即使你做了奉献，如果心里的想法像该隐一样，总想证明自己，可能你也很努力、很挣扎地做了十一奉献，但心里的逻辑体系不对，你依然会很穷的。我们要好好调整自己里面的逻辑体系。有史以来奉献最多的就是大卫，他奉献

如果活着很认真，每天都数算银行里的钞票，查看公积金，计算退休年龄和补贴金额，一个月能拿多少，还能拿多少个月......如果大家把活着这回事看得太认真，粮食、羊、收成都显得至关重要。奉献不蒙悦纳，是因为

这立约的方式让人有点惊讶，这个事没有这些不行吗？不行，一定要有。想办法，没有办法也得想办法。后来亚伯兰所献的，就有燃烧着的火把，还有烧着的冒烟的香炉。冒烟的香炉和烧着的火把那可了不得。在祭物当中走过，

其实为什么神让富有的出这一些，穷的也出这一些？这个原因很简单，就是神巴不得人别把钱看得太重！不是说你有钱我让你多出，神不需要钱！神需要让神的百姓少受这些灾祸，神需要让这些百姓把自己降服在神的遮盖之下，

神要的就是人谨守遵行，建造这件事本身就是个绊脚石。忘了建造这件事也不是这么重要，建造这件事不过是考察了一下人的心而已！你是否谨守遵行？所以在《圣经》里头说：你若谨守遵行这律法书上的一切话，就怎么怎么蒙

其实这算个啥呀？大家知不知道，我妈妈有一截腰椎只剩下三分之一，其他的全碎了，拿手一摸腰椎是一个坑，检查身体的医生说：你怎么可能会走？我妈说：我怎么可能不会走？我会走啊！大家知道发生什么事吗？那是神的灵

神要的是啥呢？**神要用我们这些人重新建造一个圣殿，那就是新耶路撒冷。**所以三千五百年前建造的那东西没了，你以为神在乎那个东西吗？神不在乎。你以为神在乎三千年前，大卫、所罗门所建造的那个殿吗？神不在

大家一定不要学一个表面功夫，你说，老师我要跟你学医治释放，那不是一个技能，那是一颗心啊！你想用技能来取代对神的心，没有用。比撒列能工巧匠雕刻的东西，在神的心里不太值钱，**神最看重的就是我们能够归向神

**你们是世上的盐。盐若失了味，怎能叫它再咸呢？以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。(《马太福音》 5:13 )****当我们与神立约，立约的盐是我们骨子里的态度和性格**。当然，这是我个人的解读，你

你把这些属于神的随便给外人，拿去吧！反正我也吃不了，这态度是相当的恶劣，一定要小心，不要轻忽了神，免得担罪而死，所以今天讲的这些：**你晓谕亚伦和他子孙，并以色列众人说：以色列家中的人，或在以色列中寄

到了《民数记》33章，亚伦已经死了，该死的都已经差不多了。你能看透人一生的选择吗？能否看透人一生到底是在干什么吗？人一生的选择，在于他里面的逻辑体系；人一生的选择，在于他遇到问题后里面的态度；人一生的

**但你们在那里必寻求耶和华---你的神。你尽心尽性寻求他的时候，就必寻见。(《申命记》4:29）**感谢神，我18岁开始寻找，但是28岁认识神，其实也不晚。这好几十年我跟你讲，活得真好。也就是说，人

凡来到我们当中的，我给你一句话，天国近了你们都当悔改。过去我们走错了路，今天我们要走对的路。我遇到很多基督徒相当的自以为是，觉得自己属灵的生命挺好的，可是你里面缺少的就是那坚决的态度，竭力追求，不断的

撒母耳不是还未得到耶和华的默示吗？结果这默示临到的时候太突然，耶和华神再次呼唤撒母耳，前三次他是到老以利那。第四次，撒母耳说：请说，仆人敬听！然后这事很有意思啊！启示、默示、听神声音这就来了。咱们弟兄

听到了没有？背景不重要！是打渔的，砍柴的都不重要，**重要的是能不能做一个合神心意的人，能不能够了解神的心意。**了解了神的心意，还有什么问题吗？问题就变得简单了。你一生常常经历神，你能够总结出来什么

大家要琢磨一下，哪一个来到教会的不是个罪人？是因为你圣洁了才来教会吗？还是因着你是个罪人而来到教会？我想你还是一个罪人，虽然你可能没有真正地流过人的血，但是你里面有没有恨过人？恨人就跟杀人一样！《新约

我们要明白这个属灵的规律：**如果你做事很蒙祝福，那是因为神与你同在**；如果你做的事有鬼与你同在，那就叫做咒诅。比如你一做这件事，鬼与你同在；一做那件事，鬼也与你同在，不管你计划的再周详、再周密都是

魔鬼从自古以来，所用的诡计是明明可知的。魔鬼就是让你吃识别善恶树上的果子，把神的同在给整没后，使人活在咒诅当中，它的战斗就结束了。魔鬼就在旁边看着人被自己所败坏。**我们要学习做一个聪明人，效法大卫身

有的人就会居功自傲，认为他为企业作了很多的贡献，创造了很大的价值，老板怎么能这样对他？他就难受。升他的职他难受，不升他的职他更难受，没事就自己找难受。相反人家没升我职，我会认为人家凭啥升我职？大家理解

大家知道为什么有时候我会故意惹你发怒？那是我想刺激你一下，看你的反应，有的人一刺激，反骨就出来了，表面上都挺忠心，但骨子里头其实不忠心。我稍微刺激一下然后一看，这人身上有反骨，那东西害死人，**神看重

**谦卑绝对不是在人面前这样或者那样的表现，是开始知道自己不过是个人，也知道自己需要一位神**。所以我在神面前为轻贱，建立了华人命定神学。我这人说话东北味很重，东北人喜欢扯。我就说：你们认识我可了不得

其实大卫这个人身上也有毛病，他做王之后日渐强盛时做了几件事。在以色列人中挑选三万人，做了一辆新车，又找亚比拿达的两个儿子乌撒和亚希约赶这牛车，还觉得自己干得不错。又用松木制造的乐器，琴、鼓、钹、锣、作

我们的神无论在什么环境下，彰显出来的都是两面：一方面，神为爱他的人预备的是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，心中未曾想过的祝福。另一方面，凡恨祂的，神必追讨他的罪，自父及子直到三到四代。这是人自己的选择。地

昨天一个姐妹发了一个电邮给我，问我早上祷告好还是晚上祷告好，我说固定一个时间比较好。然后她就问我为什么要固定一个时间。其实我明白她问我什么。你知道她为什么问我这句话吗？我当时里面就有一个感动，我给她说

如果你不在乎神的国度，主日不来敬拜神，因为明天要考试，今天神的国就先放一放，后天要搬家，神的国再放一放，大后天要买车，神的国再放一放，然后又考车证，神的国再放一放。如果你想让你的生活被这些小事充满，永

**神从天上垂看世人，要看有明白的没有？有寻求他的没有？(《诗篇》53:2 )****如果有的话，神早就被你寻见了，这是一个态度问题**。弟兄姐妹知道做人是个态度问题吗？前几天我把一个姐妹吼了一顿，为

我们应该用一个什么样的态度来寻求呢？我们应该养成一个恳切寻求的态度，就是诚恳迫切地寻求。**恳切寻求我的必寻得见。（《箴言》8：17）****众子啊，现在要听从我，因为谨守我道的，便为有福。要听教训，

我们当中有些人想报名做事工的班长，结果发了信息之后，几天才有回复，还理直气壮地说自己不知道。做事能带着这样的态度吗？对我这样不要紧，但对神的工作都是这种态度，就麻烦了。你怎么不对自己的顾客这种态度呢？

愚昧、愚蒙、无知都可以教。但是一个人有了一个错误的态度，神都拿你没办法。神都做不了，神都改变不了。**所以人必须知道自己是个人，人也必须知道自己需要神，人还须要知道自己不知道的东西太多，自己还需要去寻

要给他们机会。问题是什么呢？大家知不知道，他为什么来到咱们当中？他一定是寻求的人。如果不是寻求的人，你来这里干嘛来了？来做我老师来了？来教我怎么建教会来了。有些东西我们服侍不了，不是因为他来到咱们当中

所以知道神为什么使用我了吧？因为我的态度好，因为我谦卑！就像摩西说自己为人极其谦卑一样！**态度真的决定了人的选择！**我在带领人的过程中，发现自以为是的人多了去了，天天都遇到！我经历的事，打过交道的

看到态度的重要了吗？神都不做的事我也不做！但是我们当中还有些“好人”，专门服侍那些亵慢人，好像是要专门求着服侍他似的。我们当中的牧者是不是应该思考一下，你难道比神还厉害吗？这是相当愚蠢的做法，你服侍不

有一个弟兄，他在我们当中经历神，却还是像亚哈斯一样的态度。他说：我是这么排的，神是第一位，第二位是我的家庭，第三位是我的工作，第四位才是教会。我就在想：耶稣是教会的头，教会是耶稣的身体。这个弟兄却把头

这是《以赛亚书》的最后一章，非常重要。它重新奠定了我们信仰的根基。这一章的主题是：**我所看顾的是虚心、痛悔、因我话而战兢的人**。神认识那些听从他话的人。**天是我的座位，地是我的脚凳------世

但以理为什么会惊惶？很多人做了一个梦，能解就解，不能解就算啦，这不是一个正确的态度。你想，但以理坐到巴比伦帝国的宰相，那是很厉害的人。那但以理做了这个梦，为什么惊惶呢？首先他知道，这梦绝对是从神来的，

一个人面对事情的态度，基本上决定了他属于哪一个国度。有的人说：我是基督徒，我每个礼拜都去教会，每天都祷告。其实这没有用，就是在这世界的逻辑体系里面，人也是这么做的。我们怎么把人分成两种逻辑体系呢？这大

中国古代的士大夫很厉害啊！他们说：不以物喜，不以己悲。就是不会因为东西而高兴，也不会因为自己而悲伤。人要开始把事情都研究透了。今天我们如果对活着这件事的认识还不如古代的士大夫，那不麻烦了吗？比如说做见

所以我们可得知道，世上的国度可以让人瞎了眼睛！怎么瞎的呢？很多忧虑，很多挂虑。有钱也挂虑，没钱也挂虑，有钱挂虑有钱的事，没钱挂虑没钱的事。每天想的就是世上这点小屁事，全是关于吃什么、喝什么、用什么、做

比如我们很多弟兄姐妹经常把神的爱搬出来。以为有神的爱，就不能说难听话，就不能发脾气。可问题的关键是什么呢？**我们到底看重的是什么。**如果我们看重的是人说话的方式，却忘了本来的目的，那就本末倒置了。

很多人觉得我跟着朱元璋、赵匡胤、刘邦打天下，将来混个一官半职的，多好啊！这样我就一生衣食无忧了！原来他们所要求的只不过就是这些，那只不过是世上的东西。今天我们是属天的国民，我们是属神的祭司，我们是追求

这个女人不是耶稣的门徒，而耶稣的门徒却看中了那三十两银子。但是这一个付代价的女人很厉害，她有属灵的眼光。那三十两银子对这个女人重要不重要？也许，那就是她最宝贵的东西。当一个人把他最宝贵的东西献给主，这

**一个态度不对的人，奉献什么都没用**。所以我不鼓励大家，奉献完了以后，说：我怎么还不蒙祝福？这态度就成问题。你以为那奉献会让你蒙祝福？不是，是你里面那个奉献的态度使你蒙祝福。为什么有些人奉献不蒙祝

我们要开始了解《路加福音》第二章的目的，路加很清楚如何效法耶稣基督、使徒保罗，这样的教导在路加的神学体系中，写的清清楚楚。就算是耶稣基督经历了先知西面、亚拿、伯利恒的牧羊人这些神奇的事，也不能取代他渐

我服侍的很多人里面，曾经被鬼辖制很深的，我释放了他们，等他们好了以后，叫他服侍，那时间都给你攥出水来。我服侍他的时候，服侍到后半夜2点、3点、4点、5点......什么时候都行，等我要他服侍的时候就不

其实我们常常有一个错觉，以为我们让人去悔改，对方就会悔改了。结果你会发现：对方不但不肯悔改，反而更加的刚硬了。这就叫愚蠢，其实啥用都没有，人会用抵触的态度对待你。我们里面的逻辑体系，其实是很荒谬和无知

耶稣说了这话就离开他们，虽然在他们面前行了许多神迹，他们还是不信祂（《约翰福音》12：37）。我非常感慨，神透过我们行了许多神迹，但是很多人不信。其实有些人他们就是神迹本身，然后还是不信，我真的不理解

其实食物不能叫神看中我们。因为我们不吃也无损，吃也无益。（《哥林多前书》 8 ： 8 ）实际上对待很多事情的态度都是如此，首先食物不会让神看重我们，不要为了省一顿饭钱去庙里面抢那些免费餐。吃了觉得自己

答：愿意捐献、愿意奉献，这是一个对钱财的态度。但是话又说回来了，这也是对我们的一个考验。其实我们侍奉神，为神做工，这件事有时容易误导人。今天服侍这个人，明天服侍那个人。其实最重要的是把人对神的信心建立

神在找祂安息的地方，耶和华说，这一切都是我手所造的，所以都有了。但是我所看到的都是虚心痛悔，都是因我话而战兢的人。 所以弟兄姐妹都要**因为神的话战兢，就是要带着非常严谨地态度来读神的话**，这非常重

读《圣经》不是读《道德经》，而是要明白神的旨意是什么，我们要了解如何作神的宝贝。胆怯、不信、说谎话，这些都是信仰根基出了问题。胆怯不是借口，一个没有信心的人一定会胆怯，但是一个有信心的人就会信靠神，信

大家好，本周的题目是“神啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。”这篇讲道特别好，因为我们已经很久没有忧伤痛悔的感觉了，是不是？没有忧伤痛悔，觉着自己不错的可多了。那一觉着自己不错，从领袖到同工，从同工到牧者，

神要的就是一个忧伤痛悔的态度，不是献祭。神啊，我给你只鸡，我给你只鸭，一头猪，还是卤猪。没有用，全都没有用。因为神要的是忧伤痛悔的心，忧伤痛悔的心神不轻看。你来到神的面前，就别整别的了。就整这个，我是

我想做个总结，忧伤痛悔的心，神不轻看。如果你这一辈子生了病，遭了罪，还没有忧伤痛悔，这有点傻。如果人这一辈子被骗了，吃了亏，没有忧伤痛悔的心，有点傻。一个人常常把事做错了，而且干的活儿都是呲牙咧嘴的，

神啊，今天就给我们这样的智慧和聪明，让我们知道做一个有福的人，是何等美好的事。让我们在心里都明白，你为我们所预备的恩典，是何等美好的恩典。神啊，今天就让我们能够喜爱你的律法，喜爱你的话语。让我们能够把

贫穷是一个咒诅。我遇到贫穷的人，第一件事情我要求奉献，包括把时间分别为圣服侍，神会在你身上做奇妙工作。献祭的态度很重要，该隐和亚伯献祭，结果该隐的不蒙悦纳，亚伯的蒙神悦纳。很多人查经乱讲，说该隐献祭的

《圣经》里有一个人看见约柜差点掉坑里了，就去扶，结果被击杀了。我们很多人会不理解，神不需要人帮忙，如果你是来帮神的忙，大概会被击杀的可能性很高。今天做祭司要知道神是不需要帮忙的，我们做祭司是把问题带到

因为雅各寻找活着的意义。我太喜欢雅各了，我太希望雅各身上的特质能在我的身上。如果你是个贫穷的人，你一定要好好把《创世记》里面雅各这个人好好读明白。你把雅各读透，我写的《创世记》查经第三本书，就是专门写

我带很多人祷告，问他还疼吗？他说还疼；又问好了没有？他说没有好；我问他有没有好一点？他说那是好了一点。那为啥不早说呢？因为没有看趋势，**我们要知道所有的事情要看趋势，**趋势就是今天比昨天好一点，昨

我们一定要知道软弱不是问题，态度才是关键。在《圣经》里所记载的一些人，比如约书亚，他带领以色列人进迦南地的时候，里面充满了惧怕。神对他说：“不要惧怕，我岂没有吩咐你吗，不要惧怕！”惧怕是不是一个人的软

灵里祷告和悟性祷告不能相互取代，在我们里面要对付身体的懒惰，我们的弟兄姐妹在悟性上挖掘潜力。我举例子，我问：“一加一等于几？”“等于三。”“等三吗？”“等于四。”他说：“看着我一脸困惑的样子，说以为你

把神的话当做宝贝！自己：读神的话，活出神的话，把神的话当做宝贝！财务杠杆 – 可以吃掉你所有的财富！也可以使你变得富足 – 约瑟做宰相的14年。机会和灾祸。没有先知先觉。没有神的祝福。我们活着靠什么？

彼得经历了这事以后，态度有了极大的改变。要知道**人态度的改变是从经历神来的**。

为什么我会那么简单地跟随神，而你跟随起来那么费劲呢？我告诉你为什么，因为你活得有滋有味的，那劳苦愁烦、酸甜苦辣，你觉得有滋有味的，你喜欢麻辣口味，而且口味比较重，你活着的口味也比较重！但是我、彼得、亚

上周我分享的题目叫做崭新的侍奉。这是一个创新的世代，神不希望我们停留在原地，神的本意是释放我们，让我们得着更多的能力去服侍更多的人。在这段时间里我感到了巨大的压力，我常常在思考有这么的多的需要，我应该

6 迎接约柜进入耶路撒冷约柜代表神的同在。可是约柜却是有一个奇妙的特性。同样一个约柜，在大卫之前，七八十年前的老以利的儿子们，拿着约柜去打仗，结果打了败仗。对老以利和他的儿子们，那约柜一点也不好使。后

一个人的安危，由属灵的事件决定。一个家的安危，由属灵的事件决定。一个国家的安危，由属灵的事件决定！我们既然靠着主得以从魔鬼的辖制里得释放，我们也可以靠着主过得胜的生活啊！7 付上献祭的代价代表你的态度

这些被掳的蒙福，不是很奇怪吗？留下来的却是受咒诅的。为什么？因为那块土地已经受了咒诅，已经被不谨守遵行神话的人玷污了。有些弟兄姐妹还以为离开原来的教会是背叛教会，是不忠心。你愿意留在那里忠心的话，可以

弟兄姐妹，我们如果相信耶稣基督是让拉撒路从死里复活的那一位神。我问你，今天还会在乎你的生意吗？你的生意这点小事解决不了吗？你的财务问题解决不了吗？你生活上的问题解决不了吗？解决得了！能有多大的难题啊！

答：这事情很有意思，人的“三分钟热度”的问题，那是一种宗教的狂热，还以为是火热，宗教的狂热没有任何益处，而且还是害人很深的。宗教的狂热是个啥啊？听完了一篇道，充满了激情一样。真正对神的火热，是怎么来的

我们与神同工的，也劝你们不可徒受他的恩典。 因为他说：“在悦纳的时候，我应允了你；在拯救的日子，我搭救了你。”看哪，现在正是悦纳的时候！现在正是拯救的日子； 我们凡事都不叫人有妨碍，免得这职分被人毁谤

**人所看重的是神所憎恶的，这个属灵的原则大家一定要记住**。就拿喝酒来说，前段时间有人拿酒，说这个是2015年；这个是2010年的，这个好。还有人认为1800年的酒好，到底能不能喝不知道。人很喜欢旧

不管做什么，读神的话也好，做工程项目也好，严谨的态度和方法是至关重要的。神从来都没认同过那种马马虎虎、稀里糊涂、做事水裆尿裤的人，这样的人不可能把事情做好的。一个没有严谨的态度和方法，做什么东西要么就

还有的姐妹说：“最近我拿到了一个业务，又拿到了一单。我的顾客跟我说了，我很厉害，顾客对我非常满意。“怎么不问一问神对你的服侍满意不满意呢？每一次我听到人讲这样的见证，既开心也难过。为什么？开心的是人终

神儿女的名分是何等的尊贵。只是很多人不知道神儿女的名分很尊贵，并且价值连城。但是人不看重这个，看重他的能力。如果能力很强，我们也服气。可是刚从屌丝的状况里走出来就不知道天高地厚了。后来发现，很多人有这

如果你的心思意念像魔鬼，魔鬼就来，如果你的心思意念像神，神就来！这叫做Law of Attraction – 吸引原理。祝福和咒诅就是看你像谁！你按照谁的意思活！你如何安排的你的时间！人如果用神的意思

答：妥协这种东西是相当可恶的，尤其是**在神的话上妥协叫做淫乱，妥协就是属灵的淫乱**。惧怕和妥协几乎是紧密相关的。**人为什么妥协？就因为惧怕**。我给大家举一个教会的例子，教会的牧师不管谁走了，都

读这段经文的时候，我心里非常感慨！因为我心中爱慕神的殿，就将自己所积蓄的金银都献上。神给我的虽然没有大卫那么多，可以奉献270吨的黄金，但神并不看多看少，神看重的是我们的心志。那个时候我们需要建堂，当

以马忤斯的那两个门徒，里面的火重新被点燃的时候，走十几里路根本不是问题，走的胳膊都甩起来，爽的不得了。然后赶紧回去告诉使徒们，我们见到复活的主了。凡是见过复活的主，你就知道生命在他的里面，我们也在祂里

今天你是否看重神的同在？问题来了，神与什么样的人同在？神与信靠祂的人同在，人活着就是靠两种逻辑体系。一种是靠着刀剑度日，就是咒诅；另外一种就是靠神，凭着信靠神的心活着，那就是祝福。《圣经》里面说：义人

以撒宽阔的心胸值得我们效法。有的人会说水井被抢，多懦弱啊！那不是懦弱，有性格的人才能做到。大家一定要知道，我们要看重属灵的祝福，一定要看重神的同在，一定要修改我们里面错误的逻辑体系。所以水井被抢，你的

神的应许是要靠争战得胜得着的！- 这是我们教会从神得着最奇妙的启示！我们教会的主轴：教会是神的军队我们中国人很有意思，说一个人，行不行，就说，是骡子是马拉出来遛遛！有的人到了关键时刻，就掉链子。- 缺

人常常喜欢做自己认为对的事。写程序的人，如果程序不能运行，那么他们可以知道是自己写的有问题，需要调整。装修也是，做出来以后发现不对了，就知道有问题了，需要调整。但是人若自以为是，那是很要命的。过去我服

神看重摩西听话。他为什么会听神的话？因为他把活着这事都看透了。摩西四十年在旷野放他岳父的羊，放得都没脾气了，把所有的东西都看透了，对活着这事就没什么困惑。摩西、约书亚及迦勒都很冤枉啊，为了这些败坏神计

巴兰一定知道，但仍然顺从自己里面的选择及看法，看重的还是自己里面爱钱的逻辑体系。**巴兰回答巴勒说：我岂不是告诉你说：凡耶和华所说的，我必须遵行吗？（《民数记》23：26）**他里面爱钱，自己心里很清

非常好的问题。我们打了属灵的胜仗，然后就在财务上蒙福，然后我们的眼睛就定睛在财富的蒙福上，你就跟扫罗差不多。如果说是我们打了属灵的胜仗，其实财务上蒙福也OK啦，也很好。其实一个人爱钱，对钱的态度能够代

结果机会终于来了，一碗红豆汤得着了长子的名分，神要的就是雅各这种人。在我们当中，我不在乎你是不是长子，重要的是你里面有没有雅各这种信心。相信自己要成为神的儿子，无论如何都要做神的儿子。即使神没有拣选，

所以千万不要在危机的时候，呼求说：神啊！危机一过，主日？没时间！查经？没时间！有的人信主十好几年，《圣经》没读过一遍，你说可恶不可恶？是不是欠揍？我看人真的是遭罪遭得不够啊。我有的时候暗自祷告，大家别

神呐！我们这一群弟兄姐妹渴望做这个世代的雅各，渴望经历祢的同在。神呐！我们深深渴望祢的同在，不是因为财务，乃是因为祢是我们的生命，祢是我们的真理。神呐！今天就引导我们，让我更多地认识祢。神呐！引导我们

今天你和我身上是否有雅各这样的性格，所罗巴伯的性格？如果你和我有建造神殿的性格，建造神荣耀教会的这种心志，我跟你讲，你身上就会有神的印！这个印记就是为神抛下所有一切！你说这样的日子过不过？我告诉你，人

答：赶紧明白神说的啥呀！好好读神的话，不好好读神的话怎么可能知道神说的话，如果我们真的认定这件事，我们就好好读神的话。读不懂也要拼命读，至少没别的，还有个好的态度！

答：这样想不正常，其实一个人什么时候到百分之百啊？就是一生竭力追求，其实神要的是一个态度，我们常常不把态度给端正了，整个状况就很糟糕。你说你担心会不会失去救恩，你以为你担心，就不会失去了。担心没有用，

其实，神要考察我们寻求的态度。有的人就只会说：圣灵，请你告诉我，这是怎么回事？你以为神是女佣吗？他是神啊！我们寻求神的人，一定要有那股劲，永不放弃。带着信心，相信神是启示的神；带着盼望，盼望神启示的那

神是启示的神，神坐在他的宝座上看世人，看有没有寻求神的人。如果你是寻求神的人，神一定会启示你，神就会和你说话，你就会得着从天上来的智慧。那怎么算是得着了呢？你会发现做事情明白了。当然你里面的态度也要对

前几天，我给同工们念了一段美团老板写的话：这个我不会，但是我可以学习。这就是一个很好的态度，我不会，但我可以学习。人家美团都能这样说，我们做基督徒的不会这样想，那不麻烦吗？世上的人尚且如此，我们属神国

我们的过犯得以赦免后，污秽的鬼就从我们身体里面被赶出去。当我们脚肿了、皮肤病起来了、鼻子里长溃疡了、舌头上长泡了、眼睛里有异物了，这都是神在做圣洁的工作。我们的心思意念需要做清洁的工作，但不是一下子就

有人说：老师，那您上次讲错了？那可不是嘛，那时候的高度太低了。所以今天我们心里都应该柔和下来。人心里刚硬的态度是相当普遍的。人一旦认定自己所认定的，你就没办法柔和谦卑。人一定要谦卑下来，反思一下：我做

直到今天，去欧洲旅游的打卡点，很多都是这些大教，大教堂的数量跟中国的庙差不多。但是神真的住在那里吗？神不住人手所造的殿，感谢神，神没有把那些大教堂给拆毁，竟然还成了一个旅游的打卡点。我们也经常会说：建

有一次我请一个基督徒吃饭，他带着全家人开车好多个小时，来到我这儿。我就说：来，开一瓶酒！当时天寒地冻的，开瓶酒不是很正常吗？他说，那不行啊，不能喝酒。我说：怎么就不能喝酒呢？《圣经》也没有禁止喝酒啊？

其实我想这个跟我刚才讲的在乎和不在乎有关系。因为我们觉得这事儿有很大的影响，完了，老认真了。这一认真，就开始这么整那么整。整着整着就掉进去了，整着整着就不再这个信心上操作了。那真正信心的操作是啥呢？我

效法亚伯拉罕从死里复活的信心，拥有这种信心的人都被称为神人。如果有人咒诅亚伯拉罕，就要受咒诅；祝福亚伯拉罕的人，就要蒙祝福。亚伯拉罕和以撒都被称为神人，他完全相信我们的神是让人从死里复活的神。以撒也是

问：如果一个人不上班怎么生活？有的时候因上班没时间去教会礼拜，是不是有问题呢？答：我从来不赞成不去上班，有时候因为没有时间去教会礼拜，是不是问题呢？我举几个例子说明一下，有的人专门找礼拜天做工的，因为

问：利益是人生话题，诺亚方舟可以保护我们回避灾祸，约书亚征战统领全地，雅各用尽方式得到长子名份，摩西带领以色列人过红海，人生有追求，利益是人生追求。信仰保守我们追求，怎样明白在现实生活的形形式式的利益

非常高兴今天跟大家在网上见面，这次是我们全球网络圣经研习会的第四讲，那还接着上面一讲来讲《除去里面的困惑》，这个基督教的信仰给我们带来了很多困惑！一直以来的很少人去把这些困惑的东西拿出来讲，今天我就跟

有人看到耶稣医治各样的病症，他们就说现在没有了。这不是把福音给更改了吗？无论谁加添或者删减什么，都要受咒诅。《圣经》当中禁止我们做的，就不要去做；《圣经》当中要我们做的，我们就好好做；《圣经》当中没说

为什么说我们叫“命定”呢？命定怎么就这么重要呢？有的人就跟我留言问我这是什么东西，觉得好像是一个新的神学体系。今天我跟大家讲这个心的神学体系的根基就是我前面两讲所提到的：第一，读了神的话就去行；第二，

**竭力追求是我们华人命定神学的核心理念之一。**我有一个好习惯，我不认为自己说的都对。如果有人反对，我一点争论的兴趣都没有，我也不想为自己的观点辨护。如果有人不认同，一点问题也没有，甚至反对我的观点

他就没有弄明白，彼得聪明，你别看他是个渔夫，没受过高等教育，我整夜打渔，一条鱼没打着，耶稣说下网打渔，就拉上一大网，耶稣厉害，有神的日子比较好，结果彼得立刻改变。我们全中国有一个省份的人最犟，犟得不得

耶稣让彼得下网打鱼的时候，彼得说夫子啊，我们整夜打鱼都没打着什么。就你？一个木匠出身，讲道说东说西讲了一大堆跟我有什么关系？这能打到鱼吗？但是人家彼得这个人特点鲜明，就是好像不太明白。按着他这个打鱼专

其实我觉得人啊，不要以为自己是专家。其实一路走过来我就是试一试的态度。我什么都试，我到现在50多岁还老琢磨事。但是试一试，试对了就厉害了。你说赚钱这事说容易也容易，弟兄姐妹千万别以为信主这事儿能当饭吃

昨天晚上一个小伙子就问我，什么事既是好事又是坏事？事物有两面性，但在我这里事物只有一面性，什么事都是好的，因为我是一个神人，你要不要做一个神人？要做一个神人就跟着彼得，彼得经历这件事以后态度有了极大的

那个年代热病就热过去了。所以我想今天弟兄姊妹们，今天你能否有一个心智，如果你是刚来教会的，你就依耶稣的话试试看，真的好，太棒了！我愿大家都能打到满满的一网鱼。无论你的生意，无论是你的工作，无论是你牲畜

这个礼拜是个非常奇妙的礼拜。礼拜二的时候是讲《撒母耳记上》的第8章，然后礼拜三是讲《出埃及记》的第12章，神击杀埃及人的长子。在讲这些事我自己带领最后做总结的时候，我非常的兴奋！为什么兴奋呢？因为我在

今天咱们弟兄姐妹都要知道耶稣基督是从这个家谱里出生的，你知道为什么吗？耶稣基督的家谱里充满了有命定的人，他们都是带着这样的命定和渴望活在这世上。他玛为什么要渴望这个，因为他玛对活在世上的这件事看得比较

那么，“要做事”这个观念是从哪来的呢? 是从教会来的。一个人，你必须跟他一起做事。如果你只是听他嘴巴讲，那你就麻烦了，是骡子是马拉出来遛一遛，看看脚力如何。如果一溜就拉稀，那就不是一头好骡子，也不是一

我们不要说别的，就说一件事就好。如果我们站在一万年以后看今天，所有的事缩小多少倍呢？缩小100倍，也就是那个很大很大的问题，都变成很小很小的问题。人类5000年的历史，我们认为很长，其实真的不是很长。

使人受伤基本上就是发生了一件事情，这个人对这件事情的反应，决定了他受伤和不受伤的状态。该隐这个人是非常有意思的，耶和华神没有看重他的祭物，他也不知道自己是自己本身有问题。然后他就怪罪别人，你会发现吃了

你心里一旦识别善恶，你就会受伤，心里受伤情绪就暴躁，然后失去判断力，怪罪别人心里就愤怒。看到蒙福的人，心里就更加的愤怒，就杀了蒙福的人，结果就惧怕就得了精神病。然后就活的更加的不好。本来是想活的好一点

如果在咱们教会当中，你把家庭看的很重要，放在第一位，而把建造教会看得不重要，结果会怎么样呢？结果就会跟他们一样，一会某个姐妹得了某种病，要做化疗；一会某个弟兄得了某种病，要做化疗，所以我们今天要除去各

雅各是以撒的儿子，为了永恒里的祝福，为了传承他的爷爷亚伯拉罕和他爸爸以撒与神所立的约，不得到长子的名份绝不罢休！相信没有不能翻转的事，这就是雅各。这就叫做真正的信心。在《圣经》里所记载的，有没有任何一

识别善恶不是不分对错，而是要照着神的话分对与错！所以最要命的就是人有自己的一套东西，如果一个人做什么都认定自己那一套肯定活不好，因为人认定了自己的那个理就不能认神的理了！我前一段时间讲了一篇道叫做《学

神的话有大有小，**最大的就是你要尽心尽力爱主你的神。**我们跟神建立的是一个爱的关系，不是一个互相利用的关系，爱的关系就是要爱耶稣基督的身体，那就是神的教会，在将来就要成为耶稣基督的新妇，跟耶稣基督

怎么知道的呢？《创世记》的第11章讲了什么人活着生了谁，又活了多少年，活着活着就死了。**人一生最重要的寻找就是活着的意义。**人如果不认识神，活着活着就死了，其实大家都知道是毫无意义的。五百年前人活

神的话有大有小，最大的就是：你要尽心尽性尽力爱主你的神。我们跟神建立的关系是一个爱的关系。我们跟神建立的不是一个互相利用的关系，爱的关系，那就是要爱耶稣基督的身体，就是爱神的教会。神的教会将来就成为耶

很多人常常有一个困惑，就是喜欢找教会外的人祷告，但是找教会外面的人祷告，好使的时候不多，因为神不喜欢这样，神喜欢人有建造教会的决心，找牧者祷告是神最喜悦的事情，因为你和牧者的关系就是教会的根基。在教会

现在的教会，按着属世界体系的太普遍了，没有人敢站出来，但是我敢站出来这么说，我知道我会成为众矢之的，但是我也不在乎，我在乎它做啥。所以，如果要想服侍神，就单单讨神的喜悦，如果要讨人的喜悦，就干脆别做耶

我强调的是我们要效法耶稣，那前一段时间，有一个人就跟我讲，他说：我们跟耶稣不一样。我说：怎么不一样呢？他说：耶稣是从圣灵感孕童贞女玛利亚所生，我们不是。但是他忘了《约翰福音》里耶稣这么说：从肉身生的是

我们今天献祭的态度到底是什么样的？是应付吗？侍奉我们的神不要马马虎虎。我们千万不要做以扫，我们当中经历了属灵事情的人太多了。几乎每一个人都亲身经历过神。如果我们相信神，却不把他当神去尊荣，真的很要命。

我们要离弃罪恶，转向神，我们中间到底有多少人是有命定的？一定要得着命定，因为命定之外没有祝福。不要效法以扫，到最后叫天天不应，叫地地不灵。知道灵界的真实，就知道耶和华的名在全地是何等的尊大。如果在世上

还有另一个原因人只在乎自己在乎的事情，这样的人灵里就会死掉，巴勒斯坦有两个海，一个淡水海有鱼，有树， 景色很美，很多人在那里游玩。 还有另外一个海，这两个海彼此相邻却截然不同，约旦河同样把水注入这两个

为什么我们要来信靠神。神为什么让我们放弃这些东西呢？因为神不想让这些东西城为我们的重心，这一类的重心会破坏我们的梦想，梦想不能晓，要很大，梦想要带来实质性的转化，马云的 梦想是要让天下没有难做的生意，

《启示录》讲的全是未来的事，圣经里面讲的都是先知的预言，将来会怎样。预言我们人生的明灯照亮我们的暗处，所以耶稣基督的信仰可以照亮你生命中的暗处。你有没有未来全在信主的态度上，有的人今天活得挺好，明天就

**你在意什么或你不在意什么，这决定了你的未来，决定了你的健康状况。**比如我刚刚收到的信息，“牧师，你对我不信任”我凭什么信任你，这是我的精明，你不要以为我在伤害你，我真的是凭什么信任你，我没有必要

人对活着这件事的看法，决定了人一生的追求啊！你对什么东西的追求，就决定了你一生活出来的光景。我非常的感慨啊，前几天我们当中的一个姐妹，她外公死了，回去以后就火化了，剩下了一个骨灰盒。这几天我脑子里一直

耶稣基督来到这世上，就为了成为万国万民的祝福，如果你活出了一个小耶稣基督的样子，不也能祝福诸多的人吗？这是我们的命定，这是一脉相承的。所以上一讲我们说到，如果一个人不能摧毁属世界的梦想，他是没有办法来

如果我们认定神的祝福，就必看重神的约，看重我们在神里面的命定和我们在神国里的身份。基督徒是永生神的祭司，是君尊的祭司，是永生神的儿女。不能小看我们这样的位分，我们要好好看重我们的命定和位分。我们本来是

很久以前有一个精神病患者，他老觉得有人要杀他，后来就来找我，我折腾了很久才把他身上的鬼赶出去，那时候我的工作堆得跟山一样很忙，我仍然服侍他，最后我的工作也丢了。结果他好了以后，又得了什么肮脏的病。以前

对！其实人就是要解决问题。最近不是有一个叫“黑神话：悟空”的游戏，反正翻译过来是“Black Myth：Wukong”，这游戏老火了，为什么人们都这么喜欢孙悟空呢？因为孙悟空是个解决问题的人。所以愿意

我讲这话好像是在上课吗？不像上课，好像是讲道。讲道也罢，上课也罢，但是我说的事都是信心是性格的根基！你为什么会有性格？因为里面有信心。为什么没有性格？是因为里面没有信心。你做什么东西不需要信心呢？一开

**所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是　神所喜悦的，你们如此侍奉，乃是理所当然的。（《罗马书》12：1）**将身体献上，怎么可能不是理所当然的呢？都是为我们自己的益处，

那跟读了神的话就去行相对立的，就是读了神的话不去行。读了神的话就去行，人就会变聪明，这是一种情况；另一种情况就是读了神的话不去行，这样的情况很多。比如我接触到的一位挺属灵、挺爱主的弟兄，他老婆腿疼得不

《圣经》里的确没有教导，让我们为自己的工作、为自己的婚姻、为自己的家庭祷告，没有这方面的记载。《圣经》要我们先求神的国和神的义，这一切的东西都会加给我们，这些东西不是求来的。我想，我们里面有这些困惑是

所以只要我走出去，无论到什么地方，不管是买房子，还是投资，做生意，顺便就把服侍的事儿全干了。而且我还有一个特点，他们找我，第一我不收钱，第二我不跟人说：你要不要跟我信耶稣？好像要道德绑架人家似的。用人

神的心意是要建立一支强有力的军队。在《出埃及记》里，以色列人从埃及地出来，神说耶和华的军队从埃及出来了。**正满了四百三十年的那一天，耶和华的军队都从埃及地出来了。（《出埃及记》12:41）**那是耶

今天在教会里常听到的是家人，比如“家人请为我祷告”。家这个概念，已经深入到每个基督徒的骨髓。问题是没有国，哪来的家？家的概念非常强盛，很多教会都讲家，很少讲神的国，而且就算有人讲，他们讲的这个国，和圣

弟兄姐妹们，如果你真的想做一个支取神恩典的人，就一定要刚强壮胆，绝不退后。我是一个从来不退后的人，不管面对怎样的状况，我从来不曾退后，也从来不曾放弃。我从来没有放弃过任何人，除非对方放弃了，否则我是坚

因为你信神，神就算你是个义人，什么时候你不信了，你就不是义人了，魔鬼就可以合法地来攻击你。所以，感谢神造了魔鬼，因为魔鬼让我们明白，我们得好好追求啊。我们当中有没有人说：我累了，我想歇一歇，我不想往前

神让我们爱祂！弟兄姐妹一定要知道，我说的话，真的是从《圣经》上来的。如果有人不爱神，这人可诅可咒，严重啊！你真的爱神吗？如果你不爱神，这人可咒可诅啊！你信耶稣，然后又不爱耶稣，那不在下面能在哪呢？是不

其实胃疼这东西祷告解决是非常快的。我们这个企业家姐妹，她也有胃痉挛的问题，经常半夜里胃痛的要死，我们的牧者们全部都是很辛勤的服侍，也不分是什么时间。所以在过去的这些年中，在我们教会当中参与服侍的弟兄姐

世界大战看到了没有？看到了。转化？转化这个世界干啥呀？很多人，很多教会很努力地反对同性恋，我就在想反对那玩意干啥呀？大家有发现耶稣在那反对同性恋了吗？没有啊，耶稣没干这事，那个年代同性恋就很多。使徒保

1，结合第4章该隐和亚伯献祭的故事（1节-7节），分析一下阿芳面临的这所有问题的根源是什么？2，结合第4章该隐和亚伯献祭的故事（1节-7节），分析一下是什么最终让阿圆过上了蒙福的生活3，通过该隐和亚伯

耶和华靠近伤心的人，拯救灵性痛悔的人。我的心感受主恩的美善，敬畏祂的什么都不缺。耶和华垂听困苦人呼求，救我脱离一切患难。祂必在四围安营搭救我，敬畏祂的什么都不缺。我要时时称颂耶和华，赞美祂的话必常在我

我们要彻底摆脱自以为是，告诉那个自以为是的灵：你们要退下去！你可能有懒惰的毛病，神可以帮助你；可能你有自以为是的毛病，只要你想改，神也可以帮助你；你可能觉得自己很烂，神还是可以帮助你！但我们里面不能没

大家好！让我们带着一个学习的态度来到神的面前，我们需要睁开我们的眼睛，看一看那些效法雅各的人，再看一看那些效法以撒的人，人想要活的好，就需要学习如何活着。到底你是想走一条蒙福的路呢？还是想走一条受咒诅

感谢神，大卫所犯的错是很严重的，但是后来大卫悔改，神又重新悦纳他。不是大卫是一个非常圣洁、完美，就是因为他犯的罪，因为他的悔改，神又重新悦纳他。所以在咱们当中，所求的不过就是弟兄姐妹悔改的心。重新有一

伤风感冒的灵出去，发烧的灵出去！奉耶稣基督的名，感冒的症状、头发沉的感觉完全消失！还有小孩尿床，小孩尿床是妈妈太体贴孩子肉体啦。可能你都意识不到问题是在哪儿，因为我们做的都觉得自己做的是对的，人不会做

那人为什么得不着？人被动啊！等啊，圣灵来充满我，没有啊，哪有圣灵啊！以为他就在那被动地等，就会有事情发生，那就大错特错了。我们这些得着这恩典的，《圣经》告诉我们，我们岂不都是主动来寻求。比如说：我为人

人这一辈子有一个词，大家得记住，这个词叫做主动。什么东西被动了都不是什么好事。主动的信心是信心，被动的信心不叫做信心。主动的学习是有效的学习，被动的学习一定是无效的。那人这一辈子最重要的一件事就是要学

来了的就跟我一起来灵里祷告，开始充满热情，不要那种面糊糊的感觉，摆脱面乎乎的那种状态，那种状态你得不着恩典。神喜欢祂的百姓或冷或热，神讨厌祂的百姓不冷不热，像温开水似的，那是令人讨厌的，令神讨厌的。今

原来我们所信的神满有恩典，满有怜悯。今天我就奉劝弟兄姐妹，重新恢复对神的信心，这个道理再简单不过，非常的简单，我们没有太多的选择，只有一个选择，就是信靠我们的神，每天享受祂给我们的份儿。不管怎么样，我

大家还是要有严谨的态度，弟兄姐妹是否有这样的困惑：我怎么样才能做到严谨？其实神的话不难行，就在你心里，就在你口里。拦阻我们遵行神的话的就是我们里面有一套属于自己的东西，就觉得神那套行不通，要行自己的那

今天我很想把大家训练成有严谨的精神，做一个把事情整明白、说清楚的人。说不出来的信心那不叫信心，道可道，非常道的意思就是如果能够把这道说明白，那就不是一般的道。前一个主日我讲的道大家能够听进去多少？人骨

大家对活着的事还很认真吗？但认真活着的结果是什么呢？不要把活着的这事看得太重了，让我们把活着的这事看得轻一点，看得淡一点、看得扁一点，活着是个很容易的事。有人说吐了很多口水，头也轻松了一点，非常好！一

大家不要以为世界上的人神不管，世上的不信主的人神照管。今天的悲剧何等的多，只是有的人突然间被划上句号。前一段时间，有一个高速坦塌了，那车就一辆一辆往坦塌的那个地方开，头一秒还活着下一秒就没了，句号。轮

好不好？今天收拾收拾，你要开始体谅神呐，体谅体谅神，神用心良苦，使劲踹力气大了吧，一下子就把你给踹死了，是不是？不踹吧，就看你那样轱蛹半天可能还退一步，闹心不？唉呀！今天我们就在灵里祷告，好不好跟我一

休息过来了没有，现在有没有在听我念经，休息得好不好？如果休息得好，我感谢神！至少就这么一小段时间，可以享受那种平静的感觉。静下来，在我们当中几乎没有什么人，没有经历神的恩典，都经历过神的恩典。在你还没

看到了有人有这病、那病的，待会我为这些有病的祷告。你知道在过去这些年，有多少人都经历好些都是天翻地覆的神迹。经历了神，回去又继续走原来的路，人不能这么傻呀。人要尽心、尽性、尽力地爱主你的神，这是最大的

今天我们祷告的主题是决不放弃。让我们带着一个决不放弃的性格，来呼求神的国降临。不管你今天的光景如何，都要刚强起来，你要再次挑战自己，成为一个刚强、有性格的人。性格就是信心的表现，信心就是性格的核心。过

录音文字版大家好！今天晚上多么开心，竟然又能和大家一起祷告！这时候预备我们的心来到神面前，向祂祷告。我们太需要祂，祂是神，我们是个人，我们非常需要神！今天就让我们所有的需要，在耶稣基督里得着满足！有的

相比之下，神真的不喜欢以扫。像以扫一样的人，经常忙忙碌碌，建造建造，却被拆坏了；做着做着，却做没了。这是神做的，神真的不喜欢很low的人。神不喜欢你，鬼却喜欢来搞你，这日子怎么过啊！有的人很看重孩子的

耶和华的使者第二次从天上呼叫亚伯拉罕说，耶和华说，你既行了这事，不留下你的儿子，就是你独生的儿子，我便指着自己起誓说，论福，我必赐大福给你。论子孙，我必叫你的子孙多起来，如同天上的星，海边的沙。你子孙

神在乎你有没有信心，做事是否享受。如果你有信心，做事又享受，神就很喜欢你，你就是个好孩子，所以今天弟兄姐妹都从劳苦重担里走出来。我们有的时候推着弟兄姐妹成长，结果反倒变得不自由了，这不需要释放吗？很需

因为神住在我们当中，什么也不能夺走我们的命定，什么也不能夺走我们的神。让神用祂的印印了我们，让我们在万民当中身上带着耶稣基督的印记，让我们在万民当中成为尊贵、荣耀、有神同在的百姓。不再做卑贱的器皿，要

大家一边祷告，一边活动。有人说眼睛已经松开了，眼睛干涩很容易得释放的。大家跟着我继续在灵里祷告。要知道神是我们的宝贝，是我们的一切，今天就邀请耶稣基督进到我们的生命里，做我们的主，做我们的王，掌管我们

你说这能做得到吗？其实，神怎么看我们就怎么看。神认为是垃圾，我们就认为是垃圾。神认为是宝贝，我们就认为是宝贝，那你不在神眼里是宝贝了吗。你试试看哪，你改了一点就会得着恩典，那还得了啊。所以，不要傻呀，

人总那么在乎自己，人太在乎自己了！我把我自己就当做一摊狗屎。你会问，你不是神的儿子吗？当我把自己当成狗屎，神就高举我。人家欺负我，瞪我一眼、踹我一脚、吐我一口唾沫，正常。整完了，我没什么事。鸟拉泡屎掉

录音文字版当我们来到神的面前，要有一颗敬畏的心，因为神的话可不是开玩笑的。今天我们来到神的面前，有没有带着严谨的心态呢？《圣经》一而再，再而三讲的就是谨守遵行，什么叫谨守遵行，就是严谨的遵守神的话。为

好不好这时候跟我暂且安静在神的面前安息下来。不管你有多大的问题，不管你有多大的困扰，开始安息下来，开始安静下来，享受神里面的安息。我必须给你一个建议，我也告诉你，你的未来会是怎样。一旦神参与到你的生活

主耶稣说的非常非常的明确。我们里面的老我和我们里面那个想要在这个世上得着很多的东西，如果不被拆毁，我告诉你，如果你不肯拆毁，有一天神也会帮你拆毁，要知道神亲自帮助你拆毁的时候，也是一个很不容易的破碎的

不再贪生怕死，那确实是基督徒的一个基本要求。如果今天我们还把盼望放在今生，就比世人更可怜。今天你和我都活在永生的路上，死亡已经跟我们没有关系。因为我们所说的生和死，已经跟世人的生和死完全不是一个概念了

大家好，今天我们再一次来到神面前向神祷告。我们今天祷告的态度一定要对，有的人就跟我说，你看我每个礼拜要参加祷告，参加查经……我说这有什么好说的呢？难道这不是应该的吗？我们每天要吃饭、要睡觉、要上厕所，

很多人第一次接触耶稣带着问题，即便带着问题，你还没好。但你愿意走信心的路，这的的确确是人的选择，你相信耶稣能解决你的问题。其实神不怪你，这是很简单的信心，这是爱的根基。所有跟信心跟爱有关的都是很简单的

人所有的问题就跟爱神和恨神紧密相关，若神在乎的我们不在乎，我们在乎的神也不在乎，那不是麻烦了？孩子的胃肠炎好点了没有？看到了，当爸爸妈妈的，孩子生病是非常辛苦的，尤其是新生儿。有个孩子手心、脚心皮肤黄

我向大家大胆的宣告神的话：神是医治我们的神。你的新冠要完全得医治、你的类风湿要完全得医治、你的心脏病要完全得医治、双腿浮肿和水肿都要完全得医治！靠着耶稣得医治，胜过阴间的权势！看一下他两条腿水肿的情况

那些活的蔫蔫唧唧的，要死要活的，没点气力的，一整就懒得要死的，今天就被改造过来。今天我就气激你一把，从那赖赖唧唧的样子里走出来。闲着没事就晃，闲着没事就扯淡，干正事啥本事都没有，扯淡的事一大堆。今天就

过去这些年，我送走了一批又一批弟兄姐妹，都送到别的教会去了。我总觉得，体贴肉体的牧师牧养一群体贴肉体的羊非常合适，爱世界的牧师牧养爱世界的羊非常合适。在这里如果你不是愿意把自己献上给神的，你来这干什么

弟兄姐妹就开始领受神的应许，开始预备自己，做比耶稣基督更大的事。我奉耶稣基督的名，胸口松开！焦虑症的灵退下去！我经常发现，人描述一个东西很混乱，大家有没有发现想说，一说就说不清楚。不要担心，也不要害怕

奉耶稣基督的名宣告得胜！靠着耶稣基督，靠着爱我们的神，活在神里面才会见到神的荣耀，神啊！愿祢的圣灵来充满我。看呐！神在你前面，为你摆着的，是一条充满神荣耀的路！看哪！在你前面，你可以清楚地看到，神要把

有人打字说脚扭伤好了50%。你再跟着我祷告，继续搓、活动，然后可以在地上踩踏就完全好了，太好了！我觉得这些弟兄姐妹比较体贴我，还打个字告诉我。太好了！还有一个姐妹带着她的朋友在旁边祷告，膝盖完全好了。

有人每次一祷告就吐痰，是里面太脏，接着吐！在世上，人们总是把“活着”这件事搞不明白，然后就在瞎活，一直到灭亡。就在这个时刻寻求神，在悟性上认识祂。很多问题就是高度太低,很多事也都没整明白就瞎整，还又活

有人抽了一张卡片，是“对钱财的态度是智慧与愚昧，恶人与义人的分水岭”。对钱财的态度是个分水岭，真准啊！有人抽的是“拿起神所赐的全副军装”。感谢神！听听神对你说的话。哪一个不是希望你成为一个尊荣的人呢？

如果你在生活当中遇到很多不顺心的事那就对了！如果都顺心了，我保证你去过小日子去了。我们要来寻求祂、认识祂。要知道人过小日子，过着过着就死了、就灭亡了！甚至过着过着死亡的灵就来找你了！人在这世上不过是劳

这个时候就跟我一起在灵里祷告，让神的灵在我们身上做工，让我们一生服侍的果效随着我们进到永恒里。把我们酸软的腿，酸软的胳膊再次挺起来，疲劳、疲惫也拦不住我们努力奔向神的国。有病的可以打个字告诉我。人没有

就让这个世代，在我们周围的环境上，彻底地击碎我们属世界的梦想。效法雅各，追求的不是地上的，是天上的祝福。只有得着天上的祝福，才成为不配有的人。看重属神的名份，效法雅各,你和我都是神的儿女，不要轻看这儿

在我的电话那边还在服侍一个老人家，邪灵彰显的时候非常的恶臭的味道。爱世界是很脏很臭的，身上的灵都是很臭的，所以在彰显释放的时候，会出现很多奇怪的味道。但是我们里面充满神的灵，会放出耶稣基督的香气。如果

坚持，能坚持一点就是一点，能献上一点就是一点，能奉献一点就是一点，总比昨天更好。包括做家务，多做一点是一点，多动脑子，原来10分钟干完的就9分钟干完，一点一点提升，昨天9分钟干完，今天能否8分钟干完？

我们一起来祷告。大家知道吗？我练就了一身本领，就是根本就不在乎，因为我已经放下所有的一切。曾经与我有仇的，我也没仇了，而且我还要祝福他们。曾经骂我的，我也忘记了， 我要祝福他。因为我要效法我的神。咱们

我们当中有个姐妹吐了一纸袋，我们每个人要成为屠龙的大能勇士，龙的灵从我们嘴里出去。咱们弟兄姐妹开始越来越自由。比如像我这样的唱歌，人家还没唱，我就开始唱了，人家唱完了我还继续唱，但没关系，我们的神不在

如果效法雅各，你会发现雅各根本就没有在乎活着这些事。雅各在临死之前为他十二个儿子祷告祝福，那是祝福吗？有人像野驴子，有人像狼，这都是些什么祷告呀！雅各根本就没有在乎这些事情，他想怎么说就怎么说，神怎么

但是今天我非常的感慨，我常常看到我所服侍的人，把工作看的那个重啊！以前做屌丝，把工作看重也没用，今天我把她训练成不是屌丝了，却拼命看重工作，爱世界去了。以前屌丝还爱神，因为爱世界爱不起，没有资本嘛，现

不是嘴唇亲近祂，心却远离祂，我们真的明白神的心意吗？假冒伪善的宰牛，好像杀人，献羊羔好像打折狗项，献供物好像献猪血，献乳香好像称颂偶像，这等人拣选自己的道路，却行可憎恶的事。我必拣选迷惑他们的事，让他