这段经文主要针对的什么呢？不是针对阿猫阿狗，张口一叫，神救我脱离网罗，脱离毒害的瘟疫。而是要针对那些专心爱神的人。弟兄姐妹琢磨一下，天天喊专心爱神的很多，但真正爱神的有几个呢？没几个，每每看到这种光景

你不小心掉进网罗就赶紧悔改。如果你已经明白了，却还说自己不小心，就叫故意了。千万不要用悔改做遮羞布。要常常谨慎小心，对神的话要很用心地去学。

大家好！我们来看《出埃及记》的第二十三章，有些时候我们会发现，讲了这么多一条一条的内容，要想把这一条一条的内容串起来还真的是有点难！大家有没有发现有点难？其实，大家要开始逐渐的了解，如果你找不到主题，

我告诉大家我自己的认为：**一个人如果要有了神，尽心尽性尽力爱主你的神，就什么都简单了。**然后祂必赐福与你、赐福与你的水、赐福与你的粮仓、赐福与你的工作。你手所做的，除去你们当中的疾病，没有不生产的

**你抬头看基督徒的日子你就知道蒙福的少，受咒诅的多，“不可随伙布散谣言；不可与恶人连手妄作见证。（《出埃及记》 23:1 ）**为什么人会做这样的事情呢？人心里想的就是得着好处。想着想着就忘记了这事

**也不可在争讼的事上偏护穷人。（《出埃及记》 23:3 ）****你以为偏护穷人是有理吗？偏来偏去掉到网罗里了。**现今多少基督徒要主持公义？好像主持公义是你的责任一样，反正我不做这样的事情。你问我

假如你突然看见仇敌的牛和驴走迷了路，哎呀，这个心里挣扎啊！心里恨死他了！感谢神，人不帮我，神都帮我啊！那是个网罗，大家听得明白吗？神啊，我感谢你，替我报这一箭之仇！哎呀，你看，他家牛走丢了吧！什么心态

**不可在穷人争讼的事上屈枉正直，当远离虚假的事。不可杀无辜和有义的人，因为我必不以恶人为义（《出埃及记》23:6-7）**这都是网罗！大家要知道穷人要命啊！穷人就喜欢整事，说句老实话，穷人的脑子里真

**不可受贿赂，因为贿赂能使明眼人变瞎了，又能颠倒义人的话。（《出埃及记》23:8）**你慢慢琢磨，若有人送了一筐金子，那人从来没见过这么多钱，心都痒痒的了，然后告诉你，以后别再送了，这次先收下，假惺

我常常说：神啊，愿你记念我、施恩与我，饶了我吧！我服侍一个整天行贿、受贿的人很难。你不说的话，这是在服侍神；你说的话，真的太难开口，让人很挣扎！后来为了造就人，我就没有一样避讳不说的，得罪人就得罪吧！

**六年你要耕种田地，收藏土产，只是第七年要叫地歇息，不耕不种，使你民中的穷人有吃的。他们所剩下的，野兽可以吃。你的葡萄园和橄榄园，也要照样办理。六日你要作工，第七日要安息，使牛、驴可以歇息，并使你婢

**凡我对你们说的话，你们要谨守。别神的名你不可提，也不可从你口中传说。（《出埃及记》23:13）**这世界上，有人跟你说：那个庙你烧柱香可灵了，你如果去了，就成为传说别神的名了！掉到网罗里。大家不要

**一年三次，你们要向我守节。你要守除酵节，照我所吩咐你的，在亚比月内所定的日期，吃无酵饼7天。（《出埃及记》23:14-15）**吃无酵饼7天？刚好冰箱里有一个有酵饼，不吃的话，下个礼拜就坏了。不吃

**不可与你们中间所剩下的这些国民搀杂。他们的神，你们不可提他们的名，不可指着他起誓，也不可侍奉、叩拜；只要照着你们到今日所行的，专靠耶和华你们的神。（《约书亚记》23:7-8）**那约书亚怎么说呢？

这话有点重啊，什么意思呢？我们如果一旦跟这些人联络，结亲，往来，结果就会怎么样呢？就会侍奉叩拜他们的神。你不要以为你很厉害，千万不要以为你很厉害，假如说你有所罗门一样的智慧，如果你跟他们联络，结亲，往

这章的主题是“他们必作你们肋下的荆棘，他们的神必作你们的网罗”。你要知道，人没有属灵的眼睛，就是一个悲剧。所以有的时候我看见弟兄姐妹没有属灵的眼光，哎呀，心里就感慨啊。用脚后跟都能算出来，接下来你会遭

那后来妥协了没有呢？那妥协的根儿都在骨髓里头啊。这几年下来，又循环到一个不错的阶段了。那再往下循环，循环到哪儿去了？就循环到神向以色列人发怒。为啥？因为骨子里头有一股妥协的味道。当然了，我这么说，你得

你知道神为什么让他们进到应许之地，不要和这地的民立约，要把他们完全地赶出去？要拆毁他们的祭坛，因为啥？因为这些人身上也好，这些祭坛拜偶像的东西上也好，都流露着这世界上的神，巴力和亚斯他录。那巴力和亚斯

离弃耶和华去侍奉巴力和亚斯他录，难道神把我们带到应许之地，是要让我们离弃神吗？难道神给我们诸多的恩典，是要让我们离弃神吗？我过去统计过，我服侍过的人大概只有百分之五的人留在教会里。只有百分之五啊，一百

哎呀，我就感谢神啊，我带人祷告，我一看还留下一点儿啊，那就对了，留个根儿！有时候没留根儿吧，我告诉你，我心里头就说：坏了！没留根儿。为啥呢？人很快又要离弃耶和华去侍奉巴力了，很快就要去侍奉亚斯他录了，

我觉得神伟大就在这儿。我们这人胡搞的时候多啊。那胡搞完了，为什么神不管？接下来还写在《圣经》里头，好让我们今天知道那是个网罗。你要往里跳，神不会拦着的，很多人以为神会拦着。比如有的人这么祷告：神啊，如

人家说话多有水平啊，有一件事儿求你们，真是有水平啊。结果呢？就把这收来的一千七百舍客勒金子啊，做了一个以弗得。我就在想：做个以弗得干啥呀？其实意思就是：我来管理你们，但是我是举着神的旗号。咱们要记住啊

这以弗得证明了什么？我，基甸拍着胸脯，我，基甸带着三百人，神曾经使用我。我带着三百人干掉了十二万三千人。以色列人看了看说：我的天哪，那肯定是有神同在，基甸说的话肯定是神说的。所以我想劝大家，我不想干这

所以我巴不得弟兄姐妹能知道，你赶几个鬼不算什么，你把自己赶了才算什么。你如果一整就小脸子一摔，脾气一下就上来，你别成了你自己的网罗。人老想得着什么，如果得不着，他不发脾气吗？得不着他就发脾气。如果人什

所以这以弗得整完了以后，《士师记》第八章就成了基甸家的网罗，现在这网罗到第九章了，把这网罗讲得太明白了。后来基甸管理以色列了，其实他想成为大的家族，这东西很隐晦啊，我竟然给读出来了。记住啊，这都是属世

基甸他还整了一个示剑的小妾啊，其实他岁数还不大啊，所以他生的这个儿子，亚比米勒的岁数还是这七十个儿子当中的哥哥啊，那能理解吗？你知道他这人厉害啊。咱也搞不清楚是老大，老二，还是老三，反正亚比米勒是个哥

那什么东西有用呢？我告诉你，这家里头如果有一个人对属灵的事有了解，开始渴望神，希望能够爱神，对神的话有更深的认识，这个人就能够从这个咒诅里出来。这个人就从这个家族里的，从他那里往下就没事了，刀剑不离他

我常常鼓励弟兄姐妹们，尤其是我牧养的这些人，要像大卫王一样有王一样的心胸，别像扫罗王。虽然厚德载物是我们中国人总结出来的，其实也是《圣经》所推崇的。**小肚鸡肠的扫罗王，王位就成了扫罗王的网罗**。他

咱们弟兄姐妹是否有做王的命，其实答案是肯定的。可是**问题在于有做王的命，你是要做扫罗王还是大卫王？**如果是大卫王才好。有的人说做大胃王可好了，可以使劲吃。但我觉得我的胃很小，去吃烧烤没几串就饱了，

**王对妇人说：“不要惧怕，你看见什么呢？”妇人对扫罗说：“我看见有神明从地里上来。” 扫罗说：“他是怎样的形状？”妇人说：“有一个老人上来，身穿长袍。”扫罗知道是撒母耳，就屈身，脸伏于地下拜。（《撒

原来上面给罗成算命的道士是徐茂公的师傅，他比徐茂公算得还准。咱们弟兄姐妹要知道灵界的东西是何等真实。所以千万不要像扫罗一样把王位看得太重，到最后王位还在，他已经不在了。华人命定神学这么讲究命定是因为不

我们要从扫罗身上学一个功课。大家想想看，扫罗的一生是怎么走过来的？扫罗一开始年纪轻轻的就在家养驴，有一天驴跑丢了，他就到处去找。结果找驴成了扫罗生活中的首要目标，后来驴没找到却找到了撒母耳，扫罗就是想

后来我养成了一个习惯，慢慢琢磨出来我也不能把在教会做牧师这个位置看得太重。有一次我得病要死了，一个弟兄说：牧师肯定死不了，因为还没有一个人能取代我。我真的没那么重要，我死了有神在，根本不用担心那些事。

我们看完了扫罗的一生，简直就是醍醐灌顶，非常的醒脑。我知道有一天我们每个人都会离开这个世界，可能这个世界上的教会还在，华人命定神学也在，我却不在了。但是我必看见我服侍的果效，也必带着我服侍的果效进到永

**所以人一有顾虑，人里面一旦没有安全感，就会用人的方法去掌控，去掌控的时候邪灵就进来，那个就叫做掌控的灵。**掌控的灵就把亚比亚他给骗了，掌权了才能安全。真的安全吗？一点都不安全。那安全在哪里？安全

陷在耶罗波安的罪里（包括邱坛没有废去的这种状况），常常会发生在基督徒的生活当中，也发生在牧师的生活当中。周神助牧师教我一个功课：要有安全感。你一旦没有安全感你就没办法服事。今天我不需要有安全感，因为也

大家要知道**真智慧和谋略就是专心仰赖耶和华神**。不是在那里绞尽脑汁想着这个事要怎么办，那个事要怎么办。你只要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明就好了。在新约圣经耶稣说，不要想怎么说，到时候圣灵会赐

**这淫妇用许多巧言诱他随从，用谄媚的嘴逼他同行。少年人立刻跟随他，好象牛往宰杀之地，又像愚昧人带锁链，去受刑罚。直等箭穿他的肝，如同雀鸟急入网罗，却不知是自丧己命。（《箴言》7：21-23）**不管

**恶人想得坏人的网罗，义人的根得以结实。（《箴言》12:12）**恶人天天拒绝管教，整天想的就是如何报仇，如何设计害别人。又没知识，又不学习，也不下功夫，也不干正事，整天在那怼天怼地、怨天尤人，活得

**智慧人的法则就是让你对这个世界的事有一个正确的态度和看法**。因为没有走在正道上，才会有训言，所以不要藐视训言。如果你可以敬畏诫命，那就没有人训你，你必得善报。**智慧人的法则，是生命的泉源，可以

人稍微有点钱以后就很爱钱。如果你在城门口欺压贫穷人，神就会对付你，活着活着就变穷了。**好生气的人，不可与他结交；暴怒的人，不可与他来往；恐怕你效法他的行为，自己就陷在网罗里。（《箴言》22:24-2

人最喜欢的就是依靠人，跟孩子低三下四就是因为指望着孩子养老。为什么孩子做了一点事自己脾气就上来，那是因为发现自己的指望要落空。我妈和我妹当初协商得可好了，鱼帮水来水帮鱼，要捆在一起过日子。结果我妹有次

享福也是虚空，因为这不是人活着的目的、本质和结果。人是有灵的活人，带着永生的盼望去奔跑，在这世上劳碌的服侍都会带到永生里。我们要做就做在永生里有果效的事情，建造神荣耀的教会，建造耶稣基督的身体，与耶稣

所以弟兄姐妹一定要知道，**人所谋的不能站立在神的面前。**如果你用你的智慧、你的想法，那你没有办法站立在神的面前。弟兄姐妹想不想将来活在黑暗当中？**他们必经过这地，受艰难，受饥饿；饥饿的时候，心中

我们建立教会，就要建立一个充满神荣耀的教会，在东方荣耀耶和华我们的神！我们教会在新加坡，那我们就在海岛荣耀神的国。海岛其实是很属灵的：我们当中的一对弟兄姐妹去了海岛旅游，回来以后就受到邪灵很大的侵害；

我想给大家一个概念，就是得癌症的人，那是鬼给的还是神给的呢？是从咒诅来的。**咒诅就允许邪灵合法运行在人的生命当中**。就是至大至长的灾，至重至久的病，加在你和你后裔的身上。（参《申命记》28：58）

**以色列人必知道降罚的日子临近，报应的时候来到。民说：作先知的是愚昧；受灵感的是狂妄，皆因他们多多作孽，大怀怨恨。以法莲曾作我神守望的；至于先知，在他一切的道上作为捕鸟人的网罗，在他神的家中怀怨恨。

我曾经用神是跌人的磐石这句话做主题讲过一篇道，非常火，直到现在网上的点击量都在与日俱增。跌人的磐石可不是我说的，《圣经》上就是这样记载的。许多人兴起，许多人跌倒，凡跌倒的就是活该。狮子若非抓食，岂能在

你知道先知弥迦所面临的光景是什么样的吗？**哀哉！我好像夏天的果子已被收尽，又像摘了葡萄所剩下的，没有一挂可吃的；我心羡慕初熟的无花果。地上虔诚人灭尽；世间没有正直人；各人埋伏，要杀人流血，都用网罗猎

主耶稣来的日子非常近了，所以耶稣这么说：**耶稣又设比喻对他们说：你们看无花果树和各样的树；它发芽的时候，你们一看见，自然晓得夏天近了。 这样，你们看见这些事渐渐地成就，也该晓得　神的国近了。 我实在

这些人作了王，或者作了一个高位，人生过程和结局都是非常有意思。比如：扫罗，扫罗做一个老百姓挺好的，突然有一天作了以色列的王，他的结局和人生过程都充满了讽刺。其实扫罗他不做王过着平常的日子，鸡丢了，找找

<h5><strong>【精彩讲道】</strong></h5>大家好，我这次要跟大家分享一个学术论文。关于这个学术论文，目前我研究的还不是那么透。但是通过研究这个学术论文，让我发现了一个非常大的奥秘

话说回来，我们这次要讲的人叫做耶罗波安。大家不要急，一听耶罗波安，可能你会说：我不认识他啊！没关系，我们这次主要介绍的就是他，和他所信奉的学说。这个耶罗波安是在什么年代的人呢？其实他是在所罗门的年代的

其实这个耶罗波安也好，还是所罗门和大卫也好，神都让他们作了王。但是后来以色列的国家，在耶罗波安的年间分成了两个国家，一个叫以色列，另一个叫犹大。犹大归大卫家族管，另外的以色列国归耶罗波安管，后来犹大国

越南在明朝年间，是在中国的掌管之下。本来是一个姓陈的做当地长官，并且这个姓陈的也就是陈朝，得向明朝俯首称臣。结果这个陈朝的王被人给推翻，杀了，被一个姓胡的取代。取代了以后，陈朝的旧臣逃到了大明王朝，向

我们为什么会讲这个？我讲这个可重要了！这是一个很重要的一篇论文，重要到什么程度呢？重要到对我们当中很多人有很深远的影响。这个王位成了人的网罗！为什么王位成了人的网罗了呢？我们需要问这个问题。我们讲的这

因为这个位份是神给我的，我不去保护我自己的位份，我知道必有神保护我。我们当中有一些小的领袖，小牧者，小组长就跟牧区长之间产生一种张力。就我所知道的有好几个小组长，跟他所牧养的人说，你们不透过我都不能和

**他必作为圣所，却向以色列两家作绊脚的石头，跌人的磐石；向耶路撒冷的居民作为圈套和网罗。许多人必在其上绊脚跌倒，而且跌碎，并陷入网罗，被缠住。”(《以赛亚书8：14-15 )**你常常听我说逻辑体系

你以为神真的在乎这些东西吗？神在乎的是祂的殿。我们人就很容易弄出很多耶罗波安的逻辑体系。但是其中的目的不是使人得造就啊！其中的目的是使人能够维护他的地位，维护他辛辛苦苦建起来的教会。听起来好像没什么毛

但后来其实下场也差不多！那今天我们要知道亚哈和耶户这个是什么年间呢？从亚哈到约兰，到耶户，中间还有个亚哈谢这四个王，就是以利亚和以利沙年间。以利亚就是我们所说的那个伟大的先知，行的神迹厉害，以利沙行的

**他行耶和华眼中看为恶的事，行耶罗波安所行的道，犯他使以色列人陷在罪里的那罪。(《列王纪上 》15:34 )**我来给大家补一下以色列人的历史。耶罗波安做了二十二年的王以后就死了，后来他的儿子拿答接

我再讲一下，耶罗波安做王二十二年，他儿子拿答接替他做王。耶罗波安的大臣巴沙起来把耶罗波安和拿答全给杀了。但是这个巴沙继续做的就是耶罗波安的那套政治经济学理论。后来，巴沙死了，他儿子以拉接替巴沙做王。之

神啊，今天就透过耶罗波安的故事向我们说话。主啊，除去在我们生命当中我们自己为自己所立的金牛犊，除去我们里面的核心利益，除去我们属世界的逻辑体系，不管那些属世界的逻辑体系和我们的核心利益，在我们的眼里是

这很重要，我提到了一个政治经济学体系。你做王你还不得搞政治吗？你要管理国家的经济你还不得搞政治经济学体系？耶罗波安做了王管理这地的十个支派的百姓，管理这地的百姓这事可不容易干啊！结果做了王之后，如何管

耶罗波安的政治经济学应该是非常合乎人的逻辑体系的，也是非常有学术价值的体系，但是却不是合乎神的心意的。耶罗波安的王位是从先知亚希雅那里传下来的，先知说了预言，然后神就把以色列的支派给了耶罗波安。耶罗波

巴比伦王、波斯王、亚述王，神没有说你要遵守我的律例典章，但是耶罗波安当王，神清清楚楚的跟他说，要效法大卫，谨守我的律例、典章和诫命。耶罗波安发现这跟他过去所学的政治经济学体系完全没有办法调和，他就选择

耶罗波安的下场是非常惨的，他的家在地上完全被除灭，叫耶罗波安的家陷在罪里的就是，他觉得非常合理的那套逻辑体系。今天我们虽然没有办法说理，但是如果耶罗波安完全照着神的心意去做，他会怎么样？他的家族不至于

**耶和华先晓谕亚希雅说：耶罗波安的妻要来问你，因她儿子病了，你当如此如此告诉她。她进来的时候必装作别的妇人。她刚进门，亚希雅听见她脚步的响声，就说：耶罗波安的妻，进来吧！你为何装作别的妇人呢？我奉差

耶罗波安的王位坐了几年呢？二十二年，在这二十二年中，儿子接替他做王，后来儿子又被杀了，然后全家族都被灭亡了。除了在《圣经》里记载着耶罗波安的名字，在这地上再也没有耶罗波安的后裔。今天我们得确切的知道，

我们到底是要走耶罗波安的路还是要走大卫的路？是效法耶罗波安还是效法大卫？耶罗波安的逻辑体系是非常的完备，非常合乎人的道理。大卫的逻辑体系听起来常常云里雾里看不清楚。为什么？因为大卫知道他的王位从神来的

如果有一天你掉到网罗里，你才明白贪婪是愚昧，那就晚了。在《传道书》里讲了一件事情，就是把机会和网罗联系到一起。**我又转念、见日光之下、快跑的未必能赢、力战的未必得胜、智慧的未必得粮食、明哲的未必得资

巴兰想着要把握好这次机会，但是不知道背后却是一个网罗，其实神是掌握一切的，但神也允许这些人被魔鬼抓去。很多人就不能理解：那神怎么不救他们呢？十诫里记载的就是神咒诅贪婪的人，人里面如果是贪婪的人，神就允

《圣经》记载了一个人叫做巴兰，他是一个先知，还是一个没见过钱的先知。今天我们弟兄姐妹，如果没见过世面，就想做传道人的话，我真替你捏把汗。因为没见过世面，没见过钱，这其实就是个风险。巴兰一直过的都是平凡

神织了一张大网，要把这些人兜进网里去。那这到底是鬼干的还是神干的？神是掌管世界万物的，但有些人非要跟我争论，他说：不是！万物不在神的掌管当中。这种观念是错误的，万物怎么就不在神的掌管之中呢？如果神要灭

神织了一张大网，那是贪婪的网。我们不要掉到网里去。是神织的网还是老马织的网？是神织的网。是谁撑起这张网呢？是老马撑起这张网。老马是神的仆役，专门捡垃圾的。所以我们的逻辑要建立起来，不要怕鬼，只需要怕神

主耶稣，今天就在我们当中做启示的工作。让讲的人、听的人，都能够有一颗警戒的心。让我们能够很小心的对付我们里面的贪婪。当我们里面产生这种贪婪的感觉的时候，愿你的圣灵在我们里面启示我们、提醒我们，让我们不

明白什么是贪婪了吗？**贪婪就是我们里面的感觉，一种缺乏、不足，需要得着、获得的感觉。**这种感觉不是通过双手去获得的，是通过不劳而获获得的，这种贪婪会使我们掉进网罗，被老马抓去，这就是人一生最愚昧的

**我又转念见日光之下，快跑的未必能赢，力战的未必得胜，智慧的未必得粮食，明哲的未必得资财，灵巧的未必得喜悦。所临到众人的，是在乎当时的机会。原来人也不知道自己的定期，鱼被恶网圈住，鸟被网罗捉住，祸患

你像愚蠢人干了点事儿，就觉得自己很伟大，然后就要去竞选，整个一官半职。没选上垂头丧气，选上的扬眉吐气，就弄出很多的狗血故事来。后来就进了青瓦台，从青瓦台出来，就不知道接下来去哪儿。我们就分不清楚这是个

你不是活着要快乐吗？机会和网罗也不能夺去你的快乐，因为你在神的手中。我们常常觉得机会很重要，我经常看到这种人。5G来了，这是个机会，大数据是个机会，人工智能AI是个机会，忙得够呛。每一次机会，“哇，我

就像你看我讲得这么好，这么有道。哎呀，在YouTube上的点击量老也上不去。我就说：哎呀，能不能拜托一下这YouTube上的这些好友们，多帮我发一下，做点宣传，我是希望能够多祝福点人。有的时候我就看我

你不是要查看神的作为吗？看完了以后你要怎么办？你不要被罪缠住。你看，你自己编织了很多巧计，结果被罪缠住。你自己想了很多，把人说的这话、那话都想歪了，想歪了以后，就把这些没有意义的事儿都放在心上。夫妻俩

前几天来了一个人，胸口被人打了一拳，结果骨头就裂了。他们教会有一个人是骨科医生，同时又在教会里做医治释放。我就觉得，做医生的人做医治释放太痛苦了，结果他就跟这个来寻求神的人说，你这骨头已经裂了，这需要

这段经文的本意是说许多人跌倒，许多人兴起，我在过去这么多年的基督徒生活当中，我很少听到牧师讲这样的话，他们大多数不太触碰这样的话题，因为他们觉得神是一个赐恩于众人，却不责备人的神。今天咱们弟兄姐妹要确

这段经文，讲的是耶稣即是绊倒人的，也是让人兴起的，很多人不敢这么讲，是因为觉得神会厚赐给人的神，却不是惩罚的神，大家要知道，在新约和旧约中讲的，神都是跌倒人的磐石。以赛亚书中，记录：他必作为圣所，却向

神要震动这个世界，机会就来了。因为机会常在变化当中，就像投资股票这件事，股票不升不降谁也没有机会。有的人买低卖高，有人买高卖低，对一些人是机会而另一些人是灾难，我们今天生存的这世代常在机会当中！有人说

我们看看今天的情形，80%的国家是在1900年之后独立的。以色列是1948年建国的Luk 21:33 天地要废去，我的话却不能废去。Luk 21:34 你们要谨慎，恐怕因贪食醉酒并今生的思虑，累住你们

3 今日的经文：提摩太前书6:9-106:9 但那些想要发财的人，就陷在迷惑，落在网罗，和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。6:10 贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁

摘要：## 贪心的陷阱与警示我们华人发明的华文字，我想是一个神的恩典。圣经创世记记载了一个巴别塔的故事。那是神就变乱人的语言，就分开了。你想，华人这么多，那时在建巴别塔的时候，也应该是在那里的。华人的

神啊，就让我们清清楚楚地知道我们是你所看顾的。我们是那些虚心痛悔，因神的话而战兢的人。神啊，不要让我们做那些“他们”，使你所拣选迷惑的事临到“他们”。神啊，你若呼唤，我们必寻求听见，你说话我们必听从，

《提摩太前书》里面说到：但那些想要发财的人，就陷在迷惑，落在网罗，和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。（《提摩太前书》6:9）想发财，就会陷在迷惑里，最后就是败坏和灭亡。我们很想发财，但是为

第三天，巴兰又去问神：“神啊，我可以去吗？”这次神同意了，说那你去吧。巴兰心想好事多磨啊，最后神终于同意我去了。巴兰还以为自己坚持不懈的信心赢得了神的应许，虽然神同意他去了，但是他不知道，等待他的却是

你要以财物和一切初熟的土产尊荣耶和华。这样，你的仓房必充满有余；你的酒榨有新酒盈溢。(《箴言》3:9-10)我们要这样的财务的祝福，就要以财务和初熟的土产献给耶和华。我想很多弟兄姐妹也知道我的生活很

你赚了全世界有什么益处呢？你能看透吗？你把生命摆上给神，从今以后活在永恒当中，阴间不能够囚禁你，骨灰盒不再是你的结局，耶稣基督里的荣耀那才是你的结局。对付撒但一定要把钱财和名利看透。那你说我应该干点啥

约书亚年纪老迈，Jos 23:2 就把以色列众人的长老，族长，审判官，并官长都召了来，对他们说，我年纪已经老迈。Jos 23:3 耶和华你们的神因你们的缘故向那些国所行的一切事，你们亲眼看见了，因那为

我们来做个总结。我们再读一遍《诗篇》91章：住在至高者隐密处的，必住在全能者的荫下。这样的人是何等的有福！我要论到耶和华说：“他是我的避难所，是我的山寨，是我的神，是我所倚靠的。”今天你是否倚靠他？开

我经常讲的一句话就是，人这一辈子一个灾祸就能让你划上句号。一日三餐决定不了你的命运，即便你努力学习，努力工作，也不太能决定你的命运。**什么能决定你的命运呢？是突发事件，祸患、灾害常常决定人的命运。*

如果我们里面有专心爱神的心智，我们会被这些东西欺哄吗？不会的。是被这些东西困惑吗？不会的。因为我们里面的目标非常的清楚，我们专心爱神。来，我们做个总结，我们拿回诗篇九十一篇一到十六节。我们再读一遍，诗

前面讲了一个引言，后面第二点讲经文，第三个带大家做一个祷告，第四点。专心爱神，专心跟随神是关键。第四点，专心爱神，专心跟随神是关键。你知道我经常讲的一句话是什么吗？人这一辈子啊，一个灾祸就可能画上句号

很多人都有一个疑问：“我们的神是好的神，怎么还咒诅人？”一般的人很难理解，人受咒诅这件事，千万不要以为是邪灵咒诅人，是神的咒诅。那为啥又说神是好的神？因为耶稣诚然担当了我们的咒诅，因他的宝血我们得医治

鸟飞着飞着看到这地方有食物以为是个机会，结果是个网罗；鱼看到食物进去一吃就被网给圈住了。世人也是一样，祸患忽然临到的时候，世人陷在其中也是如此。我们当中有很多被网罗网住，那是很惨的。总想投机，结果不但

人在神和玛门当中选择，选错了结果都是如此。前段时间推动永生的盼望的时候讲了很多例子，有个姐妹不觉得永生很重要，就跟她的牧者告别，一把鼻涕一把泪地离开了。其实她没指望寻求这永生神，就想在这世上蒙点福，可

感谢神，让我有机会跟大家讲抓住机会的基本原则。我的总结就是好好地信靠神，快活地度日，在这虚空的年日当中尽力去做当做的事，但是千万别忘了神掌管机会。《传道书》里说的，快跑的未必能赢，力战的未必得胜。智慧

人的智慧不好使，神不但不给机会，还给一个网罗和灾祸。你仔细看看那人精似的人，后来从亿万家财变得门庭衰败，资财变成了负数也很快的。神想要整一个人是很简单的事，你仔细看看我们当中那些倒霉的，哪一个不是靠自

遇到问题解决问题，但是绝对不要忘记神掌管机会。如果你的生命是神掌管，就不需要害怕没工作。没有工作So what，没关系，因为神就是我的一切，这是我所认定的。要不然你慢慢试试看，过去这些年无论有多忙，都

这段经文，讲的是耶稣即是绊倒人的，也是让人兴起的，很多人不敢这么讲，是因为觉得神会厚赐给人的神，却不是惩罚的神，大家要知道，在新约和旧约中讲的，神都是跌倒人的磐石。以赛亚书中，记录：他必作为圣所，却向

律法的总结就是基督，使凡信他的都得着义。摩西写着说：“人若行那出于律法的义，就必因此活着。”惟有出于信心的义如此说：“你不要心里说：谁要升到天上去呢？（就是要领下基督来；）谁要下到阴间去呢？（就是要领

我要论到耶和华说：“他是我的避难所，是我的山寨，是我的神，是我所倚靠的。”他必救你脱离捕鸟人的网罗和毒害的瘟疫。他必用自己的翎毛遮蔽你；你要投靠在他的翅膀底下；他的诚实是大小的盾牌。你必不怕黑夜的惊骇

今天好像没有什么太多那些紧急的病，都是伤风、感冒，好像没有发烧的是吗？所有的疾病都是个信号，让我们学习敬畏神。一个不敬畏神的人，所有的网罗看着都是机会，跳进去就被套牢；一个敬畏神的人，一生什么好处都不

在过去的一年当中，疫情刚刚开始的时候，很多人引用《诗篇》第91篇：住在至高者隐密处的，必住在全能者的荫下。我要论到耶和华说：他是我的避难所，是我的山寨，是我的神，是我所倚靠的。他必救你脱离捕鸟人的网罗

刚才眼部发麻的姐妹还有20%没好，其实这很好，已经松开了80%了，抓住你的眼，跟我一起做个悟性的祷告。我奉主耶稣基督的名，命令眼部发麻的感觉完全松开，我奉主耶稣基督的名，断开一切属灵的辖制，我奉主耶稣

我儿，不要忘记我的法则（或译：指教）；你心要谨守我的诫命；因为它必将长久的日子，的年数与平安，加给你。不可使慈爱、诚实离开你，要系在你颈项上，刻在你心版上。这样，你必在　神和世人眼前蒙恩宠，有聪明。你

我儿啊，你要在基督耶稣的恩典上刚强起来。 你在许多见证人面前听见我所教训的，也要交托那忠心能教导别人的人。 你要和我同受苦难，好像基督耶稣的精兵。 凡在军中当兵的，不将世务缠身，好叫那招他当兵的人喜悦