查经
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  • 创世记
    • 【查经】创世记 1章 - 各从其类(第 4 部分)
      • 引言
        • 从混乱到秩序,管理是关键
          咱们弟兄姐妹想想,你是一个各从其类的人,还是一个制造混乱的人?你是一个制造混乱的人,还是个有秩序的人?其实制造混乱的人多,而且这还是个属灵的事儿。《创世记》的第一章告诉我们,神造东西,从来都没有制造混乱。**从《创世记》第一章的第一节开始,就是从混乱变成有秩序,这就叫管理**。从混乱到有秩序,然后整个环境也管理得特别适合生养众多,你能理解吗?不是我批评谁,我就说句实话,制造混乱的传道人,就牧养制造混乱的基督徒,他们还美其名曰,说自己不爱世界。其实爱世界和不爱世界,跟把东西整得干干净净,一丁点儿关系都没有。 **管理是《创世记》第一章的一个主题,神的旨意是要让我们管理**,从来不是让我们在那喊哈里路亚。我怎么没看到《创世记》里有喊哈里路亚这事呢?后来我听那个老牧师查《圣经》很有意思:圣哉、圣哉、圣哉,天地万物的主,圣哉、圣哉、圣哉!甚至还计较这是三个圣哉,还是四个圣哉。其实这不重要,重要的是我们能不能把事情管好?
  • 出埃及记
    • 【查经】出埃及记 21章 – 咒诅的具体体现和处理办法
      • 引言
        • 活着活着就成了奴隶
          整着整着一大堆人就掉到咒诅里去了,掉到咒诅里这事儿不能不处理呀?所以这一群人总有受咒诅的,受咒诅以后就出事!出事了就得处理。从这一章我们就能看到,**人守律法守不住**!连最低的底线也守不住,还能谈什么呢?什么也谈不了。所以这一章的主题比较难找,因为《圣经》里没有记载。 找到一个什么样的主题呢?就是**咒诅的具体体现和处理办法**。大家觉得是这么回事吗?好像是这么回事吧?底线没守住,结果出事了,耶和华神可不是开玩笑,受咒诅肯定出事,想都不用想。**所以咒诅的体现就是:活着活着就成了人家的奴隶了!**你看这世界是不是很有意思?有的人活着活着就活成癌症了;有的人活着活着就活成强直性脊柱炎了;有的人活着活着就出车祸了!有的人活着活着就瘫痪了,诸如此类的事挺多呀!世界上的事乱啊! 你想不想要这些事发生在你身上啊?如果不想这些事发生在你身上,不想活着活着就成人家的奴隶,那就好好地敬畏神!其实不仅佛教有因果关系,在基督教的信仰里,耶和华神早就把因果关系讲得很清楚,你种什么就收什么,大家知道吗?所以人活出什么结果的都有,你种的不能让神来替你收!
      • 咒诅一:贫穷
        • 人不悔改没有路
          祝福和咒诅英文叫做Blessing And Cursing,英文是俩字,华文是俩词,这俩字可不得了!咱们读二十一章里所记载的,如果一个人蒙了祝福,这些事都不会发生,但如果一个人受了咒诅,这些事拦都拦不住,所以说倒霉的现象很多!比如人为什么到别人家里去做奴隶呢?因为欠的钱还不上,只能卖自己了。但是我们的神有丰富的恩典,你做了六年,第七年就可以出来了。但是第七年出来的人的心思意念改变了吗?如果没改变,第八年又要回来,那是不是更惨?太惨了!所以神给你六年时间来反省结果,人反省了没有?没有,还是把神给你的恩典不当做一回事呢? 弟兄姐妹,如果你投资赔钱,钱都赔完了,赔得叮当乱响,要知道这是在咒诅当中啊!如果你继续爱钱,还是把钱看的很重,还是照着原来的方式活,只能说你活该呀!我告诉你,**人要是不悔改永世不得翻身呐**!你咋这么说呢?我不这么说你能改吗?还跟我较劲。即使我不这么说,他也活在咒诅当中啊!**人不悔改没有路啊**!所以,弟兄姐妹一定要知道,人活出来的结果都是自己种的。 我最近服侍一个癌症患者,我对癌症患者的心里状态太了解了。**癌症患者要想得医治,就必须深深地悔改,刮骨疗毒一样的悔改!**你看,你常常记人家的恶,人家的恩典却全都忘记。我问你,他能对你没有任何恩典吗?不可能没有,肯定有啊!但是咱都记不住,只记人家的恶,这不是招咒诅吗?
        • 贫穷是咒诅,未必全是坏事
          别人说了一句难听的话,就记恨得要死,那你咋不想想,为何你非得让人家说难听的话呢?是不是?我劝大家一句,别人如果说了一句难听的话,想一想是不是自己活该呀!为啥呢?人与人常常是活在一种很属灵的状态里。人背后的那些鬼,如果透过你身边的人说的一句话就能够刺痛你、让你难受,鬼会特别的开心。人为啥不得胜呢?人不得胜是因为斤斤计较!就是喜欢去收垃圾。 我有的时候说:千好万好,一个不好全都拉倒!过去我服侍许多这样的人。现在我练皮实啦,大家知道什么叫皮实吗?皮实就是抗造了!我服侍也不指望人家有啥回报,给人家恩典给了就给了,我从来不道德绑架人家。如果我要计较起来,那真叫难受!千好万好,一个不好全都拉倒。我很诧异人为什么要这样?这样忘恩负义,不受咒诅都难啊!大家慢慢琢磨我说的这话。咱们开始梳理一下,第一个咒诅是贫穷。人贫穷一定是个咒诅,但是大家再想想,虽然贫穷是个咒诅,但不一定都是坏事。
      • 咒诅三:咒骂父母
        • 不孝敬父母,咒诅自招自受
          **打父母的,必要把他治死。(《出埃及记》 21:15 )** 你说和父母的关系怎么会搞成这样呢?都说不清楚是他父母的事,还是他的事,反正是大家都有事。大家都有事,却仍然都不照着神的话去落实,结果就打父母。其实很多时候,父母也该打,但是轮不到你来打。你来打父母你就受咒诅,父母挨揍也是受咒诅。咒诅父母是从哪里来的呢?是从十诫那儿来的,也就是说,十诫就是个底线,一不小心突破了底线,很多事就不太受控制了。**耶稣基督为我们成就了一个极大的恩典,我们可千万不能够忘记。人为什么有了神的恩典还要犯这些事呢?是因心里不爱神,爱世界。所以走着走着就走到咒诅里去了**。
      • 咒诅五:彼此相争
        • 争斗无益,损人不利己
          **人若彼此争斗,伤害有孕的妇人,甚至坠胎,随后却无别害,那伤害她的,总要按妇人的丈夫所要的,照审判官所断的,受罚。(《出埃及记》 21:22 )** 因为人彼此相争,神就得安排解决这些事的办法。比如争完之后一个被打得半死,一个被打死。或者人用棍子打奴仆和婢女,一打就打死了,都要受刑。你说这样子像耶和华神的军队吗?根本不像啊!看起来就是一群乌合之众。**大家都是为了什么相争呢?大概就是为了钱,或者为了芝麻绿豆那点事**。比如为了你家门口的雪扫到我们门前了,我又把这雪扫回你们家了,就因为这个,两家开始打架。如果家里有枪,也会拿出来冲对方家射击。多扫了,少扫了,是多大的事呢?最后神的规矩是以命偿命,以眼还眼、以牙还牙、以手还手、以脚还脚、以伤还伤、以打还打。
    • 【查经】出埃及记 22章 – 跟钱财有关的咒诅的具体表现和处理办法
      • 引言
        • 小心钱财陷阱,自私毁人无形
          大家好!我们来看《出埃及记》第二十二章,你会发现这一章记载的是一些不太好的事。这些不太好的事怎么会发生在以色列人中间呢?如果读前一章的话,你会发现二十一章讲的很多内容,都是跟人的生命有关的。到二十二章讲的都是跟财产有关的内容,这一章的主题叫做《跟钱财有关的咒诅的具体表现和处理办法》。 大家一定要小心,因为《圣经》里记载的这些事,有一些事让人以为这是正常的。其实很多的事,都是事出有因。《圣经》说:**人的财宝在哪里,人的心就在哪里**。如果说人都是都贪爱钱财的,那么因为钱财所产生的问题就很多! 人骗人,基本上不是骗财就是骗色。骗完了以后你会发现,骗人的人好像也没怎么发达,被骗的那个人就很惨,骗人的人最后的结果也很惨,基本上这个社会都是围绕着财产。如果大家都不爱钱,都是你爱我,我爱你,大家彼此都有异象,都有命定,那问题不就少多了吗?当这个社会不断地向前发展,有一个东西是非常非常难搞的,就是人的自私。
      • 自私比无知更愚昧
        • 自私心难转,钱财蒙蔽心灵
          人的自私直到今天,不管在哪一个国家,哪一个民族,解决自私的问题是非常困难的。因为人心里头装的都是钱财,跟钱财扯上关系的东西特别多。**人如果跟钱财扯上关系,心里爱钱,你就别想圣洁** !在教会建造的过程当中,有一种东西我得给大家提个醒,有一些人我不管他是多么的无知,无知还好办,我可以教他,但人自私就解决不了。 咱们弟兄姐妹可以慢慢琢磨,**自私的人基本上是没有机会被转化的**。 什么叫做自私呢?就是只顾自己,只顾自己的钱财,只顾自己的钱袋子。人自私到什么程度呢?我都感到惊讶!我教他们如何赶鬼、如何解决人的病痛,有一些人跟着我不止是三年两年,是好多年。结果有一天,他90岁的外婆让他家里人打电话给我,问我可不可以服侍?那当然可以啦!其实好多年前我服侍过他外婆,他外婆好多的病,经过服侍很多的问题都解决了。但是后来老人家就跟她家里的人都离开了教会。 现在为什么又打电话给我呢?她身体疼了两年了。我就问我们当中的这个弟兄,是他的外孙,我说:你为什么不为你外婆的疼痛祷告呢?当然我说这话是带着他外婆祷告,疼痛消失了之后。他外婆辛辛苦苦把他拉扯大,很多人都是外婆带大的,有的人是爷爷奶奶带大的。他外婆浑身疼,疼了两年了,要我带着她祷告。我很惊讶,人自私到这种份上了!自私到什么份上了呢?自己的妈妈不管,自己的爸爸也不管,因为管爸爸需要花钱;自己的爷爷奶奶也不管,因为管他们都得花钱。你说这得自私到什么程度。
        • 自私比无知更愚昧
          我告诉大家一个心里话,我常常说,我要把人牧养到离开教会,为什么呢?因为我发现他是自私的,**自私基本都是在钱财上只顾自己**。说句心里话,大家不要怪我,也不要和我识别善恶。直到现在,我们这里自私也不肯改的人很多,因为顾自己非常合理,在教会当中几乎没有留下来的。大家不要以为自私是无知。自私的人不是无知,很多很聪明的人,把所有的智慧和知识都用在自私上了,而且用得非常好,他们也占到便宜了。 有些人奉献都是出于自私的动机。后来我就发现有一些人,他很多事是出于无知,但是他不自私。如果说是完全不自私,大公无私,咱也不敢这么说,但是他不是那种状况。我跟你讲,**无知都可以改变,但是自私,尤其是骨子里的自私是非常难改变的。**读《出埃及记》第二十二章,都是和钱有关系。慢慢的大家就明白了,如果你心里头装的全是钱,早晚出事,肯定会受咒诅。
      • 人贪爱钱财是邪恶的根源
        • 偷来的财富终将让你贫穷
          **人若偷牛或羊,无论是宰了,是卖了,他就要以五牛赔一牛,四羊赔一羊。(《出埃及记 》22:1)** 人为什么会偷牛或者羊呢?因为心里看着人家的牛好,牛是钱。他怎么不偷牛屎呢?可能也会偷,种地用。只偷值钱的,不值钱的不偷。可是问题来了,这个人靠着偷东西,靠着赌钱,能变富有吗?不能!靠着正常的手段创造价值,才是正道。你看人偷完了,神就咒诅他;被发现以后,以前有四头牛,偷了一头牛,又赔了四头牛,你说他能不穷吗? 四羊赔一羊,这个比例厉害呀!大家要知道,这个比例是很要命的,你说偷东西他穷不穷?大家有没有看到,靠着偷东西变富有的,我到今天还真没有看到过。也许有,也许没有。但是在《圣经》里,如果你是个信主的人,《出埃及记》、《申命记》、《创世记》,不是写给不信主的人,是写给信主的人,咱们不讨论不信主的人,偷了一个牛,偷了一个羊,会怎么样?咱们不知道,偷牛偷羊,在这个社会上,偷东西的人多了去了。
        • 人贪爱钱财是邪恶的根源
          不信主的人,偷了东西以后,好像真有成功躲过去的。但是如果你是信主的人,那就麻烦了,因为神一定会让你暴露出来,神也一定让你的咒诅被彰显出来。**人贪爱钱财是邪恶的根源,** 有的人还没有成功偷到东西命就没了。不管是偷也好,抢也好,反正最后要么冒着生命危险,要么就冒着被抓的危险。如果被抓了他总要偿还,若是他一无所有,就要被卖,抵上他所偷的物,就成奴隶了。你说这人在折腾什么呢? 有一年我的一个朋友,让我去服侍一个人,他家里有很多偶像,我要是服侍他,就用神的办法去服侍。他病得挺重的,我要把他们家的偶像丢掉,结果他们就跟我商量,能不能不丢?他们有点害怕,问我能不能送回庙里去。在我上中学的后面,那个地方有个最大的庙,看着很有钱,那这个庙是怎么回事呢? 好几年前,我们家乡有一个做建筑材料生意的老板,非常有钱。有几个年轻孩子读大学,放假回来了,回来了以后手头紧,就想搞点钱。结果哥几个就观察来观察去,瞄上这家了。经过踩点观察,安排好了时间,带着刀子什么的就去了。去了以后,这家里的太太是个明理的人,你愿意拿啥,就拿啥,别伤害我。这不是偷,这是抢,就是为了钱。结果这几个强盗,钱也拿了,你说这有钱人家里钱多啊!他们拿了钱以后就往外走。往外一走不要紧,这家的儿子回来了,这傻儿子就拦着强盗,强盗几刀就把他给捅死了。 很多世上的悲剧是不是跟钱有关啊!大家就慢慢琢磨一下,你是要钱还是要命啊?其实人一辈子能花多少钱?结果这家的儿子被捅死了以后,老头老太太烧了好多人民币给他们的儿子。烧完了以后,老头老太太万念俱灭,出家当了和尚,就用他们的钱建了一个大庙。这个庙就是这个来历。后来我就把这偶像送到庙里。人为财死,鸟为食亡!那你为什么而死,为什么而活呢?我给你个建议,你为神而死,为神而活,那多好啊!是不是?钱会要你的命,但神不会要你的命,神会保守你的命。
        • 别让钱财蒙蔽了心智
          偷也好,抢也好,都跟钱有关。当年有一本书叫《水浒传》,大家有没有发现《水浒传》里的人好像跟这里的差不多!一整就把人给杀了,就逃上梁山;一整就把人给揍了,就逃上梁山,大家有没有发现这些事?所谓梁山好汉,就是一群要么偷东西厉害;要么打仗厉害;要么抢东西厉害,反正都是这些人聚在一起。咱们弟兄姐妹看最后梁山好汉的下场怎么样了?都不怎么样。**人可得整明白了,你到底为什么活**?为钱啊!
      • 人贫穷的根本是咒诅
        • 人贫穷的根本是咒诅
          **若他所偷的、或牛、或驴、或羊、仍在他手下存活、他就要加倍赔还。人若在田间、或在葡萄园里放牲畜、任凭牲畜上别人的田里去吃、就必拿自己田间上好的、和葡萄园上好的赔还。(《出埃及记》22:4-5)** 牲畜不往自己的田里去,吃自己田里的,就到别人的田里去吃,你看这人多坏啊,人都是想占便宜。就得这么赔偿,这是神定的律法。 **若点火焚烧荆棘、以致将别人堆积的禾捆、站着的禾稼、或是田园、都烧尽了、那点火的必要赔还。(《出埃及记》22:6)** 不管你是小心的,还是不小心的;故意的不是故意,你要是受了点咒诅,一不小心把人家的东西给烧了,就得赔。不是赔这个,就是赔那个,最后还把自己的裤子给赔上了,后面还真有赔到裤子都赔上的。神还有怜悯的心,让人晚上把赔的东西还给人家,要不然晚上没有东西盖。这些都是跟钱有关的,人过着过着就过穷了,因为他受咒诅了。天天赔,能不穷吗?再穷一点就把自己给赔上了,就成奴隶了。再成奴隶了,在人家干了六年,第七年又成自由人,还是个穷光蛋。**解决人贫穷是个咒诅的问题**。
        • 远离咒诅,别让穷困缠身
          弟兄姐妹要知道穷是个无底坑啊!我们常话说叫做帮急不帮穷,人的一辈子要是穷的话,你要小心。你想不想帮助穷人呢?我帮助穷人的办法,应该跟你帮助穷人的办法不太一样。你用钱去帮助他的话,你帮不了,因为他是无底坑,你给他多少钱都解决不了,因为他受了咒诅。大家要知道,咒诅很厉害的,这些倒霉事就发生在这些人身上,他怎么弄都不行,因为爱钱! **耶和华神的军队虽然从埃及出来了,但是爱钱的人照样爱钱,爱神的人还是那么几个**。人傻就傻在这里,如果你帮了一个神咒诅的人,连你一起都进到咒诅里去。我们怎么帮他们呢?我们就**把他们从咒诅里面释放出来**。如果大家曾亲身经历过我的服侍的话,会发现我服侍绝不留情面,凡是让你受咒诅的,我一定告诉你,要把你从咒诅当中释放出来。**咒诅的方式千变万化,但是万变不离其宗**。 **人若将银钱、或家具、交付邻舍看守、这物从那人的家被偷去、若把贼找到了、贼要加倍赔还。若找不到贼、那家主必就近审判官、要看看他拿了原主的物件没有。(《出埃及记》22:7-8)** 就这些烂事,还要找律师。人如果一辈子整天忙在这些烂事上,你还能干什么?不是这事,就是那事,要不就是牛啊、驴啊、羊啊、衣裳啊,什么都有。然后整来整去,搞来搞去,不是赔这个就是赔那个,不管是赔的也好,被赔的也好,反正就是碰到这些事,你就折腾吧!
        • 金钱陷阱,人生咒诅的根源
          **人若将驴、或牛、或羊、或别的牲畜、交付邻舍看守、牲畜或死、或受伤、或被赶去、无人看见、那看守的人、要凭着耶和华起誓、手里未曾拿邻舍的物、本主就要罢休、看守的人不必赔还。(《出埃及记》22:10-11)** 有的人一辈子就是为了这些事活着,比如送礼疏通关系。累,都是为了钱!还有的人活着就是挣钱,挣钱被人骗,挣了10万被人骗去10万;挣了20万被人骗去30万,还欠了10万;挣了30万被人骗去50万,就欠了20万,反正就这些事,那个折腾呀!我服侍久了,就看见**人生当中的咒诅,在各个层面表现得一览无余,直到人死**。 **人若引诱没有受聘的处女,与她行淫,他总要交出聘礼娶她为妻。若女子的父亲决不肯将女子给他,他就要按处女的聘礼,交出钱来。(《出埃及记》22:16-17)** 神是很有恩典的神,按着现在的律法就不是这样处理了,按照神的处理办法,还是很有恩典的,他就可以娶她为妻。
        • 远离邪术财源,贫穷因咒诅
          **行邪术的女人,不可容她存活。凡与兽淫合的,总要把他治死。(《出埃及记》22:18-19)** 这个行邪术的女人,是为了什么呢?为了钱。我小时候,就有人用邪术,整个小人,写上人的生辰八字,写上名字,用针扎。还有人整降头,在暗地里搞一些灵界里的操作,搞一些巫术,使对方招灾,这就叫下降头。有的人就被下降头,被下了降头的人,就很多倒霉的事发生。行邪术的女人,不可容她存活,因为她靠邪术挣钱。与兽淫合的,这个不知道。 **祭祀别神,不单单祭祀耶和华的,那人必要灭绝(《出埃及记》22:20)** 拜偶像就是求财,这是最要命的。所以我们不要占穷人的便宜,不可占孤儿寡妇的便宜,因为神总会听她们的哀声。
        • 贫穷根源在于咒诅之路
          **不可亏负寄居的,也不可欺压他,因为你们在埃及地也作过寄居的。不可苦待寡妇和孤儿。若是苦待他们一点,他们向我一哀求,我总要听他们的哀声,并要发烈怒,用刀杀你们,使你们的妻子为寡妇,儿女为孤儿。(《出埃及记》22:21-24)** 这是咒诅,受了咒诅的人,神不允许你欺负他们。你若欺压他们,神就派邪灵来整你。欺压人的都是为了钱,靠欺压别人挣钱的,好不了的。 **我民中有贫穷人与你同住,你若借钱给他,不可如放债的向他取利。你即或拿邻舍的衣服作当头,必在日落以先归还他;(《出埃及记》22:25-26)** 贫穷与咒诅紧密相关,神是有恩惠的神,神会恩待那些有恩惠的人。不要在钱财上小气,爱钱如命的人好不了,这是人和人之间关于钱财方面的论述。我们要知道,这些跟钱财有关的,跟毁谤神,毁谤百姓的官长有关。 **不可毁谤神,也不可毁谤你百姓的官长(《出埃及记》22:28)** 比如说,在你上面有牧养你的牧者,你在暗地里毁谤他或者毁谤神,这是为什么呢?是因为人遭遇了一些不好的事。有的人经历了家里的老公死了,成了孤儿寡妇在那里咒诅天,咒诅地,咒诅所有的人,这都叫做毁谤神。所以说,人通向咒诅的路有千条路万条,而通向祝福的路只有一条。还有什么原因呢? **“你要从你庄稼中的谷和酒榨中滴出来的酒拿来献上,不可迟延。“你要将头生的儿子归给我。你牛羊头生的,也要这样;七天当跟着母,第八天要归给我。(《出埃及记 》22:29 -30)** 头生的都属于神的。一个人的牲畜刚生了一只羊,就有人来问我:牧师,我家里就只有一只羊,我是献给神还是留着呢?我的回答是:你都把日子过成了只有一只羊了,你这咒诅有多深啊!还在想着要不要把羊献给神呢?这真是傻人啊!
      • 定意照着神的话行
        • 谨慎对待钱财,远离咒诅之路
          **我们弟兄姐妹,可得知道咒诅跟钱财紧密相关,你对钱财的态度和对待神的态度,就跟你要受的咒诅紧密相关**。你招咒诅了,可别怪我没有告诉你。我告诉你了,可能你一遇到事就忘了,然后就照着你自己的意思去走了,就直接往咒诅的大道上狂奔啊!这咒诅的事怎么算都觉得合理,你说这不是有毛病吗? 比如,家里养的牲畜被野兽撕裂了,为了省钱就拿回来吃,吃了以后就不洁净了。这是为什么呢?就为了省钱。但是神不让我们省钱,神让我们过圣洁的生活。如果钱使我们不圣洁,我们是不是要在钱财这个事情上小心呢?为什么有的人在自己的生意和神之间,直接选择自己的生意呢?为什么在自己的工作和神之间,直接选择工作呢?都是因为钱。但这些全都是受咒诅的,不洁净的。 我告诉大家,在追求钱财的路上,咒诅遍地开花啊!我们可要小心哦!我有的时候非常诧异,人不往咒诅的路上奔,都觉得对不起自己,全是跟钱有关。弟兄姐妹,现在明白了吗?在钱财的事上,不管它是多么合理,一定要照着神的话去落实。当这些事发生在我们身上,你要好好琢磨一下。有的人活在咒诅当中,我就让他反思过去的愚蠢,结果反思了半天,认为自己没做错呀!我的天呀!我都不知道怎么办了,他自己认为什么事都不是事。 弟兄姐妹,如果你过去这些年种了那么多的咒诅,混到了这个地步。难道不需要弃绝那些咒诅,开始种祝福吗?因为钱受到咒诅的人多么的多啊!咱们这样说,几个妇女聚在一起谈的都是跟钱有关的事,整得自己心里难受,人就很邪门,人为什么就非得爱钱呢?人活着一辈子能用多少钱呢?
        • 选择祝福之路,远离金钱咒诅
          **咒诅的路和祝福的路,就摆在你面前,我呼天唤地给大家做见证,让大家选择祝福的路,弃绝咒诅的路,这都需要刮骨疗毒似的弃绝啊**!愿神怜悯我!我的服侍不容易,凭我这点力量,拽着大家不往咒诅的路上跑,都拽不住啊!我们读了《出埃及记》第二十一、二十二章,当这些现象发生的时候,只有一件事,好好的悔改,知道自己整错了。别整天我一遍又一遍的讲,等你跟几个妇女一聊天,又回到属世界的逻辑体系里去了,愿怜悯我们的服侍。 **跟神怎么处理钱财的问题,我们的心如果在神的身上,不在钱身上,奉献就不是问题**;如果我们的心在钱上,不在神身上,那你整吧,其实我还是鼓励你最好别信主。因为信主了以后,还那么干,那咒诅得多深啊!一个人信靠主耶稣,然后还违背祂的话,我就不理解这是什么脑子?愿大家选择祝福的路,弃绝咒诅的路。 愿神祝福大家!
  • 约伯记
    • 【查经】约伯记 04-14章 - 各种神学体系
      • 约伯:对与错、讲理的神学
        • 别纠结对错,恩典才是关键
          如果我们里面有痛苦的感觉,那就证明我们里面对与错的路走错了。最错的路就是走了对与错的路;走了识别善恶的路和与人讲理。你讲的理,根本不是神的理,如果要讲,就讲耶稣基督的理,你医好了他,他把你钉十字架,那又怎么样呢?耶稣说:父啊!赦免他们!因为他们所做的,他们不晓得。(《路加福音》23:34)在这件事情上,约伯想求的是什么呢?就是:你们讲了一大堆,那请你们给我举一个具体的例子? **请你们转意,不要不公;请再转意,我的事有理。(《约伯记》6:29)** 约伯还是在讲理:我很有理,你们说的不公,说几遍之后,心中就被苦毒所占据,然后开始咒诅自己的生日。弟兄姐妹,我们要逃离这种对与错的观念;要逃离这以行为为本的神学观念。并不是因为我们做了什么,**我们本不配得,只因神愿意把恩典给了我们。我们本不配被赦免,但是神赐下他的儿子耶稣基督给我们、赦免了我们的罪,让我们的过犯、罪孽都归在他的身上**。我们本不配得着这些恩典,今天我们得着了,感谢神。然后,我们回头就不要再去指责其他人,因为我们多对不起神,神都免了我们的债,我们为什么不要免了人的债?还讲什么理呢?然而,我在他面前还要辨明我所行的。这要成为我的拯救,因为不虔诚的人不得到他面前(《约伯记》13:15-16)。
        • 信心才是拯救的关键之路
          约伯都已经活成这样了,还要说:神啊,我要和你讲理,我要辨明我所行的。还是以行为为本。如果按辩明自己行为就得救的,保罗最有资格辩明,但保罗从来不辩。感谢神,**不辩的人有福了**。这要成为我的拯救,那能成为你的拯救吗?亚伯拉罕,神算他为义,是因为他的信心。人能在神面前靠行为站立吗?就算约伯是个完全人,其实一点也不完全,是神算他为完全,因为他信神。所以,今天你和我要走信心的路。 约伯还讲了个例子:因为不虔诚的人不得到他面前(《约伯记》13:16)。其实这也是以行为为本的路,他虔诚还是不虔诚,就是看是不是以行为为本,不是吗?今天,不管这个人行为有多恶劣,只要他里面开始有芥菜种的信心,他的生命一定会被神翻转。 今天,我们要开始不要透过人的行为来看。我在服事我的妈妈QL姐妹的过程当中,我刚刚带她信主的时候,她打麻将打了四十年、抽烟抽了六十年,怎么戒?戒不掉。如果我说:等你戒了这些再来信主,我看等她进了棺材她也不会信主。后来我就先带了她信主,然后问题一样一样对付掉,也是经过了几年的功夫才开始对付掉,之后还是经常会体贴肉体;一体贴肉体就纠结,纠结后就想起抽烟。结果他们看到她抽烟就拍照,有照片为证。但是,我也不以行为为本,而是继续带她走信心的路。感谢神,她也一天天翻转,就在过去半年的时间里,她也在翻转当中。所以弟兄姐妹,要知道行为不能成为你的拯救。
  • 箴言
    • 【查经】箴言 4章 - 持定训诲的都是聪明人!
      • 聪明人能跟父母处理关系
        • 聪明人,先学会跟父母和谐相处
          我想我们都要学会做个聪明的人,聪明的人首先会跟爸爸妈妈搞好关系:**我在父亲面前为孝子,在母亲眼中为独一的娇儿。(《箴言》4:3 )**人与人之间的关系,都是处出来的。我曾经牧养过一些人,一开口就是我妈妈这样不好,我爸爸那样不好,听着听着,我都被影响了、相信了。可是我回家以后慢慢琢磨,这小子挺浑啊!他讲的是事实吗?不是的,事实就是他不会处理关系,在瞎扯而已。 为什么我妈妈就喜欢我、我爸爸就爱我呢?不是因为我是家里的长子。也不是说,所有的长子都跟父母的关系是好的,而是我从来都不给我的爸爸妈妈惹事,也从不跟我爸爸妈妈顶嘴。如果我的父母说了我一顿,我马上说:我改,我改,我赶紧改。到我年长的时候才意识到原来这就是聪明。我的父母带我出门,人家都夸我:这孩子多好、多可爱啊!因为我不淘气也不惹事,我从来不会坐在地上嚎啕大哭,要这个,要那个,如果不给我就绝不罢休,没有的事儿。如果你问我怎么从小就这么懂事?我也不知道,啥人啥命吧。所以我的父母很喜欢我,我就少遭罪,我爸爸妈妈也少遭罪。 如果是养了个逆子,闲着没事就顶你一句,闹心不闹心呢?虽然爸爸妈妈并不完美,但他们是爸爸妈妈呀!所以,**持定训诲是很重要的聪明**。那些恨爸爸妈妈的孩子得知道,即使父母的教法不得当,他们也只贡献了百分之四十,但你这个逆子却贡献了百分之六十,知道吗?别笨呀!开始做一个持定训诲的聪明人。
        • 聪明人懂得修补心灵创伤
          牧师带着为父为母的心来牧养,但是心却常常被伤透,成了蜂窝煤。大家见过蜂窝煤吗?我的心就像蜂窝煤似的,千疮百孔。可是感谢神,我的治愈能力好呀!我自己安慰自己,神也安慰我。我常常说:神啊,愿你记念我,施恩于我。在牧养的路上,如果我尽心尽力地服侍牧养了一百个,至少有九十个是白眼狼,有时可能比这还多。但是没关系,我存记父亲母亲的教训,虽然我爸爸妈妈教我的知识不多,但是我的天父、创造宇宙万物的神教我的老多了! 我读了《圣经》以后,就很努力地持守。后来我的心修好了,没有千疮百孔,不像蜂窝煤了,因为神的话安慰了我,我也不识别善恶,我认为这些都是好的。你可以仔细琢磨,在人一生的路上,受伤也好,千疮百孔也好,都是自己的选择。为什么你要选择千疮百孔呢?为什么我们要受伤呢?如果我们选择从这些事上得着好处,那就会得着实实在在的好处。虽说我的心千疮百孔,现在孔都堵上了!
        • 聪明人,学会与父母和解
          所以人在一生的路上要学会做一个聪明人。大家现在知道我讲的聪明、智慧怎么落实了吧?好好落实吧?有没有跟父母关系不好的孩子呢?有。有没有父母的确很浑蛋的?有,一大把。但我们不要在乎别人是什么,我们要在乎的是自己要做一个聪明人。如果你不做聪明人,就跟父母撕吧!可是撕来撕去,又能撕出什么来呢?为什么要因为爸爸妈妈受伤呢?你要保守你心,胜过保守一切(《箴言》4:23)。 感谢神把这段话记在《圣经》里。在大卫家里,所罗门听大卫的话,其他人不听大卫的话,最后所罗门继承了大卫的王位。 持定训诲,首先要学会听你父亲的教训,然后在你父亲面前为孝子,在你母亲面前为独一的娇儿。你们要听父亲的教训,那么如果父亲一训你,一教你,你就想难道他是后爹吗?那亲爹都要被你整成后爹了!其实有很多亲爹整来整去整得像后爹似的;也有很多后爹整来整去整得像亲爹似的,甚至比亲爹还要亲。我稍微说一说,做父母的,尤其是世上的父母,有没有他们的私心?有啊!他们岁数大的时候指望你来养老,但是他们在养你的时候那是全然地付出啊。
        • 聪明人懂得珍惜眼前的父母
          这世上的故事真多,我们当中有个姐妹,因为她妈妈把她生下来就是个女孩,还是个傻孩子,大冬天就把她装在一个纸盒里,放在大街上,等着把她冻死。结果有一个骑自行车的人,看见一个小孩在纸盒里面就把她给抱回家了。后来这个孩子长大了,来到我们当中跟我分享她的故事。听了她的故事以后,我想她的父母也真够狠的呀!她的养父养母也真是救命之恩啊!后来这个姐妹问我,她要不要找回自己的亲生父母?你们也想一想,到底要还是不要? 有人说不知道,还有人说有必要,有的说无所谓,有的说为了神的缘故还是要吧。可是为什么要?为什么不要呢?感慨啊!我自己非常感慨!这回大家给我出了一个难题,我也给自己出了个难题,但是我想问大家:你整那么多父母干什么?我想她好好地孝敬养父养母就够了,别整那么多了!前段时间有个小孩自杀了,因为他要认他的父母,他的父母却不接受。我想人要聪明、有智慧是一个要命的话题。其实这不是要认还是不要认的问题,而是认了以后你要干什么?把你养父养母撇在一边吗?你也够狠的。我鼓励大家别整那么多,整完了以后闹心。不管是谁把你养大,你都要在你父亲眼前为孝子,在你母亲面前为独一的娇儿。 大家可要养成会处关系的好习惯,其实有一对父母已经不容易相处了,再整一对的话,你怎么相处啊?我想我们的体力都有限,好好地孝敬把你养大的父母就够了。至于亲生父母认不认,这事不重要,重要的是做一个有智慧的人,知道什么事情该怎样处理。我想不管多么混蛋的父母,没有哪一对父母是不希望孩子好的。
        • 智慧孩子懂得父母良苦用心
          我们当中有一个妈妈,她不是很有智慧,还蛮体贴肉体,但是她很爱她的孩子,这一点是天经地义的。她希望她的孩子好,所以孩子在家打游戏,她就在家骂骂咧咧。为什么要骂骂咧咧?因为打游戏是败坏自己。但是很多父母也很有意思,自己打游戏却不希望孩子打游戏。其实父母都希望自己的孩子有出息,他们管得了自己,还是管不了自己,这是另外一回事。但是他们管孩子的时候,绝对用另外一套标准。有些妈妈出门的时候喊着:好好学习,好好学习!然后自己去打麻将了。 这事真的很有意思!她教你怎么做人是有两下子的,至于她自己怎么做人,你就不用跟她识别善恶了,因为她教你的是好教训。我们要知道: 我儿你要听受我的言语,听受我的言语就延年益寿......要持定训诲不可放松,必当谨守,因为那是你的生命。(《箴言》4:10-13) 父亲教训我说:你心要存记我的言语,遵守我的命令,便得存活。要得智慧,要得聪明,不可忘记,也不可偏离我口中的言语。(《箴言》4:4-5)
  • 但以理书
    • 【查经】但以理书 8章 - 末了,圣所就必洁净
      • 总结
        • 末日将至,彼此相爱才是关键
          罗马帝国把玛代和波斯帝国给灭了,然后就成为了欧洲的列强,罗马帝国衰败之后,欧洲的四个列强崛起,再往后四个列强衰败,美国就成为独一无二的老大。美国成为老大之后,末了的日子就很近了。美国是一个军事强国,甚至可以将天象、星宿抛之于地,非常像《但以理书》所描述的这样。 今天美国这个国家,将真理抛在地上。从上个世纪五六十年代开始,以前学校里面教导查《圣经》,后来肯尼迪总统废掉了在学校里读《圣经》和祷告的习惯,美国开始变成一个非常自由的国家,连《圣经》都不要了,然后就开始整同性恋这些,出现各种各样的问题,犯法的人罪恶満盈。然后神就又兴起一个王,这个王厉害。 我想我们就处在这样的世代,神要兴起一群建造他荣耀教会的百姓,你说这百姓是谁呢?就是我们。你觉得是你们,也可以!如果你也想成为神的圣民,我感谢神,多一个总比少一个要好。 我鼓励听我这样分享的人,能不能知道一件事情,世界的末了近了,世界的结局近了。在这样的光景下,我们当怎样行呢?我们要谨慎持守,警醒祷告。最要紧的是彼此切实相爱,因为爱能遮掩许多的罪。 **万物的结局近了,所以你们要谨慎自守,警醒祷告。最要紧的是彼此切实相爱,因为爱能遮掩许多的罪。你们要互相款待,不发怨言。各人要照所得的恩赐彼此服侍,作神百般恩赐的好管家。(《彼得前书》4:7-10)**
  • 提摩太前书
    • 【查经】提摩太前书5章 - 你要有智慧处理教会治理的问题
      • 牧养关系要清洁
        • 别让思虑拖垮你的牧养智慧
          大家好,我们接着来查《提摩太前书》第五章。我最近就发现,提摩太这个人有点毛病,那为啥呢?因为保罗说的这些事儿,看起来提摩太处理得不妥当。如果提摩太处理得很好,那保罗还用说吗?大家说说看,我们如果处理得很好,我们的上司还会说这儿不对,那儿不对,这儿要小心,那儿要小心吗?肯定不会。你做得很好,人家就不说了。 比如说像我身边的这些同工,他们身上的问题,那是天天说,月月说,年年说,直到改掉。所以将来我到天上见到提摩太的时候,那就麻烦了。他说:哎呀,你怎么这样?查《提摩太前书》的时候老埋汰我呢?大家知道什么叫埋汰吗?就是不好啊,我老说人家的不好啊,但实际上我不是凭空说瞎话,我说的是《提摩太前书》里,就事论事啊,要不然闲着没事,保罗会写这些? 那怎么就给我一个感觉,这个提摩太有问题了。那他有啥问题呢?他是出生在一个信主的家庭里,基本上他没打过工,没在职场上混过,然后就出来服侍。他出来服侍以后我跟大家讲,我就发现,这些事儿这么简单、这么直白,结果被提摩太搞得乌烟瘴气。 那为啥他有胃病呢?因为胃病是思虑太重。记住啊,思虑重的人胃不好,胃不好的人思虑重。因为什么呢?压力太大。比如说,《哥林多前书》、《哥林多后书》,那是在《提摩太前书》的好多年前。《提摩太前书》写的时候,那都是保罗从监狱里被释放了。那离《哥林多前书》还是有些年头的。那些年保罗派他到哥林多去处理问题,结果给搞砸了。 那现在这个提摩太啊,跑到以弗所去了,搞得怎么样?不怎么样。所以我就说《提摩太前书》的第五章,保罗要告诉提摩太:你要有智慧处理教会治理的问题。听起来就是没有智慧嘛。 那这个没有智慧跟什么有关系呢?跟提摩太没有经过一些职场上的历练。你慢慢琢磨这事儿,所以保罗就告诉他:你要有智慧处理教会治理的问题。那前几章的时候,保罗说:你不会干就别瞎干,等我来了帮你,我跟你一起处理,你看我怎么处理。你别说啊,我觉着我这么读《提摩太前书》,就读出味道来了。
        • 牧养关系要清洁,拿捏好角色分寸
          **不可严责老年人,只要劝他如同父亲;劝少年人如同弟兄;劝老年妇女如同母亲;劝少年妇女如同姐妹;总要清清洁洁的。(《提摩太前书》5:1-2)** 你说保罗为什么这么说提摩太啊?我告诉大家,就是整的关系有点油腻,不清洁嘛。那为什么不清洁呢?这个人啊,他谈不上暧昧,也谈不上混乱,但是整个的关系还是处理的很不得当。你看为什么呢?劝老年人如同父亲,什么意思?你是我的父亲,我是一个晚辈啊,我劝你如同一个晚辈劝一个老年人。为什么这样啊?你不这样没有效果,牧养关系要清洁,那不是上来这个关系就变味儿。 保罗说:我告诉你,劝少年人如同弟兄,就是这个关系得拿捏对。那为什么没拿捏对呢?因为这个提摩太太不老练了,就跟咱们当中有一些小牧者不太老练一样,把架子端起来了,你劝老年人,怎么的?啊?我是提摩太!那就完了。为啥他要端着架子呢?不成熟,不老练。你劝老年人,你别把关系搞砸了,你把关系搞砸了以后,这老年人他不但不得造就,他还恨你啊,听明白吗?这老年人劝他们如同父亲,劝少年人如同弟兄。这话读出来味道了没有?然后劝老年妇女如同母亲,劝少年妇女如同姐妹。 我觉得这里头学问,好像是隐隐的在提出了一个什么问题,提摩太在处理这些问题不妥当。那为什么呢?因为他不老练。我可得告诉你,我处理这些关系,我很需要老练,你不把这事处理妥当了,那可麻烦了。
        • 放下架子,真诚建立牧养关系
          比如说我妈妈,我可不能逼着她跟我识别善恶。我一想,魔鬼会在我妈身上释放这样的谎言。我先把谎言给捅破了,那我不能端着架子在我妈面前。如果是一个老人家,慢慢你琢磨,我跟他关系处理得可好了;如果是一个中年人,我跟他关系处理得可好了。为啥?我不端架子。那跟一个少年小孩,我跟他处理关系可好了,有什么关系说什么话。 所以我在咱们小牧者培训上,可能其他的弟兄姐妹没有机会听。但是这小牧者,我可得说,我教他们怎么牧养,其中就包括如何建立牧养关系,什么关系说什么话,要会做人。那你看老年人劝他们如同父亲。哎呀,你把他当作老父亲对待,我问你那个语言什么风格啊?那就很板正,清洁啊;很敬重,有效啊,那劝少年人如同弟兄。 大家现在得知道,我虽然是个高级知识分子,你如果问我,我身上有一股江湖的味道,什么叫做江湖的味道?就是称兄道弟啊,为朋友两肋插刀,肝脑涂地。你说这关系会不会好?当然好。那你说要不要付代价?要!那怎么可能不付代价呢?
        • 牧养关系要真诚,别搞交易套路
          所以在建教会这件事上,你如果没有这个心智,没有一点点这个侠义的那种心态,那你没法干,不能端着架子。如果大家觉着我端个架子,你肯定是搞错了啊,假如说有一天啊,咱俩突然间见面了,可能后来你因为看不起我,离开教会,正常!因为啥呢?因为我就是一个江湖义气很浓的人。 那为什么呢?因为我不喜欢把这个关系建立的很硬。所以我告诉大家,我过去这些年,说句实话,我看这端着架子的牧师特别多呀。我就感慨啊。但我心里说,那人家就这么做嘛。你让我写信给我牧养的这些小牧者也好,我们当中的牧者也好,我也这么说。把关系建立好,没关系谈什么谈?你不会建立关系,你做什么牧养? 那我有一个本事,比如说一个新人,我会在五分钟之内把关系调整对,接下来用五分钟建立的关系牧养。所以这个关系,什么叫做干净?什么叫做清洁?因为在保罗的其他的书信里头,就是不求自己的益处。你光想着:我要得到什么。那就坏了,肯定肮脏,那是个交易。我跟我父亲之间的关系,它不可能是一个龌龊的关系;我跟我弟兄的关系,它不可能是一个龌龊的关系
        • 牧养关系,保持清洁如同姐妹
          那这里头有一个东西,有个地方,劝少年妇女如同姐妹。你说难不难?难!提摩太长得很帅,文质彬彬,奶油小生。那问题就来了,那一说牧养一个少年妇人,哎呦,我的天哪,给你放点电,我看你怎么过招?我看这提摩太应该扛不住的,她眉目传情,然后如同姐妹。哎呀!这句话的意思挺深的,总要清清洁洁的。 那我猜啊,提摩太就写信给使徒保罗,说:老师啊,她给我来了这么一句话。哎哟,要放电啊。保罗就说:要清清洁洁如同姐妹。什么叫做如同姐妹?不是那种姐妹,你看,牧师介绍自己的老婆,这是我姐妹。如果是这种姐妹那就毁了,是介绍啥呢?是主内的弟兄姐妹,听明白了吗?那是一个牧养关系,今天不是讲牧养,但是《提摩太前书》,其实是保罗在教他如何做牧养。那建立关系,是建立干净的关系,这很重要。
      • 处理寡妇的问题要灵活,要有智慧
        • 用智慧化解寡妇是非困扰
          当然了,今天这个年代,也分不清个寡妇不寡妇了。那以前如果院里头,像我小时候,谁家有寡妇,俗话说:“寡妇门前是非多”。为啥寡妇门前是非多?俗话也不是空穴来风,寡妇问题多啊。那为什么寡妇问题多呢?寡妇问题多一定跟什么有关系?跟情欲有关系。 **要尊敬那真为寡妇的。(《提摩太前书》5:3)** 什么叫真为寡妇?做寡妇要守一个贞洁,那是真正的寡妇。不是假寡妇啊,表面上是寡妇,背地里头整了一大堆龌龊的事儿。
        • 灵活处理寡妇问题,智慧胜过爱心
          **若寡妇有儿女,或有孙子孙女,便叫他们先在自己家中学着行孝,报答亲恩,因为这在 神面前是可悦纳的。那独居无靠、真为寡妇的,是仰赖 神,昼夜不住地祈求祷告。但那好宴乐的寡妇正活着的时候也是死的。(《提摩太前书》5:4-6)** 发生了啥事儿?提摩太那里,在教会里都涌进来了很多的寡妇,为啥呢?因为教会给钱啊。我问你,为什么提摩太在那儿的时候,保罗要提出这寡妇如何处理?因为提摩太在整个处理的过程当中,处理的那不是很有智慧,是很有爱心,但是没有智慧。哎哟,外边人说:这个教会发钱给寡妇呢,寡妇有钱拿呀。那好宴乐的寡妇也涌进教会,吃喝玩乐。然后保罗说:但那好宴乐的寡妇正活着的时候,也是死的。 **这些事你要嘱咐她们,叫她们无可指责。人若不看顾亲属,就是背了真道,比不信的人还不好,不看顾自己家里的人,更是如此。寡妇记在册子上,必须年纪到六十岁,从来只作一个丈夫的妻子,又有行善的名声,就如养育儿女,接待远人,洗圣徒的脚,救济遭难的人,竭力行各样善事。至于年轻的寡妇,就可以辞她;因为她们的情欲发动,违背基督的时候就想要嫁人。她们被定罪,是因废弃了当初所许的愿;并且她们又习惯懒惰,挨家闲游;不但是懒惰,又说长道短,好管闲事,说些不当说的话。所以我愿意年轻的寡妇嫁人,生养儿女,治理家务,不给敌人辱骂的把柄。因为已经有转去随从撒但的。信主的妇女,若家中有寡妇,自己就当救济她们,不可累着教会,好使教会能救济那真无倚靠的寡妇。(《提摩太前书》5:7-16)**
        • 寡妇问题,别让教会成闲聊场
          我念了长长的一段,大家想听点儿“提摩太外传”?好,这个年轻的寡妇来到教会信主,我问大家会发生什么事儿?这寡妇来到教会真的信主啊?不是,如果真的信主就好办了。为什么来到教会呢?保罗没写,但是提摩太肯定给这些寡妇敞开了大门,为什么要敞开大门呢?大家琢磨琢磨,就跟现在的教会一样,很希望教会的椅子坐满人。来了教会,有饭吃;来了教会,有人唠嗑,能打发时间。 那个年代寡妇也没有地方去上班,跟现在不一样,现在没有寡妇的概念了,离婚率60%。不说死老公的,这是离了婚的,现在大家也都没当回事儿。我们小时候还有寡妇这个词儿,现在连寡妇这个词儿都没了。可是那个年代,寡妇没有工作,然后老公怎么怎么着了,然后家里头还有点钱,然后走门串户,打发时间,哎呀,教会挺好啊,有人唠嗑聊天啊,可以消遣。 提摩太没有智慧啊,他就觉得:来来来,愿你们都得救。神愿万人得救,也愿你们这些闲着没事儿扯犊子的寡妇得救。结果这教会,我的天,里面挺多寡妇啊,这寡妇不是在以弗所就闹事儿啊,寡妇就在耶路撒冷教会刚刚成立的时候就扯淡了。所以我上次遇到一个台湾的姐妹,她说:下蛋的没有,拉屎的一堆。
        • 别被寡妇唠叨牵着走,智慧应对
          这个提摩太没有智慧,大家如果琢磨一下,现在教会吸引的都是些什么人?现在教会吸引的也是很多来教会消遣的人呀。那有一个寡妇啊,她怎么来的呢?她以前是咱们教会的,很小的时候十几岁,不到二十岁,来了以后又离开了。离开了以后,就去搞同性恋,搞同性恋就被那个人给甩了,成寡妇了,真是个寡妇。哎呀,寡妇,她难受啊。哎呀,今天难受,明天难受。 那是我接待的,接待完了以后我就安排一个牧者服侍她。但是我脑袋里头想了一个事儿,别来玩儿,到这儿来扯淡。你扯淡,我就让你“成蛋”,我就是那个扯的人。哎哟,我们的牧者,夜里头十二点接到她的电话,就在那唠啊唠啊。哎哟我的天哪,被我算中了,被我猜中了,我接着就告诉我们这个牧者,我说:你别被她消遣了,她夜里睡不着找你聊天还免费。她是来信主的,还是来消遣你的?我一看透,后面的鬼一看,哎呀妈呀,这家伙太厉害了。 那你知道我怎么打发的吗?给她这个功课去读,读完了写笔记发过来。哼,我让你玩儿?一让她发笔记,没影儿了。大家现在知道为什么,咱们教会从第一天开始就积累内容。我跟大家讲,我幸亏写了这个101课程。101课程是个筛子,怎么没影儿了呢?筛出去了,我闲着没事儿,浪费时间跟你唠啊唠啊?你跟电脑唠去呗!你都不用打10866、10080,你打我的101啊,你是玩假的,你扛不住啊。厉害吧?我跟大家讲,咱们教会除了101课程是筛子,102课程,还有004课程是筛子,003课程也是筛子,都是筛子,越塞越细分啊,别来我这扯淡。
        • 别让寡妇牵着鼻子走,学会智慧应对
          你别学提摩太,提摩太被这些寡妇消遣完了以后得了胃病了。那我问大家,那是不是没智慧啊?一个没有智慧的人,他思虑是很重的,想啊想啊,死循环了,想不明白了。所以保罗一看,提摩太被这些寡妇给消遣了,有60岁的寡妇,有70岁的寡妇,有20岁的寡妇,有30岁的寡妇。有没有同性恋的寡妇,咱就不知道了。 提摩太整天被消遣没时间,哎呦,压力山大,这边还有等着要处理,那边还有等着要处理,然后这边赶紧,哎呀,缺了一个人,要赶紧按手啊,赶紧弄啊,搞得乌烟瘴气,然后赶紧腾出时间来陪这些寡妇聊天。提摩太如果在我这儿混,我也得给他修理过来。那保罗说这些话,跟我说咱们当中的小牧者也好,牧者也一样,那你这么整,那叫牧养啊?那关系能叫清洁啊? 那寡妇如果又会说,又会闹,又会打情,又会骂俏,然后说得跟相声演员似的。厉害着呢,我告诉大家,人家是专业的。提摩太成了听众了:啊,你讲的挺好。结果完了啊,聊着聊着就完蛋了,根本招架不住,背后就是个邪灵。
        • 小心眼泪陷阱,成长才是正道
          所以保罗说什么呢?那些懒惰的,说长道短的,好管闲事儿啊,这是她们的专业呀。那咱们牧养教会的说闲话,绝对比不上她们。比如说一个寡妇,那时候没有微信,也没有电话,冲到提摩太家里来了。啊,往炕上一坐,提摩太坐炕尾,她坐炕头,然后隔个两米远,说着说着没分寸了。后来就坐炕中间儿了。后来就说差不多了,脸对脸儿了,闹心不啊?没事干呐! 结果提摩太,哎呦我的天,被消遣的不是一件事两件事,说得还挺好,然后还从教会拿钱。哎呦,我跟你讲,千万别相信人哭一把,鼻涕一把,泪一把。凡是来到我这儿,鼻涕一把,泪一把,坏了。哭什么哭啊?华人命定神学不相信眼泪,我们相信成长。去去去,好好成长,别这么没出息,哭什么哭?怎么的?觉得委屈啊?哪块觉得委屈我听听,那叫识别善恶。啊,那你不这么整,该怎么整? 哭什么哭?还觉得委屈呢?我还没觉得委屈呢?我服侍你,你还这样,我还没觉得委屈呢。所以教会啊,筛了一批又一批,筛了一批又一批啊,还委屈,你哪有这个委屈啊?有谁对不起你了吗?有谁拿你钱了吗?没有,那你为什么哭啊?你拿教会的钱,我还没说你啥呢,这一回咱们得小心啊。 所以说记在册子上是干啥的?发钱的嘛,必须年纪到60岁。那我问你,五十九点五岁咋办?还差半年到过生日,还有冒领的:“他其实是五十九岁,我六十啊”。“你把身份证给我看啊,我身份证是不是拿个假的呢”。用发钱的办法来吸引人是最糟糕的,不但是寡妇如此啊;用钱来吸引人,我告诉你,是非常糟糕,我深深地学了一个功课。
      • 要加倍敬奉善于管理教会的长老和劳苦传道教导
        • 敬奉长老,别让寡妇耗光时间
          **那善于管理教会的长老,当以为配受加倍的敬奉;那劳苦传道教导人的,更当如此。因为经上说:“牛在场上踹谷的时候,不可笼住它的嘴”;又说:“工人得工价是应当的。”(《提摩太前书》5:17-18)** 提摩太把钱都发给寡妇了。外面寡妇排一队,一长队,不但时间上消耗提摩太的时间,然后跟他建立的关系,也谈不上什么关系。你跟寡妇哪有啥关系?要加倍敬奉善于管理教会的长老和劳苦传道教导,提摩太有没有敬奉?应该没有啊。那为什么他没有敬奉那个善于管理教会的长老呢?为什么?连时间都被寡妇消耗了,这一回大家得明白啊。 我得告诉大家,咱们华人命定神学,服侍的说得算,不服侍的靠边站,绝对不是服侍的是被雇来的。那其实不是你是个长老就得加倍的敬奉,是因为你是善于管理教会的长老,要受加倍的敬奉。
        • 善于管理教会需智慧与爱心
          我告诉大家再讲“提摩太外传”,为什么保罗前面讲了寡妇,后面讲这个善于管理的长老,为啥?因为有一些善于管理教会的长老,把这些寡妇从教会的门外给赶出去了。比如说这个善于管理教会怎么管啊?去去去,一人发个小册子回家学习,明天把笔记带来。明天一看,门口没人排队了,是不是善于管理教会的长老啊?那是不是需要加倍的敬奉啊? 那提摩太怎么处理的呢?提摩太应该是没有敬奉。提摩太还认为他们怎么能把这个寡妇搞没了呢?说不好听的,提摩太还觉着这长老搞错了:你怎么这么没爱心呢?这些寡妇多么需要我们呢?大家琢磨一下是不是这么连上的?是这么连上的。提摩太全搞颠倒了。 要不我怎么说,将来提摩太在天上,如果见了我,他会不好意思吗?我把他这个好像很伟大的形像给扒开了,千万别以为提摩太是一个善于管理教会的人啊,善于管理教会的人,如果没点智慧能干这事?教会是很难搞的,教会里的问题,那很要命,为啥?你不够狠,你干不了这活儿。你没有爱心也干不了这活儿。你有爱心,你还得除去体贴肉体的这种毛病啊。
        • 敬奉长老,教会才能稳步前行
          随时你会发现,我服侍服侍,人家就不爱找我了。当然了,我的时间也省了。那我也不给你扯淡了。我服侍服侍就走了,那走得好啊,那你服侍服侍他就留下来了,那你就是提摩太了。 所以咱们弟兄姐妹,善于管理教会的长老,当配加倍的敬奉。我跟大家讲啊,教会好多地方是需要调整的,是不是还以为神要万人得救,那些说论长道短闲事儿,然后还有懒惰的寡妇。拉倒吧!我看她们要能得救,太阳都会从西边出来。 我不觉得人会改变,大家琢磨一下啊,人很难改的。你如果告诉我你改了,那你给我讲讲你是怎么改的。中国俗话说:“关公面前别耍大刀”。你到我这儿来耍一耍,我就想听一听,干啥啥不行,还传道第一名,哪有这事儿,你传的啥道啊?懒得像个猪似的干啥啥不会,那怎么整啊? 所以说,真正想改变的其实早改了。不想改的你说一千,道一万,拉倒吧!我也不费那口舌了。有的人说:老师,你说我该怎么办?我就是控制不住。我说:那日本鬼子来了就控制住了。那不用别的,给你送到缅北,你也改了,啥毛病没有。那不是个奴才吗?刀一架在脖子上什么都好,但是教会不能干这事儿,教会怎么可能扮演缅北那帮老爷们呢?也不能做恶霸呀?教会也不能够做日本鬼子呀?教会也不能做德国的集中营呀?
        • 敬奉长老,看管理能力不看头衔
          教会你说难不难?所以我就巴不得日本鬼子赶紧出现在这些人的面前。愿神成就。那鬼在那儿来了。还有问题吗?没问题了。想改吗?想改。因为环境一好了,又回到原来本相。 所以说善于管理教会,大家说这句话重还是不重啊?什么叫做善于管理教会啊?大家说说看,那就是把爱神的百姓,带到耶稣基督的身体里,带到神的国度里。把那些扯犊子的、扯淡的,都给他们一个犊子,都给他们一个“蛋”就走吧。别到我这儿来扯淡,也别到我这儿来扯犊子,我不是提摩太。我是保罗,我让你玩,我让你踢到铁板上,让你玩儿啊。 不但如此,就是我们这些人啊,有爱神之心的人,也是有一些人懒惰呀。那你说我怎么整吗?我有招儿。如果实在整不了,你在我这儿也忽悠不到什么东西,建立教会的牧师太需要这个。你这劳苦传道教导人的不是劳苦传道的。有一些人就跟我说:老师,我只负责传福音。我不负责教导。那你传啥福音呢?整一群那种扯淡的寡妇来,还以为传了一个很伟大的福音。谁教?我教啊。那你干啥去? 所以说呀,咱们弟兄姐妹可得知道,不是你是个长老就应该得加倍的敬奉,是那懂得管理教会的长老。这回听得懂吗?像彼得那样的长老就算了吧。把耶路撒冷教会都干黄了,只知道变卖家产,凡物公用,养了一群懒瓜蛋,养了一群猪。那是基督徒?那不是基督徒。我跟你讲使徒保罗只是没说,我把这话点明而已。使徒保罗是完全不认同彼得建立耶路撒冷那套教导,耶路撒冷教会的那套逻辑的。
      • 控告长老的呈子,非有两三个见证就不要收
        • 控告长老需慎重,证据不足别轻信
          为什么说这话?这是“提摩太外传”。提摩太就收到了很多:这个长老不好,那个长老不好。我问大家:哪些长老不好?得罪人的长老不好。控告长老的呈子,有编瞎话的,有真的,有假的,啥都有。 控告长老,我今天可得告诉大家。什么人容易被控告?就是治理教会的长老。你如果不碰,见这个弟兄、见这个姐妹平安,干脆整个录音机一按,平安啊,一按又平安啊,没人控告你。 人来了说:我来教会领抚恤金来了。接待的忙说:啊,行行行。登记上车。啥事儿没有,领完了高高兴兴走了,哪有控告?我问大家,你来领抚恤金来了,说:我是个寡妇儿。问她:多大岁数?她回答:三十来岁儿。然后你说:去去去,回家干活去。听明白了吗?那你说能没有控告吗?肯定有控告。提摩太真的缺少智慧,他就希望教会老有爱心了。给寡妇钱叫爱心吗?那不叫爱心。有控告的呈子吗?有!非有两三个见证就不要收。 我得告诉你,牧养小牧者那是我的职责,听明白了吗?你别说:那他怎么样啊?他没有爱心呢?那是我的工作,不是你的工作。当然了,哪一个小牧者怎么怎么样,我心里大概有数啊。 所以说,提摩太很多东西整的有点儿乱,因为什么呢?提摩太软弱呀,为啥软弱?因为悟性不是那么好。如果有悟性很好的一个提摩太,他应该在《圣经》里头,有提摩太写的书信。到现在没有提摩太写的书信,提摩太也写不出个所以然来。现在要知道在整个的教会历史上,提摩太没有什么太大的贡献。真正有贡献的,真正有积累,有记载的是使徒保罗。别以为提摩太是一个很伟大的人物,他不是,他是软弱的代表。那为什么神还用?神什么人都能用。
      • 犯罪的人要在众人面前责备他
        • 勇敢责备罪人,教会才能前行
          所以说这个保罗写《提摩太前书》,犯罪的人你要在众人面前责备他。提摩太说:使徒保罗啊,你给我熊心豹子胆,我也没这胆量站在众人面前说这个是罪。保罗说:你也太体贴肉体了,你也太识别善恶了!提摩太哪有这胆儿?那为什么没有这胆儿?因为骨子里头软弱,软弱实际上是悟性不好。那悟性不好他怎么可能有胆儿呢? 现在大家要知道,我们弟兄姐妹都要有悟性啊。为什么要有悟性?因为我们在悟性上对神有信心,那信心是真正的信心。你责备了能怎么样?责备了教会继续往前走。你怕他走?那你趴着走能行吗? 所以咱们教会有一个特点,没有什么面子不面子。有一些人就说:不能把讲台当炮台。嗨!咱们的讲台就是个炮台,专门朝着那犯罪的人身上轰啊,咣咣的,那都是电磁炮都没有后座力的。这人犯罪你不管,其实我们说犯罪的人,不是为了那个人,乃是为了教会。因为犯罪在教会里一旦猖獗起来,就像洪水泛滥一样,那可要了命了。
        • 别给罪恶留情面,教会要严明
          咱们弟兄姐妹可得要了解,建造教会,治理教会,那是绝对不能够跟罪妥协的呀。跟罪妥协那可麻烦了。弟兄姐妹,我告诉大家,华人命定神学真的是传承使徒保罗的教导,要不然我们不能把《提摩太前书》查成这样。如果你到网上搜一下提《提摩太前书》、《提摩太后书》,没有像我们这么查的,是不是都是瞎讲一通?都是瞎讲一通。当然你说人家会不会说我一顿:就你讲的对?那你好好读啊,只要你有小六的水平,你看是不是那么回事? 对犯罪的人,不要妥协。为什么教会是耶稣基督的身体?那人若妥协了怎么办?给人面子了啊,那为什么给人面子?因为存成见了嘛。为什么存成见了?因为行事有偏心嘛。这家伙嘴巴老厉害了,我说他有罪,那他还不过来挠我呀?他手指甲都剪成尖的了。我说他有罪,好家伙,那还不捅了马蜂窝了?大家有没有觉得是这么回事?你不能存成见,你也不能有偏心。 为什么偏心?慢慢你去琢磨。有一个姐妹在企业里做工,她就回来跟我说:老师,你知道吗?我们单位有一个女同事,我的天哪,母老虎啊。我们单位的总裁都得让她三分啊,谁也不敢惹她。那她捅个娄子没事,谁也不敢惹。那你碰不了,一碰她蜇人呐。那我问大家,教会里有了这样的人怎么办?难整。
      • 不要在别人的罪上有份儿,要保守自己清洁
        • 按手不急,考察才是关键
          **给人行按手的礼不可急促。不要在别人的罪上有份儿。要保守自己清洁。(《提摩太前书》5:22)** 这个提摩太肯定按手按错了,为什么这么说呢?如果不是这样的,保罗干嘛要写这个?他按立啥呢?有两种按手的礼:第一种按手是让你领受圣灵,这个不是分赐权柄,是让人受圣灵,这是第一种。第二种按手的礼是我按手在你身上,然后给你一个任命,让你做一个小牧者,或者做一个牧者。那如果你按错了人,那你干啥呢?那你就得要小心。 前几章在按立这些监督或者按立这些长老,按立这些执事。你要小心,那是有标准的,但是提摩太这个人,耳根比较软啊,一个老头或者一个老太太,你说他应该做领袖啊?他就给人按手了。是不是这么回事儿?这是我瞎猜,但是给人行按手的礼不可急促,一着急就坏了,你好好考察他。 大家听得懂什么叫好好考察吗?看他行还是不行?你如果仓促,就觉得怎么看怎么好。那是不是有点片面呢?一考察,不是那么回事儿。那这个按手不可急促,不要在别人的罪上有份儿,要保守自己清洁,不能瞎整啊。所以治理教会真的很需要智慧,需要智慧处理教会里面的领袖的问题;需要智慧处理教会里面那些寡妇的问题;需要智慧去处理教会里犯罪的问题。
      • 胃口不清,屡次患病,不要僵化,可以稍微用点酒
        • 思虑太重,喝点酒解胃病
          这个事儿啊,很多人把这句话当作毛病来处理,今天我稍微解释一下。前面一个毛病叫做按手的毛病,以为按手领受圣灵,那个是在人家的罪上有份。不是,那个是领受圣灵。那在《提摩太前书》里的这个按手,是指着按立领袖,那是你要给他一个职责,你要负责任的。 **因你胃口不清,屡次患病,再不要照常喝水,可以稍微用点酒。(《提摩太前书》5:23)** 那这一次是什么问题呢?很多人觉得:保罗为提摩太祷告不就好了吗?那保罗为他祷告,但是他的思虑太重,他智慧太少。我问你,胃病还会不会回来?还会回来!所以很多的问题其实都跟悟性紧密相关。 但如果等提摩太的悟性好了,思虑清了,我看那得等上猴年马月啊,那这需要时间啊。可是他现在胃口不好,思虑太重,处理的问题有点多,把自己处理的匆匆忙忙,连滚带爬,然后胃就难受。你想他读了《提摩太前书》,第二天胃病发作咋办?哎呀闹心,那怎么办?喝点酒,这是灵活呀,可千万别说:有病,赶鬼不好使。不是这么回事,是提摩太在悟性上不是那么通,常常容易掉到魔鬼的谎言里。
        • 喝点酒,别让身体僵化
          那网站上有一个人就说:我信主了,我已经属耶稣了,我怎么还会招鬼呢?你怎么不会招鬼啊?就按你那个悟性,你里边哪一块是真正属耶稣的?千万不要以为刚刚信主就全都属耶稣了,我看很多地方,还是未得之地呢。 不要僵化,喝点酒。为什么喝点酒?我告诉你啊,尤其是高度酒,是个好东西。当然了,酗酒喝醉酒那不是好事儿,但是喝点酒,它的确是好事儿。那我不能瞎说,我这个人还是以事实来说话的。其实我们在中国常常听过一个词叫做实事求是,那按照中国的国情,按照具体的实际情况,去处理问题。大家常常听说这个实事求是,这个事怎么处理,那个事怎么处理,就要实事求是。什么叫做实事求是,他喝酒好使啊。 比如说有个弟兄,心脏病痊愈了,好了以后,一个月以后身体软弱,非常的软弱,身体疲软,没有力气。那你说我是为他祷告呢,还是让他喝点酒呢?来,大家猜测一下。你应该会猜错,我让他喝点酒。这一喝酒,两天以后力气完全恢复,为啥?因为我试过,有效。所以胃难受,喝点酒。 那事实上也是,新冠疫情期间那些爱喝酒的人很难中招。不喝酒容易中。所以咱们弟兄姐妹可得知道这事实啊,这咱不能够否认。我鼓励大家,当然你喝了以后哎呀胃里发烧热热的啊,哎呀我好像热得有点难受,那就对了,喝了酒肯定是这个感觉啊,这个感觉是对的啊,只是你不习惯和不喜欢。咱们弟兄姐妹千万不要僵化,事实上这挺好。
        • 信主不傻,酒可解忧
          比如说我按着穴位祷告,效果就是比不按着的好。慢慢你琢磨,很多人就说:为什么要这样?为什么呀?难道你不按着祷告就不好使了吗?哎,这《圣经》说:手按病人,病人就好了,那按哪儿可是个学问。后来我实践,感谢神的启示,有一些难搞的病人,我真的是祷告祷告,哎呀时间很长又不好使,后来一按,鬼立刻显原形,他有死穴。我说的这些,意思就是人要灵活,信主不能变傻,千万不要信主信主信成了提摩太,成了提摩太就缺少智慧。 那为什么要这么说?那我就在想,提摩太是不是说:我信主,不能喝酒。大家有没有这种概念,我就不知道了。有一家人,从小姑子到嫂子,哎呀全是病啊,那俩小姑子是一对双胞胎,有忧郁症,大老远因为嫂子病好了,带着全家,我的天哪,开了十多个小时的车来找我。那我一见面我得带着人家,像东北数九寒天的,那我就带她们去餐馆先吃饭,先入住,然后再说病吧。那我就要了瓶白酒,冬天嘛。哎,她们说:如果我们长老在,那不行。结果全家人都那不行,哎呦,我的天哪,你的长老比耶稣厉害啊!耶稣还随便喝呢。 我想不是不喝酒,是不能醉酒。僵化的东西太多,要除掉的肮脏污秽的东西太多,虚假的东西太多。你说耶稣喝不喝?耶稣喝。耶稣喝醉了没有?没喝醉。那提摩太喝酒吗?好像不喝。那保罗说:你喝点酒。你说这哪有不能喝酒的这回事儿呢? 咱们讲《提摩太前书》第五章:要有智慧处理教会治理的问题,尤其是复杂问题。我讲了一大堆,希望提摩太在天上听见了不要怪罪我,我不过是讲了点实话。 愿神祝福大家!
  • 腓利门书
    • 【查经】腓利门书 1章 - 在主耶稣基督里与同工建立圣洁的关系
      • 不见外
        • 别见外,关系才会更近
          见外不是一个好的关系,我不会说我是你的上司,因为我跟你是同伴,是一起在耶稣基督里建造神荣耀的教会,那不能见外。 **此外你还要给我预备住处;因为我盼望藉着你们的祷告,必蒙恩到你们那里去。(《腓利门书》 1 : 22)** 保罗要住腓利门家,腓利门就给他预备住处。不是说不占人的便宜吗?其实这不是占人的便宜,而是不见外。不是保罗花不起那几天酒店的钱,而是因为他们之间是一种很好的关系。比如说,我去到一个地方,我们这个同工的爸妈非常可爱,就让我住他们家。如果我都到他们家附近了,我还住酒店的话,那能行吗?我就觉得这关系可好了。有人打字说他家也有地方,我到了肯定也住他家。只不过我身上有些坏习惯,到他家里就得稍微忍耐一点。 如果一整就见外了,就不知道关系是什么关系了。我可以举诸多的例子,人不知道自己跟同工是个什么样的关系,一整就见外了。我们一个同工的爸妈来了,我好好地招待。人家要走了我得有点过手礼,就打给我的同工让他把家里的地址发给我,我好通过物流把礼物发过去。结果同工还跟我客气,觉得没必要。其实这就是见外,搞不清楚关系。 那不是别的,那是一种关系。我跟他的爸妈可能是生分一点,但是他跟我还客气什么呢?那是健康的关系,所以别见外,否则关系不就远了吗?咱们的弟兄姐妹不会建立关系,你看我建立关系都是把关系拉近,而你建立关系却把关系给推远了。
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  • 管理系列
    • 【讲道】管理系列00:管理是神在我们身上的旨意!
      • 管理人际关系
        • 学会说话,才能管理好关系
          人际关系很重要的,我如果跟你没关系,我说你一顿,你不拿石头打我?因为有关系,所以我管了以后我能把你掰过来,所以人际关系需要管理。今天我不往深了说,人际关系很重要,如果想管人际关系,**首先你得学会说话**,不然说话杵倔横丧的难听,那怎么整呢?你要问我我怎么学说话,咱们有学说话的课程。 做事、说话、建立关系,这都是很重要很重要的,我们教会好啊,在这地方可以学这些。最近咱们讲的牧养的课程,其中有一个很关键的部分,叫《管理人际关系》,你得会说话是不是?你说话以后,你只关心你自己的问题,人家跟你建立关系干啥? 最近咱们讲的牧养的课程,其中有一个很关键的部分,叫《管理人际关系》,你得会说话是不是?你说话以后,你只关心你自己的问题,人家跟你建立关系干啥?你得关心别人的问题。你自己都不会做事,你关心人家的问题,能关心的了吗?**所以自己得是一个有效率的人,然后把关心建立起来就可以牧养**。**建立一个健康的关系才能管理**。也许你是管理一个企业,可能你与员工的关系不好,本来他能拿十公斤,但是最后五公斤也懒得拿,因为他看你这个老板心里闹心。当你的面就拿起来,你一走就放下了,这就相当于请人做样子。没有关系,很多东西都出问题。
      • 团队管理与未来的使命
        • 一起做事,项目中建立深厚关系
          关系是什么呢?建立一个健康的关系,你愿意使他成长,你在管理他所关心的事、关心的问题、关心他的成长。所以大家都要学习人力资源管理。为什么我常常鼓励那个翻译韩语的姐妹去读人力资源管理?因为我讲的很多东西都是人力资源管理的名词。你要学的话自己先读,要不然你翻译不了!很难翻译。所以人际关系要打点才对啊!要学说话,学的东西要到位,描述东西要清楚。人和人之间的关系怎么建立起来?**就在一起做事,完成一个项目和一个任务的时候彼此建立起来的**。你想不想成为一个管理的人呢?前面管理你的时间,管理你做事的方法,然后管理你的人际关系
      • 教会管理与牧者责任
        • 教会不是客服,牧者需真心关怀
          弟兄姐妹,教会也要好好落实各种管理。有一个姐妹得了重度忧郁,她把新加坡教会的电话名册拿来,一间一间的教会往下打。令人诧异的是,有的接了瞎说一通,对她的问题毫不关心,有的根本就不接。大家知道后来发生什么事了吗?她打到咱们教会,是我接的,接通了以后我最关心的就是她的问题。我可是最好的客服,你不同意也没关系,我只是喜欢这么说。 还有一位姐妹面对绝望的时候,写了一封电邮。我是客服,读了这封电邮,时间是后半夜三点钟,后半夜四点钟回复的,我真的是很不错的客服。后来这两个姐妹都因着我的服侍得到释放,能够过正常的生活,非常健康。咱们弟兄姐妹要重新了解,到底发生了什么事? 客服是个门面,在我个人的经历里,最讨厌的就是打客服电话。打进客服电话,如果这样请按一,如果那样请按二,如果联系人工客服请按零,按了零以后,又让你重按一二三。天啊!得有多大耐心才能听完这玩意儿?非常讨厌。 我其实曾经有过很不好的经历。我因为一个服侍的事情,需要联系一间教会。人家给我一个电话,结果我打进去对方不接,看到了错过的电话也不回,就当做根本没有那回事。这就是个牧师,你说要命不要命?终于打通了,我还挺高兴。原来是放在口袋里碰到了才接听,根本没有人说话,只听到哄孩子的声音。这工作挺好啊!做教会的牧师多好啊!可以在家里看孩子,什么工作可以这么干呢?什么叫管理?这根本就没有管理,能理解么?我是不能够理解。你想想看,毫无管理可言啊!
    • 【讲道】管理系列05:构建知识体系!
      • 抓关键、抓概念、抓概念与概念之间的关系
        • 抓住关键,才能事半功倍
          抓关键、抓概念、抓概念与概念之间的关系。你如果把整本《圣经》都建立起来的话,清晰地不得了。你问新约《圣经》在讲啥?新约《圣经》在讲建立荣耀的教会、建立得胜的教会。这最是关键的!你如果问我《出埃及记》在讲啥?在讲:耶和华的军队从埃及出来了!《民数记》在讲啥?在讲:能打仗的才算数!不能打仗的都死了。我抓的概念抓的很准吧?很多人读完了怎么就没读到呢? 最关键的给它放在最关键的位置上,我发明了一套叫做:项目管理。大家知道项目管理吗?我抓的那个项目管理真的是可以吹一下牛,不管什么项目到我手里,我一定把它干对。为什么呢?因为我把项目最关键的问题给列出来,第二关键的问题列出来,第三关键的问题列出来,这牛吹得有点大!没关系!但我真的做出来了。 有个弟兄说我吹牛,但是我却是做出来了,不忽悠你。事情不抓关键,总是抓不重要的事,那你能有体力管关键的事吗?很多人就觉得我很厉害,很羡慕我。其实我们的智商没有差别,问题是我只抓关键,而你成天不抓关键,那能一样吗?结果完全不一样,所以今天大家要抓关键。
        • 抓住概念关系,别盲目行动
          我告诉大家我落实的方式,**我落实的方式很简单,耶稣怎么干,我就怎么干**。结果就是我比很多人干的好。**关键在于我不盲目的干,我下功夫去琢磨,我不会一蹴而就**,我最讨厌一蹴而就。**我把概念抓清楚,把概念和概念之间的关系抓清楚**。救恩是啥?我整的清清楚楚。 前几天我见到一个牧师,我问他救恩的概念是啥,结果把他给问整懵了。今天很多基督徒对救恩的概念都是瞎说一通,完全没有经文的支持,说救恩是上天堂,有些人就很喜欢把人送上天堂,把人送上堂得收费啊。我们这边不能把人送上堂,我们是把人变聪明,我下的功夫就比一般人多。我无论是在上学时还是在做工,以及在建教会上,我下的功夫就是比人多得多。我光写书就写了快突破八十本了,我做的东西都是有框架、有体系的。有体系做事不累啊!我不喜欢一蹴而就,我的服侍全是坚持到得胜的服侍。 所以今天弟兄姐妹要知道,赶鬼啊、医病啊、福音啊、救恩啊,这些都很重要。很多人把这些东西隔离开来看。你看我是怎么看的,我给大家举几个简单的例子:神的国是一个概念,神的国降临,神的国怎么降临呢?靠着神的灵赶鬼,神的国就降临。你说赶鬼是不是很重要!很多人在那唱“请神的国降临的歌”,唱的很大声,但是神的国怎么降临,他们不知道!赶鬼?不被鬼赶就不错了。你说被鬼赶,神的国能降临吗?
        • 抓住概念关系,打造知识脉络
          耶稣来了以后做的一件事就是训练十二个门徒,传神国度降临的福音,医病赶鬼。那不赶鬼的教会是教会吗?后来耶稣又训练七十个门徒传福音、医病赶鬼,那是神的国降临。那神的国降临赶鬼是不是争战啊?赶鬼就是争战,那赶鬼最重要的根基就是得胜的教会。得胜的教会就得照着神的话去建造,不是什么恩不恩膏,恩不恩赐的,不是这些!医治释放最重要的根基就是得胜的教会,为什么要赶鬼呢?因为我们要得着救恩啊!不赶鬼就得不到救恩了吗?不赶鬼就得不着神的应许啊!救恩就是神的应许啊。救恩是啥?救恩是恢复神造我们荣耀的形像。 今天我们所传的华人命定神学,会对这个时代和未来的时代产生深远的应许,所以大家很有福气啊,我也很有福气。我们的神是活人的神,我们活着的时候能活出神荣耀的形像,这么好的福音上哪找去啊?所以要渴慕要寻求,而且是要无止境的寻求。
        • 抓住关键概念,别做属灵的跑龙套
          把《圣经》里头最关键的几件事整对,新约《圣经》讲的就是建立荣耀的教会,所以我们是命定神学,我的命定就是建造神荣耀的教会,我解决了很多问题,这些问题都不是人能够解决的,因为有神的同在。为什么这么说呢?从耶稣基督的四福音书到《启示录》,一开始讲得胜教会,得胜的就能怎么样,不得胜就不能怎样;做得胜的人就能怎么样,做不得胜的人就不怎样。你要想怎么样,那你就要得胜,想不咋样就不得胜呗。 弟兄姐妹不要盲目的去操作,我经常看到人喜欢跑龙套,忙乎这、忙乎那,忙乎半天是个瞎忙乎。今天咱们教会没有人做煮饭这件事。我们家有个邻居,她也信主,我就问她信主几年了?在教会有没有做服侍的工作?她说她在教会有服侍,她的服侍就是在教会煮饭。我说教会应该煮属灵的食物给你啊!教会是煮饭的地方吗?一问她连《马太福音》、《创世记》什么都没读过,啥也不知道。 把耶稣基督的福音成为煮饭的福音了,这不是跑龙套吗?没抓关键,煮饭给人吃,还以为自己是在服侍,这能有福气吗?把概念能不能搞清楚啊?把最重要、第二重要、第三重要、第四重要的整清楚。我告诉你,我很多活我是不干的,他们就觉得我挺狂、挺傲的。他们教会一整就派五辆大巴,去工地把工人载来,一人一个盒饭,这是干啥呢?
      • 引言
        • 信仰不变,关键在于建立体系
          基督耶稣的信仰,我们所信靠的这位神,从旧约到新约从来没有改变过,只是那些人对旧约了解的不够,所以瞎说。如果对旧约了解得够的话,你会发现旧约也是神的话。从亚伯拉罕到摩西,摩西到大卫,大卫到耶稣,耶稣到保罗都是一脉相承。我们华人命定神学是一个传承了使徒保罗的体系的基督教信仰,这更合乎《圣经》。 我们是自马丁•路德以来,有一个非常大的突破,就是因为体系这两个字。我们建立了牧养的体系,建立了医治释放的体系,建立了建立教会的体系,很多东西都是体系。我所写的《马太福音》的查经,叫做《两种国度,两种追求》,这两种逻辑体系,把祝福和咒诅讲得很清楚,它是一个体系,新约里的咒诅和祝福与旧约里的咒诅和祝福没有两样。 前几天,我遇到了一个牧师,这个牧师很有意思,他提出了一个非常有趣的观点,叫做背《圣经》。我不反对背《圣经》,我反对的是人背了《圣经》,结果还是没有体系。这样的故事多的一塌糊涂。差不多是十年前这个时候,有一个师母(师母是华文起的名,英文里没有师母这个字),她的嘴里长了二十多个口疮,大家见过这样的吗?我们嘴里如果有一粒口疮,长的白白的,可疼了,你说这长了二十多个,有的都连成片了,一张开嘴可吓人了,然后整个腿是关节炎不能弯曲,看着都疼。
        • 聪明之道,构建你的知识体系
          录音文字版 弟兄姐妹好,今天跟大家分享的一个题目叫《管理的关键(5):构建知识体系!》。为什么要讲这样一个题目呢?我非常希望我们弟兄姐妹变聪明,研究使弟兄姐妹变聪明这件事,困扰了我很多年。后来我发现有一个词特别好,这个词叫“体系”。
    • 【讲道】管理系列02:不断更新!
      • 引言
        • 管理更新,创意才是关键
          大家好!我要讲的题目是《管理的关键(二):不断更新》。大家都知道,也都认同管理是神的旨意,其实管理是神的旨意从《创世记》第一章就开始的。所以咱们弟兄姐妹可得知道,这个管理不是将来上天堂,想着只要在天堂里打扫卫生就行了,天堂里没有这些。我们的神是万王之王,万王就是我们。为什么是我们是万王呢?因为我们需要管理。 《圣经》里讲的很明白,神要管理一座城、五座城、十座城。关于管理的关键,我们之前讲过一讲,叫做《效法与传承》。效法谁呢?效法耶稣,我们管理的体系是必须有出处的。当然了,你是法轮功就去学法轮功那套管理,你是回教徒就去学回教徒那套,佛教徒就去效法佛教徒那套,但是我们基督徒应该效法耶稣基督。 今天从一个新的角度来谈管理,叫做更新。将来耶稣来了,我们还是要在耶稣基督的下面做管理。千万不要以为,将来到了天上就整天圣哉!圣哉!你不烦啊?有的人还在那计算三个圣哉还是六个圣哉,那不是神的旨意。如果有一天,神请你去管理一座城,你会管吗?如果有一天,有人请你去管理一家公司,你会管吗?你应该管什么,怎么管呢?**其实管一个公司最重要的就是管理更新,你得有那种创意啊**!
    • 【讲道】管理系列01:管理的关键在于效法和传承!
      • 引言
        • 效法传承才是管理的关键
          小牧者还以为自己不错,在那里一直说。我们都是用电话远距牧养,被牧养的人嗯嗯啊啊,反正电话里也看不见。如果你透过属灵的眼睛看,电话那边的表情可丰富了:嘴一撇,白眼球一翻,心里想又来了,又来了,就他这样的还牧养我啊?还让我顺服,快算了吧!就这小样的我还顺服你? 那是管理吗?那是牧养吗?好像都不是。我说这话千万别打击大家的积极性。瞎干的人多啊!为什么我要讲效法传承呢?**不管你管理什么,得知道这东西应该怎么干啊**!大家要知道,这管理的关键在于效法和传承,慢慢琢磨。咱们当中有多少小牧者讲:“你为什么不顺服?”底下的人就讲:“为什么要顺服你啊?”这么一对话不就乱套了吗?大家会发现我很少讲顺服,顺不了啊!人家不佩服你,顺什么啊?我鼓励你开始效法传承主耶稣。 如果你觉得效法耶稣距离有点远,没有关系,可以效法使徒保罗;如果使徒保罗也有点远,没有关系,你也以可效法我。我稍微不太谦卑点,你就传承我这个吧!我要讲的**管理的关键叫做效法和传承,你的东西要有出处、有要渊源、从哪来的**。不能是自己瞎说的,也不能是从电视剧里看来的。 从小学到大学,哪一样不是学人家的东西?学人家的不都是效法和传承吗?**咱们学就得从经典学,读书千万别读杂书。效法传承也千万别从杂书上效法传承,那东西效法不了**。让你管理一个小团队、一个小组、一个事工、一门课程,都需要学习,跟谁学呢?跟这方面比较厉害的人学。
        • 别被电视剧误导,管理不止是演戏
          录音文字版 大家好,非常高兴再次跟大家在网上见面。你知道吗?在我讲“管理”这两个字的时候,很多人觉得非常高大上。一听“管理”这个名词就来劲儿了,就以为是买个大桌子,搬个大椅子,弄个大办公室,指示别人干这个、干那个,多风光啊!管理是这个东西吗?我就纳闷从哪学的呢?一问才知道,原来从电视剧里学的。 我就感叹:天啊!电视剧能学管理吗?你要从电视剧里学,就干脆去演电视剧吧!就是演也不一定演得好呢!你看那些不学无术的人,终于有个大桌子,坐上大椅子了,就觉得自己扬眉吐气、风光了,觉得自己有权力、说得算了!真的说了算吗?慢慢看吧!我看你应该去当总统,那是亡宫似的节奏,也是亡国、亡家的节奏。电视剧里能学管理?那是学演戏。 比如有一些人牧养一个团队,我得说句老实话,虽然我这么努力地训练和培养,一看他们牧养的方式,不服都不行啊!传承得真是不太够。大家知道我今天要讲的题目吗?是《管理的关键(一)——在于效法传承》。其实很多人不管我怎么教,到了效法和传承的时候,一学就走样。我有时听他们牧养的状况:下面的人不听他们的,心底里也看不起小牧者,好像谁都知道,就他的小牧者不知道。
      • 结语
        • 效法与传承,管理内心的价值体系
          效法耶稣基督和使徒保罗,不仅仅是一个口号,更是一个需要我们付出实际行动的过程。我们需要管理自己的价值体系,付出代价,竭力追求,并采用耶稣和保罗的方法,去影响和带领他人。愿我们都能在这条效法和传承的道路上,走得更加坚定和有力。 再问你有没有时间的时候,你会有时间吗?一定会有时间,时间本来就是属于神的。我要把生命献给神,看万事如粪土那是一个价值体系,在永恒里面看今生今世所有的东西都变得无足轻重。你会不会成为一个喜乐的人?这叫做效法传承。管理啥?**管理我们里面的价值体系**。
      • 目标与价值体系:效法耶稣的核心原则
        • 追求耶稣目标,别被数字迷惑
          那咱们这一管理,目标都不对,什么OKR了,什么KPI了,这一系列东西,那玩意能满足追求耶稣基督的目标吗?那东西不行。关键,耶稣基督他来到这世上,是要使人能够被恢复成神造我们那荣耀的形像。但是神造我们那荣耀的形像,不是像我们想象的那个,哇!像个聚宝盆,一弄金子就出来了。那不是耶稣基督,那是聚宝盆。 能理解了吗?**有了耶稣基督的目标,才有了耶稣基督管理的方法**。所以管理这事就看你要什么了,**目标不一样,达到的结果是完全不一样**。比如说建立教会,很多人追求教会人数多。追求教会人数多这事儿是耶稣基督干的吗?耶稣基督整了半天,也就整了十二个门徒,还有一个是叛徒。如果算一算在那个年间,耶稣基督升天以后,也就一百二十个人在马可楼里祷告。如果今天你整个一百二十个人的教会,是不是有点荒凉啊?可是今天教会都追求大,觉得大了很风光,好像还真有点犯毛病。 当然了,也有一些经文说:生养众多。但生完养完了,如果都是一群乌合之众,一点耶稣的样子都没有,放眼望去,全都是人模狗样的,那你说那是效法耶稣吗?今天弟兄姐妹,无论如何,**咱们带着目标一样的人一起来奔跑,建造神荣耀的教会,建造耶稣基督的身体,在永恒里面与耶稣基督合而为一**。
        • 效法耶稣,走对命定之路
          如果你是一个寻求命定的人,耶稣说:“来跟从我。”放下了渔网,就来跟耶稣。一个税吏在那收税,耶稣说:“来跟从我。”税吏就放下了,就来跟耶稣来了。我们一开始,刚刚信主读《圣经》,读着读着,我说这是写的啥啊?耶稣说“来跟从我”就来跟从了?理解不了啊。现在理解了,因为人家在寻求这个,人家要的就是这个。 当然了,他们还有别的想法。其实,那个年代,他们对弥赛亚,有一个误解。他们知道,有个弥赛亚要从以色列出来,而且在旧约《圣经》也预言,就在耶稣降生的那个年代,会有弥赛亚出来。他们以为弥赛亚要推翻罗马帝国,建立自己的国,像大卫王朝一样。 他们的目标没整对啊!来跟随耶稣,还以为将来耶稣作王,能混个开国宰相之类的,这不耶稣的门徒在那争论谁为大吗?当然了,他们里面有没有命定那种感觉呢?也有那么一点。但是,有好些的成份是后来才慢慢浮现出来的。但我们感谢神,神拣选了我们,就是要让我们走祂的路啊!这目标清楚了吗?效法传承。
      • 价值体系的重塑:效法耶稣的核心价值观
        • 效法耶稣,重塑你的人生价值观
          当然了, 你说那人家但以理还作宰相呢?那也不是说,他削尖了脑袋要作宰相,那是神给他安排的。大家别以为那东西你可以削尖脑袋就能得着。听明白了吗?这价值体系这东西可不得了。**所以咱们弟兄姐妹开始效法,管理我们里面的价值体系,一点一点的往外挪,一点一点往里放,往外挪那个与生俱来的东西,往里放耶稣基督的东西,这就叫做管理**。 今天有很多时候,有很多人看不太明白我做的东西。没关系。你得知道我对事物的看法可能比你的看法高一点;我效法传承主耶稣的东西应该比一般的人多一点。我看重那东西和我不看重那东西,你得琢磨呀!是你搞错了,还是我搞错了?所以建立价值观念,那是很重要的事。 大家知不知道,**我把人看得比事儿重,为什么?因为这是从耶稣那里传承下来的**。那事儿不重要,这人重要啊!事工不重要,做事工的人比那事儿重要!牧养不重要,做牧养的人的成长才重要。慢慢你能理解了吧?你可能还是理解不了,觉得那你这么干能干成吗?效法耶稣基督怎么可能干不成呢?因为**事情的成就在乎神**! 如果有了这价值体系,然后我们知道我们的神,祂的能力可能让死人复活,我们的神可以使无变有,可以让生来瞎眼的可以看见、生来瘸腿的可以站起来行走。我问你,在神那里还有什么难成的事?神是我们的宝贝啊!所以认识耶稣基督,将来万有都要在耶稣基督里合而为一。拥有了耶稣基督,岂不是要把万事当作有损的?
        • 效法耶稣,重塑真正的价值观
          哇!这是什么价值体系?这正是因为耶稣基督有这种价值体系,使徒保罗传承这种价值体系,所以他看万事如粪土。耶稣基督更是如此,所以祂明明知道那个犹大在钱袋里拿钱,祂也不大管。所以在新约《圣经》中《马太福音》、《路加福音》里讲到耶稣说:这不义的钱财。这东西在永恒里跟冥纸差不多。所以耶稣基督, 反倒虚己,取了奴仆的形像,成为人的样式,然后就自己卑微,存心顺服以至于死,且死在十字架上,所以神将他升为至高,又赐给他那超乎万名之上的名。(《腓立比书》2:7-9) **因为有了这样的价值体系,就知道什么东西重要什么东西不重要**。所以你管理,就得知道你的时间都用来干啥了?如果你的时间都用在有价值的地方上,你的回报能低吗?但是你认为的价值和耶稣基督的价值是一个价值吗?你那套价值体系是从哪儿传承下来的?是你从小生下来就拍脑袋拍出来的,从小长大就那样,你那是耶稣基督来的吗? 人的价值体系不得了!**这就是为什么我一看人对待神话语的态度,就知道他的价值体系**,知道了他的价值体系我就会问:”你来干啥来了?“你看重什么呀?你如果看重的是总统的大位,那你就好好竞选总统,你也不太需要读《圣经》,也不需要传承耶稣基督。要传承耶稣基督,那是另外一套东西。
      • 效法与传承的根源与重要性
        • 效法耶稣,别跟风世俗创新
          **效法、传承是关键。管理啥?咱得效法主耶稣,得效法我们的神;怎么管理?得效法咱们的神**。这是要命的事。今天咱们效法传承就是效法主耶稣和使徒保罗。因为使徒保罗也说:你们要效法我。使徒保罗是效法耶稣的典范。现代的基督徒发明了很多东西,我真的不知道他是从哪里来的。 有一个无神论的人批评当代基督教。他带着一个非常明显的政治观念和立场,批评基督教、十字军东征、八国联军进北京,一直说到现在的这些以基督教信仰为本的这些国家,在经济上经常割人家韭菜。他说的铿锵有力。但是问题来了:那是从主耶稣来的吗?我咋不知道主耶稣干这事呢?如果主耶稣干这事,咱们就效法。
        • 效法主耶稣,别成糊涂传承者
          大家知道吗?咱们的管理是从主耶稣和使徒保罗来的。我想主耶稣和使徒保罗在天上看见咱们传承得不像的时候,那感觉跟我看咱们小牧者差不多。我也清楚有时候不太上道,但是我这是有出处的,不是我发明的。虽然我是命定神学的创立者,给这套神学体系起了个名,叫做“命定神学”。英文Doctrine就是命定,很多人没有读过华人就说:“I don't know what is it?”后来我找啊找啊,Doctrine of the destiny,当然我们每个人的 destiny不一样,有些人的 destiny是主耶稣。 我们真正的来源,根在主耶稣那里。枝子连于葡萄树,如果枝子连于葡萄树,它就必多结果子,一看这**果子跟主耶稣结的果子是一样的,就知道是连于主耶稣的葡萄树**。效法主耶稣这件事,不是最近几年才发明的。我刚刚一信主的时候读《圣经》,就读到主耶稣说:“你们要效法我。”后来我发现效法主耶稣的特别少,少到相当可怜的程度,连教会里的人都不太效法。 我是一个很有追求的人,也非常爱主。我举个不太效法的例子。有一次,我去一个神学院报名去读神学。我读神学是一边做工一边读,是很辛苦的,很多时候要拿假期的。这个神学院里讲课的教授在讲新约《圣经》,那不是跟耶稣紧密相关吗?然后他说,大家有问题吗?我犯贱,我就举手了。其实说句实话,我不是特别认同他讲的。 我就说:“你讲的这个题目,如果是耶稣的话,你觉得耶稣会怎么说呢?”他的脸立马就变黑了。然后整个苹果脸立刻变苦瓜脸了。他说:“我哪知道?我又不是主耶稣!”我心里想,那你教啥?我不抬杠,我不是杠精,你这东西是从哪来的呢?你不知道主耶稣的心意是啥啊?我们本来是应当以主耶稣的心为心,你读《腓立比书》,上面写得清清楚楚。 我们当以主耶稣的心为心。(《腓立比书》2:5) 那可不是开玩笑,你连主耶稣的心都不知道,这教啥呢?我想这神学院的管理水平也不行啊!当然我这么说,人家可能觉得水平还挺高。我说的意思是,咱都不知道主耶稣要干啥,主耶稣怎么干,咱就怎么效法、怎么传承。今天我讲的效法和传承是关键。大家紧紧地扣住这个主题。
      • 保罗的教导与效法基督的呼召
        • 效法基督,恢复教会荣耀形象
          神啊,祢要在这个世代恢复祢教会的荣耀!神啊,祢要在这个世代恢复祢的真理,让祢的教会重新建立在这真理的磐石之上!神啊,今天就让我们弟兄姐妹,带着一个谦卑的心,来学习效法祢。主耶稣!我们巴不得祢在我们当中,亲自来激励我们每个弟兄姐妹来效法祢,愿祢在我们当中恢复祢荣耀的形像,愿祢的名被高举,愿祢的名得着荣耀,愿祢在我们当中恢复我们起初被造的荣耀形像,奉耶稣基督的名,阿们!
      • 效法耶稣基督的目标与谦卑之道
        • 效法耶稣,活出神儿女的样子
          这事就是效法耶稣基督的谦卑,不是说耶稣基督很谦卑,跟咱没关系,不是这么回事。**今天要知道耶稣基督怎么做,咱就怎么做,做神的儿女就是像谁的问题**。比如说,我们一看到自己的孩子像别人,心里头难受。为啥呢?就会做点什么DNA的比对,是不是自己的儿子,这事很重要啊!那我们做神的儿女,如果长的像魔鬼,那是从哪来的?所以我们如果做神的儿女,一定像主耶稣。记住,这事很重要。 使徒保罗写了这《腓立比书》的时候,这第三章讲了一大堆,那今天我就跟大家逐一的分享,我现在就不念了,等一会再念。这个第三章,基本上就讲了**效法传承主耶稣的目标、祂的价值体系、主耶稣所付的代价、然后主耶稣祂所使用的方法**,当然这方法我还得使用别的地方的经文。
      • 实践中的挑战
        • 效法耶稣,赢得真正的尊重
          在实际的牧养和管理中,我们会遇到各种挑战。有些人可能只是表面上顺服,但内心并不真正尊重牧者。这时,我们需要反思自己是否真正付出了代价,是否在竭力追求神的真理和价值体系。只有当我们自己成为效法耶稣的榜样,才能赢得他人的尊重和效法。 无论我们是被牧养的,还是牧养他人的,都需要不断地效法耶稣基督,付出代价,竭力追求。只有这样,我们才能在神的国度中成为有用的器皿,完成神在我们身上的命定。
      • 效法与传承的具体实践与目标
        • 效法耶稣,活出完整属灵体系
          如果你是要好好做个基督徒,做一个响当当的基督徒,你就要常常这么问:如果主耶稣看到一个穷人,主耶稣会干啥?主耶稣会除去他贫穷的咒诅,让他来跟随主耶稣;如果主耶稣看到一个病人,主耶稣会除去他的疾病,然后鼓励他,让他跟随主耶稣;如果主耶稣看到一个无知的人,主耶稣会除去他的无知,要让他知道,真理才能使他得自由,然后让他来跟随主耶稣;这让是让啊,可是选择还是人家。 所以这是一套完整的体系,我们命定神学完整的体系就是像神,像耶稣,与主合一,那是很清晰的。**我们命定神学讲得就是效法主,认识真理,认识神,认识神的大能,然后要用属灵的话解释属灵的事,用属灵的方法来解决问题**。这是一套完整的体系,从哪来的呢?从使徒保罗来的。使徒保罗我可是佩服的五体投地,他整的是一套完整的体系。 跟过主耶稣的彼得以及曾经和耶稣基督一起长大的雅各,他们说的我可以大胆的告诉大家,我发现他们讲的好多东西不是从主耶稣来的。**管理要管什么?怎么管?咱得效法和传承耶稣基督**。耶稣基督管什么,咱就管什么;使徒保罗管什么,咱就管什么;人家怎么管,咱们就怎么管,好吗?咱们打开《腓立比书》第三章十七节:
        • 效法耶稣,别为世俗争抢
          你做了基督徒,效法耶稣基督,那不天经地义吗?而且更何况《圣经》也是这么教的,我们得常常问,那些事是神让我们管的吗?得回去效法耶稣基督。如果你是佛教徒,我鼓励你效法释迦牟尼;如果你是个回教徒,那你该效法默罕默德;如果你是个道教徒,那你就去效法老子;如果你是儒家徒,那你好好效法孔夫子,是不是? 所以这个世代啊,我们得说句公道话,基督徒最需要的就是学习效法和传承耶稣。这世代需要建立合乎神话语的体系,体系的根基就是要像耶稣。这就可以解决很多的困惑,包括那些无神论指指点点说的那些问题,都是可以解释得通的! 人如果为了世上的东西去拼争,理所当然的事就太多了!石油资源那得抢啊,这解释就很合乎道理,因为大家都觉得这很重要。但是耶稣没干抢石油资源这件事,那咱们就效法主耶稣别干这事!有些基督徒干了,那是他们没有效法传承,这样解释就简单啦。 那么效法传承有哪几个方面呢?第一,效法他们的目标;第二,效法他们的策略;第三,效法他们的方法。今天要讲的小标题有点不太一样,第一件事是效法和传承使徒保罗的目标;第二件事要效法传承主耶稣和使徒保罗的价值体系,这个策略和方法都跟价值体系紧密相关;第三件事要效法主耶稣和使徒保罗所付的代价;第四件事要效法主耶稣和使徒保罗的方法。
      • 付代价的必要性
        • 追求基督价值,行动才是真信仰
          效法耶稣基督和使徒保罗的价值体系不仅仅是理论上的认同,更是实际行动上的付出。保罗在《腓立比书》3:12-14中提到,他竭力追求,忘记背后,努力面前的,向着标竿直跑。这种竭力追求的精神,正是我们需要效法的。 当我们真正认识到耶稣基督的价值体系,并愿意为此付出代价时,我们的时间和精力自然会被重新分配。时间是生命的一部分,当我们愿意将生命献给神,我们的时间也会被神所使用。保罗在监狱中,尽管环境艰难,但他仍然利用时间梳理和传达神的真理,这正是付代价的体现。
      • 方法的效法
        • 效法耶稣,追求内在改变的力量
          效法耶稣和保罗的方法,不仅仅是模仿他们的行为,更是理解他们的心意和策略。耶稣呼召门徒、训练门徒,保罗也是如此。他们的目标是建立一个有属天价值体系的群体,这个群体能够在地上彰显神的荣耀。 耶稣训练了十二个门徒,后来又训练了七十个门徒,最终在马可楼祷告的不过一百二十人。这些人虽然数量不多,但他们的生命被彻底改变,成为了神国度的有力见证。今天,我们也需要效法这种方法,注重质量而非数量,注重内在的改变而非外在的形式。
      • 效法传承主耶稣和使徒保罗的价值体系
        • 优先基督,舍弃世俗利益
          这价值体系可不得!你说你跟我们有一样的命定。然后我问你有没有时间,你却说没时间。那你时间都干啥去了?你的时间用在看孩子啊、卖保险啊、见顾客啊……为什么呢?因为你觉得那个东西比这个东西值钱,人一定会先选大头,我相信人都不傻。这价值体系可了不得,所以使徒保罗说: 只是我先前以为与我有益的,我现在因基督都当做有损的。不但如此我也把万事当作有损的。因为我以认识我主耶稣基督为至宝,我为他已经丢弃万事看作粪土,为要得着基督。(《腓立比书》3:7-8)
      • 效法传承主耶稣和使徒保罗他们的方法
        • 效法基督,活出喜乐与管理
          今天我们在这世上活着,**如果我们效法耶稣基督和使徒保罗,你一定是个喜乐的人。就是付代价也是喜乐,阴间地狱死亡的灵都被你踩在脚下,这就叫做管理**。管理什么?怎么管?管理的目标到底是啥?大家知道吗?你和我在神的眼里都是宝贝。 你可能本来是值一千两银子,因为教会的服侍,你可以值两千两;你本来是一锭银子,可以变成五锭;你本来是十锭银子,可以变二十锭;这是教会的工作。教会是祝福人的地方;教会是训练人的地方;教会是使每一个弟兄姐妹在耶稣基督里得着命定、得着恩典、得着祝福的地方。 所以弟兄姐妹你如果听见证,不管是在财务上,还是身体上、健康上的见证,你会发现耶稣基督真的是至宝。我鼓励你听了我的分享好好追求,效法耶稣基督。耶稣做得,我们好好做;耶稣不做得,我们就可做可不做。千万不要做那种人:**做了基督徒,却不效法耶稣基督;做了基督徒,耶稣做得他不做,耶稣不做得他做了一堆**。那不是悲剧吗?愿神祝福大家!
        • 效法基督,活出属天价值体系
          弟兄姐妹要知道,主耶稣呼召门徒、训练门徒。**呼召有命定的,训练这些有命定的人,开始有属天的价值体系**,这就是我们命定神学所要讲的,要做耶稣基督的门徒。耶稣基督训练了十二个人,后来又训练了七十个门徒,大概就是这样,最后在马可楼祷告的不过一百二十人。其他的人要么在家里修房子,要么看刚买的牛一大堆的事。 训练门徒,训练完了干啥?让他们传福音、医病赶鬼。耶稣基督做啥?**耶稣基督传福音、医病赶鬼**。耶稣基督训练这些人开始灵活起来,摆脱宗教的辖制,然后做什么?传福音、医病赶鬼。因为如果跟魔鬼争战,你必须是个灵活的人。我们接下来一段时间我们会搞一个英文的活动,英文活动的名字就叫“Preach the Gospel, Cast out Demons, and Heal the Sick”。这就是耶稣基督的方法:祝福人。我们来到这世上就是要祝福人,然后把那些有命定的人带进神的国里。 如果你仔细观察、仔细留意看那些效法耶稣基督的人,你一定会发现他们为人的结局。你以为为人的结局是啥?耶稣被钉十字架,使徒保罗被砍头,你看到的是这个。但是我告诉你,耶稣基督最后得着荣耀,使徒保罗不管是在世上的时候都活在喜乐当中,在永恒里面必得着荣耀的冠冕。
      • 目标决定一切:效法耶稣的核心与实践
        • 效法耶稣,目标决定荣耀路径
          这目标啊,大家要知道,决定了很多东西。**我们管理所有一切,就是为了在耶稣基督里能够合而为一,这个合而为一就是透过建造耶稣基督的身体**。教会就是耶稣基督的身体。所以今天弟兄姐妹可得知道,你别对我识别善恶。我要是问:“你来干啥来了?”你就大概知道我问啥了。 咱们也不缺那奉献。有的人来奉献,我说:“你没有资格奉献。”“啊?这还要资格?”我说:“你都不知道奉献干啥,你奉献干啥?”以为我忽悠钱,我忽悠你钱干啥呀?我也不要那玩意。我要那玩意干啥?最后把我的名声整烂了,那能行吗?咱们信主是很尊贵的,咱不需要。 你来祷告、医治、释放,全免费。好了,不道德绑架人。为啥?因为**我们的目标是建造神荣耀的教会,要成为很多人的祝福**。你在我们当中得了祝福,你要走,OK。因为我们目标就是要祝福你。听起来挺好啊!这么做人不傻了吗?谁说的,我效法耶稣我傻了?那不效法的傻掉了。理解了吗?我想,**主耶稣基督的目标,那是在永恒里的荣耀**。神要赐给我们超乎万名之上的名,神要使我们的名为大,神要使我们得着亚伯拉罕想得着的呀,那可不得了!
        • 目标明确,别做属灵杠精
          我经常有点粗暴,我说你来干啥来了?你来寻求医治,那就好好祷告呗,愿意寻求医治正常啊。但是你如果不是来跟随主耶稣的,不用读《圣经》,也不用聚会,什么也不用干。愿意接受祷告就接受祷告,就完事了。如果你选择的目标是,我要有命定,我要能明白人活着是咋回事,我觉得活着这东西是虚空的虚空,所以我要来寻找真理。那咱一起来。 你知道来找主耶稣的那些人,跟主耶稣有不同目标的人多了去了。比如法利赛人找主耶稣,他们干什么来了?挑刺来了,来找抓耶稣基督的把柄。他们也坐在耶稣那听,听完就跟耶稣抬杠,那是一群杠精,就给耶稣出难题:“耶稣啊,我们要不要给该撒纳税啊?”净出难题来了,杠精啊。 如果大家听过相声《杠精》,你就知道,杠精就不往正道上走啊!《杠精》那相声讲得挺有意思。这不现在直播带货吗?“哎呀,我卖沙琪玛”,“沙琪玛”大家知道吗,就是一种糖黏在一起的糕点,一种吃的食物。杠精就说了:“你这沙琪玛是公的母的?”“我这是沙琪玛,不是马。”“不是马,那怎么还能骑呢?”你说这不是抬杠吗?非得往偏了拉,卖啥都能往偏拉。今天咱不讲相声。 我想,人干啥来了?那个决定了我们对这些人的态度。为啥呢?因为我效法的是耶稣。大家知道这来历了吧?主耶稣怎么怼那些法利赛人?我也不知道你何方神圣,我也用话怼,如果怼错了,我赶紧给你道歉。理解了吗?所以有些时候吧,不是来跟咱们奔跑这条效法主耶稣这条路的,他都不认同,是来杠来了,那你就被我杠一把。
      • 真正效法耶稣的挑战与误区
        • 效法耶稣,不随波逐流
          有一个地方很有意思。有一年,我去那个地方,刚好赶上那个国家竞选。那个热闹啊!叮了咣当,那大喇叭车,简直跟嘉年华似的。我就看大街上贴着大幅大幅的海报,怎么还有一个政党?有一个政党很有意思,这个政党是由基督教、佛教、道教组成的一个党。这玩意也能组成一个党?然后一起竞选。为啥呢?因为他们反对某些不太合乎宗教道德的立法。我说主耶稣要竞选的话,主耶稣底下的人那么多,几千人,主耶稣咋没竞选呢?好像那时候也没资格竞选。 今天虽然我们知道,**管理是神在我们身上的美好旨意。但是管什么,怎么管,那还不得问一问耶稣管啥,耶稣怎么管?那是需要效法传承的**。当然,我是基督徒,我效法传承耶稣。所以有的时候我的观点跟很多当代的一些观点,还是格格不入。你听得了就听,听不了就愿神怜悯。
        • 别让耶稣背锅,效法要真诚
          那些基督徒挂着耶稣基督的名,然后干着不是从主耶稣那里传承下来的勾当,还把这屎盆子都扣在耶稣的身上,耶稣真的冤枉啊!今天的某些人经常把手按在《圣经》宣誓,宣誓做总统,宣誓完以后说:我这一辈子最喜欢读《圣经》了。那你昨天读的是哪章啊?昨天没读;那前面一个礼拜你读的是哪章啊?这个礼拜也没读;那上个月呢?上个月也没读。那你读啥了呢?这就像我说的似的。有的人我面试的时候他说,我喜欢唐诗宋词,那你背两首吧,背不上来。你喜欢啥?大忽悠啊! 今天我必须说,很多咱们当中的,不管是普通的弟兄姐妹,还是当中的牧者,我们要知道,要效法传承。咱们当中的这些小牧者,或者是一些领袖的牧养,有的时候我就得说:愿神怜悯!你知道啥意思吗?效法传承的不够。效法传承的难,自己拍脑袋出来的容易,一拍就喜欢这么整,效法传承你以为像电脑似的,插个U盘,一复制就进去啦?哪有那么容易! 我常常问我自己:如果是主耶稣今天面对这样的一个状况,面对这样的一个人,主耶稣会怎么做?这就是命定神学的起源。如果主耶稣面对今天同性恋合法化,祂会怎么做?祂啥也不做。那为啥呢?因为主耶稣那年间,同性恋也是合法化的。大家认为呢?不管他怎么样,哪个年代都这样。那今天基督徒为什么喜欢反对这玩意,你反对这玩意干啥? 耶稣基督那个年代,罗马帝国,它得为这个社会发声,为这个社会的公益发声。耶稣有干这事吗?没有干这事。耶稣有打抱不平吗?没有打抱不平。耶稣有追求社会公益吗?没有。耶稣有要转化这个社会吗?没有。耶稣有管人家分家产吗?没有。耶稣有管人家夫妻吵架吗?没有。耶稣看见那穷人有给他分钱吗?好像也没有。我就觉着这个挺有意思。现在的基督徒,我可以说一句比较公道的话,**耶稣做的他们不太做,耶稣不做的他们做一堆**。
      • 效法传承主耶稣和使徒保罗的目标
        • 目标一致,才能同行无碍
          前几天有个姐妹,我暂时叫她姐妹,也不知道她是不是姐妹。之前在咱们当中有病,我还亲自服侍过她,结果后来祷告、服侍,就不来了。病好了嘛,我也觉得人家不欠咱人情。最近这段时间又回来了,我就很诧异,她之前的目标改了,还是没改?她的目标和主耶稣基督的目标,和使徒保罗的目标是一样的吗?如果不是一样目标的人那就会很累。所以我就想,对待人咱要说实话,**咱们要选的人是选目标一样的人**。 你目标不一样没关系,如果你是谦卑一点,愿意寻求,也OK,可以一边慢慢整明白,把目标整明白。但是我最怕的就是那东西是个幌子,其实就是要找咱们祷告、服侍一下。如果有了病,要让我们服侍祷告一下免费,不用奉献,也不用做功课,啥也不用做。就是来了祷告,服侍,好了,爱干嘛干嘛。咱不用兜一大圈,如果你想改一改你的目标,决定效法传承耶稣基督,那咱们好好一起走,如果有这个意思,那咱们好好干。
        • 效法耶稣与保罗,目标决定一切
          这**目标几乎决定一切**,你会发现我经常讲的一句话叫做目标不清、策略不明、方法不对。如果目标是错了,其他的啥都没用了。你想,把一个很荒谬、错误的事做对了,只能带来更大的败坏。因为**我们是否效法主耶稣和使徒保罗的目标,这是至关重要的**。你知道耶稣基督的目标和使徒保罗的目标,那完全不是在追求这地上的东西。 今天很多基督徒在追求的就是地上这点事,所以,你要知道,耶稣基督他要做啥?**耶稣基督要做的是完成神救赎的计划,最后要叫一切在天上的、地上的和地底下的,然后都在耶稣里合而为一。这是耶稣很伟大的目标,然后要恢复神造我们那荣耀的形像**。 这就是主耶稣祂为什么甘心乐意走上十字架,他不是被人逼着上十字架,祂是甘心乐意走上十字架,好让我们因着祂所成就的救赎,可以恢复祂荣耀的形像。如果一个人追求的是世上的事,你要成为一个百万富翁,那你好好做你的生意。如果你要做生意做的像稻盛和夫,那你赶紧读点稻盛和夫的东西,你不用读《圣经》。有的时候,我经常就想问,你干啥来了?
      • 效法传承主耶稣和使徒保罗所付的代价
        • 生命投资,效法保罗追求永恒
          这不是说我已经得着了,已经完全了;我乃是竭力追求,或者可以得着基督耶稣所以得着我的(所以得着我的:或译所要我得的)。弟兄们,我不是以为自己已经得着了;我只有一件事,就是忘记背后,努力面前的,向着标竿直跑,要得 神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。 (《腓立比书》 3:12-14 ) 这是知道那个价值以后,我们愿意为此付代价的关键。我们付出生命为代价,竭力追求还会没时间吗?一定有时间。所以今天弟兄姐妹效法使徒保罗,效法耶稣基督,留意看那些照使徒保罗这样人为榜样行的人,所付的代价可不是一般的代价。 今天我问你:愿不愿意拿你的生命为代价献给神?如果你愿意把你的生命为代价献给神,你还会没有时间吗?时间就是生命的一部分。**因为我们可以活在永恒之中,所以今天时间都是属于神的,我们在时间上的投资一定是划算的**。使徒保罗在监狱里,梳理来梳理去就梳理出这个。
        • 效法耶稣,别做无知的牧者
          我们却是天上的国民,并且等候救主就是主耶稣基督从天上降临,祂要按着那能叫万有归附自己的大能,将我们这卑贱的身体改变形状和祂自己荣耀的身体相似。(《腓立比书》3:20-21) 今天我们当中的小牧者是否愿意付代价,好好的学习了解认识神,不要再做表面功夫。你做表面功夫,你所牧养的人他们骨子里是看不起你的。他虽然不跟你直接说,他会跟其他的事工班长说。说完了以后,事工班长也不知道该告诉你还是不告诉你。其实告诉你吧,伤害你;不告诉你吧,你自己好像蒙在鼓里。 所以我们真的是付代价了没有?真的付代价,这些被牧养的人,都是有眼睛,他会尊荣你。不要再讲顺服不顺服?讲得是效法耶稣基督,我们自己为他们做一个榜样,成为效法耶稣基督的典范。竭力追求你怎么可能成为一个无知的人?竭力追求对事物的本质抓得很清楚,手把手的教他们,怎么可能在他们心中没有好的形像? 如果你还是一个被牧养的人,我鼓励你效法耶稣基督;如果你是一个牧养的人,也要效法耶稣基督。**你要付上更多的代价竭力追求,不要做一个无知的人**。一开口讲话把自己看得比别人更重要:“你为什么不汇报?看不起我啊?”这话讲完以后,人怎么看你?会更看不起你。
    • 【讲道】管理系列03:要爱惜光阴,要知道神的旨意如何
      • 选择做什么至关重要
        • 人生没有撤销键,选择需谨慎
          但是有一些东西,人这一辈子不像电脑软件,你走过去了不能再来一遍,明天你可以重来,但是昨天不能再来一遍,我不能撤销啊。比如你上个月生了孩子,你想再回去重来一遍不生孩子,这东西是不能回去的啊。所以选择做什么至关重要。 所以我今天鼓励大家,头脑弄清楚一点,到底我们的时间要花来干啥?花时间花在什么地方?我之前讲了,如果咱把一辈子病床上的时间都省下来用来服侍神,那是何等的荣耀!把好几年老年痴呆、把好多年瘫痪在床、把好多年电疗化疗的时间都用来服侍神,是何等的美好!何必遭这些罪呢? 人如果不明白,做一个糊涂人,那也行,把你的盼望建立在医生的身上,医生还不知道把盼望建在谁的身上呢?把优先级排好,做什么至关重要。当我们选择做完了以后,开始选择怎么做。
        • 选择决定命运,别让后悔来敲门
          我今天讲,选择做什么至关重要。前几天,有一个姐妹打给我,带着哭声。我说:“哭啥呢?”“服侍不了!我得悔改。”你还是把你孩子照顾好吧。结婚生孩子,生了你不能不管。你好好管孩子,这不是犯罪,是你的命,也用不着纠结。人已经选择了要干这样的事,有啥问题吗?当然也有人选择不做这事,人就没这事了。那不就可以有时间做别的事了吗?人哪,就是又想做这个,又想做那个,压力太大。人一辈子不长,就那么两万来天,三万天不到。时间不长,都干啥了呢? **人的追求、想法,到底要做什么,需要推敲**。你做完了,不能说,我孩子给孩子奶奶养,给孩子姥姥养,闹心。孩子姥姥也做得很辛苦,看完了你,又看你孩子。人做什么,需要好好做一个决定。你选择刷抖音,还是选择建造荣耀的教会来选择服侍?哪个重要,那是你的选择。选择完了,是有后果的。我从来不鼓励大家,该看孩子的时候纠结服侍,你要想看孩子,把孩子看好,那也是神的旨意。 但是人没有缠累是何等的好,一个人吃饱全家不饿,事儿老简单了。想做什么就做什么,真自由啊!所以人要做一个选择。要知道你做完了,不能说你没做,这东西不能退货的。所以选择做什么至关重要。做完了就要负责任,我不鼓励你不负责任。 所以今天弟兄姐妹,我们要做什么,好好研究。前一段时间有个姐妹,把工作都当上帝了,怎么说也不听,做着做着把工作做没了。你早知如此,何必当初呢?工作这事儿我告诉你很属灵的,我可告诉大家,**好好的侍奉我们的神,建造神荣耀的教会不吃亏,绝对不吃亏**。
  • 讲道
    • 【讲道】管理自己的感觉 -
      • 感觉与魔鬼的关系
        • 管理感觉,别让魔鬼乘虚而入
          该隐的经历启示了一个真理!就是我们的感觉跟魔鬼紧密相关!该隐到死都没见到鬼,但鬼能看见他!不但看着他,还往死里整他。该隐里面一切的感觉都是从魔鬼来的。生命的根本在于我们里面的感觉!罪越深,就越吸引魔鬼,感觉就越痛苦。当魔鬼在人里面絮了窝,这人就成了魔鬼居住的屋子。那是极其痛苦的感觉。 人里面最奇妙的东西是感觉!感觉常常不受控制。所以研究管理感觉是非常的重要!我把最重要属灵原则告诉大家:<strong>当什么灵住在我们身上,我们就有什么感觉。大家记下我这句话!</strong> 我在服侍癌症患者的时候,你知道癌症的痛是很痛的!很多人以为癌症长在那里那里肯定会痛的。但这不是真理。后来我发现,疼痛是个灵。疼痛的灵住在哪里,哪里就会痛!而且疼痛的灵是很容易赶走的。当为癌症患者祷告,她很疼的时候,祷告疼痛就会消失。最近有个南阳的癌症患者,他女儿就发信息给我,说她爸爸这几天都不用打止疼针。祷告,疼痛就下去了!癌症还长在那里,但疼痛感消失了! 有个学生,很纠结,我开导一下,为她祷告,纠结就消失了。她就问我,为什么她用各种办法解决心里的纠结,一个月下来,也没什么果效,而牧师祷告一下就好了!我觉得很有意思,她经历了这样的事,但还是不知道那是灵。人那什么抵挡邪灵呢?除了主耶稣的宝血,没有任何有效的办法! 弟兄姐妹,我们感觉不对的时候,一定要知道那是灵!感觉纠结,就是纠结的灵!痛苦就是苦毒的灵!沮丧就是沮丧的灵!疼痛就是疼痛的灵!
        • 管理感觉,避免吸引负面灵
          我们要从小的感觉就开始管理。为什么呢?因为你的感觉会吸引灵。当你愤怒时候,会吸引愤怒的灵。圣经说不可含怒到日落。如果含怒到日落,愤怒的灵就进来了。惧怕会吸引惧怕的灵。惧怕的灵又会带来巫术的灵。罪恶感会吸引控告的灵。没有安全感会吸引掌控的灵和巫术的灵。忧郁会带来忧郁的灵。情欲会带来情欲的灵和淫乱的灵。曾经有个女孩单恋一个男孩。里面的感觉强烈到不可收拾。结果她就去找大师,弄法术,结果进了精神病院。好可伶啊! 所以圣经说要保守我们的心胜过保守一切! 怎么管理我们的感觉呢?从我们的心思意念开始!
      • 感觉和我们里面心思意念的关系
        • 掌控感觉,聚焦神的国利益
          事件à我们的逻辑体系à感觉 举例: <ol> <li>找不到工作 –>不知道什么时候能找到 -> 忧虑</li> <li>吃不下饭 -> 我不能吃饭,怎么活啊 -> 害怕生病,害怕死</li> <li>献祭不蒙悦纳 -> 都是因为亚伯 ->生气,愤怒</li> <li></li> </ol> 核心利益 – 是不是爱主,服侍主?牧师要求,不爽,跟你的核心利益冲突。影响了你的小生活。 我们的核心利益是什么呢?是神的国!我们的核心利益是我们服侍主! 在意的和不在意的 – 想到极重无比永远的荣耀,至暂至轻的苦楚就不足介意了!  
      • 信心是关键!
        • 信心才是人生的导航仪
          忧虑,挂虑 – 忧虑什么,挂虑什么,有神啊! 担心,害怕 – 担心什么,害怕什么, 有神啊! 我们当中还有很多,尤其是姐妹,很喜欢靠自己的感觉活着!那是非常危险的事!因为圣经从来没有让我们靠着感觉活着。有个姐妹就告诉我,牧师,我总不能跟一个我什么感觉都没有的人谈恋爱啊!我倒是反问一句,很有感觉,但一天一天变的没有感觉了怎么办呢? 在圣经里从来没有感觉这两个字。但基督徒常常用感觉这两个字。这是对圣经最严重的曲解!圣经从来没有让我们靠感觉活着。亚当夏娃靠感觉活着,一下子就被魔鬼骗了,就完蛋了! 关键不是感觉,是信心! 找经文,找不到感觉相关的经文。 爱是什么?不是感觉,是责任
    • 【讲道】做一个寻求真理的人
      • 引言
        • 信仰不求解释,行动才是关键
          今天在我们这个世代,基督徒们一提到方言祷告、赶鬼,就觉得这是靠着鬼王赶鬼。我们读的都是同一本圣经,怎么都读出来这些了呢?他们真的清楚吗?如果真的清楚,那就照着做一个出来看看。如果你能做出来,那我就相信你的话,如果你做不出来,那就还是算了吧。 今天我能行出来的神迹奇事老多了,那跟着我的人行出来的神迹奇事就更多了!因为我们都是寻求的人!为什么呢?因为圣经里的话,都是那些为了福音不顾性命的人写出来的!那些魔鬼、邪灵、很多奇奇怪怪的事情,我服侍的人多啊,那他们亲身经历的事,照着人的道理、人的逻辑,能解释得通吗?解释不通啊!当然圣经里也没有让我们把这些事情用人的道理整明白。 一个老人家,快90岁了,在轮椅上坐了十年!前一阵子她来到我们这里,我跟她的外孙女说,我们来带你的外婆一起祷告。这个老人家是个老知识分子啊,她心里装了老多自己的想法了。她的女儿和外孙女,都曾经跟她过过招啊,都败下阵来了。结果我跟她一说,人家很愿意祷告,她的女儿和外孙女都很惊讶!为啥呢?原来这个老人家,很喜欢听我讲,结果这次见到我以后,一祷告,人家从轮椅上站起来了,不管怎么样,最近的状况好了很多啊! 我们都要开始知道:一件事我们解释得通还是不通,这不重要,重要的是我们要做个寻求的人。不管什么样的状况,我都去尝试、弄、探索。我有个特点:知道就说知道,不知道就说不知道,我从不硬拗。可能就是这一点,让这个九十多岁的老人家觉得讲得很有道理。基督徒也要讲道理啊,不讲道理,一味宗教化,会拦阻人信主啊!
      • 我们的好处不在神以外
        • 寻求神,人生无惧无缺
          我们的好处不在神以外,我们里面有惧怕,在神那里可以得解决,我们的生活在神那里,我们活着的意义在神那里,我们的永生在神那里,我们活着所有的东西都围绕着祝福和咒诅,这些事都在神那里,**我们的神是活人的神,我们活着的时候就要寻求祂,寻求祂的什么好处都不缺!** 听了这些话,你不要问我说:“你怎么知道?”我知道不知道没有用,我寻求也代替不了你啊!你得好好地寻求,多多地了解啊!比如说精神分裂症,什么叫精神分裂症?就是被鬼附了,真理和真相,多多地去寻求,神必启示你。如果你认识了真理和事实的真相,你知道灵界,你又在灵界里拿起神所赐给你的权柄,很多问题就可以迎刃而解! 所以今天我能够给你的是什么呢?我给你最好的建议就是尽心尽性地寻求,寻求神我们就可以看透很多东西,如果你看透了钱财,看透了权利,看透了一切,我们就知道,神是我们的宝贝!不管是什么样的人,我都巴不得能够祝福他,不管你带着多大的问题,只要来到神面前,好好地去寻求祂!就是因为过去不认识神,所以才导致了今天会有这么多的问题。 今天鼓励我们的弟兄姐妹,**在我们遭遇患难的时候,我们都要知道是因为我们过去不认识祂,不寻求祂,**我们把很多的事情都当做是我们的需求,把很多事情都当做是我们一生的追求,我们一生都在追求钱财,但是钱财能够解决我们当中所有的问题吗?不能啊!
        • 神是唯一的依靠,别无他选
          以色列人经历了很多的灾祸、患难,他们如果知道要寻求神,**尽心尽性去寻求祂的时候,就必寻见,这是神给我们的应许!** 你且考察在你以前的世代,自 神造人在世以来,从天这边到天那边,曾有何民听见 神在火中说话的声音,像你听见还能存活呢?这样的大事何曾有、何曾听见呢? …… 神何曾从别的国中将一国的人民领出来,用试验、神迹、奇事、争战、大能的手,和伸出来的膀臂,并大可畏的事,像耶和华-你们的 神在埃及,在你们眼前为你们所行的一切事呢? 这是显给你看,要使你知道,惟有耶和华-他是 神,除他以外,再无别神。 他从天上使你听见他的声音,为要教训你,又在地上使你看见他的烈火,并且听见他从火中所说的话。 因他爱你的列祖,所以拣选他们的后裔,用大能亲自领你出了埃及, 要将比你强大的国民从你面前赶出,领你进去,将他们的地赐你为业,像今日一样。 所以,今日你要知道,也要记在心上,天上地下惟有耶和华他是 神,除他以外,再无别神。 我今日将他的律例诫命晓谕你,你要遵守,使你和你的子孙可以得福,并使你的日子在耶和华-你 神所赐的地上得以长久。”(《申命记 》4:32-40 )
    • 【讲道】 得着神国度里一切的好处!
      • 得着好处的关键是我们是永生神的祭司
        • 永生神祭司,带下天上祝福
          我们得好处关键是什么?关键我们是永生神的祭司。这话讲得太好了!我告诉你们,你的手要摸着神的宝座,你的脚要站在地上,你要把神的好处从天上带下来,来祝福这个世代。不是因为你做了什么祝福这个世代,是因为你相信神,你把神好处带到地上,祝福这个世代。我想我们能够做的最重要的一件事就是把医治带给众人。 我们今天把医治带给众人的时候得到众多的好处。有一个澳洲人,他是从上海移居澳洲。他太太得了癌症。昨天在领袖会议之前我带她祷告。他们是不是基督徒?他们是基督徒。但他们信的神是不能够医治他们的神。他们口里喊着相信的神,还仍然指望医生医治他们。但是昨天她告诉我,医生已经给她宣判了,就是把她送到临终关怀中心。他们对属灵的事一无所知。他们自称为基督徒,但对灵界一无所知。 今天弟兄姐妹,你要了解一件事,永生神的祭司是在灵界运作的祭司。所以我告诉他,临终关怀中心和肿瘤医院,那里面死亡的灵非常猖獗。昨天我带她祷告,她的信心已经奄奄一息。因为医生已经宣判了他死亡。我重新点燃了他的信心,医生说的不算,我们的神说了算。阿们! 后来我带她祷告,我先从左手开始祷告,左手恢复力气了,然后右手力气恢复了,接着左手臂恢复了,右手臂恢复了。他的身体逐渐舒服,然后左脚和右脚的力气也开始恢复了。但这个时候我必须放下,我就开始带领我们领袖会议。所以我们弟兄姐妹都要开始了解一件事,我们的神是一个无所不能的神,我们的神是医治我们的神。 后来我给她就发了一个信息,让他注册一个skype,因为昨天我是打电话过去带她祷告,打了一个越洋电话一小时不到就花了我好多钱。如果他真的相信我,早就应该打过来了,但是到现在也没有打过来。
    • 【讲道】成为永生神的朋友 -
      • 关系的问题中学习成长
        • 冲突是成长的必修课
          学习处理冲突,处理我们面对的人际关系问题,是我们成长的关键! 如果我们人际关系出了问题,那是我们需要学习去管理的能力! 冲突和解决冲突的能力 与神的关系:面对奉献,面对神的考验 与人的关系:夫妻,父子
    • 【讲道】- 真理必叫你们得以自由!
      • 引言
        • 跨越加拉太书二章二十节的关键时刻
          **这个世界是让人失去自由的世界,但是神的真理可以叫我们得着自由**,所以过去这些年讲的道,就是让大家认识这个属灵的真理。最近,我有一个非常强烈的预感,我们当中会有一大批的弟兄姐妹,他们的属灵高度要开始**跨越《加拉太书》二章二十节,那是胜过“老马”的关键!也是胜过世界的关键**! 当代先知有很多预言,指着谁说的我们不知道,但是我就觉得好像指着我们说的。当代先知说什么呢?他说会有一间教会被建立起来,这间教会里面有举着火把的,骑着马的,有大批的人。今天我想告诉大家,将会有大批牧者的属灵高度要跨越《加拉太书》二章二十节。 我已经与基督同钉十字架,现在活着的不再是我,乃是基督在我里面活着;(《加拉太书》2:20和合本) 就我而论,世界已经钉在十字架上;就世界而论,我已经钉在十字架上。(《加拉太书》6:14和合本) 这是一个宣告得胜的信息。所以在过去这些年当中,我服侍的弟兄姐妹,尤其是我们当中一些非常重要的牧者,我心里非常清楚,这些牧者在某种程度上都没有胜过这个世界,里面装着很多属世界的观念。 但是今天我有一个极大的安慰,我知道神要在我们当中做一件事,很多弟兄姐妹都要跨越《加拉太书》二章二十节,并且跨越这一个阶段的时候,它不是一件难事,可以使你心里豁然开朗。我期盼这一天已经很久了,那才是使我们真正得自由的真理。 大家要是不知道这一个真理,就是做基督徒的悲剧。如果基督徒能够跨越《加拉太书》二章二十节这个阶段,无论是争战的能力,还是内心里面的那种喜乐,又或者是里面那种敞亮都会得到很大的提升。
  • 爱神系列
    • 【讲道】- 专心爱神才是关键
      • 总结
        • 专心爱神,万事皆为益处
          什么问题都不能够拦住我们,达成神在这个世代的心意。有困难吗?有困难。有问题吗?有问题。大卫在旷野里头漂流了十三年,在作王之前被追杀了,通缉了十三年,结果怎么样?结果也不曾偏离神的心意,还是紧紧跟随神。这些人全部都是在试验、考验当中走过来。你如果被试验一下,看你是不是能够胜得过去呢?如果胜不过去,就是因为没有专心爱神的缘故。如果我们专心爱神,就什么东西也动摇不了我们对神的信心,什么东西动摇不了我们对神的信靠。 结果会发生什么事呢?结果就会发生万事互相效力,叫爱神的人得益处。所以今天咱们弟兄姐妹要开始留心看那些爱神之人的结局。留心看那些爱神的人的结局,在希伯来书,希伯来书十三章六到九节。所以我可以放胆说,主是帮助的,我必不惧怕,人能把我怎么样呢?从前引导你们传神之道给你们的人,你们要想念他们,效法他们的信心,留心看他们为人的结局。耶稣基督昨日今日一直到永远是一样的。你们不要被那诸般怪异的教训勾引了去。因为人心靠恩德坚固才是好的,并不是靠饮食,那在饮食上专心的,从来没有得到益处。
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  • Y133课程 - 活出丰盛
    • 【活出丰盛】讨人喜欢
      • 处理好人际关系
        • 忠心与自知才是人际关系的关键
          人让人讨厌的时候有很多种东西,但是那个让人讨厌的人他自己竟然不知道。 **处理人际关系的能力跟他的价值体系紧密相连**。你讨厌不讨厌那种小气鬼,每个人都讨厌。小气的人都讨厌小气的人。更何况大气的人更讨厌小气的人。所以撒母耳这个人很有意思,他永远都知道自己的**位分**,知道自己是谁。 **忠心是一个非常重要的素质**,不是谁家有奶就是娘。不管到了什么程度,都知道自己是谁,是一个非常重要的素质。就怕不知道自己是谁。你有没有发现一些人稍微夸奖他几句,他就不知道自己是谁了,那很要命。
        • 认清自己的位份,理顺人际关系
          夏甲是撒拉的女佣。撒拉一直不能生孩子,结果就跟她老公亚伯拉罕说我要不然把我的女佣给你让她给你生孩子。不过后来还真的怀孕了,怀了孕以后夏甲就看不起她的主人,结果就被撒拉赶出去。 赶出去以后神怎么说?**降服**在女主人的下面。结果夏甲学了一个很沉重的功课,就回到他的主人家里,然后又降服在撒拉的手下。人有很多时候他一旦有了点权,有了点势,就不知道自己是谁,就是非常令人讨厌的。一定要知道自己的位份。 所以一个讨人喜悦的人,你是不是和你上面的,然后就是你下面的,然后再就是你左面的和右面的关系中。你和你的同事之间要有一个**健康的关系**,你把位份放对,他就是你的上司,你就好好的对待你的上司。 有些人对待上司不知道自己是下属,对待下属不知道自己是上司,是一个极其混乱的状态。面对学生不知道自己是老师,当着自己的老师又不知道自己是学生,然后跟自己的同事也不知道自己是他的同事,那就混乱。
        • 精明做人,讨神喜悦也讨人喜欢
          我们去调查了解,其实大卫也是另外一个非常值得研究的。大卫非常清楚自己的辈分,他是扫罗王的女婿。同时也是扫罗王下面的一个将军。大卫这么精明的人知不知道他岳父就是要害他。其实知道,知道他也去做,就真的成了扫罗王的女婿。 你会发现在《圣经》里有所有讨人喜欢的人身上都有一种素质,就是**讨神喜欢,也讨人喜欢**。大卫就很清楚,自己的位份,包括被追杀的时候,他也知道自己的位份。我算得了什么,在以色列人家中我不过就是一条狗,你为什么要追一条狗呢?我们读了这些话,总觉得好像是大卫在这里讲故事,其实不是。 他真的知道在追杀他的主人面前,他看自己就是一条狗。这样的人了不起,你就会发现扫罗王,其实他不聪明就在,他如果好好的使用大卫是很厉害的。 在《圣经》里,这样的故事多得一塌糊涂,讨人喜欢和讨神喜欢的人一堆。讨神愤怒讨人愤怒讨人嫌的人也一堆。上一讲我们在讲有**眼力就是眼里有人心里有事**。 有一个人公司开会,就看好哪一个座位是他领导的,贴好了他领导位置的标签,他领导一来他就把领导领过去,就不用他领导再去找,领导就很喜欢。有一些人,他就傻乎乎的只顾自己坐下来了,什么也不管。那最后其实升迁的时候其实就是他的人会来事儿。 很多时候我自己觉得能够把关系处理好,把关系处理好。不能把关系处理好,也别把它处理坏,但是**刚强壮胆**。我觉得是值得去落实,但并不代表我们就一直是趾高气昂的那种状态。 我们弟兄姐妹开始学更精明一点,然后知道自己的位置,知道自己的权利,知道该用什么办法去落实讨人喜欢这件事。在公司里头别自己的位分搞错了。搞错了就不好了,就像夏甲。
    • 【活出丰盛】看清事物之间的关系
      • 引言
        • 理解关系,避免事倍功半
          今天我们来接着上一讲《学习掌握清晰的概念》,今天讲另外一个观念,就是《看见事物之间的关系》,也就是这个概念和另一个概念之间的关系。很多人对问题的理解,基本上就是概念不模糊的时候,谈不上关系;**概念很清楚的时候,就会看见事物之间的关系。** 这个概念和另一个概念是一个怎么样的关系,我们在做事情的时候,我们常常不太清楚这个事情对另一个事情的影响。 我举一个例子,在装门时候有一个很有意思的事情,做门之前要砌墙,如果把门的洞做斜了,不管喜欢不喜欢,这个洞不可能是完全直的,会发生什么呢?比如门边是斜的菱形四边形,门就会装不上,因为门是长方形。做门的人会到现场量门洞,会量上中下三个尺寸,可能一样,也可能不一样,因为有某一个边是斜的,门是直的,门洞不是直的,怎么办?我们对它们之间的关系要很清楚,这个门不能比门大,如果大就装不上去。这个关系叫做门只能小,不能大。他通常量完以后,会减去一个厘米,因为有公差,如果小了就要装门框,那个门缝就是可以调整的空间。中间的空怎么办?打点胶就可以了。 如果不清楚这个关系,去量了就会乱套,门就会装不上,就废了。门框、门洞和门之间是什么关系?世界上的事物都是有偏差的。学习过机械加工的都知道,有一个东西叫偏差。没有偏差东西加工出来就会装不上,比如螺母,只能大不能小,螺丝只能小不能大。同样是两厘米的螺丝,螺母比螺丝大一点点,这样才可以拧上去。
      • 关系是学习的重要因素之一
        • 理解关系,才能掌握学习的钥匙
          **看见事物和事物之间的关系,是学习当中的重要因素。**我们会知道这个事物将来会怎么样发展?牛顿发现的定律可以精确计算星体的规律,它们之间有万有引力的关系,这个关系可以计算。所以说,当我们了解了概念,概念之间的关系,比如月球和地球之间的关系,就决定了月球的运行轨道。 有一次,我们在播放一个学习的课件,有一个姐妹进去把麦克风关了,课件就播放不了。然后我们就告诉姐妹不能乱关麦,其实关麦不是重要的,是关麦后产生的反应是如何?比如在播放的时候,有一个姐妹开麦了,就有很多声音,传了很多不该传的声音,她就不敢关了,因为上次跟她讲了不能关,她这次就不能决定了。她不知道事物之间的关系,不知道关了之后产生的结果是什么。 事物和事物之间发生的关系是非常重要的,我们在任何一个城市,你要知道你所在的地方在哪里,我们就拿阿里巴巴,它在哪里?如果你是外地人,你会很晕的。“我在阿里巴巴,在杭州哪里啊?”如果在那个地方生活一段时间后,骑车电动车跑了一段时间,你就知道你所在的位置和大马路之间的关系,你对事物之间关系的模糊,就会混乱。
    • 【活出丰盛】风险管理
      • 风险管理尤其重要
        • 驾车如人生,风险管理是关键
          例如,你驾车在路上跑,风险是出意外。如何管理驾车的风险呢?你要知道什么时候是危险的,什么时候是不危险的。如果有的人驾车突然断片了,那没法驾车。但如果有人很清醒,却故意违背交通规则出了意外,那是自找的。小路出大路是需要注意的,一定要看清楚,然后踩满油。 我前一段时间开车到另一个城市,不熟悉的城市,我就很小心看路上的标志。如果在路上很不注意,就容易出意外。前段时间我去了这些城市,一张罚单都没中,而我的朋友开了几天车中了六张罚单。人的脑袋一定要动起来,要思考,要知道有哪些危险,管理这些危险。 如果我们会管理风险,意外就很少发生。一定要学习风险管理。要了解风险,你要被骗是很难的。想要占便宜,就容易被骗。有一群人特别喜欢骗老人家,叫做“老妈乐”,专骗老人家的钱,就是因为老人家只想着回报,不知道风险。 如果有人告诉你,现在给我一万块钱,年底能拿到两万四,听起来很不错啊。但你不会想想啊!这回报率比巴菲特还厉害,肯定是骗子。什么事都有风险,哪有没有代价的事情。
    • 【活出丰盛】管理时间
      • 前言
        • 时间管理,掌控生命的关键
          **你在世上的时间是非常有限的。 任何一个有限的东西都需要管理。 你的时间就是你的生命, 你的生命就是你的时间。** 任何一个有限的东西都是要管理。今天的活出丰盛讲时间管理。一个不会管理时间的人,他就说我没时间,为啥没时间呢?很奇怪。怎么每个人都是24小时我就有时间你就没时间?因为时间没有被管理。如果一个人告诉你他没时间,就说明这个事对他不重要,他把他的时间放在了更重要的事上。那我在讲道的时候讲过时间管理,查经的时候也讲过时间管理。就在活出丰盛的节目里,我也讲了很多遍。今天我给你一个观念,这个观念就是时间和生命息息相关,也就是说每一分钟的时间都是你的生命。
    • 【活出丰盛】压力管理
      • 管理压力是提升效率的关键
        • 压力管理好,效率自然高
          今天你在压力之下实际上是一个工作效率低下的一个状态,然后工作效率越低,压力就越大,压力越大效率就越低,效率越低就压力越大所以人就进到崩溃,所以说:**管理压力是提升效率的关键**。上个礼拜我们讲到就是提升工作效率,这个礼拜我在讲管理压力,为什么?因为压力大效率就会非常地低,所以当你有信心然后你的效率就会上来,同样的问题可以很快地解决。解决压力的问题第一个就是除去压力的感觉,第二就是着手做提高效率的事情,从那个死循环里头出来,人要把圣经读熟了,一辈子可有智慧了。得救在乎归回安息,得力在乎平静安稳。如果一个社会都在那里拼,大家去抢那个资源产生拥堵,然后那个资源利用率就降低,大幅度地降低,所以社会成本就大幅度上升。 大家学过社会学吗?有谁知道社会成本是怎么回事?我跟大家讲一个社会成本的观念,一个人跟另外一个人打官司,我问你创造任何价值吗?然后拼个你死我活的。也消耗法官的资源,消耗律师的资源,这些人全部都不创造任何价值,如果这个社会很多的官司要打,很多的律司要请,弄完了以后就更多的问题,更多的人要打官司,最后连法官也被告上去了。这个社会成本非常地高。如果一个社会没有罪案,没有这些纷争,社会成本一下子降到很低了,然后把这些社会的成本可以分配资源,在分配的时候这个社会就会变得非常地富裕,也就是说今天我们一定要知道神的设计是怎样的。你比喻说一个教会里面内争不段,你掐我掐大家先后掐,这个教会还能服侍人吗?有人不进去还好,进去以后被掐,所以今天我们一定要开始了解这种观念,这种观念不得了,也就是说得救在于乎归回安息,你好好的安息问题就会少。
        • 冷静是应对危机的最佳武器
          做人做事要平静安稳,不要毛毛躁躁。有一个人在楼上,好几层楼高,结果地震就往楼下跑,一跑跑地下室去了,结果楼一倒就在地下室闷着,他就不用有压力了,他就在压力底下了。你跑到地下室去做什么呢?我告诉大家,在任何的这种慌乱的世代,任何一个战争、天灾、人祸这种世代,冷静的人得着力量,冷静的人他很难死掉。你千万别慌,然后开始左看右看我该怎么走,我在几楼,我在四楼,我跑下去三层楼,我就到一楼,门在那里,我走出去,你别慌慌张张的,有的人一地震从三楼跳下去,结果也摔死了。其实后来发现那楼没有倒,人也死了。 天灾人祸的时候你一定要知道得救在乎归回安息,得力在乎平静安稳。我为什么鼓励大家好好信主,带着家人信主,在我们家来讲就是一个典型的例子,我一九八一年去读大学,后来没多久我妹妹得了狂躁型的精神病,家里的刀、剪刀、斧子都得藏起来,把我爸我妈累坏了,那创造什么价值?什么价值都没有,可把我爸我妈折腾了,要命呀!但是如果这个事不发生,日子不是过得挺好吗?
      • 压力管理就是在管理感觉
        • 管理压力,关键在于掌控感觉
          **压力是从属灵的世界来的, 用属灵的办法解决属灵的问题就很容易了。** 压力管理是一个很重要的课题,在新加坡大部分的人的抱怨都跟压力有关,但仔细去想压力好像是真实的又不是真实的。人是复杂的,就在于人的感觉,压力管理就是在管理感觉。你觉得压力很大,那可能是个真实的感觉,但有可能是虚假的。人是有感觉的,感觉往往很复杂,沮丧、纠结、负面、难受。但千万别把压力当个技术问题,这样很难解决心态问题。 人常常有压力,觉得事情会垮掉。心态调整好了,要是事情还是垮了,下次遇到也许就不会调整他的心态,因为好像调整了也没有用。事实上,感觉是不可靠的。人的感觉与事实往往不一致。**管理感觉是一生最重要的功课,压力的感受是需要管理的。**
        • 信心加持,压力无处可逃
          **压力是从属灵的世界来的,用属灵的办法解决属灵的问题就很容易了**。你和我是永生上帝的儿女,谁能欺负你。神给亚伯拉罕的应许是咒诅你的他要受咒诅,祝福你的他要蒙祝福。如果你是这样的人就会了不起了:亚伯拉罕把四个王给灭了,把罗得给抢过来了,他只有三百一十八个壮士,但还是赢了,回来后很害怕,他就祷告,神就说你不要惧怕,我是你的盾牌,结果周围的人就不敢来打他。所以有神和没神的人解决压力的方法是不一样的,所以解决压力管理就要调节到信主的根基上,不信主,这些没用。 我说的这些是因为我们的神是又真又活的可以管事的,你信靠祂,心态调整好了就管用。我试过很多次,别人打我左脸我就给右脸,拿了我的外衣就把里衣给他,欺负神的儿女的人很惨的,**问题不在乎其他,而是在乎你是永生神的儿女,**在这个根基上就要学会管理感觉,如果是神的儿女但是有不信的心,就完了,耶稣来到世上一直批评门徒说是不信的人、小信的人。**信心加上身份,压力就可以管理了。** **信心能够产生平静安稳的感觉**,如果相信那个事不会垮掉,就不会有压力了,虽然每次都在走钢丝,但每次都过的去,你的信心就越来越强,**这就是圣经里说的本于信以至于信**。在信主上和管理压力的事上我常常走钢丝,从没掉下来过,有一次掉下来就中年危机了,掉到半截神又给我抓上来了,就开始建立教会,建立教会比做所有的事都爽,**有盼望有信心将来会更好,什么事都不会垮掉,神能够掌管,压力立刻消失**,有压力是没有信心没盼望。牧养就是建立信心,信心可以产生美好的感觉,没信心的人里面是痛苦的感觉,就算你给他建议,还是没有信心,你给的建议好像行又好像不行。因为都是在技术层面上来解决,但压力还是极大,有信心就解决问题了。
      • 神迹奇事是解决问题的关键
        • 信心运作,压力管理的属灵秘诀
          所以弟兄姐妹一定要知道我们的神是一个行神迹的神,如果我们的神是一个行神迹的神,什么压力也没有,约书亚在面对带领以色列人进迦南地这样的事情的时候非常的惧怕。神说:刚强壮胆不用惧怕,因为神要与你同在,你平生的日子断没有人可以站立在你的面前。**解决压力就是透过信心在属灵的层面上运作,这是最好的解决办法**。没有神的日子我真的不知道要怎么过。没有神就没有神迹,全都是人为的。如果真的要带三百万的以色列人过红海、过约旦河那真是很难想象的,开始知道压力的管理是个属灵的事。
    • 【活出丰盛】克服拖延症
      • 设定目标与自律管理的关键步骤
        • 设定目标要务实,自律管理是关键
          选择什么样的目标,整个人生目标是永生,其他的都是以永生为中心,分成小目标一步一步开始做,我们帮助你预备阶段性目标,挪走惧怕,让目标变清晰,自我管理很重要,目标定在自己可以完成的范围内,做事进入享受状态,把以前的缺失的事情放一放,把眼前的东西按部就班的做,先做比晚做好,做一点少一点,变成轻松状态,做减法,会享受做事 牧师总结:人把时间花在做有效时间是上。管这件事做这件事是否对我有益处,别随从肉体,圣灵做事有计划,每个星期,每天尽力做事,反思什么是你成长,什么无用。开始管理自己,对自己负责,懒惰是不负责任的结果,最后还是要成为一个管理者,管理自己的时间,事情,问题就是我自己,教会会成为有力平台提供帮助,我们监督你,让你成长,关键在于你是否愿意被管理。自律是非常重要的事情,自己定的目标在目标时间完成小目标,教会帮助你培养自律的习惯。
    • 【活出丰盛】诚信
      • **学会衡量风险**
        • 风险管理是成功的关键
          比如在我们那个年代的超市,都是售货员站在柜台前,你要看什么东西都是经他的手,他给你拿。在后来超市的观念是怎么建立起来的呢?是一个人衡量了这种风险,衡量了这种得失和整个的效益,就决定货放在架子上随便拿。他肯定会卖丢,也肯定有东西被别人偷走了,这是肯定的。但他们同时也做过考察,所有开超市的人都做过:卖丢东西的概率是百分之二,治安不好的地方大概是百分之五。这个状况他们知道,但是就是担这个风险。 也就是说,他衡量过这个风险。衡量以后怎么办呢?因为我会卖丢百分之二,所以我就加价加百分之二,这样没损失照样盈利。 开架超市的这种兴起是一种新的机制,这种机制是基于这种风险的评估,也是基于诚信的评估。今天在我们这很多的国家里面,多数国家被衡量了以后发现其实人们的诚信是可以的。但如果你在一个很落后很落后的国家,你不要做开架,你做不了;因为那个国家的诚信机制非常的差,整个百姓的诚信状况都非常的差。 **在我们这种社会的运作当中,风险管理是我们管理诚信状态的一个必不可免的事情**。比如,一个女孩要嫁人,就必须要考虑风险的高低。其实这风险在今天比较高。 有人说嫁人或者是娶老婆,风险是百分之八十;也就是十对里面有八对要走不下去。要么就水深火热,要么就不冷不热,就是跟不娶不嫁也差不多,可能还不如不娶不嫁。所以算一下,这风险是百分之八十,不是百分之二。 所以,最近我考虑了一下,我做这个婚姻注册官,大概HF这就是最后一次了,我不再做这事了,因为我做了一下评估风险太高。但是我这个证还有,如果真的是要破例的话我还做,要破例的话我要有更高的风险管理。
  • Y135课程 - 做人做事
    • 【做人做事】《做人篇》02:建立关系的基本技能
      • 十、管理冲突的能力
        • 冲突中求智慧,信心是你的底气
          我们与上司可能会有冲突,你考虑他的利益,但是有时候考虑得不明白就可能会产生冲突。跟你的平级,或者你的下属有冲突没关系,要学会管理冲突,具有管理冲突的能力。我今天讲的是很本质性的,一个人能够管理、经营好自己的关系,最重要的就是冲突管理。遇到冲突是否能管理好,或许在冲突中有转化的可能。 人工智能描写管理冲突说要建立有效的沟通机制,辨识不同类型的冲突,培养冲突解决技巧,建立冲突管理文化,提供冲突解决培训。总之提高冲突管理的能力需要综合运用多种策略,从而有效应对各种冲突情境,推动团队和谐与高效发展。如果冲突是零和游戏,是无解的。冲突管理最重要的就是在解决冲突中要有智慧,中国古人在这方面给我们树立了很好的榜样。今天课时太短不可能讲完,你要慢慢学习管理冲突。 不要害怕,因为我们这些人有神为我们兜底。所以在冲突中会转化,现在的问题是你是否对神有信心。人一辈子不知道信靠神是何等的美好,所有的关系就只能自己管。但是有神的话,很多事最后都会朝着好的方向发展,这就是万事互相效益,叫爱神的人得益处。人没有神是个悲剧,我鼓励大家把这件事琢磨清楚。好好信主,如果信主没什么用,我们就是自欺。 机会都是神给的,关系也都是靠着神管理起来的,你要做一个有信心的人。今天的课虽然只有一点属灵的成分,但是很接地气。大家逐渐开始了解我给大家建立起来的框架,刚才讲的仅仅只是开了一个头,后面要学习的东西还很多。但是不要害怕,你如果还没学会也不用害怕,神会用恩典帮助你。愿神祝福大家!
      • 七、与平级建立关系
        • 平级相处,别越权做决定
          与平级建立关系的时候,你不能发号施令,不能给人下指令,那得按照平级之间的操作规则。你跟你的平级肯定上面有个老板,我教大家一个很重要的观念叫做peer-plus-one,就是平级加一。平级加上一个上司才去解决,千万别在底下瞎讨论,瞎做决定。如果是一伙大臣聚在一起商量一件事而不让皇上知道,那肯定是在商量造反。所以平级之间谈好,收集足够的信息,了解对方的立场和自己的立场,然后汇报给上司,由上司来做决定。收集信息不犯法,但是做决定不是你们平级之间可以做的。 平级之间就是探索各种可能性,这个关系还是在做事。如果在家里跟弟兄姐妹建立关系,你得清楚弟兄姐妹之间的关系是怎么一回事。开始不知道,后来慢慢就知道了。工作上如果你升职,你的平级就升不了,就那么点人升职。同样的,他升职你就升不了,这实际上是竞争的关系。竞争关系要建立双赢,在企业里要想把事干好,或者在家族里把事干好,你要知道没点智慧是干不了的,因有很多平级的人在那给你使脚絆,使坏。我从来不指望下面的人把关系搞好,他们也搞不好。因为他们都是竞争关系,最重要的是让他们各司其职。但如果是你跟你的平级之间的问题,要从你老板的角度去看。
      • 九、与客户建立关系
        • 客户翻脸如翻书,利益才是硬道理
          客户就是你给他服务,或者产品,他给你钱买你的服务或者产品。前几天有个姐妹讲突然发现她的客户和她撕破脸了,我告诉她是碰到人家的核心利益了。她很困惑,觉得平时关系挺好,然而客户和你关系挺好是为了要解决他所面临的问题,不给他解决问题关系就好不了。大家要小心客户翻脸跟翻书似的,因为人有自己的核心诉求。还有一种情况,你别整天觉得翻脸是件大事,这叫正常的标准操作。因为他发脾气,你就会把他的事放在比较高的优先级。 客户有自己的诉求,他跟你发火也别着急,他需要的是你的服务,听明白了人家要什么我们就解决什么。发火就是希望让你给他降价,把利益让给他,希望你能解决他现在所遇到的困扰。但是并不一定是客户至上,大家要小心。比如装修公司合同签完,钱交完以后就觉得他是大爷了,他不来还得求着他来。合同一签,谁成了大爷还不知道呢,反正装修公司装修完你家就算了。 现在的客户也厉害了,发现还有阶段款,可是问题是你想要的都得加钱,一而再,再而三肯定会被咬疼了。但问题是如果这个项目他搞砸了,他在企业内部也没法混,其实他也害怕搞砸,大家就弄得都很痛苦,所以和客户建立关系就是利益。
      • 一、建立关系是一个非常深奥的话题
        • 关系是人生绕不开的课题
          建立关系这个题目太深了,光是把建立关系,管理人和人之间的关系写成一本书,别说一万字,就算十万字,甚至一百万字都不一定能写完。因为人和人,国家和国家之间的关系,就关系两个字就成了我们人一辈子都绕不开的问题。一个老牧师跟我说过,有了关系就没关系,没关系出了事就有关系。把这句话翻译成英文是翻译不了的,除了中国人会说这种话,洋人根本理解不了这话是什么意思。 学说话有很多书可以去读,也有很多东西可以去练。赵本山、郭德纲都是说话方面的专家,而且是大师级的,都非常会说话。建立关系也是如此,很多人是建立关系的专家,可以把人和人之间的关系搞得非常好。如果要学,那学的东西可多了,我就用半个多小时粗略地说说最本质性的东西。我看过很多建立关系方面的书,不觉得他们把本质性的东西讲明白了。不是我觉得自己厉害,就是讲讲我认为是本质性的东西。这东西很深奥,现在只是开了一个头,如果你要想学的话,那还是有很多功课要做。 最近我们在培训小牧者如何做牧养,这里面就讲到了关系。如果关系不到那个层次,你就说不了那话。比如我跟自己的儿子说话和跟别人的儿子说话不一样,没有那个关系不能说。有的人跟自己的孩子说话就像跟客人说话似的,所以关系很要命。
      • 二、人际关系是需要经营的
        • 经营关系先经营自己,价值决定关系质量
          前段时间我们当中有一对夫妻都快活了成冤家,我告诉他们要经营他们的关系,别整得两个人像对冤家一样,结个婚过成这样真的很闹心。好好经营是我常说的话,其实人的关系真的是需要经营的,无论在哪里都需要好好经营。得要知道怎么经营,也要知道有的关系是能经营,有的不能经营。比如一个没有什么价值的人,去参加个同学聚会都灰头土脸的。问在哪里工作,说自己在法院,谁知旁边的同学说在法院打扫卫生,那就没什么可经营的了。人和人之间的关系需要经营,根基就是你自己是否是一个有价值的人,这很关键。 经营就是要先经营自己,没有价值的话关系都无法维持。比如老婆本来以为老公将来会变得很有钱,结果这老公赚的还没有自己多。老公怎么经营都不行,有时候就算人很厉害也不一定能经营得好,因为老婆要的比老公能给的多。如果不能给人家什么,那关系一定是一种不健康的关系,经营人和人之间的关系关键就在于首先得会经营自己。好好管理自己的时间,别让时间全都打水漂了,否则以后没有任何价值。就算在法院工作也是扫地的,那在法院扫和在别的地方扫都是一样的。 今天说这话,我们当中扫地的和打扫卫生的可别跟我挑理。我是在讲一个基本原理,我们自己是什么才能经营什么样的关系。不要觉得我看不起你,我也不会看不起你。在我服侍的人中不管是打扫卫生的,还是做大生意的,或者别的工作,我都是像服侍神一样地服侍。问题是我们得好好地经营自己,不断地提升说话的水平。要会说话,有知识,做打扫卫生的工作也是很尊贵地打扫。
      • 三、人类关系的种类
        • 分清上下左右,别让关系乱套
          现在讲的是理论,如果没有理论的指导是很难去管理和经营。中医讲的是辨证论治,辩证就是望闻问切。而中国画讲究枯湿浓淡,人际关系的种类就是上、下、左、右。有人说这上下左右就成了十字架的大概样子,人和人之间的关系一定会有上面的,下面的,左边的和右边的。然而关系颠倒是这个世代很普遍的现象,也就是孩子不像孩子,父母不像父母,老板不像老板,下属不像下属,上司也不像上司,全乱套了。有的人跟下属说话像跟老板汇报,跟上司说话又像在跟下属发号施令。这种上下左右的关系分不清的就晕乎乎地往前跑,只能祝你好运了。 人和人之间的关系一定要分得清上下左右,最重要的就是要建立跟上面,下面,左边和右边的关系、这关系的种类就决定了关系的性质,接下来我会跟大家讲到上下左右的关系关系都是一点点建立起来的,都是从不认识到认识,再到比较深入的关系。用我的一生跟我父亲的相比,我这一生很大的优点就是好好经营自己跟上司,或者老板之间的关系。我希望自己能成为老板的止疼药,当他头疼时就解决头疼的问题,同时在我负责的范围内不会成为他头疼的原因。而我父亲这一辈子就经常跟老板吵架,你说哪一个聪明呢? 我在教你们做人,意思就是你得会做人,如果不会的话就学习做人。你要是有资格骂你老板的话也OK ,因为你可以创造业绩。前几天我们当中的一个做销售的小牧者我说,她带了个大学刚毕业不久的徒弟,因为关系搞不好被老板打发走了,就连他带进来的项目老板都不要了,让他都带走。现在大家能不能学会做人的功课?你得跟我学,我跟上司的关系虽然也有争执,也有一些小矛盾,但是我老板给我的评价都非常好,都说我是个解决问题,会做事的人。接下来我会教大家怎么做事,这一点很重要。与上面,下面,左边,右边的关系都得会搞,哪样搞不好都够你喝一壶的。
    • 【做人做事】《做人篇》00:简介
      • 三、有管理任务的能力
        • 任务拆解是关键,别假装No Problem
          任务不是项目,项目是大的,要把项目切成很多个任务,让你干活的就是给你个任务,这叫做事。能把项目切割成很具体的任务的人,就是管事的,有管理任务的能力。给你会做的任务不要做错,可是很多人会做的也做错,不会做的肯定错,这一点我是非常不理解。所以我们今天会做的任务不要做错,要确保它是对的。有的人就是应付,这种工作态度很成问题,所以说传道人和老师这种行业是非常败坏人的。 如果给你的任务不会做,就要学习和探索,虚心请教。老板给你个任务不会干,还在那假装,一天过去了老板问怎么样了,你回答No Problem。时间一天天过去了还都是No roblem,最后发现是个巨大的Problem,问题大到都快爆掉了。我们一定要学习虚心请教,你不会做人家也理解。通常任务的百分之八十是你会的,百分之二十需要你去探索和学习,这就是个好任务。 如果百分百都是你会的,那做这个任务就是跑龙套,只不过是操作和劳苦,因为已经没有学习的成分了。其实即便你觉得已经百分之百都会,也还需要提升管这事的效率。比如都会洗厕所,刚开始把厕所洗好需要一个小时,半个小时洗干净就不会,那就学习。从最初一小时做完,到后来用两分钟就搞定,我们都是在学习中成长,以后我们还会继续细说管理任务的能力。
      • 二、会建立关系
        • 搞清楚关系层次,别越界逞能
          关系包括上和下,以及左和右,人一生中跟你上面的人搞好关系是最重要的。可是很多人觉着跟下面的人搞好关系重要,那就太扯了。搞不清楚都是什么关系,不知道自己身处什么位置,还总想告诉神应该这么做,总想帮助神,那就彻底毁了。我在人家下面做工,就最明白应该做一个什么样的下属,跟老板的关系永远都是最重要的关系。 大家都要慢慢地把这事梳理清楚,建立关系第一就要思考这是什么关系。要知道这是自己的老板,千万别一走进老板办公室就告诉老板应该这么做,这样做的都是傻瓜蛋。老板说你几句,你还不服人家,觉得人家不应该这么说。但是作为老板说你也很正常,所以我们不懂的就不会建立关系。左右平级的同事怎么建立关系,下属怎么建立关系,跟说话都有关系,什么关系说什么样的话。
  • Y131课程 - 主动学习
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第01讲 - 主动学习是关键
      • 六、主动地抽象、总结、归纳、整理
        • 整理出框架,学习效率翻倍
          当然话是这么说,虽然的确只有这么点东西,但距离把每一样,那六大类的科目都整明白还是有点距离的。只不过你一整理出来就形成了框架,有了框架东西就不会乱,跟着就迎刃而解,这样学习就非常快。有人问人资的学习,那咱也有自己一套,同样编程也一样。我最厉害的就是做抽象,总结、归纳、整理,就是厉害在很快通过总结、归纳、整理,把概念与概念之间的关系给抓住,从而形成最高层次的框架,然后再深入一层框架,东西在我脑子里是清晰的脉络。 找到这个规律干活不跑调,就会思考。像会计、财务、人资、项目管理、市场营销、做网红、都有人整理好的,跟人家学就行了。我常常说一句话,学习不是你自己发明的,是学人家的。比如说哪个字都不是你发明的,如果你考试的时候发明一个字,那就叫错别字。你总写错别字,还觉得是自己发明的,可是那个你发明不了,这些都是跟人学的。我们今天数学、物理、化学,连说话都是跟人学的。假如你生出来的孩子让女佣带,说话就像女佣。你得要琢磨透,那都是跟人学的。所以主动去做抽象,总结、归纳、整理,理清概念与概念之间的关系,你能不厉害吗?尤其你要解决一个问题,理不清就解决不了,一做就做错,做错成了你的习惯就毁了,因为每次都是你自己在瞎整。
        • 学会这八字,学习无难事
          大家把这四个词,或者说八个字给记下来,这八个字不是你我的八字,是主动学习的八字。抽象、总结、归纳、整理,这八个字决定了你的八字,之所以非常重要,因为这就叫学习。人的脑子有一个特点,就是没有经过抽象,总结、归纳、整理的进不了脑子。所以你无论做什么,都要经过一番抽象、总结、归纳、整理。有人说不会,这就是在学,你今天来就是学习抽象,总结、归纳、整理,会学习的人厉害就在这。 前段时间,我们当中有个姐妹想去学会计。别看在咱们当中有些弟兄姐妹也是学霸,但教人学习却不知道怎么教,有点发懵。我把这事接过来,让那个会找资料的帮我找一下会计资料,他很快找到《三色笔记》,就是考各级会计的书。我打开这本书发现里面有三种颜色的字,做了抽象,总结、归纳、整理。然后你读一下会计的书再读一下这本笔记,来回几次你就知道整理出来的资料长什么样了。人家把厚厚的一本书整理以后变得很薄,如果你都能吸收和理解了,就学会了。也就是把概念和概念之间的关系整清楚,里面的规律也找到了。 比如我也没太多时间去学会计,但遇到事就得要琢磨,花了点时间快速翻一遍,做了个总结。我学东西快的原因,就快速地把概念抓住,然后快速把概念与概念之间的关系抓住。这里面会计准则就是教人怎么做账,也就是做会计凭证。会计凭证是什么今天没时间教得太详细,简单的说就是这笔钱从哪个科目出来,进到哪个科目,这叫会计凭证,当然人不这么教。第二概念就是科目,第三就是科目的结余,加加减减算出来的。其中有增有减,结余就产生三张报表,如果把几种关系和概念整理清楚,一下学会了,原来就这点东西。
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第08讲 - 答疑解惑(上)
      • 【问题】3:老师,整理出概念与概念之间的关系,是不是悟性就更加的通透?与悟性通透有关系吗?
        • 理清概念关系,别被混乱迷惑
          我把这概念和概念之间的关系说清楚了没有?你像这个我们不管读什么书,如果读了之后不知道他在说啥?你就算了吧!比如我读了一本叫做《三位一体的真神》,读了以后我不知道他说啥?我又读了一遍还是不知道他说啥?他里面的概念都是混乱的,没有一点是清晰的,它不是个经典。后来我整明白了,《圣经》根本就没有讲过三位一体这词,这词都是后来人发明的,你说可恶不可恶?发明了一个概念,然后整完了把人整懵了,你说这是啥事呢?你要想把我整懵还是有点难的,为啥?我会学习。
        • 理清概念关系,悟性更通透
          大家看了没有?讲的这个经典书籍、深刻文章这些都是。我念给大家听,经典书籍是啥呢?这个是个概念,那这概念跟什么有关系?这个概念跟我们独立思考能力、提升认知就产生了关系。**经典书藉一定是流传了几百年甚至数千年的书,其价值已经被历史证明,经过大浪淘沙、历史考证的内容,才称得上是经典。那深刻文章是啥呢?那些冷静、理性又精炼深刻的文章,让人读完醍醐灌顶,发人深省**。你看这,哦,深刻文章,这是不是概念?这是概念。 **那知识快餐是啥?很多知识大咖,像这样的人二次加工,他们通过拆书,形像地表演,现场制造对立冲突以实现传播的效果**。大家听过知识大咖讲东西不?如果听了,那都叫做知识快餐。他们讲那玩意儿就是把那些经典,经过剪辑、加工,然后加点内容、佐料,让人听了以后看得挺好!但那东西叫做知识快餐。 第四种叫短视频,其实没啥。作者对这四种学习的内容梳理出来四个概念,那它跟啥有关系呢?跟独立思考和认知能力,你看到没?这四种学习内容有关系吗?有关系,那我们今天说学习提升独立思考和认知能力,这是一个观念、一个概念。那分为四个阶梯,那你是常常干啥来着?你常常大概就是短视频,那不就傻掉了嘛!透过电视剧能学东西吗?透过电视剧能学东西就好了,是不是?十分钟的东西就学会,到电视剧一看,看好几十集才能整明白,那不傻了嘛!
        • 别纠结悟性通透,专注清晰理解
          答:我们别把这些事扯在一起,扯在一起问完了问得自己也有点蒙得呼的。那这为什么非得把概念和概念之间的关系和什么悟性通透扯到一起,不用。就是啥呢,你把概念整理出来了,概念与概念之间的关系整理出来了,然后你就对这事有更清楚的认识,这就叫学习,你脑袋就会发现:哦,明白了。**到底你可能是明白百分之三十,你可能明白百分之五十,也可能是明白百分之百,这都是一步一步往前推进的**。 那我就给大家举个例子:概念、概念与概念之间的关系。那我们在学习的时候,其实就学了很多的概念,那今天我就把我昨天学的念给大家听,我天天学习,我没事我就学习。这个学习呢,来我给你看:有个人写了一长段,他说从学习方面来说:**最能帮人形成独立思考能力并提升认知的内容分成四个阶梯**,找到概念了没有?就是提升人学习有四个阶梯。**第一是经典书籍,第二是深刻文章,第三是知识快餐,第四是短视频**。
        • 悟透人生,三次觉醒的智慧之旅
          昨天我又读了一段我觉得挺好。我跟大家说一下,人生的三次觉醒,我觉得这个总结得特别好!哦,人生有三次觉醒:**第一次觉醒叫见自己,见自己是啥意思呢?我们不明白这是个概念,见自己就是把自己看明白。可以明归途所以豁达,知道最后奔着骨灰盒直跑,就豁达了。第二次觉醒见天地,可以知敬畏,所以谦卑**。所以说他又把人生的三次觉醒描述得很清楚,三个概念:第一个见自己,第二个见天地,那你说第三个呢?第三个我没有忘,我这不是在跟你讲嘛!**第三个叫见众生,见众生可以懂怜悯,所以宽容**。 昨天我读完以后我就琢磨琢磨,我自己好像已经到了三次觉醒了吧?觉醒你听得懂吗?突然间好像活明白了。我跟你讲有很多人一辈子都不知道在干啥呢?真的,一次都没觉醒过就过去了,一次都没整明白就下场了,人生就过去了。你说这活得,哎呀! 你抬头看一看,比如说我们当中有个弟兄娶了一个老婆,那老婆除了在家找事就是找事,啥活也不干。你说闹心不?闹心,她一辈子来到世上不用觉醒,一直活在懵圈的状态就行,是不是?整天没事找事,看着啥都不顺眼。那你觉醒了没有?你觉醒了以后,一次觉醒就见自己,人家总结得多好啊!人家不告诉你,没有人写这个字,没有人建立这个概念,觉醒不就懵了吗?觉醒是个啥?就懵了。但是有人一写,哎呀,学习了。那就见自己、见天地、见众生,这一下子就像醍醐灌顶似的。这是人家古人写的,不是咱们今天这个人写的。
  • Y136课程 - 如何学习
    • 【课程】- 如何学习(9)- 《人际关系的定义与本质》
      • 投资人际关系的方式
        • 无条件的爱是人际关系的关键
          对于这种人,就算是你拿计算器按出来的结果:三乘八等于二十四,去给他看,他也得来这么一句:计算器坏了。这种人就是很奇怪,跟他们不需要争,也不需要坚持,因为没有用。我会跟这种人说:是计算器坏了,我回去修计算器去,其实我是回去偷着笑去了。 另外,经营人际关系还有一个非常厉害的东西,叫做**无条件的爱**。写这本书的人他也读《圣经》,他读《圣经》读到了无条件的爱之后,他觉得这话也挺好的。什么东西一旦有了条件,那就不能建立关系。一旦有了条件,就不健康。大家可以去读无条件的爱,读完就知道作者要说什么了。 人和人之间的关系不是别的,一定是一对一的,就是我跟你,你跟我。比如:当年我们歌颂伟大领袖毛主席,我以为自己跟毛主席有关系,但毛主席他不知道我,所以那种关系就不叫关系。什么叫做关系,就是你认识我,我认识你,这种关系叫做一对一的关系。千万别整公共关系,公共关系不叫人际关系,公共关系属于市场营销,或者企业运维的一个特质。公共关系跟个人关系不是一回事,人际关系讲的是一对一的关系。人和人相处,他们的关系一定会出现问题,出现问题的时候,一定是一个契机,所以不要逃避问题。
      • 利他主义是经营人际关系的关键
        • 诚实有度,信任才是人际之本
          讲到人际关系的本质:**人际关系的本质就是信任,信任是从诚实而来的**,需要大家注意的是,诚实可不是傻。假如你遇见一个人,他皮肤挺黑,然后他旁边还落下来一只乌鸦,你就很诚实地讲:你看这乌鸦又黑、又脏、又丑陋,看着真是难受,结果你说的话被旁边挺黑的那人听见了,他就会不高兴,即使是你也没做什么。还有人说:这门又胖、又矮、真难看,如果你旁边有一个又矮、又胖的人听见了,就会很受伤。俗语讲:矬子面前不说矮话。你得学会经营关系,学会感同身受,别什么都说。那乌鸦落在那里关你什么事,非得说几句不可吗? 大家要敏锐一点,不造就人的话别说。如果是为了造就人而产生了矛盾,那是没有关系的。有一句话:不打不成交。如果你是为了让他得好处才跟他产生了冲突,这样做是好的。我是冲突管理专家,我可以一个人又扮红脸又扮白脸,创造一个冲突,又解决一个冲突,然后还增进了一个关系,这就叫做经营。最通俗的讲:打一巴掌给一个糖枣。听起来很土,但没有冲突就没有转化,要想别人得造就是很难的,人身上的那些恶习根深蒂固,不修理一顿,那能好吗? 有一个小孩挺淘气的,她妈妈把他带到我这里之后,我就收拾了他一下。结果收拾完了,前一段时间过教师节,他给我画了一个大卡片,拍了一张照,让她妈妈发给我。我跟那小孩的关系还是不错的,这是因为我会经营。上次我请他吃饭,他就要买棒棒糖。我告诉他我们当中有位姐妹叫棒棒糖,他就记牢了。临走的时候,我说:我给你买一箱棒棒糖。结果这小孩说:老师,我要的棒棒糖是要能吃的。这我明白,不能吃的我给你干啥?他还以为我要把棒棒糖姐妹送给他。大家会发现,我是把这小孩给收拾了,但是收拾完了以后,我们的关系反而更好了。
    • 【课程】- 如何学习(10)- 《双赢思维》
      • 双赢思维关键二:管理
        • 用智慧管理,化敌为友才是真双赢
          **双赢是不管面对什么样的事,要逐渐把它管理起来,管理就是让事情朝着好的方向发展。**比如以前我们两家树敌,你家输两条人命,我们家输三条,这又何必呢?能不能变成一条人命对一条人命?这不就进步了吗?可是那也不行,一条人命也是命啊,要管理到不出人命,最好管理到可以互相往来,让事情朝着好的方向发展。 为什么人会那么愚昧?是因为讲不通道理,脑袋里面任性,就认定三八二十三。但是没关系,咱们也不用去和他争辩,当有一天他吃了亏,明白过来就会承认自己脑袋有问题。我们要有足够的耐心,一心希望他好,虽然很长时间不行,但是总有一天他会服气。当他降服下来的时候就知道你不是害他,你说什么他就能够听进去了。 《诸葛亮七擒七纵孟获》,讲的是三国时期诸葛亮为了平定四川、云南等南部地区,将当地酋长孟获捉住七次、放了七次,并使他真正服输、不再为敌,以后就不会再骚扰南边了。如果当时诸葛亮只是把他干趴下,没有使他服输,就得一直在边境上放重兵把守,那得需要多少资源?这就是智慧和管理!让什么东西朝着好的方向发展是很好的事,都肯定会有相应的回报。
    • 【课程】- 如何学习(6)- 《做事要有计划,要有优先级》
      • 做事要有优先级
        • 优先处理要事,时间管理有妙招
          后来这些人就不再读学位了,因为学位已经拿到,但是做的还是这些事。这就奇怪了,以前读学位也是那些事,现在不读了也是那些事,主要是时间没塞进去。后来我逐渐了解了一个非常神奇的东西,就是人这一生可以塞进去很多东西。你如果把重要的事干了,把重要的事情塞进去,结果会怎么样?结果什么事也不会耽误。 我们做基督徒的是相当的明显,我给大家举个例子,我们礼拜天要参加主日,平时有小组查经,还有服侍以及带领祷告。然后你会发现一个非常神奇的事,就是什么事情也没有耽误。你不觉得神奇吗?我是觉得很神奇。后来我就养成一个习惯,尽量把时间塞得满满的,重要的事全都安排上。 所以说,越成长做事就越快,做事越快就越成长。这一辈子创造的价值,是超出我所想象的。训练了一批又一批的人,最后什么事都没有耽误。我是怎么做到的呢?因为要事第一。我讲的观念是,**时间管理很重要。管理就是先做什么,后做什么很重要**。
    • 【课程】- 如何学习(12)- 《管理思想》
      • 管理,就是管人管事
        • 双赢思维是管人管事的关键
          我还有一个特点,就是喜欢把事物的本质给抓住。比如说他讲的这个统合综效或者前面的几个好习惯,其中双赢思维是干什么的?就是管人的,**双赢思维就是管人的思想**,把人家思想整对了,就没有不能解决的问题。知彼解己听起来挺绕的,是什么意思呢?就是我了解你,你了解我,就是追求大家在一起做工最好的果效。你说狗咬狗一嘴毛,你咬我咬得半死,我咬你也一样,那能有什么果效呢?什么果效也没有。弟兄姐妹仔细听着,我把管理这事第一叫做管人,第二是管事,都得会管。**管人管事追求的就是双赢或者多赢**,把这个果效做到最好。 比如我带的团队,如果你近距离和我接触,你会发现他们都是很有福气的。他们在我下面做工是可以很开心的,那当然开心比愁眉苦脸干活好,愁眉苦脸能干好吗?那只要是我管的,我就管得挺好的,为什么呢?就是得有知识、智慧和逻辑体系。大家仔细琢磨,虽然我讲的东西很简单、很粗俗,但这都是经过精雕细磨,然后打磨出来的很简单的东西。今天把管理这事分成管人和管事,如果你不会管事,你就管不了人,你不会管事你怎么管人呢? 比如当年的遵义会议,为什么要开遵义会议?因为有一个人叫王明,他掌握着中国共产党领导人的最高管理权,他不会管,结果怎么了?牺牲了五六万红军将士,就开始了大逃亡,逃到了遵义这个地方,大家就不干了,就把伟大领袖毛主席给选出来了。毛主席会带兵会打仗,结果就有了横渡大渡河、金沙江、赤水河这些,还有了二万五千里长征,结果他把人和事都管好了。 所以大家要会管事,比如管厨房你得会煮饭,你自己不会煮饭你管什么呀?这不是瞎说吗?
  • 004课程 - 华人命定神学理念
    • 【课程】华人命定神学理念 第7课 - 圣灵充满是得着能力的关键!
      • 前言
        • 找回圣灵能力的关键秘诀
          《华人命定神学》拥有一个完整的核心价值体系,要把我们能够认识到的,以及整个基督教的信仰逐渐的恢复出来。有一些可能是过去这些年的神学体系里所有的,而有一些是过去没有的。《华人命定神学》核心价值体系中包含一个非常重要的部分------圣灵的能力。圣灵充满是得着能力的关键。这本来是《圣经》所启示的,但不知道为什么后来被人们给丢失了。
      • 受圣灵是一个关键的步骤
        • 方言祷告是圣灵充满的标志
          这跟第一次受圣灵有什么不同吗?没有什么不同,他们就开始方言祷告。我在网站上写过一篇课程叫《除去方言祷告的迷思》,也在讲这件事情。这跟基督徒的能力有关系。我们仔细看两个最伟大的人物,一位是彼得,一位是保罗,他们都是这么做的: 亚波罗在哥林多的时候,保罗经过了上边一带地方,就来到以弗所。在那里遇见几个门徒。问他们说,你们信的时候,受了圣灵没有? 他们回答说:没有,也未曾听见有圣灵赐下来。(《使徒行传》19:1-2) 保罗也是如此,走到哪里,都问受了圣灵没有。因为他们很清楚一件事:这是合乎《圣经》的。为什么今天很多人没有能力?就是因为没有受圣灵!没有受圣灵的信仰,是一个软弱的信仰。所以弟兄姐妹们要想有一个刚强的信仰,就从受圣灵开始。 受了圣灵,肯定会方言祷告,千万不要在这件事情上迷惑。第一次受圣灵有方言祷告,就是在五旬节的时候,我们已经不用争论这点了,受圣灵和方言祷告几乎是同时出现的。如果你仔细查考《圣经》,会发现都是这样的。
        • 圣灵不是自动化,需按步骤领受
          同样一本《使徒行传》,不同的人就读出不同的东西来了,我也很纳闷。我读的时候就发现,彼得读的跟我们今天读得不一样。不要以为是我们读对了,彼得才是正确的。彼得当时读的是正确的,所以人家有能力啊! 使徒在耶路撒冷,听见撒玛利亚人领受了神的道,就打发彼得约翰往他们那里去。两个人到了,就为他们祷告,要叫他们受圣灵。因为圣灵还没有降在他们一个人身上。他们只奉主耶稣的名受了洗。(《使徒行传》8:14-16) 这话讲得多清楚啊!千万不要以为很多东西是自动化,我是学自动化的都不自动化,一定是有步骤的。彼得和约翰从来不认为受圣灵是一个自动的步骤,根本就没有自动这回事。为什么今天的基督徒就弄成自动化了呢?信主了,受洗了,就已经有圣灵在身体里面了------这是一个极大的谎言和迷思!如果是这样的话,那耶稣升天之前的门徒们为什么需要受圣灵呢?难道是耶稣弄错了吗?其实就是我们错了。大家一定要知道,一个人受洗归在耶稣基督的名下,事情还没干完呢。那么还需要做什么呢?要按手受圣灵。 于是使徒按手在他们头上,他们就受了圣灵。(《使徒行传》8:17)
      • 圣灵的第一个功用:彰显神的能力
        • 渴慕服侍才得真恩膏
          圣灵的赐下跟渴慕有关,恩膏也是跟渴慕有关。渴慕服侍神而求恩膏,神不能不给你的,因为这恩膏是用来服侍的。那如果我们不服侍,就渴慕得恩膏,你得着恩膏做啥呢?那是很要命的事。 今天开始了解,圣灵充满就是能力的关键。不需要到坟头去吸恩膏,那坟头不吸来死亡的灵就不错了。开始重新认识真理,一些很直白,很明显的真理,都去好好落实。我讲的《使徒行传》第8章和第19章,那不是明显的真理吗?
        • 圣灵充满,能力源泉之钥
          千万不要过份的强调神的主权,**开始强调神的心意,神的心意就是要我们得着**。《圣经》里阐述得很清楚,神要用圣灵来为我们施洗。千万不要以为,圣灵内住就可以了。其实圣灵内住这事儿《圣经》还真没有论述。但是圣灵降临、圣灵充满则有清楚的论述。若把圣灵内住描述成圣灵充满,好像不太对劲。为什么呢?因为圣灵充满跟能力有关。如果信耶稣,信得不太像耶稣,那就问题大了!耶稣赶鬼,一摸就好了,我们怎么弄也不好。不好不要紧,有的人一祷告,还把人祷告死了。这就是缺少能力,缺少像耶稣那样渴望的心,缺少像雅各那样的性格。 **我们要在我们的信仰里,注入一种东西,叫做雅各的性格**。神喜欢我们做怎样的人,我们就做怎样的人,然后我们活出丰盛,就是福音的大能。 当我们人活着的时候,没有能力是一种悲哀。那有能力用来做啥?行神迹。神迹是我们在侍奉中的能力,当我们侍奉别人,圣灵的能力透过我们会释放出来。当我们开始大量的方言祷告,你一定会经历圣灵的大能。 有的人在传讲说,这是恩膏。那恩膏是什么呢?恩膏不是什么很奇怪的东西,恩膏就是圣灵,圣灵就是恩膏。有一种传说,一些有名的先知非常有恩膏,死了以后身上还有恩膏,然后有的人就到大有恩膏的先知的坟头,去吸恩膏。 这东西我在新约《圣经》里头没找着,旧约《圣经》里的确有一个以利沙有类似的经历。我觉得挺有意思,如果这么整的话有点儿玄。《圣经》里清清楚楚记载,圣灵就是恩膏,恩膏就是圣灵,带着渴慕的心祷告,圣灵充满。透过我们的服侍,很多人以为这个恩赐是跟圣灵有关,圣灵的恩赐又好像是照着神的意思赐给众人,那神是照着什么意思赐给众人呢?照着人的渴慕。
      • 圣灵的第二个功用:带领我们进入真理
        • 祷告寻求,圣灵带你悟出真理
          有很多东西我们都不明白,比如说,一开始我就不明白怎么行神的话。怎么整也整不明白,就跪下来祷告,一天、二天、三天......好多天过去了,突然神的灵启示,告诉你《圣经》第1章怎么写,第2章怎么写,整的清清楚楚。所以圣灵带领我们进入真理,这是一个非常重要的教导。 你如果没有长时间的祷告,你真的是很难得着的。为什么保罗的服侍大有能力?他还留下了很多书信,可以成为我们今天的《圣经》。如果没有保罗的《圣经》,那新约《圣经》老薄了,我们可读的东西就很少。我们要知道圣灵带领我们进入真理,为什么保罗能写这么多的书信?因为**保罗方言祷告比众人都多,圣灵充满保罗那个量是很大的**。大家不要以为,那个量不重要,圣灵充满一点和圣灵充满很多,那是极大的差别,圣灵充满耶稣是无限量的。如果今天圣灵充满我们也是无限量的,圣灵会带领我们彰显神的大能进入真理,你的服侍不能不像耶稣。 今天我们《华人命定神学》很多的真理,都是我们祷告得着的,为什么祷告能得着呢?因为我们不断的寻求,我们看见那些不合理、不符合《圣经》的现象,我们就不断的祷告寻求,在寻求的过程中悟出真理,圣灵真的会启示我们。原来《圣经》白字黑字写得可清楚了,给我们看见整个人就有了亮光,那真的是一件好的无比的事。
      • 我们所信的福音是神的大能
        • 信仰若无神迹,需反思根基
          无知的加拉太人哪,耶稣基督钉十字架,已经活画在你们眼前,谁又迷惑了你们呢?我只要问你们这一件,你们受了圣灵,是因行律法呢?是因听信福音呢?你们既靠圣灵入门,如今还靠肉身成全吗?你们是这样的无知吗?你们受苦如此之多,都是徒然的吗?难道果真是徒然的吗?那赐给你们圣灵,又在你们中间行异能的,是因你们行律法呢?是因你们听信福音呢?(《加拉太书》3:1-5) 这是带着异能的,也就是带着神迹奇事的。**信的人必有神迹奇事随着**,如果没有神迹奇事随着,那么这个信就值得去思考了。我相信这大能必然和耶稣的大能直接挂在一起,也就是传福音、医病赶鬼。 我们的信必须建立在圣灵大能的明证上,但这圣灵大能的明证从哪里来呢?从受圣灵而来。弟兄姐妹要知道圣灵充满是得着能力的关键,没有受圣灵,基督徒做得多么辛苦啊!如果你作为基督徒却过得很辛苦,你需要受圣灵。
        • 福音是神的大能改变生命
          保罗在《罗马书》一开头就说了:我不以福音为耻。这福音本是神的大能,要救一切相信的,先是犹太人,后是希利尼人。(《罗马书》1:16) 然后在《哥林多前书》里又说:因为十字架的道理,在那灭亡的人为愚拙。在我们得救的人却为神的大能。(《哥林多前书》1:18) 有些人说:我没有找到过有关大能使生命改变的直接论述。你如果绕圈子的话,也能绕出个所以然来,但是我觉得还不如回到《圣经》里看直白的说法。 在《哥林多前书》中保罗论述的大能是怎么一回事呢?我说的话,讲的道,不是用智慧委婉的言语,乃是用圣灵和大能的明证。叫你们的信不在乎人的智慧,只在乎神的大能。(《哥林多前书》2:4-5) 明证指的是看得见的,那圣灵和大能的明证又是怎么回事呢?如果你问我,我会用这段经文回答:信的人必有神迹随着他们,就是奉我的名赶鬼。说新方言。手能拿蛇。若喝了什么毒物,也必不受害。手按病人,病人就必好了。(《马可福音》16:17-18) 这是耶稣讲的。我们既然信耶稣,又怎么能不信耶稣讲的话呢。保罗所说的大能,在《圣经》很多地方都非常清楚:
      • 圣灵的能力
        • 圣灵充满,彼得从胆小变勇敢
          这明显讲的就是当时圣灵降临的状况。圣灵降临以后发生了什么奇特的事情呢?使徒彼得开始变得非常有能力。以前彼得胆小如鼠,人家一问,你是主耶稣的门徒吗?他都说不是。问,你认识主耶稣吗?他说不认识。三次不认主之后,他看耶稣,耶稣的眼睛正好跟他的对上,他真的很难受。但是,问题出在哪里呢?为什么彼得会三次不认主呢?他曾经愿意为主耶稣抛头颅洒热血,而且就在当天晚上还跟耶稣发誓: **彼得说,众人虽然为你的缘故跌倒,我却永不跌倒。(《马太福音》26:33)** 结果当没有圣灵降在彼得身上的时候,一个使女指出,彼得是跟耶稣一伙的,他立马就否认了。我们会发现人在关键时刻常常软弱。彼得很清楚圣灵充满是何等的重要,他走到哪里都是这么传福音的,全都有圣经依据。
        • 圣灵充满才是真正的能力来源
          《圣经》当中很清楚地记载着:但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力。并要在耶路撒冷,犹太全地,和撒玛利亚,直到地极,作我的见证。(《使徒行传》1:8) 这句话是给谁说的呢?是给信主的人说的。今天信主的人好像都觉得自己得着能力了,但实际上没有。为什么呢?因为没有圣灵降在他们身上。那个时候的基督徒是等候耶稣基督升天的那一批,那是何等有福气的基督徒啊!就是这么一群基督徒竟然没有能力,还要等候圣灵从天上降临,更何况是我们今天这个世代的基督徒。那个世代的基督徒都是耶稣亲自训练的,训练完毕后他们出去传福音、医病赶鬼,有没有能力?有的。但那个能力跟耶稣今天所说的是不是一样的呢?其实不一样。如果圣灵降在他们身上是多余的,耶稣就不用这么安排了。耶稣安排的事情非常重要。 后来门徒们聚集在马可楼里,拼命地只祷告一件事,就是祈求圣灵降临。他们在屋子里祷告,直到五旬节: **五旬节到了,门徒都聚集在一处。忽然从天上有响声下来,好像一阵大风吹过,充满了他们所坐的屋子。又有舌头如火焰显现出来,分开落在他们各人头上。他们就都被圣灵充满,按着圣灵所赐的口才,说起别国的话来。(《使徒行传》2:1-4)**
      • 圣灵充满,需要情词迫切直求
        • 情词迫切直求,圣灵必临到你
          有一些人很奇怪,他们以为受了圣灵之后就什么都不用做了,哪儿有这回事呢?读《圣经》也同样不能取代受圣灵,受水的洗也不能够取代受圣灵的洗。要知道我们信的是一个完整的体系,这是我们在《华人命定神学》的前三课中所讲到的内容。 受圣灵非常关键,是耶稣基督信仰最重要的组成部分。但如果你说受圣灵了就不用读《圣经》了,我也不同意。下一课我会讲,真理是不可以被取代的。就像发动机不能够替代翅膀一样,我就简单地抽出几段《圣经》给大家看。受圣灵充满这件事很有意思,我曾经带很多人受圣灵充满,怎么弄也满不了,后来我发现这些人有困惑。 **这一切都是这位圣灵所运行,随己意分给各人的。(《哥林多前书》12:11)** 圣灵是按照己意赐给众人呢,还是按照我们的渴慕赐给众人呢?大家要开始揣摩。我们要找到《圣经》的根据。《使徒行传》和《路加福音》都是路加写的,形成了一个完整的系统: 耶稣又说,你们中间谁有一个朋友,半夜到他那里去说,朋友,请借给我三个饼。因为我有一个朋友行路,来到我这里,我没有什么给他摆上。那人在里面回答说,不要搅扰我。门已经关闭,孩子们也同我在床上了。我不能起来给你。我告诉你们,虽不因他是朋友起来给他,但因他情词迫切的直求,就必起来照他所需用的给他。(《路加福音》11:5-8) **你们虽然不好,尚且知道拿好东西给儿女。何况天父,岂不更将圣灵给求他的人吗?(《路加福音》11:13)**
        • 迫切祷告,圣灵必回应
          原来圣灵充满是从人迫切的祷告和寻求来的。你要确切的知道,我们神的灵是非常尊贵的灵,需要迫切地直求。我强调过很多遍,要大声祷告!在《使徒行传》前几章中的基督徒是怎么求的,就是在那里一直祷告,求圣灵充满,直到五旬节圣灵终于降下来。我们的神很喜欢这种性格的人,而我就是有这种性格的人。不像耶稣,我绝不罢休!我要跟神、跟人较力都得胜,无论如何,神你都要给我!有的人就说,那是不尊重神的主权,其实这正是神的心意。 神喜欢这样的人,我就要做这样的人。有人就说,神喜欢这样的人,神也没说要预定给你。我也不知道神有预定没预定,但是我不在乎神有预定还是没预定,我只乎一件事------我能做点啥?我会呼求,神啊!圣灵来充满我!圣灵啊!来充满我! 这是我的寻求。 其实耶利哥城里有很多瞎子,这些瞎子看见耶稣路过,心想:路过就路过吧!反正也不会轮到我,他那么忙,哪有时间理我呢?但有一个瞎子巴底买,大声呼喊,啊!大卫的子孙啊! 然后耶稣说,过来,你要什么? 这人回答说,我要能看见! 然后耶稣就医治了他,能看见了!这多好啊! 如果巴底买在那被动地等着,心想,若耶稣看见了我是个瞎子,怜悯我,就医治我;但若是他没看见、不医治我,就算了吧!反正我也看不见,这辈子就这样吧。 那就麻烦了!很多瞎子没得医治,就是这么个原因,不是因为别的,是因为他自己!
      • 圣灵的第三个功用:靠着圣灵治死肉体的恶行
        • 圣灵助你战胜肉体软弱
          **不是倚靠势力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的灵方能成事。(《撒迦利亚书》4:6)** 我们今天要确切的知道,靠神的灵方能成事,这跟我们得着多少圣灵充满有极大的关系。我的亲身经历,就跟《圣经》所描写的非常符合。不是我要用经验来证明《圣经》正确,是因为我照着《圣经》上神所说的话去落实的时候,真的是如此。也就是说读了神的话就去行,是一个非常棒的真理。 靠着圣灵,治死身体的恶行这件事,也是《圣经》里清清楚楚的记载着。靠着肉体、靠着人的办法,你是无法胜过自己的,也无法胜过肉体。这就是为什么彼得没有被圣灵充满的时候三次不认主。人靠自己,真的很软弱,但靠着圣灵就可以治死肉体的恶行。 今天对神要有一个很清晰的认识。从哪里开始呢?从圣灵开始。我鼓励大家大量的方言祷告,大量的悟性祷告,千万不要以为大量的方言祷告就可以取代悟性祷告,不是这样的。 大量的方言祷告也不能取代读《圣经》。今天我们既要读《圣经》,又要大量的方言祷告。读了《圣经》有一些东西无法理解的时候,跪下来祷告,寻求,你就会发现神的灵真的会启示给你。 神的灵启示给我,启示给使徒保罗,启示给我们这个世代的人,那么神的灵照样也会启示给你。我们要知道,圣灵的能力是关键,靠着圣灵的大能治死肉体的恶行,这是非常重要的。如果我们的肉体不能被治死,很难活出神的荣耀,因为圣灵和肉体的情欲相争。 知道了这些真理以后,明白了耶稣基督的福音是大有能力的福音,外在的医病赶鬼,内在的治死肉体的恶行,靠着圣灵更新我们的心思意念,这是特别美好的一件事。今天得着这样的恩典,就跟人分享这是《华人命定神学》中非常核心的价值体系之一。 愿神祝福大家!
  • 101课程 - 从寻求到信徒
    • 【课程】101课程(第2版)– 第6课 – 蒙福的关键 - 得胜
      • 总结
        • 千万个失败的理由都没用,只有得胜才有用
          我们讲的主题是蒙福的关键。为什么我们看见这么多不蒙福的事情呢?因为打了败仗,给打败仗找了一千一万个理由,没有用。那些理由比酱油还多,但是没有用。只有一件事是有用的,就是得胜。今天我们得胜了吗?也许你的生意很忙,你会不会放下神?也许你的工作很忙,你会不会放下神?也许你有很多东西要做,你会不会放下神?是不是每件事都是一个考验呢?每个考验我们心里的挣扎,如果你信靠神,你必得胜。 大家现在能把信心、得胜和争战联系在一起了吗?没有争战,哪来的得胜,一定是一个挣扎。挣扎是谨守遵行神的话,还是不谨守遵行神的话。照着神的话活,还是照着我们自己的意思活,我们是不是在这种挣扎当中,选择信靠神来得胜呢?赶鬼是一个非常明显的事,一看你是个得胜的人,鬼在你面前根本站立不住。但是每一次的赶鬼,在我们里面都是一个挣扎,一个信心的较量。所以我常常讲,要比魔鬼多坚持一分钟,这就是关键。 弟兄姐妹要告诉自己,我是个得胜的人,神已经预定我得胜,我就靠着神,在这世上,活出神在我身上美好的计划。因为神预定我进应许之地,预定我得胜,预定我践踏魔鬼仇敌,预定我支取天上的资源,预定我支取神的应许。死也要做一个得胜的人,我们就一起来奔跑这条道路。阿们! 愿神祝福大家!
    • 【课程】101课程(第2版)– 第7课 – 得胜的关键 - 属灵高度
      • 四、登高之路-认识真理
        • 教会不得胜就是因为停留在很低的层次
          我给你举一个例子:有个姐妹所在教会的领袖得了癌症去世了,然后就兴起另外一位弟兄来代替他,可是这个弟兄又得了胃出血。当别人要这个姐妹来当这个领袖的时候,她拒绝了。这位置不是癌症就是胃出血,她做不了。感谢神,她来到了我们当中,并且把那位胃出血的弟兄也带了进来。 因为教会不得胜,也许也没有识别善恶,但是教会处在一个只是救恩、受洗、得救、成圣等等很低的层次下,没有一个竭力追求争战的能力,非常薄弱,仍然受伤。不要怪罪神,说什么不好使。你在那么低的层次,**但是神的设计就是不能停留在那么低的层次,所以要走登高之路。不是信主就得救了**,那会活得更惨。
        • 在登高之路上还会不断中魔鬼的箭
          为什么通常你跟我讲完话以后你会觉得舒服?因为我所释放的都是信、望、爱。我会让你的信心和盼望重新被建造起来,也会让你里面的爱心重新被启动、被激发出来。这是因为我在攀登属灵高峰的路上经验不断的积累,才了解到登高之路是怎么一回事。 大家一定要知道。**在登高之路上还是会不断中魔鬼的箭**。当我们还停留在所谓的成圣、祷告、救恩、信心的层次的时候,魔鬼的箭还是会射到我们,很多基督徒都中箭,过得很辛苦。所以做底层的基督徒是很惨的。你仔细观察一下,很多教会里面,不管是牧师、教会领袖还是弟兄姐妹过得都很惨。
        • 对付属肉体的自己,让耶稣活在你里面
          今天觉得不容易是因为我们里面还有一个我们自己。当我们把我们属肉体的自己对付掉,活着的就不再是我,是耶稣基督活在我里面。我告诉你,里面的感受特别好!这时候射箭可以射到非常远的地方,可以一直射到魔鬼的司令部。你想想看,如果你的手里拥有属灵的洲际导弹,魔鬼怎么跟你争战?魔鬼在你面前早就消化掉了! 当我们再往上攀登,你就会像摩西上到西奈山与神相遇一样,下来的时候脸上放着光,身上会彰显出神的荣耀。就像雷克乔纳说的,他需要一个斗篷盖住那个光,要不然荣光太强,使我们看不清楚敌人。那个斗篷叫做谦卑的斗篷。
祷告
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  • 负面思考
    • 【线上祷告】- 得胜的关键
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        • 坚持祷告,得胜就在转角处
          其实在还没解决问题之前都是很难受的,从不明白到明白,每一次都是很难受的,但是整明白就开心了。当然,得胜完了以后是很爽啊,但是在得胜的过程中,都是辛苦的。 我们收拾一下自己,难受是很正常的,但是要胜过去!遇到困难,坚持到得胜。有人股骨头松开了一些,眼睛也好多了,太好了!看一下呼吸好了点没有?如果没好,我再接着带你祷告。有的人喘气只能喘到一半,就卡在那个地方,那是很邪性的。呼吸困难的人说好了一大半,还是几乎全好了?好了一点点。我们每一次的得胜,都会赢得在天上的天使的掌声。现在开始做一个得胜的百姓。抓住胸口,我奉耶稣基督的名,呼吸恢复正常。 有打嗝吗?大家千万不要以为华人命定神学是“打嗝”的神学,那是个现象。我奉耶稣基督的名,地狱的虫子完全离开,阴间地狱死亡的灵离开我的胸口、离开我的胯骨。我奉耶稣基督的名,命令我的眼睛松开、我的胸口松开、我的头要松开、胯骨要松开、乳房要松开、红肿的灵要退下去。有打哈欠、流泪,这也是一种释放。我们都要回转向神。
        • 悔改是得医治的关键一步
          我们一起来祷告,一边活动你的身体,斥责阴间地狱死亡的灵。当你的心思意念回转向神,在你还没有改变时,你只需要悔改而已,我们的神有丰富的恩典和怜悯,祂就会医治你。但不要把神的恩典当作抹布,你要开始对这恩典更加感恩,更深地悔改。我们当中有个姐妹说她妈妈妇科炎症。让她跟着我一起祷告。我们当中有个姐妹的乳房红肿的状况怎么样了?最近有点好转没有? 有的人说:老师,我很体贴肉体,怎么办?人体贴肉体,就会多遭点罪。《圣经》也是这么说的,遭完了罪,然后就回转向神;遭够了罪,就呼求神。我们一起来灵里祷告,我奉耶稣基督的名,命令阴间地狱死亡的灵退下去,我要彻底地悔改。神啊,愿祢的圣灵在我里面做洁净的工作,为我造一个清洁的心。奉耶稣基督的名,那些自私的、体贴肉体的东西都要退下去。奉耶稣基督的名,贪婪的东西都要退下去。 有很多人要得到医治,因为神的灵要光照你。大家千万不要以为贪恋别人的东西是件好事,不是说你贪恋了就得着了。我们当中还有一些挑剔的人也要悔改,容易愤怒的、脾气很大的,不能再继续活下去了,不要把心思意念的问题养大了,最后成为身体上的疾病了。
        • 得胜关键:合神心意才是真胜利
          大家好,祷告是神的恩典,让我们聚在一起来祷告,虽然我们在各自不同的地方,但是在灵里却是合一的。我们在灵里一起祷告,要撼动这个世代,魔鬼的黑暗权势要彻底地被践踏,被捆绑的要得释放,被压制的要得自由,神的荣耀要遍满全地。 大家都要兴起来,再次省察我们自己,还有什么东西是不讨神喜悦的,把它都排除掉,把那些自私的、体贴肉体的、很想活着的想法都除掉。因着耶稣基督,我们要做一个从死里复活的人,做一个新造的人,让我们的心再次被洁净。 我们常常说要得胜,大家知道吗?只有我们合了神的心意就会得胜,就让神来洁净我们的心。我们很多时候一直以为要怎么样才能得胜,好像祷告要很大声,这就叫得胜,那不过是一种错觉。我们要知道神的心意,什么时候我们离弃了神,按照自己的心意行事,我们就打了败仗。只要魔鬼胜不过我们,在我们身上找不到可以败坏我们的破口,不掉入魔鬼的诡计中,我们就得胜了,大家对得胜要有一个新的概念。
        • 信心软弱,神的医治却强大
          跟生殖系统有关的其实都是识别善恶。我奉耶稣基督的名,命令阴间地狱死亡的灵,识别善恶的灵都要离开。奉耶稣基督的名,命令生殖系统要恢复正常。奉耶稣基督的名,多动症的灵要出去,伤风感冒的灵要出去。我奉耶稣基督的名,腰酸腿疼的灵出去,胃疼的灵出去,胃要松开,阴间地狱死亡的灵出去,脑梗的灵出去。 我们一直以为脑梗就是脑梗,其实不是这样的。我是个胆子很大的人,有几次我看着我妈有脑梗,还是脑溢血的症状,我就把鬼给赶出去了。赶出去以后,我妈完全恢复正常。那可不是开玩笑,嘴歪眼斜,然后翻白眼。手脚全部抽到一起,那很吓人啊。这不是一次,也不是两次,一般人早就叫救护车了。很多人以为救护车能够解决问题,其实人真的很软弱,信心也真的很软弱。 跟着我一起祷告,我们的神是医治的神,我们的神是满有恩典、满有怜悯的神。我们回转向神,除掉我们心思意念里的肮脏污秽。我们当中有一个姐妹学得还蛮像,有一次她妈妈半夜三点钟发不出声,手都凉了。她就抓着她妈妈的胸口祷告,一会儿就好了。你们试过就知道,耶稣基督的名是何等的丰盛和荣耀,是何等浩大的能力,我们要知道神的灵有何等的能力和荣耀。
    • 【线上祷告】- 得着力量!
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        • 别狂妄,神的安排才是关键
          有一个主内姐妹,她丈夫搬运家具的时候被砸伤了,中枢神经损伤,已经快九个月了,现在下肢没有知觉,大小便不能自理。医生说可能要终身坐轮椅,可以为他们祷告吗?受伤的弟兄叫李某某。感慨不?感慨啊!人不好好地信主,肯定很狂妄。用脚后跟想都知道,别狂了。我们真的说了不算。如果你觉得自己很烂,自己说的不算,你会觉得很奇怪:我这么烂,神也没捏死我;我这么烂,在教会里还过得挺好;我这么烂,神还祝福我一份工作,那工作还帮助我。 我告诉你,你最厉害的就是知道自己挺烂的,因为你知道自己挺烂的,所以不敢狂妄。让他跟着我们祷告,虽然是瘫痪了,好好地悔改,把脑子里的垃圾除掉,不能再邀请邪灵,不要让神再放几个邪灵过来搞他了。 你说:神还会放几个邪灵?你《圣经》没我读得好啊。我问你,《出埃及记》读过没有?读《出埃及记》的时候,就知道神释放出那个灭命的灵,挨家挨户收人。你以为那是圣灵?不是。那个灭命的灵挨家挨户地收长子,一看埃及人的家,就收长子的命。听明白了吗?以色列人也同样烂,不过用羔羊的血抹了门楣。大家得知道,邪灵常常都是神派来的。那你可能会问:那还怎么赶鬼啊?回转向神,鬼才会离开,然后就把牠赶走。
  • 自以为义
    • 【主日聚会祷告】- 拆毁一切败坏我们的谎言!
      • 破除关系中的谎言与重担
        • 别让谎言压垮你的关系
          妈妈跟女儿的关系,婆婆跟媳妇的关系,弟兄姐妹之间的关系,很多事情都压在我们身上,活得真的太辛苦了!有的时候我们就被很多东西搅扰,其实有一句常话:要想活的过得去,头上带点绿。这话听起来不好听,其实人家干了一点事,跟你没关系,你在那纠结啥?咱们当中有没有弟兄姐妹在那纠结这点事的?结果把自己整得乌烟瘴气的。这是人家干了一件事影响我们,这又何必呢?把自己气得够呛。曾经有一个人我服侍过,把眼睛气瞎了,因为她老公找了一个女人,太败坏人了!这事多呀,就我服侍的过程当中碰到多少起啊?感慨,谎言太厉害!有的人甚至爱上一个渣男,还以为是神给她预备的。不再愚昧,重新认清自己。让圣灵的火来洁净我们,让耶稣的宝血涂抹我们的过犯,疲惫的灵都要退下去! 人为什么这么容易相信谎言呢?其实今天我得给你浇一瓢冷水,不管你做什么你都决定不了你儿子的命运,你信不信?要不信,你就多做吧。不管你做什么,你解决不了你孩子的命运。如果你儿子是林则徐,你给他钱做啥?如果你儿子不是林则徐,你给他钱做啥?钱是相当败坏人的。我们有多少人羡慕那些含着金勺子来到这世上的?至于你的孩子愿不愿意来信靠神,你说的不算,亚伯拉罕说的也不算,以撒说的也不算,雅各说的也不算。任他们都是信心的伟人,都做不到什么,人自己的选择才是关键,你这一辈子也许你就只能为自己做一个好的选择。 所以我看透了,看透了就没有什么东西可以败坏我。我真的感谢神,很年轻的时候就认识神,这一生活在神的恩典当中。把我们里面的纠结放下,我们可能期盼我们的老公跟着我们一起信主,我们可能期盼我们的孩子跟着我们一起信主,其实你只能决定你自己好好信主。一瓢冷水浇下来清醒点了没有?在我们身上的辖制要完全被断开。我奉耶稣基督的名,我要彻底地弃绝我里面的那些谎言!这是破除谎言的时刻,你曾经可能羡慕过很多的拉麦,你也羡慕过很多的该隐,今天是破除这谎言的时刻,因为很多拉麦已经自己在败坏自己的路上被败坏了。就是在这个世代,你放眼望去,不用看太远,就在你周围看你的朋友,看你朋友的朋友,就能够得到这样的结论了。
        • 揭开关系假象,卸下无谓重担
          有人摔倒了,肋骨疼痛,早晨起来摔倒了。把你的手放在肋骨上轻轻地胡搂,我奉耶稣基督的名,肋骨疼痛的灵都要出去!奉耶稣基督的名,肋骨松开,疼痛的灵出去!奉耶稣基督的名,肋骨完全松开,凶恶的灵退下去,疼痛的灵出去!今天甚至喜欢被人尊重都是个谎言,越是希望人家尊重你,人家越不尊重你,你能怎么着?活得难受是不是?你喜欢钱,钱不喜欢你,没有用;好像你喜欢一份工作,但是那份工作不喜欢你,是没有用的。听明白了吗?
    • 【线上祷告】主题:胜过自己!
      • 重新认识自己与神的关系
        • 放下执念,重新认识神的安排
          跟着我一起祷告胜过我们自己,我们里面的很多想法是很荒谬的。我们常常跟自己较劲,把自己整得很难受,如果不把自己整到难受都难受。开始松开,放下。比如说你很紧张自己的孩子,孩子遭点罪就紧张得不得了,开始不要那么在乎,跟着我好好祷告。有人说他儿子又失业了,在家里坐着发呆。人这一辈子为活着这事辛苦难受,在孩子生下来的时候就开始了这条道路,待孩子大了也没办法解决这些问题。开始学会放下,因为你也决定不了你孩子的命运。你说你放不下,我知道你放不下,这不是让你胜过自己吗? 我们常常做很多毫无回报的事情!有个人一家三口全都没有收入,那个孩子还要考研,应该赶紧找份工作养家糊口,你看日子都过成这样了还考研?我觉得这人的脑子真是坏了!这个世代干点什么不能赚点钱?养活自己不是难的。开始不断地胜过自己!要知道今天你对事物的认识,如果你重新再看一下过去,胜过自己,超越自己了,就会发现过去你的一些认识是很荒谬的,只是你不知道!开始好好在灵里祷告。大家好!每次看到大家问候我,就特别开心。开始重新认识自己!有一个姐妹得癌症,她对医院充满信心但却越治越糟,就连养生的知识也是非常匮乏。我们要超越自己的地方太多了,人没有几样是搞对的,人很多的想法是很奇怪的,但是当事人却不知道。有人皮肤起疙瘩很痒,我知道这很不舒服,但是通过起疙瘩把肮脏污秽从皮肤里排出来,这是神的设计。
        • 靠神的话,打破自我束缚
          开始靠着神的话,重新认识自己和认识神。 如果你有病,有问题有困扰,还在跟自己较劲,你可以打个字告诉我,我带你祷告。耶稣基督从死里复活的能力要降在我们身上,神要释放我们。我们蒙恩原是让我们得自由,不是活在辖制当中。什么都没有的时候都挺好,感觉自己好极了,一碰到自己的利益时,自己的那套东西又冒出来了。人要醒过来,胜过自己。如果有病的打个字告诉我,但是我要告诉你,很多东西都是我们自己那股劲一整就上来,不断地显出自己的愚昧,跟着我一起来祷告。 还有难受的、跟自己较劲的、看不透的吗?再次在神的面前省察自己,看一看这些问题都是从哪里来的?其实都是从你自己来的。昨天有情绪吗?前天有情绪吗?过去这一个月是不是还有各种各样的情绪?要知道你里面的感觉是不准的,你里面的想法很多时候都是很荒谬的,只有神的话立定在天 。如果你身体上有问题,里面还很难受,可以打个字告诉我,今天就靠着神胜过我们自己。 这个世界发明了很多让我们难受的工具,一弄就被弄进去,一弄就被辖制,随时随地显出人的愚昧。有个孩子吃了不熟的东西,发生了急性肠炎,按手在你孩子的肚子上,或者是手三里、足三里的位置。我奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵、急性肠炎的灵都要退下去,离开!人是多么的需要神!他不信也没关系。有小腿肚子肌肉发紧的。弟兄姐妹咱们没有必要这么着急,谁要遭罪多遭点正常!开始重新看看自己脑子里装的是什么东西,然后一点一点地调整。
    • 【线上祷告】主题:拆毁属世界的价值体系
      • 让真理引导我们,破除属世界的体系
        • 真理引领,告别荒谬逻辑体系
          今天不再停留,要经历神,既然经历了神,在这之后就继续渴望更多。一直贪吃、不停地吃是老马的灵、那是死亡的灵,不管胳膊肘疼在哪一点,我们要开始活动,不是感觉好一点了吗?要继续边活动边祷告,奉耶稣基督的名,命令胳膊肘要松开,整条胳膊都要松开,恢复正常!有掉发是吗?掉发是典型的识别善恶,脑袋里总是想歪歪的特别多。不知道是谁写的这些歌词,写得很好!不要把医院的化验报告给我看,我不会看也看不懂,我们要是想相信医院的化验报告,就好好地相信吧! 看下你脚底疼痛还在吗?有时间的话,在跟着我祷告完后给我打下字吧,命令脚痛的灵出去,脚痛的症状完全消失,眼睛干涩的灵出去!大家要知道,是真理让我们得自由,而不是我在这祷告让你得自由,从这些荒谬的逻辑体系里走出来。因为我们活在这些荒谬的逻辑体系里,所以我们就得着了这些很辛苦的东西。今天就让神的真理进到我们里面,让神的灵再次充满我们,让神的灵再次引导我们,进到神的话语里,认识神的话,破除这属世界的体系,拆毁属世界的体系! 叫疼痛好点了没有?脚后跟还有一点疼?把把脚后跟按在地上让它疼,然后祷告,那些疼痛都会消失。经历完了神,不是让你继续活你自己,开始让真理进到你的里面,开始照着神的话活,神给我们恩典不是让我们继续犯罪,是要让我们从罪里走出来,是从这些荒谬的逻辑体系里走出来 ,手指关节不能弯曲的现在怎么样了?继续祷告就会完全好了,我们里面就装了很多东西。脚后跟松开,胳膊肘松开!
        • 别让世俗梦想绑架你
          我们嘴巴里说出的话,有多少是神的话,好多都是败坏自己的话!好像是看开了:我已经看透了,活够了,我活到今天已经很满足了…还是为了活着的这些事情,是不是?我们要从这些很奇怪的逻辑体系里走出来,这全叫做属世界的东西。我们当中是不是还有很多人拥有属世界的梦想?希望在这世界上出人头地?如果没达到就成了极大的败坏;达到了就以为自己很厉害,这不是败坏是什么? 大家把《圣经》翻开约翰福音的第九章。预备好了吗?就是那些有病的也和我一起念,你可以念得慢一点,你念你的我念我的,不用那么快的速度,你能念多快就念多快,念慢也不要紧。不是照着我的速度念,我念得多一点,你念得少一点没关系,不用赶也不用内卷,就是在这个时间我们一起读就好了,然后你会读得越来越快。
    • 【线上祷告】- 变聪明!
      • 信心的力量与智慧的关系
        • 信心是智慧的催化剂
          那应该怎么办呢?就该有信心,就是选择相信。所以我在过去这些年在非常惨淡的光景中,就是靠着信心撑过来的。今天你是一个癌症患者,原因是你不是一个有信心的人。人一旦没有信心就难受,难受就会低落,低落就更难受,这就是癌症性格。你今天听我一句劝,反正早晚也是死,我就选择相信。不相信的时候就难受,相信就不难受,这不明摆着的事吗?用你的信心把难受的感觉给干掉。人没有信心可要命了,最后研究的结果就是:一个没有信心的人,他一定会变笨,因为他一定会找理由、找借口。但我选择相信,结果神照着我所相信的成就。 那些年一整信心就像奄奄一息的灯,但是我不让它灭掉。我就开始不管是什么办法,都要把信心推上去。今天你的病情不太好,是因为你没有信心,没有信心就难受,难受完了病情就变重,病情变重就更没有信心,这样就进到一个死循环里面,今天就破了这个死循环。这个逻辑很简单,相信又不用花钱,相信我一定会好。过去我是一个没有信心的人,今天我要做一个有信心的人;过去我找借口、找理由,把锅甩给别人,结果把自己给甩锅里去了。 不能走不相信的路,有信心一定会好受一点,然后信心就再大一点,人就会更好受一点。在绝望的时候我曾经说过:就算是我所相信的,在我活着的时候没有成就,在我死了以后也照样会成就。因为我是个有信心的人,我常常把信心传递出去,他们都跟着我一起相信,结果事情就往好的方面发展。今天是我在荒凉的时候,凭着信心走过来的,所以今天就更有信心,信心越来越大,人也越来越喜乐。这怎么就跟聪明有关系呢?因为我遇到困难迈不过去时,但是我有信心,我解决的问题有花一天、一个月,一年甚至好几年的。
        • 信心是智慧的起点
          使人变聪明这件事,具体的操作我知道,我花了好多年时间,今天在我脑袋里是一个清晰的思路。这个教育学两百年没有改变了,今天的教学方法仍跟两百年前一样,虽然手机和电脑等各方面都在变化,但是教育没有改变,不觉得奇怪吗?今天开始相信,不再相信谎言。所有的企业,比如华为、阿里和腾讯都是从小企业开始用信心创造的,今天若作为一个基督徒竟然没有信心不是悲剧吗?今天我们在教育的方法上有了重大的突破。
    • 【线上祷告】 - 一生在神的手中(1)
      • 悔改与医治的关系
        • 悔改是灵魂的最佳良药
          大家仔细观察一下都会知道。我有一个朋友在肿瘤医院,他说肿瘤医院那些患者身上的坏毛病一堆,全是非常容易挑剔的人!你自己去看看和总结一下,千万别自以为是,以为自己还不错!你要是真不错上哪整的那么多病?以前有个病患说:刘老师,让谁谁不这样呢!他里面气性大。我说:傻孩子。其实他岁数也不大了,智商却跟三岁小孩一样,可能三岁小孩都比他强!我说我就不这样!什么脑子?自己败坏自己还给自己找理由,我说我在这服侍你,我像你这样了吗?我就感慨。 我们一起来继续祷告,看下肋骨疼痛好一点没有?因为很多人打字,之前打的字就被覆盖了,如果漏掉的祷告就再打一次,刚才有个吃错药的。人这一生交在神的手中,不再挂虑。开始效法神,与神同行,这一生好得无比!有的人就把盼望都放在祷告上,其实不用,要放在改造上,把你自己身上的恶习改掉,只有当人悔改,才能够领受天国的福音。《圣经》说:天国近了,你们都当悔改,你不悔改,怎么能领受天国的福音,怎么能得着天国的好处呢? 我问你,三十多年肋骨、后背里面疼,你是一个什么样的人你知道吗?只要你稍微一想改,神的医治都会临到你!什么时候想改,什么都会觉得自己是个标准,我今天说你一点都不过分。有人说他想要试一下服侍,你先这样,你在那里自己边祷告的时候边服侍。我虽然听不到,但是神听得到。大家可不可以在底下自己开始操练服侍?有人说他想改,但是一生气就忘了。你哪来那么大的气?是不是觉得全世界都对不起你?想服侍的今天先不用上台,在底下操练,但是以后我们其他牧者带你祷告的时候,你可以上台,因为我在YOUTUBE上进行直播。
        • 悔改不彻底,病痛缠身
          弟兄姐妹你为什么会生气?如果觉得是自己对别人不起而生气,那不是很奇怪吗?都是觉得人家对不起我们才生的气!是不是?结果就气出一身的病来!就这点智商,现在能改吗?那不叫改,那是没改!一想改但一生气就都忘了,那就是没改。我们里面的逻辑体系是错的,标准也是错的,错得一塌糊涂,结果整了一身的病。因为你里面是鬼的逻辑体系!鬼溜达来溜达去一看:欸,这个人怎么跟我一样?那我到这里来住一住,鬼就进到你身上,然后整你一身的病。鬼一住在你身上,连吃药都会吃错!就连医生给你开药,都可能会开错的!不然你还以为呢! 我们得改我们的逻辑,如果不改你里面的逻辑,那不叫悔改或想改!如果你常觉得亏欠别人,你会生什么气?我见过一些人特别有意思,人家的钱弄不到自己手里结果在那生气。人家的钱本来也不是你的,就非得要A到自己手里,没A过来就生气。你说这脑子,那你说就这样你得多生气!谁会把钱给你了?大街上你到哪去人家会把钱给你?然后在那生气!看见人家报纸上、网站上登的,一个有钱人讲了自己为什么有钱的故事,结果你生气了,为什么?因为人家有钱你生气,你说你得气成什么样?买东西没占到便宜回家就难受,你说不整出一身的病吗?就是个傻!
    • 【线上祷告】- 做一个永不放弃的人!
      • 清理心灵与信靠神的祷告之路
        • 丢弃当灭之物,信靠神不动摇
          以前我家里收藏了一些纪念币,把东西放在家里,后来我儿子就得了鼻炎,经常打喷嚏、流鼻水。后来我就觉得应该是这个东西的问题,这个币是我爸爸给我的,我就把它拿到办公室去了,打算找个时间把它卖掉。那个纪念币上雕刻着各种的图像,结果拿到办公室以后,教会里好多人感冒,怎么祷告都不好,这挺邪性的。我一想跟这个纪念币有关,本来想把它卖掉,一看这情况就直接丢垃圾桶里了,大家感冒都好了。 当灭之物的功课大家一点一点慢慢学,别神经兮兮的。神觉得那是很脏的东西,神怎么可能与我们同在。如果那东西是神所厌烦的、不喜欢的,觉得是肮脏污秽的,我们就别要了。包括二次元、几次元的没关系,关键是神不喜欢这个东西。你想想看,如果你家里摆了一摊大便,你的朋友愿意来你家做客吗?人一看就走了,所以尽量把生活的环境整理干净。今天我们祷告的主题是做一个永不放弃的人!不是不放弃这些当灭之物,或者是不放弃识别善恶的恶习,是永不放弃信靠神,不放弃竭力追求,永远不放弃对付肉体的邪情私欲,使我们越来越像耶稣!永远不放弃信靠神,神是医治你的神。 永远不放弃信靠祂,我们常常活在无知当中,所以带来很多的问题我们竟然不知道。不断认识神,知道神喜欢什么样的人,神讨厌什么样的人。你观察发现有一些人你接触了他,你就会倒霉,你会在财务上有破损;你接触另外一些人,你发现自己就蒙福,这是很奇妙的事,为啥?你接触倒霉的那些人,在神眼里是当灭的人,是讨神愤怒的人,这样的朋友没有也罢,因为有这样的朋友常常受亏损。有的人还觉得:老师,我给他传福音。那你就慢慢传,你想英雄救美吗?开始了解神所讨厌的人,在神的眼里都是当灭的。 希望大家对当灭之物有一个更深的认识,我想今天最重要的是不断地陶造自己的性格。有人说这么快就结束了,还没祷告够,那就自己再继续祷告。亲近神是我们一生的功课,愿神不断在我们身上做陶造的工作,使我们成为一个在神面前有性格的人。阿们!
      • 祷告与清理心灵的力量
        • 清理心灵杂物,活出简单圣洁
          一提起当灭之物,很多人就带出很多问题,没有什么问题的人你该干啥就干啥,如果有问题你要好好审查。紧紧跟随神的心意,永不放弃,直到你的国降临!有人问我:那些毛绒玩具都是新的,要全部丢垃圾桶吗?想怎么处理就怎么处理,送朋友也可以。小孩对灵界的事比较敏锐,你慢慢琢磨,开始学会把生活过得简单,没有必要的东西就不要了。有人问我二次元文化也算吗?我不懂什么二次元。有人有子宫肌瘤。按着三阴交祷告,子宫肌瘤会消失。有人头疼好了。 我觉得人活着是靠神口里所出的一切话,有的人就喜欢整一大堆东西,一不小心就整来了当灭之物。我鼓励大家,尽量过简单干净的生活,如果连干净都谈不上,如何谈圣洁。曾经有一个孩子出了意外,被杀了。一个记者到他家去采访,那个小孩十七、八岁了,我一看那个卧室里挂满了各种各样动物的毛绒玩具。我心里想:这个孩子出事,他的父母到头来都不知道怎么回事。整这些东西干什么呢?
    • 【线上祷告】- 我要回转向神!
      • 以真理得自由,靠信心战胜恐惧
        • 真理破除恐惧,信心带来自由
          今天我们当中很多弟兄姐妹把家人带到我们当中,可是相信还是不相信,真的是他们的选择。但你仔细观察的时候,你会发现有时候说话的不是他们,是鬼。其实你也不用管,你不用改变鬼的想法,不断地让他们把生死这件事看透。这个世界上爱钱的人没一个好的,为了钱什么都肯干,所以受的咒诅也多。你仔细观察一下那些爱钱的人,你肯定可以得着这样的结论。 看到了,腿发凉,脚不能弯,拿着手抓着你的脚,一边祷告,一边活动,或者是主动用脚踩地来活动。看一下那个头发麻、困倦难受的感觉好了多少?在咱们当中还有爱钱的吗?我可告诉你,爱钱那是一个很要命的事,爱着爱着就开始贪恋别人的钱。我奉耶稣基督的名,头晕的灵都要退下去,麻胀的感觉要完全消失,困倦的感觉完全地消失!按着手三里,我奉耶稣基督的名,喉咙干痛的感觉完全消失,咽干的灵都要退下去!奉耶稣基督的名,喉咙的声音要恢复正常! 弟兄姐妹今天我得告诉你,人要在悟性里的信心要提起来,没有悟性支撑的信心是没有用的,可能偶尔有用,但大部分的时候是没有用的。所以就是鬼彰显这个那个,最后心思意念不改,那是一个悲剧。之前我们也服侍过很多,什么在地上打滚,脸上扭曲,各种彰显,差点被邪灵给骗了,其实那东西毫无意义。爱扭曲,在地上滚啊、爬啊,也没什么了不起的事。但是真正解决问题的,让人得自由的是真理,真理才能够让人得自由!我告诉你,身上有鬼的跟爱钱紧密相关。
  • 识别善恶
    • 【祷告】主题:基督徒如何用属灵的眼光看华人新年!
      • 清理心灵与环境的污秽
        • 丢掉污秽古董,清理心灵垃圾
          如果你整个古董类的东西,你不知道这些东西从哪里来啊。我服侍过一个人,疼的要死,当时是远距服侍,我就带着她祷告。结果祷告祷告,对方就疼昏过去了,在摄像头看不见人了。哎呦,把我给急得,我跟你讲啊,没有信心真就急死人了。幸亏我是一个有信心,有胆量的人,那真的是呼天唤地的祷告,后来祷告好了。你知道最后怎么好的吗?就是把家里污秽的东西,上万买的花瓶丢了,丢的时候人都是爬出去的,走都走不了,丢了以后溜溜达达回来了。 人还有一个恶习,我一说这个就有人问我,银行卡上的龙怎么办,我说处理什么,你就那么用吧。神也没有要求你那些,但是你没必要整个花瓶吧,你也不知道是不是从坟墓里整出来的花瓶啊。所以,我鼓励大家别整这些,一问就不上道。人民币、美元上有这些东西,要怎么解决?你不用,那你用什么。我说什么呢,我是说这些神是知道的,包括耶稣拿的银钱是该撒的头像,你说是不是污秽,是!但是神怎么可能成了完全不食人间烟火的神呢。 我是说没有必要从坟墓里整个古董出来,然后摆在家里,什么作用也起不了。咱们有那个东西活,没有那个东西也活。今天,咱们就把这些污秽都清理掉。我告诉你,今天在咱们心思意念的深处,我服侍最多的,就是任性,自以为是。我告诉你,今天人遭罪的程度跟自以为是的程度紧密相关啊。人如果不那么自以为是,不那么任性,其实你怎么觉得不重要,你怎么认为不重要,重要的是神怎么认为,神的话怎么说。
    • 【祷告】主题:耶和华是我的高台
      • 恢复与神的关系
        • 别让骄傲阻挡你归向神
          我们离弃神的日子,一个小小的病痛就可以把你折磨得半死。别说所有零件坏了,一个零件坏了就要了你的小命。有的人牙疼虽然不是病,但是疼起来要命。所以,人一生有什么可骄傲的,可狂妄的。人需要的不是钱,不是人,而是需要神!今天,就好好跟我一起来恢复与神的关系,爱神,谨守祂的诫命,你一生必活出尊贵、荣耀和昌盛。凡是离弃神的,开始跟着我一起来悔改,回转向神。有的人总是在悔,但是永远不改。就是疼痛疼完了,又是好了伤疤忘了疼,继续奔跑老路。 今天,我劝你回转向神。如果你腿痛,一边祷告一边活动,可以抓着你大腿疼的地方。每次想起我遭难的日子,我就感恩,因为有神。今天,你曾经经历过神,你是否有同样感恩的心呢?今天,就开始进到神的里面!今天,就开始恢复爱神的心,要确切知道我们在世上需要神,我们得知道自己是个人,我们对未来没有那么大的把握,但一旦有了神,神就是我们的未来,就是我们的保障,就是我们的一切,今天就开始信靠祂! 耶和华祂用慈爱扶持我,祂安慰我,就使我欢乐。我算什么呢,神竟顾念我,这是神奇妙的恩典。今天,不要失了神这么奇妙的恩典,不管遇到什么都不能改变你的命运,只有你的选择。你选择离弃神,用自己的双手创造未来,就没有未来。但是,今天我们信靠神的人,就开始宣告:神是我们随时的帮助!
        • 重拾信心,突破属灵瘫痪
          有下肢瘫痪,有脑梗偏瘫的,有说话不清楚,腿还有僵硬的,左脚踝扭伤的,身体疼痛的,大腿疼痛的,跟着我一起祷告。我奉耶稣基督的名,命令我的脚踝完全松开!使劲抓住你的脚踝。凡是跟肢体有关的疾病,一边抓住病痛的地方一边活动。我奉耶稣基督的名,命令疼痛完全离开!命令我的脚踝完全松开!腿僵硬的灵退下去!我奉耶稣基督的名,下肢瘫痪的灵要完全离开!腿僵硬的灵出去!脑梗偏瘫的灵完全离开!胯关节疼痛的灵完全离开!牙疼的灵完全离开!说话不清的灵完全离开!阴间地狱死亡的灵完全离开!我奉耶稣基督的名,脚踝扭伤的灵出去! 凡是有扭伤症状的,我的祷告比跌打医生还快,但是需要你配合一下,轻微活动,能活动多少就多少。有胃疼症状的,按着你的手三里。我奉耶稣基督的名,疼痛的灵离开我的胃!离开我的牙齿!脑梗偏瘫要完全离开!脚踝松开!在你能够忍受的范围活动。胃要松开!死亡的灵、疼痛的灵出去!大腿松开,脚踝完全松开!你会看到通过祷告和活动,你活动的承受范围在加大,一定要活动,不活动祷告没用。我奉耶稣基督的名,脚踝完全离开!脑梗、偏瘫完全离开!大腿疼痛的灵出去!你看我们当中弟兄姐妹这些病痛,不值得在这些事中完全醒悟过来吗?
    • 【线上祷告】- 千万个理由侍奉神
      • 信靠神,勇敢面对挑战
        • 信心满满,勇闯难关
          人家能学,咱就能够学;人家有眼睛,咱也有眼睛;人家有鼻子,咱也有鼻子。咱什么也不缺,缺的就是一个心志,缺的就是一个信心。开始靠着耶稣得胜,开始颂赞祂的圣名。 当你靠着耶稣,你会发现又往前走了一里路。我竟然可以走到今天,竟然可以!能走一里,就能走两里,神的名就因着你得着尊荣。我们什么也不缺,不缺鼻子,不缺眼睛,缺的就是信靠神的心志。把我们里面的信心提起来。我奉耶稣基督的名,命令我里面的信心恢复,恢复起来。我就是选择相信,选择信心! 咬咬牙,跺跺脚,再坚持一下,再坚持一下。 今天我碰到一个技术难题,真的不知道怎么办,怎么弄也装不上去,很辛苦。但我不是一个愿意放弃的人,最后终于用一个很奇怪的办法解决了!左想右想,想到办法了,废了九牛二虎之力,但是学了不少东西。犯了很多错,但没关系,再看看人家怎么做的。再重新调整,做错了,拆了重来。我竟然把一个难题解决了! 弟兄姐妹开始恢复,神喜悦什么样的人,我们就做什么样的人。神喜悦我们做一个刚强壮胆的人,没有任何东西解决不了。因为神的恩典,永远都够我们用,不要放弃,不要懒惰,不要逃避,开始靠着神,知道神必使我们胜过去,没有什么问题解决不了。
      • 以信心和祷告战胜疾病与困难
        • 信心加祷告,突破病痛难关
          那些排便有问题的,把手放在手三里,或者足三里摁住。我奉耶稣基督的名,老马从我肚子里出去,排便系统恢复正常。今天不但告诉神,还要在这属灵的世界里告诉魔鬼,我是属神的,耶稣基督已经胜过魔鬼,今天靠着耶稣基督做一个得胜的人。这一点也不难! 有人在打嗝,很好。可能有人不好意思说,还有在放屁的,把那些肮脏都排出去。有人可能在出汗,有人在吐痰,有人在流泪,这都是释放。如果你吐出带血丝的东西,不要怕,那是肮脏。 给自己一个机会,我们神已经给了我们机会,我们是否要放弃呢?绝不放弃!就是死也不放弃。 我曾经在一个讲道里讲,我所祷告的,就算在活着时候没看见,在我死了也要成就。有很多人告诉我,人所建的教会就是那个牧师性格的体现,这是真的。今天咱们这一群人,就是要得胜。 我奉耶稣基督的名,魔鬼退下去,眼睛松开、头脑松开、脖子松开、腿要松开。这个世界要因我们的信心被撼动,其实我们也没有干别的,只是借了耶稣的名字而已,都是人家耶稣成就的。就像我们写软件,人家都把库写好了,我们只是调用一下,有那么难吗?好简单!没有过不去的火焰山。 神的名要得着荣耀,有的时候我好像在做白日梦,忽然间来到了神的面前,似乎听见神在夸奖我。祂说:“你是又忠心,又良善的仆人。进来,一同享受主人的荣耀!”我好开心!有的人问,是不是你在做白日梦?白日梦也是个梦!我常常幻想,有一天来到神的面前,交上我的答卷,得着祂的称赞。那比拿到大学通知书好多了! 我跟大家分享这些,是希望把这样的想法分享给你们,你们也有这样的想法,这样的梦想。有的人问我,老师,我不是约瑟,因为我没有做约瑟这样的梦。我就说,你睁着眼睛,做一个白日梦。我可以睁着眼睛,在我里面做一个梦,那个梦是我清清醒醒做的梦,就是来到神的面前,享受神的荣耀。那就是我的力量,一直驱使着我不断向前奔跑。 感谢神,祂是我的盼望,祂是我的一切。所以有千万万个理由来敬拜祂!
      • 【诗歌】千万个理由
        • 【诗歌】千万个理由
          颂赞主 我的灵 我的魂 尊崇祂的圣名 尽全心 和全力 歌颂你 我尊崇你的圣名 1 太阳升起 新的一天来临 就是要再来歌颂我神 无论将要面对是 顺境或是逆境 当夜晚来临仍要歌颂你 2 丰盛慈爱且不轻易发怒 你名至高你的心宽容 因你的美善 不住地歌颂你 千万个理由我要敬拜你 3 那日来临 我的力量消失 生命到尽头的时候来到 我心坚定 无止尽歌颂你 千万年一直到永永远远
    • 【祷告】主题:让神的灵除去我们心思意念里的污秽
      • 清理心灵,走出自以为是的误区
        • 别让自以为是蒙蔽心灵之眼
          所以,我就在想如果能够帮助大家,解决大家的问题,最好的就是把我们里面清理干净,梳理梳理,找出什么地方,什么东西是导致我们一系列问题的,什么地方是扭曲的,我们就把扭曲的给弄对。如果人的心思意念和鬼的心思意念差不多,鬼一看这不就是我要找的地方吗,然后鬼就住进来了。 所以,人呢,要么与神同行,要么与鬼同行。与鬼同行,过得就是鬼命;与神同行,过的就是神的命,那就看你的造化了。好吧,我们一边梳理一下,一边跟着我祷告。一个人如果搞错了,遭了很多的罪,然后还不知道自己有问题,还坚持都是别人的问题,那你永远解决不了你的问题。 前几天,我服侍一个姐妹,这个姐妹挺有意思。她里面很不爽,人心里不爽一般都是跟自己的亲人有关系,结果怎么着呢,我把她从识别善恶里往外拽,一边被我拽,一边识别善恶。识别善恶这东西,挑人的毛病,心里就会不爽啊。我在往外拽她的时候,就问了她一个很根本的问题,不是判断识别善恶啊,是判断心里面难受不难受啊。其实,她什么也不缺,那她难受什么呢?就想讲个理,想起来心里就难受。 后来她说她知道了,只要她一讲理,她就识别善恶了。其实,人一觉得自己有理,别人不应该那么对待我们,我们就难受。所以,我告诉你,识别善恶也好,体贴肉体也好,爱世界也好,不管是什么,最后只要心里一难受,你就知道自己没整对啊。有的人心里难受,然后跟我说,那我不难受不便宜他们了吗?你看这是什么话,这整的什么事。
    • 【争战祷告】主题:3小时医治释放祷告会
      • 从宗教到真实的爱神之路
        • 祷告不够,管教才是关键
          有一个姐妹说,有一个孩子19岁,极度的体贴肉体,人际关系也很障碍,活得很衰败,但他祷告快一年了,还是不能够专注,怎么办。我告诉你,像这样的小孩儿,他有个什么特点呢?如果他被埃及抓去当奴隶就会好了,如果他被抓去当苦工也会好了。为什么呢?因为你干不干活,就抽你啊。我说什么意思呢?这个孩子极度体贴肉体是谁导致的呢?我不认为人身上的毛病单单靠着祷告能够解决。比如一个人识别善恶,靠着祷告能解决识别善恶的问题吗?不能。 识别善恶需要解决人在悟性上对神的话语的认识。其实很多人活着很衰败,祷告了快一年了,能解决问题吗?可能你的牧者告诉你要多祷告。但是我今天给你浇一点冷水,藤条能够解决的问题,神的话是解决不了的。神的话能够解决的,可能藤条解决不了。所以,人需要藤条,人也需要神的话。所以,小孩儿在长大的过程中缺少了管教的仗。在三岁的时候,几下子就管过来了。到了十岁的时候,就比较难整了。再等到了十九岁的时候,块头都比你大,那就很难弄了。 但是我们人就是不知道啊,其实《圣经》上早就告诉我们了,管教的仗很重要。十九岁的孩子怎么管,这是个难题。我跟大家讲一个你有点不愿意听的,你制伏不了这个人,你就制伏不了这个人身上的鬼,你慢慢琢磨这句话。因为制伏这个人需要冲突。如果你不喜欢面对,不喜欢冲突,,我们就希望祷告逃避解决这个问题,很难的。当然有没有透过祷告好的,也有。我只能说,愿神怜悯。也许神有一天突然做工就会好了。
    • 【线上祷告】- 申命记28:47-48
      • 爱神与破除咒诅的关键
        • 爱神才是解除咒诅的关键
          大家好!非常开心再一次来到神面前,尤其是和大家一起来向我们的神祷告。你知道在天上我们的神是何等喜悦祂的百姓奉祂的名相聚,奉祂的名在一起祷告,彼此合一建造祂荣耀的教会,神的心就充满了喜乐。今天就让我们单单讨祂的喜悦,让神的心意在我们当中得到满足。在我们今天这个世代,很多事情的问题只有一个,就是人要么谨守遵行,要么不谨守遵行神的话。 在过去这个世代和过去的这些年,很多人尤其是基督徒活在困惑当中,因为他们即便读了神的话,却不知道我们的神既咒诅也祝福。其实还有一些经文是不太合乎《圣经》的,他们以为赞美和咒诅的话,不能从一个口里出来,可是我们的神是既咒诅也是祝福的神。今天我想带大家了解一件事,了解什么事呢?恨神的,神必追讨他的罪,自父及子直到三到四代,你看这问题有多严重?恨神的,神必追讨他的罪,直到三到四代。 后来人们说,要破除祖先的咒诅,但我告诉你,什么东西也比不上爱神,因为爱神才是解决咒诅的关键。你说我没有恨神,但我们当中很多人一遇到点事就怨天尤人,碰到一点不如意的事,上来就怪罪老天不公平,有没有这样的状况?如果有的话今天跟我一起来祷告,不能再继续这样了。
  • 情绪化
    • 【祷告】主题:如何打龙系列(2)- 用情感爱神!
      • 恢复情感,重建爱的关系
        • 重建爱的桥梁,情感活过来
          但是很多人记忆里的东西都是父母给他的不好。你知道照着我的脾气,我很难接受,我真的很想揍他一顿。你不是生下来就可以去加拿大,你不是生下来就可以上大学,就可以赚钱养家,你不是生下来第二天就蹦蹦跶跶,像一个哪吒,三头六臂,是你爸爸妈妈辛辛苦苦把你养大的。能不能把情感恢复过来,建立一个健康的关系。我知道爸爸妈妈身上还有很多的缺点。所以,今天弟兄姐妹重新修复身上的问题。 有一个孩子妈妈很生气的跟我说,她女儿生下来就可以去加拿大,我知道她说的是气话。当然这个妈妈也是挑剔孩子身上的毛病。但是今天我们跟神不单单建立一个爱的关系,跟我们周边的人建立一个情感的关系,有一个情感的连接,我们之间不再是一个利益的交换,是因为我们的神爱我们,就把从神领受的爱分享出去。爱不是要获得什么,爱是要给出去。爱是恒久忍耐。爱是不自夸,不张狂。 你知道吗,我多么庆幸我们的神是爱我们的神。一次又一次犯错,祂都引导我们。如果不是因为神爱我们,我们怎么可能会有今天呢?人常常在无知当中,不知不觉的就亵渎了神,冒犯了神,但是神没有把我怎么样,反倒是容忍我,一直到今天,有神真好!今天就把我们身上的毛病一个一个对付掉,让我们的情感开始活过来,让我们开始爱神。不再是守一个规条,哪怕是跟神在一个很自由自在的关系里。你可以跟神说:“神哪,我给你唱一首小曲儿。”也没有问题,神是何等的爱我们每一个人,爱得不离不弃。神说,你若回转向我,我就回转向你们。我觉得我们的神一点架子都没有。那个不是犯贱,那是爱!
        • 情感复苏,信靠神打破龙辖制
          记住!没有一个忧患,耶稣不能担当;没有一个痛苦,耶稣不能背负。我们的疾病都归在耶稣的身上,我们的咒诅都归在耶稣基督的身上。今天我们能够开开心心、欢欢喜喜的活着,神已经为我们避免了多少的忧患,多少的灾祸。本来是我们自己应该担当的,祂替我们担当,都归在了祂的身上。我们祷告,我们的病就得医治。不是因为别的,是因为在属灵的世界,耶稣在两千年前为我们背负的鞭伤。祂承受了鞭伤,所以我们的疾病都归在了耶稣基督的身上。 当我们得了医治,回过头来,我们跟神之间建立的还是规条,不是很要命吗?所以,从今天开始重新恢复尽心尽性尽力爱我们的神。我们的神天天等候我们回应祂,希望我们能够回到祂的爱里面。今天就再次得着自由。我们很确信,我们的神是爱我们的神,把一切的惧怕从我们里面彻底的除去。让神的灵在我们里面做工,让我们成为神手中的工作,让我们成为神手中的作品,让神来雕琢我们。 你知道我服侍过很多人有多么自私,多么狭隘,但是神容忍我们到今天。今天就开开心心让神来陶造我们,使我们更像祂。情感开始活过来,你知道龙这种邪灵,没有办法领受爱。凡是被龙辖制的,都没有办法领受爱。他们都会得了爱的缺乏症,他们领受不了。打龙最好的办法就是信靠神,就是让我们的情感活过来,不再活在僵化里,不再是以行为为本。
    • 【线上祷告】千万个理由去信靠神!
      • 【诗歌】一万个理由
        • 祷告驱邪,肩颈松开灵界显真相
          左肩膀疼痛的掐住你的中渚穴,一般都是龙的灵趴在人的肩膀上,奉耶稣基督的名,命令肩膀松开,肩胛骨松开,龙的灵出去,肩膀松开,一会会打嗝有口气出去,奉耶稣的名,命令老马出去,龙的灵退下去离开,识别善恶出去。大家可能会觉得怎么一会是龙怎么一会又是马,我就告诉大家,我说的也不一定准。有一件事我可以告诉你,你会发现灵界的事,跟《西游记》,跟中国的《山海经》,都有一些高度的吻合,那个龙王三太子变成了白龙马,所以说海里为龙,路上为马,其实都是龙类。如果摁着中渚穴疼痛的话,就稍微忍耐一下,我奉耶稣基督的名,命令我的后背完全松开。我奉耶稣基督的名,颈肩拉扯的感觉完全消失,奉耶稣基督名,龙的灵出去。凡是跟颈肩有关的都是龙的灵。 有一次我为一个牧师祷告,她颈椎疼痛20多年,神让我看见一条大龙,长的像条大蜥蜴或者像鳄鱼,然后头对头,尾对尾。抓住她的胯骨和肩膀,她一下子背着这东西好几十年,后来我把这东西赶走了,她的后背也就松开了,哎呀!别提她有多高兴了,好几十年都没有这么轻松过了。 今天就让我们来祷告,一直祷告到全好。如果你祷告累了,你就去休息,千万不要硬拖。如果饿想吃东西,现在我们正在祷告,可以坚持一会。尤其是口干口渴,如果在祷告的时候,嘴巴超级干,超级渴,千万不要去喝水。因为龙的灵、老马的灵被打到一个地步,就非常的需要水,在我过去的一些经验当中,一喝水就会有力量了,但是这些东西也不要太去在乎,鬼坚持不下去的时候,就会用疼痛,口感,想要喝水来欺骗人,实际上是鬼被神的灵,圣灵的火烧得口干口渴。 大家继续祷告,奉耶稣基督的名,命令老马的灵出去,龙的灵退下去离开,喝水其实没关系,但是如果在祷告中一看这是邪灵,不是我们自己,那就忍耐一下,很多时候是邪灵渴了,而不是我们自己渴了。有的时候,是邪灵饿了,吃的东西,最后都进到邪灵肚子里去了,你可能说邪灵怎么吃东西,那这事我咋跟你解释,没法解释。 后背疼痛的,额头疼痛的,额头疼痛甚至鼓起一个包来的,都是龙的灵。弟兄姐妹今天要知道,大家得胜了财务会蒙福。不是我们要在财务上蒙福,那是我们侍奉神,建造神荣耀得胜的教会,打了胜仗,财务随着我们打胜仗,也跟着被翻转。奉耶稣基督的名,手指发胀的灵出去,手指要松开。
        • 信靠恩慈神,心存万千理由
          2.你满恩慈 你不轻易发怒 你行公义 你施怜悯 为你所有爱我将继续歌唱 一万个理由我存心找寻
        • 信靠神,解开属灵的枷锁
          看一下手指,后背,颈椎都好了吗?好了就打个字给我,今天我们要开始重新恢复正确的根基,要很清楚的知道我们活着不是依靠钱财,不是靠关系活着,乃是依靠我们的神口里所出的一切话。关节疼痛的,还是摁着中渚穴,一边活动一边跟着我祷告。奉耶稣基督的名,颈椎松开,颈椎拉紧的筋松开,龙的灵出去,奉耶稣基督的名,老马出去,胳膊松开,肩膀松开,奉耶稣基督的名,老马所盗取的都要加倍的偿还。 脚心发麻的可以在地上跺脚,有人打字说话不清楚,凡是跟说话有关,整天瞎说,胡说八道,表达不清的都是邪灵。但是赶邪灵不解决问题,重要的是悟性要通开,神的灵来开窍你,很多时候,我们就很想解决这个问题,但解决了好几十年都没有解决这个问题,为什么呢?整错地方了,如果你很想让车转弯,你下去搬轱辘,能行吗?解决不了,转方向盘不就解决了吗?头脑混乱是悟性的问题,人悟性上不认识神就带来很大的问题。 有人吐了很多的痰,有人颈椎松开了60%,有人胸闷松开了,还有人后背松开了。人会说话或者不会说话,会做事,不会做事,手笨手巧都是很属灵的事情。人头脑被鬼辖制,错误的逻辑体系,都需要我们不断的拆毁错误的逻辑体系,重新建造属神的逻辑体系。 人悟性不通怎么办?一点一点的把事情给整对了,比如煮饭,原来花两个小时,那我们能不能花一个小时或者半个小时,最后做着做着二十分钟就能煮一顿饭。然后收拾家务,你会发现你的脑袋会一下子通了很多,千万不要觉得圣灵突然降在我们身上,我们就好像要变成另外一个人,那不是悟性,真正的悟性通透都是一点一点的学的。 有人说摁着风池穴痛,来,奉耶稣基督的名,龙的灵,老马的灵都要退下去离开我,奉耶稣基督的名,命令我的头松开,风池穴疼痛松开,龙的灵退下去离开,疼痛的灵出去。风池穴松开,头脑混乱的灵出去。
        • 信靠神,找到生命的一万个理由
          我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣,愿你的国降临,愿你的旨意行在地上如同行在天上,我们日用的饮食今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶,因为国度,权柄,荣耀全是你的,直到永远,阿们! 愿神祝福大家!
        • 信靠神,生命得胜的秘诀
          有的老人力气特别的大,其实不是她自己,是她背后的鬼,开始被对付掉。开始把鬼给压制下来,我有一千一万个理由来敬拜神,掐不了就不掐,能掐哪就掐哪,开始来跟着我一起祷告。就算是我们的生命到了尽头的时候,我们的心仍然坚定,因为我们是要活到永远。我们从现在就活在永生当中,敬拜神直到永永远远。靠着主耶稣我们必刚强起来,今天我们就尽心尽力的爱神,不要再依靠自己。什么时候,我们依靠自己就软弱了,什么时候我们依靠神就必刚强了。 我们没有理由不爱神,因为在我们还是罪人的时候,神就爱我们了。有个姐妹的孩子有抽动症,她说昨天跟着我祷告有了很大的好转,如果左腿坐骨神经痛就抓住那个疼痛的地方,跟着我祷告。我奉耶稣的名,命令老马退下去,坐骨神经痛消失,恢复正常。在家里的那个老人,一碰她就打人,老狠了。那根本就不是自己的奶奶,那是鬼啊!我奉耶稣的名坐骨神经痛要完全的松开,有的人在网上听我祷告可能这一下子,那一下子,有的时候我要回应网上的留言。 我奉耶稣基督的名,命令疼痛的灵出去,孩子抽搐的灵出去,奉耶稣的名宣告,靠着主耶稣我必定得胜。今天我给大家一个建议,无论如何都不要丧失教会观,活着就跟着我一起建造得胜的教会,建造神荣耀得胜的教会,不因着某人也不是因着某一个原因,不是因着工作,生意,也不是因着我们得了医治,乃是因着建造教会就是我们的命。因为我们没有别的能够成为我们的意义,所以我们千万不要把神当成我们的用人,更不要把神的能力,当作一个工具,我们的神是我们的一切,有了神所有的事变得不重要,我们可以很认真的去做工,但是那却不是我们活着的意义。我们为神而活,我们尽心尽力爱神,敬拜神! 如果你要尽心尽力的爱你的钱,你到老年的时候,就知道鬼有多狠了。在我们衰败的日子尚未来到之前就好好的来爱神,不管你生意做的有多大,没有用,因为那不是我们活着的目的。今天就开始做智慧的选择,好好的爱神。有人打字说她遇到过很多属灵的经历,小的时候手摸到柜子里,摸到一条长长的胳膊,真的很吓人。我们有过属灵经历的人,尤其是被鬼搞得很惨的人,为什么还要选择继续被鬼骗呢?今天就尽全心全力来爱神,神要翻转你的财务根本不是问题,实际上就是一个非常小的事情,我们的神可以让死人从死里复活,还有什么东西不可能做。 神的大能要在我们身上显明,神要在我们身上兴盛,奉耶稣基督的名,践踏老马,老马盗取我们弟兄姐妹的祝福的都要加倍偿还,所盗取的都要五倍的偿还。奉耶稣基督的名,践踏魔鬼仇敌,魔鬼要偿还所盗取的祝福。很多人不知道的奥秘,钱是很属灵的,在灵界里打了败仗,在财务上就会很辛苦。祝福就被老马盗取,一旦我们在灵界里打了胜仗,老马就会加倍偿还,所盗走的祝福。
        • 灵魂不息,赞美无尽
          3.到那一天 当我体力已尽 终点临近 我的时候到 我的灵仍赞美你不完 万年万万年永远永永远
    • 【线上祷告】主题:就是要喜乐!(晨祷)
      • 祷告中的释放与真理的力量
        • 真理释放,别被谎言捆绑
          有很多时候我们得医治是因为神的恩典,并不是我们做对了什么。一旦我们从神得着恩典和医治,我们还要认识神的话,知道真理让我们得自由,不要无知。如果我们看重虚假的东西超过看重神的真理和神的道,那都是问题。在教会里头争的都是地位,不是责任,争的是面子,却不是服侍。今天我们要知道我们被多少东西误导,彻底的弃绝魔鬼的谎言。奉耶稣基督的名,眼睛要完全的松开,头要完全的松开,手脚要完全的松开。奉耶稣基督的名,痔疮的灵退出去,胸口完全松开,头完全松开,肚子完全松开。奉耶稣基督的名,我们要践踏阴间的权势。手掌风湿疼痛松开了百分之九十,非常好!
  • 装假
    • 【线上祷告】主题:谦卑的心!(晚祷)
      • 谦卑与智慧的关系
        • 谦卑是智慧的起点,别做井底之蛙
          录音文字版 大家好,非常高兴再次带着大家向神来祷告,今天我们向神祷告求一颗谦卑的心,让我们自己选择做一个谦卑的人!一个人如果不谦卑是何等的愚蠢,大家想不想做一个聪明的人?做一个聪明的人就要从谦卑开始。怎么叫从谦卑开始?谦卑怎么会跟聪明连在一起呢?后来我发现有相当多的人喜欢管闲事,不该他管的他老去管,该他管的他管不好。大家能够明白我讲的意思吗?有的人自己牧养做的一塌糊涂,但挑他牧者的毛病可厉害了,说他的牧者这个不好那个不好,这个不行那个也不行。可他自己呢?自己傻啦吧唧的啥也不会,这种人你说是笨还是聪明?就光看到别人的问题,自己却不成长。 大家记住,凡是使人不成长的东西,就是自己该管的地方没管好,不该他管的管一大堆,最后就变成傻啦吧唧的。今天我所说的话如果你自己对号入座了,那说的就是你。虽然我没有直接说你傻啦吧唧的,但是你就是,我心里就是这么想的。为什么呢?干了一大堆的事,自己却不能够成长,那你是干什么呢?挑毛病一大堆,挑完了也不知道干什么?他们自己的意思就是这样。我也很感谢他们,他们挑毛病挑的老好了,挑的可准了,他们说的确实是问题。但是挑完了要干啥呢?大家可以说一下,这个老师课讲的不好,这个老师唱歌跑调,那个老师祷告不行......
        • 谦卑才能真正看清自己
          今天咱们所有的牧者也好,同工也好,你在咱们当中做领袖是非常享受的,你的问题就是我的问题,绝对不是你下面的人的问题。如果你在我们当中喜欢挑毛病,就是整天跟你的牧者抬杠,杠来杠去的,我告诉你,你根本就没有资格!你的牧者在牧养的时候你在干啥呢?你一身病的时候,你的牧者在服侍你,你又在干啥?你在得病呢!你说:“你这不是不讲理吗?”我告诉你,这就是理!你跟谁讲理?你讲的又是啥理?你讲的不过是长大麻风的理,是屁股痛头痛的理,是脚痛胳膊痛的理,是拉不出大便吃不下饭的理,你听清楚了吗? 这就是咱们教会的逻辑体系,你不需要干我的那个活,他们的问题是我的问题,你不需要替我来管我的员工,因为他们在服侍的时候你还在生病,他们在释放人的时候你还在那拉不出大便,撒不出尿,吃不下饭呢。听得懂吗?甚至有的人还走不了路,稍微能走点路就觉得自己了不起了是吗?今天我得教大家如何做一个谦卑的人,谦卑能使你成长,就是对你最大的益处,别不知道自己是谁!我们当中有些人我的确是给足了面子,我一次又一次的给他机会,一次又一次的教他,却不当一回事,一整就不知道自己姓啥了。
        • 谦卑才能收获真正的智慧
          然后呢?然后就没有了。然后,干啥啥不成,写个笔记连一个小学生也不如,因为啥呢?就是因为整天多管闲事。《圣经》里有这样一段话记载:米利暗是摩西的姐姐,亚伦是摩西的哥哥,后来摩西娶了一个古实的女子为妻,没有人解释这个古实女子到底是谁?她是谁呢?不知道!但是我们明明的知道摩西的妻子西坡拉是一个米甸人,不是古实人,那为什么因为摩西娶了一个古实的女子为妻,米利暗和亚伦就在那里指指点点呢?摩西当时已经80多岁了,一个80多岁的老头娶了一个古实的女子为妻,不管他们是指着谁说的,如果是指着摩西之前的老婆西坡拉说的,这都不关你们的事呀。如果是指着摩西后来又娶了一个古实的女子做老婆,这也都不关你们的事,不应该由你们来管,结果米利暗得了大麻风(参《民数记》第12章)。 今天我可告诉大家,一定要小心哪!挪亚的小儿子含,因为进到帐篷里看见了他爸爸喝醉了酒后脱光了衣服,这确实很丢人,确实是个问题?而且是个很严重的问题。结果他干啥去了?大家都知道,后来就受了咒诅。弟兄姐妹你要知道,管你不该管的事就是受咒诅的事呀!今天我不是怕你告诉别人我的问题,我不怕,我脸皮这么厚怕那干啥呢?今天如果要比脸皮厚,我的脸皮是最厚的,再也没有人比我的脸皮更厚了。但是问题是什么呢?就是你到底在干啥呢?问题是一个人做了愚蠢的事有什么意义呢?问题是你该管的你管好了吗?如果你做得比我更好,那你可以来坐我的位置,我绝对让给你,我没有兴趣把手伸的那么长。
        • 谦卑是智慧的起点
          今天我说这话不是因为一个人,也不是因为两个人,是因为很多人都这样,然后干啥呢?受咒诅!弟兄姐妹要知道,那叫撒但的黑暗权势。今天这个说:“我肚子痛”。明天那个说:“我脑袋痛”、“我屁股痛”、“我脚痛”、“我吃不下饭”、“我拉不出大便”、“我撒不了尿”,这样的事情多不多?多了去了。什么时候反思过自己有问题了?今天我鼓励大家要学习一个功课:撒但管了牠自己不该管的,结果牠就成了撒但。你管了你不该管的你就成了傻瓜蛋!你说我这个那个问题我都能够接受,就算是一丁点我也不会反对你。我的问题可多了,你要指出三个五个,三十个五十个都还说不完呢,但问题是什么呢?就是神不喜悦呀,我巴不得弟兄姐妹能够做一个聪明的人。 但有的人就像个狐獴,大家知道狐獴是个什么东西吗?就是黄鼠狼,走到那里尾巴都翘得老高老高了。有些弟兄姐妹跟他的牧者比不是差一点半点,而是差老远去了,但尾巴翘得比他的牧者还高,也不知道哪来的这股自信。在咱们当中的弟兄姐妹可得知道,在咱们教会绝对不会容忍撒但的存在。如果你不知道的,今天我就公开的告诉你,你知道我是怎样训练我们当中的牧者吗?我告诉我们当中的牧者,不管是小牧者还是大牧者,我告诉他们一件事:“不管你做错或做对了,你身上的问题就是我的问题。如果你下面的人,他们整天要摆出一个架势来要跟你耍耍大刀,直接就把他踢了吧!”整天就知道来耍大刀,那你是干啥来了?
  • 懒惰
    • 【线上祷告】- 让管理成为我们生活的主轴!
      • 寻求神的旨意与管理之道
        • 管理好环境,别让忙碌遮住神的旨意
          有人女儿过世后怕冷,这是死亡的灵。先调整一下我们的想法,跟着我一起在灵里祷告,不管哪里疼痛的,抓住那个地方。有人胆囊发炎、肚子胀痛,还有点发烧,有人昏昏欲睡、浑身无力,今天开始把你的环境管理起来。癌症的、重度忧郁症的、有很多病的,通常生活环境都极其混乱,若你连自己的环境都管理不好,你能管理啥?今天开始要调整,要知道问题出现,它一定是有缘由的。 重新回到神的心意里,改掉自己身上的坏习惯,看看你的环境是不是很乱?也许你自己不觉得自己懒,但实际上就是懒。跟着我一起来祷告,我奉耶稣基督的名,胆囊发炎的灵出去,发烧的灵出去!我知道咱们当中的弟兄姐妹,有的时候的确也爱神,但是很多时候一忙乎,就把爱神的心搞没了,生活的主轴就成了忙碌,一直忙到很多悲剧发生,才想起神来。
        • 让神的旨意引领你的管理之道
          大家好!今天让我们一起来寻求神的心意,让神的旨意成就在我们身上。你知道神的旨意是什么吗?神多么想派你管理一座城,或者派你管理十座城。从神创造人开始,神在我们身上的旨意都是美好的,可是你真的知道怎么管理吗?看看你生活的环境,你管啥了?你周围的环境是否变得紧紧有条?如果真的给你一座城,你能不能把这一座城管理好;如果真的给你一个地方,你能把它管好吗?我们很多时候都在寻求我们想寻求的,而我们想寻求的,常常都是吃喝玩乐。 什么时候管理成了我们生活的主轴了?今天就来寻求神的旨意。有病的可以继续打字告诉我,上次我带你祷告,病还没好的,今天还是要多提醒我。我们照着自己的意思和属肉体的喜好已经活了很多年了,今天是否来寻求神的旨意?要知道神的旨意是兴盛,神巴不得交给我们管理很多事,今天给你一点小事,你是否愿意做一个忠心的人?乳腺肿块已经小了,非常好;有人颈椎疼痛,能不能多讲点细节,稍微说一下你的病是什么状况?有人他妈妈得了肠癌、脑血栓、心脏病,她有跟你在一起祷告吗?有人扁桃体发炎了,有人咳嗽得厉害,还有人脚肿、手肿,这些病都是我们偏行己路的明证,千万不能再任性了。 我刚才说好好管理,有人就有压力了,然后就说:你让我管理,我能没有压力吗?神的旨意是让我们在劳碌中喜乐,不是在劳碌中充满压力。问题在哪?你需要恢复里面对神的信心。有人脚被砸到的地方还痛,我们今天就带着这样的心态:过去我们搞错了,今天我们就来寻求神的旨意。我们自己有多少时候瞎整、瞎干、瞎做,然后还自以为是?不但自以为是,还挺固执。你真的知道该怎么处理吗?今天要开始寻求神,开始认识神的旨意。
      • 从祷告中寻求改变与管理之道
        • 祷告加管理,生活从此大不同
          跟着我继续在灵里祷告,咳嗽、难受、颈椎疼、身体无力的,活动自己的身体或抓住身体疼痛的地方,喉咙沙哑的抓住喉咙外边、浑身无力的可以做几个深蹲,然后就会有气往外走;包括心急、口干、牙疼、头晕、胆囊肿块、肚子胀痛的,也活动起来,如果家族里头有癌症患者的要更小心。有人出汗了,非常好,有人昨天开刀手术,有分散性骨折,神一定会医治你。但是我带你祷告,神的话是这么说的:不要再对自己里面所认定的固执,不要再对自己非常满意,要竭力追求,今天开始做一个勤劳的人、干净的人,做一个会管理的人。 如果你会管理,你会发现你不但能把东西收拾干净,生活中不好用的地方,都会开始变得越来越好用。你若可以发挥你的智慧和创造力,把事情管好,就能少生点病和少遭点罪;若又有创意,花的钱少了,争得钱多了,人就会开始变得非常兴盛。人对自己满意的多不多?我见到的很多人对自己都非常满意。曾经有一个人,他都不做十一奉献,基督徒不做十一奉献那不是悲剧吗?他还说他很爱神,我听了以后都蒙了,在咱们当中还有这样的人吗?希望没有。
        • 祷告改变懒惰,管理从心开始
          今天开始改变,不要每个礼拜我都要提醒了又提醒,结果过一段时间又是那个样子,领受恩典就有你的份,把神的恩典分赐出去,就看不到你的影子了。跟我在灵里祷告,先改变自己,在骨子里寻求一种改变。管理好神所给我的,我们有多少时间真正地献给神?我们有多少时候真正照着神的心意行?今天就开始祷告,来对付身上的恶习,不管你有什么病?有人有懒惰、有点笨的,因为一懒就笨,一笨就更懒。怎样才能够担起神给我们的责任?领受恩典什么也说明不了,你的习惯一定要改,当你开始准备改的时候,神会加添力量给你,但如果你不想改,神什么办法也没有。 跟着我一起在灵里祷告,先来寻求神的国和神的义,这一切东西都会加给你们。看看我们管的事,我们负责的事,有没有变得越来越好?如果每天变得越来越烂,那就是没有管理;如果变得越来越好,那就是管理。你觉得这不挺好吗?因为你没有看过什么叫干干净净、井然有序的。有跟着我在灵里祷告吗?一定要开口,不要闭着嘴巴,然后在心里想着如何进到神的心意里。有人说:谢谢老师的教导,把家里和办公室都收拾得井然有序。非常好,能把家收拾得干干净净的人得病是很少的。在中国这个地方,有的整条街都在打麻将,凡是有个地方就支起麻将桌;但是在另外一个地方,那个地方的人都喜欢干活,很神奇!干活比打麻将更享受,这事很多人不知道。
  • 祷告
    • 【线上祷告】- 除去自以为是,竭力认识真理
      • 追求真理超越懒惰
        • 懒惰是敌人,真理是良药
          我鼓励大家,别以为我拥有真理,我跟大家一样,仍然在这条路上竭力奔跑。这个时候一边跟着我祷告,一边开口,将你的困惑告诉神,让我们在悟性上满心认识神。不是虚空完了就躺平,虚空完了,我们仍然要活出神的样子。 我告诉你,当你认识真理,你可以省去很多因疾病所带来的痛苦。你可以省掉很多的医药费,更重要的是省掉了医药费,不但花了医药费,还要为了医药费遭受很多的苦。今天这割一刀,明天那割一刀,那真的是要了命。千万不要以为,认识真理是浪费时间,认识真理,回报是极其丰富的,这不是假话啊。 YouTube上的弟兄姐妹也愿神带领你们不断的认识真理。别懒惰,懒惰会带来很多问题,人会为懒惰付上很多代价。但是你的勤劳不是用在刷手机,刷抖音很勤劳,而是用在认识神的真理。你不追求肯定认识不了,你追求还不一定能认识得了呢,那不追求是肯定完蛋的。你说我岁数已经很大了,岁数很大了,把过去亏欠的都补回来,那就更需要下功夫,千万不要亏欠自己。 我想我们当中很多弟兄姐妹,他们用宗教味的行为,以为叫做爱神,那都是以为的呀,那不是真理啊。所以我们效法亚伯拉罕、以撒、雅各,人家怎么信主,我们就怎么信主。人家信得讨神喜悦,咱们就这么走。一边跟我在灵里祷告,一边把你里面的那些东西给清理清理。
        • 真理是良药,懒惰是病根
          刚才我提出了诸多的问题,有困惑吗?有困惑也可以打出来。当然,有病的,有病的肯定是在某些地方中了魔鬼的谎言。一边祷告,一边把你的困惑讲给神,我们的神是启示的神。你若寻求你必寻见,神坐在祂的宝坐上,看有寻求的没有。 你知道这世上有很多很奇怪的现象,人不喜欢认识真理,喜欢弄一个先知的名号,但是真的有真理吗?没有真理,整个啥名号也没用。所以华人命定神学,是一个竭力追求认识神的真理的神学。有人说:我身体没力,肩膀疼。你呢,也跟我在这个时候照着我今天所带领祷告的方向祷告,把你里面那些不是属于神的话的那些东西除掉。 有人说:胸口疼,不舒服。你好好寻求。有人说:来月经肚子疼。你知道来月经肚子疼,一定是识别善恶。如果你结婚了,那我一猜一个中,跟你老公识别善恶。因为你觉得你是他老婆,所以你有资格跟他识别善恶。好吧,我们悔改啊。 你们自己心里悔改,不管是胸口疼,还是肚子疼,还是浑身无力,肩膀疼,还是头疼,脑鸣,很多谎言哪!但是你真的不知道你哪里种的谎言,如果你知道,你就不种了吗?当你对照神的话一读,哎呀!原来我这个地方,我跟神的话相反。神不让我干的,我非得去干,结果悲剧了,不能再继续种咒诅。 华人命定神学有一个很有意思的事儿,对咒诅的认识还是比较深的。那有人受了咒诅,要么是这疼,要么那疼,要么这病,要么那病,招了很多的罪,我说你受咒诅了,你才受咒诅啊?
      • 追求真理的力量与平静
        • 真理在手,人生不慌不忙
          我们人太多以为,太多谎言,认识的真理远远不够。很早以前有个特别可爱的老牧师他告诉我,我说:怎么建立教会啊?好好祷告,好好读经。这是官话呀,谁不会这么讲。是不是?但是我告诉你,我落实的最好,好好祷告,好好读神的话。 很多年前一直到今天,我所开发的这些查经的资料,讲道的资料,祷告的资料,多到你应该是看不完,太多了。但是,那每一个字儿都是我写的,我写了这么多,加起来大概有两千万字。我不断地积累,不断地升级。感谢神,虽然是个赶鬼的牧师,到今天靠着神的话仍然站立得住。那着什么急?是不是?从从容容,游刃有余,一卷书一卷书的查,一卷书一卷书的攻克。 太好了,快要把整本《圣经》查完了,而且还是很多查经的东西都有很独特的启示和见解。在网上你也不知道我怎么干活,但在我身边的同工,他们知道,我不吹牛,真的是这样,立好了目标,竭力追求,从来不偷懒。如果让我给大家最好的建议,就是鼓励大家效法我,效法基督效法使徒保罗。你不活出从从容容,游刃有余都难啊。不再照着感觉,照着真理,照着神的话。 你说老师我已经三十多,过去这么多年都没好好整。对,现在开始把过去亏欠的补回来,不能再继续下去。如果匆匆忙忙、连滚带爬,再不久就是屁滚尿流,不能再继续下去了。如果你想解决你的问题,我们在背后可以整理一下我们所有的资源,可以帮助你。神也会帮助你,不能玩虚的,动真格的。感谢神,我真的巴不得弟兄姐妹有我这样的性格。
        • 藐视生死,活出从容人生
          我鼓励大家,有一个真理大家不容易接受,但是我鼓励你接受。第一,藐视活着这件事儿。第二,藐视死亡这件事。你说:藐视,那感情没感到你。你要死的时候我看你也不想死,错了,错了。我很年轻的时候就藐视死亡,我很年轻的时候就藐视活着。结果怎么着呢?活得挺好。从年轻到现在,虽然有的时候工作的确是压得跟山一样。但是你所看到的都是从从容容,游刃有余。为啥?藐视这点,这啥呀,哪有那么多活儿啊,听明白了吗? 藐视活着,藐视死亡,藐视工作,藐视困难。我告诉你,然后你一旦藐视活着,藐视死亡。我跟你讲,你就可以情绪不太受影响,脚踏实地,一点一点的往前走。我跟你讲,你要学会了你就厉害了。就带着这股劲,你压力一下子就松开了,是不是?口腔一下子就松开了,喉咙一下子就松开了。啊,感觉真好。对,感觉好的时候,赶紧做事儿脚踏实地,那遇到困难没关系,我脚踏实地啊,我一点一点往前整啊,我总有一天解决。 所以我口里说的那些话,你看我的这些同工。我说:别着急。但是我做事有积累,你仔细观察的话,你就会发现,我目标立好了,我一步一步往前走。最后达到目标的时候都觉着很自然,那句话就是说:从从容容,游刃有余。你本来应该是从从容容,游刃有余。但是因为你里面的感觉不对,所以今天常常是匆匆忙忙,连滚带爬。
  • 玛门的灵
    • 【线上祷告】- 践踏玛门的灵!
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        • 投资理财是玛门的陷阱
          曾经有一段时间,我好像很想教大家怎样投资理财?后来发现投资理财是玛门的灵。投资理财是玛门的灵,大家可能不太理解,但是什么东西不是玛门的灵呢?靠着我们的双手,靠着我们的聪明和智慧创造价值,祝福这个世代,用钱生钱都是玛门的灵,所以今天咱们弟兄姐妹从这个怪圈里跳出来。有的人就很诧异说:老师,那还不能自己投资理财吗?投吧,愿你不被套住。很多散户都是被玛门套住的,但是如果你成为一个在劳碌中喜乐,那是神赐给你的份。不再相信什么投资理财,只相信创造价值成为这个世代的祝福。 当然我说这个很多人可能不信,但没关系,你有你的看法,我接受。因为很多人用钱生钱被套牢套得很惨,就是被玛门骗了。当时神创造了亚当和夏娃,没有让亚当和夏娃去投资理财,让亚当夏娃管理园子。别相信我说的,你如果说是买了股票,趁着好价钱赶紧卖掉。但是如果你的钱不知道怎么办,其实也没关系。 有的人利用杠杆买产业,产业的价钱腰斩,被套得牢牢的,多惨啊!我知道很多人可能听不进去我讲的这个,有多少人因为投资理财被套得牢牢的,很惨啊!但是如果你真的有多余的钱,你愿意去买个产业正常。不管他炒啥?我告诉你都不如用双手创造价值更好。我想我说的这个也不一定对,但是玛门就是这么运作的,这你得知道。
    • 【主日聚会祷告】- 在众民面前,我要得荣耀!
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        • 癌症不可怕,弃绝歪理才是关键
          有人在释放这不奇怪,像我服侍的一个九十岁的老人,腿肿得吓人哪!在我这服侍后全好了!但不久他再次把鬼邀请来,我也是服了。有个人打字说他弟媳妇癌症已经扩散,手术后复发,那个卵巢的癌症已经二十公分了。哎呦,我的天啊!你可以教她敬畏神。人心思意念里的肮脏一定会变成恶性的疾病,你看有多脏! 我见过很多癌症患者,也服侍过很多,那就是绝对认定自己的理,直到得癌症,得了癌症还是认定自己的理。我也说不过他。因为他的都是歪理。但是他觉着对啊,你要说理由最充足的就是癌症患者了。 好不好?我给你最好的建议:癌症不可怕,把我们里面那些歪理,我们认定"天经地义"的那个理弃绝掉,让神的话来充满,听明白了吗?我就特别感慨,也不知道我们那个姐妹的哥哥死了没有?因为得了癌症。她跟我说:“老师,我就这么一个哥哥,他得了癌症”。我想这不是预料中的事吗?为啥她哥哥把他爸爸的遗产全都给吞了? 人不知道什么东西是宝贝,也不知道什么东西是灾祸?遭罪吧?是不是?今天只有一个宝贝,那就是我们的神。因为那些遭罪的,得癌症的,经过电疗、化疗手术的,那是神的荣耀。什么是神的荣耀?那就是神的荣耀!
见证
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  • 情绪管理魔法,夫妻关系大变样
    管理就会喜乐。这一段时间,着重操练自己的管理能力。第一点,管理自己的情绪。 我是一个脾气暴躁和自以为是的人,从来都是自己很对,说话强势,导致我们夫妻经常吵架。通过学习管理才会喜乐,知道是我没有管理好自己的情绪。再次遇到这件事,我就带着解决问题的态度和他说话,跟他说,他听了以后,没有生气,反而说,我今后会注意。吵架解决不了的问题,管理好了自己的情绪,没有吵架,开开心心的就把问题解决不。而且爱人看见了我的变化,说话越来越上道,我在家里说的话,也有了力道,也不再跟我唱反调了。
  • 在主耶稣里,难搞的婆媳关系也变得简单了 - LY姐妹
    牧师师母,XM弟兄,LJ姐妹, 主内平安,以下是我的见证: 婆媳问题是世界性问题,极难处理。日本著名律师丹山雅也说:“如果谁能想出一个绝妙的解决婆媳关系的办法,应该授予他诺贝尔奖金。” 这问题尤其会出现在有了孩子之后。。。 2013年6月9日我结婚了,从那天起,我便多了一个妈妈 - 我的婆婆。妈妈和婆婆都很能干的女人,她们爽快,漂亮,有活力,但婆婆更乐观,更刚强,更喜乐,更重要的是,婆婆是一位基督徒。 婚前两亲家的几次短暂接触,还蛮愉快的。婚后,因为老公的家人都在国外,所以两家人平时很少见面。身边结婚生子的朋友常跟我提起婆媳关系,亲家关系不和谐时,也让我庆幸自己没有遇到这样的问题。 直到我怀孕,两家的联系再度频繁了起来,相互分享育儿经验时的意见不一,让她们的相处变得小心翼翼,这也让我开始慢慢有了危机感。宝宝出生不久后,老公因为工作关系回到国外。婆婆请长假回国看望刚出生的孙子,两亲家要在一个屋檐下生活一段日子,这让我既开心,又紧张。 俗话说三个女人一场戏,面对两个能干的女人,我一筹莫展,不懂这戏要如何唱。那时常常祷告呼求神赐给我智慧可以处理这样的关系,老公和教会的弟兄姐妹也经常鼓励我,让我放下忧虑,全心全意依靠神,神的膀臂从未缩短,他一定会保守看顾我的。很妙的,她们相见很愉快,相处更是让我倍感温暖,她们为彼此做自己的拿手菜,讲家常,分享穿衣搭配的心得,一起照顾刚出生的宝宝,照顾产后的我,宛然成了相识多年的闺蜜,最让我感动的是,婆婆给我的父母传福音,讲见证,讲我们教会弟兄姐妹翻转生命的经历,让他们从最初对信主有些懵懂到开始慢慢了解神的大能,神的爱。一直到婆婆要回新加坡,我很恋恋不舍,别人眼中头疼的婆媳关系,亲家关系在我这里,通通都没有,我所领受的是神赐给我的一段最好最美的幸福,和谐的家庭关系,两个可爱善良的妈妈,那毫无保留的爱我的心。 感谢主,当我郁闷担忧时,主耶稣挪走了我的担心挂虑,并赐下超出我所求所想的幸福,这是何等的爱和恩典啊!正如腓立比书4章6节所说:“应当一无挂虑,只要凡事藉着祷告,祈求和感谢,将你们索要的告诉上帝,上帝所赐出人意料的平安,必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。” 阿门。 LY姐妹
  • 婆媳关系破冰,灵界视角助她释怀
    YJB姐妹跟婆婆关系不好,不管自己多努力,婆婆就是不认可自己,于是心里苦毒很深,即便婆婆去世了,心里也很难释怀,跟牧者交流的时候,看待这个问题都是人的道理,没有属灵的眼光,就是我为婆婆付出了这么这么多,可是婆婆就是要那么那么对待我,好憋屈啊!牧者教导她要看到灵界的问题,她面对的是鬼,不是婆婆,她虽然在行为上做到了孝顺婆婆的本分,但是为什么身上总是有疼痛呢?是因为假冒伪善的心里,表面上是基督徒,要听神的话,必须孝顺婆婆,但是心里满是对婆婆的识别善恶,神不喜悦的,神看的是内心,是骨子里真的甘心情愿的孝顺婆婆,而且不计较回报。但是姐妹靠着肉体是胜不过去的,要靠着圣灵的大能才能争战得胜,还要在悟性上通透,能识破魔鬼败坏她的诡计才行。姐妹听了教导,心里明白过来,原来她这么多年都是在被鬼耍,心里对婆婆的苦毒,抱怨,立马就释怀了,也喜乐了,属灵的眼光也有了提升,感谢主!
  • 从争吵到和解,母女关系逆袭记
    我是YS姐妹,这周我给自己定的小目标是对付识别善恶,因为我长期和女儿关系紧张,经常吵架。我下决心要对付这个恶习。前天她下班回来就数落我不停,平时我大声说话,她就抱怨我骂她、散布负能量等。这回我就一直不出声,心中斥责识别善恶的灵滚出去,选择与神合一,不与魔鬼合一,管控自己的情绪。她滔滔不绝,突然她停下来问我,为什么我怎么不反驳她了,怎没反应了?我说从今以后不跟她吵了,我要喜乐,要改变我的态度,永远不把自己当盘菜!她的反应出乎我的意料,她也说:“我也要调整我的心态,以后不再扯那无聊的事,各人管好自己!”这两天,我们没较劲,平静多了,感谢神,感谢老师和牧者的教导,只要我们不再看重自己,不把自己当盘菜,对付识别善恶不难,女儿也因我的改变而改变,多年的矛盾就这样开始得以改善,对付自己的问题才会得胜。感谢神!感谢华人命定教会!
  • 从对抗到和谐,母女关系逆袭之路
    我是YS姐妹,我有严重的识别善恶,和女儿的关系很紧张,牧者教导我要对付这个恶习,我愿意顺服开始改变自己。本周开始我女儿每天下班回家一改常态就抓紧洗澡、刷牙之类,然后弹琴、学习,乖了很多。以往我看到她各种问题,总是禁不住要说她,她也不受教,就一个劲地咆哮、数落我,在这个问题上我反思了很久,但一遇到这种情景总是控制不了,即使不出声,心里面也是翻江倒海,非常难受。经过老师和牧者的教导,悟性通以后再不纠结这些事情了,开始为神而活,采取不在乎的态度。她说我,我不跟她辩,她嘈我关门,有关她的事情我选择不在乎,就这么几天,她的变化很大,能有今天这么和谐的环境,真的很感谢神、感谢为父为母的老师及牧者的辛勤付岀,感谢得胜的教会!
  • 从慌乱到从容,危机处理大逆转!
    本周三督导组来公司检查,查出我负责的一个商户施工出现了问题,要马上整改,说不改就得停业等等。要是以前的我立马就慌了,会哆嗦没了主意。为了快点整改,领导只给了我一中午的时间,各种领导电话催促、恐吓都没有影响我,我按照自己的节奏准备需要上报的材料,同时还能安慰商户不要担心,商户也积极配合。下午一点钟所有的材料都上交完毕并通过审核。平静安稳的感觉太棒了!我感谢我的神把我从惧怕中释放出来。
  • 信心破冰,职场关系不再难
    陈姐妹在审稿时头好像被箍着,胸口疼,整个疲惫无力,带领祷告,松开一半,了解到公司团建,不想去,又惧怕、担心领导穿小鞋、怕说自己不合群,有很多顾虑。人际关系不好想通过送礼物解决,牧者教导,这是信心的功课,凡事神掌权;凡事凭着信心去做,没啥大不了的;人际关系不好是因为识别善恶,是属灵的问题,靠人的办法能解决吗?对付识别善恶,人际关系一定会好;服侍完,身体松开,悟性上也清楚了。感谢主!
  • 从冲突到和谐,信仰改变了我的家庭关系
    大家好!我是DN姐妹。两个月前,因为信主的原因,公婆与我发生了一次激烈的冲突,我不明白一直以来明明凡事在他们面前小心翼翼,生怕自己哪里做不好惹他们不开心,但是隔三差五家里总是会生一些是非。从此以后,我开始有意识疏远他们,不愿意再起冲突。后跟牧者多次沟通,牧者给出建议:孝敬老人不是让你在老人面前软趴趴得像个奴才一样,学习开始做一个聪明的儿媳,不惧怕、不妥协,操练怎样把话说好,把事情做好,成为家庭的支柱。很久以来,我真不愿意再跟他们正面交流,但是因着神的话,我还是要做一些改变。比如,过去我会担心下班回家稍微晚点,老人会不会有意见?给儿子拿根棒棒糖老人会不会啰嗦?在外面吃顿饭他们会不会又觉得我乱花钱?现在,我根本不在乎做这些事情他们怎么看。 我开始操练不在乎老人对我的评价,而是关注所做的每一件事,说的每一句话神会怎么看?开始着重对付里面的爱面子和识别善恶,操练自己在各种环境里刚强壮胆,不再做那个唯唯诺诺的儿媳。但是孝敬老人的事情继续去做,入冬了给老人购买些衣物,承担家里的脏活累活。最近,我的家庭关系发生了一些改变,婆婆几乎不再正面啰嗦我了,也不再插手我对孩子的教育。特别是最近家里装修,公婆开始事事征求我的意见,只要开车外出,就一定让我跟着去,好像有我在,他们会更安心。 感谢牧者,在我遇到家庭关系的挑战时给予耐心的指导,这一次我战胜了家庭关系的辖制,重新与公婆之间建立了健康的关系,孝敬公婆不是出于内心的惧怕,而是出于对神的信靠,这种感觉无比自由!接下来,可能还会遇到家庭环境的挑战,但是没关系,有神,有牧者,凭着信心刚强壮胆,一切问题就都不是问题!感谢神!感谢华人命定得胜的教会!谢谢牧者!
  • 逆袭婆媳关系,信仰之力化解多年心结
    我一直对婆婆都有识别善恶的问题,看到她做的什么事情就不顺眼,当我来到华人命定后,决定要成为家族的祝福,我定意对付自己里面识别善恶。最近我的婆婆突然手摔断了,疼得整夜睡不着,我就主动服侍她,带着她祷告,打击意外伤害背后凶恶的灵、死亡的灵,手竟然没有那么疼了,晚上也能够睡觉了。感谢主!通过服侍婆婆,我和她的关系拉进了,靠着圣灵,凭着信心,终于胜过了我里面对婆婆这么多年的识别善恶。
  • 牧养新人、父女关系得翻转— JN姐妹
    ## **牧养新人** 今天早上我与SY姐妹有一个牧养连结:我用二十分钟的时间,大概了解了她的情况。比如说生活上的一些事情,之后的十分钟,我带领她祷告。感谢主,在这段时间里她得着了方言祷告的能力;接着我带领她不断地操练方言祷告的能力,这用去了大概二十分钟;最后的十分钟,我对她进行了灵里的教导。这整个连结的过程都十分顺利,我相信姐妹以后一定会委身在我们教会的,感谢主! ## **父女关系得翻转** 上周日晚上我爸爸来到了新加坡,因为我父亲不信主,我担心和他产生冲突,所以心里十分不安。我的牧者WH姐妹带我祷告之后,跟我分享了她在祷告中看到的异象— 我身后有一朵小花。WH姐妹说:我的家族会因为我而兴盛。这无疑给了我很大的信心。这几天我带着爸爸陆陆续续见了牧师和其他很多弟兄姐妹,之后他对我在教会的交际圈就比较放心了。虽然他还是不信主,但他至少认为我们教会的人都很实在和可靠,很多弟兄姐妹都有很高的学历,他们都是很有能力的人,无论在学习,还是工作上;但作为一位父亲,他还是担心我,怕我受到伤害,所以希望我搬家,不是很支持我跟教会的姐妹们一起住,也希望我不要再来教会。关于这个问题我们也是争执了很久。 但是感谢主,我找到了一种合适的方法去处理我和爸爸之间的关系。我以前跟他并不是很亲近,但这次他来新加坡之后,我就很明显地感到我们的关系得着了翻转,我感觉跟他特别亲。今天早上我送他回国,他走的时候很欣慰,他说他很高兴看到我的成长,并且嘱咐我,“成长”就代表着自己应该学会有分寸地去处理所面对的所有事情。他对我很放心,他自己也很开心。感谢主,我爸爸并没有妨碍我信主的这件事。我也奉主耶稣基督的名宣告,我一定会努力翻转我的家族,把我的爸爸妈妈以及家人都带到主耶稣里面来,让他们也走上这条蒙福的道路,哈利路亚!感谢主!
  • 和父母关系修复 – WS姐妹
    我因为信主,跟家人关系很紧张。开始为此祷告,感觉头晕胸闷。有声音告诉我要原谅爸爸妈妈。我的头就一下子清醒了。祷告以后,我给家人发了温柔的消息,也得到了家人正面的回应,从此我们的关系就开始慢慢翻转。感谢主!
  • 摆脱毒舌,重建亲密关系的秘密之路
    前几天我的头剧痛像要炸开了一样,我赶紧联系我的牧者牧者立马带我祷告,打击识别善恶的灵和自以为是的灵。我不停地打嗝,头就松开了很多。查经聚会时,我又吐出很多污秽,头就彻底不疼了。牧者告诉我,这是说讽刺话的灵,因为前几天,老师和领袖来看我和我的儿子,让我知道我在跟家人说话沟通中,存在极大的问题。因为我一直认为都是我的老公、儿子对不起我,他们做了很多伤害我的事,我能够饶恕他们,不跟他们计较就已经很好了。 老师非常耐心地教导我,给我演示应该怎么去说造就人的话,我意识到自己说话有问题,特别是对儿子,当看到他的一些不好的习惯时,常常会用讽刺的话和挖苦的语气,如同骆驼的最后一根稻草,不仅没有改变,反而把事情往更糟的方向推进,让冲突变得更具破坏性,和他们的矛盾更深,最后我就更生气愤怒。之后,牧者也不断提醒我,让我去反思自己哪些沟通方式没整对,让我开始总结过去说出的不上道的话。 比如:儿子没有按照事先的约定拾掇厨房,我就非常愤怒,开始吼:“你到底怎么回事?我跟你说过多少遍,做完饭后要把厨房打扫干净。我真是受够你了,你不仅懒,还不尊重别人。” “你有时间刷手机,没有时间干活,天天躺在床上要把自己活成猪吗?” “你干啥啥不行,吃喝玩乐第一名。跟你在一起真是够够的。” 这样指责性的说话,没有让儿子喜欢做家务,相反让儿子更加讨厌做家务,最后什么都不做彻底躺平。这也导致我跟他的关系很僵,我认为他就是又懒又肮脏,更加不待见他,我们的关系糟透了。我深深地意识到自己喜欢说讽刺和挖苦话的恶习,明白可以把冲突转变成一个解决问题的机会,我愿意去学习去改变。于是我的头就开始剧痛,牧者说这就是说讽刺话背后的邪灵。头痛得到医治后,我也开始不断学习,如何学习说话。 最近牧者和我一起找了一些如何说话的书,牧者推荐的一本书对我帮助很大,如同书里说的,我总是容易关注对话中的攻击性信息,然后激怒对方,让对方表现出更加糟糕的一面。说的不正是我吗?说话是一门功课,也真的需要学习!感谢主,我要继续对付自己的无知和自以为是,成为一个学会说造就话的人。
  • 翻转领导关系辖制的见证
    ## 翻转领导关系 接下来还有一个见证,也是跟属灵的眼光很有关系。薇薇姐妹通过医治释放,翻转她和领导之间关系的见证。这位姐妹之前因为一些职业选择上的失误,选择她一些靠肉体而行的失误,后来跟领导之间的关系几乎破裂,心里非常的辛苦,和领导的关系也非常的辛苦。 我想了很多的办法,也改变不了他对我的看法和态度,无论我做什么,都会冷言冷语的挑刺,不知道怎么领导相处,心里非常的沮丧。但当我开始真正的向神悔改,心里选择不在识别善恶,也不在把人际关系摆在神之先,也不在靠着自己的本事做一些没有果效的事情。 开始凭着不太坚定的信心,让自己刚强壮胆起来。每天跟着教会祷告争战医治释放,也带着孩子医治释放,祷告争战。虽然面对一些故意被冷落的时候,还是忍不住识别善恶,但是我心里很清楚,这是我随着肉体喜好而行的恶果,我就是要定义选择对付这种感觉。 随着心思意念不断的拉扯的过程,人非常的难受,但是坚持一下神就开力了,感谢我的神,我们的神是一个掌管人心思意念的神,更是怜悯慈爱的神。 让我感到不可思议的事情发生了,神让领导对我的态度有了极大的改变,在一次大会中,在我做完工作总结报告之后,我的领导当着全校同事的面,很肯定了我的工作能力和成绩,也很真诚的表扬了我在工作当中展现出来的态度。会后也跟我谈了一些过去的坎,困惑了很久的问题,想尽了很多很多人的办法,没有解决的问题,就这样被神挪走了。 ## 总结 关于这个问题,鼓励大家看清楚属灵背后的本质,如果用人的方法,这折腾那折腾没什么果效,回到属灵的根基上来,让自己心思意念的问题,通过神的话语进行调整,更的通过医治释放、祷告、赶鬼,很多很多的问题会得着翻转。这是根基。如果用别的方法去解决这个问题,这个姐妹解决到死也解决不了。 但我们神就算是信心不太坚定的时候,刚强壮胆起来争战,就算是芥菜种子般大小的信心,也一定会有神奇的事情在你生命当中成就。
  • 放下解释,轻松改善家人关系的秘密
    我是YF姐妹。自从信主以来,我一直很想带领家人信主。但是我很在乎别人怎么看我,家人的眼神,态度和话语都很容易影响我。每次因为信仰的问题跟家人有不同意见时,我总想跟人拼命解释,却又解释不通,彼此无法理解,说着说着就很容易起冲突。我心里很难受。这么多年下来,我不但没能带家人信主,与家人的关系也是话不投机半句多,渐渐疏远了。 最近老师开始服侍我,他给我指出了我的问题:一解释就被动,就被辖制,然后人就难受。其实没有必要难受,人活着,谁都不欠谁什么,没有必要拼命解释。我们不需要被人家的话辖制自己。遇到不同意见,没有必要认真搭话,随便扯几句就好,这样跟反而能维持一个还不错的关系。我这才恍然大悟,原来越解释越会把关系拉远啊! 最近,我的弟弟要来探望我,跟我一起住一个月。这是一次非常宝贵的操练机会!这一次我决定改变策略,放下拼命拉人入教的那套宗教化的东西,学习把握话题,该说的说,不用多解释。能做的尽力去做,但不强求。比如,弟弟每天一日三餐,每次都做好了等我一起吃,但我每天吃得很少。要是在过去,我就会拼命跟他讲要对付肉体。但这一次,我坦然跟他分享了我的生活习惯,也表示理解他的习惯和需要,尽量满足他的需求,多跟他交流,而不是强求一起吃饭。这一次他亲眼看到我的生活,发现我过得还不错,对信主的一些误会也就解开了。他跟着我一起听了一些讲道,有时候我们晚上小组方言祷告他也要听。感谢主,这是我过去努力了好久都没达到的果效!原来我不需要拼命解释,只要我选择不被辖制,家人就会因此发生改变! 这期间,我们还有跟其他家人一起外出住了两天。晚上时间,家人们很想聚在一起闲聊。但这都是我参加聚会学习的时间,我就进房间学习,不参与他们的闲聊。在过去,我很担心他们会怎么看,怕他们觉得我不关心他们,也怕他们在闲聊中败坏自己。但这一次,我把这种担心完全放下来了。晚上我做我自己的事情,但其他时间我尽量跟他们好好相处,为他们服务,比如早早起床为大家准备早饭。只要在一起相处的时间能够好好度过,又何必强求晚上的时间聚在一起呢?现在我明白了,原来我需要改变的不是人家说什么话、摆什么脸色,而是我面对这些事情时候的反应和纠结的感觉。只要我选择单单讨神喜悦,就会活得越来越自由,我跟家人的关系也会缓和下来,越来越健康。这才是最重要的!
  • 善恶分辨,家庭关系逆袭之路
    对付识别善恶,改善和家人的关系的见证。我是ZF姐妹,来到华人命定神学教会已经整整三年了,我是一个极度识别善恶的人,爱讲理爱挑剔,全世界我最有理。一看到丈夫睡懒觉、抽烟,心里莫名得一股邪火就冒出来了,给丈夫脸色看说话也酸酸的,关系非常僵。导致我的肩膀颈椎非常疼,眼睛也时常干涩。 这些问题出现的时候我也知道是自己识别善恶把鬼招来了,就找我的牧者,在祷告的时候寻求老师的帮助,症状减轻消失了。但是一遇到事情我仍旧会识别善恶,好了伤疤忘了疼,我的牧者在悟性上教导我识别善恶是非常败坏的,会拦阻神的祝福,自己遭罪活的不兴盛。事情临到我们选择不了,但遇到事的反应是可以选择的,鼓励我不断在具体的事情上面操练。 我听了牧者的教导开始在心思意念上对付里面的识别善恶,难受的感觉一来,我赶紧打开老师的录音跟着祷告回转向神,斥责识别善恶的鬼离开,呼求圣灵充满我,悟性上知道神看一切都是好的。在与家人的关系上我也逐渐改变说话的方式,不再指责抱怨,而是从我能管的开始,不能管的就放下。渐渐地我发现,丈夫做家务比以前多了,我们交流的也多了一些,关系紧张缓解了许多,感谢我的神!让我在对付识别善恶的过程中,明白人活着是靠神口里所出的一切话而活,不是顺从自己里面的感觉而行,靠着神的灵对付这种感觉,遇到争战时刻联系牧者。现在我的肩膀颈椎一点都不疼了,感谢神感谢牧者。我也要不断地继续对付属肉体的恶习,预备自己成为别人的祝福!
  • 从愤怒到平和,我与母亲的关系逆袭之路
    大家好,今天我来做一个胜过对家人识别善恶的见证。一直以来,我都无法很好地处理和妈妈之间的关系,常常因为一点小事就干仗,今年年初的一天,我差点离家出走,就是因为我觉得她在乎自己的弟弟,常常要求我这个女儿为她弟弟,就是我的小舅做这做那,她对我和我爸却是另外一种态度,不把我们当回事,一想到这,我就气不打一处来,心里满满地委屈感,就夺门而出,不想回家。 我哭哭啼啼找了我的牧者,我的牧者并没有顺着我的情绪,直接说我的属灵层次太低了,在乎的事情就是一个破理,除了在身上多长几个癌细胞,没有任何的回报。牧者列出我过去所说的愚昧话,做的愚昧事,有哪一个是对我有益处的?让我学习做聪明人,做有回报的事,少做败坏自己的事。我被怼得哑口无言,也觉得自己在乎的东西全部都是鸡毛蒜皮的事情,还觉得自己很有理。 最近头脑里会常常反思自己,发现自己非常看重一些没有用的理,现在认识到,如果整不了我妈就不整,好好学习自己能做的事,先提升自己的属灵高度。我发现最近开始经历小小的得胜。前几天我妈又做了件让我极其反感的事情,按照惯例,这大早上一定是必须的吵吵起来,但是那天却是长久以来第一次没上头,没发怒,让我有了清晰的对比。以前心里多是强压怒火的状态,但这次不同,心里没丝毫怒气,甚至比平时情绪还稳定,这两种不同的感觉对比让我感受到不被激怒,不被情绪牵着走的感觉真好,原来人靠着神是可以胜过自己身上的恶习的。感谢主!我会继续对付自己身上喜欢讲理,有看不惯的就会和人干仗的恶习。我要学习成为一个有智慧和聪明的人,胜过身上的识别善恶。
  • 悟性开窍,家庭关系大逆转
    在老家这段时间,经常被家人搅扰,心里非常抓狂。牧者教导我问题的根源就是悟性不通,灵里不得胜。我按照牧者的教导多多在悟性琢磨那些容易让自己抓狂的事情本质到底是什么?继续争战祷告,花更多的时间做正事。最近与家人的相处缓和了些,没那么紧张了!感谢主!
  • 在牧养关系中败坏撒但的计谋
    ## 祷告与医治的见证 弟兄姐妹大家好,今天给大家分享几个见证。在过去的这段日子里,教会在这个礼拜都在打击撒旦的黑暗权势,所以我们每天都有三个小时甚至更多的祷告会。我自己也投身在这场非常激烈,也是非常有意思的打撒旦的战役当中。我就跟大家分享一下,我服侍的几个案例,然后跟大家谈一下,服侍过程中的领受和感触,希望能造就到弟兄姐妹们。在整个服侍的过程中,透过释放这些有辖制的人,解决他们的问题的当中,我总结出来撒旦的几个计谋,我一一分大家分享一下。 首先撒旦喜欢透过亲密关系,制造一些识别善恶的问题,彼此辖制,让人的身体产生问题。我们当中一个姐妹,她和她妈妈之间产生了很严重的关系上的问题。也不是很了不起的事,无非就是你对你错,你为什么这么说我,你为什么这样看我,这类鸡毛蒜皮的事,全都在识别善恶当中。但是直接产生的结果是,当女儿的月经出现了问题,当妈的眼睛出现了问题。后来我们在处理这类事情的过程中,其实服侍起来很快,然后我跟老师一起服侍眼睛有问题的姐妹。 然后当妈的眼睛很快就松开了,她的眼睛眼皮发涩,眼睛有异物,非常难受。一个人的眼睛如果一个耷拉着,看不清楚东西,那是非常辛苦的一件事。在我们的服侍当中,其实不管是女儿的月经的月经的问题,还是当妈的眼睛问题,我们都给对付掉了。这是撒旦第一种计谋,让人透过属肉体的亲密关系,制造纷争,产生识别善恶。人识别善恶,就招鬼,招鬼之后就会产生很多的问题。 还有一个在台湾的姐妹,一年之前她的侄女过世了,最近她常常思念她的侄女。思念亲人听起来很合理,这其实是属世界的价值观念和风俗,这是典型的魔鬼撒旦的作为。她只是思念过世的亲人,她没有发生任何状况,也没有被人踩到脚,结果她的脚肿的跟馒头一样。然后她就来找我,然后我就带着她祷告,很快就好了。其实这是教会级别的胜仗,在教会的级别上给了魔鬼撒旦一个重创。所以接下来的医治释放都超快的,我们原来就挺快的,高效率秒杀魔鬼的教会。如果有比秒还快的单位可以分享出来,这样也可以给我的见证增添一些色彩。 祷告的时候,眼见着脚肿变小,原来肿的跟包子一样。大部分的时候没有在祷告,而是在教导这个姐妹一些东西。我们当中还有一个姐妹,女儿发烧,这也是非常有意思的现象,因为她的女儿发烧不是第一次了。我们这个姐妹过去在传统教会,虽然她对医治释放学了很多,领受了很多,见证了很多,但是她对整个医治释放的观念还没有调整过来。所以女儿第一次发烧,自己带着女儿祷告,第一次祷告折腾了一晚上。实在没有办法了,跟我说女儿发烧了,我上去带着祷告了几分钟,就解决了问题。 ## 牧养关系中的属灵争战 当时她很纳闷,这东西是很有趣的现象。她的道理也是道理,因为她在我们这里领受了很多医治释放的经验,也经常带着有需要的基督徒朋友祷告,有时候来几个新人也服侍一下,都非常的有果效。她觉得带着这些人祷告有果效,带着自己女儿祷告也一定有果效。我这么有恩膏,我女儿的问题一定也能解决。我也不需要麻烦牧者,找牧者多么麻烦。其实找牧者多麻烦,就是撒旦计谋之一,也是撒旦的核心计谋。上次我教她,问题不是你有恩膏没有恩膏的问题,而是有问题找牧者,这是神奇妙的安排。 她当时答应的挺好,我以为她记住了,回头遇到同样的事情的时候,又是自己在折腾。烧退了又来,退了又来,又把她折腾的一身大汗,结果这次我就主动找她,问她女儿怎么样了。她说本来烧已经退了,但是又有点微烧,反反复复。我说我上次教你的,还是没有记住。然后我让她把手放在女儿的大椎穴上,我奉耶稣基督名,感冒发烧的邪灵退下去,魔鬼撒旦的邪灵退下去。其实我祷告的时间不长,更多的时间都是在教导她,撒旦在牧养的关系当中所做的败坏的工作。 结果讲着讲着话,女儿的烧退了,第二天问怎么样,全好了。透过这些事,她学乖了。最近这个姐妹的妈妈,问题有点小重,在医院做化疗和放疗。同时做化疗和放疗,你能够想象到问题的严重性。她回去照顾她妈之前我就叮嘱她,服侍你妈妈这件事,你无论如何都要打给我,我带着你妈妈一起祷告。结果她很听话,回去之后立刻打给我,然后我带着她妈妈一起祷告。她妈妈胃灼烧难受,已经有一段时间没有吃东西了,身体很多部位都有发麻疼痛的症状。 我说抓住先发麻疼痛的地方,我带你祷告。现在我们的医治释放真是快,超乎了人的想象。所以教会层面的得胜,接下来很多小规模歼灭敌人,医治释放都带来极大的果效。我提前跟大家报个喜讯,接下来很多的医治释放,会超越秒杀。结果很快就松开,我说带着你的胃祷告,也没有祷告多长时间,很快就恢复正常了。她妈说全身舒服了,胃也舒服了,很长一段时间没有吃东西了,终于可以吃东西了,吃了一碗粥。 她的胃终于松开了,吃了些东西,就是这么神奇!你想一个放化疗的病人得多疼啊,我带着她祷告所有的症状消失了! 我总结出来了一点经验跟大家分享。在整个服侍的过程当中,我观察到了一个很重要的现象,其实魔鬼撒旦真正的计谋和目标就是要败坏牧养关系。我总结服侍和最近教会打撒但,以及教会这段时间的查经讲道和祷告的经验,我发现原来魔鬼撒旦败坏教会,使教会得不着荣耀,让教会打不了胜仗,在魔鬼的压制当中,撒但的计谋是要败坏牧养关系。 ## 牧养关系中的属灵智慧 牧养关系是教会最基本的单位,教会最基本的单位根本不是人,教会人多人少根本不是关键,关键就在于牧养的关系是不是“够味道”。比如说,这个在台湾的姐妹,因为思念亲人,脚就肿起来了。她说有一个奇怪的意念,要打电话找我为她祷告之前,感到非常的惧怕。她不敢打电话给我,这太奇怪了,而且是没有任何原因,就是个感觉。这惧怕的感觉从哪来?这惧怕的感觉是从魔鬼撒旦来的。 那个姐妹她带着这种自我修行,自己服侍自己包括自己孩子的这种观念,听起来还挺有道理的。以为自己为别人祷告都好使,怎么可能为自己祷告不好使呢?这听起来很有道理,但是神就让她不好使。这是神的智慧,建造荣耀教会的智慧,神要败坏魔鬼撒但的计谋就是在牧养关系里。后来我发现打撒旦的关键,你和牧者之间的关系起着决定的作用。 一旦形成这种观念,很多事情就变得好办了,很多时候不在乎牧养你的那个人,他的能力是好还是不行,也不在乎你能够解决你的问题好还是不好,这些都不重要。和神的智慧、神的灵的同在相比较,真正的牧养关系在建造荣耀教会里,这远远超越了人的智慧,也远远超过了人的能力,那是从神来的智慧。那是神透过建造荣耀的教会败坏魔鬼撒旦的智慧。 透过这一段时间打击魔鬼撒旦,我自己也能够在服侍的过程当中,开始意识到教会当中的牧养关系,在人的医治释放领域和成长的领域有很深的作用,有决定性的影响。 我们和撒旦的这场战役才刚刚开始,这应该算是一场捷报。我们在过去的一个礼拜,给了撒旦一记重创,但撒旦还远远没有停止它的工作。我鼓励我们当中的牧者们和弟兄姐妹,无论如何在处理和建造牧养的关系当中,要更加的警醒,也要更加有智慧,知道撒旦的计谋如何。 撒旦不惧怕教会里,平级的弟兄姐妹们有油油腻腻的关系,撒旦怕的是牧养的关系,是一个很真实的爱的联结。我们当中做牧者的,要带着耶稣基督的爱去服侍有需要的人,不用担心能力问题。当然在服侍的过程当中,你的能力会成长。我们当中被服侍的弟兄姐妹们,要更深知道魔鬼的计谋,不再上魔鬼的当,不让魔鬼更深的败坏我们。 说到这位台湾的姐妹,在疫情期间,其他很多人经营快倒闭了,然而她的财务状况不止翻了两三倍,她找我一祷告就有效,这是神奇妙的作为。当我们制服了鬼,不仅身体蒙福,财务也蒙福,影响非常深远。在打击魔鬼的道路上给魔鬼撒旦一记重创。我的见证就分享到这里,谢谢大家!
  • 对付识别善恶,人际关系改善的见证
    第三个见证是服侍一个识别善恶严重,内心陷入深深痛苦得释放的见证。有一个姐妹,在网上寻找教会,看到了我们网站上的信息,因为当时心里很纠结,就联系到了我们。我当时安排一个同工来服侍她。当她心里恢复平静安稳之后,好长时间就没有了音讯。这几天她的问题似乎是又严重了起来,就又来寻求我们的服侍,并且她认为之前服侍她的姐妹不尽力,老师也不管她,她回来想要换新的牧者服侍。这时我就联系了她,聊天中发现这位姐妹有严重的识别善恶,在学校与领导的关系紧张,跟同事之间的矛盾重重,甚至到了不可调和的地步。 跟婆婆老公的关系也很紧张,现在正在闹离婚,情绪处于一个非常糟糕的状态。我带着她祷告了一会儿之后,我就直接指出她识别善恶的问题及其严重,如果再继续下去后果不堪设想!后来我又严厉地教导她,要解决她的问题,就应该从自身找问题,识别善恶是最根本的问题,必须对付!包括对牧者和老师的态度必须彻底地改变,否则真的是无可救药。这位姐妹听了之后沉默了,表示接受我的批评,也很感谢我的批评。 我看她的情绪开始从纠结变得喜乐,我又接着带着她祷告,除去识别善恶,除去家族背后的黑暗权势。后来我又告诉她:“我们的教会标准很高,你现在还不合格,不能进来,你现在需要做作业,之所以我们服侍你,是因为神。你现在可以继续做我们的101作业,你也可以回到你的教会。如果你愿意寻求,那你就先做作业,再在服侍当中了解我们,我还需要考核你,开始不要再识别善恶了!” 这位姐妹很受教,当天释放完了就开始做作业,也愿意接受她原来牧者的服侍。第二天,她打电话告诉我,那天夜里我带她祷告完之后,她就开始给她的校长、同事、老公、婆婆打电话,发现所有的问题都是自己识别善恶造成的,现在这些问题都得到了解决,老公也跟她和好了。她也决心开始对付自己识别善恶的问题,表示愿意接受我们的考察,同时她把她的老公也带来了。她还告诉我,她老公原来是一个传道人,并且她老公也愿意来学习,寻求这位真神,也愿意来寻求我们,来帮助他解决他所遇到的一些环境和问题,感谢主!
  • 从心出发,修复家庭关系的智慧秘诀
    之前我和家人的关系非常紧张,我总觉得自己做的多,做事情心不甘情不愿。这几周我按照牧者的教导,有意识地调整和家人的说话方式,不断地掰里面识别善恶的想法,就想着不求自己的益处,不那么在乎自己。这周我和家人的关系缓和了些,自己也喜乐很多!感谢神,感谢老师耐心的教导!我要学习做个聪明人,有智慧地处理和家人的关系;选择做讨神喜悦的人!