是的。这次查《创世记》，我觉得我更能够抓住这一章的重点了。其实，**那个地方的灵不会影响亚伯兰，但是，却能影响罗得。**大概那个地方的灵还真的就是老马。老马干啥的？把在乎今生的人都给带走。有一次，老马

罗得这个人挺有意思。男人最怕娶错老婆，娶一个爱钱的老婆，就悲剧了。罗得对很多事物的看法，应该有一半是从亚伯兰那里学来的，还有一半从他老婆那里灌来的。中国人常说：床上的耳边风是最强的，最硬的。罗得的眼光

为什么亚伯兰的牧人会和罗得的牧人相争呢？当时罗得和他的妻子看到亚伯兰家的牛、羊、驴、骆驼都长得肥壮，而自己家的牲畜却干巴巴的，毛色不如亚伯兰家的。罗得可能觉得亚伯兰的牲畜喝了那口井的水所以长得好，于是

这个世上的逻辑体系就是如此！什么叫做黑钱？就是不是正道来的钱，没法说清楚的叫黑钱。如果基大老玛说这不是黑钱，那它就不是；如果他说是黑钱，那它就是黑钱。你说这世道上哪说理去？结果罗得就被基大老玛抓走了。

我们人啊！**要知道人活在世上需要神**。我们人解决不了的事情多了，我们今天仔细观察世界上的物种，濒临绝种的东西，像东北虎、西北狼，都是很凶猛的动物，它们会面临绝种，羊却越来越多，纽西兰的羊有好几百万

如果你问我，该如何过一个得胜的生活？我会说：谨守遵行神的话！听明白了吗？所以咱们弟兄姐妹，要从一个表象中出来，本质是要谨守遵行神的话。我常常听到有弟兄姐妹问：我该怎么祷告呀？其实怎么祷告不重要，怎么从

咱们再往下延伸一下，延伸到一个很重要的观念，这个地方为什么叫应许之地？其实你到了那个地方仔细一看，哎呀，也不怎么样嘛，我是去过那个地方，就是流奶与蜜之地，或者你在电视里看以色列的新闻，都是石头房子，真

之前有一个癌症患者，这个会友的牧师和长老听说咱们教会做医治释放做得很好，就让我来服侍这个癌症患者。这听起来像是要把医治释放外包给我，听着就别扭。换做是把能交奉献的外包给我，他该说我抢羊了。我就跟这牧师

**主耶和华，就是招聚以色列被赶散的，说，在这被招聚的人以外，我还要招聚别人归并他们。（《以赛亚书》56:8）**要知道神在我们身上的心意，我们建立了一个万国万民的祷告的殿，祷告的教会，会发生什么事，

一个人想活得更好一点，什么叫更好一点？很多人其实以为更多宴乐的就叫更好一点，更多享受就叫更好一点。但今天我告诉你，更多的爱神就叫更好一点，更多的牧养就叫更好一点，更多的人在你手中蒙祝福，那叫更好一点。

昨天晚上夜里我在做写程序的时候，我在写电脑程序写代码，电话打进来、我一接是个在加拿大被魔鬼辖制得很惨的人打进来，接着我就在电话里训了他一顿，他就问我一句：牧师，为什么我的身上的鬼被赶出去了，后来又变成

耶和华如此说：“牧人怎样从狮子口中抢回两条羊腿或半个耳朵，住撒玛利亚的以色列人躺卧在床角上，或铺绣花毯的榻上，他们得救也不过如此。”（《阿摩司书》 3 ： 12 ）绣花毯子听着就挺好，去家博会看到赶紧

阿摩司对亚玛谢说：“我原不是先知，也不是先知的门徒。我是牧人，又是修理桑树的。（《阿摩司书》 7 ： 14 ）做先知是神的呼召，有打鱼的就叫渔民，放羊的就叫牧人，种地的就叫农民。耶和华选召我，使我不跟

你仔细观察就会发现，神向他们显明了可畏之威，不会让他们继续狂妄。**迦萨必致见弃；亚实基伦必然荒凉。人在正午必赶出亚实突的民；以革伦也被拔出根来。住沿海之地的基利提族有祸了！迦南、非利士人之地啊，耶和

大家好，我们接着来查《撒迦利亚书》第十章。那在查这一章的过程中我发现，这本书不但是指着耶稣基督说的，同时也指向了耶稣基督的教会，而且我还觉得它也是在讲我们这一代的人。这一章的主题，我琢磨了一下，用这一

“众人如羊流离，因无牧人就受苦。”这句话在讲什么呢？羊没有牧人，因为牧人都在白白的安慰人。其实呢，他们所言的是虚空，所见的是虚假，所梦的是假梦，只是白白的安慰人。我这么一说，就会有人不舒服，因为这句话

但问题是很多牧者不说真话，所以“众人如羊流离，因无牧人就受苦”。我问你，很多弟兄姐妹受的苦有意义吗？如果神真的在教会当中掌权，我们需要受这么多的苦吗？而且这些苦又毫无荣耀可言。我感谢神，咱们建立的是一

为什么我们要一步一步地来牧养呢？因为我们是要解决人的问题。“众人如羊流离，无牧人就受苦”，在咱们当中很多问题真的解决了，但是如果有些人在我们当中待了十年，问题还没有解决，那可能是我们水平还不够，还有另

**我的怒气向牧人发作；我必惩罚公山羊；因我－万军之耶和华眷顾自己的羊群，就是犹大家，(《撒迦利亚书》10:3)**我问你，“神的怒气向牧人发作”，这能看得见吗？绝对看得见！败坏神的羊群，那祂能不发怒

那你要让我说这样的例子，说完了以后我就很感慨！有一个癌症患者，她的牧师带着她来找我，这牧者想玩“外包”。我就说这个姐妹得了癌症，她肯定有癌症体质，结果她的牧者说：“要不然怎么来找你呢？”我说：“找我是

大家好，我们接着来查《撒迦利亚书》的第十一章，大家读这一章的时候是不是很费解，很混乱呢？神到底是牧养还是不牧养祂的羊群呢？神到底是要任凭祂的羊群死，还是要让祂的羊群活呢？人为什么读着读着就混乱了？因为

我们联系上一章讲的内容，上一章讲是神的怒气向牧人发作，也就是说在这个世上，要找到一个好牧人太难了，太少了！但神要自己眷顾祂的羊群，因此上一章的主题就是“依靠神争战得胜的百姓要归回”。那问题就来了，有些

这世界上愚昧的牧人多吗？多！其实我天天提醒自己，我可不能傻掉！傻掉了就麻烦了。愚昧的牧人有一个特点，就是他们喜欢牧养愚昧的羊，非常邪性！我以前争战很费劲，脑袋也不太好使，不管牧养谁都下足了功夫。我反思

**耶和华－我的　神如此说：“你－撒迦利亚要牧养这将宰的群羊。买他们的宰了他们，以自己为无罪；卖他们的说：‘耶和华是应当称颂的，因我成为富足。’牧养他们的并不怜恤他们。”(《撒迦利亚书》11:4-5)

愚昧的牧人把羊卖了，但他不知道得罪神是何等危险的事！大家可得知道，如果你看到牧师有灾祸临到，千万不要怜悯，要躲远一点。千万不要问神为什么，神不会搞错！那你说：“老师，如果将来有事临到你呢？”你也这么做

但是我可得告诉你，我谁都敢得罪，就是不敢得罪神！所以神带来一只羊到我这，我的天哪，我就很认真地牧养！可能还有人都不知道怎么牧养，那可不是说你天天给他吃好吃的，你得天天对付他身上的恶行。

**一月之内，我除灭三个牧人，因为我的心厌烦他们；他们的心也憎嫌我。(《撒迦利亚书》11:8)**神一个月内除灭三个牧人，还不仅如此，接着看：**无用的牧人丢弃羊群有祸了！刀必临到他的膀臂和右眼上。他

我可得给大家提个醒，如果你想建教会，你要知道这是一个高危行业。如果你想建教会，透过教会来谋生，这没有毛病，神一定会供养你；但是如果你建造教会仅仅是为了谋生，那就麻烦了。愚昧的牧人一定会经历灾祸，因为人

这些愚昧的牧者把羊牧养到哪去了呢？牧养到爱世界里去了！因为他们不知道神的旨意，就把教会变成了婚姻介绍所，变成了食堂，变成了慈善机构，变成了各种各样的东西，但是，还有很多羊跟着。那我得告诉你，愿意跟着摩

**我折断那称为“荣美”的杖，表明我废弃与万民所立的约。(《撒迦利亚书》11:10)**神与这些人立的约都废了，出埃及死在旷野里的那些以色列人，神就废了与他们所立的约，当日就废了！**当日就废弃了。这

你要知道，“神就为他们兴起一个牧人，他不看顾丧亡的，不寻找分散的，不医治受伤的，也不牧养强壮的；却要吃肥羊的肉，撕裂它的蹄子。”就是这群将宰的羊群，这是什么样的脑子才能做成这样的事呢？这样的人，你不灭

**黎巴嫩哪，开开你的门，任火烧灭你的香柏树。松树啊，应当哀号；因为香柏树倾倒，佳美的树毁坏。巴珊的橡树啊，应当哀号，因为茂盛的树林已经倒了。听啊，有牧人哀号的声音，因他们荣华的草场毁坏了。有少壮狮子

那在这之前怎么说呢？**万军之耶和华说：刀剑哪，应当兴起，攻击我的牧人和我的同伴。击打牧人，羊就分散；我必反手加在微小者的身上。(《撒迦利亚书》13:7)**这是耶稣在被钉十字架之前引用的经文，“击打

1904年，在英国南威尔士郡，有了一次大复兴，那里的人很容易信主，一带领祷告就圣灵充满，那两年的时间，镇上的律师都失业了，没有人犯罪，监狱也空了，因为大家都信主。然后突然间，大复兴就停止了，那些人又都

大家好，我们终于把《撒迦利亚书》查完了，我觉得这本书是在启示神在永恒里的伟大计划，其实，人的选择要么是顺从神，要么不顺从神。撒迦利亚启示了神在永恒里的计划之后，那么我们把它总结成什么呢？就是建殿，建立

人不信靠神就是悲剧啊！一个月之内，神就除掉了三个牧人。至于现在还是不是这个比例？我们也说不清楚，但的确是看到了蛮多的，所以做愚昧的牧人真的是个悲剧，做一个待宰的羊群那也是个悲剧！然后遍地都是哀嚎的声音

如果你在一群愚昧的牧人和待宰的群羊里面，要从里出来，你要不断地寻求，要开始认识神。神是铺张诸天，建立地基，造人里面的灵的神，这就是我们的神。神如何施行拯救，如何彰显祂的作为，如何将施恩叫人恳求的灵浇灌

**耶稣走遍各城各乡，在会堂里教训人，宣讲天国的福音，又医治各样的病症。他看见许多的人，就怜悯他们；因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一般。 于是对门徒说：要收的庄稼多，做工的人少。所以，你们当求庄稼的

在我们当中只想得着好处，只想沾有权柄人的光，不想做得着权柄的人，这不是傻掉了吗？我鼓励看《马太福音》第9章的人，一定要清楚神的心意是什么。神渴望有更多的工人被兴起来，能够看见这个世代的需要。看到那些人

到底什么样的人是神的庄稼呢？耶稣有到医院去看望病人，还说要医治他们吗？耶稣没干过这种事。那些有病的人都是主动来找耶稣的，最后他们都得着了医治。其实没找耶稣的还有一大把。为什么呢？因为那些没找耶稣的，以

《马太福音》第九章的结尾，耶稣非常地感慨，祂看见许多人困苦流离，如同羊没有牧人一般，神很怜悯他们。主耶稣心里非常感慨，这个世代一代一代就这么过去，每一代都是如此，这一代人处在耶稣这个世代。耶稣看到他们

我讲一段关于罗得和亚伯拉罕的故事，亚伯拉罕带着罗得和一家子出来往迦南地走，到了迦南地遇到饥荒，亚伯拉罕就带着罗得下埃及，到了埃及以后亚伯拉罕赚了很多钱。因为人心里爱钱，在往回走的路上，罗得心里就不是滋

好牧人就是主耶稣的命定。我们每个人都来到这世上，但来到世上做什么呢？如果不清楚，一生会活得非常混乱。读《圣经》一定要联系自己，如果读完后知道主耶稣是好牧人，耶稣为羊舍命，但和你有什么关系呢？原来《圣经

我发现为什么有一些人愿意效法我，和我一起付代价牧养神给他的羊，而且牧养也很有果效，因为他里面有命定。我为此而生，为此来到世上，我来了，就是要让我的生命成为万国万民的祝福，这是我活着的目的，所以他不会将

我实实在在地告诉你们：人进羊圈，不从门进去，倒从别处爬进去，那人就是贼，就是强盗。从门进去的，才是羊的牧人。看门的就给他开门，羊也听他的声音。他按着名叫自己的羊，把羊领出来。（《约翰福音》10:1-3

既放出自己的羊来，就在前头走，羊也跟着他，因为认得他的声音。（《约翰福音》10:4）做一个好牧人，一定是走在前头的。在我们教会，我永远不会说我有一个代祷团队，我们教会没有。代祷这两个字非常糟糕，我很少

命定使羊得丰盛的生命，这是从亚伯拉罕开始，要成为地上万国万民的祝福。我们的主耶稣来到世上，神在万古以前命定这件事要成就，要开辟一条有命定的人生。然后拣选了亚伯拉罕、以撒、雅各，为什么这些人被拣选，而没

当你有命定的时候，服侍就算付上生命的代价也没有关系，这就是好牧人为羊舍命！如果你是好牧人，一生都会活得精彩有意义！为什么人会听神的话，因为听神的话是人一生的关键。我们本来不知道怎么活，只是神告诉我们该

当我们读旧约《圣经》，看到以撒被绑在柴火上，要烧掉被献为祭的时候，以撒是自愿的吗？亚伯拉罕那么年迈怎能干掉年轻的小伙，是以撒自己背柴火到山上，然后把自己捆在柴火上，是他自愿舍弃的。你就知道那是命定！以

耶稣回答说，我已经告诉你们，你们不信；我奉我父之名所行的事可以为我作见证；只是你们不信，因为你们不是我的羊。（《约翰福音》10:25-26）耶稣行的是何等神迹，所以弟兄姐妹要知道，信的人必有神迹随着他

其实自私的人都不知道自己是自私的，但是你看你付的代价和结果就知道了，你释放了谁，你祝福了谁，你做了什么呢？你说你修桥建路，那不算。其实我们人啊，就算是罪人也会爱自己所爱的人，这很容易。但是今天如果我们

其实如果跟我一起服侍的话，不会变成这样，我不会给你增加这样的压力，因为我不要求人数，我也不要求奉献， 我只要求你成长，你想，跟着我不是挺有福的吗？最近也遇到了几位牧师，其中一个牧师被派到了印尼，后来这

其实我里面有很深的期盼，期盼每个弟兄姐妹都能够成为一个为羊舍命的好牧人，每一个弟兄姐妹都能够结出果子来，每一个弟兄姐妹都能够在服侍当中成长。前一段时间我告诉一个姐妹：你再不服侍就不能够继续成长了，你不

为什么说他们比我有福呢？因为他们比我有一个好的牧者。过去这些年我没有碰到一个好的牧者，这是我的一个悲哀，但是也是一个非常值得庆幸的事，好让我横下一条心，无论如何都效法我们的主耶稣，好牧人为羊舍命。在我

其实羊要与牧者连接，羊在被魔鬼压制的时候，牧者要挺身而出，在旧约里，大卫牧养羊的时候，如果羊被狮子，熊，老虎，狼叼走，他就把羊从它们口里抢回来，那是冒着生命的危险把羊抢回来的！所以弟兄姐妹们要确切的知

我想做个总结，这个总结就叫在爱中成长，在爱中连接，为神多结果子！我期盼我们每一个人都被神兴起来，成为一个爱神，牧养神群羊的人。**他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说：约翰的儿子西门，你爱我比这些更深吗？

早些年间我就常常问自己，如果遇到这些被鬼辖制的人，遇到那些遭遇很大麻烦的人，如果是耶稣，祂会怎么做？后来我发现，如果是耶稣，祂会把那些人从魔鬼的辖制当中释放出来。后来我也告诉自己，我也要把这些人从魔鬼

1， 摩西的例子在《申命记》4：21，耶和华又因你们的缘故向我发怒，起誓必不容我过约旦河，也不容我进入耶和华-你神所赐你为业的那美地。其实摩西在写我们刚刚念到的经文的之前，神审判了摩西。因为在加低斯，

我们当中有一些不能够尽心、尽性、尽力爱主我们神的人，他们就会说慢慢来。当你身体有疾病的时候，你要不要说慢慢来啊？当你活在崩溃、痛苦当中，你要不要说慢慢来？要么就是找一大堆的借口，家庭、孩子、老公、工作

**我们知道灵界是真实的，让我们活着的乃是灵。如果人知道是神说了算，鬼也不能把我们怎么样，疾病也不能把我们怎么样。**这就像羊有了牧人，狼不能够做什么的，因为羊有牧人，牧人比狼厉害。蚂蚁如果知道人说了

大卫的一生，充满神的恩典！放羊的时候，是个好牧人。能够把羊从狮子，熊，老虎，狼口里夺回来！后来出来打仗，杀死巨人歌利亚。大卫的名声传遍天下。就是被追杀的十三年中，大卫依靠神的心更加坚强，那时候，不靠神

买房子靠眼光，人活着这一辈子全靠眼光。你透过那块土地能看到什么了？我当时买房的时候，研究了中国各大城市的房地产，我买完就涨。我是靠着效法亚伯拉罕的信心，在信心里面效法亚伯拉罕的眼光。我从来不去抢大家都

弟兄姐妹，过日子不是犯罪，但是罗得妻子心里所有的想法就是过日子。这事可得琢磨，你是不是一个过日子的人呢？如果是一个过日子的人，那不是犯罪。又买又卖、又嫁又娶、又耕种又盖造；如果家里有一个女儿，想给她找

我就是相信我的神是医治我的神。如果有一天，我配得保罗身上的那根刺，我感谢神！但是今天我们有几个配得保罗的那根刺呢？根本就没有几个配得保罗那根刺的，曾经有一个人来问我，如果神不医治约伯，你觉着怎么样。我

罗得的牧人与亚伯拉罕的牧人干仗、抢东西，今天你偷我的东西，明天我拿你的东西。为什么整这些事呢？我看跟罗得老婆脱不了干系，整着整着一看这样下去不行啊。那咱们当中有没有做儿子的？那是两头难呐，这边是老婆，

巴兰得到金子了吗？得到没得到，圣经没说。可是后来摩西带领以色列攻打摩押米甸人的时候，在米甸的兵营里用刀杀了巴兰！这就是一代著名先知巴兰贪心的结局。这真是人为财死鸟为食亡。不要以为贪婪会有好结局。没有好

今天我们求列国，开口宣告 – 我们是互联网上最好的教会最好的工程师，最好的程序员，最棒的基督徒，最合神心意的教会大嘴巴 – 说大话 – 耶和华是我的神，祂要在我身上成就大事耶和华要在我们这个世代做新事

你用命来牧养，我问你，你牧养了以后怎么办？当然人真的很需要被牧养，你看看今天很多羊像没有牧人一般。来到咱们教会当中的弟兄姐妹，不是我们把他们从别的教会挖过来的，是他们在那个地方得不着牧养，饿得干瘪干瘪

如果说是得着了神的恩典，然后怎么办？你要不要学马太？马太就成了神的工人，然后让神的恩典、恩惠都透过这马太传递出去，那可不得了。我想在咱们当中，我得到的恩典比大家还多。为什么？原因很简单，我成为神的工人

当他的牛羊多起来的时候，他的牧人跟他养父的牧人经常吵架。你是人家养大的，你就把你的牧人训一下，谦让一点别扯淡，这事就结了。结果亚伯拉罕就把他赶走了。亚伯拉罕先提出来的，你查《圣经》你看是不是？他说“孩

很多教会搞什么唱赞美诗，搞夫妻营，搞什么一生一世，一夫一妻，我怎么从来没有在《圣经》里找到过呢？他们很看重这些东西，耶稣有做过这些事吗？耶稣没有做过。耶稣没有带过唱诗班，耶稣没有带过祷告团队，耶稣看见

答：我这一辈子实在。其实，说句伤心的话，我这一辈子做基督徒，从刚刚信主一直到后来，真的没有碰到过好的牧者。偶尔碰到一个比较好的牧者，对我的事也没有那么上心。如果他有我对服侍那么上心、用心的话，我的问题

咱们弟兄姐妹要开始知道，要服侍神，就要动真格的，而且必须动真格的。使徒保罗在《圣经》怎么说呢？说师父虽有一万，但为父的却是不多。我们能否带着为父为母的心去服侍？只有带着为父为母的心，神才能够住在我们当

在我们当中这些没有被牧养的人，我鼓励你，再思考一下。思考什么呢？思考是否愿意跟你的牧者建立一个牧养关系。你可以不信任他，但是经过一段时间的考验，你有一天总会知道他是否是你的牧者。我训练了很多人，我希望

其实医治释放的背后，是很严重的体贴肉体的问题。也就是说人为什么会招鬼？因为他有属肉体的恶习。你问我《圣经》里被耶稣医治的人都去根没有？我告诉你没去根，因为他体贴自己的肉体，后来的病复发没有？我没有《圣

在教会当中，牧养是非常非常重要的，早些年我在本地教会的时候，常常感慨一件事，就是我好像是没有牧人的羊。所以过去的这些年，我其实就是自己打食吃的状态，到处听，到处找。后来当我建立教会的时候，我就很困惑一

亚伯拉罕这老头一寻求就不得了！所以我鼓励我们当中的人开始寻求，寻求知道人活着是在干啥呢？你或许会问，哪有人问这问题呢？但是得问啊！否则就是吃了睡，睡了吃，跟猪似的，喜欢玩，那就跟猴子似的。这就是为什么

神希望我们在祂面前做一个好牧人，为什么跟彼得讲：“彼得，你爱我吗？”“我爱你”。“牧养我的羊，喂养我的小羊”。神在我们身上有一个心意，就是**好牧人为羊舍命**。但是为羊舍命的牧人在哪里呢？神坐在天上

说到教会，比如说看到一个人有病，有很多人说：“我会为你祷告的。”被祷告的人说：“谢谢。”真的会祷告吗？还是假的祷告呢？也不知道，反正就打个字，吃饭的时候给你祷告一下，至于好了没有，也不关心。我们要知道

今天在我们当中有这些人，我鼓励你开始思考一下，思考是否愿意跟你的牧者建立关系，你可以不信任他，但是经过一段时间的考验，你一定会知道他是否是你的牧者。**我训练了很多人，跟我一起分担牧养的责任。他们也训

**医治释放背后其实有严重的体贴肉体的问题。**也就是说人为什么为招鬼？因为他有属肉体的恶习。如果你问我：“《圣经》里那些人，被耶稣医治以后，除去根没有？”我告诉你：“没有除去根，根是他体贴自己的肉体

今天我们来讲牧养的问题，**教会最重要的工作之一就是牧养。**早些时候，我在本地教会常常感慨一件事，就是我好像是没有牧人的羊。过去这些年，其实就是自己找食吃，到处找，到处吃。后来我开始建立教会，我当时

所以弟兄姐妹开始仔细思考，我们的核心利益到底是啥？你的核心利益到底是什么？如果你的核心利益就是你自己，那是一个极度自私的人，你不可能不痛苦。如果你很痛苦你来祷告，我答应你我会做一个好牧人。最好的牧人就

在牧养上我花了很多精力，付上很沉重的代价，但是换来的是心被忘恩负义的人刺痛。很辛苦，但我愿意，我能改变一个就改变一个。今天在我们当中的弟兄姐妹，你接触到你的牧者，你有没有发现他们都是付代价的人？我们当

门徒属灵得胜的品格顺服是神要求我们的品格，悖逆是神所恨恶的恶习顺服是我们对神有信心的具体表现。权柄的观念 – 不要越位顺服就是蒙福顺服领袖，顺服权柄为将来做个好牧人预备自己• 塑造门徒应当具备的最重要

今天，我们就简单的说一下亚伯拉罕的一生和罗得的一生。亚伯拉罕是个蒙福的人，跟着亚伯拉罕的人也会蒙祝福，结果罗得跟着亚伯拉罕赚了很多钱。与亚伯兰同行的罗得也有牛群、羊群、帐棚。那地容不下他们，因为他们的

答：原因就在于没有得胜的教会，没有得胜的教会就是因为不按照神的军队来建立教会。我曾经见过很多玩事工的。大家听过吗？他们也不建教会，也不做牧养，就到处跑，搞特会。大家见过这样的人吗？如果你是个老基督徒应

原因就在于没有得胜的教会，教会不得胜就是因为他们不按照神的军队来建立教会。我曾经见过很多玩事工的，大家听说过吗？他们既不建教会，也不做牧养，就到处跑，搞特会。大家见过这样的人吗？如果你是个老基督徒，你

效法耶稣不难，之前我们赶鬼治病医治释放，但是一直没有形成赶鬼的神学体系。过去一段时间我更深入的读圣经，更深入的挖掘圣经里面关于赶鬼治病的教导。我一个会友是医学专家，他总感觉赶鬼是个很迷信的东西。他觉得

今天我们要将这大能的福音传遍这世界，这个世代要因着我们看见神的荣耀。不管前面的路多么难走，要付出什么样的代价，就算付上生命为代价，我们也在所不辞，因为我们必从神得赏赐。神的羊没有牧人，神的百姓没有牧者

今天很多基督徒都以为信主了就得救了，以为一决志祷告，圣灵就自然而然的充满。我们很自然的知道一个人的结果，是否有圣灵与他同在。这就是为什么今天很多在教会里的基督徒都是活得软趴趴的，要不就是一身病，要不就