如果别人不因着你得福，活着可纠结了。这几天就纠结，怎么没有祝福一个人呢？终于来了机会，祝福了一个。你如果来到我这里，给我个机会祝福你，但是我要告诉你，我没什么好话。为什么不讲好听的？因为要破碎你今生的

带着这“小鸡腿”的理论去服侍，会是什么反应？她里面的追求，到今天还清晰地浮现在眼前。就是他们小组聚在一起的时候问：有什么要祷告的吗？为工作祷告。有什么要祷告？为男朋友祷告。有什么要祷告？为未来祷告。全

很简单，**天上的祝福是指永恒里的祝福**。就别讲地上的祝福了，地上就是个咒诅，全是跟今生有关。**一个人没有永生的观念，全在今生当中，天然地就是个受咒诅的人**。

这不是个方法，不是用这个方法还是用那个方法。渴望天上的祝福是因为人活着活着就死了，毫无意义，所以要寻找一个天上的祝福。要知道人活着没有意义，还挺难受的，就得找一个天上的祝福。说句实话，要不是因为信主的

一旦选择，就在选择了极重无比永远的荣耀的时候，你会看见神与你同在。一个人看见神与他同在多好，神迹奇事随着。但是这神迹奇事不是让你家道丰富，是让你进到神为你所预备的永恒里面的荣耀，全是因着信和不信。当我

我再次给大家提个醒，你作为一个基督徒，如果不把今生的事情看作虚空你做不了。如果不把活着这件事看透、看作虚空，认为都是真金白银，就是要讲点你的歪理，每天靠着识别善恶，而不是靠着谨守遵行神的话活着，怎么做

**"但耶和华到今日没有使你们心能明白，眼能看见，耳能听见。"《申命记》29:4**所以今天我们不要硬着心，像那些心里头知道得罪神，还存着侥幸的心理，心不能明白，眼睛看不见，耳听见了却不明白，这是一个

很多人还是活着为了活着，这本身就是一个悲剧，开始改变我们的观念。雅各虽然拄着一根棍到舅舅拉班家，后来成为富有的人，带着大队的人马，还是比不上他哥哥强盛，那可以这么比吗？不是这样比的，雅各的心思意念是在

你今天决定要进入到计划A还是计划B，是蒙祝福还是受咒诅，是活在没有盼望的今生还是有盼望的永生。用属灵的眼光看问题，还是用属世界的眼光看，你要做一个选择。我们人在世上，你不觉得是虚空的虚空，很容易进入到

所以今天咱们弟兄姐妹们要知道------有命定的是少数啊！你要真的是有命定的人，那你在神的眼里就是一个宝贝。宝贝是物以稀为贵啊！不是遍地都是的，遍地都是的就不叫宝贝了。要珍惜自己所得着的，你在我们当中

咱们弟兄姐妹可得知道啊，如果一个基督徒在今生有指望，就比世上的人更可怜啊。你不能在这世上有指望，这世上除了苦恼，没有什么别的指望。你必须把这个东西想明白啊。你如果想不明白，就想过日子，那就过吧，结果过

这当中最关键的根基是什么？**就是我们的眼睛一定要开始从今生挪到永生。**如果你看重永生，今生就不能再成为你的顾虑，你就绝对不会落入耶罗波安的思维模式。耶罗波安的思维模式就是看重今生，认为今生就是他所

人，一旦陷入“以今生为生活目标"的时候，结局一定是非常的凄惨。所以《箴言》说看事情别看那么一小点儿，光宗耀祖那一刹那，要看行事为人的结局。**如果一个人行事为人的结局不好，就所有都白费了。**比如说人

我们要开始不断地改变我们的眼光。以前让大家来查《圣经》，总会有一点点顾虑，就是“别耽误你们的工作"。我现在完全不顾虑。关键就是我们的眼光改变了。**我们不再为了今生而活，而是开始为了回到神的面前、为了

到了雅各年间，雅各也有永生的眼光。雅各应该从小就这样想：“我一定要得着我爷爷亚伯拉罕所说的那个祝福，我也要进到永生里去！"雅各爱生命，可是他的哥哥以扫却爱世界。神喜悦的是雅各这样的人，所以雅各虽然是次

神的决心有多大？就连将敬拜自己的殿毁掉都在所不惜。在神的眼中，那无数先辈曾跪着祷告的殿、神的荣耀曾经彰显过的殿，若是被败坏，他毁掉也不在乎。**一定要知道，人活着是靠神口里的一切话，不是靠钱财。**在

如果你能够一生蒙神的祝福，不是很好吗？为什么非要沦落到国破家亡的境地呢？国破家亡的时候还爱自己的面子，不是很可悲吗？西底家真的很混乱，明明知道耶利米是永生神的先知，把耶利米从牢里提出来问他，要把神的话

我可以告诉大家：你乖谬的话说满了的时候，命就没了。千万不要以为没事儿！你不知道哪下子就恶贯满盈，不到期就死了。要知道在神那里都有一本账，这本账就记着这些东西。记满的时候，鬼就把你的小命儿给取去。有些人

今天我给大家一个非常好的建议，**就是从此以后为永生的食物效力，不再为着这些今生的事物活着，彻底地摧毁我们里面属世界的梦想**。如果你把你的工作看得很重，你会为你的工作摆上性命；如果你把人的关系看得很

我们接下来真的会看见神所喜悦的事在我们手中亨通，我们也必看见我们的后裔如海边的沙，天上的星星，并且延长年日。我们的日子不是直到我们离开世界，而是直到永远。我们都要开始改变观念。就算是耶稣基督，就算是他

今生的逻辑体系与永生的逻辑体系完全不同。今生的逻辑体系故意把人生人死整得很模糊，让人不知道人生的路。人就拼命奔跑，结果就会奔向阴间。如果看不清楚状况，就会把好东西带到王那里，结果呢，就跑到阴间去了。虽

**所以要成为神所栽种的，咱们对照自己的心看看，里面装的都是什么东西？如果里面就是爱世界，给你将来算一命，肯定好不过以色列人。**《圣经》里说：这人不爱神就可咒可诅！**人要跟神建立爱的关系，对神有爱

人都是亚扪人，以东人，迦萨人、推罗人、大马士革人，即便你是以色列人或犹大人，只要三番四次地犯罪，刑罚就临到了。犯一次没事，一而再，再而三地犯罪也可能没事，可你不知道哪次有事，如果真的有事就麻烦了。所以

为什么耶稣不去做这件事呢？耶稣想：我自己死都不在乎，你死我会在乎吗？这话其实我也常说，有一次我妈对我说：妈要死了。我说：你死，你跟我说这些做什么呢？我自己死都不在乎，你死我会在乎吗？很多人听了，觉得我

什么人看得不淡呢？暴发户。那些人觉得，非得吃一碗好几千块的面，才能显得自己富有。其实人要有富有的心态，就不会浪费那么多了。耶稣说把这些都给出去，给出去就是富有。我有的是，我天父的家里有的是钱，我还在乎

过去那些年，我妈花的钱，大部分都是我给的，因为她的退休金真的不够花。我给了她不少钱，但是她还是觉得心里不踏实。我妈跟我的妹妹说：鱼帮水，水帮鱼。因为她指望我妹妹能够帮她，结果到最后也没有指望上。人如果

所以就算你想改，摆在面前的这些问题也很难越过去。因为我也曾经面对过这些障碍，改起来真的很不容易。今天我们活着也是一样，每个人脖子上很多套，左套一个、右套一个，若看不透活着这件事，改起来是很难的。为什么

人有没有想过未来极其痛苦的事？很多人不想，拉撒路到了亚伯拉罕的怀里受安慰，这个财主就掉到了阴间地狱里。**其实耶稣是用这两件事做一个对比，好让我们知道，为了未来，就算是在这世上讨饭，也要进到永恒的帐幕

人对钱财的看法，真的决定了好多东西。大卫带兵打仗的时候，有的人说自己很累了，大卫就让他们留在那里休息。大卫就带着其他人去打仗，打完得到的战利品大家平分，不管去没去打仗的都有份。结果很多人看不明白，觉得

我们今天要从今生的逻辑体系里出来，把今生都看扁了。有人拿了你一百万、五百万，甚至几个亿，拿了就让他拿了。如果你认为这不行，要跟他打官司，然后又赔了很多钱，这就把世上的事看得太重了。如果我们行神眼中看为

弟兄姐妹要知道，今生得百倍，来世得永生，这是神最奇妙的应许。只有我们心里选择相信，就像那个寡妇，面对不义的官，尚且不断的缠磨他，何况我们对神呢？我们不像一个婴孩一样紧紧的抱住我们的神，还能抱住谁呢？所

主耶稣来的日子非常近了，所以耶稣这么说：**耶稣又设比喻对他们说：你们看无花果树和各样的树；它发芽的时候，你们一看见，自然晓得夏天近了。 这样，你们看见这些事渐渐地成就，也该晓得　神的国近了。 我实在

约翰在写《约翰福音》时发现，有人追求永生，也有人不追求永生；不追求的人，只追求自己肚腹能得饱足。约翰把永生透过今生的感受表达出来。在我们教会，你可以病得医治，但你是否为永生的食物劳力？我们需要选择相信

前段时间和老友相见，在一起的时候我就喜欢讲见证，就好像讲故事一样，我巴不得他们都跟我一起同得这福音的好处。不管人家给我什么样的脸色，黑着脸，不屑于顾都没关系，我就想让人家跟我一起得着这福音的好处。不管

我们也要开始刚强起来，你们千万不要总是为排便困难、吃不下饭，排尿困难、或者控制不住小便这些事来让我带着祷告，因为这些都是爱世界爱出来的，其实人要有命定才活得好！有人说也想有命定，又担心房租，可是有命定

今天在我们教会的一些弟兄姐妹，来的时候都是月光族，但是如今日子却过得非常好，有的说老师你讲的是成功神学。我认为成功比月光族的状况好啊，你觉得不好没关系，我想我们要效法亚伯拉罕的信心，支取神的应许，就是

觉得太累了？我是这么看的。比如说婚姻这事，在保罗书信里有讲过，人要想嫁人，也不是犯罪，但是在肉身当中，必多受苦。若想娶媳妇，也不是犯罪，但在肉身中，就多受痛苦。既然我们已经选择了这样一件事，那我们就要

答：当人在这世上活着活着人在这世上有了盼望。然后人在这世上有了盼望以后，就变成挫败，就丧失了盼望，就开始有点绝望。最早的阶段属世界的人他一定是在这世界里头摸爬滚打，然后就没了盼望。因为这世上也真的没有

我经常教我们当中的牧者，如果有人跟你说这种话，就回答说就是，谁都没看见，然后对方就会开始跟你说心里话。这种事你要小心，如果在咱们当中经常玩这个，那我就明白了，肯定得给你先放在外面。大家一定要知道，如果

不要犯罪，因为人有荣耀的盼望。人会犯罪是因为里面自私，以为自己可以活得很久，其实就几十年而已。折腾来折腾去，等到游戏结束game over的时候，这些要归给谁呢？所以我们一旦在今生有指望，就比众人更可

不管我们的弟兄姐妹是在科研单位，还是在学校，或者经营一个小店，还是种地的农民，我最担心的就是活着活着就忘了荣耀的盼望，这是很要命的事。当人失去了荣耀的盼望，就只会忙着眼前的事，忙着忙着就死了，要么就来

死亡不是肉身的死亡，是我们的灵到了死亡那里。因为人活在这世上有指望，不在永恒里有指望，死了以后就会到死亡那里去，因为死亡在他身上掌权。当耶稣基督在我们身上掌权，我们的肉身虽然死了，但是我们在永恒里却是

有人说她不太想要这个，比较想找一个金龟婿，而耶稣不太像是你的金龟婿。人在这世上活着，如果不是要这个，那你干什么来？其实耶稣基督的福音是要临到那些把这盼望放在永生里的人。我再重复一遍，耶稣基督的福音要光

看看我们弟兄姐妹，外体虽然毁坏，内心却是一天新似一天，外体毁坏就毁坏了，也用不着那么在乎。照照镜子皱纹肯定又多了一条，一看形状还真的不如从前了。70岁不如60岁，60岁不如50岁，50岁不如40岁，那

我们能坦然无惧是因为天上有永生的盼望，虽然看不见也摸不着，但是一旦你有了这盼望，那就不得了。你在这世上就成为不配有的人；你在这世上就充满能力，不再惧怕，不再丧胆，然后可以坦然无惧，这就是关键。人为什么

今天你我得到指望和应许了吗？今天还没有，因为我们还在这世上，但是我们带着这指望，和神的应许，就像《希伯来书》所写，如果不能效法那些为永恒而奔跑的人，就不能同得永恒的应许，就是像历史上所有凭着信心、忍耐

今天一定要从信靠自己的能力、靠方法、靠着各种形式的东西走出去，只有靠着我们的主耶稣基督才能进到完全的地步。**所以弟兄姐妹不要看重你的方法，也不要看重你的能力，看重的是你里面对神的信心，你里面爱神的心

**弟兄们，我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所，是藉着他给我们开了一条又新又活的路，从幔子经过，这幔子就是他的身体。又有一位大祭司治理神的家，并我们心中天良的亏欠已经洒去，身体用清水洗净了，就当存着诚

弟兄姐妹，开始认识神，开始得着命定，你会发现一件事，吃什么喝什么，已经没有什么太大意思了。虽然我们也吃也喝，但是那都不能让我们经历任何享受的感觉。今天让我们经历享受的，就是靠着耶稣基督的应许，在这世上

你问我，你真的相信有神吗？我真的相信，我不能骗你！你真的看透了生死吗？我真的看透！有一天神问我，你愿意为我死吗？我说我愿意，我高兴得直流眼泪！我太感动了！为什么？因我们有一个更美的家乡，更美的应许！只

我想做个总结，总结啥呀？都讲得明明白白的。效法亚伯拉罕的信心，不在今生有指望，今生本来就没有指望。如果你活着整天脑袋里想的就是活着的这点事：老公、孩子、工作这个、或那个，绿帽子、红帽子，看不上老公这个

所以我想今天大家要知道，为什么咱们教会祷告好使？因为这里头亚伯拉罕那种信心所带来的那种性格，那种性格不是在今生有指望。所以大家现在就明白了，像夫妻有问题了，到我这来，我不调解你们谁对谁错，我哪有那时间

如果你有指望就麻烦了，如果你的指望全在世上。你说，老师，我做什么生意？我说，爱做啥生意做啥生意。你说，老师，我应该选哪个工作？我说，爱做啥工作做啥工作。你说，老师，我应该干哪个行业呢？我说，爱干哪个行

教会整介绍什么对象了，什么生孩子了，搞活动了，我后来琢磨琢磨传的都是今生的福音。都干啥呢？在世上咋这么有盼望呢？大家现在要知道，咱们教会没这玩意。为啥？亚伯拉罕的信心吗？亚伯拉罕的信心把世上这些事都当

你比如有些人祷告，有些人做见证可有意思了：有一个瘫痪的父亲在床上躺着一年又一年哎呀把这个姐妹累的呀，屁滚尿流的。我跟你们说，家里有个瘫痪病人拉屎撒尿全得整啊。结果他爸一要咽气儿，祷告就活过来了，祷告挺

为什么咱们祷告好使？是因为我们把属灵、世界的事都看透了。怎么看透呢？是因为亚伯拉罕的信心。亚伯拉罕我得谢谢他。我告诉你，将来到了天上，我告诉你，我一定要去拜访两个人，一个是亚伯拉罕：我得谢谢你，你为我

效法亚伯拉罕的信心才是亚伯拉罕的后裔，来，我读给你听，咱们前面读的是第17节，那再读16节：所以人得为后嗣是本乎信，因此就属乎恩，叫应许定然归给一切后裔，不但归给那属乎律法的，也归给那效法亚伯拉罕之信

亚伯拉罕最早寻求的在《创世纪》十二章第一节之前就在寻求，那之前就在寻求的是啥？是永恒里的指望。如果在今生没有指望怎么办？我们就寻求一个永恒里的指望，就会发现好多东西他在乎，好多东西他不太在乎。我问你，

答：在不认识神的时候，亚伯拉罕在世上是没有指望的，因为看到人在世上活着活着就死了。这事对我感触很深。我祷告服侍的人，送走了好些个。不是说我喜欢他走，而是他不走不行，咱拦不住。我每一次看到人生人死，每一

答：这亚伯拉罕根本不是对世上的事遇到困难没有指望，不是。从他开始认识神，就在寻求人活着的意义，他对世上的事就没有指望了。但是因为信神得着在永恒里有指望，然后就可以做多国的父，就成为人仰望的人，成为一个

答：亚伯拉罕根本不是对世上的事遇到困难没有指望，不是。从他开始认识神，就在寻求人活着的意义，他对世上的事就没有指望了。但是因为信神得着在永恒里有指望，然后就可以做多国的父，就成为人仰望的人，成为一个在

**人要专顾自己，贪爱钱财，自夸，狂傲，毁谤，违背父母，忘恩负义，心不圣洁，无亲情，抗拒和解，好说谗言，不能节制，性情凶暴，不爱良善。（《提摩太后书》3:2-3）**你说我们相不相信灵界的事？相信！相

弟兄姐妹你站在属灵的世界里，你会有一个全新的全局观，**你知道这世上有一位神，人身上原本有神的荣耀形像的，但是人的私欲让自己丧失了原本有的神的荣耀形像，然后神要恢复人身上荣耀的形像，人就能有永生！如果

这里的马可家里很有钱，但是也想得永生。他来找耶稣说：我还应该做点什么才能得永生？结果耶稣给他出了一个难题， 耶稣跟马可说：撇下你一切所有的，变卖了给穷人，然后必有财宝在天上，你还要来跟从我。结果马可就

对于他们来讲，死了就吹灯拔蜡，但是死得特别快。**根基就是今生的骄傲，整套体系非常严密，非常合理**。如果你跟一个属世界的人去谈话，他们讲的那些内容全是这些东西。我一直跟大家说，**要看透生死，因为我

你知道，你看重什么？看轻什么？有一个分界线，就是这个东西是个今生的东西？还是个永生的东西？如果你追求的是永生的东西，你就会看见追求荣耀和尊贵，不能朽坏之福。如果你追求今生的东西，你就会发现，你看重的东

你比如说，你要养生，到底是养的今生呢？还是养的永生啊？你养什么生？你养的哪个生？你养的是今生，招来的就是神的愤怒。你养的是永生，招来的就是神的荣耀和尊贵。听明白了吗？今天已经清清楚楚印证，我自己是确信

答：可能是追求今生，也可能是追求永生。这东西不好分，要看你活着的目标到底是个啥？

答：你《创世记》没有好好读，我得批评一下你的小牧者，为啥呢？这个《创世记》讲的就是亚伯拉罕啊，其实这个亚伯拉罕的信心一开始是很low的，不是说上来就信心大得惊人，他的信心是一点点的涨起来的，但是亚伯拉

最后我得出一个结论，人老了以后很多问题不靠神真的不太行啊！今天的医学真的不太靠谱啊，有的人还喜欢靠孩子靠伴侣，我发现靠伴侣这事最不靠谱了。有些人以为自己嫁了一个如意郎君，后来发现不是郎君而是披着羊皮的

在最早的时候，我就开始寻求神，结果祂竟然在那里等候我多时，一找就找到。前一段时间，教一个四十多岁的姐妹，很多年没有做工，就指望孩子长大后能够怎么着，结果发现这么走下去不太行，其实她自己不太知道，我就很

后来我逐渐发现，**除了神，还能倚靠谁呢？**尤其是我这一代人，儿女不多，指望他们好像有点悬。那你说靠医学吧，最近看了很多的案例，发现医学也有点悬，也不太靠谱。尤其是像我这样的，我经常带人祷告，这个病

神呐，今天就开我们属灵的眼睛，让我们知道在耶稣基督里有何等的指望，有何等荣耀的盼望！神呐，今天就彻底地摧毁我们里面属世界的价值体系，让我们知道在这世上没有盼望，没有任何指望。神呐，既然过去祢从世上拣选

将我们的田地、房屋、儿女、父母摆在神的的国度，你就一定会得着百倍和永生，我们要成为万国万民的祝福，那我们必须要有摆上的心态，就是全然的将今生所有一切投上，今生没有一样东西值得我们抓住，如果你还看不透，

我们的家人常常给我们带来极大的困惑，如果我们没有撇下的心态，很久之前我带领的一个姐妹，回来找我，她回家里，家里人向她要钱，回来后要崩溃的状态，就是因为我们心里不能撇下。我们要做一个有命定的人，我来到这

在奉献上有忠心是能够带到永恒里的，神给我们的是真实的，已经贴上了标签。我们不是亏欠神，是亏欠自己，人要对自己的生命要有一个完全的看法，我们早晚要离开这个世界。我们能否对神有忠心？神巴不得把钱财赐给你，

弟兄姐妹一定要知道：靠着耶稣基督，所有的医疗费都可以省下来。但是我们要彻底地改变对活着的看法。你里面是今生的观念还是永生的观念呢？如果你里面是今生的观念，那就是属肉体的观念，让人活着就是肉体，活着就这

对于一个人，爱情，工作，不过是几十年的事。如果你里面装的是永恒，永生的事，那些东西不过是0.000001%的问题。但你里面装的只是今生的思虑，那就占了你生命的30-40%。当然是大事。出了问题，就是大

但是雅各却不一样，虽然透过这个感动，雅各变的很富有。但是大家要清楚，雅各的动机却不是这个，雅各的动机只是想回到他的父亲以撒迦南地那里。为什么，因为迦南地是神给他的爷爷亚伯拉罕，他的爸爸以撒，包括他自己

人苦苦追求的到底是什么呢？今天就做一个决定，开始回到父神的里面，亲身经历他的一切尊贵和荣耀。凡是寻求尊贵荣耀不朽之福的，神以永生报答他们；今天只追求今生的，神比以贫穷疾病报应他们。我们要开始愿意亲身经

来到神这里，这盼望不是虚假的盼望，我们要活在神的荣耀里，我们要充满盼望的活着，感谢神，我认识了给人这样盼望的神，如果不是遇见他，我今天就算活着也是在行尸走肉，你的盼望是真的盼望吗？还是像我爸爸这样的盼

如果你今天受过一个很清晰的教导，你学到了什么呢？学到了今生是虚空。如果你学到了今生是虚空，你就看扁了一切，你看所有的事情都是阿扁，你自己却不扁。你不看扁了，你走不了这条路！为什么要看扁了呢？看扁了以后

答：这个约瑟越是觉着活着没有意义他就要寻找一个意义，人越是觉着活着这事特别有意义，看着眼巴前的这事特别有意义，就对属灵的事就越是没有兴趣，没有热情。这回大家能理解吧。因为眼巴前的事都是很重要的，但是看

一个人生在一个什么家庭里头，也不一定你说了算。有一个姐妹，他爸爸妈妈人也懒，再加点笨，然后还要整钱，咣叽！又欠了一屁股债。这女儿在外面打工，其实原来她在一个地方打工打了十年身无分文，后来是我们给她出了

其实人都是神养的，只是自己不知道，还以为自己养自己，是不是？都是以为自己养自己，其实哪个是你养的？都是神养的。所以就靠自己双手的刀剑度日，结果就活在咒诅当中，就把神的同在给整没了。没钱的，天养着你，神

现在开始藐视活着这事，如果你做到了就是个宝贝。耶稣透过拉撒路这事彰显出神的荣耀，让人知道人有永生；人活着就信主的必永远不死，死了的也必复活。我们的盼望在永恒里面，别总这么想活着，太想活着是个悲剧。这是

我巴不得弟兄姐妹能够理解，人在这世上活着都是虚空的虚空，在肉身当中叹息劳苦，盼望得着永恒里的荣耀。你如果听完我讲的，也觉得好像是挺好的，不想活着会活得好。从现在开始就对活着不抱指望。我见过很多人就那么

在我过去的服侍当中发现有一些人有永生的盼望，一提永生的盼望眼睛亮了。然而跟另外一些人提到永生的盼望，他们眼睛就闭上了。他的盼望是养孩子，接二连三地生。虽然这事也无可厚非，但是人的盼望到底是什么？人在世

不是！人活着活着就是死了，对于永恒的盼望和今生的认知上，人活着都是虚空，没什么意思。所以人要活得有意思就要寻求，一寻求就寻到了永生，结果就有了盼望。**当一个人寻求到永恒里的荣耀的时候，神就用永生报应

**神在拣选宝贝，这永生之道是寻求来的**。你要寻求的是得到一个结果，人活着到底有什么意义。如果觉得人活在世上可有意义了，那就麻烦了。其实神认为这世上毫无意义，如果你认为很有意义，那就不是神眼里的宝贝

我们今天来说这些事，是用属灵的话解释属灵的事，如果一个属肉体的人看到这些，那不是麻烦了吗？胃癌他难受啊，吃东西就堵，不吃还饿，你说这不是难受吗？人活着就是辛苦啊。不要说胃、五脏六腑哪个出问题都要命，我

从小我有很多东西跟其他孩子不一样，比如我看大人喝啤酒，我沾了一点就奇怪人为啥爱喝这个东西呢？但是人就是爱喝这个。我的意思是神真的不大在乎我们所见的世面，所罗门见了世面发现是虚空的虚空。**耶稣基督的信

**我们原知道，我们这地上的帐棚若拆毁了，必得神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。我们在这帐棚里叹息，深想得那从天上来的房屋，好像穿上衣服。倘若穿上，被遇见的时候就不至于赤身了。我们在这帐棚里叹息

人的盼望如果在这世上，你的盼望必要落空；如果人的指望在这世上，就比世人更加的可怜！你还要有盼望吗？没有盼望。这世上和世上所有的事都要过去，只有神的话、有神同在的教会永远长存！我说的话你可以去查考《圣经

答：人如果要想放下今生的事，首先你得知道活着是虚空的虚空。活着活着就死了也没有多大意思，你的爱和恨都会消化在这蓝天里。有的人当天晚上睡觉还好好的，第二天起来就穿不上袜子了。弟兄姐妹得知道，你不追求永恒

七十岁的人也是数，在心里数。但如果你在咱们当中可不能这么干，要知道那东西会数成老年痴呆的。五十岁的人也是一样，怎么数？他投资的几个产业，数算有几个房子。这不数着数着都忧郁症了，腰斩了，房价跌了。三十岁

大家好！今天继续跟大家分享破除属灵的辖制这个系列，叫做《从辖制中得自由》。辖制人最厉害的就是钱财，因为钱财的辖制会给人带来很多的悲剧，所以无论如何都要除去钱财的迷惑。人为什么会被迷惑呢？因为相信了一个

这话很深啊！我们如果为了满足今生的需要来信靠主，那真的是何等的污秽！所以面对魔鬼的试探的时候，你没有办法得胜。主耶稣是故意把这些人筛掉的，凡是为了吃饼得饱的人，没有办法进到永生，他们的追求不过是为了自

以色列最伟大的君王大卫，他认为自己不行，他认为自己很需要神，这个大卫其实很厉害的。所以你看，这个神拣选了世上愚拙的，如果你认为你是世上的独角兽，那你就离兽不太远了。人类历史也证明了一点，狂妄自大的人就

神哪，今天就开启我们的心窍，开启我们属灵的眼睛，让我们知道你的恩召有何等的指望。让我们知道，你向我们信的人所显的能力是何等浩大；也让我们知道，你从死里复活的能力，要降在我们身上，远超过一切执政的、掌权

你要想做得胜的门徒吗？你没有永生的盼望，只在今生有指望，就比世上的人更可怜。千万不要搞错了，耶稣钉在十字架上不是为了你上学，耶稣钉在十字架上也不是为了你赚钱，耶稣钉在十字架上也不是为了你疾病得医治，耶

所以门徒以应许活着。如果应许都成就在你身上，你会不会在今生得百倍，来世得永生？肯定会。神要的是门徒，所以做了耶稣基督的门徒，应许就都成就在我们身上；然后神的应许就没有落空，也根本不会落空。有人问：老师

哎呀，这话讲得多好啊，我就觉着幸亏有神啊。有神这么讲：在今生得百倍。有什么投资比这更好？没有。什么投资能得百倍？做耶稣基督的门徒。人为神的国撇下，得着的那个权柄就是耶稣基督的门徒啊，那可了不得。所以说

门徒的回报就是今生得百倍，来世得永生。今生得百倍好不好呀？好啊，梦昧以求啊。今天你要知道，你看这个公司欠了上万亿，那个公司欠了上万亿，我问你，倒霉的人买了一个期房公司倒毙了，怎么办？房子烂尾了。那你那

我想为我自己争辩一句：我真的很爱今生吗？我真的是在强调今生吗？难道不应该在活着的时候活出神的形像吗？还是要在死了后活出神的形像？死了以后怎么活出神的形像呢？我所信的神是活人的神，不是死人的神。提问题的

华人命定神学是一个得胜的神学，是一个攻克己身、叫身服我、胜过肉体情欲的神学。让我们可以在这至圣的真道上，一直朝着神给我们的目标奔跑，直到有一天可以坦然来到神的面前说：神啊！当跑的路我已跑完了，当走的路

过去这些年，咱们常常管日本鬼子叫倭寇，倭寇经常在东南沿海骚扰我们。大家看见他们停止骚扰了吗？不说别的，从秦始皇年间，一直到大明帝国、大清帝国，我们四围的疆界，有安静过吗？直到今天，中国的边境安静了吗？

在这里做一个报告，大家尽快和小助手联系，需要医治和释放的，我们开始逐步地分配人来服侍。在我们当中有一些新来的人，指名道姓地要我服侍，大家可能有点失望，如果每一个都是我亲自服侍，我最重要的工作就没法做了

答：我想为我自己争辩一句：我真的很爱今生吗？我真的是在强调今生吗？难道不应该在活着的时候活出神的形象吗？还是要在死了后活出神的形象？死了以后怎么活出神的形象呢？我所信的神是活人的神，不是死人的神。提问

答：为什么她这么说呢？因为我打给她她不接，我就留言，担心她发生了什么事，就鼓励她开始渴望得到医治，神肯定会医治你。指导她自己的负面情绪是疾病的根源。她以为是别人带给她的负面情绪，其实是她自己的负面情绪

答：过去这些年，咱们常常管日本鬼子叫倭寇，倭寇经常在东南沿海骚扰我们。大家看见他们停止骚扰了吗？不说别的，从秦始皇年间，一直到大明帝国、大清帝国，我们四围的疆界，有安静过吗？直到今天，中国的边境安静了

我们服侍这个世代，把人从捆绑和辖制当中释放出来，是对这个世代的祝福。我说的真的是一句掏心的话，这个世代太需要摆上自己的人，我们必须很确切的说，我们中国人从过去的东亚病夫，变成现在这个强胜的国家，的确是

可是，这世上有很多的人顺从了巴兰的教训。大家知道巴兰的故事吗？巴兰觉得做穷传道人没意思，然后就被金钱诱惑，给以色列人的仇敌出了一个馊主意，把绊脚的石头放在以色列人面前，让以色列人犯奸淫，吃拜偶像之物，

魔鬼也会让我们死，大家不要以为魔鬼不会杀死我们。使徒彼得被钉十字架，使徒保罗被砍头，哪一个不是为耶稣基督而死？连耶稣基督自己也被钉十字架，我们的神为我们开辟了一条永生的路，就是以今生为代价。如果我们愿

《以弗所书》这么说：**求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他。并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等的指望，他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀；并知

人在神和玛门当中选择，选错了结果都是如此。前段时间推动永生的盼望的时候讲了很多例子，有个姐妹不觉得永生很重要，就跟她的牧者告别，一把鼻涕一把泪地离开了。其实她没指望寻求这永生神，就想在这世上蒙点福，可

经常听有人不明白老板为什么不信任他，我就反问他到底做什么值得别人信任他。光想着人家信任他，真的信任了肯定会失望的。所以人与人之间的本质是信任的关系。比如说，人家要是信任你得是因为你做了些什么，你每天都

与平级建立关系的时候，你不能发号施令，不能给人下指令，那得按照平级之间的操作规则。你跟你的平级肯定上面有个老板，我教大家一个很重要的观念叫做peer-plus-one，就是平级加一。平级加上一个上司才

希望人家看得起你其实没什么用，我这一辈子从来没有指望别人看得起，就希望人家看我像狗屎。人家凭什么看我像个人？我就是坨狗屎，没什么了不起。但是神却给我加倍的体面，无论走到什么地方，很多人都很尊荣我。不是

所以我们的核心利益到底是啥？这事儿非常的重要，这决定了什么呢？决定了我们是一个属世界的逻辑体系，还是一个属神的逻辑体系。那很多基督徒活在世界的逻辑体系当中，那当然世上的事儿，她就非常的关心了，但是我不

前一段时间，有人听我讲道的时候，听了我的话就觉得有点刺耳，因为我非常不喜欢闹事儿，我也不喜欢走上街头闹啊，折腾啊......折腾啥呀？我不太喜欢。为什么呢？因为那个东西不是我活着的目的，我活着的目的，

那祝你好运啊，反正我是不喜欢这玩意，我喜欢啥呢？我喜欢谨守遵行神的话。因为君王的心也在神的手中，世上的权柄哪有不是从神来的？ 所以咱就别去弄这些，别去碰这些啊，我们的核心利益既然是永生的，那在今生吃点

我们当中的领袖也好，一般的基督徒也好，你曾经祝福过谁？你曾经服侍过谁？我就挨个说，我们当中有好多跟着我信主五年的，你释放过谁？ 你真的做了些啥？你如果把你的工作看作是人一生当中的头等大事，那你很难服侍

所以弟兄姐妹，你想不想知道，这样的人将来的结局是什么？将来就是耶稣基督十字架的仇敌。你跟谁作对，你也不要跟神作对，如果你跟神作对，那不是悲哀吗？你说不，我有去教会，我每个礼拜都去。 那有用吗？是不是？

那为什么我活的好呢？因为神与我同在。为什么神与我同在呢？因为我有《圣经》里古人的信心。我一直都在想，这样的活法早死早利索，一下就把活着这事给看扁了，这是古人的信心。有什么东西能让我们与神的爱隔绝？因为

患了十二年血漏的妇人在医生手里花尽了她一切养生的，却没有一人能医好她。为什么医不好呢，因为这背后是个鬼。所以这个女人一听说耶稣将要路过，她就突然间来了盼望。为什么来了盼望呢？因为钱花完了。如果有钱的话

求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他。并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望，他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀；并知道他向我们这信的人所显的能

你问我：“为什么能解决这么多问题？”**因为神的权能在我这里，我认为神的权能对我太宝贵。**今天就问下你自己，你曾经祝福过谁？释放过谁？今天跟着我信主五年的很多，如果问你：“你释放过谁？”你做了些什么

基督徒能不信神吗，但信不信神的话呢，就不一定了。**如果信神的话就会照着神的话行；如果不照着行，就是不信啊。**今天咱们就开始思考一个事，人到底为什么活着？我告诉你，体贴今生的基督徒多啊，有很多人说我

因为我不喜欢闹事，也不喜欢走上街头折腾啥。因为那个东西不是我活着的目的，**我活着的目的是成为很多人的祝福。**这事咱们必须回到《圣经》看，现在有很多基督徒参与政治，有黄的，红的，蓝的，绿的，橙的，都

201课程的第三课，是非常重要的部分，我们整个课程根基就在于，人要从虚空的人生中走出来，如果人活着活着就死了，就变的毫无意义了。苦苦挣扎的到底是做什么呢？其实人活着都是劳苦愁烦，怎么解决这样的问题呢？

是的，以弗所书1:19-20提到神在基督身上运行的大能大力，这种能力也在信徒中显现。因此，主耶稣复活的能力是通过教会彰显出来的。读以弗所书1:17-23, 然后回答问题：> Eph 1:17 求

我们现在讲的是201课程《做主的门徒》，有些人学过101课程之后觉得自己很了不起，认为自己可以赶鬼、传福音、行神迹......但如果这些人不做主的门徒，我想当来到主的面前时，主会说“我不认识你”。这话

下面我来给大家讲一讲如何去训练？关于如何使用自己的负面情绪，我给大家讲了很多，给大家画了一个美好的蓝图。那么怎么样去训练我们注意力的灵活度，这个问题是非常重要的。首先，大家要注意，就是千万不要指望你的

以上是今天跟大家主要分享的两点。我再给大家把东西过一遍。**我们今天讲的最重要的，就是我们应该如何去使用负面的状态和情绪**。我们每个人都有很多很多负面的情绪：疲惫啊，愤怒啊，不专心呐，等等各种各样的

为什么中国现在有很多的性犯罪，就是因为压抑自己的情绪压抑过头了。所以说：**不是去否定压抑自己的负面状态，而是去思考如何让它为我所用。** 还是用这个象棋冠军乔西的例子。他说，慢慢的他会非常在意，脑子

第二个迷思，有一点没明白就觉得都没明白。有一个小孩我辅导他，我说把作业拿出来，他作业就是做风筝的四种力，老师就批改了。结果，在考试的时候，还是答原来的答案，也没有拿到分数，老师就很生气。孩子在读这个的

看得远一点，站的高一点。那有一些人真的是很LOW，你看他计较的那些事，我看到一些人，真的是很可悲。他们那种鼠目寸光的状态，他计较的是什么？他计较就是眼前。前几天，我服侍了我们当中的一个姐妹，她说：牧师

但是世上的人很多人顺从巴兰的教训，就是别迦摩教会。巴兰觉得做一个穷传道人很没有意思，有人给了一桶金，满脑袋都想着，最后连骑的驴也说话了。现在为了钱服侍神的传道人比比皆是，他们顺从了巴兰的教训，巴兰把绊

《以弗所书》这么说：求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他， 并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望，他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀；并知道他

新加坡教会很看重家庭，这件事可圈可点，听起来也似乎合情合理。但是如果把建造家庭凌驾于建造教会之上就麻烦了。仔细读旧约的《哈该书》和《玛拉基书》，那时候的个人都忙于建立自己的家，神的家却荒凉，结果咒诅就

破除肉体应用的层面是方方面面的，我们里面自私的本性就是属肉体的。前一段时间，网上有个人留言：两个老年人都是丧偶单身，岁数大了合伙过日子，领了结婚证，其中一个人病了，另外一个人离婚搬走了。他问我这样做合

我们是动真格的牧养神的群羊，虽然很辛苦但是很兴盛！神与我们同在，虽然我们心里很辛苦，与被压制的哀哭，但是看到弟兄姐妹得释放真的很满足。来到主耶稣基督面前得着祂的冠冕，带着这样的盼望可真的好啊。反正在世

跟大家分享一个纯粹靠圣灵感动的迷思，我遇到很多基督徒，他们很喜欢靠着圣灵的感动做事，他们也很喜欢祷告，但是听起来就不像那么回事。我问大家一个问题，如果你考驾照，纯粹靠着圣灵的带领，能否通过？应该是过不

有一位姐妹是当老师的，她二十八天的假期快到了就非常兴奋，见到我就说：“老师，我二十八天的假期快到了。”我说：“怎么着？”她说：“这二十八天假期我要让我的英语有一个很大很大的突破。”听起来是不是挺好？但

他怎么能讲出这种话？我做什么事都会把事情做好，这是我的一种选择。我选择做一个卓越的人，选择做一个高性能的人，选择做一个高效能的人，我选择做一个有好习惯的人。所以我们的影响力就在不断的扩大，**我们能够

我给大家举个例子，我要用石膏粉把墙抹平，因为是麻子墙，到处坑坑洼洼的。我不会一开始就直接往墙上抹，抹不好怎么办啊？抹出个麻子墙来，然后还得反反复复修补，最后墙也完了。我们能不能先在旁边找一个破板，在破

在我们人的一生当中，目标非常的重要。如果一个人整天逛来逛去，一辈子也走不远。像个无头苍蝇一样，虽然飞得快，但是飞不了多远，只能来回乱飞。我们今天开始仔细去揣摩，我们要制定一个什么样的目标这事很重要。千

克服坏习惯是从负数到零，建立好习惯是从零到正数。我们还是个负数，坏习惯一堆，就先把起点定低一点，就是克服掉坏习惯。我在讲好习惯的时候，其实大家会发现建立好习惯不难，先从干掉坏习惯开始。我自己在牧养的过

将来我们来到主耶稣面前，我们可以坦然的说：神哪，我来了。神说：这又忠心又良善的仆人，进来享受你们主人的荣耀。我反正是看透了，世上的事不能爱啊，爱完了要付代价的，出来混都要付代价的。有句话说的好，出来混

在神荣耀的光中充满永恒的盼望，不是在今生的指望，乃是在永恒里神荣耀的盼望。我们当中一个姐妹说，她的弟媳妇癌症转移了、扩散了、住院了，等着做手术。老师，能不能为他祷告？能，这玩意也不知道轮到谁，但是寻求

有病的可以打个字告诉我，其实很多病都是爱钱爱出来的。你以为钱能够解决你的问题，其实是钱给你制造了更多的问题。不再依靠钱财，开始依靠神；不再侍奉玛门，单单侍奉神。在咱们当中有没有好像把时间分别为圣归给神

大家好，再次开开心心地来到神的面前，这是何等美好的事。把你的劳苦重担放下，开开心心地来到神的面前。你要确切地知道一件事：是神养活你，不是你靠着自己的双手，靠着自己的努力养活自己，是神养活你。今天就把所

收拾一下我们残缺的信心，让我们开始奔跑这条道路，这才是我们想要的。要活出神一样的样子，我们口里宣告，要有光就有光出现。今天我们活着不是靠世上的东西活着，乃是靠神口里所出的一切话，靠着神的应许。我们身上

这个时候就除去我们里面的肮脏和污秽。让我们可以活出神的圣洁。今天你要跟着我大量的方言祷告，你会从耶稣基督那里，从圣灵那里支取从祂来的力量。祂会在你里面做清理的工作，你里面的肮脏都被清理出去。那些有病的

如果你要效法的话，效法雅各。你说：雅各，我不知道。那你就效法我，对活着没有兴趣。因为我是在永恒里活着，不在肉血，所以什么好处都不缺。弟兄姐妹试一下，继续打击魔鬼仇敌，那些谎言都从我们里面出去。让那些今

大家好，今天就让我们开开心心来到神的面前。为什么要来到神的面前呢？因为人在这世上所有的事都令人厌烦。活着活着就这么往下走，一转眼这一年又过去了大半年。十年前的时候好像很多东西就在我们眼前，这一转眼十年

如果今天你来寻求永生，你问耶稣我怎么才能得着永生呢？耶稣就告诉你撇下。因为这些辖制我们的东西，我们所看重的东西都会辖制我们，拦阻我们。因为在这辖制当中我们看天国的门就像针眼，看我们自己就像头骆驼。所以

我奉耶稣基督的名肚子疼的灵都要出去。我奉耶稣基督的名手发麻的灵都要出去，眼睛看东西模糊的灵都要出去。奉耶稣基督的名我要彻底摧毁玛门在我身上带来的辖制。我彻底的弃绝玛门在我里面所释放的谎言。我奉耶稣基督

你看有的人说了，我干的活多了两个脚肿的厉害， 疼的走不了路休息一夜就好点。应该不是干活多了，是干活少了。你知道玛门的灵让人把眼睛定睛在钱上，为了钱干活干的一点也不享受所以腿就肿了，干活不享受干得很痛苦

大家知道吗？我常常问大家你是不是来错地方了，因为这个地方不是拉人入教。在这个地方，是跟耶稣基督一起奔跑，照着耶稣基督所走的路往前奔跑，这是一群愿意将自己完全献给神，为神而死的人。有的人听了以后心里不舒

今天不用着急，好好地仰望神，神是你随时的帮助。今天就把活着这点事看透它，无论遇到什么，不是让神来帮助你完成你世上的梦想，而是让你完成神的梦想。神要救你脱离死亡，神要救你脱离灭亡的路，不要指望神帮助你，

每天都更爱你，永不失去起初爱你的心。这是我的祷告，愿我生命单单归荣耀给你，耶稣。这是我的呼求，每天都更爱你，永不失去起初爱你的心。我挺来气，人的盼望在哪里？孩子没有考上重点高中，完了，没有盼望了，没有

我曾经见过一个忙碌的人，他很忙碌，很辛苦，紧张兮兮的，每天都想努力的保护自己，保全自己的生命，结果中了癌症。你说你怎么知道？我服侍他的。还有一个每天都在忙碌，忙得很惨。他跟朋友一起去做生意，他们所坐的

带着美好的盼望，想活得好一点、改善一下、多赚点钱，有什么意义？神来了不是要让我们活得好一点儿；神来了，耶稣基督来了，是要破除我们世上所有的梦想，好让我们能够知道，在他里面有永恒的盼望。如果你来到教会，

如果你仔细查考《圣经》，你会发现神很会折腾人，连亚伯拉罕也没放过！折腾他。结果，永恒里的盼望就越来越强烈。今生的盼望越来越弱，也越来越淹没在我们永恒盼望的里面。你如果被神折腾，感谢神！让你凭着信心活着

收拾一下我们里面对神话语的信心。什么东西也不会垮掉。让神再一次震动天地。如果你愿意的话，跟着我祷告。你说；神啊，来震动我！如果你已经被震动了，感谢神！若还没有被震动，求神来震动。把我们里面那些垃圾除掉

今天就收拾收拾我们里面的信心，让我们把里面那些虚幻的东西放在棺材里。让我们紧紧地抓住神在永恒里为我们预备的荣耀冠冕。因着有永恒里荣耀的盼望，所以我们在这世上可以得着力量向前奔跑。虽然我们在世上可能活得

直到今天因为我要的不是今生得点好处，我要的是在永恒里荣耀的冠冕。今天我所求的是什么呢？今天我所求的就是弟兄姐妹能跟我拥有一样的追求，有一样爱神的心。巴不得有一天，我们来到耶稣基督的面前，一个都不少，多

大家好，今天就让我们再次来到神的面前，带着一颗寻求永生的心，因为我们这些人，都已经定过罪，被判了死刑。今天因着耶稣基督的恩典，可以逃过死刑。让我们可以得着永生的盼望。人在这世上能得到什么呢?不过是劳苦

我们当中还有很多被撒旦辖制的状况，有一些人头脑不清楚，想东西混乱。身体发冷，包括关节紧张，全是魔鬼撒旦的作为。今天，开始跟着我一起祷告，彻底地拆毁今生的逻辑。奉耶稣基督的名宣告，我们在这地上是客旅，是

我不知道有多少教会，甚至我们当中的弟兄姐妹还有多少带着这样错误的观念。如果你在教会里带着帮忙的逻辑体系，不管用钱财帮忙，用你的时间帮忙，用你的热情帮忙，还是用你的知识帮忙，那全部都是属撒旦的逻辑体系，

今天跟我一起来渴慕神。如果不是看见我们灵里的兴盛，就会看见肉体一天一天地朽坏。如果用属灵的镜子一照，就会看见我们灵里一天比一天兴盛。我能够给你一个最好的建议，就是在我们心里确切地知道：神是我们的宝贝。

弟兄姐妹，根基若毁坏，人还能做什么呢？让我们把根基重新建在神的身上，从亘古到永远他是神！如果我们把根基建造在今生的逻辑体系上，你不可能建得好！你不可能建得好！哈利路亚！今天就让我们寻求神永远长存的国。

今天，就欢欢喜喜地来到神面前，开开心心地谨守祂的诫命，因为那是我们的一切。我奉耶稣基督的名，胸口松开是阴间地狱死亡的灵从我嘴里出去是我的胃要完全松开！上一个主日我和大家分享《信心创造未来》，如果你仔细

这是得胜的日子，我们每一个人都从自私里头走出来，渴望成为别人的祝福。如果你为别人做了点什么，不要指望有什么回报，那本身就是个回报。渴望做一个给出去的人，因为神要给你更多！还没有学会奉献的人，要学习奉献

不再贪生怕死，那确实是基督徒的一个基本要求。如果今天我们还把盼望放在今生，就比世人更可怜。今天你和我都活在永生的路上，死亡已经跟我们没有关系。因为我们所说的生和死，已经跟世人的生和死完全不是一个概念了

浑身难受的经好了，感谢神！那是个肉体，肉体是需要被对付的！什么时候我们对付了我们的肉体，什么时候我们就会兴盛；什么时候顺着肉体，就会灭亡！看见神的荣耀！看见神在我们生命当中的旨意是何等美好！睁开眼睛，

我们被世界上的事捆绑得太深了，有的人就觉得多活一段时间好还是少活一段时间好，都没想不明啊。我妈妈明天手术，我有惧怕。怕啥？就是没想明白呀。我们就觉着活着特别好，但是如果你经历过，你就知道人在肉身之中活

看呐！在你前面神已经为你预备了一条荣耀的道路。看呐！有荣耀的冠冕为我们存留。看到这些，一想到在永恒里荣耀的冠冕，这世上至暂至轻的苦楚就都算不得了什么。今天收拾一下，刚强起来，再次把盼望放在神的身上。因

不要被魔鬼骗了，不要让魔鬼剥夺了你里面的盼望，不要相信魔鬼的谎言。我们本当如此爱神，如果你难受，全是因为你自己的缘故，看起来好像是理所当然，却是个谎言。如果你想得着什么，得不着就难受，那是个谎言，因为

人这一生该怎么走呢？有神的引领就好办了，今天就让神的灵引导我们。在我们当中那些把今生看得很重的，今天就听我一句劝：重新调整，神不是为了你的今生，神是为了你得着永生。有的人就说：老师，你不是说今生可以活

今天这个主日我们要再次向前迈进，那些败坏我们的都要彻底地被除掉。我们里面有很多的谎言：哎呀，我不行，我能力不行。不，耶稣是你的能力，从今以后耶稣基督就成为你的能力！有的说：哎呀，我不行，我不够聪明，我

有的时候我们的主耶稣也很犯难，主耶稣说：我还有好多话告诉你，可是你们承受不了。结果耶稣到嘴边的话没说，说不了，咋说啊？怕你们承受不了啊。今天就彻底地拆毁在今生中所有的盼望，让我们的盼望建立在这永恒当中

我们一定要悔改，服侍是恩典，就算你服侍了很多也不能在神面前邀功。有时我唱这首歌会哭，因为要放下真的很难，有很多的伤痛和爱恨交织在我们的人生中，很辛苦，但我感谢神让我有机会服侍祂，不然真的不知道会如何。

大家好！既然大家来得早，咱们就早点开始祷告。我们这些人呐！不管你多么属灵，总有一天你的身体会衰残。我们在这世上，要知道我们在永恒里有盼望，如果没有在永恒里的盼望，人在这世上就变得毫无意义！所以我们追求

现在我逐渐认识到多活一年少活一年没有什么太大的意思，三百多天活着也就那样。多活十年、八年，少活十年、八年也就那样，没啥意思。但是活在永生和今生那是差别大喽，有的人来信主就是求今生的好处，最后是很悲哀的

那个膝盖韧带断裂的，他的状况怎么样呢？上个礼拜我就带他祷告过。还有人颌骨酸痛、肩膀很酸、胸闷、偏头痛、高血压。兄弟姐妹们，我真的是要说一句反话，继续好好地爱世界，爱到从偏头疼到全头疼，爱到把自己的小骨

当我拆毁了我里面属世界的盼望，当我想过小日子，神却不让我过小日子，我就感谢我的神。我想过小日子，过不了，因为过得很痛苦，我就感谢我的神。我鼓励你，邀请神进入你的心里，进入你的生活，拆毁你在这世上的盼望

我们要昼夜思想神的话语，因为神的话是我们脚前的灯，路上的光，软弱的要成为刚强，争战的都要显出勇敢。在我们当中，每一个软弱的都要开始刚强。神的应许是不改变的，亚伯拉罕持守信心，等了二十多年一直等到神的应

单单在乎神，我们蒙恩原是要我们得自由。今天很多人不但在家族里被道德捆绑，连在教会里也产生惧怕和捆绑，但你若来到我们当中不需要再害怕，因为你的牧者肯定会管教你，但是绝对不能够辖制和道德绑架你，因为那不是

过去我们抓世界、抓老公、抓老婆、抓男朋友、抓女朋友、抓学位、抓工作，结果换来了一生的病，换来了一生的悲剧！好不好今天我们回转向神，紧紧抓住我们的神！祂是我们生命的答案，祂是我们一生的追求！我们已经不再

瘫痪的灵出去，过电的感觉出去！奉耶稣基督的名，过电的感觉出去、腰要松开、腿要松开、腿的力气恢复正常！腰的力气恢复正常！奉耶稣基督的名，皮肤松开、脖子松开、颈部松开、眼睛松开！奉耶稣基督的名，胃要松开、

睁开眼睛。不管是早晨,是夜晚，我们都需要我们的神！神哪，祢与我们同在！让我们行在祢的旨意当中，让我们所行的都有祢的同在、祢的引导！大家喜乐了吧？你的心会被神的爱再次充满，再次得到神的温暖，再次从神得着

打破这香膏在祢脚前破碎我自己与祢面对面我每口呼吸我心渴望体贴祢灵我生命只为祢倾倒我所有 愿祢旨意成就生命每分每秒毫无保留能倾倒我所有 是我今生所求从今以后永不回头打破这香膏在祢脚前破碎我自己与祢面对面

哦主求你开启我属灵眼睛使我的灵魂苏醒所有生命的丰盛在你里面我不需要为活着忧虑哦主求你赐给我智慧的心看透人生虚空的结局我更渴望永生祝福我不再只为今生而活世上只不过是我寄居的地方在永恒里我有更美家乡没有任

录音文字版大家好！今天我们一起来祷告。在这个时候，大家是否愿意，把对活着这点事的挂虑，都一样一样的给放下？当你选择放下的时候，所有的这些事情都不会垮掉，那你愿不愿意把今生的挂虑和思虑都放下？你不是都活

你能对得上几条呢？今天就回转向神，让我们只追求一件事，就是为耶稣将自己的生命摆上，一生单单付出，不指望得着什么。如果我们一生单单付出，不指望得着什么，你是世上最快乐的人，你会经历生命的奇迹。因为你身上

今天如果一个人悟性不通，祷告是没有用的。不要一而再，再而三地得罪神，不要做神的仇敌。好吧？得着神的应许，不管你是什么样的光景，悔改永远是好的。得不到神的应许，成为死在旷野里的基督徒有什么益处呢？不再跟

这个时候，让你的心思意念，建立在亚伯拉罕所认定的，今生所有活着的这些事儿，都是虚空的虚空这个基础上。你能跟得上吗？能跟得上的话，和我一起做个悟性的祷告：我奉耶稣基督的名，我要打开我的心，邀请耶稣基督进