### 别让狂妄毁掉你的未来 **谁能改变人的的心思意念？人做的决定，有时候不是自己做的，而是上帝在背后带领的！如果你惧怕失去某样东西，然后利用人的方法去维持，内心永远得到不会平安的，也不能长久维

### 别让狂妄毁掉你的未来 **谁能改变人的的心思意念？人做的决定，有时候不是自己做的，而是上帝在背后带领的！如果你惧怕失去某样东西，然后利用人的方法去维持，内心永远得到不会平安的，也不能长久维

### 别做遗忘教训的愚昧人 **本章的主角是亚哈王的儿子，亚哈谢。亚哈死了以后，亚哈谢继任以色列的王位。神透过亚哈谢这个人物要启示我们什么道理呢？老师在本章中通过对亚哈谢的分析，为我们揭晓神眼

### 别做遗忘教训的愚昧人 **本章的主角是亚哈王的儿子，亚哈谢。亚哈死了以后，亚哈谢继任以色列的王位。神透过亚哈谢这个人物要启示我们什么道理呢？老师在本章中通过对亚哈谢的分析，为我们揭晓神眼

### 属灵愚昧招致死亡结局 愚昧的人一定死掉，我们没有资格去问神为什么会造一个愚昧的人。《圣经》给我们看见一件事，这件事儿就是就算你是王，但是如果你愚昧，也会死得很惨。**这个愚昧不是属世上的愚昧

### 属灵愚昧招致死亡结局 愚昧的人一定死掉，我们没有资格去问神为什么会造一个愚昧的人。《圣经》给我们看见一件事，这件事儿就是就算你是王，但是如果你愚昧，也会死得很惨。**这个愚昧不是属世上的愚昧

### 愚昧传承，死于自招的火焰 第三个机会，亚哈谢派了五十夫长去找以利亚。其实神不是要人死乃是要人活。以利亚告诉亚哈谢他必死，是希望亚哈谢把死放在心上，知道要回转寻求神。他的爸爸经历过一件事，亚哈

### 愚昧传承，死于自招的火焰 第三个机会，亚哈谢派了五十夫长去找以利亚。其实神不是要人死乃是要人活。以利亚告诉亚哈谢他必死，是希望亚哈谢把死放在心上，知道要回转寻求神。他的爸爸经历过一件事，亚哈

### 智慧与愚昧，全凭口与心 大家好！《箴言》书实际上都是在讲智慧和愚昧，咱们来看《箴言》书的第十章。这一章的信息量相当大，你会发现，要想用一句话来概括这一章是相当的困难。困难是困难，但我们也别

### 智慧与愚昧，全凭口与心 大家好！《箴言》书实际上都是在讲智慧和愚昧，咱们来看《箴言》书的第十章。这一章的信息量相当大，你会发现，要想用一句话来概括这一章是相当的困难。困难是困难，但我们也别

### 话如其人，口出心声 我们与人交往的时候都会说：知人知面不知心，一看这张脸挺漂亮，但是你不知道她的心是不是一颗恶毒的心。但有一件事你可以确定，就是不管你知不知道她的心，只要她一开口说话，你就知

### 话如其人，口出心声 我们与人交往的时候都会说：知人知面不知心，一看这张脸挺漂亮，但是你不知道她的心是不是一颗恶毒的心。但有一件事你可以确定，就是不管你知不知道她的心，只要她一开口说话，你就知

### 谨言慎行，口出愚言自招祸 你会发现，如果父亲养了个傻儿子能看开，那么养了一个聪明的儿子就会很开心，走哪里都和人显摆：这是我儿子！高兴的不得了。但如果母亲养了个傻儿子，心里就特别难受，如果养了

### 谨言慎行，口出愚言自招祸 你会发现，如果父亲养了个傻儿子能看开，那么养了一个聪明的儿子就会很开心，走哪里都和人显摆：这是我儿子！高兴的不得了。但如果母亲养了个傻儿子，心里就特别难受，如果养了

### 懒惰招致贫穷，勤奋赢得富足 **手懒的要受贫穷。手勤的却要富足。（《箴言》10：4）** 一个人之所以贫穷是因为懒，里面愚昧带来外面懒惰，然后导致贫穷。如果你看到一个穷人经常挨饿吃不上饭，

### 懒惰招致贫穷，勤奋赢得富足 **手懒的要受贫穷。手勤的却要富足。（《箴言》10：4）** 一个人之所以贫穷是因为懒，里面愚昧带来外面懒惰，然后导致贫穷。如果你看到一个穷人经常挨饿吃不上饭，

### 懒惰让你一事无成 **所以人的智慧和愚昧，全在人的口和人的心**。这就是不知道多少年前种下的愚昧所结出的果子。当我们看见一个人二三十岁还一事无成，大家就应该知道发生了什么事。因为二三十年都不

### 懒惰让你一事无成 **所以人的智慧和愚昧，全在人的口和人的心**。这就是不知道多少年前种下的愚昧所结出的果子。当我们看见一个人二三十岁还一事无成，大家就应该知道发生了什么事。因为二三十年都不

### 智慧积累，别做无知的井底蛙 **所以智慧人积存知识。愚妄人的口速致败坏。(《箴言书》10:14）** 有些人一开口说话你就知道他几斤几两。因为他不读书、不学习，也没有知识，让他学习做个笔记

### 智慧积累，别做无知的井底蛙 **所以智慧人积存知识。愚妄人的口速致败坏。(《箴言书》10:14）** 有些人一开口说话你就知道他几斤几两。因为他不读书、不学习，也没有知识，让他学习做个笔记

### 智慧源于勤学积累，别走捷径 **义人的勤劳致生。恶人的进项致死。(《箴言书》10:16）** 恶人若是得了点东西，也会导致灭亡；义人不是走歪门邪道，而是走敬畏神的路。义人的勤劳，不但表现在

### 智慧源于勤学积累，别走捷径 **义人的勤劳致生。恶人的进项致死。(《箴言书》10:16）** 恶人若是得了点东西，也会导致灭亡；义人不是走歪门邪道，而是走敬畏神的路。义人的勤劳，不但表现在

### 智慧积累，别让嘴巴空转 **隐藏怨恨的，有说谎的嘴。口出谗谤的，是愚妄的人。多言多语难免有过。禁止嘴唇是有智慧。义人的舌，乃是高银。恶人的心，所值无几。义人的口教养多人。愚昧人因无知而死亡。

### 智慧积累，别让嘴巴空转 **隐藏怨恨的，有说谎的嘴。口出谗谤的，是愚妄的人。多言多语难免有过。禁止嘴唇是有智慧。义人的舌，乃是高银。恶人的心，所值无几。义人的口教养多人。愚昧人因无知而死亡。

### 智慧是神的礼物，别等潮水退 **愚妄人以行恶为戏耍；明哲人却以智慧为乐。**我小时候，我家院子里有很多这种人。比如说一个瞎子走过去，你不帮这个瞎子也就算了，还调戏人家，故意给这个瞎子放点儿绊

### 智慧是神的礼物，别等潮水退 **愚妄人以行恶为戏耍；明哲人却以智慧为乐。**我小时候，我家院子里有很多这种人。比如说一个瞎子走过去，你不帮这个瞎子也就算了，还调戏人家，故意给这个瞎子放点儿绊

### 智慧需修炼，愚昧乃天生 我告诉你：**人天生就是恶人**。如果你是个义人，那是掰过来的，那是经过很多年的学习和对付掰过来的。就算不断地学习和对付，尚且还不一定成为一个有智慧的人。如果不学习，

### 智慧需修炼，愚昧乃天生 我告诉你：**人天生就是恶人**。如果你是个义人，那是掰过来的，那是经过很多年的学习和对付掰过来的。就算不断地学习和对付，尚且还不一定成为一个有智慧的人。如果不学习，

### 骄傲招羞耻，谦逊得智慧 **骄傲来，羞耻也来，谦逊人却有智慧。（《箴言书》11:2 ）** 中国人有句话：虚心使人进步。而人一旦开始骄傲，神就会派鬼来整你！所以骄傲真的很要命！那人为什么会

### 骄傲招羞耻，谦逊得智慧 **骄傲来，羞耻也来，谦逊人却有智慧。（《箴言书》11:2 ）** 中国人有句话：虚心使人进步。而人一旦开始骄傲，神就会派鬼来整你！所以骄傲真的很要命！那人为什么会

### 钱财观决定智慧与愚昧之路 大家好，我们来继续查《箴言》书，如果把我查《箴言》的资料都收集起来并且整理好，然后放在一起，我会把这本书的名字叫做《敬畏耶和华是智慧的开端》。每个人都想活得好一点

### 钱财观决定智慧与愚昧之路 大家好，我们来继续查《箴言》书，如果把我查《箴言》的资料都收集起来并且整理好，然后放在一起，我会把这本书的名字叫做《敬畏耶和华是智慧的开端》。每个人都想活得好一点

### 钱财欲望，成就或毁灭之钥 人心里头有一个欲望，那个欲望如果是钱财的话，事成就了，你心里头会觉得甘甜。如果不成，这个欲望就会引诱你成为一个恶人，然而你还不知道那是一个恶事，还以为那是个好事儿。

### 钱财欲望，成就或毁灭之钥 人心里头有一个欲望，那个欲望如果是钱财的话，事成就了，你心里头会觉得甘甜。如果不成，这个欲望就会引诱你成为一个恶人，然而你还不知道那是一个恶事，还以为那是个好事儿。

### 智慧建造家室，愚昧亲手拆毁 大家好！我们来看《箴言》书第十四章。这章写得好啊！一开头就写： **智慧妇人建立家室；愚妄妇人亲手拆毁。（《箴言》14:1）** 大家千万别认为这里的妇人就

### 智慧建造家室，愚昧亲手拆毁 大家好！我们来看《箴言》书第十四章。这章写得好啊！一开头就写： **智慧妇人建立家室；愚妄妇人亲手拆毁。（《箴言》14:1）** 大家千万别认为这里的妇人就

### 正直行事，神自保守；乖僻自毁，何必呢 智慧妇人建立家室，愚妄妇人亲手拆毁，这个跟行动正直人敬畏耶和华，行事乖僻的人却藐视神是密不可分的。当你是个敬畏神的人，就一定是一个做事正直的人。你做事正

### 正直行事，神自保守；乖僻自毁，何必呢 智慧妇人建立家室，愚妄妇人亲手拆毁，这个跟行动正直人敬畏耶和华，行事乖僻的人却藐视神是密不可分的。当你是个敬畏神的人，就一定是一个做事正直的人。你做事正

### 智慧妇人建家室，愚妄自毁前程 一个人一辈子走过来的路跟别人没有太大关系，就和自己有关。开口就讲愚昧、骄傲的话就是愚妄。不知道保守自己，除了败坏、拆毁自己没别的，这就是愚蠢！咱们弟兄姐妹要做个

### 智慧妇人建家室，愚妄自毁前程 一个人一辈子走过来的路跟别人没有太大关系，就和自己有关。开口就讲愚昧、骄傲的话就是愚妄。不知道保守自己，除了败坏、拆毁自己没别的，这就是愚蠢！咱们弟兄姐妹要做个

### 正直敬畏神，乖僻自招祸 **家里无牛，槽头干净。土产加多，乃凭牛力。(《箴言》14:4)** 一个家没有牛就没有生产力，有牛的话，槽头就会脏，把槽头打扫干净就好了，这就是我们在家应该做的。

### 正直敬畏神，乖僻自招祸 **家里无牛，槽头干净。土产加多，乃凭牛力。(《箴言》14:4)** 一个家没有牛就没有生产力，有牛的话，槽头就会脏，把槽头打扫干净就好了，这就是我们在家应该做的。

### 无知者自毁，智慧者自建 没有知识的人，拆毁、败坏了这个家都不知道；败坏了自己的形像、名声也不知道；拆毁、责打了自己，把自己推到苦命里他更不知道，都是因为没有知识。对自己和对别人的判断搞不清楚

### 无知者自毁，智慧者自建 没有知识的人，拆毁、败坏了这个家都不知道；败坏了自己的形像、名声也不知道；拆毁、责打了自己，把自己推到苦命里他更不知道，都是因为没有知识。对自己和对别人的判断搞不清楚

### 远离愚昧，别被骗局蒙蔽 人这一生最重要的是，你得知道自己在干什么，要知道自己是在拆毁还是在建立啊。千万不要一开口，不是自己被败坏就是别人被败坏，可是连自己都不知道，这样愚昧的人真的是很难整的

### 远离愚昧，别被骗局蒙蔽 人这一生最重要的是，你得知道自己在干什么，要知道自己是在拆毁还是在建立啊。千万不要一开口，不是自己被败坏就是别人被败坏，可是连自己都不知道，这样愚昧的人真的是很难整的

### 别让虚荣毁了你的智慧 其实那时候，我就是想琢磨弄清楚庞氏传销是什么，人家左动员我右动员我，我就想试试看也好，结果还做的不错，还经常在他们办公室的会议室里培训他们。后来我知道，我讲了很多欺骗的

### 别让虚荣毁了你的智慧 其实那时候，我就是想琢磨弄清楚庞氏传销是什么，人家左动员我右动员我，我就想试试看也好，结果还做的不错，还经常在他们办公室的会议室里培训他们。后来我知道，我讲了很多欺骗的

### 别做自毁的愚妄人 聪明的人的喜乐就和自己有关系。我们选择喜乐，选择做建立的事，选择不做拆毁的事，选择不败坏自己，我就努力建造自己，把自己建造成一个喜乐的人，不管外面的人怎么看我。就比如说开车

### 别做自毁的愚妄人 聪明的人的喜乐就和自己有关系。我们选择喜乐，选择做建立的事，选择不做拆毁的事，选择不败坏自己，我就努力建造自己，把自己建造成一个喜乐的人，不管外面的人怎么看我。就比如说开车

### 愚昧信谣言，智慧守谨慎 **有一条路人以为正，至终成为死亡的路。（《箴言》14:12）** 今天拆毁一点，明天拆毁一点，最终不就灭亡了吗？今天我们不但要观察人，还要观察时事政治，观察国家与

### 愚昧信谣言，智慧守谨慎 **有一条路人以为正，至终成为死亡的路。（《箴言》14:12）** 今天拆毁一点，明天拆毁一点，最终不就灭亡了吗？今天我们不但要观察人，还要观察时事政治，观察国家与

### 愚蒙人得愚昧，智慧才是冠冕 我最近把一个弟兄从其他教会给拽过来，希望他的癌症能够得医治。我就给他一个要求：让他拿一张纸、一支笔，把他身上有哪些问题都写出来，看看哪些东西是垃圾？哪一些东西是真

### 愚蒙人得愚昧，智慧才是冠冕 我最近把一个弟兄从其他教会给拽过来，希望他的癌症能够得医治。我就给他一个要求：让他拿一张纸、一支笔，把他身上有哪些问题都写出来，看看哪些东西是垃圾？哪一些东西是真

### 愚昧是枷锁，知识是冠冕 **智慧人惧怕，就远离恶事；愚妄人却狂傲自恃。（《箴言》14：16）** **愚蒙人得愚昧为产业；通达人得知识为冠冕。（《箴言》14：18） ** 人如果愚妄，反

### 愚昧是枷锁，知识是冠冕 **智慧人惧怕，就远离恶事；愚妄人却狂傲自恃。（《箴言》14：16）** **愚蒙人得愚昧为产业；通达人得知识为冠冕。（《箴言》14：18） ** 人如果愚妄，反

### 智慧是冠冕，愚昧是枷锁 **贫穷人连邻舍也恨他；富足人朋友最多。（《箴言》14：20）** **诸般勤劳都有益处；嘴上多言乃致穷乏。(《箴言》14:23 )** 你不好好经营自己，哪来的

### 智慧是冠冕，愚昧是枷锁 **贫穷人连邻舍也恨他；富足人朋友最多。（《箴言》14：20）** **诸般勤劳都有益处；嘴上多言乃致穷乏。(《箴言》14:23 )** 你不好好经营自己，哪来的

### 愚蒙遗憾，智慧才是王冠 **敬畏耶和华的，大有倚靠；他的儿女也有避难所。敬畏耶和华就是生命的泉源，可以使人离开死亡的网罗。(《箴言 》14:26-27)** **敬畏耶和华是知识的开端；愚

### 愚蒙遗憾，智慧才是王冠 **敬畏耶和华的，大有倚靠；他的儿女也有避难所。敬畏耶和华就是生命的泉源，可以使人离开死亡的网罗。(《箴言 》14:26-27)** **敬畏耶和华是知识的开端；愚

### 智慧建造生命，愚昧拆毁未来 帝王无知、没有聪明、性情暴躁、愚妄，这样的国家好不了。**如果人在灵里兴盛，他的生命也会健康。**人里面的东西对人的身体影响很深远。一个人得了很严重，很要命的疾病

### 智慧建造生命，愚昧拆毁未来 帝王无知、没有聪明、性情暴躁、愚妄，这样的国家好不了。**如果人在灵里兴盛，他的生命也会健康。**人里面的东西对人的身体影响很深远。一个人得了很严重，很要命的疾病

### 智慧引领荣耀，愚昧招致羞辱 建立一个国家和家庭，拆毁一个国家和家庭，都跟智慧和愚昧紧密相关。 **智慧的臣子蒙王恩惠；贻羞的仆人遭其震怒。(《箴言》14:35)** 神的国也是如此，如果

### 智慧引领荣耀，愚昧招致羞辱 建立一个国家和家庭，拆毁一个国家和家庭，都跟智慧和愚昧紧密相关。 **智慧的臣子蒙王恩惠；贻羞的仆人遭其震怒。(《箴言》14:35)** 神的国也是如此，如果

### 智慧之言，胜过千言万语 大家好，转眼间我们已经学习到《箴言》十五章。不知道你是否见过比我们读《圣经》、查《圣经》更认真的教会？我们读《圣经》是非常认真的！在我们网站上，查经的内容太多了。

### 智慧之言，胜过千言万语 大家好，转眼间我们已经学习到《箴言》十五章。不知道你是否见过比我们读《圣经》、查《圣经》更认真的教会？我们读《圣经》是非常认真的！在我们网站上，查经的内容太多了。

### 好好说话，智慧自显 **回答柔和，使怒消退。言语暴戾，触动怒气。智慧人的舌，善发知识。愚昧人的口，吐出愚昧.（《箴言》15:1-2）** 智慧和愚昧，都跟人说话紧密相关，你得学会好好说话，

### 好好说话，智慧自显 **回答柔和，使怒消退。言语暴戾，触动怒气。智慧人的舌，善发知识。愚昧人的口，吐出愚昧.（《箴言》15:1-2）** 智慧和愚昧，都跟人说话紧密相关，你得学会好好说话，

### 聪明人懂得与人和谐相处 从开始学习到现在，转眼已经过去了好几个月，大家到底都变聪明了没有？要是大家通过这几个月的学习，都比以前聪明了，那咱就达到目的了。要想知道自己有没有变聪明，就看你的

### 聪明人懂得与人和谐相处 从开始学习到现在，转眼已经过去了好几个月，大家到底都变聪明了没有？要是大家通过这几个月的学习，都比以前聪明了，那咱就达到目的了。要想知道自己有没有变聪明，就看你的

### 智慧人际关系，透视内心真实 人际关系好的人不见得太聪明，但肯定不会太愚蠢，但性格乖僻的一定是个愚蠢的人。如果你们现在有人是在恋爱关系当中的，得观察对方的人际关系，从人际关系可以看出很多问题。

### 智慧人际关系，透视内心真实 人际关系好的人不见得太聪明，但肯定不会太愚蠢，但性格乖僻的一定是个愚蠢的人。如果你们现在有人是在恋爱关系当中的，得观察对方的人际关系，从人际关系可以看出很多问题。

### 交友谨慎，远离愚昧之人 **滥交朋友的，自取败坏。但有一朋友，比弟兄更亲密。(《箴言》18：24)** 滥交朋友的人好不了，都是在透过自己的愚昧而自取败坏。这一章有很多地方讲到说话，比如交

### 交友谨慎，远离愚昧之人 **滥交朋友的，自取败坏。但有一朋友，比弟兄更亲密。(《箴言》18：24)** 滥交朋友的人好不了，都是在透过自己的愚昧而自取败坏。这一章有很多地方讲到说话，比如交

### 智慧交友，远离愚昧之人 **人口中的言语、如同深水．智慧的泉源、好像涌流的河水。(《箴言书》18:4）** 人口里所说的话，水可深了，这可不是什么好话，水深了人掉进去会被淹死的。但如果你有

### 智慧交友，远离愚昧之人 **人口中的言语、如同深水．智慧的泉源、好像涌流的河水。(《箴言书》18:4）** 人口里所说的话，水可深了，这可不是什么好话，水深了人掉进去会被淹死的。但如果你有

### 有钱无知，终成悲剧 大家好，《箴言》书第19章仍然在讲知识、聪明和智慧。在找这一章主题的时候，我刚开始有点小挣扎，因为我读到了很多的贫穷、富足、钱财这样的词。但是后来我才知道，其实是在讲**

### 有钱无知，终成悲剧 大家好，《箴言》书第19章仍然在讲知识、聪明和智慧。在找这一章主题的时候，我刚开始有点小挣扎，因为我读到了很多的贫穷、富足、钱财这样的词。但是后来我才知道，其实是在讲**

### 别让钱财蒙蔽了智慧 **行为纯正的贫穷人，胜过乖谬愚妄的富足人。 (《箴言》19：1)** 人有钱再加上愚昧，真的悲剧。我服侍过一些稍微有点钱的人，然后告诉他钱财是咒诅，他们不但不相信，

### 别让钱财蒙蔽了智慧 **行为纯正的贫穷人，胜过乖谬愚妄的富足人。 (《箴言》19：1)** 人有钱再加上愚昧，真的悲剧。我服侍过一些稍微有点钱的人，然后告诉他钱财是咒诅，他们不但不相信，

### 愚昧倾败人生，别做倔驴抱怨神 **人的愚昧倾败他的道；他的心也抱怨耶和华。财物使朋友增多；但穷人朋友远离。作假见证的，必不免受罚；吐出谎言的，终不能逃脱。(《箴言 》19:3-5)** *

### 愚昧倾败人生，别做倔驴抱怨神 **人的愚昧倾败他的道；他的心也抱怨耶和华。财物使朋友增多；但穷人朋友远离。作假见证的，必不免受罚；吐出谎言的，终不能逃脱。(《箴言 》19:3-5)** *

### 愚昧宴乐终受罚，智慧才是路 **愚昧人宴乐度日是不合宜的；何况仆人管辖王子呢？(《箴言 》19:10)** 愚昧人怎么可能宴乐度日呢？他如果宴乐度日，最后就会受罚、倾败！所以，弟兄姐妹无论

### 愚昧宴乐终受罚，智慧才是路 **愚昧人宴乐度日是不合宜的；何况仆人管辖王子呢？(《箴言 》19:10)** 愚昧人怎么可能宴乐度日呢？他如果宴乐度日，最后就会受罚、倾败！所以，弟兄姐妹无论

### 自以为是反误聪明路 **要照愚昧人的愚妄话回答他，免得他自以为有智慧。(《箴言》26:5)** **你见自以为有智慧的人吗？愚昧人比他更有指望。(《箴言》26:12 )** **懒惰人看

### 自以为是反误聪明路 **要照愚昧人的愚妄话回答他，免得他自以为有智慧。(《箴言》26:5)** **你见自以为有智慧的人吗？愚昧人比他更有指望。(《箴言》26:12 )** **懒惰人看

### 自以为聪明，实则愚昧 **夏天落雪，收割时下雨，都不相宜；愚昧人得尊荣也是如此。(《箴言》26：1 )** 这句话跟自以为是有啥关系？我告诉大家，这个世界上有一种东西非常神奇，有时候愚昧人

### 自以为聪明，实则愚昧 **夏天落雪，收割时下雨，都不相宜；愚昧人得尊荣也是如此。(《箴言》26：1 )** 这句话跟自以为是有啥关系？我告诉大家，这个世界上有一种东西非常神奇，有时候愚昧人

### 自以为是，愚昧人的陷阱 **鞭子是为打马，辔头是为勒驴，刑杖是为打愚昧人的背（《箴言》26：3）** **这是说人要变聪明不容易，拦阻我们变聪明的就是我们自己**。有时候我就说我们当中的牧

### 自以为是，愚昧人的陷阱 **鞭子是为打马，辔头是为勒驴，刑杖是为打愚昧人的背（《箴言》26：3）** **这是说人要变聪明不容易，拦阻我们变聪明的就是我们自己**。有时候我就说我们当中的牧

### 愚昧人争论，智慧人旁观 **不要照愚昧人的愚妄话回答他，恐怕你与他一样。要照愚昧人的愚妄话回答他，免得他自以为有智慧（《箴言》26：4-5）** 到底是要照愚昧人的愚妄话回答他，还是不要呢

### 愚昧人争论，智慧人旁观 **不要照愚昧人的愚妄话回答他，恐怕你与他一样。要照愚昧人的愚妄话回答他，免得他自以为有智慧（《箴言》26：4-5）** 到底是要照愚昧人的愚妄话回答他，还是不要呢

### 自以为聪明，愚昧更胜一筹 他的小上司来找我说：老板，你请的这个员工不照着规矩做。我问，都是什么地方不照着做？人家说：我们真的不想来找您，可是他实在不照着我们整个的操作流程做。我让他的小上司把

### 自以为聪明，愚昧更胜一筹 他的小上司来找我说：老板，你请的这个员工不照着规矩做。我问，都是什么地方不照着做？人家说：我们真的不想来找您，可是他实在不照着我们整个的操作流程做。我让他的小上司把

### 智慧之选，生命延长；愚昧之路，阴间深渊 如果你选择听从智慧，是与自己有益，日子必增多，年岁也必加添；如果你的态度是亵慢的，你就一定会跟随愚昧，人就不知不觉引来死亡的灵。你以为跟愚昧交往很好吗

### 智慧之选，生命延长；愚昧之路，阴间深渊 如果你选择听从智慧，是与自己有益，日子必增多，年岁也必加添；如果你的态度是亵慢的，你就一定会跟随愚昧，人就不知不觉引来死亡的灵。你以为跟愚昧交往很好吗

### 态度傲慢，自以为是愚昧之源 为什么他不屑一顾呢？你跟他讲好话，让他走正道，他眼睛一横：哼，照你这么说，那我日子还过不过了？好，那你好好过，祝你好运！这种亵慢的态度你没法跟他说。亵慢的人我见到

### 态度傲慢，自以为是愚昧之源 为什么他不屑一顾呢？你跟他讲好话，让他走正道，他眼睛一横：哼，照你这么说，那我日子还过不过了？好，那你好好过，祝你好运！这种亵慢的态度你没法跟他说。亵慢的人我见到

### 智慧人懂得低调支持 有的人愚昧、亵慢就这样，好不容易对了一次，尾巴翘老高，像个狐獴似的。有些时候整错了是件好事！整错了就开始露馅儿了。你是个智慧人还是个亵慢人，一下就分出来了。别以为我喜欢把

### 智慧人懂得低调支持 有的人愚昧、亵慢就这样，好不容易对了一次，尾巴翘老高，像个狐獴似的。有些时候整错了是件好事！整错了就开始露馅儿了。你是个智慧人还是个亵慢人，一下就分出来了。别以为我喜欢把

### 态度决定智慧还是愚昧的命运 所以知道神为什么使用我了吧？因为我的态度好，因为我谦卑！就像摩西说自己为人极其谦卑一样！**态度真的决定了人的选择！**我在带领人的过程中，发现自以为是的人多了去

### 态度决定智慧还是愚昧的命运 所以知道神为什么使用我了吧？因为我的态度好，因为我谦卑！就像摩西说自己为人极其谦卑一样！**态度真的决定了人的选择！**我在带领人的过程中，发现自以为是的人多了去

### 选择智慧，远离愚昧之言 在这世上，有的人会跟你说这样的话，有的人会跟你说那样的话。我有一次就听我们的弟兄姐妹跟我说：老师，我跟你说完话以后就觉得心里头舒服，可是跟有些人说完话就觉得心里头闹腾

### 选择智慧，远离愚昧之言 在这世上，有的人会跟你说这样的话，有的人会跟你说那样的话。我有一次就听我们的弟兄姐妹跟我说：老师，我跟你说完话以后就觉得心里头舒服，可是跟有些人说完话就觉得心里头闹腾

### 智慧引领正道，愚昧毁人不倦 经书讲的是基本原理，是所有事物的原理、原则和规律。我不是写《圣经》的人，我带查经就是很努力地想把《圣经》的原理解释出来，并告诉大家如何落实。当我们有了一个好的态度

### 智慧引领正道，愚昧毁人不倦 经书讲的是基本原理，是所有事物的原理、原则和规律。我不是写《圣经》的人，我带查经就是很努力地想把《圣经》的原理解释出来，并告诉大家如何落实。当我们有了一个好的态度

### 智慧与愚昧，选择决定命运 神拣选亚伯拉罕，你以为亚伯拉罕是要饭的？难道亚伯拉罕先在哈兰要饭，神指示他到迦南，再到埃及去要饭。是这样吗？当然不是！如果是要饭的，在哪里要都一样，不需要信心，什么

### 智慧与愚昧，选择决定命运 神拣选亚伯拉罕，你以为亚伯拉罕是要饭的？难道亚伯拉罕先在哈兰要饭，神指示他到迦南，再到埃及去要饭。是这样吗？当然不是！如果是要饭的，在哪里要都一样，不需要信心，什么

### 态度决定命运，远离愚昧之路 看到态度的重要了吗？神都不做的事我也不做！但是我们当中还有些“好人”，专门服侍那些亵慢人，好像是要专门求着服侍他似的。我们当中的牧者是不是应该思考一下，你难道比神

### 态度决定命运，远离愚昧之路 看到态度的重要了吗？神都不做的事我也不做！但是我们当中还有些“好人”，专门服侍那些亵慢人，好像是要专门求着服侍他似的。我们当中的牧者是不是应该思考一下，你难道比神

### 选择智慧，远离喧嚷愚昧 当然啦，也不能一杆子打倒全船的人，但是我见到的这个福音派就是这样。还有一个人，他得了重度忧郁症，那我就服侍他。他原来的教会也是福音派，我服侍他的同时，他原来的牧师也在

### 选择智慧，远离喧嚷愚昧 当然啦，也不能一杆子打倒全船的人，但是我见到的这个福音派就是这样。还有一个人，他得了重度忧郁症，那我就服侍他。他原来的教会也是福音派，我服侍他的同时，他原来的牧师也在

### 智慧与愚昧，选择决定命运 我告诉大家，人一辈子如果只读《圣经》，你会变成一个非常愚昧的人。整天说自己看见天使了，看见这个异象，看见那个异象，甚至听见神跟他说的话比亚伯拉罕听见的还多。如何选择

### 智慧与愚昧，选择决定命运 我告诉大家，人一辈子如果只读《圣经》，你会变成一个非常愚昧的人。整天说自己看见天使了，看见这个异象，看见那个异象，甚至听见神跟他说的话比亚伯拉罕听见的还多。如何选择

### 智慧选择带来生命祝福 人怎么知道自己选错了呢？看自己选择的结果。如果你选择智慧，你就必藉着智慧，日子必加多，年岁也必加添，不是疾病增多。你若是有智慧就与自己有益，如果你没有智慧，你就到阴间做

### 智慧选择带来生命祝福 人怎么知道自己选错了呢？看自己选择的结果。如果你选择智慧，你就必藉着智慧，日子必加多，年岁也必加添，不是疾病增多。你若是有智慧就与自己有益，如果你没有智慧，你就到阴间做

### 一点愚昧就能败坏智慧和尊荣 所以我们一定要知道，一点愚昧就能败坏智慧和尊荣。你如果今天做一个愚蠢的决定，明天再做一个，后天继续做一个愚蠢的决定，就算之前做了很多聪明的决定，全都打水漂。后来我

### 一点愚昧就能败坏智慧和尊荣 所以我们一定要知道，一点愚昧就能败坏智慧和尊荣。你如果今天做一个愚蠢的决定，明天再做一个，后天继续做一个愚蠢的决定，就算之前做了很多聪明的决定，全都打水漂。后来我

### 小愚昧毁智慧，柔和化解大过 不读书是一个悲哀的事，如果人不读《圣经》是一个悲哀。慈禧手下有很多人不得善终的人，但曾国藩就聪明，他就得善终啊。因为： 掌权者的心，若向你发怒，不要离开你的本位

### 小愚昧毁智慧，柔和化解大过 不读书是一个悲哀的事，如果人不读《圣经》是一个悲哀。慈禧手下有很多人不得善终的人，但曾国藩就聪明，他就得善终啊。因为： 掌权者的心，若向你发怒，不要离开你的本位

### 言多必失，谨言慎行才智慧 智慧人的口说出恩言；愚昧人的嘴吞灭自己。他口中的言语起头是愚昧；他话的末尾是奸恶的狂妄。愚昧人多有言语，人却不知将来有什么事；他身后的事谁能告诉他呢？ (《传道书》

### 言多必失，谨言慎行才智慧 智慧人的口说出恩言；愚昧人的嘴吞灭自己。他口中的言语起头是愚昧；他话的末尾是奸恶的狂妄。愚昧人多有言语，人却不知将来有什么事；他身后的事谁能告诉他呢？ (《传道书》

### 选择决定命运，智慧引领人生 那问题来了，活了一大把年纪活成这样的结果，难道不需要反思一下自己吗？人要改变自己成为一个智慧的人确实是很难，但想变成一个愚昧人就非常简单，因为什么都不需要改变，就

### 选择决定命运，智慧引领人生 那问题来了，活了一大把年纪活成这样的结果，难道不需要反思一下自己吗？人要改变自己成为一个智慧的人确实是很难，但想变成一个愚昧人就非常简单，因为什么都不需要改变，就

### 勒索贿赂皆愚行，信靠神才是真智慧 勒索使智慧人变为愚妄；贿赂能败坏人的慧心。 (《传道书》7:7 ) 绑架勒索是很愚昧的。有一个叫张子强的人绑架了李嘉诚的儿子，索要10亿港币，当时李嘉诚并

### 勒索贿赂皆愚行，信靠神才是真智慧 勒索使智慧人变为愚妄；贿赂能败坏人的慧心。 (《传道书》7:7 ) 绑架勒索是很愚昧的。有一个叫张子强的人绑架了李嘉诚的儿子，索要10亿港币，当时李嘉诚并

### 别自以为是，神掌管一切 这位姐妹就把自己那点破事看得很重，到处说自己的委屈，因为不说她就很难受，结果昨天就到了不可收拾的地步，浑身发抖、脑袋发胀、头剧痛、胃里头剧堵，整个人就不行了。我就带着

### 别自以为是，神掌管一切 这位姐妹就把自己那点破事看得很重，到处说自己的委屈，因为不说她就很难受，结果昨天就到了不可收拾的地步，浑身发抖、脑袋发胀、头剧痛、胃里头剧堵，整个人就不行了。我就带着

### 不认识神，愚昧至极 伯沙撒王的狂妄和愚昧，表现的淋漓尽致，你知道吗？这个人是不禁拍的，马屁被拍多了，就不知道自己谁了，就以为自己厉害，伯沙撒王就是这个样子。结果他就带着一千大臣，那是人才济济

### 不认识神，愚昧至极 伯沙撒王的狂妄和愚昧，表现的淋漓尽致，你知道吗？这个人是不禁拍的，马屁被拍多了，就不知道自己谁了，就以为自己厉害，伯沙撒王就是这个样子。结果他就带着一千大臣，那是人才济济

### 狂妄愚昧必自食其果 伯沙撒王亲自看见他的爸爸离开宫殿，心变成兽心，跟野驴同居，吃草如牛，被天露滴湿，他还是不知道至高的神在人的国度中掌权，凭自己的旨意立人治国。然后他的国分裂，归与玛代人和波

### 狂妄愚昧必自食其果 伯沙撒王亲自看见他的爸爸离开宫殿，心变成兽心，跟野驴同居，吃草如牛，被天露滴湿，他还是不知道至高的神在人的国度中掌权，凭自己的旨意立人治国。然后他的国分裂，归与玛代人和波

### 别让愚昧问题蒙蔽智慧之光 从一个人所提的问题，就能判断出他是聪明还是愚昧。人所提的问题都出于自己的世界观，有的人认为自己不能做的事情别人也不能做。我们来看法利赛人所提的第一个愚昧的问题，是关

### 别让愚昧问题蒙蔽智慧之光 从一个人所提的问题，就能判断出他是聪明还是愚昧。人所提的问题都出于自己的世界观，有的人认为自己不能做的事情别人也不能做。我们来看法利赛人所提的第一个愚昧的问题，是关

### 富足易狂妄，谦卑才智慧 所罗门写了一段话很有意思：我专心探索智慧、狂妄和愚昧。他不断的重复智慧、狂妄和愚昧，我在想这是什么意思呢？我也考了一下我的同工，回答的也是五花八门。我告诉你们我的答案

### 富足易狂妄，谦卑才智慧 所罗门写了一段话很有意思：我专心探索智慧、狂妄和愚昧。他不断的重复智慧、狂妄和愚昧，我在想这是什么意思呢？我也考了一下我的同工，回答的也是五花八门。我告诉你们我的答案

### 富足易狂妄，小心走偏路 **人其实就是在富足、喜笑、吃喝玩乐的时候就离灾祸不远了，这是神所创造的规律。** 尼布甲尼撒王就很狂妄，结局是七年吃草如牛，在旷野里像一个兽一样被养着。我们要清楚

### 富足易狂妄，小心走偏路 **人其实就是在富足、喜笑、吃喝玩乐的时候就离灾祸不远了，这是神所创造的规律。** 尼布甲尼撒王就很狂妄，结局是七年吃草如牛，在旷野里像一个兽一样被养着。我们要清楚

### 狂妄言语自毁前程 **智慧人的口说出恩言，愚昧人的嘴吞灭自己，他口中的言语起头是愚昧，他话的末尾是奸恶的狂妄。（《传道书》10：12-13）** 你知道狂妄这东西很邪恶。我曾经遇到一个老人

### 狂妄言语自毁前程 **智慧人的口说出恩言，愚昧人的嘴吞灭自己，他口中的言语起头是愚昧，他话的末尾是奸恶的狂妄。（《传道书》10：12-13）** 你知道狂妄这东西很邪恶。我曾经遇到一个老人

### 走路别张扬，聪明人懂得低调 人走路是有学问的，人一走路，你就看那样，就很有意思。愚昧人行路显出无知。“我是个无知的人，我是个无知的人，我是个无知的人。”为啥？走路张扬。 早些年间有一个人叫

### 走路别张扬，聪明人懂得低调 人走路是有学问的，人一走路，你就看那样，就很有意思。愚昧人行路显出无知。“我是个无知的人，我是个无知的人，我是个无知的人。”为啥？走路张扬。 早些年间有一个人叫

### 愚昧让你与掌权者对立 **掌权者的心若向你发怒，不要离开你的本位，因为柔和能免大过。（《传道书》10：4）** 在过去这些年我就发现，我的同工做的那些东西我看不上，我说他，那不是理所应当的

### 愚昧让你与掌权者对立 **掌权者的心若向你发怒，不要离开你的本位，因为柔和能免大过。（《传道书》10：4）** 在过去这些年我就发现，我的同工做的那些东西我看不上，我说他，那不是理所应当的

### 别被劳碌蒙蔽了智慧之路 **凡愚昧人，他的劳碌使自己困乏，因为连进城的路，他也不知道。（《传道书》10：15）** 你知道这个以扫追野猪，跑得比野猪还快，累蒙了，回来以后又干又渴。可能那野

### 别被劳碌蒙蔽了智慧之路 **凡愚昧人，他的劳碌使自己困乏，因为连进城的路，他也不知道。（《传道书》10：15）** 你知道这个以扫追野猪，跑得比野猪还快，累蒙了，回来以后又干又渴。可能那野

### 别忘了日光下的喜乐价值 你看劳碌痛苦吧？痛苦。虽然该隐建了一座城，一生活在痛苦当中。我告诉你我们的神设计的挺完美，活着就是要让他遭罪，这是一个至理名言。那问你，你活着是不是要遭罪啊？人要愚昧

### 别忘了日光下的喜乐价值 你看劳碌痛苦吧？痛苦。虽然该隐建了一座城，一生活在痛苦当中。我告诉你我们的神设计的挺完美，活着就是要让他遭罪，这是一个至理名言。那问你，你活着是不是要遭罪啊？人要愚昧

### 智慧与愚昧，别让自己露怯 大家好，今天开始讲《传道者的言语》第十讲，叫做“认识愚昧，学习做个智慧人”。这个题目有点难，难在哪儿呢？难在我自己也不行。自己又不行，又怕讲不好，这些天纠结得够呛。

### 智慧与愚昧，别让自己露怯 大家好，今天开始讲《传道者的言语》第十讲，叫做“认识愚昧，学习做个智慧人”。这个题目有点难，难在哪儿呢？难在我自己也不行。自己又不行，又怕讲不好，这些天纠结得够呛。

### 别让愚昧毁了你的人生 虽然所罗门管大卫叫爸，咱们不用，咱还是弟兄姐妹。咱们这个教会不像有一些教会搞了一个什么十二，这个十二那个十二，我也搞不清楚那个是十二啥，然后非要让你称呼你的小组长，叫做

### 别让愚昧毁了你的人生 虽然所罗门管大卫叫爸，咱们不用，咱还是弟兄姐妹。咱们这个教会不像有一些教会搞了一个什么十二，这个十二那个十二，我也搞不清楚那个是十二啥，然后非要让你称呼你的小组长，叫做

### 愚昧害人不浅，智慧才是护身符 你要知道疾病这个东西挺要命，很多人的疾病，比如手麻脚麻，那是很严重的问题，跟心脏大脑紧密相关，这都是愚昧惹的祸。人不愚昧，人要有智慧，至于掉到这种光景里去吗？在

### 愚昧害人不浅，智慧才是护身符 你要知道疾病这个东西挺要命，很多人的疾病，比如手麻脚麻，那是很严重的问题，跟心脏大脑紧密相关，这都是愚昧惹的祸。人不愚昧，人要有智慧，至于掉到这种光景里去吗？在

### 别被愚昧蒙蔽了双眼 有的时候我就说你反思一下，他说：我都挺好的呀。我说：你再反思一下，他说：挺好啊，我没啥问题，很爱神。哎哟，我到了嘴边的话又咽回去。那简直是对自己的判断是完美啊！那是完美的

### 别被愚昧蒙蔽了双眼 有的时候我就说你反思一下，他说：我都挺好的呀。我说：你再反思一下，他说：挺好啊，我没啥问题，很爱神。哎哟，我到了嘴边的话又咽回去。那简直是对自己的判断是完美啊！那是完美的

### 做个智慧人，别让愚昧占据心灵 那你说教会来了野猪怎么办？教会来了野猪你拿珍珠：我这有珍珠！教会那野猪也是：我才是真猪！野生动物保护法，你还不能把它怎么样。碰到这种，你这哑巴吃黄连，有苦说不出

### 做个智慧人，别让愚昧占据心灵 那你说教会来了野猪怎么办？教会来了野猪你拿珍珠：我这有珍珠！教会那野猪也是：我才是真猪！野生动物保护法，你还不能把它怎么样。碰到这种，你这哑巴吃黄连，有苦说不出

### 心智升级，别让愚昧拖后腿 智慧人的心在右边，愚昧人的心在左边，一读这话大家可能就懵了。你听我给你解释。我的解释就是人生下来的心都在左边儿，所以天生的所有的人，都是愚昧的，天生的人都是愚昧的。

### 心智升级，别让愚昧拖后腿 智慧人的心在右边，愚昧人的心在左边，一读这话大家可能就懵了。你听我给你解释。我的解释就是人生下来的心都在左边儿，所以天生的所有的人，都是愚昧的，天生的人都是愚昧的。

### 从愚昧到智慧，追求属灵的蜕变 神啊！开我们的眼睛，让我们常常能够看见自己，常常能够对照你的话，如同在镜子当中看自己，看到自己的愚昧。神啊，给我们智慧和聪明，让我们能够除去我们里面的愚昧，能够

### 从愚昧到智慧，追求属灵的蜕变 神啊！开我们的眼睛，让我们常常能够看见自己，常常能够对照你的话，如同在镜子当中看自己，看到自己的愚昧。神啊，给我们智慧和聪明，让我们能够除去我们里面的愚昧，能够

### 愚昧让你倒霉，学会做下属 你说：老师我怎么这么倒霉，每次都找到这样的工作。因为你愚昧啊，不拿鞭子抽你一下，你能改吗？你不吃点苦头，能改吗？所以你看我顺便就帮很多企业，做了人资管理的工作了。你

### 愚昧让你倒霉，学会做下属 你说：老师我怎么这么倒霉，每次都找到这样的工作。因为你愚昧啊，不拿鞭子抽你一下，你能改吗？你不吃点苦头，能改吗？所以你看我顺便就帮很多企业，做了人资管理的工作了。你

### 高位不等于智慧，别自掘坟墓 **我见日光之下有一件祸患，似乎出于掌权的错误。就是愚昧人立在高位，富足人坐在低位。我见过仆人骑马，王子像仆人在地上步行。挖陷坑的，自己必掉在其中，拆墙垣的必为蛇

### 高位不等于智慧，别自掘坟墓 **我见日光之下有一件祸患，似乎出于掌权的错误。就是愚昧人立在高位，富足人坐在低位。我见过仆人骑马，王子像仆人在地上步行。挖陷坑的，自己必掉在其中，拆墙垣的必为蛇

### 高位不等于智慧，别被职位蒙蔽 有一句话说：常在河边走，难免不湿鞋。你劈一块木头，“咔”，没事，那不代表老也没事。你不知道什么时候“啪”崩出来。劈柴是很危险的活儿，因为那木头一崩，你就不知道它

### 高位不等于智慧，别被职位蒙蔽 有一句话说：常在河边走，难免不湿鞋。你劈一块木头，“咔”，没事，那不代表老也没事。你不知道什么时候“啪”崩出来。劈柴是很危险的活儿，因为那木头一崩，你就不知道它

### 智慧在左心，愚昧在右心 这么多愚昧的点，学到了没有，对照自己，除去自己的愚昧，做个智慧人，一点一点地除去。记住，死苍蝇使作香的膏油发出臭气，这样一点愚昧也能败坏智慧和尊荣。学习不断地反思，自

### 智慧在左心，愚昧在右心 这么多愚昧的点，学到了没有，对照自己，除去自己的愚昧，做个智慧人，一点一点地除去。记住，死苍蝇使作香的膏油发出臭气，这样一点愚昧也能败坏智慧和尊荣。学习不断地反思，自

### 空标题 大家好，本周讲智慧、愚昧与狂妄系列的第六讲“智慧的言语好像刺棍”。后来我发现，人可以长得矮，但是你不能说他矮，你说他矮他会不高兴。其实你说了一句实话，但这实话也不太造就人。比如说你看

### 空标题 所以你仔细观察，这世上就是祝福和咒诅的一个明显反应。如果人把活的这事看得太认真，肯定是咒诅。所以常用智慧的言语刺一刺就不至于遇到一个大刺。给大家举个例子，押沙龙多精明啊，他妈妈是公主

### 空标题 你照一下X光，都是在左边，都是在左边。我一去照X光，医生说，我说心脏在哪边？在左边。这还用问？傻不拉几，在左边。哎呀我也是个愚昧人，那你以为啊？干愚昧的事多了去了。 智慧人的心居右

### 空标题 神不会搞错，鬼也不会搞错，只有我们常常搞错呀，是不是？如果人知道自己常常搞错，都不觉得自己整对，你说人会不会丧失活下去的勇气呢？其实《圣经》说我们都是罪人，都是愚昧的人啊。《圣经》说

### 空标题 我经常看到一些人，就在咱们当中。老师你讲的这个我不认同，其实我心里说，你哪有资格不认同，都low爆了，还跟我玩认同不认同。但是我不说了，以前我还说，现在我不说了。我回复：你应该比我厉

### 空标题 如果你不自觉有罪，那就遭罪。这话也挺经典，如果你不自觉有罪，你就多遭点罪。我不告诉你，我告诉你完了以后，我成罪人了。以前傻乎乎的，还告诉你，现在我不告诉你了，我就笑一笑。这多遭点罪不

### 空标题 神啊，今天就用祢智慧的言语来刺痛我们。神啊，今天就在我们身上做奇妙的工作，让我们能够醒悟过来，自觉有罪。神啊，祢在我们身上做着奇妙的工作，赐给我们智慧和聪明，让我们成为一个传道者，有

### 讨神喜悦，别活成亚历山大 神喜悦谁就给谁智慧、知识与喜乐。你这话听着也挺气人哪，有没有这样的人？活得屁股尿流的样子，然后怪天怪地怪星星怪月亮。神哪，为啥你不喜悦我呢？你看我多用功啊！这话好像

### 空标题 如果我说神不喜悦你，你会想神就喜悦你啊？这东西说出口以后，其实是说了一句真话。所以真理这东西很多人不愿意听，但人很愿意遭罪，这才邪性。过去这些年我对癌症的认识是很深的，我服侍了好多癌

### 空标题 我跟你讲，人最怕的就是没有自知之明。坐在高位上，周围都是一群拍马屁的人，你坐在高位上，人家不可能跟你讲真话，跟你讲的都是带着目的的，就想拍拍你的马屁让你舒服舒服，好在你这儿得好处啊。

### 空标题 不要以为老了好改，你种什么收什么，你种的自己一定会收。所以我就感慨，如果他年轻是个驴，老了就是个老驴嘛，年轻的时候精明，老的时候就老精明了嘛。年轻的时候就是一根刺，他老了就是一根很硬

### 空标题 你听着是不是有刺？假如说你妈死了，智慧人的心在遭丧之家。哎你这叫什么话？你在我伤疤上撒盐呢？你看是不是？在遭丧之家。人就把死也放在心上，人死的日子胜过人生的日子。听得进去吗？听不进去

### 空标题 你到医院去跟人家说，死了比活着好，你试试看，死了比活着好。你干啥？你咒我呀？人家受不了啊。所以说智慧人的心在遭丧之家，弟兄姐妹要知道人死的日子比人生的日子好。 你如果是个怕死的人，

### 辨明时候定理，劳碌也享受 如果说都有时候和定理，那不明白的重担就压在人身上。所以我讲了很多在辨明时候和定理。在活着的时候，在劳碌中时常享受所得的。我看那些人活得哎呀996、007什么的，我想

### 空标题 所罗门写《传道书》，写到最后一章做了一个总结，他总结出了一句话，叫智慧人的言语好像刺棍。那为啥好像刺棍呢？他发现杠驴特别多，小刺猬也多，智慧人少啊。他说完了以后，很多人肯定来跟所罗门

### 空标题 大家好，本周接着讲智慧、愚昧与狂妄系列第四讲。我告诉大家，每一讲都是科研论文，都是干货。从第一讲，哎呀挠头，不知道咋讲，做了一个礼拜的科研。然后刚讲完了第一讲，就讲智慧、愚昧与狂

### 空标题 所以别人常常说：Be yourself，做你自己，哪有这个逻辑啊。我们现在如果跟鬼谷子混，我们就学鬼谷子的东西，跟黄石公混，就学黄石公的东西。如今我们跟着耶稣基督混，那就得学跟耶稣学

### 空标题 神哪，开启我们的心窍，彻底地拆毁我们里边的愚昧，除去我们的无知，让我们成为一个聪明的人，让我们成为一个有智慧的人。神哪，开启我们的心窍，让我们能够知道事情的解释，知道事物发生的原理。

### 空标题 你先把关系搞好，然后再把事做好。做人需要辨明时候与定理，做事也是一样，辨明时候与定理。其实这就是我们讲的主题呀，时候就是你安排工作给你的下属的时候，然后你把这事儿定理，跟上司处理的那

### 别用属世界的眼光活着 我们要有属灵的眼光，大家觉得怎么样？学到东西没有？从属世界的眼光看很多东西是吃亏的，你用属灵的眼光一看，很多东西都是赚便宜的。因为在日光之下，要去研究智慧，你用属世界的

### 空标题 本周讲第四讲“智慧人的心能辨明时候与定理。”人活着的时候最重要的就是有智慧，有智慧把事做成。你看世界杯，冲上去了，小组赛就给刷下来了。回来以后人家怎么接待？继续小组赛，那踢球，哎哟天

### 空标题 咱们弟兄姐妹要知道，智慧人一定能够把事情解释得清清楚楚，这就叫做智慧。我感谢神。我刚刚开始做工，做客服，我就把客服的事整非常地明白，怎么去跟顾客对话。 有的时候问题没解决，顾客也很

### 空标题 一开始建立教会，教会是个啥说不清楚，医治释放是个啥说不清楚，你说不清楚吧，也清楚点，清楚点好像又不清楚。后来我们就不断地探讨，所以到了2015年我们写了101课程，之前那些课程都是我

### 把工作当恩典，你就有智慧 我真的感谢神开我的心窍，这不是苦差。这是美差。哎哟神给我一个恩典哪，服侍祂。你知道我最早上班的时候找到一份工作，哎哟我可把那工作看得老珍惜了。在整个部门里面我薪水最

### 没有智慧苦难必重压 给你个问题搞砸了，那不麻烦了吗？所以说没有智慧要了命，然后就会干得很劳苦。如果你工作很苦，坏了。记住如果你工作得很辛苦，不享受，那完了，紧接着病也会越来越多。 脑子也越

### 空标题 你做砸了汇报给老板，还要编瞎话，然后编着编着又穿帮了，穿帮了以后老板就发脾气，发脾气以后，你说你能好受啊。像我的员工在我这儿干活，那他如果脑袋不太好使，在我这儿玩忽悠肯定是玩不过去。

### 早点看透生死，活着别留遗憾 大家好，我们接着讲智慧、愚昧与狂妄系列第二讲。“智慧人的心在遭丧之家，愚昧人的心在快乐之家”。当你看透人活着这事儿，你就会成为得道的高人。如果成为一个得道的高

### 别爱面子，听智慧人的责备 **听智慧人的责备，强如听愚昧人的歌唱。 愚昧人的笑声，好像锅下烧荆棘的爆声；这也是虚空。（《传道书》7：5-6）** 其实人要多从别人学，你东西都是从别人那里学

### 除掉脑子垃圾，少遭罪 大家得知道，我说人身上的病有多少，人脑子里的垃圾就有多少。人的病有多严重，人属肉体的思维体系就有多强大。所以得把脑子里的东西改成神的话，你拿出来晾在大街上，给大家摆在桌

### 趁活着纪念主的话 神啊，开启我们的心窍。主耶稣，在我们身上动工，赐给我们智慧，让我们能够了解死是众人的结局。就让我们把死这事放在心上，让我们在年纪衰败的日子还没有来到以前，能够纪念你的话。让

### 把死放在心上与主同在 事情的终局强如事情的起头。我看见过很多人在年轻时候一直都挺好，但是到老了开始遭罪了。所以事情的终局追求就是，你离开世界的时候能不能与主同在。我们活着的时候把死放在心上，

### 别让恼怒住进你心里 所罗门把这总结得多好，你不要心里急躁恼怒，因为恼怒存在愚昧人的怀中。咱们问问自己是不是个急躁和恼怒的人，所罗门见过的那些急躁和恼怒的人可多了去了，为什么急躁和恼怒呢？所有

### 属神的人别过小日子 至于是现在的日子比前面的日子强，还是前面的日子比现在的日子强？关键不是谁强谁弱哪一个好，关键是过日子。华人命定神学有一个很伟大的发明叫做小日子，记住，过小日子的人肯定完蛋

### 智慧人的心在遭丧之家 但是有的人受不了，你可不能死啊。那怎么办？如果你跟耶稣讲：“你可不能死。”耶稣说：“撒但，退我后边去。”就是人的逻辑体系有问题，所以人的逻辑体系有问题，人肯定遭罪。后来

### 有永恒盼望才有智慧活着 把这句话记在心里：死是众人的结局，没有一个能逃得掉的，没一个能逃得掉的，但是对死亡的态度决定了一个人的活法，你要么是有智慧地活着，要么是没有智慧地活着。比如有人得了癌

### 看透生死，活着就简单了 咱们弟兄姐妹开始了解，当我们人知道死是众人的结局的时候，我告诉你，他就容易了。这个东西还没看透，那个东西还没看透，这不就简单了吗？咱们弟兄姐妹跟父母、家人相处，那些逻

### 别自以为有智慧，要敬畏神 我想我也不一定讲得明白，我虽然很努力，但我就讲到这个水平。我真的巴不得弟兄姐妹能够成为一个智慧的人。千万不要以为身上一堆的毛病还是一个智慧人，千万不要自己以为有智慧

### 人天生愚昧，要学神的话 大家好，我们开始一个新的系列。我选完了这个系列，我就后悔了。这个系列叫做“智慧、愚昧与狂妄”。我就发现这个题目太难讲了。而且照着镜子，我怎么看我都不像有资格讲这个题目

### 别让愚昧继续败坏自己 所以说咱们弟兄姐妹你知道吗？这个做人是学来的。做事也是学来的。只要你是那个天生的那个东西，那是愚昧，为什么？还在左边，是不是？心还在左边。学过来的，心在右边。所以说弟兄

### 别再愚昧地改别人 你想这身上有一根筋拉扯，有的人从后背脖梗那边、肩膀那边一直拉到胯骨，有的那根筋从胯骨一直拉到腿、拉到脚。你知道为什么吗？自己败坏自己。有的人呢，那个脾气酸不溜秋的，然后后来

### 掌权者发怒也别离本位 其实学习做人，你看，掌权者的心若向你发怒，不可离开你的本位，因为柔和能免大过。太棒了，是不是？愚蠢的人不行，就死活跟你掰扯。有的人就是生下来他没学习过，他没知识，他不知

### 好话也要学着好好说 这人，会做人跟说话很有关系的。人的好话不好好说，我就说你是怎么的，你锦州人哪？就是好话不好好说。你看你家里来客人，来了，你来了？怎么听着好像很讽刺的味道？是不是？不会说话

### 求神把我们的心掰到右边 神啊，今天就开启我们的心窍，让我们能够清楚地知道我们都是愚昧人，因为我们的心都在左边。今天就开启我们的心窍，让我们有一颗寻求的心。神啊，让我们能够对付我们自己属肉体的

### 嘴里恩言，别把自己吞了 所以你看，智慧人的口说出恩言，愚昧人的嘴吞灭自己。你整天瞎说能不把自己给吞了吗？自己就遭罪了嘛。你想活得好却活得不好。你在家里头看着王不好，你就咒诅这个王，是不是？然

### 让学习成为一生的喜乐 有智慧了没有？我做一个总结，我们生来是愚昧的，学习来的才是聪明的，所以我们学这些东西。最后还是要学，你一学习就难受怎么办？你就让学习不难受，把学习变成我们人一生最快乐的

### 别张口就缺做人的智慧 昨天我就看了一个北大的。北大的有一个人，他对这个《古文观止》研究得很深。这个《古文观止》，从《左传》一直写，那里边可多了。我上大学的时候还买了一套《古文观止》，经常摆在

### 别争面子，一生学习效法 如果是耶稣，耶稣会怎么样？耶稣会像你这样甩脸子吗？耶稣脸子都不轻易甩的，是不是？如果是耶稣，耶稣会像你这样说酸不溜秋的话？是不是？如果是耶稣，耶稣会像你这样“拉倒吧”

### 先学习再做事，别瞎干 这是我给所罗门讲的这话给它分了几个。来，学习做事，很有意思。我给你念：“愚昧人他的劳碌使自己困乏，因为连进城的路他也不知道。”连进城的路都不知道，回家回不了了。然后怎么

### 别拿风险不当回事 学习做人，学习做事，学习说话，学习风险管理。我念给你听：“挖坑的，自己必掉在其中；拆墙垣的，必为蛇所咬；凿开石头的，必受损伤；劈开木头的，必遭危险。未行法术以前，蛇若咬人，

### 进入关系前先看清风险 所以我们弟兄姐妹你要知道，风险很要命。有的风险就是一下子就没了，有的风险一下子就缺胳膊少腿了，有的风险就让人一辈子后悔不已，是不是？有的时候弟兄姐妹理解我错了，你看有的

### 没有智慧你很难喜乐 你知道吗？人活着要快乐。你没有智慧你很难快乐的，是不是？一干活干错了，干完了还得拆，那怎么快乐？又干错了，你出钱。所以这经文在这儿：“设摆宴席是为喜笑，酒能使人快活，钱能

### 说不清楚就是没想明白 你想，你话都说不清楚，你怎么可能脑袋清楚呢？我告诉大家一句话，就是东西讲不清楚就是脑子里头不清楚，说得不明白就是不明白。大家把这话记下来。不是投机不投机，投机是投啥机，

### 开心活着才是智慧 你看你喜乐的时候多不多？纠结的时候多，还是喜乐的时候多？还是没事找事的时候多？这东西就判断出人的智慧。我告诉你，一个人活得很开心太重要了。我跟你讲，我见到没事找事的人可多了

### 别在虚空里寻找喜乐 大家好，今天接着讲咱们这个系列，这个系列特别好。一转眼讲到第五讲，今天发表第五篇论文。智慧、愚昧与狂妄系列第五讲：神喜悦谁就给谁智慧、知识和喜乐。 你知道这个事啊，很多

### 别忘了你来这世上干啥 你知道所罗门一生他很清楚，我在做一个实验，是不是？我在做一个实验，我要持守住智慧。我每一次做着做着，哎，所罗门，别傻，赶紧回来，持守住智慧，是不是？那他也纠结过呀，他也

### 讨神喜悦就得智慧喜乐 你如果真的喜乐了，咱们弟兄姐妹，就是该愁苦的时候你还是个喜乐的人，你里面厉害，是不是？你里面很强大。为啥？因为神在你的里面，你能不强大吗？你就变得非常地强大。你就得着智

### 甩开膀子讨神喜悦 要得着智慧啊，得着喜乐的智慧。弟兄姐妹一定要得着喜乐的智慧。我告诉你，神喜悦谁就给他智慧、知识和喜乐。那关键就是你得做一个讨神喜悦的人。所以我有个同工，老师啊，咱们千万别讨

### 空标题 大家好，我们接着讲“智慧、愚昧与狂妄”第三讲：不要行义过分，也不要过于自逞智慧。这题目有点绕嘴：不要行义过分，也不要过于自逞智慧。这一讲讲给我自己听的。为什么？过去这些年行义过分，愚

### 空标题 我想如果对方不觉得自己有错，你千万别去管。如果你想悔改，咱一起祷告；你不想悔改，祷告什么？是不是？祷告也没用。我见过很多个什么样的人呢？组织了一个祷告团队。前一段时间，我们教会一个姐

### 空标题 主耶稣开我们的心窍，让我们常常反思自己，常常反省自己，常常对付我们自己，常常在我们里面用你的话来对照，让我们知道什么时候行义过分，让我们知道我们什么时候愚昧，我们什么时候狂妄，让我们

### 空标题 我心里头非常地感慨，原来自己觉得自己是个好人是很要命的。原来自己觉得自己行义要改变别人，那叫行义过分！所以从现在开始，大家帮帮我。我的恶习还一直改不完。我牧养，老得改变人，是吧？从今

### 空标题 我掰什么？像一个弹簧，我在使劲掰着、拉着，我一松手又回去了，还是原来那样。我又过去掰，我累得满头大汗，我还是干点别的吧？你愿意改是你的造化，你不愿意改也是你的造化。将来得了重病，跟我

### 空标题 所以恶人行恶，你别行到什么地步呢？别行恶过分。你不要行恶过分，也不要为人愚昧，何必不到期而死呢？听明白了吗？就是说恶人行一点恶，没事。所以我们在这世上千万不要以为自己是个好人。为什么

### 狂妄自毁，谦卑得福 这个毗尼拿后来发生了什么事？《圣经》里没写，也懒得写。因为她的狂妄，就是与耶和华争竞，然后必被打碎。后来毗尼拿就狂妄，鬼也不会搞错，神也不会搞错，神就必照着人的狂妄让人经

### 狂妄自毁，谦卑得福 这个毗尼拿后来发生了什么事？《圣经》里没写，也懒得写。因为她的狂妄，就是与耶和华争竞，然后必被打碎。后来毗尼拿就狂妄，鬼也不会搞错，神也不会搞错，神就必照着人的狂妄让人经

### 狂妄言语必遭神严厉衡量 人说完了狂妄的话会遭报应的，咱们大家要小心，如果你曾经说过狂妄的话，你要深深地悔改，神必报应狂妄的人。 **人不要夸口说骄傲的话，也不要出狂妄的言语；因耶和华是大有

### 狂妄言语必遭神严厉衡量 人说完了狂妄的话会遭报应的，咱们大家要小心，如果你曾经说过狂妄的话，你要深深地悔改，神必报应狂妄的人。 **人不要夸口说骄傲的话，也不要出狂妄的言语；因耶和华是大有

### 别被自以为是的狂妄蒙蔽 人悔改不是一生的功课吗？有的人心胸像个花生米，心眼那个小啊，然后脑袋像个核桃仁似的，你说这日子咋过？能装多少东西？就那么点地方装的还是人的东西，你说怎么整？人被骗就是

### 别被自以为是的狂妄蒙蔽 人悔改不是一生的功课吗？有的人心胸像个花生米，心眼那个小啊，然后脑袋像个核桃仁似的，你说这日子咋过？能装多少东西？就那么点地方装的还是人的东西，你说怎么整？人被骗就是

### 别拿别人的弱点刷存在感 这毗尼拿人家的肚子争气呀，老生孩子呀，生了一个又一个，结果这毗尼拿就觉着自己了不起了。要知道她觉着自己了不起，因为她有参照物呀。哈拿就成了她的参照物，结果她口里就常常

### 别拿别人的弱点刷存在感 这毗尼拿人家的肚子争气呀，老生孩子呀，生了一个又一个，结果这毗尼拿就觉着自己了不起了。要知道她觉着自己了不起，因为她有参照物呀。哈拿就成了她的参照物，结果她口里就常常

### 别让狂妄遮住你的眼 要知道以利的两个儿子很邪恶的，狂妄到什么程度？ **以利的两个儿子是恶人，不认识耶和华。这二祭司待百姓是这样的规矩：凡有人献祭，正煮肉的时候，祭司的仆人就来，手拿三齿的

### 别让狂妄遮住你的眼 要知道以利的两个儿子很邪恶的，狂妄到什么程度？ **以利的两个儿子是恶人，不认识耶和华。这二祭司待百姓是这样的规矩：凡有人献祭，正煮肉的时候，祭司的仆人就来，手拿三齿的

### 谦卑造就伟大，狂妄自取灭亡 撒母耳是每年都听他妈给他讲他妈的这段祷告，所以他就常常学习这个，学到了什么呢？撒母耳渐渐长大，耶和华与人越发喜爱他。我问你，你会喜欢狂妄的人吗？你不会喜欢狂妄的人

### 谦卑造就伟大，狂妄自取灭亡 撒母耳是每年都听他妈给他讲他妈的这段祷告，所以他就常常学习这个，学到了什么呢？撒母耳渐渐长大，耶和华与人越发喜爱他。我问你，你会喜欢狂妄的人吗？你不会喜欢狂妄的人

### 狂妄言语惹祸，谨言慎行才智 为什么我们叫做狂妄的灵？说骄傲的话，这些都是狂妄的结果，都是狂妄的灵附在人的身上，这个灵都是很厉害的。当人无知，不知道敬畏神，人就会说狂妄的话。我见过说狂妄话的人

### 狂妄言语惹祸，谨言慎行才智 为什么我们叫做狂妄的灵？说骄傲的话，这些都是狂妄的结果，都是狂妄的灵附在人的身上，这个灵都是很厉害的。当人无知，不知道敬畏神，人就会说狂妄的话。我见过说狂妄话的人

### 狂妄自大必遭神的报应 神要把你打碎，你怎么办呢？如果你与耶和华争竞，你觉着你厉害，耶和华神觉着祂厉害，那你俩比一比，能比吗？你说：神，我跟祢比一比。这都是很要命的！包括奉献，你不能说：神啊，

### 狂妄自大必遭神的报应 神要把你打碎，你怎么办呢？如果你与耶和华争竞，你觉着你厉害，耶和华神觉着祂厉害，那你俩比一比，能比吗？你说：神，我跟祢比一比。这都是很要命的！包括奉献，你不能说：神啊，

### 信靠神，别自以为是 **只有耶和华为圣；除他以外没有可比的，也没有磐石像我们的神。(《撒母耳记上》2:2）** **勇士的弓都已折断；跌倒的人以力量束腰。素来饱足的，反作佣人求食；饥饿的，

### 信靠神，别自以为是 **只有耶和华为圣；除他以外没有可比的，也没有磐石像我们的神。(《撒母耳记上》2:2）** **勇士的弓都已折断；跌倒的人以力量束腰。素来饱足的，反作佣人求食；饥饿的，

### 机会与网罗，别被贪婪蒙蔽眼 如果有一天你掉到网罗里，你才明白贪婪是愚昧，那就晚了。在《传道书》里讲了一件事情，就是把机会和网罗联系到一起。 **我又转念、见日光之下、快跑的未必能赢、力战的

### 机会与网罗，别被贪婪蒙蔽眼 如果有一天你掉到网罗里，你才明白贪婪是愚昧，那就晚了。在《传道书》里讲了一件事情，就是把机会和网罗联系到一起。 **我又转念、见日光之下、快跑的未必能赢、力战的

### 贪婪是愚昧的无底深渊 巴兰想着要把握好这次机会，但是不知道背后却是一个网罗，其实神是掌握一切的，但神也允许这些人被魔鬼抓去。很多人就不能理解：那神怎么不救他们呢？十诫里记载的就是神咒诅贪婪的

### 贪婪是愚昧的无底深渊 巴兰想着要把握好这次机会，但是不知道背后却是一个网罗，其实神是掌握一切的，但神也允许这些人被魔鬼抓去。很多人就不能理解：那神怎么不救他们呢？十诫里记载的就是神咒诅贪婪的

### 祈求智慧，远离愚昧妄想 神啊，今天给我们智慧和聪明，让我们知道祢的旨意如何；让我们知道亚当和夏娃当年是如何被魔鬼欺骗的；让我们能够深刻地认识到在他吃识别善恶树果子之前心里的想法；也让我们能把

### 祈求智慧，远离愚昧妄想 神啊，今天给我们智慧和聪明，让我们知道祢的旨意如何；让我们知道亚当和夏娃当年是如何被魔鬼欺骗的；让我们能够深刻地认识到在他吃识别善恶树果子之前心里的想法；也让我们能把

### 愚昧一闪念，智慧全毁灭 我们知道智慧的对立面，就是愚昧，传道书中说：一点点愚昧就能败坏人，人一生都在和愚昧做斗争，人天生的肉体就是愚昧的，所以在这个过程是一定要除去愚昧的。 好比说：我们

### 愚昧一闪念，智慧全毁灭 我们知道智慧的对立面，就是愚昧，传道书中说：一点点愚昧就能败坏人，人一生都在和愚昧做斗争，人天生的肉体就是愚昧的，所以在这个过程是一定要除去愚昧的。 好比说：我们

### 愚昧自毁，智慧自救 最开始的那个故事，很多人忘记那个拯救城的智慧的人，所罗门预表了一件事，就是新约时代耶稣的来临，法利赛人没有想到耶稣是一个木匠的儿子，是一个出身贫寒的人，他们觉得弥赛亚是骑

### 愚昧自毁，智慧自救 最开始的那个故事，很多人忘记那个拯救城的智慧的人，所罗门预表了一件事，就是新约时代耶稣的来临，法利赛人没有想到耶稣是一个木匠的儿子，是一个出身贫寒的人，他们觉得弥赛亚是骑

### 别让小事遮住你的大视野 《圣经》中罗得是最典型的例子，罗得如果在道德水平上评估，他是一个好人，也是道德水平很高的人，可能他不怎么愚昧，但是最后的一次愚昧就大的不得了，我们看他的结局，真的很惨

### 别让小事遮住你的大视野 《圣经》中罗得是最典型的例子，罗得如果在道德水平上评估，他是一个好人，也是道德水平很高的人，可能他不怎么愚昧，但是最后的一次愚昧就大的不得了，我们看他的结局，真的很惨

### 狂妄自大会招致灾祸 这让我想起了《传道书》，7章25节，很有意思的描述： 我转念，一心要知道，要考察，要寻求智慧和万事的理由；又要知道邪恶为愚昧，愚昧为狂妄。(《传道书 》7:25 )

### 狂妄自大会招致灾祸 这让我想起了《传道书》，7章25节，很有意思的描述： 我转念，一心要知道，要考察，要寻求智慧和万事的理由；又要知道邪恶为愚昧，愚昧为狂妄。(《传道书 》7:25 )

### 讨神喜悦，智慧公义皆属天 好听吗？大家喜欢听就好。神成为我们的智慧、公义、圣洁和救赎，老好了这话！有血气的，没有一个可以在神的面前自夸，他可以干得过你，但是他干不过你背后的神。弟兄姐妹，**

### 讨神喜悦，智慧公义皆属天 好听吗？大家喜欢听就好。神成为我们的智慧、公义、圣洁和救赎，老好了这话！有血气的，没有一个可以在神的面前自夸，他可以干得过你，但是他干不过你背后的神。弟兄姐妹，**

### 千万别自以为有智慧 千万不要自以为有智慧，人一旦自己以为有智慧，一定会被愚蠢的东西干掉。眼目的情欲、肉体的情欲、今生的骄傲，这都是愚蠢的根源。我心里都特别地感慨。不是我说了什么你会有智慧，是

### 寻求神的智慧才有出息 大家好，让我们再次开开心心来到神的面前寻求祂的智慧。我告诉你，人这一辈子没有智慧，真的是个悲剧啊！记住，我们从出生，生下来到现在，你会发现寻求的人，不断地探索、不断地寻

### 别顺着性子做愚昧人 有一个姐妹怀孕九个月了，说：吃了自助餐又吃了外卖，今天早晨开始上吐下泻，胃肠很疼。你看上帝造得多好，你吃了肮脏的，她就上吐下泻了，就尽量把它吐出去，听见没有？尽量给它排出

### 别再体贴肉体的感觉 耶稣来了，就要把我们里面的隐情显露出来。无论是透过情绪，透过疾病，都能够显露出来，人的情绪是愚昧的表现。我们人一生走过来的路，做了很多的选择都在人面前宣讲：我是个愚昧的人

### 别固执，一起成为寻求的人 现在我们就带着寻求的心，常常推敲。这不是我的益处，是你的益处。是我在神面前寻求，你也在神面前寻求。不是我告诉你，我告诉你也没有用，让我们一起成为寻求的人。 做人怎

### 愚蠢不是选项，寻求永远不晚 把我们的态度再次拧巴过来。无论如何，把我们里面寻求的心给摆正它。**寻找的就寻见，不要气馁**。我们当中有一个姐妹，二十多岁咣当咣当咣当就三十了，再咣当咣当就三十

### 趁着还能寻求神赶紧寻求 每次做完事，都问一下自己，我干的对吗？我告诉你，没有最好，只有更好。来到神面前呼求，呼求能够认识神，呼求我们能够在神面前讨祂的喜悦。**顺着我们的肉体收败坏，顺着圣灵

### 别顺着肉体败坏自己 不顺着那股邪劲儿，把我们脑子里的逻辑改成有智慧的逻辑。**在人不能，在神凡事都能**开始渴慕做一个有智慧的人，不再自己害自己。 我告诉你，对付那股邪劲儿，离不开真理，最

### 别靠歪理活着要靠神的话 后来很属灵的一个姐妹，我在对付她身上愚昧的问题的时候，完了，拎包就走，她说：“我在你眼里就是愚昧呗？”我说：“我是巴不得你变成有智慧的人哪！”现在就把神的话放在心头，

### 不知道自己愚蠢才最愚蠢 效法耶稣，效法使徒保罗。赐我们智慧和聪明，神呐，让我们如同耶稣，越来越有耶稣的样子。小脾气是没什么太大用的，讲歪理，但是自己不知道，自己很认真地在讲歪理。全世界都知道

### 别拒绝神话语里的智慧 大家好，又到了这个祷告的时间了。我心里头一直渴望一件事，特别渴望有智慧，特别渴望能够遇到一个高人指点我，可以少走一些弯路。后来遇见了神，发现神的话太好了。那是高人中的高

### 你的光景就是智慧的结晶 渴慕智慧啊，渴慕智慧，在人一生当中，最需要的就是智慧。我经常看人打字告诉我这个那个，我说挺混乱的。大家不要以为啊，千万不要以为我说这话是针对一个人，因为我都不知道说了

### 照着神的话行才有智慧 弟兄姐妹呀，人若违背神的话，日子怎么过？人如果知道神的话，照着去行，怎么可能没有智慧？如果你是个小孩，你如果照着神的话去行，你一定会成为约瑟一样有智慧的人。如果你是个大

### 千万别自以为有智慧 **智慧人的心居右，愚昧人的心居左。** 你说坏了，我的心就是在左边，要不然你去拍个X光。也就是说人天生的就是个愚昧人，这才是恐怖的事儿。如果你想做智慧人，就得把心掰到右

### 别认定自己，要柔软下来 神的话看起来不合理，但却是理，我们脑子里的东西看起来是合理的，却不是理。弟兄姐妹，一定要柔软啊，一定要柔软啊！我常常劝导我的同工，要常常问自己：“我这么做对吗？”如果

### 把死放在心上，别太在乎 大家好！现在就带着一个寻求的心，再次从神那里得着智慧。《圣经》说，**智慧人的心在遭丧之家**。人最大的智慧就是知道有一天会死。你在这世上所在乎的一切都不能再在乎了。

### 有智慧就把死放在心上 当时他们活得都很认真，就是不知道自己还有几分钟的时间。所以咱们弟兄姐妹要是有智慧的话，就把死放在心上。我怕你们忘了，所以现在又再提醒大家。我们所纠结的，什么工作、压力、

### 常常对付自己求智慧 我很需要对付自己，如果我不对付我自己，服侍的常常心里极其难受。有的时候真的很无奈，你看见一个人脑袋不好使，看见一个人很愚蠢，你是告诉他还是不告诉他？内心真的很挣扎。告诉他

### 别信谎言，要活出神的智慧 让我们能够恢复你荣耀的样子，弟兄姐妹不要气馁，不要灰心。神造你的时候是照着祂的形像造的，你脑袋不缺线儿。你的硬件，你的脑子本来是不差的，不缺智商的。不要相信谎言，你

### 智慧是良药，愚昧是病根 大家好，让我们再次开开心心地来到神的面前，开始认识什么是愚昧。如果要开开心心地活着，没有智慧是做不到的，因为人就喜欢没事找事。本来活得挺好的，却整了一堆的债务，闲得没

### 智慧是良药，愚昧是病根 大家好，让我们再次开开心心地来到神的面前，开始认识什么是愚昧。如果要开开心心地活着，没有智慧是做不到的，因为人就喜欢没事找事。本来活得挺好的，却整了一堆的债务，闲得没

### 愚昧是陷阱，智慧才是出路 我可告诉你，最好的保健、最好的养生就是神的灵。有人说他妈妈的乳房疼痛好了一半，还有脖子呢？脖子怎么样了？脖子松开多少了？打个字告诉我。有的时候，我就特别感慨，甚至包

### 愚昧是陷阱，智慧才是出路 我可告诉你，最好的保健、最好的养生就是神的灵。有人说他妈妈的乳房疼痛好了一半，还有脖子呢？脖子怎么样了？脖子松开多少了？打个字告诉我。有的时候，我就特别感慨，甚至包

### 智慧与健康相连，敬畏是关键 如果你生病，打个字告诉我，我们的神是医治我们的神。如果我们生病，你喜欢也好，不喜欢也好，那都是因为我们的过犯，我们的罪孽。很多人喜欢觉得自己不错，其实那是一种愚蠢

### 智慧与健康相连，敬畏是关键 如果你生病，打个字告诉我，我们的神是医治我们的神。如果我们生病，你喜欢也好，不喜欢也好，那都是因为我们的过犯，我们的罪孽。很多人喜欢觉得自己不错，其实那是一种愚蠢

### 克服愚妄，渴慕神的智慧 有人打的字很有意思说：我家附近来了一个老基督徒，他的孩子打了别人的小孩儿不道歉，还说道歉也没有。他的孩子没人和他玩，就逼那个被他打的小孩儿和他玩，不和他玩就打，说难听

### 克服愚妄，渴慕神的智慧 有人打的字很有意思说：我家附近来了一个老基督徒，他的孩子打了别人的小孩儿不道歉，还说道歉也没有。他的孩子没人和他玩，就逼那个被他打的小孩儿和他玩，不和他玩就打，说难听

### 谦卑信靠，神是你真正的力量 哈拿祷告说：我的心因耶和华快乐；我的角因耶和华高举。我的口向仇敌张开；我因耶和华的救恩欢欣。只有耶和华为圣；除他以外没有可比的，也没有磐石像我们的　神。人不要夸口

### 谦卑信靠，神是你真正的力量 哈拿祷告说：我的心因耶和华快乐；我的角因耶和华高举。我的口向仇敌张开；我因耶和华的救恩欢欣。只有耶和华为圣；除他以外没有可比的，也没有磐石像我们的　神。人不要夸口

### 清洁心灵，远离狂妄愚昧 <p class="line" data-line="23">## 追求智慧与清洁心灵的祷告 没有人不想活得好，但是不知道怎么活得好。一个传道人就是想把人带到兴盛里

### 清洁心灵，远离狂妄愚昧 <p class="line" data-line="23">## 追求智慧与清洁心灵的祷告 没有人不想活得好，但是不知道怎么活得好。一个传道人就是想把人带到兴盛里

### 聆听智慧，别让愚昧蒙蔽心灵 你们民间的畜类人当思想，你们愚顽人到几时才有智慧呢？造耳朵的，难道自己不听见吗？造眼睛的，难道自己不看见吗？管教列邦的，就是叫人得知识的，难道自己不惩治人吗？耶和

### 聆听智慧，别让愚昧蒙蔽心灵 你们民间的畜类人当思想，你们愚顽人到几时才有智慧呢？造耳朵的，难道自己不听见吗？造眼睛的，难道自己不看见吗？管教列邦的，就是叫人得知识的，难道自己不惩治人吗？耶和