查经
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  • 出埃及记
    • 【查经】出埃及记 20章 – 耶和华神军队的底线(第一部分)
      • 第四诫:守安息日
        • 别让安息日变成安息秒
          如果我们是靠神活着,一周工作六天你还没有干够啊?非要干七天,还10个小时干不完就干12个小时。很多人爱这样往工作里砸时间,不是很愚蠢吗?所以说,守安息日为圣日不是刷抖音,而是向耶和华你的神守安息日!它不是做工的日子,而是亲近神、敬拜神、学习认识神的日子。 神真的太有恩典了,你不是要赚钱吗?已经给你六天时间去赚钱了,这样不挺好吗?愚昧的人一周七天都要拿去赚钱!最后就活在了咒诅当中!其实一个礼拜拿出一天时间做为安息日是神最基本的要求,我们一个礼拜拿出两天可不可以?当然可以!三天呢,当然行!安息日是向神守的,千万别弄成法利赛人的安息,要合神的心意。 弟兄姐妹对事物要有更深的认识,试一试选择依靠神,看有什么结果。早些年间一个基督徒如果周五参加查经,周日参加主日聚会,再参加一个祷告会,就算是一个非常好的基督徒了。还有一些洋人教会更甚,把安息日变成了安息小时。我的气比较长,讲一次道可以讲一个多小时。他们的气比较短,讲一次道就20分钟到半个小时。 就这样把安息日变成了安息小时,安息小时变成安息分钟,最后成了安息秒。这样能蒙祝福吗?聚会一个半小时,时间一到,离场动作跟跳广场舞一样整齐;或者拿起手机一看时间,超时了牧师还要跟大家说抱歉。这么做能叫做爱神吗?
    • 【查经】出埃及记 26章 – 神的设计又具体又精致,又能够抓住关键点!
      • 不要问愚蠢的问题
        • 抓住神的设计,不问无谓问题
          大家要开始知道我们所讲的题目,神喜欢什么样的人?神喜欢听了他的话就去行的人,人能把神的设计理解透就已经是很好了!问愚蠢问题的这种状况在咱们当中相当普遍,为什么人学习不好?因为问问题问不到点子上,**所以神的设计又具体,又精致,又能够抓住关键点,这是我们应当跟神学的。** 你会发现如何做十幅幔子,神讲得非常的清楚。我不想跟大家解释到底要怎么做幔子,我想把神整个设计的特点讲给大家听。 **什么叫做避免问愚蠢的问题呢?就是神告诉你的你不去抓,非得抓神没告诉你的那部分。**我们当做的是把神告诉我们的好好的理解,然后知道神没告诉我们的。即使神讲了我们也听不懂,这样就能避免问愚蠢的问题。神把建造教会的事情跟我们讲清楚了没有?讲清楚了。但是为什么我们没有照着做呢?因为我们有自己的想法。自己的想法从哪里来的呢?就是从问愚蠢的问题又找不到答案来的。 要列举这种东西我可以讲很久,但重点不是这个,重点是我们应该效法亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟、摩西、大卫这些人,还有耶稣基督和使徒保罗。他们整的我们能整明白、能吃透就很好了!愚蠢的问题就是他们整的我们都还没有吃透,还没有整明白,就问了一大堆别的问题。为什么会问这些问题?还是因为里面有自己的想法。我举的例子可能会冒犯一些人,但是没关系!我就冒这个险了,如果你听着被冒犯了,我先跟你说声对不起!我一向主张我说的不一定对,也许你整的比我整的对,没关系,我也在学习,这是我的观点。
        • 别问愚蠢问题,建造在真理上
          在耶稣年间和使徒保罗年间有没有同性恋?有啊!那使徒保罗有举着大旗上街抗议,然后呼吁政府立法吗?使徒保罗没有干这事,耶稣也没干这事。那为什么现在基督徒喜欢干这事呢?我也不知道。如果让我举这样的例子,那可多了去了。但建造教会的几个最基本的关键点,他们却不理不问不管。大家知道我喜欢抓什么吗?我喜欢抓神的设计,这是跟谁学的?跟摩西学的,跟大卫学的。神的设计到底是啥呢?咱们信的是耶稣基督,**耶稣基督讲的是我要把我的教会建立在这磐石上。磐石是啥?是神的真理,神的话**。磐石有多大呢?像西奈山那样高,老大的一个磐石。 真理的磐石是一层一层往上爬的,神的教会就是神的圣殿,要建造在这磐石上,阴间的权势不能胜过祂,听明白了吗?现在很多人不往磐石上建造,建造在沙滩上,阴间的权势就把他踩吧踩吧,踩得人都得癌症了,听明白了吗?最后还觉得挺好,我也不理解为什么会这样? **我要把我的教会建造在这磐石上;阴间的权柄(权柄:原文是门)不能胜过他。我要把天国的钥匙给你,凡你在地上所捆绑的,在天上也要捆绑;凡你在地上所释放的,在天上也要释放。(**马太福音 16:18-19 )
  • 撒母耳记上
    • 【查经】撒母耳记上 19章 - 属灵的人(大卫)绝不识别善恶!
      • 扫罗的愚蠢
        • 别让嫉妒蒙蔽你的眼
          我们来讲讲扫罗的愚蠢,不要搞错,这里不是让你效法扫罗,是让你知道扫罗的愚蠢。如果你想做个愚蠢的人,那就好好地效法扫罗。只不过,扫罗的愚蠢超出了常人的想象。 **约拿单向他父亲扫罗替大卫说好话,说:“王不可得罪王的仆人大卫,因为他未曾得罪你,他所行的都与你大有益处。他拚命杀那非利士人,耶和华为以色列众人大行拯救;那时你看见,甚是欢喜;现在为何无故要杀大卫,流无辜人的血,自己取罪呢?”扫罗听了约拿单的话,就指着永生的耶和华起誓说:“我必不杀他。”(《撒母耳记上 》19:4-6 )** 这里讲到大卫又去打仗了,扫罗有一个帮他打仗的勇士不是挺好的吗?还能打得大胜而归,可是扫罗一听那老百姓在那里说:“扫罗杀死千千,大卫杀死万万”。完了!其实就算没有人说,这些话还是会不断地在扫罗的脑海里显现,那股劲就来了。我知道很多人有这股劲,如果你也有,那就要小心了。
        • 嫉妒心招恶魔,扫罗自寻烦恼
          **此后又有争战的事。大卫出去与非利士人打仗,大大杀败他们,他们就在他面前逃跑。从耶和华那里来的恶魔又降在扫罗身上(扫罗手里拿枪坐在屋里),大卫就用手弹琴。扫罗用枪想要刺透大卫,钉在墙上,他却躲开,扫罗的枪刺入墙内。当夜大卫逃走,躲避了。(《撒母耳记上》 19:8-10 )** 结果羡慕、嫉妒、恨一下子又把从耶和华而来的恶魔招来,降在了扫罗的身上,整了半天就图一个恶魔降临,这事太让人不理解了。当初我服侍我妈的时候就很困惑,这边刚赶完了“老马”,回头我妈又把“老马”给叫来了。 我问“老马”怎么又来了,他说我妈叫他来一起玩。“老马”还觉得自己挺冤枉,每次我妈招牠来,跟她玩得还挺好。玩着玩着,我就来揍他一顿,我妈太坏了。后来我就教我老妈,别再招“老马”来了,结果赶完了又招来,周而复始,真是折腾。但是感谢神,这个过程让我跟“老马”的关系还搞得不错,要不然我也不知道“老马”这东西。 我们现在要知道那羡慕、嫉妒、恨就在耶和华那里招恶魔。扫罗招了以后又疯掉了,又惦记着要杀大卫。我们当中有恶性疾病的,还有那些长期顽固慢性病症的,你很容易犯浑。因为你犯完了,很容易把这些鬼招来了。不过招来也没有关系,我就把他揍一顿。等下次你再给他招来,我就再揍,每个礼拜二揍一次。有的人说你总打“老马”,他不敢不跟你好。那他那是在帮我干活。弟兄姐妹们要知道,**恶魔从耶和华那里来**,你不觉着很神吗?
        • 别当愚蠢的招鬼扫罗
          扫罗那是不知道是神掌管一切。我深深地知道神掌权,我不在乎多死一个或者少死一个,谁死我都不在乎。有一天,我妈跟我说生生死死那点事,她还以为我会趴在她身上哭叫,让她不要死。谁知我直接告诉我妈,我自己死都不在乎,当然也不会在乎她死。她以为我也会跟她一样,其实我心里可明白了,我一那样了,也就像我妈一样地招鬼。我不会体贴人的意思,大家要确切地知道鬼都是人自己招来的。 人千万别再招鬼了!每次我带祷告的时候,有人抱怨自己不是这疼就是那疼。一听就明白了,那都是自己招来的。大家要认识到自己的愚昧和愚蠢,也知道自己身上有些东西跟扫罗身上的差不多。你如果遭够了罪就做大卫,没遭够罪就接着做扫罗。 我告诉你,**一个属灵的人,虽然经历磨难也磨不着,但是不属灵的人不经历什么磨难就经历魔鬼。经历磨难其实依然可以得胜,经历魔鬼连翻身的机会都没有**!其实扫罗的根就是识别善恶,那会使人变得非常愚蠢。所以,我们真的要在悟性上认识神!
    • 【查经】撒母耳记上 27章 - 大卫为人处事的精明
      • 引言
        • 精明不可怕,愚蠢才致命
          这一章在描述大卫为人处事的精明。人精明不可怕,可怕的就是这个人傻。人犯傻是非常恐怖的,有的人可以傻到你对他好,他以为你要害他;你骗他,他却以为你对他好。遇到这种人真的很无奈,所以在我里面有一个观念,就是最害怕服侍愚蠢的人。愚蠢的人就算有忠心也得打个问号,因为他根本分不清状况。我们当中的牧者在服侍的时候,我鼓励你**别害怕精明的人,应该害怕愚蠢的人。愚蠢的人分不清好坏,精明的人分得清你对他好,还是要害他**。当然我们这些做牧者的也不想害谁,最怕的就是那些犯傻的人,你越想帮他,对他越好,他却以为你要害他。 之前我在查经、讲道的时候就讲过,世界上愚蠢的人都有一个共同的特点,叫“窝里横”、“门槛猴”、“炕头王”。世界各地的说法可能也不一样,洋人肯定有洋人的说法。咱们北方人把这种人叫“炕头王”,意思就是说在外面什么也不是,回到家里就很厉害。跟外面的人做事、相处的时候,能吃亏就吃亏,回到家对着爱他的家人“本事”可就大了,这种人到了南方就叫“窝里横”。后来我发现了一个规律,在外面很厉害的人回到家里都不厉害,反而那些在自己的家里觉得很厉害、很了不得的人,恰恰都是最愚蠢的人。 之前有个人就是这样,他身体好的时候就跟他妈吵。其实他妈很爱他,可他就是要跟他妈“窝里横”。当他身体不好的时候,谁的电话他都不接,闲着没事就把人拉黑,特别爱整这些乌烟瘴气,莫名其妙的事,后来就悲剧了。每一次我服侍这些愚蠢的人都会心惊胆战,如履薄冰。所以我特别喜欢精明的人,因为我总觉得自己不行,就能从他们的为人处事当中学到很多东西。 咱们再来讲大卫,也不知道作者是不是故意在这里挖个坑给大家。开篇第一节大卫就说必有一日他会死在扫罗手里,这话听起来感觉不太像是从一个有信心的人口里说出来的,但大卫心里是不是这么想的,我们也不知道。
  • 撒母耳记下
    • 【查经】撒母耳记下 18章 - 人的逻辑决定了人的聪明!
      • 人聪明不聪明就看里面的逻辑
        • 拆掉愚蠢逻辑,重建智慧思维
          故事可以随便编,但大米还是大米,绝对不是小米,也绝对不是高粱米。如果把大米说是小米、高粱米那是骗人的。这大米就编一个大米的故事,让人听着舒服就完了,咱们要不断地改变里面的逻辑。你里面的逻辑不是智慧的逻辑,一拍就出豆腐脑,拍出豆腐脑还是不错的,要是拍出了稀屎该怎么办?一脑袋稀屎什么也不是,那得多闹心啊?你在华人命定神学当中需要慢慢地学习为人处事,那是人一生重要的功课,得学会说话。 有人说:老师,我控制不住。我说:什么控制不住?这个人就说:控制不住被骗。这是什么脑子?人一骗他,他就被骗。为什么呢?因为他以为那是个机会,他就给人家打钱,结果钱就没了。我说:你把账号里的钱打给我吧!结果就不行了。我说:你这不控制得挺好吗?因为他知道这不是个机会,我只是试了他一把而已。我们里面的逻辑都需要慢慢地改造,我也要慢慢地改造。我里面的东西不是拍脑袋拍出来的,我脑袋里的东西都是学的,跟古人学、跟大卫学、也跟扫罗学。 有的人就问:你怎么可以跟扫罗学呢?我是从扫罗的负面学习功课,从愚蠢的里面学聪明多好啊!我不用付代价了,因为扫罗付完了!我们看见人家身上的愚蠢,咱们就得慢慢地学。我给大家提个建议,**把你这些年的愚蠢稍微总结一下:我怎么就这么愚蠢呢?然后开始彻底地拆毁里面的那套逻辑**,如果你不拆的话,你里面愚蠢的东西还会在,那得多要命啊!
    • 【查经】撒母耳记下 9章 - 大卫是个感恩的人
      • 约拿单的儿子米非波设
        • 感恩是聪明人的选择
          其实这句话是有毛病的,他得知道大卫这样对他的来源是什么?来源就是约拿单和大卫是好朋友,不是你米非波设的功劳,你是不是死狗讲完了也没用。如果你是一个感恩、聪明又忠心的人,大卫如果说:我因米非波设的缘故恩待米非波设,那你就可以说:我不过是一条死狗。但此时应该说:我幸亏是我爸的儿子,我真的很感恩,我有这么一个爸爸,而且我爸爸跟你还有过命之交,现在我就是你的儿子! 死狗不死狗不重要,你竟然纪念我爸爸并施恩与我,现在我就在你面前做你的儿子!这才叫正确的反应。千万别说:我是死狗,我这么笨。这个时候把关系拉近才是最重要的。米非波设可以说:这是我爸的恩典!王啊,你能够收纳我做你的儿子,这是何等的恩典!我们不都是神所收纳的儿女吗?来到神面前,别说自己是死狗。你是死狗,神在乎吗?**神在乎的是我们这些人在祂面前,要做一个感恩、忠心的人**。 从现在开始要把嘴巴练对,除掉心思意念里的垃圾。人不会说话,因为脑袋里的东西脏。脑袋里装的东西是愚蠢的,你怎么能开口说聪明的话呢?我想告诉大家我的心意,多少年来,我就希望咱们弟兄姐妹都能成为一个聪明人。大家要知道,**爱神、感恩是聪明的决定,因为神喜悦**。 神一喜悦多好啊!为什么非得要讨神愤怒呢?你只要来到咱们当中,我就希望你能越来越聪明,越来越有价值,越来越活得兴盛!大家是不是觉得米非波设的回应有问题?他应该说:哎呀,我幸亏是我爸的儿子,虽然我爸死了,但是你们之间的关系竟然让我得着如此的恩典,我得学我爸!
  • 列王纪上
    • 【查经】列王纪上 12章 - 靠人的逻辑得不着神的应许
      • 罗波安愚昧的选择
        • 别让狂妄毁掉你的未来
          **谁能改变人的的心思意念?人做的决定,有时候不是自己做的,而是上帝在背后带领的!如果你惧怕失去某样东西,然后利用人的方法去维持,内心永远得到不会平安的,也不能长久维持。人应当建立对上帝的信心,相信上帝的应许!** **思考问题:** 罗波安做选择的时候就迷惑了,他选择用严厉的话语回应以色列人。这个迷惑是从神来的,因为神要成就祂所说的话。神掌管人的心思意念。在12章里,我们可以看出罗波安耶罗波安的心思意念的不同之处。对于罗波安,神使他的心思意念变为狂妄,导致他失去了很多恩典,其中最为严重的就是以色列十个支派各回各国,不再支持他。这说明,老百姓的心思意念代表着政治力量,老百姓若是不支持你,你的政治就要垮台。 政治的力量在于民意,如果民意不在你这边,无论你的能力多么强大,也是要垮台的。但是,民意其实是属灵的东西。不了解属灵真相的人,就把它归结为政治经济学。人们靠着自己的观察来总结事物的规律,却看不到事物的本质。大卫和所罗门早期是靠着神来管理以色列。但到了所罗门后期和他的儿子的时期,他们就靠着严厉的话和刑罚来管理国家,这就导致了罗波安失去了十个支派。
      • 耶罗波安“完美"的逻辑
        • 别让人的逻辑遮住神的路
          我们再来看耶罗波安耶罗波安当时得到了神给他的应许。神说:“你若听从一切所吩咐你的,遵行我的道,行我眼中看为正的事,谨守我的律例诫命,像我仆人大卫所行的,我就与你同在,为你立坚固的家,像我为大卫所立的一样,将以色列人赐给你。"(《列王纪上》11:38)耶罗波安亲耳听到了先知的话,亲自看到以色列十个支派是如何赐给他的,但他却转眼就开始用政治的办法去考量。 **耶罗波安心里说,恐怕这国仍归大卫家。这民若上耶路撒冷去,在耶和华的殿里献祭,他们的心必归向他们的主犹大王罗波安,就把我杀了,仍归犹大王罗波安。(《列王纪上》12:26-27)** 人的考量的出发点要么是靠着人的逻辑,要么是神的逻辑。**靠着人的逻辑出发,就会认为这个国是靠着我自己夺来的,不是神赐给我的,那么我就要靠着我的办法来稳固。耶罗波安的想法就很符合人的逻辑。**人的逻辑就是体贴人的意思,这就是魔鬼最希望看到的。要知道,人的逻辑背后一定有其属灵的根源。**其实我们在信主的道路上最大的敌人就是我们的逻辑,我们靠着自己的逻辑思考,就会混乱,就会被败坏。**按着人的逻辑思考,耶罗波安就造了两个金牛犊,解决了他的百姓去哪里给神献祭的问题。照着这个逻辑,做法就很简单了,就是顺应民意,把金牛犊一个安在但,另一个安在伯特利。耶罗波安就把敬拜的地理位置、节期,甚至做祭司的标准都改变了。
        • 别被人的逻辑蒙蔽信心
          这种做法表面上看来似乎方便了民众,因为他们就不必一年三次去耶路撒冷给神献祭、守节期了。但是这种做法却和我们要付代价信靠主的做法完全相悖!我们付了代价,就会四境平安;顺应自己的肉体不付代价,国就灭了。所以我们要知道:凡是合乎人的逻辑的都不是从神来的。在信主的路上,我们要不断审察、更新我们里面的逻辑。比如,有很多弟兄姐妹下了班,不顾教会地方遥远,选择来教会查经祷告,这就是付代价的表现,神就在我们不知道的时候帮我们解决了很多问题。耶罗波安以为靠着自己可以坚固国家,不必靠着神,这就是没有信心的表现。对神没有信心,一定会败坏,因为你就会被魔鬼所胜。你若坚固信心,神就一定坚固你的家,将你的民赐给你。
  • 列王纪下
    • 【查经】列王纪下 13章 - 不要陷在耶罗波安的罪里
      • 什么是耶罗波安的思维
        • 警惕耶罗波安的思想陷阱
          录音: **一个人对历史很了解的时候,这个人就厉害了。不是思维或者逻辑推理厉害,而是因为透过这一件一件的事情,就让人明白事情发展的规律。为什么古代皇帝们的床头都摆着一本《资治通鉴》?就是为了从历史中总结出事物发展背后的规律。读《圣经》也是如此,我们要在历史事件中看到属灵规律,明白神做事的法则,成为一个合神心意的人。** **思考问题:** **耶罗波安的思想模式和以利沙的思想有什么区别?** **在你的生活中,有哪些地方容易有耶罗波安的思想?如何保守自己不被这样的思想所迷惑?** **建立教会,要警惕那些耶罗波安的思想?** 今天我们读《列王纪下》第13章,就是一个历史的记载。作者并没有详细的描述每一个王具体的生平,但是有一件事可以看到,就是“效法尼八的儿子耶罗波安"。这句话被多次提到。第一次出现在第2节,第二次出现在第6节,第三次出现在第11节,第四次出现在第13节。我们会看到耶罗波安的思想价值体系已经成了以色列历代国王的思维模式。 耶罗波安的思想,用一个比较现代的词儿就称它为“耶罗波安思想",或者“耶罗波安主义"。耶罗波安也是一代哲学家,开创以色列国的国王就是耶罗波安。那耶罗波安的思维模式到底是什么呢?耶罗波安的思维模式就是人手造一个神,然后让人来拜。国人对这些东西有着非常清楚的了解,宗教是麻痹人思想最有力的武器。但是我们基督教的信仰可不是这样,我们不是拜一个人手所造的神,**我们敬拜的是又真又活的神**。
      • 耶罗波安的罪惹神愤怒
        • 别用人的办法惹神怒气
          不管采取什么办法,耶罗波安的办法就是属人的办法。如果不是神的选民,用人的办法也许没有问题,但是如果你是神的选民,永生上帝的选民,那就不行了。而且用人的办法后果非常的严重。如果你是永生上帝的选民,然后你走了耶罗波安的道路,或者走了某某思想的这条路,某某哲学家的这条路,我告诉你一件事,神会自己派人来打你。也就是如果我们是神的选民,行在神的旨意当中,那一定是蒙福的,一定是居上不居下,作首不作尾。 这是神在我们生命当中的命定,因为你是神的选民。如果你不去谨守遵行神的话,而是去创造一个耶罗波安所创造的牛犊,然后把人再拉到这个地方来陷在罪里,就是用人的办法。政治的手段,宗教的手段以及所谓的哲学思想,这一切都是从人来的办法。如果这样行,神的怒气就会向神的选民发作(参《列王纪下》13:3)。
        • 别用人的办法讨神怒气
          弟兄姐妹,我们的教会没有偶像,我也不是你们的偶像。我们要把我们的凝聚力建立在耶和华神身上,而不是建立在某个人身上。我们常常会不注意就陷到这样的罪中。以前我们用吃大餐来吸引人信主,结果最后人都是为了吃而来。那个时候我也是陷在耶罗波安的罪里,所以耶和华的怒气向我发作,然后自己陷入了四面楚歌的境地。后来感谢主,幸好有师母的支持和提点,我在神的面前谦卑悔改,把人的东西都挪出教会,神喜悦的办法带进来,问题就解决了。所以一旦用人的办法就会看见神的怒气向人发作。当耶稣被钉在十字架上,被举起来的时候,可以吸引万人归向他;**耶稣基督有足够的吸引力,不需要再用别的东西来吸引人了**。 今天我们要特别小心,做微博事工也好,做微信事工也好,我们不是在追求粉丝量。我们追求的只有一件事,就是高举耶稣基督,让耶稣基督的能力透过我们所做的能够传递出去,祝福万民。我们所做的,我们都要非常小心。耶罗波安的思想,感染力是极强的,非常的强,为什么?因为它会短期见效。如果人追求短期见效,很容易陷在这里。
      • 摈弃属世的“小学" 抓住神祝福的“大学"
        • 别被世俗小学牵着走
          这一章中多次提到“总不离开耶罗波安",我自己很难理解这一种心态,为什么呢?因为只要稍微了解一下当时的历史,知道耶罗波安死因的人,都应该明白:耶罗波安正在献祭的时候,有一个神人过来,耶罗波安的手不知怎么就得了大麻风;后来先知审判耶罗波安的家族的事,也都一样一样成就了(参《列王纪下》13:1-10;《列王纪下》14:7-16)。 后来的这些君王们真的就不知道这些事情么?其实不是,是他们的眼睛被王位罩住了,什么也看不见了。脑袋里就想一件事,这件事就是“这是我的国家,我坐在这个王位上,无论如何我得保住我的王位。做的办法就是不允许以色列民到耶路撒冷去,因为那是犹大国。以色列民去那里献祭,把钱都奉献在那儿,回来我能得着什么呢?" 其实这也是我们人很容易犯的问题,这个思想是从哪儿来的呢?是从经济的角度来的。从经济和政治的角度考量,人就很难看清历史的真相。所以今天我们要特别特别小心,因为我们常常很容易陷到这个里面。政治学、经济学,是跟我们永生上帝的神学完全对立的两套系统。政治的、经济的、各个学科的,凡是属世的,在保罗那里,把它们统称为世上的“小学";属神的是“大学"。
        • 别让世俗逻辑绑架信仰之路
          我们透过这样的事情可以学到一个什么功课呢?就是我们到底要照着属世的逻辑去活,还是照属神的逻辑去活?这就是关键!照着属世的逻辑去活,就是活在耶罗波安的罪里。照着属神的逻辑去活,就活在神的保守里面。如果不是神的选民,不是基督徒,我们可以做一个一般的老百姓。但是今天我们信主了,就要选择一条永生的道路。这一条路就是要对付属世的黑暗权势。政治的、经济的学问,好像是学问,但实际上却是败坏人的。 如果我们头脑里装了这些东西,并且让这些东西成为我们生命当中的主轴,结果就是我们紧紧抓住了世上的“小学"却放弃了神祝福我们的“大学"。什么是大的学问呢?就是真正能够进到永恒里的,就是我们新约《圣经》所查的,那带我们进到永恒里去的,那才是真正地学问。
      • 神满有怜悯和恩典
        • 抓住神的恩典别三心二意
          作者在这一章中提到了“以色列的战车马兵",就是以利沙。以色列王很有意思,头脑里装的是耶罗波安的思想,但是看到以利沙,他却说以利沙是“以色列的战车马兵啊"(参《列王纪下》13:14)。因为以色列王知道只要以利沙在那个地方,以利沙就可以带下神的同在,就可以抵挡千军万马。一个以利沙可以抵挡千军万马!我想说神仍然留有恩典给以色列国,神留下的恩典是什么呢?神留下的恩典就是透过给以利沙一个感动,让他把得胜的箭赐给以色列的王,这就是神的怜悯啊! 这里有一个关键,就算以色列王心里头装的全是属世的耶罗波安的思想,但是神仍然渴望有一天他可以回转。一方面让亚兰人来攻打以色列,是希望以色列王能够醒过来,这是管教;但是如果还是不醒过来,神也不希望以色列民死,神是希望这以色列的王能够醒过来。以利沙死的时候,王来拜见以利沙,神就透过以利沙说:“我给你几支得胜的箭"(参《列王纪下》13:18)。 以利沙活着的时候王不需要得胜的箭,以利沙死了之后他需要这得胜的箭,因为以利沙已经不在了。自以利沙往后,再也没有像以利沙这样的人出现过。因为神该做的都做了,人该学的也都学了,如果还是不悔改。这以色列的王朝,北国就葬送在耶户的家族里,葬送在耶罗波安的思想里。 今天我鼓励大家,抓住这恩典,抓住神给的恩典,不要三心二意。其实以色列王约阿施他是这么想的,“这以利沙都要死了,人都死了这得胜箭能解决问题吗?"他的眼光还是在以利沙这个人的身上。他在行为上也是随便应付了几下,懒懒地打了三下地。我想以色列王如果对神有极大的渴慕和信心,状况会完全不一样。以利沙说这些话时,王是半信半疑的,所以神人就向王发怒,就说:“应当击打五六次,就能攻打亚兰人,直到灭尽,现在只能打败亚兰人三次。"(参《列王纪下》13:19)
      • 神的能力在死人身上也能彰显出来
        • 死去的先知仍显神的大能
          一个属神的人,就算是肉身死了,能力仍然在;一个属耶罗波安的属世的东西,一旦人死了就什么也没有了。虽然这思想可以辖制人,但带不来能力。这一章中我们看见神的能力就算是在死人的身上仍然能够彰显出来。这是超越我们所能理解的。有一个人,在埋葬死人的时候摩押人来攻打他,他赶紧丢下死人就跑。一下子把死人丢在以利沙的坟墓里,以利沙的坟墓可以使这死人活过来,这是多么大的能力啊(参《列王纪下13:21》)! 我想这个事超越了我们所能理解的。神要透过这件事情告诉我们:“神的先知虽然死了,神的能力仍然在那里,就连以利沙的坟墓都带着神的能力。"这真的很厉害。我们在思想里要知道我们的神是大有能力的神!后来真的照着以利沙所说的,以色列王打败了亚兰人三次,收回了他的城邑(参《列王纪下》13:25)。
      • 攻破耶罗波安思想的营垒 将人的心意夺回
        • 攻破心灵营垒,释放真理力量
          读到这儿,以色列人真的放弃了耶罗波安的思想了吗?我想神是透过以利沙这件事教导以色列人说,“能不能放下耶罗波安的思想?如果还是不放下,管教就会临到。"今天我们在带领家人信主时,我们会发现我们家人的里面耶罗波安思想根深蒂固,几乎就是魔鬼的营垒。所以有一句话我要用上:我们争战的兵器,本不是属血气的,乃是在神面前有能力可以攻破坚固的营垒,将各样的计谋,各样拦阻人认识神的那些自高之事,一概攻破了,又将人所有的心意夺回,使他都顺服基督(《哥林多后书》10:4-5)。 那营垒就是耶罗波安的思想。所以弟兄姐妹开始了解这样的事情。在接下来的日子,我们在攻破这些营垒方面要下点功夫,一方面透过神的话,另外一方面透过我们不断地祷告,在神面前争战,奉主耶稣的名争战。将人的心意夺回,把他们从耶罗波安思想里释放出来。
      • 第14章-奉行耶罗波安思想的人也有可夸耀的战绩
        • 别被耶罗波安的虚荣蒙蔽
          **以色列耶罗波安的金牛犊,在耶和华眼中看为恶,但为何会吸引历代君王尤而效之?圣经历史所记载的思想,是否已经销声匿迹,还是穿上现代的衣袍仍然流行?来听听刘牧师的分享,你就会发现,耶罗波安的思想还在我们的身边继续发酵,离我们并不远。** **思考问题:** **你觉得人容易夸耀自己哪些东西?** **你会羡慕名人的生活吗?为什么?** **从本章中,你要选择什么样的生活?**
      • 不要被值得“夸耀"的东西迷惑
        • 别被表面成就蒙蔽心眼
          以色列的王约阿施非常崇拜耶罗波安,甚至给他自己的儿子取名叫“耶罗波安"。这让人非常难以理解!为什么他会去崇拜一个“行耶和华眼中看为恶的事"的耶罗波安呢?我们就来在《圣经》里寻找这个答案:约阿施其余所行的事和他的勇力,并与犹大王亚玛谢争战的事,都写在以色列诸王记上(《列王纪下》14:15)。这个“行耶和华眼中看为恶的事"的以色列的王约阿施,竟然把“行耶和华眼中看为正的事"的犹大王亚玛谢给打败了! 耶罗波安其余的事,凡他所行的和他的勇力,他怎样争战,怎样收回大马士革和先前属犹大的哈马归以色列,都写在以色列诸王记上(《列王纪下》14:28)。这个耶罗波安二世也很厉害,他在争战中很勇猛,也打过一些胜仗。也就是说,虽然他们都行了“耶和华眼中看为恶的事",但是在他们的身上也有一些事情是值得夸耀的。所以我们得出一个结论:这些在耶和华眼中看为恶的人,在人的眼中却是非常聪明、非常厉害的!
      • 看人要看全面!一定要走生命的路!
        • 别被表面成就迷惑心灵
          我想给大家看见一个非常重要的事实:这些行耶和华眼中看为恶的事的人,还是有很多东西可以值得夸耀的。这就是约阿施这么认定耶罗波安的思想的原因!正因为他按照耶罗波安的方式做成了一些事情,达到了他的目的,他才如此崇拜耶罗波安。可是这样的思维方式正确吗?咱们就来看看今天这个世代:比如像希特勒这样的人,他带领的德国军队在二次世界大战初期的时候,真是所向披靡。他们攻城掠地,非常勇猛,很快就把法国、波兰、俄罗斯这些国家全打败了。希特勒的战绩何等辉煌,但他的结局却是非常地凄惨。 再比如你遇到一个人,他跟你讲:“你看,我也不错啊。我可以做很大的生意,赚很多的钱那!你看看你,一个信主的,还是一个小兵张嘎,活的也不怎么样嘛!"貌似说的挺对,但是听到这话你就要小心了。这样的人用属世的眼光看不明白我们,我们却可以用属灵的眼光看明白他们。其实仔细的观察就会发现一件事:**如果我们不狂傲,带着谦卑、顺服的心好好信靠神,那么我们在生活当中的各个层面基本上都很不错;**反观那些不信靠神、“行耶和华眼中看为恶的事"的人,他们在生活当中的某一些地方是不错的,某一些地方又是非常差的。也就是说尽管他们的生命当中有一些东西很糟糕,却也有一些东西还是值得夸耀的。
        • 别被表象迷惑,追求生命之路
          我们都要学习一个功课:**看一个人的时候,一定要看全面,不要单单看某一项**。希特勒打了很多胜仗,后来也是不了了之;日本的军队也很厉害,但是到了二次世界大战末期的时候,也不得不投降。所以我们看人不能只看一件事,或者两件事,也不能单看那些值得他们骄傲的事。我们今天要了解,那些“行耶和华眼中看为恶的事"的人,也有很多可以让他骄傲的事情。但是大家一定要知道,这不是生命的路。弟兄姐妹,我们开始把眼睛擦亮,千万别被耶罗波安的思想给迷惑了! 因为按照这种思想行事,也可以让人成就一些非凡的作为,成为很厉害的人,但是却不能够使人得着生命。我们信靠神的人,并不是追求在这世上成就几件惊天动地的事,而是追求神眼中看为正的事!这个世界的事情都是会过去的,你是想得到几个可以夸耀、骄傲的事情?还是从神那里得到永存、美好的生命?
        • 别被虚荣迷惑抓住永恒生命
          这就是这一章我们可以看得到的。人,如果一不小心把眼睛定睛在这些可以夸耀的东西上,就被迷惑了!这就为什么耶罗波安的思想有这么大的市场!直到今天我们都在对付这些东西,因为太多人的思想方法基本上都是属耶罗波安的,所以给很多人传福音,真的是相当困难! 我们在跟这些人交往的时候,就会发现他们非常喜欢寻找这些值得夸耀的东西。他们常常谈论、分析的新闻联播啦,军事战略战术啦,国内国际形式啦,都是属耶罗波安的思想方法,听起来挺厉害!可是到了他们的孩子考大学的时候、生命出现问题的时候,他们就束手无策了,充满无奈。到了最后只能说一句:“生活就是这样。"其实不是这个样子!人若靠着神活着,没有什么是不能够翻转的!弟兄姐妹一定要谨记:如果人一生当中抓住那几个值得夸耀的事情,却活在一个很悲惨的境况当中,就需要好好的思想一下,自己是不是抓错了?我们基督徒要定意在神面前得到永远、荣耀的生命,并不是几个值得夸耀的东西。
    • 【查经】列王纪下 14章 - 带着耶罗波安思想行事的人,也有可夸耀的战绩!
      • 人要小心,不要被值得“夸耀”的东西迷惑
        • 别被表面战绩迷了眼
          录音: 以色列耶罗波安的金牛犊,在耶和华眼中看为恶,但为何会吸引着历代君王尤而效之?圣经历史所记载的思想,是否已经销声匿迹,还是穿上现代的衣袍仍然流行?来听听刘牧师的分享,你就会发现,耶罗波安的思想还在我们的身边继续发酵,离我们并不远。 以色列的王约阿施非常崇拜耶罗波安,甚至给他自己的儿子取名叫“耶罗波安”。这让人非常难以理解!为什么他会去崇拜一个“行耶和华眼中看为恶的事”的耶罗波安呢?我们就来在《圣经》里寻找这个答案。*约阿施其余所行的事和他的勇力,并与犹大王亚玛谢争战的事,都写在以色列诸王记上。(《列王纪下》14:15)*这个“行耶和华眼中看为恶的事”的以色列的王约阿施,竟然把“行耶和华眼中看为正的事”的犹大王亚玛谢给打败了!*耶罗波安其余的事,凡他所行的和他的勇力,他怎样争战,怎样收回大马士革和先前属犹大的哈马归以色列,都写在以色列诸王记上。(《列王纪下》14:28)*这个耶罗波安二世也很厉害,他在争战中很勇猛,也打过一些胜仗。也就是说,虽然他们都行了“耶和华眼中看为恶的事”,但是在他们的身上也有一些事情是值得夸耀的。所以我们得出一个结论:这些在耶和华眼中看为恶的人,在人的眼中却是非常聪明、非常厉害的!
      • 看人一定要看全面!一定要走生命的路!
        • 别被表面战绩迷惑心灵
          我想给大家看见一个非常重要的事实:这些行耶和华眼中看为恶的事的人,还是有很多东西可以值得夸耀的。这就是约阿施这么认定耶罗波安的思想的原因!正因为他按照耶罗波安的方式做成了一些事情,达到了他的目的,他才如此崇拜耶罗波安。可是这样的思维方式正确吗?咱们就来看看今天这个世代:比如像希特勒这样的人,他带领的德国军队在二次世界大战初期的时候,真是所向披靡。他们攻城掠地,非常勇猛,很快就把法国、波兰、俄罗斯这些国家全打败了。希特勒的战绩何等辉煌,但他的结局却是非常地凄惨。 再比如你遇到一个人,他跟你讲:“你看,我也不错啊。我可以做很大的生意,赚很多的钱那!你看看你,一个信主的,还是一个小兵张嘎,活的也不怎么样嘛!”貌似说的挺对,但是听到这话你就要小心了。这样的人用属世的眼光看不明白我们,我们却可以用属灵的眼光看明白他们。其实仔细的观察就会发现一件事:**如果我们不狂傲,带着谦卑、顺服的心好好信靠神,那么我们在生活当中的各个层面基本上都很不错;**反观那些不信靠神、“行耶和华眼中看为恶”的人,他们在生活当中的某一些地方是不错的,某一些地方又是非常差的。也就是说尽管他们的生命当中有一些东西很糟糕,却也有一些东西还是值得夸耀的。
        • 别被表面成就蒙蔽双眼
          我们都要学习一个功课:**看一个人的时候,一定要看全面,不要单单看某一项**。希特勒打了很多胜仗,后来也是不了了之;日本的军队也很厉害,但是到了二次世界大战末期的时候,也不得不投降。所以我们看人不能只看一件事,或者两件事,也不能单看那些值得他们骄傲的事。我们今天要了解,那些“行耶和华眼中看为恶的事”的人,也有很多可以让他骄傲的事情。但是大家一定要知道,这不是生命的路。弟兄姐妹,我们开始把眼睛擦亮,千万别被耶罗波安的思想给迷惑了!因为按照这种思想行事,也可以让人成就一些非凡的作为,成为很厉害的人,但是却不能够使人得着生命。我们信靠神的人,并不是追求在这世上成就几件惊天动地的事,而是追求神眼中看为正的事!这个世界的事情都是会过去的,你是想得到几个可以夸耀、骄傲的事情?还是从神那里得到永存、美好的生命?
        • 别被虚荣迷惑抓住生命本质
          这就是这一章我们可以看得到的。人,如果一不小心把眼睛定睛在这些可以夸耀的东西上,就被迷惑了!这就为什么耶罗波安的思想有这么大的市场!直到今天我们都在对付这些东西,因为太多人的思想方法基本上都是属耶罗波安的,所以给很多人传福音,真的是相当困难!我们在跟这些人交往的时候,就会发现他们非常喜欢寻找这些值得夸耀的东西。他们常常谈论、分析的新闻联播啦,军事战略战术啦,国内国际形式啦,都是属耶罗波安的思想方法,听起来挺厉害!可是到了他们的孩子考大学的时候、生命出现问题的时候,他们就束手无策了,充满无奈。到了最后只能说一句:“生活就是这样。”其实不是这个样子!人若靠着神活着,没有什么是不能够翻转的!弟兄姐妹一定要谨记:如果人一生当中抓住那几个值得夸耀的事情,却活在一个很悲惨的境况当中,就需要好好的思想一下,自己是不是抓错了?我们基督徒要定意在神面前得到永远、荣耀的生命,并不是几个值得夸耀的东西。
    • 【查经】列王纪下 15章 - 专心跟随神是我们的保障
      • 远离“耶罗波安"的罪
        • 远离偶像崇拜,专心跟随真神
          我们再来看刚开始我们提到的第二句话,就是“耶罗波安的罪"。写《列王纪》的作者,实际上是以色列和犹大亡国以后他写的,是在写犹大国和以色列国差不多两三百年时间的历史。这有点像我们现在这个年代写清朝的历史一样。这个写历史的人,他已经总结出来:以色列国亡国的根本原因就是陷在这个耶罗波安的罪里。也就是说用耶罗波安的这套方法来管理国家,会使国家灭亡。用耶罗波安这套思想方法管理你的家,你的家会灭亡;用这套方法来管理你自己的生活,你自己的生活会一塌糊涂。其实这也不需要证明,因为我们信主之前都是耶罗波安的思想,我们信主之前都是活得一塌糊涂。那我们后来一个一个都从耶罗波安的罪里面出来,开始走专心跟随神的路,生命就都得到了翻转。 耶罗波安的罪就是去拜偶像。什么是耶罗波安的偶像呢?就是人手所造的神。人手所造的神是不能够解决问题的,人手所造的神会带来人的灭亡。不过这个人手所造的神能解决一部分问题,解决了什么呢?就是可以透过这个管辖以色列国、愚弄这里的百姓。可以拦阻人,让人没办法敬拜真神,从而使人都听王的话。但陷在耶罗波安的罪里面的人,基本上没有几个活得像样的。罪的根源是什么?就是用人的力量保护自己的地位。如果我们在工作岗位上,专心敬拜耶和华神,我们不需要保护我们的地位。如果我们在工作岗位上被升迁,成为一名老板,我们不需要用自己的一套来稳固我们的地位。我们只需要专心跟随神,我们的地位一定会是相当稳固的,因为神一定会保守我们。如果人用自己的方法去保护自己的地位,就陷在耶罗波安的罪里。人很容易就陷在这里面,虽然我们没有像以色列人出埃及的时候造两个金牛犊,但是人的头衔就会使人去用各种属人的方法巩固自己的地位。
        • 别让问题遮住神的光
          在我们当中很多人都走上了中层管理的岗位,或者是中低层的管理职位。我们要学会专心仰赖耶和华神,这样你的地位就极其稳固,不但稳固,神还会一步一步提升你、抬举你,让你在工作岗位上不断地居上不居下,作首不作尾。人用自己的方法保护自己的地位,这是一个非常危险的举动,尽管你用尽了自己的方法,但是神不喜悦你,那么你工作岗位上的问题一定很多。 面对现实的问题,你常常需要做出选择,一种选择就是我愿意把这些问题交托给神,另外一种就是我还得靠自己解决我的问题。你如果把你的眼光定睛在你的问题上,你不能够开始交托给神的话,很快就陷到耶罗波安的罪里。你的眼睛看着那个问题,左思右想、冥思苦想的时候,你很快就忘记了神可以帮助你。
      • 废弃邱坛和远离耶罗波安的罪 定意专心跟随神
        • 专心仰赖神,远离耶罗波安的网罗
          陷在耶罗波安的罪里(包括邱坛没有废去的这种状况),常常会发生在基督徒的生活当中,也发生在牧师的生活当中。周神助牧师教我一个功课:要有安全感。你一旦没有安全感你就没办法服事。今天我不需要有安全感,因为也没有人跟我争这个位置。但当你员工多起来的时候,那就是一个考验,考验你到底是不是单单信靠神。还是采取各种的方法去做这些来建立你的政治地位,那就非常的危险。 不但在教会里面,而且在各自的工作岗位上,这耶罗波安的影响力,实在是非常的强大。在你所面对的现实问题和信靠耶和华神之间,我们常常需要做正确的选择。所以大家头脑要继续保持清醒,一生一世不偏离,紧紧地抓住他,在你一切所行的事上都要认定他,他必指引你的路(《箴言》3:6)。 我回想我过去的日子,实际上我在工作岗位上话也不多,专心干活,埋头苦干,就一步一步地被神抬举。后来我话多的时候就麻烦了,用自己的方法的时候就更麻烦了,结果我学了很多的功课。这功课其实就是耶罗波安的罪,心里头没有安全感,会使人不信靠神,因为不觉得神可以帮助你,然后这就开始成为自己的网罗。你要专心仰赖耶和华,不可倚靠自己的聪明,在你一切所行的事上都要認定他,他必指引你的路(《箴言》3:5-6)。
    • 【查经】列王纪下 19章 - 专心信靠神的人
      • 安舒的日子,从专心信靠神开始
        • 信靠神,平安生活的秘诀
          我们现在就来查验一下,自己是一个专心信靠神的人吗?如果你是个专心信靠神的人,你一定常常自卑、祷告,寻求神的面;你一定不比较实力、不看环境、不听仇敌的话;你一定常常亲近有信心的人;你一定是一个带着信心祷告的人。那么,你就会过上平安的日子:以色列人哪,我赐你们一个证据:你们今年要吃自生的,明年也要吃自长的。至于后年,你们要耕种收割,栽植葡萄园,吃其中的果子(《列王纪下》19:29)。安逸的生活是从专心信靠神开始的!如果一个人没有专心跟随神,想过平安的生活就太难了。因为魔鬼仇敌就像亚述大军一样围困你,你根本没有退兵之计!亚述大军是犹大王希西家打败的吗?不是,是神自己派他的使者把他们灭掉的。有些时候,当你不断地祷告后,就会发现你所面临的问题消失了,这不是因为你运气好,而是神把你的问题解决了。 所以,直到今天我仍然带着感恩的心来服事。因为如果不是信靠神,我这二十多年不知道要经历多少灾祸!大家一定要明白,你能活着不是因为你有不错的工作,不错的薪水,而是因为你开始信靠神。我们以前不信靠神的日子真的不好过啊!今天信靠了神,如果不专心跟随神,岂不是很愚蠢的行为吗?这样的人的就好像耶罗波安那些人,圣经写的很清楚,谁走耶罗波安的路,谁就灭亡;反过来,谁效法希西家、效法大卫,就一定是走昌盛的路。
  • 诗篇
    • 【查经】诗篇 119章 - 求你赐我悟性,我就活了!
      • 引言
        • 悟性决定命运,别让愚蠢毁了生活
          大家好,今天跟大家讲一个很重要很重要的道,叫做"求你赐我悟性,我就活了"。你得知道华人命定神学特别注重活着这件事。你以为活着这件事儿,就是吃好、睡好、拉好吗?不是。你如果没有这个悟性,你就没有办法活好啊,是不是? 我们今天要知道,华人命定神学是一个活人的神学,不是死了上天堂的神学。大家琢磨一下,这差别可大了。那我们接着讲诗篇119篇。主题是"求你赐我悟性,我就活了"。人一生活出来的结果,不会超过他悟性上的认识。来,我再重复一遍,人一生活出来的结果,不会超过他悟性上的认识。听得懂吗?这个悟性待会儿我再给你解释。 我跟你讲,我们人这一辈子对事物的认知,哎哟,那可差别大了。那差别大到什么程度呢?有的是美女,有的是丑女,有的是帅哥,有的是丑男,差别太大了。你比如说,这人活着活着活着,他怎么就活成这样呢?那不是他自己走过来的吗?是不是? 我就可以给你举个例子,我有一个表哥比我大一岁,还有一个表弟比我小一岁,他哥儿俩按说应该挺好的,哎不对,像个仇人似的。那为什么像个仇人呢?大家能理解吗?愚蠢呗!他们就是因为那些鸡毛蒜皮的事儿,变成仇人的。 那鸡毛蒜皮到什么程度呢?有一天我舅舅死了,我舅舅的俩儿子嘛,在坟地上上坟,那老大开口了,"爸呀,我给你买了盒香烟。"那老二听了,不干了,为啥?因为那香烟不是他买的,是老二自己买的,所以老二就说:"你不能这么说,这不是你买的。"哥俩就在坟头上,你一句我一句,你一拳我一拳,你抓我胳膊我就抓你胳膊,你抓我头发我就抓你头发,在坟头上干起来了。 你说就这脑子,他能好啊?是不是?缺脑子啊!哎呀,他爸在那躺在棺材里,看俩儿子干仗。死人能不能看见,也不知道啊。咱们就是感慨呀,是不是啊?这种事儿在村子里多不多?多呀。为啥?都是悟性不好。悟性,就是对人对事物的看法。 那后来村子里有人结婚,人家知道这哥儿俩会干仗啊,就安排挺老远的这边一张桌子,哥哥坐在那儿,再安排老远另外一边的一张桌子,弟弟坐在那儿。哎,不行,他们两个一人拿个酒瓶子过去了,哥儿俩又干起仗来了。哎呦我的天哪,那就是仇人啊。你说活成什么样? 人一生活出来的结果,不会超过他在悟性上的认识。我来到这世上不是来吵架来了,我来到这世上不是做冤家来了,我来到这世上我是要快快乐乐地活出神荣耀的样子,是不是?那多好啊,是吧?那多好啊。
  • 以赛亚书
    • 【查经】以赛亚书 31-32章 - 福与祸全是因为神的灵
      • 依靠物质得安逸的人是愚昧的
        • 物质安逸是灵界无知的陷阱
          如果你很有钱,你觉得很安逸,你觉得你有很多的土地,很多产业,觉得不需要挂虑,那么灾祸会来到。祸哉!说的就是这些人。**依靠物质得安逸和无虑的,这些人都是愚昧的**。你想做愚昧的人吗?你要做愚昧的人,就做这样的人;你要想做聪明的人,你就做与这相反的人。 **安逸的妇女啊,起来听我的声音!无虑的女子啊,侧耳听我的言语!无虑的女子啊,再过一年多,必受骚扰;因为无葡萄可摘,无果子可收。安逸的妇女啊,要战兢;无虑的女子啊,要受骚扰。脱去衣服,赤着身体,腰束麻布。(《以赛亚书》32:9-11)** **她们必为美好的田地和多结果的葡萄树,捶胸哀哭。荆棘蒺藜长在我百姓的地上,又长在欢乐的城中和一切快乐的房屋上。因为宫殿必被撇下,多民的城必被离弃;山冈望楼永为洞穴,作野驴所喜乐的,为羊群的草场。(《以赛亚书》32:12-14)** 依靠物质得安逸,是对灵界无知的一个具体表现。如果你有很多钱才能够得安稳,你的安全感是建立在金钱上,那是世上最愚昧的一种状态。你是否把你的安稳建立在你的工作上?你的金钱上?建立在你的所有这些物质上?你有很多的财产,可是一开始实行这个财产税,不知道你的财产能帮你赚钱还是帮你付税?依靠物质的安逸,是愚昧。 如果你去世界各地旅行,你一定看到很多发达城市的废墟。如今的以弗所是一片废墟,当年是最昂贵的地产,其实并没有用!所以我们要把盼望建立在神的灵上。如果神的灵浇灌在你的身上,就算是贫瘠的土地也会变为肥田,我们一定要知道神的灵浇灌是何等的重要! **等到圣灵从上浇灌我们,旷野就变为肥田,肥田看如树林。(《以赛亚书》32:15)**
  • 何西阿书
    • 【查经】何西阿书 7章 - 愚蠢无知悖逆的百姓必作人的讥笑
      • 以色列人不知道神是想医治他们的神
        • 别做属灵的糊涂虫
          **西面给他们祝福,又对孩子的母亲马利亚说:“这孩子被立,是要叫以色列中许多人跌倒,许多人兴起;又要作毁谤的话柄,叫许多人心里的意念显露出来;你自己的心也要被刀刺透。”(《路加福音》2 : 34、35)** 耶稣降生的时候,西面说这孩子要让人里面的心意显露出来,意思就是把人骨子里面到底装的是什么给显露出来。神要医治他们,可是刚要医治的时候又决定还是算了,因为到了关键时刻他们就又犯罪、又悖逆、或者又无知了,把罪恶都显露了出来,这全都跟愚蠢、无知和悖逆有关系。 我不敢说自己是个聪明人,但是我应该是一个知道神心意的人。我知道神看什么样的人为愚蠢,什么样的人为聪明。所以在跟人对话的时候心里常常伤痛,对方觉得自己讲得可好了,但是我听到的却是愚蠢、无知和悖逆。人经常会选错,也不知道孰重孰轻。经常搞得乌烟瘴气,就是不知道神是医治他们的神。我给你们一个建议:如果你身上有病,这都是你罪孽的一个明证。千万不要以为自己的病跟罪没有关系,那是紧密相关的。而你要遭多少罪,才肯从这无知的里面回转过来呢?
        • 别让无知蒙蔽你的眼
          愚蠢、悖逆、无知的状况实在是太普遍了,别说在神面前,就是在我面前比划一下看着都心烦。你到神那里比划,神还不修理你吗?有人打电话给我说:有个姐妹感冒一个月了,其他的病都好了,就是咳嗽不好。你别以为我是个神人,好像一给她祷告就会好了。不会的!人还得从愚昧、无知和悖逆里走出来吗,不要作世人的讥笑。不光是信主很久了应该这么做,刚信主的就更应该了,其实大家都一样。 人看的事多了,要不心烦都难。有时候我识别善恶完了,还觉得都是你们逼我才识别善恶的。转头一想,这不都是愚蠢、无知和悖逆吗?识别善恶就是识别善恶了,为什么还把别人给扯上?服侍都是恩典!只能这么安慰自己,愿神怜悯我!下午我又发了一顿脾气,后来想了想,也只有感慨和一声叹息。以色列人不知道他们的问题就是自己,人生病了就解释为神不医治他们,解释自己应该是约伯。有各种各样的解释,但就是不解释自己是个罪人。
      • 以色列人不知道这都是神的惩罚
        • 别做属灵的井底之蛙
          大家千万不要以为是鬼掌权,其实是神在掌权!我们照着耶稣基督的教导,所经历的如果是神不许可,你一根头发都不会掉下来。神都能够掌管到这么细,你所经历的头疼、脚疼、排便困难,遗尿,漏大便这些事,一会儿又眼睛看不见了,头晕、头懵,或者又是三高了等等,其实这些都不是件事!如果你相信医学,那就好好地去经历。我还能给你算上一命,你未来一定会经历神的惩罚。做一个基督徒,就要做一个合神心意的基督徒,要么你就别做。我的话说得比较狠,千万不要像以色列人那样做神的百姓,因为那样只会成为天下人的讥笑。人心里所想的,嘴巴里所说的,都会临到自己。 **以色列的骄傲当面见证自己,虽遭遇这一切,他们仍不归向耶和华他们的神,也不寻求他。(《何西阿书》7 : 10)** 以色列人有一套自己的逻辑体系,听起来都是非常的合理,他们都觉得那不是神的惩罚。遭遇一点事不过是神在考验他们,神让他们落在诸般的考验中就应该大喜乐。这话是不是很熟悉?其实不是应该大喜乐,我之所以出来建立教会就是因为他们瞎说,瞎解释的事太多了,让人受不了!后来我自己建教会的时候也瞎说了一段时间,结果被神修理得可惨了。但是我有一点小聪明,我知道这都是神的惩罚,从来不敢把自己当成约伯。 我建造教会的时候出钱又出力,并且很用心地服侍,结果却失业了,那也是神奇妙的作为,是神的惩罚!后来我深深的悔改,知道人传错了福音要受咒诅,信错了福音也要受咒诅。神惩罚的时候远远多过神考验你,有时候人还真是没有资格被神考验。满脑子都是属世界的逻辑和东西,根本不用考验,上去肯定就选错。
      • 以色列人不知道依靠世界会招惹来神的惩罚
        • 信靠世界,惹怒神自讨苦吃
          我给你打个预防针,就是靠墙墙倒,靠树树歪。如果人想找个靠山,就会发现山倒了;想找棵大树乘凉,就会发现树也歪了,如果没有被树压死,那还算有恩典。所以人不能靠任何东西,如果你想靠任何东西,干脆就别信主了。信主的人还靠着世界的逻辑,不就是闲着没事惹神愤怒吗?干脆还是别信主了。有的人还非要信主,一边又要爱世界,满脑子都是世界里的东西。神只瞪你一眼,别说踹你一脚,就算掉下一根头发砸到你身上,都像是金箍棒落到你身上一样。 人不知道信靠世界会招惹神的愤怒,大家现在要彻底地对付我们里面的逻辑体系,要逐步地改。有人说他最近又被骗了,我只能说活该。别以为你被骗了,我能帮你还,那还得你自己还。如果你没吃没喝,我可以给你碗面吃,让你不至于遭罪。但你得思考一下自己为什么会被骗?这边被骗了十万,那里又被骗十万。要知道爱世界的路上是万马奔腾、前仆后继。经历一次管教,又去爱世界,周而复始,就不知道神在人的国度中掌权吗? 是神给了耶罗波安王位,也是神给了耶户的王位,最后他们都掉到属世界的逻辑体系里了,怎么算都觉得钱很重要。美国总统搞选举也一样,如果经济不好,那个总统是很难连任的,这是简单的逻辑。招惹神的惩罚就是我们里面的那套属世界的逻辑体系,所以我再给信主的人一个建议,横下一条心做一个响当当的基督徒,对付里面那套属世界的逻辑体系,彻底斩断我们里面识别善恶的根。
  • 西番雅书
    • 【查经】西番雅书总结
      • 你选择做什么样的人?
        • 别让愚蠢选择毁掉信仰
          咱们弟兄姐妹重新审查一下自己,你做了一个什么样的选择?千万不要做一个讨神愤怒的人,我再次提醒你,你为了孩子的工作送给人家三十万,那立刻就成了狗血剧,为什么?神就要这么导演,你就成了遭毁灭的人,神就在这地上除灭这些东西,为什么?因为那不叫信靠神,一个信靠神的人不需要把钱给人家,然后成了讨神愤怒的人,难道神不能够养我们吗? 永远记住,人在这世上活着是一个非常简单的事。不要再做这些愚蠢的事,永远坚定地依靠神,什么事都没有!我告诉你,很多人经历过神,但经历过以后还要走招毁灭的路。 我问你:以色列人经历过神吗?经历过!犹大人经历过神吗?经历过!耶路撒冷那地方的人经历过神吗?经历过!而且那些先知整天在他们的耳边提醒他们,可是他们听不进去,为什么?因为他们不是亚伯拉罕。 我们做一个选择,是招毁灭的还是蒙拯救的?一个蒙拯救的人,他也必得着土地,活着就变得非常简单。如果我们再次反复地读《西番雅书》,你不要说:神啊,你为什么毁灭?而是告诉神:神啊,我想做一个讨你喜悦的人,我想分别为圣,我想蒙你拯救。那多好! 我们就分享到这,愿神祝福大家!
  • 使徒行传
    • 【查经】使徒行传 18章 - 建立教会,坚固门徒
      • 亚波罗这个人
        • 亚波罗:口才好但缺圣灵充满
          建立教会,一边做工,一边建立教会,半路杀出个亚波罗,而不是传说中的程咬金。 **有一个犹太人,名叫亚波罗,来到以弗所。他生在亚力山太,是有学问的,最能讲解圣经。(学问或作口才)。这人已经在主的道上受了教训,心里火热,将耶稣的事详细讲论教训人。只是他单晓得约翰的洗礼。(《使徒行传》18 : 24 - 25)** 什么叫单晓得约翰的洗礼?现在有很多教会只讲悔改,而不讲圣灵的洗,那就叫约翰的洗礼。他们不讲圣灵充满,不能够方言祷告,这种情况很普遍。他们讲《圣经》很厉害,就像这里说到的亚波罗一样。 **他在会堂里放胆讲道,百基拉,亚居拉听见,就接他来,将神的道给他讲解更加详细。(《使徒行传》18 :26)** 至于听了之后信了没有也不知道,但那不要紧,后来就有了亚波罗这一派。
        • 别做只知约翰洗的亚波罗
          **他想要往亚该亚去。弟兄们就勉励他,并写信请门徒接待他。(或作弟兄们就写信劝门徒接待他)他到了那里,多帮助那蒙恩信主的人。(《使徒行传》18:27)** 亚该亚是个省,哥林多是亚该亚省的一个城市。亚波罗去了哥林多教会,亚居拉和百基拉是当时哥林多教会的领袖。他们写信推荐这个人,让哥林多教会接纳他。亚波罗在那里讲了半天,很多人就属于亚波罗这一派。形成了有人觉得自己是保罗一派,有的人是亚波罗一派,还有的人说自己是彼得那一派。我相信属于彼得那一派的稍微有点要命,他们不知道谁讲得好,只是从肉身去判断彼得跟过耶稣就一定是好的。 亚波罗去到那里之后帮助了很多蒙恩信主的人,但可能方式和保罗的不太一样,为什么这么说呢?原因也很简单,不是保罗把这个亚波罗弄来的,而是亚居拉和百基拉的主意,也就是说他离保罗还隔着一层。这个人能说会道,这一点咱们还是要服气。有一些人不太相信圣灵的洗,但是口才还是有点像亚波罗的样子,叫做亚波罗其人。 我想路加已经把这段故事讲完了,就是保罗在建立教会和坚固门徒的过程中,大家会发现有很多其它的因素在搅扰。亚波罗是其中一个,因为他很能说,但是他只晓得约翰的洗礼,至于他后来是否了解耶稣和圣灵的洗我们也不知道,但是你们要知道咱们的耶稣基督是怎么说的。 **耶稣和他们聚集的时候,嘱咐他们说:“不要离开耶路撒冷,要等候父所应许的,就是你们听见我说过的。约翰是用水施洗。但不多几日,你们要受圣灵的洗。”(《使徒行传》1 : 4 - 5)** 千万别把圣灵的洗这一小块给整没了,不然你就成了亚波罗那一派的。如果你要恢复了圣灵的洗这部分,就从亚波罗那一派回到了使徒保罗这一派。其实也不是哪一派,咱们就是耶稣基督这一派,因为耶稣基督就是这么讲的。
  • 罗马书
    • 【查经】罗马书 10章 - 报福音传喜信的人、他们的脚踪何等佳美
      • 经历神之后,你会选择神还是钱?
        • 神是宝藏,别选金钱短视
          几年前,我服侍过一个生意人,他是我们教会当中一个弟兄的好朋友。这个生意人因为一次生意失败欠了很多外债,加上他的儿子也没有生活自理能力,他老婆看到这样的状况,一下子就瘫痪了,躺在床上好几个月,花钱治病都治不了。 这个生意人因着他朋友的缘故找到我,我就带着他老婆祷告,他老婆第二天就能行走了,结果他甩了我五百块钱,就离开了教会,我真恨不得把钱给他退回去。 有人问我:他老婆现在怎么样了?我说:他老婆现在还能够行走。但是人在神和钱之间做选择的时候,如果你选择了钱,那岂不是很愚蠢吗?他老婆现在40多岁,将来随着岁数不断的增长,需要神的日子多了去了! 反正我没这么傻,要不然今天我也不会和大家分享《圣经》。爱钱这件事情很奇怪,这个生意人借了别人的钱也不还,就连我们当中的这个弟兄去讨钱都很困难,人就是看不明白,如果稍微聪明点的人,就会发现神是一个宝贝。
    • 【查经】罗马书 16章 - 成为神纪念的人
      • 在耶稣基督里持守圣洁的关系
        • 远离油腻关系,追求圣洁相交
          在耶稣基督里头持守这种圣洁的关系,什么叫做圣洁的关系呢?就是不贪图从对方那里得到什么好处。如果我们要讨人的喜悦,我们就不能做耶稣基督的仆人。我们要定意建立一个圣洁的关系,这个圣洁的关系是在耶稣基督里的关系,而不是在这世上你喜欢我,我喜欢你,彼此没有任何造就的关系,如果我们中间发生一些事,那是魔鬼要离间我们的关系,魔鬼最喜欢的就是离间我们的关系。 **弟兄们,那些离间你们,叫你们跌倒,背乎所学之道的人,我劝你们要留意躲避他们。因为这样的人不服侍我们的主基督,只服侍自己的肚腹,用花言巧语诱惑那些老实人的心。(《罗马书》16:17-18)** 我特别感慨的是,在我们当中有一些人,他有的时候爱神,有的时候就为自己的肚腹。人活着是为自己的肚腹吗?是为自己得到好处吗?弟兄姐妹今天要确切的知道,我们不能服侍自己的肚腹,只想自己活的好,就是虚空的一生。我劝你们,如果有一些人,跟你们有那种油油腻腻的关系,钱财上不清不楚,你要特别的小心。 **要在善上聪明,在恶上愚拙,你们的顺服已经传于众人,所以我为你们欢喜;但我愿意你们在善上聪明,在恶上愚拙。(《罗马书》 16:19)**
    • 【查经】罗马书 17- 总结
      • 靠着主耶稣得胜有余
        • 信心不倒神的应许不落空
          有些人就拿以色列人论证神,你看以色列这样,你看啊,他们已经国破家亡,很多人就说,难道神的应许不是落空了?他们就跟我讲,你医治释放,全都得了医治没有?真的全部得了医治吗?他们举的例子老愚蠢了。 今天就说这以色列人,以色列人经过2000多年的亡国生活,神的话也不会落空。从肉身生的就是肉身,从灵生的就是灵,只有效法亚伯拉罕,以撒,雅各的人,才是亚伯拉罕的后裔。从肉身生的不是亚伯拉罕的后裔。 我深深地相信,肉身生的是肉身,从灵生的就是灵。亚伯拉罕的两个孙子以扫和雅各,雅各得着了,以扫失去了。在灵里头,我们是亚伯拉罕的后裔,在肉身里面我们是华人。在我们的身上要流淌着亚伯拉罕的血液,在我们的信心里头,要拥有亚伯拉罕的样子。 我们的信心是始于信,以至于信,竭力追求,就是像亚伯拉罕,以撒,雅各一样。你要做顽梗不化的人吗?你说你是基督徒,基督徒能证明啥?是不是?有一个老太太,昨天夜里4点钟喘不上来气儿,然后联系到我们的一个同工,联系到我,我四点钟起来带她祷告,全家一大堆的人在那看。 他们全家人我几乎每个都认识,甚至那老太太之前眼睛不好,我也带她祷告过,我服侍过他们,他们在我这里领受了不少的恩典。结果怎么样呢?她说我这个基督徒做的不好,亏欠神。其实神真的不太觉得亏欠人,我们今天要从顽梗不化的人群当中走出来,变成一个拥有亚伯拉罕,以撒,雅各形象的人。
    • 【查经】罗马书 1章 - 大能的福音(上篇)
      • 纯正的福音——耶稣、保罗所传的福音
        • 信心之路,神能显现
          保罗在这里说不要以福音为耻,为什么会有人这样呢?因为罗马人很喜欢用思辨的方法理论。如果我们用思辨的方法看,觉得耶稣是真神吗?被人钉到十字架上,怎么能是呢?但我们的神是甘心乐意被钉十字架,担当我们的罪孽,使我们凭着信心支取祂的大能。无论在保罗那个世代,还是现在的世代,人不是不知道神的事情,但依然存在很多阻挡真理的人。 **神的事情,人所能知道的,原显明在人心里,因为神已经给他们显明。 自从造天地以来, 神的永能和神性是明明可知的,虽是眼不能见,但藉着所造之物就可以晓得,叫人无可推诿。 因为,他们虽然知道 神,却不当作神荣耀他,也不感谢他。他们的思念变为虚妄,无知的心就昏暗了。 自称为聪明,反成了愚拙, 将不能朽坏之 神的荣耀变为偶像,仿佛必朽坏的人和飞禽、走兽、昆虫的样式。 (《罗马书》1:19-23)** 这里的他们指谁呢?其实是指虽然知道神,但是存着虚妄、无知昏暗的心。当我为我妈妈祷告的时候,我一看她的表情和眼神,就知道她现在的状况什么样。我带着她祷告一会,她就说:我的心亮了,我的心就像敞开了一条缝。祷告就是不断的敞开自己的心,让自己被神的光照亮,所以弟兄姐妹要知道,当我们失去一个大能的福音,我们的里面就会昏暗,因为很多的问题没有答案。但是当我们所信的福音是大能的福音,那么很多的问题就有了答案。 这几天看到神很多奇妙的作为。有一位弟兄,论到他的工作能力,真的一般,结果今天他的牧者跟我说:这位弟兄这两天做了一份很大的单,过几天就能拿到几万的佣金。我想这位弟兄之前根本没想到会有这样的事情发生。因为论能力他并不算强,他没靠着能力,不是当他有能力的时候才去工作。但他选择了一条信心的路,就看到神的大能彰显在他身上。
  • 哥林多前书
    • 【查经】哥林多前书 4章 - 我求你们效法我保罗
      • 四、为基督的缘故算是愚拙的
        • 效法保罗,甘愿为主吃亏
          我们为基督的缘故算是愚拙的、你们在基督里倒是聪明的;我们软弱、你们倒强壮;你们有荣耀、我们倒被藐视。直到如今、我们还是又饥、又渴、又赤身露体、又挨打、又没有一定的住处.并且劳苦、亲手作工.被人咒骂、我们就祝福;被人逼迫、我们就忍受;被人毁谤、我们就善劝.直到如今、人还把我们看作世界上的污秽、万物中的渣滓。(《哥林多前书》 4 :10 - 13 ) 为基督的缘故,看是愚拙的。我们当中有多少人愿意做吃亏的事?因为要效法耶稣、保罗,就得效法愿意吃亏。大家想想这世上的聪明都是什么?如果一个非常聪明的人做官,可能是个好官,但更大的可能是个贪官,要不然这贪官源源不断,抓都抓不完。这世上聪明的人多,他们觉得贪点钱没事,钱在自己手里肯定比在别人手里好,这是世人的聪明。 做商人的不管大、小,奸商都挺多。有人本来是个砌墙、抹泥工,后来觉得自己成二道贩子在外面接活,然后雇一堆人砌墙、抹泥,赚提成做商人多好。而商人的目的是赚钱,如果牧师不赚钱,商人就认为牧师傻。我们在耶稣基督里为耶稣基督的缘故,建造神荣耀的教会,在这世上的观念来看都是非常愚拙的。很多人认为使徒保罗有钱不赚很傻,还教保罗怎么做才赚钱。钱倒是赚了,但是人呢?我们建造神的教会是得人如得鱼,不是得钱。鱼就是钱,钱就是鱼,如果我们得人像得钱那么用劲,用心,你想想看神会何等喜悦我们?
        • 愚拙之路,通往天上荣耀
          为基督的缘故,我们追求的是天上荣耀的冠冕,所以在地上又饥又渴、被人咒骂、被人瞪了一眼、亲手做工受尽劳苦都没有关系。幸亏我是喜欢干活的,如果我是个懒惰的人就活得太痛苦了。弟兄姐妹们,我凭着神的慈悲劝大家,在我们的里面树立起来一套建立神荣耀教会的逻辑体系,以及相应的价值观念,不要建立属世界的价值观念。你建立属世界的价值观念,在世人看起来是聪明,但是在神看来是愚拙的。我们在世人看起来是愚拙,但是在神的眼里却是忠心的管家。 所以今天咱们弟兄姐妹要开始重新调整,思考自己到底赚的是什么?不要忙着忙着就把神的祝福给弄没了。最近有人说他忙着看客户,说明他已经选择了工作而不是神,我在要不要提醒他之间犯难。人生活出来的结果就是我们逻辑体系的结果,有多少人真的在牧养上用心呢?如果在牧养上真的是效法保罗,有这样的目标和心智,你最先放下的肯定是你的生意或者工作,抓住的是神给我们的责任。这话可能大家听起来跟我们里面的价值体系冲突得太厉害了,但是哪套逻辑体系有用呢?我们一旦爱钱就不能爱神,爱神就不能爱钱。
  • 歌罗西书
    • 【查经】歌罗西书 3章 - 在知识上渐渐更新,正如造他主的形象
      • 当用各样的智慧,把基督的道理丰丰富富地存在心里
        • 智慧服侍愚者,心存基督道理
          我知道你在跨国企业做工,我也知道你的位分挺高,但还是得有智慧,是不是?还得把基督的道理,丰丰富富地存在心里。在过去这些年,我有一个非常非常辛苦的一种状态,直到神管教我。 我特别不喜欢,服侍那些愚蠢的家伙们,都能憋出病来。神也不喜欢我这样,我这样的反应是没有智慧。既然神呼召我,我就带着耶稣基督的那份心来服侍。不管多难,多么愚蠢,慢慢整。 当用各样的智慧,把基督的道理丰丰富富地存在心里。我过去这些年,对付我自己,对付得挺狠,神对付我就更狠。所以你见到我的时候,不要惊讶,身上有很多的疤痕,很多管教的疤痕。 服侍那些人一开口说的话,听着都累得慌,但是我感谢神,我把耶稣基督的心意放在我的心中。耶稣怎么想?耶稣遇到这种状况祂怎么想?我就怎么想。耶稣祂会怎么做?那咱就怎么做。有的时候猜错了就求神怜悯。
  • 帖撒罗尼迦前书
    • 【查经】帖撒罗尼迦前书 3章 - 因你们的信心就得了安慰!
      • 因你们的信心我们受了安慰
        • 信心坚固是牧养的最大安慰
          **所以,弟兄们,我们在一切困苦患难之中,因着你们的信心就得了安慰。你们若靠主站立得稳,我们就活了。我们在 神面前,因着你们甚是喜乐;为这一切喜乐,可用何等的感谢为你们报答 神呢? (《帖撒罗尼迦前书》3:7-9)** 教会最重要的是牧养,就是对付肉体。为什么你们经历这么多的问题?是因为属肉体,但有命定的患难是有荣耀的。人因为体贴肉体所遭受的那东西,谈不上是患难,不过是咒诅而已。但是你知道吗?对付人肉体之后,心里常常揪着呀,我会想他能承受得了吗?他承受不了该怎么办呢?你说让我直接再安慰你一下。那我就不白对付了。 有的时候我说话很凶啊,我说你可真愚蠢,然后就开始给我解释,结果更愚蠢了。但其实这话,就是要让你变聪明,真的不是希望你更加的蠢。有时候一看弟兄姐妹在信心的里面非常坚固,站立得住,就如经文所说,**你们若靠主站立得稳,我们就活了。如果你们站立不稳,我们就在垂死的边缘**。 然后我们在神面前因着你们甚是喜乐,开心呀。牧养常常带来的喜乐,是你很难想象的,就像失而复得一样。从死里复活的喜乐,我们原来的心是悬着的,然后因为提摩太带回来的消息,这心就放下了。心里这个喜乐,很受安慰,就像是从死里复活的喜乐。
讲道
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  • 愚蠢系列
    • 【讲道】- 耶罗波安愚蠢
      • 三、祷告
        • 耶罗波安愚蠢中醒悟
          神呐,今天就让祢的话进到我们的心里,让我们知道耶罗波安愚蠢,也让我们知道这个世界充满了大大小小的“耶罗波安”。神呐,今天就给我们智慧和聪明,让我们能够从耶罗波安愚蠢当中出来,能够得着智慧和聪明,能够信靠祢。神呐,今天就让祢的话在我们里面成为我们路上的光,脚前的灯。神呐,带领我们,让我们更多地认识祢,让我们不偏离祢的道。神呐,今天就给我们智慧和聪明,从耶罗波安愚蠢当中出来。奉耶稣基督的名,阿们!
      • 一、引言:
        • 别学耶罗波安愚蠢选择
          所以今天我给大家解释这个脑海里的画面,那是大大小小的扯犊子层出不穷啊!后来我脑海当中又浮现出一个画面,耶罗波安耶罗波安也整了俩金牛犊子,那扯犊子扯得比亚伦厉害,亚伦扯一个他扯俩,加倍了。你说这耶罗波安扯这个犊子厉害吧,他知不知道亚伦曾经整金牛犊子?他知道;他知不知道亚伦整了金牛犊死了好多人,他也知道。那我就更加不得其解了,现在整了两个金牛犊子,你找死呀,你是不是活腻歪了?我就发现这世上活腻歪的人多呀。结果整了个金牛犊没死,他心想:我这不挺好的吗?挺好啊。 很多扯犊子的人呐,那些白眼儿狼,后来人家离开教会说:我活得挺好啊。活得挺好,那是因为你活得不够长,你要是活得够长,你一定会看见扯犊子人的下场,尤其是扯金牛犊子的下场。我不是吓唬你,我吓唬你干啥呀?《圣经》上就是这么说的。耶罗波安整了两个金牛犊子,这是咋回事呢?今天我就跟大家讲,这个东西就跟人脑子里的想法紧密相关。我想我应该做点儿什么呢?其实就是巴不得大家都能够躲开耶罗波安这种愚蠢,如果能躲开耶罗波安这种愚蠢,那就厉害了,那一下子就躲开了老多的灾祸呀。耶罗波安更厉害,他说:这个就是领你们出埃及的神。金牛犊子是领他们出埃及的神,前面都死了一拨了。后来我发现《圣经》还有一句话:
        • 别走耶罗波安愚蠢老路
          你知道吗?我前些年中年危机失业了,要知道很多人四十多岁,五十不到就开始中年危机。那为啥危机呢?原因咱就不说了。你不是说换命了吗,怎么又中年危机了呢?中年危机那也是好命啊。那怎么好命呢?我就问自己想干点啥呢?除了有时间还是有时间,就是有时间,那这干点啥呢?我又做了一个聪明的选择,哎呀,我的天呐,简直了,又选择了一个职业。这个职业让我当时就定下了一个小目标,不是一个亿、十个亿的目标,而是定下了一个让人变聪明的目标。我觉得如果让人都跟我一样,到耶稣那里换一个有福的命多好呀!所以我见人就跟人家讲福音,人家就给我起了个外号叫“基督教”,我成了“基督教”了。但我觉得这外号起得还挺好,我挺喜欢这外号。 我告诉你,有福的命多好啊,但很多人不知道。很多人经历了像耶罗波安那么大的神迹,也不知道聪明的路在哪里。今天你那个命换好了没有?你这命没换好,老想靠自己双手创造自己的命运,我看啊,我就给你一个劝告:免了吧!就看你那小样,你比我聪明啊?我都不行你能行啊?你比我还差不少呢,我都不行你能行吗?也许你比我厉害,你如果比我厉害那你就好好去创造自己的命运,希望你别创造出耶罗波安的命运,那是何等的愚蠢!我告诉你,愚蠢绝对不是一件好事。
        • 愚蠢是智慧的最大敌人
          大家好,今天讲我比较喜欢的一个题目:《耶罗波安愚蠢》。那为什么要讲这件事呢?因为最近我脑袋里老浮现出来这些,我就一直不太理解这些人为什么这么愚蠢?神给耶罗波安的王位,然后他造金牛犊,结果神整他,你说这不是没事找事吗?然后我这几天就着迷了,研究这耶罗波安愚蠢。以前不太研究这个,以前都研究怎么变聪明,但是不研究愚蠢也很难变聪明,掉到愚蠢里还觉得自己聪明那就麻烦了!最近我就有点研究的突破,所以今天把我研究的结果像发表论文一样跟大家分享。 好多年前我对命运这事就充满了好奇,到底人的命是不是被安排好的?我研究了很久,研究来、研究去把我自己都研究懵了,因为无论你做什么,如果命不能改,那真的是要命啊!你看,遇到灾祸是命中注定的,听着都闹心。后来我就发现,如果都是命中注定,你说这不是很绝望吗?那个时候我就想找一个方法,就是这命能不能换一换?把以前倒霉的命换成一个幸运的命;咒诅的命换成一个蒙福的命,哎,我觉得这题目好啊,我就使劲研究。 我当时就觉得应该立这么个项目,我就研究,研究到哪去了呢?到庙里头去找人家探讨,探讨来,探讨去,探讨完了以后也没探讨出个所以然;又到教会里头去看,到处去看,哪也去。中间的故事我就不讲了,后来我选择了耶稣,因为祂可以改命,祂也掌管人的命。你要想要一个好命,那就给你个好命;你要一个烂命,那就给你个烂命,所以说祂掌管人的生命,到祂那里就可以换一个有福的命。这几十年过去了,现在看来,我觉得那是我一生最聪明的选择。
        • 别做傻瓜蛋子,学会明智选择
          要知道今天讲的这个耶罗波安,是过去这么多年当中我最不能够理解的一种人,傻瓜蛋子!如果翻译成英文是Stupid egg。洋人听不懂,应该翻译成 century egg,松花蛋。还有一种蛋叫毛蛋,听过没有?那老外更不能吃了,鸡还没孵好就把蛋给吃了。反正这个耶罗波安不是个傻瓜蛋子就是个毛蛋子,或者叫做松花蛋,傻瓜蛋子咱就翻译成松花蛋,century egg。那你得傻成啥样才能做出这么愚蠢的决定呢?我跟你讲,这一辈子死无葬身之地,家破人亡啊!你说:他做啥了你这么骂他?这不是今天就要讲耶罗波安这事嘛。 后来我就发现傻子多呀,我有一个表哥,别看他是我表哥,但是他比我爸小不了几岁。那个时候我这个表哥中年危机了,欠了一屁股的债,然后我爸就托人给他安排了一个工作。结果去上班以后,专门跟给他安排工作的那个领导闹别扭,跟一些人掺和到一起来跟那个领导对着干。那时候我还小,回到家里的时候我说:我表哥怎么样?我爸说:哎呀,傻瓜蛋子!你说这是什么脑子呢?你能理解吗?给他安排工作,然后他跟人家对着干,我是不理解。耶罗波安就这么个人,耶罗波安也这样。
        • 别让金牛犊迷了眼
          只是耶户不离开尼八的儿子耶罗波安使以色列人陷在罪里的那罪,就是拜伯特利和但的金牛犊。(《列王纪下》10:29) 奇怪吗?那是前仆后继啊。所以我今天已经横下一条心,把扯牛犊子的人从教会里给清出去。教会里不能有扯牛犊子的人,你一扯犊子,一鼓捣就出”亚伦“,一鼓捣就出“耶罗波安”。耶罗波安干这事也是为了老百姓啊,老百姓多喜欢金牛犊啊,到耶路撒冷去敬拜神那多麻烦啊,在家门口整一个金牛犊子拜起来多爽啊。哎呀,我就感慨啊。今天华人命定神学对《圣经》的认识,对神的认识,跟我过去在教会里领受的很多东西都完全不一样。我现在想起来很多教会,建立了一个教会就说:这个就是耶稣基督的教会。像不像扯犊子的人呢?那是耶稣基督的教会吗?在教会里“钓鱼”,整一堆钓友,玩儿这个,玩儿那个,卖传销的、卖保险的、介绍对象的,是不是都在扯犊子?服了,这就是教会,这就是耶稣基督的教会,怎么看不见神呢?
        • 别让愚蠢蒙蔽属灵眼睛
          我以前认识的一个牧师可有意思了。我讲这话别挑我理,我先铺垫一下。他建了一个教会,结果那个教会里头有特别多的老娘们儿。我今天得告诉大家啊,你别看你是个女人,我也不希望你做老娘们儿,我希望你做个爷们儿,至于爷们儿、娘们儿这事咱先不说。结果这些老娘们儿,检查出一个是癌症。哇,牧师累够呛,到医院里看啊、弄啊,挺有爱心。过一段时间一检查又一个癌症。我问你:那是神的教会吗?你啥时候听说神的教会,咔,一个癌症,咔,又一个癌症。 结果其中有一个老娘们儿来找我了,她说:不知道啥时候轮到我。那你就慢慢轮吧,那不排队吗?排吧,不知道啥时候轮到你。就那样,东家长,西家短扯犊子,还教会呢,聚在一起全是扯犊子的事,还扯金牛犊子。人家亚伦、耶罗波安扯的是金牛犊子,他们扯的那个玩意儿,也是黄的、也是软软的,但却是“屎犊子”,多臭哇!很多教会说:这就是福音、这就是神,这就是救恩。整一堆,那是吗?听起来咋不对呢?我还见过一些教会,闲得没事说:这个是异端,那个是异端。好像他是真理似的,全干这些事。我告诉你,耶罗波安愚蠢在今天这个世代也比比皆是,放眼望去,那真是充满了大大小小的“耶罗波安”。所以咱们今天就来学习一下耶罗波安愚蠢
        • 别让愚蠢成为你的命运
          最近脑子里总是浮现出几个画面,一个是亚伦造金牛犊这个画面。为啥呢?我就很困惑,非常地困惑。大家都很敢奉献呐,把金子、银子都给亚伦了,然后把那个金子融化了以后金牛犊就出来了,没有造模子,不是浇筑的,炼完了,一凉下来炉子里头就出来个金牛犊。你能相信吗?我跟你讲,极大的神迹。但它还是个金牛犊子,所以我最近就经常讲扯犊子,就从金牛犊子这来的。这个亚伦是最会扯犊子的,扯出一个金牛犊子来,那他说这就是个金牛犊子也行,不的,非说:这个就是领你们出埃及的耶和华神,然后明天咱们大家要在耶和华面前守节。你说这是什么脑子?我无语了!我也不理解,他怎么就会这样呢? 就因为亚伦跟老百姓一起扯的这个金牛犊子,结果死了好多人呐!你当时干啥去了?扯个犊子就把自己给扯死了,你说这是干啥呢?好好的活着不好啊?不的,就不好好活着。《圣经》里头这些事,真的我百思不得其解。大家有解吗?你能理解吗?你要能理解就好了,我是理解不了,就我这脑子,咋不好使了呢?解释不了愚蠢人的作为。弟兄姐妹,你要面对愚蠢人的时候你是解释不通的,怎么解释都解释不通,是不是?所以这得傻到什么程度才能这样呢?研究来、研究去只能总结出来一个结果,这就是命!愚蠢人的命!
        • 别做属灵的白眼儿狼
          其实我心里有数,谁是啥我能不知道嘛,但是如果老马还没把你带走,我就会像服侍神一样服侍你们。有人问我:你伤心吗?你说伤心吗?真伤不起,其实我真的很需要安慰,那我也只能把那种伤心的感觉给压下去。能不伤心嘛,自己家养的小狗走丢了还难受呢,更何况是个人了。我非常难过,难过啥呢?怎么就这么愚蠢?非常的愚蠢呐!我里面充满了感慨,有一些是在教会最艰难的时候跟我一起走过来的,但是后来也不知道啥原因就走了。哎呀,巴不得他们能够多得着一点恩典。 其实我也替神难过,要知道神面对的那白眼儿狼比我面对的多呀。放眼望去,读《圣经》,从出埃及到现在,从创造亚当、夏娃一直到现在,我就觉得神的心真大呀,神面对这么多的白眼儿狼,一堆一堆的。看过夏天丰收季节水果烂市吗?我小时候,一车西红柿往地上一倒,一大堆,最后卖不完都烂在那了。那白眼儿狼就跟烂市的水果一样,那你能说啥呢?就是人的命,都是自己选的,脑子不好使,命就好不了。
        • 别让属灵白眼狼缠上你
          要知道我一直在教会里服侍,那从我这得着恩典的人多呀。怀孕要流产了我带她祷告;怀孕有妊娠反应我带她祷告,全好了!我跟你讲,救护车都来了都不用,因为好了,好了去干啥呢?生孩子的、找工作的,全是这些。我跟你讲我服侍的范围还是很宽的,反正跟活着有关的事我都管,因为我有神呐,咱管得了。结果我服侍完了以后,这些人就掺和在一起跟我作对。我说这怎么跟我表哥似的,我表哥跟耶罗波安似的,你跟我表哥似的,你说这不闹心嘛!世上这种人可多了,多得一塌糊涂,专门喜欢跟那些跟我作对的人掺和在一起,也不知道咋就那么好?邪门了! 所以我跟你讲,有的时候服侍得挺委屈,服侍完了跟我作对,你说我这不是没事找事么。世上这种人可多了,但是现在咱们教会这种人不多了,以前超过一半,大概有四分之三,我就非常地诧异,这不是白眼儿狼嘛!所以有些牧师跟我见面的时候就说:刘老师,你们有这问题吗?我说:我们以前有,现在不太多了。他说:哎呀,我们教会都是。我就觉得我老聪明了,因为啥呢?因为我往外筛呀,咔,筛出一个白眼儿狼来,咔,又筛出一个白眼儿狼,那筛子老厉害了。 你说不多,但最近又出来一个,其实他从小就在我这得着很多恩典,又浑了,还好自己离开了。那你说我可以踢,咋踢呀?踢不了。要知道我最喜欢的就是自己离开的。为啥你知道吗?因为我跟老马关系特别好,老马帮我建教会。老马说:我帮你建教会。我说:你咋帮我建教会?牠说:你看这些垃圾我都帮你带走。哦,老马专门收垃圾。我收宝贝,牠收垃圾,那多好啊,家里又干净。跟老马关系不好不行,牠专门把垃圾往你家里放,所以我跟老马关系好,就把大大小小的“耶罗波安”拿走了。老马说:你看我把他拿走了,又拿走一个。我说:接下来要拿走谁?牠说:那不能告诉你。
      • 七、耶罗波安愚蠢三:顺从民意
        • 民意误导,真理才是根本
          耶罗波安一看老百姓也不太喜欢去犹大去献祭。那有民意基础啊,水能载舟亦能覆舟啊,我给大家开一个seven eleven 的便利店,到这里来献祭,那多方便呐,咔,就开了俩,就这么整。那人真的去啊,那献祭给领他们出埃及的神,那能不去吗?就这么整。所以就造了一个神,照着民意造神那不是真理啊。所以今天你知道吗?教会顺从民意的那是真理吗?教会顺从民意的不是真理啊,顺从民意是非常危险的。 所以在咱们当中,我告诉你,虽然我服侍大家,但是我是照着神的话去落实。民意?民意算个啥呀?神意才重要,民意不重要。为了民意曲解真理那叫扯犊子,为了民意造神那叫扯牛犊子。所以教会不能够顺从民意,乃是顺从神的意思,愿神的旨意成就,不是人的旨意。我告诉你,凡是顺从民意的好不了!其实真理也不一定在我手上,但是真理一定在神手里。 我是不想走耶罗波安的路,为了保住我的位置,照着属世界的逻辑体系,然后玩一些政治的东西,咱们教会没有这玩意,释放一大堆扯牛犊子的事。大家说一说,今天教会扯牛犊子的东西多不多?多呀!我以前也扯过,但后来悔改了。现在人不知道神能够解决问题那不是悲剧吗?你要问我,如论如何要建立一个有神同在的教会,没有神同在所有的问题全扯犊子了,这个,那个整一大堆,取代了神的真理。
      • 八、耶罗波安愚蠢四:刚硬
        • 别被刚硬捆住手脚
          你看看,耶罗波安已经造了两个牛犊,然后手一伸出来变“腊肉”了,然后又好了。那现在他要不要跟老百姓说:我造金牛犊,整错了。要不要?跟全国老百姓说他这个决策是错的,哪一个政治家敢站起来这么干?他的政治根基肯定是不稳的,能理解吗?错了也是对的,就这么干,不能说是错的啊。如果他说他干错了,那别人会说:那你干错了,那你早干啥了?所以耶罗波安被他自己的逻辑体系捆得牢牢的。那像我们这些侍奉神的人一定要柔软,整错了,没整对嘛,咱们也不是靠着属世的政治体系来管理教会,那没整对正常啊,那我是个人,我没整对,我改啊。 但耶罗波安他不能改的,我问你:如果今天你推行一项政策推错了,怎么办?你要不要说:我整错了。说不了。如果你说:哎呀,造金牛犊这事整错了。你很快就被人推下去的,站不住脚啊,是不是啊?错也得继续这么干,把它圆过来。所以这事叫做刚硬。埃及法老王刚硬,怎么刚硬?就是一样的。一旦一个人照着属世界的逻辑体系走;一旦一个人想抓住自己的王位不想放手;一旦一个人想顺从民意,你没有办法侍奉神。我们的神是圣洁的神,是忌邪的神,所以大家要小心。
        • 别让刚硬蒙蔽你的心
          前几天我脑袋里头就浮现出这段话。约书亚跟以色列的百姓说:你们不能侍奉神。那以色列百姓说:咋的?就你能侍奉,我们不能侍奉啊?其实后来约书亚讲:耶和华神是忌邪的神,是圣洁的神。可了不得!为啥?祂圣洁、忌邪啊,你不能随便瞎整。所以今天咱们大家知道吗?华人命定神学最重要的一个基本的逻辑体系就是:这事我没整对啊,那对的啥样?如果我能把这种想法放在你心里,你不用刚硬,因为刚硬的结果不好,那是叫愚蠢,刚强才是对的。我们开始心里头柔软下来,犯了错,犯错就犯了呗,那我整错了有什么了不起吗?很多人就以为我是圣洁的典范,我是罪人的典范,我也不是真理的典范,我也不是圣洁的典范,神才是。 所以耶稣给我们做了一个榜样,有的人来到耶稣面前:啊,祢是何等的圣洁。耶稣说:只有天父是圣洁的,我们都是罪人。就连耶稣都这么讲,我们最好常常觉着没整对,然后把事整对它。常常问自己:对的啥样?哦,对的是这样。神的话怎么说的?哦,神的话是这么说的,哎呀,那我以前整错了,以前没整对。那有的人就过来试我一把:那你五年前是那么讲,今天怎么这么讲呢?那我五年前不是层次低嘛,我进步了嘛。逻辑就很简单了。但是耶罗波安在那个政治体系下,他没有办法扭转,除非他愿意将所有的一切摆上献给神。如果你所有的一切献给神,你就没有这样和那样的挂虑。
      • 六、耶罗波安愚蠢二:就想抓住自己得着的
        • 别被聪明蒙蔽神的恩赐
          要知道很多人得着以后,就不知道这东西是神给的,尤其是耶罗波安,他得着这个王位,他不知道这是神给的,那他就认为是自己的聪明,认为自己非常的聪明。咱们当中有一些人,神祝福他工作,工作就不断地升迁,后来越升迁越觉得自己聪明。他说:每一块钱都是我挣来的!如果你跟政府讲:我的每一块钱都是我自己挣来的。我告诉你,政府都要搞你。你更何况跟神说:每一块钱都是我自己挣来的。这十个支派每一个支派都是他们愿意跟着我,都是因为我耶罗波安,我有智慧和聪明,所以他们愿意跟着我。那可就彻底地毁了! 所以你得着的都是神给的,你奉献给神不是天经地义吗?如果得着的都是你辛苦赚来的,那你奉献能不心疼吗?我告诉大家,可得知道东西都是从神来的。你看看这个世界上的事,王位、金钱,这些都是,有多少是靠着你自己的智慧得来的?如果你不知道这些东西是从神来的,你以为你的那个职位是靠着你的能力得来的,你肯定是个“耶罗波安”,结果灾祸一定会降临在这些人的身上。 很多人他们家里富有是突然间富有的,跟他的能力没关系,那是神给的。那如果是鬼给的怎么办?咔,让你飞黄腾达,等你爬上去就把梯子给撤了,梯子一撤,啪,掉下来了。很多人的家庭怎么富有的不知道,怎么变穷的也不知道。那昨天有一个姐妹她家里就是这样,她跟我讲她家里的事。她爸突然间就富有了,不知道为啥。她爸的车后备箱里一掀开突然有了一捆一捆的人民币,后来突然间变穷了,也不知道怎么变富的,也不知道怎么变穷的。我跟你讲,这全都是鬼在操纵,灵界的操纵,鬼就是这么干的。
        • 别紧抓神赐的恩典
          我看过很多,今天咱们仔细看,今天听说过去的首富,现在“首负”了,完全不同的富,老惨了!爬那个巴别塔,啪就掉下来了。所以今天咱们弟兄姐妹可得小心,你如果认为那东西是你自己的能力得来的,然后想拼命抓住这些,你就惨了。我告诉你,尤其是基督徒,如果你的东西是从神来的,好好地紧紧抓住神,不要自己去努力抓住,如果说他不想抓住:哎呀,这个王位反正是神给的,奉献给神,神要收去就收去吧。你的王位就长久,我深深明白这个道理。 对我来讲,牧师啊,这个职分,那个职分啊,我都不会去抓这些东西。人家说:你就像个皇上似的。我也不想做这个,谁愿意拿去谁拿去,可问题是神不让你拿去,你拿不去,你说我活得多滋润呐。在我这个行业里头,很多教会里的牧师活得很痛苦。我告诉你,我干这活干得老享受了。为啥?我也不用保住我的位置,我保那玩意干啥呀,是不是?我就照着神的心意做吧,紧紧抓住神呐。这个东西,你如果得着的你想抓住就麻烦了。
      • 五、耶罗波安愚蠢一:思考的逻辑体系
        • 别用世俗逻辑卡住自己
          人如果不知道属灵的世界;人如果不知道我们的神掌权,人如果不知道这些那就麻烦了!如果咱们有属灵的看见,用属灵的眼光看,那天父家里有的是钱。我一定要照着神的心意做,耶罗波安的命运就完全不一样了,完全改写。所以今天要知道很多人带着属世界的逻辑体系就麻烦了。耶罗波安他认为自己非常聪明,那这些事了如指掌,他想:所罗门都认为我很聪明,我比所罗门聪明,这个政治经济学我怎么可能不明白呢?把自己给卡在了一个咒诅里头。
        • 别被今生的逻辑套牢
          这个耶罗波安思考的逻辑体系是非常有意思的,这就是为什么在教会里出了很多大大小小的“耶罗波安”。因为啥呢?因为他们思考的逻辑体系跟咱们这些属神的人思考的逻辑体系不一样。我问你:耶罗波安所面临的这种挑战,是不是个挑战?老百姓都到耶路撒冷去拜神,把钱都往那花,奉献都往那放,十分之一都奉献到耶路撒冷去,你如果做耶罗波安这个王,你的日子怎么过?你的税收怎么办?能收上来税吗?那国家的经济怎么办?国家的经济不行,政治就不稳定。政治经济学:经济不行,政治就不稳定。所以经济一不好,老百姓就要闹事,老百姓一闹事,就要推翻当地的统治者。这个逻辑非常简单。 这个逻辑对吗?这个逻辑从人的眼里看是对的。所以这个逻辑体系分两种:一种是今生的逻辑体系,另外一种是永生的逻辑体系。所以耶罗波安考虑的是今生的逻辑体系,这种逻辑体系那是要命的!只要咱们弟兄姐妹里面有今生的逻辑体系,你肯定是个“耶罗波安”,想都不用想。今生的逻辑体系和永生的逻辑体系完全不是一本账啊!也就是说如果我们今天追求的是在永恒里不能朽坏的荣耀,就是让人伤心的事,也不过是至暂至轻的苦楚,谈不上是什么了不起的事,因为我们追求的是一个永恒里的荣耀啊!你如果追求的是今生,肯定是个”耶罗波安“,可能连耶罗波安都”波“不上,起个名叫小波、小耶。这个逻辑体系是个要命的事! 我问你:到底咱们里面有没有那个永生的逻辑体系?如果我们追求的目标全是在这世上的事,你一定会认同一种东西叫做政治经济学,这人是很难逃离这个逻辑的。经济不好,钱都拿到耶路撒冷去了,税收,收不上来,怎么建公路?怎么改善人民的生活?不是小数百分之十,如果加上其它的感恩奉献、生孩子了去奉献,还有很多其它的,平均都是百分之十五。如果交了百分之十五到耶路撒冷,政府还怎么收?比如说:北朝鲜的老百姓都把百分之十五的钱交到南韩去了,你如果是个领导人你怎么办?闹心不?闹心,怎么想怎么闹心。为啥?逻辑体系出了问题。那如果说到了耶路撒冷把钱奉献给神,神一定祝福我,这是神的逻辑体系。所以人追求今生的和追求永生的,它是完全没办法调和的两件事。
        • 别让金钱逻辑毁了你
          有的人是百分之五十永生,百分之五十今生,那叫做淫乱,对神不忠心,对世界也不忠心,就麻烦了!人不能够侍奉神又侍奉玛门,所以你用钱的角度来思考肯定完蛋,所有的事,你用钱的东西来思考,那就是今生的逻辑体系。那还有一个什么呢?属灵的和属世的。如果你用属灵的角度看:神既然给了我这王位,就算是他们把这钱奉献到耶路撒冷,神也照样可以使我兴盛!我问你:问题还有吗?完全没了。问题就在这,一个人不知道灵界里的资源比世上的资源更多呀,所以今天咱们弟兄姐妹可得知道。这个逻辑体系,大家可以听我讲的《马太福音》的查经,那本书叫做《两种国度两种逻辑体系》,然后人就有两种不同的追求。 你看你在乎的都是世上这些事,比如说:生孩子生儿养老。养什么老?到老年痴呆啥都不知道,也不用养老了。他们开玩笑说:到了养老院还要维权。我就说了:啥都不知道了,还维啥权?也不知道什么叫痛苦,维什么权?那多幸福呀,啥都不懂,不用维权了。有的人说:那到了养老院,如果人家欺负我,我还不得找儿子来帮我维权呀?老年痴呆了什么都“好”了,所以这事是要命的事。
      • 九、总结
        • 放下自以为是,紧握神的智慧
          这个愚蠢在哪呢?被逻辑体系卡住。千万不要依靠自己的聪明,人依靠自己的聪明就叫做愚蠢耶罗波安的那个“聪明”叫做愚蠢,他自己还觉着自己挺厉害,后来耶罗波安被他的“四个愚蠢”搞得家破人亡啊。王位抓住了吗?没抓住。勉勉强强神许可的维持了二十年,但这二十年不断地为自己积蓄愤怒,直到神震怒。很想努力抓住自己的,没有任何东西是你能够抓得住的,你唯一可以抓住的就是神。如果你要想保住自己的地位,叫做愚蠢;保住自己的钱财,叫做愚蠢;顺从民意,叫做愚蠢;刚硬,叫做愚蠢。今天咱们弟兄姐妹从“四个愚蠢”当中走出来。你就一定会成为一个聪明人,首先就建立一个属神的逻辑体系。 我们一起来唱一首诗歌,准备收今天的奉献,如果你不明白奉献的意义请你不要奉献。今天咱们弟兄姐妹,华人命定神学的逻辑体系知道吗?建立教会不需要钱,也不需要人,建立教会需要有神同在。行在神的旨意当中,神就在咱们当中,祂的荣耀就成为我们解决问题的关键。所以不是为了钱,你如果奉献,那叫做理所应当。为啥?因为你奉献,那是一个恩典和祝福。 要确切地知道愚蠢的路不能走,千万不要再掉到耶罗波安的那个愚蠢当中。今天就把我们所有的一切交给神,信靠祂。如果你里面的逻辑体系还没有改过来,好好读神的话,好好认识神。稍微思考一下,按我的话:用脚后跟思考都知道我们掌管不了啥。是不是?得新冠你能掌管吗?掌管不了。你保护的挺好,从来不出去,把窗户都封严了,什么都没做,在屋里戴着口罩还照样得新冠。新冠是个灵,你能拦得住吗?所以弟兄姐妹,我以神的慈悲劝大家,将自己献上当作活祭,这是理所当然的,因为只有神能够掌管我们的未来。今天就从耶罗波安愚蠢当中走出来,过去紧紧抓住的,今天就放手,但是要紧紧抓住神。
        • 远离愚蠢,追随神的旨意
          举起手来跟我一起来做个祷告:我奉耶稣基督的名,我要弃绝这属世界的逻辑体系,我奉耶稣基督的名,我要弃绝耶罗波安愚蠢。今天我就要效法大卫王,行在神的旨意当中。奉耶稣基督的名,愚蠢的东西都要退下去,奉耶稣基督的名宣告,我要行在神的旨意当中,我必蒙祝福,神也必供应我所有的一切。今天我就要寻求在永恒里的荣耀,寻求那不能朽坏之福。奉耶稣基督的名,我要将自己献上当作活祭,愿神悦纳我的奉献,奉耶稣基督的名,阿们! 我们在天上的父,愿人都尊祢的名为圣。愿祢的国降临,愿祢的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债,不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶,因为国度、权柄、荣耀全是祢的,直到永远。阿们! 愿神祝福大家!
    • 【讲道】- 贪婪先知的愚蠢
      • 一、引言
        • 聪明反被聪明误,别做贪婪先知
          大家好,今天讲一个非常好的道,叫做《贪婪先知的愚蠢》。这叫做什么系列呢?叫做愚蠢系列。其实愚蠢这事太普遍了,普遍到什么程度呢?比比皆是,说都说不完。这段时间讲愚蠢为的就是让大家变聪明;讲骗术就是为了能够防止大家被骗。上次提到这个耶罗波安,他人生的悲剧就是死于自己的愚蠢。所有的灾祸、悲剧都是从愚蠢开始的。耶罗波安是一个非常聪明能干的人,但怎么又说他愚蠢呢?因为他想保住自己的地位、保住自己的王位、保住自己的国,结局成了悲剧。 按理说这是个天经地义的事啊,做国王不保住自己的宝座那你干啥呢?做董事长保住自己董事长的位置那不是天经地义吗?是天经地义吗?耶罗波安的结局成了悲剧,导致了被灭族的结局,耶罗波安到死都没整明白为什么会是这样。很多人就这样,遇到灾祸就问:为什么会这样?为什么?因为愚蠢,逻辑体系错了自己还不知道。没有人会做自己认为是错的事,耶罗波安不认为自己做的选择是错的,他不知道,他认为怎么算怎么合理,他觉得自己很聪明。这个逻辑体系是个根基啊,根基若毁坏,义人还能做什么?什么都没用!
        • 别被复杂理论蒙蔽双眼
          根基若毁坏,义人还能作什么呢?(《诗篇》11:3) 耶罗波安的逻辑体系你知道是啥吗?他的逻辑体系就是当今世代所说的政治经济学。要知道当代的这个政治经济理论非常复杂,你要想做经济学家,就要有一套经济学理论;你要想做政治家,就要有一套政治经济学理论。治理国家没这套理论能行吗?看起来很复杂、很精明,但管得怎么样呢?咱们看看今天这个世代管得怎么样?美国管得不怎么样。那其他的国家管得怎么样呢?也不怎么样。所以说那套理论看起来多么好,其实也不怎么样。
        • 别让贪婪蒙蔽了智慧之眼
          华人命定神学就是一套理论,逻辑比较严密,经过实践、论证它好使,不好使的我都丢了,好使的都留着。你比如说牧养,牧养是华人命定神学其中一个非常重要的组成部分。为啥呢?因为《圣经》是根基,我就对照《圣经》,然后开始不断地一个一个去实践。你得知道在保罗的书信里头他没有仔细地整理过牧养的逻辑,我是站在使徒保罗的肩膀上又往前走了一步。科学要发展,神学也要往前发展,认识神的路是没有止境的,所以说我们还有很多的东西要向前不断地推进。 我今天要告诉大家,没有理论指导的实践,或者是说没有实践印证的理论都是愚蠢的。耶罗波安的那个蠢劲儿是杠杠的蠢呐!“人为财死,鸟为食亡”这句古训听说过没有?这是一套理论,也是把人里面最愚蠢的一部分给研究得非常清楚。改革开放大家知道吧?改革开放以前是咋回事?改革开放以前是吃大锅饭,那你干活多,吃大锅饭的时候那你吃亏呀,干完了也不是你的,那你干不干?你不干嘛。所以大锅饭吃着吃着就把大家给吃黄了,那都吃“皇粮”了,所以说这事就很要命。
        • 别让错误理论主宰人生
          一个帝国衰败下去,一个起来,又一个帝国衰败下去,又一个起来,人永远拦不住历史的车轮,这叫螳臂挡车!当人们觉得自己的经济学理论非常好使的时候,一场危机把这个理论按在地上碾压,不好使。后来又一个经济学的理论出来,又一个危机把它按在地上碾压,一场危机接着一场危机,似乎是这个世代有一只看不见的手在掌管着这个世界,控制着一切。一只看不见的手,这真的是经济学理论的名词。这只手从哪来的?从灵界里头伸出来的。人都是这样,把自己以为好使的东西当做理论指导自己的人生,悲剧就注定了,耶罗波安就这样。 你要想活得好你得有一套理论,那华人命定神学是一套叫做命定神学的理论,好使。那虽然是我创立的,我说好使那不一定,你得去看。你要管理自己,你得有一套管理自己的理论;你要管理一个企业,你要有一套管理企业的理论;你要想管理一个国家,你需要管理国家的一套理论。如果你那理论根基不行,都是错的,那啥都白扯,干半天白干。所以都需要一套理论,如果理论不好使,照着理论去做那肯定做不出结果来,那不是悲剧么。
      • 十、总结
        • 远离巴兰愚蠢,做忠心仆人
          我们一起举起手来祷告:神呐,从今以后我要靠着祢活着,我不再爱惜自己的性命,我要将我自己献给祢。神呐,除去我里面那些巴兰的愚蠢;除去我里面耶罗波安愚蠢,让我在祢面前成为又忠心又良善的仆人。神呐,悦纳我的奉献,悦纳我,我要将自己献上当作活祭。我这样的奉献和侍奉乃是理所当然的,奉耶稣基督的名,阿们! 我们在天上的父,愿人都尊祢的名为圣。愿祢的国降临,愿祢的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债,不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶,因为国度、权柄、荣耀全是祢的,直到永远。阿们! 愿神祝福大家!
      • 三、祷告
        • 祈求智慧,远离愚蠢的逻辑陷阱
          神呐,今天就让我们深深地学一个功课,让我们从愚蠢的逻辑体系走出来,让我们活着就是靠祢的话语而活。神呐,今天祢就是我的一切,我今天活着就要为祢而活。神呐,今天就破碎我里面一切愚蠢的逻辑体系,那些不讨祢喜悦的。神呐,愿祢来帮助我,彻底地除掉这些愚蠢的东西,奉耶稣基督的名。阿们!
      • 六、巴兰面对卦金的反应
        • 贪财误己,巴兰的心已被卦金俘虏
          巴兰的心已经在卦金上了,因为他说: 巴兰回答巴勒的臣仆说:“巴勒就是将他满屋的金银给我,我行大事小事也不得越过耶和华我神的命。(《民数记》 22:18 ) 大家要仔细读啊,这句话的毛病很深呐。你看:哎呀,你这么整,我不在乎。其实是在乎,真正不在乎的人根本就没这话,他根本就没事,他能在乎,能说这话吗?这反应太愚蠢了。巴勒一听这话:这人爱钱呐,有机会。巴兰面对卦金的反应,心里都在盘算了,口里却说他不爱钱。真正不爱钱的人,真不说他不爱钱这话。有的人说:老师,你说过啊。那是我爱钱的时候说的,现在不说了,不要以为我以前一直就挺好,哪有这回事。所以咱们知道巴兰他里面的逻辑:来了一个大项目觉得这项目真好,感谢神。心里头就是爱钱。所以今天咱们要知道,后来巴兰为什么又回到巴勒那里?因为心被钱给抓去了,后来死在米甸的营里,就是因为这钱的事,就是爱钱!
    • 【讲道】- 出卖自己的亚哈王
      • 六、为了政权出卖自己
        • 别为政权丢了灵魂路
          亚哈做了以色列的王,他一想:我做王了,那政治、经济,管理整个国家,那我怎么办呢?一拍脑袋:好,还是耶罗波安比较聪明啊,整俩金牛犊。然后亚哈就带着以色列人又走了耶罗波安的那条路。为啥?怎么想也想不明白:我如果让我的以色列这十个支派到耶路撒冷去奉献,我怎么想也想不明白这国家怎么生存。你能够想象吗?哎,咱们国家的人到另外一个国家去做奉献,把钱都拿去了,而且拿的不是少数,百分之十五,那简直了,交税都没交这么多呀。你说怎么想都觉着不对劲儿。 我问你,他们眼睁睁地看着耶罗波安被神审判,耶罗波安和他的儿子们全被杀,灭族了。后来是巴沙杀了耶罗波安的家,可是巴沙和他的儿子又被心利给杀了,然后心利又被暗利给杀了。都是走的这条路,亚哈不知道这些事吗?亚哈都知道,短短的几年,没有多少年的事。但是问题来了,现在亚哈做王了,他一想:哎呀,老百姓百分之十五的钱那是老多钱了,拿来发展国家多好啊,修机场、修高速、做高铁、做地铁。要发展哪,哪都需要钱呐,做王可不是开玩笑的。结果想来想去,还是得走耶罗波安那条路,至于耶罗波安怎么死的,那再说吧。你说闹心不?结果就走了耶罗波安的路,为了政权出卖了自己。
      • 一、引言
        • "别让婚姻成属灵绊脚石"
          我在想为啥耶稣、使徒保罗不结婚?可能结婚就坏了。为啥?娶妻的为了讨妻子喜悦,你不讨她喜悦她给你找事呀;嫁人的为了讨丈夫喜悦。但是人家耶稣和使徒保罗就是为了讨神的喜悦。太聪明啦!所以说人的敌人就是自己家人。你想耶稣娶了一个老婆,出去带着几个门徒,带着自己的老婆,然后老婆又跟门徒吵架,耶稣整天拉架。哎呦,我的天呐,闹腾!然后门徒再带上自己的老婆,那三年多可热闹了,绝对可以演一出戏呀。你瞪我一眼,我看你一眼,你瞅啥?瞅你咋的?就全是这些事。所以说这样不就麻烦了吗?感谢神!那有的人说:老师,照你说这话,那世界上谁生孩子?这事你不用担心,有的是人要生的。 华人教会可有意思了,华人教会发明了师母这么一个词。这个师母可厉害了。我见过一个牧师,教会整得挺好,请了很多的员工。结果牧师做了一个决定,告诉他们:你们去这么干。干了好几天了,师母出现了,说:谁让你们这么干的?员工说:牧师让我们这么干的。师母说:不行!后来这些员工就到牧师这里来说:牧师,到底我们是听你的,还是听师母的呢?这很麻烦的。然后牧师来了一句:听师母的,那都是从神来的。你说这日子怎么过?哎,师母什么活也不管,但是牧师一安排完了,她肯定杀出来,你说这活咋干?干着干着员工里就有得忧郁症的,那能不得忧郁症吗?挣扎呀,到底听谁的呀?我就觉得可有意思了,这不是我讲的,是这个牧师讲道他自己讲的。 这牧师里面有没有挣扎?我猜他里面有挣扎。你看明明是他自己安排的,然后说:我说的不算,听师母的。那他难受啊,这就叫把自己给卖了。这个事其实是个普遍现象,当年亚伯拉罕带着他的侄儿罗得从老家出来,罗得他爸死得早,所以就投靠了他叔叔亚伯拉罕,其实就当作亚伯拉罕的儿子养。结果罗得娶妻了,其实罗得里面还是有点良心的,心里面很挣扎。心里想:我怎么能撇下我的养父、我的叔叔亚伯拉罕呢?但是没办法呀,夫妻俩坐下来把门一关,罗得的老婆就跟罗得讲啊讲。结果罗得说:听师母的。这是我说的,《圣经》里没写,但是《圣经》里的确写了罗得的老婆后来变成了一根盐柱。
    • 【讲道】- 可拉党的愚蠢
      • 一、引言
        • 别做愚蠢的搅局者
          人最要命的问题就是愚蠢呐,你愚蠢怎么可能活得好呢?大家有没有见过没事找事的人呢?没事找事这种人我见得可多了。见过议会吗?总理在那里讲,刚一坐下,然后站起来一个反对党再批一通,那是唇枪舌剑。全是讲话呱呱的,尿床哗哗的,真要是让他干,啥也不行,就嘴巴会说。这都什么人?那家里也是这样,谁要干一件事,有人就反对,不同意,很多这样的事,家里整得像个议会似的。这都是什么脑子?在我们这个世代有很多笑话可以看,有很多忽悠的,也有很多被忽悠的,愚蠢的事儿一桩接一桩的。你能不能变聪明? 比如说:苏联曾经出了一个人,他就把苏联给搅黄了,本来一个很大的苏联,结果被解体成了一些小的国家,俄罗斯、乌克兰等。然后他觉着自己可伟大了,认为自己搞了一个改革。跟美国勾肩搭背的,有一张照片,看见克林顿在那笑得都讲不了话了,笑趴下了。为啥笑趴下了?哎,美国把他给卖了还帮人数钱,你说这是什么事呢?这事到了今天还在闹腾。我就感慨这得是什么脑子?作为一个政治家,你得有远见、得有政治的智慧。把苏联搞解体的那位政治家,我看连耶罗波安那两下子都没有,缺心眼呀。这个世代的笑话你慢慢看,看完了以后,你会觉得:哦,是这么回事啊!你指望别人来发展你的经济,算了吧!包括咱们个人也一样,要有智慧,把愚蠢除掉。
        • 愚蠢一次就可能付出生命代价
          大家好,今天继续跟大家讲愚蠢。有人问:你怎么这么爱讲愚蠢?我告诉你啊弟兄姐妹,在过去我服侍的路上我碰到的愚蠢的人最多,从来就没碰到这么多过。而且我身上有一个非常邪恶的坏习惯,就是讨厌愚蠢,直到今天还没改好,看见人愚蠢的时候,哇,那脾气就上来了。我说:神呐,怜悯我。所以要知道碰到的愚蠢的人多呀,人要想变聪明得先学会什么叫做愚蠢。是吧?今天接着讲,讲到耶罗波安愚蠢、讲到巴兰的愚蠢,全是为了这些世上的事丧命的,今天讲可拉党的愚蠢,可拉的结局也一样。 愚蠢会让我们付上惨痛的代价啊,有的人愚蠢了一次就嗝屁了;有的人愚蠢了两次就嗝屁了;有的人愚蠢三次就嗝屁了。大家知道什么叫嗝屁吗?嗝屁了就是凉了,死了!那天我和同学去给一个人下葬,然后我同学跟我讲了一句话超好玩,他说:完了,嗝屁了,8bq了!大家知道什么叫8bq了吗?就是火葬了。哎呀,我说这是谁发明的这些词啊?后来我们当中的一个同工跟我讲,讲得可有意思了:嗝屁就是打了一个嗝儿、放了一个屁就死了,就咽气儿了。我说打了有个嗝,放了一个屁就完了,就8bq了?哎呀,人这一生啊。有的人蠢了一次,啪,没了;有的人蠢了一次没事,第两次就嗝屁了;有的人蠢了第三次就8bq了。我跟你讲,真是活得毫无意义,毫无荣耀!
        • 别让爱世界毁了你的人生
          一对挺好的夫妻带着一个孩子驾车出去,跟大巴车撞上,结果人都死了。大奔干不过大巴呀,大巴干不过高铁呀,非得跟人家比划,结果嗝屁了,我就去参加了葬礼。后来没过多久我们教会的牧师驾着他心爱的车,跟路边的洒水车撞上了,从车后边钻到洒水车底下去了,嗝屁了,我又去参加葬礼。因为他们我太熟了,在教会里都认识,我就在想:哦,原来是因为爱世界啊!人一生所遇到的事,神不会搞错,鬼也不会搞错,就是你自己里面东西的写照,你里边装的是啥,活出来的就是啥。 所以王阳明写的那个知行合一:你里面的认知是什么,你活出来的就是你的认知。如果你认为是对的,其实不对,结果就要倒霉嘛。人不会干自己认为错的事,可是,是对是错那得考证啊,是不是?你得常常问这句话:这么干对吗?我从小就常常问这句话,所以我看起来就挺聪明的是吧?
        • 人精过头成妖精,别自以为聪明
          所以像巴兰、耶罗波安,今天咱们讲的可拉,死的多惨呐,都是自己以为可聪明了。其实他们真的都是个人精啊,那人精也没用,人精过头了就成了妖精了。哎呀,要学一个功课,别总以为,以为来、以为去的,然后就嗝屁了,一定要开始学功课。今天咱们就说一下,这一辈子你搞对了几件事呀?其实搞对的不多,搞对的多了就好了,就不会搞出一身病了。搞出来一身病是搞对了吗?没搞对。那为啥呢?神也没搞错,鬼也没搞错,就是你搞错了,就这么简单的事。 今天咱们讲的这个可拉,建立了有史以来党员最多的可拉党。可拉党反对专权,你说这人,反对专权,结果把自己反死了。大家得知道,我也不知道我从哪来的智慧,从小就认为权柄是从神来的。这天子之说是忽悠老百姓呢,还是真是这么回事呢?咱们从小听评书里的《大宋天子》,我就在琢磨这事,后来我就发现古代的故事里,你要真的是天子,怎么整都不死。像刘邦,整来整去,好几次要死,眼看要玩完了,结果没死成。打了一个嗝,放了一个屁,但是没嗝屁,你说这上哪说理去?
      • 十、总结:可拉党的愚蠢
        • 走出愚蠢,活出智慧人生
          大家举起手来跟我一起来祷告:主耶稣,我就是要来到祢面前成为讨祢喜悦的,在祢眼里看为尊贵、荣耀的。神呐,我来到祢面前,愿祢用祢的灵来更新我、陶灶我,使我成为祢可用的器皿。神呐,我就是要进应许之地,死也要进应许之地,无论如何不走回头路!不再体贴肉体,也不再爱世界。神呐,今天我就要将我自己献上,愿祢带领我,从所有的愚蠢里头走出来,让我成为一个有智慧、有聪明的人。奉耶稣基督的名,阿们! 我们在天上的父,愿人都尊祢的名为圣。愿祢的国降临,愿祢的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债,不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶,因为国度、权柄、荣耀全是祢的,直到永远。阿们! 愿神祝福大家!
      • 九、可拉党的愚蠢五:灾祸降临也不悔改
        • 灾祸频仍,悔改才是出路
          以色列人非常有意思,以色列人一看可拉掉下去,没了!不到一秒钟,地啪的就开了,然后啪的又合上了,一秒钟完事了,没了!神说:我让你们黄袍加身,我让你们推举可拉做领袖,我让你们想搞政变,还跟我玩儿上了,是不是?法老王都被我耍了,怎么的?我安排的摩西你们不听啊?不听吃了他,咔,火就从天上降下来。进应许之地那可是尸横遍野呀! 结果这以色列人看完了以后怎么说?他们说:摩西和亚伦杀了耶和华的百姓了。这是什么脑子?那是耶和华的百姓吗?不是。那是摩西、亚伦杀的吗?不是。我告诉你,头一天还没反应过味来呢,第二天醒了想了想,鬼就给他们一个谎言:不是这样的,那不是神,那是摩西事先挖好的大坑,那都是耶和华神的百姓,摩西、亚伦杀了神的百姓了。结果怎么着?这么一说,瘟疫横行,死了一万四千七百人。最后亚伦就照着摩西所说的跑到会中,然后拿着香炉站在活人和死人中间,瘟疫才止住啊。 亚伦照着摩西所说的拿来,跑到会中,不料,瘟疫在百姓中已经发作了。他就加上香,为百姓赎罪。他站在活人死人中间,瘟疫就止住了。(《民数记》16:47-48) 我就觉着进应许之地的路上尸横遍野,但是死在旷野的人不在我们当中。我们当中的这些人,好不好?跟我立定一个心智,看见神的作为,看见灾祸一个又一个降临,里面带着敬畏神的心,深深地悔改啊!
      • 六、可拉党的愚蠢二:还不甘心死在旷野
        • 不甘心死在旷野,路在何方?
          你说不敢进应许之地吧,还又从埃及出来了,然后还又不甘心死在旷野,你说这还有路可走吗?你看,人的选择从出了埃及就没什么好选的了。第一就是进应许之地;第二就是死在旷野。那进应许之地,得撇下这个、撇下那个,还要打仗,打仗会死人的,子弹是不长眼睛的。心想:哎呦,咱就别进去了,那里都是巨人呐,三米多高,咱们跟人家不是一个数量级的,人家看我们像个蚂蚱,我们也看自己像个蚂蚱了,咱就死在旷野吧。 不敢进应许之地,那你说你还有路可走吗?路只有一条就是回埃及。那为啥不甘心死在旷野呢?如果你甘心死在旷野,至少你的儿孙可以进到应许之地。然后从今以后开始教导自己的子孙后代:你们听耶和华你神的话,我们这一代人进不去了,可是你们这一代人一定要进去,要听神的话!这多好啊。那不是,脑袋一想起来,这地方也没酒喝,这地方也没鱼肉吃,整天就是吃那个吗哪,吃完了打嗝、放屁都是吗哪味,浑身都泛着吗哪味。我跟你讲,一提起吗哪,除了能填饱肚子,都快呕出来了。 大家能想象四十年在旷野里头,天天就溜达来、溜达去吗?摩西说:请!利未人就开始收拾什么帐幕啊、海狗皮啊,收拾完一大摊子然后扛着就走。然后摩西说:扎营!然后就开始支帐篷,哎呦,这活都烦死了。你能甘心呐?你要能甘心的话,你聪明。对于可拉咱们得理解他们呐。怎么就走到要死在旷野里这幅田地呢?人一定要知道:哎呀,我很愚蠢呐!神也会怜悯你啊。就是不甘心,如果神说死在旷野,那怎么办呢?之前咱搞错了,这次咱付代价。是不是?哎呀,辛苦!
    • 【讲道】- 愚蠢的祭司 - 献凡火的拿达亚比户
      • 一、引言
        • 规矩是生命的安全带
          做什么都要守规矩,没有规矩不成方圆,做人要守人的规矩,我心里头有一个很雄伟的想法:从人生到人死这一段时间教人守规矩。其实从人生到人死学的就是个规矩,比如说学驾车,当然刚出生是驾不了车的,但是长大了你得学驾车,考驾照。科目一学的就是驾车的规矩,你不守规矩、任性,开得快,死得快,车速每小时一百多公里,出点事就跟从十几层楼上跳下来差不多。 所有的灾祸分两类:天灾和人祸。神的作为叫天灾,act of God,那这人祸是啥呐?好多年前,在苏联时代有个切尔诺贝利核电站,就是因为一个操作员没操作好,核电站爆炸。哎呀,吓人呐,当年我看电视新闻,那火都浇不灭,就是违规操作,你说这小操作员制造了多大的麻烦啊,一下子就把苏联给炸垮了,天灾人祸!要知道祭司得守祭司的规矩,像咱们做牧师的,我是一个比较守规矩的人,我从小就守规矩,做学生,做好学生;做工人,做好工人;做专业人士,做好的专业人士,我守规矩,基本不乱来。
      • 十、总结
        • 别当愚蠢祭司,智慧献祭才兴盛
          做一个又忠心、又聪明、又有智慧的祭司,千万别跟神玩玩,跟神玩玩是羞辱神。建立神荣耀的教会永远是咱们的主题,牧养神的群羊,越来越严谨,多好。可能我们当中弟兄姐妹穷的心态还没有除去,还要继续除去那种贫穷的心态。可能有人会关心那些来教会做工的怎么样了?他们越来越兴盛了,他们不兴盛怎么能使你兴盛?神使他们兴盛。你问:他们怎么兴盛的?神要祝福人是很简单的事。所以我给我们的牧者,小牧者,还有我们当中的弟兄姐妹提个醒,无论如何不要学习拿达、亚比户做一个愚蠢的祭司,把一手的好牌打得稀烂。 我们唱一首诗歌准备收今天的奉献,如果你不明白奉献的意义,请你不要奉献。不要觉得:我奉献,你看你找了这么多的同工,我不奉献你拿什么发薪水啊?要知道薪水不是你给的,是神给的。你一定不要把凡火献在神面前,一定要照着神的话来奉献。有一些弟兄姐妹很想奉献,我告诉他们还没有奉献的资格。那什么时候才有资格?当你明白了奉献的意义,开始愿意跟我一起奔跑这条荣耀的道路,有同心合一,建造神荣耀的教会的心,那就有资格奉献。不要糊里糊涂以为教会需要钱,教会是最不需要钱的地方,教会是最需要给出去的地方。 跟我一起举起手来祷告:我奉耶稣基督的名来宣告,我要做一个聪明的祭司,我奉耶稣基督的名,我要弃绝所有的愚蠢。神呐,今天祢就帮助我,让我成为一个忠心良善的仆人,成为一个忠心的祭司,做一个合祢心意的人。神呐,愿我所做的都兴盛,愿祢打开天上的窗口,倾倒祢的祝福在我的身上,甚至无处可容,使我们成为这个世代的祝福。奉耶稣基督的名,阿们! 愿神祝福大家!
  • 学习系列
    • 【讲道】学习系列12:王位成了网罗!
      • 耶罗波安的下场
        • 离弃命定,终成咒诅典范
          耶罗波安的王位坐了几年呢?二十二年,在这二十二年中,儿子接替他做王,后来儿子又被杀了,然后全家族都被灭亡了。除了在《圣经》里记载着耶罗波安的名字,在这地上再也没有耶罗波安的后裔。今天我们得确切的知道,如果一个人从神那里领受了一个命定,或者领受了一个位份,如果他离弃这个位份,那是很要命的事。 比如:以扫跟雅各,以扫本来有长子的名分,但却轻看了长子的名分,结果成了咒诅的典范。扫罗是整个以色列的第一个王,有撒母耳做他的祭司。儿子约拿单,女婿大卫,都是非常厉害的人,却违背了神,不谨守遵行神的话。结果一辈子成了一个笑柄,非常的惨!那今天又轮到耶罗波安,怎么就这么多悲惨的故事呢?因为人的逻辑非常的合理!听明白了吗?人的逻辑非常的合理,所以耶罗波安的政治经济学对后世的影响是非常的深,直到现今!
        • 别让错误逻辑毁了你的未来
          耶罗波安的下场是非常惨的,他的家在地上完全被除灭,叫耶罗波安的家陷在罪里的就是,他觉得非常合理的那套逻辑体系。今天我们虽然没有办法说理,但是如果耶罗波安完全照着神的心意去做,他会怎么样?他的家族不至于被灭门,他的家族会兴旺,他的国家会兴旺,他的王位会稳固。但是问题在于,我们怎么想都怎么觉得神的道理不是道理,更别说谨守遵行了。 因为属神的逻辑体系是带着神迹的逻辑体系,完全不是一个自然科学,自然科学是属人的逻辑体系,不带着神迹。耶罗波安的下场最后使他的整个家族被灭,今天我们弟兄姐妹们可得知道,这套逻辑体系害人不浅啊。他自己的孩子先生病,生病的时候他就派他的老婆,装作一个普通的妇人,去见先知亚希雅,结果这个先知亚希雅说:
        • 权力的诱惑,终究是毁灭之路
          **耶和华先晓谕亚希雅说:耶罗波安的妻要来问你,因她儿子病了,你当如此如此告诉她。她进来的时候必装作别的妇人。她刚进门,亚希雅听见她脚步的响声,就说:耶罗波安的妻,进来吧!你为何装作别的妇人呢?我奉差遣将凶事告诉你。你回去告诉耶罗波安说,耶和华以色列的神如此说:‘我从民中将你高举,立你做我民以色列的君,将国从大卫家夺回赐给你。你却不效法我仆人大卫,遵守我的诫命,一心顺从我,行我眼中看为正的事。(《列王纪上》14:5-8)** **你竟行恶,比那在你以先的更甚,为自己立了别神,铸了偶像,惹我发怒,将我丢在背后。因此,我必使灾祸临到耶罗波安的家,将属耶罗波安的男丁,无论困住的、自由的,都从以色列中剪除,必除尽耶罗波安的家,如人除尽粪土一般。凡属耶罗波安的人,死在城中的必被狗吃,死在田野的必被空中的鸟吃。这是耶和华说的。’所以你起身回家去吧,你的脚一进城,你儿子就必死了。以色列众人必为他哀哭,将他葬埋。凡属耶罗波安的人,唯有他得入坟墓,因为在耶罗波安的家中,只有他向耶和华以色列的神显出善行。(《列王纪上》14:9-13)** **耶和华必另立一王治理以色列,到了日期,他必剪除耶罗波安的家。那日期已经到了!耶和华必击打以色列人,使他们摇动,像水中的芦苇一般。又将他们从耶和华赐给他们列祖的美地上拔出来,分散在大河那边,因为他们做木偶,惹耶和华发怒。因耶罗波安所犯的罪,又使以色列人陷在罪里,耶和华必将以色列人交给仇敌。耶罗波安的妻起身回去,到了得撒,刚到门槛,儿子就死了。以色列众人将他葬埋,为他哀哭,正如耶和华藉他仆人先知亚希雅所说的话。(《列王纪上》14:14-18)**
      • 总结
        • 别让耶罗波安的逻辑迷惑你
          我们到底是要走耶罗波安的路还是要走大卫的路?是效法耶罗波安还是效法大卫?耶罗波安的逻辑体系是非常的完备,非常合乎人的道理。大卫的逻辑体系听起来常常云里雾里看不清楚。为什么?因为大卫知道他的王位从神来的,也知道他所有的东西都是从神来的。 我们到底是走耶罗波安的路还是走大卫的路?效法耶罗波安还是效法大卫?我们是否把我们的面子,把我们的风光,把我们的位置看得那么重?我们是否真的照着神的话去说:神啊,我已经撇下了一切来跟随你。你仔细问问神,如果你在《圣经》里头看见耶稣告诉你的话,你愿不愿意行,耶稣说你撇下一切来跟随我。我们真的愿意撇下吗?如果不愿意撇下,你总有那么一点是耶罗波安的地方。 弟兄姐妹要知道,我们很多人受苦不是徒然的。不管是信主还是不信主,神所说的祝福和咒诅,这些规律都在世上运行。有一个姐妹的爸爸少年得志,在当时的那个光景下,他已经在那个地方成了一个非常有名的人,他所管理的东西都管的非常好,管的非常兴盛。结果在他的工作上遇到了一些苦难,人家不那么认可他所做的。后来就得了癌症,抗癌三年,四十多点就惨兮兮的离去了,把他的位份看得非常的重!把他的那个位置看得比他的命还重,就走了耶罗波安的路,把命摆上了。 如果我们是一个基督徒,是否还会走这样的路呢?真的值得我们思考。所以弟兄姐妹如果不明白大卫怎么做的,好好回到《圣经》里头去看大卫的作为。我以前不明白,后来整明白了好多,直到今天我还在学大卫,很努力地去落实,因为所有的都是从神而来。我希望这个道能够对你里面产生一定的影响,要知道耶罗波安的政治经济学理论,对一个信主的人危害是多么深远。愿神祝福大家!
      • 耶罗波安的政治经济学体系
        • 别用世俗逻辑管理属神事务
          耶罗波安的政治经济学应该是非常合乎人的逻辑体系的,也是非常有学术价值的体系,但是却不是合乎神的心意的。耶罗波安的王位是从先知亚希雅那里传下来的,先知说了预言,然后神就把以色列的支派给了耶罗波安耶罗波安后来就开始担心王位不稳,担心他所带领的国家经济不行,就是不知道效法大卫信靠神,所以麻烦大了。 世上的人,比如:巴比伦王,虽然他也整个偶像啊什么的,但是神也没有对付他。包括现今,大家一定要知道,这世上很多国家拜偶像神并没有对付他。但是,如果你这个耶罗波安也好,大卫也好,你这个王位是从神来的,当然其他人的王位也是从神来的,但是神没有给那些人安排属神的神学。但是耶罗波安做王这个事是神安排的,你用人的政治经济学,你麻烦就大了,最后就是亡国了。 如果教会用属世界的政治经济学体系来管理,麻烦就大了。我亲眼看见过一些教会用属世界的方法,比如:KPI这些作为评估的标准。那就是耶罗波安的政治经济学体系,那样的教会能好才怪呢。教会肯定会有非常多的麻烦和纷争,因为那是属世界的。如果我们的权柄是从神委派的,我们就一定要用属神的方法来管理。耶罗波安这样考量,其实他犯了一个非常大的禁忌,就是他不合乎神的心意。
        • 别让权力和财富迷了心窍
          巴比伦王、波斯王、亚述王,神没有说你要遵守我的律例典章,但是耶罗波安当王,神清清楚楚的跟他说,要效法大卫,谨守我的律例、典章和诫命。耶罗波安发现这跟他过去所学的政治经济学体系完全没有办法调和,他就选择顺从了自己的那个政治经济学体系,不顺从神的话。 所以今天,我们弟兄姐妹们要知道,管人、管钱是两个关键的地方。教会也是管人管钱,世上也是管人管钱,但是你用什么来管那就要命了。这个耶罗波安考量的东西是站在王的位置上来看待的,而不是在神对他的旨意上看待的,结果给他的家族带来了一个灭门的惨状。
        • 别让人的逻辑蒙蔽你的眼
          这很重要,我提到了一个政治经济学体系。你做王你还不得搞政治吗?你要管理国家的经济你还不得搞政治经济学体系?耶罗波安做了王管理这地的十个支派的百姓,管理这地的百姓这事可不容易干啊!结果做了王之后,如何管理整个的政治活动、经济活动,这事挺闹心的,为什么呢?因为这个东西的学问是很深的。 大学有一门课叫政治经济学,这门课是很厉害的,为什么呢?这是一门很深的学问,但它不是神的学问,今天我给大家说一下。历史上有两种历史观,人研究历史,就是用人的眼光看这个王怎么打天下,你看《三国演义》、《隋唐演义》都是这些,我们看到的都是人这一面。历史有人的历史观,政治经济学也有两种,一种是人的经济学,另外一种是神的。其实立王、废王都在乎神,所以我们要学的就是要从神的角度看。一从神的角度看,政治经济学完全就是另外一种政治经济学。历史观从神的角度看,完全是另外一种体系,不是神的体系。 这事从人的逻辑来说,老百姓都去耶路撒冷敬拜上帝,然后献祭,这人怎么管?人的思想就管不住了!所以管人的关键就在于管人的思想,结果百姓都去耶路撒冷敬拜神,那我这以色列的王有一天还不掉脑袋?从人的角度看,还真的是这么回事。但是从神的角度就不是这么回事,神早就告诉过耶罗波安,要效法大卫,但是人家耶罗波安根本就没有听进去。
      • 耶罗波安的政治经济学对后世的影响
        • 别让耶罗波安的道捆住你
          我再讲一下,耶罗波安做王二十二年,他儿子拿答接替他做王。耶罗波安的大臣巴沙起来把耶罗波安和拿答全给杀了。但是这个巴沙继续做的就是耶罗波安的那套政治经济学理论。后来,巴沙死了,他儿子以拉接替巴沙做王。之后又出来一个跟巴沙一样的大臣叫心利,把巴沙和以拉的全家杀了。巴沙和以拉他们后代的结果和耶罗波安的家族一摸一样。结果这个巴沙和以拉全家行耶罗波安的道。你说这个耶罗波安的政治经济学对后世的影响多深?非常深! 我相信耶罗波安在那个世代,应该真的可以著书立说,讲了很多非常合乎人口味的那种道理。结果心利也是一样。后来又兴起了一个人叫做暗利,暗利又把心利的全家给杀了。这个朝代的更替全是很血腥的。从耶罗波安到巴沙,巴沙到心利,心利到暗利,经历了四个王朝。这暗利是谁呢?暗利是非常著名的亚哈的老爸。如果你听过亚哈,你就知道他老爸叫暗利。这个暗利夺了王位以后,也是行耶罗波安所行的道。你说耶罗波安的影响深不深?非常深! 为什么呢?因为怎么想怎么合理。后来暗利的儿子亚哈也行耶罗波安所行的道。亚哈的儿子约兰做王的时候,神又兴起一个人叫耶户。这个耶罗波安到巴沙,巴沙到心利,心利到暗利,暗利是亚哈的老爸,是约兰的爷爷,然后神又兴起另外一个人-耶户。耶户把亚哈全家给杀了。接替亚哈的家族做了以色列的王。耶户是谁呢?耶户是为耶和华大发热心,除灭那些拜偶像的祭司。这个耶户很厉害,为耶和华大发人心,但是这个耶户照样行耶罗波安所行的道。你说这不是很让人匪夷所思吗?这耶户认不认识神?认识神!但是他却行耶罗波安的道。
        • 别让耶罗波安的学说占满脑袋
          **他行耶和华眼中看为恶的事,行耶罗波安所行的道,犯他使以色列人陷在罪里的那罪。(《列王纪上 》15:34 )** 我来给大家补一下以色列人的历史。耶罗波安做了二十二年的王以后就死了,后来他的儿子拿答接替他做王。拿答接替他以后,有一个耶罗波安的大臣叫巴沙,这个巴沙后来就把耶罗波安的全家都杀了。结果这个巴沙被神兴起来做以色列的王。结果巴沙做王却效法耶罗波安行的道,做了在耶和华眼中看为恶的事,这是一件很有意思的事!为什么会是这样的呢?因为耶罗波安的政治经济学是非常合道理的! 弟兄姐妹我告诉你们,我们脑袋里装的耶罗波安的学说多得一塌糊涂。就是我知道你是信耶稣的,我知道你是个基督徒,但是你脑袋里装的却是耶罗波安的政治经济学。耶罗波安知不知道有神?知道!知不知道需要敬拜神?知道!但他却造了两个金牛犊。大家不要以为你看到了很多基督徒身上的悲剧,你就觉得挺惨的。哇!拜神拜成这样!我告诉你很多悲惨的悲剧都是因为他们违背了神的话。耶罗波安,拿答,巴沙,全是!
  • 讲道
    • 【讲道】- 我的民因无知而灭亡!
      • 耶罗波安的困境
        • 别让短视毁了长远信仰
          耶罗波安考虑的是政治经济、政权的稳固、财政的困扰,所以他设立了金牛犊,组织一些人收奉献,解决了一些人的就业问题,按立了很多的祭司。但是他们忘记了一件事,这在神眼里就是与神为敌,犯了淫乱的罪。 **耶罗波安的困境是什么?就是在遵行神的话和百姓的民意、政权的稳固以及经济的考量,其实是相矛盾的**。其实很多时候,我们所面临选择都是相矛盾的。我们常常面临耶罗波安的困境,也许你的职位不是像耶罗波安那样高高在上,只是一个小经理,但是你也常常面临这种困境,那就看你的知识和逻辑了。 如果你的知识只是停留在耶罗波安那么低的层次,你就会做出耶罗波安的选择,结果是什么呢?就是神的百姓因无知而灭亡。今天,我要再次提醒你,如何在面临困境时做出选择,不管你的困境有多大,也要知道神在人的国度中掌权。如果我们的神不许可,一根头发都不会掉下来,什么事也不能伤害我们,关键是我们要专心爱神。我们面临困境的时候,首先要揣摩一下,我们要靠什么活着,是不是一个有骨气的人?是不是一个苟且偷生之人?是不是要做一个汉奸?还是做一个二臣贼子? 如果活着不是问题,死了就死了,没什么了不起。如果你轻看这事?你会做汉奸吗?会做神眼里的二臣贼子吗?不会的。工作、生活就这点事,难道神不能管吗?就是因为人里面仍然有耶罗波安的无知,所以神的百姓会因为耶罗波安这种无知而灭亡,为什么?因为人老权衡来权衡去,还是觉得活着很重要,结果就麻烦啊!
        • 别让无知毁了你的命定
          咱们教会推的是在神的国里有命定,可是有的人就说了,那日子怎么过?并且很多人也这么认为。这种例子要讲就太多了,有些是正面的,还有一些是反面的。我想,耶罗波安的困境很多人都会面临。给大家举个例子,有个弟兄他妈妈得了癌症,化疗做到第四期,浑身肿,吃不下饭,再化下去就要化到死,不化下去也够受的。找到我的时候,让我千万不要告诉他儿子。我服侍完后,她浑身的肿就消失了,不但自己能够吃饭,还能给她老公煮饭。 怎么得的癌症呢?她去当地的教会两年,查出自己得了癌症。我让她跟我好好信主,一定要做一个响当当的基督徒,就先从奉献开始,但是一说奉献,人家就不高兴了。钱比命都重要,心甘情愿地把十万、八万的钱给医生,让她奉献工资的十分之一,才两百块钱都不愿意,接着离开我们去了当地的教会。 离开这两年受了不少的苦,坐着喘不了气,躺着睡不了觉,辛苦啊!儿子要结婚的时候她都参加不了婚礼,宁可难受,也不愿意奉献那点钱,人无知真是很要命的事。这一次让我服侍她,很快就好了,也能参加儿子的婚礼。后来她却对我说:我儿子跟着你,这日子怎么过啊!听了以后,我这心拔凉拔凉的。 人为什么活着?有人为了活着而活着,至于我们当中有命定的人不是为了活着而活着,更不是苟且偷生的活着,而是选择在神面前做一个有忠心有骨气的人。希望我们开始面对这种挑战的时候,能够做出聪明的选择。面临耶罗波安这种困境的时候,要知道我们的王位也好,我们的工作也好,都掌管在神的手中,因为神使耶罗波安做王。
  • 爱神系列
    • 【讲道】爱神系列3:若有人不爱主,这人可诅可咒!
      • 不爱主是很愚蠢的选择
        • 不爱主,愚蠢又危险的选择
          有人经常拿着《圣经》来问我说:《圣经》上说有人赶鬼,但是神说不认识他(参《马太福音》25:11-12)。我说,你仔细读一下这段经文,但凡有小学水平都不会这么认为。这不是说他赶了鬼,神不认识他,是因为他不爱主,违背了神最大的诫命,神说不认识他。 一个不爱主的人,就算是你赶了鬼,也没有办法取代不爱主所带来的问题。所以**神说不认识你,不是因为别的,是因为你不爱主,就算你赶了鬼也没有用**。我再一次提醒大家,不要活在这样的困惑当中,我们可得知道,不爱主是多么愚蠢!这个世代人心惶惶,新冠病毒肆意横行,任由什么都挡不住。 前段时间,我跟以前的一个下属通电话,我跟他传了很多年的福音,他都没跟我信主。他对我做的事很困惑,然后向我提出一个问题:他不明白我们这些人是怎么活的?我告诉他,我们活的其实很简单。比如说,我们当中有得新冠的,一祷告就好了;什么癌症啊、各种疾病啊,腿上的,脑袋上的,只要一祷告就全好了。 人要在神和这个世界中做一个选择,如果人不爱主,那是何等的愚蠢。**爱世界,世界会用愁苦刺透你;爱神,神会用祂的能力庇护你,这是何等恩典的事**。我们在世上能解决的问题不多,不能解决的问题有一大把,就算是这个世上智慧聪明的人,也不能解决这些问题,人在天灾人祸面前显得非常的渺小。 所以,一个人要知道自己是个人,但不爱主这是非常要命的事。尤其像哥林多教会的这些人,他们认识了神,认识了主耶稣,然后选择了不爱主,难道不是可咒可诅吗?如果你亲眼看到神在我们当中所行的神迹,却还是不爱主,这是何等的愚蠢!所以弟兄姐妹们,要逐渐的去观察、去了解、去探索,人在这世上活得是何等的无奈。
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  • 101课程 - 从寻求到信徒
    • 【课程】101课程(第2版)– 第9课 – 建造荣耀的教会是我们的命定
      • 引言:这是你该做选择的时候
        • 经历后是否还做愚蠢的选择
          感谢神,神把祂的话启示在《圣经》里,让我们今天看了以后可以谨守遵行,让我们知道自己应该干什么?应该往哪里走?这么多年过去了,我们看见神明明的与我们同在;我们看见神在《圣经》里的应许不管有多少,在耶稣基督的身体里,在神所要建造的教会当中都是信实的。如果你在很短的时间里无法做选择,没关系,我们会再给你多一点时间。但是最后还是要做一个选择,你到底为什么而活?因为你该看到的看到了,该经历的你也经历了。其实我要告诉大家,有很多人看见了、经历了,最终还是做出了很多愚蠢的选择。 有一个姐妹,在家里被家暴、孩子整天打游戏、气得胸口直疼,工作没有着落,生活也没着落,非常的辛苦。后来来到我们当中,房子买了,身体也好了。后来她做了一个选择,开始不交奉献,主日也不来了。后来她的牧者告诉她:你还是回到你原来的教会去吧,你好像跟我们走的不是一条路啊!后来这个姐妹突然醒悟过来,就跟她的牧者、跟神悔改了。 我们人的胆子怎么能这么大呢?他们叫做胆怎么这么肥呢?靠着神好不容易走过来了,好不容易过上一个像样的日子,好不容易开始进到蒙祝福里了,怎么这么快就忘记了呢?我想这是一个人的选择啊!就算你曾经选择跟我们一起建造神荣耀的教会,可是突然有一天你觉得后悔了,我也绝不道德绑架你。因为我要的就是**我们能够同心合一的一起奔跑同一条道路**。
    • 【课程】101课程(第2版)– 第6课 – 蒙福的关键 - 得胜
      • 攻克己身的使徒保罗
        • 神要使我们胜过肉体的那股邪劲
          我们看到得胜的人,看到不得胜的人,我们看到攻克己身的使徒保罗。什么是攻克己身?攻克己身是指在我们里面有股邪劲,这股邪劲是属肉体的自己,这股邪劲常常来败坏我们,就跟雅各在雅博渡口跟神摔跤一样。其实我们都跟神摔过跤,没有办法降服在神面前,也没有办法胜过我们里面的那股邪劲,那种感觉非常的真实。我们要知道,我们所信的福音到底是什么?就是神要使我们胜过我们里面属肉体的那股邪劲,就是让我们可以靠着神,降服在祂面前,支取耶稣基督从死里复活的能力。 这就是攻克己身的使徒保罗,如果我们今天拿出《圣经》,读使徒保罗的经历,那都是非常人所能理解的。使徒保罗不是什么特殊的人,他跟我们都一样;耶稣基督是神,道成肉身来到世上,也跟我们一样。针扎在祂身上,石头砸在祂身上,鞭子抽在祂身上,一样的会流血,一样的会疼,祂的感觉跟我们是一模一样的。我们要开始知道,每个人都有从亚伯拉罕来的信心,传承的亚伯拉罕的信心。 就像我们所讲的古人的信心一样,我们在地上不过是寄居的,在地上不过是经历一场从神来的考试。无论如何来到神面前,拿着一个好的成绩单,对神说:我在世上,美好的仗我已经打过了,当守的道我已经守住了。虽然经过很多痛苦,很辛苦,但是你是信实的神,每次考试因着我对你的信靠,你都使我得胜。 **我们有这宝贝放在瓦器里,要显明这莫大的能力是出于神,不是出于我们。我们四面受敌,却不被困住;心里作难,却不至失望;遭逼迫,却不被丢弃;打倒了,却不至死亡。身上常带着耶稣的死,使耶稣的生也显明在我们身上。因为我们这活着的人是常为耶稣被交于死地,使耶稣的生在我们这必死的身上显明出来。 (《哥林多后书》4:7-11)** 耶稣基督从死里复活的能力,都要彰显在我们身上,你说这不是一件天大的好事吗?
      • 亚伯拉罕的得胜
        • 罗得成了不得胜的典范
          其实罗得是能受的得的,可是他老婆受不了。所以说啊,娶老婆得娶撒拉这样的,能跟着你折腾,跟着你受苦,跟着你同甘共苦。做传道人就得跟亚伯拉罕一样折腾。罗得的老婆受不了,就开始在罗得的耳边吹风,后来罗得离开了亚伯拉罕跑到了所多玛城去了。亚伯拉罕照样过着游牧的生活,而罗得已住进了有装修,有卫生间的砖瓦房。可是最后他们的结局却不一样,罗得虽然有了精装房,当火从天上降下来的时候,瞬间变得身无分文,他的老婆也变成了一根盐柱。 **罗得就成了不得胜的典范,亚伯拉罕成了一个得胜的典范**。得胜在哪里呢?我们追求的目标,根本不是世上体贴肉体的享受。亚伯拉罕得胜的日子,每一次经历信心的考验,都清楚的知道,人一生活着不过是一场考试,人来到这个世上不过是一场考试。大家读过我的《传道书》就知道,考试的好坏决定了你去哪里,要回到神那里,你得考合格了才行。亚伯拉罕从出了哈兰,到了迦南,然后到埃及再回到迦南,每遇到一件事,就得胜一次。从小考试到大考试,从小测验到大测验,最后来了一次``高考”。
  • 第二期研习会 - 如何查圣经
    • 【课程】第二期全球网络研习会-如何查经第1课-读了神的话就去行
      • 效法耶稣,做耶稣所做的
        • 像耶稣那样去行才是真信仰
          今天在基督教的圈子里,最令人困惑的就是不像耶稣基督,但还称自己是基督徒。你知道基督徒是什么意思吗?基督徒就是像耶稣,就是小耶稣、小基督。为什么听了神的话不去行呢?这不是很愚蠢吗?如果不去做,不去行怎么认识神的话吗?就好像我之前说的,没有造飞机,怎么能把造飞机的事情讲明白呢?我们造出飞机的,还不一定能讲明白呢,那不造飞机的,根本不可能把这个事情讲明白;没有造过汽车的,怎么能把造汽车讲明白呢?没有行出神的话,怎么能把神的话讲明白呢? 有一个基督徒,一身的疾病,后来他找到我们,他跟我们讲他的牧师不会医治释放。我就奇怪了,不会医治释放,那干啥呢?**因为我们所信的耶稣基督就是医治释放的耶稣基督。**他说他们的牧师只会给人洗礼,如果我们落实神的话,怎么不会像耶稣呢?《圣经》不是清楚地记载让我们效法耶稣吗?耶稣不是说他做的,我们也要做吗?但是他做的,我们做了没有呢?我发现太多耶稣不做的,结果做了一堆的人。今天我们都要问一问自己,是否要效法耶稣基督、效法使徒保罗呢? 今天就让我们开启一个渴望像耶稣的运动,这运动一点毛病也没有,渴望像耶稣有问题吗?一点问题也没有。其实,不像耶稣才是问题,今天就开始效法耶稣、效法使徒保罗,让我们身上都有耶稣基督的样子。我相信这场运动会带来前所未有的改变,让这些基督徒们亲眼看见神的应许和神的荣耀,其实像耶稣就是落实神的话,有的人也相信神的话,但是就不去落实,或者是挑着去落实。我就想如果一个人没有医病赶鬼,怎么像耶稣呢?
      • 如何读圣经-第一点:效法耶稣基督
        • 效法耶稣,拒绝法利赛人的枷锁
          今天有人听到这些之后觉得这东西很恐怖,好像就是异端。其实耶稣就是这么做的, 我效法耶稣会有问题么?不效法才是问题。我有时候面对传统教会的弟兄姐妹,我非常的无奈。因为一本圣经,白纸黑字,我们都读,怎么就读不出来耶稣怎么做的呢?但是人家有一套理论:那是耶稣,我不是。但是问题来了,难道你不想像耶稣吗?更可恶的是,有的人被疾病紧紧的辖制着,还是抓住那套传统的神学体系。今天我们是不是要效法耶稣呢?我想效法耶稣在会堂里传天国的福音,这话不是很好吗?你信的是法利赛人的福音,还是耶稣基督所传的福音?法利赛人在会堂讲了很多年的道,但是有一个驼背的女人在里头,就是不释放。可是耶稣来到会堂里,看到了驼背的女人,把她身上的鬼赶出去,让她得着释放。 效法耶稣传天国的福音,医治各样的病症,这样的话非常好!你信的是法利赛人的福音,还是耶稣基督所传的福音?法利赛人在会堂里讲道很多年,有一个驼背的女人需要服侍,但是他们就是不释放她。然而,耶稣看到这个驼背的女人,就把她身上的鬼赶出去,让她得着释放。法利赛人却说这不行,指责耶稣怎么能在安息日治病呢? 耶稣问他们,让这个人在安息日得释放,有问题吗?直到今天,这仍然是一个充满争议的话题。但是,我不鼓励大家盲目听我所说的,我鼓励你去好好读《圣经》,效法耶稣应该不是一个问题吧?如果你说耶稣我们效法不了,那我们能不能效法使徒保罗呢?
    • 【课程】第二期全球网络研习会-如何查经第4课-除去信仰里的困惑之II
      • 爱与体贴肉体的迷思
        • 体贴肉体非真爱,妥协真理非温柔
          前几天,我们当中有一个姐妹的爷爷来了,他年轻的时候的身份是侦查兵,侦查兵也叫特种兵,他来的时候就教了我几招擒拿。他说:“男的打架,基本上都是你抓我脖子,我抓你脖子;女人之间打架就是你抓我头发,我抓你头发,大概就这样,招式都非常土。”他就教了我几招,假如你抓住我的脖领子,我就能让你脖子断掉。我觉得挺好,假如有人抓我脖领子,这样两下子就能让胳膊断了。他还教我说:“你要是不想让他胳膊断,你还有别的招可以让他松开,比如把你的双手扣到后背去。”他教的几招都能直接要命啊,他就跟我比划,我就学习了几招。 有智慧的人不像是你抓我脖领子,我抓你脖领子,在地上滚来滚去,看着就难受。当我们在世上贪图虚名,属肉体的一些东西,都是愚蠢的人,人需要变聪明,见招接招。我们要靠着圣灵治死肉体的恶行,不是瞎整。我总结了两句话:**体贴肉体不是爱,妥协真理也不是温柔。**所以,我们在读《圣经》的时候,尤其是《加拉太书》,这卷书写得洋洋洒洒,充满了激情,表达出了使徒保罗对歪曲福音的愤怒。
  • Y133课程 - 活出丰盛
    • 【活出丰盛】不要爱面子
      • 走出爱面子的困局
        • 丢掉面子,赢得真正的荣耀
          如果一个人脸皮太薄,就会受伤,受伤就会很辛苦。**爱面子是一种非常愚蠢的行为**。爱面子在保罗、摩西、耶稣的身上完全找不着。保罗不用保护自己的面子,他就是说实话,他就是为人极其谦卑,流泪服事。我们要建立神荣耀的教会,不去分享,还等别人说吗?今天我们要开始改变一个观念,这个观念好像是不合乎人的逻辑体系,但它却是合乎神的。 在牧养的过程当中,要不断把自己推到一个高度上去。当你这样做的时候,**耶稣身上、保罗身上、摩西身上都流露出一种很实在的味道,有血有肉,那是一种吸引力。传福音、牧养、教导、训练全都要破除爱面子**。你说话、为人处事都要更加的直接了当,更加有智慧,也更加的敢于讲你自己的事情。 所以今天我们要从爱面子里面出来,那会是一个非常好的造就。我讲这段话的时候给大家做了一个铺垫,大家将来都要像我一样,**脸皮厚一点,胆子大一点,步伐快一点,做事情更创新一点,破除那些条条框框**。 后来我仔细研究了一下耶稣和法利赛人的差别,法利赛人爱面子,所以他成了毒蛇的种类;耶稣完全不爱面子,祂也不在乎,祂就成了神的儿子。因此,**如果你爱面子就会成为毒蛇的种类;如果你不爱面子,照着神的话行,你会成为神的儿女**。神的儿女身上有神的荣耀。
        • 别让假谦卑挡住你的前路
          有人说:我为人极其谦卑。也有人说:凡说自己谦卑的人都是不谦卑的人。你认同这句话吗?我相信我们中间还有一部分人在这两句话中困扰,后来我去查考《圣经》,耶稣说:我为人极其谦卑;摩西自己也说:我为人极其谦卑;新约《圣经》中保罗也说:我为人极其谦卑,流泪服侍你们三年之久。 耶稣、摩西和保罗,都在说一个事实:知道自己谦卑,就把谦卑这个事实说出来。而有些人,事实是这样都不敢说;未来会是这样他也不敢说;现在是这样也不敢说,说出来就会觉得自己不谦卑了。这种人活在龙的灵的辖制当中。 在牧养的过程当中,你可以跟你牧养的人讲,比如跟HM、ZL说我是一个极其谦卑的人。今天我里面有一个强烈的感动,这个感动就是将来我会成为一个很了不起的人。但是你们在我的小组里被牧养,也希望你们能传承我所领受的,你们将来也要成为一个很了不起的人。所以今天我们要学会分享异象和梦想。不要让假谦卑、爱面子拦阻你成为神所重用的仆人。
    • 【活出丰盛】不要在乎别人的想法
      • 弃绝识别善恶,效法耶稣基督
        • 活出神的形象,散发基督香气
          比如你的牧师训了你一通,你会想“感谢神,神透过牧师教导我,因为祂爱我。”比如你的牧师对你说:“我凭什么相信你?”你会想“对啊,他凭什么相信我,我就要证明给你看,我是值得信任的。”我们要开始改变我们的观念,改变我们的看法,摆脱现在愚昧的状态,做聪明人。我真的巴不得透过教会每一次的试验、训练,使教会的弟兄姐妹成为精明、聪明的人。要做贵重的器皿,不是做卑贱的,全在于你是否在意。我鼓励大家,**活出神的形象,像耶稣一样,像约瑟、保罗一样,那世界上就散发着耶稣基督的香气。**
    • 【活出丰盛】职业策划,有清晰的方向和目标
      • 说法3:你已有的资本
        • 信心是成功的隐形资本
          **信心是一个选择,当我们选择相信事情就会成就。**你会发现信主是一件很实在的事情,中国人有句古话:信则有,不信则无。人相信事情会有,它就会成就,没有信心的人却什么都做不了。我小的时候深受愚公移山的故事,他要把前面两座大山移掉,结果他天天就在拿铲子挖,有人就会笑话他的举动,并讽刺地问愚公他的愿望什么时候能够完成。愚公却回答说:“我没有挖完,我的子孙后代都可以继续做这件事情。”但故事最后他的子孙并没有这个机会,因为愚公的举动感动了上帝,结果上帝派两个天使来移走了那两座大山。愚公有这样的信心来挖,一件事一件事来做,这是愚公的性格。当你有这样的性格时,神就会派遣天使来帮助我们。 AL姐妹:牧师,我做了一件事情却又会对其他事情感兴趣,小时候喜欢跳舞后来对唱歌感兴趣,真正唱歌了却又不感兴趣了,这是怎么回事? 牧师:我和AL最大的差别就是我做什么都会喜欢,等我们到五十岁的时候会看到一个人因为选择得到的结果。跟我同一时间来到新加坡的人做了各种各样的事情:做房地产、留学移民等等,但由于政策和其他很多原因,他们做的事情总是半途而废;一辈子都很辛苦,其实这是一种随波主流的状态。当我们了解做什么事情都会遇到困难,克服困难的关键就是信心。我相信我能做,就能够做得很好,突破每一次瓶颈。
    • 【活出丰盛】压力管理
      • 平静安稳的生活
        • 信仰是美丽,认真做事才是真功夫
          我的同学有长得像五十岁、六十岁的,他们经过的沧桑岁月全都写在脸上,所以有信心的人是自然的保健和美丽。有信仰的人,他平静安稳,每天都不愁;可在外面跳广场舞的人,回到家以后满脸愁容,久了以后他就长成一副难看的脸。 但是大家一定要知道,你有了信心以后,你还是要解决技术层面的问题,这是我的观念。比如,你很平静安稳,每天你打麻将,那你的数学肯定考不好。就像JY姐妹一样,她也信主,她也平静安稳,然后她每天读言情小说,那肯定考不上大学,所以今天问题在哪呢?**就在于你还得认认真真的做事,认认真真的做事是我们基督徒在教会里的观念。** 接下来我们教会需要很多的全职同工,在教会里做全职同工,你的薪水是不错的,我不会亏待你,神也不会亏待你,但问题来了,问题是如果你世上的工作做不好,我也不会要你的,因为你连世上的工都做不好,你到教会来干什么呢?教会的压力很大,你把世上的工做好,在世上你能够管理好你的压力,你来教会做还不一定能够胜任呢,所以教会里的压力很大,但是教会里的压力仍然可以使我们平静安稳。
    • 【活出丰盛】如何从失败的漩涡里出来-
      • 犯错后要恢复平静与安稳
        • 打破错误循环,重拾内心平静
          这种东西会**成为一个负面循环,有正向循环有负向循环**。是什么呢?是你犯了一个错误,你心里就有不安的情绪和模糊的意识;你又会犯下一个错误;下一个错误犯了之后,你心里不安的负面情绪会更强大;更强大之后你犯的错误就更大,整个就是**反馈机智**。按照理论来讲:一个正向的反馈机智会无限增大;一个负面的反馈机智可以无限的增大。 其实犯点小失误是ok的,但是最怕的就是心里不安的那种情绪,不断不断的叠加的不安情绪,会让你做出灾难性的决定。很多时候不安的情绪会让你意志模糊了。特别是那些平时学习成绩很好或者是成绩很优秀的人,特别被这东西给害了。而且是很多时候**你连续犯下错误后恢复平静与安稳其实是很难做到的事情**。 假设你要面试一分销售的工作,你是一个销售业绩能力非常出众的人,一直在这销售行业做得非常非常的棒。而且在连续面试的过程当中,一直以来都占据了优势。在现场的气氛非常非常的棒,基本上会被录用了。但这个时候,你犯了一个不是很大,不是很要命的错误,突然之间你感觉到手的鸭子要飞了。突然之间你感觉被录取的气氛没了,你心里面会怎么想? 一般人的心里都会产生一种强烈不安的情绪,因为他们认为得着的东西失要去了。人在面对这样的情况时都有这样不安的情绪,还有另外一种愤怒的情绪。
    • 【活出丰盛】机会与拐点
      • 总结
        • 抓住机会,别让安逸毁了你
          一个人一定要知道,你没有家庭背景,没有关系!你的起点不好,没有关系!什么点都不好也没有关系!**关键在于你里面有没有这种性格可以抓住当前的机会,今天的机会多得一塌糊涂,就是有没有那个力气去抓**。我想今天弟兄姐妹,我们是否可以去思考一下,在你的前面或者周围都有什么样的机会,你是否预备好了抓住这样的机会。 我会觉得有一件遗憾的事情,是什么呢?很多人的目光一直都不能够改变,他的目光一直在想着,比如我拿一个学位,毕业以后找一个工作,然后再考一个公务员,在那里懒惰,懒惰一年二年三年,然后把自己培养成一个废物,中国将来裁员,那就要命了。很多人就是这种安逸的心态,所以弟兄姐妹,咱们今天是否可以开始考虑,你哪些地方需要对付,哪些地方需要更新,哪些地方需要重新塑造自己,然后把自己活出一个兴盛的人生,然后成为一个居上不居下,做首不做尾的人。 如果我们的弟兄姐妹都成为居上不居下,做首不做尾,财务自由不用去拼命工作的人,那你服侍神多好啊,不是我们服侍神要依靠钱产生一种安全感,那没有关系,但是我们真的可以全身心地投入在服侍当中,那该多好啊!我再次鼓励大家,不管你的环境如何,不管你的状况如何,不管你在你的家族或者你的家庭背景中,或者你受到的教育程度,这都不能够影响你成为一个居上不居下,做首不做尾的人,阿们!
      • 神掌管机会
        • 别让安逸成为生存的绊脚石
          那仅仅是生存而已啊,也就是说一个人如果不除去安逸的心态的话,连生存都是问题啊。你以为教华文不会成为问题吗?你以为教英语不会成为问题吗?会成为问题的!昨天我跟PL的几位同事和老师,我说这个时代不断的变化,很多人的工作可能做做就没了,哎呀,不会的了,自动驾驶车那离我们很远的,至少二十年。你信不信,他说的是错的?不可能是二十年。 我看见一个人,那是好几年前啊,我跟XY、XF他们在TED里看到一个小视频,感觉那个东西做的太棒了,因为我学控制系统的,我知道那个东西的挑战性如何,他做了一个试驾直升飞机,然后试驾直升飞机绑在一个网的四个角上,试驾直升飞机一起飞,带着这个网在空中,然后往空中丢一个球,那飞机哗飞过来把球接下来,百分之百接到那个球,太神了! 还有人开发了个东西,就是机器人打乒乓球,那打得好啊!所以下象棋也好,下围棋也好,人已经下不过机器了,就是到了这个世代,也就是说今天到了我们这个世代,第四次工业革命的世代(这是一个外国人写的书,写的不是很好,因为总结的不是很系统,我相信他在写的时候应该是很忙碌的,这个人是克劳斯·施瓦布,是世界经济论坛创始人),任何的东西都有他的生命周期,他讲的意思就是,什么东西都会死掉,那么这个东西死掉,如果你不能在你的里面产生一个创新,不是有机会没机会,他是个生死存亡的关键。
        • 安逸是机会的终结者,保持更新才有未来
          那今天我想除去一种东西,除去一种安逸的心态,一个人的心思意念不更新不变化,是一种很严重的毛病,昨天HF把我们那个小册子放在礼物包里,每个人一份拿走了,我希望他们能够去看、去了解,这种安逸的心态会死人的,你什么时候看见机会在安逸当中?安逸安逸就完蛋了,后来我研究了所有事物的发生、发展和整个的过程,我发现这个东西叫做**生命周期**,大家学过什么叫做生命周期吗?你比如说一个公司创造了一个产品,这个是iPhone3,到了时候它就会死掉的,他就必须有iPhone4,iPhone4也会死掉的,他就会出iPhone5,然后是iPhone6,每一个产品它都会有一个周期,也就是说每一种事物都有他的生命周期,到了一定时候他会灭亡的。 我小的时候,我觉得我对政治课很有兴趣,资本主义成为他的掘墓人,他有他的生命周期的,所以说一个人他如果安逸,你靠着过去的东西,你想为你的未来创造的话,那是不可能创造出美好的未来的,只有时时刻刻的不断的更新自己的心思意念,不断的更新自己的知识,才是解决问题的办法。 我们电脑里都是用的Intel(英特尔)的芯片,在早期八九十年代,英特尔芯片的老板是Andy Grove,他是个犹太人,他写了一本书,叫《Signal Survival》翻译过来叫《十倍数增长》,我觉得这东西很奇怪,怎么翻译过来就叫《十倍数增长》,他说任何一个东西的发生都是一个S曲线,有生命的发生,然后上升,然后成长,然后灭亡。也就是说他的公司------Intel在推行什么概念呢?就是前一个产品没有灭亡之前,必须推出一个新的产品,必须开启一个新的S曲线,然后再推出一个新的产品......不断的更新换代,它才能够生存。
    • 【活出丰盛】自律!
      • 自律是管理自己、克服自己的能力
        • 自律是通往生命平安的钥匙
          所以今天弟兄姐妹,我要告诉你们,**自律是一种管理自己的能力,自律是克服你自己的能力。我告诉你们,顺着肉体就是死,顺从圣灵才是生命,平安**,也就是说你顺着你那东西是不行的,顺着你那东西走没有路可走的。 所以我在服侍我们当中那些一整就顺着自己感觉跑的人,我告诉你我会无情的打击你,甚至把你打击走,我也不在乎,我无论如何要把你修理过来,变成一个有自律的人。那为什么要这样做的呢?没有自律这人就完蛋了啊。所以我一直在绞尽脑汁在思考一件什么事呢?就是如何设计一个课程,可以训练人的自律,这是我很痛苦的一件事,对我来讲是一个新的课题,但是我觉的如果能够研究出这样一个课题,我会非常有满足感。 我告诉你们,**整个教育体系的根基是性格的建造,然后第二层是能力的建造**,根本不是知识。所以说一个人有了性格,他肯定会有能力,一个人有了能力,肯定会有知识,所以弟兄姐妹,今天都要开始养成一个自律的习惯,那么如何养成这个自律?这个我不一定回答的好,但是我琢磨来琢磨去,最重要的事就是让孩子**学会敬畏**,不知道自律你就让他敬畏。
    • 【活出丰盛】感觉与错觉!
      • 性格的重要性,性格的核心价值
        • 性格决定命运,别被感觉牵着走
          我告诉你圣经里的保罗感觉一点也不好,什么时候感觉能好,被棍子打了好多次,不是藤条那是军棍。打军棍三十九棍,打下去皮开肉绽,不疼才怪。以前我以为耶稣钉在十字架很享受,我以为钉在十字架神有那个能力克服疼痛,其实不是,其实是耶稣钉在十字架上感觉非常的痛。在钉十字架之前就痛,感觉非常不好。他说神啊!不要照着我的意思行,也不要照着我的感觉走,照着你的意思行。很有性格啊,在这个世界上这些厉害的人都是有性格的人。克服里面的感觉,人的感觉会无限的放大,人的感觉也可以无限的缩小,是不是?感觉是很奇怪的东西,比如说昨天TT跌倒了,啪一下爬起来,看看没有人理他,没事了。你理他,如果问TT痛了没有?他疼痛的感觉回来了。本来不痛,一下子哭了没完没了,哭的很伤心了。所以今天我们要克服那种感觉,你看会训练孩子都知道这种观念,要克服那种感觉。所以今天我们弟兄姐妹要知道性格很重要,性格是你的核心价值,**核心价值就是要知道这个人不是靠着感觉走**。我从来没有看到过一个小孩从生下来就喜欢很享受学习,学习都很累,是不是?很累!当兵的人到了兵营里去,没有人觉得当兵是一种享受,我们中国人说:好男不当兵,当兵很痛苦,但是很塑造人的性格。军队哪管你的性格,不管!根本不管,没有人管你的感觉。人家说我能跑十圈,你跑不了十圈,你跑不了那是你的事!那别人能干的事你也能干。我背着三十公斤的东西越野,奔跑二十五公里,那不是要命嘛、那不是也走过来了,如果人靠那感觉根本走不下去。但是靠着信心、靠着责任、靠着那种毅力都能够走下去。也就是今天千万别靠着那种感觉,我们今天人一生当中有多少感觉?疼痛、疲倦、惧怕、压力、纠结、沮丧,要说的那种感觉很多啦,混乱很多种感觉。最近我们教会涌进了很多那些精神病患者那些一个一个得医治,怎么得医治呢?其实根本没病,啥病都没有。只是你觉得你有病。你知道我们有这种惧高的这种东西。
  • 第一期研习会 - 如何读圣经
    • 【课程】第一期全球网络研习会(1)-如何读圣经 第1讲-效法耶稣
      • 凭着信心实践神的话
        • 信神的话,别光说不练
          那在《马太福音》第7章24节,读了神的话就去行的,就是个聪明人,就好像是人把房子建造在磐石上,如果读了神的话不去行,就是一个愚蠢的人,就像是把房子建造在沙滩上。你想,房子建造在沙滩上,那房子不就塌了么?所以弟兄姐妹,读了神的话却不去行,是一个悲剧。 我就是一个行神的话的人,即使有时候我不太清楚神的话,我也照样行。有的人就说:你不清楚神的话,那你咋行啊?弟兄姐妹,《圣经》是怎么说的?寻找就寻见,叩门就给你开门。听明白了吗?当我还是一个门外汉的时候,我的心里面就有一颗渴慕寻求的心,神的灵就引导我。你要知道,实践是一个致命的东西啊,我常常听见人家说方言祷告是如何如何。那你会方言祷告吗?他们回答:我不会。 你不会,那你在说啥呢?你有时间方言祷告吗?没有!没有时间方言祷告。那你在说啥呢?
  • Y135课程 - 做人做事
    • 【做人做事】《做人篇》05:掌握抓重点的方法
      • 二、《圣经》就是做人的重点
        • 别让咒诅发酵,抓住祝福重点
          你要专心仰赖耶和华,不可依靠自己的聪明,在你一切所行的事上都要认定他,他必指引你的路。不要自以为有智慧;要敬畏耶和华,远离恶事。(《箴言》 3 : 5 - 7 ) 今天种个小咒诅,明天种个大咒诅,早晚有一天会收的。我看着弟兄姐妹往咒诅里走就非常着急,一着急说话就不好听,人家就讨厌我。做牧者、做先知经常干叫人讨厌的事,但那是为了人的益处。其实是个态度问题,这个人要离开咱们教会我不用管,可是在我们当中我就得管。然而又是讨人嫌的事,所以大家就别再难为我了。这是重点中的重点,人要把智慧、狂妄和愚昧等东西都当做重点。祝福和咒诅是《圣经》所突出的两大主题,巴不得大家都能活在祝福当中。活在咒诅当中的话,一旦咒诅发酵谁也改不了,所以说做人要抓重点。
        • 守安息日是信靠神的试金石
          《圣经》里的十诫是咒诅的底线,不能犯。其中的第四诫说要守安息日,什么叫安息日呢?就是把那一天,先不说那天是礼拜六还是礼拜天,只要把那一天的时间分别为圣。十一奉献也一样是要分别为圣的,如果把属于神的时间占为己有,那想都不用想,肯定会遭咒诅。有人说找的那份工作就是要礼拜天上班,其实也不难。世界上有很多工作,可是有的人找工作非得找礼拜天上班的,反正也就邪性,非得往里钻,觉得礼拜天的时间用在工作上多好。 其实在《圣经》里还有过逾越节,有人说过逾越节的时候没有时间,等人家过完了逾越节再去,行不?那就不是逾越节了,逾越节是神给以色列人定的,不能改的,逾越节就是逾越节。当然感谢神,我们今天这些人不需要守逾越节,但是我们既然把自己的生命献给神,难道在时间上左克扣、右克扣吗?还有一些弟兄姐妹说虽然自己不能来,但是私下听了做笔记。这跟逾越节过完了再去过逾越节一样。去过住棚节的,等人家的帐篷都拆了说去守住棚节,干脆把清明节挪到春节,春节挪到清明节算了。 其实这是一个习惯,重点在于神这么干的原因就是要看你骨子里是不是信靠神。我前段时间让我牧养的一个姐妹读《箴言》书,这本书的重点就是三章五节、六节。既然读就得抓重点,抓不住重点就是白读,读完了以后会发现整本《箴言》书都在讲智慧。
    • 【做人做事】《做人篇》04:抓住机会的基本原则
      • 五、网罗长得都跟机会一样
        • 别被玛门的网罗套牢
          人在神和玛门当中选择,选错了结果都是如此。前段时间推动永生的盼望的时候讲了很多例子,有个姐妹不觉得永生很重要,就跟她的牧者告别,一把鼻涕一把泪地离开了。其实她没指望寻求这永生神,就想在这世上蒙点福,可惜这样是不能蒙福的。今生的思虑,钱财的迷惑都是如此,今天哪一个被骗的,欠债的不是因为爱钱?都是在网罗里面走了一轮。你仔细观察这个世界,这种事不管大小都是悲剧,很多人被玛门的网给抓去,最后掉到玛门的网罗里。 机会就在当下,要好好地干,脚踏实地地做,神必引导你。不要有那些负面的想法,也不要站在这山看着那山高。人如果一辈子不掉到网罗里,就凭着你脚踏实地地做工什么事没有,肯定没有债务。一辈子吃和用不需要多少,就是因为不好好做当下的工作,总想抓机会,结果抓了几十万的债务。这都是没事找事,整了几十万债务意味着好几年白干。如果五十万就是五年白干,也有可能十年你还攒不了那么多钱。
        • 机会的面具,常是陷阱的伪装
          鸟飞着飞着看到这地方有食物以为是个机会,结果是个网罗;鱼看到食物进去一吃就被网给圈住了。世人也是一样,祸患忽然临到的时候,世人陷在其中也是如此。我们当中有很多被网罗网住,那是很惨的。总想投机,结果不但偷鸡不成蚀把米,甚至把自己都给弄到网罗里去了,鸡不过是个诱饵。如果抓到的不是机会,就要受到巨大的亏损。我们当中有很多欠债的,如果脚踏实地地做事也不会欠债。都是因为当时看到的长得像机会,却不知道那其实是个网罗。 鱼进到网罗的时候吃得还很好,那是人家没收网。等人家收网的时候,一网给打上来就成了盘子里的红烧鱼,或者是烤鱼,有蒜香的,还有辣味的。我们要知道祸患突然临到的时候,世人陷在其中也是如此。世上的事都是这么运作的,就是鬼让你爬梯子,爬上去的时候觉得挺好,得着很多的钱财。结果梯子没了,硬要下来的话就会成一个肉饼。所以说长得像机会却是个网罗,人被玛门套住的太多了。
    • 【做人做事】- 总结篇
      • 一、人一做事儿就知道自己不行
        • 一做事就发现自己不行,别怕
          有人说:看在钱的份上,忍忍吧。对!大概就是这个想法,忍忍吧,那钱多呀,是不是?别跟钱过不去呀。不是说我爱钱啊,但钱多总是不错的。 我有一个很伟大的发现,就是发现我自己还真不行。以前搞技术做得不错,老板给升上来了,然后突然间发现自己不行了。所以我这一辈子就没有资格自以为是。刚刚坐稳了,觉得做得不错了,结果升官了;又觉得自己做得挺好了,结果又升职了。当然了,钱也多了,我总得看在钱的份上忍忍吧。 我这一忍啊,就改变了自己。我就感谢神啊!在我这一生当中能够不断地训练我自己。你说是不是一做事就发现自己不行?这事不是件坏事。所以说这事是啥呢?就是在做事中改变自己。所以我就觉得这个总结太好了,你会不会做人?你不会做人就得学做人,你会不会做事?你不会做事就得学习做事。 后来我就发现,我一干啥就觉得自己不行啊。大家知道那种难受的感觉吗?我跟你讲,要能力没能力,要方法没方法,要知识没知识,然后情绪还上来了。大家不要以为我好厉害,厉害啥呀?那情绪上来了也是很烦很难受的。
  • 201课程 - 从信徒到门徒
    • 【课程】201课程 - 第3课第1部分-第2节-做得胜的门徒!
      • 信心可以支取祝福
        • 信心加持,祝福无处不在
          一个人识别善恶,按照对错走,是非常愚蠢的。约瑟所经历的事上哪说理去?到波提乏的家里去,因为约瑟这么想,神祝福约瑟,明明的与约瑟同在。 凡约瑟所做的事都能做的成,所做的事都蒙祝福,本来这事是要垮掉的,结果约瑟一碰,这事就成了。而且神甚至因着约瑟的缘故祝福他的主人波提乏,波提乏在法老面前做护卫长。 所以今天咱们弟兄姊妹们要确切的知道,如果你是这样的人,不但你自己蒙祝福,甚至你所待的那个环境也会蒙祝福,那可了不得,可了不得。 结果呢,干了十年,其实从17岁做奴隶做到了27岁,结果做到他们家奴隶总管,就是波提乏把他家里除了老婆以外全部交给约瑟管,把所有的都交给他管,直接成总裁了。你说这人做奴隶也能做成这样,我觉着挺好。
    • 【课程】201课程 - 第1课第2部分-得着命定是蒙福的开始!
      • 亚伯拉罕与罗得分开
        • 别让财富蒙蔽你的人生方向
          今天,我们就简单的说一下亚伯拉罕的一生和罗得的一生。亚伯拉罕是个蒙福的人,跟着亚伯拉罕的人也会蒙祝福,结果罗得跟着亚伯拉罕赚了很多钱。 与亚伯兰同行的罗得也有牛群、羊群、帐棚。那地容不下他们,因为他们的财物甚多,使他们不能同居。当时,迦南人与比利洗人在那地居住。亚伯兰的牧人和罗得的牧人相争。亚伯兰就对罗得说:“你我不可相争,你的牧人和我的牧人也不可相争,因为我们是骨肉(原文作“弟兄”)。遍地不都在你眼前吗?请你离开我。你向左,我就向右;你向右,我就向左。” 罗得举目看见约旦河的全平原,直到琐珥,都是滋润的,那地在耶和华未灭所多玛、蛾摩拉以先,如同耶和华的园子,也像埃及地。于是罗得选择约旦河的全平原,往东迁移,他们就彼此分离了。(《创世记》13:5-11) 后来,亚伯拉罕和罗得的牛羊都太多了,那地容不下他们,有一天,罗得就跟亚伯拉罕商量说:“咱们得分开”, 结果这叔侄俩人就分手了。然后站在那块地上,亚伯拉罕就说了一句话,“罗得,你要往左走,我就往右走;你往东走,我就往西走;你先选。” 这个罗得站在那个地方往远处一看,约旦河的平原肥沃得像耶和华的园子。然后他的脑袋就在想:“如果我往那块走,我一定会变得更富有!”后来他就到了所多玛。 虽然罗得变得富有了,但他的生活还是没有意义,因为他活着就是为了赚钱。今天,我们有多少人活着是为了赚钱呢,其实赚钱是我们人生中最小的一件事,寻找活着的意义才是大事。这个罗得是个经济人,赚钱就是经济人,但是问题是,人活着就是为了赚钱吗?人活着如果是为了赚钱,这件事就麻烦了,人活着是为了赚钱的话,他不赚钱就得死啊,所以说人活着可不能为了赚钱。
      • 罗得的结局
        • 失去命定,人生如罗得般空虚
          有些人读《圣经》读到这就觉得上帝太不公平了,其实你说公平不公平?我觉得公平,这个地方的人太坏,有多少人冤死在这个所多玛城里都不知道。结果这罗得就成了一个倾家荡产的人,最后就逃到山上,到山上后就跟他两个女儿喝酒。这个人哪,如果活着没有目标,我告诉你很空虚、很空虚的,空虚的不行,然后就喝酒,喝酒喝醉了,就跟他两个女儿发生关系,然后就生下了孩子,这两个孩子就是咒诅的典范,成为咒诅的后代。 一个人丧失了命定就像罗得一样,可能还会找男朋友找女朋友,吃喝嫁娶这些事都可以做,一个有命定的人也是吃喝嫁娶,但是他的心里面他知道他在干啥。罗得他不知道自己在干啥,也不知道活着是为了什么,所以就常常的陷入到纠结里面。 今天弟兄姐妹,我给你一个标志性的指数就是你心里头是否常常喜乐。如果你里面常常是纠结沮丧、心胸狭隘,这个事不满意,那个事不满意,天天讲的都是不满意的事,你不可能开心的;你如果不开心,你做的事怎么能蒙福呢?你不开心的活着,感谢神,神没有让你倾家荡产,因为神还没有倾覆那座城市,所以你还可以活着,但是你不能不悔改啊。
      • 亚伯拉罕解救罗得
        • 亚伯拉罕勇救罗得显蒙福力量
          后来这个时候就发生了一场灾祸,是什么呢?另外几个王,有一个王叫基大老玛,攻打所多玛,结果罗得和所多玛王以及城里的老百姓都被掳走了,就成了人家的奴隶。后来被基大老玛带着走啊走,其中有一个人逃了出来,就去找亚伯拉罕,说:“你侄儿罗得被基大老玛给抓走了!”然后亚伯拉罕就带着家中精炼的壮丁三百一十八人,日夜兼程去追赶,赶到后就把基大老玛给打败了。 我给你讲,这个亚伯拉罕厉害啊!其实蒙福的人都是厉害的人。亚伯拉罕把基大老玛打败以后,就把罗得给救回来了,把所多玛王也给救回来了,结果这罗得就回到所多玛城,继续过他的赚钱的日子。
      • 渴望成为别人祝福的人蒙福
        • 祝福他人,自己更蒙福
          咱们今天看亚伯拉罕,他非常厉害啊!亚伯拉罕跟罗得分开以后,站在那块土地上,神说你往东西南北观看,你所看到的我都赐给你和你的后裔。天呐!亚伯拉罕这个人多厉害啊!他眼光看到的是神的祝福。 一个人如果看到的是环境,他不可能有祝福。 咱们今天观察这个世界上的事,很多贪官污吏是没整明白活着咋回事,所以结局就是整天贪钱行贿受贿,贪完了就被政府抓到监狱里。你说这有啥意义,这就是活得不好。 他们那样活着就是罗得的活法,今天这事你要是没整明白,那信主的路你走不下去,亚伯拉罕的追求和罗得的追求是完全不同的两种追求,一种是追求成为地上万国万民的祝福,另外一种是追求成为自己的祝福。 如果你来到教会,整天就想自己得祝福,你是没有办法得到祝福的。今天我想跟大家讲一个观念,这个观念很有意思,大家仔细揣摩我说的话是不是这样。“我得有钱、我得有钱,结果没有钱;我想得祝福、我想得祝福、结果没有祝福。那有钱人是怎么来的,我得投资、投资、付出、付出、然后就有钱了,我想祝福别人、祝福别人,那自己就蒙祝福了。” 你说这事不是很有意思吗?这就是上帝所创造的规律。所以我从来没看见过小气人活得好,小气鬼是活不好的。
      • 案例1:亚伯拉罕的人生和罗得的人生
        • 亚伯拉罕追随命定迎来祝福人生
          亚伯拉罕看见人活着活着就死了,就去仔细考察,寻求,不甘心就像常人一样活着,渴望得着活着的意义,渴望得着永生,渴望成为很多人的祝福。结果神就跟亚伯兰罕说话,回应亚伯拉罕的渴望,亲自给亚伯拉罕应许和命定。后来新约《圣经》说寻找的就寻见,扣门的就给你开门,结果亚伯拉罕就进入蒙福的人生。 得着命定是蒙福的开始,我们不需要自己去创造一个新的命定,亚伯拉罕的命定,就是我们的命定! 这一课,我们就来看亚伯拉罕得着的命定, 带领大家进入蒙福的人生。 > 耶和华对亚伯兰说:“你要离开本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给你,叫你的名为大,你也要叫别人得福。为你祝福的,我必赐福与他;那咒诅你的,我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。” (《创世记》12:1-3) 阅读《创世记》12-25章,回答以下问题: • 亚伯拉罕富有吗?亚伯拉罕在那地尊大吗?那地的人尊荣亚伯拉罕吗?亚伯拉罕的后代蒙福了吗? • 罗得倾家荡产了吗?罗得在所多玛得着尊大的地位了吗?那地的人尊荣罗得了吗?罗得的后代蒙福了吗? • 透过比较亚伯拉罕和罗得的人生,你能得出什么结论,分享命定对蒙福和咒诅的影响. • 亚伯拉罕有没有相信神的话,有没有照着做? • 亚伯拉罕得着祝福了吗?亚伯拉罕活的好不好?
    • 【课程】201课程 - 第3课第3部分-得胜的门徒!
      • 顺服,耶稣基督的品格
        • 顺服神,赢得内心的平安
          > 叫一切在天上的、地上的和地底下的,因耶稣的名无不屈膝,无不口称耶稣基督为主,使荣耀归与父 神。(《腓立比书》2:10-11) 不单单是耶稣基督如此,凡效法耶稣基督的,也都是叫一切在天上的、地上的和地底下的,因耶稣的名无不屈膝,我们就成为耶稣基督的身体。你身上拥有谁的形象,你就属于谁.如果你拥有魔鬼的形象,你就属于魔鬼。魔鬼为什么活得非常痛苦,因为魔鬼一点也不顺服。一个不顺服的人是非常痛苦的,**一旦顺服以后,他的里面是很难受伤的**,这就是耶稣基督升为至高的秘诀。我们打属灵的仗,你要知道,你属灵的高度,决定了你胜败的状态。如果你跟魔鬼争战,无条件的顺服神一定会使你得胜。其实,耶稣基督所受的委屈是最大的,没有人受的委屈比耶稣基督所受的委屈更大。如果我一想起耶稣基督所受的委屈,那么我们所面对的这些事都是鸡毛蒜皮的事儿,受点委屈不要紧。人为什么很容易崩溃,因为缺少基督耶稣的品格。人为什么很容易受伤,就是因为缺少基督耶稣的品格,人为什么活的不好,就是缺少耶稣基督的品格。如果你拥有耶稣基督的这种品格,你就很难打败仗。所以我们无论如何都要在生活当中、工作当中、教会的里面操练耶稣基督的品格。
    • 【课程】201课程 - 第3课第2部分-第1节-传承教会的属灵资产1!
      • 透过实践去认同
        • 信仰要实践,别被虚假安慰蒙蔽
          过去这些年,有人就整理出《师徒信经》又整理出《尼西亚信经》,但是我发现背这些信经,倒背如流的反而整到东方闪电、各种各样的异端邪教里去了。那为什么会是这样?因为没有能力。后来我发现那种东西一点也不能印证他的信仰是纯正的。 我想我们当中很多弟兄姐妹都是从传统教会的背景来的,其实你们对《使徒信经》、《尼西亚信经》一点也不陌生,我讲这些就是要告诉你:我们教会开发出来这些核心价值其实比那个东西好的多。因为那个东西基本上没什么太大用,那个东西从哪儿出来的呢?那个东西是给人一个虚假的安慰,我信什么……我信什么……,最后还是没有落实到实践当中。 读了神的话不去行,就是一个愚蠢的人。如果你去行,你就看见神的大能彰显在你的生命当中,这就是为什么我们教会推动弟兄姐妹无论如何都要学习传承。我给大家举几个例子:其中有一个叫做“识别善恶”,如果你读《圣经》《创世记》一开头就讲识别善恶树的果子不能吃,吃了识别善恶树的果子就必定死,所以这个事就开始要了解一个很关键的概念:“识别善恶”是个很厉害的东西。但是你在网站上搜一下“识别善恶”除了我们教会讲识别善恶,没有人讲。
    • 【课程】201课程 - 第2课第3部分上-如何查圣经和如何带领人查圣经!
      • 耶稣基督的救恩是宝贝
        • 耶稣的恩典是无价的宝藏
          > 哪知他为我们的过犯受害,为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚,我们得平安;因他受的鞭伤,我们得医治。(《以赛亚书》53:5) 大家能够理解吗?耶稣基督的救恩真的是一个宝贝。耶稣基督为我们所成就的是一个极大的恩典。这恩典包括耶稣基督承担了我们一切的咒诅,我们活不好是因为咒诅在我们身上。这是以前我们祖先和我们都犯了罪,现在因着耶稣基督的宝血我们得救赎,我们的过犯被赦免,结果得到以下的恩典:**因耶稣的贫穷我们成为富足,因耶稣的鞭伤我们得医治,因耶稣的刑罚我们得平安。** 你想这都是我们人一生当中最重要的事情,咱们不讲别的,就讲医治这件事就好,你说划算不划算?如果透过耶稣基督的恩典我们的病都得着医治,不管大病小病都得着医治,我问你这是不是一个宝贝,肯定是个宝贝。
    • 【课程】201课程 - 第3课第2部分-第2节-传承教会的属灵资产2!
      • 信的人必有神迹奇事随着
        • 别被魔鬼的花言巧语迷惑
          哥林多教会里有一群从不同地方来的败坏教会的人开始说保罗的坏话,当地哥林多教会那是保罗自己辛辛苦苦建造的,但是哥林多人一听可有道理了。结果保罗就写信给哥林多教会的人,告诫他们,不要光听他们说的,要看他们做的。你看这个话讲得多好,是不是?耶稣也这么说,就算你不听不相信我所说的,但你总能看我所做的吧。 我觉得这个世界很多人喜欢听人家说,不但喜欢听人说还喜欢听魔鬼说。后来我在医治释放的过程当中发现一个最奇妙的事:谁也说不过魔鬼,你信不信?只要这个人跟魔鬼一对话肯定完蛋,因为魔鬼说的那个东西超有迷惑性。魔鬼跟夏娃说了不一定吧,一下子那夏娃就迷惑了,就吃了识别善恶树的果,然后咱们就变成今天这个状况,咱们的问题都怪在他们身上。 那后来的这些人只要跟魔鬼对话,对神的话你不是读了就去行,基本上没有一个逃脱。像耶稣跟魔鬼对话,耶稣是一个谨守遵行天父旨意的神的独生儿子,他从来都不是照着自己的意思行,他是照着天父的意思行。行神的话的人魔鬼一点招都没有,因为魔鬼来跟耶稣对话的时候,耶稣说人活着不是单靠食物,是靠神口里所出的一切话。 耶稣却回答说:“经上记着说:‘人活着,不是单靠食物,乃是靠 神口里所出的一切话。’”(《马太福音》4:4)
    • 【课程】201课程 - 第3课第1部分-第1节-内在得胜!
      • 案例3:大卫的故事
        • 信靠神的救恩,拒绝复仇之路
          阅读《撒母耳记上》16-31章以及《撒母耳记下》第1章,大卫的故事。 • 梗概: – 大卫是以色列王扫罗的女婿,也被神所膏抹、预定成为下一任以色列王。 – 大卫英勇善战,对扫罗忠心耿耿,立下了赫赫功劳。 – 扫罗却妒忌大卫,想杀死大卫,大卫被迫流亡,在旷野中被追杀和逃窜了十三年。 – 期间,大卫有两次机会,可以趁扫罗不备,杀死扫罗(撒上24、26章)。但他却因为不肯杀害耶和华的受膏者,而没有这么做。 – 扫罗与非利士人争战时战败身亡,大卫极其悲痛,为扫罗和他的儿子们作哀歌哀悼他们。 – 大卫善待扫罗的后人,没有因为政治的需要而剪草除根。 通过阅读大卫的故事,结合《诗篇》6、34、37、57和59章,回答下面的问题: – 大卫心中痛苦的时候,他的做法是怎样的?是抱怨神不公义?制定复仇计划?还是信靠神、等候神的救恩? – 神已经弃绝扫罗、拣选了大卫作王,大卫有机会杀死扫罗,脱离被迫害的生活。但他为什么没有杀扫罗? – 最后大卫作王了吗?他能够作王,关键原因是什么?扫罗的迫害,能够拦阻大卫作王吗? – 在痛苦之中,你觉得是因着痛苦而允许自己抱怨、苦毒比较好,还是因着信靠神而得着患难之中的平安喜乐比较好? – 大卫和扫罗的结局,哪一个比较好?你想要怎样的结局?
  • 004课程 - 华人命定神学理念
    • 【课程】华人命定神学理念 第6课 - 主耶稣要的是为命定付代价的门徒!
      • 门徒最重要的特征就是付代价
        • 门徒的代价才是真信仰
          今天咱们讲的题目稍微有点沉重,但不要紧,我们一起来看《马太福音》的28章18-20节,这就是大使命: **耶稣进前来,对他们说:天上地下所有的权柄都赐给我了。所以,你们要去,使万民作我的门徒,奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守,我就常与你们同在,直到世界的末了。**(《马太福音》28:18-‬20) 这段话清清楚楚地写着主耶稣要的是门徒。信徒和门徒有什么差别呢?信徒是你相信,然后得着恩典;门徒是不但相信,还会为耶稣付上所有能付出的代价。也就是说门徒是为主耶稣甘愿摆上自己的人,但是能不能摆上自己,就看你信的程度了。 有的人不能摆上自己,是因为他觉得摆上自己是吃亏的事。我觉得摆上自己是个占便宜的事,我就摆上自己,其实这都是人心思意念里的信念起作用。也就是说我们在做这些选择的过程中,会把这件事和那件事拿天平或拿秤称一称,然后我们会自然而然地选那个我们认为更重要的事。如果你选的那个,你认为是很重要的,但是主耶稣认为是不重要的,你就麻烦了。 你不要以为主耶稣整错了,是我们自己常常分不清轻重。我常常听过基督徒问这种很愚蠢的问题:如果我工作忙,我是选择继续工作呢,还是选择来敬拜神呢?那我告诉你,过去这些年,我从1991年年底信主到现在,一个礼拜天都没落过,不管是刮风下雨,还是谁家死人,谁家结婚,都跟我没关系,这个时间是属于我的神的。所以你当知道我能蒙这么大的恩典是有原因的。为什么呢?因为我愿意为主耶稣流泪,我愿意为主耶稣流血,我愿意为主耶稣摆上我所有的一切。没有任何人,也没有任何事可以拦阻我侍奉我的神。主耶稣比我的钱重要,主耶稣比我的工作重要,主耶稣比我的人际关系重要,主耶稣是我的一切。
    • 【课程】华人命定神学理念 第7课 - 圣灵充满是得着能力的关键!
      • 我们所信的福音是神的大能
        • 福音是神的大能改变生命
          保罗在《罗马书》一开头就说了:我不以福音为耻。这福音本是神的大能,要救一切相信的,先是犹太人,后是希利尼人。(《罗马书》1:16) 然后在《哥林多前书》里又说:因为十字架的道理,在那灭亡的人为愚拙。在我们得救的人却为神的大能。(《哥林多前书》1:18) 有些人说:我没有找到过有关大能使生命改变的直接论述。你如果绕圈子的话,也能绕出个所以然来,但是我觉得还不如回到《圣经》里看直白的说法。 在《哥林多前书》中保罗论述的大能是怎么一回事呢?我说的话,讲的道,不是用智慧委婉的言语,乃是用圣灵和大能的明证。叫你们的信不在乎人的智慧,只在乎神的大能。(《哥林多前书》2:4-5) 明证指的是看得见的,那圣灵和大能的明证又是怎么回事呢?如果你问我,我会用这段经文回答:信的人必有神迹随着他们,就是奉我的名赶鬼。说新方言。手能拿蛇。若喝了什么毒物,也必不受害。手按病人,病人就必好了。(《马可福音》16:17-18) 这是耶稣讲的。我们既然信耶稣,又怎么能不信耶稣讲的话呢。保罗所说的大能,在《圣经》很多地方都非常清楚:
    • 【课程】华人命定神学理念 第3课 - 行神的话,做出来才算数!
      • 恢复神给你的命定
        • 活出命定,效法耶稣行动才有力
          弟兄姐妹开始知道,不断的去落实华人命定神学。为什么叫命定神学?因为整本《圣经》里面给我们突显出来,你到底为什么活着?如果你为神而活,你是有命定的。你为神而活,你就不断追求神,不断恢复祂造你时荣耀的形象。使徒保罗说:我方言祷告比众人都多。我就效法,一天过去了什么也没发生,两天过去了,什么也没发生,一年过去了,教会里的神迹奇事开始大量彰显。 **使徒保罗说,我说的话,讲的道不是用智慧委婉的言语,乃是用圣灵大能的明证,叫你们的信不在乎人的智慧,只在乎神的大能。这福音本是神的大能,要救一切相信的**。如果要行,就得像耶稣,整来整去不像耶稣,光讲不太有用。耶稣用一半的时间讲道,培训,另外一半时间做医病赶鬼。**耶稣说,我在什么地方靠着神的灵赶鬼,什么地方神的国就降临。不赶鬼,神的国没法降临**。 耶稣训练第一批门徒,那是十二个,训练他们传福音,医病赶鬼;第二批门徒七十个,叫他们传福音,医病赶鬼。如果你是我的门徒,我也一定干这事。我们得像耶稣、像保罗才行啊。保罗身上那个刺,是因为他高度够高,你高度不够,像那根刺干什么呢。这个世代多少的迷思啊,一定得除去,这是我们神学观念的一个很根基性的东西。
  • 301课程 - 领袖实操课程
    • 【课程】领袖查经实操 - 第二课 - 神奇妙的创造
      • 案例二
        • 安息日不是借口,别忘了真休息
          曾经有一个牧师,专门就安息这个话题讲了一个个人的经历: 我们做牧师的都是很忙的,拜天的时候是最忙的。又要讲道,又要接待来的人,解决来参加聚会的人的问题。平时根本没有时间安息,为了不让做牧者的都烧焦了,我在我们当中特意按着神的意思,设立了安息日。既然拜天不能够安息,我就把这个日子定在了拜一。 这个日子是很神圣的啊!《创世记》第2章第2节就讲,神就歇了一切的工,安息了。所以安息什么都不可以做啊!一定要歇了一切的工!结果有一次我的一个同工偏偏要在礼拜一打电话给我,结果被我在电话里痛骂了一顿,“难道不知道拜一是什么日子么?还跟我打电话讲服侍的事情?”看吧!我是一个落实安息日多么到位的牧师!很多做牧者的要学习啊?
  • 001C课程 - 灵界故事
    • 【课程】属灵故事 第7集
      • 关于房子的属灵故事
        • 属灵安全感来自真实实力
          今天我们讲《属灵故事》第七集,灵界太神奇了!我常常听说一些跟灵界紧密相关的故事,我们处理这些问题的时候,常常有一种误解,以为这些事都是随机发生。常常我们认为是随机的,在灵界里其实都是被操纵的,我们在这世上活着,全是灵界的一个影。 我曾经听过我们教会的一个弟兄讲,他舅舅是家里唯一的男孩,从小就被家人当掌上明珠。可是这个舅舅成年后没什么本事,习惯于不劳而获,缺乏安全感。安全感其实是来自于实力,如果你没有实力,没有谋生技能,从哪来安全感呢?没有安全感的人就容易走歪门邪道。如果我天天带着你祷告说要有命定,要有梦想,但让你出去找工作时,工作干不了,很快就被辞退。天天祷告却不会做事,没用。 事情是这样的,这个弟兄的姨妈在城里有一套房子,就把自己的母亲从乡下接来养老,让老太太住在自己的房子里,作为女儿很孝顺也很爱妈妈。后来这个房子拆迁,置换到一套新楼房,房产证上写的是弟兄姨妈的名字,他姥姥就继续住着直到去世。后来这位弟兄的舅舅就对这套房产打起了主意说:这房子我妈住着,就是我妈的,我妈的就是我的。他既没有房子的钥匙,房证也不是他的名字,跟他实际没有任何关系,他竟然不管不顾,强行换锁把房子给装修了。弟兄的姨妈(房主)当然不同意,就又换锁。这兄妹二人今天你换锁、明天我换锁,就成了仇人。后来他的舅舅把装修好的房子强行给儿子当婚房,儿子虽然住在老爸抢来的房子里,但上班很远非常不方便。他的舅舅以为这么一装修,不管这房子是谁的名字,就可以占为己有了。很快三个月后,这位弟兄的舅舅就被检查出癌症去世了。
  • 001B课程 - 解开迷思课程
    • 【课程】解开迷思 第21课 - 除去方言祷告的迷思
      • 方言祷告的好处
        • 效法保罗,方言祷告显大能
          一个人方言祷告以后有什么好处呢?我给大家解释一下:因为保罗方言祷告比众人都多,所以他服侍的能力特别强!我就分享一下我个人的看见:我2011年开始全职服侍建立教会的时候,我就长时间的方言祷告,到了2012年的时候,圣灵的能力大大地彰显了出来,很多的病,祷告就得医治。那是从哪里开始的呢?从我开始效法保罗开始。 那我就说,既然保罗这样祷告,那我就这样祷告。这就很简单了是不是啊!我就长时间的方言祷告。直到今天,我们教会还有这样的一个习惯,大家在一起长时间的方言祷告。所以弟兄姐妹一定要了解这个方言祷告是非常重要的! 我们来看一下:
      • 读《圣经》的基本原则
        • 紧抓圣经真理,不随人言起舞
          读《圣经》有一个基本的原则,或者说你听讲道也有一个基本原则,就是一定要知道,《圣经》里讲的,我们要好好地去行,《圣经》里没讲的,你要特别小心。你要知道人家讲的这些东西在《圣经》里面有还是没有?现在的《圣经》电子版也非常的容易使用,就是不熟读《圣经》的,你要找关于方言的经文,也很容易就可以找到。 所以这些问题有一个基本的原则,就是保罗不会做错,耶稣也不会做错。如果这件事情是非常非常要命的事情,保罗一定会讲,耶稣也一定会讲。如果耶稣忘了,保罗也不会忘,听明白了吗?所以我想这些问题都是很重要的,我们必须得有一个共同的根基。千万不要去以为,保罗忘了说这事,而某某牧师说的比较好,这东西太危险! 要记住《圣经》是谁写的,《圣经》是那些跟过耶稣的人写的。保罗虽然没有跟过耶稣,但他也是在大马士革的路上亲眼看见耶稣的人啊。保罗是什么人?保罗是建立教会,把整个建立教会的逻辑体系清清楚楚的写在《圣经》里的人,所以不要以为他搞错了。 还有一些人讲话就特别的离谱:哎呀,保罗建立的哥林多教会问题最多......好像说这话的人建立的教会比保罗建立的还好似的。我觉得这种说法是很离谱的说法。哥林多教会的问题的确不少,但是我们要看它翻转了没有?翻转了。 也正是因为哥林多教会有很多的问题,我们今天才有了《哥林多前书》《哥林多后书》可以读啊,我们都感谢神!所以保罗教导: **万事互相效益,叫爱神的人得益处。(《罗马书》8:28)** 这些事情我们必须开始了解。我在《圣经》中从来没有找到这些错误教导的根据,反倒找到了跟这些错误教导相反的根据。
    • 【课程】解开迷思 第20课 - 解决一些基督徒对灵恩的一些困惑
      • 恢复圣经信仰的关键与挑战
        • 效法耶稣与保罗,重拾信仰力量
          比如说,彼得在船上走下来,要跟耶稣一样在水面上走,耶稣并没有批评他妄信,但是今天很多基督教的信仰把这类的人归在妄信的里面。那我想,要恢复《圣经》原本的教导,恢复行神的话,祷告的量是关键,如果一个人祷告不够多的话,是不可能得着能力的。 我想,还有一些观念都要改变,比如说很多人在讲归正,听过归正神学吗?他们说要归到马丁路德那里去,如果要归到马丁路德,为什么不归到使徒保罗那里去?是不是?这问题不是很严重吗? 马丁路德是在一个很荒凉的罗马天主教的黑暗时期开始恢复教会的信仰,他是有他的局限性,他是站在一个很低的位置,为什么我们不恢复到使徒保罗,使徒彼得的信仰里?也就是说恢复到《圣经》里的信仰里去呢? 如果要恢复的话,我觉得必须有一些东西要突破,突破的地方在哪?就是在灵界的这种信仰。基督教的信仰绝对不是一个逻辑的信仰,而是一个灵界的权柄和能力。为什么在今天这个世代,耶稣做的我们不做,耶稣不做的做一堆?你不觉得奇怪吗? 我刚刚建教会的时候,就觉得这很奇怪,耶稣做的都不做,做也做不来,做不来也不问为什么,也不想做,然后耶稣不做的反而做一大堆。搞什么福音运动会啦,聚餐啊,反正这些东西,好奇怪。耶稣做的我们为什么不做?对不对?《圣经》上讲让我们效法耶稣基督,对不对?效法耶稣基督,就得做耶稣做的,耶稣说我做的你们也要做,那为什么我们不做?这不是问题吗? 后来我就总结出两点:第一,我效法保罗;第二,我效法耶稣。我效法保罗,效法耶稣,应该不会错吧!保罗做的我也这么做,我会错吗?应该不大会错。耶稣做的我也这么做,我会错吗?我应该不大会错,是不是?后来我照着去做的时候发现,其实就是个信心的操练,这个信心的操练,一下子把信仰拉到生活里面,因为这能解决很多很多的问题。 比如说一个忧郁症来了,我不会说你去找医生,我祷告把鬼赶出去就好了。有一些人,批评灵恩就很厉害,把鬼赶出去就不厉害,赶牧师厉害,赶鬼就不行,那叫什么样子?是不是? 所以今天我想,还是要恢复《圣经》里面的教导,我知道我离《圣经》里所写的信仰还差很远,但是我在恢复当中啊!也就是说,不管你现在处在哪一个台阶,每个人都要往前迈一步,但是一定要开始迈啊!
    • 【课程】解开迷思 第16课 - 教会人数的迷思
      • 不要追求人数,开始追求神的旨意
        • 追随神旨,莫被人数迷惑
          我们读了以后,你觉得这是个好事还是个坏事?这很值得商榷。我们一直以为是个好事,但是再往后看,整个耶路撒冷的教会,就是最早使徒彼得和约翰他们带领信主的那些人,他们变成了什么样的状况呢?耶路撒冷教会变成一个超级贫穷的教会。 贫穷很属灵吗?贫穷是个毛病。大家听我一句劝,如果这个地方非常的贫穷,不是一个短暂的,而是一个长期的贫穷,直到后来耶路撒冷教会黄了以后,一直都是这种状态,我们就要反思,问题是从哪儿开始的呢?问题从三千人信主,五千人信主开始的。 三千人、五千人信主,是神的作为,但是当时使徒彼得和约翰被这件事冲昏了头脑,因为人多看着风光啊,后来耶路撒冷教会跟使徒保罗所建立的外邦人教会形成一个鲜明的对比。 耶路撒冷教会被写《雅各书》的雅各掌管,雅各派出去的就不断传扬摩西的律法,保罗就不断传扬神的恩典和信心,效法亚伯拉罕、以撒、雅各,而不再是摩西的律法。结果使徒保罗他所传递的建立得胜教会的观念就保留在《圣经》里,后来就越来越兴旺。耶路撒冷教会,包括彼得、约翰、雅各,他们就越来越衰败。
  • 第一期研习会 - 得胜教会的启示
    • 【课程】第一期全球网络研习会(3)-得胜教会的启示 第2讲–建造得胜的教会是我们的命定
      • 看透活着的这件事
        • 活在问题中,不如活在基督里
          好多年前曾跟着我一起信主的一位姐妹,最近她的三个孩子轮流发烧,再次找到了我们,我透过她的牧者跟我分享的,了解了她近几年的经历,因为我很关注这件事,我真的很希望她能够得胜。因为她一切问题的答案其实就在耶稣基督里。 如果没有在耶稣基督里,那就是永无止尽的问题。那孩子呀!工作呀!生活呀!问题层出不穷,我是看不到希望,所以我很希望她能够知道,在耶稣基督里才能有希望解决她的这些问题。所以我就告诉她的牧者,我说你最重要的,就是带领她明白,这背后全是邪灵的运作,人为财死,鸟为食亡,这人都知道。人拼命的赚钱,但是真的明白赚钱到底是干什么吗? 有一个姐妹一夜睡不着觉,因为两年前我给她留了一个问题,至今答不上来。我说你得学会变聪明啊!但是她觉得自己已经非常聪明了。但是事实证明,她做的很多决定都不太聪明,甚至让她付上了沉重的代价,她就开始反思自己。她一夜没有睡着,就在反思她从几岁开始到十几岁干的那些愚蠢的事。因为我不断的教导她,训练她,她终于悟出来点东西了。 这个悟字,其实很多佛教徒也用。那西游记里边,悟空,悟能,悟净,都喜欢用悟''这个字。悟,就是一个忄,一个吾,就是在心里头明白了。你心里头真的明白了吗?识别善恶了几十年,那不是回到原点,那是快到终点了,所以她睡不着觉,她才反思过来,我要是当初那样,那多好啊,可是这世上没有后悔药。
  • 第二期研习会 - 教会的牧养
    • 【课程】第二期全球网络研习会 - 教会的牧养 第3课 使人成长是关键
      • 与神同工,竭力成长
        • 与神同工,成长才不枯萎
          这在保罗的神学体系里讲的很清楚: > 我栽种了,亚波罗浇灌了,惟有神叫他生长。可见栽种的,算不得什么,浇灌的,也算不得什么;只在那叫他生长的神。栽种的和浇灌的,都是一样,但将来各人要照自己的工夫得自己的赏赐。因为我们是与神同工的;你们是神所耕种的田地,所建造的房屋。(《哥林多前书》3:6-9) **我们做牧养是使人成长,这是我们的目标,真正使他成长的是神,**在牧养的过程中是不是与神同工,我们仔细思考这话的意思。使我们生成的也是神,你在人下面,你下面还有别人牧养,每一个都成长,神的心意就是使每一个人的生命都生长。 使我们成长的是神,为什么神还要辛辛苦苦要我们与祂同工,做这个做那个。因为好让我们在服侍当中生长,长成满有耶稣基督的身量。有一些基督徒长到了一定的程度就不能再长了,不可能成长的这些基督徒就卡在那里。一样东西长到一定的程度不长了,就会烂了。要想不烂的话,就不断地生长,不长了枯干了,就是说的那些烧焦的、累坏的基督徒。不是因为别的,是灵里出了问题,对神的认识出了问题。 我们是在与神同工的,我们都是神所耕种的田地,我们在与神同工的过程当中,使你使我成长,我们就一起成长建造神的圣殿。我们在一起彼此连接,因着神的爱彼此相爱,彼此成长。千万不要玩假的,玩假的在教会里面成了一种风气,大概是出于礼貌的原因。我们要从无知里走出来,神的名会因无知而灭亡。
  • 第二期研习会 - 得着命定成为祝福
    • 【课程】第二期全球网络研习会 – 得着命定成为祝福 第2课
      • 丧失命定,过小日子是个咒诅
        • 别丧失命定,活成世俗囚徒
          人到底为什么活着呢?罗得、亚伯拉罕到底是为了什么活着呢?神从来没有跟罗得说,地上的万族要因你得福,罗得的妻子从所多玛城里回头一看变成一根盐柱,人如果是为了世上的事而活,最后留给你的就是一口棺材。 这个主日我会跟大家分享《不要爱世界,看万事如粪土》,唯得着耶稣基督为至宝。 其实耶稣从来没有表扬过罗得,使徒保罗也没有,但是使徒彼得喜欢说罗得是个义人,但是我觉得既然耶稣和保罗都没有这么讲,耶稣还说你们要思想罗得和他的妻子,思想什么?千万别丧失命定啊!
      • 得着命定成为祝福,从读创世记开始
        • 活得舒服不如成为祝福之源
          但很有意思,后来罗得就被人家给抓走了,亚伯拉罕听说侄儿被抓走,就率领家里3三百一十八个强壮的兵丁把敌人四个王打败,救回了侄儿罗得。可是侄儿罗得又回到了所多玛城,再后来神就要灭掉所多玛城,神跟亚伯兰罕商量,结果就把罗得和他的家人给救出来,毁灭所多玛城,罗得就倾家荡产! 罗得的核心利益是活得好一点舒服一点,结果挪移到所多玛城里去了,难道亚伯拉罕不知道住在城里面更舒服点吗?知道啊!但是活得好一点舒服一点不是亚伯拉罕的核心利益。亚伯拉罕的核心利益是谨守遵行神的话,成为很多人的祝福! 亚伯拉罕到处挪移帐篷,其实是很辛苦的,但亚伯拉罕早把活着这件事给看透了。他里面的逻辑体系是个属神的,永生的逻辑体系,就是希望成为很多人的祝福!地上的万族都要因他得福!
    • 【课程】第二期全球网络研习会 – 得着命定成为祝福 第1课
      • 效法耶稣基督将自己完全献上
        • 效法基督,全然献上才蒙福
          上一次我们讲如果一个人不摧毁里面属世界虚空的梦想,是没有办法寻求命定的。如果没有这样的根基,是没有办法往下走耶稣基督的信仰的。为什么我的妈妈得老年痴呆就好了呢?因为我有命定。有的人连他的妈妈都祝福不了,那能祝福谁呢?是因为没有命定。命定一定是从谨守遵行神的旨意来的,愿神的旨意成就在地上还不如说成就在我们的身上。我们如果谨守遵行,开始成为一个有命定的人,就成为一个蒙福的人。 我常常问很多人:“想不想有成为有钱人?想不想成为蒙福的人?想不想成为有命定的人?”很多人都想啊,但是路在哪里呢?路在命定里面。如果人活在虚空当中,神怎么祝福呢?有命定的人神认为是宝贝,没有命定的人,在神眼里就是愚昧的人,**得着命定成为祝福,是成为别人的祝福,而不是为自己祝福。** 耶稣基督把自己完完全全献上,我们就从耶稣基督得福,耶稣基督就成为至高,坐在宝座上。**今天我们就效法耶稣基督将自己完全献上的路,这条路是完全献上的路,不是为自己祝福的路。**所以,祝福和咒诅是个迷思。现在自私的人很多,曾经有位弟兄姐妹离开教会的时候说:“牧师,你不要咒诅我!”我当时就说:“我为什么要咒诅你呢?咒诅你的是神。”
  • 第一期研习会 - 医治释放
    • 【课程】第一期全球网络研习会(2)-医治释放神学体系 第3讲-在主耶稣基督里拿起权柄
      • 引言
        • 回归圣经,不做盲从信徒
          所以我鼓励大家,我们这一群人,必须是一个读《圣经》的人,其实我非常不喜欢人家把我当做大师来找我,只要把我当做大师来找,我心里就很难受,觉得这个人怎么这么愚昧呢?我想我们必须回归到《圣经》,《圣经》怎么说,咱们就怎么说,如果我说的不对,你不用接受,但是《圣经》的话,你一定要接受,你仔细查考,然后归纳、整理、升华、你看你能总结出啥来,如果你总结的和我总结的差不太多的话,那我真的感谢神,我也不一定说我所说的都对。 有一次,我在当地教会里面听道,牧师说:在这个讲台上讲的都是神的话。我当时就怀疑,我就仔细查考《圣经》,他讲的道,我也不需要那么强求的去相信,《圣经》很重要,尤其是四福音,马太是跟着耶稣的,是不是?路加是跟着保罗的,马可是跟着彼得的,约翰是跟着耶稣的,两千年以后的人,能比跟着耶稣的人说的好呀?我想不是那么回事,我抄人家的还来不及呢,我别自己瞎整,
  • 第一期研习会 - 得着命定成为祝福
    • 【课程】第一期全球网络研习会(5)-得着命定成为祝福 第2讲
      • 得着命定成为祝福,从《创世记》开始
        • 别让眼前繁华遮住命定之路
          结果读到了罗得和亚伯拉罕的故事,这叔侄俩人都很有钱,他们两个就开始闹分家,亚伯拉罕就跟罗得说: 罗得呀,你先选,你要往东走,我就往西走,你要往南走,我就往北走。结果罗得就选了一个非常肥沃的土地,叫做约旦河平原。那个地方就像什么呢,就像耶和华的园子一样,非常滋润,也像埃及地一般,埃及是什么?埃及就代表世界。 这罗得就渐渐挪移,一直挪移到了所多玛城里头。到了所多玛城里头,这日子过得肯定比亚伯拉罕滋润,有厕所,有冲凉房,能睡个好觉,也能洗个好澡。亚伯拉罕住的多烂呢,整天牛啊,羊啊,一群一群的在那里叫,住着帐篷,哪有卫生设施?上厕所就是到帐篷外面,找个地方挖个坑,见过农村的厕所吗?大概就那玩意儿。 那卫生条件能好吗? 那人活着活着,就很有意思啊,这个罗得就被人家给抓走了,亚伯拉罕听见侄儿被抓走了以后,他也挺有意思的,就率领家里的318个壮丁,把敌人给杀败了,把罗得给救了回来。之前那是四个王把五个王给打败了,结果亚伯拉罕把这四个王给打败了,这亚伯拉罕挺厉害呀!罗得被亚伯拉罕救回来以后,就又回到了所多玛城,再往后,结果怎么着呢?神就要灭掉这所多玛城。 神就跟亚伯拉罕说了这个计划,亚伯拉罕就跟神商量,商量完了以后,俩个天使就到这所多玛城里头,把罗得和他老婆,和他的两个女儿都从城里救了出来,救出来以后呢,神的火就降下来,把整个所多玛和这约旦河平原给烧了,后来这罗得就倾家荡产。咱长话短说啊, 我读完了以后内心很震撼,这罗得怎么就整着整着倾家荡产了呢?是不是?很惨的啊。
祷告
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  • 自以为义
    • 【线上祷告】- 神啊,你是我的磐石!
      • 回转向神的智慧选择
        • 回转爱神,别做愚蠢耶罗波安
          弟兄姐妹要知道,爱世界是何等的愚蠢,上个主日我所讲的《耶罗波安愚蠢》,大家都听进去了没有?耶罗波安是一个很聪明的人,尚且变得愚蠢,为啥?因为爱世界,人爱世界就会爱到一身的病,你还要继续爱吗?一个基督徒如果不爱神,就可咒可诅,这世界充满了大大小小的耶罗波安。 大家跟我一起来一边祷告、一边悔改,不管你有什么病,都要记住,天国近了,你们都当悔改,爱神是最聪明的选择,你如果认识神,认识至高者,这是人最聪明的选择。大家跟着我一起来悔改,不管是肿的、疼的、腰扭的,还是皮肤有问题的,还是长大疙瘩子的,都要回转向神!做个聪明人,人没有点问题能来寻求神吗? 开始欢喜和高兴起来,要欢欢喜喜地迎接神进入我们生命里面,做个聪明人,不能再愚蠢下去了,不能再走耶罗波安的路了。我奉耶稣基督的名,老马的灵要退下去,阴间地狱死亡的灵要退下去!爱世界的心要回转向神,要专心爱神!我们当中有各种疾病的,我鼓励你做一个决定,虽然将来不知道会不会反悔,但是今天还是要做一个决定:一生爱神! 为什么人得了各种各样的病痛?因为人里面不爱神,大家要确切地知道,你千万别把约伯搬出来,约伯不是个典范,今天就开始回转向神,一生爱神。过去我们愚蠢,爱世界爱出病来,今天就做个聪明人,祂是我们的高台,祂是我们一生的依靠。聪明点了没有?不要再找借口,不要说因为这个、因为那个,就是回转信靠神。
    • 【线上祷告】- 对付我们里面愚蠢的东西!
      • 体贴神意的智慧选择
        • 祷告驱愚蠢,别赔本做事
          人也常常觉得自己难受,但为什么要把自己整难受呢?让我们还没有归向耶稣基督的那部分,全部夺回来归向主耶稣。有个人说不知道怎么对付?第一:要在悟性上明白。第二:那个感觉来的时候,不要顺着感觉走,而是开始祷告。如果你自己胜不过去,赶紧打给你的牧者。如果你能够祷告,把那个感觉对付掉,常常告诉自己不要干愚蠢的事,不要顺从那个败坏的东西。人如果认为干的这件事是吃亏的,他会干吗?如果干一件事吃亏,赔十万块钱就不干了,连赔一万块钱都不会干,但为什么却干了赔一百万块钱的事呢?这不就是愚蠢吗?如果知道这个事是赔本的,你怎么可能会干呢?但是人总觉得那不就便宜对方了。如果觉得吃亏你会干吗? 最近看到一些弟兄姐妹的成长,我真的很开心。我也谢谢我们当中的这些牧者,不厌其烦地做牧养的工作,有时候甚至是冒犯你们。如果牧者冒犯你就对了,没有被冒犯的,就是没有被对付。当我们付出的时候,我们认为是划算的、是得着,你就不会计较。今天要知道工作、服侍和付出都是恩典,知道这些都是划算的,不就没那些毛病了。 有一个从纽西兰来的说:有时候咳嗽会漏尿。这是典型的老马,你按着三阴交祷告。我奉耶稣基督的名,漏小便的邪灵出去,命令我的生殖系统,排便系统恢复正常!你继续按着,照着我教你的祷告,然后你就会发现有东西从嘴里出来,像打嗝、气从胃里往外走,就会好了。但是你还得对付自己身上体贴肉体的毛病,因为人顺着自己的意思就是与神为敌,不要再体贴人的意思,要体贴神的意思,尤其是孩子的妈妈们。有人咳嗽厉害,晚上手指麻木。
        • 选择神意,智慧带来祝福
          我就感慨人的愚蠢,没有几样事是咱们整对的。比如养孩子这事,有几个人把这事整对的,都是瞎整的,最后越整问题越多,都是照着体贴肉体的那套东西整。有人右腿右胯有筋拉扯,你把它拉扯开来,或者右手抓住那条筋。我奉耶稣基督的名,筋拉扯的邪灵都要退下去离开!这都是爱讲理的人,一讲理就讲歪理。你现在使劲咳嗽一下,看漏尿的状况有没有减轻?奉耶稣基督的名,漏尿的邪灵都要退下去离开,老马出去!接下来的这段时间,要来一场大的得胜,要给魔鬼仇敌来一场猛烈的攻击。把我们里面魔鬼撒但的宝座彻底地拆毁,把魔鬼撒但从我们里面赶出去。我们不再体贴肉体,不再顺着肉体,不再顺着自己的意思,单单体贴神的意思。 你是有能力做选择的,你也会变聪明,而且在财务上你要蒙祝福。听了以后是不是挺高兴的?你对付了这些属肉体的东西,你如果不信可以去查《圣经》,每一次亚伯拉罕在信心的考验面前得胜,都在财务上蒙祝福。跟着我一起祷告,看一下你的腿和胯骨的筋,拉扯的状况怎么样了?抓住腿和胯骨,奉耶稣基督的名,筋拉扯的邪灵都要退下去,爱讲理的邪灵都要退下去,我要彻底地弃绝讲理的习惯!今天弟兄姐妹一定要知道,我们没有资格讲理。看到还有便秘的,这都是老马,便秘的问题在我们当中时间久一点的都知道,如果人悔改得快,很快就得医治了。
      • 单单爱神的祷告与释放
        • 单单爱神,别被愚蠢牵着走
          让我坦然无惧,来到施恩座前,用心灵诚实寻求你。亲爱的天父,我何等地需要你,需要更多你的同在。在我生命每一天我需要你,你话语如甘霖。每时刻我需要你,圣灵如雨降临。这是我的祷告,愿我生命单单归荣耀给你耶稣。这是我的呼求,每天都更爱你,永不失去起初爱你的心! 你们有这样的心志了没有?单单爱神。我们当中很多人怕死,其实人离开这个世界与主同在是好得无比的,但是人就喜欢在这世上苟延残喘,以为多活一天就赚一天。其实搞错了,我们把活着的这事看得太认真了。不管是疼痛的还是难受的,跟我继续祷告。如果他们不想拉扯疼痛的地方,不要强迫他们,反正受罪的是他自己。有人说月经要十多天才会干净,这就是血漏症。那个癌症患者的状况怎么样?在群里汇报一下。血漏病的按三阴交的穴位,跟我一起祷告。其实月经有毛病的人都是识别善恶非常严重的。月经疼、有血漏、时间很长才干净,都是识别善恶的原因。 人是多么地愚蠢,讲着自己的理就讲成了识别善恶,病就找上门来。如果你还是觉得你有理,你就慢慢讲你的理。那些后背疼痛、腿痛和腰痛的,现在是什么状况?在群里汇报一下。奉耶稣基督的名,妇科疾病的灵出去,现在就恢复正常!有人说要做的做不了,不想做的倒去做。我们真的需要对付我们里面的鬼,把牠赶出去,不再顺着牠。魔鬼的力道从哪来?就是你相信牠的谎言。 故此,我所愿意的善,我反不做;我所不愿意的恶,我倒去做。(《罗马书》7:19)
        • 远离谎言,单单信靠神
          继续祷告,如果有恶心的反应就对了,鬼从不同的部位跑到胃里面,然后就难受。口腔溃炎的好点了没有?今天单单相信神的话,不再相信自己的话,也不再相信从魔鬼来的谎言。魔鬼非常体贴人的意思,尤其是撒但非常体贴人的意思,把你体贴到非常愚蠢的状态。我奉耶稣基督的名,月经异常的灵都要退下去离开,口腔溃炎的灵、后背疼痛的灵、强直性脊柱炎的灵都要退下去!阴间地狱死亡的灵都要完全离开,发烧的灵出去! 大椎穴抓着有没有出一点汗了?人招的这些罪是很辛苦的,但也是活该的,现在就赶紧改。拉着筋祷告的,拉着几分钟后放开几分钟,然后再拉扯几分钟。人生病祷告好了,然后又回去走原来的路,结果又病了来了。虽然领受了恩典,但是这不叫悔改。我奉耶稣基督的名,疼痛的灵出去!不再相信魔鬼的谎言,不再体贴人的意思,单单体贴神的意思!看到了,有人驼背、脖子前倾的,这是典型的邪灵。有人头疼好了很多,非常好!有人流鼻涕、流眼泪、打哈欠,这就是在释放。 为什么我们每一刻都需要神?因为每一刻都需要对付那些我们与生俱来的魔鬼,这东西叫做撒但。今天就告诉神来对付我们,让神在我们身上美好的计划成就,不允许我们再败坏自己。月经不正常的有在打嗝吗?如果有打嗝就对了,有恶心也对了,继续祷告,继续对付我们身上的那个鬼,今天就把牠赶出去。把爱讲理的、识别善恶的、觉得自己有理的东西全部赶出去。
      • 祷告中的释放与医治
        • 打破谎言枷锁,释放内心自由
          人属肉体就会变得极其愚蠢,今天就把与生俱来的鬼赶出去。为什么耶稣要为我们钉十字架?就是要让牠成为非法的。我奉耶稣基督的名,弃绝一切魔鬼的谎言,你在我里面毫无所有,这世界的灵在我里面毫无所有,今天我就是要单单爱神!肛门要松开,癌症的灵要出去!这位癌症患者,要跟我多分享一下你里面的想法,我好告诉你那是什么鬼。鬼所释放的谎言,欺骗性在哪里?你自己应该很难解开里面的扣,因为你一直活在事实当中,你觉得那是事实,其实却不是。那些虽是你亲眼看见的,却是败坏你的。今天从里面走出来,不再讲自己的理,单单讲神的理。 后背有东西的,十指交叉,掌心向上举起来。我奉耶稣基督的名,后背要完全松开,沉重的感觉要完全消失!如果祷告堵着,发不出声音,揪住外面堵的地方。魔鬼撒但退下去、身体要完全松开,后背要完全松开!今天把自己完全献给神,让神的旨意成就在你身上。如果我没有带你祷告,你自己也是这样祷告。腰椎间盘突出的邪灵出去,腰要松开!一边祷告、一边活动自己的腰,不要体贴肉体,开始爱神。腰要松开、手指疼痛的灵离开、手指疼痛的感觉消失,腰疼的灵要完全离开! 刚刚神的灵告诉我,我们当中还有很多人喜欢讲理。你说一句,他跟你要解释十句,就觉得自己有理。凡是你觉得自己有理的,那就毁了,身体要得很多病。常常觉得自己有理的,就把你自己给毁了。你们明白吗?我们今天不是这不行就是那不行,不是手指疼就是腰疼,闲着没事找事,总是想讲理。不要再讲理了,讲理就是个谎言。你觉得自己有理,其实没啥理,那都是你自己的理。奉耶稣基督的名,肛门疼痛的灵出去、腰椎间盘疼痛的灵出去、腿麻的灵完全地离开,手指疼痛的灵出去!按着肿瘤的位置有恶心的反应,这是肮脏污秽的东西在往外排。
        • 别跟神讲理,信心才有果效
          耶稣没做什么事就被钉十字架,但祂不为自己讲理,也不为自己争辩,为我们做了一个非常好的榜样。有人说太阳穴疼,一会儿冷、一会儿热,这叫寒热往来。奉耶稣基督的名,伤风感冒的灵出去!我们太需要神了,有人不但喜欢跟人讲理,还要跟神讲理,在神那里都觉得自己很有理。有姐妹说有强直性脊柱炎,就是因为特别爱讲理,止不住疼,这两天不爱讲理了,就有果效了,开始不疼了。 有人说他父亲的脚扭伤了,你让他踩在台阶上,让他有疼的感觉,抓住他的脚跟我一起祷告。奉耶稣基督的名,命令这疼痛的灵出去!一边踩一边跟着祷告,疼痛一会儿就会消失的。看到没?我们本来就没有理,非得要跟神讲理。有一个姐妹说胃胀、肩膀疼痛,在跟着我们一起祷告。你按着手三里或者足三里的穴位,让人帮你抓住肩膀疼痛的位置,跟我一起来祷告,让我们一起来赞美神。
      • 摆脱肉体捆绑的智慧生活
        • 治死恶习,活出智慧人生
          我奉耶稣基督的名,要治死我属肉体的恶习,那与生俱来的罪,就是与生俱来的魔鬼,都要退下去离开我,我今天要完全归向耶稣基督!胯骨、大腿、肛门都要松开!排泄系统都要恢复正常,死亡的灵出去!如果我问你怎么样了?你说没好,还是原来那样。不要怕伤了我的心,你伤不着我。你告诉我,我好知道是什么状况?别在那闷着。有人说皮肤超级痒,今天告诉你那是个好事。每一次我服侍有皮肤问题的,就是里面的病往外走。凡是脏腑的病往外走,他皮肤不可能不遭罪。那些毒在身体里头往出挪移,那是减轻释放的一种状况。 如果臀部的肿瘤不敲打不疼,拍打就疼,可以稍微轻轻按一下。这个肿瘤是个恶性的还是良性的?不知道就别知道,知道就成为压力了。按住那个地方,那就是个老马的灵。我妈妈在大腿内侧,有一个像碗一样大的包,祷告变成拳头那么大,后来祷告变核桃那么大,再后来变花生米大。那不是瘤是疖子,不要怕,是你里面的肮脏排出来了。 有人腰椎间盘疼和发麻的感觉没有了。皮肤上的问题大家千万不要怕,很久了也不要怕。一定要对付我们里面的心思意念,这是对你最好的祝福。如果皮肤很痒,可以拿点酒精涂一涂。太阳穴胀痛松开了,也不感到发冷了,真的非常好!神呐,愿我们的生命能够荣耀你的生命,愿你的旨意都成就在我们身上!神呐,愿你使我们弟兄姐妹都得胜,让弟兄姐妹都能够践踏魔鬼仇敌,除去我们里面一切属人和属世界的东西!神呐,兴起我们,在这个世代成为彰显你荣耀的器皿!
      • 战胜肉体的智慧之道
        • 顺从圣灵,得胜肉体之道
          顺着肉体收败坏,顺着圣灵收永生。今天要喜乐,若不胜过属肉体的邪情私欲就很难喜乐。今天跟我在灵里祷告,你一定会经历财务上的祝福,这是得胜的回报,因为你变聪明了。每一天我们需要神,坦然无惧来到神面前,邀请神来对付我,疼一点没关系。不要照着我的意思行,要照着神的旨意行。癌症的人就是太任性了,就看你何时改,别改着改着又回去了。人所看重的那些理真的摆不上台面,不再照着自己的喜好和意思行,乃是照着神的意思行,让神的旨意成就在我们身上。 眼睛看不清楚的、肛门疼、拉不出屎的,或是哪里有疼痛的,跟着我在灵里一起祷告。邀请神来对付自己,就算是死也要胜过我们的肉体。看到了,有头鸣、肺结节的,如果你明白我的意思,就不会贪生怕死,也不在乎多活一天、少活一天的。眼睛看不清楚的,按着三阴交、太冲穴,如果是左边的眼睛就按右脚,右边的眼睛就按左脚。我奉耶稣基督的名,手指关节疼痛的灵出去!凡是有这类问题的都是爱讲理,而且全是讲歪理。一定要对付你自己,不是为了我的益处,是为了你的益处。按住疼痛的地方,跟着我一起祷告。
    • 【线上祷告】- 除掉想要证明自己的鬼!
      • 依靠自己是愚蠢
        • 依靠自己是愚蠢
          今年我想多安排几次长时间的祷告,把鬼干掉,让弟兄姐妹得着释放。这是个灵性痛悔的时刻,这是一个觉得自己过去整错了、对不起自己,伤心痛悔的时刻。 看到弟兄姐妹在不同的辖制里,我巴不得大家早一点得释放,从错误的逻辑体系里走出来,少遭点罪。跟我有同样渴望,活出神的样子。 我奉耶稣基督的名,心脏松开,死亡的灵出去。有的人心里头好像提溜着,有那种感觉吗?那是死亡的灵,现在神要再次帮助你。 想证明自己的,一定要把这根除掉,那种小自尊一定要除掉,那都叫做不谦卑。你真的说的不算,能不能拉得出屎,能不能撒得了尿,你说的都不算。 别等到拉不出屎、撒不了尿的时候才悔改,真的很惨。这么简单的事也决定不了,你还能决定啥,还想证明什么呢?要想证明就证明我们的神满有恩典,满有怜悯,大而可畏,大有能力,施行拯救,回转向神吧。 在你所行的路上认定神,不论什么事都单单认定我们的神,不再依靠自己的聪明。人为什么会变笨?因为依靠自己,人为什么会愚蠢?因为立自己的义,这就是关键。 我从来没有看到想证明自己,最后把自己整成人才的。你要是不信主信靠自己,你可能还会变聪明。但如果你信主了还想证明自己,一定会变笨,因为不信主的跟神没有关系。
    • 【线上祷告】- 变聪明!
      • 祷告与悔改的力量
        • 祷告驱走愚蠢,迎接智慧新生
          有头脑眩晕、半夜流鼻涕、咳嗽的…跟着录音祷告不停地打嗝是很好的。眩晕的跟我一起来祷告,如果你身上有挑剔的毛病要改掉。挑剔、计较和爱讲理的恶习都要改掉,其实讲的都是歪理,害了自己还不知道,这是何等地愚蠢!一定要改掉这些恶习。眩晕的弟兄姐妹,你扶着东西站起来,奉耶稣基督的名,命令这眩晕的灵出去,伤风感冒的灵出去!大家不要以为流鼻涕、咳嗽不好,其实那都是肮脏的东西在往外排。身体要松开、阴间地狱死亡的灵都要出去、癌症的灵出去,腹部要完全松开! 有人的心情一下就不行了,一会好、一会儿不好,是因为你里面在乎的东西太多了。流鼻血的弟兄姐妹不要怕,身体要完全地松开!有人手臂麻,你用另一只手抓住它,手里拿点东西,使点劲。有人膝盖疼,就踩在板凳上,抓住疼痛的位置,命令膝盖完全地松开、手完全地松开、手臂无力的感觉完全地消失、喉咙疼痛的灵要完全地离开,膝盖疼痛的灵要完全地离开!看看膝盖有没有松开一点?继续活动、拉扯一下你的膝盖,一会儿就会松开。 奉耶稣基督的名,命令脚疼的灵、头晕的灵、膝盖疼痛的灵、喉咙疼痛的灵、手麻痹的灵出去!手没力气的灵都要出去,掉头发的灵都要出去!掉头发的原因是身上的坏习惯非常地明显,要彻底地对付,不要头发掉光了再来找我,那就麻烦了,找我也没有用了。自私的灵出去,阴间地狱死亡的灵完全地离开!有人问:掉头发是啥习惯?掉头发的人非常地挑剔。愚蠢的灵都要完全离开!我们当中悟性不太好的,最近你会发现悟性在不断地调整,脑袋变得好使了,一定要开始做事!脚麻的灵出去、头晕的灵出去,阴间地狱死亡的灵都要完全地离开!
    • 【线上祷告】- 安静我的心!
      • 在平静安稳中得医治与力量
        • 平静安稳是生命的良药
          安静下来!毛毛糙糙、神经兮兮的姿态要被赶出去!每天做事都要在平静安稳当中!无论在任何光景当中,哪怕是眼看就要死了,你如果能够养成平静安稳的习惯,那都是恩典!有的人眼看着要挂了,谁知道他心里头回转向神,听明白我跟他讲的,竟然还能活下来。人最大的悲哀就是一生活得纠结、劳苦愁烦,到死的时候也死不瞑目!不想死还得死,所以解决问题最好的办法就是藐视藐视活着,藐视死亡!一生都活在平静安稳中,结果有的人一看本来要死了、不行了,后来又活过来了!让人活着的乃是灵!让神的话刻在我们的心版上! 我们当中生病的跟我一起祷告!如果真的可以养成平静安稳的好习惯,病得医治是个很简单的事!成为一个蒙福的人!靠着神从天上赐下来的能力,不再靠自己的双手,乃是靠着神的恩典!神哪!让我一生都活在祢的恩典当中,让我不再靠自己的双手度日,不再靠我手中的刀剑度日,乃是靠的祢恩典度日!我的心必得安慰,我必一无所缺,我们必在灵里头重新得力!因着祢的恩典,我们必要兴盛! 一个基督徒只在今生有盼望,就比世人更可怜,因为人活着是个非常简单的事!华人命定神学有一句老调重弹:活着是一个非常简单的事!如果你真的明白活着是一个很简单的事,你就会得着智慧,让神的话成为我们力量的源泉!这样的祷告是不是很舒服?有这样的看见,人会不会很平静,很安稳?真的很好!靠着神的能力活着,变得非常简单!回头看看过去这些年,是不是活得很愚昧?今天我们就从罪中转回,重新信靠神!从今天开始活在永恒当中!一个基督徒还贪恋这世上的日子,那是非常可怜的!就让我们在这世上,因着神活出平静安稳,可以活出神的荣耀!
  • 识别善恶
    • 【线上祷告】 - 从愚蠢里出来,做聪明人!
      • 愚蠢到智慧的灵性成长
        • 走出愚蠢,别再重蹈覆辙
          我例举了很多像“老妈子”这样的,还有各种各样愚蠢的例子,今天讲了不少,大家千万不要给我来一句:就你行!我很渴望人能从愚蠢里走出来。过去这些年我做过的愚蠢事,那是如数家珍,可千万不能再犯这些愚蠢的事了!我们今天就开始读《启示录》,大家打开《启示录》第五章。其实我们在读的时候把《雅各书》、《犹大书》、《彼得前书》、《彼得后书》都给跳过去了,为什么?因为它们和使徒保罗的教导不是一个体系的,不读它们避免给大家带来混乱。你在念的时候千万不要按着我的速度念,按照你的速度念,然后有意识的加快。
        • 别做属灵的“老妈子”
          昨天早晨四、五点钟,当时我还没睡,电话响了。有一个姐妹打过来,说她因为肚子疼醒了,我就带她一顿祷告好了。为什么?因为她管孩子情绪比较强烈,管到来气。人一管孩子那孩子烦,她自己也烦,人就非得往“老妈子”的那一条路上走。我们当中有很多姐妹非常喜欢做“老妈子”,整完了气得够呛,就不知道自己愚蠢吗?胸口堵的好了,气短的好了70%。就是控制不住要做“老妈子”,慢慢改吧!其实像那“老妈子”的管法,不管都比管好。头晕好了没有?我奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵都要退下去!我们都要变为聪明的人!魔鬼仇敌的谎言都要退下去离开!头、眼睛都要松开! 大家把《圣经》预备好,我们读《启示录》,读完了我们就会读《旧约》。有的人很有意思,一身的病,一查《圣经》的时候还给我来了一句:亚伯拉罕就是个渣男!这么读《圣经》,你说能不受诅咒么?我们读《圣经》要读出什么样的人神喜悦,什么样的人神不喜悦;什么样的人蒙祝福,什么样的人被诅咒。《圣经》说诅咒亚伯拉罕的人被诅咒,祝福亚伯拉罕的被祝福 ,你得明白这话的意思。非得往诅咒里走,结果回家就摔了一跤,我看鬼不来整你,神都派一个鬼来整你。 还有一个人很有意思,他身上有很多诅咒、很多愚蠢的东西,我们当中有个姐妹和他说:祝福和诅咒都是从神来的 。那个人是教会的长老领袖,结果他说神是祝福的神我接受,但是神是诅咒的神我保留。我说你把祝福都留下来了,你保留个什么?你说这么愚蠢的事!信主千万不要把自己信傻了!我后来发现很多基督徒变傻了,为什么?读《圣经》都读到诅咒里去了能不傻吗?我们要效法神所喜悦的人,成为这个世界不配有的人,释放被掳的,让教会充满神的大能!
      • 悟性与灵性的觉醒
        • 活出命定,摆脱愚蠢习惯
          前一段时间有一个姐妹癌症扩散了,肚子鼓得老高,两条腿肿得不像样,她家里的人当时都在给她准备后事了,但她在服侍的过程中,两条腿的肿消了,正常了!你也要成为一个付出的人,你的牧者一定会为你安排。人为什么难受?就是老觉得自己吃亏,然后又不会做人,每一次倒霉的事都会临到你!吃亏的事非得做,还吃不起亏,一吃亏就更难受,这是何等的愚蠢?这些事都是神在导演,神在永恒里定了一个规则,然后让人去观察,你仔细去观看,观察什么人能够得着益处和好处?一定要好好悔改,以前走错了路,今天要找一条对的路。 我常说你要做一个有命定的人,命定就是知道人为什么活着,多多考察那些合神心意的人。 人为什么活着搞不清楚,怎么活着也搞不清楚,简直是悲剧!我奉耶稣基督的名,命令死亡的灵出去!完全的离开!脖子、头、肚子、腿要松开!无论做什么都要寻求最大的回报,在这世上最丰厚的回报就是合神的心意!如果你合了神的心意,神就把你的仇敌当做仇敌,神就帮助你!从现在开始逐渐地醒悟过来,把你身上的坏习惯改一改,把愚蠢的习惯彻底地改掉。 奉耶稣基督的名,呼吸困难的灵出去!胸口、肚子、胃松开!胃难受的感觉完全的离开!
        • 悟性通了,灵性才会觉醒
          僵化、固执、无知都是悲剧!从今天开始渴望认识神,开始变得灵活起来,开始做一个聪明人! 昨天我在服侍一个癌症患者的时候,他说老师我非常难受,我说你怎么难受了?他说在电话里和商家吵了一架。我说这是什么脑子?后来我给他解释,解释完了问他还难受吗?他说不难受了。也就是说,一个人要得释放必须在悟性上开始明白,如果一个人悟性不通他就是选择要难受,你说我怎么释放他?那你说我就想要难受,那就很难释放你。人这一辈干什么事都要去考察,我这么干图什么?不是发泄一下。大家有没有听说过,发泄出来就好了?不是的,发泄出来更糟了,那东西不是说发不发泄,而是人的悟性要通,人里面有聪明。 还有失眠的,我们琢磨一下为什么会失眠?为什么会难受?这到底是怎么回事?我们里面到底清楚不清楚发生了什么事?鬼是怎么骗你的?我们反思一下。我知道你很希望我祷告一下就全好了,但没有用,回头还会再来,因为什么东西也挡不住人的愚蠢。大家都开始反思,只要你一弃绝掉,一悔改很快就好了!怎么就失眠了?有人说失眠就是因为闲着。有一次有一个牧师的妈妈来找我,这个牧师给他妈妈祷告了七年,结果安眠药增加了四倍,这人怎么就不想一想发生了什么?非得让她妈来找我。
      • 反思与悔改的力量
        • 反思愚蠢行为,迎接属灵医治
          凡是有病痛的,按着你病痛的地方跟着我祷告,在心思意念的深处还是要反思自己。你知道最愚蠢的是依靠那些没有用的东西,就是爱世界和世界上的事。我们要渴望认识神!神啊,向我们启示祢自己,让我们认识祢,并且更多地认识祢!再厉害的人也搞不过鬼,但是靠着神就可以胜过魔鬼。世上很多事都是魔鬼在你身上的作为,今天就要得胜!人身上带着魔鬼,做什么事都有魔鬼来捣乱和败坏,那是很麻烦的事。 弟兄姐妹,我知道你身上有这样或者那样的病,但是咱需要先想一想,咱都干了什么愚蠢的事,怎么把这些疾病给招来了?要想一想昨天、前天和过去这一个礼拜,我们都做了些什么?脑子里都想了些什么?我们是怎么把这些黑暗权势给邀请进来的?今天就彻底地弃绝,要靠着主的能力得胜!也许过去这一个礼拜你接触过很多无聊的人,那些人说了很多无聊的话,我们也跟他们一起说了这种话,然后邪灵就来了。一定要把这些弃绝掉,从今以后不再做这种事,你有没有发现你的心思意念稍微一改变,你身上疾病的问题就在改变? 神巴不得医治你,你心思意念稍微一悔改归向神,神就要医治你!开始反思,因着圣灵的启示,自己责备自己,从愚昧当中走出来,不要再自以为是,要用神的话来对照自己。 我奉耶稣基督的名,癌症的灵出去、水肿的灵出去、肿瘤都要退下去、肮脏污秽的灵都要退下去离开!如果你现在是五十岁,你回想一下过去这五十年;如果你现在是六十岁、七十岁,你就想想过去那些年是怎么走过来的?把过去做过的那些愚蠢的事,一件一件地反思一下,要从自己所做的这些愚蠢的事情当中醒悟过来。我们要从中学一个功课,不能再坚持自以为是,不能总坚持自己有理,凡不合神话的心思意念都要弃绝掉。
        • 告别愚蠢,做神眼中的聪明人
          开始活动你的关节,我奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵都要出去!我们当中凡是什么也不干、非常的懒惰的都要悔改,因为那是愚蠢!奉耶稣基督的名,脖子松开、头要松开、肿瘤要退下去、癌症的灵出去!人最起码也得在世人眼里做一个聪明人,然后在神的眼里也做个聪明人,那是何等美好! 咱们说一说你干的没有回报的事做了多少?有多少人一整就要跟人家撕吧、吵架、说话带刺,人家说话带点刺就容忍不了,我们中间有这样的人吗? 我觉得这样的人特别多,什么事到他的手里肯定出差错!开始琢磨一下,哪来的这么大的脾气?有人打字说胃胀痛,我看到了。今天我一定要告诉大家,我们都干了些什么?我们做的哪些事有回报? 一整不是腰疼、就是腿疼、脖子疼、头疼、肚子疼,还一而再,再而三地去做这些愚蠢的事,我们活着的根基到底是什么?你过去这一段时间是怎么过来的?凡是身上有顽固疾病的,开始起来服侍,跟你的牧区长讲你要服侍。
      • 祷告与智慧的结合
        • 祷告中找智慧,别再自寻烦恼
          我问她怎么失眠的?她说没有怎么样就是失眠。我问她说你晚上几点上床?她说九点就上床。我问说你上床的时候你困了吗?她说不困,我说你不困上床干什么?她说我得保证我每天有七个小时的睡眠,我说那你保证了没有?她说没有。你看这愚蠢劲!没困那你上床干什么?我跟她说不如这样,你不困的时候不要上床,每天给自己多安排一些事不要闲着。我费了老大的劲才能说服她,后来她的失眠好了。我们要知道我们到底在干什么?我和她谈了老半天好不容易说服她,她才推迟到十点半上床。 我就在想失眠到底是什么?就是人愚蠢,保证不了还得保证,保证来保证去非得把自己整焦虑了。我很想保证我七个小时睡眠,我睡不了七个小时就会焦虑,那你说你能不失眠吗?非得保证那保证不了的事。放眼望去,我服侍的很多都是愚蠢的人,神啊!快点接我回去吧!真受不了!直到今天我身上还有一个愚蠢还没改好,你知道什么愚蠢吗?就是有点受不了人家愚蠢,弄这些愚蠢的人,我得好好控制我的脾气。 其实鬼也知道,我服侍的时候,鬼就开始说话了:其实你也不想服侍我,你也很闹心!我说你太理解我了!照着人的意思,我真的想能离这些人有多远就多远!心里闹腾、真烦!心想这些人真邪门,非得这样愚蠢!所以我就要对付我自己,我说 照着我自己的意思我才懒得管这些屁事,但是我不照着自己的意思走,我得照着神的意思走 。 有的人爱钱如命但是没有钱,你说你这是干什么呢?就难受!有的人不饿,但到点就非得吃饭,你不饿吃它干什么?吃出一身的病来,今天的病哪一个不是吃出来的?我说神啊!快点接我回去吧!但是我说了不算。我就活一天服侍一天,我心里面充满了一个非常大的渴慕,就是让人都能进到神的心意里,成为一个聪明的人。所以在这几年的讲道里,我的讲稿字里行间都流露着这种渴望,渴望每个人都能成为一个聪明人。觉得自己不行那是一个聪明人,觉得自己挺行又不行那是何等的愚昧!
        • 祷告加行动,病痛自然消退
          我们一起在灵里祷告,继续求神。活动一下你的身体,我再带你祷告,看看疾病怎么样了?胸口好了没有?头晕眼花好了没有?呼吸困难好了没有?腰的疼痛好了没有?把腰拉扯一下,拉扯到疼痛的地方,你说这叫什么话?拉到疼的地方才祷告?对,拉到疼的地方才祷告,你弯一下、拉一下,跟着我祷告,奉耶稣基督的名,疼痛的灵出去!命我的腰,胯骨、腿、肚子完全松开。你拉回来再活动活动,然后再拉扯一下,我奉耶稣基督的名,疼痛的灵出去!命我的腰、肚子完全松开!
    • 【线上祷告】- 再多坚持一分钟!
      • 信靠神,弃绝识别善恶
        • 识别善恶是愚蠢,信靠神才智慧
          今天开始效法我们的神,效法耶稣基督,用属灵的眼睛看这些事。凡是体贴肉体的就招败坏。不用这个教,那个教,正常人都知道惯孩子会把孩子惯坏,这不需要信不信主,每个人稍微观察一下都知道,但现在用惯孩子的方式养孩子的多少呀?惯孩子的老多了。 头晕、头痛的,那是典型的识别善恶,一定要知道识别善恶是最愚蠢的东西,什么便宜得不着,得着的就是疾病和疼痛。有的人和自己的父母识别善恶,有的人和自己的公公婆婆识别善恶,最后遭罪呀!是不是?你有理,你老有理了,合理的把鬼招来了,多一点包容,多一点智慧。 奉耶稣基督的名,我要彻底弃绝识别善恶,我就是要信靠我的神。识别善恶出去,脖子松开,头要松开,后脑勺松开。奉耶稣基督的名,头晕,头痛的灵出去,先把孩子控制下来,不要在乎,抓狂也不要在乎,在乎他做什么,是不是?小不点的孩子,他抓狂我就怕了呀?不用怕,怕什么?他抓狂,按我说,我还没抓狂呢,什么时候轮到你抓狂了呀?抓狂就好使呀?抓狂也不好使!这不修理过来,不麻烦了吗?再大一点,没法整了。 我奉耶稣基督的名,脖子酸痛要出去,抓住脖子。比如说,人家脖子酸痛的时候,知道带她祷告。自己脖子酸痛就不知道怎么弄,那不麻烦了吗? 奉耶稣基督的名,我的头完全松开,我的脖子完全松开,我的后背,颈肩完全松开。奉耶稣基督的名,我的鼻子要松开,脖子酸痛的灵出去,抓住,脖子酸痛的灵出去。
  • 祷告
    • 【线上祷告】- 除去我们里面的愚蠢
      • 除掉我们里面的无知和愚蠢
        • 别让愚蠢阻碍你的信仰路
          现在就将我们的心意再次夺回,归向耶稣基督,是耶稣基督开辟的道路,成就在我们的身上。不再做愚昧的人,好吗?弟兄姐妹,将我们的心意夺回,我们边祷告、边省察,要把我们里面那些愚昧的东西都除掉。下午我带着一个姐妹祷告,她有感冒的症状,后来我发现这是愚昧的灵,就带着她祷告争战。我告诉你,这愚蠢的东西是很恐怖的,我们在这条路上往前奔跑不要停息,虽然我们里面愚蠢的东西除掉了一些,但是还有很多。 跟我一起在灵里祷告,让圣灵在我们里面,再次攻城略地,再扳回一城,归向基督,得地为业。看哪!过去我们那么愚蠢,神尚且帮助我们。现在我们要奔跑祂的路,神岂不是更要帮助我们吗?神定意要我们活出祂的样子,不惜自己的儿子耶稣基督,为我们死在十字架上,就是要让我们能够活出神的样子。 我们一定要知道,有病就是因为我们里边的无知和愚蠢,这时候就让圣灵在我们身上做工。感谢神,让我有胆量这么建造教会;我也感谢神,有弟兄姐妹能够如此的摆上。但这回报是极其丰厚的,不但今生的,连来世的都胜过了。 愿神的百姓再一次归向神,过以神为中心的生活。有人问:今天祷告的题目是啥?主题是“除去我们里边的愚蠢”。我们为自己的愚蠢,已经付了很沉重的代价,现在就从这愚蠢里走出来,有病的,要知道那是愚蠢;贫穷的,都要知道那是愚蠢
      • 将我们的心意夺回,归向耶稣基督
        • 心意归主,远离愚蠢活出荣耀
          大家好!让我们再次回到神的面前,成为一个聪明人,你知道人是怎么变傻的吗?人一旦照着自己的意思活,虽然看起来聪明,但却是一种愚蠢。虽然我们不尊贵,也没有能力,但是我们回到神的面前,神却将我们塑造成一个聪明人。 我们什么时候照着自己的意思活,什么时候就会变得愚蠢;什么时候照着神的意思活,神就让我们超越那些有能力的,超越那些尊贵的。《圣经》是怎么说的呢?神拣选了那些没有能力的、不尊贵的,使那些尊贵的、有能力的羞愧。人最愚蠢的事就是照着自己的意思去活。好不好,现在就让我们的心意被夺回,归向耶稣基督,不再做愚蠢的人。 基督徒常常被这世上的东西搅扰,他们看到有些人比自己过得好就说:这个人好聪明,好厉害啊!结果就成了愚蠢人。那个厉害的人,可能是个才女,也可能是个才子,但他们却扛不住一个病毒,扛不住一个癌症,这种聪明又有什么意义呢? 我们脑子里还有很多这类的东西,所以,要确切地知道,败坏我们的就是我们脑子里头原来那固有的、与生俱来的那套东西。现在就将我们的心意夺回,归向基督,一定可以活出神的荣耀。我们来到神的面前祷告,让神的灵在我们身上工作,让我们的心意被夺回归向基督。
        • 心意归主,活出真自由
          有一个姐妹照着自己的意思活得很悲惨,就得了癌症,她来到我们当中,那可不是靠着祷告就能解决得了的事儿。虽然我们带着她祷告,但最重要的就是将她的心意夺回归向基督。我们这边祷告,她那边心意仍然不改,还在愁苦中,继续照着过去的逻辑体系活,结果怎么样?这边吃解药,那边吃毒药,要知道唯有真理才能使我们得自由。 我感谢神,在我们当中没有一个人有怨言的,周三查新约《圣经》,周五查旧约《圣经》,周日还有讲道,平时还有事工。为什么?即使我们这么努力,还不一定能除去我们里边邪恶的东西,那不努力的话,该会是什么样呢?我真的感谢神,让我有这胆量这么做,你知道为什么吗?我一步一步走到现在很不容易。
      • 过以神为中心的生活
        • 别让愚蠢阻碍神的计划
          就在这时刻,开始刚强起来,有人说她的基督徒老师,不到一年,背上长了一个很大的粉瘤,还要手术。先让他把肉体上的粉瘤给除掉,然后再把灵里的粉瘤除掉,不要以为他是个基督徒,就有神的保守,如果一个基督徒不合神的心意,就和不信主的人没什么两样。我呼求我的神,愿你照着你的旨意行,不要顾虑我们的感受,神啊,就照着你的旨意行。 将我们的心意夺回,我奉主耶稣基督的名,我就是要为我的神活着。我奉耶稣基督的名,如今我活着,是耶稣基督在我里面活着。爱世界的灵,贪吃的灵都退下去。奉耶稣基督的名,我的身体要松开,头要松开。头剧痛的松开了没有?打个字告诉我一下。 有人说骨折疼痛的地方松开了,我想给这个姐妹说:你遭了这么多的罪,就不要再认定你里面都是对的,其实都是错的。希望你抓紧点时间,好好学习神的话。我奉耶稣基督的名宣告:这个世界在我里面毫无所有。我奉耶稣基督的名,头要松开,眼睛要松开,脖子要松开,颈椎要松开。 我奉耶稣基督的名,高血糖、低血糖的灵都退下去,老马的灵要退下去,糖尿病是典型的老马。奉耶稣基督的名,身体松开,完全松开,愚蠢的灵都要退下去。我奉耶稣基督的名,脊椎松开,腰椎松开,胯骨松开,膝盖松开,脚踝要松开。神啊,愿你的旨意成就在我的身上;神啊,愿你美好的旨意都成就在我身上;神啊,我愿意照着你的旨意行,你在我身上有美好的计划,你必引领我活出你的样子。
        • 靠圣灵活出神的荣耀形象
          我们这里不是婚姻介绍所,也不是解决人能否生孩子的地方,这是活出神荣耀形象的地方。这是神的教会,这是神的旨意成就的地方。在这里,是将我们的心意夺回,学会敬畏神;学会谨守遵行神的话;学习靠着圣灵入门;靠着圣灵而生;靠着圣灵而活。 我带你们祷告的时候,你们的身体有一点点好的反应,原因是你们的心思意念改了一点,神就给你们有这样的恩典。那多改一点儿,不是恩典更多吗?让那些败坏自己的日子,从此以后就画上句号,不能再让我们里面那种固有的东西,那种愚蠢的东西再来败坏我们。我奉耶稣基督的名,败坏我们的东西要退下去!不能再愚蠢,要学习靠着神的话,做个聪明人。 有的人想占别人的便宜,没占着就难受,结果整一身的病。有个人说她之前脚底痛,跟着争战祷告就好了,三周以后也没复发。感谢神,在咱们当中病得医治是个常态,这里是解决人活出神荣耀形象的地方,因为神造我们本来是有荣耀的形象。现在神要恢复,这就是我们的救恩观。
        • 活出神的荣耀才是最聪明的选择
          我有一个非常不好的经历,很早以前我在当地教会,有一对夫妻,我们都在一个小组里,他们不能生孩子,还很想要个孩子,就做了试管婴儿,遭了很多的罪。结果生出两个有残疾的孩子,就为这两个有残疾的孩子花钱治病,一看就让人心里难受。 所以,我对做试管婴儿这件事儿,就有了阴影,不是说我们大家没有为他祷告,那孩子真的是靠祷告来的。但是现在我想明白了,如果做一个牧师,我能给你最好的恩典就是:不是为了活着而活着。可能你也听不进去,也接受不了,但如果我们为神而活,有孩子也罢,没孩子也罢,为神而活永远是最聪明的选择。 当然了,能生孩子也可以,那就好好养着,用我的话说,女人生个孩子就像鸡下个蛋似的,也不是件很困难的事儿。但是有孩子也好,没孩子也好,过以神为中心的生活,永远是最聪明的选择。有的教会很关心找男女朋友的事,我的立场很简单,你愿意嫁人就好好嫁,你愿意娶媳妇就好好娶,我就只管一件事儿,就是建造神荣耀的教会,使人可以活出神荣耀的样子。因为这事儿,我也有阴影,因为我服侍过很多这种夫妻互相掐架的事儿,我看了都害怕。后来我也不大管夫妻之间掐架的事儿,我只管一件事儿,就是把他们的心意夺回归向神,这两个人都变聪明了,还会在家里头华山论剑吗?还会为那些鸡毛蒜皮的小事掐架吗?不会了,因为两个人都成长了,就啥事没有了。 有人问我不能生孩子是什么原因?因为神使她不能生,她就生不了。将我们的心意夺回,归向基督,这永远是最聪明的一件事。神啊!愿你的灵运行在全地之上;神啊,将我们的心意夺回,归向耶稣基督,使我们可以过以神为中心的生活。
      • 学习敬畏神,谨守遵行神的话
        • 敬畏神,远离自以为是的愚蠢
          跟着我一起祷告,我奉耶稣基督的名,脊椎松开,肩胛骨松开,大腿要松开,小腿要松开,拉扯的感觉要退下去,离开!有人说他容易长脚气,脚底脱皮。这都是我们里面的垃圾,真的需要清理。这个世代有一个很奇怪的事儿,就是基督徒很容易掉到自以为是、自以为义的里头。有个基督徒得了癌症,我给他说是因为他里面太肮脏导致的,他还不承认,反而说:你才肮脏呢!他就是宁可死在癌症里,也不想走出来。 我们就谦卑在神的面前,要敬畏神。有的人很容易受伤是什么原因?都是因为里面的肮脏!我们继续祷告,我奉耶稣基督的名,头要松开,眼睛要松开。有的人喜欢憋气,时间久了就憋出一身的病,还觉着自己很伟大,还说:我已经饶恕他了。在咱们当中如果还有人说:我已经饶恕他了。那就叫愚蠢!你说:那怎么叫愚昧呢?饶恕还得使很大的劲吗?我的天哪!就是把那些屁事儿看得比较重。 这时候跟着我一起,将我们的心思意念夺回归向耶稣基督。我奉耶稣基督的名,头要松开,眼睛松开,肮脏污秽的东西出去!神啊,将我的心意夺回。神啊,我就是要在这属灵的路上,竭力追求,直到活出你荣耀的样子。
        • 心思意念归向神,抛弃愚蠢选择
          这话听起来好像有点空,其实一点也不空,神不让你自私,你就别自私;神不让你贪恋别人的东西,你就别贪恋别人的东西;先从最基本的开始,听明白了吗?神不让你恨人,你就别恨人,恨到最后让自己一身病,那叫做愚蠢。神不让你嫉妒,你就别嫉妒。现在就开始让神将我们的心思意念夺回,你要把人活着到底是怎么回事儿,重新捋一遍,然后你就会发现好多东西变得毫无意义。 我们一起在灵里祷告,我奉耶稣基督的名,肚子松开,胯骨松开,膝盖松开,颈椎、腰椎都要完全松开。抓住你大腿的内侧,如果一碰很痛,那就对了,继续抓着祷告,听明白了吗?大腿内侧是老马居住的地方,如果你抓得太重,那里可能会长个疙瘩,那也不要害怕,那疙瘩祷告久了就会消失,那都是身体里的肮脏。 我奉耶稣基督的名,眼睛要松开,牙齿都要松开。我奉耶稣的名,死亡的灵退下去,困倦的灵退下去,喉咙要松开。抓住大腿的内侧,大腿上的不是有很多肉吗?不管是多瘦的人,他腿那块肉也挺多的。我奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵退下去,如果长个疙瘩,大家不要害怕,那是释放,是里面的肮脏显现出来了。 在我妈老年痴呆的时候,我抓着她的腿祷告,结果她腿上就长了一个像碗那么大的一个疙瘩,后来我带着她祷告了有小半年的时间,就完全消失了,啥事儿没有。其实那都是人身体的肮脏,虽然长出了一个疙瘩,但她老年痴呆的状况好了很多,因为她心思意念里的垃圾太多。当人的心思意念没有归向神时,一旦遇到点事儿就老是害怕;因为我们的心思意念没有夺回来归向神,所以,就很容易选择顺从我们里面固有的那一套东西。愚蠢使我们吃了很多亏,现在就一定要把那套愚蠢的东西对付掉。
      • 人活着是靠神口里的一切话
        • 人活着是靠神口里的一切话
          你知道耶稣基督为什么在开始服侍之前,禁食祷告四十昼夜吗?就是要让人知道人活着不是单靠食物。有人身上有脂肪瘤,这是典型的老马,典型的贪吃,这老马挺坏,让人贪吃。你知道在解放以前,你想贪吃,那是没有的。听明白了吗?不是人不贪吃,是没有,像我小时候那么穷。你想吃?没有。 那现在你想吃的东西太多了,是吧?我们要知道,糖尿病就是贪吃的结果。我们要跟这个世界宣告:老马,你在我里面毫无所有,我的心要完全夺回,归向基督。这不是愚蠢,这是聪明,这是一场属灵的仗。奉耶稣基督的名,伤风感冒的灵出去,胃疼的灵出去。奉耶稣基督的名,老马的灵出去。我奉耶稣基督的名,我要完全归向耶稣基督,如今我活着,是靠着耶稣基督活着,靠着神的恩典活着。在我里面的,是耶稣基督。神啊,夺我的心意,使我完全属于你,如今活着的不再是我,是主耶稣在我里面活着。 有人说有两位年纪四十多的姐妹,都在做试管婴儿。大家知不知道做试管婴儿,生出来的孩子有很多问题?那个风险还是很大的。我们一起祷告,有人让我为他们祷告,其实我觉得,他们更需要将自己的心意夺回,归向基督。 以前我们经常为这些不能生孩子的祷告,最近这三、五年,为这事祷告少了很多。后来就发现,当他们怀孕生了孩子后,就开始过以孩子为中心的日子了。我真的很感慨,后来我们就不太爱为这种喜欢生孩子的人祷告了。你别怪我,不是说我受伤,大家得知道,我最重要的责任,其实不是为人生孩子,我最重要的责任是在这地上生属灵的孩子,有属灵的婴儿。
      • 对付贪吃的恶习
        • 少吃多祷告,灵里更健康
          我们当中有一个姐妹,她虽然年岁挺大了,但身体很健壮,她跟我在一起吃饭,她吃的很少,就吃一点点。有人说他内心深处不安,有些焦虑,着急,喉咙说不出话,现在就跟着我对付这些。有人打字说他身边有一位弟兄,化疗后头疼,肩膀疼,腰疼,神经性的。癌症是个鬼,靠化疗能解决吗?所有的人跟着我一起在灵里祷告,如果他现在说不出话来,不要紧,在心里跟着我祷告,一会儿就能说出来了。有人说他左侧神经痛。 我给大家一个建议:如果可以的话,把你们的饮食习惯重新调整一下,一定不要吃太多,尤其是现在,吃多了以后人就会生各种各样的病。跟着我一起祷告,尤其是癌症,心意里面不讨神喜悦的东西一定要除掉。有的人说他一天吃两顿,感觉挺好,以前是三顿吗?其实,一天一顿就够了。跟着我一起在灵里祷告,我们活着不是单靠食物,是靠神口里所出的一切话。人若违背神的话就必受咒诅;人若谨守遵行神的话就必蒙祝福。 现在就凭着信心进前来,让神的灵成为你的力量,让你能够谨守遵行神的话。先对付贪吃的习惯,很多问题是很容易解决的,人靠着神就会变聪明,将我们的心意夺回,让我们能够照着神的话而活。
      • 牧养神的群羊,使人活出神荣耀的形象
        • 与神同工,勇敢跨越信仰大山
          愿神在这个世代兴起我们,也兴起你们,成为与神同工的人。我们在一起,与耶稣基督合而为一,爱神,牧养神的百姓,就算困难如同一座大山一样摆在我们面前,神的大能也会把这座山挪开,没有人能拦住我们,没有人能拦阻神的旨意。 凡愿意被兴起的都告诉神说:神啊,你兴起我。把我们里面服侍的热情提起来!虽然我们做得不够好,但一定会越来越好,因为我们有这样一个心志,知道这是神的旨意。神啊,愿遍地都满了你的荣耀;神啊,将我们的心意夺回,归向你。如今我活着,是耶稣基督在我里面活着,老马在我里面毫无所有。我奉耶稣基督的名,如今我活着,是为了我的神活着,我就是要成为人的祝福,神啊,兴起我们!阿们。 我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣,愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们,免我们的债如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀全是你的,直到永远。阿们。 愿神祝福大家!
      • 活着的不再是我,乃是基督在我里面活着
        • 让基督掌权,你的生命不再是你自己
          我奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵都要退下去,老马的灵要退出去。神啊,将我的心意夺回。奉耶稣基督的名,口要松开,头要松开,肚子要松开,胃要松开,腿要松开。开始不断的活动,如果可以的话,抓着大腿内侧祷告,如果抓着不疼,没什么反应,就不用抓了。我奉耶稣基督的名,谎言要出去,愚昧的灵要出去。奉耶稣基督的名,贪吃的灵要出去。我奉耶稣基督的名!愚昧的灵要出去!奉耶稣基督的名,老马的灵要出去! 有一个姐妹说她怀孕了,一闻到异味就想吐。我给你讲,怀孕的时候,你肚子里孩子的性格都反映在你的身上。比如挑剔,有的人挑吃的,这个不吃,那个不吃;有的人挑味道,这个味儿不能闻,那个味儿不能闻。但这世界的味儿,你闻也闻不完。跟着我一起祷告,听明白了吗?要知道人怀孕的反应,其实是很属灵的。 有的人说他的大腿一抓就特别疼,那你就特别老马。我奉耶稣基督的名,胯骨松开,膝盖松开,脚踝松开,脖子松开,头要松开,眼睛松开,糖尿病的灵要出去,高血糖、低血糖的灵都要出去。眼睛不好本身就是个邪灵,有很多眼睛不好的人,祷告都恢复正常了。 我们要跟这个世界宣告:如今活着的不再是我,是耶稣基督活在我的里面!不管你喜欢也好,不喜欢也好,现在就做一个这样的选择,我所有的时间是属于神的;我整个人都是属于神的。我奉耶稣基督的名,妊娠的反应完全退下去。奉耶稣基督的名,老马的灵要退下去。奉耶稣基督的名,眼睛要松开,胃要松开,肚子要松开,胯骨要完全松开。
    • 【线上祷告】- 回转向神
      • 悔改归向基督
        • 甘心归向基督,远离自我愚蠢
          大家好,让我们再次来到神的面前,不但要赞美祂,还要来到神的面前,让神将我们的心意夺回,归向耶稣基督。你知道人最愚蠢的是什么吗?人最愚蠢的就是自己认为的。自己认为很有理却是害自己。人害自己,这简直就是人一生当中的悲剧啊。人害了自己还不知道自己在害自己。 那谁要将我们的心意夺回?不是要干别的,不是神很需要我们的心意,是我们太愚蠢了。今天就甘心乐意的将我们的心意夺回,归向基督,那才是真正对自己有益处的事。 这几天我非常的感慨,人真的不知道疾病从哪里来,人的疾病就是从神的咒诅来。人以为对自己有益的,却是让自己受咒诅。
    • 【线上祷告】- 打击谎言的灵!
      • 做正经事,活出神的形象
        • 竭力认识神,愚蠢灵必退去
          现在就把愚蠢从我们里面赶出去,如果有一些病,它影响人的生活。还有一些病其实它也不大影响,但是它的确是人里面有毛病才得的。我鼓励大家,要想得医治,我告诉你,竭力认识神,比竭力认识鬼好。当你认识了神,神就会启示你这是什么鬼。我们继续在灵里祷告,渴慕更多的认识神。如果是真的影响人生活的病,我告诉你,神真的会医治。继续跟着我祷告,还有几分钟,竭力认识神。神啊,引导我们,引导我和弟兄姐妹一起,竭力爱你,竭力认识你;神啊,给我们这样的恩典,给我们这样的心志,让我们一天一天不断地脚踏实地的认识你。 神啊,洁净我们的心思意念,让我们越来越像你。医治我们的弟兄姐妹,在我们当中再次彰显出你的荣耀。神啊,你的膀臂从来都没有缩短过,现在就施行拯救!我奉耶稣基督的名,头晕的灵出去,糖尿病的灵出去,高血糖、低血糖的灵都要出去。奉耶稣基督的名,皮肤病要退下去。奉耶稣基督的名,愚蠢的灵要离开。奉耶稣基督的名,死亡的灵要退下去。
  • 玛门的灵
    • 【线上祷告】- 除去愚蠢的灵!
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        • 别让愚蠢的灵蒙蔽你心
          跟着我继续祷告,我奉耶稣基督的名,难受的灵出去。如果难受想哭,那是鬼啊。在你还没有得癌症的时候,赶紧改掉癌症性格,免得等癌症来的时候,就晚了。人看东西模糊是典型的识别善恶,咱们接着祷告,把鬼赶出去,把我们里面的垃圾清理出去,让我们得着神的喜悦。 有人讲了一个笑话,他说他们老家的教会就有一个姐妹得了糖尿病,她看到神祝福其他弟兄姐妹,她就在神面前祷告说:神啊,你怎么祝福某某弟兄姐妹,就不祝福我呢?她觉得是神搞错了。愚蠢啊!就是不知道自己搞错了。记住啊,邪灵在你祷告的时候会彰显,代表着要被赶出去了。神的灵正在你身上运行,但是你的心意要回转向神,把你的信建立在信靠神的信心的根基上,魔鬼就不能够再存留了。 我们继续在灵里祷告,刚才有人胸口闷,吐出了酸水,然后有气从下面涌上来,松开了。看到了吗?这就叫做释放。神给了你恩典,你不能再顺着魔鬼的谎言走了。我们要再次刚强起来,靠着神再次刚强起来,让神得到荣耀,愿我们全心都讨神的喜悦。我们求神夺我们的心意,完全属于祂,求神来扩张我们。心胸开阔了点儿没有?我奉耶稣基督的名,心里痛苦、恐惧的灵都退下去。我奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵都退下去。
        • 别让愚蠢蒙蔽你的灵魂
          传统的神学观念是啥呢?我已经信主了;我已经得救了;我死后可以去天堂了。照一照镜子,全是自私的东西,很可恶的!看看你自己有哪些地方像耶稣?有的人说:有几个人像耶稣啊?所以在地狱里头,每个人居住的平均面积少过一米啊,因为人太多了。但是天堂里可宽敞了,开始除掉愚蠢,让愚蠢的东西出去。 我带你祷告,如果你的问题松开了,不要高兴得太早,因为你不改的话,还会回来的。有的人就问:老师,你祷告好了,咋不去根儿呢?我就在想:好像根儿在我这儿似的。其实根在你脑子里呀,傻小子!我带你祷告,你好了,你可千万不要以为好了,又有资格爱世界了、又有资格犯罪了、又有资格体贴肉体了。以前那么干,整了一身的病,再接着那么干,那回报是十倍地增长。 让我们举起双手,降服于神;贴近神的胸怀,触动神的心意;求神夺我们的心意,让我们完全属于神。如果我们当中家族里头有老年痴呆、癌症、精神病和神经病的,都要小心对付啊。我们当中有人很容易被骗,那也要小心对付。
        • 别再愚蠢,清理你心灵的垃圾
          我奉耶稣基督的名,腿要松开、牙齿要松开、喉咙要松开、舌头要松开、颈项、腰椎都要松开。耶稣的宝血在我身上,现在我就回转向神,呼求我的神,夺我的心意,完全归向神。我们不需要煲汤的慈爱,我们需要的是神的真理,我们需要的是求神夺我们的心意,完全属于神,那才是真正的慈爱。我奉耶稣基督的名,类风湿关节炎退下去,股骨头疼痛退下去。奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵都要出去。 有的人胸闷、还有的人膝盖走路有嘎嘎的声音,你们下次都给我回应一下,或者给你的牧者帮忙回应一下。你清理了多少的垃圾?不管是屋子里的垃圾,还是脑袋里的垃圾,你清理了多少次?很多人都觉得自己很好了,简直是完美的典范,就觉得:我怎么能得这病呢?还在那纳闷呢,其实不知道神的标准。 抓住你的胸口,我奉耶稣基督的名,命令我的胸口完全松开,颈肩松开。有人牙疼好了九成,感谢主!因为人不知道,在神那里有何等丰富的恩典,每一次得罪神都是吃亏的事。每两次得罪神,那都是极其愚蠢的事儿。每三次得罪神,那就是极其愚蠢的事儿,那是吃亏吃大了。让我们一起来到神的面前,求神夺我们的心意,让我们的心完全归向神。看一看我们所经历的那些问题,哪一个不是因为我们里面不讨神喜悦而导致的呢?人要知道,活着是需要神的。
        • 别让自私蒙蔽你的祝福路
          自私的人也很难蒙福啊!因为人光想着自己,算着算着就得出一个愚蠢的结论,被鬼骗了。我们不再讨人的喜欢,乃是单单地讨神的喜欢。在世上有什么东西能够比讨神的喜悦更好呢?安排来、安排去,还是把自己搞得很惨。咱们当中凡是有病的,你要好好地省察自己。 有人说华人命定神学太注重真理,缺少慈爱。他所说的慈爱就是给一个癌症患者煲汤的慈爱,那种爱没有用。我要把你脑袋里的那些垃圾给除掉,把那些败坏我们的东西给除掉。 人犯浑,那是家常便饭,所以我真的很想让弟兄姐妹都从愚蠢里头走出来,这些病从哪来的?这些病都是从脑袋里犯出来的。所以生病的人要知道,越严重的病,比如说,癌症病人,那脑袋里面得多脏啊,那不受点咒诅多难啊?看问题不是从人的角度看,而是从神的角度看。我告诉你,无论如何,华人命定神学也要把人从咒诅里头释放出来。
        • 别让自私和懒惰毁了你
          我告诉你,人所经历的,没有一样是搞错的。神不会搞错,鬼也不会搞错,都是我们自己搞错了。感谢神!有人的肚子已经好了。我奉耶稣基督的名,腿要松开。有的人败坏自己,觉着自己可有理了,最后腿都要完蛋了。你看这腿疼,关节疼,像蚂蚁跑。感慨啊!你们得遭多少罪才肯悔改呢? 有一个癫痫病患者,每次我在祷告的时候,大部分的时间都在YouTube里。你也要改变自己里面的垃圾啊,除掉这些东西。还有失眠的,关节疼痛的都拉扯一下。失眠的朋友跟着我祷告,很容易好的。我告诉你,失眠是因为体贴肉体,特别容易体贴肉体,特别容易胡思乱想。想的没有一样是讨神喜悦的,就把鬼给邀请进来了。有一个失眠的老太太吃了安眠药,她儿子为她祷告了七年,她的失眠又增加了四倍。为什么?因为她儿子不敢对付她身上的恶习啊。真的,她的恶习老深了。到了我这里,我可不客气。你要问我的话,她现在好了吗?已经好了。 我告诉你,别那么自私,多干点活儿,多干点家务。你把你的家拍张照片,看你收拾得怎么样,我估计应该不怎么样。还有胸口疼痛、小腿肚子胀痛、喉咙疼痛、舌尖疼痛,跟着我一起祷告。我就发现很多人希望我为他们祷告,但是我很少发现有人说:老师,我要改变。
        • 别让自私吞噬你的祝福
          从来没有人给我发信息说:老师,最近我改掉这个毛病了,我脑子里的垃圾除掉了。其实我平时就在私底下说,结果没忍住就说出来了。让圣灵来光照我们脑子里的垃圾,一看挺脏的,脑子里的垃圾看不见,屋子里的垃圾也看不见。人就是觉得好像多干点活儿是吃亏,肯定有很多这样的人,就是个自私啊。自私的东西要出去,要开始给出去,多干点活儿都是恩典。你光在那算计算计,结果就算到失眠了。 有的人跟我说话可有意思了,一提起她的妈妈,满脸的嫌弃,然后给我来了一句:哎呀,我就不说了,不告诉你了。一提起她的婆婆:哎呀,不说了。受伤啊!就是人里面光想着别人的恶了。如果你是一个愿意给出去的人,不贪图人家的回报,你能受伤吗?不能啊。结果怎么样呢?就从神那里得着很多的祝福,很多的恩典;少得了很多的病,少遭遇很多倒霉的事儿。 我奉耶稣基督的名,舌头松开、喉咙松开、头要松开、膝盖松开。奉耶稣基督的名,地狱的虫子完全离开,牙疼的灵要出去。奉耶稣基督的名,我就是要做一个讨神喜悦的人,不管我们当中的是大牧者、小牧者,还是普通的弟兄姐妹,想一想你给出去过啥?想一想你受伤的东西多不多?拿着属灵的话,拿神的话一照,就照出妖精来了。
        • 让神的慈爱治愈你的疼痛
          我们继续祷告,让我们讨神的喜悦,告诉神:我主我的神,求你夺我的心意,让我完全属于祢。不管你是牙疼、头疼、喉咙疼、肩膀疼,还是腰疼,还是什么问题,五脏六腑全都算在内,都来领受神的恩典,在我们当中没有领受神的恩典的人,几乎没有啊。 我不是要求高,我也不是单讲真理,其实我是希望大家能够领受神的慈爱。我们要确切地知道,爱神的,神要向他守约施慈爱,直到千代;恨神的,神必追讨他的罪,自父及子,直到三四代。听得懂吗?这句话从来都没有改过,耶稣来了,也没有改过。耶稣被钉十字架、从死里复活,也没有改过。 人那么容易受伤,那么在乎自己,那么容易负面,能不生病吗?来,把手放在疼痛的地方。神啊,愿祢夺我的心意,让我的心完全属于祢。奉耶稣基督的名,疼痛的灵出去。奉耶稣基督的名,牙齿要松开,颈项要松开,头要松开。奉耶稣基督的名,腰要松开,疼痛的症状完全消失。
    • 【主日聚会祷告】- 你们今日若听祂的话,就不可硬着心!
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        • 愚蠢不自知,唯有寻求神明路
          过去我们愚蠢被骗了,我们只有一条路就是:从今天开始,从我们那些愚蠢里都走出来,就是认识神、寻求神!从今以后开始认识神。 我告诉你,人真的固执,一定要柔软下来,我们所认定的只要不是神的话就把它丢掉。你们今日若听从祂的话,就不可硬着心,没有多少人认为自己是做错的。 有人连反思都不会反思。因为自己觉得自己简直就是真理的化身。一反思都是反思别人的问题。这真邪性啊! 愚蠢的人不知道自己愚蠢,笨的人不知道自己笨,懒的人不知道自己懒。但是今天我告诉你,有一条路叫做聪明的路,就是寻求神、认识神,在神的话语和光照下一看,原来自己很烂。 有个人打字,应该是姐妹,她说:老师,为了防止我爱玩,爱看视频,我给自己出了一个招:在学习的间隙,每天读经五十章,很快就读了一遍了,越读心里越敞亮。大家要明白,听耶和华的话,神赐她四境平安,违背神的话危机四伏。 这姐妹尝到甜头了吧?今天聪明的人就知道寻求神是何等美好的事!如果一个人知道自己愚蠢,那就解决了愚蠢的灵。
  • 专顾自己
    • 【祷告】主题:做尊贵荣耀的器皿
      • 愚蠢到智慧的悔改之路
        • 愚蠢不是聪明,悔改才是智慧
          不要以为占了人家的便宜是聪明,那是非常愚蠢的,鬼一定会来搞你。鬼不来搞你,神也要派一个鬼来搞你,我说的都是有《圣经》根据的。神啊,来对付我,让我靠着圣灵致死属肉体的恶习,今天就要彻底的悔改,神啊,怜悯我,释放我,我定意要悔改。奉耶稣基督的名,命令疼痛要完全的消失,神已经把恩典赐给了我们,不要再活在愚蠢的里面,开始领受从神来的活水。奉耶稣基督的名,牙痛的灵出去,脖子僵硬松开。牙疼的,头疼的,身上各种疼的,如果还没有疼够,那就继续疼。那是神在管教你,神很在乎你,但你是一个假冒为善,玩假的人。你可能说,这是控告,其实不是,这是事实。 开始悔转向神,恶习如果还不肯改那就慢慢承受,因为那都是从神而来。神已经挪走我们所有重担,为什么要拿回来背上,今天你要悔改,神很在乎你,你要从恶习上悔改转向神。奉耶稣基督的名,识别善恶的恶习都要退下去离开,耳朵发热的灵出去,今天就开始从恶习里面出来,神爱你就一定管教你,奉耶稣基督的名,命令脑门发热的灵出去,奉耶稣基督的名,邀请圣灵进到我的里面对付我的肉体。
        • 悔改心思意念,走出愚蠢自私
          将来长大后你自己都会非常的讨厌自己,开始悔改,以真诚的心降伏在神面前。今天如果你属肉体的逻辑不肯改变,即使我为你祷告了,也不能彻底解决你的问题。这就是为什么耶稣在世上的时候,一半的时间在做医治释放,一半的时间在做教导。有的人问我耶稣基督做的医治释放去根了吗?我说没有,因为你所有问题的根就在你的心思意念里面。人的心思意念都是自私,愚蠢,恐惧,违背神的话。今天就开始放下你身上各样的问题,从心思意念的最深处开始悔改,进到神的逻辑体系中。人活着乃是靠着神口里所出的一切话,而不是跟神玩假的。 奉耶稣基督的名,命令假冒为善的灵出去,自私的灵出去。神啊,我要定意谨守遵行神的话。虽然你还没有做到,但是神已经开始帮助你,怜悯你了。我们的神常常在我们还没有改变的时候,就开始医治了我们,但并不代表我们不需要改变。我们需要从愚蠢的里面出来,变成一个有灵的活人。让神带领我们从惧怕,担忧里面出来,让神的爱激励我们,以诚实的心来到神的面前。有疼痛的用手抓住疼痛的位置,奉耶稣基督的名,疼痛消失,眼睛疼痛松开,后背疼痛松开,今天就开始对付我们头脑里面的垃圾。奉耶斯基督的名,除去我们里面的自私,懒惰,挑剔,贪心。
      • 对付罪恶的心志
        • 诚实做人,远离属灵愚蠢
          很多弟兄姐妹身上各种各样的问题,但是也没有明白人活着这件事,结果活出一身的毛病,还以为自己是个聪明人。我有个朋友,从小妈就死了,跟着后妈长大,养成了一身的恶习。自己还觉得是个优点,后来满脸长疙瘩。问我能不能为她祷告,我说可以啊!但是决策权不在我。因为人那么多年过去了,总是喜欢玩假的。常常做违背自己良心的事情,不是他做了什么坏事,就是做了好事也是违背自己,不是诚实的人,做的都是面子的事情。活着最好的原则就是做一个真诚的人,今天耶稣已经为我们流血,耶稣已经为我们上了十字架,耶稣已经为我们舍了自己的生命,难道我们要来讨好神吗? 今天我们要好好的审查自己,我们很多时候被惧怕驱动着,被各样奇怪的想法驱动着,我们都活在辖制当中。我最喜欢做的就是医治释放,我很希望弟兄姐妹从各样的疾病当中走出来,可能那个病长在你的眼睛上,长在你的腿上,长在你的头上,长在你的皮肤上,但是问题的根都在你的心思意念里。今天开始活出尊贵、荣耀、智慧、聪明、灵活来。有些人伤我不浅,我以真诚对待他们,但是他们给我玩的全是假的。不过在神那里我还是得着极大的安慰,很多人装假最终害的还是自己。今天就开始从一个愚蠢的人,变成一个聪明的人。你以前以为的聪明那不是聪明,是属灵的愚蠢
  • 装假
    • 【线上祷告】主题:谦卑的心!(晚祷)
      • 避免愚蠢的谦卑之道
        • 别做傻啦吧唧的狐獴
          今天我告诉大家,在我直接服侍的人当中,我不管他是什么人,我常常说的就是:“不要跟我识别善恶,因为我知道神喜悦这样。有命定,愿意跟着我往前跑,咱们就一起往前跑,我也一定会用尽我一切的力气服侍你。但是如果瞎扯淡,不愿意跟着我往前走的,就滚蛋!”我说这样的话你不要跟我识别善恶,事实也是这么一回事,你整天只知道捣乱我要你干啥?你得忧郁症的时候我服侍你,服侍完忧郁症好了,然后就来告诉我该怎样做牧师?头痛屁股痛,服侍你完了以后你来教我怎样做牧师?跟我来抬杠?“你这不对那不对,这不好那不好”。我知道,我也谢谢你告诉我,但这样的人绝对是一个傻啦吧唧的人。 我再讲一句,如果你讲的道比我讲得好,你的查经查得比我好,你的牧养比我做得好,我会跟神说:“神啊,这是你所兴起来的使徒保罗。”那我下来,把位置让给你,我的手也不想伸的那么长,我做点小事,在小事上做一个神忠心的仆人就够了。今天大家千万要做一个谦卑的人哪!傻啦吧唧的把尾巴翘得老高干啥?你要做狐獴吗?自己做点东西烂得要命,然后尾巴翘得老高,这不是一两个人,我几乎天天都在经历这样的事情呐,因为我天天在牧养,所以我知道。今天这些话不单单是讲给我们的同工听,也是讲给我们每一个弟兄姐妹听的。 有一个在济南大街上要跳楼的,我打电话服侍他带着他祷告,好不容易从那种跳楼的状况里走了出来。就因为考试考砸了,傻啦吧唧的。稍微好一点,就到我办公室来跟我说:“你应该这样这样做牧师”。我问他说:“你知道怎样做牧师?像我这么做你试过没有?”他说:“没试过”。我真的很谦卑,但你说的是你自己都没有试过的东西,然后到我这里来就是分享一个你的意见和看法?意见和看法可多了,每个人都可以有,你真行呀!你没试过却到我这里来耍,我是真的很服气这样的人。世上这样的人真是多得一塌糊涂,一抓一大把。
  • 强人逻辑
    • 【祷告】主题:克服急躁,平静安稳
      • 信靠神的全然得胜
        • 信靠神,不再做急躁的愚昧人
          但是今天弟兄姐妹要确切的知道,当我们经历了神,我们不能停留在原来的位分上,也不能停留上原来的高度上,不要做愚昧人。你要知道不是神需要你,是你需要神。今天我跟你一样,我也需要神。在这世上的日子,就让神来拆毁我们属世界的梦想,单单信靠祂。过去我们走错了路,现在我们回转向神。我们常在神的大能手中,不再靠自己,也不再传扬自己的名,单单信靠神。大家看一下还有急躁的感受吗?如果还有急躁的感觉,开始去改变。如果你知道急躁没有用,还不能不急躁,那是个邪灵,可以把牠赶出去。从刚硬的里面走出来,不再刚硬,开始信靠神。
  • 只想一下子解决问题
    • 【祷告】主题:如何打龙系列(1)- 脚踏实地!
      • 柔和谦卑,战胜魔鬼的辖制
        • 柔和谦卑,打破魔鬼愚蠢辖制
          今天心里头就柔和下来,就在心里柔和下来。魔鬼是个非常傻的东西,我们不要效法魔鬼,我们单单效法耶稣,单单效法神。魔鬼傻到什么程度呢?魔鬼傻到一种程度,超乎我们想象。牠知道耶稣基督第三天从死里复活,那牠为什么非要把耶稣钉死在十字架上呢?这不是很愚蠢嘛。明明知道牠来到我们当中会被打败,还要来到我们当中。好让我们看见神的大能和神的荣耀。这是一个非常有趣的现象。 以前我们以为魔鬼很厉害,其实魔鬼一点也不厉害,是个极其僵化、愚蠢的家伙。但是今天神就是要我们除去魔鬼的作为,除去我们里面魔鬼的样子。今天神会大大的释放我们,很多人被龙的灵辖制的都要走出来。服侍僵化、思想僵化、不能够柔和谦卑的,今天都要得释放。今天我在祷告的时候,神清清楚楚的启示我,祂要除去我们里面刚硬的东西。自以为是极其刚硬,那都是魔鬼的样子,然后就变得极其的愚蠢。 好不好,今天我们就柔和谦卑,龙的灵、僵化的灵、固执的灵要彻底的被践踏。我们一起在灵里祷告,让神的灵运行。如果你有彰显的症状,那我恭喜你,龙的灵已经在你的里面受不了了。魔鬼非常的痛恨,其实牠应该恨牠自己,因为牠非常的愚蠢。今天就把愚蠢的东西从我们里面赶出去。魔鬼就是透过我们所在乎的东西辖制我们。但是今天我们只单单在乎神,魔鬼就在我们里面毫无所有。
  • 情绪化
    • 【线上祷告】主题:看见神的荣耀!
      • 靠神的话语变得刚强聪明
        • 用神的话语打破愚蠢循环
          人很多时候尽干一些毫无意义的事,比如说人家说了我们一句,我们就生了一天的气,这有什么意义呢?除了生气的意义,啥意义也没有,什么回报也没有,结果眼睛和后背都出现了问题,这样的人很多。今天祷告释放了,明天一生气,病全回来了。那一肚子气又回来了。耳朵有问题的,现在就把小指头伸进耳朵里,一边祷告,一边把小指头往里伸,你会发现有气从耳朵或者嘴里出来,然后就释放了,大量的方言祷告。耳朵、鼻子、眼睛,都是典型识别善恶的的地方。哈利路亚!奉耶稣基督的名,耳朵松开!耳朵松开!耳朵松开!奉耶稣基督的名,耳朵发闷的感觉完全消失!肩胛骨松开!腿要松开!膝盖松开! 奉耶稣基督的名,妇科病要退下去离开!松开!奉耶稣基督的名,生殖系统都要松开!头要松开!看看你的头好了没有?哈利路亚!回应神的心意,让神的话刻在我们的心坎上!有人说全身冒汗,然后好一点了,那就是鬼要出去了,继续大声的祷告,一会就全好了。哈利路亚!所有的这些问题,我们得靠着神的话胜过去,我们要开始变聪明。比如有的人很容易相信魔鬼的谎言:“我真的很不行”!相信魔鬼的谎言做什么呢?虽然是事实,但是不管是什么,都没用。常常觉得自己很烂,自己不行,结果就是得了一身的病,这不是愚蠢吗?今天要靠着神重新刚强起来,加把劲,努力学习神的话。
见证
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  • 波拉姐妹服侍见证
    ## 两弟兄经历神的医治 弟兄姐妹大家好,我分享下最近服侍当中的看见。昨天服侍了两位弟兄,其中一位有强直性脊柱炎,一天24小时疼痛不间断,昨天我带着他和他的妻子半小时,他说脊柱有直觉了,也可以弯腰,他的妻子也有打嗝释放。他们两个还不敢相信,特别激动。之后我教导他们**要做一个感恩的人,经历神的恩典后要知道这是宝贝,渴慕认识神,渴慕奉献,人只有活在祝福中才有可能活好。** 另外一位弟兄四十多岁患有淋巴癌,胃部和腹部疼痛,那是非常难受的。我带着他祷告了一小时,疼痛消失,我告诉他你所有的病症都会消失,你要从咒诅中出来,跟正常人一样的生活。从现在开始好好学习认识神,敬畏神,做一个感恩的人。 ## 愚昧的人经历了医治后离弃神 但是在我们当中很多弟兄姐妹问题解决了,却选择做一个愚昧的人。经历神之后开始离弃神,要么吊儿郎当的吊车尾。前两天,我服侍了大概一年的姐妹,骨子里超级自私。她来到我们当中的时候,她的母亲中风,她也不停吃药,家里放着一堆保健品,活在惧怕当中,每天都想着要死,家里还有一大堆的事情。 我开始带着她和她的孩子祷告,把她身上的鬼赶出去,很快睡眠恢复正常了,生活秩序也没有之前那么混乱,两个孩子身体各方面都变得很好,财务上也经历很多恩典。之后呢?她就说很忙,做作业做事工都成为她极大的负担。前两天她感冒了,我告诉她要对付自己里面的自私,做一个感恩的人,付代价信主。结果症状刚好一些,她发信息说:“你们能不能说一些建造人信心的话。”我很难想象怎么会有这么愚昧的人,我让你付代价是为了让你蒙福。 真的是特别奇怪,人怎么就这么容易忘记呢?怎么就不知道更恶的鬼会进来呢?鬼是绝对不会放过你的,我告诉我们当中的弟兄姐妹要知道**只有在耶稣基督里,只有成为建造教会的一份子,才能蒙福。**学习感恩,奉献付代价,天国的支援就任由我们支取,活着还是很难的事情吗? ## 王老师点评 我们当中很多人还有在释放当中,最近主要是对付识别善恶多一点,如果你有以下症状,请及时联系牧者治疗。如果你常常眼睛痛,脑袋发紧,看东西模糊,常常很闹心,一碰就生气,憋屈难受的,尽快联系牧者,协调解决。最近进入得胜里面,很多人会释放。我们最早的时候被龙欺负很惨,现在很多的教会差点被龙搞垮,结果龙的灵一个个浮出水面,我把这些被龙辖制很深的人释放出来,开始变得喜乐、蒙福、兴盛。 我们进入了一个新的季节,其实神的话立定在天,我们对付识别善恶和体贴肉体,不管是哪个,这两个都是死,**对付识别善恶和体贴肉体,在我们教会牧养层次里面最重要的两个环节。**弟兄姐妹要知道我们进入崭新的季节,很多隐性的识别善恶浮出水面,过去只是藏起来了,彰显的鬼已经不厉害了,彰显的可以用刀或者手枪干掉。 藏起来的敌人难整,有的人识别善恶难受但是不告诉牧者,怎么办呢?关键是藏不住啊,因为过去我们的属灵高度只能打倒显性的,今天我们的属灵高度提升了,魔鬼不显现我们都能打,我们过去只是带着眼镜看到表面的鬼,现在装备升级了,用的是透视镜,把人骨子里的问题看得清清楚楚。 最近很多人有很多释放的症状,这样的释放会渗透到每一个人的身上。弟兄姐妹要会知道人活着喜乐最重要,不然你信主也没有意思,生活让你摊上了悲伤的故事,信仰又是悲伤又悲伤的状态,生活就是悲伤的三个加号。我们信主不是为了喜乐吗?在家里工作装假已经很难受了,如果信神还装假,那就是难受加难受,还是很难受。 接下来还有很多人进入释放里面,这些人祷告会有这样的释放症状,尤其是识别善恶的灵喜欢住在关节、人的头脑、眼睛这些地方。听识别善恶的人讲的话,我们过去只能分辨直来直去的识别善恶,现在即使隐藏了,我们当中做牧者的属灵高度不断提升的时候,你就可以看透人心,但是人家看不透你。
  • 告别愚蠢,轻松人生新开始
    老师带领我们每周总结自己做了哪些愚蠢的事,我逐渐发现自己的很多愚蠢和爱面子有关,爱讲理,爱解释,不好意思,争竞等,结果是自己难受、不喜乐,我不想再愚蠢了,开始有意识地对付,和老公不去讲理,我们减少了争吵;本周学校安排我们班做试点教研,我没有抱怨、积极配合,也不怕做得不好,尽力去做,心里轻松很多,感谢主!
  • 罗弟兄不断经历神的恩典见证
    ## 引言 老师好,各位兄弟姐妹们好!我是罗弟兄,好久没有与大家分享我的见证了,自从我去年来到主面前以来,我每天都在经历神,每天都在得着神赐给我的恩典。首先我要感谢引领我来到主面前的约翰弟兄,还有珊珊姐妹,更有我的牧者贝贝姐妹,还有宁静姐妹,是你们一路引导和帮助我让我来到我主面前,让我不犯错误,使我能讨神喜悦。 贝贝姐妹去年对我说,我在主面前就是一个大婴儿,我的信心就是芥菜种子那么点,其实我很享受她这么说我,因为神是爱我的。比起悖逆的伪善者来我还是有点暗自喜悦,因为我选择顺服,只是缺点太多,光顺服并不能快速成长,我很羡慕各位兄弟姐妹们,悟性比我深,信心比我足,能快速识别魔鬼的伎俩;而我却还经常沉浸在自以为是和识别善恶中无比享受,甚至不能自拔;我经常被魔鬼欺骗和误导导,有时也跟兄弟姐妹一样容易怀疑人生。 ## 脚痛得医治 我还记得我的脚崴了后,治疗就跑了 3 个省去求医,在湖南江西和四川来回奔跑医治,8 个月过去了,脚崴伤的症状不单没有减轻,反而在加重。在骨科专家的说词中,我的伤属于不治之症。当时我的信心大受打击,当我来到主面前后,主不断的赦免我的罪恶,让我的脚伤从开始的淤血肿胀不能正常走路,到全部消退,让我至始至终都不能忘记神的恩典和经历神的奇迹,是神重新给我信心。 老师经常说让爱神的人得益处,信是得着就必得着,是的我得着了。2 个月后,我的脚就能正常小跑了,走路是没有问题的了,但是在这以后,我真的就像小孩一样,不疼了就不那么迫切了,主要是爱神的热情在逐步逐步的降低,然而自己却很不以为然。 ## 高速上经历神的恩典 因为相信了魔鬼的谎言,去年 11 月 30 号我去山东参加一个行业会议,是在孔子的故乡,住的酒店就有一个很高的雕像。我在那里开住了 3 天,3 天期间,我的腰就像锥子在扎一样疼,就是躺在床上也疼,一离开,开车上高速腰都不疼了。 可是我丝毫没有感觉到自己的罪恶,回来的路上早上 4 点多正走在高速上,车子突然没力,加不上油了,从 120 降到 80,再降到 60,我赶紧熄火停在路边,打电话问修车的朋友,朋友根据我描述的情况告诉我,这情况估计是氧传感器故障,可能要拖车,或者磨到高速出口找修车厂。我心里一下就凉了,在河南境内三门峡距离前面出口还有 30 公里,买了才 2 年的车子不至于坏在高速上吧?好在我的神是爱我的神,不会让我尴尬。在我休息了几分钟后重新点火,车子居然打着了,加油瞬间没题了,一直开到家,后面我去修理厂检查,什么问题都没有。 后来我才知道,我的自以为是犯下了多大的错误,一心想做点生意为了一点益处,不惜开车 1800公里把神凉一边,去到有大偶像的地方寻求利益,实在太傻了。 ## 买奇石带来咒诅 其实我傻的还在继续,12 月 15 日又到柳州参加会议,期间就跟朋友去逛奇石市场,开始去的时候,我在想牧者会不会同意我去,但是我没有跟牧者汇报,我自作主张,反正我又不买,能有什么事。于是把奇石市场逛了个遍,最后快 12 点了,朋友就开始买了,2 个人都是一买几大千,我突然有个声音蹦出来告诉我买几个山水石送给客户吧,应该不会有事的,要问一下牧者吗?应该不要问,没事的,几个石头,没关系的,买了再说。于是在谎言的强烈驱使下我一共花了 800 块钱买了 4 块石头;他们给我邮到公司,我再转送给我的客户。 回来后,2 天里内心就一直慌乱的,惧怕感强烈,后来在第二天晚上祷告的时候突然感觉左前胸肋骨肌肉疼痛,而且是越来越疼,平常的疼痛都是奉主的名几分钟就退下去了,但是这次却一个小时都不见退。贝贝姐妹就问我是不是家里不洁净了,我说:“没有啊。”她说那就奇怪了,让我再好好想想,于是我想啊想,最后我说只在柳州买了几块石头准备送给客户的,但是还没到啊。 贝贝姐妹就说:“只是买了几块石头,弟兄啊,你这是你知道你犯了多大的罪恶吗?那就是当灭之物啊,你怎么不问我呢?”我说:“我以为没事啊。”她说弟兄啊赶紧悔改啊,于是我在神面前又一次痛哭流涕,神又一次赦免了我,于是我的痛感在第二天第三天逐步的消失。 肋骨是不痛了,但是我问题还没有解决啊,还没想到解决的办法,不能送还不能丢,最大的问题是我不能再去碰那东西了,真实把我难了几天。我一直在思考解决办法而愁眉不展时,一天上午快递小哥给我打电话说有几个石头有几十公斤是准备给我送过来,要我收一下;我就急忙脱口而出说不要送过来了。小哥说:“你不要了是吗?”我说:“是的,是的我不要了。”他说:“那我给你退回去了,是这样吗?”我居然没有想到原来还可以这样操作,不能接退回去不就行了。于是我马上给对方发消息,说石头我不要了退回来,运费我都出了你退我一半的钱就可以了,十几分钟后收到消息回复要收到货以后才退款给我,我暗自高兴问题终于解决了。 如果说这些是我幼稚犯下的错,神原谅我了,是不是我就可以继续迷失呢?事实上在信心道路上我跟弟兄姐妹一样,在一面不断的经历神的恩典,一面的犯错,而且是越来越深,属世界的观念一点都没有减少,我在不断的自以为是和识别善恶啊。 ## 过年吃喝玩乐,把神放一边 于是,在过年的前一个月我的聚会祷告做的是有名无实,手机挂着,听着,嘴里有口无心的念着,感觉很陌生,基本上都不得释放。那段时间媳妇冷战属于正常,接着就是过年,回到老家就由于各种聚会和走亲访友,感觉时间赶不过来。 于是,我在到老家后给贝贝姐妹发消息说:“在乡下由于信号不好,环境不好,无法聚会。”于是我表明立场再次把神凉一边了,离开了与神相聚的日子,我过的很惨。因为一次与同学聚会没有带媳妇去,她知道我们还去唱歌了,于是就跟我闹,三十晚上初一初二都是冷战,我感觉快要崩溃了,可是内心却一直在责备,一直在努力的识别善恶,一直在怀疑自己,这到底是怎么了?就是没有想到神,于是初三都出发赶出来上班了,怕在家里越呆的越长辖制就越多,可我的心思意念却没有因为出发而释放出来,相反还是沉浸在识别善恶中不能自拔,每天都会因为意见不同而心情郁闷隐隐发痛,怀疑和责备,有时还要愤怒填满了我的内心,感觉都快撑不住了。 于是在回到绵阳后就主动参加聚会,求主原谅。在我再次回到神面前后,我很快就释放了,但是我媳妇始是 90%的不反对我信主,但是她是 100%不跟我信主,就在我一直怀疑和错误的辨别中。 ## 媳妇亲历神的恩典 上个礼拜,一天晚上我十一点半钟睡的,刚睡到一点半,就被我媳妇肚子痛的叫喊声吵醒了,只见她痛的只叫,于是我马上坐起来问她这么回事。她肚子痛,痛的越来越厉害了,于是我马上再次拨打宁静姐妹的电话,宁静姐妹马上让我带她祷告,并要她开口跟着祷告。宁静姐妹说:“只要你开口说出奉耶稣的名命令肚子痛的症状退下去,就会好,可是我媳妇已经被魔鬼欺骗的死活不开口祷告,就是痛的快要窒息了都就是不祷告。 看她痛苦的样子,佳俊 一直在旁边不停的说:“妈妈放松深呼吸,像我一样,深呼吸,千万不要憋着,别上魔鬼的当。于是她跟着深呼吸才不至于晕过去,我见她得不到医治,就征求宁静姐妹的意见,还是送去医院算了,于是打了 120 过来 20 分钟就来了救护车,送到了医院,各种检查缴费,在花了 1500 块和经过各种折腾后,从凌晨 2:30 一直弄到早上 6 点终于弄清楚了是腹部有少许积液所致,输点消炎药后没得大碍就可以回家去休息,但是人是没法走路的,因为肚子还是坠痛。 在我看来这就是一个小时祷告的时间就可以解决的问题,正因为她的不信才让全家都跟着在医院里度过了一个不眠之夜。宁静姐妹说没关系神会赦免她,神会爱她的,慢慢引导她,神会让她得医治的。于是我带她回来后开始让她跟着祷告,她啊,还是坚持不开口,我真想骂她愚昧啊,可是不能骂,因为她生气会情况更糟糕。 于是我就让她躺着放老师的录音给他听,老师讲人为什么人会识别善恶讲的真好。她听得很认真,一个小时后,她居然说没有那么痛了。我暗自高兴,说:“你经历神了你知道吗?我们的神就是无所不能的神,你赶紧祷告吧会很快松开的。她说:”我祷告了啊。”我说:“你懂方言了吗?她说:“不就是扩的里细的里吗?”呵呵真是自学成才哈,还真会了。 于是晚上聚会我就联系了宁静姐妹,在宁静姐妹带她祷告了 20 分钟后,她的肚子疼痛的感觉松开了 95%。再问她还痛不痛时她就说只是用力按着才有一点感觉痛,于是宁静姐妹就让她把那按着痛的一点点也对付掉,于是又祷告了 10 分钟,就完全不痛了。感谢主!她又一次真实 的经历了神。于是愉快的摊被子去了,我的心也放松了。感谢主,现在肚子完全没事了,回来后没吃药没打针的。神让她再次真实的经历了并得着了恩典。而我经过这次的经历信心成长了不少,我的芥菜种子的信心正在不断的壮大。 就在昨晚,她又因为生气胃部堵的慌,说有东西在搅一样看她难受的样子,我就捏着她的胃部肌肉带她祷告,但是她依然不开口,可是神还是爱她的神,于是几分钟后她的胃部就松开了。一会又说手肘部因为那天打针抽了血,胀痛。我说:“这还不简单,祷告啊,一下就松开了。”于是我一边捏她肘部一边祷告,几分钟就全部松开了,一点都不痛了。为什么?**因为我坚信神的大能啊,信是得着就必得着,神是爱我们的神,只要奉他的名就可医病赶鬼,就这么简单。**感谢赞美天父,永远爱你主耶稣,阿门!好了我的见证就到这里,谢谢大家!
  • 服侍得造就 - 建波姐妹
    <strong>心脏压迫得医治</strong> 当我跟GW姐妹一起起祷告的时候,看到教会的弟兄姐妹火热地服侍,我们就非常的感动,在祷告的中我们不停地哭,不停地释放。GW姐妹看到一个黑衣的鬼,一起祷告的过程中我们一起得到很大的释放。我当时嗓子紧,心脏压迫感特别强,祷告一会儿这感觉完全消失。感谢主! <strong>服侍别人自己得释放</strong> 和YB姊妹一起参与医治释放时,很多弟兄姐妹得释放,我自己也得很大的释放。感谢主让我在服侍中得释放,让我身体很轻松,灵里兴盛,心里是前所未有的喜乐。牧师常常教导我们要兴起服侍,在服侍的过程中经历神。我也鼓励弟兄姐妹一起来兴起服侍神,经历神的恩典。感谢主! <strong>神与我的家庭同在</strong> 听佳如姐妹讲她生孩子的见证,我突然想到自己怀孕的时候,神也非常恩待我。感谢主,神从来没有离开过我的家。 **“你们要给人,就必有给你们的,并且用十足的升斗,连摇带按、上尖下流的倒在你们怀里;因为你们用甚么量器量给人,也必用甚么量器量给你们。”(参《路加福音》6:38)** 感谢主,我们的神从来不亏待我们!
  • 从愤怒到平安,一个女人的自我救赎之旅
    上周得知我老公跟我离婚的原因是有了小三,有了私生子,原来当年的真相不是他说的资不抵债怕牵累我,而是活生生的欺骗。我的婆婆还假惺惺对我好,其实也参与一起欺骗我。我就特别得愤怒,虽然已经和他离婚了,我感觉我就跟傻子似的,被他骗了这么多年。这种愤怒让我成宿失眠,可是那时我没有去找牧者,自己在那瞎整,我把前夫狠狠骂了一顿,告诉他儿子痴迷游戏就是他淫乱带来的咒诅,骂他无耻会遭报应,然后直接把他拉黑,也把我婆婆拉黑,因为我觉得他们一家人太脏,太会演戏。 结果拉黑以后,我晚上就更加难受,就跟牧者联系说明了事情的来龙去脉,然后被牧者给狠狠批了,说我太愚蠢,说我这是典型的识别善恶。牧者反复问我:“你这么做,有什么回报,有什么益处,能不能别愚昧了,不要做败坏自己的事情了!“而我还在那辩解,不蒸馒头争口气,扬言不想跟这些骗我的污秽的人有任何关系,没有他们,我靠着我的神也一定会活得好,因为我敬畏神,我不淫乱,牧者说我简直自以为是到家了。我不以为然,我觉得我做的没错,拉黑他们就是信靠神的表现。 但是那天晚上我的心开始发慌,心跳的很快,我觉得心脏快要从我身体里蹦出来,我又一宿没睡。第二天主日,我感觉心慌的更厉害,我去社区诊所量了一下血压,高压210,低压120,医生说我这种情况有生命危险,不能给我开药,要我立即去大医院检查住院治疗。我说好的,但是出了诊所,我就明白这是属灵的事,所以回家立马联系牧者,牧者就带我祷告,打击识别善恶自以为是的灵,对付以行为为本的愚昧。 祷告后,我吐了很多脏东西,感觉到心跳不那么厉害。然后我听了牧师的讲道,正好讲到以行为为本,这不是在说我吗?总觉得自己很不错,别人很龌龊,还很认定。于是我更深刻意识到自己的问题,然后照着牧者的教导,牧者告诉我学习怎么把关系经营好,做对自己有回报的事情。我就和前夫和婆婆联系,前夫说会定期把抚养费给我。关系也处理妥当了,当天晚上我就不再愤怒,然而是更加地平安,像是胸口本来有块石头,就松开了,晚上我也睡的很好。 牧者又让我仔细反思自己的问题,好好思考自己哪里整错了。然后我就开始去学习神的话,一边学习一边祷告,我重新学习201课程的03课,把《创世记》有关约瑟的查经再学习,我知道自己真错了,并且错的离谱。我把老公有私生子这件事看的太重,我因离婚时没有得着财产耿耿于怀,我还担心孩子们的名声,我还觉得自己很圣洁,很爱神。我嘴上说着要有命定,要为神而活,但是核心利益却还是世上的这些东西,我在乎的东西没有一样跟命定有关,全都是活着的这点屁事,再加上自以为义的恶习,怎么能不招鬼呢? 当我认真开始反思,认真思考自己活着的意义,我明白神带领的太好了,因为现在的日子是我人生当中最充实最喜乐的。人一辈子最关键活的要喜乐,喜乐是要有神,不是有房子有老公,也不是谁谁谁对得起我。当我这样去思考时,我的心就敞亮了,然后我就开始祷告感谢神,那种发自肺腑的感恩。我跟神宣告,活着就是要为我的神而活。我呼求神来拆毁我,拆毁我里面的识别善恶,来对付我的自以为是。我宣告要得胜,胜过我的肉体,胜过我一切负面的情绪。人只要不再认自己的理,而是相信神的理,问题就很好解决,我的血压就开始降下来,心慌的感觉基本没有了。感谢牧者的教导,让我能够从极重的愤怒,极重的识别善恶中走出来。我还要继续靠着圣灵拆毁自己骨子里面那套属世界属肉体的逻辑体系,要脚踏实地为命定而活,不是喊口号,打开属灵的眼睛,认真学习神的话,在悟性上有更多的成长,预备自己成为一个服侍的人,一个给出去祝福别人的人。
  • 波拉姐妹服侍的见证
    我在带晨祷时,有一个姐妹身体超级的难受,嗓子疼痛,出现排尿困难,带领祷告之后,很快这个症状就消失了。这个姐妹开始认识到要把时间分别为圣,神爱的,就必管教,并且做了感恩奉献,这就是聪明人的选择。
  • 信仰的力量:从手机风波到康复奇迹
    我是YY姐妹,孩子前两天因为贪玩手机,我就修理他,他就任性急躁,我也识别善恶,晚上祷告时他也不想祷告,没过两天就发烧了,我告诉他这就是神的管教。后来孩子主动说找牧者祷告,通过老师的教导知道自己的问题,不应该任性,贪玩,也清楚祷告的重要性,虽然发烧反复好几次,不过我都相信神掌权,心里一点不乱,因为我和家人都经历太多神的恩典,孩子生病第三天彻底好了,也恢复力气了,感谢神!他也深深地知道有神真好!然后让他写作业也认真去写了,真是乖了不少。 我自己大腿根起个小疙瘩,碰了就疼,牧者教导我就是我里面的识别善恶,急躁,女人的咒诅,后来牧者讲一个和我同样情况的见证,建立我信心,然后带我悟性祷告,第三天就发现这个疙瘩自己消了,好了90%,感谢神!自己经历太多神的恩典!感谢牧者的教导!
  • 吊顶风波变心灵修炼,改造卧室重塑亲情
    大家好,我是QJ弟兄,今天想分享一个在卧室吊顶改造过程中,神带领我学习与父母建立健康关系的见证。 下半年,我计划做卧室改造,第一步就是翻新吊顶。本来我在家从不干活,又顽劣成性,从小习惯了不尊重父母长辈,只要不合我心意就发脾气、撒泼闹腾,这些已经成为了我的性格模式。在吊顶改造过程中,我和父母的意见发生了冲突。我坚持要做斜面吊顶,可是一个多月过去了,工程迟迟没有完工。父母则主张做平面吊顶,只需换下石膏板,并把原来的灯泡换成一个6060的吸顶灯。意见不合时,我的肉体本性暴露无遗——插科打诨、吵吵闹闹,甚至和父母陷入冷战。 就在这个时候,在小组祷告会中,LY老师分享了如何与家人建立健康关系。她提到,冷战其实违背了“彼此相爱”的命令,是在“计算人的恶”,把怒气、怨恨压抑在心里,最后会生出苦毒的根。正确的方式不是以自我为中心,更不是冷漠对待,而是要不求自己的益处,主动去爱、去饶恕、去修复关系。这正好点中了我的问题。我意识到自己一直陷在识别善恶中,完全忘记了神的爱。神说“爱是不求自己的益处”,可是我在家中却总是先求自己的益处,急于证明自己能做成事,甚至连对父母也在识别善恶。于是我在神面前悔改,承认自己里面属肉体的“巨婴本性”。 我开始学习改变:不再固执己见,而是打破冷战,主动与父母沟通,耐心倾听他们的意见,愿意顺服父母的安排。结果,那个拖了半个多月都没完成的工程,不到一天就顺利搞定了!通过这件事,我深深体会到:做成事并不是靠我的能力或聪明,而是靠神的恩典和顺服的心。感谢神,感谢华人命定神学教会,也感谢牧者的教导。接下来在卧室改造的后续过程中,我要继续记住这次教训,学习对付肉体,与父母家人建立健康、合神心意的关系。荣耀归给神!
  • 逆境中的信仰奇迹,学校风波我独享绿灯
    我就读的学校是联合办学,一开始承诺的学位证和毕业证都变卦,还逼着学生换导师,换校区,不然就不发奖学金,同学们人心惶惶。牧者教导我要学习在任何的环境当中操练信靠神的心,这些事情不是我能决定的,牧者鼓励我脚踏实地学习成长。我没有被周围环境影响,安心学习。最近院长通知我不需要换校区、换导师,奖学金照付。感谢神啊!整个学院绝大多数学生都受了影响,相比之下,我能力真的不行,也不认识校领导,但学校却处处开绿灯。真的感谢神的看顾! 让我越来越多经历神的信实!“信靠神的什么好处都不缺”
  • 职场风波逆袭记,如何靠智慧与信仰赢得公正
    大家好!我是YM姐妹,在31日这个特殊的节点,我经历了一场职场的重大变故。公司由于场地原因,面临公司关门解散,对于剩下坚守岗位员工的安置公司给出了两个方案:一是同工同酬强行调岗,二是不同意安排便自动离职。面对公司如此强硬的态度,我深知必须先搞清楚这背后的性质,就是知道自己要做什么?怎么做?于是,我开始深入研究劳动法,了解相关部门在这种情况下的规定是否合法合理,这是解决问题的关键所在。 在此事发生中,我没有表现出过激行为。起初,我也曾想过妥协,有好几个人劝我接受公司安排的工作,我差点就被那看似合理的谎言欺骗了,公司只是想以这种方式不赔付。若是以前我摇摆不定的性格,就会单纯地觉得自己是个不愿惹事的“好人”一走了之,但这次我开始反思,为何会这样轻易被忽悠?原来是自己的无知,所谓的“好人”不过是自欺欺人的谎言。 在劳动纠纷面前我要了解劳动法,就是老师所讲的要主动学习。我尝试用一种全新的、属灵的眼光来看待这次事件,没有闹腾,而是天天照常上班打卡,以平静的心去探究事情的真相。在与公司的交涉中,我镇定自若,将劳动法的相关规定一一搬出,最终,公司按照劳动法规定对我进行了赔付。其间,有人劝我抓住公司违规操作的把柄,以谋求更多的赔偿,但我拒绝了。我不想被贪心蒙蔽双眼,毕竟公司的违规操作自会有相关部门处理,那不是我该操心的范围。 透过这次职场风波的经历,让我深刻地领悟到,神是公义的。我能顺利解决此次纠纷,并非是我自己有多么厉害,而是神的恩典看顾保守,是华人命定神学老师的教导。在这一过程中,我收获的不仅仅是物质上的合理补偿,更有内心的平静安稳,以及心智上的成长蜕变。感谢主!我不再是那个遇事慌乱、轻易被表象迷惑的我,而是学会了冷静分析、坚守原则,以更成熟的姿态面对职场乃至生活中的种种挑战。感谢老师!感谢华人命定神学!
  • 从愚昧到智慧的蜕变之旅
    我是JS姐妹。通过朗读《箴言》查经和答疑解惑录音,对《箴言》有了一个框架性的认识,经过老师的梳理,更加清晰知道里面讲到的:愚昧和聪明,愚昧人和智慧人的区别。发现自己有很多愚昧人的表现,自以为是,爱狡辩,讲理,只是片面看问题,脑懒惰,不会说话,被人一说就受伤等等,每周学习一章,在每章个人反思时就找到自己的问题,然后对付,特别是狡辩,爱讲理,到现在还在对付,自己一狡辩,一讲理马上敏锐起来,我不要做愚昧人,我要做聪明人,要建立起批判性思维—常常觉得自己没整对。过去常常被骗,就是片面看问题,轻易相信别人,现在知道要把事物的本质了解清楚再来做决定!包括现在牧养的小羊和在 003 事工当助教,也是操练自己找到小羊和学员身上的本质问题,不是单纯的批改作业。在点评组员的个人反思中,也训练了自己发现问题的能力,琢磨组员的本质问题是什么?给于正确的改正方向,提升了解决问题的能力。 敬畏耶和华是智慧的开端,过去对神不认识,常常照着属肉体的逻辑体系去做决定,现在知道都是神掌权,我需要神。神透过圣经,牧者,教会,环境,疾病跟我们说话,神就是智慧,喜爱管教,喜爱责备的才是智慧之子。我要在悟性上更多地认识神,明白神的心意,拆毁属世界的逻辑体系,从愚昧无知当中走出来,成为有智慧的聪明人!
  • 职场逆袭:从愚昧到觉醒的成长之路
    大家好,我是XX姐妹。今天我做一个从愚昧中回转的见证。一次调休突然得到集团和上级关于我薪资的安排信息,“身兼重职”的我居然薪酬核算下来还不如一个最普通的职工,心里极度不平衡,委屈和气愤涌上心头,当晚就给领导发了一些负面的信息。紧接着周一就得到了停职的通知,会上领导对我进行了严厉的批评,总结来说最大的问题在于不会与人相处,让我停职十天反思并且写检讨。当时我十分不解,心里觉得自己一直都是兢兢业业干活,比别人都干得多,凭什么要这么对我,我自己哭得泣不成声。 当天我立即联系了我的牧者,愤愤不平地述说着自己受到的不公平待遇。薪酬和我的付出不匹配,又说了很多自己尽心尽力做事却被一些小人泼脏水,领导还听信了谗言,边说边崩溃地哭。牧者直接上来就对付我里面的自以为义。牧者问了我几个问题,把我难住了。“这个公司没有你,还是照样跑,不是吗?现在经济那么差,你在这里还拿一份薪水,不是恩典吗?不应该好好利用这个机会把学一番本事吗?你学得怎么样?学会做人做事吗?和人的关系处理得好吗?有帮助领导解决问题了吗?其实你什么都没学会,还觉得自己做得很多做得很好,这不是愚昧吗?!” 经过牧者的一顿训,是啊,我自顾自做了很多我以为对的,但却不是别人要的,这就是自以为是就是愚昧啊。于是我开始反思自己做的事情,我意识到我真的做错了很多事,领导看重的干得磨叽,还耽误项目的落实,而且对同事也态度不好,总是带着高人一等的样子,导致自己讨人嫌。但我意识到自己愚昧的时候,牧者带领我祷告,很多气从我身体里出去,祷告吐了很多。停职几天我有了更多时间祷告,心里那种认定自己有理的感觉退下去不少,脑子清醒了,悟性也通了。 我现在清楚地知道,首先薪酬不是我们做工的目标,做工是为了在锻炼中成长,神的心意是在劳苦中喜乐,而不是被金钱辖制。其次人际关系暴雷必定是日积月累很久的问题,自己之前没有意识到与人交往的方式方法导致的,这点需要自己调整心态把位分放低别端着,同时也知道什么该说什么不该说。另外就是搞清楚领导要的到底是什么,不能陷入自以为是的怪圈感动自己,而且按照上级的要求去做。在牧者的带领下自己把这些问题想明白了,踏踏实实写了检讨上交,也顺利回归到了工作中。现在我也能带着感恩和喜乐的心去工作,真的感谢神!我会继续对付自己的愚昧,成为一个在属灵上有智慧的人。
  • 信仰逆袭:从癌症康复到公寓风波的心灵修炼
    我信主两年了,来到我们教会不到两周,学习101课程,知道人一切问题的根源是识别善恶。我之前患过癌症,神医治好后,我又特别骄傲。年底自有的一间小公寓合约到期,粉刷后准备重新放租。因原租户的一些费用还未结清,钥匙也未全部交回,尚有几百元的押金也未返还。结果原住户返回公寓,将机油喷涂在粉刷好的墙壁上。顿时我就被委屈、无奈、气愤情绪贯穿、为什么要这么做?是魔鬼的作为?还是神的管教?我要报案,各种想法出现在脑海。我就联系了老师,经过老师的教导,我冷静下来,开始意识到自己识别善恶严重,想凭着血气去解决问题;我要学习遇到问题不顺着自己里面不好的反应,学习如何看一切都是好的?学习实践信心;我要脚踏实地落实神的话,做一个讨神喜悦的人!感谢主!
  • 家庭信仰风波,神奇转机化解冲突
    我是LY姐妹,前几天因为孩子读经,他奶奶知道后就与我起冲突,我婆婆很反对,她是拜偶像的,她认为我是强迫孩子读圣经,也不应该让小孩子信主,怒气很大,我没有和她对话,心里突然有些不知所措,我就打电话找牧者,牧者就教导我,是我自己一直不得胜,里面一直不冷不热,真的对神有热心吗?如果没有发生冲突,你还继续这么下去呢!有冲突不是坏事,这样才能成长啊!听了牧者的教导我就很惭愧,我就下决心一定要改,心思意念狠狠地下决心,之后很快我和婆婆关系也恢复正常了,家庭气氛也很好。孩子也自觉读经了。 过了几天,我爸爸突然腰疼腿疼的厉害,我知道后就带他祷告,祷告后很快松开了,我教导他一定要开始认识神啊,一年前他心脏疼的厉害,DY老师就带他祷告松开了,可是转脸又去忙工作,忙过小日子了,把神抛在脑后,还拦阻我妈妈认识神,特别得顽梗悖逆啊!晚上他突然给我打电话,虚弱的说,快疼死了,带我祷告吧,我说行,我找DY老师一起来,我放了电话就找牧者,老师电话没有接通,然后我又给我爸爸打去电话,我问什么情况现在?他说自从你刚给我打电话,一直减轻,现在一点儿不疼了,一点儿事都没了!还一直感叹,你信的神太厉害了!感谢神奇妙的作为!我知道神要再次兴起我,我要翻转我的家族,通过这次的经历,我一定要好好对付自己的恶习!感谢神!感谢我的牧者!
  • 《从愚昧到智慧,半年《箴言书》蜕变之旅》
    我是XW姐妹。经过半年多《箴言书》学习,使我在朗读,为人处事学会说话,对钱财态度,智慧与愚昧等方面都有所成长。 成长一,朗读方面:开始模仿老师说话时特别死板,僵化,不自然。经过反复练习,有目标,有情感,有热情,对查经主题的理解,模仿能力不断提高,有时被神的话触动情感,流泪享受朗读。 成长二,为人处事学会说话:以前与人交往说话特别生硬,带着强势命令语气,经常伤害对方,双方交流僵持沉默。现在与人沟通有了智慧,先倾听对方说完然后再回答,说劝勉造就人的好话,并且能解决人的问题,传递神的爱。 成长三,对钱财的态度:以前愚昧,特别爱钱,不缺钱,但对钱有崇拜,满脑子想的都是与钱有关的事。哪里有赚钱的地方都当作机会,拍脑子去投资,股票,理财,房地产最后都是赔钱。 通过学习,知道自己是个人,需要神,女儿投资经营五谷鱼粉,经过几个月市场调查了解,考察选店址,借鉴向高人学习后,投资经营,使自己在劳碌中喜乐,享受创造价值。 成长四,牧养是解决无知问题:牧养不是单纯地带领祷告,批改作业,梳理概念。而是把人带到有知识的里面,解决人无知的问题。更是倒逼自已学习,提高属灵高度,使牧者成长。牧养时自己不是老妈子,好人心,不得罪人,要有为父为母的爱心把他们带到神的国里,自己站在属灵高度打击背后黑暗权势,在牧养争战路上共同成长。 通过《箴言》智慧书的学习,使自己从愚昧中走岀来,每周老师的梳理归纳,聪明与愚味,愚昧人与恶人的总结,也使我在梳理上有所提升,弃绝自以为是,敬畏耶和华就是聪明!
  • 意外社保补缴风波,信仰与智慧的双重收获
    我是ZY姐妹,上周六的时候缴纳社保,发现了一个问题,需要多补缴1000多块钱,原来是上个月当时因为工作忙碌,忽略了一个小小的细节,造成了这个月需要补缴,而且还带有滞纳金,这是要我自己被罚款的事,当时急的不行,然后周天我就找牧者说了这事,牧者指出我爱钱,还有要我检查自己信主的动机等问题,并且教导我。然后告诉我,到周一的时候再去大厅当面去处理,不要打电话问了,教我怎样处理这类事情,哎呀,心里觉得牧者太厉害了,怎么啥都知道,这个也能指导我做,我心里也求神保守这件事情能够顺利的进行。 到了周一上午去了办事大厅,没想到很顺利的进行完成,也没有多补交,感谢神!感谢神的怜悯!同时经过这件事我也反思自己以后做事情无论多么忙碌,都要沉住气一件一件的来,要分清重点主次,更要爱神,把神放在生命首位,有神真好。在华人命定教会真的是有神同在,感谢主,感谢华人命定教会,感谢我的牧者狠狠地训我,也带着基督的爱教导引导我。我也要好好学习,起来牧养神的小羊。
  • 三天旅行感冒风波,信仰力量让我重获健康
    我是XX姐妹,8月份儿子带我们一家人出去玩了三天。这三天对我的学习受了很大的影响,学习笔记不能按时完成,手机没电充电不方便,老师也找不到我。回家就感冒了,第二天感冒更加严重,头痛、咳嗽喉咙痛、眼睛难受、浑身都难受,在火车站就给老师打电话,老师就指出我爱世界的问题,因为爱世界,爱神的心就不在里面,爱世界招鬼啊!后来带我祷告医治释放,当时就好了很多。没想到第二天好像更严重了,家人给我感冒药,我选择坚持凭着信心,靠着圣灵祷告争战,弃绝爱世界的心思意念,第四天完全好了。感谢主!感谢老师!让我经历了得胜的喜乐。荣耀归给神!
  • 灵界风波:妈妈的祷告奇迹救赎之旅
    大家好,我是EG姐妹,我来做一个与孩子一起经历灵界的真实、争战得着释放的见证。一天晚上,孩子突然上吐下泻不能吃东西,一开始以为是因为白天吃了冰激凌吃坏肚子了。我带着孩子祷告后孩子就睡着了。可半夜症状加重,孩子又开始一直呕吐。我妈妈说半夜闻到很浓的烧香的味道。我就突然想到我妈妈昨天带小孩出门去附近的广场玩,孩子跑到了一个楼梯上面,那墙上有人家供奉的东西,小孩就摸了一下。难道是这个偶像带来的邪灵?我就赶快打给牧者。牧者告诉我不要害怕,神的灵运行,邪灵就会出去。我们一起祷告打击偶像的邪灵,祷告了半个小时孩子就睡着了。早晨起来孩子就好了,没有上吐下泻,可以吃进去东西了!我这次在孩子身上经历神,再次感慨灵界是多么的真实! 这事过后的第二天早上,我早晨起来后心慌胸闷,联系牧者带我祷告,我也开始上吐下泻,不能吃东西,浑身无力。我反思到是自己因为太体贴孩子的肉体了,每次孩子哭闹的时候,我就会非常烦躁,为了让孩子不哭不得不顺着孩子。牧者曾经告诉我,孩子要教育,该揍的时候要揍,但是我下不去手,认为会伤孩子的感情。老师很严厉地告诉我,要训练孩子守规矩,我以为的关爱其实是败坏孩子,我再不管就来不及了。妈妈必须像个领袖像个牧者,孩子对妈妈有敬畏有信心才能健康成长。现在孩子让我干啥就干啥,权柄关系已经颠倒,就会招来邪灵!白天经过几次与牧者一起祷告争战,我身体完全松开了。透过这次经历我也认识到了自己的问题,要好好训练孩子,不再体贴孩子、败坏孩子!
  • 蛋糕风波,如何让孩子懂得分享的真谛?
    我是BX姐妹,上周末给孩子买了一块蛋糕,她自己回到家二话不说就吃起来,吃一半的时候我问她,为什么不问爸爸跟爷爷吃不吃,就只顾着自己吃呢?是不是贪吃没礼貌,能不能下次没吃之前就先分享,她就不吭声了,第二天一起床就给我说肚子疼,喉咙不舒服,我想机会来了,就让她把手放在肚子上,稍后又放在喉咙上,相继都松开了,教导她是不是昨天贪吃的后果把死亡的灵招来了,肚子才不舒服了,后面要不要只顾着自己享受,不想着大家了,她就更加知道自己错了。
  • “我爱上了耶稣”的见证
    ## 爱上耶稣的奇妙旅程 通过学习马可福音,我奇妙的爱上了主耶稣! 在这个月的8号,星期五的早晨,我还是和往常一样赶着早高峰地铁,挤在人群中,继续着每一天的一章经文。今天是马可福音第十五章。标题是“耶稣在彼拉多面前受审”当我还是以每天的平常心进入读经状态时,我没有想到我刚看到第二节经文就深深地被感动了。15:2节彼拉多问他说:“你是犹太人的王吗?”耶稣回答说:“你说的是。”祭司长告他许多的事。彼拉多又问他说:“你看,他们告你这么多的事,你什么都不回答吗?”耶稣仍不回答,以致彼拉多觉得希奇。沉默 然而...当我写到这里的时候,没想到自己又再次被感动了。这一刻,我的心又再次被完全吸引过去了。这一刻,祂就是我唯一的爱。我将自己的心完全带入了情景中,我好喜欢耶稣的回答:“你说的是。”此时我的眼前又呈现出那幅画面,周围聚集了门徒和兵丁,耶稣知道这一天来了,彼拉多凶恶地问“你是犹太人的王吗”耶稣的回答“你说的是”,四个字,在我眼里却是承载了很多很多。还有仍不回答的作为。那一刻,我的心说出了“我爱耶稣!”,我才明白,我心里一直藏着的那个“完美形象”是耶稣。一直在找寻的良人是耶稣! 出了地铁,骑着小黄车,一个念头涌过来,我从小生活在奶奶的基督教信仰当中,过去坎坎坷坷,就像是一只迷路的小羊,活在迷途不知返的路途中,一路寻找方向,寻找指引,不断地在挣扎当中,看到了过去的自己,所有的付出努力都是愚昧和无知,还有自己所带有的不知是从哪里来的自信和骄傲,一路上愈想我的心也愈痛,声嘶力竭...。为什么不知回头?为什么没有回头?虽然我很清楚自己在任何一个时候,敢去承认自己的心里有神。嘶声裂肺的哭声就像在捶打自己,为什么没有回头去拥抱神。为什么没有早一天让我的神住在我的心里,坦坦荡荡地把神接到我的心里?当然那一天的感动,是我这几个月在回头寻求神不断渴慕去经历神过程中,情感爆发的一天。 当那天早上我在小家庭群里发了“我爱上耶稣了”,没想到这条信息让小家长很激动,心悦姐妹告诉我,当时她整整一个多小时都不能平复,因为她等这天等了一个月,她问我还记不记的在一个月前给我布置作业的目标是“认识耶稣,经历耶稣,爱耶稣,释放对耶稣的情感”。因为之前的我不知道救恩,也不知道耶稣为什么要钉十字架,也没有特别感动喜欢聚会,也常常因为工作或和朋友相约就很少聚会。小家长知道逼我聚会没有用,因为她不想我人到心不到,她知道一个人喜欢聚会一定是被耶稣的爱吸引,而我当时还不认识耶稣,更不谈不上爱耶稣了。 ## 马可福音带来的心灵重生 小家长根据我的情况就设置了我们小家庭查马可福音的作业,让我从学习马可福音认识了这位为我舍命上十字架的复活主。通过这一个月的学习,感谢主应允了小家长的祷告,主耶稣用祂舍身的大爱吸引我,让我深深爱上了耶稣!然后一个接一个地感动,在这整整一个月的时间,原来神一直这么爱我,一直都在默默保守着我,在我还没有完全爱上祂的时候,祂的爱一直在吸引我,在等我自己情愿,就如大卫的诗歌说:“The Lord is my shepherd,I shall not be in want”有了神,再没有什么是我所想要的。 默想的这一刻,我拥有了爱情最美好的样子。是耶稣让我不完整的爱在祂的爱里面显得完全。谢谢神让我不断地在经历祂当中,学会了什么是爱,那一晚,我久久不能入睡,小家长送我了一首赞美诗歌《盟约》,好美好!一步步都地在印证着耶稣对我的爱。那一晚,我删除了过去仅留下来的美好记忆,因为我的心知道我就是那新造的人,旧事已过,一切都变成新的了!这一刻我重生了!我看一切都是那么地美好。我终于释放了自己的爱。回到了主耶稣爱的怀抱中!谢谢主耶稣对我的爱!现在我很喜欢在教会聚会了!也很渴慕圣灵充满!因为是主的爱吸引我,我要快跑来跟随祂!感谢主!啊们! 2017年12月23日