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大家好！今天讲的这个题目非常的枯燥，枯燥在哪呢？因为讲到爱太抽象了。我也觉着我没讲明白，所以等大家问我问题的时候，咱们慢慢来琢磨。你说：你为什么能讲不明白呢？因为我好像还不太配讲我已经尽心、尽性、尽力爱神了。有的人说：你不是以前讲过尽心、尽性、尽力爱神吗？就是还没尽到嘛，是不是这么回事？如果我觉着我已经够尽心、尽性、尽力爱神了，那就麻烦了；觉着我已经做得多好了，那就坏了。

【问题】1：老师，这篇道里的爱既是指爱神，也是指着爱人吧？

答：是讲爱人，但是《圣经》里的爱实际上是讲爱神，大家千万不要搞错了。爱！耶稣提到了两次，一个是你要尽心、尽性、尽力爱主你的神。没有说爱神如己，但是神说爱人如己。因为你太爱自己了，所以要爱人如己。这件事我们觉着是爱人，其实你如果不爱神，你爱什么人？是不是啊？所以说最要命的就是爱神了，那是最大的诫命。如果你真有爱神的心，你就会谨守遵行神的诫命，你就会谨守遵行神的话。神的话让你不求自己的益处，你就不求自己的益处。听明白了吗？为什么我强调的是爱神？有人说：也有爱人吧？没有爱神做根基，爱人都是扯淡的。

【问题】2：老师，保罗写这一章是有什么故事背景吗？哥林多又发生了什么事？这一章读起来有些抽象，是针对什么现象讲的呢？

答：就是针对前面所有的那些事。为什么他们有这些困惑？就是因为他们不爱神。非常简单，因为他们不追求那最大的，谈来谈去就是我有女儿该不该嫁人啊？我这东西能不能吃啊？我这事能不能做啊？全是这些事。这些事有多重要？很low的，low爆了！所以说所有问题的根源，包括那些人吃圣餐，最后把自己给吃死了，吃生病了，吃喝自己的罪。为啥？都是非常自私的人，这就是问题所在。

【问题】3：老师，这个爱是不是有条件的？像神要灭的所多玛城，因为罪大恶极，所以神就灭了这城。那换成人呢？是不是人自私到极致，无药可救，常常违背神的话，变成了神的敌人，成了遭毁灭的人？我们不爱神的敌人对吗？

答：这是啥问题？好像有点乱。爱神！听明白了吗？爱神就会谨守遵行神的话。爱神！《圣经》里头已经讲了不知道多少，做我们该做的，就不会产生这么多的困惑。我们考虑问题的时候都要考虑神怎么看，听明白了吗？哦，神是这么看的。因为《圣经》里头都讲了，亚伯拉罕跟神求的时候，不是说为那些罪人，恶人，没有。他说：神把恶人和义人一起毁灭绝对不是神所做的。他对神的判断是准的。有人说：哎呀,神呐！所多玛那里面的人好可怜呐！可怜吗？犯罪的时候就不可怜了。

【问题】4：老师好，什么是爱？是把病人释放出来了才算爱？是医治释放出来？爱是长久忍耐。

答：什么是爱？刚才讲了一大堆，爱是恒久忍耐。忍耐啥？恒久忍耐人犯罪啊？不是。恒久忍耐就是这个人还没有得医治，没有得释放，因为爱，所以我们一直忍耐坚持到他得释放。不是忍耐他常常羞辱神，听明白了吗？

【问题】5：老师对于恒久忍耐，有时候做不到甘心忍耐，先用意志力忍住，再慢慢地回到神的话里平静忍耐，对吗？

答：《圣经》没有解释这个。《圣经》讲爱是最大的，所以告诉你爱是恒久忍耐。如果靠着神做不到，你靠意志力能做得到吗？我看也做不到。有的人很奇怪，就说：老师啊，我忍着忍着，就不对他识别善恶。其实已经识别善恶了怎么忍呐？老师，哎呀，无论如何我不能识别善恶，可是还得识别善恶。为什么？因为悟性不通，不知道这是愚蠢的。

【问题】6：老师，悟性上越认识神，就会越欢喜谨守遵行神的话，越行神的话就会越爱神对吗？

答：爱神，你就会谨守遵行神的话，甘心乐意地去谨守。所以说悟性上得知道，悟性上不知道那就没法走下去。悟性上产生矛盾，我就觉得我就是要求自己的益处，那你怎么走啊？你觉得求自己的益处是聪明啊还是笨呐？如果你觉得求自己的益处是愚蠢，那你还求吗？你就不求了。是不是？

【问题】7：老师好，为什么主来不认识我？我认识耶稣，听老师分亨后，有点惧怕。主不认识我，要怎么做主才认识我？要遵守他的话，落实出来，照他的话去行，主才认识我嘛？

答：这些《圣经》都有，我念给你听，你们都有《圣经》不用问我。

凡称呼我‘主啊，主啊’的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。当那日，必有许多人对我说：‘主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？’我就明明地告诉他们说：‘我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！’”
“所以，凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上。雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子总不倒塌，因为根基立在磐石上。凡听见我这话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙土上。雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子就倒塌了，并且倒塌得很大。”（《马太福音》721-27）

回答你的问题了吗？回答了啊。

【问题】8：老师，那爱人不要爱人的肉体，那如何用神的爱去爱呢？

答：这问题好有意思啊。今天我在教大家不是靠着神发财；也不是教大家靠着神单单得医治；我是教大家要尽心、尽性、尽力爱主你的神！这就是神的爱。是吧？那爱人的肉体：哎呀，吃什么？喝什么？睡得好吗？我不大关心这个。如果一个有神的人，用不着体贴他的肉体，反倒需要把他的肉体，那些邪情私欲给对付掉。当人活在咒诅当中，当人把今生看得太重，破碎他；当他人生的盼望都在这今生，人生的梦想都在这世上，破碎他，把神的话教导他。耶稣怎么做，你就怎么做就对了。

【问题】9：我们如今仿佛对着镜子观看，模糊不清是因为自己里面的无知，属灵的瞎子，所以现在认不清楚自己，不知道自己的问题所在么？

答：不是，这句话不是这个意思。就是我们今天所说的，还说不太清楚。等到那完全的来到，就是主耶稣再来的时候，等我们进到主耶稣面前的时候，很多事情就清楚了。今天说解释这些问题：哎呀，信、望、爱，爱是最大的，还是对着镜子看呐，有点模糊不清。说不清楚，就是因为我们今天活在肉身当中所知道的还是有限。

【问题】10：老师，我们是不是爱神就是在神的面前放下自己所谓的底线，坚持选择遵行神的话，在神的面前柔软？平时对人也要有爱，像神对我们一样常常忍耐，对人也是不求自己的益处？相信神掌权。我们常常说：免我们的债，如同我们免了人的债。和今天讲的有关吗？

答：这和主祷文肯定是有关。人有底线干啥呀？神的话这么说咱们就这么行不就完了嘛。然后我还有我的底线，神还有神的底线。最后到底是照着谁的底线？听明白了吗？神的话怎么说就去怎么行！凡听见神这话就去行的，就如同一个聪明人，把房子盖在磐石上。

【问题】11：老师，8-10节讲等完全的来到，什么都归于无有，只有爱是永不止息的。是不是可以理解为只有爱是可以存留的？因为11-12节说心思意念像孩子，后来丢弃了。12节又说现在模糊不清，到耶稣再来的时候就要面对面，是不是说我们里面有没有爱到那时就知道了？

答：不是。我们有没有爱神？你能不知道吗？是吧？你肯定知道。就是到完全的来到的时候，就不需要人讲道了；也不需要方言了；也不需要翻方言了，什么东西都变得直白了。也就是说神在做一个非常伟大的一个筛选，就是透过在世上活着这点事，把人给筛出来。就像我们今天如果完全了，像耶稣一样完全。我们以前觉得，哇，按手祷告好伟大！好像变成小孩子学那点东西，这没啥意思丢掉吧。只有爱是最大的！

今天讲的这个查经啊，真的有点难。我得说我没讲清楚，我已经很努力了，但是我觉得我还没讲清楚。所以说大家多担待一下，但是《圣经》的经文你慢慢读吧。你慢慢读你肯定会读明白，或许神会给你特别的启示。

我们今天的答疑就到这。愿神祝福大家！为什么要到这呢？因为再问下去我也说不明白，保罗都说不明白，我怎么可能说得明白呢？但是我们知道爱是最大的！