查经
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  • 约书亚记
    • 【查经】约书亚记 17章 – 产业是争取和抢夺回来的
      • 人说话做事得有道
        • 争取利益要有策略和智慧
          结果这段故事就延续到了约书亚年间,还是状况很残酷的。西罗非哈的女儿们跟摩西讲完,还没得着地,结果摩西就死了,权利就交给了约书亚,但约书亚很忙,管理这么多的以色列民众,就把这个事情给忘记了。于是西罗非哈的女儿们就来找约书亚,她们讲的话也很有意思: **她们来到祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚并众首领面前,说:耶和华曾吩咐摩西在我们弟兄中分给我们产业。于是约书亚照耶和华所吩咐的,在她们伯叔中,把产业分给她们。 (《约书亚记》17:4 )** 西罗非哈的女儿们讲得有道,所以她们得着了产业,所以争取产业你得有道。我得告诉大家,做任何的事情都要有道,你没有道是不行的。不要以为说:给我!人家就会给你,天下间哪里有这么好的事情呢?
  • 列王纪上
    • 【查经】列王纪上 21章 - 出卖自己性命的亚哈
      • 我们所信的神是报应的神!
        • 不认识神,聪明也枉然
          **上一章的主题是“耶和华是神"。一个人如果不认识神,就是个非常愚蠢的人!如果你认识神,你会发现你是个聪明人。不管你多聪明,不认识神,就会跟亚哈、耶洗别一样,活在难以想象的咒诅中,还不知道自己为什么会那么惨!灭亡的道路又宽又阔,走在其上的,都是一群凭己意不认识神的人啊!** **思考问题:** 上一章,大家一定要记住那句话:“你就知道我是耶和华"(《列王纪上》20:13)。一个人如果不认识神,就是个最愚蠢的人。这世上最愚蠢的事就是不认识神!如果你认识神,你就是个聪明人。不管你多聪明,如果你不认识神,你很可能做的事情跟耶洗别、亚哈所做的事情差不多,那你最后的下场也会跟他们差不多。 不要以为只有亚哈和耶洗别受审判,这世上所有的人都要按着他们的行为受审判。看到这里也许你会觉得困惑:这难道不是“因果报应"吗?但是,我们思考一下:是谁在报应?是我们所信的这位创造宇宙万物的神。神是报应的神。一般所说的报应,不知道是谁报应。但是我今天告诉你,就是我们所信的这位神,祂一定报应!如果你仔细观察,你也会发现这个世界上有报应。那为什么会有报应?因为有一位神,按着人所行的报应人。**因为有一位上帝是报应的上帝,所以如果你做了恶事,祂一定报应!人种什么,就收什么!**
      • 亚哈犯了十诫
        • 明知故犯,亚哈自毁前程
          耶和华神通过摩西传给以色列民十诫。亚哈知不知道十诫里说了什么?其实他非常清楚。前一章讲“你就知道我是耶和华",那今天我问大家,你真的知道耶和华是神吗?如果你真的知道,你就不会出卖自己的性命。前一章亚哈经历了这么多,他不知道耶和华是神吗?他不知道十诫吗?他知道!但他还是明知故犯。我们来读一下十诫: **我是耶和华你的神,曾将你从埃及地为奴之家领出来。除了我以外,你不可有别的神。不可为自己雕刻偶像;也不可做什么形像彷佛上天、下地和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像;也不可事奉它,因为我耶和华你的神,是忌邪的神。恨我的,我必追讨他的罪,自父及子,直到三四代;爱我、守我诫命的,我必向他们发慈爱,直到千代。不可妄称耶和华你神的名;因为妄称耶和华名的,耶和华必不以他为无罪。当记念安息日,守为圣日。六日要劳碌做你一切的工,但第七日是向耶和华你神当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜,并你城里寄居的客旅,无论何工都不可做,因为六日之内,耶和华造天、地、海和其中的万物,第七日便安息,所以耶和华赐福与安息日,定为圣日。当孝敬父母,使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久。不可杀人。不可奸淫。不可偷盗。不可作假见证陷害人。不可贪恋人的房屋;也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴,并他一切所有的。(《出埃及记》20:2-17)**
        • 别让贪欲出卖你的灵魂
          大家不要以为现在已经是新约时代了,神已经赐下恩典了,因此十诫已经没有了。不是这么回事。如果十诫你都遵守了,你不一定能成为圣人,但至少你不会遭受咒诅。 那亚哈犯了十诫里的哪一条?犯了第九条和第十条:“不可作假见证陷害人。不可贪恋人的房屋"(《出埃及记》20:16-17)。所以说,人如果不知道什么是咒诅,就不知道什么叫做害怕。如果一个人不认识神,他就不知道其实他所做的事把他自己的性命给卖掉了!亚哈就是这样子,把自己的性命卖掉了。我们一定要知道耶和华是神!而且祂不但是神,还是个报应的神,会按着我们所行的来报应我们。那亚哈做了哪几件事把自己的性命卖掉了呢?
      • 第一:亚哈没有读神的话, 没有治死自己的肉体
        • 远离神的话,欲望吞噬灵魂
          **第一件事,就是不读神的话!**《圣经》说,你要天天读神的话,让神的话不离开你的口,昼夜思想,你就有福了(参《诗篇》1:2)。为什么读神的话就有福了?如果一个人不犯亚哈这种错误,安安稳稳地度过一生,没有咒诅临到自己和自己的家族,这本身其实就是一个很大的恩典!但一个人不读神的话,就会很快忘记神的话!为什么会这样?因为神的话很多时候会跟我们自然产生的感觉完全相反。 如果我们完全顺从自己的感觉,很快就会觉得神的话不太合时宜。我们必须得用尽力气,才能把神的话放到我们里面,把属肉体、与生俱来的天性扭转过来。如果你一不小心把神的话放远一点,天性很快就会回来,而且你还很难发觉:**因为天性就是与生俱来、非常自然的反应,结果你就会顺从肉体。**你不要以为这世上只有人和神,其实还有魔鬼。魔鬼是试探人的,它一定会用尽一切机会来找你。它天天蹲在你家门口,一看你顺从肉体,就会把试探人的感觉放在你心里面。 亚哈不是不认识神、不知道神,只是他不常读神的话。在这一章里的这个时候,他怎么看拿伯的园子,都觉得非常好,一定要得到这个园子才行,结果就犯了十诫的第十条:贪恋人的房屋财产。亚哈其实并不缺衣少食,也不是没有房子住,其实本来他不需要一个葡萄园。但是因为他远离了神的话,就会觉得当时他的欲望很正常:“我得不到这园子,我就很难过。如果我都得不到拿伯的葡萄园,我活着还有什么意思呢?"一旦他开始这样想,他本来活得很好的生活,也觉得索然无味了。其实我们一不小心,也会陷入这种光景。 举个例子:比如你喜欢一个女孩,但她不喜欢你,你可能就会想“我活着有什么意思呢?"这样下去不用多久你就乱了。那女孩子可能就会想:“我年纪大了,还没有男朋友,这辈子完了!"如果看到情侣,就会沮丧:“你看人家都有,我都没有,我活着有什么意思!"这样慢慢就跟亚哈一样,就会在这种情绪里越陷越深。所以弟兄姐妹,我们要常常把神的话放在我们里面,不断提醒自己:我们为什么而活?我们为神而活。我们在这世上做什么?我在这世上有使命,世上除此以外的这些东西都不算什么。所以大家如果不时刻思想神的话,顺着天性走,是很致命的!
        • 治死肉体欲望,活出属灵生命
          所以为什么说天国是努力进去的(参《马太福音》11:12)?因为如果你不努力,你属肉体的天性就会死灰复燃。所以我们每次都要把那属肉体的天性给治死!我鼓励我们教会的弟兄姐妹别再过生日,一过生日,就让属肉体的天性又活过来了。如果下次没有人给你过生日,或者有人忘记给你送礼物、送句祝福,你就会耿耿于怀:“我的生日你竟然都忘记了!"然后就开始软弱了。 魔鬼常常试探人,所以人要常常读神的话,把我们属肉体的情欲治死,我们才会很容易胜过去。的确世上有很多东西很好,但是我们不必非要得到它不可。得不到就得不到,因为那些东西不是我们活着的目的。我们活着的目的是为了神而活。
      • 第二:权力的诱惑
        • 权力在手,心要警醒
          权力是非常有诱惑力的!人有了权力,其实也有了很大危险。大卫逃亡的十三年没有犯罪。但是做了王以后,过上了安逸的生活,却跟拔示巴淫乱(参《撒母耳记下》11章)。其实大卫有很多妃嫔,却偏偏看中了拔示巴,这真的很难想象。其实这就是大卫手里有了权力以后,没有警醒,就跟拔示巴一起中了魔鬼的诡计! 大卫没有权力的时候,即使遇到拔示巴,那也不会发生什么。但是有了权力以后,就可以做到很多以前没有办法做的事,得到以前没有办法得到的东西,这样就会受到极大诱惑!其实在你没有权力的时候,虽然你没有办法做犯罪的行为,但这不代表你没有犯罪的心思意念。比如很多人不知道贪污会遭受咒诅,就感叹没有机会去贪污:“唉,没有机会啊,要是有机会多好!"只要罪在人的里面,有了权力以后,人一定受试探。有钱以后也是这样,你一定会受试探。 因此,对于你的权力能做到的事,你要特别小心,因为你可以透过人为的手段做这些。所以我们要常常对付心里面的罪,那属肉体的邪情私欲就不会活过来,这样就算我们有了权力,也不太容易犯罪。人在试探面前要得胜,但如果没有从神而来的能力,真的胜不过去!
      • 第三:亚哈娶错了老婆!
        • 娶错人毁一生,亚哈的致命选择
          **一个人娶错了老婆,那就非常致命。嫁错人、娶错人,都是致命的!**亚哈娶错了老婆,因为他的老婆只会帮助他作恶。耶洗别看见亚哈茶不思饭不想,就用诡计陷害拿伯来夺取他的葡萄园。她答应亚哈要把拿伯的葡萄园给亚哈,看起来好像很为亚哈着想,好像挺聪明的,但那是人的聪明!后来亚哈的确拿到葡萄园了,却中了魔鬼的诡计,把自己的性命卖掉了,因为神要向他追讨流无辜人的血的罪!亚哈的老婆耶洗别,把她的聪明全用在做坏事上,这就麻烦了!就把亚哈自己的命和后代子孙的命全都断送了! 其实这本身就是魔鬼的诡计,是魔鬼在背后的操纵,这样它就可以合法地败坏亚哈的家族。所以大家一定要小心。你做什么事之前,要知道那是不是出卖自己的性命。教会对于谈恋爱这件事,真的是非常非常的小心。如果你还没谈恋爱,那你打算恋爱之前一定要来找我和师母谈话。如果你在恋爱这件事上找错了人,你的一辈子就完了!如果你已经错了,那你只有一条路,就是千万不要像亚哈一样,让另一半为所欲为。也就是说,如果你的配偶是行恶的,但你只要横下一条心,不肯向对方让步,那你也不会被出卖。其实亚哈拿到葡萄园以后,如果醒悟过来,立刻悔改,那这罪就归在耶洗别和城里的长老贵胄的身上。这些作假见证的长老贵胄,也不能够逃脱。咒诅一定临到他们的后代。人种了什么就收什么。作假见证的咒诅会越来越深,那些人也一定也会遭受跟亚哈的家族一样的咒诅!
      • 甘心悔改是唯一的路
        • 悔改是逃避审判的唯一出路
          出卖自己的结果,就是神的审判和神的报应。弟兄姐妹,千万不要神是慈爱的,所以没有报应。其实神是公义的神,你做了坏事,一定有报应。可能你会想:如果我真的犯了错,那神还会给我机会吗?会的。**神会给你一个机会,就是悔改。一定要认真悔改,或许耶和华神会后悔不降所说的灾。**这是认罪悔改的路。其实《圣经》给我们看到的是:我们的神是有恩典、有怜悯的神!只要你不硬着颈项,就是即使犯了罪还不悔改,神就一定会向你发怜悯,后悔不降祂所说的灾。 第20节,亚哈对以利亚说:“我仇敌啊,你找到我吗?"他以为是以利亚自己找到他的。其实不是,是神带着以利亚找到他的。神怎么可能找不到亚哈呢?所以你受审判的时候,就乖乖地认罪悔改。千万不要像鸵鸟一样,把头插进沙子里就以为别人都找不到你了。神一定会找到你的。**偶尔犯罪,的确是很要命,但是不悔改就更要命!**如果我们犯罪了,那就像大卫一样发自内心的悔改。悔改的机会永远都在,只是很多人不知道神的心意是要人悔改,或者知道了也不去认真悔改。所以认识神才是聪明,一个人不认识神,是最愚蠢的。
      • 要对付自己的私欲
        • 私欲不除,罪恶必生
          在罪的诱惑面前,能胜过去的人不多。我们千万不要自以为了不起,以为我们对世上的事情了解得够多了,或者对属灵的事情也了解得够多了。我们其实真的挡不住鬼,也挡不住罪。我们之所以现在还没什么问题,只是因为诱惑暂时还没有临到我们,我们还没有机会去犯罪,仅此而已。如果把你放到亚哈王这个位置,你成了一国之王,面对稍微动用一点权力就可以满足自己的欲望的诱惑,你恐怕不见得会比亚哈好。 所以你没有机会犯罪并不代表你是圣洁的。那**神要做的是什么呢?就是训练我们,在还没有机会犯罪的时候,就开始对付我们里面的邪情私欲。**私欲既长成,就生出罪来;罪既长成,就生出死来,然后就把自己给卖了(参《雅各书》1:15)。亚哈卖了自己,就是从一个小小的私欲开始的。那今天我教大家,无论如何都要对付自己的私欲。 我给大家举个例子:我们要求不能与不信主的人结婚。有的人心里就会想:“你看,我姐姐嫁了一个不信主的老公,可是她老公也不错啊,人挺好的呀!不信主的人不也挺好的吗?"他的私欲就开始启动了,就认为自己也可以跟不信主的人结婚。的确,不信主的人也有一些婚姻很幸福。但是其实信主的人如果有这样的想法,那一定是从魔鬼来的引诱。如果这样走下去,就一定会遇到灾祸。魔鬼怎么可能会轻易放过你呢?
        • 别让合理私欲出卖灵魂
          信主的人要承受的是永生,魔鬼巴不得拦阻你,不让你进到永生里去。它就会用一个看起来合情合理的私欲,开始引诱你,让你觉得“男大当婚,女大当嫁"。其实《圣经》里可没这么写。《圣经》里写的是什么?保罗说:我巴不得你们都有单身的恩赐。因为按着现在的光景,结婚也不是什么好事。结婚是为对方而活,而不结婚是单单为主而活,比较容易。结婚后很麻烦(参《哥林多前书》7:26-34)!我们要追求认识神,不要因为看起来合情合理的私欲把自己给卖了。如果你的父母给你安排了相亲,那就能免则免吧。 拥有一个葡萄园,对一个王来讲,不是一件很难的事情。但魔鬼就是用这种小事引诱人、败坏人。我们看了这些以后,就知道自己应该做什么了。就是对付那些“合情合理"的私欲,因为你那“合情合理"的私欲就会使你像亚哈一样把自己给出卖了。
    • 【查经】列王纪上 22章 - 亚哈的报应!
      • 属灵原则:神是报应的神
        • 神的箭无误,报应终有时
          **这是神清算的日子,这是神施行报应的日子。亚哈亚哈,这一天来得如此突然,你以为自己能纵横沙场,但前面却是你的坟墓!一支乱箭,直穿你的甲缝,那不是偶然的灾难,那是耶和华亲自射的剑!当你倒下的那一刻,才明白神的咒诅是如此真实,但已经为时晚矣!** **思考问题:** 读完这章,我们思考一下,这章到底在讲什么?答案是在讲亚哈的报应。到了报应的日子,做什么都已经无力回天了。就算是米该雅把实话都清清楚楚地告诉亚哈,就算他自己心里再清楚,也是没有办法再翻转了,因为他为自己积蓄的神的忿怒已经够数了。这一章正好对应了《罗马书》第2章的话: **你这人哪,你论断行这样事的人,自己所行的却和别人一样,你以为能逃脱神的审判么?还是你藐视祂丰富的恩慈、宽容、忍耐,不晓得祂的恩慈是领你悔改呢?你竟任着你刚硬不悔改的心,为自己积蓄忿怒,以致神震怒,显祂公义审判的日子来到。祂必照各人的行为报应各人。凡恒心行善、寻求荣耀、尊贵,和不能朽坏之福的,就以永生报应他们;惟有结党、不顺从真理、反顺从不义的,就以忿怒、恼恨报应他们。将患难、困苦加给一切作恶的人。(《罗马书》2:3-8)**
        • 神的报应终将如影随形
          弟兄姐妹们,一定不要在神那里积蓄忿怒,一定不要觉得做完一件坏事也不会发生什么。**你要知道,等忿怒积蓄到一定程度,神的报应就会来到。**大家不要以为我们所信的神不是报应的神。报应其实就是照着个人所行的报应个人。每个人在做什么,他们心里都会有数,神也有数。亚哈、假先知、米该雅在做什么,他们自己心里都有数。因为每个人都有一个叫做良心的东西,它会告诉你属灵的结果是什么。就算是那些作恶的人,不管他败坏到什么程度,他的良心都会告诉他,他这是在作恶。所以我们一定要警惕所做的一切不讨神喜悦的事,因为等到审判的日子来到,就再也没有办法翻转了。就算你再有才干、再有恩膏,也没有用了。
      • 谎言的灵的运作
        • 谎言的灵让人心变刚硬
          任何一个人的生和死都是属灵的事。当我们看到耶和华在宝座上问谁去引诱亚哈阵亡,不要以为因为亚哈是以色列的王,所以神才要特别的决定他的生死。不单单是亚哈,任何一个人的审判都是我们的神掌管的。人死之后,肉体归于尘土,灵却归于造灵的神(参《传道书》12:7)。其实亚哈死后,他的灵会到神那里,神就会审判他,然后将他丢到地狱。有的人不明白这属灵的真理,以为神只管那些重要的人,不会管自己,就完全不考虑自己将来会怎样,为自己积蓄神的忿怒。这其实是非常恐怖的事情。亚哈遭遇到的审判也是如此。 在神的审判临到亚哈时,有一个很有趣的现象,就是谎言的灵参与在其中运作。这谎言的灵不但运作在假先知的身上,也运作在亚哈的身上,就让亚哈的心变得非常刚硬。其实神对任何人的审判,都是在属灵世界里运作。我们回到《出埃及记》,当埃及法老一次又一次看到神迹,他心里难道不清楚这是神的作为吗?虽然他清楚,但他还是要跟神的百姓作对,还是要带着军队去追赶以色列人,结果就葬身在红海。 我们很难想象人为什么这么固执。但我们在服侍中发现,有些人就是这么固执。如果这些人刚好是你自己的亲人,其实你也不必太难过,只管尽心尽力地服侍他,最后的路还是他自己选择的。如果你问我会不会为这些人难过?我会说:只要我在他活着的时候,尽心尽力地服侍他,能够救他一天就救他一天,能够救他两天就救他两天,那我就没有遗憾了。如果他能够悔改、翻转,那我感谢主。但如果他还是继续选择走一条灭亡的路,我就真的帮不了他了。这种情况下我也用不着为他难过。
        • 别让胆怯成谎言的温床
          **亚哈的死,就是谎言的灵运作的结果。那它是如何运作的呢?就是透过人里面的胆怯。你会不会被谎言的灵控制,基本上取决于你是不是一个胆怯的人。**《圣经》就让我们看见:人天然的倾向,就是在某个特定环境中会害怕,然后就会撒谎。如果你可以选择胜过这个天然的倾向,即使害怕、即使会被惩罚甚至有生命危险,还是选择说真话,你就会胜过谎言。 其实这四百个假先知,都知道自己在说谎,西底家也知道自己在说谎。那么他们为什么会说谎呢?因为他们面对的是以色列的王。按人的道理来说,这叫“识时务者为俊杰":那是亚哈王啊,他要决定我的生死啊,我如果跟他说真话,不就会得罪王吗?那我以后的日子还怎么过啊?这些假先知都是领王的薪水的,王养了他们也就是要听这些好听话的。那亚哈信不信他们呢?亚哈当然也不信他们。那亚哈养他们做什么呢?我也是很惊讶。
      • 如何分辨谎言
        • 惧怕人不如敬畏神
          一个人心里如果惧怕,患得患失,面临这种状况就会想做“俊杰",但这些都是属世的道理。他们不知道人如果说谎说惯了,就会很危险。《**圣经**》**上把人分为两类,一类是惧怕人的,一类是敬畏神的。**如果你敬畏神,你就绝对不会惧怕人;如果你惧怕人,你绝对不会敬畏神。这两者不能共存。一类人会讨神喜悦,另一类则会讨神愤怒。 讨神愤怒的人都记载在《启示录》里:惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的,和一切说谎话的,他们的分就在烧着硫磺的火湖里;这是第二次的死(《启示录》21:8)。这里排在第一个的就是胆怯的,最后一个就是说谎话的。如果你胆小,你就不会怕神,反而会怕人。胆子大,反而会敬畏神而不惧怕人。 《圣经》里非常清楚地给我们启示了这两类人。在亚哈的审判过程中,人一下就被分开了,就是四百个假先知和一个真先知。**那些假先知就只知道惧怕人,不知道敬畏神,还很猖狂。**其实西底家拿着两个角比划,也什么作用都没有,那就只是个道具而已。今天,我们结合我们的生活仔细思考这件事:如果你去了一间教会,只讲让人听起来很舒服的话,比如“犯点儿罪不要紧,谁不犯罪啊,这世上的人都是这样",你的确会感觉很安慰,但到了真正受审判的时候就不是这样了。
        • 别被好听的谎言蒙蔽
          我曾经跟我的一个同事讲:弟兄啊,你务必要做十一奉献,不然会受到贫穷的咒诅的。结果他跟我翻脸,去了一间不要求十一奉献的教会,那里的牧师讲话都很好听,但这有什么用呢?前段时间他在微信上跟我说:他失业了,家里还有老婆和两个孩子。受害的人是谁呢?你喜欢听好话是没有用的,你得喜欢得蒙祝福才行。得蒙祝福的关键,就是渴慕听到造就生命的话;只要是造就生命的,耳朵不喜欢听的也要听。 《以赛亚书》这么说:主耶和华赐我受教者的舌头,使我知道怎样用言语扶助疲乏的人。主每早晨提醒,提醒我的耳朵,使我能听,像受教者一样(《以赛亚书》50:4)。虽然这些话不顺耳,但是你心里要明白,这话是造就我生命的。久而久之你就会知道:谁跟你说的是真话,谁跟你说的是假话。 仔细读新约,你会发现:属于神的不能犯罪。这话讲得很坚决的。所以假先知和真先知的区别就在于,一个是惧怕人,一个是敬畏神。我鼓励弟兄姐妹开始敬畏神。人说了假话讨好了人,转眼间就变成虚空。假先知讨好了亚哈,但转眼间亚哈就回不来了。所以,如果一开始你就愿意刚强站立,愿意说真话,那谎言的灵是没有办法控制你的。
      • 依靠神,时刻警醒
        • 悔改才是避祸的唯一出路
          回来看亚哈,其实他心里认为米该雅说得对,但他觉得他自己有办法躲过去。他就让约沙法穿上王服,自己穿上普通的衣服。但这办法无法避免神的审判。**人的办法是拦不住神的审判的。**唯一的方法就是悔改,悔改是恩典,而不是丢人。如果有人只跟你讲好听的话,不讲悔改,一定要小心。一定要知道:我们要在灵里合神的心意,做一个合神心意的人,才不会积蓄神的忿怒。所以《罗马书》2章10节中说:却将荣耀、尊贵、平安加给一切行善的人。**所以我们就需要明白这属灵的真相。** 亚哈死了以后,他的儿子接续他作王。按理来说,亚哈所做的事和他的死亡、以及米该雅所说的预言如何应验,他儿子应该非常清楚。可是他儿子还是走他自己的路,你不觉得非常奇怪吗?人就是这样:一沉浸在生活琐事中,就会很容易忘记之前的事。比如说看到死人的那一刻,人会感到非常的震撼;但当他回到自己的生活中以后,很快就把这震撼忘记了。所以我们读《圣经》就要读出这些来:神将荣耀加添给大卫这样的人,将困苦患难加给亚哈这样的人。了解了这些以后,我们就不要做亚哈和他儿子这样的人,而是要做一个刚强的人,来抵挡人生一切的灾祸。这些灾祸用人的办法是挡不住的。只有做一个讨神喜悦的人,就是:**恒心行善、寻求荣耀、尊贵,和不能朽坏之福的,神就以永生报应你,将荣耀、尊贵、平安加给你。**
  • 列王纪下
    • 【查经】列王纪下 10章 - 爱世界和不爱世界的人的结局(上)
      • 人的生命无法超越其眼光
        • 别让短视毁了你的人生
          约拿达的家族和亚哈家族的人,他们的眼光有天地之别。亚哈家族的人,就算亚哈已经死了,可是他的儿子们仍然是原来的样子。他们认为以利亚所说的那些话都是废话。今天这个世代这样的人还是很多。整本《圣经》都在宣告,爱世界的人一定死,可是没有多少人把这事放心上,就算是眼睁睁地看着自己的亲人在痛苦当中死去,最后眼光还是不改变。可能改了一天,改了两天,过一段时间就忘了,然后又回去抓世界。当亚哈的儿子们被杀之前的那一刹那,我很想揣摩理解一下他们被杀之前的一刹是什么感觉,在想些什么?我觉得我们大家都应该有这样的思考。
    • 【查经】列王纪下 10章 - 爱世界和不爱世界的人的结局(下)
      • 爱世界的人,结局就是死
        • 爱世界者,终究难逃悲剧结局
          录音: **一个人的眼光决定他的一生。为何约拿单的后裔蒙神喜悦,亚哈的众子却遭灭亡?在本章,老师情词迫切、呼天唤地将生死祸福陈明在你面前。迷恋世界,还是定睛永生,你会选择哪条路?** **思考问题:** **拜真神和拜偶像有什么区别?** **为什么被神兴起的耶户最后会带领以色列人拜偶像?** **你是否有自己想要抓住的东西?你觉得你如何保守自己活在生命的道路上?** 直到以色列国、犹大国都灭亡了,约拿达的家仍然没有灭亡,这是多大的恩典!亚哈家的人虽然都听见了以利亚的劝告,但是他们的眼光就是突破不了那一口棺材。如果有葬礼的话,我鼓励大家去看一下,然后你会发现:很多人只活到四十多岁、五十多岁,然后就这么死了。 所以,如果我们能把死亡这件事看明白,那么今生的纠结、一切的事一下子就会放下。人之所以放不下都是因为爱世界,这一章所描写的亚哈家的三个儿子的死就证明了这一点。如果亚哈家的七十个儿子中有一个能够在这个时候、或者之前的任何时候选择有约拿达家族的眼光,他都不会被杀。这七十个儿子的首级都被装在了筐子里(参《列王纪下》10:7),他们死的很惨。所以我们要知道爱世界的人死的都很惨。尽管不想死,却必须得死,这真的是悲惨的故事。
    • 【查经】列王纪下 11章 - 小心交朋友,小心目光短浅
      • 亚哈谢名字背后的意思
        • 远离邪恶,篡位者终有恶果
          录音: **列王更迭,朝起朝落,登位容易守国难。不必羡慕别人逞一时之风光,笑到最后的才是赢家。这一章的信息,会给予我们警戒:人若行耶和华看为恶的事,会有怎样的结局等着他们。** **思考问题:** **当你看到别人用不正当的手段,名利双收,享尽风光,你会心怀不平吗?为什么?** **通过本章的信息,你希望你的人生会有怎样的结局?你应该为此做出怎样的努力?** 这一章里有一个隐藏的主题,虽然这一章在叙述一个事情,但事情发展的背后,我们看得到:**当人邪恶时,他会篡位,但篡位的结局是被杀!**那我们看今天的历史的时候,大家要学会看为人的结局。
        • 名字背后的命运玄机
          这一章讲到亚哈谢,亚哈谢的母亲是亚他利雅,亚他利雅是亚哈的女儿,暗利的孙女。其实这个事情很有意思,亚他利雅的兄弟在以色列做王也叫亚哈谢。在亚他利雅心目当中,她觉得亚哈谢这个名字很好,所以她给儿子起了跟舅舅一样的名字。结果亚他利雅的兄弟,这个亚哈谢是怎么死的呢?是从栏杆上掉下来摔死的(参《列王纪下》第1章)。这里有一个有意思的事情,就是我们不知道亚他利雅给她的儿子取名字,是在自己的兄弟亚哈谢死之前还是死之后。 如果是死之前,她给儿子起名字叫亚哈谢,那亚他利雅也许在想一件事情:希望犹大这个家,跟以色列那个家能够一直和好下去。也希望他孩子能够延续亚哈家的传统。如果说雅他利雅是在自己孩子的舅舅摔死之后,为孩子取的这个名字,那亚他利雅可能会有这样的心思,就是:我要这个孩子早死,并咒诅这个孩子。这样她自己就可以谋权篡位。这里有很多复杂的情节。但不管怎样,这个亚他利雅她要么传承亚哈家拜巴力的罪,要么希望篡位,盼望她儿子亚哈谢早点死掉。结果她的儿子真的跟亚哈家走得非常的近,亚哈谢去看以色列王约兰,就在这个时候,在半道上被耶户杀了(参《列王纪下》9:21-29)。《历代志下》其实提到过这个事情,亚哈谢被杀是出于耶和华(参《历代志下》22:7)。凡是对于亚哈家的预言都应验了,包括他女儿亚他利雅篡位和被杀。
      • 远离受咒诅的人
        • 远离亚哈家族的咒诅陷阱
          对于这个隐藏的主题,作者要突出的一件事情,就是:**虽然风光一时,那也是无用的。只要沾到亚哈家的边儿,就会同享亚哈家的咒诅**。亚他利雅做了王,竟然也能做六年多的时间,但六年后的结果还是被杀。从这个事情里,我们要开始读出一点东西来:这个世代有很多人活在这种光景当中,很多人不知道将来的事情是如何,这些人也不在乎结局如何。人如果看得不够远,其实是很危险的。在列王纪中,我们慢慢仔细去琢磨,就会发现很多人眼光不够长远。人在世上追求的东西,如果只是今生,其实会死的很惨。我们只为今生这些事来做安排,拼命的劳苦,如果仔细读《圣经》会得到一个结论:就是会死的都很惨。 亚他利雅是亚哈的女儿,就承传了亚哈家的咒诅。她自己的孩子亚哈谢,跟亚哈的儿子取了同样的名字,结果也招咒诅。亚他利雅把她王室的众子全杀掉了,只漏下一个,叫约阿施。交朋友是一件非常重要的事情,不要看人的表面上都挺好,很健谈的,很会聊天,就贸然和他/她交朋友。亚哈或者耶洗别他们都很聪明,但是不管多聪明,如果他们是受咒诅的人,你跟他们是朋友的话就要特别小心。这个咒诅一旦沾染了,邪灵就会来攻击。
    • 【查经】列王纪下 12章 - 约阿施王的悲剧结局!
      • 灵里兴盛带来全人兴盛
        • 灵里强盛才是真正的胜利
          约阿施后来软弱了,其实他的行为很奇怪:杀耶何耶大的儿子很有本事,可是对付亚兰王哈薛他就没本事了。哈薛来了,他没有争战,反而把耶和华殿里的圣物、金子还有王宫府库里的财物都送给哈薛了,哈薛才不来攻打耶路撒冷。其实这些财物那不是他的,那不是王的财产,而是属于神的。这个王已经晕了,然后**神就为他预备一条被杀的路**。神的愤怒就彰显在他的身上。 大家一定要知道,我们所信的神既降祸、也降福,这取决于你是什么人,如果你是一个蒙神祝福的人,他就降福在你身上;如果你是一个讨神愤怒的人,就降灾祸。这是《圣经》里写的,不是我编的。很多人以为:“神是慈爱的神,只赐祝福,不降灾祸。"但这是谎言啊!神降灾祸,除了要惩罚犯罪的人,也是要让人警醒、悔改。一个地方如果有很多罪,神如果不降灾,那不是所有人都会一起死在罪中?更何况即使降灾祸人心也不一定能软化呢! 约阿施打不过人家,就只好把这金银财宝,都给了哈薛。**灵里软弱最明显的特征,就是打败仗。**如果你常常打败仗,你就知道什么回事:离神太远啦!如果你跟神很亲近,把神摆在你生命的首位,怎么可能打败仗呢?争战是属灵的事。国与国争战,其实就看谁灵里强盛。所以,大卫灵里强盛,周围的国家全都向大卫进贡。你根本不需要打,周围的国家都会向你来进贡、来跟你讲和。多好啊!所以,所罗门生平未曾打仗,却极其富有,他修造的圣殿,里面墙上贴的,地上铺的,全是金子,足足用了好几百吨金银,这些都是大卫为他所预备下的。那就是灵里的兴盛,就会带来整个全人的兴盛。 如果你常常挨打,还得给人家送礼进贡,原因很简单,就是你灵里衰败。没有神的保守,人也来欺负你,鬼也来欺负你,这样可怎么活?这样怎么能活得好?
    • 【查经】列王纪下 1章 - 愚昧的人必死!
      • 不要做愚昧的人
        • 别做遗忘教训的愚昧人
          **本章的主角是亚哈王的儿子,亚哈谢。亚哈死了以后,亚哈谢继任以色列的王位。神透过亚哈谢这个人物要启示我们什么道理呢?老师在本章中通过对亚哈谢的分析,为我们揭晓神眼中看为愚昧的人!** **思考问题:** **亚哈谢愚昧在哪里?他的结局是怎样的?** **愚昧的人有哪些特点?** **从亚哈谢身上,你得到了怎样的启示?** 《列王纪下》的第1章如果给它一个题目就是:愚昧的人都会死掉。不但会死掉,而且会死的很惨,也没有人纪念他们。亚哈谢是非常愚昧的一个人,他的爸爸亚哈所经历的事他都知道,亚哈在战场上化装成了一个普通人,为了避免被敌人发现,可是最后还是被敌人随便放的箭给射死了。以利亚在亚哈身上所宣告的先知预言清清楚楚,但是亚哈谢却全忘记了,真的很感叹亚哈谢的愚蠢。在我们的生活当中,也会常常会看到一些这样愚昧的人。
      • 亚哈谢可以悔改的第一次机会
        • 别让愚昧挡住悔改路
          亚哈谢从栏杆上掉下来的时候,神就已经在警告他里面有问题,要他悔改。灾祸临到,患难当中人要思想自己身上还有什么问题。结果他掉下来之后变得更愚昧:他明知道以色列中有一个全世界最大的先知以利亚,从来没有一个先知像他的;然而他没有去找以利亚,却派人去找以革伦的巴力西卜。 神在我们当中所做的事虽然比不上以利亚,但也是有很多神迹奇事。我们教会一位弟兄的妈妈,患有癌症,两年前我们为她祷告好了,如果当时她继续跟着我们祷告,那这两年她该活的有多好啊!不过当时她却选择离开,不过感谢主她没有像亚哈谢愚昧到头,她仍然回到了我们当中。亚哈谢是愚昧当中的极品,他知道以色列当中有最大的先知以利亚,却不去求他。
      • 第三次机会:第一个五十夫长的死
        • 愚昧传承,死于自招的火焰
          第三个机会,亚哈谢派了五十夫长去找以利亚。其实神不是要人死乃是要人活。以利亚告诉亚哈谢他必死,是希望亚哈谢把死放在心上,知道要回转寻求神。他的爸爸经历过一件事,亚哈披麻蒙灰谦卑自己寻求耶和华他的神,结果神说,亚哈王已经谦卑,所以我要让他活着的时候不遇见这样的事(参《列王纪上》21:27-29)。神是不希望人死,是希望人活,用告诉亚哈谢他必死来刺激亚哈谢醒过来,可是他还是不知道醒过来。 我们常常遇到这样的事,告诉他快要死了,可是那人却还是不放在心上。第一个五十夫长派去了,亚哈谢都躺在床上了,还狂傲地吩咐他们去抓以利亚。他觉得如果把以利亚杀掉或许还有存活的机会。把以利亚杀掉哪里会有存活的机会呢,让他死的其实是他的愚昧。结果第一个五十夫长去了之后很狂妄,然后火就降下来,把他们烧死了。他们都知道以利亚是神人,却还是如此粗鲁的对待,这五十夫长就直接传承了亚哈谢的愚昧,死在了愚昧中。
      • 第五次机会:请出了以利亚
        • 悔改为时未晚,抓住最后机会
          第二个五十夫长的死是第四个机会,当第二个五十夫长死了,这个时候亚哈谢如果愿意悔改他还是有机会的。其实神烧灭第二个五十夫长,就是希望亚哈谢能够醒过来,但是他还是没有醒过来。第三个五十夫长请出了以利亚以后,如果这个时候亚哈谢能把握住最后的机会,好好悔改,求以利亚为他寻求以色列的神,愿他能够活命,神也会放过亚哈谢的。
    • 【查经】列王纪下 8章 - 神给两种不同的人所预备的
      • **神为亚兰王和以色列王所预备的**
        • 依靠神,别让偶像蒙蔽你
          哈薛用被子把亚兰王给闷死了(参《列王纪下》8:15)。我们读《圣经》要读到那个根上,我们的神到底在做什么呢?**神在预备一个亚兰王哈薛,好让以色列人知道什么叫行耶和华眼中看为恶的事**。当以色列王和犹大王行耶和华眼中看为恶的事,就是照着自己的意思去管理国家,而不是照着神的意思去管理国家。总是依靠政治的手段,那就不讨神的喜悦。**人如果不单单仰望神就是行耶和华眼中为恶的事**。 这些人不是不认识神,这些人认识神却心里常常心怀二意。一边想依靠神,一边也想依靠偶像,另外一边也想依靠自己耍的一些小把戏,最后这就成为了行耶和华眼中看为恶的事。**我们所敬拜的神是忌邪的神,把任何的东西放在神平等的位置上神都要把它拆毁**。如果你觉得我的未来都在我的学习上,别的事都不重要,最后事情的结果就很糟糕,因为你不觉得你的未来掌握在神手中。把任何东西提高到超越神掌管你未来的这个层次,你就成为行耶和华眼中看为恶的事的人,我们的神是一个忌邪的神。 犹大王和以色列王行耶和华眼中看为恶的事,结果都打了败仗。以色列王败在了亚兰王哈薛的手下,犹大王败在了以东人的手下。犹大人冲上去要打以东人,结果兵就散了都回家了(参《列王纪下》8:20-22)。人的心没有办法在一起,这不是人做的,而是神做的。 我们的观念一定要改变,我们常常喜欢说是人民创造历史,有一些人说是英雄创造历史,其实是神在创造历史。**我们个人的小历史都掌握在神的手里,讨神喜悦的结果和讨神愤怒的结果,都是神在掌管**。以色列王,犹大王都死得挺惨的。国家也是如此,所以国家在神面前讨神喜悦就是一个昌盛的国家;如果国家在神面前讨神愤怒就是一个打败仗的国家。
      • **神给人警告和悔改的机会**
        • 警告临前悔改,灾祸可免
          这里启示了一个非常有趣的现象,哈薛没有做王的时候以利沙就做了一个宣告:以利沙看到哈薛就哭了。哈薛自己没有看明白,哈薛说你仆人只不过是一条狗,怎么能成就这大事呢?这大事就是以色列人要在哈薛的手里受苦(参《列王纪下》8:12-13)。这句话不是在哈薛做王的时候说的,是在哈薛还没有做王的时候。后来这句话全以色列人,全犹大人都知道。他们听到以利沙说完的这些话后却没有人放在心上,后来果然这哈薛做了亚兰王,即便如此还是没人把这当回事。 这里启示了什么?**神都是预先警告人,神预先警告是愿人人都悔改,然后神就后悔,不降所说的灾**(《约拿书》4:2-3)。约拿就祷告耶和华说,耶和华啊,我在本国的时候,岂不是这样说吗?我知道你是有恩典,有怜悯的神,不轻易发怒,有丰盛的慈爱,并且后悔不降所说的灾,所以我急速逃往他施去。耶和华阿,现在求你取我的命吧。因为我死了比活着还好。这个是约拿对神的认识,其实神常常希望有人站起来宣告说灾祸要临到你,然后希望听到的人悔改。 结果很多人第一反应就是说你怎么能咒诅我?这些人在乎的是人家怎么说,其实听到了以后好好悔改就没有灾了。神预备了一个哈薛是给以色列人悔改的机会,结果以色列人仍然不悔改,行耶和华眼中看为恶的事,结果就败在哈薛的手下。接下来的日子,哈薛在以色列人中所行的就像以利沙所说的那么严重。
    • 【查经】列王纪下 9章 - 咒诅在一天之内就成就了
      • 事情的结局强过事情的开端 {#事情的结局强过事情的开端-1}
        • 重视结局,别被过程迷惑
          录音: **《列王纪下》第9章的内容精彩绝伦。我们作为基督徒,就必须要了解属灵运作的原则,特别是咒诅运作的原则。这一章充分的描写了,亚哈一家和他的美艳夫人-耶洗别死在罪中的下场。综其所述,这一章的主题我们叫做:咒诅在一天之内便可以成就。** **思考问题:** **神是如何报应亚哈的家族的?** **为什么人会招致咒诅?** **从亚哈众子和耶洗别的结局,你得出了怎样的教训?** 曾经发生在亚哈身上的事情,众人皆知。包括他的夫人耶洗别,他的众多儿子更是非常清楚。在清楚知道亚哈所遭遇的事情之后,他的夫人耶洗别,以及他的众子们却仍然硬着颈项,不知悔改。神在那时膏立了极有能力的先知,以利亚,就是曾让火从天上降下、烧灭祭物并杀死了四百五十个巴力的先知。这样大有能力的人生活在那个时代,而亚哈的众子们却置若罔闻。 **这一切的表现都源于他们心中一个短浅的价值观,就是享受过程是最重要的**。他们贵为王子,花天酒地,饕餮盛宴。但是结局却被耶户用刀杀害了。**面对这些前车之鉴,我们作为得胜的基督徒,要看重我们的结局,而并不是过程**。
      • 留心圣经里众先知的预言
        • 敬畏先知预言,莫轻视神的警告
          亚哈王的一家所遭遇的正如以利亚所预言的一样(参《列王纪上》21:20-24)。可悲的是,曾经以利亚的警告终究化为亚哈的嘲笑。面对先知口里所讲的神,我们当存一颗敬畏的心。**在这个悖逆的时代,很多人把虚假当作真理,却把真理当作虚假**。面对着《圣经》里众先知的预言和警告,不以为然,忘记了那颗敬畏的心,这都是当悔改的。 总结:我们记住,耶洗别和亚哈众子们的结局告诉我们,我们当看重事情的结局,留心《圣经》里众先知的预言和警告,敬畏我们的神,当犯罪的时候,以悔改祷告祈求神的慈爱临到。耶稣的宝血遮盖,专心事奉耶和华。因为,我们的神是咒诅人的神,是报应的神。 **面对先知口里所讲的神,我们当存一颗敬畏的心。**
  • 以赛亚书
    • 【查经】以赛亚书 07-8章 - 救人的磐石和跌人的磐石
      • 耶和华眼中看为恶的事
        • 远离恶行,别让生命跌倒
          耶稣基督是跌人的磐石,跌倒在上面必粉身碎骨;耶稣基督又是救人的磐石,建造在上面必得着生命。《列王记下》16章有记载,亚哈斯是犹大王中少有的恶王,他行耶和华眼中看为恶的事。 **利玛利的儿子比加十七年,犹大王约坦的儿子亚哈斯登基。他登基的时候年二十岁,在耶路撒冷作王十六年;不像他祖大卫行耶和华他神眼中看为正的事,却效法以色列诸王所行的,又照着耶和华从以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事,使他的儿子经火,并在邱坛上、山冈上、各青翠树下献祭烧香。 (《列王纪下》 16:1-4)** 当他做了这些事的时候,就被攻打。 **亚兰王利汛和以色列王利玛利的儿子比加上来攻打耶路撒冷,围困亚哈斯,却不能胜他。(《列王纪下》16:5)**
      • 依靠人却不依靠神
        • 别让人的方法遮住神的路
          神是希望他不要用人的方法去解决问题,但他还是用人的办法解决问题,他去找亚述王帮忙。以赛亚已经明确地告诉他,神会帮助他。他不去求亚述王照样可以过,结果他把金银财宝都送给亚述王,换来的是亚述王去攻击亚兰王利汛解决了他的问题。其实神已经告诉他:**这所谋的必立不住,也不得成就**。 (参《以赛亚书》7:7 ) **耶和华必使亚述王攻击你的日子临到你和你的百姓,并你的父家,自从以法莲离开犹大以来,未曾有这样的日子。 (《以赛亚书 》7:17 )** 他还是去求亚述王解决了这个问题,然后带来了更大的问题,神使亚述王攻击犹大,亚哈斯的日子很不好过!这件事在宣告什么呢?在宣告有一童女生子,名叫以马内利。也就是我们会看到在整个审判当中,你或者因为耶和华神跌倒,或者站立。
      • 拜偶像却不依靠神
        • 别让偶像遮住你的光明路
          我们会看到,人一生当中常常遇到很多问题,但遇到问题以后的反应是什么?这个亚哈斯王不是一个好王,一遇到问题就心里害怕,想办法去解决问题,结果带来了更多的问题。你是不是处在这样的光景当中?如果是,你应该好好思考一下,你是不是跌倒在这个磐石上?凡是跌倒在磐石上的人真的很惨,就在黑暗当中活着。 所以我们要思考一件事情:为什么亚哈斯王要让他儿子去拜偶像?因为他想要解决他的问题,他发现这个问题很难解决。要么这个偶像是亚述王,是一些势力;要么是某一些人,你要跟他建立关系;也可能是你的父,也可能是你的工作,也可能是你的妻子儿女。如果你把这些东西当作你的偶像,放在神以上,一生就会活在黑暗当中。
  • 哈巴谷书
    • 【查经】哈巴谷书 1章 - 先知看不明白神的作为
      • 神对哈巴谷的回应
        • 别自以为是,神的计划超乎想象
          **耶和华说:你们要向列国中观看,大大惊奇;因为在你们的时候,我行一件事,虽有人告诉你们,你们总是不信。(《哈巴谷书》1:5)** 这是基督徒最要命的问题,我把哈巴谷讲的话和神讲的话,在你们面前展开。神警告犹大人一次又一次,犹大人的反应是什么?他们心想:不会吧?我们有神,我们是信主的呀!巴比伦是个啥玩意儿?迦勒底是什么人?小样的!我们有神。但他们哪知道那是神带来的呀! 神就很生气地说:你们要向列国中观看,大大地惊奇,因为在你们的时候,我行一件事,虽有人告诉你们,但你们总是不信。现在信不信呢?可能有的人已经积蓄到六十九个七次了,还剩七次。
        • 别轻视神的管教,悔改才有出路
          我呼天抢地的告诉大家,别不信呀!神出手是很重的。早些年间,我在建教会中得罪神,很严肃的“游戏”被我给玩得很随意,结果没了工作失了业,但我反应过来,知道我不是被冤枉的,是我活该!我告诉你,这叫做智慧和聪明,当时我活该呀! 以前我不知道神的心意,我建了一个大家都不祷告的教会,建的教会不是照着神的心意去建造,还以为自己很伟大!后来就开始祷告、悔改,结果怎么着?当我们学会了一点一点地谨守遵行神的话,开始悔改的时候,神的恩典就临到了。我就说:神啊,你真有恩典,我还没做到合乎你的要求,仅仅是心里想悔改,我也知道自己不是约伯,只是一个浑球,现在悔改在你面前,你就恩待我。 我后来一步一步的,如履薄冰,侍奉神跟玩核电站似的!你可千万别瞎整,可能一个按键按错了,核电战就爆炸了,那咱们就都别想活了,要谨守遵行神的话,敬畏祂。神行一件事,你别可不信,神不惜一切代价管教祂的百姓、对付祂的百姓,如果有事情发生在你身上,要赶紧反省,悔改永远都不够。
        • 神掌管一切,别被表象迷惑
          然后神这么说: **我必兴起迦勒底人,就是那残忍暴躁之民,通行遍地,占据那不属自己的住处。他威武可畏,判断和势力都任意发出。他的马比豹更快,比晚上的豺狼更猛。** **马兵踊跃争先,都从远方而来;他们飞跑如鹰抓食,都为行强暴而来,定住脸面向前,将掳掠的人聚集,多如尘沙。他们讥诮君王,笑话首领,嗤笑一切保障,筑垒攻取。他以自己的势力为神,像风猛然扫过,显为有罪。(《哈巴谷书》1:6-11) 这是神给哈巴谷的回应,是神兴起了迦勒底人,那你说这得杀多少人呢?但神对多死几个人,少死几个人,神真的不大在乎!很多基督教徒以为神很在乎,但是《圣经》说的,神真的不在乎,而且神兴起的这些人,还是以自己的势力为神、是不信靠神的人。神就专门兴起不信靠神的一群人,你说厉害不厉害? 你观看神的作为,历世历代以来,你仔细看这些争战的事,我们可能很诧异,但你以为神只管欧洲那块小地方吗?只管以色列那个小地方吗?不是的,神掌管全球。秦国大将王翦带着六十万大兵,攻城略地,灭掉了楚国,还灭掉了其他的六国,建立了秦朝,你以为那不是神管的吗?那是神管的呀! 所以我们常常觉得这个世界很奇怪,你看该隐很厉害,该隐的后代是各行各业的祖师爷,有一次我就觉得挺有意思,有一个人问:“老师,为什么亚伯受了咒诅?”我说:“亚伯怎么受咒诅了?”他说:“那他不是被杀了吗?”我说:“他被杀就是受咒诅吗?”不是这么回事的。 所以大家千万不要相信世界“弱肉强食”的规律,“弱肉强食”的规律是个啥?实际上是让人能够认识神,让人能够知道靠着你的两只手能成就啥?不被灭了就不错了,要学会敬畏神。
    • 【查经】哈巴谷书 2章 - 耶和华荣耀的知识遍满全地
      • 引言
        • 让神的荣耀知识充满世界
          大家好,我们来看《哈巴谷书》的第二章,这一章讲的是什么呢?说的是神对先知哈巴谷的回应,所以这章的主题叫做“耶和华荣耀的知识要遍满全地”。
    • 【查经】哈巴谷书 3章 - 神啊!求你在这些年间复兴你的作为!
      • 先知哈巴谷听见神的声音就惧怕
        • 敬畏神的心态不可或缺
          哈巴谷是神的先知,但是他听见神的声音就惧怕。你看经文说:**耶和华啊,我听见你的名声就惧怕。耶和华啊,求你在这些年间复兴你的作为,在这些年间显明出来;在发怒的时候以怜悯为念。(《哈巴谷书》3:2)** 到了第16节又说,**我听见耶和华的声音,身体战兢,嘴唇发颤,骨中朽烂;我在所立之处战兢。我只可安静等候灾难之日临到,犯境之民上来。(《哈巴谷书》3:16)** 大家读完了以后,就会觉得:哈巴谷怕什么呀?祷告让惧怕的灵退下去!但那可不是祷告让惧怕的灵退下去,而是人就应该有这种心态,为什么?你如果拿神的话语,当作镜子一照,就会发现自己是何等的污秽!等到神临到的时候,我们如何站立在神的面前?那如果还没点惧怕,不就坏了? 小时候我爸妈就说:“三天不打,上房揭瓦”,如果小孩儿从小不知道敬畏,那长大就要遭罪了!等耶和华神的作为显现出来,那不要命了吗?我告诉你,一个信主的人必须要知道:耶和华神大而可畏,大有荣耀,大有能力!千万别随便对待神。但是有一些基督徒,神如果要让他来服侍,他却说:你没看见我在忙吗?我这么多项目,这么多事,我哪有时间服侍?这种基督徒很多的。
        • 敬畏中求复兴,因神是拯救
          先知听见神的声音就惧怕,大家得知道,神来了!神的作为显现出来了!多恐怖的一件事,我们里面最好多装点敬畏的心。哈巴谷说:神啊,求你在这些年间复兴你的作为。这是一个艰难的选择,先知看听见神的声音都惧怕,那他为什么还要呼求神,在这些年间复兴祂的作为呢?因为神的作为是拯救。他虽然惧怕神的作为,惧怕神的愤怒,惧怕灾难降临,但是他为了拯救神的百姓!
    • 【查经】哈巴谷书 总结
      • 义人因信得生
        • 信靠神的智慧超越困惑
          大家好,我们来总结一下《哈巴谷书》这篇经文,书中三章都讲完了,那《哈巴谷书》的这三章,到底在讲什么呢?最近我在做一个培训的课件,就是教大家怎么读《圣经》,其中有一个很重要的观念,叫做“找重点、抓主题、联系上下文”。那咱们就来试一试,怎么找重点、抓主题、联系上下文呢?现在我就把这三章跟大家一起快快地梳理一遍。 《哈巴谷书》第一章讲了几件事,第一件事就是哈巴谷很困惑,他心想:神啊,为什么会这样?为什么会那样?我相信很多人同样也有这个困惑。第二件事就是神回答了哈巴谷的困惑,但是我们读完了神的回答,好像没有读明白。那哈巴谷听明白了吗?反过来想,如果我们有困惑,神这么回答,我们也很难理解,所以哈八股也是好像明白了,好像又不明白。 所以第二件事就是神回答了这个困惑,但是回答了,好像又没回答!这个时候哈巴谷的反应是很正常的,因为他好像明白了,好像又不明白,结果思考了一会后,就更加困惑了,所以《哈巴谷书》就讲了这几件事。 那哈巴谷困惑什么呢?就是“公理显然颠倒,恶人围困义人,律法放松,公理也不显明”。整个世界跟我们想象的样子不一样,我们以为“这个人”比“那个人”好,结果怎么是好的人被不好的人欺负呢?
        • 信靠神的计划,义人终得生
          在第二章,神就“长篇大论”地跟哈巴谷解释了这个困惑,所以第一件事是哈巴谷问神。第二件事是神回应,第三件事是哈巴谷好像明白,好像又不明白!结果没过几天,哈巴谷又在那开始问神,想看神怎么解释?你别说,我们的神挺好,祂就又“长篇大论”的跟哈巴谷讲了一次。 那神到底在讲什么呢?神说:傻孩子,你不是想要答案吗?要知道,迦勒底人的事是有日子的,就是“快要应验并不虚晃,虽然延迟还要等候,因为必然临到不再延迟”。迦勒底人自高自大,神就等着他们恶贯满盈,神就是这么做的!这次哈巴谷听明白了。 但是这些恶人,如迦勒底人,神对哈巴谷说:你不是讨厌他们吗?那他们肯定会完蛋,因为他们自高自大,心术不正,但是惟有义人因信得生。相信神不会有错!哈巴谷的这些困惑就是从不信来的,所以第二章就讲了很多神给哈巴谷的回应。
        • 信靠神,虚空皆无压力
          那神给哈巴谷的回应挺有意思的!神告诉哈巴谷,“恶人一定遭报,义人必因信得生”,这就是认识耶和华荣耀的知识要遍满全地,好像海水充满海洋,因为这世上所有的事根源在哪?就是人把这世上虚浮的东西看得太重了!其实我们也一样,如果把世上虚浮的东西看得太重,就会经常有压力,如果知道它是个虚空,你还有什么压力呢?那就觉得都没有意义了! 世上的一切都归于虚空,如果人还去追求世上的事,那就是个祸患,所以迦勒底人也不例外,你别看他们现在蹦得欢,将来一定会“吃腥单”!世上的人不认识神,那真的是个悲剧呀!人如果把虚空的事、虚浮的事看得非常认真,把你的工作看得很认真,就会经常听到:老师,来服侍我,我有压力。我们要知道,只要做工就会有压力,把自己累得够呛,这样没有意义。 所以,咱们弟兄姐妹要知道,人到底是为什么而活呢?如果一个人认识神,认识了神的荣耀,那就好办了!可是问题来了,哈巴谷听明白了,那你听明白了没有?哈巴谷听明白了神是公义的神,这是肯定的!那神一定会拯救信靠祂的人,所以义人因信得生! 但不是说,干了几件好事就是个义人,我看见很多人干了几件好事,最后死得很惨的!因为,不是干了几件好事就是个好人,那他还干了很多坏事呢!所以义人是因信得生!我告诉你,一个人如果对神有信心,那可了不得,神一定拯救他! 人就是活得不够长,所以对神的作为不了解。如果你活得够长,对神的作为有了解,那你就不会有哈巴谷的困惑。我问你:如果你站在永恒当中往下看,看看这中华五千年,或者看世界五千年,你就会发现,一个朝代灭了,另一个朝代要来了,又一个灭了,一个又来了。
  • 哈该书
    • 【查经】哈该书 1章 - 你们要省察自己
      • 《哈该书》的背景
        • 重建圣殿,波斯王的政策转折点
          《哈该书》的背景是怎么回事呢?就是以色列人在哈该年代八十六年前被掳到巴比伦,后来巴比伦帝国被波斯帝国给灭了!而当年被掳到巴比伦去的以色列人,其中就有但以理。如果你读《但以理书》就会明白,被掳到巴比伦去的但以理,后来做了巴比伦的宰相,又做了波斯帝国的宰相。 七十年后,也就是从哈该年间前十六年,当时波斯帝国的皇帝叫居鲁士,也叫古列。这个古列王就派所罗巴伯把巴比伦从耶路撒冷圣殿中夺来的金银器皿都带回去,要重建耶路撒冷神的圣殿。 所罗巴伯和当时被掳的犹太人,他们加起来人数不少,于是浩浩荡荡地回了耶路撒冷!所罗巴伯当时做了犹大这块地方的省长,那也是很厉害的,然后就开始重建圣殿。而所罗巴伯干了没几年,当地那些官员就上书给皇帝,可是皇帝已经换了,不再是居鲁士了,而是冈比西斯。 冈比西斯收到地方官员的信,信中说不能建造圣殿,这会使让王位受亏损,而且这些人建造圣殿要造反。结果冈比西斯就下令停止建造圣殿,但没几年,冈比西斯就死了,后面是谁上台了呢?是大流士,也叫大利乌王上位了,他是照着居鲁士的政策对待耶路撒冷。 大利乌王上位第二年,犹太人就写信给他,建议他查考一下府库,看有没有居鲁士王所颁发的圣旨?结果一查居然有,原来居鲁士王在好多年前下过一条圣旨,让所罗巴伯带着犹太人回耶路撒冷建造圣殿,于是大利乌王就写了一封信,让他们继续建造圣殿,这个事挺有意思的。
  • 撒迦利亚书
    • 【查经】撒迦利亚书9章 - 得胜的君王和他的百姓!
      • 引言
        • 君王降临,拣选护佑他的子民
          大家好,我们接着来查《撒迦利亚书》的第九章,这一章的主题是“得胜的君王和他的百姓”,为什么用这个主题呢?因为这一章除了讲我们的主耶稣如何来到,同时也讲了他如何拣选和保守他的百姓。
      • 施行拯救的王要来到
        • 得胜君王将至,拯救不再遥远
          《旧约》有一个特点,就是我们看见以色列人一直活在败坏当中。这个让人很难理解,难道这是神百姓吗?是我们的君王吗?神的国怎么会是这样荒凉呢? 到了以利亚年间,荒凉到什么程度呢?以利亚告诉神说:“就剩下我一个人了。”神说:“不!还有七千人没有拜过巴力的。”哎呦,只剩下七千人了,这不是什么了不起的事!但听起来,没有拜过巴力的,似乎值得夸耀一下。 那以利亚就更惨了,他说:“就剩下我一个人了。”神说:“不!还有七千人。”无论怎么看,这都不太像是神百姓的那种样子!所以,“施行拯救的王要来到”,这是在撒迦利亚年间说的,也就是在圣殿重建的时候。 他们虽然建了一个圣殿,但看着也不太像样!这以色列的百姓,神还得透过哈该、撒迦利亚、玛拉基这些先知一而再、再而三地提醒他们,还需要尼希米来管理他们。 《旧约》里描述的这种光景,怎么看都不像得胜的样子!结果撒迦利亚得到了一个默示:得胜的君王,施行拯救的王要来到!这就预言了主耶稣如何来到。
        • 迎接谦和君王,得胜就在眼前
          那我问你,现在的光景和撒迦利亚那个时候的光景相比,你觉得怎么样?反正我觉得不怎么样,原因很简单,我们看不到得胜!然而施行拯救的君王要来到,经文是这么讲的: **锡安的民哪,应当大大喜乐! 耶路撒冷的民哪,应当欢呼! 看哪,你的王来到你这里, 他是公义的,并且施行拯救, 谦谦和和地骑着驴, 就是骑着驴的驹子。 我必除灭以法莲的战车和耶路撒冷的战马, 争战的弓也必除灭。 他必向列国讲和平, 他的权柄必从这海管到那海, 从大河管到地极。(《撒迦利亚书》9:9-10)**
        • 得胜的教会才是真正的宝石
          真的是这么回事吗?我告诉你,人都是虚谎的,但神是真实的。我们的主耶稣是施行拯救的君王,祂要释放被掳的、被囚的!你可能不相信,但是我告诉你,别看有些教会人很多,这说明不了什么,关键是要看教会是否得胜? 为什么我把这一章的主题叫做“得胜的君王和他的百姓”呢?大家千万不要以为“他的百姓”就是要建立一个十万人、二十万人或者八十万人的教会,不是这么回事! 我跟你们讲,“他的百姓”就是余剩的百姓!是余剩的人!是少数的!为什么呢?因为神的百姓都像宝石一样尊贵!你以为遍地皆是宝贝吗?你到河边捡一块宝石试试?鹅卵石倒是很多,一车一车的!但是你想要捡到一块宝石,那可不得在那慢慢找吗?神可是不要垃圾的。 我们的王是施行拯救的王,他是怎么来呢?他谦谦和和地骑着驴驹子来,但你不要以为他这样就好欺负,他可以除灭战车,除灭战马和争战的弓,耶稣基督比战车、战马厉害多了! 以色列人进应许之地的时候,那个地方的非利士人可厉害了,以法莲人面对的是他们的铁车,就如同现在的坦克。他们面对的就是这么一支强大的军队,可结果怎么样呢?神要是使你得胜,就算是人家有铁车、铁马也没用!你不要以为耶稣骑着小驴驹子来就不厉害了,祂非常的厉害! 所以我们脑子里属世界的逻辑体系要调整,你要知道,主耶稣的权柄直到地极。我以前对这权柄也有困惑,但是我里面有一个信心,就是:如果我照着神的话去建造祂的教会,就会在教会里就可以看见祂的权柄,这权能直到地极。 那我们怎么知道这是神的权柄呢?如果你慢慢地开始赶鬼,以后就会发现耶稣的名太伟大了!鬼一听到耶稣的名就发抖。但是问题来了,耶稣的名不是什么人都能用的。 我可告诉你,如果我们建立了得胜的教会,成为耶稣基督的身体,然后你就会发现,施行拯救的王真的住在我们当中,祂可以释放被掳的、被压制的,使被掳的得释放,被压制的得自由!所以这权柄是一个属灵的权柄。
    • 【查经】撒迦利亚书总结
      • 第九章:得胜的君王和祂的百姓
        • 胜过自己才是真正得胜
          撒迦利亚在异象里看见得胜的君王和他的百姓。得胜的君王就是耶稣基督,祂怎么来的呢?骑个驴驹子,却除灭了战车战马和拿弓拿刀的。为什么呢?因为耶稣基督靠的不是刀、枪、战马,靠的是将自己献上,胜过自己的肉体。你不要以为耶稣基督在肉身当中,就不辛苦,祂也很辛苦,也要胜过自己的肉体。 然后,耶稣基督被举起来的时候,仰望祂的百姓都要得到拯救,所以余剩的都要归于我们的神。你不能够胜过老马,不能胜过自己属肉体,不能胜过属世界的逻辑体系,整天还以为求这些东西会得着什么,其实什么也得不着,得着的就是败坏。 那剩下的人就是神的百姓,然后耶稣基督用祂的血为神的百姓立约,就做了他们的保障,使被掳的得释放,被压制的得自由,加倍的赐福给祂的百姓!然后神的百姓都要成为大能的勇士,吞灭仇敌,践踏魔鬼仇敌。然后神要高举祂的百姓,牧养、保护祂的百姓,多好啊!
讲道
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  • 愚蠢系列
    • 【讲道】- 出卖自己的亚哈王
      • 一、引言
        • 别让信任成为出卖的理由
          大家好!今天跟大家讲一个特别好的题目叫做《出卖自己的亚哈王》。很希望大家能够变聪明,这个盼望由来已久,我从建教会一直到现在就带着这种盼望,因为我在这世上看见愚蠢的人特别多。要知道最近出了一档子事:好朋友说:哎呀,我带你到云南旅游啊。对方说:好啊。结果一下子走过界了,走到哪去了呢?走到缅甸去了。到了缅甸就给弄到了一个地方,然后有的人腰子就没了,有的人肝就没了,还有一些还活着的人就在园子里干活。 那这就是人把自己给卖了。那人得多蠢才能够相信这些东西?我问你,不认识的人能骗你吗?都是认识的人。人就把自己给卖了,有的被骗去做工、做奴隶,这种事相当普遍。所以很多人卖自己他不知道,他如果知道他就不去了,都是相信人。我告诉你,骗人的是朋友,不是朋友能骗他吗?在网上也是,给你整很多听起来很好的事:赚大钱、拿高薪。所以要小心!前些年有一些人更有意思,苹果手机卖得火爆,如果一个小年轻人拿一个苹果手机那是身份的象征。结果买不起啊,还非要这个,又赚不着钱,结果就把肾给卖了。 我就想怎么不把脑袋给卖了呢?脑袋卖了多好,就不用买手机了。所以人就把自己很多东西都给出卖了。你说有没有把头给卖了的呢?还真有。很多人卖了自己的信仰,卖了自己的思想,想想看有多少人出卖自己啊!我们上一个世代日本人进到中国。我前一段时间刷到一段汪精卫在那推广大东亚共荣圈的视频。那是日本人画了一个圈呀,然后他推广,结果成了大汉奸了。汪精卫出卖了自己的思想,出卖了自己的信仰。其实都不是人家拿枪逼着他,就是自己选的,心里有没有挣扎?不可能没有挣扎。
        • 别让良心成为交易筹码
          那今天讲这个出卖自己的亚哈王,他是个王啊,他用得着出卖自己吗?就是出卖自己。那为什么叫出卖自己呢?他自己里面还是有那么点良心的。咱得知道亚哈自己里面是有点良心的,你如果是让他把拿伯的葡萄园给抢来,那他不干。结果回家以后呢,耶洗别一看老公不高兴了,说:那没问题啊,这事交给我,肯定给你搞定。没几天,拿伯死了,这葡萄园就归了亚哈了。这不也是很奇怪的事吗,是不是?所以今天我得告诉你,这个亚哈这种普遍现象,其实不是说他里面没有良心,他是把自己的良心给卖了。这个亚哈挺有意思,待会儿我给大家讲他的故事。
        • 别让聪明伴侣成掌控者
          今天咱们要讲的这个亚哈,他出卖自己,把自己卖给谁了?卖给他老婆耶洗别了。耶洗别可不像今天的师母,那是很聪明的人。后来我研究得深呐,谁要是娶了一个像耶洗别这样聪明的老婆,好命啊,非常聪明、有智慧、有才干、懂得管理。管理什么呢?四百五十个巴力的先知,还管理四百个亚舍拉的先知。老厉害了!亚哈想要的东西全能给你整明白。那你说她厉害到什么程度?比中国慈禧还厉害!简直是一个贤妻良母,又有知识。 不像今天有一些人,长着一副看着就抽巴的苦瓜脸,那比耶洗别差老远了。有的人说:我身上有耶洗别的灵。我说:你算了吧,你还耶洗别呢?你别洗耶吧。人家耶洗别多厉害呀,那权术玩的特别好,而且样貌非常漂亮,跟亚哈手下的那些大臣,跟全国的那些长老,那些有权势的混得简直了,八面玲珑啊,很威严,就这个亚哈回到家还得给她捶背。 我的同学和他老婆一起跟我吃饭的时候,我那同学挺聪明,他老婆也挺聪明。说着说着就说到这老婆有旺夫相,说他们家钱都是他老婆整的,都是因为旺夫相旺出来的,回家就给他老婆捶背呀,当着我的面都差点要给老婆捶背了,咔,那手法。他不像我,我这人脸皮厚,他得给自己找点面子呀。他说:你不知道,很多领导都这么干,你别看他们在外面老厉害了,回家都给老婆捶背。哎呀,这好像挺好啊,家和万事兴啊,是吧?后来我就发现原来这个亚哈是个普遍现象,就这么干,所以今天咱们信主的人要小心。耶稣说:我们的仇敌就是自己的家人。为啥?你要想走耶稣基督这条路,鬼立刻透过你的家人拦阻你,就是这么个逻辑。
        • 别让家事成属灵绊脚石
          罗得的牧人与亚伯拉罕的牧人干仗、抢东西,今天你偷我的东西,明天我拿你的东西。为什么整这些事呢?我看跟罗得老婆脱不了干系,整着整着一看这样下去不行啊。那咱们当中有没有做儿子的?那是两头难呐,这边是老婆,那边是妈。闹心呐!为啥?因为老婆不开心全家都不会开心。结果罗得的妻子整出很多事来,罗得也是听师母的。哎呦,我觉得这事挺有意思啊,今天我就告诉你,听师母的这事是有历史的渊源呐,这个彼得后来把罗得说成是个义人,在《圣经》里除了彼得把罗得说成是义人的,没有任何人把罗得说成是义人的,耶稣从来不说这事。耶稣说:你们要想想罗得他那个老婆。 你们要回想罗得的妻子。(《路加福音》17:32》) 结果到了彼得那,彼得也带着老婆到处走,彼得受他老婆的影响很深呐。为什么后来彼得会变成那个样子呢?彼得他认为罗得是个义人,这话从哪来的?我猜这话是从彼得老婆那来的。彼得他老婆说:老公,你看罗得多好,多听他老婆的话呀,那是个义人呢。彼得听师母的,所以听师母的这事原来有历史渊源的。那为什么保罗不听?保罗没整这个东西。那有一些人就说了:保罗服侍不了有家庭的。其实瞎说,保罗服侍有家庭的多了,后来保罗写的《哥林多前书》第七章谈论的就是这事。所以说讨谁的喜悦就受谁的辖制,大家有没有发现这么个逻辑?
        • 家人是信仰的试金石
          据说汪精卫做汉奸跟他老婆有分不开的关系。其实很多贪官跟老婆有撇不清的关系;奸商跟老婆有撇不清的关系;做好王、坏王,也跟老婆有撇不清的关系。最后就出卖了自己的良心。为什么叫做出卖呢?因为他自己的本意不是那个,只不过后来为了一些别的东西把自己的东西给换了。人的敌人就是自己的家人,谁能胁迫你呢?就是自己的家人。记住,在奔跑我们这条永生道路上,耶稣说: 人的仇敌就是自己家里的人。(《马太福音》10:36) 为了家人出卖自己的信仰,挣扎呀!一方面要侍奉神,另外一方面还要照顾家人的感觉。你说痛苦吗?非常的痛苦。那一方面为了自己的生意,另一方面为了耶稣基督的信仰。痛苦吗?痛苦。为什么?抢时间呐。出卖自己的信仰跟我们的家人紧密相关。其实那些贪官也是出卖了自己的信仰,挣扎不挣扎?他也想做一个好官呐,但是好官不好做呀。后来我整明白了,这个事挺有意思。使徒保罗他为什么不结婚?耶稣基督为什么不结婚?耶稣基督活到三十岁不结婚,不娶媳妇,其实那个年代有的人三十岁已经做爷爷了,但是耶稣做了一个剩男。
        • "别让婚姻成属灵绊脚石"
          我在想为啥耶稣、使徒保罗不结婚?可能结婚就坏了。为啥?娶妻的为了讨妻子喜悦,你不讨她喜悦她给你找事呀;嫁人的为了讨丈夫喜悦。但是人家耶稣和使徒保罗就是为了讨神的喜悦。太聪明啦!所以说人的敌人就是自己家人。你想耶稣娶了一个老婆,出去带着几个门徒,带着自己的老婆,然后老婆又跟门徒吵架,耶稣整天拉架。哎呦,我的天呐,闹腾!然后门徒再带上自己的老婆,那三年多可热闹了,绝对可以演一出戏呀。你瞪我一眼,我看你一眼,你瞅啥?瞅你咋的?就全是这些事。所以说这样不就麻烦了吗?感谢神!那有的人说:老师,照你说这话,那世界上谁生孩子?这事你不用担心,有的是人要生的。 华人教会可有意思了,华人教会发明了师母这么一个词。这个师母可厉害了。我见过一个牧师,教会整得挺好,请了很多的员工。结果牧师做了一个决定,告诉他们:你们去这么干。干了好几天了,师母出现了,说:谁让你们这么干的?员工说:牧师让我们这么干的。师母说:不行!后来这些员工就到牧师这里来说:牧师,到底我们是听你的,还是听师母的呢?这很麻烦的。然后牧师来了一句:听师母的,那都是从神来的。你说这日子怎么过?哎,师母什么活也不管,但是牧师一安排完了,她肯定杀出来,你说这活咋干?干着干着员工里就有得忧郁症的,那能不得忧郁症吗?挣扎呀,到底听谁的呀?我就觉得可有意思了,这不是我讲的,是这个牧师讲道他自己讲的。 这牧师里面有没有挣扎?我猜他里面有挣扎。你看明明是他自己安排的,然后说:我说的不算,听师母的。那他难受啊,这就叫把自己给卖了。这个事其实是个普遍现象,当年亚伯拉罕带着他的侄儿罗得从老家出来,罗得他爸死得早,所以就投靠了他叔叔亚伯拉罕,其实就当作亚伯拉罕的儿子养。结果罗得娶妻了,其实罗得里面还是有点良心的,心里面很挣扎。心里想:我怎么能撇下我的养父、我的叔叔亚伯拉罕呢?但是没办法呀,夫妻俩坐下来把门一关,罗得的老婆就跟罗得讲啊讲。结果罗得说:听师母的。这是我说的,《圣经》里没写,但是《圣经》里的确写了罗得的老婆后来变成了一根盐柱。
      • 五、亚哈是心里有神的人
        • 别让信仰成了墙头草
          亚哈是心里有神的人,那为什么知道呢?因为亚哈养了很多耶和华的先知。大家得知道啊,亚哈养了很多耶和华的先知,然后亚哈这一辈子经常跟神的先知对话,不但如此,亚哈跟犹大王关系还不错。所以亚哈这个人其实他知道,那他经历的神有多少呢?他经历很多次,那三年不下雨可把亚哈愁坏了,除了他老婆是帮助他的人,其他人也没什么招。结果这以利亚三年以后又出现了,出现了以后就在这个地方让亚哈把巴力的先知和亚舍拉的先知都叫过来。亚哈一听:那以利亚让我这么干,那肯定叫他们来。结果以利亚在那个地方宣告:以色列人呐,你们三心两意要到几时呢?如果耶和华是神就单单拜耶和华神,如果巴力是神咱们就拜巴力。 以利亚前来对众民说:你们心持两意要到几时呢?若耶和华是 神,就当顺从耶和华;若巴力是 神,就当顺从巴力。众民一言不答,(《列王纪上》18:21) 亚哈就站在以利亚旁边。以利亚让他们把牛宰了以后,把牛肉放在木柴上。结果巴力和亚舍拉的先知不管怎么弄,那火都不会从天上降下来;以利亚就让他们把木柴都浇湿,周围的河沟全是水,结果以利亚一祷告,耶和华 神从天上降下火来,不但把牛肉烧和木柴烧了,而且把河沟里的水都烧干了。这亚哈一看:哇,耶和华是神!结果以利亚说:把这巴力的先知四百五十人和亚舍拉的先知四百人都给杀了!亚哈觉着也挺好。你说亚哈是不是有神的人?他怎么可能没有神呢? 以利亚就透过以色列百姓,把巴力和亚舍拉的先知都给杀了。亚哈回宫的时候,耶洗别就在那里等他。亚哈就像个小猫一样,细声细气地说:老婆,今天发生了一件事。他老婆说:发生了什么事?亚哈回答说:巴力和亚舍拉的先知都被以利亚给杀啦!这耶洗别厉害啊,她就宣告说:如果明天这个时候,以利亚如果不像巴力的先知一样被杀,愿神明重重地降罚与我!结果这以利亚就逃走了。其实这个时候如果亚哈说:那不行啊。但是亚哈不敢,而是说:哎呀,老婆你消消气,我给你捶捶背,明天咱就发通缉令把以利亚给杀掉!你说这是什么人呢? 经历过神没有呢?经历过。
        • 别让软弱出卖你的信仰
          那为什么以利亚把这巴力的先知杀了以后,雨就从天上降下来了呢?这雨从天上降下来,这旱灾就过去了。希望这雨别太大,别像最近的洪涝一样,山洪都爆发了,那车都毁坏不堪啊,大家都看照片了吗?吓人呐,老惨了!你说经历这么大事的人,亚哈心里头能没有神吗?肯定有神。就是骨子里头有那么点的软弱,其实也不是都软弱,就是在耶洗别面前软弱,在耶洗别面前就马上给她捶背,按摩。跟老婆说:啊,老婆我给你按脚。那亚哈按得是心甘情愿,而且天底下再没有像亚哈这手法这么好的了,如果亚哈不做王,到按摩店里去做工肯定是一把好手。 亚哈就是因为怕老婆,因为在亚哈的心里老婆哪里都好,老婆不高兴了,那日子咋过呀!所以后来坊间曾经流传这么一句话,这是新加坡的一个牧师告诉我的,他说:wife happy life happy。就是老婆高兴,日子就高兴。哎呀,我的天呐!《圣经》里有这话吗?那就麻烦了!原来这世界上的亚哈多呀!你说那亚哈不是一个心里有神的人吗?他出去打仗都问耶和华的先知,而且还是一个很有能力的王,但就是把自己给出卖了。那什么叫做出卖自己?就是把自己的神给卖了!在牧师这个行当里头,尤其是华人教会里,那这种故事可多了!大家想都别想这种牧师会传纯正的福音,因为他们把自己给卖了,连把自己的神也给卖了。就这么回事!
        • 别让心里的苦闷成癌
          要知道人为什么挣扎吗?有一些牧师道貌岸然,老婆好,家庭好,什么都好,后来就得癌症了。心里的苦是不能说的,哪有这胆量啊,都养成习惯了,给老婆捶背都成习惯了。心里苦还不能说,就得癌症啊,癌症性格就是这么闷出来的。有神也好,经历神也好,什么也不算数,就是你经历了神,你也可能是个把神给卖了,把自己给卖了的人。还好你没把自己给卖到缅甸去啊,卖到缅甸去可能肾也没了,肝也没了,那就那么的吧。但是我告诉你,如果一个人把自己给卖了,违背了自己的心愿,心里头极其痛苦,那何必呢?你要问我,我就觉着没什么必要。她妈生的她,我妈生的我,两个人突然间走到一起了,谁为谁活呀,是吧?
      • 八、为了财产出卖了自己
        • 财产迷眼,亚哈自掘坟墓
          这事儿很有意思,是怎么回事呢?亚哈不是把便哈达给放了么,这个事是个属灵的事。你一旦把耶和华的敌人当作好兄弟给放了,神就要搞你了!那神怎么搞他呢?亚哈突然间里面就产生了一种感觉,这种感觉就非常地强烈,亚哈一路过拿伯的葡萄园,怎么看怎么好。你说他能不能描述出那葡萄园有啥好的?也没啥好。葡萄园,几棵树,就那样。如果说你看这个别墅,其实长得都那样;你看那样板间,长得也都那样,真的没啥。但是亚哈里面就有一种感觉,就看着拿伯的葡萄园好。你说这事属灵不属灵?很属灵!这时候人就要咬钩了,这钩应该是从神来的。 亚哈看拿伯的葡萄园怎么看怎么好,看自己的葡萄园怎么看怎么不好。我是不理解啊。大家有没有去看过葡萄园?我出去旅游的时候,我曾经住过那个澳洲的葡萄园,长得就那样,都差不多。你说怎么就好?我告诉你,就在人的眼里头他就是看着好。这不是有人说么:蛤蟆看绿豆,对上眼了。其实这女的长得也不漂亮,但老公就说:哎呀,我老婆长得可漂亮了。有的时候我们就在底下讲笑话:这真是蛤蟆看绿豆,对上眼了,在他眼里那是简直了,美女啊!为啥这么看?我们是看不明白啊。亚哈就看着人家的财产好,这不是要找死么?结果回去就跟耶洗别说这个事:我要拿我的钱买他的葡萄园,他也不卖;我说拿别的葡萄园换,他不换。讨厌,气死我啦! 他回答说:因我像耶斯利人拿伯说:你将你的葡萄园给我,我给你价银,或是你愿意,我就把别的葡萄园换给你,他却说:我不将我的葡萄园换给你。(《列王纪上》21:6)
        • 别让贪欲把你卖给邪灵
          有的时候我跟你讲,这蛤蟆看绿豆就这样。我早期建教会的时候,服侍过一个精神病。这女孩大学刚毕业,她就看着一个男孩,怎么看怎么喜欢。我看着是怎么看怎么恶心,长得土里土气的。哎呦,她看着就想嫁给他,表白以后人家不理她。然后女孩就单相思,后来进了精神病院。我给他把鬼赶出去,后来又整,来回折腾。这个亚哈看到什么东西就这样。我告诉你,一个人看着别人的老婆好,就想占为己有;看别人的财产好,就想占为己有;看着别人的孩子好,想占却占不了。这都是邪灵的工作呀。你可得小心呐!看人家孩子这么好,再看自己孩子这么烂,你说人是不是闲着没事自己闹心呐? 耶洗别那多有本事啊,一个葡萄园,这不是小儿科嘛!以色列这么大的国家管得都井井有条,一个小拿伯还整不了啦?小样的!耶洗别说:老公,这事就交给臣妾,臣妾给你办理。结果把拿伯给打死了。怎么给打死的呢?还是说因为他亵渎了神,还亵渎了王?你说扣的这帽子也不太合适,有点大。哎呀,厉害啊!所以这个世代流人血的罪多呀。结果亚哈就受了咒诅,不知不觉就把自己给卖了,卖到哪去了呢?卖到邪灵那里去了。耶洗别本来身上就带着邪灵,所以耶洗别身上的灵后来起名就叫耶洗别,这个灵很厉害!
        • 别让财产成为你的枷锁
          有的人说:哎呀,我身上有耶洗别的灵。你一定是个很聪明、很伶俐,又充满了智慧,很会管理的人。但这些却是从邪灵来的呀!就是这么回事,为了财产出卖了自己。所以今天咱们弟兄姐妹,你是否为了你的地位出卖自己?是否为你的老婆、为你的家人出卖了自己?是否为了财产出卖了自己?这都是我们值得警戒的事!你心里头有神是没有用的,你心里头有神,但是心里的那个逻辑体系还是一个属世界的逻辑体系,你这条路走不下去,越走越荒凉,最后整完了够你喝一壶的!所以基督徒受咒诅的多,很多基督徒干了这些事,然后一唱诗歌还眼泪汪汪的。
      • 六、为了政权出卖自己
        • 别让权力交易蒙蔽你的心
          那接下来为了政权稳固,又跟西顿王建立了一个关系。亚哈说:你不打我,我也不打你,咱把国界搞明白,你把你女儿嫁给我,我绝对会善待你女儿。那西顿王说:那以色列王是我女婿,那关系多铁啊,将来有人来欺负我,你要出兵;将来有人欺负你,我也出兵,因为你是我女婿啊。就这么个逻辑。结果西顿王的女儿就嫁给了亚哈。第一面相亲,西顿王说:女儿,你看看亚哈这小伙怎么样?亚哈,你看看耶洗别怎么样?两个人坐下来一谈话,哎呦,相见恨晚呐!耶洗别说:哎呀,在世上再也找不出像亚哈这么好的小伙了;亚哈一看:哎呀,在世上再也娶不到这么好的老婆,那简直是神为我造了一个好帮手。 娶回来了以后,我告诉你,耶洗别身边就带着好多先知过来了。至于这先知是什么样的先知,他们也很厉害啊。有点像埃及法老王手下的术士,你要整一些东西,那是料事如神呐!耶洗别就跟亚哈说:老公,你看这些先知他们得有地方住啊,能不能从国库里拨点款给他们建房子呦?咔,就在以色列最好的土地上建了一个别墅区,别墅区一建起来,里面就开始拜上了巴力和亚舍拉。亚哈心里想:为了政权委屈点就委屈点,我心里虽然有神,神应该不会怪我的,哎呀,神知道我的难处。咱们当中有没有这种人?哎呀,神知道我的难处,我多难呐。就这么整,听师母的,听王后的,听耶洗别的,就这么来的。
        • 别为政权丢了灵魂路
          亚哈做了以色列的王,他一想:我做王了,那政治、经济,管理整个国家,那我怎么办呢?一拍脑袋:好,还是耶罗波安比较聪明啊,整俩金牛犊。然后亚哈就带着以色列人又走了耶罗波安的那条路。为啥?怎么想也想不明白:我如果让我的以色列这十个支派到耶路撒冷去奉献,我怎么想也想不明白这国家怎么生存。你能够想象吗?哎,咱们国家的人到另外一个国家去做奉献,把钱都拿去了,而且拿的不是少数,百分之十五,那简直了,交税都没交这么多呀。你说怎么想都觉着不对劲儿。 我问你,他们眼睁睁地看着耶罗波安被神审判,耶罗波安和他的儿子们全被杀,灭族了。后来是巴沙杀了耶罗波安的家,可是巴沙和他的儿子又被心利给杀了,然后心利又被暗利给杀了。都是走的这条路,亚哈不知道这些事吗?亚哈都知道,短短的几年,没有多少年的事。但是问题来了,现在亚哈做王了,他一想:哎呀,老百姓百分之十五的钱那是老多钱了,拿来发展国家多好啊,修机场、修高速、做高铁、做地铁。要发展哪,哪都需要钱呐,做王可不是开玩笑的。结果想来想去,还是得走耶罗波安那条路,至于耶罗波安怎么死的,那再说吧。你说闹心不?结果就走了耶罗波安的路,为了政权出卖了自己。
        • 别让权力蒙蔽你的灵魂
          结果怎么着?国家也挺兴旺啊。为啥呢?因为亚哈在管理以色列的这段时间,很多周围的国家都被亚哈给干趴下了,他们也进贡啊。这些都是耶洗别出的注意,耶洗别厉害啊,超有智慧!亚哈问:老婆,这事怎么干?耶洗别说:这事这么干!一干就干成了。亚哈问:老婆,我又遇到难题了,这事怎么干?耶洗别说:这事这么干!回家里头一商量,比朝廷的众大臣好使多了。亚哈心里想:你们这些大臣都是废物,找你们商量还不如找我老婆商量呢。很多教会也是这样,大家要知道,有一些教会如果师母很厉害的话,这事就有点像啊。那亚哈为了政权出卖了自己,把自己卖给了谁呢?卖给了邪灵!知不知道神?知道。但是现实情况下那还得照着现实的状况走啊!
      • 七、为了老婆出卖自己
        • 别为老婆丢了自己的良心
          老婆想要啥,亚哈肯定立刻给啊。那耶洗别不像咱们这些人,咱们当中的很多姐妹说:哎呀,我身上有点耶洗别的灵。我说:算了吧,人家耶洗别比你聪明多了。耶洗别讨好亚哈也是很厉害啊,她一看亚哈眼神不对,立刻说:老公,今天是不是遇到问题了?臣妾为你出个主意怎么样啊?不怎么样,结果出的都是馊主意!到了什么程度呢?耶洗别可以随时随地用亚哈的名发圣旨。哎,什么人可以做到用亚哈的名发圣旨啊?那关系都得老好了。那亚哈知不知道他老婆用他的名发圣旨啊?知道! 你看亚哈想要拿伯的葡萄园。他老婆说:不用担心,这事交给臣妾,臣妾给你搞定。亚哈心里头还有那么点良心的,他说:要小心啊,不要杀人,不要流人血啊。他老婆说:嗨!别担心,你瞧好吧,臣妾手到擒来!结果耶洗别用亚哈的名发圣旨。亚哈那真是为了老婆出卖了自己的权柄,也出卖了自己的良心,更出卖了自己的神!那有的人把孩子当皇上啊,咱们当中有多少人把孩子当皇上的?如果孩子是皇上,你跟亚哈也差不太多,亚哈为了老婆出卖自己,那你为了孩子有没有出卖自己那就不知道了。什么事都可以放下,孩子的事不能放下。 作为亚哈的老婆耶洗别,给亚哈纳一个小妾,再纳一个小妾,那忙活得,那都整得老好了!亚哈一看:这么体贴、这么好的老婆上哪找去啊?哎呀,只要老婆高兴就好了,其他的事再说吧。就把自己给卖了,卖了以后,我告诉你,亚哈的全家也是死无葬身之地啊,所以咒诅多深呐!
      • 九、都是老婆耶洗别的耸动
        • 警惕耶洗别的邪灵操控
          耶洗别在背后起了关键的作用,而这种关键的作用都是从邪灵释放出来的!不管是拜巴力,还是拜亚舍拉,还是做这一系列的工作,都跟耶洗别脱不了干系呀,都是耶洗别的耸动。那耶洗别的审判也很重啊,像亚哈也好,耶洗别也好,都是自然而然地就走到了这个地步,走到了咒诅的里面,最后神的审判临到!
      • 十、总结
        • 别为世俗利益出卖信仰
          这时候举起手来:神呐,今天就给我智慧和聪明,让我不但在经历祢恩典之后知道有神,还要紧紧地信靠祢。我不会为了工作、为了生意、为了权柄出卖祢,神呐,我也不会为了自己的家人出卖祢,我也不会为了财产出卖祢。神呐,愿祢保守我的心,让我一生都行在祢的旨意当中。神呐,怜悯我,今天我就要将我自己再次献上给祢,让我能够照着祢的心意而行,任何剥夺我自由的,我都要给他撇下,今天我就要在耶稣基督里得着自由。奉耶稣基督的名,阿们! 我们在天上的父,愿人都尊祢的名为圣。愿祢的国降临,愿祢的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债,不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶,因为国度、权柄、荣耀全是祢的,直到永远。阿们!
        • 别让世俗蒙蔽你的心眼
          谁能逃出神的手呢?谁也逃不出。就算是你有四百五十个巴力的先知、四百个亚舍拉的先知,你也逃不过神的审判!如果说是耶洗别耸动亚哈,耶洗别受审判;亚哈出卖了自己,亚哈受审判,结果全家断子绝孙呐,不得好死啊,老惨了!也就是说,一个人如果不把这世上的事看透,你没有办法走下去啊。希望今天我说的这个亚哈能够给大家带来一点警戒。愿神怜悯我们!在这一生的年日单单讨神的喜悦,不再出卖自己,谁也不能够剥夺我们心里面的神,谁也不能够拿走我们这上好的福分,因为神掌管一切!你信不信?不管你遇到天大的事,还是多大的事,天也塌不了,你就大胆地往前走吧,信靠神,什么好处都不缺! 我们唱一首诗歌准备收今天的奉献,如果你不明白奉献的意义,请你不要奉献。教会不是一个敛财的地方,教会是一个分赐祝福的地方。你奉献了我也不会感谢你,因为那是给神的,我的都是从神来的。所以你也不用说:啊,牧师,我奉献了,你咋不感谢我?我也不用感谢你,因为你奉献的,你要感谢你自己。为啥?因为神要祝福你。记住啊,奉献是开启祝福的一个关键步骤!如果我们把钱看得很重,很麻烦;把事业看得很重,很麻烦,无论把什么东西看得很重都很麻烦。所以只有把神放在我们生命的首位,那是华人命定神学要告诉大家的。
      • 三、祷告
        • 警醒心灵,别出卖自己的灵魂
          神呐,今天给我们一颗警醒的心,就算是我们经历了惊天动地的神迹,就算我们经历了祢极大的恩典,我们今天也来到祢面前,求祢怜悯我们,施恩于我们,给我们一颗警醒的心,免得我们出卖了自己。神呐,给我们智慧的心,让我们知道愚蠢的人要灭亡,无知的人要灭亡,今天就让我们能够行祢眼中看为正的事儿。神呐,让我们能够效法讨祢喜悦的大卫,行祢眼中看为正的事儿。奉耶稣基督的名,阿们!
  • 属灵的世界系列
    • 【讲道】- 谎言的灵
      • 亚哈有很好的成功案例
        • 别被成功假象蒙蔽双眼
          人为什么会相信谎言?因为有过去的铺垫啊。亚哈有没有资格去攻打基列的拉末?有,他肯定能把基列的拉末拿回来。他有能力没有?有能力呀。现在犹大王约沙法也过来凑份子,那肯定能成啊。有没有战功?有战功啊,过去打比拉末难打的都打下来了。亚哈工作努力不努力呀?很努力呀。亚哈有没有为自己立碑、立传啊?有啊。那他自己的牛皮都吹出去了,整个以色列国都觉着亚哈厉害呀,亚哈老好了! 如果生子当如孙仲谋,那以色列人生孩子当像亚哈王,那多好啊!娶老婆就娶一流的老婆,夫妻俩非常和睦,经营国家经营得很好,成功地建立了撒玛利亚城,又成功地扩大了以色列的版图,终于有资格相信谎言,有资格飘了。亚哈在沙盘上推演,评估了自己的力量与实力跟对方的对比,就是忘了一件事,自己受咒诅。他心想:嗨,米该雅说的那玩意儿不对。你有没有被骗的经历?拦都拦不住!我说:你别再整了,那是骗局。他说:不,这是个机会!结果怎么样?说起来都闹心,忘了咒诅这回事。人若爱世界,必受咒诅;若有人不爱神,这人可咒可诅!
      • 亚哈有良策
        • 逃不过神的手,聪明反被聪明误
          亚哈有良策,他怎么想怎么合理,前面沙盘推演上战场。他心想:米该雅说我会阵亡,容易啊,我有招,我装扮成士兵混在士兵当中,这应该不会吧,他们都不知道哪个是以色列王,怎么来抓我呀?就算他混在士兵当中也逃不过神的手!所以他自己想来想去,怎么想都理解不了这事:他会死掉,就是非得往死路上奔啊。 结果也不知道那箭是从哪里射过来的,咔!从亚哈穿的铠甲缝里射进去了,那箭还射得挺深,一下子就射中要害。感慨!他穿上士兵的服装,穿上好几层铠甲,戴上很厉害的头盔,结果还是不行,就是差一点,没有神,没用!咱们弟兄姐妹听清楚,如果一个人受了咒诅,什么东西也掰不过来。辛苦!
      • 咒诅和谎言的灵
        • 谎言在先,咒诅紧随其后
          亚哈看上了拿伯的葡萄园,然后就受了咒诅,你说是谎言在先,还是看上拿伯的葡萄园在先?谎言在先。亚哈得着了拿伯的葡萄园以后就受了咒诅。他受了咒诅以后又一个谎言进来,又要准备去打仗,把基列的拉末给拿回来。多好的理由啊,多感谢神,荣耀神啊,又是个谎言。 结果这谎言被米该雅给戳破了,他就告诉亚哈说:你要去阵亡。如果是你,你还会去吗?你可能还会硬着颈项去。我可告诉你,所有的事都是谎言在先,为啥?因为亚当、夏娃年间就是这么干的。谎言在先,你吃啊,他们就吃了。那鬼都懒得给你摘,都是你自己摘下来,自己放到自己嘴里的。亚哈听了米该雅讲的,想来想去就蒙了,心想:不是那么回事吧,有这么厉害吗?
    • 【讲道】- 狂妄的灵
      • 毗尼拿的狂妄,哈拿的谦卑
        • 狂妄自毁,谦卑得福
          这个毗尼拿后来发生了什么事?《圣经》里没写,也懒得写。因为她的狂妄,就是与耶和华争竞,然后必被打碎。后来毗尼拿就狂妄,鬼也不会搞错,神也不会搞错,神就必照着人的狂妄让人经历狂妄的结果。你千万要小心,千万不要瞎说,有的人开口就喜欢瞎说,那都叫狂妄。毗尼拿怎么样了?毗尼拿狂妄,最后结出狂妄的结果。
        • 别拿别人的弱点刷存在感
          这毗尼拿人家的肚子争气呀,老生孩子呀,生了一个又一个,结果这毗尼拿就觉着自己了不起了。要知道她觉着自己了不起,因为她有参照物呀。哈拿就成了她的参照物,结果她口里就常常说狂妄的话,就说:你不能生,我能生啊。你有没有发现,在我们当中有一些弟兄姐妹,或者是在你的工作职场上的:你不会,他会,那可了不得了;如果你会,他不会,你也厉害了,有没有?老厉害了! 你有没有听过这句话?问:这个怎么做?回答:这你还不会呀?去,读书去!这很伤人的。就是在你的工作场合里头,你会,他不会,你的表现是啥?他会,你不会,他的表现是啥?肯定是狂妄。人就是靠着这个狂妄刷存在感,靠着这个东西撑着自己活下去的勇气,有没有? 你听一听那些话,说:哎呀,我比上不足,比下还有余呐!就是我比下面的还行呐。已是倒数第二了,还说:没事,我下面还有一个呐,你怎么才考倒数第一呀?比我还烂呐。他是倒数第二,人在这世上就这样。大家考试的时候,问:你考多少分?我考了九十八分,你呢?回答:我考了八十九分。八十九跟九十八其实都差不太多,那样子,都觉着老自豪了! 所以说我得告诉你,毗尼拿的狂妄是表现在她比别人强,肚子争气呀。如果以利加拿再娶一个老婆的话,这哈拿是不是会翘起尾巴来呢?可能会,也可能不会。但这哈拿是在被激动,让人家惹她生气,老公给她的安慰也不得安慰的这种状况下开始学习信靠神的。神是她的安慰。也就是说,人的谦卑千万不要以为是:我很谦卑,我不行。这不叫谦卑。什么叫做谦卑呢?我不行,但是神行,这叫做谦卑。大家得知道,我们人对谦卑这两个字的解读和《圣经》里对谦卑的解读可不是一样的。
  • 谨慎系列
    • 【讲道】- 小心谎言的灵!
      • 一、引言
        • 小心谎言的灵,别被蒙蔽心智
          最近我研究了一个令人非常震惊的关于《圣经》里面记载的事,这事从哪来的呢?《圣经》里有一个叫亚哈的王,耶和华神说:哎呀,谁去引诱亚哈去阵亡呢?结果有一个谎言的灵,就进了亚哈王的四百个先知的口里。当时我看了以后就觉得,这神为什么要干这个事呢?我们的神不是一个好的神吗?怎么派了一个谎言的灵来了,还要让亚哈去阵亡,你能理解吗?我就不太理解。但是我经过很长一段时间的探索发现,很多人活在谎言当中,但是那个谎言的灵真的不是赶的,赶不了。 这个亚哈被骗,不是这个时候神差派一个谎言的灵来,是在那之前亚哈就把拿伯的葡萄园给弄来了,把拿伯给整死了。那他怎么回事呢?他就心里头觉得拿伯的葡萄园好,他为什么觉得拿伯的葡萄园好?他也说不出个所以然来。他自己的葡萄园有的是,他为什么非得看上拿伯的葡萄园?我们完全没有办法理解。这事从老早就开始了,亚哈被谎言的灵欺骗,阵亡只是一个结局而已。整个这事让人觉得非常地诧异,你不要以为你诧异了不对,我也很诧异,咱们今天就一起来探索这件事。 我就倒推,一倒推把我吓够呛!当年神造了亚当和夏娃,也造了一条蛇,那蛇怎么就知道识别善恶树的果?怎么就知道吃了眼睛会明亮,怎么就知道吃了以后会像神一样,会识别善恶?神也没有跟他打招呼啊,也许是蛇在旁边偷听了。但是我今天透过神差派谎言的灵引诱亚哈去阵亡这事我倒推,是不是可以合理地揣测,神也差派那个蛇,让它去引诱一下夏娃。
        • 小心谎言的灵,别让它毁了你
          我见过好多这样的事,我们当中的一个同工,他舅舅非得贪恋他姥姥的房子,就想把他姥姥的房子占为己有,他姥姥的房子是动迁的楼房,结果刚拿到钥匙,他舅舅就冲进去装修。装修这事大家得小心,人家的房照,你进去装修就是你的啦?你说这是什么脑子?结果还没装修好就发现自己得了癌症,没多久就死了。当我这个同工放假回家问:我舅舅呢?大家说:你不知道,他死了。你说是不是一个人就是相信了一个谎言,认为我有这房子就能活得好?结果还没活好。 我们今天一定要从谎言里头走出来,什么东西占便宜,什么东西吃亏?你得整明白。亚哈阵亡,亚当、夏娃吃识别善恶树上的果,全都是因为相信了一个谎言。那这个谎言的来源到底是哪里呢?我们就觉得是迷惑人的,难道那迷惑人的不是神造的吗?你不能说:神,祢为什么造了一个魔鬼、撒但?你不能这么问。神还真的允许魔鬼、撒但迷惑人。《圣经》说:如果神不许可,你连一根头发都不会掉下来。撒但来迷惑你,你被骗活该啊! 所以透过这件事我们认识到一个事实,就亚哈这件事来说,谎言的灵是神派的。那有多少事不是神派的?其实都是神派的。神为什么派呢?就看一下这个鸡蛋是不是有缝,苍蝇不落没有缝的蛋,因为吃不着什么东西,但是有缝的蛋苍蝇一定会落在上面,里面也一定会生蛆。我今天讲的这个题目《小心谎言的灵》,我得跟大家说,这个事我研究得还不是很透,但是我就把现阶段的研究结果跟大家分享,已经很好了。 这个世界上有多少人因着一个谎言把自己害惨的?多了去了!有一个女孩得了忧郁症,她妈就带着她女儿来找我们为她祷告,结果一安排时间不行,为啥?因为她得着一个好机会,广西有一个投资机会,冲过去就给人六十万,回来以后发现被骗了。为啥?带着盼望去的啊,都是谎言。最近还在抓这些诈骗集团,新加坡也抓到一伙诈骗集团,乱套了!你说多少人上当啊,骗人的不得好死,被骗的也够辛苦的。
      • 八、小心谎言的灵四:不要以为不穿王服就可以躲避阵亡
        • 别妄想躲过命运的箭
          亚哈相信阵亡吗?还是有点信。如果他不相信阵亡的话,心想:穿上王服又能怎样?我的军兵厉害,来啊,杀马过来啊!他还是觉着:也许米该雅讲的是对的,我有招,我不穿王服,我跟其他士兵穿的服装一模一样,我就做一个士兵站在战车上。亚兰王就单单找以色列王,甚至亚兰王的军兵追上约沙法,一看不是亚哈,就又去找亚哈,最后亚兰王也没找到亚哈在哪。哎,有一个人随便一开弓,啪,射到亚哈王穿的铠甲的缝里头就死了,就这么巧。不要以为不穿王服就可以躲避阵亡,如果神要你阵亡,你绝对不能不阵亡。 有一个小品,一条蛇在水面上游,一个猛子扎进去不见了,一会一个乌龟上来了,头也一伸一伸的。结果演小品的人就说:怎么的?你以为穿上马甲我就不认识你了?以为是那条蛇穿了个马甲呢,其实不是,是个乌龟。随便开弓怎么就能射中亚哈王?因为这个弓是从灵界里头射出来的。我们一旦走上了被谎言欺骗的路,那最后真的会阵亡的。你用人的办法能躲避灵界的事吗?躲避不了!你需要很清楚地认识神的话。
      • 五、小心谎言的灵一:觉得自己还行
        • 别被自以为是蒙蔽了眼
          其实这个亚哈觉着自己还行,心想:干掉亚兰王那不成问题,把基列的拉末拿回来不成问题,更何况还有犹大王的约沙法跟我一起,人家有人出人,有车出车,有马出马,就算是没有他,我统治以色列的版图是在以色列历史当中是最大的,周围全都臣服与我。就觉着自己还行,一觉着自己还行的时候,谎言的灵一来,刚好顺着这条道就走下去了。就毁了! 要知道亚哈这个人挺厉害,他是个经济学家,他把以色列整个国家的经济搞得不错。你想,他把整个撒玛利亚山给买下来,然后在那里建造,挺厉害,做对了不少事情。他心想:难道我拿一个拿伯的葡萄园不应该吗?以色列都是我的,整个国家都是我的,你看我扩大了多少版图,你们这些人还不得靠着我吃饭吗?要不是我亚哈做王,你们能过这平静日子吗?觉着自己还行,一觉着还行,就要够呛了! 其实这亚哈还真挺厉害的,我告诉你,人得有点觉着自己行的资本,如果真的没有觉着自己行的资本,毛病就少了,一觉着自己还行,那就麻烦了。就较劲:咋的,我这方法不好吗?我觉着挺好啊,我做这东西我觉着挺满意的。你不是让我训练人吗?我在做的时候还训练人呢,我训练得不错,我说得多清楚啊,你还不满意,怎么着?我干啥你都不满意呗?情绪就来了,然后难受,那家伙,厉害了。所以说这小心谎言的灵,就觉着自己还行,就麻烦了!
  • 学习系列
    • 【讲道】学习系列12:王位成了网罗!
      • 耶罗波安的政治经济学对后世的影响
        • 别让权力成你的陷阱
          但后来其实下场也差不多!那今天我们要知道亚哈和耶户这个是什么年间呢?从亚哈到约兰,到耶户,中间还有个亚哈谢这四个王,就是以利亚和以利沙年间。以利亚就是我们所说的那个伟大的先知,行的神迹厉害,以利沙行的神迹也非常厉害,就是这么两个伟大的先知都是在亚哈和耶户年间。 那个时候,耶罗波安的政治经济理论统治了整个以色列,如果大家知道撒玛利亚这件事。撒玛利亚就是在新约里耶稣路过的撒玛利亚。这个撒玛利亚是谁干的呢?是暗利!是亚哈的老爸建立的一座城。这暗利建的一座城,做了以色列人的首都叫做撒玛利亚。我给大家举的这些名字就是以色列的王,他们怎么就都被杀了?被杀是因为一个很简单的事,就是王位成了他们的网罗。
      • 王位成了人的网罗
        • 王位易成枷锁,勿忘敬畏神
          我们为什么会讲这个?我讲这个可重要了!这是一个很重要的一篇论文,重要到什么程度呢?重要到对我们当中很多人有很深远的影响。这个王位成了人的网罗!为什么王位成了人的网罗了呢?我们需要问这个问题。我们讲的这些人,从耶罗波安,拿答,巴沙,以拉,心利,暗利,亚哈,耶哈谢,约兰然后到耶户,这些都是王。后来的那些也是一样,都行耶罗波安的道,很少选择效法神所喜爱的大卫。 人在其位谋其政,都是遵循了一个学说,就是人看来合理的学说。那我们对人合理的,对神不合理;对神合理的,对人是不合理的。一个人一旦做了王,首先要想的是什么呢?就是怎么能够保住他的王位,怎么能够跟下属建立好关系,可以管理好下属,这是要命的事。这个事其实早在《圣经》里就讲得清清楚楚。大家不要以为神整了一个王不行,再整了一个王,又不行。大家不要以为神搞错了,神的美意正在这里。我们在读《圣经》的时候,你会发现神这么说: **但要尊万军之耶和华为圣,以他为你们所当怕的,所当畏惧的。他必作为圣所,却向以色列两家作绊脚的石头,跌人的磐石;向耶路撒冷的居民作为圈套和网罗。许多人必在其上绊脚跌倒,而且跌碎,并陷入网罗,被缠住。”(《以赛亚书》8:13-15 )** 原来神常常考验人!幸亏有这些故事让我们可以反思什么呢?反思人跌倒以后的那种惨样!大家不要以为是神要让你们跌倒,不是!是你要跌倒。我们一旦看重我们的位置,看重我们的地位超过看重神,那就麻烦大了。我不会过多论述我的看法,但是我感谢神,我的很多做法是效法大卫,我不在乎这个位置。
      • 引言
        • 王位如网罗,权力难逃悲剧
          这些人作了王,或者作了一个高位,人生过程和结局都是非常有意思。比如:扫罗,扫罗做一个老百姓挺好的,突然有一天作了以色列的王,他的结局和人生过程都充满了讽刺。其实扫罗他不做王过着平常的日子,鸡丢了,找找鸡;驴丢了,找找驴;马丢了,找找马;在家里耕耕地;日子就过得很正常。但是后来作了王以后,整个人生就以悲剧收场了。 我们仔细看人类的历史,其实就是一个换王的历史。朝代的更替,不断地换,新王换旧王,旧王又被换。没有几个王活得好的。咱们大家可以仔细算一算,有几个王活得好的?为啥王位成了网罗?这是值得我们去思考的。直到今天还有很多人,拼命地往上冲,冲上去干什么呢?结果冲到了网罗的里头,悲剧收场了。如果我们会看历史的话,就知道这些冲进网罗里的人,结局充满了讽刺的味道。
    • 【讲道】学习系列10: 我立扫罗为王,我后悔了!
      • 从扫罗学第二个功课:怜惜神国度的仇敌亚甲王
        • 怜惜仇敌,终将自食其果
          神本来说要把他们全部杀掉,结果扫罗留着不杀。 **扫罗和百姓却怜惜亚甲,也爱惜上好的牛、羊、牛犊、羊羔,并一切美物,不肯灭绝。凡下贱瘦弱的,尽都杀了。(《撒母耳记上》15:9)** 我们不知道亚甲到底有什么才干值得扫罗怜惜,但是神早就发布命令,把他们彻底的灭掉。我想,亚甲王肯定是一个很有才干的人,非常会养牛犊和羊羔,养的也非常的好,应该也是个人才。结果扫罗却怜惜亚甲,难道我们的神不比亚甲王强的多吗?难道我们看重亚甲超过看重神的命令吗? 但扫罗却怜惜亚甲,要留着他,觉得他是个人才,留着他以后可以帮自己赚钱。难道你的钱财不是神使你得胜来的吗?你能打败亚甲王,难道不能打败掳掠周围的仇敌吗?都能。为什么觉得亚甲王好呢?因为人的愚昧。 他觉得留下亚甲没关系,觉得亚甲不过是自己的奴隶。中国的历史当中,也有一些条例,不允许太监干涉朝政。但是有的皇帝却说没关系,觉得太监充其量都是自己的奴才,结果太监把整个朝廷闹得乌烟瘴气。 所以我们要学一个功课,这是神国度的仇敌,如果你怜悯神国度的仇敌,虽然现在神不会给你命令让你去杀人,但是你不能够怜惜这些仇敌。今天我们建造教会的人,怎么能把神国度的仇敌放到教会里呢?神的教会要圣洁合一,为什么要把神国度的仇敌弄到耶稣基督的身体里呢? 我们今天从扫罗学一个功课,建造教会就建造一个圣洁合一的教会。前几天有个姐妹说,他们教会的牧师非要把离开教会的人请回来。被请的人说:让我回来可以,我要开一个条件,我在教会做败坏的工作,你们不能拦着我。牧师连连点头同意:只要你回来。这位牧师这么干能行吗? 现在很多教会里的牧师在乎人数超过在乎神的命令,在乎人的奉献,爱钱财超过谨守遵行神的命令。有些弟兄姐妹,我想你跟着这样的牧师就好好的学习,功课很深的!
  • 讲道
    • 【讲道】- 尊大的王子!
      • 九、总结:尊大的王子的关键
        • 效法亚伯拉罕,活出荣耀命定
          尊大的王子的关键就是神使他的名为大。当年亚伯拉罕寻求为啥活着这件事,他寻找到了吗?寻找到了。寻找到了他就要成为很多人的祝福,人家占了他的便宜,他就说祝福他,因为他把世上活着这事都看明白了。所以说尊大的王子的关键就是神要使他的名为大,咒诅亚伯拉罕的,神要咒诅他;祝福亚伯拉罕的,神要祝福他。慢慢周围的人就总结出一个规律:这个人的便宜是不能占的。 大家琢磨透了没?就是这个人太厉害,祝福他的,神要祝福他;咒诅他的,神要咒诅他。我问你,周围的人知不知道这句话?知道。亚伯拉罕闲得没事整天跟人分享这个,《创世记》十二章到二十三章,亚伯拉罕经常跟人分享这套东西。所以说,被人占了便宜,亚伯拉罕祝福他,人家占了亚伯拉罕的便宜,最后神对付他。结果后来他们发现这人太厉害了,碰不得,知道他是个非常属灵的人。很多人只会说命定,但是真的有这个命定吗?如果真的有这个命定,你一定会活出神荣耀的样子,成为一个尊大的王子,从今以后效法亚伯拉罕,这才是真正的蒙福之道啊。愿神祝福大家!
      • 五、尊大的王子(一):得会说话
        • 会说话,别贪小便宜毁大事
          会说话,你里面得有这个知识,人里面没有这个知识,总觉得人家欠你的,和你总觉得你欠人家的,说话的样子是不一样的。一种说话是你觉得人家欠你,你说话难听,然后人家也讨厌你,人家也不会说你是个尊大的王子。亚伯拉罕说这句话之前,他一辈子一直和赫人打交道,说的话多了去了,因为他里面有这个知识。所以说亚伯拉罕很厉害,他不但会说,还会听。人家就说:哎呀,这地随便拿。随便拿你要不要拿?能听明白吗?人家跟亚伯拉罕说:我主请听。你还真以为你是主啊?人家亚伯拉罕会听。 “我主请听。你在我们中间是一位尊大的王子,只管在我们最好的坟地里埋葬你的死人;我们没有一人不容你在他的坟地里埋葬你的死人。(《创世记》23:6) 你如果想:这不就挺好嘛,也不用开车一个小时出去找地方了,就在这坟地里埋了。那这一埋,就不成尊大的王子了,就成了小气的王子了。有便宜你就占,那就毁了。人家为什么跟你不这么说?因为人家知道给你一点便宜,你马上就占;人家为什么跟亚伯拉罕这么说?人家知道亚伯拉罕不会占这便宜。这回大家明白了吗?你以为说了就是真的?像我妈跟人家说:来,吃吧。他们是吃了,那五个孩子还没吃饱呢。人家吃完走了以后,她说:真不嚼味,让你吃你就吃呀?咱眼睛不好使,脑袋不好使那是个悲剧,咱得知道发生了啥事,得知道怎么干。我跟人相处,人际关系处得好,为啥?因为我从来不占人家的便宜,都是我给人便宜占。你说关系能不好吗?
        • 会说话,更要懂得倾听
          会说话,还得会听人说话。咱们大家千万别一开口就像冤家似的,亚伯拉罕长得肯定不是那样。穿个兜屁股的牛仔裤,前面大腿上挖一个窟窿,左青龙,右白虎,腰上纹个带鱼,叫喊:臭小子,过来!当然亚伯拉罕不会这样,像如果咱们当中有的弟兄姐妹跟我说:臭小子,过来!那我就过来了,因为我本来就是个臭小子。你说我是个臭小子,那你得多臭?你得会说话,还得会听人说话。记住,一个任性的人是很不会说话的,你慢慢琢磨。关于说话,我还是希望自己能够不断地提升,但是比起很多人,我还是有点会说话的,因为我说的东西都是求人的益处。亚伯拉罕厉害呀,他会说话: 我在你们中间是个外人,是寄居的,求你们在这里给我一块地,我好埋葬我的死人,使她不在我眼前。(《创世记》23:4) 亚伯拉罕就不像有的人,说话像人家欠他的似的。还臭小子,我看你像个臭小子。所以亚伯拉罕很会说话,他说:我在你们中间是个外人,是寄居的,求你们在这里给我一块地。是给吗?是买。但是为什么用给呢?人家卖给你是恩典,虽然你花钱买,但人家不想卖给你,你能怎么着?开车出去一小时,荒山野岭有的是,能行吗?不行。所以这事挺有意思。买卖还需要求人买吗?上赶的不是买卖。他自己看透了,看透了才会说话,看不透的人是不会说话的。
        • 会说话才能得人心
          亚伯拉罕就起来,向那地的赫人下拜,对他们说:“你们若有意叫我埋葬我的死人,使她不在我眼前,就请听我的话,为我求琐辖的儿子以弗仑;把田头上那麦比拉洞给我;他可以按着足价卖给我,作我在你们中间的坟地。”(《创世记》23:7-9) 这叫会说话,那不会说话的咋整?不会说话的人也不会听,就会说:好啊,那个挺好,我就用那个吧。那就毁了,这一辈子的形像不是今天毁了,是好几十年前人家就知道,有便宜不占那就不是你了。然后亚伯拉罕说:你开口讲一个数,我按足价给你。结果他们的对话很有意思: “不然,我主请听。我送给你这块田,连田间的洞也送给你,在我同族的人面前都给你,可以埋葬你的死人。”(《创世记 》23:11 ) 这句话能听明白吗?得学会听啊,你以为就我们中国人这样?犹太人也这样。 ”亚伯拉罕就在那地的人民面前下拜,在他们面前对以弗仑说:“你若应允,请听我的话。我要把田价给你,求你收下,我就在那里埋葬我的死人。”(《创世记 》23:12-13 ) ”以弗仑回答亚伯拉罕说:“我主请听。值四百舍客勒银子的一块田,在你我中间还算什么呢?只管埋葬你的死人吧!”(《创世记》 23:14-15)
        • 别被便宜占便宜,学会聪明说话
          开价了没有?开价了。四百舍客勒银子是便宜还是贵?应该是买贵了。四百舍客勒银子那可不是开玩笑,那是很多钱,但是人家亚伯拉罕有的是钱,羊整得也挺好,地整得也挺好。亚伯拉罕是被人咬了一口,因为他们常常这么占亚伯拉罕的便宜。他们占了亚伯拉罕的便宜,然后他们认为亚伯拉罕应该会穷,但是亚伯拉罕越来越有钱,他们觉得这不合理。结果亚伯拉罕真的给了四百舍客勒银子。 问题就在于你到底是不是一个尊大的王子?因为这些赫人占亚伯拉罕的便宜不是一天两天了,他被人占便宜的故事已经传扬的到处都是。大家都觉得:这老头,你要是开口,随便占他点便宜那是正常。大家现在知道,这名声和尊大的王子有关系没有?绝对有关系。因为他叫尊大的王子,那人家就问亚伯拉罕说:你怎么变富有的?这么多人占你的便宜,你怎么就这么有钱?今天被这个人A一把,明天被那个人A一把。当然你还不是亚伯拉罕,就别老那么被人家A,最后被人A到不行,因为你还不是一个尊大的王子。 亚伯拉罕说:因为我有神,我是神的儿子啊。他们心想:原来他有神啊,早说啊,我们再多占点便宜,四百舍客勒银子开价开低了。亚伯拉罕这个人他为啥叫尊大的王子?因为厉害,他不爱钱,但是他就是有钱,家里不差钱。这不就把那爱钱的人气坏了么。他又不爱神,但是还有钱,为啥?因为那是从神来的。假如亚伯拉罕的羊长得肥胖肥胖的,赫人的羊长得干瘦干瘦的,那我问你,亚伯拉罕的羊值钱不值钱?卖几头羊就赚回来了。所以我们得知道人家亚伯拉罕脑子里装的是啥东西。
      • 八、尊大的王子(四):能把事做对,做好
        • 下功夫,别做躺平族
          亚伯拉罕这个人武功高强,打仗厉害,管理一流,养牛、养羊绝对是专业户。那我问你,不下功夫怎么可能成为专业户?不下功夫怎么可能成为一个武功高强的人?不下功夫怎么可能把管理搞好?为什么我经常说有的人听完我的一篇讲道,就成了吸了一个鸦片?因为吸完了回家又躺平了。人家亚伯拉罕不是因为看透了就躺平了,啥也不干了,人家仍然是能把事做对,做好。那做对,做好得下功夫啊,你下的功夫够吗?你下的功夫不够的。有些人干活,就说:快点干完,干完拉倒。结果一干就干错;有的人养羊,就说:真烦,真臭,羊又拉屎了,又撒尿了,什么时候撒尿不好?非得在我在的时候撒尿。 亚伯拉罕他真的很厉害,有的人说我是怎么知道的?他自己教育自己的儿子,也教育过自己的孙子,所以他的儿子以撒,孙子雅各全是这样的人。而且他清清楚楚知道,人在这世上活着就是要在劳碌中喜乐,在亚伯拉罕的身上就有这个特点,在劳碌中喜乐,多干点没关系。
      • 七、尊大的王子(三):骨子里刚强
        • 信心铸就内心的刚强
          亚伯拉罕这个人骨子里是非常刚强的人,你别看表面上他说他是外人,但是人家骨子里头那都是极其刚强,不像一些人很软弱。为什么他会刚强?是因为他把世上的事都看扁了,所以他骨子里才刚强。如果把世上的事看得那么重,你骨子里不可能刚强。骨子里刚强是因为对神有信心,所以他有这个性格,性格的核心是信心,是对神的信心。对神有信心,就是被人占了便宜又怎么样?我有神啊。今天我们里面被人占了便宜,那里面是翻江倒胃的。对神没有信心,干点活就觉得干得多,就不想多干活,就老想占人家的便宜,最后怎么着?今天就不太有尊大的样子。
      • 一、引言
        • 别让短视频偷走你的价值
          所以得下功夫,你过去这些年都干啥了?我两点以前睡觉也就只有百分之二十,其它都是两点以后睡觉,那我学东西多呀,我干的活多。问题在哪儿?你一整就刷抖音去了,控制不住。现在抖音拍得挺好,专门抓人的心,把人的心都给掳去了,这不是脑袋缺弦了么。从现在开始,不创造价值的事少干,不尊贵的事少干。如今已经是末世了,你要来到耶稣面前给耶稣发几个抖音吗?发几个短视频,看看这多好笑。当然我也发,看着挺好笑。就是人脑子里缺弦这种事多呀,不尊贵的、自私的、挑剔的都少做点,或者不做。所以说你要成为一个有价值的人,你成为一个有价值的人,你才能够给出去,今天你所有的问题就是因为你没有价值。 我做工认真,那结果是怎么样?后来我做了牧师,出来建教会,一身的本事都好用。现在我准备接下来这些年有机会写一本企业管理的书,企业里头每个人都认为干活是恩典。那人家就说:你把我PUA了。那你就去AUP去,你就滚得远远的,因为我这是让人活出尊贵,不是让人活成屌丝。每个人都要成为一个有价值的人,将来你出去在社会上混个一官半职,这社会也会回报你的。所以我上大学的时候,那些小气鬼后来在职场上混得都不好。你别人家看拎了两壶水,那两壶水说明了骨子里头那套价值体系,人家后来都很有出息,社会也会回报你。 所以今天一定要活出一个尊贵的形像,成为一个尊大的王子。如果你一干活,就想刷抖音,你就对自己说:我得成为一个尊大的王子!人家亚伯拉罕就是这么干的,后来人家成为尊大的王子。不像咱们越干越糟,有的时候很辛苦,还得看着,一不看着就刷抖音去了。
      • 六、尊大的王子(二):知道自己是外人,是寄居的
        • 做外人,别把钱看得太重
          如果一个人不知道自己是个外人,是寄居的就坏了,所以亚伯拉罕做事是加倍的努力。大家要知道外来移民都是很努力地做工,尤其是第一代。那我今天跟你说,我两点钟之前睡觉的时候都很少,那你得理解,为啥?我是个外来的人,我是个寄居的。如果我在这个地方老占人家便宜,人家不得整死我呀,所以一定会加倍的努力,因为你在这个地方没有任何优势。这句话不但是代表的这个意思,它还代表着很多的意思,如果我在这世上是寄居的,我们家的钱都跟冥纸似的,那你还会把这事看得那么重吗?如果你把钱看得跟冥纸似的,那人家动一下,你会在那里跟人家玩命吗?就不会了。 亚伯拉罕在世上也是一个外人,也是个寄居的,他要寻找一个更美的家乡,那就是天上的家乡,他要回到神那里去。这就是亚伯拉罕早年所寻求的。他得着了一个命定,神要使他的名为大,名大了没有?大了。那他把世上的事看重了没有?没有。如果把世上的事看重了,那就不是寻找一个更美的家乡,那是寻找一个更美的骨灰盒。所以一个尊大的王子得知道自己是个外人,得知道自己是寄居的。我们在这地上如果做外人,做寄居的,我们就会把世上这点事都看扁了,你就会成为尊大的王子,你就会说话,因为你里面那个逻辑体系就是对的。被人占便宜的时候,占呗,有什么关系吗? 所以大家要开始逐渐地了解亚伯拉罕,亚伯拉罕之所以得着这样一个名号,就是很多人老想占他的便宜,别人都占到了他的便宜,结果亚伯拉罕还是有钱。所以我们当中那些被骗的人,就是不知道赚的那些钱是冥纸,其实真的是冥纸,很多人都没看明白啊。如果我们都看明白了,寻找一个更美的家乡,在地上这至暂至轻的苦楚,为的是成就极重无比永远的荣耀!
    • 【讲道】明明的看见神的同在 -
      • 亚比米勒王的反应 – 只差一步之遥认识神!
        • 别等错过才想起寻求神
          看见了,他来跟以撒立约 为什么不来寻求以撒的神呢? 我们的神与寻求祂的人同在! 有人说那是腓力士王,腓力士民 – 其实不是! 耶利哥城里的剌合的故事 – 很激励人!摩押女人路得的故事也很激励人! 我们的神要与凡寻求祂的人同在! 神与你同在 – 那是我们人一生最美好的事! 关键是渴慕,寻求,探索,- 寻找的必寻见,叩门的必给你开门! 当你遇到神,哇塞,终于找到了,好兴奋啊,其实,那不是什么稀奇的事,神在那里已经等候你多时了! YX的见证 – 那是灵界的权能!我们的神是大有能力,满有慈爱的神! 从亚比米勒王学习一个功课 – 看见神与人同在,来寻求祂!
      • 5)   亚比米勒王看见了什么?
        • 神的同在带来超常祝福
          看见了神明明的与以撒同在! 那地闹饥荒 – 以撒有百倍的收成 神在财务上大大的祝福以撒 看见以撒的仆人挖井 (水是关键) 关键时刻掉链子的人 – 不是那人不行 关键时刻就超常发挥的人 – 不是那人行 人们开始发现 – 有福的人,就是有福 神的同在是我们活着的关键!
    • 【讲道】重新点燃生命的火,热情使生命精彩! -
      • 以利亚的热心与神的恩典
        • 以利亚的低谷与神的微声
          1Ki 19:3 以利亚见这光景就起来逃命,到了犹大的别是巴,将仆人留在那里,1Ki 19:4 自己在旷野走了一日的路程,来到一棵罗腾树下(罗腾,小树名,松类。下同),就坐在那里求死,说,耶和华阿,罢了。求你取我的性命,因为我不胜于我的列祖。1Ki 19:5 他就躺在罗腾树下,睡着了。有一个天使拍他,说,起来吃吧。1Ki 19:6 他观看,见头旁有一瓶水与炭火烧的饼,他就吃了喝了,仍然躺下。1Ki 19:7 耶和华的使者第二次来拍他,说,起来吃吧。因为你当走的路甚远。1Ki 19:8 他就起来吃了喝了,仗着这饮食的力,走了四十昼夜,到了神的山,就是何烈山。1Ki 19:9 他在那里进了一个洞,就住在洞中。耶和华的话临到他说,以利亚阿,你在这里作什么。1Ki 19:10 他说,我为耶和华万军之神大发热心。因为以色列人背弃了你的约,毁坏了你的坛,用刀杀了你的先知,只剩下我一个人,他们还要寻索我的命。1Ki 19:11 耶和华说,你出来站在山上,在我面前。那时耶和华从那里经过,在他面前有烈风大作,崩山碎石,耶和华却不在风中。风后地震,耶和华却不在其中。1Ki 19:12 地震后有火,耶和华也不在火中。火后有微小的声音。1Ki 19:13 以利亚听见,就用外衣蒙上脸,出来站在洞口。有声音向他说,以利亚阿,你在这里作什么。1Ki 19:14 他说,我为耶和华万军之神大发热心。因为以色列人背弃了你的约,毁坏了你的坛,用刀杀了你的先知,只剩下我一个人,他们还要寻索我的命。1Ki 19:15 耶和华对他说,你回去,从旷野往大马色去。到了那里,就要膏哈薛作亚兰王,1Ki 19:16 又膏宁示的孙子耶户作以色列王,并膏亚伯米何拉人沙法的儿子以利沙作先知接续你。1Ki 19:17 将来躲避哈薛之刀的,必被耶户所杀。躲避耶户之刀的,必被以利沙所杀。1Ki 19:18 但我在以色列人中为自己留下七千人,是未曾向巴力屈膝的,未曾与巴力亲嘴的。1Ki 19:19 于是,以利亚离开那里走了,遇见沙法的儿子以利沙耕地。在他前头有十二对牛,自己赶着第十二对。以利亚到他那里去,将自己的外衣搭在他身上。1Ki 19:20 以利沙就离开牛,跑到以利亚那里,说,求你容我先与父母亲嘴,然后我便跟随你。以利亚对他说,你回去吧,我向你作了什么呢?1Ki 19:21 以利沙就离开他回去,宰了一对牛,用套牛的器具煮肉给民吃,随后就起身跟随以利亚,服事他。
    • 【讲道】我的殿必称为祷告的殿 -
      • 举个例子
        • 祷告是君王与凡人的力量源泉
          就算你是王,你也需要祷告的殿,因为祷告的殿,可以接通神的能力,英国国王威廉四世去世以后,他女儿十八岁做王,就是维多利亚女王,做王六十四年,带来了英国最繁荣的时代。英国就成为世界强国。 后来很多人问女王:“你治国的秘诀在哪里?”女王回答说:**“我是一个弱女子,但是我知道我的能力从神而来。”**这个女王做什么事情都是透过祷告来寻求神。所有的国家政策都是透过祷告得到的启示。这是一个非常奇妙的事。 分享一个观念:就算是一国之王,尚且需要祷告,尚且需要神。你我何况要说狂妄的话,不需要神。建立强大的维多利亚国女王,政策靠着祷告来做的。她也需要祷告的殿,何况我们? 美国总统罗斯福,是统领二次世界大战的总统。他是一个坐在轮椅上的国王,小时候医生说他活不过十年,但是他父亲常常依靠神。跪下来就为这孩子祷告,不断祷告向神:“虽然身体有缺陷,但是神给你的超出你的所求所想。只要你完完全全信靠神,你一定会成为一个杰出的人物。虽然呼吸困难,祷告神都会帮助你。” 在这样不断祷告呼求中,每次胜过气喘,三十多岁恢复了健康。在卡夫大学毕业,成了正统的候选人。结果这个政治人物,透过长时间祷告,事情成就。他也是唯一一个美国历史上做了十二年的总统。在轮椅上也能做出伟大的事情。总统尚且需要祷告,支取从神而来的荣耀。何况我们呢?**神给我们的是称为祷告的殿,是我们所有人生问题的答案。**
    • 【讲道】神啊!求你纪念我,施恩于我!
      • 《尼希米记》的背景
        • 痛哭祷告后,尼希米获王恩回耶城
          这事到了波斯王所在的首都苏山城,犹太人就跟尼希米讲。尼希米是皇上面前的一个红人,给皇上做酒政,也很厉害。尼希米就听说,犹太人遭大难,受凌辱,耶路撒冷的城墙被毁,城门被火焚烧,尼希米听见这事就坐下痛哭,悲哀,然后禁食祷告。 我听见这话,就坐下哭泣,悲哀几日,在天上的神面前禁食祈祷,说:“耶和华-天上的神,大而可畏的神啊,你向爱你、守你诫命的人守约施慈爱。愿你睁眼看,侧耳听,你仆人昼夜在你面前为你众仆人以色列民的祈祷,承认我们以色列人向你所犯的罪;(《尼希米记》1:4-6) 尼希米就在神面前祷告: 主啊,求你侧耳听你仆人的祈祷,和喜爱敬畏你名众仆人的祈祷,使你仆人现今亨通,在王面前蒙恩。(《尼希米记》1:11) 蒙什么恩呢?希望王有一天说:“你回耶路撒冷吧!”结果这亚达薛西王很喜欢尼希米,还真的派他回耶路撒冷,派他到耶路撒冷做省长。王就派了军兵马兵,护送尼希米挺气派地回到了耶路撒冷。到了耶路撒冷以后,他就开始着手修建城墙。在修造的整个过程中,面对的环境相当凄惨。这一千年的历史,咱们就先讲到这,这是《尼希米记》的简介。
  • 神所喜悦的人
    • 【讲道】- 神所喜悦的人系列03:末底改
      • 六、叫有智慧的羞愧
        • 智慧反被愚拙戏弄
          叫有智慧的羞愧,那可了不得啦!你说巧不巧,以斯贴进去见王,王向他举起金杖,没事。然后说,你要啥?就是半壁江山,你要我都给你。啥意思?这亚哈随鲁王是一个挺有意思的王,性情中人。虽然不被老婆辖制,但是也挺爱老婆的。你要啥?半个江山都给你。以斯贴说:我有所要、我有所求,但是我今天不跟你说。这胆大不大呀?你跟皇上卖关子啊?我想请你跟皇上吃饭。这事好啊!你看一个是我所喜悦的皇后,一个是我喜悦的宰相,这三个坐在一起多好啊!结果就来吃吃饭。 吃了饭以后,哈曼扑噜扑噜屁股、扑噜扑噜嘴就往家走,路上刚好看到末底改。哎呀他心里的那个纠结呀:我有这么好的尊荣,皇上也尊荣我、皇后也尊荣我,你看皇后吃饭还请我,都不带别人的,就是看到这末底改像吃了一个蟑螂、吃了一个放屁虫,味道不太好。结果回到家里。人的智慧没有用。这末底改看起来不太行吧?挺愚拙吧?这哈曼那是人精中的人精啊。回到家就做了一个大木头架子,结果就想进到宫里头,叫王把这末底改钉在木头架子上。
  • 属灵人的好习惯系列
    • 【讲道】属灵人的好习惯4:不要看自己过于所当看的
      • 引言
        • 别用哈哈镜看自己
          <h5><strong>【精彩讲道】</strong></h5> 大家好!好习惯系列讲道,我们已经讲到了第四个习惯:不要看自己过于所当看的。看自己不过于所当看的,这是非常难做到的,人看自己是看不清楚的,人如果能看清楚自己,那可了不得。 我有一个朋友,他们夫妻俩吵架了来找我。这位太太说,她老公厉害,他有一个显微镜,还有一个缩小镜,她老公看她的问题用显微镜,看自己的问题却用缩小镜。我说:感谢神,还好他不是用哈哈镜,如果用哈哈镜看自己,那可搞笑了,大胖子一用哈哈镜来看自已,立马又瘦又高,连减肥都不用了。 我们人是否看自己都是用的哈哈镜,看自己是否过于所当看的呢?我们看到的自己是真实的吗?这事很难做到。我发现有一些懒人,总觉得自己干了很多活,做了很多事。最近我们在做IT的培训,有个人来是参加IT培训的,在培训的过程中,我就常常让她做一些练习,为了让她对事物有更加深刻的理解,我就让她去做培训,结果她却以为自己干了很多活,其实她只是在参加训练而已。我就非常惊讶,人怎么对自己的判断这么模糊呢?
  • 有福系列
    • 【讲道】- 但寻求耶和华的,什么好处都不缺!
      • 引言
        • 逃命大卫遇险,神奇转机化危为安
          这个不就是杀死咱们歌利亚那个巨人的大卫吗?报仇的时候到了,去通知亚吉王。哎呀我跟你讲,那也邪性。你看这大卫,腰上还跨着歌利亚的那把刀呢,来得正好,结果就有人就把这大卫给带到亚吉王那儿去了。亚吉王说:“干掉他,这个就是那个大卫。”哎呀我跟你讲这大卫吓得,你说是不是。那你说吓不吓人?当时除了心里头在那祷告还能干啥呢? 你说咱跑哪不好?跑到非利士人那里。前一段时间刚刚把那歌利亚给干掉,杀了200个非利士人,然后取了他们的阳皮。这个阳皮不是羊的皮啊,是生殖器上的皮。这事儿如果传到非利士人那里,其中有一些那两百个士兵的,不是丢了阳皮,是丢了性命,被大卫杀的,那家里的老婆孩子不恨死大卫了。 大卫在这儿,此时心里想完了完了完了,这肯定完了嘛。就是这种感觉,这种感觉太深刻了,完了,这回这小命完了,我跑这儿来干啥呀,我脑子有毛病,怎么跑到这儿来了,后悔都来不及。你说他跑到这儿来是不是跑错地方了?扫罗要杀他,非利士人也要杀他。 结果他装疯卖傻,神太神奇了。其实这亚吉王可能当时,脑袋不太舒服。给大卫先收在监里,等我脑袋清醒的时候再处理。结果没这么整,神就让那个亚吉王脑袋就糊涂了,你们带一个疯疯癫癫的来干什么?去去去!带一个疯疯癫癫的来我这干什么?把大卫给轰走了,大卫出了城门撒腿子就跑啊。哎哟我的天哪,赞美我神的话必藏在我的口中。 你知道吗?后来亚吉王还真的收留了大卫。我就在想这都是神的神奇,原来天底下没有永远的敌人,也没有永远的朋友,只有永远的利益呀。其实这话也不对,正确的话是啥呢?天底下没有永远的敌人,也没有永远的朋友,天底下只有神掌权。我的神掌权,亚吉王也在神的掌管之下。神要派他的天兵天将在我四围安营扎寨保护我,拯救我,大卫内心非常感谢神。
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  • 201课程 - 从信徒到门徒
    • 【课程】201课程 - 第1课第2部分-得着命定是蒙福的开始!
      • 亚伯拉罕解救罗得
        • 亚伯拉罕勇救罗得显蒙福力量
          后来这个时候就发生了一场灾祸,是什么呢?另外几个王,有一个王叫基大老玛,攻打所多玛,结果罗得和所多玛王以及城里的老百姓都被掳走了,就成了人家的奴隶。后来被基大老玛带着走啊走,其中有一个人逃了出来,就去找亚伯拉罕,说:“你侄儿罗得被基大老玛给抓走了!”然后亚伯拉罕就带着家中精炼的壮丁三百一十八人,日夜兼程去追赶,赶到后就把基大老玛给打败了。 我给你讲,这个亚伯拉罕厉害啊!其实蒙福的人都是厉害的人。亚伯拉罕把基大老玛打败以后,就把罗得给救回来了,把所多玛王也给救回来了,结果这罗得就回到所多玛城,继续过他的赚钱的日子。
      • 亚伯拉罕与罗得分开
        • 别让财富蒙蔽你的人生方向
          今天,我们就简单的说一下亚伯拉罕的一生和罗得的一生。亚伯拉罕是个蒙福的人,跟着亚伯拉罕的人也会蒙祝福,结果罗得跟着亚伯拉罕赚了很多钱。 与亚伯兰同行的罗得也有牛群、羊群、帐棚。那地容不下他们,因为他们的财物甚多,使他们不能同居。当时,迦南人与比利洗人在那地居住。亚伯兰的牧人和罗得的牧人相争。亚伯兰就对罗得说:“你我不可相争,你的牧人和我的牧人也不可相争,因为我们是骨肉(原文作“弟兄”)。遍地不都在你眼前吗?请你离开我。你向左,我就向右;你向右,我就向左。” 罗得举目看见约旦河的全平原,直到琐珥,都是滋润的,那地在耶和华未灭所多玛、蛾摩拉以先,如同耶和华的园子,也像埃及地。于是罗得选择约旦河的全平原,往东迁移,他们就彼此分离了。(《创世记》13:5-11) 后来,亚伯拉罕和罗得的牛羊都太多了,那地容不下他们,有一天,罗得就跟亚伯拉罕商量说:“咱们得分开”, 结果这叔侄俩人就分手了。然后站在那块地上,亚伯拉罕就说了一句话,“罗得,你要往左走,我就往右走;你往东走,我就往西走;你先选。” 这个罗得站在那个地方往远处一看,约旦河的平原肥沃得像耶和华的园子。然后他的脑袋就在想:“如果我往那块走,我一定会变得更富有!”后来他就到了所多玛。 虽然罗得变得富有了,但他的生活还是没有意义,因为他活着就是为了赚钱。今天,我们有多少人活着是为了赚钱呢,其实赚钱是我们人生中最小的一件事,寻找活着的意义才是大事。这个罗得是个经济人,赚钱就是经济人,但是问题是,人活着就是为了赚钱吗?人活着如果是为了赚钱,这件事就麻烦了,人活着是为了赚钱的话,他不赚钱就得死啊,所以说人活着可不能为了赚钱。
      • 传承亚伯拉罕的命定
        • 成为神人,传承亚伯拉罕的命定
          所以今天弟兄姐妹,你要做什么样的人?一个有命定的人,神会与他同在,他会成为一个神人。没有命定的人,他是一个凡人。你要做神人还要做凡人?神人是有神迹的。我几乎天天都在经历神迹,我们教会的弟兄姐妹也都在天天经历神迹。为什么?原因很简单,**没有命定是被神所舍弃的,有命定是神所要寻找的。** 神就在这普天之下寻找可蒙祝福的人,然后就祝福他。听明白了,你说我的耳朵耳垂很大啊,所以我有福。那不是啊,跟那个一点关系也没有,祝福在我们的神那里。 所以今天咱们透过这些事情,要确切地知道你要做什么样的人。 我想,做神人好啊! 比如像我妈,她生病了我一祷告她就好了。神人多好啊! 你说那要医院干啥? 其实医院也解决不了我妈的问题,我妈的问题太多,都是医院看了好几十年看不好的都留给我,但是我是个神人,是一个使人蒙祝福的神人,所以今天神就恩待我,我一为我妈祷告,我妈的病就走了,多好啊! 你不需要再创造什么命定,亚伯拉罕早已经开启了一个有命定的人生,那就成为别人的祝福。亚伯拉罕开启的是一个蒙福的路,蒙福的路就是一个有命定的路。所以我们教会传承了亚伯拉罕的命定叫做成为地上万国万民的祝福。我念一遍给大家听,我们的异象:建立圣洁、合一、荣耀、谨守真道,争战得胜的精兵教会;我们的使命是让我们靠圣灵大能祷告争战,开启传福音的管道,释放被掳的灵魂,转化人的生命,扩张神的教会,坚固教会的根基,成为万国万民的祝福! 所以今天你听了我讲的,我想你应该仔细审查一下自己你到底为什么活着,如果你在虚空当中,开始进到比较实在的有命定的人生里。 &nbsp;
      • 案例1:亚伯拉罕的人生和罗得的人生
        • 亚伯拉罕追随命定迎来祝福人生
          亚伯拉罕看见人活着活着就死了,就去仔细考察,寻求,不甘心就像常人一样活着,渴望得着活着的意义,渴望得着永生,渴望成为很多人的祝福。结果神就跟亚伯兰罕说话,回应亚伯拉罕的渴望,亲自给亚伯拉罕应许和命定。后来新约《圣经》说寻找的就寻见,扣门的就给你开门,结果亚伯拉罕就进入蒙福的人生。 得着命定是蒙福的开始,我们不需要自己去创造一个新的命定,亚伯拉罕的命定,就是我们的命定! 这一课,我们就来看亚伯拉罕得着的命定, 带领大家进入蒙福的人生。 &gt; 耶和华对亚伯兰说:“你要离开本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给你,叫你的名为大,你也要叫别人得福。为你祝福的,我必赐福与他;那咒诅你的,我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。” (《创世记》12:1-3) 阅读《创世记》12-25章,回答以下问题: • 亚伯拉罕富有吗?亚伯拉罕在那地尊大吗?那地的人尊荣亚伯拉罕吗?亚伯拉罕的后代蒙福了吗? • 罗得倾家荡产了吗?罗得在所多玛得着尊大的地位了吗?那地的人尊荣罗得了吗?罗得的后代蒙福了吗? • 透过比较亚伯拉罕和罗得的人生,你能得出什么结论,分享命定对蒙福和咒诅的影响. • 亚伯拉罕有没有相信神的话,有没有照着做? • 亚伯拉罕得着祝福了吗?亚伯拉罕活的好不好?
      • 我们教会的命定与异象
        • 拥抱亚伯拉罕的祝福命定之路
          • 你不需要再去创造什么命定,亚伯拉罕已经开创了蒙福的人生的路,那就是有命定的人生! • 我们教会直接传承了亚伯拉罕的命定,就是要成为地上万国万民的祝福。 • 我们就进入蒙福的人生! • 异象:建立圣洁,合一,荣耀,谨守真道,争战得胜的精兵教会 • 使命:让我们靠圣灵大能祷告争战,开启传福音的管道,释放被掳的灵魂,转化人的生命,扩张神的教会,坚固教会的根基,成为万国万民的祝福!
    • 【课程】201课程 - 第2课第4部分-传有命定的福音!
      • 第一个问题,传什么样的福音
        • 亚伯拉罕的命定才是真祝福之源
          我们要思考一个问题,**到底《圣经》讲的这个祝福,在亚伯拉罕以外还有没有祝福。我告诉你真的没有祝福。**在整个《圣经》启示里面,这些以信为本的,都要进到亚伯拉罕的祝福里。你说为什么在亚伯拉罕之外没有祝福,今天我很难给你证明,在《圣经》创世记里面你仔细去看,凡传承亚伯拉罕的都得祝福。 举个例子,以撒是亚伯拉罕的儿子,以扫和雅各是亚伯拉罕的孙子。为什么以扫受到了咒诅,雅各得到了祝福呢?今天透过这个事情,一定要告诉你,雅各传承的是亚伯拉罕,以扫虽然是亚伯拉罕的孙子但是却没有祝福。为什么呢?**因为从肉身生的就是肉身,从灵生的就是灵。**亚伯拉罕虽然生了一个儿子,两个孙子,以撒传承亚伯拉罕的命定得着祝福,雅各传承亚伯拉罕的命定得着祝福,以扫虽为长子却失去了祝福。 什么意思呢?从肉身生的没有用,你必须传承亚伯拉罕的命定和祝福。所以当你读到这段《圣经》的时候,那以信为本的,就是亚伯拉罕的子孙,亚伯拉罕觉得人生是虚空的人生,他在寻找一个命定。所以75岁的时候出哈兰往迦南去,他所开辟的是信心之路,离开本地本族除了信靠神你也没有别的办法,所遇到的问题和状况都是新问题。
        • 追求命定祝福,活出丰盛人生
          亚伯拉罕的祝福是什么样的祝福呢?是一个有命定的祝福。什么是命定呢?就是要使地上的万国万民都得着祝福。今天我们不要传一个亚伯拉罕以外没有命定的祝福。本来这个课叫做传福音,但是我陷入一个困惑里面,去年写这个课件的时候,写不了一直祷告寻求,其实这一节课卡了我一个月,简直要崩溃,后来天天祷告寻求神,感谢神,神真的是启示人的神,突然有一天知道了这个课件应该这样写。传一个有命定的祝福,在命定之外没有祝福。 施比受更有福,如果你使别人蒙福自己能不蒙福吗!追求自己蒙福你得不着,追求成为别人的祝福,是有命定的祝福你就得着祝福。这世界上活的好的都是有命定的人。你仔细观察,人自私自利,没有命定,到了一定程度就会得精神病。今天你要从自私自利,狭隘的小农思想里走出来,没有命定只顾自己是非常恶劣的。 你以为这样活的好那你试试看。没有命定的日子非常难过,你开始和我走有命定的路。亚伯拉罕活在世上的日子就观察人生人死,弟兄姐妹听我一句劝,你活的没有命定还有什么意思呢!活着就是虚空的一生,**要从虚空的人生走出来,进到有命定的祝福里。**我告诉你神必祝福你,如果你没有得着祝福是因为你没有命定。
      • 传递异象和梦想
        • 别做信徒,做传递祝福的门徒
          如何传递异象,传递建立荣耀教会的梦想,传递亚伯拉罕领受的祝福和命定,成为地上万国万民的祝福,明白真正的祝福,不是简单的得着恩典,其实很多人都能得着恩典得着医治,不是因为你怎么样,是因为我们这些,建造荣耀教会的这些门徒,把祝福和恩典分赐给你的。 你要成为主耶稣的门徒把祝福分赐出去使别人得福,弟兄姐妹不要只做信徒,要学习做主的门徒。也学习按着《圣经》的标准,带领自己所牧养的新人,成为门徒,那才是真正的祝福。今天千万不要去传一个不是福音的福音,回顾前几课,讲到空虚的人生,其实你真的要知道,命定是从你对空虚的人生的认识开始的。 如果你里面总是空空的,只知道赚钱工作,躺在床上才想起来怎么不对劲呢!其实就是一个人他活在虚空当中。那有命定的得着祝福,没有命定的得着咒诅。这是《圣经》明显的主题,也就是说以撒和雅各,罗得和亚伯拉罕,这些都是鲜明的对比。 **有命定有梦想的能够克服所有的困难,这是非常重要的观念。**没有命定的人没有异象也没有方向,成就的也就是一个虚空的人生。什么是命定,就是我们为什么活着。如果为吃喝享受活着,吃喝享受就是你的命定,如果为了传承亚伯拉罕的祝福和命定,那必须要效法亚伯拉罕,恢复我们的命定才能进到亚伯拉罕的祝福里面。
    • 【课程】201课程 - 第1课第1部分-从空虚的人生里走出来!
      • 案例:
        • 与神同行,活出不凡人生
          读经文《创世记》第5章: &gt; Gen 5:1 亚当的后代记在下面。当神造人的日子,是照着自己的样式造的。Gen 5:2 并且造男造女。在他们被造的日子,神赐福给他们,称他们为人。Gen 5:3 亚当活到一百三十岁,生了一个儿子,形像样式和自己相似,就给他起名叫塞特。Gen 5:4 亚当生塞特之后,又在世八百年,并且生儿养女。Gen 5:5 亚当共活了九百三十岁就死了。Gen 5:6 塞特活到一百零五岁,生了以挪士。Gen 5:7 塞特生以挪士之后,又活了八百零七年,并且生儿养女。Gen 5:8 塞特共活了九百一十二岁就死了。Gen 5:9 以挪士活到九十岁,生了该南。Gen 5:10 以挪士生该南之后,又活了八百一十五年,并且生儿养女。Gen 5:11 以挪士共活了九百零五岁就死了。Gen 5:12 该南活到七十岁,生了玛勒列。Gen 5:13 该南生玛勒列之后,又活了八百四十年,并且生儿养女。Gen 5:14 该南共活了九百一十岁就死了。Gen 5:15 玛勒列活到六十五岁,生了雅列。Gen 5:16 玛勒列生雅列之后,又活了八百三十年,并且生儿养女。Gen 5:17 玛勒列共活了八百九十五岁就死了。 Gen 5:18 雅列活到一百六十二岁,生了以诺。Gen 5:19 雅列生以诺之后,又活了八百年,并且生儿养女。Gen 5:20 雅列共活了九百六十二岁就死了。Gen 5:21 以诺活到六十五岁,生了玛土撒拉。Gen 5:22 以诺生玛土撒拉之后,与神同行三百年,并且生儿养女。Gen 5:23 以诺共活了三百六十五岁。Gen 5:24 以诺与神同行,神将他取去,他就不在世了。Gen 5:25 玛土撒拉活到一百八十七岁,生了拉麦。Gen 5:26 玛土撒拉生拉麦之后,又活了七百八十二年,并且生儿养女Gen 5:27 玛土撒拉共活了九百六十九岁就死了。Gen 5:28 拉麦活到一百八十二岁,生了一个儿子,Gen 5:29 给他起名叫挪亚,说,这个儿子必为我们的操作和手中的劳苦安慰我们。这操作劳苦是因为耶和华咒诅地。Gen 5:30 拉麦生挪亚之后,又活了五百九十五年,并且生儿养女。Gen 5:31 拉麦共活了七百七十七岁就死了。Gen 5:32 挪亚五百岁生了闪,含,雅弗。
  • Y136课程 - 如何学习
    • 【课程】- 如何学习(14)- 《由内而外的改变》
      • 主动学习,从无知里面出来
        • 认识王阳明,走出无知的井底
          我们来做个总结,我告诉你,我们中国的古人都在这些事上琢磨,有的人琢磨得多,有的人琢磨得少,琢磨得多的人就写了几本书。目前在中国对心理活动琢磨得最好的人叫做王阳明。王阳明在日本、韩国,还有很多地方都是非常有名的。 如果你问一个人:“你认不认识王阳明。”如果回答说不知道的,你就知道这是一个不读书的人。你要知道王阳明这个人很厉害,他写了一本书叫《心学》。《心学》就是专门研究人在心理上对事物的反应。日本最著名的企业家稻田盛夫崇拜王阳明崇拜得五体投地。为什么呢?因为王阳明把人的心理活动琢磨得非常的透。我现在还在讲:一生的果效由心发出。 我们讲的《七个好习惯》,前三个好习惯是关乎你做事的,后三个好习惯是关乎你做人的。做人就得跟人交往,前三个好习惯是关于做事的,当然也是跟做人有关。人心里的活动是非常重要的,怎么才能看到人心里装的是什么呢?有人说,试一试就知道了。因为试一下你就会看到他的反应。看到他的反应,就知道他心里装的是什么。人受了刺激到他对事物产生的反应,这一段的距离决定了他人生的关键。
    • 【课程】- 如何学习(4)- 《靠着信心对付被动》
      • 引言
        • 别被动,主动选择才是王道
          如果你第一步就被动,第二步也被动,第三步还是被动,最后这盘棋就输了。我们为什么会被动呢?因为环境迫使我们被动。问题就来了,我现在讲的是社会之镜,还有刺激和回应之间的选择,刺激和自动的回应。**属肉体的天然的反应叫做被动**,我们属肉体的天然的反应没有几样是对的。人都是被训练后,变得有知识了,他才不被动。 如果没有被训练,天然的反应都是瞬间的,从来没有经过计算思考,结果常常是害自己的。所以积极主动的定义就在第三个小标题里,这里有一张图,写的有刺激和回应。**人一受刺激,就开始计算,选择,然后看怎么反应,反应完了以后这就叫做主动**。如果别人没刺激我们,我们就选择刺激别人行不行呢?这是更主动了,比主动还主动。 如果是积极主动,积极的积极,主动的主动会怎么样呢?我说的意思就是,**积极主动就是我要把东西规划好,我要这么干,不是被迫这么干**。你会发现小孩被迫学习不可能学得好,一个人被迫做工不可能做得好的,一个人被迫进应许之地,是进不去的,还有被迫的出埃及是很麻烦的事,所以积极主动是我们的选择。
  • 101课程 - 从寻求到信徒
    • 【课程】101课程(第2版)– 第6课 – 蒙福的关键 - 得胜
      • 亚伯拉罕的得胜
        • 亚伯拉罕依靠神得胜
          亚伯拉罕跟家里人说:老婆,咱们一起走。他俩没孩子,只有一个侄儿罗得。启程的时候不知道要往哪里去,然后他老婆就问他:老公,咱往哪里走?亚伯拉罕就回答说:往神所指示我们的地方走!然后他老婆就这么跟着。你说娶到这样的老婆多好啊!娶老婆就要娶撒拉这样的!他老婆说:老公,你往哪里走,我就跟你往哪里走!你到哪里,我就到哪里!你的神,就是我的神!你要去的地方,就是我要去的地方!就这样跟着走了。看看这是何等的爱,感慨啊,现在已经找不到这样的爱情了。 结果他们走到一个地方,那个地方刚好闹饥荒。亚伯拉罕却说:“这就是神给我们的应许之地”。困惑了吗?困惑,十分困惑!这地方哪是什么流奶与蜜之地呀,这是闹饥荒的地方啊!然后又继续走,到了埃及。到了埃及,就到了应许之地了吗?还没有到,到了埃及之后,亚伯拉罕就跟他老婆说:千万别说你是我的老婆,因为你长得太漂亮,就说你是我妹妹,我们以兄妹相称。我的天!这是什么老公!撒拉虽然六十多岁,却仿佛冻龄一般,看起来和十七八岁的美女似的。结果呢,撒拉被法老接到宫里去了。亚伯拉罕这老头什么事也没做,也没采取任何措施来救他的妻子,最后是神出手了。
        • 亚伯拉罕因着得胜得着了神的祝福
          亚伯拉罕每一次的考试都得胜,结果每一次考试都得胜以后,神就跟亚伯拉罕说:亚伯拉罕我要祝福你!也就说每一次亚伯拉罕得胜后就得了祝福,这祝福不单单是指天上的,在地上也是真金白银。是真的牛,真的羊,不是烧给死人的纸扎的牛和羊。亚伯拉罕得的是真金白银,是真的牛群和羊群。我们在这个世上活着,如果你想活得好,就必须得胜。 每一次信心的考验临到的时候,你的选择至关重要。你是一个信心的选择,还是不信的选择?如果是一个信心的选择,那都叫得胜。所以神早就预定我们得胜,只是我们选择信靠神,还是不信靠神而已。亚伯拉罕选择信靠神,他一生的故事非常精彩,要讲也讲不完。后来亚伯拉罕厉害到了什么程度呢?他是当代的武功高手,他训练的家丁从来不打败仗。 他带着家丁318人,干了一件伟大的事。有一天有四个王,那个时候的王,只占领一座小城市就可以称王。那四个王带着大兵,去打另外的五个王,其中有一个是罗得居住城市的王,叫所多玛王。结果这四个王,其中带头的叫基大老玛,把这五个王给打败了。这不奇怪,像秦始皇一样,一个王都可以把六个王给打败。然后亚伯拉罕带着318人,硬是把那四个王给打败了,之后就把他侄儿罗得和所多玛王救回来了。在那个年代,像亚伯拉罕这么厉害的武林高手不多。你要说他的武艺有多高,我想应该就是跟当年的张飞、赵云、关羽、吕布差不多,训练的家丁也非常棒。
        • 亚伯拉罕寻求的是活着的意义
          亚伯拉罕这个老头挺厉害,活到七十多岁发现活着没什么意思,他自己有钱,但活的没意思。人在寻找活着的意义的过程中,都在探索什么是活着的意义。比如说,有一个人在第二次世界大战当中,从德国集中营里活着出来了。出来以后,他就写了一本书叫做《寻找活着的意义》。又比如,我们新中国建立后,把龙二给枪毙了,福贵却活下来了。福贵本来是大财主,跟龙二赌钱,结果全输了给龙二。龙二赢光了福贵以后没几年,就被枪毙了。龙二为什么会被枪毙?因为他有钱! 活着的意义这个事是亚伯拉罕开始寻求的,后来亚伯拉罕的儿子、孙子、重孙子都是传承的这个。亚伯拉罕在寻求的过程当中,终于找到了活着的意义。然后神就开始跟他说话,让他往神所指示的地方去。这节课我们要讲的故事实在太多了,没读过《创世记》的,也能听得懂,如果对《创世记》很熟的话,就当再重温一遍。
        • 神根本不缺我们这块臭豆腐
          亚伯拉罕再往下走,每一次都是得胜。我们如果真刀真枪出去打仗,活着去能不能活着回来我都不知道。但是亚伯拉罕有神同行,他出去打仗的时候是真的厉害。这都是信心,结果从那回来以后神就说:亚伯拉罕,你站在这块地上,你从东南西北观看,凡你所看到的都是你的。如果你对亚伯拉罕这个人有了解的话,那真是不得了。后来有一天神考验他,让他把他的独生儿子以撒献上给神。结果他就真的把以撒给献上了,这次他也没有跟他老婆商量。 你别看亚伯拉罕去哪,他老婆都跟着去哪。但是儿子可是他老婆的心肝,不能跟她商量,不能在家庭祭坛上谈论这件事,于是就偷偷摸摸地带着儿子走了。走了三天,到了摩利亚山,也就是今天以色列耶路撒冷的圣殿山,献以撒就在那个地方。亚伯拉罕是真的了不得,当他决定献以撒以后,神就让他住手了,结果是神为自己预备了一只羊来献祭。这羊是亚伯拉罕献上的吗?不是的!他真的要献上的是以撒,但是神说不用了,神已为自己准备了一只羊。 你和我心里头有没有这种奉献的心志,其实神早就为我们预备更丰盛的恩典。论福,神要赐大福给他,我们仔细读《圣经》,《创世记》就是这么说的,同时他的儿子以撒也得着了。我非常佩服这样的人,如果有一天神说:你愿意为我而死吗?你愿意把你自己献给我吗?千万别说我回家等一等,或者说我回家考虑考虑,只有傻瓜才会这么说。我们在奉献上或者神跟我们要什么的时候,千万别搞错了,神真的不缺我们这块臭豆腐,神只不过是考一考我们而已!
        • 罗得成了不得胜的典范
          其实罗得是能受的得的,可是他老婆受不了。所以说啊,娶老婆得娶撒拉这样的,能跟着你折腾,跟着你受苦,跟着你同甘共苦。做传道人就得跟亚伯拉罕一样折腾。罗得的老婆受不了,就开始在罗得的耳边吹风,后来罗得离开了亚伯拉罕跑到了所多玛城去了。亚伯拉罕照样过着游牧的生活,而罗得已住进了有装修,有卫生间的砖瓦房。可是最后他们的结局却不一样,罗得虽然有了精装房,当火从天上降下来的时候,瞬间变得身无分文,他的老婆也变成了一根盐柱。 **罗得就成了不得胜的典范,亚伯拉罕成了一个得胜的典范**。得胜在哪里呢?我们追求的目标,根本不是世上体贴肉体的享受。亚伯拉罕得胜的日子,每一次经历信心的考验,都清楚的知道,人一生活着不过是一场考试,人来到这个世上不过是一场考试。大家读过我的《传道书》就知道,考试的好坏决定了你去哪里,要回到神那里,你得考合格了才行。亚伯拉罕从出了哈兰,到了迦南,然后到埃及再回到迦南,每遇到一件事,就得胜一次。从小考试到大考试,从小测验到大测验,最后来了一次``高考”。
        • 在饥荒中选择相信神的话就是得胜
          故事讲到这里,肯定很多姐妹觉得亚伯拉罕太烂。可是我们要看到,亚伯拉罕信靠神,神就做工,法老乖乖的就把撒拉给送回来了。不但人送回来了,还送了很多牛羊。在这个过程当中我就发现,如果一个人看到了不好的东西,就好像到了应许之地,却发现闹了饥荒,心里依然继续选择相信,那就是一个得胜!跑到埃及也是一个得胜!结果从埃及带着一大群的牛羊回来。 后来亚伯拉罕又回到了迦南地,他侄儿罗得一看,这老头整天住帐棚,太折腾了。其实啊,住帐篷很不卫生,帐篷就类似于今天内蒙古的蒙古包。据说卫生条件很一般,没有排污,没有自来水,也没有冲凉的地方,实在是太惨了!但是人家亚伯拉罕的日子就是这么过的,今天起营,走!明天扎营,停!来来回回就这么折腾。岁数那么大了,还那么能折腾,结果他侄儿罗得就受不了了,开始找事。
        • 为神撇下的全都能得回来
          神为什么这么恩待我?我告诉大家一个奥秘,这个奥秘就是当神说:你愿意为我死吗?我说:愿意,我绝不退后!当时我哭了,为什么?因为神竟然能够看上我,我是何等的人,本来是一个毫无意义的人生。人活着活着就死了,在这世上就跑了一个龙套,就这么稀里糊涂的过了几十年,活的好也罢,活的不好也罢。 但是神竟然有这样的恩典给我:你愿意为我死吗?我说:神,我巴不得为你死。结果神恩待我的日子,简直好的无比!我用什么话来描述这个福分呢?只能说这真是上好的福分。我是从谁学的呢?我是跟亚伯拉罕学的,**我学到的是全然献上给神,人一生什么好处都不缺。**亚伯拉罕献上了以后得着了什么?献上的全部都得着,为神撇下的全都得了回来。
      • 进到应许之地的约书亚和迦勒
        • 大胆去争战,因为神早就应许我们得胜
          进到应许之地有两个人,一个是约书亚,另外一个是迦勒。《圣经》上这么说: **惟有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒和嫩的儿子约书亚可以看见,因为他们专心跟从我。(《民数记》32:12)** 后来进到应许之地之后,在他们面前,不管敌人有多么强大,哪怕是巨人,都在他们面前打了败仗。也就说,约书亚和迦勒不管面临多么强的对手,都没有打过败仗。其实神早就应许我们得胜。我们可以从这里学到一个功课,一个什么功课?无论是约书亚也好,迦勒也好,他们都像雅各一样,都是与神与人争战得胜。又好像约瑟在痛苦当中,与神与人摔跤争战得胜。
    • 【课程】101课程(第2版)– 第3课 – 如何得着神的恩典 – 信心
      • 传承亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟的信心
        • 看透活着的虚空是信心的根基
          这是信心的典范!弟兄姐妹,不用去别的地方找,在这爷四个身上找信心就足够了。亚伯拉罕是看透虚空的人生,他看见人生人死,那个年代看见这样的事很多!到了亚伯拉罕年间,挪亚的儿子闪还活着,就是挪亚那个年代,被洪水吞遍大地的情景还历历在目。亚伯拉罕离开自己的家乡漂流在外,来回折腾。一个人看不透人活着这回事是不能折腾的。**看透了虚空的人生,寻找一个更美的家乡,这是一个根基性的东西。** 于是亚伯拉罕跟神呼求:神啊,我活着没有意义,活着就是等死,我要寻找永生。所以神跟他说:地上的万族都要因你得福。亚伯拉罕很辛苦的!但是亚伯拉罕从来没有抱怨,没有理由、没有借口,只有一件事,就是看透虚空人生的信心!要寻找一个更美的家乡,就算是把他的儿子以撒献上也在所不惜。 到了以撒,他甘心将自己献给神,当作最好的选择。以撒也把人这一辈子的屁事看透了,把自己献上给神,毫无怨言。当他爸爸说我要把你献给神,他说,老爸,我愿意!这句话《圣经》里没有记载,是我加上去的。如果今天拍一个电视剧叫《亚伯拉罕献以撒》,我可以把这剧本写得很漂亮。这爷俩,都能够让人落泪啊!以撒背着柴,亚伯拉罕跟着往前走,那时候以撒肯定已经不是十几岁的孩子了,而是一个大小伙子了。 以撒问亚伯拉罕:爸爸,柴什么的都有了,可是羊在哪里呢?亚伯拉罕看着心爱的儿子说:孩子,神必有预备!那羊就是你啊!出乎亚伯拉罕的意外,当他真要把以撒献上的时候,以撒毫无怨言!太棒了!今天我们有多少人愿意将自己献给神?有这样的信心吗?一动到你的核心利益,你就麻爪;有时还没动到你的核心利益,你就马上拉稀。以撒将自己献上,这是最好的选择,这是以撒的信心!
        • 轻看世上的一切才是真的信心
          雅各就是以撒的儿子,为了永恒里的祝福,为了传承他的爷爷亚伯拉罕和他爸爸以撒与神所立的约,不得到长子的名份绝不罢休!相信没有不能翻转的事,这就是雅各。这就叫做真正的信心。在《圣经》里所记载的,有没有任何一个人,支取神的恩典是为了爱世界?没有,一个也没有!爱世界,爱神的心就不在你里面。雅各把所有的事情都看透了,后来他的妈妈过世他也没有回来奔丧。在永恒里面哪有什么奔丧?很多人觉得这是雅各他妈妈的遗憾,也是雅各的遗憾,但是《圣经》里面把这些事全部都看透了。只是我们今天看不明白的人把这些事看得很重。 约瑟就更厉害了。如果亚伯拉罕是IPhone1,以撒就是IPhone2,雅各就是IPhone3,约瑟就是IPhone4。从亚伯拉罕、以撒、雅各、到约瑟,信心是一个比一个升级,一个比一个厉害!约瑟被卖做奴隶,他的信心就是,什么也不能改变神在我身上的计划。他们爷四个,永远都是我效法的榜样。他们爷四个,在我的心里,他们的故事都会成为我随时的力量,这就叫真正的信心。你的信心是什么?我看你的信心是不是被狗给吃了?轻看世上的一切,那才叫真的信心!把世上的事看得那么重,那不是《圣经》里所说的信心。
  • Y133课程 - 活出丰盛
    • 【活出丰盛】除去小农意识
      • 恢复从亚伯拉罕那里来的梦想、异象、命定的人活得好
        • 恢复亚伯拉罕的梦想活得更好
          一个人活在小农意识当中,如果你做了官你会是一个贪官。因为你为了活得好而活着,但如果你是为了中华民族的再次复兴那是很好的。我想你成为贪官的这个概率应该还是小一点,稍微会小一点,但如果你周围的人都是小农意识,为了活着而活着,为了活得更好而活着,就是为了追逐这些金钱,然后你当了官他们就会把你推到贪官的那个状态里面去。 这就是人,所以如何学习活得好,**观察人的状态**。你如果仔细去观察,我如果当时拍张照就好了在棺材旁边,其实我当时也有鼻咽癌的一切症状,直到今天其实我的鼻子也不太健康,没什么关系,我不是为了鼻子活着,我也不是为了活着而活着。 当你观察人的状态做一个比较的时候,你做一点点考察你就会发现**拥有异象、拥有命定、拥有梦想的人愿意为中华民族的伟大复兴,愿意成为很多人的祝福,这样的人活得好**。你不用怎么推理简单地去看就知道,这就是人必须做的调查研究。其实不是我小看农民,我是说这种农民意识小农意识,有很多农民他没有小农意识,但有很多贪官他却有浓厚的小农意识。 所以今天我们弟兄姐妹要观察,确确实实的了解**人活着是怎么回事?了解人生人死是怎么一回**?了解人怎么才能活得好,就开始**恢复你里面的梦想、异象**。从此为你的梦想、为你的异象而活着。 这样的异象和梦想一定要从**亚伯拉罕**那里来。从亚伯拉罕、以撒、雅各他们所追求的梦想开始。不要自己发明一个梦想,我梦想成为亿万富翁,你成为亿万富翁有什么用?我的梦想就是游山玩水,这些你不觉得是没搞清楚活着是怎么回事吗?说这些话的人基本上都是没搞清楚的人。
    • 【活出丰盛】灵感!
      • 不做事的人很难有灵感
        • 行动才有灵感,别光听不做
            我还告诉大家,不做事的人是很难有灵感的,灵感是在做事的时候产生的,也就是说不做事是很要命的,圣经上也常这么说,“听了神的话就去行!”你得做,你做着做着就有灵感了,你不做事就不可能有灵感。所以哈佛大学做了一个研究,不做家务的人比较笨,做家务的人比较聪明。  
      • 跟灵感相对立的是蛮干和傻干
        • 别傻干,机器才是效率之王
          我们仔细去看人类历史的发展,你发现那农民永远赶不上拖拉机,是不是,所以今年咱们中国的农民要翻身了,为什么呢?因为中国的农民,中国的政府正在推行一项好像很有趣的政策,我不太了解,我道听途说,这事咱必须说实在的话不是特别的了解,就是把这个包产到户这件事儿,那个上个世纪80年代邓小平推动的农业改革、农民改革的都包产到户,因为人都懒吃大锅饭吃惯了。   那解决问题的办法是啥呢?是这个让人开始负责任包产到户,那现在科学技术发展了,科学技术发展了那机械化都已经推到一个很高的层次了。那土地要再收回来了,然后把农民迁到一个地方让他们安顿在哪里,给他们盖楼房啊什么,然后土地收回来平整之后,大规模的机械化生产,我想这是一个很有意思的事。人永远比不上造机器的人。一个不造机器的人和一个造机器的人你没有办法跟他比.   那今天咱们看这个装修我一直不太明白那个梁上的洞是怎么打的,因为我拿那个电钻打的满头大汗浑身是灰,很累。结果我发现我那劲叫傻干,后来我今天我请了一个人把那个机器支起来了,钻孔这么钻,那他用机器在钻,人很轻松,不管是这么大的洞,还是这么大的洞,几下子就干掉。厉害厉害,那天我在钻洞的时候发现打到钢筋了没办法我又把砖头拿出来,我又换一个地方又碰到钢筋了,碰到钢筋的时候我脸都绿了,我说这家伙白钻,因为你碰到钢筋你就白钻,但是人家那个东西啊!就是不管你遇到什么那都必须断,那洞必须开,一次搞定,效率非常的高。
    • 【活出丰盛】学会管理
      • 要知道做到什么程度
        • 做对事,适度而止才是王道
          所以做事情就要计划,规划。我这一个半月时间,效率提升了,回报相当的高。大家想想钱是怎么来的,你干一万,花一万不就是月光吗?干什么呢?比如说:成本从一万降到五千,再降到三千,那不就厉害了吗?如果我做个二房东,3平米一千,那得赚多少钱呀?所以说赚钱的方法很多,但是都得动脑子,会管理的人非常的厉害。 做什么,怎么做,做到什么程度学问就大了。比如说刷碗这件事,你刷100遍有什么用?如果有一天我去做刷碗这件事,就厉害了,又好又快,只要你不用显微镜检查,绝对没有问题。做完之后就去做别的什么事情,做到什么程度,这就很要命了,很多人有恶习,很多人说我是完美主义者,做着就崩溃了,压根没有必要。 质量管理这件事就是解决了做到什么程度的事情,比如说做锤子这件事,做抛光,有光洁度的要求,有必要把锤子抛光像镜子一样去照吗?没必要,不就是锤个钉子吗?说这个例子,大家都知道没有必要这么做,但是生活中很多人都是这样的,压力很大,要么后背抬不起来了,要么满脸长疙瘩,反正老有事,你得整对做什么,怎么做,做到什么程度,其实这样一天也就做2个小时的活。做对,做到什么程度,学问非常的大。
    • 【活出丰盛】如何从失败的漩涡里出来-
      • 输赢,其实都是突然变化的
        • 胜败只在一瞬间的逆转
          《圣经》里面有一本书是《以斯帖记》里面的男主人角是末低改,反叛人物哈曼。最后的结果是什么呢?哈曼要把以色列人全都害死,他还准备了要挂起末低改长三米的杆,王已经下令。那天晚上哈曼闯祸,很小的祸,在势头推动之下王的心突然之间起了变化,说:我要把哈曼这一族人给杀掉,我要保护以色列人。就这么**非常短的意念里的转变**,整个剧情就180度的大转弯,准备吊死末低改的杆就成了吊死他们的杆,以色列人反把他们的敌人都给杀死了。 所有发生的事都在一夜之间,哈曼为这个准备多长时间呢?至少几年以上。很多时候胜与败的差距很多。假设我们的对手已经长年累月的努力了很多很多,而我们却依然没有什么前进,没有什么进展。这个时候我们会觉得没有信心,胜与败而差距很大,我会觉得魔鬼强大不可战胜,其实不是的。**胜和败的差距就是一瞬间,就是突然变化的**。 《圣经》里的故事很多时候都是这样发展的。什么呢?情况不断不断的恶化,到了一个点,“啪”的一下全部变好。很多《圣经》里的故事都是这样。最典型的就是刚《以斯帖记》的故事,《以斯帖记》和《尼希米记》都是这样类的故事。这是神做工的一个方式。这个世界不断不断的恶化,到一个灵界“啪”就灭掉了。
    • 【活出丰盛】提升工作效率
      • 前言:这是效率的世代
        • 效率为王,抓住时间的命脉
          我给大家做个比较,阿里巴巴三万个员工做了沃尔玛二百万员工的工作,创造同样的产值,我问你效率多少?阿里巴巴相比实体的沃尔玛,只消耗了5%的资源。也就是说,这样一个效率的飞跃,是什么带来的?是网络带来的。双十一快到了,大家要到网上去抢了。这个世代就是这样的世代。我们开始进到这样的世代,没有效率就没有办法竞争。常有人这样批评马云,说就是因为你马云我才失业,其实不是,没有马云还有马别的,没有马云还有别的云。 **今天我们就要建立神典范的教会,不断在神的话语上建造**。 我告诉你,**神是非常有效率的神,神说有就有,命立就立,这效率多高。** 也就是说,教会是彰显神荣耀的地方,不能落后。前两次我讲到创新,讲到观察力,这几次我不知道你有没有领受到一个观念:创新做什么?提升效率;观察力提升什么?提升效率。Uber提升了的士的效率,真的是很大的改变。 我们去深圳的时候,他们用Uber打了一辆车,我到楼下一看,哎,这不是私家车吗?也没有的士的牌照,啥也没有。上车!这东西挺好啊,就这么一路去了机场。那天刚好下午4点半,你要想打有牌照的那是不可能的,而且又下着大雨,简直太艰难了,幸亏有Uber,我们打车的效率都大幅度提升。 所以今天我想,效率和时间有直接的关系。如果你工作做不完,不要怪你时间不够,怪你效率不够高。如果效率不够高就把你所有注意力定睛在效率上。我曾经计算过,我们教会一个普通的会友在敬拜神、读神的话、读经祷告、医治释放服侍、外展事工等等,加起来一个礼拜20多个小时都泡在这里。 而且他什么事情也没耽误,发生了什么事情? 假如说你工作四个小时,另一个人工作六个小时,你的工作比他还好,说明了什么?说明你的效率是他的两倍,你四个小时做了他六小时做不完的活,也就是说提升效率是解决问题的关键。
    • 【活出丰盛】从困惑中走出来
      • **为什么读大学?**
        • 学位非万能,技能才是王道
          我最近琢磨了一件事,就是我为什么要读大学。你说琢磨它有没有价值?有价值,因为我抓住了这个事物的本质:为了谋生。如果为了谋生,你必须有学位,但如果你有学位没有能力,你怎么办呢?你不能谋生。这件事就在我头脑里运转,后来我琢磨出来了,从小就训练这个人的谋生能力。然后我就问我自己,学的那些东西真的有用吗?几何、数学、代数好像没什么太大用。因为我是做电脑的,我们出生在第四次工业革命中,你还需要拿笔算吗?不需要了。你只要给电脑一个方程式,它就能立刻给你结果,根本不需要你去推算。我们学习用手推算浪费时间了吗?浪费了。我们把这些时间节省下来去训练自己的谋生技能不好吗?好啊。所以职业规划要在我们什么时候做呢?我就开始抓这个本质。 当然如果像KR姐妹这样可以考上清华、北大的要去考,那没有问题。但如果考一个三本院校的就算了吧。三本出来也是失业,还不如现在就去训练谋生技能。三本出来不沾染恶习,不交一群损友就很不错了。我们就在琢磨这些事情的过程中挖掘事物的基本规律。如果小学毕业就给他一个定位,让他拿出10%、20%或30%的时间操练他的谋生能力,有没有学位照样活。后来我研究到发达国家,他们有一个特点,如果你今天去到澳洲的纽西兰,你会发现这些地方蓝领工人的收入还蛮高的,你如果是广东的修下水道的工人,一个月的收入很高。那为什么收入高而没人做呢?因为人们都被误导去考大学,读了个三本,然后没有时间整这些,毕业后整这些也不会。然后继续耗着,宁愿赚一个很微薄的收入,也不愿去做这些事情。
  • 001B课程 - 解开迷思课程
    • 【课程】解开迷思 第6课 - 除去亲近神,等候神的迷思
      • 亚伯拉罕主动的等待
        • 尝试中等候,亚伯拉罕的智慧之道
          再举一个例子,亚伯拉罕从夏甲生了儿子,名叫以实玛利。亚伯拉罕原本要从撒拉那里生一个儿子的,但是撒拉一直没有怀孕,等了十多年,就从撒拉的女佣夏甲那里生了以实玛利,很多神学家就说亚伯拉罕没有等候神。 《圣经》怎么说呢?亚伯拉罕生以实玛利,后来神说:他也要成为大国,并给他起名叫以实玛利。以实玛利这名字是神给的,他将来也要成为大国,这也是神说的。如果这事不叫做等候神,那你说叫做什么呢? 在《圣经》里,不管是耶稣还是保罗,都没有批评过亚伯拉罕。但很多神学家说他没有等候神,违背了神的心意,就因为以实玛利的后代和雅各的后代都彼此为敌,这个不能证明什么,也证明不了亚伯拉罕错了。 其实,亚伯拉罕那个时候也不清楚神要怎么做,他就去尝试。夏甲这事是否出于神,谁都不知道。结果亚伯拉罕就生了以实玛利,他一直以为以实玛利是他的儿子,其实那也真的是他的儿子,但神说:不是,从以撒生的才是你的后裔。那以实玛利算什么呢?以实玛利不是通过神的应许、透过神迹生出来的。但是撒拉在不能怀孕的时候,神竟然让她怀了一个孩子,并生了以撒。 所以,什么叫做等候神呢?我相信亚伯拉罕透过夏甲生以实玛利,是等候神的一部分,只不过他在不断尝试,尝试的心态是合神心意的,而大卫等候神就是跑来跑去,躲避扫罗的追杀。
  • 第三期研习会 - 成为门徒特会
    • 【成为门徒系列】(二)- 做门徒的回报!
      • 三、亚伯拉罕的信心和亚伯拉罕所蒙的福
        • 信心实践者,活出亚伯拉罕的祝福
          一个人活在祝福当中,而且还不是小的祝福,是一个非常非常大的祝福。这一辈子可不得了。但是今天我想给大家一个鼓励,要记住亚伯拉罕献以撒,是怎么走过来的呢?亚伯拉罕献以撒不是突然间就把以撒给献了。一开始亚伯拉罕的信心是从一个小的信心,然后再大一点一,再一点,一点一点成长到完全献上的亚伯拉罕。是一个实践信心的人。那实践信心的根基是什么呢?实践信心的根基是把人活着的这事看透。 人把活着这事如果看透了,你就知道你需要神,你就知道你需要祝福。人把如果活着这事没看透,那你就概念不清。概念不清那就抓钱呐、有病就看医生呐。这都是人的事,人家都这么干,你也这么干。无可厚非。但是那却不是神为我们预备的路啊。是不是这么回事?简单,明了。所以亚伯拉罕的信心和亚伯拉罕所承受的祝福可了不得。所以你要是问我要效法谁,《旧约》我就效法亚伯拉罕,你还别说,我身上跟亚伯拉罕的身上不真有那么点共同的地方。是什么共同的地方呢?就是认识神以后神祝福我,啥也不缺,活得挺好,顺风顺水。 忘了告诉大家了,我的薪水那是往上跳着涨啊。神祝福我,我那都是从最小的部门职位,十多年的时间干到了最高的那个位置。干到了那个位置薪水肯定高了,对吧。谁干的?神的祝福干的。那为什么?因为我里面有亚伯拉罕一样的信心。一开始是献了二百块钱,后来就将自己全然献上。不但将自己全然献上,还有一点就是做了耶稣基督的门徒。谁也别拦着我,谁拦着我,我把谁撇下。这就是亚伯拉罕的信心和亚伯拉罕的祝福。这就叫做今生得百倍,来世得永生。
        • 撇下一切,信心带来极大祝福
          这段话厉害。我问你亚伯拉罕得着百倍了没有,亚伯拉罕得着了。亚伯拉罕在活着时候活都很兴盛,活得很厉害很牛,不是一般的牛。我说这话大家能理解吗?亚伯拉罕活着的时候,周围的人觉得这亚伯拉罕是尊大的王子,厉害吧?厉害呀。哪儿来的王子?永生神的尊大的王子。周围的人看见亚伯拉罕他种地他种,地蒙祝福,他放羊羊蒙祝福,那才神呐。就是这人太神啦,那他怎么就变的这么神呢?因为他的信心呐。那你说他的信心是信啥呢?他的信心是撇下的信心。 大家可得知道,这亚伯拉罕厉害在哪儿?就是有一天神跟他讲,把你的以撒献上给我。他就没跟他老婆商量,然后就带着以撒走了三天的路,撒拉在家里不知道发生了什么事。我告诉你,如果他把以撒献给神,然后就烧掉了,他回来就带着一把骨灰,我问你,回家他跟他老婆怎么交待?信不信,撒拉一脚就给他踹到床底下去。那不是很要命的事吗?撒拉说,呵,这事都没跟我商量?那这事是不能商量的! 所以这亚伯拉罕信到了什么程度?信到了把所有东西撇下。撇下之后,神说:论福,我必给你大福。那这大福是啥?这大福可了不得了。这大福就是后来耶稣基督所说的,你做我的门徒。所以说,天上地上所有的都归了我主耶稣基督,今天做祂的门徒,那是何等的福气啊。亚伯拉罕的信心是啥?是撇下一切的信心。亚伯拉罕得着的福气是啥?得着的就是神给他的这种权柄和能力、尊荣。成为一个极其尊贵的一个人,因为他活在祝福当中。
        • 信心是亚伯拉罕蒙福的钥匙
          这话怎么说的呢? 无知的加拉太人哪,耶稣基督钉十字架,已经活画在你们眼前,谁有迷惑了你们呢?我只要问你们这一件:你们受了圣灵,是因行律法呢?是因听信福音呢?你们既靠圣灵入门,如今还靠肉身成全吗?你们是这样的无知吗?你们受苦如此之多,都是徒然的吗?难道果真是徒然的吗?那赐给你们圣灵,又在你们中间行异能的,是因你们行律法呢?是因你们听信福音呢?正如“亚伯拉罕信神,这就算为他的义”。所以你们要知道,那以信为本的人,就是亚伯拉罕的子孙。并且圣经既然预先看明,神要叫外邦人因信称义,就早已传福音给亚伯拉罕,说:“万国都必因你得福。”可见那以信为本的人和有信心的亚伯拉罕一同得福。(《加拉太书》3:1-9)
    • 【成为门徒系列】(六)- 荣耀的盼望
      • 二、寻求真道
        • 效法亚伯拉罕,活出祝福命定
          为什么我们很喜欢服侍人?因为服侍完了,成为他们的祝福,那是我们活着的意义和命定。所以亚伯拉罕开辟了一条成为地上万国万民祝福的路!凡是效法亚伯拉罕的,都能够成为跟亚伯拉罕一样的人,并且承接神的应许,然后就认识属灵的世界。结果亚伯拉罕这辈子厉害,谁也不敢欺负他。他带着三百一十八个家丁,竟然打败了四个王,被打败的四个王还是把另外五个王给灭了的。亚伯拉罕能不厉害吗?因为他在属灵的世界得着从天上来的能力和权柄。
        • 活出意义,走上亚伯拉罕的信心之路
          后来我读《圣经》的时候就琢磨,发现亚伯拉罕很有钱,有钱是挺好,但是他活得没意思;有命定想要做得胜门徒的人大概都是这种人。你如果活得有意思,你就好好有意思;其实你那个盼望也行,但是我觉得那没意思。亚伯拉罕是从虚空的虚空开始寻求的,所以所罗门写《传道书》开头就写:虚空的虚空,虚空的虚空…亚伯拉罕觉得活着没什么意思,为什么呢?因为活着活着就死了。今天做一个葬礼,明天做一个葬礼;今天送走一个,明天再送走一个。这是在干啥呢?亚伯拉罕活着的时候,罗得的爸就死了,也不知道是车撞死了,还是得了什么病死的,反正是嗝屁了。亚伯拉罕就觉得人活着没啥意思,就开始去寻求,然后神就跟亚伯拉罕说话。 耶和华对亚伯兰说:“你要离开本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给你,叫你的名为大;你也要叫别人得福。为你祝福的,我必赐福与他;那咒诅你的,我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”(《创世记》 12:1-3) 亚伯拉罕终于找到活着的意义了,找到荣耀的盼望。第二天亚伯拉罕就带着家丁出发了,房子呢?不要了,送给他老爸了。能带走的就带,带不走的就不要了。开始漂泊在这世上,寄居在这地上,因为我们知道这地上不是我们的家。你买了一个房子有七十年地契,还有永久地契的。房子还在你不在了,那有什么意思呢?所以亚伯拉罕那个年间,地都是永久地契的,因为地太多了,永久也没什么太大的意思。在这世上带着永恒的盼望,盼望的是什么?盼望成为很多人的祝福。亚伯拉罕就为我们开辟了信心之路,信心的根基就是从虚空、毫无盼望的人生开始。如果你认为这世上没有盼望,人需要永生;人死了就吹灯拔蜡,活着没有什么意思,那你就走到亚伯拉罕这条路上。
  • 001C课程 - 灵界故事
    • 【课程】属灵故事 第1集
      • 耶稣基督在灵界是最大的
        • 耶稣是灵界无可争议的王者
          我和我妈通电话,两个人都很开心,我妈的身体现在越来越好。只是灵里的弯还没转过来。没关系,我会经常教导训练她。虽然有错误的观念,但她很有福。 你信不信主是一回事,照不照神的话去做是另外一回事。有人信主,却故意违背神的话。比如孝敬父母,基督徒不孝顺父母的有很多。因为孝顺要花钱,老想给自己花不给父母花。还有些基督徒不知道,孝敬父母是福气,但不是唯唯诺诺、唯命是从。别在孝敬父母身上小气,该花钱的地方花,不该花钱的地方不乱花。 我妈虽然老了,但真没遭罪,有病了一祷告就好。这事是从一九六二年开始,连续三年自然灾害还没过去,那时一斤饼干就是半个月的薪水。可我爷爷病了,就得有人照顾。当时我妈才二十多岁就开始照顾老人。虽然一斤饼干要花费半个月的薪水,老人要吃就得买。欠的钱,用那个年代的薪水来讲,四十年也还不完。 别看两千块人民币,一个月攒5块,就得攒二十年。我妈为了照顾我爷爷请假,半年没上班,还欠了人家两千块的债。自己的钱该花的花掉,到老了就蒙祝福。那时撒的祝福,现在结果子了。结的果子就是,有我就是她的福气。我给她钱花,带她祷告,叫她信主,她真的很享福。 **当孝敬父母,使你的日子在耶和华---你 神所赐你的地上得以长久。(《出埃及记》 20:12 )** 不孝敬父母的,不要以为这不是属灵的事?神知道,鬼也知道,到你老了鬼就来整你。不孝顺这件事会遗传,那你老了怎么办? 我妈孝顺我爷爷到什么程度?好些钱都是用来发电报给我姑姑。我爷爷想念他的女儿,就手抓炕席,手指都抓的流血。我妈就一份份发电报给我们那些姑姑。那时没有电话,音信全无。我姑姑怕花钱,就不吭声。我妈妈孝敬老人,到她老了就不缺钱花。
    • 【课程】属灵故事 第4集
      • 《圣经》故事------伯利恒的女人
        • 淫乱之城终将自食恶果
          这个故事发展到这,基比亚的匪徒把这个人的妾强奸致死, 老公把她的尸身切成十二块,送到以色列的各个支派。无比愤怒的以色列各支派聚集了步兵,要攻打这城。如果把这城的匪徒交出来就放过他们,如果不交出来就把整个城都给灭掉,把以色列中这个恶除掉。结果他们不要把这几个匪徒交出来,最后以色列各支派的人和基比亚人打仗,便雅悯这个支派几乎全部被杀,剩下不多。 死亡这个事情怎么来的?因为基比亚人淫乱,淫乱就带来死亡。所多玛和基比亚都是淫乱成灾而导致的死亡。
  • 第一期研习会 - 教会的牧养
    • 【课程】第一期全球网络研习会(4)-教会的牧养 第4讲-释放异象和梦想
      • 担起神给我们的命定
        • 成为世代的亚伯拉罕,活出祝福使命
          亚伯拉罕最后真的寻见了,他寻见了神!就在《创世记》的第十二章记载了这件事。我写了一本书,叫做《开辟信心之路的亚伯拉罕》,这本书就是从《创世记》的第12章写到第26章,我觉得《创世记》可好了!就算你让我讲上个三天三夜也没关系,我很喜欢讲这个。这个老头寻求来寻求去,结果有一天神就开口与他说话,神开口跟他说了什么呢?是这样说的: **你要成为地上万国万民的祝福,地上的万族都要因你得福,祝福你的我要祝福他,咒诅你的我必咒诅他,我要使你成为大国,我要使你的名为大。** 这事不得了啊!这一寻求就找到活着的意义了,我巴不得你我都成为这个世代的亚伯拉罕,亚伯拉罕在寻求什么呢?寻求的是活着的意义,如果我们所追求的是吃喝玩乐,那就与兽没有区别,因为兽也是吃、喝、玩、乐,为自己的肉体活着。所有的兽都是在为自己,但是人必须像神一样,渴望成为别人的祝福。今天如果你愿意把自己奉献给神,你不可能活的不好。
  • 第二期研习会 - 教会的牧养
    • 【课程】第二期全球网络研习会 – 教会的牧养 第4课 释放异象和梦想
      • 担起神给我们的命定
        • 成为亚伯拉罕,活出祝福命定
          我真的梦想就是,有一天我们当中的弟兄姐妹都能够担起使命。像亚伯拉罕一样,渴望成为别人的祝福,这样的人了不得!有些基督徒来找我,说别人咒诅他,也有很多不是基督徒的人也相信咒诅。我就跟他们说:“这真是一个悲哀,你有没有读过神的话呢?如果你是亚伯拉罕,咒诅你的必要受咒诅。” 我觉得我是亚伯拉罕,因为我的想法很像亚伯拉罕,我的血液里流淌着亚伯拉罕的基因。所以,神要救亚伯拉罕的后裔。如果我是这个世代的亚伯拉罕,咒诅我的神必要受咒诅,所以咒诅不了我。真正的基督徒要知道咒诅是从神来的,我们和神建立一个美好的关系,咒诅不会临到我们。 咒诅是因为违背神的话,我们靠着神的话而活,咒诅怎么可能临到我们呢?就算别人要咒诅我们,神也要咒诅他。最重要的我们是不是亚伯拉罕。如果你和我都是亚伯拉罕,那活得老好了。祝福我们的蒙祝福,咒诅我们的受咒诅,那还得了? 我们解决问题的关键就是,领受从天上来的异象和梦想,从此以后成为别人的祝福,为神而活,进入到神在我们身上的命定当中! 从下一个礼拜,我就开始讲得着命定,命定是神在我们身上的旨意。凡听我这样的分享,你领受的话,你的问题正在消失当中。不但你的问题会消失,而且你会进入到神在你身上美好的旨意中,成为一个兴盛的人。 我们真的很在乎兴盛吗?不在乎,我们在乎成为别人的祝福!但是神会使我们成为大国,神会让我们的名为大,神会让我们成为地上万国万民的祝福。在这个世代,我们正在不断地被神兴起来,我们将来会在非洲、欧洲、美洲、澳洲,只要有互联网的地方,我们都会在那里成为那个地方人的祝福! 愿神祝福大家!
  • 第二期研习会 - 得着命定成为祝福
    • 【课程】第二期全球网络研习会 – 得着命定成为祝福 第2课
      • 得着命定成为祝福,从读创世记开始
        • 活得舒服不如成为祝福之源
          但很有意思,后来罗得就被人家给抓走了,亚伯拉罕听说侄儿被抓走,就率领家里3三百一十八个强壮的兵丁把敌人四个王打败,救回了侄儿罗得。可是侄儿罗得又回到了所多玛城,再后来神就要灭掉所多玛城,神跟亚伯兰罕商量,结果就把罗得和他的家人给救出来,毁灭所多玛城,罗得就倾家荡产! 罗得的核心利益是活得好一点舒服一点,结果挪移到所多玛城里去了,难道亚伯拉罕不知道住在城里面更舒服点吗?知道啊!但是活得好一点舒服一点不是亚伯拉罕的核心利益。亚伯拉罕的核心利益是谨守遵行神的话,成为很多人的祝福! 亚伯拉罕到处挪移帐篷,其实是很辛苦的,但亚伯拉罕早把活着这件事给看透了。他里面的逻辑体系是个属神的,永生的逻辑体系,就是希望成为很多人的祝福!地上的万族都要因他得福!
  • 301课程 - 领袖实操课程
    • 【课程】领袖查经实操 - 第四课 - 正确的奉献的态度
      • 案例二讨论问题
        • 别让嫉妒遮住你的奉献心
          1,结合第4章该隐和亚伯献祭的故事(1节-7节),分析一下阿芳面临的这所有问题的根源是什么? 2,结合第4章该隐和亚伯献祭的故事(1节-7节),分析一下是什么最终让阿圆过上了蒙福的生活 3,通过该隐和亚伯献祭的故事(1节-7节),以及阿芳和阿圆的经历你学到了什么? 4,阿芳现在最需要解决的是什么问题?你作为她的牧者,准备如何解决她的问题?
    • 【课程】领袖查经实操 - 第七课 - 败坏神拯救的计划和保守神拯救的计划!
      • 案例一
        • 别为短暂利益牺牲长远祝福
          该隐为了保护自己和自己的后代就建了一座城,并且用自己儿子的名字命名这座城,希望这座城也可以保护自己的儿子甚至祖祖孙孙。祖祖孙孙当中不乏很多有智慧和英武有名的人,但是他们被迫害妄想症越来越严重,到了今天的《创世记》第6章,该隐的后代都灭亡了,唯有与神同行的诺亚活了下来,诺亚是赛特的后代。 圣经当中记载了很多类似的对比,我们继续往下看: 罗得为了保护两个天使,不惜把自己的女儿牺牲掉。但是当地人对罗得毫无尊荣可言,如果把《创世记》19:9中所多玛人对罗得说的话用白话翻译过来就是:“一边去吧!你一个外来户到了我们当中还真以为可以说了算了,过去因为你的钱给你一点面子,今天你如果继续拦着,我们修理你会比修理任何人都重,赶快滚到一边去”。最终罗得在所多玛积累的财富也是全部都被大火烧没了,躲在山洞里,罗得的后代是摩押人和亚扪人,都是受了咒诅的人。但是亚伯拉罕就不一样,亚伯拉罕活着的时候,不管亚伯拉罕到了任何地方,都在当地人中被尊为尊大的王子,连法老王都尊荣亚伯拉罕,地头蛇亚比米勒也和亚伯拉罕立约,活着的时候得享尊荣,死后我们这些亚伯拉罕的后代都因着他得福。 这样的例子比比皆是,雅各和以扫,扫罗和大卫,直到今日一直都存在着这两类人
    • 【课程】领袖查经实操 - 第八课 - 《创世记》第7章 - 对“人子再来的日子”不要混乱!
      • 案例一讨论问题
        • 警惕末日来临的无知与麻木
          1:神有没有提前告诉挪亚洪水来到的日期? 2:除了挪亚以外的其他的人知道洪水来的日期么? 3:挪亚造方舟应该是当时很轰动的新闻,猜测一下为什么当时的人对于洪水要来了这件事情无动于衷呢? 4:挪亚的价值观念和被洪水冲走的那些人的价值观念有什么不同? 5:人子降临的日子就如同洪水来到的日子,这说明了什么? 6:如果今天人子怎样降临会和当初洪水怎样来到一样,我们应该怎样做?
      • 案例一
        • 别在末日来临时措手不及
          《创世记》​第7章11-16节 挪亚在洪水降临时带家人和动物进入方舟 ​当挪亚六百岁,二月十七日那一天,大渊的泉源都裂开了,天上的窗户也敞开了,四十昼夜降大雨在地上。正当那日,挪亚和他三个儿子闪、含、雅弗,并挪亚的妻子和三个儿妇,都进入方舟。他们和百兽,各从其类,一切牲畜,各从其类,爬在地上的昆虫,各从其类,一切禽鸟,各从其类,都进入方舟。凡有血肉、有气息的活物,都一对一对地到挪亚那里,进入方舟。凡有血肉进入方舟的,都是有公有母,正如 神所吩咐挪亚的。耶和华就把他关在方舟里头。 圣经《马太福音》中有这样一段关于诺亚的年代洪水袭来的描述: 《马太福音》24:36-42,但那日子、那时辰、没有人知道、连天上的使者也不知道、子也不知道、惟独父知道。挪亚的日子怎样、人子降临也要怎样。当洪水以前的日子、人照常吃喝嫁娶、直到挪亚进方舟的那日。不知不觉洪水来了、把他们全都冲去。人子降临也要这样。那时、两个人在田里、取去一个、撇下一个。两个女人推磨。取去一个、撇下一个。所以你们要儆醒、因为不知道你们的主是哪一天来到。
      • 案例二问题
        • 警惕属灵麻木,别步阿兰后尘
          1:结合《创世记》第7章,分析一下阿兰最大的问题是什么?和挪亚洪水的年代,被洪水灭掉的人有什么相同点? 2:结合《创世记》第7章,分析一下阿兰为什么听不进去牧者的教导?和挪亚洪水的年代,被洪水灭掉的人有什么相同点? 3:你的身边甚至曾经的你,有没有过像这样的阿兰,可以分享一下你身边的真实故事 4:为了不会变成阿兰一样的基督徒,我们应该怎么做? 5:从一个牧者的角度,阿兰再一次回来求助,你准备怎么牧养阿兰?
    • 【课程】领袖查经实操 - 第七课 - 《创世记》第6章 - 败坏神拯救的计划和保守神拯救的计划!
      • 案例一
        • 别让恐惧驱动你的选择
          该隐为了保护自己和自己的后代就建了一座城,并且用自己儿子的名字命名这座城,希望这座城也可以保护自己的儿子甚至祖祖孙孙。祖祖孙孙当中不乏很多有智慧和英武有名的人,但是他们被迫害妄想症越来越严重,到了今天的《创世记》第6章,该隐的后代都灭亡了,唯有与神同行的诺亚活了下来,诺亚是赛特的后代。 圣经当中记载了很多类似的对比,我们继续往下看: 罗得为了保护两个天使,不惜把自己的女儿牺牲掉。但是当地人对罗得毫无尊荣可言,如果把《创世记》19:9中所多玛人对罗得说的话用白话翻译过来就是:“一边去吧!你一个外来户到了我们当中还真以为可以说了算了,过去因为你的钱给你一点面子,今天你如果继续拦着,我们修理你会比修理任何人都重,赶快滚到一边去”。最终罗得在所多玛积累的财富也是全部都被大火烧没了,躲在山洞里,罗得的后代是摩押人和亚扪人,都是受了咒诅的人。但是亚伯拉罕就不一样,亚伯拉罕活着的时候,不管亚伯拉罕到了任何地方,都在当地人中被尊为尊大的王子,连法老王都尊荣亚伯拉罕,地头蛇亚比米勒也和亚伯拉罕立约,活着的时候得享尊荣,死后我们这些亚伯拉罕的后代都因着他得福。 这样的例子比比皆是,雅各和以扫,扫罗和大卫,直到今日一直都存在着这两类人
    • 【课程】领袖查经实操 - 第五课 - 罪必恋慕你,你却要制伏它!
      • 案例一讨论问题
        • "罪恶潜伏心中,制伏才是出路"
          1,结合该隐杀掉兄弟亚伯的事件,分析一下为什么该隐杀掉了亚伯,为什么阿芳会有上述的这种认知? 2,17节说,该隐建造了一座城,就按着他儿子的名,将那城叫作以诺。你觉得为什么该隐要做这件事儿?阿芳的认知和该隐相似么? 3,通过该隐杀掉了亚伯和建造城池的事件,以及阿芳的错误认知,你从中学到了什么? 4,如果你是阿芳的牧者,你准备如何继续教导和牧养阿芳?
  • 第一期研习会 - 得着命定成为祝福
    • 【课程】第一期全球网络研习会(5)-得着命定成为祝福 第2讲
      • 得着命定成为祝福,从《创世记》开始
        • 别让眼前繁华遮住命定之路
          结果读到了罗得和亚伯拉罕的故事,这叔侄俩人都很有钱,他们两个就开始闹分家,亚伯拉罕就跟罗得说: 罗得呀,你先选,你要往东走,我就往西走,你要往南走,我就往北走。结果罗得就选了一个非常肥沃的土地,叫做约旦河平原。那个地方就像什么呢,就像耶和华的园子一样,非常滋润,也像埃及地一般,埃及是什么?埃及就代表世界。 这罗得就渐渐挪移,一直挪移到了所多玛城里头。到了所多玛城里头,这日子过得肯定比亚伯拉罕滋润,有厕所,有冲凉房,能睡个好觉,也能洗个好澡。亚伯拉罕住的多烂呢,整天牛啊,羊啊,一群一群的在那里叫,住着帐篷,哪有卫生设施?上厕所就是到帐篷外面,找个地方挖个坑,见过农村的厕所吗?大概就那玩意儿。 那卫生条件能好吗? 那人活着活着,就很有意思啊,这个罗得就被人家给抓走了,亚伯拉罕听见侄儿被抓走了以后,他也挺有意思的,就率领家里的318个壮丁,把敌人给杀败了,把罗得给救了回来。之前那是四个王把五个王给打败了,结果亚伯拉罕把这四个王给打败了,这亚伯拉罕挺厉害呀!罗得被亚伯拉罕救回来以后,就又回到了所多玛城,再往后,结果怎么着呢?神就要灭掉这所多玛城。 神就跟亚伯拉罕说了这个计划,亚伯拉罕就跟神商量,商量完了以后,俩个天使就到这所多玛城里头,把罗得和他老婆,和他的两个女儿都从城里救了出来,救出来以后呢,神的火就降下来,把整个所多玛和这约旦河平原给烧了,后来这罗得就倾家荡产。咱长话短说啊, 我读完了以后内心很震撼,这罗得怎么就整着整着倾家荡产了呢?是不是?很惨的啊。
  • 第一期研习会 - 如何读圣经
    • 【课程】第一期全球网络研习会(1)-如何读圣经 第1讲-效法耶稣
      • 抓住神的心意
        • 从虚空到命定,寻找生命意义
          那抓住整本圣经的逻辑体系,从哪开始呢?从《创世记》就开始了,《创世记》的第12章讲的是一个老人家,这个老人家叫做亚伯拉罕,在第12章的第1节,亚伯拉罕就开始听见神跟他说话,神跟他说什么呢?神跟他说:我要祝福你。 那为什么神会跟亚伯拉罕说话呢?因为亚伯拉罕在寻求。为什么亚伯拉罕会寻求呢?因为亚伯拉罕发现人活着是虚空的虚空,他想要寻找一个活着的意义。所以神就告诉他:你活着的意义,就是成为地上万国万民的祝福,地上的万民都要因你和你的后裔蒙福。 所以,我们弟兄姐妹都要知道,这是一个命定。人要寻找活着的意义,才有神跟他说话。如果我们里面装的全都是自私自利,爱世界,神怎么可能跟我们说话呢?就算是神跟我们说话了,我们就能听的到吗?所以命定神学是从哪开始的?就是从亚伯拉罕开始的,亚伯拉罕看见人生了,看见人又死了,就在思考一件事,人活着到底是为了什么?
    • 【课程】第一期全球网络研习会(1)-如何读圣经 第4讲-定意弃绝识别善恶
      • 总结
        • 效法亚伯拉罕,活出神荣耀形象
          这是咱们最后一次华人命定神学的《圣经研习会》,我巴不得能跟大家多分享,我也巴不得大家能够了解,好好读神的话,把神的话最重要的都总结出来,如果把最重要的总结出来,它绝对不是使徒信经,而是命定,得着命定,要效法亚伯拉罕,效法耶稣基督,效法使徒保罗,然后活出神荣耀的形象,那才是最关键的。 如果我们效法他们,我们就成为耶稣基督的门徒,所以开始恢复有能力的信仰,活出神荣耀的形象,那才是我们的救恩。我真的鼓励大家,回去好好的看《圣经》,看看我说的是与不是,如果你看《圣经》是这么说的,那咱就开始恢复有能力的信仰,开始打击魔鬼仇敌,成为耶稣基督2019年这一批的门徒,然后开始传福音医病赶鬼。 你可以仔细的查考《圣经》,看我说的是与不是,我不想强迫大家,但是这福音本是大有能力的福音,耶稣基督是我们的神,道成肉身来到这世上,给我们看见神是这个样子的。有的人就说:耶稣有几个,就只有一个;使徒保罗有几个,我又不是耶稣基督,我又不是使徒保罗,我只是一个屌丝基督徒。 如果你愿意做屌丝基督徒,你继续做你的屌丝基督徒,继续活在没有能力的信仰里面,但是如果你觉得这个选择比较好,那就开始恢复《圣经》的真理,在你的里面,让《圣经》的真理重新得到自由,我们今天太需要一个有能力的信仰了。 失眠是一个很小的鬼,一个很小的弟兄姐妹都可以为别人祷告得医治。但是有一些教会遇到这种事就觉得很难,所以咱们弟兄姐妹信主这么多年,我鼓励你照着《圣经》神的话语,把那些不合乎神话语的东西,从你的头脑里一点一点的除掉,就算是它听上去很合理,但并不一定是神的话,如果是神的话,我们就接受这样的事情,神怎么说,我们就怎么行,这就是我们华人命定神学的神学体系。
  • 004课程 - 华人命定神学理念
    • 【课程】华人命定神学理念 第10课 - 神的心意是让我们在地上昌盛!
      • 命定之外没有祝福
        • 活着才能享受神的祝福
          那祝福是人死了以后的事呢,还是活着的事呢?肯定是人活着的事。不是亚伯拉罕死了,神说:我要祝福你。咋祝福啊?是不是。不是亚伯拉罕上了天堂以后,神说:我要祝福你,不是这么回事。是亚伯拉罕还活着,神说:我要祝福你,我要使你的子孙如同天上的星、海边的沙。也就是说,神的旨意是让我们在活着的时候,在地上昌盛。如果你能抓住我说的关键,那你有福了。**可是怎么得着这个祝福呢?就是要进到亚伯拉罕的祝福里。我们因着信耶稣基督进到亚伯拉罕的祝福里,这是一个有命定的祝福**。这就是为什么我们叫做华人命定神学。 一旦抓住了华人命定神学的主干,你就知道**亚伯拉罕的命定,就是成为地上万国万民的祝福**。后来以撒定意要得到他父亲跟神所立的约,成为万族的祝福,后来神就跟他立约。以撒后来生了两个孩子,以扫和雅各。雅各本来是次子,以扫是长子,但是雅各渴望得到亚伯拉罕的命定,成为地上万族的祝福,所以神就帮雅各得着了这个祝福,不惜让以撒年老时眼睛瞎了,好为雅各祝福。
祷告
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  • 识别善恶
    • 【祷告】主题:死就死吧的信心
      • 为土地祷告的呼召
        • 祷告唤醒信心,践踏属灵敌人
          不要再惧怕,这是我们呼喊神的日子,这是像哈曼一样的亚玛力人,亚甲族压制神属灵百姓的日子,这是我们呼喊翻转这个时代的日子,要践踏哈曼以及哈曼背后的邪灵。 大家仔细查考《圣经》就知道,法老王要拦阻神的百姓去敬拜祂,法老王和埃及都要彻底被败坏。亚玛力人拦阻以色列人进迦南地,但是亚玛力人彻底被践踏。就算扫罗王这样的人去打亚玛力人,神都使他得胜。你要看见属灵的以色列,身上有亚伯拉罕的样子,身上有以撒、雅各的样子,心里充满亚伯拉罕、以撒、雅各的信心,这样的人没有人能对付!就算哈曼想杀以色利人,最后得着什么呢?亚哈随鲁王下令把哈曼钉在哈曼自己钉的木头架子上。没有人能站立在神的百姓面前! 今天,我们就是要看见复兴,今天我们就是要开声呼喊。今天我们不需要做太多,我们就是要祷告,就是要靠属灵争战践踏仇敌。今天,每个人都从你的座位站起来,开始一边欢呼跳跃,一边拍手,跟我一起欢呼庆祝这得胜的日子。不是我们祷告完了亚玛力人被践踏,是我们什么时候祷告,我们一开始祷告,带着信心进入这连续3天的祷告,亚玛力人已经注定被践踏,注定要被打败。因为我们是神的百姓!主啊,求你复兴我们,如同古实一样。阿们!
    • 【20201224圣诞夜祷告会直播】 主题:掳掠仇敌,践踏撒但!(第3部分)
      • 第三部分:到底如何打击撒但的灵!
        • 揭穿谎言,打破撒但束缚
          牧师跟光绪皇帝和慈禧太后差不多了。这不让人看得很崩溃嘛。我说的意思是什么呢?他们认为这么做天经地义。后来我在《圣经》当中找到牧者听从耶洗别的教导,讲了亚哈做以色列的王,真正的王是耶洗别,耶洗别是亚哈的老婆。所以,后来说这个人有耶洗别的灵,是指掌控老公的灵。说这个人有亚哈的灵,是指这个人有被掌控的坏习惯。 那耶洗别怎么来的呢?就是因为有一个亚哈。有了亚哈也就有了耶洗别。 很多这样的事,如果这让下面的人效法会怎么样呢。我说的意思就是管不了的事别管,控制不了的事就别控制,你控制完了自己辛苦。所以,辛苦都是自己找的嘛。你像我活得多自由啊,这么自由的上哪儿找去啊,心里没有爱啊恨啊什么的。我觉得我人生一路以来所有的事都是好事,因为这些事都把人活着的这件事看透了,我感谢我的神,让我经历这些事。经历完了那真的很好。所以,今天咱们要打击撒旦,最重要的一件事,就是要除去我们里面魔鬼的的谎言。
    • 【祷告】主题:圣灵的火
      • 领受亚伯拉罕祝福的祷告与命定
        • 效法亚伯拉罕,领受命定祝福
          弟兄姐妹要知道,今天我们是因着亚伯拉罕而蒙受了祝福啊!如果你翻开《圣经》你就会非常清楚的知道,你的祝福是从哪里来。我们当中很多的弟兄姐妹在过去的教会,在过去的信仰中,没有一个完整的信仰的体系,很多的弟兄姐妹就觉得信主就是守个主日就够了,信主就是做个祷告,求个平安就够了。生活中遇到了什么事就向神祷告一下,神能成就就成就,不成就那就算了。很多时候我们对信仰的认知是非常片面的,我们不知道神为什么会祝福我们,我们也不知道我们应该怎么样,才能在我们的一生当中,持续的来领受神的祝福。 我们常常有时候有祝福,有时候没有祝福,就好像在信一个迷信一样,但是今天我要告诉你,我们的神是一个从《创世记》一直到《启示录》是从来都没有改变的神。今天如果你看到这样活着的属灵原则,你在任何的一件事上,你都会看见神与你同在,而且你会看见很多的事情发生在你的身上,和发生在亚伯拉罕身上的是一样的,因为凡祝福亚伯拉罕的必蒙祝福,凡咒诅亚伯拉罕的必受咒诅。其实神已经告诉我们怎样才能领受从神那里来的祝福。 我们要效法亚伯拉罕,我们是亚伯拉罕的后嗣,很简单的道理,也就是说今天你的父亲是亚伯拉罕,那你父亲所有的财产就是你的。今天如果亚伯兰罕不是你的父亲,那他所有的财产和祝福,都跟你没有任何的关系。今天我们到底是属于谁的,到底是不是亚伯拉罕的后嗣?如果不是根本也就得不着亚伯拉罕一样的祝福,因为亚伯拉罕就是我们蒙福的根,我们活着就是要效法亚伯拉拉罕,走在亚伯拉罕的蒙福的这条路上,我们就会看见神会因着我们效法亚伯拉罕走在这条有命定的路上,神会赐福我们。 相反,如果我们咒诅亚伯拉罕,《圣经》说的很清楚,我们就会受咒诅。如果我们不效法亚伯拉罕,不走亚伯拉罕的这条路我们就会活在咒诅的里面,这些话神说的其实是好狠的,祝福和咒诅之间是没有一个灰色地带。我们要晓得命定之外没有祝福,这个命定也必须是从亚伯拉罕那里而来的命定才有祝福。所以,我们一定要了解命定是什么,亚伯拉罕的命定就是我们的命定。愿神祝福大家!
        • 活出亚伯拉罕的祝福命定
          《圣灵的火》 耶稣 亲爱的耶稣 欢迎祢来 全心欢迎祢来 用圣灵与火 来为我施洗 因祢是我的智慧 我的公义 耶稣 亲爱的耶稣 欢迎祢来 全心欢迎祢来 洗净我的污秽 和一切罪恶 因祢是我的圣洁 我的救赎 喔圣灵的火 喔圣洁的火 来炼净我 来复兴我 燃烧我对 耶稣的热情 喔圣灵的火 喔圣洁的火 赐下能力 让我活出 主耶稣的生命 影响这世代 我们在天上的父:愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临;愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探;救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们!
    • 【祷告】主题:拆毁撒旦的逻辑体系
      • 追求马利亚的心与属灵的幸福
        • 追求马利亚的心,活出简单爱
          人为什么心里不满足?因为人里面没有马利亚的心,她即得到耶稣基督里的福分,又得到人该有的幸福。这种幸福感,简简单单爱耶稣的人才能尝得到这种幸福的滋味。你里面如果没有这种幸福的滋味,那你要调整你的根基,要知道根基是人活着是客旅,是寄居的,不要把盼望放在地上。然后在这个根基上不断地追求。 我相信有人会问,为什么我活不出这种爱?我告诉你,你也可以。那是一个选择,是马利亚一样的选择。这个选择是撒旦也不能够夺去的,牠不能夺取人这种福分,牠也有个局限,就是只能用今生的逻辑体系败坏人,牠没办法像耶稣一样从死里复活,也不能像耶稣一样用这样一份情感去爱牠的百姓。今天我们开始得着马利亚的心!跟着《我在这里》这首诗歌祷告的时候,耶稣就代表了一切,今天开始恢复,让神的能力运行在你的身上,就是简单爱神的心。 奉耶稣基督的名,败坏撒旦的作为!腿松开,眼睛完全松开,后脑发紧的邪灵退下去!圣灵的大能浇灌下来,辖制要完全断开!开始恢复耶稣基督的心,撒旦的逻辑完全拆毁!教会要得胜,要进入到新一轮的合一里面!来呼喊,来更深追求像耶稣! 不但如此,我也将万事当作有损的,因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事,看作粪土,为要得着基督;(《腓立比书》3:8 )
    • 【祷告】主题:争战得胜,掳掠仇敌,创造未来!
      • 弃绝懒惰,勇敢争战得胜
        • 拒绝懒惰,争战得胜才是王道
          头要松开!眼睛要松开!后背要松开!耳鸣的灵出去!耳鸣的灵出去!今天听我一句劝,做一个计算,到底做一个懒惰的,贪图安逸的基督徒活的好,还是做一个争战得胜的基督徒活的好呢?开始透过《圣经》里所讲的那些人物算计一下,谨守遵行神的话的人活得好?还是贪图安逸的人活得好?如果算好了,你的算法和我一样的话,就开始选择做一个争战的基督徒!做一个进应许之地的基督徒!哈利路亚!竭力追求,享受竭力追求,享受不断更新,享受做事,享受祷告,享受服侍,在我们日常的劳碌当中享受。冒着生命的危险起来争战,打击魔鬼仇敌,在属灵的世界里摆上一切来跟魔鬼仇敌争战! 你根本死不了,得着的一定是百倍的回报,这就是进应许之地!今天魔鬼要加倍的偿还所盗取的祝福,不要退后。开始起来带着必胜的信心,要知道神已经预备了你和我得胜,不再妥协。一路争战向前,开始起来蹦蹦跳跳,挥动你的膀臂。好像拿起神所赐的权柄,拿起神所赐的武器一样,开始践踏仇敌,开始欢欢喜喜迎接得胜的日子来到。哈利路亚!有人说嗓子好了松开了一些,眼睛也亮了,有人说浑身出汗全部好了。开始起来蹦蹦跳跳,也可以原地踏步,高抬腿,然后伸胳膊伸腿打拳。如果你觉得这么祷告麻烦的话,也可以不做,没关系。但是我觉着,活泼起来本身就是个很好的事,所以不需要想那么多。
  • 装假
    • 【线上祷告】主题:呼求我们的君王降临(晚祷)
      • 诗歌《我们欢迎君王降临》歌词:
        • 诗歌《我们欢迎君王降临》歌词:
          宇宙的中心,耶稣 世界的中心,耶稣 万物都本于祢 属于祢,归于祢 祢是荣耀君王 我们欢迎,君王降临 渴望看见,祢的彰显 呼求祢来翻转,震动这土地 复兴我们圣洁的热情 我们欢迎,君王降临 同心高举,祢圣洁的名 呼求天窗打开,春雨不停息 我们呼喊欢迎君王降临 大大张口,大大充满 恩膏如雨,浇灌这地 眼未看见,耳未听见 渴慕更多看见祢的容面 大大张口,大大充满 恩膏如雨,浇灌这地 眼未看见,耳未听见 渴慕更多看见祢的容面 大大张口,大大充满 恩膏如雨,浇灌这地 眼未看见,耳未听见 渴慕更多看见祢的容面 我们欢迎,君王降临 渴望看见,祢的彰显 呼求祢来翻转,震动这土地 复兴我们圣洁的热情 我们欢迎,君王降临 同心高举,祢圣洁的名 呼求天窗打开,春雨不停息 我们呼喊欢迎君王降临
      • 以信心面对挑战的智慧
        • 信心做盾,挑战无惧
          有的人从小到大一直做乖小孩,今天耶稣已经在你身上做主做王,死不了也跨不掉,什么事也不会发生,不要担心。你要学会说话:“老公,我没有别的爱好,我就这么一个爱好,为什么非得剥夺我的爱好呢?咱们夫妻俩这么多年,看在夫妻这个恩情上,就让我做点我喜欢做的事行不?”你看,这听起来好像软趴趴的,但其实是很刚强的。如果再不行,你就说:“咋的?连这夫妻的恩情都没了?”你这样一说,他就开始难受了是不是?“咱俩这一辈子连这点恩情都没有呀?我只是做点我自己喜欢做的事,这都不行么?”这样一说,事情不就变简单了吗? 如果他都还说不行,你就告诉他,主权是不能谈判的!“我告诉你是记念我们夫妻的恩情,那是给你面子,给你脸你还不要脸的,你想怎样了?”他若说:“咱俩离婚!”“离就离,我干了什么吗?我又没在外面偷汉子,如果只是因为我想干点自己喜欢的事情就离婚,你想干点你喜欢的事我也跟你离婚,咱们得离多少次婚呢?”遇到一哭二闹三上吊的人,“我要跳楼!”“跳什么跳,你有胆你就跳,没胆就不要在我面前哭闹了!”我在教大家学会讲话,在祷告会当中教大家一点额外的功课。耶稣已经在我们身上做王了,还有什么好怕的?今天主耶稣他从死里复活的能力要彰显在我们身上! 无论讲什么,他们也讲不过我们,你去证明没有神给我看看?你证明的方法对不对?科不科学?倒不如我举个例子来给你解释解释吧。小孩子都会要挟人,要挟什么?没用!一旦他要挟你发现没用了,就好办了。今天我们要向神大大的张口,神就给我们大大的充满,凡你所求的,神都要赐给你,就让神在你身上做王。神说这事你不用担心,我们就不用担心。神说这事不用挂虑,我们就不用挂虑。如果你说:“不能不挂虑呀,我就得挂虑。”没事,挂不挂虑也那样,我们好不容易来到世上一趟,靠着神开开心心的活着吧!哈利路亚!活动一下你的身体,看看现在松开了没有?
        • 信心面对挑战,交托给耶稣
          录音文字版 大家好,今天我们一起来呼求我们的君王降临,让主耶稣在我们生命当中做主做王,那是何等的美好的恩典。人活着最要命的就是自己要担当一切,今天就交给耶稣,让主耶稣来担当一切。主耶稣不但担当我们的忧患,背负我们的痛苦,还成为我们医治的源泉。今天我们为什么会生病?因为一个很简单的逻辑,就是我们犯了罪,受了咒诅,魔鬼合法的在我们身上做工。今天有个好消息,就是耶稣为我们承担了一切,我们的罪已经归在祂的身上,让我们经历祂的恩典,好让我们回转向祂。今天就欢迎主耶稣在我们身上做王,掌王权居首位!
        • 信靠神,活出荣耀人生
          一个不相信神的人,虽然他经常也会经历灾祸,但是没有办法看见神。因为神设立了一个逻辑:寻求祂的才能够看见祂!今天就呼求我们的神,让祂降临在我们生命当中,还要将我们眼睛未曾看见,耳朵未曾听过,心里未曾想到的赐下来。今天我们可以大大的张口,呼求祂,让神在我们身上成就非凡的事情。一年又一年就这样过去了,每一年过去都不能够再回去,过去的就让它过去。但是今天,要让我们活着的每一天都充满神的荣耀,等今天过去以后我们不会后悔,不会懊悔。我们告诉神说:“神啊,我感谢你,过去一天充满你的荣耀,过去一天充满了你的恩典,”每一天都让神的恩典和荣耀充满我们! 让我们一起开声来祷告,每一个弟兄姐妹不管在什么样的环境下,都来信靠祂。有人问如果不方便开声祷告,在心里默默的跟着祷告可以吗?没关系,都可以,不是扯着嗓子在大街上喊才叫祷告。哈利路亚!让神在我们身上做主做王!当神的灵充满我们,祂会引领我们进入真理,启示我们,使我们认识真理。一个认识真理,拥有真理的人,不可能活不好。今天,就让我们呼求神在我们生命当中做主做王,引领我们认识祂,进入真理。我们要寻求祂,弃绝那些自以为是的东西。以前我们偏行己路,今天我们要回归向神,转向神对付我们里面的谎言和一切荒谬的东西,自以为是的东西。
        • 祷告是自己心灵的掌权之道
          跟着我一起的来祷告,把这个那个的问题全都先放下,把劲用到祷告上。用心祷告也是用劲,不是为了对付目前的问题,而是心里要选择相信。我见过很多的人祷告说:“神啊,降下来,我欢迎你降临,在我老公身上做王!”我说:“你这就算了吧!”你只能管自己,就让耶稣在你身上做王,不要为别人祷告。“神啊,在我爸爸身上做王!”这是你能负责的事吗?这都不是你该管的事!《圣经》不是给别人读的,是给自己读的,祷告也不是给别人祷的,是给自己祷的。我们该对付的是自己,别整出笑话来。如果我们没整对,旁边的狗都会笑话你,你这小样的,最需要祝福的是你自己,你需要耶稣在你生命中做王掌权! 有人说喉咙发痒,没事儿,你跟着我在灵里祷告一会就全好了。有人说,“这我做不到!”但如果我说这生意值一百万,你说容易了吗?你肯定说容易,不用一百万,十万块就行。人就是这样,如果你真的把神当宝贝一样看重,你的热情肯定会来,这就是百万值,亿万值的无价之宝。每个人都不要惧怕,耶稣是我们的主我们的王,祂绝对能够掌管!如果你在家里面临逼迫,也不用害怕,他们也没有办法证明没有神。如果他们能证明没有神,你叫他发一个毒誓试试,他们也不敢是不是?假如他真敢,他一定会经历灾祸,经历一次灾祸可能死不了人,但足以让他知道神的厉害。所以不要怕,不要退缩,没什么了不起。
        • 信心转向神,问题迎刃而解
          不管你今天在哪个台阶哪个层次,都要竭力的往前奔跑,不要退后。清理一下自己的里面,让主耶稣在我们里面每一个小小的角落都掌权做王!你会发现,虽然我们没有特意的为我们身体的疾病来祷告,但是整着整着病就好了。为什么呢?因为耶稣在我们身上做王。耶稣让我们不用在乎,我们就不在乎。耶稣不让做的事情,我们就不做。耶稣让做的事情,我们就好好做。为什么呢?因为一个没有信心的人是个悲剧,必须得学会相信,耶稣怎么说我们就怎么做。相信其实一点也不难,因为这道不是难行的,就在你口里,就在你心里。从摩西到耶稣,再到使徒保罗,一直到如今。 让我们每个人都来呼求,从偏行己路回转归向神,人所有的问题就是人自己。真的很感慨,有人常常说:“不行呀,我做不到,我已经很努力很尽力了!”也不知道自己在努力什么,还一副很委屈的样子,哪有这么多的难题。今天就选择相信,把偏行己路那股劲用到相信神这里来,就是这么简单。爱打麻将的,把爱打麻将那股劲用到爱神这里来。很多人把自己累的够呛,是因为把劲用错了,人都不相信,怎么用劲呢?很麻烦,但是对一个真正信的人来说是非常简单的事。不管你是谁,也不管你哪里疼痛,先把你的问题放一边,我们把劲用到邀请耶稣来做我们的主我们的王上面来,我们欢迎他!
        • 掌控身体,驱逐谎言,迎接真理
          我们什么东西也不用在乎,在乎什么就把它对付掉。今天要拿回你身体的控制权,你的身体是听你的,那是你自己的身体,那是你的脑袋。神要恢复你得自由,魔鬼在你身上是非法的,把牠赶出去!拿回属于自己身体的掌控,弃绝魔鬼的谎言,不管那些谎言在我们里面待了多久,都要弃绝掉,让神的真理进到我们里面。神是帮助你的神,祂要帮你拿回你身体的控制权,魔鬼不能够在你的身上来掌权。你试一下,你绝对可以拿回来,因为那是神所立的规矩,在属灵的世界里也有属灵的规矩。 有人说落枕了,这是落枕的鬼,头痛就是头痛的鬼。每天都有身体疼痛,要知道我们是多么的顽固,我们自己整错了,还在那坚持。今天要确切的知道,我们真得要悔改,就算是神的话你很难理解和相信,你也要去落实,别选择不信。今天我们就从根源上去解决问题,如果你不将身体交给神,不让耶稣在你身上掌权,魔鬼就会来败坏你。看一下自己有哪些地方还没有交给神,因为你自己管不了自己,就要让耶稣来在你身上掌权。今天就呼求他,让祂来做王掌权!只要你愿意让耶稣在你身上掌权,你的身体就会顺从耶稣的旨意。要靠着圣灵治死属肉体的恶行,千万不要以为自己已经够好了,你永远也不够好,永远都有进步的空间。
      • 让耶稣在你身体每一部分掌权
        • 让耶稣掌权,治愈你的每一寸疼痛
          不管今天你是哪里痛,如果脖子痛,就把脖子交给耶稣,让耶稣在我们脖子上来做王;如果我们左侧头痛,就把左侧的头交给耶稣,让耶稣在我们左侧的头上做王。有人说,那多不好意思,我大便困难怎么办?也没关系,就让耶稣在你的肚子和大肠里做王。哈利路亚!渴慕更多,让耶稣更多的在我们身上来做王掌权!很多人松开了是不是?继续加油!天天早上起来都跟神说:“神啊,你在我身上做王掌权!”晚上睡觉前跟神说:“神啊,你在我身上做王掌权!”这老好了!鬼敢去碰神的东西吗?哈利路亚!脖子好了没有?继续活动起来!头痛的一会也好了,大胆的活动! 你知道在我们里面有多少谎言吗?我们累了就说:“昨天我干活多所致的。”结果今天一天没干活,明天更加累,原来不干活更加累。有的人可能会说,你咋知道的?因为我上个礼拜干活干的太多,所以我这周休息了两天,结果却更加累了。早上起来后背酸痛,到了晚上还是酸痛。那就干活去,一干活,好家伙,好了!我们有很多错误和离谱的思考方式,人无论干什么都得享受,什么也不干是最难受的。我们继续祷告,让耶稣在我们身上做王掌权,使我们可以活出神荣耀的形像,成为一个有创造力的人!
        • 让耶稣掌权,驱逐内心恐惧
          什么也不用在乎,没有人和事可以剥夺我们在耶稣基督里的命定!“神啊,设立你的宝座在我的心中,掌管我的生命,你必降临,你必听我的呼求!”凡是喘气困难的,那都是死亡的灵在我们的胸口彰显。抓住他胸口的肉,抓得痛一点也不要紧,这跟拔个罐刮个痧是一样的。揪住祷告,我奉耶稣基督的名,命令死亡的灵出去!呼吸困难的灵出去!凡是肩膀疼痛的,一边跟着我祷告一边拉扯,十指交叉,掌心向上举起来,一会就松开了。奉耶稣基督的名,命令肩膀松开!脖子松开!奉耶稣基督的名,命令魔鬼出去!魔鬼出去!哈利路亚!感谢主,我们当中很多弟兄姐妹已经开始学我的样子了,付一点代价,成为那个地方的祝福! 感谢主,有人又在打字讲见证了,刚强起来,把打击魔鬼的那股劲全部用出来,如果你里面有一种倔强,就把那股倔强的劲用到打击魔鬼仇敌上。哈利路亚!天上的窗户要打开!阿们!神的祝福要倾倒在我们身上,倾倒在我们所站的这块土地上!把你的脚踩在地上祷告,我奉耶稣基督的名,命令我的脚底要完全松开!脚痛的感觉完全消失!宇宙的中心—耶稣!世界的中心—耶稣!创造宇宙万有的神今天在我们身上做王了,荣耀的君王进来,设立你的宝座在我的心中!不要再害怕,把害怕的灵赶出去!不要再有惧怕的感觉,什么东西也不会垮掉,因为神在你身上有美好的旨意。
        • 让神的荣耀在你身上闪耀
          神在你身上要再次彰显祂的荣耀,你必亲眼看见神的祝福倾倒在你身上,上尖下流的倒在你的怀里,甚至无处可容。今天我们就靠着神活着,财务不兴盛的,你要看见你的财务兴盛起来,因为神在你身上做王。无论做什么都要平静安稳,不用再惧怕和担心,步步为营,脚踏实地的去落实,神要在你的身上来祝福你。你可能说,我的能力不行,就是在你能力不行的时候神祂也要祝福你!然后在神的祝福和平静安稳当中,你的能力要不断的提升,毛毛糙糙的没有办法提升,急躁的没有办法打好根基。哈利路亚!你必看见神的荣面!凡是有疼痛的,开始活动你的身体。渴望更多的看见神的荣面,欢迎神降临在我们当中! 今天我们弟兄姐妹将要看见,我们这些华人,虽然我们的英文讲的不太好,但是神要在这个时代兴起我们来。神要兴起我们可以牧养各种肤色的人,神要在这个时代回应我们的祷告,我们举手祷告,我们所祝福的就必蒙祝福!我们举手祷告,魔鬼的捆绑就要被断开!咒诅要被除去!不管他是什么肤色的人种,就算我们的语言是很broken的,也没关系。神要震动这块土地,人的心都要归向神。看哪!神的荣耀正在彰显!今天我们要呼求神将天窗打开,圣灵要运行在全地之上。我们当中有欧洲的,有美加的,还有澳洲和亚洲的,我们必看见神的荣耀,点燃我们侍奉的热情。
        • 让耶稣成为你身体的主宰
          有的人说唱歌唱的嗓子很累,然后说话也累,方言祷告也累。其实这是一个谎言,让我告诉你为什么。有一段时间,去年我搬到一个地方住,那个地方拜偶像拜的特别厉害,我住的那个地方就是他们的神龛旁边,脑子特别的胀,脑腔被震的特别的难受。我就在那里祷告,震的脑袋都嗡嗡的,结果坚持再坚持,到六月份的时候好了。这鬼可真够坏的,我们当中有一个弟兄也是住在那个地方,就得了一个阴阳脸,笑的时候左边脸能动,右边脸动不了。抬头的事,左边脸有皱纹,右边脸没有皱纹。看着就很吓人,后来也好了。我说:“这小样的,你整个面瘫我就怕你了吗?”啥也不用在乎,自由自在的,什么招式也不用,神也照样做工。 有人说全好了,很好!中风、抽筋、面瘫、偏瘫、说话困难,这些全都是鬼,这些事我整过老多了。头响耳鸣也是个鬼,把你的小指头插进耳朵里祷告,每一次的争战都要靠着耶稣得胜!每一次的争战神必使我们得胜!我们必看见神的荣耀被彰显出来!我们外面的没什么可怕,要解决就解决我们里面的问题。我们里面每一寸地方都要归给耶稣,让神在我们身上做主做王。外面有什么都不用去在乎,就是汗毛立起来了也不用去在乎,只在乎一件事,就是让神在我们身上做王掌权!让我们的赞美和祷告,成为主耶稣在我们里面的宝座!耶稣要在我们身上做主做王,祂的宝座就在我们心里,没有人可以剥夺这个福分。
      • 迎接神的应许与医治
        • 迎接神的应许与医治
          今天我们在耶稣基督的里面,建造耶稣基督的身体,《圣经》里面的应许仅仅是九牛之一毛,要更多更多降在你的身上。我也渴望看到更多,你也渴望看到更多,今天就好好照着神的话落实,神的应许都会成就。缺钱的神会成为你的供应,有疾病的神会成为你的医治,你争战神会成为你的得胜。任何的缺乏神会成为你的供应,只有一件事邀请耶稣基督成为我们生命的主。有的人说心脏常常揪一下,不敢出气。你开始学会抓住胸口的那块肉,抓的紧一点,斥责死亡的灵出去。尤其是要跟着网站上的录音祷告,也好使。胸口松开,心脏松开,呼吸要恢复正常。死亡的灵出去,心脏要恢复正常。 耳朵发炎,耳朵和眼睛的问题都是识别善恶的征兆。如果我祷告结束大家还没有好,大家可以跟着网站上的录音祷告或是找你的牧者。弟兄姐妹再见,愿神祝福大家。
      • 以信心和祷告迎接神的医治与祝福
        • 信靠神的祝福如泉涌而至
          这个世代很需要这样的人,把自己里面自私除掉,像神一样大气,白白地给出去。不图什么回报,因为神必回报我们。这个世代太需要这样的人,我感谢神,把我自己从自私里面带出来,成为今天这样的人我自己都不敢相信。后来我发现这是一个聪明的做法,神的都是我的,我的都是神的,那多好。今天就效法我们的主耶稣,把自己当做活祭献给神。我们这样的奉献是理所当然的,神的东西跟你都混在一起,都成你的了。你说上哪里找那么好的事去?不管干的是什么行业,做的是什么?神都可以帮助你,就让祂在我们身上掌王权居首位。很多基督徒信了一辈子主,都不知道信的是什么,悲剧啊! 神这么说,他非得要那么做,能这么做吗?耶稣做的咱做不了,保罗做的咱做不了,找了一大堆借口。如果我们照着神的话去行,我们必看见神的荣耀,天上的窗口必为我们打开,神的祝福要上尖下流的倾倒在我们怀里,甚至无处可容。眼睛未曾看见,耳朵未曾听见,把你里面的挂虑都放下。今天弟兄姐妹要确切的知道一件事,你只能为你自己负责任。就算是你的孩子未来也不在你手中,就像你的未来不在你爸爸的手里一样。人都要为自己做的负责,那我们为什么要挂虑。人做对了尚且不一定有果效,如果做错了肯定无效。我们每一个人都邀请神在我们身上做王,这是我们可以做的选择。 我知道你很爱你的妈妈,奶奶,儿子,女儿,你没有办法替他们做选择。我特别喜欢带大家查经和祷告,很开心,这比在咖啡店整杯咖啡好多了。我自己都很释放,好像有火降临一样。好像有用不完的热情,爱神真的好。我觉着像我这么活好,这么活真的是恩典,你在我这里看到的就是热情。就算洗厕所都哼着小调,这是我的活法。如果没有耶稣我哪来的这个活法,一无挂虑仰望主耶稣,就是喜乐。我们很多事都可以做,谁也不能剥夺我里面的喜乐。我自己做选择,你们替你们做选择。我成功牧养了,转化了,我感谢神,因为使你成长的是神。如果把人牧养走了,我感谢神,因为你成功的走了,都是人的选择,我绝对不会打骚扰电话。
        • 信靠神,超常发挥就在眼前
          我们当中需要考试的跟我一起说,我奉耶稣基督的名,我的考试要超常发挥,神你必与我同在。奉耶稣基督的名,一切考试的惧怕和压力都要退出去。我奉耶稣基督的名,我必超长发挥,奉耶稣基督的名,命令我的喉咙松开。神啊,你的灵要充满我,大大的充满我,一切的惧怕和挂虑都要退下去。神啊,你的荣耀要降在我的身上。奉耶稣基督的名,阿们!你们都会超常发挥,不要担心和害怕,什么事也不会发生,还有考科目三的也不要担心。欢迎君王降临,呼求天窗打开,春雨不停息。 今天弟兄姐妹确信一件事有什么东西活着,没有什么东西也照样活着。什么东西也不能剥夺我们里面的喜悦,什么东西也不能加添里面的困扰和困惑,因为今天我们是靠着神活着。不管你欠钱或者欠你钱的也好,我们不是都无忧无虑的活着吗?神不能用钱来衡量,神的荣耀远远超过我们想象。我奉耶稣基督的名,死亡的灵出去,困倦的灵出去,站起来活动一下筋骨,完全松开。现在要学的东西太多了,很多词语分不清褒义还是贬义。神啊,我们欢迎你,进到我的里面,掌管我的生命,让我在这世上的日子靠着你可以活出你的荣耀。其实你在我们当中不蒙祝福都难,我们教导大家的都是做正事,都是活出神的形像,给出去。
        • 信靠神话语,喉咙松开灵得自由
          耶稣却回答说:“经上记着说:‘人活着,不是单靠食物,乃是靠 神口里所出的一切话。’”(《马太福音》4:4) 这就是耶稣基督禁食祷告,不吃不喝四十昼夜,什么事没有。摩西到了山上与神同在四十昼夜不吃不喝,下来的时候照样精力充沛,两眼放光,今天我们的神才是生命的源头!看一下眼睛好了没有?眼睛松开了,太棒了,愿掌声归给我们的神!看一下喉咙很累的好了没有,如果没有好,抓住喉咙外面的肉。我奉耶稣基督的名,命令我的喉咙完全松开,喉咙疲倦的邪灵退出去离开我。我奉耶稣基督的名,命令我的喉咙松开,疲倦的灵出去,喉咙松开,看一下喉咙松开了吗?
        • 信心祷告迎接神的医治与祝福
          腋窝疼痛的用力抓住,抓到自己能够忍受的程度。奉耶稣基督的名,疼痛出去,眼睛松开,腋窝松开。奉耶稣基督的名,眼睛松开。脖子松开了,非常好。虽然我唱歌唱的音不准,但是我唱歌充满热情,很有治愈的功效。就让我们的热情再次点燃起来,让我们再次为神而活。肩膀松开,眼睛松开,脚底松开,奉耶稣基督的名,颈肩松开,膝盖松开。大家知道吗,凡疼痛的不要静止在那个地方,如果你跟着我祷告不止一次,你知道该怎么做。有些人一祷告就有东西吐出来,不要紧。有的人一天吃好几顿饭,结果发现吃好多顿饭是个问题!有一个姐妹买了几条鱼不久就死了,专家让她不要喂太多,鱼这种东西喂太多会撑死的。 有会养鱼的吗?体贴鱼的肉体直接把鱼给体贴死了。不懂养鱼,结果每天都喂,鱼被喂死了。死了以后还纠结要不要安葬,还是算了吧,安葬什么呢!我们有多少东西是瞎搞,少吃一顿没有关系,两天吃一顿死不了。你可以试试一天吃一顿怎么样,其实没有任何关系。吃多的血糖和血压都上来了,人的问题都是吃出来的。大家好好的去尝试,好好去体验和实践。偶尔吃点这个,吃点那个都挺好,没关系。想吃就吃,不想吃就不吃,也没有关系,今天就让神在我们身上再次掌权。
      • 以信心和祷告迎接神的医治与释放
        • 信靠神祷告,驱逐病痛灵界谎言
          如果我们当中的牧者打骚扰电话,我就会训他一顿。你和我都是自由自在的跟随神,因为这是上好的选择,多自由!没有人可以剥夺我们的选择,没有人强迫我们不去信靠神,因为这是上好的选择,还有什么比这更好的。寻求神的荣耀,渴望更多更多。神啊!我渴望看见你的荣耀,好像摩西看见你的荣耀一样。后来我发现还可以寻求更多。还有病痛的吗?有病痛的打个字告诉我,我继续带着你祷告。没有的就开始欢迎君王降临!你婆婆在旁边吗?刚才漏掉了。你按住她的脚,我奉耶稣基督的名,腿肿的灵出去。可以用衣服盖住抓着,死亡的灵出去,脚肿的灵出去。如果有气走来走去,那是鬼要出去了。 有人说脚跟窝疼痛,脖子疼痛的抓住脖子,脚疼痛的把脚掰到疼痛的角度。你婆婆脚痛你就把她的脚抱在怀里,就算有脚气,很臭也不要紧,我也经常这么干。做完手术肿的不要怕,手术在膝盖是吗?还有一个姐妹,她奶奶腿肿也消了五成,抓住按在膝盖上。奉耶稣基督的名,凶恶的灵退下去,膝盖松开。奉耶稣基督的名,脚肿退下去,脚后跟松开。奉耶稣基督的名,膝盖松开,脚后跟松开。松开,完全松开,看看她的脚怎么样了。弟兄姐妹知道吗?鬼特别的坏,今天我们要在属灵的世界做一个得胜的人。鬼释放了很多的谎言,我们以为这些都是意外,其实这些都是鬼的操纵。 曾经有一个老年人祖孙三代,全是一个脚容易受伤,后来发现背后就是鬼。后来他们祖孙三代都在我这里得到极大的恩典,我把那个鬼给干趴下了跑了。眼睛松开,脚后跟松开,把手按在眼睛上,肚子疼痛的退出去,小腹松开。眼睛松开,脚后跟松开,脚肿的灵出去,膝盖完全松开,凶恶的灵出去。头皮屑很多,新陈代谢不是很正常,其实都跟灵界紧密相关,后来祷告祷告这些症状全消失了。有一个姐妹长着一脸的痘痘,现在全好了,后来发现祷告可以美容。脸发黄,身体的方面都跟灵界紧密相关,你自己要好好祷告,一定要弃绝识别善恶。识别善恶是所有当中最愚蠢的,你里面愁苦就会越来越丑,喜乐不就是越来越漂亮了吗?
        • 信靠神的应许,走向喜乐释放
          包括掉头发都跟灵界紧密相关,我们人离满有耶稣基督的身量差老远了。识别善恶的程度越严重,人活的越难受,会活的人都活的很喜乐。我们当中有很多爱世界的人,经常因为工作纠结,最近奇妙般的改了,人也变的喜乐兴盛了。识别善恶是一个非常愚蠢的东西,我们要养成看什么东西都是好的。看一下脚肿的怎么样了,是不是好转了。我们当中有一些释放的症状比较大,我告诉大家一个好消息。神一定会使你得胜,神也一定会把你从魔鬼的辖制里面释放出来,也一定会把祂的话刻在你的心坎上,神的应许和祝福都要临到你。今天大家要确信的相信,《圣经》里面的应许没有一样是虚幻的,《圣经》里所有的应许都是信实的。
  • 自以为义
    • 【线上祷告】- 点燃对神的热情!
      • 欢迎君王降临,呼求神的同在
        • 热情呼求神同在,迎接君王降临
          充满热情,我们欢迎君王降临,渴望看见你的彰显!不管你是什么光景,今天来呼求神!我们欢迎君王降临,同心高举你圣洁的名。呼求天窗打开,春雨不停息,我们呼喊欢迎君王降临!跟着我一起,充满热情地来呼求祷告,先呼求神的同在,你的病也必得医治。让神来震动我们,复兴我们里面的热情,欢迎我们的君王降临!我们欢迎君王降临,同心高举你圣洁的名。呼求天窗打开,春雨不停息,我们呼喊欢迎君王降临! 祂必降临在我们当中,神的同在要降临在祂的百姓当中!疾病要退下去,死亡的灵要退下去,伤风感冒的灵都要退下去!奉耶稣基督的名,圣灵来降临,圣灵来充满!今天感冒咳嗽的还蛮多的,看到了胃炎、心脏病,跟着我一起在灵里祷告,神必医治你们!不要再苟且偷生地活着,不要再面糊糊、肉糊糊地活着,开始充满热情,让神成为我们的热情,让神成为我们的追求,成为我们的渴望!神就是我们的热情,祂就是我们的渴望,一个渴望神的人,里面会充满热情来呼求祂,神就必降临! 口腔溃疡、扁桃体发炎、鼻子不通看到了。爱世界有什么好处呢?今天我们就一步一步地走向爱神的路。心脏病的灵要退下去,胃炎的灵要退下去!奉耶稣基督的名,扁桃体发炎的灵、口腔溃疡的灵都要退下去,伤风感冒的灵退下去!奉耶稣基督的名,眼皮神经要恢复正常,死亡的灵离开我们的眼睛,离开我们的眼皮!奉耶稣基督的名,手臂要完全松开,渴慕更多看见神的荣面!大大张口,大大充满活力。恩膏如雨浇灌这地,眼未见耳未听见,渴慕更多看见你的荣面!我奉耶稣基督的名,死亡的灵要退下去,神的国要降临! 我们欢迎君王降临,渴望看见你的彰显。呼求你来翻转震动这土地,复兴我们圣洁的热情。我们欢迎君王降临,同心高举你圣洁的名。
        • 呼求神的国降临心中
          有些人脑袋里装的都是他的工作、他的家庭,就是没有神的国。这种日子要过去,神要降下来,神要在我们当中焚烧,烧尽这一切的不洁不义。今天就让我们来呼求神的国降临,神的义要降临,让我们求神的国和神的义!如果还没遭够罪,就继续求自己的义,继续求自己的那点小事。耶稣曾经告诉我们:你们要求神的国和神的义,你所有的一切就必加给你们了!人笨就笨在只求自己的事,今天我们就呼求天窗打开,让我们的神倾倒祂的祝福在我们身上。 你们要先求他的国和他的义,这些东西都要加给你们了。(《马太福音》6:33) 我见过很多人,我从来没有听见他说:老师,让我们一起来求神的国。没有。老师:我儿子病啦,我女儿病啦,他们在学校里遇到麻烦啦,我的工作遇到麻烦啦,我的家庭遇到麻烦啦,我难受啦!神要在这个世代再次败坏这个世界,败坏这个属世界的百姓,神要在这个世界再次兴起祂的百姓,使他们居上不居下!今天神要败坏一些人,老师,你不是说呼求春雨吗?那是给爱神的人。
    • 【线上祷告】主题:愿神深深地破碎我们!(晚祷)
      • 诗歌《我们欢迎君王降临》歌词:
        • 诗歌《我们欢迎君王降临》歌词:
          宇宙的中心,耶稣 世界的中心耶稣 万物都本于你属于你归于你 你是荣耀君王 我们欢迎君王降临 渴望看见你的彰显 呼求你来翻转震动这土地 复兴我们圣洁的热情 我们欢迎君王降临 同心高举你圣洁的名 呼求天窗打开春雨不停息 我们呼喊欢迎君王降临 大大张口,大大充满 恩膏如雨,浇灌这地 眼未看见,耳未听见 渴慕更多看见你的容面 大大张口,大大充满 恩膏如雨,浇灌这地 眼未看见,耳未听见 渴慕更多看见你的容面 大大张口,大大充满 恩膏如雨,浇灌这地 眼未看见,耳未听见 渴慕更多看见你的容面 我们欢迎君王降临 渴望看见你的彰显 呼求你来翻转震动这土地 复兴我们圣洁的热情 我们欢迎君王降临 同心高举你圣洁的名 呼求天窗打开春雨不停息 我们呼喊欢迎君王降临 我们欢迎君王降临 渴望看见你的彰显 呼求你来翻转震动这土地 复兴我们圣洁的热情 我们欢迎君王降临 同心高举你圣洁的名 呼求天窗打开春雨不停息 我们呼喊欢迎君王降临 呼求天窗打开春雨不停息 我们呼喊欢迎君王降临
    • 【线上祷告】- 渴望不断成长!
      • 不再讲理,专注服侍
        • 别讲理,专注服侍才是王道
          我是一个非常会活的人,在牧养的领域,我每天都会研究新的问题。我最新的研究成果是不再讲理。我不喜欢讲理,别人会说,我活干那么多,但薪水也没涨,可是我不在乎。我不喜欢跟人讲理辩解,我不会说:为什么不涨我的薪水?我就喜欢闷头干活。人讲理就是觉得都是人家亏欠你的,结果自己就难受。我一直认为做工是理所当然的,不做工怎么成长?不做工怎么能遇到那些问题?他们都不理解这些事。 我为什么就喜欢闷头干活?因为今天我这样地服侍是理所应当的,都是我们的本分,都是我们应该做的。如果你照着我的思路去做,你就厉害了。照顾老人是我们理所应当的,老人冤枉我、挑我理,这很正常。我们不断地去调整自己,怎么可能不变聪明?跟老人讲什么理?当他犯浑的时候,我修理他一顿,我也不是要跟他讲理。 今天跟我一起学习好好地活着,每天都活得有滋有味的,每天都活得兴盛。不断地成长、不断地喜乐,是好得无比的。如果你遇到困难怎么办?遇到困难就坚持,这就叫做性格。今天求神赐给你新的异象、新的梦想、新的方向和新的故事,越活越兴盛。神的恩膏要降在你身上,你要重新得着能力,全地都要为你欢呼,天使都要因着你的改变而欢呼!
    • 【线上祷告】- 要追求神的旨意成就!
      • 让神在我们身上作王
        • 让神作王,生命不再被辖制
          你有没有发现人越是认真地活着,越是被辖制;人越是活得自由,人就越是活得兴盛!不再受死亡的辖制,牠再也不能威胁我们,今天我们已经活在永恒当中,死亡已经被我们践踏在脚下。你可能说这是什么话,人不都有一死吗?今天我们就活在永恒当中,肉身虽然死去,但是我们的灵却一直与神一起活着。有人说:为他的两颗肾脏祷告。两颗肾都坏了,发生了什么事,能不能再多说几句?过去我们体贴肉体,体贴出很多问题来;有人喉咙痛的、强直性脊柱炎的,跟着我一起在灵里祷告。 一个姐妹的妈妈双腿无力、有人他朋友眼睛困乏、有一个孩子咳嗽,这都是死亡的灵,跟着我一起在灵里祷告。如果可以的话就活动起来,不要静静地待在那,凡是脊椎、腰椎有问题的,开始活动你的身体;还有人说胃里面有幽门螺杆菌,千万别再相信这玩意了;有人邻居左手骨折要开刀,跟着我一起祷告,人在这世上活得真的不容易,这么多的问题;有人有睾丸肿瘤,有时候大有时候小,那是典型的邪灵。凡是跟生殖器有关的,肾脏有关的,按着三阴交;有长疱疹、发烧的、手疼的人,先跟我一起祷告,发烧的可以抓住他的大椎穴。 咱们当中有活得像个冤家的,好像这个世界欠你钱似的,开始从这种坏的习惯当中走出来,还有个姐妹说:她老公肚子里邪灵乱窜。这东西要是到医院能查出个啥来?有人说锁骨骨折,然后骨折的地方长不起来,不管你今天得的什么病,你最需要的就是让神在你身上作王,你什么地方要为自己活,什么地方就会邀请鬼在你身上作王,所以我们最需要的祷告,就是让神在我们身上作王。
    • 【线上祷告】扩张我们的境界!
      • 成为亚伯拉罕,扩张心胸
        • 心胸宽广,做新时代亚伯拉罕
          四十年前有一个人来到新加坡,他说新加坡要成为安提阿,很多基督徒就很兴奋,他们以为新加坡政府要成为安提阿。后来我在《圣经》里找来找去真的找到一点证明,《圣经》里的安提阿是使徒保罗和一小群人在建立教会,福音是从安提阿开始传递出去的,当时政府根本不知道使徒保罗这一群人。先知说的话都要成就在今天,因为这里有一群像使徒保罗的人,把福音传到地级!今天你脚掌所踏的地方也是安提阿,今天这个时代要因我们被震撼! 以前我们被芝麻绿豆、香蕉苹果、大果子油条这些事困扰,这些都是扯淡的东西,我们可能因为吃不着香蕉、大果子、油条而计较,就这么芝麻绿豆般小的心胸。今天这些东西算啥?什么也不是。之前有弟兄姐妹争父母的遗产,如果你是亚伯拉罕,你用得着争这些东西吗?从今天以后要做这个时代的亚伯拉罕,神会使你富有,你会不知道自己怎么富有的。这话听着很有诱惑力,但你不要搞错了,我不是让你富有,而是要让你做亚伯拉罕。祝福你的要蒙祝福,咒诅你的神要咒诅他,亚伯拉罕厉害啊!神啊,扩张我们!
  • 玛门的灵
    • 【线上祷告】- 虚空的虚空!
      • undefined
        • 活在虚空中,喜乐才是王道
          我告诉你,华人命定神学要出下一个版本了,101课程也要出下一个版本。我告诉你,第一课的根基在哪?在《传道书》。我们以前都以为《创世记》是根基,在《创世记》之前是《传道书》。有了《传道书》,才知道人活着是虚空中的虚空,然后才有《创世记》,才有了命定。 我们之所以活得很纠结很难受,就是没有这虚空的根基。前几天我在服侍一个姐妹,她出八百万,她老公出两百万,买了一套房子。她心里头很不平衡,她老公凭什么占一半?如果占一半的话,就占了她三百万的便宜。如果没有虚空的根基,难受不?难受。那为啥呢?因为不知道人活着是虚空,所以就整了一大堆的故事。如果是虚空,你当时就不会去搞这种事儿。 中国的小孩儿多辛苦啊!上小学,晚上八点放学,活的那个辛苦啊!卷啊!为啥?就缺“虚空”这两个字。你就把你自己从活着这个时候的状态提升到就好像坐火箭一样,不用飞到火星那么远,就飞到大气层上,往下一看,一个蓝蓝的地球而已。你就会觉得浩瀚的宇宙当中,飘着一个小小的地球。然后在小小的地球上,有那么一个小小的粉尘,那就是你。你就会觉得:哇!人活着真是渺小啊。 如果你厉害的话,这高度上去了,看出去就是几千年。从秦皇、汉武、唐宗、宋祖、成吉思汗,转眼成灰,然后你也将来也会成为灰。我问你,你会得出一个什么样的结论?活一天就喜乐一天,如果你要想剥夺我里面的喜乐,滚蛋。我不会让你剥夺,我会收拾你!
    • 【线上祷告】- 拆毁属世界的梦想,单单爱神!
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        • 别被玛门骗,神才是安全感
          人一生如果有机会建造神的殿,能够与神同工讨神的喜悦,什么也不缺。在哈该年间,人们让神的殿荒凉,结果钱袋子漏了。因为他们相信,他们相信拼命赚钱,被玛门骗了。结果钱袋子就漏了。神非常的不高兴。好不好,今天就成为讨神喜悦的人,成为建造神殿的人,建造神荣耀教会的人,我们的钱袋子,不再是我们的安全感,神才是。 好不好,跟着我一起祷告。有病的可以打个字告诉我。开始弃绝玛门的谎言,选择相信神的话与相信神的应许。晚上睡觉总是做梦,有时会很急躁。好,我们一起在灵力祷告寻求神。耳朵堵住了,看到了。淋巴结节,甲状腺结节。跟着我一起在灵里祷告。而肩背痛。眼睛模糊,掉泪黏黏的。我奉耶稣的名,眼睛松开,奉耶稣基督的名,头要松开,头疼的人退下去。 我曾经服侍过两个人,有一个是牧师的妻子师母,两条腿都不能弯,后来好了。他是一个很喜欢炫耀自己,然后又很喜欢这个识别善恶,挑理的人。然后装出一副特别爱神的样子。
    • 【线上祷告】- 一生靠主得胜!
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        • 信心如亚伯拉罕,活出生命盼望
          在神的面前大声宣告!贫穷要过去,疾病要过去,灾难要过去,兴盛要来到,不再被这世上的东西辖制。不灰心,不丧胆,依靠主必一无所缺。因为祂是帮助我们的神。把你的信心提起来,你的信要救了你。提起你的热情,软趴趴的那种东西要过去,面糊糊的那种东西要过去。刚强起来,摆脱我们里面那种郁闷,脱去我们那些缠累。斥责阴间地狱死亡的灵都要离开我们,贫穷的灵要离开我们,懒惰的灵要离开我们。我告诉你,懒惰跟贫穷紧密相关。 本来我们是八点钟开始的,但是我提前了十多分钟,因为我看到很多弟兄姐妹已经来了。弟兄姐妹真有热情!有没有心里头沮丧的?莫名其妙难受的?有的时候不想想,一想就想起自己里头那些很羞的事儿。弃绝它们,充满盼望,让圣灵的火来焚烧。 弟兄姐妹,你们不要以为奇怪,人常常活在难受沮丧当中,有的时候也不知道缺啥,就是难受,就是沮丧。人在肉身当中就是如此。开始做一个属灵的人,靠着耶稣得胜,把我们的信心调整成亚伯拉罕的信心。有病的可以打个字告诉我,但是欠债的,你不用打字。我告诉你,你缺的就是亚伯拉罕的信心,凡是拥有亚伯拉罕一样信心的,不蒙福都难啊。 亚伯拉罕的信心是把人的一生都看透了。其实看透生死不难,想一想就知道,人活着活着就死了,就那么点事儿,一生可以夸口的都是劳苦愁烦。这个时候开始拥有亚伯拉罕的信心。
  • 混乱
    • 【祷告】主题:洪水泛滥之时,耶和华坐着为王
      • 诗歌《安静》歌词:
        • 诗歌《安静》歌词:
          我灵安息在基督里 你大能使我安然信靠 当大海翻腾,波涛汹涌 我与你展翅,暴风上空 父你仍做王,在洪水中 我要安静,知你是神 当大海翻腾,波涛汹涌 我与你展翅,暴风上空 父你仍做王,在洪水中 我要安静,知你是神 当大海翻腾,波涛汹涌 我与你展翅,暴风上空 父你仍做王,在洪水中 我要安静,知你是神 我要安静,知你是神
      • 依靠神的力量与医治
        • 依靠神,释放你的内在力量
          如果我们身上的问题很多,毛病很多,只有一个原因,就是我们常常太喜欢依靠自己了。今天就回转向神,开始依靠神!哈利路亚!奉耶稣基督的名,眼睛松开!眼睛松开!奉耶稣基督的名,胃肠松开!胃肠松开!奉耶稣基督的名,我定意要依靠我的神!奉耶稣基督的名,眼睛松开!眼睛松开!我的腿松开!我的腿松开!奉耶稣基督的名,我要深深的渴望成为一个赶鬼的人!用手压住你的眼睛,也可以抓住眼皮。奉耶稣基督的名,命令老花眼的灵出去!用手压住眼睛,奉耶稣基督的名,眼睛松开!老花眼的灵出去!从现在开始,每天都安排时间出来祷告,如果这个时间不允许的话,可以跟着我们网站上的录音祷告,你必得医治! 哈利路亚!奉耶稣基督的名,眼睛松开!眼睛松开!奉耶稣基督的名,胃肠松开!胃肠松开!有人说他心脏痛,头非常的困倦,那是一个比较厉害的鬼,不要害怕,不要担心。虽然这个鬼常常透过你的嘴巴说话,但是今天你要开始拿回应有的权利,顺从神的话语。奉耶稣基督的名,命令我的心脏松开!阴间地狱死亡的灵出去!黄皮子出去!奉耶稣基督的名,命令我的心脏松开!头困倦的感觉现在就完全消失!头困倦的感觉现在就完全消失!后背疼痛的现在怎么样了?腰痛的怎么样了?哈利路亚!奉耶稣基督的名,肛门坠胀的感觉完全消失!阴间地狱死亡的灵出去!奉耶稣基督的名,后背松开!腰要松开! 奉耶稣基督的名,松开!松开!我的腰要完全松开!奉耶稣基督的名,心脏疼痛的症状要完全消失!看一下你的心脏怎么样了?如果还是疼痛,按着你的内关穴,跟着我祷告。奉耶稣基督的名,心脏松开!头要松开!心脏松开!头要松开!阴间地狱死亡的灵撒但退下去!撒但退下去!我要践踏撒但的头!践踏撒但的头!践踏撒但的头!奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵黄皮子出去!奉耶稣基督的名,腿痛的灵出去!后背酸痛的灵出去!奉耶稣基督的名,后背松开!后背松开!有人说眼睛好一些了,继续祷告。奉耶稣基督的名,眼睛松开!今天就跟着我横下一条心,不得释放绝不罢休!
        • 信靠神,祷告中得医治力量
          奉耶稣基督的名,命令我的腰完全松开!命令我的腰完全松开!命令我的腰完全松开!奉耶稣基督的名,命令心忙乱的灵出去!腿痛的灵出去!当我带你祷告的时候,不管你是什么问题,都开始活动起来,腿痛的活动你的腿,腰痛的活动你的腰,找到疼痛点可以停在那里。哈利路亚!奉耶稣基督的名,命令我的腰完全松开!奉耶稣基督的名,命令心忙乱的灵出去!心忙乱的灵出去!奉耶稣基督的名,命令我的心完全松开!心窍要完全打开!大胆的放心,大胆的相信,因为神的心意本是要医治我们,我们的疾病因耶稣所受的鞭伤得着医治。告诉魔鬼,你必须得退下去! 奉耶稣基督的名,腿要松开!腿痛的灵出去!腿痛的灵出去!困倦的灵出去!奉耶稣基督的名,心里头常常焦急混乱的灵出去!奉耶稣基督的名,两腿发冷的灵退下去!两腿发冷的灵退下去!发冷的感觉完全消失!哈利路亚!跟着我一起在灵里祷告,一边活动起来。腿痛的现在怎么样了?还痛吗?眼睛有问题的看一下现在松开了多少?让我们的灵得到安息,不管你是否焦急,不管你做的是否够好,昨天都已经走到了今天;不管你是焦虑还是疼痛,也从昨天走到了今天;不管你是否有信心,也都从昨天走到了今天。不要害怕,也不要担心,今天开始仰望神。
        • 安静信靠,神掌权医治心灵
          录音文字版 今天,就让我们安静在神的面前,不要混乱,不要惊慌,也不要惧怕,要知道神的膀臂从来都没有缩短过。就在这个时候,让我们安静在神的面前,要知道神仍然在掌权。做一个传道人最重要的就是安静,今天就安静在神的面前,要知道祂是神!直到今天,我们的神仍然用祂全能的双手托着万有,不要害怕,也不要惊慌。今天你要看见神依然在施行拯救,这不是你,也不是我,乃是神!今天凡是有病的,你要知道神的心意,祂仍然在施行医治,神从来没有放弃过医治祂的百姓。祂不但要医治我们身体的疾病,还要医治我们的心灵,今天就抓住神的心意。
        • 放下焦虑,信靠神的医治力量
          我们当中有人做生意,有人做工,有人做家庭主妇,我们常常焦虑,看到周围发生的事情,就很努力的焦急。越焦急就越没有能力,越是没有能力越是焦急。如果在我们当中有脑子混乱的,今天就开始恢复你对神的信心,知道神仍然在做王。神的心意是要医治我们,让魔鬼的谎言退下去!我们的心要恢复平静,不要再相信魔鬼的谎言。什么也垮不了,就算垮了也没关系,因为我们活着不再依靠这些东西。放下心来依靠神,知道祂是神!一起快快乐乐,开开心心的迎接神在我们身上做工。如果有腰痛的,十指交叉掌心向上举起来,活动你的腰,跟着我祷告。 奉耶稣基督的名,命令我的腰完全松开!把你的手放在眼睛上,跟着我祷告,我奉耶稣基督的名,命令老花眼退下去!命令老花眼退下去!老花眼的灵退下去!奉耶稣基督的名,命令我的眼睛松开!奉耶稣基督的名,命令我的手完全松开!水泡退下去离开!奉耶稣基督的名,命令头脑混乱的灵退下去!奉耶稣基督的名,眼睛看东西模糊的灵退下去!有人说他的肛门坠胀,奉耶稣基督的名,命令我的肛门完全松开!恢复正常!阴间地狱死亡的灵退下去!阴间地狱死亡的灵退下去!把手放在眼睛上,昨天很多眼睛有疾病的都得了医治。腰痛的继续十指交叉掌心向上举起来,活动你的腰。
      • 争战中的医治与释放
        • 奉耶稣之名,释放你的身心灵
          神的心意是要医治我们,一定要起来争战!奉耶稣基督的名,眼睛松开!眼睛松开!按着有点疼痛没关系。心脏有问题的好了没有?奉耶稣基督的名,腿发冷的灵出去!腿发冷的灵出去!死亡的灵出去!老马的灵退下去离开!心里头忙乱的感觉完全消失!奉耶稣基督的名,做事很辛苦的灵退下去完全离开!我的心窍松开!胃肠好了没有?奉耶稣基督的名,头皮松开!头皮发痒的感觉出去!脱发的灵出去!奉耶稣基督的名,命令我的头皮完全松开!命令我的头皮完全松开!有人说后背松开了一些,继续祷告,继续活动。十指交叉掌心向上往后拉扯,可以顶着一个东西,或者顶在墙上也行。 奉耶稣基督的名,魔鬼出去!死亡的灵出去!奉耶稣基督的名,后背松开!头皮松开!眼睛松开!今天要彻底的藐视魔鬼,有人说腿痛好了很多。哈利路亚!奉耶稣基督的名,松开!眼睛松开!奉耶稣基督的名,腿发冷的感觉完全消失!腿发冷的感觉完全消失!眼睛压痛的感觉出去!眼睛疼痛的感觉出去!跟着我一起在灵里祷告,有人正在对付困倦的感觉,把你的脚踩在凳子上,抓住大腿的内侧。腿酸沉和腿痛的,跟着我一起祷告。我奉耶稣基督的名,命令腿酸痛的灵出去!腿发沉的感觉完全松开!奉耶稣基督的名,命令我的腿完全松开!腿发酸发沉的症状完全消失! 抓住的时候不要怕痛,把你的腿拿下来换另外一条腿,使劲抓住大腿的内侧。我奉耶稣基督的名,命令我的腿松开!腿松开!奉耶稣基督的名,腿发酸发沉的感觉完全消失!酸沉背后的邪灵出去!酸沉背后的邪灵出去!奉耶稣基督的名,命令这腿酸沉的感觉完全消失!哈利路亚!奉耶稣基督的名,手臂松开!把你的手臂稍微举起了,如果确实举不起来,可以用另外一只手按着中渚穴。我奉耶稣基督的名,命令我的手臂完全松开!我奉耶稣基督的名,命令我的手臂完全松开,颈项完全松开,抓住胳膊一点点活动,咳嗽背后的邪灵出去。花眼的好了没有?昨天有好几个花眼的得医治了。
        • 祷告释放,驱逐身体的捆绑
          可以积极主动一点,不要等我问才打字。后背酸疼的灵出去,眼睛松开。眼睛看东西模糊的症状完全消失,花眼的灵出去。凡耳朵眼睛有问题的都是严重的识别善恶,腿酸全松开了,很好!继续抓住祷告。如果我们当中有腿酸疼,一定要抓到疼才行,因为鬼怕疼。鬼住在我们身体里面,你必须对付牠。体贴肉体是很辛苦的,有人说花眼好了三成,继续祷告。有人肛门肿胀好多了,继续祷告。胃疼可以按住自己的手三里,我奉耶稣基督的名,命令我的胃完全的松开,死亡的灵从我的嘴里出去。有人说后背可以左右转了,继续活动。奉耶稣基督的名,老花眼的邪灵出去。
      • 信心的更新与灵里的祷告
        • 灵里安息,胜过一切风暴
          你什么也没有为神做,神却要医治你,这是何等的恩典,在灵里安息,不要烦躁,让我们的灵与神的灵连接,在耶稣基督里神的大能使我们安然信靠。继续打击魔鬼仇敌,我奉耶稣基督的名宣告,主耶稣已经背负了我的忧患,担当了我的疾病,因祂的鞭伤我得医治。我奉耶稣的名宣告,主耶稣已经担当老我的忧患,背负了我的痛苦。奉耶稣基督的名,因耶稣基督的鞭伤我得医治,因祂的宝血我蒙救赎。我奉耶稣基督的名,我向着属灵的世界来宣告,魔鬼仇敌已经彻底的被践踏。我要做一个得胜的基督徒。我奉耶稣基督的名,宣告得胜。奉耶稣基督的名,我必比魔鬼多坚持一分钟。 奉耶稣基督的名,魔鬼必须退下去,我主耶稣基督要在我身上掌权,做王直到永永远远!奉耶稣基督的名,阿们!愿神祝福大家,有美好的一天,阿们!
  • 祷告
    • 【线上祷告】- 走亚伯拉罕的蒙福之路!
      • 走亚伯拉罕的蒙福之路
        • 效法亚伯拉罕,活出命定人生
          弟兄姐妹,如果现在你所关心的,就是活着这点小屁事儿,是很难有命定的,因为一个有命定的人藐视活着。活着是一个再简单不过的事儿,但是能够活到永生里头去,还是有点难的,那就要效法亚伯拉罕,走一条蒙福的路。 大家听我这么念叨烦不烦?我想应该是挺烦的,如果你总感觉自己压力好大,就是因为你不是亚伯拉罕。遇到点事就压力好大,然后神经兮兮的,还睡不着觉,就完了。我告诉你,华人命定神学说的这句"命定之外没有祝福",这话真的是一个非常非常伟大的发现。 其实不是我们发明的,是我们发现这个好,是不是?如果你是亚伯拉罕,就不会得忧郁症;如果你是亚伯拉罕,你不会为吃喝发愁;如果你是亚伯拉罕,你不会破产;如果你是亚伯拉罕,一辈子什么东西都不缺,那多好啊!还有比这更好的吗?心里就得了极大的安慰,是不是?你不用担心你的肾坏了需要换个肾;你也不用担心肝坏了需要换个肝,你只需要担心自己如何才能变聪明,就好了。 脑袋不好使,沟通起来是很费劲的,现在就让我们一起来宣告:我们就是这个世代的亚伯拉罕!现在就把我们脑子里的那些垃圾除掉,把亚伯拉罕的那个想法放进来,这个亚伯拉罕太厉害了,前无古人,后无来者。在他身上有几个特点:脚踏实地地做事儿;身上没有宗教味儿,你什么时候看到亚伯拉罕整一套一套的宗教仪式?没有!听明白了吗?亚伯拉罕做什么像什么,一生活出了神的样子。
        • 走亚伯拉罕路,祝福满满稳如山
          这世上的悲剧一桩又一桩,我们现在就要把这事儿整明白,如果整不明白,是很难蒙祝福的,很难的!在你刚认识神的时候,神可以给你点恩典,然后呢?在信主的路上,你是否愿意走亚伯拉罕的这条蒙福之路?如果愿意的话,神会一直引导你,也会不断提升祂祝福的含金量。到最后,亚伯拉罕将他的儿子以撒献上。 耶和华说:“你既行了这事,不留下你的儿子,就是你独生的儿子,我便指着自己起誓说:论福,我必赐大福给你;论子孙,我必叫你的子孙多起来,如同天上的星,海边的沙。你的子孙要得着仇敌的城门。”(《创世记》22:16-17) 这就是亚伯拉罕的蒙福之路,好得不得了!现在就跟我一起走这条路,如果你来教会,想寻求一个保守,因为自己干了太多的坏事儿,但是保守完了,你以后要怎么做呢?如果你来教会,是因为你得了重病,得了绝症,你想要神医治你,等医治完了,你要干啥呢?就是活着而活着吗?那不是悲剧,是啥?最后就成了神眼里的垃圾。当你里面知道为什么而活着,你的人生就有了盾,也有了矛,稳定得不得了。知道神在我们身上做工,你就稳定得不得了,亚伯拉罕从来没有神经兮兮过。
      • 效法亚伯拉罕,寻求人活着的意义
        • 追随亚伯拉罕,探寻生命真谛
          大家好!既然大家都来了,咱们就早点开始,有一句话,这句话是我在《圣经》里头总结出来的:命定之外,没有祝福。我知道你们都很渴望得着祝福,是不是?我也很渴望。那这句话是从哪来的,大家知道吗?知道的请打字告诉我。 神坐在祂的宝座上,往地上观看,看有没有寻求祂的人,看来看去,终于发现有一个,他到底在寻求什么呢?他在寻求活着的意义,你说他有没有钱?有钱。日子过得也挺好,而且夫妻恩爱,但他却活得没有味道,他就去寻找,怎么才能活出生命的精彩。大家答得很对,这个人就是亚伯拉罕,他很想明白人活着是怎么一回事,后来神就启示他,那时候他还叫亚伯兰。 耶和华对亚伯兰说:“你要离开本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给你,叫你的名为大,你也要叫别人得福。为你祝福的,我必赐福于他;那咒诅你的,我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”(《创世记》12:1-3)
        • 活着是为了让他人蒙福
          亚伯拉罕这才明白:原来我活着的意义,是让很多的人蒙福!他的心一下子就亮了。我知道你们也很想蒙福,但是你连活着的意义都搞不清楚,活着就是为了活着,是不是?我们当中有多少人真正明白活着的意义呢?我特别感慨,有些人为了给她的儿子娶个媳妇,就拼命地祷告,甚至还有人给她瞎出主意,一说就说到她心坎上了,俩人一拍即合。那人说:你可以为你儿子祷告,他将来的那个老婆长什么样,怎么回事,你都可以写好,然后为此祷告。《圣经》上哪里教你这么祷告的?有人说:以撒就是这样祷告的。以撒有这么祷告吗?瞎说,一看就知道你《圣经》没读好。 弟兄姐妹一定要知道,你活着的目的是要叫别人得福,如果你连这个都不知道的话,那你就按照自己的意思整吧!觉得你这辈子,最重要的是找一个男朋友;嫁一个有钱的老公;买一辆脚踏车,或者跑车;需要买一个大房子;还要买一块地!
        • 活着不明白,富贵也枉然
          你别说,我还真碰到一个这样的傻瓜蛋子,他是个传道人,有一次,我们在一起吃饭时,他问我:我祷告的时候,神给我一个异象,让我买那块地,我就把手里的好几百万全用来买这块地了,你说这是咋回事?我说:你那块地在哪儿?他就给我看,结果我才知道,那地方没通水,没通电,没通下水管道。我问你,你买来干啥?你要买,还不如去底特律,那里只需要一块钱,不但能买到一块地,还能买到一座房子,多好啊!结果他却用这么多的钱,买了个鸟不拉屎,兔子也不拉屎的地方,你说他傻不傻? 后来才发现,这块地啥用也没有,也卖不出去,就这样被人骗了,这件事到底是谁在导演呢?肯定是邪灵。我要告诉大家,不管你多么希望能解决你自己的问题;不管你多么渴望蒙祝福,这祝福的路只有一条,就是亚伯拉罕开辟的这条蒙福的路。我就特别感慨,很多人所求的,都不是讨神喜悦的,那你在干啥呢?亚伯拉罕为我们开辟了一条蒙福的路,那个叫做命定之路。我们连为什么活着都搞不清楚,就想成为首富,成为首富要干啥?要跳楼吗? 有一天,有个跨国企业的老总,把游艇开到海上,举起手里的枪,结束了自己的生命。他有钱吗?有钱。所以,人如果不知道为什么活着,真的是一生的悲剧,活着就想建一个大企业,赶快包装上市,要干啥?骗钱!我给你讲,这样的人,灾祸在前面等着你,你都不知道,所以人一定要知道为什么活着,求神开我们的心窍,让我们知道活着是为了什么。
      • 看透活着,成为这个世代的亚伯拉罕
        • 成为世代祝福的亚伯拉罕
          我们唱的这首诗歌叫做《当命定来临之际》,是我们华人命定音乐创作的。这首歌的点击量老高了,应该是在外面很流行的。现在我们就把它再拿回来,继续播放,就是巴不得大家能够蒙祝福。 这首诗歌很醒脑的,当你把这首诗歌活出来的时候,哇!脑袋就更清醒了,世上再也没有什么东西可以搅扰我了。神啊!我们这一小群人在这里呼求你,愿你在这个世代拣选我们、使用我们,成为这个世代的亚伯拉罕,成为这个世代的祝福。神啊,听我们的呼求,兴起我们!我们渴望为你而活;我们渴望得着命定;我们渴望看扁一切;我们也愿意撇下一切来跟随你。 神啊,我们要把我们最宝贵的献给你,愿你悦纳我们的摆上,让我们将自己献上当作活祭,是圣洁的,是蒙你悦纳的。搅扰我们的这些垃圾,都要从我们的头脑里出去!圣灵啊,现在就洁净我们,洁净我们的心思意念。如果你现在失业了,这是好事,因为我们以前整错了,现在都要整对。失眠、失业,都是没有祝福的一种状态。我奉耶稣基督的名宣告:从今以后,我要为神而活!魔鬼的谎言都要退下去,在耶稣基督里我一无所缺。我奉耶稣基督的名,我就是要效法亚伯拉罕,效法以撒、雅各,走这条蒙福的路。
        • 活出亚伯拉罕的智慧人生
          奉耶酥基督的名,着急、烦躁、难受的感觉都要退下去。我们当中如果还有为了活着而活着的弟兄姐妹,现在就要悔改。千万不要把工作摆在神之上,我知道很多人,活着活着就活糊涂了;信主,信着信着就信成宗教形式了;走着走着就走到半空中去了。脚也不着地,手也摸不着神的宝座,看不见神的祝福,只是随风飘荡,有时候自我感觉还挺美好的。如果你现在遭遇了什么苦难,遭遇了什么灾祸,你最需要的不是解决这个问题,你最需要的就是要走亚伯拉罕这条蒙福的路,因为亚伯拉罕不会碰到你碰到的这些问题。 有的人就问我:老师,如果你碰到我这样的问题,你该怎么办?我说:我碰不到,我也不往那儿走,我又不傻,为什么要走到那种状况里去?人家说:老师,你不也失业过吗?我失业了,但是我也没失去神,我还要紧紧抓住我的神,我也没神经兮兮的那种样子。我感谢神,走过来这段路,虽然失业了,但我可以全身心地来服侍我的神。那时候工作很辛苦,每天忙得要死,真的没有时间。后来有时间了,却没有钱了,那我也很开心,终于有时间了!现在再一看,啥好处也没缺。只要不失去神,什么都有,所以你不用挂虑,服侍神心里真是老踏实了。
        • 走亚伯拉罕路,活出简单蒙福人生
          我只需要那么一点点,感谢神,我得着了一点点,里面就舒服很多。大家不用担心自己会得什么病,也不用担心钱不够花,人一辈子用不了多少,只要我们老老实实、脚踏实地的做事儿,别被人骗,或者别被你老公,或者你老婆,在外面整一身债务。 其实人活着还是很简单的,他整了一堆债务,你还得给他分担一半共同财产,也是共同债务。我们一定要清楚的知道,为这些扯犊子的东西活着,毫无意义!记住:人都是虚谎的,唯有神是信实的。不管发生什么事儿,我们就是要走亚伯拉罕的这条路。魔鬼仇敌退下去,奉耶稣基督的名,要得到仇敌的城门! 现在,你也不用打字告诉我你有啥病,我也不太关心那事儿,我关心的是你问题的根儿,什么烦躁了,忧郁了,失眠了,失业了,失智了,不管你失去什么都不重要,最重要的就是咱们要成为一个蒙福的人,要知道蒙福的路只有一条,那就是亚伯拉罕的路,命定之外,没有祝福。
    • 【线上祷告】- 在耶稣基督里得自由!
      • 效法亚伯拉罕的信心,全然信靠神
        • 信心如亚伯拉罕,放下才自由
          现在你所看重的一切事儿,等你进了骨灰盒就什么都不是了,你的恩恩爱爱也变成了虚妄。所以当我们开始走了亚伯拉罕这条路,那个信心是建立在今生全是虚空的基础上。有人说:我不太行。那你不也活到现在了吗?有人说:我很厉害。你也活到现在了,是不是?最后也都一样。人为什么这么爱钱呢?因为看不透,就觉得人活着需要钱,其实不是,人活着需要亚伯拉罕的信心。从今以后,你愿不愿意为神放下所有?如果愿意的话,我告诉你,所有的东西都不能够再来搅扰你,工作不能再搅扰你,牧养不能够再搅扰你,什么东西也不能够再搅扰你。 如果你把这些事看得很重,那就坏了,其实你做不做,神那里一丁点都不会多什么,也不会少什么。我告诉你,很多人要得医治,我要把大家再次带到亚伯拉罕这个根基上。只有在亚伯拉罕的根基上建造,才能够像耶稣基督。如果在摩西的律法上建造,以色列人几千年的历史已经证明那是一条行不通的路。律法的本意就是要把人圈在“你不行”这个圈里。
见证
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  • 王弟兄个人见证
    ## 最近的状况 自己最近遇到很多事情都不顺利,在这种情况下,自己就学到了很多东西,能够解决很多的困惑。我们做牧养的,牧养中会遇到很多状况,比如突发性和不顺的事件,常常陷入到困惑里面,纠结难受。使我们最困惑的点就是:现在身处的这种状况或者是自己的心思意念到底是魔鬼的作为,还是神给我的历练?其实都是一样的,因为魔鬼的作为也是神的作为。 ## 自己得出结论 透过这些事,自己得出两个结论,第一,我们现在每个人都不是约伯,那是我们自身存在的问题。其二,就是神要告诉我们什么,最好的顺服就是了解神给我们传递的信号是什么,然后你去把它落实,这才是真正的顺服。 ## 认识到自己的问题: 自己的问题:自以为是和不严谨。有时候自己会以为自己是约瑟,想着无论发生什么问题,都会靠着神翻转。但是就算你是约瑟,也是还没有当上宰相的约瑟,就是还需要被神所操练。你总有不足的地方,所以神才会训练你,当事情往坏的地方发展,会觉得自己对神信心很小,如果你真的有约瑟当宰相的信心,那就不会出现这些问题。 ## 总结 当神的信号传递到,如果自己还能领受到,然后自己还能够去真正的去落实到,那我就是一个顺服的人。就算我们是约瑟,我们还是有很多地方需要操练。神只要训练你,就证明你有问题。真正的顺服是找到神的信号,要告诉我们怎么做,然后我们去真正的落实,这就是真正的顺服。
  • 病得医治-王桂姐妹
    1、这段时间一直是YX姐妹在付代价的带领我祷告,我也是一直在经历神的恩典。我的皮肤过敏是有家族遗传的,这个皮肤过敏有十多年了,吃中药吃了一年两个月,打脱敏针打了三年,打脱敏针打好了,一怀孕就又坏了。然后就又吃中药,一直反反复复得没有完全好。那天晚上特别严重,我就找YX姐妹为我祷告。第二天眼肿的厉害,因为自己信心不足,决定还是去吃中药。驱车行驶的路上跟YX姐妹通话,姐妹说不用着急,过敏马上就会好的。但我还是买了药,第二天才去取,还没等到中药熬出来,就已经完全好了。以前这种状况的话,我吃中药至少得一周才能下去,这次拿回来之后就一直在冰箱放着,一点都没有吃,脸上也没有问题。 2、还有一个颈椎的见证。那天我们单位组织活动的时候,我的颈椎不小心扭了一下,后背疼得直不起来,那天晚上我就自己祷告,学着YX姐妹教给我的,奉耶稣基督的名命令颈椎疼痛以及背后的邪灵完全的退下去,我的身体要完全的恢复正常。我祷告之后完全恢复了正常,我非常的高兴。 3、还有一个,有一天晚上,我的头到颈椎这里,好像是气球往里面打气一样,头要爆炸似的,压力很大,头还很沉。脖子这里好像是被什么东西卡住一样,一下午都很难受,头都像是飘着的感觉,然后YX姐妹给我祷告,按着脖子祷告,不到五分钟,我的脖子就好了,释放了。然后又按着头祷告,也是大概五六分钟,头的疼痛也下来了。 这段时间一直是YX姐妹为我祷告,我的身体得到了很多的释放。我在祷告的时候老是有一个尾巴出现在我的脑海当中,反复的闪现了三次。在我来这个教会之前,有一次从小腹突然轰隆隆的一个声音出来,当时我就是半梦半醒的状态,然后就看到是一个石佛出来了,又从远方有一个像孙悟空一样的东西很小,拿着一根金箍棒上我嘴巴里面去了,我就咽下去了。我将这些告诉YX姐妹,姐妹说要把这些猴子的灵和尾巴的灵一个一个赶出去。赶出去了就感觉放松了好多,释放了很多。原来就是身上的压力很大,老是觉得很沉,现在身体都得到了释放了。我以前从来都没有这样的经历,所以这次感觉到很神奇。
  • 手机小魔王的逆袭,妈妈的智慧战胜育儿难题
    大家好!我是EG姐妹,我来作一个对付体贴孩子肉体的见证。 我在外地工作,最近刚把三岁的小孩接到身边。孩子天天都要看手机、吃糖,不给就大哭大闹。我知道顺着孩子对她不好,就开始管教孩子。但是,每次我管教她的时候,总会有一种莫名其妙的担心:这样管教会不会让我们的亲子关系变坏。我妈妈也劝我不要打孩子,说孩子骨头软把孩子骨头打坏了,还有吵到邻居造成投诉就不好了。我一时不知道该怎么整了,孩子的问题却越来越严重,竟然开始看手机里面恐怖的视频,不让她看就发脾气,还说我是个坏妈妈。 我跟老师讲了这样的问题,老师让我自己想明白到底什么才是对孩子真正的好,孩子是我的我得对她负责,家人一定会有拦阻,自己要想清楚。我知道体贴肉体就是死,我不想再体贴孩子的肉体了,我要对付她的肉体! 一开始孩子半夜醒来总是哭闹要手机,一旦得不到满足便声嘶力竭。我坚定地不顺从孩子,一边掐着孩子大腿、后脖颈,一边跟着老师祷告赶老马的灵。我妈妈怕半夜吵到邻居,拦阻我带孩子祷告,我也不在乎了,我知道孩子释放重要,邻居不重要!其实我担心邻居投诉的问题根本没有发生。 老师告诉我要坚持,孩子的状况会越来越好。连续这样几天,渐渐的,小孩哭闹少了,能够正常的跟大人沟通,情绪稳定了,不会暴躁发脾气了,晚上也能睡整夜觉。 我一有时间就带孩子做家务,刷碗、铺床、自己穿衣服、倒垃圾等等,我妈妈说“这么小的孩子不要做这些”,我告诉我妈那也比看手机强,我妈妈就没有话说了! 老师还给我推荐了一些适合孩子看的书,现在孩子能专注看书,还会模仿书里自己用肥皂洗手,短短几天的时间孩子竟然会主动倒垃圾,我心中很感恩!我更加明白了体贴孩子肉体带来的是败坏,只有不体贴孩子肉体才是对孩子有益,我和孩子的关系越来越健康!感谢神,感谢老师的带领,我会继续改进的!
  • 丢手机不再慌,学会心安才是王道
    周五上班忘了带手机,心里急躁、发慌,想到老师的教导,不管遇到任何的情况,不慌不忙不乱,学习操练平静安稳。我默默祷告了一会儿,没那么慌了。感谢神,以后出门前都要检查好必带物品,不再丢三落四!
  • 祷告身体越来越好 – 王琪姐妹
    过去三年我的眼睛完全花了,最近我的眼睛完全好了,就好像做梦突然醒了一样。 最近我的心思意念又有一些动摇,身上的荨麻疹又复发了,还有脓包。亚丽姐妹带我祷告,在我软弱的时候鼓励我胜过去。结果这次没几天疹子就好了。感谢主! 我妈妈以前虽然很关心我,但是我总是觉得压力很大。亚丽姐妹就带我祷告捆绑家族的黑暗权势,这几天我跟妈妈之间的感觉就正常了好多。
  • 手机操作失误也不怕,心态平和才是王道
    这个礼拜做103事工的作业遇到问题,原因是手机操作不熟练,提交笔记的时候,因为网络不好把笔记搞没了,当时情绪很烦又要重做,然后一想重做没事,做不好也没事不在乎,情绪就平静了。在这件事上,让我真实经历到,把事情看淡不在乎。心里就会平静了, 借着这个事儿也在不断的操练我有耐心的性格,感谢主!
  • 打击体贴肉体的黑暗权势,破除亚健康!-20171008
    ## 迦勒弟兄服侍的见证: 我们牧区很多姐妹处于亚健康状态,很疲惫、莫名心慌头晕,很难受,但是没有明显病症。这种情况在我们牧区很普遍,因为有很多弟兄姐妹从事跟电脑相关的工作,身体很虚。 最近颖怡姐妹和雅各姐妹来到教会,她们也有这样的问题。我们就开始大力对付“虚”、亚健康的状态。我们带着大家一边灵里祷告,一边去掐自己的胆经,一定要掐痛一点,不要怕痛。大家身体的状况就开始松开。 大家恢复的过程中,胃里会开始发热,会有很多打嗝、放屁的释放表现。之后,大家的精神会好很多,精力开始旺盛。每个姐妹都得到了很大的释放! 我们不太清楚中医的原理,但是我们灵里的感动是开始打击体贴肉体的黑暗权势,调动热情、恢复动力。鼓励弟兄姐妹们不要怕痛,大胆尝试,开始积极的去对付属肉体的黑暗权势! ## 老师点评: 千万不要误解这是中医。其实主耶稣医治的时候,也会做一些按手、让人去池子里洗澡、或者用唾沫和泥之类的事情。基督徒最重要的是灵活和实事求是。只要不是进入到鬼魔的里面,那就都是可以做的。
  • 5岁小小扫地王,坚持就是聪明秘诀!
    我是约瑟小弟兄,今年5岁,周六早上扫地的时候非常困,不想再继续扫地了。妈妈教导我,爱干活的孩子最聪明了!我想成为聪明的孩子,就坚持把地扫完,接着洗了碗,之后就不困了!感谢神!我要继续多多干活,成为讨神喜悦的聪明的孩子!
  • 初信就经历极大的生命翻转!-王琪姐妹
    ## 信仰带来的生命奇迹 到今天为止,我信主刚好一个月,这一个月我身上发生了很多我不曾敢想象的事,在很多不信主的人看来也许是无法相信的。这一切我肯定没有办法用科学来解释,起先我也是不能完全相信,但是神在我身上做的工太奇妙啦,明明就是神的同在。带领我信主的甜甜姐妹,一直在催我赶紧写见证,让更多的人认识神,知道神的大能。神让我在这么短的时间内经历这么多奇妙的事,神想透过我让更多人知道祂真实的存在,神是信实的神。 三年前我迫于各种压力,从一个早已堕落的学渣为了要翻转生命去考研,我顶着如此大的压力,加之中途变差生很多年,基础实在薄弱,时间又有限,高强度的训练把我自己的眼睛给逼出问题来了。我眼花,看东西完全不能聚光,然后头脑也不清晰,我没有退路还得往前走,最后我如愿考上了。可我的眼睛成了无法修复的痛。这种状况刚开始休息还能缓解,可我不能天天闭着眼睛吧,当然能睡着也行啊,睡眠也不太好,只有在家能睡着,在外面都不太行。 上了研究生的生活也与我理想的相差太多,我是这样的人— 不管境况如何,我都是个积极向上的人。我热爱生活,我学习各种东西。可是身边总有人给我负能量,说难听的话,做刻薄的事。由于我父亲太过严厉的原因,我从小很缺乏安全感。很容易受环境的影响,开始趋于平庸,久而久之我也开始沉沦。我怨恨这样的环境,为什么要让我跟这些人成为同学?由于各种各样的情况,我内心更加恐惧不安,我睡眠更差;我眼花时常复发,没有药可以治,我还得上课实习做很多事情;我头脑不清晰,我整个人已经处在灵魂出窍的边缘。我时常羡慕能有一双看世界正常的眼睛,带着近视眼镜也行啊,不要让我这么眼花了,让我睡一个自然醒的好觉吧,让我清醒一回吧。 2015年,我在地狱住了一年,年初我慢性咽炎咳嗽4个月,肺都快咳出来,好多次在睡梦中咳到岔气,一口气上不来,爬起来跑到阳台呼吸空气。接着,身上长脓包,又痒又痛还肿,然后还莫名其妙发生了各种事情,我还得早起上班,我终于被搞垮了。我整夜整夜的睡不着,头要炸,心要炸,很多少次夜里在阳台徘徊。那时候是暑假,学校人不太多,我们这一栋是留学生宿舍,放假整栋楼都没几个人。我住10楼,我要结束自己的生命太容易了,几秒钟的事。可是,我不能,我爸妈终于把我养成他们自己心目中的花了,还没开就要凋谢了,风风火火有说有笑的一个人如今变的人不像人鬼不像鬼了。我辛辛苦苦奋斗这么多年,我吃了那么多苦,忍受这么多,我的人生终于迎来机会还没起飞,我怎么能就这样夭折。 ## 从绝望到新生的信仰之旅 我知道我不能毁灭,但是我还是如同行尸走肉一般,我很颓废,简直就是个废人,我一遍遍看着镜子里颓废的我,我又一遍遍翻着我之前的照片,天啊,这是同一个人吗?我长这么大真没哭过几次,以至于就连我爸妈都觉得我太坚强了。我会突然发作,我的手指甲把我腿上抓的全是伤疤,我会头撞墙的哭的撕心裂肺,会....... 现在想起那段黑暗的日子,我都还是会觉得简直可怕,如果有人间地狱,那我的心便是在地狱里的。后来,我慢慢的想改变,可我还是没有完全放弃要死的念头,没有亲身体验的人永远不能感同身受抑郁症患者的痛苦。 我跟甜甜姐妹5岁认识,今年我们都快26岁了,我们有二十年的友谊。中途因为各自求学淡了联系,也许你们要问为什么我要一直提这个,因为明明的看见神的同在啊!有一天我发了个朋友圈---我剪掉长发了,所有人都在评论发型的问题,只有甜甜姐妹过来问,是不是发生什么事了,我不想别人为我多操心就说:“没有。” 过了几天又有郁闷的事情发生了,我还在忧愁,她又来了,问我最近感觉:“怎么样”,我想就说了下最近的境况。她说:“既然你的生命真的遇到了你无法逾越的困难,你就跟着我信主吧,你会看见神的大能的。” 我想生命既然都走到这样境地了,就信一回吧。 我失眠第二天就睡着了,我莫名的恐惧治愈了,我的抑郁完全消失了,我以为我一辈子忘不了得那段痛苦的记忆,已然想都想不起来,我眼花的毛病以为治不好了,现在我又能正常的看这个世界。我从小到大精力不是很好,需要很多休息才能保持清醒,我现在基本不用午睡,我每天头脑很清醒。中间的细节我不一一细说,我只能说神明明真实的存在,祂不仅医治我们的身体和心里,还塑造我们的人格,修理我们的偏见,操练我们的信心,让我们成长做一个卓越的人。 现在看来,一切都是神的心意,神拣选我,派祂的使者来给我传福音,医治我带领我走出这困境,甜甜姐妹是我的祝福。这一个月,我从一个对生活全是怨恨没有一点信心的人走出来,变正常,变更好。这么短时间,现在的我进入了教会的文字事工,我的成长一路有牧师的关心和各位弟兄姐妹的帮助和见证。感谢神在我生命中做得奇妙的工,一切荣耀归给神。 ## 信靠神,活出喜乐与荣耀 神明明真实的与我们同在,神大大的祝福我们每一个人,希望我们都能进到祂的国度,接受祂的恩典。然而很多人还不认识我们这位全能的神,依然活在麻木,纠结与痛苦之中。紧紧的抓着这世上的东西不放手,活得很辛苦。基督教的信仰是让人活得更实在更喜乐,越亲近上帝,生活越精彩。人生最宝贵的是活出喜乐,真正的喜乐从神而来,没有人可以剥夺。环境不能剥夺神把你升为至高的机会,你的选择很重要,选择信靠神,神的应许从不落空。一个与神同在的人,神会给予你想不到的丰富的资源。不要再单单依靠自己的能力,用属肉体的方式解决你生命中遇到的问题,开始依靠神,你会看见神极大的荣耀彰显在你身上。相信神,知道与神同在的人,没有东西可以被打倒。做一个卓越的人,活出神的荣耀,成为很多人的祝福。活着的目的对了,其余的就全对了。愿你打开你的心,让神进到你的生命中,让神在你身上做奇妙的工,与神同行,活出神的荣耀,过一个得胜的人生!阿们!
  • 医治释放的见证-约书亚弟兄
    1)医治释放:昨天脖子疼在祷告时很快就好了,继续祷告就基本好了。 2)我一直有胃酸的问题,白天很难受,晚上祷告好一些,一直没好。昨天在祷告的时候,带领的姐妹告诉我这些疾病背后是心思意念的问题,我反思这是我里面胆怯、惧怕、忧虑的问题。然后我就继续针对性地祷告,然后我的胃酸不再强烈。在日夜祷告中,原本晚上经常胃酸的毛病,这几天的祷告中,逐渐好转了。原来疾病背后,不仅是邪灵,还是心思意念的问题。 ### 牧者点评: 约书亚弟兄在这一段时间重新开始落实医治释放的工作,也开始落实神话语的学习。解决属灵问题,是解决问题的关键。我们坚信一点,当人灵里的问题被解决,当人活在神话语的根基之上,人的问题才能被真正的解决。技能上的问题,其实还是要在属灵问题解决的根基之上,否则都是枉然。很多人在信主的过程中,随着时间的推移忘了世界是属灵的。一定要建立起信仰的体系,就是要生命的优先级排出来,抓住最重要的。要常常警醒祷告,常常赶鬼。
  • 从家庭主妇到家政女王,命定教会让我重塑人生!
    大家好!我是LL姐妹,我曾经是一个全职家庭主妇,在进入命定教会后,牧者不断推动我找工作,鼓励我多做工,实实在在对付自己属世界的逻辑体系和懒惰的恶习。后来我从事家政行业,在工作中遇到很多问题也解决了很多问题,下面我总结了一下自己的改变和成长,作为见证分享给大家。 成长一、拆毁属世界的逻辑体系 以前我是一个非常追求功名利禄的人,受世上的文化和家人的影响,觉得学习和工作就是为了有权有钱,有房有车,结婚就是嫁汉嫁汉,穿衣吃饭。心里还会把职业分个三六九等的,做官比做生意好,做生意比出苦力好,最低等的就是伺候人的。可是在命定教会,我明白了人生就是场考试,服侍是恩典神看重人服侍的态度,神要人在劳碌中得喜乐。我悔改自己的自以为是和傲慢懒惰,在工作中也更加坦然,面对问题会在信心中解决,不再靠着自己的双手度日,开始学习看一切都是好的,凡事谢恩,常常祷告,以神为中心的活着。 成长二、拆毁爱面子的恶习 家政这份工作狠狠地对付了我爱面子的恶习,外在的工作环境很可能是又脏又乱,我不能像以前工作的时候化着妆,蹬着一双高跟鞋呱嗒呱嗒走,也不能像在传统教会的团契中享受灯光和高级的音响设备。我需要穿着最普通结实的服装,需要弯下腰一点一点把问题解决。一开始我觉得干活很没面子,父母也觉得我做家政特别低档,很是反对。牧者却教导我干活是恩典,人就是越干越活,帮助我对付自己很宗教、很爱面子的问题,在我遇到因为爱面子自己吃亏的时候,牧者告诉我应该怎么做个聪明人,让我豁然开朗,不再纠结,不再控告自己怎么又识别善恶啦,而是明白应该怎样处理此类问题。 成长三、开始享受劳碌中的喜乐 一开始进客户家时,我是非常紧张和手忙脚乱,不知道该从哪里下手,就喜欢按着自己的意思去做,最后在规定的时间里没有完成预期的效果。经过不停的实践,我开始学会和客户沟通,时间的规划,解决问题的速率和效果都提升了很多,有些客户跟我说我做三小时快顶上别人做一天。这些成长让我感到特别喜乐! 成长四、爱神的人什么好处都不缺 工作前会特别担心照顾不好孩子,后来我却发现孩子不但没有退步,反而更加独立和懂事。有时候我去干活了,他们就自己做饭,学习、整理物品完就睡觉去了。牧者也教导我要多让孩子做家务,干活,会越来越聪明。现在孩子们也明白了学习是恩典,干活是恩典,他们虽然在传统学校,但是里面开始建立起属神的逻辑体系,学习生活以及人际关系都在往好的方向成长!我和父母的关系也和睦很多,我不再一套一套的讲大道理,而是多讲些小故事,多帮父母干活。虽然我现在还有很多地方需要悔改和成长,但是看到自己和孩子们的进步,看到每家每户的劳苦愁烦,我越来越真实的经历和坚信爱神的人什么好处都不缺,在命定教会里,效法耶稣,效法牧者老师们,我也一定会越来越有耶稣基督的样式,进入命定成为更多人的祝福!
  • 从罗得到亚伯拉罕,逆袭命定之路的心灵转变
    我是AJ姐妹。在梳理《创世记》13-26章过程中,使我对课程更加清晰,也透过学习看到自己身上有很多问题。首先,罗得是我的警戒:罗得是以今生过小日子为本,看到都是地上的资源,没有命定,他满脑子都是爱世界,很难改变,最终结局就是灭亡。我没来华人命定神学的时候,也是很在乎今生过小日子,觉得过好日子才能影响身边的人信主,但我越靠自己过的越不好,在工作上压力山大,在家鸡飞狗跳。满脑子都是爱世界挣钱,钱是我的依靠。说是信神,确不知道怎么信靠神?怎么活出神的形像?没有命定。从来华人命定神学听老师讲道以后,才改变我里面为今生而活的错误价值体系,靠着自己的聪明过的惨兮兮。 透过学习要效法亚伯拉罕:他知道他的资源是神,亚伯拉罕有命定,看透生死,不在乎今生,而是寻求永生。为永生付代价,不是传扬自己的名,而是传扬神的名。知道神是他祝福的源头,谨守遵行神的话,把信心建立在神的话上,相信神的大能。在折腾中不断的信靠神,甘心乐意将自己最好的献给神,得着神的喜悦,一路有神的同在进入应许之地。接下来我愿意选择走命定之路,看透人活着这点事,不在为了丈夫、孩子、金钱、面子而活,单单只为神而活,对付我里面的识别善恶,弃绝我里面与鬼对话的恶习,对付我好面子。感谢神!在我对付的过程中常会出现识别善恶,现在已经知道了是我的错,当里面挣扎和拉扯的过程中,我不断操练信心,靠着圣灵对付自己的恶习,定意选择谨守遵行神的话,做一个得胜的基督徒!阿们!
  • 六月第一周医治释放见证集三
    一个姐妹叫优雅姐妹,当时她感冒和胸口疼,我带她祷告之后就完全得到医治了。接下来就是香香爱主姐妹,她也是有感冒的症状,觉得浑身无力,肩膀酸痛,还有哈拿姐妹,她是皮肤病的症状。这三位姐妹在礼拜四的祷告当中都得了医治,其实这个释放的时间并不是很长,很快就完全得到医治。
  • 从头疼到不疼,姐妹的神奇心灵转变之旅
    L姐妹遇到了与同事之间的人际关系问题,不知道该怎么办。牧者给她讲圣经中哈拿、雅各等人的故事,这些人经历被人激怒,都是神在背后掌管,为的是使她们信靠神。姐妹现在的处境就是神要使她靠着神对付自己身上的问题,自己里面的问题不解决,就算是靠着人的办法解决了和一个人之间的人际关系问题,还会有和下一个人的人际关系问题,唯有对付自己里面的识别善恶才是解决问题的根本。姐妹听了以后,知道了接下来该怎么做了,原本头疼的问题,现在不疼了。感谢神!
  • 一位姐妹的眼睛飞蚊症得医治
    小王姐妹,在各种环境中非常困窘,虽然收入还好,但是在各样的生活中痛苦、绝望,小王的工资虽然之前一年有20万左右,但是用来还家里人所借的钱,并且还要照顾一位白血病的家人。她的母亲之前总是联系她,不让她工作。 虽然她的妈妈是一位信主20多年的姐妹,每天凌晨5点就起来读圣经,在教会中做服侍,并且吃喝的问题也非常的局限,不吃肉,并且工作的状态觉得服侍就是在教会专心做事,在教会中也不能大声说话,否则圣灵就不能运行,小王姐妹非常的困惑,信主的样子到底是什么样子的?一直以来这位姐妹被要求和家庭中的牧者联系,她的母亲和她说不要去挣太多钱,要回来悔改。在我们带领姐妹祷告的时候,小王姐妹的眼睛飞蚊症就开始消失,在阳光中站着再也没症状,她在做课程的时候非常认真,也非常的热心,但是当她告诉她妈妈她的眼睛疾病消失的时候,她的妈妈反应非常让人吃惊,和所有的教会的人打电话,并且让她回来,还骂她说她在假先知的教会。 她和我说在当地的教会,所有人都觉得工作不是荣耀的,也觉得神的心意是让人背十字架,我非常不理解,这个女儿病得医治,难道还不明白吗?神的应许是实在的,信的人灵里兴盛,凡事兴盛,但是我们读的是同一本书,也非常知道我们在各样的事情中都应该知道神的应许。这位姐妹在找工作、房子的时候,都面临非常大的挑战,但是她清楚知道自己的道路要如何走。她一边写简历,一边在教会中做事情,她和我说非常喜欢这种实在做事的感觉,她很渴慕自己踏实的成长。 ## 总结 **宗教的灵很败坏人,让人不再做实事,我们的神不是宗教的,而是真实的,我们要活出神给我们的荣耀形象。**
  • 集体祷告会医治释放见证合集
    ## 王番弟兄的服侍见证: 我跟大家分享下过去拜三我在带领祷告会,弟兄姐妹得医治的见证: 一位姐妹鼻子不通气,感冒流感,头疼脑热,在祷告当中得了医治; 还有一位姐妹腰坐久了就会僵硬腰痛,带着她一边祷告一边按着关节疼痛的位置,很快得了医治; 两个姐妹呼吸不通畅,上气不接下气,气喘一上楼梯就气短,祷告之后也都好了; 还有一个人膝盖疼痛,尤其是变换坐姿的时候,从站着到坐下,需要弯腰的时候,非常的辛苦,在变换姿势的时候就非常疼,在祷告会当中也好了; 还有一个人跟着我们祷告很久了,左腿走路的时候一直疼,之前也参与了几次祷告会,不管是晨祷还是晚上祷告会,好了百分之五十了,但没有完全好,后来跟着我们祷告,完全好了。 有一位姐妹感尿痛尿路染,有炎症的症状,跟着我们一起祷告,恢复了很多。根据我以往的服侍经验,像这种内分泌和生殖系统有关的病,是一相当顽固的东西,为什么会这样呢?这类的疾病跟人的思想很大的关系,患有这种问题的人,包括皮肤病,里面有识别善恶的观念,经常发生一些事,看到一些人,遇到一些状况,情绪反应就很激动,症状偶尔也会反复一些。 如果有这些症状的弟兄姐妹,开始留意你情绪的变化,控制情绪不能靠肉体,一方面跟着我们祷告,需要神的能力;另外一方面更需要悟性上知道神的旨意,知道识别善恶的危害,对神话的认知还要更深刻一些。 还有一个人,神经系统淆乱,导致重度失眠轻度抑郁,后脑勺颈椎后背痉挛抽疼,有这个问题已经吃药二十一年了,跟着我们祷告疼痛好了很多。类似抑郁症精神病这类的问题,都是我们很早之前,已经攻克的领域。所以,我想这位姐妹也不需要担心,在我们当中这类问题得着解决,是很容易的事情。 还有一位姐妹头痛,左右转头动到神经的时候特别疼,跟着我们祷告也好了; 还有两个姐妹眼睛疼,这种状况在我们最近的祷告,医治释放的过程当中,就非常的多。为什么呢?因为我们最近在打击属世界的体系之后,我们会发现,在对付这类的邪灵,是反映在我们的眼睛上。经常有一些弟兄姐妹,祷告的时候就觉得怪。祷告祷告眼睛变模糊了看不表了,祷告祷告眼睛就变红了,周围的肌肉就有一些变化,继续祷告很快就会退下去。有一些人眼睛干涩、痒、看不清,继续祷告也都好了。 有一个弟兄胃疼,祷告也好了; 有一个姐妹牙龈疼、困倦,祷告也好了; 后来,我们发现,现在医治释放的能力恩膏越来越强,很多人各种各样奇奇怪怪的病,不像以前这么折腾了。我觉得跟我们属灵争战打的越来越深,跟属灵的层次提升的越来越高有关。站得高看得远,如果用小步枪打魔鬼,和用原子弹炸魔鬼,力到也不一样。我们在属灵的世界里,越来越手握核武器的感觉,很多人的问题在这种大型的祷告会中,得了医治。 鼓励那些弟兄姐妹,如果你身边有一些人,他有这方面的需要,可以联系你的牧者。神白白的给我们,我们也想白白的给出去,祝福更多的人。看到这些多人因着我们这群牧者不断的寻求,不断的挖掘,不断的折腾,因着我们付代价得着恩典,我们也很开心,希望更多的人效法我们这样的服侍,使更多的人蒙福。 ## 安宁姐妹的服侍见证: 我给大家讲几个见证:周五我在带领祷告的时候,有好几个弟兄姐妹都得了医治。小薇姐妹的耳朵后面长了一个小包,很疼痛。我带着她祷告,她的包很快就明显的减轻了,最近我们在打击老马的灵,很多人释放的症状,皮肤会长包出来而且很疼!但鼓励大家千万不要因为疼痛就不想争战了,因为这时候正式要释放的时候,只要你坚持继续祷告争战很快就会得胜!后来这个姐妹耳朵疼痛完全消失,小包也基本上好了! 还有一位姐妹腰腿疼痛,祷告没一会,很快就不痛了。析语姐妹小腹胀气疼痛,祷告完全松开不痛了。雨怀姐妹头沉腰背肩膀酸痛,祷告之后,也完全松开,不痛了。湘南姐妹手腕疼痛 祷告也很快松开了。百加姐妹手指疼痛,祷告了手指也完全松开了。夏夏姐妹肠胃胀气,祷告当中不停的打嗝邪灵在不停的往外走,也得着医治释放! 还有麦子姐妹,胃痛,头痛,带她抓住疼痛的地方一祷告就完全不痛了,后来在祷告中出现一个状况就是嘴巴控制不住的有些变形,往上翘吐气,做鬼脸,大笑!其实这个就是鬼的一种彰显,千万不要惧怕!一定要抓住这个时机,狠狠的打击魔鬼,奉耶稣基督的名命令这些鬼出去。 像这些嘴巴,脸部,说话或者是一些表情控制不住的时候,这背后其实就是黄皮子的灵。后来我们带领她打击黄皮子的灵,这个姐妹就开始大喘气,觉得非常的累。不是这个姐妹自己累,其实是这个姐妹背后的邪灵累。因为它被打的非常的累,就口延残喘的大喘气。那姐妹一直说:“累死我了,都要累趴下了。”其实这姐妹什么也没有做,就是跟着祷告而已! 我们就继续带她祷告,后来这个姐妹,很快就释放了,脸部和嘴巴松开了很多,那些难受的感觉也渐渐消失了。头部和胃部那些痛苦的症状也都完全的松开了。这个姐妹又一次经历了属灵争战的得胜! 昨天晚上我还带一个姐妹祷告,这个姐妹来我们当中没有多久,但跟着我们聚会又一段时间了。我就问姐妹,你跟着我们聚会,有什么释放的症状吗?她说没有。我就觉得很奇怪,怎么就没有释放症状呢?我说你都是怎么祷告的呀!她说:“我很享受神的同在和那种敬拜赞美的感觉啊。”原来他是一个不争战的祷告,她只是享受那种感觉,而没有在灵里祷告争战。然后,我说:“来我带你祷告争战,你有身体难受的地方吗?”她说她的颈椎疼痛,因为她工作当中要用到很多电脑。颈椎疼痛地非常的难受!我就带她一起灵里祷告,悟性祷告。不到半个小时,她说:“我的颈椎,完全松开了。” 我们当中有很多新来的弟兄姐妹,都跟着我们聚会,有些弟兄姐妹都很积极主动的分享自己的状况,结果都得了医治。但还又一些弟兄姐妹我也想鼓励你,开始要知道,祷告是我们一起争战打击魔鬼仇敌的时机,我们里面想要享受那种享受的感觉,但那不是祷告争战的状态。因为那种享受是状态,鬼是一点都不害怕的。要知道我们什么时候决定争战,什么时候就会很快得胜得医治的,即或是困惑我们很多年的那些疾病,也都能靠着祷告得着医治! 最后鼓励弟兄姐妹如果你有需要祷告争战的,开始来跟着我们一起祷告争战!学习如何靠着祷告争战来胜过背后的属灵黑暗权势。
  • 心思意念的转念,心里的负担卸下的见证-MY姐妹
    ## 心思意念的转念,心里的负担卸下-MY姐妹 最近上海整个服务行业都在整顿,工作都需要证件,之前我的工作可能还没有达标,所以整个人就特别忙,人就很疲惫,担心。然后开始找我的牧者,牧区长。他们都引导我,我当时也听了,但是没有照做,还是照着自己的去做,整个人都很累,感觉自己老了很多。当我开始查《列王纪下》的时候,看到爱世界,不爱世界的结局,当我查完之后,我就很醒过来了。 之前,我在教导小羊的时候,会让她用一些属世的办法去解决一些问题,当我在查《列王纪下》的时候我里面开始改变,学着把工作交托给主,让主来带领。在我这样做之后,我的工作就发生翻天覆地的变化。在这之前,工作好的时候,我就开心;工作不好的时候,我就不开心。然后发生变化之后,有一天一天都没有客户,我也没有很忧虑,心思意念发生转变,就是单单交托给神。当我把所有的态度放在神身上,不把工作当做唯一的时候,心里就开朗很多,感谢神!
  • 70岁童养媳逆袭,靠信仰书写新人生传奇
    我是玛丽亚姐妹,很感谢天父上帝的慈爱拯救我,使我成为祂的儿女,我今年快70岁了,我本来是一个无知愚昧的人,因为我从小就做人家的童养媳,没有上过一天学,所以我什么也不懂,感谢天父上帝,拣选我,让我学习圣经神的话语。我在当地教会20多年,没有学习会写字,也没有学习祷告赶鬼医治释放,很多问题,都不懂。自从我的儿子回来,带着我到这华人命定神学,我儿子带着我跟牧师和牧者,祷告医治释放,我的手和脚都有几十年老伤,疼的厉害,祷告都得着医治释放。还有很多心里的问题也得着解决,牧者训练我要写作业,我一个字都不会写,牧者训练我,一定要学习,学会写字,还学习手机写字,叫我学习101课程,一天二天都要写岀来,我开始学习写作业,刚开始压力非常大,开始写字连自己都认不懂。 很感谢我们的天父上帝爱我的主耶稣基督,很感谢牧师和牧者,有神带领的,在华人命定神学教会,有主耶稣基督同在带领,大有真理能力神迹见证的教会。让我这什么都不会,什么都不懂的人,让我今天能够写字,可以用手机打字,能为弟兄弟姐妹需要祷告赶鬼医治释放,有一个忧郁症不会睡觉,靠吃安眠药才能睡觉的姐妹我带着的祷告得着医治释放好了,还有长期咳嗽的,多年腰疼的、胃疼的、血漏月经一个月不停的也都祷告医治释放好了,现在遇到有什么问题,就知道,就是灵界来的,只要祷告争战比魔鬼多一分钟!很感谢牧者一片苦心,培训我,我要竭力追求圣洁,与神同行,学习效法主耶稣基督所做的,效法牧者学习主耶稣基督所做的事!
  • 从童养媳到信仰战士,70岁阿姨的奇迹人生之路
    我是玛丽亚姐妹,很感谢天父上帝的慈爱拯救我,使我成为祂的儿女,我今年快70岁了,我本来是一个无知愚昧的人,因为我从小就做人家的童养媳,没有上过一天学,所以我什么也不懂,感谢天父上帝,拣选我,让我学习圣经神的话语。我在当地教会20多年,没有学习会写字,也没有学习祷告赶鬼医治释放,很多问题,都不懂。自从我的儿子回来,带着我到这华人命定神学,我儿子带着我跟牧师和牧者,祷告医治释放,我的手和脚都有几十年老伤,疼的厉害,祷告都得着医治释放。还有很多心里的问题也得着解决,牧者训练我要写作业,我一个字都不会写,牧者训练我,一定要学习,学会写字,还学习手机写字,叫我学习101课程,一天二天都要写岀来,我开始学习写作业,刚开始压力非常大,开始写字连自己都认不懂。很感谢我们的天父上帝爱我的主耶稣基督,很感谢牧师和牧者,有神带领的,在华人命定神学教会,有主耶稣基督同在带领,大有真理能力神迹见证的教会。让我这什么都不会,什么都不懂的人,让我今天能够写字,可以用手机打字,能为弟兄弟姐妹需要祷告赶鬼医治释放,有一个忧郁症不会睡觉,靠吃安眠药才能睡觉的姐妹我带着的祷告得着医治释放好了,还有长期咳嗽的,多年腰疼的、胃疼的、血漏月经一个月不停的也都祷告医治释放好了,现在遇到有什么问题,就知道,就是灵界来的,只要祷告争战比魔鬼多一分钟!很感谢牧者一片苦心,培训我,我要竭力追求圣洁,与神同行,学习效法主耶稣基督所做的,效法牧者学习主耶稣基督所做的事!
  • 一位姐妹得释放的见证
    # 迪亚姐妹服侍见证 我们周二的祷告会的时候,期间有一位姐妹头很痛,在这个过程我心里有一个感动,就是之前的释放过程中,觉得这位姐妹可能是遭遇过什么事情,因为在祷告的时候,看到她有点咬牙切齿的状态,但是并没有,于是问他家里的人有没有冤死的人。 过两天,她和我说在停车场的时候,觉得一股寒意,看到一个女人的头,去年的冬天的时候,也遇到这个症状。后来我问她的时候,她的眼神马上就变了,变得惊恐,大孔大叫,这个时候我知道她里面的鬼要被释放出来了,我就开始灵里祷告,当我们火热祷告的时候,她开始痛哭,非常凄惨,我一边祷告,一边给她信心,告诉她不要担心,她和我讲话的时候,就是“”呃、呃、呃”的声音,无法说话。她想说话,但是不知道怎么控制自己的身体,我给她手机让她打字出来,她心里一直是明白的。 后来这个姐妹释放之后,发现这个鬼是她的邻居,原来是她妈妈的邻里关系非常的好,她和我说这个女人是被杀的,但是姐妹2岁的时候,却进到这个姐妹身上,当我们大声宣告,把这个冤死鬼赶出去,把这位姐妹的意识,讲话都释放出来。 我们释放之后,这位姐妹之前磕巴的状态也没有,越来越流利。 ## 总结 第一:我们打击魔鬼得胜是一定的,只要坚持下去。第二:我们之前所打击的邪灵,打中要害,并且抓住时机,在末后的世代要担起这样的使命。