这一试，夏甲就厉害了，夏甲怀孕了！夏甲这个时候的感觉就像猪长了翅膀，虽然脸上也没长毛，头上也没长角，但好像是长了翅膀。夏甲就觉得，我是万国之母呀！因为神应许我主人的后裔如海边的沙天上的星星那样多。那就是我呀！将来我跟我主人亚伯拉罕的后裔要像天上的星星，海边的沙那样多。因为神跟亚伯兰说话的时候，亚伯拉罕还告诉神，以实马利在你面前。其实夏甲和亚伯拉罕都是这么认为的，因为夏甲怀孕了。 但是撒莱感觉不太好，怎么看夏甲怎么翘尾巴。夏甲往那一坐闭上眼睛心想：我的后裔要像海边的沙，地上的星星那样多，然后又露出一个小表情，眼睛一眯，小嘴一咧，那个甜呀。结果撒莱看到夏甲那种模样就受不了了，来气呀！什么时候轮到你了？一方面来气，一方面纳闷怎能那么快就怀上了。谁叫我这肚子不争气呢？这关系没整好呀。夏甲走道也不一样了，说话也不一样了，瞎嘚瑟。结果嘚瑟嘚瑟，撒莱心眼也挺小，就不乐意了。她对亚伯拉罕说：我因你受委屈。 **夏甲就怀了孕；她见自己有孕，就小看她的主母。 撒莱对亚伯兰说：我因你受屈。我将我的使女放在你怀中，她见自己有了孕，就小看我。愿耶和华在你我中间判断。（《创世记》16:4-5）** 其实受啥委屈了？都是你自己找的委屈。愿耶和华在你我中间判断，判断个啥呀？其实也没啥好判断的。所以，亚伯兰就对撒莱说：

能读出这个味道来吗？就是亚伯拉罕对神的认识是这样的。如果你对神的认识是歪歪的认识，那就麻烦了。审判全地的主，一定会行公义，好怜悯。将义人与恶人同杀，将义人与恶人一样看待，这绝对不是我们的主所行的。你看这话说的，所以说亚伯拉罕这个人厉害啊！好让我们今天能够知道什么叫做秉公行义。 不是追求你那个公平，也不是追求你那个公义。你那个公义就是把所多玛灭了吧，那地方天天发生强奸案。可是亚伯拉罕不是这么认为，如果亚伯拉罕认为这有毛病，那有毛病，那人身上的毛病多了。能理解吗？有的人说：把这世上最坏的人杀了，杀到最后连一个都不剩了。你知道为啥吗？如果把最恶的人杀了，结果倒数第二恶的就成最恶的。把倒数第二的杀了，倒数第三的就排第一了，杀不完呐！ 为什么亚伯拉罕会成为大国，地上的万国都要因他得福。因为亚伯拉罕里面有一颗恩典的心，怜悯的心，这叫做秉公行义。不是咱们那个秉公行义，跟你婆婆吵个架：老天爷啊！打下一个雷劈死她吧，你看这什么脑子。最后那雷是没下来，自己挨了一顿雷。当我们看事情的时候，无论如何都要学亚伯拉罕。

**到第六天，他们收了双倍的食物，每人两俄梅珥，会众的官长来告诉摩西。摩西对他们说：耶和华这样说：明天是圣安息日，是向耶和华守的圣安息日。你们要烤的就烤了，要煮的就煮了，所剩下的都留到早晨。他们就照摩西的吩咐留到早晨，也不臭，里头也没有虫子。（《出埃及记》16:22-24）** 这不是一个自然规律！不照着神的话收来的吗哪，第二天都会长虫发臭；照着神的话收来的，不会长虫也不发臭。多神奇啊！可是以色列人就是不信，太可悲了！这么多年的服侍当中，我看见很多人让我跌破眼镜。他们经历过神的恩典和大能，看见过神的荣耀，可是遇到生存问题的时候就完蛋了，觉得不违背神的话就活不下去。 有个姐妹曾经跟我说，老师，在中国不犯罪活不下去啊！这是什么鬼话？哪有这回事？难道在中国神就不是神了？后来我发现，人心里有犯罪的逻辑就有这种想法。有的人觉得我做销售、做业务，如果不按着世上的逻辑怎么做？那按照神的逻辑，神就不能给你顾客吗？你信不信，在中国不喝酒一样做生意！喝酒不喝酒不重要，照着你的信心去行！如果真的信靠神，很多问题就会消失的！

我们的神很看重忠心，不忠心的人神非常痛恨。一个人灵里争战不得胜，跟不忠心有紧密的关系。 耶和华对摩西说： “你晓谕以色列人说：人的妻若有邪行得罪她丈夫，有人与她行淫，事情严密瞒过她丈夫，而且她被玷污没有作见证的人，当她行淫的时候也没有被捉住，她丈夫生了疑恨的心，疑恨她，她是被玷污；或是她丈夫生了疑恨的心，疑恨她...... 祭司要使那妇人近前来，站在耶和华面前。 祭司要把圣水盛在瓦器里，又从帐幕的地上取点尘土，放在水中。 祭司要叫那妇人蓬头散发，在耶和华面前，把思念的素祭，就是疑恨的素祭，放在她手中。祭司手里拿着致咒诅的苦水， 要叫妇人起誓，对她说：“若没有人与你行淫，也未曾背着丈夫做污秽的事，你就免受这致咒诅苦水的灾。 你若背着丈夫行了污秽的事，在你丈夫以外有人与你行淫...... **或是人生了疑恨的心，疑恨她的妻，就有这疑恨的条例。那时他要叫妇人站在耶和华面前，祭司要在她身上照这条例而行，男人就为无罪，妇人必担当自己的罪孽。"（《民数记》5:11-31）**

今天咱们看很多东西不能够用一个人的眼光来看，要用神的眼光来看，神认为这个地方是不洁净的你最好把它弄洁净了，神认为那个是不洁净，你最好把那个也弄洁净了。洁净和不洁净与神的同在有直接的关系。保持很干净，因为神的缘故过圣洁的生活，那是很重要的。所以我们要圣洁，因为我们的神是圣洁的神。 从今天开始我们家里头凌乱的地方要收拾干净，如果家里头有一些可有可无的东西，那就丢了吧。洁净很重要，不但外在要洁净，里面也要洁净。里面要洁净，外面也洁净，这很重要，你要知道当灭之物对人的影响有多深哪。当灭之物对人的影响是很深很深的，大家都要对当灭之物有一个很深的认识。 以前我就不服气，我就不觉得当灭之物能怎么着，我就觉得我里面的神很大，可事实证明下来不是那么回事。后来我在《圣经》里找到了根据，洁净和不洁净对神的同在影响太深远啦。神不与你同在，谁与你同在啊？鬼就随便与你同在。那你说鬼与你同在，你能好得了吗？所以就有了很多麻烦。今天我给大家一个建议，做一个基督徒养成一个简单生活的好习惯，你家里非得摆那些东西吗？ 前段时间我去一个有钱人开的会所，他的会所做得非常漂亮，摆着非常高档，非常精致的十二属相。在他那个会所工作的，很多高级管理人员都得这个病那个病的，这可很要命。我就和他说别摆这些东西。非得摆这些东西吗？所以我们今天要养成一个好习惯，不清不楚的东西别放在家里。前段时间我小学老师的小叔子得了肝癌，她就带我去她小叔子家里头，她家里头啥当灭之物都有啊，我说得肝癌都是有原因的。我说能不能把这些当灭之物都清掉，他说那不行，那都是他的宝贝。他是要这些东西不要命啊。再过一段时间我回去再见这个老师，她说她小叔子已经死了，因为肝癌过世了。

弟兄姐妹要存怜悯的心，比如说：**牛在场上踹谷的时候，不可笼住它的嘴。（《申命记》25:4）**想象一下，牛在场在走来走去踹谷，如果它的嘴被笼住，明明周围全是食物，近在咫尺却吃不到嘴，那种感觉肯定非常痛苦。神对牛尚且有怜悯的心，何况是人呢？在我上小学的那个年代，有个功课叫做“学工学农”，每年到收水果的时候，学生就会派到农户家里去帮忙摘水果。在摘水果的时候有一个规定：你随便吃可以，但是你不能往家里拿。人很了解这件事，你不要给弟兄姐妹放这样的试探：你让他在果园里摘水果，却一个都不让他吃。你想想看人能吃多少水果呀，那种小沙果，很酸的，我有些贪吃的同学，吃完了以后非常的难受，牙都被酸倒了，所以大家都不要贪吃，很多病都是吃出来的。 **养动物也要怜悯，虐待动物也要受神的审判。**牛在场上踹谷这件事神都管，因为笼住牛嘴的是人，虐待动物的是人，这样的人非常的残忍，神不喜悦这样的人。如果仔细观察社会上活得好的那些人，就会发现他们都是行公义、好怜悯的人，绝对不是贪赃枉法的人。前面讲到流人血是个很大的罪，今天有些人为了活得好，就流人的血，结果活得更加不好了，因为这样的人神会审判。我们能够在世上得享平安，是因为神。我的全家都跟着我信了主，都得享平安，都是因为神。没有神的日子真的很苦。一遇到事就胆战心惊，不知道未来会怎样，人就在恐惧当中活着。没钱的时候有没钱的恐惧，有钱的时候有有钱的恐惧。

世上所有的问题都有一个答案，这个不是我们说出来的，而是我们行出来的结果。最近我们当中发生的见证，都是人的方法解决不了的问题。前几天我们遇到一对高级管理人员夫妻，孩子6岁抽风，抽了四年半了，能想象下，父母每次亲眼看见自己的孩子抽风，却无能为力的那种无助的感觉吗？那是何等的无奈和痛苦。后来他们经过别人介绍找到了我们，我就带着弟兄姐妹们轮流为他们祷告，时间是每天的凌晨三点到六点，那个时间正是人睡得最香的时候，中医理论上讲是养某个脏器的时间，但我们只想着一件事，就是行公义，好怜悯，怜悯这个家庭和这个孩子。 神奇的事情发生了，几天下来，这个孩子完全没有再抽风了，完全得医治的时刻终于来到了。我们不但希望孩子从这病痛当中走出来，我们也希望孩子的父母从此从那种“我得拼命打拼才能活得好”的这种错误的观念中走出来。我们要重新审查我们里面的心思意念，如果今天我们没有神，我们怎么过在这世上的日子呢？连一个抽风的问题都解决不了，癌症、骨股头坏死、关节炎、精神病等等这些病都拦不住。好些年前有一个小孩的父亲才50多岁，他对我说：“哎呀，我现在手里有100万，可这100万还不够我看病的。”在以前的中国，一百万还是很多钱的，但是他整天担心的睡不着觉，为什么会这样？原来他是这么算的账，得一个癌症40万，得一个风湿性关节炎30万，再得……这才数了两样病100万都花完了，这样算来确实不够用。那如果没有100万的人遇到这样的事情，结局就更惨了。解决这些问题的办法就是行公义、好怜悯，存谦卑的心与你的神同行。

路得在人家后面捡麦穗。你想路得是怎么想？那就是要饭的。就是穷到家了。如果你落到这样的光景，你会怎么想。-- 路得心里想我要蒙福了。我要蒙福了。我到了以色列的神的国度。我要经历神的祝福了。一边捡，一边告诉自己，我要蒙福了。结果真的蒙福了！我劝告大家，不要自怜。不要宣告自己倒霉，一辈子就这样了。不要说这样的话。就算我们做世上最卑贱的活，也要宣告:我要蒙福了。不要说我倒霉啊。人蒙祝福是从里面开始的。心里又蒙祝福的心，就算现在光景再不好，我心里也要过蒙祝福的日子！拿俄米的心态是什么呢？我受苦了！虽然是以色列人，但里面没有以色列神的心。路得虽是摩押人，但里面有以色列神的信心。出身不好不要紧。心里有以色列神的心，生命都会翻转。没有好爸爸不要紧，有神就行！知道今天，世世代代的基督徒都传颂着路得是有福的。 原来，蒙福是从人的心开始的。一生的果效是从心来的。结果怎样，嫁给了波阿斯，一个那时代的有美好德行的富豪！

路得知道以色列民族有一个习俗，这个习俗就是不允许有任何一个支派，任何一个家族，从那一代断了。她为什么跟着拿俄米？难道她是来跟着拿俄米来以色列旅游的？不是。路得是想，我嫁给了我的老公，我就要替他传承后代。路得对后代的传承非常的清楚，但是现在她老公的家族中就只剩下了她和拿俄米。路得跟着拿俄米来到以色列这个地方做什么呢？路得应该是想着，只要是她婆婆告诉她的事情，她都会去做。 路得非常了解以色列人的习俗，就是如果家中的男人都去世了，然后还没有后裔，就找一个最亲最亲的亲属，从他得后裔，然后这个后裔归在她死去的丈夫的名下，好传承她的丈夫的家族的后代和名分。路得这样的一个想法，大家不要以为只是一个肉体的传承。这样的思想方式贯穿着整本圣经。当你仔细的阅读，你发现后裔这个词是一个非常非常神奇的词，当神拣选亚伯拉罕的时候，说“你和你的后裔要使地上的万国，万民蒙祝福”。到了以撒，仍然如此说，“你和你的后裔要使地上的万国，万民都蒙福”。到了雅各的时候，这个责任就落到了雅各的身上，神仍然如此说：“你和你的后裔要使地上的万国，万民都蒙福”。《创世记》里面所写的故事，拿俄米肯定都传给了路得。在拿俄米传给路得之前，路得本身对神的敬畏，自己对以色列神所收集的材料也对路得起了很大的影响。“你和你的后裔要使地上的万国，万民都蒙祝福”，这样的想法在路得的心里已经深深扎根了。路得想，我要得到我的后裔，我的后裔要使万国万民蒙祝福。其实路得的民族是摩押, 就是罗得和他的女儿所生的后裔，本来是一个受咒诅的民族，在这样的民族中竟然出了路得这位了不起的女孩子。她竟然开始对以色列的神有如此深的了解。她来到以色列人当中，除了寻求神之外，还有一个非常清楚的动机，就是要为她那个家族传承后代。如果不是这样，她不会来以色列，如果不是这样，她也不会去找波阿斯，如果波阿斯不是她丈夫的一个至近的亲属，她绝对不会嫁给波阿斯。路得嫁给波阿斯的目的不是为了嫁给一个富贵的家族，是要从她一个至近的亲属，赎回她公公婆婆本来所拥有的产业，也为她的公公婆婆传承后裔。有这样的一个心态的人是了不起的人。为什么是了不起的人呢？因为路得对以色列人的神的认识，她说，以色列人的神是永生神，那既然是永生神，就可以使我活到永远，这样我就可以看到我的后裔。我的后裔要成为万国万民的祝福，这就成了亚伯拉罕的后裔。当你慢慢的了解的时候，你就会发现，如果我们的心里面如果没有永生的观念，就没有后裔的观念。为什么？“反正我已经死了，后裔跟我们没有关系了”。有没有关系？有关系。没有后裔的观念，就没有使命的观念，没有使命的观念，你传承什么呢？什么也传承不下去。当一个人学习路得的地方，就得学，第一，她知道以色列的神是永生神，所以她跟着拿俄米过来，她也知道以色列的神是亚伯拉罕，以撒，雅各的神，也是使以色列人和他的后裔成为万国万民和万族的祝福。这个是一个非常重要的心态，如果今天你作为一个基督徒，只想着要让自己活好，那就肯定活不好，为什么呢？因为那个心态呢就不是圣经要你有的心态，正确的心态应该是我和我的后裔要成为万国万民的祝福。这样的心态就是使你蒙祝福的心态。

弟兄姐妹，要做就要做像以利亚这样的基督徒：即使偶尔有软弱，但是在他的骨子里面是一个属灵的强人，**不论什么时候都不心怀二意，而是单单仰望依靠主**。看一下以利亚的祷告，真是铿锵有力！我们再看那些被杀的先知，那不是殉道而是该杀，谁让他们甘愿做“平平庸庸"的先知呢！要做就要做一个响当当的先知！如果你是一个响当当的先知，神也一定会保护你。但是如果你选择心怀两意，一只脚踩在神的国度，而另一只脚却踩在世界里，想得这世上的好处，那么你就会被魔鬼吞吃，灾祸就等着你。 我们的好处不在耶稣基督以外。为什么我们教会有那么多神迹奇事？其实神就是向我们显明祂是真神，真神就有能力保守我们。如果你三心二意远离真神，一定会被魔鬼吞吃。真神是忌邪的神。如果你一条腿在神国度的外面，祂会把你整个人踢出去，因为祂不要心怀二意的人。有的人标榜自己是个不错的基督徒，每个拜日都去教会。但是如果你再问一下他的灵修生活，就会发现他只有在牧师带领的时候才读《圣经》，祷告也只是吃饭之前的祝谢祷告。做其他事情就愿意花时间，就是不愿意花时间读经祷告，这样的基督徒怎么可能得着恩典，怎么可能是得胜的基督徒呢？

**以利亚说：你们心持两意要到几时呢？若耶和华是神就当顺从耶和华；若巴力是神就当顺从巴力。众民一言不答。（《列王纪上》18:21）** 道理很简单，就是随从真神。我们当有这样的信心：什么也没看见，但是就是定意选择相信。这样即使我们面对绝望的光景，相信也便不再是一条很艰难的路。在我岳父的事情上，我选择相信，我就看见神迹一次一次发生。大家记住，**神迹就是透过信心彰显出来的**。这就是定意单单仰望神。 信主的事情和婚姻是很相似的。心怀两意的人，如果在婚姻中，就是一个淫乱的人。无论男女，在婚姻里都不能有这种心怀两意的心态。婚姻和神都是忌邪的，我们在婚姻里的感觉和神对我们的感觉的是一样的，神和我们都无法容忍心怀两意的人。

为什么人心里面不肯定意跟随耶和华神呢？因为心里面不觉得耶和华神可以解决他一切的问题，但是又不甘心放弃耶和华神给他们应许的祝福。所以一边在邱坛献祭，一边还要来寻求耶和华神的好处。但是《圣经》却说这是不可以的。心怀两意，就是一方面要得从神而来的好处，另一方面在邱坛献祭（就是不愿在属神的事情上花时间），这不能讨神的喜悦。我们都得着了从神而来的好处，当我们面对现实状况的时候，那就是最好的测试。 我给大家举个例子，晚上六点半、七点了，到底是要离开公司去教会查经呢？还是要继续留下来加班呢？一段挣扎过后，选择了在公司加班，因为害怕得罪老板。但其实如果我们选择亲近神，神也一定会帮我们搞定我们的老板。神真的可以帮我们搞定，只是人不肯定意跟随神，不肯专心跟随耶和华神，觉得神不能完全解决我们生命中的问题。其实神绝对可以掌管你老板的心思意念！我们当中有一个姐妹，曾经有过这样一个事情。一个礼拜五她老板说：“今晚是我们公司一年一度的公司晚宴，大家都要参加。"后来那个姐妹跟她老板说她不去，老板就问她去做什么，她说她要去查《圣经》。我们可能都觉得这个老板会被冒犯，但相反这个老板没有被冒犯，反而非常喜欢我们这位姐妹。这是因为我们定意跟随神，我们就要拆毁我们的邱坛。拆毁了神也会替我们掌权！ 其实《圣经》里记载犹大国的王，有几个拆毁邱坛的，拆毁了发生什么事情了么？什么事也没有发生。他们冒犯了很多人，但是神没有使任何的灾祸发生在他们的生命中。如果你心里面没有惧怕人，只有敬畏神，在你里面绝对不会有邱坛。为什么会有邱坛，就是惧怕人。人要心怀二意，要得神的好处，又不定意跟随神，这是不可能得好处的。只有定意跟随神的人，才一定能从神那里得着好处。

下午一位姐妹和一位弟兄在聊天，这位姐妹就觉得自己样样不如人。你闲得没事想这些干什么呢？你就把自己该做的事情做好，想这些事情不是分心吗？没用的事情不要去想也不要做。我当初在新加坡刚刚工作的时候，我的技能和英文是整个部门最烂的，但我不去想这些，我只专心去提高学习。每天进步一点点。最后我上司都成了我的下属，曾经比我厉害的没有我厉害了。 **于是我差遣人去见他们，说：“我现在办理大工，不能下去。焉能停工下去见你们呢？"他们这样四次打发人来见我，我都如此回答他们。（《尼希米记》6:3-4）** 做一个专心和忠心的人，保证你的前途无限量。

大家好，如今我们祷告，很多人这个病得医治，那个病得医治。但是问题来了，他怎么就得了这么多的病呢？我告诉你一个人问题的根源就是他到底在乎啥？在乎的是不是真理，有没有智慧。人的一辈子，没有智慧怎么活呀，活出一场又一场的狗血剧。 如今我们就在神面前得到智慧，你说怎么得到智慧？敬畏耶和华神，敬畏神，那就是智慧的开端。耶和华神就必指示他当行的路。行的不是狗血剧的路，行的是兴盛的路，喜乐的路。我可告诉你啊，我们如果把人活着这点事儿看明白了，你就知道喜乐有多好，一个人有啥都不如有喜乐呀。 有的人钱很多，但是心里头很愁苦。我就觉得这是啥事呢？是不是？如果你真的给我十个亿，那我花完了，我不知道咋整啊，因为我也没研究过投资组合。明年这时候，变成一点八，变成九个亿了。为啥贬值呢？因为我不知道咋整啊。你让我买房地产，我上哪儿买？我不知道咋买啊，是不是？闹心啊，很闹心。 所以咱们弟兄姐妹常常缺少喜乐，人缺少喜乐真的就是白活。是不是？人不敬畏神，遇到了事儿，就喜欢问神，有没有搞错？为什么让这地上充满了这么多作恶的人？没有遇到事儿，就喜欢找事儿。就是不想快快乐乐的活着，就想找事儿。

有一对夫妻，是我们当中姐妹的父母，不在一起想的很，一在一起就吵架。你说做女儿的还想孝敬父母，我看哪，人家这是娱乐活动。就是不想喜乐，一生充满了痛苦，不痛苦也得找点儿痛苦。是不是？这是不是奇怪？我要讲最重要的一个智慧就是不要对作恶的人心怀不平，你一心怀不平就坏了。 可能那个作恶的人是坐在你身边，你不要心怀不平。也许那个作恶的人坐在别人身边，跟你没关系，你也不要心怀不平。因为心怀不平就是不敬畏神。这些事儿都是神让他在地上发生的，你得知道是神让他发生的，你还指指点点。神啊，你为什么让这些事发生？其实你没有资格问。咋的？我愿意，神说：我愿意，我愿意怜悯谁就怜悯谁，我愿意恩待谁就恩待谁。 所以本周主日讲道这个题目是《诗篇》三十七篇。上个礼拜讲的是《诗篇》二十五篇，敬畏神。怎么敬畏神？就是别在那指指点点。神啊，你为什么这样？没有为什么，是不是？哪有为什么？我愿意，神说：我愿意。你咋办？那你不愿意，神照样愿意。 神使作恶的人活在这世上，就是要绊倒那些心怀不平的人。你说神挺坏啊，不是神坏，神就这么干。你也不能怎么着，神使作恶的人在这世上，就是要绊倒那些心怀不平的人。愿神使我们有智慧，敬畏神，不走那不讨神喜悦的路。

有个姐妹挺有意思，她闲着没事，在网上搞了一个答疑解惑，解着解着把自己给解乱了。结果来听她的人啊，也不知道是神派来的还是鬼派来的，就来给她答疑解惑了。在网上她本来想给人家答疑解惑，结果说着说着说到她自己，她从小在家里经历这个经历那个，然后呢人家就给她讲了一个，原生家庭的理论。 我们当中还有相信原生家庭理论的吗？如果还有，丢掉那些垃圾。这个姐妹开始读大量原生家庭的东西，把自己给读乱了。原生家庭那哪是真理啊，那就是没事找事儿嘛，是不是？结果她就找她哥哥，一聊就聊了N多个小时。找她哥哥确认她爸爸妈妈，的确是个恶人，做得不太上道。你知道这东西多败坏啊，聊完了以后，研究了半天的原生家庭，证明她父母对她不好。接下来的这日子，我的天哪，以前的病就开始回来了。她以前就有忧郁症，我告诉你忧郁症的人脑子都不合适，就觉着自己都是对的，谁都对不起她，她对不起的人比对不起她的人多。 基督徒特别喜欢讲原生家庭，那我把原生家庭这事儿，叫做甩锅。你要知道，跟啥都没关系，就跟你自己有关系。我在带祷告的时候：“老师我这块不行了，那块不行了。”你听，那谁让你去研究那东西去了，是不是？ 我就在想，父母能对孩子作恶，能恶到什么程度呢？看你现在活得挺水灵呢，是不是？怎么可能父母作恶，把你养得这么水灵呢？那她还有这个忧郁症的历史，一想就是个极度自卑的恶人，所以没有智慧的人怎么活呀？

咱们弟兄姐妹可得琢磨这事儿，千万别再去整这些乌烟瘴气的学问。这不是学问，这是让你心怀不平，是不是？你跟你哥哥论证完了就对么？你看东西都是歪的呀。直到如今我见过很多弟兄姐妹，心里都装着都是怨恨。我可告诉你，如果你是个约瑟，被卖到埃及做了奴隶，没有人能败坏你。因为神掌管你的命运。听明白了吗？不是你的原生家庭。 我就觉得世上有很多很败坏的学问，你只要一听，哎呀，都是我为什么这样？因为我爸我妈不供我读书。大家想想读书这东西，是父母供不供的事儿吗？人要想学习，总能学习，人不想学习，怎么整都没用。 有一位姐妹，就是喜欢为作恶的心怀不平。有没有作恶？有。有没有作在你身上，可能有作在你身上，可能没作在你身上。大家再琢磨一下，这作恶的心怀不平，有没有作恶？有，但是心怀不平绝对是一个愚昧。 还有一位姐妹，跟老公整离婚了。过了N多年后，突然间发现，她老公跟另外一个女人有一个孩子。你离婚了，人家跟另外一个女人有个孩子，关你屁事？一毛钱关系都没有啊，是不是？那她不这么想，她认为她老公和跟另外一个女人生的孩子，会跟她生的孩子抢家产。你说是不是很有意思，然后就开始闹啊。

其实她不是在闹别人，人家没把她当回事儿，就当个疯婆子，懒得理她，人家没当回事儿。结果她可把自己折腾得够呛，她在闹谁呢？闹自己，折腾自己呢。她的牧者来问我，我说：咱别管，闹腾够了，她就知道了。人为什么要愚昧成这样呢？非得没事找事让自己难受呢？ 我跟你讲，这样的人可多了，多得不得了。你儿子其实跟你也没啥关系，肉身生的就是肉身，就是一块肉啊，有的一百多斤，有的一百多公斤，就是这么回事儿，还有两百公斤的肉，但是那肉卖了，他也不值钱呢。 我就非常的感慨，这世上的悲剧可多了。前一段时间在美国发生了一场命案，那这场命案我没调查太清楚，我也没那个时间。大概的梗概就是有对夫妻，大学教授加上家庭主妇，在美国开始置办产业买房子啊什么的，就混到他们老乡里的一个团契。 结果有一个年轻的小伙子到那儿去读书留学，就跟这对夫妻认识了，这留学生就住到他家里去。那留学生住到他家里去以后就赶上疫情，可是这女的呀，有点麻烦，有点挑剔。我跟你讲，租房子和找租客都要小心。你找不到好的租客你闹心，那房东找不到好的租客也闹心，租客找不到好的房东更闹心。结果这女房东怕被传染，不让那男孩儿下楼，就让他在屋里憋着，憋得都快忧郁了。过一段时间疫情松绑，变得没那么严了，男孩儿就下楼然后出去溜达再回来。结果女主人就开始左挑剔右挑剔。男孩实在受不了，就决定搬出去，结果押金拿不回来，所以就不断地打官司。

后来发现这对夫妻经常这么干，经常不还人押金。不还人押金应该有几千块美元了吧，那几千美元挺多呀。后来发现有好几个人有这种事，结果人家就告到法庭，法庭判这个房东赢，可把这几个住客气坏了。然后这小孩儿才二十多岁。心里头想：哎哟，心怀不平啊，遭遇到这么倒霉的事。 结果这个男孩，有一天心里控制不住自己，拿着刀就把这夫妻俩给杀了，最后给这小孩判了终身监禁。这回不用还房租了，是不是？也不用担心赚钱了，天天有饭吃，有地方住多好啊，也不用交押金了，这后半生的问题是彻底的解决了。 悲剧啊，我告诉你人一心怀不平，心生愤恨，然后鬼就来了，人就没有智慧了。对那个作恶的心怀不平，很快自己就成了一个作恶的。人一生为什么要活得这么辛苦呢？要么混一身的毛病，要么混一身的病，都是让自己难受呀。人活着，千万不要没事找事。 弟兄姐妹听我一句劝，没用的事儿，就算了吧。有的人就说老师如果你赶上这种事儿你咋办？其实我还真赶上过，我交了押金人家不让我搬进去住，当时就碰到过这种事儿。哎呀，心里头真的闹腾，租房子很辛苦。如果人家真的作恶了，作在你身上了，也不要心怀不平，使自己活得难受，人一辈子活的喜乐很重要。

不要以为神不掌权，神就是这样的神。让你在世上活着就活成这样，然后看你是否寻求神。我得告诉你，人都是被鬼赶进神的教会，都是被鬼赶进来的，是不是？人活着不难受怎么可能寻求神？所以你知道吗，人这一辈子，就是虚空的虚空。 而且充满这一生的，要么是作恶，要么就是被人作恶。被人作恶的难受，作恶的也难受，然后神也在这作恶的人身上作恶。有一个人叫做利亚，他的孩子被人害死了，而且他又是一个要钱没钱，要势力没势力的人。那前一段时间有些孩子在学校霸凌，结果被霸凌的可惨了。 人就这么坏，这孩子被害以后，老两口上访，有点钱就上访，有点钱就上访，还得跟打游击战似的上访。结果怎么着呢？上访上到老伴儿死了，他一个人接着上访。上访上到自己也老了，然后呢？结果就没了。那回顾这一生，是心怀不平的一生，活得极其痛苦，是不是？上访的一生，是心怀不平的一生，心中充满了恨。心怀不平是何等的败坏。 在咱们当中，也有很多人心怀不平，满脑子记得全是恶。有没有发现这样的人活得其实并不好。如果自己整天心怀不平，要么是人家在你身上作恶，心怀不平，要么是跟你没关系的心怀不平。后来你会发现这种人可惨了。 在咱们当中，也有很多人心怀不平，满脑子记得全是恶。有没有发现这样的人活得其实并不好。如果自己整天心怀不平，要么是人家在你身上作恶，心怀不平，要么是跟你没关系的心怀不平。后来你会发现这种人可惨了。

神啊，给我们智慧，给我们聪明，让我们知道恶人和义人的结局。神啊，帮助我们，让我们能够透过你在这世上的作为，能够看到信靠你的人是何等的有福。看到恶人在这世上，就如青菜快要枯干，像青草快被割下。神啊，带领我们，指示我们你要让我们行的路，我们就跟随你。不再为恶人所作的心怀不平，也不再嫉妒那些行不义的人所得的，我们说这就是我们自己的财富。神啊，带领我们，让我们得着智慧，奉耶稣基督的名，阿们。

我经常讲学习,大概讲学习讲了五年了吧，观察来观察去，我发现所有的问题归根结底就是学习的问题。为啥说是学习的问题，你说他没有知识，没有智慧，能不这样吗？哎呀，老师我最近我可忙了，我忙得焦头烂额，我没有时间，我连叠被子的时间都没有，床上跟猪窝似的。 我说：你忙啥呢？原来是学习出了问题，人家一个小时学的，他得花十个小时，你说能不忙吗？人家一个小时干的活儿，他得花六个小时，他能不忙吗？因为缺少知识，缺少智慧，又没有观察，所以人就会乱了套。没有观察，没有学习，就不知道人家是咋干的。 如今你好好观察大卫是怎么干的，跟大卫学习和观察。就会发现从前年幼现在年老，未见过义人被弃，也未见过他的后裔讨饭。我跟你讲很多事儿都得学习，那为什么得学习？学习到底是啥呢？大家知不知道学习都是学别人的，一个自以为是的人是很难学习的。 人有的时候很容易把自己那套愚昧的东西，体现得淋漓尽致。所以一定要学习，你比如说人家这个刮墙，刮大白的专家。咱们也想刮墙，咱们就跟人家去学，跟刮得溜平溜平的人去学，听得懂吗？如果人活得纠结，赶紧跟那喜乐的人去学。你如果近距离观察我，一定会看到一件事儿。这小子做事儿挺有意思，从来不忙乱，也不会毛毛草草，做事儿都很精致，还不忙乱，干的东西又多，解决的问题也多。因为我做事有计划，没计划他能干好么？如果我不会计划，我就学计划。

我不会计划我就不写计划，不写计划就更不会计划。你能不忙乱吗？你肯定会忙乱。一忙乱了以后，就没有了喜乐，干啥啥不行，反而就自以为是觉得自己挺行的，还以为自己干了挺多事情。所以有的时候我一说这些话，大家可能会不理解。 你知道我不记这些苦劳，只记功劳。苦劳没有用，一干就干错，很辛苦，那有啥用呢？他没有果效，所以人要有智慧。然后你就会看见神的报应。那些恶人，神的报应一样都不会缺，就是因为你活得不够长，所以还没看到。那我们学完了以后，就开始观察人的结局。 你想想看，人干错了以后他不学习，又加上点自以为是。忙到为了写查经笔记，吃不上饭，你说他的效率得多低啊。为了一个项目，一个小破项目就那么难。那个计划都不用两个手的手指头，一个手的手指头都能掰着开。然后忙得焦头烂额，你是不是应该觉得自己搞错了呢？ 无知真的很要命，再加上自以为是，就不能够学习。所以我告诉你，凡是你干得很清楚的，都是学习学来的。凡是你学习的，一定不会焦头烂额，因为你在那个行业，你在那个事上很有竞争力，一定跑在前面，只要不是学习的，自己拍脑袋拍出来的，一定混乱。

大卫研究来研究去，他决定靠着耶和华为乐，以耶和华为乐。人喜乐不就省了很多麻烦吗？你为什么这么多病？因为整天焦虑，能没病吗？你为什么有躁郁症，心口堵得慌？你整天不学习，他能不堵得慌吗？所以华人命定神学讲的是一个学习的神学。 那心怀不平是干啥的呢？大卫研究透了，心怀不平啥用没有，就是犯罪有用。心怀不平是一个很大很大的坑，你要想往坑里跳，你就平平安安地跳下去，最后就很不平安。跳的时候挺平安，跳进去就不平安。学习非常重要，你得分析清楚我为什么这么忙，为什么这么乱？是不是没有计划？不写计划他能不乱吗？人家干一个小时你干十个小时，那不得傻掉了吗？是不是？

**不要为作恶的心怀不平，也不要向那行不义的生出嫉妒。因为他们如草快被割下，又如青菜快要枯干。(《诗篇》 37:1-2 )** **当止住怒气，离弃忿怒；不要心怀不平，以致作恶。因为作恶的必被剪除；惟有等候耶和华的必承受地土。(《诗篇》 37:8-9 ) 心怀不平败坏自己，你里面就会闹腾。如果你能活到一百岁，三万多天，吃奶的时间干掉了两年。然后上学的时间干掉了几年，做事的时间，养老的时间，再除去点吃饭和睡觉的时间，剩下的都是心怀不平。里头装的是怒气就自己败坏自己，有什么用呢？ 你有没有发现话多的人混乱，老师你话就挺多，但是我的话不混乱。人混乱了以后，话特别多。然后他就进到车轱辘那种语言里头，为啥里头有愤怒。因为我说他笨，他其实是真笨。我说你这么笨，你效率很低。然后你要提高效率。我说你这么笨，效率很低，要提高效率。结果听不进去，完全听不进去。他光想着他自己，人就话特别多。哎呀，我感觉是这样吧，然后就那样了，哎呀，我做的也没错呀，我做的也行啊，也挺对的，话多啊。然后呢，我就会来一句：你说这些有啥用？这句话非常好，没用。意思就是你说了这么多，有啥用？啥用都没有。 因为都是信口开河，把自己说蒙了说乱了。所以千万不能自以为是，混乱了就去学习，懵了就把事整明白，就这么简单的道理。当情绪被搅扰，整个人就开始混乱，有什么益处呢？心怀不平，然后一激动又作恶，作恶之后就去坐牢。 我告诉你，作恶是神安排的，跌倒也是神安排的。你如果心怀不平，活该，神就是这么安排的。那安排完了以后，你仔细去查考一下，就会发现，很多事情全是乌烟瘴气的东西。所以心怀不平，是因为你看见的不够长，所有的事情自有神的审判。

也许你会想，怎么神还不报应他呢？神其实是报应的，只是你活得太短。你当默然依靠耶和华，耐心等候祂，不要因那道路通达，和那恶谋成就的心怀不平。因为他们快如草被割下，又如青菜快要枯干。 **你当等候耶和华，遵守他的道，他就抬举你，使你承受地土；恶人被剪除的时候，你必看见。(《诗篇》37：34）** 能看见不？肯定能看见。所以千万别冲上去，你为什么作恶，你冲上去，他就把你干掉了。神也保守不了你，神没让你管。你要知道地上的所有的事儿不过是一台戏，各演各的，到了后台，一卸妆，就是一台戏。那我们看这台戏的时候，或者演这台戏的时候，别那么入戏，也别入戏太深，人在这世上，嗨，现在扮演点这个，明天扮演点那个，都是神的安排。 所以大家要学会等候神，等候神的，你就会发现心里有智慧，你一定会看见义人和恶人的结局。大家仔细去看恶人的结局，故事可多了。要没这些恶人，哪来这么多的故事。等候神，是等候神要审判那些恶人啊。不是你心怀不平，你心里要平静。在台下看戏的时候，你别那么激动。一开头就砸了，后面那戏怎么演，没法演了啊。所以等候神，神安排了一出戏。让我们明明地看见神的伟大，神的智慧。

如果你念完整篇，会发现其实就讲了一个恶人和义人。你在神面前信靠祂就是个义人，然后，你一定会得救。我没有看见，大卫也没有看见义人被离弃。我也没有看见义人的后代后裔讨饭。所以我告诉你信靠神的人什么好处都不缺，我们得救都是出于神。 **你要细察那完全人，观看那正直人，因为和平人有好结局。 至于犯法的人，必一同灭绝；恶人终必剪除。但义人得救，是由于耶和华；他在患难时作他们的营寨。耶和华帮助他们，解救他们；他解救他们脱离恶人，把他们救出来，因为他们投靠他。（《圣经》37：38-40）**大卫这一生，看见的狗血剧多不多？多呀。看见那些不依靠神，不敬畏神的结局的人，那都多了去了。他自己审判的案件也很多，全是这些。最后结局怎么样？那大卫就凭着信心说：恶人终必剪除，因为他知道都是神的作为。 所以我们得救是出于神，那你要不要好好信靠神？你要好好敬畏神，千万不要以为做了一个恶，明天没事。你以为开玩笑呢？种一个咒诅明天没事，那终究它会结出咒诅的果子。 弟兄姐妹我告诉你，缺少工作的，你好好的敬畏神。身上有病的，好好的敬畏神。很多东西都是由我们里面的恶引起的，其中有一大部分是因为论断，要么是论断我们亲身经历的恶，要么就是跟咱没关系，做恶做在别人身上，我们也去论断。我们论断自己就成了恶人，成了被离弃的人，那有什么益处呢？

人为什么要敬畏神？因为神安排的这一切。你不要自作聪明，不要因为作恶的心怀不平，那就是对神的敬畏。你遇到患难的时候，作恶的人要作在你的身上，但耶和华要成为你四围的盾牌，祂必救我们脱离患难。不是因为你心怀不平，就能够脱离患难。人心怀不平只能招来患难。但是依靠神，祂就解救我们脱离恶人。 这回听明白了吗？不是你心怀不平就会脱离恶人，是神要救我们脱离恶人。祂把我们救出来，因为我们投靠祂。所以人一生这么活，那肯定是喜乐的一生。有的人就说，别人占了我的便宜，那就占吧，并且祝福他。神能掌管一切，千万别把盼望放在钱财上。人一生最好把盼望放在神身上，并且敬畏祂。愿神祝福大家，阿们！

话说大卫借人的手杀了乌利亚，强娶了他的老婆拔示巴，为啥？因为拔示巴跟他怀孕了。如果乌利亚从战场上回来，跟他老婆上床，又回战场，就捡回一条命。是不是？等孩子生下来，这孩子长得怎么这么像大卫呢？大家都在猜疑呢，是不是？乌利亚是那种黑皮的，大卫白嫩白嫩的啊，哎哟，怎么越长越像大卫？还好那时候没有亲子鉴定。 大卫杀了乌利亚娶了拔示巴，按说这故事过去了吧？可是并没有，大卫躺在床上，一闭着眼睛，呜来一群鬼说：大卫你很坏啊，呜又来了一群鬼说：你杀了乌利亚啊，你娶了拔示巴啊。然后就在那儿，像那个合唱团一样，有不同的声部，在那儿歌颂大卫犯罪，那些鬼都开心的不得了。 大卫这个时候就难受，睁眼闭眼看见一群一群的鬼，一堆一堆的声音。大卫你很糟啊，你很糟，你不配神的恩典。我问你大卫有没有说，我弃绝控告，弃绝咒诅，你们退下去，没有用不好使。喊也不好使，弟兄姐妹你得知道，这犯了流人血的罪，鬼一定来找你。 但是大卫在里面，有一个态度，这个态度就是我要悔改，我改，而且他不但改，他还写了《诗篇》五十一篇。咱们讲到的题目叫做“神啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。”我改，那这是一个态度，你以为只是杀了乌利亚，鬼来整天搞他，搞得他像扫罗一样，我跟你讲大卫都神经了。如果这个时候，大卫不是带着一个忧伤痛悔的心，来到神的面前就坏了。

神要憎恶一个人，那可就麻烦了。大家仔细去观察，**这世界上的人就是喜欢用两样的砝码**。有一对夫妻是我的朋友，经常吵架。做老婆的是名牌大学毕业的，人也不笨。有天夫妻俩吵了架，她跟我抱怨说，她丈夫看她的问题用显微镜看，但是看他自己的问题却是用缩小镜看。一千倍的显微镜加上10倍的缩小镜，一下就差了一万倍。人看不见自己眼里的梁木，却看到弟兄姐妹眼里的刺，那叫双标。不但人如此，国家也如此！ **诡诈的天平为耶和华憎恶**，人以为用诡诈的天平是占便宜，其实根本不是。**公平的砝码为神所喜爱**。弟兄姐妹要养成好习惯，不管是人和人之间的争斗，夫妻之间或者父母和子女之间的争斗，标准都是模糊的。有的人是对自己一个要求，对别人是另外一个要求，或者是对自己和对别人都很挑剔的。但只要看看这些事情的结局，都只能看到败坏。人以为这么做是占便宜，人要是目光短浅的话，就不管神会怎么样。所以人一旦这么做了，结果为神所憎恶，就会出现悲剧。 如果一个人常常以为亏欠别人，也是双标。对自己要求比较高，对别人要求比较低，你会难受吗？一个人难受都是觉得人家对不起他，这世上很少会有人因为自己对不起别人而觉得难受的。占了别人的便宜就偷偷不吱声，更不会难受了。谁也不会闲着没事，为占了别人的便宜而大声嚷嚷自己难受的。真要这样，让他把占了的便宜还给人家，他就更加难受了。

**不要为作恶的心怀不平，也不要嫉妒恶人；因为，恶人终不得善报，恶人的灯也必熄灭。（《箴言》24：19-20）** 这里又重新强调了不要嫉妒恶人！**这世界上充满了恶人，也是对人的试炼和考验。看咱们对这些恶人的态度如何，是否得着智慧如何待他们。**一定要有智慧，一个没有智慧的人整着整着，最后就把神的愤怒弄到自己身上去了。我们不要以为恶人终得善报，**恶人一定会不得善报，就算他今天活得挺好也没用。**

有的人孩子被人捅死了，就不停地上访。还有的小孩被冤枉了，到底是不是被冤枉了我们至今都不知道，然后就被判刑枪毙了。结果这孩子的父母就一直上访，折腾了二三十年。他们这二三十年间，只要有点钱就上访，结果就活成了上访的人生。当人认定了这个理，你根本说服不了他。 人一生当中最好别碰到这种事，如果碰到了最好是学亚伯拉罕，学以撒，学雅各，因为他们最后都成为了这世上最牛的人，他们都很会做人，我是佩服的五体投地。如果有人批评这几位，我就不高兴。虽然我不高兴，但是我不听他们的评论，也不会去和他们撕扯。为什么我不去和他们撕扯，因为我不傻，我里面没有那种冲动和愚昧。如果人家当面指责我是错的，我就认怂。如果人家撵到我家里来了，我就将他轰出去。我们就是要除去我们里面这种争竞的心，争竞的心是很愚昧的。

**众子啊，现在要听从我；不可离弃我口中的话。你所行的道要离她远，不可就近她的房门，（《箴言》5：7-8 ）** 大家都要远离这种事情，因为你一靠近她的房门，你就会被淫乱的灵辖制了，你就控制不住了！ **恐怕将你的尊荣给别人，将你的岁月给残忍的人；恐怕外人满得你的力量，你劳碌得来的，归入外人的家；终久，你皮肉和身体消毁，你就悲叹，说：“我怎么恨恶训诲，心中藐视责备，也不听从我师傅的话，又不侧耳听那教训我的人？我在圣会里，几乎落在诸般恶中。”（《箴言》5：9-14）** 前一章讲持定训诲，这一章就告诉你，你要远离淫乱。今天在咱们当中有多少人是控制不住的？你要心里明白，为什么你脑袋不好使？因为你是个淫乱的人。如果你是一个淫乱的人，你就控制不住自己。还要继续往下走，脑袋怎么可能好使呢？这样的人不可能有智慧和聪明。你就继续往下走，直到将你的尊荣给别人，将你的岁月给残忍的人。你皮肉和身体消毁，你就悲叹。 为什么恨恶训诲？控制不住是纯扯的事。什么叫做控制不住？就是顺着那个东西走啊！咱们弟兄姐妹要记住，《圣经》这个地方说，你要喜悦你幼年所娶的妻。你可能慢慢就对你幼年所娶的妻没有感觉了，**但《圣经》从来没有说让你顺着感觉走**。你是否有感觉，全靠你自己的经营。如果你幼年所娶的妻是一个淫乱的人，不好意思，那也不知道是谁的妻。这里不是在讲你的妻；不是在讲你的老公；也不是在讲你的幼年，其实是讲你不要淫乱，要远离淫乱。到了新约《圣经》使徒保罗说，那些娶妻的好像没娶的，那些嫁人的，好像没嫁的，如今这些事都要过去。 **我儿，你为何恋慕淫妇？为何抱外女的胸怀？（《箴言》5：20 ）** 这不单单是讲男人，其实女人也一样啊！ **因为淫妇的嘴滴下蜂蜜；她的口比油更滑，至终却苦似茵蔯，快如两刃的刀。她的脚下入死地；她脚步踏住阴间，以致她找不着生命平坦的道。她的路变迁不定，自己还不知道。（《箴言》5：3-6）**

**受困苦被风飘荡不得安稳的人，我必用彩色安置你的石头，用蓝宝石立定你的根基，又用红宝石造你的墙，以红玉造你的城门，用宝石造你四围的边界。（《以赛亚书》54:11-12）** 这是何等的尊贵！做装修的人都知道，不同的材料不同的价钱。有位弟兄给我说：有一人四百万的房子花了六百万装修。装修就是：人靠衣裳马靠鞍。这真是不假。你如果穿得破衣邋遢的，就看不出尊贵。神给爱他的人，或者他所爱的人，预备了什么样的房子呢？全都是宝石，红玉、红宝石、蓝宝石这些。神就是这样的待我们。神本来希望我们知道，我们这些人曾经受困苦，被风飘荡不得安慰。但是今天神要给我们造一个什么？建造一个非常、非常尊贵的家。 这尊贵的家就是教会，教会在神的面前就像宝石一样宝贵。**你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫，作圣洁的祭司，藉着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭（《彼得前书》2:5）。**所以今天咱们要知道这是何等的尊贵。

**你的儿女都要受耶和华的教训，你的儿女必大享平安。你必因公义得坚立。（《以赛亚书》54:13-14）** 所以咱们今天要知道神的爱是何等的奇妙。我们在唱歌的时候唱：东离西有多么远，你使我们的过犯就离我们有多远。天离地是何等的高，你的慈爱就何等的高。我想这是我们心里常常装着的。有一些人动不动就说：神啊，不要惩罚我啊！其实惩罚也是恩典不是吗？有人会担心神会不会整死我。其实神整死你做什么啊？这些担心就特别的奇怪。大家都要开始从这里走出来，要确切地知道神的慈爱永不改变。**神的慈爱永不改变，这是我们一生都不能忘记的事**。我们要知道神不是要我们死，神乃是要我们活啊！ 神赐下他的儿子为我们受死。担当我们的忧患，背负我们的痛苦。承担我们的咒诅，在我们还是罪人的时候就为我们死，而且死在十字架上。难道今天我们悔改认识他，我们还要害怕吗？我们不要害怕，需要悔改。我们开始大胆的宣告，开始相信神。

但是问题是什么？问题是我们里面的自私狭隘的心思意念是否被神的话所改变。开始以神的话来行。所以在《以赛亚书》55章里说： **耶和华说：我的意念非同你们的意念，我的道路非同你们的道路。天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路，我的意念高过你们的意念。（《以赛亚书》55:8-9）** **这些狗贪食不知饱足，这些牧人不能明白个人偏行己路。各从各方求自己的利益。（《以赛亚书》56:11）** 我们不知道将生命倾倒以致于死，得到的是这样的恩典。其实弟兄姐妹一定要知道，**几时生、几时死都是命中注定的**。你害怕也是那个时候，不害怕也是那个时候。所以你根本就不需要害怕！也不需要害怕，也不要怀疑神的慈爱和神的恩典。然后你也不需要求自己的利益。其实在新约《圣经》里讲得很清楚。 **你们要先求他的国和他的义。这些东西都要加给你们了。（《马太福音》6:33）** 如果你不求神的国和神的义，单求这些东西也没用。如果你单单求你自己的利益那有啥用啊？最后你什么也得不着。今天我们就要单单求神的国和神的义。然后你得着的就是尊贵和平安，神会用宝石给你建房子。

那时候在以色列人当中有很多灾祸，整天邀请邪灵进来，里面充满了邪情私欲，结果就得病了。人得了病以后，还抱怨老天爷为什么没有长眼睛，然而老天爷的眼睛可亮了，这就是以色列人的悲剧。他们又像外邦人，又像基比亚人，做了这些事之后灾祸降临，竟然还指望向神祷告，也不想想神会听吗？ 现在有很多的教会，神不听他们的祷告，这就是当代的悲剧。我们通过实践，得到的结果是我们的祷告神听的多，因为我们知道要小心，不要被神离弃，而且我们要好好地爱我们的神！可是这些人不知道悔改，反倒恨神，埋怨神为什么不听他们的祷告。这样的人其实还挺多的，我曾经就见过一个传道人很惨，他到死都不理解是什么原因。 人被神离弃的原因之一是像外邦人，之二是像基比亚人，原因之三是恨神。以色列人遇到了灾祸，想要祷告但是神不听，他们就开始恨神，不知道悔改。我前面提到的那个传道人，他得了脑瘤，他在教会里面说神是爱，但骨子里装的是什么呢？我曾经发明了一句话，大家可得深深地印在脑子里。神不听他们的祷告，是因为他们里面的逻辑体系是错的。就像我常常说的：是我没整对，我要悔改。但这些人不是这么认为的。 这个传道人都得了脑瘤，却还在那困惑。他所说的话一般人听不出来有什么弦外之音，但是在咱们当中的人肯定能听出来。我服侍他的时候，他还说：像我们这些传道人，一个礼拜只能休息一天，所以才会生病。他这么回应的原因是因为我问他是怎么得脑瘤的。他觉得是自己服侍神服侍得太累了。结果神不医治他，因为他骨子里就是怨恨神。 还有一个传道人得了癌症，医生建议他用个便宜的药，有效率60%。他用了之后没什么作用，就问神为什么他掉到了那40%的里面，其实他应该问的人是他自己。医生一看前面的药没效，又建议他用另外一种比较贵的药，那种药有效率高达90%。然而他属于那10%的。于是他又在那喊：神啊！为什么？在咱们当中也有这样的人，抱怨神没有长眼睛，里面怨恨神。神还不追讨你的罪吗？

你说有一些教会很可恶的。我从来不干这事儿。在教会敬拜的时候，唱歌的时候。哎，有精神病发作了。就给人家逮到小屋子里去了。唱歌重要还是这精神病必须服侍重要？他们美其名曰：不要捣乱。捣什么乱？啊呀，他在释放彰显，千万别影响咱们敬拜。 但是最重要的敬拜就是让被掳的得释放，被压制的得自由。最重要的敬拜，就是瞎眼的得看见，瘸腿的能走路。这才是敬拜。大家可能听完了以后，等我有一天我考一考牧师，看他怎么样。那就可以放马过来啊。记住教会不是一个玩虚假的地方。我从小长大就特别讨厌虚假。 在教会里头，跟你左边的人，右边的人，跟你旁边的人问候：主耶稣爱你，我也爱你。他转过来也说：主耶稣爱你，我也爱你。我想你咋爱我？瞪瞪眼睛，我都不认识他，万人教会，他爱我？我觉着这不是瞪眼儿说瞎话吗？我就闷着，因为我说不了这种话，我说完了以后恶心啊。这在干啥呀？等我有病的时候，你要不要来看看我？等我有需要的时候，能不能够真实地伸出手来？这种东西到了有事的时候一看就知道。可是没事的时候人们就那么过。 我曾经服侍过的一个姐妹来找我。为啥呢？因为她在那个教会受伤了。因为她妈妈有病，那个教会也没有人来管。她全家人都去那个大教会。没事的时候去交奉献，没有人拦着，等你有病的时候没人来管。每天都恩典啊，恩典啊。恩典了吗？ 所以华人命定神学是做实事的神学。你要知道华人命定神学你如果是个老人家，我们不会把你当作累赘。如果你是个小孩子，在教会里开开心心的成长，你也是在教会里神所看重的，不是照着奉献多少来侍奉的呀。

**忽然起了暴风，波浪打入船内，甚至船要满了水。耶稣在船尾上，枕着枕头睡觉。门徒叫醒了他，说：夫子！我们丧命，你不顾吗？耶稣醒了，斥责风，向海说：住了吧！静了吧！风就止住，大大地平静了。耶稣对他们说：为什么胆怯，你们还没有信心吗？他们就大大的惧怕，彼此说：这到底是谁，连风和海也听从他了。(《马可福音》4:37-41)** 耶稣在做什么呢？耶稣在做一个示范，告诉我们神国的回报有多丰厚。**靠着权柄，连风暴也听耶稣的**。还有比这更好的事吗？难道那些门徒跟着耶稣会吃亏吗？不会。我们人一生当中，常常遇到风和浪，信靠主耶稣的人，就有从主耶稣赐下的权柄，斥责风浪，胜过困难。而那些不认识耶稣的人，则基本上是处在被动、无奈的状态当中。 如果我们没有天国的道在我们里面，然后辛辛苦苦的做事情，刚好坐那架飞机经过埃及，掉下来，完了，所有东西变为一场空。今天，我们一定要知道，在耶稣基督门徒这样的一个职分里面，你可以**得着权柄，信心是关键**。与信心相对立的是------胆怯。一个没信心的人会胆怯；一个有信心的人则一定会胜过胆怯。 耶稣到底是谁？耶稣原来是神的儿子。**信神儿子的人，就会成为永生上帝的儿女，也可以管理风和浪的权柄，你必能得到回报**。如果你有回报，那么在你一生中的所有的风浪，都会在你的管理之中，并且没有谁能够夺去你的回报。我们一定要知道，**一个付代价的人，是有信心的人，也有权能**，因为这是神所定的权能；一个不信的人，他不会付上代价。

耶稣到了会堂说：被掳的得释放，被压制的得自由，今天有这福音传给你们。这福音是啥？在《以赛亚书》61章第1节就说，这福音就是上面所说的。医治释放是福音非常重要的组成部分，它怎么就这么难理解呢？一会儿说这个是灵恩派要小心，那个是极端灵恩派也要小心。 我说这是什么脑袋啊？是脑袋长包了还是脑袋灌水了？“方言祷告？怎么可以方言祷告？” 《圣经》里不是这么说的吗？你看你吓得这副熊样。“我宁愿上天堂，也不愿意碰异端。”这是异端吗？自己都成了异端还不知道，这样的事太奇怪了！ 华人命定神学所做的事，很多人都亲眼看见了，很多人得释放，但人信的还是那么迟钝，太诧异了。最让我诧异的是，很多人跟我一起服侍，赶了不少的鬼，行了不少的神迹，他们所看见的都非常震撼人心。他们都是亲身经历神迹的人，但最后他们却离开了教会。在我们这里得着恩典却掉队的人比比皆是，我跟大家讲这件事，就是不希望大家掉队。

其实你愿意去哪就去哪，我也不太缺人。**但问题是，人亲眼看见耶稣做了那么多神奇的事，包括拉撒路从死里复活，却还是不相信。他们亲眼看见耶稣所做的，亲耳听到耶稣说：“我要到耶路撒冷被害，第三天从死里复活”，这句话讲了好几遍，但这些人就是不信。**人不信是非常闹心的事，其实信是很直白的。当然，神使为弯曲的怎么变直呢？神使它就是这个样，你能把它弄成别的样子做啥呢？它就是这样的。 耶路撒冷这些人，包括这几个妇女和门徒们，如果换了是我，会不会像他们这样迟钝呢？也许会，也许不会。但是我想，如果我整天在耶稣那里转悠，端茶倒水，天天听他教导：“我要去耶路撒冷受害，第三天从死里复活；我要去耶路撒冷受害，第三天从死里复活……”我应该会给自己一个比较肯定的想法。 我想我们大家是否也应该是这样，我就在夜里想：我的主说过，第三天从死里复活，今天是第二天夜里了，我要到坟墓旁边搭个帐篷，我要亲眼看见耶稣从死里复活。那时候大石头挪开，天使在门口等着了，在天上人间都传讲耶稣基督的故事，多好啊，是吧？再拿个手机，不管是华为的还是小米的，给他录下来。看！耶稣基督从死里复活啦！我是第一个见证耶稣基督从死里复活的。有人问我：你怎么想起要见证耶稣基督从死里复活？我说：耶稣基督老早就告诉咱们了啊！然后我再赶紧发个抖音，多好啊！ 但事实却是非常令人遗憾的，这么迟钝的一群人到末了还半信半疑。所以我很可惜没活在那个年代，当然即使没活在那个年代也没啥，但是今天咱们可不能再迟钝了，在我们当中看见神奇妙作为的，何止一个两个？简直太多了！跟着耶稣的那几个妇女为什么要带着香料呢？弄得好像要上坟似的。这头脑里都在想啥？要带着香料上坟吗？如果是中国人的话，还要带点纸和香弄一下。

**凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱，要常以为亏欠，因为爱人的，就完全了律法。（《罗马书》13:8）** 昨天我问一个我服侍的姐妹，我欠你什么吗？你不欠我。那你为什么要跟我识别善恶呢？其实这是很要命的事。直到今天，包括我们当中的牧者，我常常觉得我欠了大家什么，我觉得我可以更好地服侍大家，我们当中有些弟兄姐妹的家族被辖制得很深的，我都觉得很亏欠大家，无论是见面还是在网上，我都常常问，你的家人怎么样。 爱神、爱人就完全了律法，如果我们不觉得人家欠我们的，我们怎么会生气呢？如果我们都觉得人家亏欠我们，我们怎么能活得好呢？所以属世的价值体系都是觉得人家欠他的，属神的价值体系总觉得我欠别人的，就算我们不欠，在心里也都觉得欠，欠什么？欠人家一个福音债。 **像那不可奸淫，不可杀人，不可偷盗，不可贪婪，或有别的诫命，都包在爱人如己这一句话之内了。（《罗马书》13：9）**

第一个是启示的福音，第二个是信心的福音。**第三个就是恩惠和平安的福音。**所以保罗常常说，愿恩惠平安，从我们的主耶稣归于你们！我告诉你，你来到我们当中，你不要以为来到我们当中，得很久才得到恩惠，不是！很快就得着恩惠。就是在他行为改变之前，就开始看见恩惠，为什么？因为人的信心！相信的就得着。我发现，建造一个人的信心是非常简单的事，我跟你说了，你相信了，你就得着了。得着了以后你就发现，原来神是真的，你里面就开始改变，里面的信心开始改变，神的能力就会透过你的信心来彰显。 **信心是根基，恩惠和平安随着信心来临到你，不是因为你做了什么，是因为你开始相信，从创世记直到今天神都在讲信心的福音。**不是雅各是个圣人，他才得着神的恩惠，是因为雅各有那个信心，他在很坏的时候就得着神的恩惠。所以我们要开始学会这样的观念：信心可以改变人。那个撒该坐在树上看耶稣，耶稣当天就说我到你家里坐席（《路加福音》19章）。不是因为那个撒该的行为改变了，而是因为他里面开始有信心：耶稣基督是神，是我的救主，我一定要看看他，他开始相信。所以你们开始相信的时候一定经历恩惠和平安，就在找工作上、生活中，经历神。所以，对一个信主的人，生活、工作，根本不是问题。得着主耶稣的恩惠的，这些都不是问题！

这个世代很多人传假福音，讲一大堆大道理，就是彼得、雅各装假后，差点把耶路撒冷教会干黄了都不行了。因为教会荒凉了就在保罗所建立的教会里到处走。因为这样，就经常问到让他非常不好解释的话。比如“你装假是怎么回事呢？”彼得不想提这事，他这事很难呐！ 并且要以我主长久忍耐为得救的因由，就如我们所亲爱的兄弟保罗，照着所赐给他的智慧写了信给你们。他一切的信上也都是讲论这事。信中有些难明白的，那无学问、不坚固的人强解，如强解别的经书一样，就自取沉沦。 (《彼得后》书3:15-16 和合本) 强解什么呢？保罗的书信需要强解吗？不需要强解！但是到了彼得这里它还是有点挑战的。所以今天我们弟兄姐妹要知道这种听起来事事而非的东西相当多。怎么好好的解读，整明白保罗写的是什么就成了自取灭亡了呢？ 我们也不知道强解是什么。但是很努力的把《圣经》，把保罗的书信解释清楚有问题吗？没有问题！怎么就叫自取沉沦了呢？公说公有理，婆说婆有理，辩论来辩论去，整来整去，结果被引诱掉到虚假的福音里。那咱们这么说难道保罗说的就是凭着信心？就凭着那信心，口里承认，心里相信，就必得救，行为不要紧。保罗没有这么说过。

保罗是说 **凭着信心支取圣灵的大能**。凭着信心，信靠神，顺着圣灵而行，治死肉体的情欲，还是会有行为出来的。这是信心为本和行为为本两个截然不同的两回事。不是说因为有了信心，就没有行为了。有了信心，因为我的行为不好，但是我今天有信心，明天有信心，我身上的毛病就一点一点被对付，就被神的灵对付！ 所以今天咱们弟兄姐妹我们这些人被歪曲的厉害。一听就觉得是在讲信心吗？所以保罗写《加拉太书》第六章或者其他的时候，就写到难道我们信耶稣信，靠神就要犯罪吗？断乎不是！我们要慢慢琢磨，所以说这要小心。 你们各人的重担要互相担当，如此，就完全了基督的律法。人若无有，自己还以为有，就是自欺了。各人应当察验自己的行为；这样，他所夸的就专在自己，不在别人了，因为各人必担当自己的担子。在道理上受教的，当把一切需用的供给施教的人。 (《加拉太书》6:2-6 和合本)

后来我告诉大家啊，**一个人拥有稳定的情绪，和真正内心深处平安的感觉，是一个人一生当中最重要，最重要的素质。**这个素质在保罗的身上体现的淋漓尽致。不要像一些人对神的信心总是随着外界环境的改变而改变，譬如，一直找不到工作，突然找到工作，就高兴的不得了。后来又遇到点挫折，就又不信了。人一旦对神的信心不在了，人的内心就开始纠结，沮丧，然后就用人的逻辑分析很多事情，越分析人里面越乱！ 但是我想，一个人如果得着出人意外的平安，这个人就有一种素质，叫做内心的强大。后来科学家研究，在灾荒发生的时候，比如说，海啸啊，地震啊。通常心里面平安，很稳定的人，他不会死。那么死的都是什么人呢？就是那些一地震，就从楼上往楼下跑，慌慌张张的跑到地下室里面去了，然后就出不来了。太过慌张连跑到一楼都不知道，跑过头了。所以大家一定要知道，在灾祸发生的时候，你沉着冷静，是你保全生命最重要的素质，而保罗就是有这样的素质。

然后你就会发现，一个吃穿住不是问题，里面喜乐，在任何问题的面前，都有出人意外的平安，这样的人凡事都能做！这可是非常令人惊奇的一件事情，就是靠着那加给我力量的主，什么事都能做。你想这个人得多厉害啊！ 这是福音的几个最重要的组成部分之一！第一，你的物质需要一定得着满足。如果不相信，就来试试跟我信主。基督徒你会发现从来不需要为这些担忧。第二，人心里面有出人意料的平安。第三，能强大到一个地步，就是凡事都能做。大家知道什么叫凡事都能做么？凡事都能做，就是凡事都能做的这位神，这位上帝，住在我们的心里，透过我们的生命做很多常人不能做的事情。 曾经有个腰椎疼痛的大学生来到我们当中。他曾经到各大医院去看，也还是没看好。据他描述，疼痛难耐的时候，就用头撞桌子。神透过我使他得医治，困扰了他很多年的问题，在神面前，一下子就解决了。 还有一件事儿，就是多年前我岳母瘫痪的时候，很多人都无能为力。我的岳父是医生，做了一辈子的医生，可是面对这样的事情也是什么也做不了。但是对于一个信主的人，凡事都能做。我为她祷告，她就站起来行走。这样的神你说是不是真的？那绝对是真的。

在我们的生活当中，一个人如果有了神，你就能得着全部的好处。等你得了这个好处，你再仔细思量的时候，你就会发现这才是聪明人啊！为什么一个基督徒他愿意奉献，奉献很多钱啊！我过去这些年，我奉献了差不多有一百多万人民币。一百万人民币是很多钱，但是为什么基督徒可以做的到这一点呢？因为我信靠我的神，我把我的神当做至宝，得着耶稣基督为至宝。钱不能解决问题，但是我的神能解决我一切的问题。所以这里保罗就说，这些腓立比的基督徒，一次，两次的不断的供给保罗的需要。 一个真正信主的人对待事情的反应，就是把很多事情都看扁了。可是世上的人怎么样呢？世上的人很惨啊！世上的人会存在几种认知，第一，他不敢确定他这一生会不会缺乏，不管他今天有多少钱，都要拼命的赚钱。 还有一些人呢，喜欢算一辈子生病要花多少钱。得糖尿病，得心脏病，得癌症，把所有可能的病所需要的医药费都加起来，看看需要多少钱。然后总结出无论怎样自己都会缺乏。心里的缺乏，这就是人的问题，是最严重的问题。心里面一旦缺乏以后，就没有平安。心里面没有平安，很多事儿就不能做。很多事儿不能做，他就真的缺乏，就一直在这个死循环里面。

如果你的目的是为了工作、赚钱，你在我们当中也没有办法走下去。因为我们把工作看扁了，把人一生的事都看透了，我们才对神忠心到底。弟兄姐妹千万不要认为，可以跟着我们沾光，可以吊车尾；千万不要心里想着世界却要走属天的道路。《希伯来书》的作者面对当时的状况没有任何妥协，他说**我们应该离开基督道理的开端，竭力进入到完全的地步**。如果弟兄姐妹很满足于吊车尾的状态，跟着我们跑得上气不接下气，怎么跟我们一起走下去？ 如果我们当中有些弟兄姐妹是没有命定的，我给你浇点冷水，你真的没有办法走下去。《圣经》说你们常常迷惑，断不可进入我的安息，就是你不可以在我的殿中，你走不下去的。只有在神的殿里才能得着安息。如果你没有命定，哪来的安息？如果你没有命定，怎么能在神的殿里呢？神的殿是由一群有命定的人建成的；如果你没有命定，不是为此而生、为此而活，不愿意把自己当做活祭，完完全全地献上，这条路是没有办法走下去的。

怎么能够知道接待的是一同为真理做工的？他脑门上也没写着“我是为真理做工的”，也没戴着有“我是为真理做工的”标志的帽子。你可以自我标榜这帽子是天使给的，天使为你作见证，认定自己是为真理做工的，但谁知道你的帽子到底是从哪来的。那到底什么叫做为真理做工的？大家要慢慢琢磨，一同为真理做工，一起服侍神的不会缺乏，那又为什么需要你资助呢？因为神要试验你，如果你不资助，自然有别人资助，永远不会缺乏。 那服侍人、接待的人是一回事，而被接待的人又是另外一回事。被接待的人如果想：你凭什么不接待我，不是说施比受更为有福吗？那就麻烦了。事实上应该是这接待的人觉得施比受更为有福，应该接待你。那被接待的人要去想人家凭什么接待自己，这个被接待的人里面得有一无所取的态度。 **因他们是为主的名出外，对于外邦人一无所取。（《约翰三书》 1 ： 7 ）**

**不要为作恶的心怀不平，也不要向那行不义的生出嫉妒。因为他们如草快被割下，又如青菜快要枯干。(《诗篇》 37:1-2 )** **当止住怒气，离弃忿怒；不要心怀不平，以致作恶。因为作恶的必被剪除；惟有等候耶和华的必承受地土。(《诗篇》 37:8-9 ) 心怀不平败坏自己，你里面就会闹腾。如果你能活到一百岁，三万多天，吃奶的时间干掉了两年。然后上学的时间干掉了几年，做事的时间，养老的时间，再除去点吃饭和睡觉的时间，剩下的都是心怀不平。里头装的是怒气就自己败坏自己，有什么用呢？ 你有没有发现话多的人混乱，老师你话就挺多，但是我的话不混乱。人混乱了以后，话特别多。然后他就进到车轱辘那种语言里头，为啥里头有愤怒。因为我说他笨，他其实是真笨。我说你这么笨，你效率很低。然后你要提高效率。我说你这么笨，效率很低，要提高效率。结果听不进去，完全听不进去。他光想着他自己，人就话特别多。哎呀，我感觉是这样吧，然后就那样了，哎呀，我做的也没错呀，我做的也行啊，也挺对的，话多啊。然后呢，我就会来一句：你说这些有啥用？这句话非常好，没用。意思就是你说了这么多，有啥用？啥用都没有。 因为都是信口开河，把自己说蒙了说乱了。所以千万不能自以为是，混乱了就去学习，懵了就把事整明白，就这么简单的道理。当情绪被搅扰，整个人就开始混乱，有什么益处呢？心怀不平，然后一激动又作恶，作恶之后就去坐牢。 我告诉你，作恶是神安排的，跌倒也是神安排的。你如果心怀不平，活该，神就是这么安排的。那安排完了以后，你仔细去查考一下，就会发现，很多事情全是乌烟瘴气的东西。所以心怀不平，是因为你看见的不够长，所有的事情自有神的审判。

所以咱们弟兄姐妹常常缺少喜乐，人缺少喜乐真的就是白活。是不是？人不敬畏神，遇到了事儿，就喜欢问神，有没有搞错？为什么让这地上充满了这么多作恶的人？没有遇到事儿，就喜欢找事儿。就是不想快快乐乐的活着，就想找事儿。 有一对夫妻，是我们当中姐妹的父母，不在一起想的很，一在一起就吵架。你说做女儿的还想孝敬父母，我看哪，人家这是娱乐活动。就是不想喜乐，一生充满了痛苦，不痛苦也得找点儿痛苦。是不是？这是不是奇怪？我要讲最重要的一个智慧就是不要对作恶的人心怀不平，你一心怀不平就坏了。 可能那个作恶的人是坐在你身边，你不要心怀不平。也许那个作恶的人坐在别人身边，跟你没关系，你也不要心怀不平。因为心怀不平就是不敬畏神。这些事儿都是神让他在地上发生的，你得知道是神让他发生的，你还指指点点。神啊，你为什么让这些事发生？其实你没有资格问。咋的？我愿意，神说：我愿意，我愿意怜悯谁就怜悯谁，我愿意恩待谁就恩待谁。

人就这么坏，这孩子被害以后，老两口上访，有点钱就上访，有点钱就上访，还得跟打游击战似的上访。结果怎么着呢？上访上到老伴儿死了，他一个人接着上访。上访上到自己也老了，然后呢？结果就没了。那回顾这一生，是心怀不平的一生，活得极其痛苦，是不是？上访的一生，是心怀不平的一生，心中充满了恨。心怀不平是何等的败坏。 在咱们当中，也有很多人心怀不平，满脑子记得全是恶。有没有发现这样的人活得其实并不好。如果自己整天心怀不平，要么是人家在你身上作恶，心怀不平，要么是跟你没关系的心怀不平。后来你会发现这种人可惨了。 在咱们当中，也有很多人心怀不平，满脑子记得全是恶。有没有发现这样的人活得其实并不好。如果自己整天心怀不平，要么是人家在你身上作恶，心怀不平，要么是跟你没关系的心怀不平。后来你会发现这种人可惨了。

咱们弟兄姐妹可得琢磨这事儿，千万别再去整这些乌烟瘴气的学问。这不是学问，这是让你心怀不平，是不是？你跟你哥哥论证完了就对么？你看东西都是歪的呀。直到如今我见过很多弟兄姐妹，心里都装着都是怨恨。我可告诉你，如果你是个约瑟，被卖到埃及做了奴隶，没有人能败坏你。因为神掌管你的命运。听明白了吗？不是你的原生家庭。 我就觉得世上有很多很败坏的学问，你只要一听，哎呀，都是我为什么这样？因为我爸我妈不供我读书。大家想想读书这东西，是父母供不供的事儿吗？人要想学习，总能学习，人不想学习，怎么整都没用。 有一位姐妹，就是喜欢为作恶的心怀不平。有没有作恶？有。有没有作在你身上，可能有作在你身上，可能没作在你身上。大家再琢磨一下，这作恶的心怀不平，有没有作恶？有，但是心怀不平绝对是一个愚昧。

我就非常的感慨，这世上的悲剧可多了。前一段时间在美国发生了一场命案，那这场命案我没调查太清楚，我也没那个时间。大概的梗概就是有对夫妻，大学教授加上家庭主妇，在美国开始置办产业买房子啊什么的，就混到他们老乡里的一个团契。 结果有一个年轻的小伙子到那儿去读书留学，就跟这对夫妻认识了，这留学生就住到他家里去。那留学生住到他家里去以后就赶上疫情，可是这女的呀，有点麻烦，有点挑剔。我跟你讲，租房子和找租客都要小心。你找不到好的租客你闹心，那房东找不到好的租客也闹心，租客找不到好的房东更闹心。结果这女房东怕被传染，不让那男孩儿下楼，就让他在屋里憋着，憋得都快忧郁了。过一段时间疫情松绑，变得没那么严了，男孩儿就下楼然后出去溜达再回来。结果女主人就开始左挑剔右挑剔。男孩实在受不了，就决定搬出去，结果押金拿不回来，所以就不断地打官司。 后来发现这对夫妻经常这么干，经常不还人押金。不还人押金应该有几千块美元了吧，那几千美元挺多呀。后来发现有好几个人有这种事，结果人家就告到法庭，法庭判这个房东赢，可把这几个住客气坏了。然后这小孩儿才二十多岁。心里头想：哎哟，心怀不平啊，遭遇到这么倒霉的事。 结果这个男孩，有一天心里控制不住自己，拿着刀就把这夫妻俩给杀了，最后给这小孩判了终身监禁。这回不用还房租了，是不是？也不用担心赚钱了，天天有饭吃，有地方住多好啊，也不用交押金了，这后半生的问题是彻底的解决了。 悲剧啊，我告诉你人一心怀不平，心生愤恨，然后鬼就来了，人就没有智慧了。对那个作恶的心怀不平，很快自己就成了一个作恶的。人一生为什么要活得这么辛苦呢？要么混一身的毛病，要么混一身的病，都是让自己难受呀。人活着，千万不要没事找事。

弟兄姐妹听我一句劝，没用的事儿，就算了吧。有的人就说老师如果你赶上这种事儿你咋办？其实我还真赶上过，我交了押金人家不让我搬进去住，当时就碰到过这种事儿。哎呀，心里头真的闹腾，租房子很辛苦。如果人家真的作恶了，作在你身上了，也不要心怀不平，使自己活得难受，人一辈子活的喜乐很重要。 不要以为神不掌权，神就是这样的神。让你在世上活着就活成这样，然后看你是否寻求神。我得告诉你，人都是被鬼赶进神的教会，都是被鬼赶进来的，是不是？人活着不难受怎么可能寻求神？所以你知道吗，人这一辈子，就是虚空的虚空。 而且充满这一生的，要么是作恶，要么就是被人作恶。被人作恶的难受，作恶的也难受，然后神也在这作恶的人身上作恶。有一个人叫做利亚，他的孩子被人害死了，而且他又是一个要钱没钱，要势力没势力的人。那前一段时间有些孩子在学校霸凌，结果被霸凌的可惨了。

所以本周主日讲道这个题目是《诗篇》三十七篇。上个礼拜讲的是《诗篇》二十五篇，敬畏神。怎么敬畏神？就是别在那指指点点。神啊，你为什么这样？没有为什么，是不是？哪有为什么？我愿意，神说：我愿意。你咋办？那你不愿意，神照样愿意。 神使作恶的人活在这世上，就是要绊倒那些心怀不平的人。你说神挺坏啊，不是神坏，神就这么干。你也不能怎么着，神使作恶的人在这世上，就是要绊倒那些心怀不平的人。愿神使我们有智慧，敬畏神，不走那不讨神喜悦的路。

大家好，如今我们祷告，很多人这个病得医治，那个病得医治。但是问题来了，他怎么就得了这么多的病呢？我告诉你一个人问题的根源就是他到底在乎啥？在乎的是不是真理，有没有智慧。人的一辈子，没有智慧怎么活呀，活出一场又一场的狗血剧。 如今我们就在神面前得到智慧，你说怎么得到智慧？敬畏耶和华神，敬畏神，那就是智慧的开端。耶和华神就必指示他当行的路。行的不是狗血剧的路，行的是兴盛的路，喜乐的路。我可告诉你啊，我们如果把人活着这点事儿看明白了，你就知道喜乐有多好，一个人有啥都不如有喜乐呀。 有的人钱很多，但是心里头很愁苦。我就觉得这是啥事呢？是不是？如果你真的给我十个亿，那我花完了，我不知道咋整啊，因为我也没研究过投资组合。明年这时候，变成一点八，变成九个亿了。为啥贬值呢？因为我不知道咋整啊。你让我买房地产，我上哪儿买？我不知道咋买啊，是不是？闹心啊，很闹心。

有个姐妹挺有意思，她闲着没事，在网上搞了一个答疑解惑，解着解着把自己给解乱了。结果来听她的人啊，也不知道是神派来的还是鬼派来的，就来给她答疑解惑了。在网上她本来想给人家答疑解惑，结果说着说着说到她自己，她从小在家里经历这个经历那个，然后呢人家就给她讲了一个，原生家庭的理论。 我们当中还有相信原生家庭理论的吗？如果还有，丢掉那些垃圾。这个姐妹开始读大量原生家庭的东西，把自己给读乱了。原生家庭那哪是真理啊，那就是没事找事儿嘛，是不是？结果她就找她哥哥，一聊就聊了N多个小时。找她哥哥确认她爸爸妈妈，的确是个恶人，做得不太上道。你知道这东西多败坏啊，聊完了以后，研究了半天的原生家庭，证明她父母对她不好。接下来的这日子，我的天哪，以前的病就开始回来了。她以前就有忧郁症，我告诉你忧郁症的人脑子都不合适，就觉着自己都是对的，谁都对不起她，她对不起的人比对不起她的人多。 基督徒特别喜欢讲原生家庭，那我把原生家庭这事儿，叫做甩锅。你要知道，跟啥都没关系，就跟你自己有关系。我在带祷告的时候：“老师我这块不行了，那块不行了。”你听，那谁让你去研究那东西去了，是不是？ 我就在想，父母能对孩子作恶，能恶到什么程度呢？看你现在活得挺水灵呢，是不是？怎么可能父母作恶，把你养得这么水灵呢？那她还有这个忧郁症的历史，一想就是个极度自卑的恶人，所以没有智慧的人怎么活呀？

还有一位姐妹，跟老公整离婚了。过了N多年后，突然间发现，她老公跟另外一个女人有一个孩子。你离婚了，人家跟另外一个女人有个孩子，关你屁事？一毛钱关系都没有啊，是不是？那她不这么想，她认为她老公和跟另外一个女人生的孩子，会跟她生的孩子抢家产。你说是不是很有意思，然后就开始闹啊。 其实她不是在闹别人，人家没把她当回事儿，就当个疯婆子，懒得理她，人家没当回事儿。结果她可把自己折腾得够呛，她在闹谁呢？闹自己，折腾自己呢。她的牧者来问我，我说：咱别管，闹腾够了，她就知道了。人为什么要愚昧成这样呢？非得没事找事让自己难受呢？ 我跟你讲，这样的人可多了，多得不得了。你儿子其实跟你也没啥关系，肉身生的就是肉身，就是一块肉啊，有的一百多斤，有的一百多公斤，就是这么回事儿，还有两百公斤的肉，但是那肉卖了，他也不值钱呢。

人为什么要敬畏神？因为神安排的这一切。你不要自作聪明，不要因为作恶的心怀不平，那就是对神的敬畏。你遇到患难的时候，作恶的人要作在你的身上，但耶和华要成为你四围的盾牌，祂必救我们脱离患难。不是因为你心怀不平，就能够脱离患难。人心怀不平只能招来患难。但是依靠神，祂就解救我们脱离恶人。 这回听明白了吗？不是你心怀不平就会脱离恶人，是神要救我们脱离恶人。祂把我们救出来，因为我们投靠祂。所以人一生这么活，那肯定是喜乐的一生。有的人就说，别人占了我的便宜，那就占吧，并且祝福他。神能掌管一切，千万别把盼望放在钱财上。人一生最好把盼望放在神身上，并且敬畏祂。愿神祝福大家，阿们！

大卫研究来研究去，他决定靠着耶和华为乐，以耶和华为乐。人喜乐不就省了很多麻烦吗？你为什么这么多病？因为整天焦虑，能没病吗？你为什么有躁郁症，心口堵得慌？你整天不学习，他能不堵得慌吗？所以华人命定神学讲的是一个学习的神学。 那心怀不平是干啥的呢？大卫研究透了，心怀不平啥用没有，就是犯罪有用。心怀不平是一个很大很大的坑，你要想往坑里跳，你就平平安安地跳下去，最后就很不平安。跳的时候挺平安，跳进去就不平安。学习非常重要，你得分析清楚我为什么这么忙，为什么这么乱？是不是没有计划？不写计划他能不乱吗？人家干一个小时你干十个小时，那不得傻掉了吗？是不是？

我经常讲学习,大概讲学习讲了五年了吧，观察来观察去，我发现所有的问题归根结底就是学习的问题。为啥说是学习的问题，你说他没有知识，没有智慧，能不这样吗？哎呀，老师我最近我可忙了，我忙得焦头烂额，我没有时间，我连叠被子的时间都没有，床上跟猪窝似的。 我说：你忙啥呢？原来是学习出了问题，人家一个小时学的，他得花十个小时，你说能不忙吗？人家一个小时干的活儿，他得花六个小时，他能不忙吗？因为缺少知识，缺少智慧，又没有观察，所以人就会乱了套。没有观察，没有学习，就不知道人家是咋干的。 如今你好好观察大卫是怎么干的，跟大卫学习和观察。就会发现从前年幼现在年老，未见过义人被弃，也未见过他的后裔讨饭。我跟你讲很多事儿都得学习，那为什么得学习？学习到底是啥呢？大家知不知道学习都是学别人的，一个自以为是的人是很难学习的。 人有的时候很容易把自己那套愚昧的东西，体现得淋漓尽致。所以一定要学习，你比如说人家这个刮墙，刮大白的专家。咱们也想刮墙，咱们就跟人家去学，跟刮得溜平溜平的人去学，听得懂吗？如果人活得纠结，赶紧跟那喜乐的人去学。你如果近距离观察我，一定会看到一件事儿。这小子做事儿挺有意思，从来不忙乱，也不会毛毛草草，做事儿都很精致，还不忙乱，干的东西又多，解决的问题也多。因为我做事有计划，没计划他能干好么？如果我不会计划，我就学计划。

我不会计划我就不写计划，不写计划就更不会计划。你能不忙乱吗？你肯定会忙乱。一忙乱了以后，就没有了喜乐，干啥啥不行，反而就自以为是觉得自己挺行的，还以为自己干了挺多事情。所以有的时候我一说这些话，大家可能会不理解。 你知道我不记这些苦劳，只记功劳。苦劳没有用，一干就干错，很辛苦，那有啥用呢？他没有果效，所以人要有智慧。然后你就会看见神的报应。那些恶人，神的报应一样都不会缺，就是因为你活得不够长，所以还没看到。那我们学完了以后，就开始观察人的结局。 你想想看，人干错了以后他不学习，又加上点自以为是。忙到为了写查经笔记，吃不上饭，你说他的效率得多低啊。为了一个项目，一个小破项目就那么难。那个计划都不用两个手的手指头，一个手的手指头都能掰着开。然后忙得焦头烂额，你是不是应该觉得自己搞错了呢？ 无知真的很要命，再加上自以为是，就不能够学习。所以我告诉你，凡是你干得很清楚的，都是学习学来的。凡是你学习的，一定不会焦头烂额，因为你在那个行业，你在那个事上很有竞争力，一定跑在前面，只要不是学习的，自己拍脑袋拍出来的，一定混乱。

神啊，给我们智慧，给我们聪明，让我们知道恶人和义人的结局。神啊，帮助我们，让我们能够透过你在这世上的作为，能够看到信靠你的人是何等的有福。看到恶人在这世上，就如青菜快要枯干，像青草快被割下。神啊，带领我们，指示我们你要让我们行的路，我们就跟随你。不再为恶人所作的心怀不平，也不再嫉妒那些行不义的人所得的，我们说这就是我们自己的财富。神啊，带领我们，让我们得着智慧，奉耶稣基督的名，阿们。

也许你会想，怎么神还不报应他呢？神其实是报应的，只是你活得太短。你当默然依靠耶和华，耐心等候祂，不要因那道路通达，和那恶谋成就的心怀不平。因为他们快如草被割下，又如青菜快要枯干。 **你当等候耶和华，遵守他的道，他就抬举你，使你承受地土；恶人被剪除的时候，你必看见。(《诗篇》37：34）** 能看见不？肯定能看见。所以千万别冲上去，你为什么作恶，你冲上去，他就把你干掉了。神也保守不了你，神没让你管。你要知道地上的所有的事儿不过是一台戏，各演各的，到了后台，一卸妆，就是一台戏。那我们看这台戏的时候，或者演这台戏的时候，别那么入戏，也别入戏太深，人在这世上，嗨，现在扮演点这个，明天扮演点那个，都是神的安排。 所以大家要学会等候神，等候神的，你就会发现心里有智慧，你一定会看见义人和恶人的结局。大家仔细去看恶人的结局，故事可多了。要没这些恶人，哪来这么多的故事。等候神，是等候神要审判那些恶人啊。不是你心怀不平，你心里要平静。在台下看戏的时候，你别那么激动。一开头就砸了，后面那戏怎么演，没法演了啊。所以等候神，神安排了一出戏。让我们明明地看见神的伟大，神的智慧。

如果你念完整篇，会发现其实就讲了一个恶人和义人。你在神面前信靠祂就是个义人，然后，你一定会得救。我没有看见，大卫也没有看见义人被离弃。我也没有看见义人的后代后裔讨饭。所以我告诉你信靠神的人什么好处都不缺，我们得救都是出于神。 **你要细察那完全人，观看那正直人，因为和平人有好结局。 至于犯法的人，必一同灭绝；恶人终必剪除。但义人得救，是由于耶和华；他在患难时作他们的营寨。耶和华帮助他们，解救他们；他解救他们脱离恶人，把他们救出来，因为他们投靠他。（《圣经》37：38-40）**大卫这一生，看见的狗血剧多不多？多呀。看见那些不依靠神，不敬畏神的结局的人，那都多了去了。他自己审判的案件也很多，全是这些。最后结局怎么样？那大卫就凭着信心说：恶人终必剪除，因为他知道都是神的作为。 所以我们得救是出于神，那你要不要好好信靠神？你要好好敬畏神，千万不要以为做了一个恶，明天没事。你以为开玩笑呢？种一个咒诅明天没事，那终究它会结出咒诅的果子。 弟兄姐妹我告诉你，缺少工作的，你好好的敬畏神。身上有病的，好好的敬畏神。很多东西都是由我们里面的恶引起的，其中有一大部分是因为论断，要么是论断我们亲身经历的恶，要么就是跟咱没关系，做恶做在别人身上，我们也去论断。我们论断自己就成了恶人，成了被离弃的人，那有什么益处呢？

<h5><strong>【讲道】</strong></h5> 大家好！今天跟大家分享的题目叫做《神向我们所怀的是赐平安的意念》，这段话在《耶利米书》的第29章。这是一个比较令人伤感的内容，题目看不出来伤感，伤感的地方就在于耶利米。 做为一个基督徒，尤其是在今天这个动荡不安的世代，你会发现有很多基督徒，在他们身上看不到神的恩典，他们不祷告还好，一祷告就出现更多的问题。然后他们就用各种各样的方式来解释，就是不解释没有尽心尽性爱主我们的神，他们就是不想谨守遵行神的道！ 但是我们也可以看到很多的弟兄姐妹，他们在今天这个动荡不安的世代，满满地得着神的恩典，这到底有什么不同呢？今天我们可以看到，神在很多基督徒身上所怀的意念是赐平安的意念，不是降灾祸的意念。同时还可以看到神在很多基督徒身上，不是赐平安的意念，是降灾祸的意念。这就是为什么我们华人命定神学一直在强调谨守遵行神的道！谨守遵行神的道！！谨守遵行神的道！！！

第三个困惑就是耶利米被神拣选，我们真的看不见神在耶利米身上所怀的是赐平安的意念。其实我还有点小担心，很多年前神问我是否愿意为祂而死，我说我愿意，结果这话一出口，就是君子一言驷马难追，事情就有点小麻烦。读了《耶利米书》之后，我就不想做耶利米这样的人，太辛苦了！今天我先把这些困惑一一给大家解开，以后我会带着大家查《耶利米书》。 第一个困惑：为什么在耶利米身上看不到神赐平安的意念？在耶利米年间有很多先知，耶利米是其中一个，其他的先知都没有遭耶利米所遭的这些罪，耶利米一生非常地辛苦。这件事会给大家造成很多的困扰，神向耶利米所怀的是赐平安的意念，为什么还有这样的事情呢？我们还有更大的困扰，就是神向我们的主耶稣所怀的意念是更大的赐平安的意念，为什么主耶稣还要被鞭打，被钉十字架，然后被埋葬。 这就是我们华人命定神学所传递的一个非常重要的观念，就是我们到底为什么来到这世上。今天看看我们当中的见证，在这样的疫情状况下，薪水涨了，那是不是神向他们所怀的是赐平安的意念呢？是赐平安的意念。可是问题又来了，我们这些服侍神的牧者却受了很多的委屈。我们为神付出了很多的代价，也为此流了很多的眼泪。在我们身上到底有没有赐平安的意念呢？原来这就是我们的命定！

耶利米年间跟我们今天所处的这个世代很像，耶利米那个年代的以色列人，也去教会，也参加敬拜，也祷告，也奉耶和华的名说预言。但是很多都是假先知，他们口里讲的都是平安平安。今天很多的基督徒也去教会，但是却看不见神所赐的平安的意念。 最近我们当中来了很多的弟兄姐妹，他们之前都是有教会的。他们的教会被逼迫，然后被迫解散。今天我们回到《圣经》，《圣经》里分出两类人，一类是“他们”，一类是“我们”，神向“我们”所怀的是赐平安的意念，那谁是“我们”呢？“他们”又是谁呢？神向“他们”所怀的意念简直让人难以相信！经上说： 万军之耶和华如此说：‘看哪，我必使刀剑、饥荒、瘟疫临到他们，使他们像极坏的无花果，坏得不可吃。 我必用刀剑、饥荒、瘟疫追赶他们，使他们在天下万国抛来抛去，在我所赶他们到的各国中，令人咒诅、惊骇、嗤笑、羞辱。耶和华说：这是因为他们没有听从我的话，就是我从早起来差遣我仆人众先知去说的，无奈他们不听。这是耶和华说的。 (《耶利米书》 29:17-19 )

所以弟兄姐妹们要开始琢磨我们真的明白神向我们所怀的意念是赐平安的意念吗？到底什么不是降灾害的意念呢？这就牵扯到一个很重要的话题，就是我们的指望到底是什么。人有不同的指望就有不同的追求。在《马太福音》第七章里讲了两种国度两种不同的追求，两种根基结出两种不同的果子。这全看人要的是什么了！ 今天我真的巴不得我们的弟兄姐妹都能蒙福啊！今天中午的时候我接到一个电话，一个姐妹在大学里教书，她要回复很多学生发的邮件，但是感觉学生在跟老师较劲，他们指出老师这个不对，那个题难度大。这个姐妹自己心里就提溜着，手打字都发抖，自己也不太受控制，非常焦虑，感觉很不对劲儿。 她打给我的时候，我告诉她解决这个问题非常简单。她在以前的教会里领受的是，这样的状况自己争战祷告赶赶鬼就会好了。其实这个是没有道理的，赶鬼要找牧者，如果自己单独在那里赶鬼，咱们就不需要教会了，大家都在家里建立祭坛，然后亲近神，在那里独自修行，咱们还需要教会干嘛？事实证明这是不好使的。于是我就带她争战祷告，几分钟就好了。 我想她得到恩典了吗？得到了。这个恩典是从哪里来的呢？是从华人命定神学的信仰体系、是谨守遵行神的话里得到的恩典。是从一群愿意为神付代价的人那里得来的。既然你从愿意为神付代价的人那里得到了恩典，我们应该感谢神，那我们自己是否愿意做这样的人呢？读了《耶利米书》我们愿不愿意做先知耶利米这样的人呢？这就是神给大家出的一道难题啊！

所以今天咱们弟兄姐妹一定要明白，我们做基督徒不是到教会里坐一坐就完事了，我们做基督徒最好是把《圣经》上神的话弄明白！为什么我们所传的命定神学会给很多人带来困扰，同时也给很多人带来非常清晰的解读？大家一定要知道，当我们看不见神的恩典，我们心里最先应该审查我们是否**谨守遵行神的话！** 今天很多的基督徒，他们最关心的是自己的工作，的确工作是蛮重要，但是如果我们满脑子装的都是自己的工作、家庭，那我们跟耶利米那个时代的以色列人有什么两样呢？所以今天我要告诉大家一件事，**蒙福的路是要付付代价的，蒙福是有条件的，就是谨守遵行神的话，**不蒙福其实也是有条件的，就是不谨守遵行神的话！受咒诅的指的就是“他们”，蒙祝福的指的就是“我们”！ 今天我想跟大家解释几个很要命的观念，那些以色列人被掳到巴比伦去了，在那里被培训，做一些有辱民族尊严的事，但是神却说他们是好的无花果树，留在以色列的，神却说他们是坏的无花果树，这件事简直是超乎我们的想象。 第二个难以解释的是什么呢？以色列人的圣殿被毁，圣殿里的器皿被掳到巴比伦去，我们就会很困惑为什么会是这样？我们还以为巴比伦的神比我们的神厉害，其实不是！**神根本就不太在乎圣殿，神在乎的是我们是否谨守遵行祂的话！**所以我们华人命定神学强调的就是谨守遵行神的话，我们要尽心尽性尽力爱主我们的神，我们要明智地做一个智慧的选择，这叫做选择的智慧！我们也清清楚楚地知道这道不是难行的！

神啊，你是好的神！你向我们所怀的意念是赐平安的意念，你在我们身上是兴盛的计划，愿你的话成就在我们身上。主啊，愿你开启我们的心窍，让我们知道在《耶利米书》里所启示的。让我们明白你向我们所怀的意念是赐平安的意念。主啊，今天就让我们进到你的美好计划当中，成为你赐平安意念的那一群人。主啊，今天就让我们也能够效法耶利米，愿你美好的计划成就在我们身上，愿我们能够担起这个世代的命定，把你的恩典和祝福传递出去，就算我们会像耶利米所付的代价一样。今天也愿你给我们这颗心志，让我们能够效法这些众先知为我们的命定，愿你使我们身上的命定能够成就在这个世代。奉耶稣基督的名！阿们！

神紧接着又说： 你们要呼求我，祷告我，我就应允你们。 你们寻求我，若专心寻求我，就必寻见。 耶和华说：我必被你们寻见，我也必使你们被掳的人归回，将你们从各国中和我所赶你们到的各处招聚了来，又将你们带回我使你们被掳掠离开的地方。这是耶和华说的。“你们说：‘耶和华在巴比伦为我们兴起先知’；所以耶和华论到坐大卫宝座的王和住在这城里的一切百姓，就是未曾与你们一同被掳的弟兄， 万军之耶和华如此说：‘看哪，我必使刀剑、饥荒、瘟疫临到他们，使他们像极坏的无花果，坏得不可吃。我必用刀剑、饥荒、瘟疫追赶他们，使他们在天下万国抛来抛去，在我所赶他们到的各国中，令人咒诅、惊骇、嗤笑、羞辱。耶和华说：这是因为他们没有听从我的话，就是我从早起来差遣我仆人众先知去说的，无奈他们不听。这是耶和华说的。”（《耶利米书》29:12-20） 这一下子就让我们非常的困惑，一波向他们所怀的意念是赐平安的意念，还有一波让他们在万国当中抛来抛去，令人咒诅还耻笑羞辱。到底神向人怀的是不是平安的意念呢？今天咱们大家可得整明白神为啥向我们所怀的是赐平安的意念，为什么向他们所怀的是降咒诅的意念？他们和我们有什么差别呢？**他们和我们的差别在于是否谨守遵行神的话!**

大家仔细去读《耶利米书》，你会读出什么呢？你会**读到谨守遵行，谨守遵行，谨守遵行这重复的字！**其实这跟摩西所写的《申命记》没什么两样。今天你放眼望去，你仔细看看今天的基督徒，出去旅游或者服侍的时候就会请假，但是旅游，工作的时候从来不请假。如果你听到我这样讲、也不要对号入座。但你要知道临到的到底是什么。 接下来我大致介绍一下《耶利米书》。这是耶利米所在的那个年代的事情。神拣选了耶利米这个人来做先知，当时在以色列犹大国里的百姓不断地不谨守遵行神的话。从很多年前的以赛亚先知一直到一百多年以后的耶利米先知（这两位先知差了一百多年）。这一百多年中，以赛亚和耶利米两位先知不断的劝告犹大的百姓一定要敬畏神，谨守遵行神的话！ 这百姓听是听了，但好像是没有听见。咱们看看像不像今天的基督徒啊？所以我批评了今天的基督徒，就会有人说我论断，但是我仅仅是说了实话而已。结果那个世代到了耶利米这个年间，神就兴起了巴比伦帝国的巴比伦王尼布甲尼撒上来攻打犹大国。到了《耶利米书》最后一章的时候犹大国就被巴比伦帝国所灭！

所以巴比伦帝国来攻打以色列的时候，那地方的先知就说：“没事，没事，一直很平安，一定很平安，我们的神一定会保守我们。”这话听着像不像今天的基督徒，可是耶利米却说： 因耶和华如此说：‘我必使你自觉惊吓，你也必使众朋友惊吓；他们必倒在仇敌的刀下，你也必亲眼看见；我必将犹大人全交在巴比伦王的手中，他要将他们掳到巴比伦去，也要用刀将他们杀戮。 并且我要将这城中的一切货财和劳碌得来的，并一切珍宝，以及犹大君王所有的宝物，都交在他们仇敌的手中；仇敌要当作掠物带到巴比伦去。 你这巴施户珥和一切住在你家中的人都必被掳去；你和你的众朋友，就是你向他们说假预言的，都必到巴比伦去，要死在那里，葬在那里。’”（《耶利米书》20:4-6） 他们还以为耶利米是个叛徒。所以弟兄姐妹，今天仔细思考这些事，看清楚这个世代的光景。像他们和像我们，也就是在神的眼里，有好的无花果，有坏的无花果。

耶利米在这么多年的先知服侍中不断的宣告，宣告的目的是让他们离开恶道和他们所做的恶。你问我要不要做这样的耶利米，我好像有点难。比如有一些时候，我被请去讲道。我说真的让我讲吗？真的让我讲，我就讲了一篇《尽心、尽意、尽力爱主你的神》，我讲的时候，底下的牧师就受不了，底下的牧师和会友听着听着都难受。为什么会难受？因为我举的例子全都可以对号入座。 好些年前，有个人在一个地方教大家唱敬拜赞美诗歌，那个地方差不多有百十来个基督徒的领袖和牧师。在他们当中有个人胃病犯了，结果没有人当一回事。后来那个人疼的不行，最后送医院去了，他们还在那里继续唱歌。当天晚上我知道这件事后，我就问要不要打电话问问人怎么样了，我带他祷告一下胃病很快就会好。因为第二天他们仍然要唱歌。 结果一打电话，他被送医院去了。如果让我做这件事，我知道神的心意是什么。今天的基督徒不谨守遵行神的话已经到了不知道神的心意的程度了，我们以为唱这歌很重要，其实唱的歌不重要。就是到了耶利米年间，圣殿里还是有一群人在唱歌。到了巴比伦帝国把圣殿毁了，把圣殿里的金银器皿掳走之前还安排唱歌。问题来了，唱歌这么重要吗？ 如果有被魔鬼辖制的，或者被疾病辖制的人，我们不应该把他们从魔鬼的辖制里释放出来吗？今天的教会常常是这样，我经常看到这样的事情。那天我在讲道的时候，讲到了《医治释放》。我就问下面有多少人有腰椎病、颈椎病，因为我觉得这个病比较容易。结果大部分人都举手，黑压压一片。我就在想，那些牧者都干什么去了？我们不断做医治释放，每天夜里都有祷告，每天夜里都有人有需要。他们是一个月一次医治释放，有的人三个月一次医治释放，有时候还搞一个特会收钱，我就很感慨，人不知道神的心意。

神坐在祂的宝座上，看到祂的百姓遭受这些病痛的搅扰。有没有一个牧者说：“这些人真的很辛苦”，难道我们不应该在神面前祷告呼求，得着这医治释放的能力吗？今天我们医治释放的能力都是大量的祷告寻求，神给我们这样的力量，因为医治本是神的心意。 今天说疾病是神化妆的祝福，这样的信息到处都是。在耶利米那个年代，神不断的启示耶利米。从耶利米被呼召做先知，甚至神说：你不能成立家室、你不能谈恋爱，你不能结婚生孩子，你就是老哥一个，直到完成神在世代的命定。神差派耶利米，结果耶利米说： 但愿我的头为水，我的眼为泪的泉源，我好为我百姓中被杀的人昼夜哭泣。（《耶利米书》9:1） 我想透过《耶利米书》能不能激励我们当中的弟兄姐妹，开始起来看见这个世代的荒凉，开始起来成为这个世代的耶利米，开始为这个世代呼求，呼求希望更多的人不至灭亡，反得永生。今天有很多奇怪的事情，我看到他们在牧者群里谈到如何分辨全能神、东方闪电，分辨这些有什么益处呢？难道一个谨守遵行神话语的人，神不能保守我们脱离东方闪电的搅扰吗？一个不谨守遵行神话语的人，就算学习了如何分辨东方闪电异端，又有什么益处呢？

你听了这话，你会发现耶利米是相当的辛苦，那他为什么要这样辛苦呢？这是他的命定，你会问耶和华向他所怀的意念，哪里有平安的意念啊？其实耶和华神向他的百姓所怀的是平安的意念，但是这平安的意念是透过耶利米的口宣告出来的，耶利米不断地宣告，叫人回转向神，谨守遵行神的话，希望他们不掉在咒诅的里面，结果那些人却陷害他。 一个有命定的人所求的根本就不是他自己得好处，而是求人能得着神的好处。难道我们的主耶稣不也是如此吗?今天我们要确切的知道，耶利米是为了求以色列人得好处！凡是有命定的人都是希望别人得好处,耶利米以头为水，以眼睛为泪的泉源。为神被杀的百姓哭泣哀求，为什么？因为这就是他的命定。 我们眼睁睁的看到神的百姓遭受毁灭，活在咒诅当中，就冒着那一点点的风险，就算是被误会，又有什么了不起的事呢？也没有什么了不起的事。在咱们当中为什么我的服侍有果效，为什么我祷告，那些人就得医治得释放？因为我都对这些人说过很刺激很醒脑的话。希望他们能回转过来，希望他们能脱离恶道，走在神的命定当中。

耶利米是很辛苦的，那是神赐平安的意念吗？耶利米服侍来服侍去，是很辛苦的。 在《耶利米书》20章，经文写： 祭司音麦的儿子巴施户珥作耶和华殿的总管，听见耶利米预言这些事，他就打先知耶利米，用耶和华殿里便雅悯高门内的枷，将他枷在那里。次日，巴施户珥将耶利米开枷释放。于是耶利米对他说：“耶和华不是叫你的名为巴施户珥，乃是叫你玛歌珥·米撒毕（就是四面惊吓的意思），因耶和华如此说：‘我必使你自觉惊吓，你也必使众朋友惊吓；他们必倒在仇敌的刀下，你也必亲眼看见；我必将犹大人全交在巴比伦王的手中，他要将他们掳到巴比伦去，也要用刀将他们杀戮。（《耶利米书》20:1-6 ) 结果耶利米得罪了耶和华圣殿的总管，你想这日子会好过吗？耶和华圣殿的总管在以色列中，那是一个很高的职位，跟大内总管差不多，之后这巴施户珥就折磨他，整天被折磨那是很辛苦的，这个巴施户珥也真的可以把他下在牢里，结果耶利米在二十章第七节向主抱怨说： 耶和华啊，你曾劝导我，我也听了你的劝导。你比我有力量，且胜了我。我终日成为笑话，人人都戏弄我。我每逢讲论的时候，就发出哀声，我喊叫说：有强暴和毁灭！因为耶和华的话终日成了我的凌辱、讥刺。我若说：我不再提耶和华，也不再奉他的名讲论，我便心里觉得似乎有烧着的火闭塞在我骨中，我就含忍不住，不能自禁。我听见了许多人的谗谤，四围都是惊吓；就是我知己的朋友也都窥探我，愿我跌倒，说：告他吧，我们也要告他！或者他被引诱，我们就能胜他，在他身上报仇。然而，耶和华与我同在，好像甚可怕的勇士。因此逼迫我的必都绊跌，不能得胜；他们必大大蒙羞，就是受永不忘记的羞辱，因为他们行事没有智慧。试验义人、察看人肺腑心肠的万军之耶和华啊，求你容我见你在他们身上报仇，因我将我的案件向你禀明了。你们要向耶和华唱歌；赞美耶和华！因他救了穷人的性命脱离恶人的手。愿我生的那日受咒诅；愿我母亲产我的那日不蒙福！给我父亲报信说“你得了儿子”，使我父亲甚欢喜的，愿那人受咒诅。愿那人像耶和华所倾覆而不后悔的城邑；愿他早晨听见哀声，晌午听见呐喊；因他在我未出胎的时候不杀我，使我母亲成了我的坟墓，胎就时常重大。我为何出胎见劳碌愁苦，使我的年日因羞愧消灭呢？(《耶利米书》 20:7-18 )

耶利米不过是想要多救一些人，多使一些人能够进到神美好，平安，兴盛的旨意计划中，希望他们能够悔改，耶利米为了神的道和神在他身上的命定，遭受痛苦，这叫背负人的患难，担当人的痛苦。所以，弟兄姐妹你要想传纯正的道，就不是说讨人喜欢的话，乃是说使人得造就的话，与他们有益的我们没有避讳不说，免得神向你讨债。 我们弟兄姐妹是否明白，你到底是走在哪条路上呢？每个人都非常喜欢讲好听的话，我也喜欢。可是我讲了好听的话，人不得益处，我难受，就好像火塞在我骨头里，我没有办法做他们所做的，这也是很奇怪。就算是冒犯人，冒犯就冒犯吧，你如果不是我所服侍的，对我的服侍有点幻想，其实我的服侍比你的牧区长、你的领袖还要严格，就好像酒的度数还要高一点。 我们一定要从这种讨人喜欢的服侍当中走出来，成为一个有命定的人，照着神的话语把人赶也赶到谨守遵行神的话语里面去，那真是蒙福之道啊！最难的就是在这样的过程当中，遭受人的误会，甚至很多人因为这样的话恨我们，其实这也不难理解，连耶稣他们也都恨。众先知被一个个杀掉，后来耶稣来了，也把祂钉十字架。今天有命定的人，一定会为我们的神付上代价。

虽然耶利米不太想做耶利米，但是他也知道自己没有更好的选择。今天我们当中是否也有这样的人，不是我们愿意，乃是因为我们知道这是最美好的选择。原来在神的命定当中，神预定了一批人像耶利米一样，为这个世代代求，在这个世代传扬人不太喜欢的真道，传扬一个付代价的信仰，传扬一个有效的，能够把人带入到兴盛当中的信仰。 今天你愿意做耶利米吗？如果你愿意做耶利米，你跟我做一个祷告：主耶稣，愿你在这个世代兴起我来，让我成为这个世代的祝福，让我看到这个世代的荒凉，让我看到在这个世代如同耶利米的世代，虽然充满着假先知、充满着虚假的假平安的信息，但是今天你要兴起我来，传扬谨守遵行你话语的道，传扬蒙福的道，传扬你赐平安的意念；主啊，使你的百姓都可以进入到你的计划当中，神啊，愿你兴起我来，成为多人的祝福，就在这个世代如同你的荣耀彰显出来一样！奉耶稣基督的名祷告，阿门！

我跟这个牧师讲：“我是一个名不见经传的牧师，在我服侍你之前，允许我说一句稍微冒犯您的话，我从年轻时候20多岁开始到今天，我一天也没休息。”我说一天也没休息看似有点夸张，其实也真的如此。但是我得脑积水了吗？没有。得脑积水跟休息不休息关系不大，跟是否与神同行关系很大。休息一天和一天也不休息的差别在哪里呢？差别就在于我们是否**尽心尽性尽力爱主我们的神**。 如果我们只是挂个基督教的牌子，好像是神的雇工。我想很多时候疾病、瘟疫都会临到这些人。当然我带这位牧师祷告，他的疾病真的好了很多。他一要工作就睡觉，一睡觉就睡不着，很辛苦。我想要说的是在这个世代是否要传递一种观念，这种观念是我们华人命定神学的核心体系，就是谨守遵行神的道。 我们华人命定神学的价值体系是一个付代价的信仰体系。今天基督徒愿意付代价的真的不多，尤其在这疫情期间，四千多人的教会在网上连线只有一百多，那三千多人都哪去了，这真的令人很感慨。教会到底整的是啥呢？还是教会整了一群烂无花果呢？如果教会整了一群烂无花果，你没办法蒙神的祝福，如果你是个烂无花果，你根本没办法在我们当中继续待下去。无论如何都要除去宗教情结、民族情节、属世界的逻辑体系，开始渴望成为神所赐平安意念的一群人。

今天我们所处的大环境，大家要确切的知道**神确实要在这个时代兴起华人**。先知雷克乔纳说，神要在这个时代兴起华人，神要兴起一小群华人纠正很多基督教信仰里荒谬的东西。今天基督教信仰里荒谬的东西相当多！那是合乎《圣经》的吗？不是！ 现今很多观念在美国的教会非常流行，就是牧师守的安息日是礼拜一，因为礼拜天得做工。如果礼拜一有什么电话打给牧师的话，牧师会很生气地质问，你知道今天是什么日子吗？今天是我的安息日，不做工的！所以如果有人在那天打电话给他的话，会挨顿训。今天学会这种安息日的牧师多了。 有一次我参加特会，台上的牧师名气很大。会众递纸条问牧师爱好什么？那两位大牌牧师，一个爱跑车；一个爱打猎。我的同工问我爱好什么，我说我爱侍奉我的神。听起来好像冠冕堂皇，好像不太接地气，但是事实也是如此。所以我想训练的门徒都是尽心尽性尽力爱主我们神的人。 如果一个人有事情，却不能在安息日打电话找牧师，那不很奇怪吗？今天守安息日的牧师很多，还有一个牧师也守安息日，他后来得了脑积水。他有一个朋友看见我服侍半身不遂、腰椎间盘突出、颈椎腰椎有问题的，都得了医治，非得把我带过去服侍这个大牌牧师。我问他脑积水怎么得的？他说：“你看，我一个礼拜只休息一天。”我就说，一个礼拜休息一天还不够啊？今天服侍神的人，真的需要这个安息日吗？在《圣经》旧约里，你看祭司有安息日吗？我们与神同工，与神同行的人哪来的安息日？**只要与神同行，每天都是安息日**。

人分好无花果和坏无花果，今天彻底击碎属世界的逻辑体系，做一个付代价的基督徒，谨守遵行神的话，就算是将生命摆上也在所不惜。其实耶利米不断传扬，要他们离开他们所做的恶，你们各人都当回头，你们要侧耳听。但是他们听了吗？还是没有听啊！ 今天我们要做基督徒就做一个在神眼中好无花果的基督徒，口里头讲平安平安的不是真先知，口里讲比较严厉的话，叫人从不谨守遵行神话语的里头醒悟过来的，才是真的先知。有的人就会说，平安啊，耶稣爱你，我也爱你。真叫他为你付代价试试，根本就付不了，啥也不是。今天我们要把这些困惑都要除去。

这些被掳的蒙福，不是很奇怪吗？留下来的却是受咒诅的。为什么？因为那块土地已经受了咒诅，已经被不谨守遵行神话的人玷污了。有些弟兄姐妹还以为离开原来的教会是背叛教会，是不忠心。你愿意留在那里忠心的话，可以留在那里做坏的无花果，那是你的选择。但是如果神看重了你的心，验重了你的心，神会把你掳掠，就是你不愿意也要把你绑到蒙福的地方去，因为你心里定意要寻求神。 神真的在乎所谓祂的百姓吗？不是，神在乎真正属于祂的百姓，神真的不在乎假冒为善、假的神的百姓。神真的在乎祂的先知吗？神在乎的是真的先知。神真的在乎祂的圣殿吗？不那么在乎，神真的在乎一群合祂心意的百姓。今天我们所处的这个时代，我们如果有点智慧的话，可以自己去思考，自己去观察。 以色列那个地方留下来的百姓，他们追求的是什么呢？他们在乎的是在以色列国混个一官半职（犹大国以宗教立国，政教不分，如果你想当官，一定要在宗教里混个一官半职），大家追求的都是世上的东西，根本就不是爱神，也不想谨守遵行神的话，只想在世上得好处。弟兄姐妹你的指望到底是什么？

在一些教会当中有一些弟兄姐妹真的是有命定的，有追求的，神一定保守他们，把他们拣选出来，带领他们离开那个地方，然后进到一个新的地方，让他们在那里蒙眷顾，使他们得好处。要建立他们必不拆毁，栽种他们必不拔除。然后神要赐他们认识神的心，知道神是耶和华，他们要做神的子民，神要做他们的神。因为他们要一心归向神！（参《耶利米书》24：5-7） 今天在这个时代，我有一个很大的盼望，就是在咱们当中每一个弟兄姐妹都能够认识神，都能够谨守遵行神的话。咱们教会有一个特点，如果你不想谨守遵行，你在教会待不下去。今天神正在这个时代兴起一个巴比伦王尼布甲尼撒，刑罚列邦，也要刑罚祂自己的百姓。但是如果我们谨守遵行神的话，在神的眼里是好的无花果，是神眼里是初熟的果子，你必蒙保守！咱们弟兄姐妹可得结好果子，不要做一个烂无花果。 在那个时代的以色列人，骨子里头和骨子外面满身流露的全是属世界的逻辑体系。你以为维持一个犹大国就是神的国了。不是！神根本就不在乎犹大国。你以为维持一个圣殿的形象，在那里有大祭司，整几个假先知就组成神的圣殿了？那不是！你以为挂个教会的牌子，神就在乎那个地方了？你以为房顶上立个大十字架，神就要保守那个十字架了？不是！**神在乎的就是祂的百姓是否谨守遵行祂的话**！

我们看经文： 巴比伦王尼布甲尼撒将犹大王约雅敬的儿子耶哥尼雅和犹大的首领，并工匠、铁匠从耶路撒冷掳去，带到巴比伦。这事以后，耶和华指给我看，有两筐无花果放在耶和华的殿前。一筐是极好的无花果，好像是初熟的；一筐是极坏的无花果，坏得不可吃。于是耶和华问我说：“耶利米你看见什么？”我说：“我看见无花果，好的极好，坏的极坏，坏得不可吃。”耶和华的话临到我说： “耶和华－以色列的神如此说：被掳去的犹大人，就是我打发离开这地到迦勒底人之地去的，我必看顾他们如这好无花果，使他们得好处。我要眷顾他们，使他们得好处，领他们归回这地。我也要建立他们，必不拆毁；栽植他们，并不拔出。我要赐他们认识我的心，知道我是耶和华。他们要作我的子民，我要作他们的神，因为他们要一心归向我。”耶和华如此说：“我必将犹大王西底家和他的首领，以及剩在这地耶路撒冷的余民，并住在埃及地的犹大人都交出来，好像那极坏、坏得不可吃的无花果。我必使他们交出来，在天下万国中抛来抛去，遭遇灾祸；在我赶逐他们到的各处成为凌辱、笑谈、讥刺、咒诅。我必使刀剑、饥荒、瘟疫临到他们，直到他们从我所赐给他们和他们列祖之地灭绝。” （《耶利米书》24:1-10）

从这段经文可以看到，**神保守祂所要拣选的，神所抛弃的，神就让他们经历咒诅、经历瘟疫、经历饥荒，直到他们在地上灭绝，**这对人是极大的震撼。所以今天弟兄姐妹要很清楚，你是一个无花果，你是一个基督徒，无花果代表是神的百姓。你是好无花果，还是坏无花果？ 今天咱们弟兄姐妹一定要知道，《申命记》是写给基督徒的，**你若谨守遵行，就蒙祝福；你若不谨守遵行，就必受咒诅**。不要再做无知的基督徒！今天神的手正在拆毁不合祂心意的教会。我不太在乎这样说，很多教会会不会骂我，但这就是这个时代，神向先知所启示的预言。神正在这个时代毁掉很多不合祂心意的东西，就是坏的无花果太烂了，神就让他们经历很多的东西。

亚伯拉罕的家里家丁也很多，牛羊也很多，但是他渴望的不是过小日子，而是渴望寻求生命的意义。亚伯拉罕渴望大国，渴望万国万民的祝福，我在读《圣经》的时候很早的时候就读的。衣食住行，又嫁又娶这些都没有意义，如果你想要过小日子，你过出来的都是劳苦愁烦。如果你今天带着大国的心态，你不能活得不好。神说爱儿女，爱父母超过爱我的，不配做我的门徒。神说：“背起你的十字架，跟随我”。十字架是跟你肉体有关的，你是否愿意摆上。神对亚伯拉罕说：“把你的儿子献上”。亚伯拉罕就献上，提交了一个满分的答案。神就跟亚伯拉罕说：“论福，我要赐给你大福；论子孙，你的后裔要多如海边的沙”。 《圣经》说不生养不怀孕的要比生养的更多，说的就是我们属灵的儿女，我们这个时代要重新刚强起来。中国通过改革开放成为一个强盛的国家，教会要通过改革，兴盛起来。大家有没有一个异象：就算为神摆上牺牲一切都不在乎。神创造我们不是作为麻雀，而是老鹰。就算有困难，我们咬咬牙，跺跺脚冲过去。任何一个改革都不容易，我很清楚在中国的历史上改革的人结局都不好，但是我不怕。我就要带着我们的教会对这个时代产生深远的影响，我们就是要成为地上万国万民的祝福。商鞅在秦国改变法，最后被五马分尸，他们没有神，下场非常惨。但是我们有神，我们就在今生得百倍，得百倍的荣耀。我感谢主，虽然我在新加坡很多年，但是我就是有一个大国的心态，有的人觉得是吃饱了没事儿干，我只是在寻找生命的意义。当我看到新加坡这种荒凉的光景，我的心里非常的难过。新加坡这个地方要重新成为神的安提阿，要重新彰显神的荣耀，神要在这个地方，在华人身上有一个极大的心意。

今天弟兄姐妹可要整明白，谨守遵行神的话，蒙福的日子不好吗？蒙福的日子多好啊！所以我告诉大家，蒙福的日子比受咒诅的日子容易过；有神同在的日子比有魔鬼同在的日子容易过；专心爱神比专心爱世界的日子容易过。努力工作，在工作上毫不妥协，在属神的事情上常常妥协，你说哪个日子会比较容易过呢？ 今天要知道尽心、尽性归向神，比尽心、尽性归向工作的日子容易过。有人会疑问，你这话说的，神能帮我解决问题？神怎么就不能呢？我们这些人在职场上做工的时候不都是靠着尽心、尽性爱神，归向神过着日子吗？所以今天弟兄姐妹别怀疑这事，有神的日子好过呀！谨守遵行的日子好过，没神的日子你就拼命做工。今天这个时代能挡得住什么呢？很难的！ 这道不是难行的！谨守遵行神的话不是难行的，我知道这是宝贝，所以谨守遵行。如果弟兄姐妹觉得这道难行，你脑袋里的东西，你要小心一点。我遇到一些弟兄姐妹，我很惊讶也很感概。

“牧养”，这两个字，我从信主时候就知道，但是什么才是牧养呢？在我信主之初，会有人来我的家里，东问西问，关于生活中的琐碎事情，当这些事情在进行的时候，我却有点推辞，觉得这不是牧养。 各地都有弟兄姐妹，有很多需要解决的问题，也有和自己的牧师倾诉。有一位姐妹说，当把问题和牧者沟通之后，牧者说：“我这么忙，哪里有时间管你的小事？”原来他在忙什么呢？忙着读神学，进修，忙着接待上面的人。 去年我讲了一篇道，讲到了我所遇见的状况，我希望大家都被神的爱激励，都能够切实解决问题。我讲的是一位基督徒企业家，她虽然支持很多的教会事工，但是都没有人能解决她的问题。这个世代的牧养需求非常大，当时在这位姐妹的庄园里，有100多个牧者学习敬拜。当时有一位姐妹胃痛，但是没有人为她祷告，最后疼了一天，晚上被送到医院。**我相信我们的福音不是单单敬拜而敬拜，而是大有能力的敬拜**，我去年有和一些牧者交流，当时我在讲台上提到：“教会牧养是大有能力的，让人成为带领门徒的教会。”在讲道的时候，下面的牧者有的打手势，不想让我这么讲，在讲完之后，他们带我进了小屋子，和我说，不要再那么讲了。

<strong>四、这段经文的背景</strong> 这个时代以色列全都去拜偶像 —巴力，并养了450巴力的先知，只剩下以利亚一个人侍奉耶和华。以利亚发了一个预言，在这地三年不会下雨。三年的灾荒期间，以色列开始求生存，而这问题的根源就是以色列人存两意。 <strong>五、以色列人的选择—心怀两意</strong> 5:1巴力背后的邪灵很“灵验”。 5:2以色列人又要肉身的享受，又要耶和华神。 5:3“人被试探，不可说：「我是被　神试探」；因为神不能被恶试探，他也不试探人。 但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引诱惑的。 私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。” 雅各书 1:13-15 <strong>六、人的问题就是不专心</strong> 6:1信主的问题就是不专心。 6:2不专心就是看到问题就妥协。 6:3雅各、约瑟从不软弱，尽管他们遇到种种磨练。 6:4神不会让不专一的人得富有。

主耶稣，我们谢谢你，你竟然愿意住在我们里面！我们谢谢你，你竟然愿意透过我们彰显你的能力和荣耀。主啊，你的旨意本是如此，让我们可以靠着你胜过世上的一切！ 主耶稣，今天就赐下你的话语，成为我们的粮食，喂养我们。使我们刚强起来，不断的把你的福音分享出去！ 奉主耶稣的名祷告，阿门！

录音： 讲稿： <div> # 1       今天的题目：怀里有宝贝的人！ ## 神的信实与我们的宝贝 上上个主日，我讲的是《信实的神》。讲到这样的题目的时候，我特别兴奋！信实的神，多好啊！说话算数，答应我们的事，一定照着所应许的成就！跟说话算数的神交往，实在是美好的。上个主日，是谢宏忠院长讲的《得着仇敌的城门》。那是神给亚伯拉罕的应许！四千年后的今天，我们看到的就是信实的神，使亚伯拉罕，和像亚伯拉罕的我们把这应许成就在我们当中。那真是好啊，癌症，一祷告就好了，心脏病，一祷告就好了，精神病，一祷告就好了，工作，薪水，生活，样样都翻转。真好啊！被鬼附的，靠着主耶稣的名，一赶一个。被辖制的，一释放，就是一个。你说，如果是你，你会怎样？满心的感恩啊！感谢神的信实。祂的应许不管有多少，都是信实的。祂使我们胜过一切魔鬼仇敌，使我们胜过一切的疾病，使我们富足，使我们刚强！在圣经里一切美好的应许都是信实的！因着神，我们都成了怀里有宝贝的人！

要感恩的事真多啊！我不知道有多少恩典得着了，却不知道。只要我活着，我就感恩！诗篇 91 篇 5～7 节，我们一起大声念一次：「你必不怕黑夜的惊 骇，或是白日飞的箭，也不怕黑夜行的瘟疫，或是午间灭人的毒病。 虽有千人仆倒在你旁边，万人仆倒在你右边，这灾却不得临近你」 带着感恩的心，做感恩的人，这话必成就在你身上！ 我们这个世代最需要的就是这样的保守！阿门！ 这就是对您说的话，是对您个人说的。这段话每天大声念一次， 在心里默想，然后开始你的一天。我们可以感觉到，这段话，会成为 我们多大的力量和能力。这段话，我时常在心里背颂，与它一起生 活。主的杖会引导带领我的。只要知道主与我同在，并且这样去祷告 和宣告：「主的杖和主的竿，都带领我」杖是用来开路的，竿是赶走 野兽的。杖是指带路，竿是指拯救的能力。  

中国以来一直是多子多孙，其实不是中国人发明的。但是《圣经》里讲的这个多子多孙和中国人讲的这个多子多孙是不一样的，神希望我们成为大国的，神不是小气的神，弄个小生意然后能活着差不多就可以了，然后无声无息的活着，还是说像亚伯拉罕一样在那个地方。 问题来了，你里面只是有一个小农意识的还是有大国的梦想？早期建立教会的时候，教会非常的荒凉，但是那些人都看我像是大教会的牧师，我走路的时候都是很有信心，回到家之后是真的荒凉，但是我心里有梦想。小教会的牧师也可以服侍大教会的牧师，也可以赶很多鬼，服侍了一个大教会脑积水的牧师。 亚伯拉罕娶了一个妻子，但是很多年都没有儿子，那神所说的大国，多子多孙在哪里？如果你心里装的是亚伯拉罕的大国，就算没有子孙，神也可以从石头缝里兴起亚伯拉罕的子孙。只要你心里有大国的梦想，神也定会为你成就。我们的神是照着我们里面的信心成就我们的神，有的人长的块头非常的大，但是却非常的小气，有的人块头很小，但是却可以很大气的事情，就好像邓小平。决定你的，是你里面的思维，我不鼓励大家成为小气的人，小气的人是不可能蒙祝福的。我里面有一个大国的梦想，然后就有人嘲笑我。人家没有微信的时候，人家做的微信，没有阿里巴巴的时候，是因为马云那个时候里面有这样一个梦想，就做了。人家看我一点也不想，但是也没有关系，我有神。现在回头一看，真的是生养众多，遍满全地。只要有互联网的地方，都可以被我们牧养。 有人说我这是成功神学。难道你希望活一个失败神学吗？神也没有说你要成为你要成为一个著名的屌丝，我们的神是跟亚当，亚伯拉罕，跟很多人说，你要生养众多，繁茂昌盛。 有些人说：“牧师啊，为什么我经常听到你讲创世纪呀”。其实《创世纪》是在整本圣经的重点。

第一个我们要来看的就是这个天国的企图心。雅各是一个对天国有企图心的人，从他的行事为人和性格上处处都透露着企图心。在妈妈肚子里，他就抓着他哥哥以扫的脚踝出生。雅各是一个还没出生就不甘于人后的孩子。就连一个几乎不能改变的东西，就是这个长子的名分，雅各都心中说，我一定要改变这样的事情，这就是雅各的企图心。 不懂大家有没有看过最新上映的一部电影叫做《老炮儿》，故事中的主人公叫做老六，他是一个50-60 岁的老头儿。那老六从年轻的时候其实就是一个社会上的小混混儿，直至年老，那老炮儿这个词就是形容北京的地痞这样的词儿。老六的一生捍卫着兄弟义气和江湖道义，他很震惊当时跟他一起出生入死的兄弟，一个个不在为他们理想而活，开始被工作，生活限制住，当他在提所谓的兄弟情义和江湖道义的时候，大家都嗤之以鼻，认为他是一个活在旧时代的老顽固。 我在上初中的时候，班上有一个男生很会唱歌和弹吉他，就发现他可以吸引很多女生儿的眼光。心里就很嫉妒，哈哈，我也有一个企图心，就是超越他，把大家的眼光吸过来。然后我就拿着一把扫帚当吉他，边弹边唱，发现确实吸引了不少眼光，不过貌似不是崇拜的眼光，哈哈！

神啊，今天就让祢的话语刻在我们心坎上，今天就让我们能够在祢的家里是真儿子。神啊，愿祢的管教常在我们身上，也愿我们能够得着悟醒和智慧，能够领受祢管教的时候常常悔改。神啊，愿祢带领我们，让我们被塑造、被陶造成为满有耶稣基督身量的人，让我们在这世上可以成为彰显祢荣耀的器皿。神啊，让我们有一颗受教的心，不可轻看祢的管教，奉耶稣基督的名，阿们！

那教会为什么丧失了神的大能？就是从不信开始的。方言祷告是信心的操作，直到如今，方言祷告仍然是教会的困扰。一提起方言祷告，“方言祷告，不行！”“方言祷告是从鬼来的。”一大堆反对的声音。 我自己也感觉好奇怪，这些人读的不是同一本《圣经》吗？主耶稣的吩咐不是很清楚吗？把大有能力的福音，改变成了没有能力的，不觉得有问题，一个方言祷告，倒觉得是神经兮兮的，你不觉得奇怪吗？还以为自己是正宗的。 我刚刚在寻求神的时候，我经历了一件很奇特的经历，这个经历我告诉你一定是神安排的。我在寻求，我第一次走进教会，人家说：你第一次来教会？就把我的名记下来，然后带我去了一个地方，早晨八点半，给我带到一个课室上课，上完课十点半主日聚会，主日聚会十二点半，又把我带到了一个小房间，他们要带领我圣灵充满，方言祷告。

最近听到比较多的就是平衡。平衡这个观念，在新加坡这地方是非常流行的。能平衡家庭和工作，那挺好。可家庭、工作和教会要怎么平衡，神、老婆儿子、老板能平衡吗？ 我们今天传递的是华人命定神学，我们活着的意义是侍奉神。如果活着的意义不是侍奉神，那你为什么活着呢？有人说我为工作而活，如果工作出现了问题，你会不会因为工作就崩溃了？有人说我为我男朋友而活，那如果鬼要动一下你男朋友，你是不是就很抓狂啊。有人说我为我老婆而活，那么鬼就动你老婆，这就惨了是不是？我们要知道，只有你尽心、尽性、尽力爱主你的神才是解决问题的关键，不要做一个属灵无知的人。

我给大家讲一个我过去的故事。我信主的时候，常常跟一个会友一起去教会，我们经常在一起上课、一起喝茶。这个会友的经历非常神奇。他到新加坡外面的一个岛，这岛上有一个庙，那个庙很神的。他到了那里一拜就能拿到一个号码，然后按着这个号码买马号、买万字票，不是中头奖就是二奖。他因此在新加坡购置了好多产业，其中包括地产，就是那种很贵的房子。那他为什么来教会呢？ 原来拜了一段时间以后，那个庙里的鬼就到他家里来找他，说：你看我给你这么多钱，你应该到庙里来服侍我，就让他顶仙挂它的名号，让他到庙里头画押画符什么的做这些事。他说：那不行啊，我还有老婆孩子呢！鬼当然不同意，双方就僵持不下。在僵持不下的过程中，他就想：我得找一个更大的神。 他到新加坡很多地方找，不管是什么庙什么堂什么会，哪怕是回教堂，甚至马来的巫师都找过了。巫师给他画一个符回家，头两天挺好，但第三天就不好使了，鬼又来了。他在来教会之前连续三个月不敢合眼，整个人到了非常崩溃的边缘，一闭上眼睛，眼前全是那些张牙舞爪的东西。 他真吓坏了，只要一闭眼就嗷嗷叫，很痛苦却没有办法，新加坡能拜的他全拜过了，都不好使。他的一个远房亲戚把他介绍到我所去的那个教会。我去教会仅仅是因为找不到工作很崩溃，他比我更崩溃，他那是要命啊！教会在为他赶鬼的时候，他四肢着地趴在地上，然后头抬起来发出嗷嗷的虎啸般的声音，还咬人。他拜的玩意儿挺邪性，教会花了一年多的时间才把呆在他身上的鬼赶出去。 我当时去教会是为什么呢？因为我寻找的是在灵界里能够真正解决问题的神，那最关键就是权柄。别找很小的神、很小的鬼，要在灵界里找最有权柄的。要知道，我们所信的耶稣祂是道成肉身来到这世上，胜过世上所有的神、所有的鬼，第三天从死里复活升天把灵界的权柄赐给了我们，我们得着这样的权柄，在灵界里就没有解决不了的事。 前段时间有个大师级的人物，他算命可厉害了。这个人就在浙江，他和徒弟靠算命就可以赚很多钱。结果背后的鬼就在他身上，把他身体搞的很惨。后来他想办法找到了我们，我们就把他身上的鬼给压下去了。但是他的心思意念如果不改，也不能够解决根本问题。人要知道耶稣基督是权柄，同时还要知道人活着是要谨守遵行神的话。

我不太认同一种观念，比如说：我们教会某位牧师比较有恩膏，有病了找他祷告才得医治。我们教会要求每一位弟兄姐妹必须学会带领医治释放。医治释放是主耶稣做的，你要做主门徒是吧？必须做这个，想都不用想。过去一段时间，有一位老好人先生，按时参加聚会，按时交奉献，平时在网上发一些信息，也替教会做宣传。然后我跟他说：“你得做医治释放啊”。他说：“我不做。”后来我坚持了相当一段时间，这是主耶稣的教导啊，如果你不能够谨守遵行，我们觉得牧养不了你了。我们是主耶稣门徒的教会，不是一群乌合之众的地方。你不愿意做门徒，整天在那半天吊的晃荡，对不起，这样的人我们不能接受的。 所以必须成长，**从一个信徒成长为一个门徒，这是我们的命定**。那第二课第四个部分是：如何把人带到有命定的祝福里。很多人传福音是传没有命定的福音，然后自己受了咒诅还不知道。在加拉太书里，保罗这么说，“如果你传的福音，和保罗传的福音不同，你就当受咒诅”。事实也的确是这样。如果你传的是一个错误的福音，你能不受咒诅吗？所以今天我们必须传对福音，传做主门徒的福音，这话讲的非常好。

第二课有四个部分：第一部分讲教会是分赐祝福的平台，很多人传的福音是“信耶稣得永生”，这话没错，但没说清楚，让人感觉教会好像只关注人死了以后的事情；**其实教会应该关注人活着的事情，因为我们的神是活人的神，教会是分赐祝福的平台，祝福都是在活着的时候，现在我们的观念都要被颠覆过来**。 第二部分讲:如何带领医治与释放,**分赐祝福最重要的就是医治**。一个病歪歪的人怎么能是祝福呢？那肯定不是祝福。我们做主门徒，一定要带领人医治释放。主耶稣培训了十二个门徒，培训完了让他们出去医病赶鬼、传福音。第三部分讲:如何查考神的话语,**主耶稣训练门徒基本就训练两件事，第一件事医治释放、赶鬼、传福音；第二件事查考神的话**。耶稣先前训练的十二个门徒，和后来又训练的七十个门徒都是做这样的事。 那我们做一个基督徒，你不需要弄得太复杂，就是耶稣做什么你就做什么，那就是跟着耶稣的人。如果耶稣干的事你不干，耶稣不干的你干一堆，那不是很要命嘛。其实我觉得很多东西都需要调整，或许我的说法不都是对的，但我也大胆的和大家分享。主耶稣年间，你什么时候看过主耶稣开party？演节目？没有。但现在很多教会就投派大量人力去排练节目。主耶稣做的是医治释放，赶鬼治病，然后分享神的话语，这是两个很重要的根基。如果你是主耶稣的门徒，你必须学会带领医治释放。

如果人了解活着是怎么一回事，你就知道分赐祝福是何等的重要。如果人不了解活着是怎么一回事，就会为自己活着，很辛苦。今天我再次提醒大家，人活着是怎么回事？人活着其实就是一种感觉。就是里面的感觉，里面有平安喜乐，这样一辈子都开心。有的人却不知道，里面就被私欲牵引，被愁苦刺透。这个世上为什么精神病非常痛苦，因为得精神病的人都非常自私，一个人自私到极点就是精神病。如果一个人不太自私，也还行，也为世上的事情而活着，吃啊、喝啊、用啊、穿啊，给孩子准备这个、准备那个，孩子要长大了，就是这些事，也会被世上这些事情刺透。为什么，因为这里面的逻辑不对。 人活着是怎么回事，人活着是感觉好，跟钱没有多大关系。钱可能会产生一些感觉，但是除了钱之外，很多东西可以产生美好的感觉。就是把**你的生命为神来燃烧，把你的生命摆上，献给神，不再为世上的这些东西而活。我告诉你，你世上的东西一样都不会少**。然后把你的生命活到命定里面，你就喜乐了。认清事物的关键很重要，千万不要以为我是在瞎说，可能我说的和跟你里面想法不一样，你要挑战你自己的那套想法。所以抓住事情的关键，那些其它不太关键的也就都抓到了。活着是怎么一回事呢？**活着就是把命定活出来**，然后就会喜乐和开心。 所以咱们弟兄姐妹，我今天为什么讲教会是分赐祝福的平台，我想把弟兄姐妹都推到这生命的意义里面去。昨天晚上我请一些弟兄姐妹吃饭，其中有一个80多岁的老人家，老喜乐了，开心的不得了。那以前他脾气不是很好，那活的也挺辛苦。但是信主以后，把里面的毛病改掉，里面的逻辑体系一改，那他就活的开心喜乐了，80多岁，多好啊！

成全命定的平台就是知道我们为什么活着？**我们活着是为了成为这地上万国万民的祝福**。我曾经看见很多人活的穷困潦倒，因着神的恩典从穷困中走出来。我也靠着神的恩典从穷困潦倒中走出来，过正常的生活。我们靠着侍奉神都可以过得更好。 你有命定，你需要做什么，需要建立荣耀的教会。建立荣耀的教会做什么，好使我们的生命被成全，使我们的生命活出意义。 **如果你想成为很多人的祝福，你必须在教会里**。因为灵界是真实的，教会必须成为一个军队、一支大能的军队。如果是在一个得胜的军队，你就非常得胜；在一个失败的军队，你就非常失败。如果教会得胜，但是你与教会脱节，那就很要命。 群里有人在打字：“牧师好！我妹妹中了全能神邪教，希望你们救救她。”为什么呢？因为这种邪教背后是一个邪灵。邪灵运作的时候，他就会让人脑袋里想的受辖制。她的妹妹就是被这种邪灵辖制，辖制以后就会乱想，然后就很要命。所以今天咱们弟兄姐妹，怎么救她？一起打属灵的仗！所以今天咱们讲教会是一个分赐祝福的平台。

我们自己不相信神能解决我们的问题，那就靠自己努力。靠你自己的努力，然后你看看自己努力的结果。所以今天咱们弟兄姐妹要确切地知道，你想活出命定吗？活出命定，你就需要一个成全你命定的平台。这个平台就是分赐祝福的教会。 弟兄姐妹在整个耶稣基督信仰的实践里面，在我们当中的故事太多，每天都有很多很多的见证。昨天晚上好像有一个牧区，几个弟兄姐妹在那里服侍一个在工地上胃剧痛的人。祷告完了，吐了，好了。然后就可以继续服侍他，改造他里面的心思意念。是不是，我们活着，不是靠赚钱活着，我们活着是靠着神。神如果能掌管宇宙万有，他岂不能管理我们这点工作和收入吗？ 弟兄姐妹啊，我常常很感慨！经历了神一次又一次，为什么里面的东西还是不肯改呢？要等到什么时候才能把里面错误的逻辑体系对付掉，建立一个新的逻辑体系呢？其实我回到牡丹江，看到我自己的家人，虽然表面上他们干得都挺好，也挺爱主，但是骨子里头我常常非常地感慨，骨子里装的还是人的逻辑啊！ 还有一些弟兄姐妹来到教会做了好几年的消费者，来教会坐一坐，然后回去，你说没有蒙福，也蒙点福了。有一个姐妹，教会给了她祝福，她也从来不服侍，开口闭口讲的全是人的话。后来有段时间，她就琢磨，人就这么活着？其实我告诉你，过一个普通的、不得胜的基督徒日子不好过，日子真的不好过，还是有很多的困扰。她儿子在国内常常给他闯祸，她真的解决不了。闯一个祸就赔一笔钱，然后自己的身体也常常出问题。我就服侍过好多次，常常需要为她祷告。真的看不出有很明显的蒙福的状态。那后来她就开始思考，因为我常常讲，为什么活着？为什么活着？今天我再刺激大家一下，你为什么活着？就是为了往死里奔活着。我告诉你，这毫无意义。

结果有一天这话进到她脑袋里去了，她就开始调整她里面的逻辑体系。是啊，我为什么活着？我为什么活着。我为什么要这样活着呢？我就是为了工作而活吗？后来她就接受了我的这个逻辑体系。从一个教会的消费者，开始进到教会的服侍里面。她开始火热的服侍，然后开始大大地蒙祝福。她在美容院里工作，她的业绩常常都是最高的、收入也是最高的。 所以，今天弟兄姐妹，你以为得拼命地工作才能蒙福，但是赚来的却是灾祸。其实拼命地服侍神，赚来的才是祝福。咱们弟兄姐妹要确切地知道，你种什么收什么。我不需要你说，我每次都来聚会。这个姐妹每次也来聚会。有什么用呢？没有用，要开始进到你的命定里，成为分赐祝福的一个人。

• 你觉得她服侍的活法比较好，还是之前消费者的活法比较好？ • 你觉得她付代价的服侍是不是成为很多人的祝福？你认为她自己蒙福了吗？蒙福跟命定有没有关系？（参《创世记》12:1-3） • 你觉得你自己为什么活着？你觉得这个姐妹为什么活着？ • 如果这个姐妹不在教会当中，没有医治释放事工的平台，她的服侍会有这样的果效吗？

当你看了上面两个见证时，你思考一下，你要怎样做？ • 当一个饱受多年腰椎间盘突出折磨的人，在医生手里受了很多的苦，你要如何祝福他？ • 如果你小时最好的朋友，正在忧郁症的折磨当中，你要如何祝福她？

第二，我们还要对付不争战的想法。不争战是一个很要命的事，以为我亲近神，我就可以解决问题。其实不是，亲近神可以解决亲近神的问题，征战可以解决征战的问题。神来到这世上不是让这世上太平，乃是让这个世上动刀兵。亚伯拉罕得到神的应许，说那块地我赐给你及你的后裔。到了摩西、约书亚年间，他必须进去，拿刀拿枪把那些人赶出去。如果你在圣殿中亲近神，那个地方的人也不能被赶出去。你也得不着应许之地。 今天咱们弟兄姐妹也要确切地知道，**不争战也是一个很要命的事。不争战不能释放被掳的百姓**。所以很多教会不赶鬼。他们在那里赞美神，说赞美神，鬼就会自己出去。我在《圣经》里查，好像查的结果不是这样。赶鬼就是赶鬼，赞美神就是赞美神。赶鬼是使用权柄，奉耶稣基督的名，把他们赶出去。 所以今天咱们弟兄姐妹要确切地了解教会是分赐祝福的平台。怎么分赐祝福，把人从压制当中释放出来。要从压制中释放出来就要建立神大能的军队。建立神大能的军队可以打击魔鬼的黑暗权势。所以今天咱们弟兄姐妹开始确切地了解这件事后，就可以说原来是这样。我们很多从传统教会过来的弟兄姐妹，比如QL姐妹说不知道如何征战，以前也很追求，越追求，魔鬼越猖獗，自己也不知道发生了什么事。 今天我们要彻底破除这种不争战的想法。教会是神的军队，争战得胜得着神的应许，这样就可以被掳的得释放、被压制的得自由，这就是祝福。教会就是干这件事。我们今天抓住了《圣经》的主轴。因为教会的定义是耶稣所说的。耶稣说：

今天弟兄姐妹仔细问一下自己，你祝福了谁呢？你把谁从魔鬼的压制里释放出来了呢？如果我给你一个新人让你牧养，你把他牧养“死了”，当然他有可能就是“死的”，我也不怪你。但是问题是，你做了什么呢？你如果什么都没做，他“死了”，或者灵里卡在一个地方。那你祝福谁了呢？如果我们里面的逻辑体系不改，那你很难成为分赐祝福的人。 所以今天咱们弟兄姐妹开始知道，这个时代多少有病的人，多少需要我们祝福的人。所以今天你要是不知道，你就要开始回答，为什么活着？**你为活着而活着，我告诉你灾祸必不离开你**。所以今天咱们必须建立一种教会的观念，你不是来教会坐一坐，我也来教会，我也来听，每次都没落下。但是问题是，你一直在那里做消费者吗？你一直在那里只是领受祝福吗？那不是神在《圣经》里说的，神要我们进到命定里去，神要我们成为这个世代的祝福。如果你没有去牧养，你怎么做？ 我回到牡丹江这个地方的时候，我见到一个弟兄。我就劝导他，我说弟兄，如果神问你，你爱他吗？如果你回答，你爱他。神一定告诉你，牧养我的羊。是不是，神就是这样说的。如果你爱神，神是知道的。如果你不爱神，只是玩一个宗教的仪式没有用。 玩仪式没有用，什么也挡不住，什么问题也解决不了。所以今天咱们要确切地知道，你爱什么，你为什么活着。然后你成为谁的祝福了。你有祝福人吗？我们弟兄姐妹就思考这样的问题。那建立教会要破除一些非常要命的观点。今天咱们弟兄姐妹要破除什么呢？独善其身的观念。有些人自己在那读《圣经》，自己在家祷告。我在家亲近神，我挺好。真的好吗？我告诉你，那不是教会的观念。耶稣说

&gt; “我要把教会建立在我的磐石上，阴间的权势不能胜过他，我要把天国的钥匙交给他。你们在地上释放的，在天上也要释放；在地上捆绑的，在天上也要捆绑。”（《马太福音》16：18-19） 听明白了吗？教会就是要捆绑魔鬼，释放有病的、被压制的人。 教会要建立在耶稣基督这个磐石上。教会绝对不是一群独善其身的人。我自己蒙福，我亲近神。现在在这个世代，很多这种亲近神的逻辑体系，非常地猖獗。还有什么“家庭第一啊”等等各种学说。《圣经》里哪有讲家庭第一。《圣经》上说，把你的家为了神摆上。如果你爱你的家人超过爱主耶稣，你不配做主耶稣的门徒。 **所以独善其身绝对不是解决问题的办法。在家读《圣经》，祷告，亲近神**。你什么鬼你也对付不掉，鬼不来搞你就不错了，其实鬼也一定会来搞你。甚至往死里搞，因为让你进到那个迷思里面，本身就是魔鬼的谎言和欺骗。所以今天咱们弟兄姐妹你要对付这个独善其身的想法。

&gt; “我要把我的教会建立在这磐石上，阴间的权柄不能胜过他，我要把天国的钥匙给你。凡你在地上所捆绑得，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放。”（《马太福音》16：18-19） 地上天上一个是属物质的世界，一个属灵的世界。所以在地上释放，在灵里也被释放。所以今天咱们弟兄姐妹开始回归到《圣经》原本的教导。教会一定要分赐祝福，这就是亚伯兰罕的命定。 因为亚伯拉罕领受的就是要成为万国万民的祝福，我们在落实这件事，落实成为地上万国万民的祝福这件事。如果你落实了，落实的越好，你生命越喜乐、越兴盛。 **神为爱他的人预备的是什么呢？是耳朵未曾听过，眼睛未曾看见，心里未曾想过的**。如果你不爱神，你只注重一个宗教仪式，你不用争辩你每次聚会都参加，没有用的。一定要成为耶稣基督的门徒，耶稣基督的精兵，征战得胜，然后我们的命定也就被成全了。

要从里面走出来，要听我的话，所以今天你知道吗？这个祝福可不得了。教会是一个分赐祝福的平台，那真的是很棒！前段时间来了一个姐妹读研究生，本来很精彩美好的一生，结果读着读着就得了抑郁症。得了抑郁症就开始失眠、抑郁、沮丧、压力。然后这些不好的感觉成了她生命的主轴。后来年纪轻轻就患上了眼睛的疾病，眼睛看东西非常的模糊，学习工作全都受影响。 不要说祝福别人了，就是自己能活好都很难！然后活着就是为了父母而活，非常地痛苦，要想死也死不了，死的话觉得对不起父母，活又活不下去，既不能死，活着又非常痛苦，就开始看心理医生，效果非常的微小。来到我们教会当中的时候，你知道吗？她有一个非常非常奇妙的经历。 有一天她浑身无力躺在床上，非常痛苦，但她很渴望从中得到释放。有一天，她就在我们这个群里一点，点完以后群视频就出来，她全身的力气就完全恢复正常。她说，原来这个群都有这样的能力啊！我说感谢神，这是荣耀教会可以祝福人的关键。 所以今天咱们弟兄姐妹，如果你遇到这样的事情，你该做什么呢？你该知道，如果你只是一个独立的人，不在教会的服侍当中，就很难祝福他。如果你是在一个得胜的教会当中，你想服侍她是很容易的。把她身上一切的疾病、贫穷以及一切的邪灵对付掉，把她带到灵里兴盛的状态。所以咱们弟兄姐妹要确切地知道，**解决问题的关键就是建立神荣耀的教会**。教会是一个分赐祝福的平台，我希望这句话能够进到你的脑袋里去。教会是分赐祝福的平台，你要想祝福这个时代，活出美好，就在建立教会上付上代价。

我告诉你，现在这个姐妹还非常不错，但是偶尔会掉到忧郁当中。为什么呢？因为人里面的逻辑体系还没有完全被更新。今天咱们能否建立一套新的逻辑体系。如果神能够把我从忧郁症中释放出来，还有什么问题不能解决！我就单单地信靠神，如果神能够使一个腰椎间盘突出得到医治，还有什么不能解决！如果神能够祝福我一份工作，还有什么不能解决！我还需要拼命地为工作而劳苦吗？是，我**可以认真地工作，但我决不受工作的辖制**。 活着是信靠神，活着不是靠给你介绍生意的人，也不是给你工作的老板，也不是吃喝玩乐。所以咱们弟兄姐妹要头脑清醒啊！其实有些时候，我常常跟弟兄姐妹这么说，人生一个灾祸就能把你过去所有的努力报销，一个灾祸就够了！所以我真的巴不得我们弟兄姐妹能听进去，人活着真的不能照着原来的逻辑体系走。你开口闭口讲的话，自己审查一下，是不是《圣经》讲的话呀。**《圣经》上的话搞不清楚，然后人的逻辑体系又那么顽固，那灾祸临到你的时候，你怎么办呢？努力、努力，一个漏洞。努力、努力，又一个漏洞，这在干什么呢？就非常的辛苦**。今天弟兄姐妹，我们自己要从问题当中走出来。然后我们也要把祝福分赐出去。祝福我们自己的家人，祝福这个世代，祝福有需要的人。

• 亚伯拉罕的命定是要成为万国万民的祝福，教会因着信靠耶稣基督，成为真以色列人，进入神给亚伯拉罕的命定。基督徒只有透过教会的平台，才能进入神给亚伯拉罕，以撒，雅各的应许。 • 透过耶稣基督对教会的定义（《马太福音》16：17-18），教会的最基本的工作是医治释放，把人从压制中释放出来，医治释放受伤的人 • 教会装备神的话语，使人成为健康的人 • 教会把人带到神给人的命定当中，服侍这个世代，传福音，使万民做主的门徒，门徒必须是为此而生，为此而活的人！ 读以下三个见证：

所以今天咱们弟兄姐妹，这世界上，一定要知道建立荣耀的教会非常的重要。 **解决问题的根本就是建立荣耀的教会，可以打属灵的仗**。 我告诉你，灵界在哪里，**灵界就在我们的心思意念里面**。我们的想法如果是被魔鬼欺骗，照着那套想法去走，你肯定完蛋。如果是你走过来的历程，这不太对劲的话，你要尽快改，别慢慢改，尽快改都不知道有没有那个机会。因为有时候，魔鬼要出手把你干掉的话，你连机会都没有。所以咱们今天就开始了解，教会是分赐祝福的平台。

很久以前来了一个弟兄，这个弟兄他有严重的腰椎间盘突出疾病，本来在中国他读书非常好，可以考上清华北大。但是因为腰椎间盘突出的问题，他就没法考了，很痛苦。后来就跑到新加坡去读大学，他大学就在我们教会的附近。然后有一天他的同学把他带来教会。他一进到教会，在那听我讲道的时候，他的腰椎就好了，就觉得有东西出去。后来他离开教会，那个东西又进来，回到教会又出去，他做了好多试验。其实之前他去看过什么铁索王啊，空军总院，陆军总院啊！看了二十几次，他爸爸走遍大江南北，得出的结论，腰椎间盘突出，治不了，得慢慢养。那是慢慢养的问题吗？ 后来他还做了很多的实验，以为教会的椅子是关键，弄了把椅子也不好使。他想把教会的门捧回去，希望教会的门能使他的腰好转。后来其实他证明了一件事，关键是教会。那为什么呢？教会这个地方太神奇，因为这个地方有神的同在。神的同在就可以打击魔鬼的黑暗权势。**教会是一个荣耀的教会，他可以彻底地打击魔鬼的黑暗权势**。其实腰椎间盘突出的灵是一个很小的灵。今天你要知道，这个**腰椎间盘突出的问题得到解决，是因为教会是一个荣耀得胜的教会**。 这个弟兄突然有一天，我在上课的时候，跟我说：“我这个腰椎间盘突出，有一天就突然莫名其妙地好了”。然后他在讲他的见证时候，有个姐妹也说，我来到教会后，我的腰椎颈椎也好了。我说这太神了！如果还是活在一个传统的观念里面，你就活在魔鬼的辖制当中，要从里面走出来。

第二课是在讲成全人命定的平台。第一课是讲进入命定。从空虚的人生当中走出来，进入到有命定的祝福里。谈到进入到有命定的祝福里，《圣经》人物中亚伯拉罕和罗得形成鲜明的对比，以扫和雅各形成了鲜明的对比。今天咱们一定要知道人活得好，一定是活对了；人活着不好，一定是活错了。千万不要以为，人一辈子注定就这样了，不是的。**人活出来的形象是自己选择的结果。** 你必须知道你要为你自己的选择负责任。你可以选择做一个有灵的人，也可以选择做一个没有灵的人。有的人是活着的死人，有的人是死了的活人。我讲这个有点绕，但是我说什么意思呢？就是一个人如果不明白活着干什么，那就老惨了。 我们那个年代有一出戏叫《白毛女》，里面的杨白劳被地主黄世仁欺负的很惨。然后过年给他女儿买了红头绳，给她当作礼物。仔细揣摩一下，这人为什么会活成杨白劳呢？ 一个人如果对灵界不了解，就是在拼命的工作，稍微出点事,就会赔上几千几万，出大点的事就十万二十万，再出大点的事百十来万、千把百万。前段时间，我在服侍一个做房地产的人，他对活着这事没有整明白，一下欠了2000万。非常惨！要跳楼，我在想，有这跳楼的勇气，就没有信主的勇气。你让他服侍，信主，奉献，那就像杀猪似的。就是搞不清楚，人活着是咋回事。

今天咱们弟兄姐妹，**你今天活着的状况是你灵里活着的反应**。今天我告诉你，这灵界的东西了不得！魔鬼一出手，神的手从你身上离开，你几乎就要完蛋了。所以今天神不希望我们灭亡。希望我们得着他的祝福。但是怎么才能得着呢？要进到有命定的祝福里头。**进到有命定的祝福里，我们必须知道我们活着是怎么一回事**。 今天我告诉你，如果你油盐不进，那我也没有什么办法，你必须听进去。这世上所有问题的根源都是灵界的。这是我在101课程里讲的。人在这世上解决问题的关键就是在灵里得胜，一个人灵里兴盛，就凡事兴盛。如果你用属世的逻辑体系来活，你根本不可能活的好，你试试看？也许你今年是20岁，30岁，40岁，50岁，60岁，70岁，80岁，90岁。不管你多大岁数，你回顾一下你以往的路程，你是怎么走过来的。那导致你活成那个样子就是你里面的逻辑体系。你的逻辑体系到底是什么？如果你的里面的逻辑体系是人的逻辑体系，那你就活在谎言和欺骗当中，魔鬼要对付你，轻而易举。如果你里面是属神的逻辑体系，你肯定活的非常兴盛。

神透过我的手，释放了很多精神病患者；神透过我的手释放了很多腰椎间盘突出患者；神透过我的手也做了很多很多神奇的事。我巴不得成为很多人的祝福，我也巴不得我们教会的弟兄姐妹成为很多人的祝福。其实我一直希望在我的同学当中传福音，希望能够祝福他们。现在开始，我开始看到神好像给我这个机会。我见到同学也一起吃、一起喝，但是我也祝福他们，把他们从疾病的辖制中释放出来，那种感觉是很棒的。 我的同学都到了50多岁的人，转眼就60、70、80岁。想起来那就是人生当中一个比较艰难的阶段。今天记住，工作不能解决你生病的问题；你做所有其它的东西也解决不了你生病的问题。**建立一间荣耀的教会不但能解决你自己的问题，也能够解决别人的问题**。所以今天弟兄姐妹，如果你的心思意念还不能被改变，还是活在一个传统的人的观念里面，你就活在魔鬼的辖制当中。

我们讲教会是一个分赐祝福的地方。今天弟兄姐妹你要确切地知道，病得医治是一个祝福。这个世界有多少的问题是跟疾病有关，也就是说疾病的问题，医生并没有把它解决好，如果医生解决好了，今天就没有这么多问题了。 前几天我服侍一个姐妹，她的孩子4岁的时候，得脑瘤死了。如果医院解决了这些问题，就真的不需要咱们了。可惜的是，医院的能力太有限。所以有了医院还是需要神呐！还是需要荣耀的教会，所以这些人都是看过一个又一个的医生，最后还是来到教会得到医治的。为什么呢？因为这是一间荣耀的教会。所以教会是成全命定的平台，教会也是一个分赐祝福的平台。你不是想祝福很多人嘛？你不是想活的开心喜乐嘛？ 你很想开心、喜乐，也很想祝福别人。通过祝福别人，然后我们自己开心喜乐。可是**你要想祝福别人，你必须得有一个平台**。因为这是一场属灵的仗。如果属灵的仗打不赢，你没有办法祝福他们。随着时间的推移， 我对疾病的了解，对疾病的属灵本质看的越来越清楚。当你见到一个腰椎间盘突出患者的时候，你能做什么呢？你说给他介绍一个医生，他已经看了很多个医生；再找一个医生，充其量不过是再听一遍医生说的话。

• LL姐妹已经信主多年，也经历了不少神的医治、翻转，属灵的经历也非常多。然而她前几年她却一直处于“消费者”的状态。 • 过去的日子，虽然做个普通的基督徒，日子也不容易过。常常遇到头痛的问题。儿子在国内，闯出祸来，就赔一笔钱。自己的身体也常常出问题，常常要牧者为她祷告。说实话，真的看不出明显的蒙福的状态。 • 最近几个月，因为开始思考为什么活着，开始挑战自己的逻辑体系，LL姐妹开始发现只做一个“消费者”不是神的心意。她也开始观察蒙福的人的特征，她发现服侍的人蒙福多！不但如此，她跟着查经，创世记里面的人物深深的打动了她。意识到人为什么活着，人的命定是什么，所以决定试试，开始做一个服侍别人的姐妹。LL姐妹的服侍是从为病人祷告开始的。 • 刚刚开始服侍的时候，也很挣扎，会耽误睡眠，会疲倦，会负面，会有挫败，但她的牧者每次都激励她得着命定，激励她再坚持一段时间，再得胜一把，一次一次的克服拦阻，一次一次的小得胜，很快这位姐妹就开始经历祝福和兴盛。她每天早起，勤劳工作，下班就赶到教会，为有疾病的弟兄姐妹祷告，常常服侍到深夜；还常常在赶回家洗个澡以后，接着打开视频继续服侍到凌晨。 • 因着她的服侍，很多人都得着祝福，得着医治释放。值得一提的就是一个患有精神疾病的姐妹得着很大的医治，生命翻转。 • 而LL姐妹自己也蒙祝福，她的工作业绩越来越好，几乎是其他同事的三到四倍，自己身体也越来越棒，每天精神饱满，充满热情。周围的人也看见神与她同在，凡她做的都蒙祝福。

• WQ姐妹此时正在国内读研究生，原本应该是精彩美好的生命，却因抑郁症走向了末路。失眠，纠结，沮丧，压力成了生活的主轴。年纪轻轻的她又开始患上了眼疾，眼睛看东西非常模糊，学习、工作都受影响。人际关系也是一团糟。 严重的失眠，这些让她看不见未来和希望，逐渐她有了轻生的念头。活在为父母而活，常常觉得对不起父母，活又活不下去，死又不能死。非常痛苦。她开始看心理医生，果效甚微。 • 在无奈的煎熬当中，她小时的好朋友传福音给她，她就在教会当中得了医治释放。她重新恢复了香甜的睡眠，眼睛也看是重新恢复视力，更重要的是，她恢复了喜乐，心中重新燃起对生活的热情，也得到了很棒的工作，已经开始在一个研究所实习。

• WC弟兄原本是典型的“别人家的孩子”，品学兼优，成绩优异。然而可怕的事情突然临到这个十几岁的少年——腰间盘突出。不间断的剧烈疼痛折磨着他，高考失利；辗转各地寻求各地名医，尝试了各种治疗方法；久病不治，尝尽了人情冷暖。 • 过去这些年尝试过铁锁王，海军医院，陆军医院，各种各样的医治方法。都无法解决他的问题。 • 本来应该考上清华北大之类的大学，但因为病痛，无法专心学习，只能在高考失利的状况下，来到新加坡某大学读书。读书期间，还是常常受病痛的折磨。后来为了缓解疼痛，养成了苦笑，傻笑的习惯。 • 偶然的机会，来到教会，在教会里得了医治释放。

前面那三个部分：第一个部分，我们讲的是该隐和拉麦，第二个部分，讲的是约瑟，第三个部分，讲的是大卫。 其实在讲约瑟和大卫的时候，有个非常有趣的现象，**他应该受伤，但是他没有受伤。** 这是一种聪明，如果说约瑟和大卫旁边有一些人在说，大卫呀！你看扫总结罗怎么能这样对你呢？如果大卫顺着这样的思路去思考就完了，那大卫真的应该承受这种不公平的待遇吗？不应该的！ 但是事实上是怎么样呢?他承受了不公平的待遇。扫罗真的有理由这样对待大卫吗？他是扫罗的女婿、将军，大卫的战功赫赫，曾经为扫罗赶鬼，也曾经彻底的击败了歌利亚，大卫整个工作中没有什么闪失。 大卫没有什么过错，只是因为大卫的功劳太高，老百姓说：“扫罗杀死千千，大卫杀死万万。”（参《撒母耳记上》18:7）仅此而已扫罗就嫉妒大卫，大卫没有什么过错很冤枉。约瑟也是，他没做对不起他哥哥的事情，就被卖去当奴隶，今天弟兄姐妹稍微衡量一下，有些人如果在教会里因为我受伤，谁也服侍不了，我也服侍不了，因为他是因为我受伤。他计较的这些事情，和神透过我分赐给他们的恩典，简直是小巫见大巫但是他们就是过不了这一关，满脑子想的就是那点事情。

第1部分 教会是分赐祝福的平台 ! 课程链接: <a href="http://www.mingding.org/?p=13825">第二课 第1部分-教会是分赐祝福的平台</a> 第2部分 如何带领医治释放 ! 课程链接: <a href="http://www.mingding.org/?p=13891">第二课 第2部分-如何带领医治释放</a> 第3部分 **如何查考神的话语上** ! 课程链接: <a href="http://www.mingding.org/?p=13945">第二课 第3部分-如何查考神的话语上</a> **如何查考神的话语下** ! 课程链接: <a href="http://www.mingding.org/?p=14106">第二课 第3部分-如何查考神的话语下</a> 第4部分 传有命定的福音 ! 课程链接: <a href="http://www.mingding.org/?p=14017">第二课 第4部分-传有命定的福音！</a>

&gt; 叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父 神。（《腓立比书》2:10-11) 不单单是耶稣基督如此，凡效法耶稣基督的，也都是叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，我们就成为耶稣基督的身体。你身上拥有谁的形象，你就属于谁.如果你拥有魔鬼的形象，你就属于魔鬼。魔鬼为什么活得非常痛苦，因为魔鬼一点也不顺服。一个不顺服的人是非常痛苦的，**一旦顺服以后，他的里面是很难受伤的**，这就是耶稣基督升为至高的秘诀。我们打属灵的仗，你要知道，你属灵的高度，决定了你胜败的状态。如果你跟魔鬼争战，无条件的顺服神一定会使你得胜。其实，耶稣基督所受的委屈是最大的，没有人受的委屈比耶稣基督所受的委屈更大。如果我一想起耶稣基督所受的委屈，那么我们所面对的这些事都是鸡毛蒜皮的事儿，受点委屈不要紧。人为什么很容易崩溃，因为缺少基督耶稣的品格。人为什么很容易受伤，就是因为缺少基督耶稣的品格，人为什么活的不好，就是缺少耶稣基督的品格。如果你拥有耶稣基督的这种品格，你就很难打败仗。所以我们无论如何都要在生活当中、工作当中、教会的里面操练耶稣基督的品格。

我们当时与魔鬼争战的时候，实际上是在平原之上。在平原上跟魔鬼争战，都是用我们所谓的真理，就是我们很喜欢讲道理。比如说人家把我当火锅料理给涮了，我给人家讲理也没有用啊！我给人家解释10句，其中5句又挑出毛病来了，完全没办法翻转。 所以在这一段话里头，描述的就是在平原上跟魔鬼争战，那是一面倒的、一种败仗的光景。不管你穿没穿军装，在平原上跟魔鬼争战，是根本就没有办法得胜的。 雷克乔纳看到了一个异象，有一个声音跟他说，要他转过身，去爬后面那座山，这座山叫耶和华的圣山。不要在平原上跟魔鬼争战，因为在平原上叫识别善恶的战场，那是魔鬼的地。所以他转过身来开始去登高，攀登耶和华的山。

**耶和华的圣山是按着真理，一层一层、不同的真理罗列在一起。这圣山实际上是一个悟性的领受。对神的真理的认识，就是你所攀登到了那个真理的层次**。比较低的层次就有救恩、信心、成圣、祷告这些，再往上就有更深圣经的真理的命名。也就是说，当你爬的越高，争战的能力也越来越强。所以在平原上跟魔鬼争战，完全是一面倒的争战。 但是今天有多少教会真的在攀登真理的高峰？很多时候，我们看见的，就我所知道的，好像讲的是真理，其实看结果就知道还在平原之上啊。今天我们弟兄姐妹得认识到一件事情，因为魔鬼骑着基督徒打仗，当我们爬真理的圣山，用真理的箭去射魔鬼的时候，箭却射到了被魔鬼骑着的基督徒的身上。 每一次箭射到他，就像在跟他讲真理，这个基督徒就会变得极其愤怒，以为你在控告、指责他。我亲眼所见我们当中的弟兄姐妹就是这样。结果骑在基督徒身上的那个鬼就会越来越有力量。大家一定要记住，这个时候射出真理的箭，好像是在讲道理，其实那是识别善恶。 我们读了真理，**不是用真理的箭去射别人！真理是给我们自己的**。比如“你要爱人如己”这句话是告诉我自己要去爱人如己，不是说给别人听的。**要把信、望、爱射出去**。“信”就是“信心”的信、“望”就是“盼望”的望，“爱”就是“爱心”的爱。只有射这些才能解决问题。一旦射真理的箭就麻烦了，所带来的果效是致命的！ 有些被魔鬼骑着的或是已经受伤的基督徒，他们在彼此伤害，并且伤害越来越深，里面积聚的苦毒也越来越深，直到被魔鬼彻底制服，最后成为魔鬼的坐骑。所以我告诉大家，**不要在识别善恶的平原与魔鬼争战**。

雷克·乔纳的书中，有一段对平原争战的描述，在这识别善恶的战场上，他看到基督徒一面倒地被魔鬼打败。但是当基督徒攀登上耶和华的圣山，这时候他们打击魔鬼仇敌射的箭变得不一样了，有能力，又射得远，一下子就可以射到魔鬼仇敌的司令部。所以在后面的几课当中，我们还会展开讲``登高之路，攀登属灵的高峰”。识别善恶就是平原，而信心就是那座山的根基。如果你有信心，就相当于你已经开始攀登那座山，而人一旦识别善恶，就相当于掉到了平原，掉到了平原怎么可能好呢？好不了的，说明你的脑子里装的还是一大堆的属世界的逻辑。 很多人还在对打不打疫苗有困惑，其实这都不重要。想打就打，不想打就不打，如果政府要求打，就好好打，不需要问要不要打，因为这些东西全是识别善恶。最近我看到一个姐妹，她骨子里有很深的识别善恶，结果就是皮肤开始变得粗糙。当她把照片发过来之后，我看到照片上这皮肤有点像鸡皮，有点像蛇皮。我们要知道这都是识别善恶带来的败坏，就是把死亡的灵招来了。

讲课之前先来回顾一下前三课，第1课叫做《人活着是一个属灵的事》，几乎每个人都会经历到灵界。昨天我请一对母女吃饭，这个女儿是不信主的，但是她给我讲了一个她舍友的经历，这个经历简直就是灵异事件。她的舍友有一次在宿舍里面脱光衣服坐着，然后两眼直瞪着，嘴巴张得很大。后来她们去庙里头求了一张符，拿回来让她喝掉，以为可以解决问题，结果问题更严重了。之后就把她送到了医院，结果发四十多度高烧，然后又精神分裂了。然后又去泰国庙里请了一位大师来帮她，但是没有什么效果，再后来到处找大师，最后整个人疯掉了。 她为什么和我分享这个事呢？因为这个人是她的舍友，是她亲眼看见的，而且她听我讲过一件事情，就是我曾经把一个在精神病院里被鬼辖制的人身上的鬼赶出去了，医生一检查，没病了，然后这人就从精神病院出来了。我是有赶鬼的本事，但他们不知道啊，所以他们遇到这种情况，只能去找大师。其实我就是一个大师，赶鬼这方面无人能比，当然我这也是有点小吹牛，但是基本上大大小小的鬼我都赶过，这并非瞎说。所以说，灵界的事是非常真实的，我们人常常碰到属灵的事，人一生活得好坏和灵界紧密相关。

与平级建立关系的时候，你不能发号施令，不能给人下指令，那得按照平级之间的操作规则。你跟你的平级肯定上面有个老板，我教大家一个很重要的观念叫做peer-plus-one，就是平级加一。平级加上一个上司才去解决，千万别在底下瞎讨论，瞎做决定。如果是一伙大臣聚在一起商量一件事而不让皇上知道，那肯定是在商量造反。所以平级之间谈好，收集足够的信息，了解对方的立场和自己的立场，然后汇报给上司，由上司来做决定。收集信息不犯法，但是做决定不是你们平级之间可以做的。 平级之间就是探索各种可能性，这个关系还是在做事。如果在家里跟弟兄姐妹建立关系，你得清楚弟兄姐妹之间的关系是怎么一回事。开始不知道，后来慢慢就知道了。工作上如果你升职，你的平级就升不了，就那么点人升职。同样的，他升职你就升不了，这实际上是竞争的关系。竞争关系要建立双赢，在企业里要想把事干好，或者在家族里把事干好，你要知道没点智慧是干不了的，因有很多平级的人在那给你使脚絆，使坏。我从来不指望下面的人把关系搞好，他们也搞不好。因为他们都是竞争关系，最重要的是让他们各司其职。但如果是你跟你的平级之间的问题，要从你老板的角度去看。

有人说：看在钱的份上，忍忍吧。对！大概就是这个想法，忍忍吧，那钱多呀，是不是？别跟钱过不去呀。不是说我爱钱啊，但钱多总是不错的。 我有一个很伟大的发现，就是发现我自己还真不行。以前搞技术做得不错，老板给升上来了，然后突然间发现自己不行了。所以我这一辈子就没有资格自以为是。刚刚坐稳了，觉得做得不错了，结果升官了；又觉得自己做得挺好了，结果又升职了。当然了，钱也多了，我总得看在钱的份上忍忍吧。 我这一忍啊，就改变了自己。我就感谢神啊！在我这一生当中能够不断地训练我自己。你说是不是一做事就发现自己不行？这事不是件坏事。所以说这事是啥呢？就是在做事中改变自己。所以我就觉得这个总结太好了，你会不会做人？你不会做人就得学做人，你会不会做事？你不会做事就得学习做事。 后来我就发现，我一干啥就觉得自己不行啊。大家知道那种难受的感觉吗？我跟你讲，要能力没能力，要方法没方法，要知识没知识，然后情绪还上来了。大家不要以为我好厉害，厉害啥呀？那情绪上来了也是很烦很难受的。

做事很重要，人工作要有个工作的态度。我做每一份工作都可享受了，人家给我一个平台，我英文和技术不行，唯一的优点就是有很强的学习能力。然而如果没有一个好的工作态度也不行，所以《做事篇》的第一个部分就是要有好的工作态度。 关于工作态度我有一大发明，在我很年轻的时候就知道工作是恩典。今天你要是还不知道这可要了命了，那可就不是盖了帽了。很多人不知道工作是恩典，一说就吐槽。而我从入职以来，从来都不吐槽，因为我有好的做事和工作的态度。如果人家不给我这个平台，就没有地方去提升。不给我困难和问题，就没有问题可以解决，也就没有工作经验。遇到人家给我问题，我都非常乐意去解决。所以我的工作态度极好，我的老板指着我对人说，这个员工真的是解决问题的人。 我一生解决了很多问题。第一，人家给我工作，如果没有这个平台，我解决不了问题就积累不了经验，也就成长不了。第二，人家给我学习机会，还给我钱，这就是恩典。不像我们当中有些人，领受了恩典还不以然。还带着很傲慢的态度，好像我很需要他来做工似的。我读《圣经》就读到了服侍是恩典，工作是恩典。

我的同学有长得像五十岁、六十岁的，他们经过的沧桑岁月全都写在脸上，所以有信心的人是自然的保健和美丽。有信仰的人，他平静安稳，每天都不愁；可在外面跳广场舞的人，回到家以后满脸愁容，久了以后他就长成一副难看的脸。 但是大家一定要知道，你有了信心以后，你还是要解决技术层面的问题，这是我的观念。比如，你很平静安稳，每天你打麻将，那你的数学肯定考不好。就像JY姐妹一样，她也信主，她也平静安稳，然后她每天读言情小说，那肯定考不上大学，所以今天问题在哪呢？**就在于你还得认认真真的做事，认认真真的做事是我们基督徒在教会里的观念。** 接下来我们教会需要很多的全职同工，在教会里做全职同工，你的薪水是不错的，我不会亏待你，神也不会亏待你，但问题来了，问题是如果你世上的工作做不好，我也不会要你的，因为你连世上的工都做不好，你到教会来干什么呢？教会的压力很大，你把世上的工做好，在世上你能够管理好你的压力，你来教会做还不一定能够胜任呢，所以教会里的压力很大，但是教会里的压力仍然可以使我们平静安稳。

这种东西会**成为一个负面循环，有正向循环有负向循环**。是什么呢？是你犯了一个错误，你心里就有不安的情绪和模糊的意识；你又会犯下一个错误；下一个错误犯了之后，你心里不安的负面情绪会更强大；更强大之后你犯的错误就更大，整个就是**反馈机智**。按照理论来讲：一个正向的反馈机智会无限增大；一个负面的反馈机智可以无限的增大。 其实犯点小失误是ok的，但是最怕的就是心里不安的那种情绪，不断不断的叠加的不安情绪，会让你做出灾难性的决定。很多时候不安的情绪会让你意志模糊了。特别是那些平时学习成绩很好或者是成绩很优秀的人，特别被这东西给害了。而且是很多时候**你连续犯下错误后恢复平静与安稳其实是很难做到的事情**。 假设你要面试一分销售的工作，你是一个销售业绩能力非常出众的人，一直在这销售行业做得非常非常的棒。而且在连续面试的过程当中，一直以来都占据了优势。在现场的气氛非常非常的棒，基本上会被录用了。但这个时候，你犯了一个不是很大，不是很要命的错误，突然之间你感觉到手的鸭子要飞了。突然之间你感觉被录取的气氛没了，你心里面会怎么想？ 一般人的心里都会产生一种强烈不安的情绪，因为他们认为得着的东西失要去了。人在面对这样的情况时都有这样不安的情绪，还有另外一种愤怒的情绪。

雅各做了二十年才得着他当有的回报，前面十四年身无分文。所以，大家一定要有这种耐心，做了一件事，什么也没发生，能发生什么事？坚持了一天自律能发生什么事？什么事也不会发生，但是如果你继续一天一天坚持下去，你就厉害了！那就叫自律。所以，有时候偶尔败下阵来不要放弃，也就是说，**要不断训练自己那种性格，在整个过程中操练自己的性格，操练自己那种顽强的性格，教会会成为一个训练性格的平台**。今天咱们必须说，我做这件事别的教会找不到着，因为是我自己原创的。 你说就你们教会行，别的教会都不行？行不行我不知道，但训练性格这件事是很多地方都没有的，但我知道，《圣经》里面，神就是这样训练以色列人的，我想，我做的应该是合乎《圣经》的。那些人就唱唱歌，讲篇道，然后就回家，什么性格训练？什么都没有。所以，今天弟兄姐妹，要开始重新收拾一下，你不断陶造自己，当你陶造自己的时候你就可以训练别人了，当你爬上三个台阶，那第一个台阶你就可以拉他一把，你爬上五个台阶，下面第三个台阶的你就可以拉他一把，你如果爬到山顶上，天父爱的花园的时候，下面的人你全都能拉上来，那是一个巨大无比的能力。

  那一个人没有灵感的状态还很多，比如说负面的，被辖制的状态，那自由，平静，你遇到的困难可能是天大的困难，可能更多的东西产生一种焦躁的状态。完全没有任何进展，但你很平静，很平静的时候就会有灵感。  

所以说啊，学习对付不好的感觉是非常重要的，那我所开辟的这种教育理念，是一个管理感觉的教育理念，我要让我所负责的每一个学生都有好的感觉。我问你有好的感觉做事好，做事有效率还是感觉不好的人做事有效率？肯定感觉好的人做事有效率。所以在企业管理也是，你要让你的员工有好的感觉。怎么使他有好的感觉?**那就一方面建造信心，一方面破除属肉体的恶习。因为属肉体的恶习会败坏人的信心**。 你给我钱，10万，我让你有美好的感觉，让你对未来充满希望，这当然就是这样，人都愿意掏这个钱。你想未来有出息，那你今天就掏钱。人为什么愿意到医院看病，甘心乐意把钱给医院，就是因为他对未来、对医生充满希望。至于看的好看不好，那是另外一回事。这个传统教育其实败坏了很多人的感觉。每年到了高考期间都有自杀率攀升的现象。自杀是怎么来的呢？因为他认为他高考没有考好，然后就会没有未来；没有未来就会感觉不好；感觉不好有的时候就会选择自杀。其实他真的没有未来吗？很多人其实有美好的未来，即使你高考没考好，你不也有美好的未来吗？ 我举个例子，就像我弟弟，他中学的成绩是很要命的，那不他现在也活得很好吗？所以跟这个东西没有什么关系。GY姐妹找工作，初中文凭，现在不也活的挺好的吗，越活越好。那怎么回事呢？是因为我给了他盼望。当他去找工作的时候，他把简历给我看。我说我给你改一下，把初中改成大专，他说牧师你怎么能这样改呢？你怎么能编瞎话呢？我说我是自学的不行吗？那文凭在哪儿呢？那文凭没在手里，我是自学的。我虽然没有文凭，但是我是有大专的水平啊，这是很有性格的。

有性格的人都不靠着感觉走，我从小不靠着感觉是我的习惯，比如说：我的手了一道口子，疼不疼啊？不疼！其实不疼是骗人。又比如说：我干了一天的活，蹲下去起来肌肉很疼，有问题吗？没问题，我竭力去把那个感觉对付下去。所以，今天弟兄姐妹要知道一件事，**有性格的人都不靠着感觉**。 愚公移山的故事是我引用了很多遍的故事，是我们中国人值得骄傲的一个故事。愚公家门口有两座大山挡住了他的去路，一般的人会想搬个家吧，这地方不好住咱就换个地方。移民是件非常普遍的事，全国现在移民，户口已经不在乎了。但在那时候户口缘故吧，愚公他不能搬走，所以他就要一敲一敲的把那座山敲下去。用今天的科学技术移山，那太难了，结果呢，人家就来问他，你这什么时候才能铲完呢？愚公的性格就特别耿，我铲不完我儿子铲，我儿子铲不完我孙子铲，我子子孙孙挖下去，就不相信能把这座山挖掉。有的人想，过了三四代就没人挖了，但愚公并不这么想，愚公有一种性格，这种性格感觉一点也不好，对不对？一撬一撬感觉好吗？根本看不到头，这哪有盼望啊！反正也看不着，一辈子就这么算了，一般人就这么算了。结果愚公一天都没停过，继续在挖。没挖几天上帝被感动，这是我们中国古代的故事，上帝被感动派了两个大力的天使把这两座山给搬走了。也就是说中国人自古以来就知道信心可以移山，**所以这个性格的重心是信心**。要知道愚公的感觉一点也不好，那感觉真的好吗？我想没有人干这活感觉会好。

眼睛里有人是很重要的。其实这话不是基督徒说的，我是借别人说的。心里要有事儿，就是我要解决什么问题。这是什么问题，那是什么问题？这个有没有问题？那个有没有问题，一看就知道。你比如说我最近回到新加坡，我们在新加坡的公司办公室，有点惨不忍睹，非常的乱。那你说我收拾的多好，我也不敢说是有多好。但之前照我的要求，也不是说是很难的事，真的不是很难的事。我打电话给HF弟兄的时候，还能说牧师对不起，其实我们尽力了。我们尽力了也没尽力，没尽力也尽力了，讲了半天，到底是尽力了还是没尽力。他们觉得他们看着挺好。但我觉得有事情才会有进步，这个地方进步一点，那个地方再进步一点，这个地方在规整一点，那个地方再规整一点，日积月累，慢慢就会好起来。

这世上都围绕着谨守遵行和不谨守遵行，如果一个人得了癌症怎么办呢？尤其在牧师这个行当，因为我说真话，癌症是咒诅，是又重又大的灾，又长又久的病。一个牧师玩假的玩久了，能不受咒诅吗？ 我经常看到一些很令人诧异的状况，有病人的话，牧师得去看望病人，看到人家病的挺重，就说：我来为你祷告。然后蜻蜓点水式的祷告几句，什么用处都没有，煲汤倒是挺积极。 至于他们讲的话，那就更要命了，也许有这么说的，也许有那么说的，八九不离十，就是给人带点安慰，比如说：这是化了妆的祝福...好好养病，神一定医治你... 基本上没有人说你要悔改，如果有人愿意说你要悔改的话，悔改什么呢？把他的问题暴露出来，谁敢说呢？他们说的话不是害死人啊？这些都是瞎说，我们一定要照着《圣经》上的话说，不要怕起冲突。 我们弟兄姐妹很多时候都不太了解，很多很多的病背后都是邪灵，但是很多人不这么认为，不喜欢听，你就慢慢受着，我也不想说你喜欢听的话。 如果你做耶稣基督的仆人，你就不能讨人的喜悦，而要单单讨神的喜悦。如果你为了讨人的喜悦，就不要做耶稣基督的仆人。如果你要讨人的喜悦，又要做耶稣基督的仆人，这是很要命的，是要受咒诅的。 把体贴肉体当做爱的事情，是非常普遍的离谱，我们体贴人的感觉、感受，这个没有什么用。 我们既然要做耶稣基督的仆人，成为很多人的祝福，我们就开始学会一件事情，在神的国度里，照着神的话建造教会，成为这个世代的祝福，把神的爱传递出去！因为叫人信的不在乎人的智慧，只在乎神的大能！ 愿神祝福大家！

所以弟兄姐妹，我们**要从感觉的迷思里走出来，进到信心的运作里，进到信心的操作里，所有的事情凭着信心走，我们的神是照着我们的信心成就的，不是照着我们的感觉**。所以这个事大家要有一个清晰的认识，不再盲目的顺着感觉行事。 在我们教会当中，没有传递顺着感觉的教导，而是教导大家走信心的路，有命定。在《圣经》里，我们去看雅各的一生，雅各的一生他有感觉吗？他是没有感觉的！以撒的一生有感觉吗？也是没有感觉的！亚伯拉罕有感觉吗？他也没有感觉！约瑟呢？约瑟也是一样，哪来的感觉啊？感觉那东西是不准的。 后来使徒保罗的感觉也不好，他被石头打，被棍子打，疼吗？难受吗？那肯定疼，肯定难受。比如，四面受敌却不被困住，打倒然后再次站起来。保罗的服侍是非常辛苦的，耶稣基督也受了很多的苦。 我为神受了很多苦，感觉一点也不好。我有很多的日子，真的是以泪洗面，现在说起来眼睛还会湿润，过去太艰难了，真的非常艰难。但感谢主，我不是靠着感觉。有一些人这样问：那是神在呼召你吗？如果是神呼召你，你应该凡事顺利啊！你说他说的话是不是很令人困惑啊？ 直到今天我们的服侍，哪一个是照着感觉服侍的？都是照着信心服侍。看着那一条腿，肿的硬的像木头一样，里面的感觉很糟糕。我看着我妈腿上长的那一个大肉瘤，像个皮球似的，那感觉是很糟糕的，但在那奄奄一息的里面持守的仍旧是信心，不是感觉！我们弟兄姐妹要从这感觉的迷思里走出来。 愿神祝福大家！

前段时间有一个上海来的姐妹，她陷入了一个很艰难的状况里面，她在一个不毛之地，花了300万买了一块土地。那块土地并不值钱，她说是圣灵感动，她才买的。我在想，她的感动到底是啥啊？ 其实有很多人都进入到一种很艰难的状况，就是因为感动，在《圣经》里没有多少这种例子。比如说：我有一个感动，你要嫁给我。这个东西能说明什么问题呢？什么问题也说明不了。 后来我逐渐开始了解，有很多人用这个东西忽悠人，如果有人跟你说我是基督徒，你借我10万元钱，那这个东西就愿神怜悯吧！ 有一些人就真的被这些东西吓住了，今天我们就除去这些感动的迷思。我在《圣经》里仔细去找，就找到一句话：**不要消灭圣灵的感动，但凡事都要查验**，就是你要在悟性上去考察这件事。

有些基督徒在生病的过程当中，他们就会有一个错误的认识，求神将他身上的刺挪开，一直以为保罗身上的刺是一个病，是神允许撒旦的攻击。每一个服侍神的人，都会遭遇魔鬼的攻击，神要救我们脱离恶，我们要在我们的心思意念和祷告的习惯里面，重新审查。 我不太讲试探的话，保罗的书信里面，讲这方面的真理也是很少，我讲的是得胜的真理，不是求神给我们信心，是我们自己必须选择相信。主耶稣说：你若能信，在信的人凡事都能。我们心思意念里面要有一个得胜的信心，信是我们的责任，不是神的责任，我们必须选择相信。 我们常常喜欢哀求神，其实神不太喜欢被动式的信心，神喜欢人操练信心，这些都是《圣经》里最重要的。这不是求的观念，是权柄和能力的观念，从求的迷思里面走出来，在悟性上要有很清晰的认知，要起来争战！ 不是求神赐给我们应许之地，乃是起来争战得胜，神必使我们得着应许之地！我们一定会大大经历神的恩典，经历神奇妙的作为！

神的恩典丰富到什么程度呢？就是只要你相信，就能得着。可是问题来了，有很多人说：我也相信，可是我没得着，那怎么解释呢？其实很多时候我们试着相信了一次，但是没得着，之后我们就开始不信了，仔细琢磨一下，是不是这么回事？ 有的人的信心是一个死的信心，死的信心和活的信心是完全不同的，活的信心是可以长大的，死的信心长不大的。我讲“你的信救了你”，咱们就仔细琢磨，如果你读过我的书《像耶稣基督一样做医治释放》，那里头大量的篇幅都在讲信心，信心是一个什么样的信心？这事很重要，你里面的信心的是什么呢？ **耶稣说：是因你们的信心小。我实在告诉你们，你们若有信心像一粒芥菜种，就是对这座山说，你从这边挪到那边，它也必挪去，并且你们没有一件不能作的事了。（《马太福音》17:20）** 那为什么是芥菜种子而不是个大米饭粒呢？因为大米饭粒是煮熟的，种下去后什么也不会长。如果是个种子，你种在地里头，它就会长出小苗来。如果这个东西是个死的，你的信心像一个大米饭粒，种下去能得到什么？什么也得不着。所以耶稣说的这个事很有意思，你的信心到底是一个活的还是一个死的信心？这起着决定性的作用，但是我想跟大家来分享，你的信救了你。

**今天大家要知道一件事，不管他是什么样的人，他都不想活成很烂的人，他都想活得好。**大家同意吗？同意！我们干这个活就是想把大家推到兴盛里去。真的？这绝对是真的，因为人一生的果效由心发出，心里头是屎，活出来的是屎；心里头是金子，活出来的就是金子。所以，大家可得对自己有一个正常的判断，把我们里面的屎除去。就比如我们东北人讲的：“他呀啥也不是，一肚子稀屎。”这话说得多难听呀。有人说：他就是个造粪机，每天吃完了拉，拉完了吃。除了年龄涨，什么也不涨，那你这不是闹心了吗？

答：养孩子是有风险的，真是辛苦。像这种事我的确碰到过，比如crab教他了五次会了，然后让他拼一下又乱拼一通。像这样的状况很多，还不是个例。其实遇到这种状况你千万不要再硬逼他，一点用也没有。就得带着他去干点活，在干活当中学习。别看人家小孩六岁百以内的加减法都会了，那人家还有十岁上大学，十六岁读博士的，咱们不比这个。我经常教大家不要整这些东西，就是因为整这些东西很容易把孩子败坏了。 就是我教过crab都拼不好的人，他妈还以为他能考清华、北大呢。有这种妈也是个悲剧，很不切实际，那怎么办？能不能找点孩子能干的活，能做的事，干点体力活，蓝领的东西教他一些？他肯定没有干过家务，家里的人肯定心疼他不让他做，要不然不可能这么笨。我们就需要把这些孩子引导到干活，到解决问题上。大家得知道孩子像这种状况长大了，当爸妈的头就更大了。其实学点动手的更好，从小就不要把他教别扭了，你现在就是往别扭里推。

我奉耶稣基督的名，我就是要选择敬畏我的神，我要奉耶稣基督的名：魔鬼的谎言都退下去，抱怨的灵要退下去，心怀不平的灵要退下去。我奉耶稣基督的名。 记住抓住大椎穴，抓红它，或者是抓紫的都不要怕。如果真的非常困倦，好好休息，好好睡。听见没有？如果经常的，非常的困倦，千万不要在睡觉上节省时间，听明白了吗？有的时候一口气睡十几个小时，起来以后好像是恢复不少，要知道睡觉，睡觉还是很重要的。 孩子还没有流汗呢，那额头湿了又干了，是吗？孩子的问题，尤其是小宝宝，都是妈妈的事儿。记住啊！《圣经》说：你若谨守遵行耶和华你神的话，祂就必祝福你身所生的，牲畜所下的。这句话挺有意思吧。就是你身所生的，牲畜所下的都在很幼小的时候，其实都跟你这个人有关系。 我们继续祷告。抓住大椎穴，奉耶稣基督的名：发烧的灵退下去，阴间地狱死亡的灵都要退下去。奉耶稣基督的名：出汗的功能恢复正常。不要停止祷告，不要听我念经，听我念经没有用的。我奉耶稣基督的名：发烧的灵退下去，疼痛的灵要退下去。我要奉耶稣基督的名祷告。

记住，千万不要以为神祝福一份工作那是神的目标，不是。神是希望，希望你能走上越来越像神，越来越有神形像的这条路。就在这个时候，在神面前祷告寻求，彻底的弃绝我们里边那些肮脏和污秽。 有人说：眼睛发红。不要担心，我知道有很多人，流了一点血，可能是从鼻子里出来的，或者吐出来的，或者是拉出来的。哎呀，神经紧张的。眼睛发红也好，或者是吐了点血，大家都不要以为是什么大问题。我知道很多人非常的愚昧，上去就医生我吐血，结果把血给止住了。后来再一检查，十有八九会是癌症。 所以我们弟兄姐妹要有一些最基本的常识，不要被这些现象给骗了。比如说皮肤起红疹，那是神造的很奇妙的功能，把肮脏透过皮肤排出来，其中就包括眼睛。我们把手放在眼睛上，其实最重要的还是要解决我们里面的肮脏问题。 有人说：肚子疼完全好了。孩子的发烧退了没有？打个字告诉我。眼睛充血不可怕，记住啊，那也是一种肮脏污秽往外排。人们就喜欢把这些症状给弄没了，但其实里面还是很深很深的问题。一定要跟着我，在灵里头做大量的祷告。听见没有？不要我在这祷告，然后你在这听着啊，听得挺爽的，一会儿睡着了。当然了，如果能睡着，就好好睡。

大家好，让我们开开心心的再次来到神的面前。再次来到神的面前，把你的压力放下。凡是忙忙碌碌的，活得很焦虑的。有的人说：“哎呀，我信主信得忙到吃不上饭了，没有时间吃饭就因为写你们这个烂笔记。”坏了，信到没有智慧里去了。其实人来到神的面前，要领受活着的智慧。人都活到忙到晕的乎的，不需要神的智慧吗？需要。现在我们就来到神的面前得着这智慧。 记住，一旦忙乱了，肯定你搞错了。信靠神的没有一个是忙乱的。黄泉路拼命往前跑，跑啥呀？人为什么这么说？因为他工作做得不好，工作做得不好想节省时间，就想在智慧上节省时间，极其的愚蠢。 我们就带着敬畏神的心，敬畏神的，一无所缺。敬畏神的什么好处都不缺。就来到神的面前得着这智慧。很多人不会活着，很多人没有智慧活着。那我要跟大家说，不要为作恶的心怀不平，那是一种愚昧。 我告诉你，有的人说这话是相当可恶的。因为他以前一身的病，靠着祷告好了，终于能上班做工了，又要在属神的事上，属灵的事情上，智慧的事情上节省时间，不知道敬畏神。 带着敬畏的心来到神的面前，来到神的面前得着智慧和聪明。常常学习，不要像那些无知的妇人，常常学习还不能够明白真道。我就感慨，人这一辈子没有智慧咋活？敬畏耶和华是智慧的开端，那我们要心存敬畏。

要知道神在这个世上，弄出了很多不公不义的事情。你说神弄出不公不义？是的。那为什么呢？好把宝贝筛出来，让人能够看见的时候知道，选择敬畏神。 我们太需要祷告了，我就话少一点。凡是活得不好的，不要怪罪神，也不要怪罪教会，好像浪费了你的时间。你要怪就怪罪自己没有智慧，现在就带着敬畏的心来得着智慧。其中一个智慧就是不要为作恶的人心怀不平。真的太需要智慧了，愚昧的人太多了。很多人照着自己的意思活，活得很辛苦，活出一身的病。这些事一说说多了，心里都还是很辛苦，我们一起来祷告。 有人说：一个孩子两岁，发烧高38度，问我是什么病毒。我告诉你，很多人，就是不知道病背后全是鬼。我们这时候一起来祷告，你可以抓着孩子的大椎穴。你要好好反思自己，你真的很需要反思自己。你是个什么样的人，就会招什么样的鬼。跟着我一起祷告，抓住大椎穴，斥责死亡的灵，发烧的灵，退下去。有人说：手臂不灵活，什么东西导致的？你们都知道。 我们人常常为作恶的心怀不平，以至于我们自己成了恶人。就在这个时候，弃绝这些愚昧的东西，弃绝那些搅扰我们情绪的东西。有人说：肩膀疼。开始活动你的肩膀，活动你的颈椎，活动你的腰。跟着我祷告。 就把脑子里的垃圾除掉，我们常常觉着我们发发牢骚，吐吐槽，结果招来了很多问题和疾病。今天要做一个有智慧的人，人太需要智慧了。

凡是觉着教会耽误了你时间的，你其实就不用来了。有人说：肩膀连着脖子拉扯疼，右手食指痛。其实我告诉你，你一定要知道，你里面的心思意念出了问题。虽然这是老调重弹，还得谈。 跟着我好好祷告，使劲，使劲祷告。有人说：低血压好了。感谢主。要敬畏神，不敬畏神是很败坏自己的。神使很多的事情发生在我们身上，也发生在我们周围的人的身上，好让我们学习敬畏。人太需要智慧了，太需要敬畏神了，太需要神的话了。 跟着我一起在灵里祷告。奉耶稣基督的名，胯骨松开，膝盖松开，脚踝松开，眼睛松开，耳朵松开。奉耶稣基督的名：发烧的灵出去。奉耶稣基督的名：身体出汗的功能要恢复正常，发烧的灵要退出去。有人说：身体发冷。那是一个阴间地狱死亡的灵。我奉耶稣基督的名：浑身发冷的邪灵出去，地狱的灵出去。奉耶稣基督的名：地狱的灵出去。 刚才我在带你祷告的时候，神跟我说你太爱世界了，真的你太爱世界了，满脑子全是。我说错了，如果说错了，你原谅我。人太需要智慧了，你是不是很羡慕那些富有的人？而且羡慕那些作恶而富有的人。如果是的话，好好悔改，结果把死亡的灵给招来了。 赶紧悔改，耶稣的宝血要涂抹你。你把命都摆上了，要钱干啥？我就觉得人太需要智慧了，弟兄姐妹，看不透，看不明白。然后就喜欢吐槽，就喜欢说很多奇怪的东西。 我们一起来祷告，愿神怜悯。人为什么要自己害自己？我跟你讲，真的愚昧，人就是喜欢自己害自己。神掌管我的命运，知道吗？在神面前敬畏神的，什么好处都不缺。人缺的就是敬畏神，缺的就是活着的智慧。

人啊，这一辈子，匆匆而来，匆匆而去。充满我们这一生的，除了赚钱就是赚钱，最后赚出了很多的麻烦。为什么呢？全是虚空，毫无意义。开始敬畏神。敬畏神的，神必指引你的路。有人说：两年的手腕儿痛，今天祷告突然得医治了，感谢神，怎么转都不痛啊。 每一次咱们带祷告，神迹奇事多得一大堆，全都得医治，全都得医治。我就感谢神，有神多好，还拼命地去抓钱，拼命地去抓这个，抓那个，抓来抓去，抓出一身的麻烦，就是不好好地、紧紧地抓住我们的神。 来到神的面前，向祂开口祷告，贫穷的要成为富足，疾病的要得医治。这是神给我们最基本最基本的恩典。千万不要以为这是极大的恩典，这是最基本的恩典。当你开始在各种的光景当中开始回转，这个时候，最需要学习的就是更深的追求，更深的寻求。让我们在耶稣基督里得着各样的属灵的福气，各样的好处，让神的应许都成就在我们的身上。

有人说：手腕儿摔伤过，已经不疼了，但手腕儿总是有发紧拉扯的感觉。那你就活动，使劲活动，一边祷告一边使劲活动。手腕儿松开，手腕儿松开。我奉耶稣基督的名：手腕儿要松开。 在世上除了敬畏神还有什么更好的呢？我们人这一辈子整了很多的故事，整了很多的小插曲。一会儿忙这个，一会儿忙那个，忙来忙去整出很多故事来。 我们要知道让人活的是灵。人就在肉体上下功夫。一个属肉体的人能不招鬼吗？人就在属肉体的事儿上下老多的功夫了。有的姐妹出门之前化妆花一个小时，你说你能有时间吗？刷了半个小时的抖音，看了一个小时的连续剧，然后又化妆化了一个小时，然后就开始吃饭，吃饭又吃得磨磨叽叽。一天啥也没干，光体贴肉体来了。时间都浪费了，就是不学习，就是不学习属灵的事儿，也不学习敬畏神。 咱们要确切的知道，让人活着的乃是灵，肉体是无益的。跟着我继续在灵里祷告。话少一点儿。我告诉你，在灵里祷告超级好。长时间灵里祷告，超级好。我奉耶稣基督的名手腕松开，眼睛松开，头要松开，手指松开。奉耶稣基督的名：胯骨松开。奉耶稣基督的名松开。 有人说：感觉寒气正在往下走。我们继续祷告，冰冷的感觉一定是从身体从上往下走。有的人就被抓到，在属灵的世界里都被鬼抓到地牢里去了，然后水很深，然后就在水里冰凉，然后就把你泡在里头。你说你咋知道的呢？我服侍的时候，有的人就经历这些。 有人说：现在困乏。困乏的祷告祷告，一会儿就好了。有人说：肚子松开一半了。太好了，继续祷告，那是个邪灵，跟你吃的苹果没关系。有人说：身体有个结石，有个隐隐的痛。你太需要大量祷告了。

大家如果说是用某种应用程序，如果声音不好的话，可以选择用谷歌浏览器。好像QQ浏览器也是可以的。跟着我继续在灵里祷告，今天就要得到智慧，照着神的话而行。神的话是我们脚前的灯，路上的光，神必指引我们当行的路，神必救我们脱离患难。 有人说：腿消肿了。感谢主，祷告全好了。神真好，神真好啊，比药还快呢，还没有副作用。今天就来到神的面前，得着这天上的智慧。继续祷告，有人说：一个耳朵的温度降下来了，还没出汗呢。抓着大椎穴，抓着大椎穴，抓得狠一点儿，哭就哭，不要紧。我猜啊，你是个很体贴肉体的人。小孩一哭就好像揪心揪肝呢，揪心揪肺。哭点儿没事儿，抓着他大椎穴，疼点儿。对，那地方很疼，因为鬼住在那儿。 有人说：右手的食指好了。感谢神。我跟你讲，人的愚昧实在是超出我们的想象。人太需要敬畏神了，抓得疼一点，如果能抓红了，如果能变紫了，因为你一抓他会变紫，那小孩很快就出汗，很快就退烧，鬼住在那个地方。 那你悔改了没有？心里头悔改了没有？你今天悔改，明天又改回去也行，但是今天一定要悔改。人不悔改很麻烦。你跟着我一起来祷告：耶稣基督的宝血在我身上。我奉主耶稣的名：我要彻底地悔改，我要彻底的弃绝我心里的肮脏污秽。耶稣基督的宝血在我身上，浑身冰冷的感觉退下去。我奉耶稣基督的名：冰冷的感觉要退下去。那个冰冷，他是一点点退下去，然后退到大腿，大腿退到小腿，小腿退到脚。 你一边祷告，一边活动。一边祷告，一边活动，不要再在那静静的祷告，听见没有？然后做出一个很虔诚的样子，双手合十。浑身蹦跶蹦跶，听见没有？活动活动。我奉耶稣基督的名：眼睛松开，耳朵松开，阴间死亡的灵要退下去，阴间死亡的灵要退下去。 你看一下，孩子的额头应该是潮了，发烧的那个。我们当中控制不住的，识别善恶的人还有很多。有人说：额头有点湿了。继续抓着大椎穴，太好了。一会儿就好，那很简单的，小小的鬼，很小很小的鬼。我奉耶稣基督的名：阴间地狱死亡的灵都要退下去。 跟着我继续祷告，有人说：吃了一个苹果，肚子疼。感谢神。人真的啥也不是，说的也不算。肚子疼说来就来。我奉耶稣基督的名，肚子松开，肚子疼的灵出去。

有一次有一个姐妹，跟我说：“老师，我妈刷牙用很少的牙膏。”我就在想，用很少牙膏有问题吗？我就跟她说了一句，我说：“姐妹啊，五百年前的人还没有牙膏，你比如说这个东西很多油渍，你都用洗涤剂；那牙齿上哪来的油渍啊，不过是点牙垢而已。五百年前人都不用牙膏，现在卖牙膏的老聪明了，就鼓励人家要这样，刷牙这么刷。” 那天有一对夫妻，我看那个牙都烂了。刷牙，使劲在那儿刷，一刷刷十几分钟，二十分钟。一边刷牙一边在客厅里头溜达。因为刷很久，都把牙给刷烂了，也不知道是刷烂的还是以前烂的，后来想起来了，很糟糕的。我就跟这个姐妹说：“姐妹啊，用点牙膏，不用也行。我这个人呢，我经常干刷。不是干刷，不用牙膏刷。”拿水刷不一样吗？ 这人有很多的愚昧啊，你知道吗？大家在那吃那个红烧大肠。吃红烧大肠，哎呀，真香。那个东西是装大便的，知道吗？装大便的洗干净了你就敢吃啊。天天装大便，装了一辈子大便，直到倒到盘里。哎，有一个杯子曾经碰到了马桶，不能用了。洗干净了，怎么就不能用了呢？我就说这事，人又没有智慧，多了去了。

很多人什么时间都能省，就是敬畏神的时间不能省。如果在敬畏神的事情上省时间，你会生出很多麻烦来。你真的会省出很多麻烦来。我们当中曾经盗取神的贡物的，也要悔改。神必赐你通达的道路，神必赐你通达的道路。找工作的，神一定会带领你。当年我信主的时候就是因为找工作，感谢神。 我跟你讲啊，人都偏瘫了，心思意念还是挺脏的，就是看不透活着这点事儿，整天就扯。我跟你讲，人真的很需要智慧。

我们当中还有很多人一忙就忙碌，一整忙得够呛，忙得晕头转向的，然后就在属神的事情上节省时间，坏了，傻瓜蛋子。我们就把这很多的事儿都整明白。靠着神，把事整明白的。记住，忙碌的人一定是整错了。要么你不会学习，要么你不会工作。我们一起在灵里祷告。有机会我会教你，一点一点地教你。 我巴不得我们当中的弟兄姐妹，在教会里头得着智慧。我也巴不得弟兄姐妹，在教会里得着智慧，能够活出神的形像。活得非常的喜乐，活得非常的有智慧，做什么都能够把事情做成。绝对不是活得那种干瘪干瘪，穷得叮当烂响，活得疾病缠身的，活得忙忙碌碌的。 我们弟兄姐妹开始养成新的习惯，养成有智慧多观察。看看哪些人活得好，哪些人活得不好。就在这个时候，让我们心里头心存敬畏。因为那是智慧的开端。 很多人不敬畏神。有一个人得了要死的病，好多年前我服侍他，他病好了。他说：“老师，我要离开教会。”我就在想这不是救命之恩吗？我不需要你记念我的恩啊。我希望你有点智慧想一想。等下一次要命的病就来了你咋办。要命的鬼、讨命的鬼来了，你咋办呢？愚昧啊。活着活着就忘了。我跟你讲，人活着活着就忘了。就以为活着那点小屁事儿，这个那个这个那个，接孩子送孩子全是很重要的事儿。

其实人常常多祷告以后，人真的会减肥的，所以大家要小心贪吃的恶习。有的人吃相很难看，其实就是老马。一看见食物就控制不住那种，我的天哪，那简直是要疯掉的感觉，那全是鬼。 我想我们的弟兄姐妹都要开始，逐渐的从属肉体的逻辑里头走出来。要操练敬虔，操练属灵的事儿。把眼光从我们的身上挪开。反正早晚，这一身的肉都会变成尘土，不用那么在乎他。 很多孩子吃多了都发烧，记住，很多孩子他不是缺食物，他是食物营养过剩。而且高能量的食物太毒了，太脏了。有的人就像但以理在皇宫里，他就吃粗茶淡饭，活得很好，很健壮。 那有的妈妈怀孕的时候，左补右补，孩子生下来的时候，满脸是斑，浑身青的。都是那么瞎搞搞出来的，大家慢慢琢磨啊。其实很多妈妈怀孕的时候，不需要补就正常吃饭就行了。然后生下来的孩子，一生下来就是皮肤溜光水滑，看着可爱。有的人生下来的孩子，哎呦我的天，一看就知道妈妈瞎整。 有一个一家三个孩子全哮喘，生一个，一个哮喘，生一个，又是一个哮喘。你知道为啥吗？怀孕的时候，总吃燕窝。因为贵呀，贵就是好啊？不一定，贵不一定好。我一问她吃燕窝。那另外一个她就又怀孕了，怀孕不给她吃燕窝，那孩子就真的就没哮喘。

有的孩子有点发烧，其实大家不要惊慌。很多孩子，尤其是一岁六个月以后，通常都是有那么一段时间常常发烧。很多妈妈其实还需要养孩子的智慧。 有的孩子常常吃巧克力，每次一吃巧克力就发烧，一吃巧克力就发烧，就喜欢给他巧克力。然后有一次我带着这孩子祷告，我说：“是不是常常给孩子吃巧克力吃糖？”他说：“是啊。”把那个坏习惯改了以后，孩子发烧好很多，不是一点儿啊，是基本上常常不发烧。人就喜欢给孩子往里灌这些高能量的东西，其实孩子不太需要。 这时候跟我一起在灵里继续祷告。发烧的灵出去，我奉耶稣基督的名：出汗的功能恢复正常，浑身冰冷的灵退出去。奉耶稣基督的名：阴间地狱死亡的灵退出去，发烧的灵出去！ 其实大椎穴，他觉得抓红了，他已经很伟大了。其实应该抓紫了才好，那就是我们华人所说的刮痧。继续在灵里祷告，很难得的，很难得有这么一段时间，咱们一起在灵里祷告。我奉耶稣基督的名。发烧的灵出去，奉耶稣基督的名：浑身发冷的灵要退出去。奉耶稣基督的名：阴间地狱死亡的灵要完全离开！ 这身体你看哈，有的人在腰上，皮肤上起痱子什么的，都是里面的肮脏。如果不起，这些东西都起在肝上、肺上，那就麻烦了。有人说：腰疼，那个隐隐的疼痛已经消失了。有人说：大腿已经松开了。太好了。现在再看一下，孩子是不是额头又湿了？我奉耶稣基督的名：发烧的灵出去。奉耶稣基督的名：浑身冰冷的感觉要完全消失，我要彻底的弃绝爱世界的心。

我想我们属肉体的东西，太糟糕了。感谢神！今天就得着活着的智慧。不再属肉体，单单信靠神。我想我们弟兄姐妹不能再愚昧了，愚昧会带来很深很深的问题。一定要做一个聪明人，很多人很愚昧的。 我也鼓励大家别相信人，相信神。其中我说的别相信人，其中就包括什么你的小牧者，大牧者，都是人。学会领受神的真道。就在这个时候，我们把我们的异象和使命打出来。 人活着太需要智慧。有人说：身体拉扯，心口堵得慌，有躁郁症。非常好。你来到我们当中，我告诉你，你必得医治。 把我们的异象和使命打出来。我们的异象是：传承亚伯拉罕、以撒、雅各的信心，支取神的应许，活出神的形像，效法耶稣基督、使徒保罗，与神同工建立争战得胜的精兵教会。是不是听得挺好？听着挺给力的。一定要在神面前做个耶稣基督的精兵。 我们的使命：我们靠着圣灵大能，祷告争战，拿起神的权柄，对付肉体的恶行，在真理上竭力攀登，在生活中身体力行，在牧养中竭力成长，成为神尊贵的器皿，献上自己，为神而活，扩张神的教会，坚固教会的根基，成全爱神的百姓，传有命定的福音，使被掳的得释放，受压制的得自由，成为万国万民的祝福。阿们！ 愿神祝福大家！

很多人就有一个很荒谬的逻辑就是：怎么也得去检查检查吧？那不检查出点病来，那能罢休吗？唉！但我妈好了，她吃了一大碗饭，啥事没有！我问你，如果没有耶稣基督，如果我妈瘫痪在床，我的天哪！这样多了多少的工作呀？我就感谢神，我有耶稣基督啊！也感谢神，你们也有啊！我们能不能把耶稣基督像宝贝一样的邀请到我们心里？ 那些有长期慢性疾病的，听我一句劝，就在这个时候，开始渴望耶稣做你的主，每天都活在神的恩典当中。你知道吗？我们人一生活到老，如果都有神的看护和保守，活多少年，就快乐多少年，那是金钱买不来的呀！所以要渴望神，对神说：神啊，我感谢你！感谢你赐给我耶稣基督，愿我的生命能够活出你的样子，愿我一生能够荣耀你的名，每一天都更爱你！ 活动你的身体，奉耶稣基督的名，发麻的灵退下去！奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵退下去！耶稣的宝血已经为我们而流！弟兄姐妹们，那些贫穷的人有好消息了，你要兴盛起来，因耶稣的贫穷，我们成为富足，因耶稣的鞭伤，我们得医治！我们要在悟性上满心认识神，要知道，你们现在不是来过圣诞节的，你们是来领受恩典的。我奉耶稣基督的名，心脏要松开！颈椎、腰椎要松开！神经系统都要完全松开！奉耶稣基督的名，脚腕松开！ 现在是圣诞夜，很多人很喜欢唱《平安夜》这首歌，但是都不太平安呀！仅仅是唱了一首《平安夜》的歌而已！我更喜欢的是：每一天我需要的，都有神的同在。有个小孩子消化不好，还有人胯骨僵硬，腿有点疼。你们要多活动，奉耶稣基督的名，死亡的灵出去！阴间地狱死亡的灵出去！阴间地狱死亡的灵离开我的心脏！离开我的腿！离开我的脚！离开我的胯骨！奉耶稣基督的名，脑溢血走路不平衡的邪灵都要退下去！奉耶稣基督的名，松开！ 奉耶稣基督的名，喉咙松开！头要松开！脖子松开！奉耶稣基督的名，疼痛的灵出去！伤风感冒的灵出去！癌症的灵、疼痛的灵都要出去！奉耶稣基督的名，那些识别善恶的东西、败坏人生命的灵都要退下去！奉耶稣基督的名，耶稣基督已经赐给了我们，魔鬼，你在我们里面毫无所有！奉耶稣基督的名，耶稣的宝血已经为我们而流，喉咙要松开！耶稣诚然担当了我们的忧患，背负了我们的痛苦！祂也担当了我们的咒诅。魔鬼，你在我们里面是非法居民。

我们当中有一个姐妹，脑袋不太好使，里面充满了从小受的伤害，昨天跟着我祷告，就开始彰显和释放，我就感谢神！要是没有神，就是我有天大的能力，也解决不了她的问题。当时她头晕、头疼、浑身发虚，想要回家休息，我把她拦住了，因为我有耶稣基督，睁开属灵的眼睛一看，原来这是在彰显。我带着她祷告，感谢神，没多久，她就满血复活，这就是我们的主耶稣。 现在有慢性病病的、长时间不得医治的、还有脑袋不好使的、头疼的、月经疼痛的、半身不遂的、强直性脊柱炎的、癌症的，你要在这个时候领受恩典，跟我一起来爱神。我们当中还有老年痴呆的、各种各样疾病的，跟着我一起火热的爱神，再次领受恩典。弟兄姐妹一定要知道：爱神，那不是付出，那是得着。偏瘫的，现在大胆地开始活动你的身体，不要再爱自己了！我不会劝你爱自己，因为你已经爱得很多了，就是因为你太爱自己、太在乎自己了，所以得了这么多的病。 我们每一天都需要神，其实我真的很遗憾，这个世代这么荒凉，这么多人竟然不知道耶稣基督的恩典。我们生活当中充满了各种各样的难题，有忧郁症的，不要害怕，那是个鬼！要横下一条心把鬼干掉，不要再求耶稣医治你。其实你到医院检查也查不出来，跟着我祷告，反而会得到医治，要知道耶稣基督是个宝贝。 有的人问我：信主能当饭吃吗？我说：傻孩子，还能当钱花，你知道吗？不仅能当药吃、当饭吃，还能当钱花呀！我这么说，他们看着我很诧异，但是我的主真的就是这样！你告诉神：我每一天都需要你。要不然你试试看，前几天就有一个弟兄没钱，吃不上饭了，还欠了很多的债，神就向他彰显，有人给了他一份工作，并且预支一个月的薪水。好不好？现在就横下一条心来爱神，觉得每一天都需要神，不要再做傻瓜蛋子了。 我凭着神的慈悲劝你们，将自己献上，当作活祭，是圣洁的、是讨神喜悦的、也是理所当然的。我们就是要尽心、尽性、尽力、尽意、爱主你的神。告诉神：神，我爱你！但有的人太爱自己了，爱到脑出血；有的人太爱自己，爱到癌症里去了；有的人太爱自己，得了忧郁症。有一个弟兄告诉我，在广东，他们那间教会里就有好多人得了忧郁症。我就在想：他们信的主是不是个“忧郁症的主”？

耳鸣的，跟着我祷告啊。其实你知道吗？人的嘴唇越来越大。病也就越来越多。一个灵力兴盛的人，他的身体会健壮，他所做的事也会越来越兴旺。 两夜失眠，这是什么？你非常体贴肉体。是不是啊？告诉你这么多年了，你也不往心里去。就使尽往死里做，使尽地体贴肉体。不是体贴自己的，就是体贴孙子的。体贴孙子完了就体贴儿子的。然后再体贴自己，就是不肯听神的话。今天要靠着神的灵而活。人这一生充满了问题，有太多的问题。一定要从这里头走出来。我愿大家灵里兴盛，身体健壮，凡事兴盛。 失眠的灵退下去，失眠的灵退下去！死亡的灵离开！大家说是不是我们很需要神呢？我们真的很需要神。人活着是靠神的灵活着，可是体贴肉体的就是与神为敌，可怎么活呢？看到了有的人血压偏低，很多人不喜欢听责备的话，但神的话常常责备我们。让神的话来滋润我们的心。 今天问问自己到底凭什么活着？是靠神的灵活着呢？还是靠自己？一定要调整啊，做个聪明人。大家可以抽时间给自己抽张卡片。我看到有人开始抽卡片了。若是人靠自己活着，百分之一百会活出悲剧的结局！ 让我们再一次靠着神的灵而活。今天就再一次呼求神，每一天我们都需要你。凭我们的肉体我们能证明什么呢？凭着我们的肉体，只能证明一件事，我们什么也做不到。可能你说不对啊，我还做了很多事。我是说抵挡灾祸什么也做不到！

从楼上跳下去不是神在你身上的计划，那是你自己的计划，痛苦不是神在你身上的计划，那是因为你自己有一个计划，是灭亡的计划。神是使你兴盛的神，当你祷告时咒诅都要退下去，没有人能咒诅得了雅各。我们要刚强，心灵合一，坚持命定到底，神的灵在我们当中。 君王都要屈膝敬拜，更何况我们这些小老百姓，神的百姓从远方聚集而来。有没有发现很奇妙？神的儿女从四面八方聚集而来，这不是指着我们说的吗？难道他们是聚集到耶路撒冷吗？不，是聚集在神的光中。发光！发光！神的儿女聚集起来，神的荣耀要遍满全地。哈里路亚，奉耶稣基督的名祷告，神要在全地彰显祂的荣耀，祂要透过我们彰显祂的荣耀。 像我这样的人，虽然活着没有太多的意思，但最终找到了神。终于找到了一个我愿意为此而献身的目标，好有意义。这地上的万族要因我们得福，我为此而生为此来到这世上，就是想看见神的荣耀遍满全地。跟我有同样梦想、同样渴慕的人，让我们一起来奔跑这条荣耀的道路。 许多人跌倒，但是我们却是要兴起，我们是被神兴起的人。看哪！黑暗遮盖大地，幽暗遮盖万民，在这么荒凉的属灵光景当中，那荣耀却要照耀我们。不是因为我们够好，而是因为我们有信心，我们就是相信神。对于人来说不能的事，在神凡事都能。在这时候我竟然能够知道，竟然能够醒悟，这是从何处得来的福分？如果你是个宝贝就对了，列国的财宝都要被运来，末后教会的荣耀要大过先前的。 你有没有发现一个神非常奇妙的奥秘，耶稣基督没有建立教会，而是把建立教会的工作交给了使徒保罗，但是使徒保罗的工作完成了吗？没有，有一部分活留给我了。有的人说你口气够大，是这样子的，你不觉得神是这样的神吗？我们是不是很了解神的心意啊？教会的牧养需要突破，我们要在耶稣基督的神学体系里不断向前推进，真的感谢神还留了一点给我们，我们可以做新事，不断地在神的旨意里头做新事。

曾经有一个人，得了渐冻症，他要用科学来解决他的问题，其实这世上，比科学还科学的就是我们的耶稣基督。耶稣基督已经为我们降生，为我们而死，为我们复活。弟兄姐妹一定要知道，你可能赞叹科学技术，其实我们更应该赞叹我们的神！这是人类的悲剧，人迷信科学，但科学救不了你，花了很多钱研究渐冻症，也解决不了渐冻症。 但是你知道耶稣基督是何等的奇妙！你不用研究透耶稣基督，你只要回转向他，他就会接纳你。你还没有为他做什么，你不用研究得很透彻，只需凭着信心来到神的面前。这世上等我们研究透了才领受，那不是悲剧吗？等我们研究透了，尤其是得了渐冻症才想起来去研究。悲惨吧。 人不相信神，能得着什么呢？不敬畏神，大概就相信自己是个猴子。现在就相信神，让耶稣基督在我们里面成为我们的至宝！你想靠你自己，你可以证明一件事，就是你自己不行！你试试看，证明了以后啥也不是，只能证明自己很烂。 我见过很多人老想证明自己，活得又不自由，活得很痛苦，最后证明自己啥也不是，你说不是悲剧吗？不用证明了，花尽一生来爱神，好得无比！跟我一起在灵里祷告。 不再证明自己，因为到你死的时候，你也没证明出来什么，只能证明一件事，你会死。耶稣基督已经来了！耶稣基督已经为我们而死，耶稣基督已经为我们复活！耶稣基督已经为我们开辟了一条得胜的路！

有个姐妹说：我妈妈脚上的大包，现在基本都消平了，感谢神！我们都需要神，都需要耶稣基督，好不好？就跟我一起敞开自己的内心，邀请耶稣基督进来。把你的手放在胸口上，不管你有什么病，无论是胃病、心脏病，都不是问题！心悸的那个姐妹，你看一下好点了没有？主耶稣，我打开我的心，邀请耶稣基督进来，做我的主，掌管我的生命。我奉耶稣基督的名宣告，我要尽心、尽性、尽力爱主我的神，魔鬼你要退下去！奉耶稣基督的名命令，胃要松开！腿要松开！心脏要松开！ 有一个得了忧郁症的小女孩，也不是上大学、做研究生，然而得了忧郁症，后来跟我们当中的一个姐妹联系，我们把她服侍好了，结果到了圣诞夜，就去别的教会过圣诞节去了。到了那里，看了一个不疼不痒的节目，听了几首不疼不痒的诗歌。就是这个世代，他们把耶稣基督的福音更改成一个没有能力福音的世代，但是我们就要看见神的荣耀。 当然，还是有很多人接受不了！有一次我被邀请参加一个特会，他们就邀请我上台去讲道，我说：最好还是别讲了。但他们还是觉得我应该上去讲一讲，本来没我的事，我讲完了以后，人家给我来了一句：就你行！我感到神真的很行！神要再一次震动天地，能震动的都要被震去，不能被震动的永远长存。 要建造教会，就建造一个充满神荣耀的教会；要建造教会，就建造一个能够践踏魔鬼仇敌的教会。好不好？跟我一起再次告诉神：我每天都更爱你。我们当中的一个弟兄，得了严重的强直性脊柱炎，因着他们牧者的服侍，得了医治。虽然有牧者辛苦的服侍，但是因为我们有耶稣基督，如果不是耶稣基督来到这世上，就我们这些小样，拼命地喊也是没有用的。我说的意思是，如果耶稣基督没有来到，那根本不可能得医治！但是耶稣基督已经为我们成就了美好无比的救恩，那现在就开始支取这救恩和恩典，践踏魔鬼仇敌。 有一位弟兄写了一首诗歌，歌词是：让冬日的寒风掠过成都平原，星辰在夜空中闪烁，与地面的灯火交相辉映，平安夜悄然而至，这是一个充满神圣的温馨与温暖的夜晚，是一年中最为特别的时刻。在这一年里，我们经历了无数的风雨与阳光，心中对神的敬拜与感恩越发深沉。此刻，平安夜如同一首悠扬的交响曲，将我们灵魂深处的感恩与敬拜缓缓奏响。

有没有得胜的感觉？不但要有得胜的感觉，还要有得胜的悟性。在悟性中接近并抓住神的应许，在悟性上有充足的信心，就是现在要进到应许之地。我们需要被训练成为耶稣基督的精兵，在操场上好好训练，到战场上就可以践踏魔鬼。在平时的日子就要操练信心，为荣耀神而活。 有没有感受到改变历史的力量？如果我们活得够久一定可以看见，华人命定神学的改变将远远超过马丁.路德，我们的心思意念要归向耶稣基督，我们要祈求神打开我们的眼睛，使我们看见祂的真理。看东西模糊的邪灵要出去，魔鬼的谎言要出去，奉耶稣基督的名，腿要松开，颈肩松开，后背松开，胃要松开，奉耶稣基督的名都要松开。 大家千万不要以为我在狂妄，我说的不过是个实话，马丁.路德连《马太福音》都没有读明白，就能带来那么大的改革，被分成新教改革中。如果你读华人命定神学的神学体系，你就知道了，我们读《罗马书》比马丁.路德读的清楚得多。 每个人在灵里头开声祷告，跟我一起欢欢喜喜迎接着新生日子的到来。看哪，一切执政的、掌权的、掌管着幽暗世界的黑暗权势，都要被踩在我们的脚下。神的教会本当如此，耶稣基督从死里复活的能力，要彰显在耶稣军队的身体上。 欢欢喜喜的来祷告，神的应许都成就在我们中间。无论是有病的、发烧的、感冒的，求神医治和看顾，肩膀松开。跟着我一起灵里祷告，奉耶稣基督的名松开，肚子松开，鼻子松开，奉耶稣基督的名，心口和胃都要完全松开。

我奉耶稣基督的名，眼睛松开！看东西模糊的灵出去！胃要松开！腿要松开！脚掌松开！有的人觉得耶稣基督不是百倍的收成，那可不是开玩笑哦。得一个癌症，和不得癌症是多少倍啊？得一个癌症，把你所有的钱都能吃掉的，也能够把你的命吃掉。 今天就做一个聪明人，得着耶稣基督。今天大家抽的卡片好多都是爱神的。神真是至高的！ 我用生命献给你，我的主。人不要爱世界，不要又爱神又想爱世界，那叫淫乱。今天就来到神面前忠心爱神。 我奉耶稣基督的名，癌症的灵松开！我奉耶稣基督的名。乳房松开，生殖系统都要松开！我奉耶稣基督的名，妇科疾病以及背后的邪灵要完全离开！ 有的人问我说，老师，听查经和祷告的时候，总是很容易走神，听着听着就听不进去了。以后想补听又没时间。怎么样去对付？

你要大量地方言祷告，听见没有？你跟着我祷告祷告，一定会有彰显的症状。比如说头晕了，恶心了！然后我告诉你，祷告不进去不要紧，就是这么祷告。然后就是坚持，坚持，坚持多一分钟，就是一分钟就会有果效。今天有很多人有释放的症状，恶心，呕吐，还有出汗。 唯有神，因为祷告神会成为你的力量。耶稣来了，就是要解决我们这些问题的。今天就得着耶稣要你得着的。 眼睛发痒是释放，有的时候眼睛发痒、发热、流泪，流热泪黏糊糊的，都是释放。咱们不再走淫乱的路，开始专心爱神。大家知道吗？约书亚和迦勒进入应许之地，得到的是双份，因为他们专心爱神。哇，抽了一张卡片，是这四十年，耶和华你的神常与你同在，挺准。希望今年就画上这个句号，进入应许之地。我这四十年的旷野之路，是为了应许之地，得双份的产业。你要成为约书亚，你要成为迦勒。 感谢神！我们这个卡片抽得多开心啊。我们当中有一些牧者，不知道怎么牧养，靠抽卡片来牧养孩子。他就说：主啊，今天我要服侍谁谁谁，就把他的问题给讲得清清楚楚。不再淫乱，专心爱神。难道神不掌管吗？连抽卡片神都掌管。你抽张卡片，愿神向你们说话。 咱们当中的牧者更需要尽心尽力地去爱神，这原是恩典。就在这个时候，我们来宣告，魔鬼的作为要在我们生命当中彻底地被赶出。因为这世界在我们里面毫无所有！我们的主耶稣基督就是我们的大祭司。我的主，我的心中充满了对你的渴望。

我奉耶稣基督的名，感冒的灵出去。让我们再次回到神的怀抱里，我们就好像一个孩子，突然间好像回到了天父的身旁。我们已经流落街头很久了，我们在这世上已经飘荡很久了。这时候突然好像回到了天父的身旁，回到了神的家里，我们的心得着安稳，我们的灵得着安息。突然间，我们感觉好很多，好像我们不大在乎很多东西，因为在天父的家里什么都有。今天就在我们当中，开始享受在天父的怀里的安息。当神与我们进到合一，当我们进到耶稣基督的里面，就是神的教会，你就是属于耶稣基督的。 今天开始刚强起来，在悟性的信心上刚强起来。我奉耶稣基督的名，我的后脑勺的灵完全离开。我奉耶稣基督的名，命令不饶恕的灵出去。命令我的后脑勺完全松开，命令感冒的灵出去。今天就把世上的事都放下。今天，弟兄姐妹你知道吗，我非常爱我的神，我辛苦的时候，我就很需要在神里的安静。

我奉耶稣基督的名，毛糙急躁都要退下去离开我，我就是要信靠我的神。人活着是个很简单的事。今天我们就好好的依靠神。我奉耶稣基督的名，双腿瘫痪的感觉完全消失，腰椎间盘的感觉完全松开。我的头，我的脖子也完全松开。左手的胀痛完全松开了，太好了。我告诉你人为什么会紧张，很简单啊，就是在乎。因为我们在乎，所以我们就会很乱啊。人活着要是不在乎了，问题就会解决了。 有的人说头也不晕了，腿弯不疼了，小腿也不发胀了，非常好。今天就跟我闭上眼睛，开始享受一段短暂的平静。神是我们的神，我们信靠神的都来学习平静安稳，那是对神的信靠。凡是不能死人的都是小事，能死人的都不是个事，你能够理解我说的话吗？今天弟兄姐妹，我告诉你，我骨子里有一股劲儿，凡是不能死人的事都是小事。凡是能用钱解决的事都不是大事。那是有钱人说的事。事实上，有钱没钱都不是个事。死不了人的事，根本就不是个事。能死人的事，更不是个事。人死了就没有事了。你要能理解就好了，你就会平静安稳了。后脑勺发紧的感觉出去，容易紧张的灵出去。难受的感觉也都好了。尿频的感觉出去。 为什么魔鬼会来找你吗？今天为什么黄皮子、老马、宗教的灵、撒旦全都败在败在我的手下。原因非常简单，因为我靠着神活啊，我对活着这件事根本就不在乎，活着不在乎，死也不在乎，我还会在乎工作吗？如果说我还有一件在乎的事，那就是在乎我们弟兄姐妹的成长，挂虑仅此而已。 我所做的就是希望我们弟兄姐妹能够成长，能够更多的在悟性上满心认识神，能够进到神的祝福里，活在耶稣基督里可以平静安稳。大家都开始相信神。我跟你讲，今天我们祷告的这些事到了医生手里，都是极难的事了。到医院去还要排队，还治不好。到了我们这里，一祷告就好。我就很感慨，有神多好啊。为什么不信靠祂呢？今天就平静下来，其实活着很简单，我们身上有毛病，慢慢改呗。有平静安稳的心，都好改。

不要害怕，不要担心，不要纠结，暂且放下！我们的神只要把天上的智慧用小指头弹了一粒粉尘那么大的智慧赐给我们，我告诉你，我们这一生不能不活出丰盛。我们最需要的就是神。忙忙碌碌永远解决不了问题。解决了一个问题有十个问题等待着我们，所以，今天我告诉你，解决问题的办法就是有神。今天就安静下来，让你的心得安慰，让你的心开始被安稳。我知道你有很多的问题需要解决。因为你不是从去年解决到今年嘛，不还是这个样子吗？可能问题可能变得更多了，是不是？ 今天就让我们安静在神的怀里，也许你有病，也许你有很多的困扰，很多的难题，你的孩子，你的家人，都不太合你的心意，可能你有一个孩子给你制造了很多的困扰，但是今天我给你一个建议，你放下！你可能会说，我放不下。我放下了不是把孩子给毁了吗？你不放下也是如此。我们最需要的是神！其实我们每一个人最需要的是神。我们永远有解决不完的问题，但是有了神，我们就有了未来，我们就有了盼望，我们就有了智慧，我们就有了力量。神迹奇事就会发生在我们生命当中。我们当中哪有几个看不到神迹奇事的呢？ 昨天我带着一个三个月血漏的人祷告，就是三个月月经没办法停止。后来我问她发生了什么事。家里突然间冒出了好几十万的债务，当然人会难受，结果越难受越辛苦，得了血漏。血漏就是月经不停止。昨天我带着她祷告，今天几乎全好了。今天弟兄姐妹我们需要的不是努力，我们需要的是神，我们需要的是神迹，我们需要的是神在我们生命当中。

你是否很疲惫，好像在世上整天在奔波，好像是无休止的劳苦，养家糊口。在外面受了委屈，是不是觉得做人很难。我们一直都不明白人为什么会这么辛苦。有时候平静的日子突然间来了一个灾祸，或者突然间来了一个变故，让我们难以应付。日常生活的重担压在我们的身上，今天就脱下你的重担，脱下你的重担，我告诉你，我们的心真的很需要安慰，真的很需要安息。 今天神要安慰你，今天我们就来到神的面前，在神的怀里有一刻的宁静，有一刻平静安息的时间。也许你有一大堆的家务要做，还有一大堆的功课要去搞。今天我们是不是都很疲惫，今天我带着大家祷告，尤其是为那些很疲惫的人祷告，我巴不得你们得着智慧，能够得着聪明，就是在世上奔波劳苦，什么时候是个头。 原来我们的神早已为我们预备了安息，今天就让我们安息在神的怀里。你就暂且安息一会儿，你可能会说，不行，我还有很多事情好做。好像是有做不完的事，但是做了也解决不了我们里面的那种渴望。今天就让我们来到神的面前，不要担心，暂且放下。你发现只要安静在神的怀里，跟着我来一起祷告。我告诉你，什么事都不会发生。

大家都知道这些问题都是从哪儿来的吗？如果你不知道这些问题从哪里来，那我告诉你，就是从爱世界和爱世界上的事来的。就把世上的事看得太重，带来很深远的影响。刚才有个人说，我完全好了！头不疼了，身体也松开了，身上不冷了。那我们继续打击撒旦，这几天撒旦比较倒霉，每天都有人来揍牠。今天我们就再次打击撒旦，打击撒旦最好的利器就是爱神，不爱世界，也不爱惜自己的性命。什么时候我们爱惜自己，什么时候我们在乎自己，什么时候我们就被魔鬼整。 再次选择平静安稳，不要害怕，不要担心，单单仰望神！神爱你，神看你为宝贵。有人说牙齿松开了，有人说刚才一直想要发火，现在好多了。我们当中很多做事差劲的人，就是因为你毛糙，就是你们缺少的就是平静安稳。今天尽可能把事情想周全，没什么难的，但是我们就是喜欢毛糙。 有的人做牧师就喜欢毛毛糙糙的，也不好好打根基，一忙乎十年，结果还是原地打转。又忙乎十年，又原地打转。有人说腿好了。大家仔细观察我做事的风格和方式，和我训练的人做事的风格和方式，都有一个共同的特点，平静安稳，不毛糙不急躁。今天我们都要开始安静下来。有的人就赶紧赶紧，那不是个解决问题的办法。我认识太多这样的人，你仔细去观察，那些厉害的人不都是平静安稳的人吗。

神说你是我所拣选的，所以不用担心！你也不用害怕。继续信靠神，跟着我一起来说：我奉耶稣基督的名宣告，我是神所拣选的，神必不离弃我！我奉耶稣基督的名，命令我的两腿要完全松开！撒旦你退下去，我就是要信靠我的神，我就是要单单信靠我的神，我就是要平静安稳，一切的烦躁毛躁都要完全离开，一切挂虑完全松开！肩膀疼痛的感觉完全松开！ 我奉耶稣基督的名，后背松开，颈肩松开！我告诉你，颈肩僵硬那是一条龙。有人说手指胀痛松开九成了，头完全松开了，颈椎完全好了。你看医治多么简单，就是相信而已。一个人连相信都做不到，真的是很可怜的事。今天就平静下来，不管有什么样的病痛，平静下来，不要害怕，我奉耶稣基督的名，小二麻痹都要退下去离开，血漏的灵出去！头疼的灵出去！ 看一下头疼有没有好的，没好的，都打个字告诉我。有人说里面老想发火的那个灵出去了没有。有的人说，以前腰间盘发麻和胆胶囊痛的症状这几天全有一点回来了。我还是想鼓励大家，好好的爱神，那些耶稣医好了，后来又离开耶稣的，我问你后来那些问题回来了没有，我告诉你，全都回来了。还有一个前列腺炎，排尿困难，然后头还有累的感觉。有人说呼吸现在顺畅了，有人说头里面动的感觉没有了，继续跟着我一起在灵里祷告。

今天就让神的灵来充满我们，疲惫的灵退下去！我奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵退下去！我们当中有一些人是不是感觉里面好像没有力量，有一种无力感，如果我们心里面感受，心里有一种无力的感觉，今天就重新回到救恩的里面。我奉耶稣基督的名，命令心口完全松开，难受的感觉出去！无力的感觉出去！我奉耶稣基督的名，我要打开我的心，邀请圣灵进到我的里面，为我造一颗清洁的心。 奉耶稣基督的名宣告，我不再爱这个世界。如果人家拿了我们的外衣，我们就把里衣也给人家。如果人家打了我的左脸，我就把右脸给人家。如果神安排我们做这个做那个，我们就甘心乐意的去做。神没有说谢谢我们，我们就说：“神哪，我们是无用的仆人，这都是我们当作的。”还会难受吗？就不会再难受了。就是我们里面老有一种东西，顺着魔鬼的谎言，今天就弃绝掉它，今天就走一条神为我们预备的救恩之路。不再难受，不再无力，原来人活着就是个很简单的事，就是信靠神。 人活着就是很简单的事，就是信靠神，不要再离弃神，今天就回转过来，告诉神说：“不要再丢弃我，不要使我离开你的面。神哪，你紧紧抓住我，我也紧紧地抓住你。”世上还有什么什么比神更好，没有任何东西可以取代神在我们心目中的位置。有神多好啊，今天就开始深深的爱祂，使我重新得着救恩之乐，赐我乐意的灵来扶持我。

深深的爱神，我们的好处不再祂以外。今天就带着感恩的心，过去这些日子，我们常常支取祂的恩典。今天就带着感恩的心，让我们的眼睛定睛在神的恩典上，彻底的弃绝魔鬼的谎言和诱惑。这世上有很多好吃的，好玩的，但是一旦我们的心被掳去，今天就重新回到神面前，重新回到耶稣基督的里面，重新得着圣灵的喜乐。我们的好处不再祂以外，祂是拯救我们的神，今天就做一个选择，让神的灵再次成为我们的神，让耶稣基督再一次在我们身上做主掌王权居首位，让神的话再次成为我们力量的源泉。 今天就把将来的挂虑全都放下。每一天都在耶稣基督里，每一天都更深的经历神，每一天都更深的被神得着。这世界是个无底洞，不要掉在里面。今天就将我们的委屈全都交给神，今天其实我们有什么资格委屈呢？其实，我们连委屈的资格都没有，就把一切的难受，一切的委屈都交给神，然后告诉神我走错了路，其实我不应该委屈，我的心重新被神得着。 开始喜乐，就是要喜乐。不管经历了什么，也没有人能够剥夺我们里面的喜乐，没有人可以剥夺神在我们里面的地位。祂是我的主，祂是我的王。人可以拿走我所有的一切，但是不能拿走我的神。祂是我的力量，祂是我的喜乐，祂是我的一切。要告诉神：“我一生一世都跟随你”。我们人可以没有任何东西，但是不能没有神。我们的好处不在祂以外，我的口传扬赞美你的话。

如果我们遇到的事情是因为我们过去远离神，今天就回转向神。在遭难的日子你一定会得享平安。不再惧怕！我们当中有没有还在怕死的？如果有惧怕、胆怯的，今天就跟着我胜过这些。在爱里没有惧怕，因为神是爱我们的神，祂做了我们的高台，耶和华是我们投靠的磐石。神从来没有离弃我们，都是我们离弃神，今天就回转向神。 你有什么病痛，我可以大胆告诉你，很多都是因为我们离弃神，很多都是我们没有谨守遵行祂的诫命。不是神的应许废弃了，是我们废弃了神的应许。今天重新收拾收拾你里面的信心，里面不再刚硬，不要因为我们遭受的就咒骂神，亵渎神，是因为我们没有谨守遵行祂的话。今天我们就开始回转向神，当你愿意回转向神的时候，神就医治你。不是你做了什么，只是你愿意而已，愿意回转。这时候你可以打字告诉我你的病痛。不再惧怕，如果我们担心惧怕，就怕我们远离神。当我们回转向神，神就必看顾我们。回到耶稣基督的里面，在耶稣基督的里面必蒙保守。有人舌尖痛，有人尿路感染，跟着我一起来祷告。有人胃痛，心里难受。 我们每个人都试一试，假装我们正在面临生命的最后一小时，好像我们要躺在棺材里一样。你今天所在乎的东西，还会在乎吗？如果你还在乎，你在乎也没用。今天我们大家都试一下，把我们所在乎的东西都放下，活着本是很简单的一件事。谁说了我们什么，冒犯我们什么，刺激我们什么，占了我们什么便宜，我们都把这些全部放下。因为我们知道这些都毫无意义。你可能不太认同我说的话，但如果我们生命还有一个小时，我们还会在乎这些吗？我们都不会在乎了！

我们当中凡胆怯的，你不用再害怕！因为耶和华祢的神，已经在前面为我们争战！重新塑造自己得着应许的性格：绝不退缩。没有什么东西可以拦阻神在我们身上做工。魔鬼退下去！我们当中有个癌症患者，本来癌症都已经扩散了，但在一遍遍地祷告后，一天天好起来了。他的癌瘤已经死了，被肿瘤医院治死了。不管肿瘤是治死的，还是自己死的，反正他还活着。然后肿瘤医院的人就跟他说：你要来检查检查。听见没有？稍微动点脑筋就知道那不是路。 我还遇到过的基督徒可有意思了。我带他祷告，后来他的眼睛好了，我就问他说：眼睛怎么样了？他说：我眼睛能看见了，挺好的。然后我说：接下来呢？我还以为他说接下来他要好好服侍神，结果他说他下个月跟医生约好了要去检查一下。我看是脑袋坏了，应该去检查的是脑袋？都已经能看见了，还要检查啥？ 还有人我带他祷告，后来膝盖都好了，我说：你好了吧？看走路都正常了。他说：老师，下个礼拜我约了医生，去检查看我的腿好了没有？我说检查腿呀？我看应该检查的是脑子！我就觉得这是什么脑子？这能得着应许？我就感慨！

今天如果你和我都拥有一个志向，就是当我们身体衰残的时候，要得着天上不能朽坏的房屋。不再爱钱，不再爱世界，单单爱神，巴不得脱下这个，好穿上那个。我们既活在肉身当中，只要有一天活在肉身当中就有一天难受的日子，今天就回转向神。要盼望着早一天离开这个肉身，回到神那里，你就会看轻世上的一切，看万事如粪土。如果经常看到蛇、老虎、狼虫虎豹，那是鬼在欺骗你，可以忽略不计，不用管牠。人活着本来就没有什么意思，唯一的让我们觉得有意思的就是回到神那里。有的人担心回不到神那里，其实神巴不得拯救你，只不过说你还是那么爱世界，怎么才能回到神那里啊？遭难的日子因为有神才得享平安。 看下喉咙完全好了没有？还有多少打个字告诉我。好了50%，再抓住。有人头上包像个火疖子，感觉疼。那你按在那个火疖子上，那是老马，流出来的东西那是相当的臭。等牠冒出来的时候，那些心思意念的肮脏都会变成火疖子出来。我奉耶稣基督的名，命令喉咙疼痛的灵完全离开！我奉耶稣基督的名，破除这玛门的辖制！其实我们当中有很多从村子里出来的，过穷日子过怕了，真的是非常地爱钱，但是越爱钱越穷，钱一多就高兴的不得了。抓住喉咙，奉耶稣基督的名，我破除这贫穷的意念，破除这玛门的灵！奉耶稣基督的名，我不再爱钱，我单单爱神！奉耶稣基督的名，喉咙疼痛的症状要完全消失！你再看一下，不行的话可以找你的牧者或者跟着网站上的录音祷告。

眼皮松开，奉耶稣基督的名，挑剔的灵都要退下去，眼睛松开，头要松开，头疼头闷的感觉完全消失，阴间地狱死亡的灵都要出去。过去我们常常把我们的盼望，放在我们所忙碌的事上，觉得我们不忙碌天会掉下来，其实那都是谎言。 今天就开始养成一个不忙碌的习惯，你会发现其实什么都一样，忙忙碌碌中把事情做错了，还不如不做。真的，我得告诉你啊，忙忙碌碌砌了一面墙，砌了一座长城，却发现砌错了地方，还得拆；忙忙碌碌，把水管焊错了，埋到墙里了，再接着返工；忙忙碌碌，把车开沟里去了；忙忙碌碌，一下子把车开到山沟里去了，从此以后不用再开了。忙什么呢？ 我们今天的人哪，总觉得这不忙那都觉得对不起这个世界啊。好不好，把这忙碌的恶习改掉，着急的恶习改掉，是不是，这些事儿都是极小的事儿。人活着是个很简单的事儿，我告诉你，你不忙，你会发生什么事儿？得力在乎平静安稳，得救在乎归回安息。听见了吗？不是得救在乎忙碌，或者是得力在乎忙碌，没有这回事儿。敬拜神永远不耽误时间，服侍神永远不耽误时间，这就是我们的信心。今天相信神的话，你会看见神的荣耀！

那我有一个习惯，我儿子学画画的时候，不管他是明天要不要考试，要不要考大学，今天这个时间学画画。不管明天有没有什么事，今天这个时间是守主日，就来守主日，雷打不动。因为这是安排好的，创世以前就安排好的，这叫平静安稳！听明白了吗？不是躺平叫平静，是做事、思考、安排，里面的那种状态不是忙乱的，有很多东西要教大家。有的人在服侍的时候也是慌乱：老师，赶紧为他祷告。我说咋的啦？要死了，死就死了呗，急啥呀？那你赶紧给他送到天堂，那能送吗？你看这败坏的神学，何等地败坏。我们今天就把荒谬的东西从我们里面除掉。 船被大风摇动，但是使徒保罗看见这船和这一船的人要丧命的状态当中，仍然平静安稳。该吃就吃，该喝就喝这叫做平静安稳。不像一些人活得那个累呀，看得都闹心，怎么教也教不会，就觉得忙乱。就跟这船上的人看见大风大浪，十四天不吃不喝，以为不吃不喝会有什么用说：我禁食祷告啊。里面忙乱还不如平静下来好。让我们的灵切切地寻求神，让我们把活着这点事看扁了他，如果活着这件事都看扁了，还有什么东西看不扁，一祷告求的都是活着这点事，你要求神的国和神的义，这一切东西都会加给你，我们在疲劳的状态里头回到神里面。 有一个姐妹听我讲一个弟兄在招待客户的时候，突然间有个姐妹需要服侍，他就出去离开去服侍。服侍完了，因为那个人是心脏疼，服侍完了好了，神也很怜悯，很快就好了。回到那个酒桌上，人家问他你干啥去了？他说：我干了这事。然后就拿到单了，大单！然后有一个姐妹听到这个，老师：我也可以的。她想的不是服侍，她想的是拿单，不是先知拿单，是拿那个销售的单。看见没，她不像人家，人家是为了爱神，人家做这事不是要拿单。人家做这事就是要做这事，因为服侍神，服侍那些人就如同服侍神一样，全搞颠倒了。我们有多少人搞颠倒的？老师我也能。你要干啥？我要拿单，我看给你个先知拿单，从此宣告神的审判！

想得全是自己那点小屁事，你要求神的国和神的义，这一切东西都要加给你，不是求自己的国自己的义，求自己的单。神的爱、神的温暖要安静我们的心，就算是要死了，也是安静地死去，这话能听得了吗？作为一个基督徒，就是活在神的同在当中，活在永恒里面，那是我们要去的地方，要去神那里。 跟我一起在灵里祷告，不再忙碌，弃绝忙碌的恶习。一起在灵里头跟着我一起仰望神，祷告祂，让我们的心渴慕祂，我们的灵仰望祂，不再依靠自己的能力，不再依靠忙碌。永远有时间侍奉神，什么都可以放下，但是不会放下神。安静下来什么都不会垮掉，那就是对神有信心，然后静静地开始一步一步、一个事一个事地搞定，人一忙乱什么也搞不定。

大家好！非常开心今天又迎来了新的一天，让我们的每一天都成为新的。如果人一辈子，每天都过得是一样的生活，会很闷的，这样过你会觉得很无聊。每天上班、下班、吃饭、睡觉，日复一日、年复一年就玩完了。我们是不是得寻求一种更好的活法？今天人为什么会得一大堆病？因为该占的便宜，你肯定得占，不该占的便宜，你也想占。 这几天爆发的巴以冲突，这种事我们就把它交给神。我们要解决一个很重要的问题，就是每天都活出一个新的样子，每一天都成为新的一天，因为这是神的旨意，在耶稣基督里，每天都是新的。如果每天都活得一样，会活得很闷的。要让今天成为新的一天，你可能会付点代价，若不付代价又有什么意思呢？今天我们就要活出新的一天，让神在我们里面做新事，我们的眼界、心思意念、梦想、异象要不断地更新，要让活着的每一天都是新的。这样就不会郁闷，就会活得有意思、有感觉。如果我们每天都活得一样，虽然不累，但会很闷，然后就腰酸腿痛。 今天你有没有做新事，有没有成长和突破？你突破的时候可能会遇到困难，但不遇到困难，又哪来的得胜呢？很多年以前，我觉得人活一天就够了，因为每天都活得一样。自从认识耶稣基督以后，发现每天都不一样，每天都是新的。我现在要问你的事，你们肯定会满口答应，如果你每年的薪水涨一大截，你觉得怎么样？你肯定会毫不犹豫地告诉我：这还用说，当然好啦！但人家凭什么给你涨工资？难道你不得成长吗？原来你只能创造一万的价值，现在能创造十万的价值。这不是卷，这是会活。

大家好，非常高兴再次一起来赞美我们的神！忙碌了一年又一年，有时候我们看见我们身边的人已经掉队，已经不在了，没有熬过这个年，人就这样湮灭在了这历史的长河中。人在这世上，忙忙碌碌又有什么意义呢？让我们在这个时候知道，人的忙碌不是特别有意，让我们这个时候，来到神面前安静我们的心。 我有一个不信主的朋友告诉我：你可能是世上最聪明的人，也可能是世上最勤劳的人，但是一生却没有太多的结果。要那么忙忙碌碌吗？让我们在这虚空的人生中，放下我们所纠缠的那些东西，在耶稣基督里再一次享受他的平静。也许过不了多久，掉队的就是我们，让我们在这个时候安静下来，享受在耶稣基督里那份美好的喜乐。不管你忙碌也好、纠结也好，一生也就这样地过去。让我们在这一生空虚的年日中，欢欢喜喜让我们的神得着荣耀，神的旨意本是如此。不在乎所忙碌的，也不在乎所奔跑的，单单在乎那怜悯人的神。 很多时候我们以为是我们做了什么事情会怎么样，我得给你浇一瓢冷水，让你知道不是你做了什么，这些都是神的恩典和怜悯。让我们安静下来，靠着神得安息，让我们在平静安稳中得着能力，再次被神的灵和神的话充满。谢谢大家在网上的问候，愿神祝福大家！跟我一同在耶稣基督里享受这份平静，停下你的脚步，不再卷、不再纠结、不再难受，要充满信心和盼望。把我们过去所纠缠，为此难受的事都放下，做一个喜乐的人。把我们里面那种毛躁和忙碌的心，好像我们做了什么，还是我们不去做什么就不行的那种感觉先暂时放下，跟我在耶稣基督里再次被神的爱充满。

你可能在过去的一年经历了很多，有很多眼泪、痛苦和悲伤，但你想一想，当你把你时间分别出来，跟着我这样祷告，后来不是也没耽误什么事，是不是？跟我静静的在灵里祷告，不用扯着嗓子喊。网上有比较时髦的词：在2022年忙了一个寂寞。好像是这么说的，忙啊！这个、那个、检测，好像也不是很有意义，我们总觉得做了点什么，好像是就能怎么样，发现也不是那么有意义的事。 神的手在托住万有，神的手在托住我们的生命，信靠祂是何等的美好！跟我静静的、轻声的在灵里祷告。有的时候在想，神啊，愿我一生虚空的年日能够看见祢的荣耀。当我们紧紧抓住这个世界的时候，这个世界却用愁苦刺透了我们。我告诉大家，为什么这么辛苦？为什么忙了个寂寞？就是我们太想活着，活得太认真了，很多东西都是鸡毛蒜皮的事。当你站在永恒里，你会发现很多事情都会变得非常渺小，尤其是经过了一波又一波、一折有一折后，很多东西都将变得豪无意义。

安静下来！毛毛糙糙、神经兮兮的姿态要被赶出去！每天做事都要在平静安稳当中！无论在任何光景当中，哪怕是眼看就要死了，你如果能够养成平静安稳的习惯，那都是恩典！有的人眼看着要挂了，谁知道他心里头回转向神，听明白我跟他讲的，竟然还能活下来。人最大的悲哀就是一生活得纠结、劳苦愁烦，到死的时候也死不瞑目！不想死还得死，所以解决问题最好的办法就是藐视藐视活着，藐视死亡！一生都活在平静安稳中，结果有的人一看本来要死了、不行了，后来又活过来了！让人活着的乃是灵！让神的话刻在我们的心版上！ 我们当中生病的跟我一起祷告！如果真的可以养成平静安稳的好习惯，病得医治是个很简单的事！成为一个蒙福的人！靠着神从天上赐下来的能力，不再靠自己的双手，乃是靠着神的恩典！神哪！让我一生都活在祢的恩典当中，让我不再靠自己的双手度日，不再靠我手中的刀剑度日，乃是靠的祢恩典度日！我的心必得安慰，我必一无所缺，我们必在灵里头重新得力！因着祢的恩典，我们必要兴盛！ 一个基督徒只在今生有盼望，就比世人更可怜，因为人活着是个非常简单的事！华人命定神学有一句老调重弹：活着是一个非常简单的事！如果你真的明白活着是一个很简单的事，你就会得着智慧，让神的话成为我们力量的源泉！这样的祷告是不是很舒服？有这样的看见，人会不会很平静，很安稳？真的很好！靠着神的能力活着，变得非常简单！回头看看过去这些年，是不是活得很愚昧？今天我们就从罪中转回，重新信靠神！从今天开始活在永恒当中！一个基督徒还贪恋这世上的日子，那是非常可怜的！就让我们在这世上，因着神活出平静安稳，可以活出神的荣耀！

在喜乐中活着，这种感觉真好！所以我巴不得大家能够理解喜乐的感觉。可能你的孩子给你造成很多的困扰和麻烦，是因为过去我们把他们看得太重了。有一些弟兄姐妹岁数挺大，孩子也挺大，结果孩子在外面欠了很多的钱，这些弟兄姐妹有可能还在帮他们还。其实不帮他们还也那样，那么大的人不知道该付责任吗？各人有各人的命，我不管这些事，至于我就是要得着命定，服侍我的神是我的命！不要再被这些东西搅扰。 大家可以站起来活动，看身上是不是很轻松，很舒服？新的一年要在耶稣基督里重新得着能力，身上的疲惫要退下去、疾病要退下去，那种无力感要退下去！我们要在耶稣基督里重新得力，在劳碌中喜乐是神给我们的份！做一个神所喜悦的人，神就会让他在劳碌中喜乐，劳碌中喜乐真的很释放，很舒服。有的时候人活着就糊涂了，不要以为我带着大家祷告就不需要释放，我也很需要释放。新的一年要充满喜乐和力量，要得着智慧，欢欢喜喜迎接神美好的旨意成就在我们身上！

信靠就是选择，不知道怎么选择的，开始在你心里跟着我说：“我奉耶稣基督的名，今天我就是要选择信靠我的神。”这就叫信靠，不再挂虑，忧虑和急躁，我就全然仰望我的神。我奉耶稣基督的名，神必带领我得胜。你看一下自己心里是不是舒服一点，当你选择信靠的时候，在你的信心里面，你的问题已经得到了解决，你的病已经得了医治。如果孩子得了癫痫，可以掐着他的合谷穴和太冲穴。从今天开始做一个有信心的人，当你有信心的时候，没有为神做什么，仅仅需要选择相信，你就可以看见神的大能降临在你的身上。如果你兴起来，带人祷告得医治，你得着的恩典会何等的大。

其实就算我们有病，你也不用急躁，我知道有病的人多么希望得着医治。从今天开始，在信心的里面得着医治。如果孩子有癫痫，就在信心的里面得着医治。然后坚持争战，就一定得胜。其实得医治是一回事，但是我们的心归向哪里又是一回事。如果你的脚肿了，可以按着三阴交。如果腰疼，十指交叉，把手举起来。如果孩子便秘，可以按足三里和三阴交，跟我一起在灵里祷告。牙疼可以按合谷穴，我在祷告的时候神的灵在说话，神的灵告诉你，要带着孩子大量的祷告。千万不要轻慢神，我们种什么就收什么。 我们把学业看的比什么都重要，送孩子去学习花时间不说，还花钱，但是这对我们来说没有问题。但是让他带着孩子祷告一个小时，就觉得时间太久，这都是讨神愤怒的。开始对付里面的急躁，开始平静安稳，要知道我们就是问题的根源，今天彻底的改造自己。有人说，出了一身汗，不难受了。我奉耶稣基督的名，困倦的灵出去，癫痫的灵出去，腿肿的灵出去，牙痛的症状要完全消失。奉耶稣基督的名，命令感冒的灵出去，孩子便秘的灵出去，命令排泄系统恢复正常。 我在祷告的时候，神的灵说有事的来祷告，没有事的不祷告，神非常不喜悦，今天就开始改变。呼吸困难的症状怎么样了？今天我们弟兄姐妹都要学会大量的祷告，大量的祷告不吃亏。毛毛躁躁的忙了一堆的事，但是有什么回报呢？不赔钱就不错了。人就是这样，不撞南墙不回头，不见棺材不落泪。连我也算在内，若不是神的怜悯，谁会来到神面前呢！腰疼的十指交叉，掌心向上举起来。我奉耶稣基督的名，命令我的腰完全松开。腰疼的症状完全消失。奉耶稣基督的名，头疼感冒的灵出去，一边祷告一边活动。我们的神掌管宇宙万有，世上的事没有祂解决不了的，今天就全然信靠。

但是今天弟兄姐妹要确切的知道，当我们经历了神，我们不能停留在原来的位分上，也不能停留上原来的高度上，不要做愚昧人。你要知道不是神需要你，是你需要神。今天我跟你一样，我也需要神。在这世上的日子，就让神来拆毁我们属世界的梦想，单单信靠祂。过去我们走错了路，现在我们回转向神。我们常在神的大能手中，不再靠自己，也不再传扬自己的名，单单信靠神。大家看一下还有急躁的感受吗？如果还有急躁的感觉，开始去改变。如果你知道急躁没有用，还不能不急躁，那是个邪灵，可以把牠赶出去。从刚硬的里面走出来，不再刚硬，开始信靠神。

我们亲自服侍过的，他们都会在我身上看到，这个人挺厉害。眼看就要死了，他也不着急。做一个有信心的人，我的命掌管在神的手里。我所有的一切掌管在神的手里，我急什么。难道我们着急就会把事情做好吗？不会的，今天就把着急的恶习去掉。耶稣躺在船上，睡着了。小船在风浪当中快要沉了，每个人吓的要死，急忙喊耶稣起来。耶稣说，吵什么吵，然后斥责风和浪。结果海面就平静了，每个人都说这是神人！每个人读到这段的最先想到的是，我不是耶稣，我做不到，我不可能做耶稣做的。但是今天，我确切的告诉你，你和我都是神人，都是有神的人。 我们可以斥责风和浪，让风和浪平静下来。今天弟兄姐妹就开始操练信心，让信心在我们里面，我们就充满盼望。让盼望在我们里面，我们就充满了能力。没有不能够胜过去的，因为在我们里面有一个永恒的盼望，我们的时间是无限的。人活着活着就死了，不过是七八十年，不用着急。但是今天你和我是在永生当中，我们的灵要安息在耶稣基督里，神的大能使我们全然信靠。现在弃绝烦躁的恶习，开始做一个平静安稳的人。如果你是一个急躁的人。今天就开始改变，把你的手放在胸口上。也许你的儿子三四十岁了，看到还在家里啃老，心里开始着急了。接下来的日子里，你不用再着急，神一定会为我们解决问题。

有个孩子发烧，如果孩子睡着了，你就把手按在孩子的大椎穴上。不要急躁，不要害怕，孩子发点烧没事，神大能的手要带领我们进入祂的恩典当中。闭上你的眼睛安稳在神的面前，享受在神的保守当中。 很多妈妈看到孩子这样，孩子那样，就非常的着急，像个老妈子，孩子越来越难搞。其实不需要那么激动，你再怎么激动孩子也不改变，还不如平静安稳。 不要害怕，不要急躁，开始静下来，因为我们的生命都掌管在神的手里。不要害怕，凡是疼痛的，开始大胆的去活动，一边祷告一边活动，在你能够忍受的范围之内活动，一会儿就松开了。 抓住摔伤的地方。孩子精力不集中，爱动这是一个体贴肉体的表现。其实问题是从妈妈体贴孩子肉体来的，孩子本身就体贴自己的肉体，再加上妈妈的体贴孩子肉体，带来的就是邪灵的败坏。孩子能有个好吗？精力能集中吗？ 有人鼻子里很痛，这都是邪灵。大量的方言祷告，后背疼痛的双手举过头，十指交叉，把手举过头，不断拉伸，跟着我来祷告。奉耶稣基督的名，命令我的脖子后背完全松开。脖子松开，头要松开。奉耶稣基督的名，头松开，脖子松开。 脑梗偏瘫的，今天跟着我祷告就开始享受在这种平静当中，因为人常常的烦躁、难受，就招来很多的邪灵。开始喜乐起来，别把人活着这件事给整复杂了。其实孩子体贴肉体都是从妈妈来的，破除孩子体贴肉体，就破除妈妈体贴肉体的问题。

开始选择信靠神，开始选择躲进神的怀抱里。你说这样会导致我们懒惰吗？不会的，我们会谨守遵行神的话，爱神的就必经历神的爱。被神的爱所激励的就为神不断往前奔跑。不要害怕和担心，我们在耶稣基督的爱里得着自由，神必引导我们。脖子僵硬退下去，奉耶稣基督的名，喉咙和脖子疼痛的感觉完全消失！呼吸道疾病的邪灵都要退下去！肺病的邪灵都要退下去！奉耶稣基督的名，脖子松开！肺要松开！情欲的灵出去！ 也许这个时候你有点累了，但是不要紧，你可以听录音，安然的入睡。就算是睡觉的时候我的灵也在渴望神，不是因着你做了什么事情成就，是因为神。我们时常争战，其实最好的争战是平静安稳。 保罗在一条船上，船在风暴当中快要沉了，船上所有的人都惊慌，但是保罗不惊慌。后来整船200多人都亲身经历了神。魔鬼想整死保罗，但是他说的不算。这时候你就轻轻的闭上眼睛，不用大声的祷告，听听我的催眠曲安然入睡。我们的灵必得安息。得力在乎平静安稳，得救在乎归回安息，这是信心的宣告。我知道你的心渴望神，你的灵仰望神，这时候靠近神得安息。

有神真好！那些把神的恩典当作平常。今天我们就悔改，不再把神的恩典当作平常，再次得着是极其宝贵的恩典！神真的太伟大了，我们在很烂的时候就拯救了我们，而且一直拯救我们到如今。要带着感恩的心，再次把耶稣基督当作至宝，千万不要当作平常。我带着大家读《以西结书》12章到16章，我读到的时候被震撼到了。我鼓励大家好好的读，千万不要把神的恩典当作平常。 曾经有一个人在网上一直找我，她孩子得了一个怪病，她就把所有的盼望放在我的身上。想我为她的孩子祷告，她说：你为我的孩子祷告，我的孩子好了，我就可以委身你们的教会，然后我就会奉献十万块钱。听完之后服侍不了啊，大家说说看能服侍吗？服侍不了。我就告诉她，我祷告服侍了好多人死了，没好。我的道行还不行，你说是不是很可恶啊？凡是遇到这样的，我应该也不做，我不服侍。凡是把自己当回事的服侍不了，好像我很需要那十万块钱似的。因为这些问题就是她自己，怎么解决？我解决不了。我们的牧者稍微说了她几句，完全说不了。 我巴不得弟兄姐妹知道，我们靠着主耶稣重新得力，很多基督徒就是拜偶像。什么是拜偶像？就是为了解决自己的问题，什么招都用，你让她吃屎她都会吃的，喝尿都会喝的，因为她心中都是她的那点问题。我就只能说我的道行不行，整不了。今天弟兄姐妹再次在耶稣基督里重新得力，我们活着是靠着神的话语而活。 今天读了《以西结书》千万不要自以为是，靠着耶稣基督重新得力。如果你觉得自己是盘菜，别人就觉得你什么也不是；如果你觉得自己什么也不是，你来到神面前就把你当作至宝。

其实人在肉身中活着，就活在肉身的辖制当中。让神的救恩临到我们，让我们重得救恩之乐。有人觉得很空虚，这就对了。这世上没有盼望，所以我们寻求一个在耶稣基督里的盼望。有人问：老师，我手脚冰凉。冬天手脚冰凉，我刚讲了半天，你的心还在你的手脚上呢。你的心要回转向神，过去你可能错得离谱，现在你还是没整对。你的心，你的眼睛，要从你的手脚冰凉上离开，要把你的心里面的肮脏除掉。人里面的肮脏容易招来死亡的灵，就会遭罪，遭罪才能够悔改，这叫做愚昧。人没遭罪就悔改，该多好！ 有人心里很烦躁，那是正常的，用手抓住胸口。我们里面好像很难受，很空虚，很烦躁，很沉闷，所有的这种感觉都是灵。把手放在胸口上，我奉耶稣基督的名，命令烦躁的灵退下去，离开我。奉耶稣基督的名，命令里面空虚的灵、空虚的感觉要完全离开我。奉耶稣基督的名，命令郁闷的灵、烦躁的灵、忧郁的灵要完全离开。我奉耶稣基督的名，烦躁的感觉，忧郁的感觉，空虚的感觉都完全离开。我奉耶稣基督的名，圣灵来充满我。其实有的时候，我们里面也常常会有一些不太舒服的感觉。 我最近就很希望能够把“会说话”这件事想明白，写成我们的培训课件。想着想着，我就开始有点郁闷。因为我想不明白啊。如果我能想明白就好了，其实我常有这种感觉，我写“101课程”，郁闷了三个月。我写“201课程”，郁闷了六个月。直到今天，我每次带着大家查经，从礼拜一郁闷到礼拜三，礼拜三查完经，我如释重负，然后我又开始郁闷礼拜五的查经，郁闷礼拜天的讲道。我讲完了，就可以放下了，这就是得胜。