【查经】利未记 25章 - 安息,富足与贫穷!

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引言

大家好,我们来查《利未记》第二十五章,大家先仔细看一下,在过去这几个月,《利未记》的前二十四章我们查都讲了些什么?我们借着第二十五章,继续来看摩西写的《利未记》到底在说些啥。大家都读完了吗?我们一起来思考这个主题到底在讲什么?不论是在网站上听录音,还是在现场听我讲,我们都需要揣摩一下圣经的原文。

要知道,华人命定神学最重要的一件事就是查《圣经》,如果不读《圣经》的原文就来听我讲,你也不知道我在讲啥。关于这一章的主题到底是什么的问题,很多人说:地要向耶和华守安息。也有人说:彼此不亏负。还有人说:我们在神的面前是客旅,是寄居的。更有的说:遵守耶和华的立律,就安然居住在这地上。

这些都非常好,我们到底应该选哪一个做这一章的主题呢?我说的不一定对,我就把这一章自己认为适合的主题说出来的,看看大家觉得是不是这样。这一章在讲安息、富足与贫穷三件事,为什么我选这几个字做这一章的主题呢?因为富足、贫穷与安息,这三者紧密相关。

人是靠神活着

如果一个人有贫穷的心态是不可能富足的。打个比方:有的人一天到晚都忙得晕了头,也很难能过得富足。昨天有一个姐妹把一个人查《创世记》的录音给我听,讲的是以扫忙昏头了就把长子的名分给整没了。问题真的是这样吗?我们一起来看《利未记》的二十五章,看看到底是怎么回事。

耶和华在西奈山对摩西说:你晓谕以色列人说:你们到了我所赐你们那地的时候,地就要向耶和华守安息。六年要耕种田地,也要修理葡萄园,收藏地的出产。第七年,地要守圣安息,就是向耶和华守的安息,不可耕种田地,也不可修理葡萄园。遗落自长的庄稼不可收割;没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。这年,地要守圣安息。(《利未记》 25:1-5)

我们读了以后,就会想:这一年啥也不做是不是就没东西吃了?我跟大家讲,对于人,尤其是对于基督徒来讲,心态至关重要。《利未记》不仅是写给基督徒的,还是写给犹太人的,也是写给那些做祭司的。你说这一年会不会饿着呢?有的人觉得会,有的人觉得不会。

如果咱们算一算,第七个安息年,就是七七四十九年,那这第四十九年要做安息年,然后紧接着第五十年又要做安息年,也就是说第四十九年和第五十年都不能做工。两年不做工,吃啥喝啥啊?会不会饿着?大家都来回应一下我的问题。

大家的信心真的很大啊,纷纷留言:不会饿着。真的这么认为吗?真的这么认为就好了。今天咱们不要说安息年,也不说安息日,咱们就说晚上查《圣经》,我观察到,经常会有人会缺席。为什么会缺席呢?因为今天晚上要做这个要做那个。其实他是给自己打工的,因为时间不是他安排的吗?为什么非得挑这个时间干活呢?人就是非常的奇怪。

比如主日,非得挑那个时间搬家、见朋友、相亲,反正就是总有事。弟兄姐妹们要知道,这一点时间拿出来真的会影响你那么多吗?但是这些人就是不愿意,后来我就发现这些人整天忙啊忙,也很少看到他祷告,很少看到他守主日,很少看见他忙查经。那他到底在忙啥呢?就是忙那些他们认为重要的事情,而这些事情把他们都忙晕了头了。

大家见没见过这样的人或着基督徒呢?而你是不是就是这样的人或着基督徒呢?如果见过,那请你告诉我他们活得怎么样。我告诉大家,据我所知,活得都不怎么样。为什么会都不怎么样呢?因为里面有贫穷的心态。那么今天讲的富有的心态也好,贫穷的心态也好,到底是个啥?就是看没看透钱财的事。

我们常常会发现有些人不单单是忙啊,还忙着赔钱啊!大家有没有见过赔了六百万的?有没有见过赔了一千万的?有没有见过赔了几千万的、甚至上亿的?这样的现象很多啊,有些窟窿堵都堵不上。有一年我在海口带着我妈溜达,溜达完了之后,我的那些好朋友,就带我去溜达了一下海航的那一条街。

海航真的是有钱,那一条街都是海航的。但是今天大家知道海航在哪里吗?海航据说欠了好几千个亿,窟窿太大了,资不抵债,面临破产重组。曾经那么有钱的海航都还会欠钱,那你说你在忙啥呢?我最不喜欢人忙忙叨叨、胡搞,这些没有用,不都是忙着赔钱吗?这样的人有一大堆。安息了吗?也没有安息,他们也不喜欢安息,他们只需要做一件事,就是喜欢玩赔钱,咱们中间有没有赔钱的啊?

信靠神的心态使人富足

我告诉大家,一个不向神守安息的基督徒,肯定会越来越穷。偶尔也有例外,就是这人还不是基督徒。如果你是个基督徒,但是不向神守安息,然后你就忙活吧,忙完了之后就只有一个结果,那就是赔钱。这种事情多啊,后来我就发现,安息与贫穷、富足紧密相关。

大家要仔细听我说,安息是啥?安息是向神守安息,不但我们人要向神守安息,这块土地也要向神守安息,因为如果这块土地受了咒诅,怎么整也是没有用的。所以安息跟贫穷、富足紧密相关。摩西写《利未记》的时候也没有写明章节,这都是后来人分的,摩西当时是一口气写下去,连标点符号都没有。

我们也很感谢神,当时后人把整个《利未记》分成了一章一章的,所以《利未记》二十五章里有安息,贫穷与富足的内容。今天我们弟兄姐妹要知道,安息跟贫穷、富足紧密相关,为什么呢?因为一个信靠神的心态和不信靠神的心态,决定了一个人的富足和贫穷。

所以我们弟兄姐妹如果想把活着这事整明白,一定要整明白什么叫做贫穷,什么叫做富足,什么叫做贫穷的心态,什么叫做富足的心态。我们以为一个人有钱就是富足的心态,其实不是;以为一个人没钱就是贫穷的心态,也不是。那什么叫做贫穷的心态和富足的心态呢?就是把这时间拿出来献给神,然后还相信神会供养我们,这叫做富有的心态

打个比方:我们干了一件事,表面上看好像钱少了,吃亏了。但是你心里是因为信靠神,所以干了这件事,那就是心甘情愿的。比如:帮补这些穷乏的弟兄。那帮补完了你会贫穷吗?不会的。当然你不要去帮他还赌债,他自作孽就自己承担咒诅。我们在教会里最需要解决的,就是贫穷的心态,因为贫穷的心态不能解决,人就永远不能成为富足。大家仔细揣摩我说的话,这都是硬核的真理。

回到《圣经》,在这七年中,有六年耕种,到了第七年不耕种,会发生什么事情呢?若谨守遵行耶和华你神的律例、典章、诫命,神说:到了第六年的时候,就会让这地产出三年的土产。那这一年能产出三年的土产吗?能,因为这地是属于神的,若地蒙了祝福,就能多出土产,与人是否玩命干活没太大关系。其实种地的、养鱼的、养虾的人,全是靠土地活着,这些人可以称为是靠天吃饭,有神的祝福,能一年产三年的量呐。

去年我去台湾服侍,见到了一位姐妹。这姐妹很可爱,之前看见我那种全身心地服侍她侄女的状态,她就很感动。虽然她的侄女由于自己的选择,后来去世了,但是这位姐妹跟我关系一直不错。她见到我之后很开心,当场我们就开始讲解、交流。姐妹很感恩,奉献给我钱。她哥哥是个传道人,比较穷,当时也在场,我就把这钱给了她的哥哥。弟兄姐妹觉得,我把钱转给她的哥哥之后,我是穷了还是没穷呢?

后来这姐妹开始投入大量的时间跟着我们查经啊、聚会啊、祷告啊。按理说,我们把工作的时间缩短,那收入应该少了才对,但是结果呢?收入狂涨,让我们难以相信。这位姐妹是开店的,弟兄姐妹一定要知道,开店的人如果不蒙祝福,怎么开都不行的。

把时间分别为圣归给神,必蒙祝福

向神守安息,把时间分别为圣归给神,不能不蒙祝福,因为人活着是靠天吃饭,就是靠着我们所敬畏的这位神,他让我们谨守遵行他的律例典章,不是要让我们过贫穷的日子,而是要让我们过富有的日子,在地上必安然居住。你想不想把日子过得神魂颠倒,忙得脚打后脑勺,晕乎乎的?然后在事情上做决定,结果做错,赔一大笔钱?还是选择信靠神,谨守遵行神的律例典章,在地上安然居住?

耶和华在西奈山对摩西说:你晓谕以色列人说:你们到了我所赐你们那地的时候,地就要向耶和华守安息。(《利未记》25:1-2)

地都要向耶和华守安息,全世界的东西都要向神守安息,明白吗?守安息是个好习惯啊,千万不要忙晕了头。如果守安息年,弟兄姐妹还是很难理解,那守安息日,容易理解吧?就是我们一个礼拜拿出一天来分别为圣,归给神。在咱们教会,让大家来学习的时间还是很多的,我粗略算了一下,在咱们当中,一般来说,一个弟兄姐妹大概一个礼拜得花十几到二十多个小时来学习、祷告、查经等,如果参与服侍的话,那么献上的时间更多了。那大家说他会穷吗?不会啊。

在早些年间,我没有这胆量让大家献上这么多时间,真的没有这样的信心。最早的时候,咱们就是一个主日,主日之后有一个课程,再后来礼拜五有个查经,之后礼拜三也带了查经。本来礼拜三的查经是给领袖的,其他人没有资格,后来大家都来了,就形成了今天这样,拜三拜五查经。慢慢地礼拜二开始有祷告会,后来礼拜六有我带的祷告会,然后就一直改,最后凡是新加坡的公共假日,全部都拿出来祷告。

在这个转变的过程中,中间有某个阶段我很担心,我担心耽误了大家的学习或者工作,就问这些弟兄姐妹,我说:会不会耽误你们的工作或者学习啊?大家说:没有啊,没有耽误。后来我还真的明白了,因为真的没有。然后就大胆地不断往前推,直到今天这个样子。

我们大家一定要知道,我们活着是靠天吃饭,是要靠我们的神吃饭,所以我们人活着是靠我们的神啊。如果向我们的神守安息,与神同行,了解神的心意,了解神的话语,然后好好地把神的话落实在生活当中,你必安然居住。这就叫做富有的心态,这是现实已经证明的。

其实我也见过很多人没有这样富有的心态。有一个弟兄,母亲有癌症,他妈妈来找我,因为怕这位弟兄担心她。我为她祷告,她就好了,这是欠了我很大的人情吧,结果人家不觉得,人家认为我就是一双鞋子,不用的时候就一丢。我祷告好了之后,我告诉她,得学习交奉献。她说:我不,我去我们当地教会,那好,就去当地教会吧。后来我整明白了,为啥要去当地教会呢?因为在我这里,我要求她奉献。那其实如果她不奉献,就在这里啷当着,也行啊,因为这是我们当中弟兄的妈妈。结果这人后来的两年过得很折腾,躺下喘不了气,坐着睡不着觉,很痛苦的。

这个男孩后来要结婚,他妈对儿子说:妈妈不能来参加你的婚礼啊,因为躺下喘不了气,坐着睡不着觉。这是什么脑袋?之前癌症都被我整好了,现在又这样了。我说那没事啊,我来带她祷告。祷告后又好了,可好了之后,来到这里,她问我一句话,这句话我自己直到今天也理解不了,人的脑子到底长哪里去了,这脑子到底装的是什么,是豆腐脑还是人脑?她问:老师,我儿子这样跟着你,日子咋过?

哎呦!我的天呐,日子咋过,你说这日子咋过?我过得不挺好的吗?真的是气人呐!她那么过日子,过成癌症,我把她的癌症治好了,喘气也治好了,结果反过来问我,她儿子这样跟着我日子咋过?爱咋过咋过。最后这位姐妹离开了教会。当然了,我很无语,因为我真的不需她,是她需要我。就这么地吧,人活着就是这么回事,活着活着就死了,怎么都无所谓了。

所以我要说的是,关于奉献,九块钱和十块钱哪个大?一个礼拜工作六天和一个礼拜工作七天哪个赚钱多?七年拿出六年来做工,一年来休息,和七年全部用来做工,怎样做工赚钱多?这账用人的眼光来看,是完全没有办法理解的,但是用神的眼光一看就明白了。那我们如果真的用实践的方式,把事情落实出来,一看结果,发现是真的好。今天你打死我,我也不离开我的神,因为我在地上安然居住全靠着我的神。我真的不知道没有神的日子怎么过,如果没有神,我的日子就会过得神经兮兮。有神的日子多么好啊!

我告诉大家,人活着真得靠神。很多传道人,表面是传道人,但是心里面却不是靠神活着,他靠啥活着我也不知道。我告诉大家,看一个人应该怎么看呢?我们看一个人,如果他一身的病,还很穷,那么这人绝对不是在地上安然居住的人。我们信靠神一定会在地上安然居住,如果不是,中间的问题显而易见。当然,有些人不信靠神,在地上也能安然居住,如果问我这是怎么回事,我不知道。但是我知道,信靠神的人,一定会在地上安然居住。与其是解读宋尚节等人的例子,不如看神的话是怎么说的。

所以说,人活着活着就会发现,有的人活着活着人就变穷了,有的人活着活着就变富有了, 这很奇怪。好像是这世界很不公平,怎么活着活着有的人就变穷了,有的人就变富有了呢?答案是,这跟人心里的意念紧密相关。一个人心里穷,他不可能变富有;一个人心里富有,他变穷也很难的。不信靠神活着就是贫穷的心态,靠着神活着就是富有的心态。

为什么可以做到将初熟的土产、头生的都献给神?因为信靠神,我们活着就要信靠祂。我们能渐渐地变得富有,是因为我们靠天活着。你可以做个统计,为什么人渐渐富有了?咱们说《圣经》里神所喜悦的人,从亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟、但以理、大卫、撒母耳……这些被神所喜悦的人没有一个是贫穷的。你能找到一个贫穷的吗?找不着,你说以赛亚贫穷吗?他可不穷,以赛亚的家是个非常富有的家庭。所以说,要敬畏耶和华我们的神,信靠祂,才能变得富有。

为什么有的人过着过着就变穷了呢?因为他们常常彼此亏负,那为什么彼此亏负呢?因为觉得我亏负了你,我就占了便宜;你亏负了我,你就占了便宜。真的这么回事吗?其实那是不敬畏神的表现。一个人有钱以后就放高利贷,害了很多人。我问你,他会过得好吗?他讨了神的愤怒,肯定过不好,神只要稍微派几个小鬼,就会给他整个半死。所以人若不谨守遵行神的律例、典章,人里面不知道敬畏神,就没有办法在地上安然居住。所以基督徒一定要先把归给神的时间分别为圣,这事我可以给大家做个榜样,我也绝对可以给大家做个示范。

在过去这么多年,大家可以仔细观察,看我怎么服侍。那我这样去服侍耽误事了没?没耽误。过去这么多年我一个小组查经都没有落过。那时候我还上班,当地教会有要求礼拜五查经,我就礼拜五去,要求礼拜四查经,我就礼拜四去,我在当地教会一个主日也没有落过,因为我不是向着教会牧师守的,我是向着我的神守的。为什么?因为那是敬畏我的神啊。

今天把我们的时间、田地、生意、工作、所有的东西都分别为圣,然后你会发现神让你在地上安然居住。你如果做什么事不敬畏神,这个克扣一下,那个克扣一下,表面上是赚了便宜,一个小鬼就可以把你搞得很惨。别以为鬼不在神的掌管之中,鬼绝对在神的掌管之中。

不要用属肉体的眼光看问题

弟兄姐妹要知道时间是人安排的,我最讨厌人告诉我:我很忙。前段时间有个人非要安排一个什么牧师来见我,我不太喜欢这个,但是也不能一上来就骂人家,那我就安排时间吧。人家问我有时间吗?告诉大家,我总有时间。为啥?因为这时间不是我安排的吗?什么叫没时间?没时间都是骗人的,是把时间用在别的上面了。

你一天是二十四个小时,我一天也是二十四个小时,不可能说你一天二十三个小时,我一天二十四小时;或者说你一天二十个小时,我一天二十个小时,哪有这回事?你说:哎呀,我只有十个小时。我想说那是你的表坏了吧!大家都挺公平的,一天都是二十四个小时。

那为什么有的人有时间,有的人没有时间呢?安排我和另一个牧师见面的弟兄,左解释,右解释的,我说话比较犀利,我就把他说了一顿。啥叫没时间?就是这事不重要,不重要就别安排,不重要你安排它干什么?他说:我们牧师很忙,没有时间。我说:忙啥?认为不重要的事情,咱就别干。

``忙”这个字,大家可别瞎说,说这个字就是表示这件事不重要。大家问我会不会说自己很忙呢?有时也会说,我就是对付一下,换另外一句话就是:这事不重要。所以弟兄姐妹,开始把时间分别为圣,什么叫没时间?其实都有时间的,有时间赔钱,没时间赚钱吗?咱就把时间分别为圣归给神,就会变成了有时间赚钱了,那样你就在地上安然居住了。

弟兄姐妹,千万不要用属肉体的眼光看问题,用属肉体的眼光看问题是很要命的。因为很多事咱们说了不算的。有的人得癌症你说是他自己整的吗?不是啊,是他不想要,但是因为他说了不算,他就得癌症了嘛。他几时生、几时死他说了都不算。有一天就啪叽,死了!你说忙吧?一下子就人没了,还有的噗呲一下,没了。更有的是扑通一下,没了。这些事每天都在发生。所以说你选择是啪叽,扑通,还是呼噜一下死掉?都在自己的选择。有的人躺下睡着了,第二天起来没气了,你找谁去啊?

我就想啊,什么时间不时间,我就是定意选择依靠神,我啥时候都有时间,神你说吧,我不管什么都把时间分别为圣归给神,因为你是我的神。因为《圣经》上说:因为我是耶和华你们的神,一直重复在说:我是耶和华你们的神,我是把你们从埃及地领出来的耶和华你们的神,要敬畏你们的神,我是曾经领你们出埃及地,把你们从埃及为奴之家领出来的,我要把你们带进迦南应许之地,你要作我的百姓,我要作你们的神。你看这话讲的,敬畏神,因为神曾经把我们带出来。

信靠神才能安然居住

在咱们当中,神把我们从魔鬼手中释放出来的比比皆是啊!那你在想什么?有的人就糊涂啊!我经常举这个例子:有个人得了要死的病,不行了。活着变简单了吧,因为要死了。要死了还赚什么钱?要死了也不去赚钱了,因为赚了钱也不知道给谁,结果祷告祷告好了,活着又变成复杂的事了。哎呦!我的天啊,就是不知道人要信靠神活着。后来吃了很多的苦,遭了很多的罪,突然有一天醒悟过来了:我要靠神活着,在地上才能安然居住

弟兄姐妹要确切的知道,如果神说:让地上出三年的土产,地就能出三年的土产。如果神说:让这块地出十年的土产,地照样能出十年的土产,甚至连地都没有人种,从天上降下吗哪来。这样看,活着不是很简单的事吗?信靠神的人,活着是个非常简单的事。

我最看不起的就是忙着赔钱的人,我特看不起他们,但是没有办法,还得服侍,看不起还是看得起那不是我要做的,我的责任是服侍,把他们从贫穷里救出来。有的人赚着赚着赚了一场官司,有的人跟我抢,我从来不跟他争,你抢你就拿去。因为啥?因为我不是靠着房子、土地、生意吃饭,我是靠着我的神吃饭,拿去就拿去,人家占了我的便宜就占了,拿了我的外衣就把里衣给他,打我左脸,就把右脸给他。我是靠着我的神活着,不是靠打脸活着,也不是靠那个外衣活着,我是靠神吃饭,直到今天我都吃的挺好。

我敬畏我的神,因为我一生清清楚楚的知道,在地上不过是寄居而已。在这地上寄居的年日,我没有可以信靠的东西,只有信靠我的神,有神多好啊!我们的神是信实的,就是在地上寄居的日子,我们也绝不坑蒙拐骗,为了钱占人家的便宜,我不干这事。吃亏我认了,没关系,人家拿了我的水井,就拿去,我再挖一个,人家再拿去,我再挖一个,再拿去,我就再挖一个,直到最后,别人拿到不好意思了,就不拿了。我把那地方叫宽阔之地。我穷了吗?没穷。我一生就是想给出去,我祝福了一个又一个人,抢的人我也祝福你,拿的人我也祝福你,那有什么关系呢?

回转向神就会渐渐富有

神是我们一生的依靠,糊涂的时候难受不难受?难受啊,人一糊涂就难受,一不糊涂就好了。弟兄姐妹看见人渐渐的穷乏,就会变卖自己的资财,因为地不再为你效力。该隐受了咒诅,地就不再为他效力,人就得汗流满面才能糊口。所以说,人最重要的是,别渐渐地让贫穷的心态结出贫穷的果子。贫穷的果子让人渐渐地贫穷,然后人就得变卖土地。也许你突然间醒悟过来,我干嘛要过这穷日子,吃猪食豆荚啊?

吃猪食豆荚的日子,吃也吃不饱,吃也吃不好,整天吃豆荚拉屎的时候割屁股,多难受啊!上面也难受,下面也难受,然后想起来了,我干嘛呀我?我有我的神啊,我的神是很富有的神,我的天父家里极其富有,我为什么要过这吃猪食的日子呢?我以前错啦!太错啦!错得太离谱了!羞愧羞愧!然后回转向神,变得渐渐的富足,开始向神守安息年,向神守禧年,向神守安息日。

那不是一个规条,是我甘心乐意,是我里面的一个决定,我要把时间分别为圣,我要把头生的羊、牛献给神,我要把我地里初熟的土产献给神,我要尊荣我的神,一生靠着祂而活,就会渐渐富足。你要知道为什么有人渐渐地贫穷、有人渐渐地富足?因为有的人敬畏神,有的人不敬畏神。有人谨守遵行神的话,就算是表面上看着不划算,那九块钱怎么能比十块钱多呢?但用属灵的眼光一看就不一样了,因为我们神掌管一切。

如果你借给穷人,就别向他取利,因为你不过是帮助他而已,我们帮助弟兄是理所应当的。最好的帮助就是把他们从贫穷的心态里拽回来,因为我们都是神的百姓。有人穷了就把自己当东西卖给别人,成为人家的奴仆。买这奴仆和婢女的,不可不善待他,不可严严的辖管他,让他拼命的干活,因为那是贫穷的心态。今天你买他们做你的奴仆婢女,也许改日你会变为别人的奴仆和婢女,为啥?因为心太狠,里面肮脏、贫穷。所以弟兄姐妹千万不要压榨那些不得不把自己当做奴仆卖掉的人,我们要逐渐把自己变成有富有心态的人。

《利未记》二十五章从第二十三节到最后,都在讲把房子、地、自己卖了,因为变穷了。神没有应许你要把自己卖了,那怎么活着活着就到了这步田地呢?是因为人心里肮脏、贫穷。所以不要再用属肉体的眼光看问题,要用属灵的眼光看问题。

总结

很多细节就不跟大家讲了,比如:买了一个人,怎么把他赎回来啊,要过多少年啊……这些细节不是不重要,是担心讲完之后怕把重要的观念整没了。最重要的观念就是要敬畏耶和华你的神。我们在地上不过是寄居的,还要为了钱要压榨别人、坑害别人吗?为了自己的需要在神面前克扣别人吗?要在地上把生活过得简单,过得安稳,最简单的办法就是信靠神,敬畏祂,一生必安然在世上度日。

愿神祝福大家!

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