大家好！咱们讲了《出埃及记》的第三十一章，叫做神是与人同工的神！ 我们以前经常用的题目，都是那一段经文里有的，但是这次的题目是经文里没有的，有点小遗憾，但是没关系。它的确是在说这件事！既然如此，咱们就把这件事从第一条、第二条、第三条、第四条、第五条给它梳理清楚。所以弟兄姐妹开始学我，把复杂的事能够整简单了，那真是不简单！你问我是不是在夸自己？我是在夸我自己，就是把复杂的事整简单了，我觉得我挺不简单！其实我就是一个言语粗俗、其貌不扬的人，但是我的道绝对不粗俗，所以弟兄姐妹要仔细揣摩。

我刚刚点了点我们当中一大堆的人，结果我在留言里看到说：自己被老师点通了！原来你是个神经兮兮，做东西不享受的人。不享受咱们就把它做享受了，不是很简单的道理吗？我就不做过多解释了，咱们直接进到答疑解惑，回答大家提出的问题。

Q1：老师，我做啥事，只要有一点点的难度，我就会头皮发麻，咋整？但我心里其实是愿意去整对的，是不是我被圣灵充满的时候少呢？

我们人在做事的时候，身上有一个东西天生与我们作对，那个东西叫做属肉体的你。你里面有两个人，一个是属灵的你自己，一个是属肉体的你自己。也就是说在你的里面有两个国度，一个国度是属神的，一个国度是属肉体的 。属肉体的你会顺着属肉体的东西走，属神的你就会顺着神的灵走，所以被神的灵引导的就是神的儿子 。

我们在做事的时候你会发现，只要我们还没把属肉体的那套东西整死，那套东西就会常常冒出来拦阻我们，所以做事情的时候我们的头就会发麻 ！为什么会这样呢？因为我们里面需要把属于魔鬼的，属于我们肉体的，归在魔鬼手下的，把他夺回来归给神，成为神应许的地方 ！

所以人一生需要做一件事就是争战，跟谁争战呢？跟我们里面属肉体的那些天经地义的东西争战 。这种感觉是很真实的！但是每一次感觉来的时候，我们都觉得好像能胜过去，又好像胜不过去，反正那种感觉非常真实。但只要你横下一条心要胜过去，其实都不难，因为神早就预定了你得胜。在这个得胜的过程中，我们会看到问题有一点点难度。我们最先想到的就是：我的能力不够。其实不是！我有我的神，神一定会使我得胜，神一定会帮助我。只要带着这种信心，那种感觉很快就被干趴下。

在悟性上首先选择信靠神，因为神是与我们同工的神。选择相信神以后，神的能力一定会降临到你的身上，你就开始斥责那种感觉出去。后来你会发现，这种感觉很容易弄掉，因为人真的需要被圣灵充满。圣灵充满取代不了悟性，弟兄姐妹千万不要把圣灵充满当做一种魔法。圣灵充满是让我们得着能力，但是我们里面悟性上认识神的选择很重要。

Q2：与神同工是在一切的事上，我们的状态是不是类似于出世而又入世的感觉？

出世而又入世，这事儿我没整明白呢！也许出世而又入世就是出生而又入生，如果换成出死而又入死，我也不知道这个是啥？你这句话让我学会了一个新词，出世而又入世。但没关系，我就尝试着说一说。在一切事上，我们的状态是一种顺从神的感觉。其实我不太认同感觉这两个字，感觉这玩意没什么太大用。感觉头皮发麻，感觉后背凉飕飕，感觉没啥用。

我比较喜欢讲的是：神的话是这么说的，我就要这样做。理解了吗？不要顺从自己的感觉。开始养成一个习惯，就是在所有的事上认定耶和华是你的神，不要倚靠自己的聪明。在所有的事上认定耶和华是你的神，祂必引导你！这是一个选择，不是一个感觉。

Q3：老师，我想问一下，我做功课的时候，刚开始不享受，然后做着做着就很享受了，这属不属于与神同工？

当然属于与神同工！做着做着就享受了，就喜欢做了。有一些人做正经事不享受，做歪门邪道的事享受，那大概就是歪门邪道的灵。有的人做正事享受，做歪门邪道的事不享受，就属于从神的灵来的。你说不是不讲感觉吗？我告诉你，一个谨守遵行神的话的人，感觉是被管理起来的。不是顺着天生的感觉，天生的感觉没有用。

Q4：老师，人常常进不到安息里是为什么？怎样才能真正进到神的安息里？

这段时间我跟大家分享的一个题目叫《信仰的根基》，大家有没有听过？我们还以为信仰的根基就是这个规条，那个规条，其实不是。后来我发现在耶稣基督的真理里面，有一些东西是公理，大家听过公理吗？学过数学的人就学过公理。什么叫做公理呢？ 公理就是不需要证明的！耶稣基督的信仰有一些东西，是没有办法证明给你看的。其实不用证明，这是显而易见的事。

我可以给大家举很多的例子，比如人活着是虚空的虚空！这是不需要证明的，人从生到死就是这么一回事，不需要证明的，人到最后都死了。不用跟我说，他活了两百六十岁，活了两百六十岁最后不也是死了吗？所以让人活着的乃是灵，不需要证明，没法证明。

我们为什么进不到安息里？因为我们里面的根基是属世的公理和属神的公理，这两种根基完全没有办法调和。你接受哪一套公理，你就为哪一套的公理活着。民以食为天，是公理吗？是公理。人是铁，饭是钢，一顿不吃饿得慌，是公理吗？是公理。活着得有钱，没钱咋活？这是世界的公理，但这不是神的公理。

所以我们为什么没有办法进到神的安息里？因为我们的根基错了！根基都整错了，后面的事啥都别干了！有人说，这不打击我的信心吗？你在不对的根基上面，再怎么建造都没有用！有的人跟着我信主信了好多年，他说：老师，听你讲了这么多年的东西，我大概就能听明白百分之十，这是咋回事呢？我说：我知道咋回事，你认同的东西你就接受，你不认同的东西你就不接受。人为什么会认同？因为那个合乎他的胃口。人为什么会不认同？因为不合乎他里面的公理。

结果他不接受，他说：老师，你讲的我都认同。我讲句有点粗的东北话，拉倒吧！别跟我扯犊子了！因为我讲的东西跟你里面的公理没有办法调和。你认为人活着就要活得好，我认为让人活的乃是灵，你认为让人活的是肉体。咱俩咋谈呢？没有办法谈。

很多弟兄姐妹，整着整着就要掉队了。为啥？他没有办法接受我这套公理。我的这套公理和你的那套公理没有办法调和。你听着都挺好，因为我讲了很多让人活得好的事。让人活的好是你的目的，却不是我目的。因为人都想活得好，但是我不想活得好。如果你只想活得好，咱俩怎么谈呢？你说，人不是可以活得好吗？是的，但是我没有想活得好，我就想为神而活，结果活得挺好。你想活得好，可是却活得并不好。

我巴不得大家的公理跟我是一套公理，跟我是一套根基，咱们一起奔跑同一条道路。如果我往这边飞，你往那边飞。结果你上了我的飞机之后发现，飞的是相反方向。然后你冲进驾驶室把飞机给劫走了，那不麻烦了吗？所以，你最好不要上咱们这架飞机。

Q5：与神同工是选择听祂的话对吗？后来我也开心的做事情，结果事情还是做砸了，怎么看呢？

事情做砸了，因为你认为事情很重要，我却认为事情不重要，做砸了就砸了呗。我们仔细思考一下，我们常常以为自己听了神的话，但是你真听了神的话了吗？《圣经》里没有应许我们把事情做砸，你再琢磨一下，你问的，是啥问题？比如说我听从神的话，可是我没有进到应许之地，我把进应许之地这事弄砸了，为啥弄砸了？你知道吗？弟兄姐妹常常认为自己没整对，结果事情弄砸了。造一架飞机，造砸了，因为没造对。把活着的事弄砸了，因为没把活着这事弄对。

耶稣基督被钉在十字架上，是把事情弄砸了，还是没有弄砸呢？很多人说，完了！弄砸了！使徒保罗后来被罗马人砍头，弄砸了还是没有弄砸？有些人认为弄砸了，有些人认为没有弄砸，公说公有理，婆说婆有理，没法说。所以我们人活着这事，比如说做生意没做好，做赔了，弄砸了，是因为你把生意那事看的太重了，我们还以为你谨守遵行了神的话。

Q6：老师，如何在生活、工作、学习上，做到与神同行呢？

很简单，耶稣怎么做，咱们就怎么做。亚伯拉罕怎么做，咱们就怎么做。亚伯拉罕突然走到埃及，走到应许之地，后来发现有饥荒。后来去了埃及，从埃及又回来了，反正就很折腾。这是神没有与他同行吗？不是，这就叫神与你同行。

Q7：老师，在这里的与神同工，是指做一切的工吗？基督徒做世界上的事和做属灵的事，有什么分别？需要分开来看吗？

咱们不说以色列人，咱们说亚伯拉罕。他有没有养羊？有！有没有挖水井？有！你说，那是属灵的事还是属世的事？我们不是这么分的。我们是为了一口井活着呢？还是为了那只羊活着呢？不是！我们为神而活，理解吗？也许我所讲的这些事，跟你的分法不一样，你把世界上的事情，和属灵的事情分开来做，但是我不是这么分的。你认为做事工是做属灵的事情，你认为读世上的学位是属世界的事情，但我不是这样认为。

凡是跟人活着的事有关的，都是神关心的。但是得有一个最基本的东西，就是你到底为什么活着？ 如果你为神而活，无论是考学位，还是做工，就好好做，不需要分开来看。我想我这么说，可能会给你制造更多的困扰，你就慢慢梳理吧！我想这人活着的事不都是神关心的吗？

如果你读《申命记》28章1至14节，你若谨守遵行耶和华你神的话，你身所生的，牲畜所下的，都必蒙福，你的抟面盆也必蒙福，你的银行帐户必蒙福，你在田间蒙福，在城里蒙福，做什么都蒙福，你的仓房也蒙福。 这些都是很基础的，所以人要谨守遵行神的话。为什么神所关心的，都是这些鸡毛蒜皮的事？因为这都跟咱们活得昌盛、兴盛，有直接的关系，让我们在地上好成为很多人的祝福。如果我们干啥啥不行，做什么都给做砸了，最后成了一枚完美的屌丝，祝福谁啊？我看你还是先祝福你自己吧！

Q8：除了装修，还有什么动手的项目可以训练人变得心灵手巧？

什么都可以，比如把你家里的环境收拾干净，再做点家务，洗洗衣服，拖拖地，只要是可以动手的活都可以干。

愿神祝福大家！