查经
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  • 民数记
    • 【查经】民数记 13-14章 - 以色列悖逆的结果
      • 效法迦勒和约书亚宣告信心的话语
        • 信心宣告,得胜基督徒的关键
          做基督徒和传道人有两种结果,一种结果是因为相信神,所以谨守遵行,然后就蒙祝福,居上不居下,作首不作尾;还有一种结果就是居下不居上,作尾不作首。排序是这样的:得胜的基督徒在世上得百姓,所以做基督徒打死都要做得胜、得着应许的基督徒,不做不信的基督徒,这是非常重要的事情! 这章的故事讲了两种代表,分别是以十个不信的探子为代表,和以约书亚和迦勒两个有信心的探子的代表。在我心里很多地方跟约书亚和迦勒有同样的心志,但是很多人传递的都不是信心。凡不出于信心的都是罪,罪的工价乃是死。很多人传递的不是信心,他不但自己不信,还传递让其他人不信的信息,这是非常严重的事情。十个探子和两个探子进迦南地,其实他们都知道迦南地是个好地方,是流奶与蜜之地。今天我们读《申命记》28章1-13节,那是谁读谁喜欢,有一种人不喜欢,就是反对成功神学的人,他们觉得信主应该吃苦,我觉得信主应该蒙福,受咒诅的人才吃苦,但如果谨守遵行神的话为神的国吃苦那也是福。我们看到这两种人一起进迦南地,同样是流奶与蜜之地,一种人看到的是身量高大可以吞吃居民的人,但是迦勒和约书亚看到的却是我的食物;两种人一起进去四十天,十二个以色列支派的领袖,看到的却是截然不同的两种光景。
        • 信心决定未来,言语塑造命运
          今天做基督徒为人处事,**你的眼睛决定了你的未来**。我经常跟一些基督徒谈话,发现有的人是那十个,有的人是那两个;有一些人看到的全是困难,但是在我眼里所有的困难都是得胜的缘由。我看到的是魔鬼仇敌是我们的食物。早期在建立教会的时候,我跟弟兄姐妹说:就算教会只剩下我一个人,我照样跟着神的话往下走。有的人跟我说:你建造教会得有钱呐,有钱才能往下走哇。建造教会需要的是钱吗?建造教会需要神!属灵争战需要神!得着应许之地需要神!打仗得胜需要神! 所以**建造教会只有一件事,就是这个地方要有神的同在**!在早期建立教会时我把那些愿意奉献的但是来教会帮忙的都赶走了。我这不需要帮忙的,不需要一周跑好几个教会的,这个教会需要委身的,没有委身的滚蛋!愿意委身跟我一起建造荣耀教会的我们一起奔跑,成功与否我不知道,但是在我心中我已经看见了神荣耀教会的样子,新约《圣经》中使徒保罗建造的教会应该是这个样子,来到我们当中的都要得着医治,都要进入到祝福的里面! 这两种人传递的观念完全不一样,所以千万记住从你口中所出的话要小心。如果你说出来的话要败坏人的信心,你要担当绊倒人的罪;绊倒人就是让人失去信心,所以传道人至关重要的特点就是像约书亚、迦勒一样不断的传递信心。
        • 信心宣告,勇敢追随神计划
          对以色列全会众说:我们所窥探、经过之地是极美之地。耶和华若喜悦我们,就必将我们领进那地,把地赐给我们;那地原是流奶与蜜之地。但你们不可背叛耶和华,也不要怕那地的居民;因为他们是我们的食物,并且荫庇他们的已经离开他们。 **有耶和华与我们同在,不要怕他们!(《民数记》 14:7-9 )** 这信心传递的多好啊!今天大家如果愿意奉献、愿意参与新加坡属灵光景翻转的就大胆奉献,再交一次十分之一也没有关系,我们的钱不能救我们,但是当我们参与到神荣耀的计划中时,钱是最小的问题。在我的信心里面,过去那些年我所相信的神已经成就了,当神成就我那些年流泪、祷告、服侍神所赐荣耀盼望的时候,我不是欢喜快乐而是流泪感恩!感谢神,神太信实了!你相信就一定会得着。 今天我收拾收拾我里面的信心,再次跟弟兄姐妹说,让我们在新加坡这个地方为神打一场美好的胜仗!流血、流汗有什么了不起,人活着是很简单的事,但活出神的荣耀才是最重要的。活着为了一日三餐,三饱两倒有什么意思?如果那样活着我宁愿死掉,如果为了神,活出神的荣耀,参与到神荣耀的计划里面那是何等美好的事情!
        • 信心宣告,打退心灵红龙
          所以,弟兄姐妹不要不信,你也不要传递那种恶信------唉啊!邪灵厉害了。在我跟邪灵打仗的时候,其实我被邪灵攻击得很惨、非常惨,付出了沉重的代价。但就算是在那种光景当中,有一天我为一个姐妹祷告,这个姐妹是一个跨国企业的高级管理人员。她来参加我的聚会,中间休息去了一趟厕所,从厕所回来就不能走路了,为她祷告,怎么祷告都不好。通常腰痛我一祷告就好,在聚会的时候,如果有人腰痛,我会说,'来!来!我带你祷告,马上就好了',祷告好了,接着聚会。但是这个姐妹怎么弄也不好,我就说等我带完查经,我再带你祷告。 等我带完查经,再带她祷告的时候,看到一条大红龙------红铜色、棕铜色。你问我怎么看到的?我也不知道,但我看到在空中有条大红龙,然后神的灵说,红龙的尾巴戳了她的腰,她就这样了。我说:哦,这样呀,最后终于将龙给打退了;打退了,她的腰也好了。就算是在我不得胜的时候,也能打败魔鬼,更何况是今天!
  • 士师记
    • 【查经】士师记 17章 - 对咒诅和祝福的无知
      • 四、米迦以为神必赐福与我
        • 别拿财富当神赐福的标尺
          为啥呢?米迦说:我有神像、我有神龛、我有以弗得,我做的呀,我们家就差一个约柜了。摩西的孙子都来我们家了,你还要我怎样?那不是耶和华赐福于我,那是啥?那肯定是耶和华赐福于我。然后还作很多见证,我做这个生意赚多少钱,做那个生意赚多少钱,我那一千一百舍客勒,拿出百分之十八。我的天哪,我现在都赚了好几倍了,好几倍的一千一百色克勒了。衡量神祝福的标准是这个吗? 所以咱们弟兄姐妹可得小心啊,这东西能长久吗?有一天,神坐在祂的宝座上,祂就必知道这事儿,祂也必将在乎给这种拜偶像的人。是不是必将灾祸给这拜偶像的人,只不过是你慢慢种咒诅啊,你种的时间久了长出来,再给你吃啊。本来是个老鼠屎啊,长成牛屎那么大再给你吃啊,你说这不是要了命啊? 衡量神祝福的标准是做生意吗?衡量神祝福的标准是买大房子吗?衡量神祝福的标准是升官发财吗?不是啊。衡量神祝福的标准,到底是啥呢?肯定是有一些跟钱有关的。但是关键就是,你得谨守遵行耶和华你神的话,人活着不是单靠食物,是靠神口里所说的一切话。人要想给神建一个圣殿,必须照着神的心意建造。
        • 远离祖训,别为利益妥协
          人要想给神,就是摩西的孙子,他能不知道他爷爷摩西,建造耶和华神的帐幕,必须照着神的心意建造。那设计是神给的呀,他这玩意儿是啥呀,他这东西叫做这淫乱。 那我们就说说外传啊。摩西的孙子为什么跑这儿来了呢?大家知道吗?摩西的孙子根正苗红啊,那怎么就跑到这儿来了,大老远从伯利恒跑这儿来干啥来了?我告诉你,什么人离家出走啊?要到外面去谋生。他这个利未人他不需要到外面谋生。我告诉你,他在伯利恒人际关系很烂,那为啥呢?原因很简单,我猜肯定是很爱挑理,毛病很多,识善恶严重。 摩西的孙子没有一丁点像摩西的地方,受了委屈,难受,然后就走一走。还在那半路上祷告,神啊,你要保守我,你要保守我,让我能找到一碗饭吃。结果米迦给他一年十个舍客勒的银子,挺好啊。米迦心想:你在犹大的伯利恒,一年没有十个舍客勒呀。我就觉得很奇怪啊。
        • 别做属灵的无知之人
          人这一辈子不知道神的话是一个很悲哀的事情。那这个神像,这一套东西,神像,祭司,摩西的孙,大家千万不要以为这是耶弗他、参孙之后的事儿。《圣经》写的时候,他没有办法一下子就把所有事儿都写在一起。他实际上是不久之后的事儿。这个以色列人进迦南地不久之后的事儿。为啥呢?摩西的孙子还是个少年人,他能多大?他不是很久以后的事儿。那后来有一句话印证了。就是神的约柜在示罗有多久,米迦的偶像在但就有多久,进了应许之地,上来就开始搞偶像。 我就觉得这人无知真的是悲哀啊。那前一段时间我还看了一个消息,挺有意思,一个村里头,哇,一个农民开始登基做皇帝了,然后开始封大臣封啥的啊。真有人去,还纳妾啊,封了一个皇后,最后都不用派兵,派个派出所就行了,派出所去了就把老窝给端了。我就觉得这世界上的事儿简直是诡异到家了啊。 敬拜真神不容易吧?有人说:你咋知道你敬拜真神了呢?这是好的问题。为什么我们要学习?我不希望你们迷信我啊,迷信我什么用都没有,最好信神,信耶和华神,信我们的主耶稣基督。然后在认识祂的道路上不断地竭力追求,千万别一知半解。在认识祂的道路上,不断地竭力追求。阿们! 愿神祝福大家!
  • 弥迦书
    • 【查经】弥迦书 1章 - 万民哪,你们都要听,主耶和华要见证你的不是
      • 先知弥迦眼见到的异象
        • 别被繁荣假象蒙蔽双眼
          这个事儿很有意思,有意思在哪儿呢?弥迦看到这个异象的时候,撒玛利亚已经来到了他的结局,就是以色列国。我稍微说一下,这个以色列国叫做犹大的兄弟国,犹大国和以色列国有点像啥呢?有点像中国大陆和台湾,像南北韩,都是一个国家分裂出来的。 以色列国在撒玛利亚建了一个非常棒的城市叫撒玛利亚,建撒玛利亚城市的王叫亚哈,这亚哈挺厉害,把国家管理的挺好,经济也很发达,直到今天也很发达。以色列国的王应该挺厉害的,为什么他挺厉害呢?他挺会利用人的自私。不会利用人的自私很难管理国家,我们中国人讲:水至清则无鱼,不利用人的自私你管理不了国家,你操作不了这个国家机器,哪有人给你免费干? 亚哈利用人的自私,不行公义,不好怜悯,贪污腐败,哎呦我的天哪,经济非常发达,贫富悬殊,结果怎么着呢?神的震怒临到了以色列这个国家,还好犹大这个国家还行,结果他看到了这个结局,发生了什么事?他又在异象里看到了这样的事也会临到犹大。
      • 以色列的罪就在那里显出
        • 以色列的罪恶显露无遗
          以色列的罪在那里显出,经文是: **不要在迦特报告这事,总不要哭泣;我在伯·亚弗拉滚于灰尘之中。沙斐的居民哪,你们要赤身蒙羞过去。撒南的居民不敢出来。伯·以薛人的哀哭使你们无处可站。玛律的居民心甚忧急,切望得好处,因为灾祸从耶和华那里临到耶路撒冷的城门。** **拉吉的居民哪,要用快马套车;锡安民的罪由你而起;以色列人的罪过在你那里显出。犹大啊,你要将礼物送给摩利设·迦特。亚革悉的众族必用诡诈待以色列诸王。玛利沙的居民哪,我必使那夺取你的来到你这里;以色列的尊贵人必到亚杜兰。(《弥迦书》1:10-15)**
    • 【查经】弥迦书 2章 - 爱世界的人有祸了!
      • 引言
        • 别让世俗价值观蒙蔽你
          基督徒的困惑不是今天才有的,是在弥迦那个年代就已经有了,那个年代的以色列人对受咒诅感觉很诧异,我日子过得这不是挺好的吗?表面的问题就是爱世界的价值观念,人爱世界就必把世上的这些事儿当作有价值的,所以今天这个主题叫做《爱世界的人有祸了》,人里面装的价值体系特别的要命,人里面爱什么就把什么当作有价值的。
      • 神愿你们从以扫的咒诅里出来
        • 走出以扫的咒诅之城
          **“雅各家啊,我必要聚集你们,必要招聚以色列剩下的人,安置在一处,如波斯拉的羊,又如草场上的羊群,因为人数众多就必大大喧哗。开路的在他们前面上去,他们直闯过城门,从城门出去,他们的王在前面行;耶和华引导他们。”(《弥迦书》2:12-13)** 你们听到了吗?神愿你们从以扫的咒诅里出来。哎呀,这人哪,嗝屁的就不用再出来了,哀歌的也不用再出来了。那剩下的这些人,神就很感慨:剩下这些人怎么办呢?把他们从以扫的咒诅里头带出来。剩下的这些人那都是神保守的,剩下这些人好像也没那么爱世界了,神也不太想毁灭他们了,还是想留个根儿。 他们都在哪儿呢?波斯拉,就是以扫的京城,就是以扫爱世界的京城,以扫京城的人都被邪灵给抓进去了,抓进去以后不允许他们出来,不允许他们出来怎么办?神就在他前面开路,引导他们出来,那是一条杀出的血路。你想从以扫的京城里头出来,那可不是杀出一条血路吗? 哪一个从爱世界的辖制里头走出来不是一条血路?神有丰富的恩典和怜悯,我们哪一个不是从以扫的京城里出来的,满脑子都是属世界的东西,经历了很多的灾祸,能扛过去了就是命大,爱世界爱到忧郁症了。 在以扫的京城波斯拉,什么强直性脊柱炎、关节炎、类风湿、肛瘘,全是老马家的东西,被整到老马京城抓起来了,然后怎么办?是要把你从那里带出来,你就开始跟着神往外走,建立属神的逻辑体系。
        • 摆脱以扫逻辑,活出神的爱
          先知在那呼号呐喊,这是用先知的血写出来的《先知书》,哪一个先知不是被这个世界的东西给整死了?都是被这世界的东西给整死了,爱世界的人整天听你这么讲还不整死你。我们当中凡是经历过的,要彻底的摧毁这属世界的逻辑体系,爱世界这玩意儿给他啪掉,让老三样体贴肉体、爱世界、识别善恶给啪掉。然后我们从以扫的京城里头出来,从以扫的逻辑体系里头出来。 哎呀,剩下的多不容易,咱们这些弟兄姐妹能走到今天多不容易,剩下的没被灭掉的命大呀,折腾了老多东西了。直到今天,还经常回到以扫的京城里头去再逛一逛,回到波斯拉干啥去啊?不能再回去了。 我们听了先知弥迦的呼喊能不能够得出一个结论?在这哀歌响起之前赶紧出来,做一个爱神的人。你说我已经很穷了,就是因为你很穷所以我让你爱神,很穷就是因为爱世界爱的呀,已经很多问题了就是爱世界爱的呀。咱们弟兄姐妹能不能摧毁这套价值观念,看起来很真实,看起来很实在,但是却是灾祸横行的价值体系,愿神怜悯我们,阿们。 愿神祝福大家,弟兄姐妹再见。
    • 【查经】弥迦书 3章 - 到了遭灾的时候,神却不应予他们的哀求
      • 以色列的官长恶善好恶
        • 以色列官长腐败如吸血鬼
          **我说,雅各的首领,以色列家的官长啊,你们要听!你们不当知道公平吗?你们恶善好恶,从人身上剥皮,从人骨头上剔肉,吃我民的肉,剥他们的皮,打折他们的骨头,分成块子像要下锅,又像釜中的肉。到了遭灾的时候,这些人必哀求耶和华,他却不应允他们。那时他必照着他们所行的恶事向他们掩面。(《弥迦书》3:1-4)** 有的时候我就不太理解,我说:神啊,这样的人遭灾的时候你还只向他们掩面,为什么不加倍?哎呀,我的天哪,我觉得神太有恩典了。他们哀求的时候向他们掩面,为什么?因为他们恶善好恶,从人骨头上剔肉,从人身上剥皮,你身上每一滴的血不给你榨干那能行吗?就是要把人的骨髓都给吸干,那不是吸血鬼吗?把人身的血吸干,把人的皮扒下来,把人的骨头上仅剩的一点肉也给啃没了。 这是什么人?以色列的官长,当官的最喜欢啥?因为他是判官司的,当官的最喜欢邻居A把邻居B给告了,然后就到官长这儿来判案子。那判案子太好了,两边收,哎呦,我跟你讲,一有案子那官长高兴得要命,而且都不需要说你给我钱,什么也不说就在那儿闷着钱就来了,原告吃被告,被告吃原告,反正通吃,吃完了被告吃原告,大概就是这玩意儿。 这以色列的官长脑子里只有钱,以色列的官长在《弥迦书》那个年代腐败透顶,那腐败不是我们华人的专利,那是全世界人的专利。美国的律师产业占了多少GDP?大家可以去考察一下,高科技产业养了大批的律师,整天就在那等着打官司,打什么官司?你如果盗用了我的产权,我一告你侵权,咔一个亿,咔五个亿,咔十个亿,所以现在这东西可厉害了。
      • 以色列的先知图的是雇价和银钱
        • 别让贪欲蒙蔽你的心
          **雅各家的首领,以色列家的官长啊,当听我的话!你们厌恶公平,在一切事上屈枉正直。(《弥迦书》3:9)** **首领为贿赂行审判,祭司为雇价施训诲,先知为银钱行占卜。(《弥迦书》3:11)** 这都什么世代?我后来就发现现在也是这样,不论是牧师也好,先知也好,很多时候图的是雇价和银钱呢。哎呀,我就感慨,今天在教会里头,咱们弟兄姐妹收拾收拾我们里面的这颗心好不好?我们看到弟兄姐妹遭遇灾祸的时候,是否有一颗怜悯的心,是否有一颗寻求神公义的心,是否愿意把真话告诉他?一个神的百姓,神不听他的祷告,肯定是有原因的呀是不是? 你说我也不是先知,我也不是官长,嗐,这事儿不是这么说的呀。如果你做了官长,坏了,你跟他们一样。如果你做了先知,你也跟他们一样。因为你们里边装的这个东西,跟那个差不多。 所以弟兄姐妹重新收拾一下,愿神纪念我们、怜悯我们,让我们一生都活在神的旨意当中,我们一生都能够讨神的喜悦,讨神的喜悦好不好?讨神的喜悦多好,少一个灾祸那就赚了好多钱了,一个灾祸就可以把你所有的钱干掉。 人一生当中,被骗一次回到解放前,被骗两次回到创世以前。那人遭灾一次回到解放前,遭灾两次回到创世以前。弟兄姐妹能不能够醒悟过来?神向祂的百姓所求的是什么呢?行公义,好怜悯,存谦卑的心,与你的神同行。你说:我已经很好了,没有。还有另外一句话就是:末后的日子神的百姓要登耶和华的山,进雅各神的殿。你还在半山腰呢,你离神的殿还有一小段距离。
      • 他们还以为神在他们中间,以为灾祸不临到他们
        • 别被假平安蒙蔽了双眼
          这个先知弥迦放眼一看,看到一百年以后以色列人要经历的灾祸,他们喝自己的尿,吃自己的屎,还好没吃别人的屎。那不仅脑袋里是屎,嘴巴里也是,怨神怜悯杀死他们的味觉细胞,太可怜了。 先知弥迦看到这种灾祸降临,他们那边也有好多别的先知,你读《列王记》、《历代志》,很多别的先知都喜欢说平安。那个年代说平安的先知多,都是假的先知,灾难肯定会临到。 我们活得还不够长久,如果活得够长久,我们会看到神是报应的神。如果你带着永恒里荣耀的盼望,行神眼中看为正的事,神就用恩典慈爱报应我们。如果我们行神眼中看为恶的事,神就以愤怒报应我们。一个人如果不信主还好,信了主必须知道神的要求:要行公义,好怜悯,存谦卑的心,与你的神同行。 这些人说:耶和华不是在我们中间吗?哎,弥迦,神什么时候透过你说话了?你别说,周围站着的人真的搞不清楚状况,周围人一看,我们现在经济这么好,我们在希西家年间,希西家刚刚要死的时候,神又给了他十五年的寿命。 你还在这宣告这个那个,咋的还不满意?有意见要上访呀?先给你抓回来,我让你上访、宣告灾祸。那时候大家都挺好,但是却看不着人心里的这些恶。 哎哟,我跟你讲,这先知不容易做,人家不揍他呀?下班回家的路上骑个自行车,然后后面树林里头出来一个人,一棍子就打在后脑勺上了,还好神的手挡着。然后那些人说:神不在我们当中吗?神在我们当中,灾祸不会临到我们的。今天我问你:多少弟兄姐妹的牧师这么说呀?都这么说呀,平安、喜乐、开心。 今天的基督徒旅游、玩儿,那简直是一年计划的关键组成部分,还穿着宗教的外表。灾祸临到的时候,神不听他们的哀求,神不应允他们的哀求,这就是为什么基督徒的核心利益如果不是神,遭灾的时候神是掩面不听,活该吗?活该,我真的巴不得弟兄姐妹做一个响当当的基督徒。
    • 【查经】弥迦书 5章 - 以色列的掌权者的来到与作为
      • 以色列的掌权者从太初就有
        • 以色列掌权者,亘古已定命
          大家好,我们来看《弥迦书》的第五章,《弥迦书》的第五章实际上是预言耶稣基督的降临,这一章的主题叫做《以色列的掌权者的来到与作为》。 **成群的民哪,现在你要聚集成队;因为仇敌围攻我们,要用杖击打以色列审判者的脸。伯利恒的以法他啊,你在犹大诸城中为小,将来必有一位从你那里出来,在以色列中为我作掌权的;他的根源从亘古,从太初就有。(《弥迦书》 5:1-2)** 先知弥迦写了一段让人匪夷所思的话,我们先讲以色列的掌权者从太初就有。如果我们真的去问弥迦:弥迦呀,你写的是啥呀?他很有可能也不知道。 我猜他在异象当中看见啥了呢?就是以色列的掌权者出于伯利恒,而且出于伯利恒的掌权者似乎是一个人,这个掌权者是怎么到来的呢?他是出于伯利恒,但不是在伯利恒才出来的,而是从亘古和太初就有。 如果我们不能够理解,那原因很简单,因为我们是个人,这个掌权者是怎么来的呢?他实际上是从天上降下来的,降在哪里呢?降在伯利恒,他要降临的时候会有什么事呢?就是地上成群的民要聚集成队,因为仇敌要围攻我们。 也就是说以色列的掌权者的属性是神,这次讲的怎么这么不接地气呢?咱们就这么不接地气的讲吧,他是个神,从亘古从太初就有,也就是说是从天上来的,以色列的掌权者又是谁呢?他是从妇人所生。
      • 以色列的掌权者从妇人所生
        • 掌权者从妇人而生救赎人类
          我们要知道以色列的掌权者是怎么来到的,第一祂从亘古从太初就有,而且祂是由妇人所生。 **耶和华必将以色列人交付敌人,直等那生产的妇人生下子来。那时掌权者其余的弟兄必归到以色列人那里。(《弥迦书》5:3)** 直到耶稣降生这事才得到了一个完美的诠释:从太初就有,他是首生的又是从妇人所生。从妇人所生的意思有点超出我们想象,比如妇人生了孩子姓什么呢?随她父亲的姓,而不是随妇人的姓,地上的这些人都是从男人生的。 以色列的掌权者却是从妇人生的,这就预言了耶稣基督是降世为人,由妇人所生,从圣灵感孕。他的目的是要把我们从敌人的手里救赎出来,耶和华必将以色列人交付敌人,这话你能理解吗?也就是说整本《圣经》在讲一件什么事呢?在讲人类的救赎。 以色列人是从哪来的呢?从雅各来的,雅各在迦南地住着挺好的,结果就被带到埃及去了,谁把他带到埃及去了?神把他带到埃及,到了埃及做什么呢?要在埃及为奴四百年。我们很难想象这是什么逻辑,也就是说人在这世上如同在埃及做奴隶。 那是谁把神的百姓交给这些敌人,让他们在敌人那里做奴隶?还不是神吗?是不是神做的?那其实就象征了要有一位救赎主,把我们从仇敌的手里救赎出来。他是妇人所生,目的就是救赎。从现在开始我们要知道,他是以色列的掌权者,就是以色列人的救赎主。
      • 以色列的掌权者靠神的大能牧养他的羊群
        • 靠神大能牧养是教会使命
          **他必起来,倚靠耶和华的大能,并耶和华-他神之名的威严,牧养他的羊群。他们要安然居住;因为他必日见尊大,直到地极。这位必作我们的平安。(《弥迦书》5:4-5)** 以色列的掌权者弥迦看到了什么呢?他看到自己靠着神的大能牧养他的群羊,牧养他的百姓。所以教会的一个很重要的工作就是牧养,靠着神的大能牧养。那我得说耶稣基督来到这世上,用最简单的方式把神的大能彰显出来。 耶稣基督在世上所做的事前无古人后无来者,那前无古人就是在世上不管你把哪一个宗教的创始人拉出来,都没有办法跟耶稣基督相比。 耶稣在世上干了一件什么事呢?生来瞎眼的能看见,生来瘸腿的可以走路,后来瘸腿的也可以走路,后来瞎眼的也可以看见。也就是说他日渐尊大直到地极,我们能够想象吗?他是靠着神的大能做牧养的工作。 所以教会要干什么呢?教会不是在完成耶稣基督在这世上没有完成的工作吗?继续靠着神的大能牧养祂的群羊吗?所以教会就是耶稣基督的身体,耶稣基督怎么做,耶稣基督的身体也应该怎么做。
        • 依靠神的大能安然居住
          以色列的掌权者靠着神的大能牧养他的羊群,所以教会应该干牧养的事儿。他在升天之前给人的托付就是牧养,所以我们对牧养这两个字要看得重一点儿。那也就是说:你要想行在神的旨意当中,你一定要是个牧养的人。 那你说:我不会牧养怎么办?其实神的要求并不高,祂不是说靠着你自己的能力牧养,而是靠着神的大能牧养。比如你为一个人祷告后他的病好了,那你靠着谁的名呢?靠着神的名,靠着耶稣基督的名,大有能力,大而可畏,千万不要靠自己。 牧养的结果就是他们要安然居住。那病的问题解决了,兴旺的问题解决了,耶稣基督的名就在我们当中得着荣耀,然后神的名日渐尊大,直到地极。如果你得了什么病,不要害怕。 有一个姐妹最近才来寻求,还在学习,她发现两腿无力来找们,我们也不敢深说呀,这事咱不能瞎说呀。到医院一检查发现是脑溢血,我问你:脑溢血到底是靠着神的大能呢?还是靠着医院呢?靠着神的大能,脑溢血也没什么了不起的。 耶稣基督的名要在这样的人身上得着荣耀、得着尊大,你必安然居住。人没有信心就没有办法学会依靠神的大能,除非你学会依靠神的大能才能安然居住。我们弟兄姐妹都要开始学会信靠神,祂就必做我们的平安,我们也必安然居住。祂是我们的医治者,祂是我们的拯救,祂是我们的救赎主,我们教会就要依靠神的大能。
      • 以色列的掌权者必带领我们争战
        • 教会是争战的军队,不是温室
          **这位必作我们的平安,当亚述人进入我们的地境,践踏宫殿的时候,我们就立起七个牧者,八个首领攻击他。他们必用刀剑毁坏亚述地和宁录地的关口。亚述人进入我们的地境践踏的时候,他必拯救我们。(《弥迦书》5:5-6)** 这段在说什么?是说这属世界的黑暗权势一定会进入我们的地境,践踏神的宫殿,结果怎么着?教会当中要兴起牧者,兴起首领,然后毁坏亚述地和宁录地的关口。 基督教的信仰绝对不是圣诞老人的信仰,基督教的信仰是一个争战的信仰。与地上掌管着幽暗世界的黑暗权势争战,所以教会要照着神的军队来建造。弥迦在讲这句话的时候早就起誓了,弥迦是摩西以后很多年才出来的一个先知。 摩西在写《出埃及记》的时候就说:神的军队从埃及出来了,听明白了吗?《圣经》里头讲的都是争战,建立教会就是一个争战的教会,绝对不是单单是牧养,牧养完了怎么着?仇敌来了你就要争战。
        • 掌权者引领我们打破黑暗束缚
          脑溢血是啥?脑溢血是黑暗权势,脑溢血是死亡的灵,我问你:医生能解决死亡的灵吗?当然没有信心你就好好靠医生,还有很多偏瘫等脑溢血的后遗症。如果你是一个争战的人,就可以把鬼赶出去,就算脑溢血也没什么了不起,不过是个小鬼而已。 大家要知道耶稣基督是带领我们争战的耶稣基督,靠着他可以践踏亚述地,用刀用剑毁坏亚述地,亚述代表这个世界。亚述人进入我们的地境践踏的时候,神必拯救我们。只要你愿意争战,神一定拯救你,这事儿我已经试过多少次了。 我妈有好几次嘴歪眼斜流口水,浑身无力,也不知道是脑梗还是心梗,是脑瘀血还是心瘀血。我就祷告把鬼赶出去,前一个小时还在那儿要死要活的,后一个小时跟我一起吃了一大盘饭。如果医生来治的话,那是不是半身不遂或者瘫痪? 以色列的掌权者是带领我们争战的掌权者,弟兄姐妹要开始起来争战。不要只在那儿祷告:主啊,求你医治我。神定义要释放你,但是你也要把鬼赶出去,把鬼践踏在脚下,要毁坏魔鬼的作为。
      • 以色列的掌权者在万民中挑选他的宝贝
        • 信心勇者才能成为神的宝贝
          **雅各余剩的人必在多国的民中,如从耶和华那里降下的露水,又如甘霖降在草上;不仗赖人力,也不等候世人之功。(《弥迦书》5:7)** 我觉得这话讲得挺好,神的百姓就是雅各余剩的人,在这场争战当中能够流存下来的叫余剩。就是这场战打完了,然后得胜了,还有这么一些余剩的人。有一些人没有信心,那就没剩下,没剩下就是不得胜,不太信靠神其实是个悲剧。 神在万民当中拣选他的宝贝,这叫余剩的百姓。余剩的民如同从耶和华那里降下的露水,又如甘霖降在草上,全是宝贝。弟兄姐妹要知道,争战得胜的才能得着应许。 祂必拯救我们,神早就预定我们得胜,只要我们敢争战就可以得胜。如果我们害怕那就坏了,那怎么办呢?人担心受怕,但就是不想起来争战。所以我们建造的教会,华人命定神学是一个争战的神学,是践踏魔鬼仇敌的神学。以色列的掌权者在万民中寻找宝贝,寻找那些有信心的人。 所以我们要开始养成一个习惯,什么叫做有信心?遇到争战也在所不惜,而不是退缩害怕、躲躲藏藏,一定要调整里面的信心。感谢神,我是一个有信心的人,所以很多的神迹奇事就发生在我们当中。
      • 以色列的掌权者使他的百姓如同狮子
        • 敢争战,做属灵的狮子
          **雅各余剩的人必在多国多民中,如林间百兽中的狮子,又如少壮狮子在羊群中。他若经过就必践踏撕裂,无人搭救。愿你的手举起,高过敌人!愿你的仇敌都被剪除!(《弥迦书》5:8-9)** 狮子是啥?万兽之王,这犹大的狮子是一个王。我们做以色列的掌权者,就要做神的宝贝,最后怎么样?你就如同狮子,在万民当中居上不居下、作首不作尾。大家一定要知道,神的百姓在万民当中居上不居下、作首不作尾,绝对不是软趴趴的,软趴趴的怎么可能是狮子呢?所以你要敢争战。 这世上的事都是属灵的事,你被骗是个属灵的事,你倒霉是个属灵的事,你生病是个属灵的事,所有的事都是属灵的事。但是你要开始信靠神,你要起来争战,成为神眼里的宝贝,结果神就使你如同狮子,那是做王的命。 我们弟兄姐妹缺的就是这份信心,我们一手的好牌能不能打好?我们的命本来就是耶稣基督的命,我们的命本来就是王子的命,我们的命本来是居上不居下、作首不作尾的命。但是因为没有信心,也不想争战对付自己身上那些软弱,在神眼里就不是宝贝。 神预定我们是狮子,百兽中的狮子,所有的东西都应该在我们下面,将万有踩在脚下。这就是以色列的掌权者,这就是我们的耶稣基督,主使我们的仇敌都被剪除。
      • 以色列的掌权者要拆毁属世界的和属宗教的
        • 别依赖世俗力量,唯有信靠神
          **耶和华说:到那日,我必从你中间剪除马匹,毁坏车辆,也必从你国中除灭城邑,拆毁一切的保障,又必除掉你手中的邪术;你那里也不再有占卜的。** **我必从你中间除灭雕刻的偶像和柱像,你就不再跪拜自己手所造的。我必从你中间拔出木偶,又毁灭你的城邑。我也必在怒气和忿怒中向那不听从的列国施报。(《弥迦书》5:10-15)** 你以为我们的神是圣诞老人吗?不是,我们的神要在怒气和愤怒中,向那不听从的列国施暴,当主耶稣基督再来会怎么样?主耶稣基督再来时这个世界要遭报应的呀,主耶稣预备了七个碗的灾难,要倾倒在这地上的。 这些地上凡是依靠马匹的,把马匹给除掉了,依靠车辆的,把车辆给除掉了,依靠城墙的,把城墙给毁了。我曾经说过一句话:做基督徒靠墙墙倒,靠树树歪,做基督徒只能依靠神。 但是问题就来了,做基督徒做着做着,生病了依靠医院,有问题了依靠才干,就是以能力为本。结果怎么着?神要将祂的怒气和愤怒向那不听从的人施暴,就是这么回事儿,人家还觉着那你还要我怎样?要让你学会信靠神。
        • 别靠虚无,神必拆毁一切依赖
          我们要知道以色列的掌权者,就是要拆毁这属世界的和属宗教的。人无奈的时候就知道如何依靠神,因为靠啥都不行了,就学会了依靠神。 等你能够处理问题了,就又开始靠自己了,有没有?你能处理问题了,又开始靠自己、靠关系、靠人脉、靠金钱、靠马、靠车,又开始靠占卜和靠偶像,这很邪性吧?你就去信靠吧,神必拆毁这些,不管你靠什么,神都要拆毁。 这就是描述了以色列的掌权者的来到和作为,耶稣的确是这么干的。耶稣来到这世上,前所未有的向世人显现神的大能。可以让死人从死里复活,可以让生来瞎眼的看见,生来瘸腿的行走,超出人的想象。 你从物理、化学、医疗、生物当中是无法解释的,神的大能怎么可能用物理学解释呢?咱们得认识以色列的掌权者的来到和作为,知道神的作为是这样的,那咱就照着做。 遇到了这样的事,就照着以色列的掌权者的作为去做,你一定会看见神的拯救,阿们。我们这次就分享到这儿,谢谢大家,弟兄姐妹再见。
    • 【查经】弥迦书 6章 - 使你们知道耶和华公义的作为
      • 以色列人的困惑
        • 别问神为什么,先问自己做得如何
          以色列人为什么困惑呢?因为他们一直在问神为什么呀?为什么会这样?为什么这件事会临到我们呢?我们做得不错呀,以色列人一直以为自己做得不错。 您稍微仔细观察一下会发现现在的基督徒跟那时候的以色列人没什么两样,我说:你很愚蠢,我不愚蠢,我说:你很笨,你说:我不笨,我说:你很识别善恶,你说:我没有。你会发现以色列人跟我们没什么两样,看看现在基督徒所经历的,大概就能知道那个年代以色列人所经历的。 我问你:基督徒得了癌症是好事还是坏事?我怎么就没发现亚伯拉罕得癌?以撒、雅各、大卫也没得癌症,癌症这种病不是好病。我在查《申命记》的时候说:你若不谨守遵行耶和华你神的话,神就把埃及人的病加在你身上,这讲的多清楚。 直到现在我所服侍的人,尤其是很多年的基督徒,那牧师就更不用说了,你要跟他这么讲他会揍你。我现在都学精明了,他都不想解决自己的问题,那我能解决吗?
        • 别自以为是,神的公义不容忽视
          以色列人很困惑,先知一开口就说不好听的,说:你们要被掳,你的仇敌要兴起。在《士师记》那就更离谱了,一会兴起非利士人,一会兴起米甸人,反正就欺负以色列人,你说以色列人困惑不困惑?这是我们的应许之地吗?这是神要带领我们来的应许之地吗? 基督徒说:哎呀,怎么对不上呢?我的神是听祷告的神,可是我的祷告神怎么就不听了呢?先知说的不好听的话跟我们的认知差别太大了。大家慢慢琢磨会发现人心里非常刚硬,为什么呢?因为人不知道神公义的作为。 我有一句非常经典的话,但是人要没有智慧就很难理解。不管临到我什么事儿,我会说:神不会搞错,鬼不会搞错,搞错的就是我自己,我只有悔改的份儿。这些人很厌烦神,哎呀,神啊,怎么这么麻烦呢?哎哟天哪,像你这么信主,那日子还过不过了呀? 你看人家信主也没这么麻烦,你看人家非利士人、亚述人、巴比伦多强大呀,怎么人家活得都挺好呢?怎么到我这儿就不行了呢?很困惑。一整就交给米甸人、非利士人、亚扪人,我们整天被欺负,你说:神啊,为什么让这件事发生在我身上?你眼睛瞎了没有? 我说到大家心里去了没有?哎呦我的天哪,从牧师到基督徒这种现象都极其普遍,那从自古以来的以色列人也非常普遍。先知弥迦写到《弥迦书》的第六章,神就开始透过弥迦说话,咱们来探讨下这到底是为啥?你以为你整对了?你太自以为是了吧?以色列人献牛、献羊献的祭都挺好,还是不知道神公义的作为。
  • 撒迦利亚书
    • 【查经】撒迦利亚书1章 - 你们转向我,我就转向你们!
      • 神曾向以色列的列祖发怒
        • 别让神的怒火重演历史
          撒迦利亚是哪个年代的人呢?其实他跟哈该就住在一个城里,那他认识哈该吗?虽然我们不知道,但是你想,两千多年前耶路撒冷城没多大,所以他们应该认识。 咱们进一步思考,撒迦利亚是在什么时候得着神的启示呢?是在大利乌王登基第二年八月,实际上是在九月二十四号神准备祝福以色列人之前,那个时候以色列人的心还是半吊子的态度,他们还在抱怨:建殿有啥用呢?我家里的活还没干呢!就是这种态度。 所以撒迦利亚就开始说:耶和华曾向你们的列祖大大发怒,你们知道是为什么吗?你们还要让祂继续发怒吗?经文是这么说的: **耶和华曾向你们列祖大大发怒。所以你要对以色列人说,万军之耶和华如此说:你们要转向我,我就转向你们。这是万军之耶和华说的。不要效法你们列祖。从前的先知呼叫他们说,万军之耶和华如此说:‘你们要回头离开你们的恶道恶行。’他们却不听,也不顺从我。这是耶和华说的。你们的列祖在哪里呢?那些先知能永远存活吗?(《撒迦利亚书》1:2-5)** 这些话其实说得很重!就是:你们看一看自己列祖所经历的,从巴比伦回来的这些人,不管是老百姓,还是像所罗巴伯一样当官的,你们的心在哪呢?我告诉你,人的心都在这世界上,人如果没有追求永生的心,那就是在这地上混吃等死。
        • 别让世俗牵绊你的心
          我特别喜欢参与葬礼,为什么呢?不管是下葬还是火化,我都觉得挺有意思。你或许会说:老师,你这人怎么会这样呢?因为看死人能给我反醒,觉得特别的醒脑!我在想:人活在这世界上能得到啥呢?过日子,过日子,然后没多久就开始插管子,插上了以后就又拔了,接着就死了,这些事都是啥玩意儿呢? 我可得告诉你,人如果不常常去火葬场、坟地,那活得可认真、可较劲了!较劲别人对不起你,芝麻绿豆的屁事装满了脑袋,然后看不惯这个,看不惯那个!就觉得自己是这个世界的主人,但将来却变成了一把灰。 所以说:“你们的列祖在哪呢?那些先知能永远存活吗?”其实没有一个!意思就是:人如果心里,面向的都是世界,不转向神,不知道人这一辈子不长,然后混来混去,最后啥也没有,但活得可认真了。那认真到什么程度呢?心里想的都是:老爸的财产怎么分?老妈的财产怎么分?就在那较劲!所以咱们弟兄姐妹可得知道,如果一个人在这世上很认真地活着,你的心不可能回转向神。 如果你的心都在这世界上,那你怎么可能转向神呢?如果你的心在你们家的天花板上、在精装修上、在过小日子上,那活着活着就没了,然后就讨了神的愤怒。但是如果你不信主,你这么活者也挺好!活着、活着就看见“黑白无常”,再活着、活着就看到“牛头马面”,那时候你就知道后果了!
        • 别让老马搞你人生
          弟兄姐妹要知道,以色列人的列祖在撒迦利亚的年间,都是一脑袋“嘎嘣”,不知道爱世界的结局,你稍微观察一下就知道了,为什么要离弃神呢?为什么要招神向你发怒呢?神如果向你发怒了,那你日子还怎么过呀? 神就派先知一而再、再而三地警告:你们要回头!你们要回头!但他们就是要过小日子,结局很惨!神就派老马来搞他们。老马搞谁呢?牠专门搞信主的,当然不信主的也搞,但是这些信主又爱世界,老马就专门搞他们。 你如果被老马搞了,要琢磨一下:我这日子咋过成这样了呢?因为人的心都在世界的这些屁事上!我这么说,能听进去是有福的。看看自己平常说的话,全是把钱、工作、把过日子看得很重,那你把神放在哪呢?神就在那向你发怒,因此我们真的要回转向神。 结果以色列人九月二十四号开始蒙福了,但八月份,他们脑子还是一堆“嘎嘣”!先知撒迦利亚讲完之后,这些以色列人觉得好像是这么一回事,神的殿荒凉,所以我们活在咒诅当中。他们把哈该讲的和撒迦利亚讲的联系一下,明白了!所以就说:我们悔改。
      • 以色列人的心回转向神
        • 悔改吧,神按行为回报你
          耶和华说:**只是我的言语和律例,就是所吩咐我仆人众先知的,岂不临到你们列祖吗?他们就回头,说:‘万军之耶和华定意按我们的行动作为向我们怎样行,他已照样行了。’(《撒迦利亚书》1:6)** 以色列人的回头可不容易!描述一个人长得很漂亮,叫做“回头率很高”,那说一个东西“回头率很高”,意思就是它挺好。这次以色列人回转向神,“回头率”也挺高!他们开始甘心乐意地建造神的殿,他们说:“万军之耶和华定意按我们的行动作为向我们怎样行,他已照样行了。”以色列人终于明白了。 我告诉你,作为一个人,不管你信主还是不信主,神就照着人所做的来报应人。“照着你所做的”是行为吗?不是!是因为你脑子里有“嘎嘣”。如果我们经历了哈该和撒迦利亚那年代,像当时的以色列人,我们怎么办?“万军之耶和华定意按我们的行动作为向我们怎样行,他已照样行了。”我们要悔改!
        • 转向神,别再被老马操控
          我再次呼吁大家,把你里面属世界的东西除掉,因为它会招老马!老马是很厉害的,我咋知道的呢?我和老马“关系不错”!牠对我说:在这世上,我几乎没打过败仗。你能够想象吗?这世界上的人都伏在魔鬼的手下,干这事的就是老马。 老马奉差遣遍地巡行,一看,这是爱世界的人,搞一搞他;又看见一个爱世界的人,牠想:这个人心里的想法和我一样,搞一搞他!你要是被老马瞄上了,那是很惨的呀!有的人只是冲个凉、洗个澡,咔!摔倒了。人虽然摔倒了,但心到底改了吗? 人要除掉老马那套东西很难的,因为他脑子里没有神的概念,没有属神的逻辑体系,他看见的都是肉眼所看见的,眼睛看不见的就啥也看不见!那这人不就毁了吗?当你睁开属灵的眼睛一看,发现是老马在耍你呢!给你点病、骨折、小灾祸、或者大灾祸,有的人经历一次大灾祸,人生就画上句号。 但是人经历了这些,却不知道悔改,这不邪门吗?你一定要知道:回转向神是一条兴盛的路。看看你现在活的那个惨样,我只能凭着信心说:你的财务要翻转了!但是人的心得先回转向神。“所以你们要转向我,我就转向你们,”这是神说的话。 其实,神超级爱我们的,爱到什么程度呢?就是我们那么浑,突然有一天我们回转向神,神就回转向我们,这是多大的恩典呀?我有的时候看到那些浑球,我就觉得神特别有恩典!这么浑的人活得还挺好,我就想:神啊,你怎么没捏死他呢?后来我想了想:我这么想就坏了!若这样,神当年也就把我捏死了!但神没有。 我给你讲,神的恩典和怜悯无法测度,所以神不是要败坏我们,而是要让我们的心回转,让我们走一条生命的路。我们不要像我们的列祖,也不要像那些先知最后变成一把灰,这样毫无意义!因此以色列人终于意识到了,但是你们意识到了没有呢? 为什么有的人还没意识到呢?因为人的心被世界捆绑的时候,就怎么想怎么合理,即使遭了很多罪,也是觉得非常合理的!因为脑子里没有永生的概念,也没有属灵的概念。 我们在所有的课程里一直讲:灵界是真实的。你来到咱们华人命定神学,101课程第一课就是“灵界是真实的”,如果没有灵界,你在干什么呢?
      • 那些骑马的是奉耶和华差遣的
        • 别让老马的逻辑牵着走
          早些年间我们赶鬼挺多的,但现在赶鬼比那时候还多,以前赶鬼,鬼还挺容易彰显,牠就说:我不走。我说:你为什么不走?牠说:因为这个人很爱钱,所以大家得小心。 我再次呼天抢地地告诉大家:人的心要回转向神,神不会搞错,老马也不会搞错,搞错的只有人。所以不是神不拯救人,是人的心偏斜,人的心偏斜向世界就坏了,全世界都握在那恶者的手下,老马就合法的来搞你。 如果人爱世界,你就觉得很合理,但是神觉得不合理,因为你是合了老马的理。人若爱世界,就算是鬼不来搞你,神也会派一个鬼来搞你!所以我们经历完了以后,我们得知道我们要干什么。 撒迦利亚写先知发的这些预言要干什么呢?他要激励神的百姓回转向神,过以神为中心的生活。但是想这话讲完了跟没讲差不多,有人说:“老师,什么叫过“以神为中心”的生活?我应该怎么干?我应该做点什么?可是这不是做什么?我应该怎么做?我不应该怎么做?”其实跟这些没有太多的关系,而是跟心里的逻辑体系有关系。 有的人来聚会了,但他心里还拧巴着,老惦记着自己那些事。他还说:“老师,你还要我咋样?我已经来聚会了。”其实我不太需要你来聚会!人说这种话,说明人里面是老马的逻辑体系。我想的是:我不敬拜神,那去干什么呀?但他想的是:我来敬拜神,那多耽误我赚钱!所以还是个逻辑体系的问题,记住,如果你不想被老马搞,现在开始回转向神,过以神为中心的生活。 到了大流士王第二年八月,以色列人开始悔改,他们开始过以神为中心的生活;到了第二年的九月二十四号,神开始祝福他们;到了十一月的二十四号,撒迦利亚又得着默示,神就把老马的逻辑告诉他。
    • 【查经】撒迦利亚书2章 - 神要住在我们当中!
      • 撒迦利亚其实是很失望的
        • 撒迦利亚的失望是信心的考验
          为什么撒迦利亚很失望呢?因为他不仅是个先知,同时也是个祭司,祭司的活也要收所得的奉献款,那别的祭司收到的奉献款是十万、一百万的,但是撒迦利亚收到是三毛五毛,三块五块的,他心里难受呀! 他心想:这能建殿、建造耶路撒冷神的教会吗?他看到的耶路撒冷是满城的老破小,人口也不多,非常的荒凉!完全不像一个大君王的圣城,看着就很闹心。 但撒迦利亚在这过程当中,他得到了神的安慰:就是未来的耶路撒冷一定充满了很多人和牲畜,这是一个极其兴旺的地方!不但如此,神的灵,神的荣耀还住在当中,这儿根本不是靠石头造的城墙,而是神的火造的。 我想,这不单单给了撒迦利亚一个安慰,也给我们这个世代一个非常好的启示:我们要建教会,就建一个有神同在的教会!神的心意是要住在我们当中,我们能否照着神的心意去建造祂荣耀的圣殿?让神的灵住在我们当中,让圣灵的火成为我们的城墙,这是一个非常非常大的安慰!
        • 撒迦利亚的失望,源于未见应许成真
          当时撒迦利亚看到一个人手里拿着准绳,他就问:你要干什么?那人说:我要去量耶路撒冷,看它有多宽多长?当时耶路撒冷是一个很小、很烂的城市,就像现在四五线的小县城一样,但天使却要去量这个城市。 跟他说话的天使离开的时候,又一位天使过来,对撒迦利亚说:你跑去告诉那少年人。其实这“少年人”指的就是撒迦利亚,那怎么证明撒迦利亚是“少年人”呢?因为没有直接指他的名字,而是讲某某人的孙子,那他爷爷当时还活着,说明他不老,所以被称为“少年人”。 **对他说:“你跑去告诉那少年人说,耶路撒冷必有人居住,好像无城墙的乡村,因为人民和牲畜甚多。耶和华说:我要作耶路撒冷四围的火城,并要作其中的荣耀。”(《撒迦利亚书》2:4-5)** 天使告诉撒迦利亚的话,给了他一个挺大的安慰,但是他到死都没看见这件事成就,因为这是指着耶稣基督之后的教会说的,只有教会完成了神要住在我们当中的应许。 那个时候神一直住在圣殿里,人去朝见神,需要先进外邦人院,再进圣所,但至圣所是不能进的!只有大祭司每年进一次朝拜神,身上还要挂个铃铛、后面绑个绳,就好像是潜水员绑个绳下海里,预防死在下面上不来。 那个年代的圣所和至圣所,都不是平常人能进去的,所以“神要住在我们当中”,指的是耶稣基督在十字架上为我们受死,从那以后,圣灵才浇灌下来。
    • 【查经】撒迦利亚书7章 - 我曾呼唤他们,他们不听,将来他们呼求我,我也不听他们!
      • 神要把这些以色列人吹散到万国当中
        • 别让自私心摧毁你的福地
          伯特利人去恳求耶和华的恩,结果神给他的回应是:我要把你们吹散到万国当中,抛来抛去。这是撒迦利亚说的,我可告诉你,以色列人的心从来都不在神那里,他们的心里总有自己的小日子,总有自己的核心利益。 虽然神兴起了所罗巴伯建造祂的殿,结果换来的也不过就是一个宗教仪式。一百年以后,到了尼希米年间也一样!尼希米在耶路撒冷待了十二年,然后皇上调他回朝廷,他就离开耶路撒冷,等他回来的时候,以色列人又乱套了。 我告诉你,神太厉害了,祂要将以色列人吹散到万国当中,为什么呢?来我念给你听: **我必以旋风吹散他们到素不认识的万国中。这样,他们的地就荒凉,甚至无人来往经过,因为他们使美好之地荒凉了。”(《撒迦利亚书》7:14)** 本来神要带人进到应许之地,但是人在神赐给他们的应许之地,却不甘心乐意侍奉耶和华他们的神。当他们富有的时候,不甘心乐意侍奉耶和华他们的神,神就让他们侍奉神打发来攻击他们的仇敌。
    • 【查经】撒迦利亚书总结
      • 引言
        • 做神眼里的宝贝,别成教会的垃圾
          大家好,我们终于把《撒迦利亚书》查完了,我觉得这本书是在启示神在永恒里的伟大计划,其实,人的选择要么是顺从神,要么不顺从神。 撒迦利亚启示了神在永恒里的计划之后,那么我们把它总结成什么呢?就是建殿,建立教会!那怎么建立教会呢?就是把宝贝带到神的国里,神要用祂拣选的宝贝建立荣耀的教会。而什么样的人是宝贝呢?就是归耶和华为圣的人,信靠神就是归耶和华为圣。 教会透过主耶稣的血为我们立约,耶稣就是经文里所说的“受膏者”。但很多基督徒有一个极大的困惑,就是他们以为耶稣的宝血为他们而流,这其实是一个荒谬的逻辑。他们不是神眼里的宝贝,也常常把耶稣基督当作抹布,擦一下就丢了。 其实建造教会的人,就是信靠主,然后争战得胜,而剩下的人全被毁灭了。在《撒迦利亚书》里,描述了一段令人非常震撼的东西,就是神灭绝了祂所说的那些牧人,于是就有“击打牧人,羊就分散”。 那后来我们仔细去揣摩,就发现那些服侍神,只是为了应付一下神的人,那他肯定要出事,因为神不要这样的牧人,这也跟我们所观察到的现象紧密相关。 所以说这本书启示了神在永恒里的伟大计划,我们一定要小心,不要做一个无知的人!你以为神是爱,然后祂就把垃圾弄到教会里吗?不是的!我们要学会做神眼里的宝贝。现在,我带着大家把《撒迦利亚书》从第一章到最后梳理一下。
  • 帖撒罗尼迦前书
    • 【查经】帖撒罗尼迦前书 - 总结
      • 引言
        • 别自以为是,学习让你变聪明
          所以我们要教大家如何在悟性上满心认识神。这个学习能力可了不得,它会真的让你变聪明。让你怎么才能变聪明呢?就是常常哎呀,我还没整对啊,我还不太理解。那有人说:就这样吧。你说那不是愚蠢吗,那除了变愚蠢还是变愚蠢啊。 所以咱们弟兄姐妹千万不要以为自己拥有真理。你不一定拥有真理。千万不要以为自己搞的已经很对了。天底下你是真理的化身,那就坏了。一旦你认为你是真理的化身,那就恐怖了啊,会有狗血剧在你身上发生。 所以我再次跟大家说句掏心的话啊,我巴不得弟兄姐妹都能够变聪明。怎么才能变聪明?一定要成为一个会学习的人。一个自以为是的人肯定是个愚蠢的人。你以为的东西绝对跟真理的本相事物发展的规律相差甚远。就是我们学的这些,很多很多的知识都需要推敲。一推敲,就发现不太对啊。 那怎么才能知道自己不对呢?看我们活的状态。一看自己活的状态,哎呀,这状态不太对呀。一照镜子,怎么看都不太有神的形像,那就需要改。有人说:老师,你不是要做《帖撒罗尼迦前书》的总结吗?我前面讲的就是让大家知道这总结有多重要。 《帖撒罗尼迦前书》的主题到底是啥?总结的主题就是“要让你们全然成圣”。那这个事儿很有意思,《帖撒罗尼迦前书》保罗写了很多表扬帖撒罗尼迦教会弟兄姐妹的事儿,但是那不是重点。那不过是铺垫了一个关系,把咱俩关系拉近了。然后再给你说点干货。干货就是:**愿你们全然成圣**。那愿你们全然成圣,就是你们还没成圣。如果成圣了,就不用再全然成圣了,他不是说你已经成圣了。所以我想总结第一点。
    • 【查经】帖撒罗尼迦前书 1章 - 成了信主之人的榜样
      • 帖撒罗尼迦书的背景
        • 信仰坚如磐石,逼迫中传福音
          大家好,从这个礼拜开始,我们一起查考《帖撒罗尼迦前书》,一共五章。今天我们来看《帖撒罗尼迦前书》第一章,它的主题是“成为信主之人的榜样”。背景是保罗来到帖撒罗尼迦,一连三个主日在会堂里与人分享。之后,就有人开始要抓他。虽然保罗只待了两个多礼拜,但在这期间,他住在一个刚信主不久的信徒家里,当时,当地的犹太人想要抓保罗,但保罗逃走了。 然后保罗到了雅典,他非常惦记那些刚信主不到一个月的帖撒罗尼迦人,他们的信仰状况如何呢?保罗逃走时,情况还是挺惨的。于是,他派提摩太和西拉去查看帖撒罗尼迦的情况。结果出乎意料,这些人没什么事,而且信心非常坚固,提摩太就把这个好消息带回了雅典。保罗收到后,提笔写了《帖撒罗尼迦前书》。这些人信了主,受了逼迫,但最后没出啥事儿,反而把福音传到了别的地方。 帖撒罗尼迦这个地方的信徒,刚信主两个礼拜,就经历了一场惊心动魄的逼迫。结果什么事儿也没有发生,而且这些人反倒很喜乐。他们还向保罗提了一些问题,提摩太把这些问题带回来后,保罗就写了《帖撒罗尼迦前书》。大家对本书的背景有一个粗略的了解,这事儿可以在《使徒行传》第十七章找到,那里略略写了保罗在帖撒罗尼迦所经历的事。
    • 【查经】帖撒罗尼迦前书 4章 - 你们应该知道怎样行讨主的喜悦
      • 保罗劝帖撒罗尼迦教会的弟兄姐妹更加勉励
        • 信主不够,还得努力讨主喜悦
          大家好,我们来看《帖撒罗尼迦前书》的第四章。前面那些章节好听的话都说了,现在干货上来了。 **弟兄们,我还有话说:我们靠着主耶稣求你们,劝你们,你们既然受了我们的教训,知道该怎样行可以讨 神的喜悦,就要照你们现在所行的更加勉励。(《帖撒罗尼迦前书》4:1 ) 第四章的主题是什么呢?就是“你们应该知道怎样行可以讨主的喜悦”。其实他们刚刚信主两个礼拜,然后大家都很兴奋,保罗走了以后呢,就晕乎乎的开始干。虽然有信心,但是在很多事情上还是不知道怎么做,结果就出了很多的事儿。 提摩太从帖撒罗尼迦回来,就带着他们所提的问题给保罗。透过这一段文字,我们也能猜出一些帖撒罗尼迦人问的问题。那帖撒罗尼迦人问的什么问题呢?比如:我们都已经信主了,我们已经得救了。那像不像今天的基督徒?很像,很像。就好像是大功告成了。我已经信主了。然后呢?教会里头就开始有一些奇奇怪怪的事发生。 其实保罗的神学体系从来都没有说我已经得救了,死了以后可以上天堂了,从来没有这么说。保罗一直说,竭力追求。所以一开头,你们知道该怎么行吗?怎么行才能讨主的喜悦呢?你们应该照着现在所行的方向,更加勉励,你们差老远了。 就怕一说把他们给打击了,前面先做好铺垫,后面来干货。你们还差得老远了,我翻译的其实也的确是这么回事。一个刚信主的,你肯定离像神还差老远呢,是不是?
  • 帖撒罗尼迦后书
    • 【查经】帖撒罗尼迦后书 2章 -要信真道,不要沉沦!
      • 在那日子以前必有离道反教的事
        • 小心属灵骗子混入教会
          就是主耶稣再来的日子,你们要小心啊,有很多离道返教的事儿,那是你还是别人还说不定呢。就会有大罪人沉沦之子显露出来,来我念给你听。 **人不拘用什么法子,你们总不要被他诱惑。因为那日子以前,必有离道反教的事,并有那大罪人,就是沉沦之子,显露出来。他是抵挡主,高抬自己,超过一切称为神的和一切受人敬拜的,甚至坐在 神的殿里自称是 神。(《帖撒罗尼迦后书》2:3-4)** 大家千万不要以为:“哦,将来有一个什么很伟大的事儿,什么在耶路撒冷,什么在以色列,在圣地有什么”。不是这么回事。我告诉大家,只要是个教会,沉沦之子就会在那里。只要是个教会,教会里头就会有大罪人,就会有沉沦之子。然后这种人,他们身上有一个很明显的特点: **他是抵挡主,高抬自己,超过一切称为神的和一切受人敬拜的,甚至坐在 神的殿里自称是 神。(《帖撒罗尼迦后书》2:4)**
        • 别被假先知迷惑,读经自有真理
          你说有这事吗?慢慢地你仔细琢磨呀。那这仔细琢磨啥呢?我问你,这么多教会,包括咱们,讲的是神的道吗?都是自称是得道之人啊。全部都觉得自己手里有真理。相反,我们就觉得我们自己手里没有真理,我们只有竭力追求。他们都觉得自己简直就是真理的化身啊。 你说那真理的化身有一个很明显的特点啊,教会的弟兄姐妹问:“牧师,这个问题咋回事?”牧师回答:“哪来这么多问题?问什么问啊”?为什么问啊?就别问了啊,因为他讲不清楚啊。所以说。我告诉大家,这个事就是很多人高抬自己,超过一切称为神的。这是一个巨大的迷惑。 你千万不要问我:那咋办呢?你如果成为一个好好读《圣经》的人,谁能迷惑你呢?你比如说我们查经之前,我就提前大概半个小时,我先播上录音。你能不能够提前进来听,甚至昨天,你就应该把《帖撒罗尼迦后书》第二章好好地多读几遍。 你别说我们当中还真有一个姐妹,那是我牧养的嘛。哎,把这个《帖撒罗尼迦后书》的第二章写了一个。她自己总结的讲稿,我觉得总结的不错。这都是学霸的好习惯! 那学习这东西,大家一定要讲之前好好读《圣经》。我溜的一圈一看,在那玩呢,看装修画图呢。你到底是好好读读《帖撒罗尼迦后书》第二章行不行?等我讲的时候,跟你想象的差多少?我就说:你赶紧读一读,赶紧读一读啊。为啥?因为这是好习惯,要不然左耳听右耳冒,啥也没有。
        • 小心教会中的沉沦之子
          在那日子以前,会有离道返教的事儿。在哪儿?在教会里。在教会里要干啥事儿?他是个大罪人,他是个沉沦之子。然后,抵挡主高抬自己。你看有一个教会,那你说像这种人他不沉沦怎么办? “不能多人做师父”,那只有我一个人可以做师父,你们都不能做师父的。那你们都不能做师父。我就说:那就你一个人做师父。然后你一个人累死啊?累死你,你要怎么办呢?你就一个人做师父啊。 后来我想明白了,不是多人做师父,多人做师父这事儿它不在乎。那是不能够多人收奉献。这回听明白了吗?那你都是师父了,那他怎么办呢?我想啊,这句话本身就是一个很要命的问题,它不合乎《圣经》。 那这句话是耶稣肉身的弟弟雅各说的。那耶稣的弟弟雅各是个什么人?你看他说:“你们不能多人做师父”。这明显就跟耶稣基督教的不对。很多人要起来牧养,就你一个人怎么牧养啊?所以我就觉得这人得傻成啥样相信这种鬼话。所以这个《雅各书》是个相当败坏的东西。 有人听了就说:你怎么能这么说呢?我就这么说,你愿意听你就听,不愿意听你好好考察。什么叫不能多人做师父?后面那句话因为受更重的审判。这得多自私?为什么害怕更重的审判?因为怕更高的标准。如果我要做牧养神的群羊,这是神托付我的责任。神!你的要求不管有多高,我努力。我今天做不到,但是我竭力去做。
        • 别被假先知迷惑,回归真道
          这《雅各书》多败坏,不能多人做师父,就是不能多人收奉献,原来是这个逻辑啊。都是雅各收奉献啊,别跟我分。我就在想,能不能够信从真道,别抵挡主高抬自己啊?“不能多人做师父”,那是神的话吗?就败坏那些不知道神的话怎么说的人。那是教会吗?在那个教会里头还有很多人还在那撑着呢。 他没有真道,没有神的话去喂养。只有不能多人做师父这一句话,就完了,还觉着那是教会,我告诉你,那不是教会!那有的时候我说的话更重,我说啥?要在人面前承认主。那都不是人呢,所以承认啥?当然这话是托词,大家千万别把它当作真理。 我要突出的主题:“在那日子以前必有离道返教的事”。那像这类的人,都是曾经赶鬼的人啊,我就感慨啊。所以说人真的要变聪明。我都不希望你被我忽悠,你可以仔细考察啊。看我说的是与不是?不是我说的话就是神的话。那我说的话,我是照着《圣经》去查。 我告诉大家,我以前查的这《雅各书》啊,我都不给大家看。最近我说:打开,让大家都可以去看,可以去听,没关系。谁爱跌倒,谁跌倒。谁爱跌倒在雅各的身上,那就跌倒在雅各的身上。你如果跌倒在我的身上,我也不怪我自己。 在那日子以前必有离道返教的事儿在哪儿?就在教会。那你今天好好看看你所在的教会那东西对吗?全都是高抬自己啊。就觉着自己超有恩膏。人再高也不能够超过神的真道。再高也得知道自己是个人。别把自己抬得那么高。坐在神的殿里,在教会里头,自己称为是神。因为只有他有神的话。我看他应该去竞选一下罗马天主教教皇。
      • 这不法的人到了时候才可以显露
        • 不法之人终将显露,拦阻者必除
          **我还在你们那里的时候,曾把这些事告诉你们,你们不记得吗?现在你们也知道,那拦阻他的是什么,是叫他到了的时候,才可以显露。因为那不法的隐意已经发动,只是现在有一个拦阻的,等到那拦阻的被除去,那时这不法的人必显露出来,主耶稣要用口中的气灭绝他,用降临的荣光废掉他。(《帖撒罗尼迦后书》2:5-8)** 大家一直以为这句话是主耶稣来的时候,不是。你会读课文吗?这句话是在主来的日子以前。你要问我以前能读得懂吗?我以前读不懂。我今天好像有点明白了。
        • 信主后,别被教会的乌烟瘴气绊倒
          那在过去这些日子,我在教会里就发现了一个很重要很重要的规律。我刚刚信主的时候,哇,我就觉着教会是超级好的地方。那些不好的我真的看不见,就觉得教会里的弟兄姐妹可可爱了。信主两年以后坏了。哎哟,教会里的乌烟瘴气的事儿,我今天看见一种,明天看见一种。哎哟,我的天哪,怎么会这样呢?以前教会挺好啊。 大家仔细听啊。当然是指现在了,主耶稣在来之前。就是历世历代都这样。那我刚刚清楚为什么以前看不见,因为神不让我看见。那神为什么呢?那是神拦住他,因为那时候我受不了,我如果看见了我就跌倒了,等我能够抗得住这种乌烟瘴气的东西的时候,大家有没有发现啊,能抗得住的时候就有抵抗力了,来一小丢丢。哎,来一小丢丢,挺好啊。抗过去了。哎,又来一小丢丢,又抗过去了。 有一次去以色列,坐飞机。坐在我旁边的是长得可像耶稣了,就看耶稣传里的那个耶稣头发汤个卷啊什么的,这样貌啊穿戴啊,就是耶稣的化身啊,坐在我旁边。结果我鼻炎犯了。哎呀,这喷嚏一连串一连串啊,影响他睡觉,他就特别讨厌我。然后,后来我发现他是那个大会的讲员。那个大会我奉献了很多钱,后来我发现我奉献的钱应该就是给他买了飞机票。哎呀,我的天哪,这个恶心哪。 我跟大家讲,我差点被绊倒。没倒,又刚强站立。我信的是主,我信的不是打扮得像主耶稣的那个人。神奇啊!又磨练了一把。后来某某人安排我去接待一个什么神奇的讲员。然后就带他吃早餐,他跟我扯东扯西。大家知道信徒就喜欢听点属灵的故事,属灵的事儿。什么也没有。我接待完了以后,哎哟,又像吃了一个死苍蝇。可能连那个滚的粪球都给吞下去了。这个恶心,以后我不干这事儿。 所以说大家知道吗?这是神管理的。你不要以为你看不见就没有。是你看见了你会跌倒,神不让你看见。所以现在有一个拦住的,等到那拦阻的被除去,这不法的人就必显露出来。那这个过程实际上是一个得胜的过程。神就一点一点让你看到教会的肮脏,让你一点一点看到那些丑陋的东西。然后很神奇的,人就在这个过程当中成长。人就会出污泥而不染。那跌倒了咋办?活该嘛,谁让你跌倒了的?你要跌倒那你怎么办?你要信真道。不要做沉沦的人。你要沉沦,你就早点沉沦。所以我告诉你这是一个神奇妙的作为。
        • 攀登真理高峰,打破属灵局限
          那后来教会开始登耶和华的山,进雅各神的殿,开始走上了登高之路。后来我就发现,这么巧啊。我能把这个鬼干趴下,这个鬼出来了。我干不过的不出来,那才诡异呢。大家就先领受这个话,别问什么攀登?攀登啥啊?就是在真理的层次上不断的提升。你听我查经,这就叫做真理。对神的话更深度的认识,就在真理的高峰上攀登。攀登攀登,又出来一个比较大的鬼。我的天哪,挺有意思啊,我打不过的鬼牠不出来。 你想想看,十几年前,教会那个小老样,鬼要来把教会给灭掉,那不是轻而易举的事吗?像捏死一个蚂蚁,没有。那到今天如果放出一个很大很大的鬼来,就会也没有,也完蛋了。所以说都是神的恩典,原来我们这一生是怎么一回事呢?这一生都在神的掌管当中。 所以神就预定我们得胜。比如,你到了围棋的第一段了,给你放一个一段的对手。到围棋的第二段了,给你放一个二段的选手,然后你就练习着成长啊。 这个过程就是对真理的认识。凡是那些不太爱学神的话的,有点悬。保罗为什么写在《帖撒罗尼迦后书》,就是因为帖撒罗尼迦人,他们身上有这坏习惯。就喜欢整一些,主再来不来,整个方舟啥的。那咱们都要养成,要信真道不要沉沦的好习惯呢。
        • 别让灵里枯干阻碍你成长
          所以这主后来要干啥呢?等这不法的人显露出来,然后你以为你得胜不是,是主耶稣用口中的气。灭绝了牠,然后你就更像主耶稣。主耶稣用降临的荣光,你就开始有了神的荣光。啊,我的天哪,信主这么好啊。那可不是这样的。 那你知道有一些牧师一整,哎呀,灵里很枯干。有听过这话吗?有的教会的领袖,灵里很枯干。他们以为我侍奉得很枯干。其实跟侍奉一丁点关系都没有。他们说:“哎呀,你看我一个礼拜只休息一天,所以我很枯干。”“哎呀,我要过我的安息日。哎呀,我要有我的安息年”。一年除了养肉体,其实啥也没干。 我就在想,感谢神!我到今天还不枯干。怎么精力这么旺盛?一点也不枯干,没有枯干的感觉。为什么?竭力追求啊,多精彩的人生啊!神整了这么多的陪练,多么精彩啊。让我胜过一个又一个啊。我打不过的,祂不放过来啊。弟兄姐妹,好好练呐! 我告诉大家,你就会发现,就跟打游戏似的。就跟打那个跆拳道似的。什么这个带那个带,最后黑带什么带啊。真的是好得不得了。原来基督徒的人生是这么精彩。原来一个侍奉神的人,靠着耶稣基督服侍人,这真的是非常精彩的人生。翻过了一座山,跨过了一条河,降了一个妖,又服了一个魔,哎呦,我的天哪。每一次都靠着爱我的主耶稣得胜。每一次都攀登更高的属灵高峰。读个《创世记》,做个003事工算个啥。今天如果说你还没上过003,我做一个推荐。003是我们学神的话的基础课程。真的感谢神!
        • 信靠神,成就得胜人生
          这不法的人到了时候才可以显露,结果怎么着呢?有的人就做了沉沦的人,有的人就做了得胜的人。所以到了主耶稣再来的时候,全是得胜的人,得胜的百姓。因为那得胜不是因为你,是因为神,是因为你依靠神。 你说那主来的时候,我刚刚才上到一段呢。没关系,你在那个时候是个得胜的人。那你上到二段呢?是个得胜的人。那我上到九段了,九段也是得胜的人。因为照着你这个趋势走下去,他就是个得胜,因为你是神从创世以前拣选了,预备你活出神荣耀的样子。你说我怎么知道是拣选,你不知道,你只能相信。
    • 【查经】帖撒罗尼迦后书总结
      • 神是公义的
        • 谨慎行事,别自以为是
          我可以给大家举诸多个例子。有一个牧师被抓了,那外面的人都以为,哇,那被政府抓了,他为主受苦了。是为主受苦了吗?后来我碰到他的同学。他的同学说,牧师啊,其实不是那么回事儿,我告诉你,他为什么被抓了啊。他在教会里挂了一个大大的横幅,大横幅上面清楚地贴着一行字,“禁止方言祷告”。怎么的?你禁止方言祷告?是《圣经》上的话吗?那不是!你要跟神作对啊?就这样嘛,那不活该吗?神公义不?公义啊,神是公义的神。 所以我们弟兄姐妹要谨慎。要谨慎什么意思呢?就是我们脑子里装的到底是个啥?千万不要自己觉得自己是世界最先进水平。我得告诉你,我很少碰到聪明人。我碰到的人,几乎是有一个算一个。我不会把这话说得很死,我一说,对方就照着自己的理解说。从来就不是说“哦,这么整是错的呀。那对的啥样啊?”那样的话就聪明了,都是有自己一套啊。 都已经活得很败坏了,还有自己一套呢?人家说:“那怎么着?老师,我就得听你那一套呗”。你听这话。不是听我这一套,你得考察好你那套是不是神的那套?神是公义的。记住啊,我告诉你,如果人不照着神的话,好好地去落实。会怎么样?肯定败坏。那你说这神也太坏了啊。你不能说神太坏啊,神是公义的。
讲道
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  • 愚蠢系列
    • 【讲道】- 以迦博的悲剧
      • 一、引言
        • 别迷信形式,理解神的荣耀
          今天我跟大家分享一个很有意思的题目叫做《以迦博的悲剧》,如果以迦博你不知道,那我再给你添上几个字,叫做《以迦博(神的荣耀离开以色列)的悲剧》。以迦博的悲剧出自于《撒母耳记上》的第一章到第四章。要知道我们在这个世代常常把神的荣耀给搞没了,为什么把神的荣耀给搞没了呢?因为我们对神的荣耀根本就不理解。我们一直以为某种宗教仪式会带着能力,但是带来的困惑却是很多。 我们小时候看电影,尤其是西方的电影,一个好像是信耶稣的道士,穿一个大黑袍子,手里滴溜着一个十字架,然后就进了一个鬼屋说:鬼,你要退下去。他们就以为这十字架很有用,后来我信主以后才知道这是个很奇怪的做法,我一直以为基督教就是干这个的,穿个大黑袍子,拿一个十字架,然后教堂里头整得到处都是十字架。这玩意儿有用吗?好像没有用。 我看过一个很有趣的事情,一个公司企业的老板是个基督徒,结果他企业生产的产品卖不出去,后来他就整了一群基督徒到他企业里去祷告,其中有人就领受了一些先知的话语,叫做重返荣耀。重返荣耀我们就觉着这个企业应该越做越好了吧?好像不是那么回事儿,后来发现很多不信主的人的企业做得比信主的人的企业做得还好。这跟神的荣耀有什么关系吗?其实没什么关系。后来我们读以色列的历史就发现以色列亡国了、犹大亡国了,这都是神拣选的百姓。神把以色列人从埃及地带出来,六十万以色列人全部被击杀、倒毙在旷野,要么是用瘟疫给击杀的、要么是自己慢慢老死的,他们没有办法进到神的应许之地,这种悲剧我都叫做以迦博的悲剧。
        • 别做愚昧的宗教祭司
          后来这一章被掠去的约柜,历时好几十年,加起来应该前前后后有那么七、八十年的时间,我给你算笔账。这个时候撒母耳还没出来呢,还是老以利当权,约柜就被掠去了,到后来非利士人把约柜还回来以后,约柜就留在乌撒家,一直到撒母耳做了士师,管理以色列的一把手。咱就说撒母耳做了二十年士师,然后扫罗做王又做了四十年,大卫到以色列做王的时候又过了七、八年的时间,算起来起码得有七十年。这七十年的时间以色列没有神的约柜,大卫打胜仗了吗?打胜仗了。撒母耳管得好不好?管得不错。中间那段时间扫罗也想拿约柜去打仗,结果还没拿人就不行了。所以咱们要彻底地摆脱一种东西叫愚昧,要成为一个聪明的人,做一个忠心的祭司,不要做一个宗教的祭司,宗教的祭司是没有用的。
        • 别被宗教仪式蒙蔽心灵
          以前他们发了一个视频给我,为的是要向我炫耀一下他们的那种仪式感。教堂很大,然后很多人坐在里面,他们所选的领袖身着一种好像以色列人的服装,肩上还带着金光闪闪的肩带,手里拿着杖、举着旗,排着队,随着管风琴发出的那种呜呜的声音。人进去以后就觉得太厉害了,我看了以后就觉着有点感慨,为什么感慨呢?这种事在旧约里已经干了很多了,但这都不是重点,重点是啥?重点是行神中看为正的事,要用我们的心灵和诚实侍奉神,不是搞宗教仪式。为什么这些人搞宗教仪式呢?那是一种愚昧啊,好让会友觉着有仪式感。但是那些东西有什么用?什么用也没有。 你会发现华人命定神学基本上没有这玩意儿。我们的心能否归向神,我们真的能明白神的心意吗?如果不明白神的心意,像老以利的儿媳妇活在咒诅当中,还以为神的荣耀离开了以色列。不,他们全家的死、全家的悲剧就是因为神的荣。神的荣耀跟以色列人打胜仗、打败仗没什么太大关系,正常。神的荣耀可以使以色列亡国;神的荣耀可以击杀拿达、亚比户;神的荣耀可以让抬着约柜的以色列人打败仗。约柜被非利士人掠去,我们还以为我们得保护神的约柜,其实神的约柜神自己可以保护,不用你帮忙。
        • 别让宗教仪式遮住神的荣耀
          后来我就发现跟这些属灵的黑暗权势打仗只有一件事,就是行神眼中看为正的事,然后你要在悟性上满心认识神。人的悲剧,活在咒诅当中,打了败仗,被人家杀掉,自己承受羞辱,那是咒诅,那就是神的作为,跟神的荣耀一毛钱关系都没有,神的荣耀一毛钱都没有损失到,是我们自己受了损失。所以华人命定神学把这些东西梳理完以后,今天我给你个建议:千万不要以为我们打了败仗,神的名受到亏损,其实不是,是我们受亏损;千万不要以为你要来帮神做点啥,其实神不太需要我们帮,人在悟性上不知道这些那就是悲剧。 最近这一段时间,我就把这些愚蠢的事一个一个讲出来,但还有一个毛病,就是有很多人听了这些愚蠢的事好像跟他没关系,但实际上自己仍然活在这种愚蠢当中。你不要把华人命定神学变成一种宗教仪式,不好使,你也不要把华人命定变成一个传统,变成一个传统没有用。这就是为什么祷告释放的时候有人打嗝,但是我从来没有把打嗝这事变成我们华人命定神学的一个很重要的组成部分,那不叫神学,那叫一种现象而已。所以人的悲剧都在人对神的不认识上,对神的荣耀充满了迷思,今天真的要给大家提个醒,宗教仪式不能够彰显神的荣耀。
        • 别迷信仪式,悟性认识神才是关键
          上一次我们提到的亚伦的两个儿子拿达、亚比户献凡火被神给击杀了,接下来神说的话就让我们非常困惑:这就是我要在万民中显为荣耀。这就是神的荣耀,神把拿达、亚比户给击杀了。以迦博是出于自谁的口呢?是老以利的儿媳妇在生孩子时候难产,她死之前给孩子起名叫以迦博,意思是荣耀离开以色列。大家不要相信这话,这话是老以利的儿媳妇说的,其实神的荣耀仍然在那里,只不过是这老以利的家族受了咒诅。所以我们一直对神的荣耀存在着一种迷思,我们仔细去看,越看越困惑,原因就在这。最近我做了一段时间的研究, 研究出来的这个结果今天跟大家分享。 后来我总结出来,人要在悟性上满心认识神,如果人不在悟性上满心认识神,不知道神的作为,就喜欢用宗教仪式来得着神的荣耀,那是非常危险的。咒诅这个东西就是从神来的,不是神的荣耀受到亏损,是我们自己受了亏损。如果我们行耶和华眼中看为正的事,神必与我们同在,我们也必成为彰显祂荣耀的器皿;如果我们行耶和华眼中看为恶的事,神的荣耀也必会离开我们,咒诅也一定不会缺席。所以如果一个人受了咒诅,然后再整一大堆的宗教仪式,把摩西的铜蛇拿出来了,把神的约柜拿出来了,没有用。我算是醒悟过来比较早的,之前我们祷告就以为很大声很有用:魔鬼退下去,砍断老马的大筋。喊了半天,喉咙都快喊哑了,有用吗?好像有用,好像没用。
      • 八、要认识神的作为
        • 别做属灵的井底之蛙
          以色列人在旷野里头四十年,竟不晓得神的作为。以色列人出埃及的时候看见神的荣耀,神大能的彰显,神施行拯救,过红海如同走干地,然后在旷野里吃着神所赐的吗哪,喝着神所赐给他们的水,但是他们观看了神的作为却不认识神的作为。今天读了这一段,我们是否认识神的作为呢?今天你在华人命定神学,每次祷告这个病得医治,那个病得医治,你是否认识了神的作为呢?不要再活在无知当中,横下一条心做一个合神心意的人,这会帮助你避免很多悲剧。以迦博的悲剧是我们非学不可的功课,今天我们无论如何要学会以迦博的功课:神的荣耀离开,不是离开以色列,是离开了那受咒诅的人。
      • 九、总结
        • 忠心事奉,远离属灵的愚昧
          我呼天唤地跟大家作见证,要让我们大家从今以后认识神的作为,从宗教的迷思里头走出来,彻底地弃绝老以利家所犯的咒诅,因为他不做一个忠心的祭司。他可能有一千一万个理由,但是我告诉你,如果我们担起了这祭司的职分,今天就在神面前做一个忠心的祭司,如同撒母耳一样。我们唱一首诗歌准备收今天的奉献,如果你不明白奉献的意义请你不要奉献。连奉献都是个恩典! 举起手来跟我一起来宣告:神呐,愿祢赐给我智慧和聪明,愿祢亲自来启示我让我能够更多地认识祢;神呐,让我离弃老以利家的愚昧和无知;神呐,救我脱离我自己所酿造的悲剧;神呐,今天我就要来到祢面前来寻求祢,寻求更多地认识祢,仰望祢的容面,让我们都能够成为彰显祢荣耀的器皿;神呐,这是我的呼求,这是我的祷告。我知道祢的意思是要我们活不是要我们死,祢的旨意不是要审判我们,乃是要更多地赐给我们怜悯和恩典,就让我们从无知里走出来,不再得罪祢,行祢眼中看为正的事。奉耶稣基督的名,我要彻底地弃绝一切宗教的恶习,就是定意要行神眼里看为正的事。奉耶稣基督的名祷告,阿们! 我们在天上的父,愿人都尊祢的名为圣。愿祢的国降临,愿祢的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债,不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶,因为国度、权柄、荣耀全是祢的,直到永远。阿们! 愿神祝福大家!
      • 三、祷告
        • 走出迷思,彰显神的荣耀
          神呐!让我们对祢的荣耀有更清晰地认识;神呐!今天就让我们从老以利一家的这种迷思当中走出来;神呐!让我们能够离弃这种愚昧无知的思维方式;神呐!愿祢的荣耀一直都在我们当中;神呐!愿我们能够行祢眼中看为正的事,愿我们能够效法大卫、效法撒母耳、效法摩西、效法亚伯拉罕、以撒、雅各,成为合祢心意的忠心的祭司;神呐!愿我们都成为彰显祢荣耀的器皿。奉耶稣基督的名。阿们!
      • 五、人的无知会导致悲剧
        • 无知自大终酿苦果
          人的无知会导致悲剧的,要知道我今天很努力地在训练大家,我也不知道什么时候能把大家训练出来,但训练的结果让我很震惊。为啥人的无知会导致悲剧呢?人就是以为的东西太多。以为把约柜拿到前线,约柜就可以帮我们打仗,你说这是什么脑子?要知道这老以利家活在咒诅当中,但是他们全家都不那么认为,为啥?老以利是整个以色列国的一把手啊,他的两个儿子在整个以色列这块地上那是要风得风,要雨得雨呀。老以利的儿媳妇能嫁给老以利的儿子那也不是一般人,就好像今天非洲一个小国,国王的儿子娶了一个中国老婆,那得多风光啊! 在以色列人当中,你如果打官司千万别碰上老以利家,千万别碰上何弗尼、非尼哈他们家,也别碰上非尼哈他老婆她们家,你打不赢的,因为老以利他们家掌权呐。什么律法?老以利就是律法,何弗尼、非尼哈就是律法。就这么一家人,那是在以色列这块地上横着膀子晃啊。横着膀子晃就不受咒诅啦?受咒诅。可是这事就是这么神奇,人就是非常地困惑,也不知道敬畏神。 老以利五十八岁开始掌权,一直掌权到九十八岁,在以色列人当中掌权四十年。那你说人家能在那儿掌权四十年,做得多稳呐,不像有的人,遇到政变没干几年就给干掉了。老以利一干就干了四十年,老以利觉得他能干四十年,那神还是认可他的。何弗尼、非尼哈跟殿门口的妇女苟合,反正啥事都干。心想:哎,神的火咋没出来呢?拿达,亚比户真倒霉呀,就那么一下子就被火烧死啦?神应该还是不太在乎这事吧? 那神人到他们家来宣告神的咒诅,他们还觉得:应该不会吧?我们当中有没有这种人?不会吧?没那么严厉吧?你看我工作很努力啊,我还带以色列人去打仗啊,我很尊荣神啊,很尊荣神的约柜呀,打仗打败了,我把神的约柜搬来了,你说我能不觉得神大吗?我肯定觉得我们的神大呀。但是这种无知的认为是毫无益处的。而且到了何弗尼、非尼哈死的时候他们都不知道自己怎么死的,那老以利到死的时候也不知道发生了啥事,怎么就这么悲剧?
        • 无知是悲剧的温床
          悲剧的结局都是人的无知导致的,人不认识神,人没有敬畏的心,他们也知道很多故事,但是这些故事在他们身上都没有用,悲剧呀!所以今天我真的很想提醒大家,不要活在无知当中,不要活在愚昧当中,今天你身上的悲剧就跟你过去的无知有关,你将来的悲剧跟你今天的无知有关,你如果不知道自己很无知,你最好知道今天你有点自以为是。我们认识神是无止境的,我们对神的了解有多少?经常有一些真的是很无知的人,愿神怜悯,我就特别讨厌无知和愚昧,然后我也讨厌我自己愚昧和无知,所以这就是为什么直到今天我还很努力地寻求。 有一次我就说:我老觉得我自己没整对。然后就有人说:那你都觉得自己没整对,那我们跟着你干啥?那你最好去跟着那些自己觉得自己整对的人。像何弗尼、非尼哈、老以利他们都觉得自己整对了,那以色列人跟得多紧呢。因为我老觉得没整对,我就严谨地对照神的话,到底神的话是咋说的,是咋回事?所以直到今天我们建立的华人命定神学,其实某些的概念是很颠覆的。
      • 七、神的审判肯定会临到
        • 无知必遭审判,醒悟才是出路
          既然人活在神面前,就需要靠谨守遵行神的话,如果人不谨守遵行,就算你是何弗尼、非尼哈,就算你是老以利,在这士师的岗位上做了四十年以色列的老大,没有用,人到了审判临到的时候一定会经历悲剧。人经历悲剧的时候,在老以利死之前,就那一刹那他都不知道自己是个无知的人,自己怎么死的不知道;何弗尼、非尼哈在战场上被杀,自己也很蒙圈。不是悲剧么?老以利的儿媳妇给自己的儿子起名叫以迦博,意思是神的荣耀离开以色列,至于是不是神的荣耀也不知道,但是他们就是不知道总有一天神的审判会临到。 所以,我们种什么收什么,弟兄姐妹要醒悟过来,在悟性上满心认识神,这正是为什么使徒保罗写了这么多的书信,让我们走亚伯拉罕所开辟的那条信心之路的原因所在。所以我们都要琢磨一下,我们无知的地方还有多少?像体贴肉体,爱世界,识别善恶,挑剔,这些都是无知。就算你在那里把十字架高高地举起来也没用,人得知道自己的无知。
      • 六、把约柜拿到战场上是没有用的
        • 约柜上战场,别指望奇迹
          你把约柜拿到战场上是没有用的,那玩意有啥用?人家拜偶像的把偶像放在办公室,生意火爆;你如果把十字架、把耶稣摆到办公室里,你的生意那还真不一定怎么样。偶像是把人引导到宗教仪式里,我们的神是把人引导到有一颗敬畏神,行神眼中看为正的事的心里,我们神要的和偶像要的不一样。把约柜拿到战场上这种行为是毫无用处的,历史也证明确实如此。 其实这么想、这么干的人很多。老以利的儿子这么干了,几十年以后的扫罗做王了,他也想这么干过,打仗想把约柜抬去,这都是无知。把十字架挂得高高的没有用,那有啥用?宗教仪式是没有用的,合神心意、做神忠心的祭司那才是关键,那才是神所在乎的。神不在乎你的生意好还是不好,神也不在乎你工作做得好还是不好,神就在乎你是否合神的心意?如果一个人不明白神的心意,常常活在咒诅当,活在咒诅当中却不知道活在咒诅当中,也不知道自己不合神的心意,那就是悲剧!人一生的悲剧就是跟无知紧密相关。所以,把约柜拿到战场上,在教会里搞一大堆的仪式,没啥用。 比如说我去参加他们的圣餐聚会,哎呀,那里的人哭成一片,我就不知道他们为啥哭,就好像谁家死了人,请了一群人去哭,他们觉得那很有仪式感。因为他们邀请我去服侍,所以我就问有多少有病的?很多人有病。人连圣餐这件事都搞得这么无知,圣餐不过是个仪式,那这种仪式到底能不能够取代人的心是否归向神呢?哭得挺大声,那是哭给人看的,如果心里头真有这份心,好好敬畏神,好好认识神。
        • 别让仪式感遮住信仰心
          把圣餐神化的很多,把摩西手里举起的那根铜蛇神化的很多,把约柜神化的也很多。弟兄姐妹,今天咱们的心要归向神,然后咱们的宗教仪式有也罢,没有也罢,不重要,重要的是我们的心是否归向神?神是鉴察人心的神。撒母耳一生没用约柜,一生没管约柜这事。约柜就是在撒母耳眼前被拿走,然后被掠到非利士人那里的,后来老以利死了,撒母耳接班,他没用约柜,一生侍奉神,在神面前做了一个合神心意的忠心的祭司,撒母耳太厉害了! 基督教的仪式感很强的,这东西很容易唬人。教堂里的灯光,舞台,架子鼓,音响,那歌唱得老有感动了,但是我觉得这事还不如在神面前做一个忠心的祭司。本来去教会就没把神当回事,就是想去卖保险,做传销,谈恋爱的,这事就是个悲剧。我们推悟性,把人从愚蠢中带出来,走到今天大家千万别笑话我,我真的很希望大家因为心里认识神不做这些无知的事,然后能够避免人生的悲剧。今天我让你有命定,把自己全然献上做耶稣基督的门徒,我图你啥呢?不是咱这里缺一个门徒然后需要你凑数,不是,是我们真的需要!
    • 【讲道】- 十个探子的悲剧
      • 五、要思想这十个探子的悲剧
        • 别被恐惧蒙蔽了双眼
          那这十个探子发生了什么事呢?他们做族长,带领一个支派,那可了不得。你想,一个支派多少人?一共三百万人,分成十二个支派,每个支派那起码都有二十多万人呐。那管二十多万人的这个领导,他还没有全局观,没有全局观他看见啥了呢?满脑子就是那亚衲族人。我告诉你,可能这些人吓坏了,进到迦南地里的时候迎面走来一个警察,穿着制服,手里拿杆枪,三米多高,那家伙的脑袋跟狮子头似的。叫你过来,拿出证件。是不是那么回事?哇,抬头一看,吓坏了。这个时候心里想:神呐,保守我。神还真保守了。 有一次我去拉斯维加斯,然后我那天搭巴士,结果那巴士上全是黑铁塔呀,哎呦,吓得我直哆嗦呀。要知道那胳膊比我腿还粗,面无表情,然后那块头都那么老大,脑袋都快顶到那个巴士的棚顶了。我一看他们,再看看我自己像个蚂蚱,哎呀,我的天呐,吓死人了。不用说别的,一扒拉,往屁股底下一坐,完了,没气了,嗝屁了,是不是?以色列人进迦南地看见的那个不是黑铁塔呀,看到的那是比铁塔还铁塔,铁塔在他们面前都是蚂蚱,那是蚂蚱中的蚂蚱呀,吓坏了,我真的能够理解这十个探子。 这十个探子回来了以后说:哎呀,那地方不能去呀,那地方太吓人了!大家能理解这种感觉吗?结果以色列人一听,都没见过巨人呐,被这十个探子一比划全都吓坏了。因为他们脑袋里头没有全局观,什么都记不住,就记住这么一件事。大家有没有发现咱们当中有一些人,遇到一件事,然后生气了以后啥事都想不起来了,就记住那一件事了。有没有?肯定有。如果你身上有忧郁症的倾向,或者你身上有癌症患者的性格,都这样。
      • 七、神既能杀身体,也能杀灵魂
        • 敬畏神心,远离属灵神经病
          人呐,如果里头有敬畏的心就好了,遇到困难的时候,你不要怕困难,要怕神。曾经有一个很好的节目,一个主人养的狗,那狗如果不知道主人是主人,那狗就神经兮兮的;人也是一样,如果人不把神当作他的神,然后人就会变得神经兮兮的,因为他自己靠不住。所以这些人都是神经兮兮的,说不好听的,这十个探子都得了神经病,也得了精神病,你说他怎么可能好呢?好不了!如果一条狗不知道信靠它的主人,它以为它自己做主,那完了,毁了! 所以这十个探子就是被神杀的。以色列的六十万会众,除了约书亚和迦勒,其他的都是被神杀死的,鬼不想杀你,神还要派一个鬼整你呢。约书亚和迦勒能够打败迦南人,迦南人可以打败这些以色列人。哎,这以色列人不敢打迦南人,却敢打能打败迦南人的约书亚和迦勒,这是一件很奇特的事。哎,我说这是什么脑子呢?你打一个试试啊。可能那石头举起来了,然后那胳膊的肌肉萎缩了;可能还没等举起来,啪,瘟疫把他们击杀了。为啥?神要整死一个人不是很容易么。所以人得怕神呀,基督徒如果不怕神那是很悲剧的。当场不就死了么,连嗝也没来得及打,屁也没来得及放,就死球了!
  • 讲道
    • 【讲道】支取神应许的胆量! -
      • 这段圣经的背景
        • 胆小失应许,刚强得迦南
          四十年旷野,那一代人死光了, 四十年前,摩西带领以色列人,到了迦南地的边上,12个探子,死了10个。胆小啊。那是神应许的地,但因为胆小,得不着。 其中10个探子当场死在那里。只有加勒和约书亚有胆量,活了下来,不但活了下来,还成为那个世代的领袖,要领以色列人得地为业! 四十年之后,约书亚接过领导棒子,带领以色列人,要进迦南地。进之前,约书亚非常害怕。神就跟他说话,就是这段话。 神的话是什么意思呢?一口气,重复了三次“刚强壮胆”!这是很重要的! 今天,我们读圣经不要读偏了,不要在那里问神为什么要杀这些人?为什么这么残酷?好像你要打抱不平,你觉得你比神更清楚判断是非的标准。那是一场属灵的争战。那地已经因着那地的人拜偶像,让邪灵牢牢的掌控了那地的人!人和人的关系是灵和灵的关系。 这是另外一个题目。邪灵可以透过人传递的。 我们会自然的问,哎呀,神你已经赐给我那地了,你就把那地的人杀掉,我们溜溜达达的进去,多好啊! 很多基督徒都有很多错误的认知。
      • 神已经把迦南地应许给亚伯拉罕,以撒,雅各的后裔,为什么还要以色列人去争战呢?
        • 应许要靠信心和胆量争取
          神的应许是要靠争战得胜得着的!- 这是我们教会从神得着最奇妙的启示!我们教会的主轴:教会是神的军队 我们中国人很有意思,说一个人,行不行,就说,是骡子是马拉出来遛遛!有的人到了关键时刻,就掉链子。- 缺少刚强壮胆的素质。一溜就拉稀。真是没用!人生老是掉链子不行啊! 为什么呢?因为神在世上拣选祂眼中看为宝贵的人!神虽然明明的赐给你那地,但你还是要把那地透过争战打下来!虽然你只要去打,就一定得着,但却有很多不信的!这就显出人的品质! 神在筛我们!有的就被筛出去了,有的就筛进来了。就看你里面是什么品质!凡有神所要的这种品质的,一生都会像约书亚一样受益! 原来神在拣选人!拣选什么样的,就是刚强壮胆的!拣选那些可以凭信心,凭胆量支取神应许的人!弟兄姐妹,不管什么状况,学习刚强壮胆。 这是神所看重的!
    • 【讲道】屈膝而战! –
      • 雅各的故事(最终章)
        • 雅各的重生,绝境中迎来新生
          从我开始上台讲道以来,一直在讲雅各的故事,我想今天为雅各的故事做一个终结。今天雅各故事的终章,真的是相当精彩啊!因为这是一个神迹,本来当死的雅各,就是他的哥哥以扫带了400人迎着雅各过来,要杀掉雅各。你们能够体谅雅各的心情么?他刚刚带着自己的妻儿从他的舅舅家中逃出来,他在他舅舅那里被苦待了20年。刚刚出来以为可以过上富足和太平的日子了,没想到就遇到了自己的哥哥要来杀他的事情。雅各现在的心情糟透了,不光糟透了,而且相当的惧怕。你可以想象雅各的烦恼吗?以前面对的是赚钱的问题,今天面对的是生死的问题。因此这个雅各就想说,我一定要想一个办法保住自己的生命。雅各就想我该怎么办呢,他就把自己所有的妻子孩子奴仆和牲畜分三队,每一队都带上礼物来见以扫。他心中就思想说,以扫每见一队人带着礼物,怒气就能消掉一些;见第二队又消掉一些;见第三队又消掉一些,然后他留到最后在来见以扫,以扫就没有那么生气,就不会把雅各杀掉。 雅各这么一想,就觉得心里安稳了很多。就到了今天这段经文发生的地方的雅博渡口,他就安排所有他安排的队伍过了雅博渡口,他留在了最后。就在这个时候,有一个人来找雅各摔跤,这个人就摸了雅各的大腿窝,雅各腿就扭了。然后雅各就瘸着腿,抱住了这个人的大腿,一定要跟这个人要祝福。然后这个人就跟雅各说,让雅各改名字叫以色列,并称雅各与人与神摔跤都得了胜!
    • 【讲道】胜过自己的天性 -
      • 第二点:面对迦南地的巨人令他们害怕
        • 别让恐惧阻挡你的前进路
          他们要过约旦河进巴勒斯坦地,就是今天以色列所在的地,但那地有亚拿族的巨人,很高大的巨人。考古学家也有发现到巨人的骨骸,他们好奇复活节岛上那么大的石头是怎么弄上去的。其实在那个久远的时代是有巨人的,那些巨人看以色列人像蚂蚱,以色列人看自己也像蚂蚱,他们却要进入那地杀掉那些巨人,占领那地为业。但以色列人的体格,兵器都比不过那些巨人,那城还有坚固的城墙,以及战场上刀剑无眼很容易死伤,这些都使他们心生害怕。
    • 【讲道】 性格决定命运!
      • 以属灵眼光看待未来
        • 信靠神的眼光,沙漠也能开江河
          亚伯拉罕站在那个地方,他看到的都是贫瘠的土地,往东西南北观看,能看到的地方也不过十几公里。可是神给亚伯兰那块土地有多大呢?就是今天的以色列巴勒斯坦那块地,其实他要看到几百公里之外,他能看的到吗?其实看不到,看不了那么远,那你能看有多广呢?你要看东南西北360度,所以你看的东西不管是什么,你都要有一个属灵的眼光,都是好的。《创世记》里有一句最重要的话,神看着是好的;如果没有神一样的眼光,看到的是不好的,就麻烦了。 神最早带着亚伯兰来到迦南地的时候,他第一次遇到的问题是什么?遇到的是饥荒,他就被迫下到埃及,如果你跟亚伯兰一样遇到同样的问题,你会怎么看?看到的饥荒还是看到神的应许,你心里会不会这样想?“这什么地方?来了就闹饥荒,这是神应许我的吗?神啊,你是不是搞错了!神啊,你的眼光很烂啊!来到这地方闹饥荒,还得我下埃及,这什么事啊?”亚伯兰不是这样的人,**亚伯兰信靠神,神既然带来我这个地方,就算我脚掌所踏的土地是一块沙漠,神也能够在沙漠里开江河,在旷野里开道路,神也会使这个沙漠,变成极其富有的地方,脚掌所踏之地都认为是好的。**
    • 【讲道】跌人的磐石!
      • 主耶稣是跌人的磐石
        • 跌倒与否在于你选择
          我这样说是照着《圣经》说的,埃及人的长子是被神杀掉的,出了埃及的以色列人大部分都死在了旷野,是谁杀的?被神杀的!难道神非得杀人才能解决问题吗?今天很多事情都是我们很难理解的。索多玛城里的火从天上降下来,烧灭了索多玛城里的人,是谁杀的?是神杀的! 以色列人进迦南地,神给他们的命令就是杀掉所有的人,这真的难以理解啊!我们的神不是好的神吗?怎么能杀这么多人呢?今天我真的要告诉你,有很多人跌倒在这块神的磐石上,跌倒的那个人也要被砸得粉碎。今天我要讲的是一个很沉重的题目,为什么我要讲呢?因为我很想寻求神的真理,我很想认识神,寻找的必寻见。 你如果不知道,你一定要知道自己不知道,如果你不知道还以为自己知道,就叫做假冒为善!我们的神太好了,当我开始寻求的时候,神就让我寻见,神亲自启示我,今天当我把我寻求的结果跟大家分享,希望大家要确切地知道,**跌倒或者是不跌倒,都是你自己的选择!**
      • 主耶稣是怎么绊倒人的
        • 智慧回应赢得祝福之路
          主耶稣本来就要医治迦南妇人的孩子。主耶稣说儿女的食物不能给狗吃。就是说这个迦南妇人不过是条狗,结果这迦南妇人太聪明了,竟然没有在这句话上绊倒。我们的主耶稣要说这话的时候,你可别傻啊!如果你是这个迦南妇人的话,你可千万别说你凭什么说我是狗,跟主耶稣吵一顿。 结果怎么样?孩子还是不得医治,那你是干嘛去了?去找主耶稣不是想让你的孩子得医治吗?你是找主耶稣吵架去了。主耶稣说你就是狗,如果是我的话,我就说,是的,我就是个狗屎。结果我孩子被医治了。我得着我所要得着的,那就叫做得胜啊! 我们效法的雅各不是新约《圣经》的雅各,是旧约《圣经》里的那个雅各,后来神给他起名叫以色列。他跟神跟人摔跤都得了胜。跟神摔跤的时候神在他大腿窝里捏了他一把,他就瘸了,结果神说他得了胜。雅各这个人厉害啊!非常非常有结果导向。你不祝福我,我就不放你走。结果神就给他祝福,神救了他一命,因为他哥哥以扫要杀了他,神救他脱离了以扫的手。
    • 【讲道】胜过自己
      • 1.引言
        • 内在强大,外界阻力不算啥
          新加坡也有这种现象,比如明天做手术,就在社交平台上打个字,帮我祷告,接着下面的人就讲一大堆。所以,人的问题不是年轻缺少爱,不是从小家庭背景如何,如果你从小吃了识别善恶的果子,就完蛋了。今天见证的这个女孩没有拿到中学文凭,也没有大学文凭,结果拿得薪水比博士要高。我们对付她里面天然的本性。该隐怪亚伯,结果该隐一生活在罪中;以扫出卖了长子的名分,活得也不怎么样;撒母耳从小就被送到圣殿,从小面对老以利,你以为他好过啊,但是从小撒母耳就很厉害;扫罗拥有最好的条件,长得也帅,却活在败坏当中;大卫什么都没有,还被环境追杀,但是没有任何人任何事情没改变大卫做王的命定。所以,我们今天就要好好改造自己,不要觉得这个不行,那个不行,只要你想好好对付自己,我会和你的牧者好协助你。 昨晚,我训练一个姐妹做工,我们做的真的不像教会,更像人力资源,我们替那些公司做了人力资源管理工作。凡是在我们教会的弟兄姐妹,都受到很好的培训。有一个弟兄,他说:“我们公司是跨国企业,我们公司的衰败不是外部竞争,而是内部的衰败。”一个公司的成败不是外面的竞争,而是内在的纷争;一个人的成败不是外部环境多苛刻,而是你里面是不是一个得胜的心思意念。其实,美国,中国也都是一样,我们中国在过去日子,都是在韬光养晦。我在读大学的时候,大学整个实验室,只有一台苹果2电脑,那是出国访问留学的人偷偷带回来的,西方的列强是不卖给我们的。我非常佩服我们中国人,因为中国最早发射两弹一星,没有老吊车,拿铁链子的葫芦弄起来的,他们在没有条件的时候,创造条件;**有条件上,没有条件也要创造条件上。**现在的美国不是外在的因素,是内在的因素,个人和家庭也是一样,不是外在的问题,是内在的问题。
    • 【讲道】神的道是活泼的,是有功效的!
      • 从旧约《圣经》学一个功课
        • 别做旷野里的迷途羔羊
          今天很多人有自己的想法,人会找到一千一万个理由可以不信。比方说,他们看到我身上有一个缺点,其实这个缺点也不能影响我在他们当中服侍的恩典。缺点能和恩典相比吗?人就选择不信要离开,我也不会打电话叫他们回来。人总能找到自己不满意的地方,就像倒毙在旷野的以色列人一样。他们的想法跟神的想法不一样,他们想的是能够“啪”的一下就能进入应许之地,但是神的想法是带他们到旷野,整一大堆的问题。 他们就认为这是在折腾他们,耍他们,不相信。好不容易从埃及出来了,心里自己想:“怎么耍我们啊?”就想回埃及去。他们希望打一个响指,就能进入应许之地,很多基督徒都是这样。后来我发现凡是有这种渴望的人,大概都是宗教的黄皮子。他们说:“神啊,你怎么这么麻烦?”人家有一套自己的想法:“要带我去应许之地?就吹一口气把迦南地的人干掉,然后我们溜达进去多好啊。”然而神不是这样做,神说:“你们这些人要拿起刀枪进去把他们赶走。”结果又有很多人说了:“多麻烦,打仗不死人吗?”但神的做法跟人的做法不一样。 今天咱们弟兄姐妹是否能从旧约《圣经》学一个功课,你是旧约《圣经里》那些倒闭在旷野的基督徒呢?还是像迦勒和约书亚进入应许之地的基督徒好呢?你要自己问自己。 今天的见证讲的很好,一个人开始服侍,一服侍得着恩典了。《民数记》讲的,能够打仗的才算数,已长大成熟的基督徒才算数。如果还没长大成熟,心窍还没习练的通达,也不能分辨好歹,就是心里头常常迷惑,那就迷惑吧,神所厌烦的基督徒,不要以为神爱世人,连这倒闭在旷野常常迷惑的基督徒神也爱你。爱你是爱你,但是厌烦啊!看着这种就闹腾,我看着这种人也闹腾,但是感谢神,给我忍耐的心。那是天天盼着人能从迷惑里走出来,能不能观看神的作为,40年之久能不能知道神的作为。
    • 【讲道】心里必得享安息
      • 5. 凡劳苦担重担的可以到耶稣这里来
        • 耶稣有答案,安息就在此刻
          耶稣在伽百农那个地方行了这么多的神迹,但是那些人还是不相信,结果耶稣就咒诅迦百农和哥拉汛,结果那个地方今天都成了黄土。其实耶稣咒诅过的地方到了今天这个世代都成了废墟,因为那个地方的人不寻求也不认识神,**其实耶稣那里是有答案的,只要我们愿意寻求,我们就一定可以得着答案。** 如果我们得着了答案,我们认识神,我们就可以效法耶稣的样子,负祂的轭,与神同行。有神同行那是何等美好的事!**今天我们当中劳苦担重担的,如果你觉得钱已经不能够再解决你的问题,什么东西也不能够再解决你的问题,今天我要告诉你,耶稣那里有答案!你可以来到耶稣那里,耶稣就使你得安息!**
    • 【讲道】你们要思想罗得的妻子
      • 专心爱主可以躲避灾祸
        • 专心跟随主,避开末日灾祸
          所以!弟兄姐们要开始仔细思考这样的事情,今天我想给大家分享第八点,我们提到末后的日子,我们以为那个灾难是我们世上所有的人共享的。其实不是,灾难不是为我们预备的,其实是为他们预备的。**我们和他们有什么差别?我们是专注跟随主的人,他们也可能不跟随主就被毁灭,也可能像罗得的妻子不专注的跟随主,也被毁灭**。 所以这样说的明明的告诉,我们神不是要我们受刑罚吗?乃是预备我们得拯救,我们要学习专心跟随主,我念给大家听,我们和他们,到底有什么差别。 “弟兄们,论到时候、日期,不用写信给你们,因为你们自己明明晓得,主的日子来到,好像夜间的贼一样。人正说平安稳妥的时候,灾祸忽然临到他们,如同产难临到怀胎的妇人一样,他们绝不能逃脱。弟兄们,你们却不在黑暗里,叫那日子临到你们像贼一样。你们都是光明之子,都是白昼之子。我们不是属黑夜的,也不是属幽暗的。 所以,我们不要睡觉像别人一样,总要警醒谨守。因为睡了的人是在夜间睡,醉了的人是在夜间醉。但我们既然属乎白昼,就应当谨守,把信和爱当作护心镜遮胸,把得救的盼望当作头盔戴上。因为 神不是预定我们受刑,乃是预定我们借着我们主耶稣基督得救.”(《帖撒罗尼迦前书》5:1-9)
    • 【讲道】选择的智慧
      • 没有信心,惧怕就会被神击杀
        • 信心不足,终将自食其果
          这里我在想这十个探子不知道得罪神会死掉吗?知道啊!那是得罪神死掉好呢?还是冒一个风险依靠神进去和迦南地里的巨人打一仗还不一定会死好呢?为什么要做这么愚蠢的选择呢?我真的不能理解啊!这十个探子惧怕迦南地里的巨人,但是那些巨人有什么了不起呢?难道他们比法老王更厉害吗?不会啊!神都能击败法老王,把以色列人从埃及领出来,难道还不能击败这些迦南地的巨人吗?真的不能理解这些人的脑子到底是怎么想的。这些探子不相信神,说了败坏以色列人信心的话,神就发怒,结果他们就倒毙在以色列人面前,当场就死掉了!我想这些人不知道神厉害吗?神击杀了埃及每家每户的长子,甚至包括法老王的长子,他们不知道吗?我们的神是很厉害的神啊!但是很多人都不知道啊!以为我们的神随便冒犯一下没关系的。是啊!你今天冒犯一下,明天冒犯一下,好像是没关系,等有关系的时候就像这十个探子的结局了。所以因为这十个探子报恶信儿,以色列人就惧怕了,神就发怒,让他们在旷野里多走了三十八年半。凑足了四十年。本来训练了一年半,就准备进迦南地的。
    • 【讲道】看见的都是你的!
      • 以属灵眼光看未来
        • 用属灵眼光看见未来的富饶
          亚伯拉罕站在那个地方,他看到的都是贫瘠的土地,往东西南北观看,能看到的地方也不过十几公里。可是神给亚伯兰那块土地有多大呢?就是今天的以色列巴勒斯坦那块地,其实他要看到几百公里之外,他能看的到吗?其实看不到,看不了那么远,那你能看有多广呢?你要看东南西北360度,所以你看的东西不管是什么,你都要有一个属灵的眼光,都是好的。《创世记》里有一句最重要的话,神看着是好的;如果没有神一样的眼光,看到的是不好的,就麻烦了。 神最早带着亚伯兰来到迦南地的时候,他第一次遇到的问题是什么?遇到的是饥荒,他就被迫下到埃及,如果你跟亚伯兰一样遇到同样的问题,你会怎么看?看到的饥荒还是看到神的应许,你心里会不会这样想?“这什么地方?来了就闹饥荒,这是神应许我的吗?神啊,你是不是搞错了!神啊,你的眼光很烂啊!来到这地方闹饥荒,还得我下埃及,这什么事啊?”亚伯兰不是这样的人,**亚伯兰信靠神,神既然带来我这个地方,就算我脚掌所踏的土地是一块沙漠,神也能够在沙漠里开江河,在旷野里开道路,神也会使这个沙漠,变成极其富有的地方,脚掌所踏之地都认为是好的。** 所以今天弟兄姐妹们。不管你现在在哪?现在面临一个什么样的光景?你能不能够看到,那是神给你的是一个洼地,那个洼地今天虽然看起来不好,看起来好像30年前的浦东,但是30年后,那块土地会成为极有价值的土地!**你看到的有多广、有多深、有多远,现在你就开始往东西南北观看,看到了什么,看到都是你的,如果你看到的都是不好的,也都是你的,一个人眼光很重要。**
    • 【讲道】主耶稣是跌人的磐石
      • 主耶稣如何绊倒人?
        • 识别善恶,别让自我绊倒
          一个迦南妇人,主耶稣本来是要医治他的儿子,但主耶稣说神的食物不能给狗吃,那个妇人并没有识别善恶,而是去寻求,她没有和耶稣理论:“你怎么说我是狗?”没有和他吵架,如果是我的孩子生病,哪怕是被人羞辱,我也会说自己是这样的,但是神却让人医治,这个结果是好的。雅各是什么样子,他和人摔跤,大腿窝的筋坏掉了,结果寻求神的祝福,紧紧抱着神的大腿,就得到好的结局,这是聪明的做法。 主耶稣为了我们从死里复活,如果只为了一句话就不信了,那是什么?绊倒人的有祸吗?其实是自己绊倒自己,如果眼睛让你绊倒,就把眼睛挖掉,如果耳朵绊倒你,就割掉耳朵。我们的主耶稣是斩钉截铁的人,我从前做领导的时候,曾经和一个下属,在一个面试中,说了一句很难听的话,那个人就和我摔桌子,和我说:“你怎么这么说我?!”结果我知道我是为了试验他,他却不知道,我和我同为面试的人都开始笑,因为他以为是和我吵架来的,而不是面试,这是做什么呢? 感谢神,在造我的时候,把我里面识别善恶的根抹去了,神曾经和彼得说:“退去吧,撒旦的意思,只体贴人的意思,不体贴神的意思。”彼得的承受能力真的很强,如果我说这样狠的话,不知道是不是很伤人,但是这不是目的,是试验这个人能不能被使用,其实我每天都这样试验我的同工,其实这样的时候,本身是难受的,但是这样显露出人的心思意念。这是非常好的试验,人吃了识别善恶的果子,都会死的很惨。
    • 【讲道】天上再也没有龙的地方!
      • 保罗的属灵力量与教会的得胜之道
        • 争战得胜,踩魔鬼做脚凳
          2.经文:12:7-11 【启 12:7】 在天上就有了争战。米迦勒同他的使者与龙争战,龙也同它的使者去争战, 【启 12:8】 并没有得胜,天上再没有它们的地方。 【启 12:9】 大龙就是那古蛇,名叫魔鬼,又叫撒但,是迷惑普天下的。它被摔在地上,它的使者也一同被摔下去。 【启 12:10】 我听见在天上有大声音说:“我 神的救恩、能力、国度,并他基督的权柄,现在都来到了,因为那在我们 神面前昼夜控告我们弟兄的,已经被摔下去了。 【启 12:11】 弟兄胜过它,是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至于死,也不爱惜性命。 3.祷告:龙在空中被打下来,没有他们的地方,我们要得胜! 4.神是个灵,龙也是个灵 4.1灵运行在空中 4.2 地上的政权跟灵界有直接的关系 4.3 龙、古蛇、魔鬼、撒旦是灵,附在人的身上,掌控人的身体。 4.4 一个人有灵、魂、体三部分 4.5 我们必须用属灵的眼光看到问题的本质,属灵的原因,才能识破魔鬼的操控。 4.6 耶稣可以伤龙的头 4.7 圣灵可以充满人,邪灵也能充满人。邪灵充满人,人就被败坏到精神病院。 6.龙被摔在地上,跟基督徒的争战紧密相关! 6.1 龙被摔在地上跟地上基督徒的争战有关 6.2 不争战的基督徒很要命!要知道魔鬼不会放过每一个基督徒。 6.3 解决问题的关键是把魔鬼踩在脚上做脚凳! 6.4 只要你肯争战,神就会是你得胜! 6.5 我们只有一个选择叫:得胜! 6.6 不要觉得你不惹魔鬼,魔鬼就不惹你,魔鬼是一直在败坏人。我们要把魔鬼从天 上摔下来。 6.7 争战得胜才能得着应许! 6.8 今天我们把龙的灵狠狠的摔在地上,再狠狠的在它的肋骨踹上两脚! 6.9 龙的灵特别容易发怒,受不了嘲笑。 7.魔鬼的谎言,魔鬼的诡计就是 识别善恶 7.1 神的国才是家的基础。 7.2 方法论,对错都是识别善恶。 7.3 医治释放的关键:1. 信心 2. 羔羊的宝血(权柄、神的灵) 7.4 只要摆脱识别善恶,就能得胜龙的灵
    • 【讲道】不要爱世界
      • 世界的逻辑与属天的价值体系
        • 别被世俗成功蒙蔽双眼
          农历腊月2014年1月29日上午8时左右,江苏省扬州市某乡村发生一起留美博士王某杀害其父母案,其父经抢救无效死亡,母抢救及时,致轻伤,王某自杀未遂。嫌疑人王某,29岁,留美博士,工程师,现供职于美国一著名公司。经依法侦查查明:2004年,王某凭借优异成绩考入中科大,2007年毕业后,赴美5年硕博连读,从小到大都觉得自己是天之骄子,优越感很强。但1月20日从美归来,目睹昔日同学在国内飞黄腾达,开宝马、住豪宅,成双入对,就连家乡的堂哥、堂姐也住上别墅,开着小车。内心的优越感荡然无存,感到深深的失落。几天前,朋友介绍认识一位北大女孩,相亲失败,进一步加强其挫败感,觉得自己一塌糊涂,孑然一身,生不如死,想自杀解脱。但考虑到其死后,父母会很痛苦,随产生带他们一起走(死)的想法。2014年1月29日8时左右,犯罪嫌疑人王某先至自家厨房,从父亲身后用砖头砸其后脑勺,又用菜刀割喉,致其父流血过多死亡。杀其父后,又到后院猪圈旁,采用同样手段杀害其母,因伤口较浅,抢救及时,致轻伤,遂自杀。经司法鉴定,嫌疑人王某患有无精神病症状抑郁症,系限制刑事责任能力,据检方介绍,其在美国期间,就有自杀倾向,但考虑父母远赴美国办丧事,白发人送黑发人,遂放弃自杀想法。其母(被害人)向扬州市邗江区人民检察院提交刑事谅解书,并附有村民联合求情书。案发后,2月3日,王某向当地派出所自首, 2月4日,公安局立案侦查并对其刑拘,2月24日,检察院批准逮捕,该案正在进一步审理中。 世界的逻辑 8 总结:- 建立属天的,得生命的,能够存到永远的价值体系  
    • 【讲道】怀里有宝贝的人 -
      • 神验中的宝贝与服侍的能力
        • 神验中你,服侍如母爱般温柔
          保罗的服侍为什么有这么大的能力?在帖撒罗尼迦前书2:3-8说出来这能力的奥秘! 1Ts 2:3 我们的劝勉,不是出于错误,不是出于污秽,也不是用诡诈。1Ts 2:4 但神既然验中了我们,把福音托付我们,我们就照样讲,不是要讨人喜欢,乃是要讨那察验我们心的神喜欢。1Ts 2:5 因为我们从来没有用过谄媚的话,这是你们知道的。也没有藏着贪心,这是神可以作见证的。1Ts 2:6 我们作基督的使徒,虽然可以叫人尊重,却没有向你们或向别人求荣耀,1Ts 2:7 只在你们中间存心温柔,如同母亲乳养自己的孩子。1Ts 2:8 我们既是这样爱你们,不但愿意将神的福音给你们,连自己的性命也愿意给你们,因你们是我们所疼爱的。 第一:我们的动机, 我们是讨神的喜悦!第二,我们的服侍如同母亲乳养自己的孩子,第三,愿意把生命摆上! 这宝贝就必发出神荣耀的能力来!阿门! 保罗在面对一群批评他的人,极力的为自己争辩,争辩的是什么呢?是我的服侍的能力来自于神!是因为神验中了我们!今天,我也告诉大家,神也同样验中了我们! 告诉你旁边的人,神已经验中了你!
    • 【讲道】兴起!发光!
      • 神的大能是解决问题的关键
        • 神的大能才是解决之道
          耶稣听见约翰下了监,就退到加利利去; 后又离开拿撒勒,往迦百农去,就住在那里。那地方靠海,在西布伦和拿弗他利的边界上。 这是要应验先知以赛亚的话, 说:西布伦地,拿弗他利地,就是沿海的路,约旦河外,外邦人的加利利地—那坐在黑暗里的百姓看见了大光;坐在死荫之地的人有光发现照着他们。 (《马太福音》 4:12-16) 扣住主题了,我们还在这个主题上,兴起发光,我们得把兴起发光这事论述的清清楚楚。为什么耶稣住在那个地方就看见大光,坐在死荫之地和黑暗之地的人看见耶稣了,耶稣可以践踏阴间的权势。什么叫死荫之地和黑暗之中的百姓,那就是绝望啊! 人一生能用钱解决的都不是大事,不能用钱解决的都是得了要死的病,非常绝望。这些被黑暗权势压制的人看到了耶稣,燃起了希望,这就叫做发光。大家千万不要以为发光就是一个大善人,因为用钱解决的问题非常有限,用神的大能来解决问题那才是关键。我们要成为兴起发光的人,一定要彰显出神的荣耀!
  • 爱神系列
    • 【讲道】专心爱神
      • 如何专心爱神
        • 效法迦勒,专心跟随得胜无惧
          迦勒是个非常有意思的人,迦勒是和约书亚是被摩西打发窥探迦南地的12探子之一的人,发生在他们从出埃及的第二年。他们去了以后,抬了很多的水果回来。其中的10个探子报恶信,说那里有巨人,去了送死,根本不可能打得过他们。结果整个营中嚎啕大哭,结果迦勒和约书亚跟摩西和以色列百姓说:说不是这样,神已经把地交给我们,我们一定可以得胜。迦勒真的自己可以得胜吗?也不太知道,但是他信靠神! 迦勒是专心跟随神,神说这地赐给你。他说:啊,这地要赐给我!很简单。结果当时以色列百姓就要拿石头把迦勒和约书亚打死,当时神就很震怒,当时就把那10个探子死在摩西约书亚面前,当时神瘟疫击杀了很多人。 神审判以色列人说,这一代人全部都要死,只有约书亚和迦勒要进去。结果死在旷野花了另外的38年,38年后,约书亚和迦勒带着以色列人过约旦河,攻城略地,一转眼5年过去了。这40岁变成了85岁,因为迦勒这个人专心跟随身,神就赐给他希伯伦这块地和他的后裔,得着了产业。迦勒这个人有个特点,就是专心。专心是非常重要的素质,一个人没有专心,什么事情都做不了。 迦勒专心跟随神,他就不被世上的事迷惑,也不被环境所迷惑,任何的环境也不能动摇他进去得着神的应许的心志。他不是凭着眼见,而是凭着信心。今天起来要效法迦勒,专心跟随神。凡是专心跟随神,专心侍奉神的人,都不惧怕。就算是那里有高大的亚衲族人他也不惧怕,结果神真的帮助他把那块地打下来。
        • 效法信心伟人,专心跟随神
          无论你做什么东西,不要自己去发明,自己发明的不好使。如何专心爱神:效法。效法约书亚、迦勒、大卫、使徒保罗。这些人全部都是专心爱神跟随神的人。迦勒是非常有趣的人,在约书亚年间,他们打到迦南地,迦勒就去找约书亚。他找约书亚怎么说呢: 他那时,犹大人来到吉甲见约书亚,有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒对约书亚说:“耶和华在加低斯·巴尼亚指着我与你对神人摩西所说的话,你都知道了。耶和华的仆人摩西从加低斯·巴尼亚打发我窥探这地,那时我正四十岁;我按着心意回报他。然而,同我上去的众弟兄使百姓的心消化;但我专心跟从耶和华-我的神。当日摩西起誓说:‘你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业,因为你专心跟从耶和华-我的神。’自从耶和华对摩西说这话的时候,耶和华照他所应许的使我存活这四十五年;其间以色列人在旷野行走。看哪,现今我八十五岁了,我还是强壮,像摩西打发我去的那天一样;无论是争战,是出入,我的力量那时如何,现在还是如何。求你将耶和华那日应许我的这山地给我;那里有亚衲族人,并宽大坚固的城,你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在,我就把他们赶出去。”于是约书亚为耶孚尼的儿子迦勒祝福,将希伯仑给他为业。(《约书亚记》14:6-10)
    • 【讲道】爱神系列2:神是忌邪的神!
      • 引言
        • 别让世俗拴住你的心
          这是人类历史的一部分。就算是有了“新冠”,有了“德尔塔”,有了第一次世界大战,第二次世界大战,有了海啸、地震、火山,有了世上的这些天灾人祸,人还是醒悟不过来。你不觉得奇怪吗?要是没有这些东西,你想人得败坏到什么程度! 以色列人出了埃及却死在旷野,惨啦!在进天国的路上尸横遍野!进迦南应许的路上尸横遍野!进了迦南的以色列人后来发生了什么事呢?以色列人从约书亚开始一代又一代,一直走到撒母耳年间,这一段历史叫《士师记》。《士师记》里面记载的故事也很惨啊!个人任意而行。达到神所要的目标了吗?没有!为什么呢?因为人爱世界!世上的缠累这么重,爱神的心不在人里面。 大家可以思想一下,我们的神真的不太在乎世上死多少人。神是忌邪的神!“忌邪”英文叫“jealousy”,就是“嫉妒”, “忌邪”翻译过来就是“妒忌的神”。挪亚的时候地上满了强暴,结果神用大水把这些人全部都冲去,得救的只有挪亚一家八口。其他人在干什么呢?又吃又喝,又玩又乐,反正就是玩。然后又买又卖,又耕种又建造,又投资又理财,什么都干。但是洪水来的时候,一下就把那个世代冲去。 你可能会说:神,你也够狠的!其实你有什么资格论断神呢?咱们没有资格。跟神较劲能较什么呢,人都被冲走了,你能怎么样呢?神让海啸来临,谁能拦得住呢?罗得那个年间,罗得是一个丧失命定的人,他老婆整天跟罗得讲啊讲,非常的爱世界。他的妻子投资理财买产业,在所多玛城里买了不少产业,就跟今天的学区房一样贵!那时候所多玛城里治理得井井有条,非常的现代。 所多玛城跟亚伯拉罕的帐篷相比,就好比今天的高档住宅与蒙古包一样的差距。亚伯拉罕住的地方就跟蒙古包似的,而罗得住的地方跟今天的高档住宅一样。结果火从天上降下来,烧灭了所多玛城,罗得的老婆变成了一根盐柱。
    • 【讲道】- 专心爱神才是关键
      • 如何专心爱神
        • 专心信靠神,得胜必属你
          这个迦勒是个什么人呢?这个迦勒是个非常有意思的人。这个迦勒他是跟约书亚还有另外十个人,一共十二个人,被摩西打发到迦南地去看那块地是怎么样。那发生在什么时候呢?发生在他们从埃及地出来的第二年。从埃及地出来了第二年,他们就要进迦南地。进迦南地结果怎么样呢?打发这十二个探子进到迦南地。进到迦南地以后呢,就抬了很多的水果回来。他们十二个人抬了很多的水果回来以后呢,那十个探子就报恶信说,哎呦,那里不能去啊。你们去就是送死,去了就是送死。去了送死,为什么呢?那里有高大的人啊,都是那种巨人啊,巨人。你根本不可能打得过他,不可能打得过他。所以进去也是送死。整个以色列营中全都嚎啕大哭。他们觉得完了完了完了完了,这回死定了。 结果迦勒和约书亚就跟摩西和以色列的百姓说不是这样。神已经把那地交给了我们,我们一定可以得胜。这迦勒。但这迦勒真的知道自己可以得胜吗?其实也不太知道。但是他信靠神。这个迦勒,这个迦勒很有意思啊。这个迦勒很有意思。所以你要有孩子起名叫迦勒也是不错的一件事啊。这个迦勒他专心跟随神。神说这地方我要赐给你。他就说啊,神要赐给我。那他就这样,很简单啊,很简单。结果当时的以色列的百姓就要拿石头把迦勒和约书亚打死啊。结果呢,这个当时神就很震怒。当时让那十个探子就死在瘟疫中。 加勒和约书亚面前,当时以色列人死了很多人,神用瘟疫击杀他们。我想说这个事儿,当时加勒在那个时候,摩西对他说:“我赐给你和你的后裔要永远为业。”结果加勒跟以色列人也挺委屈,因为以色列人要在旷野里漂流,神审判了这些以色列人,说这一代的人全部都要死,只有加勒和约书亚可以进去。结果在旷野又花了三十八年。这三十八年过了以后,约书亚就带着以色列人过约旦河进去,开始攻城掠地。一转眼就是五年过去了。又五年过去了,那四十岁就变成八十五岁。因为加勒这个人专心跟随神,结果神就赐给他西伯仑这块地给了加勒和他的后裔。所以他得着了产业。
  • 胜过撒但系列
    • 【讲道】- 奉耶稣基督的名赶鬼!
      • 一、引言
        • 信耶稣别信成释迦牟尼
          我说的柔软这东西好,上善若水啊,你放在圆形的容器里他就是圆形的,放在方形的容器里他就是方形的。所以别拍脑袋,刚硬没啥意思,滴溜咣当撞得浑身都是伤。你说我不行,那我就不行;说我行,那我就行。我不像有些人刚硬到把耶稣基督信成释迦牟尼了,为啥?因为他们整得那玩意更像释迦牟尼整的,他们读的是《圣经》,做的却是释迦牟尼的活。 我就在想,你释迦摩西好不好啊?好像还靠近一点,信耶稣怎么还整那个。如果我相信耶稣,我就相信这赶鬼的耶稣,你觉得怎么样?知识分子信耶稣信成我这样的不多,为什么?因为他们能接受的接受,不能接受的就不接受。像我,我读到的人家是这样的,咱就这样,效法耶稣么。华人命定神学效法谁?效法耶稣,耶稣怎么干,咱就怎么干。我效法耶稣有问题吗?没问题。 有的人不效法耶稣,却来说我这个是不是异端?一个研究我的牧师后来见到我,那他为啥见我?因为他确定我不是异端。效法耶稣么,干耶稣干的能差到哪去?你不照着耶稣的干我都原谅你了,我照着耶稣的干,你能不接纳我吗?他后来跟我说:很多人在研究你啊,研究你是不是个异端。我说:那你研究了没有?他说:我也研究了。我说:那研究结果呢?他说:异端倒谈不上,但就是有点极端。
  • 得胜的性格
    • 【讲道】刚强壮胆,得着应许之地
      • 约书亚与我们一样也会惧怕
        • 巨人面前,约书亚也曾心生恐惧
          约书亚在三十八年前和以色列的十二个探子进入过迦南地,并且把那地的水果带出来。他们看到在应许之地有很多的巨人,觉得自己就是个蚂蚱,每个巨人都是三米高,手里拿着几百公斤的武器。这么重的武器如同《隋唐演义》里武功最高强的李元霸。他手里的两个大铁锤,不管什么兵器碰到都会被打飞。 约书亚当时看到巨人也是这种状况,因为以色列人手里的武器很多都只是木棍,旷野里没有铁器、铜器,只有极少数的兵器还是从战败的敌人手里得来的。无论从体力还是装备上完全没有办法和巨人相比,在这样的事实面前人不害怕是很难的。 问题永远都会比我们想象的更大、更艰难。再看看这一群抱怨的三百万以色列百姓,他们连摩西的话都不听从,被神击杀了一批又一批。约书亚亲眼看见几万几万的人被杀,甚至和他一起进迦南地的十个探子当场就被神击杀,只有他和迦勒活了下来。 带领这些以色列人去跟迦南地的巨人打仗,可以想象这些以色列人有多抱怨,非常难管。做三百万人的领导看似很风光,却是很要命的。如果在今天的教会,牧师要是管理三百万人的信徒,那可是相当挑战的一件事。直到今天,我常常会看见怕会友的牧师,牧师怕牧区长,牧区长怕小组长,小组长怕会友,这样的状况比比皆是。
    • 【讲道】绝不退后
      • 我们要从以色列人身上学一个功课
        • 别做信仰路上的迷糊人
          《希伯来书》里把死在旷野里的以色列人描述成神所厌烦的,惹神发怒的,心里常常迷糊,不晓得神的作为。那一代以色列人看见的神迹都是前无古人,后无来者,结果却都死在旷野。要知道,他们回到埃及了吗?没有。在我们当中,你要想离开教会回到世界去,放心,我绝不会再找你,我们不干这事。我只能告诉你,那不是路。为什么呢?那是为奴之家啊! 我们不是在这世上吃够苦头了吗?要不然你信主干什么呢?所以在《出埃及记》里描述在旷野的这四十年,整天梦想回埃及。**这些人身上有一个特点,回埃及他没有那个决心;退后,也没那个信心;往前走,也没信心**。结果这些人干什么都没信心。 他们的追求是什么呢?就是追求他们的肚腹,追求活着,活着对他们来说就是最重要的事。最后,这些人在旷野里全被神击杀,活着的只有约书亚和迦勒。那个世代能够拿刀打仗的六十多万人,却只有约书亚和迦勒进到了应许之地,因为他们专心爱神,也绝不退后。 今天,你可能刚刚信主,也经历了神的恩典。但是,我给你一个建议,你要击碎你今生的梦想,要开始追求永恒里的荣耀,这是我给你的建议。你还要知道,你干啥来了。比如说,出埃及的那些以色列人,他们经历了神迹,他们干啥来了?稀里糊涂就跟着出来了,当年你倒是留在埃及啊! 在咱们当中你别稀里糊涂、溜溜达达,你得知道你是干啥来了?你要什么?如果你要得医治,得着医治该干什么就干什么去。今天,我要告诉你,你能够得着是因为这里有一群人轻看这世上所有的一切,在追求永恒里神荣耀的人。因为有了这些人,这些人愿意为服侍付上代价,所以你才得着恩典。虽然你得着恩典,但是我们没有人道德绑架你。
    • 【讲道】得胜的门徒
      • 六、我们的见证
        • 信靠神,灵界得胜才有用
          有一个博士不能毕业,博士不能毕业是悲剧呀。他的老师说:你的论文不行,不好使,不能毕业。结果他就来找我,他就把他导师的电邮给我看,他导师的电邮说:你所做的这个论文完全不能合格,要重新做。那博士论文咋重做呀?哎呀,整个人都快崩溃了!如果博士不能毕业那就好像三无产品。结果我带着他祷告,他也没回那封电邮,啥也没干,祷告一个礼拜过去了,他老师说:你可以毕业了。发生了啥事?耶稣基督的宝血有用啊。 神在属灵的世界里头那是大有能力呀,这是真事儿!第二年他同学不能毕业,他就跟他同学说他是怎么毕业的,然后他同学也来了,也是博士不能毕业,祷告之后也毕业了。好使不?好使呀。后来我总结了:灵界的事管理着我们世上的事,如果灵界里头不得胜,啥用都没有,灵界里头得胜那真的好使。所以耶稣基督的权柄、耶稣基督的宝血和我们所见证的这道,真的是厉害呀!如果信靠神不好使、不能够解决问题信那玩意干啥呀?浪费时间。
  • 智慧与悟性系列
    • 【讲道】- 但是狗也吃主人桌子下的碎渣
      • 五、迦南妇人的智慧一:知道主耶稣是主
        • 迦南妇人识真神,信靠耶稣得解放
          有一些人他平时就留意新闻,每天刷头条。刷到有一个耶稣在加利利那,后来又跑到耶路撒冷。有一个耶稣五饼二鱼喂饱了五千人,有一个耶稣治好了凡有病的,来到耶稣那里的都得了医治。这个迦南妇人家里孩子有病啊,被鬼附得很惨。然后就研究,开始找资料,看到底是还是不是。哦,原来是大卫的子孙,先知是这么说的。后来这个迦南妇人在耶稣后面喊,大卫的子孙呐,意思是耶稣基督是主。她一个迦南人怎么可能知道耶稣基督是主呢? 第一,她很了解这事。家里孩子被鬼附,今天找一个巫婆鼓秋鼓秋,明天找个大师再鼓秋鼓秋,解决不了,连那个五金山上的石头都去找啊。我曾经见过一个弟兄,跟我一起去教会的,那 五金山上的石头都去拜,就希望被鬼附这事能解决。这顿研究,天天琢磨。后来研究到耶稣这来了,至于她有没有研究释迦牟尼咱就不知道了。肯定研究过巴力、亚舍拉,也肯定研究过迦南那些偶像,整来整去都不好使。这回琢磨来琢磨去,我得找一个最大的神。结果这个最大的神终于来了,就是耶稣。 然后就开始研究以色列人出埃及的历史,怎么出了埃及,怎么一回事。然后大卫年间、所罗门年间,一直到耶稣。其实这迦南妇人也会有困惑,如果犹太人耶稣是神,那为什么以色列是殖民地呢?就像今天有些人问我,秦始皇得救了没有,我上哪知道去呀。太平天国传的耶稣怎么样?我也不知道,咱也没研究那些。 这个迦南妇人把她的这些困惑都放一边,但是她知道第二件事。就是凡到耶稣那里的人鬼都出去了,病都好了,这事是推不倒的事实。后来她就打听来打听去,耶稣绝对好使。这个巴力赶不出去、治不了的,到耶稣那好了;亚舍拉搞不定的,到耶稣那好了;耶稣是最大的神,这逻辑多简单。至于以色列能不能复活,至于是不是罗马帝国的殖民地,这事不重要,重要的是我孩子到祂那能好。
        • 信心如芥菜种,找到最大的神
          咱也不是研究历史的,咱研究那玩意干啥,我要解决我的问题。知道耶稣基督是主,这东西不过是个信心,她有实践过吗?没有。那就收拾收拾里面的信心,那是带着芥菜种般的信心去试一把,这芥菜种却是活的啊。就算耶稣基督说她是狗也没关系,我也吃点桌子下的碎渣,剩菜剩饭OK,只要我的孩子好了。 我告诉你,你别说当年我想找一位神的时候,我就琢磨我得找个大点的神,大鬼赶不了小鬼有啥用,我不想找个嘎牙子。大家知道嘎牙子是什么吗?就是小鱼仔子。我也不想找个小蝌蚪,以为小蝌蚪身上划几条绿纹就是它妈了,小蝌蚪还是小蝌蚪。我要找一位最大的神,掌管人命运掌管人命运,掌管人生命的神。我就到处找啊,去了很多地方。哎呀,终于找到了。 你别说,神引导我去了一家赶鬼的教会。在新加坡唯一一家赶鬼的教会,你知道吗?竟然被我找到了。新加坡平均每公里一间教会,我走进去以后,我的天呐,这里赶鬼的事可多了。我觉得那是神的引导,后来因着信神找到了这位主,宇宙万物的主。有人问我那教会还在吗?还在,咱们比祂厉害了。就是因为我要找一位主,就找到了主耶稣,主耶稣是主。
      • 九、总结
        • 信心大如迦南妇人,荣耀自会临你家
          我想做个总结,迦南妇人是个有信心的人呐!她的信心是大的,信心大的在家族里为大。不是你在那争啊抢啊人家就尊荣你,是你有这样的信心在家族里排资论辈就会论成大的。约瑟被卖到埃及,然后他父母他的弟兄姐妹都在他面前下拜,因为在家族里为。大比雅各还大,比犹大还大,这是神奇妙的作为。如果你有迦南妇人这样的信心,神一定会在你的家族里抬举你。这迦南妇人的信心是智慧和悟性里的信心,在悟性上满心信靠神,这种信心不是个感觉,这种信心是个真实的信心!阿们?学到了智慧和悟性没有?从此以后就把我们里面的小自尊彻底的除掉,不管是面对人还是面对神,在这世上就会成为一个像神一样的人。那是何等的荣耀! 好吗?我们唱一首诗歌收今天的奉献。如果你不明白奉献的意义,拜托千万不要奉献,因为会受咒诅。今天千万不要想帮助神,你仅仅能够从神得祝福。尤其不要用钱来帮助神,因为钱在神面前是个冥纸。好吗?今天预备好我们的心,如果你不明白奉献的意义千万不要奉献,我再重复一遍。我见过很多帮助神的人都受了很深的咒诅,如果你愿意奉献,你得知道那是恩典。不是奉献了给别人祝福了别人,不是,那是你得着。你肯定会得着,那是做了一件好事在你自己身上,没有人需要感谢你。 这时候我们一起举起手来祷告,主耶稣,今天我就在你面前自卑。我要效法你自卑,降世为人存心卑微,今天就算你说我是一条狗,我也要在你面前得着恩典!奉耶稣基督的名,彻底去除我里面的小自尊;奉耶稣基督的名,我要效法主耶稣,效法约瑟活出神荣耀神的样子!神呐,愿你给我力量,帮助我,使我可以活出你荣耀的形像,奉耶稣基督的名!阿们!
      • 七、迦南妇人的智慧三:知道自己来找主耶稣的目标
        • 坚定信心,明确目标,必得医治
          她来干啥来了?是不是我告诉你,很多人整着整着忘了干啥来了。我常常说,好不容易来到这世上,可不是吗?你爸你妈把你带到这世上容易吗?那可不容易。那是不得了的一件事,所以有的人说每个人都是冠军。为啥?你爸爸身体里那个精虫是上亿的,是上亿精虫里的一个生下来你,那不是冠军吗?跑到冠军才能生下来你,你以为呀。结果这个迦南妇人她就有这种信心,我来找主耶稣来干啥来了?我的目标是啥?琢磨琢磨,就是不管怎么打击你,你仍然是个冠军;不管怎么打击你,你仍然是神眼里的一个人;冠军不管怎么打击你,你很确定耶稣基督是主,很确定耶稣基督是医治你的主,你很确定你的孩子需要赶鬼。 有了前面俩,后面我的问题就包在主耶稣身上了。结果耶稣说我来是到以色列家找迷失的羊,这不能败坏我的信心,没关系。为啥?人家这迦南妇人知道喇合和路得的故事,知道这些人都是很厉害很有智慧的女人。结果这迦南妇人扛过过了几个小考验,不像咱们当中的姐妹觉得自己很烂,人家说你烂还不行。是不是?有的人呐就对自己太没信心了,追求追求就没了;做着做着就没了,目标不清。今天我告诉你,一个人目标不清,策略不明,方法不对就彻底的完蛋。 今天这迦南妇人她目标清晰,策略明确,方法对路。什么方法?信心的方法。我就是信,我就是相信可以得着。这就是智慧,这就是悟性上的信心。我的孩子必在耶稣手里得医治,鬼也必因着耶稣基督被赶出去!她有没有想过去这么多年我受了这么多咒诅啊;有没有想我进了这么多庙不知道招了多少鬼啊?不管。不重要,重要的就是耶稣基督是主,重要的就是神是医治我们的神,百分之百的得医治。然后经过了什么狗不狗的,以色列不以色列的,以色列是羊我是狗那没关系。我是牧羊犬,有关系吗?没关系,这是智慧,太厉害了!
      • 一、引言
        • 智慧在于懂得低头的艺术
          我这个狗屎理论比那个迦南妇人狗的理论,好像是高了一个层次。你说这不是吧,低了一个层次吧?不是,高了一个层次。今天讲的这个迦南妇人厉害呀,她要找耶稣给她孩子治病。我相信这个迦南妇人为了给孩子治病,已经基本上赔上了所有的家当。要知道家里有个病孩子,你很少看见父母亲把那个病孩子给丢了。越是软弱的孩子,父母就越是疼爱,这是很奇葩的事。结果花钱治病这故事就多了,可结果怎么整也整不好。 有一天耶稣路过这里,可她是个迦南人啊。以色列人看迦南人像狗屎,迦南人看以色列人差不多也是个狗屎,就是觉得自己挺伟大。但这个迦南妇人就喊:大卫的子孙呐,治好我的孩子吧!然后就整天跟在后边喊。《圣经》没有记载多少天,但是经常跟在后面喊呐,喊呐。耶稣的门徒说你看她多讨厌,迦南人多讨厌,把她轰走!结果耶稣讲了一句话:这个食物是给儿子吃的,给儿女的,不是给你这个迦南妇人的吃的。结果迦南妇人讲了这句话就是我们今天的题目:’但是狗也吃主人桌子下的碎渣‘。厉害吧?厉害!如果是你,你肯定很大的概率没有这智慧。你会说:咋的,你看不起我呀?咋的?你凭什么说我是狗?我得跟你理论理论。 我告诉你,这妇人说就是狗,也吃主人桌子下的碎渣,今天咱就讲这个题目。希望大家能够知道这叫做智慧,没有智慧和悟性这事就麻烦了。如果这个迦南妇人跟耶稣杠上了,就全都泡汤了,这是智慧呀。结果孩子得没得着医治?得着医治了。我问你孩子得医治省多少钱呐?起码一百万。厉害吧!做了一把狗又能怎么样呢?不能怎么样,没事,但是有的人就是在这上纠缠。很多人说:其实耶稣也不是真的把她当成狗了。真的当成狗,还是假的当成狗,这事不重要。就是真说你是狗的时候,你不要那么在意。耶稣说的是啥?这不重要,重要的是我们对这个事的反应。
      • 六、迦南妇人的智慧二:知道主耶稣是医治我们的主
        • 信靠耶稣,医治无处不在
          我告诉你,医治这东西绝对不是开玩笑。为什么耶稣是医治我们的主?我问你,病是好事还是坏事?没有人认为病是好事。你要觉得病是化了妆的祝福,给你点啊?我发现有一些牧师特别喜欢这么说,到医院去看他们癌症的姐妹。如果我去,会对她说:“姐妹从咒诅里走出来;从这个恶念里走出来;从败坏里走出来;从这个愚蠢里走出来!”癌症病人会瞪我一眼,咋的?你才受咒诅,都是这样。结果这些牧师不敢像我这么说,就抹前胸捋后背的,姐妹这是化了妆的祝福。那个姐妹也会瞪他一眼,化妆的祝福我不太想要这种祝福啊,如果要的话,给你点行不行? 我想迦南妇人她知道主耶稣是医治我们的主,这话是最重要的。好不好今天就成为一个有迦南妇人这种信心的人,这种信心是什么?就是来到主耶稣面前的都得了医治,祂是医治我们的神。今天就把我们老年痴呆的时间;把我们病床上的时间都献给神,你怎么可能没有时间呢?更何况过去这些年你也领受了不少医治吧?你怎么可能没有时间呢?时间都是人按排的。这是我生命中最重要的事,祂是医治我们的主啊! 这个迦南妇人她一定得着了一个很清楚的论证,就是来找耶稣的都得了医治。在2011、12年我就说都得了医治,我曾经讲过一篇道叫‘都得了医治。’很多人来挑战我呀,你不能这么绝对,你不能这么说啊,到你这来都得了医治了吗?没有啊,我这不往这走呢嘛,将来总有一天像耶稣也都得了医治。结果现在来到咱们当中不都得了医治了吗?得医治的可多了,神迹奇事都是超乎人的想象。不但是我,就是我的同工那服侍得医治的都是超出人的想象的。
      • 八、迦南妇人的智慧三:知道自己在主耶稣面前真的是一条狗
        • 谦卑自省,放下内心的小自尊
          如果你真的知道自己在主耶稣面前真的就是一条狗,神就说你是一个又忠心又良善的仆人。如果你来到主耶稣面前觉得自己了不起,就坏了。千万不要在比你高的人面前炫耀啥,是不是?你班门弄斧,到鲁班那摆弄斧子。如果说是你总想在鲁班那炫耀你的木工,那就算了吧,是不是?丢人!在主耶稣面前我们是一条狗有什么了不起呢?其实也真的是一条狗。这个逻辑不是主耶稣认为你是不是狗,是我们认为自己是条狗。人家说我们是条狗,我们就捡主人桌子底下的碎渣。有问题吗?没问题。 今天要知道,里面那个小自尊是非常败坏的。今天为什么会活出人不人鬼不鬼的样子?因为你里面那个小自尊;为什么活出来那个熊样?因为里面那个小自尊;为什么活成那个屌样?因为里面的小自尊。如果你真的知道自己是条狗,你就会活出神荣耀的形像。为啥?不受伤啊,是个健康的人啦,是有神形像的人啦。承受羞辱换来的是喜乐,如果一个人承受不了羞辱,承受不了冤枉,那还真是一条狗。人就会伤痕累累,整着整着就成了精神病了。
        • 承认卑微,活出神的荣耀
          今天知道自己是个啥吗?如果你知道自己是一滩狗屎,你一定会活出神的形像。为啥?因为你不受伤,从此以后你刀枪不入!谁撇你一眼;吼你一句;说一句刺激你的话,没关系。是不是?从此以后就要活出神荣耀的形像,一定要把自己降卑。在神面前自卑,降卑自己。看自己卑微不就好了吗?华人命定神学发明了很多很奇特的底层逻辑,都是《圣经》启示的。你比如说早晨八点做工,晚上五点做工才进去的,下班都拿一千银子,有问题吗?没问题,人家答应给你一千块钱。为啥?做工是恩典。 所以闹什么闹?受什么伤?看人家拿一千银子,自己也拿一千银子受伤了。一旦知道做工是恩典,你做工服侍神有问题吗?怎么可能服侍成脑癌呢?看自己卑微,在神面前降卑。我们的主耶稣就降世为人,自己存心卑微承受羞辱,给我们做了一个活出神荣耀形像的榜样。耶稣承受了多少羞辱?承受很多,耶稣没有像你那么激烈的反应。咋的,你看不起我?人家没有这种话。咋的,你为什么要喷我?那是唾沫啊,那是真喷啊!耶稣给我们做了一个榜样,祂自己存心卑微好活出神的样子,这才是神要的。
  • 破除属世界的价值观系列
    • 【讲道】破除属世界的价值观02:神的智慧和人的愚拙
      • 我们所信的福音是大而有能力的福音
        • 福音有能力,别自废武功
          那其实摩西年间这样的争论开始的时候,就很奇怪了,他们认为进去到迦南地,他们会送死。然后亚约书亚和迦勒说:不,我们一定可以打过他们,因为神必使我们得胜。 结果争论结果是什么呢?另外的10个探子,要拿石头打死约书亚和迦勒,唉,这是一个很诡异的循环啊!约书亚和迦勒可以干掉迦南地里的巨人,迦南地里的巨人可以干掉这10个探子,这个10探子又想干掉约书亚和迦勒,这是什么循环啊? 前一段时间,我见到一个牧师,牧师给我分享了一句话,他说什么呢?现在的基督徒啊,赶鬼没本事,赶牧师本事可大了。这话听起来很有意思啊,所以使教会丧失能力的,从摩西年间就开始了,甚至从亚当和夏娃年间就开始。一直到了耶稣基督的年间,那些在圣殿里侍奉神的法力赛人,看见了神道成肉身来到他们当中,满有恩典,满有能力,然后浑身都彰显着神的荣耀。结果怎么样?他们把耶稣给钉了十字架!我真的是很诧异啊。
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  • 001C课程 - 灵界故事
    • 【课程】属灵故事 第4集
      • 一位因着谈恋爱 而头脑混乱的博士生故事
        • 恋爱别让头脑失控,保持清醒才是王道
          前段时间,有一个在新加坡SMU读书的学生来找我。为什么找我?又是怎么找到我的呢?他说是在网上收到我们教会的网站,找到了联系方式。原来啊,他交了个女朋友,之后就开始陷入一种极其难受的状态,整个人的头脑就非常混乱。这种混乱的状态是正常人是没有办法理解的------只要他一思考科研问题,他就头疼。整个人完全不能思考,一思考里面就有很多搅扰的声音。 看了很多的心理医生,可怎么看就是看不好,把他气得够呛。一个月过去了还是这样,又一个月过去了还是这样。他幸亏碰到我,我是一个对灵界有认识的人。他在网上搜到我以后就来找我。他胆子也挺大,如果找了一个大师,给他个咒念,把问题弄糟糕了,那不就麻烦了吗? 这个弟兄非常渴望解决自己这种混乱的问题,他就这样找到了我。我就先带他喝杯茶,了解他的情况和状态,然后带他到我的办公室祷告。我祷告有个习惯,一开始带领人祷告,先带领他领受圣灵,渴慕被圣灵充满,再方言祷告。这位弟兄一被圣灵充满,短短十分钟的时间,他就汪汪地开始叫,还往外吐呕,吐的东西还带血丝很吓人。第二天他就发了一个信息给我,他说:这几个月以来,头脑从来没有这么清醒过,也从来没有这么好好的睡一觉。感谢主,听到这样的好消息!
        • 信仰助科研,灵里强盛头脑清晰
          其实很多的地方都有灵界的反应。他在这间办公室里被圣灵充满,整个人释放出来后,说:这是什么东西?这是一个宝贝啊!从此就不断地跟着我们走信主这条路。这条路走着走着,他发现很有意思的一个现象,就是做科研也是一个很属灵的事。他什么时候很好的去信主,在灵里强盛,他在科研方面就有突飞猛进;他什么时候开始用人的方法去看事情的时候,祷告、服侍就出现问题,他的头脑会逐渐变得混乱。 人很有意思,鬼也很有意思。包括我在内,这些人都是被鬼赶进神的国度的。要不是被鬼往死里整,哪知道去找神是不是?因为活着很惨,我就去找神,这一找就成了打鬼的人了。很多信主的知识分子,衣冠楚楚、很漂亮、有文化、工作也挺好,但信主信得很教条。我就走了一条很不同的路,就成了一个属灵的基督徒,对灵界了解的越来越深。
  • 101课程 - 从寻求到信徒
    • 【课程】101课程(第2版)– 第6课 – 蒙福的关键 - 得胜
      • 进到应许之地的约书亚和迦勒
        • 大胆去争战,因为神早就应许我们得胜
          进到应许之地有两个人,一个是约书亚,另外一个是迦勒。《圣经》上这么说: **惟有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒和嫩的儿子约书亚可以看见,因为他们专心跟从我。(《民数记》32:12)** 后来进到应许之地之后,在他们面前,不管敌人有多么强大,哪怕是巨人,都在他们面前打了败仗。也就说,约书亚和迦勒不管面临多么强的对手,都没有打过败仗。其实神早就应许我们得胜。我们可以从这里学到一个功课,一个什么功课?无论是约书亚也好,迦勒也好,他们都像雅各一样,都是与神与人争战得胜。又好像约瑟在痛苦当中,与神与人摔跤争战得胜。
      • 死在旷野里的以色列人
        • “旷野的吗哪”不是神的计划
          我们大家可能会问,以色列人出了埃及,进不了应许之地。有些人说:神的计划本是如此。其实神的计划是让他们进到应许之地,直到今天,神的旨意仍然是希望你是约瑟、雅各、亚伯拉罕、以撒,也希望你是约书亚和迦勒,专心跟随神,专心就是信心。神不希望我们死在旷野,可是今天死在旷野的基督徒太多了,甚至还有人给自己起名叫做``旷野的吗哪”。“旷野的吗哪”不是什么好词,进到流奶与蜜之地,才是神的计划。 但问题是,一遇到信心的考验就败下阵来,一遇到信心的争战就退缩,最后肯定是进不了应许之地。我们以为那是神故意搞的,其实不是!进到应许之地是神的计划。我们有幸能够认识神,能够知道神在我们身上有美好的旨意,能够知道神在我们身上的计划,还需要我们自己的参与,这个参与就叫做信心,你得相信! 如果以色列人进不到应许之地,我们把原因甩锅给神,认为神就是要这样整我们,我们就跟死在旷野的以色列人没什么两样。**死在旷野的以色列人是因为不信,**他们常常没有办法得胜,连争战的勇气都没有,其实神早已预定他们得胜,但是他们不肯得胜。要确切的知道,神已经预定了我们得胜。
      • 以撒的得胜
        • 一次献上自己解决所有问题
          他的儿子以撒这个人了不得,以撒从小就知道人活着没多大意思。从小就天天听他老爸说:活着没啥意思。就像你们听我讲,活着其实是一件非常简单的事,人活着需要有神。然后说:以撒你知道你是怎么来的吗?你是从神的应许生的,咱们在这世上不过是客旅,是寄居的,总有一天咱们要到神那里,早死晚死都一样。这话是我外加的,但是我大概猜得出来,人活着就是这么回事。 后来以撒三十来岁的时候,亚伯拉罕要把他献给神,以撒说:哇!我怎么还会有这等福气。横竖都是死,活到三十岁、四十岁、五十岁、六十岁、七十岁、八十岁都是死,我早点献给神,多好呀!以撒就甘心乐意走上祭坛,甘心乐意把自己献上给神。从此以后,以撒一生顺风顺水。 以撒当年献给神以后,其实神没有取了他的命,神为自己预备了一只羔羊。那只羊就是我们的耶稣基督,象征着我们神为我们预备了一只羔羊,就是神的儿子。神只不过是考验我们一下,后来以撒在那个地方成了一个尊大的王子。以撒所在的地方神奇的不得了,迦南人在那挖不出水来,以撒在那里挖几下就出水了,只要这事以撒一碰就不得了。 后来那块地得了饥荒,大家在那种地不下雨,以撒一种地,只隔着一条马路,以撒这边下雨,别人那边不下雨,结果以撒在那一年得了百倍的收成。大家都是饥荒,你得百倍的收成,不只是百倍的收成,而是千倍万倍的价钱,回报极其丰厚。所以以撒这个人了不得,**他有神与他同在,一次献上自己,解决了所有其他的问题**。亚伯拉罕做了那么多的功课,以撒一个考试,高考完成,甚至博士毕业了。以撒和亚伯拉罕是个得胜的典范,以撒生了两个儿子,以扫和雅各,**以扫是咒诅的典范,但是雅各是得胜的典范**。
    • 【课程】101课程(第2版)– 第8课 – 属灵高峰之上是神的殿
      • 能打仗的才算数
        • 神的军队不能溜溜达达进迦南地
          以色列人出了埃及,为什么没有拿着个大花扇子,穿着那大花裤子,然后溜溜达达进迦南地呢?溜达进去多好?因为我们的神是大有能力的神,所以在我里面的比外面的更大嘛!但是溜达进去,你可能会死在里面啊!你想啊,穿个拖鞋能打仗吗?你以为你是卡扎菲吗?穿着拖鞋走天下,所以咱们弟兄姐妹一定要知道能打仗的才算数。以色列人出了埃及第一次数人数,就是在《民数记》。 **于是,摩西、亚伦带着这些按名指定的人, 当二月初一日招聚全会众。会众就照他们的家室、宗族、人名的数目,从二十岁以外的,都述说自己的家谱。 耶和华怎样吩咐摩西,他就怎样在西奈的旷野数点他们。以色列的长子,流便子孙的后代,照着家室、宗族、人名的数目,从二十岁以外,凡能出去打仗、被数的男丁,共有四万六千五百名。西缅子孙的后代,照着家室、宗族、人名的数目,从二十岁以外,凡能出去打仗、被数的男丁,共有五万九千三百名。迦得子孙的后代,照着家室、宗族、人名的数目,从二十岁以外,凡能出去打仗、被数的,共有四万五千六百五十名。(《民数记》1:17-24)**
  • 201课程 - 从信徒到门徒
    • 【课程】201课程 - 第3课第2部分-第1节-传承教会的属灵资产1!
      • 问题2:不争战得胜得不着应许之地
        • 不争战就无法得应许之地
          读民数记14:32-37 (参考13:25-14:45) > Num 14:32 至于你们,你们的尸首必倒在这旷野。Num 14:33 你们的儿女必在旷野飘流四十年,担当你们淫行的罪,直到你们的尸首在旷野消灭。Num 14:3问题4 按你们窥探那地的四十日,一年顶一日,你们要担当罪孽四十年,就知道我与你们疏远了,Num 14:35 我耶和华说过,我总要这样待这一切聚集敌我的恶会众。他们必在这旷野消灭,在这里死亡。Num 14:36 摩西所打发,窥探那地的人回来,报那地的恶信,叫全会众向摩西发怨言,Num 14:37 这些报恶信的人都遭瘟疫,死在耶和华面前。Num 14:38 其中惟有嫩的儿子约书亚和耶孚尼的儿子迦勒仍然存活。 回答以下问题: • 那块地不是神应许给亚伯拉罕的吗? 为什么要面对巨人,争战,才能得着? • 为什么以色列人害怕争战,反倒被神用瘟疫击杀?因为害怕,不争战会有什么结果? • 为什么只有约书亚和迦勒可以存活? • 透过这段经文,你能得出什么结论?
      • 争战得胜才能得着应许
        • 勇敢争战,才能进入应许之地
          《民数记》14章32节—37节,流在旷野40年,看到的都是巨人,不敢争战,抱怨,唯有嫩的儿子约书亚和耶孚尼的儿子迦勒进到应许之地,因为他们两个不害怕争战也不害怕巨人,那块地不是给了亚伯拉罕吗? 为什么还要面对敌人争战才能得着,这就是神的真理,神给亚伯拉罕的那块土地,没有把那地的人灭掉,以色列人顺利地进去得到那块土地,为什么是这样? 神向这个时代的基督徒启示一个真理:应允给你的土地你不敢争战你是得不着那块土地的,要把那个地方的人赶出去,这就是我们今天赶鬼的信仰,信的人必有神迹其实随着,就是,靠着神的灵赶鬼,神的国度就降临在那里,我们常常祷告神的过降临,但是看不到神的国降临,为什么?因为我们没有把那地方的鬼赶出去,怎么可能得到那块地?得到那应许?整本《圣经》记得多清楚。 亚伯拉罕得到那块应许之地,不是顺利进去的,神带领争战,击败魔鬼仇敌,然后赶出那地的人,或者赶尽杀绝,这段话象征不争战在旷野漂流40年,直到被神灭掉,以色列人害怕争战,反而被瘟疫所杀,12个探子里的10个探子都是族长,各个支派里最厉害的人,死在瘟疫之下,**他们本来想保全自己的性命,却丧掉了自己的性命。约书亚、迦勒愿意为神摆上性命,得着应许之地,不争战的结果是非常明显的**。
    • 【课程】201课程 - 第2课第2部分-如何做医治释放!
      • 信心支取恩典
        • 信心大,神迹就会发生
          那耶稣如何做医治释放呢?耶稣会试验一下人的信心,有信心的人就得医治。为什么说这个迦南妇人的信心是大的?因为她不管你说什么,她都相信神是医治她的神。不管发生什么,我们都相信神是医治我们的神,这一点我坚信不疑!**如果今天你和我都有这样的信心,相信神是医治我们的神,然后不断的祷告,一定得医治!这就叫信心是大的**。那什么使迦南妇人的孩子得释放呢?因为孩子是被她妈妈的权柄遮盖的。在医治释放当中,一个妇人为她的孩子来代求,她的孩子会得着医治。但如果是别人的孩子,不在你的遮盖之下,我觉得应该是会有问题。 那我们从这个案例中学到了什么呢?第一是信心,第二是为你权柄之下遮盖的人求,那个在你遮盖之下的人会因你的信心得医治。 信心可以直接支取神医治的恩典。《圣经》里这样的话还有很多。咱们今天就开始了解信心是怎么运作的。一个人有虚假的自尊,这不是信心。这个迦南妇人真的没有跟神争论她是不是狗的问题,而是目标明确,相信神的医治,这就是“信心是大的”。 你知道吗?信心大了以后会带着强烈的渴慕,就是绝对不放弃的那种渴慕,这就叫“信心是大的”。如果没有渴慕,很难有信心。我相信,有些人说:“主啊,如果你要医治我,那就医治我吧,不医治就算了吧。”我想,这种人很难得到医治 。
      • 问题2:主耶稣如何做医治释放
        • 信心谦卑是医治释放的关键
          研读下面的经文,找出迦南妇人的孩子得医治释放的关键: > Mat 15:22 有一个迦南妇人,从那地方出来,喊着说,主啊,大卫的子孙,可怜我。我女儿被鬼附得甚苦。Mat 15:23 耶稣却一言不答。门徒进前来,求他说,这妇人在我们后头喊叫。请打发她走吧。Mat 15:24 耶稣说,我奉差遣,不过是到以色列家迷失的羊那里去。Mat 15:25 那妇人来拜他,说,主啊,帮助我。Mat 15:26 他回答说,不好拿儿女的饼,丢给狗吃。Mat 15:27 妇人说,主啊,不错。但是狗也吃它主人桌子上掉下来的碎渣儿。Mat 15:28 耶稣说,妇人,你的信心是大的。照你所要的,给你成全了吧。从那时候,她女儿就好了。 回答下面的问题: • 主耶稣为什么要说”不好拿儿女的饼,丢给狗吃”? • 迦南妇人的信心反应在什么上? • 迦南妇人如果有很强的自尊,会是什么样的反应? • 主耶稣为什么说她的信心是大的? • 是什么使得迦南妇人的孩子得着释放? • 我们从这个案例学到了什么?
      • 信心成就医治释放
        • 信心如火炬照亮医治之路
          耶稣基督的应许都是关乎这些事的。如果把《圣经》里的神迹奇事都拿掉,那《圣经》恐怕就只剩下一个封面和一个封底了。整个《圣经》都在讲神迹奇事,其实《创世记》第1章就是神迹奇事:神说“要有光”,就有了光。你是很难理解怎么就会有了光,怎么会神说有光它就会有光。那我们奉耶稣基督的名宣告得医治就得医治。现在问题来了,我们应该怎么做医治释放呢?我告诉你,有很多医治释放的案例就记录在《圣经》里: > 有一个迦南妇人,从那地方出来,喊着说:“主啊,大卫的子孙,可怜我。我女儿被鬼附得甚苦。”耶稣却一言不答。门徒进前来,求他说:“这妇人在我们后头喊叫。请打发她走吧。”耶稣说:“我奉差遣,不过是到以色列家迷失的羊那里去。”那妇人来拜他,说:“主啊,帮助我。”他回答说:“不好拿儿女的饼,丢给狗吃。”妇人说:“主啊,不错。但是狗也吃它主人桌子上掉下来的碎渣儿。”耶稣说:“妇人,你的信心是大的。照你所要的,给你成全了吧。”从那时候,她女儿就好了。(《马太福音》15:22-28) 实际上神在透过这句话教导我们一件事情:你的信心是大的,照你所要的成全了吧!这个女人的女儿是怎么得医治的呢?是因为这个女人的信心。这女人的信心反映在什么上面呢?就反映在她无论如何都知道神会医治她。耶稣说她是狗,她也不在乎自己是狗,她就是相信耶稣一定会医治她的孩子。你看,这是多么大的信心啊!耶稣说不好拿儿女的饼给狗吃,她就回一句“就是狗也要捡主人留下来的零碎”。也就是“我捡你桌子下的零碎我也要得着”的心态!相信你也会给我!
    • 【课程】201课程 - 第3课第4部分-刚强壮胆!
      • 没有胜过惧怕的人的状态
        • 惧怕吞噬信心,断绝应许之路
          《圣经》当中记载了两种人,一种是胜过惧怕的人,另外一种人是没有胜过惧怕的人,没有胜过惧怕的人都死掉了,在《民数记》里记载一群人,他们怎么说呢?摩西派了12个探子,其中包括约书亚和迦勒,进入了迦南地,看到了那地还抬回了那地的水果,他们并没有死掉,回来以后除了约书亚和迦勒,其它的10个探子传的都说是那地太可怕,以色列人全都被惧怕的灵辖制。 整个营中非常悲惨的状态,很多人就以为神让他们,进入应许之地是为了送命的,难道在埃及我们没有坟地吗?结果这10个探子当场被瘟疫击杀。 你如果刚强你还可以活,如果你不刚强,带着惧怕就染上瘟疫死了,何必呢!今天我们看到这些没有胜过惧怕不得胜的案例,给我们一个非常大的提醒,**如果你惧怕,你得不到应许之地**。本来是得胜的争战,你却不敢去争战,就没有办法得胜了。 约书亚迦勒在40年以后,进入迦南地的时候都得胜了,从来没有打过败仗,为什么呢?因为刚强壮胆是人一生中最重要的品质。这些以色列的探子,不知道以前神在他们身上做的事情吗?他们知道,但是当人一惧怕的时候立刻忘记。 他们过红海走干地,他们出埃及看到神所行的神迹,在旷野里吃神所赐的吗哪,一而再再而三的经历神,但是一但惧怕立刻忘记。
    • 【课程】201课程 - 第3课第1部分-第2节-做得胜的门徒!
      • 信心可以支取祝福
        • 信心坚持,梦想终将实现
          约瑟这人就厉害在这里,咱们要做了宰相,赶紧地:“老板,我请两个礼拜假。”其实从埃及到迦南地,两天的功夫就到了,快马一天就到了,我得回去看看我爸爸,十三年过去了,音讯皆无,写封信给爸爸呀!他也不写,也不回去,后来我琢磨约瑟这是啥人呢?太绝情了,做了埃及的宰相你不成了自由人了嘛!跟法老拿两个星期假期不是轻而易举的事吗? 约瑟不这样想,约瑟说:“如果我不能成为我家族拯救,我也不回去!”他们必须来到我面前下拜,成就我的梦!他的哥哥爸爸来到他面前下拜,太有性格了,结果七个丰年忙乎忙乎就过去了,第一个荒年来的时候。他的哥哥们到埃及来了,他们哪知道埃及的宰相就是约瑟,约瑟知道那是他哥哥们,他哥哥们想都没想到他们卖到埃及地的这个弟弟成了埃及的宰相。结果把他的一个哥哥丢到监牢里,你们都给我回去,这个留下,下次再买粮的时候把他赎回来。 第二次买粮的时候,一年过去了,面壁思过,你真的以为约瑟在乎他坐了一年牢吗?坐三年,没关系的,**不但约瑟这个人不受伤,也不体贴肉体,他的想法都不是体贴肉体的想法**。 我给大家算笔账,十年的奴隶三年的牢,七年丰年,两年荒年,加起来是22年。22年终于见到他老爸,他老爸来见他时侯,约瑟的梦想终于实现了!
    • 【课程】201课程 - 第1课第2部分-得着命定是蒙福的开始!
      • 案例2:雅各和以扫的人生
        • 命定选择决定你的人生走向
          阅读创世记25-34章,总结一下雅各的一生和雅各的后代,也总结一下以扫的一生和以扫的后代(36章)。 然后思考下面的问题: • 雅各为什么蒙福? • 以扫为什么受咒诅? • 命定对祝福和咒诅有什么作用? • 你要效法谁?
      • 以扫的结局
        • 渴望命定,别让祝福溜走
          今天我挑战我们的弟兄姐妹,你真的得到命定了吗?你如果没有命定你怎么活?你说:“牧师为我祷告,我有精神病,我有这个病那个病。”我可以为你祷告,但是问题呢?你还得有命定啊,你没有命定怎么活?今天我要把最好的祝福给你,你是否有命定?今天起来开始服侍人,要开始有命定,没有命定人就会被劳苦愁烦刺透。我们当中有很多的朋友来,为什么他们会很愁苦,因为没有命定。没有命定怎么可能蒙祝福呢?你不受咒诅就不错了。 结果这雅各不得了,他哥以扫要杀他,他就逃走了,拄着一根棍逃到哪儿去了?逃到舅舅拉班那里。转眼二十年过去,雅各风餐露宿很是辛苦,他为他的命定付上了很惨痛的代价。结果二十年后成为那个土地上非常非常富有的人,就带着很多人马从他舅舅那里回到迦南地。 今天咱们仔细去思考这件事:祝福只有一个。以扫后来发生了什么事儿?以扫的后代全部受咒诅,甚至已经没有了以扫的后代。但是雅各就是以色列,以色列人成为这个世上最聪明的民族,雅各的祝福传到万代。所以今天我鼓励你仔细去思考雅各为什么富有,因为他有祝福!祝福是从雅各的命定来的,雅各渴望得到命定,那你渴望得着什么?以扫渴望得着什么,以扫渴望得着吃喝玩乐啊,所以失去了祝福得着的却是咒诅。
    • 【课程】201课程 - 第3课第3部分-得胜的门徒!
      • 存心顺服神以至于死,是对神最好的信靠
        • 顺服至死是最高级的得胜
          有些人拼命的做生意,拼命的赚钱。然后受了很多的委屈,以为神需要你这些钱一样,其实不是的。不是所有的苦难都是背十字架,有一些是命定,像保罗一样那是背十字架,带着荣耀的十字架,四面受敌,却不被困住。遇到各种各样的状况都无条件顺服神。苦难来的时候不要害怕,开始选择得胜。存心顺服,以至于死,那是对神最好的信靠。 我们在服侍的过程当中,千万不要因着我们里面感觉怎样就觉得好像不是神呼召我。很多人都这么瞎说。其实神呼召了我们每一个人起来服侍他。服侍他就是我们作为一个基督徒的命定。不管什么样的事情来到,逢山开路,遇水搭桥,冲过去!这就是一种基督耶稣的品格。一得胜就被升为至高。你想不想攀登属灵的高峰?攀登属灵的高峰实际上就是在一次又一次的挫败面前仍然选择顺服。 得胜之后就看见神的荣耀。每一次亚伯拉罕在信心的里面选择得胜,神都说我要祝福你,我要祝福你,我要祝福你,亚伯拉罕属灵的生命就不断的提升,提升到最高境界的时候,就完全把以撒献上,这是何等的顺服。得胜之后,神对他说,论福,我要赐大福给你。这就是一种得胜。**完全的顺服是一种超高级的得胜**。不受伤是一种低档的得胜。到了存心顺服,以至于死的时候就什么东西也不能伤害你了。
  • 102课程 - 医治释放中阶
    • 【课程】医治释放课程(第2版)- 第5课 - 刚强壮胆才能进应许之地!
      • 除去我们里面医治释放的迷思
        • 效法约书亚迦勒,勇敢进应许之地
          弟兄姐妹,开始效法我,因为我效法耶稣基督、效法使徒保罗。在信心的较量上,你以为两个月就能打败我吗?就是四十年的旷野路也不能磨灭我对神的信心,无论如何我都要效法约书亚、迦勒带领神的百姓进到应许之地,支取神的应许!看见被掳的得释放,被压制的得自由! 我嘴巴也挺厉害,一般的人较量不过我,因为我悟性很通透。我教一些人,出去这么干,除非他害怕不敢,如果照着我教的招去做,魔鬼一个个的都全部被按趴下了。为什么?因为在这平生的日子,必无一人站立在我面前。这是神对约书亚说的话,也是对你我说的话。 就算是偶尔打败仗又能怎样?在过去这些年做医治释放、建立教会,我常常打败仗。有人说:你常常打败仗,你还有资格在这里讲啊?但是你要知道我是“屡败屡战”!你知道曾国藩吗?他这个人厉害啊!他的手下帮他起草给皇帝的信,说与太平天国打仗“屡战屡败”。曾国藩看到后把“屡战屡败”改成“屡败屡战”,他说:只要我还有一口气,就继续打下去。 我过去一打了败仗,就知道这事没整明白,然后就开始琢磨。经过很多年,在黑暗中不断向前推进。我的同工都是那些年和我一起走过来的,他们说我那个时候很厉害,很会释放异象和信心。那个时候眼睁睁的看着很艰难,但是你仍然有信心向前迈进。
    • 【课程】医治释放课程(第2版)- 第7课 - 你的信救了你!
      • 以信心为本,不要以行为为本
        • 信心是药,别等病重才用
          有些人遇到一些难以启齿的问题,就非得跟人讲以行为为本的道。要知道我们即使守不全律法,靠着信心我们也可以一点一点恢复,信心很神奇。今天就开始相信我必得医治,一天不得医治就两天,两天不行就一个礼拜,一个礼拜不行就一个月,一个月不行就一年,不断在小事上操练信心,然后继续在更大的事情上操练。 你们要效法我,因为我是一个实践信心的人。我给大家讲的这些,都是我这么多年来实践的故事啊!有一些人感冒了就想:还是不要麻烦神了。神其实不怕麻烦,但他讨厌人不操练信心。有人说:我感冒了就吃点药。我说:行啊。但我问他:你现在不操练信心,打算什么时候操练?那人回答说:等我得了癌症我再找神吧! 你听这话讲的!感冒不能够操练信心,得了癌症就能操练信心吗?得了不能死的病不去操练信心,得了能死的病就能操练信心吗?操练不了啊!但这些人常常这么干,一整就想整个大的。小的不稀罕,大的整不了,可若是真的得了癌症就死翘翘了。
        • 信心是钥匙,别被繁文缛节绊住
          信心是个非常神奇的事,不但在医治上产生神奇的果效,而且在我们创造未来、做任何事情上都会产生极其深远的影响。**你的信救了你,这话的真正意思是,信心不但可以使你的疾病得医治,也能够给你创造一个美好的未来!**神的能力进到你的生命当中,你的信心可以让你胜过面前的困难,胜过面前的巨人,你的信心可以让你面前的大山挪开。这信心多好啊!还有什么比信心更好? 耶稣讲的是信心,使徒保罗讲的也是信心。但在使徒保罗年间,有人觉得这还不够,还傻不拉几的要守割礼,就传扬守摩西的律法。其实以色列人传讲守摩西的律法已经一千五百多年了,守住了吗?没守住,结果国破家亡成了殖民地。 耶稣把信心这么简单的事告诉了我们,人觉得这太简单,心想哪有这么便宜的事情?人不觉得简单的事是好的,硬是要把事情给整复杂了。保罗就很气愤的说:你们要守割礼是不是?你们要有本事的话就把整个生殖器割掉!这话很难听,但人非得这么整。
  • Y135课程 - 做人做事
    • 【做人做事】- 总结篇
      • 三、除去我们自以为是的东西
        • 别让自以为是拖累你成长
          行神的话干啥呢?就是为了除去我们自以为是的东西,因为我们里面以为的东西特别多。凡是能够把我们自以为是的东西除掉,就是我们以为是这样,其实不是这样,把这东西除掉。因为啥呢?因为你一做事你就能除掉这个。你一做就会发现:哎哟,我原来以为我知道。后来你发现自己根本不知道。 如果你的会计做的不错,那你做个账给我看看,你能不能够把库存那东西给我讲明白了?那库存的东西到底是咋回事?我买的原材料有没有库存呢?我生产出来的产品有没有库存?这两个库存是一样的库存吗?这两个不是一样的库存。所以说,大家一做就会发现不大对。大家要除去自以为是的东西,那能够把我们里面的隐情给显露出来,这都是好事。 有的人一做发现自己丢人,因为啥呢?不会。过去干啥了呢?过去跑个龙套,跟着人家干。然后怎么办?人就躲了,为啥?一做发现丢人。你说自己会,结果现在不会。有人说:我能驾大卡车。我说:那你开我的车去办事吧。他说:我不会开,我只会开大卡车,不会开轿车。我就在想,还有这事儿?听着就邪门。 大家把爱面子、爱吹牛、懒惰,愚蠢这些东西都除掉,改变自己的事都是好事啊。很多人不知道在单位里面,就喜欢干跑龙套的事儿。跑龙套跑了一辈子,啥本事也没有,还觉得挺好。我就在单位里看到很多这种人,就跑跑龙套,然后一事无成。你让他干啥都不行,只会跑龙套,那你不得改变自己吗? 今天能改变一点,明天改变一点,后天改变一点,一直改变下去,把我们里面那些自以为是的东西都除掉,你不就活出神的形像了吗?你肯定能活出神的形像。所以,从你的舒适区里头走出来,你可能四十多岁了、五十多岁了、六十多岁了,过去一直在做自己最擅长的那件事儿,其他的事儿都不会,那不就麻烦了吗? 走出你的舒适区,然后不断地改变自己,不断地成长起来,你一成长就喜乐了,我过去的几篇文章都讲得清清楚楚了。所以说,一定要除去这些自以为是的东西。你不实践的话,你是不知道的。所以实践,不管是管理科学也好,还是做事的科学也好,都是如此。
        • 别让自以为是害了自己
          比如说,小孩在学校里学习,怎么跟同学相处?你老是想做你自己,那么结果呢?最后关系肯定不好。所以你不能做你自己。你说:“那我不做我自己,我做啥”?其实你是个什么样的人,这件事不重要。你应该学习活成什么样的人,这件事才重要。人应该活成什么样子,这才重要。所以你仔细去看,愚蠢的人都是自以为是的,最后把自己害惨了。 我在跟一个姐妹分享的时候,我就说:癌症患者都是自己把自己吓死的,都是死在自己的观念里头啊。很多人不遇到事儿,不知道自己半斤八两。这个姐妹讲了她嫂子的例子,她嫂子坐在公园的椅子上,化验报告出来了,显示癌症,结果一下子浑身就软了,然后呲溜到公园的那个椅子下面去了,一堆人连拉带拽的把她弄回家了。 过一段时间,化验结果出来显示癌症没了,她嫂子浑身又有劲儿了,这是邪性的东西。所有的癌症患者,其实不是死在癌症上,而是死在自己对癌症的惧怕当中。
  • Y136课程 - 如何学习
    • 【课程】- 如何学习(1)- 《学习的两个好习惯:积极主动和以终为始》
      • 第二个好习惯:以终为始
        • 目标导向,别让故事迷了眼
          第二点:以终为始,大家会发现这书里的东西,跟牧师讲道的时候很像。我从小的习惯就好,我的习惯都是深入骨髓了,我骨子里都是这些东西。接下来我们来看以终为始,要记住,我们一定要把目标常常放在我们脑袋里。我们一定是以目标为导向,就是以终为始。我如果要去我们家楼下那个小卖部,一定是越走越近,越走越近。如果我去我们家楼下的小卖部,朝着反方向走,越走越远,大概得绕地球一圈才能走回来,那不麻烦了吗?就像我们开车需要导航,导对地方才行,所以目标导向很重要。 我一定是朝着这个目标走,我们一开始读这本书,就建立了一个目标:我要建立七个好习惯。七个好习惯整不了,我们就整一个好习惯也行,那就是积极主动。第二个好习惯:目标导向。所以我们思考的时候,大家要知道目标导向,就是我们一定要知道我们在干什么。我在教大家如何读书,你得知道为什么要读这本书,我们的目标是要建立好习惯,所以千万别忘了。 虽然书里面的故事挺好,但你不能忘了读这本书的目的,光看那个故事了。忘记目标的话,结果你听我讲道的时候把主题忘了,专听我讲的故事了。如果光挑自己喜欢听的,那就麻烦了。所以以终为始,这东西很重要,就是不管做什么事,在脑袋里面都要以目标为导向。如果发现自己离目标越来越远,我们要知道自己没整对,知道自己整错了,所以要以终为始。
        • 以终为始,规划人生蓝图
          我们思考的时候,你可能有一些东西要注意。我给大家留一个作业,咱们先不讲那么多:积极主动、以终为始、要事第一、双赢思维、知彼解已、统合综效。你会发现,这里有一个第一部分:思维方式与原则;第二部分:个人领域的成功;第三部分:公众领域的成功。读到这里明白了,首先是从个人,我个人要成为一个比较厉害的人,然后再发展到跟人互动当中比较成功。 第二部分从依赖到独立;第三部分从独立到相互依赖。个人变得厉害了,也非常独立,你就可以独立的完成任务,不是只能做助理了。读到这里一下子就清楚了,把七个好习惯分成前三个好习惯是个人的,后三个好习惯是跟人互动的,第七个好习惯就是不断更新。我们把这些内容稍微总结了一下,现在大家应该对这本书有一定的了解了。
      • 人都是一点一点进步的
        • 习惯养成,别让自以为是绊脚
          那七个习惯是什么呢?往下一看,第一个习惯叫积极主动。积极主动这事我们知道,所以读到这里,你是不是知道百分之二了呢?第二个习惯是以终为始,是以终点为开始,叫目标导向也可以,这个好像不太知道,但是没关系;第三个习惯要事第一,就是重要的事放在第一位;第四个习惯叫做双赢思维,就是你好我也好;第五个习惯叫知彼解己,知彼知己我们知道,知彼解己好像知道又好像不知道。 有一些东西我们知道,有一些不知道。那不知道的我们就可以去读,知道的可以去对比一下跟我们想的是不是一回事,因为我们脑子里自以为是的东西太多了。如果看到跟我们知道的不是一回事,可以把我们的想法拿掉,把别人的想法的放进来。第六个好习惯叫统合综效,这个我不知道。 这么一看,我们有三个不知道,三个知道。第七个叫做不断更新,这个我们知道。有的人问我是不是没有读过这本书,我确实没有读过,但是我可以跟大家一起读。很多年前,我跟大家年龄差不多的时候,读过英文版的。今天已经翻译成中文版的了,虽然翻译的不是特别好,但是没有关系。
      • 我们应该如何读书
        • 先泛读再精读,建立阅读框架
          如果你读的时候你觉得书很厚,从来没读过这么厚的书,以前一百页的书,从来没读完过,二百页的书也从来没读完过。如果你照着我这方法去读,其实一个小时可以读完,十个小时也可以读完,二十个小时也可以读完,一百个小时也可以读完。我要告诉大家,有一种东西叫精读,精读不是一上来就精读,是有一种东西叫做泛读。大家如果明白我的意思,就会知道读书一定是先泛读然后再到精读。精读的时候不是从第一个字读到最后一个字,精读实际上是把每一章都给吃透了。怎么才能吃透呢?得先建立框架,因为建立完了框架,你就不会跑偏。 泛读就是大概的读一下,粗粗的读一下。大家有没有做过木工活呀?如果你做木工活你就会发现,一定是从画线开始。为什么要先画线呢?为什么不是一上来咱就干,没有线你往哪干?该有洞的地方没有洞,不该有洞的地方有洞,那木板还能用吗?所以一定是先画线。泛读就是把这粗略的了解一遍,精读的时候,一毫米,一厘米都不会差。
        • 读书要读出作者的本意
          听书也是这样听,最重要的读书就是读写书人写的,人家给你写一封信说我爱你,你读出来变成我恨你,读岔劈了,这样读就麻烦了。写书人怎么写,咱们就怎么读,咱们读就读出写书人写的,这就厉害了。如果说读人家写的程序,读不出人家事怎么写的,那是真要命。不管你做什么,都是从框架开始的。比如:建房子,房子还没有建立起来,你就在那刷漆,你刷空气吗?墙没建立起来,就往里面放床,这能行吗?都不是这么干的。都是从最粗糙的部分开始,然后盖着盖着越来越细致,最后到精装修或者软装。所以,所有的事情一定是透过框架开始的。 人活着这件事,我们是不是得有一个框架?那个东西就叫做计划。我巴不得我们当中的这些牧者,我教你们的,你们都教给你下面的人。计划是什么呢?计划就是你所要做的事的框架。我要干这个,我要做那个,这个这么干,把这些事情都弄清楚以后,然后啪的一干,结果老好了,这就是读书的一种读法。 我不是教你这七个好习惯,我是教你如何读这七个好习惯。我不想把这事再讲一遍,人家书里讲的比我好,我不想照着书再给大家读一遍,如果要读的话,我可以给你整一个有声的读给你听,但是我得教大家如何去读。读哪一种书呢?读个人提升的书。我想如果我做家教,我应该做得不错,尽管现在都在取缔家教。但是如果没有神也做不了,因为神不让我做这些,神要我做今天我干的这些事。如何应用在自己身上呢?回去读书,回去读完了以后,你就会发现,没啥玩意,就这么点东西。
        • 读书先读目录,搭建理解框架
          我要学习如何读书,那我应该如何读书呢?在读这本书之前,我要先建立一个框架。框架这个字大家常常听,可能框架会给大家框住不少,把大家都给整蒙了,那就麻烦了。什么意思呢?就是建立一个大概,大概大家听得懂吗?框架是个啥?就是一个大概的轮廓。就是我不想整太多的细节,没有太多的细节,就是大概的轮廓。第一个:我要学习如何读书,第二个:我如何学习读书呢?我先建立一个框架,怎么建立框架呢?就是读目录。 就如我现在给大家画一个框,大家能看出来这个是什么吗?好像看不太出来。再画,现在可以看得出来了吗?好像还不行。我再添几笔,那现在你看出来了吗?看出来了。看出来好像是一个很早以前农民的房子,框架啥也没有。可是怎么没瓦呢?这不是漏顶了吗?我不是画个意思吗?我只是给大家一个意思,我现在把瓦画上了,这地方怎么是一条线呢?我再加上线条。看起来好像越来越像样,其实我挺会哄孩子的,小孩跟我读书都会学会的。这条线也太细了,我给加粗,这房顶这砖一个一个的加上去,不对也没关系。我们家窗户的颜色是蓝色的,没关系咱给它细节添上蓝色。就搭框架没有细节,细节一多看着就乱。 没读过书的,我教大家,读目录就是搭框架。书的最前面的那一部分是介绍这本书,咱们读了以后,这本书就算事读完了。每一章最前面,是介绍那一章的,每一段最前面也是介绍那一段的。我不一定每一章我都读,但是每一章最前面的那一段我得读。有的人说这本书他一个小时就读完了,为什么?因为他只读目录了。你说:那能行吗?你一个字一个字漏掉那么多字呢。别怕,只读目录就行了,如果只读目录,我把这书最前面的那一块读了也是读完了。大家看看第一章整体介绍,第二章也是整体介绍,一共五十页,我读完这五十页我不就知道很多东西了,所以这就是建立框架。
      • 第一个好习惯:积极主动
        • 带着问题去读,别瞎蒙
          第一个习惯是积极主动,第二个习惯是以终为始,好像知道了一半。第三个习惯是要事第一,这个我们知道。第四个好习惯是双赢思维,好像不知道;第五个习惯知彼解己,好像也不知道;统合综效,好像知道又好像不知道;第七个习惯是不断更新。然后脑袋里就有了一个大概的概念,就知道这个书到底要讲什么了。像我带着大家这么读书的话,叫积极主动。积极主动很重要,积极主动就是我们开始主动的去尝试。我知道什么,我不知道什么,脑袋里头开始有了问号以后,然后带着问题去读。 很多人都是瞎读,不是带着问题去读,结果读着读着连自己在干什么都忘了。积极主动还有一个什么特点呢?我读东西喜欢连蒙带猜,这个词挺起来好像不大好,其实这是个好习惯。积极主动我们一听,就有了一些自己的看法,书大概会讲积极主动,但是到底是不是讲这些,我们不知道。具体看的时候,人家讲的积极主动和我们想的可能不大一样,但是没关系,把他的和我的糅合起来,就形成了自己的东西,相当于把积极主动的概念重新陶造了一次,所以积极主动很重要。 积极主动就是带着问题,带着自己的观点和看法,不管是对的还是错的,可以是连蒙带猜的,如果和我想的一样,就不用读了。现在问题来了,前面讲的是建立框架,那这一整堆的东西就是框架,可是写这种书的人和写小说不一样。小说跟讲相声一样,常常放一个包袱,再打开留一些悬念,那是另外一套东西。写这种书有一个最明显的特点,就是书的最前面那部分是书的整体,每一章的最前面那部分是那一章的整体概述。所以读书费劲吗?不费劲!读完了目录,相当于读完了七个习惯,虽然其他很多都还没读,那也没关系。
        • 积极主动,掌控你的人生方向
          写书的人都是先写书最前面的那一点,然后再写书第二章最前面的那一点、第三章、第四章、第五章......每一章前面的那一点。写完了以后,他再写下面的那一些。要记住,每一段都是先写最前面的那一段,就是那一句话,先不写下面的,因为下面的东西,它是在作者的脑袋里的。然后再写第二章前面的那一段,接着再写第三章前面的那句话,最后再往上添内容。 这不但是写书的方式,这还是写程序的方式。写书和读书就像硬币的两面,写软件和读人家写的软件也是这么一回事。所以逻辑非常的清楚,你就照着人家要写的意思给读出来,就好办了。但是不是每个人都这么写,也不是每个人都有这种教养这么做。我给大家试一下,当我教完了你,你去YouTube上听牧师讲道,你根本听不了。为什么?原因很简单,我说的是一个耙子,箭都射在这个耙心上,这是写书的目标,我要干什么,一下子就能让人看得清清楚楚。 七个好习惯,什么好习惯?《高效能人士的七个好习惯》这书名就写的是这个,书中每一章都在论述这件事,每一章都有这个关系。你如果去网上听,你会听到很多牧师讲道他们有一个特点,立好了耙子,把主题立好了,然后射的箭都不在耙子上,也不知道射到哪里去了,听了以后让人不知道他在干什么,那不就麻烦了。
        • 快速掌握书籍精髓,抓住主题句
          如果第一章的前面,读了三五十页,那就算是读完了,所以剩下的根本不用读了。如果说是读完了书的最前面的那部分,每一章的最前面那部分我也读完了,这不就解决问题了吗?我这么一说,大家以后知道怎么写作业了吧?就跟人家写书一样,每一段的最前面那一部分,是那一段的整体。**所以说读书很简单,先读目录,然后再读书的最前面的那一小段。** 有的书铺垫比较长,有的书铺垫的少,但是铺垫大概占书的百分之十或者百分之二十,所以读这段要好好读。有的内容占书的百分之一,有的章节大概占书的百分之十。用英文讲,每一段开始那部分叫做Topic sentence,就是主题句。一看到主题句,它在主题句上不断的往下扩展,就是那一段要写的东西。就是论点或者论据,然后就是论据下面的展开。 我教大家怎么读书,你应该这么读。先读这本书的那一部分,如果读到那一章,咱们就把那一章读了,读那一段,咱就把那一段读了,简单吧?简单。大家理解为什么要这么读吗?第一是因为我们一个字一个字读的话,慢;第二是因为一个字一个字的读,很容易忘记在做什么,学习好的人肯定不是这么读的。我说的是这种书的写法,因为我写的书大概就是个人提升的这一类书,我基本上都是这么写的。先介绍一下,然后展开,再介绍一下再展开。我们当中如果你是没有读过书的,我再稍微扩展一下书是怎么写的,我们读的时候就应该怎么读,我们得照着人家写书人的方法读。
      • 引言
        • 写写画画,提升自我的秘密武器
          我们来讲个人提升类的书籍的读法,其实我今天教大家如何读这本书的时候,是有一个小顾虑的,就是担心大家一下子把它给泛化了,会应用到所有其他的地方,那就麻烦了。所以说,小说有小说的读法,个人提升类书籍有个人提升的读法。因为个人提升类的书籍,最重要的就是应用在自己身上,也就是落实的部分。 我们有很多电子版的书,但今天为什么我会在平板上写呢?因为我想给大家树立一个好的习惯,就是写写画画的习惯。我自己喜欢写字,所以买了一个平板电脑以后,首先看的是笔在平板上写出来的字是否好看,写的有没有笔锋,有没有压力感,以及能不能藏锋、收锋。我爱写字,有的时候也喜欢秀一秀,所以就养成了一个写字的习惯。不知道写字写的不好的弟兄姐妹有没有发现一件事,你写完了以后,当你再去看的时候,你就会很闹心。如果你写完字后看着闹心,你就会不爱写字。 为什么写字写的不好呢?因为写出来的字不是横平竖直,看起来好像全是木头棍子写出来的一样,那你写出来的字不可能好看。所以说从小到大没读过书的人,写出来的字不可能好,看着也会很难受。但是没关系,可以开始揣摩人家的字是怎么写出来的。然后你看我写字的时候,你会发现字不再是木头棍子,而是有笔锋的。
        • 读书方法对了事半功倍
          [/jh-toggle] 我发现读书是一个方法问题,很多人从小就不会学习,也不会读书,结果做事常常事倍功半。无论是让他干活、读书、还是学习,都很费劲,学得简直是屁滚尿流。同样的事情,别人半个小时就可以做完,他却需要四个小时才能做完,所以弄来弄去,结果弄得非常的辛苦。
        • 写写画画,开启智慧传承之路
          还有人不认识字,没关系,但我觉得养成写写画画的习惯其实还是很重要的,人类最重要的就是有传承,那怎么传承呢?从我们老祖宗那时候就开始透过写字传承了,所以写字、认识字几乎是不可或缺。有人说从小没读过书、不认识字,没关系,咱们当中有教认字的、教写字的、教读书的。 我的意思是,希望大家能够开始学着没事的时候,拿一个笔写写画画,你要知道,写写画画的人,会学到很多东西的。我看到我们当中不认识字的一个岁数挺大的姐妹开始写作业了,挺棒的。我给大家稍微地讲一下写写画画,你没事的时候就可以拿个笔在纸上慢慢学画线。一开始画的话,肯定没有我画的直,但是我也是慢慢练出来的。 所以你会发现我有写写画画的习惯,如果你也养成这个写写画画的习惯,你就会觉得挺好,就会越写越爱写,越画越爱画。如果你一开始不知道写什么画什么,不要紧,先开始养成这个习惯,总比没养成这个习惯好。你会发现写写画画本身就是一个头脑的使用,头脑越运用越灵活,所以养成写写画画是一个人非常重要的习惯。
        • 读懂个人提升书,掌握自我成长秘诀
          当看到目录之后,你会发现其实这本书的第一部分,就是整本书的概要。第一部分是从第四十九页到第九十九页,当然前面还有一些关于七个习惯的简要定义和架构图,第四十一页写的是如何使用本书,所以写书的人是照着写书的规矩写的。大家上中学时候学的知识,到现在应该都还给老师了。咱们当中如果有学文科的,可以帮我补补课,如果我们把书分类的话,图书可以分多少类? 有的人说他的书和我的书不太一样,这没关系,你可以看下目录。目录当中有推荐信、致父亲、前言、如何使用本书,以及七个习惯的简要定义和架构图。第一部分是重新探索自我;第二部分是个人领域的成功,从依赖到独立;第三部分是公众领域的成功,从独立到互赖;第四部分是自我提升和完善,所以内容都是一样的。 有人说,书分成经、传、著、书,那我们就稍微粗略地分一下,像《高效能人士的七个好习惯》这本书属于个人提升、个人激励类的书,这一类的书不是小说。如果我们把书进行分类的话,我们会分成小说、传记,这些是讲故事的书。还有一种就是个人成长,self-improvement,也就是个人提升的书。个人提升类的书,通常是讲人的习惯、行为、思想这一类。除了这几类以外,我想各类的书都有不同的读法,今天主要来讲个人提升类的书籍该如何阅读。读小说是另外一种读法,跟我们读这类书籍是完全不一样的。还有读数学,读物理的,也不能照着这个方法读,因为各个学科有各个学科的特点和分类。
        • 读书有序,目录是你的指南针
          我们这次讲课的参考书叫做《高效能人士的七个习惯》,这本书的作者是Stephen Covey(史蒂芬.柯维)。 Stephen Covey把人的习惯总结出了七点,其实远远不止这七个好习惯,有的人说应该是八个好习惯,还有人说应该是九个好习惯。其实几个好习惯已经不重要了,学好这七个好习惯却是非常的重要。 大家可以告诉我,你拿到这本书后,打算先从书的哪一部分看起呢?是否有人拿到书之后,从这本书的第一个字,看到最后一个字呢?有人说先看目录,先看目录这个习惯非常好,因为目录非常的重要。但是看完目录之后看什么呢?要看提纲和序言。提纲和序言都看完了,还看什么呢?直接看正文。我觉得大家都非常棒,都知道拿到一本书之后首先看这本书的目录,但是看完目录是否可以看到一个规律呢?这个规律就是,我们从目录当中,可以看到每本书的作者是如何写书的。 打开《高效能人士的七个习惯》的目录,第一章是由内而外全面造就自己,第二章是七个习惯的概论。也就是说,第一章和第二章是把整本书做了一个概论,如果让你给这本书写一个摘要的话,其实写的就是第一章和第二章的概论。第一章和第二章的内容有一百多页,而目录只占了二三十页,所以在读第一章之前,就有一份关于七个习惯的简要定义和架构图。所以从这些事当中你会发现,写书的人有一个先做整体介绍的习惯,然后再一章一章的讲给你听。如果你已经养成了一个读书的习惯,当你拿出了一本乱写的书的时候,你会知道这本书的作者应该不太会写书。
      • 总结
        • 别懒,读书让你变得更厉害
          给大家留个作业,不需要读太多,只需要读第一章。我也巴不得我们当中的这些小组长承担起做牧者的责任,其实小组长扮演了一个非常重要的角色。尤其是你读过这本书的,大家可以把手上的事工先放一放,事工领袖别逼得太紧,咱们把会读书这事先解决了。这个礼拜咱们把第一章读明白,第一章一共才二十八页,这二十八页写的是,由内而外的全面造就自己。当然你把其他的也都读一下,建立一个框架,也很好。下个礼拜我给大家做一个小小的总结,不能读的可以去听。 凭着我多年的经验,大家的智商都不低。尤其是过去这些年做啥啥不行的,是你没整对,你要跟着我,肯定行。你会越整越厉害,谁又知道七十岁的你会成为姜太公呢!假如你八十岁了也没关系,因为八十岁做姜太公也行。千万别懒,虽然你可以躺平,但是你躺得了初一,躺不了十五。 我无论如何,我要把你从这种坏习惯里带出来,然后建立一套新的好习惯,从今以后你就会是一个高效能的人士。或许有一天你老板说:怎么发现你最近变了?你说:嗨,你不知道,我跟我们牧师学的七个好习惯。一看,这人变得不一样了,人家干活得忙活四个小时,你半个小时就干完了。人家忙活一个月下来没什么业绩,你忙一周一个月的业绩就完成了,那能一样吗?不一样。 当你读到后面三个习惯的时候,你的人际关系一定会大大的改善。咱一点一点的调整,然后这一轮下来,大家可以成长一截,但是能成长多少呢?能成长百分之十或百分之五那都已经很好了。下次我再带大家读另外一本书的时候,大家再成长一些,那你就厉害了。咱们通过不断的用学习来强国,不断用学习来强脑、用学习来强身、用学习来强体,我们就会越来越棒!愿神祝福大家。
  • 004课程 - 华人命定神学理念
    • 【课程】华人命定神学理念 第4课 - 教会是神的军队!
      • 像军队一样来训练门徒
        • 勇敢争战成就属灵卓越
          **我们要成为像约书亚和迦勒一样敢于接受挑战的基督徒,争战得胜然后进入应许之地**。所以问题的关键是我们的选择,有的基督徒会说自己胆小,所以不敢争战,其实约书亚和迦勒也胆小,但是他们对神有信心。因为我们打仗不是靠刀枪和人数多少,乃是靠着神的灵,神已将万有踩在我们脚下,**我们只要大胆的去争战,就一定能得胜**,这是一个必须建立起来的观念。所以我们在教会中训练弟兄姐妹做领袖,往往会采用冤枉他一下的方式,看看他是否经受住考验,如果一考验就掉链子、就识别善恶了,是很难成为领袖的。 基督徒是需要经常训练的,不被训练的基督徒是打不了仗的。我们里面要有一个追求卓越的观念,**建立教会就是要照着神的话去建造,要建造一支神的大能军队**。我们是要打一场属灵的仗,目标是将魔鬼杀死,因为所有问题都是从属灵·1·111世界来的,魔鬼败坏人是竭尽其能的。我们必须要胜过魔鬼,因为胜过之后就必得着神的应许。
  • Y133课程 - 活出丰盛
    • 【活出丰盛】学习如何问问题
      • 不懂就问,不要自以为是
        • 别让"以为"毁了你的学习力
          好多年前,我就养成问问题的习惯,我的供应商把东西设备都运来,说给三天的培训时间,我说不用,把电话留下,我做的时候,有问题问你,只要告诉我在做的时候,需要注意哪些问题,给我讲了10分钟左右。这个是一个非常快速的学习方法,在你遇到问题你去问,问明白人。在设置的时候,我就卡住了,跟手册上不一样,就说要返回上一步,然后在做,就好了。过来十五分钟,又卡住了,然后我就打电话问,是这样,这样,然后设置好了,差不多三个小时左右,整个机器装好了,可以运行了,我对这个东西有了一个大概的了解。我给大家算笔账,如果我去参加一个三天的培训,我没有摸过这个机器,我也不知道干啥,学完之后再做的时候,我还得花三个小时,还得问人。如果我用问问题的方式来学习,我就会大幅度提升我的学习效率,节省时间。我们的日常的生活中,做什么都要学会问问题,最近我就发现“以为”这两个字挺害人的,以为是这样,以为是那样,事实是怎么样,做出来才是关键,动手是学习最快的学习方式。 最近,我们中姐妹学习驾车,就说我以为是这样,结果却不是,其实“以为”就是自以为是,如果你不懂还觉得自己懂就是自以为是,如果你不懂,就去问清楚整明白。很多人身上都有这种恶习,如果不把这种恶习除去,就有很大的问题。我们牧养的弟兄姐妹有些进展的不是很好,自己就瞎做也不问,做的也不好,我希望弟兄姐妹学会问自己,我真的明白了吗?如果不明白我就要给整明白,可以写出来再去琢磨,这个就是严谨的工程师做事的态度,做出来才算数,如果做得不对,肯定是有问题。
    • 【活出丰盛】从困惑中走出来
      • **教会以后的发展模式**
        • 网络与亲密结合,教会新未来
          比如说,十月和十一月我们经历的这些活动,我没有抓住事物的本质,但是我会探索。现在我就可以告诉你我已经抓住事物的本质了,我知道我在干什么。比如教会必须是个网络教会,因为它大幅度的提升了运转效率。那接下来怎么办?我不能一直只有网络教会,我掌握了一个事物发展的规律:定期、轮班地把他们带到近距来受训,建立我们亲密的关系。我总是在琢磨,琢磨不出来的时候就和教会近距的弟兄姐妹聊一聊,聊天的过程中我也在琢磨,他们经常看到我思考时的表情。琢磨的东西,一边试,一边划,一边弄,就琢磨出来了。所以,别停在困惑中,要往前走。
    • 【活出丰盛】眼力!
      • 人是可以被训练的
        • 训练眼力,成就未来的关键
          人要被训练。有的人是天生的,有的人是后天的。天生的那感谢神,后天的可以训练,作为一个教育性的专家,我相信人是可以训练的。如果人是不可以训练的,教育就毫无意义。但如果人是可以训练的,教育就成为一个富国强兵的关键,任何一个大国的崛起,都是大量的投资科学教育。 喜欢或者不喜欢一个人,还真和长相没有太大关系,《圣经》里讲耶稣基督的时候是这样说的,他无佳形美容但是人人都喜爱(参《以赛亚书3:2》)。 弟兄姐妹我们都要开始训练眼力,作为一个孩子的父母,**训练一个孩子的眼力是很重要的,想办法让他把看到的事情给做了,会处事,会做人,这很重要。**
    • 【活出丰盛】自律!
      • 自律可以释放人里面的力量
        • 自律是释放内在力量的钥匙
          在我们现今的时代,是最讲究创新的,随着创新以及知识性经济的发展,旧的管理能力已经无法适应新的时代。如果要将一个人所拥有的创新和知识挖掘出来,就无法用资本家的方式,用鞭子解决,鞭子只能将人的体力释放出来。在卓别林电影的年代\--摩登世界,就是当机械化发展到一定时候的时候,2秒钟拧一个螺丝,那个年代,可以用鞭子将人的体力释放出来,就像管理奴隶一样。 不是说奴隶的管理水平不高,管理奴隶的水平就要有管理奴隶的体系,就是泰勒的企业管理二法。经泰勒体系不断的发展,生产效率大幅提升。随着时间的推移,机器已经取代了人,就要挖掘人脑里的知识。整个的产业结构都在改变,也就是说,到了那个时候,管理学要改变。后来,梅奥创新出了一套新的管理学,就是要大量的释放自由艺术,让员工可以自己好好的、自觉的管理自己。 我比较推崇这样的管理方式,我认为,你可以把他训练成自由人,一开始可以管的很严,然后逐渐成为自由人,可以自己管理自己,自觉的发挥自己的能力。也就是说,无论老板在场与否,他都能好好作工。
        • 自律是通往丰盛生活的钥匙
          今天,我鼓励大家,养成一个自律的好习惯。无论是否安排工作,都要好好作工,不断的挖掘自己的潜能,然后将自己的潜能发挥的淋淋尽致。世界是很公平的,就算是你的老板不能赏识你的才干,这个社会一定会奖赏你,回报于你。 也就是说,当你自觉的去管理自己,自觉的做事情,会带来相当丰厚的回报。目光不要停留在公司老板上,要停留在整个的社会上,当你将来有丰富的经验和知识,很强的能力,然后你又是自觉自律的人,我保证你找工作不是问题,因为你已经积累了大量的履历和个人成就。问题的关键就是你有没有自律的能力。 这就是为什么,今天我们教会要训练这些,好让人得着神的恩典和奖赏。我们的神并不希望我们过穷日子,反而希望我们过的富足、丰盛。但是很多人的身上有恶习,所以他一直就过的是穷日子,问题出在这个人的身上。所以,**如果今天你活得光景不好,听我一句劝,改造你自己,和别人没有任何的关系**。
    • 【活出丰盛】感觉与错觉!
      • 信心可以创造美好的感觉
        • 信心让生活更轻松顺畅
          但是我再讲另外一个观念,从信心出来的可以创造美好的感觉。你知道今天李锐在讲见证的时候就讲,其实她老板说的应该是挺重的话,那很重的话,结果她里面有信心,她里面不是一个逻辑,她里面没有那个错误的意念。她有一个信心在那撑着,结果她有平静安稳的感觉。这就是为什么很多有信心的基督徒在职场上不断的平步青云,会越来越好。那信心是什么呢?**信心就是对未来的一个判断。信就是所望之事的实底,是未见之事的确据**。(《希伯来书》11:1)这叫信心。也就是说我们里面有信心,我们对未来的判断是好的判断,没有什么了不起的事儿。然后你的感觉就会好。其实李锐提到了一个非常重要的事,如果我们回答了我们为什么活着这个问题,我为了神而活着,我的神掌管我的生命。我天这种信心,至于那神是真是假都不太重要了。就是这样的一个信心就已经解决了很多的问题,你会把你的工作看淡。你把你的工作看淡一点,然后我告诉你,你的工作就会越做越好。
        • 信心是成功的最佳助攻
          那中国足球,我举这个例子已经举了好多次了,中国要把足球搞上去要把足球搞上去。然后那个中国足球队员一踢就踢输了。为什么踢输了呢?踢输了是因为他去踢的时候就跟足球队员讲:十三亿人民都在看着你踢啊,你可不要给我们十三亿中国人丢面子啊。完了,十三亿中国人民全都背在背上了,感觉一点也不好,结果踢得很糟。结果真的会丢面子。也就是说这里面有一种东西很有意思,你把那个事看得很重,这个事儿如果我干不好我就会完蛋,然后你真的会干不好。如果这个事儿我肯定干得好,没什么了不起,这有什么了不起,你又不为这个东西活着。这个东西垮掉又能怎么样,你轻轻松松就发挥得非常好。最近你知道为什么我唱歌不跑调了?你知道吗?因为我不在乎啦~以前我怕唱错了,我就觉着会丢人,现在我可放开了,那唱的老爽了。我只在乎我爽不爽。不听你就堵上耳朵,不好意思,那我也不在乎,结果越唱越好。就是什么呢?那个东西是个信心。你唱歌唱跑调了,跑就跑了,那有什么关系呢?是不是?丢人就丢点,没关系,真的没关系。
    • 【活出丰盛】读书!
      • **读书可以让你抓到机会**
        • 读书,让机会自己找上门
          读书会改变很多的东西。有一个弟兄要找工作,他要找的工作,和他曾经做过的、他所了解的一点儿都不相干。然后他来找我:牧师,我要找这方面的工作,我说那你一定要读市场营销这本书。然后他就去读,一共二十多章他才读了两章,就有了一个面试的机会。面试的时候,他就把这两章的内容都讲了出来。他哪知道他这么一讲,人家就给他录取了。他凭什么拿到这份工作呢?就是因为他读了那本书。如果你要搞客服,你读一些客服的书;如果你要搞市场销售,你就读市场营销的书。读了书之后,你做事情就靠谱。
    • 【活出丰盛】风险管理
      • 需要对风险了解
        • 风险管理不能掉以轻心,代价自负
          风险的了解是非常重要的,有的人对风险不了解,就把风险全推给别人。你如果把风向转嫁给别人,怎么可能呢?如何给企业节约成本?必须管理风险。根本没有零风险这回事。如果你在企业里做工,什么时候都要有风险管理这根弦。 举个例子,网络会宕机,电脑99%的时间可以运行,即一年有三天不能用。如果想要提高到99.9%,即一年有半天不能用。为了这个0.9%你要提高一倍的代价,如何操作,再买一台电脑,这是解决风险的成本。如果我想提升到99.99%,即一年只能有半个小时的宕机,成本就更高了。这是看企业的需求的,如果是淘宝,绝对不能容忍99%,双十一双十二怎么能容忍宕机。 风险是有代价的,要风险转移你要付代价的,降低风险降低到什么程度,决定了你要付多少代价。为什么要买保险?当我撞车的时候,有人为我付修车费。有人说,企业都给电脑买上保险,如果发生意外,保险公司会赔。企业里面有一千台电脑,两千块钱一个保险,那么要付上两百万的保险费,而这两百万又可以买一千台电脑。这很有意思,到底是多买几台电脑呢?还是给现有的电脑买保险呢?需要琢磨。
    • 【活出丰盛】培养观察力
      • 如何训练眼力?
        • 观察力是可以训练的,关键在于行动
          LY姐妹分享:前一阵子,让牧师帮我写一份工作的评估报告。当时牧师提到,在公司里面,不该你做,但是你却做的事情,要做总结。当时我想好像没有什么不该我做,但是我去做的。当牧师帮我提出这点之后,我就去特别的留意哪些事情是在我工作以外,本来不该我做,但是我去做的。当我去留意这些事情的时候,就会发现其实我多做了很多。做这些事情觉得在性格、工作能力、还有自己的表现上都会有提升,也是一个累积的过程。 我觉得我们可以去改变这个观察力的习惯。其实LY姐妹就在这个地方开始去落实,这就证明一件事情:**什么东西都可以训练**。问题是训练了以后你会不会养成这种习惯?我有一个习惯,我很难忍受混乱,所以我眼睛总是在看,发现这有一个问题,回头我就拿起我的电钻,然后把东西挂好,弄规矩,什么事也没耽误。 XF姐妹分享:我是做服装行业的,陈列跟我们的销售有紧密的关系。比如你陈列的好,客人看得到,销售业绩就会上去。当我在接收这一家店的时候,我来的时候,我就会观察这个店里的陈列、员工的状态,包括场面的架构,然后找出问题,到底是怎么一回事情。当我在观察的过程当中,比如一些陈列,明明有些有花纹的衣服,真的是很好看,但是员工就会把它给折起来,然后放到很高的架子上,客人碰都碰不到。所以当我看到这样的事情的时候,我就把它和其他的衣服换下位置,把它拿下来挂在最显眼的地方。所以经常就这样换了以后我的业绩就会上去,我的产品就会卖的特别快。 为什么XF姐妹是Top sales?因为她发现了问题,透过她的观察立刻去解决,这样对工作很有帮助。比如仓库,她也会重新去观察,为什么她的员工进去拿货会花很多的时间都找不到?所以她会重新再去调整,比如平时卖的最多的,客人最会买的裤子或者是衬衫,她肯定会在仓库里调整位置,把裤子或是衬衫放进靠进门的地方,这样子员工一推开门的时候就直接可以去拿他们所要的东西。这就是在她工作上训练出来的,看到问题然后思考,然后解决。
    • 【活出丰盛】养成一个好的习惯
      • 信仰可以使人养成好习惯
        • 信仰助力,习惯养成不再难
          **信仰是一个人养成好习惯的一个有利的工具**,中国这个世代是一个信仰缺失的世代,所有的人都会发现靠着自己的肉体养成好习惯太难了,但是靠着信仰养成好习惯就变的容易的多。比如,基督教的戒毒所的成功概率要比世俗上戒毒所的概率好的多,世俗上的戒毒所不能释放人里面的潜能,但是基督教的信仰可以释放人里面的潜能,当他的潜能彰显出来就会带来明显的效果,有了信仰就有了力量,有了灵里面的力量,就会有很大的能力,就可以养成好习惯。 一个人从小没有养成好习惯就很悲惨啊,如果在一个教会里面,你30岁的人就比一个20岁的人难一点,20岁的人就比10岁的人难一点,所以我们这些做牧者的就会多挨一点累,我仔细的观察了一下,我们当中有很多50岁的人,他们什么事也不干,如果不干事就会找事。 所以我在想,我们要发明一套东西,解决这些问题,马云把一大堆这些人变成了淘宝大妈,那我们能不能把这些人变成丰盛大妈?虽然这件事有点难,但是我就看到YX,CX这些人多好啊,今天我们教会面临很多的挑战,能否把这些人变成丰盛大妈,是我们研究的课题。
  • Y131课程 - 主动学习
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第04讲 - 主动学习的性格
      • 四、信心可以支取神的能力
        • 信心支取神力,成就非凡人生
          信心可以支取神的能力,要知道怎么说的吗?信的人必有神迹奇事随着!就是奉我的名赶鬼,说新方言,手能拿蛇,若喝了什么毒物也不受害,手按病人,病人就必好了!信心可以支取神的能力,但是在这个世界上,其实有信心的人不多呀,如果你能成为一个有信心的人你就非常厉害了,信心可以支取神的能力!有的时候我就在想,这信心怎么就可以支取神的能力呢?这原因很简单,神就在找有信心的人。 你今天仔细看看你过去那前半生,你过去那前半生如果不是个有信心的人,今天一定是一个败坏的状态,干啥干着干着就干没了。虽然神也供养你到今天,随时随地点个外卖啊,都挺厉害的,也能活着,但是那种败坏的状况不是你想要的。我知道你肯定不想这样,你妈不希望你这样,你自己也不希望自己这样,但是做起来的事,他就做出这个样子来了。为啥?原因很简单,就是信心!为什么?因为人的信心常常是建立在自己的身上,然后自己又半桶水,半斤八两就那样,所以整吧整吧就没信心了。
        • 信心如愚公移山,神力可显现
          但是今天我要告诉你,你的信心可以建立在神的身上。你说:老师,我不知道如何建立在神的身上。就是你在做这个事的时候,就像愚公,你一点一点地蛄蛹,一撬一撬地挖,一撬一撬地搞。那没关系,你什么时候能看见那山能挖完呢?看不见。但是人家愚公继续挖,不断地在挖。为啥?因为他知道神的能力可以被彰显出来,这座山就被挪走!今天咱们当中翻转的弟兄姐妹,哪一个是一刻钟翻转的?都不是,都是经过一轮又一轮信心的较量。那不是信心的较量是啥呀?都是信心的较量。所以从一个啥都不会,一直到能够支撑起一个企业,那可不是信心吗?他不是说从小是学霸,后来怎么样,他都是后来一点一点成长的。 前一段时间人家过去看我的时候,我一看真好,他说:老师,你驾驾我的车。咱驾驾大奔还是挺好的,那当然了。怎么成长过来的?那是信心!我感谢神,这是一个有性格的人,这是个有信心的人,只要我常常把信心给他,他就坚持,一开始凭着奄奄一息的信心走到今天,我们的牧者那就是一路陪伴。今天在咱们当中得着恩典的有多少?老些个了!比如说像我们当中有一个人,以前那懒啊,外面还欠债,干啥啥不行,现在虽然懒的毛病还有那么点,经常泛滥,但是人家现在有积蓄了,业绩做得也不错了。为啥?那都是因着信心可以支取神的能力!那这个事跟主动学习有什么关系?
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  • 玛门的灵
    • 【主日聚会祷告】-走信心的道路!
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        • 信心如迦南妇人,祷告驱散病痛
          我被一个姐妹的那个信心震撼到了。她虽然书读的不多,但是她却有迦南妇人的信心。她来教会之前,两年的时间,每天几乎是整天的跟随旋风祷告。她被魔鬼搅扰得不得了,她有很多的病。常常被鬼压床,跟聊斋故事似的,竟然跟着这旋风祷告全部好了。好不好跟着我一起,斥责这些病痛离开,因为病痛绝对不是什么好东西。 我奉耶稣基督的名,我要宣告,因耶稣的鞭伤我要得医治,奉耶稣基督的名,胸口松开,颈项松开,肩膀松开,头脑松开,眼睛松开。今天你在信心上,你就必经历神,你经历了神,我告诉你那仅仅是个见证,好让你寻求永恒里的荣耀,很多人就停留在我病得医治,然后好去爱世界,太惨了。 还有一个姐妹带着身边得癌症的大姐,这些病痛都是定罪的缘故啊。好不好今天就相信,用耶稣基督的宝血洗净你的过犯。很多人不知道怎么相信,我告诉你怎么相信,相信是相信神的话。好吧,跟着我一起祷告,癌症得医治在我们当中不是什么新鲜事儿。但是得癌症的人身上的恶习太深,一整就掉到他那个癌症的恶习里头,所以得癌症的活下来的没几个。
    • 【线上祷告】- 得见你的荣耀!
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        • 渴望神的荣耀,打破自以为是
          我们开始寻求神的荣耀。你说神的荣耀是啥?那是天地之间所有能量的总和。这就是为什么神说有就有,命立就有。神已经把天上、地上、地底下一切的权柄拿到了手中。耶稣基督因为从死里复活,彻底得胜。神要把这样的权柄赐给你和我,你开口宣告﹐命令你的腰松开,命令你的腿松开,命令你癫痫的灵要退下去。 有的人问我,我们祷告有功效吗?我告诉你,我们每个弟兄姐妹祷告都有功效。膝盖要松开,完全松开;背痛要松开,腿胀要松开,手指麻木要松开,肾炎要退下去;腿拉扯的感觉完全消失。传道人、教会里的领袖是特别难医治的,你知道吗?你说:老师,是,我就是。为何?基督徒别的没学会,学会了一个什么呢?基督徒就学会了一个自以为是。我是基督徒,我已经得救了。你自己多自以为是啊!我告诉你,基督徒自以为是,讲荒谬的道理,多呀! 我们就来到神面前寻求祂。我们虽然祷告要结束了,但是寻求神的荣耀,建造神荣耀的教会才刚刚开始。对付自以为是,才刚刚开始。 有的人就说:老师,我看你挺自以为是的。那怎么看出来的?我常常以为自己没整对,那叫自以为是吗?那叫自以为错。我常常自以为不是,那你说有没有自以为是的时候,其实也有。 从今以后天天都渴望神的荣耀,癌症在神面前算个啥,其实癌症就是从神来的,那是把埃及人的病都加在那些不谨守遵行神话的百姓身上。有的人说:老师,我刚刚听你讲方言很不舒服。其实你舒服不舒服﹖这事儿不重要。你要觉得舒服还错了呢。我们要知道神的旨意。神要医治你,神要让你看见祂的大能,看见祂的荣耀,神要救你脱离这黑暗权柄。
  • 装假
    • 【线上祷告】主题:愿你的国度降临!(晚祷)
      • 靠神话语得自由,活出简单与喜乐
        • 祷告的力量超乎你想象
          前几天有一个姐妹经历了超出我们想象的神迹,有一天我在教会里,她也在教会里,她的博士生导师发信息告诉她论文要重新做。这简直是五雷轰顶,重新做不是要死人的吗?读了四年的博士却不能毕业,要重新写论文。后来她整个人完全崩溃,她问我怎么办,我说:祷告。祷告了一个礼拜,从来没有这么热心的祷告过。因为不能毕业了,开始热心的祷告,因为这是关乎她生计的事。第二个礼拜五,她收到了一份邮件,兴奋的告诉我,她的博士生导师把上周的事情全忘了,她可以毕业了。弟兄姐妹,她做什么了吗?什么也没做,只是热心的祷告。难道神不能管理这些事吗?绝对能。 我们当中还有博士没毕业的,我们有这个恩赐,给你点盼望。我们的神老神了,我佩服我们的神佩服的五体投地,竟然有这样的事。我们开始追求神的国和神的义,今生今世永远不忘记神掌管一切。后来又来一个博士不能毕业的,又毕业了,哇!我的神老神了。今天刚强起来,寻求神的国和神的义,不再爱世界和世界上的事,单单爱神,记住:爱神的什么好处都不缺。心慌头痛好了,太棒了!今天我们宣告:我们的神可以掌管万有。耶稣!我们赞美你的圣名!
    • 【祷告】主题:穿上全副的军装来争战!
      • 穿上神的全副军装
        • 信心不够,行动来凑
          争战的就得着应许,如果你不争战,你在那里软绵绵的等着事情发生,我告诉你,什么事情都不会发生。如果你说我相信,那相信也没有用。那我这个逻辑从哪儿来的呢?其实,最早神应许亚伯拉罕迦南地,就是以色列这块地,给了亚伯拉罕和亚伯拉罕的后裔。可是到了摩西和约书亚年间,约书亚和摩西需要拿刀拿枪进去打仗,把那块地夺回来,因为那是神应许的。 但是问题就在这儿了,问题在哪儿呢?为什么还要以色列去打仗呢?如果还需要以色列人去打仗,那问题就来了,那我们还需要以色列打仗才能得着应许之地,那是打下来的还是神给我们的?我告诉你,是以色列人打下来的,也是神给我们的。在这里就启示了一个非常重要的真理,今天的基督徒不争战的大把,然后他们有很大的信心,这是我很诧异的。 其实,如果以色列人不是拿刀拿枪,然后训练有素成为一支军队,如果每个人穿着大花裤子,穿个拖鞋,然后手里再拿个大花扇子,穿个休闲的T恤溜达进去,我告诉你,命都会没的。要想得应许之地,那不得打仗。我很诧异,今天的基督徒哪来的那么大的信心。你看他们的讲法是什么呢?我是神所拣选的,神必医治我。神怎么医治你?我觉得这样的信心很奇怪。
    • 【祷告】主题:拿起神所赐的全副军装
      • 争战得胜才能得着应许
        • 信心要行动,争战才能得地为业
          争战的就得着应许,如果你不争战,你在那里软绵绵的等着事情发生,我告诉你,什么事情都不会发生。如果你说我相信,那相信也没有用。那我这个逻辑从哪儿来的呢?其实,最早神应许亚伯拉罕迦南地,就是以色列这块地,给了亚伯拉罕和亚伯拉罕的后裔。可是到了摩西和约书亚年间,约书亚和摩西需要拿刀拿枪进去打仗,把那块地夺回来,因为那是神应许的。 但是问题就在这儿了,问题在哪儿呢?为什么还要以色列去打仗呢?如果还需要以色列人去打仗,那问题就来了,那我们还需要以色列打仗才能得着应许之地,那是打下来的还是神给我们的?我告诉你,是以色列人打下来的,也是神给我们的。在这里就启示了一个非常重要的真理,今天的基督徒不争战的大把,然后他们有很大的信心,这是我很诧异的。 其实,如果以色列人不是拿刀拿枪,然后训练有素成为一支军队,如果每个人穿着大花裤子,穿个拖鞋,然后手里再拿个大花扇子,穿个休闲的T恤溜达进去,我告诉你,命都会没的。要想得应许之地,那不得打仗。我很诧异,今天的基督徒哪来的那么大的信心。你看他们的讲法是什么呢?我是神所拣选的,神必医治我。神怎么医治你?我觉得这样的信心很奇怪。
    • 【祷告】主题:假冒为善要受地狱的刑罚
      • 自以为是的危险
        • 别让自以为是遮住真理之光
          “耶路撒冷啊,耶路撒冷啊,你常杀害先知,又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多次愿意聚集你的儿女,好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下,只是你们不愿意。(《马太福音》23:37) 耶路撒冷就是教会。今天我们就彻底悔改,就让神的灵光照我们。你说我不为你的病祷告,但这比为你的病祷告有效。因为那仅仅是地狱刑罚的开始。 在我服侍我妈妈的过程中,我心里常常伤痛,我巴不得替她痛苦,替她难受。人种什么,收什么,帮也帮不了。弟兄姐妹开始睁开眼睛,能不能够清清楚楚看见你接下来要走的路。如果你知道,就不走那条路了。今天就从罪中悔改向神,不要觉得自己做得不错,差得远了。我们常常觉得自己不错,给得够多了。真的吗?你是否愿意把生命献上给神呢?一个把生命献上给神的人,你还在乎自己的得失吗?还会计较自己的得失吗? 自以为是是非常厉害的东西。我常常看见一些人,身上一大堆问题看不见,还觉得自己不错,不能说也不能碰。你碰下耶稣,耶稣不会打你。但碰下这些人,他们就要亮牙齿,还觉得自己很相信神。今天,我们就像一粒麦子献上给神,甘愿把自己埋在土里,为耶稣摆上,就会结出很多籽粒。不要等到遭罪受苦的时候才知道自己所信的本是咒诅!是否愿意把你献上给神?愿意就将自己献上,自己的得失已经完全不在我们的计算之中,只在乎神的旨意成全。 这些法利赛人全是服侍神的人,但却成了法利赛人,成了毒蛇的种类。我有带领大家查《马太福音》23章,他们服侍着服侍着却成了毒蛇的种类。要受的刑罚,他们不知道,他们觉得自己做得非常好。 《一粒麦子》这首诗歌说,放下我们自己以为应得的权利。
        • 自以为是,终将付出代价
          今天,我劝弟兄姐妹时常存着敬畏神的心,你不能为你的命运做什么,你的命运不掌管在你手里,掌管在神手里。 你们这些蛇类、毒蛇之种啊,怎能逃脱地狱的刑罚呢?(《马太福音》23:33) 当我念到这句话,地狱的刑罚是什么?地狱的刑罚谁能承担得起呢?不要被迷惑,就算你被迷惑,你也要为此付代价。做一个聪明人。 最近这段时间,我心里常常有莫名奇妙的伤痛、难受,常常着急、辛苦,巴不得我们的弟兄姐妹能够知道自己未来的路。当那些以色列人在耶稣的眼里成了法利赛人,那些人常常这样说:“如果我们活在先知,我们祖宗的年代,我们必不和他们同流先知的血。”耶稣说:“这就证明你们自己是杀害先知者的子孙了。你们这些蛇类、毒蛇之种啊,怎能逃脱地狱的刑罚呢?” 我们弟兄姐妹是否也是如此,常常做的这些事,然后还觉得自己做的不错。那些法利赛人刚刚才说,如果活在祖宗的日子不会杀害先知,和祖宗一样同流先知的血,结果他们把耶稣钉在十字架上。今天弟兄姐妹是不是一个自以为是的人,觉得自己做得很好?我们就让神的灵,让神的话光照我们,看我们到底是个什么样的人。要小心,免得入了迷惑。
  • 专顾自己
    • 【祷告】主题:跌人的磐石
      • 主耶稣如何绊倒人?
        • 信心考验,别被表象绊倒
          一个迦南妇人,主耶稣本来是要医治他的儿子,但主耶稣说神的食物不能给狗吃,那个妇人并没有识别善恶,而是去寻求,她没有和耶稣理论:“你怎么说我是狗?”没有和他吵架,如果是我的孩子生病,哪怕是被人羞辱,我也会说自己是这样的,但是神却让人医治,这个结果是好的。雅各是什么样子,他和人摔跤,大腿窝的筋坏掉了,结果寻求神的祝福,紧紧抱着神的大腿,就得到好的结局,这是聪明的做法。 主耶稣为了我们从死里复活,如果只为了一句话就不信了,那是什么?绊倒人的有祸吗?其实是自己绊倒自己,如果眼睛让你绊倒,就把眼睛挖掉,如果耳朵绊倒你,就割掉耳朵。我们的主耶稣是斩钉截铁的人,我从前做领导的时候,曾经和一个下属,在一个面试中,说了一句很难听的话,那个人就和我摔桌子,和我说:“你怎么这么说我?!”结果我知道我是为了试验他,他却不知道,我和我同为面试的人都开始笑,因为他以为是和我吵架来的,而不是面试,这是做什么呢? 感谢神,在造我的时候,把我里面识别善恶的根抹去了,神曾经和彼得说:“退去吧,撒旦的意思,只体贴人的意思,不体贴神的意思。”彼得的承受能力真的很强,如果我说这样狠的话,不知道是不是很伤人,但是这不是目的,是试验这个人能不能被使用,其实我每天都这样试验我的同工,其实这样的时候,本身是难受的,但是这样显露出人的心思意念。这是非常好的试验,人吃了识别善恶的果子,都会死的很惨。
  • 祷告
    • 【线上祷告】- 对付自以为是的恶习!
      • 弃绝自以为是的恶行
        • 别被自以为是蒙蔽双眼
          我们一定要知道自己是个罪人,千万不要觉得自己不错;千万不要以为神算你是个义人,你就真的觉得自己是个义人。大家得小心啊,神算你是个义人,是因为耶稣基督的缘故,不要真以为你是个义人,那就麻烦了。所以,使徒保罗越服侍神越觉得自己是个罪人;越服侍神越觉得自己是罪人中的罪人;越服侍神越觉得自己是罪人中的罪魁,你能理解吗?使徒保罗他怎么就越服侍越有罪了呢?因为事实本来就是如此,只是我们对自己的认识有偏差,对认识神的话上也有偏差。 所以,我就特别的感慨,华人命定神学研究神的话,让我对神充满了敬畏之心,每天都不敢不信靠神,虽然有时候,也用自己的故事激励一下大家,但我永远知道我是个罪人,我什么也不是,不过是蒙了神的恩,从开始建立神的教会,到创立命定神学,这都是神启示来的,可不是我的本事。后来,我就越来越觉着自己是个罪人,所以,我每次都讲要竭力认识真理。大家得知道,这个逻辑很简单,越是伟大的科学家,他就越觉得自己不知道的东西多;越是半桶水,啥也不是的那种,讲起话来头头是道,还觉着自己知道的可多了。
        • 自以为是,灾祸近在咫尺
          大家好!很开心我们再一次来到神面前祷告,开始来对付“觉得自己不错”这样一个很邪恶的想法。人一旦觉得自己不错,那就毁了,这样的人,用不了多久就会有灾祸降临在身上。我们可以在《圣经》上找到很多类似的例子,第一个最古老的例子就是约伯,有很多人觉得他自己就是约伯,也很多人认为约伯是个义人,这就毁了。 我得告诉你,约伯一直自我感觉良好,总认为他真的就是个义人!他认为:你看神祝福我这么多的财物,祝福我这么多的儿女,我怎么可能不是个义人呢?你看我活得这么好,怎么可能不是个义人呢?他就每天为他的孩子们献祭,怕他的孩子们走偏了路,你说这人是多么的自以为是啊! 咱们当中也有很多这样的人,都觉得自己不错,结果下午有人打电话给我,灾祸降临了,肚子抽筋的疼,是他旁边的姐妹打的,因为他自己已经打不了电话了,脸色苍白,没有血色,巨痛,就是因为吃了一根香蕉。大家都吃香蕉,为什么你吃了就肚子痛呢?我跟你讲,人啥也不是,更没有资格觉得自己不错呀!
        • 别自我感觉太良好,灾祸不等人
          我就感慨,基督徒做久了,里面的感觉就会超级良好,就以为他死了不但可以上天堂,还以为他已经竭力爱神,竭力追求了。神会告诉你:我怎么没看到呢?你真的竭力追求了吗?有个人得了脑癌,自我感觉可良好了,他会讲很多的道理,但还是得了脑癌,因为他自我感觉良好,已经不是一天两天了。 现在我得告诉你,后来约伯发生了什么事儿?当灾祸降临的时候,他还觉在那纳闷呢,怎么突然间就变成这样了呢?他还是不服气,后来就跟神较劲,神也懒得理他,但是现实还是很残酷的。我问你,谁能够确定明天和灾祸哪个先来?没有人能确定。那既然没有人能确定,我们狂什么呢?是不是我们觉得自己不错?我告诉你,灾祸全都是瞬间降临。 有的人就说:老师,其实也不是了,你看那些离开教会的人还不是活得挺好的吗?我们不能一概而论,离开神的人活得挺好,不信神的人活得也挺好,这什么也证明不了,听明白了吗?有的人昨天还是高官厚禄,第二天被抓起来,是不是?都这样的吗?一个月前,有人还在台上反腐倡廉,一个月后,就反倒了他自己。这样的新闻天天在上演,是不是?一抓,就抓到了一只大老虎。
      • 认定自己是个罪人
        • 别做自以为是的罪魁祸首
          从今以后,开始认定自己是个罪人,不是个小罪人,而是一个很大的罪人。蒙神光照,我觉得我是咱们这一群罪人中最大的罪魁。只要我们里面有这样的想法,才有机会领受神的恩典。你是否有竭力追求的习惯?你是否有追求真理的习惯?没有的话,现在就赶紧调整。我们一起在灵里祷告,把你的手放在你病痛的地方,辛亏在我们身上有事情发生,如果没有事情发生人就上天了!常言道:三天不打,上房揭瓦。感谢神,常常管教我们,修理我们,如果在这一段时间,你遇到了不好的事情,这是谁干的?就是让我们感觉自己不错的鬼干的。 我们一起来祷告,弃绝这个谎言,我不太喜欢看见弟兄姐妹经历这些痛苦的事,不管那是不是神安排的,在我的心里还是希望弟兄姐妹多多的蒙祝福。凡是带着属世界的逻辑,带着自以为是,带着自己感觉自己不错的想法的人,一定会经历很多奇怪的事情。趁着现在,我们就要尽快的悔改回转,千万不要在灭亡的路上狂奔,心里都明白点了吗?
        • 别让自以为是蒙蔽双眼
          我为什么要为这件事祷告呢?因为前一段时间,有很多人遇到了灾祸,才知道悔改,如果弟兄姐妹在没有遇到灾祸之前,就好好悔改,那该是何等的恩典!我们一起来祷告,让神的灵来光照我们,大家要确切的知道,我们仍然是个罪人,是因着信靠神,神算我们是义人而已,信靠神绝对不是信到自以为是,也绝对不是信到自己感觉良好。我告诉你,当一个人刚刚信主的时候,就会立刻进到自我感觉良好的里头。我可以举诸多的例子,我一直在想,我下的功夫还远远不够,这是掏心的话,我一直觉得我亏欠弟兄姐妹们,因为好多事情我不知道怎么弄,这也是我该有的感觉。 大家千万不要以为一个教会的牧师,牧养了五千个会友,就觉得他好厉害;牧养了一万的会友,太厉害了;牧养了十万的会友,那简直太厉害了!开了一个八十万会友的教会,那就厉害得不得了。我也知道自己没那么大的体量,但是,只要来到我面前的每一个弟兄姐妹,我都会一个一个的好好服侍。我就想让每一个跟着我的人,都能够多得恩典,一起建造神荣耀的教会。 有人打字说他的脚后跟长骨刺疼痛,疼得特别好!不疼你能悔改吗?希望你是个小小的约伯,自以为是,自己觉着自己是个义人,这回才知道以前是风闻有神,现在要亲眼看见神。前两天有一些弟兄姐妹,哭着悔改,因为忧伤痛悔的心神必不轻看。我觉着我亏欠你们,但如果你也觉着我亏欠你,那就毁了。你应该觉得亏欠神,亏欠自己。有人说他的胃胀疼,还有人的膝关节疼痛,不管是胃痛,膝关节还是脚后跟的骨刺,我要告诉你,你们把这个问题先放下,开始对付自己觉得自己不错的邪灵,很多问题就会消失。
      • 竭力追求认识神
        • 别让自以为是毁了你
          我们里面有很多天经地义的东西,都是错的,你说这差多远吧!我真的巴不得弟兄姐妹能够多多得着恩典,千万不要觉得自己不错,就不竭力追求了,一有时间就刷刷抖音,玩玩游戏,看看小说或者电视剧,扯犊子的事儿干一堆,我告诉你,这不叫做智慧。有智慧的人都是爱惜光阴的,为什么?因为他们都愿意把时间用在竭力追求像神上。我有这样的感动,跟大家一起来对付觉得自己不错的邪灵,好吗?这是一个很大的恩典,当你越发觉得自己是个罪人的时候,服侍神就越觉得应该如此;越觉着自己是个罪人,就会越来越得着恩典,听明白了吗?我盼望大家都能够更多的得着恩典。 我见过的几个基督徒的朋友,他们都是得癌症死掉的,每一个都是觉得自己不错的人。其实,按人的角度来看,他们真的是不错,但是按着神的角度来讲还差的太远,听明白了吗?所以,我们要照着神的话来评估自己,而不是照着人的眼光看自己,如果我们要想得人的夸奖,讨人的喜欢,就不做耶稣基督的仆人。所有的癌症患者都是觉得自己不错,你要想不得癌症,最好的办法就是觉得自己是个罪人,而且还要好好的悔改,好好的调整,听明白了吗? 人一旦觉着自己不错,别人一说,那就像捅了马蜂窝一样,是不是?很多时候我都不敢说,说重了,怕你受不了;说轻了没啥用。其实在我心里头,一直有一个很深很深的痛,就是不知道如何来解决这样的问题。现在就求神来调整我们,对付我们身上觉得自己不错的邪灵。
        • 别被自以为是蒙蔽了心
          现在,就让我们一起来对付这种觉着自己不错的邪灵,如果有人听我这么一说,也认为她自己挺好的,挺不错的,就要赶紧向神认罪悔改。在我们当中有一个人,她给自己起名叫“荣耀”,她觉得挺荣耀。我说:你为什么起名叫荣耀呢?大家得知道这东西挺要命的,难道大家不觉得这个名字很怪吗?你走在大街上,有人看见你,就喊“荣耀”,然后你回应说:我来了!大家看你像看笑话似的,是不是?你是不是觉得自己很荣耀?我咋看不出来呢? 这回咱们弟兄姐妹,可得慢慢琢磨这事。后来她就说:我咋的了,我就是要叫荣耀,我不荣耀吗?你看她这话讲的,第二天,灾祸就临到她身上,也不知道是她骑电动车把别人撞了,还是人家骑电动车把她给撞了,反正就是这样。 还有一个人,他觉得自己特别好,特别不错。他的牧者稍微一说他,他就顶嘴:我不挺好吗?你看我财务挺好,我身体挺好,财务也挺好,我不是很属灵吗?听听这话。结果,他说了这话还不到一个礼拜,灾祸就降临。约伯身上所发生的,可不是一个奇怪的事儿。只要人觉得自己不错,一定会吸引撒旦来,那就看你的造化了。
        • 别被自以为是的邪灵欺骗
          现在我们就对付觉得自己不错的邪灵,为什么要这么说?因为我们除了竭力追求,还是竭力追求。我们没有别的选择。人一旦觉得自己不错,就会停止进步,是不是?如果你拿镜子照照自己,就会发现,你离主耶稣的样子差老远了!人一旦觉着自己不错就容易受伤。谁要一说你服侍的不咋样,你马上就会炸毛:咋的?我这么服侍,我已经尽心、尽力爱神了!这样的人真的会受不了。 我跟你讲,和一些其他服侍神的人相比,我脑子比较清醒,也有点自知之明。我常常提醒自己:既然弟兄姐妹这样跟着我,听我讲道,听我查经,千万别让他们听烦了,是不是?就逼着自己,用百分之一百二十的力气,很辛苦地去预备。其实每一篇讲道,我都带着恐惧战兢的心,就是不希望大家来了,听我胡扯一通,也不得着益处,所以我对自己的要求还是有点高的,即使这样,离神的要求还差得很远。 我很希望自己既能把神的道讲得够深,同时又想讲得很浅白,你说这多难啊!我也深深地知道,在追求卓越的路上,我们还差得很远。我也知道我只不过是个罪人,而且越来越觉得自己是个更大的罪人,就怀着恐惧战兢的心,一点一点往前走。我们现在就要传承使徒保罗这套神学理论,可千万别去学约伯,他那东西不太好。虽然我们不是个约伯,也别去学习约伯,《约伯记》展现了一个自我感觉良好的邪灵,是怎么在人心里运作的过程。这东西不是开玩笑的,也不知道你能不能胜过去,抗得住,那就还是乖乖的回到神面前,对神说:神啊,我是个罪人,靠自己还是不行,我得紧紧的依靠你。
      • 忧伤痛悔的心,神必不轻看
        • 别让自以为是毁了你
          人在这世上,日子真的不长,转眼一年就过去了,我跟你讲,很多宗教味很足的人,都觉得自己很不错,你说灾祸能不降临吗?一说他还不服,活在咒诅当中,不认识神的话,还觉得自己是个义人,那不是个悲剧吗?继续对付自己的心思意念,在咱们当中有病的全都得了医治。你知道为什么在咱们当中的全都得医治吗?因为这个地方是传递神真理的地方,只有真理可以使我们得自由。凡是觉得自己不错的,那叫癌症性格,如果你从这里头走出来,我恭喜你,因为你逃过了一劫啊! 我们在天上的父:愿人都尊你的名为圣,愿你的国降临,愿你的旨意行在地上如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债,不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们! 愿神祝福大家!
      • 惟有从里面出来的,乃能污秽人
        • 别让自以为是蒙蔽双眼
          如果你得了癌症来到我们当中,我告诉你,你一定得医治。为啥?把你心思意念里面制造肮脏,制造毒素的那个马达给它关掉。人觉得自己不错,这是非常邪恶的,我们就开始对付觉得自己不错,实际上又没有料,然后就假冒为善的东西。感谢神,让我们能够认识祂,神的话立定在天。祂爱我们,祂要恩待我们,千万不要以为自己是个义人,因为耶稣基督已经涂抹了我的过犯。不是因为你是个义人,所以你是个义人,是因为你是个罪人,因为耶稣才算你是个义人,你还真以为自己是个义人呢? 所以,当你见到鬼的时候,就宣告:靠着耶稣,我已经得拯救!那就好使。但是你来到神面前,千万别说自己是个义人,实际上我们都是个罪人,要弃绝这种自我感觉良好的东西。奉耶稣基督的名,感觉自己不错的邪灵退下去,魔鬼的谎言退下去,我就是要成为一个竭力追求认识神的人!因为这是神的话;这是神的要求;这才是神的标准。不是稀里糊涂的以为“我得救了”!
    • 【线上祷告】- 除去自以为是,竭力认识真理
      • 认识真理,放下自以为是
        • 打破自以为是,拥抱神的真理
          我奉耶稣基督的名肩膀松开,脖子松开,后背松开,肋骨松开,奉耶稣基督的名,肚子要松开。像我这么带着你祷告,人祷告的时间好像不是很多,我说话的时间多一些,你这么跟着我祷告,我告诉你,你真的会得到很多的益处。看一下你疼痛松开多少了啊,胸口疼痛轻松多了,有人说:现在整体好转有七成了。 我奉耶稣基督的名,魔鬼的谎言要退下去,魔鬼的谎言要退下去。我奉耶稣基督的名,我就是要认识神,我要在悟性上满心认识神。我奉耶稣基督的名,懒惰的灵要完全离开。有人说:难受的感觉减轻了,轻松很多。太好了。有人说:我觉得很受鼓励。好。有人说:肚子疼痛松开50%了。太好了。
        • 自以为是,行动才见真章
          有人问:我工作能力一般,属灵追求的能力也一般,但是我就是认为自己很好的感觉。为啥?我告诉你,你一做事儿就发现自己不行,是不是那么回事儿?一遇到事儿就发现自己很菜,那哪有理由认为自己很好。当你什么都不做的时候,就觉着自己不错,一做就不行。这就为什么,做事的时候就能看出人到底是行还是不行,一出手就知道有没有。 所以什么事都不做的人,觉得自己可好了。一做就做错,做错很熟练。有一个新加坡的部长讲的可有意思了。在开会上他说:说了也不听,听了也不明,明了也不做,做了又做错。像不像啊?很像。错了还不改,改了还不服。你说你要我怎么样?很难整的。 所以说弟兄姐妹真的要改,那里面那个自以为是的东西太厉害。其实也没有什么理由觉得不错,那有的人起点比较低,性格比较烂,识别善恶比较强烈,那就更要狠狠的对付。好吧,就在这时候,跟着我继续祷告对付。
        • 放下自以为是,紧跟时代潮流
          有人问,牧师,我正在考虑搞插画副业,但是不确定是否有市场,还要从零进修。有点不知道怎么开始?我看还是干点你能干的吧,你看从零开始等你学会了,我看那就不用再做了,听得明白吗? 有一个姐妹,咱们命定音乐,她要创作歌曲,然后她说老师我要学弹琴。我说你学弹琴呐,等你学会弹琴,咱命定音乐就不用再做了。哦,是吗?因为现在都是人工智能的时代,不要说你从零开始的,人家现在已经开始很久的,干得不错的,业务都受影响。你从零开始怎么干啊,你不要以为我给你泼冷水。 那将来的世代,人工智能能干的千万别再干了,干点啥呢?干点儿比较实在的。听明白了吗?在寻找一个可行的。切实可行,上去就能有回报的。稍微学那么两下子,就有回报最好。你说我要做毕加索啊。那不是远了去了吗?
        • 放下自以为是,迎接真实恩惠
          看看你做事儿,每天没干啥忙得够呛。我一问你干啥了?我洗衣服。那衣服不是洗衣机洗的吗?我怎么没看见你在那拿搓衣板在那儿搓呢?不就洗衣机洗的吗,你拿出来晾上它,那算活儿啊,啥也不是。我擦地,你们家多大块面积啊,那地有那么好擦吗?然后我一检查呀,我的天,该擦的地方没擦,污垢一堆,不该擦的地方死命擦,擦错了。哎呀,真是愁得慌啊。 这个时候,让我们重新调整自己。其实干那点东西,人家上班下班的人都也都干了呀。我妈妈养了五个孩子,那五个孩子那可不得了,我们吃饭那就是像五个小猪崽似的,呱啦呱啦呱啦可能吃了。我妈上班,那家里这些活不都干了吗?也都干了。你说这烧火,烧煤,烧柴火,哎呦,我的天哪,那多累。 感谢主,开始对付自己,照着真理像一面镜子一样,狠狠的对付自己。不但自己对付自己,也邀请神进来对付我们。我告诉你,你一定会得到极大的恩惠,财务上身体上都得到极大的恩惠。有人说:胸口发胀,松开了。哎呀,你看我这祷告是不是有效啊。好吗?跟着我继续对付这些自以为是的东西。
      • 让人活着的乃是灵,肉身是无益的
        • 摒弃自以为是,追寻真理之光
          就是说我们要竭力认识真理,你就不以为了。竭力认识真理那为什么呢?因为我们知道自己没有真理。那这以为的东西太多呀,我巴不得大家把以为的东西给它干掉。怎么才能干掉?认识真理。 人若没有把这自以为是的东西干掉,会怎么样?那肯定受亏损。有一个姐妹,她妈妈肾上有一个三毫米的瘤,三毫米的瘤能查出来我挺惊讶啊。那我们身上经常长个小包,都大过三毫米,起个小疙瘩长个青春痘,过一段时间就好了。那不行,连忽悠带夸张,把人吓得够呛就要做手术,那手术的口子比那三毫米的东西大多了。 但是人们没有搞清楚是咋回事儿,就是这么以为的。然后人家说这好像是癌症,吓坏了啊,其实很多时候身体没检查的时候经常都有,只是不知道。如果今天长一个明天长一个,今天割个口子,明天割个口子。你说这不是要命了吗? 我想鼓励大家,别去研究各种各样的谎言。研究啥呢?研究神的话,竭力认识真理。人不认识真理,那真的是悲剧,我们人很喜欢去解决问题,但是没有理论,没有真理做支撑,然后人们就去很努力的去解决很多很奇怪的问题,然后越解决越多。 所以说人不懂真理啊,那不懂真理以为一些东西,会给对我们有益,其实是对我们有害。我们搞反了,解决问题的办法不是研究错的,是研究对的。神的话立定在天,绝不改变,今天就跟我一起来认识真理。
    • 【线上祷告】- 成为得胜的精兵!
      • 对付我们里面的自以为是
        • 别被自以为是蒙蔽了心眼
          我就非常感慨,你说神怎么看这样的传道人?我见过很多这样的传道人,一生悲剧啊!与其这样还不如别做这个传道人。既然要做,咱就做一个得胜的传道人!今天就收拾一下我们里面的信心,不管你是谁,希望我所唠叨的这些,能够进到你的心里。 还有个人一身的病,他在旋风里跟着我的录音祷告,说他的病好很多了,但是他却讨厌我,说我老批评别人。我也允许你讨厌,那我也不争论什么,讨厌就讨厌吧!只是不希望你讨厌完了以后病情加重。我们要靠着神践踏蛇和蝎子,践踏阴间的权势,横下一条心,做一个得胜的人,这一生能少遭多少罪,这是何等美好的事啊! 我告诉你,做基督徒最要命的就是自以为是,很多人不得胜还觉得自己得胜,被魔鬼按在地上摩擦,还觉得那是为神付代价。你说那是不是悲剧?活在咒诅当中为咒诅付上很多的代价,还觉得自己是背十字架,这样的基督徒多得一塌糊涂。 弟兄姐妹,要常常觉得自己没做对才行,听明白了吗?我们里面以为的东西都是很荒谬的呀。有人打字说腰好多了,股骨头也松开了,感冒也松开了,现在在出汗。收拾一下里面的信心,我也不想对那些软弱的弟兄姐妹识别善恶。我就凭着信心宣告,你们一定可以领受神的恩惠。这是一个践踏仇敌的教会,神要把祂的教会建立在这磐石上,阴间的权势不能胜过祂。神要把天国的钥匙给我们,让我们在地上捆绑的,在天上也被捆绑,在地上释放的,在天上也被释放。
    • 【主日聚会祷告】- 手能拿蛇!
      • 以神的话为根基活着
        • 以神的话为根基,远离属灵骗局
          让我们的灵再次苏醒过来!我们当中有一些人特别愚昧,你让他服侍吧,他就胡说八道,不让他服侍吧,他天天要服侍,然后开口说的,也不知道是从哪儿来的。现在就让我们的灵苏醒过来,让我们的悟性、我们的智慧,再次建立在神的话语上;让我们在智慧和悟性上,满心知道神的旨意,并有充足的信心。 尤其是我们当中那些容易被骗的人,鬼释放了一个谎言,就跟着鬼走了,那不是悲哀吗?然后平时还信誓旦旦地说:我就是要建立神荣耀的教会。那简直是人生的悲剧! 好吗?让我们重新调整,问问自己,自己在悟性上是什么样的?凡是被鬼骗、被人骗的,有被骗经历的,你要特别的小心。要小心,不是小信!要整明白,那些东西是不是以神的话为根基?小心,不是我们自己那种小心,是我们所相信的,是不是神的话?如果神的话没有这些,那你就更要小心了。 跟着我一起在悟性上满心认识神,在悟性上有充足的信心,直到今天,还有悲剧不断地发生。自己相信的,却不知道是个啥?就乱想一通,也不知道它从哪来的。 奉耶稣基督的名,我活着不是单靠食物,是靠神口里所出的一切话!奉耶稣基督的名宣告,我不试探我的主、我的神,我奉耶稣基督的名,我要单单侍奉祂!凡是有这样心志的,你一定会少了很多的麻烦,因为魔鬼骗不了你。
  • 自以为义
    • 【线上祷告】- 看见神的荣耀!
      • 摆脱自以为是,渴慕神的智慧与荣耀
        • 别被自以为是蒙蔽智慧
          我们今天开始提升。不断的改变,我所说的一切不是要怼你,就是让你知道我们所做的很多没搞对。我们渴望神的荣耀、我们渴望认识神、渴望与神面对面、渴望神的智慧、看见神的荣耀!在我们还年轻的时候,就开始常常纪念我们的神!把祂的话语记在我们的心坎儿上。弟兄姐妹如果你不自以为是,你早就变聪明啦!什么也不信,就信靠自己里边那点愚蠢的感觉!被自己的感觉骗了一次又一次,还是信靠它。有人问我:怎么才能把自以为是改掉?你就常常认为自己没整对不就完了吗。常常认为自己都整对了,就没法说的。大家知道不知道自以为是,是个啥样子?我告诉你自以为是的样子,我今天必须说,我就发现基督徒自以为是的状况,比佛教徒厉害多了。 大家有没有觉得?基督徒自以为是的厉害呀!“我已经得救了”我问他:你怎么得救了?“不知道啊,我已经信耶稣了”问他:信啥了?“信耶稣啊。”信耶稣信的是啥?“啊?”哎呦!我的天哪!,我问人家佛教徒,人家说,我还不够虔诚。你看到了吗?我就感慨。你看那个传道人,我告诉你:我最闹心的就是服侍传道人。一身的病,还觉得自己信对了,一身的病啊!我说这没搞对。他说:没有!神的话不是那么说的,神的话是这么说的。我说咒诅是从神来的。他说,不是。咒诅不是从神来的,我们的神从来不咒诅人。我想这是什么脑子!可能小学一年级都没读好、小二也没读好、小三也没读好。哎感慨!一辈子都在做没有什么太有用的事。
        • 别让自以为是挡住神的智慧
          有的人打字:感谢神!我以前以为颈椎病是做服装累的,就不干了。老师叫我找一份工作,我就去做衣服,颈椎也不疼了。现在知道病来自于神,悔改了病就好了。啊,挺好,你总结出经验来了。跟我一起来渴望神。有很多基督徒喊:神呐,医治我!神呐,医治我!神说我早就想医治你了,可是你不要啊!还在那说,神呐,医治我;神呐,医治我!好像神没有医治他似的。我在想这是什么脑子?自以为是害死自己,经常干自以为是的事。哎,感慨呀!好!跟我一起来祷告。手臂疼痛的手臂拉扯,让它变的更疼。如果你自以为是,你就会说:那能成吗,变得更疼?告诉你一拉扯更疼,一祷告完了,就松开了。那个喉咙痛的松开没有?应该好了吧?喉咙松开了。手臂拉扯起来,我奉耶稣基督的名!命令我的手臂松开!使劲拉扯。我奉耶稣基督的名,手臂松开!疼痛的灵出去!你把手臂松开,然后再拉扯。我奉耶稣基督的名,手臂疼痛的灵出去!出去!完全离开!你再看一下。 有的人来到我这里问:老师,你怎么还生病?我说我是个罪人。生病还不一定会好好悔改呢,不生病还不上天了吗!肯定上西天了。我告诉你,我不爱面子,这是我的一大优点。人家指出我的问题,我能够改,知道我做对了我告诉你,如果知道我做对了,但还有一些地方不太好,我就再琢磨。胸口松开!自以为是的东西都要出去!我奉耶稣基督的名,自以为是的东西都要出去!这是我很喜欢的一首诗歌,我要永永远远来爱你!永永远远来渴慕你!
      • 放下自以为是,迎接神的医治与荣耀
        • 放下自以为是,迎接神的荣耀
          有病的,可以继续打字告诉我。哦!眼睛模糊看到了,跟着我一起来渴慕!我们问题的严重程度,跟我们自以为是的程度紧密相关。那最严重的自以为是就是,自以为是了,还不知道自己自以为是。我告诉你,就用神的话来衡量,读了神的话,就知道自己有多么自以为是!有的人自以为是到很离谱的程度,我说神要医治你!你说:那不可能!我就在想,这是什么脑子?今天,把活着这点事儿看淡,过去的事儿就让它过去。让我们用信心创造一个未来! 手臂能动一点了,就接着做,用我带你祷告的那种方式继续做,别停下来,一点点松开!眼睛模糊的灵出去!我奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵出去!手臂松开!眼睛松开!喉咙松开!看一下,你那个喉咙好了没有?痰出来了吗?把手抓住喉咙!我奉耶稣基督的名,命令喉咙松开!喉咙疼痛的灵出去!疼痛的灵出去!奉耶稣基督的名,一切肮脏污秽的灵都要完全离开!喉咙松开!一旦人觉得自己还不错,那就是很大的麻烦了! 那个头鸣的,又好点了没有?刚刚讲的自以为是,是一个非常肮脏,非常败坏的东西!什么时候,我们用神的标准一看就知道我们亏缺了神的荣耀!切切寻求神!干旱、疲乏、无水之地,我们渴慕神!如同鹿渴慕溪水!你一定可以成长!你一定可以看见神的荣耀!不要让我们的自以为是再拦阻我们看见神的荣耀!不要让我们自己成为拦阻!让我们看见神的荣耀!很好!头鸣好了60%了,非常好!我们一读神的话就读偏了,一想就想歪!为啥?因为我们信主所领受的都是东一块,西一块,根本就不成体系!我们领受了那些教导听起来令人困惑,但是我们里边的反应是:就这样!
        • 放下自以为是,迎接神的荣耀
          大家知道,华人命定神学是一个对付自以为是的神学!我们不是说我们已经整对了,我们已经得着了,我们乃是竭力追求!不断的认识神!弟兄姐妹,我们就连活着这事都没太整明白。要开始透过神的话,认识我们活着这件事!就算是将来有一天我们与神面对面,我们还是要知道我们自己不过是个人!我们需要更多,更何况今天我们还没有与神面对面,很多事儿都还是乌烟儿瘴气的状态!你必看见神的荣耀!我们放下自己自以为是的那些东西,开始来寻求,寻找的必寻见!叩门的就必给你开门!你必看见神!我不能够代替你,你自己必须做决定。不是我来证明你错,是你自己要告诉自己没整对!我奉耶稣基督的名,喉咙松开!手臂松开!眼睛松开!胸口松开! 今天,照照镜子看看你自己的形像,你就知道自己离神差远了!你都没有资格自以为是!要论自以为是我好像比你有点资格!但是我知道我自己没有资格,但是好像又比很多人有资格!比你更有资格的,还认为自己没有资格!那岂不是,你更没有资格了吗!这是我要说的!我跟你讲,基督徒真的是很恶啊!
      • 紧紧抓住神,摆脱愚妄与自以为是
        • 紧紧抓住神,摆脱愚妄与自以为是
          其实神真的不在乎多死一个人,少死一个人,你要是以为神在乎,那就麻烦了。在过去的日子里,我亲眼看见一批一批的人被灭掉。因为神的旨意就是寻找爱祂的人。爱祂的,神要向他守约施慈爱,直到千代、万代。恨祂的,神必追讨他的罪,直到三代到四代。弟兄姐妹开始悔改,悔改就是路。这个逻辑再简单不过了,大家不要觉得很奇怪。因为你也是个人,我也是个人,你还奇怪我怎么做到的?我只做了一件事,我知道我是个人,很多东西不在我的掌握当中。自从认识了神,我就知道祂掌管一切。所以我开始紧紧抓住祂,生怕过没有神的日子。 但是我所认识的基督徒当中,很多人很奇怪,我自己都不知道他们不知道自己是人吗?有时候我来气的时候就说,他们不知道自己是人。这话的意思挺深啊,难道他们自己认为自己是猪吗?那不是我说的,可能是别人瞎猜的。听得懂吗?你是个人,你能管得了啥?你啥也管不了。你不知道吗?你不知道那悲剧就临到了。过去这些年的日子,不是已经证明你不行了吗?我从小学习就好,但是后来我证明了一件事,我不行。可是后来发现很多让我非常奇怪的事,很多人老想证明自己很行,那你就慢慢证明吧,等你证明不了,你就知道了。 今天就开始做个聪明人告诉神:永永远远来爱祂,告诉神永永远远来渴慕祂。我告诉大家为什么听我讲得像云里雾里的,因为你有一套自己的认知,跟你那一套不和,我这一套就跑云里雾里去了。但是如果说是你知道自己那套东西是在云里雾里,你就会发现我这一套不是,是脚踏实地的。我就感慨,有的时候我感慨什么呢?都没有资格自以为是的还自以为是,真的是个悲剧,真的就是一种愚蠢。 接着读经......
    • 【线上祷告】- 弃绝自以为是,成为学习的人!
      • 调整我们的学习态度
        • 摒弃自以为是,拥抱学习渴慕
          我们要彻底摆脱自以为是,告诉那个自以为是的灵:你们要退下去!你可能有懒惰的毛病,神可以帮助你;可能你有自以为是的毛病,只要你想改,神也可以帮助你;你可能觉得自己很烂,神还是可以帮助你!但我们里面不能没有渴慕。 即使是出生的次序,神都可以改;就算老了也不能生育,神照样可以使人生育,因为在神没有难成的事!我们里面缺的就是学习的态度,缺的是渴慕的态度。这个时候跟我一起,把我们里面荒谬的东西彻底除掉,让神的光照亮你的心坎。 从今以后不再自以为是,因为自以为是太败坏人了。很多人都觉得自己做的事是对的,真的对吗?这就是一个态度问题。比如管教孩子,就体贴孩子的肉体,把孩子都搞坏了。人真的需要仔细观察,仔细观察会学到很多东西。很多自以为是的人,其实我也是,撞了很多次的南墙,发现那个东西不对,我一开始建立教会的时候自以为是,把自己做到受咒诅里去了,但是我今天告诉你,一个效法雅各的人,不能不蒙福。
        • 别让自以为是挡住成长路
          我特别感慨很多人不会做事,他虽然读了大学,甚至读了研究生,但是他们在信主的事上让我很惊讶,他们忘了效法,做出很奇怪的事情。我把这种行为叫做自以为是,大家千万不要自以为是,开始除去我们里面自以为是的东西。 我要告诉你,如果你写一个字是人家没有发明过的字,那叫错别字,是不是?我们一生中有很多东西都是学来的,不是你自己发明的。所以华人命定神学是一个学习的神学、效法的神学。我们要带着渴慕去效法雅各,这个雅各不是写《雅各书》的那个雅各,而是跟神立约的那个雅各。 我里面也有一种渴慕,就像雅各一样的渴慕。有很多人给我浇冷水说:神真的有拣选你吗?但我里面有信心:就算神没有拣选我,我也仍然追寻!如果我生为次子,我也要把这长子的名分给夺过来,后来我就开始一步一步地往前爬,因为我有那个学习的态度,就越来越像雅各了。 有的人说:就你这模样,还想像耶稣?我说:没关系,现在不像,但我难道没有资格渴慕像耶稣吗?每个人都有资格。弟兄姐妹你要确切地知道,神巴不得你乱用祂的版权,耶稣也巴不得更多人能像他,他不但愿意帮助你,而且更希望你能更像他,神还要把祂的力量加添在你身上。
      • 学习神的话,在悟性上满心认识神
        • 打破自以为是,追求真正智慧
          这时候就让神的灵充满我们,光照我们,除去我们里面不爱学习的恶习。《圣经》说得很清楚:你要学习敬畏神,你要学习神的话。大家知道吗?我们当中很多弟兄姐妹,都是跟我一样撞了南墙,受了很多的苦,遭了很多的罪,毫无荣耀可言,然后才来寻求神的。我们在神这里得了恩典,是神要引领我们悔改,千万不要以为你活得挺滋润,活得挺对。 我们当中有个人得了脑溢血,后来得了偏瘫,才想起自己得寻求神。我在服侍的过程当中,发现很多人把荒谬的东西当作真理,基督徒尤其如此。我问你:如果耶稣基督今天还活着,他会支持某个人做总统吗?神根本就不在乎这些事。跟着我在灵里祷告,愿神除掉我们里面恶习。 最近我们在读《歌罗西书》,就会发现歌罗西人、哥林多人、加拉太人,全是如此,信着信着就走偏了,那才邪性呢!使徒保罗就写信给他们:你们过去不就是活在神的愤怒当中吗?今天怎么又回去了?活着活着又陷进去了。所以,你要想活得好,就效法亚伯拉罕、以撒、雅各。当然了,效法耶稣更好,这些人都是真的会活呀! 跟我一起在灵里祷告,有病的可以打个字,对付自以为是的东西,对付不爱学习的这种恶习。不管你在哪个群、哪个平台,听我一句劝,也不管你以前是个会学习的人,还是个不爱学习的人,我们都要变成一个学习的人,一定要在悟性上认识神。
        • 学习的疼痛胜过无知的代价
          我知道很多人,从来不做笔记,那不是一个学习的办法,也不是学习的路。你会发现,华人命定神学是非常鼓励大家注重学习的教会,因为无知会灭亡的,好吗?跟着我一起祷告,眼睛看不清的,身体不灵活的,半身不遂的,我鼓励你,反正已经有病了,就跟着我祷告。还有人说她老公得了肺癌,已经停止了治疗。还有人胳膊肿胀、无力,颈椎痛、头疼。要么人选择这样的疼,要么人选择学习的疼,我告诉你,你学习的疼,比这些疼好多了,不要无知!很多胳膊疼的,无力的,跟着我祷告。 如果有疼的,抓住那个地方,肩膀疼痛、僵硬、腰疼痛。这么年轻就腰疼啊?真的要改啊!小腿胀痛,看到了,腿不能够打弯。YouTube这边有一个胸腹水、乳腺癌晚期,左关节僵硬,膝盖疼,都看到了。先跟我在灵里祷告,对付掉这种自以为是的恶习。奉耶稣基督的名,癌症退去,疼痛退去。有个姐妹说她留鼻涕、打喷嚏有半个多月了,我以前也得了一个非常严重的鼻炎,整天打喷嚏流鼻水,慢慢的越来越严重。
      • 效法讨神喜悦的人
        • 效法伟人,走讨神喜悦之路
          今天我给你提个醒,不要以为我在批评人,要养成一个学习的习惯,破除掉自以为是的东西。我可以告诉你,人不会做自己认为错的事儿,但是你做的那个事儿,是效法谁呢?有时候我心里就为你们着急,真的很着急!既然你来到我们当中,听我在这啰嗦,我就暂且利用这个机会多啰嗦几句。 我们一定要走“效法”这条路,那你要效法谁呢?效法那些讨神喜悦的人。看看你所做的那些事儿,到底是跟谁学的呢?如果你要问我,我所做的事儿,我一定会找到《圣经》的经典,我要效法亚伯拉罕,我要效法以撒、雅各、约瑟,我要效法耶利米;我要效法撒母耳;我要效法大卫;我要效法耶稣;我要效法使徒保罗。我们的神学不是个贫穷的神学;我们的神学,也不单单是恩典神学;我们的神学是效法耶稣的神学。
        • 效法蒙福者,别走受咒诅路
          大家好!让我们带着一个学习的态度来到神的面前,我们需要睁开我们的眼睛,看一看那些效法雅各的人,再看一看那些效法以撒的人,人想要活的好,就需要学习如何活着。到底你是想走一条蒙福的路呢?还是想走一条受咒诅的路呢?如果一个人鼠目寸光,你就会只看眼前的事儿,那你什么也看不明白。但是如果你活得够长,就会总结出来这样一个道理:原来一个人走蒙福的路,比走受咒诅的路要好!千万不要无知,因为无知是一件非常悲哀的事情。 现在我们就带着一个学习的态度,好好地去考察。以前,因为我们的无知,不是碰了很多的钉子,撞了很多的南墙,遇到了很多的问题后才来寻求神,认识神的吗?那为什么我们认识了神以后,经历了祂的恩典,还要走过去的路呢?有一个姐妹她是台湾的,好多年前就来到我们当中,有一次我们去台湾的时候还去见了她,她活得非常惨,简直是穷困潦倒,工作了好多年一点积蓄都没有,很多人认为这样很好很属灵,但她里面却很辛苦。 这个姐妹在台湾当地的教会很多年,但却活得真的很惨。昨天她发信息告诉我说,她以前在台湾的牧师,去年九月份去世了,还欠了很多的债,这个牧师过世之前,经过一轮又一轮的手术,但刀口不能愈合,而且还在不断的溃烂,最后还是死了,简直太惨了!后来她跟着我们信主的时候,那个牧师还提醒我们这个姐妹,千万别走错了路,信错了主!我不敢说我们整对了,但是有一件事儿,我要鼓励大家,要好好地学习神的话。就算是你听我讲,也要好好地考察看我说的是还是不是,大家可不要盲目相信。 那什么是学习呢?就是跟别人学;跟那些蒙神祝福的人学;跟那些讨神喜悦的人学;不要自己瞎整。不要跟我学,因为我也可能会做错,但是可以跟神的话学,效法神,效法耶稣永远不会错。很多人信耶稣,但却信得很拧巴,耶稣不做的事他做了一大堆,耶稣做的事他却不去做。在我所认识的好朋友当中,也是如此,去年死了一个,前年死了一个,大前年也死了一个,去年和大前年是癌症,前年那个是新冠。他们都是信主的人,但是我得告诉你:他们缺的就是一个学习的态度,自以为自己知道,却是不知道。
      • 更新我们的心思意念
        • 别让无知阻碍你的信仰成长
          如果你不明白奉献的意义,然后你奉献,那我就告诉你,那比不奉献更糟。你还以为你在养活神,听得懂吗?如果不知道奉献的意义,千万不要去奉献。但是如果做基督徒不奉献,人就成了当灭的,你说人无知是不是会带来很严重的问题? 我告诉你,贫穷的人一定可以富足起来,因为《圣经》是这么说的,你的病神一定会医治,因为《圣经》也是这么说的。跟着我继续对付这些黑暗权势,最重要的战场就是我们脑子里的那个战场。我告诉你,重病、恶性疾病的人,这些人脑子里一定是非常肮脏的,如果你不承认,那受痛苦的还是你,跟我也没关系。 人不要在无知的路上狂奔,有的人一听“富足真好”!其实他里面是爱钱。如果你刚开始信主,爱钱我不太在乎,但是你不能老爱钱。我奉耶稣基督的名,自以为是的灵都要退下去!奉耶稣基督的名,我要从无知里头走出来;我就是要在悟性上认识神;我就是要在悟性上满心认识神;在悟性上有充足的智慧;在悟性上有充足的信心。 我奉耶稣基督的名,我的身体要完全的松开!有一个人在美国做搬运工,劳苦了一辈子,干体力活干了三十多年,终于可以退休了,一检查癌症。感慨吧?所以人要想活得好,就一定要有活着的知识。
        • 心思更新,才能迎接神的医治
          我自己也在慢慢地琢磨,我告诉大家,我也不知道跟六味地黄丸有没有关系,这个药我没少吃。有人问:你还吃药啊?吃那玩意儿也可以啊,是吧?我身体好了,这跟吃不吃药有没有关系?我不知道,但是我知道,我的病好了。后来我又得了新冠,差点被搞死,在祷告的时候得到一个这样的概念,我觉得特别好,每天祷告能打上千个嗝,放上千个屁。后来我就发现:如果人不能打嗝,不能放屁,就嗝屁了!这次又好了。因为神是医治我的神,但是这世上只有一种病,就是死期到了的病治不了。 弟兄姐妹,要除掉我们里面的那些自以为是,还有什么东西比信靠我们的神更好?我们的神是医治我们的神,我说这些话不是夸耀自己,我说这些话是激励那些生病的人,只要你好好地信靠神就一定得医治。我奉耶稣基督的名,松开!阴间地狱死亡的灵松开!我告诉你,就是癌症到了晚期也能得医治,但是人的心思意念的那套属世界的观念不好改,看一下你的肩膀、胯骨、腿、呼吸道都怎么样了?那个鼻炎怎么样了?打喷嚏、流鼻水的好点了没有? 我就感慨,耶稣来的时候仍然批评人不信,是不是?帮我打个字,那个乳腺癌晚期的状况怎么样了?他可以跟着我的录音祷告,大量的祷告。前一段时间我听说一个弟兄都快要死了,医院都不治了,他就和他的家人跟着我的录音祷告,结果好了!现在人家还能种地了。 咱们当中那些贫穷的,我知道贫穷肯定不好,要把我们里面那个贫穷的意念干掉!有一个老人家,三十年的基督徒,很穷,还欠债,我敢确定他肯定不是一个奉献的人,为什么?我告诉大家,因为十一奉献是属于神的,如果放在你手里,那个东西就成了当灭之物,人也就成了当灭的人,听得懂吗?
      • 人活着是靠神口里所出的一切话
        • 人活着是靠神口里所出的一切话
          你要想把房子盖好,你得有盖房子的知识;你要想把程序写好,你得有写程序的知识;你要想把人这一辈子活好,你得有活着的知识。现在大家就跟我一起好好地来探索,人应该怎么活?人活着不是靠钱,人活着是靠神口里所出的一切话。 人里面装的不是神的话,装的都是自己的话,装的都是自以为是的东西,能不悲剧吗?要想活得好,得有活得好的知识,你以为的是没有用的!不要问神为什么还不得医治?要告诉自己:我怎么还没好好悔改。人带着宗教味去信主是没有用的。 今天在我们里面做一个决定:这世界在我里面毫无所有,因为这世界上的东西都是要败坏我们,是要把我们的生命夺去。我们要刚强起来,告诉这个世界:你在我里面毫无所有!如今我已经得着耶稣基督为至宝,我看万事如粪土。 你知道为什么宗教味儿非常可恶吗?因为玩的都是假的,玩的都是面子活儿,骨子里却都是一肚子的败坏。既然咱们信主,就信得明明白白的,看万事如粪土,唯得着耶稣基督为至宝,这世界在我里面毫无所有,那就是一个得胜。让我们在这虚空的日子里,可以活出神荣耀的样子,祷告了这么长时间,你们里面自以为是的东西少了点儿没有? 我们做个结束的祷告:我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣,愿你的国降临,愿你的旨意行在地上如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶,因为国度、权柄、荣耀全是你的,直到永远。阿们。 愿神祝福大家!
      • 弃绝法利赛人的逻辑体系,学习把事做成
        • 抛弃法利赛逻辑,实干成事
          如何避免教会的牧者同工成为法利赛人,我以前以为天天祷告就可以避免成为法利赛人,后来我发现法利赛人的祷告比我还多。唯有支帐篷的使徒保罗建的教会,比那个整天以祈祷传道为生的彼得建的好。我就特别感慨,有些弟兄姐妹从三十多岁就开始跑教会,一跑就跑到了五十多岁,干啥啥不行,跑教会第一名,我心里就悲叹,我们虽然有资格爱世界,但是我们却偏偏爱神。 虽然我们的时间用来干了很多的实事儿,但是为了神我们什么都可以放下。有人说:老师,我有带状疱疹,带我祷告。有人说:老师,我有乳腺癌,带我祷告。有人说:老师,我腰疼,带我祷告。这些疾病全是因为人无知带来的,弃绝掉这种无知,病在神的手里很容易医治,但是人里面的无知却很难改变,尤其是自以为是。 就在这个时候,跟我一起弃绝掉它,奉耶稣基督的名,无知的东西都要出去,自以为是的东西都要出去!奉耶稣基督的名,我就是要效法我的主。我们都要把身上的那些宗教味儿除掉,活得更像一个正常人。我们里面要有一颗爱神的心,有一颗像雅各那样的心,渴慕寻求神,看重属灵的名分。奉耶稣基督的名,我要刚强起来,单单爱主我的神。我奉耶稣基督的名,法利赛人的灵退下去!我要弃绝法利赛人的那套逻辑体系。
        • 告别法利赛思维,学会把事做成
          有人在网站上留言给我说:大家不要听他的,他讲的那是顺利神学,成功神学!我也补了一句:是的,大家都不要听我的,但要好好听神的,重新建立起有体系的信仰,开始在悟性上满心认识神。人不学习就是个悲剧啊!很久以前有一个人在网站上留言说:老师,你能不能把《士师记》缺的章节补上?后来我决定把《士师记》这卷书全都查一遍,结果查完后我很震撼,我发现这里面全是一群自以为是的家伙,其中还包括摩西的孙子,他们上演了一出又一出的狗血剧,那就是神的百姓进到迦南地,竟然灭亡得如此凄惨! 大家千万不要说:老师,我可喜欢听你讲道了!其实我更喜欢你带着严谨的态度学习神的话,你们的成长才是我的喜乐。大家都带着一个学习的态度来到我们当中,不管你在哪一个地方,听到我今天带你祷告,让神的心得到满足,不再做无知的百姓,不再做任意而行的人。 前段时间我思考了很多、很久,我们要建立一个什么样的命定神学院呢?我要建一个命定神学院,那就是好好读《圣经》,一卷一卷地读,把神的话读得明明白白。不但如此,我们还会教大家做管理,还要教大家如何学习使用工具,像人工智能,学习动手,学习木工,就是不学法利赛人的做法,学习把事做成了。
      • 除去无知,活出兴盛
        • 无知退去,活出神的智慧
          做基督徒,要特别小心,一个人即做了基督徒,又在那里违背神的话,我告诉你,与其这样还不如不做更好;一个人如果做了牧师,还不谨守遵行神的话,那比不做更糟。有人说她的眼睛弱视、斜视,还有人是带状疱疹,这个带状疱疹是典型的蛇的灵,得这种病的人,心思意念里头总有一些拧巴的东西。 我奉耶稣基督的名,癌症退下去。你知道癌症是咋回事儿吗?几乎所有的癌症患者都觉得自己是个好人;都觉得世上很多人都对不起自己。癌症患者的无知是非常严重的。奉耶稣基督的名,脚要松开,膝盖松开,胯骨松开,拉扯退进去。奉耶稣基督的名,腰要松开,肩膀松开,无知的东西都要退下去。奉耶稣基督的名,自以为是的东西都要退下去!今天跟我一起来对付自以为是,自以为是会带来非常严重的后果。 我奉耶稣基督的名,带状疱疹的灵退出去,自以为是的东西都要退下去。奉耶稣基督的名,从今天我就要开始学习认识神,我要在悟性上学习认识神,无知的东西退下去。奉耶稣基督的名,癌症出去,疼痛出去!奉耶稣基督的名,头要松开,肩膀松开,颈肩松开!奉耶稣基督的名,后背松开,胯骨松开,睛松开,鼻子松开,呼吸道完全松开。奉耶稣基督的名,腿痛的灵出去。奉耶稣基督的名,沮丧的灵出去。奉耶稣基督的名,无力的灵退出去,头疼退出去,咳嗽退出去。我奉耶稣基督的名,我要效法雅各,我要在亚伯拉罕的根基上开始建造,我要弃绝我里面的自以为是。
        • 放下固执,迎接真正的兴盛
          我真的特别感慨,有一个姐妹,几年前来到我们当中,她之前的牧师,就认为她入了异端邪教了。那个牧师觉得他自己可正统了,昨天她发信息给我:那个牧师心血管有问题,后来做了手术,血就从胸口往外流,去年九月份死了,还欠了一大堆的债。她过去跟着这个牧师,过了好多年的穷日子,自从来到我们当中,就开始活得越来越兴盛了!我要告诉你,很多人穷得连爱世界的资格都没有,还那么自以为是。我就特别感慨!今天就把我们里面那些自以为是的东西弃绝掉;把我们里面那种无知的状态改变过来,不要在灭亡的路上狂奔。
      • 渴望得着神的应许
        • 信靠神医治,远胜人间良药
          让神的话光照我们,用神的话对照一下,看看我们里面装的都是什么东西。我告诉你,很多基督徒体贴人的意思。奉耶稣基督的名,要彻底地败坏魔鬼仇敌。我奉耶稣基督的名我必得医治,腰要完全松开,颈椎完全松开,呼吸道完全松开,眼睛要完全松开! 我要告诉你,不管是什么样的病,背后全是邪灵,还有自以为是也会带来很多的败坏,带来很多的邪灵。有一位牧师跟我关系还可以,他得了病,相信医疗,经过四个月的治疗,最后还是躺在了棺材里,我心里非常悲叹!他躺在棺材里,我站在棺材外面很感慨:人怎么这么愿意活着? 其实我告诉你,有很多疾病不治更好,况且我们的神是医治我们的神,从我信主那天开始,就知道我的神是医治我的神。在我中年的时候,每天打喷嚏很厉害,我的症状跟我一个朋友的症状一模一样,他去医院治疗,就躺在棺材里了,我就凭祷告,结果我的病好了,啥事也没有!有的人问我多久好的?大概九个月。
        • 效法神的喜悦,丰盛就在眼前
          大家要确切地知道,神要医好你的病,那是芝麻绿豆的事。神愿意医治你,你不需要求祂,你只需要效法,不断地学习认识神,不断地效法那些讨神喜悦的人。 我奉耶稣基督的名,命令死亡的灵退下去。我奉耶稣基督的名,我就是要将我自己献上当作活祭;我就是要建造神荣耀的教会;我就是要与神同工。奉耶稣基督的名,阴间的权势不能胜过我,我要拿起天国的钥匙,在地上捆绑的,在天上也要被捆绑;在地上释放的,在天上也要被释放。我的命定就是要建造神荣耀的教会,我就是要效法雅各,效法约瑟,就是死也要进入应许之地。就是进入应许之地,我也绝不做一个无知的百姓。 奉耶稣基督的名,贫穷的灵要退下去,自以为是的东西都要出去,自以为是败坏的邪灵都要离开我。在神的应许里没有癌症;在神的应许里没有贫穷;在神的应许里只有丰盛;在神的的应许里没有疾病。我奉耶稣基督的名,我要践踏魔鬼仇敌,奉耶稣基督的名,所有的邪灵都要退下去!
    • 【线上祷告】主题:给我一颗谦卑的心!
      • 对付自以为是与顽梗悖逆
        • 放下固执,才能真正成长
          今天我们要对付自己的自以为是,对付固执和顽梗悖逆。顽梗和固执是恶习,常常在自以为是上顽梗和固执,不是在真理上的坚持,错了都不肯承认。奉耶稣基督的名,荨麻疹的灵退下去,癌症的灵退下去,疼痛的灵都要退下去!奉耶稣基督的名,皮肤发红发痒发肿的灵都要退下去!奉耶稣基督的名,小孩发烧的灵出去! 经常有人跟我说:“老师,我知道自己的问题。”可是我就奇怪了,你知道什么了?你又不改,啥也不做。如果你知道就好了,今天我们重新调整自己。我们每一个人都要务实的、脚踏实地的、不再玩虚的、实实在在的开始一点点对付自己身上的恶习。如果你不知道,我可以一点点告诉你。 奉耶稣基督的名,松开,松开,完全松开!有人开始打嗝,皮肤松开一大半了。奉耶稣基督的名,发烧的灵出去!我要告诉大家,我们不行,然后又爱面子,就完蛋了。爱面子是没有办法进步的,把自己拉下来,我就这样没关系,我可以一天天成长起来。人家看不起我,人家凭什么看得起我呀,我不行就是不行,不用装面子,会很难受的。 奉耶稣基督的名,小孩发烧的灵出去!看一下,手指又好点了吗?我服侍完了,常常看见有人就是那个命。使徒保罗说其实就是拣选,结果就是那样。感谢主!腰好了,谢谢通知我,小孩发烧好了一大半了,很好!汗还会在睡觉的时候继续流,不是因为别的,是神的灵在保守你。
    • 【线上祷告】- 我要回转向神!
      • 以敬畏的心归向神,领受祂的恩惠
        • 敬畏归向神,领受无限恩惠
          我们当中的一个姐妹抽了一个祝福卡片:以敬畏的心归向耶和华,领受祂的恩惠!这经文是说: 后来以色列人必归回(或译:回心转意),寻求他们的神,耶和华和他们的王大卫。在末后的日子,必以敬畏的心归向耶和华,领受他的恩惠。(《何西阿书》3:5) 愿恩惠从我们的主耶稣基督和我们的父神临到你。今天要得胜,要知道我们的神掌管一切,祂仍然坐着为王,现在有多少基督徒知道我们的神坐着为王呢?一谈鬼就色变,一谈爱神,总觉得爱神那日子咋过呀?不愿意谨守遵行祂的话,就跟以色列人一样。你透过飞鸽一对一地联系一下,把你的电话LINE的ID发给我。我们的神掌管一切,甚至邪灵也都在他的掌管当中。你身上的病痛跟邪灵紧密相关,为什么会有邪灵来?因为受了咒诅,为什么受了咒诅?因为违背神的话。我们为什么要违背神的话呢?我们为什么不能够谨守遵行神的话呢?因为这是一条美好的路!
    • 【线上祷告】 - 靠着神的恩典!
      • 以耶稣为至宝的智慧生活
        • 耶稣是至宝,世间皆为损失
          在世上有苦难,但在耶稣里有平安。如果一只脚迈进耶稣基督的里面,让我们另外一只脚也进来。在悟性知道我们是为耶稣基督而活,这是理所当然的,不要以为有什么好夸耀的。我们一方面要对付我们里面法利赛人的宗教行为,另一方面也要对付我们里面因为做实事而撇下神的恶习。魔鬼非常坏,要么把你推到爱世界里去,要么你一爱神,就把你推到宗教里去。今天就让我们被神的灵引导,行在神的旨意当中! 让圣灵用火来为我们施洗!让我们充满天上的能力,活出神的荣耀!魔鬼要退下去!魔鬼不能够欺骗我,我在悟性上要满心认识神!我知道我为什么而活!我知道我应该怎样活!地上万国的荣华富贵尽都失色,因为耶稣基督才是我的至宝!钉痕手,引我前行,我只愿合祢心意。看万事为损失,受苦为小事,靠主的恩典站立!
    • 【线上祷告】- 我们不会失去盼望!
      • 以信心战胜疾病,见证神的恩典
        • 以信心战胜疾病,见证神的恩典
          小孩感冒流鼻涕,跟着我祷告了吗?祷告快结束的时候,你打字告诉我,给了我一点心理压力。咱们大家稍微配合一下,千万不要祷告结束的时候,老师,小孩感冒。把手按在孩子的身上,尤其按在他的鼻子上,我奉耶稣基督的名,伤风感冒的灵离开我的孩子!奉耶稣基督的名,伤风感冒的灵都要完全地离开!奉耶稣基督的名,鼻子要完全松开!大家千万不要以为流鼻涕不好,那是一种感冒的症状,那流鼻涕是把里面的肮脏污秽都流出来,那是神创造的一个很奇妙的东西。如果不流出来那不毁了吗?我奉耶稣基督的名,耶稣的宝血在我孩子身上!我奉耶稣基督的名,命令伤风感冒的灵都要退下去,离开我的孩子! 我们当中有个姐妹,有一个不信主的朋友一起跟着我祷告,胸口难受,刚才祷告吐了一些东西好了,她自己的咳嗽也好了。不要感谢我,感谢我的神!我用心侍奉的神,祂充满了恩典,充满了怜悯!是因耶稣的鞭伤你得了医治,因耶稣基督所流的宝血你蒙救赎,今天就把感谢和赞美献给我们的神,献给我用心灵和诚实所侍奉的神。祂真是充满了恩典,充满了怜悯,祂会引导我们。虽然我们还不够好,之前更不好,但是祂会一步一步引领我们,使成为圣洁的百姓,使我们成圣,成为至圣,使我们成为别人的祝福。阿们!今天我们就祷告到这。 我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们! 好!就让我们今天所提起来的信心再撑着我们往前再走多一里路,愿神祝福大家,弟兄姐妹再见!
  • 识别善恶
    • 【祷告】主题:犯罪是有代价的,所以要敬畏神
      • 祷告与悔改的力量
        • 悔改带来医治,别再自以为是
          不管有病的没病的,跟我一起在灵里祷告。你愿意的话,把你的问题打字通知我。奉耶稣基督的名,弃绝识别善恶!不管什么病,跟着我大声方言祷告。有一个右侧偏瘫的,还有膝盖疼痛、困倦、下肢瘫痪的,跟着我一起祷告。奉耶稣基督的名,命令这阴间地狱死亡的灵退下去离开!还有跨骨关节强直疾病的,跟我一起在灵里祷告,一边祷告一边活动。膝盖疼痛的,可以脚踩在凳子上,按着你的太冲穴,也可以按着你的中渚穴。我奉耶稣基督的名,命令我的膝盖完全松开,膝盖疼痛的灵出去! 不管你得的什么病,要知道这是我们付的代价,如果疼够了就回转向神。如果你说你没罪,都挺好,那你就慢慢疼。这个代价我们虽然可以归在耶稣基督的身上,病痛耶稣也为我们承担,但我们不能一而再再而三的犯罪,犯罪有时候都没有重新懊悔的机会了。 奉耶稣基督的名,命令膝盖疼痛都要退下去离开我!命令我的膝盖完全松开!把你的腿拿下来,看膝盖好多少。奉耶稣基督的名,命令舌头松开!舌头发麻的灵松开!识别善恶、自以为是都出去!奉耶稣基督的名,脑梗的灵出去!偏瘫的灵出去!脑梗和偏瘫要完全退下去离开!奉耶稣基督的名,下肢瘫痪的灵完全离开,下肢完全松开! 像我们这种下肢瘫痪、脑梗、右侧偏瘫之类的,还有胯关节强直的,都需要很深的悔改,我们得把自己的毛病看清楚一点。你在祷告的时候,有时候身体会发热,有时候会冒凉气,有时候会有各种各样的症状,那都是释放。如果你觉得这东西能好吗?那就麻烦了。在人不能,在神凡事都能。每一次我们心思意念里真正的悔改,你的医治释放会带来更深的释放,千万不要自以为是。
见证
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  • 信靠的力量,香港博士生的逆袭之路
    我在香港读博士,因为学的是自己不熟悉的领域,自己内心很看重,学起来很吃力,科研落下不少。老师教导我要看透学业,不要那么在乎,要学习选择信靠神,并几乎每天带着我祷告。在这周我跟导师见面,不管之前多难多不靠谱,最后写的摘要也交了,思路基本也有了。最近这一个月的工作,渐渐追上了同学两三个月的工作量。在这个过程中,我一点点明白真理,不在乎就是得胜,学习信靠神,一点点经历神。感谢神,感谢牧者的带领。
  • 信靠神的奇迹之路:一年速成博士的秘密
    大家好,我是YY姐妹,今天我分享一个把神的话放在第一位,实践神的话,工作蒙福的见证。我在一家科研单位工作,从去年开始攻读博士学位,从博士生录取到现在已经整整一年了,在这一年里,我利用业余时间完成了所有博士生课程,还基本完成了博士阶段的课题,这一切都是神的恩典。 记得刚拿到录取时,周围的同事和前辈们常提到读博的困难,有些人说被无良导师剥削七年无法毕业,有的说读学位会让人脱几层皮。而且过去半年单位发生了很多变动,我所在的团队被解散,我曾为外部环境感到非常不安,心里充满了惧怕和混乱。然而,当我重新选择信靠神,相信一切都在神的掌控中时,我的内心恢复了平静,无论外部环境如何,我都要专注于自己的成长。单位的混乱反而为我腾出了时间,导师和单位领导也有意帮助我快速完成博士课题,并计划在我毕业后吸纳我进入他们的研究团队。这段时间看似环境糟糕,但因选择信靠神,我经历祂的恩典和大能。原本四年制的博士课程在这一年内就基本完成了,最重要的是,我把学习神的话和属灵争战放在首位,心里相信、口里宣告,信的人必有神迹奇事随着,信靠神的人必活出兴盛和荣耀!
  • 重拾信心,博士路上不再迷茫
    我读博士期间转专业,要学的一堆,很多东西都不知道。我常常觉得自己烂,和别人比,争竞到不知道该干啥,非常纠结难受,甚至周围的同学打字声音大都觉得烦。牧者一次次教导我,神根本就不看重人的能力,神要的是人里面真正信靠祂的心;要学的东西多,没关系,搞清楚哪些知道,哪些不知道,不明白的一点一点学,逐个击破。遇到困难,想办法解决,相信神一定可以帮助我们,逢山开路,遇水搭桥,有什么可担忧的?听了牧者的教导,我非常感动,重拾信心,慢慢找到了做事情的节奏,没有了之前的慌乱、空虚,也不在乎别人做什么了,心里非常有底气。感谢神,感谢牧者的教导、鼓励!
  • 孩子的眼睛奇迹好转,竟因悖逆与管教的博弈?
    我的孩子从小眼球震颤,视力模糊,为此我们来到华人命定。跟着牧者祷告争战之后孩子的眼睛很快就好了,能看清楚了。可最近孩子又看不清了,眼球震颤的幅度也变大了,我知道他眼睛的问题回来,是因为他很任性,不服管教。并且我每次管教孩子,孩子的爸爸都嫌我太严厉,以至于孩子总觉得我对他太严厉,自己很有理。这下机会来了,我不管他,我让孩子自己去跟老师联系。老师就引导他明白,自己的疾病都是因为悖逆和斤斤计较,训斥他要悔改,特别是要听父母的教导。要明白被严厉训斥那是好事,因为要父母想把你训练成约瑟。这次他听进去了,当时祷告就好了30%,第二天上学就能看清黑板了。并且坐在后面,他同桌看不见的,他也能看见了。经过这次事,透过老师的教导,我才意识孩子的悖逆,跟我和他爸爸在管教孩子方面存在分歧有关,我就找机会跟他沟通了这个问题,他也意识到了他自己体贴孩子肉体,帮助孩子识别善恶的问题,这几天孩子有秩序多了。感谢主!
  • 奇妙信仰之旅,米迦勒姐妹的神奇转变力
    MJL姐妹的一个同事很想信主,但是她太爱世界,不肯付代价,也下不了决心,但是有什么事情总是跟米迦勒姐妹说,因为她发现只要跟姐妹说了,就总能听到很有趣的道理帮助她转换思维,让她不再因为这个问题被辖制,而且有时候听了神的道会释放恶心,而且不害怕了,睡的好,活的轻松,看事看的也透了,总之就是认为跟米迦勒姐妹在一起很开心,能解除困惑,本来检查出来身上有很多结节的,不知什么时候就消失了,都是因为听了纯正福音的原因啊!我们的神真奇妙啊!
  • 祷告的力量:小米迦勒的神奇康复之旅
    小米迦勒跟着妈妈在命定神学学会了征战祷告,在学校里被毒蚊子咬了,左手的小拇指变成了紫色,而且又肿又硬,她就开始争战祷告,放学回家小拇指已经变成肉色,晚上十点左右,整个小拇指不肿不硬了,恢复了柔软,感谢主!
  • 坚持祷告争战,七岁的孩子癫痫得医治
    ## 祷告与信心的力量 恩博出生的时候是早产,严重的缺血缺氧,抢救在保温箱里好不容易活过来,但发育一直都比同龄孩子慢。 四岁的时候突然高热惊厥,抽搐不省人事,到医院医生抢救了好长时间,住了一段时间院就出院了,后来又抽了几次,当时不知道是什么病。后来医生建议做脑电,结果出来是“癫痫”。我当时真的绝望了,孩子的一辈子彻底的完了,孩子怎么会得这种病?为什么我的孩子会得这种病?我就反复的问我自己!就想可能是孩子没出生的时候营养没供上,就是想一系列的问题,埋怨自己没有照顾好孩子,虽然是基督徒,但是在遇到事情的时候第一时间想到的是上医院找医生,而不是寻求神。觉得生病了到医院看病是理所应当的事。 然后就开始服药,三个月的一次复查,我记得当时医生说:孩子这是病,得了这个病就要长期服药,三年之后再做一次脑电看看有没有好转,没有就要终身服药,没有别的办法,你们也不要去信这个,拜那个,那些都是迷信,没有用,只能靠药物。 这个病长期吃药只能起到控制作用,就这样,孩子在这三年里一次都没有犯过病,当时真的以为是药物起了作用,但是性格脾气却越来越坏,狂躁的打人,喊叫,满街跑。 三年整到医院复查脑电,放电源依然在,和之前的状态一样,恩博爸爸说了一句话:这三年的药算是白吃了! 然后继续服药,到了后期药物已经解决不了问题了,经常的抽搐,一次比一比的严重,各种医院,治癫痫的权威教授,中药,西药就是药物大夫给加到最大量还是一样控制不住,没有用,抽搐,狂躁的症状已经到了跟精神病真的没有什么区别了。经常半夜才睡觉,吵的左邻右舍都不安宁,拿他一点办法都没有,邻居经常敲门来找,只能给人家笑着赔礼道歉了! 后来就开始找教会牧师祷告,然后听到哪来牧师了就赶快去听道。 有一次教会请来个传福音的,就是挺有名的歌手,唱歌,讲道,后来结束了,教会的同工牧师都前后左右的拥着,我就挤到他面前说:牧师,求你为我家的孩子祷告呗,他是癫痫。当时他就拒绝我了,说:我在台上已经祷告过了,不能在单独给你祷告了,然后旁边的姐妹就那种耻笑,那种眼神看着我,就是觉得我怎么那么不自量力呢!我回到家就开始哭,我说神:你说过,白白的得来,也要白白的舍去,为什么能让病人得医治,能为别人祷告这种恩赐你不给我呢?我愿意为你做。在这段路上真的受到了很多的白眼,去求那些牧师为孩子祷告,没有用,真的没用。 前几年为了孩子的病抓世界,当走投无路的时候才想起来寻求神。 今年五月份的时候我进入咱们华人神学命定教会,听老师讲道,祷告,得着了很多,然后我的牧者带我祷告,打击家族背后的邪灵,打击黄鼠狼、狐狸、龙的灵。我的牧者真的是付代价的带领我,祷告有的时候就是六七个小时,不管我遇到什么问题,有时我半夜电话打过去,她也带着我祷告,争战,一直鼓励我,坚定信心。 ## 神迹与信心的见证 现在恩博和以前完全两种状态,虽然有的时候偶尔会犯病,但狂躁的症状越来越少,也很少喊叫了。简单的家务活,比如叠被子、刷碗,还有穿衣服都会做,没来教会之前这些都不会做,然后有的时候自己还会用方言祷告几句,现在药物已经完全的停了,已经有三个多月了,在世人眼里可能觉得不可思议,停药了是会死人的,但是神就这么奇妙。 感谢我的神把我带入他荣耀的教会里,也谢谢我的老师和牧者这样付代价的来服侍我,我也要担起这个时代的命定,做一个祝福别人的人。做一个像老师那样的人,打击魔鬼仇敌,践踏黑暗权势,做一个打鬼的人。
  • 对付自以为是,工作蒙福的见证
    我在上海一家美容机构工作,因为疫情的原因,有两个月的时间都是在网络上办公。公司的收入堪忧,员工的工资发不下来,我的工资也有两个月没有发了。对于一个在上海租房的女生来说,两个月没有收入真的是太难了。 在一次祷告的时候,我跟牧者讲述了这件事,我的牧者鼓励我好好赶鬼,不用担心工资的事情,因为赶鬼的回报是非常丰厚的。我跟着牧者对付黄皮子,对付自以为是,这是我最大的不蒙福的原因。我很想过蒙福的生活,但是因为对付自以为是很难付代价。同时我发现我原来的路是走不通的。 在牧者的教导下,我决定不再浮躁,开始认真地学习神的话语,我越来越意识到,不能硬着自己的颈项,依靠神才是蒙福的开始。随着心思意念的转变,打击黄皮子的灵就越来越得胜了,每天都比昨天更加得胜,我的工作开始有了蒙福的迹象。 我们公司弄了一些网上秒杀,有一些难搞的店家经我一说,他们就买了产品,还有一个店家就直接拿了我们公司六万八千的产品。当时同事们就惊讶地说我的运气不错。这些产品他们做了一两年都没有卖出去,都说我的运气很好。其实我心里知道,这都是赶鬼是释放的回报,我更加积极地跟着牧者一起赶鬼。有一天我看到牧者在服侍别人,我也加入当中跟着牧者赶黄皮子的灵。我不断出现释放的反应,我的腰开始疼痛,膝盖开始发冷,牧者带我祷告,很快症状就松开了。 赶鬼的回报很快出现了,在释放的第二天,我下班后特意看了一下财务人员,当时他已经下班了。我以为这个月我的工资又要拖下去了,没想到回到家里,当我炒菜做饭的时候手机一响,来了一条信息说我的工资到账了。这件事情真的让我感到非常震撼,神真的是非常厉害。我也开始下定决心,要动真格改掉自己身上的恶习。 我之前很容易体贴自己的肉体,就是一犯困就在神的事情上打折扣,我定意不要这样去做了,只要看到牧者在服侍,我就积极参与赶鬼。 我也开始对付自己体贴肉体的问题。我上班一般是11:00之前到店就可以了,我强迫自己早一点起床学习神的话。 在工作上我也不会像以前那么喜欢听同事们讲八卦、新闻,他们讲他们的,我就会躲在一旁做我的事情。随着我的改变,我的释放也越来越频繁和明显了,经常在学习圣经的时候,听着老师的查经录音,我的脚底和手心就开始大量的流水,湿哒哒的,还会经常拉肚子。 我知道这是释放,是过去里面累积的肮脏污秽在往外走。并且前两天我才知道,直到目前为止,公司只有我和我妹的工资发了,其他人都没有发。对于我的工作和财务上的蒙福以及我自己的身体上的释放,我很感谢神,我也决定继续对付自己的恶习,好好的信靠神,继续走一条有命定的路。 ## 老师点评: 现在听了这种见证,我们做牧者的都稍微有点条件反射了。大脑里边反射弧传递的第一个信息是,这样的蒙福能持续多久?恕我们直言,可能会给人泼一盆冷水,但真的是让人有点心惊肉跳了。 其实在我们当中,经历恩典,财务上蒙福,身体上得医治,真的是一件见怪不怪的事儿了。现在我们第一个反射的信息是,这个人经历了蒙福能持续多久。我做过一个实验,我曾经服侍一个姐妹,我发现最多只持续三天。人家说一日不读书面目可憎,这三日不看着,蒙福就消失。这真的是让人挺感慨。有的人几天没看着,又不行了,然后再回来赶鬼,又蒙福了,来来回回得有个七八次。 我们的神也很可爱,就是让我们看见这样的事,也让这样的人经历这样的事,也透过这样的见证让我们大家听到这样的事儿。神已经满有怜悯和恩典,让我们知道神的话就在我们的嘴边就在我们的心版上,遵守与否,悖逆与否全在我们的一个选择。 所以不管是管教的见证还是蒙福的见证,我都希望大家能够听出敬畏二字。说的很轻松啊,但是真的希望我们能够带着敬畏的心坚持下去。这真的是一件很难的工作,尤其在牧养的过程当中,你会发现让一个人的心持守敬畏神真的很难。其实我们所面临的处境和保罗那个时候很像,保罗也是在非常艰难的情况之下,总结出来了最有效的、把人带到祝福里的牧养办法,就是训斥、督责。
  • 释放以自我为中心的心思意念
    ## 释放委屈难受,被排斥的见证 上周主日我们正在聚会的时候,有一个姐妹突然间打给我,接起电话听到姐妹那头,哭的上气不接下气的,特别的伤心。我就问她怎么回事?她说:“我完全没有办法听进去,你们讲的48小时祷告会的见证。”我就觉得很奇怪,为什么呢?我问她是怎么回事?原来,她那几天太忙了,又报名参加祷告会,结果没看到就把她的报名给漏了。她一直也在疑惑,祷告会没有开始吗?但她也没有问。直到主日听到我们讲见证,她才知道祷告已经在进行当中了。 她里面是非常的难受,非常的辛苦,特别特别的委屈,觉得自己好像被排斥了一样。她为什么会这么难过呢?她觉得自己是被排斥在外,只有那些有能力的才能进去跟着祷告,没有能力的就被排斥在外了。我就引导她,你想想看,这样的想法有道理,是你真实的想法吗?在我的引导这下,她才开始意识到,头脑里一开始起来的想法,其实都是鬼加给她的,根本就不是自己真实的想法。 魔鬼利用她里面很在意自己的能力,很惧怕被人排斥的心里,在她遇到一些意外,没能参加祷告会的时候,释放一些欺骗和谎言来败坏她里面的信心。当我知道她里面委屈痛苦的根源以后,一边教导她一边带着她祷告,祷告到聚会结束,这位姐妹的心情松开了。 透过这位姐妹的故事,我想跟大家分享,其实我们里面很多想法,感觉好像很合情合理,其实呢?都是来自魔鬼的意念。当我们里面太在乎自己有没得着,有没损失的时候,就很容易被鬼骗。你想这位姐妹,当听到我们当中有这么多的弟兄姐妹得释放,难道你作为教会的一员,你不应该为我们当中的弟兄姐妹感到高兴,为我们教会的争战得胜感到兴奋吗? 为什么第一反应就觉得自己很委屈,觉得自己被排斥在外。原因没有别的,就是因为**我们心里装的都是自己。**我相信,当我们**开始意识到自己里面的自私、专顾自己、以自己为中心的心思意念以后,我们愿意选择对付,开始靠着圣灵,把我们里面那种难受委屈的感觉对付掉,我们就一定能从这种光景当中走出来。** 我也是这样鼓励这位姐妹的。**我相信,当我们抓住了魔鬼的把柄以后,有目标的去争战,只要我们愿意,为了神从我们自己的小天地里走出来,那就一定可以得释放。** ## 释放在意感觉难受,傻龙的灵的见证 还有一个见证,周五晚上我们会前祷告的时候,有一位姐妹身上的邪灵就开始彰显,就出现脸部扭曲嘴巴不受控制的感觉,很想要做鬼脸。我们在会中就带着这位姐妹祷告争战,她里面的鬼就开始说话:“哎呀,我都被你们打晕了。”会前祷告结束之前她那边还没有释放完,我又单独打过去,带着她一起继续来祷告。 在祷告当中,她里面的鬼就开始交待,自己都干了什么坏事,原来这个鬼是“傻龙”。它怎么辖制人呢?就是让人混乱,头脑变笨,没有办法把事做好。这不过是魔鬼诡计的第一步吗?接着魔鬼诡计的第二步,就让这位姐妹做不好事情,心里非常的烦燥。这一烦燥烦乱,魔鬼诡计的第三步就来了,让你认认真真的去面对问题,而不是用一些方式来逃避问题。 比如说:刷手机、刷网页、刷视频,这一刷大把的时间就被浪费掉了,结果本来应该要解决的问题,还是没有解决,然后魔鬼诡计的第四步,就是让人心里没做好浪费时间,更加的愧疚更加的难受,就不敢来找牧者,然后就更加的被鬼辖制,更加的做不好。 当我听到“傻龙”这么欺骗这位姐妹的时候,我心里真的感觉很愤怒,一方面很愤怒这个鬼这么猖狂的去辖制人,别一方面,我想:根源还是在这位姐妹自己身上。因为当她自己在做事情的时候,不想着走正路,不去认认真真的研究这个问题该怎么解决,该求助的时候求助,该钻研的时候钻研,这叫正路。当她不选择走正路,而是去顺从自己的感觉,一有畏难情绪就去看手机,一觉得自己做的不好就逃避牧者。顺从自己的感觉就招来了鬼的辖制,让鬼的辖制一步一步的加深,最后什么事情都做不好。 我开始狠狠的要求这位姐妹,不是顺从自己肉体的感觉去做,而是照着这件事情,怎么才能做好,怎么才能解决问题,照着这个方向去做。我们里面很多时候就是太体贴自己的肉体,遇到困难的感觉的就想要逃避,其实这就是在体贴肉体。 **神已经命定我们得胜,让我们居上不居下,做首不做尾。**我们要做的就很简单,大胆的照着神的话去做,不用惧怕那些困难,因为最终我们一定可以胜过这些困难。但是,如果我们看不到这一点,我们就会倾向于体贴肉体的方式来让自己好过一点,但从长远来看,这东西一点也不能解决问题。 那怎么样才能从这种“傻龙”的灵的辖制里走出来呢?其实很简单,**别那么在乎自己的感觉,惧怕困难的时候别为了安慰安慰自己就去刷手机,发现自己没做好的时候,也不要为了维护自己的形象,就躲着藏着不去找牧者。找了牧者可以会被批评一顿,但是牧者的目标,是希望让你记住不要在体贴肉体,开始定意顺从神,顺从圣灵,从这种光景里走出来。一个人在痛苦难受当中,是没有办法自己释放自己。魔鬼的诡计就是把人圈进到这种难受的感觉里,让人与自己的牧者隔绝,在乎自己的表现,在乎自己的个人修行,忘记了要跟教会跟牧者合一,最后就被鬼辖制的无能为力。** 我鼓励每一位弟兄姐妹,开始看清楚魔鬼的诡计,魔鬼骗我们就是用我们自己里面,最在乎的那些东西,你在意自己的面子、能力,你就会在这些事情上被骗;你在意自己有没有受委屈,有没有被排斥,你就会在这些事情上被骗。 ## 老师点评 透过这些见证我们会发现,不管是什么样的鬼,历时历代的鬼**从来没有改变他唯的一个属性:自私、专顾自己、想的全是自己的利益得失。**如果我们掉到这样的一套逻辑体系里的话就很容易被骗。老马的逻辑体系,也是龙的逻辑体系,其实也是黄皮子的逻辑体系。法利赛人整个的理论也都是为了自己。 但是,**神的爱是舍己,耶稣基督的逻辑是舍己,**这两套观念格格不入。如果你想带着这两套观念在里面,一定会打架。打架来了就会带来争战,争战总会有一个结果,要么魔鬼赢了,你就顺从魔鬼的逻辑,就这么活,你这么活魔鬼也不会拿掉你基督徒的名份,也不会拦阻你去教会,可能魔鬼更喜欢你这样,但这在属灵的世界里是一场失败;要么就是信靠神的赢了,我们就可以进到命定里面,一起释放更多的人。其实,被这些体系辖制的人很多,但你靠着自己的能力,不能释放魔鬼给你的败坏。 疾病从哪里来?我过去服侍一位加拿牧师的侄女,最近又接到她的消息。前面我有讲过她的见证,我为她祷告,发烧的症状消失,包括身体的疼痛逍失,整个身体恢复正常。刚好了就远离神,现在怎么样?所有的问题又回来了,疼痛睡不着觉所有的症状回来。昨天那个牧师发信息给我,问我能不能为他的侄女继续祷告。我说:“可以,没问题。**医病赶鬼那是神给我们的责任,也是神给我们的托付,付多大的代价都没问题。”** 但是问题在于,**你要不要做一个不付代价的基督徒,要不要做一个只爱自己,带着魔鬼属性的基督徒,我也不知道这还算不算是基督徒,希望我们当中的弟兄姐妹听了这些故事,都能够悔改,效法耶稣基督做一个给出去的人。**
  • 释放以后蒙祝福的见证
    阿慧姐妹在上周,找了一个非常合适的工作,是一个幼儿视力矫正中心的工作,底薪很好,还有提成可以拿。之前是1000多块钱的工作都做不好。这份工作面试的时候这个姐妹提出了两个要求:第一,早上不能太早(因为要晨祷),第二,礼拜天上午不能上班(要聚会),感谢主,神照着她所要的都成就了。 这个姐妹刚来教会两个月,她的牧者一直很关注她。发现她一直把自己关在屋子里,就觉得有问题,然后就分析她的状况。原来她有一个没见过面的哥哥,五岁的时候就死了,从此家里就各种不顺。她妈妈就拜了个阿婆来处理这些不顺的事,她弟弟上周又出车祸受伤,就更认为家里很不顺了。家里人又经常梦见她死去的哥哥。她哥哥在梦里跟她家人说他要娶妻,在阿婆的帮助下,通过冥婚给她哥哥娶了妻子。后来她哥哥又在梦里说,你们住的这么好,我还住那个破地方,家里人就又通过阿婆花了很多钱做了一个别墅,烧给了她弟弟。 这位姐妹家里有三层楼,她回到家就会住到第三层楼上,平常也没有人住,只有她回去才会住。当天晚上回去就感觉有东西上到她身上,很害怕,她妈妈就又找了阿婆,还让阿婆认了自己做干孙女,还给了她一个玉坠挂在她的脖子上。 当这个姐妹来到我们当中找耶稣,知道了当灭之物后,她就把玉坠给砸了,被砸的那一刻,她就觉得有东西从她身上出去。之后教会聚会她都有来参加,牧者带她祷告让她按在内关穴上,祷告中,一会出来一个男人的声音,一会又出现一个孩子的声音,头还摇个不停。又带着她继续祷告,她舌头就又伸出来,然后就奉主耶稣的命,命令吊死鬼的邪灵出去。就又出现穿着白色衣服,胡须很长的老头出来,整个画面都非常恐怖。 她的牧者开始审问这个魔鬼:她弟弟是不是你干的?这个鬼一会摇头一会点头,我们刚开始敲不定是哪个邪灵,之前还打了南海观音的灵,这时我们就打击东海龙王的灵,开始这一句话点了它的名,它就不晃也不摇了,这个姐妹就安静下来了,老头就走了。 之后这个姐妹变得更渴慕,每天都来祷告,直到今天把这个姐妹身上的邪灵全部赶出去,这个姐妹归了耶稣的门徒。 所以我们对付家里的灵异事件,打击魔鬼仇敌绝对不能手软,我们要相信是神掌权。彻底解决之后,我们就会开始蒙祝福,开始与神合一,与神同工,灵里活得兴盛,都会成为家族的拯救!
  • 对付自以为是的心思意念,父亲开始经历祝福
      大家好,我是但以理弟兄,今天我想讲一个关于我父亲永远弟兄对付自以为是的见证。永远弟兄在我们当中已经有四年多了,也跟着我们聚会祷告,但是里面自以为是的体系、属世界的逻辑体系一直存在着,总是很自然而然的顺着自己里面的逻辑体系思考,觉得自己里面想的就是对的,神的话想放在一边就放在一边,所以在学习和实践神话语的过程中,遇到了很多的困难,对于属灵世界的真实认识的也很混乱。就比如下面的两件事: 首先关于签证的问题,因为去年夏天的时候,因为之前的签证到期了。永远弟兄就重新办理在韩国工作的签证,本来这个签证一签是3年,结果因为永远弟兄肝的问题,这次的签证只给了1年。并且告诉他,一年之后体检,只有体检合格后才能延期。这件事情发生之后,永远弟兄没有直接联系我,而是后来我联系了他。虽然跟他说了这是一个属灵的问题,但是他似乎也没有太听进去,有些不以为然。让他好好祷告,好好的悔改,认认真真的医治释放。可能坚持了几天想要悔改,但是坚持没有几天又回到了之前的状态。没有很看重灵里的医治释放,对于神的话语也不是一个很急切的、迫切的想要学习的状态,简单来讲不是一种渴慕的状态。虽然最后推动了几次,但还是没有坚持下去,后来慢慢发现问题的关键:他平时跟别人交流的时候,常常会讲到信仰的问题上(因为我们也常常讲要成为万国万民的祝福,要传福音),别人都觉得他很属灵,他讲的内容可能是圣经里的。但是他讲的内容很虚,不太能够落实。属灵的真实,医治释放实践的非常少。 就在上个月,服侍孙女医治释放中,他的这个问题也彻底彰显出来。有一天我的女儿在永远弟兄家发烧,温度达到了39度。只是一般的感冒发烧,其实在我们平时服侍中可能会常常遇到这类问题。这样的时候一般是选择积极主动的争战,比如按住大椎穴、按着穴位祷告。之前孩子也有过发烧的经历,当时就是按住大椎穴和手三里,带着她祷告,然后就开始哭,大约半小时后,烧就退了。 这次孩子在永远家弟兄里,永远弟兄就带着她祷告。但是因为心疼,所以没有像我们之前服侍的时候一样,按住大椎穴和手三里。一直祷告大约过了一个多小时也没见到果效,后来我就在远距上带着她祷告,并且开始让他们按着孩子的大椎穴和一些穴位。他们尝试了几次,但每次孩子刚要哭,他们就松开,一哭就松开,再后来实在没有办法了,我坚持推动,就这样大约又过了一个多小时,烧总算是退了,但是到了第二天,温度又开始回升,这样的时候其实是邪灵的反扑,但是令人大跌眼镜的是,永远弟兄说这是病毒,不吃药不能够杀死病毒,所以没有功效。 当时听到这些话的时候,我心里非常的叹息:平常永远弟兄跟别人说话的时候,说得特别属灵,自己遇到疾病却成了病毒,当我把这些问题跟他讲的时候,他里面的反应特别大,觉得他自己受了委屈,觉得我说话的方式也不对,最后选择了退群。直到这个时候我才发现,原来在他里面,早就有这样的想法!平时讲话的时候,三句离不开属灵二字,不清楚的人真的觉得他特别属灵,结果一试才知道,人心里真正的想法,这就是宗教的灵,很虚假,有敬虔的外貌,没有敬虔的实质。 后来到了第三天,孩子到了幼儿园,到了中午的时候又开始发烧了,老师先带去她医院,结果还是没有好,这个时候永远弟兄也没有办法了,药也吃了,医生也看了,但就是反反复复,靠着人的办法无能为力了。这个时候他联系了我,把孩子送到我这儿来,我就直接开始服侍,带领祷告,结果当天就完全得了医治,而且之后再也没有反复,直到这个时候,永远弟兄有一点认识到问题。同时在这一周里面,我也没有再主动地去联系永远弟兄,之前因为是父母,一直想推着、拉着,想让他们好好地信主,走在这条蒙福的路上,但是发现这条路没有办法这样走,**人没有办法代替别人做选择,哪怕是自己的亲人!如果人自己不觉得这个福音很珍贵,人不会去珍惜,也不会渴慕,只有人真正的渴慕了,才会得神的喜悦!** 后来我就不再去强制性地去要求他们,然而这时候,永远弟兄心里又开始有了难受的感觉,觉得我一点感情也没有,他觉得自己付出了很多,却换来了这样的回报,后来他来接孩子的时候,我就告诉他,**主,是给自己信的,不是给别人信的,自己对神的态度是怎么样的,神是知道的,你自己怎样待神,神也怎样待你,实实在在地信主,不是被人强拉着,好像要人求着才能信主!** 之后我也没有再去要求他们做什么了,让他们照着自己的渴慕走。结果这时候,永远弟兄开始明白,之前他一直不明白神的话,不明白神的心意,这时候他开始认识到自己的问题了,开始想要悔改,开始主动地联系领袖想要回来,这时候,他办理签证一年的期限也快要到了,就去了医院做体检,体检的结果是不合格,没有办法办理签证,这个消息对于一直想要在韩国工作、几乎已经定居在韩国的永远弟兄来说,无异于晴天霹雳,知道这个消息之后,他的心里充满了不安和忐忑,直到这个时候才发现,原来自己的信心很软弱,平时没有问题的时候,总觉得自己的信心是够的,觉得自己挺渴慕寻求神的,也不觉得自己亏欠神,常常觉得自己没有问题,自己弄得挺对的,直到真正的遇到问题了,才知道自己需要来寻求神! 也是在这样的光景下,很多人才会意识到自己的问题!平时对神怠慢着怠慢着,直到被鬼整了之后才知道要悔改!结果,第二天早上,永远弟兄开始早起,开始积极主动地开始参与祷告,并且把之前一直拖欠的作业做了一部分,开始能够看到真心实意的悔改。神真的是信实的神,那天他去医院拿体检结果,医生看着他的报告露出了很凝重的神情,他说:“你这个状况不是很好!”永远弟兄也不知道能做什么,觉得很无力,就在心里默默不住地祷告,最后,医生看来看去,还是在上面写了通过。然后他跟永远弟兄说:“今天虽然给你通过了,但其实你的状况本不应该给你过的,我给你一个电话号码,你去联系一下,他可以治疗肝的问题!”听到这里,弟兄悬着的心终于落地了! 经历了这件事之后,永远弟兄的态度开始有了一点改变。**其实生活中,我们不是没有经历神,而是经历了,但是却忘记了。我们常常经历神,但是每当我们按照属世界的逻辑体系去思考的时候,我们就会忘记神的恩典,然后慢慢地选择远离神,其实这就是魔鬼的诡计!所以我们在生活中,要常常数算神在我们身上的恩典,然后开始走实实在在信主的道路,神的话听了要去行,神的话要能够落实在我们的生命当中,然后活成什么样,就是什么样,然后实实在在地做自己,只有这样,才能够抵挡魔鬼的谎言!**这是我今天的见证。 ## 老师点评: 大家有没有这样的感受,随着信主年头的增加,随着时间的推移,我们对鬼的看法会有一个很翻天覆地的变化,我们起初信主的时候,会觉得魔鬼太可恶了,让我们生病,破坏我们的财务状况,搅扰我们的人际关系,让我们遭受人间苦难,恨不得把魔鬼撕光扒皮,但是其实魔鬼也看不见摸不着,需要透过属灵的手段把魔鬼赶出去。 但是随着我们信主的年头日益增加,你会发现魔鬼是我们的好兄弟啊!**如果没有魔鬼,人什么时候能够学会敬畏神呢?**我们今天建立得胜、合一、荣耀的教会,如果没有魔鬼真是没法儿建啊!所以,**撒旦真的是神的仆役,而且魔鬼做工又勤劳,天天都帮助神的教会做洁净的工作,如果没有魔鬼,人什么时候能悔改呢?如果没有魔鬼,人什么时候才能够醒悟过来呢?**我们做牧养的工作做久了,发现人真的是很卑微,就像《圣经》里面的以色列人一样,转头就忘记神。**幸亏有这些邪灵,人都是不撞南墙不死心,人撞完了才知道,敬畏神才是唯一的出路!**人真的是很悲哀的事情,魔鬼真的做了很多帮助建造荣耀教会的事情。今天,我们能不能够做一个聪明人? > 这些咒诅必在你和你后裔的身上成为异迹奇事,直到永远!“因为你富有的时候,不欢心乐意地侍奉耶和华-你的 神, 所以你必在饥饿、干渴、赤露、缺乏之中侍奉耶和华所打发来攻击你的仇敌。他必把铁轭加在你的颈项上,直到将你灭绝。(《申命记》 28:46-48 ) **孰重孰轻,生与死、福与祸都在于我们自己的选择,我不希望我们一直靠着魔鬼的败坏迫使我们变聪明,我们能不能够积极主动地做一个聪明人呢?不是被魔鬼反复折腾才进神的国度,而是主动选择服侍神,进到神的国度里面去呢?**这真的是一个非常发人深省的见证,值得我们每一个人去反思!
  • 打破自以为是,迎接心灵的重生之火
    最近我在对付自以为是上有一些突破。晨祷时,感觉像有火在燃烧,祷告到停不下来!以前非常自以为是,玩梗悖逆,总感觉里面有一股邪劲儿,对老师的教导有很多不认同。这周,我发现自己里面越来越多容易认同老师的教导,也能开始听明白了,那股邪劲儿基本上没有了!每天感觉到了喜乐、开心!感谢神!感谢牧者不断地教导、帮助!只要渴慕,付代价地对付,一定会从各种辖制里走出来!
  • 悔改重生,告别自以为是的自己!
    之前我经常和老板讲理,总认为自己是对的,我很渴慕对付这个毛病,这周有感冒、发烧、嗓子疼的症状,到了晚上更严重,联系牧者祷告,身体松开了,结果第二天脑袋里面剧痛、身体都不能动,牧者教导我要好好悔改,不要再自以为是、自以为义了,再这样下去会把自己害得很惨,我深刻意识到自己的毛病,不想再败坏自己,愿意悔改,又跟着群里的姐妹们祷告,这几天身体完全松开,脑袋清楚了很多!我要好好对付自己爱讲理、自以为义的毛病,竭力成为讨神喜悦的人!
  • 自以为是的救赎,赶鬼历险记
    大家好!我是WX弟兄。今天中午我在学习《箴言书》第九章,当听到刘牧师讲到自以为是的人,神也很难把他拉回来的时候,心里就开始惧怕、难受,联系我的老师:我是一个自以为是的人还有机会吗?老师说:这个问题问的好,当然有。就给我讲她以前也很自以为是,告诉我好好学神的话对付自以为是,抵挡魔鬼的谎言。老师开始带领我悟性祷告,然后方言祷告,过了一会儿身上的鬼就彰显了,在我身体里乱窜,头和脖子都不听使唤,背和肚子也在动,还将我摔倒在地上,我爬起来继续跟着老师祷告争战,不久开始呕吐、流涕。中间老师停下来问我怎么样?我感觉腿不舒服、浑身没力气。老师叫我半蹲扎马步,出拳打击魔鬼。鬼又跑到我的腿上抖动起来,像蛇一样有规律的弯曲起来,过了一会我的手又不由自主地快速转动起来。我说:控制不住。老师说:你拿回心思意念的控制权!拿回身体的控制权!我用手一握紧紧抓住就不动了。感谢主!老师又用一招,让脚踩地,一边祷告践踏魔鬼,鬼没法了,跑到我的私密处,就迫不及待地去厕所排泄释放了。老师四十多分钟的赶鬼,最后得胜了,我浑身有力气了,眼睛也松开了,心情也好了,心口发热很舒服。 后来写见证的时候,身体又开始晃动,老师说:你的身体是属耶稣基督的,魔鬼是非法入侵者,自己拿回身体的控制权,你是可以控制晃动的,试了一下很管用,牠就不晃了,放了个屁鬼走了。感谢主!在赶鬼的过程中经历了前所未有的体验,现在没有胡思乱想的东西再往里面进了。谢谢刘牧师!谢谢老师们的服侍!
  • 从自以为是到健康,心灵成长的奇妙旅程
    我是EG姐妹,最近在学习如何牧养。就跟着我的牧者,配搭着服侍一位常年腿脚发冷僵硬,夏天也总是穿厚棉裤生活的姐妹。老师有提到她有严重的自以为是,老师说的总觉得自己明白了不会主动问问题,认为自己会的特别多!按照自己以为对的方法去学习。当老师指出她的问题,发现她有些改变。老师带她祷告争战一段时间,现在她恢复了正常的体温,腿脚僵硬也有改善!原来人的疾病跟人的恶习紧密相关。对付人的恶习,是得释放的一个关键因素。
  • 突破自以为是,姐妹勇敢蜕变的成长之路
    今天跟大家分享一个我所服侍的姐妹她在朗读事工中对付自以为是,突破惧怕的见证。刚开始参加事工的时候, 这个姐妹在没有搞懂事工要求的情况下就胡乱开始去做,结果做了两次都没有按照事工的要求去完成。作业被退回,心里非常难受沮丧,最要命的是她自己还不知道错在哪里。在服侍的过程中,问她事工要求不明白为什么不问?她说怕做错,怕被踢出事工。我告诉这个姐妹,这就是她自以为是的问题,不问自己瞎整才会被踢出事工。后来这个姐妹在经过鼓励之后开始主动去问那些不明白的地方。 朗读事工主要是模仿老师在讲道中的小故事,这个姐妹在第一次的模仿时,像被人掐着喉咙一样,声音很小,并且发出来的声音有气无力,不清楚的人还以为她家里有什么人死了似的。第二次的模仿却神神叨叨,疑神疑鬼,简直就没法听。其实事工老师的点评里把问题和解决问题的方法都跟这个姐妹讲明白的,只要按着这个方向去做,肯定不至于这个结果的。就是因为这个姐妹自以为是的问题,把自己搞得很难受,后来我就要求这个姐妹,事工老师点出什么问题就在什么问题上去琢磨,去改,别再搞自己的一套了。录音完成之后先别急着发,自己先听,然后再去听听别人是怎么模仿的。当她按着要求去做,慢慢她找到了模仿学习的方向,两个星期后,做第三个故事的录音时,她的声音变得宏亮,话语里也开始释放情感和信心! 对于这个姐妹来说,要在两个星期里有这样的突破真的不一件容易的事情啊。但是我们也发现,人只要不自以为是,老老实实按着别人教的方法去做,才是最快最有效的学习方法。因着在事工中的成长,这个姐妹在对付糊思乱想和毛毛躁躁的问题上也有了很大的得胜。过去用手机的时候,经常会脑子发蒙,常常会搞错了,比如本来想发在这个群里,结果发到另外一个群里去了。现在这个问题基本不会发生了。感谢神!也感谢教会提供这么多帮助人成长的事工项目!
  • 自以为是的我,终于找回家庭的温暖和谐
    我是DZ姐妹,通过102事工,我身上自以为是彰显出来了,以前,我总想让家人都得听我的,不听我就难受,骂他们,久而久之,他们都不理我,我才明白是我太自以为是,把自己太当盘菜,所以他们更不愿听我讲神的话,是我当住他们信耶鲜的大门了,现在我靠着神对付自以为是,家里的人改变对我的看法,我也不在难受,心里也喜乐啦!感谢主!
  • 带领父亲祷告,家族翻转经历神的见证
    弟兄姐妹大家好!我为大家分享我的家族经历神的见证。 在上周四我讲了<a href="https://www.mingding.org/?p=28079">给妈妈医治释放,她腹痛得医治的见证</a>。而接下来一周所发生的事有点像原子弹爆炸,神的工作真是超乎我的想象。 先说我爸爸因着网络赌博,他瞒着所有的人去借贷,等我们发现的时候,怎么劝也不听,只把我们当做了仇人。我妈妈腹痛好了以后,听到同事给我打电话,问我爸爸借钱是不是被骗了,她知道了就让我和我老公去抢我爸爸的手机。因为他已经完全控制不了自己了,四处去借钱。我找到我爸爸的时候,使尽全身的力气把他训了一顿,等我妈妈赶到的时候,她愤怒的想打我爸爸,被我爸爸一躲,她整个人扑倒在地上不省人事了。我遣散围观的人给我妈妈做胸口按压,祷告斥责死亡的灵退下去,我不知道我祷告了有多久,看到她有进的气了,给她翻身,她迷糊当中还在说钱的事。我训斥她:“我救你干嘛?你跳下去啊!死了算了,给我闭嘴!”她不说话了。我继续按着她的虎口替她祷告,再后来她总算清醒过来了,浑身发软。 接下来我和我妈给能想起来的朋友打电话,告诉他们不要借给我爸爸钱。我们先把外围堵住,我爸借不来钱服软了,去报了警。静下心来思想我爸爸整个状况,我像不认识他似的,他的脸总是铁青的,整个人充满戾气,还把我们都当外人,这不是我爸爸,这是魔鬼啊。我慢慢的将我的疑惑告诉我家里人,他们也认为我爸爸看起来太陌生了,在我妈妈这,因为上次我爸爸赌博被骗了几万,我跟她说我爸爸鬼迷心窍了,她是赞同的,就是说我跟她讲鬼,她能够接受了。然后我问我妹妹:“你有没有觉得咱爸很陌生?”我妹妹说:“就那天咱妈妈抢他手机的时候,他骂人的样子很陌生。”我跟她提赶鬼这件事情,她觉得也没啥别的办法啦,咱可以尝试尝试。 我老公因为经常听我祷告,有时候我也跟他分享灵界的事,让他在赶鬼的时候帮忙,他愿意,接下来预备赶鬼。我也将自己的打算告诉牧者,因为虽然我心里是知道是咋回事,可是我从来没有面对面的赶过鬼。其实心里面是非常忐忑的。我也听说过很多老师赶鬼的经历,有信心也有点惧怕。在我忐忑的时候我边祷告边读《约书亚记》的第一章。对,我要刚强壮胆,神怎样与摩西同在,也怎样与我同在。 说干就干,当时我爸爸正在玩电脑纸牌,我问他:“爸你心里烦不烦?”他说:“烦!”我说:“你当然烦啦,那是鬼啊。”他马上说我不烦。我直接抓住他的右手按住他的虎口,他当时疼得嗷嗷叫,我就是不放手,开始祷告。这时候我示意我的老公在旁边按着他,祷告了会儿,我给牧者打电话,我们一起为他医治释放,打击老马。出乎意料我爸爸挺乖的。然后照着牧者的教导,我给他释放爱:“没有人愿意被骗钱,那是鬼。咱们把鬼赶出去,爸爸我们都很爱你。”我问妈妈你怪我爸爸吗?她说:”我不怪,我怪那个鬼。“然后我接着祷告打击释放谎言的灵,控告的灵,当我跟他说:”爸爸,你身上有神荣耀的形象。“他说什么?我重复一遍,他说不可能,我心里知道那是鬼话。后来他也累了,然后我就结束了祷告。在这之后他明显的力气没了,但是我继续为家族翻转祷告着。 其实有一个很有意思的事,我之前知道我爸爸嘴里说的是鬼话的时候,我妈妈有时候说的话她也骗不了我了。就比如说,我刚跟我妈妈讲了真理之后,她反应特别大特别排斥,按着以前我老受伤啦。悟性上判断是鬼说的话,我就调整了我说话方式了。然后给她释放爱,说:”妈,你知道那天你倒在地上之后发生了啥事了吗?”我跟她讲了一遍,我妈听了之后相当震撼的,她说:“我是死过一次的人啦。我以后再也不能这样了。自己生钱的气,生啥气,把自己气死了,给人挪地方呢,我自己盖的房子人家住。”等等。我顺着她说:“对啊,那如果别人说我是狗,我就说:不,我是狗屎,我连狗都不是。这样别人也没法把我气着了!”我妈妈赞同:“是啊,我是狗屎。”我就接着说:“那别人说我啥重要吗?咱不去吃那个话。你咋说能给我咋样啊?”然后她说:“那谁说的,说我没常性做事。”我还没等她说完:“唉,妈,狗屎啊。”“对,对,我不说啦。”这就是这一周精彩的见证。 我补充一下,其实在这之后我也释放了,因为我有命定,因为我想成为地上万国万民的祝福。因为我知道这一次我爸爸是被骗了十几万,我确实也心痛这些钱,但是我相信这就是神给我预备的翻转家族的机会。因着这样的信念,这一周我经历了亲手把妈妈从死亡线上拉回来,赶走我爸爸身上的鬼。我自己也得了释放。再总结一下,这对我而言,为什么那么的难,因为我很容易着魔鬼的道,他们的灵被抓走了,我还不知道呢,分不清楚家人嘴里的话是鬼话还是人话。那自己对神有错误的认识。没有真实的信心,读了神的话不去行,没有属灵的眼光,容易顺着自己的习惯去,却不顺着圣灵。 其实我们的家族都有这样的那样的咒诅。而我是家族第一代基督徒,看到我的家人在辖制当中,神既然选择了我,就是要让我成为家族的祝福啊。这是神美好的心意。无论说我们现在有什么样的问题,神的心意就是让我们兴起来像约瑟一样,不仅拯救全家,我们还好服侍这个世代。愿弟兄姐妹的家族都能够翻转,我和我的全家都要侍奉耶和华! ## 老师点评 其实通过医病赶鬼成为家人的祝福是一件非常好的尝试。尤其是解决疾病的问题,还有人受辖制的问题。据我所知,我过去见过有那种吃东西的这种鬼。就是什么程度呢?他就是用盆吃饭,吃了一盆又一盆,然后他不会觉得饱的。你如果继续给他,他还会继续吃。然后还有这个酒鬼,然后还有这个赌瘾的鬼,然后这个赌博有赌博的鬼。我想我们身边家人需求多呀,那最最最普遍的需求就是对医治释放的需要。我想今天我们养成一个习惯,别养成拉人入教的习惯,养成成为别人祝福的习惯。尤其是我们的家人,也尤其是我们自己的父亲母亲。从哪开始呢?从成为他们的祝福开始。包括我们有一些人可能老公信主,老婆不信主,家里亲戚这些。没关系。不要传一个教给人家,要传递一个祝福给人家。有病有需要、在辖制当中,我们传递一个祝福的机会给人家。要不要试一下?试一下这个神的能力。我觉得这样的话,你如果这么做的话,“我一心要成为别人的祝福”,这福音就不难传了。
  • 从自以为是到属灵重生,职场中寻得真正自由
    大家好!我是SS姐妹。很高兴能够从C003事工C阶段顺利毕业。今天借此机会和大家分享,通过C阶段反思专项训练,我如何对付自己的自以为是,调整活着的目标,落实神的话,并在工作中经历释放与自由的见证! 刚开始写反思时,我感到非常痛苦。我无法理解,自己已经几十岁了,为什么连这个东西都写不明白?我还在学校工作,却要像培养小孩子一样来写反思,这到底有什么意义呢?而且还要反复修改!这种过程让我感到极度抗拒,甚至有时写到半夜12点,几乎崩溃。但随着时间的推移,通过不断的训练,我逐渐攻克了自己自以为是的障碍,才恍然大悟:原来我的逻辑有问题!当我开窍之后,我才发现,自己身上有很多严重的问题。 在参加C阶段学习之前,我在工作中备受辖制。当工作发生大幅度调整时,我胆小怕事,害怕承担风险,每天活在极大的恐惧和担忧中,害怕事情没做好会严重打击我的自信心。 通过C阶段的反思专项训练,我认识到自己最大的问题是过于在乎自己。我发现,自己内心的外邦神其实就是自己!我的逻辑体系完全被今生的观念捆绑,表现得淋漓尽致。我总是以自己工资最高、业绩最好来证明自己,靠自己的能力拼搏,却常常担心业务做不到第一,害怕不被尊重。 通过深刻的反思,我发现我的生活本质上还是围绕着“今生要活得好”这个目标。甚至我常常活在人们眼中所谓“成功人士”的标准下,导致痛苦、纠结和不安!我的核心利益不是神,而是世俗的成功,这让我情绪不稳定,容易被冒犯。我终于明白,自己需要彻底拆毁旧的属世界逻辑体系,重建一个为神而活的人生目标! 在C003C阶段学习过程中,助教老师的多次提醒和引导帮助了我。助教老师教导我在阅读神的话时抓住核心概念,梳理概念之间的关系,这让我得以立稳属灵的根基。同时,助教老师也指出了我容易受伤的特点,并告诉我,想要情绪稳定,必须拒绝“识别善恶”,多做有回报的事。我将这些教导迅速应用到职场和生活中。在工作中,我学会了多干巧活、不抱怨,不断更新业务知识和技能,并积极解决问题。在事工毕业前夕,我还学会了与同事互帮互助,保持耐心,并在别人的事上忠心。毕业后,我立志不断提升自己的属灵高度,不再在意别人的看法,而是竭力成为讨神喜悦的人,不做彰显神愤怒的器皿。我愿意成为一个祝福别人的人! 感谢华人命定神学的助教老师和牧者耐心的带领,让我有机会更加认识真理和神!感谢神的恩典!
  • 从自以为是到神迹相随,AY姐妹的蜕变之旅
    我是AY姐妹,我没来到华人命定神学之前,是一个很识别善恶、自以为是的人,有好多的坏习惯,牧者教导我要改变,不要去识别善恶。刚开始学003我做作业是用血气去做作业,做的是一塌糊涂,脑袋乱。找到牧者为我祷告,牧者告诉我凡事放轻松,不要凭着自己的血气去做事,打击识别善恶的灵,打击自以为是的灵。祷告了之后我写作业就很享受了。 有一天去锯一条树。我也不知怎么搞的,我竟然会看上一条很大的树,而是很高很高,离不远的地方还有电线,当时也没想那么多,我就把那棵大树锯下来了。树枝就全挂在电线上了,凭我自己这整个树枝是没办法拿下来的。这个时候我想到牧者教我的那句话,放轻松,不要凭着血气。我就喊哈利路亚,神与我同在,信的人就会有神迹事随着她。我没有费一点力气,就把挂在6米多高的树枝完全的拿下来了,感谢我的神。感谢我的牧者,感谢我的老师们,接下来我将跟着华人命定走这条能够祝福别人的道路。