上道的话。结束她就跟她弟弟认真了，为啥？不知道关系如何处理，所以关系就很辛苦，这关系一辛苦老人也辛苦，姐弟俩也辛苦。为啥？不知道啊，没招啊。后来我教她招，那我教的招好啊，说几句笑话是不是：哎呀，李家大公子驾到，有失远迎！再来一个清朝的，满族人的礼节，啪啪！两个袖子呼噜呼噜，咔！这来一把大家就觉得也挺好玩，但是这也是一个尊荣，他就希望家里头的人都尊荣他。他又没料，又希望人家尊荣他，他就是那没招的人，他也不学，也不成长。但是咱们面对这种人的时候，咱们得学呀，别较劲。

有的人就说：老师我不知道从哪里开始学习？你把这问题记下来，就从这开始学习。也就是当你列出这些问题里头，那些搅扰你最多的问题，耽误你时间最多的问题。你没有时间就被这些事给吃掉了。然后你又不会整，你就例出这些东西来，那你一看，得了，这事你肯定知道，你不能说你不知道。你肯定在遇到问题的时候，有一些东西是你所知道的；有一些东西是你不知道的；有一些东西是你需要去挖掘才能知道的。是不是？然后咱们就开始解决问题，这第二个问题也迎刃而解了。多简单呐，需要我回答吗？就是解决那回报最高的问题。 那你说：老师这问题我解决不了。那没关系，咱们能不能够解决一个回报不那么高，但是我觉得我能够解决的问题。是不是？别找一个难的，先找一个简单的。《孙子兵法》就说：一定从敌人最薄弱的地方开始打击敌人。简单不？你说，老师你这个是个方法不？这不是方法，这是啥啊？我的方法都是超极简单，老娘们都能听得懂的。当然了，咱们当中挺多老娘们，你肯定听得懂的；那老爷们那就更听得懂了。这有啥难的？我们总结出来的东西一学就会，多简单呐。现在这两问题学会了没用？这两问题学会了。本来它就不难，是我们自己给自己整懵了，是不是这么回事？

我们专门找那些我们解决不了的问题去解决，找一个最难的，结果磨迹磨迹把自己磨迹到没有信心了。那从哪里开始？从咱能够解决的问题解决，咱们不能解决的先留着。我们要学的就是从我们面临的问题开始，别急燥。一个问题一个问题的解决，急啥呀？黄泉路不用那么急吧？是不是？大家往骨灰盒急着往里跑，不用急吧。人活一辈子一着急就坏了。急着想解决问题解决不了问题。急着想把人家口袋里的钱弄到自己口袋里，就是弄不来，别急燥，咱十个问题解决一个就变九个嘛。你说：老师这算数我还会。那你还不错嘛。那九个问题解决一个就变八个。他说，老师啊，你是不是觉得我无知，跟我讲这小学的算数？其实我告诉你，赚大钱的会加减法就行了。听明白吗？这不难。哪有这么难？

你看这些东西都是实实在在的，你总结的东西你以为是高大尚的，我总结出来的东西总是很实在的。非常简单、直白，其实怎么写文档？怎么做笔记？怎么做会议记录？你得知道我过去这些年，我写了多少东西，英文也有好几万字吧，那华文就更不用说了。那我写的时候我不会写，老师会议记录怎么写？你到网上一查，教写会议记录的文档、课程一大堆，你为啥非要问呢？为什么不去先搜一下呢？ 写所有的东西都是一个题材，写小说是小说的题材，写简历是简历的题材。所以你看，我每遇到一个问题，我不会做会议记录，我学啊，我不会写简历我学啊，我会做会议记录，我到哪学啊？我就去搜人家写的会议记录，东西是怎么写的。我不会做笔记，我学呀，有这样的课程。大家有一个非常恶劣的习惯，以为写了，你不能说我没写。我问，你写了啥？啪！就把笔记打开了，我说没写到脑子里去啊？那你写啥来着？就是瞎干。 这学习，我不会写笔记我学习。我告诉你，网上教写笔记的东西一大堆。我做事最大的特点就跟打扫卫生，收纳一样，快！一个字解决了。那写笔记要注意啥呢？写清楚，写到脑子里去。为啥写？是写到脑子里，不是写到电脑里。这回明白了吧。学东西可简单了，只要你愿意，你就学呗，东西多得是。

任何复杂问题都是简单问题的组合，来把这话记下来。因为你脑子里面有一个谎言就是，老师说的肯定不对，为啥？因为太简单了，这东西可没那么简单。我告诉你，这就是坏习惯。因为我很清楚，简单的事我能干，我就做稍微复杂一点的事；遇到稍微复杂一点的，我再做稍微复杂一点的事，就变成了我能够解决复杂问题。其实复杂问题都是简单问题的组合，大家把这一点记下来。 把复杂问题能够拆开成几个简单问题其实并不简单，这就是为什么我要教你这个方法。所有复杂问题都是简单问题的组合，就这么一个逻辑。那我做客服，客服有几个问题？第一，客服得解决人家客户的问题，那是业务的能力；那业务的能力是 笼统的，那比如银行客服，银行客服有几类的问题？忘记密码这些，你一分类就那几样，那哪一样都整明白了，那客服你肯定做得好。第二点就是语言沟通的能力，你就学会说话、学会沟通、学会听明白人家的问题；第三点是稍微难一点的，就是怎么能平息客户的情绪，那就稍微复杂一点。 怎么能平息这些问题？那还是语言、艺术和服务态度的问题。然后你再往下分，一分就变得更加的简单，情绪有几种，这种怎么做，那种怎么做。那做销售呢？我如何做销售呢？那就把销售分几种，这都是复杂问题。这些复杂问题都是几种简单问题的组合，绝对跑不了。会计做帐也一样，人资是吧？做项目这些。项目管理是啥？项目管理最重要的就是把一个复杂的项目拆成几个问题分配人员进行完成。所有这些问题都不复杂，复杂的就是我们一看到这些问题就懵了，其实不复杂，这就是今天我为啥要教你。其实真的我告诉你，学习这东西都是这样，所以简单的东西能做，复杂的就能做。

我该如何规划我的职业发展？今天人家问我，老师我该学啥？你现在在做啥？客服。好，你能不能做客服，你那个顶头上司的工作？我做不了。那学吧！你现在在干啥？我在做网红管理。那你能不能做网红管理，你这个部门的这个小领导他做的工？我做不了。那学吧！学吧学吧就成了学霸了。一定是往上走，哪一行的水都很深，别经常换轨道，换着换着就把自己给换懵了，是不是？整着整着就整懵了。这山看着那山高，到了那山也不高，是不是这么回事？所以规划自己的职业就是这么规划的。 把当前的活能不能干好？不能干好，能不能学习干好？学习干好。就不肯脚踏实地。就想把人家的钱放到自己口供应里，人家还不允许，自己整得挺难受的。把钱给我吧，我不给！给我吧，我不给！唉？这怎么能给啊？除非你手里拿着把刀，把钱给我！那人家不敢不给。但是现在这个社会这个风险得有多大，代价也很大。最后刀也没了，最后你就到囚房里去度你的日子去吧。这职业发展不是这么整的，不是说把你的钱放到我的口袋里去，是把你自己的问题解决了，人家的问题解决了。

那就是这位姐妹，好多年前其实她做了一份工作，那份工作其实是风口上的职业，辞掉了。我说，你为什么辞掉了？她说，我没有什么发展了。唉呀，我的天哪，刚起步就没有什么发展了？所以说，你要怎么规划你的职业。比如说，要照顾老人，那不是没有发展，就是我们不知道要往哪发展，我们不知道要如何规划。那这个问题就非常明显：我将来我要干啥？你不知道，那不就学吧。咱们这么说，你做护工，你能不能成立一个护工公司，成为公司的老板？招一大堆护工，建一个平台，咔咔，招护工我这里提供护工，我能不能做一个护工培训？我自己是不是护工当中最优秀的护工？我能不能把这些护工的问题给他梳理出来？那家政和这个问题完全不是一回事。我们今天要学习就是从解决这些问题开始。你会发现：老师这个问题看起不好简单，它本来也不难呐。难吗？大家觉得难吗？有微积分那么难吗？有三角函数那么难吗？哪有难的？是吧。 你让我说木工是啥？木工就是几块板，长的、扁的、方的、都是方盒子，不管它是多大的方盒子，有的扁一点，有的高一点，有的瘦一点，有的长一点，是不是这么回事？衣柜，立的方盒子。是不是？你如果问我，桌子就是长一点的方盒子。就是这玩易。电视桌就是长一点扁一点的方盒子。听明白了吗？

有人说，我大学学的是电脑网络，让我出来就整电脑网络，然后就不断的提升，成为电脑网络专家，好不好？好啊。那我以前的职业就是从客服开始干的，我就成了我领导的止疼药。我领导的痛就成了我的痛，最后怎么着？干着干着我就比我领导厉害啦！但是我告诉你，感谢神！我领导辞职啦！你说，你咋说这么小声呢？这事不是我给他整辞职的，是他自己要辞职，为啥？他不辞职不行，神要让他辞职，他不能不辞职，我就坐他的位置了。干着干着我就能干我老板那个经理的活啦！他又辞职啦。啊？别大声，偷偷地告诉你们，不是我整的，他自己要整的，神要让他挪地方，他能不挪吗？我就坐他那个位置了。这就是我的职业策划。我不会是这山看着那山高，瞎整一通来回换，是不是？ 这职业策划这事是你需要把这事干好，你要成为一个解决问题的人，你已经占了一块小一点的地盘，你能不能把那小块的地盘变大一点的地盘？就这么件事，脚踏实地的做好。我告诉你，到今天我做客服那是绝对好。你说，老师你到现在还做客服？做。我客服做得一流，我咋不做呢？所以这事你就学习啊，开始扩张。就怕你说，啊，我已经没有成长啦，我在这里已经挺好啦！我问，那你能不能干你老板的活？不能。成长啥呀？就你那个烂样，赶紧成长吧你！别轻易辞职，别轻易换轨道！换轨道麻烦啦。整天老排队。一看这条挺长，就换了一队，到那个队的尾巴去了，是不是？又排了队，排着排着又换一队，那不就一直在换队，就一辈子排队。就像到麦当劳买个burger，一会换一队，一会又换一队，一直也吃不上那个burger。知道学啥了没有？知道了。知道解决啥问题了没有？知道了。多难呐？不难。难的就是脚踏实地。

你看看这职业发展是不是一个大课题？是大课题。那我怎么规划我的职业发展呢？我跟你讲，有很多年青人，干着干着就把自己给干懵了，是吧？不知道将来往哪走了？学了一大堆的金融，后来做了会计，耽误了好多年的时间，是不是这么回事？那有些人学的是电脑，然后去刷漆，这都是咱们当中的实际例子啊，那你上那个大学干啥？后来来到咱们当中的，上了那个大学后来被同学骗了好几万，还贷了款，上完了大学欠了好几万，我就觉得这真是脑袋不太好使。所以为啥咱们需要牧养，咱们需要牧者同工？需要掌握这些知识，是不是？掌握了这些知识你就可以帮助他们。有的人就说：哎，不是这样是那样。我看到这些事，我就觉得咱们牧者的担子得多重啊。 我们当中有一位姐妹前些年本来都快吃不上饭了，歪打正着整了一个家政，整着整着整到一个很有钱的人家里了，然后她就开始学习如何做家政，要知道那薪水不底呀，都是那一万伍这样，好一些的都三万，就是大户人家里的管家。结果他这个老板去移民了，那也不能够把管家带走去移民呐。移不了呀，管家不能移。结果他老板说：你要不要留下来照顾我的父母？ 我问你，照顾老人是一个什么样的职业？做一个家里的管家是一个什么样的职业？是不是同样的职业？这个时候你该如何规划？你就得做一个决定，我就想做护工，那就是个护工；我想做家政管理，那就是个家政；那不一样，那你职业发展方向是什么？你到底往哪里发展？然后应该怎么做决定？很多人整着整着就糊涂了，其实很多时候在咱们当中的你都在社会上混了好几十年了，在一个地方坐了一个位置。

提出问题、解决问题。不要烂尾是我最重要的性格。很多人是烂尾的，就是做了阑尾炎手术都没有用，还是个烂尾的。提出问题不是解释问题，不是甩锅。**提出问题不是去解释问题，提出了问题就去解决问题，这是关键**。这是我们讲的第二课，方法掌握了没有？我不想讲太多，都是从提出问题开始，把问题整清楚，掌握了以后，你会发现原来问题这么简单，你说这么简单的问题，你能不成学霸吗？你掌握了方法，肯定成学霸。咱们当中有没有小孩子，小孩子如果学习有问题，就是老想做难题，不想做简单题，难的又不会做，简单的又不想做。好，咱们接着讲下一课。

那些年他辛苦到什么程度？他会计的书读不懂，我就得教他怎么读，但是其实后来是人家他自己的信救了他。他学习真的不怎么样，因为初中毕业，初中也没学好，人家现在成了主管会计，事儿干得明明白白的。什么东西？信心！主动学习那就是一个信心的实践。他并没有什么大学文凭，他也没有高中文凭，初中就开始出来混，但是人家有主动学习的态度。有这个主动学习的态度，结果怎么着？今天越来越好，前一段时间也买了一辆车。我说：你现在有多钱了？他说：我买了辆车，我贷不了款，我是全款买的。人家现在开车挺好啊，进黑名单拦不住开车。解决问题了吗？解决问题了。 我告诉你，在前面的路是越来越兴盛，兴盛到一定程度，咱实在不行咱就把那些欠的钱还上，然后咱不就被除了黑名单了吗？这不就简单了嘛。所以我告诉你，什么样的状况也拦不住我们主动地去学习，千万不要以为主动地学习是在大学，还是读什么研究生。不是，主动的学习是在社会上学习，就在社会大学里头学，然后训练自己一身的本领，这不人家现在成主管会计了。你问我他属灵状况怎么样？其实有实践信心这一套这就挺好。

我是一个实践信心的人，那我要解决一个问题，就肯定有很多知识是我不知道的。所以这信心的实践，哪一件事你学习，都是从不知道到知道的，从不知道到知道中间能撑住，你一直撑到把事做成，问题解决，都是信心！奄奄一息的信心神也不轻看，我在建立教会的时候，其实有的时候真的很绝望，绝望到一定的程度，眼泪控制不住地掉下来。我告诉你，我的眼泪接起来可以接几个矿泉水瓶，但是就是那样奄奄一息的信心，神也不轻看。所以你不要说你的信心小，信心是一个实践的过程，都是从小事上开始练的信心。 那今天你要学什么？其实你学的那个东西可能就是你在职场上遇到的东西啊。你在职场上所需要学的那些东西，你肯定会遇到困难，能把你撑过去的就是信心，对未来有一个很正面的判断，一点一点地往前走。咱们当中有好多，有个小会计，从山东过来的时候那很辛苦的，在山东的时候一个月也就两、三千块钱，然后还没工作了，被他自己的姑用他的名借高利贷，结果他进了黑名单了，你说这不要命么？

所以人的认知都是学的，那为什么我说这个方法很重要？因为你学的方法不对，那就肯定学不会。所以说这事我们就以为我们学不会，其实不是，是你方法不对。我为什么要说这话？其实就是想给大家点信心，让大家知道没整对。那没整对的事，不可能整好，没整好也不是说你的错，那咱就说是月亮的错。不是不能学，是咱不会学，今天我就教你怎么学，主动学习是一种性格，养成了这种性格，那你就厉害了！你说我不会学习，那咱就学习如何学习，这不就学习了么。 今天我得告诉大家，有的时候我常说这句话，我说：你们要没碰到我，那这辈子可就太难了！你说咱们当中的这些弟兄姐妹碰到我的，性格原来里面有那种倔强的、固执的，改了吗？改了；原来那种性格里头有懦弱的，刚强了吗？刚强了！忧郁症的有一堆，现在怎么样？好了，都给掰过来了，你遇到我只能说你命好。遇到一个可以改变我们命运的，可以改变我们性格的人多好啊！今天我就觉着大家的命比我的命好，我来到这世上，我的命真的不是那么好，说多了也都是眼泪，但是我能够让别人的命好。

今天开始讲，讲什么呢？讲我们的这个主动学习，主动学习是一个非常重要的观念。如果你听了我前面讲的那几课，那今天讲《做一个主动学习的人》的第四讲，叫《主动学习的性格》。第一点，性格都是学来的。大家千万别相信天生，你是什么样的人不重要，你想做一个什么样的人，这个才重要！什么都是学的，性格也是学的，这回大家知道不？你生下来的时候你知道啥？啥也不知道。 这个性格的形成有两块，一块叫先天的，这事咱整不了。有些小孩一生下来就喜欢哭；有些小孩一生下来连哭都不哭。大家猜一猜，我生下来是哪一种？我生下来是那种怎么整都不爱哭的人，而且还不憋气，也不难受。你说这东西上哪儿学去？这东西是先天的，但是先天的这块不是那么重要，为啥？那东西咱管不了。 一对双的，老大比老二先出来五分钟，你说这上哪儿说理去？先天的咱们都管不了，但是咱们必须管后天的。不管你的起点是什么，生下来的哭也好，生下来的不哭也好；你原生家庭是这样也好，原生家庭是那样也好，今天要知道天生的都没有用，后天学的才有用！为啥？因为天生的那块咱管不了，只有后来学的才有用。其实这不难理解，小孩生下来一个字都不认识，你不可能生下来就会，那是哪吒，那是个妖精。

要知道我讲这个课，其实一开始稍微有点小顾虑，顾虑啥呢？就是我想那些不信主的人也可以听，但是整来整去有点辛苦，没了神这些就完蛋了！怎么整？没法整。教这东西就得建立在神的根基上，所以有一个同工提醒我，他说：老师，你不用避讳这个。你说今天赶上主日，我不讲这个讲啥？不用避讳神，没有神什么也改不了，那讲完了干啥？那个知识是没有用的。所以遇到困难了，遇到拦阻了，相信的是神，相信的不是自己。今天我们哪一个不是因为信靠神得着恩典？都是！那改变的多了，我在名单里看到一个姐妹，前些年一见到我的时候就哭啊，骨子里是很辛苦的，人家现在厉害了。 有一天她驾个大奔过来找我，以前很穷的，现在驾大奔了。就是说啥呢？都是学的，一开始做淘宝店装修，学啊，弄啊，可费劲了！哎，整着整着人家今天的业绩嘎嘎的往上涨。有的时候难受了，什么也不想做，旧的性格又出来了，祷告都不想祷告，那感觉很真实，虽然那感觉很真实，但不重要，重要的就是我要做一个什么样的人？我就信靠我的神，我的神就是我力量泉源！真的，你不行，你不配，你哪配驾个大奔呢？但这是神的恩典。有的人一听到这，就觉着我在讲成功神学，不是，也不是在讲成功神学，也不是在讲恩典神学，在讲一个人可以透过学习，透过支取神的能力，得着诸多的恩典。记住，我们的神本来就是给恩典的。

要知道我早期寻求神的日子，我就想找一个能改变命运的神，我一去他们就跟我说：这是你上辈子修来的。按我的话那不得骂人吗？难受啊，这玩意没啥用！后来我就找到了，找到了啥？找到了教会，到了教会里头他们说啥都能改，这挺好。后来就遇见了能改变一切的神，这位神能够让生来瞎眼的看见，生来瘸腿的行走！能改变吗？能改变。后来我跟你讲，我就读《创世纪》，出生的顺序能改，还有啥不能改？不是回到妈妈肚子里。雅各和以扫，一个想做长子，一个没把长子当回事，结果雅各成了长子。所以在我们的骨子里要知道，有一位什么都能改变的神！ 神在我们每一个人的身上都有美好的旨意，你说我过去活成那个样，还有美好的旨意？过去你缺少性格，性格的核心是信心！今天就学习信心，今天就开始学习性格。信心可以释放神的大能，就是相信，相信，相信！也不用花钱，相信，相信，相信！什么都可以改变。这有多难？没什么难的，就是相信。从今天开始不再甩锅，从今天开始不再怨天尤人，也不再怪这怪那。从今以后凭着信心，凭着学习，然后认识神，知道神在我们身上的美好旨意，你就可以活出神荣耀的形象！

你说：老师，昨天我听完了你讲的课，我就下定决心，我要做一个主动学习的人！一打开书，除了头发不疼，浑身都疼。有这事吗？肯定有！困难肯定是有的，然后里面就有很多声音：很难的！像你这个智商学不会的。然后你就闹心，闹心完以后怎么着？睡一觉吧，睡一觉起来一看，还是困难啊。所以我告诉你，困难一定会有的，那种感觉也一定会来的，为啥？因为这些都是鬼呀，鬼干啥？鬼就是败坏你的。那这个时候需要什么呢？这个时候最需要的就是信心！把自己的信心再收拾收拾，虽然是奄奄一息，我知道困难好像山一样大，这时候你可以拿那《愚公移山的寓言故事》来读一读，咱就一锹一锹整呗！就是人凭着信心一点一点地弄。 人为啥不行？他老想一口吃个胖子，老想一口来个大的，结果他不脚踏实地。困难一定是会有的，但是胜过困难的就是像那愚公一样一锹一锹地挖。然后人家就笑话他，那愚公怎么反应的？我这辈子挖不完，我儿子挖；我儿子挖不完，我孙子挖。人家就更笑话他了，问他：你儿子会挖吗？他说：不知道，但是我相信！我相信我儿子会照着我做的去挖。问他：你儿子养你老吗？他说：不知道，但是我相信！问他：那你孙子会挖吗？他说：不知道，但是我相信！他都是相信信心啊，一锹一锹地挖。 结果怎么着？挖着挖着神被感动了，那是一锹一锹地挖，挖到神的心眼儿上了。你今天一点一点地弄，就弄到神的心眼儿上了，结果神被感动。哎呀，世上怎么还有这么一个人，那我不帮他帮谁呀？神就派了两个大力的天使，把那两座大山拿走了。神为什么不说：你这傻瓜蛋子，你搬个家，搬到山那面去不就完了吗，挖山干啥呀？我想也是这么一回事。但是你绕过去，你跨过这座大山了，家也搬了，但那却不是实践信心的办法。**因为困难一定会有的，你面前的山也一定会有的！但是这座山神一定会帮你把它搬走**。要知道讲这些故事的人是谁吗？他们不相信有神的人都讲这故事。

信心，我是实践信心的人，信心在我的骨子里头就是一种性格。今天咱们弟兄姐妹开始琢磨，困难不怕，怕的就是你没有性格，你开始养成一种性格，这种性格就是一个信心，是在困难当中锻炼出来的！你在旷野当中没关系，但是有旷野没性格就麻烦了，有旷野有性格都会得胜。在沙漠也不可怕，旷野也不可怕，最可怕的就是我们里面没有那种信心，没有那种性格。信心和性格都是学来的。

所以困难一定会有的，这句话得进到你心里。但是你还是脚踏实地一点一点地整，一点一点地搞，然后一件事一件事地脚踏实地去落实，这就是性格！你以为啥是性格？我得告诉你，当年我建立教会，新加坡这个小地方属于弹丸之地，每一平方公里有一间教会，现在可能多了，有两了。我告诉你，那个时候建立教会太难了，人家来做主日，走到半道到另外一间教会进去溜达一圈，他就不来我这儿了。你想你在那要讲道，下面座椅都空着，心里头其实是很不好受的。你组织过活动没有？组织活动，那活动没人来那是很痛苦的。那日子熬得呀，但是我有性格，那性格里头充满了魅力！ 所以说这事儿后来怎么样了？后来我告诉你，咱们建的教会就是我性格的一个反应！有一个老牧师曾经告诉我，他说：小刘，你知道吗？人不管是创办一个公司也好，创办一个教会也好，就是你这个人的一个反应，你是个什么样的人，那教会就是个什么样的教会。我听了以后挺受鼓励，我觉得那肯定可以，性格咱不缺，信心咱不缺！可是坚持了一年又一年，又坚持了一年又一年，荒凉的光景持续了好多年。但是我感谢神！就是在这么荒凉的光景当中，我告诉你，全都得了医治！那得着恩典的人多呀，真是有神的同在。

宗教的信心不是信心，宗教味十足的人那不叫信心，宗教味十足的人就希望啥也不动，啥也不学，一下子就会了。说：老师，你给我按手祷告，让我得着知识和智慧。我一按，能得着吗？他说：老师，你分赐一点恩赐给我。总想一下子的人其实是个悲剧啊，所以今天我教你主动学习的性格。这回学会了吗？你就实践吧，每一次的学习都是信心的实践，每一次的成长都是信心实践的结果，每一次在实践信心上，你都讨了神的喜悦。阿们！

今天咱们当中很多弟兄姐妹都是重新反回工作岗位的，二零一九年在家看孩子的，因着他的牧者不断地推动，人家现在成了一个会计事务所的合伙人，这不挺好吗？将来成为一个老板也不难。你说你讲的都是属世界的事，但是问题就在这儿，实践信心还不得在地上实践吗？实践信心就是在地上实践的，你在天上咋实践？到天上不用你实践。就是在这地上，神要照着你所信的为你成就！ 我们今天所说的这个信心都是实实在在的信心，没有那些很虚的死了上天堂的信心，那东西我基本上不太讲。你说我不讲永生？我讲永生。但是我们的信心，我们的盼望都是实实在在的信心，但却不是一个爱世界的心，是爱神的心！学习，不断地成长。你如果穷得叮当响，你祝福谁啊？今天我得告诉你，为啥我敢这么大胆地在讲这些事？耶稣做的比喻，给你一锭银子，有的人赚了五锭银子，有的人赚了十锭银子。那为啥不能说这银子比喻别的，就不能比喻银子吗？因为一锭银子赚了十锭银子那是个信心的操作，信心的实践！因为他相信，神就照他所信的成就。今天你相信，神就照着你所相信的成就！ 今天我们当中弟兄姐妹信心比较软弱的，都是靠着我每个礼拜查经、讲道，你吃这个信心吃出来的，越吃越健壮，结果现在开始兴盛了。人非有信就不能够讨神的喜悦，信是所望之事的实底，未见之事的确据。所以一个人实践信心以后，说：哇！我的神老棒了。爱神，然后谨守遵行祂的话，说：哎呀，谨守遵行祂的话老好了！让你占便宜的事还需要我劝吗？一看这个好，哎呀，这个回报真高啊，这不就爱神，就学习，主动学习就是实践对神的话的信心。你主动学习，如果用在学习神的话上，在悟性上认识神，你在悟性上的信心不断地成长，你的信心一定会结出果子来，你在悟性上一定会成长，在你的悟性和智慧上一定会有很大的成长！

所以对未来的判断就是一个信心，比如说我遇到一件事，建教会我不会建，不会建就学呗！那你能学会吗？那咋就不能学会呢？之前我都想学算命来着，人家不教我，我就觉着什么东西都是学的。所以有信心的人特别厉害，我今天巴不得弟兄姐妹能够养成有信心的习惯，养成有性格的习惯。当你在主动学习的时候你碰到困难，这时候不要丧失信心，就是凭着信心往前一点点蛄蛹，那有的人一点点蛄蛹，蛄蛹了一年又一年。 当我第一批的同工进来做工的时候可有意思了，他们跟我说：老师，我辞职了。我说：那你有工作了吗？他说：没有啊。我说：那你要干啥呀？他说：我来教会做工啊。我说：谁让你们来的？他说：老师，不是你让我们来的吗？我说：哎呀，我有让你们来吗？整岔劈了。因为我常常释放信心，他们太相信我了。然后我说：如果没有薪水你们能坚持多久？他说：我们能坚持个半年吧。我说：真能坚持半年，那就来吧！结果大家跟我走上了一条兴盛的路，因为在我信心的里面一定会兴盛！ 要知道他们进来了做工，我可担心啥了？我担心人家爸爸、妈妈担心啊。人家爸爸、妈妈心想：哎呀，我孩子这未来这不交代了吗？其实美好的未来就是从那开始的。这是啥？这是信心！然后他们进来做工的时候，我告诉你，我一个人上班、下班，坚持了五年半的时间，所以他们进来的时候，我一下子止不住哭了起来，哭得像个孩子似的，终于结束了一个人上班、下班的这种日子。

我讲这话好像是在上课吗？不像上课，好像是讲道。讲道也罢，上课也罢，但是我说的事都是信心是性格的根基！你为什么会有性格？因为里面有信心。为什么没有性格？是因为里面没有信心。你做什么东西不需要信心呢？一开始做，说：我不可能做成！你说你能做成吗？做着做着就放弃了，做着做着就烂尾了。对未来的判断是个负面的，那就不叫做信心；对未来的判断是个正面的，那就是信心！ 比如说像我服侍的人，那神迹多呀，那脚背上三根骨头都骨折了，脚肿得那样，祷告头十分钟那脚还是肿的，二十分钟以后也没变啊，三十分钟以后也没变啊，你要不要坚持啊？我不会放弃的。后来祷告了一个半小时以后，脚都消肿了，可以在地上走路了。像这种事多啊，喉咙里卡根刺，祷告没了，怎么没的？不是一秒钟，还是坚持了十五分钟。 我所做的事都是因着信心做成的，那信心是性格的根基啊。你要跟我交往你会发现我挺有性格的，其貌不扬，言语粗俗，但是这性格是非常明显的，就是不怕困难。有一些弟兄姐妹跟着我在一起的时候，他们就会说：活咋这么多呢。那是眼里头有活啊，一看这是个问题，你不解决它不是活么？再一看这又一个问题，那不是活么？活就是多。活多我不怕呀，我怕没有活啊，那失业了是不用干活了，就没活了。

信心是性格的根基，当你有了信心，你就有了性格，有了性格，你就有了魅力，你就是一个很厉害的人，那老厉害了！所以后来越来越兴盛，后来我们就把教会这名字改成华人命定神学，创立了一个神学体系，全是因着信心的缘故。直到今天你知道吗？《创世记》那是信心的写照！有的人说：《创世记》在写啥？写神的创造。净瞎说！你这家伙挺厉害啊。不是，那是信心！亚伯拉罕开辟了信心的道路，以撒、雅各又把这个信心推上一个新的层次，最高的层次就是约瑟，约瑟把信心推到了极高的层次，就是奴隶、囚犯也拦不住他做宰相的路！《创世记》在讲信心，开始有信心，学习信心。

但是今天我要告诉你，你的信心可以建立在神的身上。你说：老师，我不知道如何建立在神的身上。就是你在做这个事的时候，就像愚公，你一点一点地蛄蛹，一撬一撬地挖，一撬一撬地搞。那没关系，你什么时候能看见那山能挖完呢？看不见。但是人家愚公继续挖，不断地在挖。为啥？因为他知道神的能力可以被彰显出来，这座山就被挪走！今天咱们当中翻转的弟兄姐妹，哪一个是一刻钟翻转的？都不是，都是经过一轮又一轮信心的较量。那不是信心的较量是啥呀？都是信心的较量。所以从一个啥都不会，一直到能够支撑起一个企业，那可不是信心吗？他不是说从小是学霸，后来怎么样，他都是后来一点一点成长的。 前一段时间人家过去看我的时候，我一看真好，他说：老师，你驾驾我的车。咱驾驾大奔还是挺好的，那当然了。怎么成长过来的？那是信心！我感谢神，这是一个有性格的人，这是个有信心的人，只要我常常把信心给他，他就坚持，一开始凭着奄奄一息的信心走到今天，我们的牧者那就是一路陪伴。今天在咱们当中得着恩典的有多少？老些个了！比如说像我们当中有一个人，以前那懒啊，外面还欠债，干啥啥不行，现在虽然懒的毛病还有那么点，经常泛滥，但是人家现在有积蓄了，业绩做得也不错了。为啥？那都是因着信心可以支取神的能力！那这个事跟主动学习有什么关系？

信心可以支取神的能力，要知道怎么说的吗？信的人必有神迹奇事随着！就是奉我的名赶鬼，说新方言，手能拿蛇，若喝了什么毒物也不受害，手按病人，病人就必好了！信心可以支取神的能力，但是在这个世界上，其实有信心的人不多呀，如果你能成为一个有信心的人你就非常厉害了，信心可以支取神的能力！有的时候我就在想，这信心怎么就可以支取神的能力呢？这原因很简单，神就在找有信心的人。 你今天仔细看看你过去那前半生，你过去那前半生如果不是个有信心的人，今天一定是一个败坏的状态，干啥干着干着就干没了。虽然神也供养你到今天，随时随地点个外卖啊，都挺厉害的，也能活着，但是那种败坏的状况不是你想要的。我知道你肯定不想这样，你妈不希望你这样，你自己也不希望自己这样，但是做起来的事，他就做出这个样子来了。为啥？原因很简单，就是信心！为什么？因为人的信心常常是建立在自己的身上，然后自己又半桶水，半斤八两就那样，所以整吧整吧就没信心了。

有人说讲了半天，现在才讲主动学习？如果到现在你还不知道什么叫主动学习就坏了，其实不是读了一本书，或者听了一堂课就叫主动学习，真正的主动学习就是我们现在要讲的，也就是抽象、总结、归纳、整理。这是逻辑思维的基础，很多人被骗就是因为没有逻辑思维。没有逻辑思维的原因就是没有主动学习，就是没有抽象、总结、归纳、整理。我讲的是我整理的，那是我自己学的，而你听我讲完了也还没有学。我做完了抽象、总结、归纳、整理，那是我整明白了。那能讲明白了是恩典，而你能听明白了则是造化。 人的脑子有个特点，不是你自己整理过的东西进不去，这也是我要主动学习的原因。你坐在那里听我念叨三五个小时，也就只听了前面10分钟，后面就不知道我在讲什么，因为那不是主动学习。这就是为什么很多人以为自己学了，实际上没学。有人说以前还觉得自己挺会牧养的，挺会写文章的，被我一说就不会了，还问我为什么，还觉得是自己忘了。那根本就不是忘的事，其实原来就不会，一开始就没会过。就像有人10年没骑自行车，一骑上去就摔下来，还挺奇怪自己是不是忘了怎么骑车，觉得以前骑得挺好是一个道理，就是在忽悠。10年前就没有会过，不是忘记的问题，真正学会的不会变成这样。所以这些都是问题，就是我们没有经过抽象、总结、归纳、整理，就算我在这讲得唾沫星子横飞，喷到哪都喷不到你，没有用。

学会的就一定是学会的，就装进脑子里去了。像我这种会抽象、总结、归纳、整理的，等到要上来讲都会怯场，突然发现怎么就讲不明白了。昨天和今天都花了很多时间，费了九牛二虎之力就想把这事讲明白。前段时间安排人写文档，这事特别锻炼人的。如果你一辈子没写过任何东西，脑子是不会清醒的。连笔记也不做，或者做了也白做，没有经过抽象、总结、归纳、整理都不叫主动学习。人被骗就是没有逻辑，逻辑的根基都是通过抽象、总结、归纳、整理出来的这些事物发展的规律。人不聪明是因为没有总结过，如果总结怎么变聪明就是主动学习，不断地琢磨。 为什么说没读过书的人很聪明，因为他们在社会上混，发现有些自己没弄对就琢磨到底对的是什么样。不管心眼是好还是坏，琢磨抽象、总结、归纳、整理最多的是骗子，而不是我。他们很厉害，把人性的弱点总结得可以说是淋漓尽致。可是这些人虽然研究得很透彻，但是到了我这里就不好使了，一看那些伎俩我也知道。还有人说幸好我做的是现在这一行，如果我做骗子肯定会很厉害。今天下午一个弟兄提出一个问题，我的回答很简单，就是我们做了很多笔记，写了很多东西，就差抽象、总结、归纳、整理这件事。 我现在讲的可能有点抽象，对我来说最难的就是如何讲得贴地气，好让老太太也好，小伙子也罢，甚至小学生都能听明白。抽象、总结、归纳、整理就整理出概念，大家不要一听概念就懵了。其实我们就是用语言把概念与概念之间的关系描述清楚，就真的把这些弄清楚了。整理清楚了往脑子里一放还忘不了，这很奇妙。有的人把很多东西放进脑袋里，但是因为没有整理就找不到，就像你屋子里的东西太多太乱就找不到一样。这就是主动学习，没有这一个环节全完了。所以今天我们大家就开始逐渐了解这个逻辑是建立在抽象、总结、归纳、整理的基础上才能形成逻辑思维。只有经过抽象、总结、归纳、整理才能总结出事物的规律，一旦总结出来了，谁是骗子一目了然，怎么还可能上当呢？

比如有人说他有个店非常赚钱，准备10万元钱兑给你。你就得想想这个店那么好生意为什么还要给你。还有那些让你给他一百万，到年底就能还你三百万的，这么好的事怎么可能轮到你？你又不是他爸爸！一听就知道是骗子。我们大家常常不知道，所以就被骗。你看那些小品，什么忽悠热线，电诈集团怎么能骗到那么多人的？因为这世上不主动学习，没有抽象、总结、归纳、整理的人太多了。平时懒，光刷手机，刷抖音视频把自己给弄傻了。刷完手机，电视剧看完了就完了，然后就彻底完蛋了，没有主动学习的人都是这样。不管你学什么，一定要抽象、总结、归纳、整理。 你们有没有很多年前就听说过这句话，叫把一本书读薄了，越薄越好？就是把书读薄之后会发现其实没讲多少内容，就一点东西。如果你很厉害，能够把一本书总结成一张A4的纸，当然了你得把这些东西总结进你的脑子里去。

很多人为什么就不行呢？因为只学了一个表面，没有抓到本质，装样子。笔记也做了，但是做成了一坨。有的人在职场上做了很多年，甚至还做到了经理的位置，但是让他写个笔记就不行了，这可是最基本的功夫。人活着的基本功就是主动学习，你照着我说的去试试，当你要管一个项目，或者读一本书，听一门课，都一定要主动琢磨要做的这件事。看弄完了之后脑子里是否清楚，要清楚了才算整明白了。其实我读的书不多，但是基本读的都是经典的，那绝对要读清楚。脑袋是不是清楚的，讲的时候是否能讲清楚，一开口就会发现讲不清楚那就是没读清楚。那赶紧回去再翻一下，记录下来看是否通畅。你听我讲的成了习惯以后，听很多人讲的都听不下去，因为我把我的逻辑都梳理得清晰明白。 主动学习我就讲得很明白，主动学习的特点就是我说的这些，很简单的一件事。我把这些事讲得浅显易懂，因为本来就不是什么高大上的东西。你跟我谈话基本上我不跑题，除非我听不见，因为我的耳朵不太好使，没听清楚。所以弄完之后脑袋里是清晰的就应该是知道了，很多人整完了以后脑袋里像填满浆糊一样，但是他们就不再管了，长此以往这不就是完蛋了吗？脑袋里清晰是因为就是讲了几个概念，这几个概念之间是什么关系，以及关键点都是什么，这就清楚了。

一旦整清楚了，做事的效率就提高了。比如打扫厕所，就算这么简单的事我也是经过很长时间的琢磨。一开始做得也慢，二十分钟才能打扫完，到后来一两分钟也就做完了。做事情思路清晰，动作也快，做出来也是有效的自己肯定知道，同样思路不清晰，干活慢，磨叽和无效自己肯定也知道，因为没有抓到规律，概念和关键点，不知道概念和概念之间的关系是什么，这就是主动学习的特点。别看我说了这么多，其实没讲太多。

我以前做基层员工的时候，老板带着开会，会上大家七嘴八舌讲得很热闹。我就让大家先等等，站在白板面前写下一个议题，问大家在讨论的是不是我写的。大家一看纷纷表示的确就是我写的那个，不写下来过一会儿就乱套了，这就叫总结。大家又接着你一言我一语继续讨论，我又问我们是不是要做这个，接着在白板上写下来。大家一看都说对，就是这样的。所以我老板就特别喜欢我，觉得开会缺了我还真不行，效率太低。其实这是我们每天都在用的，只不过大家不习惯做这事。而我习惯性地去做，肯定就占便宜，升官发财的机会就是我的。 有时候不是大家说，而是一个人说。比如老师在上面讲我在下面边听边做笔记，而且一定把重点抓得一清二楚。好多年前的年底，教会里一群人坐在一起数算神的恩典，一个年轻人手里拿着麦克风就停不下来，东拉西扯讲了一个小时，要不是我打断了，他还得再讲多一个小时。我给他总结一共讲了三件事，他说对。我也就多加了一分钟就理清楚了，他用了一个多小时脑袋里能不乱吗？我说的这话你们几乎全中，偶尔有一两个还是我训练出来的。有人觉得不服气，觉得我侮辱了他们的智商，其实我就说了句实话。 过去那么多年我很少遇到清醒的，脑袋里像填满了浆糊一样，没有养成习惯。我开会，听课就和你们不一样，做什么我都要有稿。没有稿我不行，不像有些人站在那里讲道都东拼西凑，这种事我做不了，因为那样会把我自己的扯蒙了。听课，开会，读书，我的效率都很高，虽然读的速度比不上人家，但抽象、总结、归纳、整理是我的专长，从小就练，都练好几十年了。大家现在就开始练，从读书开始。前段时间我们开了一门课教怎么读书，我带着大家读的《高效能人士的七个好习惯》，大家有没有听出来我是带着批判性思维Critical Thinking去读的？没有几件事我是被动领受的，不管是读书还是看别人做东西，都不是被动地看。就像看我妈包饺子，看着看着就明白，脑袋里思路清晰，等到我自己做的时候就和她做的几乎一样了。

大家好，今天是《做一个主动学习的人》的第六讲。这一讲是最重要的，讲的是抽象、总结、归纳、整理，人生八字，你的命好不好全在这八个字里面。传统意义上说的八字是年、月、日、时，这四个字每个有两个字，合起来有八个字。但是我说的八字不一样，是抽象、总结、归纳、整理。

这个人有个迷思：就觉得写个笔记写得多，写得详细好。不是，绝对不是，笔记写多了就坏了。曾经有一个高科技企业，很有名的、世界五百强的企业，在里头做经理，然后后来来到咱们当中。我说我教你怎么写笔记，这家伙写得乌烟瘴气的。写的老多老多了，那叫笔记啊？不会写笔记。你仔细看看你的笔记，如果你读完了以后还在那笔记上，没进到你脑袋里头，就麻烦了。 所以我经常看到一些，我说你这个事你跟我讲讲。等我一下。我说：等啥？等我打开电脑。哦，在电脑里，不在人脑里，不是瞎整吗？应该整到人脑子里头，不是整到电脑里头去。要整到GPT里去，我用你整啊？我上去问GPT，GPT马上告诉我，那重要的就是你脑子里头没东西，那不就麻烦了？没说错吧，所以一个人都得需要总结。**笔记写得多，都写到字上，没写到脑子里，这不是跟没写一样**。这个抽象是个数学词汇，如果你一抽象，它是个数学词汇。抽象就把东西抽象出模型来，总结是个文学词汇。总结是跟语言相关的词汇，抽象是个数学词汇。都是抽象总结，你把一本书抽象出来，你把一大字抽象出来，实际上就是个总结。这回简单不？简单。

**你如果问我华人命定神学是从哪开始呢？是从解决问题开始。那为什么其他的神学没弄出到我这个样子，因为他们不想解决问题**。因为我一旦想解决问题，我就得琢磨琢磨这是啥规律？做这个事要不解决问题，这问题就越堆积越多。十个就变二十个，二十个就变五十个，五十个就变一百个，那人一辈子都不是问题吗？就像苍蝇蚊子围着你似的，你脑袋就嗡嗡的。所以我想大家今天就进到一个循环的里头，不断地成长的这种循环：抽象、总结、归纳、整理。 你可能在某一件事上已经掌握了这个能力，但是你在很多其他事上还没掌握这个能力。你不要以为你会写散文，你就会写会议记录，它是完全不同的两回事，我们就要在横向不断地扩张。做学生的不断地做抽象、总结、归纳、整理；做工的不断地抽象、总结、归纳、整理；做家庭主妇的也要不断地抽象、总结、归纳、整理，然后有了逻辑分析的能力，就可以解决问题，掌握了事物的规律。这是我今天跟大家分享的。

今天你如果还不会学习，你真的该打屁股。要知道为啥我这么说吗？今天学习资源极其丰富，就是我们有点懒，今天学习资源有我们的书，各种读书平台，而且非常的便宜，资料、网站大把，你想听什么课，什么样的高级课程在网上都有，而且都不贵。还有盗版的，正版的买不起，买个盗版的，都很便宜，你就听吧，但就是不想下工夫。你要想做一个编程人员，网上资料多得是啊！ 还有很多的圈子，你可以加入一个群，加入这个群，那个群，然后在咱们当中还有牧养，这不都是你的资源吗？人脉是资源。那怎么办？你得知道你手里有哪些资源，我告诉你，如果你能够把淘宝、抖音、拼多多上的产品，你能够挖掘出来，资料一大堆，然后比较一下哪一个便宜，你就可以买。今天你要想做点研究，做点东西可简单了，学习不是很简单的事吗？还有很多各种各样的学习班。 所以，你需要学什么才能够解决你要解决的问题？大把的资料，跟我们那个年代完全不一样。我们那个年代在新华书店买一本《自学丛书》，那得排队排老久了，还一整就没货，不但书店没有货，我们家还没有钱。资料这东西现在极其丰富啊，然后你在咱们的当中还有人教你怎么主动学习，教你怎么去解决问题。如果你在咱们当中还不成长，还不得打屁股吗？如果我打不着你屁股，你自己打。