查经
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  • 出埃及记
    • 【查经】出埃及记 26章 – 神的设计又具体又精致,又能够抓住关键点!
      • 不要问愚蠢的问题
        • 抓住神的设计,不问无谓问题
          大家要开始知道我们所讲的题目,神喜欢什么样的人?神喜欢听了他的话就去行的人,人能把神的设计理解透就已经是很好了!问愚蠢问题的这种状况在咱们当中相当普遍,为什么人学习不好?因为问问题问不到点子上,**所以神的设计又具体,又精致,又能够抓住关键点,这是我们应当跟神学的。** 你会发现如何做十幅幔子,神讲得非常的清楚。我不想跟大家解释到底要怎么做幔子,我想把神整个设计的特点讲给大家听。 **什么叫做避免问愚蠢的问题呢?就是神告诉你的你不去抓,非得抓神没告诉你的那部分。**我们当做的是把神告诉我们的好好的理解,然后知道神没告诉我们的。即使神讲了我们也听不懂,这样就能避免问愚蠢的问题。神把建造教会的事情跟我们讲清楚了没有?讲清楚了。但是为什么我们没有照着做呢?因为我们有自己的想法。自己的想法从哪里来的呢?就是从问愚蠢的问题又找不到答案来的。 要列举这种东西我可以讲很久,但重点不是这个,重点是我们应该效法亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟、摩西、大卫这些人,还有耶稣基督和使徒保罗。他们整的我们能整明白、能吃透就很好了!愚蠢的问题就是他们整的我们都还没有吃透,还没有整明白,就问了一大堆别的问题。为什么会问这些问题?还是因为里面有自己的想法。我举的例子可能会冒犯一些人,但是没关系!我就冒这个险了,如果你听着被冒犯了,我先跟你说声对不起!我一向主张我说的不一定对,也许你整的比我整的对,没关系,我也在学习,这是我的观点。
  • 民数记
    • 【查经】民数记 16章 - 除去悖逆的!
      • 可拉一党并非耶和华的百姓
        • 别让自负遮蔽真理之光
          我们来看看可拉,他是一个非常可怜的人。他作为一个得着非常广泛的民意基础的领袖,其实他离亚伦、离利未人支派高层领导不远,因此他就觉得自己了不起,就高看自己,这是非常要命的。所以今天我要嘱咐我们当中正在被训练成为领袖的弟兄姐妹,你可能在某一个方面有强项,但是千万不要不知道自己是谁,有一些人稍微上了几个台阶就忘了自己是谁。其实你不知道的东西还很多,我们过去这些年在牧养体系的建造上,在整个信仰体系的建造上做了大量的工作,你可能还没有完全传承,还有很多东西需要你不断地传承。最近我们当中有一些人在医治释放的考核上没考及格,瞎说一通。 比如问题是:建立得胜教会关键是什么?我之前经常强调过这个,结果有人就答刻苦己身。刻苦己身方面和尚可比咱厉害多了,你说和尚能建立荣耀的教会吗?建立得胜的教会得有《圣经》的依据,若你今天这里听点儿道理,明天那里听点儿道理,那都不如多读《圣经》。 若你多读《圣经》,并且抓住其中主要和关键的,那么你得着的结论应该跟我差不太多。把重要的抓到也就抓到了关键。今天若你和我都抓到了最重要的关键,你的比我的更重要,那么我听你的。但问题是啥?问题是我们真的很多东西不知道,认识神是无止境的。建立神得胜教会的关键是照着神的话语建造,摩西是照着神的话建造会幕,所罗门是照着神的话建造圣殿,这些都是神启示的。
        • 悖逆者终将自食其果
          今天我们是照着神的话建造教会的。而且我很确切的知道:我从神那里得到的启示比很多的牧师多。为什么会得着启示呢?因为我读了很多的查经资料,很多他们所讲的听起来不像样,我也没有答案,但我跪下来祷告寻求神。这样神就启示我,祂把这些话语启示给我,透过我建造祂荣耀的教会。 其实神也启示给很多人,但并不是每个人都因神的话语而战兢。有些人毛毛躁躁,马马虎虎,糊里糊涂,那不是基督徒。你说糊里糊徒能建造神荣耀的教会吗?我非常认真地对待神的话,所以我照着神的话语去建造神荣耀的教会,即使有许多时候神的教导可能跟很多人的道德观念都相抵触。虽然我也巴不得我们当中的每一个弟兄姐妹,甚至那些离开的弟兄姐妹都能够跟我们一同得着恩典,但是神绝对不容纳在神眼里的垃圾。 我们在教会里面就要开始担起这个责任,建立圣洁合一荣耀的教会,神要在教会当中除去这些悖逆。我们真的不需要做什么,是神自己做,但我们必须很清楚神所做的,别跟神作对,权柄是不可以谈判的。以色列人第二天听见可拉死了,还有大坍弟兄,亚比兰弟兄并一切属可拉的人丁都活活坠落阴间,而且死不见尸活不见人。那以色列人就开始为他们呼号,结果怎么样?结局就是这些以色列民众跟他们一起死。死了多少人呢?一万四千七百人。
        • 远离悖逆,莫步可拉后尘
          你要知道瘟疫发作真的不是开玩笑,瘟疫是传染病,一整个村庄的人都被感染,外人谁都不能进去。而那传染病专门找非常认同可拉弟兄的,因为瘟疫是从神那里出来的,一万四千七百人都死了,那是很恐怖的景象。直到现在,你知道神杀了多少人了吗?违反安息日的人被拖到营外拿石头打死了,再前一章十个报恶信的人死了,然后当天还有很多是去打亚玛力人的打败仗死了,贪吃鹌鹑肉的死了。结果摩西就派亚伦拿着香,点上火,站在死人和活人中间,瘟疫就止住了。除了因可拉事情死的之外,招瘟疫死的共一万四千七百人。 当时我在读到这里的时候,我就觉得:神太狠了,这些人好好教导,训练不好啊?干嘛就这么给干掉啦,转化他们多好啊。耶和华的膀臂不从来没有缩短过吗?转化他们有这么难吗?还真动真格的?地就开了口,可拉就掉到里边去了,那二百五十个拿香炉的也被火活活烧死了。你能理解神对这些东西的厌恶吗?那给我们一个非常重要的启示:无论如何不要做可拉,不要做大坍,不要做亚比兰,不要做那二百五十个拿香炉的,也不要做抱怨摩西亚伦杀了他们好弟兄的以色列众人。
  • 撒母耳记上
    • 【查经】撒母耳记上 19章 - 属灵的人(大卫)绝不识别善恶!
      • 扫罗的愚蠢
        • 别让嫉妒蒙蔽你的眼
          我们来讲讲扫罗的愚蠢,不要搞错,这里不是让你效法扫罗,是让你知道扫罗的愚蠢。如果你想做个愚蠢的人,那就好好地效法扫罗。只不过,扫罗的愚蠢超出了常人的想象。 **约拿单向他父亲扫罗替大卫说好话,说:“王不可得罪王的仆人大卫,因为他未曾得罪你,他所行的都与你大有益处。他拚命杀那非利士人,耶和华为以色列众人大行拯救;那时你看见,甚是欢喜;现在为何无故要杀大卫,流无辜人的血,自己取罪呢?”扫罗听了约拿单的话,就指着永生的耶和华起誓说:“我必不杀他。”(《撒母耳记上 》19:4-6 )** 这里讲到大卫又去打仗了,扫罗有一个帮他打仗的勇士不是挺好的吗?还能打得大胜而归,可是扫罗一听那老百姓在那里说:“扫罗杀死千千,大卫杀死万万”。完了!其实就算没有人说,这些话还是会不断地在扫罗的脑海里显现,那股劲就来了。我知道很多人有这股劲,如果你也有,那就要小心了。
        • 别当愚蠢的招鬼扫罗
          扫罗那是不知道是神掌管一切。我深深地知道神掌权,我不在乎多死一个或者少死一个,谁死我都不在乎。有一天,我妈跟我说生生死死那点事,她还以为我会趴在她身上哭叫,让她不要死。谁知我直接告诉我妈,我自己死都不在乎,当然也不会在乎她死。她以为我也会跟她一样,其实我心里可明白了,我一那样了,也就像我妈一样地招鬼。我不会体贴人的意思,大家要确切地知道鬼都是人自己招来的。 人千万别再招鬼了!每次我带祷告的时候,有人抱怨自己不是这疼就是那疼。一听就明白了,那都是自己招来的。大家要认识到自己的愚昧和愚蠢,也知道自己身上有些东西跟扫罗身上的差不多。你如果遭够了罪就做大卫,没遭够罪就接着做扫罗。 我告诉你,**一个属灵的人,虽然经历磨难也磨不着,但是不属灵的人不经历什么磨难就经历魔鬼。经历磨难其实依然可以得胜,经历魔鬼连翻身的机会都没有**!其实扫罗的根就是识别善恶,那会使人变得非常愚蠢。所以,我们真的要在悟性上认识神!
    • 【查经】撒母耳记上 27章 - 大卫为人处事的精明
      • 引言
        • 精明不可怕,愚蠢才致命
          这一章在描述大卫为人处事的精明。人精明不可怕,可怕的就是这个人傻。人犯傻是非常恐怖的,有的人可以傻到你对他好,他以为你要害他;你骗他,他却以为你对他好。遇到这种人真的很无奈,所以在我里面有一个观念,就是最害怕服侍愚蠢的人。愚蠢的人就算有忠心也得打个问号,因为他根本分不清状况。我们当中的牧者在服侍的时候,我鼓励你**别害怕精明的人,应该害怕愚蠢的人。愚蠢的人分不清好坏,精明的人分得清你对他好,还是要害他**。当然我们这些做牧者的也不想害谁,最怕的就是那些犯傻的人,你越想帮他,对他越好,他却以为你要害他。 之前我在查经、讲道的时候就讲过,世界上愚蠢的人都有一个共同的特点,叫“窝里横”、“门槛猴”、“炕头王”。世界各地的说法可能也不一样,洋人肯定有洋人的说法。咱们北方人把这种人叫“炕头王”,意思就是说在外面什么也不是,回到家里就很厉害。跟外面的人做事、相处的时候,能吃亏就吃亏,回到家对着爱他的家人“本事”可就大了,这种人到了南方就叫“窝里横”。后来我发现了一个规律,在外面很厉害的人回到家里都不厉害,反而那些在自己的家里觉得很厉害、很了不得的人,恰恰都是最愚蠢的人。 之前有个人就是这样,他身体好的时候就跟他妈吵。其实他妈很爱他,可他就是要跟他妈“窝里横”。当他身体不好的时候,谁的电话他都不接,闲着没事就把人拉黑,特别爱整这些乌烟瘴气,莫名其妙的事,后来就悲剧了。每一次我服侍这些愚蠢的人都会心惊胆战,如履薄冰。所以我特别喜欢精明的人,因为我总觉得自己不行,就能从他们的为人处事当中学到很多东西。 咱们再来讲大卫,也不知道作者是不是故意在这里挖个坑给大家。开篇第一节大卫就说必有一日他会死在扫罗手里,这话听起来感觉不太像是从一个有信心的人口里说出来的,但大卫心里是不是这么想的,我们也不知道。
  • 撒母耳记下
    • 【查经】撒母耳记下 18章 - 人的逻辑决定了人的聪明!
      • 人聪明不聪明就看里面的逻辑
        • 拆掉愚蠢逻辑,重建智慧思维
          故事可以随便编,但大米还是大米,绝对不是小米,也绝对不是高粱米。如果把大米说是小米、高粱米那是骗人的。这大米就编一个大米的故事,让人听着舒服就完了,咱们要不断地改变里面的逻辑。你里面的逻辑不是智慧的逻辑,一拍就出豆腐脑,拍出豆腐脑还是不错的,要是拍出了稀屎该怎么办?一脑袋稀屎什么也不是,那得多闹心啊?你在华人命定神学当中需要慢慢地学习为人处事,那是人一生重要的功课,得学会说话。 有人说:老师,我控制不住。我说:什么控制不住?这个人就说:控制不住被骗。这是什么脑子?人一骗他,他就被骗。为什么呢?因为他以为那是个机会,他就给人家打钱,结果钱就没了。我说:你把账号里的钱打给我吧!结果就不行了。我说:你这不控制得挺好吗?因为他知道这不是个机会,我只是试了他一把而已。我们里面的逻辑都需要慢慢地改造,我也要慢慢地改造。我里面的东西不是拍脑袋拍出来的,我脑袋里的东西都是学的,跟古人学、跟大卫学、也跟扫罗学。 有的人就问:你怎么可以跟扫罗学呢?我是从扫罗的负面学习功课,从愚蠢的里面学聪明多好啊!我不用付代价了,因为扫罗付完了!我们看见人家身上的愚蠢,咱们就得慢慢地学。我给大家提个建议,**把你这些年的愚蠢稍微总结一下:我怎么就这么愚蠢呢?然后开始彻底地拆毁里面的那套逻辑**,如果你不拆的话,你里面愚蠢的东西还会在,那得多要命啊!
    • 【查经】撒母耳记下 20章 - 管理人心的挑战
      • 一句话就可以败坏以色列人的心
        • 一句话能毁掉人心的愚蠢
          有史以来在以色列人中就有一群要杀摩西的人,这事你能理解吗?摩西带着他们出埃及,然后他们要拿石头打死他;大卫带着那些以色列人为了逃避扫罗的追杀,就因为出了一点事,他们就要拿石头打死大卫,全是这样的人!我要告诉大家一句心里话:我是啥也不指望。一句话可以败坏以色列人的心,大卫在他们身上所有的恩典都变得一笔勾销!就是因为被人用一句话给败坏了,很奇怪! 最好的服侍就是你啥也别图,你就图能够祝福他们。如果能祝福他们就祝福他们,不能祝福他们就算了。**一句话败坏以色列人的心,是因为他们的背后有邪灵;一句话败坏了你的心也是以内背后有邪灵。**以色列人就因为犹大人没找他们商量,结果就挑了一个理。你说这是什么逻辑?这跟大卫有什么关系?其实啥关系也没有。 以色列人就说:大卫是有犹大支派的,我们跟他没啥关系。所以大卫之前做了那么多的工作;说了那么多的话;做了那么多的公共关系,结果都没有用!一句话就把以色列人给败坏了。如果大卫有一身的毛病,公共关系做得也一塌糊涂就更糟了,那就不是一个示巴了,出来十个示巴都有可能,所以人是多么容易地被败坏! 我对这事有一个深刻的认识,以前跟我作对的都是我亲手服侍的,他们都是经过了天翻地覆一般的见证,但啥也说明不了!有些人我把他们从灭亡的边缘带到蒙福的路上,结果还来跟我作对。过去的这些年,我的心是拔凉拔凉的,现在终于暖和了,为什么会拔凉拔凉的?我就是想不通他们为什么要这么做。大家要知道我里面的逻辑,我就想挑聪明的人整!因为愚蠢的人咱整不了。祝福完了、祷告病也好了,那你愿意干啥就干啥去吧!所以一句话就能败坏以色列人的心,这就是人的愚蠢
  • 列王纪下
    • 【查经】列王纪下 1章 - 愚昧的人必死!
      • 亚哈谢可以悔改的第一次机会
        • 别让愚昧挡住悔改路
          亚哈谢从栏杆上掉下来的时候,神就已经在警告他里面有问题,要他悔改。灾祸临到,患难当中人要思想自己身上还有什么问题。结果他掉下来之后变得更愚昧:他明知道以色列中有一个全世界最大的先知以利亚,从来没有一个先知像他的;然而他没有去找以利亚,却派人去找以革伦的巴力西卜。 神在我们当中所做的事虽然比不上以利亚,但也是有很多神迹奇事。我们教会一位弟兄的妈妈,患有癌症,两年前我们为她祷告好了,如果当时她继续跟着我们祷告,那这两年她该活的有多好啊!不过当时她却选择离开,不过感谢主她没有像亚哈谢愚昧到头,她仍然回到了我们当中。亚哈谢是愚昧当中的极品,他知道以色列当中有最大的先知以利亚,却不去求他。
  • 诗篇
    • 【查经】诗篇 119章 - 求你赐我悟性,我就活了!
      • 引言
        • 悟性决定命运,别让愚蠢毁了生活
          大家好,今天跟大家讲一个很重要很重要的道,叫做"求你赐我悟性,我就活了"。你得知道华人命定神学特别注重活着这件事。你以为活着这件事儿,就是吃好、睡好、拉好吗?不是。你如果没有这个悟性,你就没有办法活好啊,是不是? 我们今天要知道,华人命定神学是一个活人的神学,不是死了上天堂的神学。大家琢磨一下,这差别可大了。那我们接着讲诗篇119篇。主题是"求你赐我悟性,我就活了"。人一生活出来的结果,不会超过他悟性上的认识。来,我再重复一遍,人一生活出来的结果,不会超过他悟性上的认识。听得懂吗?这个悟性待会儿我再给你解释。 我跟你讲,我们人这一辈子对事物的认知,哎哟,那可差别大了。那差别大到什么程度呢?有的是美女,有的是丑女,有的是帅哥,有的是丑男,差别太大了。你比如说,这人活着活着活着,他怎么就活成这样呢?那不是他自己走过来的吗?是不是? 我就可以给你举个例子,我有一个表哥比我大一岁,还有一个表弟比我小一岁,他哥儿俩按说应该挺好的,哎不对,像个仇人似的。那为什么像个仇人呢?大家能理解吗?愚蠢呗!他们就是因为那些鸡毛蒜皮的事儿,变成仇人的。 那鸡毛蒜皮到什么程度呢?有一天我舅舅死了,我舅舅的俩儿子嘛,在坟地上上坟,那老大开口了,"爸呀,我给你买了盒香烟。"那老二听了,不干了,为啥?因为那香烟不是他买的,是老二自己买的,所以老二就说:"你不能这么说,这不是你买的。"哥俩就在坟头上,你一句我一句,你一拳我一拳,你抓我胳膊我就抓你胳膊,你抓我头发我就抓你头发,在坟头上干起来了。 你说就这脑子,他能好啊?是不是?缺脑子啊!哎呀,他爸在那躺在棺材里,看俩儿子干仗。死人能不能看见,也不知道啊。咱们就是感慨呀,是不是啊?这种事儿在村子里多不多?多呀。为啥?都是悟性不好。悟性,就是对人对事物的看法。 那后来村子里有人结婚,人家知道这哥儿俩会干仗啊,就安排挺老远的这边一张桌子,哥哥坐在那儿,再安排老远另外一边的一张桌子,弟弟坐在那儿。哎,不行,他们两个一人拿个酒瓶子过去了,哥儿俩又干起仗来了。哎呦我的天哪,那就是仇人啊。你说活成什么样? 人一生活出来的结果,不会超过他在悟性上的认识。我来到这世上不是来吵架来了,我来到这世上不是做冤家来了,我来到这世上我是要快快乐乐地活出神荣耀的样子,是不是?那多好啊,是吧?那多好啊。
  • 箴言
    • 【查经】箴言 19章 - 无知和愚昧的败坏
      • 无知愚妄的人不会活
        • 无知者终将无事可做
          正因为有知识,所以我知道不干活就没事情可做。如果没事做,难道去咖啡店,和一些老人一样,每天都端着一杯咖啡吗?这些人没有知识,就觉着日复一日的喝咖啡是在享受生活,是他能做的事。结果最后咖啡也喝不了了,人生也划上了句号。再想喝就得等着有人给他烧一杯。人到了阴间,没有知识和工作,想劳苦,想劳动都没有。 所以说人有知识好,劳苦命就变成了劳动命,我就喜欢干活,我的命就是这个。我干完活也累,不累那是骗人的。累完了以后,打开冰箱拿点东西,倒上一杯小酒,喝完老爽了,超级享受!所以跟我接触的人就说,老师,你超级会活呀!那是,如果我自己都不会活,我怎么教你啊?人会活着是一种知识。
      • 认识神的知识可以解决人无知的问题
        • 知识是解锁人生的钥匙
          人很需要被训诲,人很需要有知识,因为人的无知和愚昧,所收的败坏是超过你的想象。人如果经常暴怒,经常发脾气,那他得遭多少刑罚?有一次我接电话,听到电话那头的口气很大,为啥呢?因为识别善恶,就想跟我理论理论。跟我说其实事实不是这样的,是那样的!还让我告诉他到底是谁在后面打小报告的。我听完以后就想,还真把我当成了愚昧人。 **人有见识,就不轻易发怒,宽恕人的过失,便是自己的荣耀。(《箴言书》19:11)** 人为什么没有见识呢?脑子里装的都是老娘们那套东西,怎么可能有见识呢?如果人里面有知识就不会轻易发怒,如果你一整脾气就上来了,要知道你就是一个无知的人。还有一种无知的人,就会说我不在乎,但一听他说话的口气,就知道这是一种识别善恶的表现,因为他里面其实是很不满意的,是死猪不怕开水烫似的假的不在乎。其实是没有本事,没有本钱的不在乎。 但如果人有本事,有知识了,就又会开始在乎了。以前是个死猪、死马,现在都变成活的了。以前没有资格爱世界,现在有资格爱世界了。所以咱们弟兄姐妹不能活在那种光景当中啊。不是在不在乎,也不是宽恕或者不宽恕的问题,人没有知识,就是悲剧。
        • 神的知识是治愈愚昧的良药
          **鞭打亵慢人,愚蒙人必长见识。责备明哲人,他就明白知识。(《箴言》19:25)** 牧养是非常不容易的。为什么呢?有的时候就需要用一种很刺激的话来刺激被牧养的人。前一段时间,我就刺激了一个弟兄。那个弟兄经常喜欢问一些有答案也不知道要干什么的问题。这条路可不能这么走啊!有一些人问的问题更蠢,自己已经有了一个观点,还在那里问,那不是傻吗?我就说了一些鞭打和责备的话,我还担心这位弟兄受伤,后来他告诉我没有受伤,我挺安慰的。 要解决无知和愚昧的问题,可真是不容易。有的时候我在房间里服侍,我的同工就会听到我的声音越来越大,因为不这么整掰不过来啊。我尽力去掰,但不会和人家识别善恶;我是很凶,脾气很火爆,但我是把神的爱传递出去,使他们都知道一件事,老师是为了我好。有了这个根基,很多事情就好办了。那些鬼挺坏,透过被释放的姐妹打字说,我每次都要整死她,可是你把她看得太紧了。你太坏了,我恨死你了。鬼恨我,我觉得那是很荣耀的事,因为我是用神的爱来把他们看紧啊。 人要是无知,那是很难整的,只能一点一点地教,教一点是一点。昨天牧养一个00后的人,说自己很迷茫。没有知识,能不迷茫吗?啥也不知道,就道听途说整了一堆乌烟瘴气的东西。不知道如何去做职业策划,考研也不知道考啥。啥也不知道,你不迷茫,谁迷茫?那得教啊。我就带着他的牧者一起教。昨天整完了后,他的牧者就跟我说,老师,谢谢你当时没有放弃我。说句老实话,只要你们不放弃,我都不放弃。我最怕的就是像豪猪的人,把身上的刺都整到我身上。最后你的刺都到我身上,我成豪猪了。那就麻烦了。
        • 认识神的知识,摆脱无知愚昧
          弟兄姐妹要知道,牧养的时候,有的时候需要鞭子,有的时候需要责备,有的时候甚至需要刑罚,反正十八般兵器都得好好使用。牧养就是要把人牧养到有知识的里头。所以弟兄姐妹,不要玩假的! 穷人强如说谎言的。我带你祷告半个小时,问你疼好了没有?你却问我要听真的还是假的?我的天啊,无知到什么程度了!我说,那当然是听真的。然后告诉我没好。其实你痛快地说一句不完了吗,疼在你身上又不是我身上,你是在忽悠谁呢?这到底是什么脑袋?以为询问一下就是对我很尊荣吗?不!那是你愚昧和无知的表现!如果没好,好像是丢我的人似的。疼在你身上,我着什么急呢?所以**人别玩假的,要动真格的**。玩真的,真正做一个有知识、有智慧的人,别再无知和愚昧。 我告诉大家,人无知和愚昧导致的问题很深啊。我给大家讲几件事,怎么才能有智慧有聪明。人把重要的事放下,把不重要的事抓起来了,那就是愚昧。那为什么呢?因为他把重要的和不重要的弄反了。所以你看这个人看什么东西重要的时候,就知道这个人的知识水平如何。有的人水平不行,也不学习,还瞎说。说深了吧,不行,说浅了吧,没有用。我就非常地感慨啊。 我做培训的时候,有人跟我请假,说培训不能来。问他为什么不能来,说自己在做培训准备,明天培训别人。我就在想,就你那两下子,还不如先来被培训一下比较好。这顺序都弄得乌烟瘴气的。有的时候,我跟有些弟兄姐妹说,让他们好好反思一下。结果他们觉得自己改变了很多。然后我就问他们在哪个地方改了,怎么改的,结果都说不清楚。我这招老厉害了,所以你在我面前忽悠没有用。自己觉得自己改了没有用,怎么改的才重要。如果他能说清楚怎么改的话,就是真清楚,真的改了。 我通常给人安排任务,都是语重心长、一遍一遍地交代。我头发都白了,不是因为我岁数大,是因为我操劳。我是劳动命。**当一个人知道自己无知和愚昧的时候,他就是有福的人了**。有的人得了这个病,那个病,被折腾得够呛;有的人得了癌症,或者这个症那个症,还觉得自己是天下最完美的。然后我会跟他们说,弟兄啊、姐妹啊,像你这么愚昧无知的人,五千年才出一个,天下你老大呀;像我这样的人,两百年才出一个,但是我们却是不同的。
        • 神的智慧解无知之锁
          **匪徒作见证戏笑公平;恶人的口吞下罪孽。(《箴言》 19:28 )** **虐待父亲、撵出母亲的,是贻羞致辱之子。(《箴言》 19:26 )** 很多人干的那些事,想起来都丢人。有的人跟我说,他在家中不受尊敬。我就问他干了些啥。他说他妈没死,就让他妈把房子过户到他的名下。我想,像你这样的人,人家尊敬你干啥呢?谁会尊敬你?老娘没死,就想把老娘推到贫困户。我就觉得这世上啥事都有。神在天上看到像他这样的人,本来只给他一个咒诅,现在再多加一倍。过了几天,咒诅还不够多,再加一点。咒诅加到什么程度,才肯罢休呢? **所以咒诅临到的时候,人要醒悟过来**。有的人病还没好,就觉得自己已经很不错了;病刚好,就觉得自己上天了;刚从负数变成零,还没积累到一定程度就以为自己了不起了。
        • 知识是懒惰的解药
          **懒惰人放手在盘子里,就是向口撤回,他也不肯。(《箴言》 19:24 )** **懒惰使人沉睡;懈怠的人必受饥饿。(《箴言》 19:15 )** 弟兄姐妹要知道,学习知识是很辛苦的。人一学习就困,干点活就饿。你说这事咋整?说到底就是人懒惰的表现。你手里拿着饼,嘴里喊着饿,又说没有力气。一读书就困,一学习就难受。我就感慨了,这得无知到什么程度?读书、干活这些事,谁做都会累。我从小读书,写的东西有一大箱子。那时候,我写得手都酸了,也累呀!如果人无知,就会觉得这是苦差。如果有知识,就知道那根基就是无论如何我要学好。所以弟兄姐妹能否养成有知识的习惯?无知,愚昧的败坏相当深远。
    • 【查经】箴言 20章 - 两样的法码为神所憎恶
      • 愚蠢人的双重标准
        • 别用双重标准看人待己
          《箴言》第二十章的主题是:两样的法码为神所憎恶。我们要扪心自问一下,平时我们自己是不是经常在使用两样的法码?有一天,我曾经的一个下属和他太太来我家喝茶,茶还没喝上,我就发现两个人剑拔弩张,好像青蛙一样互相瞪着对方。再一问,原来两个人从家里一直吵到我家门口,进来却装得跟没事儿人一样。可是这种假装坚持不了多久,不一会儿就又回到怒目相对,随时准备互掐的状态。两人互相跟我抱怨,都说对方看别人缺点用放大镜,而看自己的缺点用缩小镜。 其实说来说去都是小事。老公把东西弄丢了,老婆责怪他为什么要弄丢;而老婆把东西弄丢了还是责怪老公,为什么没有帮她把东西看好,以至于东西不见了。人推卸责任可以把对方讲得里外里不是人,不管是自己弄丢东西,还是老公弄丢东西,都是老公的责任,自己全都有理。
        • 别用双重标准衡量善恶
          我可以给大家一个断言,你生的气、流的眼泪、受的罪或者受的苦都没有荣耀可言。**不要以为自己是个识别善恶的人,其实你连识别善恶的资格都没有**。约瑟被卖到埃及做奴隶,有资格识别善恶却没有这么做。而我们中间有些弟兄姐妹,我服侍了你,我为了你好,没想占你便宜,也没打算把你卖到埃及,你却跟我怄气,跟我识别善恶。 有一天我训一个人,训到一半,他把自己屋子里的玻璃杯给砸了,打扫的时候没弄干净,光脚在地上走,结果脚被扎破了。这能怪谁呢?他说自己又识别善恶了。我说他根本没资格识别善恶,没有人害他,是他自己在害自己。很多人连识别善恶的资格都没有,连生气的资格都没有,这些都必须要改啊!弟兄姐妹们,我呼天唤地地喊,就是希望你能够醒过来,可以活得好一点,善待自己一点。 很多人用两样的法码去衡量事情,他们自己都不知道,都觉得自己讲得可有理了,这不是公说公有理,婆说婆有理吗?
        • 酒后吐真言,别做双面人
          **酒能使人亵慢,浓酒使人喧嚷;凡因酒错误的,就无智慧。(《箴言书》 20:1)** 酒跟两样的法码有啥关系?人一喝点酒,他的本相就露出来了。以前在人面前他装的都是假的,一喝点酒就忘了自己该装啥样了,酒就把他里面的东西全都表现出来了。以前里面是亵慢,外面表现得很谦卑;以前里面是喧嚷,外面表现得很温柔;以前里面堵了一肚子气,表面上做得还挺好。有些牧师、师母得表现出有牧师、师母的样子,喝点酒以后人设就崩塌了。 所谓人设,就是一个人给自己设计的,在外人面前要表现的形像。结果全都崩塌了,就没有智慧、没有知识。这就是双重标准,两样的法码。要整假的就别喝酒,因为酒后吐真言。我上大学的时候有一个小伙子,平时像个正人君子似的,如果别人流露出来一点评价女生的言论,他得纠正你的问题。一喝完了酒,他自己对其他的女生品头论足。第二天他酒醒了,我们跟他讲的时候,他非常不好意思。 人如果不知道自己自以为是、双重标准不但没有用,还会自害己命。你自以为可以瞒得住人,也瞒得住鬼,好像人不知鬼不觉。其实喝点小酒,就把整个人都暴露出来了,原来脑子里装的都是这个。
        • 别让情绪牵着鼻子走
          **远离纷争是人的尊荣;愚妄人都爱争闹。(《箴言书》 20:3)** 要反思自己是不是个爱争闹的人?一被人说,就抓狂、流眼泪,开始发飙。有人跟我说,因为跟自己的亲人打了通电话就难受。他们两个都是自以为是的人,都以为自己对,没说几句话就争闹起来了,上来就发飙,互相怼,哪有什么尊荣可言?**愚妄人都爱争闹**。但是这不解决问题。有一件事大家要想清楚,就是咱解决了啥问题?哭、闹都没有用。很多人自以为是、双重标准,常常觉得都是别人的错,天也对不起你,地也对不起你,就你自己对。但这样能解决问题吗?有的时候人就被情绪左右了。 有一次,一个两岁的小孩在我办公室里哭,整个屋子里全是哭声,她以为我很在乎这个,就要哭给我看。我解决小孩耍性子的问题可厉害了,我告诉她:你好好哭,不许停下来,想哭就一直哭,哭够了再来找我。她每隔几分钟看看我,我全程不理他,该干什么干什么,直到她哭够了。我问她想明白了没有,她说想明白了,以后再见到我,再也不哭了。 很多人非常喜欢争闹,就是自己害自己,又胡闹又胡扯,闹什么呢?闹完了能得着啥呢?我一直也不理解。有的人有吃、有喝、有钱、有地方住,可是不闹不行,自认为闹得好像还挺有理。
        • 别自欺欺人,清醒面对自己
          **人心怀藏谋略,好像深水,惟明哲人才能汲引出来。(《箴言书》 20:5)** 如果咱们心里没有明哲的心,就是不明白、就是糊涂。我很努力地帮助你做一个明哲人,把你里面的谋略挖掘出来。把胡闹变成不闹,辛苦改成喜乐,病痛改成健康,就是这么简单。但是做房地产就不一样,建房子要用水泥,钢筋之类的材料,折腾半天,干了很多活还不一定赚钱,建了房子不一定卖得出去。可是改变人里面的想法比这简单多了。 过去一个星期,你有没有哭?有没有闹?有没有扯淡?琢磨琢磨自己到底在闹啥呢?扯啥呢?赶紧悔改吧!咱们心里多点谋略,多点知识、智慧、聪明、喜乐;少点扯淡、少点胡闹、少点哭。**别觉得自己整对了,要怪自己过去那些年都整错了**。有的人听了我的话就反驳:我没有问题,是他们对不起我,我这一辈子就是被他们毁了。他听不进去我说的,非要选择闹心,结果就是自己把自己害了。 **人多述说自己的仁慈,但忠信人谁能遇着呢?(《箴言》 20:6 )** 人总是述说自己干对的几件小屁事,就觉得自己是仁义的人,其实你干错的地方多了。就算有些事干对了,但很多别的事你还没整对呢!
        • 别让双重标准毁了你
          **王的威吓如同狮子吼叫;惹动他怒的,是自害己命。(《箴言》 20:2 )** 你千万别惹神发怒,你这小样的,谈不上仁慈,谈不上忠信,也不怎么样,一路走来都是乌烟瘴气的,还觉得自己是对的。有的人一会儿头晕,一会儿眼花,一会儿难受,你要这些吗?如果你不要,那你能不能听我一句劝?咱们没整对,如果整得一肚子气,就是难受,咱们喜乐一点行吗?拜托你听我的劝告。可能按年龄来说,我没有你年长,但是按知识来说,我比你老道。听我一句劝:**学会纠正自己的坏习惯**。 如果我们里面有个东西不能碰,但又必须碰,那怎么办呢?我服侍过密集恐惧症的人,我先让他看一个不是很密的图片,他就浑身发抖,不行了。我带他祷告,再看就没事了。我就是不能惯着他,然后再让他看一个更密集些的图片,他看了以后又不行。我又带他祷告,再看也没事了。就这样不断让他看更密集的图片,一会儿就好了。服侍胳膊疼的人,就是让他把胳膊抬到痛的部位,祷告也好了。我们当中祷告好的见证有很多。 所以咱们弟兄姐妹,无论如何都要从双重标准里走出来,别看自己是一个标准,看别人又是另外一个标准,没事还惹很多气。咱们必须对付这个问题,必须戳它。你懒,我就戳你的懒,让你勤快;你识别善恶,我就戳你的识别善恶;你体贴肉体,我就戳你的体贴肉体;你爱世界,我就让你爱不成。 **谁能说,我洁净了我的心,我脱净了我的罪?(《箴言》 20:9 )** 没有人敢说自己已经洁净了,你洁净了啥?你心里那么脏。**人要用神的标准来洁净你的心,用神的方法来脱净你的罪**。我们里面有双重标准,甚至已经双重到连自己都不知道了。人里面多脏呀,你身上的病,经历的这些痛苦、难受,只能证明你里面太脏了。当你一把鼻涕一把泪讲你过去那些历史的时候,只能证明你仍认为自己是对的。其实自己还不知道,是自己没整对。我呼天唤地跟大家说:要变聪明,要有知识。没有谁能剥夺你里面的喜乐,如果你以前不会活,现在得要学习会活。一生气就发飙、抓狂,就是没整对,就告诉自己,我一定要学聪明。
    • 【查经】箴言 3章 - 你要专心仰赖耶和华,不可倚靠自己的聪明!
      • 不可轻看耶和华的管教
        • 别傻了,管教是爱的表现
          轻看神的管教,厌烦神的责备,这事不但是应用在神的身上,其实应用在牧者的身上也好使啊!你的牧者管教你责备你,那不是爱你吗?但就是有一些傻不拉几的人,不能说,一说就顶你。还谈不上管教,责备几句就不行了。不知道仔细反省自己,上来就给牧者杠上了。**人一定要常常反省自己!因为耶和华所爱的就必管教,正如父亲责备所喜爱的儿子**。人常常反省自己是非常好的。其实在牧养的过程当中,我充满了耐心。 好几年前,有一个姐妹做生意,赔的一塌糊涂,欠了一大笔的债。我就说:你回顾一下你从小到大,你干过的那些愚蠢的事都是些什么?她说了一大堆,但就是不反思。我就拿出她小时候的一件事来说,她上来就说 :不是这样了,是那样那样的。实际上她脑袋里所记忆的没几样是事实,但她觉得她脑子里记忆的都是事实,不知道她脑子里所记忆的都是谎言。为什么有的人会走到山穷水尽的地步呢?走错路了呀!你说我让她去反思一下过去整错的事,怎么就那么难啊!总觉得自己很聪明。 有些时候,人愚蠢到一个地步,被父母管教后有些孩子可浑了。觉得自己的父母不是自己的亲生父母,觉得自己一定是从小被抱错了。你说这得有多浑呀!你父母闲的没事,从小一把屎一把尿的把你拉扯大。等你稍微大了一些,就不能管了?稍微管你一点,就不是你亲生父母了?人啊,不知道自己多愚蠢,很要命啊! 那大街上的人不管你,那人跟你有什么关系,一点关系都没有,你死活碍人家啥事,怎么就好赖不分呢?**人好赖都不分,是极其的愚蠢**。哪有父母不管孩子的,就是有的孩子能被管教,有的孩子不能被管教,一管教就给父母犯浑。我在家的时候,我爸妈把我揍一顿,我老敬畏了。我被爸妈揍了一顿,我知道我爸妈对我好,但有的孩子她爸妈揍她一顿,她觉得她爸妈对她不好。
  • 何西阿书
    • 【查经】何西阿书 7章 - 愚蠢无知悖逆的百姓必作人的讥笑
      • 引言
        • 别做属灵的自我感觉良好者
          可能你们会发现我偶尔会凡尔赛一下,但是骨子里我还是知道自己有几斤几两的。千万不要以为我挺自负的,其实根本不敢认为自己比以色列人聪明,我只要能够不做愚蠢、无知和悖逆的人,不会成为这世上被讥笑的人,我就偷着乐了。我经常跟大家分享一件事:要常常认为自己没整对!有人说:你自己都没整对,我们为什么还跟着你呢?大家看到了吗?人里面的逻辑到底是何等的可笑!我自己不确定所做的是不是愚昧、无知和悖逆的事,到底合不合神的心意,所以我随时省察自己到底整对了没有,这是我的逻辑。我见过很多人坚信自己整对了,后来却成了人的讥笑,这样的故事多得一塌糊涂。 有的人觉得自己很属灵,每天到处复制一段文字发到朋友圈,可是没有一段内容是他自己创作的,每天刷来刷去还认为自我感觉良好,好像很属灵似得。我曾经服侍过一个癌症患者就觉得自己很属灵,我让他悔改可难了,闲着没事就在群里东发一条,西贴一文。直到现在,我们仍然见证人类如何因着愚昧、无知和悖逆,成为人讥笑的对象。不管你是信主的,还是以色列人,都会经历这事,原因就在于几个最基本的根基搞错了。
      • 以色列人不知道神是想医治他们的神
        • 属灵盲目让神医治无效
          以色列人一祷告不好使,他们就觉得神不医治是正常的。我曾经服侍过的一个人,就得了一个小小的尿道炎却总也治不好。他的牧师经常讲:如果神不医治你,你还相信神吗?他说:他相信。我就在想:到底相信什么?最重要的就是人不知道这些事临到自己,如果你是个基督徒,你就是神的百姓,也就是个以色列人,关键就是你属于哪种以色列人呢?如果是灭亡的以色列人,你就成为世上那种被讥笑的以色列人,那也很正常。如果是像亚伯拉罕、以撒、雅各那样的以色列人,里面有着亚伯拉罕、以撒、雅各的信心,那就好办了。可是以色列人却不知道,《圣经》里神说想医治以色列人的时候,以色列人在神面前一下就把自己的罪孽展露无遗。 **我想医治以色列的时候,以法莲的罪孽和撒玛利亚的罪恶就显露出来。他们行事虚谎,内有贼人入室偷窃;外有强盗成群骚扰。(《何西阿书》7 : 1 )** 我们的神太神了!比如说,我在祷告的时候说:神啊!你看这个弟兄或者这个姐妹,能不能被兴起来做领袖?我还在想的时候,这个人就把他骨子里面的那种愚蠢在我面前显露。这可不是我做了什么,那绝对是神的工作,所以神就是显露人心的神!
        • 别做属灵的糊涂虫
          **西面给他们祝福,又对孩子的母亲马利亚说:“这孩子被立,是要叫以色列中许多人跌倒,许多人兴起;又要作毁谤的话柄,叫许多人心里的意念显露出来;你自己的心也要被刀刺透。”(《路加福音》2 : 34、35)** 耶稣降生的时候,西面说这孩子要让人里面的心意显露出来,意思就是把人骨子里面到底装的是什么给显露出来。神要医治他们,可是刚要医治的时候又决定还是算了,因为到了关键时刻他们就又犯罪、又悖逆、或者又无知了,把罪恶都显露了出来,这全都跟愚蠢、无知和悖逆有关系。 我不敢说自己是个聪明人,但是我应该是一个知道神心意的人。我知道神看什么样的人为愚蠢,什么样的人为聪明。所以在跟人对话的时候心里常常伤痛,对方觉得自己讲得可好了,但是我听到的却是愚蠢、无知和悖逆。人经常会选错,也不知道孰重孰轻。经常搞得乌烟瘴气,就是不知道神是医治他们的神。我给你们一个建议:如果你身上有病,这都是你罪孽的一个明证。千万不要以为自己的病跟罪没有关系,那是紧密相关的。而你要遭多少罪,才肯从这无知的里面回转过来呢?
        • 别让无知遮住医治之光
          要记住愚昧、无知和悖逆全都跟悟性有关系,所以我在解决悟性的问题上下足了功夫。我们一定要知道神是医治我们的神,神想医治,可是人却犯罪悖逆,这是多么的无知!结果人还自我感觉良好,甚至发明了一系列神不医治人的神学体系。现在这种神学体系非常流行,为什么神要让你得这种病呢?因为这是祝福。那给你一点祝福要不要?我是不要的!还有的人说生病是化了妆的祝福,其实那是惩罚、顽梗悖逆,愚蠢无知的结果!有人却说:那不一定,你看人家约伯怎么样?其实约伯也一样,如果你读明白了《约伯记》,你就会知道约伯后来怎么样了。 **我从前风闻有你,现在亲眼看见你。因此我厌恶自己,在尘土和炉灰中懊悔。(《约伯记》42 :5 - 6 )** 约伯也说要悔改,他以前以为自己是个义人,认为自己了不起,后来发现自己是个罪人。我问你为什么约伯每天献祭?你仔细读一读,其实他是害怕灾祸临到他的家,担心失去他的儿女,反正全是世界上这些东西。其实说句不好听的,还真的就是为了他家的牛羊,吃喝这些东西,归根结底还是为了富有的日子而求,离献祭差老远了。所以以色列人不知道神是医治的神,这对神来讲是极大的羞辱。现在别再听谁讲神不医治的话了,实际上神真的很想医治人。神早就想医治你了,神已经在那里等候你多时了,但是人什么时候能够从愚蠢、无知、悖逆里面走出来呢?
      • 以色列人不知道他们的问题就是自己
        • 认清自己才是解决之道
          以色列人和犹太人是全世界最聪明的民族,有笑话说咱们华人充其量也就能排第二,美国人第三。其实说自己排第二也挺狂的,也挺二的。人不知道问题就是自己,别以为天下有很多不公、不义的事。有个人才华横溢考到北大,结果重金属中毒,好像是被人家下毒了。她家姐妹俩还都是高材生,结果都死得很早。如果你用属灵的眼睛一看,那就是完全不同的解读。我告诉你,什么东西也替代不了一件事,就是人需要自己悔改。 我这个人虽然做东西很精致,但是我说话和为人处世还是比较粗糙的,就是我也不在乎。我就把我自己这个熊样展现在人的面前,人家看了还觉得我这人很真实,无论台下、台上都一样,有的人还觉得讲话比较粗糙挺好的。有一次,我接待的一个人问我:怎么会有这个病?他以为我是个圣人,这真是天大的误会。其实我身上的毛病多得一塌糊涂,我不但知道自己的问题,大家也都知道。 我就特别难以容忍愚蠢,其实这也挺自以为是的,觉得自己聪明,经常倔脾气一触即发。至于我为什么得这个病,因为我是个罪人,不需要别人告诉我,我从来都不自以为自己是圣洁。如果我蒙神的怜悯,神认为我是圣洁的人,我感谢神,仅此而已。可得知道这就叫做谦卑,但是哪怕我不行,我认为我的神一定可以把我修理成祂所要让我成为的样子。 人不知道问题就是自己,不管你得的是什么病,无论是先天就有的,还是后天养成的,现在就开始恢复对神的信心,神在那里等候你悔改已经多时了。我在服侍的时候就喜欢把人的问题给指出来,但是一指出来,对方就沉默了。这就意味着捅娄子了,因为人家不认为自己是有问题的。人家的面子多重要!生点病算什么?那有时候我就很纠结,到底是碰还是不碰?一碰就会一发不可收拾。
      • 以色列人不知道这都是神的惩罚
        • 别用愚蠢逻辑解释惩罚
          第三点讲的是以色列人不知道这都是神的惩罚,如果有人能把这三点都学会了,就是这世上的聪明人。要是把这三点写在纸上、贴在墙上,天天背一遍,你真的会变聪明。原因很简单,神掌管一切,不管你胳膊、大腿有多粗,在MMA的擂台上有多厉害,在神面前都不过是只小蚂蚁,小蟑螂,或者一个简单的小东西。说得不好听点的话,那都还算是个东西,如果在神的眼里连个东西都不是就毁了。 以色列人不知道这些问题都是神的惩罚,其实只有一条路可以走,就是:神!,我们要回转向你。人却发明了一系列的东西来解读我们所遭遇的事,那都是还没有遭够罪。你要问我是怎么知道的,《圣经》里不是记载得清清楚楚的吗? **以法莲好像鸽子愚蠢无知:他们求告埃及,投奔亚述。他们去的时候,我必将我的网撒在他们身上,我要打下他们如同空中的鸟。我必按他们会众所听见的惩罚他们。(《何西阿书》7 :11 - 12)** 以色列人有一套自己的逻辑和学说,被神修理后遭遇了很多的灾祸,却没法给老百姓解释。于是以色列人就发明了一套学说,解释得好像是天衣无缝的,却把自己的愚蠢、无知、悖逆表现得淋漓尽致,结果作了天下人的讥笑。不管是以色列国还是犹大国,直到现在仍然是天下人的讥笑。你不要以为我们有资格讥笑他们,其实我们跟他们相比也就是半斤八两,不知道这都是神的惩罚。
        • 别在惩罚中找借口
          **以法莲好像鸽子愚蠢无知;他们求告埃及,投奔亚述。他们去的时候,我必将我的网撒在他们身上,我要打下他们,如同空中的鸟。我必按他们会众所听见的惩罚他们。(《何西阿书》7 : 11 - 12)** 以色列人为什么要找埃及和亚述?就是想透过外交和政治、经济手段得好处。如果大家仔细多观察以后就会发现,人最后还是得信靠神!神管教的时候千万不要说这也是个祝福,要不是这样怎么可能来到这里?惩罚仍然是惩罚,过去整错了,现在要努力整对。做一个真正的基督徒应该是什么样子?真正的基督徒如果干啥啥不行,那信主肯定也不行,因为一做就做错了!连对的是什么样也不知道就乱了套了。我也要对付自己身上容易发脾气的问题。 神惩罚人是非常严厉的,上一章我们就讲了认识神的恩慈和严厉。当神的恩慈彰显出来的时候,临到的是一群愚昧、无知、悖逆的百姓,然后恩慈又收回去了。神一要释放祂的恩典,恩典又收回去了。神也是不容易,常常热脸贴冷屁股。
      • 以色列人不知道依靠世界会招惹来神的惩罚
        • 远离世界逻辑,别惹神愤怒
          最近我们在讲彼此相爱,如果你爱完了还识别善恶就是整错了。就像我这样,里面一识别善恶马上就知道,因为缺少忍耐。人其实很有意思,我弟弟的儿子小时候有一次在屋里大号,我们那里的冬天外面零下二三十度,也不能让孩子出去弄。可是孩子一拉,整个屋子里都弥漫着臭味,就他爸妈不嫌臭。因为他爸妈对他充满了爱,小孩不大便可把父母急坏了,一旦拉出来了恨不得嘴里立马喊哈利路亚来欢呼庆祝,但是我们不行,嫌屋里太臭。这就是缺少爱,因为那不是你儿子。有的甚至清理好了,那当爸的还迫不及待地把孩子举起来,在孩子屁股那亲上一口,满满的都是爱,有孩子的人肯定都经历过这种事。 如果人里面装的是属神的逻辑,装的是彼此相爱,哪来的识别善恶?如果你对我识别善恶,那你肯定不爱我。如果我对你识别善恶,肯定不爱你。假如我对你充满了从天父来的爱,那你身上的问题都是我的问题,为解决问题而着急。所以说属世界的逻辑体系招惹神的愤怒。
      • 神虽然教导以色列,他们却图谋抗拒神
        • 抗拒神的教导自毁前程
          **我虽教导他们,坚固他们的膀臂,他们竟图谋抗拒我。(《何西阿书》7 : 15)** 这是何等的愚蠢、无知、悖逆!神要救赎他们,他们还跟神说谎。神要教导他们,指出他们没做对的地方,他们的脸耷拉下来了,还抱怨神到底还要他们怎样。神听了都觉得可笑,真的很想惩罚他们,把这群人全给灭了,没有机会再去质问神。其实神教导以色列人没做对,我在服侍的时候也会指出对方没有做对的地方,可是对方一听,脸色就不好看了。我问他为什么变了脸色,人家还反问我:为什么你也变了脸色?我说:你没做对,我还得给你好脸色吗?这世界的逻辑也太颠倒了。 神问该隐为什么变了脸色,而该隐竟然说神也变了脸色。我听着就觉得好笑,这简直乱了套了,那就是不能教导。咱们弟兄姐妹可得要改,我告诉你这事没有做对,是不是首先得问问那对的长什么样?我告诉他这样的学习方法不对,那对的方法是什么样?我们把事情整对了有多难呢?为什么要抗拒神呢?如果以色列人整对了,至于亡家,亡国吗?如果以色列人整对了,就不至于穷到叮当乱响,更不至于连种的地都被人抢去了。 **外邦人吞吃他劳力得来的,他却不知道;头发斑白,他也不觉得。(《何西阿书》7 : 9)** 这都傻成什么样了?外邦人吞吃他劳力得来的,被人抢去了却还不知道。他们还强辩说没有这事,就是害怕说出来很丢人,这样的人谁也看不起。天使看不起,鬼也看不起,鬼都觉得这些人傻得够厉害。到底什么样的人竟然图谋抗拒神呢?弟兄姐妹得要明白,如果有人或神告诉你没做对,告诉你应该是这样或那样,就算情绪再大也别给人脸色。人最终都要受神的审判,神有恩慈,也是严厉的。神给自己的百姓预备了极丰盛的怜悯和恩典,但人却抗拒神,这得傻成什么样!
        • 别做翻背的弓,归向至上者
          **他们归向,却不归向至上者;他们如同翻背的弓。他们的首领必因舌头的狂傲倒在刀下,这在埃及地必作人的讥笑。(《何西阿书》7 : 16)** 直到现在,教会的历史可不一定都是光彩的!其实和以色列人的历史一样,都是愚蠢、无知、悖逆的百姓,作人讥笑的历史。但是在这一群人当中,或许有一小群亚伯拉罕、雅各、以撒、约瑟这样的人,他们所经历的都是神的真实! 要像我们这群人,选择横下一条心来效法亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟。如果你效法不了约瑟,效法雅各;你效法不了雅各,就效法以撒;效法不了以撒,就效法亚伯拉罕。有的人觉得这要求有点高,但是咱们最起码也要走到亚伯拉罕那里去。不做约瑟没关系,从亚伯拉罕身上学习竭力追求,直到看见神的荣面。不要成为这世上的笑谈,乃是成为彰显神荣耀的器皿,阿们! 愿神祝福大家!
  • 阿摩司书
    • 【查经】阿摩司书 6章 - 以色列家啊,我必兴起一国攻击你们!
      • 五、神必将城和城中所有的人交付敌人
        • 愚蠢不自知,终将自食其果
          有多少人觉着灾祸发生,问题都出在自己身上?有些人不觉着是自己的问题,自己都被鬼辖制了还要教我怎么做牧师。人要知道自己笨,如果笨还不自知就是灾祸。嘴里说的根本不在理,却觉得自己说出来的就是个道理,非常混乱。所以咱们都要变聪明,我在牧养人的时候最讨厌的就是愚蠢,但愚蠢的人真多,自以为是的人大把。怎么也听不明白我在讲什么,我让他把从小到大所做过的愚蠢事梳理一遍,他梳理不出来还觉着自己很聪明。做过的愚蠢事他完全不知道,莫非要等到地老天荒才能幡然醒悟?给他指出来他还争辩,把自己的愚蠢体现得淋漓尽致。 这种愚蠢的人真多,人如果不愚蠢怎么可能活得一塌糊涂?经过我的服侍和神的恩典从灾祸里一步一步走出来,稍微好一点人就狂得不得了。感谢神,我的心反正已经千疮百孔,再伤几个窟窿眼也还好。牧养愚蠢的人是件非常恐怖的事,因为愚而不自知,就继续朝着愚蠢的路上往前奔。谁对他好,谁要害他,骗他,根本分不清,这就是愚蠢。想想看我们脑子里装的,口里讲的哪一句是神的话?在我们当中被骗的人有很多,可是被骗的故事还不能提,一提多丢人。 那么容易被骗就是因为不知道自己蠢,我常说要把这几件愚蠢的事琢磨一下,拖了很久也没有琢磨出来,就觉得自己聪明、自己好,还要扯一大堆不相干的事来证明自己聪明。写出来的看着都是笑话又不敢说,一说肯定又受伤,就是轻轻提点一下都要跟我较劲,那我就不说。知道自己愚蠢的人都能变聪明,不知道自己愚蠢的那些人就永远不会变聪明。我今天说的话比较重,以色列人是世界上最聪明的民族,却蠢到神就在那喊神要降灾祸,他们还觉得不可能。觉得自己都挺好的,即使把羊羔都吃了也都挺好。
        • 别让愚蠢引来灾祸
          人要知道自己愚蠢,如果还不知道自己愚蠢,把优点当缺点来告诉我不好使,这么做拦不住灾祸。灾祸一样都不会迟到地临到那些愚蠢的人,今天就开始从这里转头,不要逼着神一而再,再而三地降灾祸。有人说自己没这么做,那是因为你没有资格这么做,等你有资格的时候也一定是个行强暴的人。现在我们就要知道,以色列家啊,神必兴一国来攻击你们。我们当中有好多人常把歪理当做真理来相信,那才可恶。我逐个戳破,还要冒着这个人可能会离开的风险。我不怕你离开,就这么一件简单的事,让把从小到长大所有愚蠢的事梳理出来,结果人走了。 当我说出你的问题的时候,千万不要以为我在PUA你。我把所看见的告诉你,不是为了别的,而是为了让你少受一点灾祸。看看过去经历的灾祸有多少,难道还嫌过去经历的灾祸不够多,这刚从灾祸里走出来就觉得自己了不起了,可那是谁服侍你的?这些人的问题很多,有眼睛要看不见的,耳朵听不见的,拉不出屎撒不了尿的,睡不着觉的、脑袋嗡嗡的。 只要人肯学习,有一个学习的态度就能解决问题。比如一旦神告诉我们这些,我们就应该知道自己要有回应,知道这么做是错的,那对的是什么样,自己该怎么做。我就想换来一句话,就是大家问问如果要做对的话应该怎么做。如果想知道怎么做是对的,我可以引经据典地告诉你,这就是学习的态度。人不会自己变聪明,要想变聪明一定要学习神的话。我说有些人讲的那些话是鬼话,他们的反应是不屑一顾。即便态度如此,我还不厌其烦地给他解释。
  • 西番雅书
    • 【查经】西番雅书总结
      • 你选择做什么样的人?
        • 别让愚蠢选择毁掉信仰
          咱们弟兄姐妹重新审查一下自己,你做了一个什么样的选择?千万不要做一个讨神愤怒的人,我再次提醒你,你为了孩子的工作送给人家三十万,那立刻就成了狗血剧,为什么?神就要这么导演,你就成了遭毁灭的人,神就在这地上除灭这些东西,为什么?因为那不叫信靠神,一个信靠神的人不需要把钱给人家,然后成了讨神愤怒的人,难道神不能够养我们吗? 永远记住,人在这世上活着是一个非常简单的事。不要再做这些愚蠢的事,永远坚定地依靠神,什么事都没有!我告诉你,很多人经历过神,但经历过以后还要走招毁灭的路。 我问你:以色列人经历过神吗?经历过!犹大人经历过神吗?经历过!耶路撒冷那地方的人经历过神吗?经历过!而且那些先知整天在他们的耳边提醒他们,可是他们听不进去,为什么?因为他们不是亚伯拉罕。 我们做一个选择,是招毁灭的还是蒙拯救的?一个蒙拯救的人,他也必得着土地,活着就变得非常简单。如果我们再次反复地读《西番雅书》,你不要说:神啊,你为什么毁灭?而是告诉神:神啊,我想做一个讨你喜悦的人,我想分别为圣,我想蒙你拯救。那多好! 我们就分享到这,愿神祝福大家!
  • 撒迦利亚书
    • 【查经】撒迦利亚书11章 - 愚昧的牧人与待宰的群羊
      • 将宰的羊群要灭亡。
        • 别让愚昧引你走向灭亡
          **耶和华说:“我不再怜恤这地的居民,必将这民交给各人的邻舍和他们王的手中。他们必毁灭这地,我也不救这民脱离他们的手。”(《撒迦利亚书》11:16)** 有人说:“神啊,你为什么不救他们呢?”谁让你愚昧呢?你不是喜欢你们的君王吗?你不就是要靠人和人和人之间的关系吗? 于是,撒迦利亚牧养这将宰的群羊,就是群中最困苦的羊,那能不困苦吗?傻乎乎的,都不知道神的道。神就说:“我不牧养你们,要死的由他死,要灭亡的由他灭亡,余剩的由他们彼此相食。”这就是要灭亡的羊。 我问你,跟随可拉叛党的人多还是跟随摩西的人多?那当然是跟随可拉叛党的人多!那倒毙在旷野里的以色列人全是这样。 当神击杀了可拉叛党,以色列民众就说:“摩西,你杀了神的百姓了。”摩西说:“我都没动手,他们是被神击杀的。”结果神就又击杀了一大批的以色列人。你以为神是任凭他们灭亡吗?不是!神亲自动手让他们灭亡。
  • 马可福音
    • 【查经】马可福音 12章 - 聪明人和愚昧人
      • 讨神喜悦的聪明人和 讨神愤怒的愚昧人
        • 聪明人讨神喜悦,愚昧人自取灭亡
          **认识至圣者便是聪明,我们都要做神眼中的聪明人,但是如何做一个聪明人?聪明人要具备的能力和素质又是什么呢?今天,就让刘牧师来告诉我们,如何做神眼中聪明人!** **思考问题** 耶稣用一个比喻:主人栽了一个葡萄园,围上篱笆,挖了压酒池,盖好了楼,然后租给一个园户就往外国去了。后来主人派仆人来收房租,结果每一个被派去的仆人要么被打了,要么被杀了。再往后主人派自己的儿子去收房租,结果儿子也被杀了。那园主要怎么办呢?他要来除掉这些园户,把葡萄园转给别人(参《马可福音》12:1-12)。 这个园户到底在想什么?他的世界观是:我只要占着这里,就能得到这里。可他不知道只要讨主人的喜悦,主人就会把葡萄园给他。其实耶稣在告诉我们:**只要讨神的喜悦,神就会把更多的加给你。** 天上和地上的万物都是神造的,神把这一切都给了人,但是人却忘记了自己拥有的都是神所给的。人的眼光真的非常短,常常只顾眼前的。就像以色列的王,他们不知道自己的王位是耶和华神所赐的,为了保护自己的王位他们竟敢去杀神所派来的先知。《圣经》里说这些王行耶和华眼中看为恶的事,他们就这样一代一代,愚昧地做王。
        • 聪明人靠神,愚昧人靠自己
          大先知以赛亚被腰斩,而杀了以赛亚的王还曾经亲自来寻求以赛亚,问他神的话。这个世界的人就是这么奇怪,那些王来寻求先知,却不爱听这些先知的话,然后就像鸵鸟一样,把脑袋埋在沙子里,结果神就取了他们的命。神要取人的命时,谁也拦不住,所以千万不要做讨神愤怒的人。 人对世界的看法就决定他是聪明还是愚昧。认识神的人在做决定之前,会想:有神啊!结果就得到好处;不认识神的人做决定之前,会想:哪有神?我就是神!结果就吃很多苦。所以这个世界上有两种人:一种是讨神喜悦的聪明人,他们知道自己在世上的日子并不长,要好好信靠神而活。比如像亚伯拉罕这样有信心的人,他凭着对神的信心做事,神就使他的名为大,使他的后裔成为大国,更使他成为万国万民的祝福。另外一种是讨神愤怒的愚昧人,他们根本不相信神,只会用口亲近神,但是做事都靠自己。比如这些试探耶稣的法利赛人。 敬畏耶和华是智慧的开端,认识至圣者便是聪明。(《箴言书》9:10)真正的聪明是认识神,知道神是全地的主。如果讨了神的喜悦,神岂不把万有都给你吗?
      • 愚昧人问愚昧的问题
        • 别让愚昧问题蒙蔽智慧之光
          从一个人所提的问题,就能判断出他是聪明还是愚昧。人所提的问题都出于自己的世界观,有的人认为自己不能做的事情别人也不能做。我们来看法利赛人所提的第一个愚昧的问题,是关于钱和纳税。 **他们来了,就对他说:夫子,我们知道你是诚实的,什么人你都不徇情面;因为你不看人的外貌,乃是诚诚实实传神的道。纳税给凯撒可以不可以?我们该纳不该纳?(《马可福音》12:14)** 他们以为肯定会把耶稣难倒,因为他们的逻辑体系是这样的:如果耶稣说不能纳税,那么他们就会说耶稣就是反政府;如果耶稣说该纳税,那么他们就会说耶稣不是真的信神。这两种回答都会显得耶稣很愚昧无知,但他回答地非常有智慧。 **耶稣知道他们的假意,就对他们说:你们为什么试探我?拿一个银钱来给我看!他们就拿了来。耶稣说:这像和这号是谁的?他们说:是凯撒的。耶稣说:凯撒的物当归给凯撒,神的物当归给神。他们就很稀奇他。(《马可福音》12:15-17)** 愚昧人所看重的银钱,在神的眼里一点都不重要,**神是要人得生命,要人进到他的恩典当中。**可是这些法利赛人却不知道神要什么,他们也没想到耶稣会这么回答。法利赛人的问题出在哪里?他们读的不也是这本《圣经》吗?所以,千万不要以为读《圣经》人的就是基督徒,魔鬼也读《圣经》。读《圣经》要读到**信心**,要读到**神是全能的神,要好好地信靠他,要一生讨他的喜悦**,你就不会问这种愚昧的问题了。不信主的人常常会问我:如果耶稣能医治,那要医院做什么?我说:这是个愚昧的问题。因为医院只能治一些病,那是给没有信心的人和不知道如何支取神恩典的人预备的,但是我知道我们的神是最大的医生!
        • 别用愚昧问题挑战真理
          第二个愚昧的问题是撒都该人问的。 **夫子,摩西为我们写着说:人若死了,撇下妻子,没有孩子,他兄弟当娶他的妻,为哥哥生子立后。有弟兄七人,第一个娶了妻,死了,没有留下孩子;第二个娶了她,也死了,没有留下孩子;第三个也是这样。那七个人都没有留下孩子,末了,那妇人也死了。当复活的时候,她是哪一个的妻子呢?因为他们七个人都娶过她。(《马可福音》12:19-23)** 撒都该人的脑子里根本就没有复活的事,他们问出这种问题,就是为了难倒耶稣。结果耶稣回答说: **你们所以错了,岂不是因为不明白圣经,不晓得神的大能吗?人从死里复活,也不娶也不嫁,乃像天上的使者一样。论到死人复活,你们没有念过摩西的书荆棘篇上所载的吗?神对摩西说:'我是亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神。'神不是死人的神,乃是活人的神。你们是大错了。(《马可福音》12:24-27)**
        • 别做以为全懂的愚昧人
          聪明的人会以为自己不知道,愚昧的人却以为自己都知道。这些撒都该人活着的时候都不认识神,还以为死了之后会认识神吗?《圣经》里有那么多信实的应许,他们不去支取,反而在这里想办法难倒耶稣,很可悲。所以我们要开始走一条实践信仰的道路,不要单单在道理上讨论。这是我们教会的特色,因为我们绝对不是玩虚假的,也不是口头上辩论,我们乃是用圣灵大能的明证,证明给人看。我鼓励大家都要被兴起来,成为行神话的人,而不是成为思辨的人。
      • 聪明人问聪明的问题
        • 问对问题,才能走对路
          **有一个文士来,听见他们辩论,晓得耶稣回答得好,就问他说:诫命中哪是第一要紧的呢?耶稣回答说:第一要紧的就是说:以色列啊,你要听!主我们神是独一的主。你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的神。其次就是说:要爱人如己。再没有比这两条诫命更大的了。那文士对耶稣说:夫子说,神是一位,实在不错!除了他以外,再没有别的神;并且尽心、尽性、尽意、尽力爱他,又爱人如己,就比一切燔祭和各样祭祀好得多。耶稣见他回答得有智慧,就对他说:你离神的国不远了。从此以后,没有人敢再问他什么。(《马可福音》12:28-34)** 我们要像这个文士一样,学会问正确的问题。我该做什么?能不能做到是另外一回事,但知道自己该做什么,很重要!这里耶稣回答的尽心、尽性、尽意、尽力,是照着神给人的能力去衡量的,而不是一个指定的标准。比如说我的出身是一个农民,没有受过太高深的教育,那神就照着我这样的一个处境衡量我。所以,这个尽字说得太好了!我们在什么样的光景,就说什么样的话,照着什么光景行。这样,只要你知道神是我的一切,你就能做到。但是,如果你不知道神是大能的神,也不知道神可以满足你生活的一切需要,你就会把很多的事情排在神以上。 因此,读《圣经》的时候一定要问聪明的问题!读了以后我当怎么行?不要做愚昧的人,不要思辨。
      • 耶稣要颠覆我们的观念
        • 信靠全能的神,问题自会解决
          前面是这些人问耶稣的问题,现在轮到耶稣提问了。他问的是关于大卫的问题,因为以色列人都知道大卫,没有人否认大卫是先知,也没有人否认大卫是神所喜悦的人。所以耶稣就用大卫所写的诗歌说: **大卫被圣灵感动,说:'主对我主说:你坐在我的右边,等我使你仇敌作你的脚凳。'大卫既自己称他为主,他怎么又是大卫的子孙呢?众人都喜欢听他。(《马可福音》12:36-37)** 耶稣要怎样引导我们呢?他通过问这个问题,希望聪明人能够悟到一点道理,就是**耶稣本来就是主,是神的儿子,他道成肉身来到这世上,是要为人成为赎罪的祭**。耶稣希望聪明人能够变得更加聪明,也能够看清楚真相,颠覆我们的世界观。 比如我对一个人说:你来聚会,好好信主。他会说:那我工作上的事情你帮我解决吗?他以为神不能够帮助他,但是在我们当中神已经印证了一件事:只要好好地信主,好好地侍奉、信靠这位神,你工作上的事,神都帮助你解决! 咒诅的征兆是你在所做的工上长出蒺藜和杂草,也就是莫名奇妙出很多问题,怎么解决也解决不完。但是在我们教会好好服事神的人,他们在工作岗位上几乎没有遇到问题。既然我们的神是从死里复活的神,那么你是否愿意把你的问题全都交给神?这需要**彻底地颠覆我们的观念**,就是**我的问题神会给我解决,我们的神是全能的神**。
      • 不要虚情假意地信主
        • 别做属灵的伪装者
          一定不要虚情假意地信主,也要防备那些弄虚作假的人。 **耶稣在教训之间,说:你们要防备文士,他们好穿长衣游行,喜爱人在街市上问他们的安,又喜爱会堂里的高位,筵席上的首座;他们侵吞寡妇的家产,假意作很长的祷告。这些人要受更重的刑罚。(《马可福音》12:38-40)** 耶稣在批评文士的不信。这些文士喜欢做表面工夫,从他们对钱的态度就可以证明,他们只是表面上爱神,里面却是爱钱的。人喜欢高位,喜欢得人的尊荣,但人所喜欢的却是神所憎恶的。这除了让他们受更重的刑罚之外,并没什么用。当我们真的信靠神的时候,单单讨神的喜悦就是了。
      • 动真格的奉献
        • 真奉献,才有真祝福
          **有一个穷寡妇来,往里投了两个小钱,就是一个大钱。耶稣叫门徒来,说:我实在告诉你们,这穷寡妇投入库里的,比众人所投的更多。因为,他们都是自己有余,拿出来投在里头;但这寡妇是自己不足,把她一切养生的都投上了。(《马可福音》12:42-44)** 人对钱的态度基本上决定了人对神的态度。工作也好,生活也好,很多问题的根源都是钱。人如果对钱有一个挂虑,那他基本上就会玩假的,觉得信靠神不实在,有钱才实在。这是很愚昧的想法,有钱没钱不是问题,因为一个灾祸就可以把你的钱财全部刮走。 所以,如果你是一个天天拼命做工的人,你大概不太相信神会解决你的问题;如果你学会凭着信心放下你所面临的困难,神就真的解决你的问题!就算你的问题没有马上解决,你也不会死掉,为什么不能把属于神的时间分别为圣? 这个寡妇就是动真格的,一个八十岁的老寡妇,耶稣看见她把手里仅有的两个铜钱全都投在里面了。她就是靠着信心活着,因为神绝对不会让人穷到吃不上饭!**当你开始动真格的奉献,神的大能一定会透过你彰显出来,成为你的祝福,因为神正是要祝福这样的人。**
        • 信主要动真格别玩假的
          耶稣说这个人把她一切养生的都投上了,如果你也把一切养生的都投上,或者像彼得一样:主啊,我们已经撇下了所有的一切来跟随你。那么,你们没有不在今生得百倍,来世得永生的。(参《马可福音》10:30)耶稣说的这句话,绝对会应验在我们身上,只要我们带着这样的信心去走,就绝对是一个蒙福的人。 今天很多人还在工作上忙碌,却不知道神的大能可以解决人生活当中所有的问题,也不知道信心可以支取神的恩典。因为地和地上所有的,天和天上所有的,都属于我们的神,神只要给我们一点点,就足够我们生活了,多么简单! 所以,如果我们真的信主,就动真格的,千万不要跟神玩假的。神怎么说,我们就怎么做。不问愚昧的问题,问聪明的问题,不但问聪明的问题,还要开始学习付上代价,证明我们是动真格的!我希望我们教会的弟兄姐妹,都要成为蒙神祝福的人!
  • 圣经故事
    • 【课程】摩西的故事 – 第10集
      • 挑战权柄的结局——可拉一党活活下阴间
        • 挑战神选,终被地吞火噬
          利未的曾孙,哥辖的孙子,以斯哈的儿子可拉,和流便子孙中以利押的儿子大坍,亚比兰,与比勒的儿子安,并以色列会中的二百五十个首领,就是有名望选入会中的人,在摩西面前一同起来,聚集攻击摩西,亚伦,说,你们擅自专权。全会众个个既是圣洁,耶和华也在他们中间,你们为什么自高,超过耶和华的会众呢?摩西听见这话就俯伏在地,对可拉和他一党的人说,到了早晨,耶和华必指示谁是属他的,谁是圣洁的,就叫谁亲近他。他所拣选的是谁,必叫谁亲近他。可拉阿,你们要这样行,你和你的一党要拿香炉来。明日,在耶和华面前,把火盛在炉中,把香放在其上。耶和华拣选谁,谁就为圣洁。你们这利未的子孙擅自专权了。(《民数记》16:1-7) 到底是谁在专权呢?摩西是神拣选的,他们这些人心中却藏了一个不可告人的动机。我就纳闷一件事,可拉,大坍,亚比兰,安和二百五十个首领,他们看到过神的威容,怎么马上就忘了呢?怎么不惧怕神呢?人就是有侥幸心态。他们这些人口口声声说,耶和华在我心中啊!你可以选择跟随可拉,但你要为自己的选择负责任! 最后,可拉,大坍,亚比兰被神活活埋在地上了。这二百五十个首领就被活活烧死。这些人早干嘛去了呢?选择跟随他们,那就祝你们好运吧。摩西很同情这些人:
        • 挑战权柄自取灭亡,别做可拉一党
          摩西又对可拉说,利未的子孙哪,你们听我说。以色列的神从以色列会中将你们分别出来,使你们亲近他,办耶和华帐幕的事,并站在会众面前替他们当差。耶和华又使你,和你一切弟兄利未的子孙,一同亲近他,这岂为小事,你们还要求祭司的职任吗?你和你一党的人聚集是要攻击耶和华。亚伦算什么,你们竟向他发怨言呢?摩西打发人去召以利押的儿子大坍,亚比兰。他们说,我们不上去。你将我们从流奶与蜜之地领上来,要在旷野杀我们,这岂为小事,你还要自立为王辖管我们吗?并且你没有将我们领到流奶与蜜之地,也没有把田地和葡萄园给我们为业。难道你要剜这些人的眼睛吗?我们不上去。(《民数记》16:8-14) 人真的很有意思,这些人进不了迦南地,怪谁呢?他们没有得着耶和华的应许,就怪摩西。这叫什么话?他们以前在埃及做奴隶的时候,过的日子非常惨,还自以为觉得很好。我对人的记性真是服了。过去我服侍的这些年,有很多人说的话真的是海誓山盟,我要如何如何,那又有什么用呢?你得专心跟随神啊!
讲道
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  • 愚蠢系列
    • 【讲道】- 可拉党愚蠢
      • 一、引言
        • 愚蠢一次就可能付出生命代价
          大家好,今天继续跟大家讲愚蠢。有人问:你怎么这么爱讲愚蠢?我告诉你啊弟兄姐妹,在过去我服侍的路上我碰到的愚蠢的人最多,从来就没碰到这么多过。而且我身上有一个非常邪恶的坏习惯,就是讨厌愚蠢,直到今天还没改好,看见人愚蠢的时候,哇,那脾气就上来了。我说:神呐,怜悯我。所以要知道碰到的愚蠢的人多呀,人要想变聪明得先学会什么叫做愚蠢。是吧?今天接着讲,讲到耶罗波安的愚蠢、讲到巴兰的愚蠢,全是为了这些世上的事丧命的,今天讲可拉党愚蠢可拉的结局也一样。 愚蠢会让我们付上惨痛的代价啊,有的人愚蠢了一次就嗝屁了;有的人愚蠢了两次就嗝屁了;有的人愚蠢三次就嗝屁了。大家知道什么叫嗝屁吗?嗝屁了就是凉了,死了!那天我和同学去给一个人下葬,然后我同学跟我讲了一句话超好玩,他说:完了,嗝屁了,8bq了!大家知道什么叫8bq了吗?就是火葬了。哎呀,我说这是谁发明的这些词啊?后来我们当中的一个同工跟我讲,讲得可有意思了:嗝屁就是打了一个嗝儿、放了一个屁就死了,就咽气儿了。我说打了有个嗝,放了一个屁就完了,就8bq了?哎呀,人这一生啊。有的人蠢了一次,啪,没了;有的人蠢了一次没事,第两次就嗝屁了;有的人蠢了第三次就8bq了。我跟你讲,真是活得毫无意义,毫无荣耀!
        • 别当天生的反对党
          你别看东北人豪爽,其实东北人心眼儿很小的。大家在一起吃饭,好像都抢着要付钱,谁真抢啊,都是假抢。摸了半天钱包,没带钱包,然后摸了摸手机,没带手机。这不是玩儿假的吗?东北人小心眼儿小到什么程度?其中一个人说:你瞅啥?另一个人说:瞅你咋的?两个人就撕巴起来了。我就在想这是什么脑子?记住啊,请员工尽量别请东北的。你说都因为啥事呢?其实啥事也没有,就是因为一个眼神。这得是什么脑子?就是这个脑子! 有一种人是天生的反对党,谁执政他都上街游行。大家见到过这种人吗?有一次我看到一个台湾的节目,那里边讲不管是谁执政他都是反对党,就是喜欢反对,就是要做反对党。这个比那个瞅你咋的好一点,至少还有点体系。整个一个喷子,谁他都喷,遇到一点儿问题就抱怨体制,其实什么体制下都有蒙福的,什么体制下都有受咒诅的,非得怪这个。要知道在哪一个体制下蒙福都挺好,在哪一个体制下受咒诅都不怎么样。
        • 别做愚蠢的搅局者
          人最要命的问题就是愚蠢呐,你愚蠢怎么可能活得好呢?大家有没有见过没事找事的人呢?没事找事这种人我见得可多了。见过议会吗?总理在那里讲,刚一坐下,然后站起来一个反对党再批一通,那是唇枪舌剑。全是讲话呱呱的,尿床哗哗的,真要是让他干,啥也不行,就嘴巴会说。这都什么人?那家里也是这样,谁要干一件事,有人就反对,不同意,很多这样的事,家里整得像个议会似的。这都是什么脑子?在我们这个世代有很多笑话可以看,有很多忽悠的,也有很多被忽悠的,愚蠢的事儿一桩接一桩的。你能不能变聪明? 比如说:苏联曾经出了一个人,他就把苏联给搅黄了,本来一个很大的苏联,结果被解体成了一些小的国家,俄罗斯、乌克兰等。然后他觉着自己可伟大了,认为自己搞了一个改革。跟美国勾肩搭背的,有一张照片,看见克林顿在那笑得都讲不了话了,笑趴下了。为啥笑趴下了?哎,美国把他给卖了还帮人数钱,你说这是什么事呢?这事到了今天还在闹腾。我就感慨这得是什么脑子?作为一个政治家,你得有远见、得有政治的智慧。把苏联搞解体的那位政治家,我看连耶罗波安那两下子都没有,缺心眼呀。这个世代的笑话你慢慢看,看完了以后,你会觉得:哦,是这么回事啊!你指望别人来发展你的经济,算了吧!包括咱们个人也一样,要有智慧,把愚蠢除掉。
        • 人精过头成妖精,别自以为聪明
          所以像巴兰、耶罗波安,今天咱们讲的可拉,死的多惨呐,都是自己以为可聪明了。其实他们真的都是个人精啊,那人精也没用,人精过头了就成了妖精了。哎呀,要学一个功课,别总以为,以为来、以为去的,然后就嗝屁了,一定要开始学功课。今天咱们就说一下,这一辈子你搞对了几件事呀?其实搞对的不多,搞对的多了就好了,就不会搞出一身病了。搞出来一身病是搞对了吗?没搞对。那为啥呢?神也没搞错,鬼也没搞错,就是你搞错了,就这么简单的事。 今天咱们讲的这个可拉,建立了有史以来党员最多的可拉党可拉党反对专权,你说这人,反对专权,结果把自己反死了。大家得知道,我也不知道我从哪来的智慧,从小就认为权柄是从神来的。这天子之说是忽悠老百姓呢,还是真是这么回事呢?咱们从小听评书里的《大宋天子》,我就在琢磨这事,后来我就发现古代的故事里,你要真的是天子,怎么整都不死。像刘邦,整来整去,好几次要死,眼看要玩完了,结果没死成。打了一个嗝,放了一个屁,但是没嗝屁,你说这上哪说理去?
        • 别把生活作成一场闹剧
          有的人缺心眼儿,不好好过日子,非得把家作得不行。我们当中一个姐妹妈妈的老公在外面做生意,跟别人应酬,她妈妈就在家里一把鼻涕一把泪,然后他老公一回来就吵架。我们的这个姐妹就是在这种家庭环境下长大的,天天看着她妈妈就这么作呀,也挺厉害的。我就在想你哭啥呢?如果我在旁边就问:谁死了,你爸死了吗?没死。那你妈死了?也没死。你老公死了?没有,老公在外面喝酒。在外面喝酒你哭啥呀?结果女儿嫁出去了,天天给女儿讲要如何管老公。结果女儿说:你可拉倒吧,就你的那两下子,我从小就看你在墙角抹眼泪,没事找事。 咱们的这个姐妹是我教的,她能教得过我吗?我这套东西使人开心,他那套东西使人抹眼泪儿,使人纠结。这个姐妹不听她妈的,结果这个岳母就亲自出马,姑爷在外吃饭应酬呢,就给姑爷打电话问:啥时候回家?姑爷在电话里都懵了。哎,啥时候轮到你来问了?这不是有毛病吗?痛苦啊,痛苦还不算,还愚蠢呐!你说这不是愚蠢吗?我服侍的多了就非常地诧异,诧异为什么人就要这么愚蠢呢?其实什么都不缺,就是作呀,什么都不缺,就是缺点儿德,或者是脑袋缺根弦儿。
        • 别做窝里横的属灵短视者
          从小我有点信天命,所以我就觉得这事挺有意思,你掰不过命,权柄都是从神来的!要知道我做员工,是非常好的员工,那跟老板的关系绝对铁;做公民,肯定是好公民,从来不做反对党。我反对反对党,但是有很多人就觉得这个领导人不行,那个不行,这跟老百姓啥关系?就像刘邦,那就算是近代领导人那都是命中注定的。所以说,对认知的理解就让我学了一个很深的功课。后来我读《圣经》,再后来咱们建立教会,我把那些玩意全给弄没了,今天你也别较劲,因为那是合乎《圣经》的。 我就不理解可拉党这些人,进应许之地没本事,胆儿小,不敢进,但要跟摩西、跟神对着干那本事大了!哎,我就想这不是要找嗝屁吗,没事想嗝屁呀?要命啊!后来我跟你讲,很多教会之所以变成今天这个样子,就是没走神说的这路。全都是门槛猴、窝里横、炕头王。什么意思呢?在窝里闹那厉害了,本事大了,进去得应许之地那吓得屁滚尿流的。 你说这是些什么人呢?我就不太理解,那迦南人能比神大呀?迦南人能比得过埃及的法老王吗?那埃及是当时最发达的国家,埃及法老王都被神干趴下了,迦南人那算个啥呀?迦南人也不算啥。哎,他们就害怕。能整得了埃及,能整得了迦南人,能带他们出埃及的这位神他们倒不怕了。我想这什么脑子?我真的很诧异!后来服侍久了我就明白了,这脑袋都长到屁股上去了,所以说就这样。今天咱们能不能变得聪明?弟兄姐妹有一个算一个,能不能够开始赶鬼?别在这左挑毛病,右挑毛病,能不能干掉几个鬼?能干掉几个鬼多好啊。如果我们干不掉鬼,我们就被鬼忽悠,进应许之地没本事、没胆量,赶鬼没本事,赶牧师一个顶俩,搞选举那老厉害了!
        • 别让爱世界毁了你的人生
          一对挺好的夫妻带着一个孩子驾车出去,跟大巴车撞上,结果人都死了。大奔干不过大巴呀,大巴干不过高铁呀,非得跟人家比划,结果嗝屁了,我就去参加了葬礼。后来没过多久我们教会的牧师驾着他心爱的车,跟路边的洒水车撞上了,从车后边钻到洒水车底下去了,嗝屁了,我又去参加葬礼。因为他们我太熟了,在教会里都认识,我就在想:哦,原来是因为爱世界啊!人一生所遇到的事,神不会搞错,鬼也不会搞错,就是你自己里面东西的写照,你里边装的是啥,活出来的就是啥。 所以王阳明写的那个知行合一:你里面的认知是什么,你活出来的就是你的认知。如果你认为是对的,其实不对,结果就要倒霉嘛。人不会干自己认为错的事,可是,是对是错那得考证啊,是不是?你得常常问这句话:这么干对吗?我从小就常常问这句话,所以我看起来就挺聪明的是吧?
        • 别狂妄自大,认清自己的位置
          咱们教会刚刚开始的时候,虽然是瞎搞,但我脑子里还有那么点儿知识,我知道《圣经》啊。然后一个小弟兄问我:牧师,咱们啥时候选举啊?我就问他:你要干啥?你想选个啥?其实在基层就都已经布好局了,已经深耕了很久了,结果白折腾了,咱们这没有选举。我在建教会之前就到处去看、去考察,你不能无知呀。我就发现一个很奇怪的特性:不干活的管那些干活的;不牧养的管那些做牧养的;不服侍的管那些服侍的。大家有没有发现这样的教会?这是啥玩意儿?我就觉着很奇怪。然后这个教会不赶鬼专门赶牧师,如果建这样的教会我看还是算了吧。有的人就问我:你将来要不要做牧师呀?我说:我不做。后来也没拗得过神呐,不做不行啊。 人一生最重要的就是得知道自己半斤八两,得知道自己管不了啥,其实你也真的管不了啥,得知道自己需要神,别狂。人一生遇到的事儿,你能控制得了的不多,这一日三餐,仨饱俩倒不决定一个人的命运。那什么东西决定人的命运呢?突然间来的灾祸决定人的命运,突然间来的灾祸一下子就能把人干趴下,就嗝屁了。在过去那些年我感谢神,我在教会里没有跌倒。
      • 十、总结:可拉党愚蠢
        • 不信神,终究自取灭亡
          可拉党到底愚蠢在哪呢?为什么这么愚蠢呢?我告诉你,人呐,有的时候一想就那么想了,然后别的啥也不知道了。有没有?那股劲儿一上来啥也不知道了,就是一门心思想着自己的事,别的啥也不想了。那为什么会是这样?我问你,这些可拉党死在哪了?是死在神的手里了,还是死在鬼的手里了?是死在鬼的手里了。那为什么会这样呢?我告诉你,就是不信!人不信神,不相信神的话,不相信神是好的神,不相信神要将我们带进应许之地。只要我们相信,再强的仇敌都可以被碾压,但就是不相信,一直到死都不知道自己死在自己的不信上,这就是问题的关键! 今天希望弟兄姐妹能够从可拉愚蠢里头走出来。我们今天就分享到这里。唱一首诗歌,准备收今天的奉献。如果你不明白奉献的意义,请你不要奉献!神不缺钱,教会也不缺钱,你要知道教会是要把大家带到应许之地。今天就让神给我们造一颗清洁的心,让我们里面重新有神的灵。 从不信的恶习里头走出来,开始走信心的路。今天我们活着不是靠钱,我们活着也不是靠人,也不是靠权利,我们今天活着是靠神的话。凡是在咱们当中经历神的,经历诸多恩典的,今天开始重新恢复里面敬畏神的心。不管你领受了多少神的恩典,可能昨天还在吃神的玛纳,但是里面如果带着可拉愚蠢,可能很快就要嗝屁了。好吗?今天要学习敬畏神,从现在开始就进应许之地,死也要进应许之地!
        • 走出愚蠢,活出智慧人生
          大家举起手来跟我一起来祷告:主耶稣,我就是要来到祢面前成为讨祢喜悦的,在祢眼里看为尊贵、荣耀的。神呐,我来到祢面前,愿祢用祢的灵来更新我、陶灶我,使我成为祢可用的器皿。神呐,我就是要进应许之地,死也要进应许之地,无论如何不走回头路!不再体贴肉体,也不再爱世界。神呐,今天我就要将我自己献上,愿祢带领我,从所有的愚蠢里头走出来,让我成为一个有智慧、有聪明的人。奉耶稣基督的名,阿们! 我们在天上的父,愿人都尊祢的名为圣。愿祢的国降临,愿祢的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债,不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶,因为国度、权柄、荣耀全是祢的,直到永远。阿们! 愿神祝福大家!
      • 七、可拉党愚蠢三:想要回埃及
        • 别做想回埃及的傻事
          你说从埃及出来了,埃及好吗?不好啊。那你回埃及干啥去啊?回埃及跟法老王说:法老王啊,我想做你的奴隶。哎,我说这是什么脑子?你回埃及干啥去?你回埃及搞选举啊?你建立政党啊,然后你把埃及法老王给选下去啊?不是。回去跟埃及法老王说:我想做奴隶。我就在想,这是什么脑子呢?自由人不做。在旷野里做个自由人也比回埃及做奴隶强吧?哎,我就诧异了,这多蠢呐!有的人说:哎呀,没事,我做奴隶就做吧,反正我就想过个平静日子。哦,想过平静日子啊。你看这问题在哪?就是不怕神。 如果想回埃及怎么办呢?摩西不允许啊!可拉知道如果不把摩西扳倒,摩西一定不会让他们回埃及去。你要回一个试试,上来就给你整死。他们想回埃及,后来有招了,他们建党、为什么二百五十个长老拿着香炉?就是搞选举,看看神是不是真的与摩西同在?心想,难道神不也与我们同在吗?神真的与摩西同在啊!哎呀,想要回埃及,然后就开始了政变,制造叛乱。可拉算了一笔账:六十万军兵全在我手下,除了约书亚和迦勒全听我的。如果搞选举、搞政变百分之百胜算,上去就把摩西给抓了。抓了没有?那你咋抓呀?抓不了!算来算去什么都算了,就是忘记了把神算上,你没有把神算上,你这不是倒霉么! 所以人经历了这么多的神迹,看见了这么多神奇妙的作为,而且就在那个时候天天吃神降下来的吗哪。你说这是什么脑子?我是服气啊,这种脑子连我的脚后跟都比不上啊!他们觉着,咱们开个会,讨论咱们回埃及,黄袍加身,从今以后可拉,你就是这个利未人,你就是我们的祭司,你就要带领我们回埃及,得了,完事!就忘了,忘了第二天就要嗝屁了。是吧?可能都没来得及打那个嗝,也没来得及放那个屁,第二天就嗝屁了。你说这事上哪个说理去?人要不知道神掌权就愚蠢死了。愚蠢呐!
      • 八、可拉党愚蠢四:以为自己人多
        • 人多不敌神,别被数量蒙蔽
          哇,那人乌央乌央的,哎呦,六十万军兵,那喊声振动天地啊!放眼望去各个支派加起来六十万军兵,加上以色列一家老小三百万之众,人多呀。选举、搞民主!你人多能挡得住神呐?我反正就觉着人要没有神的概念,你说这不得蠢成啥样?结果以为没有用啊,神干了一件非常超常的事。当时他们不知道啊,看见乌央乌央的人,自己脚下的地,心想:我脚底下跺跺脚,这不挺好嘛!挺实诚的是不是?拿镐子刨都刨不动。没事,肯定能把摩西干掉,这老头,让他掌权那哪行?看到没有?我多顺从民意啊,那肯定赢。赢了吗?没赢!因为神的话立定在天,神不是照着民意走的呀。我告诉你,这个时候鬼就把可拉党给忽悠了,他们就到了临死的边缘竟然不知道! 今天咱们弟兄姐妹可得知道神厉害啊,所以我最聪明的一件事就是一生把神放在我的首位!可能偶尔糊涂一把,但很快又清醒过来。人多挡不住神呐,结果地开了个口子把可拉家、大坍、亚比兰全给吞了,然后用火烧灭了那二百五十个长老,然后又把他们提的香炉炼了,扎成片子作纪念。神太厉害了!所以说你看,愚蠢真的会找死啊。只要算账,什么时候把神给算出去,完了,肯定完蛋!
      • 九、可拉党愚蠢五:灾祸降临也不悔改
        • 灾祸频仍,悔改才是出路
          以色列人非常有意思,以色列人一看可拉掉下去,没了!不到一秒钟,地啪的就开了,然后啪的又合上了,一秒钟完事了,没了!神说:我让你们黄袍加身,我让你们推举可拉做领袖,我让你们想搞政变,还跟我玩儿上了,是不是?法老王都被我耍了,怎么的?我安排的摩西你们不听啊?不听吃了他,咔,火就从天上降下来。进应许之地那可是尸横遍野呀! 结果这以色列人看完了以后怎么说?他们说:摩西和亚伦杀了耶和华的百姓了。这是什么脑子?那是耶和华的百姓吗?不是。那是摩西、亚伦杀的吗?不是。我告诉你,头一天还没反应过味来呢,第二天醒了想了想,鬼就给他们一个谎言:不是这样的,那不是神,那是摩西事先挖好的大坑,那都是耶和华神的百姓,摩西、亚伦杀了神的百姓了。结果怎么着?这么一说,瘟疫横行,死了一万四千七百人。最后亚伦就照着摩西所说的跑到会中,然后拿着香炉站在活人和死人中间,瘟疫才止住啊。 亚伦照着摩西所说的拿来,跑到会中,不料,瘟疫在百姓中已经发作了。他就加上香,为百姓赎罪。他站在活人死人中间,瘟疫就止住了。(《民数记》16:47-48) 我就觉着进应许之地的路上尸横遍野,但是死在旷野的人不在我们当中。我们当中的这些人,好不好?跟我立定一个心智,看见神的作为,看见灾祸一个又一个降临,里面带着敬畏神的心,深深地悔改啊!
      • 五、可拉党愚蠢一:不敢进应许之地
        • 别做属灵的墙头草
          我问你:死在旷野比住在埃及是不是更糟啊?肯定是更糟啊!在埃及就是每天吃饭、干活呗,你如果好好干活也不挨揍,听明白了吗?做奴隶多好呀,有饭吃呀。那你出来干啥呀?你说这是不是很愚蠢呢?又要信主,又不敢进应许之地;又要信主,又不肯付代价,这就是为什么我觉得很诧异。做了一个基督徒领受了这么多恩典,然后付代价的心还比不上回教徒,我真的是很诧异呀。弟兄姐妹今天可得知道,这种愚蠢真的挺要命! 今天多少基督徒克扣神的奉献?多少基督徒看不见神的应许?多少基督徒死在旷野?一直到死看不见神的应许,成为神所厌烦的人。蠢不蠢呢?我就给他们一个词:既想做婊子又想立牌坊。你说这话多难听呀!基督徒就这样。所以要知道做工也好或做生意也好,我不喜欢请基督徒。要知道为啥我不喜欢请基督徒?基督徒烂的多,一整就把锅甩给神了,还觉得自己个个都是圣洁呢。圣洁啥呀?浑身泛着臭气。
        • 别让恐惧阻挡你的应许之地
          要知道当人身上没有神的灵,他身上会有一种特性,就是面对应许之地的这时候胆儿就破了,它是灵里的一种较量。就是迦南地那里的那些邪灵,在他们身上产生了一种气场所产生的压制。大家知道吗?你进到一个地方会觉得突然莫名其妙地害怕,为啥?那地方气场太强。那什么叫做气场?就是灵界的东西。也就是说可拉党他们为什么不敢进应许之地呢?原因很简单,因为他们身上有一种邪恶的东西,那个邪灵在他们身上。大家想一想,为什么邪灵会在他们身上呢?因为心思意念里头就招邪灵。所以说要知道:一切害怕的、胆怯的人一定会被丢到硫磺火湖里烧,《启示录》里讲得很清楚: 惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的和一切说谎话的,他们的份就在烧着硫磺的火湖里,这是第二次的死。(《启示录》21:8) 那你说:我天生胆小。什么叫天生胆小?你怕啥呀?怕邪灵嘛。那你怕邪灵,你不被邪灵辖制吗?那你被邪灵辖制你不被邪灵抓去呀?那你被邪灵抓去你不会被丢到硫磺火湖里去呀?会呀!就不敢进应许之地,它是一种灵里的愚蠢。那为什么会有这种东西呢?因为满脑子充满了属世界的价值观,满脑子就是不信神,不管看见了多少神迹转眼就忘。然后你不敢进应许之地,我也很诧异,当时你从埃及出来干啥呀?这就是我说的有一些人要信主,又不肯付代价进应许之地,也不敢进应许之地,然后就成了死在旷野的人。
      • 六、可拉党愚蠢二:还不甘心死在旷野
        • 回头路是死路,别重蹈覆辙
          咱们华人命定神学无论如何要进应许之地啊!没有选择,不能走另外的路。可拉选择了另外的路,死在旷野了吧。然后又不甘心怎么办?回埃及吧,那回埃及怎么办?就被地吞了。你说还有选择吗?基督徒是没有选择的,做了基督徒以后就不能选了。你说:不能选?那我不信了。那你不做行,从今以后你不再做基督徒,你就回埃及吧。你回埃及偷偷地溜走不就完了吗,像开小差似的;你还要把整个以色列人都带回埃及,胆子也太大了。你不知道神要整死你啊?不知道。他觉得:应该不会吧?没事吧?
        • 不甘心死在旷野,路在何方?
          你说不敢进应许之地吧,还又从埃及出来了,然后还又不甘心死在旷野,你说这还有路可走吗?你看,人的选择从出了埃及就没什么好选的了。第一就是进应许之地;第二就是死在旷野。那进应许之地,得撇下这个、撇下那个,还要打仗,打仗会死人的,子弹是不长眼睛的。心想:哎呦,咱就别进去了,那里都是巨人呐,三米多高,咱们跟人家不是一个数量级的,人家看我们像个蚂蚱,我们也看自己像个蚂蚱了,咱就死在旷野吧。 不敢进应许之地,那你说你还有路可走吗?路只有一条就是回埃及。那为啥不甘心死在旷野呢?如果你甘心死在旷野,至少你的儿孙可以进到应许之地。然后从今以后开始教导自己的子孙后代:你们听耶和华你神的话,我们这一代人进不去了,可是你们这一代人一定要进去,要听神的话!这多好啊。那不是,脑袋一想起来,这地方也没酒喝,这地方也没鱼肉吃,整天就是吃那个吗哪,吃完了打嗝、放屁都是吗哪味,浑身都泛着吗哪味。我跟你讲,一提起吗哪,除了能填饱肚子,都快呕出来了。 大家能想象四十年在旷野里头,天天就溜达来、溜达去吗?摩西说:请!利未人就开始收拾什么帐幕啊、海狗皮啊,收拾完一大摊子然后扛着就走。然后摩西说:扎营!然后就开始支帐篷,哎呦,这活都烦死了。你能甘心呐?你要能甘心的话,你聪明。对于可拉咱们得理解他们呐。怎么就走到要死在旷野里这幅田地呢?人一定要知道:哎呀,我很愚蠢呐!神也会怜悯你啊。就是不甘心,如果神说死在旷野,那怎么办呢?之前咱搞错了,这次咱付代价。是不是?哎呀,辛苦!
      • 三、祷告
        • 祷告中寻求智慧与顺服之心
          神呐,今天就给我们智慧和聪明,让我们从《民数记》、从可拉党学一个功课。神呐,今天就给我们智慧的心,让我们知道天上人间祢掌权。今天就让我们学习知道祢是创造宇宙万物的神,知道祢在天上、人间都掌权,祢在世上的国中掌权,所有的权柄都来自与祢。神呐,愿祢在我们当中做奇妙的事,让我们弟兄姐妹更多地认识祢,让我们都能够信靠祢,进到应许之地,而不是死在旷野,让我们成为得胜的百姓。神呐,愿祢怜悯我们,带领我们直到见祢的容面。奉耶稣基督的名,阿们!
    • 【讲道】- 耶罗波安的愚蠢
      • 一、引言:
        • 别让愚蠢蒙蔽属灵眼睛
          我以前认识的一个牧师可有意思了。我讲这话别挑我理,我先铺垫一下。他建了一个教会,结果那个教会里头有特别多的老娘们儿。我今天得告诉大家啊,你别看你是个女人,我也不希望你做老娘们儿,我希望你做个爷们儿,至于爷们儿、娘们儿这事咱先不说。结果这些老娘们儿,检查出一个是癌症。哇,牧师累够呛,到医院里看啊、弄啊,挺有爱心。过一段时间一检查又一个癌症。我问你:那是神的教会吗?你啥时候听说神的教会,咔,一个癌症,咔,又一个癌症。 结果其中有一个老娘们儿来找我了,她说:不知道啥时候轮到我。那你就慢慢轮吧,那不排队吗?排吧,不知道啥时候轮到你。就那样,东家长,西家短扯犊子,还教会呢,聚在一起全是扯犊子的事,还扯金牛犊子。人家亚伦、耶罗波安扯的是金牛犊子,他们扯的那个玩意儿,也是黄的、也是软软的,但却是“屎犊子”,多臭哇!很多教会说:这就是福音、这就是神,这就是救恩。整一堆,那是吗?听起来咋不对呢?我还见过一些教会,闲得没事说:这个是异端,那个是异端。好像他是真理似的,全干这些事。我告诉你,耶罗波安的愚蠢在今天这个世代也比比皆是,放眼望去,那真是充满了大大小小的“耶罗波安”。所以咱们今天就来学习一下耶罗波安的愚蠢
        • 愚蠢是智慧的最大敌人
          大家好,今天讲我比较喜欢的一个题目:《耶罗波安的愚蠢》。那为什么要讲这件事呢?因为最近我脑袋里老浮现出来这些,我就一直不太理解这些人为什么这么愚蠢?神给耶罗波安的王位,然后他造金牛犊,结果神整他,你说这不是没事找事吗?然后我这几天就着迷了,研究这耶罗波安的愚蠢。以前不太研究这个,以前都研究怎么变聪明,但是不研究愚蠢也很难变聪明,掉到愚蠢里还觉得自己聪明那就麻烦了!最近我就有点研究的突破,所以今天把我研究的结果像发表论文一样跟大家分享。 好多年前我对命运这事就充满了好奇,到底人的命是不是被安排好的?我研究了很久,研究来、研究去把我自己都研究懵了,因为无论你做什么,如果命不能改,那真的是要命啊!你看,遇到灾祸是命中注定的,听着都闹心。后来我就发现,如果都是命中注定,你说这不是很绝望吗?那个时候我就想找一个方法,就是这命能不能换一换?把以前倒霉的命换成一个幸运的命;咒诅的命换成一个蒙福的命,哎,我觉得这题目好啊,我就使劲研究。 我当时就觉得应该立这么个项目,我就研究,研究到哪去了呢?到庙里头去找人家探讨,探讨来,探讨去,探讨完了以后也没探讨出个所以然;又到教会里头去看,到处去看,哪也去。中间的故事我就不讲了,后来我选择了耶稣,因为祂可以改命,祂也掌管人的命。你要想要一个好命,那就给你个好命;你要一个烂命,那就给你个烂命,所以说祂掌管人的生命,到祂那里就可以换一个有福的命。这几十年过去了,现在看来,我觉得那是我一生最聪明的选择。
        • 别让属灵白眼狼缠上你
          要知道我一直在教会里服侍,那从我这得着恩典的人多呀。怀孕要流产了我带她祷告;怀孕有妊娠反应我带她祷告,全好了!我跟你讲,救护车都来了都不用,因为好了,好了去干啥呢?生孩子的、找工作的,全是这些。我跟你讲我服侍的范围还是很宽的,反正跟活着有关的事我都管,因为我有神呐,咱管得了。结果我服侍完了以后,这些人就掺和在一起跟我作对。我说这怎么跟我表哥似的,我表哥跟耶罗波安似的,你跟我表哥似的,你说这不闹心嘛!世上这种人可多了,多得一塌糊涂,专门喜欢跟那些跟我作对的人掺和在一起,也不知道咋就那么好?邪门了! 所以我跟你讲,有的时候服侍得挺委屈,服侍完了跟我作对,你说我这不是没事找事么。世上这种人可多了,但是现在咱们教会这种人不多了,以前超过一半,大概有四分之三,我就非常地诧异,这不是白眼儿狼嘛!所以有些牧师跟我见面的时候就说:刘老师,你们有这问题吗?我说:我们以前有,现在不太多了。他说:哎呀,我们教会都是。我就觉得我老聪明了,因为啥呢?因为我往外筛呀,咔,筛出一个白眼儿狼来,咔,又筛出一个白眼儿狼,那筛子老厉害了。 你说不多,但最近又出来一个,其实他从小就在我这得着很多恩典,又浑了,还好自己离开了。那你说我可以踢,咋踢呀?踢不了。要知道我最喜欢的就是自己离开的。为啥你知道吗?因为我跟老马关系特别好,老马帮我建教会。老马说:我帮你建教会。我说:你咋帮我建教会?牠说:你看这些垃圾我都帮你带走。哦,老马专门收垃圾。我收宝贝,牠收垃圾,那多好啊,家里又干净。跟老马关系不好不行,牠专门把垃圾往你家里放,所以我跟老马关系好,就把大大小小的“耶罗波安”拿走了。老马说:你看我把他拿走了,又拿走一个。我说:接下来要拿走谁?牠说:那不能告诉你。
      • 八、耶罗波安的愚蠢四:刚硬
        • 别让刚硬蒙蔽你的心
          前几天我脑袋里头就浮现出这段话。约书亚跟以色列的百姓说:你们不能侍奉神。那以色列百姓说:咋的?就你能侍奉,我们不能侍奉啊?其实后来约书亚讲:耶和华神是忌邪的神,是圣洁的神。可了不得!为啥?祂圣洁、忌邪啊,你不能随便瞎整。所以今天咱们大家知道吗?华人命定神学最重要的一个基本的逻辑体系就是:这事我没整对啊,那对的啥样?如果我能把这种想法放在你心里,你不用刚硬,因为刚硬的结果不好,那是叫愚蠢,刚强才是对的。我们开始心里头柔软下来,犯了错,犯错就犯了呗,那我整错了有什么了不起吗?很多人就以为我是圣洁的典范,我是罪人的典范,我也不是真理的典范,我也不是圣洁的典范,神才是。 所以耶稣给我们做了一个榜样,有的人来到耶稣面前:啊,祢是何等的圣洁。耶稣说:只有天父是圣洁的,我们都是罪人。就连耶稣都这么讲,我们最好常常觉着没整对,然后把事整对它。常常问自己:对的啥样?哦,对的是这样。神的话怎么说的?哦,神的话是这么说的,哎呀,那我以前整错了,以前没整对。那有的人就过来试我一把:那你五年前是那么讲,今天怎么这么讲呢?那我五年前不是层次低嘛,我进步了嘛。逻辑就很简单了。但是耶罗波安在那个政治体系下,他没有办法扭转,除非他愿意将所有的一切摆上献给神。如果你所有的一切献给神,你就没有这样和那样的挂虑。
      • 九、总结
        • 放下自以为是,紧握神的智慧
          这个愚蠢在哪呢?被逻辑体系卡住。千万不要依靠自己的聪明,人依靠自己的聪明就叫做愚蠢。耶罗波安的那个“聪明”叫做愚蠢,他自己还觉着自己挺厉害,后来耶罗波安被他的“四个愚蠢”搞得家破人亡啊。王位抓住了吗?没抓住。勉勉强强神许可的维持了二十年,但这二十年不断地为自己积蓄愤怒,直到神震怒。很想努力抓住自己的,没有任何东西是你能够抓得住的,你唯一可以抓住的就是神。如果你要想保住自己的地位,叫做愚蠢;保住自己的钱财,叫做愚蠢;顺从民意,叫做愚蠢;刚硬,叫做愚蠢。今天咱们弟兄姐妹从“四个愚蠢”当中走出来。你就一定会成为一个聪明人,首先就建立一个属神的逻辑体系。 我们一起来唱一首诗歌,准备收今天的奉献,如果你不明白奉献的意义请你不要奉献。今天咱们弟兄姐妹,华人命定神学的逻辑体系知道吗?建立教会不需要钱,也不需要人,建立教会需要有神同在。行在神的旨意当中,神就在咱们当中,祂的荣耀就成为我们解决问题的关键。所以不是为了钱,你如果奉献,那叫做理所应当。为啥?因为你奉献,那是一个恩典和祝福。 要确切地知道愚蠢的路不能走,千万不要再掉到耶罗波安的那个愚蠢当中。今天就把我们所有的一切交给神,信靠祂。如果你里面的逻辑体系还没有改过来,好好读神的话,好好认识神。稍微思考一下,按我的话:用脚后跟思考都知道我们掌管不了啥。是不是?得新冠你能掌管吗?掌管不了。你保护的挺好,从来不出去,把窗户都封严了,什么都没做,在屋里戴着口罩还照样得新冠。新冠是个灵,你能拦得住吗?所以弟兄姐妹,我以神的慈悲劝大家,将自己献上当作活祭,这是理所当然的,因为只有神能够掌管我们的未来。今天就从耶罗波安的愚蠢当中走出来,过去紧紧抓住的,今天就放手,但是要紧紧抓住神。
      • 六、耶罗波安的愚蠢二:就想抓住自己得着的
        • 别紧抓神赐的恩典
          我看过很多,今天咱们仔细看,今天听说过去的首富,现在“首负”了,完全不同的富,老惨了!爬那个巴别塔,啪就掉下来了。所以今天咱们弟兄姐妹可得小心,你如果认为那东西是你自己的能力得来的,然后想拼命抓住这些,你就惨了。我告诉你,尤其是基督徒,如果你的东西是从神来的,好好地紧紧抓住神,不要自己去努力抓住,如果说他不想抓住:哎呀,这个王位反正是神给的,奉献给神,神要收去就收去吧。你的王位就长久,我深深明白这个道理。 对我来讲,牧师啊,这个职分,那个职分啊,我都不会去抓这些东西。人家说:你就像个皇上似的。我也不想做这个,谁愿意拿去谁拿去,可问题是神不让你拿去,你拿不去,你说我活得多滋润呐。在我这个行业里头,很多教会里的牧师活得很痛苦。我告诉你,我干这活干得老享受了。为啥?我也不用保住我的位置,我保那玩意干啥呀,是不是?我就照着神的心意做吧,紧紧抓住神呐。这个东西,你如果得着的你想抓住就麻烦了。
        • 别被聪明蒙蔽神的恩赐
          要知道很多人得着以后,就不知道这东西是神给的,尤其是耶罗波安,他得着这个王位,他不知道这是神给的,那他就认为是自己的聪明,认为自己非常的聪明。咱们当中有一些人,神祝福他工作,工作就不断地升迁,后来越升迁越觉得自己聪明。他说:每一块钱都是我挣来的!如果你跟政府讲:我的每一块钱都是我自己挣来的。我告诉你,政府都要搞你。你更何况跟神说:每一块钱都是我自己挣来的。这十个支派每一个支派都是他们愿意跟着我,都是因为我耶罗波安,我有智慧和聪明,所以他们愿意跟着我。那可就彻底地毁了! 所以你得着的都是神给的,你奉献给神不是天经地义吗?如果得着的都是你辛苦赚来的,那你奉献能不心疼吗?我告诉大家,可得知道东西都是从神来的。你看看这个世界上的事,王位、金钱,这些都是,有多少是靠着你自己的智慧得来的?如果你不知道这些东西是从神来的,你以为你的那个职位是靠着你的能力得来的,你肯定是个“耶罗波安”,结果灾祸一定会降临在这些人的身上。 很多人他们家里富有是突然间富有的,跟他的能力没关系,那是神给的。那如果是鬼给的怎么办?咔,让你飞黄腾达,等你爬上去就把梯子给撤了,梯子一撤,啪,掉下来了。很多人的家庭怎么富有的不知道,怎么变穷的也不知道。那昨天有一个姐妹她家里就是这样,她跟我讲她家里的事。她爸突然间就富有了,不知道为啥。她爸的车后备箱里一掀开突然有了一捆一捆的人民币,后来突然间变穷了,也不知道怎么变富的,也不知道怎么变穷的。我跟你讲,这全都是鬼在操纵,灵界的操纵,鬼就是这么干的。
      • 五、耶罗波安的愚蠢一:思考的逻辑体系
        • 别被今生的逻辑套牢
          这个耶罗波安思考的逻辑体系是非常有意思的,这就是为什么在教会里出了很多大大小小的“耶罗波安”。因为啥呢?因为他们思考的逻辑体系跟咱们这些属神的人思考的逻辑体系不一样。我问你:耶罗波安所面临的这种挑战,是不是个挑战?老百姓都到耶路撒冷去拜神,把钱都往那花,奉献都往那放,十分之一都奉献到耶路撒冷去,你如果做耶罗波安这个王,你的日子怎么过?你的税收怎么办?能收上来税吗?那国家的经济怎么办?国家的经济不行,政治就不稳定。政治经济学:经济不行,政治就不稳定。所以经济一不好,老百姓就要闹事,老百姓一闹事,就要推翻当地的统治者。这个逻辑非常简单。 这个逻辑对吗?这个逻辑从人的眼里看是对的。所以这个逻辑体系分两种:一种是今生的逻辑体系,另外一种是永生的逻辑体系。所以耶罗波安考虑的是今生的逻辑体系,这种逻辑体系那是要命的!只要咱们弟兄姐妹里面有今生的逻辑体系,你肯定是个“耶罗波安”,想都不用想。今生的逻辑体系和永生的逻辑体系完全不是一本账啊!也就是说如果我们今天追求的是在永恒里不能朽坏的荣耀,就是让人伤心的事,也不过是至暂至轻的苦楚,谈不上是什么了不起的事,因为我们追求的是一个永恒里的荣耀啊!你如果追求的是今生,肯定是个”耶罗波安“,可能连耶罗波安都”波“不上,起个名叫小波、小耶。这个逻辑体系是个要命的事! 我问你:到底咱们里面有没有那个永生的逻辑体系?如果我们追求的目标全是在这世上的事,你一定会认同一种东西叫做政治经济学,这人是很难逃离这个逻辑的。经济不好,钱都拿到耶路撒冷去了,税收,收不上来,怎么建公路?怎么改善人民的生活?不是小数百分之十,如果加上其它的感恩奉献、生孩子了去奉献,还有很多其它的,平均都是百分之十五。如果交了百分之十五到耶路撒冷,政府还怎么收?比如说:北朝鲜的老百姓都把百分之十五的钱交到南韩去了,你如果是个领导人你怎么办?闹心不?闹心,怎么想怎么闹心。为啥?逻辑体系出了问题。那如果说到了耶路撒冷把钱奉献给神,神一定祝福我,这是神的逻辑体系。所以人追求今生的和追求永生的,它是完全没办法调和的两件事。
        • 别让金钱逻辑毁了你
          有的人是百分之五十永生,百分之五十今生,那叫做淫乱,对神不忠心,对世界也不忠心,就麻烦了!人不能够侍奉神又侍奉玛门,所以你用钱的角度来思考肯定完蛋,所有的事,你用钱的东西来思考,那就是今生的逻辑体系。那还有一个什么呢?属灵的和属世的。如果你用属灵的角度看:神既然给了我这王位,就算是他们把这钱奉献到耶路撒冷,神也照样可以使我兴盛!我问你:问题还有吗?完全没了。问题就在这,一个人不知道灵界里的资源比世上的资源更多呀,所以今天咱们弟兄姐妹可得知道。这个逻辑体系,大家可以听我讲的《马太福音》的查经,那本书叫做《两种国度两种逻辑体系》,然后人就有两种不同的追求。 你看你在乎的都是世上这些事,比如说:生孩子生儿养老。养什么老?到老年痴呆啥都不知道,也不用养老了。他们开玩笑说:到了养老院还要维权。我就说了:啥都不知道了,还维啥权?也不知道什么叫痛苦,维什么权?那多幸福呀,啥都不懂,不用维权了。有的人说:那到了养老院,如果人家欺负我,我还不得找儿子来帮我维权呀?老年痴呆了什么都“好”了,所以这事是要命的事。
        • 别用世俗逻辑卡住自己
          人如果不知道属灵的世界;人如果不知道我们的神掌权,人如果不知道这些那就麻烦了!如果咱们有属灵的看见,用属灵的眼光看,那天父家里有的是钱。我一定要照着神的心意做,耶罗波安的命运就完全不一样了,完全改写。所以今天要知道很多人带着属世界的逻辑体系就麻烦了。耶罗波安他认为自己非常聪明,那这些事了如指掌,他想:所罗门都认为我很聪明,我比所罗门聪明,这个政治经济学我怎么可能不明白呢?把自己给卡在了一个咒诅里头。
    • 【讲道】- 贪婪先知的愚蠢
      • 七、巴兰里面的挣扎
        • 挣扎是愚蠢的,放下才智慧
          今天咱们当中里面有没有挣扎的?我给你浇一瓢冷水。挣扎啥呀?活着是件很容易的事,放下吧!有的人说:你说放下就放下,明天我还得交租金,后天还得交水电费呢,多少问题啊。你看这逻辑,没钱怎么办?如果理论上解决不了这个问题,里面一定是挣扎的,理论上解决不了,悟性上就不可能通,悟性不通人里面就充满了挣扎,挣扎的结果就叫做愚蠢!挣扎什么呀?理论根基不对,所有的东西都是败坏。 今天我得告诉你,你管不了你孩子的命运,你能管得了吗?大卫都管不了他孩子的命运,撒母耳也管不了,摩西也管不了,那你要不要管?你也管不了,就算了吧!你快拉倒吧,纠结啥呀?那就是他的命,他的命就是他的命,你的命就是你的命。至于我,必侍奉我的神,谁愿意侍奉就侍奉,谁不愿意侍奉就不侍奉,但是我来到这世上,就是要侍奉我的神,这就是我的命,就是我的命定,我就是要奔跑这条路。好不容易活一辈子,如果活不出神的荣耀那不是扯淡了吗?一定要活出“杠杠的”那种荣耀!一旦挣扎,知道自己里面的理论错了,把理论解决了,把里面整明白了就好了。
        • 别让世俗欲望绑架灵魂
          巴兰里面有一套理论:我得很努力地活着,我还有四合院、五合院、六合院。我还要把我们家的门楼修一修,可是没有钱;我要把我们家的房子再加多一层,门前那个院子再建起来,也没有钱。连违建都忘了,那是违章建筑!满脑子都是这个,为啥呢?因为这些东西对他很重要。觉得这个地方要合乎神的心意,要照着神的话做,里面很挣扎。今天咱们当中有没有挣扎的?有。一旦挣扎了就毁了,那就是“既要做婊子又要立牌坊”!因为里面的逻辑体系出了问题。 你看这逻辑,他儿子大了要结婚,没钱,没房子,那得给儿子整房子,儿子在北京,咋买啊,砸锅卖铁买房子啊?那没房子咋结婚呢?这就是巴兰的想法。没房子就两个枕头往一起一般就住呗,很简单,非得整房子干啥呀?那巴兰想:那不行啊,那儿媳妇不嫁呀,解决不了问题呀!所以人越是活得认真,问题就越多,里面能没有挣扎吗?我讲的话有些人听不懂,为啥听不懂?因为你在意的事,我说不重要;你不在意的事,我说这很重要。这一下就完蛋了! 耶稣早就讲过,人被世上的事给挂住了,不是说不想接受神的道,可是面临神的道和面临世上的这些事,还是觉得世上的事很重要,真金白银还是很重要的,钱虽然不是万能,但是没钱是万万不能的。你看这逻辑,总是挣扎,就是想活得好,人越想保住自己的性命,就越保不住自己的性命,结果死的早啊。如果活着是一摊屎,那是卦金吗?那是要你的命,那是“白金”,给你下葬预备的,你要不要?
      • 一、引言
        • 别让自以为是蒙蔽双眼
          大家知道木工吧?如果木工在纸上画的都不对,那到锯台上锯出来的东西能对吗?那不可能对;拿笔一算,算出来的结果不对,到电脑里它也不会对。就照着你的逻辑它不可能对。很多人你让他画图,他说:我不会画呀!不会画图然后就下料去做,能搭起来也是个丑八怪,整个厨子都是龇牙咧嘴的,整一个箱子也是歪瓜裂枣的。咱们干的这事我还觉得挺好,为啥?因为我无论做什么都喜欢先把理论探索明白。我得告诉大家我是个学者,那知识分子干活就是这样,喜欢把这理论上的东西先整通,然后实践,实践完了再不断地调整。华人命定神学就是这么整来的。 你比如说我探索理论,当时我做经理管理几十号人,怎么管?管不了!人不忽悠我就不错了。真的不清楚,那不清楚的时候我就开始以为我自己清楚,那以为我自己清楚的时候我就去这么管,管完了以后管得乌烟瘴气,我还挺累,人家还不欣赏,然后三百六十度考核的时候我的指标指数最差。我说:哎,我对你们挺好啊,你们怎么给我这分数呢?哎呀,挺失望啊!失望啥?没整对。后来就不断地透过学习、论证、实践,彻底地推翻、粉碎了我里面所有我自己以为的东西。
        • 别做钻钱眼儿的鬣狗
          那改革开放干了一件什么伟大的事呢?就是把人都推到钱眼儿里去了,钱可以私有化,先让一部分人富起来。那如果干完了都是自己的,那人就玩命干呐,干吧,都推到钱眼儿里去了。这样经济就发展起来了,经济是发展了,人却不知道自己被推到钱眼儿里去那麻烦就大了!这个企业亏欠两万亿,那个企业亏欠一万亿,负债两万亿、一万亿,那多少钱呐?老多钱了!哎呀,悲剧呀,都推到钱眼儿里去了。大家学到功课了没有?学吧,慢慢学。直到今天我告诉大家,我就在思考,把人成功地推到钱眼儿里头这套理论是对的,但是还有不对的地方啊。其实这些领导人还在做一个伟大的理论探索,要建立一套完美的体系。 有一种动物叫“非洲二哥”,大家听过吗?就是鬣狗。那它是钻到屁眼儿里去了,它去追捕猎物的时候专门咬屁股,它以为屁眼儿就是个钱眼儿。有一句东北话叫“杀猪杀屁股”,那杀得很痛苦,鬣狗专门干这事,杀什么都杀屁股,那是钻到屁眼儿里去了,悲剧呀!你说整天干掏屁眼儿的活,哎呀,听着都恶心呀,我讲得我都觉得有点卡顿。为啥?牧师讲这个多难听啊!难听不怕呀,但是人就这么干呐,你说蠢还是不蠢?鬣狗钻到屁眼儿里去了,今天你钻到哪个眼儿里去了?我这个人吧,脸皮厚就信口开河,不过我说的是实话,鬣狗它就干这活。
        • 别让贪婪蒙蔽你的悟性
          我觉得人在年轻的时候赶紧学呀,学一套理论,这套理论在实践当中可以防止我们到老的时候进到啥都不知道的状态里。啥都不知道了,哪有尊严呢?没有什么尊严!你无论学什么你都得先学理论呐,你没有理论的支撑,那就是个悲剧呀,瞎干!现在咱们当中有没有年轻人?年轻人的理论多呀,啥理论呀?都是拍脑袋拍出来的理论,无知的先知也有一套理论呐,我遇到的传道人爱钱的多。人家肯定不会告诉你:我很爱钱。那能这么说吗?人家会说:我不爱钱,我专心传神的道。是吧?都这样! 学什么都得学有理论的支撑,没有理论的支撑就是瞎整。今天华人命定神学的这套理论你领受了多少?有些人认同,有些人不认同。比如说年轻孩子,尤其是女孩子。她说:我将来要找一份工作,我要做学校的老师。我说:学校的老师挣钱很少的。她说:那没关系,因为很多有钱人就想给儿子娶一个媳妇是老师。你看这逻辑,就想这么干。那为啥呢?那没钱咋活呀?啃鸡腿总比吃窝头强。你说这逻辑对吗?很多人说:那有啥错呀?那你就照着做吧。理解了吧? 其实无论学什么都是学一套理论、学一套规则。编程是一套编程的理论、编程的规则;木工是学一套木工的理论、木工的规则。没理论就是瞎整,对理论的认识就是悟性。我讲的大家如果觉得认同就慢慢琢磨,我也不一定说得那么对,我也还在探索。那对真理的认识叫做悟性,对神的真理的认识就叫做悟性。今天讲的巴兰,明明认识神,但确是一个爱钱、贪婪的先知,把自己害得老惨了!死在以色列人的刀下,死在米甸人的营里。愚蠢呀!你好好活着不好吗?非得这么扯!为啥?人为财死,鸟为食亡!虽然是先知,也逃不过爱钱的结局,一个无知的先知,理论水平太低、太洼,那简直洼到底了! 没理论只有感觉,感觉好没用,什么东西还不得算计一下呀?你一算,要死在米甸的营里那就算了吧,跑那干啥去呀?人就是这样,一开始算得挺好,结果来的时候不太好了。是不是算错了?算错啦!理论不对,逻辑体系不对,结果就不好了。所以今天咱们弟兄姐妹可得知道,你的理论到底是啥?如果你的理论跟巴兰的逻辑差不多,得了,不用管了,你就慢慢走吧,不要往两边看,一直往前走,你一定会融化在那蓝天里!大家听明白了吗?“理论不对,结果就错了”这句话要进到你的脑子里。理论怎么整对?人活着是靠神口里所出的一切话呀,没有神咋活呀?
        • 贪财误终生,别让钱蒙住眼
          前一段时间我去拜访我的一个朋友,他就把他九十岁的岳父带来了。他说:我岳父老年痴呆,都不认人了,你能不能给整一整,念叨念叨,收拾收拾?那我就是干这活的嘛。我说:你岳父爱不爱钱?他说:不爱钱。我说:不爱钱,不对吧?我这套理论,老年痴呆肯定爱钱呐。然后老人来了一看到我,两眼瞪得溜圆要揍我,这个老人可有劲儿了,抓着我的胳膊跟我撕巴。因为我就是整老年痴呆的,老年痴呆的鬼来了,你说这鬼牠能不认识我吗?这老人的儿子、女儿也跟着一起来了,他们就跟我说他爸两年前天天在家数钱。你看,对上了没有?对上了! 哎呀,我就感慨!为什么呢?原因很简单,人活着就爱钱,他就想很努力地活下去。那他的逻辑是啥呢?他要努力地活下去,他得有钱呐。然后就数钱,数着数着就数懵了,不识数了,最后就老年痴呆了。如果你看见老人数钱,离老年痴呆大概就有那么一小段路了,他很快就不认识人了。你们今天脑子能不能清楚一点呀?如果你今天脑袋还不能清楚,听了我讲的也白听。为啥?钱多重要啊。等你到老的时候那就麻烦大了,你就开始数钱了,也挺好,因为啥都不知道了,谁都不认识了,有人欺负也不用维权了。
      • 八、巴兰拿到钱了吗
        • 贪财误事,巴兰白忙一场
          到了《民数记》二十四章,巴兰没有拿到钱,那照着神的话宣告能拿到钱吗?人家能给他钱吗?得知道这个东西是诱饵啊。心里想着:哎呀,这钱挺好。可是你没交活能拿到钱吗?没交活拿不到钱。结果前面折腾一大圈白干了,那得少赚了多少钱呐?如果巴兰在他自己本地的村里待着,今天来一个算卦的,明天来一个算卦的,一算亏大了!光往巴勒那里跑了,结果家里那本来该赚的钱还没赚到,然后还得惨兮兮地自己掏腰包出路费回到自己的老家。不光挣扎呀,心里头还难受啊。心里想:我照着神的话宣告,钱泡汤了,神啊,祢能不能行行好啊?祢能不能帮帮忙啊?神啊,我要在这里多祷告啊,求神给我这个项目啊。最后“拉稀”了,结果没拿到钱回本地去了。
      • 五、巴兰靠什么活着
        • 别让钱财绑架你的信仰
          要知道巴兰靠什么活着?巴兰靠算命,拿卦金活着。算命是他得着的吗?不是,他是求问神得着的。他求问神,神就给他一个启示,然后他来收钱,这活儿多好啊。可是收着收着就嫌钱少了,为啥?觉得宅子不够大了。心里想:你看人家隔壁的门楼都建起来了,四合院、五合院、六合院的。哎呀,心里头难受,就是理论根基出现了问题。巴兰靠算卦,拿卦金活着,活得很辛苦的呀,心里头爱钱还以为在侍奉神。其实这种人真的多呀,很辛苦。但心里头还说:就算你给我满屋的金银,我都要照着神的话而说。 巴兰回答巴勒的臣仆说:“巴勒就是将他满屋的金银给我,我行大事小事也不得越过耶和华我神的命。(《民数记 》22:18 ) 巴兰是照着神的话而说,可是心已经进到钱眼儿里去了。所以弟兄姐妹你们知道吗?巴兰的愚蠢就是因为心属于钱,嘴上还说他看不起钱。人靠什么活着?你到底靠什么活着?这是一个很深、很艰难的问题。我就劝你啥也别靠了!可是如果钱不够,靠神好使吗?难呐,这就是理论。有的人很想好好地活下去,但是却毁了。有的人想好好地活下去,我也想好好地活下去,我也这么讲,但是我的根基是:我不在乎活着这件事。那不就容易了么。我在乎的是啥呢?我在乎能不能早点死。你说我需要钱吗?
      • 九、巴兰回本地去了吗
        • 别被贪欲蒙蔽双眼
          《圣经》里写巴兰回本地了,那他回去了吗?其实巴兰走到半道又折回来了。为啥?心里想着:我的计划还没落实呢,还有那一筐的卦金啊。我告诉你发生了什么事,他在路上祷告寻求神:神啊,神啊。神说:去吧,回到巴勒那里去吧!我问你,那是好话呀?结果他真回去了。上次神说:去吧!你听得懂这意思吗?中国话是很有意的,“去吧”,听了这话就别去了!那有人问我:老师,我打电子游戏可以吗?我说:可以啊,打吧,往死里打!听得懂吗?这是好话呀?这不是好话。神跟巴兰说:去吧,往死里去!大概是十几个月以后巴兰就被杀了。他还有多长的活头他不知道啊?要那钱干啥呀?给谁花呀? 巴兰觉得神终于回应他的祷告了,还去巴勒那里做见证呢。跟人家讲:我走到半道,我难受,因为你这活我没干好,献祭献了一头牛又一头牛,结果烧了你很多头牛我心里过意不去,所以我又回来了。这活我给你干,我给你出个主意,让米甸的女子去勾引以色列的男人。好使吗?英雄过不了美人关呐,更何况狗熊呢?这主意厉害啊!结果以色列人就跟米甸的女子行淫,神就愤怒击杀了一群又一群以色列人,那就是借着神的刀杀以色列人。厉害吧?巴兰跟巴勒说:我知道怎么咒诅他们,我昨天夜里得了启示了,我感谢神。金牛犊都成了神了,结果今天让以色列人犯奸淫罪,这就是巴兰,“汉奸”呐!
    • 【讲道】- 愚蠢的祭司 - 献凡火的拿达亚比户
      • 八、要照着神的吩咐侍奉神
        • 做神的祭司,别当愚蠢的角色
          弟兄姐妹可得知道我们做永生神的祭司,要照着神的吩咐侍奉神,千万不要做一个愚蠢的祭司。基督徒是啥?基督徒就是永生神的祭司。为什么我横下一条心定意要成为很多人的祝福?因为这是祭司的责任。祭司不是来赚钱的,祭司是来赚人的。我们做永生神的祭司,心里头想的就是照着神的吩咐去侍奉神,因为这是世上最好的职业。提到这最好的职业,照着神的吩咐侍奉神,我在教会很荒凉的时候就传递这种观念:这是最好的职业! 那个时候好几个弟兄姐妹辞掉了工作来找我,我说:你们来干啥?谁让你们来的?他们说:老师,不是你让我们来的吗?我们要来全职服侍,来做祭司啊。哎呀妈呀,谁发薪水?我发薪水啊?那钱发完了咋办呀?哎呀,摆了一个大乌龙。我摸摸口袋好像钱也不太够啊,这咋发薪水啊?后来发现神发薪水,神真好啊!到现在为止我胆战心惊地生怕成为一个愚蠢的祭司。我们既然得着这天大的福分,既然得着这么好的名分成为服侍神的祭司,我就在想这是哪一辈子修来的福气啊?是不是我们家的祖坟冒青烟了?这是传统人的说法,就是好事临到他们家了。
        • 严读神的话,别做愚蠢的祭司
          后来我们就严读神的话,咱们教会严读神的话那不是开玩笑的,那真是属灵的粮食多得吃也吃不完。为啥严读神的话呢?就是生怕做了愚蠢的祭司,我直到今天胆战心惊,如履薄冰,我就是不想献凡火。照着神的吩咐侍奉神,那就是得人如得鱼,你想我整天瞄着你口袋里的钱,你能不知道吗?你肯定知道。我整天瞄着你的口袋想给你塞点祝福,你也是知道的。我觉得祭司这活越干越好,得人如得鱼。 我的盼望是啥呢?你本来值一锭银子,现在值十锭银子。跟神说:神呐,我来交账了,你本来值一锭银子现在变十锭银子了。好不好?好啊!神说:好,又衷心又良善的仆人,进来管理十坐城。如果你说:哎呀,我成了诸侯王了,可以收税了。完了,又毁了,成了收税的了。永生神的祭司一定要照着神所吩咐的去做,得人如得鱼,牧养神的群羊,这就是为什么我每个主日就算是扒一层皮,我也得给大家煮点新鲜的东西吃。
        • 别让信仰沦为金钱游戏
          严读神的话,一定要严谨,一定要照着神的话去落实,因为我们做的这个不是核电站,不是飞机,也不是登月,乃是飞向神宝座的一个飞行器这么一个工程。将来我们要跟耶稣基督合而为一,我们要在神那里头得着神的荣耀,多好啊!带着为父为母的心服侍,不能侍奉神又侍奉玛门,不行。所以就要把门徒这事整得明明白白,把教会整得明明白白,把牧养整得明明白白,专心爱神,不要把最好的工作给干烂了。 前一段时间有一个同工到我这里跟我说:牧师,有一个姐妹可有命定了,她要把她的房子卖了,把她所有的钱都奉献了。他还挺高兴。我说:你高兴啥?咋的,你的薪水有着落了?人家把房子卖了去奉献,然后你在那里高兴,这是什么脑子?我心里那个难受,我把他狠狠地训了一顿。你说他脑袋在想啥?不是凡物公用,他以为我看着那些钱会很开心。我最不开心的就是我们弟兄姐妹过穷日子,我最希望看到的就是我们弟兄姐妹全都兴盛。不是把房子卖了,而是买了几个房子,然后带着几串钥匙还可以去收租。我啥时候让你们把自己的田产都卖了,然后奉献,自己过得穷得叮当乱响,睡大街?那是祭司的职分吗?那不是祭司的职分。看到没有?人多么容易变得愚蠢,祭司是多么容易掉到钱眼儿里去。
      • 十、总结
        • 别当愚蠢祭司,智慧献祭才兴盛
          做一个又忠心、又聪明、又有智慧的祭司,千万别跟神玩玩,跟神玩玩是羞辱神。建立神荣耀的教会永远是咱们的主题,牧养神的群羊,越来越严谨,多好。可能我们当中弟兄姐妹穷的心态还没有除去,还要继续除去那种贫穷的心态。可能有人会关心那些来教会做工的怎么样了?他们越来越兴盛了,他们不兴盛怎么能使你兴盛?神使他们兴盛。你问:他们怎么兴盛的?神要祝福人是很简单的事。所以我给我们的牧者,小牧者,还有我们当中的弟兄姐妹提个醒,无论如何不要学习拿达、亚比户做一个愚蠢的祭司,把一手的好牌打得稀烂。 我们唱一首诗歌准备收今天的奉献,如果你不明白奉献的意义,请你不要奉献。不要觉得:我奉献,你看你找了这么多的同工,我不奉献你拿什么发薪水啊?要知道薪水不是你给的,是神给的。你一定不要把凡火献在神面前,一定要照着神的话来奉献。有一些弟兄姐妹很想奉献,我告诉他们还没有奉献的资格。那什么时候才有资格?当你明白了奉献的意义,开始愿意跟我一起奔跑这条荣耀的道路,有同心合一,建造神荣耀的教会的心,那就有资格奉献。不要糊里糊涂以为教会需要钱,教会是最不需要钱的地方,教会是最需要给出去的地方。 跟我一起举起手来祷告:我奉耶稣基督的名来宣告,我要做一个聪明的祭司,我奉耶稣基督的名,我要弃绝所有的愚蠢。神呐,今天祢就帮助我,让我成为一个忠心良善的仆人,成为一个忠心的祭司,做一个合祢心意的人。神呐,愿我所做的都兴盛,愿祢打开天上的窗口,倾倒祢的祝福在我的身上,甚至无处可容,使我们成为这个世代的祝福。奉耶稣基督的名,阿们! 愿神祝福大家!
      • 一、引言
        • 守规矩,少惹祸
          我从小守规矩活得怎么样?活得好,没有人祸能不好吗?看看那些傻瓜蛋子,老是违规操作,今天整点儿人祸,明天整点儿人祸,你说你找谁去?然后问神:神呐!为什么会这样?神说:我还想问你呢,你为什么要这样?做基督徒,做了一个很烂的基督徒;做程序员,做了一个很烂的程序员;做会计师,做了一个很烂的会计师。为啥?就是不守人家的规矩。你写程序还不得照着人家的要求写吗?你不照着人家的要求写,想都不用想,写出来的东西不能运行,照着要求写还有问题呢。 有的人从小就不守规矩,要知道从小不守规矩是个很严重的问题,家里有孩子的我给你出个主意:从小训练孩子守规矩。你从小就训练他守规矩,你想这孩子将来他能活不好吗?当然命也很难改,但是会少很多人祸呀,一个人少了很多自己的人祸,至少比有人祸好,所以从小就训练他们守规矩。小孩不守规矩很闹心的,一些父母带着孩子来我这里,孩子一会儿蹦到沙发上,一会儿蹦下来,我真想揍他一顿。我就把眼睛一瞪说:这可不是你家,你到我这里来,就得守我这的规矩。结果那小孩吓得溜溜的,他如果真的不守规矩,他爸妈不修理他,到我这里我肯定修理他,修理孩子我绝对是一把好手,经过我修理的孩子都挺好。
        • 别拿生命当儿戏,遵循神的指引
          大家好,今天接着讲愚蠢系列,讲愚蠢系列才能够变聪明啊。从礼拜一到礼拜四我就很挣扎,今天到底要讲谁呢?我本来想讲一讲摩西的老婆西坡拉,后来又想了想,要不要讲罗得的妻子?我想怎么开始讲人家的老婆了?不行,还得讲祭司。上一讲是讲探子没有办法进应许之地,其实在旷野里被神击杀的人还有很多,今天我就挑了拿达、亚比户,他们是在服侍神当中被火烧死的,挺吓人,但是大家别光听完了就剩吓人了。神告诉他们:免得你死亡,如果你读《圣经》读得仔细,你就知道神有多大的恩典,神说:不要这么干,要照着神的话干,免得你死亡。结果拿达、亚比户不按照规矩操作,被神的火烧死了。
        • 祭司不是商人,别拿信仰做生意
          所以做祭司要深深地了解神的话,要知道我怎么研究的吗?我就观察有一个牧师死了,我得好好研究一下;有一个弟兄死了,我得好好研究一下。今年年初,我刚刚参加了一个葬礼,我的一个朋友是牧师,因为得新冠死了,躺在棺材里。有些人说:你怎么还幸灾乐祸呀?我不是幸灾乐祸。我说:如果我不守规矩,也是这样。我这研究方法有点损,但是观察多了你就会总结出规律了。 前一段时间我特别闹心,为啥?差一点没守规矩。做祭司这种活,能不能够透过祭司做生意?假如我做个祭司说:哎呀,圣殿挺好啊,旁边那个小屋租出去,兑换银票,另一个小屋也租出去,卖点鸡、鸭、羊。然后通知下去,你们不用大老远带一只羊过来,我这里有羊,你们就带点钱就行了。挺好把?要知道我最反感的就是在教会里跟会友做生意,很多人还在那引经据典地讲。会友有一万人,一人买一本书,一人赚一块钱就是一万了,一人赚十块钱就是十万。卖保险的、搞传销的,这种事可多了。
        • 别让钱财蒙蔽你的信仰之路
          我有挺多的本事,人家就找我做软件、做培训、做顾问。现在问题来了,到底收钱不收钱?心里头也觉得那是真金白银。我经常告诉大家要看那些是虚空的虚空,但是真金白银来的时候好像不太虚空了。大家是不是这样?摸摸自己的钱包,看看人家的真金白银进到我钱包里多好啊。不行!为啥?做祭司的不能干这事。但是心里痒痒呀,我挣扎了好长一段时间。就我这样守规矩的人尚且还挣扎了好长一段时间,就你们这样的悟性会怎么样?可能够呛呀。后来琢磨来琢磨去想明白了,要守规矩,做祭司不能赚钱、不能贪财。经历了这场挣扎,因为啥问题?钱呐!因为耶稣曾经说过:你要么侍奉神,要么侍奉玛门。 一个人不能侍奉两个主。不是恶这个爱那个,就是重这个轻那个。你们不能又侍奉 神,又侍奉玛门(“玛门”是“财利”的意思)。(《马太福音》6:24》) 其实我遇到过很多爱钱的牧师,真的不夸张,嘴巴上讲的都是神的话,但实际上跟明星跑穴一样,后面有一个团队,那团队多厉害呀,有经济,一场多少钱那研究得老透了。所以要小心,不守规矩特别要命,做耶和华神的祭司献上凡火那真的是找死。我总结的是规律,我读了《圣经》里这么多的案例,巴兰是个案例,耶罗波安是个案例,那十个探子是个案例,亚哈是个案例,今天我再把拿达、亚比户也搬出来给大家讲讲。要知道祭司的死亡率是非常高的,大家仔细去观察,我相信你做一个基督徒认识的牧师也不少,你得观察,观察这个祭司到底是怎么被8bq的。你说神不是有恩典和怜悯吗?恩典和怜悯是给信靠神的人,明明知道不是神那套,自己整一套那真的是会死人的。 有的人打字说:老师,有的牧师搞直播带货。这事咱研究过,不能这么干。弟兄姐妹可得知道,做一个祭司,就是白白得来的,白白给出去。你们奉献那是你们甘心乐意给神,咱们不是一个交易的关系,神一定会照着你奉献的祝福你。我给出去的真的多,一点都不夸张,粘着我边儿的一定得着恩典,我绝对不占你的便宜。像我这样的人,吃不起的不吃,喝不起的不喝,买不起的不买,咱也不用求人,就是给出去。更何况咱浑身都是宝,猪身上都是宝,我身上也都是宝。神立好了规矩,我们就要守规矩,建立神荣耀的教会,多好啊!
      • 六、献凡火是会死人的
        • 谨守神命,别献凡火送命
          你说服侍耶稣还有献凡火的事吗?当然有啊。我们服侍的耶稣是神呐,神是忌邪的神,那你可得小心。什么叫做献凡火?就是神没有吩咐你做的你做了。服侍神一定要照着神的话去服侍,如果没有神的话做参考,你那么做就叫做献凡火。听明白了吗?弟兄姐妹得知道,咱们所说的这个牧养都是从《圣经》上的话总结出来的,都是照着神的心意行,就算是这样我还胆战心惊,生怕哪块没整对。 前一段时间我在服侍的过程当中很挣扎,为什么?有一些人就是很笨,一点招都没有,我带他祷告,跟他讲多少神的话都不好使。后来我发现人变笨原因很简单,就是因为做事太少。我心里想:那做事要影响祷告、影响读《圣经》怎么办?心里很纠结,就怕献了凡火。我后来研究明白了,这的确是神的话,我就带大家做正经事。有的人说:我有情欲的毛病。那就做正经事。做正经事是不是神的吩咐?是神的吩咐。那做管理是不是神的吩咐?是神的吩咐。其实后来我就在想,神造亚当、夏娃就把这管理的责任给了我们,所以服侍神那真的是要谨守遵行,要严谨,要不然就成了拿达、亚比户,就8bq了。
      • 五、祭司的职业风险
        • 小心属灵高压电别触碰
          要知道做祭司的工作是啥呢?祭司的工作是传讲神的话,经过祭司的手把老百姓的祭物献给神,把神的能力,神解决问题的方法带到老百姓当中,这是用属灵的方式解决问题。但是这属灵的方式是靠着神的话,所以献凡火是祭司最大的职业风险。其实管理祭坛这活挺好,献祭献完了祭司吃,老百姓还要到田里种地、放羊,这些祭司都不用,但是神是忌邪的神,所以常常要小心这祭司的职业风险。 这个风险需要怎么管控?就管控我们里面的那个愚蠢。为什么呢?因为摩西、亚伦、亚伦的儿子,那简直就是以色列人的最高领导机构,所以祭司的职业风险很高。这是会死人的操作,这玩的不是切尔诺贝利核电站,那是神的大能要透过这些祭司释放出来,他如果不小心,那东西真的会电死人,会烧死人,可以产生辐射,射死人,要命啊!你要照着神的规矩去服侍。 感谢神,今天我们可以披戴耶稣服侍神,但是我告诉你,也不能够逃脱不照着神的话服侍神的职业风险,那风险是巨大的。有些人会说:有的时候我们会觉得神没有说明白。那是你自己认为,神说得明明白白。亚伦和他的四个儿子,加上摩西,这些人都要严谨地读明白神的话,就好像操作核电站一样要小心,该怎么操作、怎么弄,因为这东西就像高压电,那会死人的。但神说明白了没有呢?神说得明明白白,神说:你们要小心,免得你们死亡。
  • 爱神系列
    • 【讲道】爱神系列3:若有人不爱主,这人可诅可咒!
      • 不爱主是很愚蠢的选择
        • 不爱主,愚蠢又危险的选择
          有人经常拿着《圣经》来问我说:《圣经》上说有人赶鬼,但是神说不认识他(参《马太福音》25:11-12)。我说,你仔细读一下这段经文,但凡有小学水平都不会这么认为。这不是说他赶了鬼,神不认识他,是因为他不爱主,违背了神最大的诫命,神说不认识他。 一个不爱主的人,就算是你赶了鬼,也没有办法取代不爱主所带来的问题。所以**神说不认识你,不是因为别的,是因为你不爱主,就算你赶了鬼也没有用**。我再一次提醒大家,不要活在这样的困惑当中,我们可得知道,不爱主是多么愚蠢!这个世代人心惶惶,新冠病毒肆意横行,任由什么都挡不住。 前段时间,我跟以前的一个下属通电话,我跟他传了很多年的福音,他都没跟我信主。他对我做的事很困惑,然后向我提出一个问题:他不明白我们这些人是怎么活的?我告诉他,我们活的其实很简单。比如说,我们当中有得新冠的,一祷告就好了;什么癌症啊、各种疾病啊,腿上的,脑袋上的,只要一祷告就全好了。 人要在神和这个世界中做一个选择,如果人不爱主,那是何等的愚蠢。**爱世界,世界会用愁苦刺透你;爱神,神会用祂的能力庇护你,这是何等恩典的事**。我们在世上能解决的问题不多,不能解决的问题有一大把,就算是这个世上智慧聪明的人,也不能解决这些问题,人在天灾人祸面前显得非常的渺小。 所以,一个人要知道自己是个人,但不爱主这是非常要命的事。尤其像哥林多教会的这些人,他们认识了神,认识了主耶稣,然后选择了不爱主,难道不是可咒可诅吗?如果你亲眼看到神在我们当中所行的神迹,却还是不爱主,这是何等的愚蠢!所以弟兄姐妹们,要逐渐的去观察、去了解、去探索,人在这世上活得是何等的无奈。
        • 不爱主,难得神恩惠
          之前有一个姐妹来到我们当中,当时我接待她,我问她有什么问题。她说她背后有一根筋拉扯着。我一看就很明白,这是识别善恶导致的结果。于是我带她祷告,很快就松开了,她也很服气。 最近这位姐妹经常发一些信息给我,说她非常感谢神,能有机会来到我们当中,不然就会继续留在像哥林多教会那样的教会中,继续的在混乱中挣扎。她来到我们当中,不仅财务翻转了,生命中很多难以解决的问题也都迎刃而解。在神的大能面前,没有什么事情是不可以解决的。 **如果一个人领受不到神的恩典,就是因为他不爱主**。我再次提醒大家,如果你有很多问题仍然存在,走了又来,反反复复,看不到神的祝福,你就得好好反思你里面到底装的是什么?前几天有一个姐妹跟我说,她服侍一个弟兄,很多时候看不到神在这个弟兄身上的工作,看不到他翻转,也看不到他医治释放的反应。 这个姐妹就很困惑,问我是什么原因,是不是她服侍没有能力?可是她服侍另外一个弟兄的时候就很有能力,释放的也很好。我说原因很简单,在于人心里装的是什么。这个弟兄里面装的就是一套爱世界、属世界的逻辑体系。**一个人爱主才能领受神的恩惠,尤其是在今天这个世代,不爱主是一个很愚蠢的选择。**
  • 彰显神愤怒的器皿系列
    • 【讲道】- 彰显神愤怒的器皿系列02:可拉、大坍、亚比兰
      • 祷告
        • 从愚昧中醒来,走向神的怜悯
          神啊!引领我们从愚昧当中出来,神啊!让我们把死在旷野里的以色列人作为一面镜子,让我们的心能够柔和下来,让我们的心能够谦卑下来,知道你是信实的神。神啊!引领我们悔改,让我们再次得着你的恩典和怜悯。神啊!就让我们从这愚昧当中走出来,给我们开一条路,让我们的心思意念明白过来,知道什么是讨你愤怒的东西,知道你有丰富的恩典的怜悯,是要引领我们悔改,脱离你的愤怒。神啊!救我们脱离这种愚昧和无知。奉耶稣基督的名,阿们!
课程
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  • Y131课程 - 主动学习
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第04讲 - 主动学习的性格
      • 四、信心可以支取神的能力
        • 信心如愚公移山,神力可显现
          但是今天我要告诉你,你的信心可以建立在神的身上。你说:老师,我不知道如何建立在神的身上。就是你在做这个事的时候,就像愚公,你一点一点地蛄蛹,一撬一撬地挖,一撬一撬地搞。那没关系,你什么时候能看见那山能挖完呢?看不见。但是人家愚公继续挖,不断地在挖。为啥?因为他知道神的能力可以被彰显出来,这座山就被挪走!今天咱们当中翻转的弟兄姐妹,哪一个是一刻钟翻转的?都不是,都是经过一轮又一轮信心的较量。那不是信心的较量是啥呀?都是信心的较量。所以从一个啥都不会,一直到能够支撑起一个企业,那可不是信心吗?他不是说从小是学霸,后来怎么样,他都是后来一点一点成长的。 前一段时间人家过去看我的时候,我一看真好,他说:老师,你驾驾我的车。咱驾驾大奔还是挺好的,那当然了。怎么成长过来的?那是信心!我感谢神,这是一个有性格的人,这是个有信心的人,只要我常常把信心给他,他就坚持,一开始凭着奄奄一息的信心走到今天,我们的牧者那就是一路陪伴。今天在咱们当中得着恩典的有多少?老些个了!比如说像我们当中有一个人,以前那懒啊,外面还欠债,干啥啥不行,现在虽然懒的毛病还有那么点,经常泛滥,但是人家现在有积蓄了,业绩做得也不错了。为啥?那都是因着信心可以支取神的能力!那这个事跟主动学习有什么关系?
      • 二、困难一定会有的
        • 信心如锹,困难如山,一点一点挖
          你说:老师,昨天我听完了你讲的课,我就下定决心,我要做一个主动学习的人!一打开书,除了头发不疼,浑身都疼。有这事吗?肯定有!困难肯定是有的,然后里面就有很多声音:很难的!像你这个智商学不会的。然后你就闹心,闹心完以后怎么着?睡一觉吧,睡一觉起来一看,还是困难啊。所以我告诉你,困难一定会有的,那种感觉也一定会来的,为啥?因为这些都是鬼呀,鬼干啥?鬼就是败坏你的。那这个时候需要什么呢?这个时候最需要的就是信心!把自己的信心再收拾收拾,虽然是奄奄一息,我知道困难好像山一样大,这时候你可以拿那《愚公移山的寓言故事》来读一读,咱就一锹一锹整呗!就是人凭着信心一点一点地弄。 人为啥不行?他老想一口吃个胖子,老想一口来个大的,结果他不脚踏实地。困难一定是会有的,但是胜过困难的就是像那愚公一样一锹一锹地挖。然后人家就笑话他,那愚公怎么反应的?我这辈子挖不完,我儿子挖;我儿子挖不完,我孙子挖。人家就更笑话他了,问他:你儿子会挖吗?他说:不知道,但是我相信!我相信我儿子会照着我做的去挖。问他:你儿子养你老吗?他说:不知道,但是我相信!问他:那你孙子会挖吗?他说:不知道,但是我相信!他都是相信信心啊,一锹一锹地挖。 结果怎么着?挖着挖着神被感动了,那是一锹一锹地挖,挖到神的心眼儿上了。你今天一点一点地弄,就弄到神的心眼儿上了,结果神被感动。哎呀,世上怎么还有这么一个人,那我不帮他帮谁呀?神就派了两个大力的天使,把那两座大山拿走了。神为什么不说:你这傻瓜蛋子,你搬个家,搬到山那面去不就完了吗,挖山干啥呀?我想也是这么一回事。但是你绕过去,你跨过这座大山了,家也搬了,但那却不是实践信心的办法。**因为困难一定会有的,你面前的山也一定会有的!但是这座山神一定会帮你把它搬走**。要知道讲这些故事的人是谁吗?他们不相信有神的人都讲这故事。
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第08讲 - 答疑解惑(上)
      • 【问题】18:老师,我学习拖拉,不好读书,往往以自己忙为理由逃避学习?
        • 别让拖延毁了你的未来
          答:其实很多问题人的智商都差不多,但是有很多智商都用在找借口上了。结果怎么着?结果如果你现在这种学习拖拉,不好好学习然后忙为理由,你一定会为自己积蓄很多头疼的事,甚至在某些时候还被人骗。本来就赚钱不多,再被人骗,人就是个傻。**人拖拉不好好学习,他一定会变傻。那人一变傻赚钱也费劲,被人骗倒是容易了,那吃亏呀**!但是人不知道啊,那今天我告诉你,你还拖拉不?就不能再拖了。那我们的牧者有的时候真的需要陪跑,就是他学习的时候,一开始拖拉给他练成一个好的学习习惯的时候,还真需要看着。
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第09讲 - 答疑解惑(下)
      • 【问题】1:老师我学习拖拉,不爱读书,往往以自己忙为理由逃避学习。
        • 学习不是摆设,解决问题才是关键
          答:人以为读书是学习,其他都不是学习。或者是说以为上课是学习,其他都不是学习,其实这是一个误区。凡是不以解决问题为目标的学习,一定会学着,学着就没了,那是因为我们不知道学了要做什么。如果在生活当中遇到了问题令你感到很困扰,那你就会以解决这些问题为出发点去学习。 我给你举个例子,比如说你现在很穷,你就会琢磨怎么去脱贫,肯定不会就这么甘于贫穷和难受。再比如说人家都看不起你,你又很希望人家都看得起你,你就需要研究怎么解决。尤其是跟谋生有关的学习,一个人不会谋生是人生的一大悲剧。如果你一直都在忙工作却还养不活自己,那能不能拿出来点时间来解决一下工作是不是干对了,你干的方法是否有效?因此,以为学习是拿本书在那装模作样地读,那想要坚持是很困难的。 今天咱们大家得知道为什么我们需要读神的话?还是要解决问题。如果你不想解决任何问题,那就得那么过,难受就继续难受下去。所以说主动学习都是要去解决问题,被动学习就是不想解决什么问题。或者是离解决他的问题很遥远,都是很麻烦的,那也学不下去。比如说小孩好好上学能不能解决将来谋生的问题,其实这本身就是个问题。很多人读了很多年书,拥有一大堆学历,但是谋生都困难。还不如先了解咱们要干什么,是要谋生、比如要做会计,就要考个初级会计、中级会计、考个注册会计还是要干什么,咱们都得想办法弄清楚。 做事拖拉是很普遍的,在我讲课的过程当中要养成一个新的习惯,习惯成就命运。有拖拉的习惯就是拖拉的命,你肯定不要一直过这种拖拉的命。所以我们学习,读书还是做什么,只要是以解决问题为目的就厉害了。不知道解答了你的问题了没有,有问题可以接着问。
  • 201课程 - 从信徒到门徒
    • 【课程】201课程 - 第3课第1部分-第1节-内在得胜!
      • 圣经里该隐和拉麦的故事
        • 别让邪灵掌控你的心思
          识别善恶是很痛苦的,你说能不能活着,连拉麦该隐也都活着,活的怎么样,表面上看着都好,实际上心里就是一个精神病,精神病对人是非常痛苦的惩罚。 精神病是怎么回事,就是邪灵进入人里面,掌控了人的心思意念,邪灵的那个痛苦就传递到人的身上。人重要的就是保守你的心,保存你的心胜过保守一切,不要让这些污秽进来。 创世记第4章1-24节,亚当和夏娃吃了识别善恶树上的果子后,后来生了一个孩子叫该隐,该隐有个弟弟叫亚伯,一个是种地的,一个是牧羊的,他们俩个就来献祭。 > 那时神还可以跟他们说话,在献祭的时候该隐就随随便便的献给神,亚伯将最好的羊和脂油献给神,耶和华看中亚伯的祭物,看不中该隐的祭物,该隐就大大的发怒变了脸色。一个人动不动就生气,也是非常愚蠢的。神说你为什么发怒呢?你为什么变了脸色呢?你若行的好岂不蒙悦纳?若行的不好,罪就赴在你门前。它必恋慕你,你却要制伏它。(参《创世记》4:7) 结果这个该隐推门一看,什么罪就伏在我门前,没有,从肉体的眼光看没有,从属灵的眼光看,罪就是魔鬼。 它想把该隐制伏,就是想让他痛苦的活着,结果撒旦就充满了他的心,里面就开始产生一些奇怪的反应,想害他的弟弟,是神没有看上他的祭物,和亚伯有什么关系呢? 这个该隐就是觉的因为亚伯使他受伤害。我在牧养的这些年里,常常遇到这样的问题,和他一点关系都没有,但是他就整上了,好比该隐和亚伯一样。在田间说了几句话,就把亚伯给杀了。 > 耶和华说你兄弟的血有声音从地里向我哀告。地开了口,从你手里接受你兄弟的血。现在你必从这地受咒诅。你种地,地不再给你效力;你必流离飘荡在地上。」该隐对耶和华说:「我的刑罚太重,过于我所能当的。你如今赶逐我离开这地,以致不见你面;我必流离飘荡在地上,凡遇见我的必杀我。」(《创世记 》4:10-14 )
        • 疑心生暗鬼,别让恐惧控制你
          那时候有人吗?没有人。但是该隐就得了精神病,没有人他老是觉的有人要杀他。非常的痛苦,然后该隐的后代是拉麦。 他对他的两个妻子说, > 亚大、洗拉,听我的声音;拉麦的妻子,细听我的话语:壮年人伤我,我把他杀了;少年人损我,我把他害了,若杀该隐,遭报七倍,杀拉麦,必遭报七十七倍。(《创世记》4:23-24) 有精神病的人疑心是非常重的,你说话他听的是两回事,沟通起来很费劲,结果就活在恐慌当中。 我们中国古代有个人叫曹操,很聪明但是为人多疑,患有头疼病,他觉的全世界的人都要害他,所以他有一句话:“宁愿我负天下人,不愿天下人负我。"怀疑谁就把谁杀掉。 其实这个世界不少精神病,比如希特勒他也是一个精神病,虽然他极度的聪明,开启了二次世界大战,最后自己也死的很惨,这个世代我们可以发现,一个人的心理状态不好的时候,他就会受伤,我们要彻底的从受伤里走出来。
      • 该隐和拉麦的逻辑思维
        • 别让该隐逻辑毁了你的人生
          如果杀该隐遭报7倍,如果伤害拉麦就遭报77倍,(参《创世记》4:24 )人就变的非常的凶残,这就是一种强人文化。其实创世记里不认同强人文化,**创世记里认为一个人应该来信靠神。** 我不行但是我信靠神,我照着神的话做,神就保守我。 拉麦和该隐的这套逻辑,在我们日常生活当中,遇到的相当多,今天我们要彻底的清楚,你里面该隐拉麦的逻辑。如果你里面一整就动怒,你这一辈子活的就很惨,为什么呢?因为你在魔鬼的掌控之下。 你仔细观察下你周围或者观察下你自己,你这一辈子活的好不好,有的人活到40、50、70、80岁时,一整就容易生闷气,这样是活不好的。 其实问题根本不在别人身上,在你自己身上,解决问题的关键,就在于你自己。如果你觉的自己活的不好,你不要去怪罪环境或者怪罪别人。 如果你经常容易发怒,控制不了自己,你就走了该隐的路。该隐的路不能走,因为总是会觉的都是别人的错,自己没有问题没有错。这是何等的悲哀,最后把自己弄的非常惨。这不是你的问题是谁的问题!
        • 别让魔鬼的逻辑掌控你的人生
          **很多人痛苦都认为是别人的问题,其实是自己的问题**。痛苦不痛苦都是自己的选择,你怎么对待他,他都会痛苦,因为痛苦都是人自己本身的问题。我们要清楚该隐里面的逻辑,就是识别善恶的逻辑。 **识别善恶的逻辑,就是魔鬼掌控人的关键。也是魔鬼的根据地。** 该隐杀了亚伯他觉的自己解决了问题,结果杀了亚伯以后问题更严重了。他的精神病发展到一个更严重的阶段,没人的时候他都觉的有人要杀他,里面完全没有任何的喜乐。 该隐这一辈子流离飘荡在地上,他种地也不出产,因为地都因他受了咒诅,他很辛苦做什么都倒霉。今天咱们仔细看下,你会发现有些人做什么都倒霉,赶什么东西都赶不上,但是他也不去思考,其实这些都是魔鬼在他身上的工作,一个人被鬼骗了他自己却不知道,属灵的人都知道。但是他自己又活在那样的状态当中,你和他说什么他又听不进去。 今天我们要从人为什么活着这件事的本质来入手,如果一个人不知道为什么活着,只是为了活着而活着,所以凡是冒犯他的或者可能没有冒犯他,他自己认为冒犯了他,他就会竭力的反击。
    • 【课程】201课程 - 第3课第1部分-第2节-做得胜的门徒!
      • 信心可以支取祝福
        • 信心加持,祝福无处不在
          一个人识别善恶,按照对错走,是非常愚蠢的。约瑟所经历的事上哪说理去?到波提乏的家里去,因为约瑟这么想,神祝福约瑟,明明的与约瑟同在。 凡约瑟所做的事都能做的成,所做的事都蒙祝福,本来这事是要垮掉的,结果约瑟一碰,这事就成了。而且神甚至因着约瑟的缘故祝福他的主人波提乏,波提乏在法老面前做护卫长。 所以今天咱们弟兄姊妹们要确切的知道,如果你是这样的人,不但你自己蒙祝福,甚至你所待的那个环境也会蒙祝福,那可了不得,可了不得。 结果呢,干了十年,其实从17岁做奴隶做到了27岁,结果做到他们家奴隶总管,就是波提乏把他家里除了老婆以外全部交给约瑟管,把所有的都交给他管,直接成总裁了。你说这人做奴隶也能做成这样,我觉着挺好。
        • 信神不怕苦,信心带你走向昌盛
          表面上是聪明其实不是聪明,实质的聪明才是聪明,识别善恶是一种愚昧的状态,约瑟的智慧是从神来的智慧,如果一个人不信神一辈子就毁了,如果一个人信神,没有任何东西可以毁你一辈子。 所以一个人的一生错在哪里,就错在我们的心里,**如果我们认为一辈子会被毁掉,一辈子就会被毁掉,如果一辈子相信神谨守遵行神的话语,拒绝受伤苦毒报复,我们就会活在不痛苦的状态里**。 约瑟给他大儿子玛拿西起名时说,神使我在受苦的地方忘记了痛苦,不是不痛是很痛,异象梦想信心可以把我们从痛苦中带出来,使我们忘记痛苦。 后来约瑟给第二个儿子取名叫以法莲,神使我在受苦的地方昌盛,今天弟兄姐妹要知道,昌盛是神美好的旨意,神不是希望我们做奴隶永远做下去,神也不希望我们坐牢一直坐下去,神是希望我们昌盛,所以以法莲这个名字就是使我在受苦的地方昌盛,结果是以法莲成为更有福的人。 当雅各临死之前按手在玛拿西和以法莲的头上,就把以法莲列在玛拿西之上,就是因为名字的缘故,神使我忘记了一切痛苦,这不是不好,不是什么高大上的事儿,仅仅是初级阶段,**更高级的阶段是神使我在受苦的地方昌盛**。 该隐这样的人没有出路,他会加倍惩罚自己,他所做的事儿使自己越来越深陷入痛苦,出卖耶稣的犹大后来上吊自杀,肠子流了满地,肚腹崩裂,人会上吊自杀那是痛苦的,他出卖完了耶稣:“我要拯救这个世界,我要出卖这个耶稣,这个耶稣是假的,骗人的!” 他认为他自己很对,结果他自己把自己搞得非常痛苦,弟兄姐妹,我们今天从该隐拉麦的逻辑体系中出来,进到约瑟的逻辑体系里面,不但不受伤,还要在受苦的地方昌盛,神使我们在受苦的地方忘记痛苦,然后使我们在受苦的地方昌盛,这就是相信,这是非常奇妙的事情!
    • 【课程】201课程 - 第1课第2部分-得着命定是蒙福的开始!
      • 亚伯拉罕解救罗得
        • 亚伯拉罕勇救罗得显蒙福力量
          后来这个时候就发生了一场灾祸,是什么呢?另外几个王,有一个王叫基大老玛,攻打所多玛,结果罗得和所多玛王以及城里的老百姓都被掳走了,就成了人家的奴隶。后来被基大老玛带着走啊走,其中有一个人逃了出来,就去找亚伯拉罕,说:“你侄儿罗得被基大老玛给抓走了!”然后亚伯拉罕就带着家中精炼的壮丁三百一十八人,日夜兼程去追赶,赶到后就把基大老玛给打败了。 我给你讲,这个亚伯拉罕厉害啊!其实蒙福的人都是厉害的人。亚伯拉罕把基大老玛打败以后,就把罗得给救回来了,把所多玛王也给救回来了,结果这罗得就回到所多玛城,继续过他的赚钱的日子。
      • 亚伯拉罕与罗得分开
        • 别让财富蒙蔽你的人生方向
          今天,我们就简单的说一下亚伯拉罕的一生和罗得的一生。亚伯拉罕是个蒙福的人,跟着亚伯拉罕的人也会蒙祝福,结果罗得跟着亚伯拉罕赚了很多钱。 与亚伯兰同行的罗得也有牛群、羊群、帐棚。那地容不下他们,因为他们的财物甚多,使他们不能同居。当时,迦南人与比利洗人在那地居住。亚伯兰的牧人和罗得的牧人相争。亚伯兰就对罗得说:“你我不可相争,你的牧人和我的牧人也不可相争,因为我们是骨肉(原文作“弟兄”)。遍地不都在你眼前吗?请你离开我。你向左,我就向右;你向右,我就向左。” 罗得举目看见约旦河的全平原,直到琐珥,都是滋润的,那地在耶和华未灭所多玛、蛾摩拉以先,如同耶和华的园子,也像埃及地。于是罗得选择约旦河的全平原,往东迁移,他们就彼此分离了。(《创世记》13:5-11) 后来,亚伯拉罕和罗得的牛羊都太多了,那地容不下他们,有一天,罗得就跟亚伯拉罕商量说:“咱们得分开”, 结果这叔侄俩人就分手了。然后站在那块地上,亚伯拉罕就说了一句话,“罗得,你要往左走,我就往右走;你往东走,我就往西走;你先选。” 这个罗得站在那个地方往远处一看,约旦河的平原肥沃得像耶和华的园子。然后他的脑袋就在想:“如果我往那块走,我一定会变得更富有!”后来他就到了所多玛。 虽然罗得变得富有了,但他的生活还是没有意义,因为他活着就是为了赚钱。今天,我们有多少人活着是为了赚钱呢,其实赚钱是我们人生中最小的一件事,寻找活着的意义才是大事。这个罗得是个经济人,赚钱就是经济人,但是问题是,人活着就是为了赚钱吗?人活着如果是为了赚钱,这件事就麻烦了,人活着是为了赚钱的话,他不赚钱就得死啊,所以说人活着可不能为了赚钱。
      • 案例1:亚伯拉罕的人生和罗得的人生
        • 亚伯拉罕追随命定迎来祝福人生
          亚伯拉罕看见人活着活着就死了,就去仔细考察,寻求,不甘心就像常人一样活着,渴望得着活着的意义,渴望得着永生,渴望成为很多人的祝福。结果神就跟亚伯兰罕说话,回应亚伯拉罕的渴望,亲自给亚伯拉罕应许和命定。后来新约《圣经》说寻找的就寻见,扣门的就给你开门,结果亚伯拉罕就进入蒙福的人生。 得着命定是蒙福的开始,我们不需要自己去创造一个新的命定,亚伯拉罕的命定,就是我们的命定! 这一课,我们就来看亚伯拉罕得着的命定, 带领大家进入蒙福的人生。 > 耶和华对亚伯兰说:“你要离开本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给你,叫你的名为大,你也要叫别人得福。为你祝福的,我必赐福与他;那咒诅你的,我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。” (《创世记》12:1-3) 阅读《创世记》12-25章,回答以下问题: • 亚伯拉罕富有吗?亚伯拉罕在那地尊大吗?那地的人尊荣亚伯拉罕吗?亚伯拉罕的后代蒙福了吗? • 罗得倾家荡产了吗?罗得在所多玛得着尊大的地位了吗?那地的人尊荣罗得了吗?罗得的后代蒙福了吗? • 透过比较亚伯拉罕和罗得的人生,你能得出什么结论,分享命定对蒙福和咒诅的影响. • 亚伯拉罕有没有相信神的话,有没有照着做? • 亚伯拉罕得着祝福了吗?亚伯拉罕活的好不好?
      • 传承亚伯拉罕的命定
        • 成为神人,传承亚伯拉罕的命定
          所以今天弟兄姐妹,你要做什么样的人?一个有命定的人,神会与他同在,他会成为一个神人。没有命定的人,他是一个凡人。你要做神人还要做凡人?神人是有神迹的。我几乎天天都在经历神迹,我们教会的弟兄姐妹也都在天天经历神迹。为什么?原因很简单,**没有命定是被神所舍弃的,有命定是神所要寻找的。** 神就在这普天之下寻找可蒙祝福的人,然后就祝福他。听明白了,你说我的耳朵耳垂很大啊,所以我有福。那不是啊,跟那个一点关系也没有,祝福在我们的神那里。 所以今天咱们透过这些事情,要确切地知道你要做什么样的人。 我想,做神人好啊! 比如像我妈,她生病了我一祷告她就好了。神人多好啊! 你说那要医院干啥? 其实医院也解决不了我妈的问题,我妈的问题太多,都是医院看了好几十年看不好的都留给我,但是我是个神人,是一个使人蒙祝福的神人,所以今天神就恩待我,我一为我妈祷告,我妈的病就走了,多好啊! 你不需要再创造什么命定,亚伯拉罕早已经开启了一个有命定的人生,那就成为别人的祝福。亚伯拉罕开启的是一个蒙福的路,蒙福的路就是一个有命定的路。所以我们教会传承了亚伯拉罕的命定叫做成为地上万国万民的祝福。我念一遍给大家听,我们的异象:建立圣洁、合一、荣耀、谨守真道,争战得胜的精兵教会;我们的使命是让我们靠圣灵大能祷告争战,开启传福音的管道,释放被掳的灵魂,转化人的生命,扩张神的教会,坚固教会的根基,成为万国万民的祝福! 所以今天你听了我讲的,我想你应该仔细审查一下自己你到底为什么活着,如果你在虚空当中,开始进到比较实在的有命定的人生里。  
    • 【课程】201课程 - 第3课第1部分-第3节-认清魔鬼的诡计!
      • 如何去处理这些问题?
        • 认清诡计,拒绝心灵的疾病
          第一,拒绝受伤,大卫约瑟都给我们做了一个很好的榜样,该隐拉麦给我们做了一个负面的榜样。 第二,拒绝苦毒,不要去酿造苦毒,很多人得癌症,和苦毒息息相关。如果这个人有苦毒,那就是癌症的种子。 第三,开始拒绝不饶恕,一定会有人对不起我们,那有什么关系呢!我就拒绝不饶恕。 第四,开始学习认识魔鬼的诡计,如果我们活得很辛苦,一定要认识魔鬼的诡计,有些弟兄姐妹疾病的根源是非常容易对付的。就在他的心思意念里面,如果我们不对付我们的心思意念,疾病就会来来回回,永远没完没了。 弟兄姐妹都要认清一件事情,我们里面的心思意念,会透过我们的疾病表现出来,我自己也不例外。大家看到我生病的时候,要知道一件事,就是我里面的心思意念有软弱。 疾病就是犯罪的一个结果,大家不用去争论,这个世界约伯是很少的,什么东西多,不像约伯的多,千万不要老觉得自己是约伯,我个人觉得认罪悔改才是路。我自己尝试过,因为自己身上的软弱非常的清楚。 第五,拒绝愚昧,大家千万不要以为那是一个聪明,识别善恶是一个非常愚昧的状态,无论如何都要拒绝愚昧,自己想了一些事情,想了一身的疾病,何必糟这个罪呢!还要花钱看医生,开始折腾。 大家一定要知道,一个信靠神的人,他应该是健康的,如果我们做一个健康的人,我们就认识魔鬼的诡计,认识魔鬼诡计,然后弃绝掉对付掉,你应该是一个健康的人。灵里健康心里才会健康,灵里不健康,身体也会不健康。
    • 【课程】201课程 - 第2课第4部分-传有命定的福音!
      • 第一个问题,传什么样的福音
        • 亚伯拉罕的命定才是真祝福之源
          我们要思考一个问题,**到底《圣经》讲的这个祝福,在亚伯拉罕以外还有没有祝福。我告诉你真的没有祝福。**在整个《圣经》启示里面,这些以信为本的,都要进到亚伯拉罕的祝福里。你说为什么在亚伯拉罕之外没有祝福,今天我很难给你证明,在《圣经》创世记里面你仔细去看,凡传承亚伯拉罕的都得祝福。 举个例子,以撒是亚伯拉罕的儿子,以扫和雅各是亚伯拉罕的孙子。为什么以扫受到了咒诅,雅各得到了祝福呢?今天透过这个事情,一定要告诉你,雅各传承的是亚伯拉罕,以扫虽然是亚伯拉罕的孙子但是却没有祝福。为什么呢?**因为从肉身生的就是肉身,从灵生的就是灵。**亚伯拉罕虽然生了一个儿子,两个孙子,以撒传承亚伯拉罕的命定得着祝福,雅各传承亚伯拉罕的命定得着祝福,以扫虽为长子却失去了祝福。 什么意思呢?从肉身生的没有用,你必须传承亚伯拉罕的命定和祝福。所以当你读到这段《圣经》的时候,那以信为本的,就是亚伯拉罕的子孙,亚伯拉罕觉得人生是虚空的人生,他在寻找一个命定。所以75岁的时候出哈兰往迦南去,他所开辟的是信心之路,离开本地本族除了信靠神你也没有别的办法,所遇到的问题和状况都是新问题。
  • 101课程 - 从寻求到信徒
    • 【课程】101课程(第2版)– 第9课 – 建造荣耀的教会是我们的命定
      • 引言:这是你该做选择的时候
        • 经历后是否还做愚蠢的选择
          感谢神,神把祂的话启示在《圣经》里,让我们今天看了以后可以谨守遵行,让我们知道自己应该干什么?应该往哪里走?这么多年过去了,我们看见神明明的与我们同在;我们看见神在《圣经》里的应许不管有多少,在耶稣基督的身体里,在神所要建造的教会当中都是信实的。如果你在很短的时间里无法做选择,没关系,我们会再给你多一点时间。但是最后还是要做一个选择,你到底为什么而活?因为你该看到的看到了,该经历的你也经历了。其实我要告诉大家,有很多人看见了、经历了,最终还是做出了很多愚蠢的选择。 有一个姐妹,在家里被家暴、孩子整天打游戏、气得胸口直疼,工作没有着落,生活也没着落,非常的辛苦。后来来到我们当中,房子买了,身体也好了。后来她做了一个选择,开始不交奉献,主日也不来了。后来她的牧者告诉她:你还是回到你原来的教会去吧,你好像跟我们走的不是一条路啊!后来这个姐妹突然醒悟过来,就跟她的牧者、跟神悔改了。 我们人的胆子怎么能这么大呢?他们叫做胆怎么这么肥呢?靠着神好不容易走过来了,好不容易过上一个像样的日子,好不容易开始进到蒙祝福里了,怎么这么快就忘记了呢?我想这是一个人的选择啊!就算你曾经选择跟我们一起建造神荣耀的教会,可是突然有一天你觉得后悔了,我也绝不道德绑架你。因为我要的就是**我们能够同心合一的一起奔跑同一条道路**。
      • 精兵教会
        • 恩典可以给,命定不能强迫
          我们要开始走的这条路,要给别人选择的机会,你可以给他恩典,但是不能强迫他有命定。他自己要选择有命定,就算那个人是我的父母、弟兄姐妹还是什么至亲的人,只要他活着还得让他自己选择。有命定的人是一个厉害的人,他的选择是一个聪明的选择。亚伯拉罕的爸爸他拉七十岁生了亚伯拉罕,死的时候是二百零五岁,那时候亚伯拉罕一百四十多岁。《圣经》记载他拉是个拜偶像的人,但是亚伯拉罕离开了他的家乡,并没有强迫他的爸爸来信靠耶和华神。罗得要去所多玛,亚伯拉罕也没有强迫他,愿意去哪里就去哪里。 **约书亚对众民说:耶和华以色列的 神如此说:古时你们的列祖,就是亚伯拉罕和拿鹤的父亲他拉,住在大河那边侍奉别神,我将你们的祖宗亚伯拉罕从大河那边带来,领他走遍迦南全地,又使他的子孙众多,把以撒赐给他。(约书亚记》24:2-3)** **亚伯兰就对罗得说:你我不可相争,你的牧人和我的牧人也不可相争,因为我们是骨肉。遍地不都在你眼前吗?请你离开我。你向左,我就向右;你向右,我就向左。(《创世记》13:8-9)**
    • 【课程】101课程(第2版)– 第6课 – 蒙福的关键 - 得胜
      • 亚伯拉罕的得胜
        • 亚伯拉罕依靠神得胜
          亚伯拉罕跟家里人说:老婆,咱们一起走。他俩没孩子,只有一个侄儿罗得。启程的时候不知道要往哪里去,然后他老婆就问他:老公,咱往哪里走?亚伯拉罕就回答说:往神所指示我们的地方走!然后他老婆就这么跟着。你说娶到这样的老婆多好啊!娶老婆就要娶撒拉这样的!他老婆说:老公,你往哪里走,我就跟你往哪里走!你到哪里,我就到哪里!你的神,就是我的神!你要去的地方,就是我要去的地方!就这样跟着走了。看看这是何等的爱,感慨啊,现在已经找不到这样的爱情了。 结果他们走到一个地方,那个地方刚好闹饥荒。亚伯拉罕却说:“这就是神给我们的应许之地”。困惑了吗?困惑,十分困惑!这地方哪是什么流奶与蜜之地呀,这是闹饥荒的地方啊!然后又继续走,到了埃及。到了埃及,就到了应许之地了吗?还没有到,到了埃及之后,亚伯拉罕就跟他老婆说:千万别说你是我的老婆,因为你长得太漂亮,就说你是我妹妹,我们以兄妹相称。我的天!这是什么老公!撒拉虽然六十多岁,却仿佛冻龄一般,看起来和十七八岁的美女似的。结果呢,撒拉被法老接到宫里去了。亚伯拉罕这老头什么事也没做,也没采取任何措施来救他的妻子,最后是神出手了。
        • 亚伯拉罕因着得胜得着了神的祝福
          亚伯拉罕每一次的考试都得胜,结果每一次考试都得胜以后,神就跟亚伯拉罕说:亚伯拉罕我要祝福你!也就说每一次亚伯拉罕得胜后就得了祝福,这祝福不单单是指天上的,在地上也是真金白银。是真的牛,真的羊,不是烧给死人的纸扎的牛和羊。亚伯拉罕得的是真金白银,是真的牛群和羊群。我们在这个世上活着,如果你想活得好,就必须得胜。 每一次信心的考验临到的时候,你的选择至关重要。你是一个信心的选择,还是不信的选择?如果是一个信心的选择,那都叫得胜。所以神早就预定我们得胜,只是我们选择信靠神,还是不信靠神而已。亚伯拉罕选择信靠神,他一生的故事非常精彩,要讲也讲不完。后来亚伯拉罕厉害到了什么程度呢?他是当代的武功高手,他训练的家丁从来不打败仗。 他带着家丁318人,干了一件伟大的事。有一天有四个王,那个时候的王,只占领一座小城市就可以称王。那四个王带着大兵,去打另外的五个王,其中有一个是罗得居住城市的王,叫所多玛王。结果这四个王,其中带头的叫基大老玛,把这五个王给打败了。这不奇怪,像秦始皇一样,一个王都可以把六个王给打败。然后亚伯拉罕带着318人,硬是把那四个王给打败了,之后就把他侄儿罗得和所多玛王救回来了。在那个年代,像亚伯拉罕这么厉害的武林高手不多。你要说他的武艺有多高,我想应该就是跟当年的张飞、赵云、关羽、吕布差不多,训练的家丁也非常棒。
        • 亚伯拉罕寻求的是活着的意义
          亚伯拉罕这个老头挺厉害,活到七十多岁发现活着没什么意思,他自己有钱,但活的没意思。人在寻找活着的意义的过程中,都在探索什么是活着的意义。比如说,有一个人在第二次世界大战当中,从德国集中营里活着出来了。出来以后,他就写了一本书叫做《寻找活着的意义》。又比如,我们新中国建立后,把龙二给枪毙了,福贵却活下来了。福贵本来是大财主,跟龙二赌钱,结果全输了给龙二。龙二赢光了福贵以后没几年,就被枪毙了。龙二为什么会被枪毙?因为他有钱! 活着的意义这个事是亚伯拉罕开始寻求的,后来亚伯拉罕的儿子、孙子、重孙子都是传承的这个。亚伯拉罕在寻求的过程当中,终于找到了活着的意义。然后神就开始跟他说话,让他往神所指示的地方去。这节课我们要讲的故事实在太多了,没读过《创世记》的,也能听得懂,如果对《创世记》很熟的话,就当再重温一遍。
        • 罗得成了不得胜的典范
          其实罗得是能受的得的,可是他老婆受不了。所以说啊,娶老婆得娶撒拉这样的,能跟着你折腾,跟着你受苦,跟着你同甘共苦。做传道人就得跟亚伯拉罕一样折腾。罗得的老婆受不了,就开始在罗得的耳边吹风,后来罗得离开了亚伯拉罕跑到了所多玛城去了。亚伯拉罕照样过着游牧的生活,而罗得已住进了有装修,有卫生间的砖瓦房。可是最后他们的结局却不一样,罗得虽然有了精装房,当火从天上降下来的时候,瞬间变得身无分文,他的老婆也变成了一根盐柱。 **罗得就成了不得胜的典范,亚伯拉罕成了一个得胜的典范**。得胜在哪里呢?我们追求的目标,根本不是世上体贴肉体的享受。亚伯拉罕得胜的日子,每一次经历信心的考验,都清楚的知道,人一生活着不过是一场考试,人来到这个世上不过是一场考试。大家读过我的《传道书》就知道,考试的好坏决定了你去哪里,要回到神那里,你得考合格了才行。亚伯拉罕从出了哈兰,到了迦南,然后到埃及再回到迦南,每遇到一件事,就得胜一次。从小考试到大考试,从小测验到大测验,最后来了一次``高考”。
        • 在饥荒中选择相信神的话就是得胜
          故事讲到这里,肯定很多姐妹觉得亚伯拉罕太烂。可是我们要看到,亚伯拉罕信靠神,神就做工,法老乖乖的就把撒拉给送回来了。不但人送回来了,还送了很多牛羊。在这个过程当中我就发现,如果一个人看到了不好的东西,就好像到了应许之地,却发现闹了饥荒,心里依然继续选择相信,那就是一个得胜!跑到埃及也是一个得胜!结果从埃及带着一大群的牛羊回来。 后来亚伯拉罕又回到了迦南地,他侄儿罗得一看,这老头整天住帐棚,太折腾了。其实啊,住帐篷很不卫生,帐篷就类似于今天内蒙古的蒙古包。据说卫生条件很一般,没有排污,没有自来水,也没有冲凉的地方,实在是太惨了!但是人家亚伯拉罕的日子就是这么过的,今天起营,走!明天扎营,停!来来回回就这么折腾。岁数那么大了,还那么能折腾,结果他侄儿罗得就受不了了,开始找事。
        • 神根本不缺我们这块臭豆腐
          亚伯拉罕再往下走,每一次都是得胜。我们如果真刀真枪出去打仗,活着去能不能活着回来我都不知道。但是亚伯拉罕有神同行,他出去打仗的时候是真的厉害。这都是信心,结果从那回来以后神就说:亚伯拉罕,你站在这块地上,你从东南西北观看,凡你所看到的都是你的。如果你对亚伯拉罕这个人有了解的话,那真是不得了。后来有一天神考验他,让他把他的独生儿子以撒献上给神。结果他就真的把以撒给献上了,这次他也没有跟他老婆商量。 你别看亚伯拉罕去哪,他老婆都跟着去哪。但是儿子可是他老婆的心肝,不能跟她商量,不能在家庭祭坛上谈论这件事,于是就偷偷摸摸地带着儿子走了。走了三天,到了摩利亚山,也就是今天以色列耶路撒冷的圣殿山,献以撒就在那个地方。亚伯拉罕是真的了不得,当他决定献以撒以后,神就让他住手了,结果是神为自己预备了一只羊来献祭。这羊是亚伯拉罕献上的吗?不是的!他真的要献上的是以撒,但是神说不用了,神已为自己准备了一只羊。 你和我心里头有没有这种奉献的心志,其实神早就为我们预备更丰盛的恩典。论福,神要赐大福给他,我们仔细读《圣经》,《创世记》就是这么说的,同时他的儿子以撒也得着了。我非常佩服这样的人,如果有一天神说:你愿意为我而死吗?你愿意把你自己献给我吗?千万别说我回家等一等,或者说我回家考虑考虑,只有傻瓜才会这么说。我们在奉献上或者神跟我们要什么的时候,千万别搞错了,神真的不缺我们这块臭豆腐,神只不过是考一考我们而已!
        • 为神撇下的全都能得回来
          神为什么这么恩待我?我告诉大家一个奥秘,这个奥秘就是当神说:你愿意为我死吗?我说:愿意,我绝不退后!当时我哭了,为什么?因为神竟然能够看上我,我是何等的人,本来是一个毫无意义的人生。人活着活着就死了,在这世上就跑了一个龙套,就这么稀里糊涂的过了几十年,活的好也罢,活的不好也罢。 但是神竟然有这样的恩典给我:你愿意为我死吗?我说:神,我巴不得为你死。结果神恩待我的日子,简直好的无比!我用什么话来描述这个福分呢?只能说这真是上好的福分。我是从谁学的呢?我是跟亚伯拉罕学的,**我学到的是全然献上给神,人一生什么好处都不缺。**亚伯拉罕献上了以后得着了什么?献上的全部都得着,为神撇下的全都得了回来。
    • 【课程】101课程(第2版)– 第3课 – 如何得着神的恩典 – 信心
      • 传承亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟的信心
        • 看透活着的虚空是信心的根基
          这是信心的典范!弟兄姐妹,不用去别的地方找,在这爷四个身上找信心就足够了。亚伯拉罕是看透虚空的人生,他看见人生人死,那个年代看见这样的事很多!到了亚伯拉罕年间,挪亚的儿子闪还活着,就是挪亚那个年代,被洪水吞遍大地的情景还历历在目。亚伯拉罕离开自己的家乡漂流在外,来回折腾。一个人看不透人活着这回事是不能折腾的。**看透了虚空的人生,寻找一个更美的家乡,这是一个根基性的东西。** 于是亚伯拉罕跟神呼求:神啊,我活着没有意义,活着就是等死,我要寻找永生。所以神跟他说:地上的万族都要因你得福。亚伯拉罕很辛苦的!但是亚伯拉罕从来没有抱怨,没有理由、没有借口,只有一件事,就是看透虚空人生的信心!要寻找一个更美的家乡,就算是把他的儿子以撒献上也在所不惜。 到了以撒,他甘心将自己献给神,当作最好的选择。以撒也把人这一辈子的屁事看透了,把自己献上给神,毫无怨言。当他爸爸说我要把你献给神,他说,老爸,我愿意!这句话《圣经》里没有记载,是我加上去的。如果今天拍一个电视剧叫《亚伯拉罕献以撒》,我可以把这剧本写得很漂亮。这爷俩,都能够让人落泪啊!以撒背着柴,亚伯拉罕跟着往前走,那时候以撒肯定已经不是十几岁的孩子了,而是一个大小伙子了。 以撒问亚伯拉罕:爸爸,柴什么的都有了,可是羊在哪里呢?亚伯拉罕看着心爱的儿子说:孩子,神必有预备!那羊就是你啊!出乎亚伯拉罕的意外,当他真要把以撒献上的时候,以撒毫无怨言!太棒了!今天我们有多少人愿意将自己献给神?有这样的信心吗?一动到你的核心利益,你就麻爪;有时还没动到你的核心利益,你就马上拉稀。以撒将自己献上,这是最好的选择,这是以撒的信心!
        • 轻看世上的一切才是真的信心
          雅各就是以撒的儿子,为了永恒里的祝福,为了传承他的爷爷亚伯拉罕和他爸爸以撒与神所立的约,不得到长子的名份绝不罢休!相信没有不能翻转的事,这就是雅各。这就叫做真正的信心。在《圣经》里所记载的,有没有任何一个人,支取神的恩典是为了爱世界?没有,一个也没有!爱世界,爱神的心就不在你里面。雅各把所有的事情都看透了,后来他的妈妈过世他也没有回来奔丧。在永恒里面哪有什么奔丧?很多人觉得这是雅各他妈妈的遗憾,也是雅各的遗憾,但是《圣经》里面把这些事全部都看透了。只是我们今天看不明白的人把这些事看得很重。 约瑟就更厉害了。如果亚伯拉罕是IPhone1,以撒就是IPhone2,雅各就是IPhone3,约瑟就是IPhone4。从亚伯拉罕、以撒、雅各、到约瑟,信心是一个比一个升级,一个比一个厉害!约瑟被卖做奴隶,他的信心就是,什么也不能改变神在我身上的计划。他们爷四个,永远都是我效法的榜样。他们爷四个,在我的心里,他们的故事都会成为我随时的力量,这就叫真正的信心。你的信心是什么?我看你的信心是不是被狗给吃了?轻看世上的一切,那才叫真的信心!把世上的事看得那么重,那不是《圣经》里所说的信心。
  • Y135课程 - 做人做事
    • 【做人做事】- 总结篇
      • 三、除去我们自以为是的东西
        • 别让自以为是害了自己
          比如说,小孩在学校里学习,怎么跟同学相处?你老是想做你自己,那么结果呢?最后关系肯定不好。所以你不能做你自己。你说:“那我不做我自己,我做啥”?其实你是个什么样的人,这件事不重要。你应该学习活成什么样的人,这件事才重要。人应该活成什么样子,这才重要。所以你仔细去看,愚蠢的人都是自以为是的,最后把自己害惨了。 我在跟一个姐妹分享的时候,我就说:癌症患者都是自己把自己吓死的,都是死在自己的观念里头啊。很多人不遇到事儿,不知道自己半斤八两。这个姐妹讲了她嫂子的例子,她嫂子坐在公园的椅子上,化验报告出来了,显示癌症,结果一下子浑身就软了,然后呲溜到公园的那个椅子下面去了,一堆人连拉带拽的把她弄回家了。 过一段时间,化验结果出来显示癌症没了,她嫂子浑身又有劲儿了,这是邪性的东西。所有的癌症患者,其实不是死在癌症上,而是死在自己对癌症的惧怕当中。
    • 【做人做事】《做人篇》05:掌握抓重点的方法
      • 二、《圣经》就是做人的重点
        • 别让咒诅发酵,抓住祝福重点
          你要专心仰赖耶和华,不可依靠自己的聪明,在你一切所行的事上都要认定他,他必指引你的路。不要自以为有智慧;要敬畏耶和华,远离恶事。(《箴言》 3 : 5 - 7 ) 今天种个小咒诅,明天种个大咒诅,早晚有一天会收的。我看着弟兄姐妹往咒诅里走就非常着急,一着急说话就不好听,人家就讨厌我。做牧者、做先知经常干叫人讨厌的事,但那是为了人的益处。其实是个态度问题,这个人要离开咱们教会我不用管,可是在我们当中我就得管。然而又是讨人嫌的事,所以大家就别再难为我了。这是重点中的重点,人要把智慧、狂妄和愚昧等东西都当做重点。祝福和咒诅是《圣经》所突出的两大主题,巴不得大家都能活在祝福当中。活在咒诅当中的话,一旦咒诅发酵谁也改不了,所以说做人要抓重点。
  • 102课程 - 医治释放中阶
    • 【课程】 医治释放课程(第2版)- 第1课 - 渴慕活出神荣耀的形像!
      • 救恩就是让人活出神荣耀的形像
        • 情欲让人愚蠢远离神形像
          福音是整本圣经的根基,这福音是从创世记第一章开始,到了第三章第四章,人就吃了识别善恶树的果子,就丧失了神的形像,人就开始有了羞耻感、惧怕。在刚刚过去的这一小段时间,我突然间意识到很有意思的一件事儿,就是圣经里总是在讲圣灵与情欲相争,后来我发现这情欲可以让人变笨,情绪可以让人变笨。你仔细去观察,人若被情欲辖制,常常显示出非常愚蠢的行为。 比如说这些贪官们怎么被抓的,不就是整小三儿吗?整小三,再整小四,小五,然后小四和小五掐架,就把这贪官给举报了。有一个高官还是某个国企的老总,整了一百多个情妇,这都啥事啊?但你要知道,那不是聪明的做法,所以**情欲会让人变笨**。 如果一个人有学习障碍、自闭等跟心智有关的阅读障碍,都跟这情欲有关。大家千万不要以为这情欲就是男女的问题,其实像贪吃、七情六欲都叫情欲,有眼目的情欲,嘴巴的情欲,耳朵的情欲。如果你看见那傻乎乎的、肥乎乎的,让阿姨往嘴里塞东西的孩子,他不可能学习好。一会吃点儿一会再吃点儿,这忙乎的哪有时间学习啊?吃着吃着就把神的形像给吃没了。有的人还有别的七情六欲,俗话说,食色性也,就是吃喝、性都是人的本性,其实这些都是情欲。
  • Y133课程 - 活出丰盛
    • 【活出丰盛】庞氏骗局
      • 除去贪婪、愚昧的心
        • 别让贪婪蒙蔽了你的智慧
          今天给大家讲这个庞氏骗局,我们要做一个功课,高回报的东西,充其量就是在梦里给你画饼,我巴不得我们当中的弟兄姐妹变聪明,变聪明以后就不会上当,可以通过踏踏实实做工收、做生意赚钱,就可过一个健康的生活,也不会对社会有影响。 经济泡沫就是庞氏骗局的具体的体现。1949年查尔斯死得凄凄惨惨,但是他有了无数的徒子徒孙,我们要心灵的深处,彻底对付自己里面那种贪婪,不劳而获的心。我们重要的是在劳碌当中,享受神给我们的一切工作,不要好吃懒做,体贴肉体。被人骗血本无归,很可悲的! 我们今天给大家讲了,以后再投资的时候,就要清楚自己在干什么?不要被骗了回来找神:“神啊,你怎么不管?你里头都已经做决定了,你生怕没有抢到,神怎么管你?这不是愚昧吗?我们都要做一个聪明人,不被私欲牵引,上当的机会很小的,愿神祝福大家!
    • 【活出丰盛】做个聪明人
      • 解决问题使人变聪明
        • 聪明人好服事,愚昧人真难搞
          这种事情就让我定意要做一件事:要么把这种人转化成聪明人,那样我也放心,他也不会闲着没事回来咬我一口;要么就把他牧养离开教会。当然我说这话可能有点残酷,其实我巴不得我们弟兄姐妹都变成一个聪明人。这是我里面一个深深的渴望,就是透过一种教育、透过一个不断的培训教导,然后训练把他变成一个聪明人。 你要知道服事的时候,服事聪明人容易,服事愚昧人特别的难。因为愚昧的人经常以为你要害他。其实在《圣经》里老有被害妄想症的人,有的人就得了被害妄想症,什么事他都第一时间想到有人要害他。 有一次我在听自己讲道的录音视频,刚好讲道里提到该隐。该隐把他弟弟杀了,这世界就只有三个人:亚当、夏娃、该隐。然后他说:“神啊,有人要杀我!”这不精神病吗?那个时候他基本上已经得了精神病,那神怎么医治他的精神病呢?“我在你身上做个记号,他们都不会杀你。”我觉得我们的神也很幽默啊!给你身上做个记号,你就放心了。这得多愚昧啊!我听了以后就觉得怎么还有这样的人?就是搞不清楚状况。
        • 聪明不是天生,解决问题让你升级
          在过去这些年服事的过程当中,让我非常感慨的一件事就是我遇到很多让我非常难以理解的人。(我不想说用神的标准)用我自己的标准来看一点也不聪明,而他们的结果也证明了他们当时的做法确实不太聪明。 把人从一个愚昧的状态变成一个聪明的状态,这好像是教会的工作,也是我喜欢做的。也就说把人变聪明这件事挺重要。 中国前些年代整了一个“脑白金”赚得风生水起,至于白金了没有也不知道。变聪明,这也是大家的渴慕。能不能把人变聪明,我也觉得我不太有资格讲。但是我还是想讲,就是虽然不能把人变成绝顶聪明,但是比原来聪明一点我想还是有可能的。 所以今天咱们开始解决一个做聪明人的问题。如果我讲的不好,你在我这个基础上再推进一步也可以。你把我讲的这个拆了,你自己讲一套也挺好,我听你的。我也喜欢听你讲怎么做一个聪明人。
    • 【活出丰盛】感觉与错觉!
      • 愚公移山的故事
        • 信心移山,不靠感觉走人生
          有性格的人都不靠着感觉走,我从小不靠着感觉是我的习惯,比如说:我的手了一道口子,疼不疼啊?不疼!其实不疼是骗人。又比如说:我干了一天的活,蹲下去起来肌肉很疼,有问题吗?没问题,我竭力去把那个感觉对付下去。所以,今天弟兄姐妹要知道一件事,**有性格的人都不靠着感觉**。 愚公移山的故事是我引用了很多遍的故事,是我们中国人值得骄傲的一个故事。愚公家门口有两座大山挡住了他的去路,一般的人会想搬个家吧,这地方不好住咱就换个地方。移民是件非常普遍的事,全国现在移民,户口已经不在乎了。但在那时候户口缘故吧,愚公他不能搬走,所以他就要一敲一敲的把那座山敲下去。用今天的科学技术移山,那太难了,结果呢,人家就来问他,你这什么时候才能铲完呢?愚公的性格就特别耿,我铲不完我儿子铲,我儿子铲不完我孙子铲,我子子孙孙挖下去,就不相信能把这座山挖掉。有的人想,过了三四代就没人挖了,但愚公并不这么想,愚公有一种性格,这种性格感觉一点也不好,对不对?一撬一撬感觉好吗?根本看不到头,这哪有盼望啊!反正也看不着,一辈子就这么算了,一般人就这么算了。结果愚公一天都没停过,继续在挖。没挖几天上帝被感动,这是我们中国古代的故事,上帝被感动派了两个大力的天使把这两座山给搬走了。也就是说中国人自古以来就知道信心可以移山,**所以这个性格的重心是信心**。要知道愚公的感觉一点也不好,那感觉真的好吗?我想没有人干这活感觉会好。
    • 【活出丰盛】除去小农意识
      • 恢复从亚伯拉罕那里来的梦想、异象、命定的人活得好
        • 恢复亚伯拉罕的梦想活得更好
          一个人活在小农意识当中,如果你做了官你会是一个贪官。因为你为了活得好而活着,但如果你是为了中华民族的再次复兴那是很好的。我想你成为贪官的这个概率应该还是小一点,稍微会小一点,但如果你周围的人都是小农意识,为了活着而活着,为了活得更好而活着,就是为了追逐这些金钱,然后你当了官他们就会把你推到贪官的那个状态里面去。 这就是人,所以如何学习活得好,**观察人的状态**。你如果仔细去观察,我如果当时拍张照就好了在棺材旁边,其实我当时也有鼻咽癌的一切症状,直到今天其实我的鼻子也不太健康,没什么关系,我不是为了鼻子活着,我也不是为了活着而活着。 当你观察人的状态做一个比较的时候,你做一点点考察你就会发现**拥有异象、拥有命定、拥有梦想的人愿意为中华民族的伟大复兴,愿意成为很多人的祝福,这样的人活得好**。你不用怎么推理简单地去看就知道,这就是人必须做的调查研究。其实不是我小看农民,我是说这种农民意识小农意识,有很多农民他没有小农意识,但有很多贪官他却有浓厚的小农意识。 所以今天我们弟兄姐妹要观察,确确实实的了解**人活着是怎么回事?了解人生人死是怎么一回**?了解人怎么才能活得好,就开始**恢复你里面的梦想、异象**。从此为你的梦想、为你的异象而活着。 这样的异象和梦想一定要从**亚伯拉罕**那里来。从亚伯拉罕、以撒、雅各他们所追求的梦想开始。不要自己发明一个梦想,我梦想成为亿万富翁,你成为亿万富翁有什么用?我的梦想就是游山玩水,这些你不觉得是没搞清楚活着是怎么回事吗?说这些话的人基本上都是没搞清楚的人。
    • 【活出丰盛】诚信
      • 没有诚信就没办法建立团队
        • 诚信是团队的基石,缺失寸步难行
          当年共产党能够打败日本人、打败蒋介石,是因为共产党是一个有诚信的共产党,而且在整个党的建设方面做得非常优良。能够把中国解放了,推翻了几座大山、半封建半殖民地这些,那真的很厉害。他们怎么做呢?做思想政治工作,那就是要牧养啊。 所以今天你真的相信神吗?真的相信神给你的恩典都是可以兑现的吗?如果真的相信就开始动真格的,这就是诚信。**没有诚信的人不可能有机会的**,上次讲道是拐点和机会,机会是给谁的? 没有诚信谁跟你建立团队,没有团队你单打独拼那是什么机会?今天哪一个不是靠团队?我必须说马云是一个有诚信的人,他建造的团队也营造出一个诚信的环境。**诚信真的很重要,没有诚信是很愚蠢的**。
    • 【活出丰盛】职业策划,有清晰的方向和目标
      • 说法3:你已有的资本
        • 信心是成功的隐形资本
          **信心是一个选择,当我们选择相信事情就会成就。**你会发现信主是一件很实在的事情,中国人有句古话:信则有,不信则无。人相信事情会有,它就会成就,没有信心的人却什么都做不了。我小的时候深受愚公移山的故事,他要把前面两座大山移掉,结果他天天就在拿铲子挖,有人就会笑话他的举动,并讽刺地问愚公他的愿望什么时候能够完成。愚公却回答说:“我没有挖完,我的子孙后代都可以继续做这件事情。”但故事最后他的子孙并没有这个机会,因为愚公的举动感动了上帝,结果上帝派两个天使来移走了那两座大山。愚公有这样的信心来挖,一件事一件事来做,这是愚公的性格。当你有这样的性格时,神就会派遣天使来帮助我们。 AL姐妹:牧师,我做了一件事情却又会对其他事情感兴趣,小时候喜欢跳舞后来对唱歌感兴趣,真正唱歌了却又不感兴趣了,这是怎么回事? 牧师:我和AL最大的差别就是我做什么都会喜欢,等我们到五十岁的时候会看到一个人因为选择得到的结果。跟我同一时间来到新加坡的人做了各种各样的事情:做房地产、留学移民等等,但由于政策和其他很多原因,他们做的事情总是半途而废;一辈子都很辛苦,其实这是一种随波主流的状态。当我们了解做什么事情都会遇到困难,克服困难的关键就是信心。我相信我能做,就能够做得很好,突破每一次瓶颈。
    • 【活出丰盛】灵感!
      • 相信凡事都可能
        • 聪明努力干,灵感自然来
            我再给你讲,还得考虑储存空间的问题,真是相当艰难,也就是说要学会相信凡事都可能,然后再不断的做事。我就开始不断的画图,有一些中间的纸我丢掉了,前面的几个关键的我都留着,不断的画,要相信凡事都可能。后来你在做的过程当中不断的调整,我告诉你,在调整中你里面的那种那种亮光会突然间闪出来,或许你会说:“牧师,你刚不是在讲努力吗?”我想我不叫努力,我叫傻干,傻干不是办法。但聪明的努力干很重要,这就是什么时候有灵感。如果都有这些因素在里面的时候,你一定会养成一种习惯,就是有亮光的状态下解决问题。  
      • 努力对人一生的影响非常小
        • 灵感可学,凡事皆有可能
          但是我在做的时候就连服侍我都不喜欢用蛮劲儿,我不喜欢用蛮劲儿大家慢慢你仔细观察你会发现我有的时候跟那个东西较上劲儿的时候我是较着劲儿,但是我较着劲儿我不是在一直较着劲儿,脑袋一想这事应该怎么弄,你看人家主耶稣老厉害了,看见一个瞎子吐点吐沫和点泥吐在眼睛上,耶稣,这继续怎么整,难道你不能开瞎子的眼睛你一摸不就好了嘛是不是,他就这么整,这叫什么?这叫灵感,他可不可以不这么整的我不知道,但是我知道耶稣他这么整了,也就是说灵感能不能学习这件事儿一定能,如果不能的话那就麻烦了。   什么东西都能学,这种信念对我帮助很大。所以当年我遇到一些学生,他们学习真的很难教,但是后来都很厉害啊,都很厉害,那什么东西都能学习大家都要传承这种观念。教会的职能就是训练人,教会的职能就是要把人从一个层次推到另外一个层次,从那个层次再推到一个层次,再推再推再推你就成为居上不居下做首不作尾的人,没有不能成的事儿。你看圣经怎么说,在信的人凡事都能你看这话讲得好,在信的人凡事都能,在人不能但是在神凡事都能,
    • 【活出丰盛】眼力!
      • 人是可以被训练的
        • 训练眼力,成就未来的关键
          人要被训练。有的人是天生的,有的人是后天的。天生的那感谢神,后天的可以训练,作为一个教育性的专家,我相信人是可以训练的。如果人是不可以训练的,教育就毫无意义。但如果人是可以训练的,教育就成为一个富国强兵的关键,任何一个大国的崛起,都是大量的投资科学教育。 喜欢或者不喜欢一个人,还真和长相没有太大关系,《圣经》里讲耶稣基督的时候是这样说的,他无佳形美容但是人人都喜爱(参《以赛亚书3:2》)。 弟兄姐妹我们都要开始训练眼力,作为一个孩子的父母,**训练一个孩子的眼力是很重要的,想办法让他把看到的事情给做了,会处事,会做人,这很重要。**
  • 第二期研习会 - 如何查圣经
    • 【课程】第二期全球网络研习会-如何查经第4课-除去信仰里的困惑之II
      • 爱与体贴肉体的迷思
        • 体贴肉体非真爱,妥协真理非温柔
          前几天,我们当中有一个姐妹的爷爷来了,他年轻的时候的身份是侦查兵,侦查兵也叫特种兵,他来的时候就教了我几招擒拿。他说:“男的打架,基本上都是你抓我脖子,我抓你脖子;女人之间打架就是你抓我头发,我抓你头发,大概就这样,招式都非常土。”他就教了我几招,假如你抓住我的脖领子,我就能让你脖子断掉。我觉得挺好,假如有人抓我脖领子,这样两下子就能让胳膊断了。他还教我说:“你要是不想让他胳膊断,你还有别的招可以让他松开,比如把你的双手扣到后背去。”他教的几招都能直接要命啊,他就跟我比划,我就学习了几招。 有智慧的人不像是你抓我脖领子,我抓你脖领子,在地上滚来滚去,看着就难受。当我们在世上贪图虚名,属肉体的一些东西,都是愚蠢的人,人需要变聪明,见招接招。我们要靠着圣灵治死肉体的恶行,不是瞎整。我总结了两句话:**体贴肉体不是爱,妥协真理也不是温柔。**所以,我们在读《圣经》的时候,尤其是《加拉太书》,这卷书写得洋洋洒洒,充满了激情,表达出了使徒保罗对歪曲福音的愤怒。
  • 001B课程 - 解开迷思课程
    • 【课程】解开迷思 第6课 - 除去亲近神,等候神的迷思
      • 亚伯拉罕主动的等待
        • 尝试中等候,亚伯拉罕的智慧之道
          再举一个例子,亚伯拉罕从夏甲生了儿子,名叫以实玛利。亚伯拉罕原本要从撒拉那里生一个儿子的,但是撒拉一直没有怀孕,等了十多年,就从撒拉的女佣夏甲那里生了以实玛利,很多神学家就说亚伯拉罕没有等候神。 《圣经》怎么说呢?亚伯拉罕生以实玛利,后来神说:他也要成为大国,并给他起名叫以实玛利。以实玛利这名字是神给的,他将来也要成为大国,这也是神说的。如果这事不叫做等候神,那你说叫做什么呢? 在《圣经》里,不管是耶稣还是保罗,都没有批评过亚伯拉罕。但很多神学家说他没有等候神,违背了神的心意,就因为以实玛利的后代和雅各的后代都彼此为敌,这个不能证明什么,也证明不了亚伯拉罕错了。 其实,亚伯拉罕那个时候也不清楚神要怎么做,他就去尝试。夏甲这事是否出于神,谁都不知道。结果亚伯拉罕就生了以实玛利,他一直以为以实玛利是他的儿子,其实那也真的是他的儿子,但神说:不是,从以撒生的才是你的后裔。那以实玛利算什么呢?以实玛利不是通过神的应许、透过神迹生出来的。但是撒拉在不能怀孕的时候,神竟然让她怀了一个孩子,并生了以撒。 所以,什么叫做等候神呢?我相信亚伯拉罕透过夏甲生以实玛利,是等候神的一部分,只不过他在不断尝试,尝试的心态是合神心意的,而大卫等候神就是跑来跑去,躲避扫罗的追杀。
  • 第三期研习会 - 成为门徒特会
    • 【成为门徒系列】(二)- 做门徒的回报!
      • 三、亚伯拉罕的信心和亚伯拉罕所蒙的福
        • 信心是亚伯拉罕蒙福的钥匙
          这话怎么说的呢? 无知的加拉太人哪,耶稣基督钉十字架,已经活画在你们眼前,谁有迷惑了你们呢?我只要问你们这一件:你们受了圣灵,是因行律法呢?是因听信福音呢?你们既靠圣灵入门,如今还靠肉身成全吗?你们是这样的无知吗?你们受苦如此之多,都是徒然的吗?难道果真是徒然的吗?那赐给你们圣灵,又在你们中间行异能的,是因你们行律法呢?是因你们听信福音呢?正如“亚伯拉罕信神,这就算为他的义”。所以你们要知道,那以信为本的人,就是亚伯拉罕的子孙。并且圣经既然预先看明,神要叫外邦人因信称义,就早已传福音给亚伯拉罕,说:“万国都必因你得福。”可见那以信为本的人和有信心的亚伯拉罕一同得福。(《加拉太书》3:1-9)
        • 信心实践者,活出亚伯拉罕的祝福
          一个人活在祝福当中,而且还不是小的祝福,是一个非常非常大的祝福。这一辈子可不得了。但是今天我想给大家一个鼓励,要记住亚伯拉罕献以撒,是怎么走过来的呢?亚伯拉罕献以撒不是突然间就把以撒给献了。一开始亚伯拉罕的信心是从一个小的信心,然后再大一点一,再一点,一点一点成长到完全献上的亚伯拉罕。是一个实践信心的人。那实践信心的根基是什么呢?实践信心的根基是把人活着的这事看透。 人把活着这事如果看透了,你就知道你需要神,你就知道你需要祝福。人把如果活着这事没看透,那你就概念不清。概念不清那就抓钱呐、有病就看医生呐。这都是人的事,人家都这么干,你也这么干。无可厚非。但是那却不是神为我们预备的路啊。是不是这么回事?简单,明了。所以亚伯拉罕的信心和亚伯拉罕所承受的祝福可了不得。所以你要是问我要效法谁,《旧约》我就效法亚伯拉罕,你还别说,我身上跟亚伯拉罕的身上不真有那么点共同的地方。是什么共同的地方呢?就是认识神以后神祝福我,啥也不缺,活得挺好,顺风顺水。 忘了告诉大家了,我的薪水那是往上跳着涨啊。神祝福我,我那都是从最小的部门职位,十多年的时间干到了最高的那个位置。干到了那个位置薪水肯定高了,对吧。谁干的?神的祝福干的。那为什么?因为我里面有亚伯拉罕一样的信心。一开始是献了二百块钱,后来就将自己全然献上。不但将自己全然献上,还有一点就是做了耶稣基督的门徒。谁也别拦着我,谁拦着我,我把谁撇下。这就是亚伯拉罕的信心和亚伯拉罕的祝福。这就叫做今生得百倍,来世得永生。
        • 撇下一切,信心带来极大祝福
          这段话厉害。我问你亚伯拉罕得着百倍了没有,亚伯拉罕得着了。亚伯拉罕在活着时候活都很兴盛,活得很厉害很牛,不是一般的牛。我说这话大家能理解吗?亚伯拉罕活着的时候,周围的人觉得这亚伯拉罕是尊大的王子,厉害吧?厉害呀。哪儿来的王子?永生神的尊大的王子。周围的人看见亚伯拉罕他种地他种,地蒙祝福,他放羊羊蒙祝福,那才神呐。就是这人太神啦,那他怎么就变的这么神呢?因为他的信心呐。那你说他的信心是信啥呢?他的信心是撇下的信心。 大家可得知道,这亚伯拉罕厉害在哪儿?就是有一天神跟他讲,把你的以撒献上给我。他就没跟他老婆商量,然后就带着以撒走了三天的路,撒拉在家里不知道发生了什么事。我告诉你,如果他把以撒献给神,然后就烧掉了,他回来就带着一把骨灰,我问你,回家他跟他老婆怎么交待?信不信,撒拉一脚就给他踹到床底下去。那不是很要命的事吗?撒拉说,呵,这事都没跟我商量?那这事是不能商量的! 所以这亚伯拉罕信到了什么程度?信到了把所有东西撇下。撇下之后,神说:论福,我必给你大福。那这大福是啥?这大福可了不得了。这大福就是后来耶稣基督所说的,你做我的门徒。所以说,天上地上所有的都归了我主耶稣基督,今天做祂的门徒,那是何等的福气啊。亚伯拉罕的信心是啥?是撇下一切的信心。亚伯拉罕得着的福气是啥?得着的就是神给他的这种权柄和能力、尊荣。成为一个极其尊贵的一个人,因为他活在祝福当中。
    • 【成为门徒系列】(六)- 荣耀的盼望
      • 二、寻求真道
        • 效法亚伯拉罕,活出祝福命定
          为什么我们很喜欢服侍人?因为服侍完了,成为他们的祝福,那是我们活着的意义和命定。所以亚伯拉罕开辟了一条成为地上万国万民祝福的路!凡是效法亚伯拉罕的,都能够成为跟亚伯拉罕一样的人,并且承接神的应许,然后就认识属灵的世界。结果亚伯拉罕这辈子厉害,谁也不敢欺负他。他带着三百一十八个家丁,竟然打败了四个王,被打败的四个王还是把另外五个王给灭了的。亚伯拉罕能不厉害吗?因为他在属灵的世界得着从天上来的能力和权柄。
        • 活出意义,走上亚伯拉罕的信心之路
          后来我读《圣经》的时候就琢磨,发现亚伯拉罕很有钱,有钱是挺好,但是他活得没意思;有命定想要做得胜门徒的人大概都是这种人。你如果活得有意思,你就好好有意思;其实你那个盼望也行,但是我觉得那没意思。亚伯拉罕是从虚空的虚空开始寻求的,所以所罗门写《传道书》开头就写:虚空的虚空,虚空的虚空…亚伯拉罕觉得活着没什么意思,为什么呢?因为活着活着就死了。今天做一个葬礼,明天做一个葬礼;今天送走一个,明天再送走一个。这是在干啥呢?亚伯拉罕活着的时候,罗得的爸就死了,也不知道是车撞死了,还是得了什么病死的,反正是嗝屁了。亚伯拉罕就觉得人活着没啥意思,就开始去寻求,然后神就跟亚伯拉罕说话。 耶和华对亚伯兰说:“你要离开本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给你,叫你的名为大;你也要叫别人得福。为你祝福的,我必赐福与他;那咒诅你的,我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”(《创世记》 12:1-3) 亚伯拉罕终于找到活着的意义了,找到荣耀的盼望。第二天亚伯拉罕就带着家丁出发了,房子呢?不要了,送给他老爸了。能带走的就带,带不走的就不要了。开始漂泊在这世上,寄居在这地上,因为我们知道这地上不是我们的家。你买了一个房子有七十年地契,还有永久地契的。房子还在你不在了,那有什么意思呢?所以亚伯拉罕那个年间,地都是永久地契的,因为地太多了,永久也没什么太大的意思。在这世上带着永恒的盼望,盼望的是什么?盼望成为很多人的祝福。亚伯拉罕就为我们开辟了信心之路,信心的根基就是从虚空、毫无盼望的人生开始。如果你认为这世上没有盼望,人需要永生;人死了就吹灯拔蜡,活着没有什么意思,那你就走到亚伯拉罕这条路上。
  • Y136课程 - 如何学习
    • 【课程】- 如何学习(14)- 《由内而外的改变》
      • 主动学习,从无知里面出来
        • 别做无知的平头哥
          有人说非洲平原上,有一种动物叫做蜜獾,蜜獾这种动物你看它那小样,很倔,后来人家给它起名叫“平头哥”。有人说这“平头哥”要么就是正在干仗,要么在干仗的路上,一辈子谁都不服。我是服了,我是真服气。有的夫妻俩在一起没事就喜欢干仗。你看我一眼,我看你一眼,你瞅啥,瞅你咋地?就这么干的。好玩吗?好玩。那你现在有知识了,你还能干这些吗?“平头哥”也不能变成斗鸡头啊!“平头哥”变成斗鸡头也麻烦。 今天我们要变得有知识,有了知识以后,我们哪有时间整天干那些烂事啊?我就发现人无知是一个非常闹心的事。所以,今天我想给大家总结一下这一段时间所学习的东西,就是要大家能够重新反思,**不要做一个愚昧无知的人**。 **天然的人不是一生下来就有知识**。你看刚生下来的小孩,一开始都白白胖胖的,看起来十分可爱。长着长着距离就拉开了,为什么?长着长着,有的人会学习,有的人不学习,就成了一个胖娃娃。一说话傻不啦叽的,一开口就说:“我要喝奶。”到了十几岁了还这样说:“妈,我要喝奶。妈,我要拉屎。”听着就不太像样,所以说,随着年龄的增长,距离就拉开了。 我小时候跟着我表哥、表弟一起玩,一人穿一个开档裤,那个年代大家都一样,小孩在一起和泥、做泥娃娃,他们玩我也玩。但随着年龄的增长,距离拉开了。我穿一套西装,一看是一个知识分子,挺好的。我那表哥在农田里干活,随着年龄岁月,穿个西装,一看还是那样,其实他穿什么都是那样。 人透过学习有了知识以后,他的相貌和修养都会改变。所以,**人透过学习后会从一种无知、愚昧的状态里面出来**。你慢慢观察人心里装着什么,表情就是什么样。前段时间,我遇见一位五十多岁的人,他一笑起来带着一股傻劲,为什么呢?五十多岁了,从来不学习。
    • 【课程】- 如何学习(4)- 《靠着信心对付被动》
      • 靠着信心对付被动
        • 掌控可控事,放下无法改变的事
          他怎么能讲出这种话?我做什么事都会把事情做好,这是我的一种选择。我选择做一个卓越的人,选择做一个高性能的人,选择做一个高效能的人,我选择做一个有好习惯的人。所以我们的影响力就在不断的扩大,**我们能够控制的就管好,我们不能控制的,那就算了吧**。发生什么事我们也管不了,比如:阿富汗的事情美国人都管不了,你管什么呢?对吧。世界和平你能管得了呀?咱们就算了吧,世界和平的事咱们管不了。 我说的意思就是:我们把事物我们能管的,我们该管的,我们把它分成三类,**可以控制的、可以间接控制的、然后我们把该做的事情做好。我们不能控制的,神哪,愿你给我一个平静的心,接受这种无法改变的**。这个问题一下子就变简单了,所以说积极主动不过是一个选择。 今天你读完了这章以后,你会发现好像没那么难。积极主动有那么难吗?没那么难。其实我告诉大家,**指望别人做出改变,我们才能快乐,我看你就放弃吧**。因为别人不改,你就很痛苦,别人改了你就很开心,其实别人改了你也不一定开心,为什么?因为人家改了,你不知道人家改了,你还在那里期盼着。
  • 第一期研习会 - 教会的牧养
    • 【课程】第一期全球网络研习会(4)-教会的牧养 第4讲-释放异象和梦想
      • 担起神给我们的命定
        • 成为世代的亚伯拉罕,活出祝福使命
          亚伯拉罕最后真的寻见了,他寻见了神!就在《创世记》的第十二章记载了这件事。我写了一本书,叫做《开辟信心之路的亚伯拉罕》,这本书就是从《创世记》的第12章写到第26章,我觉得《创世记》可好了!就算你让我讲上个三天三夜也没关系,我很喜欢讲这个。这个老头寻求来寻求去,结果有一天神就开口与他说话,神开口跟他说了什么呢?是这样说的: **你要成为地上万国万民的祝福,地上的万族都要因你得福,祝福你的我要祝福他,咒诅你的我必咒诅他,我要使你成为大国,我要使你的名为大。** 这事不得了啊!这一寻求就找到活着的意义了,我巴不得你我都成为这个世代的亚伯拉罕,亚伯拉罕在寻求什么呢?寻求的是活着的意义,如果我们所追求的是吃喝玩乐,那就与兽没有区别,因为兽也是吃、喝、玩、乐,为自己的肉体活着。所有的兽都是在为自己,但是人必须像神一样,渴望成为别人的祝福。今天如果你愿意把自己奉献给神,你不可能活的不好。
祷告
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  • 识别善恶
    • 【线上祷告】 - 从愚蠢里出来,做聪明人!
      • 愚蠢到智慧的灵性成长
        • 走出愚蠢,别再重蹈覆辙
          我例举了很多像“老妈子”这样的,还有各种各样愚蠢的例子,今天讲了不少,大家千万不要给我来一句:就你行!我很渴望人能从愚蠢里走出来。过去这些年我做过的愚蠢事,那是如数家珍,可千万不能再犯这些愚蠢的事了!我们今天就开始读《启示录》,大家打开《启示录》第五章。其实我们在读的时候把《雅各书》、《犹大书》、《彼得前书》、《彼得后书》都给跳过去了,为什么?因为它们和使徒保罗的教导不是一个体系的,不读它们避免给大家带来混乱。你在念的时候千万不要按着我的速度念,按照你的速度念,然后有意识的加快。
        • 别做属灵的“老妈子”
          昨天早晨四、五点钟,当时我还没睡,电话响了。有一个姐妹打过来,说她因为肚子疼醒了,我就带她一顿祷告好了。为什么?因为她管孩子情绪比较强烈,管到来气。人一管孩子那孩子烦,她自己也烦,人就非得往“老妈子”的那一条路上走。我们当中有很多姐妹非常喜欢做“老妈子”,整完了气得够呛,就不知道自己愚蠢吗?胸口堵的好了,气短的好了70%。就是控制不住要做“老妈子”,慢慢改吧!其实像那“老妈子”的管法,不管都比管好。头晕好了没有?我奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵都要退下去!我们都要变为聪明的人!魔鬼仇敌的谎言都要退下去离开!头、眼睛都要松开! 大家把《圣经》预备好,我们读《启示录》,读完了我们就会读《旧约》。有的人很有意思,一身的病,一查《圣经》的时候还给我来了一句:亚伯拉罕就是个渣男!这么读《圣经》,你说能不受诅咒么?我们读《圣经》要读出什么样的人神喜悦,什么样的人神不喜悦;什么样的人蒙祝福,什么样的人被诅咒。《圣经》说诅咒亚伯拉罕的人被诅咒,祝福亚伯拉罕的被祝福 ,你得明白这话的意思。非得往诅咒里走,结果回家就摔了一跤,我看鬼不来整你,神都派一个鬼来整你。 还有一个人很有意思,他身上有很多诅咒、很多愚蠢的东西,我们当中有个姐妹和他说:祝福和诅咒都是从神来的 。那个人是教会的长老领袖,结果他说神是祝福的神我接受,但是神是诅咒的神我保留。我说你把祝福都留下来了,你保留个什么?你说这么愚蠢的事!信主千万不要把自己信傻了!我后来发现很多基督徒变傻了,为什么?读《圣经》都读到诅咒里去了能不傻吗?我们要效法神所喜悦的人,成为这个世界不配有的人,释放被掳的,让教会充满神的大能!
      • 反思与悔改的力量
        • 反思愚蠢行为,迎接属灵医治
          凡是有病痛的,按着你病痛的地方跟着我祷告,在心思意念的深处还是要反思自己。你知道最愚蠢的是依靠那些没有用的东西,就是爱世界和世界上的事。我们要渴望认识神!神啊,向我们启示祢自己,让我们认识祢,并且更多地认识祢!再厉害的人也搞不过鬼,但是靠着神就可以胜过魔鬼。世上很多事都是魔鬼在你身上的作为,今天就要得胜!人身上带着魔鬼,做什么事都有魔鬼来捣乱和败坏,那是很麻烦的事。 弟兄姐妹,我知道你身上有这样或者那样的病,但是咱需要先想一想,咱都干了什么愚蠢的事,怎么把这些疾病给招来了?要想一想昨天、前天和过去这一个礼拜,我们都做了些什么?脑子里都想了些什么?我们是怎么把这些黑暗权势给邀请进来的?今天就彻底地弃绝,要靠着主的能力得胜!也许过去这一个礼拜你接触过很多无聊的人,那些人说了很多无聊的话,我们也跟他们一起说了这种话,然后邪灵就来了。一定要把这些弃绝掉,从今以后不再做这种事,你有没有发现你的心思意念稍微一改变,你身上疾病的问题就在改变? 神巴不得医治你,你心思意念稍微一悔改归向神,神就要医治你!开始反思,因着圣灵的启示,自己责备自己,从愚昧当中走出来,不要再自以为是,要用神的话来对照自己。 我奉耶稣基督的名,癌症的灵出去、水肿的灵出去、肿瘤都要退下去、肮脏污秽的灵都要退下去离开!如果你现在是五十岁,你回想一下过去这五十年;如果你现在是六十岁、七十岁,你就想想过去那些年是怎么走过来的?把过去做过的那些愚蠢的事,一件一件地反思一下,要从自己所做的这些愚蠢的事情当中醒悟过来。我们要从中学一个功课,不能再坚持自以为是,不能总坚持自己有理,凡不合神话的心思意念都要弃绝掉。
      • 愚蠢到智慧的转变
        • 智慧人生,从讨神喜悦开始
          大家好! 今天我们能够一起来祷告,真的是非常好!我们要来到神的面前,渴望做一个聪明人,渴望合神的心意,讨神的喜悦。我播的这首歌,是华人命定神学最新创作的一首新歌,歌名是合神心意的人 ,我们一起来祷告。在祷告的时候心里要开始琢磨,如何让自己变成一个不但聪明,而且还讨神喜悦的人?大家要知道人活这一辈子,很多东西你说了不算,几时生病你说了不算,人几时生、几时死你说了也不算,那我们该怎么办?我们就需要学习如何做一个聪明人。 昨天我在服侍一个癌症患者,他治病花了很多钱,也遭了很多罪,然后因为孩子买了一个东西不合适,就跟商家在电话里吵架,你说这是聪明吗?有的时候我们在人的眼中尚且不能称为一个聪明人,在神的眼中差得就更远了。今天我们就一起来祷告,我们需要在心思意念的深处好好地问问自己,自己到底是个聪明人,还是一个愚蠢的人?弟兄姐妹你要知道什么是聪明人,聪明人就是知道做事得有回报 !人常常做没有回报的事,有什么意义呢?人一辈子做没有回报的事,使自己亏损又有什么意义呢? 咱们一起来到神面前,求神启示我们,让我们知道如何做一个聪明人,一定要从愚蠢的当中出来 。如果在人的眼中被看作是愚蠢的人,怎么在神的面前做聪明人呢?我们要从愚蠢的里面出来,人一辈子所遭遇的这些事,都跟愚蠢紧密相关。最可怕的是,明明是愚蠢的人,但自己还觉得自己聪明!我们一定要做一个聪明人,知道我们掌管不了什么 ,后来我发现讨神的喜悦、合神的心意的人才是一个聪明人,因为知道神掌管一切 !
      • 祷告与智慧的结合
        • 祷告加行动,病痛自然消退
          我们一起在灵里祷告,继续求神。活动一下你的身体,我再带你祷告,看看疾病怎么样了?胸口好了没有?头晕眼花好了没有?呼吸困难好了没有?腰的疼痛好了没有?把腰拉扯一下,拉扯到疼痛的地方,你说这叫什么话?拉到疼的地方才祷告?对,拉到疼的地方才祷告,你弯一下、拉一下,跟着我祷告,奉耶稣基督的名,疼痛的灵出去!命我的腰,胯骨、腿、肚子完全松开。你拉回来再活动活动,然后再拉扯一下,我奉耶稣基督的名,疼痛的灵出去!命我的腰、肚子完全松开!
    • 【祷告】主题:信心可以创造未来!
      • 信心的奇迹与力量
        • 信心让不可能成为可能
          一个有信心的人在神的眼中是个宝贝,我们在这个世上仔细观察的时候,就会发现很多人就算他不是基督徒,他要是用信心来做,也一定会做得很好。信心是神创造的一个很重要的理念,是个很神奇的事情。如果你是一个有信心的人,开始告诉自己我可以做这个,也可以做那个,只要我做,我就要坚持到得胜。 我一定可以的,我肯定可以做的很好,就是不放弃,也不怀疑自己,结果发现你会成为一个更好的自己。我们对未来没有信心,没有盼望的时候,对自己没有一个正确的判断,我们会非常的难受。比如,有一些人不大会唱歌,但他很有信心,结果他就越唱越好。还有些人她会唱歌,但他没有些信心,结果越唱越不好。所以,今天我们做个有信心的人非常的重要。 每次一讲到有信心这件事,我就非常的兴奋。我们从小就学习愚公移山的故事,那时候我不认识神,我最早听过愚公移山,说神就派了两个大力的天使,把那两座山给移开了。我想我要做愚公这样的人。所以,直到今天不管环境多么渺茫,多么恶劣,我都没有绝望过,就是擦干了眼泪继续向前奔跑,有的时候环境实在是让人绝望,但是我们可以选择不绝望。 今天,在我们当中你的疾病得着医治,那是信心的明证。我们是否相信神,神正在祂的宝座向天下垂看有信心的人没有,神要是找到有信心的人,祂就把他当作宝贝,然后变卖一切所有的,来救赎我们。今天,无论我们是在什么样的状况下,我们都开始恢复我们里面的信心,恢复我们对未来的判断。
    • 【线上祷告】- 使我们的头脑开窍!
      • 【诗歌】主的恩典乃是一生之久
        • 灵魂觉醒,拒绝愚蠢束缚
          头脑松开,头脑完全松开。不能思考的灵,都要退下去。 抓住你的脖子,也可以抓住你的肩膀。我奉耶稣基督的名,龙的灵退下去,搅扰我的邪灵退下去,我的悟性要恢复正常。 抓住你喉咙外面,抓得疼一点不要紧。不用使劲喊,轻轻说就好。我奉耶稣基督的名,命令我的喉咙完全松开,胳膊、腿完全松开,颈肩完全松开,我的头脑完全松开,我的胃、我的牙齿要完全松开。 今天就弃绝识别善恶,这是人一生最愚蠢的东西。 我们当中有姐妹漏尿很严重,其实这都是老马的灵具体体现。继续跟着我祷告,继续对付这个东西。你也可以找你的牧者,加大力度继续对付里面的老马和属世界的东西。
  • 玛门的灵
    • 【线上祷告】- 除去愚蠢的灵!
      • undefined
        • 别让愚蠢蒙蔽你的灵魂
          传统的神学观念是啥呢?我已经信主了;我已经得救了;我死后可以去天堂了。照一照镜子,全是自私的东西,很可恶的!看看你自己有哪些地方像耶稣?有的人说:有几个人像耶稣啊?所以在地狱里头,每个人居住的平均面积少过一米啊,因为人太多了。但是天堂里可宽敞了,开始除掉愚蠢,让愚蠢的东西出去。 我带你祷告,如果你的问题松开了,不要高兴得太早,因为你不改的话,还会回来的。有的人就问:老师,你祷告好了,咋不去根儿呢?我就在想:好像根儿在我这儿似的。其实根在你脑子里呀,傻小子!我带你祷告,你好了,你可千万不要以为好了,又有资格爱世界了、又有资格犯罪了、又有资格体贴肉体了。以前那么干,整了一身的病,再接着那么干,那回报是十倍地增长。 让我们举起双手,降服于神;贴近神的胸怀,触动神的心意;求神夺我们的心意,让我们完全属于神。如果我们当中家族里头有老年痴呆、癌症、精神病和神经病的,都要小心对付啊。我们当中有人很容易被骗,那也要小心对付。
        • 远离自私逻辑,活出神的喜悦
          大家好!我们再次开开心心地来到神的面前,就让神的话来对付我们里面那些愚蠢的东西。咱们弟兄姐妹要知道,一个自私的人会变得非常愚蠢。一个人只在乎自己的那套逻辑也会变得非常愚蠢,看问题也会非常偏执,人就会变得非常愚蠢。就让神的话进到我们里面,因为人活着最重要的就是讨神的喜悦。 我们自然而不自然地生下来,来到这个世界,也不知道征求过我们的意见没有。我们就这样子长大,自然而然地形成了一套自私的观念。我们都觉得那是天经地义的,但是人活着活着,就看活出来的结果吧。自私的人活得很痛苦,自私的人不讨神的喜悦,自私的人很容易受伤,自私的人很容易负面,自私的人常常难受。我们不再寻求自己的心意得到满足,我们要寻求神的心意得到满足。问一下自己,你什么时候寻求神的心意得到满足了? 你仔细去观察这个世界,你就会知道只有两种人:讨神喜悦的人和讨神愤怒的人。我们来到神的面前,让神来对付我们,让神来触摸我们。我真的非常感慨,很多人思考问题经常得出负面的结论,都养成习惯了,结果呢?自己受亏损。就让神的灵来触摸我们,触动神的心意,触动神的心弦。有的时候,我感到非常震惊,因为我发现很多人千好万好,一个不好全拉倒,因为他就会得出负面的结论。让神来触摸我们,也愿我们的心触动神的心弦。
        • 别让自私和懒惰毁了你
          我告诉你,人所经历的,没有一样是搞错的。神不会搞错,鬼也不会搞错,都是我们自己搞错了。感谢神!有人的肚子已经好了。我奉耶稣基督的名,腿要松开。有的人败坏自己,觉着自己可有理了,最后腿都要完蛋了。你看这腿疼,关节疼,像蚂蚁跑。感慨啊!你们得遭多少罪才肯悔改呢? 有一个癫痫病患者,每次我在祷告的时候,大部分的时间都在YouTube里。你也要改变自己里面的垃圾啊,除掉这些东西。还有失眠的,关节疼痛的都拉扯一下。失眠的朋友跟着我祷告,很容易好的。我告诉你,失眠是因为体贴肉体,特别容易体贴肉体,特别容易胡思乱想。想的没有一样是讨神喜悦的,就把鬼给邀请进来了。有一个失眠的老太太吃了安眠药,她儿子为她祷告了七年,她的失眠又增加了四倍。为什么?因为她儿子不敢对付她身上的恶习啊。真的,她的恶习老深了。到了我这里,我可不客气。你要问我的话,她现在好了吗?已经好了。 我告诉你,别那么自私,多干点活儿,多干点家务。你把你的家拍张照片,看你收拾得怎么样,我估计应该不怎么样。还有胸口疼痛、小腿肚子胀痛、喉咙疼痛、舌尖疼痛,跟着我一起祷告。我就发现很多人希望我为他们祷告,但是我很少发现有人说:老师,我要改变。
        • 别让自私吞噬你的祝福
          从来没有人给我发信息说:老师,最近我改掉这个毛病了,我脑子里的垃圾除掉了。其实我平时就在私底下说,结果没忍住就说出来了。让圣灵来光照我们脑子里的垃圾,一看挺脏的,脑子里的垃圾看不见,屋子里的垃圾也看不见。人就是觉得好像多干点活儿是吃亏,肯定有很多这样的人,就是个自私啊。自私的东西要出去,要开始给出去,多干点活儿都是恩典。你光在那算计算计,结果就算到失眠了。 有的人跟我说话可有意思了,一提起她的妈妈,满脸的嫌弃,然后给我来了一句:哎呀,我就不说了,不告诉你了。一提起她的婆婆:哎呀,不说了。受伤啊!就是人里面光想着别人的恶了。如果你是一个愿意给出去的人,不贪图人家的回报,你能受伤吗?不能啊。结果怎么样呢?就从神那里得着很多的祝福,很多的恩典;少得了很多的病,少遭遇很多倒霉的事儿。 我奉耶稣基督的名,舌头松开、喉咙松开、头要松开、膝盖松开。奉耶稣基督的名,地狱的虫子完全离开,牙疼的灵要出去。奉耶稣基督的名,我就是要做一个讨神喜悦的人,不管我们当中的是大牧者、小牧者,还是普通的弟兄姐妹,想一想你给出去过啥?想一想你受伤的东西多不多?拿着属灵的话,拿神的话一照,就照出妖精来了。
    • 【主日聚会祷告】- 你们今日若听祂的话,就不可硬着心!
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        • 愚蠢不自知,唯有寻求神明路
          过去我们愚蠢被骗了,我们只有一条路就是:从今天开始,从我们那些愚蠢里都走出来,就是认识神、寻求神!从今以后开始认识神。 我告诉你,人真的固执,一定要柔软下来,我们所认定的只要不是神的话就把它丢掉。你们今日若听从祂的话,就不可硬着心,没有多少人认为自己是做错的。 有人连反思都不会反思。因为自己觉得自己简直就是真理的化身。一反思都是反思别人的问题。这真邪性啊! 愚蠢的人不知道自己愚蠢,笨的人不知道自己笨,懒的人不知道自己懒。但是今天我告诉你,有一条路叫做聪明的路,就是寻求神、认识神,在神的话语和光照下一看,原来自己很烂。 有个人打字,应该是姐妹,她说:老师,为了防止我爱玩,爱看视频,我给自己出了一个招:在学习的间隙,每天读经五十章,很快就读了一遍了,越读心里越敞亮。大家要明白,听耶和华的话,神赐她四境平安,违背神的话危机四伏。 这姐妹尝到甜头了吧?今天聪明的人就知道寻求神是何等美好的事!如果一个人知道自己愚蠢,那就解决了愚蠢的灵。
        • 别被愚蠢蒙蔽,灵里得胜才是真解
          好不好?跟着我一起在灵里祷告。今天咱们要知道,这个骨头变形,为什么会变形呢?因为邪灵附在那儿就变形了。那这嘴为什么疼呢?腰椎间盘为什么会突出呢?就是因为邪灵住在那儿!所以说在灵里头得胜是解决问题的关键。 那腰椎间盘的问题我解决多了!有老些个人了!但解决完了,人就接着照他之前那个愚蠢的活法往下活。一直活到悲剧里。 好吗?一边跟着我祷告一边活动。大家要知道,驼背是个邪灵,肩膀疼痛也是个邪灵。骨头变形都是邪灵! 好,继续活动,不管哪里疼,拿手摁住,跟着我一起来祷告。看一下颈椎松开了没有?我们不是刚硬起来,是刚强起来,把你的信心重新提起来。 有人说头不疼了,身体也不冷了。嗓子还有点不舒服,非常好!继续在灵里祷告,在神面前没有难成的事。 神就解决你这些小毛病,那对神来讲简直都连芝麻绿豆都谈不上。开始寻求神,更多的来认识祂。就知道祂的荣美,今天就把我们自己放下,我们认为的东西都不重要,神怎么认为才重要。很多时候我们自己里面的东西我们认为是对的。但在神的光照之下,就知道是对是错了。 甚至我们自己怎么看自己都不重要。神怎么看我们那才重要。有一些人,稍微赚了点钱,就不知道自己姓啥了!就不知道自己有多大的本事,然后就开始狂了。就觉得自己可厉害了,这也看不上,那也看不上。 然后突然间发现,之前赚的钱其实跟自己也没有什么太大关系。但人就是这么笨,就总觉得是靠自己的能力赚的。也就是说我们自己认为的东西有多少是愚蠢的?我们要从这些愚蠢里走出来。
  • 祷告
    • 【线上祷告】- 除去我们里面的愚蠢
      • 学习敬畏神,谨守遵行神的话
        • 敬畏神,远离自以为是的愚蠢
          跟着我一起祷告,我奉耶稣基督的名,脊椎松开,肩胛骨松开,大腿要松开,小腿要松开,拉扯的感觉要退下去,离开!有人说他容易长脚气,脚底脱皮。这都是我们里面的垃圾,真的需要清理。这个世代有一个很奇怪的事儿,就是基督徒很容易掉到自以为是、自以为义的里头。有个基督徒得了癌症,我给他说是因为他里面太肮脏导致的,他还不承认,反而说:你才肮脏呢!他就是宁可死在癌症里,也不想走出来。 我们就谦卑在神的面前,要敬畏神。有的人很容易受伤是什么原因?都是因为里面的肮脏!我们继续祷告,我奉耶稣基督的名,头要松开,眼睛要松开。有的人喜欢憋气,时间久了就憋出一身的病,还觉着自己很伟大,还说:我已经饶恕他了。在咱们当中如果还有人说:我已经饶恕他了。那就叫愚蠢!你说:那怎么叫愚昧呢?饶恕还得使很大的劲吗?我的天哪!就是把那些屁事儿看得比较重。 这时候跟着我一起,将我们的心思意念夺回归向耶稣基督。我奉耶稣基督的名,头要松开,眼睛松开,肮脏污秽的东西出去!神啊,将我的心意夺回。神啊,我就是要在这属灵的路上,竭力追求,直到活出你荣耀的样子。
        • 心思意念归向神,抛弃愚蠢选择
          这话听起来好像有点空,其实一点也不空,神不让你自私,你就别自私;神不让你贪恋别人的东西,你就别贪恋别人的东西;先从最基本的开始,听明白了吗?神不让你恨人,你就别恨人,恨到最后让自己一身病,那叫做愚蠢。神不让你嫉妒,你就别嫉妒。现在就开始让神将我们的心思意念夺回,你要把人活着到底是怎么回事儿,重新捋一遍,然后你就会发现好多东西变得毫无意义。 我们一起在灵里祷告,我奉耶稣基督的名,肚子松开,胯骨松开,膝盖松开,颈椎、腰椎都要完全松开。抓住你大腿的内侧,如果一碰很痛,那就对了,继续抓着祷告,听明白了吗?大腿内侧是老马居住的地方,如果你抓得太重,那里可能会长个疙瘩,那也不要害怕,那疙瘩祷告久了就会消失,那都是身体里的肮脏。 我奉耶稣基督的名,眼睛要松开,牙齿都要松开。我奉耶稣的名,死亡的灵退下去,困倦的灵退下去,喉咙要松开。抓住大腿的内侧,大腿上的不是有很多肉吗?不管是多瘦的人,他腿那块肉也挺多的。我奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵退下去,如果长个疙瘩,大家不要害怕,那是释放,是里面的肮脏显现出来了。 在我妈老年痴呆的时候,我抓着她的腿祷告,结果她腿上就长了一个像碗那么大的一个疙瘩,后来我带着她祷告了有小半年的时间,就完全消失了,啥事儿没有。其实那都是人身体的肮脏,虽然长出了一个疙瘩,但她老年痴呆的状况好了很多,因为她心思意念里的垃圾太多。当人的心思意念没有归向神时,一旦遇到点事儿就老是害怕;因为我们的心思意念没有夺回来归向神,所以,就很容易选择顺从我们里面固有的那一套东西。愚蠢使我们吃了很多亏,现在就一定要把那套愚蠢的东西对付掉。
      • 除掉我们里面的无知和愚蠢
        • 别让无知拖累你的生命
          很多年前,我增加了一场查经,大家都来了,我就开始担心,他们这么做会不会影响工作?我就慢慢发现这么做,不但没有影响他们的工作,反而比之前更好了。我就又增加了一场祷告会,大家还是照样来,我很感动,就对他们说:你们可别为了聚会,耽误工作,耽误学习,后来发现也没有被耽误,这让我感到特别震惊! 第一个震惊的是神的大能实在是超出我们所能想象;第二个震惊的是弟兄姐妹,哪来的这些时间?后来发现,把我们的心意夺回归向神,一点儿也不吃亏。大家可以看看,在我们当中那些把时间给自己的人有什么益处呢?有一次我跟一个老牧师分享,我说:教会应该这样。当然我不敢跟人家班门弄斧。结果他给我来了一句:在新加坡不可能这样的。 我们这么做,把病床上的时间都省了;我们把癌症的时间都省了;我们把化疗的时间都省了;我们把吃保健品的时间都省了。这么划算的事,为什么还需要我劝?我们要继续来到神面前,告诉神:将我的心意夺回!我告诉你,我们天生的东西都是愚蠢的。你看这个人,如果他里面的东西都不是从神那里学来的,他其实连活着的执照都没有,他是无照活着,他真不知道怎么活。
      • 将我们的心意夺回,归向耶稣基督
        • 心意归主,远离愚蠢活出荣耀
          大家好!让我们再次回到神的面前,成为一个聪明人,你知道人是怎么变傻的吗?人一旦照着自己的意思活,虽然看起来聪明,但却是一种愚蠢。虽然我们不尊贵,也没有能力,但是我们回到神的面前,神却将我们塑造成一个聪明人。 我们什么时候照着自己的意思活,什么时候就会变得愚蠢;什么时候照着神的意思活,神就让我们超越那些有能力的,超越那些尊贵的。《圣经》是怎么说的呢?神拣选了那些没有能力的、不尊贵的,使那些尊贵的、有能力的羞愧。人最愚蠢的事就是照着自己的意思去活。好不好,现在就让我们的心意被夺回,归向耶稣基督,不再做愚蠢的人。 基督徒常常被这世上的东西搅扰,他们看到有些人比自己过得好就说:这个人好聪明,好厉害啊!结果就成了愚蠢人。那个厉害的人,可能是个才女,也可能是个才子,但他们却扛不住一个病毒,扛不住一个癌症,这种聪明又有什么意义呢? 我们脑子里还有很多这类的东西,所以,要确切地知道,败坏我们的就是我们脑子里头原来那固有的、与生俱来的那套东西。现在就将我们的心意夺回,归向基督,一定可以活出神的荣耀。我们来到神的面前祷告,让神的灵在我们身上工作,让我们的心意被夺回归向基督。
        • 心意归主,活出真自由
          有一个姐妹照着自己的意思活得很悲惨,就得了癌症,她来到我们当中,那可不是靠着祷告就能解决得了的事儿。虽然我们带着她祷告,但最重要的就是将她的心意夺回归向基督。我们这边祷告,她那边心意仍然不改,还在愁苦中,继续照着过去的逻辑体系活,结果怎么样?这边吃解药,那边吃毒药,要知道唯有真理才能使我们得自由。 我感谢神,在我们当中没有一个人有怨言的,周三查新约《圣经》,周五查旧约《圣经》,周日还有讲道,平时还有事工。为什么?即使我们这么努力,还不一定能除去我们里边邪恶的东西,那不努力的话,该会是什么样呢?我真的感谢神,让我有这胆量这么做,你知道为什么吗?我一步一步走到现在很不容易。
      • 对付贪吃的恶习
        • 别让贪吃毁了你的聪明
          请大家都打个字,告诉我你得的是什么病,咱们就把这个病根除掉。首先要对付我们贪吃的恶习,你知道很多愚蠢的人有什么特点吗?愚蠢的人有一个非常明显的特点,就是贪吃。有些学生在预备考大学的时候,只要遇到点难题,就马上去开冰箱,吃着吃着就忘记考试这回事了。 有人打字说他的手指关节疼痛,视力也不好。其实很多东西跟贪吃有关,贪吃就是老马的灵。有人说他的牙龈、脊椎、肩胛骨、肩膀和骨折的地方疼痛,脑出血,手脚不灵便。大家要知道这不是意外,这是必然,因为我们走的很愚昧的路,所以这就成为了必然。现在我们要横下一条心,死活都要从这里头走出来。 我猜在这些有病的人当中,有很多都是贪吃的人,他贪吃也不是真的饿了,那就是一种饿的感觉。很多人的身体里啥也不缺,甚至是还营养过剩,还是想吃东西,特别想吃好吃的。你可能会认为,人不吃好吃的咋活呀?我们可以吃,可以享受,但是别吃出病来。有的人问我:怎么把老马赶出去?现在我给你出个主意,你如果不比老马聪明,是很难干掉牠的。所以,赶老马靠的是悟性,如果你知道你这么干是吃亏的,老马在你里面是待不住的。
        • 少吃多祷告,灵里更健康
          我们当中有一个姐妹,她虽然年岁挺大了,但身体很健壮,她跟我在一起吃饭,她吃的很少,就吃一点点。有人说他内心深处不安,有些焦虑,着急,喉咙说不出话,现在就跟着我对付这些。有人打字说他身边有一位弟兄,化疗后头疼,肩膀疼,腰疼,神经性的。癌症是个鬼,靠化疗能解决吗?所有的人跟着我一起在灵里祷告,如果他现在说不出话来,不要紧,在心里跟着我祷告,一会儿就能说出来了。有人说他左侧神经痛。 我给大家一个建议:如果可以的话,把你们的饮食习惯重新调整一下,一定不要吃太多,尤其是现在,吃多了以后人就会生各种各样的病。跟着我一起祷告,尤其是癌症,心意里面不讨神喜悦的东西一定要除掉。有的人说他一天吃两顿,感觉挺好,以前是三顿吗?其实,一天一顿就够了。跟着我一起在灵里祷告,我们活着不是单靠食物,是靠神口里所出的一切话。人若违背神的话就必受咒诅;人若谨守遵行神的话就必蒙祝福。 现在就凭着信心进前来,让神的灵成为你的力量,让你能够谨守遵行神的话。先对付贪吃的习惯,很多问题是很容易解决的,人靠着神就会变聪明,将我们的心意夺回,让我们能够照着神的话而活。
      • 过以神为中心的生活
        • 活出神的荣耀才是最聪明的选择
          我有一个非常不好的经历,很早以前我在当地教会,有一对夫妻,我们都在一个小组里,他们不能生孩子,还很想要个孩子,就做了试管婴儿,遭了很多的罪。结果生出两个有残疾的孩子,就为这两个有残疾的孩子花钱治病,一看就让人心里难受。 所以,我对做试管婴儿这件事儿,就有了阴影,不是说我们大家没有为他祷告,那孩子真的是靠祷告来的。但是现在我想明白了,如果做一个牧师,我能给你最好的恩典就是:不是为了活着而活着。可能你也听不进去,也接受不了,但如果我们为神而活,有孩子也罢,没孩子也罢,为神而活永远是最聪明的选择。 当然了,能生孩子也可以,那就好好养着,用我的话说,女人生个孩子就像鸡下个蛋似的,也不是件很困难的事儿。但是有孩子也好,没孩子也好,过以神为中心的生活,永远是最聪明的选择。有的教会很关心找男女朋友的事,我的立场很简单,你愿意嫁人就好好嫁,你愿意娶媳妇就好好娶,我就只管一件事儿,就是建造神荣耀的教会,使人可以活出神荣耀的样子。因为这事儿,我也有阴影,因为我服侍过很多这种夫妻互相掐架的事儿,我看了都害怕。后来我也不大管夫妻之间掐架的事儿,我只管一件事儿,就是把他们的心意夺回归向神,这两个人都变聪明了,还会在家里头华山论剑吗?还会为那些鸡毛蒜皮的小事掐架吗?不会了,因为两个人都成长了,就啥事没有了。 有人问我不能生孩子是什么原因?因为神使她不能生,她就生不了。将我们的心意夺回,归向基督,这永远是最聪明的一件事。神啊!愿你的灵运行在全地之上;神啊,将我们的心意夺回,归向耶稣基督,使我们可以过以神为中心的生活。
      • 牧养神的群羊,使人活出神荣耀的形象
        • 活出神荣耀,成就生命的雕琢
          我们当中的弟兄姐妹在各行各业,如果已经稍有成就的,神要兴起你来,跟着我们一起训练弟兄姐妹,我们太需要这样的人才了。我们绝对不是把人训练成喊哈利路亚很大声的人,我们是把人训练成能够进到神的心意里,活出神荣耀形象的样子。 所以我们效法的是亚伯拉罕、以撒、雅各。神啊,兴起我们!在这个世代兴起我们,让你的荣耀因着我们遍满全地。我们就是彰显你荣耀的器皿;神啊,使用我们,照着你的旨意行,在我们身上做雕琢的工作,你的旨意本是如此,就是要让我们活出你的样子。 活出神的样子是多么开心啊!我们建立教会,就是照着神的心意去建造;我们牧养,就是照着神的心意去牧养,我们所求的,就是要成为一个讨神喜悦的人。真的很开心,神若与我们同在,神若帮助我们,谁能抵挡我们?虽然我们如此服侍,解决了很多的问题,这只是社会问题,我们也不需要人家夸奖,还常常受到各种各样的拦阻,即使这样,我们也不抱怨,我们觉着这都是恩典。
        • 学习神的话,活出荣耀人生
          你领受了恩典,那仅仅是个开始,人一生的路还很长,有人说她财务管理的能力真的很差,怎么办?你们的问题非常好,我们的牧者就是解决这些问题的。在我们当中,每个人都有自己的牧者,教会就是要把人修理成会管理财务的样子,我们要确切的知道,我们不但做医治释放非常好,我们查经也非常好,我们把神的话落实在生活当中,那更好。 我们教会牧养人,如同父母养育自己的孩子一样,这是一间牧养的教会,每个弟兄姐妹都要被牧养。虽然很多问题我们还不会解决,但我们真的很努力,不会解决我们不是瞎解决,我们也不会把你当作小白鼠,我们会下很多的功夫,但是后来发现,这老马真的太坏了,我巴不得能把弟兄姐妹从老马的手里拽出来。 最后发现学习是解决问题的关键,人笨那真的没有办法,只有学习才能够使人变聪明。学什么?不但学习神的话,也学习如何做人,如何做事,如何管人,如何管事。后来我发现我们当中很多弟兄姐妹,在工作岗位上都做了各种不同的主管。这不是爱世界,是因为爱神,因为亚伯拉罕、以撒、雅各也都是在那个世代,做了非常伟大的族长。 这是个学习的地方,大家不知道我每天在做啥,你以为我每天都会准备讲道、准备查经,累得屁滚尿流的?不是。其实我是在解决学习的问题,昨天夜里,还在教那些考注册会计师的人,如何学习。虽然我没有读过那些东西,但是我会学习,我就带着他们一起学,因为我学得快。
      • 活着的不再是我,乃是基督在我里面活着
        • 活出基督,别被贪吃捆绑
          我们当中有一个姐妹,在传统教会里做了二、三十年的传道人,结果骨头都变形了,为啥?因为信错了福音。我们不是说他们不爱神,他们对神有热心,却不是真知识,这是很要命的。我真的很感慨,很庆幸大家有这样的恩典,能够在这么看重神话语的教会里成长。 我告诉你,有些人贪吃,他不觉得自己贪吃,反而觉得很正常。有一个姐妹,我说:你太贪吃了!她赶紧接着说:咋的?我就吃这点,还多呀?我的天哪!好像我要剥夺她吃饭的权利似的。结果就经常发烧。有个姐妹特别爱吃鸡肉,尤其是炸鸡,也是经常发烧,后来她的肾那里就开始疼。我就得服侍她,还得带着耐心服侍。后来她下了很大的决心,才把吃炸鸡的习惯戒掉。有一次她见到我就说:老师,我已经半年都没有吃炸鸡了!好像自己很伟大似的,你听了以后可别生我的气,我可没提你的名。 在我们当中可能还有很多喜欢吃炸鸡块的人,有没有?有啊。不是我想破坏人家的生意,但是吃多了真的会生病。有的人想要孩子却怀不上,问我能不能祷告?能。我就感慨,可能你怀不上孩子,跟贪吃也有关系。有的人说:老师,那不叫“啃大鸡”,那叫肯德基。我就这么发音,我就喜欢管它叫“啃大鸡”。那鸡肉多大啊,两个月的小鸡就能长成五六斤、七八斤的大鸡,那鸡腿老肥老大了,里头全是激素,顾名思义“啃大鸡”!我这么一说,好像是我想剥夺你啃大鸡腿的美好生活,其实我是很想让大家明白,我们要过一个健康的生活。
        • 让基督掌权,你的生命不再是你自己
          我奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵都要退下去,老马的灵要退出去。神啊,将我的心意夺回。奉耶稣基督的名,口要松开,头要松开,肚子要松开,胃要松开,腿要松开。开始不断的活动,如果可以的话,抓着大腿内侧祷告,如果抓着不疼,没什么反应,就不用抓了。我奉耶稣基督的名,谎言要出去,愚昧的灵要出去。奉耶稣基督的名,贪吃的灵要出去。我奉耶稣基督的名!愚昧的灵要出去!奉耶稣基督的名,老马的灵要出去! 有一个姐妹说她怀孕了,一闻到异味就想吐。我给你讲,怀孕的时候,你肚子里孩子的性格都反映在你的身上。比如挑剔,有的人挑吃的,这个不吃,那个不吃;有的人挑味道,这个味儿不能闻,那个味儿不能闻。但这世界的味儿,你闻也闻不完。跟着我一起祷告,听明白了吗?要知道人怀孕的反应,其实是很属灵的。 有的人说他的大腿一抓就特别疼,那你就特别老马。我奉耶稣基督的名,胯骨松开,膝盖松开,脚踝松开,脖子松开,头要松开,眼睛松开,糖尿病的灵要出去,高血糖、低血糖的灵都要出去。眼睛不好本身就是个邪灵,有很多眼睛不好的人,祷告都恢复正常了。 我们要跟这个世界宣告:如今活着的不再是我,是耶稣基督活在我的里面!不管你喜欢也好,不喜欢也好,现在就做一个这样的选择,我所有的时间是属于神的;我整个人都是属于神的。我奉耶稣基督的名,妊娠的反应完全退下去。奉耶稣基督的名,老马的灵要退下去。奉耶稣基督的名,眼睛要松开,胃要松开,肚子要松开,胯骨要完全松开。
    • 【主日聚会祷告】- 认识愚昧,做个智慧人!
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        • 别拉人入教,传福音给好处
          要明白,传福音是我们的本分,不是可炫耀的东西。我没有鼓励大家去传一个宗教,我希望他们得着福音的好处,而不是把人拉来入教。跟着我继续在灵里祷告,奉耶稣基督的名,手腕松开!弟兄姐妹一定要明白:不要拉人入教,拉人入教那是法利赛人干的活。主耶稣就是要把福音的好处给出去,人家如果愿意多得好处,那感谢神!所以咱们绝不拉人入教。 奉耶稣基督的名,完全松开!发烧的灵出去!看一下发烧出汗没有?大椎穴会潮,额头也会有点汗的感觉。奉耶稣基督的名,松开!完全松开!有人说发烧的感觉消失了,非常好!奉耶稣基督的名,圣灵的火降下来,圣灵的火降下来,焚烧我属肉体的邪情私欲!奉耶稣基督的名,邀请圣灵进到我的里面,除掉我属肉体的邪情私欲!我奉耶稣基督的名,愚昧的东西出去!属肉体的邪情私欲都要出去!神啊,将你的话语刻在我的心坎上。奉耶稣基督的名,愚昧的灵出去! 有人问:手脚怕凉、怕冷,这是邪灵吗?那肯定是!弟兄姐妹们,人变得聪明和有智慧是多么不容易啊!有的人特别有意思,就是要把祷告的时间省下来,都省到生病了还省,把祷告当成伟大的付出,其实祷告使我们得着恩典。喉咙松开了没有?打个字告诉我一下。我们一定要认识什么是愚昧,一定要按照《圣经》里所告诉我们的这些愚昧来对照自己,像照镜子一样,看看自己是不是很愚昧。
        • 智慧从反思愚昧开始
          好吗?我们就开始横下一条心,靠着神的灵,治死我们属肉体的恶习,除去我们里面属肉体的邪情私欲,那就叫做智慧,开始刚强起来。有人说:我昨天做了一个不好的梦。啥也不是!要弃绝掉。以后别问我:老师,我做了一个梦。其实我做梦也挺多的,你那个梦也录不下来,不是吗?如果我说:下次再做梦,就录一段回来。那不是在说笑话吗?录不了!还有人说:老师,我看见一个异象。那也录不下来,是吧?没图没真相!这玩意还是算了吧!我看还是除掉愚昧比较实在一点。好吗?我们继续祷告,让神的灵运行在我们身上。 我们当中的一些弟兄姐妹,他们不知道我们创建了很多的事工,就是为了训练人用的,不是为了让你来干活的。其实没有这些东西,日子照过!如果可以的话,每一个弟兄姐妹都可以把过去自己干得明显很愚昧的事记下来,然后好好地反思,把这些愚昧都给除掉。人从自己身上学一个功课,那是很好的,如果能从别人身上的愚昧学到功课,那是聪明的,如果连在自己身上的愚昧都学不到功课,那是何等的愚蠢。 大家要确切地知道,什么时间都可以省,但祷告的时间尽量别省!不是我带着祷告,然后很需要人来凑数,其实是我们很需要祷告。也千万不要以为主日最精彩的是讲道,其实最精彩的就是神的灵运行在你身上,除掉你里面的愚昧。我真的是苦口婆心的劝大家,千万不要等到神的管教来到、等到万劫不复的状况下才想起来。
    • 【线上祷告】- 将我们的心意夺回!
      • 顺从神的话,就是聪明
        • 别让愚蠢阻挡你的聪明
          现在就让神将我们的心意夺回,我就问你,我们当中有一些得这个癌,那个癌的人,你们是怎么得的?就是因为愚蠢得的。眼瞎的,也是愚蠢的结果,是不是?我们要确切地知道,神要在我们当中做这奇妙的事儿,就是要将我们的心意夺回归向基督,你一定会变聪明。 前几天有个人问我:老师,你咋这么聪明呢?是不是天生的呀?你看这人的脑子,他一旦说人家是天生的,自己就不是天生的了,我天生就这样,你天生是那样,可真不是这么回事。咱们弟兄姐妹,现在就拍拍胸脯问问自己,你下了多少功夫,我下了多少功夫,那是天生的吗? 我说句稍微夸张一点的话,我从很年轻的时候,就开始花大量的时间学习。那你干啥去了,扯淡去了,是不是?就算是现在,你也不一定能花得起我花的时间。第一,我不扯淡,第二,我肯下功夫,花力气学习琢磨,在工作生活中遇到很多的问题,你不琢磨怎么解决啊,是不是?你以为一拍脑袋,问题就解决了?那样就只能拍出个豆腐脑来还差不多呢,是不是?
        • 顺从神的话,远离愚蠢的陷阱
          大家好!让我们再一次来到神面前祷告,让神将我们的心意夺回。我们一定要知道,人聪明是因为他的心顺从了神的话;人愚蠢是因为他顺从了自己。我可以举诸多的例子,你如果想让一个人把他银行卡里的钱都转给你,他肯定不干,为啥呢?原因非常简单,他要转给你,他不就少了吗?这不是傻吗?是不是?那他怎么就愿意把钱转给了骗子呢?因为骗子讲的话好听,他不是想被人骗,他是想占点便宜。凡是想占人便宜的,鬼就派一个骗子来,或者神就派一个骗子来骗他。人如果不咬钩,他就不会上当受骗。 我还可以举诸多的例子,比如说,大人看见自己的孩子学习不好,他也不想分析一下到底发生了什么事,一上来就想给孩子花钱报课,一节课六千他也愿意,最后发现孩子学得一塌糊涂。还有人想变聪明,就报了一个四万块钱的课,后来又加了两万,变成了六万,就这样他也愿意。其实人想变聪明是不需要花钱的,花钱能使人变聪明吗?在我们年轻的时候,中国有一个生意人,他为了实现大家变聪明的梦想,就发明了一个“脑白金”的东西。我们当中还有很多人吃过呢,吃完了脑白金,变聪明了吗?只不过是带着一个美好的盼望,被人骗了而已。是不是这回事? 我告诉你,用钱能解决的问题都不是问题。很多问题即使花再多的钱也解决不了。比如说,有些孩子的父母,就想让自己的孩子一下子变聪明,开始大把大把的往孩子身上投钱,投钱能使孩子变聪明吗?没有的事。在过去这的些年,我服侍过很多这样的人,见过这样的傻瓜蛋子也是一堆一堆的,我都愁得要命啊!
      • 求神将我们的心意夺回
        • 让神掌管心意,别做愚蠢的傀儡
          有一个最好的办法,就是将我们的心意夺回,你知道神怎么将人的心意夺回吗?我就发现有些人很有意思,当他吃饭都成问题的时候,反而啥问题都没有,啥活儿他也能干了。现在就求神给我们功课,你不求就会愚蠢一辈子,人体贴肉体、爱世界,识别善恶,这都是最愚蠢的,体贴肉体就是死。有个姐妹说:老师,我的债务是我爸爸把自己的一套房卖掉后,帮我还上的。我说:好啊,你再接着买,买完了,再让你爸帮你还。她今年都三十好几的人了,她爸的年龄应该不小了,还能帮她还多少年的债? 就是不知道将自己献给神,就是不知道,不求自己的益处,单单求神。如果你有这样的心志,你就了不得了,是不是?我们就想做一个给出去的人。一旦想做一个不断索取的人,这样的人到最后啥也得不着,得着的就是败坏。服侍是不求自己的益处,为啥?那不是很简单的逻辑吗?我不求自己的益处,怎么可能被骗呢?骗子一过来骗你,你就问他:我能祝福你点啥?他可能会说:那你干脆就祝福我十万块钱吧!我说:用钱能解决的问题都不是问题,我还是给你点祝福吧,就是让神将你的心意夺回。这骗子一看,遇到我这样的人,他就像泄了气的皮球一样,因为他所有的盼望都泡汤了。 我们一起在灵里祷告,求啥?求神将我们的心意夺回;求啥?求神使我们的悟性开启;求神让我们能够知道,如何认识神,如何活出神的样子,你一定会变聪明。很多人老想自己得好处,不想做工,还想点个外卖,没钱就向父母要,你说他是不是吃傻了?所以,想做聪明人,就一定要让神将我们的心意夺回。
    • 【主日聚会祷告】- 神啊,忧伤痛悔的心,你必不轻看!
      • 忧伤悔改,重获智慧
        • 悔改愚蠢,别再亏欠自己
          今天就悔改,忧伤痛悔。忧伤痛悔,亏欠自己太久了。我怎么这么傻,我怎么这么愚蠢,我怎么干这么愚蠢的事儿,我怎么能够这么样子干,让自己吃这个亏?为什么我要中魔鬼的诡计,我为什么?我今天忧伤痛悔。如果你被人骗了几万几十万,对,你需要忧伤痛悔。 刚才神的灵说我们当中还有很多依靠钱的人。你信靠钱,你没有办法信靠神。一个信靠钱的人,是没有办法信靠神的。所以就很愚蠢啊,很愚蠢啊。 有人说,老师,我以前的同事总找我聊天儿唠嗑,他说话我心里就闹心,有时候就想吐,这是怎么回事儿?他传递了邪灵。他释放了邪灵在你身上。闲着没事跟他聊那玩意儿干啥。我们今天开始要知道人说的话就是灵。耶稣说的话是灵是生命,但是很多人说的话就是释放邪灵。别再那么愚蠢了,你需要忧伤痛悔。 有的人从来不写反思。怎么可能进步?很难进步的。从来不反思,那就是要了命了。还觉着自己不错。然后我就问,我说过去六个月进步啥了?没有。过去一年进步啥了?没有。过去三年进步啥了?没有。除了年龄长、褶子长,啥都没成长。我们里面真的需要改啊。 最近有很多负面的事儿发生在我们当中。有一个人,一个姐妹,啪,把手伸到电箱子里头去了。电箱里头啪就把整个把手指都给烧了,可吓人了。你手伸到电箱里干啥?还有呢,一下子就脚崴,一下就出了这个事儿出了那个事儿,很多事儿。那是必然的。脑子不好使会带来很多的问题。
    • 【线上祷告】- 走亚伯拉罕的蒙福之路!
      • 寻求命定,为此而生,为此而死
        • 活出命定,别做无根浮萍
          大家千万别效法那些随风飘荡、脚不着地的人,生活条件稍微一好,就不知道自己姓啥了,条件一糟糕,就又神经兮兮了。这是因为人没有根儿,不知道活着干啥,活也是白活。我们要彰显神的荣耀,命定之外,没有祝福,我为此而生,为此来到这世上。那你为什么来到这世上?你是不是跟我一样为此而生?我知道我为此而生。 大家跟我有同一个心志、同一个异象、同一个使命、同样一个命定。那神不祝福你都难啊!欢欢喜喜迎接神的祝福临到。有人说:我还欠很多的债呢。那也是欢欢喜喜迎接神的祝福来到,因为过去用那套宗教的东西,啥问题也解决不了。现在就做个聪明人,不再恍惚,不再愚昧。 有的人稍微一偏离正路,就被神管教,那我得感谢神,还有的人偏离正路,啥事没有,再偏一点,啥事没有,再偏一点,还啥事没有,大家说发生什么事了?就是神已经放弃了他,不认识他了。如果你还被神管教的,你要感谢神,如果是为神而活,建造耶稣基督的身体,同心合一争战,释放天上的祝福。把我们里面自私的那套东西除掉,自私的人只顾自己,极度自私,很难蒙祝福的。
  • 专顾自己
    • 【祷告】主题:做尊贵荣耀的器皿
      • 愚蠢到智慧的悔改之路
        • 愚蠢不是聪明,悔改才是智慧
          不要以为占了人家的便宜是聪明,那是非常愚蠢的,鬼一定会来搞你。鬼不来搞你,神也要派一个鬼来搞你,我说的都是有《圣经》根据的。神啊,来对付我,让我靠着圣灵致死属肉体的恶习,今天就要彻底的悔改,神啊,怜悯我,释放我,我定意要悔改。奉耶稣基督的名,命令疼痛要完全的消失,神已经把恩典赐给了我们,不要再活在愚蠢的里面,开始领受从神来的活水。奉耶稣基督的名,牙痛的灵出去,脖子僵硬松开。牙疼的,头疼的,身上各种疼的,如果还没有疼够,那就继续疼。那是神在管教你,神很在乎你,但你是一个假冒为善,玩假的人。你可能说,这是控告,其实不是,这是事实。 开始悔转向神,恶习如果还不肯改那就慢慢承受,因为那都是从神而来。神已经挪走我们所有重担,为什么要拿回来背上,今天你要悔改,神很在乎你,你要从恶习上悔改转向神。奉耶稣基督的名,识别善恶的恶习都要退下去离开,耳朵发热的灵出去,今天就开始从恶习里面出来,神爱你就一定管教你,奉耶稣基督的名,命令脑门发热的灵出去,奉耶稣基督的名,邀请圣灵进到我的里面对付我的肉体。
      • 对付罪恶的心志
        • 放下愚蠢选择,成就荣耀人生
          为什么背着五十斤大米,为什么要背着五十斤的大便和垃圾呢?今天能不能开始选择放下那些愚蠢的东西,做个尊贵,荣耀,智慧的器皿。如果你爸爸是个欠钱的人,活到四五十岁,你要小心。如果你的妈妈是个问题很多的人,你将来很有可能就会成为她一样的人。今天要开始对付自己,靠着神从愚蠢的光景里走出来,成为一个聪明人。你的眼睛、你的脸、你的脖子、你的头的问题,今天祷告得了医治,但是明天还会回来。为什么?拦阻人得医治得释放的就是我们里面的意念。小气、心胸狭隘、挑剔、计较、自私、懒惰、体贴肉体,我们还以为聪明,实际上那是愚蠢,并且是极其的愚蠢
        • 诚实做人,远离属灵愚蠢
          很多弟兄姐妹身上各种各样的问题,但是也没有明白人活着这件事,结果活出一身的毛病,还以为自己是个聪明人。我有个朋友,从小妈就死了,跟着后妈长大,养成了一身的恶习。自己还觉得是个优点,后来满脸长疙瘩。问我能不能为她祷告,我说可以啊!但是决策权不在我。因为人那么多年过去了,总是喜欢玩假的。常常做违背自己良心的事情,不是他做了什么坏事,就是做了好事也是违背自己,不是诚实的人,做的都是面子的事情。活着最好的原则就是做一个真诚的人,今天耶稣已经为我们流血,耶稣已经为我们上了十字架,耶稣已经为我们舍了自己的生命,难道我们要来讨好神吗? 今天我们要好好的审查自己,我们很多时候被惧怕驱动着,被各样奇怪的想法驱动着,我们都活在辖制当中。我最喜欢做的就是医治释放,我很希望弟兄姐妹从各样的疾病当中走出来,可能那个病长在你的眼睛上,长在你的腿上,长在你的头上,长在你的皮肤上,但是问题的根都在你的心思意念里。今天开始活出尊贵、荣耀、智慧、聪明、灵活来。有些人伤我不浅,我以真诚对待他们,但是他们给我玩的全是假的。不过在神那里我还是得着极大的安慰,很多人装假最终害的还是自己。今天就开始从一个愚蠢的人,变成一个聪明的人。你以前以为的聪明那不是聪明,是属灵的愚蠢
  • 自以为义
    • 【线上祷告】- 对付我们里面愚蠢的东西!
      • 体贴神意的智慧选择
        • 祷告驱愚蠢,别赔本做事
          人也常常觉得自己难受,但为什么要把自己整难受呢?让我们还没有归向耶稣基督的那部分,全部夺回来归向主耶稣。有个人说不知道怎么对付?第一:要在悟性上明白。第二:那个感觉来的时候,不要顺着感觉走,而是开始祷告。如果你自己胜不过去,赶紧打给你的牧者。如果你能够祷告,把那个感觉对付掉,常常告诉自己不要干愚蠢的事,不要顺从那个败坏的东西。人如果认为干的这件事是吃亏的,他会干吗?如果干一件事吃亏,赔十万块钱就不干了,连赔一万块钱都不会干,但为什么却干了赔一百万块钱的事呢?这不就是愚蠢吗?如果知道这个事是赔本的,你怎么可能会干呢?但是人总觉得那不就便宜对方了。如果觉得吃亏你会干吗? 最近看到一些弟兄姐妹的成长,我真的很开心。我也谢谢我们当中的这些牧者,不厌其烦地做牧养的工作,有时候甚至是冒犯你们。如果牧者冒犯你就对了,没有被冒犯的,就是没有被对付。当我们付出的时候,我们认为是划算的、是得着,你就不会计较。今天要知道工作、服侍和付出都是恩典,知道这些都是划算的,不就没那些毛病了。 有一个从纽西兰来的说:有时候咳嗽会漏尿。这是典型的老马,你按着三阴交祷告。我奉耶稣基督的名,漏小便的邪灵出去,命令我的生殖系统,排便系统恢复正常!你继续按着,照着我教你的祷告,然后你就会发现有东西从嘴里出来,像打嗝、气从胃里往外走,就会好了。但是你还得对付自己身上体贴肉体的毛病,因为人顺着自己的意思就是与神为敌,不要再体贴人的意思,要体贴神的意思,尤其是孩子的妈妈们。有人咳嗽厉害,晚上手指麻木。
        • 选择神意,智慧带来祝福
          我就感慨人的愚蠢,没有几样事是咱们整对的。比如养孩子这事,有几个人把这事整对的,都是瞎整的,最后越整问题越多,都是照着体贴肉体的那套东西整。有人右腿右胯有筋拉扯,你把它拉扯开来,或者右手抓住那条筋。我奉耶稣基督的名,筋拉扯的邪灵都要退下去离开!这都是爱讲理的人,一讲理就讲歪理。你现在使劲咳嗽一下,看漏尿的状况有没有减轻?奉耶稣基督的名,漏尿的邪灵都要退下去离开,老马出去!接下来的这段时间,要来一场大的得胜,要给魔鬼仇敌来一场猛烈的攻击。把我们里面魔鬼撒但的宝座彻底地拆毁,把魔鬼撒但从我们里面赶出去。我们不再体贴肉体,不再顺着肉体,不再顺着自己的意思,单单体贴神的意思。 你是有能力做选择的,你也会变聪明,而且在财务上你要蒙祝福。听了以后是不是挺高兴的?你对付了这些属肉体的东西,你如果不信可以去查《圣经》,每一次亚伯拉罕在信心的考验面前得胜,都在财务上蒙祝福。跟着我一起祷告,看一下你的腿和胯骨的筋,拉扯的状况怎么样了?抓住腿和胯骨,奉耶稣基督的名,筋拉扯的邪灵都要退下去,爱讲理的邪灵都要退下去,我要彻底地弃绝讲理的习惯!今天弟兄姐妹一定要知道,我们没有资格讲理。看到还有便秘的,这都是老马,便秘的问题在我们当中时间久一点的都知道,如果人悔改得快,很快就得医治了。
      • 单单爱神的祷告与释放
        • 单单爱神,别被愚蠢牵着走
          让我坦然无惧,来到施恩座前,用心灵诚实寻求你。亲爱的天父,我何等地需要你,需要更多你的同在。在我生命每一天我需要你,你话语如甘霖。每时刻我需要你,圣灵如雨降临。这是我的祷告,愿我生命单单归荣耀给你耶稣。这是我的呼求,每天都更爱你,永不失去起初爱你的心! 你们有这样的心志了没有?单单爱神。我们当中很多人怕死,其实人离开这个世界与主同在是好得无比的,但是人就喜欢在这世上苟延残喘,以为多活一天就赚一天。其实搞错了,我们把活着的这事看得太认真了。不管是疼痛的还是难受的,跟我继续祷告。如果他们不想拉扯疼痛的地方,不要强迫他们,反正受罪的是他自己。有人说月经要十多天才会干净,这就是血漏症。那个癌症患者的状况怎么样?在群里汇报一下。血漏病的按三阴交的穴位,跟我一起祷告。其实月经有毛病的人都是识别善恶非常严重的。月经疼、有血漏、时间很长才干净,都是识别善恶的原因。 人是多么地愚蠢,讲着自己的理就讲成了识别善恶,病就找上门来。如果你还是觉得你有理,你就慢慢讲你的理。那些后背疼痛、腿痛和腰痛的,现在是什么状况?在群里汇报一下。奉耶稣基督的名,妇科疾病的灵出去,现在就恢复正常!有人说要做的做不了,不想做的倒去做。我们真的需要对付我们里面的鬼,把牠赶出去,不再顺着牠。魔鬼的力道从哪来?就是你相信牠的谎言。 故此,我所愿意的善,我反不做;我所不愿意的恶,我倒去做。(《罗马书》7:19)
        • 远离谎言,单单信靠神
          继续祷告,如果有恶心的反应就对了,鬼从不同的部位跑到胃里面,然后就难受。口腔溃炎的好点了没有?今天单单相信神的话,不再相信自己的话,也不再相信从魔鬼来的谎言。魔鬼非常体贴人的意思,尤其是撒但非常体贴人的意思,把你体贴到非常愚蠢的状态。我奉耶稣基督的名,月经异常的灵都要退下去离开,口腔溃炎的灵、后背疼痛的灵、强直性脊柱炎的灵都要退下去!阴间地狱死亡的灵都要完全离开,发烧的灵出去! 大椎穴抓着有没有出一点汗了?人招的这些罪是很辛苦的,但也是活该的,现在就赶紧改。拉着筋祷告的,拉着几分钟后放开几分钟,然后再拉扯几分钟。人生病祷告好了,然后又回去走原来的路,结果又病了来了。虽然领受了恩典,但是这不叫悔改。我奉耶稣基督的名,疼痛的灵出去!不再相信魔鬼的谎言,不再体贴人的意思,单单体贴神的意思!看到了,有人驼背、脖子前倾的,这是典型的邪灵。有人头疼好了很多,非常好!有人流鼻涕、流眼泪、打哈欠,这就是在释放。 为什么我们每一刻都需要神?因为每一刻都需要对付那些我们与生俱来的魔鬼,这东西叫做撒但。今天就告诉神来对付我们,让神在我们身上美好的计划成就,不允许我们再败坏自己。月经不正常的有在打嗝吗?如果有打嗝就对了,有恶心也对了,继续祷告,继续对付我们身上的那个鬼,今天就把牠赶出去。把爱讲理的、识别善恶的、觉得自己有理的东西全部赶出去。
      • 战胜肉体的智慧之道
        • 顺从圣灵,得胜肉体之道
          顺着肉体收败坏,顺着圣灵收永生。今天要喜乐,若不胜过属肉体的邪情私欲就很难喜乐。今天跟我在灵里祷告,你一定会经历财务上的祝福,这是得胜的回报,因为你变聪明了。每一天我们需要神,坦然无惧来到神面前,邀请神来对付我,疼一点没关系。不要照着我的意思行,要照着神的旨意行。癌症的人就是太任性了,就看你何时改,别改着改着又回去了。人所看重的那些理真的摆不上台面,不再照着自己的喜好和意思行,乃是照着神的意思行,让神的旨意成就在我们身上。 眼睛看不清楚的、肛门疼、拉不出屎的,或是哪里有疼痛的,跟着我在灵里一起祷告。邀请神来对付自己,就算是死也要胜过我们的肉体。看到了,有头鸣、肺结节的,如果你明白我的意思,就不会贪生怕死,也不在乎多活一天、少活一天的。眼睛看不清楚的,按着三阴交、太冲穴,如果是左边的眼睛就按右脚,右边的眼睛就按左脚。我奉耶稣基督的名,手指关节疼痛的灵出去!凡是有这类问题的都是爱讲理,而且全是讲歪理。一定要对付你自己,不是为了我的益处,是为了你的益处。按住疼痛的地方,跟着我一起祷告。
      • 摆脱肉体捆绑的智慧生活
        • 智慧生活,别被情绪牵着走
          体贴肉体就是老马,尤其是夫妻结婚的,不像淘宝上买点东西不满意可以退货,不要了物流帮我拿走。有的时候让人拿走还放不下,总觉得对方是你的。人就喜欢扯淡,从你嫁给他,他嫁给你那一天,你是你、他是他,谁也不欠谁的,就是搭伙过日子。别整得好像人家是你的,啥时候属于你了?他妈生他的时候都还没有你。今天我们把这些事一点一点梳理明白,你嫁给他的时候他就那样,你娶她的时候她就那样,好好开心地活着!不要因为人家做了点什么事,就在家暗暗流泪,像啥事也没发生一样不就完了?连续打嗝非常好,别在那讲理了。 咱们当中爱讲理的是一种,爱解释的是第二种,爱讲理、爱解释的都自己调整一下。要让人变聪明多难,能开心一天就开心一天,能开心两天就开心两天。有什么好好活着,没什么也可以好好活着。做了中国首富,有两千亿、四千亿活得就那样,也会不开心。负债两万亿也就那样,活着就是要开开心心。很多人觉得结婚的时候多开心,办酒席请一大堆人,没几年离婚了,然后纠缠来纠缠去,其实人开心活着最重要。 那个癌症患者状况怎么样了?打个字告诉我一下。肛门疼痛的怎么样了?这都是典型的老马。有些人很有骨气,宁可死也要做一个讲理的人。你可以成为黄继光、董存瑞,你是舍身要讲理的人,一直讲到很多病,很让人感慨!漏尿的打个字告诉我一下什么状况了?没有那金刚钻别揽那瓷器活,你是个金刚钻谁都没你硬,你的理最硬,但有什么益处呢?
        • 治死恶习,活出智慧人生
          我奉耶稣基督的名,要治死我属肉体的恶习,那与生俱来的罪,就是与生俱来的魔鬼,都要退下去离开我,我今天要完全归向耶稣基督!胯骨、大腿、肛门都要松开!排泄系统都要恢复正常,死亡的灵出去!如果我问你怎么样了?你说没好,还是原来那样。不要怕伤了我的心,你伤不着我。你告诉我,我好知道是什么状况?别在那闷着。有人说皮肤超级痒,今天告诉你那是个好事。每一次我服侍有皮肤问题的,就是里面的病往外走。凡是脏腑的病往外走,他皮肤不可能不遭罪。那些毒在身体里头往出挪移,那是减轻释放的一种状况。 如果臀部的肿瘤不敲打不疼,拍打就疼,可以稍微轻轻按一下。这个肿瘤是个恶性的还是良性的?不知道就别知道,知道就成为压力了。按住那个地方,那就是个老马的灵。我妈妈在大腿内侧,有一个像碗一样大的包,祷告变成拳头那么大,后来祷告变核桃那么大,再后来变花生米大。那不是瘤是疖子,不要怕,是你里面的肮脏排出来了。 有人腰椎间盘疼和发麻的感觉没有了。皮肤上的问题大家千万不要怕,很久了也不要怕。一定要对付我们里面的心思意念,这是对你最好的祝福。如果皮肤很痒,可以拿点酒精涂一涂。太阳穴胀痛松开了,也不感到发冷了,真的非常好!神呐,愿我们的生命能够荣耀你的生命,愿你的旨意都成就在我们身上!神呐,愿你使我们弟兄姐妹都得胜,让弟兄姐妹都能够践踏魔鬼仇敌,除去我们里面一切属人和属世界的东西!神呐,兴起我们,在这个世代成为彰显你荣耀的器皿!
    • 【线上祷告】- 除掉想要证明自己的鬼!
      • 依靠自己是愚蠢
        • 依靠自己是愚蠢
          今年我想多安排几次长时间的祷告,把鬼干掉,让弟兄姐妹得着释放。这是个灵性痛悔的时刻,这是一个觉得自己过去整错了、对不起自己,伤心痛悔的时刻。 看到弟兄姐妹在不同的辖制里,我巴不得大家早一点得释放,从错误的逻辑体系里走出来,少遭点罪。跟我有同样渴望,活出神的样子。 我奉耶稣基督的名,心脏松开,死亡的灵出去。有的人心里头好像提溜着,有那种感觉吗?那是死亡的灵,现在神要再次帮助你。 想证明自己的,一定要把这根除掉,那种小自尊一定要除掉,那都叫做不谦卑。你真的说的不算,能不能拉得出屎,能不能撒得了尿,你说的都不算。 别等到拉不出屎、撒不了尿的时候才悔改,真的很惨。这么简单的事也决定不了,你还能决定啥,还想证明什么呢?要想证明就证明我们的神满有恩典,满有怜悯,大而可畏,大有能力,施行拯救,回转向神吧。 在你所行的路上认定神,不论什么事都单单认定我们的神,不再依靠自己的聪明。人为什么会变笨?因为依靠自己,人为什么会愚蠢?因为立自己的义,这就是关键。 我从来没有看到想证明自己,最后把自己整成人才的。你要是不信主信靠自己,你可能还会变聪明。但如果你信主了还想证明自己,一定会变笨,因为不信主的跟神没有关系。
    • 【线上祷告】- 变聪明!
      • 祷告与悔改的力量
        • 祷告驱走愚蠢,迎接智慧新生
          有头脑眩晕、半夜流鼻涕、咳嗽的…跟着录音祷告不停地打嗝是很好的。眩晕的跟我一起来祷告,如果你身上有挑剔的毛病要改掉。挑剔、计较和爱讲理的恶习都要改掉,其实讲的都是歪理,害了自己还不知道,这是何等地愚蠢!一定要改掉这些恶习。眩晕的弟兄姐妹,你扶着东西站起来,奉耶稣基督的名,命令这眩晕的灵出去,伤风感冒的灵出去!大家不要以为流鼻涕、咳嗽不好,其实那都是肮脏的东西在往外排。身体要松开、阴间地狱死亡的灵都要出去、癌症的灵出去,腹部要完全松开! 有人的心情一下就不行了,一会好、一会儿不好,是因为你里面在乎的东西太多了。流鼻血的弟兄姐妹不要怕,身体要完全地松开!有人手臂麻,你用另一只手抓住它,手里拿点东西,使点劲。有人膝盖疼,就踩在板凳上,抓住疼痛的位置,命令膝盖完全地松开、手完全地松开、手臂无力的感觉完全地消失、喉咙疼痛的灵要完全地离开,膝盖疼痛的灵要完全地离开!看看膝盖有没有松开一点?继续活动、拉扯一下你的膝盖,一会儿就会松开。 奉耶稣基督的名,命令脚疼的灵、头晕的灵、膝盖疼痛的灵、喉咙疼痛的灵、手麻痹的灵出去!手没力气的灵都要出去,掉头发的灵都要出去!掉头发的原因是身上的坏习惯非常地明显,要彻底地对付,不要头发掉光了再来找我,那就麻烦了,找我也没有用了。自私的灵出去,阴间地狱死亡的灵完全地离开!有人问:掉头发是啥习惯?掉头发的人非常地挑剔。愚蠢的灵都要完全离开!我们当中悟性不太好的,最近你会发现悟性在不断地调整,脑袋变得好使了,一定要开始做事!脚麻的灵出去、头晕的灵出去,阴间地狱死亡的灵都要完全地离开!
    • 【线上祷告】- 神啊,你是我的磐石!
      • 回转向神的智慧选择
        • 回转爱神,别做愚蠢的耶罗波安
          弟兄姐妹要知道,爱世界是何等的愚蠢,上个主日我所讲的《耶罗波安的愚蠢》,大家都听进去了没有?耶罗波安是一个很聪明的人,尚且变得愚蠢,为啥?因为爱世界,人爱世界就会爱到一身的病,你还要继续爱吗?一个基督徒如果不爱神,就可咒可诅,这世界充满了大大小小的耶罗波安。 大家跟我一起来一边祷告、一边悔改,不管你有什么病,都要记住,天国近了,你们都当悔改,爱神是最聪明的选择,你如果认识神,认识至高者,这是人最聪明的选择。大家跟着我一起来悔改,不管是肿的、疼的、腰扭的,还是皮肤有问题的,还是长大疙瘩子的,都要回转向神!做个聪明人,人没有点问题能来寻求神吗? 开始欢喜和高兴起来,要欢欢喜喜地迎接神进入我们生命里面,做个聪明人,不能再愚蠢下去了,不能再走耶罗波安的路了。我奉耶稣基督的名,老马的灵要退下去,阴间地狱死亡的灵要退下去!爱世界的心要回转向神,要专心爱神!我们当中有各种疾病的,我鼓励你做一个决定,虽然将来不知道会不会反悔,但是今天还是要做一个决定:一生爱神! 为什么人得了各种各样的病痛?因为人里面不爱神,大家要确切地知道,你千万别把约伯搬出来,约伯不是个典范,今天就开始回转向神,一生爱神。过去我们愚蠢,爱世界爱出病来,今天就做个聪明人,祂是我们的高台,祂是我们一生的依靠。聪明点了没有?不要再找借口,不要说因为这个、因为那个,就是回转信靠神。
    • 【主日聚会祷告】- 做一个聪明的选择!
      • 在悟性中得自由的祷告时刻
        • 抛弃愚蠢,迎接悟性自由
          人怎么变聪明呢?要变聪明,我们为什么要伤害自己?我们为什么双份的、三份的、四份的、四倍的来伤害自己呢?开始悔改。看一下你的后背疼好点了没有?今天真的要改,我们以为我们看到的都是真的,其实你看到的都是虚幻的。我们挑理的时候觉得自己挑得可有理了,觉得终于抓到人家一个毛病了,结果犯了一把愚蠢。听明白了吗?我们如果抓到人家一个毛病,那简直了,终于逮着了。弃绝掉,让神成为我们里面的力量,让我们在悟性上满心认识神,让我们在悟性上知道自己的恶习。 看到了,右边身体拉扯,抓住那个地方,会拉扯那个地方,跟着我在灵里祷告。神知道你的问题,我们常常不知道自己的问题,这不有句俗话说:不识庐山真面目,只缘身在此山中。后背拉扯有好点,再拉扯大一点,跟着我祷告。拉扯在那个地方挺三分钟,拉扯大一点挺三分钟。后背松开,喉咙松开,脖子松开!奉耶稣基督的名,脖子松开!喉咙松开,眼睛松开!奉耶稣基督的名,我要弃绝这些恶习!
  • 负面思考
    • 【线上祷告】- 不再害怕!
      • undefined
        • 负面是愚蠢,信心才是出路
          有的人就问我:老师,我老婆常常负面,为未来担忧。其实,人要知道自己的愚蠢。你问我怎么对付?常常让她把“愚蠢”两个字刻在心坎上。你知道吗?有一个广告,我们那个年代卖杀虫剂的。那个广告写着:我们是害虫,我们是害虫。大家有没有印象?这个广告很有名,我们是害虫。就让她练习说:我们是愚蠢,我们是愚蠢。 人要是觉得自己愚蠢,就好办了。负面思想是一种愚蠢,人都不想成为愚蠢的人,对吧?但是人不愚蠢就难受啊。所以咱们弟兄姐妹开始知道自己是个愚蠢的人,那就有救了。我们都不喜欢做愚蠢的人,但是做负面的人就是个愚蠢的人,我们要刚强起来。 记住,亚伯拉罕的后裔是通过拿刀拿枪进入应许之地的,经过争战而得胜的。亚伯拉罕的后裔不是穿着大裤衩子,穿着人字拖鞋溜达进去的,而是通过争战得胜来获得应许的。让我们一起成为一个争战得胜的百姓。相信,就是相信!我告诉你,即使在家中,有些人信,有些人不信,你也要主动采取行动。你要在家中成为一个有信心的人,进入神为你预定的应许之地。
    • 【线上祷告】- 愿我全然属你!
      • 全然归属神的智慧之道
        • 愚蠢的代价,神才是归宿
          录音文字版 大家好!非常高兴和大家一起来祷告,一起来敬拜我们的神!我多么希望我们的弟兄姐妹能够从神得着更多的恩典。今天这首歌是一首很老很老的歌,这首歌不知道有多少年,当时信主的时候不太理解这歌词在说什么,随着时间越来越久,就越来越明白这首歌的歌词真的很好。这首歌的歌名叫《我愿单单属于你》。 为什么单单属于神呢?因为单单属于神,是我们这一生最好的选择。不是我们的神很需要我们属于祂,是我们很需要属于祂!如果我们真的属于神,由于我们愚蠢所导致的很多问题都会消失。这些我们愚蠢所导致的痛苦和患难,没有任何荣耀可言! 有的人把自己的咒诅当作试炼,当作考验,其实什么也不是。我们什么地方不属于神,什么地方就属于魔鬼,属于世界。我们什么地方不属于神、不爱神,我们什么地方就受咒诅,什么地方就被魔鬼搅扰。 愚蠢所带来的患难是何等的悲哀,毫无荣耀可言!所以弟兄姐妹我们一起来省察,我们还有什么地方是留下不给神的。凡是留下不给神的,都要为此付上代价。这种代价太惨痛了!
  • 装假
    • 【线上祷告】主题:谦卑的心!(晚祷)
      • 避免愚蠢的谦卑之道
        • 别做属灵的傻大胆
          所以,不是我狂,我巴不得让弟兄姐妹知道什么是可以做的,什么是不能做的,知道自己该管啥,不该管啥。该管的事没管好,不该管的事管一大堆,那不是傻啦吧唧是啥?大家要是近距离跟我接触的话,你会发现我毛病真是一大堆,身上的坏毛病可多了,我自己也清楚,直到今天我都还在对付,真的不是那么容易,你知道我最大的问题是什么吗?大家可能不知道,我最大的问题就是很难容忍愚蠢,说着说着声音就变大了,好像我自己特别聪明一样。
        • 别做傻啦吧唧的狐獴
          今天我告诉大家,在我直接服侍的人当中,我不管他是什么人,我常常说的就是:“不要跟我识别善恶,因为我知道神喜悦这样。有命定,愿意跟着我往前跑,咱们就一起往前跑,我也一定会用尽我一切的力气服侍你。但是如果瞎扯淡,不愿意跟着我往前走的,就滚蛋!”我说这样的话你不要跟我识别善恶,事实也是这么一回事,你整天只知道捣乱我要你干啥?你得忧郁症的时候我服侍你,服侍完忧郁症好了,然后就来告诉我该怎样做牧师?头痛屁股痛,服侍你完了以后你来教我怎样做牧师?跟我来抬杠?“你这不对那不对,这不好那不好”。我知道,我也谢谢你告诉我,但这样的人绝对是一个傻啦吧唧的人。 我再讲一句,如果你讲的道比我讲得好,你的查经查得比我好,你的牧养比我做得好,我会跟神说:“神啊,这是你所兴起来的使徒保罗。”那我下来,把位置让给你,我的手也不想伸的那么长,我做点小事,在小事上做一个神忠心的仆人就够了。今天大家千万要做一个谦卑的人哪!傻啦吧唧的把尾巴翘得老高干啥?你要做狐獴吗?自己做点东西烂得要命,然后尾巴翘得老高,这不是一两个人,我几乎天天都在经历这样的事情呐,因为我天天在牧养,所以我知道。今天这些话不单单是讲给我们的同工听,也是讲给我们每一个弟兄姐妹听的。 有一个在济南大街上要跳楼的,我打电话服侍他带着他祷告,好不容易从那种跳楼的状况里走了出来。就因为考试考砸了,傻啦吧唧的。稍微好一点,就到我办公室来跟我说:“你应该这样这样做牧师”。我问他说:“你知道怎样做牧师?像我这么做你试过没有?”他说:“没试过”。我真的很谦卑,但你说的是你自己都没有试过的东西,然后到我这里来就是分享一个你的意见和看法?意见和看法可多了,每个人都可以有,你真行呀!你没试过却到我这里来耍,我是真的很服气这样的人。世上这样的人真是多得一塌糊涂,一抓一大把。
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  • 愚蠢到清醒:信仰的逆袭之路
    我是LY姐妹,由于自己很愚蠢,听信之前教会的先知说我老公是干大事的人,于是就跟老公把家里房子都卖了投资创业,结果欠了100多万的外债。因为来到华人命定神学,神开始恩待我们,还了三十万的债务。但我每天还是很焦虑,催着老公快点还钱,自己也是每天为了赚钱忙碌。在牧者的帮助下,我从一个没有工作的人,到现在一个月能赚近万元。可是我里面还是不满足,总觉得离还外债差的很远很远,脑袋每天想的就是如何快点赚到钱。 人愚蠢的时候真的很可怕,忘记神的恩典,我的工作开始状况百出,下楼丢垃圾大脑放空,差点连手机都丢进垃圾桶。还是一个老大爷提醒,我才反应过来。在雇主家里干活,开始浑身无力,乳房胀痛,嘴巴里有血腥味。回到家我赶紧联系牧者,牧者带我祷告,嘴巴里吐出的东西是一股鱼腥味的黑色物质,可是我并没有吃鱼。牧者告诉我,这是典型的老马,并严厉的教导我,一定要对付里面爱钱、贫穷的心态。眼光看问题太狭隘,为什么看不到已经还了30多万的债务,而总看到还有60多万没还,也没有感恩的心,常常忘记神的恩典,是非常愚蠢的!可我并没有意识到问题的严重性,祷告好了,继续重复性的工作。 突然一天,下午的雇主把我辞退了,我很难受,明明干的好好的,怎么就把我辞退了呢?我回到家联系牧者,牧者再次严厉的告诉我,不要再靠钱,要学会靠神的能力,靠你自己结局是很惨的,这次丢工作是神给你的警告,也是神的恩典!同时牧者鼓励我,可以趁这段时间把技能水平提升上去,牧者帮我找了收纳整理的视频和书籍,让我学习,告诉我不用担心,也不要急躁,每天坚持学习,稳扎稳打,神一定会祝福你! 我嘴上说不担心,其实心里很着急,因为面临下个季度的房租、孩子的学费、生活费,老公也找不到人,我整个人感觉要崩溃了。开始胸口发闷,上不来气,头也昏昏沉沉的,牧者一边带我祷告,一边教导我,我吐出很多黑色的东西,连着好几天都咳嗽出很多痰,牧者要求我开始每天写学习汇报,收集工作中的资料,并让我带着女儿学习《创世记》。经过这一轮释放,我头脑清醒了很多,没过几天,有一个新的雇主让我去上班,感谢神!我女儿也从过去不认识几个字,到现在自己能读下来《创世记》的内容,并且我加班,她也能自己独立在家照顾自己。牧者提醒我,上班了也不要跑龙套,还要继续坚持学习,提升技能。 新工作上班没几天,我再次看到自己身上的愚蠢有多严重,是有多么不知好歹。连续两天我眼睛出现看东西花的问题,严重到我连手机上的字都看不清楚。我甚至还找牧者哭诉,过去教会的人做梦梦到我老公掉海里了,我很担心他,他会不会出事。家里亲人生病,我都不好意思告诉他们自己现在状况,不想让他们瞧不起。 我就是这么愚蠢,为了这些不能给我带来益处的人和事难受,纠结,却对付上代价服侍我,帮助我的牧者视而不见,从来没有觉得不好意思,甚至还对他们有隐藏的识别善恶。牧者教导我,人要学会聪明,知好歹,分好赖,懂感恩!不要做一个愚昧人,连谁对你好都分不清楚。听了牧者的教导,我深深意识到自己的问题,第二天眼睛恢复了正常。我要在悟性上成长,头脑时刻保持清醒,相信靠着神的能力,我身上的恶习会一个一个被对付掉。感谢牧者对我的带领和帮助,我会继续坚持学习,努力成长,成为一个讨神喜悦的人!
  • 波拉姐妹服侍见证
    ## 两弟兄经历神的医治 弟兄姐妹大家好,我分享下最近服侍当中的看见。昨天服侍了两位弟兄,其中一位有强直性脊柱炎,一天24小时疼痛不间断,昨天我带着他和他的妻子半小时,他说脊柱有直觉了,也可以弯腰,他的妻子也有打嗝释放。他们两个还不敢相信,特别激动。之后我教导他们**要做一个感恩的人,经历神的恩典后要知道这是宝贝,渴慕认识神,渴慕奉献,人只有活在祝福中才有可能活好。** 另外一位弟兄四十多岁患有淋巴癌,胃部和腹部疼痛,那是非常难受的。我带着他祷告了一小时,疼痛消失,我告诉他你所有的病症都会消失,你要从咒诅中出来,跟正常人一样的生活。从现在开始好好学习认识神,敬畏神,做一个感恩的人。 ## 愚昧的人经历了医治后离弃神 但是在我们当中很多弟兄姐妹问题解决了,却选择做一个愚昧的人。经历神之后开始离弃神,要么吊儿郎当的吊车尾。前两天,我服侍了大概一年的姐妹,骨子里超级自私。她来到我们当中的时候,她的母亲中风,她也不停吃药,家里放着一堆保健品,活在惧怕当中,每天都想着要死,家里还有一大堆的事情。 我开始带着她和她的孩子祷告,把她身上的鬼赶出去,很快睡眠恢复正常了,生活秩序也没有之前那么混乱,两个孩子身体各方面都变得很好,财务上也经历很多恩典。之后呢?她就说很忙,做作业做事工都成为她极大的负担。前两天她感冒了,我告诉她要对付自己里面的自私,做一个感恩的人,付代价信主。结果症状刚好一些,她发信息说:“你们能不能说一些建造人信心的话。”我很难想象怎么会有这么愚昧的人,我让你付代价是为了让你蒙福。 真的是特别奇怪,人怎么就这么容易忘记呢?怎么就不知道更恶的鬼会进来呢?鬼是绝对不会放过你的,我告诉我们当中的弟兄姐妹要知道**只有在耶稣基督里,只有成为建造教会的一份子,才能蒙福。**学习感恩,奉献付代价,天国的支援就任由我们支取,活着还是很难的事情吗? ## 王老师点评 我们当中很多人还有在释放当中,最近主要是对付识别善恶多一点,如果你有以下症状,请及时联系牧者治疗。如果你常常眼睛痛,脑袋发紧,看东西模糊,常常很闹心,一碰就生气,憋屈难受的,尽快联系牧者,协调解决。最近进入得胜里面,很多人会释放。我们最早的时候被龙欺负很惨,现在很多的教会差点被龙搞垮,结果龙的灵一个个浮出水面,我把这些被龙辖制很深的人释放出来,开始变得喜乐、蒙福、兴盛。 我们进入了一个新的季节,其实神的话立定在天,我们对付识别善恶和体贴肉体,不管是哪个,这两个都是死,**对付识别善恶和体贴肉体,在我们教会牧养层次里面最重要的两个环节。**弟兄姐妹要知道我们进入崭新的季节,很多隐性的识别善恶浮出水面,过去只是藏起来了,彰显的鬼已经不厉害了,彰显的可以用刀或者手枪干掉。 藏起来的敌人难整,有的人识别善恶难受但是不告诉牧者,怎么办呢?关键是藏不住啊,因为过去我们的属灵高度只能打倒显性的,今天我们的属灵高度提升了,魔鬼不显现我们都能打,我们过去只是带着眼镜看到表面的鬼,现在装备升级了,用的是透视镜,把人骨子里的问题看得清清楚楚。 最近很多人有很多释放的症状,这样的释放会渗透到每一个人的身上。弟兄姐妹要会知道人活着喜乐最重要,不然你信主也没有意思,生活让你摊上了悲伤的故事,信仰又是悲伤又悲伤的状态,生活就是悲伤的三个加号。我们信主不是为了喜乐吗?在家里工作装假已经很难受了,如果信神还装假,那就是难受加难受,还是很难受。 接下来还有很多人进入释放里面,这些人祷告会有这样的释放症状,尤其是识别善恶的灵喜欢住在关节、人的头脑、眼睛这些地方。听识别善恶的人讲的话,我们过去只能分辨直来直去的识别善恶,现在即使隐藏了,我们当中做牧者的属灵高度不断提升的时候,你就可以看透人心,但是人家看不透你。
  • 聪明与愚昧的真相大揭密,箴言教你看透本质!
    大家好!我是YE姐妹。通过《箴言》的学习,使我对聪明和愚昧有更深的认识。以前所理解的聪明是从属肉体的眼光去理解,如果一个人很有能力,做事很厉害,就是聪明,或者小聪明,既可以是褒义的,也可以是贬义的。愚昧就是蠢,就是觉得脑袋不好使。但是箴言把人逻辑里的两条线阐述得很清晰。以下是我学习箴言的收获。 收获一:提升自己看事情的眼光,看事情看本质。首先让我明白了这世上就只有两种人,你要么是聪明的人,要么就是愚昧的人。但是人为什么会愚昧?那么容易被骗?为什么心里会刚硬?因为人里面没有一个完整的体系,加上人又不爱学习,缺乏知识,导致看事物的眼光就是片面的,孤立的,静止的。这样的人也往往是懒惰的,活在贫穷的咒诅里。而聪明人则是有一个完整的体系,能全面的,客观的看问题。这也让我在牧养上不做主观思考,一定是找出问题的根源,事物的本质是什么?一直都让自己要用发展的眼光来看待问题,在事工中也是一样,帮助学员解决问题,并反思我所给出的方法是否有果效?我也不去负面看学员的问题,而是看他从一开始到现在是否有一个成长的趋势,我能帮助他解决多少困惑?解决了以后,我还能再解决多少?以前看人就爱看人说的,现在就看人做的,会思考那个人做这件事的动机是什么?我会更加深入去思考,不再像以前一样傻乎乎的听人讲的天花乱坠!觉得这个人好,那个人好。
  • 肩膀拉伤得医治 - ZH弟兄
    一天上午在我的项目工地,柜门送来了,由于柜门很重,搬运工只来一个人。我就下来帮助搬,我在搬运的过程中肩膀拉伤了,很痛。那天晚上刚好有教会的查经聚会,在会前祷告时,YX姐妹就为我的肩膀祷告,一般这种伤起码要一个月才能好,但祷告完一会就好了很多。而且,肩膀拉伤这种情况会在第二天起床会加剧疼痛的,感谢主,奇妙的是第二天一点都不疼了!
  • 波拉姐妹服侍的见证
    我在带晨祷时,有一个姐妹身体超级的难受,嗓子疼痛,出现排尿困难,带领祷告之后,很快这个症状就消失了。这个姐妹开始认识到要把时间分别为圣,神爱的,就必管教,并且做了感恩奉献,这就是聪明人的选择。
  • 祷告一周治愈拉伤,偷懒教训让我明白属灵真谛!
    大家好,我是GE姐妹,今天我来做一个改变体贴肉体的心思意念,胳膊拉伤得医治的见证。我在一座大楼做保洁工作,上周一天工作时清理垃圾的时候用力过度,我的胳膊拉伤了,两手往上举、往两边活动都不能使劲,一动就疼。我就每天祷告对付这个症状,除了早上的晨祷,白天晚上一有时间我就跟着网站录音祷告,同时还不断地边祷告边活动。经过连续一周的祷告争战,我的胳膊终于松开了。 在这个过程中,我的牧者就给我提出了一个问题:胳膊拉伤本来是个很小的问题,为什么咱们祷告了一个星期才好呢?我就想到了当天清理垃圾的情景:这次的垃圾有很大一坨,按照工作规定,应该在下面放一块垫布来保护地面。但我当天为了图省事,直接就把垃圾放在地上拖,但没想到少了垫布以后垃圾跟地面之间的阻力变大了,反而要花更大力气去拖,最后我的胳膊就拉伤了。想到这里我明白了:原来我胳膊疼痛背后的属灵根源,就是我体贴肉体的心思意念啊!我真的要好好去对付我自己。 当我跟牧者分享了我的想法以后,牧者就教导我:还是要常常学习神的话,让自己的悟性更加通透,常常知道自己哪里没有整对。千万不要偷懒,以为能省一点时间,结果却要花更多时间去为了本来不需要有的病痛祷告争战。感谢主,随时随地透过我身边的事情来对付我的毛病,有问题及时去解决。愿神更多的启示我,让我能够不断地对付我的问题,得到更大的成长!阿们!
  • 智慧与愚蠢的较量,我在《箴言书》中的成长蜕变之旅
    我是KX姐妹,我们牧区从5月份开始学习《箴言书》,到12月份学习结束,以下是我近7个月的成长收获: 收获一:以前读《箴言书》都是东一撇子西一划子,不成体系,这次学习不仅要朗读原文,还要朗读老师的查经内容以及答疑解惑,并且自己还要归纳总结提炼重点,终于一点点弄明白,并且形成了完整的知识体系,《箴言书》讲了聪明智慧和愚蠢乖僻两类人的区别。 1.他们思维方式的区别:一种是会学习,全面的、具体的、客观的、动态的思考,建立一个完整的框架和体系。反之,另一种不喜欢学习,片面地、孤立地、静止地思考、没有框架重点,不会观察反思。 2.他们逻辑体系与特征的区别:一种依靠神、做正经事,会管理,会说话,会为人处事,愿意向高人学习,会解决问题,把事情做成,创造价值,成为别人的祝福。 反之,另一种依靠人,无知,懒惰,贪财,淫乱,不做正经事,言语急躁,喜欢瞎说抬杠怼人,不能专心把事做成,僵化的、小气的、极度自私的亵慢态度,凡事不屑一顾,狂妄自大,硬着颈项,他们的根基就是自以为是。 收获二:提升了归纳总结的能力:开始学习分享《箴言》1-6章的时候,我作为小组长带领组员一起学习,抓不到这章的重点,头脑一片懵圈,只能对概念进行简单的提问,效果不是很好。从第7章开始效法模仿LY老师归纳总结,抓主题找框架,然后抓概念,抓概念与概念之间的关系,弄明白这一章要告诉我们什么,最后概括出《箴言书》就是聪明智慧人与愚蠢乖僻人的态度、思维方式、逻辑体系和特征,《箴言书》就是让我们学知识、聪明和智慧,避免学那些愚蠢、狂妄的东西。 收获三:提升了发现问题的能力:在批改学员的个人反思的时候,开始的时候也很懵,不知道学员是什么属灵问题,但是带着操练提升自己的心态,后来发现学员里面的问题,其实就是《箴言书》中讲的愚蠢乖僻人的态度、思维方式、逻辑体系和特征等,于是我的点评会给到学员他们的属灵问题是什么以及给出鼓励、提升他们的信心,随着不断的琢磨学员的问题,我也提升了自己发现问题和解决问题的能力。感谢神!感谢教会,感谢牧者带领我们学习!接下来还要跟着老师不断地去学习去成长,成为蒙神祝福、能祝福别人的人!
  • 怒火变喜乐,拉面馆的经营哲学
    我跟我老公一起经营一家拉面馆,我是个很容易急躁的人,而我的丈夫做事总是慢吞吞,我就很容易因此发怒识别善恶。今天晚上我丈夫又把葱碰洒了一地,当时我的怒气立刻就冲上来,脸马上就拉下来了。就是这个时候,我想到自己愿意改变,我为什么要因为这个发怒呢?把地扫一下不就行了?这么一想,我就胜过了我里面的怒气!很感恩有老师教导我怎么做人,怎么对付我旧的逻辑体系!现在胜过发怒的次数越来越多了,人也喜乐了!
  • 从罗得到亚伯拉罕,逆袭命定之路的心灵转变
    我是AJ姐妹。在梳理《创世记》13-26章过程中,使我对课程更加清晰,也透过学习看到自己身上有很多问题。首先,罗得是我的警戒:罗得是以今生过小日子为本,看到都是地上的资源,没有命定,他满脑子都是爱世界,很难改变,最终结局就是灭亡。我没来华人命定神学的时候,也是很在乎今生过小日子,觉得过好日子才能影响身边的人信主,但我越靠自己过的越不好,在工作上压力山大,在家鸡飞狗跳。满脑子都是爱世界挣钱,钱是我的依靠。说是信神,确不知道怎么信靠神?怎么活出神的形像?没有命定。从来华人命定神学听老师讲道以后,才改变我里面为今生而活的错误价值体系,靠着自己的聪明过的惨兮兮。 透过学习要效法亚伯拉罕:他知道他的资源是神,亚伯拉罕有命定,看透生死,不在乎今生,而是寻求永生。为永生付代价,不是传扬自己的名,而是传扬神的名。知道神是他祝福的源头,谨守遵行神的话,把信心建立在神的话上,相信神的大能。在折腾中不断的信靠神,甘心乐意将自己最好的献给神,得着神的喜悦,一路有神的同在进入应许之地。接下来我愿意选择走命定之路,看透人活着这点事,不在为了丈夫、孩子、金钱、面子而活,单单只为神而活,对付我里面的识别善恶,弃绝我里面与鬼对话的恶习,对付我好面子。感谢神!在我对付的过程中常会出现识别善恶,现在已经知道了是我的错,当里面挣扎和拉扯的过程中,我不断操练信心,靠着圣灵对付自己的恶习,定意选择谨守遵行神的话,做一个得胜的基督徒!阿们!
  • 从担心到淡定,孩子拉肚子的奇妙转变!
    刚来教会时,每个月孩子都会拉肚子,我很担心。现在小孩拉肚子,我不在乎了,我知道这是很好的释放,一点没担心,结果不到半天孩子就会好。感谢神,我要更多学习属灵的知识,改变体贴孩子肉体的恶习!
  • 祷告显灵,拉肚子秒变好!
    我是XX姐妹,昨天拉肚子,晚上在群里和老师一起祷告,半个小时后出汗了,后面都没有出现拉肚子了。感谢主!反思自己,因为贪吃多了零食,没有管住嘴。
  • 调整姿势迎接神助,脖子不再拉扯
    在我读《圣经》的时候,我的脖子时不时的会拉扯,感觉到很不舒服。我就开始刻意调整我的姿势,刻意去对付,在主动的对付了几次过后,拉扯的症状几乎没有了。只要我主动对付肉体,哪怕很小的事情,神的灵都在随时的帮助我,感谢主!
  • 告别愚蠢,轻松人生新开始
    老师带领我们每周总结自己做了哪些愚蠢的事,我逐渐发现自己的很多愚蠢和爱面子有关,爱讲理,爱解释,不好意思,争竞等,结果是自己难受、不喜乐,我不想再愚蠢了,开始有意识地对付,和老公不去讲理,我们减少了争吵;本周学校安排我们班做试点教研,我没有抱怨、积极配合,也不怕做得不好,尽力去做,心里轻松很多,感谢主!
  • 从暴躁到喜乐,夫妻经营拉面馆的心灵蜕变之旅
    我跟我老公一起经营一家拉面馆,我是个很容易急躁的人,而我的丈夫做事总是慢吞吞,我就很容易因此发怒识别善恶,今天晚上我丈夫又把葱碰洒了一地,当时我的怒气立刻就冲上来,脸马上就拉下来了,就是这个时候,我想到自己愿意改变,我为什么要因为这个发怒呢?把地扫一下不就行了?这么一想,我就胜过了我里面的怒气!很感恩有老师教导我怎么做人,怎么对付我旧的逻辑体系!现在胜过发怒的次数越来越多了,人也喜乐了!
  • 祷告翻倍牙疼消,神爱拉我出苦海
    这段时间我的祷告在之前祷告的基础上加了一倍,第二天就开始牙疼,我之前从来没有过牙疼,在反思自己的时候发现自己原来里面还有很多伤,觉得自己过去有很多经历都好惨,在祷告的时候,我告诉自己要把爱神活到骨子里,不要再挂虑,也不要再用爱世界的方式信主!连续几天我都在不断的释放,释放完了之后,我现在真的知道,神爱我真的会不惜一切代价把我从世界里拉出来,就像摩西带领以色列人出埃及一样,多大的代价都是要建立属神的军队!从内心深处领受神的爱是真的非常非常美好,里面一切的担忧,挂虑都消失了,并且整个人活在喜乐自由和充沛当中,我的牙也一天一天好起来!
  • 打击情欲的灵,肉眼可见的兴盛临到我们
    最近打击情欲的灵,那情欲的灵到底是个啥呢?我以前不明白。现在我知道了,原来情欲这东西真是败坏人啊。 情欲在人心思意念的里面释放各种各样奇奇怪怪的感觉,败坏人的信心,影响人的情绪,使人感觉急躁,压力,烦躁不安,为没有发生的事思虑,紧张,恐惧害怕,对人对己负面,让人陷在这样的情绪里不能自拔。忘记了自己里面有神的荣耀和形象,让人为这些感觉活。 那怎样可以胜过呢?胜过情欲的灵会带来什么样的结果呢?请大家听一下我们家的见证。 ## 怎样胜过情欲的灵 ### 想要对付情欲的灵,要有命定 在对付情欲的过程中,我那天突然发烧,骨头感觉是酥的,无力。我没有太在意,继续该干啥干啥,不为属肉体的感觉活。当天夜里就出汗退烧了。第二天喉咙又更疼了,瞌睡,中午的时候又烧起来了,我就打开网站,跟着老师的祷告继续恢复我里面的信心和盼望,再次将自己献上,不要被身体的感觉辖制。立即就开始吐带着血丝的痰,身上开始一直出汗。一个多小时后基本上就好了。 接着两个孩子也开始经历,都有点感冒咳嗽,我们也都没有在乎,就是每天继续跟着争战祷告,后来也不知道什么时候就好了。 在争战的过程中,我的嗓子不停的反复,今天好了,隔一天又开始疼,但我心里确信,这是一个释放的过程,仍然每天继续跟着打击情欲的灵。我的嗓子里每次争战的时候都感觉有粘液总也吐不干净似的,前后跟着争战十来天的时候,嗓子开始清爽起来,粘液也吐干净了。   这个时候,孩子又开始释放,哥哥突然就发烧了,这次我开始教导孩子也开始学习不在乎肉体的感觉。然后就抓着他的大椎穴祷告,他扭着身体,疼的尖叫,我知道这是鬼彰显,继续抓着祷告,他就开始出汗,感觉好了一些,他就开始惦记着出去玩。我就让他去了,结果没多久他又开始反复,难受的不得了,央求我:“妈妈,快帮我祷告吧!”我说祷告没问题,但不要好一点,得点恩典就想去玩。明明你心里非常知道你需要继续争战,但你就是特别想去玩。这也是体贴自己的想玩的感觉。他很认同,他说我这次要争战到底。我们就一起祷告,他就又退烧了,然而这次他开始享受祷告争战,一直一个人在那儿一边争战,一边唱大能精兵。到晚上的时候,身上又有点发热,我们这次都没有在乎,仍然跟着教会争战。第二天烧就退了。 然而又开始嗓子疼,吞咽都疼,也不太想吃饭。中午我就带他悟性祷告,帮助孩子明白要为神而活,不要在乎自己的学习,不要在乎自己的成绩,惟有神是他一生的目标,其他的都不重要。因为他平时特别看重自己的学习成绩。 我之所以能够在这方面带领他得胜,是因为我的牧者也是这样一步步带领我得胜的。曾经我也是在乎孩子的教育,在乎关乎孩子的一切,这大半年以来,我的牧者非常耐心的教导我,帮助我一点点成长,终于开始得胜,神就给我这样的机会来服侍带领我的孩子学会不在乎,选择得胜。 他很顺服,也表示愿意要为神而活,不为自己的成绩活。虽然还不到8岁,我也不知道他是否全然明白,但我这样教导他的时候,他就愿意听。那天下午他的嗓子疼就彻底地好了。   结果那天晚上他又出了一身的红疹子。上半身,脖子上,脸上,脚上都是红疹。跟刚开始打击龙的灵的那段时间弟弟身上出红疹一样,哥哥也再次经历这样的释放。我们都深知他在释放,痒了就带他争战祷告一下,不痒的时候就选择不在乎。过了一天他身上的红疹就退去了。   然而释放还没有结束,就在红疹退去的那天晚上,他特别喜欢多管闲事,不论是大人的事,还是弟弟的事,他都喜欢打破砂锅问到底。跟他一点关系都没有的事,他就喜欢支着俩耳朵仔细听,还喜欢不停的问,不停的发表意见,喜欢插手别人的事,如果别人不听或者不跟他解释,他就急,他不停的在旁边打断人家说话,问东问西。我就把他训了一通,又打了两下。   后来又带他祷告,就命令多管闲事的灵退下去。在祷告的过程中,我里面有一个感动,他这也是情欲的辖制,对周围所有的事都好奇,脑袋混乱,目标不清晰。就喜欢在一些无关的事上花时间,这些事不但与他无关,他去好奇的时候,还会败坏他,于他的成长,生命都毫无益处。 我就继续带他断开情欲的辖制,宣告他是有命定的,他要目标专一,就是要活出神的荣耀和形象,为神的国度而活,不再被周围乱七八糟的事吸引,弃绝对这些八卦的好奇,我心里突然有一个感觉,这些可能也是影响他视力分散,不能聚焦的因素吧,可能就是这些东西吸引他属灵的眼睛不能专一向神,才会看东西模糊,视力分散。他之前眼球震颤,看不清楚东西,来到华人命定神学之后好了很多,但还遗留一些问题。结果祷告完了问他眼睛有没有变化,果然他说眼睛更加明亮了。 这些经历就让我看到,身体得医治其实是很容易的,只要我们信神,不为自己的感觉活,就是要相信,就是要活出神的形象,神就使我们得胜。另外我们还经历到,对付情欲的灵,要平静安稳,情绪稳定。 ### 选择相信神,信心使我们情绪稳定,我们就开始得胜 弟弟5岁,那天肚子疼,拉肚子,肛门疼得哇哇叫,听到他那么疼,哭的揪心,有那么一下我特别心疼,一下子就开始慌张,不知所措,但我转瞬想到了老师刚讲过平静安稳,不能平静安稳是因为对神失去了信心。我赶快悔改归向神,宣告我相信我的神。有了这个宣告我也再次明白过来,这就是一个彰显,不用在乎,疼不死人。当我这样想了之后,哇,他就立刻安静下来了,我继续在灵里祷告,没几分钟他就睡着了。一觉睡到第二天早上,完全好了。   看来情绪非常影响人对神的信心,每当我们感觉到急躁,慌张,害怕,不安……各种情绪搅扰的时候,是没有办法做成事,也没有办法解决问题的。选择回转归向神,恢复里面对神的信心,这些情欲的东西就要离开我们,我们就会恢复平静安稳,神就使我们得胜。 ### 打击情欲的灵,让人明白人活着是靠神,不是依靠金钱 在这段打击情欲的灵期间,我老公也开始对钱看透,不再小气。 之前每次奉献,我操作之后,把剩余的钱交给他打理的时候,他都嫌少,都质疑我是不是搞错了,说怎么奉献之前那么多,奉献之后就这么少了,总觉得我奉献多了。每次我都要再跟他算一遍,他看算的没问题,但还是脸色不好看,找茬。结果上个月的时候再次发生这样的事之后,他就一个人躲起来了。其实他自己也知道是自己的问题,但他就是胜不过。他就去联系牧者,牧者就帮助他断开这金钱的辖制,小气的辖制。他开始选择对付,选择得胜。我跟他说,你就每天告诉自己一句话:我活着靠的是神的祝福,不是金钱。这个月就明显的看到他对待金钱的态度一个非常大的转变,我再次奉献的时候,他没有再嫌奉献多了。   ## 对付情欲的灵之后,我们家经历到肉眼可见的兴盛和安稳 转眼这时间也到了月末,我们全家都经历了一轮又一轮的释放。我就把这个月店铺的经营数据捋了一遍,结个总账,哇,我们的神真的太神了,不但在打击情欲的灵的过程中,我们的身体得释放,悟性更通透,财务也更加的蒙福了,比平时多了2倍的收入。我们是做淘宝的,也并没有做什么特别的调整,推广和运营,但是流量和访客却在攀升,翻了2倍。 另外情绪稳定了,人所有的人际关系也会好转,说话常常带着和气,神就使我们有智慧,脑袋清晰。
  • 除掉可憎之物,孩子的鞘膜积液得医治了
    弟兄姐妹们大家好!今天我给大家分享我们当中的一个姐妹除掉可憎之物,孩子病得医治的见证。我们当中的有个姐妹的孩子患有鞘膜积液的问题,我们教会之前也有她孩子关于鞘膜积液的一个见证。鞘膜积液其实就是孩子的生殖器官上长了一个类似囊肿的一个东西。当时姐妹来到我们当中借助我们的医治释放,让孩子的鞘膜积液当时就消失了。 但是前些阵子孩子的囊肿又出现了,而且经常反复,就是祷告好了以后又出来,然后又祷告小了,过了一会儿又大了。祷告好了,颜色还会变,可多反映了,挺稀奇古怪的。但是一旦释放完,看着小了,结果又开始变大了,反正就是来来回回折腾。 到底是什么原因呢?于是我就问姐妹家里是否有可憎之物?这个姐妹有大扫除过。但是那天姐妹突然想起家里真的有可憎之物。那是什么呢?她丈夫收藏着一些碗,而这些碗是从土里面挖出来的。她丈夫是怎么拿到的呢?是从别人那里买的,因为别人告诉他这个碗有收藏价值,可以卖钱。所以他丈夫就把这些碗收藏在家里面了。我们这姐妹也明白什么叫可憎之物带来的属灵问题。这种东西在家里面肯定会有黑暗权势啊!虽然他的丈夫不信主,但是她还是鼓起勇气跟他丈夫说要把那些东西扔了。感谢主,最后她丈夫也同意了。真的愿意把这些东西给扔了,感谢主! 当我们处理家里这些可憎之物的问题的时候,其实我本来是觉得只要这个姐妹没有收着就可以了。但透过这件事也在考验我们在家中是否愿意争战,是否愿意勇敢的踏出一步,翻转自己的家人。这位姐妹也直接的告诉丈夫要除掉可憎之物。 最后的结果是什么呢?就是决定扔的那一天还没扔呢,这个姐妹就告诉我,她孩子的鞘膜积液突然就小了很多。现在这些碗处理完了,孩子生殖器官里的囊肿都退了,消失了。感谢主,除去可憎之物,在家族当中不断的操练自己的权柄,操练自己在家族当中的地位,除去我们里面的惧怕,我们会发现其实我们真的能够进到神的心意里面。我们的姐妹就是这么做的,于是她孩子的鞘膜积液就消失了。感谢主,这位姐妹的见证就做到这里。 ## 老师点评 这个当灭之物啊!对人的影响其实是有点意思的。我自己实践过这个事情。我很早之前服侍过一个姐妹,真的挺要命得。天天凌晨三点到四点肚子疼。她放假回老家,住在她的屋子里。你说她每天早点也行或者晚点也行啊!天天凌晨三四点钟开始疼,真是挺要命。然后她也不比三点钟早,也不会比四点钟晚,她老是那段时间,真的挺要命的。而且经常我说你疼一定要打给我,她倒也打给我,祷告祷告倒是好的也挺快,问题是第二天继续来。 我坚持了一个礼拜,我说这事不对啊!这么整能行吗?明显是个属灵的事,因为她一祷告就好啊!但是第二天又来啊!太奇怪了。结果她在家里翻来翻去啊!她在一个很犄角旮旯的地方找到一副画。那副画是谁呢?那副画是她家里一个死去的亲人从国外带回来的。我说:“把它丢掉。”结果一丢就好了,再也没来过。 我们每个人都要对这些东西有敏感度,当然有些人也不太敏感。我想探讨的不是这里,我想探讨的是当灭之物对人的身体的影响是很深得。所以家里如果有一些人有一些奇奇怪怪的状况,你最好联系一下你的牧者,跟你的牧者有一个连接,能够判断这些东西。当然大家也别太宗教,也不是说把家全丢了得了吧。也不是这样的,如果你觉得某些东西它的确看着不太舒服,丢了又不太好。我想你还是别太爱惜这些东西,因为对身体的影响真的还蛮深的。大家如果对这方面有困扰,就积极跟你的牧者好好咨询的。
  • 小可姐妹孩子通过祷告争战得医治的见证
    ## 祷告的力量:孩子奇迹般的康复见证 弟兄姐妹,主日平安,我是小可姐妹,今天我给大家分享一下我的孩子病得医治的见证。其实在过去的日子当中我还没有结婚的时候,也去过一段时间的家庭教会,但是后来因着这间家庭教会搬到很远的地方,我就没有再去。那个时候虽然有聚会,但是却根本不认识神。也不知道是为什么活着。日子就这样一天一天的过着。结婚,生子,我以为我会一直这样平静的活下去。 但是,突然有一天,我的孩子肚子不舒服,我就带着孩子到医院去做推拿,在医生给孩子推拿的时候,孩子就开始哭起来,哭的越来越大声当孩子大哭的时候,突然,就没有了声音。然后孩子就呼吸不上来,就没有气出来了,然后,孩子的嘴唇,孩子的脸都憋的紫红紫红的,当时把所有在场的人都吓坏了。 医生赶快拿着针灸的针扎孩子的各种的穴位,好不容易孩子才恢复了哭声。但是,孩子的精神浑身无力的状况还是很严重,但是医生就说抱着孩子回去休息一下吧,于是我就和家人带着孩子一起回去,当回到家里的时候,我二姨告诉我说她在一间很有能力的教会,说孩子的问题都是属灵的问题。于是就带着我和孩子一起开始用方言祷告,当我姨带着我和孩子一起方言祷告的时候,我就开始看到孩子的精神开始逐渐的恢复起来。但是当时我也没有在意,我觉得可能只是偶然,孩子会发生这样的状况,也没有来到我们教会当中,就继续过着原来的日子。 结果有一天,我带着孩子在广场玩孩子滑滑梯的时候就从滑滑梯上摔了下来,结果,孩子就开始大哭,哭的比上一次更加的严重,孩子在哭的时候就没有了呼吸更上不来气,整个人又像上一次一样,嘴唇,脸部憋的发紫,却上不来气,眼睛朝上翻白眼,整个身体僵硬,看到孩子这样的状况,我当时已经懵了,我不知道该怎么办,我开始大哭起来,问身边的人,因为广场有很多很多的人,我问身边的人该怎么办,虽然广场所有的人都围在我的身边,但是却没有一个人能够告诉我我该怎么办,有的人拨打120,有的人在小声的议论,我却陷入了绝望和无助当中,我开始给我的妈妈打电话,我的妈妈没有接电话。 我没有办法,我就开始给我姨打电话,我姨接住了我的电话就匆忙来到我所在的地方找到了我,当我看到我姨向我过来的时候,我就赶快抱着孩子跑到我姨的身边,我姨看到这样的状况,手放到孩子的头上,说奉耶稣基督的名,捆绑死亡的灵,离开。让我感到非常吃惊的是,当我姨宣告出来这样一句话的时候,孩子的哭声立马恢复。要知道在这之前,孩子已经很久一段时间上不来气,也说不出来话,也哭不出来声音了。然而,就仅仅的一句宣告,孩子就开始哭出了声音。 ## 信心的操练:孩子反复发烧中的祷告争战 于是,我姨带着我继续的为孩子祷告,孩子逐渐呼吸开始恢复平稳,所有的精神状况都开始恢复正常。我开始明白,原来我们是带着神的能力和权柄的,当120的车来的时候,我的孩子已经完全的恢复了正常。感谢主,透过这一次的经历,让我真的开始认识到我们的神是一位何等有能力的神,我们的神是一位何等真实的神,我也开始知道半桶水的基督徒是受咒诅的,要做就要做一个响当当的基督徒。于是,我立定心志,开始进入到我们平台当中,跟着牧者一起来祷告,一起来征战,一起来认识神的话语。当我开始火热寻求神的时候,邪灵就开始在孩子身上做败坏的工作。 有一天我下班,看到孩子一天都在发烧,并且一直哭,我老公非常担心孩子,就非得带着孩子一起去化验血项,看孩子到底是什么问题。于是,我就顺从了我老公和妈妈的建议,带孩子去医院化验了血项,医生看到之后就说是病毒性感冒引起的发烧,开了点药。回到家之后,我就第一时间联系牧者,牧者带着我跟孩子一起祷告了一个多小时,孩子就出了很多很多的汗,烧很快就退了下去,体温也开始恢复正常。 感谢主,但到了第二天,孩子又开始发烧,我的信心就开始有一点动摇,这是我真正的开始第一次开始操练信心,我开始想,天哪,怎么又开始发烧起来了,我的心情真的是糟透了,这个时候突然有一个声音告诉我,你必须要带孩子起来征战,于是我在小组里面赶快联系牧者带领孩子祷告,打击感冒发烧背后的邪灵,死亡的灵,要彻底的离开,要彻底的断开我们家族背后一切的咒诅。结果祷告15分钟孩子就开始出了很多的汗,孩子的烧就完全的退下去了,但是到第三天我看到孩子又发烧起来。 开始,我的信心又有点软弱,我只能再次打给牧者,一起为孩子祷告,孩子哭闹的厉害,这个时候我就突然想看看孩子的嗓子,结果我就看到孩子喉咙深处有非常多的白色的溃疡,还有很多红色的小泡泡,我就告诉了牧者,于是牧者就带着我,祷告孩子喉咙的问题,当我们这样祷告的时候,孩子哭闹的声音就开始越来越小,孩子就安静了下来,身上也开始出汗,口腔里很多口腔溃疡一样白色的东西就开始消失,红色小泡泡也开始变小,感谢主。 牧者一直鼓励我持守住信心,就是要坚持比魔鬼多一分钟,孩子今天一定得着完全的医治,这个时候孩子的温度还没有降下来,牧者就让我用手捏住孩子的风池穴,我一碰孩子就哭不让我碰,于是,我就一边引导孩子慢慢开始去接受,一边开始为孩子祷告。结果祷告半个小时左右,孩子体温就完全的恢复,然后我看到孩子口腔里的泡泡也完全的消失。 感谢主,我非常感谢我的牧者付上代价的服侍,在很多次我看到孩子在高烧不退,反复高烧的时候,想要放弃的时候,我看到我的牧者都没有放弃,并且信心坚定,所以我就开始知道,我的牧者都没有放弃,我自己就更没有资格放弃和抱怨,我看到我的牧者,永不放弃的信心,凭着信心就是要比魔鬼坚持多一分钟,孩子就一定得到医治。 ## 立定心志:从信心到使命的转变 我的信心也得着鼓舞,感谢主,我看到神在孩子身上奇妙的动工,我立定心志要传承和效法我的牧者和老师,不再过小日子,不再体贴肉体,不再在空虚的人生当中虚度,我开始想成为一个有命定的基督徒,我定要成一个得胜的基督徒,我也想要成为更多人成为我家族的祝福,阿门,这就是我今天的见证。
  • 祷告的力量,感冒不再可怕
    我这一周总是嗓子疼咳嗽,好了之后还容易反复。第一次感冒比较严重,不仅咳嗽嗓子疼还总是流鼻涕,而且那段时间疫情也比较严重,社区不停的喊着做全民核酸。周围的人感冒了都害怕的不行,但是我当时也没有害怕,祷告践踏里面释放的谎言,不给撒但留地步,社区让做核酸就去做,做完了什么问题都没有,每天晚上就跟着老师祷告释放,两三天就好了。过了一天,喉咙又开始疼,晚上就又跟着我的牧者火热的祷告争战,祷告还没结束,嗓子疼就松开了,感谢主。
  • 服侍之旅,点燃生命的无限可能
    透过这次为期一周的集训服侍,我得着了很多。首先通过观摩老师的服侍,学习到了服侍的流程和框架,做到心中有计划,有目标,就不会慌乱。最大的得着是老师每次的总结教导,都能给我们指出服侍当中需要成长的点,以及正确的服侍心态和服侍的方向,更加深切体会到服侍是恩典,在服侍中才能更好的成长! 在按照老师的框架预备服侍的时候,重新梳理了自己生命成长中的点点滴滴,自己是如何在老师的带领下一点一点被翻转,一步一步得胜的过程。再次重温老师为父为母牧养的心肠,重新数算了神的恩典,心里满满的感恩和动力。从刚开始服侍的时候紧张无措到服侍的激情满满、热情澎湃、充满力量,服侍得非常享受,感受到了生命的扩张。 看到被服侍者症状松开,越来越有力量,信心被建造,内心非常的喜乐和满足,更加深切的明白这就是我活着的意义,我为此而生,为此而活,这就是我活着的命定!非常感恩神带领我来到得胜的教会,能进到神伟大的计划,成为这个世代的祝福!我渴慕能有更多服侍的机会,更多成长,成为更多人的祝福!阿们!