查经
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  • 创世记
    • 【查经】创世记 4章 - 你要制伏罪!
      • 认识罪的本质
        • 制伏罪,别让愤怒掌控你
          这个罪的本质到底是啥?就是你里面会很难受。我知道你里面不想这样,但又得这样,然后你里面很挣扎,很辛苦!可能一生就这么难受吧!或者有人会说:老师,你不是说要喜乐吗?如果你是个属肉体的人,里面带着属肉体的逻辑体系,带着与生俱来的那个罪,你是得胜还是不得胜呢?关键是你要得胜才行。 罪带有人格,它是特别聪明的一个东西。这个罪知道如何跟你来博弈,它可以让人变得抓狂,这个罪的本质实际上就是违背神的话。咱们弟兄姐妹可得知道,得胜就是不照着自己原来的、听起来非常合理的那个逻辑体系走,而是选择照着神的话走。如果我想照着神的话走,做不到怎么办?只要你愿意,神就会帮助你。 人被罪制伏的反应是一种发怒的状态,但一个人制伏罪的反应是本该发怒却没发怒。但是大家千万别以为表面上没发怒就没事了,里面发怒也是够你受的,因为你还没有发怒的胆儿,最后就憋出癌症来。一个人被罪制伏以后,你就会看见他的脾气太大了!也许你还没有资格发怒,但就算你有资格发怒,发怒也不行。
        • 别让罪引导你走歪路
          写《创世记》的摩西,有一次被以色列人整发怒了,一棍子砸下去就把水砸出来,结果神不允许他进迦南地。所以说这个罪是很厉害的。罪的工作方式就是引领人追求自己的名,然后追求自己的义,人只要觉着自己对,就是自己的义。 接着,罪还引导人做一大堆败坏的东西,比如该隐把亚伯给杀了。其实他解决了啥问题?也没有解决问题。今天这个世代,我们发现自己做了很多东西,却不是在解决问题。比如说小孩在学校读书,看着人家拿第一,他拿第二,心里就恨得咬牙切齿。其实,第一第二也没有什么,就是人里面很辛苦,然后就指望人家死。就像亚伯和该隐一样,也是如此。
        • 制伏罪,别让它制伏你
          我就在想,该隐没有得胜,没有制伏鬼,鬼把该隐给制伏了,虽然表面上是该隐把亚伯给杀了,但其实是该隐被鬼制伏了。因为有时候死了比活着好,就像亚伯虽然死了但却一生喜乐的活着、没有痛苦。相反的,该隐却被罪制伏,虽然活着却越活越痛苦,痛苦了一辈子,就因为一时发怒把亚伯给杀了。 大家要知道农耕业,其实比畜牧、养殖业的经济含金量更高,科学技术更先进,因为农业就只是用一颗颗种子种到地里,然后发明一些工具使作物能够成长,它的利润远比畜牧业来得丰厚。大家可以种棉花生产衣服,或是种植稻谷可以生产粮食,就像中国现在的北大荒就成为了中国赖以为生的粮仓。所以其实该隐干的行业其实是非常高端的,而亚伯所干的畜牧业是低了好几个档次,结果该隐来到神面前不蒙悦纳,他竟然也敢在神面前发脾气。但就算该隐手里有一把好牌,到了最后他却被罪制伏了,活出来的景况一样非常的痛苦,活得很不好。 今天我们对该隐没有这么大的兴趣,因为穷尽一生研究一万个错误的生活方式,研究教会错误的教导,那不就麻烦了?因为研究错误不解决问题,而关键是我们该研究一下如何将自己给整对,如何活着能够讨神喜悦这才是关键。不要一整就说这个是异端,那个是异端,然后摇身一变,变成了异端研究中心,这样做没有什么益处。这就像是程序员如何成天研究别人错误的程序,但是到头来他自己不会写对的程序,那不整错了吗?我们不要把自己变成打假勇士,如果那样,还不如干脆自己整一个对的。
  • 利未记
    • 【查经】利未记 20章 - 分别为圣和必死的罪!
      • 悔改,转向神
        • 悔改不迟,谨守神道才重要
          你听了《利未记》的第20章之后,可别自己责备自己,因为责备自己也没用,最好还得彻底的悔改,然后走上正路。你走得慢不要紧,神不会怪罪你。但是你往回走,可就麻烦喽!如果听完了我说的,你里头难受,不是今天听完我说的才难受,而是早就应该难受了,今天的难受那都已经是迟到的难受了。 所以大家要知道,走基督徒的路要小心了。我把世上的人分成两类,你可能说你知道,就是分为基督徒和非基督徒。其实不是这么分的,我是分为谨守遵行神的话的和不谨守遵行神的话的,或者是爱神的和不爱神的。大家要开始慢慢琢磨,**你是不是基督徒这事不重要,重要的是你是否谨守遵行神的话**。 我刚刚播的诗歌是我们音乐事工创作的诗歌,叫《谨守遵行》,华人命定神学讲的是谨守遵行。**你守不来没关系,因为有神的力量可以帮助你守,但是如果你不愿意守,那就是很麻烦的事情,你会要付代价啊**。
    • 【查经】利未记 4章 - 犯罪是有代价的
      • 故意犯罪的,难逃神的刑罚
        • 故意犯罪,悔改才有出路
          做基督徒千万不要故意犯罪,如果故意犯罪,怎么可能得赦免呢?一而再,再而三地犯罪,让耶稣基督的宝血不断地涂抹,那就麻烦了。我们因无知犯了罪,就会因无知而灭亡,华人命定神学不相信无知的信心。 **“官长若行了耶和华他 神所吩咐不可行的什么事,误犯了罪,所犯的罪自己知道了,就要牵一只没有残疾的公山羊为供物,(《利未记》4:22-23)** 最后,至于他的罪,祭司要为他赎了,他必蒙赦免。人知道自己犯了罪,赶紧悔改还好,要是犯了罪,却假装不知道,或者根本不知道去献祭,那可就麻烦了!我们要琢磨到底哪头大、哪头小。我们当中得重病的,或者以前得过重病好了的人,你是愿意继续活在神的刑罚中呢?还是愿意悔改,把自己的过犯对付掉,献上赎罪祭呢?耶稣基督已经成了我们的赎罪祭,但是人只悔不改,是没有用的。
      • 犯了罪不仅要悔,更要改
        • 悔改双剑合璧,别只停留在悔
          如果人一生都在倒霉当中,要对付自己身上的罪,解决问题的关键就是要悔、更要改。很多基督徒只悔不改是没有用的,《希伯来书》讲得很清楚,就是不能重新懊悔了。 有人对我说:你们有些基督徒犯罪得罪神,到了教会之后,耶稣的宝血涂抹,就没事了!不用付任何代价!我说:没有这回事,神的审判是从他的家里开始的,是逃不过去的。如果你活得久,你仔细观察这些人是否活在咒诅当中?我们的神所宣告的祝福和咒诅都必成就,没有一句话落空!今天大家都要开始收拾我们自己,对付我们身上的罪,医治释放就容易解决了。 前一段时间,我们为一些患有重症疾病的人祷告,效果很小。所以,这次102事工就是让大家了解医治释放的信仰根基。人就是无知,有知还需要悔改,那么无知要付何等的代价! 耶稣基督已经为我们付上了代价,今天我们只需要靠着耶稣基督的宝血,深深地悔改。不是把耶稣基督的宝血当做抹布,而是当做宝贝,我们靠着耶稣基督的救恩可以活出圣洁,活出神的尊贵和荣耀,活出神的能力,活出我们本来应该有的神的形像。
      • 从罪中回转向神
        • 悔改是走向神的唯一出路
          犯罪是有代价的,通过我的分享,弟兄姐妹可以看看自己身上的病,不要以为我是鬼见仇,我带你祷告就好了。解决问题的关键,是你自己是否知道自己所犯的罪,是否愿意为了自己的罪悔改,并且转向神,不再犯罪。 神设计的犯罪的条例、奉献的条例以及所有其他的条例,就是给我们开辟一条生命之路,要想活出美好、活出荣耀,只有圣洁这条路可以走。所以,《利未记》和我们得着医治释放紧密相关,我可以带你祷告,但没有办法代替你悔改、献祭,没有办法替你把心归向神。 不管我怎么说,都不如你暗自下定决心说:我已经遭够了罪,受够了苦,今天我要彻底的悔改,对付我身上的恶习,我要活出神的荣耀!愿神祝福大家!
    • 【查经】利未记 5章 - 犯罪的代价II
      • 发誓会带来罪的运行,会招来魔鬼合法的搅扰
        • 发誓轻率,魔鬼趁虚而入
          我们在读《利未记》的时候要了解,**你自己才是解决问题的根源。**如果你都不知道自己哪里违背了耶和华的诫命,那怎么改?虽然不知道,但你还是要解决罪孽的问题。**解决问题的办法就是悔改。**结果有人用无知的口气对耶稣说,“耶稣,你从小就在这里长大,干嘛不先显个神迹给我们看看呢?你应该先行在自己的家乡。”你想耶稣能行神迹给这样的人看吗? 今天要想看见神在我们身上的作为,必须从骨子里悔改悔改,耶稣就能释放我们。如果耶稣跟你说要到约旦河洗七次,你会不会去?你可能会说:“扯犊子,释放哪有那么麻烦。”即使我告诉了你,你心里明白了,但还要没事找事,那就是在故意犯罪。**解决医治释放问题的关键就在于悔改。** 如果你带着不悔改的口气对耶稣说:“你来释放我!”那就没法释放了。因为你行了耶和华神吩咐不可违背的事,虽然不知道,但还要担当自己的罪孽。本来能释放,你不悔改,就释放不了。所以大家别犯罪,心里要谦卑柔软下来,肯悔改。如果你悔改了但改不过来,心里真知道自己错了,那就能释放。如果你光说想改,实际是假的,没有行动,只是嘴上说说而已。那就是个二分钱茶壶,就一个嘴好。 这是很要命的事情,这是第一类,发誓和听见发誓的人都很要命。或是有人嘴里冒失发誓,无论要行恶还是行善,无论人在什么事上冒失发誓,他却不知道,一知道了就要在这其中的一件上有了罪。他有了罪的时候,就要承认所犯的罪,并要因所犯的罪,把他的赎愆祭牲献上。犯罪要付代价的,不付代价,人就会活在罪孽当中。如果你活的够长,就去考察清楚,看看人带着一身的罪活着,结果会是怎样!
    • 【查经】利未记 6章 - 祭司担起赎罪的责任
      • 引言
        • 祭司要担起赎罪的责任,就是让人悔改
          《利未记》查经列表 大家好,我们来看《利未记》第6章。对于人怎么才能活的好这件事,答案简直是千奇百怪。有人觉得活的好得有钱,真的是这样吗?其实你仔细观察,人有钱也不一定活得好。如果你深入了解的话,这是一个迷思。还有人觉得,人要活的好得有权力,身居万人之上,一人之下,真的是这样吗?真的是这样就好了。 历史当中,秦朝的李斯很厉害,但他是个农民。他通过观察,发现粮仓里的老鼠活的好,吃饱了晒太阳;厕所里的老鼠活的很惨,为了争抢厕所的东西打架,很辛苦。后来他做了秦朝的宰相,他活的好了吗?其实活的也不好,后来死的也很惨。 人总觉得应该做一个活在粮仓的老鼠,但是人怎么能活的好呢?人要想活的好,得解决人身上的罪,人身上的罪如果被涂抹,就会活的好。人身上有病需要医治释放,其实最需要的是悔改,最需要解决的是罪的问题。为什么要祷告?祷告本身就是献祭。所以,今天你要想活的好,首先得解决罪的问题。如何解决罪的问题呢?得有人做献祭这份工作。那谁来做呢?就是祭司来做。 所以,祭司要担起赎罪的责任,这也是《利未记》第6章的主题。今天我们要知道,什么叫做基督徒?基督徒是永生神的祭司,这事很重要!祭司的工作,就是手要摸到神的宝座,脚要站在地上,把神的祝福从天上带下来,把人的问题从地上带到神那里去。祭司是非常荣耀的职份,一定要解决做祭司责任的问题,整本《利未记》讲的是怎么做祭司。《以赛亚书》是一本先知书,这本书总结下来叫做永生神的祭司。我们创造了一首诗歌叫做《兴起,发光!》,因为我们做永生神的祭司,就会被兴起来发光。所以,祭司要担起赎罪的责任。
  • 民数记
    • 【查经】民数记 05-6章 - 愿耶和华赐福给你,保护你!
      • 第二件事:神很看重犯罪
        • 犯罪需悔改才得神喜悦
          **耶和华对摩西说:“你晓谕以色列人说:无论男女,若犯了人所常犯的罪,以致干犯耶和华,那人就有了罪。他要承认所犯的罪,将所亏负人的,如数赔还,另外加上五分之一,也归与所亏负的人。那人若没有亲属可受所赔还的,那所赔还的就要归与服侍耶和华的祭司;至于那为他赎罪的公羊是在外。以色列人一切的圣物中,所奉给祭司的举祭都要归与祭司。各人所分别为圣的物,无论是什么,都要归给祭司。" (《民数记》 5:5-10)** 我们的神是公义的神,人常犯的都是十诫里的罪。如果人承认他的罪,把贪人家的东西偿还就讨神的喜悦。我们的神不喜欢人犯罪,犯罪是比不洁净更严重的问题。犯罪的人神很难保守赐福与你! 犯罪要承认自己犯了罪,求耶稣基督的宝血所涂抹,定意从罪中走出来。我们的神是信实的,你若信靠祂,祂一定能把你从罪中带出来。这也是为什么主耶稣基督定死在十字架上。他所赔还的要归与所亏负的人,若没人接收,就要归于服侍耶和华的祭司。至于那为他赎罪的公羊是除外的,不能归于祭司和所亏负的人,必须献给神。
  • 列王纪上
    • 【查经】列王纪上 21章 - 出卖自己性命的亚哈
      • 甘心悔改是唯一的路
        • 悔改是逃避审判的唯一出路
          出卖自己的结果,就是神的审判和神的报应。弟兄姐妹,千万不要神是慈爱的,所以没有报应。其实神是公义的神,你做了坏事,一定有报应。可能你会想:如果我真的犯了错,那神还会给我机会吗?会的。**神会给你一个机会,就是悔改。一定要认真悔改,或许耶和华神会后悔不降所说的灾。**这是认罪悔改的路。其实《圣经》给我们看到的是:我们的神是有恩典、有怜悯的神!只要你不硬着颈项,就是即使犯了罪还不悔改,神就一定会向你发怜悯,后悔不降祂所说的灾。 第20节,亚哈对以利亚说:“我仇敌啊,你找到我吗?"他以为是以利亚自己找到他的。其实不是,是神带着以利亚找到他的。神怎么可能找不到亚哈呢?所以你受审判的时候,就乖乖地认罪悔改。千万不要像鸵鸟一样,把头插进沙子里就以为别人都找不到你了。神一定会找到你的。**偶尔犯罪,的确是很要命,但是不悔改就更要命!**如果我们犯罪了,那就像大卫一样发自内心的悔改悔改的机会永远都在,只是很多人不知道神的心意是要人悔改,或者知道了也不去认真悔改。所以认识神才是聪明,一个人不认识神,是最愚蠢的。
  • 以斯拉记
    • 【查经】以斯拉记 9章 - 被掳归回仍然犯罪得罪神
      • 神会纪念我们
        • 罪中转回,神必施怜悯复兴
          就算是这样的人,活在罪中,本来是应该灭顶的,但是神却纪念。现在耶和华我们的神暂且施恩与我们,给我们留些逃脱的人(《以斯拉记》9:8),然后做什么呢?使我们在受辖制当中稍微复兴。就是在这样一个很荒凉的年代里头,希望把以色列被掳的人带回耶路撒冷。神的意思是,你看见这种败坏的状况,你应该悔改了吧?如果你有悔改的心,神就再次施怜悯,使他们在受辖制当中稍微复兴。他们本是波斯王的奴仆,然而在辖制当中,神没有丢弃他们。你看以斯拉的神学观念非常的清楚,神没有丢弃你和我。就算是犯了罪的人,如果你愿意从罪中转回,神仍然纪念你,在波斯王眼前向我们施恩,叫我们复兴,重建我们神的殿,修起毁坏之处,使我们在犹大和耶路撒冷有墙垣。 第二个神学观念,**不管你活在多深的罪中,你愿意转回,神都会重新施怜悯**,让你在王面前蒙恩宠,希望你复兴。其实整个旧约的《圣经》你会看见,神很希望人能够活在兴盛当中。但是人不断的陷在罪里,陷在罪里神就管教,管教完了,神还是希望他们复兴和兴盛。结果他们还是陷在罪里,真是一场悲剧!就是人不能够谨守遵行神的律例典章。如果你用挑毛病的眼光来看神的律例典章,那问题就多了,怎么就不能通婚呢?我儿子跟他女儿谈恋爱谈的可好了,多可爱啊。他怎么就不行呢?然后就去问祭祀长,到了祭祀长家里一看,他儿子也娶了一个。就不用问了,挺好。看到了没有,这些用人的眼光看,你没有办法明白。因为神的律法是属灵的。 神的律法是属灵的,而我们是属肉体的,我们这属肉体的人是没有办法遵行神属灵的律法的。也就是说神的律法是启示了灵界里的奥秘。不是用肉眼和人的逻辑去判断,也就是说人的逻辑,是人的逻辑,神的逻辑是神的逻辑。但神的逻辑超越了我们人的逻辑。我们用人的逻辑去行事为人的时候就是在败坏当中。如果你是神的选民,还是按照人的逻辑去行事为人,很可悲。因为你手里有神在你生命当中的美好应许,你却放下,却走人头脑里所想象的。
  • 尼希米记
    • 【查经】尼希米记 9章 - 照神的话认罪悔改,与信实的神立约
      • 侍奉祂是我们的生命
        • 与神立约是生命的真谛
          **是谁?按照约定,要施行责罚的时候,却迟迟等待转机;是谁?按照约定,当赐恩的时候,并不延迟;是谁?以慈爱为怀,赐与并善待祂的百姓。是谁?每一次爱的行动、在遭来背叛后,仍大施怜悯,仍垂听;是谁?不轻易发怒,且有丰盛不变的爱!** **思考问题:** 这是一位立约的神,神本来就希望把美好的东西给我们,并且和我们立约。其实我们本没有资格与祂立约,因为宇宙万有都是祂的,祂却与我们立约,这是何等的恩宠。我想把这章题目定为“立约的神"。因为开头讲神和亚伯兰立约,然后给他取名叫亚伯拉罕。 后来,尼希米带着众人要因着一切的事,跟神重新立确实的约。我想这是作者要突出的一个观念,因为历史上的那些人都不守约。今天我们要做一个守约的人,因为神是守约施慈爱的神,而且跟神立约真的是nothing to lose.我们被抬举到跟神立约,然后我们还不知抬举,非要走自己的路,这就是世上一切苦难的根源;**人背离神才是一切苦难的根源。** 如果人与人立约,你可以选择立约或不立约,但是如果神和你立约,那是何等的恩典!**我们来到教会里寻求祂,认识祂,因为神是我们的生命**。我们活着到底是为什么?很多人弄不清楚,如果你弄不清楚,那么真是白活,这并不是小看你。有人会说我是为了做工活着,这话难道不很奇怪吗?其实**一个人活着是为了敬拜神而活,我们来到这个世上就是为了服侍、敬拜神,彰显祂的荣耀**,但是却有许多人不认同。
        • 侍奉神才是生命的真正意义
          约书亚说:“至于我和我家,我们必定侍奉耶和华。"(《约书亚记》4:15)可当时的以色列人,一而再、再而三的犯罪,他们站在约书亚的面前说:“我们必定侍奉耶和华。"约书亚说:“你们不能侍奉耶和华。"他们说:“我们定要侍奉耶和华。"我一直没有搞清楚这句话的意思,直到后来神启示我:原来人如果是因为神帮他做了什么事才要侍奉祂,结果就侍奉不了祂,那是交易;因为祂是神,是我们活着的目的,才侍奉得了祂。 **宇宙万有都是祂的,我被造的目的就是侍奉祂**,如果你认为活着就是为了赚钱,那么你的目光就很短浅。假如五百年前有个人,拼命的活着,有什么买卖就做什么,活着活着就死了。四百年前、三百年前、二百年前都有这样的人。我问你,那么今天他在哪里?如果给他们一生做一个总结,也不过就是劳苦愁烦。你要重复这样的一生吗?我是不要!**不管你做什么事情,总要知道你活着就是要敬拜神。** **我们的生命一旦与神联系到一起,一生一定会活出美好**。现在就应该明白为什么敬拜神就是我们的生命,因为那样一生就会活的就非常美好,就成为世上不配有的人。今天你可以挑战一下自己,问自己为什么活着? 有的人会想活着就是为了考大学,可是等你考上了大学以后呢?你就不知道为什么而活了。如果说你为了工作而活,那么工作就会要了你的命。周三就有个小孩子因为自己的工作自杀了。但是**如果你活着是为了敬拜耶和华你的神,这个世界会被你踩在脚下,你不会死的不明不白,神要与你同在**。
      • 神愿意找诚实的人与祂立约
        • 诚实面对生命,才能与神立约
          这是我们神的一个属性,祂非常渴望来到人当中,然后,祂的灵要居住在我们的当中。因为祂是爱,祂愿意来到我们当中,与我们立约。祂寻找诚实的人,就找到了一个亚伯兰。亚伯兰这个人看透了世上的一切,他看透了生与死。 亚伯兰在他那个年代就听说挪亚洪水的故事,仿佛在他面前是历历在目。他意识到原来世上有一位神,他不想照着世人的方式活着,他想找到一条新的路活着,他要活得有意义;他不想活着活着就死了,他想活到永远。然后他就开始寻求,一直寻求到75岁。 后来我发现,有钱的人看透东西会比较容易,贫穷的人却不容易看透。亚伯兰就是一个有钱的人,他不太在乎钱;即使看到很多钱也不满足,觉得心里空空荡荡的。于是他寻找神,神就下来与他立约,应许他,赋予他活着的意义。当这些意义进到他的心里去的时候,他就成为万国万民的祝福,他就活得非常的美好。 今天,我们要成为神下来找我们并与我们立约的那位,祂还使我们的名为大,成为万国万民的祝福。你是不是这样的人呢?神看见亚伯兰在祂面前心里有诚实,这个诚实和我们想的诚实不是一个意思,**这个诚实是承认自己在世上是客旅、在地上是寄居的,我不甘心活着活着就死了,这叫做诚实**。可是世界上很多人都活在虚妄当中,也根本不知道那是虚妄。有一些人刚刚参加葬礼把死人送走,回来又活到虚妄当中,就不会静下来想一下,我也会这样的走了吗?有谁看过把死人放到炼火炉里面吗?你看到了心里就会非常的震撼。
        • 诚实立约,开启丰盛人生之路
          我来到新加坡有25年的时间,转眼就是25年,人一生有几个25年?我的儿子出生的时候我还历历在目,转眼间他已经十八岁;转眼间我妈妈已经82岁;爸爸去世了五年。我每次再想起这些事情的时候,真感慨人生不长啊,算算也不过几万天。 今天,你要真的知道你的年岁不长,也要确切的知道,在这个世上的日子可夸耀的也不过是劳苦愁烦。如果是这样的话,我劝你找一条路,就是诚实的路,知道在世上是这样的光景。然后,我劝你开始思考:“是否有一条更好的路?"这条路就是跟真神立约的路。开始因着祂是神,所以我要来服侍祂、侍奉祂。 也许当你开始要来侍奉祂你会愁烦吃什么、喝什么。但是,难道你跟这位全能的上帝、创造宇宙万有的神立约,祂已经把你抬举到神儿子的地位,你会缺衣少食吗?绝不会的。你从来不会看见神的儿女,活得非常惨的样子。一些人曾经与神立约,就算他们一而再再而三的背弃神的约,神仍然是信实的,你想你跟祂立约多好?我鼓励你仔细思考这件事。
      • 当跟人立了约,祂就赐下生命的道 就在西奈山赐下律法、律例典章
        • 生命之道,顺从律法得自由
          今天我们读律例典章,在基督徒当中常常有一个误区,就是认为今天我们已经在恩典时代之下,不用再守这些律法,可以随便想做什么,就做什么!断乎不是。**神所赐下来的律法,就是生命之道。就算在旧约当中,祂的中心仍然是让人活出美好的生命**。 有一些人说:“做基督徒一点也不自由,不能去夜店、不能嫖妓等等。但是基督徒有生命之道啊!做那些东西,会有生命吗?绝不会有生命。**一个人的生命,是从顺从神的律例典章来的**。如果你顺从神的律例典章,你就走在生命的路上。 今天我们一定要很清楚一件事情,**有一条路是生命的路,就是神告诉我们的生命之路**。就算是祂不写这些不告诉你,如果你做了一件受咒诅的事,咒诅照样会临到你。只不过,神把哪些是受咒诅的,哪些是蒙福的告诉你了而已。 在十诫当中,有一条诫命:“**当照耶和华你神所吩咐的,孝敬父母,使你得福,并使你的日子在耶和华你神所赐你的地上,得以长久**。"那是带着应许的祝福、是唯一一条带着应许的诫命。所以弟兄姐妹,今天我很感恩,我说:神你真是信实,**就算是很早以前我们不认识神,但是神仍然照着祂所启示的生命之道,恩待着世上的人**。
        • 遵行神的律法就是蒙恩之道
          主日的时候,我跟新来的弟兄姐妹,分享一个我妈妈的见证:我妈妈大概57、58年左右结婚,到60年、61年、62年的时候,我爷爷穷得叮当乱响,来到我爸妈的家里,结果就生了病。我爷爷从来没有给我妈妈任何恩典。1962年,我妈妈借了两千块钱人民币,那个相当于今天的十五万新币,给我爷爷治病。后来不知道怎么活?一个月四十块钱,不知道怎么还两千。而且,在那个时候,基本上生活上所有的东西,吃的、喝的都用没了。 后来,我妈决定放弃城市户口,到农村去干农活,非常的辛苦。直到后来,我说:“妈,今天您能过上蒙恩典的日子,就是因为您在莫名其妙当中,顺从了神的律例典章,孝敬你的老公公,虽然那不是你的亲生父亲。" 我想,在这个时候,我真的鼓励大家,千万一定要知道:**神所赐下来的恩典,也包括律例典章。不管你是有意遵守还是无意遵守,那都是恩典;如果你知道,还刻意去遵守,那是何等的恩典**。今天,我妈到了这八十多岁的年龄,神仍然恩待她。虽然身上还有很多毛病,但是神因着她所做的、因着她顺从了神的律例典章,在她八十多岁的年龄,仍然恩待她。 我想说什么呢?我想说,**神赐下来一个生命之道,那不是限制我们;乃是不让我们选择咒诅,让我们选择生命**。今天在《尼希米记》所提到的以色列人,就是离弃了这生命之道,然后遭受了无尽的苦难。**神赐下这生命之道,就是为了我们益处的缘故**。
      • 人可以选择走自己的路,或者选择走神的路
        • 走自己的路,苦难自找
          选择走自己的路,就是叫做狂妄、狂傲;选择走神的路,这是生命。这是选择生命还是死亡的路,生与死福与祸就摆在你眼前。以色列的路,以色列人的历史,就启示了一个关键:**人如果走自己的路,那就是苦难的路,而且是毫无荣耀的苦难之路**。 以色列人到了尼希米年间,其实遭受的痛苦实在是没有几个民族能够承受得起的这种苦难。以色列人尽管是神的选民,但是,因为他们离弃神跟他们所立的约,走出来的结果是非常惨痛的,在世上万国抛来抛去。 你想想看,希特勒一个人,就杀了六百万的犹太人,相当于那个世代的三分之二的犹太人被杀。我想,今天我们要知道,人可以有选择,能够选择走生命之道还是走自己的路。我想提醒大家,你走自己的路,那叫做狂傲。也许你没有表现得很狂妄,你表现得很谦卑,但是你就硬着颈项走自己的路,这也不外乎狂妄。 如果你认定你走自己的路,我保证这里面所说的这些犹太人所经历的苦难,一定会临到你。如果不临到你,那只有一件事可以证明,就是你不是神所拣选的。今天,选择在乎我们。当我们处在一种很惨痛的、痛苦、苦难当中的光景的时候,我鼓励你好好的思想,是否是自己走错了路。 后来我想了想,我明白了,一个人里面的那种痛苦,都是自己找来的,不是别人加给你的。如果你一个人自己里头非常的痛苦,你要做的一件事就是改变自己。同样的事情临到你和我,如果我心胸狭隘,我会比那个心胸宽阔的更加痛苦。也就是说,**我们里面的状况,决定了我们所处的状况**。
      • 记住遭遇灾祸的时候,一定要呼求神
        • 灾祸来临时,别忘呼求神
          **神是守约施慈爱、满有恩典,满有怜悯的神**。整段都在讲神是如何的守约施慈爱、满有恩典、满有怜悯。就算是他们背弃神,杀了神所派的先知,然后当他们回转呼求神的时候,神又再次赐下恩典和怜悯。我想,这就是立约的神。 所以保罗说,**就算世上所有的人都是虚谎的,神仍然是信实的**。你根本不需要看着某某人来信主,你就因为看见一个信实的神所以来信主。**我们什么时候回转向神,神什么时候就回转向我们**。祂巴不得人能够得着生命,祂不希望人得着灾祸,也不希望人活在悲惨当中;祂希望人活在生命当中。 所以**遭遇灾祸的时候,一定要知道呼求神,这就是整本祷告的要点**。遭遇灾祸呼求神,神就赐下怜悯;怜悯完了、又吃得肥胖;吃得肥胖又去犯罪,犯完罪又遭遇灾祸;又呼求神,神又赐下怜悯;怜悯完了,又过好日子,过好日子又开始犯罪,犯完罪又开始遭遇灾祸,又开始呼求神,历史不断的重演。今天你能否醒过来,我们不要进到这个无穷无尽的这种循环的里面,就**坚定一生都活在永生神的遮盖之下,一生都住在祂的殿中,直到永远**。
        • 呼求信实之神,立约永不偏离
          其实人远离神,非常的简单,只要你每天忙碌在你的工作上,就已经远离神了。以色列人远离神的道理非常的简单,我一而再、再而三的说,就是过小日子。结束前我要告诉你,你要与神立约: **“神,你是信实的神,尽管我是虚谎,我不是信实的,但你仍然是信实的神。我要与你立约,求你保守我,让我在世上的日子,一直都住在你的殿中,不违背你的约;让我在世上的日子,一生都能够活出你的荣耀。阿们**。 在结束之前,我们就与神立约,预备好了,我们就一起与神立约: **主耶稣,你是神,你是信实的神,我们邀请你进到我们的生命里,我愿意与你立约,我一生一世要谨守遵行你的律例典章,我一生都要活在你的恩典之下,我邀请你常常在我生命当中,管教我,怜悯我,带领我,也常常光照我,让以色列人所经历的,使我不必经历,让我只活在你的恩典当中,奉耶稣基督的名求,阿们**。
  • 诗篇
    • 【查经】诗篇 32章 - 得赦免其过,遮盖其罪的,这人是有福的!
      • 祷告
        • 在恩典中重拾心灵的勇气与喜乐
          神啊,今天就开启我们的心窍,让我们看见,让我们能看见我们自己是何等的肮脏,何等的污秽,也让我们能够知道,你在我们身上有何等的恩典。让你这恩典在我们身上得着荣耀的称赞。神啊,今天就让我们能够有这样的勇气,在你面前认罪悔改。 愿主耶稣的宝血涂抹我们的过犯,涂抹我们的罪孽,让我们在你眼里成为一个义人。神啊,让我们的心里柔软下来,让我们能够在你面前重得救恩,重得喜乐。神啊!我要靠着你胜过这黑暗的权势,靠着你可以活出你造我那荣耀的形象。奉耶稣基督的名,阿们。
    • 【查经】诗篇 51章 - 神啊,忧伤痛悔的心,你必不轻看!
      • 引言
        • 悔改才能平息内心的鬼声
          话说大卫借人的手杀了乌利亚,强娶了他的老婆拔示巴,为啥?因为拔示巴跟他怀孕了。如果乌利亚从战场上回来,跟他老婆上床,又回战场,就捡回一条命。是不是?等孩子生下来,这孩子长得怎么这么像大卫呢?大家都在猜疑呢,是不是?乌利亚是那种黑皮的,大卫白嫩白嫩的啊,哎哟,怎么越长越像大卫?还好那时候没有亲子鉴定。 大卫杀了乌利亚娶了拔示巴,按说这故事过去了吧?可是并没有,大卫躺在床上,一闭着眼睛,呜来一群鬼说:大卫你很坏啊,呜又来了一群鬼说:你杀了乌利亚啊,你娶了拔示巴啊。然后就在那儿,像那个合唱团一样,有不同的声部,在那儿歌颂大卫犯罪,那些鬼都开心的不得了。 大卫这个时候就难受,睁眼闭眼看见一群一群的鬼,一堆一堆的声音。大卫你很糟啊,你很糟,你不配神的恩典。我问你大卫有没有说,我弃绝控告,弃绝咒诅,你们退下去,没有用不好使。喊也不好使,弟兄姐妹你得知道,这犯了流人血的罪,鬼一定来找你。 但是大卫在里面,有一个态度,这个态度就是我要悔改,我改,而且他不但改,他还写了《诗篇》五十一篇。咱们讲到的题目叫做“神啊,忧伤痛悔的心,你必不轻看。”我改,那这是一个态度,你以为只是杀了乌利亚,鬼来整天搞他,搞得他像扫罗一样,我跟你讲大卫都神经了。如果这个时候,大卫不是带着一个忧伤痛悔的心,来到神的面前就坏了。
        • 悔改之心,才是灵魂的救赎之路
          鬼来了怎么能不痛苦?为什么鬼来了?因为大卫不认罪。你不认罪,神就没有办法涂抹你的过犯。大卫为了表明他忧伤痛悔的心,写了《诗篇》五十一篇,公布于天下,让全民来读,全民来学。学啥呢?学大卫干了一件很愚蠢的事。听明白了吗?他自己说的呀,我要把我的愚蠢告诉全国的老百姓,让全国的老百姓都知道这是何等的愚蠢,忧伤痛悔又是何等的宝贵,这就是大卫。 你以为大卫杀了乌利亚,娶了拔示巴才有这种习惯吗?不是,他不是这个时候才有这种习惯。他是从小就有这种习惯,我干错了,这是我错了,我要给它整对。大家能理解吗?人要从小养成这个习惯。 我想咱们做错的事多呀,但是忧伤痛悔并没有。当我们干了错事,你是不是有忧伤痛悔呢?忧伤痛悔给它打十个等级,一级忧伤痛悔,二级忧伤痛悔,三级忧伤痛悔,十级忧伤痛悔,你是几级忧伤痛悔呢? 如果被人骗了,有忧伤痛悔吗?光想着被骗的钱了,哪有时间管那忧伤痛悔是吧?哎呀,恨死那骗子了,是不是?大卫小时候他就有这个态度,你知道怎么练的吗?人三岁看老,三岁的时候固执,长大了一定愚蠢。那三岁就会调整,从小给他想办法整对。因为三岁看老,大卫从小就很厉害。
      • 我们生来就是个罪人
        • 生来招鬼,悔改才是正道
          不管你怎么好,你还是个罪人。如果你能有这种看见,那你悔改是无止境。我说的无止境不希望你像那种传统的,我有罪我有罪我改我有罪我改,但就是不改。你得知道你生来是个罪人,这件事儿不对,咱就在这件事儿上改,那件事儿不对,那件事儿上改,一件事儿一件事儿给他整对。 我这句话可厉害,我们生来就是个罪人,我们生来就需要神。我们生来就要知道自己不行,知道自己不行,别再坚持罪人的想法。坚持罪人的想法除了越来越糟,没啥用。所以说我们生来就是个罪人,大卫在经文怎么说呢?他说我是在罪孽里生的,在我母亲怀胎的时候就有了罪。 大家听得懂吗?就是我们生来就是个招鬼的人。你生来就是个招鬼的人,现在怎么办?现在把我们招鬼那套东西,改成属神的逻辑体系,我们改就这么简单。所以我生了这个罪人,我后来怎么办?我要不断地学习如何改,是不是?大卫不是生来是个义人,他生来就是个罪人。 但是这个罪人从小的时候,一岁两岁三岁四岁一直到十一二岁放羊。哪一样不是他学来的?哪一样不是他调过来的?他里面装的那套逻辑体系,那不是他天生就有,乃是后来学习的。 所以说生来是个罪人,我们大家都一样。但是后来你有没有悔改的态度?有没有狠狠的对付自己? 那些没有对付自己的人,没有对付体贴肉体的人。他没法走下去,因为人不改呀。所以人生来就是个罪,都是后天学的。敬畏神是学的,神的话是学的,神的逻辑体系是学来的呀。这个不对,那就开始知道要学习要调整。
      • 神是拯救我的神
        • 神知你罪过,仍愿拯救你
          那我生来就是个罪人怎么办?因为神是拯救我的神。 **神啊,求你按你的慈爱怜恤我!按你丰盛的慈悲涂抹我的过犯!求你将我的罪孽洗除净尽,并洁除我的罪!因为我知道我的过犯;我的罪常在我面前。我向你犯罪,惟独得罪了你;在你眼前行了这恶,以致你责备我的时候显为公义,判断我的时候显为清正。(《诗篇》 51:1-4 )** 你以为那判断你是论断你吗?不是。神说你是个罪人是要拯救你,有的时候我也说一句,我说你愚蠢的时候,我是希望你变聪明啊。你以为我说完了愚蠢就愚蠢了?不是。如果你想着我要弃绝你咒诅我,弃绝啥呀?弃绝完了不还是个愚蠢的人吗? 所以说咱们弟兄姐妹要知道我们自己的过犯。你要知道我们的罪常在我们面前,罪就伏在我们门口,我们不需要神,我们怎么办?如果没有神,那罪就在我们面前。鬼就常常在我们身上。那鬼在人身上人怎么可能舒服呢?肯定难受,那在这个过程我们是个罪人,但神又可以拯救我们。
  • 以赛亚书
    • 【查经】以赛亚书 17章 - 荒凉的日子要悔改转向神!
      • 常常圣灵光照,警醒自己
        • 靠圣灵光照别自欺欺人
          有些人常常以为做了几件好事就可以遮盖我们的罪,**好事是不能够遮盖罪孽的**。有一个人做了很多的好事,冬天跳进冰冷的河水救了一个人,后来发现他是一个罪犯,又抓起来审判。我们人就很困惑,因为他冒着自己生命危险救了别人,怎么还是一个罪犯?那么跳到冰水里救人,能不能够免去他犯的罪?不能。我们要常常求圣灵光照我们,我们就知道我们在哪里得罪了神。我们在某一些地方上得罪了神,生命就会污秽。 **万军之耶和华如此说:你要向祭司问律法,说:若有人用衣襟兜圣肉,这衣襟挨着饼,或汤,或酒,或油,或别的食物,便算为圣吗?祭司说:不算为圣。哈该又说:若有人因摸死尸染了污秽,然后挨着这些物的哪一样,这物算污秽吗?祭司说:必算污秽。(《哈该书》2:11-13)** **我们不是按自己的标准判断对错,而是要靠圣灵光照**。如果这至大至久的灾、至长至久的病临到我们,我们要做的就是求圣灵光照。我们在《以赛亚书》中看到,**神不是照着你所行的善来审判,是照你所行的恶审判**。不管是以色列还是亚兰,他们都在神的审判之下,雅各的荣耀消失。神是何等圣洁的神,如果神这么审判你,你需要不断地让你的生命被圣灵陶造,圣灵使你的生命成为圣洁。你不要倚靠你的能力或者肉体,开始学习跟随圣灵。当神审判你的时候,让你遇到一些灾祸,一些不公平的事情的时候,开始好好求圣灵光照。
  • 何西阿书
    • 【查经】何西阿书 8章 - 神追讨以色列的罪,他们必归回埃及!
      • 以色列人仍不悔改所行的道
        • 别被自以为是蒙蔽双眼
          **他们必呼叫我说:‘我的神啊,我们以色列认识你了!’以色列丢弃良善,仇敌必追逼他。他们立君王,却不由我;他们立首领,我却不认。他们用金银为自己制造偶像,以致被剪除。(《何西阿书》8:2 - 4)** 大家读着觉得奇怪吗?他们竟然不知道!人的记忆是很有意思的。 **撒玛利亚啊!耶和华已经丢弃你的牛犊;我的怒气向拜牛犊的人发作,他们到几时方能无罪呢?这牛犊出于以色列,是匠人所造的,并不是神!撒玛利亚的牛犊必被打碎。(《何西阿书》8 :5 - 6)** 人就是不悔改,后来我发现人里面有一套自己的逻辑体系,这也是我自己的认识。之所以人里面的逻辑能称为体系,就是因为这套逻辑能够自圆其说。可是他们还以为自己说得毫无破绽,很有道理,其实很多东西都不是神的话,那不就悲剧了吗? **他们所种的是风,所收的是暴风;所种的不成禾稼,就是发苗,也不结实;即便结实,外邦人必吞吃。以色列被吞吃,现今在列国中。好像人不喜悦的器皿。(《何西阿书》8 : 7 - 8)**
        • 别让属世逻辑蒙蔽双眼
          人即便种了以后发了苗,还是不结果子;即便结果子也被外邦人吞吃,听起来是很辛苦的。 **他们投奔亚述,如同独行的野驴。以法莲贿买朋党。他们虽在列邦中贿买人,现在我却要聚集惩罚他们。他们因君王和首领所加的重担,日渐衰微。以法莲增添祭坛取罪,因此,祭坛使他犯罪。我为他写了律法万条,他却以为与他毫无关涉。至于献给我的祭物,他们自食其肉,耶和华却不悦纳他们。现在必记念他们的罪孽,追讨他们的罪恶,他们必归回埃及。(《何西阿书》8 : 9 - 13)** 所以说咱们弟兄姐妹要多走悔改的路,千万别以为自己整对了,其实有很多整错的地方。如果你整对了,至于像现在这样吗?有的人刚整对一件事情,尾巴都开始翘起来了,后来又停留在那。神不抽他一鞭子就不往前走,不踹他一脚就往后退。你说这不是逼着神管教,逼着神惩罚吗? 人不悔改所行的道,因为人里面有一套体系。那一套逻辑体系就是属世界的逻辑体系,就是耶罗波安的道。拜金牛犊是属世界的逻辑体系,会把人带到世界里去。所以我得告诉你,人不悔改是因为都不知道自己错了,那还怎么悔改呢?人都觉得自己没问题,其实身上有一大堆的问题,得遭多少罪才能够知道自己没整对?这里敲黑板划重点,还得再重复一遍:人得遭多少罪才能够知道自己没整对?这就是人不悔改所行的道。还有一些人经过提醒了还挺不乐意,反问:不这么做的话,该怎么做?我只能说那就做吧,继续往死里整!
    • 【查经】何西阿书10章 - 以色列的王必全然灭绝
      • 以色列定罪的日子到了
        • 别让爱钱种下咒诅
          **他们心怀二意,现今要定为有罪。耶和华必拆毁他们的祭坛,毁坏他们的柱像。(《何西阿书》 10 : 2 )** 我们要记住神的作为常常如此,就让你狂一下没事。赚钱挺好的,再怎么狂都挺好,但是总有一天定罪的日子会临到。如果大家稍微反省一下自己,看看我们自己过去的那点德行,原来我们曾经也是如此。我们要从以色列人的历史中学一个功课,有个历史学家说过从历史中唯一能学到的功课,就是人永远不会从历史中学到任何功课。人就是这样,虽然看到了很多,可是一轮到自己的时候就忘了。那我们是不是得从现在开始就从历史中学点功课呢? 那些爱钱、爱世界的弟兄姐妹,不能再接着种爱世界,受咒诅的种子了!你已经为爱世界付上了很沉重的代价,现在神还给你时间,让你有悔改的机会,可是你悔改了多少呢?我也明白有些人骨子里非常爱钱,但是在我心里爱钱就是爱冥纸。 虽然钱能买很多东西,真金白银听起来多实在,但是买来买去又有什么意义?种下了咒诅,接下来定罪的日子就到了。定罪的日子到的时候几乎是无力翻转的,我不是吓唬你,因为你种下去长出来的就必须得吃。那些还没长出来的你得赶紧斩草除根,就不至于等到定罪的日子降临。
  • 约拿书
    • 【查经】约拿书 2章 - 救恩出于耶和华!
      • 总结
        • 悔改得够深,神就释放你
          我们最需要的就是反思,大家会写反思吗?就看看我们的反思,空洞,讲一大堆的官话,讲点实在的吧!讲讲你怎么从鱼肚子里出来的,哪里没整对?哪里认知错了?哪里认识的还很肤浅?哪个地方还亏欠神的荣耀?这是我们当尽的本分啊。感谢神,当我们悔改的时候,我们悔改得够深,神就从鱼的嘴巴里把我们吐出来。 我们得感谢神,没有从鱼的另一端出来。约拿悔改得好,经历了三天三夜,但是没关系,你可能正在鱼肚子里已经待了一天了,已经在鱼肚子里待了两天了,可能有的人在鱼肚子里,眼看就要被吐出来了,浑身还带着鱼腥味儿啊。你已经被吐出来了,愿神恩待我们。 我们脑子里装的属世界的逻辑体系有多少?你说有一些人脑子里多脏,他们就觉得:在这世上不犯罪、不得罪神能活吗?你听听这话,那在这世上如果你得罪神能活吗?你想不想得罪神而活着?得罪神?那可不是好玩的。别玩得罪神的事儿,好好地悔改啊。 约拿反思得不错。神说:看你反思得不错。结果大鱼把他吐出来了,吐出来了以后,感谢神,约拿深深地悔改了,遵着神的话去行。可是后来又犯毛病了。等尼尼微人悔改了以后,他来气了。怎么的?在鱼肚子里没待够啊?上次是那个大鱼吞了你,现在给你换条小鱼。我的天呐,里面可紧巴了,被鱼吞进去以后,里面没有空间,怎么这么小的房子啊?我让你抱怨,人身上需要悔改的地方太多了。
    • 【查经】约拿书 3章 - 悔改可以改变神降灾祸的心意!
      • 一、神不喜欢人死,乃是希望人活
        • 悔改是避免灾祸的关键
          大家好,我们来看《约拿书》的第三章。这章的主题是“悔改可以改变神降灾祸的心意”。大家要知道啊,神的计划常常不是铁板钉钉,尤其是降灾祸这件事。所以弟兄姐妹们啊,如果你经历了一个小灾祸,要赶紧柔软下来,因为经历了一个小灾祸还不柔软的话,再经历一个中灾祸也不柔软,那就是大灾祸啊。 我告诉你,神的计划不是铁板钉钉,好像非要整死人似的。如果神要整死人的话,那我活不到现在。因为啥呢?因为常常得罪神。你知道得罪神这事儿可不是开玩笑的,所以最好的功课就是悔改啊。我在服侍里头,十有八九啊,就是得把人的毛病说出来。哎呦,那得冒多大的风险呢?如果我不说人的毛病啊,大家心里都觉得自己不错。其实我告诉你,人如果是一而再,再而三的刚硬,那就是灾祸,那就是灭亡啊。
        • 悔改才能远离灾祸之路
          我觉得神真好!我说:神啊,要不是你的恩典和怜悯,我们谁能来到你的面前?所以有的时候啊,我看到神拯救我们这一群罪人。那心里是啥感觉?我告诉你,当神看见一群愚蠢的地球人,就会觉得:这都什么脑子啊?哎哟,我的天呐!那可不是跟吃了屎壳郎似的吗?所以人要悔改啊。 你知不知道人常常经历小小的灾祸?我告诉你小灾祸包括了感冒、月经疼痛,拔颗牙整张脸都肿了,还有鱼刺卡在喉咙里。其实神降下这些小小的灾祸,是因为神一直想要引导我们悔改,我就觉得人很刚硬。 那前一段时间呢,我就去看望我一个朋友,癌症要死了。我去看他的时候呢,哎哟,每天晚上死亡的灵都来找他,一个礼拜之后他死了。他儿子在他旁边,就亲身经历了鬼把他干掉的故事。癌症患者要悔改真难啊!我告诉你,很多基督徒身上有一个很愚蠢的东西,就是自以为是和刚硬。
        • 悔改是通往新生的钥匙
          我说这些话,咱们弟兄姐妹可得小心。我可以举诸多的例子,比如说,我安排了一个姐妹,这个姐妹其实也是刚刚才悔改,一点一点的挑战自己的底线。我把她的心思意念改变了不少,我说:接下来,你好好地服侍。据说她服侍的那个人有糖尿病,两腿都已经要截肢的状态,这一服侍呢,结果把对方那个人整的识别善恶了,说话不好听。我就在想很多人很奇怪,人家服侍你,图啥呢?还觉得人家说的话不好听,不到位,然后就识别善恶了,你觉得怎么样? 我们都长了一个识别善恶的根儿,我常常说人的脑子像个核桃仁,心胸像个花生米。后来我说心胸像个绿豆粒,花生米都夸奖他了,大家慢慢的琢磨。先知悔改,神救他脱离死亡。尼尼微人悔改,神救他们脱离本来已安排好的灾祸。谁悔改,神都喜悦。
      • 二、人的悔改可以改变神降灾祸的旨意
        • 悔改之心能转危为安
          神不是要降灾吗?其实不是,如果真要降灾,啪一下就完事了,一次海啸就干掉一大批人;一次山崩地裂就干掉一大批人;一次连环车祸也干掉了一小批人。但是神非得派一个先知去警告,你知道吗?当人听到先知的警告,或者是看见神降了一个小小的灾祸,或者中等的灾祸,其实就看人的反应是什么。 我服侍的这些重病患者,像癌症啊什么的,骨子里头的那股劲儿,那才邪性呢!有被人骗的,就喜欢相信谎言,还以为他比我聪明。他说:老师,你要小心你周围的人。我小心啥?我比你精明多了。就你那样的,一整就被人骗,还觉着自己的眼光不错呢。 我们有多少人被神警告?有的人刚硬啊,真刚硬啊。我服侍来服侍去,要不是把自己锻炼成刀枪不入,那是伤痕累累啊。有的人说:老师,你伤心了吗?我说:哎呀,我的心都已经成了筛子眼了,千疮百孔,还好刀枪不入。不要刚硬,一会儿眼睛看不见了,悔改了吗?悔改了一点,结果一会儿又天旋地转了,悔改了吗?反正就是这种事儿多呀。 咱们弟兄姐妹,有被骗过的,有被骗经历的,要深深地悔改啊,有重病的,也要深深地悔改啊。我跟你讲,人多要命啊,一个谎言就把你给干趴下了。你说就像我这样的,我付出了多少?其实我也不想炫耀我的付出,回头人家还给我来一句,给我甩个脸子,给我来一句我冤枉他什么的。感谢神!我越来越刚强了,我知道神的心。我没有资格识别善恶。神啊!愿祢记念我,施恩于我。神呐!这就是我的命。我巴不得弟兄姐妹都能够得着这福音的好处,不要再刚硬了。
        • 悔改是逆转命运的金钥匙
          人里面刚硬的那股劲儿,哎呀!感慨啊,从我这领受恩典的人,那都是恩重如山。结果千好万好,一个不好,全都拉倒啊,人就是不肯悔改直到灭亡。我鼓励大家不要刚硬,经历过一次,敬畏多一点,再经历一次,敬畏再多一点。只要人愿意悔改,我告诉你,在天上天使都要为你欢呼。天上有一个啦啦队,你这边一悔改,那边就像奥林匹克拿了金牌似的在那喊。这就是我们的神,所以悔改好啊。 咱们弟兄姐妹,如果你活到了现在,也许你才二十多岁,发现自己倒霉,悔改。如果你活到了三十来岁,发现自己倒霉,悔改。是不是啊?都已经这么倒霉了,穷的叮当乱响的,干啥啥不行,平时几乎是一事无成。你除了悔改,还能做什么呢?不要再刚硬了,要学会敬畏神。神常常警告你,神也常常透过我所讲的道警告你,但是你听了以后,还是讲自己的理;一讲就觉着自己有理;都已经倒霉成什么样了还有理啊? 我告诉你,你要觉着这理不是理,这是倒霉的理。我不想倒霉了,我悔改。我告诉你,我在家里比较乖,所以我爸一揍我,我马上说我改;神一修理我,我马上说我改。我的理是挨揍的理。但我们家也有些人就是嘴硬啊,死鸭子嘴硬啊,那就是人笨啊。如果改的话,那少挨不少修理啊,所以不要刚硬,要敬畏神。
      • 三、真正的悔改
        • 悔改才能逆转命运之轮
          大家知道什么叫真正的悔改吗?约拿到了尼尼微,进城走了一天。这地方多大呢?从南到北,从东到西,人走三天,一天相当于走三十公里。大家知道吗?人一天可以走三十公里。急行军一天可以走五十公里,慢的稍微走三十公里。也就是说这尼尼微城,九十公里,那就从南走到北,满大街嚷嚷走了一天。神要降灾祸了,敲个锣,就怕人听不见,还有四十日尼尼微就要倾覆了,走了一天就走了三分之一。 哎哟,我告诉你,这约拿特别开心。为啥?神要降灾祸给尼尼微了。哎呀,约拿的脸上,喊的老有意思了,比现在的网红厉害多了。尼尼微再等四十日就要倾覆了。听到的人都会说:臭小子,我整死你啊,还在那幸灾乐祸,找死啊!尼尼微是亚述帝国的首都,允许你在大街上这么喊吗?有没有去公安局领个证,领一个允许你在大街上喊,还整个破锣在那敲?如果按照现在的话,那家伙整台扩音器,从长安街,从南到北,从早喊到晚。
        • 悔改的力量能扭转乾坤
          结果尼尼微的听完后,老百姓们都开始悔改了,结果一传十,十传百啊。整个尼尼微城里的百姓,全都是披上麻布,坐在灰中啊,然后从小到大都穿上麻衣。你知道什么是麻衣吗?就是披麻戴孝。结果这尼尼微的王听见了,就觉得:发生了啥事?你们都干啥呢?谁死了?然后这尼尼微的人就说:王啊,我们要死了,还有四十天。这尼尼微的王也挺厉害,我就觉着这事儿挺有意思。这尼尼微人简直了,神奇的不得了。尼尼微的王就下了宝座,脱下朝服,披上麻布,坐在灰中。 这尼尼微人为什么会这样呢?尼尼微人干的坏事多不多?多呀!干的那些坏事知不知道?知道啊,残忍不残忍?残忍啊。结果这王一看:哎哟,不行啊!我要改啊。神就把这悔改的心,也不知道是神给他怼到心里去了,还是他们自己里头就有啊。我就觉这是个神迹啊,就创造了一个悔改的故事给我们。结果怎么着?
        • 悔改降卑,扭转命运之钥
          **他又使人遍告尼尼微通城,说:“王和大臣有令,人不可尝什么,牲畜、牛羊不可吃草,也不可喝水。人与牲畜都当披上麻布;人要切切求告 神。各人回头离开所行的恶道,丢弃手中的强暴。或者 神转意后悔,不发烈怒,使我们不至灭亡,也未可知。”(《约拿书》3:7-9)** 你说有信心没有?没有信心也未可知。但是我告诉你,就这样的心感动了神。我们的神一看,看到尼尼微人离开了恶道,然后神就后悔了,不把所说的灾祸降于他们。那我们对照一下法老王,法老王可不是这样啊,那法老王可不是一个先知,在大街上喊一嗓子。后来我就在想,《圣经》这么说:神使法老的心刚硬。 那这尼尼微人呢?是神使尼尼微人的心柔软。是不是这么说的?我就觉着也没处说理去啊。所以这事儿我总结出什么叫做真正的悔改,那就是降卑!我告诉你,有的人就觉得自己行,全是得着灾祸的理,全是倒霉的理。你说何必呢?悔改就是我整错了!老师,你别说了,我错了,我改!我不孝顺,我受了咒诅,我是个倒霉的典范。改就完事儿了。
        • 悔改的心能化解灾祸
          咱们如果这么对话,哎呀,我眼泪都快掉下来了。你看我一说,那眼泪,我心里头就感慨啊,这眼泪到底是悔改的眼泪呢?还是委屈的眼泪呢?说着说着一把鼻涕一把泪的,但是我见到一把鼻涕一把泪的,几乎都不是悔改,反而都是委屈。我就在想,都整错成这样了还委屈啊?就你小老样儿呢,脑袋像个核桃仁,心胸像绿豆粒儿啊。赶紧扩张成花生米。别再整往小了整了,再整小了就是芝麻了。 还有的人,没有理还觉着自己有理,没整对还觉着自己委屈。人家还没有给你卖到埃及,就好像委屈到要被卖到埃及似的。如果你从绿豆变成花生,看这个趋势下去的话,还行啊。虚心痛悔的心,神不轻看。 其实《圣经》里都这么说,芥菜种比芝麻小多了,一百粒芥菜种才能比上一粒芝麻。那好几个芝麻粒才比上一个绿豆粒,好几个绿豆粒才能比上一个花生米,芥菜种的心,神都不轻看。虚心、痛悔,忧伤的心,神不轻看。神不怕你犯错,怕你刚硬。我就赞美我的神,因为我的神太伟大了,要不是祂有这个怜悯的心,我们谁能站立在祂面前呢?
        • 悔改要趁早,别等疼到骨子里
          比如说,癌症,一个小癌症能不能够悔改?然后改变自己的恶性。一个小小的关节炎,就改变自己的恶行,别整到关节都已经肿起来了,然后还在那刚硬呢。哎呦,是不是一会儿手指头不行了,膝盖也不行了,脚趾头也不行了,腰也不行了,脖子也不行了,最后脑子也不行了。怎么就这么难呢?疼不够啊。你得多疼啊,就这么疼下去。人就是觉得:我没有错。都是别人的错。月亮可以搞错,我绝对不会搞错。太阳可能摆错了位置,我绝对不会错。哎哟,这嘴巴厉害啊,就是不见棺材不掉泪啊。 我问你,就咱们弟兄姐妹这两下子,违背了多少个十诫啊?十诫都开始犯的差不多了,哪样都有啊,一条都不落。但是神还存留你的性命,因为神不想让你死啊,神是想让你活呀。我们有没有这个柔软的心?经历了一个小感冒。有的人说:老师,我冒虚汗。哎呀,悔改吧。真正的悔改是降卑呀。知道自己没整对,知道自己需要神,就算是你整对了,其实照着神的标准还差老远了。 拿镜子照照自己,看看自己那个绿豆粒的心,那个受伤的心灵啊,受伤的玻璃心啊。咋那么容易受伤啊?没有人把你卖到埃及,就好像把你卖到埃及似的,那简直了!一说都觉着委屈的要死啊。哎哟,一会儿都快要恨我了。能不能别那么自私啊?别那么在乎自己。哎呀,我心里感慨神的感受。神在天上看到一群自私的地球人。那简直就跟印度人阅兵似的。叠罗汉,上面一层一层垒上去,垒了好多层的鬼啊。人身上扛了几十个鬼,在那地上活,能不倒霉吗?你得邀请多少鬼,才肯罢休呢?你得倒霉到什么时候才肯悔改呢?
        • 悔改不易,先修理自己
          真正的悔改,离弃所行的恶道,丢弃手中的强暴。你知道恨人如同杀人,我们能把关系搞坏,我们就不能把关系搞好。就这两下,我有的时候看到一对夫妻,你唱初一,他唱十五;今天你做冤家,明天你刚好起来,对方成了冤家了。反正就是没一天好的,简直就是冤家路窄呀。那我能做啥呢?我能做的就是让你们从一个屋檐变成两个屋檐,你别看见我,我也别看见你,免得一看见就是一对冤家。 如果你有这体量,我至于给你出这馊主意吗?我出这馊主意,我也背负了一个恶名啊。当两个人彼此辖制,分开是最好的选择。当你分开了就都成长了,咱别老在那儿,伤口还没长好又割一刀,刚要长上来又割一刀。 有的时候我还得把这亚当和夏娃给搬出来,我说:你觉得亚当夏娃怎么样?亚当夏娃,第一对夫妻从一开始就就掐架呀,第一对夫妻就不怎么样。哎哟,到你这已经演变成啥了?他们只不过是识别善恶树的果儿啃了一口啊,你是每天一筐一筐的吃啊。你是吃识别善恶树的果儿长大的。不识别善恶的话,要怎么活啊? 真正的悔改就是虚心痛悔,离开所行的恶道,丢弃手中的强暴,除去心里的委屈,除去心里的愤怒,知道自己搞错了。可是人就常常觉得:“我没错”。我说:“那是谁的错?”人家说:“月亮的错”。我说:“月亮还挺近的,火星都有错。你去做马斯克,骑着火箭上火星,然后修理完了地球,修理火星”。反正就是不修理自己,可能还没到火星,就成木乃伊了。
      • 四、人悔改神就不降所说的灾
        • 悔改是避灾的唯一出路
          人要悔改的话,那就真正的悔改啊,不是在那斗嘴皮子啊。其实我告诉你,有的人就觉得:你看,我的关节炎好了。结果过几天又旧病复发,然后又开始恨,那股邪劲儿又上来了。结果怎么着?又在那来回折腾,这条悔改的路难啊!你就在那解放前,解放后,一直在那来回溜吧,直到神震怒啊。人要悔改,这是我们一生的功课。 我们要彻底的把魔鬼从我们里面赶出去,彻底的把我们里面魔鬼的谎言赶出去。就像尼尼微的王这样,其实你还没做尼尼微的王呢。如果你要做了尼尼微的王,我的天呐!那还得了?你是王又咋的?也不过就是百十来斤的肉,就那么样,放秤上秤一秤,百十来斤,重的两三百斤啊。掐指一算,早晚有一天会死掉啊,你有什么好狂的呢?你解决不了的问题多了去了。你跟神掰扯不了,你跟灾祸也掰扯不了,不要让神定意降灾祸呀。 人悔改,神就不把所说的灾祸再降下来了。所以人一生要仔细的去观察,不管是人还是国家,你会发现个人也好,国家也好,一狂妄忘乎所以,灾祸就来了。有一段时间,碰着一个老人家,他说:什么释迦牟尼啊,太上老君啊,玉皇大帝啊,耶稣基督啊,都放在我屁股底下坐一下。结果怎么着?就这么狂,说完了就死了。你说这是什么脑子啊? 有的人说:新加坡啊?弹丸之地啊,灭了这个国家。你说这都是什么话?我遇到的老头很多是这样的,后来得癌症死了。我就说:这是什么脑子啊?军舰是你家的呀?把新加坡灭了?人就是无知和狂妄啊。我就觉得这人要狂起来,就不知道天高地厚,地上的一粒尘土而已。所以悔改才是黄金法则。悔改了,但是还悔改的不够啊,差老远了。
        • 悔改不停歇,灾祸自远离
          咱们弟兄姐妹千万别以为:我已经悔改了,你还要我怎样,好像你悔改得挺好似的。就你这样,要悔改一辈子,灾祸才少啊。你想不想灾祸少一点?你想不想倒霉的日子少一点?敬畏神。多做悔改的功课,赶鬼是没完没了的,悔改是没完没了的,认识神是无止境的,攀登属灵的高峰是无止境的。蒙祝福是没完没了的。我就巴不得咱们弟兄姐妹都成为蒙福的人。 千万不要赚了几万块钱就觉着了不起了!你知道我见过一种人,我一看他走道,就好像赚大钱了,结果赚了几万呢?就两万。我说:两万就这样了?那二十万呢?那二十万不翅膀都长出来了是不是啊?脸上长毛了,头上也长角了,翅膀也长出来了,然后趴在地上成螃蟹了,还是带毛的螃蟹。我就觉得这两万块钱怎么就这样了呢?两万块钱就狂上了,再狂就给你放到清蒸螃蟹的盘里头。我们要知道天高地厚,愿神恩待我们,一生一世依靠神的恩典。 愿神祝福大家!
  • 路加福音
    • 【查经】路加福音 15章 – 做神眼里的宝贝!
      • 失而复得的才宝贵
        • 悔改如珍宝,神心欢喜
          法利赛人看见税吏和罪人挨近耶稣,觉得他们是个狗屎,可是法利赛人却不知道神眼里的狗屎究竟是什么。法利赛人私底下议论,说耶稣接待罪人,跟他们一起吃饭,这些法利赛人就很诧异,因为神对法利赛人、税吏和罪人有自己的看法,而神自己的看法和人的看法截然不同。税吏以为神跟他们看法一样,法利赛人和文士也觉得和神他们看法一样,但是神有自己的看法。法利赛人看见这事以后,耶稣就跟他们讲了一件事: **众税吏和罪人都挨近耶稣,要听他讲道。法利赛人和文士私下议论说:这个人接待罪人,又同他们吃饭。耶稣就用比喻说:你们中间谁有一百只羊失去一只,不把这九十九只撇在旷野、去找那失去的羊,直到找着呢?找着了,就欢欢喜喜地扛在肩上,回到家里,就请朋友邻舍来,对他们说:我失去的羊已经找着了,你们和我一同欢喜吧!我告诉你们,一个罪人悔改,在天上也要这样为他欢喜,较比为九十九个不用悔改的义人欢喜更大。或是一个妇人有十块钱,若失落一块,岂不点上灯,打扫屋子,细细地找,直到找着吗?找着了,就请朋友邻舍来,对他们说:我失落的那块钱已经找着了,你们和我一同欢喜吧!我告诉你们,一个罪人悔改,在神的使者面前也是这样为他欢喜。(《路加福音》15:1-10)** **其实神在找迷失的羊,就像妇人在找丢掉的那一块钱,找到了就欢喜快乐。神找的是丢掉的一只羊,神真的没有找丢掉的狗屎,神找的是宝贝。**比如你找一块钱,可是没有找到,却找到了别的,你能欢喜快乐吗?**罪人悔改叫做失而复得,所以一个人的悔改在神眼里是何等的重要,就是失而复得!**我已经有的,不太有感觉,但失而复得的是非常高兴的。
      • 做真正悔改的儿子,才是神所要的
        • 悔改才是真正的回家之路
          **我要起来,到我父亲那里去,向他说:父亲!我得罪了天,又得罪了你;从今以后,我不配称为你的儿子,把我当作一个雇工吧!于是起来,往他父亲那里去。相离还远,他父亲看见,就动了慈心,跑去抱着他的颈项,连连与他亲嘴。儿子说:父亲!我得罪了天,又得罪了你;从今以后,我不配称为你的儿子。(《路加福音 》15:18-21 )** 儿子回到父亲那里了,父亲一看儿子回来了,老爸就冲上去抱着儿子的颈项。那颈项还有一股子猪食的味道,儿子还满身都是猪臭味,结果他爸爸抱着他不撒手,还连连与儿子亲嘴。儿子说:父亲,我得罪了天,又得罪了你,从今以后我不配为你的儿子。这话听着真好,人一下子在神的眼里成宝贝了。 今天我们当中多少人说:神啊,这么服侍,你也不给我些什么?读了这段,我们就知道了,我的领受是全都是恩典,拼命的服侍有啥好夸口的呢?神,你竟然给我服侍的机会,我竟然可以奉献?有的人很笨,不知道这其实都是恩典,我们哪一个配得呢?老爸让人把袍子拿来、戒指拿来、牛犊宰了,一起吃喝快乐,因为我这个儿子是死而复活、失而又得的。之前离开家的时候是一个废物,现在回来成宝贝了,为啥?因为脑袋里的垃圾改了,遭够了罪,就说神我需要你,神一看就马上欢喜快乐,结果就把更多的恩典交在我们的身上。 有多少愚蠢的人回来了,隔着大老远就嚷嚷着说:老爸,给我宰个牛犊,还有家产全都给我,我当时走的时候就拿了一半,便宜你这个老家伙了。这种人没有悔改,脑袋里还是一滩狗屎。人要在神面前做一个聪明人,别做傻瓜蛋,神需要的是宝贝。**什么时候人才是羊?悔改的才是,人不悔改真的就不知道老爸的心。** 神需要的是一个悔改的儿子,不是到老爸这里来说,这些本来就是我的。很多儿子都是要这个要那个,其实你图的是啥,你爸妈能不知道吗?所以人要做一个聪明人。悔改了之后,就要改造属世界的逻辑体系,把贪图世上的荣华富贵、为了活着而活着这些东西,开始变成:神,我不配!所以你给我的都是恩典!你就把我当做雇工吧!我不配做你的儿子。结果神就会把我们当作他的宝贝儿子,你得选择做怎样的儿子。
    • 【查经】路加福音 3章 - 预备主的道,修直他的路
      • 悔改是第一道门
        • 悔改是通往救恩的必经之路
          悔改是最先决的条件,一个人如果不悔改,觉得自己没错,那你还需要神干嘛?施洗约翰就讲了一个悔改的道,就是预备主临到我们的道。 **约翰对那出来要受他洗的众人说,毒蛇的种类,谁指示你们逃避将来的忿怒呢。你们要结出果子来,与悔改的心相称,不要自己心里说,有亚伯拉罕为我们的祖宗。我告诉你们,神能从这些石头中,给亚伯拉罕兴起子孙来。现在斧子已经放在树根上,凡不结好果子的树,就砍下来丢在火里。(《路加福音》 3:8-9 )** 即使你是亚伯拉罕血脉上的子孙,也没有什么用,因为你没有悔改!人家亚伯拉罕走的是自己的路,你走的路是跟亚伯拉罕背道而驰的路,那就麻烦了!很多基督徒行的不是主的道,连悔都没有,更别说改了。人为什么要悔改呢?因为走错了路。前几天我带领祷告,得病的症状是一堆,后来都祷告好了,但你还是要悔改,因为你走错了,所以你得病了,你一定要悔改,不然你怎么看见神的救恩呢? 我们要结出悔改的果子,与悔改的心相称,凡不结好果子的树,都要砍下来丢到火里。如果人没有悔改会怎么样呢?**朝着属世界的逻辑体系狂奔,结果都会被砍下来丢到火里。那些不预备主的道,修平主的路、觉得自己都挺好,朝着属世界的逻辑体系狂奔的,就会被砍下来丢到火里。** 这话重复了好几遍。
      • 结出悔改的果子
        • 悔改是起点,别停在门口
          这在《圣经》里头是一个很有意思的事,其实有的人说我也悔改了啊,但悔改仅仅是第一扇门。还有好多门呢,一开始的门是悔改;第二扇门是接受耶稣基督做你的主和救主;第三扇门是奉耶稣基督的名受洗;第四扇门是接受圣灵和火的洗礼,然后还有许多其他的门。悔改仅仅是一个开始,如果每一个真理都是一道门的话,那麻烦了,门可多了,一层一层的。 你看过天安门吗?天安门是皇城正门,还有端门,午门,老多的门了。我还是小孩的时候,经常画天安门,但是没去过,看到有人在天安门前面照了一张照片,可羡慕的不得了!后来终于到了北京,从天安门进去一转,两条腿都廋了一圈,从故宫里头走出来,九千多个房间! 你如果走所有的门,试试看!九千多个门,太吓人了,再也不要溜达了。以后再去的时候,就从前门一直穿到后门。后门就是景山公园,景山公园外面有一个老歪脖子树,就是一个纪念,就是崇祯皇帝上吊自杀的那棵老歪脖子树。 人一辈子大概就是这样,在这世上走了一遭,回头还是云里雾里看不清。如果你在云里雾里看不清,遭点罪,受点苦,你就会明白了。有一些人得了强直性脊柱炎,疼来疼去,好了就又回到了原来的路上去,好了伤疤忘了疼啊,就是不悔改。第一道门都过不了,那你干脆就算了,这条路你也走不下去,更不用说受圣灵和火的洗礼了。
  • 罗马书
    • 【查经】罗马书 17- 总结
      • 认识耶稣基督为至宝
        • 珍视神恩,悔改才有出路
          我告诉大家,我真的认为我们的神是宝贝,我绝不忽悠大家!如果我让大家信,然后我自己却不信,那叫忽悠。如果我是这么说的,我自己也这么相信的,那不叫忽悠,那叫给神做见证。你们要知道,每一个人都经历过神,但是经历完了以后发生什么事,就决定了神如何审判你,听明白了吗?对很多人来说,不要说将来死后的审判了,就是活着时候的审判,就已经够你受的了,是不是? **你这人哪,你论断行这样事的人,自己所行的却和别人一样,你以为能逃脱神的审判吗?还是你藐视他丰富的恩慈、宽容、忍耐,不晓得他的恩慈是领你悔改呢?你竟任着你刚硬不悔改的心,为自己积蓄忿怒,以致神震怒,显他公义审判的日子来到。他必照各人的行为报应各人。凡恒心行善、寻求荣耀、尊贵和不能朽坏之福的,就以永生报应他们;惟有结党、不顺从真理、反顺从不义的,就以忿怒、恼恨报应他们;将患难、困苦加给一切作恶的人,先是犹太人,后是希腊人,却将荣耀、尊贵、平安加给一切行善的人,先是犹太人,后是希腊人。(《罗马书 》2:3-10 )** 听明白了吗?其实我们神做的事老神了,你知道吗?我在这个服侍的过程当中,有恶性疾病的,或者是有一些非常顽固的疾病的,我都很清楚一件事儿,他们的脑袋里装的东西太脏了,我绝对没有什么好话给你。但是这些话却是神的话,你一定要悔改!我们的神一直宽容忍耐,然后用他丰富的恩慈,等着你悔改,这就是我们的神。 如果说因为我们现在很烂,就把我们干掉,那就麻烦了是不是?那今天这世上,我想没几个人能留下来。因为我们的神是满有怜悯的神,就算是他能够知道未来,他还是凭着信心,相信有一天你会悔改
  • 约翰一书
    • 【查经】约翰一书 1章 - 原有的生命之道
      • 为什么领受不到神的恩典
        • 认罪过,才能领受恩典
          **我们若说自己无罪,便是自欺,真理不在我们心里了;(《约翰一书》 1 : 8)** **我们若说自己没有犯过罪,便是以神为说谎的,祂的道也不在我们心里了。(《约翰一书》 1 : 10)** 你不认为自己有问题怎么成长?那像鬼的地方多了去了,拿镜子或是撒泡尿自己照一照。像我这样有的时候费了九牛二虎之力才掰过来,服侍的路上每一次都要对付自己里面属肉体的邪情私欲。因为每次都吃屎壳郎,或是吃放屁虫,里面很难受,就得对付自己的邪情私欲。人如果不认为自己有罪就是自欺,认为自己没有犯过罪就以为神是说谎的。神已经让耶稣基督为我们而死,且死在十字架上,会骗我们吗?就是因为我们是个罪人,所以神让祂的独生儿子耶稣基督死在十字架上,为我们还这债。 我心里头很不是滋味,哪有资格说自己已经完美,没有问题了?那是假冒伪善,想要做个样子给人看,假装自己是圣洁的,那不是讨神愤怒吗?凡是讨神愤怒的人一定要回转向神,再一次领受神的恩典。神要帮助你,神要我们这个罪人可以恢复祂的形像。祂荣耀的形像要显现在我们身上。我们里面的自私和邪情私欲,还有识别善恶以及体贴肉体,要改的很多。我不但要告诉你,而且还要流泪的劝大家,把自己献上当做活祭献给神。看透自己这点小屁事,无论如何要得着神荣耀的形像,阿们!今天分享得有点兴奋,查经好久没有这样了。我看到了自己的污秽,还得在神面前认罪,不像神的地方就一点一点的改。 愿神祝福大家!
讲道
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  • 有福系列
    • 【讲道】- 得赦免其过,遮盖其罪的,这人是有福的!
      • 祷告
        • 勇敢认罪悔改,重得救恩喜乐
          神啊,今天就开启我们的心窍,让我们看见,让我们能看见我们自己是何等的肮脏,何等的污秽,也让我们能够知道,你在我们身上有何等的恩典。让你这恩典在我们身上得着荣耀的称赞。神啊,今天就让我们能够有这样的勇气,在你面前认罪悔改。 愿主耶稣的宝血涂抹我们的过犯,涂抹我们的罪孽,让我们在你眼里成为一个义人。神啊,让我们的心里柔软下来,让我们能够在你面前重得救恩,重得喜乐。神啊!我要靠着你胜过这黑暗的权势,靠着你可以活出你造我那荣耀的形象。奉耶稣基督的名,阿们。
      • 引言
        • 别再自欺,认罪才有出路
          我曾经认识一些人,我服侍过的人,我是知道的。都得了癌症了,还觉得自己不错呢。后来惨兮兮的死掉,所以在咱们当中,你如果得了癌症,想要得医治,简单。不是我说的算,是你说的算呐。认罪悔改,别再觉得自己不错。我服侍过好多癌症患者后来死了,都是觉得自己不错的人。那癌症患者都已经不行了,还觉得自己是个好人。然后鬼就来了,把你往死里搞,你如果说自己是个罪人,可能效果还挺好的。 那约伯是个义人吗?他哪是个义人呢?只是神算他是义人啊。大卫是个义人吗?不是啊,是神算他是个义人啊。你和我是个义人吗?不是啊。是神算我们是个义人。 有一个信主很多年,在教会里做传道人的,心里头就有困惑,困惑到什么程度呢?就是这个《申命记》二十八章,因为咱们的《101课程》就讲的祝福和咒诅。她说:《申命记》二十八章的祝福和咒诅,人若违背神的话就受咒诅,那我常常违背,我这样岂不遭咒诅啊。那耶稣基督做了什么,他做了啥呢,他在十字架成就了啥呢。哎呀,这个困惑啊。 你说这种困惑是不是让人很困惑啊,她困惑她这个,我还在困惑她所困惑的。其实她是个罪人,她已经遭了不少的咒诅了,是不是?然后还在这儿,有这种困惑,哎呀,这不是很惧怕吗?耶稣来就是要解开这个死结,为什么呢?因为人都是罪人,所以鬼就可以在人身上掌权。鬼在人身上掌权,然后怎么着?人就遭很多的咒诅。
        • 别以为自己真不错,越近神越知不足
          觉得自己很爱神,觉得自己是个义人,觉得自己已经跟耶稣同钉十字架,觉得自己已经如今活着的不再是我,是耶稣基督活在我里面。当然啦,你可以有这种状况,但是你不能觉得自己不错,听明白了吗?那有的时候是真的,有的时候还真的不是真的呀,要知道都是因着主耶稣。 所以使徒保罗有一段话很让人费解,他信主信着信着,他说他自己是个罪人。再信着服侍着,他就觉得自己是个罪人。再走着走着就成了个大罪人。再等着等着,结果成了一个罪人中的罪魁。你说这是什么逻辑呢?我告诉你,人呐,在神面前越靠近神,越觉得自己污秽,越觉得自己肮脏。人越是离神很远,就越觉得自己不错,就是这么回事。 大家常常把约伯搬出来,后来我研究明白了,约伯当时就觉得自己非常的不错,他整天觉得我是个义人啊,在乌斯地有个义人就是我约伯。他老享受了,那种存在感满满的,那里面就觉得自己非常不错,结果撒旦一看,哎?你还真的觉得你自己不错,然后就跑神那里告状去了。神说:正合我意,你去搞一搞他。 虽然你觉得自己挺不错的,那你说你怎么知道的呢?你读《约伯记》啊,别断章取义的读,你如果读明白了《约伯记》,你就知道约伯觉得自己不错。他早就该受苦了,结果怎么着,约伯就跟神争论。跟神争论讲了挺多不三不四的话,他觉得自己可有理了。结果后来神问他几个问题,把他问倒了。你看他的对话,你是不是觉得约伯觉得自己挺不错的?后来,约伯在神面前悔改。仔细查看为什么,因为自己觉得自己不错,这是很要命的。
      • 有福的人藏在神的里面
        • 藏在神里面,鬼奈何不了你
          《诗篇》32章的第七节,你是我藏身之处,你必保佑我脱离苦难,以得救的乐歌四面环绕我。这话可太重要了。你知道一个人在神的里面,鬼就不能来。那如果在神的外面,鬼就往死里搞你。人为什么要待在神的外面呢?人要待在神的里面,神是我们的藏身之处。 大卫犯完了罪,悔改完了,藏身在神的里面,鬼就搞不了他了。那这话讲起来,有的时候,还不太容易理解。但是大卫这么写,其实写的也很直白,不用那么深的咬文嚼字。 你把自己交给神,别自己搞一套阴谋诡计,你搞完了一套阴谋诡计,虽然大卫成功的把乌利亚给杀了,也成功的把拔示巴娶到宫里来了。但是大卫心里的难受,那是很难解决的呀,那有多难受呢?我闭口不认罪的时候,因终日唉哼而骨头枯干。黑夜白日你的手在我身上沉重,我的精力耗尽如同夏天的干旱。 你不在神的里面,神的手重压在人的身上。你以为是神的手吗?那神派几个小鬼就狠狠的压着你。人里面那种痛苦不是因为他吃点什么就能解决的。人里面那种痛苦来的时候,凡是得过忧郁症的都知道,那种痛苦超乎常人能够理解。这就是为什么很多人跳楼,那得痛苦到什么程度,才能够迈出这一步。
      • 有福的人,神要指示我们当行的路
        • 神指引有福之人走正路
          有福的人,神要指示我们当行的路。我要教导你,指示你当行的路,我要定睛在你身上劝戒你。神的眼睛不离开我们啊。一看我们搞错了以后,哎,这错了,这不行。那人一刚硬就坏了,你说:哎,你这个不对不对,滚一边去。所以怼的我们经常也没话说,但是我们的神被我们怼的时候是何其多呀。 你说神有没有启示大卫,有。大卫都忘乎所以了。神说你要小心呢,最近你要小心,最近眼睛别乱看。非得看一看,一看,哪想起神劝戒他的话了,是不是?所以神是要教导我们,指示我们当行的路。我们每一次走到一些地方,神都会告诉我们当行的路。 我可以跟大家坦白的说,有好多次神提醒我,告诉我当行的路。那每一次的当行的路,那都是要命的呀。就拿这个想赚钱养着教会,这想法不是没有过。后来神说这不是路啊,我不需要你们养着啊,我不需要你很辛苦的赚钱,养着教会。这才改过来的。 有的时候还要祷告赶鬼,那也差点掉坑里啊。那不是路啊,那是刚开始的时候。不能一直走那条路啊,一直祷告赶鬼,然后悟性上也不提升,那早晚得有一天不好使。所以我们就赶紧改,神指示我们当行的路。那最近我们一步一步往下走,走到今天神又指示我们当行的路,感谢神。 我们这些有福的人啊,心里头柔软,不像骡马那样装一个嚼环,才能够顺服。我们好好地听神的话,寻找神的真理,不断的在这属灵的真理的高峰上攀登。神的眼睛不离开我们,定睛在我们身上,然后劝戒我们。你说这多有福啊,我就觉着我真的是个有福的人,常常觉着自己没搞对,常常在神面前认罪悔改。真好啊!
      • 有福的人少受苦难
        • 承认错误,少遭罪,才是有福
          但是就我们而言,我们巴不得多承认自己搞错了。多承认自己搞错了,你就成了有福的人。你得赦免其过,遮盖其罪,这人是有福的呀。我多认点错,我都没搞对,有那么难吗?那个面子有那么重要吗?哎,我的脸皮比较厚啊,我也不靠那玩意活着,所以我整错了,哎呀,我就没整对。那没整对,就把他整对了呗。 所以弟兄姐妹,你要做有福的人,一定要心里柔软。一定要在神可以寻找的时候去寻求祂,在祂面前承认自己是个罪人。然后有福的人,一定要藏在神的里面,别轻易出来溜达。然后我告诉你,你一定会少受苦难。 其实我就在想,我这一辈子少遭了不少罪,要是不认识神的话,得遭多少罪啊?有福啊。我真的是挺有福的啊,我妈喜欢找算命先生算命,给我们家孩子算命。不管找哪个算命先生都觉着,哎,你们家这个孩子就是有福。哎呀,我这个名应该叫刘有福啊,心里头也不刚硬,我少遭了多少罪啊,弟兄姐妹也能少遭些罪。 其实这也是我的梦想,真的不希望弟兄姐妹遭太多的罪,没有意义啊。那有什么意义呢,遭那么多罪。有福的人少受苦难啊,少受苦难。如果约伯早点谦卑,别自以为是,认为自己是个义人,那撒旦也选不上他呀,是不是?他闲得没事,他也用不着遭那个罪啊,就这么回事儿。要常常觉着自己蒙恩得福,心里都没那么痛苦,是不是,也更用不着跳楼了。
      • 有福的人是趁神可寻找的时候祷告神
        • 趁神可寻时祷告,别等大水淹没
          有福的人是趁神可寻找的时候祷告神,我来念给你听。我向你承认我的罪,不隐瞒我的恶。我说我要向耶和华承认我的过犯,你就赦免我的罪孽。为此,凡虔诚人都当趁你可寻找的时候祷告你,大水泛滥的时候,必不能到他那里。 这个有福的人心里头柔软啊,那难受啊,很辛苦的。趁着还没被大水淹没,趁着神可以听我们的祷告,我们还有资格祷告的时候,赶紧祷告神。在祂面前认罪,我要向耶和华承认我的过犯,坚持是没有意义的。
    • 【讲道】- 神啊,忧伤痛悔的心,你必不轻看!
      • 我们生来就是个罪人
        • 生来是罪人,悔改才有出路
          不管你怎么好,你还是个罪人。如果你能有这种看见,那你悔改是无止境。我说的无止境不希望你像那种传统的,我有罪我有罪我改我有罪我改,但就是不改。你得知道你生来是个罪人,这件事儿不对,咱就在这件事儿上改,那件事儿不对,那件事儿上改,一件事儿一件事儿给他整对。 我这句话可厉害,我们生来就是个罪人,我们生来就需要神。我们生来就要知道自己不行,知道自己不行,别再坚持罪人的想法。坚持罪人的想法除了越来越糟,没啥用。所以说我们生来就是个罪人,大卫在经文怎么说呢?他说我是在罪孽里生的,在我母亲怀胎的时候就有了罪。 大家听得懂吗?就是我们生来就是个招鬼的人。你生来就是个招鬼的人,现在怎么办?现在把我们招鬼那套东西,改成属神的逻辑体系,我们改就这么简单。所以我生了这个罪人,我后来怎么办?我要不断地学习如何改,是不是?大卫不是生来是个义人,他生来就是个罪人。 但是这个罪人从小的时候,一岁两岁三岁四岁一直到十一二岁放羊。哪一样不是他学来的?哪一样不是他调过来的?他里面装的那套逻辑体系,那不是他天生就有,乃是后来学习的。 所以说生来是个罪人,我们大家都一样。但是后来你有没有悔改的态度?有没有狠狠的对付自己? 那些没有对付自己的人,没有对付体贴肉体的人。他没法走下去,因为人不改呀。所以人生来就是个罪,都是后天学的。敬畏神是学的,神的话是学的,神的逻辑体系是学来的呀。这个不对,那就开始知道要学习要调整。
      • 引言
        • 错了就改,别怕承认错误
          后来大卫被追杀,一直就有一个改错的态度。如果有机会我会带你读大卫在逃亡期间所写的这些《诗篇》。我的眼泪把床褥湿透,把床榻漂起。那描述人辛苦的状态是淋漓尽致啊。是不是?有多少挣扎,多少痛苦,但是大卫把这变成他最好的学习场所,最好的课堂。 那不是社会大学,那是逃亡被追杀的大学。我是个罪人,我不是一个好人,我是个罪人。神啊,你什么时候才拯救我呀?那种挣扎,难受,无望,失望,担忧。有的时候甚至想骂人,是不是?真的很想说一句。神说了一句骂人的话。嗯,打住。神永远是对的。 后来,我跟你讲上一讲讲到,大卫逃到非利士人王亚吉那里。没有抱怨。没有抱怨,没有怪罪别人。只有想办法,当时能够想出来的办法。大卫有机会要杀死扫罗,结果割下他的衣襟,他后悔了。你仔细看大卫这一生,这个我没干对,那个我没干对,我没干对的都给他干对,就是这么个逻辑。 你想做聪明人吗?那很简单,没干对的,给整对。后来大卫差点杀了那个拿八,就是亚比该的老公,小气鬼。但是突然间醒悟过来,我改,我有错。就这么一句话,是不是?错了就改。昨天刷了一夜的手机,我改,忧伤痛悔的改。我里面东西很脏,神啊,你来洁净我。 我们一生要调整的东西太多了,最需要的就是要有一个调整的态度。有一个调整的态度一点也不难,在我心里头一直有一个深深的渴望,渴望大家都能够讨神喜悦,都能够在神面前蒙神祝福。当然你有病的时候打给我,我带着你祷告我很开心。因为那是我的工作。但是我更开心的就是你改了以后蒙福,我更喜欢听你讲蒙福的故事。这个时候我们就开始学大卫。
        • 别让解释掩盖了悔改的心
          你知道有一些人出了事儿以后,他就跟我一而再再而三的解释,他为什么这么做。其实他不是要改,他要证明他这么做是合理的。听明白了吗?哎呀,听得我这个闹心。你解释啥呀?你解释了就说明你错得有理么? 大卫如果按照我们正常人的做法,就是正常愚蠢的地球人的做法就是:神啊,其实也不能怪我呀。你看她白天在那儿洗澡,她给我看,看完了以后我控制不住,那天我又喝了碗羊肉汤,然后里头还放了枸杞。哎哟,那东西根本控制不住。然后我就派人就把她给整来,我们就上床,上床以后她就怀孕了。要不然我怎么可能把她老公乌利亚给杀掉呢?这不是我的错儿。 大卫要是这么跟神说,那就完了,大卫肯定得扫罗的病,精神病。其实这个期间杀了乌利亚,娶了拔示巴,事情已经告一段落,但是精神病的灵来了。大家不知道啊,精神病、忧郁症是非常痛苦的病,你知道不?啥事没有等着痛苦,你能理解吗?它不是说胯骨疼,膝盖疼,颈椎疼,还是什么头疼,都不是。而是啥毛病都没有,就是极其的痛苦。 鬼来了怎么能不痛苦?为什么鬼来了?因为大卫不认罪。你不认罪,神就没有办法涂抹你的过犯。大卫为了表明他忧伤痛悔的心,写了《诗篇》五十一篇,公布于天下,让全民来读,全民来学。学啥呢?学大卫干了一件很愚蠢的事。听明白了吗?他自己说的呀,我要把我的愚蠢告诉全国的老百姓,让全国的老百姓都知道这是何等的愚蠢,忧伤痛悔又是何等的宝贵,这就是大卫。
        • 悔改才是解脱的唯一出路
          话说大卫借人的手杀了乌利亚,强娶了他的老婆拔示巴,为啥?因为拔示巴跟他怀孕了。如果乌利亚从战场上回来,跟他老婆上床,又回战场,就捡回一条命。是不是?等孩子生下来,这孩子长得怎么这么像大卫呢?大家都在猜疑呢,是不是?乌利亚是那种黑皮的,大卫白嫩白嫩的啊,哎哟,怎么越长越像大卫?还好那时候没有亲子鉴定。 大卫杀了乌利亚娶了拔示巴,按说这故事过去了吧?可是并没有,大卫躺在床上,一闭着眼睛,呜来一群鬼说:大卫你很坏啊,呜又来了一群鬼说:你杀了乌利亚啊,你娶了拔示巴啊。然后就在那儿,像那个合唱团一样,有不同的声部,在那儿歌颂大卫犯罪,那些鬼都开心的不得了。 大卫这个时候就难受,睁眼闭眼看见一群一群的鬼,一堆一堆的声音。大卫你很糟啊,你很糟,你不配神的恩典。我问你大卫有没有说,我弃绝控告,弃绝咒诅,你们退下去,没有用不好使。喊也不好使,弟兄姐妹你得知道,这犯了流人血的罪,鬼一定来找你。 但是大卫在里面,有一个态度,这个态度就是我要悔改,我改,而且他不但改,他还写了《诗篇》五十一篇。咱们讲到的题目叫做“神啊,忧伤痛悔的心,你必不轻看。”我改,那这是一个态度,你以为只是杀了乌利亚,鬼来整天搞他,搞得他像扫罗一样,我跟你讲大卫都神经了。如果这个时候,大卫不是带着一个忧伤痛悔的心,来到神的面前就坏了。
        • 悔改从小养成,别等长大后悔
          你以为大卫杀了乌利亚,娶了拔示巴才有这种习惯吗?不是,他不是这个时候才有这种习惯。他是从小就有这种习惯,我干错了,这是我错了,我要给它整对。大家能理解吗?人要从小养成这个习惯。 我想咱们做错的事多呀,但是忧伤痛悔并没有。当我们干了错事,你是不是有忧伤痛悔呢?忧伤痛悔给它打十个等级,一级忧伤痛悔,二级忧伤痛悔,三级忧伤痛悔,十级忧伤痛悔,你是几级忧伤痛悔呢? 如果被人骗了,有忧伤痛悔吗?光想着被骗的钱了,哪有时间管那忧伤痛悔是吧?哎呀,恨死那骗子了,是不是?大卫小时候他就有这个态度,你知道怎么练的吗?人三岁看老,三岁的时候固执,长大了一定愚蠢。那三岁就会调整,从小给他想办法整对。因为三岁看老,大卫从小就很厉害。 记住我实在没有办法解释清楚,大卫为什么从小就有悔改、不断调整这种态度。但我告诉你,这是可以学的呀。至于他之前怎么整的,我们不知道,但是这么整挺好,是不是?
        • 改正错误才能百发百中
          后来打到什么程度,打到了就是百发百中,那是从哪来的,从改里头来的。不像咱们当中的一些弟兄姐妹,干错了就这样,干的什么玩意儿,呲牙咧嘴的,干个活儿水当尿裤的,是不是?那就干成那样能挣钱呢?人不让你赔钱就不错了。 什么叫做改,我偏左了我往右调,偏右了我往左调,这叫改。听明白了吗,这就叫改。干成那个水当尿裤,呲牙咧嘴的还就这样。改了吗?没改下一次还是那个呲牙咧嘴的东西。结果这越调越好,越调越好,神就与大卫同在。 神就喜欢这样的人,我问你练完了以后,狼来了。狼来了嘴里叼着一个小羊羔,撒腿就跑。你能跑得过大卫的石头么?狼给打死了,嘴里有羊羔,结果那石头打着羊了还是打着狼了?打着狼了。不管是黑熊、棕熊、狮子、老虎还是啥玩意儿。他都能够把它们给对付掉,因为他手里头有那个时代最尖端的武器。 现在打仗你看导弹,几千公里,几百公里。你以为派个人过去,一按按钮就干完了?那个时候就得有点超距离,现在叫做超视距,那个时候大卫就这么干。那在他整个的过程当中吃了多少苦,流了多少泪,抹了多少鼻涕,不知道,数不清,小孩儿才十一二岁啊,很辛苦,但是练就了一生的本领。
        • 改错是成长的必经之路
          哪有人愿意教你?都是自己在那坑坑洼洼学来的呀。我要讲故事,那很多故事可以讲给你,也很激励你们。英文也不行,内容也不行,啥也不行,但我会学呀。咱们弟兄姐妹要知道,大卫有这个态度,所以神拣选他,这是一个态度问题。 做错了就改,这是个天经地义的事儿,是不是?这事儿我不会我就学,这事儿我干错了就改。所以到了拔示巴的事,他搞错了,整天要快变成精神病的时候,他说这不行,不能再这么下去,这么下去我就麻烦了。我不想做精神病,我让全国人民都知道我偷了人家的女人。听明白了吗?我改,这就叫做态度。 有的时候说出来吧,心里头也是有点痛。我跟我的同工讲,我需要他们,不是跟我解,释解释解释解释为什么愚蠢么?我需要他们跟我说啥就一句话,哦,这样是错的呀。那对的是啥呀?对的是那样,我就需要这个。我可以花时间教,我可以花力气给你做示范。但是人没有一个学习的态度,没有一个改的态度,怎么整都不行。 你愚蠢吗?你真的是个愚蠢的人,我说完了以后,哦,我愚蠢。老师我怎么才能变聪明。我要的是这个呀。怎么的?你就觉得我愚蠢呗。我就是个愚蠢的人呢。我们姐俩都是愚蠢的人呢。你说这是什么脑子,难道说了愚蠢不对吗?说了还不改?说了也不改,就是态度不对。
        • 改错成对,虚心才有福
          你能理解吗?他一个人放羊,哼,我哥哥们在家呆着。他们就欺负我,让我一个人来放羊。大卫不说这些也不这么想,他想的是我就是要把羊放好。羊放不好你能干啥呀?是不是?大家不是说要传承亚伯拉罕、以撒、雅各的信心吗?那雅各的羊放得怎么样?天底下放羊的,没有一个人能够比雅各放得更好,听明白了吗? 人家做事不是嘻嘻哈哈,人家做事做错了我就改,这个没整对,那就把它整对,能整对的我都给它整对。所以我们需要有这种态度,神就拣选这样的人。你要想被神拣选,你一定是在错误当中不断地总结。这个没干对,总结。那个没干对,总结后把它整对,这叫做改。 这个没干对我毁了,下次又干错了又毁了,再干错了又毁了。那一直错下去你能干啥?干啥啥不行,是不是?一干就干错。说了也不听,听了也不明,明了也不做,做了又做错,错了又不改,改了又不服,你说你让我怎么整。 大卫里面不是没有很多声音,那辛苦的时候,里面有很多声音,比如:你要放弃,我爸爸不喜欢我呀,他们都欺负我,有很多事。大卫不顺从这些声音。顺从啥?顺从神的旨意。一个十一二岁小孩就能够开始朝着神所喜悦的样子活着。所以一个人要柔软,要调整。虚心的人有福了,什么叫虚心?这没整对我要给它整对,那叫虚心。
      • 神是拯救我的神
        • 罪在门前,神是唯一拯救
          那我生来就是个罪人怎么办?因为神是拯救我的神。 **神啊,求你按你的慈爱怜恤我!按你丰盛的慈悲涂抹我的过犯!求你将我的罪孽洗除净尽,并洁除我的罪!因为我知道我的过犯;我的罪常在我面前。我向你犯罪,惟独得罪了你;在你眼前行了这恶,以致你责备我的时候显为公义,判断我的时候显为清正。(《诗篇》 51:1-4 )** 你以为那判断你是论断你吗?不是。神说你是个罪人是要拯救你,有的时候我也说一句,我说你愚蠢的时候,我是希望你变聪明啊。你以为我说完了愚蠢就愚蠢了?不是。如果你想着我要弃绝你咒诅我,弃绝啥呀?弃绝完了不还是个愚蠢的人吗? 所以说咱们弟兄姐妹要知道我们自己的过犯。你要知道我们的罪常在我们面前,罪就伏在我们门口,我们不需要神,我们怎么办?如果没有神,那罪就在我们面前。鬼就常常在我们身上。那鬼在人身上人怎么可能舒服呢?肯定难受,那在这个过程我们是个罪人,但神又可以拯救我们。
      • 神要的就是忧伤痛悔的态度
        • 别被过去的辉煌蒙蔽双眼
          大卫写《诗篇》五十一篇之前,就一直觉得自己不错。那其实他可以夸口的还很多,我杀死了歌利亚,我挺伟大啊,是不是?我放羊的时候,羊没有被狮子老虎叼去,我很伟大。我现在带领以色列成了以色列的王,我逃亡的时候,我没有犯罪很厉害,现在我做了以色列的王怎么着,只要我一出手,敌人必被打败,我还是不错的呀。 那为什么会这样呢?因为神喜悦我,喜悦喜悦就睡到第二天下午日落西山。那日落西山一个女人的身体裸露在他的面前,一下子就完蛋了。一下子就把他整个不错全都给摧毁了。这个时候才知道自己是个罪人,这个时候才知道神是拯救我们的神,这时候才开始有忧伤痛悔的心。 所以千万不要觉着自己不错,我得告诉你,给你透个底。我心里都常常充满了忧患,真的一点也不夸张。这个东西还没整对,神啊,教会到了这个阶段应该往哪走?教会到了这个阶段应该怎么办?我哪一块还没整对,我心里充满了这种想把事情整对的心。比如有人来说,你这还没整对,我没整对的地方多了。这不在很努力的在整对吗? 这个态度要成为华人教会神学的一个精髓,千万别觉得自己不错。也许你有很多很亮眼的履历,亮点很多。大卫要把他的简历写出来,亮点也很多。但能说明什么呢?只能说明一件事儿,那是过去蒙神的保守,我们还是个罪人,听明白了吗?
        • 忧伤痛悔是灵命的真祭
          神要的就是一个忧伤痛悔的态度,不是献祭。神啊,我给你只鸡,我给你只鸭,一头猪,还是卤猪。没有用,全都没有用。因为神要的是忧伤痛悔的心,忧伤痛悔的心神不轻看。你来到神的面前,就别整别的了。就整这个,我是个罪人,我常常整错,我几乎所有的事我都整错,我改。神你告诉我对的是什么样。不就完事了吗?哪有那么复杂?是不是?哎呀我就感慨,人哪这一辈子整对的东西,真的是没几样。 **神啊,你是拯救我的神;求你救我脱离流人血的罪!我的舌头就高声歌唱你的公义。主啊,求你使我嘴唇张开,我的口便传扬赞美你的话!你本不喜爱祭物,若喜爱,我就献上;燔祭你也不喜悦。神所要的祭,就是忧伤的灵;神啊,忧伤痛悔的心,你必不轻看。(《诗篇 》51:14-17) 多好的神啊,人就开始带着这样的态度来到神面前。千万不要来到神面前说:神啊,你看我挺好。你要挺好就要坏了,我给你一个建议,你看你琢磨一下是不是这么回事。今天过一天明天过一天,一直觉着自己的灵命不错,那就是快要出事儿了,听明白了吗?
      • 总结
        • 忧伤痛悔是智慧的起点
          我想做个总结,忧伤痛悔的心,神不轻看。如果你这一辈子生了病,遭了罪,还没有忧伤痛悔,这有点傻。如果人这一辈子被骗了,吃了亏,没有忧伤痛悔的心,有点傻。一个人常常把事做错了,而且干的活儿都是呲牙咧嘴的,就觉得很正常,有点傻,因为缺少忧伤痛悔的态度。愿神祝福大家,阿们。
      • 神所喜爱的就是内里诚实
        • 别跟神玩忽悠,内心诚实才智慧
          **你所喜爱的是内里诚实;你在我隐密处,必使我得智慧。(《诗篇》 51:6 )** 听听这话,人来到神的面前就别玩忽悠。你谁都能忽悠,你忽悠不了神。千万别跟神玩忽悠,一定要内里诚实。一是一,二是二。干的这事儿别再解释了,我有罪,我该死,我需要你的拯救,我里面要有忧伤痛悔的心。 这个时候就开始带着心灵和诚实。不是你来神面前夸耀自己过去还干对了什么。有一些弟兄姐妹为什么变愚蠢,老公说:你看你这个做错了。她说:我那个还干对了。你说这叫啥话?人能不变愚蠢吗?别解释,这事我干错了,那我错了,理解错了。其实我过去常常理解错,常常理解错不也是很正常的吗?要用心灵诚实来到神的面前,不管怎么样,也不过是个罪人而已。
      • 祷告
        • 忧伤痛悔是蒙福的起点
          我们一起来祷告,这时候预备好自己的心。如果你有忧伤痛悔的心,你就是大卫。如果你有忧伤痛悔的心,你就是讨神喜悦的人。蒙福是从这开始的,这时候预备好心,跟我一起来祷告。 神啊,让我的心回转向你。让我们能够柔软下来。不再固执,不再坚持自己的愚昧,坚持自己的无知。神啊,我们常常犯错,但是我们却很少有忧伤痛悔的心。神啊,今天就求你给我造一个清洁的心,让我能够看见我的错误,重新给我一个正直的灵。神啊,让我能够开口说,我做错了,我要改。不但在态度上要调整,在每一件大事小事上,我们都要有这样的改变,让我们能够活出你的形象。 神啊,你不喜爱祭物。你若喜爱我早就献上,但是我要献上的,就是一个忧伤痛悔的心。神啊,我离你的形象还差得很远,如今改正我,调整我。主啊,你是拯救我的神,你必拯救我到永远,求你加添力量。主啊,我需要你,我一生一世都需要你。奉耶稣基督的名祷告,阿们。
    • 【讲道】- 谁敬畏耶和华,耶和华必指示他当选择的路!
      • 神啊,求你不要记念我的罪愆和我的过犯。
        • 罪重莫自满,谦卑悔改得赦免
          **求你不要记念我幼年的罪愆和我的过犯;耶和华啊,求你因你的恩惠,按你的慈爱记念我。(诗篇 25:7 )** **耶和华啊,求你因你的名赦免我的罪,因为我的罪重大。(诗篇 25:11 )** 千万不要以为你过去犯的罪,对现在没有影响,肯定会有。但神仍然是因祂的名赦免我们的罪,不是吗?我们的罪重大,我们身上罪重,我们哪有资格觉得自己不错。没有,没有自个儿觉得自己不错。一旦有觉得自己不错就坏了,又整点人祸了。我们的过犯太多,要不是神怜悯我们,我们哪能存活到现在,是不是?所以千万不要再觉得自己不错,我们是生在罪中,我们的罪常在我们面前,一不小心就跟着它跑了。然后一跟着它跑了就上当了,上当了就受亏损了。受亏损了以后,从神那里还就遭遇点真的很重的管教。 **求你看顾我的困苦、我的艰难,赦免我一切的罪。(《诗篇》25:18)** 听明白了吗?你看这什么人?被儿子篡位,被追杀,走投无路的时候,还是认罪悔改。他没做错什么,但是他还是选择求神不要纪念他的过犯,还要赦免他一切的罪,因为他的罪重大,太聪明了。我们的神要的就是这种虚心痛悔的心。不要问神为什么,为什么让我遭遇这些事呢?坏了,十三年,为什么?坏了,二十六年,为什么?五十二年,所以要有聪明有智慧。
    • 【讲道】- 有福的人!
      • 有福的人不做恶人和罪人
        • 远离恶人罪人,才能蒙福得胜
          **恶人并不是这样,乃像糠秕被风吹散。 因此,当审判的时候,恶人必站立不住;罪人在义人的会中也是如此。(《诗篇》1:4-)** 有福的人不做恶人和罪人,恶人并不是喜爱耶和华的律法昼夜思想,恶人里面有一套自己的那杆秤,他那杆秤就让人吃亏;他那杆秤就让自己受咒诅。所以恶人虽然好像是占了便宜,最后乃像糠秕被风吹散。神只要吹一口气就吹去了,不管你是多大的CEO,不管你的摊子摆得多大,神一口气就吹去了,现在也是如此。 就是罪人在义人的会中也是如此。千万别说我在得胜的教会,你最好是个得胜的人。“我在得胜的教会就好使。”不好使,得胜的人才好使。什么是恶人?恶人就是不信神的人;什么是罪人?顺从肉体的人就是个罪人。我们要想做一个蒙福的人、有福的人,就不要做恶人和罪人。
  • 讲道
    • 【讲道】神是轻慢不得的!
      • 祷告
        • 悔改轻慢,收获神的医治
          神啊,今天就给我们一颗敬畏的心,今天就让我们所有的弟兄姐妹在你面前来深刻省察我们自己,让我们知道自己种的是什么,收的就是什么;如果我们弟兄姐妹当中收的是疾病,今天我们就在你面前认罪悔改,愿你的宝血涂抹,愿我们从轻慢当中走出来,愿我们身上的疾病因你的话语,因我们在你面前的悔改,因我们相信你是好的神,因我们带着认真敬畏的态度,在你面前得蒙医治;主啊,我们在你面前悔改悔改我们过去轻慢你的态度,愿你今天医治我们轻慢的病。奉耶稣基督的名祷告,阿们!
    • 【讲道】异象和梦想 -
      • 彼得讲道的结构与启示
        • 悔改受洗,迎接圣灵的恩典
          Act 2:33 他既被神的右手高举,(或作他既高举在神的右边)又从父受了所应许的圣灵,就把你们所看见所听见的,浇灌下来。Act 2:34 大卫并没有升到天上,但自己说,主对我主说,你坐在我的右边,Act 2:35 等我使你仇敌作你的脚凳。Act 2:36 故此,以色列全家当确实的知道,你们钉在十字架上的这位耶稣,神已经立他为主为基督了。Act 2:37 众人听见这话,觉得扎心,就对彼得和其余的使徒说,弟兄们,我们当怎样行。Act 2:38 彼得说,你们各人要悔改,奉耶稣基督的名受洗,叫你们的罪得赦,就必领受所赐的圣灵。Act 2:39 因为这应许是给你们,和你们的儿女,并一切在远方的人,就是主我们神所召来的。Act 2:40 彼得还用许多话作见证,劝勉他们说,你们当救自己脱离这弯曲的世代。 我们把彼得讲的道做个提纲的话,可以是这样的结构:
    • 【讲道】有灵的活人
      • 靠着神的灵治死肉体,是解决罪的关键
        • 靠神的灵治死肉体恶行
          为什么罪这个东西很难赶呢?这种罪在我们里面不是赶出去的,是靠着神的灵治死肉体的恶行,这才是解决罪的关键,除了这个住在我们里面的罪,这个东西比较难整,其他的鬼都是很好赶的,因为这是后来的。 保罗写《加拉太书》的时候就是说这个,当我么教会不断提升的时候,对属灵世界不断了解的时候,开始把这个罪的概念提出来,我们以前对这个东西的认识比较模糊。在属灵不同的阶段,我们就有这样的一个突破,接下来,我们要开始对付自己里面的罪。 这个罪就是与生俱来的,可以说是家族里的黑暗权势,我们家族很多东西遗传,比如家族里面弄着女儿就像妈了,本来还不想的,因为里面的罪一代代相传,然后不断住在家族的里头,这就是家族里的鬼。我们一代代相传的时候,我们里面的性格有很大的相似之处,这就是该隐和该隐的后代都传递这样的东西,杀该隐的要遭报七倍,杀拉麦的要杀七七倍,变得很凶残,这个东西会遗传,就是我们与生俱来的东西。 人是不喜欢被这个东西辖制的,但是又被这个东西辖制着,就是我们生活的一种状态。保罗写《罗马书》的时候说: **我真是苦啊!谁能救我脱离这取死的身体呢? (《罗马书》7:24 )**
      • 人与生俱来的罪
        • 罪恶如影随形,谨防心中鬼魅
          **与生俱来的本性,就是住在我们里面的鬼,它叫做罪。**人来到世上会想很多邪恶的东西,有的人比较倔强,有的人比较坏和恶,还有各种各样的人,每个人有每个人不同的形态。人与生俱来的东西就是罪,罪就是另外一种形式的鬼,这种鬼比较难对付,它就恋慕我们,一直蹲在我们门口。 这罪就是我们与生俱来,从生到死就在我们旁边,你问它是谁,它告诉我们那就是那个人自己,这个罪和鬼是很有意思的。有一段时间,我们常常误以为鬼的名字就是人的名字,鬼的名字就是人,耶洗别的灵当年有一个人就是耶洗别。我之前赶鬼的时候,有一个东西叫小青,这小青曾经是一个年轻的女子,被逼自杀,后来一代代往下传就是小青了。 后来我们发现,这些鬼常常带着人的名字,这些鬼就是人降生的时候与生俱来的东西。神也会赐给他一个守护的天使,《圣经》也有记载。当我们随从肉体的时候,活在肉体当中的时候,我们里面的罪就厉害了;当我们顺从神的灵、神的话,我们守护的天使就有能力了,当然这个是我的解读。
    • 【讲道】神啊,愿你记念我,施恩于我
      • 服侍神需要付代价,哪怕得罪人
        • 敢于得罪人,才能真服侍神
          最近我在修理一个领袖,她的服侍充满了妇人之仁,按着人的意思来服侍。我把她拿下来,让另一领袖服侍她。感谢主,她知道我在作什么,她也没有识别善恶。 爱神的人太少了,刚强做领袖的人太少了,敢于刚强对付人问题的人太少了。我们当中有一个姐妹,她得了癌症,肚子里全是水,经常要抽水。为什么?因为她脑子里装的,全是自私自利的意念。要悔改啊!不要今世的风俗,不要属世界的逻辑体系。如果没有刚强的领袖,人的光景就像尼希米时代的耶路撒冷。 当尼希米回到耶路撒冷的时候,发现有人把圣殿里的房间当做自己的住房,把圣殿搞得一塌糊涂。这是当地的地头蛇做的,尼希米就是得罪他们也在所不惜,一定要洁净圣殿。在那里,利未人没有人供养,他们就自己回去耕田了。为什么要这样呢?是不是今天我在,弟兄姐妹还是这样;有一天我走了,没有人要求了,弟兄姐妹就回去过小日子了。
  • 耶和华是我的牧者
    • 【讲道】- 恨神的,神必追讨他的罪!
      • 一、引言:
        • 悔改才是蒙恩之路
          今天神要追讨人的罪,自父及子直到三到四代。在咱们当中有没有?大家知不知道我为什么讲这篇道?我就是想把一些人讲走,讲到你里面有控告的声音,讲到你里面很难受,讲到你里面很多控告。为啥?那这讲完了以后他难受,一想:这不是说我吗?这就是说你。所以虚假的安慰是没有用的,那安慰的和受安慰的都解决不了任何根本问题,根本问题就是到底神是怎样的神?神就是这样的神,悔改才是蒙恩之路。悔改呀,别自以为是!自以为是,是一个非常邪恶的思维方式。 人照着自己的话去活就不能照神的话去活,照神的话去活就不能照自己的话去活。今天我要告诉你,倒霉的人多呀。昨天有一个姐妹就跟我分享一对倒霉的夫妻,可倒霉了!这对倒霉的夫妻第一次结婚,也不知道怎么就结婚了,反正嫁鸡随鸡,嫁狗随狗,嫁个扁担扛着走。结果他们后来就离婚了,离婚以后又遇到一个也是个离婚的,就又结婚。结婚完了以后,因为嫁的老公也是个二婚,老公的前妻又来闹,又离婚。后来又恢复了,还感谢神呢,神呐,我感谢你!就特别爱结婚,一辈子就整吧。 结果呢,她所参加的教会就被举报了,被举报了以后教会就黄了。后来一问,就是她老公举报的。然后她老公不但举报教会,还家暴。哎呦,我的天呐,这日子!前一段时间她就来到咱们当中,还没来呢,就联系。我一听,别再把咱们给举报了。我说:那你就那么地吧!后来一问,夫妻俩都极其的倒霉,非常的倒霉,那简直人生就是一场闹剧呀!结果怎么着?结果那可有意思了,倒霉呀!那你说我讲了这么多恨神的,神必追讨他的罪,你说多不多?多,这种事绝对比蒙福的事多。
        • 走出恨神,迎接新生祝福
          但是我今天得给你一点点盼望,什么盼望呢?多年倒霉的来到咱们当中悔改好了。以前入了穷极,进了黑名单啦,好了,财务好了;生病的,有慢性病,急性病的,好了;月经疼痛的,好了。从恨神的里面出来了。一定要知道神没有搞错,鬼都没有搞错,就是我们自己没搞对。今天我告诉你,好得多呀!为啥?因为在这个地方我们真的是坚持讲,就是这难听的话:恨神的,神必追讨他的罪,自父及子直到三到四代! 听明白了吗?只有真理才能够让人得自由,行真理的才行在光中啊!在这里真的会蒙祝福,但是在这里头也真的会被对付,在这里真的会有咒诅,因为人听了也不当回事。神是个忌邪的神,如果你要想继续倒霉,那就继续过倒霉的日子,如果要想蒙福,从恨神的里面走出来。
  • 学习系列
    • 【讲道】学习系列11:悖逆的罪与行邪术的罪相等!
      • 总结
        • 悔改是通向恩典的钥匙
          为什么神让扫罗做王四十年,虽然神废弃了扫罗,按立了大卫做以色列的王,但是那个时候扫罗还是以色列的王。如果我们给大家一个假设,突然间扫罗悔改了,说``神我错了”,我问你,神会不会重新怜悯扫罗?神会重新怜悯扫罗的,神有丰富的恩典和怜悯。问题是我们要知道悔改,悖逆是一个很严重的问题,顽梗是更严重的问题。今天不要藐视神丰富的恩典和怜悯,如果在我们的里面有核心利益,如果我们常常跟神玩假的玩虚的,然后还自己以为是爱神的人,今天要醒悟过来。要知道神需要的不是献祭,神需要的不单单是祷告,也不是燔祭和平安祭,神需要的是听从祂的话。 听命胜于献祭,献祭就是我们今天的祷告;顺从胜于公羊的脂油,就是我们的奉献,我们的金钱。神有丰富的恩典和怜悯,今天是悔改的日子。今天我们重新彻底的摧毁,神赐给我们的王位我们不用看重,因为王位是从神而来,有了神就有了一切,有了神就有了服侍,有了神就有了我们服侍的果效,不需要证明自己什么。今天放下重担,效法耶稣基督,心里柔和谦卑,仰望神,依靠神的大能大力,做一个刚强的人,神的恩典和怜悯又再次临到我们。 让我们从表面功夫当中走出来,开始脚踏实地的做事。我们的智商都差不多,我们不缺鼻子和眼睛,我们做什么,只要有神的灵在,都可以做的非常好。不需要证明给谁,只需要听命和顺从,仰望神的恩典和怜悯,愿神祝福大家!
      • 怎么解决这种问题
        • 别做表面功夫,神看内心
          从做表面功夫,做给人看,讨人喜欢当中走出来。我不怕你在服侍的时候犯错,我怕你刚硬不悔改,我怕你做表面功夫,学习扫罗的样子。我常常巴不得大家心地能够柔软下来,思考自己可能没整对,思考自己哪方面应该调整一下,思考自己的动机是不是在给自己的牧者看,思考自己是否在做表面功夫,思考自己是否可以把事情弄明白,并且落实好。 我们与神同工的,千万不能做表面功夫,如果做表面功夫,神的灵会离开你,你的服侍会毫无果效,会招鬼,你会非常的难受。有些弟兄姐妹,尤其是在职场服侍的时候,他的核心利益根本不是神,也不是神的国度。 假如做销售的这几天业绩不怎么好,他就会觉得自己得多赶点鬼,因为老师说了多赶鬼会有单。这种想法能讨神喜悦吗?他的核心利益不是赶鬼,不是神的国,不是依靠神,靠着神的大能大力在地上做刚强的人,而是透过这些东西换来订单,这不是很要命吗? 有一些人就像耶稣所讲的大儿子和小儿子,一个父亲跟大儿子说去田里干活,大儿子不去。然后跟小儿子说去田里干活,小儿子答应了。结果小儿子没有去干活,大儿子想了想,就去田里干活。哪一个更讨神的喜欢呢?当然大儿子更讨神的喜欢。 所以顺服神的话才算数,我们要常常反思我们自己在哪里顽梗和悖逆,我们到底是不是把我们的工作、服侍、家庭、生意当做我们的神,当做我们的核心利益,要拆毁的太多了。今天弟兄姐妹要确切的知道,心里柔和谦卑,永远知道神掌权。也许过去我们犯过错,今天我给你一个信心,开始做一个总结。
        • 放下重担,效法耶稣柔和谦卑
          我不但提出问题,也会给一个解决的方案。前面提到我们要改变自己的价值体系,但是今天我给你一条路,心里要柔和谦卑,效法耶稣。我们的主耶稣说: **我心里柔和谦卑,你们当负我的轭,学我的样式;这样,你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的,我的担子是轻省的。(《马太福音》11:29-30)** 大家如果服侍累的够呛,工作累的够呛,因为你把这些东西看的太重,神不太需要你玩命的干,其实神自己一下子就干完了。为什么需要你干,因为需要你与神同工。如果你做工做的屁滚尿流,还觉得需要继续拼命的干,如果放下的话,什么事都不会发生。有的人还会担心,其实如果大家试试看,都开始放下,什么事情都不会发生。 我们当中有些牧者为了证明自己的能力,瞎牧养,不服侍还好,服侍完了更糟糕。有个姐妹说了一句挺浑的话,大概的意思是:虽然你服侍的不怎么样,但是我也不会看不起你。这话对她的牧者来讲,简直是跟吃了一颗屎壳郎一样。结果我们这位牧者用尽所有的力气服侍她,终于把她服侍到离开了教会。为什么呢?因为这种牧者的服侍不是相信神掌权,而是相信自己得做点什么,相信的是自己的能力。 为什么我常常说没关系,能做就做点,不能做就放下,因为你放下了,神照样掌权。不信的话,可以试试看。不用为自己辩护,不用证明自己的实力,更不用在我面前表现的好像我需要欣赏你。你最需要做的是什么?需要做的是常常悔改
      • 引言
        • 悖逆如同邪术,别轻视
          <h5></h5> 大家好,跟大家分享一个稍微沉重一点的题目,为什么要分享沉重的题目呢?因为通常我选的题目,都跟教会当前所面临的问题紧密相关。大家不要因为我说题目沉重开始担心,但是这个题目能解决很多的问题。题目的名字叫做《悖逆的罪与行邪术的罪相等!》。
      • 听命胜于献祭,顺从胜于公羊的脂油
        • 听命才是真正的献祭之道
          这段经文的背景讲了悖逆的罪与行邪术的罪相等,顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。扫罗的一生非常完美的演绎了这段话,所以今天我们需要悔改,需要听命胜于献祭,顺从胜于公羊的脂油。你以为神很需要你献祭吗?神很需要你献公羊的脂油吗?大家别搞错了,那东西不重要。 我经常看见一些人说自己很爱神,问他怎么爱神,他说每次聚会都来,祷告也很大声。那叫爱神吗?千万不要搞错了,听命胜于献祭,顺从胜于公羊的脂油。表面的顺从和表面的功夫没有用,骨子里如果悖逆,不管你献了多少祭,也断不能除去悖逆的罪。 我很感慨很多人活在这种无知的里头。听命胜于献祭,顺从胜于公羊的脂油。**听命,听什么命?听耶和华神的命令。顺从,顺从什么?顺从耶和华神的话语**。有一个姐妹跟她婆婆关系非常糟糕,她恨不得把她的婆婆捏死,杀了她。来到我们当中,就跟她的牧者说:你知道吗?牧区长,我服侍谁谁谁,服侍的心服口服,老佩服我了。这叫服侍吗?一定要改掉心里的这种恶习。 大家一定要知道,心里头装着这种东西,你服侍那叫听命吗?叫顺从吗?那不叫。这种例子比比皆是,祷告很大声,很流利,祷告一个小时没有重样的话,我都比不上。但是真正听神的命令了吗?真正顺从神的话语了吗?我看未必。
    • 【讲道】学习系列10: 我立扫罗为王,我后悔了!
      • 听了神的话不谨守遵行
        • 悖逆如邪术顽梗如拜偶像
          **悖逆的罪与行邪术的罪相等;顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。你既厌弃耶和华的命令,耶和华也厌弃你作王。(《撒母耳记上》15:23)** 我们当中有些弟兄姐妹买房子的时候跟我说,房子周围都是拜偶像的,我说幸亏不是基督徒。基督徒这三个字和扫罗王这三个字差不多。大家要知道,悖逆的罪与行邪术的罪相等;顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。如果你的邻居是个基督徒,他又悖逆顽梗神,结果跟行邪术的,拜虚神偶像的罪相同。 在我自己的交往当中,我发现很多拜偶像的人还是很不错的。我没有说拜偶像是个好事,而是说很多基督徒连拜偶像的人都比不上。如果神没有拣选扫罗做以色列的王,其实他可以好好的过日子。结果做了以色列的王之后,有恶魔从耶和华那里来,降到扫罗的身上,一生遭了很多罪。 因为他犯了顽梗悖逆的罪,这种东西等同行邪术和拜偶像。虽然家里没有摆着的偶像,但是心里的偶像比外面的偶像还大。今天我鼓励大家,好好的读这段经文。
  • 智慧与悟性系列
    • 【讲道】- 你们要防备法利赛人的酵
      • 六、悔改是根本
        • 悔改是刮骨疗毒的旅程
          听明白了吗?悔改是根本。那有些人认为悔改就是:信主的那一刻悔改,后来全都不改。那就麻烦了。悔改是一生要改啊。我跟你讲有些东西是刻在你的骨髓里的。深深的刻在你的骨髓里,需要刮骨疗毒才能改的。像我身上的毛病那不刮骨疗毒能改吗?都得刮骨疗毒能改。悔改是一辈子的,为啥?因为我们里面一开始100%的属世界的逻辑,后来变成90%,后来成了80%,后来添进来的是神的逻辑。也就是:一生都要不断的推进,不断的收复失地。让我们全身、全人都归向神。听明白了吗?所以骨子里面的东西不好改啊。 所以有的时候我就跟咱们当中我的同工,可能就是你的牧区长,我说:你身上的问题是深入骨髓呀。你从第一天到现在都一丁点都没改啊。他说:老师你咋不建立我的信心呢?我说你再信就不知道信到哪去了,还给你信心呢?信也不是这么信,信不是信那个,是信我们悔改得不够啊。我们里面的逻辑体系,我告诉你深入骨髓啊。真的是需要刮骨疗毒。 当我们看见了神迹,经历了神,改了吗?没改。病又回来了。说:老师,为什么你祷告不好使?我说:咋不好使?他说:病它又回来了。我说:活该啊!你就是那个嘴好啊。说:啊,耶稣基督是主。真的要做主的时候就不行了。真的要让耶稣基督做你生命的主的时候,就说:那不行。就是个嘴好。所以说你改了一点,还远着呢。又改了一点,那还远着呢。改吧,我们里面的态度得对,没改完嘛。所以骨子里的东西要改。你要知道法利赛人他们来约旦河受洗,你不觉得奇怪吗?他们很想经历一些属灵的事,说:你看,我也在施洗约翰那受洗了。吖,成了他炫耀的资本了。所以要小心宗教行为。
        • 悔改是真信仰的果实
          人要悔改,以前弄错了,现在改嘛。施洗约翰在那里施洗的时候,很多法利赛人来受洗。结果约翰就说: 约翰看见许多法利赛人和撒都该人也来受洗,就对他们说:“毒蛇的种类!谁指示你们逃避将来的愤怒呢?你们要结出果子来,与悔改的心相称。不要自己心里说:‘有亚伯拉罕为我们的祖宗。’我告诉你们, 神能从这些石头中给亚伯拉罕兴起子孙来。(《马太福音》3:7-9 )
    • 【讲道】- 你们要努力进窄门!
      • 第五点、悔改是个窄门,是努力进入的
        • 悔改难如铲除心中顽固污渍
          悔改是个窄门,悔改是需要努力的。人最难的就是建立一套新的价值观念。有把旧的价值观念换成新的价值观念这才叫做悔改。很多人以为悔改这事就是嘴巴上一说,我悔改了,就完事。上嘴唇、下嘴唇一动就悔改啦!脑子里装的还是一坨屎,而且已经结痂了,粘得死死的。人形成习惯了以后可难改了。 有一次我想找一个瓶子,结果找来找去在我们家后院就找了一个破啤酒瓶子。那里头全是顽固污渍,一会用这个化学剂试试,又用那个洗涤剂在那泡,然后又拿铲子铲。可努力了,努力了半天,就洗了一个瓶子。这人悔改就好比里面天经地义的那套东西要给他拆掉,那多难呐。那是经过几十年结的顽固污渍,粘得牢牢的,那就得拿铲子铲。而且你会发现一碰到你的核心利益,你的脾气就上来了。因为那是你的核心利益、你的价值所在。人的钱财在哪里心就在哪里。一碰就碰到你的心事了,所以说难改。 但这些东西都是人看重的,就是要悔改。整套的价值观念要悔改成耶稣基督的价值观念,哎呦呦这日子咋过呀!不好整。是不是?你想没想过,碰一碰你的核心利益,碰一碰?今天耶稣说让你为了耶稣的缘故,撇下父母、妻子、儿女、弟兄姐妹、田地房屋。哎呀呀呀太难了!那不是碰到你的心头肉了嘛。难呐,但是那才叫做悔改啊!这悔改还真是有点难啊。哎呀,使劲呀,努力呀,很努力的。直到今天我还在努力悔改,那是个窄门的价值观念。
        • 悔改难行,别走灭亡之路
          人若不悔改,人都要如此灭亡。你要灭亡吗?你不要,你又不悔改,这不是灭亡的路吗?不要走到灭亡了,说哎呀,怎么灭亡了呢?那条路不是你一步一步走过来的吗?天国的路,那就是反过来走的呀。就是在天国里你看起来是吃亏的,在世上看起来都是占便宜的;在天国里占便宜的,在世上都是吃亏的。这家伙南辕北辙,你说悔改难不难?难呀,所以这是要努力的。
        • 悔改是拆毁重建的必经之路
          价值观念的改变叫做悔改:这个东西值钱,这个东西是个冥纸;这个东西是个宝贝,这个东西是个粪土;这是一坨屎......你会跟人抢一坨屎吗?你不会。所以后来使徒保罗讲:“我看万事为粪土。”你真的看万事如粪土,你不就改好了吗?可是保罗到了看万事为粪土的高度,还是觉得自己是个罪人,还没改好。为啥?身上没有耶稣基督的样子。人身上没有耶稣基督的样子,还等着结果子,还等着活过来,这太不容易了。所以悔改是从根上改啊! 如果人活一辈子,活着活着就死了,你真的想明白是没有意思的了吗?一转眼,我爸我妈都死了好多年了。他们在世上所追求的那些东西,都成了过眼烟云。是不是?你真得觉得活着很有意思,你没法走这条信主的路,因为根不对啊。整吧整吧生点气、较点劲,再整个癌症啥的,再整个电疗化疗的折腾。哎呀,我的天呐!这里边是两个国度,两种逻辑体系。你选哪个呀? 但是这个东西不是一天就能除掉的。今天除掉,明天除掉,后天除掉,不断地除掉。有的时候野草烧不尽,春风吹又生啊。这边摁下了葫芦那边起了瓢,刚刚治死了一个肉体又活过来了。是不是?你不努力怎么行呢?不努力不完蛋了吗?进窄门悔改不容易,那得很努力地把自己掰过来呀,很努力地掰到神的话语里面呐。你以为在耶稣基督里吃过喝过,就很伟大吗?你听过耶稣的道、讲的教训就很伟大吗?不伟大,悔改才伟大。这就叫做拆毁和重建,拆毁属世界的东西重建属神的,这叫悔改
    • 【讲道】- 选择那上好的福气
      • 一、引言
        • 别怕得罪人,最怕得罪神
          因为上好的福分只有一份,我选择了那上好的福分,得罪点人你以为我在乎啊?我经常得罪人。不就是经常得罪人吗?但是,我可得告诉你,如果你是牧师,如果你是个基督徒,我告诉你最重要的只有一件事,别得罪神!得罪谁都没关系。后来我就跟他们讲:以后别再叫我了,我混不了这圈子。混不了这圈子,后来我想了想混这圈子干啥?我混那个玩意干啥?不混乱了,不干了。 所以我就讲,我不太在乎这些事。因为啥?在我心里非常清楚,千万别得罪神!后来我告诉你,我就在私底下观察,我就发现人有这么一个特点呐,谁都不敢得罪,就敢得罪神。你说这不就悲剧了吗?哎呀,我就觉得还是咱们选择上好的福分吧。没事,日子照过。你知道我年青的时候我管理服务器死了,管理系统就发信息:啪啪啪往外发,这个死了那个死了。那我在聚会呢?死了正常。
  • 愚蠢系列
    • 【讲道】- 可拉党的愚蠢
      • 九、可拉党的愚蠢五:灾祸降临也不悔改
        • 灾祸频仍,悔改才是出路
          以色列人非常有意思,以色列人一看可拉掉下去,没了!不到一秒钟,地啪的就开了,然后啪的又合上了,一秒钟完事了,没了!神说:我让你们黄袍加身,我让你们推举可拉做领袖,我让你们想搞政变,还跟我玩儿上了,是不是?法老王都被我耍了,怎么的?我安排的摩西你们不听啊?不听吃了他,咔,火就从天上降下来。进应许之地那可是尸横遍野呀! 结果这以色列人看完了以后怎么说?他们说:摩西和亚伦杀了耶和华的百姓了。这是什么脑子?那是耶和华的百姓吗?不是。那是摩西、亚伦杀的吗?不是。我告诉你,头一天还没反应过味来呢,第二天醒了想了想,鬼就给他们一个谎言:不是这样的,那不是神,那是摩西事先挖好的大坑,那都是耶和华神的百姓,摩西、亚伦杀了神的百姓了。结果怎么着?这么一说,瘟疫横行,死了一万四千七百人。最后亚伦就照着摩西所说的跑到会中,然后拿着香炉站在活人和死人中间,瘟疫才止住啊。 亚伦照着摩西所说的拿来,跑到会中,不料,瘟疫在百姓中已经发作了。他就加上香,为百姓赎罪。他站在活人死人中间,瘟疫就止住了。(《民数记》16:47-48) 我就觉着进应许之地的路上尸横遍野,但是死在旷野的人不在我们当中。我们当中的这些人,好不好?跟我立定一个心智,看见神的作为,看见灾祸一个又一个降临,里面带着敬畏神的心,深深地悔改啊!
  • 彰显神愤怒的器皿系列
    • 【讲道】- 彰显神愤怒的器皿系列02:可拉、大坍、亚比兰
      • 总结:神仍然是神
        • 悔改转向,成为荣耀的器皿
          如果我们里面还有困惑,就把我们的困惑变成悔改,神要透过他的恩慈、他的怜悯,引领我们悔改。用他的忍耐、宽容、一次又一次的等待我们悔改。不要为自己积蓄愤怒,不要再做彰显神愤怒的器皿,乃是要做彰显神荣耀的器皿!要知道神的旨意如何,神的计划如何,知道在人不能,在神凡事都能!不管站在我们面前的仇敌有多么大, 靠着神都可以得胜!从我们属世界的逻辑体系走出来,不再甘愿做奴隶,要做一个得胜的基督徒! 愿神祝福大家!
  • 信望爱系列
    • 【讲道】信望爱系列2:恢复起初的爱心
      • 总结
        • 悔改重燃爱火,别做属灵老油条
          做老油条,不得胜是很累的!得胜,喜乐会充满我们的心。今天我再次鼓励大家,享受竭力追求,恢复起初爱神的心。如果你爱神爱得很累,你要悔改!如果你很久没有服侍了,要悔改!,扪心自问,2018年你都干了什么?你成长了多少?你2019年有什么计划?你要做什么?在哪里成长?不要做一个烂掉的果子,要做初熟的果子,献给神。神要的是新鲜的。 跟着我来做个祷告: **主耶稣,我要求你的灵进入我的里面,帮助我,恢复我起初爱神的心,让我对神的爱,是一个单纯的爱,是一个火热的爱,重新点燃我里面服侍的火焰。恢复我里面爱你的心,让我能够进入爱的乐园里,吃生命树的果子。奉耶稣基督的名祷告,阿门**!
  • 信心系列
    • 【讲道】信心系列5 - 浪子回头的信心!
      • 悔改的人才能得着天国的应许和恩典
        • 悔改回转,得天国恩典无忧
          **天国近了,天国的应许和恩典都是我们的,悔改的人才能得着。什么样的人才会回转向神?就是那些看透的人。** 看透了虚空,我们心里就会变得极其的轻松,我们回转向神,信靠神的人一无所缺,神一定会为我们预备上好的袍子、牛犊、钱财,活着根本就不是一个问题。 我曾经辛苦过,因为放下不容易,流了很多的泪,受了很多的苦,后来发现全是因为脑袋里的价值体系。有人为我创造了一首歌《已经放下》,他们说写的就是我,事实上也真的就是我。
        • 悔改才能领受天国恩典
          前一段时间,小助手接待了一个人,他说他在当地到处找教会。其实他在网上听我的查经也听了很久,但是因为是个网络教会,他一直不敢走进网络的世界,其实网络教会的牧养、网络教会的服侍,所释放神的恩典和能力远远超过实体教会。 实体教会能做啥?我们想都能想到一千人的教会,大家礼拜天去,你也不认识坐在你旁边的人,然后大家在那唱一唱,然后讲一篇道就回家。原来你还跟他们蹭蹭肩膀,现在想蹭也蹭不了,要隔一米远,看见那张脸好像认识又好像不认识。能干啥?啥也干不了。那个实体,那种关系是毫无价值的关系。 但是我们在网络上天天都在联系牧养,了解你的问题,带着祷告和服侍。后来他跟小助手这么说:我找了很多教会,后来看了当地的实体教会,他说我知道了,我不用再找了,都那样。 他就决定联系小助手,小助手就给他按排了牧者来牧养他。他这么说,老师讲的道特别好,没有人讲这么深。对于我来讲,这是一个夸奖,我听了以后很受激励。 今天我就想问大家一个问题,为什么我能够讲得明白,讲得透彻呢?原因很简单,就是我已经看透了万事,已经为神撇下了一切。 如果一个人看不透这一切,还在教会里搞教会政治,假设一个万人教会一年的收入上亿,如果你是这个主任牧师,是不是很风光?同时也很辛苦,上亿的资产需要你管理,有些人要搞这个,有些人要搞那个,如果你不是看透了世上的一切,你能管得好吗?
  • 耶利米哀歌系列
    • 【讲道】- 你自被怒气遮蔽,你施行杀戮,并不顾惜
      • 人犯罪悖逆,神并不赦免
        • 悖逆不悔改,神不轻易赦免
          **我们犯罪背逆,你并不赦免。(《耶利米书》3:42)** 我们犯罪悖逆你并不赦免,你说这话听了以后闹心不,并不赦免。为啥不赦免?你活在属世界的逻辑体系里怎么赦免呢?是不是?人没有悔改怎么赦免呢?人犯罪完了还悖逆,我这样有错吗?神啊,你为什么要这么对待我们?我这么干有问题吗? 我要守卫耶路撒冷,我要守卫你的圣殿,我要跟你的圣殿共生死。哎呦,我的天哪,好像真很需要他。谁需要你共生死呢?耶利米的话你好好听就完了呀。耶利米的话不听,目标全搞错了。 耶利米是个假先知,他说:让我们投降巴比伦,我要保卫你的圣殿。哎呦,我的天哪,其实全搞错了。记住别悖逆,神在乎的不是这些东西,神在乎的是人的心。人里面装的属世界的逻辑体系,非常的严密,拆毁非常困难。只有彻底的拆毁,然后建立以神的话为根基的逻辑体系,你才能够明白。 要不然你带着属世界的观念去看神的话,没法理解,怎么都理解不了。你仔细去看《圣经》上的话,你用属世界的逻辑体系非常难理解。所以人犯罪,悖逆神并不赦免。如果犯罪,悔改,在神话语的根基上建造,那神才会赦免你。咱们弟兄姐妹可得知道,悖逆是非常邪恶的。就是你所认定的东西是神的话吗? 华人命定神学从来不认为我们拥有真理,我们很努力的寻求真理,我们如果有十分的力,就用十二分的力。用我们所有的力气,尽心尽力,尽我们所有的力气。百分之一百二十的力,竭力追求认识神。如果我们已经认识神了,我们已经有真理了,我们就不用再去寻求了。那不就成了神的忿怒了吗?
    • 【讲道】- 都因先知的罪恶和祭司的罪孽
      • 总结
        • 远离虚假的信心,回归敬畏之道
          悲惨的结局都因先知的罪恶和祭司的罪孽。所以神要透过祂的火烧毁根基。神要透过祂的火拆毁圣殿,传递假的信心,也不过就是个鸡汤的信心,属世的国也不例外。 **住乌斯地的以东民哪,只管欢喜快乐;苦杯也必传到你那里;你必喝醉,以致露体。(《耶利米哀歌》4:21)** 大家读懂了没?以东代表世界,代表爱世界。埃及代表世界,以东代表世界,这属世界的别着急。这苦杯也一定会传到你那里。将来的这个世代,人们看见不洁净的人躲开,不要挨近我,最后成了万人烦,是不是?你不但遭了神的愤怒,在地上还被人讨厌,并且也不洁净。 你们不可在这里寄居,耶和华发怒将他们分散,不再眷顾他们,人不看重祭司也不厚待长老。我们仰望人来帮助,以致眼目失明,我们仍然盼望,我们所盼望的,竟盼望一个不能救人的国。 **仇敌追赶我们的脚步像打猎的,以致我们不敢在自己的街上行走。我们的结局临近;我们的日子满足;我们的结局来到了。追赶我们的比空中的鹰更快;他们在山上追逼我们,在旷野埋伏,等候我们。耶和华的受膏者好比我们鼻中的气,在他们的坑中被住;我们曾论到他说:“我们必在他荫下,在列国中存活。”(《耶利米书》4:18-20) 说谎了吗?没有。他们以为自己是受膏者,以为他们在鼻中呼吸的都是亚伯拉罕的气息。其实是在坑中被捉住,所以以为在耶和华神的荫下,在列国中存活,其实不是,遭受的是报应,悲惨的结局。我巴不得弟兄姐妹听完了以后,在这些事还没临到你之前,好好琢磨,回转向神,好好地敬畏祂,不至于落到这灾祸的里头。 我们这次的讲道就到这里,愿神祝福大家。
  • 谨慎系列
    • 【讲道】- 神必救你脱离仇敌的手!
      • 五、你遭够了罪没有
        • 醒悟吧,别等遭够了罪才回头
          如果你还没遭够罪,我讲的话是废话;如果你已经遭够了罪,我讲的这话你就得听,人要遭够了罪才能够醒悟过来,知道神是拯救我们的神。神为什么好使?为什么不好使?好使的时候都是遭够了罪才好使啊,恶贯满盈啊。我服侍的过程当中,有的时候我真的不希望大家遭够了罪,你如果早点意识到自己遭够了罪,那我就跟你一起欢喜快乐,欢欢喜喜迎接神拯救的日子来到,不要在那条路上再继续往下出溜下去,就算是你有一千一万个理由,你挡不住遭罪的理由是没有用的。 所以今天我们要常常问问自己,遭够了罪没有?我们当中的牧者也要逐渐地开始了解,你们的服侍也朝着这个方向服侍,跟撒母耳一样,天天说,遭够了罪没有?遭够了罪,神就成为我们的拯救,你们要回转向神,你们要除掉你们当中的外邦神,你们是否愿意归向神?愿意试一下都行。所以今天咱们弟兄姐妹要逐渐地审查自己,不用别的,几样东西就可以,财务上不蒙福,肯定是心里头离弃神;身体上很多的疾病,肯定是心里离弃神。心里装的都是外邦神,装的是钱、工作、家庭、生活,过小日子,都是这些。
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  • 102课程 - 医治释放中阶
    • 【课程】医治释放课程(第2版)- 第6课 - 全都得了医治!
      • 悔改
        • 悔改是通向医治的捷径
          弟兄姐妹们,如果你在我们当中有病的,你的牧者说你一顿、损你一顿、对付你一下,只是想看看你骨子里的东西到底是什么。如果你里面是极度识别善恶、体贴肉体,极度爱世界,那不是找死那是什么呢?所以今天要知道,悔改是神给我们开辟的一条道,我们必须要悔改。 过去我们整错了,所以整得一身病,今天我们整对了就好了。不再照着世上的风俗,不再照着魔鬼的逻辑,要照着神的逻辑,就相信神是医治我们的神。我们只要悔改,行动上还没有改,只要心里悔改就会看到医治了。 我们常常面对这种状况,我给你做个比喻,就像后院儿里的啤酒瓶子放了很多年,里边长了很多的污垢,怎么洗都洗不掉,要拿刷子放点儿硫酸拼命去搓。如果你里面那么脏,就要这么洗。因为我这么洗,洗对了很多人,很多人因着我的缘故都得了恩典。因为我知道这种东西是有效的,人要悔改呀。 前几天我讲了“得得”和“各各”的事,结果就有人发给我一个很长的留言,他说实在没有办法接受我说的这个“得得”和“各各”。我只是说他们把教会干成了那个样子,我也没说别的。他们自己没有建造荣耀的教会,然后告诉人家怎么去建造,自己都是一整就装假,那他传的福音能传对吗?更何况他说的那些东西不太上道。
    • 【课程】医治释放课程(第2版)- 第7课 - 你的信救了你!
      • 以信心为本,不要以行为为本
        • 信心是钥匙,别被繁文缛节绊住
          信心是个非常神奇的事,不但在医治上产生神奇的果效,而且在我们创造未来、做任何事情上都会产生极其深远的影响。**你的信救了你,这话的真正意思是,信心不但可以使你的疾病得医治,也能够给你创造一个美好的未来!**神的能力进到你的生命当中,你的信心可以让你胜过面前的困难,胜过面前的巨人,你的信心可以让你面前的大山挪开。这信心多好啊!还有什么比信心更好? 耶稣讲的是信心,使徒保罗讲的也是信心。但在使徒保罗年间,有人觉得这还不够,还傻不拉几的要守割礼,就传扬守摩西的律法。其实以色列人传讲守摩西的律法已经一千五百多年了,守住了吗?没守住,结果国破家亡成了殖民地。 耶稣把信心这么简单的事告诉了我们,人觉得这太简单,心想哪有这么便宜的事情?人不觉得简单的事是好的,硬是要把事情给整复杂了。保罗就很气愤的说:你们要守割礼是不是?你们要有本事的话就把整个生殖器割掉!这话很难听,但人非得这么整。
  • Y136课程 - 如何学习
    • 【课程】- 如何学习(14)- 《由内而外的改变》
      • 主动学习,从无知里面出来
        • 认识王阳明,走出无知的井底
          我们来做个总结,我告诉你,我们中国的古人都在这些事上琢磨,有的人琢磨得多,有的人琢磨得少,琢磨得多的人就写了几本书。目前在中国对心理活动琢磨得最好的人叫做王阳明。王阳明在日本、韩国,还有很多地方都是非常有名的。 如果你问一个人:“你认不认识王阳明。”如果回答说不知道的,你就知道这是一个不读书的人。你要知道王阳明这个人很厉害,他写了一本书叫《心学》。《心学》就是专门研究人在心理上对事物的反应。日本最著名的企业家稻田盛夫崇拜王阳明崇拜得五体投地。为什么呢?因为王阳明把人的心理活动琢磨得非常的透。我现在还在讲:一生的果效由心发出。 我们讲的《七个好习惯》,前三个好习惯是关乎你做事的,后三个好习惯是关乎你做人的。做人就得跟人交往,前三个好习惯是关于做事的,当然也是跟做人有关。人心里的活动是非常重要的,怎么才能看到人心里装的是什么呢?有人说,试一试就知道了。因为试一下你就会看到他的反应。看到他的反应,就知道他心里装的是什么。人受了刺激到他对事物产生的反应,这一段的距离决定了他人生的关键。
      • 引言:由内而外改变自己
        • 心态决定你的人生格局
          录音文字稿 大家好!前面我们已经讲了七个好习惯了,我们就一起做个梳理,把我所讲的《七个好习惯》再总结一下,你能总结出什么来呢?大家先琢磨一下,有人说是改造自己,对付自己,由内而外的改变,非常好!积极主动,以终为始,要事第一,造就自己这些都非常好。 这本书一开篇讲的就是由内而外,到了结尾的部分,又讲由内而外。讲了这么多,最后我把它总结成**一生的果效由心发出**。也就是说,一个人心里怎么思量,怎么想很重要。如果你想的方式是狗的思想,那活出来的就是狗生;如果你的思想像非洲大草原上公狮子的想法,那活出来的就是个狮生;如果你心里的想法是神的想法,人生就变成神生了,这一生可不得了。
        • 从内而变,外界自随之转
          前段时间,一个著名的中医专家就新冠病毒谈了自己的观点。他说,西医天天研究各种病毒,而细菌、病毒这些都是人外部的东西。可是,有一个神奇的现象,今天我们在大千世界里,你会发现有一些人碰到病毒,他没生病;有一些人碰到病毒,他就生病了。那是什么原因?没人能解释的清楚。这个中医专家就讲:“其实我们中医研究的是人身体本身。” 我读过相当多关于中医的书,对中医有一点了解,我觉得这个中医专家说得好,就跟我们在哲学课上所学的,就是**外因要因着内因才能起作用**。病毒要因着人的身体本来的状况才能发挥它的作用。如果这个人的身体状况非常好,这不是单指肌肉发达,而是说人的身体里面非常平衡、非常健康,即使这个人碰到了病毒,病毒在他里面不起作用,他也没事。 如果是因为这个人里面发生了状况,病毒就来了,结果他就中了新冠。不是因为别的,就是中了新冠的人,有的人症状很重,有的人症状很轻。为什么呢?因为身体的状况不一样。 不论是从哲学的角度还是从中医的角度,我们研究的都是人里面的问题。今天我也告诉你,**人里面的东西才是关键**,外面的条件我们也没那个本事去改,也没那个本事把外面的环境改变成适合我们的环境。你要是尝试的话,你可以去要求,那谁又能听你的呢?你又不是皇上。就算你是皇上,也不一定有人听你的。问题就在于改变我们里面,就成了这一门课程的关键。那要改变我们里面的什么呢?要改变我们里面很多错误的东西。
        • 心态决定命运,习惯塑造人生
          不管你今天是什么年龄,你听我讲这些都不晚。如果你才十几岁,那你可比我幸运多了,在这个年龄就能够学到这种功课。我想如果我十几岁的时候就会这些,那现在肯定不得了!如果把我们这一段时间所学的做个总结,其实都落在一个最基本的根基上,人一生的果效由心发出。 我觉得**人一辈子的问题就是人自己**。我们自己的心怎么思量,最后的结果就怎样。有人说:“那不对。你看我们家隔壁那小伙子,没考上大学,就是因为他家庭环境不好。”这要讲家庭环境,我们家的环境是最糟的,但是我不但考上了大学,还考了一个好大学。那是什么原因呢?我们家的孩子也不都这样,都各有各的想法。 **人一辈子心里有什么样的想法,就会养成什么样的习惯**。今天我再说一次,不管你现在是多少岁,还是那句话:**一生的果效由心发出,跟外面的东西没有关系**。大家在中学的时候,哲学课有没有学过“外因要因着内因起作用”,中国人自古以来,都对这些东西了解得很深。
    • 【课程】- 如何学习(2)- 《改变现状,先改变自己的思维定式》
      • 顺从属灵的原则
        • 改变现状先改变自己视角
          所以今天要改变现状,斯蒂芬·科威提出了一个非常重要的观念。这个观念是要改变现状,首先要改变我们自己,听明白了吗?我们当中很多人,是不是一说这个问题,每天夜里都做梦,想着第二天早上起来恢复原来的样子,每天夜里想这条路啊,做这个生意做那个生意啊。第二天早晨起来还是走原路,就那样。所以改变现状,先要改变我们自己对问题的看法。你自己对问题的看法,都是偏的呀。是不是啊? 咱们大家都熟悉。我们拿眼睛一看,咔,那挺好,是吧。等站远了一看,哎呀,这线画歪了。我在画的时候觉得可直了。怎么歪的?眼睛歪了。所以我们改变我们对问题的看法是非常重要的。这就是斯蒂芬·科威他讲了半天,你再往下读还是讲这事儿,是不是啊? 所以说你看啊,你读书这么读是不是很容易啊?后来他又讲,他就讲了很多在过去五十年来探讨这成功书的著作都很肤浅。都是那种阿司匹林创可贴,是吧?然后头疼医头,脚疼医脚,治标不治本,有时候暂时得到果效,但其实问题没有解决。也就是说今天我们面临一个问题的时候,弟兄姐妹琢磨一下啊。
        • 别被数量迷惑,重质不重量
          至于他说这个故事,他说这个故事和我牧养的过程当中说,产生出来的这种状况后来他的孩子到底怎么样,我们都不知道啊。但是我知道他儿子后来写了一个八个好习惯啊。他儿子后来写了一个八个好习惯,他觉得八个比七个强啊。其实还真不一定啊,真的不一定啊。 在新加坡有一个人开创了一个叫做小组化教会。然后他就把这小组化教会总结成四个W,四个W,英文字母,W。第一个W是破冰,第二个W是敬拜,第三个W是神的话,第四个W是神的工作,大概就这个意思。后来我认识了一个人,他说我整了八个W,大家再比多少个W。其实,不是越多越好啊,不是越多越好。 所以大家在读的时候,那我们在读这个书的时候就抓重点。今天我没有办法投屏。那我就跟大家用语言叙述。所以今天大家一定要从一些似是而非的东西里头走出来。其实在我们对付我们自己身上坏习惯上,为什么叫做由内到外呢?由内到外呢?很重要。我们里面的东西决定了我们外边。我们里面那个错误的逻辑体系,错误的看事情的方法,会带来很严重的问题。听明白了吗? 不管是我们服侍人还是服侍我们自己。由内到外改变我们自己,比如说我常常说我们的牧者,我们的牧者在牧养当中成长。也就是说你在牧养根本不是别的,就是在牧养的过程当中,你不断地调整你自己的里面。
        • 别让面子毁了孩子成长
          这个作者他终于了解到过去他和他老婆在潜意识里受到一种错误观念的影响,才会对儿子采取那种不妥当的做法,在儿子里面创造出一系列的问题。我看见很多知识分子教育孩子教育不好。为啥?因为他们教育孩子的目的就是要保住自己的颜面啊。因为我自己的父母没有这个颜面的问题。所以你看他说他在你身上啊,整个说的所有的一切都是很自私的想法,是不是?这个斯蒂芬·科威也是一样。所以维持一个良好的形象,怕孩子丢人啊。 所以很多父母这样,直到今天我服侍的,有的甚至读到很高的学位的,都是在家庭里面受到很残酷的父母很自私的动机带来的问题。其实我们要想解决这问题。解决问题首先都改变我们服侍人的动机。我们服侍人的动机都不对的话怎么服侍啊?我们自己里面装着一坨的分别善恶,我们怎么服侍人呢? 今天我讲了一个分别善恶这个术语。今天咱们别跑题。还是里面的问题啊。是不是?还是里面的问题。所以说他在论述一个啥?读书。接下来读书。怎么读?就这么读。那他改变了一个什么办法呢?其实不断地传递一个观念。其实孩子你啥问题也没有。你父母根本不需要保护你。你就做吧。做吧。 这个一开始的时候,当人从里到外传递信息进去的时候,有效了。孩子渐渐有了信心,听明白了吗?所以我们当然不能够一味地这么表面化地处理。他需要一套组合拳。为什么呢?因为他还得调整啊,是不是?这就是最重要的人里面对事物的领受发生了改变。
      • 别较劲,遵循属灵原则
        • 别开理由站,内在改变才是关键
          所以说在我们的成长的过程当中必须追寻一个内在改变的原则。内在改变的原则啊。我们里面的东西改变了。我们里面东西改变成一个信心的原则的时候,很多事情变了。我常常做我不喜欢做的事儿,包括,我特别痛苦,就是牧养愚蠢的人特别的痛苦。后来我改了。这对我是恩典啊。我说神我是个无用的仆人,这都是我应该做的。我应该做的。你改的不挺好吗是不是啊,我是个无用的仆人,这都是我应该做的。你跟谁较劲呢?我不想做啊,我不做啊。没用啊,没用。 所以说今天咱们开始,开始不断地调整我们里边。我们里面如果有识别善恶,这个条件,那个条件,这个都不行,那个不行。有千万个理由败坏自己,就没有一点信心自己成长。所以解决问题就在自己里面。就在自己里面。哎呀,跟我讲那个理啊。我说哎呀,你的理由比那个酱油还多呀。是不是啊。简直是理由站的,你干脆开个理由站多好啊。人家开汽油站,你开理由站的。你啊。 所以说我们今天要开始﹐不管你上了多少课﹐不管你读了多少书,不管你多忙碌,如果你里面没改变,完蛋。你不过是个理由站。所以我们今天开始带着一个新的思想水平,带着新的一个思维模式,这个思维模式就是我们的七个好习惯。这个思维模式就是七个好习惯,大家能理解吗?全看你对事物如何看啊。我对事物看法,那是出了奇的,神奇一般的正面积极。你说难受不难受?难受。遇到事他能不难受?但难受完了以后,接下来没有人,没有人。可以跟神交的过境,因为神与我同在。
        • 别拿属灵原则较劲,躲开才明智
          如果你看到这个灯塔的故事啊,在这个,如果你找到那本书啊。我给大家看看啊,找到那本书的话,这转眼就读到60多页了,那本书的60多页。他说一艘战舰,给前方有一个灯啊,闪一闪躲开。然后对方闪一闪躲开。战舰说:“我是战舰。”对方说:“我是灯塔。”听明白了吗?你战舰怎么的?战舰你要往灯塔上撞你试试啊。就完蛋了,别往上撞啊,别往上撞。 所以说我们今天要开始养成一个习惯。别去违背属灵的原则。今天你说走过来的路,基本上就是违背属灵原则的结果。违背属灵原则的结果,当我们不行的时候我们承认自己不行。但是我们也得承认,我们一定会成长,一步一个脚印。一步一个脚印总能够走到耶稣那里。听明白了吗? 所以我想今天不要做那种人,较劲啊。我就是这样的性格啊,躲开啊,人家说你躲开,我不躲啊,我非要往你身上撞啊。这不我小时候听像是吗?听像是较劲啊,喝点酒躺在大街上。人家说车来了。我就躺在大道中间,车来跟人较劲。然后呢,什么车?自行车,我就躺在这儿。车来了,什么车,摩托车,我就躺在这儿。什么车,小汽车,我就躺在这儿。你说谁嫌没事跟他较劲,是吧,没事跟他较劲。车来了,什么车,救火的,抬起屁股就走了。因为救火车撞死人,撞死人活该啊,是不是啊,你拦着救火车,是吧,你非得跟人较劲干啥。就是这样的样子啊,这样的样子。
        • 别为利益较劲,遵循属灵原则
          所以说今天咱们这一章不就读完了吗?是不是?读完了。听进去了没有?听进去了啊。还有千万个理由,千万个理由,啊,人家说千万个理由敬拜神﹐但千万个理由败坏自己﹐那哪行?好。我结束之前给大家讲一个故事。哎呀,这两个好朋友合伙做生意。两个好朋友合伙做生意啊。合伙做生意呢,争论哪,争论来,争论去,争论不休啊。我应该拿三十,你拿七十。然后另外一个说,不,我应该拿七十,你拿三十。另外一个说,不,我拿四十,你拿六十。听明白了吗?合伙做生意吗?你拿,不行,你拿六十,我拿四十。然后另外一个说,不,我拿七十,你拿三十。哎呀,我一看他一看,我说你争啥呢你啊?傻不拉几的,争啥呢?干啥呢?然后哥俩啊。你看啊,他我们俩啊就我说我说我占70%股份,他占30%,他非要40%,我要占60%。我不同意啊,不同意。我说你们俩光想着赚钱了是不是啊?光想着赚钱了是吧?光想着赚钱然后分钱是不是啊?那如果赔了呢?哎呀我天哪,这一讲赔了呢?
      • 改变现状,先改变自己的思维定式
        • 打破思维定势,才能真正改变自己
          这家庭就不一样。但这个夫妻俩在这个孩子身上学了一个什么功课呢?就是很想啊,很想增加这个孩子的信心啊。只要他稍有进步,就夸奖他一番,然后孩子干得好啊,继续。尽管这样,在这个孩子里面,已经是根深蒂固。我永远也学不好,我根本就不喜欢棒球。那我教导大家怎么读功课呢?怎么读这个?其实这个作者也不过是透过一大堆的文字就像我讲道时的,得不得得不得得不得讲了二十几分钟。 我再提出一个问题,这个问题就是怎么解决人的问题。我想,这七个好习惯,真的可以帮助你。那这个孩子他永远学不好,然后这个父母啊,他们所有的努力突然无功,常常让这个孩子的自尊心受到很严重的伤害。然后这个人啊,他就意识到每个人的思维定势都是那么根深蒂固。记住啊,这个话叫做思维定势。什么叫思维定势?就是我思维的习惯,我看问题的习惯,我想问题的习惯。
        • 打破思维定式,才能真正成长
          比如说我在帮助一个人,他就问你为什么不尊重我?最近我们当中也有一个姐妹在服侍另外一个姐妹。服侍另外一个姐妹的时候,她有她一整套的看法。她说你看我来到你们当中,我谁都不认识,我只认识你,我只认识我的班长,只认识我的小组长。那我服侍谁去啊?因为你看我在讲道的时候,我不鼓励大家去起来服侍嘛。我都不认识我服侍谁啊?能不能让我都认识一下啊?你说这脑袋,这脑袋,就他那个小样的,是吧,脑子里都装了一大堆的垃圾,他能服侍谁呀。这就是什么呢,能打酱油的不想打酱油。是不是啊,只能打酱油的那个年龄,你就只能打酱油,是不是。不对,我得服侍一下我的班长啊,服侍一下谁啊,他擦老远老远老远,扒杆子不摞不着,他所能够做的服侍就是,好好地被培训,好好地被培训。 其实他周围很多人,他可以不断地释放影响力,但是人里面有一些,根深蒂固的那种看法,非常要命。我比如说我在讲这个思维定势。思维定势。就是人对这个事物的看法,非常的奇怪,从小就养成了一个坏习惯。从小就养成坏习惯。你比如说这个斯蒂芬·科威的孩子,他从父母的这么努力帮助他的这个过程中,他的领受不是我父母在帮助我。我父母那眼神,那表情,熟悉吧,是不是很熟悉啊。你看你说那说话的方式,他就是说,他从里到外说,孩子你很烂,你很需要父母的帮忙,是不是,很多人,但是有的人没说,比如说我在帮这个,不我自己来,我自己来,我自己来,我自己来,这常人,他不是说,他不是说,想仔细动脑子想好这事,因为脑子里,有一个思维定势,非常的奇怪。
        • 打破思维定势,重新看世界
          其实我在读这个斯蒂文·科威这个书之前,我就知道思维定势这个事儿。为什么我在读这个书之前,是我很大岁数以后才读的,大家知道我从小生活的环境,那没有这个条件的,那是后来是做工以后,那就是拼命恶补才补出来的。这个思维定势就是人就这么思维的。你比如说,我们两个人看同样一件事儿,看到的东西是不一样的。所以说每个人在里面装的东西,然后他在看那个东西,那很有意思。 我给大家举个例子,有一天那墙上挂了一幅画框,然后在里面装了一个画。我说你看出什么问题了没有,两个人在那死静看,死静看。是不是挂歪了,是不是这个,是不是那个。眼睛看不见,我这是非常的诧异啊,也不用诧异,就里面有一种思维定势。后来我就发现他看不见,我说你看这个框是不是个瓢的,因为挂久了,那个上面已经成了一块圆弧了,他再一看,哦是。也就是说我们今天这个斯蒂芬·科威,他在写这本书的时候,他想突出一件事儿,就是我们里面的想法,我们里面的思维的方式,我们里面的想法,我们对事物的看法,这东西影响我们,非常的深远。
      • 改变自己,别总想着改变别人
        • 改变自己,别总想着操控他人
          赛利亚,被魔鬼挟制了。想了想,我还是拿三十,问题解决了。所以你说这人哪,这脑袋光想着赚钱了是不是啊,没想着赔钱。所以说哎呀那脑子它不是有问题吗。咱得是思维模式得改呀。大家知道不,这两天股市发生了什么事儿?很多大牌的股票接近腰斩。那是如果一百亿投进去的话,咱不用说十个亿投进去的话,腰斩三个亿五个亿没了啊。就这样。光想着赚钱了,没想着赔钱哪。咱得明白这游戏规则。那得明白,是不是?那人十别三恶,自己不亏欠自己吗?是不是?人愚蠢,不是自己把自己整得不行吗?整得难受吗? 所以今天咱们弟兄姐妹重新收拾一下。这个从里往外改,不要改变别人。很多人想改变别人。我见到的想改变别人的人是最多的。想改变自己的很少看到。很少看到想改变自己。你不能用这眼神看我,那咋的你给我做整形啊你要,是不是,你要把我眼睛整一整啊,所以看到你的时候眼球躲开是吗,你说这是毛病,人家怎么看就怎么看呗。不行啊,是吧?能理解吗?这故事。就做了一个结束。我们脑袋要变聪明啊。脑袋里头想法不对,那不是情等着吃亏吗? 所以说这本书第一章咱们就读完了,读完了,是吧?下个礼拜呢,下个礼拜我给大家讲,好像我讲的比他讲的好,比他写的好,以为是我讲的。好像大家不太同意,没关系啊。大家不太同意,没关系。我喜欢法尔赛,我不太需要同意啊。那是吧,我讲完了我也挺享受的。但是问题是在哪儿呢?问题就是咱得改变自己。改变自己,不要永远想着去改变别人。
        • 服侍是成长的契机,不是义务
          就算是我们服侍别人,记住啊,我们当中的牧者,我们当中的同工,就算是我们服侍别人,不是因为那个人需要你服侍,是因为你需要服侍,你在服侍当中成长。多好的借口啊!激励我们的这些同工,拼命地服侍,多好的借口啊!你说我这四项工作做的不错吧?我就是这么干的,我不是忽悠他,我是自己也这么干。我自己就这么干。好,开心。 我们今天就常常掉到一个固定的思维模式里﹐如果思维模式不断的调整﹐调整来调整去,调整来调整去﹐你会成为一个了不起的人﹐因为你心里都如何思量﹐你人一生就会怎样﹐好吧,就告诉自己﹐天天早晨起来告诉自己﹐我是个了不起的人﹐我是个有信心的人。我是个有命定的人。就算是我不行,神也会为我成就。好,愿神祝福大家。弟兄姐妹再见。哎,别忘了啊,别忘了啊,回去读第二章啊。啊,我就怕大家忘了啊,得提个醒啊,提个醒。读第二章。
      • 坚持一分钟,改变一生
        • 一分钟的坚持,成就一生的改变
          就厉害了。你就成了这世上不配有的人。然后你想想看啊。我就说这事儿啊。他讲的其实都跟前面后面这些东西都搭在一起。第一个好习惯是啥?积极主动。是不是啊?第一个好习惯不是积极主动吗?下一课咱们把七个好习惯一起捋一遍。第二章很短。这不是我们就啊。我们就不一样了,是不是? 所以我想啊,我们里面的信念是最重要的。我们里面那个人,我们的对事物的认知是最重要的。我跟你讲啊﹐你如果天天做事儿﹐我得喜欢这个﹐我喜欢这个﹐我喜欢这个﹐哇,你都厉害了你,你老厉害了。听明白了吗?那我是个有出息的,我是个有出息的,我肯定有出息的,我肯定已经﹐我已经开始﹐我已经比昨天更好一点了﹐我已经比昨天条件好一点了﹐我比前天好很多了。再坚持一下,再坚持一下。 我说道理是不是很简单啊?我说你肯定能坚持一分钟。那能啊,坚持一分钟能啊。大家觉得这话有意思吗?我说你肯定能坚持一分钟。那没问题,坚持一分钟。我说你已经坚持了一分钟,那再坚持一分钟有问题没有?那没问题啊,那再坚持。一会儿一个小时了,不是吗?那你能坚持一个小时了,不是啊?那就再坚持一个小时吧。能坚持一天啊。有的人就想法说,我从来没有坚持过任何东西超过一天。你看这一下子给自己给钉了,判了一个死刑。所以到一天的时候,哎呀,眼看到一天了,赶紧放弃啊。是吧,那我能坚持一分钟比一天,那差老远了是不是?那一分钟。那每一天不都是一分钟一分钟搭起来的吗?
        • 一分钟的坚持能改变整个人生
          记住不要跟属灵的原则较劲。我们输就输在跟属灵的原则较劲上。我们顺从,顺从属灵的原则。我说你这些人是顺从这信息的原则。今天我告诉你,你做不到,但神绝对可以在你身上做到。这就讲了一个故事啊。他在随后讲了一个故事,讲了一个灯塔的故事。这灯塔的故事讲啥知道吗?
        • 坚持信心,终会迎来翻转时刻
          所以说这些,咱们啊要别跟,别跟这个属灵的原则较劲啊。别跟属灵的原则较劲,顺从属灵的原则。听明白了吗?顺从这属灵的原则,我就不相信我整不了。我告诉大家啊,早些年间的时候﹐我把心里话跟大家说一说啊。有的时候说着说着都会流眼泪。辛苦啊,很辛苦的。我告诉你啊,早晨提起包来去上班。上班,一个人上班,一个人下班。一个人上班,一个人下班,空空荡荡。讲道,那时候还有几只小猫听我讲道。哎哟,心里头难受。 一读人家,哎呀,张文俊牧师有好多门徒,他好多门徒,写的文可打击我信心。他说他一干三个月以后,教会就成了三千人。哎呀我的天哪,我跟吃了一个死克朗似的。哎呀那个难受。我怎么整这一年过去了小猫俩三只。两年过去小猫三四只,三年过去了小猫四五只,就按这速度进来的还不如私去的多。我跟你讲啊,哎呀,收拾收拾里面的信息。一听说人家建教会,哎呦,那鼓,那鼓好啊,你看那鼓唇摔的。他就说,我这脑子里有个疼痛。我一想就把我心坎儿给摔了。你看咱那骨子大得,看起来就不给劲儿。人家的舞台灯光,你看那底下的人,每个人举起手来。你看人家那个,但是在我里面有信心。在我里面有信心。是吧,你做你的。我,我……哈哈,What? 含着眼泪告诉自己,一定要建造一个充满神荣耀的教会。坚持了一天又一天,坚持了一年又一年,坚持了不知道在前面还有多少年。翻转的日子来到的时候,得胜的日子来到的时候,一连坚持了诸多年啊。你说这是不是,很有性格啊,很有性格嘛是不是啊。要不然怎么有故事讲给大家听呢?有故事嘛。我就这么坚持过来。难受的时候流点泪,是吧?开心,一难受我就干活,我干活。所以那个什么,那个叫死体教会的时候,那每一根线﹐每一个麦克风,每一台电脑,都是我装的。桌子是我订的,什么东西都我整的,整的可漂亮。看着,干完了。忘了人家那鼓﹐也忘了人家那舞台的灯光。光看着自己的好了,光看着自己的好了。服侍,服侍,是吧?越服侍。越有信心啊。
      • 内在修炼,外在才会改变
        • 改变思维定势,才能真正突破自我
          但是问题在这,我们怎么说这事儿,这事儿是一回事儿。那我们里面的本质那个比言行更重要。如果我们在牧养,我们是一个绝对可以信任的。我问你,你的牧养的果效一定会出来。有很多东西不是靠着技巧,不是靠着伪装,是靠着我们里面对事物的看法。咱这么说啊。我自己牧养的这件事儿,很多人得着很多的恩典。你比如说他里头没有安全感,我很清楚,我跟他讲你不用担心。你不用担心,我一定会托住你。是不是,只要我还在,大概应该不是个大问题。是吧,不是个大问题。 所以说今天,今天咱们要知道我们里面的东西需要对付。不管是斯蒂文·科威他在服侍他的儿子,还是我们这些人在服侍我们被牧养的人,还是我们这些人解决我们自己身上的问题。最首先解决的就是我们脑子里的想法。就是思维定势。我们想的是啥?咱们今天就挑战一下。今天我们就得挑战。如果我们里面的思维定势是一个属魔鬼的,你不可能得胜的。你不可能得胜。所以这一章就讲的是思维定势。如果你要想行为改变,先解决定势。现在明白了吗? 你里面有一个我不行,我很烂,我不可能坚持,我不可能坚持啊,我坚持最多能坚持一天。那我的逻辑就很简单了。你能坚持一天,那好,这一天结束以后,你能坚持一天是吧?好,现在再做个决定,再坚持一天。那又坚持一天了吗?那再坚持一天。每一天,十天不是十个一天吗?那坚持一天,这不就挺好吗?我想这是思维定势。
        • 别被脑袋里的魔鬼蒙蔽
          我们人的头脑啊,你读这本书的时候你就会发现,人的头脑对事物的判断很奇怪。我曾经讲过一个故事,讲过一个故事啥呢?我就用第一人称来讲了。我们家的邻居是个木匠。他们家的斧头丢了。他们家斧头丢了以后,木匠那个年代斧头那很重要啊。而且那个木匠的板斧啊。隔壁那小男孩儿进进出出进进出出,他怎么看怎么觉着是这小男孩儿偷的,而且这小男孩儿说话的时候,哇怎么讲,肯定是他。我经常听见我们当中,或者之前我认识的人说的话,我的第六感觉很准的,你的第六感很准的话,那我可得告诉你啊,你那第六感,那是魔鬼的感啊。嗯,魔鬼的感。 所以说这个事儿啊,大家买的那本书,看到那一页了吗,有一个很漂亮的女孩儿,一个洋人卷头发,戴一个帽子,好像收麦穗的女孩儿。看完了那个图以后呢,再看另外一个图怎么看怎么像个女孩。但另外一个人一看,是个又丑又丑陋的老太婆啊。老太婆这样的。那这个人,不同人看同一幅画,怎么会看到不同的东西呢?怎么会看到不同的东西?这是非常有意思,就是因为我们的里面,脑袋里头装的东西不一样。 那前几天呢,我发给我的同工啊,一个视觉上,哎,我们这些人看没看啊,看没看?啊,视觉上那东西啊,我就。
        • 内在动机才是解决问题的关键
          不断地调整你自己的里面,由内到外拯救自己,你才能够拯救别人。什么意思呢?他在解决他儿子的问题,他儿子的打棒球信心很脆弱,在解决他儿子的问题的过程当中,他发现其实他要解决他自己的问题啊。他要解决自己的问题。所以今天咱们弟兄姐妹每一个人在解决一个外面的问题的时候都要解决我们里面的问题。这不就是这一章的主题吗? 至于他讲这个故事、两个故事、三个故事、四个故事,没啥用啊,没啥用。那我们在解决一个问题,比如说我在解决你的问题,我里面的动机非常重要。是不是?我里面的动机如果不对,那路边的狗都知道。不要说你知道,路边的狗都会知道。那为啥狗知道呢?因为在灵界里头全是透明的。 所以说我们在服侍当中,在解决外面的问题也好,解决我们的问题,所牧养的问题也好,还是解决我们自己的问题也好,其实所有的关键都在于由内而外。这就是他的主题,是不是?那为什么,为什么这个,咱们教会走到今天啊。不管我用的语言有的时候是挺有这个力道啊。或者是用一个比较文雅的词,就是比较有味道啊。没有被我牧养的不知道,被我牧养的都知道啊,都知道。我有一套我自己的办法啊。我有一套我自己的办法。为啥呢?因为他不断地想解决问题。
      • 人的思维定式决定着人活出来的结果
        • 别让忙碌成了你的跑龙套
          你什么时候都可以改变。你什么时候都可以改变。为什么人过去那些年,一直在那种状态下,从十多岁活到二十多,二十多活到三十多,三十多活到四十多,除了年龄增长,脾气也在增长,固执在增长,别的都没有增长,那就麻烦了,是不是?但你来到我们当中,我想你改变的机会是非常大的。我想把你里面的东西调整正确。这不就简单了吗?是不是? 在过去这些年我们服侍的过程当中,最常听说的就是忙碌这件事。你会发现我就是照着书上写的在讲。我很忙,很忙。然后呢,确实很忙。有时候呢,我自己也不清楚是否有价值,我希望生活有意义,能对世界有所贡献。昨天我服侍这个姐妹,成了我的典型案例。如果她在网上也听我分享的时候,千万别受伤,千万别受伤,我在夸你呢,我在夸你。因为你里面其实正在改变当中。 其实我们人呢,特别喜欢忙碌。你说你喜欢也好,不喜欢也好,我告诉大家,一天24小时你给他塞得满满的。两个小时刷抖音,两个小时看看这个,两个小时闲逛,一天也都那么过了。甚至有一些人还跟我说呢,他说我就想体验一下我这样会怎么样。不怎么样啊,不怎么样啊,没啥用啊。所以人很忙,你说不是很奇怪吗?然后忙了一大堆没有价值的事。 那我给大家起一个名词,这个名词大家记住叫跑龙套。有的人一辈子就跑了一辈子的龙套。这个跑龙套这个词很有意思。很多人就在跑龙套,所以就忙啊,一天24小时塞得满满的,但是不怎么样。
        • 思维定式如牢笼,别让孩子困其中
          所以说这个作者透过这一章一开头,我教大家怎么读书啊。读的时候呢,你知道这件事在干啥呢?大家知道在干啥吗?这有点跟我讲道差不多是不是?在提出了一个很严峻的问题。是不是?在提出一个问题,提出了一个问题,然后解决这个问题,就是这本书要做的。这本书要做的。他其实早就把这个主题给你了,就是由内而外。 他在论述他在管理他的孩子上。管理他的孩子上。结果这个孩子啊,管理这个孩子的过程当中,他深深地学了一个功课。为啥呢?因为这个孩子啊,这个孩子,他打球跟我差不多啊。但是他打球是打棒球。人家球还没往外扔呢,他棒子就打出去了。等人家棒子还没转一圈,没转回来,人投球了。结果大家哄堂大笑。 然后呢,这个夫妻俩都是很厉害的人。斯蒂文·科威是个很厉害的人。他和他的老婆都很厉害。但是大家要知道,很厉害的父母在养孩子上常常犯错误。还不如我这个父母不厉害。因为我父母跟我说话那多好啊。孩子想怎么学就怎么学吧。我说我上大学以后我要考研究生。哎呀,别累坏了。上大学挺好啊。那你看有的家庭。
      • 思维转换,改变命运
        • 信心转换思维,命运自己掌控
          然后他就讲这个图嘛,其实讲完了讲完了,如果你有这个知识的时候,你不就一下子就读完了吗?是吧?四十多页现在已经读到五十多页了,是吧?已经读到五十多页了,然后他讲着思维转换的力量。今天弟兄姐妹不管你有多烂,你把你里面的思维给我转换过来,我告诉你,你会成为一个了不起的人。真的没?大家有这种声音没?真的没?我已经这么多年了,别忽悠我。那我喜欢用信心说话,我喜欢用信心说话,那我喜欢用信心说话,很多时候我说完了他事成就,那是很神,我知道我是个神人嘛,是吧?那我是个神人。 然后有一些弟兄姐妹,他知道我常常用信心说话。然后我说你将来成为一个了不起的人。然后他看着我两眼瞪得溜圆。你是不是凭信心说的?你是不是?他以为我在凭信心瞎说。他以为我凭信心说的就是我凭信心说了一个谎话。什么叫你是不是用信心说的?你看这话,这话里有话啊。我说我凭信心说的必成就。我凭这信心说的必成就,就算是我成就不了我的神必成就。你看这话,厉害吧,厉害啊。一般的人逮不住,那他较劲较不过我啊。
        • 思维一转,丑画也能成美景
          这个思维一旦转换了,我们看着一幅很丑的画,看的是一个漂亮的女孩,思维一旦转换了,我们就知道我们,我们其实还可以看到,事物的好的一面。大家理解了吗?这就是看一切都是好的。我这套东西厉害啊。我这套东西比,斯蒂芬·康威那套东西还厉害的。你看又,凡尔赛了吧?有人说吗?有没有人说?又凡尔赛了。有的人就说,哇,创建华人民帝神学的创始人呢。他们说哎呀厉害啊,从保罗,自从保罗以来还没有一个呢,我说那得两天天出一个吧。我说那两千年不敢当,起码得五百年出一个吧。 所以今天咱们弟兄姐妹,有的时候,有的时候我牧养他的时候,我说你得知道跟你说话的是谁啊。哈哈。跟你说话的是谁?说话,哎呀,这么多表情包出来了啊。五百年出一个呀,是不是啊?如果你活得够久,是吧?一百年以后回头再看,哎呀,我当时怎么,怎么没把握好机会呢?哈哈哈哈。怎么没把握好机会呢?当然这是凡尔赛,这绝对是凡尔赛,自己瞎说。但是问题出来了,咱们思维转换一下。咱们读这个书的时候,咱们思维里面的垃圾能不能除掉?你过去那些东西是不是垃圾?人自以为是的东西厉害啊。人自以为是,刚才我自以为是了吗?刚才有点自以为是吗?大家讲我也挺自以为是的。我接受,我接受。我在信心上绝对自以为是。我在信心上绝对自以为是。我在信心上绝对是倔强。我在信心上绝对会持守。是不是啊?大家慢慢琢磨。慢慢琢磨。 那我做的事儿都是不可能的事儿给做成了。我们今天是否把我们的思维转换成,我不行,但是神可以。
        • 别被眼睛骗了,事实很少见
          稍微给大家说一下啊。有人做过一些视觉上的实验啊。视觉上的实验,哦,这个图厉害啊。我在哪上整来的呢?我在刷抖音的时候看到的。在刷抖音的时候看到的。那这个图啊,非常的有意思啊,非常有意思。它叫做五张令你大脑产生错觉的图片。五张令你大脑产生错觉的图片,一个叫做弗雷泽螺旋错觉。弗雷泽螺旋错觉。你仔细一看啊,以为是那个东西一直往里旋的,其实再仔细一看,其实都是一个圈一圈一圈套一圈,每个圈就被视觉骗了。我跟你讲我一看我都被骗了。我是被骗的啊。这玩意很厉害啊。 所以说大家去找一下,还有一个灰粉色的小点儿一直在动,粉色的点儿。后来我盯紧在中间那个十字花啊,那点儿变绿了。神奇吗?那点变绿了。哪有绿点没有绿点,但是我们的视觉会骗我们。还有一个旋转的舞者,还有棋盘的阴影错觉,西洋象棋的棋盘。哇,我看了以后我觉得我的天哪。有多少时候我们的眼睛看到的是事实?来,弟兄姐妹我们回答一下。有多少时候我们的眼睛看到的是事实?有多少时候我们领受的东西是事实?有多少时候我们自己听到的是事实?有多少时候我们脑子里想的是事实?很少啊,很少,很少,少得可怜。基本上都是错觉。听明白了吗?
      • 思维转换,活出热情人生
        • 转念一想,幸福感立刻爆棚
          有一天你可能真拿我来试一把的时候,你会发现,哎呀,他说的是真的呀。如果我说的是真的,要不要咱打个赌啊。安安地地打个赌,然后把钱放到我账号里头去。如果赌输的话。对不对,开玩笑。这个,这个,这个想法一改变,你说多好啊,立刻幸福了啊,立刻幸福感十足。 那我们今天开始琢磨一下啊,琢磨一下。我们是不是一个充满热情的人?是不是?我们里面是不是有那种热情?我们里面是不是有那种积极?我们是不是有那种正面?我们里面是不是有那种看什么东西都是好的?是吧?人家瞪我一眼,瞪出力量来了。人家骂我一眼,骂出力量来了。人家吐我一口,吐出力量来了。是不是啊?你说这种人,这种人,你说这种人,你说谁能把他怎么样?谁也不能把他怎么样。谁也不能把他怎么样。
        • 信心改变思维,未来由你掌控
          哎呀,有人有个表情包挺好,我念给大家听啊。死可以乱吃,话不能乱讲啊。从小就带着这种思维定势,死可以吃,话不能瞎说。但是我告诉你,信心的话多说呀,我可以,我绝对可以,我肯定可以。我做东西尤其是我不喜欢干的事儿。不是说你说我没关系,挺好。大家发了个表情包,千万别卷着那个啥。我说完了以后我对你会有意见。我对大家没有意见。我对大家只有一个期盼,像我一样做一个有信心的人。做一个有信心的人。 我们里面的那种思维必须转换。你的未来在哪里?在你的信心的里头。你的未来在哪里?在你信心的里头,就在你心里,就在你口里。你口里相信,口里宣告,神必为你成就。神正在寻找这样的人。这是思维模式转换嘛,是不是啊?所以思维模式转换那厉害啊。今天所有的现代科学的发展全是思维转换。 我问你啊,我问你如果有人卖给咱们原子弹,咱还会造原子弹吗?你看这思维模式厉害吧?就是因为人家不卖你,我们愣给做了一个出来。厉害吧?就是因为人家封锁我们,所以我们发展的特别快。厉害了,是不是?就因为我们活的这个环境还是有点小艰难,所以我们的性格会被锤炼,是吧?性格会被锤炼。当然了,有的人信心没有那么强。他如果被卖到埃及,他不是约瑟,他就把牢底坐穿,努力做到他们叫什么来的,死透透。
        • 转换思维,活出精彩人生
          所以今天咱们这些思维要转换哪?要转换。怎么转换?转换成积极的。转换成积极的。我跟你讲,有人挑剔,为什么挑剔?看到的都是不好的,所以头晕吗?有人挑剔,看到的都是不好的,所以头疼吗?有人看到的不好的,所以思维吗?有人看到的是不好的,所以腿疼吗?有人看到的是不好的,所以腰疼吗?有人看到的这也不好,那也不好,所以……所以就变成那样了吗?是吧?就那样了吗?是吧?人家看他像狗屎,自己也看自己像狗屎。你说这一辈子不是狗屎人生吗?是不是?那连狗生都不如狗屎生。哎呀,这话说的有点过分。 所以今天咱们思维定势转换,我在讲的是,其实……一讲兴奋的光讲我的,忘讲斯蒂文·科威的。我忘讲了斯蒂文·科威说﹗你的思维能不能转换一下。你比如说我昨天夜里服侍的,夜里服侍的,可有意思。你看那眼神儿,看不起我呀。你看这画,思维模式转换一下。我这个样儿,人家凭什么看得起我?你就不计较这个了吗?我这个样儿,人家凭什么看得起我?我回家,我……我啥来的啊?我含下一条心,我冒出了劲儿。我一定要做给你们看,今天你们看不起我没关系,但是我从今以后我就是要改变。刘远一看,哇,背地里竖个大拇指,这小子挺有性格啊,挺有性格。是不是挺有性格啊? 你一旦有性格了,那很多问题不需要解决了吗?那凭什么尊重你啊?有时候我就听说,你看,在咱家没有人尊重我。我就觉得奇怪了,人家凭什么尊重你这个样儿呢?脑子里想的就是老妈的房子,你说这家弟兄姐妹能尊重你吗?脑子里想的就是占人家便宜,你说人家能尊重你啊?还有个小要求,要求人家尊重你。你说能不痛苦吗?就像我这个样子,我跟你讲,你说我一句说我一句,瞪我一眼就瞪我一眼;吐我一口吐沫就吐我一口吐沫;那个吐沫心崩在我脸上,我插不插吧,是吧?我,我不计较这个。我不计较这个。
      • 引言
        • 别让内心的阻碍拖住脚步
          昨天夜里我在服侍一对夫妻。做丈夫的还是挺有追求的,因为上中学的时候是学霸,上大学也还不错,后来做什么东西都很执着很追求。但是他娶的这个妻子呢,从小就不是这么活过来的。昨天我在做一些牧养,然后说着说着话,我们的这个姐妹,就透过和我面对面说话,看着她老公,你看那个眼神,就满脸的是瞧不起和不耐烦。 人为什么会看到一个正在帮助他成长的人很奇怪呢?那是因为一个人所说的话和他所了解的。那他跟我说了,他说,老师你每次跟我讲完了,你激励完了我,我里面的信心就起来了。我就很想下决心做一个卓越的人。我也很想卓越,他说的是真话。今天大家要确切知道,其实,到现在我还欠一个姐妹的电话,因为她里面装的差不多也是这玩意儿。 我想人的问题在哪儿?人的问题就在于人是不是从内到外把这东西给对付掉。其实所有人活出来的都是你里面的一种外在的反应。但我不想打击你的积极性。我想建造一下你的信心。一个人过去这些年,带着这种不良性格活到今天。
    • 【课程】- 如何学习(5)- 《目标的实现从构思开始》
      • 改写我们人生的剧本
        • 改命运,信自己才是关键
          改写人生剧本我天天都在讲,因为这是我的工作,我的工作就是改变人命运,这个工作好啊!我不是算命的,我是改命的。比如:命不好的人到算命先生那里算完之后,发现来到我这里,我有解决办法。我可以改写人生剧本,改变人的命运。 比如你来到我这里受训之前值一千块钱,来到我这之后值两千了;以前值两千块钱,来到我这之后值四千了,这不是改变了吗?这事听着感觉都好,很实在。以前整天识别善恶,人际关系极其混乱。现在不识别善恶了,人际关系也变得越来越和谐了。原来在公司不是领导,是个屌丝,现在当上了领导,这多好呀! 我整天做的都是这些事。为什么呢?这就是我的命!借用《圣经》上的话叫做:得人如得鱼。得人如得鱼,就是改写人生的剧本。如何改写人生剧本呢?我让你里面相信自己是一个很厉害的人。你会说:事实上我不是一个厉害的人。这没有关系,事实其实不厉害。
  • 301课程 - 领袖实操课程
    • 【课程】领袖查经实操 - 第五课 - 罪必恋慕你,你却要制伏它!
      • 案例一讨论问题
        • "罪恶潜伏心中,制伏才是出路"
          1,结合该隐杀掉兄弟亚伯的事件,分析一下为什么该隐杀掉了亚伯,为什么阿芳会有上述的这种认知? 2,17节说,该隐建造了一座城,就按着他儿子的名,将那城叫作以诺。你觉得为什么该隐要做这件事儿?阿芳的认知和该隐相似么? 3,通过该隐杀掉了亚伯和建造城池的事件,以及阿芳的错误认知,你从中学到了什么? 4,如果你是阿芳的牧者,你准备如何继续教导和牧养阿芳?
      • 案例二讨论问题
        • "掌控情绪,别让罪牵着走"
          1,创世记第4章,该隐也得了精神疾病,常常觉得有人要杀他。结合该隐和阿芳的经历,总结一下他们性格的特点。 2,该隐的后代有住帐篷牧养牲畜的祖师,有弹琴吹箫的祖师,有打造各样铜铁利器的祖师,但是他的后代拉麦所受的咒诅比该隐还要深,精神疾病的问题比该隐还要重,这说明了什么? 3,第4章的最后提到,那时候,人才求告耶和华的名。结合前文大胆猜测,什么导致了人开始求告耶和华的名? 4,经过以上的案例分析和对应的文章内容分析,是否可以得到本章的主题? 5,经过了这一次的学习,能否简明扼要的概括一下服侍抑郁和精神疾病的病人需要抓住的关键点。
      • 案例二
        • 走出绝望,神助阿芳重获新生
          阿芳接下来的经历就更加的悲惨,几段婚姻的经历都很不幸,自己也得了严重的抑郁症和精神疾病,常常觉得有人要害她,无论在公司,在马路上,在家中都坐立不安。几经崩溃的阿芳终于认识到了自己的问题,重新寻求神,决定过以神为中心的生活!现在的阿芳财务状况、身体状况、精神状况都恢复了正常,过上了蒙福的生活。
      • 案例一
        • 别把失败归咎于他人
          阿芳在一家餐厅做服务生,一天12小时、一月只休息一天,工作强度很大,薪水只可以支付自己每月的房租和日用。阿芳患有长期的妇科炎症,经朋友介绍来到教会,听到很多蒙福的见证,和病得医治的见证。阿芳很羡慕这些蒙福的弟兄姐妹们,心里决定有时间的时候也会来教会聚会,并且决定开始做十一奉献。 没过几个月,阿芳拿到了一份待遇非常好的新的工作的录取通知书,每周有两天的休息,薪水翻了三倍。而且在这期间,阿芳妇科的疾病也好了!阿芳开始利用休息时间和朋友出去游玩,偶尔身体不舒服、心情不好的时候来教会。牧者发现有连续两个月阿芳没有交十一奉献,问她的时候,阿芳回应牧者:“不就几百块钱吗?给你就行了!” 没过多长时间阿芳辞职,回到家乡开始自己创业,几个月不到,所有筹备的资金全赔进去了,小店关门,欠债十多万。身体方面妇科炎症的症状日益加重,在一次检查当中被诊断为不治之症。阿芳联系到了牧者,她现在非常的痛苦,非常需要帮助! 经过牧者百般的劝导,阿芳还是没有意识到自己的问题。牧者问阿芳,你认为是什么导致你今天陷入到这么多问题的里面? 阿芳回答说:“你看别人都有一个好老公可以赚钱养家,我就一个小女人在外面打拼,生意失败就是因为没有一个有能力的男人帮助我”。 阿芳把所有的失败的原因归咎于没有找到一个有能力的男人保护自己!牧者试图告诉阿芳,她的认知是错误的,这种认识并不能帮助她解决问题。阿芳不但不领情,还埋怨牧者是不是要拦阻自己过上好日子。
  • 001C课程 - 灵界故事
    • 【课程】属灵故事 第4集
      • 《圣经》故事------伯利恒的女人
        • 远离罪恶之城,莫让悲剧重演
          《士师记》19章讲,一个人娶了一个伯利恒的女子为妾,但是这个妾很淫乱,离开丈夫回到了娘家。到了娘家住了四个月,丈夫和仆人去劝她回来,老岳父看到女婿就欢喜迎接。住了几天后,在带他的妾回去的路上,经过一个城市叫基比亚,是便雅悯支派的。 在基比亚的一个老人家,不忍心让他们在街上过夜,就领他们到家里。基比亚这个地方和所多玛一样,所有路过人的都会被强奸,他们把这个当成非常正常的娱乐活动。城中的匪徒围住老人家房子,让把住进家里的那个人带出来,要强奸他。房主老人出来就劝他们说不要做这恶事。 **我有个女儿,还是处女,并有这人的妾,我将她们领出来任凭你们玷辱她们,只是向这人不可行这样的丑事。那些人却不听从他的话。那人就把他的妾拉出去交给他们,他们便与她交合,终夜凌辱她,直到天色快亮才放她去。天快亮的时候,妇人回到她主人住宿的房门前,就仆倒在地,直到天亮。** **早晨,她的主人起来开了房门,出去要行路,不料那妇人仆倒在房门前,两手搭在门槛上;就对妇人说:起来,我们走吧!妇人却不回答。那人便将她驮在驴上,起身回本处去了。到了家里,用刀将妾的尸身切成十二块,使人拿着传送以色列的四境。凡看见的人都说:从以色列人出埃及地,直到今日,这样的事没有行过,也没有见过。现在应当思想,大家商议当怎样办理。(《士师记》19:24-30)**
  • 第二期研习会 - 如何查圣经
    • 【课程】第二期全球网络研习会-如何查经第5课-问题解答
      • 问题22:人生努力是否是罪的困惑
        • 努力追求祝福,不是罪
          问:欲望与人生是无穷话题,想问,人生欲望是罪吗,我们生活就充满无限欲望,是否这就说罪整天围绕我们呢?努力是罪吗? 答:人生欲望是罪吗?要看是什么欲望,这就跟菜刀一样,菜刀可以切菜,也可以砍人。人想活得好是很正常的,但是什么叫做活得好,每个人的解读不同。有些人认为体贴肉体,放纵肉体那就是欲望,有些人喜欢追求梦想,有异象有信心,渴望成为很多人的祝福,所以每个人的欲望不一样。**至于我,我有一个欲望,就是像《圣经》里的亚伯拉罕一样成为很多人的祝福,我也很努力地朝着这个目标去奔跑,但是我不觉得这是罪。**
      • 问题14:耶稣宝血和罪的困惑
        • 犯罪必付代价,别低估圣灵大能
          有人认为人犯罪天经地义,人生在罪中难免会犯罪。这话我们觉得是真理,其实这不是真理。信的一个福音没有圣灵的大能,人生在罪中难免会犯罪。就算圣灵治死我的恶行,也不是一下子的治死。如果不是一下子治死,所以我们还会活在不断的罪行当中。没有治死的开始犯罪,治死的开始活在神的大能之下,没有治死的是圣灵的工作还没有做完。成为圣洁是一个过程,但是人必须努力的去寻求,靠着圣灵一样样的去治死肉体的恶行。圣灵没有治死的靠着耶稣基督的宝血,这不是没有解的事,解决问题在于圣灵的大能。 大家不要以为犯罪不付代价,犯罪是付代价的。如果你问一个人犯罪需要付代价,你问他还会不会犯。其实有很多人很坏。有个姐妹我在服侍她,她要把我的电脑砸了。当天她去拿假期病假条的时候,路过一个电脑店,我同工问她为啥不砸人家的?她说我傻啊,砸了人家电脑得赔,原来身体啥都明白。以为砸了我的电脑不用赔,砸了我的也需要赔。 人犯罪就是因为不敬畏神,人以为犯罪求主饶恕就完事,其实犯罪是有代价的。比如大卫犯了罪,神虽然饶恕了他,但是刀剑不离他的家。如果人计算一下犯罪会有代价,很多时候琢磨一下就不会犯罪了。如果实在控制不住,靠着圣灵治死肉体的恶行就解决了。其实还是要明白我们信主的过程是不是治死肉体的过程,如果我们竭力追求,总有一天胜过罪。这福音本是神的大能,要救一切相信的。还没有治死的罪行,靠着神的恩典才能治死。
        • 治死罪恶靠圣灵,犯罪必付代价
          我们靠着圣灵治死人属肉体的恶行,人还会活在罪中吗?有的人以为人犯罪是天经地义,这话不是真理。如果我们所信的福音没有圣灵的大能,就会以为犯罪在所难免。就算圣灵治死我们属肉体的恶行,不是一下子就治死的。如果不是一下子就治死,我们还会活在不断治死肉体的恶行当中。没有治死的这些就会犯罪,治死的就开始活在神的大能之下。 没有治死的,那是圣灵的工作还没有做完。也就是说,我们要成为圣洁,这是一个过程。**人必须努力地寻求,靠着圣灵一样一样的治死属肉体的恶行。**还没有治死的怎么办呢?靠着主耶稣的宝血。所以解决问题的是圣灵的大能。大家千万不要以为犯罪不付代价,犯罪要付代价的。 有些人挺坏的,我在服侍一个姐妹的时候,她要把我的电脑给砸了,路过复印店的时候,看到很多的电脑。我问她怎么不把那些电脑砸了?她说,我傻啊,我砸人家的,不得赔吗?原来这个姐妹心里面什么都明白,她以为砸了我的电脑不用赔了,那她搞错了,她照样需要赔。 人犯罪,就是不敬畏神。人以为犯罪,求主赦免饶恕,就完事了。其实不是,犯罪是有代价的。比如大卫犯罪,虽然神饶恕了他,但是刀剑不离他的家族啊,这是有代价的。如果人知道犯罪是有代价的,人就会琢磨琢磨,就不会犯罪了。如果实在控制不住,靠着圣灵治死肉体的恶行,就解决了。 **最后还是要解决一个问题,我们信主的过程,是不是治死肉体的过程。**如果我们竭力追求,不断地治死肉体的恶行,总有一天可以胜过罪。这福音本是神的大能,要救一切相信的,这是关键!还没有治死的恶行,就靠着神的恩典!
    • 【课程】第二期全球网络研习会-如何查经第4课-除去信仰里的困惑之II
      • 犯罪和赦免的困惑
        • 别让赦免成犯罪的借口
          前段时间,我们当中一个姐妹问她的牧者一个问题,她说:“你看哪来的咒诅,我们一犯罪,耶稣的宝血就涂抹,那涂抹了就没有罪了,没有了罪,哪来的咒诅?”这就是犯罪与赦免的困惑。这个牧者就把这个问题跟我说了,我就说这是神的心意吗?神的心意到底是什么呢?神的心意是让我们活出神荣耀的形象,不是吗? 我们犯罪,神就赦免,我们再犯罪,神就再赦免,那是在做啥呢?这个人没读整本《圣经》,如果读了,就应该知道我们做基督徒的,应当竭力追求。不是犯罪了,赦免,把耶稣的宝血当抹布。 正如经文说: 所以我们应当离开基督道理的开端,竭力进到完全的地步。不必再立根基,就如那懊悔死行,信靠神,各样洗礼,按手之礼,死人复活,以及永远审判,各等教训。神若许我们,我们必如此行。论到那些已经蒙了光照,尝过天恩的滋味,又于圣灵有分,并尝过神善道的滋味,觉悟来世权能的人,若是离弃道理,就不能叫他们从新懊悔了。因为他们把神的儿子重钉十字架,明明地羞辱他。就如一块田地,吃过屡次下的雨水,生长菜蔬合乎耕种的人用,就从神得福。若长荆棘和蒺藜,必被废弃,近于咒诅,结局就是焚烧。亲爱的弟兄们,我们虽是这样说,却深信你们的行为强过这些,而且近乎得救。(《希伯来书》6:1-9)
  • 001B课程 - 解开迷思课程
    • 【课程】解开迷思 第1课 - 对疾病的认识
      • 人的观念要回到神的话语当中
        • 冒犯人的话才是真理之声
          我这位做牧师的好朋友,得癌症是什么原因?人看人都挺好的,那些违背神话语的人,其实看着都挺好。所以我们有疾病的时候,别瞎说。一定要照着神的话,神怎么说,我们就怎么说。 我很想帮助这个做牧师的朋友,而我说话又喜欢说神的话,我就引经据典。可是每当说神的话,就冒犯人,那怎么办?那就能够把牧师分为两种:一种是说人的话,一种是说神的话。**说人的话不冒犯人,但冒犯神;说神的话冒犯人,但不冒犯神。**所以我想了想,我还是冒犯人吧,没有关系。所以很多人不喜欢听我说的话。 我去看得癌症的人,他很痛苦,我说你这疾病就是因为受了咒诅的缘故。就是因为人违背神的话,受了咒诅,邪灵就会来,就会得癌症,所以你最重要的事就是悔改。这话听起来是不是很难听?我也觉得难听。但是难听也是神的话,《圣经》上是这么写的。 有一些人不这么说,他怕人不高兴,就想让得病的人喜欢,然后老说不符合神的话,瞎说一通就麻烦了。我见过一个牧者,他的会友得癌症,他就说:姐妹啊,这是神给你化了妆的祝福。我听了就很别扭,《圣经》里没讲疾病是化了妆的祝福,那既然是祝福,那给他点要不要啊? 我们很多时候想讨好人,就不说神的话,而说人的话,然后就受了咒诅,病就跑到自己身上。《圣经》上这么说:**这书上所写律法的一切话,是叫你要敬畏耶和华神可荣可畏的名**。我们要因神的话语而战兢,别瞎说。我们讲信仰的迷思,主要解决什么呢?解决到底《圣经》里是怎么说的。
  • 第二期研习会 - 得胜教会的启示
    • 【课程】第二期全球网络研习会-得胜教会的启示 第2课 这是我们的命定
      • 彻底对付贪图虚名
        • 别让虚名掩盖真实生命
          正如经文这样说: 你要警醒,坚固那剩下将要衰微(原文是死)的;因我见你的行为,在我 神面前,没有一样是完全的。所以要回想你是怎样领受、怎样听见的,又要遵守,并要悔改。若不警醒,我必临到你那里,如同贼一样。我几时临到,你也决不能知道。然而在撒狄,你还有几名是未曾污秽自己衣服的,他们要穿白衣与我同行,因为他们是配得过的。凡得胜的必这样穿白衣,我也必不从生命册上涂抹他的名;且要在我父面前,和我父众使者面前,认他的名。圣灵向众教会所说的话,凡有耳的,就应当听!(《启示录 》3:2-6 和合本) 这不是圣灵向一个教会说的话,而是向众教会说的话。我们应当在这个世代警醒和悔改。“名是活的,其实是死的。”这话不难理解,徒有其表,没有耶稣基督的样子,也没有耶稣基督的实质,这样是不能够走下去的。
  • Y133课程 - 活出丰盛
    • 【活出丰盛】创造的能力!
      • 心思意念的改变就是创新
        • 改变心思意念,才能真正脱贫
          进入一个人心思意念改变的阶段,从恶习中释放出来,陶造成一个创造的人,不管是还是农民,不需要干很多事情,只要把一件事做好,就可以赚钱了。比如淘宝上很小的东西,但是很有用,你卖一万个不是一万块吗?你卖十万个不是十万块了吗?其实脱贫这件事不难,难在人的改变。 创造是基督徒的必须拥有的一个素质,就是不断更新,不断提升,不断调整,永无止境。尤其是今天这个时代,跑的慢就完了。给钱不是解决问题的办法,改变人的心思意念才是办法,那就是教育,教育可以塑造一个人。从今天开始养成创造的习惯,那很厉害的。
    • 【活出丰盛】推销自己
      • 第五点 认识自己,认识市场需求
        • 认清市场需求,才能精准发力
          我们要知道,任何一种东西,都是由市场驱动的。**以市场驱动为主的社会就是市场经济**。市场经济和计划经济的不同在于,市场经济是按着市场的需求来驱动的,没有这个市场需求就没有就没有这个生意。所以**认清市场需求是非常重要的一个关键组成部分**。 认识自己,认清市场需求,你就知道自己要往哪里发展,要装备什么样的核心竞争力。然后推销你的核心竞争力,你知道怎么样能够把自己的核心竞争力描述得清清楚楚,这就是推销。在核心竞争力的市场需求方面,我觉得一定要做市场调查,多读书,多认识,多了解是一个好习惯。 比如说,你读了《工业4.0》这本书,就知道很多行业在接下来这些年会逐渐消失。如果这件事情是真的话,那我们就要小心,别跳进市场淘汰的队伍里,这叫**结构性失业**。 **要认识自己,认清市场需求,不断的调整**。所以有些时候我觉得人一定要眼光放长远。有一个名人曾经说,我要看近几年的话,我得先看30年,50年,如果看到30年50年以后的市场状况,你才能够计划这三年,这五年。 然后根据这三年、五年的计划,来调整自己一个月、两个月,甚至三个月的计划。认识自己是一块什么样的料,自己能做什么,不能做什么。你自己积累到什么程度,哪一方面是你的强项;哪一方面是你的弱项,然后认识市场需求,这非常重要。
        • 别迷茫,先认清自己和市场
          我曾经服侍过一个女孩,已经二十七八了,但是基本上可以说一事无成。她在传统教会的教导下读了半年神学,结果什么也没做成。然后我一针见血的把她的最痛的地方扎痛,她虽然知道我说的地方是对的,但是她听不进去。 后来她跑到一个一线城市去卖保险。她真的了解卖保险这个行业是什么吗?她真的认识自己吗?真的了解市场的需求吗?她不了解。既不认识自己,也不了解市场需求。 比如卖保险这个行业,我给大家讲一个老将的做法。如果你没有一定的积蓄,这积蓄支撑不了一年到两年的时间,你别干保险。但是有很多人借钱在卖保险,那不是找死吗?今天我想除非我说“信是得着就必得着”,愿神迹发生在这样的孩子的身上。但问题是**信心**很重要,但是信心并不能够代表我们要否定自己。
    • 【活出丰盛】风险管理
      • 风险管理是要把事情认识清楚
        • 清晰认知风险,方能掌控全局
          风险管理是鼓励大家把事物认识清楚,把悟性用到极致开始了解。无论是驾车在路上要了解驾车的风险,投资理财要了解投资的风险,做生意要了解做生意的风险,然后去对这个风险进行一个深入的评估,然后就知道我们到底要不要做。所以管理这件事是决定做什么,怎么做,做到什么程度,这都叫做管理。
  • 201课程 - 从信徒到门徒
    • 【课程】201课程 - 第3课第1部分-第3节-认清魔鬼的诡计!
      • 认清人活着的本质是什么!
        • 认清人生本质,攀登信心之山
          魔鬼最厉害的地方就是让你抓住一件小事,然后整个心思意念都钻到里面去,那怎么办?要恢复命定!有命定的人一定是一个为命定付代价的人,**如果我们不愿意为我们命定付上代价,其实他是一个没有认清人生本质的人**。 一个没有认清人生本质的人,他应该不会活的好。他的眼光全是这些世上的事情,能不辛苦吗?恢复命定!认清人生的本质,开始从识别善恶的战场上逃离,转身开始拼命的奔跑,攀登耶和华的山,进雅各神的殿。 这句话在圣经里反复的出现,后来我真正明白什么叫登耶和华的山,耶和华的山就是神的圣山,神的圣山是以信心为根基的,凡不出于信心的都是罪。 我在2015年的10月份,读了雷克乔纳的书,我就开始带领教会的弟兄姐妹,攀登耶和华的山,进雅各神的殿。当我们开始登耶和华的山,进雅各神的殿,神在我们身上彰显的能力,是何等的浩大。到了现在我们为新来的弟兄姐妹祷告,秒杀魔鬼都是轻而易举的事情。
      • 认识魔鬼的诡计
        • 别让魔鬼的诡计蒙蔽双眼
          相比之下我们开始了解,魔鬼背后的诡计到底是怎么运作的。**其实大卫、约瑟、他们所承受的这些,完全不能改变神在他们身上的计划。问题是我们站的层次太低。** 我们看的目标太小,看的目光太浅。 这样的看法,到了我们人这里,会想他如果这样对我一生不是毁了吗?结果就中了魔鬼的诡计,该隐和拉麦他们活在一种精神病的状态当中。觉得全世界都对不起他,全世界都要杀掉他,整个事情就变得扑朔迷离。 我们中国古代有一个人叫曹操,他多疑的本质,在三国演义里表现的淋漓尽致,只要怀疑谁就会把他杀掉.一个人活的好或者活的不好,跟他对整件事情的看法紧密相关,无论如何在读《圣经》时,要明白魔鬼的诡计。**如果你听了某些话,整天就纠结难受,基本上已经进入魔鬼诡计的边缘**。 之前我非常难以理解,为什么人会有这样的表现呢?直到我读了雷克乔纳所写的《末日决战》,在我非常辛苦的阶段,一下子就点醒了我,我从来没有占过什么人便宜,也没有拿过谁的什么东西,也没有害过谁,但是为什么很多人这样待我,我也不知道,非常难理解。直到我读了雷克乔纳的《末日决战》。 那时我的状态非常辛苦,因为我陷入了一种逻辑体系当中,就是我没有做对不起他们的事情,但是他们为什么要这么待我,一下子整个人陷入到崩溃的边缘里,然后神的灵就启示我要去读雷克乔纳的书。如果是读《圣经》,识别善恶这个东西我们都非常的清楚,但是要是说认识魔鬼的诡计,还是要从识别善恶这里去展开.
祷告
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  • 祷告
    • 【主日祷告】- 得赦免其过,遮盖其罪的,这人是有福的!
      • 悔改认罪得神赦免
        • 悔改认罪才是有福之路
          我就闭口不言。怎么说呀?一说活该啊,不得罪人嘛。哎呀,人呐,有福的人少啊。我们就在神的面前,认罪悔改。要知道我们自己还很烂;要知道我们还很无知;要知道我们还照着神的标准差很远很远。我们乃是要竭力追求!你说:老师,我难受啊。那就接着难受,怎么都是个难受。付代价竭力追求,辛苦,但是里面却是喜乐。人为那些体贴肉体的东西付代价,将来那是真难受。鬼一看,哎,这个人挺好,我到他里面住几天,让你难受几天。 有的时候神一看,哎呀,臭小子你还觉得不错,找几个小鬼去搞一搞他。如果牠是东北的鬼,整整他。如果牠是湖北的鬼,搞搞他。大概意思都是一个。我们觉得我们不错的,就听我一句劝。觉得自己不错的,那本身就是个招鬼的东西。我们不承认我们的过犯,我们不承认我们的罪恶,我们就把鬼给招来了。我奉耶稣基督的名,身体要松开!喉咙松开!喉咙松开!我奉耶稣基督的名,身体要完全松开! 惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福。(《诗篇》1:2) 有的人惟喜爱读那些乱七八糟的小说,就成了没福的人啊,把福都给读没了。要知道神是预定我们得胜。只要选择信靠神,神一定拯救你,你一定得胜。胜不过的人怎么办?胜不过的人就因为他靠自己啊。
        • 认罪悔改,走上蒙福之路
          人在这世上活着太不容易了,但是有了神就变得容易了。我们如果没有神,我们就想方设法用各样的诡计,结果脑袋还不好使,要拍脑袋还拍不出诡计来,后来拍出来的都是豆腐渣,很辛苦。但是有了神,因为神在我们身上掌权,我们认罪就不再是个问题,我们做正直的人,也不再是个问题。 神带领我们,让我们照着祂的话不断的向前迈进,让祂荣耀的恩典因着我们得着称赞。没有神这日子真是没法过呀!有了神,我们不用在乎这个那个,一会儿老公怎么怎么样了,一会儿孩子怎么怎么样了,哎呀,活得累呀。信主了也不好好去追求,追求的都是那些乌漆麻黑的东西,结果一次又一次的失望。孩子让你失望,老公让你失望,老婆让你失望。人就这么活吧,难啊,真的辛苦啊。 那我要带你走一条蒙福的路,要常常知道自己整得不对。在这个社会上,有一种基督教的说法:你要找一个什么样的男朋友?找什么样的女朋友?哎呀,这个认真哦,我的天!然后就回到家里在那里想象啊,然后就在那开出条件要求啊。我要一个什么什么样的啊。有用吗?早些年间我们都试过了,都是没用,都是扯淡。
        • 悔改认罪,活出真实信仰
          后来我在《圣经》里头根本就找不到这种学说,没有《圣经》根据,不过是某些人发明的一种谎言而已。你如果要查,你好好查考《圣经>。《圣经》上没有先例的就算了吧。如果有先例的,《圣经》里都有。还有一些是大的真理,还有一些是小的真理。鼓励大家千万别再相信谎言。 那有的人说完了以后,可合他的心意了,因为正是他的追求。结果怎么着?结果我看他的盼望要落空了。在耶稣基督里的指望、盼望不是这些,要追求什么?起码要知道那些是神的话。神啊!开我们的眼睛脱离愚昧和无知。神啊!救我们脱离这些败坏。让我们活着的不再是我,是耶稣基督活在我的里面。一个人为自己而活,活着都是自己那点小屁事儿,你很难不难受。
        • 悔改认罪,远离属灵骡马心态
          所以我就感谢神,神不但造了人还造了鬼。造了鬼,鬼就使人难受。人一难受,就好办了。最怕的就是活在安逸当中,安逸让人死啊。苦难、患难、苦楚临到的时候不怕。怕的是人心里刚硬,像一个无知的骡马一样,非得放着嚼环,才能够驯服。我们就顺从圣灵的感动,让我们能够竭力追求成为圣洁,效法耶稣基督的样子。 圣灵来光照我们!圣灵来光照我们!神啊,你来引导我们走你的路!我们就心里柔软下来,告诉神,神!我错了。神啊!你要来引导我。愿你赦免我的过犯,涂抹我的罪孽。神啊!我就是要做一个有福的人。赐给我爱你的心,不体贴自己的心意。圣灵来光照我们!天国近了,你们都当悔改,好领受天国的福音和天国的福分。阿们! 千万不要认为自己不错,其实我们信主的路,如果按照使徒保罗的标准,随着他对神的认识,他一开始说:我是个罪人。后来他说:我是个大罪人。后来说:我是罪魁。再后来他说:我是罪魁的罪魁。为什么?原因很简单,我们真的就是个罪人,那是蒙了恩典,因着耶稣基督,神算我们是个义人。凡是觉得自己不错的,你就把鬼给招来了。 当你把鬼给招来的时候,你就开始难受。你难受的时候你就知道自己不太行。可是有的人就是难受了,还是觉得自己挺厉害。这就是我们,愿圣灵教导我们,愿我们能够顺从圣灵的引导。
      • 悔改与医治的属灵之路
        • 悔改是医治灵魂的良药
          有人说:老师,有一个姐妹跳水了。这可不是奥林匹克跳水啊,这是跳水自杀,在水里都泡了50分钟。救上来了,大脑细胞全死了。哎呀,人辛苦啊。昨天我收到一个视频,是我学校校友发的。他统计了过去这几个月,五个知名企业家跳楼了,都是很知名的企业。你说得辛苦到什么程度,才能走那条路。如果有死就死吧的信心,难道活下去还很困难吗? 我感觉有神真好。有神比有钱好啊,有神比有企业好啊。有神真的太好了!我们就靠着神,再一次得胜。我要被释放出来!人要知道自己走错了路。要知道神的道在哪里?天天看见世上的这些事儿,能总结出什么来呢?那总结出来的就是有神真好!做一个有福的人,做一个有福的人真好! 大家看看你身体的病,松开了没有?松开了一些还是松开了很多?告诉我。我们一起再祷告一小段时间,如果还没好的,我鼓励你,神是要医治你的神,只不过是你心里的刚硬要柔软下来。省察自己哪里整错了,在神面前认罪悔改。得医治是百分之百的。 我要告诉大家,我们必得医治。记住,人身上的病,代表了人里面的肮脏。人在这世上所遭受的苦楚,所遭受的患难,也跟我们里面的肮脏紧密相伴。这种苦楚是毫无荣耀可言的。大家跟我再继续祷告几分钟,然后我们就开始宣告我们的异象和使命。 在咱们当中的弟兄姐妹,一定要知道神是医治你的神,只是我们自己拦住了这些医治。你说:老师,我还要悔改到什么程度?听这句话,你就为这句话悔改。人一生一开始的时候,满脑子都是属世界的逻辑体系。后来遭遇了罪,才寻求神,神就救我们脱离这罪。但是这种脱离不是一下子,我们就蒙了恩典,然后我们就把我们里面有10%的东西让给神。还有90%的东西是属于世界;后来就20%属于神,80%是属世界,后来一点一点的往上对付啊。 那大家对付到什么程度了?如果对付的程度还不够,那非得像无知的骡子和马一样,要套上个嚼环才能够驯服,就是个悲剧。能不能够主动来到神面前不断地对付自己里面的败坏?神的恩典等待我们已经多时了。
        • 悔改之路,走向属灵医治
          跟我一起来宣告我们的异象。我们的异象:传承亚伯拉罕、以撒、雅各的信心,支取神的应许,活出神的形像,效法耶稣基督、使徒保罗,与神同工,建立争战得胜的精兵教会。 我们的使命:我们靠着圣灵大能祷告争战,拿起属灵的权柄,对付肉体的恶行,在真理上竭力攀登,在生活中身体力行,在牧养中竭力成长。成为神尊贵的器皿,献上自己为神而活。扩张神的教会,坚固教会的根基,成全爱神的百姓。传有命定的福音,使被掳的得释放,被压制的得自由,成为万国万民的祝福。阿们! 太好了!我稍微说一下,“成全爱神的百姓”。教会一定要特别小心,千万不要做成婚姻介绍所;教会也不能够做成传销中心;教会也不能做成一个菜市场,在这里头做生意做买卖。教会一定是恢复人身上有神荣耀的地方。阿们! 愿神祝福大家!
      • 谦卑认罪是蒙福之路
        • 认罪悔改,走向蒙福之路
          我们开始一起来祷告,有病的开始斥责这些病痛退下去。我告诉大家,这些都是鬼。这鬼怎么来的?就是我们不认我们自己的罪,不认我们自己的恶。你的罪过没有得到赦免,你的罪孽没有得到遮盖,鬼就合法的来败坏你。 让圣灵光照我们。虽然没有那种宗教的热情,嗷嗷地使劲叫唤。但是却有实实在在的果效。有人说:眼睛白内障十几年了,但现在眼睛看东西模糊。就跟着我一起祷告吧。我们当中尤其是岁数稍微大一点的弟兄姐妹,里边那种固执的状态还是很严重的。跟着我一起来到神面前,做一个有福的人。怎么才能做有福的人?心里头要柔软,我们常常认定我们自己所认定的那些东西,根本就没有《圣经》的依据。不要做一个愚昧的人,做一个聪明人。 有人说:耳朵里滋滋响,好像进去虫子了。如果耳朵滋滋响,是那种尖叫的声音,或者是尖叫的耳鸣,那是一类的问题,可能跟惧怕有关。还有一类的,是耳朵里像刮风似的“呜呜响”那种,那是跟愤怒有关。跟我一起祷告,领受神的恩惠,少受一点苦楚。我们当中有没有多受苦楚的?就来到神的面前,要知道自己是个罪人。人为什么会多受苦楚?原因很简单,以为自己是个义人。 这个世界上有一个规律,这个规律就是我们没有被耶稣基督的宝血涂抹的过犯,鬼都合法的在我们身上做败坏的工作。
        • 谦卑认罪,重得救恩之乐
          跟我一起来做一个认罪悔改:神啊!我来到你的面前。我承认我是个罪人。我也感谢你赐给我的恩典,你不把我算作罪人。神啊!我感谢你赦免我的过犯,遮盖我的罪孽。神啊!我在你面前承认我的过犯,承认我的罪恶。愿你的宝血涂抹我的过犯,除去我里面那些属世界的逻辑体系。 我奉耶稣基督的名,难受的感觉都要退下去!我奉耶稣基督的名,一切地狱死亡的灵都退下去!你们在我身上是非法的。耶稣基督的宝血已经涂抹了我的过犯。我奉耶稣基督的名,难受的感觉都要出去!我就是要重得救恩之乐。神啊!愿祢拯救我脱离魔鬼的权势! 大家继续要竭力追求啊。有人得了恩典就觉得:哎呀,感谢主啊,我病得医治了,我又可以爱世界了啊。有人说:我头昏、脑胀、头沉重。把手放在头上,我奉耶稣基督的名,死亡的灵退去!离开我的头!头脑昏胀头沉重的灵退去!离开我! 人觉得自己不错的可多了。有的人甚至质问神:神啊,你还要我怎样?哎,我的天,还开始跟神叫板了。你还要我怎样?哎呀,就觉得自己厉害,那你就多遭点罪吧。所以有的时候我就看到弟兄姐妹发信息给我啊:老师,我难受。
    • 【主日聚会祷告】- 立为你名的居所!
      • 认罪悔改,回转向神
        • 认罪悔改,回转向神
          这时候跟着我一起在灵里祷告。我奉耶稣基督得名:我们要在神面前要认罪悔改。现在我们要回转向神,我们的心要知道,我们的心真的要回转向神,不能再干吃亏的傻事。 就在这时候,在神面前,在神面前回转。有很多人甚至对神的认识到了一个很荒谬的程度,就是不认识神,不知道神有多么可畏、可荣。有人说:胃有堵住的感觉。 在我们当中那些弟兄姐妹得了一些比较严重的病的,要更加地敬畏。你敬畏得真的不够。有些人觉得:哎呀,我都这样了,你还要我怎样?其实这种话本身,这种心态本身,就是很可恶的呀。神的标准立定在天。人经常有控制不住的情绪,经常有控制不住的情绪,其实不是控制不住,是因为太认定自己所认定的。有人说:胯骨,左边坐骨突出来。有人说:肩膀酸沉,胳膊抬不起来。 咱们弟兄姐妹一定要知道,人哪,天生就是讨神愤怒,天生就是个属肉体的人。人如果不知道,那是一个很悲哀的事情。奉耶稣基督的名:我们认罪悔改。来到神的面前认罪悔改,深深地悔改
    • 【线上祷告】- 不再讨神愤怒!
      • 悔改寻求神的怜悯
        • 悔改才能走出罪恶深渊
          人在罪中灭亡,就算是死,也是为神而死,绝不是因为体贴肉体而死,大家看透了一点儿了没有?一定要看透了。如果你得了恶性疾病,或者是得了绝症,这不是很难办的事,也不能让人绝望,但让我最绝望的就是人不肯悔改的心,这样的事就是天和地都会绝望的,人的脑子还不好使。听见了没有?病得医治是个小事儿,除去脑子里的肮脏才是大事儿。 我们能不能带着忧伤痛悔的心来到神的面前,向祂悔改?千万不要存着侥幸的心来到神的面前沾沾自喜,因为我们太脏了,愿耶稣基督的宝血来洁净。在美国有个牧师,我得新冠的时候,他也得新冠,后来他很快就好了,症状也没那么严重,我还挺羡慕的。他好了以后,就写了一段文字,就盼望教会里不再有龙虎斗,不要打得那么凶,没几天,就收到他死了的信息。 我们一定要知道,人在这世上看不透,就会你掐我,我掐你,你抓我脖领,我抓你脖领,打得不可开交,信主也信成这样,你说可恶不可恶?后来,我蒙神的怜悯,从灾祸、病痛当中走出来了。但我还是要深深地悔改。有的人说:老师,你还悔改啊?这话很不好听,我们常常活在神的愤怒之中,整着整着就觉得自己不错了,整着整着就觉得自己挺好了,那才恶呢。
    • 【线上祷告】- 虚心痛悔得着恩典
      • 悔改领受神恩典
        • 悔改是领受神恩典的关键
          后来又一个,我说这第一次祷告,神迹都是神的不得了的神迹啊,那我就觉得说都经历这么大的神迹,以后要悔改,没有悔改。后来我发现那些慢慢好的,好像有机会,那些马上就好的,机会不太大。我们接着祷告,认罪悔改,虚心痛悔,重新进到神的祝福和恩典当中,从神的愤怒里头出来。你一定会经历神的恩惠,因为我们的神就是这样的神,瞎子看见,瘸子走路,大麻风的得洁净,眼睛斜视的,也一定可以解决。 但是有很多人的病,没到那个严重的程度,好像也不是特别在意啊。大家如果啥事没有,也需要虚心痛悔。跟着我一起祷告,腰酸腿痛都不要紧,不要害怕,可以一边祷告一边活动,或者累了躺在床上也行啊。 神的慈爱永不离开,是我们离开了神的慈爱,今天虚心痛悔。当然摆在我们面前的每一个决定,摆在我们面前的问题所需要做的决定,每一次都是一个属世界的逻辑体系和属神的逻辑体系的一个较量。或以为是,或以为非。听明白了吗?有病的要特别的小心,病得医治的过程虽然有点漫长,但得病的速度还是挺快的。 我奉耶稣基督的名松开!完全松开,脚后跟松开,脚踝松开,脚掌松开,小腿松开,膝盖松开,胯骨要松开,我奉耶稣基督的名肚子松开。有人说:眼睛看字模糊。把手放在眼睛上,我奉耶稣基督的名,眼睛松开,奉耶稣基督的名,胳膊手臂都要完全松开。 我奉耶稣基督的名,继续祷告,继续调整,记住啊,人领受神的恩惠,有一些时候是跟你的悔改紧密相关。那你说:还有一些时候呢?还有一些时候其实跟你没什么太大关系,神巴不得让你认识祂。听得懂吗?神希望你能够认识祂,经历了这个好悔改。神是先给人恩典,如果你是个基督徒很久呢,大概不太容易经历这种恩典,这种恩典给不信主的人特别多。
        • 悔改心态,迎接神的医治恩典
          我们要开始知道,做一个基督徒,要竭力追求认识神,认识神的话。看一下脚和腿怎么样了,手指疼痛怎么样了,灵活不灵活怎么样了?打个字告诉我,肚子疼痛的,看看怎么样了?我奉耶稣基督的名完全松开,没好的也打个字告诉我。有人说:胯骨疼痛松开了,疼痛松开一大半。你拉扯一下,我奉耶稣基督的名腿要松开,腿如果用力很痛的话就经常试着用力,听见没有?试着让他用力拉扯。 我奉耶稣基督的名完全松开,有人说:膝盖轻松多了,手指头疼痛少一点。来,你把手指头拉扯到一个地方,我奉耶稣基督的名,手指松开,爱讲理的邪灵出去。奉耶稣基督的名,我要弃绝爱讲理的恶习,奉耶稣基督的名,手指完全松开。你再伸直,再拉扯,再伸直,腿也跟着我这样祷告。 有人说:小孩两岁,口臭好多了,刚刚祷告的时候不配合哭闹,然后他就头疼两次,正好就教训他,让他知道任性招鬼。挺好的,其实,小孩儿任性绝对不是好习惯,需要让他惧怕你,做父母的需要让孩子敬畏你。
      • 悔改虚心得恩典
        • 虚心悔改,神自会照顾你
          这个时代会越来越乱,越来越荒凉。但是我们这些人,需要知道,我跟他们不一样,我们要虚心痛悔来到神的面前。有病的可以打个字告诉我,跟你一起来祷告,你的痛,就是我们的痛。有人说:有便秘。 我们来到神的面前,有人说:老师,我很想找到属神的另一半,我纯粹依靠祷告等待另一半,还是自己出门多认识人管用吗?我告诉你,有一个你不太想听的结论,也许你有你的逻辑,愿神怜悯。你去考察一下,曾经找到另一半的人,现在的光景如何? 我真的处在两难之间,我其实没有在回答你的问题,我是鼓励你好好去考察。如果可以的话好好去读《哥林多前书》第七章,网站上有我的录音。考察完了,你再做个决定。有些人说:头痛,头胀,脑鸣,用力腿痛,膝盖发软,胃翻江倒海,眼睛斜视。有人说:左侧手指脚不灵活,胳膊不灵便。有人说:口腔溃疡。好,跟着我一起在灵里祷告。 咱们弟兄姐妹琢磨一下,尽心尽性尽力爱主你的神,好的无比,人还有养老的问题吗?没有。因为耶稣基督我们的神,一定会照顾我们养老的问题。很多人预备自己瘫痪了有人推车,有人照顾。那如果,有了耶稣基督不会瘫痪多好,听明白了吗?
        • 悔改信神,恩典自来
          大家好,让我们再次开开心心地来到神的面前,你知道吗?我们的神在《旧约》的时候,耶稣基督还没有来到的时候,就宣告了这个福音到底是个什么样的福音。我们今天所信的福音是瞎子看见,瘸腿走路,大麻风的人得洁净,我们所信的福音是给穷人的福音。你在这世上,不管你有什么样的需要,耶稣基督永远是你问题的答案。 那关键的问题在哪里呢?关键的问题就在于我们不信。有个弟兄小的时候是能看见的,后来就变瞎眼了。那你知道为什么变瞎眼了吗?识别善恶极其严重,人就活在神的愤怒当中。后来,来到我们当中信主,我问你他的眼睛能不能治好?对神没有难成的事,问题就是我们信还是不信。 神的话立定在天,绝不改变。所以在我里面的概念,因为这福音是瞎子看见,瘸腿走路的福音,绝对能够医好。以前不能看见,后来能看见;以前眼睛是坏的,后来能看见了;以前眼睛是好的,为什么看不好,为什么神医不了呢?今天要知道我们都整错了。我们要伤心痛悔,过去整错了,亏欠了自己。今天给它整对它,不再相信人,要相信神。瘸腿的可以行走,瞎子可以看见,聋子可以听见,这是我们所信的福音。 当然,人要心里头深深的悔改,为什么?因为只有悔改才能够领受神的恩典。前些年,我服侍的一个眼睛瞎的,只有微弱的光,什么也看不见,后来他好了。在那之前有一个人,医生已经断定他的眼睛一年以后会完全瞎掉,在我手里好了。在前两年,有个姐妹看东西就像透过塑料布,看不清楚,模模糊糊的,而且越来越黑,最后就是要失明。她是有糖尿病的,你说能不能好?感谢主,一个眼睛坏了后来好了,另外一个眼睛不好了又好了,现在眼睛是个正常的眼睛。
        • 虚心悔改,神恩自降临
          如果你有病,如果你很穷,来到神的面前,相信神,绝对能够翻转你这种悲惨的状况。有瞎眼的吗?或者是有没有快要瞎眼的?不要害怕,不要担心,我们的神有丰富的恩典和怜悯。要怕就怕自己太自以为是,要怕就怕自己太立自己的义,觉着自己是世界标准。 什么人神都能救,就是救不了不相信的人。如果人里面装的全是属世界的逻辑体系,人里面装的全是那些肮脏污秽的东西,你不吃亏谁吃亏啊?这时候跟着我一起悔改、虚心痛悔。如果你还没难受,没遭够罪,就继续遭。如果还没遭够,那就继续延长一点神不太在乎人多遭点罪少遭点罪。这个时候,开始向神来祷告,在神面前悔改,撕心裂肺一般的悔改,这样的祷告好得无比。 我要悔改,我就是要来到你的面前虚心痛悔。神啊,帮助我,怜悯我,除去我的疾病,医治我,把我从你的愤怒当中拯救出来。好好的悔改,就在这时候,跟着我一起。如果我们觉得自己不错,那是最悲哀的事情,如果觉得自己不错,那就糟糕了。 我们最近在读《耶利米哀书》,妈妈把孩子给煮来吃了,如果是新加坡的风格,一定是咖喱BB。今天不要像他们那样,不要走上那条路,心存敬畏。现在的基督徒说特别多的话,就是平安平安平安,真的平安吗?我所见到的基督徒大部分都是这样,我巴不得人能够明白。以色列亡国之前,巴比伦的军兵来到之前也都这样,都觉得不错。而且还有先知还有牧师在那发预言,啊,一切都会变得更好,会吗?
        • 虚心悔改,神恩如潮涌来
          今天,我们的眼泪要流下来,因为过去我们不相信神,我们亏待自己。今天回转向神,重新进到蒙福的路上。有的人为了坚固他的信心,他说:老师,我岁数大了,我记性不好。我说:拉倒吧,你年轻时就这样,是不是啊?你年轻的时候不是杨振宁,你以为你老了能成杨振宁吗?年轻时候就那样了,只不过自己给自己找个借口,维护一下自己的面子。 耶和华靠近伤心的人,伤什么心?哭什么哭什么,是因为我们亏欠自己,竟然不知道神的恩典是有何等丰盛的荣耀。今天不再啰嗦,跟着我一起带着信心祷告,不管你身上有什么病,不管你的病有多少年,不管你的问题随着你已经到了什么样的程度? 虚心痛悔,神是医治我们的神。阿门吗?带着信心进前来,带着悔改的心进前来,带着虚心痛悔的心志进前来,领受神的恩典。有眼睛不太好的,把手放在眼睛上,瞎眼的也把手放在眼睛上。以前信靠自己的,信靠得很悲惨,很辛苦的状况,以前爱钱的,以前体贴肉体的,懒惰的,今天很惨的,来到神的面前,虚心痛悔。 我要把华人命定神学,我要把耶稣基督福音最好的恩典分享给大家。不是你而已,我们一起都需要这样的信心,领受神的恩典。瞎眼的要看见,瘸腿的要起来走路,拉不出屎的,肠子要通开,拉了尿的,拉了屎的,看不见的。我告诉你,只有一句话太体贴、太妥当了,就是活该。
        • 虚心痛悔,迎接丰盛恩典
          我们虽然活该,但神还有丰富的怜悯,只需要我们悔改来到祂面前。邀请耶稣基督进来,邀请神的灵进来,改掉我们身上的恶习。穷日子要过去,有病的日子要过去,欢喜快乐的日子要来到,都因着我们虚心痛悔。 我们人里面太脏了,他们遇到问题的时候,总能找到理由,做不好的就是不够相信,总觉着自己做的简直是世界先知,我都做不好,还有谁能做好? 这时候让神加添力量给我们,把我们的信心提起来。我们小时候是什么样不重要,我们老的时候是什么样不重要,终生领受恩典、领受祝福的路最重要。学会认识神,让我们的心意被神夺回归向基督,虚心痛悔的灵神必不轻看。 我们不行,但神的福音绝对是大能的福音。今天就好像过去亏欠自己一次又一次错过好机会一样,来到神面前痛悔,虚心痛悔。不能再亏待自己了,不能再任性了,不能再做愚蠢的人了,不能再吃亏了。很多人把这么好的福音,描述成吃亏的福音,不是的。这福音好处太多了,我和大家就是要同得着耶稣基督福音的好处。
      • 悔改与信靠的力量
        • 悔改不够,信靠无用
          我想挂一个基督徒的名是没有意义的。以色列人挂一个名是没有意义的,而且还招惹神的愤怒,不能再愚昧了。有人说:脚后跟裂口不疼了。感谢主。我奉耶稣基督的名,脚酸痛的灵出去,你活动了没有啊,活动了的话,你告诉我一声。有的人不愿意跟着我说的做,就自己在往那一坐,有的人往那一跪,屁股撅起来,脸朝地上一趴,在那祷告。我也不知道你是在那睡着了,还是在那祷告,没啥用。 有人说:胸口松开六成了。把手再按到胸口,跟着我继续祷告。我奉耶稣基督的名,令我的胸口完全松开。奉耶稣基督的名,眼睛完全松开,看东西模糊的邪灵出去,把手放在眼睛上。我奉耶稣基督的名,眼睛松开,我奉耶稣基督的名,我要弃绝这识别善恶。 我奉耶稣基督的名胸口松开,眼睛松开,肚子松开,奉耶稣基督的名,头要松开,头晕头胀的感觉完全消失。奉耶稣基督的名,脚掌松开,腿要松开,膝盖松开。继续活动,神啊,我来到你的面前,我就是要虚心痛悔,过去整错的,神啊,今天帮我掰过来。奉耶稣基督的名,我要悔改。神啊,再次怜悯我,我要再次投靠在你的翅膀荫下,神啊,虚心痛悔的人你不轻看,愿你来拯救。 有人说:口腔溃疡好一些了。太好了。我有一个领受,你口腔溃疡的这个姐妹,两个月以后,你会得完全的医治。要继续悔改,一定要知道自己里面还有很多很多的问题需要对付,人最严重的问题就是自以为是。
        • 悔改信靠,迎接恩典新生
          我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣,愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀全是你的,直到永远。阿们! 感谢主。看见大家都在耶稣基督里一天一天的富有起来,看见大家一天一天在耶稣基督里健康起来,恩典多多。看见大家心思意念里面,越来越多属神的话语。我真的要感谢我的神,他有丰富的恩典和怜悯。太感谢神了!愿这恩典继续追随着大家,阿们。 愿神祝福大家。
        • 悔改心意夺回属灵自由
          一个小时这么快过去了,还有很多话要跟大家说。但是,我们信就信神自己所说的福音,那我们领受不到,不是因为神错了,是我们里面太脏,不信啊。《圣经》怎么说我们就怎么信,神怎么说我们就怎么信。这太重要了,把我们里面自己那套观念收起来,就是相信。 有的人眼睛瞎了,我带他祷告九个月好了,还有六个月好的,还有三个月好的。口腔溃疡,我带他祷告,有三天好的,也有两个月好的,也有半年好的。你说:为什么神还看人下菜碟儿啊?神看人下菜碟,那你说得对呀。为啥?人里面的东西不遭够了罪能改吗? YouTube上的人说:感谢主,我大腿痛好多了啊。愿神继续恩待你,我告诉你,要追求我们里面装的东西都是神的话,如果你里面真的装的都是神的话,魔鬼是没有机会的。 这时候跟我做一个结束的祷告:我奉耶稣基督的名宣告,今天我就是要彻底的悔改,我要将我的心意夺回。神啊,你也帮助我将我的心意夺回归向你,我要虚心痛悔。神啊,过去我搞错了,今天我要靠着你的话,神啊,帮助我,救我脱离各样的辖制。魔鬼仇敌,你在我里面毫无所有,今天我就要归向耶稣基督,奉耶稣基督的名,魔鬼你要退下去,疾病要退下去。 我奉耶稣基督的名,不但要悔改,我还要竭力追求,不再亏待自己。奉耶稣基督的名,魔鬼、世界,你在我里面毫无所有,我就是要归向耶稣基督,奉耶稣基督的名祷告,阿们。
      • 放下骄傲虚心悔改
        • 放下骄傲,悔改迎接恩典
          抓住自己脚啊、腿啊,疼痛的都可以拉扯。我奉耶稣基督的名,脚和腿都完全松开。有人说:小腹疼痛。是月经疼痛吗?有人说:手指关节痛。我刚才讲的是爱讲道理,一定要悔改,讲着讲着就把鬼给讲来了。 我奉耶稣基督的名,脚跟松开,皮肤干裂松开,奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵退下去离开,奉耶稣基督的名,手指不灵活,中风后遗症的灵都要完全离开,奉耶稣基督的名,脚酸痛的灵完全离开,胃肠松开,眼睛松开,颈椎松开,后背松开,胃肠要松开,奉耶稣基督的名,胃痛的灵完全离开。 你知道有些人呢,都不觉得自己有问题。其实,人家说一句话他不爱听的,啪,脸就拉下来了。他觉得这些很正常啊,你这脸一拉下来就坏了,因为听到自己不喜欢的,也许是那个你不喜欢的对你有益处啊,可你喜欢的可不一定有益处啊。一个小孩从小长大的过程,什么都顺着他,你就把这孩子给败坏了。听明白了吗?我们要小心呐。 跟着我继续祷告,我奉耶稣基督的名,脚后跟松开,皮肤干裂的灵完全离开,奉耶稣基督的名,手指松开,爱讲理的邪灵松开,识别善恶的邪灵退下去,肚子松开。那个肚子疼痛的,你会觉得有气在肚子里运行,然后等一会儿你放个屁就全好了。你说:这么神奇啊?等一下你看看是不是这样啊。
        • 谦卑悔改,别让骄傲挡道
          我奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵都要退下去。胯骨要松开,膝盖要松开,腿要松开,眼睛松开。奉耶稣基督的名祷告,胃肠要松开,膝盖松开,口腔松开,完全松开。我告诉你,如果带着虚心痛悔这样的心来到神的面前,神绝对不轻看。千万别稀里马哈的、马马虎虎的态度。 有人说:左脚酸痛。抓住你的左脚,开始拉扯。我奉耶稣基督的名,酸痛的灵出去,酸痛的灵出去。哈利路亚!奉耶稣基督的名,腿脚松开,脚要松开,膝盖松开,哈利路亚!松开,完全松开。 我奉耶稣基督的名,手指关节松开。我告诉你,手指关节疼痛非常简单,一定要改掉喜欢讲理的恶习。而且讲的理基本上都是人的道理,你越觉得你自己有理,你就越生气,听明白了吗?越觉得自己有理,你就会越生气,这是一个很神奇的发现。比如说我们当中有些弟兄姐妹找到他的牧者,非常能够希望他的牧者给他点安慰,非常希望他的牧者能够认同他,你说这不是找事吗? 有人说:脚后跟皮肤干燥有两个裂口。有些裂口应该是真菌感染,大家试试看,可以考虑拿白醋泡一泡,很便宜的,几块钱一瓶那玩意儿。你说:我祷告医治多好啊。祷告肯定得医治。但是祷告得医治,你不觉得耶稣很神奇吗?耶稣说你到那个池子里头洗一下,你到约旦河去泡一下,在《圣经》也是这么整的,那东西凭着信心,老好了。
        • 谦卑悔改,远离属世陷阱
          那个脚酸痛的看一下踩一下地看看?我奉耶稣基督的名,完全松开,完全松开,奉耶稣基督的名,情绪不稳定的邪灵退去。奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵,识别善恶的灵退下去。 弟兄姐妹在年轻的时候你识别善恶了,好像还没什么事儿,觉得还行啊,是吧?但实际上那个时候,神的愤怒还没彰显出来,还没有积蓄到恶贯满盈。但随着人的年日推比,一方面人自己也老了,另外一方面其实不是老了,是给自己积蓄的太多了。这个时候最需要的就是虚心痛悔,我们讲的理啊,很多东西你仔细一考察根本不是神的话,都是属世界的东西。
    • 【线上祷告】- 成为得胜的精兵!
      • 深深地悔改,得着神的恩典
        • 悔改得深,病痛自消
          神要你成为一个得胜的精兵,可以践踏魔鬼仇敌。生病的全是被魔鬼践踏的,要开始改变。为什么魔鬼会践踏你呢?因为你里面比较脏啊!祷告的时候你可能会呕吐,会有一大堆肮脏的东西排出去,不要害怕,这都是释放的症状。我们一起来祷告:我奉耶稣基督的名,发烧的灵出去,浑身发冷的灵出去,奉耶稣基督的名,地狱死亡的灵出去! 弟兄姐妹要知道,我们悔改的还远远不够。看看你们脑袋里装的到底是什么呢?因为魔鬼辖制人都会透过你身上的病显现出来。我奉耶稣基督的名:浑身酸痛的灵,胀痛的灵都要退下去,感冒的灵都要退下去。我跟你讲,要做个愚昧人是很容易的,但要做个聪明人就得好好学习,愿神带领我们都能做一个聪明人。 有人说他身边有个阿姨失眠严重,我告诉你,在我们当中失眠的都好了!为什么会失眠?因为太体贴自己了。有一个老姐妹非常体贴肉体,失眠二十多年,安眠药不断加量,也没有果效。所以人只要照着自己的话活,照着自己的意思活,就会活出一个失眠,活出一个癌症,活出一个半死不活,活出一脑袋的垃圾来。 我拿什么来劝你呢?让人活着的乃是灵,让人死的也是灵,让人活着是神的灵,是圣灵,让人死的是邪灵啊。我们人最厉害之处就是顺着邪灵,所以才这么多的病。我带着你们祷告,每一次都会恢复的好一点,但最关键的还是要更深的悔改
    • 【线上祷告】- 灵巧像蛇
      • 神给人恩典,是叫人悔改
        • 恩典是悔改的召唤
          心脏松开,奉耶稣基督的名心脏完全松开!你看一下心跳是不是恢复好一点了。牙龈松开了五成,感谢主!一直都没带着这牙银祷告。继续跟着我在灵里祷告,然后继续对付自己里的那种僵化,对付自己的自以为是。我奉耶稣基督的名,地狱的虫子退下去,离开我的心脏,离开我的胸口。奉耶稣基督的名,地狱的虫子离开,老马出去。阿里路亚! 奉耶稣基督的名,拉扯的感觉完全消失。奉耶稣基督的名,腿部拉扯的感觉完全消失,肩部拉扯的感觉完全消失,肋骨完全松开,疼痛完全消失。肋骨断开的现在松开七成,很好。继续祷告,就算我今天带祷告结束,要打开旋风不断的跟着祷告,骨折恢复是超快的。 有一个姐妹的爸爸,肩膀松开了,牙齿也松开了,太好了。我们的神有丰富的恩典和怜悯。一个姐妹,胆固醇比较高,跟着我们一起在灵里祷告。记住,好了归好了,千万不要说:ok,终于有资格识别善恶了,终于又有资格可以体贴肉体爱世界了,老三样又都拿回来了,一定要知道神的恩典是引导你悔改。 我奉耶稣基督的名,地狱的虫子出去!奉耶稣基督的名,胸口松开,心脏松开!看一下心跳,应该是又好了一截,这就是地狱的虫子。地狱的虫子谁管呢?老马管。我们里面只要还有一些属世界的逻辑体系,牠就会这样。我奉耶稣基督的名,松开!地狱的虫子退下去,圣灵的火来浇灌,圣灵的火降 下来,除灭地狱的虫子,除灭属世界的逻辑体系。
  • 识别善恶
    • 【祷告】主题:犯罪是有代价的,所以要敬畏神
      • 祷告与悔改的力量
        • 悔改带来医治,别再自以为是
          不管有病的没病的,跟我一起在灵里祷告。你愿意的话,把你的问题打字通知我。奉耶稣基督的名,弃绝识别善恶!不管什么病,跟着我大声方言祷告。有一个右侧偏瘫的,还有膝盖疼痛、困倦、下肢瘫痪的,跟着我一起祷告。奉耶稣基督的名,命令这阴间地狱死亡的灵退下去离开!还有跨骨关节强直疾病的,跟我一起在灵里祷告,一边祷告一边活动。膝盖疼痛的,可以脚踩在凳子上,按着你的太冲穴,也可以按着你的中渚穴。我奉耶稣基督的名,命令我的膝盖完全松开,膝盖疼痛的灵出去! 不管你得的什么病,要知道这是我们付的代价,如果疼够了就回转向神。如果你说你没罪,都挺好,那你就慢慢疼。这个代价我们虽然可以归在耶稣基督的身上,病痛耶稣也为我们承担,但我们不能一而再再而三的犯罪,犯罪有时候都没有重新懊悔的机会了。 奉耶稣基督的名,命令膝盖疼痛都要退下去离开我!命令我的膝盖完全松开!把你的腿拿下来,看膝盖好多少。奉耶稣基督的名,命令舌头松开!舌头发麻的灵松开!识别善恶、自以为是都出去!奉耶稣基督的名,脑梗的灵出去!偏瘫的灵出去!脑梗和偏瘫要完全退下去离开!奉耶稣基督的名,下肢瘫痪的灵完全离开,下肢完全松开! 像我们这种下肢瘫痪、脑梗、右侧偏瘫之类的,还有胯关节强直的,都需要很深的悔改,我们得把自己的毛病看清楚一点。你在祷告的时候,有时候身体会发热,有时候会冒凉气,有时候会有各种各样的症状,那都是释放。如果你觉得这东西能好吗?那就麻烦了。在人不能,在神凡事都能。每一次我们心思意念里真正的悔改,你的医治释放会带来更深的释放,千万不要自以为是。
        • 悔改祷告,打破罪的枷锁
          奉耶稣基督的名,胯关节松开,嗓子松开、困倦退下去,咳嗽退下去!奉耶稣基督的名,识别善恶、自以为是、贪图钱财,这些邪灵都完全离开!奉耶稣基督的名,恨人的灵要完全出去!奉耶稣基督的名,舌头松开,腿要松开,下肢瘫痪要完全松开! 我们有这些顽固的疾病,像偏瘫、下肢瘫痪,养成一个习惯,按按你身体的各个部位,有时某一个地方会剧痛,那就是邪灵居住的地方。按着、抓着这个地方来祷告,这对你的偏瘫、瘫痪、膝盖疼痛都有很好的帮助。《圣经》里讲按手,这个学问可大了,大家养成按手的习惯,去琢磨按法。 耶稣祂没有得癌症,也没有得强直或瘫痪,就是祂岁数够大也不会有这些毛病。因为耶稣是个完全人,我们应该竭力进到完全,你得使劲才有可能。如果你使劲竭力追求进到完全,你的病不就越来越少了吗?大家要有竭力追求的心,如果晃晃悠悠怎么可能进到完全呢?后来我发现,做事专心,做事很专注,竭力进到完全是一个很专注的状态。
    • 【祷告】主题:谨守遵行
      • 悔改与医治的呼召
        • 悔改是医治的唯一出路
          在内心深处彻底的悔改,要不然等着你的这后半生,除了咒诅还有什么呢?你可能会说:“你话怎么说得这么难听呢”?我只是实话实说而已。只有谨守遵行这一条路,其它的路都不是路,我们必须得悔改!如果我说这些话能够使你得着医治得着恩典,我也很感谢神!跟着我一起在灵里祷告。哈利路亚,奉耶稣基督的名,命令阴间地狱死亡的灵退下去!跟着我一起在灵里祷告,开始拥有那种坚定的心志,不得胜绝不罢休!今天你一定会得着医治,什么腰痛的,是不是摔下来导致的,得着神的恩典必须要开始悔改。奉耶稣基督的名,命令阴间的权势都要退下去!地狱的虫子都要退下去!巫毒的灵都要退下去! 奉耶稣基督的名,皮肤病的灵都要退下去!皮肤病的灵都要退下去!奉耶稣基督的名,阴间的权势要彻底的被践踏!老年痴呆的灵糊涂的灵都要出去离开!奉耶稣基督的名,魔鬼退下去!阴间地狱死亡的灵退下去!奉耶稣基督的名,耳朵松开!耳朵松开!神要我们献上一切,你觉得这是一个聪明的选择,还是愚蠢的选择?今天你是否愿意向神献上一切?你是否知道神就是我们的一切?我们被很多东西缠累,就是不知道神是我们的一切。今天跟着我一起,奉耶稣基督的名看清世上的一切,看万事如粪土,以得着耶稣基督为至宝。你说这谁能做得到呢?做到的人就有福了!
    • 【线上祷告】 -重建大卫倒塌的帐幕!
      • 祷告与悔改的力量
        • 悔改是领受恩典的钥匙
          弟兄姐妹要知道,出车祸等发生意外的人,常常跟爱世界紧密相关。 看一下肚子松开多少了?肚子肿胀的感觉完全消失!肚子松开!大家跟着我一起在灵里祷告,同时要不断地活动。可以按、揉,也可以活动身体,尤其是疼痛的。我给大家提个醒:我们的病如果怎么祷告也不好,大家说说看发生了什么事?无论如何要明白到底发生了什么事。一定要记住:人不悔改是不可能领受神的恩典的 。天国近了,人人都要悔改。可能神让你感觉好一点点了,这很正常,但是真正要好,还是需要悔改。以前走错了路,今天要把路走对了,一定要知道愚蠢绝对不是一个选项。 我给大家举个例子:如果一个人连生活都有问题,马上要面临着生死存亡了。我问你最先要干什么?最先不是考学位也不是考硕士,而是先赚点钱养活自己,不管干什么都行。我常常遇到对学位着迷的人,后来考得怎么样?也不怎么样!由于人笨所以就不会去解决问题,要重新改造自己,重新学习思考,一个人不能养活自己,以为读完书就能养活自己了是纯扯!
  • 自以为义
    • 【线上祷告】主题: 天国近了,你们都当悔改
      • 彻底悔改的力量
        • 悔改不彻底,痛苦难离
          有的人问我,怎么上次祷告好了现在又回来了?我也想问你,怎么又回来了?悔改得不够啊!脑子里的垃圾一而再再而三的往外释放,就让神的灵再次洁净我们。松开!牙齿松开!疼痛的灵出去!奉耶稣基督的名,疼痛的灵要完全离开!有人风湿浑身痛,我能给你最好的建议就是悔改。我们有很多人只悔不改,一而再再而三地走老路。我们就以为那种走法,那种思想方式好像是对我们有益处似的。认为这亏不能吃!结果吃了大亏。老师,为我赶鬼!我看还是赶一赶我们自己吧!因为我们常常招鬼。 我们的心思意念在神面前要再次洁净,弟兄姐妹要知道犯罪是要付出代价的。你说,老师我悔改了。悔改了也还是要付出代价的。求神再次恩待我们,但是不要再给自己找犯罪的借口。无论如何,都要一步一步朝着神的话走,活在神的话语中。就算是刮骨疗毒我也要彻底地悔改!我们的心思意念太脏了! 我不是说你而已,我也是说我自己。有的人说,你也会这样?我也是人。 经上有一处记载到:有人称耶稣为良善的夫子,耶稣说,良善的只有神。我们人都是污秽的,就让神的灵洁净我们,跟着我一起祷告。有的时候皮肤跳动是邪灵,不要害怕!如果要怕就怕神,要敬畏就敬畏神,不要怕邪灵,就靠着神的灵再次得胜!有时候我们里面有控制不住的感觉,这次靠着神的灵再次胜过我们里面的感觉。对神的管教有反应,让神的杖、神的杆再次引导我们走正义路 。凡是腿窝疼的,可以踩着板凳抓着你的腿。哪里疼就抓哪里,狠狠地抓下去。我奉耶稣基督的名,疼痛的灵出去!
        • 悔改不是抹布,别再走老路
          我不鼓励大家一直在那儿认罪,但是如果我们里面真的有肮脏的东西,你稍微悟一下,稍微体会一下,你是不是脑子里面一想就歪?很多的病就一个一个加回来。神的杖、神的杆就是这么运作的。愿神引导我们走正义路,要开始观看、考察,千万不要把神的恩典当做抹布。犯了再来,来了再犯,一而再再而三地走败坏的路,那不是死在旷野里的基督徒吗? 我知道不容易掰、不容易走,但是这股劲我们就给他较上!死活、刮骨疗毒也要把自己的恶习改掉!神一定会帮助你!与神与人摔跤我们都要得胜 。 我看到有些弟兄姐妹做得很好,帮我打字,有的需要重新启动一下手机。因为手机用久了就会有进不了群的问题。不要让神的灵担忧,开始顺从神的灵,不要顺从肉体!把人活着的这事儿看明白 。大家有没有发现活着活着就活糊涂了,其实我们每天都需要神的恩典 。有一些弟兄姐妹很奇怪,一而再再而三地犯罪远离神,顺从魔鬼的谎言,最后什么事都没有!离开教会活得挺好。 很多人离开教会活得可好了!发生了什么事?很多世上的人离开教会不活得挺好的吗?为什么?因为神不再管了。大卫犯罪神管教他,但是那个地方的人犯罪,很多人神也懒得管他!反应很慢的,但是你和我一犯罪反应立刻来了。好奇怪!大家有没有觉得,你看他犯罪啥事都没有,我一犯罪马上就这不行了,那不行了。你得感谢神!那是神的灵在引导你。
      • 悔改与洁净的祷告
        • 悔改是灵魂的重生之路
          今天我们再次悔改!再次洁净我们里面属世界的逻辑体系,再次领受神的恩典,再次支取神的应许。认罪很要命的问题就是:自以为是,认为自己很不错!让神的灵运行,让我们再次靠着圣灵刚强起来,让我们再次靠着圣灵胜过属肉体邪恶的东西。 这几天有没有心里面有难受的?如果有难受的,我告诉你:就是我们里面出了问题。别人一个,别人一句话我们就难受半天,这不是很愚昧吗?有病的打个字通知我一下,我带着你祷告。如果难受,我们就为神的国挂虑;如果辛苦,我们就为神的国辛苦。 神要我们不求自己的益处,可是我们偏偏求自己的益处;我们求了自己的益处,得着的却是害处。 今天我们就要走神要我们走的路。你有多久没有改变了?我们的心思意念里面有多久没有更新了?我们用嘴唇亲近神,心里面却远离神。跟着我先悔改,一会儿我带着你祷告。心里头应当柔和谦卑,你难受我知道,心里面很辛苦、很挣扎。有眼睛里头有影子的,身体发紧的,小便发痒的,内心难受的。不再活在属世界的逻辑体系里,再次支取神的恩典,再次支取神的应许。天国近了,我们都要悔改 !有人释放了,在打嗝。继续跟着我悔改,我也要跟着大家一起悔改。今天是支取神恩典的日子,今天是灵里更新的日子,就让神的灵再次来洁净我们。 松开!死亡的灵退下去!你在我里面毫无所有!有人脖子不舒服,可以把脖子拉扯一下。我们人都很固执,就算是流泪祷告,流泪悔改都不过分。来到神的面前,不悔改领受不到神的恩典。有人脖子上长红斑,还有肚子胀痛、颈椎疼痛常常反复的。今天我给大家一个最好的建议:彻底地对付我们脑子里装的东西 。有人牙齿疼痛,疼痛的灵出去!颈椎松开!肚子松开!皮肤松开!脖子松开!奉耶稣基督的名,眼睛松开!胃要松开!
        • 悔改不止步,洁净心灵才得恩典
          大家好!能够跟大家在这里一起祷告真的是一件非常美好的事。 我们向神求什么呢?向神求的就是悔改,我就求神为我们造一颗清洁的心。天国近了,你们都当悔改! 这是耶稣出来传道的时候非常贴心的一个宣告。不悔改得不着神的恩典,不悔改我们就活在污秽当中 。我们一起来祷告,因为天国近了,就在我们门口。但是我们的心却常常识别善恶,我们的眼睛常常看见污秽、不好的东西。有时候对我们有益的事,我们却当作有害的;对我们有害的,我们却当作有益的。我们以为里面有一颗清洁的心,有一个正直的灵,日子没法过,非要走到犯罪的路上。 我们一起领受神的恩典,一起宣告:天国近了,我们都当悔改!我们就来到神面前悔改,让神为我们造一颗清洁的心,我们的好处不在神以外 。但是这好处常常跟我们擦肩而过。亚当夏娃只吃了一口识别善恶的果子就带来了无限的问题,但是今天我们一筐一筐的吃。愿神给我们造一颗清洁的心,让我们一起来祷告。让神再次洁净我们的心,让我们再次领受神的恩典,我们与生俱来脑子里装的都是属肉体、属世界的东西。 你说,信主的那一天我已经悔改了,远远不够!
      • 依靠神灵的彻底悔改
        • 悔改才能领受神的恩典
          有没有为钱、为生活挂虑的?看到现实生活当中就难受的?跟着我一起悔改,就是我们里面的逻辑体系真的要改到永生的。 比如可能你昨天见了一个朋友,聊着就聊到乌漆墨黑的东西去。你见的那个人我也不知道,但是人说着就会把心里的话都说出来了。在教会里说教会的话,在外面说外面的话,为什么?因为在教会里装假。好好彻底地对付,不要再害自己了。活着就要靠神的灵、神的话!奉耶稣基督的名,胃,腰、肚子松开!死亡的灵出去! 当你生病的时候,犹其是一些绝症,你会发现家里人说的话,基本上都是在释放一些邪灵。 奉耶稣基督的名,肚子松开!奉耶稣基督的名,肿胀的灵出去!肮脏污秽的灵出去!奉耶稣基督的名,胃、后背、颈项,松开!看一下后背、筋松开了没有?一定要拉扯。腿窝、牙齿松开!奉耶稣基督的名,眼睛松开!不要以为我带你祷告一下就松开了就很高兴,还做见证,做见证不是问题,问题是悔改了没有?神会给我们很多的恩典,但我们是否悔改?后背有气的,抓住那个地方,活动一下后背,后背有气的灵退下去! 不悔改支取不了神的恩典,神是鉴查人心的神!奉耶稣基督的名,头晕的灵出去!我们要放过自己,不要再跟神较劲,过去那些得罪伤害过我们的人,一想起来你就恨得咬牙切齿的,毫无益处!不是别人出了问题,是我们自己里面出了问题,伤害我们自己的事干一堆,对我们有益的事就是悔改。凡是让我们一想起来就难受的,经常想歪歪的,不是一般的经常,脑子里装了很多垃圾!
      • 走向天国的悔改之路
        • 悔改是通往天国的唯一道路
          你要不要效法世上的人?神也可以不管你,但我们今天走的是天国的路,我们要知道世上的人就那么活,每个人不是都活得很好吗?最后事情来的时候,神的审判,愤怒临到的时候,一个也逃不过去 !今天我们感谢神,反应太强烈了!有人说她婆婆得过神的恩典,今天是要来得医治,但是平时还是要烧纸钱。没事,神要再次给他恩典。神的恩典很丰富,拣选我们的是神,让她多经历多点神的恩典,神不大在乎。 我教大家不是这个得医治、那个得医治,我教的是大家要悔改,天国里有极丰富的恩典!天国里没有疾病、没有病痛,今天我们要得医治都当悔改。过去走错了路,今天要转向神 。跟我一起灵里祷告,不管什么病。活动你的身体,如果是疼痛的,开始活动,奉耶稣基督的名,脖子、腰,颈项都要松开!奉耶稣基督的名,头、眼睛要松开!人就是要拼命的要活下去,不管是做什么疗都要活下去,这个想法本身就是个悲剧!慢慢逐渐地了解。
        • 悔改心态,勇敢面对死亡恐惧
          我奉耶稣基督的名,癌症的灵出去!奉耶稣基督的名,眼睛松开!今天我们都要悔改。求神怜悯我们,我们要得着天国的好处。疼痛的灵出去!奉耶稣基督的名,眼睛、头、胃、都要松开!奉耶稣基督的名,腿、脖子、后背、松开!看一下你的后背松开没有?神可以使我们走正义的路。奉耶稣基督的名,病痛、疼痛都要退下去!喉咙沙哑的抓住喉咙外面的皮肤。抓得疼一点没关系,奉耶稣基督的名,喉咙松开!那些疼痛的好些没有?拉扯的那些腿、筋松开没有?打字告诉我。奉耶稣基督的名,喉咙完全松开!我奉耶稣基督的名,完全松开! 有人说小便不痒了,非常好!手臂松开百分之三十,继续活动你的手臂,产生拉扯,然后祷告。我奉耶稣基督的名,肚子松开!肚子胀的灵出去!癌症的灵出去!奉耶稣基督的名,胯骨松开!疼痛的灵出去!刚才我在祷告的时候,神的灵说我们中间有怕死的,我们当中有没有怕死的?不要怕。有人月经之前阴部特别痒,这都是典型的识别善恶。在我们当中有一些人怕死的心特别强烈。不再怕死,基督徒不要怕死!因为你怕也没用。大家听得懂吗? 人活着是个很简单的事,因为我们活在永生当中,我们怕什么?怕死是个错误的逻辑体系! 像有病的就拼命找医生治,治病不是个问题,怕死才是问题!我们要睁开属灵的眼睛,看清这疾病背后属灵黑暗权势的运作 。奉耶稣基督的名,胃、肚子都要松开!死亡的灵出去!奉耶稣基督的名,肚子肿胀的症状完全消失!奉耶稣基督的名,阴部骚痒的灵出去!奉耶稣基督的名,识别善恶的灵出去!
    • 【线上祷告】- 变聪明!
      • 祷告与悔改的力量
        • 悔改是心灵治愈的关键
          你知道有多少人真正愿意悔改吗?这个比例是多少?如果你是要悔改的那个人,你真的是有福。有手麻和脚麻的到医院去看病,医生就告诉他是心脏的问题。心脏的问题其实就是死亡的灵住在心脏,为什么死亡的灵会住在心脏?其实手麻和脚麻是个非常危险的信号,就是死亡的灵进入到人的心脏。死亡的灵在人的胃很容易释放,在人的肝和肾就稍微困难一点,若在人的心脏就老难了,有句话叫心主神明。 跟着我继续对付这些东西,慢一点不要紧。我们自己对照神的话,一看就知道不管是哪个年代还是哪个族群,只要违背神的话都会受咒诅。看下膝盖和脚好了没有?有一个小孩支原体肺炎,其实别整这些名字,我们就被这些名字给唬住了,对咱们来讲就是死亡的灵。有人睡觉落枕、脖子疼。你把脖子扭到一边跟着我祷告,我奉耶稣基督的名,命令我的脖子完全松开!有人说他的父亲最近老是出现幻觉。那就是个鬼,他看得见灵界,你是看不见;他看得见的可能是真的,你看不见可能不是真的。人到了老年痴呆有幻觉,就把幻觉的灵赶出去,应该可以好。
    • 【线上祷告】主题:给我一颗谦卑的心!
      • 实实在在的悔改与祷告
        • 悔改不是虚假,是真实的归向神
          今天我要告诉弟兄姐妹,一个基督徒得了病,除了悔改还是悔改,不是虚假的悔改,乃是实实在在的悔改。有人说小孩儿发烧,后腰发酸,后背脖子痛,抓住脖子扭到一个位置,有拉扯的感觉,后背也是如此,你找到一个位置产生拉扯疼痛的感觉,我奉耶稣基督的名,命令我的脖子松开。奉耶稣基督的名,命令脖子拉扯的感觉消失,发烧的灵出去,后腰发紧的灵出去,手指松开!有人小腿的肉成了紫色,不要怕!你用手戳小腿,然后祷告。 人心要归向神,我们不是为了活着归向神,就是为了归向神而归向神。有人有失眠,奉耶稣基督的名,失眠的灵出去!失眠很容易治疗的,失眠是个很小的灵,但是人一体贴肉体就麻烦了。继续活动腰、手指和皮肤等,奉耶稣基督的名,头脑松开! 今天我们弟兄姐妹一定要知道,我带大家一边祷告一边教导。有人说,我脑子不好使,学习很僵化,我听不懂别人在讲什么。那这是为什么呢?因为你小一的时候就没有好好学习,然后一直到小五;小六的时候没有好好学习,然后一直到中学;中一的时候没有好好学习,然后知道的东西就太少了。我们听什么东西都是新鲜的,都是似懂非懂,半懂非懂的。 不是脑袋不好使,而是欠债太多,明白了吗?脑袋本来是好使的,但是知识太少了,就像刚买的手机,没有装软件一样。有人说,我女儿抑郁症,我眼睛里有异物。大家千万不要说我脑袋不好使,你脑袋什么毛病也没有,就是要补回你过去欠的债,因为你不知道的东西太多了,从来不学习造成的,你要相信你脑袋没有毛病。 有人手指可以动了,继续活动,跟我一起弃绝一切的谎言,脚踏实地的一件事一件事的整明白,听明白了吗?如果人“一”都不知道,怎么可能知道“二”呢?“二”不知道怎么能知道“三”呢?那如果到了三十、五十、六十,那更麻烦了,理解了吗?如果我们“一”没有整明白,那到三十怎么能明白呢?就麻烦了。现在我们就好好做每一件事,脚踏实地、耐心、稳稳的去做每一件事,慢慢就补回来了。
    • 【线上祷告】- 神啊,你是我的磐石!
      • 祷告与悔改的力量
        • 祷告悔改,释放心灵的枷锁
          奉耶稣基督的名,腿边肿块要完全消失!死亡的灵、疾病的灵都要退下去!命令我的腰、我的脖子、我的头都要完全松开!排泄系统要完全松开,生殖系统要完全松开恢复正常,死亡的灵出去,完全离开!如果皮肤病,皮肤出疹子,你千万不要在乎,继续祷告,人身体里的肮脏,长期积累多了就会出疹子,尤其是心思意念里的垃圾。出疹子不危险,但这些毒出在肝上、出在肾上、出在胃上就够你喝一壶了。 有人乳房里有肿块,局部阻塞,我教你一个功课,你不用在乎,不用把这事一直放在心上,但是你祷告的时候,好了告诉我一声。你知道吗?人越是在乎的东西越难得着医治,这是最基本的逻辑,为啥?因为那个东西就叫体贴肉体,不但是有病的时候在乎,没病的时候也很在乎,那一定会导致很严重的问题。 今天咱们就开始做个聪明人,知道信靠神,心里头平静安稳,那是非常好的选择。有人眼神经抽搐,可以抓住眼睛,奉耶稣基督的名,乳房肿块完全消失,死亡的灵出去!有人哮喘,那东西就是爱世界,老马就是在呼吸系统和消化系统里运作,很坏的,常常让人呼吸困难。新冠呼吸困难就是老马,等一会你祷告打嗝,就会觉得呼吸好了,就是个邪灵,我奉耶稣基督的名,死亡的灵出去,膝盖松开,眼神经松开!乳房肿块完全消失,睾丸肿瘤完全退下去,牙齿疼痛的灵退下去!
  • 负面思考
    • 【线上祷告】 - 悔改和医治!
      • 祷告中的信心与悔改之力
        • 悔改是灵魂的最佳良药
          压伤的芦苇祂不折断 将残的蜡烛祂不吹熄 一生的年岁在祂手里 平安喜乐都陪伴我 平安喜乐都陪伴我 医治我我必得痊愈 万军之耶和华全能的主 医治我我必得痊愈 如鹰展翅上腾奔跑走天路 听见了吗?压伤的芦苇祂不折断,将残的蜡烛祂不熄灭。今天我们弟兄姐妹生病的,尤其是坏习惯太多的,要悔改,神等候我们悔改,已经等候多时了,改一天,改一年也不够,就让我们一点一点的改。背后全是邪灵啊!有人说:腰松开了。跟着我继续在灵里祷告,让我们继续在悟性上对付我们身上的恶习。我给你出个主意,你可以在日历上或者在本子上,记上发脾气的每一时刻,记下来你为什么发脾气?为什么心烦?为什么闹心?我告诉你一个奥秘,就是常常觉得人对不起他,常常觉得这也不好,那也不好。所以你变成了今天的样子,被很多的病困扰着你。 如果你常常觉得亏欠,你的脾气就好了。这就是我们在乎的东西,人家对我们好还觉得人家害你,你说这邪恶到什么程度?每个弟兄姐妹都要开始对付。我告诉你,那是对你最好的祝福!不要给我一大堆的解释,因为这个那个的,就是别人比你经历了十倍也不会像你这样。神是恩典的神,神常常赐下丰盛的恩典。今天就开始看重神,你必得医治,不是因为别的,是你的病跑到了耶稣基督的身上。
      • 祷告中的医治与悔改之路
        • 悔改是医治的起点之钥
          病越重的越要很深的悔改,因为人在神面前是个恶人!奉耶稣基督的名,松开,头要松开,完全松开!胳膊松开,手臂松开!奉耶稣基督的名骨折的灵出去!疼痛的灵出去!奉耶稣基督的名彻底地弃绝老马!奉耶稣基督的名身体完全松开!奉耶稣基督的名胸闷松开!胸闷的灵出去!奉耶稣基督的名胸闷的灵出去! 在我们当中有心烦闹心的吗?我告诉你:人经常闹心容易出意外,凡是容易出意外的都是经常闹心的人。好像大家都不承认自己心烦,没关系,我知道肯定有,人一爱世界、爱钱,他不可能不心烦。但是爱完之后得着了什么呢?得着的是灾祸。 今天我们对事物看重的程度和我们的脑子紧密相关,如果你像使徒保罗一样,是为了别的弟兄姐妹跌倒而难受,那还有点荣耀可言。如果咱们都是为了自私,为了占人便宜没占着难受,该得着的钱没得着难受,不该得着的钱没得着也难受,结果除了带来更多的病,什么荣耀都没有。 刚才说骨折的那个姐妹,我带着你祷告,这个骨头会非常快地长上,就算还没有完全长上,疼痛也会减轻。
        • 祷告中迎接医治与悔改的重生
          跟我一起好好祷告,奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵都要出去,疼痛的灵出去!奉耶稣基督的名,老马退下去!看一下你的疼痛减轻了多少?可以轻微的揉,一点点活动,咳嗽的跟着我一起祷告,奉耶稣基督的名,喉咙松开!身上有东西乱跳、腰酸胀、左额下有小硬块,都可以摁着。腰酸胀的可以扭动腰,奉耶稣基督的名,命令我的腰完全松开!如果一个人不知道自己的问题在哪里,那就是最大的问题。 有人说拿起熨斗就痛,那你就拿着熨斗,来跟着我祷告。拿着熨斗别放下,奉耶稣基督的名,骨头松开,疼痛松开,骨折的地方恢复正常!奉耶稣基督的名,骨折的地方恢复正常,肾衰的灵出去,死亡的灵出去!奉耶稣基督的名,喉咙松开,如果开口祷告咳嗽的就厉害,就继续开口祷告,如果疼痛的症状有减轻,像骨折的症状有减轻就再次轻微的活动。大家一遇到事儿就马上退缩,那才邪门呢,那基本上很难得胜,遇到问题不要害怕。 一祷告咳嗽的更厉害了,不要怕!一祷告那个肩膀拉扯更痛了,继续祷告,听见没有?继续拉扯,不要怕,跟着我一起在灵里祷告,在悟性上好好省察自己。我奉耶稣基督的名,疼痛的灵出去,奉耶稣基督的名,酸痛的灵出去,腰要松开、肩膀松开、胳膊松开、脖子松开、眼睛松开!奉耶稣基督的名,头要松开! 神是医治我们的神,这是得医治的时刻,死人可以从死里复活!如果一个器官坏了,神可以给你一个新的器官,如果骨头坏了,神可以给你一个新的骨头,不要害怕,完全相信,从今天开始靠着神而活!奉耶稣基督的名,命令我的头松开,奉耶稣基督的名,命令我的肾脏恢复正常!跟着我就这么祷告,奉耶稣基督的名,命令我的肾脏恢复正常,肾衰的灵出去,肾的功能恢复正常,死亡的灵出去!
      • 悔改与医治的恩典之路
        • 悔改与医治的恩典之路
          如果咱们当中是你儿子,儿媳妇,还是你什么人,如果带着这种心态,千万不要说老师为他祷告,那就麻烦了。我可以白白地给你恩典,但是你带着这种心态我整不了。还有一种人反正就是较劲、难受,好好悔改。今天悔改才上路呀,如果疼好了一点你就知道我们多么需要悔改,神给我们恩典是要我们悔改,给我们更多的恩典是引导我们更多的悔改。 一个人爱完了世界,遭够了罪,来到耶稣这里。然后我们的病痛被耶稣所承担,我们身上的病归到耶稣那里,然后我们还不愿意悔改。继续跟我祷告,把手腕抓得牢一点找到疼痛点,我奉耶稣基督的名,命令手腕疼痛的灵出去,命令我的手腕完全松开!现在你把手腕松开,你活动一下有好一点是不是?然后再找到一个地方再弯曲,那个地方很痛,很痛那就是那个地方。我奉耶稣基督的名,命令这疼痛的灵出去,奉耶稣基督的名骨折的灵出去!奉耶稣基督的名,肿痛的灵要完全消失。奉耶稣基督的名,肿要消失,疼要消失。奉耶稣基督的名,命令我的手腕要恢复正常,老马退下去。 我带着手腕祷告,有的人腰疼,当着没有这回事,自己在哪儿玩,那不是脑袋不好使吗。我带着人手腕祷告,自己不就在那儿活动为腰祷告吗,不是很简单吗?脑袋变的好使一点,知道我们的神是医治我们的神,问题全在我们,不管什么零件坏了,我告诉你在耶稣基督里一定会得医治。你千万不要把使徒保罗拿来,因为你不配。使徒保罗有骄傲的资本,你什么资本也没有,只有悔改的资本。 我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶, 因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们!
      • 服侍中的喜乐与悔改的力量
        • 悔改是医治心灵的良药
          我们一个礼拜到了这个时候,我都非常喜乐地带着大家祷告,我竟然还有祷告的恩典,好开心!弟兄姐妹跟我一起藐视活着这件事,藐视所有的问题。因为我们有了神!如果要心烦的话,就为神的国度、为弟兄姐妹将要跌倒而烦。那有荣耀啊!活着是个很简单的事,千万不要以为你贪心就可以得着,贪心贪完了之后是疾病啊! 所以我苦口婆心地劝大家,尤其是那些重患病者,一定要知道自己整错了,不但错了而且还错的很离谱。我最厌烦的就是人跟我解释,解释来解释去。我听明白了就想证明自己有理,证明完了有什么用处呢?还不如证明自己错了,我整错了我改,好简单的答案。有的人觉得自己可好了。你祝福过谁?巴拉巴拉一下手指头,眼睛往上一瞟,看见大半个小眼球,往上一看转来转去,啥也没有。原来觉得自己一辈子还挺不错,其实活在自私当中。 跟我一起继续祷告。胳膊一定会松开,心烦意乱的东西一定会退下去,自私的东西一定要清除掉。开始常常觉得亏欠,好得不得了。愿平安喜乐随着你和我,神是医治你的神!你必得痊愈。从今以后不再为自己的荒谬,自己败坏自己找诸多的理由,开始为自己亏欠这个世界找诸多的缘由。从自私当中出来,开始活出神的荣耀,白白得来的要白白的舍出去,开始将自己献给神。
        • 服侍带来喜乐,悔改得恩典
          奉耶稣基督的名,骨头疼痛的灵出去!骨折的灵出去!奉耶稣基督的名,命令我的骨头恢复正常!死亡的灵出去!老马出去!感谢神!因为我常以为亏欠大家,所以我服侍,又服侍,再继续服侍!因为我好像欠了大家一个福音债。我不会因为我服侍而难过,反倒喜乐!因为神呼召我服侍祂,我向神献上感恩!我竟然有机会侍奉我的神,这是极大的恩典。 我曾经服侍过一个牧师,他觉得服侍的很累,后来得了脑瘤。我就感慨,他一开口说话,那些语句都带着一种抱怨。我说:“你为什么会得脑瘤啊?”他说:“我们做牧师的,一个礼拜就休息一天。”我听了以后心里就难过,你要休息几天啊?后来我就告诉他,我从二十几岁到现在一天都没休息过。我说句心里话,有时候累到什么程度?在工作的岗位上,趴在桌子上休息,心脏直突突,一睁眼不知不觉就过了三个小时。 但我感谢神!到今天也没有把我的性命取去。人那么在乎这些做什么呢?在乎的得了一身的病。今天我向你保证。天国的恩典已经近了,凡是悔改的得着恩典。千万不要为自己的过失解释来解释去,以为你很有理,那是很邪恶的习惯。不但做工是这样,其实服侍更是这样。那人骨头疼痛松开八成了。感谢神!
      • 悔改与服侍中的命定与医治
        • 悔改越深,医治越快
          我奉耶稣基督的名,老马退下去!完全离开!我不再为自己的错谬而辩护。我就是要信靠神,我是一个有命定的人。没有人可以剥夺我的福气,没有人可以剥夺我在耶稣基督里的命定。跟着我在灵里祷告,你会有更多的释放,你的释放随着你的悟性开通而释放。你悔改了多少就会得着多少。奉耶稣基督的名,骨头完全地松开!恢复正常!奉耶稣基督的名,命令我的腰、我的胳膊完全的松开! 奉耶稣基督的名,命令我的颈项完全松开!头要完全松开!感冒、咳嗽的灵出去!头晕的感觉完全消失!奉耶稣基督的名,头要松开!脖子要松开!肩膀要松开!完全松开!看看我们心里在乎的,我们要改变。今天是一个得胜的日子,我们的神要坐在祂的宝座上,因着我们的悔改而喜欢快乐!神要因着我们得荣耀!今天是我们得医治的日子,今天就回转向神,我必得痊愈,神也要因着我们得荣耀。 骨折的刚才好了八成,现在怎么样?大家看一下都松开了多少?都打个字告诉我,你的分享也会激励别人。有人手腕疼痛,把手腕弯着。奉耶稣基督的名,手腕疼痛的灵出去!奉耶稣基督的名,命令手腕疼痛的灵完全离开!轻轻地活动一下。奉耶稣基督的名,老马出去!疼痛的灵出去!骨折的灵出去!现在断的那里没有那么疼了,你看邪灵多坏啊!还有肿吗?肿也可以消肿。
        • 悔改是命定与医治的钥匙
          成为这个世代的祝福!这是我们教会的命定,也是你和我的命定。这个世代都要过去,但是神会带领我们进到永远长存里。疾病都要退下去,就算是骨头折断了,神也可以医治;就算是身体衰竭了,神照样可以医治。神唯一不能帮我们的就是那颗悔改的心。如果我们没有那颗悔改的心,神没有办法可以给你。如果你愿意悔改,确切的知道自己搞得多么的荒谬,错的多么离谱。神必医治我们,我们一生的年岁都在神的手里。 今天就活在平安喜乐当中,平安喜乐都陪着你和我。感觉一下自己是不是喜乐了?奉耶稣基督的名,完全松开!死亡的出去!不再做一个独善其身的人,开始渴望服侍这个世代,开始渴望祝福人。自己的问题就会在神的面前,变得极其的渺小。愁苦的脸要喜乐起来,愁苦的心要再次被喜乐充满!里面缺少盼望的,开始有了荣耀的盼望。 如果我们的神按着我们所行的可以碾死我们,但是神没有碾死我们。祂一直等着我们悔改,可以活出祂的荣耀。将残的灯火祂不熄灭,压伤的芦苇祂不折断。神要医治我们,带着悔改的心把信心提起来。开始宣告我们是有命定的人,把信心提起来。老马退下去!死亡的灵退下去!我来到这个世上就要为神而活,为神而死。从今以后我不再做一个自私的人,不再为自己而活,乃是为我们的主耶稣而活。
  • 装假
    • 【祷告】主题:除去假冒为善
      • 悔改与得胜的呼召
        • 别做属灵的南墙撞客
          有的人说我没有识别善恶,只是你识别善恶到已经成了习惯了,你以为识别善恶是什么呢?今天我们彻底的悔改,不要不撞南墙不回头。我们要敬畏神。神的审判临到的时候,谁能担得起呢?有的人做很长的祷告,没有用。但是心里一点也不诚实,不要再自以为是,要知道自己有多污秽。要知道自己需要耶稣的宝血。奉耶稣基督的名,我要胜过毒蛇的种类!奉耶稣基督的名,我要胜过假冒为善!我奉耶稣基督的名,彻底弃绝假冒为善!人所遭的罪基本上都是活该。主啊,求你充满我们,来医治这地。疾病和痛苦都要过去,神迹要彰显在我们身上。奉耶稣基督的名,神的恩典和怜悯要彰显在我们身上! 有的人说他妈妈膝盖已经好了90%。走路已经不痛了,只是走路时还有点疼。其它的疼痛呢?要悔改啊。跟我一起打击地狱的虫子,打击体贴肉体的恶习。因着神的名,万口要承认耶稣基督是主。
  • 专顾自己
    • 【祷告】主题:耶和华做了我的高台
      • 祷告与悔改的力量
        • 悔改是治愈灵魂的良药
          哈利路亚!奉耶稣基督的名,松开!松开!身体完全松开!奉耶稣基督的名,肮脏的灵出去!奉耶稣基督的名,幻视幻听的灵出去!奉耶稣基督的名,湿疹的灵出去!我们自己就是一切问题的根源,如果你遭罪还没遭够,就继续活在你自己所选择的路上。如果你遭够了,今天就去问你的牧者,“我身上还有什么问题需要对付的?”如果你的牧者很直白的告诉你,你就要改,要不然你一辈子就这样了。有的人好吃懒做,懒的要命,只会啃老,自己什么也干不了,你没病谁有病?病就是神加给你的,你让我为你祷告,神加给你的我怎么祷告?开始要改,不是改好了才去做,而是去做了才会好,照着神的心意去落实,疾病就会消失。 有人说肠胃好了,特别的轻松。有人说他爸爸肩膀痛,他在你旁边吗?如果在就告诉我,如果不在就算了。落枕的现在好了没有?小腹胀气的好了没有?跟着我一起在灵里祷告,同时重新的悔改,从自己的恶习里走出来。哈利路亚!奉耶稣基督的名,松开!肩膀疼痛的灵出去!你和你爸爸都跟着我一起在灵里祷告,我奉耶稣基督的名,肩膀疼痛的灵出去!肩膀松开!肩膀完全松开!开始大幅度的活动,肩膀疼痛对我来说是最简单的事,一下子就好。如果好了赶紧打个字告诉我,免得我还在这里重复为你祷告。哈利路亚!奉耶稣基督的名,肩膀松开!脖子松开! 又有一个人说胳膊已经好了,感谢神!奉耶稣基督的名,鼻炎的灵出去!奉耶稣基督的名,体贴肉体黄皮子的辖制都要完全被断开!小腹胀气的症状完全消失!凡是孩子的问题,父母都要悔改,只要父母悔改了,孩子很快就好,非常的快。因为小孩还没到识别善恶的年龄,所以孩子的问题都是父母来决定的。奉耶稣基督的名,湿疹的灵出去!关节疼痛的灵出去!手指关节完全松开!落枕的灵出去!鼻炎的灵出去!胸闷的灵出去!奉耶稣基督的名,命令呼吸系统完全恢复正常!我有一个感慨,我们得了这么多的病,遭受了这么多的灾难,我们的心真的要明白,我们的命运不是掌管在自己的手里,那只是个谎言。
    • 【线上祷告】 - 一生在神的手中(2)
      • 祷告中的力量与悔改的恩典
        • 悔改是恩典的真正根源
          神为什么医治你?因为神要给你恩典,要你悔改,神的恩典是要引导你悔改的,神的恩典不是白白的给你的,神对你有信心,知道你一定要悔改。可是你如果不改,问题再会来,你问我为什么,因为你再次把鬼邀请回来了。过去的错误的逻辑体系当中招来了很多咒诅,得到了医治后继续活在原来的逻辑体系里面,岂不还是一样吗?有的人说:老师,你这玩意也不去根呀!根在哪里?根就在你的心里,今天就把心里的根彻底的除掉。 如果你来到我们这个群里,你就会知道为什么?一方面你是个服侍的人,另外一方面你是一个被服侍的人。为什么大群我们开始不带着他们祷告了呢?原因很简单,我不希望大家成为祷告精,我希望大家脑袋开始清醒过来,在悟性上满心认识神,不断的成长,长成满有耶稣基督的身量,清楚了吗?未来的路行在神的旨意中。我深知道,我一生在神手中,神在释放你,把我们的心归向神,除掉我们身上的恶习,让圣灵在我们身上做工,圣灵来除去我们身上的恶习,对付我们属肉体的东西。
见证
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  • 认罪悔改奇迹,耳聋者重获新生
    以前我在的那个教会都是教导我们:丈夫要爱妻子,妻子要顺服自己的丈夫,从外表看我是很顺服我丈夫的。但是我的心思意念里面的恶习没有对付,我看见我的丈夫做事总是不顺眼,对他识别善恶。在这次疫情期间,我中了新冠之后,我的耳朵什么声音都听不见了,我心里很烦躁,老师要我检查自己的心思意念,在哪些方面违背了神的话,造成耳朵听不见的。我说是新冠的后遗症,老师说,为什么别人都没什么,就你耳朵听不见? 老师狠狠地批评了我,让我好好反省自己认罪悔改,通过老师对我的教导,我认真审查了自己,在我的心思意念里对我的丈夫有很多的不满,认为他什么事情都不会做,才导致我活得很辛苦。当我认罪悔改,认真对付我识别善恶的恶习的时候,我的耳朵也慢慢松开了,听话也听得清楚了,感谢神,感谢老师对我的帮助。 本周的见证就播放到这里,我们下周再见,愿神祝福大家!
  • 灵蛇警示,职场迷途者的悔改之路
    我做一个因为爱世界招致蛇的灵的悔改见证。这段时间又到公司开门红最忙的时期,一心想要追业绩,还因为利益和自己的同事撕逼,心里也怨气重重,正应了老师说的,什么都放不下,就是能把神放下。因为工作的种种事情和状况,我笔记也不做了,学习神的话也不认真了。最近就发生了一件非常诡异的事,我和同事团建在外出游,我突然看到在我前面有一条眼睛蛇,我问了同事,他们都说没有看见蛇。自打我看见蛇起,我身体出现了问题,白天非常困倦,腿发酸,晚上会做各种各样奇怪的梦,印象中还梦到一个女人,非常恐怖。于是我联系了003事工的老师,她带着我祷告,也教训了我,指出我的问题,让我意识到自己在灵里已经病入膏肓,俨然活在神的咒诅和愤怒中,祷告过后,我身体疲惫的症状消失,再也没做什么奇怪的梦了。感谢这次神对我的管教和警示,我也要好好痛心悔改,不仅悔也要真正地改掉自己爱世界的逻辑体系。感谢主。
  • 痛苦中的醒悟,例假疼痛竟成悔改契机
    大家好,我是CG姐妹,我来做一个心思意念悔改,例假疼痛得医治的见证。最近我非常属肉体,恋爱脑上头的时候,不愿意付代价对付,选择一直沉溺在影视剧虚假的幻想里,时间久了,心里发空,还会半夜咳嗽。牧者曾在晨祷时指出我的问题,我也顽梗不悔改。结果这次例假疼得要死、浑身无力。我联系牧者,牧者很郑重地告诉我,神是鉴察人心的,不要像旷野的以色列人一样,经历管教还是顽梗,最终灭亡。我必须要真实的悔改,敬畏神。 我听了牧者的教导,很羞愧,我告诉自己不能再顽梗刚硬了,我不要像死在旷野里的以色列人,我要真实地悔改。没一会儿疼痛就松开了一半,又跟着牧者祷告,慢慢身体松开了,脑袋也恢复了清醒。我再次意识到了自己的恶劣,感谢神的管教,接下来我要和牧者一起对付恋爱脑的辖制,在悟性上搞清楚恋爱脑的败坏,做头脑清醒的基督徒!
  • 悔改祷告后,皮肤奇迹般痊愈!
    这周对领导有很多的识别善恶,皮肤就发痒难受,牧者严厉教导我没有资格识别善恶、挑剔,我认识到自己的愚蠢,心里选择悔改,跟着老师祷告,皮肤发痒的症状消失,感谢神!继续对付挑剔,不再败坏自己!
  • 悔改疗愈奇迹,尿路感染瞬间消失
    大家好,我是LY姐妹。今天我做一个因悔改,尿路感染得医治的见证。周一下午,我的身体出现了尿路感染的症状,总是想小便,还有点疼痛。我就反思自己最近在工作中有论断、识别善恶和自私的状况。在每天的晨祷中,老师都带领我们打击自以为是和自私的灵,但自己的晨祷常常不用心,更没有反思自己自私的问题,每天说的话做的事。 直到出现小便疼痛,我就开始反思自己的问题,意识到每天总是顺着自己的感觉行事,明明识别善恶做不讨神喜悦的事情,但是却没有敬畏和悔改。于是我一边悔改一边祷告,开始悔改,不知不觉我身体难受的症状完全消失了。神再一次让我看到了,祂的爱是多么的信实和伟大!我还没有找老师祷告,也还没有真正落实,神就医治了我。我一定要敬畏神,不再体贴自己!
  • 悔改讲闲话的毛病 - GSZ
    我今年六十七岁了,却一直没能改掉自身很大的一个缺点:喜欢讲闲话,不能为别人保守秘密。我感谢神,祂带我来到这个教会,我盼望主耶稣能帮我改掉这个恶习。 我讲话常常口无遮拦,所以经常会伤害到别人,导致很多人都不喜欢我。我也知道这些是不好的习惯,却控制不住自己的口。这次我伤害了我自己的老师,我很自责。老师很信任我,所以把自己的心事与我分享。但我却把这些秘密泄露给了其他人,让老师很受伤,我自己心里也十分难过和愧疚,所以我要悔改。 牧师常教导我们要爱周围的人。我的老师现在病得很严重,我要为她祷告,帮助她脱离疾病的辖制;也希望老师能够刚强壮胆,充满信心,依靠我们的主来胜过这些疾病。 ## HF弟兄总结: “识别善恶”会导致一个人不能饶恕自己或他人。但《圣经》里写得很清楚,若我们不饶恕人的过犯,神就不饶恕我们的过犯(参《马太福音》6:14-15)。其实人身上很多问题,包括疾病,都是从“不饶恕”来的,“不饶恕”会直接带来邪灵的辖制,所以大家一定要弃绝心里识别善恶的灵。
  • 悔改转向神,孩子奇迹康复的故事
    孩子因为我的懒散出现了发烧咳嗽的症状,我的嗓子哑的说不出话来,当我的心思意改变,悔改转向神,我的嗓子得了医治,晚上带着孩子祷告完再睡觉,一晚上也没咳嗽,早上起来有些咳嗽,我送他上学的路上就带他悟性祷告,灵里祷告,他也挺听话,晚上也会主动说读圣经了。感谢主,不体贴孩子的肉体,把孩子带到神面前是最好的选择。
  • 孩子磨叽惹祸,妈妈悔改救子记
    大家好,我是TY姐妹,给大家分享一个对付体贴孩子肉体的恶习,7岁儿子身体得医治的见证。7岁的儿子晚上突然呕吐、拉肚子,早上又是这样。正好参加晨祷,牧者问我最近孩子任性、磨叽对付得怎么样。我突然想起来,最近他很磨叽,我也没管,就顺着他。牧者教导我顺着孩子就是败坏他,我意识到自己的问题,跟着牧者悔改,没一会儿孩子就吐了、精神也恢复了,晚上孩子又拉到裤子里,我继续跟着老师祷告,知道孩子遭罪,都是我的问题,可不能再体贴孩子了。折腾了三四天,孩子终于好了!感谢主,感谢牧者的教导,我下定决心认真对付孩子的磨叽,不再做愚蠢的妈妈。
  • 悔改之路:当神的警钟敲响时
    大家好,今天我做一个悔改的见证。这周,我们一家人身体都陆续出了点问题,我太太的眼睛出现了肿、痒,孩子长了个痔疮,我的腰出现像肾结石早期那种似有似无的疼痛。当问题出现时,我们心里马上知道是神透过这些事情在警告我们,然后我们三人一起祷告争战,把问题一个一个来进行对付,在祷告中认识到在暑假期间,我们去了几个省,所以玩的时间比较多,常常注重哪里比较好玩,哪里有美食,哪个地方不太好玩。我们意识到这都是老马的灵、体贴肉体的灵,这些都是典型的属世界的逻辑体系,同时用在祷告的时间太少,并且以前神给我们的医治恩典都忘记的差不多了,平常学习神的话也变的形式化了。 当认识到问题后,我们开始一起认罪悔改,并凭着信心进行长时间争战祷告,一同打击,体贴肉体、老马的灵,透过几天的争战,眼瞅肿、干痒的现象一天比一天好转,到第三天就消失了,痔疮和腰部疼痛的感觉也没了,神再一次怜悯了我们,但是我也深深知道我们一家人的不信,其实我们经历过不少神的恩典,但是常常就是在小日子、爱世界的逻辑体系里转悠,然后再遭罪。我在讲道中听老师说过,人如果贪玩,骨子里是有很多问题的,透过这个事情,我们再一次深刻认识到自己常常活在神的愤怒中。作为神的百姓要常常警醒,不能学了神的话就常常忘记,然后又去爱世界了。感谢神的管教,我要好好悔改,不断对付自己爱世界的本性,成为一个敬畏神的人。
  • 悔改的力量,改变从心开始
    F姐妹脖子硬、脸上皮肤痒,头嗡嗡,教导她的话听不进去,祷告松开的也很少,老师进来后找出她的具体问题:她里面有自己的主意和对家人的掌控,只要家人不符合自己的心意,如论如何都得要家人照着自己的意思做,死都不肯服软。把这些问题给她捅破以后,她知道了自己具体问题,也告诉了她怎么和家人说话,站在对方的角度思考说话,会给家人带来误会的话就换个方式说。教导后姐妹的脖子和头脑都松开了。人的心思意念悔改太重要了。
  • 痛经不再愁,悔改祷告显神奇!
    大家好,我是LF姐妹,我给大家分享一个对付体贴肉体的恶习,月经疼痛得医治的见证。这周来月经,腰腹疼痛得厉害、浑身难受。牧者指出我太体贴自己的肉体,活在老马的掌控中。我回想最近大吃大喝、脑子里琢磨的都是安舒的小日子、享受在肉体当中,脑子晕晕乎乎的。我突然清醒过来,赶紧悔改,不想再败坏自己了,又跟着牧者祷告,我不断呕吐、皮肤长包,这都是我里面的肮脏啊!经过一波释放,腰腹疼好了很多,只有后腰有一抽一抽的疼。接下来牧者让我少吃东西、用心做事工、多做正经事,我按照牧者教的落实,第二天疼痛全好了。这几天脑袋也变清明了!感谢神的管教,我又学到了功课!
  • 悔改的力量:从忙碌到身心康复的奇迹之旅
    对付工作忙碌,悔改带来医治的见证 工作忙碌,用属肉体的方式对付,身体出现问题。前一阵由于工作比较繁忙,身体出现便秘,牙疼等状况。开始时,我没太在乎,后来又想着用喝黑咖啡、做运动的方法去对付,但是却没有果效。那段时间,除了身体出了问题,我的工作压力也很大,既要准备公开课,又要预备查经,还要在事工中带领人查经,整个人都感觉很忙碌,烦躁、混乱、身体不适等问题困扰着我。 寻找牧者的帮助,对付忙碌和背后的强人的逻辑体系。我找到了牧者,和牧者交流,当牧者指出我的问题时,我还觉得自己很有理,没有错。但牧者说,如果你自以为是,总觉得自己整的都对,你可以继续顺着自己的感觉去做,看看结果会怎么样。突然间我发现,我怎么会没有问题呢?我现在身上不是就出现便秘的问题了吗?这可是以前从来都没有过的,一定是自己整错了,这个时候才能够好好地听牧者的教导。牧者教导我,一方面自己有强人的逻辑问题,自己整不了的,就是想要一口气吃成个胖子,但做不到的时候就会有烦躁抱怨。这是属世界体系的强人逻辑,不是属神的逻辑;另一方面,体贴肉体的问题,平时没有干正事,浪费时间,总把事情堆到最后才来做,徒增自己的工作压力。 对付强人逻辑体系,身体和灵力得着医治和释放。当我反思自己问题的时候,并且好好地悔改和祷告的时候,立马有了上厕所的意思,便秘的问题好了。这时我就清楚的知道,属世界的逻辑体系在败坏着我,身上的强人逻辑在影响着我,我日常的忙碌都是因为这个。当牧者指出我的问题时,我才知道我应该把神放在第一优先级,而不是把世界上的事放在第一优先级,真需要反思和悔改。当我开始悔改并对付自己身上的强人逻辑后,过了几天,我的便秘已经完全好了,准备自己公开课时也不再纠结了,工作上也开始蒙福,备课效率提升非常高效,能够静下心来扎扎实实地上好课。一切都在往好的方向发展,我也深切的体会到神的奇妙! 继续对付强人逻辑体系,渴慕走讨神喜悦的道路。这次的经历,让我知道强人逻辑和体贴肉体的败坏,当我选择谨守遵行神的话,神不仅医治了我的身体,还让我在工作上的活一个也没落下。现在我明白了神的话是何等的宝贵,一定要做个聪明人,神怎么说,我就怎么做,逐渐拆毁自己身上属世界的逻辑体系,慢慢建立起属神的逻辑体系,我相信,我定能活出神荣耀的形像。感谢主,阿们!
  • 小小孩的神奇发烧疗法:悔改加家务竟然好得快!
    我是YY,今年6岁,从小我就有个习惯,每天听着牧师的讲道睡觉。知道悔改是很重要的功课。前几天我发烧,最高38.2度,我特别难受,妈妈抓住我的大椎穴祷告,到了晚上虽然还发烧,但我睡得很安稳,第二天凌晨五点妈妈连老师,老师严厉地教导我们贪玩、偷懒、不做家务就会发烧,我知道后就跟着老师悔改,老师又让我把每天做家务的情况告诉她,最近我天天认真干活,发烧就好了,感谢主!我要坚持认真做家务,做讨神喜悦的孩子!
  • 从耳鸣到心灵觉醒,一个悔改者的自我救赎之路
    近段时间我的耳朵常常轰轰响,我也参加祷告群要老师带领祷告,当时祷告耳朵就不响了,过后又开始响,我就找牧者反映情况,牧者要我反思自己的问题,我知道这一定是自己的问题,深刻反思自己因无知头脑混乱,宗教爱面子,贪恋爱占小便宜,识别善恶,装假,还美其名曰找遮羞布,简直成了一个十恶不赦的恶人。牧者因爱我就下猛药,用刺棍敲打跟我说,如果不能跟着教会一起走,不愿意对付自己身上的恶习,哪来的回哪里,留在我们当中也没有用。因咱们教会是得胜的精兵教会,要的是精兵,不要滥竽充数,我当时就懵了圈。知道自己问题的严重性,跟牧者说就算打死我也不离开华人命定教会,牧者看到我的决心也愿意悔改,就指出我的问题,体贴肉体,识别善恶,心里装的都是自己。 我深深的悔改,以前因无知所造成的恶果,很快我的耳朵就松开了。接下来我要竭力追求认识神的真理,谨守遵行神的话,不断的努力学习成长,彻底认真严肃的对付自己身上的这些问题,改掉身上的坏毛病,在生活和工作中结合实际的落实出来, 能成为一个有命定,能给出去祝福别人的精兵。感谢神的管教和牧者辛勤的付出!
  • 悔改之路,灵魂与身体的双重治愈
    大家好,我是LF姐妹,我来给大家做一个心思意念悔改,腰腹疼痛得医治的见证。这周晨祷的时候,我突然感觉腰上好像缠着什么东西,腰腹很痛。老师指出我的问题,又在走以色列人的老路,过小日子、心里面很刚硬、对神的话没有热情。我想起最近的状态就是这样,享受在安舒的小日子里,学习神的话没热情、就是走个形式,平时听课很容易走神、不专注,不能思考。我意识到了自己的问题,心里选择悔改,我可不要像以色列人一样死在旷野啊!再跟着牧者祷告,没多久腰腹疼痛好了,牧者又要求我在脑袋不能思考、卡住的时候祷告对付,好了再继续学习。接下来我要落实牧者要求的,做敬畏神的基督徒!
  • 反思悔改后头痛消失,神迹就在身边
    昨天主日聚会以后就开始头疼,晚上联系牧者带着祷告,祷告过程中头疼的感觉一直在乱窜,一会头顶疼一会后脑勺疼。老师教导心思意念悟性一定要反思悔改,就反思自己最近有识别善恶,也有做事情着急的毛病,在老师的引导下逐渐认识到自己有做事情着急的恶习,总想一下子就怎么着,反思自己的问题以后认罪悔改,头也没那么疼了,睡一觉起来以后完全就不疼了。感谢神的恩典!
  • 从投资失败到人生翻转,我的悔改与重生之路
    我来华人命定之前经历了投资的失败,负债将近一百万,感觉到走投无路,身体也出了问题,这个时候认识了牧区老师,他带领我得了医治。来到华人命定5年了,非常感恩认识了神,也得到了神的恩典。但是财务一直不蒙福,牧区的老师找我谈了很多次话,最近这一次,我意识到是自己犯了罪,还在咒诅中,还在神的管教中。我要悔改,这几年我做了很多错事,没有听牧区老师的劝告,没有好好地打工,没有脚踏实地工作,总想去赚快钱,想快点赚到钱来还我5年前投资失败欠下的债。 首先,是被拉进了一个旁氏骗局,以为可以赚快钱,结果自己付出很多,却没有回报,反而赔钱了。接着,还被朋友拉进一个币圈,投了几万,看见已经有5倍收益时也不知道及时退出,还以为要涨,贪心愚昧,结果币价一晚上就跌倒地板上了,投的钱又泡汤了。然后自己身上就没有钱了,就到处去找工作也找不到,就靠老客户要出去旅游,赚一点零花钱,有时还要靠父母接济。活得很惨,还要养小女儿,还负债上百万,有时想活得真没有意思,但还是要活下去,自己的责任和义务还没有完成。我知道神的本意是要我们活出祂荣耀的形象来,经过不断寻求,不断学习,在牧区老师的教导下,我知道自己之前都被魔鬼辖制了,口中说爱神,其实是爱世界去了。现在醒悟,我要脚踏实地的干活,我相信靠着我的神,靠着牧者的指导,我必定翻转自己的人生。 今天,突然有一份培训销售类的工作找到我,我跟牧区老师商量,觉得比较适合我,有基本工资加提成,牧区老师还帮我认真调查了这家公司的背景,替我的新工作左把关右把关,叮嘱我一定要脚踏实地工作,绝不再进入庞氏骗局,并且每天向牧区老师汇报动态,及时将所有的情况跟老师坦承沟通,以避免上魔鬼的当。回想起,之前五年我都找不到有基本工资的工作,只能自己当个体户老板,结果都不好。疫情期间,也去过超市找服务员的岗位,人家不要45岁以上的,去家政也是年龄的问题。这次我在牧区老师的教导下认真地悔改,就有一份工作找上门来,我非常感谢我的神,感谢我的教会和牧区老师,我要更加的谦卑去学习和工作,从此听牧区老师的话,珍惜这份工作,一步一个脚印地成长。
  • 悔改之路,老公从病痛中重获新生的神奇见证
    大家好,我是XX姐妹,今天我给大家做一个我老公悔改得医治的见证。我老公信主多年,但他的信仰始终徘徊不定。他体贴肉体,贪恋美食美酒,即使我多次劝他要敬畏神悔改、节制生活,他总以为,人活着不吃点喝点,活着很吃亏觉得活着很没意思,甚至有时还觉得我太啰嗦。然而体贴肉体就是死,罪的工价乃是死,老公放纵肉体的后果临到,就在上个月有一次老公感觉头部不舒服且有胸闷,去医院诊断后严重的高血压、高血脂、心脏早搏,医生说危险要求老公立即住院治疗。当我听到老公这种情况的那一刻,我心中充满忧虑无奈,同时又心疼他的身体,又为他不愿全心倚靠神而痛心难受。 老公既然坚持要靠医生医院,就决定去大医院,感谢主!在排队预约挂号期间,竟成了神动工的好时机,老公见吃药无效,刚硬的心终于肯放下,主动祷告向神认罪悔改,愿意对付肉体,停吃高血压的药,少吃,少盐,少油,戒酒戒荤腥。对付老四样识别善恶、体贴肉体、爱世界、自以为是;学习信靠神,顺服神的话,就这样一直坚持到今天,老公胸闷的感觉没了,检测血压基本稳定正常;去医院复查,心脏早搏消失,感谢主!老公很开心很真实的经历了神的恩典,且得着了福音的好处身体恢复健康去医院的钱也省了。 我更加地开心,现在老公愿意跟着我和女儿一起开心的学习认识神,神的大能大力释放老公的结果是,老公变的喜乐幽默了,工作效率提升了,最近顾客对老公炒的菜经常会有好评价,更可喜的是老公不再跟婆婆发火生气了。感谢神!感谢华人命定神学的老师与牧者的付岀,以上是我老公悔改依靠神病得医治,生命更新改变的见证,谢谢大家!
  • 感冒背后的心灵反思,如何从抱怨到悔改得医治
    这几天我的感冒症状越来越严重,喉咙发痛,全身怕冷,祷告也祷告了,但是还是不行。以前老师说,人越生病心里越刚硬,我就是这样,感冒严重,我没有反思自己的问题,反而一肚子火,就想骂人。牧者把我训了一顿,病成这样不得问问自己吗?有时间遭罪,就是没有态度悔改,真的是凭实力受咒诅。我意识到自己的问题,主要又是和家人识别善恶,因为儿子的一些恶习让我觉得很丢脸,在人面前很没有面子,我心里就是开始埋怨,对儿子充满了嫌弃和反感。我心里虽然知道这不对,但是还是硬着颈项继续识别善恶,然后感冒的症状越老越严重。被牧者训了之后,我意识到自从生病后,我根本就没有悔改的态度,脑子里想的都是别人怎么对不起我,从来没有花心思琢磨和反省自己哪里得罪神,还给自己找了很多借口,就是不想悔改。被牧者训了之后,牧者带我祷告之后,我就没再发低烧,全身发冷的症状也没有了,咽喉疼痛减轻了很多,身体明显有了好转。但是牧者提醒我,我的问题还需要好好悔改,要不然够自己喝一壶。是的,基督徒种的是风,收的是暴风,一个小小的抱怨,积聚到最后带来的有可能就是更严重的后果。我要成为付代价悔改的人,对付自己身上爱面子、自以为是的恶习,不再顽梗刚硬,成为一个得胜的基督徒。
  • 心灵悔改,神奇疗愈!
    我最近容易和领导、同事识别善恶,心里很容易不爽。周三我在修理热水器时,右脚指不小心被砸坏了,疼痛流血,肿成黑紫色。我马上就意识到了自己的问题,认真悔改,跟着老师祷告,脚趾很快好了80%。感谢神,真是又学到了功课,明明知道识别善恶是神不喜悦的,还总是顺着里面的感觉,不就变成了顽梗悖逆吗?那一定会吃苦头 会遭罪的!我要做聪明的选择,好好对付里面的识别善恶!