**神就赐福给这一切，说：滋生繁多，充满海中的水；雀鸟也要多生在地上。(《创世记》1:22)****神就赐福给他们，又对他们说：要生养众多，遍满地面，治理这地，也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行

我有一点儿洁癖，但是我要求不高，其实我这也不叫洁癖，叫做管理。我是一个会管理的人，所以不要把我扣上一个洁癖的帽子，我戴的是管理的帽子。**管理最重要的是让东西运行得有章法，简洁有秩序。**如果你进去了

**人要活得好，得会说话和会干活，手和嘴这两样决定了你的一生。嘴巴要学说话，手要学习做事，就是又会说又能动手做事，这就是活着的规律**！如果活得不开心，又不会说话你能开心么？一开口说话就像人家欠你几吊

领导急是因为领导没有信心，一个没有信心的人，他一定会着急的，所以要靠着神的灵。你不要说做一个基金经理，就是做了埃及的宰相，神都可以帮你。管理一个巴比伦帝国那是很复杂的问题，管理一个犹大省，像所罗巴伯，

后来我弄明白了，**原来神给我们做了一个示范，管理要有计划。**昨天夜里，我把一个同工给训了一顿。我就让他去思考这个问题到底是出在哪里？他老着急，满脑子都是我训他的话，没时间去想他该想的。所以他难受了

这是猫，那是狗，照着这物种的规律来管理，也用不着把猫改成狗。这猫不像狗，狗不像猫，或者猪不像人都没关系，我就照着他本来的规律来管理。后来开始逐渐明白，做老师最重要的责任不是我们以为的传递知识，而是照着

前段时间碰到一个姐妹，这个姐妹在以前教会的时候，那个教会的牧师接待了一个名人的女婿。当这人来了之后就欺负教会的牧师，咱们姐妹就挺身而出来保护这个牧师。一听就知道这个牧师脑袋不好使，经常被人欺负就是被管

我的管理办法很简单，拼的是效率、创意、创新，以前10个小时的活今天5个小时就做完，甚至一个小时就整完了。像这样，学生肯定就能成学霸，至于专业人士谁能做得过你？除了主日我们还有别的，都没关系，就拼果效，

有一次去拜访一位企业家，这个企业家做得很成功。他在企业管理方面有一套很有意思的逻辑。我问他企业是怎么管理的，他反问了一句，如果每年给你一千万，你愿意跪着吃饭，跪着干活吗？有的人说可以，但我说不要。有的

过去这些年，教会淘汰了一批又一批，就好像罗得的父亲一样，教会还在往前走他死了。还有的像亚伯兰的父亲，留在原来的地方。还有像罗得的，想跟着混，但不一定会被带上。看那眼光，一看核心利益，就知道这条路走不了

**你要管事，你就得先会做事**！比如说，你自己不会做这个事，然后你让人家去做，人家不忽悠你啊？为什么要管人呢？管人就是之前是你自己干这个事，后来让别人来干。你让别人来干这事，人家干着干着，人家凭什么

**神在我们身上的旨意是生养众多，治理这地，神在我们身上的旨意是繁茂昌盛**。如果知道这个，那你一定会成为一个非常好的管理人。在企业里或是在家里都要做一个好的管理者，我们需要除掉我们里面对于管理的迷思

在《圣经》的《创世记》第一章，神交给亚当的任务，是让亚当去管理空中的鸟和地上的走兽，还有海里的东西。**管理这些很重要**，大家千万不要以为你看得很重被辖制，你就能管理了。不是你被辖制了你才能管理，是

比如做项目，我的项目管理是很简单的项目管理。什么意思呢？就是抓重点。做一个项目，先去思考：第一大的挑战是啥？第二大的挑战是啥？第三大的挑战是啥？就把这些问题先写出来。什么是第一大的挑战？就是这个问题如

前几天我去看装修现场，在门坎上出现一个电线，那门怎么安装呢？最要命的是负责装修的弟兄姐妹虽然看出不妥，但是却闷着不问也不说。 我就问："那你咋不说呢"？回答："我也不知道为什么不说。"你不提问题，那电

建立了新的政治体制，后来资本家学精明了，他们明白不能拿鞭子这么抽了，那么就形成了中产阶级，后来人们发现中产阶级是一个国家、一个政权稳固的坚实基础。因为中产阶级得过日子呀，他不太喜欢闹事，闹事也挺累啊。

这是个很好的问题。我常常发现人们不愿意回到根本上去看问题。很多年前，人们就发明了一个词叫做Back to the basics，中文叫回到本质上。意思就是我们以为的那个问题很高深、很玄，其实是很直白、

首先要知道管理到底是啥？管理就是管人、管事。管事是管啥？就是把事做对，你得很清楚的知道这件事是怎么做的。比如说你是个会计，会计这账你得会做。将来你升职了，下面这个会计你得管理好，让他把这个活干好。管理

大家好，我们来看《撒母耳记下》的第二十章。这一章作者写得非常乱，我们读了之后也不知道在讲啥，一会儿这个人捅死了那个人，一会儿这样，一会儿又那样，读起来真的非常乱。所以我这两天反复的读，反复的听，满脑子

**管理人心是一件非常挑战的事**。上一章我们讲的是挽回众人的心，我们无论做啥工作，如果是管一群人，那是非常挑战的事情。比如说，你是一个城管，那你该怎么管？如果你不管的话，结果就会这摆一个摊，那摆一个

大卫管理这群人的方法能不能用在咱们教会呢？不能！因为大卫管理的那些老百姓有点傻。傻的人教会还是别管了，因为你对他好，他以为你要害他；你骗他，他还以为你是个好人，这样的人整不了。所以我很同情这些领导人，

问题出在哪呢？就跟一群人有关。如果你去传销的点看看，你会看到进进出出的人。你可能会问：你咋知道？因为我去过。在年轻的时候，我也做过一段时间，像我这样聪明的人，几个月就干到了领导层。我干传销那绝对是一把

只要有那么一群人，如果你跟帮就会变愚蠢，反正我是不干这事，如果你喜欢凑热闹，就喜欢往里挤，结果就坏了。当年建教会的时候，人家建的教会都是三万人、四万人，就连进教会都要买票。我就不喜欢这个，我觉得很愚蠢

当然，这只是我的一己之见，是我个人的偏见。大家能不能判断一下，我的一己之见是聪明，还是愚蠢呢？你自己好好的在心里判断吧！只要你是跟风，人家抢房子，你也会去抢，人家能抢到钱，但是你抢到的绝对是一滩狗屎，

我们在这个世代要记住永远别聚众！我想政府肯定喜欢我这个论调，因为我劝大家别聚众，聚众就容易出事，容易成为像那一群愚蠢的牛和羊一样，人家跑你也跟着跑，也不知道干啥去了。**混乱的年代要在家好好的呆着，别

一句话就可以败坏以色列人的心，众人得有多愚昧？我要做的一件事就是想让大家变聪明，变成什么人呢？就是人家说一句话、十句话、一百句也败坏不了你。现在很多人因为一句话就被败坏了。**在那里恰巧有一个匪徒，名

有史以来在以色列人中就有一群要杀摩西的人，这事你能理解吗？摩西带着他们出埃及，然后他们要拿石头打死他；大卫带着那些以色列人为了逃避扫罗的追杀，就因为出了一点事，他们就要拿石头打死大卫，全是这样的人！我

**大卫王来到耶路撒冷，进了宫殿，就把从前留下看守宫殿的十个妃嫔禁闭在冷宫，养活她们，不与她们亲近。她们如同寡妇被禁，直到死的日子。(《撒母耳记下 》20：3 )**大卫那么聪明为啥要这样做呢？因为押

上一章大卫说：我要立你亚玛撒做元帅替代约押。你觉得奇怪吗？约押心里能不难受吗？难受。大卫为什么这么干呢？因为亚玛撒的影响力还是很大的，虽然押沙龙死了，亚玛撒还活着，他是押沙龙所立的元帅，他跟约押是什么

**有约押的一个少年人站在亚玛撒尸身旁边，对众人说：谁喜悦约押，谁归顺大卫，就当跟随约押去。(《撒母耳记下》20：11）**结果大家都跟着去了，去的原因也没有说的很明白，反正就是去了。像所有的这种公共

**亚玛撒在道路上滚在自己的血里。那人见众民经过都站住，就把亚玛撒的尸身从路上挪到田间，用衣服遮盖。尸身从路上挪移之后，众民就都跟随约押去追赶比基利的儿子示巴。（《撒母耳记下》20：12-13）**你

所以弟兄姐妹，我巴不得你们都变聪明。别被一个屎壳郎给影响了，停下脚步；一个人死了，停下脚步；一条狗死了，再停下脚步，那我们这一辈子都成什么了？所以在命定的路上，什么也不能影响我们。**我们要像使徒保罗

做一个聪明人就是什么东西也影响不了你。一事无成的人可难牧养了。为什么？因为人心里发飘，为什么飘？因为愚昧！如果我直接说你愚昧，那你不会认可，就会挑理说：老师，你不能这么说我。我就问他：我说你什么了？他

**他走遍以色列各支派，直到伯玛迦的亚比拉，并比利人的全地；那些地方的人也都聚集跟随他。约押和跟随的人到了伯玛迦的亚比拉，围困示巴，就对着城筑垒；跟随约押的众民用锤撞城，要使城塌陷。（《撒母耳记下》2

**约押作以色列全军的元帅；耶何耶大的儿子比拿雅统辖基利提人和比利提人；亚多兰掌管服苦的人；亚希律的儿子约沙法作史官；示法作书记；撒督和亚比亚他作祭司长；睚珥人以拉作大卫的宰相。（《撒母耳记下》20：

大家有没有发现，大卫这事做得很厉害！之前的扫罗王有这套核心管理团队吗？没有！这时候约押做元帅管理全军，耶何耶大和比拿雅统辖基利提人和比利提人，这基利提人和比利提人，是做什么的？就是现在的警卫部队。大家

以前我做过小小的经理，管着几十号人，这活闹心！为啥？因为你得透过别人干这活。要想找一个能干的人太难了，还好我懂技术。我对那请来的人说：“咱这么干行不行？”他说：不行！我说：“为啥不行？”他说做不了，但

那是不是要等到瘟疫临到你的时候才做得到呐？我得告诉你，敬畏是一个非常厉害的东西。在企业的管理理论里面，军队的管理的理论里面，有一种东西叫做惧怕，这种惧怕是一个非常好的东西。就拿你来说，假如说咱们回到九

没有领导力，就什么也做不了。领导力是托住整个事情的关键。不但是教会牧师的领导力起了决定性的作用，小组里的领袖和核心同工也起了决定性的作用。每一个阶层的领袖都起了决定性的作用。很多人不知道领导力的重要性

**王借公平，使国坚定。索要贿赂，使国倾败。(《箴言》29：4)**管理国家是很重要的，就像中国人有一句话是这样说的，不患寡而患不均，意思是说人不在乎东西的多寡，但是担心分配的不公平、不公正，所以王都

弟兄姐妹要除去暴气，看明白权柄都是出于神。就像约瑟，被卖到了埃及也不能把他灭掉，最后做了埃及的宰相。就算扫罗是国王，也不能把大卫干掉。权柄不能败坏你，上司的愚蠢不能败坏你，但是你的愚蠢绝对能败坏你自己

答：这事可要小心，因为我们来到这世上不是来转化这个社会的，听明白了吗？我们来到这世上是建立耶稣基督的身体，所以照着世上的道德观念来干的话，那就有点问题了。因为这事挺难。我给你举个例子，有一个人是做总裁

问题的关键不是在乎我们有多少钱，而是在乎我们里面是否有忠心。如果神交托我们去管理某个产业，那必须增值。如果我们不管，它怎么会增值呢？管理最重要的标准是什么呢？就是《创世记》里所讲的。**神就赐福给他们

所以我们教会有一个特点，我盼望着和我这些同工，一起管着管着，你们就会越来越值钱。每当我看到我们当中的弟兄姐妹薪水越涨越高，我都挺高兴。为什么呢？因为我们的管理和你自己的努力。你的价值在不断的提升，这叫

天国里没有懒惰的人，没有这种又懒又恶的仆人，这些人大都被丢在黑暗里。所以我们当中有一些懒惰的人，他不知道什么叫做享受主人的快乐。我告诉你，在这世上，如果我们整天都在玩创新，不断地创造东西，那创造完了可

这里的打磨和我们说过的按在地上摩擦不是一个概念，在地上摩擦是挨揍的状态，但是打磨可以让你成为一块闪亮的精金，成为一个可以被神使用，尊贵荣耀的器皿。教会的管理要跟得上，保罗管理得非常好，我有很多东西都还

那么教会兴旺，神的道兴旺跟人数多有关系吗？很多教会都按着人数来衡量兴旺，而我的管理绝对不看人数，只看你到底解决了多少问题。直到现在大家身上还有很多的问题，我们都还没有解决好呢。大家一定要把教会兴旺和神

专心祈祷传道不是教会和牧师的责任，教会要建造在使徒和先知的根基上，**做教会的一把手就要担起管理的责任，治理教会！人就需要在悟性上有从神而来的聪明和知识**，人无知永远不是一个好的选项。**一个人专心

我们要选择顺从谁呢？当然是要选择顺从神。人的心里所想是很厉害的。管理的理念也说：得人心者得天下。如果失了人心，不能得着人心，是根本无法做到有效管理的。比如工厂里的员工，老板在就好好做工，老板一走就说干

如果大家读《圣经》，抓住那最重要的，再依次把所有重要的都抓住，就厉害了！人最要命的，就是不会设立优先级。我在做企业管理的时候管理我的下属，我常常观察他会不会设立优先级。设立优先级和不设立优先级那差别太

我相信我们当中的每一个弟兄姐妹都有命定，有一天，大家都会走到不服侍就不能成长的地步，在我们当中，我们没有圣诞节排节目，我们也没有穿个大花裤子，拿个大花扇子在台上跳啊跳，我们做的都是比较实在的东西，就是

我是做工程师出身的，工程师就喜欢解决技术问题，工程师喜欢做技术问题，可是呢？有一天，突然间被升职了，升完了做管理。手下那些人呐，哎呀，我跟你讲，管人呐，闹心呐，大家知道吗？技术人员不太喜欢管人的，管人

我曾经从工程师被提升到做经理，经理是一个很闷的行业。凡是做过技术的人去做管理，都有一个坎要迈过去，因为管理的那套东西是很闷的。请假你要安排，谁拿病假，谁值班都得要安排，很多烦心的事。谁买了东西要在票据

做老板不容易，解决的问题很多的。这个世界有三种人，企业家、资本家、炒股的大妈。企业家的难度是最大的。企业家要和工商局、税务局、人力资源部门打交道，做很多的东西。为什么要做企业家，那是很训练人的。有老板

昨天我联系了一个做会计的，他自己对自己的评价挺好，因为他做事一直都是这么做的，后来我跟他聊了一下，他里头有一个是态度的问题。他就想着做最少的事，你说他不行吧，他也把事情干了，你说他行吧，他就整天就这么

管理是啥？就是想办法。最小的投入，最多的回报。别玩假的。所以这《马太福音》第二十三章讲的是假货冒伪善；第二十四章讲的是主耶稣再来；第二十五章讲的就是这五千银子、二千银子的比喻；你说这是不是很严肃的问题

今天大家要知道什么叫做管理？管理很简单，这事怎么干？我要干什么？我怎么干？我怎么能干对它？我怎么干出一个结果？就是这么一回事。咱们弟兄姐妹要知道别再给自己找一大堆的借口。前几天有一个弟兄来跟我说：老师

前几天有一个姐妹发给我说：老师，你真厉害。因为她读了我的《活出丰盛》读了以后：哇，你真厉害！我也觉得我挺厉害的。我从小掌握的管理越多就会特别喜乐，你知道我一辈子都喜乐，一点也不夸张。可能你看我在那愁眉

我这里有好多笑话。老师急了，考试就是考试，考试就是不能抄，把书收起来！好好好收起来，我挺乖。可是后来我考试技巧一流呀！从哪开始的？从不明白考试开始的。你肯定比我强，那你考试肯定应该比我强。那不是说起点

《创世记》的第一章，人被造的目的就是管理地上的万物。将来要管理天上的鸟、海里的鱼、地上的走兽，这地上的万物都是神造完了以后让我们管理的，不是神造完了以后，我们交托给神管理。是神交托我们管理，我们要做神

服侍上要用心，因为将来你要被神派做成一个管理者。弟兄姐妹可千万得知道，《创世纪》里的亚当、夏娃被造，是成为一个管理者。懒惰的人能管吗？不能管。到了主耶稣年间，在《马太福音》第二十五章又提到要做一个管理

我就觉得我怎么像条狗，像只猪或者像个兽，整个人就活得很无聊。所以，我很喜欢干活，我住的地方，今天改进一点明天改进一点。他们就看着我老整事，整天叮叮咣咣的。但我就想干点事儿，我喜欢干点事，这让我活得享受

所以咱们华人命定神学，要解决就解决基督徒的懒惰。别混日子！人家说：我凭信心混，大家习惯这种声音吗？我凭着信心凭着神的恩典我混。能凭着神的恩典混？能凭着神的恩典懒惰吗？不能！，大家知道吗？如果你凭着神的

你知道我是一个稍微有点洁癖的那种习惯，我看什么东西，一看那东西乱，我就闹心。你说闹心，他能喜乐吗？一看，哎呀，一乱，他就不喜乐了。我跟你讲，东西一乱了以后，他整个的效率还是非常低的。所谓的行政管理，大

你咋经营你的感觉？我眼睛里就喜欢解决问题。解决一个又一个，然后每次都开心。有的人不太理解，你咋这么喜欢干活呢？我干活创造一种感觉。**干活是恩典，工作是恩典，服侍是恩典**。很多人懒，他就觉得懒的感觉

如果你看过神的荣耀，你还会追求别的什么东西吗？你还会追求世上的荣耀吗？世上的荣耀有一大堆的难题是解决不了的。你追求的到底是什么东西呢？我看过一个名人的房子，像一座酒店，东边一座楼，西北一座楼，中间一座

千万别指望吃点什么，吃点什么不是解决问题的关键，吃点什么只能变成屎。那神创造了万物，又造了人在地上，让人管理一个伊甸园。大家知道为什么先管理伊甸园吗？本来是让你管理全地，但是神先画了一个圈，先给你一个

录音文字版大家好！我要分享的题目是《管理我们的感觉》。大家一定要知道，管理是一个非常高大上的话题。我们那个年代，对管理充满了迷思和幻觉。一问学习好的人要报考什么专业，就是企业管理。以为出来后就可以做管

大家好！我要讲的题目是《管理的关键（二）：不断更新》。大家都知道，也都认同管理是神的旨意，其实管理是神的旨意从《创世记》第一章就开始的。所以咱们弟兄姐妹可得知道，这个管理不是将来上天堂，想着只要在天堂

你要确切地知道，神已经为你建造了一座城，这座城里面可能有很多间酒店，建造了一座城将来要找你来管理。今天就预备自己，你不用整天盼望威廉·沃尔多夫。**只要做，好好管好自己，不断地经营自己，不断地更新自己

你能够想象吗？如果乔治·波特把自己的房间整的乌烟瘴气，能住人吗？咱们弟兄姐妹，回头把自己的房间拍张照给你自己的牧者，看看自己的地方。我告诉你，就你那管理的两下子，就算威廉·沃尔多夫来到你家门前，他也不

我过去在当地教会参加聚会，他们讲见证，讲来讲去都是那一个人在讲，讲的都是过去的那一个见证。难道就没有别的见证啦？我们当中不仅是蒙恩典的见证，更多是服侍的见证，你们就是我们服侍的见证。但愿将来来到神面前

所有的变化都是从心开始的，所以我们心要更新而变化，好察验神纯全、善良、可喜悦的旨意。其实神纯全、善良、可喜悦的旨意就是让我们管理一座城、两座城、五座城、十座城；神的旨意是让我们居上不居下、作首不作尾；

我告诉你有一个现象：同样一群人，有一个好的领袖管理的井井有条，换了一个不好的领袖很快就混乱了。其实我活在这个世代，我真的非常的感谢我的神！你说感谢我的神什么呢？新加坡出现了一个李光耀，短短几十年，把一

在这个世代，我们会看见一些国家本来非常富有，结果后来变得非常地混乱。犯罪、贫穷、各种问题接踵而至，这都是缺乏管理的原因，管理实际上有管理的章法。将来的世代来看今天的历史的时候，你会发现人们会做出一个很

录音文字版大家好！我要给大家讲的题目叫做《管理是神在我们身上的旨意》。听起来像讲企业管理，其实不管是什么，管理是神在我们身上的旨意。**基督徒不会管理是一个悲剧，大家要确切地知道，基督徒不会管理是不合

我们要知道管理是神的旨意。不是神爱钱，一锭银子变成十锭银子那是管理的结果。管理是什么？**管理就是一锭银子变成十锭银子或是五锭银子**。大家要知道，我们就是那一锭银子，如果把我们变成值十锭银子，就能到

有一个姐妹很有意思，她说她很烦，每个礼拜她都得整理她电脑的桌面。为什么每个礼拜都要整理电脑桌面呢？从礼拜一开始，礼拜二……一周下来，电脑桌面都乱了，然后到了礼拜天就要开始整理，什么原因？礼拜一、礼拜二

谷歌这个公司，工作的环境老好了！为什么呢？因为都是脑力劳动者，大家今天要知道，我喜欢研究管理，我也发明了一套管理的体系，**管理就是挖掘人的潜能、提升人的价值、活出神的形像**。这听着就好！原来这本来

答：这话讲的非常好啊！是的，就是快速迭代。如果碰到一个很难的事，我告诉你：**世上无难事只怕有心人**。你用心你就会发现，所有复杂的事情。今天给大家讲点管理学。管理学其中一个东西叫例外管理。大家知道什

如果你做了认为你该做的工，你就不会难受了；如果你认为这些工作不是你应该做的，你做了，就会觉得好像人家欺负你似的。这人里面的逻辑，影响老深了。所以我做事情就是管理人的心思意念，让你**学会管理你里面的心

人得会做事、会训练人、会激励人。会激励员工那是人力资源管理的核心部分。大家要知道，**用钱来激励是最糟糕的激励**。有一个工厂快要倒闭了，从一个大的军工企业拿到了一个项目，这个项目需要加班加点赶出来。

录音文字版大家好，非常高兴再次跟大家在网上见面。你知道吗？在我讲“管理”这两个字的时候，很多人觉得非常高大上。一听“管理”这个名词就来劲儿了，就以为是买个大桌子，搬个大椅子，弄个大办公室，指示别人干这

在实际的牧养和管理中，我们会遇到各种挑战。有些人可能只是表面上顺服，但内心并不真正尊重牧者。这时，我们需要反思自己是否真正付出了代价，是否在竭力追求神的真理和价值体系。只有当我们自己成为效法耶稣的榜样

什么叫做控制不住？**控制不住就是管理不了**。什么东西不管理，什么东西就会混乱；什么东西没有管理，什么东西就叫就叫做任意而行；什么东西任意而行，什么东西带来的就是败坏。所以大家千万不要跟着那个感觉走

今天我再说一遍，如果你从来没干成过一件事儿，已经老大不小了，你这一辈子就是从来没弄明白一件事的，我告诉你，服侍你可难哪！为啥？老想快呀，老想快快的整，可是快不了哇，你快完了最后全是糊涂，一脑子糊涂就跟

为什么成为建造的人就会变聪明？因为成为建造的人之前，一定要管理人和事。如果你能管理好人和事，你肯定会变聪明。比如要管理人，就得琢磨怎么能够让底下的人甘心乐意的干活？听到这里很多人会不会说：原来你是忽悠

接下来讲第二个聪明的点，叫忠心，忠心管好神托付给你的。《马太福音》25章14节往后，一直读到30节，讲了一个我们大家都知道的故事。就是主人要往外国去，把仆人叫来，把家业交给他们，按着他们的才干就给他们

最近我在读《大秦帝国》，文章开头讲了一个叫秦孝公的人，他把商鞅弄来搞变法。有个人叫庞涓，他是魏国的上将军，他谋划六国联合起来灭掉秦国。秦孝公当时所处的环境一点也不好，那个时候的秦国要钱没钱，要人没人，

但愿在天上的神，坐在宝座上的主耶稣，垂听我们的祷告，让他的旨意，能够成就在我们的身上。我们所渴望的，神要为我们成就，因为我们的主耶稣，已经回到了父那里。主耶稣往父那里去，所以我们要做更大的事。主耶稣在

前段时间我就教弟兄姐妹如何做牧养，然后我的同工就跟我说：老师，你那套牧养的方法不太适合我。哎呀！我的妈呀，咱俩去一趟河南再回来吧。他说：你说这玩意我做不到呀，你说的那东西只适合你，我这东西我做不到呀！

你知道我曾经有一件事，一直不太理解，后来我慢慢琢磨透了、琢磨明白了。就是有一些老板，他们的技能真的不怎么样，不是说能说会道的，不是的。不是什么都明白，帮人家解决问题的，都不是。但是他能在那个位置上把活

比如前几天我带几个人去吃饭，我就说大家知道企业管理吗？企业管理就是管人，管事，管钱。管事叫项目管理和操作运营；管人是管人的成长，管人这些事叫流程；管钱是把钱投到有用的地方。大家听着挺好。鼓励大家开始逐

在整个牧养的体系的里面，我发现了一个奥秘，我把这整个的东西抽象、归纳、整理，我把整个抽象完了以后，发现原来最关键的就是学习。如果一个人不学习不成长，他没有办法在悟性上认识神呐。没有办法在悟性上认识神的

我办的时候一定通知你。弟兄姐妹我鼓励你，如果想学人力资源管理你最好先读《圣经》，**《圣经》讲的是：得人如得鱼！就算是苹果公司的人力资源管理课也比不上《圣经》啊**！我帮你算笔账，企业是给人薪水让人干

**华人命定的神学体系是管理，管理是神的旨意啊**！你得会管，你别到最后啥也没管，管的鸡飞狗跳，啥也管不好，就喜欢指手画脚，那不麻烦了吗？我见过很多人，包括我服侍过的人，我也不知道是我的问题，还是他们

比如说，你失业一年了，这一年里你都训练了啥？有的人训练了一个发散的性格，那怎么办？不管遇到了什么事儿都不要害怕，人活在这世上，不要害怕，反正都是很辛苦的。既然如此，那就要做一个有坚持性格的人。很少有人

人上班是很正常的，没有什么问题。我们总觉着上班和服侍神是有矛盾的，其实不是。神的目的是让我们兴盛，是让我们管理，但是，我们非得照着属世界的逻辑体系去做，结果，做得屁滚尿流的，一点也没活好。人家所罗巴伯

有个企业家，他做事是得鱼的风格，得着鱼了吗？没得着。这个人的管理体系看着挺恐怖，他带领员工的风格和方式，我很清楚是完全无效的。为什么呢？因为人心不跟着他，他干什么能干起来呢？几年下来，投入上千万全打水

答：人际关系这个东西很有意思，那有的时侯和人相处呢，不是说做了一个表面上的功夫就够了。如果你在跟人相处的时候，你考虑的都是别人的利益，考虑的都是让别人得益处。我问你：关系怎么可能不好？你考虑的就是造就

“不要放弃”这事特别重要，要知道不是我做的所有的事都是我喜欢的。有一次，我升职做了经理，要知道一个技术人员做经理那是一个很大很大的挑战。以前搞技术，想怎么设计就怎么设计，现在做经理要管人，就不能像管技

**做聪明人，需要两件事，第一要会做人，第二要会做事。当你会做人又会做事，你就不断会管人管事**。当然，管人管事的薪水更高了，做人做事的薪水就低了。所以，我就不断的推动着人往管理上走。前几天，有一个姐

**每一次的挑战都是对得胜心态的考验，人没有得胜的心态不可能做一个得胜的人**。你拥有得胜的心态，接受每一个挑战，开始的时候可能是旗鼓相当，你给牠一拳，牠也给你一拳，你把牠打的鼻青脸肿，牠也把你打的鼻

我遇到困难、遇到挑战的时候，或者遇到一个更大的魔鬼、更强大的问题的时候，我常常说：“小样的，我整不了你了？”今天我整不了你，就明天；明天我整不了你，我就后天；我要世世代代整下去，直到整死你这个困难！我

**双赢是不管面对什么样的事，要逐渐把它管理起来，管理就是让事情朝着好的方向发展。**比如以前我们两家树敌，你家输两条人命，我们家输三条，这又何必呢？能不能变成一条人命对一条人命？这不就进步了吗？可是

我们就来说说，怎么才能建立双赢的思维。双赢思维最重要的一个要领叫做智慧，智慧这两字挺好，没有智慧能解决什么问题呢？连事情来龙去脉都整不明白能整啥呢？为什么很多企业干得乌烟瘴气，整天这个那个的？因为只是

**管理体系中给人钱是最不重要的，给人成长才是最重要的，要让他值更多钱！**你要让别人值钱，先得自己要值钱才行，如果自己还傻不拉唧的，怎么可能让别人值钱？比如上司和下属的双赢，下属给上司好好干活，在干

我有一套我自己的管理体系，所以我们之间的合作是建立在一个管理机制上。比如说，有些教会追求人数，有的教会追求奉献的钱数，当然都会产生竞争；也有一些教会既不追求人数，也不追求钱数，那追求什么呢？追求每个人

**有智慧就要管理，然后还要有发展的眼光**。我觉得我讲的比较上道一点，伟大的改革开放总设计师邓小平说过：“发展才是硬道理，解决问题要靠发展，解决发展的问题还是要靠发展！”这话好呀！我们得有这套思维体

从管理学的角度来说，他们的管理都不怎么样。大家要小心，当冲突来的时候，是他兽性发作的时候。这发作是人属肉体的东西，因为你不会解决他思想上的问题。**其实谁想做一个兽呀，一整就亮牙齿，但是如果你不会管理

今天，我可告诉你，不管你是几岁，照着我所说的好好的往前走。这叫会管人会做思想工作，做这个思想工作的工作，叫做牧养。这牧养的工作经常有一个东西来捣乱，这个东西看不见，摸不着，但是这个东西真实的存在，这个

**那咱干的这活是做人的思想工作，做人的思想工作做通了以后，把人的潜能给挖出来，他的价值就会增加。**你比如说我做经理，下面好几十号人，我头大了，为什么呢？我让他干活他不干，他和我玩捉迷藏，嘴上说干实

我接着讲管人管事的逻辑体系，这个大家是听得懂的，因为事都是人干的。你得会管事，今天咱们不讲管事，比如我带兵打仗，一打仗就损兵折将，结果被人家抓去当俘虏，你说那能干什么。谁跟你谁倒霉，一将无能累死千军啊

我给大家举个例子，我们当中有一个人负责企业的运营，运营是很辛苦的活，又辛苦又基层。结果他们老总说了一句话，他们请了很多零零后的员工，老板说愿意选哪个部门就去哪个部门，结果他那个部门没人来。为什么？因为

我还有一个特点，就是喜欢把事物的本质给抓住。比如说他讲的这个统合综效或者前面的几个好习惯，其中双赢思维是干什么的？就是管人的，**双赢思维就是管人的思想**，把人家思想整对了，就没有不能解决的问题。知

我鼓励大家，对自己开始负起责任来，第一开始从管自己开始，如果你真的有手下，你可以开始管别人。**有差异的时候，不要把差异当做问题，不要把大家都整得一样，就如咱们这个团队里头，有这个强一点的，有那个弱一

所以我们要开始学会塑造，哇！这么艰难的环境塑造性格。比如：我那些同事，看到老板把那最挑战的任务一给我，大家都笑了并且笑得非常可爱。在食堂里坐在一起吃饭，都看着我这么一笑：嘿！你又被老板瞄上了。我说：人

将来我巴不得我们的弟兄姐妹都能站到领导的岗位上，都在企业里担起领导的职份，成为一个管理人员。我有一位外甥三十好几岁了，你说他没有成绩吧，也搞出一点成绩来。搞装修搞得有点年头，也搞出一点成绩来。然后我就

我在做企业管理的时候，我的下属年薪都是五十万人民币。但五十万人民币还是招不到人呐！老板其实很难找到能干的人，想要找合适的人也是很辛苦的。所以大家不要以为老板是不是瞎了眼才找到你，其实比你烂的有大把，他

在我服侍的过程当中，经常遇到一些企业管理者，他们经常去上管理课程，然后也想尽办法去管理员工。但是就是感觉不到这些员工的忠诚，其实我也一样。但是我觉得我有一个毛病，就是什么呢？你说是个毛病也好，是个优点

其实你每天计划也没有用，因为你不会干。你不会干，不知道这东西会冒出什么程咬金来。今天冒出一个程咬金，明天又冒出一个程咬金，后天再冒出个李元霸，你就更加不知道事情道怎么做了。问题出在哪呢？我们不会干的活

那就是我们要成长是无止境的，你不但会做还要会教，这就是关键。那如果你会教了以后怎么办呢？那老板给你升成科主任了，是不是啊？你管整个老师，那你就会教，你不但教学生，你还得教老师了，是不是？你就可以教人怎

计划最重要的就是这件事我该怎么做。这是我要怎么做的。那这怎么做可是有很大的区别的。怎么做这区别可是非常大。我一次能做对吗？我是不是省事啊？你一次都做对，那当然省事了。所以我做事情，有一个特点。我不着急

中国人在这方面是很厉害的。这是神学，这是个神学。所以说，我巴不得弟兄姐妹一辈子只读圣经一本书，那就毁了。虽然我们也读孙子兵法，却不被孙子兵法给迷惑了。我们打的是属灵的仗，打的是属灵的仗。那为什么会除去

我们与上司可能会有冲突，你考虑他的利益，但是有时候考虑得不明白就可能会产生冲突。跟你的平级，或者你的下属有冲突没关系，要学会管理冲突，具有管理冲突的能力。我今天讲的是很本质性的，一个人能够管理、经营好

不会做好下属就不可能做好上司，因为下面的人会效法你。如果你跟你的上司开完会，回来就跟你的下属吐槽，下属跟你开完会也会出去吐槽。你如果和上面的关系建立不好，做为基督徒用《圣经》的角度来说这是一个恶习。关

利益和信任是关系的基础，我的核心利益就是讨神的喜悦，建立耶稣基督的身体。如果你不是为了这个来的，我祝福你，仅此而已。如果你跟我有同样的异象和命定，同样的使命，那咱们的关系就有益处了。其实就是这么个逻辑

现在讲的是理论，如果没有理论的指导是很难去管理和经营。中医讲的是辨证论治，辩证就是望闻问切。而中国画讲究枯湿浓淡，人际关系的种类就是上、下、左、右。有人说这上下左右就成了十字架的大概样子，人和人之间的

所以如果你们都会做人了，把管理做得特别好，把自己做的事儿都做得特别好，那多好啊！可能接下来我还会讲一些项目管理的东西，怎么管理一个项目。但是我只能讲我管理过的项目，你们管理的我不大会管，我只会管我管过

谁请假我得批准。谁拍班不能都走了，都请假那不行啊，我得拍班。然后给人家安排活儿，人家想干就干，人家不想干就不干。哎呦，这个我跟你讲，做经理的活儿不好干。然后还有什么那跟财务相关的，做一年的预算，然后做

闹心啊，老闹心。但是这难题我研究了很久，你知道我研究出啥来了吗？我研究出一个结果，是什么呢？我怎么能够让他好好做工？直到今天，我是吧？我就是能够把人说好的，能让他好好做工，做思想工作。是不是，咱们训练

这不挺好吗? 是吧? 挺好。然后我们谈的都是干货, 是不是? 你要跟我打电话也好, 我给你打电话也好。没有不谈着事的, 是不是啊? 不谈着事, 谈吃了吗?喝了吗? 第二天我打电话给你, 吃了吗? 喝了

比如说在人力资源管理方面，如果你真的发明了一套人力资源管理的体系，那你就厉害了，你管理得得心应手，是不是？如果你发明了一套培训员工的体系，并且行之有效，不只是做表面功夫，它肯定会有成果。有了成果，把事

有的弟兄姐妹经常问我，老师你说我性格是不是有问题？我说你问题可大了。那怎么看你有没有问题呢？这个很简单，一起做事儿做到一半，事情做不下去。为什么呢？大家的心都不往一处使了。做人，有的人心眼儿小、争竞、

要成为人才就得不断地学习和塑造自己，这是至关重要的。可惜人们养成了很多坏习惯，把自己塑造成了一个负债，让人看了都闹心，都不想要，那真的很要命。人才是最宝贵的资源，如果你知道了这个概念就厉害了。我以前做

我最讨厌的就是问题积累着而不解决，这样的人很多。我曾经去过一个人的家里，他家的水压不足，冲凉冲到一半没有水了。要等一会才有水，大冬天洗个澡就非常闹心。就这么日复一日，年复一年地熬着，有问题也OK，就这

人身体疲劳是我们里面的心思意念**要管理**，**能否把你所做的事情变成你的兴趣是关键**。有段时间我从一个工程师提成一个管理人员。管理人员是什么人请假，什么人值班，什么人买东西开的发票，每样都要审核

现在是知识型的社会，人需要不断的去各种突破，我在管理中也抽象总结升华，发现洞察人解决问题是一件需要用心的事情，我琢磨这件事的时候，把法家的学说应用上，就是需要有道。我问下属你想赚钱变多吗？他们说想，我

在我们现今的时代，是最讲究创新的，随着创新以及知识性经济的发展，旧的管理能力已经无法适应新的时代。如果要将一个人所拥有的创新和知识挖掘出来，就无法用资本家的方式，用鞭子解决，鞭子只能将人的体力释放出来

所以我每次有一个挑战的任务，大家都抢着做，因为我如果解决这个挑战的任务，对我的未来产生深远的影响。我跟他们这么讲，如果将来有人请你去做高职位，我给你写推荐信绝对没问题。如果我的朋友需要招一个人，可以付

**压力是从属灵的世界来的，用属灵的办法解决属灵的问题就很容易了。**压力管理是一个很重要的课题，在新加坡大部分的人的抱怨都跟压力有关，但仔细去想压力好像是真实的又不是真实的。人是复杂的，就在于人的感

有一个牧师带着他的整个团队来找我，他说：“刘牧师，我看你们建的网站非常好，我让这些人来跟你学怎么建网站。”我说：“来吧！问吧！”他们问的那些问题一听就是不在行。他是以为先学，回去再做。事实上是应该先做

琢磨需要一个观念：开放的心态。你一开始就觉得那不可能的话就完了，困惑就成了你唯一的可能，不走出来就会困惑一辈子。我的触觉非常灵敏，是因为我过去这些年训练出来的。有个人跟我说：牧师，我投了很多简历，没有

 突破常态，挑战常态，你一定会成为很厉害的人，我想这是一个灵感的关键。比如说我为什么鼓励大家去服侍，你不服侍的时候，你所遇到各种各样人的问题，你没有想法是不行的。我就觉得有一些人，他们会可能就让脑子一

我在论证一件事，如果教会是在追求人数，那是非常危险的。如果教会里充满了很多人，我们却没有解决这些人信主的状况，那是非常危险的。教会是耶稣基督的身体，教会就不能藏污纳垢，一定要把每一个人塑造成耶稣基督的

答：这话好啊。你知道管理家，怎么管吗？是你在管理你的家，还是你的家在管理你？这事就分不清楚了。我见过一个牧师，家里孩子放假了，因为牧师时间有的是。后来，我说：“我约你吃个饭呗。”他说：“不行。”我说：

比如说这个人他管的进销存，他是个会计不知道怎么管，就说：我不知道怎么管啊。我不知道从哪开始，我不知道怎么办。你说他结束了没有？结束了。为啥？提出了问题接下来就是找到解决这个问题的方法。今天我告诉你，主

答：其实你不需要记住，为啥？你读的东西都跟你解决的问题都不相干。你看，我给大家解释一下：你读的东西被动的成分有点多。你要问我：你读的东西能记住吗？我读的也记不住。你问：你怎么记住的呢？因为我讲的东西，

我是一个实践信心的人，那我要解决一个问题，就肯定有很多知识是我不知道的。所以这信心的实践，哪一件事你学习，都是从不知道到知道的，从不知道到知道中间能撑住，你一直撑到把事做成，问题解决，都是信心！奄奄一

我们得除去各种的迷思，如果你不对付你的肉体，鬼就会来对付你。如果鬼不对付你，神也会派一个鬼来对付你。如果你不对付自己的识别善恶，有东西会对付你。你如果只顾自己的家，也可以，但是你是否能顾得住呢？如果鬼

所以，我们的目标一定要弄清楚，今天或者你在负责一个事工，又或者你是一个事工的班长，你在带着一些人。我给你一个小小的要求：如果牛不想喝水，就不要硬把它按在槽里。没有用！如果小孩不想吃饭，你拼命喂他吃饭，

听着这首诗歌的歌词，我的心被打动了。有的人可能是你老公，或者你的太太，或者你的孩子，如果他问你：“你爱我还是你的主耶稣？”这个问题太挑战了，但是不用担心也不用害怕。不过话又说回来，怎么问这么愚蠢的问题

看到了，小腿发凉，你抓住你的小腿拿手戳一下，跟着我一起祷告，我奉耶稣基督的名命令死亡的灵完全离开。今天我们彻底的弃绝世上的缠累。我巴不得大家都能跟我有一样的看见，都能够看扁世上活着这点事。不是看扁了就

你看见神给我们预备的荣耀冠冕了吗？我们都是做王的命，我们在神的国里都是公主和王子，我们都是非常尊贵的，怎么可能会缺乏呢？不用在乎，把我们里面贫穷的意念除去，就算我们岁数大了，我们活着仍然是靠神。什么也

大家好！今天让我们一起来寻求神的心意，让神的旨意成就在我们身上。你知道神的旨意是什么吗？神多么想派你管理一座城，或者派你管理十座城。从神创造人开始，神在我们身上的旨意都是美好的，可是你真的知道怎么管理

有人女儿过世后怕冷，这是死亡的灵。先调整一下我们的想法，跟着我一起在灵里祷告，不管哪里疼痛的，抓住那个地方。有人胆囊发炎、肚子胀痛，还有点发烧，有人昏昏欲睡、浑身无力，今天开始把你的环境管理起来。癌症

今天开始改变，不要每个礼拜我都要提醒了又提醒，结果过一段时间又是那个样子，领受恩典就有你的份，把神的恩典分赐出去，就看不到你的影子了。跟我在灵里祷告，先改变自己，在骨子里寻求一种改变。管理好神所给我的

跟着我继续在灵里祷告，咳嗽、难受、颈椎疼、身体无力的，活动自己的身体或抓住身体疼痛的地方，喉咙沙哑的抓住喉咙外边、浑身无力的可以做几个深蹲，然后就会有气往外走；包括心急、口干、牙疼、头晕、胆囊肿块、肚

有人说软弱、疲乏无力，那是个邪灵，不要再相信自己软弱、疲乏无力，要开始喜欢多干活。干着干着就会出很多汗，尤其是在夏天，出很多汗也不要在乎，很正常。人不会干活，怎么可能会活呢？神造人放在地上，就是让他们

为什么叫华人命定神学？就是因为华人命定神学讲的是命定，是在悟性上很清楚的命定。如果有新版的ULL，里面有画面，就是江湖的账号，有很多表情包。以后还会有傻啦吧唧的表情，想让大家清醒过来。怎么才能让大家醒

《圣经》里头讲这个主动这件事，讲得多得要命，给你一锭银子，然后让你去做，去管理。后来有的人赚了十锭回来，那为啥赚了十锭？因为神与他同工。有的人就不好意思，不知道神的旨意。所以我想今天咱们弟兄姐妹把这个

有人感冒了浑身疼，我就一边带着你们祷告，你们一边用积极主动的信心相信，好吗？这一年是在悟性上不断地提升，你们要变成一个积极主动的态度来往前走。我愿触动你心弦，全心讨你喜悦。我要举起双手，降伏于你，贴近

大家好！今天咱们再一次向祷告神，让神来扩张我们。一个人为什么压力很大？就是容量太小，有点东西就把自己撑得够呛。一个人的体量，决定了一个人的未来。我常说：心眼像个花生米，脑袋像个核桃仁，说的大概就是这种

不管你是什么病，都跟着我一起在灵里祷告。华人命定神学是这么想的：悟性祷告不能取代灵里祷告，灵祷告也不能取代悟性祷告；圣灵充满不能取代读《圣经》，读《圣经》也不能取代圣灵充满。这是两件完全不同的事，我们

千万不要以为一个有命定的人不会经历什么事，大卫经历十三年被追杀的命运，约瑟经历十三年奴隶加牢狱的生活。但是有神同在，有神擦干我们的眼泪，有神带给我们安慰和盼望！弟兄姐妹开始收拾收拾你里面的信心，人活着

如经上所记：神为爱祂的人所预备的是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。（《哥林多前书2：9》）是超出我们所需所求的，这就是华人命定神学。华人命定神学要在这个时代，恢复使徒保罗所传的福音。凡是

今年我想多安排几次长时间的祷告，把鬼干掉，让弟兄姐妹得着释放。这是个灵性痛悔的时刻，这是一个觉得自己过去整错了、对不起自己，伤心痛悔的时刻。看到弟兄姐妹在不同的辖制里，我巴不得大家早一点得释放，从错误

我不知道一个人没有命定要怎么活，也不知道他怎么谨守遵行？人就是这么活一辈子，活着活着就这样没了。有人说：耳朵已经松开了，只是里面还有嗡嗡响，好得这么快是神恩待你！愿神更多地恩待我们，神是监察人心的神，

所以，不是我狂，我巴不得让弟兄姐妹知道什么是可以做的，什么是不能做的，知道自己该管啥，不该管啥。该管的事没管好，不该管的事管一大堆，那不是傻啦吧唧是啥？大家要是近距离跟我接触的话，你会发现我毛病真是一

有时候，一个人在做一件事情的过程中，一定会遇到很多很多的问题。有些问题是你从来都没有触碰过的，但是你知道吗，这些问题就是在考验你是否透过信心，坚持把这件事情给做成了。然后就一点一点的去解决问题，一个一

不再活在自己的狭隘里面。当有人欺负你，占你的便宜，要确切知道，你开始效法神，神就要大大祝福你。每次遇到挑战的时候，那是扩张我们的时候。每次挑战我们底线的事情发生，我们就挑战我们的底线，成为没有底线的人

只要藐视活着，癌症就是个小事。如果有人用眼睛蔑视你，告诉自己这是我应当得的；有的人吼你一句，这是我应当得的，不用难受。如果我妈跟我要一百万，因为她真的给过我一百万，就给她；如果我妈就喜欢钱，想从我这要

《创世记》第1章提到，神创造人，就是让他们管理地上的东西。管理是很重要的观念，我的性格就是，“小样，我还整不了你了？”我们很多父母没有管理的观念，权柄混乱，孩子不像孩子，父母不像父母。有人心情好多了，

有的人说肚子疼减轻了，你按着三阴交或者足三里，来跟我一起祷告，脏东西就能够往外排。喉咙里有异物感的怎么样了？奉耶稣基督的名，喉咙里的异物感完全消失！奉耶稣基督的名，眼睛里的异物感要完全消失！眼睛里也有

我们对物质世界的了解是很有限的，上帝造的这些东西就够我们研究千年，甚至好几千年。那么灵界呢？更是没有止境，没有穷尽。所以大家一定要知道上帝造了万物，海里的鱼，空中的飞鸟，地上的走兽，让亚当和夏娃来管理

人心是很深的，但我想这是一个很有意思的事。为什么人的心会是这样呢？曾经有个姐妹回应我的问题很有意思的：“《圣经》里面说，人心所想的，嘴巴就说出来。”其实她没太认识这句话，然后我问她假冒为善是怎么回事？

我不知道有多少教会，甚至我们当中的弟兄姐妹还有多少带着这样错误的观念。如果你在教会里带着帮忙的逻辑体系，不管用钱财帮忙，用你的时间帮忙，用你的热情帮忙，还是用你的知识帮忙，那全部都是属撒旦的逻辑体系，

【祷告经文】况且我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息，替我们祷告。 （《罗马书》8：26）【祷告】在《罗马书》8章26-30节，这么说：况且，我们的软弱有圣灵帮助

我们可以举的例子还有很多，比如说一个人去面试一份工作，祂非常想得到这份工作，当他非常想得到这份工作，在面试的时候会非常紧张，然后会像个奴才一样，没有办法管理这件事。因为他生怕自己失去这个机会，一旦惧怕

录音文字稿做一个基督徒，最大的困惑就是在错误的根基上开始建造。其实我们的神从来都没有让我们在这世界的根基上建造，我们的神在《圣经》里一而再，再而三的向我们启示，祂要毁掉这个世界，重新建造一个新的。我们

弟兄胜过它，是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至于死，也不爱惜性命。（《启示录》12:11）就是因为有神，我们就活在永生当中，活在永恒里面，害怕什么？我们知道将来有一天会站在神面前领受祂的奖赏，得着

有人说膝盖松开了，邪灵再回来不要允许牠住在这里，要照着我所说的，要打开网站上的录音，斥责邪灵退下去！如果我们当中有很困的，是那背后的邪灵压制你的状态。把手按在你的眼睛上，眼睛发涩的一会儿会流泪。有人膝

所以，今天弟兄姐妹咱们开始逐渐的一步一步的走到自由的里面。自由是什么？自由挺好啊。你让我给自由一个定义还是很难的，就是不再被辖制，好像跟没说一样。自由就是我想做的我做，我不想做的我可以不做。比如我不想

我们当中胸口被压住的那个姐妹，现在怎么样了？肚子好了没有？我奉耶稣基督的名，肚子松开！疼痛的灵出去！我奉耶稣基督的名，我不再爱世界！我奉耶稣基督的名，我也不再体贴肉体！我奉耶稣基督的名，命令阴间地狱的

我们要么活着由魔鬼掌权，在我们身上导演闹剧，要么活着让神在我们身上导演一部精彩的传奇。除了我的神，我还能夸什么？。我从来不夸自己，因为我靠自己打了败仗，没了神，我什么也不是。我一无所有，唯有生命献给神

如果你仔细查考《圣经》，你会发现神很会折腾人，连亚伯拉罕也没放过！折腾他。结果，永恒里的盼望就越来越强烈。今生的盼望越来越弱，也越来越淹没在我们永恒盼望的里面。你如果被神折腾，感谢神！让你凭着信心活着

大家好！真的非常开心再次跟大家一起来敬拜我们的神。我们是这个时代被神所拣选的一群人。这是多么荣幸的事，我们被神拣选，来建造祂荣耀的教会，与神同工。这个时候，收拾一下我们里面的信心，宣告我们就是神所拣选

不再迷信你们家旁边那座教堂，就算那座教堂是打卡点，但愿那个地方有神的同在。神的同在不是在于那个建筑，而是一群人！然而一群勾心斗角在里面搅合的人怎么可能有神的同在呢？今天我要告诉你，如果你真的有心志建造

如果你要效法的话，效法雅各。你说：雅各，我不知道。那你就效法我，对活着没有兴趣。因为我是在永恒里活着，不在肉血，所以什么好处都不缺。弟兄姐妹试一下，继续打击魔鬼仇敌，那些谎言都从我们里面出去。让那些今

在你平生的日子，没有任何仇敌可以站立在你面前。这就是我们的神，这就是神在我们身上的心意。不要害怕，也不要惊慌。这是神使你得胜的日子，这是神使你服侍得胜的日子。有可能拦阻你的就是你自己的家人。我常常听到

神已经预定我们得胜，得胜不那么难，得胜一点也不难，就在你心里，就在你口里。这时候带着得胜的信心来祷告，就算是刮骨疗毒我们也要得胜。神啊，你预定我们得胜，无论什么样的疾病都要退下去，我们就是要得着命定，

祂为那些尽心、尽性和尽力爱神的人，预备了很多的祝福和恩典，人如果不爱神，这人就可咒可诅。如果你爱神，神是知道的，神为爱祂的人所预备的是眼睛未曾看见，耳朵未曾听过，人心也未曾想到的，那就是生命的奇迹。喉

今天我确切的告诉大家，我们一生就耶稣背负我们的咒诅，担当我们的痛苦，我们少遭多少罪，我们少遭了那么多的罪，难道我们一忙就把神推开吗？我们不能够僵化，但是拍拍胸口问问自己，神是我们的至高级吗？太阳升起，

我奉耶稣基督的名，命令死亡的灵退下去！我奉耶稣基督的名宣告，我不再爱世界和世界上的事，我单单选择爱神。我奉耶稣基督的名宣告，主耶稣的宝血已经涂抹了我过去一切的过犯！今天我要完全的献上给神，圣灵在我身上

主耶稣知道谁是出卖他的人，是因为他显明出人的心思，这是主耶稣所做的明显的事，他本来不是要害人的意思，如果犹大知道主耶稣是知道的，他还有机会选择不出卖主耶稣。其实犹大本来可以选择降服在神的心意下，但是他

让神的力量再次充满我们，神的旨意本是如此。在我们当中尊贵的不多，有能力的不多，毛病一大堆的很多，今天就让圣灵的能力来对付我们身上的恶习。放眼望去，新的一年是成长的一年，新的一年是重新得力的一年。看呐！

我想我这一说，我相信很多人心里头就会觉得：“我不是你说的那种”，其实你就是。我们总觉得自己做得没有什么错，让谁做不是这样呢？其实不是。就像你这个样子走下去，一定要改啊。所以，我们自己不行的时候，一上擂

大家有没有发现，很多地方，很多教会，传递一些很奇怪的信息？我们当中有一个姐妹，做了一个梦，然后她工作上也面临挑战，做那个梦也不是一个什么好梦啊。她还在另外一间教会里面，当地的教会那个牧者就说：哇，这是

今天就让神打开天上的窗口，倾倒祂的祝福在我们身上，让我们这一生什么都不缺。心里头不再看重钱，那你说看重啥？看重神的大能。其实要从那种贫穷的意念里走出来是很不容易的。今年在咱们当中那些在生存线上挣扎的人

神啊，我就是要为你而活！神啊，你在我身上美好的旨意要成就！神啊，求你带领我！我们做什么事都不着急。我们继续在灵里祷告，继续对付情欲的灵。情欲的东西很坏啊，不单单是性的问题，喜怒忧思悲恐惊全是这些。奉耶