查经
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  • 创世记
    • 【查经】创世记 27章 - 渴慕天上祝福的,神必为他成就!
      • 神因着雅各的信心为他成就
        • 信心蒙神眷顾,雅各得祝福
          一个皮长毛,一个皮光溜溜的,而且说话一个是娘娘腔,一个是老爷们。雅各一开口就露馅,一听就听出来,用脚后跟想,都知道不对,这是纯扯。 拿羊毛皮把手臂一包,那接缝接得,咋包?就现在的科学技术那一摸也是假的。但以撒一摸就没摸到那接缝的地方,那简直太粗糙了,这忽悠人也忽悠得太粗糙了。 雅各说:妈呀,整这玩意儿别整漏了,漏了可怎么着?那可就麻烦了。他妈妈说:没事,如果露馅了,咒诅就归在我身上。这是什么样的妈?这么一家子人!这以撒从来是不太好吃,这次好吃了一把,给雅各留了这么一个空子,雅各就去了。 他爸爸还在那困惑:儿呀,让老爸摸摸,哎呀!这声音是雅各的声音,可是这毛是以扫的。羊毛和人毛怎么会摸不出来呢?我觉得这人的感觉太邪门了,羊毛和人毛摸着感觉能一样吗?如果闭着眼睛一摸,猪毛摸起来肯定有点扎,但是一摸羊毛肯定很柔软。那能一样吗?人能长出羊毛来吗?我不觉得人能长出羊毛来。 有些女孩子身上长体毛,那玩意儿刮人。你说那东西能跟羊毛比吗?不能。这羊毛多柔软呀!人毛多扎人呀。但是以撒摸不出来,其实不是摸不出来,是神让以撒的感觉就像摸着以扫一样,因为那感觉都是很属灵的。神让以撒糊涂了,眼睛不但瞎了,就连手的感觉都变了,还剩一个耳朵好使。以撒听声音是雅各的声音,但是皮肤却是以扫的皮肤,就混乱了。你说一个那么爱神的以撒,曾经将自己的生命献给神,到这个时候竟然糊涂了。
    • 【查经】创世记 28章 - 这是神的殿,也是天的门!
      • 雅各在乎的是什么
        • 雅各只追求神的祝福与同在
          到了这一章雅各已经75岁。75年不谈恋爱,不结婚,什么也不干,只追求一件事,就是想得着神的祝福,神的同在和神的约,他追求的东西跟我们这些普通人不一样。如果你问我这能当饭吃吗,我现在要告诉你那比饭好吃。雅各追求的东西听起来很怪,神说他的后裔要得着仇敌的城门。很多人即便听到也会说什么他的后裔?他这辈子过完也就算了,神的同在能当饭吃吗,神的约有什么用?如果问雅各追求的是什么,要干什么,他也不一定能解释清楚,就会说那个好。 其实很多人也解释不清楚为什么就觉得要赚钱,把生意做强、做大。雅各那个年代没有几个像雅各这样追求神的同在的人,他听了亚伯拉罕、以撒还有利百加讲的故事之后,他追求的就不再像普通人一样,压根不在乎吃香喝辣这些事。 雅各追求神的同在,也可能不一定明白自己在追求什么。但是我们要养成一个很重要的观念,就是活着没多大意思,活着活着就死了,而我们在乎的很多事都没有太大意思。最近我也成长了,如果有人要找我服侍,听我讲最多的就是这事很重要吗,有意思吗?其实也没什么意思。欠人钱就欠了,也没什么大不了,既然过去有人愿意把钱借给你也挺好的。很多事都不重要,那些你觉得很重要的事,比如读研,拿学位和找工作很重要,其实好像也不太重要,就那样活着吧。
        • 雅各追求永恒,世俗遗产皆浮云
          雅各追求的就是永恒里的神,并且得着了,他在乎的就是成为这地上万族的祝福,这世上不配有的人才需要这个。雅各不会因为他爸爸的财产去骗以扫,最后以撒的遗产雅各一分钱都没拿,因为他不在乎这个。有些人家里老人死了,遗产抢得头破血流,他们觉得活着得需要这些。雅各在乎的东西都是很多人不大在乎的,我得告诉你,雅各整对了,很多人都没整对。因为他们整完了也白整,弄了半天都是徒劳无功。 我不希望你跟着我卷起来,而是希望你舒展起来,但是能不能做到我说的舒展就看你的造化了。我鼓励你不要整天为这世上的事而卷,为神的事我可以放下一切。不是现在才这么说,从我信主第一天开始到现在一直都这么说。原因在于我对活着这事觉得无聊,你千万别说老师我跟你一样,我让你放下的时候就跟我不一样了,还是放不下。那时候我的工作都快没了照样服侍,后来工作真的没了,没了就没了。所以有时候我说的话大家听着当笑话,能记几笔就记几笔,能理解的就理解,不理解就算了。 能死人的事不是事,凡是不能死人的都是小事,人活着活着就死了,没什么意思。我近年来送走好多个了,前段时间一个牧师新冠死了。我跟他的家人讲,我比他早一年得新冠,我得的叫德尔塔,他得的叫奥密克戎。我感染的病毒比他这个严重多了,但是我还活着,他却躺在棺材里了。说这些话可能让人听了难受,但是说句实话,我还挺想躺在棺材里,只是还不收我。他们挺想活的,结果还没活下来。人追求的,在乎的东西不一样。
        • 雅各只求神同在,非物质财富
          雅各在乎的是永生,在永恒里能够见到神的面,活着的时候能够有神的同在。他在乎的是神的殿,天的门,这都是让我们听了不知所云的,但为此他付上了极其深重的代价。七十五年不谈恋爱,不结婚,也不要孩子,天天就只想一件事。雅各虽然是家里的老二,但是他想得着与神立约的权利,得着神的同在,成为地上万族的祝福,这样的人吃得了亏。雅各没在乎钱,他爸爸打发他走的时候,也没有给他戴几条大金链子,几盒大钻戒。雅各什么都没有,拄了一根棍就走了。我们很难理解这是什么老爸,又不是家里没钱,哪怕给他一百只羊带着都不是个问题。但是雅各去他舅舅拉班家的时候,以撒可能连烧饼也没给他就走了,这是一对很神奇的爷俩。
    • 【查经】创世记 29章 - 神与雅各同在
      • 雅各会干活
        • 会干活的雅各不磨叽
          这会干活和不会干活,跟有宗教味和没有宗教味紧密相关的。人不会干活,他会怎么样呢?他整外表,会干活的,他就把活干了。不会干活的,他就整个PPT忽悠老板。雅各他就是会干活的,他往他舅舅拉班家里走,很辛苦!走了一天又一天。走着走着,走到了一个水井旁。 看见那些牧羊人卧在井旁边,他就觉得:你们这些人为什么不把井上的石头打开?给羊喂好了水,然后带着羊再牧放一会儿。他们回答说:现在不行,我们要等羊群聚齐了再把石头打开,才开始饮羊。这就产生了差别,雅各认为羊要这样放的,那些人就认为羊要那样放的。这雅各知道:这日头还很高,不是羊群聚集的时候,不如先饮羊,我们再去放一放。 **雅各说:“日头还高,不是羊群聚集的时候,你们不如饮羊,再去放一放。” 他们说:“我们不能,必等羊群聚齐,人把石头转离井口才可饮羊。”(《创世记 》29:7-8 )**
        • 别摸鱼,干活才能留住神
          大家猜猜这是什么话?这就是懒呐!新加坡人叫“吃蛇”,咱们中国人叫“摸鱼”。他们就这么干活,不是死板。大家觉得:多放一会儿那多累呀!不如在石头那边睡一会,偷个懒多好!人家是名正言顺的借口:等羊群聚齐了。太阳这么老高,你们聚集干嘛?等聚齐了,咱们好在这井口睡个觉,偷懒!雅各的说法是不偷懒的干法,这些人的说法是偷懒的干法。 雅各怎么知道这些事?因为他是放羊专业户。今天咱们说不清楚,但后来咱们知道,雅各是个干活非常厉害的人。他真的明白这羊应该怎么放,本来应该放八小时的羊,他们就放了四小时,其他的时候就在井口那等着,他们就这么干的。偷懒的、吃蛇的、摸鱼的、混水的不可能把神的同在混出来。如果偷个懒,摸个鱼,吃个蛇,你经常这样,就把神的同在给整没了。 我干活是用足了劲不磨洋工,我能干10个就不会干8个。为啥?干的快呀!我能干10个就干10个。后来就发现我能干10个就可以干20个,我的产量比一般人高,为啥?我不偷懒,偷懒能把神的同在给偷没了。那一份工如果我多做了,那我老板就占便宜了,他给3000块钱,我只干2000块钱的活,就赚了1000块钱,这账算得对吗?算错了。后来那2000块钱也没了,谁要这样的人呢?最后自己也是个傻不拉叽的人,等真正放自己的羊的时候也没有了。
        • 忠心干活才有神的祝福
          有人曾经问我这么一句话:老师,如果我家里只剩一头羊,你说我怎么献十分之一?把这羊屁股砍下来还是把羊头给砍下来?我听这话里的味道怎么不对劲!我说:你这人挺厉害呀!竟然放羊放得只剩下一头羊了,你的咒诅得多深呀!先别说献羊头还是献羊屁股,咱们先解决你咒诅的问题好不好?我看这头羊也就算了。这人懒呐! 你在别人的钱财上不忠心,神怎么把属于你自己的财钱给你呢?咱们要做一个忠心的人,“吃蛇”偷懒不是忠心,但咱们也不用卷,不要加班加点、喊口号、扯犊子,不是这么干的。要学会干巧活,如果我有一头羊可以放成两头,两头羊放成了四头羊,有四头羊放成了十六头,十六头羊可以放成一百二十八头羊。我在别人的东西上有忠心,神就把我自己的东西给我,这是《圣经》上的话,说得老好了。 如果这雅各到了他舅舅拉班的家里,从早到晚刷手机,然后就饭来张口,钱来伸手,啥也不干。到了一个月以后,他舅舅可能就把他赶走了,因为连试用期都没通过,更不用说把女儿嫁给他了,一看这小子除了吃得肥肥胖胖的、满身是肉,啥也不是,干啥啥不行,吃饭第一名。人家舅舅一看:哎呀,这外甥不行,就到外面去吧!你不能住在家里,因为你是外甥。 但人家雅各不这样,《圣经》里怎么说的呢?拉班说:你实在是我的骨肉。雅各就和他们同住了一个月。如果雅各说:既然我是你的骨肉,那我不得啃你吗?是亲骨肉,那我就白吃白喝白拿。到时候吃完喝完了,整个人就毁了。人就这样,傻不拉叽的。
        • 雅各用实力赢得舅舅青睐
          结果雅各的这一个月,超级会干活!我是怎么知道的?你想雅各能被他舅舅拉班看上,那不是一般的厉害。如果你到了一个工作岗位,在试用期时老板一看:算了,就让你在这免费干,你就在我这干吧。然后没有薪水给你,咱们也应该好好学。在咱们当中真有一个这样的小伙,老板跟他说:我不给你薪水,但我允许你在这干。大家觉得怎么样?不咋地。 这小伙子说:老板,等你请到人的时候我再走。大家觉得这回答是不是整岔了?你如果是个人才,你老板就不会不给你薪水。不给薪水免费干是为了让你有一个学习的机会,你还不学。还跟人家来这一套,都烦死了,不懂事。大家听得懂吗?这样的话我听了以后就当笑话。那拉班是什么人?拉班一看:哎呦!我这外甥可厉害了,一把高手啊!刚好赶上那个月母羊下崽子,给羊接生,接得老好了;刚好那个月有一只羊生了病,雅各一弄,好了! 大家知不知道有神同在可讨人喜欢了,有鬼同在可讨人嫌了。如果有很多人讨厌你,你得知道发生了啥事,你得知道你不是一块干活得料。干啥啥不行,吃饭第一名,你说谁看着不讨厌?有神同在一定是个会干活的人呀!有鬼同在一定是个偷懒摸鱼的人。 雅各被他舅舅拉班看上了,不仅看上了心里还惦记上了呀!心想我得把女儿也嫁给他。我问你:拉班知不知道雅各的阅历?知道。因为雅各一进家门就将自己的经历以及情由和怎么得着他爸爸的祝福,离家出走来投奔他舅舅都说了。拉班一听,我的天呀!当初妹妹要嫁给那个以撒,以撒就这么样呀。这个人是我妹妹的儿子,他也真的有神的同在呀!这个小子一定会带来很大祝福的。我得想办法留住他呀!怎么留?我把女儿嫁给他,捆住他。
        • 神同在,干活就是值钱
          你有神的同在吗?还是有鬼的同在?我告诉你,人得会干活。后来事实证明,雅各干活厉害呀!就是因为雅各在拉班家的服侍,结果拉班家的骆驼、驴、羊的数量都是成倍成倍的增长。你说雅各是不是就是钱呀?雅各就是钱。我问你:神同在值钱不值钱?值钱呀。所以,弟兄姐妹千万不能偷懒呀! 我真的感谢神的同在,我的产量超高,我干得活也超快,干的还挺不错哩。后来我得出一个结论,可能还有人不知道,今天我就打个小广告。我就是钱呀!我可值钱了。因为神与我同在,我说这话不是在炫耀啥,我巴不得弟兄姐妹都能够成为有神同在的人。 然后你就跟别人说:我就是钱呀!因为你是个资产呀!到哪都是个资产,就是个摇钱树呀?这话虽然不好听,但是你真的值钱了。如果你值钱了,你会在乎人家把这个产业拿去,那个产业拿去吗?不会。如果以扫要把爸爸的产业都拿去。雅各就说:想拿就拿去吧!反正我就是钱。
    • 【查经】创世记 30章 - 神使雅各生养众多,兴旺发达!
      • 二、雅各的两个老婆相争都是好事
        • 争执背后,神的祝福悄然降临
          雅各的两个老婆相争之所以是好事,是因为神籍着她们的争执使雅各生养众多。雅各看到两个老婆相争,觉得是好事,回屋里偷偷笑去了,让他们争吧。 拉结见自己不给雅各生子,就嫉妒她姐姐,对雅各说:“你给我孩子,不然我就死了!”雅各向拉结生气说:“叫你不生育的是神,我岂能代替他作主呢?”(《创世记》30:1-2) 其实拉结的姐姐利亚生了很多孩子,就是因为拉结的缘故。雅各爱拉结,不爱她姐姐利亚。但是有些人读《圣经》就觉得雅各偏心。甚至还有一次我带着大家查这段《圣经》的时候,有人问我为什么不是一夫一妻?这是要回到四千年前改革,整一夫一妻制么?一夫一妻,还是一夫多妻这事不重要,重要的是神使雅各生养众多,兴旺发达。神都没在乎一夫一妻还是一夫多妻这事。雅各眼睛看到是两个老婆相争,心里很明白,所以也不在乎,神使他这样你就不要把他掰过来。那神为什么要这样呢? 拉结说:“有我的使女辟拉在这里,你可以与她同房,使她生子在我膝下,我便因她也得孩子(得孩子原文作被建立)。”拉结就把她的使女辟拉给丈夫为妾,雅各便与她同房,辟拉就怀孕给雅各生了一个儿子。拉结说:“神伸了我的冤,也听了我的声音,赐我一个儿子”,因此给他起名叫但。(《创世记》30:3-6) 拉结说: “我与我姐姐大大相争,并且得胜。”于是给他起名叫拿弗他利(就是相争的意思)。(《创世记》30:8)
        • 雅各的纷争背后是神的计划
          这根本不叫得胜,拉结脑子里天天都是这些,而雅各天天就要面对这些纷争。英文叫face the music。现在雅各天天一回到家就不得不听到这些Music,但这可不是什么好音乐,不过也都不重要。最重要是神在雅各身上做这件事,而雅各看着都是好的。我们很诧异神当年怎么就使撒拉只生一个,难道祢不能使撒拉一年生一个?在亚伯拉罕年代就一年一个,就这么连续生12个支派不是很好吗?其实那时候亚伯拉罕的信心还真比不上雅各,信心发展到雅各这儿才出12支派。而信心发展到以撒才生两个孩子,一个以扫一个是雅各,还两个国度相争。这雅各的信心厉害,生养众多,这是神掌权。 咱们弟兄姐妹要养成一个好习惯,永远不要问神为什么会是这样。雅各就从来不问神为什么会是这样。当年利百加肚里两个孩子相争,很辛苦觉得不如死了算了。那如果利百加看到雅各面对这么多闹心的事还不知道要怎么样呢。这就是为什么神安排到了雅各才生出12支派,而没有安排通过亚伯拉罕和撒拉。或者以撒和利百加来生出这12支派。
      • 三、神使雅各生养众多
        • 生养的祝福背后暗藏纷争
          生养众多,问题也随之增多。 利亚见自己停了生育,就把使女悉帕给雅各为妾。利亚的使女悉帕给雅各生了一个儿子。利亚说:“万幸!”于是给他起名叫迦得(就是万幸的意思)。利亚的使女悉帕又给雅各生了第二个儿子。利亚说:“我有福啊,众女子都要称我是有福的!”于是给他起名叫亚设(就是有福的意思)。(《创世记》30:9-13) 割麦子的时候,流便往田里去寻见风茄,拿来给他母亲利亚。拉结对利亚说:“请你把你儿子的风茄给我些。”利亚说:“你夺了我的丈夫还算小事吗?你又要夺我儿子的风茄吗?”拉结说:“为你儿子的风茄,今夜他可以与你同寝。”到了晚上,雅各从田里回来,利亚出来迎接他,说:“你要与我同寝,因为我实在用我儿子的风茄把你雇下了。”那一夜雅各就与她同寝。神应允了利亚,她就怀孕,给雅各生了第五个儿子。利亚说:“神给了我价值,因为我把使女给了我丈夫。”于是给他起名叫以萨迦。利亚又怀孕,给雅各生了第六个儿子。利亚说:“神赐我厚赏,我丈夫必与我同住,因我给他生了六个儿子。”于是给他起名西布伦。(《创世记》30:14-20)
        • 神的安排,利亚生育非凡
          雅各和利亚一同房就怀孕,有的人就好奇利亚生育能力咋那么强呢。因为这是神掌管的,神要使她怀孕就怀孕,神要使她不怀孕就不怀孕。所有的故事都是因着神要使雅各生养众多,有人觉得听着故事好像不是神干的,其实就是神干的。利亚一口气生了六个儿子后,拉结才生了约瑟,这是神奇妙的按排。这约瑟来得还真不容易。眼看利亚都生育了6个孩子,但是拉结却一直没有怀上,真的是“千呼万唤始出来”的感觉。我们后来知道,约瑟来到这个世上虽然不容易,在世上却成就了极大地荣耀,成就神的同在。雅各表面上"骗"了他哥和他爸,才得着长子的名分,而到了约瑟上面有10个哥哥,得要多少红豆汤才能忽悠得了这些哥哥,让他得着长子的名分?《圣经》的故事精彩就在这些地方,约瑟被卖为奴,成了他家族的拯救。
      • 四、拉班因为雅各变得富足
        • 别只盯钱,学会追求永恒荣耀
          有的人觉得很奇怪,神与雅各同在,拉班却得着了好处,那到底神在做什么? 拉班对他说:“我若在你眼前蒙恩,请你仍与我同住,因为我已算定,耶和华赐福与我是为你的缘故。”(《创世记》30:27) 拉班非常清楚自己现在的富足都是因为神与雅各同在,可是看得那么明白,又觉得雅各的神挺好,他却不想着也要得着雅各的神,只惦记着雅各给他养的羊。拉班因为雅各变得富足,所以他算定了雅各就是钱,就是资产。大家知道资产和负债是什么?能生钱的叫资产,会赔钱的叫负债。**雅各之所以是资产是因为神与他同在,而神与他同在的原因就是雅各里面有信心。他里面有从亚伯拉罕,以撒那里传承的信心,这一定是追求永恒里荣耀的那种信心**。千万别看着雅各是资产,我们自己也要做资产,但是我们得会做这个资产才行。雅各成为资产是因为他没有看重这世上的钱,看重的是永恒里的荣耀。我提了那么多次永恒里的荣耀,可是听大家一开口说话还是对这不太有兴趣,也只能凭着信心说这就是你的造化。永恒里的荣耀是无价之宝,可是总有人会怀疑这能不能当饭吃,这吃饭就这么重要么? 神因着雅各的缘故使拉班富足,但是雅各也没有觉得自己使舅舅拉班富足,而拉班却没有分他一点财产而着急,闹情绪。如果你是雅各的话肯定会闹情绪,为此愤愤不平。雅各压根没在乎这事,如果人在乎钱肯定会觉得闹心,给人家赚了那么多钱都没分到点。雅各自己就是资产,给他舅舅赚了那么多钱,心里却一点不着急。弟兄姐妹要知道,人不能着急。雅各一年帮他舅舅赚几十个亿,可是拉班却一毛不拔。就是这么吝啬的老板遇上了非常会干活的雅各,成就了雅各成为世上不配有的人。世上没几个这样的人,但如果你是这样的人就好办了。
      • 六、神使雅各极其富有
        • 富有秘诀:信靠神而非树枝
          当日,拉班把有纹的、有斑的公山羊、有点的、有斑的、有杂白纹的母山羊,并黑色的绵羊,都挑出来,交在他儿子们的手下,又使自己和雅各相离三天的路程。雅各就牧养拉班其余的羊。雅各拿杨树,杏树,枫树的嫩枝,将皮剥成白纹,使枝子露出白的来,将剥了皮的枝子,对着羊群,插在饮羊的水沟里和水槽里,羊来喝的时候,牝牡配合。羊对着枝子配合,就生下有纹的、有点的、有斑的来。雅各把羊羔分出来,使拉班的羊与这有纹和黑色的羊相对,把自己的羊另放一处,不叫他和拉班的羊混杂。到羊群肥壮配合的时候,雅各就把枝子插在水沟里,使羊对着枝子配合。只是到羊瘦弱配合的时候就不插枝子。这样,瘦弱的就归拉班,肥壮的就归雅各。于是雅各极其发大,得了许多的羊群,仆婢,骆驼,和驴。(《创世记》30:35-43) 短短几年的时间,神就使雅各极其富有,我们在读这段《圣经》的时候你会发现雅各在羊交配的时候拿树枝摆弄,你别以为雅各是生物学家。这不是生物学的问题,乃是神学的问题。大家千万别从生物学去思考,不然的话今天就照样弄几只牲口过来,把树枝剥下来,最后会发现不好使。千万别把盼望放在树枝上,而是要把盼望放在雅各的身上,因为那树枝是雅各放的。雅各这么一放,之前提过有斑点的、有黑点的,都是属于雅各的,神就使他生出来有斑点的。那不是生物学,也不是分子育种,那是神学。神不但掌管了雅各的那几个老婆怎么为他生孩子,让雅各生养众多,同时也掌管了雅各放的羊生养众多。过去是给他舅舅放,现在神要把这些东西合情、合理、合法地夺过来给雅各。我们的神不是犯法的神,虽然他不是道德经的神,但是我们的神绝对是合情合理的。
        • 忠心效法雅各,神赐富有无难事
          我现在梳理下雅各的故事,雅各和以扫是做了正常的交换,以扫把长子的名分卖了,雅各把红豆汤给以扫了,那叫兑现。他爸爸以撒的眼睛瞎了不是雅各骗的,那是神要兑现神给雅各的祝福,合情、合理、合法,还都是有合同的。到了拉班那里,雅各也没有骗。拉班把有斑点,黑的,有条纹的这些都带走,剩下的都是白的,那现在开始生下的有斑纹的,有条的,黑的就是雅各的。至于白的怎么生出来那样的小羊,一般人看不透就会觉得很奇怪。然而如果他舅舅拉班说把白的拿走,再有白的就是雅各的,那生下来就都是白的。即便树枝条在那里一放,生下来的还都是白的你信不信?因为这都是神掌管的,也就是说你想成为富有那是在神的掌管下,所以神的同在非常重要。今天在咱们当中贫穷的、欠债的都要开始学习爱神,学习效法雅各,亚伯拉罕和以撒。神要使你富有是很容易的,只不过问题是我们是否是个忠心的人。
        • 信靠神,财富自会追随你
          我们当中有些弟兄姐妹卖了房子之后,拿出十分之一来奉献。你觉得那是划算还是吃亏了?很多人不知道那是占便宜,就会在心里面很辛苦。然而你要是知道一个人有神的同在就不会在乎那十分之一了。我听见过有些爱钱的人祷告,神给他一千万,他就奉献五百万。回头一想又说神啊,干脆那五百万神留下吧,把五百万给他就行。这样的人真的给他一千万,他也不会奉献五百万的。等他忽悠完了神再狠狠地咒诅他一把,他可不会好受。都忽悠到神那里去,他不是找死吗?其实这个世代真的是不信又悖逆的世代。 我鼓励大家逐渐地了解神的同在,信靠神。我们当中有很多这样的人,有的人手里有股票卖不掉,因为里面没有奉献的那份心。神使雅各极其富有,你要是想神也让你极其富有,那你得做雅各才行。现在你领受到这个观念了吗?尤其是我们当中做点小生意的人,千万别搞错 ,眼睛不是放在钱上,而是放在你是不是雅各这种人上。愿神祝福大家!
    • 【查经】创世记 32章 - 与神与人较力都得了胜
      • 雅各的得胜
        • 雅各的得胜在于不屈的信心
          雅各是怎么得胜的呢?他从小就追求永恒里的荣耀。其实永恒里的荣耀到底是什么,成为地上万国万民的祝福能不能当饭吃,他也说不清楚。但是他知道他爷爷亚伯拉罕的神,他爸爸以撒的神好。他爷爷、爸爸都和神立约,他妈妈为了命定嫁给他爸爸,把他生下来。他哥哥以扫不看重这命定,不看重这长子的名分,雅各好不容易得着了。你问雅各得着长子的名分以后有什么用?好像充满了更多的挣扎。 雅各这一辈子走过来,胜过了他哥哥、他舅舅拉班,甚至胜过了他家里的纷争。他的四个老婆起纷争,唯独在他带着利亚、拉结和孩子们,还有牲畜逃离拉班家的时候终于合一了。雅各胜过自己多少次的较量,神让他过去,他不要过去。最后一直跟神较劲,直到降服,然后冲到队伍的前面。我要告诉大家,雅各这种得胜就是死就死吧的信心,吃点苦,遭点罪正常。弟兄姐妹不要以为这种遭罪受苦和那种受咒诅的遭罪受苦是一样的。这种遭罪受苦是充满了神的荣耀,在属灵的世界里可以撼动魔鬼的权势,这就是我们神所要的。
    • 【查经】创世记 33章 - 雅各得胜的样子
      • 雅各的里面没有困惑
        • 瘸腿的得胜,别被困惑蒙蔽
          你想想看:如果你和我是雅各,拖着一条瘸腿,刚刚跟神较劲较瘸了,然后跟神说:神啊,我这腿瘸了。这叫得胜?得胜完之后腿瘸了?困惑不?困惑。很多人充满了困惑,这个世代的基督徒活在很多困惑当中。我感谢神我里面没有困惑,我知道这个事有它自己的解释。 雅各拖着瘸腿,这叫得胜?对,这就叫得胜。谁叫你依靠自己的腿,留在队伍的后面。你不是想跑吗?让你跑不了。雅各的里面没有困惑,当时我想跑,你们在前面,我在后面,留得青山在,不怕没柴烧,雅各是这么想的。结果神就把他里面属人的想法彻底拆毁,他的腿就瘸了。如果你是雅各,你困惑吗?大卫犯了罪,刀剑不离他的家,大卫困惑了吗?没困惑。咱们这些人老觉得自己整对了,就觉得神为什么这样?
        • 雅各得胜靠智慧非武力
          以扫困惑吗?很困惑,大老远的骑着马,手里拿着亮银枪,心里头那个恨:我让你骗我的祝福!这回要把你碎尸万段。但是老远看着雅各五步一小叩、七步一大叩,一连七次俯伏在地,还瘸了。以扫心里想:骗了我的祝福,就是这个样子吗?回头一看那四百个兵丁,我的祝福被骗去了吗?没有啊! 他把手往脑门上一拍:哎呀,我搞错啦!什么祝福、什么长子的名分,都是扯淡。骗啥呢?啥用也没有。我当年就觉得那玩意能当饭吃吗?现在看来还是不能当饭吃。结果他后悔了:嗨!我杀他干啥?杀一个瘸子多丢人!哪怕你去到舅舅拉班那里练了一身武艺,穿上亮银甲,手里拿着亮银枪,胯下骑着赤兔马放马过来,哥俩还可以干一仗。可是,现在雅各三步一小拜、五步一大拜、七步一叩首,好家伙!这头磕得真响啊!腿还瘸了。 以扫的脑子本来就不好使,神摆了一个迷魂阵,不费一兵一卒瞬间化解了一个困惑,化解了一场争斗,完事了!神就是比孙子厉害。孙子说的话多好:不战而屈人之兵。雅各多厉害!那是活在属天的战略层次里。以扫白来了!带着400个兵丁,雄纠纠气昂昂的,都面了。 亚伯拉罕、以撒、雅各全都是不战而屈人之兵的人,这才叫厉害。不是胯下马、掌中枪,在战场上取上将首级如同探囊取物,那是下下策,不叫什么好汉。雅各这样的才叫得胜的样子,那境界,一般的人理解不了。为什么我们跟五年前读得不一样了?因为我们的境界不一样了,进到了高一点的境界里。雅各得胜的样子是这个样子,人家根本就没比生意有多大,根本就没比手下有多少能工巧匠,也没有比有多少产业和财产,人家不在乎这个,人家在乎的是属天的荣耀。
        • 突破属世逻辑,活出属天荣耀
          什么叫重返荣耀?荣耀重返了吗?没有啊!但咱们要看见神的荣耀,要带着属天的盼望在这世上,在这世上一定要看见属天的荣耀。我们信的耶稣你能理解吗?被钉在十字架上,很多以色列人困惑:这是神的儿子吗?如果你是神的儿子,那你从十字架上飞下来呀!说上去就上去,说下来就下来,变戏法吗?人不是干这个的。如果大家还有困惑的话,你读了,也没读明白。原因很简单,你的境界还活在属世界的逻辑体系里。 你理解不了亚伯拉罕,做不了亚伯拉罕所做的;你理解不了以撒,做不了以撒所做的;你理解不了雅各,做不了雅各所做的。雅各这人厉害呀!多少年前我们盼望看见神的荣耀,现在我们看到了很多!但还有更多神的荣耀,超出我们的所求所想。在我的盼望里,我要看见神的荣耀遍满全地。
      • 雅各俯伏在地七次
        • 谦卑俯伏,才是真正的得胜
          雅各俯伏在地上七次才就近他哥哥,一次、两次、三次、四次、五次、六次、七次,他哥哥从远处走近来。 **他自己在他们前头过去,一连七次俯伏在地才就近他哥哥。(《创世记》33:3)** 那叫得胜呀?你怎么可以给你哥哥下拜?应该是你哥哥给你下拜。你可能理解不了,俯伏七次才就近以扫,这就叫得胜。如果你连俯伏在地的骨气都没有,你根本谈不上得胜。在耶稣基督里的得胜是这个样子的,雅各的得胜是这个样子的。 我告诉你,有一些基督徒全搞反了,上街游行,跟政府较劲,拍着胸脯跟以扫说:来往这里扎,我这刀枪不入。结果一扎就流血,还是个血肉之躯。什么刀枪不入,我里面的比外面的更大都是在吹牛。那叫真的大吗?就是学到了一个表面功夫,没有学到雅各骨子里的刚强。大家要知道能够俯伏在地七次,那叫刚强。有的人说:那不叫刚强,那叫丢人。我才不想丢人,我也不想俯伏下拜,我更不想称他为主,我就想跟他针尖对麦芒,对着干。你看,我练了一身的武术,若不是我腿瘸了,我一定把你从马上杀下来。这叫啥东西?这叫基督徒呀?我们一定要养成不要好斗的习惯,养成信靠神的习惯。 大家一定要知道,动刀的一定会被刀所杀。不要动刀,依靠自己刀剑度日的,就是受咒诅的。难道神还搞不定一个以扫吗?咱们假设一下,如果以扫举枪就刺向雅各,会发生啥事?雅各趴在地上,以扫骑在马上,以扫不下来跟雅各抱头痛哭,而是举刀就刺,说:我让你骗我。会发生什么事?一举枪手枯干了,再一举就麻烦了。难道神搞不定吗?搞得定。所以弟兄姐妹不要为自己伸冤,也不要为自己争辩,养成雅各那样的性格,开始得胜,依靠神。
      • 送厚礼给以扫
        • 雅各的得胜,源于慷慨的心态
          雅各送的礼,这不是一般的礼,按着农村的收入算一算:如果你家里头有二十头牛,二十头骆驼,两百只羊,值多少钱?可不可以说是十个人或者二十个人一年的工资,加起来肯定上百万。值老多钱了,咱们也算不过来。这可是厚礼啊,一百多万送给他哥哥了。 **当夜,雅各在那里住宿,就从他所有的物中拿礼物要送给他哥哥以扫:母山羊二百只,公山羊二十只,母绵羊二百只,公绵羊二十只,奶崽子的骆驼三十只-各带着崽子,母牛四十只,公牛十只,母驴二十匹,驴驹十匹;(《创世记》32:13-15)** 你以为以扫是在拒绝啊,其实心里头乐开了花。那叫得胜吗?送给他哥哥厚礼叫做得胜。雅各心里知道我的天父有的是钱,这点钱送给你算个啥。弟兄姐妹要知道雅各是如何看待钱财?你是如何看待钱财?我带大家查经是不是找到重点了,以前也讲得胜但讲神使雅各得胜,神使以扫改变心意。但是咱们得知道重点是得胜是这个样子的。 一个小气的人是不可能得胜的,你要大气才行。你对别人小气,对自己那是很大气。对自己大气的人多不多?多。对别人小气的人多不多?多。有一段时间我很辛苦,因为我账户里存四位数以上的全都奉献了,只剩下几百块钱了。几百块咋活啊,结果一大堆人来我这,最多的时候有三十个人。我就请他们吃饭,吃穷了吗?没有。 我感谢神,神让我有雅各这种得胜的心态。我自己吃饭九块钱一碗面,现在可能买不着了。有的时候在新加坡吃饭,我就吃三块钱的、四块钱的。我真不多花钱,我是个非常节俭的人,但是招待人绝不小气。所以要知道雅各送厚礼给以扫,那得有富有的心态。
    • 【查经】创世记 34章 - 属灵的人面对羞辱的态度!
      • 主角是雅各
        • 雅各教你别被情绪牵着走
          《圣经》要怎么读?要读到《圣经》里神所喜悦的人。如果你读到了《圣经》里神所喜悦的人,就好好学人家。不管你怎么想,只要是神认同的人,我们有什么资格不认同?神是亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神。人家雅各都跟神的名连在一起,你还要揪出来批上一顿,指责人家这不好,那不好。你得知道这么做是冒了一个风险,整不好你还成了咒诅雅各的,咒诅雅各的受咒诅。 我们看看自己的情绪是个什么样的状况,大概就会知道属灵的状况。什么事没有的时候都挺好,只要不牵扯到自己,当牧养别人的时候脑袋都挺清醒的。但遇到了自己的问题,我跟你一提的时候就看你的反应马上就不行了。我一看你的反应就赶紧收住,没事没事,你回去好好琢磨一下自己有多愚蠢,这情绪不稳定真的要好好地去对付。
      • 雅各不认同暴力
        • 雅各教你,暴力不是出路
          所以弟兄姐妹要开始重新认识雅各,我们要常常反省自己面对羞辱的态度。不要透过暴力来解决问题,暴力解决问题绝对不是基督教信仰,也绝对不是《圣经》,尤其不是《创世记》所崇尚的。 亚伯拉罕的老婆被基拉尔王带走,亚伯拉罕没有用暴力来解决。以撒的老婆被亚比米勒接去,也没有使用暴力。雅各也不崇尚暴力,而是崇尚神的祝福。不管大家有没有听进去,从现在开始重新调整。无论大家是否认同,《创世记》的49章讲得很清楚,雅各亲自咒诅这样的行为,凡是像西缅和利未这种流无辜人的血的,全都要受咒诅。
  • 民数记
    • 【查经】民数记 23-24章 – 贪婪的先知
      • 成为雅各是关键
        • 追求雅各心志,别做贪财先知
          我们的神不是受贿赂就改变想法的人,你知道巴兰和巴勒做的事,这有什么果效呢?你不合神的心意,你不知道?你知道,就别再整了。 **巴兰见耶和华喜欢赐福与以色列,就不像前两次去求法术,却面向旷野。(《民数记》24:1)** 巴兰以为这样就能够解决问题了,这样也改变不了。突然神的灵临到他身上,然后接着祝福以色列,接着讲以色列的国怎样怎样。我们神的属性真的是太奇妙了,千万不要以为神的灵降在他身上,说了几句从神来的话,他就怎么样,还是那样。神要用谁就用谁。所以我们当中的弟兄姐妹,千万别去做这个。像巴兰这样的先知,你说是不是个贪财的先知?那明显是贪财的先知,结果神的灵怎么降在他身上呢?神的灵降在谁身上,其实跟那个人是好是坏关系不大,要用谁就用谁而已。 我鼓励大家,别去追求这个那个,只追求一件事:做这个世代的雅各、以色列,就是要效法亚伯拉罕、以撒、雅各,因为我们的神是亚伯拉罕、以撒、雅各的神。如果《圣经》上说神也是巴兰的神,那我们就效法巴兰了,可是后来的《圣经》没有人把巴兰的名字跟神的名字连在一起,巴兰跟贪财的先知连在一起。结果巴兰得着他想要的了吗?没有。真的很失望,做了一大堆的东西,有这么好的机会赚钱,有这么好的机会赚尊荣,从巴勒王那里得着这些东西多好啊,神你怎么就看不见呢?我这么虔诚的在这里祷告,前两次求法术不行,这次我面向旷野。
        • 效法雅各,走出贪婪的迷途
          弟兄姐妹们,我们真的要精明。首先对读神学这件事,我就不太认同;然后读神学花这么多的钱,我就更不认同了;花这么多钱,还要凭信心到处去化缘,看看什么地方能够给,我的天呐,真是要命。 前一段时间又有两个神学生来了,其中有一个还是瞎子。我想把我最好的给他,送给他几本书,本来想让他付点代价,但后来看他讲的那个可怜样,就没有这么做。我就很纳闷,一大堆的神学生在那读神学,看见眼睛瞎的怎么就不好好服侍呢?我非常感慨。 弟兄姐妹们要确切地知道,我们神的心意到底是什么,我们到底应该做什么。千万不要以为有很多人可以效法,其实我们可以效法的就是使徒保罗和耶稣基督。在我心灵的深处,我非常敏锐地知道什么样的人是巴兰,什么样的人是为主付代价、真正爱主的,什么样的人能得着神的心:就是效法雅各、以撒、亚伯拉罕。
        • 渴望命定,活出雅各的心
          如果我们里面装的是雅各和以色列的心,接下来我要跟你讲的这些事情都要成就在你的身上。但你如果不想做雅各、以色列,想做巴兰,到处想得尊荣,到处想从神那里得好处,你什么也得不着。 为什么我们今天叫做华人命定神学,因为雅各、以撒、亚伯拉罕身上都有命定,因为他们渴望得着神的命定,所以为他们的命定付上极惨重的代价,还包括约瑟。命定让我们为之而活,为之而死。我们今天要开始渴望做像雅各和以色列这样的人,再也没有任何东西比这更好。什么尊荣、钱财,没有任何一个东西可以取代我们为之而生、为之而活、为之而死的永生之道。这就是雅各、以撒、亚伯拉罕他们所信的。
  • 以赛亚书
    • 【查经】以赛亚书 29章 - 神所做的功仍然在雅各的众子身上
      • 雅各其人
        • 雅各不再羞愧,子孙当自省
          **所以,救赎亚伯拉罕的耶和华论雅各家如此说:雅各必不再羞愧,面容也不致变色。但他看见他的众子,就是我手的工作在他那里,他们必尊我的名为圣,必尊雅各的圣者为圣,必敬畏以色列的 神。心中迷糊的必得明白;发怨言的必受训诲。 (《以赛亚书》 29:22-24 )** 雅各是个什么样的人那?雅各是一个属灵的人。雅各在活着的时候,就盼望永远不死!他可以看见他的子子子孙孙。那我想亚伯拉罕、以撒、雅各全是这样的人!他们的特点就是:神要使他们的子孙像天上的星星,海边的沙子这样多。在我没信主之前,假如神给我这么说,我真的不在乎,我只在乎我这辈子活好就完了!你们会不会这么想?我相信很多人都会这么想?但是雅各不是这么想,雅各对几千年以后他的子子孙孙非常的关注!因为他不认为他自己是死的,他认为他自己是活的! 救赎亚伯拉罕的耶和华论雅各家如此说:**雅各必不再羞愧**!我想这句话的意思是这样:雅各真的是在神那里!他感觉这真的很不好意思,真的很羞愧你知道吗?我的子孙怎么能变成这样呢?我当年所教你们的,你们怎么就忘了呢?你仔细问所有的以色列人,认不认识雅各、以色列?认识,那是我们的祖先!认不认识亚伯拉罕?认识!知道今天以色列人仍然说他们是以色列的后裔,也知道他们是亚伯拉罕的后裔,但是他们身上有雅各儿子的样子吗?这个就难讲。
        • 雅各的众子是神手的杰作
          雅各必不再羞愧!为什么不再羞愧了呢?因为神仍然在雅各众子的身上做工!你以为是从肉身生的吗?不是!今天我们因着耶稣基督归在以色列的名下,从属灵的角度我们是以色列人!为什么我们身上有雅各的样子?你如果没有雅各的样子,你是雅各的儿子吗?不是!所以耶稣跟那些法利赛人说:你们是毒蛇的种类!那些法利赛人说:不是,我们是亚伯拉罕的子孙。耶稣说:不是,你们的祖宗是魔鬼!这一下子就把人分开了,到底雅各的众子是谁呢? **雅各的众子是神为他预备的那些人!那些人身上要有雅各的样子!也就是说属灵的人就是雅各的众子**!雅各必不至羞愧,面容也不在变色。当以色列看到他的子孙,现在是撒玛利亚和以色列、犹大那种状况的时候,我给你讲觉得很没面子,真的很没面子。但是这个时候神说:救赎亚伯拉罕的耶和华论雅各家如此说:雅各家必不再羞愧,面容也不至变色。但是你会看见,他的众子就是我手的工作在他那里。这是神手的工作啊,你不要以为人靠自己的能力、靠人的势力、才能,是靠神手所做的工作!
        • 信心传承者,做属灵的雅各子孙
          所以在旧约圣经里,如果一块天然的石头你拿来建祭坛是可以的,如果你拿锤子、斧子在上边凿一凿,凿完了那石头就不能用了!不能用来做祭坛了,因为人手所做的一做就污秽了!也就是说人只能凭着信心近前来。雅各是一个什么人?**雅各是传承信心的人,雅各传承的亚伯拉罕、以撒的信心**!所以他是以信为本的人,就是真以色列人。一个人心里头不相信,没有办法做以色列人!所以嘴唇尊敬神,心却远离神那都是瞎扯!所以我把这个名字叫做:神手所做的工仍在雅各的众子身上。那雅各其人,雅各是一个属灵的人,咱们都要做属灵的人,你如果是一个属灵的人,你就是雅各的众子。
      • 神在雅各身上的工作从来没有停止过
        • 雅各精神不灭,神迹常伴随
          **神在雅各这样的人身上的工作从来都没有停止过!他们必尊神的名为圣,必尊雅各的圣者为圣,必敬畏以色列的神!**雅各一生都在探索认识神。如果你是雅各的众子,你要一生探索认识神,我告诉你,神的工作一定会在你们身上,你们也一定会尊神的名为圣。寻找的就寻见,叩门的就给你们开门。如果你是雅各,你就仔细去寻找,仔细去认识神!雅各很有韧性!你身上如果有百分之五十雅各的性格,你就成为了不起的人;如果你身上有百分之一百雅各的性格,哇!你这个人简直就成为这个时代的奇人。如果你身上有这种性格的话,你要追求不断的寻求,就是不可能的事都会变为可能。 他本来是第二个儿子,他比他哥哥就晚生出来几分钟,就是晚生出来一秒钟,你都是第二个儿子,这个顺序就是这么定的!但是在雅各的心里头,他是没有“不可能”这三个字!所以他一生在追求要把这个颠覆过来,他要成为长子,他要传承亚伯拉罕、以撒的祝福。我告诉你如果是这样的人,那在你的头脑当中应该没有不可能的事,因为你是寻求神的人,所以神的工作仍然在雅各众子的身上。
        • 雅各的性格是神工的关键
          所以雅各不用不好意思,面容也不需要变色,因为神已经为你预备了子孙。雅各的众子是谁?**就是真正传承亚伯拉罕、以撒、雅各性格的那些人,那是雅各的众子**!就是心中迷惑的都会明白,发怨言的都必受训诲。你可能心里会迷惑啊,但如果你身上有雅各的性格,你就会明白,因为神会在你身上做工,但如果你是魔鬼的族类,毒蛇的种类,神的工作大概就是彰显神的愤怒,发怨言的也必受训诲。我们可能有的时候会迷惑,我们有的时候会发点怨言,那也没有关系,你身上能不能有雅各的性格这是关键,不管你是怎样的人,都可以回转,只要你身上有雅各的信心,有雅各的性格。 从第1节一直讲到第21节,讲的全是那些不像雅各的人,你以为神的工作在他们身上没有吗?照样有!其实耶稣从来没有尝试转化法利赛人。耶稣从来没有尝试说,去信主吧,我就是弥赛亚,你来信我吧,你怎么不信呢?耶稣没有干这事,耶稣说毒蛇的种类,那为什么会是这样呢?我告诉你,全在人心里的选择,因为在新约圣经里这么说,耶稣知道那些人心里在想什么?如果耶稣知道那些人心里在想什么!祂就知道祂自己该做些什么。
      • 要做雅各的儿女
        • 雅各的儿女,神的工永不止息
          这是神做的工,然后要做什么呢?要做雅各的儿女,如果你做了雅各的儿女,结果会是怎样?就会使雅各不再羞愧,面容也不致失色。但看见那些众子,就是效法雅各的那些人,神手所做的工就在他那里!他们必尊我的名为圣,也必尊雅各的圣者为圣,必敬畏以色列的神!这话讲的真好,如果你和我是雅各,或者是雅各的众子,或者像雅各这样的人,神的工作在你身上永远不会止息。 昨天我稍微整理了一下我们的财务,我过去这一年花了很多钱。我做事情是个有信心的人,我胆老大了,我真的很敢砸钱,为了服侍神,那真的是很有信心啊,然后前两天我就做了一下统计,这一年走了不少奉献的人,当然来的更多,也花了这么多钱,怎么还攒下这么多钱呢?教会的钱没有少啊,反倒增长了很多!最保守的估计,过去一年增长了六万新币,就是我们的盈余,还蛮不错的!我把这数告诉给大家,就想让大家知道,神手所做的工从来都没有停止过! 我跟我的全职同工一起去算,怎么算都算不明白,怎么会有这样的事情?因为我们的运作成本大大的增加,收入也没见得增长太多,那怎么可能攒下这么多钱?哦,原来这是神手所做的工!神手所做的工做在什么样的人身上?做在雅各这样的人身上!弟兄姐妹们,如果要做人,不要做孙仲谋这样的人,养子当像孙仲谋不好,养子当像曹操也不好,养儿子也不要像诸葛亮,养子当像雅各!不但养儿子要像雅各,我们自己也要像雅各,我告诉你神的祝福一定会临到!
        • 雅各的儿女,得神物质祝福
          接下来我想鼓励大家,开始欢喜的迎接教会进到一个新的季节,进到一个算是中高速增长的一个季节。你会发现月初好像有三百块钱,到了月底还有三百块钱,这不是神迹这是啥?这样的事情常常发生在我们弟兄姐妹的身上,所以咱们弟兄姐妹都开始在你的心里面选择相信,相信神会在物质上祝福你,因为神在物质上曾经祝福过雅各,也相信神在我们工作所需上祝福我们,因为我们身上没有宗教味,因为我们的心真诚的在神面前说:神我爱你!我们爱神就得着生命!
  • 何西阿书
    • 【查经】何西阿书12章 - 你们当归向你的神
      • 雅各是追求祝福的雅各
        • 追求永恒祝福,别被世俗迷惑
          这些以色列人虽然是亚伯拉罕、以撒、雅各的后代,但是不要以为雅各的后代就传承雅各的观念,大家得知道雅各是什么样的雅各。 **他在腹中抓住哥哥的脚跟,壮年的时候与神较力;与天使较力并且得胜,哭泣恳求,在伯特利遇见耶和华;耶和华万军之神在那里晓谕我们以色列人;耶和华是他可记念的名。(《何西阿书》 12 : 3 - 5 )** 雅各在腹中的时候抓住哥哥的脚,意思就是让他哥靠边去,他要先被生出来做长子。结果没争过,晚出来几分钟就成了次子。但是在以后长大的过程中,为了得着神和神在永恒里预备的应许和祝福,以及神的约他非常认真。最终得着了长子的名分,换来的却是一根棍。如果你是雅各,传说中的富二代或者富三代,家里肯定好吃好喝,日子过得挺好。可是雅各为了老爸给他的祝福,结果被他哥哥追杀,手里只剩下一根棍走在荒郊野外,你会怎么想?雅各不但没有后悔,还接着追求永恒里的祝福,终于在伯特利遇见了神。 只有像雅各这样把世上所有的事看扁了的人,才能追求永恒里的祝福。把世上所有的事看扁了不是因为别的,是因为这世上所有的事都是虚空的虚空。有人说不是虚空的,那是你的价值观念跟雅各的价值观念不一样。如果你想信主,就一定得研究亚伯拉罕、以撒、雅各的逻辑体系。雅各拄着一根棍,在伯特利做梦遇见神宣告从天上来的祝福。这祝福能当钱花,如果信靠神不能当钱花,那好像有点要命。如果不能在活人之地看见神的恩惠,我们早就丧胆了。在活人之地看见神的恩惠,要追求永恒里的祝福,这就是雅各
        • 追求永恒祝福,别被财富捆绑
          **从前雅各逃到亚兰地,以色列为得妻服侍人,为得妻与人放羊。(《何西阿书》 12 : 12 )** 后来雅各终于到了他舅舅拉班的家,给他舅舅放羊。他舅舅一再地坑他的工钱,他都不在乎,因为他追求的不是钱财,那些牛羊不能把他带到永恒的祝福里。只有永恒里的祝福才会追随着自己,他不追求牛羊。那些牛羊直到今天都是真金白银很值钱,在古代更是如此,但雅各不在乎。 结果神把拉班的牛羊和财富夺过来给了雅各雅各带着全家和财产,牛羊离开的时候没有告诉拉班,拉班认为雅各带走的都是自己的。为了钱财拉班不可能放过雅各,紧追在雅各之后要杀了他。其实雅各也没有骗谁,合理合法地得着那些牛羊和财物,无论到哪打官司那些都是他的。所以拉班走到半路上,神给了他一个梦。 **夜间,神到亚兰人拉班那里,在梦中对他说:“你要小心!不可与雅各说好说歹!”(《创世记》 31 : 24 )**
  • 那鸿书
    • 【查经】那鸿书2章:耶和华要复兴雅各的荣华
      • 神要透过打碎邦国复兴雅各的荣华
        • 神打碎骄傲国度复兴雅各荣华
          **耶和华复兴雅各的荣华,好像以色列的荣华一样;因为使地空虚的,已经使雅各和以色列空虚,将他们的葡萄枝毁坏了。(《那鸿书》2:2)** 大家能读得懂吗?当以色列国与神为敌,神派亚述把以色列国给灭了。等亚述帝国觉着自己很伟大,神说:亚述啊,打尼尼微呀。完了,尼尼微就要被灭了。 你仔细观察这地上的事儿,这地上的事儿很有意思,地上什么事儿呢?就是当这个国家的百姓犯了狂妄的病,完了,天灾就来了。然后来了一个小新冠病毒,来了一个小鼠疫,哎哟,我跟你讲,那人在天灾面前太渺小了。 哇,我在好莱坞买一个两千万的房子,就觉得自己很了不起,这辈子可以荣华富贵了,没了。因为神要打碎这些,来复兴雅各的荣华,好让人看见,寻求神的什么好处都不缺。不管多么强大的国家,都没有办法在神面前站立,你狂妄一个试试?神要捏死一个人,比捏死个蚂蚁还容易。 神要灭掉一个国,都不用神自己动手,在旁边兴起一个巴比伦就把你给灭了。神又要人兴起,又要使人跌倒,所以我们的神,既做兴起的事儿,也做跌倒的事儿,好让人看见这世上没有任何东西可以是我们的依靠,除了神。
  • 雅各
    • 【查经】雅各书 0章 - 介绍(下篇)
      • 雅各在教会发展中扮演的角色
        • 雅各的教会影响力不容小觑
          大家好!今天我们来看下雅各这个人,雅各他有跟过耶稣吗?其实他没有。他虽然是跟耶稣一起长大。在圣经里叫雅各的挺多,耶稣带着的一个门徒叫雅各,但那个雅各不是写雅各书的雅各。在耶稣所带的门徒当中留下一些文字的不多。圣经里收集最多的文字是谁的呢?收的是使徒保罗的。我们在圣经里也看不见写雅各书的雅各,除了雅各书以外,我们无处查考这位雅各到底干了什么事。 今天我们想透过字里行间,把这些事挖掘出来,看看这雅各所干的事。如果圣经里保罗写的书信都是雅各写的话,那咱们相信雅各的。如果咱们所读的书信好多都是保罗写的,只有几页纸是雅各写的话,我觉得我们还得读保罗的书信。使徒保罗在他的书信中分享了大量关于建造教会的这些信息。我现在就开始说雅各的事,他是什么时候开始变成了一个教会的领导人?这事也变得非常的蹊跷,雅各到底干了些什么事?这些事到底在说什么?这事情是这样的,我就从头娓娓道来。
      • 雅各成了耶路撒冷教会的领袖
        • 雅各崛起成耶路撒冷教会新领袖
          雅各怎么就做老大了呢?本来彼得是老大的,那个时候彼得在耶路撒冷挺有影响力,结果希律王把彼得抓起来了。然后交付班丁看守,收到监狱里,每班四人,一共四班。要在逾越节的时候把他提出来杀死,结果彼得被囚在监里,教会为彼得迫切的祷告,希律王要提彼得出来杀掉的前一夜,彼得被两条铁链锁着,睡在两个兵丁的中间,门外还有人看守。 这个时候天使来拍彼得的肋旁,提醒他快点起来,他的锁链就脱落了,赶紧穿上鞋系上带子,天使就带着他出来了。彼得一直以为自己看的是异象,结果走回来后才明白了,天使把他救出来了。彼得到了门徒们所聚集的家,家里聚集的人正在祷告,彼得敲门就进去了,进去了以后,很多人都不太相信,还以为是彼得的天使。 彼得摆手,不要他们作声,就告诉他们主怎样领他出监,又说:“你们把这事告诉雅各和众弟兄。”于是出去,往别处去了。(使徒行传12:17) 这里提到的这个雅各,也就是写雅各书的雅各,他是耶稣基督肉身的弟弟。彼得的意思是你把这事儿去告诉雅各和众弟兄,也就是说雅各和彼得的关系不错。但他的位分是比彼得大还是比彼得小?我们不知道。
      • 雅各如何得到教会权柄的猜测
        • 雅各如何悄然崛起掌控教会
          从这以后到了第15章,我们就看到雅各已经做了教会的老大。当年希律找不到彼得了,就到处找,后来彼得就藏起来了,藏在哪里我们不太清楚。彼得为什么要叫雅各和众弟兄来,应该是让雅各接替他来管理耶路撒冷的教会。雅各是耶稣基督的弟弟,耶稣被钉十字架的时候他不在,耶稣从死里复活的时候他也不在。 那雅各什么时候进到教会里来的呢?圣经里头完全没有记载,我们无从去查考。雅各什么时候进到教会里来毫无记载,也没有人讲雅各和他的另一个弟弟犹大是怎么进到教会里来的。我可以做一个大胆的猜想,教会很厉害啊。为什么这么说?当时在使徒行传的第2章从圣灵降临,然后三千人信主,五千人信主。大家开始凡物公用,大家都来教会奉献。那个时候教会里的钱是海量的,大家都把田地都卖了,你想想,如果有一万个人,就拿深圳来说好了,如果有一万个深圳人把房子田地都卖了,这在深圳至少一人一千万吧,如果有一万人就是一千个亿了,这个数量很恐怖的,数量很大的,然后大家一起都来教会吃饭,过共产主义了。结果人一多就闹腾,结果就安排了七个执事来专门管理饭食。 这之后的事情就开始有意思了。从此开始,教会被逼迫,司提反殉道。那之后,他们就不呆在耶路撒冷了,而是开始四处传福音了。这场逼迫就是几年的时间,保罗也是逼迫教会的一个,而且他还挺用心逼迫教会的。后来保罗就被神亲自拣选信了主。就是这么一个故事。
        • 雅各的崛起,谜一样的权柄之路
          那么耶稣在传道的时候,他弟弟雅各和犹大不在,被钉十字架的时候他们也不在,耶稣复活的时候他们也不在。在我讲这个时候,其实有些弟兄姐妹读圣经读得比我详细,他们就跟我提了个建议,说是在《使徒行传》里有这样一段记载: 有一座山名叫橄榄山,离耶路撒冷不远,约有安息日可走的路程。当下门徒从那里回耶路撒冷去。进了城,就上了所住的一间楼房。在那里有彼得,约翰,雅各,安得烈,腓力,多马,巴多罗买,马太,亚勒腓的儿子雅各,奋锐党的西门,和雅各的儿子(或作兄弟)犹大。这些人,同着几个妇人,和耶稣的母亲马利亚,并耶稣的弟兄,都同心合意地恒切祷告。(使徒行传1:12-14) 这段话第一次记载了耶稣的母亲马利亚和他的弟兄,这里面应该包括雅各和他的弟兄犹大,他们都恒切祷告。也就是说,这时候出现了雅各。我们弟兄姐妹提议挺好,他们就把这一段提出来了。也就是说,五旬节圣灵降临的时候,雅各、犹大和马利亚,应该是在场的。但他们在场做了什么事,我们就无从查考。也就是从使徒行传第1章14节到第12章的第17节,雅各就出现了。但这之中他做了什么,行了什么神迹、落实了耶稣的哪些教导,没有记载。这之中他做了什么,全无从查考。在后来的记载里,除了雅各书,雅各也没有写过任何其他东西。
        • 雅各的权柄,或许源于玛利亚的影响
          雅各书有个特点,就是非常推崇律法。整本雅各书,除了一开头讲自己是做耶稣基督的仆人的雅各,再也没提过圣灵、耶稣基督。还有一个特点,就是雅各书所讲的这些东西,他没有讲如何行出来。还提到了两次“使人自由的律法”,但其实使人自由的乃是耶稣基督。雅各所讲的律法,在他的年间,应该是从创世记到玛拉基书,也就是旧约圣经。谈到这律法,我不觉得雅各能够比得上保罗。保罗是迦玛列的门生,迦玛列是相当于科学院的院士啊。这样一个人物,带着保罗来学习律法,那保罗对律法可以说是相当精通。雅各在保罗面前谈律法,基本上就是班门弄斧。你在最厉害的木匠面前谈木工活儿,你肯定比不上。 雅各所讲的东西到底是什么?到底是不是耶稣基督的福音?他除了挂了一个耶稣基督仆人的名号之外,我们要仔细考察,他所讲的道,他所讲的福音,有没有一个详细的论述,其实没有留下任何记载。后来雅各还有没有讲这圣灵充满的道,我们也无从知晓。那他什么时候进来教会的呢?就是教会开始变得有钱了,就进来了。我们只能说这是在瞎猜,谁扮演了一个重要的角色呢?玛利亚扮演了一个重要的角色,圣经没有记载,我们就要开始琢磨,玛利亚虽然是耶稣的母亲,但耶稣早就说了,谁是我的母亲,谁是我的兄弟,遵行天父旨意的才是,不遵行什么用也没有,肉身生的是肉身。玛利亚一看,那肯定要让我儿子来管点儿事儿啊!教会都是上亿的企业,年薪怎么也要一两百万吧。后来罗马天主教把彼得和玛利亚推得非常的高是有原因的,我这就做了一个大胆的猜测。
        • 雅各的权柄,源于身份而非作为
          大家觉得我这猜测合理吗?我觉得是合理的,雅各什么时候信主的?什么时候受洗的?什么时候被圣灵充满的?完全没有记录。他有赶过鬼吗?完全不知道。使徒行传12章中,彼得在逃亡的时候,雅各突然冒出来了,大概就是只拿薪水不干活的那种。他是一个很有影响力的人,因为耶路撒冷有很多喜欢割礼的基督徒。雅各和另外一个弟弟犹大,我们不知道他们干了什么事,我们也不知道他们使谁得了释放,行了什么样的神迹,做了一些什么样的伟大的事情,建立了什么伟大的教会,完全没有记载。 只有一个记载,就是从雅各那里来的人,给哥林多教会造成了很多困扰,给加拉太教会造成了很多困扰,甚至给罗马的教会都造成了很多困扰,因为他写的雅各书传得到处都是。这件事很有说服力,因为他是耶稣的弟弟,耶稣的妈妈玛利亚也是他的妈妈,他在耶路撒冷教会做老大。其实你做老大还是老二,你能说明什么?其实什么也说明不了,所以这事儿挺要命,尤其是在哥林多前书、哥林多后书里讲的,难道他就是最大的使徒吗?保罗一直在争辩,争辩的是啥事儿呢?后来明白了,因为那哥林多教会一听:“哇,耶路撒冷的大使徒,雅各他们都来了!彼得!哇,这可是跟过耶稣的彼得啊!那他比保罗厉害啊!”全是这个。
        • 雅各权柄背后的教会谜团
          今天,我想要跟大家讲,圣经给我们制造了很多跌人的地方,那这个哥林多教会就是因为彼得的地位、雅各的地位,就混乱了。那还有谁能那么厉害,把保罗亲自建的教会能给整混乱了?必须得是很有影响力的任务啊。那这影响好还是不好,这事儿大家自有公断。大家仔细去看是不是能说明啥呢?是不是这雅各就是这么整进教会来的。
    • 【查经】雅各书 0章 - 介绍(上篇)
      • 前言:
        • 雅各崛起,教会变革的关键时刻
          雅各如何成为了教会的领导人,我们从头说起。主耶稣钉十字架的年间大概是公元30年。写圣经的保罗信主的年间大概是在主耶稣钉十字架之后的4-5年,耶路撒冷开大会是在什么时候呢?大概是保罗信主之后的14年。大概就是公元47年-49年间,主耶稣公元30年钉的十字架,从主耶稣钉十字架到耶路撒冷第一次开大会,就是使徒行传的第15章,大概就是17-18年的时间。那这17-18年的时间,教会发生了极大的变化。又过了大概3年、4年,保罗就写了加拉太书。加拉太书里面提了很多彼得和雅各的这些事情。我们可以知道,加拉太书,公元52-53年,保罗在外邦中的根基非常牢固,保罗向外邦,雅各和彼得向犹太人。
    • 【查经】雅各书 2章 - 信心不是与行为并行!
      • 雅各书》行不出来,也释放不了人
        • 雅各书难解困境,信仰需更深刻
          我觉得写《雅各书》的雅各,还是活在《旧约》里面,而且他的《旧约》也没有读好,因为《旧约》读好了就能读出来义人因信得生。他信耶稣的时候都没有信的明白,因为耶稣升天了以后他才信主,然后他也不想把《旧约》读明白,也不想把保罗写的那些东西弄明白。反而一读保罗的书信他就生气,他就写了一套他自己的东西,结果把教会管理的穷的叮当乱响。人家说耶路撒冷教会很穷,他还不满意,“你们不能以外貌取人,以外貌取人那不行”,所以说他的福音是按外貌待人。 雅各释放过谁呢?那些贫穷人什么时候靠着雅各的福音能够翻转呢?然后一说穷,那没有关系,“草就枯干,花也凋谢;那富足人在他所做的事上也要这样衰残。”这是什么逻辑呢?我问你会有盼望吗?有什么盼望,然后就忍耐,忍耐也当成功,那我忍耐不了怎么办?就要一点不疑惑,这读完了以后,我问你,就像我刚才讲的前面那个家里被鬼搞成那样了,然后把《雅各书》读给他听,读完了就彻底绝望了。
    • 【查经】雅各书 3章 - 把老好人的道当作真道!
      • 雅各写的很乱,没讲清楚
        • 雅各的智慧观,真的是瞎说吗?
          你们中间谁是有智慧、有见识的呢?他就当在智慧的温柔上显出他的善行来。(《雅各书》3:13) 我想雅各应该没读过《传道书》,也没读过《箴言书》,他读书不好,所以就瞎说。智慧人的言语好像刺棍,什么时候智慧人的言语像棉花糖了?像棉花糖那是糖衣炮弹。很奇怪,如果人家说话带点刺,你就会说: 你们心里若怀着苦毒的嫉妒和纷争,就不可自夸,也不可说谎话抵挡真道。这样的智慧不是从上头来的,乃是属地的,属情欲的、属魔鬼的。(《雅各书》3:14-15) 真的是这样的吗?如果去读《以赛亚书》、《耶利米书》,你看看神的智慧是怎么说的?玛拉吉、哈该、以赛亚、撒母耳是怎么说的?哪有这种事?都是瞎说,完全不在《圣经》的逻辑体系里,我们的福音根本不是这样的福音。为什么这么说?因为保罗说的话都带刺,你仔细读《哥林多前书》、《哥林多后书》、《加拉太书》。保罗就把自己使徒的身份一而再,再而三的强调。“怀着苦毒的嫉妒和纷争,就不可自夸,也不可抵挡真道。”到底真道是什么?雅各从来没讲。“这样的智慧不是从上头来的”,哪样的智慧是从上头来的?他也说不清楚。“这样的智慧是属地的、属情欲的、属魔的。”这是啥话?
    • 【查经】雅各书 5章 - 完全没有教会观!
      • 雅各没有教会观
        • 没有教会观,信仰全泡汤
          如果要给《雅各书》的第五章一个点评的话,那就是:完全没有教会观!你会发现,在我们当中,我非常强调教会观!因为没有教会观,剩下的全部泡汤。如果没有教会观,至于富有啊,贫穷啊,然后你欺压别人啊,别人被欺压还是你被别人欺压,忍耐还是不忍耐、生病还是不生病、是不是先知、是不是约伯,至于神有没有怜悯,有没有慈爱什么的,全都不好使了,因为教会是神的殿。 大家仔细去读《旧约》,神是不允许在神的圣殿之外再设立祭坛,神不允许以色列人在其他地方献祭和祭拜神,只允许他们来到圣殿敬拜神。在祭坛之外,喜乐还是不喜乐,祷告还是不祷告、抹油还是不抹油,认罪还是不认罪,还有互相代求这些东西彻底垮掉了。人不知道在干啥!为什么我说雅各没有教会观呢?他写这封信写到最后的时候就把他的家底抖落出来,他的家底就是: 我的弟兄们,你们中间若有失迷真道的,有人使他回转。这人该知道叫一个罪人从迷路上转回,便是救一个灵魂不死,并且遮盖许多的罪。(《雅各书》5:19-20)
        • 雅各缺乏教会观,难成属灵军队
          他也说弟兄们,水泊梁山入草为寇加入团伙也称呼弟兄们,弟兄们什么也代表不了。什么是真道?雅各从头到尾也没有讲什么是真道。倒是吐槽的比较多,什么有钱人你们的财物坏了,亏欠人的工钱什么的,不知道什么是真道。让一个人灵魂不死,遮盖许多的罪,这些是目标吗?他的目标是救一个人灵魂不死和遮盖许多的罪。这些是不是耶稣基督来到世上为我们钉十字架的目标呢?大家要确切的知道,不是这些!神的目标是要建造祂荣耀的圣殿,到了《新约》,教会就是祂的圣殿。如果离开了建立神的教会,建立神的属灵得胜的军队就什么都解决不了了。遮盖许多的罪,咋遮盖啊? 我们可以清楚地看到雅各这个人没有教会观,他所有的一切都是个人行为。个人行为没有目标,他会从个人角度去看待所有问题,看得晕晕乎乎的。从《雅各书》最后一句可以判断出他完全没有教会观。说什么就该请教会的长老,长老来了就给人家抹点油,祷告一下,完全不是从教会的角度看问题。长老就是给人抹油和祷告吗?就完事了?很多教会没有牧养的观念,没有上下级,层次不分明,组织不清晰。教会长老就是一个个人,有病就请他来,死人了主持一个葬礼,还没死就抹点油,这就是教会的长老。这样的长老有啥用?根本不用上什么神学院,去以色列进口一箱油,到处去抹就好。没有教会观就是这样!如果好使的话早就好使了,我认识很多人都这么干。我家里还有几瓶都被我丢了,抹不抹没有用,如果有用的话就不用来到我们当中了! 人如果没有教会观很要命!前段时间我们为很多有病的祷告,有些人病的不轻,都这样了就应该好好琢磨一下自己身上到底是什么问题。有的人来到我们当中说:“哎呀,你就给我祷告吧!”祷告不了!今天祷告好了一点,回去接着吃毒药。这边吃解药,那边吃毒药,生活当中完全没有目标,只是为了活着。他也说的很清楚,“我来到你们当中,啥也不求,我只图你们祷告,我得医治。”咋得医治啊?得了医治接着识别善恶,与从头到尾服侍他,从来没有从他那里得一分钱好处的牧者识别善恶,至少应该记念一下为他花了那么多时间吧!我们想把他身上这些识别善恶、体贴肉体的恶习对付掉,可是对付不了啊!人家不给你机会对付,反正你们祷告也不好使。他就应该让教会的长老来奉主的名抹油,一直抹到他的心意。
讲道
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  • 讲道
    • 【讲道】屈膝而战! –
      • 雅各的故事(最终章)
        • 雅各的重生,绝境中迎来新生
          从我开始上台讲道以来,一直在讲雅各的故事,我想今天为雅各的故事做一个终结。今天雅各故事的终章,真的是相当精彩啊!因为这是一个神迹,本来当死的雅各,就是他的哥哥以扫带了400人迎着雅各过来,要杀掉雅各。你们能够体谅雅各的心情么?他刚刚带着自己的妻儿从他的舅舅家中逃出来,他在他舅舅那里被苦待了20年。刚刚出来以为可以过上富足和太平的日子了,没想到就遇到了自己的哥哥要来杀他的事情。雅各现在的心情糟透了,不光糟透了,而且相当的惧怕。你可以想象雅各的烦恼吗?以前面对的是赚钱的问题,今天面对的是生死的问题。因此这个雅各就想说,我一定要想一个办法保住自己的生命。雅各就想我该怎么办呢,他就把自己所有的妻子孩子奴仆和牲畜分三队,每一队都带上礼物来见以扫。他心中就思想说,以扫每见一队人带着礼物,怒气就能消掉一些;见第二队又消掉一些;见第三队又消掉一些,然后他留到最后在来见以扫,以扫就没有那么生气,就不会把雅各杀掉。 雅各这么一想,就觉得心里安稳了很多。就到了今天这段经文发生的地方的雅博渡口,他就安排所有他安排的队伍过了雅博渡口,他留在了最后。就在这个时候,有一个人来找雅各摔跤,这个人就摸了雅各的大腿窝,雅各腿就扭了。然后雅各就瘸着腿,抱住了这个人的大腿,一定要跟这个人要祝福。然后这个人就跟雅各说,让雅各改名字叫以色列,并称雅各与人与神摔跤都得了胜!
      • 引子:
        • 祷告不只是形式要抓本质
          我在涌进来的这些弟兄姐妹中,好巧的碰到一位我在中国读高中的学妹。在我跟她聊天的过程中,我就发现她一个很能够抓住事情本质的人。她是学设计的,我问她,“你认为学习设计的本质是什么?”她回答我说设计的本质就是创新。无论学习设计的任何一个层面,都不能离开创新。我心想好啊!她已经抓住了自己专业的本质,我想她一定学的相当的不错。但当我问到她关于祷告,奉献,信主的实质的时候,她就答不上来了。我想她也祷告,也奉献,也信主信了很多年,不过当她回答我的时候,明显信心不足,支支吾吾,通常这个时候就真的是在迷途之中的。任何的事物如果不能够抓住本质,事情失败的风险就很大,今天我想跟大家分享关于祷告征战的主题。为什么我把祷告和征战联系在了一起呢,因为我认为祷告的实质就是征战。之所以很多祷告不蒙应允,就是因为我们把祷告已经越来越形式化了,我们开始去抓那些表面的东西的时候,就忽略了祷告的实质,我们什么时候忽略实质,什么时候祷告的果效就会削弱。那今天我们还是透过雅各的故事,今天我会为雅各的故事做一个终结,透过这样的故事我们看一下雅各是如何祷告征战的。
      • 征战除去惧怕
        • 勇敢面对恐惧,突破自我束缚
          很多人对这样的一个圣经的记载充满的了困惑,雅各和一个人摔了一跤,他的性命就得保全了?我们现在看看雅各当时的心情吧。你要知道雅各刚刚从他的叔叔拉班那里逃出来,贫困潦倒20年,终于有了一定的资产,雅各心中想着说,我终于可以回到自己的父亲那里,而且不是灰头土脸的,还带了自己的家眷和不错的资产。可是这开心的日子还没有过去多久,现在他就面临着他的哥哥以扫要杀的境况。你能够理解一个穷小子刚有点钱,还没有享受他的所得就要面临死亡的心境么?这时候雅各的内心世界有点崩塌了,他真的不知道如何面对自己的哥哥和400个带着刀的哥哥的手下。雅各心中害怕到了极点,在与这个来找他的人摔跤之前,他都不敢过亚伯渡口。 在这样的惧怕里面雅各完全的失去了思考和战斗的能力。很多人会去猜测,那个和雅各摔跤的到底是人,是天使,还是神自己,或者甚至说是雅各自己,但是我想这些都不重要。重要的是透过一场这样的摔跤,雅各除去了心中的惧怕。在这场摔跤中,雅各没有选择退后,反而当那个人抹了一把雅各的胯骨,使他腿瘸了,但是他还是选择牢牢的抓住那个人的大腿。大家想一下,这其实是相当挑战的一件事儿,雅各他就不怕那个人,在摸一下他的胳膊,手腕,甚至是脖子。一摸脖子断了,那就全玩儿完了。其实在这个时候,雅各胜过了对死亡的惧怕。本来他要把自己留在队伍的最后一排,后来他冲到了队伍的最前排。
    • 【讲道】- 神是活人的神
      • 十、雅各的神
        • 信心超越一切,雅各的逆袭之路
          要知道这雅各就更厉害了,雅各出生的时候亚伯拉罕还活着,他坐在他爷爷的腿上跟爷爷探讨人活着这点事。结果雅各的里面就有亚伯拉罕的教导,有以撒的教导。亚伯拉罕教导雅各的东西厉害,跟雅各说:当年我是怎么领受的神的应许,然后你爸就出生了,出生了以后我怎么又把你爸献给神,讲了一大堆。然后雅各看着心里非常渴慕,都听呆了。结果雅各的哥哥以扫说:啥玩意儿?那玩意儿能当饭吃吗?那玩意儿能当钱花吗?一边听一边在那里磨剑。本来亚伯拉罕抱着俩孩子,结果就剩一个了,另外一个就去练功、练剑去了,射的都是十环。你射的都是十环有啥用?人一生的目标没射中。 感慨啊,以撒的儿子,亚伯拉罕的孙子也得心里头开始从亚伯拉罕的那条路走啊,走到将自己完全献上。以撒生的这个儿子雅各厉害,他虽然是次子,不是长子,虽然他没有办法回到他妈妈肚子里再生一遍,但是他可以得着长子的名分,厉害啊!出生的顺序能颠倒吗?能颠倒。你里面的信心可以颠倒一切!在亚伯拉罕、以撒年间,神不允许亚伯拉罕和以撒回老家,到了雅各就可以回老家了。为啥?那是一种得胜。雅各回没回老家?回了。为什么以撒不能回?这信心的层次还停留在以撒的层次。雅各能回老家,因为雅各能让出生的顺序颠倒,这信心已经超越了以撒,超越了亚伯拉罕。 这就是我们所说的,我们的神是亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神。鼻炎算个什么玩意儿?腿疼算个什么玩意儿?腱鞘炎算个什么玩意儿?什么都不是,小儿科!从今以后我们就要来宣告,我的神是亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神,我就走亚伯拉罕的路,以撒的路,雅各的路。阿们!我必胜,必看见神的荣耀,我必得医治,我必被兴起,我一生就是要效法亚伯拉罕,效法以撒,效法雅各,在我的里面没有不可能的事,什么事都可能!
        • 将自己献上,成为世代的祝福
          今天不是把十一奉献献给神,是将自己献给神,举起手来:神呐,我在这里,求祢使用我,我就是要做这个世代的亚伯拉罕,以撒,雅各,甚至做这个世代的约瑟;神呐,兴起我们,我们要成为这个世代的祝福,这个世代要因我们看见祢的荣耀,要因我们看见祢从死里复活的大能。奉耶稣基的名,将自己献上当作活祭是我甘心乐意的,神呐,悦纳我的奉献。奉耶稣基督的名,阿们! 我们在天上的父,愿人都尊祢的名为圣。愿祢的国降临,愿祢的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债,不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶,因为国度、权柄、荣耀全是祢的,直到永远。阿们!这首歌真好,我将见祂荣光之面,那荣耀的一天,我们会手拉着手来看见神的容面,因为我们是神手所建造的荣耀的教会,耶稣基督的身体。阿们!
        • 活出信心,成为世代的祝福
          神呐,就在这个世代兴起我们,兴起一群亚伯拉罕,兴起一群以撒,兴起一群雅各,我们就是这个世代的亚伯拉罕,以撒,雅各。神呐,使用我,我要寻求祢,直到见祢的容面,在我活着的时候就活出祢造我的那个荣耀的形象,不看见神的荣耀我绝不罢休。我可以流泪,我可以流汗,我甚至可以流血,但是我里面就紧紧抓住我的神,神的应许在我身上必要成就。我要成为很多人的祝福,这是我的命,我为此而生,为此而来到这世上,我一生就要为神而活。阿们! 我们唱一首诗歌准备收今天的奉献,唱这首诗歌的时候我曾经哭了,我眼泪掉下来,当年开始建立教会非常辛苦,两眼一抹黑看不见未来,就是凭着信心,就是因为相信我的救赎主活着,祂就是我荣耀的盼望,祂就是我的追求。我说:神呐,我已经放下了一切来跟随你。所以一唱这首诗歌我的眼泪就哗哗地流下来,当时就是这样流的,多年过去了,看见了神的荣耀,很庆幸当时我没有放弃。 今天弟兄姐妹跟着我一起来放下,放下一切来跟随神,直到看见神的荣耀,因为神在你身上有一个美好的计划,祂必成就!今天我们的神就是亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神,今天我们就是亚伯拉罕,就是以撒,就是雅各。我们里面流淌的是亚伯拉罕的血液,我们里面流淌的是亚伯拉罕的信心,以撒的信心,雅各的信心。虽然走过很长很长艰辛的路,也绝不放弃,后来,今天就成了很多人的祝福,今天你也会在未来成为很多人的祝福。阿们!
    • 【讲道】你们要看见天开了! -
      • 雅各梦中的启示与神的应许
        • 雅各梦见天梯,神应许超所求
          你知道雅各为什么会做这样的梦吗?因为雅各在面临生存危机的时候,心里开始呼求神!你看,雅各的需要多么简单,雅各许愿说,神若与我同在,在我所行的路上保佑我,又给我食物吃,衣服穿,Gen 28:21 使我平平安安地回到我父亲的家,我就必以耶和华为我的神!结果神看顾雅各雅各很清楚神是看顾人的神。这样的故事他听了很多。现在轮到他自己经历神了!但是我们的神是何等的奇妙,他不但让雅各经历祂,还为让他在梦里看见,他躺卧的那个地方,天为他开了,看见神的使者上去下来。在那里他得着的不是衣食住行,不是活命,而是神极大的应许!那是神赐给雅各,超过他所求所想的。原文这么说:Gen 28:13 耶和华站在梯子以上(或作站在他旁边),说,我是耶和华你祖亚伯拉罕的神,也是以撒的神。我要将你现在所躺卧之地赐给你和你的后裔。Gen 28:14 你的后裔必像地上的尘沙那样多,必向东西南北开展。地上万族必因你和你的后裔得福。Gen 28:15 我也与你同在。你无论往哪里去,我必保佑你,领你归回这地,总不离弃你,直到我成全了向你所应许的。 弟兄姐妹,这句话是向凡有雅各心志的人说的。雅各因为渴慕得着神给他爷爷亚伯拉罕的应许,就为此付出了极大的代价!雅各不顾一切的渴慕神的应许,甚至他都相信即使他不是长子,但他都可以把这样的事翻转过来!这是一个有信心的人。结果差点被他哥哥杀了。被迫离家出走。愿意为得着神的应许和祝福不顾一切的,不但蒙神的看顾,还要看见神为这样的人打开天上的门!神的天使要来服侍你,成就神在你身上的应许。 这是雅各在梦里看见的。但真正成就这事的时候是主耶稣的教会被建立起来的时候。就是今天,神要为我们打开天上的门。神要派祂的使者为我们的缘故上去下来在我们当中。
        • 天开之人,命运无可算计
          其实,天使常常在我们当中。只是很多时候,人的肉眼看不见。雅各从做了这个梦开始,天使就没有离开过他。就在雅各所行的路上一路保守他,看顾他。结果20年后,雅各成为那地极其富有的人。从没有分文,到极其富有,并且回到那块神应许给他的地。为什么会是这样?因为有天在雅各的上面是开着的。天使不断的上去下来服侍雅各帮助雅各。没有任何东西可以害雅各。 我想,我的身上有点雅各的样子。虽然我没有做雅各所做的梦,也没看见天使,但透过圣经,透过我的感受,我就知道,我过去的二十年,也有天使在我周围保守我,看顾我,把神的祝福带下来给我!如果你看见一个人,他身上总是有奇妙的事,他所做的总是看见神的保守,他常常行主耶稣所做的事,他的上面的那块天就是开着的。有的基督徒,上面的天是开着的,他的祷告常常蒙应允。有的基督徒,上面的天是关闭的,他的祷告几乎看不到应允。 有一次,有个开了天眼的人说,她能看见有的基督徒背后有一束很亮的光,那是真的基督徒。有的没有。她就可以看见那个人的过去和未来。其实基督徒不要去算命。算不了。因为真正的基督徒的命是那些算命的算不出来的。
    • 【讲道】真正蒙福的奉献
      • 6.神正在这个世代筛选雅各
        • 选择做雅各,得神命定祝福
          神爱雅各却恨以扫,凡敬畏神的,试完得着命定,为神全然摆上的人都蒙福,蒙神喜悦。 那时,敬畏耶和华的彼此谈论,耶和华侧耳而听,且有纪念册在他面前,记录那敬畏耶和华、思念他名的人。 万军之耶和华说:“在我所定的日子,他们必属我,特特归我。我必怜恤他们,如同人怜恤服侍自己的儿子。 那时你们必归回,将善人和恶人,侍奉 神的和不侍奉 神的,分别出来。” (《玛拉基书》 3:16-18 ) 万军之耶和华说:“那日临近,势如烧着的火炉,凡狂傲的和行恶的必如碎秸,在那日必被烧尽,根本枝条一无存留。 但向你们敬畏我名的人必有公义的日头出现,其光线(原文是翅膀) 有医治之能。你们必出来跳跃如圈里的肥犊。 你们必践踏恶人;在我所定的日子,他们必如灰尘在你们脚掌之下。这是万军之耶和华说的。 (《玛拉基书》 4:1-3 ) 雅各是一个蒙福的人,这是我的神学观念。侍奉神和不侍奉神的人,是要分开的。就像雅各和以扫一样,他们就是典范。雅各要的是命定,得到的是祝福;以扫要祝福,得到的确实咒诅。试一试以后,你能否知道神是祝福人的是,然后选择做雅各。神很清楚说了,“爱雅各,恶以扫”,你要做雅各还是以扫。
        • 命定者甘心奉献才蒙福
          有命定的人,不会嫌奉献苦、不会嫌麻烦、不会献上残疾的。 有一个患了脑积水的牧师,有人介绍了我去服侍他。我打电话给他,随便问一下,我明白他为什么得脑积水了。他说,“我们这些服侍神的,每个礼拜只休息一天,整天到晚忙得要命,只有礼拜一才能休息一下。” —— 难怪得脑积水,他把服侍神当做一种苦差。我说,“我从二十多岁到今天侍奉神,一天都没有休息过,我也没有得病。”在工作中我忙得焦头烂额,如果有什么学生进了精神病院我就花时间去看他们。工作做不完我就带回家做,一做做到后半夜两三点。 我曾在飞机上遇到一个牧师,他说,“我终于卸下这个苦差了。”——他改作商人去了。雅各侍奉神的态度,是甘心乐意、理所当然的,因为这是命定、人活着的意义。正确的奉献态度是非常重要的。一个基督徒如果在侍奉上不肯付代价,那还是命定吗?礼拜天去趟教会,偶尔祷告一下,还以为信得不错了。 不付代价的信主,是不可能蒙福的!没有命定,怎么可能蒙祝福?
      • 7.神是爱雅各,恶以扫的人
        • 别做丧失命定的以扫
          你们用言语烦琐耶和华,你们还说:“我们在何事上烦琐他呢?”因为你们说:“凡行恶的,耶和华眼看为善,并且他喜悦他们”;或说:“公义的 神在哪里呢?” (《玛拉基书》 2:17 和合本) 很多人不喜欢自己身上有问题,自己看不到,自己觉得自己很好。以扫到死都不知道他错了,他丧尸了命定一定会收咒诅。神要祝福我们但是我们必须做雅各。我们要做一个蒙祝福的人,华人新年都贴福字,希望祝福可以来到。现在开始服侍不再是应付,做什么事情都开始动真格的。不要做给别人看的,是自己的释放,得福。 回转向神,免得遭受咒诅。我们活着侍奉神,回转向神,十分之一仅仅只是试试,全然的奉献是全人全新,单单试一试的心态出来,如果好用,你就单单侍奉神,我的好处不在你之外,如同雅各的命定,紧紧抓住你赐给我基督徒的名分,我不再说服侍是一个苦差事,也不说奉献是心头肉。 我们都属于耶稣基督,我们要活出神的荣耀,我们不单单试试神,而且试过之后,好处不在神之外,不要效法丧失命定的基督徒,命定之外没有祝福,奉献是尽心尽力尽兴的爱神。
        • 信主不走心,福分变咒诅
          “众祭司啊,这诫命是传给你们的。万军之耶和华说:你们若不听从,也不放在心上,将荣耀归与我的名,我就使咒诅临到你们,使你们的福分变为咒诅;因你们不把诫命放在心上,我已经咒诅你们了。 (《玛拉基书》2:1-2) 信耶稣信到咒诅里面,是图啥呢?我们当中有一个姐妹说,“我若像你一样信主,我还活不活了?我是不是不服侍到后半夜2点,是不是不能留在你们当中了。”当时这个姐妹重病患者的时候,我抽出时间来中午服侍她,晚上服侍她,然后再自己加班完成工作。后来这个姐妹就离开了。 还有一个姐妹她身上的鬼可恶来,我问她你是谁,她说她是九头蛇。说话说得可吓人了,在她两岁的时候差点死了,一大堆咒诅,结果没付代价,虽然蒙祝福了,但是没有付出代价,她去了一间比较体贴肉体的教会。结果她爸爸重病,然后死了,工作也没了。咒诅一来都挡不住,所以好好信主吧。 神说要把得胜的基督徒和不得胜的要分开。与谁为敌不行,要与神为敌?现在不要过小日子,开始学会做蒙神祝福的人,而不是自己活在自己的小世界里。 如果一个人只祷祷告,祷告释放也不好使,这种人不是得胜的基督徒。
    • 【讲道】真正的梦想
      • 雅各是如何打开天上祝福的门?
        • 雅各的坚持成就属天梦想
          雅各是个厉害的人,他打开了天上祝福的门。此时,雅各已经七十五岁,为了追求打开天上祝福的梦,在七十五岁钱没有谈过恋爱,整天想着如何能得着爷爷亚伯拉罕和爸爸以撒与神立的约。不知不觉七十五年过去了,他终于得到他所追求的约。然后,他做了这个梦。 在雅各十五六岁的时候,亚伯拉罕还在世,他就听爷爷亚伯拉罕和爸爸以撒讲的故事。亚伯拉罕和以撒的一生,都是有属天梦想的一生。听了这些故事以后,以扫不觉得有意思,但雅各不一样,他听了以后为此而着迷。 人有一个有意思的东西,生下来就爱神,或者生下来就爱吃爱喝。七十多年,他所追求的是什么呢?他追求的是一个梦想,他想要神对他说话。等了七十多年,神终于向他显现,神对他说了与对他爷爷和爸爸说的一样的话: “我要将你现在所躺卧之地赐给你和你的后裔。 你的后裔必像地上的尘沙那样多,必向东西南北开展;地上万族必因你和你的后裔得福。”
        • 雅各的秘诀:做神祝福的管道
          我坐飞机总是睡得很香,但很多人坐飞机总是很害怕,担心飞机掉下来。傻孩子,一个有神的人,不用担心飞机掉下来啊!如果你实在害怕,来和我一起坐飞机。有一次,我在坐飞机,抖得厉害,我就给他 在雅各的前七十五年里,他没享受过两情相悦,没享受也肥甘厚味,他是一个奇葩,就是追求的是什么呢? “**愿神赐你天上的甘露, 地上的肥土, 并许多五谷新酒。 愿多民事奉你, 多国跪拜你。 愿你作你弟兄的主; 你母亲的儿子向你跪拜。 凡咒诅你的,愿他受咒诅; 为你祝福的,愿他蒙福。**”(《创世记》27:28‭-‬29) 我是有雅各性格的人,我做的事情,都兴旺。有很多弟兄姐妹来到我们当中蒙祝福,为什么?因为我渴望成为你们的祝福。神说, “凡咒诅你的,愿他受咒诅; 为你祝福的,愿他蒙福。” 雅各后来给他舅舅拉班放羊,他放的羊没有人能做得比他更好,因为他做什么都兴盛。做雅各这样的人,多好啊!比博士梦,移民梦,发财梦,环游世界的梦想,都要好啊!
        • 追求天上祝福,别被世俗蒙蔽
          雅各追求的不是“绿皮火车”,不是博士梦,不是移民梦,不是环游世界,他求的是,“地上万族都要因你得福”。这是一个高大上的梦想啊!神喜悦他,就对他说: “我也与你同在。你无论往哪里去,我必保佑你,领你归回这地,总不离弃你,直到我成全了向你所应许的。” 如果神对你说这样的话,那还得了啊!你还有什么需要发愁的。《圣经》上的应许比我们在世上追求的好多了!礼拜五查完《传道书》1章的时候,我脑袋清晰多了,因为又看透了一点。最近人去世挺多,金庸,李咏。李咏在美国买的大房子曝光了,不够又有什么用呢?人死了。 在看到神所行的神迹的时候,我里面的反应和很多人不一样,我会觉得,“哇,这是宝贝呀!”这宝贝就像聚宝盆一样(小时候我还真想要聚宝盆,要什么就有什么),主耶稣基督比聚宝盆还厉害呀!太棒了! 神要的就是雅各这样的人啊!然而,有的人却非常的麻木。有的人疾病,一祷告就好了,我很兴奋啊!但人家觉得,不高兴,我还没得到这个,那个,心里记挂的还是世上的东西。人摸到“聚宝盆”以后,还继续过小日子,把工作、孩子、生意看得无比重。这跟那个“绿皮火车”的梦想有什么区别?
    • 【讲道】努力的人得着了
      • 效法雅各与神与人摔跤都得胜
        • 紧抓神的腿,赢得心灵摔跤
          为什么要有像亚伯拉罕,以撒,雅各约瑟这样的人在神的国里呢?像亚伯拉罕,以撒,雅各这样努力抓住神的人,才能进天国。你知道这雅各是一个怎么样的人吗?雅各挺坏啊,分成两队,他听他哥哥以扫带着四百个精兵来杀他,吓坏了,结果就把他们家丁分成两队,在亚伯渡口那里挣扎了很久,他很害怕。 以扫来杀人,雅各撒腿就跑,反正还有一队呢,想的挺好,但这招有点low. 结果神派一个使者让雅各过去。雅各说:我不过去!随后就开始和神摔跤,结果他就抓住神的腿,你不祝福,我就不撒手,这就是雅各的性格。结果神给雅各了起一个名字,叫做以色列,从今以后,不再叫雅各,你叫以色列,因为你与神与人摔跤,都得了胜。 什么意思?里面他跟自己摔跤啊,今天你和我都要跟我们里面那个自己摔跤啊!我们摔跤其实真的很辛苦,按照我们自己的意思,我们不要,按照神的意思,我们知道很想按照神的意思,但是那是一场心灵深处的挣扎。以扫要来杀我啊,雅各最终信靠神的祝福,雅各说:神啊,你给我祝福,结果神就在那祝福他,给他新的名字叫做以色列。 最后,他跑到队伍的最前面,就变成了一个瘸子,一瘸一拐走在队伍的最前面。我们的神多好,当我们像雅各这样紧紧的抓住神,什么也不再惧怕的时候,他哥哥老远一看他弟弟一瘸一拐走在前面,心本来是要杀雅各的,但是神真的很棒,瞬间改变了以扫的心思意念。两个兄弟相认抱头痛哭,原因就是天国降临在雅各的身上。**天国降临在雅各的身上的原因就是雅各是紧紧抓住神,与神与人摔跤都得胜。**
        • 抓住神,战胜内心的惧怕
          如果你能胜过你里面的肉体,胜过属肉体的惧怕,你将来会进天国,《启示录》里你会发现,我们属肉体的东西有胆怯,胆怯的人不能进天国,胆怯的人会被丢到硫磺火湖里,我们要知道,像雅各这样的人,天国你肯定会得着,因为天国里都是像亚伯拉罕,雅各,以撒这样的。 那我们不是要对自己要求高一点不是吗?你自己跟自己摔跤,你什么时候抓住神,什么时候就胜过自己的肉体。我也知道里面很多的时候在摔跤,感觉很难受,难受的时候自己在那暗暗流泪。但是没关系,我紧紧的抓住神,我很努力的胜过我自己,我很努力的靠着神战胜我里面属肉体的,按照我自己的喜好,我不想做这些,但是我不求自己的喜悦,我单单的求神的喜悦。
      • 做一个兴起、发光的基督徒
        • 活出命定,像雅各一样追梦
          每次想起神在我们身上的计划,我非常庆幸自己活在这个世代,可以释放被掳的和被压制的。感谢神,透过我创造了神学体系,这体系在中国叫华人命定神学,在韩国叫韩国人的命定神学,在美国叫美国人的命定神学。不管怎样都是命定,**成为一个有命定的人,很努力的向前奔跑,像雅各一样。雅各为梦想付出沉重的代价,这样的代价是有荣耀的代价。**我们不管哪里都要传讲亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神,雅各不也是这样追求不能朽坏之福吗? 开始尝试放下属世界的梦想,开始用耶稣基督给我们属灵的梦想,彰显神的荣耀,万口要称颂耶稣基督为主,我巴不得我们的弟兄姐妹能够因着我这样的分享,重新思考接下来的日子怎么样活,接下来的日子越来越有挑战,听见了吗? 愿神祝福大家!
    • 【讲道】不要消灭圣灵的感动 –
      • 回顾:
        • 雅各的逆袭,靠圣灵感动
          上上个礼拜我讲了一主题叫做《神圣的不满足感!》,所以大家看我今天就有了一些改变,我回去以后也把自己的讲道视频看了2遍,大家要知道看自己的讲道视频是一件非常痛苦的事情,但我也总结出来了一些我需要改进的地方。我先不说,我希望讲完以后,有人能够发现我的优化的部分,如果我不说,还有很多人发现我进步了,那真的很感谢主,说明真的有提高。上周我们讲的是雅各的故事,这个雅各服侍了拉班20年,被拉班改了10次工价,算上拉班用自己的女儿来骗雅各雅各20年被骗了11次。但是我们会发现这个雅各从来没有放弃过神在他生命当中的使命,那今天我们还会继续看这个雅各的故事,上次我们看的是雅各身上的神国度的企图心,今天我们来学习雅各如何应用圣灵在他身上的感动,完成了他生命一次极大的翻转,我们来看今天的经文。
    • 【讲道】属肉体的兽性和属灵的神性!
      • 8. 以扫和雅各
        • 珍惜神的祝福,活出命定人生
          圣经当中出现的两个关键人物:一个是以扫一个是雅各。以扫是老大不看重神的祝福,整天以刀剑渡日,结果天上的甘露不为你所得,地上的出产不为你所得,雅各是老小看重长子的名份,靠着神的祝福渡日,所以雅各不论做什么蒙神的祝福,放羊也放的非常好。 所以今天我们要调整一下,要知道我今天给你的建议是**最好的建议:要有命定,渴望有祝福,渴望成为别人的祝福**。雅各就是一个很重神祝福的人,圣经当中从亚伯拉罕到以撒到雅各到到约瑟,及后面很多的后裔,他们这些人都是有命定的人看重神祝福的人,今天这个时代是传讲华人有命定的神学时代,我们要担起这个命定。
    • 【讲道】- 以扫必依靠刀剑度日
      • 总结
        • 反思你的选择,走雅各的路
          我们的想法是不是要挑战一下,我们看重的东西是不是要反思一下,你到底看重的是什么呢?今天你到底是个雅各还是以扫呢?你是神国的还是魔鬼的国呢?要问问自己。你在魔鬼那一国混得不怎么样?被鬼辖制的挺惨,经常在你身上折腾你,所以才来到我们当中。来到我们当中怎么继续走以扫的路呢?这么说要刺激大家一下。 要想走以能力为本有一大堆的理由。但是我告诉你,就是有一千一万个理由那也不过是以扫,以扫的逻辑体系是属世界、属魔鬼的国度。今天弟兄姐妹要从魔鬼的辖制里得释放,这是唯一的路,不能再傻了。仔细审查一下我们所看重的东西到底是什么? 雅各虽看重神的命定和祝福,但是他也把工作做了,并且也做得不错。不是把工作抛在一边,我要有命定,不是空喊,也不是把工作做得不好。我们到底看重的是什么?因为有神的祝福在雅各的身上,愿神给你聪明给你智慧,知道在咒诅和祝福之间做一个选择,在生与死、福与祸之间做一个选择。 愿神祝福大家!
      • 灵巧像蛇,驯良像鸽子
        • 灵巧如蛇,祝福在握不放手
          比喻什么不好比喻灵巧像蛇?在雅各身上有智慧、有聪明,不管他是骗也好怎么弄也好,后来我仔细研究雅各身上有这股巧劲儿。他整天琢磨,一碗红豆汤是哥俩说好的,有骗吗?啥也没骗。你给我这个,我给你那个,咱俩交换啊。骗了吗?没骗。如果已经交换完了,我已经得了长子名分,老爸给我祝福不是天经地义吗?怎么是骗呢? 如果有牧师讲雅各骗人又被人骗,你得好好琢磨,不太像《圣经》要告诉我们的话。基督徒如果刚好生在以撒的家里,如果你是雅各你怎么办?我告诉你,要学习灵巧像蛇,驯良像鸽子。**只有一样可祝的福,做基督徒就像雅各这样蒙福的基督徒**。灵巧像蛇就是我装作以扫,我也要紧紧抓住这个机会,谁让我爸眼睛瞎了呢? 那不是神给我们创造的机会吗?除去我们里面那种道德观的辖制。如果我们一心就想得着命定得着祝福,做雅各这样的基督徒,不要傻掉了。像雅各这样的人,有雅各这种性格的人,他们身上会流露着一种香气,这种香气如同耶和华赐福田地的香气一样。就这种人:天上的甘露,地上的肥土,五谷新酒,多民侍奉你,多国跪拜你。你就会身居天下万民之上。
    • 【讲道】神是活人的神!
      • 祷告
        • 成为当代的亚伯拉罕以撒雅各
          主耶稣,今天你向我们说的话,就刻在我们的心坎上,让我们知道我们所信的神是亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神,我们所信的神是活人的神。如果我们今天效法亚伯拉罕、以撒、雅各,降在亚伯拉罕、以撒、雅各身上的福分也要降在我们的身上。主啊,今天就兴起我们,除去我们里面的污秽和信仰当中的迷思。愿你的荣耀在我们活着的时候就可以透过我们彰显出来,愿你与我们同在,愿你亲自带领我们活在你的旨意当中,能够成为这个世代的亚伯拉罕、以撒,雅各,成为这个世代的祝福,愿你在这个世代兴起我们,让我们能够进到你的心意里,奉耶稣基督名,阿们!
    • 【讲道】生死在舌头的权下 -
      • 雅各书中的舌头教训与属灵智慧
        • 舌头如火,谨慎言语为智
          Jas 3:1 我的弟兄们,不要多人作师傅,因为晓得我们要受更重的判断。Jas 3:2 原来我们在许多事上都有过失。若有人在话语上没有过失,他就是完全人,也能勒住自己的全身。Jas 3:3 我们若把嚼环放在马嘴里,叫它顺服,就能调动它的全身。Jas 3:4 看哪,船只虽然甚大,又被大风催逼,只用小小的舵,就随着掌舵的意思转动。Jas 3:5 这样,舌头在百体里也是最小的,却能说大话。看哪,最小的火能点着最大的树林。Jas 3:6 舌头就是火,在我们百体中,舌头是个罪恶的世界,能污秽全身,也能把生命的轮子点起来,并且是从地狱里点着的。Jas 3:7 各类的走兽,飞禽,昆虫,水族,本来都可以制伏,也已经被人制伏了。Jas 3:8 惟独舌头没有人能制伏,是不止息的恶物,满了害死人的毒气。Jas 3:9 我们用舌头颂赞那为主为父的,又用舌头咒诅那照着神形像被造的人。Jas 3:10 颂赞和咒诅从一个口里出来,我的弟兄们,这是不应当的。Jas 3:11 泉源从一个眼里能发出甜苦两样的水吗?Jas 3:12 我的弟兄们,无花果树能生橄榄吗?葡萄树能结无花果吗?咸水里也不能发出甜水来。Jas 3:13 你们中间谁是有智慧有见识的呢?他就当在智慧的温柔上,显出他的善行来。Jas 3:14 你们心里若怀着苦毒的嫉妒和分争,就不可自夸,也不可说谎话抵挡真道。Jas 3:15 这样的智慧,不是从上头来的,乃是属地的,属情欲的,属鬼魔的。Jas 3:16 在何处有嫉妒分争,就在何处有扰乱,和各样的坏事。Jas 3:17 惟独从上头来的智慧,先是清洁,后是和平,温良柔顺,满有怜悯,多结善果,没有偏见,没有假冒。Jas 3:18 并且使人和平的,是用和平所栽种的义果。Jas 4:1 你们中间的争战斗殴,是从哪里来的呢?不是从你们百体中战斗之私欲来的吗?Jas 4:2 你们贪恋,还是得不着。你们杀害嫉妒,又斗殴争战,也不能得。你们得不着,是因为你们不求。Jas 4:3 你们求也得不着,是因为你们妄求,要浪费在你们的宴乐中。Jas 4:4 你们这些淫乱的人哪,(淫乱的人原文作淫妇)岂不知与世俗为友,就是与神为敌吗?所以凡想要与世俗为友的,就是与神为敌了。Jas 4:5 你们想经上所说是徒然的吗?神所赐住在我们里面的灵,是恋爱至于嫉妒吗?Jas 4:6 但他赐更多的恩典。所以经上说,神阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人。Jas 4:7 故此你们要顺服神,务要抵挡魔鬼,魔鬼就必离开你们逃跑了。Jas 4:8 你们亲近神,神就必亲近你们。有罪的人哪,要洁净你们的手。心怀二意的人哪,要清洁你们的心。Jas 4:9 你们要愁苦,悲哀,哭泣。将喜笑变作悲哀,欢乐变作愁闷。Jas 4:10 务要在主面前自卑,主就必叫你们升高。Jas 4:11 弟兄们,你们不可彼此批评。人若批评弟兄,论断弟兄,就是批评律法,论断律法。你若论断律法,就不是遵行律法,乃是判断人的。Jas 4:12 设立律法和判断人的,只有一位,就是那能救人也能灭人的。你是谁,竟敢论断别人呢?
        • 舌头是小火,能毁全身
          Jas 3:1 我的弟兄们,不要多人作师傅,因为晓得我们要受更重的判断。Jas 3:2 原来我们在许多事上都有过失。若有人在话语上没有过失,他就是完全人,也能勒住自己的全身。Jas 3:3 我们若把嚼环放在马嘴里,叫它顺服,就能调动它的全身。Jas 3:4 看哪,船只虽然甚大,又被大风催逼,只用小小的舵,就随着掌舵的意思转动。Jas 3:5 这样,舌头在百体里也是最小的,却能说大话。看哪,最小的火能点着最大的树林。Jas 3:6 舌头就是火,在我们百体中,舌头是个罪恶的世界,能污秽全身,也能把生命的轮子点起来,并且是从地狱里点着的。Jas 3:7 各类的走兽,飞禽,昆虫,水族,本来都可以制伏,也已经被人制伏了。Jas 3:8 惟独舌头没有人能制伏,是不止息的恶物,满了害死人的毒气。Jas 3:9 我们用舌头颂赞那为主为父的,又用舌头咒诅那照着神形像被造的人。Jas 3:10 颂赞和咒诅从一个口里出来,我的弟兄们,这是不应当的。Jas 3:11 泉源从一个眼里能发出甜苦两样的水吗?Jas 3:12 我的弟兄们,无花果树能生橄榄吗?葡萄树能结无花果吗?咸水里也不能发出甜水来。Jas 3:13 你们中间谁是有智慧有见识的呢?他就当在智慧的温柔上,显出他的善行来。Jas 3:14 你们心里若怀着苦毒的嫉妒和分争,就不可自夸,也不可说谎话抵挡真道。Jas 3:15 这样的智慧,不是从上头来的,乃是属地的,属情欲的,属鬼魔的。Jas 3:16 在何处有嫉妒分争,就在何处有扰乱,和各样的坏事。Jas 3:17 惟独从上头来的智慧,先是清洁,后是和平,温良柔顺,满有怜悯,多结善果,没有偏见,没有假冒。Jas 3:18 并且使人和平的,是用和平所栽种的义果。Jas 4:1 你们中间的争战斗殴,是从哪里来的呢?不是从你们百体中战斗之私欲来的吗?Jas 4:2 你们贪恋,还是得不着。你们杀害嫉妒,又斗殴争战,也不能得。你们得不着,是因为你们不求。Jas 4:3 你们求也得不着,是因为你们妄求,要浪费在你们的宴乐中。Jas 4:4 你们这些淫乱的人哪,(淫乱的人原文作淫妇)岂不知与世俗为友,就是与神为敌吗?所以凡想要与世俗为友的,就是与神为敌了。Jas 4:5 你们想经上所说是徒然的吗?神所赐住在我们里面的灵,是恋爱至于嫉妒吗?Jas 4:6 但他赐更多的恩典。所以经上说,神阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人。Jas 4:7 故此你们要顺服神,务要抵挡魔鬼,魔鬼就必离开你们逃跑了。Jas 4:8 你们亲近神,神就必亲近你们。有罪的人哪,要洁净你们的手。心怀二意的人哪,要清洁你们的心。Jas 4:9 你们要愁苦,悲哀,哭泣。将喜笑变作悲哀,欢乐变作愁闷。Jas 4:10 务要在主面前自卑,主就必叫你们升高。Jas 4:11 弟兄们,你们不可彼此批评。人若批评弟兄,论断弟兄,就是批评律法,论断律法。你若论断律法,就不是遵行律法,乃是判断人的。Jas 4:12 设立律法和判断人的,只有一位,就是那能救人也能灭人的。你是谁,竟敢论断别人呢?
        • 舌头如火,慎言是智慧之源
          Jas 3:1 我的弟兄们,不要多人作师傅,因为晓得我们要受更重的判断。Jas 3:2 原来我们在许多事上都有过失。若有人在话语上没有过失,他就是完全人,也能勒住自己的全身。Jas 3:3 我们若把嚼环放在马嘴里,叫它顺服,就能调动它的全身。Jas 3:4 看哪,船只虽然甚大,又被大风催逼,只用小小的舵,就随着掌舵的意思转动。Jas 3:5 这样,舌头在百体里也是最小的,却能说大话。看哪,最小的火能点着最大的树林。Jas 3:6 舌头就是火,在我们百体中,舌头是个罪恶的世界,能污秽全身,也能把生命的轮子点起来,并且是从地狱里点着的。Jas 3:7 各类的走兽,飞禽,昆虫,水族,本来都可以制伏,也已经被人制伏了。Jas 3:8 惟独舌头没有人能制伏,是不止息的恶物,满了害死人的毒气。Jas 3:9 我们用舌头颂赞那为主为父的,又用舌头咒诅那照着神形像被造的人。Jas 3:10 颂赞和咒诅从一个口里出来,我的弟兄们,这是不应当的。Jas 3:11 泉源从一个眼里能发出甜苦两样的水吗?Jas 3:12 我的弟兄们,无花果树能生橄榄吗?葡萄树能结无花果吗?咸水里也不能发出甜水来。Jas 3:13 你们中间谁是有智慧有见识的呢?他就当在智慧的温柔上,显出他的善行来。Jas 3:14 你们心里若怀着苦毒的嫉妒和分争,就不可自夸,也不可说谎话抵挡真道。Jas 3:15 这样的智慧,不是从上头来的,乃是属地的,属情欲的,属鬼魔的。Jas 3:16 在何处有嫉妒分争,就在何处有扰乱,和各样的坏事。Jas 3:17 惟独从上头来的智慧,先是清洁,后是和平,温良柔顺,满有怜悯,多结善果,没有偏见,没有假冒。Jas 3:18 并且使人和平的,是用和平所栽种的义果。Jas 4:1 你们中间的争战斗殴,是从哪里来的呢?不是从你们百体中战斗之私欲来的吗?Jas 4:2 你们贪恋,还是得不着。你们杀害嫉妒,又斗殴争战,也不能得。你们得不着,是因为你们不求。Jas 4:3 你们求也得不着,是因为你们妄求,要浪费在你们的宴乐中。Jas 4:4 你们这些淫乱的人哪,(淫乱的人原文作淫妇)岂不知与世俗为友,就是与神为敌吗?所以凡想要与世俗为友的,就是与神为敌了。Jas 4:5 你们想经上所说是徒然的吗?神所赐住在我们里面的灵,是恋爱至于嫉妒吗?Jas 4:6 但他赐更多的恩典。所以经上说,神阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人。Jas 4:7 故此你们要顺服神,务要抵挡魔鬼,魔鬼就必离开你们逃跑了。Jas 4:8 你们亲近神,神就必亲近你们。有罪的人哪,要洁净你们的手。心怀二意的人哪,要清洁你们的心。Jas 4:9 你们要愁苦,悲哀,哭泣。将喜笑变作悲哀,欢乐变作愁闷。Jas 4:10 务要在主面前自卑,主就必叫你们升高。Jas 4:11 弟兄们,你们不可彼此批评。人若批评弟兄,论断弟兄,就是批评律法,论断律法。你若论断律法,就不是遵行律法,乃是判断人的。Jas 4:12 设立律法和判断人的,只有一位,就是那能救人也能灭人的。你是谁,竟敢论断别人呢?
    • 【讲道】有灵的活人
      • 与神与人摔跤都得胜
        • 降服神心无惧,雅各成以色列
          但是信靠神这件事,人真的是一场挣扎啊,我们说是容易但是信起来难啊,我给大家举一个例子,这个例子就是雅各在亚伯渡口,雅各带着他的人往迦南地往回走,他哥哥就带着四百个兵丁,要来杀雅各,结果雅各就很害怕,属肉体的人怎么可能不害怕呢? 结果他就不想过去,神的使者就来跟他摔跤,在天快亮的时候,就在雅各的腿上抓了一把,雅各就瘸了,他摔不过神的这个使者,他就紧紧抓住神的这个使者,不放他走,你要给祝福,不祝福我,我就不让你走,结果他就降服在神的下面,神的使者就说,你与神与人摔跤都得了胜。 我们一直不知道与谁摔跤,与神摔跤,我们知道是与神的使者摔跤,那与人就是跟里面的自己摔跤,住在他里面的那个罪,导致他极其的惧怕,也就是说这个雅各在里面不断的折腾,跟神的使者摔完跤后,他开始降服在神的下面,这个时候,他就胜过了他里面属肉体的惧怕。 属肉体的惧怕一旦胜过,他之前是在队伍的最后面,他哥哥以扫来击杀他,他就可以趁机逃跑,这回,他的腿被神的使者捏瘸了,成了瘸子后,他不再惧怕,他就信靠神,因为信靠神,单单信靠神,里面的惧怕就除去了,他就走到队伍的最前面,去迎接他的哥哥,我告诉你,一个信靠神的人,在面临死亡的幽谷时,要么惧怕,最后死掉,要么信靠神,胜过去。 与神摔跤,什么叫做得胜,就是降服在神的面前,紧紧抓住神那叫得胜,什么叫与人摔跤呢?就是与他里面自己的老我,与生俱来的罪摔跤,结果雅各在属灵的生命上进到空前绝后兴盛的里面,所以神给他起名叫以色列,就是雅各与神与人摔跤都得了胜。 **且对他说:“你的名原是雅各,从今以后不要再叫雅各,要叫以色列。”这样,他就改名叫以色列。(《创世记》35:10)**
    • 【讲道】神圣的不满足感
      • 神圣的企图心
        • 企图心让你不甘平庸
          第一个我们要来看的就是这个天国的企图心。雅各是一个对天国有企图心的人,从他的行事为人和性格上处处都透露着企图心。在妈妈肚子里,他就抓着他哥哥以扫的脚踝出生。雅各是一个还没出生就不甘于人后的孩子。就连一个几乎不能改变的东西,就是这个长子的名分,雅各都心中说,我一定要改变这样的事情,这就是雅各的企图心。 不懂大家有没有看过最新上映的一部电影叫做《老炮儿》,故事中的主人公叫做老六,他是一个50-60 岁的老头儿。那老六从年轻的时候其实就是一个社会上的小混混儿,直至年老,那老炮儿这个词就是形容北京的地痞这样的词儿。老六的一生捍卫着兄弟义气和江湖道义,他很震惊当时跟他一起出生入死的兄弟,一个个不在为他们理想而活,开始被工作,生活限制住,当他在提所谓的兄弟情义和江湖道义的时候,大家都嗤之以鼻,认为他是一个活在旧时代的老顽固。 我在上初中的时候,班上有一个男生很会唱歌和弹吉他,就发现他可以吸引很多女生儿的眼光。心里就很嫉妒,哈哈,我也有一个企图心,就是超越他,把大家的眼光吸过来。然后我就拿着一把扫帚当吉他,边弹边唱,发现确实吸引了不少眼光,不过貌似不是崇拜的眼光,哈哈!
    • 【讲道】兴起!发光!
      • 做一个有梦想的人
        • 追逐天梯梦,心向神同行
          我是一个有梦想的人,所以好梦我可记着,什么坏梦都丢掉。做梦这事不太可控,我最想做的梦不是500强,我最想做的梦就是梦见一个天梯,梯子顶,顶着天,我站在梯子以下,耶和华神站在梯子以上。在《创世记》28章,神这样宣告: 耶和华站在梯子以上(或译:站在他旁边),说:“我是耶和华—你祖亚伯拉罕的 神,也是以撒的 神;我要将你现在所躺卧之地赐给你和你的后裔。你的后裔必像地上的尘沙那样多,必向东西南北开展;地上万族必因你和你的后裔得福。我也与你同在。你无论往哪里去,我必保佑你,领你归回这地,总不离弃你,直到我成全了向你所应许的。”(《创世记 》28:13-15 和合本) 这是雅各做的梦,也是我一直想做的梦,也盼望着能进到神的殿,天的门。我也想做像约瑟那样的梦,梦见太阳、月亮、十一个星星都来向我下拜。如果能做这样的梦,就算是卖到埃及我也愿意,可惜没有梦到过,那我就做可控的白日梦。我经常在白天很清醒的时候做白日梦。我是个有梦想的人,当我读到:
  • 打开天上祝福的窗口系列
    • 【讲道】打开天上祝福的窗口(1)- 选择做雅各还是做以扫?
      • 雅各是神所爱的
        • 爱神是打开祝福之钥
          因为雅各寻找活着的意义。我太喜欢雅各了,我太希望雅各身上的特质能在我的身上。如果你是个贫穷的人,你一定要好好把《创世记》里面雅各这个人好好读明白。你把雅各读透,我写的《创世记》查经第三本书,就是专门写雅各的的。 雅各里面有爱神的心。在牧养中,我发现神要找的就是人骨子里的一点东西,叫做爱神。昨天我们一个弟兄,他祷告中不断流泪,他渴慕更多的爱神、侍奉神。他信主的经历非常奇特,他被一种精神疾病辖制得非常的惨,不能读书、不能思考,他还在读博士。这些年,他陪着我们教会走过一段浴火重生的路,不容易。他身上还有很多问题,但他骨子里面,有一个很宝贵的东西,爱神。他还没毕业,工作就找到了。前两天,拿了公司的卡,开始正式上班,工作待遇都非常好。神啊,你真是信实的神!你向爱你的人,守约施慈爱。 如果人不爱神,这人就可咒可诅。爱神,是人最重要的品质。神爱那些爱祂的人。恨祂的人,神必追讨他的罪,由父及子三到四代。以扫就是恨神的逻辑体系,而雅各却是爱神的逻辑体系。雅各对钱的看法非常奇特,他骗取了哥哥长子的名分,却没有得到任何钱财。他根本不在乎钱,只在乎神、在乎神的应许。当他离开家的时候,躺在荒郊野外,做了一个梦,看见一个梯子,神的使者在梯子上去下来,这就是打开天上的窗口。 虽然他离开家,一分钱没带,二十多年回来的时候,他却极其富有。心思意念真的很厉害,人骨子里的东西真的很厉害。我这段时间在尝试改变人的心思意念、逻辑体系,人改变以后翻转是非常快的!要打开天上祝福的窗口,需要有打开天上窗口的心思意念。 人关节痛,是经常恨人的人;眼睛痛,一定是非常识别善恶;肌肉痛,那是非常体贴肉体的人。雅各是紧紧抓住神的逻辑体系,如果你没有,你一定要渴慕有。
      • 总结
        • 选择雅各的信念,抛弃以扫的自负
          扪心自问,你是以扫还是雅各?什么是以扫,以扫就是靠着自己能力和努力。在我们当中,有能力的、有智慧的不多,但因着爱神的心,神大大祝福他们,让那些自以为有能力、有智慧的人羞愧。 今天我们的见证,很多弟兄姐妹来的时候,有的是欠债的,有的是月光的。他们今天都翻转了,变得非常富有。为什么?因为他们里面有了雅各的逻辑体系,天上祝福的窗口就打开了。我一直都是奉献的人,我不知道钱好用吗?但我知道神最重要。 曾经有一个弟兄问我,“如果我只有一只羊,是留着,还是奉献呢?”他以为难住我了,我却很痛心,告诉他,“如果人在贫穷咒诅中只剩下一只羊,为什么还不愿意奉献呢?” 我们已经看万事为粪土,唯得着耶稣基督为至宝。你的心思意念,你的态度很重要。如果你的态度,是要和神做交易,你不配。如果你的态度,是要从神得着祝福,那就把自己完全献上。今天,要彻底除去贫穷的咒诅。 跟我来祷告: **主耶稣,我今天要彻底弃绝贫穷缺乏的意念,我要把当纳的十分之一献上,我也要献上我自己的生命。我奉主耶稣的名,命令这一切贫穷的灵完全的离开我!我要做一个奉献的人。奉主耶稣的名,阿门**!
      • 世上的两种活法
        • 选择祝福的路,别陷入咒诅
          有该隐的活法,也有亚伯的活法;有以扫的活法,也有雅各的活法。这取决于你头脑中的意念,在于你奉献的态度上。我从来没有发现一个奉献的人活得贫困潦倒。如果你贫困潦倒,真要重新审视一下自己的活法。 有的时候我们会困惑,有的时候,该隐好像比亚伯活得好,以扫好像比雅各活得好。千万不要困惑,是因为那只是一段很短暂的时间段里面的事情。今天我们知道,他们一个是有神的祝福,一个是在神的咒诅中。如果你在神的咒诅中,你看到的是贫穷和疾病,如果在祝福中,看到的是健康和富足。 在很久以前,有一个台湾人走进我的办公室,讲她悲惨的遭遇。她说做投资理财的业务,她做了20个投资项目,19个都挣了大钱,却有1个赔了,这个客户就要告她。她的家,楼上的住户把厕所改在她卧室上面,于是躺在床上经常听到楼上厕所冲水声。她打官司,却又打输了。 当她来到我的办公室,神启示我说,她不是一个十一奉献的人。她争辩,她奉献了。我问,你奉献给谁了?她说,奉献给穷人了。对灵界的无知啊!可见,不读《圣经》活在咒诅中,平白无故遭遇了很多咒诅。
        • 别让该隐逻辑毁了你
          很多人头脑里面是该隐的逻辑体系、以扫的逻辑体系,他们想要靠着自己的努力去过得好。小气真的不是一件好事!没有眼光会得到没有眼光的结果,没有盼望就会得到没有盼望的结果。就会活出以扫和该隐的结果。千万不要和神做对!人说,我要建造。神说,“任凭他们建造,我必拆毁。”如果你里面有以扫的逻辑体系,你建造了,神就拆。就像一只老鼠,追着自己的尾巴,努力努力,回到原点,这是一个怪圈。 我们当中有一个姐妹,她父母辛苦建了一个很大的房子,拆迁方却要拆他们的房子,天天在恐惧中,死守自己的房子。这就是咒诅。能不能看明白呢?为什么要死死抓住那些没有意义的东西呢?要真的知道,爱神才是关键!爱世界,世界会用愁苦刺透你。 在教会中,我亲眼看见很多爱世界的人在咒诅当中。我告诉自己,死都不要进入爱世界的逻辑体系里面。在北美有一个姐妹,她大老远来找我。我就给她们讲《圣经》,她们发现我有道,就开始跟着我。没过几个月,她买了一个大房子,却找不到租客。后来她做了一个决定,在当地注册一个教会。她就这么做了,结果第二天租客就来了,而且一签就签了一整年的租约,而且到点就付房租,很省事。这是天上祝福的窗口打开了。一个得胜的教会里奉献,真的是一件很棒的事情。
        • 放手虚空,抓住神的祝福
          打开天上的祝福,破除人身上疾病的咒诅。在这世上还有什么比这更好的呢?再也没有比神更好的。以扫和该隐,一生就是在努力在做这个,努力做那个。又怎么样呢?不但回到原点不说,真的是虚空的虚空。这样的人,很难去选择爱神。不知道这是虚空的虚空,还以为这是实在,很多东西你不敢放手。如果钱对你来说还很重要,而对我还多弟兄姐妹来说,钱不重要,神才最重要。寻找活着的意义,就打开了天上祝福的窗口,神的祝福倾倒下来。 有的人说,我很穷,怎么奉献?就是穷,才要奉献!有个跟着我做生意的姐妹,她过去在新加坡收入很低,孩子上学需要钱,上班连搭公车都舍不得。但她跟着我信主的时候,她下定决心要奉献。当初我和她一样,比她收入更少一些,但我也下定决定奉献,一分不少十一奉献,奉献完了,积蓄也完了。但神打开了天上的窗口,我变得越来越富有。我们这位姐妹,定意要奉献,最初是弟兄姐妹陪她一起走过来,不就以后,她就换了工作,薪水涨了一倍多,现在她已经非常富有了。
      • 引言
        • 奉献打开天上祝福窗口
          “打开天上祝福的窗口”是一系列的主题,对付贫穷的咒诅。最近教会来了很多欠债的、月光的。我想这一系列的主题,会帮助到很多的弟兄姐妹。 万军之耶和华说:你们要将当纳的十分之一全然送入仓库,使我家有粮,以此试试我,是否为你们敞开天上的窗户,倾福与你们,甚至无处可容。(《玛拉基书》3:10) 《玛拉基书》的主题,打开天上的窗口。如何打开天上的窗口呢?这是个问题。在我们当中,贫穷的人有福了,因为神要破除人贫穷的咒诅。今天的见证,有人要困惑了。因为只要一谈钱,有人会有很奇怪的想法。其实不是神需要你奉献,而是你需要奉献,你需要打开天上的窗口。 在这世上,你会看到有人很聪明、很勤劳,但却恨贫穷。昨天我们有个姐妹去找房子,这个中介是我们一个姐妹的同学,是名牌大学的毕业生,但却做着好几份中介、销售的工作,忙得一塌糊涂,却不富有。
        • 信仰翻转人生,财务奇迹再现
          我亲身经历过财务翻转。我自认为是个不错的人,学习好,做事靠谱,理应靠着努力可以有很好的生活。但当几十年前我来到新加坡,却非常困难、尴尬。走投无路之下,我走进了教会,开始认识这位真神,我经历了极大的财务翻转。后来我在中年危机的时候,一大堆房贷、收入却没有了的时候,我又经历了第二次财务翻转。后来有人就问我,你是如何财务翻转的?原来,他们怀疑我贪污教会的奉献。我就觉得好笑了,有谁能贪污教会奉献还能财务翻转的? 那段时间,我真的很难堪,我有很多产业,每个月需要还贷,还要还去年的个人所得税,可我那个时候真的没有收入了。我是如何翻转的呢?第一,那段时间我有个朋友(他并不知道我的情况),却给我打了好一笔钱。我问他,为什么?他说,神感动我,所以我打了这笔钱给你。第二,我的很多产业,出租出去都比市场价高出50%的租金租出去。而且当我把广告打出去,我的租客要我给他承诺,只租给他,不要租给别人。 那些人认为我污秽了,其实我没有贪污教会的奉献,而且我从来没有停止过奉献,在奉献上我从来不克扣,也从来不后悔。我不仅奉献钱,也愿意把我生命完全奉献给神。我不是为我自己争辩什么,但最初教会的奉献,绝大部分都是我的奉献,如果我贪污自己奉献的钱,说出来不是很奇怪吗?我是新加坡政府任命的婚姻注册官,注册一对新人的婚礼,我可以收入300-500新币的红包,这是新加坡政府法定的,但我也没有为了钱去做这件事。
      • 以扫神是所恶的
        • 别让以扫的逻辑主导你
          做人一定不要做以扫,不要做该隐,那是与神为敌。如果你天生的逻辑体系是以扫的,虽然你活得很真实,但你一定活得很痛苦。虽然你有追求,但你追求的是虚空的虚空。你能抓到什么呢?什么都抓不到。这世界会用愁苦刺透你。怎么可能不贫穷,怎么可能不痛苦。你要知道,贫穷、病痛都是从咒诅来的,咒诅是从神来的。凡是违背神的话,都招来咒诅。咒诅,都是人心思意念的问题,是以扫的逻辑体系。 你可能会问,我在很努力生活,为什么神要拆毁呢?因为你看不透啊,你所追求的,是虚空的虚空。神为爱祂的人所预备的是,眼睛未曾看见,耳朵未曾听见,人心也未曾想到的。 我看到有的人也服侍,也奉献,但却在一个很传统的宗教仪式里面,心里却没有真知识,不认识神,不知道如何爱神,这是很难翻转的。要真正的认识神,爱神。一切从奉献开始。你奉献,是你得着。所以我没什么心理压力,我会要求弟兄姐妹奉献。不仅仅是奉献金钱,更是要奉献你的生命。把生命献上,当做活祭,是圣洁的,是好得无比的。
  • 信心系列
    • 【讲道】信心系列4 - 死就死吧的信心!
      • 恢复雅各信靠神的逻辑体系
        • 重建雅各的信心逻辑体系
          今天我们要知道,有很多牧师里面的逻辑体系是以扫的、亚玛力人的逻辑体系,而我们华人命定神学一定要恢复到雅各的逻辑体系,一定要恢复到亚伯拉罕和以撒、雅各的逻辑体系,一定要恢复到末底改的逻辑体系,我们就是一个得胜的人!我们怕啥! 咒诅亚伯拉罕、以撒、雅各的人都要受咒诅,祝福他们的都要蒙祝福,大家一定要慢慢观看。是什么东西使人得胜,是我们里面有死就死吧的信心!如果一个人有永生,还会在乎今生可以活到几年吗?我们有永生、有神,还会在乎钱吗?我们就不会在乎钱财了,也不会成为一个穷人,你仔细观察,穷人都是从爱钱来的。你可能会说不对,某某人就爱钱,却活得不错,那是时候还没到,你还活得不够久,你还没看不到。 今天我们要仔细揣摩一下,我们到底是以扫这样的基督徒,还是雅各这样的基督徒? 我们是亚玛力人这样的基督徒,还是犹太人末底改这样的基督徒?我为什么要不断的跟弟兄姐妹说:要得着命定,要得着命定呢?因为命定一下子就把人给分开了。今天我们活着就是为神而活,我们活着就是为了永生而活,我们活着就是像亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟一样,人活着看透生死,你就成了一个有命定的人。 如果你是为了这世上的东西而活,整天贪图人家的房子、车子,满脑子想着的都是人家的钱,想要侵吞人家的财产,占了便宜还觉得不够,你就成了亚玛力人的基督徒,因为你里面装的逻辑体系都是以扫的逻辑体系。
        • 重建信心,别做命定的奴隶
          我曾经见过一个牧师,这个牧师突然间被教会给开除了,结果这个牧师就很受伤。后来他被开除之后,有个早餐会我去参加,他也在那里,有人说他:你的命定不是做牧师,你的命定是做设计师。我就在想,做设计师成了人活着的命定,这也太Low了吧!大家都是大师级的人物,连命定都没有搞清楚。 还有人就更搞笑,我就在网上搜了一下命定这个词,有一个牧师就说:命定就是神说话。他引用的是《耶利米哀歌》里的一句话:耶和华发出命定,所以他说命定就是神说话。这连语文都没有读好,因为书里的命定是个动词,我们今天说的命定是个名词,神说话就是命定,这怎么解释呢?解释不了啊! 今天我们要开始琢磨你到底是亚玛力人呢?还是以色列人?是亚伯拉罕真的后裔?还是亚伯拉罕假的后裔?我告诉你怎么分,就看你是不是一个爱世界的人,如果你是一个爱世界的人,你就不会爱神;你如果爱神,你就不会去爱世界,一下子就把人给分开了。如果一个人把他所有的盼望都放在这个世上,就是亚玛利人。一个属灵的人虽然常常遭遇逼迫,但如果带着死就死吧的信心,最后也一定会得胜。 如果一个人没有永生的观念,哪来的死就死吧的信心?所有的盼望都在这个世上,而且你又那么爱自己,那么惜命,你也根本不可能会有死就死吧的信心。
        • 别被爱世界的愚蠢蒙蔽
          也许你听完我讲的,可能会觉得以前没听我讲过这个,就是这几天,我在痛苦当中揣摩出来的这些。神为什么这么痛恨以扫,要把以扫的后代给灭掉,就是因为人若爱钱、爱世界,爱神的心就不在他里面了。爱世界的人是非常愚蠢的,笨到不能再笨了,因为眼睛当中只有钱,这是个悲剧啊! 犹太人为以斯帖祷告了三天三夜后,整个的局势就快速翻转,朝着有利的方向发展。雅各在去面对以扫的路上虽然害怕,但只要神保守我们,什么棘手的事情都好解决了!你可能会说:也没有好解决,你看那不是很多人都被杀了吗?使徒保罗就是被砍头的。其实砍头也没啥不好的,人若是对生死看透了,其实被砍头比癌症慢慢死要好啊! 所以弟兄姐妹,咱们可得分清楚,我曾经听到一个牧师讲道,他就很赞赏以扫,我一听,这不是要命了吗?这不是成了亚玛力人了吗?你想,这样的人能活得好吗?能不得病吗?结果一整就是心脏病、癌症、各种疾病。 我们可得好好想想,命定这事不得了,命定一下子就把人分成真的亚伯拉罕的后裔,还是假的亚伯拉罕的后裔。以扫虽然肉身是亚伯拉罕的后裔,但是骨子里所流淌的心思意念,全是亚玛力人以扫的逻辑体系!仔细观察的时候,你就会发现,他们字里行间流露的全是亚玛力人的逻辑体系。
      • 爱世界的以扫逼迫属灵的雅各
        • 聪明雅各识破爱钱以扫之计
          雅各聪明就在这里,他没有选择跟他哥哥回去。雅各为什么要给他哥哥那么多贵重的礼物呢?其实如果雅各没有把礼物给他哥哥,他哥哥那么爱钱,谁知道他会不会行到半路醒过来,随后又要杀雅各呢?这谁也讲不清楚,但是雅各把以扫看透了。 哈曼为什么要杀以色列人?因为以色列人产业很多,哈曼如果把以色列人杀了,就可以侵吞他们的产业,所有的事都是为了钱。人如果属世界,体贴肉体,他就会爱钱,世人侵吞家产的事很多。赌王得了病,他老婆和孩子就串通起来,侵吞他老爸的财产,结果就被赌王告上了法庭。这世上的人都认为钱多了会活得好,但如果你钱太多的话,被政府约谈也是挺麻烦的。
        • 属灵雅各不惧爱世以扫
          亚玛力人到底是什么人呢?亚甲族哈曼到底是什么人?他是以扫的后代,我们要知道以色列人和以扫要世世代代为敌。神曾经吩咐以色列人要灭绝所有的亚玛力人,让亚玛力人的名号在世上被涂抹。几百年前,亚玛力族已经在世上消失了,可是亚玛力人背后的灵仍然猖獗地运行在世上。 我跟大家讲以斯帖的故事,想把大家带到一个背景里。以扫和雅各是双胞胎,神奇的是以扫和雅各还没出生的时候,就在妈妈肚子里打架。他妈妈很辛苦就问神,神说:将来大的要服侍小的。 出生以后大的是以扫,小的是雅各,这两个人性格完全不同。以扫很爱世上的东西,爱打猎,喜欢吃喝玩乐,人也很聪明;但雅各所有的心思意念就只有一件事儿,就是如何得着神的约,就是神和亚伯拉罕、以撒所立的约。你会说,这约能值多少钱?这约非常的值钱,而且不仅值钱还抵命。 以扫是体贴肉体、爱世界,属世界的家伙。雅各是属灵的,有永生观念的爱神的人。雅各到75岁得到爸爸的祝福,从以扫那里得着长子的名分,后来以扫要杀雅各。我们很困惑,大的不是要服侍小的吗?怎么变成以扫要杀雅各呢?原因是雅各骗了他爸爸的祝福,因为雅各得到了长子的祝福,家中的财产就都要归给雅各了。
        • 别让爱钱蒙蔽属灵眼光
          以扫是非常爱钱的人。有的人可能会问我:哈曼为什么要灭绝以色列人呢?以色列人跟他无冤无仇的。其实,哈曼就和以扫一样,他们有个共同的特点,就是爱钱。一个不属灵的人,他一定爱钱,一个爱钱的人,看见他弟弟要继承财产了就会气急败坏。我们当中有弟兄姐妹的舅舅,就千方百计的想侵吞家里老人的财产。世上有很多人看不透,其实人到死的时候,只剩一口棺材啊,在这世上争抢钱财是没有意义的。 以扫的后代亚玛力人就看不明白,他们非常的爱钱,假如弟弟抢了我的财产,就要把他杀掉。以扫就是这样,要把他弟弟杀了。结果雅各拄着一根棍跑到他舅舅拉班家。他在舅舅拉班家住了二十多年,二十多年以后,他成了很富有的人。神对他说:你可以回到迦南地。当以扫听到雅各要回迦南地,就带着400个兵丁,要把雅各杀掉。 雅各非常了解他哥哥爱钱的心,在回来的路途中,雅各把牛、羊,这些牲畜分好,让这些在前面走。当他哥哥要杀他,看到这些财物想法就不一样了,在《圣经》里以扫见到雅各,首先问的是:这成对成对的牛羊是啥呢?雅各就对他说:这是献给您的礼物啊。以扫一下子就开心了,他忽然间改变主意,不想杀雅各了,因为雅各送给他很多礼物,结果以扫就带着他的礼物回家了。 以扫想请雅各一起回到他们原来住的地方,结果雅各没去。如果雅各回去了,以扫就会认为他又来争他爸爸留下的财产。一个属灵的人对世上的财物没有那么大的兴趣,有神的人天然就是非常富有的人。
  • 智慧与悟性系列
    • 【讲道】- 你们要努力进窄门!
      • 十一、亚伯拉罕、以撒、雅各和众先知都在天国里
        • 效法亚伯拉罕心志,追求永生之路
          我告诉你,如果你里面没有亚伯拉罕、以撒、雅各他们的心志,没有他们的样子、他们的基因,你没有办法进神的国。所以今天你要对亚伯拉罕、以撒、雅各的认识,更深入一点。因为亚伯拉罕、以撒、雅各都是把今生看透的人,他们追求的是永生。有的人就跟我们当中的牧者说,一听这话我就难受,因为我的盼望也不在永生里啊,在今生里。那挺好啊,你就慢慢往骨灰盒里顾涌。我们效法的是他们,他们在世上是寄居的。他们在世上没有指望,他们的指望在神的国里。所以他们就努力进窄门,就进去了。所以今天我们凡是把世上的事都看扁了,就会努力为天上的国度付代价。
  • 建立荣耀教会系列
    • 【讲道】- 【建立荣耀教会系列】04:登耶和华的山!
      • 七、来吧,登耶和华的山,奔雅各神的殿
        • 勇攀属灵高峰,建造荣耀教会
          以赛亚发出了一个呼吁,今天我们也发出了一个呼吁:登耶和华的山,奔雅各神的殿。我告诉你如何登,如何奔,今天我给大家留个作业,把雷克乔纳前面那一章一直到登高之路那一小段读一遍,你就会知道原来这才是得胜!神要在这个世代,要把祂登耶和华山的启示给细化,细化就在末日决战里。 末后的日子,耶和华殿的山必坚立。虽然看见这世上属灵的状况极其荒凉,虽然我们看见这个世代,魔鬼的作为极其猖獗,尤其是在教会当中。但是万民要流归这山,然后看见万民要登耶和华的山,奔雅各神的殿,命定神学一群有命定的人,一群有志于建立神荣耀教会的人,来到我们当中。神把宝贝运来的不是金银钱财,而是神眼里的宝贝,是那些大有信心、大有命定的人。 登耶和华的山,奔雅各神的殿,如果你读雷克乔纳的书,你会发现祷告、成圣、救恩、洗礼,那都是很低的层次,在那个层次上魔鬼的箭一射就全中了。爬山往前爬,后背朝着后面,你面朝着山往上爬,你不能背朝着山。那后背怎么着?后背像个刺猬。大家知道什么叫刺猬吗?后背有很多刺。魔鬼的箭能饶了你啊?那是拼命地射箭啊!但是魔鬼拦不住我们登高的路,等我们攀登到一定高度,魔鬼的箭就再也射不着了。 所以今天我们要从祷告、成圣、救恩,从这些很低的层次往上攀登。如果你愿意往上攀登,今天我给大家一个盼望,神的灵一定会带领你。神的灵就像你的宝剑,成了你的拐棍,可以支撑着你,让你往上攀登。虽然道路又湿又滑,但靠着神的灵,你一定可以走过去,不要停留在基督道理的开端。咱们弟兄姐妹一起登耶和华的山,奔雅各神的殿,这就叫建造神荣耀的教会。我们曾经走过这条路,今天还要继续往前走。
  • 神迹系列
    • 【讲道】【神迹系列】 03:手能拿蛇!
      • 手能拿蛇的秘诀五:登耶和华的山,奔雅各神的殿
        • 登高之路,掌握属灵智慧
          如果你有机会,去读一下雷克·乔纳的《末日决战》,叫做“登高之路”,那一段在写“地狱大军在前进”。要认识神的真理。神真理的圣山,就算你爬上去了,你只走了一条路。神的圣山每一层都有好多好多的真理,每一个真理的门里头,你拿到的那个真理都是一个对付魔鬼的智慧,每一个都是对付魔鬼的智慧。 所以我们这么强调学习,这么强调悟性,这么强调智慧。千万不要以为“我能赶鬼”,就很开心。“我能够方言祷告了”,很开心。你在那个阶段开心是正常的,因为你上了一层,但是不能停止在那里,要竭力攀登。今天认识了手能拿蛇的真理,认识了耶稣基督拿蛇的秘诀。 神啊!今天就赐给我们弟兄姐妹智慧,赐给我们聪明,让我们能够更多地认识你。让我们在这世上的日子,我们里面的信心是手能拿蛇的信心,我们里面的真理,是你属灵圣山上的真理。 今天就让我们拿起天国的钥匙,支取天国的资源,让你的真理刻在我们的心坎上,让我们为此而生,为此而活,也为此而死,为此来到这世上,效法我们的主耶稣基督,愿你的荣耀遍满全地,愿我们常在你的荣光里。 愿神祝福大家!阿们!
  • 破除属世界的价值观系列
    • 【讲道】破除属世界的价值观03:末后的日子,万民要归向神
      • 传承雅各,以赛亚,所罗巴伯的性格
        • 做属神的雅各,不畏艰难
          这可不容易啊!一个富家公子哥,富三代,放下舒适的生活,来到他舅舅拉班家里,太阳晒,寒风刮,然后放羊20多年,这可不得了,不容易啊!正是因为这种性格,后来神给他一个名字叫做以色列,就是与神与人摔跤都得胜。 自从我读了《创世记》,我喜欢的人物就是雅各和约瑟这样的人,我说神啊,我也要做这样的人!但是不容易做啊。那真的被人整的千疮百孔,真的很难受。每隔一段时间,就有人来刺你的心,让你难受,为什么呢? 因为属世界的逻辑体系和神的逻辑体系是一种较量,虽然我们坚持属神的逻辑体系,但是面对的,却是极其庞大的属世界的逻辑体系。
        • 活出雅各与所罗巴伯的心志
          今天你和我身上是否有雅各这样的性格,所罗巴伯的性格?如果你和我有建造神殿的性格,建造神荣耀教会的这种心志,我跟你讲,你身上就会有神的印!这个印记就是为神抛下所有一切! 你说这样的日子过不过?我告诉你,人家雅各和所罗巴伯的日子照样过,比你过的还要好。其实这个殿荒凉不荒凉,不是人眼所看的,而是神眼里所看的。殿里虽然贴着金子,但是神却派巴比伦人,把那个殿给毁了,听明白了吗? 其实那是谁毁的?是神自己毁的!后来有的人问:为什么神这么做呢?因为神要的人里面的东西,不是殿的墙上贴的东西,人在神的眼里到底是什么,你真的在乎神怎么看你吗?
    • 【讲道】破除属世界的价值观06:昼夜思想神的话
      • 属世界的体系和属神的体系
        • 选择雅各体系,追求神的命定
          所以我看在过去这些年神在我们当中的作为,非常有意思。其实在旧约《圣经》也不过如此,《民数记》中记载了以色列人死了一批又一批,都是被神透过邪灵整死的。 前几天我在做医治释放的时候,邪灵跟我说了一句话,我觉得很好笑,它说:我在帮你建教会,我把教会打扫干净,把垃圾都拿走,这多好啊。我琢磨琢磨,它真是在帮我建教会,挺好。 我就问它:最近在清理哪个呢?它说:那不能告诉你,天机不可泄露啊!邪灵还跟我玩天机不可泄露。 如果说它泄露了以后,说我正在清理某某人呢啊,我要把他带走了!我怎么服侍呢?我干脆就放弃了不是吗?但是因为我不知道,所以我尽心尽力服侍每一个弟兄姐妹,我都相信你不是那个被鬼清理出去的,我就相信你是神所拣选的。 但是问题来了,到底是你是神所拣选的,还是魔鬼拣选的,那就看你的造化了,你的造化就是你的选择。《圣经》里两个人物大家仔细去研究,这就是两种体系,一种是以扫的体系,一种是雅各的体系,这以扫的体系,就是一生要靠刀剑度日。雅各的体系,就是我不得着神的命定和祝福决不罢休,这就是雅各的性格,就算是骗了老爸的祝福,我也在所不惜。
  • 命定系列
    • 【讲道】- 命定系列01:在基督里同归于一
      • 引言
        • 命定神学,超越科学的奥秘
          雅各干了一件什么事?羊交配的时候,他整一种树枝,放在水里,让羊喝水,喝下这水,生下的羊就带花纹、斑点。很多人就去研究这段经文,说什么基因,但他们忘了,他们搞错了。不要说你用基因,来研究四千年前雅各做的事,你研究不成,今天你就是用基因研究我所干的事,也研究不成。因为那不是科学,那是命定神学。 你说那个年代就有命定神学?我是从人家那拿来的。不是我发明的,是人家亚伯拉罕发明的,只不过我给它起了个小名,叫命定神学。我巴不得大家都知道命定的厉害啊!我活着干啥来了?能不能想得远一点、看得久一点,能不能在永恒里看见神伟大的计划,进到神的计划里?其实我告诉你,进到神的计划里这事儿,你和我也不一定说的算。那谁说的算?是神在永恒里的拣选。 这事我讲了以后,大家别失望,我还是鼓励你效法雅各雅各是不是一开始就被拣选,也不知道,只是后来他就成了这样的人了。今天弟兄姐妹,千万别以为我在训练你爱世界,我不是在训练你爱世界。前段时间我讲了一段话,如果你从中间割开,只听前面一段,不听后面的,还以为我训练你爱世界。我的原话说:看你这个样,连爱世界的资格都没有,就是一个纯屌丝,干啥啥不行。我一定要把你训练出来,使你有资格爱世界,然后你可以选择爱神。
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  • 101课程 - 从寻求到信徒
    • 【课程】101课程(第2版)– 第6课 – 蒙福的关键 - 得胜
      • 雅各的得胜
        • 雅各想要天上的祝福
          同样是哥俩儿,但是以扫听了之后,就打马虎眼。雅各听了之后想:哇!遗憾哪!我不是长子,我得不着。得不着以后,心里就想,我一定要把这出生的顺序给翻转了。这是什么想法!基督徒一定要做像雅各这样的基督徒,没有不能改变的事,连出生顺序都能够改变。我虽然晚一步出生,那有什么关系?我虽然不能够回到妈妈肚子里重新再生一遍,但是在属灵的世界里,我要改变这出生的顺序。这人厉害啊!后来一碗红豆汤就换了长子的名分,神竟然因着雅各的缘故使以撒眼睛瞎了,然后为雅各祝福。 雅各要的是什么呢?雅各要的是他爷爷亚伯拉罕跟神所立的约,雅各要的是他爸爸以撒跟神所立的约。所立的约今天听起来挺好,但是很多人不觉得好。神跟亚伯拉罕立的约,神跟以撒立的约,咱们听起来是什么呢?很多人只想要钱,但是雅各要的是祝福,聪明人啊!想要钱,钱不代表祝福。雅各要的这个东西非常的厉害,他要的是天上的祝福。 当他爷爷亚伯拉罕,他爸爸以撒跟雅各讲,以撒怎样献上自己,亚伯拉罕怎么把以撒献上,雅各忽然间就领悟了,大概跟我今天讲的差不多。哇!聪明!老爸你真厉害。但是以扫不那么认为,以扫在那说:我到外面抓个兔子好,抓个狍子煮着吃也比较好,打一只野猪做成野猪肉干更好。说到这野猪肉干,阿里山的野猪肉干还是非常棒的,以前有人招待我,请我吃的就是阿里山上的野猪肉干,其实吃完了也就那么回事。
        • 信靠神的应许,得胜的雅各
          回到《圣经》,神对亚伯拉罕是这样说的: **耶和华说:你既行了这事,不留下你的儿子,就是你独生的儿子,我便指着自己起誓说: 论福,我必赐大福给你;论子孙,我必叫你的子孙多起来,如同天上的星,海边的沙。你子孙必得着仇敌的城门,并且地上万国都必因你的后裔得福,因为你听从了我的话。(《创世记》22:16-18)** **愿多民侍奉你,多国跪拜你。愿你作你弟兄的主;你母亲的儿子向你跪拜。凡咒诅你的,愿他受咒诅;为你祝福的,愿他蒙福。(《创世记》27:29)**
        • 次子却渴望得着长子的名分
          雅各的故事其实比亚伯拉罕的故事精彩,因为亚伯拉罕是家里有资产的,他在领受神的话之前,他就很富有。雅各的精彩在哪里呢?雅各是身无分文,从零开始起家,后来成为一个极其富有的人。本来就富有的,维持这个家,和白手起家的对比,雅各当然厉害了。 雅各得胜的故事是非常的精彩,他本来出生比他哥哥晚了五分钟,他哥哥先出生,他后出生,就是前后脚的事。以扫是长子,雅各是次子。但是雅各心里难受,每次听到他爷爷亚伯罕讲故事,他出生那时亚伯拉罕还活着,他就坐在亚伯拉罕的大腿上,听他爷爷讲他一生有神精彩的故事,神怎么怎么帮助他,神怎么怎么给他应许。雅各听了,简直是对神的约着了迷。
        • 把眼睛定睛在永恒里面的福气上
          人一生有了神还缺什么呢?什么也不缺。**所以我们的眼睛如果只定睛在钱上,那是很愚昧的。如果定睛在神上,那是在永恒里面的福气。**今生就可以看见永恒里的福气,在我们身上彰显出来。雅各因为把他哥哥的祝福骗了,他哥哥就想要杀他。以扫把长子的名分卖给雅各,还说雅各骗走了他长子的名分,雅各却没有计较以扫把他老爸的钱财都归为已有。结果怎么样?以扫带着四百兵丁去杀雅各雅各离开家乡二十年以后,成了很富有的人,就带着很多的牛群,羊群回到家乡,带着许多的子女往迦南地赶,以扫带着四百个壮丁要去杀他,这个故事记载在《创世记》的第32-33章。当时雅各心里极其的难过,因为他打不过以扫。有人觉得体力上打不过以扫不叫祝福,觉得以扫活的很好,带着四百个壮丁,比亚伯拉罕三百一十八个还多八十多个。雅各不敢往前走,安排家人走在队伍的最前面,他走在队伍的最后面。然后他把家里的人分成两队,如果以扫攻击这一队他就跟那一队走;攻击了那一队,他就跟这一队走。 我们就是想尽了很多的办法,想去解决我们的困惑。我们里面都是这样,遇到问题的时候,不知道神厉害。其实雅各怎么可能不知道,他只不过是不能胜过自己里面的感觉。那感觉是很真实的,有人要来杀你,这个时候你打又打不过,你怎么办呢?他就站在这渡口的岸上,家人都过去了,他就站在岸上不想过去。 这时候出来一个人跟雅各摔跤。你过去!我不过去!你过去!我不过去!摔得不亦乐乎,要知道雅各在这里面的感觉是很害怕的。天快亮的时候,那个人在雅各的腿上抓了一把,雅各一下子就瘸了,没法打了。怎么办呢?雅各就抱着那个跟他摔跤的人的腿说:``你不给我祝福,我就不走”!那个人是神的使者,也有可能就是神自己,祂就对雅各说:``从今以后你不再叫雅各,你要叫以色列,你与神与人摔跤都得了胜。”
        • 得胜是降服在神的面前,并胜过属肉体的自己
          我们都困惑了,跟神摔跤明明被神摔倒了,怎么叫跟神摔跤摔得胜了,大家能理解吗?**其实降服在神面前就叫做得胜,**神在我们生命当中掌管我们的一切,谁能害我们呢?没人能害我们。雅各就抓住那个人的大腿说:“你给我祝福,你不为我祝福我就不让你走”。从此以后得了一个名字,叫以色列,意思是与神与人摔跤都得了胜。 跟自己摔跤,感觉一下子就改变了,当我们降服在神的面前,当我们开始信靠神,我们里面那种强烈的感觉就降下来,那种害怕就消失了。要不然你们就试试看,你们什么时候信靠神,什么时候降服在神面前,就能靠神胜过这种感觉,你就叫做以色列,与神与人摔跤都得胜。**与神摔跤得了胜,是因为我们降服在神面前。与人摔跤得了胜,是因为我们胜过属肉体的自己**。你里面有一个属肉体的你自己,那个东西很糟糕,常常让你害怕,常常让你难受。 结果雅各对神有信心了,相信自己的命运在神的手中,然后跑到队伍的最前面。如果他哥哥来杀他,怎么办呢?神说了算。谁能够剥夺我们的生命呢?只有神能够,你已经是属于神的人,我降服在神面前,虽然我与神摔跤输了,但是我已经赢得了祝福。如果有神与我同行,谁也不能把我怎么样。奇迹就这样发生了,他哥哥本来是要来杀他的,走着走着就忘了,远远的看见他弟弟一瘸一拐地往前走,脑袋里的想法突然间变了。 至于他是怎么变的我们谁也说不清楚,难道神不能掌管以扫的心思意念吗?绝对能!难道神不能掌管你老板的心思意念吗?绝对能!难道神不能掌管当权者的心思意念吗?绝对能!为了你的益处,神什么都可以做。为了雅各,神可以让以撒的眼睛瞎了,其实以撒后来还活了好多年,神什么都肯为我们做。如果我们是一个像雅各这样的人,就紧紧抓住神属天的祝福,紧紧抓住神的约,付出很多的代价,神一定会使我们兴盛,这就是雅各的故事。 从此以后,雅各经历了一次又一次的考验,每一次的考验都是得胜。等他到了迦南地,随着日子的推移,雅各对属灵的事,他属灵的生命开始练到炉火纯青的地步,对人的一生看得清清楚楚。当然雅各后来的故事还有很多很多,一直到《创世记》快结束的时候还有雅各出现,讲雅各的篇幅是非常多的。
      • 约瑟的得胜
        • 做奴隶刚好成就了神的计划
          雅各生了一个非常奇妙的儿子,这个儿子又再一次,把雅各的信心推到了一个更高的层次。亚伯拉罕的信心比不上以撒,以撒的信心比不上雅各雅各的信心当然也比不上约瑟。约瑟十七岁的时候,被自己同父异母的亲哥哥们,卖到埃及去做奴隶。约瑟这人厉害,约瑟就说:老爸,你只有一个哥哥,你一碗红豆汤就搞到了长子的名分,可是我上面有十个哥哥,你一碗红豆汤,等了七十五年才得着,我这七十五年乘以十,我也活不到那一天哪!心里极其难受,因为他上面有十个哥哥,红豆汤这事不好使,大哥二哥都知道这事。 雅各非常喜欢这个属灵的儿子,就跟大卫喜欢所罗门一样,总是跟所罗门讲如何建造圣殿。你以为神的祝福只有雅各的祝福吗?不是,神的祝福要多少给多少,神的应许要多少给多少。结果神让约瑟做了一个梦,梦见太阳、星星、月亮都向他下拜,然后还做了其他的梦。大家一听都知道,他要在这个家族中为大。结果他哥哥说:这臭小子,做梦的来了,我看他的梦会怎么样,我给你卖到埃及做奴隶。你以为卖到埃及做奴隶,就可以败坏神的计划吗?其实不是,刚好成就了神的计划。
    • 【课程】101课程(第2版)– 第7课 – 得胜的关键 - 属灵高度
      • 总结
        • 登耶和华的山,进雅各神的殿,领受神的荣耀
          今天我们要从谎言和惧怕中走出来,建立一个正确的教会观,与教会弟兄姐妹一同争战,一同践踏、掳掠魔鬼仇敌,不断攀登属灵的高峰,竭力追求。神在我们前面为我们所预备的,都超乎我们所求所想,那是何等丰盛的恩典! 魔鬼会欺骗我们说高处不胜寒。不是的!在至高之处有神的同在,在至高之处有神的恩典,在至高之处有争战的力气,在至高之处可以掳掠仇敌!所以弟兄姐妹们要开始刚强起来,重新来认识我们的神,认识神的真理,在末后的日子如同海水填满海洋。今天让我们一起来登耶和华的山,进雅各神的殿,领受神的荣耀。 过去,我们把失败带来的败坏都甩锅给神,那实在对神不公平!今天不要再问神在哪里,因为神就在圣山之上等着我们。从今天开始就收拾信心攀登这属灵的高峰,去竭力追求!过去失败是因为我们自己,用识别善恶的方式跟鬼争战。今天我们不再识别善恶,要开始攀登属灵高峰。我们要不断地、更多的认识神,更多的得着神!神是使我们得胜的神!只要我们有这样的心志,就必定能够攀登到属灵的高峰。在高峰之处有神的荣耀、有雅各神的殿! 这就是101课程最重要的一课!弟兄姐妹们,我给你一个盼望:在得胜的日子,钱不再是一个问题,健康不再是一个奢望,财务不再成为你的捆绑。我们神的家里有丰富的恩典、丰富的荣耀、有极其丰富的财产。神的殿都是用宝石和金子建造起来的,所以弟兄姐妹不会再有缺乏。 让我们一起来攀登这属灵的高峰!愿神与我们同在,直到世界的末了!阿们!
    • 【课程】101课程(第2版)– 第3课 – 如何得着神的恩典 – 信心
      • 传承亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟的信心
        • 轻看世上的一切才是真的信心
          雅各就是以撒的儿子,为了永恒里的祝福,为了传承他的爷爷亚伯拉罕和他爸爸以撒与神所立的约,不得到长子的名份绝不罢休!相信没有不能翻转的事,这就是雅各。这就叫做真正的信心。在《圣经》里所记载的,有没有任何一个人,支取神的恩典是为了爱世界?没有,一个也没有!爱世界,爱神的心就不在你里面。雅各把所有的事情都看透了,后来他的妈妈过世他也没有回来奔丧。在永恒里面哪有什么奔丧?很多人觉得这是雅各他妈妈的遗憾,也是雅各的遗憾,但是《圣经》里面把这些事全部都看透了。只是我们今天看不明白的人把这些事看得很重。 约瑟就更厉害了。如果亚伯拉罕是IPhone1,以撒就是IPhone2,雅各就是IPhone3,约瑟就是IPhone4。从亚伯拉罕、以撒、雅各、到约瑟,信心是一个比一个升级,一个比一个厉害!约瑟被卖做奴隶,他的信心就是,什么也不能改变神在我身上的计划。他们爷四个,永远都是我效法的榜样。他们爷四个,在我的心里,他们的故事都会成为我随时的力量,这就叫真正的信心。你的信心是什么?我看你的信心是不是被狗给吃了?轻看世上的一切,那才叫真的信心!把世上的事看得那么重,那不是《圣经》里所说的信心。
        • 看透活着的虚空是信心的根基
          这是信心的典范!弟兄姐妹,不用去别的地方找,在这爷四个身上找信心就足够了。亚伯拉罕是看透虚空的人生,他看见人生人死,那个年代看见这样的事很多!到了亚伯拉罕年间,挪亚的儿子闪还活着,就是挪亚那个年代,被洪水吞遍大地的情景还历历在目。亚伯拉罕离开自己的家乡漂流在外,来回折腾。一个人看不透人活着这回事是不能折腾的。**看透了虚空的人生,寻找一个更美的家乡,这是一个根基性的东西。** 于是亚伯拉罕跟神呼求:神啊,我活着没有意义,活着就是等死,我要寻找永生。所以神跟他说:地上的万族都要因你得福。亚伯拉罕很辛苦的!但是亚伯拉罕从来没有抱怨,没有理由、没有借口,只有一件事,就是看透虚空人生的信心!要寻找一个更美的家乡,就算是把他的儿子以撒献上也在所不惜。 到了以撒,他甘心将自己献给神,当作最好的选择。以撒也把人这一辈子的屁事看透了,把自己献上给神,毫无怨言。当他爸爸说我要把你献给神,他说,老爸,我愿意!这句话《圣经》里没有记载,是我加上去的。如果今天拍一个电视剧叫《亚伯拉罕献以撒》,我可以把这剧本写得很漂亮。这爷俩,都能够让人落泪啊!以撒背着柴,亚伯拉罕跟着往前走,那时候以撒肯定已经不是十几岁的孩子了,而是一个大小伙子了。 以撒问亚伯拉罕:爸爸,柴什么的都有了,可是羊在哪里呢?亚伯拉罕看着心爱的儿子说:孩子,神必有预备!那羊就是你啊!出乎亚伯拉罕的意外,当他真要把以撒献上的时候,以撒毫无怨言!太棒了!今天我们有多少人愿意将自己献给神?有这样的信心吗?一动到你的核心利益,你就麻爪;有时还没动到你的核心利益,你就马上拉稀。以撒将自己献上,这是最好的选择,这是以撒的信心!
    • 【课程】101课程(第2版)– 第8课 – 属灵高峰之上是神的殿
      • 除去各样的迷思
        • 不为了神的军队付代价,就会付更大的代价。
          如果我们对旧约当中的《士师记》、《但以理书》、《耶利米书》、《哈该书》、《玛拉基书》、《以斯拉记》和《尼希米记》有一点点的了解的话,你一定会跟我一起总结出一条规律:当神看见以色列的百姓偏行己路,各自顾自己的家,神就会让周围的人来欺负他们。他们辛辛苦苦种的地被周围的人抢去,辛辛苦苦养的牛羊被周围的人抢去,因为他们没有神的军队。为什么没有神的军队呢?因为大家都不愿意付神的军队的代价,结果大家付出的代价比建立神的军队所付的代价更惨。 然后他们就开始呼求耶和华神,神就兴起一个士师,带领以色列人打仗,然后国中太平几十年。结果人又忘记了神,又开始只顾自己的事,开始背离神。结果又被周围的人欺负,又开始呼求神。反反复复被欺负几十年,国家反反复太平几十年,人都是这么一代一代的熬过去的。所以我们看到个人只顾自己的家,就会被鬼欺负,被周围的人欺负。
        • 选择做神的精兵,做神的勇士。
          所以弟兄姐妹,我们得除去各种的迷思。如果你不对付你的肉体,鬼就会来对付你。如果鬼不对付你,神也会派一个鬼来对付你。如果你不对付自己的识别善恶,有东西会对付你。你如果只顾自己的家,也可以,但是你是否能顾得住呢?如果鬼不来搞你,神都会派一个鬼来搞你。 所以千万不要搞错了,我们不要活在各种迷思当中。其实我们当中淘汰的比例是非常的高,留下来的人的比例大概远远低过十分之一,也就是说十个人里面挑不出来一个,因为人顾自己的太多了。不是我淘汰人,而是耶稣基督要把教会建立在磐石上,所以耶稣基督会亲自淘汰人。在我们当中的要么被耶稣基督兴起,要么跌倒在磐石之上。凡是在耶稣基督的磐石上跌倒的,必摔得粉碎。如果磐石砸在谁身上,也必被砸得粉碎。今天我们需要有一个心志,如果你生来没有这个心志,我也没有办法给你。我可以服侍你,但是选择还是得你自己做。 如果我们活在各种迷思当中,天天说自己很难受,其实你的难受并不是借口。来到我们当中的人,之前不都是难受的人吗?你的难受我解决了很多,为什么还会难受呢?因为你如果不能打仗,你不能算数。你要不要死在旷野呢?要不要被神击杀在旷野呢?要不要像以色列人被周围的人欺压,被魔鬼欺压呢?如果你要的话,你可以不做神的精兵,你可以不做神大能的勇士,你可以不用为神付代价,但是你要为鬼付代价,所以我们得除去各种的迷思。
        • 看重神的教会要胜过看重家庭。
          如果在咱们教会当中,你把家庭看的很重要,放在第一位,而把建造教会看得不重要,结果会怎么样呢?结果就会跟他们一样,一会某个姐妹得了某种病,要做化疗;一会某个弟兄得了某种病,要做化疗,所以我们今天要除去各样的迷思。常常有人说,跟着你这样信主,日子怎么过呢?这种话我已经听了很多年了,今天如果还有人说这种话,那你应该去能过日子的教会。你去吧,那种教会也挺好。 曾经有一个姐妹,她在我身上得着了很多的恩典,她的命几乎是我从神那里给她的,因为她得了要死的病,真的是很惨。她的妈妈和家人,也从我这里得着了诸多的恩典。后来我让她起来服侍,但是她觉得像我们这样,没日没夜的服侍,第二天会没有办法上班,所以她跟我说不可能像我们这样服侍的。 后来有一天,她说要去另外一间教会看看,我告诉她去了就别回来了,我不太缺你这个臭狗屎,然后她就去了。如果她要回来的话,我肯定会跟她好好聊一聊,问问她为什么回来。如果回来的话,得改掉身上的臭毛病,因为我这不收烂人。过了一段时间,我碰到了她,我们一起坐下喝茶。然后问她去的教会怎么样?她说挺好的,我说那当然好了,一个体贴肉体的牧师,带领着体贴肉体的门徒,那是何等的恩典。
    • 【课程】101课程(第2版)– 简介
      • 101课程第八课:最高之处是神的殿
        • 登神圣高峰,进入主的殿
          我们攀登属灵的高峰,一直攀登到最顶端,就是进到神的殿,这是《圣经》早就预先说明:登耶和华的山,进雅各神的殿。雅各神的殿就是教会和教会观。这个时候我们结合第七课来讲教会是神的军队,教会是神的殿,同时这一课也会除去很多教会观的迷思。
  • 201课程 - 从信徒到门徒
    • 【课程】201课程 - 第3课第4部分-刚强壮胆!
      • 案例3:雅各胜过惧怕的案例 (创世记32:1-33:5章)
        • 标题:雅各迎敌心转变,化解兄弟恩怨
          回答下面问题: • 雅各面对的是一个什么样的状况? • 雅各惧怕被以扫杀掉吗? • 雅各的里面发生了什么事? • 后来雅各跑到队伍的前面,一瘸一拐的面对以扫,雅各还惧怕吗? • 雅各不惧怕的时候,发生了什么事? • 写一段文字,总结雅各是怎样胜过惧怕的
        • 雅各摔跤得胜,迎来兄弟和解
          > Gen 32:22 他夜间起来,带着两个妻子,两个使女,并十一个儿子,都过了雅博渡口,Gen 32:23 先打发他们过河,又打发所有的都过去,Gen 32:24 只剩下雅各一人。有一个人来和他摔跤,直到黎明。Gen 32:25 那人见自己胜不过他,就将他的大腿窝摸了一把,雅各的大腿窝正在摔跤的时候就扭了。Gen 32:26 那人说,天黎明了,容我去吧。雅各说,你不给我祝福,我就不容你去。Gen 32:27 那人说,你名叫什么?他说,我名叫雅各。Gen 32:28 那人说,你的名不要再叫雅各,要叫以色列。因为你与神与人较力,都得了胜。Gen 32:29 雅各问他说,请将你的名告诉我。那人说,何必问我的名,于是在那里给雅各祝福。Gen 32:30 雅各便给那地方起名叫毗努伊勒(就是神之面的意思),意思说,我面对面见了神,我的性命仍得保全。 > Gen 32:31 日头刚出来的时候,雅各经过毗努伊勒,他的大腿就瘸了。Gen 32:32 故此,以色列人不吃大腿窝的筋,直到今日,因为那人摸了雅各大腿窝的筋。Gen 33:1 雅各举目观看,见以扫来了,后头跟着四百人,他就把孩子们分开交给利亚,拉结,和两个使女,Gen 33:2 并且叫两个使女和她们的孩子在前头,利亚和她的孩子在后头,拉结和约瑟在尽后头。Gen 33:3 他自己在他们前头过去,一连七次俯伏在地才就近他哥哥。Gen 33:4 以扫跑来迎接他,将他抱住,又搂着他的颈项,与他亲嘴,两个人就哭了。Gen 33:5 以扫举目看见妇人孩子,就说,这些和你同行的是谁呢?雅各说,这些孩子是神施恩给你的仆人的。
      • 《圣经》里雅各的例子
        • 降服神前,惧怕无存得胜之道
          《圣经》当中记载雅各离开他哥哥,因为他骗了他爸爸的祝福,他哥哥要杀他,他就到他舅舅拉班家。一转眼二十多年过去了,带着妻子儿女四个老婆12个孩子,往迦南地的时候,他哥哥知道以后,就带着400个壮丁,要来杀雅各雅各就非常的害怕,他把队伍分成2队,他在想如果我哥哥杀掉这一队,我还有另外一队。 结果他的家人都往前走,他在亚伯渡口这个地方不肯过河,结果神就过来和他摔跤,神说你过去,他说我不过去,其实人和惧怕争战的时候,常常会产生这样的情况,好像是和神一样较劲,非常的害怕。 这个时候,神就抓了他的大腿,他大腿窝就瘸了,在地上紧紧抱住神的大腿,让神为他祝福,神就为他祝福,从今以后要改名叫以色列,叫作与人与神争战都得胜。 与神与人争战都得了胜,雅各和他哥哥较劲的时候,要得着长子的名分,得胜了没有?得胜了,但是这时候他被惧怕辖制着,但是他选择了一条道路,就是降服在神的手下。 雅各败在神的面前,为什么神说他得胜了呢?其实降服在神面前叫作得胜,如果你得胜实际上就是得着神身上的好处。 你愿意降服在神面前,就不再惧怕人,克服惧怕看你是否完完全全降服在神面前,你不为我祝福,我就不放你走,这种心态是完全的降服,惧怕就从他里面除去。 后来雅各跑到队伍的最前端,以前所惧怕的事情,就是他哥哥要杀掉他,发生了没有?没有发生,那叫做一种得胜,与人与神摔跤都得了胜。
    • 【课程】201课程 - 第1课第2部分-得着命定是蒙福的开始!
      • 以撒祝福雅各
        • 渴望命定,雅各不择手段获祝福
          后来雅各他老爸以撒眼睛就瞎了,为什么?因为神使雅各的老爸眼睛瞎了,因为瞎了以后才能为雅各祝福。结果那一天,他老爸就说以扫你去到外面打猎,打完猎给我煮好东西,我好为你祝福。结果这事被以扫和雅各的妈妈听到了。听到了以后就告诉雅各:“你赶紧啊,我帮你煮好食物,你带到你爸爸面前,让你爸爸为你祝福。”结果雅各不敢,他说:“我哥哥跟我长得完全不一样,声音也完全不一样,我爸爸说我骗他,咒诅我,我哪里承受得了”。利百加说:“咒诅归在我身上没关系”。结果还真是蒙混过关。 以撒问雅各:“你是谁?”,雅各说:“我是以扫”。声音是雅各的声音,那不是明明在骗人吗?但是《圣经》告诉我们这没什么太大关系。因为雅各里面有命定,他渴望得到命定,甚至有点不择手段。结果以撒为他祝福,这祝福的话好啊。大家千万别以为那是开玩笑,亚伯拉罕的祝福不得了,所以以撒为雅各这么说。 我儿的香气,如同耶和华赐福之田地的香气一样,愿神赐你天上的甘露、地上的肥土、并许多五谷新酒。愿多民事奉你、多国跪拜你.愿你作你弟兄的主、你母亲的儿子向你跪拜.凡咒诅你的、愿他受咒诅.为你祝福的、愿他蒙福。(《创世记》27:27-29) 好啊!神竟然成就了雅各的祝福,全在乎雅各里面的这种渴望,雅各渴望到什么程度呢?渴望到不得着这事不罢休。你知道这雅各转眼就到了七十五岁,七十五岁没谈恋爱,七十五岁不结婚,我不得着命定誓不罢休,这人厉害!以撒为雅各祝福的时候他是七十五岁,一个七十五岁的老人一个人能够坚持七十多年,从懂事开始就坚持了七十多年为的是什么,为的是得着活着的意义和活着的命定。
      • 雅各得着长子名分
        • 命定才是蒙福的关键所在
          以撒生下一对双胞胎,一个叫以扫,一个叫雅各。以扫和雅各这两个人,一个选择了命定,一个失去了命定。你别看他们都是亚伯拉罕的孙子,即使你是亚伯拉罕的孙子也不一定能让你蒙福,你必须要在骨子里像亚伯拉罕才行。表面上是亚伯拉罕生的后裔,但是从肉身生的是肉身,从灵生的就是灵。是不是有亚伯拉罕的心思意念,是不是有渴望成为很多人的祝福的心思意念,从这里看你是否算做亚伯拉罕的后裔。从以撒生的才是亚伯拉罕的后裔,可是这个以扫也是以撒的儿子,怎么就不算亚伯拉罕的后裔呢,因为他里面失去了命定。 命定是蒙福的开始,如果你是亚伯拉罕的孙子,失去了命定你就会受咒诅。所以《圣经》明明给我们看见,就算你是亚伯拉罕的孙子也不例外,你必须得着命定。就算你脑门上用烙铁烙上“我是基督徒”,也没有用!骨子里头是不是亚伯拉罕,有命定的蒙福,有命定的人生,决定了你一生会活得怎么样!所以你说这东西多要命啊!亚伯拉罕的活法多好!以撒、雅各,也是一样,雅各效法他爸爸、效法他爷爷,活在命定当中,渴望得着命定,以扫就是为了肚子吃饱,每天就是吃好的喝好的,什么命定不命定,什么祝福不祝福,才不管呢。 那现在我接下来给大家讲这雅各和以扫的故事,这雅各和以扫出生的时候亚伯拉罕还活着,亚伯拉罕就把两个孙子都抱坐在大腿上,左边一个右边一个,给他们讲故事。讲什么故事呢?讲神曾经如何跟亚伯拉罕说话,神怎样和亚伯拉罕说话,罗得怎么回事,后来罗得是怎么倾家荡产,讲的故事从创世记第十二章一直讲到第二十五章。 兄弟俩听故事的时候,以扫在那儿打瞌睡,以扫想这是啥玩意这东西能当饭吃?所以以扫活着就是吃饭。这雅各听见了以后,心里头就渴望、渴望、渴望,渴望什么呢?渴望得着亚伯拉罕和以撒的那个命定。可是问题来了,亚伯拉罕告诉这两个孙子,长子才能够传递这个命定,结果这个雅各心里就想: “我无论如何得翻转这出生的顺序。”
        • 别为口福丢掉命定祝福
          我想这雅各厉害,这出生的顺序还能改吗?不能改,因为从妈妈肚子里生出来以后不能再回去,那不能再回去,怎么改?先生的就是先生的,后生的就是后生的。但是雅各里面有信心,这已经不能改的事实我也得翻转过来,我无论如何要得着命定。 结果有一天,雅各的哥哥从外面回来,口渴的要命,饿得要死,就跟雅各要他手里的那一碗红豆汤,以扫说:“给我,给我”,雅各说:“不给,不给”,然后这哥俩就在那争执起来,雅各就说:“除非把你长子的名分给我。”“哎呀,这长子的名分算什么,我给你了。”(参《创世记》25:27-34) 这一句话就把长子的名分卖了,所以新约《圣经》讲到以扫,以扫是个愚蠢的人,就为了一碗红豆汤,为了有口福而失去了祝福。你想一个人为了口福失去了祝福那是很愚蠢的,这种人跟猪差不多,因为他不知道哪一个是宝贝,以为那个口福是宝贝,其实祝福才是宝贝。
      • 案例2:雅各和以扫的人生
        • 命定选择决定你的人生走向
          阅读创世记25-34章,总结一下雅各的一生和雅各的后代,也总结一下以扫的一生和以扫的后代(36章)。 然后思考下面的问题: • 雅各为什么蒙福? • 以扫为什么受咒诅? • 命定对祝福和咒诅有什么作用? • 你要效法谁?
      • 以扫的结局
        • 渴望命定,别让祝福溜走
          今天我挑战我们的弟兄姐妹,你真的得到命定了吗?你如果没有命定你怎么活?你说:“牧师为我祷告,我有精神病,我有这个病那个病。”我可以为你祷告,但是问题呢?你还得有命定啊,你没有命定怎么活?今天我要把最好的祝福给你,你是否有命定?今天起来开始服侍人,要开始有命定,没有命定人就会被劳苦愁烦刺透。我们当中有很多的朋友来,为什么他们会很愁苦,因为没有命定。没有命定怎么可能蒙祝福呢?你不受咒诅就不错了。 结果这雅各不得了,他哥以扫要杀他,他就逃走了,拄着一根棍逃到哪儿去了?逃到舅舅拉班那里。转眼二十年过去,雅各风餐露宿很是辛苦,他为他的命定付上了很惨痛的代价。结果二十年后成为那个土地上非常非常富有的人,就带着很多人马从他舅舅那里回到迦南地。 今天咱们仔细去思考这件事:祝福只有一个。以扫后来发生了什么事儿?以扫的后代全部受咒诅,甚至已经没有了以扫的后代。但是雅各就是以色列,以色列人成为这个世上最聪明的民族,雅各的祝福传到万代。所以今天我鼓励你仔细去思考雅各为什么富有,因为他有祝福!祝福是从雅各的命定来的,雅各渴望得到命定,那你渴望得着什么?以扫渴望得着什么,以扫渴望得着吃喝玩乐啊,所以失去了祝福得着的却是咒诅。
        • 命定缺失,人生结局大不同
          他父亲以撒说:“地上的肥土必不为你所住;天上的甘露必不为你所得。你必倚靠刀剑度日,又必侍奉你的兄弟,到你强盛的时候,必从你颈项上挣开他的轭。”(《创世记》27:39-40) 以扫受了咒诅,也就是说是一种被辖制的状态。 所以问题就来了,以扫和雅各,亚伯拉罕和罗得,这些一对一对的案例告诉我们什么?命定才是蒙福的开始。 同是亚伯拉罕的子孙,如果失去了命定,就有了完全不同人生的结局,这在乎的就是你里面的渴望。 今天我跟弟兄姐妹讲你里面的渴望到底是什么?你里面的眼光到底是什么?你看见的到底是什么?你里面的眼光是以扫的眼光还是雅各的眼光?你里面的眼光是罗得的眼光还是亚伯拉罕的眼光?这决定了你是否蒙祝福。 你可能今天可以拼命的赚钱,但是你可能是一个有命定的人。你也可以同时拼命的赚钱,但是却是一个没有命定的人,这样也活不好的。
    • 【课程】201课程 - 第2课第3部分上-如何查圣经和如何带领人查圣经!
      • 案例2:查《圣经》创世记27章 – 雅各骗取长子的祝福
        • 雅各得长子祝福,真是神的计划吗
          读《创世记》27章 – 雅各的故事,思考下面的问题: – 雅各骗人了没有? – 雅各为什么骗人?雅各有骗到一分钱吗?以撒的财产归了以扫还是雅各? – 雅各要的是什么呢? – 神喜悦雅各这样做吗?为什么神喜悦雅各? – 是不是神帮助雅各得着以撒为长子做的祝福?
    • 【课程】201课程 - 第3课第1部分-第3节-认清魔鬼的诡计!
      • 登耶和华的山,进雅各神的殿
        • 攀登属灵高峰,打击魔鬼更有力
          前几天我有一个同学,夜里面就有了一种非常强烈的饥饿感,饥饿感进到她里面的时候,感觉整个人要垮掉一样,吃了就胃胀,不吃就饥饿,身体极其虚弱,连缕头发的力气都没有,我到医院为她祷告,祷告了一小会,能下地行走了。她老公看到后非常的惊讶,以前我自己也很惊讶,现在我觉得,登耶和华的山,你不断的攀登属灵的高峰,打击魔鬼的能力就越来越强。 雷克乔纳书里怎么描述的呢?你不断攀登时到了弟兄合一的程度,魔鬼的剑就射不到你了,如果中了魔鬼的剑肯定非常的辛苦,今天我们无论如何都要进到弟兄合一的程度,弟兄合一是你里面的品格,是我们里面对神信心的一种状态。 当你到达了这种状态后是非常美好的,因为魔鬼的剑再也射不到你,再往上爬,到达加拉太书2:20节,这个层面,如今活着的不在是我,而是基督在我里面活着。参(《加拉太书》2:20) 你就可以把剑射的非常的准,可以释放很多被囚,被掳的人。 今天弟兄姐妹我们要开始攀爬属灵的山,如果我们把力气用在登耶和华的山,进雅各神的殿,哪有时间去受伤?哪有时间苦?哪有时间不饶恕呢? 当你站在一个很高的属灵的高度上,认清了人的本质,**开始去登耶和华的山,进雅各神的殿,已经不再是一个今生的人,你是进到永生的人,你活着的目的,生活的状态,争战的能力,医治释放的能力,打击魔鬼的能力,活出丰盛的能力,已经在你身上完全彰显出来。**
      • 认清人活着的本质是什么!
        • 认清人生本质,攀登信心之山
          魔鬼最厉害的地方就是让你抓住一件小事,然后整个心思意念都钻到里面去,那怎么办?要恢复命定!有命定的人一定是一个为命定付代价的人,**如果我们不愿意为我们命定付上代价,其实他是一个没有认清人生本质的人**。 一个没有认清人生本质的人,他应该不会活的好。他的眼光全是这些世上的事情,能不辛苦吗?恢复命定!认清人生的本质,开始从识别善恶的战场上逃离,转身开始拼命的奔跑,攀登耶和华的山,进雅各神的殿。 这句话在圣经里反复的出现,后来我真正明白什么叫登耶和华的山,耶和华的山就是神的圣山,神的圣山是以信心为根基的,凡不出于信心的都是罪。 我在2015年的10月份,读了雷克乔纳的书,我就开始带领教会的弟兄姐妹,攀登耶和华的山,进雅各神的殿。当我们开始登耶和华的山,进雅各神的殿,神在我们身上彰显的能力,是何等的浩大。到了现在我们为新来的弟兄姐妹祷告,秒杀魔鬼都是轻而易举的事情。
    • 【课程】201课程 - 第3课第2部分-第3节-传承教会的属灵资产3!
      • 牧养的四个层面 就是把人建造成为约瑟、雅各这样的人
        • 属灵生命兴盛才是真成功
          牧养的四个层面就是把人建造成为约瑟、雅各这样的人,雅各在拉班家的十四年是不是很穷呢? 是很穷,但是,他牧养的羊群好不好呢?牧养的很好。大家都要知道,神因着雅各的缘故,祝福他舅舅拉班一家。你在哪里,哪里就会兴盛,那就是最好的耶稣基督的门徒,体贴肉体就是死,体贴圣灵乃是生命平安。 **破除属肉体的生命才会兴盛,不破除属肉体的生命不会兴盛,破除属世的观念,他的生命才会兴盛,建立属灵的观念才会兴盛**,我们要用属灵的话解决属灵的事,所有的东西都是属灵的。赚钱、身体健康、生活、工作、都是属灵的事儿,整个关乎你人生命的都是属灵的事,既然都是属灵的,这福音本是神的大能,要救一切相信的人。 所以,这一切的问题,都可以由神来解决,神的大能就会彰显在我们生命当中,我们的信不在乎智慧委婉的言语,乃在乎圣灵大能的明证。我们所有服侍的四个层面,都会帮助人提高他的信心,这就是对神的信心,凡出于不信的都是罪,一定要传承这样的观念,这样的观念符合《圣经》。 我跟有的教会交流,发现一个很有趣的现象,教会分几种:一种是牧养型的教会,专门牧养、牧养、牧养;另外一种是事工型的教会,事工导向,做事、做事、做事,我就揣摩这样的事情,也观察这样的事情。有很多教会有牧养,有教导,然后没有了,教会网站不自己建,牧养有没有果效呢?也不知道,我们教会一个人被牧养到一定程度,一定要参与教会侍奉中,属灵生命不断地成长,我们教会是付代价的教会,教会的事工可以同时塑造一个人的性格,建造他的属灵生命。
    • 【课程】201课程 - 第3课第3部分-得胜的门徒!
      • 顺服,得胜的品格
        • 顺服不抱怨,才是真得胜
          其实在圣经里一而再、再而三地突出这种品格。比如说以撒,他挖了一个井被人抢去了,又挖了一个,又被人抢去了,你想想看,他有没有资格苦毒?他有资格;他有没有资格抱怨:“神啊,你到底干什么去了?”,他有资格,但是他没有这样抱怨,他不在乎。抢去了就再挖一个,最后他到了一个宽阔的地方,这里有足够的水让你生活,再挖井就不再被抢了,以撒给井起名叫利河伯,就是宽阔的意思。这是一种什么样的品格?这是一种得胜的品格。雅各在他舅舅拉班家作工,十次改了他的薪水,其实是他舅舅拉班在耍赖。但是雅各他不在乎,根本就没有跟他舅舅吵架,也没有回到羊群中,咣,给羊一脚,脾气上来了,“就是因为你们这些羊!”,他也没有这样,还是好好的牧养拉班的羊。大家一定不要因为自己的资格、自己权利,或者因为这个事情做在自己身上本来是不合理的,就为自己抱不平,那就是受伤,那就是受伤的开始。你如果是这种状态,不可能胜过魔鬼,今天咱们弟兄姐妹一定要效法这些人。
  • 001C课程 - 灵界故事
    • 【课程】属灵故事 第4集
      • 《圣经》故事------雅各的女儿底拿在示剑
        • 远离淫乱,避开死亡的灵
          《创世记》里面的示剑,一个王的儿子强奸了雅各的女儿底拿,结果被雅各的儿子们杀掉。我们今天要对淫乱的事情要有一个更加清楚地认识,淫乱会带来死亡的灵,非常明显。交男女朋友,建立家庭,包括嫖妓淫乱,直接跟咒诅紧密相关。这个事情不单单是一个人的问题,而是和灵界紧密相关。以后找男女朋友要了解清楚他/她的淫乱状况。属灵的原则没有改变,大家对这些事情开始有了解,下个星期我和大家讲贪心的故事,还有过小日子的属灵故事,今天我们就讲到这里。愿神祝福大家!
  • Y133课程 - 活出丰盛
    • 【查经】抓重点,抓本质 – 命定神学雅各书3章查经 – 把老好人的道当作真道!
      • 学习上自以为是的表现
        • 别自以为是,学习需谦虚开放
          【学习如何抓重点,抓本质的录音】 <a href="https://www.mingding.org/?p=36098" title="【查经】雅各书 03章 – 把老好人的道当作真道!" rel="noopener noreferrer" target="_blank">【查经】雅各书 03章 – 把老好人的道当作真道!</a> <ol> <li>我读不懂,我不可能读的懂</li> <li>这个跟我有啥关系,我不想知道</li> </ol>
      • “形而上学”的学习特点
        • 别被表象蒙蔽,深入本质思考
          <ol> <li>孤立的,片面的看问题,而不是统一的,联系的看问题;</li> <li>从表面现象看问题,不从本质看问题;从形式看问题,不从内容看问题;而不是透过形式看到内容,透过表面看到本质;</li> <li>静止的看问题,不从发展看问题;</li> </ol>
    • 【活出丰盛】提升工作效率
      • 效率来自于各从其类
        • 计划有序,效率自然高人一等
          前面讲的是效率式的提升,现在要从另外一个层面把这个事情总结出来。各从其类这个词,你有没有发现,这个词圣经记载了很多次。摩西写这个《创世记》你不嫌烦啊,各从其类是效率的关键。各从其类是什么东西呢? 各从其类是计划。因为我们的神做事情是很有计划的,你以为祂拍脑袋,第一天这么整,第二天这么整,第三天拍,第四天拍......脑浆都拍出来了。圣经怎么说?神在创世以前,就怎么怎么样,神是很有计划的。你以为突然间人堕落了,神才有了计划,不是的,神在创世以前就拣选了你和我。 神在很早以前就已经知道后来的事情,我觉得这事太神了,超出我的想象力。各从其类就是计划,计划什么呢?人如果是各从其类的人,他一定是非常有效率的人。我把这个各从其类应用到生活当中,我把它分成四件事。第一件:做什么;第二件:怎么做;第三件:做到什么程度;第四件:什么时候去做。 这四件事如果搞好了,你做计划的时候,你永远都知道该做什么。我做什么、怎么做,如果你不知道做什么,又不知道怎么做,我跟你讲,你压力会超大。一天过去什么也没干,压力还超大,为什么,他都在胡思乱想,没有什么计划。 如果你是一个有计划的人,你绝对不会照着你的感觉走。我在那里很冷静的计划,我要做什么,我要怎么做,然后我要做到什么程度,我要什么时候做。你把计划写好,写好之后就去落实啊,这样压力就不会出现了。然后呢,这个计划的能力、执行的能力是关键。刚才WH问我问题的时候,是讲了计划,然后又讲了执行。
    • 【活出丰盛】用热情做一切事
      • 从小训练各从其类的性格
        • 从小培养秩序感,避免长大制造乱局
          弟兄姐妹,我们生活中的习惯,一生的果效由心发出;我们人心怎样思量,人就怎样。我们读《创世记》里讲最多的就是各从其类。如果你孩子还小,就要养成各从其类的习惯;小孩子玩玩具,最后弄得满地都是,如果是我的话,你就收拾起来,不收拾我就收拾你;有的家长不管,小孩铺开后,一要收拾就头疼,就不收拾,交给父母收拾。结果,这孩子长大了就是制造烂摊子的人,就是乱。 我们从小就要训练孩子各从其类,做完后看着很享受。这个很享受的过程,是从创造的过程,使空虚混沌变有序。如果你没有热情,你是做不到的,一看就皱眉头。如果你充满了热情,你做的事情不但井井有条,还有很丰富的回报,你会享受你手所做的。 人有上帝的形象,你生出来神就把各从其类的属性就放在你里面。如果是我弄好的,你看着真好,但是跟你没有关系。人家考大学,答题很好,但是不行,你怎么享受呢?你平时不用热情学习,碰到困难就躲,你可以躲到哪里去?在考场的时候,卷子不能让你躲了。
    • 【活出丰盛】压力管理
      • 各从其类是解决问题的关键
        • 优先排序,解决问题的智慧之道
          那技术层面的问题,就是**各从其类**!为什么圣经里不断地讲各从其类?《创世记》第一章亚当和夏娃被造之前各从其类,到了挪亚的时候也各从其类,神很喜欢写各从其类,因为各从其类是我们最重要的观念!将来我会告诉大家:如何做计划?如何学习?如何做优先顺序的排列?开始学习解决最有效的问题,一定要排优先次序,当你压力巨大的时候,你做什么?**做最有回报的。** 比如,我以前在理工学院工作的时候,那里的学生他们是学工程的,但是他们去学做会计,后来发现他们也没有去做会计,所以他们在大学里又读了一个工课程,他说将来有一天,我会用到我会计的专业,可到那个时候再学也不晚呀,但是他自己也不会知道会不会用到。所以他的问题是不知道优先顺序。所以今天我告诉大家一定要有个观念,你学现在最需要学的东西,如果你这个事情学好了,你的压力就会解决,你的工作就会进入平静安稳的状态,然后再去学三个月以后要做的事情,再学六个月以后要做的事情,然后在学一年以后要学的东西......如果一个人经常这样做的话,那他的一生是不会有压力的。
        • 未雨绸缪,未来压力自然消
          虽然我在带领整个教会向前奔跑的过程中有压力,但这个压力对于我来说没法压垮我,因为我早就预计将来会有这样的事情出现,我就早早的做预备,为什么我们写这么多查经的资料?因为是为将来做预备,现在我们牧养非常简单,一个人进来查整章《创世记》、101课程、201课程,所以我们做事很容易的。当来一个人,不是我给他讲《创世记》,让他记笔记,然后给我看,效率就会提高十倍,二十倍,三十倍...那这是什么呢?这是我早些做的预备,以前做的预备今天就有效率了,我现在做三年后的预备,那将来的压力就会消失,我在跟WC弟兄重新规划,做自动牧养机,录个小视频:奉耶稣基督的名,命令魔鬼的灵退下去!重复播放,祷告大幅度的提升,这是我们研究的项目,我们的效率会加倍的提升。
    • 【活出丰盛】判断力
      • 判断力在各样事情上都用到,需要不断提升
        • 提升判断力,活出丰盛人生
          我想今天提到的观念是很重要的,今天开始无论是时间、金钱、机会,各种各样的事情,都需要学习判断。不断提升你的判断力,你的一生就活得很丰盛。我们今天开始养成一种习惯,不要僵化。很多基督徒僵化,不知道选哪份工作。我们需要学习很娴熟地操练、了解神的话是怎样说的,把这些话落到生活当中,不要爱面子、提升判断力,很多方面,开始学习。
      • 从书上和各样的案例中传承判断力
        • 从书中学会判断,走在前面
          训练一个人的判断能力,读书叫做传承。传承很重要,有没有人传承差很远,我从书上传承,书上记载了很多各种各样的案例。在整个在传承的过程当中,实际上是一个间接的学习办法。别人投资失败了,你去了解一下,发现问题出在哪里,你就有了判断力。 你的老板有缺点,这是肯定的,老板做了一个错误的决定,后来这个事情垮掉了,你一分钱都没出,你透过他学到了如何判断。我在做工的时候,我老板做的决定,我都自己做一遍。 在开会时,我坐在下面,老板说事情这么干,我觉得这行不通,我就从坑边绕过去,但是我不指出来。 养成一个习惯,自己做一套自己的判断。你常常这样判断事情,你就知道这是站在老板的位置上看问题。如果你站在老板的位置上看问题,做工一定做得好,而且你预先替他想到所有可能要发生的问题。到了时候,他就非常喜欢你,因为你替他解决问题。所以判断力在日常生活中的应用非常广泛。
    • 【活出丰盛】兴趣和没有兴趣!
      • 一个人在各个层面上成功因为那是他的责任
        • 成功靠责任,不是靠兴趣
          今天咱们来讲“有兴趣没有兴趣,”兴趣这个东西是我们人生最大的一个迷思:我做这个东西做不好,我没有兴趣;我做这个东西做好了我有兴趣。人家问将来你做什么呢?做我有兴趣的东西。我从来没有看见过一个人成功是因为兴趣成功。我很少听到,一个人在职场,在教会当中、在各个层面成功,是因为那是他的兴趣他成功了。 大家一定要知道,奥林匹克拿到金牌的那个女的说我用了我的洪荒之力,结果那成了网络最红的用语啊!为什么,因为她不是说这是我的兴趣,拿到金牌都不是因为她的兴趣。你要知道奥林匹克的训练是魔鬼般的训练。真的不是开玩笑,如果你说我有兴趣你根本拿不到金牌,你是带着那种坚韧不拔的负责任的精神,把你的身体发挥的到极限。那是不断突破身体极限,胜过自己的一种挑战,所以才用了洪荒之力来拿到这个金牌。她绝对不会说,我很有兴趣轻轻松松拿金牌,根本就没这回事。  
        • 别让兴趣成为不负责任的借口
          所有的东西你如果要想达到那个地方兴趣永远达不到。我在理工学院做工的时候,我经常辅导一些年轻人,经常帮他们做职业策划。有一个女孩她就跟我说:“我对这个没有兴趣,我对那个没有兴趣。”那我说:“你对什么有兴趣呢?”她说:“我对多媒体有兴趣。”我知道这东西是个假象。其实她也不知道她为什么会对多媒体有兴趣,她只是拍脑袋这么拍出来的,她觉着对多媒体有兴趣,其实她觉着这事儿一点也不靠谱。 结果我说那好啊,那你就做一个网站给我看呢,这网站都半年也没做出来。我说你的网站呢。网站跟兴趣一起跑了,那我对多媒体又没兴趣了,那我说你对什么有兴趣呢,我又对什么什么有兴趣,最后还是你真正让她叫号,把东西做出来他就没兴趣了。那实际上是一个不负责任的一个借口。有兴趣没兴趣是一个迷思啊,所以大家千万不要说我对这个东西有兴趣所以我好好做,我对那些东西没兴趣所以不好好做。今天咱们当中那些父母如果你照着那个小孩的兴趣去发展你把这孩子给毁了,你信不信呢?   你找的都是小学生,在他们当中你去做一个问答,你对学习有兴趣吗?你对学习有兴趣吗?都没兴趣!那为什么要学习那是你的责任,你是学生所以你学习那是你的责任。兴趣这个背后我用基督教的术语来说叫做体贴肉体。兴趣这个东西是一个属肉体的邪情私欲啊,大家千万不要以为兴趣是啥,有没有真正有兴趣的,其实也有那种兴趣是真的兴趣,其他的很多都是一个借口,是一个迷思。  
        • 责任心才是成功的关键所在
          我们今天都要从这个兴趣这种迷思当中走出来。我问你,你想不想一个月赚一万块,想。如果你现在赚三千好像海霞讲的以前三千,她来了半年也就大半年,他问你3000块钱,现在一万了。那好不好,非常好!想不想一个月赚两万,想不想一个月挣三万都想,是不是,但是你想是你如果照着你对钱有兴趣然后你对工作没兴趣,你不可能拿到这个钱。今天咱们弟兄姐妹一定要开始了解一件事情,我们今天的服侍绝对不是因为我有兴趣服侍,不是有兴趣带着一个人祷告到后半夜,都不是吧,都是说我有这个责任,是不是。   从兴趣的迷思里面走出来,那千万不要相信兴趣,也不要相信没有兴趣。我不知道你们是什么样的人,后来我发现有一种人会很有出息,这种人是什么样的人?对什么东西也没有兴趣,对什么东西好像也有兴趣也没兴趣,只要他做的东西就把它做好,这样的人都厉害。那满口都兴趣不兴趣的这些人基本上都没出息,我从来没有看见过一个人,他如果告诉你他是因为他有兴趣所以他成功了什么这些啊,大概都是后来编的故事。   你如果是一个对任何事情都没有兴趣对任何事情都不着迷的一个人,你应该是一个很厉害的人。我在读大学的时候,大学舍友他们在走廊里都只搁着桌子然后就在上面打麻将,我对打麻将没兴趣。你说我不会打我也会打,但是我对那一点兴趣也没有,我就觉得那东西无聊啊。我对下围棋我也会下,但是我对下围棋也不着迷我也没兴趣。但是后来这成了我的优点,我做什么东西都按着我的责任走,我做事情不是照兴趣是照责任。你要知道做什么东西其实都有相当程度的枯燥无味的那种东西。  
  • 第二期研习会 - 如何查圣经
    • 【课程】第二期全球网络研习会-如何查经第2课-读出神的心意
      • 圣经里明说的,一定要好好落实
        • 读圣经要谨慎,别随意增删
          有人看到耶稣医治各样的病症,他们就说现在没有了。这不是把福音给更改了吗?无论谁加添或者删减什么,都要受咒诅。《圣经》当中禁止我们做的,就不要去做;《圣经》当中要我们做的,我们就好好做;《圣经》当中没说可以做,或者不可以做的,就可做可不做,要做的话,就凭着信心做。 《圣经》当中没说的,我们可要小心了。我们读《圣经》的时候,一定要小心,看《圣经》是怎么说的。比如,经文说,神是亚伯拉罕、以撒、雅各的神,我从来没有读到耶稣批评雅各,我也从来没有读到使徒保罗批评雅各,也没有读到他们批评亚伯拉罕、以撒。 前段时间,我听到一个牧师分享,雅各骗人就被人骗。这话是什么意思呢?我回家之后就再去读。雅各骗他爸爸说自己是以扫,他得着了祝福,就拄着拐杖逃了,在旷野里睡着了,紧接着就做了一个梦,梦到神在天上跟他宣告祝福。你可能觉得雅各骗他爸爸这事不太妥当,但是神没有批评雅各,反而,在梦里神祝福雅各,这事儿太奇妙了!那神是认同他欺骗老爸,还是不认同呢? 我觉得神在乎的是雅各有没有命定,这是神所看重的。如果雅各没有欺骗他爸爸,就没有得着祝福,也没有这样的梦。我们要小心很多这样奇怪的分享,因为耶稣和保罗都没有这样讲过,是他们自己瞎讲的。我们就得整明白神的心意,谨守遵行神的话。我们读《圣经》一个原则,行神的话还有一个原则。行是我们读完了去行,落实的时候有偏差,再回到《圣经》当中看。
  • 004课程 - 华人命定神学理念
    • 【课程】华人命定神学理念 第8课 - 教会要不断的更新!
      • 真理不可因小失大
        • 抓住命定,别因小失大
          在竭力追求的过程中,我们认识了很多的真理。尤其是查《创世记》的时候,我们会看见真理有大有小,这给我们带来一些很重要的启示。我给大家举个比较有代表性的例子,雅各为了得着神的命定而撒谎。撒谎是不好的,可是这件不好的事情偏偏落到雅各的身上。今天很多牧师都讲雅各骗人,被人骗,他们看到的是不是真的呢?我必须回答是真的。 **以撒对雅各说,我儿,你近前来,我摸摸你,知道你真是我的儿子以扫不是。雅各就挨近他父亲以撒。以撒摸着他,说,声音是雅各的声音,手却是以扫的手。以撒就辨不出他来。因为他手上有毛,像他哥哥以扫的手一样,就给他祝福。又说,你真是我儿子以扫吗?他说,我是。(《创世记》27:21-24)** 雅各明显在说谎,可是问题来了,雅各有命定,在得着祝福以后离家出走,在路上睡觉的时候神给他一个梦: **到了一个地方,因为太阳落了,就在那里住宿,便拾起那地方的一块石头枕在头下,在那里躺卧睡了,梦见一个梯子立在地上,梯子的头顶着天,有神的使者在梯子上,上去下来。(《创世记》28:11-12)** 神为什么没有批评雅各撒谎呢?这事情太奇怪了。按照一般的道理来讲,雅各明显不对。可是问题在于,我们一生当中常常有一种观念,叫因小失大,或者有的人是因大失小。雅各他为了得着命定,的确是讲了假话。但是神不是一位《道德经》的神,神竟然喜悦了雅各这样的做法。
  • 001B课程 - 解开迷思课程
    • 【课程】解开迷思 第16课 - 教会人数的迷思
      • 单单追求人数的弊端
        • 别被人数迷惑,重质不重量
          使徒彼得干的这事怎么办呢?他没有做这个清理的工作,三千人信主、五千人信主的这些人,后来就把彼得给选下去了,选了雅各,就是耶稣肉身的弟弟。世上与很多人喜欢读《雅各书》,有些人觉得很好,但是我觉得不好。因为我无论如何都不能把《雅各书》里所记载的这些东西,落实在建造神荣耀的教会上面。 而且《雅各书》之所以有,是对保罗写的《加拉太书》的一个回应,也就是说,观点常常是对立的。我们在《圣经》里面看到《雅各书》和《加拉太书》的对立之处的时候,我们该怎么办呢?我会选择使徒保罗的《加拉太书》,也会选择读保罗其他的书。后来的结果证明了什么呢?保罗所传的这套福音是有效的。 后来的发展就有很多可以想象的空间,是保罗在耶路撒冷被抓,送到罗马被审判。然后有一个人叫路加,做保罗的律师,就写了《使徒行传》和《路加福音》。我们到现在也不知道提阿非罗是谁,但《使徒行传》就是写给提阿非罗的。路加的文笔非常的好,你去读的时候,他里面写出来的这些事,尤其是《使徒行传》第十五章,你只要稍稍留意就会发现,记载的雅各说话方式很有意思。
  • Y131课程 - 主动学习
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第01讲 - 主动学习是关键
      • 五、主动使用各种资源
        • 学会用资源,别做信息时代的落伍者
          慢慢你会发现,会学习的人都会使用资源。咱们当中有一个同工找资料比我厉害,有时候让他帮我找一些资料,一下就找到了,非常厉害。前段时间需要人资培训的资料,他很快找了一大堆特别不错的相关资料,里面讲得非常好。 第一种使用的资源就是资料,现在的互联网太厉害了,什么资料都有。比如在YouTube,也就是油管上,有个叫做MIT Open course ware麻省理工学院公开课件。所有里面的课都是很厉害的教授讲的,资料极其丰富。所以到学校千万别学内容,要学会怎么使用资源。你的教授就是你的资源,你的同学还有你认识的一些牛人可以成为你的资源,到了职场上也是一样。除了这些资料还有专家学者,如果今天你不认识我,上哪知道怎么主动学习?今天我是专家,我告诉你主动学习,你才明白原来要这么做。 大家现在要开始训练找资料的技能,要解决一个问题,你要学会主动找资料技能。主动找帮助,千万不要以为主动学习是被动问问题的方式。被动问问题是未经过思考,张口就问。我怼他是因为他问之前根本就没有思考,如果经过思考以后遇到困难再问就厉害了,因为问的问题都是有意义的。主动使用各种资源,其中网上的书籍,资料就是资源之一,但是读什么书很重要。杂书读完了以后都是一堆垃圾,还把自己给读懵了。有人问我《月亮与六便士》,我没有读过;《老人与海》看过,但也什么意思,我不爱看那种书。《唐诗》更没背过几首,我这种工程师就想解决问题才行。诗人骚客在那发牢骚,吐槽,却不是我的习惯。主动使用各种资源的意思是你要在咱们这个环境里面,主动去找资料和使用各种能够利用资源,我们这些资源甘愿被你使用,只要你能够成长。
  • 第一期研习会 - 得着命定成为祝福
    • 【课程】第一期全球网络研习会(5)-得着命定成为祝福 第2讲
      • 丧失命定,过小日子是个咒诅
        • 别让小日子掩盖你的命定
          有一些牧师讲到雅各:哎呀,雅各是骗人的,所以后来被人骗。就是瞎说,《圣经》里哪有这么说?哪有这么批评雅各的?现在的人都是道德专家,他们读的也不知道是《圣经》还是《道德经》,那这雅各是不是骗了以扫呢?是的,但是骗完了以扫,我们就很难理解他老爸,他老爸有点傻乎乎的,这以撒就问雅各,你是以扫嘛?他说我是。但是声音是雅各的声音,以撒能听不出来吗?结果是神让以撒的眼睛看不见,以撒就为雅各祝福。 为雅各祝福完了,这雅各就逃跑了,结果在一个地方就睡着了,他就梦见有一个天梯,耶和华神站在上面向雅各宣告祝福,宣告的祝福就跟宣告给亚伯拉罕和以撒的一样,结果雅各醒了以后,就说这地方何等可畏!雅各这一生了不得,雅各这一生为了他的命定,付上了非常沉重的代价,逃到了他舅舅拉班的家里,结果在那里干了20多年,那20多年里头,14年白干,啥也没有。 而以扫呢,以扫从外面回来问他老爸说,就没有留下可祝的福给我吗?他老爸说没有。以扫要依靠自己手里的刀剑度日,那就是咒诅。弟兄姐妹,你到底是依靠自己的刀剑度日,还是依靠神的祝福度日?如果你依靠自己手里的刀剑度人,那就是咒诅,如果你依靠神的祝福,我告诉你,那你就真的有福了,如果我们认定神的祝福,我们就必看重神的约,看重我们在神里面的命定和身份。 基督徒是什么?基督徒是永生神的祭司,基督徒是君尊的祭司,听明白了吗?基督徒是永生神的儿女,我们这样的位分不能小看,我们要好好地看重我们的命定。我们本来是永生神的儿女,本来应该活出神荣耀的形象,如果我们是永生神的儿女,还用得着那么玩命么?不用,没有必要,所以这就是以扫和雅各。你要让我讲,我还能讲很多,但是我就先讲到这。
    • 【课程】第一期全球网络研习会(5)-得着命定成为祝福 第1讲
      • 为命定付上代价
        • 命定之路需勇敢付出代价
          雅各在他家里是次子,但是他却知道神和他的爸爸,和他的爷爷立的约,他就想得着那个约,他很想得着那个祝福,所以他不惜为此欺骗他的爸爸,并且为之付出了很多的心血,直到70岁不谈恋爱,这个人很有性格,他就想得到长子的名分,那是他想要的命定。 结果怎么样呢?雅各得着了!即使他付出了很惨痛的代价!有很多人批评雅各,说雅各是骗人的,所以后来被人骗,这些人都是道德专家,我们读《圣经》,从来没看见耶稣或者保罗有批评过雅各。但是为什么今天这些人会批评雅各呢?因为他们不知道雅各是为了命定才付出这么沉重的代价。 你再往下读《圣经》,你会发现为了命定付上代价的人更多了,约瑟也是为了成为家族的拯救而付上了很沉重的代价,那是他的命定;他玛装作妓女是为了什么呢?为了命定。后来他玛成为了耶稣基督家谱中的女人。还有喇合,还有路得,这些人都是在追求一件事,就是命定。他们不是为了自己而活,而是为了神而活,他们为了成为很多人的祝福,都不惜付上代价。在这个地上,凡是传扬耶稣基督名的人,一定也会传扬亚伯拉罕,以撒,雅各,他玛,还有喇合,路得这些人的名字。
  • 301课程 - 领袖实操课程
    • 【课程】领袖查经实操 - 第七课 - 《创世记》第6章 - 败坏神拯救的计划和保守神拯救的计划!
      • 案例一讨论问题
        • 两类人命运不同,关键在心态
          1,我们可以把这些人分为两类,该隐、罗得、以扫和扫罗为一类人。挪亚、亚伯拉罕、雅各和大卫为一类人。该隐有献祭,罗得甚至为了保护天使把女儿献上,以扫从小也耳濡目染听父亲讲神的故事,扫罗是神钦点的王,这些人不是完全不认识神,甚至当中不乏有为神付上代价的人,但是为什么这些人的结局和挪亚、亚伯拉罕、雅各和大卫完全不同呢?这两类人最大的区别是什么? 2,《创世记》第5章,耶和华见人在地上罪恶很大,终日所思想的尽都是恶。你认为都是恶的思想是一种什么样的思想?魔鬼如何利用这种思想影响神的救赎计划的? 3,挪亚、亚伯拉罕、雅各和大卫都是完全人、与神同行的人,论行为,他们当中不乏有人生命中是有污点的。那为什么在神的眼中他们是完全人?结合本章和整本圣经,你认为完全人和与神同行的人有什么特点?结合神救赎的计划来回答这些问题
    • 【课程】领袖查经实操 - 第七课 - 败坏神拯救的计划和保守神拯救的计划!
      • 讨论问题
        • 分辨属灵命运的关键抉择
          1,我们可以把这些人分为两类,该隐、罗得、以扫和扫罗为一类人。诺亚、亚伯拉罕、雅各和大卫为一类人。该隐有献祭,罗得甚至为了保护天使把女儿献上,以扫从小也耳濡目染听父亲讲神的故事,扫罗是神钦点的王,这些人不是完全不认识神,甚至当中不乏有为神付上代价的人,但是为什么这些人的结局和诺亚、亚伯拉罕、雅各和大卫完全不同呢?这两类人最大的区别是什么? 2,《创世记》第5章,耶和华见人在地上罪恶很大,终日所思想的尽都是恶。你认为都是恶的思想是一种什么样的思想?魔鬼如何利用这种思想影响神的救赎计划的? 3,诺亚、亚伯拉罕、雅各和大卫都是完全人、与神同行的人,论行为,他们当中不乏有人生命中是有污点的。那为什么在神的眼中他们是完全人?结合本章和整本圣经,你认为完全人和与神同行的人有什么特点?结合神救赎的计划来回答这些问题
  • 第一期研习会 - 如何读圣经
    • 【课程】第一期全球网络研习会(1)-如何读圣经 第3讲-如何读出神的心意
      • 养成各从其类的好习惯
        • 整理有序,驱走心灵的混乱
          事情成了,然后就各从其类,各从其类很重要,有一个精神病,一犯病就摔手机,连着摔了十一架手机,可是总得解决问题啊,有一天他来到我们当中,我们的牧养方式很独特,我打开视频看了一下,那家跟猪窝似的,第一个要求,把家里整理干净,整理了两天不行了,坚持不下去,退群了,然后过了两天又要回来,要回来可以啊,能不能把家里整理干净?家里乱的跟猪窝一样,能不招鬼吗? 为什么要整理干净?那叫做各从其类,一定要养成一个各从其类的习惯,做事情要有条有理,很乱的人,不可能会有出息,人乱身上就招鬼,身上有鬼的人,屋子里肯定是又乱又脏。 有一天我服侍一个人,他穿了一件衣服,我一看我就知道,他那衣服他穿过,他从脏衣篮里拿出来穿,穿完又放回到那堆脏衣服里去,过几天又穿回来,我一看我说,怎么又穿回这件了?他说这件是最干净的一件,这是什么毛病?不能够把事情整理的干干净净,这是个毛病。 行政管理是一种能力,一定要把行政管理整好,很多人管我叫洁癖,其实我只是保证厕所干净,冲凉房干净,我经常看见冲凉房的地上一大坨头发,谁看着不恶心?各从其类是个好习惯,这是神的属性,所以我们要开始恢复这个神的属性。 如果我们想做一个合神心意的人,我们就必须对付自己身上的恶习,恢复神造我们的形象。你来到我们当中,就要知道,我带的弟兄姐妹就干这么一件事,就是恢复神造我们本来就拥有的荣耀形象,一定要在活着的时候,就赶紧的去恢复,那可不得了!
  • 第二期研习会 - 得着命定成为祝福
    • 【课程】第二期全球网络研习会 – 得着命定成为祝福 第4课
      • 基督徒是争战的一生
        • 命定之路,注定充满争战
          有的人说是不是拥有了命定就能一帆风顺啊?不是的。《圣经》里雅各得着了命定和他父亲的祝福了,结果他就拄着一根棍儿去了他舅舅家。身无分文啊!容易吗?不容易啊!那你说雅各有命定吗?有啊!这叫什么祝福呢?这是怎么回事?哪有一帆风顺啊! 一个有命定的人是这世上不配有的人。你如果追求这世上所谓的一帆风顺,那这一帆风顺到底是你的一帆风顺,还是雅各、约瑟、大卫的一帆风顺呢? **人一生一定要不断地治死属肉体的自己**。就是雅各从他舅舅拉班那里回来的时候,虽然是牛羊成群,极其富有,尚且还有属肉体的软弱,还要跟神跟人摔跤。所以哪有一帆风顺?人一生喜欢也好,不喜欢也好都是争战的一生。 争战得胜那就是一场争战,一场得胜。反正我是看透了,要么被魔鬼整的很惨,为此付代价。要么在争战得胜当中付代价,最后得到神的应许。**流泪撒种的必欢呼收割。你撒下神国祝福的种子,你必欢呼收割。**但是你在世界上撒种子,收到的就是草,最后就丢到炉子里焚烧。 活在命定当中和不为命定活,为神而活和为自己而活,大家今天要做一个选择。你最重要的就是学习观察了解,不是我说服你,是你自己慢慢揣摩,你或许能得着真理。今天骑墙派是很多的。 比如有人说,我也想活在祝福当中,我知道我离不开神。我知道离开了神,我工作生活都会一塌糊涂。但是我今天为了要活的更好,所以就这样挂掉车尾,我不想舍弃很多,其实也不需要舍弃很多。今天这样的人在我们当中还有很多。我想让大家很清楚地知道,你得着的那个祝福是层次很低的祝福。
  • Y135课程 - 做人做事
    • 【做人做事】《做事篇》04:发挥你的创造力
      • 你得知道神会给你启示
        • 一步一个脚印,神的启示在细节中
          雅各做梦,梦见了一个天梯,那天梯真的是梯子,真的可以一个凳一个凳的爬上去的。所以说,别指望一下子爬一百个凳上去。那是个谎言,咱一步一步走。就我说的我做的这个木工具,我折腾来折腾去,折腾了好多个版本。今天这个版本好。你知道以前我整的那个锯啊,一锯就锯瓢了,你知道那个板它一旦锯瓢了都没法用的。现在我做这个锯,瓢的板儿都给你修直,老好了,怎么的都能给你整好,还在改进。我想这个是神会给你启示,就是这么回事儿。别着急,脚踏实地,你能迈多高的台阶你就迈多高的台阶,神不会让你迈一个迈不上去的台阶。 我要告诉你,神给我的启示,你说是不是梦里头跟你说的话?不是。你说我脑子里头怎么就这么想呢?我也不知道,就是我看着这个问题,看着看着我这么整,看着看着我再那么整,我解决老多问题了。 我再给你举个例子。你知道我们卫生间的水盆,那个水龙头总是靠在水盆后面靠墙那块。我问你卫生间哪块最脏,就是那个水龙头根那块最脏,很难打扫,容易长垢。而且水管子坏了,后边水盆挡着可难修了。够不着,手也伸不进去啊。我说这是什么脑子?谁设计这玩意? 我给它改到旁边了,我为什么非得放靠墙边儿容易长垢,我放侧边儿。你问我为啥?我不喜欢它长垢。我就喜欢打扫卫生,打扫起来快。我就把它给放在这儿了,是不是?那有的人厉害,你到酒店一看,人家那个水龙头是从墙上出来的。当然了,墙上出来的那个东西也挺好。
祷告
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    • 【线上祷告】- 效法雅各
      • 效法雅各,活出命定
        • 活出雅各的样子,迎接神的祝福
          有个人做见证说他昨天晚上六点多,隔壁床位有一个人,脚上的骨头断了,里面打了一根钢钉,疼痛难忍,就在那里求死。他就过去带着那个人,认罪悔改,方言祷告,教他用悟性祷告,他和那个人说:我们的神是满有怜悯,满有恩典的神。结果祷告了一个小时,疼痛完全好了。 还有个见证是有个老人家,在春节期间摔断了九根肋骨,他就跟着录音祷告,从过年到现在也没多久,现在能下地走路到处溜达了!他家里的人都来看他,以为他要不行了,没想到他的状况越来越好,这都是神奇妙的作为,有神真的太好了! 什么人能得到祝福?就是效法亚伯拉罕、以撒、雅各的人。我们就效法雅各,这个人太厉害了,如果你身上没有雅各的样子,就变成雅各的样子。因为很多东西都是学来的,他这么干,我们就要这么干,在神没有不能改变的事,我们都要变成一个满有神荣耀形像的人。不管你在哪里,我们都要仰望神,做雅各这样的人。
        • 效法雅各,改变命运从祷告开始
          我们要效法雅各,开开心心地来到神的面前向他祷告,我们的神有一个特点:如果你的命不好,他可以给你一个新的生命;如果你的出身不好,他可以给你一个新的出身,因为在神没有难成的事。所以,你得寻找一个神,一个可以改变人命运的神,一个可以使咒诅变成蒙福的神。让我们一起来到神的面前,效法雅各,他虽然出生时是次子,但却成功地变成了长子,而且得着了长子的名分。 过去我在寻找神,因为我觉得我的命不是太好。有一段时间很倒霉,我就去问了信主的人,也问了在庙里的人,谁能改变我的命运?我发现原来只有我们的神才能!我就开始渴望,刚信主的时候,就天天拼命的读《圣经》,琢磨里面到底在讲啥?读到雅各的时候,我就告诉我自己:我要效法雅各,我们的神没有不能改变的事。 有的人问我:是神拣选了你吗?我相信是神拣选了我。有人问:你为什么相信?我说:我愿意相信!这话太好了,你愿意相信吗?愿意相信就来领受,要知道神是个宝贝。我们里面有太多不像雅各的东西,现在就把你里面那些不像雅各的东西丢掉,效法雅各,成为一个蒙福的人,不在灭亡的路上狂奔,要在蒙福的路上拼命地寻求。 让我们来寻求、探索、认识神,不断地认识他,你就会发现:哇,原来神真的是个宝贝!我们的神满有恩典,满有怜悯,凡是寻求他的,都必得着恩典。寻找的就寻见,叩门的就给他开门。做一个寻求的人,认真地去探索,我们一定要做一个寻求神的人。
      • 效法雅各,做一个有信心的人
        • 效法雅各,做一个有信心的人
          你想蒙福吗?雅各就是一个蒙福的人;你想做一个有信心的人吗?雅各就是一个有信心的人,因为人非有信,就不能够讨神的喜悦。不要用你的想法,去限制神在你身上的作为;也不要用你的想象力,去限制神的作为。要开始相信,在神岂有难成的事儿!就算是亚伯拉罕和撒拉年纪老迈,神仍然可以赐给他们一个儿子。 人非有信,不能够讨神的喜悦;因为到神面前来的人必须信有神,且信他赏赐那寻求他的人。(《希伯来书》11:6) 效法雅各的信心,他坚持相信了七十五年,终于得到了长子的名分。所以,我们不要放弃对神的信心,有太多的人没有性格,一信就信一小会儿,我们信就信:瞎眼的能看见,瘸腿的可以起来行走。 我告诉你,这一分钟你没有得医治,下一分钟可能就会得医治,总有一天你可以痊愈。不管你得了什么病,只要紧紧抓住神,做一个有信心的人,在神岂有难成的事儿,一定要坚持到神在你身上奇妙的作为。刚强起来!找不到工作的,要寻求神,即使你没有工作,神也可以为你创造一份工作。人最大的问题就是满脑子都是属世界的逻辑体系,满脑子都在限制神在你身上所做的祝福。 要知道人最大的问题,就是不知道自己有问题,我告诉你,人不会做自己认为错的事儿。其实你认为的对和错都不重要,重要的是神认为对还是错,千万不要用“你以为”,你以为是没有用的。
      • 效法雅各,寻求永生
        • 效法雅各,活出永生的智慧
          有一个老人挺厉害的,还活着的时候就告诉他家里人说:我死了以后,把我的骨灰撒在大海里,或大江和大河里。这样的选择倒是挺好啊,山清水秀的,没有一个人说他死了,把他的骨灰倒在厕所里。我们要带着一个美好的盼望,不是活在今生,乃是活在永生中,至于那把骨灰,撒到哪儿都一样。如今,我们就开始渴望,开始寻求,我们不管怎么琢磨,怎么思考,怎么探索,都觉得雅各是一个聪明透顶的人。他这一辈子活得真好啊,什么事儿都有神保守。 有人说:老师,我的肩膀好了,别看我这么一说,你的肩膀就好了,是不是很神奇?看看你的喉咙好了没有?打个字告诉我,腰痛的,抓住你的腰,扭一扭,拉扯着祷告,如果有人能够抓住你腰部的肉祷告最好,如果身边没有人就自己抓。我奉耶稣基督的名,命令我的腰完全松开,腰疼的灵出去,拉扯的感觉退下去,奉耶稣基督的名,我就是要效法雅各,做有命定的人。 不管老人小孩,还是多么英武有名的人,都会死的,没什么太大的意思。如果能在这世上活出神荣耀的样子,有神与我们同在,我们还在乎这个、那个吗?看一看你的后背、颈肩拉扯好了没有?喉咙好了没有?打个字告诉我。所以我们不能再爱世界,要开始爱神,要寻求神,渴慕认识祂。
        • 信靠神的祝福胜过财富
          很多人为了财富,结果财富就成了祸患,你知道吗?如果神祝福你,给你财富,这财富不带着额外的祸患。以前有甲状腺结节,把肮脏的东西吐出来了,这是释放,一会儿就好了。神的应许不管有多少,在耶稣基督里都是是的,你现在跟着我祷告,但是等明天要还房租,要交水电费的时候,就会把祷告放下,觉得还是钱重要啊!但是我告诉你,你什么时候看见亚伯拉罕还不起房租了?你什么时候看见亚伯拉罕欠债了?你什么时候看见以撒、雅各,活的那么纠结?没有。 相信神的祝福比钱好多了,大家千万别以为,信靠神那玩意儿能当房租还吗?我感谢神,我相信我的神是一个富有的神,所以直到现在,我从来都不缺乏。听了我说的,你的想法改变了点儿了没有?只要你的想法一改变,就必看见神的恩典倾倒在你的身上。 不再依靠钱财,要依靠神,我跟你讲,雅各的厉害之处,就在于他给拉班放了十四年的羊,娶了他两个女儿,啥也没有。后面六到八年时间里,他就变成了一个极其富有的人,前面那十四年他全是靠信心撑过来的。弟兄姐妹一定要知道,人活着是个很简单的事儿,不再爱钱,要爱神。你们领受了恩典,得着了祝福,为什么还要回去走靠能力的路呢?不是没有能力,是我们不靠能力。
      • 效法雅各,单单信靠神
        • 效法雅各,单靠神走蒙福之路
          有人说他家孩子现在已经十二个月大了,还不会爬行,这有什么可着急的呢?我们需要依靠神的能力,而不是自己的能力,要除掉我们头脑里面的垃圾,不再依靠自己的能力,要单单依靠神。我们就要做一个选择,是走蒙福的路,还是走受咒诅的路?是做依靠神的人,还是做上古英武有名的人?是依靠自己的双手度日,还是依靠神的恩典呢? 有人说他有糖尿病,眼睛模糊,跟着我一起祷告,要调整我们的眼光,效法雅各,单单依靠神,我们活着不是靠自己的能力,而是靠神的恩典,一定要弃绝依靠自己能力的恶习,那是个谎言。我们要靠着神的祝福,走蒙福之路,不要在灭亡的路上狂奔。
        • 信靠神,人生无惧风浪
          信靠神的人,什么好处都不缺,有些人遇到问题,立刻就不相信神了。是不是?如果你遇到亚伯拉罕遇到的事,老婆被法老给接走了,你肯定在家里头都崩溃了,就在那想东想西,走来走去,心里说:这下可完蛋了,我老婆要给我戴绿帽了,这可怎么办呢?但是你看看人家亚伯拉罕,因着信靠神,啥事儿都没有。信靠神,神必为你伸张,神必为你伸冤,神也必掌管你的生命。如果你不是亚伯拉罕、以撒、雅各和约瑟,你碰到的问题,他们碰不到;他们遇到的问题,你肯定会遇到。 看一下喉咙、腿疼痛现在是什么状况?眼睛有问题的,把手放在眼睛上开始祷告,我奉耶稣基督的名,眼睛看东西模糊的灵出去,眼睛疼痛的灵退下去,离开我。不再靠刀剑和能力,效法雅各信靠神,单单讨神的喜悦,有人说他的脚发麻好了一些,抓着你的脚,命令发麻的感觉退下去。 我们需要依靠神的能力,而不是自己的能力。神若不许可,一根头发都不会掉下来。有神看顾,我们还需要担心什么呢?如果我们讨了神的喜悦,神必定会祝福我们,千万不能依靠自己的能力或财富,而是要依靠神的恩典。
        • 信靠神,不做讲理的老马
          有人打字说他的咽喉肿胀,好像有东西堵着。抓着喉咙开始祷告,我告诉你,从嘴巴到屁股,全是老马。来!我们接着祷告,我奉耶稣基督的名,喉咙完全松开,喉咙肿胀,有异物感的邪灵,要完全的退下去!有人打字说,他头不舒服,脚扭伤的地方酸痛,还说他和他爸颈椎肩膀疼。抓住你难受的地方开始祷告,奉耶稣基督的名,脚要松开,酸痛的灵出去,抓住那个地方拉扯,听见没有?我说要拉扯,你在那轻轻的也不拉扯,这不好使,因为你太体贴肉体了。 我奉耶稣基督的名,松开,脚要松开,脚要松开难受的感觉,疼痛的感觉退进去。奉耶稣基督的名,颈椎拉扯,要完全退下去。我告诉你,爱讲理的人,都会导致颈椎拉扯,咱们不要讲人的理,要讲就讲神的理。 我告诉你,有一天,我在赶鬼的时候,那个老马跟我说:我上千年来都没怎么打过败仗。后来我发现,那是真的,这地上的人满脑子都是老马的逻辑,爱挑剔,爱讲理,这样的人可多了!看不到自己身上的问题,看到的都是别人身上的问题,而且,看别人的问题看得可准了。 但那有什么用呢?有的人离死就差那么一步了,却还在那讲别人的问题呢。我说:拜托,咱们还是看看自己身上的问题吧!你知道我是怎么说的吗?我说:如果你老公躺在病床上,你也躺在病床上,你可以告诉你老公他的问题,你老公也可以告诉你的问题。听明白了吗?那有什么用呢?如果你老公活蹦乱跳的,你倒在病床上,他说你身上的问题时,你还是听几句吧,因为他最了解你,是不是?我们还是多求点自己的益处,别再败坏自己了。 来,跟着我一起祷告,喉咙、肩膀、胳膊、腿、脚踝有问题的都开始祷告,我奉耶稣基督的名,颈肩松开,拉扯的感觉完全消失。奉耶稣基督的名,爱讲理、爱挑剔的灵退下去,奉耶稣基督的名,脚踝松开,腿要松开,胯骨要松开。
      • 效法雅各,看透活着
        • 看透活着,才能蒙福无忧
          看一下你的膝盖好了没有?你得拉扯,我讲了一遍又一遍,有人说他的胸口一敲就痛,那你现在就边敲边祷告。奉耶稣基督的名,胸口窝松开,膝盖松开,老马的灵退下去。有一个法宝,我不能不告诉你,但是你要信得来就信,能接受就接受。这个法宝就是亚伯拉罕、以撒、雅各,他们都不是为了活着而活着。 我们要看透活着这点事儿,只要你看透了,很多的问题,很多的病都会消失。有人打字说:应该先为喉咙祷告还是先为腰祷告?为哪个祷告都一样,只要你认为人活着是虚空,这就是法宝。如果你知道人活着都是虚空,你要怎么做呢?有的人说:我不能喝西北风啊。该怎么办呢?亚伯拉罕走了一条路,活着是虚空,所以他寻求神;雅各看活着是虚空,所以他看重属神儿子的名分。所以,今生很多东西都不重要,你要完全撇开还真是不容易,因为雅各也挣扎,我们都挣扎过,但这却是一个法宝。 抓住你的喉咙,一起来祷告,我奉耶稣基督的名,我的喉咙要完全松开,喉咙疼痛,有异物感的症状要完全消失,老马退下去。你要选择蒙福之路,首先要知道活着是没有什么太大意思的,你如果觉得活着可好了,说:老师,这么美好的世界,神为什么要毁灭呢?因为神要造一个更好的“世界”,我们在这世上活着,就象活在“老、破、小”的房子里,神要给我们造是一个新的开发区,那是新天新地,新的耶路撒冷,从天上要降临。 想做一个蒙福的人,从看透开始,如果看不透,就是个悲剧,因为一切是虚空。人在世上活着,在灵界都是个影子,我们所计较的,所在乎的,都会跟你一起走进坟墓,毫无意义。
        • 放下自我,信靠神的保守
          我们靠自己的能力,什么都说了不算,那你为什么还要靠自己呢?结果就被老马耍,没有能力还喜欢靠自己,你说这不是悲剧吗?举起手来,跟我一起来宣告:神啊!我奉耶稣基督的名,要彻底地弃绝以能力为本的恶习,我奉耶稣基督的名宣告,我就是要信靠我的神。魔鬼退下去,谎言都要退下去,我活着是靠神的保守。 我奉耶稣基督的名,脚要松开,膝盖松开!我们里面装的这些垃圾,都是要来败坏我们。我就非常感慨,我们当中的一个姐妹,她儿子还没有媳妇,就心里难受,他以前不是没有结过婚,结婚后就进了水深火热当中,现在还盼望她儿子结婚呢。 有的人为女儿也是整天催婚,不是说结婚不好,你嫁了一个骗子,那又何必呢?如果你找了一个很好的人结婚,那也没啥问题。有一句话是这么说的:本来想找一个遮风避雨的,结果带来的全都是狂风暴雨。最后活得像个冤家似的,我们里面装着的都是属世界的这套东西,结果就被败坏了,我们要效法雅各,因为他给我们开辟了一条蒙福的路。
      • 效法雅各,信靠神的大能
        • 信靠神的大能,告别一切忧虑
          亚伯拉罕当年是个武功高手,他可厉害了,但他不靠武功,乃是紧紧的抓住神;雅各也是个很厉害的人,他也不靠自己的能力,单单依靠着神。我不是没有能力,大家千万别搞错了,但是我不靠我的能力,我的能力从哪儿来?是从神来的。看下你的喉咙和你的腰,如果没好告诉我,只要你好好读《圣经》就知道,信靠神的什么好处都不缺。 不用担忧养老,不用,真的不用!有一次有个同工跟我说:老师,我要养老。我说:有啥好养老的?是不是?人活着真的是个很简单的事儿。有一个九十多岁的老太太,还要照顾一个七十岁的儿子,因为她儿子七十多岁,喜欢养老就得了癌症,那九十多岁的不太喜欢养老,所以还得伺候他。 有人说他的腰僵硬有二十几年了,你要好好祷告,在 YouTube上,有很多祷告录音,可以跟着一起祷告。听我一句劝,要一边祷告,一边活动。曾经有一个人,腿上有块钢板,经常酸痛。我说:祷告可以好的!但他却说:不可以的,因为我腿里头有一块钢板。你说钢板和酸痛有啥关系?我也不知道,后来我带他祷告,钢板还在,但酸痛没了。 就是现在,我还得给人做很多的思想工作,尤其是传统的基督徒,他们就是求神怜悯,求神医治,其实我们的神不用求,因为他满有恩典,满有怜悯。你只要起来争战,你的腰会好的,不是病了二十几年,不是因为有个钢钉,有个钢板,是因为神的大能。我都跟你讲过,我妈妈有一节腰椎是碎掉的,一摸是一个坑,那节腰椎就剩一半了,另外一半不知道哪儿去了。医生说是瘫痪的腰,但是我妈行动自如,为啥?因为神的灵。
        • 信靠神的医治,斥责病痛退去
          让人活着的乃是灵,如果神的灵住在我们身上,就算是一个坏的腰椎,照样行动自如。不要再求神,要相信,开始斥责这些鬼退下去!华人命定神学认为,所有的病都是鬼,但你不这样认为也没关系。因为我认为牠是鬼,不是一个东西坏了。背后是鬼,所以就疼;背后是鬼,所以就紧。有一些弟兄姐妹,我不认为神造他的时候就缺少零件,我认为神造他的时候有神荣耀的样子。 拿起神所赐的权柄,让我们能够恢复神造我们荣耀的样子,斥责这些鬼退下去!不再找理由,也不再找借口,单单相信神,这是何等的美好,还不用花钱。神必医治你,因耶稣的鞭伤,我们得医治。耶稣已经承受了鞭伤,在十几年前,我就讲了一篇道:“全都得了医治”,这福音就是好消息,所以我们一定要领受。 我奉耶稣基督的名,我必得医治,我的眼睛要得医治,我的糖尿病要得医治,我的腰要得医治,我的后背、颈肩要得医治。我的腿,我的膝盖,我的脚踝都要得医治,我的胃,我的肾都要得医治。我的头,我的呼吸道,全要得医治。如果你愿意,可以照着我们网站,也可以跟着YouTube祷告,也可以跟着旋风祷告,你必得医治! 我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣,愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶,因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们! 愿神祝福大家!
    • 【主日聚会祷告】- 医治各样的病症!
      • 圣餐的医治力量
        • 圣餐的医治力量
          这个圣餐啊,其实我有一个很好的经验。有一个老人家,非常老了,身体就一天一天不对劲儿,那个也不对劲儿,还时常看见鬼,就看见那些死去的人。然后我说这咋办呢? 后来我发现,实在没招了,跟他一起领受圣餐,吃耶稣的肉喝耶稣的血。今天大家要知道我们真的是吃的那块饼,真的是耶稣基督的肉。喝的那杯真的是耶稣基督的血。然后那些东西就消失了。哇,原来圣餐大有能力啊! 原来我们很多人都误会了,以为不过是个仪式。其实当我们领受完了,它真的是耶稣基督的身体,耶稣基督的宝血。真的是很厉害。其实它既是个宗教仪式,它也真的是耶稣基督的身体和宝血。我们千万不要轻看这件事儿,要好好地持守。 愿神祝福大家!
      • 祈求医治与灵的释放
        • 祈求医治与灵的释放
          有人说:肩膀好了30%。再拉扯,然后祷告。我怎么带着你祷告,你就怎么祷告。骨折也好,还是僵硬也好,继续拉扯和活动。有人说:膝盖肌肉酸胀。抓住那个膝盖,然后拉扯一下那个关节。我奉耶稣基督的名,膝盖松开!我奉耶稣基督的名,膝盖周围的肌肉要完全松开!酸痛的灵出去! 大家一定要知道,这个酸痛是酸痛的灵;无力是无力的灵;沉重是沉重的灵,你说这么个起名挺有意思的。原来发烧就叫发烧的灵,头疼就叫头疼的灵,僵硬就叫僵硬的灵,这么个起名真的是很妥当的。 我们就开始照着这个邪灵的名字把它赶出去。如果是酸痛,那就把酸痛的灵赶走,你酸痛的感觉就会消失了。我奉耶稣基督的名,拉扯的感觉出去!肌肉酸痛的灵出去!如果可以的话,在你家里的楼梯上爬上爬下,活动膝盖,然后跟着我一起祷告。我奉耶稣基督的名,松开,完全松开!脚趾松开!手脚发麻的灵出去!我奉耶稣基督的名,身体发冷的灵出去! 我奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵都要退下去!我就凭着信心来到神的面前,领受祂的医治!领受祂的恩惠!腿要松开!我奉耶稣基督的名,膝盖松开!肩膀松开!头要松开!眼睛松开!我奉耶稣基督的名,胸口松开! 有人说:便秘。便秘就是老马。当我们领受了神的恩典,一定要开始一点一点的,对付我们属肉体的逻辑和属世界的逻辑。这样的话,我们就可以不断的支取神的恩惠和神的应许。 我奉耶稣基督的名,松开,完全松开!我奉耶稣基督的名,尿毒症的灵要退下去,坐骨神经疼痛的灵要退下去!膝盖要松开!小腿要松开!我奉耶稣基督的名,脚气的灵要退出去!我奉耶稣基督的名,松开,完全松开!那个月经疼痛的怎么样了?打个字再告诉我一下。有人说:肩膀好了70%了,很好!
      • 信靠神得医治
        • 信靠神,疾病无所遁形
          大家好,让我们再次开开心心地来到神面前,再次在神面前领受祂的恩惠。千万千万记住我教你的,不要来到神面前说:“神啊,我给你点好处,我给你买一只鸡,我给你买一只鸭,我给你送上一个烧猪。”那就毁了。我们的神什么好处都不缺。 我们的神就是希望我们能够得着这福音的好处。我们天天来到神的面前,把脑子里的垃圾除掉。你千万不要告诉神:“我能为你做点什么?”好像是你不为神做点什么,祂就会缺点什么似的。如果要做,那也是恩典哪。我见过很多的人,以为服侍神是一个付出,其实神不太需要他的付出。如果人在悟性上不聪明,在悟性中不知道服侍是恩典,会生出很多的悲剧啊。 我们就来到神的面前,不管你是什么样的心态,都要知道我们的神什么都不缺。千万不要以为你可以给祂点什么。我们所求的是什么呢?我们所求的就是我们一起多多地同得福音的好处。我们一起在灵里祷告。我告诉你,我们在耶稣基督里最大的好处,莫过于病得医治。我们来到神的面前,得着祂的恩惠。贫穷的要成为富足,有病的要得着医治。 我要告诉你,疾病绝对不是什么好东西。所以我们主耶稣给我们的福音,是病得医治,不是一样的病,是所有的病都得医治。就凭这一点,我们就要好好地信主! 有人说:这样太功利了。我觉得我来到神的面前,若是我不想得到好处,还得点害处。这是什么脑子?我还要为神做点伟大的事。其实,一个渺小的人能为神做点什么?如果能做点什么的话,就是将自己献给祂。我们一起在灵里祷告,有病的要得到医治,贫穷的要成为富足。脑袋不好使的,把手放在脑袋上。
        • 信心敞开,神恩医治涌入
          给大家提个醒,今天是圣餐主日,预备好饼和杯。主耶稣为我们受死,且死在十字架上。祂诚然担当了我们的咒诅,背负了我们的忧患。因祂的鞭伤我们得医治,因祂的贫穷我们成为富足。这时候来到神的面前,我们的神是满有恩典、满有怜悯的神。我们就回转向神,凭着信心领受祂的恩惠。 我是在绝望当中认识了神,领受了祂的恩惠。我又蒙了极大的恩典,竟然有资格可以侍奉祂。我们就带着这样的一个信心,带着一颗谦卑的心,再次在神面前领受更多的恩惠,更多的恩典。
      • 凭信心领受神的医治
        • 信心是医治的钥匙
          大家不要有一个误区。千万不要以为你改好了神才医治你,是你想改的时候,神就医治你。这个逻辑你要知道:你想悔改,神要成为你悔改的力量。 我奉耶稣基督的名,月经疼痛的灵退下去!尿毒症的灵退下去!骨折的灵要退下去!我奉耶稣基督的名!疼痛完全消失!失眠的灵退下去!哮喘的灵退下去!腰疼的灵退下去!我奉耶稣基督的名,识别善恶的灵要完全离开!脚后跟干裂的灵完全离!,脚后跟松开,恢复正常!皮肤要恢复正常! 凡是皮肤的病,咱们弟兄姐妹要知道,你需要稍微忍耐一下。凡是心思意念在改变,邪灵就在你的心思意念里往身体里走,通常会表现在皮肤上。 有人说:肩膀硬了。后来我发现老基督徒的病稍微有点难。为什么?老油条了。逛教会逛得都成老油条了。逛完了以后,不是有信心,是没信心。是把信心给磨灭了,逛了一身的宗教味儿。 你如果仔细读《圣经》,你会发现宗教味儿是很可恶的。神不喜欢祭祀,神喜欢怜悯。不要来到神面前好像我要献祭,好像自己很伟大,那就坏了。有人说:腰疼。我奉耶稣基督的名,疼痛要松开!我奉耶稣基督的名,死亡的灵离开!识别善恶的灵离开!月经疼痛的灵退下去!骨折的灵退下去!身体松开! 我们领受神的恩惠和怜悯,凭着信心来到神面前,你的尿毒症已经得了医治,你的骨折的地方已经得了医治。凭着信心来领受。 感谢神!我们大家又再一次在耶稣基督里来领受神的恩惠。就凭着信心领受,我告诉你一个人没有信心是个悲剧。无论如何,凭着信心进前来,你的信救了你。那个月经疼痛是不是减轻了?那个尿毒症要大量地跟着我祷告。
        • 信心是你唯一的通行证
          如果我的神还需要我给祂点什么,才能够领受恩惠。我就去再找一个别的神。我想找一位祂不需要我养着,乃是祂养着我的神。后来我发现我所敬畏的,我所侍奉的神正是这样一位神。 所以就把我们里面这种肮脏污秽都除掉。在我们还没有给祂任何东西的时候,祂就开始给我们极大的恩典。在我们当中还有一些弟兄姐妹的病没得医治。但是在我的信心里面,你们凭着信心已经得了医治的恩典。以耶稣的鞭伤你们得了医治。 就我所知的很多基督徒,总想给神一点什么,那就是个悲剧。我们就单单来到神的面前,凭着信心领受。在我非常绝望的时候,我来寻求祂。我还没有给神任何东西,祂就开始帮助我。祂就解决了我活着的问题,赐给我工作,医治我的疾病。我的神是赐恩典的神。 很多人以为一定需要一点什么特别的东西给神。错了!你只有领受的份儿。凭着信心领受,是你的信救了你。神知道很多人他们是个恶人,医好了他们,他们就离去了。但神还是医治了他们。有的时候我就觉着我的神,极有恩典、极有怜悯。
        • 信心祷告,疾病灵退无踪
          你要是个聪明的人,如果你领受了就知道,开始领受的是个小的恩典,这一生在耶稣基督里不断领受更多、更多的恩典。凡是在耶稣基督里曾经领受过恩惠的人,你要做个聪明人,继续在祂里面得着恩典。 有人说:我爱人的侄子有尿毒症。让他凭着信心领受,所有的疾病都是鬼,都跟背后的鬼有关系。有人说:脚后跟干裂,裂了一个大口子。哎呀,人一生都需要神啊。我曾经服侍过很多,那都是从死里复活的,脑癌得医治了,然后消失了,就开始吃喝玩乐了。三个月以后突然间又复发,那就是被鬼抓走了。如果你问我耶稣基督医治的那么多人,后来发生了什么事?都被鬼抓走了。 那至于我们,稍微有点脑子的。我们就躲在耶稣基督的里面。千万不要以为你给神点什么,神就医治。你就凭信心领受。有人说:左大腿骨折。有人说:痔疮,肛裂。把手按在病痛的地方,跟着我祷告。让神从死里复活的大能再次彰显在我们的身上。我奉耶稣基督的名,那些骨折背后的邪灵要退下去! 有人说:痛经,身体发冷。我问你:你这问题多久了?是一直没得医治?我怎么好像是第一次听到你这样的信息?她说:一直以来都这样。那我告诉你一个好消息,这是奇迹。所有的月经疼痛在我们当中得医治。但是我得告诉你,月经疼痛的人都是喜欢识别善恶的人。把你的手放在肚子上,跟我祷告。 有人说:睡眠不好。有人说:后背发沉。这全是死亡的灵。有人说:左边身体不灵活。跟着我祷告,千万不要有拜偶像的心,你只要相信就领受,把手放在病痛的地方。我奉耶稣基督的名,疼痛的灵退下去!我奉耶稣基督的名,识别善恶的灵退下去!离开我!
      • 活出神的医治与使命
        • 信靠神的医治,活出使命祝福
          你不可能什么都不知道,就能活出神的形像。有人说:我脚后跟那个裂的口子看上去小了。太好了!有病的不要放弃,我告诉你神一定医治你。不管它是个尿毒症;还是个什么症;还是什么骨折;还是骨头上有一块铁板;还是什么东西。身体的拉扯一定会好。因为我们的神,是医治各样病症的神。从来没改变过,我们就凭着信心来领受。 不管你在哪个平台上啊。有些弟兄姐妹透过别的平台也转播我们。那我在这里也问候你们。 我们一起宣读我们的异象和使命。我们的异象:传承亚伯拉罕、以撒、雅各的祝福,领受神的应许,活出神的形像。效法耶稣基督、使徒保罗,与神同工,建立争战得胜的精兵教会。 我们的使命:我们靠着圣灵大能祷告争战,拿起神的权柄,对付肉体的恶行,在真理上竭力攀登,在生活中身体力行。在牧养中竭力成长,成为神尊贵的器皿,献上自己为神而活,扩张神的教会,坚固教会的根基。成全爱神的百姓,传有命定的福音。使被掳的得释放,受压制的得自由,成为万国万民的祝福!
        • 活出复活生命,成为世人亮光
          感谢赞美天父!当我们远离你的时候,你藉着圣子领我们回家。主耶稣的受死和复活宣告了你的大爱,赐给我们恩惠,开了荣耀的门。愿我们分享基督身体的,得以活出祂复活的生命。我们喝这杯的,带生命给别人,我们受圣灵光照的,给世人亮光。使我们持守你所应许的盼望,和你所有的儿女同得自由。与万民一起赞美你的圣名,这都是靠着我主耶稣基督。阿们! 全能的神!我们感谢你,以圣子耶稣基督的身体和宝血喂养我们,藉着祂将自己献上当作活祭,差遣我们出去。带着圣灵的能力在生活和工作中,把赞美和荣耀归给你。阿们!
        • 活出福音的力量与医治之恩
          我真的感觉神在这里,满有耶稣基督福音的好处。也巴不得跟弟兄姐妹一同得着这福音的好处,不要再传一个宗教啊。要传福音。这是一个好消息! 大家把圣餐预备好,跟我一起来领受圣餐,圣餐是耶稣基督的宝血。 天父上帝接纳我们奉圣子救主耶稣基督所献的称颂。既然我们效法祂的榜样和遵照祂的命令,求你藉着圣灵的能力使这饼和酒作为祂的身体和宝血。赐给我们。主耶稣被卖的那一夜,拿起饼来祝谢了就掰开,分给祂的门徒说:你们要这样行以纪念我。晚饭以后又照样拿起杯来。祝谢了,递给他们说你们都喝这个。这是我所立新约的血,是为你们和众人为赦免罪流出来的。你们要常常这样行以纪念我。 来我们一起来说,基督已经受死。基督已经复活,基督将要再来。天父上帝,我们因此纪念祂在十字架上,一次永远献上自己,并且传扬祂荣耀的复活,和荣耀的升天。当我们盼望祂荣耀的再来,我们祝上这饼和酒,是祂所献完全的赎罪祭。藉着祂,我们的大祭司,悦纳这感谢和赞美的祭。 当我们在你神圣尊严的面前,领受着神圣的恩物,愿你的圣灵更新我们。用你的大爱激励我们,使我们在主耶稣基督里合而为一,藉着祂,依靠祂,在祂里面,以圣灵的能力,让我们与一切在天上,地上并站在你面前的,一同永远的赞美你,敬拜你全能的父神。愿颂赞、尊贵、荣耀和能力全归于你,直到永永远远。 这时候我们一起遵照救主所教导的来同心祷告说:我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀全是你的,直到永永远远。阿们! 拿起饼来,基督的身体保全我们直到永生。拿起杯来?基督的宝血保全我们直到永生。
      • 邀请圣灵医治心灵
        • 打开心门,迎接圣灵医治
          咱们当中还有心里绝望沮丧难受的吗?有的话,把你的手放在胸口上。我奉耶稣基督的名,沮丧的灵退下去!绝望的灵要退下去!我奉耶稣基督的名,打开我的心,邀请圣灵来充满我!我奉耶稣基督的名,沮丧的感觉退下去!难受的感觉退下去!我的神是医治我的神,我的神是怜悯我的神。我就邀请神进到我的里面,让我们得着神的恩惠! 很多人说我们说话讲得有点激进,但其实你仔细琢磨一下,真理就是这样。真理,你不能说一加一等于二,也等于三,也等于四,也等于五,那不是胡说八道吗?他等于二,他就是等于二,你不能瞎说。 所以咱们弟兄姐妹要知道真理有权威性,我们在属神的真理上绝不妥协。神让我们怎么建立教会,我们就怎样建立教会。神让我们怎样去谨守遵行,我们就怎样去谨守遵行。神的话说祂要医治各样的病症,今天的神仍然是耶稣基督年间的神。我们的神从来没有改变过。《圣经》说:耶稣基督昨日、今日一直到永远是一样的,那我们就说耶稣基督昨日、今日一直到永远是一样的。直到今天神仍然是一样的神,依然是行神迹的神。这就是硬核真理。
        • 心灵的悟性是神医治的关键
          有一个姐妹说:“老师,我很渴望在专业上深耕学习。但是年前的时候几次考试失利,导致我在学习的时候心里都充满很乱的想法,浪费时间,学了也考不过。”那你来华人命定神学就对了,因为这个地方是教你学习的神学。 我发现一个令人痛心的现象,我们有一门课程叫做“主动学习”。那最近呢,为了训练一些弟兄姐妹如何去提升理解和学习内容的能力,效果还不错。所以我想说,很多人呢,小学的课本都读不好,他怎么读《圣经》啊? 所以我们还得推动弟兄姐妹,在自己所在的行业,能够成为一个人才。什么工作压力了、混乱了,全都跟学习有关。人在一生呢,学习躲不开。学习是我们人这一辈子没有办法脱开的事儿。你会解决的问题,你不需要学习。但是人常常遇到自己不会解决的问题,那都是需要学习的问题。 前几天我在服侍一个姐妹,她就讲了一大堆的神学概念,以能力为本啊。我后来想了想什么叫以能力为本呢?就是一个瞎整瞎干,没有目的,为啥?因为悟性不太通啊。所以我们弟兄姐妹要在悟性上不断的提升,因为你要活出神的形像,你不可能没有悟性。
      • 神的医治无所不在
        • 信靠神的医治超越科学
          很多人就不同意啊,因为他读过大学,他就说:别这么绝对吧!这种谎言是很厉害的。曾经有一个人稍微有点钱,得了渐冻症,然后他就想用科学的办法解决渐冻症。我告诉你,科学解决不了鬼,科学解决不了倒霉,科学也解决不了各样的病症。 我们当中有一个姐妹在YouTube上说:“老师,您好。我觉得我父亲有点老年失智倾向。因为我跟他说,他就会生气,自然也不能带他去看医生。然后家里的人,都被他颠三倒四的说话很困扰,因为父亲在家德高望重,全家都需要听从他的话。请老师教导我如何帮助父亲祷告?” 我跟大家说一下,如果你制服不了这个人,你没有办法制服得了这个人身上的鬼。因为你父亲在家里德高望重,都养成习惯了,全家都得听他。那你说怎么着?其实他颠三倒四要直接告诉他。千万不要说他糊涂了,他自己说的话他自己是知道的,是他控制不住。那他控制不住,他再德高望重,也控制不住鬼。听明白了吗?然后你要告诉他,他生气也不用在乎。 所以我对咱们当中的弟兄姐妹有一个建议,你要在家里头想成为家人的祝福,你就需要树立你在家族里的地位。如果你在家族里头的形像不太健康,你很难服侍别人啊。如果你干啥啥不行,你还让人家听你的,不就很奇怪吗? 有人说:手腕疼痛。继续跟着我一起在灵里祷告。然后我告诉你,你的病一定得医治!有人说:孩子脑出血。孩子多大了啊?不是小孩子吧?孩子34岁了。那全是死亡的灵,神会医治你的。听见没有?我奉耶稣基督的名,松开!所有僵硬的感觉都要退下去!死亡的灵都要完全离开!
      • 信心与医治的力量
        • 信心驱动,病痛无所遁形
          前天有一个牧者跟我说,他们当中的一个姐妹要回到他们当地教会。那就回吧,我想这无可厚非。但是问题来了,当地教会除了得病,病得医治看不到,得病倒是还蛮多的。我就很诧异啊,人为什么要去一个病不能得医治的教会啊?这是我一直困惑的。那在咱们教会当中,所有的病都得医治。不是说我需要你,我在这做市场营销。我真的是希望我们一起同得这福音的好处。 跟我一起在灵里祷告。我奉耶稣基督的名,身体发冷的灵出去!死亡的灵都退下去!离开!阴间地狱死亡的灵退下去!我奉耶稣基督的名,我要回转向神,我要弃绝这识别善恶的恶习。放下我们自己,放下我们自己里面的偏见。让我们一起在耶稣基督里,同得这福音的好处!
        • 信心重燃,疾病无处藏身
          我奉耶稣基督的名,身体松开!发冷的感觉出去!僵硬的感觉出去!打嗝和打哈气都是释放的症状。我奉耶稣基督的名,身体发冷的灵、死亡的灵都退下去!这个时候让我们一起来祷告,使我们得着从天上来的智慧和聪明。使我们能够在悟性上更多的认识神。 有人说:老公最近查出糖尿病。那是吃出来的。有人说:右肩膀一扭动就疼。那现在就扭动你的右肩膀,使点劲。我奉耶稣基督的名,肩膀疼痛的灵出去!肩膀僵硬的灵出去!我奉耶稣基督的名,手指松开!手腕松开!糖尿病的灵出去!高血糖,低血糖的灵都要完全离开!有人说:他老公的肾病的指标又不好了。你老公信主吗?如果不信就多遭点罪,要信的话,跟我一起来领受神的医治。 不管你是好是坏,不管你是否愿意信耶稣,还是不愿意信耶稣,神还是会医治你。因为《圣经》里,耶稣基督医治了很多来寻求祂的人。所有来寻求耶稣的都得了医治。那并不是因为你厉害,乃是因为我们的神。因为我们的神满有恩典、满有怜悯。因耶稣的鞭伤我们得医治。 你老公在咱们当中吗?还是在当地的教会啊?跟着我继续祷告。我跟你讲。人没有信心是个悲剧。把我们的信心提起来,恢复我们里面的信心。 就是凭着病得医治,也得好好来信耶稣;就凭着病得医治,也要好好地来领受神的恩典。身体发冷的下去了没有?看一下肩膀松开多少?我让你活动,你一定要活动啊。
      • 凭信心领受神奇医治
        • 信心领受医治,体验神奇大能
          现在是领受医治的时刻,是经历神奇妙大能的时刻。这福音本是神的大能,要救一切相信的。今天就来到神的面前,凭着信心来领受。领受祂的医治,领受祂的恩典。 我奉耶稣基督的名,尿毒症的灵要退下去!惧怕的灵要退下去!我奉耶稣基督的名,惧怕的灵完全离开!如果里面有惧怕的,那个惧怕是个邪灵啊,那种感觉是从邪灵来的。我所信的神,是大有能力的神。我所信的神,是满有恩典,满有怜悯的神。祂要医治各样的病症。我们的神看见病痛搅扰我们,祂就会赐下恩典和怜悯给我们, 我们就凭着信心、心灵和诚实来到神的面前,将自己献给神,有人说:你不是说,神不要吗?不。不是神不要,是我们愿意献上给祂。那是领受神,领受神恩典的最好的办法! 耶稣基督从死里复活的能力在我们当中,愿耶稣基督从死里复活的能力,要再次彰显出来。你的病要得到完全的医治。如果你的病得到完全的医治,你是不是觉得这是个宝呢?所以我们凡是领受神恩典的,不可徒然领受祂的恩典。要好好的悔改。要领受更多。
        • 放下自以为是,迎接神奇医治
          神的话语立定在天。我们当中还有求神医治我们的吗?如果还有求神医治的不用再求了。你就拿起耶稣基督赐给你的权柄。权柄已经赐给你了,你可以斥责那邪灵退下去。这疾病背后的邪灵就都要退下去!月经疼痛的说:身体也暖了。有人说:胃疼也不痛了。我跟大家讲,止疼药都没这个快啊。 后来我发现我们当中有一些弟兄姐妹,还是很喜欢讲理。那个讲理的习惯,是很糟糕的习惯。因为你的理,就你自己认为是对的,别人都不一定认为是对的。那个东西叫自以为是。凡是自以为是的东西,都挺败坏的。我们今天要彻底地弃绝我们自以为有理的东西。 我奉耶稣基督的名,爱讲理的灵退出去!腿要松开!肩膀松开!胯骨松开!大家仔细观察,人为什么会难受呢?你仔细研究这事儿,你会发现那些常常难受的,都觉着自己有理,别人没有理。如果你自己觉得自己没有理,那你难受啥呀?其实很多人讲的理都是自己的理,都是自以为是,是很奇怪的东西。 我们今天要学习有智慧。为什么还要喜欢讲歪理呢?其实很多人的问题都是琢磨出来的。就使劲琢磨啊,琢磨完了以后自己找罪受。大家跟着我大声的方言祷告。我奉耶稣基督的名,尿毒症的灵退下去!跟着我大声的方言祷告。我奉耶稣基督的名,松开,完全松开!
    • 【主日聚会祷告】- 医治各样的病症!
      • 传承信仰的祝福与使命
        • 传承信仰的祝福与使命
          在美国有个孩子,他是第五代基督徒。他说从来没有看见家里有什么祝福?五代基督徒看不到什么祝福。因为他们都是来到神面前为神做贡献来的。所以得不着嘛。你要给神点什么,你怎么可能得着啊。结果到了他,他还是有点那个心灵和诚实的态度。最近神祝福了他一份工作。那真是神祝福的呀。薪水也不错,工作也不错。 我们的神太实在了,太在乎我们活着的事了。你知道不?我们活着这点事,神是很在乎的,不仅在乎你,连你的家人都算上了。连我们的家人都算上,所以得这福音的好处,多好啊!巴不得弟兄姐妹都能够得着。 在这时候把我们的异象和使命打出来。在YouTube那边也帮我打出来。跟着我一起来宣告啊。如果在你的对话框里都没有,没关系啊。就跟着我一起来宣告。 我们的异象是:传承亚伯拉罕、以撒、雅各的信仰,支取神的应许,活出神的形像,效法耶稣基督、使徒保罗。与神同工建立争战得胜的精兵教会。挺好。 我们的使命:我们靠着圣灵大能祷告争战,拿起神的权柄,对付肉体的恶行,在真理上竭力攀登,生活中身体力行,牧养中竭力成长,成为神尊贵的器皿,献上自己为神而活,扩张神的教会,坚固教会的根基,成为成全爱神的百姓,传有命定的福音,使被掳的得释放,受压制的得自由,成为万国万民的祝福。 我不是想从人得到什么好处。我们是想让弟兄姐妹成为万国万民的祝福。你说那多吃亏啊,我想得到祝福啊。这逻辑就错了,因为你要成为在神国里的支付宝啊,你想你要开支付宝公司你还得了呢。所有的这些交易都透过你的平台传递出去。神的祝福透过你往来传递。 所以有一个弟兄。他听了我这么一讲,他的名字叫福宝啊,福宝。他如果姓支的话,支福宝啊,支福宝啊。多好的名字,福宝。我们都成了支付宝了啊。 愿神祝福大家!
      • 信靠神的神供应
        • 信靠神,祂必丰盛供应
          大家好,让我们再次开开心心的来到神的面前,因为我们的神是解决我们问题的神。我们就带着我们的问题来到神的面前。不管你在哪个角落,不管你遇到的是什么问题,我们的神是信实的神,祂是解决我们问题的神。 有病的,你必得到医治。贫穷的,你一定会成为富足。因为这福音要临到我们。有人说:哦,你这是成功神学。不!这是纯正基督的福音。祂的话就是生命、力量。 这个时候来到神的面前,千万不要想给神点什么,我们就是单单要从神那里得到好处。这福音要临到我们,是解决我们问题的福音。你如果还活在贫穷当中,不管你在哪里贫穷,神都要为你补足,好使你活出神的样子。 身体不舒服的,要知道耶稣已经为你承受了痛苦。缺乏的,要知道耶稣已经为你成了贫穷,因祂的贫穷我们成为富足。这是一个好消息! 千万不要因为信主信着信着就信糊涂了,什么东西是好的,什么东西是坏的,都搞不清楚了。有的人信着信着,把自己的位份都搞混乱了,不知道祂是神,还以为我们应该可以给神一点什么。凡是脑子里混乱的,就把它纠正过来。
        • 信靠神,贫穷意念全退去
          有人说:撞到路边栏杆,侧边肋骨里面疼。你把手按在那个疼痛的地方。我奉耶稣基督的名,疼痛退下去!身体松开!头要松开!眼睛松开!看哪,有多少缺乏的人。缺少安全感的,在安全感上贫穷的,神要给你补上。有人说:额头发紧发胀。 我得给大家提个醒。那些很多年信主,信着、信着就信歪了。一开始刚刚信主的还有点恩典,越信越歪,越信越想给神做点事,那都是悲剧啊。就是我们不知道我们是来信耶稣,是得着好处的。如果说你信主很多年,生病了,把你里边的肮脏除掉。要知道除了我们的神,还有谁能够帮助我们解决问题呢? 不管你在世界哪一个角落,我们的神仍然是信实的神,我们的神仍然是解决我们问题的神。这个时候每一个弟兄姐妹跟我一起来宣告:我奉耶稣基督的名,我要满满的得着耶稣基督福音的好处。我奉耶稣基督的名,因耶稣的鞭伤我要得医治!以耶稣基督的贫穷我要成为富足!我奉耶稣基督的名,贫穷的灵都要退下去!贫穷的意念都要退下去! 我奉耶稣基督的名,我宣告贫穷要退去,离开我!这福音就是要让我得着好处。在咱们当中还有那些,觉得要为神做点什么,好像给神补上不足吗?如果是这样的话,你要小心。我们里面还有缺乏的吗?我告诉你,贫穷的意念相当的可恶。
        • 信靠神,祂必补足你一切缺乏
          如果我们里面缺少喜乐,神要用喜乐给你补足。如果我们里面缺少胆量,耶稣要给你胆量。不管你在哪一个方面贫穷,神都要补足你。 信主是个美好的事儿,千万别把这信主这美好的事儿变成了重担。劳苦重担的人,来到耶稣基督的面前得安息。如果你里面缺少安息,就来到神的面前得着安息。不管你在哪一个方面贫穷,这福音都是一个好消息。 心里难受的、身体难受的、财务上缺乏的、找工作很困难的、做生意做得很艰难的,来到神的面前,神要赐给你恩典。我奉耶稣基督的名,问候在世界各地的我们的弟兄姐妹,愿耶稣基督使你们成为富足。愿神把这福音的好处赐给我们,也让我们每一个弟兄姐妹都满满的得着这福音的好处。 有人说:腰疼。有人说:孩子的胳膊容易脱臼。抓住孩子的胳膊。有人说:喉咙里有异物感。你是吃东西卡住了,还是什么?开始活动孩子的胳膊,然后一边活动一边跟着我祷告。有人说:我头晕,眼发黑。有人说:颈椎僵硬,抬起来困难。有人说:腿疼,手脚冰冷。 我们真是有福啊,要不是耶稣基督成就了这救恩,为我们死在十字架上,就算是我们祷告到死,也解决不了什么问题。我们就带着信心来到神的面前,满满的得着祂的恩惠。相信的就必得着!
      • 靠神的灵得医治
        • 靠神的灵,疾病无处藏身
          我奉耶稣基督的名。牙齿疼、头发蒙的感觉完全出去!奉耶稣基督的名,眼睛松开!偏头疼松开!我奉耶稣基督的名,退下去,完全离开! 有人说:偏头疼好了,感谢主!有人说:打了一个很深的嗝儿,肋骨好了一大半了。还会有,那气儿就从肋骨往胃里走,然后打出嗝来,那个就是个邪灵。腰如果疼的话,还可以继续活动啊。肩膀好了没?头晕好了没? 我奉耶稣基督的名,贫穷的灵要离开!我告诉你,我们要活着,最好的活法就是靠着神的灵活着,就让神的灵大大的充满我们。这是最聪明的活法!有人说:肩膀有点僵硬。多拍打拍打。 我们当中的一个姐妹,找到了一份工作,照顾一个基督徒,信主30多年,然后得了癌症。这信主信的,浑身无力在医院里吊水呢。有人说:额头发紧的症状没了。太好了! 靠着神的灵而活,靠着神的话而活。但我们违背了神的话,受了亏损,得了疾病。神给我们恩典,因着我们的信心得着恩典。那我们信主很多年,要更加喜欢领受祂的话语,靠着祂的话语而活。那恩典是何等的丰盛! 我们一起继续祷告,继续领受。我奉耶稣基督的名,腿胀痛的灵出去。像这些,他的话就是利剑,特别容易抽筋的,最好整一个护套,整一个厚袜子穿上。
        • 信心祷告,释放身体的束缚
          有人说:头晕也好了,感谢主。有人说:额头紧张的症状也好了。肩膀也一定会好,你把肩膀手拉起来。我们这些人呢,要学就学聪明,听见没有?要学聪明。 我奉耶稣基督的名肩膀松开。肩膀松开,肩膀僵硬的感觉完全离开。哈利路亚!腿胀痛的灵离开。奉耶稣基督的名,颈椎完全松开。我奉耶稣基督的名,腿要松开,颈椎松开。喉咙里的压迫感松开了。继续跟着祷告。 有的时候我祷告祷告,漏掉了一个两个啊。大家别怪我啊。那也好使听见没有?是你的信救了你。有人说:腿上抬,胯骨扯得痛。轻轻的拉扯,继续啊。胯骨是肉疼还是骨头疼?你要看一下,有的时候可能跟骨头还没什么太大关系。 我奉耶稣基督的名压迫感完全消失!哈利路亚!松开!喉咙松开!胯骨松开!奉耶稣基督的名胯骨松开! 我给你们出个主意啊,凡是身体有这些拉扯的啊,每天跟着旋风祷告,可以完全恢复正常。有人说:老师,我已经七十了。七十也好使。如果是骨头疼啊,我告诉你,把里头的咒诅要除掉。如果是筋疼啊,把里面的怒气要除掉。 我奉耶稣基督的名,癌症要退下去,其实我们当中癌症得医治的大有人在。那些癌症不悔改的,最后都死掉了的。其实人哪,领受神的恩典,真的不是一件很难的事。癌症得医治真的不是一件很难的事儿。就是人傻,不害自己得点病,那能过得去吗?
      • 相信医治情绪与疾病
        • 信靠神,得医治与恩典同行
          因为我们当中很多弟兄姐妹都信主有一段时间了,那要开始认识神。不再是一个来到神面前跟神夸耀的人。因为信主有一段时间,我们就常常想要为神做点事。我告诉你,为神做点什么,那不是说值得夸耀的。那是恩典。服侍也是恩典,奉献也是恩典,为神而活也是得着更多的恩典。千万不要以为我都为神而活了,你还要我怎样? 人要认识神,要更多的得着福音的好处,就要更多的爱神。一个人刚刚来到教会,什么都没有为神做,神就给他医治的恩典。那如果我们爱神,我们会得到何等的恩典? 有人说:偏头疼。把手放在那里,跟着我祷告。前段时间有个姐妹,好像就上个礼拜,脚后跟裂了,那时很辛苦。我带着祷告完了,没几天全都长好了啊,那是你的信救了你。 像我们来到教会,有人说:哎呀,这么多聚会,就觉着我付出很多啊。其实,都是得着好处啊。我们继续在耶稣基督里支取神的应许,效法亚伯拉罕、以撒、雅各的信心。在我的信心里面。我凭着神的应许我要告诉大家,在我们当中还有很多在生存线上挣扎的。我要告诉你,神要使你们成为富足。 缺少智慧的,神要成为你的智慧。缺少胆量的,神要加添你的胆量。缺少喜乐的,神要成为你的喜乐。身体难受的,神要挪走这些难受,因为我们所信的福音,它是一个好的消息。那是耶稣基督诚然担当了我们的咒诅,背负着我们的忧患,担当了我们的疾病。那是因为耶稣基督为我们死在十字架上。
        • 调整心态,治愈身心病痛
          这个时候我们信主很久的、特别爱面子的、不喜欢实实在在来到神面前,而是老是装出一个假象。那就糟糕了。我们刚强起来,收拾收拾我们里面那种残缺的信心,刚强起来。带着心灵和诚实来到神的面前。大家一定要小心。我们身上那些问题都跟我们的心思意念紧密相关。所以要调整我们的心思意念,我们想错了,我们活的方法错了。 看一下偏头疼好了没有啊?看一下身体好了没有?好了以后你打个字告诉我。你说:老师,我这好了,那个好了啊!别闷着呀啊,闷着我也不知道你好了还是没好啊。
        • 信心治愈情绪病痛之源
          有人说:小腿僵硬,举手就痛。你把肩膀抬起来。如果你的病有相当长一段时间,我想我们要反思一下为什么。很多时候都是不信导致的问题。耶稣说你的信救了你。不管是瞎眼的能看见、瘸腿的能走路,还是大麻风的得医治,都是因着信心。 有人说:到海拔三千五百米的高原,出现高原反应,难受头疼、呕吐。跟着旋风祷告,今天早晨就好多了。就是头还有点晕。你把手放在头上,这全都是邪灵啊。其实我们弟兄姐妹一定要平时就要操练。千万不要以为这个都挺好,那个都挺好,就不觉得我们有问题了。在环境一来的时候,一看又不太行了。 我奉耶稣基督的名,头要松开!完全松开!头晕的感觉出去!疼痛的感觉出去!肩膀松开!胯骨松开!膝盖松开!小腿松开!有人说:胯部有个筋很硬,拉扯着疼。人的七情六欲,其实就是我们的情志。情志常常会导致我们身体上的疾病。凡是骨头有问题的都跟肾有关,因为肾主骨啊。凡是筋有问题的都是与肝有关。人里头有愤怒,有恨,有这些东西。因为怒伤肝。你把怒气压着,或者憋着,或者是发出来,都会容易产生筋的问题。 所以我们要开始弃绝那些情绪上的问题。你可能还没有解决你情绪的问题,但是神已经预先医好了你。但是你还是要对付那些问题。我奉耶稣基督的名,贫穷的灵出去!贫穷的意念出去!我奉耶稣基督的名宣告:因耶稣的鞭伤我得医治!因耶稣的贫穷我要成为富足! 大家知不知道这两句话是《圣经》上的话,这是神的话。千万不要以为贫穷是很属灵的。我曾经遇到过一个弟兄,他说:他穷得只剩下属灵的了。其实属灵的先穷,然后才更穷。他还以为那是个很值得夸耀的事儿。我们里面多少垃圾要除掉?我们还以为我们很属灵,结果其实那不叫属灵。我奉耶稣基督的名,胳膊松开!肩膀松开!头要松开!我奉耶稣的名,阴间地狱死亡的灵出去!
        • 信靠真理,疾病情绪皆可医治
          有的人搞混了,以为刚刚信主我什么也没做,我就得着恩典多好啊。过了一段时间这样的方法不好使,因为这恩典是让你知道,你还有更多的恩典。不要傻,要得着更多,要照着神的话去行。 我奉耶稣基督的名,偏头疼的灵出去!如果你来到我们当中,你是一个很久很久、好多代的基督徒,你要得到好处。尤其是那些身体生病的,你的病一样一样的减少。随着你对福音真理的认识,你会得着医治的恩典。这福音是何等好的福音! 人爱面子,生了病不肯承认自己搞错了。还给自己脸上贴金,结果病情就更加的严重。有的人不太喜欢我这样讲话。说:哎呀,我们牧师不像你讲这么难听,你讲的真难听。不过我讲的难听,但那是真的话。他们讲的好听,却是个假话。 有一个弟兄,是我们当中的一个姐妹的爸爸。挺有意思。就喜欢听那个得癌症的牧师的信息。自己得了癌症以后,那辛苦啊,癌症能不辛苦吗?他要做手术了,要了一本我的书,放在枕头底下好镇邪啊。手术完了,又去听以前那玩意儿啊。现在又中风了,就最近的事儿。那鬼不赶走,这种灵在人身上,那才邪性呢。
      • 信心领受福音的好处
        • 信心领受福音好处满满
          我奉耶稣基督的名,尿毒症、脑出血的灵都要出去,这死亡的灵都要出去,这阴间地狱死亡的灵都要出去。他有跟着祷告吗?你这个侄子有没有跟着我们一起祷告?带着他一起祷告,或者给他装一个旋风,让他跟着旋风祷告。身上的坏习惯太多了。 神啊,愿你打开你天上的窗户。让我能够凭着信心领受。愿你的祝福倾倒下来。愿我们的心都归降你。愿我们满满的得着这福音的好处。 今天大家知道吗?有的时候我要推着大家做点工,做点事。不是游手好闲,你就觉得你付出太多了,哎呀,这个辛苦啊。其实那是得着啊。那哪是付出啊,那是得着啊。 我们当中还有一些害怕丢掉工作的,把那个惧怕丢掉。为什么?因为他知道贫穷的心,在耶稣基督里你什么好处都不缺。所以我特别喜欢听祝福的见证。哎呀,我来到华人命定神学,我祷告祷告,我找到一份工作。来到华人命定神学之间有一段时间,你里面的习性一念改了。你开始知道,哦,原来是得着福音的好处啊。
        • 信心接福音,人生无忧虑
          我巴不得我们弟兄姐妹,更多的得着神的恩典。我巴不得弟兄姐妹都能够得着这福音的好处。我也巴不得弟兄姐妹出去传福音的时候,不是传一个教,传的是一个好处。让人家得着这福音的好处,人家是知道的。不是要挟,不是道德绑架。 我认识一个姐妹,她家里的侄子,尿毒症,脑出血,才34岁。听着就是心里都难受。我曾经服侍过一个姐妹28岁。我给她传福音,她不想要,还是想靠着自己双手的力量度日。人能看到过去什么呢?人得知道自己半斤八两,放秤上称一称就那样啊。就是不知道得着从神来的好处。 还有一个小伙子很倒霉,小的时候,他妈妈自杀了。其实家里头那就是鬼啊,那就是鬼在导演悲剧。他逐渐长大了,手上的手艺还是不错的,但就是倒霉啊。然后说我自己就是一个无神论者。你说他是无神论者吧,他去算命,反正就很邪性的东西。 但今天我们如果传福音就传一个好处,希望他能够得着这福音的好处。帮我把我身上的重担放下,把我们里面的忧虑放下,把我们里边依靠自己那份心先放下。我们来到耶稣这里就是要得安息。 因为我们在活着的时候,所有的需要上,耶稣都已经给我们预备好了。什么都不缺,一生什么好处都不缺。我要告诉你,宗教味儿救不了你。带着心灵和诚实来到神的面前,告诉神,神我需要你。 不管你缺什么,跟神要,神一定会给你。愿神打开祂天上的窗口,将祂的恩典,祂的智慧,倾倒下来。将祂的祝福倾倒下来,让我们得着祂的恩典,得着祂的祝福。上尖下流的倒在我们的怀里,甚至无处可容。
      • 从忧虑到信心的转变
        • 忧虑无用,信心才是出路
          有些忧虑重的,挂虑重的,要弃绝掉的。今天我们所遇到的问题,不是因为我们挂虑而解开,是因为神帮助我们而解开。忧虑重的,挂虑重的,思虑比较重的,把它换成信心。 我知道可能问题没有解决,心里很辛苦,一直在想。哎呀,很难不去想啊。但是我告诉你,是神的手托着天。天不会塌下来。所有的问题都可以解决,神必赐给我们智慧解决这些问题。让我们在灵里头得胜,胜过我们的挂虑,胜过我们的思虑,胜过我们里面的纠结。 所有魔鬼的谎言都要退下去。魔鬼的谎言都要退下去。耶稣基督就是我的智慧,就是我的聪明。神在我们当中做着奇妙的事儿,是要再次使我们当中贫穷的弟兄姐妹成为富足。我今天再次强调一下,是神养着我们。不是我们养着我们自己,是神养着我们。 除了神,还能有谁给我永生的应许呢。再次从神领受恩典,再次从神那里领受智慧,领受能力。千万不要信主信了一辈子白信了,什么好处也没得着。我真的告诉你啊,我见过一些基督徒信主一辈子,没得到什么好处的可多了。要讲一个见证,就讲他二十年前经历的那个见证。在耶稣基督里我们什么好处都不缺。我的好处不在祂以外。今天我就单单靠着我的神。
        • 别让愚昧和忧虑害了自己
          人一定要变聪明,没有聪明,那这就是狗血剧啊,专门害自己。有一个姐妹,她老公搞外遇,结果她自己生气气成乳腺癌了。我就觉得这是什么逻辑呢?这是什么逻辑,气成乳腺癌。她老公搞外遇就搞呗,是不是?又没搞在咱们身上。哎呀,这世界挺有意思啊,人要不害自己,那倒觉得日子过不下去。 我再一次跟大家宣告,以耶稣的鞭伤我得医治,以耶稣的贫穷我要成为富足。我们的主耶稣本来富足,但是却为我们成为贫穷。为什么?因为祂挂在十字架上的时候,祂是一无所有。 有人说:肩膀松开了,打了一个嗝儿。你看是不是邪灵啊?我告诉你,有一个人呐,那个肋骨疼得不行。祷告祷告祷告,打了一个大嗝,肋骨就松开了。为啥?都是邪灵啊。那你说打了嗝儿怎么就邪灵?邪灵就是邪气在人身体里头。 我奉耶稣基督的名!我奉耶稣基督的名松开,颈椎松开,颈椎松开。你一边祷告如果说还没好,我告诉你,找一个悔改的理由啊。看你身上哪些坏习惯没解决掉。哦,原来是这样啊,咱悔改,咱悔改。咱们不跟神较劲,千万别再跟神较劲。我告诉你,肯定是我们整错了啊。不再愚昧,不再任意而行。
        • 从面子信仰走向真实信心
          这个事儿也是我想问的,他们为什么还能坚持着信下去啊。信歪了还继续能坚持。这是一个很诡异的事儿,他们还以为他们是约瑟。 我们整错了要知道我们整错了。我们难受要知道我们难受,那还用人告诉我们吗?是不是?我们纠结,我们得知道我们纠结。我们要知道,我们如果里面难受,我们违背了神的话,我们得知道。很多人信主信了一个面子功夫。你说这不是悲剧吗,你到神面前来玩假的。玩一个面子活儿。今天就实实在在的得着耶稣基督福音的好处。实实在在的在耶稣基督里得着福音的好处。 有些人在我面前专门讲他的功劳,讲他的伟大贡献,其实我真的还不太需要。为啥呢?因为他觉得讲了这些,大家多有面子。我对为教会做了多伟大的贡献呢?我一听就坏了,我说你能不能说说你的问题。没有问题,其实问题一大堆都看不见。那能不受亏损吗?大家也得容忍我。 在我牧养的时候我就问,啥问题?他说:没问题。我说:没问题就算了。啥问题。那没问题啊。为啥?有问题不敢说啊。或者是那种日子已经过麻木了,都不知道是问题。 我们今天再一次谦卑。带着耶稣基督那个谦卑的心。要像耶稣基督一样,心里头柔和谦卑。我告诉你,你的担子就一定会减轻。因为柔和谦卑就是觉着我们自己不太行,我们很需要神。有人说:皮肤特别痒,跟着我祷告一会儿,痒的感觉都好了。皮肤痒是地狱的虫子。
    • 【主日聚会祷告】- 得着权柄,能赶逐污鬼,医治各样的病症
      • 领受属灵权柄
        • 领受属灵权柄
          所以为什么不要这恩典呢?如果是我,那我一辈子都需要这样的恩典。这个时候做个决定,把手放在胸口上。我讲一句,大家跟我讲一句。主耶稣,我感谢你!你将天上地上地底下一切的权柄都赐给了我们。我奉耶稣基督的名,我要拿起这权柄。我奉耶稣基督的名,我凭着权柄可以践踏魔鬼撒但。我奉耶稣基督的名,我要使被掳的得释放,被压制的得自由,我要成为很多人的祝福。奉耶稣基督的名祷告,阿们! 这时候跟着我一起来宣告咱们的异象和使命。 我们的异象:传承亚伯拉罕、以撒、雅各的信心,支取神的应许,活出神的形像。这句话特别好,记住,效法的就是亚伯拉罕,传承的就是亚伯拉罕、以撒、雅各。他们怎么信,我们就怎么信。然后支取神的应许,因为他们跟神立的约是应许的约,直到今天,这应许仍然在我们身上。效法耶稣基督、使徒保罗,与神同工建立争战得胜的精兵教会。 我们的使命:我们藉着圣灵大能祷告争战,拿起属灵的权柄。对付肉体的恶行,在真理上竭力攀登,在生活中身体力行,在牧养中竭力成长,成为神尊贵的器皿,献上自己,为神而活,扩张神的教会,坚固教会的根基,成全爱神的百姓。传有命定的福音,使被掳的得释放,受压制的得自由,成为万国万民的祝福。 有人说:我们这使命有点长啊。但是我,哪句话都不舍得拿掉,长就长点吧。所以咱们弟兄姐妹,开始要了解一件事儿。就是权柄的概念。那很多基督徒喜欢把这权柄归给神,神把权柄给他,他又还给神了。说:哎呀,神啊,还是交托给你吧。神把活给他,他又把活给神了。你说这不是很搞笑吗? 我们再一次领受我们的异象和使命,愿神祝福大家!
      • 我们要践踏魔鬼仇敌
        • 我们要践踏魔鬼仇敌
          就让神的灵充满我们。让我们再次拿起神所赐的权柄,开始践踏魔鬼仇敌。我曾经有一篇祷告叫“践踏魔鬼仇敌”,那篇祷告,哇,点击量超高。我发现人还是很喜欢得胜的。大家就带着得胜的信心,拿起主耶稣赐给我们的权柄,要知道神巴不得把权柄赐给我们。我们就拿起来,践踏魔鬼仇敌。 凡是各样的病症都跟鬼有紧密的关系。我奉耶稣基督的名,牙疼松开!手腕松开!皮肤松开!眼睛松开!浑身无力的灵要出去!你活动了没有?现在看一下自己身体的力量恢复多少? 我奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵都要退下去!魔鬼都要退下去!疼痛的灵要退下去!离开我!我奉耶稣基督的名,疼痛的灵要退下去!我奉耶稣基督的名,松开!浑身都要松开! 有人说:情绪不太稳定,容易发怒。我告诉大家,发怒都是因为人没招了,除了发怒,什么招都没有了。所以人关键就是要有智慧,如果你说:这些我都有,就是控制不住。这是个鬼,把牠赶出去。 有人说:他们家族里很多都有愤怒调节障碍。不用在乎别人,我们只在乎自己好好地去爱神。别人的事儿咱也管不了。但是我告诉你,当你开始不断的捆绑家族背后的邪灵,你会发现很多事情在好转,基督徒嘴里头是有权柄的。 我曾经试过,我就捆绑。有一个算命的老太太,我就捆绑她背后的邪灵,然后宣告她在我们家人身上的算命不再准确。后来真的就再也不好使了。要知道神的权柄有多大,要知道我们所信的耶稣基督,祂的能力是何等的浩大。 如果你自己的家人有病,这是很好的操练的机会。因为没有人喜欢得病。你带着他祷告,带着他跟着我、跟着我们的聚会祷告,或者是跟着我们的录音祷告,都会好使的。 我们当中的一个姐妹,戴着别人给她送的圆珠玉,然后手掌就开始长了一个疙瘩。我也不太理解,人为什么要戴那个东西,它真的很美吗?我看就是个臭美。
  • 专顾自己
    • 【祷告】主题:真正的梦想
      • 雅各是如何打开天上祝福的门?
        • 雅各的坚持,开启祝福之门
          雅各是个厉害的人,他打开了天上祝福的门。此时,雅各已经七十五岁,为了追求打开天上祝福的梦,在七十五岁钱没有谈过恋爱,整天想着如何能得着爷爷亚伯拉罕和爸爸以撒与神立的约。不知不觉七十五年过去了,他终于得到他所追求的约。然后,他做了这个梦。 在雅各十五六岁的时候,亚伯拉罕还在世,他就听爷爷亚伯拉罕和爸爸以撒讲的故事。亚伯拉罕和以撒的一生,都是有属天梦想的一生。听了这些故事以后,以扫不觉得有意思,但雅各不一样,他听了以后为此而着迷。 人有一个有意思的东西,生下来就爱神,或者生下来就爱吃爱喝。七十多年,他所追求的是什么呢?他追求的是一个梦想,他想要神对他说话。等了七十多年,神终于向他显现,神对他说了与对他爷爷和爸爸说的一样的话: “我要将你现在所躺卧之地赐给你和你的后裔。 你的后裔必像地上的尘沙那样多,必向东西南北开展;地上万族必因你和你的后裔得福。” 雅各追求的不是“绿皮火车”,不是博士梦,不是移民梦,不是环游世界,他求的是,“地上万族都要因你得福”。这是一个高大上的梦想啊!神喜悦他,就对他说: “我也与你同在。你无论往哪里去,我必保佑你,领你归回这地,总不离弃你,直到我成全了向你所应许的。”
        • 雅各的祝福秘诀:渴望成他人祝福
          雅各的前七十五年里,他没享受过两情相悦,没享受也肥甘厚味,他是一个奇葩,就是追求的是什么呢? “愿神赐你天上的甘露, 地上的肥土, 并许多五谷新酒。 愿多民事奉你, 多国跪拜你。 愿你作你弟兄的主; 你母亲的儿子向你跪拜。 凡咒诅你的,愿他受咒诅; 为你祝福的,愿他蒙福。”(《创世记》27:28‭-‬29) 我是有雅各性格的人,我做的事情,都兴旺。有很多弟兄姐妹来到我们当中蒙祝福,为什么?因为我渴望成为你们的祝福。神说, “凡咒诅你的,愿他受咒诅; 为你祝福的,愿他蒙福。” 雅各后来给他舅舅拉班放羊,他放的羊没有人能做得比他更好,因为他做什么都兴盛。做雅各这样的人,多好啊!比博士梦,移民梦,发财梦,环游世界的梦想,都要好啊!
        • 雅各的信心钥匙打开祝福之门
          如果神对你说这样的话,那还得了啊!你还有什么需要发愁的。《圣经》上的应许比我们在世上追求的好多了!礼拜五查完《传道书》1章的时候,我脑袋清晰多了,因为又看透了一点。最近人去世挺多,金庸,李咏。李咏在美国买的大房子曝光了,不够又有什么用呢?人死了。 在看到神所行的神迹的时候,我里面的反应和很多人不一样,我会觉得,“哇,这是宝贝呀!”这宝贝就像聚宝盆一样(小时候我还真想要聚宝盆,要什么就有什么),主耶稣基督比聚宝盆还厉害呀!太棒了! 神要的就是雅各这样的人啊!然而,有的人却非常的麻木。有的人疾病,一祷告就好了,我很兴奋啊!但人家觉得,不高兴,我还没得到这个,那个,心里记挂的还是世上的东西。人摸到“聚宝盆”以后,还继续过小日子,把工作、孩子、生意看得无比重。这跟那个“绿皮火车”的梦想有什么区别? 我坐飞机总是睡得很香,但很多人坐飞机总是很害怕,担心飞机掉下来。傻孩子,一个有神的人,不用担心飞机掉下来啊!如果你实在害怕,来和我一起坐飞机。有一次,我在坐飞机,抖得厉害,我就给他
  • 玛门的灵
    • 【线上祷告】- 看万事为粪土!
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        • 效法雅各,看透万事活出实在
          我得告诉你,一个人为什么不蒙祝福?因为他里面没有亚伯拉罕的信心,没有以撒、雅各的信心。因为亚伯拉罕、以撒、雅各的信心的根基就是看万事如粪土,今生全是虚空。但是你要知道,他们这爷仨加上约瑟四个,虽然认为这万事如粪土,但他们在这世上活的不是遁入空门。却是活得非常实在! 以撒的水井,他赖以生存的水井,被人抢去了,不在乎。雅各他的岳父,他舅舅拉班,降了他十次的薪水,他不在乎。不要说你,我自己的心也常常被搅扰。看万事如粪土说出来容易,做起来难。有的人一看万事如粪土,结果就遁入空门,那不是神要的。 大家跟我一起来效法雅各,看万事如粪土,为得着耶稣基督为至宝。我告诉你,你老板降了你的薪水,所以你会被搅扰。你老板给你的单,又降低了这个单的单价,你会被搅扰。感慨不?感慨啊。
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  • 雅各弟兄对付大脑懒惰,蒙祝福的见证
    牧养成果:雅各弟兄成交20万销售额,款项到齐,拿到4000的提成,一个月赚了2万7.8.这是赶鬼对付大脑懒惰的邪灵得来的祝福。 对雅各弟兄来说这是一份新的工作,他的同事都是销售经验很丰富的人,雅各很希望很快出单,可能一般人想肯定要努力加班,像口号一样,多努力多勇敢,努力拼搏向前冲。后来在牧者带领下,雅各做选择,把时间运用在牧养和聚会上,开始对付大脑懒惰,并且在工作中具体问题操练大脑,一点点学习琢磨,这个过程很熬炼人的信心。 神在其中不断带领雅各,首先客户都去他工作的公司考察,刚工作的雅各工作能力还没训练起来,他就努力表现自己的态度,比如端茶倒水。有一个客户,他非常想做,但是他的老婆不同意,四处借钱,最后终于凑齐交首款,中间信心经历了七上八下,最后款项交齐。最后,刚入职的雅各一个月赚了2万7.8。 在对付大脑懒惰的时候,之前雅各特别喜欢沉迷于游戏,直到现在一次都没有玩过,有意思的是想都不想玩游戏。之前赶鬼反反复复,后来牧者告诉他,重点在于建造信心,抓本质,提高属灵高度,奇妙的事情就发生了,雅各开始思考问题,以前认为不可能的事情,现在自然而然就对付了恶习。
  • 得着命定,复兴的火重新点燃!-雅各弟兄
    这是我在3个月内得到翻转的见证 这3个月里,我在牧养上、工作、财务上都经历非常大的低谷。当面对这些问题的时候,我就决心专心祷告。当祷告的时候,打嗝什么的非常多,两个月的释放状况改善的不大,一个月前,我们开始推动改善心思意念上的释放,牧者们也非常鼓励要转变心思:从心里面开始宣告自己不再惧怕,不在乎。 一周前,我们教会牧师讲道:“复兴的火点起来”的时候、推动命定的时候,心里就决心要持守命定,非常信心和兴奋,心里相信任何问题都能解决,自己财务工作牧养祂都能祝福,我现在的状态已经从低谷走到高峰。无论如何绝对不会再失去信心。 感谢牧者的牧养,也感谢老师的教导。虽然目前的状态牧养果效一般、工作上有一点困难、财务上有债务,但是我相信这种状态很快就会翻转!我知道无论环境如何,神依然看顾我,没有任何事情能够拦住我来服侍神~
  • 优雅姐妹的信主认识神的见证
    每次只参加主日聚会,不知道怎么回事。知道这位神是帮助我,爱我的神,在不知道怎么走信主的道路,经过过程,这个教会没有交流。我有问题想问却不知道要问谁,没办法解决,我心里真的很渴慕神,常常晚上就哭,我就凡事祷告,相信神会有美好的旨意2014我在自己工作当中传福音,开始在家里聚会,我以为这样就讨神的喜悦了,可是没多少时间,我们几个人就解散了,刚开始不知道是什么问题,在2015年,我回到了上海,接触到了一个教会的牧者,提到了圣灵充满,我发现人倒下了,但是没有实际解决到问题。我开始认为信主这条路很困难也很难走下去,我想改变我自己,但是不知道怎么做。2017年我又开始了家庭聚会,有时有人来,有时没人来,有的从传统教会来的,很多人的问题都得不到解决,我每次一个人祷告的时候,都在苦恼该怎么办呢?后来我接触到了新加坡的这个见证,我很激动,老师和我分享华人命定神学的异象和使命,进入得胜教会。 刚开始的时候,我感觉特别的好,新的教导,我里面出现一个声音,很多识别善恶的声音,我很难过,开始绝望,我不愿把心里的问题说出来,祷告了半小时,我的嗓子好了,无论如何,我一定要对付我的识别善恶,我几乎每天都会和老师联系,我每天祷告争战,我发现自己越来越自由,很多在乎的事情没有那么在乎了,来到我们教会当中后,我们原来家庭聚会的6位姐妹也加入进来,但是又很快离开了,因为她们很爱世界。我发现为什么这么多年传的福音都没有用,我发现我是太自以为是,靠自己的能力去做,没有神的同在。我们需要神的能力来带领我们,开始建造神的荣耀,我知道我自己还有识别善恶,但我相信寻求就必寻见,信靠神就一定会对付掉我身上的问题,靠着神的大能。
  • 我身体各种疾病得医治的见证
    ## 祷告中的奇迹医治 我是从12月15号和老师开始做祷告,当时的我是在疾病的捆绑里,42年的风湿全身疼痛,44年的心脏病外加头疼颈椎痛、肠胃痛、关节炎、眼睛疼、胆囊炎、高血压……可是我并不知道我是被鬼所捆绑的,而且是有时间规律的发做,每天无力、心脏病,浑身疼痛,身体三四处贴着膏药,头也疼痛,后脑勺痛的脑袋抬不起来,头脑昏昏胀胀不清晰,而且我是一个全身风湿的人,身体都是发凉的,我的两个胳膊是发凉的,我的脖子是发凉的,我从腰以下一直到脚都是发凉的, 我并不知道我这是被魔鬼所捆绑的,我从30岁开始信主 到今天快到62岁了也就是说信神32年了一直是在疾病里对医病赶鬼的真理模糊不清,我一直都在找属灵的教会病得医治结果找到了韩国教会复兴会的时候病好了回到家又打回原形,但是我相信神一定会把最好的给我。 就在我渴慕啊,渴慕找到神的教会......直到12月10号这个华人命定神学教会从天而降,出现在我女儿的手机里,她就听了一课后,她说这个牧师讲的道是解决问题的,讲道可好了,我说你就好好的听吧。我观查了她4天,当时我女儿也在病里。并且经济危机无路可走了做啥赔啥无路可走的时候她每天精神萎靡,心脏不好我还得带病照顾她和3岁的孩子;当我看到她变了。心情好了还给我讲牧师讲了什么解决了她心里的困扰,我也跟听了一天,感觉老师讲道特别好,心里知道这是我要找的属灵的教会, 我12月15号和老师接触并带我做了医治释放。12月16号老师给我安排了几个老师服侍我。老师带我又做了医治释放感觉非常好,说你有需要,无论是白天黑天,什么时候都发语音来,我们带你祷告, 12月17 到19号,每天早晨5点半我的心脏严重了,头痛耳鸣,这时大家帮我祷告了十多分钟心脏松开了但是我痛,在我里面那个蹿着疼一直祷告到松开为止,老师说这个是黄皮子,我很惊讶, 12月18号的这一天早上5点一直到12点多长达7个小时的祷告,把我这双腿从20岁发凉一直到现在把这个发凉的鬼赶出去了,我现在的两个腿已经是发热的了,当姐妹们祷告的时候,我的里面就发生了挺奇怪的事情,疼痛全身的窜,浑身发凉也在全身的窜,所以老师说我这里面的是黄皮子,死亡的灵。我更诧异,后来我对老师说,我父亲拜了一个堂子的邪灵 ,包括菩萨,两个蛇的灵,狐狸的灵,黄皮子的灵,还有人鬼魂的灵,当时我只记得那一个房间里一个一个的牌位都满了,好像在我的记忆当中有二三十个吧, ## 祷告与信心的力量 所以老师姐妹们,我什么时候叫他们什么时候到,和我一起交通,建立我的信心,特别是老师教训我,当她教训我的之后,我的头脑反而还特别的清晰 ,因为我的头脑一直都是乱乱的,不清晰,昏头胀脑的。然后老师教训我一顿之后再为我祷告,一祷告魔鬼就松开了,一开始是十来分钟就松开了,这个教训就像吃了一颗强心锭,头脑就清晰了,然后我就说我这个人天生就是个贱皮子不找人教训教训就是个事儿,因为我的大脑思维特别的混乱不知道哪是正确的,那不是正确的30年的思维逻辑都是活在宗教的信仰的里面,以行为为本,被魔鬼搞得我乱七八糟, 好几位姐妹跟老师们一起服侍我,12月17~19号每天大家都要2次到3次为我做释放祷告,12月20~22号每天一次为我做释放祷告。 12月23号,是我肚子疼痛,最厉害的时候,也是魔鬼反应最大的时候我的肚子小腹不能碰非常的痛,下午开始祷告,当时痛的我全身是汗,对我来说也是信心的考验,是否配合大家一起把我肚子里面的那个污秽的邪灵赶出去,这个信心是要配合祷告疼痛才能松开,当时是从这个肚子神阙穴一直到左侧,一直连左心到头部到眼睛,然后神阙穴的右侧直到心脏一直到后颈椎那个韧带,还有一直到眼睛,眼睛痛得像挖出来的疼痛全身是汗。差不多是60多分钟松开了。老师让我学102的课程对我来说太重要了,我就像久旱的甘霖,大口大口的在吃话语,调整我的心态,那现在早晨晚上定点的那个捆绑,我就凭着信心来祷告,抓住神的权柄来除去我里面的识别善恶的灵,还有黄皮子的灵,还有撒旦的灵,现在我 一祷告打个嗝就好了。 12月24到每天一次为我做释放祷告。12月25号,眼睛出现了模糊看东西非常非常的模糊,不是一般的模糊,眼睛疼痛,眼睛已经眯成了一个缝,昨天下午又进行了一个祷告,祷告一边交通后来这个眼睛也逐渐的松开了。 今天是26号,我从早晨5:20分钟开始祷告一直到9点。就这样平安的度过来了,现在我真的是好感恩,通过老师姐妹的教导,让我真正的知道,无论是现在的事还是将来的事,还是过去的事,要以神的眼光来看待,一切人和事物都是美好的,彻底弃绝识辨善恶的灵,不给魔鬼开门,每天争战,努力把自己的里面以行为为本的逻辑思维弃绝,建立以信心为本的逻辑思维,过每一拿起神所赐给我的权柄和魔鬼争战,胜过魔鬼撒旦的一天,将荣耀归给神。 经过11天的在华人命定神学教会的学习,让我深深的领悟我之前教会和华人命定神学的不同之处,我以前30年的信仰都是在宗教式信仰的里面,以行为为本,以每天悔改为本,如同法利赛人一样能说不能行,个人主义为本,树立帮派,而华人命定神学教会是以信心为本,属灵的教会,有权柄,有能力的教会,效法耶稣为的教会,可以践踏阴间黑暗权势的教会,所以我决定也要拿起属灵的权柄,每天争战,委身教会,完成神所托付我们的大使命,传大有能力的福音。将荣耀归给神。
  • 重感冒得医治 – 雅丽姐妹
    周二突然感冒加重,不断打喷嚏,因为有鼻窦炎,鼻涕就像开了闸一样流不停。出门不再是带包纸,而是带卷纸,而且用了两卷纸,吃了药也止不住,鼻子着实快被拧掉了,晚上祷告会的时候,牧者带着生病的弟兄姐妹祷告,也不断的活动身体,堵塞的鼻子通了,也止流了。感谢主! 因耶稣基督的所受鞭伤,这得医治的应许已然成就。阿门!
  • 一位新人得着各样恩典的见证
    ## 神的医治与恩典见证 服侍一个美国过来的姐妹,刚来到我们当中非常渴慕寻求神,找到我们之后她非常非常开心,以前经历了很多教会没有找到我们这样的教会。她一直很寻求神,渴慕有一个信仰,她找到我们之后很坚定。她大概讲了自己的情况,投资了300w美元做教育工作,已经赔的精光,准备重新再来。 我带她祷告的时候有很强烈的感动,我说:“这是宗教的灵欺骗你,你家族有黄鼠狼的灵。”我们就打击黄鼠狼的灵,打击之后心情好多了,高血压也得着了医治。缓解了几天之后又来了,又来了我们接着打。昨天晨祷的时候心情很乱、沮丧,因为在工作当中会有沮丧,我就打给她。教导她不要在乎,虽然鬼赶出去了,但是还有一些残余我们需要对付,然后我们就一起祷告,祷告一会之后心情好了,并且祷告的时候,不停的宣告这个事情,下周一定成就,姐妹很多开心,得了很多的医治。 她在国内也有很多合作伙伴,就在这段时间她跟人谈事业的时候先讲神,我说:“姐妹不要这么宗教。”而她的事业伙伴也很认可,愿意跟她来到神面前。后来在跟他爸爸传福音的时候,我们都要把最好的给家人不是吗? 他爸爸是个退休老干部,现在在研究量子力学,研究到宇宙的东西,然后对这个很认可。“当我们传福音说人是有灵的活人”,他爸爸说:“是,人是一个载体,我也研究到了这块了。”科学研究到了顶点,找到了神。他说我很兴奋,他说这东西不是平白无故的出现,结果他说真的是这样,研究到了他发现人是神的创造。如果你圣灵充满,身体会充满了喜乐的灵,如果是魔鬼的灵充满,身体会充满了败坏的灵,这是老人家给我们的讲解。 我开始带他祷告,我说:“你先从头开始,还不知道方言祷告。”就跟着我学,不会没有关系,凭着信心说出来,学习我的也没有关系,神没有禁止我们模仿。他有糖尿病,四肢不好使腿像木头棍没有感觉,手也不舒服不自由。 他跟着我祷告,你有什么感觉就说出来,哈利路亚圣灵充满,凭着信心说出来。他说:“好,我们祷告不到十来分钟的时间,老人家说得着方言了。”我说:“你有什么感动。”他说:“自己的脚像过电似的,以前两腿触碰没有感觉的,现在两腿碰在一起有肉碰到一起的感觉。”从干干巴巴的木头棍子,变得有感觉的肉腿了。 但是手没有感觉。我们又祷告一会宣告糖尿病的灵退下去,手也有感觉了,很快他就接受了神。当我们心思意念完全向着神的时候,当我们真的完全悔改自己的罪的时候,神真的做工。老人家说他小时候经历了属灵事件,说黄鼠狼和灵异事件是有的,而且他们很有能力,搬运东西,亲眼看见过这些东西。其实我们人或多或少都经历过,只是自己不知道,老人家都八十多岁了,讲话很年轻的感觉。他说感谢神,以前工作岗位的时候没有坏过别人,别人整我的时候我说没关系,当自己有权利整别人的时候我说原谅他别整人。他说原来我这样做也是合神的心意的。
  • 医治释放的见证-雅歌姐妹
    弟兄姐妹好,我今天讲一下我自己医治释放的见证。在我当上小家长以后呢,我还是没有完全的释放。当时我的头脑也挺乱的,也有迷茫,然后我就觉得我一定要的释放。我一定要的释放,一秒也等不了了。我就打算来这里释放。来到这里我听到老师讲的,给我了很多帮助。然后我很努力的去学习,但是也忘了很多。在我没有兴起来的时候,拦阻我的东西真的很多很多。我来这里的目的是什么?就是要得完全的释放。来到这里牧养我的姐妹们就带我祷告。每当祷告到,我要兴起,我要牧养神的群羊。我身体里那个魔鬼就待不了了。那天晚上我们破除了蛇的灵。隔天早上,我里面又有很多的谎言,周六我又有一个很大的释放。 感谢主!我一直宣告我要完全的释放。其实释放的时候不要体贴肉体,不要怕疼。弟兄姐妹我们现在一定要开始兴起来,感谢主。 牧者的补充: 谢谢姐妹,我们看到其实雅各姐妹早已经开始有一颗渴慕释放的心志,非常非常迫切的想得到释放。
  • 属灵生命成长,生命各方面翻转蒙福见证
    ## 属灵生命成长的见证 弟兄姐妹好,我是喜乐姐妹,今天要分享的是我属灵生命成长的见证。以前信主的状态不冷不热,有了孩子之后也非常体贴肉体,不过也聚会,祷告,照常做,但是很多问题隐藏起来,每天做汇报也成了一种压力没有了喜乐,工作中也出了很多问题,人际关系也出了问题。有的时候牧者的教导也听不进去,没有命定,常常按照自己的意思去做,吸取教训之后才悔改,感谢我的牧者不辞严厉的教导我,让我从麻木、不冷不热的里面走出来,然后我开始牧养小羊,开始和牧者连接,合一,看到小羊的进步我的心里就说不出的开心。 我知道这是神的带领,后来又陷入到一些牧养的压力,不知道怎么带领小羊,我的牧者还是手把手带领我。合一很重要,我开始带领小组查经,祷告。在带领的过程中,我也不断得到成长,小羊也开始成长,小羊得释放,我也得释放,我也很难想象在短短几个月里我就成了预备领袖,我的工作也是居上不居下做首不做尾,孩子也非常好带,老公也开始翻转。弟兄姐妹开始转变自己的心思意念的时候,你就成为别人的祝福,感谢主! ## 波拉姐妹点评: 刚才这位姐妹很长一段时间处在一种不冷不热的状态,生命中反反复复的出现很多次的信心的波折,但是神真的是有丰盛的怜悯和恩典,只要我们愿意跟着我们的牧者去解决问题,去合一争战的时候,圣灵就会真的做工。在我们当中有的时候,一些同工卡住的时候,开始跟自己的领袖去沟通争战,不愿意处在一个麻痹的状态,很快问题就彰显出来,就开始一起祷告争战,得胜! 我们另外一位同工,有很严重的高血压,每次问道她的时候,她都很不好意思,说挺好的。所以弟兄姐妹一定要一起挖掘这些事情到底是怎么回事。我们一定要离开基督道路的开端,竭力进到完全的地步。
  • 家中开始做清理,各从其类,头脑变清晰的见证
    ## 清理家园,清理心灵 人头脑的混乱,活的不兴盛和人本身的懒惰和家里的肮脏是息息相关的。这个星期我经历了两件这样的事情。 第一件是我们当中的一对夫妻,都在我们当中。弟兄就跟我诉苦,结婚以后,孩子都已经五岁,家里面脏乱,但是妻子从来没有打扫过。妻子也在那里争辩,争辩在家里干活没有价值。他家里过得很不兴盛,虽然不缺钱,但是做什么常常磕磕绊绊。投资,人家赚钱,他就开始赔钱,是一个很不蒙福的状态。 为什么投资失败?就是头脑很混乱,人家头脑很清楚投资就赚,他头脑混乱投资就赔钱。那天我很严厉批评了他的妻子。头脑的混乱是因为:第一我们不认识神;第二我们没有属灵争战,我们不知道我们头脑混乱的本质从哪里来的? 透过现象,家里面乱七八糟从来不收拾,很懒,就会弄得整个家里面乌烟瘴气的。家里面不干净,人的头脑就会很混乱。头脑混乱做出的决定就会很混乱,做什么事情都不会看到兴盛。 后来我就把这个原理讲清楚,在家里做家务要用属灵的眼睛去看。我在乎的不是弟兄姐妹们能不能做家务,我在乎的是弟兄姐妹能不能在这样一个脏乱差的带来的头脑混乱和不蒙福当中走出来。疾病和头脑混乱都从肮脏来,神的灵说当祂的灵运行在我们的身上的时候,我们应该是各从其类的。 如果你是一个肮脏的人,家里都收拾不干净、不能各从其类,可想而知你的头脑能好哪去?是非常混乱的。这个姐妹她就意识到了,原来做家务不单单是一个做家务的事。它背后隐藏的是很属灵的事。她就开始清扫,我让她的丈夫监督她,表现的还是蛮不错的,我希望能够坚持。 坚持直到看到得胜,走到哪你都是一个很干净各从其类的人,这说明在你的头脑里面你会变得很清晰,你做决定也会变得很清晰。很干净的环境,神的灵就会与我们同在,神的灵是圣洁的,怎么会与污秽同在?家里那么乱,神的灵是很难同在的,即使是家里面挂一个大大的牌子,写着与神同在,神也不会与你同在。 还有一个姐妹,我一进到她的家就看到好几个十字架,好几个耶和华与我同在这样的牌子。但是活在那个房子里的人却得了忧郁症,活的比较贫穷,整个的家庭也不兴盛。挂着这么多牌子有什么用? 所以,我们基督徒带着严重的宗教情结,以为这样那样做,摆一个《圣经》,摆几个牌子,立一个什么东西,神就能我们同在了,今天就完全打消这个念头吧? 另外一个见证和这个是差不多的,都是家里头一团糟,然后人就开始生病,孩子就开始得皮肤病,开始得抑郁症 我们就开始做一个很大的清扫,就是从家务做起来,哪怕这个家脏乱到一种地步,好像几天几夜都收拾不完,也不要担心,只要你开始跨出这一步,你就会看到这些东西都被践踏在脚下,你就会看到你的生命开始活出神荣耀的样子,你也会越来越兴盛。 我鼓励在我们当中的弟兄姐妹凡有家里脏乱差的,开始做一个打扫和清理的工作,你会发现你的头脑会变得更加的清晰,属灵状况也会开始不断的得胜!
  • 信靠神的力量,心灵瞬间轻松的奇妙体验
    Lf姐妹在做创世记32章时,不知道怎么落实,告诉她从这一章可以落实的是效法雅各,放下自己里面的那一套,降服在神面前,选择信靠神。她照着这个思路继续做作业,在做作业时突然肩膀和头都瞬间轻松了。人的心思意念改变,当选择信靠神时,什么也没做,神都医治,太奇妙了。所以,把我们的心归向神是何等的重要!
  • 命定与选择,活出心胸开阔的人生
    我是CAY,透过创世记13-26章的学习,知道了亚伯拉罕以撒雅各利百加都是有命定的人,看透活着追求永生,治死肉体的恶行,愿意把自己献上,相信神是使无变有的神,看重神,讨神喜悦。在地上活着心胸开阔大气不斤斤计较,不靠着地上的东西活着,靠着神的同在和赐福。 罗得和他的妻子,以扫都是爱世界的人,看重钱财,靠着自己的能力和刀剑过日子,轻看属灵的祝福,不把神当宝贝,遇到问题立刻忘记神,把信心建立在别人身上,也不渴慕神同在,最终失去命定,走向毁灭。 明白即使有命定的人也改变不了别人的命运,关键是人自己的选择。我反思自己,虽然十年前就信主受洗,但是一直活在迷思当中,拜大师的心态,也想整明白但就是不明白。从前做人也做得差劲,没有好名声,自私小气,斤斤计较,结婚生孩子后天天在家带孩子,还跟丈夫计较做事多少,极度体贴肉体,活着只为了吃和睡,从来不在乎名声。学了课程以后,我发现我没有一点能够像有命定的人。因为脑子不好使,为了学聪明,找到咱们教会,并且进来学习,一点一点的脚踏实地的去改,现在不在乎吃喝睡觉,每天多做家务家里也整洁了不少。明白了接人待客之道,给出去。身体上的病痛也好了八九成,还要继续学习成长,首先效法以撒心胸开阔,人可以抢走地上的好处,抢不走神的同在和祝福,活着不靠世上的事,靠的是神同在赐福。
  • 牧养一位弟兄破除肉体辖制的见证
    ## 锁定牧养的目标 服侍雅各弟兄的总结,我自己对于方法目标的思考,一开始对雅各弟兄的分析,我的重点是虚弱,不只是身体也是灵里的虚弱,身体虚的像一只弱鸡,性格方面也很虚弱,没有男子汉的形象和状态,经常晕头晕闹,不少弟兄都有这样的辖制,没有坚韧的性格,除了这个问题,还有一些小气猥琐懒惰妻管严。很想说做男人可不可以。 回到这个虚弱问题上面,我们愿意效法耶稣基督的服侍,选择重点服侍,对付虚弱问题,身体层面,具体问题有突破,我们对于目标问题有定义,开始思考策略,回到圣经根基,用属灵的方式解决属灵的问题。 把101,201课程东西吃透了,好好传承,破除属肉体的恶习,看透虚空的人生,对付识别善恶,得着命定祝福。而不是工作不行,进行方法层面调整,果效不好。思考问题的本质,如果硬着做,很难达到果效。面对雅各弟兄的问题,传承的态度去思考,一个破除观音属灵辖制,对付懒惰体贴肉体的恶习。当时他正好在找工作,一起祷告思考很长时间,我得着启示,去安排雅各弟兄做送外卖的工作。最重要破除属肉体的辖制,不要考虑很长的职业规划,先做短期职业规划,谋生的同时帮助破除肉体辖制。送外卖锻炼人的意志力和身体,时间很自由,可以把属灵的时间灵活安排,这样把牧养理顺了,感谢主! ## 落实的两个阶段 接下来落实阶段,2个阶段,第一阶段:靠着圣灵致死肉体。看到汇报中,果不其然很累。朝着目标不停奔跑,这就是破除肉体很好的推动,不只是读经祷告,然后歇着。而是目标放在突破上面,通过祷告读经建造信心,在难受疲惫的时候去突破。当虚弱的状况来了,不管你是否虚弱都要突破,医治释放很有果效,传递属神的性格,之前玩游戏的恶习也解决了。 第二阶段:致死肉体。发现雅各弟兄信心有点低落,原来是收入上的忧虑,虽然很辛苦,但是收入只有100不到,波动很大,他开始有信心动摇,就是祷告服侍,等着收入提升。积极主动思考尝试提升效率来提升收入,做一个选择,圣灵与你同工,感谢主,雅各弟兄选择坚持属灵的方法,以下是我的汇报:找到突破口了,接单技巧有顺单,收入有提高到150。 ## 总结 牧养需要思考,目标策略方法挑战,思考实践,不断做,直到目标完成,用《圣经》中的话做一个总结: 因此,我们自从听见的日子,也就为你们不住地祷告祈求,愿你们在一切属灵的智慧悟性上,满心知道 神的旨意;好叫你们行事为人对得起主,凡事蒙他喜悦,在一切善事上结果子,渐渐地多知道 神;照他荣耀的权能,得以在各样的力上加力,好叫你们凡事欢欢喜喜地忍耐宽容;又感谢父,叫我们能与众圣徒在光明中同得基业。(《歌罗西书》 1:9-12 )
  • 从甩锅到悔改,我的信仰重塑之路
    我是DY姐妹,在写创世记34章作业的时候,牧者让我把自己看待丈夫的态度和雅各看待女儿被强奸的态度做个对比。透过对比,我发现以前我对待丈夫的态度充满识别善恶,还给他传福音,他出现问题还甩锅给他,因着把福音传给他,生了很多气,后来不想管他了。透过学习创世记的34章再加上主日的讲道《若有人不爱主,这人可咒可诅》很扎心,发现都是我的原因、我的问题造成家人对福音的困惑。我现在要效法雅各 ,改变自己除掉识别善恶的恶习,不再甩锅,找到自己错误的地方,好好的悔改。我要效法牧者为父为母的心,牧养家人,有担当有目标走在命定里,相信神的应许必成就!感谢神,借着教会和牧者的教导,使我从新开始认识神,做一个神喜悦的人。
  • 从头疼到不疼,姐妹的神奇心灵转变之旅
    L姐妹遇到了与同事之间的人际关系问题,不知道该怎么办。牧者给她讲圣经中哈拿、雅各等人的故事,这些人经历被人激怒,都是神在背后掌管,为的是使她们信靠神。姐妹现在的处境就是神要使她靠着神对付自己身上的问题,自己里面的问题不解决,就算是靠着人的办法解决了和一个人之间的人际关系问题,还会有和下一个人的人际关系问题,唯有对付自己里面的识别善恶才是解决问题的根本。姐妹听了以后,知道了接下来该怎么做了,原本头疼的问题,现在不疼了。感谢神!
  • 蒙福的见证
    ## 为别人祷告释放 雅各姐妹选择长时间里为妇科疾病的人祷告,一开始两个人状态都不好,在情欲的辖制当中,后来在祷告赶鬼中蒙祝福,雅各姐妹服侍另外个姐妹长时间的祷告当中,开始释放,病越来越好。 雅各是做销售的,原来订单很少,后来订单开始慢慢变多了,继续祷告争战服侍,这位姐妹信心也开始不断增长,祷告,献祭,赶鬼,整个身体层面和心思意念的转变越来越好,雅各姐妹接二连三接到特别多的订单,业绩做到了有半年的业绩。 ## 神迹发生 当雅各姐妹开始火热赶鬼献祭祷告,神迹就开始发生了,帮助这位姐妹身体层面严重的问题,很长时间拿不到佣金,后来拿到很多佣金,一两万的进来,就在这么一段时间内。 很多来见主耶稣医治的,十个大麻风都得医治,但是九个走了,其实神也说过人要去尝试,去做,没有提前的要求。其实雅阁姐妹身上还有很多问题要修理,但是这些问题不耽误她祷告献祭赶鬼,非常鼓励大家去做,会发生在各位弟兄姐妹当中,凭着信心去见证
  • 通过对付肉体,工作蒙福的见证
    我做两个对付体贴肉体、对付属肉体的恶习的见证。属肉体的恶习会盗取人的祝福,对付属肉体的恶习之后,这些祝福会被抢回来。 ## 第一个,对付雅各弟兄爱打游戏的恶习得释放的见证。 我们最近在对付雅各弟兄一个很具体的属肉体的问题,想玩游戏,我们做了一个信心的尝试, 就是通过让这个弟兄送外卖操练信心,人的信心推动神的大能。这个弟兄自己说,晚上在家,突然有了想玩游戏的想法,然后就会思考我为什么要玩游戏,后来想要说服自己,但是根据他以往的经历,想着想着肯定要玩游戏了。他很清楚的知道,如果这会儿在家闲着,肯定对付不过去,他想让自己动起来,把里面的那股劲动起来。然后正好峰峰把这外卖的事弄透了,就出去了,一边送,一边祷告。 一开始的时候,虽然人动起来了,但是头是发蒙的一种状态,还是想玩游戏,在工作中一个单接着一个单,逼着他一定要不停的从过一个点转到另一个点,交流啊,沟通啊,询问啊, 一段时间之后,很专心的做一段时间之后,很奇妙的发现,那种想玩游戏的感觉没有了。他不是在很想玩游戏的时候,硬不让自己玩游戏,而是想玩游戏的时候,通过一个信心的尝试,再加上祷告,把那种想玩游戏的感觉对付掉。 结果是什么呢?结果是虽然跑得精疲力尽的,很累,但是非常的满足,喜乐,很释放。心里很爽,还赚了70多块钱。对比下来,玩游戏玩得也很累啊,而且玩得时候舒服一些,但是玩完以后,心里非常非常的辛苦,还不断的控告自己,还浪费时间,哎呀,你就是这样的人呢?你对付不了那个问题的了。不断的控告自己。 人在体贴肉体的时候,要么里面拿出一股劲儿,要么用来败坏,在家里面闲着,呆着一个人,没事干,体贴肉体就会很容易的发生。接下来也会更多的尝试信心的操练。我也鼓励大家,方法不是固定的,不是说一定要去跑外卖,目标要清晰,就是对付肉体,靠着神的灵,神的灵一定会启示你。我相信我们会在接下来的时光开发更多的对付肉体的课程对付属肉体的恶习,就是玩游戏的问题。 雅各透过送外卖就有了很奇妙的对付属肉体的见证,就是上周的时间,雅各弟兄很神奇的晋级了,下个月底薪增加了,也就是在对付属肉体的恶习的时间,他的主管通知他晋级了,这件事神奇到什么程度呢,简直就是一个神迹奇事。为什么呢?因为正常情况下是10月份才有晋级的机会,但是正好有个活动,所以就晋级了,排名也达到了。 雅各出单的时间正好卡在了晋级的标准之上,其实他的业绩不算高,算低了,没指望过会晋级,但是就是晋级了。同部门的有一个同事业绩比他高,就是出单时间不对,连转正的机会都没有。我们身上有很多的祝福,他也在很用心的服侍,在服侍的过程中积累了很多属天的财富,怎么就没有落地呢?这些属天的财富怎么就在他的身上看不到呢?怎么不是一个可行的状态呢?属肉体的恶习盗取了财富,我们就需要定意把属肉体的恶习对付掉,然后牟足了劲儿,就是要把具体属肉体的恶习干掉,就能把魔鬼盗取的祝福抢回来。 ## 另外一个姐妹的见证,珊珊姐妹对付属肉体的恶习之后蒙祝福的见证。 珊珊姐妹一直表现出来一种状态,就是气虚,给人感觉一个女孩子站在那边,让人感觉这个人很闷,就像个闷葫芦一样,一扁担压不出来个屁来,不会表达自己的情感,很多的时候,喜欢闷着头做事情,也不擅于与人沟通交流,并且身体会很经常的频繁的出现身体疲惫,困倦的状况,这次就定意把这个事情对付掉。我就用她第一人称的描述给大家分享一下这个见证。 我就告诉我自己,这次无论如何要彻底地把气虚的问题对付掉,要明明看到释放的果效,身体要有明显的好转,情感要有明显的释放,那我就凭着信心做了尝试,也去送外卖。 这个姐妹做销售工作,然后就利用下午的时间送外卖。中午十二点的时候,天气非常的热,专门对付自己属肉体的恶习,天气显示室外温度是高达40多度,就这样顶着烈日跑外卖去了。一开始自己还有爱面子的问题,心里面还在想,别人会怎么看我啊?平常我都是顾客,现在却要做外卖小哥了,后来也就释怀了,跟人也很坦诚的说,我是送外卖的。 就这样跑了两个半小时,被晒得热乎乎的,全身一直在流汗,回到家之后,衣服裤子全都湿透了,酣畅淋漓,感觉很爽。送完外卖回来,说话有气了,说话也没那么闷了,身体也没那么疲惫了,紧接着一件意想不到的事发生了,在她送完外卖之后回到家,之前来过学校咨询过业务的客户,后面也没有怎么打电话跟进,发微信也不回复的,突然之前给我发信息,问我上次给她的价格是什么,当时跟这个客户交通的时候,这个姐妹在一所教育机构。 这个客户给了很多个拒绝的理由,家里离得远啊,老人不方便,自己没时间送,自己身边有很多大牌机构,体验的感觉也很不错之类的,就连我的校长和主管给我分析这个事情的时候,也觉得成单率很小很小,几乎没有可能,也跟这个客户沟通过,家长都没有回复。但这次就是这个家长却主动了联系到了我,然后在第二天的晚上过来,很简单的问了几个问题,就顺利的签下了这笔单。 很感谢主,神的应许是信实的,体贴肉体就是死,体贴圣灵是生命平安,当我们报着一颗寻求的心,把目标很清晰的定下来,靠着信心不断推定的时候,神一定与我们一起争战,神的灵一定会使我们战胜黑暗的权势,夺回魔鬼盗取的祝福。
  • 六月第一周医治释放见证集三
    一个姐妹叫优雅姐妹,当时她感冒和胸口疼,我带她祷告之后就完全得到医治了。接下来就是香香爱主姐妹,她也是有感冒的症状,觉得浑身无力,肩膀酸痛,还有哈拿姐妹,她是皮肤病的症状。这三位姐妹在礼拜四的祷告当中都得了医治,其实这个释放的时间并不是很长,很快就完全得到医治。
  • 释放龙的灵
    ## 释放龙的灵的见证 大家好!今天我很兴奋的要和大家分享一个医治释放的见证! 优雅是我服侍有三年多的姐妹,优雅的妈妈曾经是拜大仙的,她从小就经常看到一个叫做老太君的鬼附在她妈妈身上给人看病;她自己也喝过很多符水。 优雅身上有非常多属灵的辖制,在这三年当中我们从她身上赶出去过很多的鬼!那今天就只分享一下我们赶龙的灵的经历。 我需要先简单介绍一下优雅之前的一些状况: 头脑极度的混乱,完全不能思考;悟性方面的领受很差 有极深的苦毒、不饶恕;严重的自卑、惧怕;爱面子、自以为是、虚假 身体方面:她的颈项、腹部、小腿都是异常的坚硬;常常会出现在正常脊柱一侧有另外一个脊柱在活动,需要用手刻意地把旁边的脊柱掰到正常的位置;那这个状况确实有点奇特 另外有严重地语言表达障碍:经常是想要讲的说不清楚;我带着悟性祷告的时候, 超过6-7个字的句子是完全不能准确的跟着复述,每次都是分成短句,反复好多次的重复带领。 那对付优雅里面的龙的灵实际是从去年就开始的,那段时间我们正在查希伯来书,尤其是老师分享到第5章:“不再停留在基督道理的开端,无论如何都要心窍习练得通达,要照着神的话分辨好歹”的内容的时候。优雅就出现明显身体释放的状况,我们就开始每天2-3个小时以上长时间祷告争战,每次祷告当中都不断地呕吐;脑袋 额头会长出包块,一按就一个坑,很痛。 一次我们正在火热的祷告,听见优雅说:我不想出去!我不想出去!我是龙!我已经在里面很久了,你们别再打了,我不想出去”;哦,邪灵开口讲话了,这是受不了呀!我就命令它:老实交代自己的罪行?它就说:”我在她里面住了很多年了!她很多事情都是我搞的,我让她从小脑袋就很笨很蠢,读不了书;她养父侮辱她,老公家暴都是我搞的!那次她骑电瓶车被车撞也是我干的” 真是太坏了! 我就奉耶稣的名命令:你这个混蛋,你在优雅身上所盗取的一切祝福今天都要加倍地偿还!接着我们就一轮又一轮火热的祷告。 那天晚上我们祷告了快5个多小时,到凌晨4点多,优雅吐了很大一袋黑柏油样的东西,整个身体终于松开了;很多年腹部坚硬的症状消失了,腹部完全变软了! 近乎两个多星期的祷告争战,我们的战果是: - 优雅里面的惧怕、自卑释放了很多;发信息、说话明显比之前自由了 - 头脑一团浆糊、悟性的领受都有突破,在悟性祷告时可以跟着说超过6-7个字的长一点的句子 - 意识到其实自己有很深的被儿子辖制的问题;她从儿子媳妇家里搬了出去,自己租房在外面住,这一搬,又经历了极大的释放! - 这一搬出去不久就有了一份在一个新创建的平台做销售的工作,并且在短时间内上手,开始每月都有几千块的收入,现在都可以培训别人做了 - 另外通过了驾照的科目一考试,这当然对她之前来说是完全不能想象的事情 ## 战胜龙的灵的持续祷告与释放 那接下来就进入这段时间的释放;从我们开始查利未记,优雅又开始出现身体明显的释放,整个人很难受,头发紧、胸口、尾骨剧痛;两条腿发沉疼痛;我们一边灵里祷告,一边让她自己掐住、抓住、或是用其它的工具使劲敲打;里面的东西又说话了:我很不想出去啊!可你们老大和你们这群人真是太厉害了!我在她3岁的时候就住在里面了!现在真待不了了!我们根本就没有理会它说的,今天就是你的死期了,我们一直在火热地祷告,优雅是完全不能开口祷告,一直在吐,到最后她吐了两大袋子,说足有5斤左右黑乎乎的东西;后来我看到了照片,那简直太恐怖了! 紧接着的那天我在琢磨这次优雅释放的问题,就看到一只体积很大的颜色很深的龙,面貌非常凶恶!当时心想看到这东西也不怎么靠谱,不能完全相信; 晚上我们继续祷告争战,优雅的心绞痛反复出现;整个身体无力、头晕;我们灵里祷告没有一会儿,她说看见一个很大的龙头,但看不到龙的身体,就在她的胸口搅着! 我们就奉耶稣的名命令这龙出去! ”这时优雅胸口非常难受,心绞痛的部位感觉像爪子一样的东西在里面死死地抓着,我们知道,这东西快要不行了!在做最后的垂死挣扎!就不断地奉耶稣的名砍断、剁碎这龙爪子,践踏这龙头!宣告优雅要得自由!很快那爪子就没有力气了,达拉下来了!胸口松开很多! 接着对付两条坚硬无比的小腿,一边祷告一边用刮痧板使劲的刮两条腿,那刮的时候真的是很痛!但就是不体贴肉体,就是要彻底把这龙赶出去 得释放!这天晚上我们祷告了三个多小时,优雅又吐了一大袋同样黑色肮脏的东西;祷告的过程我自己释放很多,祷告不了,一直不断的打嗝、吐了很多痰! 接下来的每一天随时身体有状况我们就随时祷告,乘胜追击,绝不给魔鬼留喘息的机会!优雅每天肠道都排很多气,也会出现反复头晕头沉、有时头部好像有很多虫子在爬,但带着祷告很快症状就会消失;脊柱也恢复正常了! 那优雅说现在最明显的改变就是不怕自己做不好了!之前做作业的时候,脑袋一思考整个身体就非常难受!腹部就像搅着什么一样;心里也会莫名地发慌!但现在做作业里面是踏实的!脑袋很愿意去思考!这段时间在练习科目二,教练都觉得奇怪,说怎么突然一下子开窍了! 哇!这太棒了!神就是要恢复他造我们时候荣耀的形象!当然我们的争战还在继续,我们要迎接更大的得胜! 那我想人要一旦立定心志放下一切跟随神,愿意对付自己;不管有多少问题,受多深的辖制,也一定会完全走出来!恢复自由、得释放这本就是神在我们身上美好的旨意!愿我们能够更多行在神的心意当中!神就必做更大更奇妙的新事! 谢谢大家!
  • 骨折得到医治的见证
    弟兄姐妹们好我是优雅姐妹,我要分享我骨折得医治的见证。 上个月30号我骑着电动车外出,在一个路口遇到一个高中生,就紧急避让过去,我倾倒在那里,马上我的肋骨和脏腑就感觉很痛,我把我的车挪到一边,打给我的牧者,当时声音很微弱,牧者问我,你要不要去医院,但是我说我决心要好好祷告,祷告半个小时之后,我发现我的肋骨一下子就恢复正常,我就去上班了。 晚上下班之后,我的肋骨又出现疼痛,第二天早上正常上班,晚上还是有反复,第三天我晚上的时候,就和老师祷告,出现很多症状,发烧感觉冷,第四天晚上也是有那个症状,第五天第六天,我都不断的对付身体的问题,之前我的肩膀非常的酸很硬,我非常的感谢神,我就是决定要比魔鬼多一分钟,我知道华人命定神学,是大有能力的教会,我的牧者一直关心我,我要渴慕去服侍,更多见证神的荣耀,弟兄姐妹们加油,一起建造神荣耀的教会。 ## 牧者点评: 我只能说优雅姐妹是大有信心的姐妹,我们的神是神迹的神,说实话我之前信心不是很足,我带她祷告的时候,发现优雅姐妹的坚定和信心,在带领祷告的时候,她的肋骨从很明显的骨折一下子就恢复了,我们的神的心意是让我们不再爱世界,建造荣耀的教会,使更多的人得到祝福,生命得到翻转,这一次的带领也让我的生命更多的成长,我相信神的旨意,是让我们不断的进入丰盛。
  • 从苦毒中释放出来的见证
    优雅姐妹,在不断的释放后过程中,吐出去一大袋肮脏污秽黑色的东西。她之前在婚姻状况中,有很多的苦毒和不饶恕,这次释放之后,有着非常明显的改变。 以前,在较长的时间内,很难对付付代价的恶习,继续带人如何操练信心,如何不顺着自己的喜好。从不付代价就想得着的心态中走出来,也愿意成为有命定的人,有了很大的突破,开始变得积极主动。