信心是一个奇妙的东西。奇妙到什么程度呢？一个人有没有信靠神的信心，遇到事情的反应就完全不同。什么叫做真正的信心？就是积极主动的信心。不积极主动的信心都不叫有信心。积极主动去做事，是因为对未来有盼望；当

你混乱后好几天才能恢复信心，这信心是啥信心呢？好像这信心也不太像信心。我们总以为，这件事情我不在乎了是一种信心的表现，其实这并没有解决我们里面的问题，因为这是一个很无奈的信心，不是去积极主动对付我们里

对的。大家开始养成积极主动的心态，积极主动的信心。

两种基督徒：一种是凭着应许做基督徒，凭着应许做神的儿女；另一种基督徒是凭着行为做奴才，而且还做不好；一种基督徒是直接跟神立约，另一种基督徒是跟人立约。有人说：我帮你建教会。我说：我这不太需要人帮，我这

神绕这么大的一圈，是为了让我们看见雅各积极主动的信心。如果**神事先改变了以撒的心思意念，就不需要雅各积极主动的信心了**。但是神就是这么做的，做完了以后，还给雅各上了一课，你要不要冲破道德的拦阻。大

这个问题简单，好好学习吧。不是天天听道吗？好好学，在你的牧区里问你的牧者。

我有一个好朋友，他是个很虔诚的基督徒，我曾经给他分享过很多次华人命定神学的理念。可是很遗憾，最近他告诉我，他得了癌症。为什么他会得癌症呢？我们都会感到很困惑。我告诉你，做一个基督徒如果不得胜，问题都很

大家好，我们开始查《出埃及记》的第六章，我鼓励大家都去积极主动地读《圣经》。这一章我已经读了好几十遍了，可还是觉得很困惑，尝试了很多主题都觉得不合适，比如神要救祂的子民脱离劳苦重担，拟定之后再想想是这

大家读《圣经》要有方法，一旦僵化了就会问出这种问题来。为什么人会问出这样的问题呢？我不怪你问出这种问题，很正常，因为你需要问。我们读《圣经》的时候，只看到亚伯拉罕是这样处理事情的，其实我们要看结果。我

前些天，在我的心里真的很气馁的时候，我的一位弟兄给我鼓励，他跟我说：在以利亚年间那么荒凉都还有7000人。但以利亚后来并没有找到那七千人，哎呀，这太难受了，好像要开始新的篇章，但又找不到出口。所以人在

今天我要与大家分享一个非常重要的题目，"承继产业的人的品格"，这也是民数记第27章所讲的。那约书亚是不是在承继产业呢？其实也是承继产业，所传承的是一份责任。我们要了解神喜悦什么样的人？**神喜悦的是那

神要将摩西的责任传给约书亚，约书亚一生是非常有趣的，他的故事从《出埃及记》就被记载。在《圣经》中我们看到他紧紧的跟随在摩西的身边。我没有读到过摩西特意选他做助手，所以我大概猜测，是约书亚请求摩西，非要

我们今天是否有不爽的时候？我们今天是否有感觉被人连累的时候？那是因为那些时候我们没有看透，对一些事情看得太重，被这些事情捆绑。如果你开始不断的攀登耶和华的山，不断的提升自己属灵的高度，对事情的看法越来

你若看见弟兄的牛或羊失迷了路，不可佯为不见，总要把它牵回来交给你的弟兄。你弟兄若离你远，或是你不认识他，就要牵到你家去，留在你那里，等你弟兄来寻找就还给他。你的弟兄无论失落什么，或是驴，或是衣服，你若

我们仔细思考这句话，耶和华你们列祖的神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？这句话读了之后，你会发现以色列人很被动，我们会发现，前面几章讲到犹大和玛拿西支派里的几个女儿，他们去到约书亚那里去争取

如果你问我要不要做得地为业的人，我当然要，但我更想的是，很多人能因着我的缘故得地为业。我心里常常想，因着神纪念我的缘故，让你得着地业，而我就成为了你的祝福。其实我的家族里面，因着我得着祝福的多了去了。

我们里面的心要柔软，我告诉大家，我自己是怎么走过来的。当我在单位做工的时候，我们单位有一些小孩得了忧郁症，被鬼附了。你看那么年轻的孩子被鬼附了，你里头有没有一颗怜悯的心？有没有人看见？这么可怜，你要不

我们人是不是把这东西看得太重了？其实上哪个学校都没什么两样。很多人不知道这些东西是相当败坏的！前一段时间就有个人说，你看神多不公平，我好朋友去报了个补习班，就能送孩子去学一些东西，可是我就报不上。后来

招兵买马和有没有信心、靠不靠神一点关系都没有。人外在的行为可能一样，但是信心不一样。大卫做国王的时候也有招兵买马，所以不能凭外表来判断。但是弟兄姐妹，你我一样，也是每天上班、做工，但是要知道，**必须

我们的神无论在什么环境下，彰显出来的都是两面：一方面，神为爱他的人预备的是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，心中未曾想过的祝福。另一方面，凡恨祂的，神必追讨他的罪，自父及子直到三到四代。这是人自己的选择。地

我就在想：教会应该做什么？教会应该训练人，从出生到死，这中间所有的活都是咱们的。那得有多少工作？但我们人才多，不怕活多，什么都不缺，就是缺少活。就现在我们活也多，人也多，虽然现在的状况还不是那么理想，

当神宣告希西家要死了，希西家仍然向神呼求。神已经宣告了这样的一个结局，而且眼看着就要临到希西家，如果是你，你有没有希西家这样的信心？大家要注意，后面讲到神给他加添十五年的寿数，其实神回应人，基本上都是

那神看什么事为善，什么事为恶呢？**凭着信心行的，都是神眼中看为善的事。**希西家除掉这些邱坛、偶像，其实是冒着极大的政治风险的。如果没有对神的信心、了解、认识，他不可能做这些。那么我们一定要知道，希

这个希西家，绝对不糊涂，他很清楚神要的是什么。他说我做了这些事，可是神啊，我现在要死了，我还想多为你多做一点事啊，可是我要死了（参《以赛亚书》38:18）。他很感慨，说：**阴间不能称谢你，死亡不能称

今天咱们活着，可千万别白活。在《启示录》说我们做工的果效随着我们（参《启示录》14:13）。你以为做工的果效是那些工程、会计、护士？不是，而是你服事神的果效。你服事神，服事这个世代，这才是能够存到永远

今天我们读到这里的时候就很感动：**一个愿意服事神的人，他在世上的年日不是虚度的**。所以神又给了他十五年寿命。你跟神求的东西，要开始超越你的理性。人的寿数的增加，不是人的理性所能够理解的。圣经里记载

但是当你开始与神同工，神就一定开始管了。如果你带着一个懒惰的心态来交托给神，神没法与你同工的。**领导力就是你必须发挥的一个角色，这个角色就是主动的信心和积极的信心**。这是神所启示的。一个被动的信心

琐法的神学是被动神学。今天，基督徒分享被动神学的特别多！那么，什么是被动神学？**他的智慧高于天，你还能做什么？（约伯记》11:8）**琐法这里的意思是：你什么都不能做。如果人什么都不能做，只能默默等

你要相信神是公义的，也要相信神是怜悯的。**神有丰盛的怜悯和慈爱；神有丰盛的恩典**。透过我们的生命，让他丰盛的恩典得着称赞。我们知道神是好的神，**神是看顾我的神、是祝福我的神，神是使我兴盛的神**

他们的客服做的一塌糊涂，有人需要服侍就说不行，我很忙。等他们有服侍需要的时候，神也这样说：小样的，我也很忙。人的悲剧全部都是自己弄出来的，所以我们要改啊！这就像儿媳妇跟公婆的关系不好，那是因为公婆在做

大家好！咱们学习《箴言》第二十四章。我给大家提个建议：像《箴言》、《传道书》之类的书，大家读三十遍、五十遍，甚至百遍都不为过。为什么呢？因为神把祂的智慧都融在这两本书里面，这些东西是很深的。读《圣经》

很拼很好啊！什么叫做很拼？就是一个小时能干两，就绝对不偷懒只做一个，好好地做。做着做着累了很正常！什么叫倚靠神？你以为是自己啥也没干，神就把活给干了？这不叫倚靠神。倚靠神，是我们活着不用担心、挂虑，专

**犹大王希西家患病，已经痊愈，就作诗说：我说，正在我中年（或作晌午）之日，必进入阴间的门。我余剩的年岁不得享受。（《以赛亚书》38:10）**希西家写的诗，代表他里面的一种观念，**神是活人的神**

我们一定要知道，我们在世上的日子是用来侍奉神。在新加坡有这样一群推动家庭第一的牧师，我虽然不知道他们推动家庭第一的理念是什么，但是我在《圣经》里面，从前往后找，我都没找到家庭第一位的文字。是应该神第一

**如此，人从日落之处必敬畏耶和华的名，从日出之地也必敬畏他的荣耀；因为仇敌好像急流的河水冲来，是耶和华之气所驱逐的。必有一位救赎主来到锡安---雅各族中转离过犯的人那里。这是耶和华说的。(《以赛亚书

这个世界只有两种人，不是男人和女人，而是像雅各的人和不像雅各的人。你要做哪种人？大家都要确切知道，不要怕那杀身体的，要怕那既能杀身体又能杀灵魂的。这些人离弃耶和华，因为他们觉得自己脑袋里装的东西比神的

脑溢血是啥？脑溢血是黑暗权势，脑溢血是死亡的灵，我问你：医生能解决死亡的灵吗？当然没有信心你就好好靠医生，还有很多偏瘫等脑溢血的后遗症。如果你是一个争战的人，就可以把鬼赶出去，就算脑溢血也没什么了不起

效法耶稣是华人命定神学一个非常重要的理论根基。如果耶稣代替了我们的软弱，担当我们的疾病，那我们呢？我们是否要效法耶稣呢？当然要效法！这就是为什么，我们对待有病的人不像有些教会，有些教会一个月就一次医治

我发现有很多东西可以去问，很多东西可以去学。比如，癌症患者为什么这么难得医治？后来我发现，**你问神，神一定启示你**，因为我们的神是一个启示人的神。其实在你寻求的过程当中，你脑子会突然间开窍。你有没

大家好，我们今天来学习第二十一章。我鼓励大家用一个积极主动的办法来查圣经，什么叫做积极主动的办法？就是我们先读内容，读完了再主动的去思考，主动思考是一个非常好的习惯。路加福音就是路加所写的福音书，那路

今天我请RW姐妹去吃饭，我们就探讨了一些问题，说得很开心。发现很多人有一个被动的信心，但是我很认同主动的信心。其实耶稣要我们拥有的也是主动的信心，根本不是被动的信心。等候神是被动的信心，等候神不能普遍

我们的关系如果是一个被动的信心，让你做一你做一，让你做二你做二，那就是一个奴才。如果神没让你怎么做，你就知道这样做，你就是神的朋友。如果你的心思意念完全跟神一样，你就是神的儿子。所以我鼓励弟兄姐妹开始

我想，这个瞎眼的是怎么看见的呢？其实《圣经》怎么说，《圣经》说耶稣用唾沫和了点泥，抹在他的眼睛上，到西罗亚池里一洗就看见了。耶稣没有给我们解释祂为什么这么做，也并没有讲是不是天父一字一句的告诉他这样做

不是因为天父告诉我们去干这个就去干，去干那个就去干，你在干什么？你充其量就是个木偶，我们是有自由选择的人，你可以选择看透生和死，然后知道自己里面有一个积极主动的信心，那个积极主动的信心是神要我们拥有的

大家想想，耶路撒冷的教会需要人家救济，是不是很奇怪？许多人兴起，许多人跌倒，因为福音的大本营挪走了。人没行在神的心意中，神就找别人。咱们弟兄姐妹要不要告诉神，既然神拣选了我们，我们就要把神的心意当做我

学习是华人命定神学的主轴，我常常开大会开小会，训练同工，训练小牧者。目的就是推着他们学习，可是推着人学习不容易，很难的。后来我就学会了，要与神同工，可如果是我讲我的，你做你的，该咋地就咋地，那最后肯定

**不要消灭圣灵的感动，不要藐视先知的讲论。但要凡事察验；善美的要持守，各样的恶事要禁戒不做。(《帖撒罗尼迦前书》5:20-22)**你说老师这不都是在谈行为吗？你以为不以行为为本就没有行为了，不以行

弟兄姐妹一定要信福音，不要听我在这得瑟。如果你信的糊里糊涂，只是听了一知半解我在这讲，没有用。我是希望什么呢？我是希望你在悟性上能够满心认识神。我不太在乎你跟我挑战几句：是这么回事吗？如果你问这话就厉

各类的走兽、飞禽、昆虫、水族，本来都可以制伏，也已经被人制伏了；惟独舌头没有人能制伏，是不止息的恶物，满了害死人的毒气。我们用舌头颂赞那为主、为父的，又用舌头咒诅那照着神形象被造的人。颂赞和咒诅从一个

哎呀！我看大家在这个行为的东西上，好像还有很多困扰是不是？那我问你这是信心的表现还是一个行为的表现呢？这是信心的表现，行为是个啥？行为是照着我们所信的去落实，行为是一个信心外在的表现，啥也不是。别把这

学习如此，工作也是如此，积极主动的工作那才算数，如果你是非常被动的工作，没有老板喜欢你。老板说：“干这个！”你就去干了，老板没吩咐的你没干，老板吩咐的全干了。所以，咱们弟兄姐妹要开始了解“积极主动”是

兄弟姐妹要带着这样的行动，不信的人是无法坚持的，不信的人是在那里默默等候，我很讨厌默默等候，默默等候绝对不是一个选项。开始要知道《圣经》里，神是如何教导我们，“人子来的时候，会遇得到这种有积极主动有信

我看了很多传统基督教信仰背景的人，他做的真的符合《圣经》吗？如果照着这个寡妇求不义的官和，到朋友家求饼，这两个比喻来衡量，他们缺少东西，在他们信仰里头缺少东西，他们信仰里头好像是相信，实际上骨子里头是

**神的国度里面没有被动的人，被动是奴才。** 你要不要在干活的时候，后面有个工头拿着鞭子看着你，不好好干就抽你？你要不要做这样的人？神的国不喜欢这样的人。神做的所有事情，从《创世纪》到《出埃及记》一

那过去这段时间，我在研究一个非常非常重要的课题，就是研究着教育。为什么有人学习好，有人学习不好？**同样一个老师教的，怎么有的学习好，有的学习不好？我发现主动学习的孩子学习好。** 当然，咱们大家可千

录音文字版今天我就给大家讲一个题目，这个题目叫做“主动的信心”。我曾经给大家讲过一个叫做“芥菜种子的信心”，这个芥菜种子的信心，它是个活的信心，主动的信心。我是从另外一个层面来描述这个信心的运作。为什

主啊，我们感谢你！你在世上的日子常常教导我们积极主动的信心，主啊，我们谢谢你用这样的比喻来激励我们！主啊，你是爱我们的神，你是看顾我们的神，你是保守我们的神。主啊，我们知道：你要的就是我们里面的信心，

神在我们身上有纯全、善良和喜悦的旨意，你能否用你积极主动的信心去兑现？我看到，今天我们教会里面每一个弟兄姐妹都被兴起来，成为神国度里面的精兵，并不是因为你的行为，是因为你的信心。你的行为可能还是有一些

我们要求效率，但是千万不要把这个事情用错了地方，有一些人占人便宜可火热了，有的人对吃可火热了，那甩开膀子站起来在锅里捞，干活的时候不像样，但是吃的时候可有吃样了。这就是把激情用错了地方，**你把激情用

如果你以为神会喜欢你这种客气，耶稣就不会说，“人子来的时候会遇到世上有信德的人”，你要对付你里面的不好意思，“没有饼就算了吧”，好像一个奴才，你跟神不要客气。有些人不但跟神很客气和他老爸也是很客气的，

我在做老板的时候，最讨厌的就是我的员工软绵绵的，走路迈个方步，一脚踢不出一个屁来，有的人说：”老师你怎么老说这种脏话？“我跟你说，这种软绵绵，软趴趴的，一点激情都没有的人，我不巴不得他们有点激情，说几

所以人子来的时候，能遇上这样有信德的人是带着行动的人。弟兄姐妹千万别学习，很恶劣的习惯。就是在那里等待神，“我等候神，我等候神！”等呀等，等到死也没等着，他说：我怎么我死了以后也没有成就呢？”那是死了

我常常面临困难，有的时候一天能解决；有的困难一个月才能解决；有的困难坚持一年；有的困难我坚持五年；有的坚持十年。你有没有这样的信心？**弟兄姐妹，困难如弹簧，你软它就强。咱们小的时候不都是这么讲吗？如

我常常看到很多的人生活在艰难当中坚持着，他有信心坚持着，但是在困难当中没有信心坚持胜过那个困难，这是非常悲哀的事情！所以咱们弟兄姐妹要**重新调整一下自己，不管你遇到的什么困难，就算你是当代的约伯，你

我曾经看过一副漫画，一个小孩拖着一个手推车，后面他父母坐在车上，在那个起跑线上。后来还有一个他们爸爸妈妈开着小轿车，他在车顶上，也是跑的姿势。在起跑线上，那种竞争是不公平的。但是弟兄姐妹我告诉你，如果

所以不要不信，很多人你仔细思考一下，你是不是一个有性格的人？为什么我要讲有性格没性格这件事，而且耶稣说：“人子来的时候，会遇上有信德的吗？”卡内基墙上挂着一幅画，这个故事我重复了一遍又一遍，我每次讲的

我们今天活在一个又令人兴奋，又令人难过的世代。兴奋的是什么？主耶稣要来了，难过的是因为主耶稣在来的日子，随着来到的是灾难。弟兄姐妹千万不要以为，灾难是给爱神的人预备的，为什么我要求弟兄姐妹信主，按照别

今天弟兄姐妹要知道信心是一个规律，信心这个规律非常非常的重要！一个有信心的人和，没有信心的人，他们这一辈子是截然不同的。同样的知识，同样的智商，同样的情商，同样所有的条件；一个有信心的人比，没有信心的

人子要回来了你是有信德的人吗？这话很有意思啊，为什么讲人子要来了你才要有信德呢？我们这一代人是人子要回来的日子，听明白了吗？如果人子回来的日子要有信德，其它世代难道不需要有信德吗？其它的世代也需要有信

这段经文在讲什么？这段经文讲一个寡妇遇到了一个非常坏的官，这个寡妇遇到一个坏的官。你说她还有机会吗？但她不在乎，她天天说：“给我伸冤给我伸冤给我伸冤……”。你能不能够坚持直到伸冤的日子？耶稣把这个比喻

神正在寻找有信德的人，主耶稣说：“我再来的时候能遇到世上有信德的人吗”？这话里带着神很深很深的感慨，神感慨这世上有信德的人少。你要确切的知道，**一个有信德的人在神眼里是宝贝。神愿意拿出他的生命为我们

我们相信圣灵充满我们，我们靠着耶稣得胜，相信今天的教会回到耶稣的心意中，要把神的教会建立在磐石上。我们的信仰就是整理信仰，不是个人修行的信仰。相信圣经里所有的应许。我们的根基是神的话。我们相信建立圣洁

答：我告诉你，人提问题因为啥？因为最好的问题就是在实践当中遇到了问题，其实什么问题都没有是一个很严重的问题！以前问问题是因为我们里面有困惑，那有困惑我们就去问，为啥？因为听老师讲的和我们里面所存留的那

神的心意是要我们主动争战。 *况且我们的软弱有圣灵帮助、我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息，替我们祷告。（参《罗马书》8:26）* 我们要改变我们的观念。在我的微博留言里有一个说：“

我们都要开始在灵界中得胜，看到神的应许，其实圣经中很多神的应许，但是许多人失败，是因为里面有失败的心态，我们中有一个女孩前一段时间升级为主管，但是在这之前，却经历了极大的争战，这位女孩虽然说没有很高的

最近我在读一本书叫做《为领导立界限》，这其中讲了这样的一个事件。在2008年到2009年期间，是一场巨大的经济危机并且波及全球。华尔街的经纪人们都是个个意气消沉，如乌云罩顶。因为这些经纪人们不管怎么卖

我喜欢听我的自己的讲道，我相信有信心就有未来，有盼望，就可以坚持得胜，有神迹，生命就可以得到翻转。保罗说，因信，神将喜乐平安赐给我们。凭信心行事，喜乐平安是感觉，但是相信才是喜乐，才会有盼望。感觉不能

第二个原则是寻找的原则。**如果我们里面有信心就会去寻找，寻找必寻见。**有的人就不去探索不寻找，好像知道又好像不知道，不知道又不管了，模棱两可。比如5加4等于几，就随便说，没有寻求没有探索，其实稍微

我们要认识神荣耀的知识，这叫做属灵的原则。我告诉大家信心的原则，寻求的原则。你不行，有什么问题吗？没有什么问题！我的一个六十岁同工，鼓励她去拿驾照，结果一开把车开斜了。我问她：“你怎么把车开斜了呢。”

**认识耶和华神荣耀的知识是何等的重要。我们的信心是建立在神的身上，我们来到世上是完成神在我们身上的计划。**因为对灵界不了解，所以，追求世上的七八十年，七八十年已经算好运了。我想，要了解神荣耀的知识

像咱们当中的弟兄姐妹，他们来找我说：老师，有一个人请我去做合伙人。我说：那去啊。他说：哎呀，还不太行。我说：到时候就行了。信心呐！现在怎么样了？成了合伙人，时间很自由了，挺好。所以这种谎言，对神错误的

马云说过这么一句话，他批评现在的年轻人：天天梦想千百路，早晨起来走原路。他们是创意的巨人，却是行动的侏儒。什么意思，你没有品格，充其量是个有梦想的屌丝。感谢主，我们当中都是做实事的，凡事兴盛的基督徒！

今天大家要知道什么叫做管理？管理很简单，这事怎么干？我要干什么？我怎么干？我怎么能干对它？我怎么干出一个结果？就是这么一回事。咱们弟兄姐妹要知道别再给自己找一大堆的借口。前几天有一个弟兄来跟我说：老师

我们当中这些释放的见证，其实都是爬属灵高峰的事情。我们当中有智障、驼背的，在我们当中都得到了医治。原来我们在医治释放的研究中发现，医治释放的根基是得胜的教会。得胜的教会是一个重要的属灵认识。让我们都得

我昨天看到XL姐妹的一段话很感动。XL姐妹来到我们当中是去年八月份，她的儿子FF弟兄从小老师认为他学习能力低下，他自己可能也接受了这样的论断，从此学习一路下滑，但是我不接受一这样的论断，我认为FF里面

前几个礼拜，我和大家分享《复兴的火焰》，有个弟兄听到了就开始火热。以前这个弟兄把自己的眼光定睛在工作上，从那一天开始，他开始积极主动服侍他牧养的小羊。那段时间他的业绩大大翻转。这说明了，人愿意为神所用

我教大家一个小技巧，他们说太平天国，你问他：你咋知道？他说是从书上读的。书上写的都是真的吗？还有很多不是真的。其实你好像知道，但你看见了吗？你也没看见。太平天国的人真的刀枪不入吗？就这么问他们，一会儿

我这儿不是这样，在我这儿你听完了，难受的就变好受了，你再来。市场巨大，而且人一生都需要。那我之前讲的在劳碌中喜乐，很多人劳碌中不喜乐。后来我讲了啥呢？要管理才能喜乐。因为啥呢？很多人在劳碌中不喜乐，因

为什么说等候神供应所需呢？我所说的**等候，不是消极被动的等候，而是主动积极的等候，我称为付代价的等候。**亚伯拉罕在他不知道神已经给他预备了羊羔的情况下，献上以撒给神，他知道神会自己预备羊羔，可暂时

很多人说亚伯拉罕犯错误才生了以实玛利，现在以实玛利的后代阿拉伯人专门跟以色列人作对，都是亚伯拉罕当年生以实玛利犯的错。但是《圣经》里都没有说，以实玛利的名字也是神给的，当时神跟亚伯拉罕说过，以实玛利的

命定不是等神呼召的。命定是我们对人活着这件事的一个判断。就是我来到这世上到底要干啥？等神呼召，是一种被动的东西。这种被动的东西是传统的神学体系里最明显的一个特征。什么叫做被动呢？我等候神，我什么也不做

唱诗是一个表面的东西，里面积极主动的信心才是关键。这个问题是针对刚才我讲有个人躲在房间里唱诗，希望得到释放，后来我带她祷告，把鬼赶出去那个所问的。当你面对一个被鬼辖制的人，你是赶鬼还是唱诗？唱诗可能可

如何做牧养？第一，建立关系，第二，建造信心，第三，构建属灵的知识体系，第四，解决人的问题。解决人的问题，哎呀，他缺一个女朋友，给他介绍一个女朋友，那叫解决人的问题吗？等他打架离婚的时候就开始骂你了。那

人笨，跟懒惰有关。如果人懒惰，干一点点的事就觉得有很大的工作量，然后害怕，就不想干，越不想干就越干不了，就会变笨，干活就会越来越慢。干什么活都觉得有一大堆，人就会变得非常的笨。人笨跟懒惰有关系，懒惰的

你会发现我没有讲太多时间管理的东西，我讲的是要爱惜光阴，知道主的旨意如何。爱惜时间就是把我们每一天、每一个小时、每一分、每一秒都做到讨神的喜悦，你一定是一个高效能的人士，也是一个高效能的属灵人。**一

答：如果这个问题回答好了就值钱了。孩子困了还说不能睡觉，你说这叫什么话？我有点小感慨，说了这话吧，不知道会不会误导人？如果给我管，我会让孩子困了就去睡觉，该睡的时候好好睡。这样听起来像不像有道？那孩子

主动的信心并没有那么复杂。就像一个活的信心。我给你举个例子：大米粒儿煮熟了，种在地里头，它永远不会长东西。但如果是一粒种子，种进去它会长东西。活的信心和主动的信心就像这个种子，具有生命和成长的潜力。主

**殷勤不可懒惰。要心里火热。常常服事主。在指望中要喜乐。在患难中要忍耐。祷告要恒切。（《罗马书》12:11-12）**我们要确切的知道，当我们怀着属世界的逻辑体系的时候，神就要毁灭这些人。**神就对

神拿着玉玺给你，“拿着吧，拿着吧。”“我不要。”“拿着吧。”哎呀神，我不行。”“咋就不行呢？行！”你看，神还给你往手里塞，你这边还挺谦卑的不要。这种谦卑有什么用？这种谦卑没什么用的。开始要，“神啊，我

如果你第一步就被动，第二步也被动，第三步还是被动，最后这盘棋就输了。我们为什么会被动呢？因为环境迫使我们被动。问题就来了，我现在讲的是社会之镜，还有刺激和回应之间的选择，刺激和自动的回应。**属肉体的

大家好，我们来分享《高效能人士的七个好习惯》的第三章，本章讲的是七个好习惯中的第一个好习惯，叫做积极主动。前面两章总体概括了七个好习惯，并且着重讲了由内而外的改变。我不是在给大家重复积极主动在这本书里

第一个好习惯叫积极主动，但是这本书没有告诉我们如何积极主动的读书，现在我来教大家如何积极主动读书。第三章总共十几页，首先大概花三到五分钟，从逐个标题开始读。总体读完标题后，再回头看第一个标题的内容，第

什么人比较好对付呢？你看他的反应就可以预测，你损他一句立刻黑脸，你夸他一句立刻笑脸。你看我这么读书，你说会不会读明白点呢？会读明白，至少问下自己在读什么。我在读积极主动！但是我主动了没有呢？还没有！那

然后我们看第四个小标题，叫做采取主动。我们知道了什么叫积极主动，就开始采取行动，这事我应该这么干。被动的人不一定考不上大学，今天很多学生被动的被老师灌了一大堆的东西，最终也考上大学了。由于很多知识都是

我出生在农村，一穷二白，穷得叮铛烂响，本来不是穿开裆裤，但是只能穿开裆裤。为什么呢？因为穿着穿着那裆都开了。所以我们穷得太难受了，这一辈子完了！其实这一辈子真的完了吗？没完。但是这样的环境可不可以塑造

他怎么能讲出这种话？我做什么事都会把事情做好，这是我的一种选择。我选择做一个卓越的人，选择做一个高性能的人，选择做一个高效能的人，我选择做一个有好习惯的人。所以我们的影响力就在不断的扩大，**我们能够

大家从现在开始采取主动，做一点有意义的事。采取主动这一点大家可以去读，人性的本质是主动的。人类不仅能针对特定环境选择回应方式，更能够主动创造有利环境，但这不等于胆大妄为，不等于惹事生非和滋事挑衅。而是

所以我们别把我们的盼望放在别人的改变上，把改变放在我们自己改变上。我们自己改变，我们自己养成好习惯，养成有知识，不指责、不挑剔这不就是一个好习惯吗？这本书第三章我没有讲，讲了一下自己的第三章，但是我觉

我想人对事物的认知千奇百怪的，所以说有的人生下来情绪就比较好，有的人生下来情绪就不好，但是经过学习都会变成一样。如果再讲``小翠”来了，那就麻烦了。人一整就``拱小翠”，你的情绪一整就上来，那是很麻烦

硬币的两个面其实就是积极主动的选择，所以**积极主动是一个选择**，这里最后还讲到了三十天的试验。这个时候，我们是否构建出来了一个大概的框架呢？大概可以构建出来。我们会发现这作者在写这本书的过程，其实

在讲社会是一面镜子之前，是一大堆哲学的论述。我不喜欢这种哲学的东西，我喜欢一些接地气的话，因为我说的都是老百姓说的话。社会之镜这个词，太文绉绉了。如果是我的话，我就讲社会是一面镜子，能照出你是不是主动

人如果相亲，真是啥事都可以遇到。尤其是网上相亲，有人问对方赚多少钱，然后人家回答赚多少钱；再问开什么车，然后回答开的是宝马，再问有房子吗？他说在村子里头有个别墅，在城里头有个公寓，然后又问有梦想没有，

我们今天讲积极主动，我就顺便插几句，这东北话怎么来的呢？这东北人为什么会说话呢？东北的冬天冷，在零下二三十度的天气谁出门呢？我们都在屋里。我弟弟提了一大袋瓜子来了，啪！往桌子上一放。老大的一个大茶缸子

如果像《圣经》里的约瑟卖到埃及做奴隶怎么办？这个时候他里面的认知告诉他，是神预先差派他到埃及来，差派他到埃及来干什么呢？这是他的认知：好成为我家族的拯救，是神在拯救。那他辛苦不辛苦呢？辛苦。为什么会辛

第一个习惯是积极主动，第二个习惯是以终为始，好像知道了一半。第三个习惯是要事第一，这个我们知道。第四个好习惯是双赢思维，好像不知道；第五个习惯知彼解己，好像也不知道；统合综效，好像知道又好像不知道；第

有人说：这牧师挺厉害的！我问：他怎么厉害了？他说：因为他讲的我听不懂，讲来讲去不知道他在讲什么。他的论点是什么？不知道。他的论据是什么？也不知道。他怎么论述的，也不知道。我听完了以后，觉得他应该补补语

写书的人都是先写书最前面的那一点，然后再写书第二章最前面的那一点、第三章、第四章、第五章......每一章前面的那一点。写完了以后，他再写下面的那一些。要记住，每一段都是先写最前面的那一段，就是那一句

那七个习惯是什么呢？往下一看，第一个习惯叫积极主动。积极主动这事我们知道，所以读到这里，你是不是知道百分之二了呢？第二个习惯是以终为始，是以终点为开始，叫目标导向也可以，这个好像不太知道，但是没关系；

我们思考的时候，你可能有一些东西要注意。我给大家留一个作业，咱们先不讲那么多：积极主动、以终为始、要事第一、双赢思维、知彼解已、统合综效。你会发现，这里有一个第一部分：思维方式与原则；第二部分：个人领

第二点：以终为始，大家会发现这书里的东西，跟牧师讲道的时候很像。我从小的习惯就好，我的习惯都是深入骨髓了，我骨子里都是这些东西。接下来我们来看以终为始，要记住，我们一定要把目标常常放在我们脑袋里。我们

下一段讲的是：主动设计还是被动接爱。前一章讲的是积极主动，因为积极主动很重要。这一章又跟积极主动连了，大家还理解什么叫积极主动吗？设计是主动的发自内心的，不是外在的灌进去的，因为外在灌进去的是没有用的

怎么才能做得到这七个好习惯呢？这七个好习惯我们已经讲了两个好习惯了，积极主动，不是积极主动整天在那里玩游戏，也不是积极主动整天在那里扯淡，而是**积极主动的创造价值。只要那个地方有你，那个地方就越来越

大家还能记得什么叫积极主动，什么叫被动吗？记不住没关系，再听一遍。如果你从小就接触这些，把积极主动整明白，把以终为始整明白，把第五章要事第一整明白，你一定会成为人精。咱们琢磨一下，被动这事相当普遍。如

我从小长大的地方叫做六百户，因为那里有六百户人家。村里什么坏孩子都有，当然也有好孩子。我是属于好孩子那列的，但是坏孩子那列很吓人。我们那个年代，穿喇叭裤的都不像好人，那些坏孩子都穿喇叭裤，但是现在穿喇

这本书一共讲了几个好习惯呢？一共有七个。第一：积极主动，第二：以终为始，第三：要事第一。有了这三个好习惯，你就可以成为一个独立的人。接着再有双赢思维，知彼解已，统合综效，这三个好习惯，你就可以成为一个

刚才我不是讲了一个小小的例子吗，当我还是一个小小的校领，在管理一个小团队的时候，就得知道别人的需要。你光是关心自己，没有知彼解已，怎么可以建造一个有效的团队呢？不可能的。另外，不但如此，我们还得推着人

就厉害了。你就成了这世上不配有的人。然后你想想看啊。我就说这事儿啊。他讲的其实都跟前面后面这些东西都搭在一起。第一个好习惯是啥？积极主动。是不是啊？第一个好习惯不是积极主动吗？下一课咱们把七个好习惯一

大家好，我们继续讲《高效能人士的七个好习惯》，这本书是Stephen Covey写的。这本书当中的前三个好习惯咱们已经讲完了，如果大家还有点印象的话，能否回答一下我们都讲了哪几个好习惯？第一个好习惯是

我基本上都是用六个月到两年的时间，长的大概三年，基本上就翻转了我这种忙碌的状况。脱离了这种忙碌的状况以后，我就从基本的业务流程开始，处理各个层面的问题，都处理完了以后，我就变得不忙了。不忙以后，我就开

今天大家无论遇到什么环境，都要开始有知识的反应。我们前面学了三个好习惯：积极主动、以终为始、要事第一。后面三个是双赢思维、知彼解己、统合综效，都是跟如何与人相处有关。比如双赢，你了解人家的利益，也了解

录音文字稿大家好！前面我们已经讲了七个好习惯了，我们就一起做个梳理，把我所讲的《七个好习惯》再总结一下，你能总结出什么来呢？大家先琢磨一下，有人说是改造自己，对付自己，由内而外的改变，非常好！积极主动

我问你，你没跟我学习这些东西之前，你知道这些东西吗？你不知道。哪有人天生就知道的。有的人他不是个自然人，他所有的反应都是他天生的一种反应，**与生俱来的那套反应是一种无知的状态**。所以，我要告诉你，

所以，大家要知道前三个好习惯，**积极主动、以终为始、要事第一，这些都是管自己的**。你得会管自己，如果你不会管自己，事都做不好，那谁在你手下谁倒霉，管人也一样。**你得又会管事又会管人，这样团队的果

然后我就发明了木工的夹具，我为什么要做木工的夹具，不是我觉得需要我做装订，是因为我疲劳了，脑袋疲劳了以后我就喜欢找事干。所以你一旦看到我拿个锯在做，我是在解决疲劳的问题。我是个喜欢干事的人，我们教会里

后来我发现常常疲倦的人容易得跟脑袋有关的病，跟脑袋有关的病就很要命。所以我在服侍这个人的时候，我说你需要的不是休息，因为他的休息就是什么都不干就是睡觉，这不是最好的办法。我们人解决疲劳有两种：**一种

有一个台湾的姐妹她是一个大教会的大牧师。我在台湾的时候，我听见一个牧师讲了这么一段话：这个教会的牧师他教会有几万人，然后她就安排她礼拜一要休息，她礼拜一要休息如果礼拜一什么人打电话给她她就会说你知道今

如果你疲劳的时候，不管真疲劳还是假疲劳，**用热情、用心、用效率、用创新去解决问题**，之后才是休息。所以我们一定要有兴趣。一个人疲劳就离疾病不远了，是因为他解决疲劳的方式是好好休息。所以积极主动的做

所以今天我们千万要知道懒人多病。就算是同样两个人一样程度的识别善恶，**一个勤劳一个懒惰，那勤劳的不得精神病，懒惰的得精神病**。所以今天你要知道识别善恶是问题，但是懒惰或者被动的休息、体贴肉体问题更

很多人问为什么我没有实现我的梦想？我应该怎么做？今天我们要寻求由内而外的改变，有一个美国主教，他在临死前才想明白梦想成就要从改变自己开始。 今天我们改变自己要是积极主动的状态，不能被动改变，被动改变跟

    4. 看的清楚一点     一个领导者和决策者最重要的能力就是把抽象的概念具体化，当新的概念和创意出来的时候，很多人想不到也看不清这些东西，总觉得有太多的不确定性，也不知道如何去辨别分析。如果

       每个人都想成功都渴望过的昌盛，也都努力的去奋斗。人大多用这句话来自勉：付出与回报是成正比的。然而很多人都忽略了最重要的前提：有一个正确的方向，否则你奋力的努力也只是无畏的挣扎，当你在错误

昨天我就预备好让我妈妈释放，我知道她在属灵的辖制里，有很多委屈。我就刺激她，刺激刺激就释放了。道理要讲的通，人不傻，都想活得好。**固执、倔强都是很愚蠢的**，我见到这样的人都会躲着他，因为我知道沟不

妈妈C：1.儿子体贴肉体相当严重，只要涉及到吃喝，游戏，就容易翻脸不认人。2.偷拿钱，变卖东西，摔东西，打骂父母。3.上早自习太累就休学。4.容易受伤，对小时候生病住院耿耿于怀。妈妈下雨天不去接他放学

模糊的东西都会产生困惑，都不好，要开始养成爱琢磨的习惯，当我们有了这种习惯，我们的求知欲就会变得很强烈。所以我很感谢神，神创造我们，让我们管理这地上的万物，你不琢磨琢磨管理？压力、情绪、时间、创新都管

一个英文词叫做“just do it”，你知道这个人呐，人做事情常常就停留在说，说了也不做。其实我想就是做，做了就知道，一开始都是不知道，但是就是做，小规模的开始弄。比如说像装修，你说我真的懂装修吗？

这就像电早就在那里了，但是你拿橡皮筋去接电，那是什么也不会发生；但是你拿一根电线去接到电源上，那灯泡就会亮，不需要许可!但什么是橡皮筋？就是“不信”。相信是电线，不信就是橡皮筋。电线可以导电，所以相信

主动思考一定要有一个清晰的目标，没有清晰的目标，没有办法整，没有清晰的目标不可能主动思考，但清晰的目标来了，我要做成这样啊，我的房子要装成这样，然后我就往回倒推，我应该做啥，这叫主动思考。那主动思考第

我们知道了华人命定神学的来历。在接下来的日子，我们会不断的寻求，也就是说，我们今天的神学体系不是一成不变的。我们讲的是，积极主动的信心。为什么积极主动的信心好使？因为是主耶稣所要的。我们用积极主动的信

宗教的信心不是信心，宗教味十足的人那不叫信心，宗教味十足的人就希望啥也不动，啥也不学，一下子就会了。说：老师，你给我按手祷告，让我得着知识和智慧。我一按，能得着吗？他说：老师，你分赐一点恩赐给我。总想

有人感冒了浑身疼，我就一边带着你们祷告，你们一边用积极主动的信心相信，好吗？这一年是在悟性上不断地提升，你们要变成一个积极主动的态度来往前走。我愿触动你心弦，全心讨你喜悦。我要举起双手，降伏于你，贴近

看到了婴儿便秘，这跟妈有关系，妈要悔改呀。其实跟你讲，你孩子拉屎能不能拉出来，你都说的不算，你不得信靠神吗？那孩子长大的过程中，那需要信靠神的事可多了，所以一定要改造自己。你把手按在孩子的肚子上，胃疼

伤风感冒的灵出去，发烧的灵出去！奉耶稣基督的名，感冒的症状、头发沉的感觉完全消失！还有小孩尿床，小孩尿床是妈妈太体贴孩子肉体啦。可能你都意识不到问题是在哪儿，因为我们做的都觉得自己做的是对的，人不会做

我奉耶稣基督的名，发烧的灵退下去！奉耶稣基督的名，眼神经完全松开，胃要完全松开！奉耶稣基督的名，眼睛完全松开，看东西模糊的邪灵出去！发烧的灵出去，浑身疼痛的灵出去！按着你的大椎穴上，一会儿汗就开始往外

《圣经》里头讲这个主动这件事，讲得多得要命，给你一锭银子，然后让你去做，去管理。后来有的人赚了十锭回来，那为啥赚了十锭？因为神与他同工。有的人就不好意思，不知道神的旨意。所以我想今天咱们弟兄姐妹把这个

倘若你们在别人的东西上不忠心，谁还把你们自己的东西给你们呢？（《路加福音》16：12）很多人没读懂，读不懂，就咱们读懂了。今天就成为一个有忠心的人，如果对别人的事情上要对神有忠心，好好地经营，神就把给

我跟你讲其实有的时候人被动了以后，其实挺讨人厌的，看他就烦、闹心。所以有的时候我就觉得为了大家的好处，为了你的好处，我还得来劝你，你说我这得多主动。我这一主动，你被动了。如果你主动了，那多好啊！哎呀，

那人为什么得不着？人被动啊！等啊，圣灵来充满我，没有啊，哪有圣灵啊！以为他就在那被动地等，就会有事情发生，那就大错特错了。我们这些得着这恩典的，《圣经》告诉我们，我们岂不都是主动来寻求。比如说：我为人

人这一辈子有一个词，大家得记住，这个词叫做主动。什么东西被动了都不是什么好事。主动的信心是信心，被动的信心不叫做信心。主动的学习是有效的学习，被动的学习一定是无效的。那人这一辈子最重要的一件事就是要学

你看你主动寻求的心，这个东西在《圣经》里头比比皆是，主动多么重要。那《圣经》里怎么讲呢？说有一个人家里来了一个朋友，家里没东西吃，就到隔壁谁家？隔壁老王家。到了隔壁老王家敲门，里面就说：啊，我们都上床

那很快这个周五就是除夕夜，从周五、周六我们没有什么跨年、什么这些，你还是去看晚会、春晚吧。但是我们周五、周六、周日、周一四个晚上加上周日的白天，我们会讲如何带着主动的方式去学习，所以说这主动学习会解决

看下发烧的状况打个字告诉我？我奉耶稣基督的名，头胀痛的感觉完全消失，头要完全松开！今天弟兄姐妹要知道细菌不能把你怎么样，你脑子里的肮脏才会败坏你！完全松开！做一个蒙福的人，那是人最聪明的选择，信靠神的

有人打字说梦见过世的亲人。不用担心，担心那玩意干啥。开始做一个讨神喜悦的人，就算是你祖上受了很多的咒诅，也挡不住你爱神的心。爱神的，神必向他守约施慈爱直到千代，恨神的，神必追讨他的罪三到四代。那做一个

有的人手机掉到厕所里然后捞出来洗干净，他说：心里头还是觉得手机肮脏。你看人觉得的东西，如果你拿显微镜一看，真的看不到东西了，没有了都干净了。那怎么克服这种心理，那我给你一个建议：买一盘大肠，大肠是装大

最近我发现很多人有贫穷的心态，一直很难除掉，那种贫穷的心态那是致命的，你吃了多少的亏，你自己是不知道的。你以为有贫穷的心态会占什么便宜，不会的。当我选择成为很多人的祝福，不占任何人的便宜，结果神成了我

我奉耶稣基督的名，发烧的灵退下去！喉咙好了80%，非常好！还有什么疼痛好了50%。我奉耶稣基督的名，发烧的灵退下去，出汗的功能恢复正常！奉耶稣基督的名，发烧的灵出去，头疼的灵出去！奉耶稣基督的名，我的

我愿触动你心弦，全心讨你喜悦。我要举起双手，降伏于你，贴近你的胸怀。我愿触动你心弦，全心讨你喜悦。我主我的神，求夺我心意，完全属于你！今天咱们弟兄姐妹要知道一件事，我的一生就是要讨神的喜悦，我这一生所

发烧的出汗了没有？你的状况打个字告诉我，主动一点好不好？主动一点。你说：你看，老师你在带领唱诗歌，我都不好意思打扰你。我不怕打扰。抓住大椎穴，抓得狠一点，我奉耶稣基督的名，命令发烧的灵退下去！奉耶稣基

这一年不得了，神会打开祂天上的窗口，倾倒祂的祝福，让我们这些弟兄姐妹都能够得着神的恩典，不断地被陶造、塑造成为有神荣耀的形像，太棒了！所以我就在想人这一辈子能够认识神，这是何等美好的选择！何况在咱们当

有一个主题大家都得抓住，不是被动而是主动的信心，被动的信心没有用。你有一碗大米饭的信心还比不上一粒芥菜种的信心，大米饭种下去只能长出肥料，大米饭种下去和种一泡屎的效果是一样的。被动的信心像一碗大米饭，

但是今天，我们要带着信心，我们要选择相信。当年我们的神带领以色列人，过红海走干地，得以脱离埃及人的手，进到了应许之地。开始带着这样的信心往前走。所以，我们生命当中那些难事就算不得什么了。神岂不是在你的

还有一首歌词写着：承担羞辱，换来喜乐。今天我带着你们祷告，有人有皮肤病、湿疹、伤风头痛的、手脚冰凉的，脚冰凉的用你手抓住你的脚。颈肩疼的、胳膊疼痛的、还有莫名其妙烦躁的、腹胀的，跟我一起长一点时间的灵

人里面没有盼望是很恐怖的事，今天不管怎么样开始恢复里面的盼望，不再活在等死当中，开始活在盼望当中，要知道神与我们同在，要知道神透过我们做新事，不管我们年龄几何？70、80、90，我们身体不缺胳膊不少腿

专心做一件事，不管他是木工也好，打扫卫生也好，清理厕所也好，或者做饭，不管做什么，做事专心的人，都是非常厉害的人。什么事也不做，脑袋就发散，脑袋一发散就开始胡思乱想，胡思乱想鬼就来，鬼就让你和牠一起胡

奉耶稣基督的名，老马的灵出去！奉耶稣基督的名，老马的灵出去！黄皮子的灵出去！心里发沉，想哭的好点了没有？头胀好点儿了没有？我奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵从我心里出去！从我口里出去！可以站起来原地踏

有的人就问我：老师，我老婆常常负面，为未来担忧。其实，人要知道自己的愚蠢。你问我怎么对付？常常让她把“愚蠢”两个字刻在心坎上。你知道吗？有一个广告，我们那个年代卖杀虫剂的。那个广告写着：我们是害虫，我

当我们的身体还健康的时候，当记念造我们的神，好好记念造我们的神。奉耶稣基督的名，命令阴间地狱死亡的灵离开，离开这个孩子的父亲！奉耶稣基督的名，命令阴间地狱死亡的灵、肾衰的灵、烧伤的灵都要退下去离开！奉

能够被神所使用是何等的荣耀的命定，降服下来，贴近他的胸膛。无论何时何地，巴不得弟兄姐妹都像我一样跟神说：我主我的神，求夺我心意，让我完全属于你。我们一起在灵里祷告，让神的主权彰显在我们的身上。鼓励你来

如果能够学习做一个主动的人，就叫做儿子的名分；如果一个人被动，他就是奴才的名分。你要做奴才，还是要做儿子？在神的家里做奴才和在神的家里做儿子，结果是完全不一样。今天咱们思想一下，有多少时候你是奴才？有

录音文字版真的非常开心，我们有一个共同的时间来到神面前祷告。有的人来祷告的时候很纠结，难受，因为功课还没有做，工作也没做，家务也没做，所有的东西都一团糟，一想起还要来祷告，心里就很烦。揣摩一下人会这样

有人的逻辑体系是非常奇怪的，他的病都好了，就说明天去医院检查一下，不觉得奇怪吗？还用医院来验证吗？奉耶稣基督的名，咳嗽的灵出去！看一下手指麻胀的感觉怎么样了，我们当中有一些弟兄就是非常的被动，总觉得自

有人说胸口憋得感觉松开很多，奉耶稣基督的名，揪住胸口外边的肉，那是地狱的虫子。奉耶稣基督的名，命令我的胸口松开，阴间地狱死亡的灵离开我的胸口！我的胸口要完全松开！我们大家要变成一个主动的人，再次做个主

奉耶稣基督的名，皮肤发痒的灵出去！奉耶稣基督的名，蛇的灵出去！皮肤完全松开！掌心向上的时候活动一下你的腰，奉耶稣基督的名，我的后腰松开！后腰酸痛的灵出去！耳鸣的灵出去！耳鸣的灵出去！腿要松开！头和肚子

肩膀疼痛的，十指交叉，掌心向上举起来，一边祷告一边活动。奉耶稣基督的名，胃要松开！胃出血的灵出去！奉耶稣基督的名，眼睛松开！奉耶稣基督的名，肩膀松开！有人说脑梗，前一段时间，还看到你打字问我，现在情况

有的人说肚子疼减轻了，你按着三阴交或者足三里，来跟我一起祷告，脏东西就能够往外排。喉咙里有异物感的怎么样了？奉耶稣基督的名，喉咙里的异物感完全消失！奉耶稣基督的名，眼睛里的异物感要完全消失！眼睛里也有

感谢主，刚刚有人说腰好了，还有一位姐妹手指松开了。继续跟着我祷告，继续跟着我一起争战，尤其是我们当中新来的弟兄姐妹们，曾经没有像这样子高强度的祷告过，亲近神过，争战过。今天在我们当中就要进到水深之处，

你好好反思下在你里面有什么是特别顽固的，像狗皮膏药一样挥之不去的，就是你需要改变的地方。这就是为什么你祷告好了，病又回来，祷告好了，病又回来。这一定是心思意念深处没有得胜的，是你需要去得胜的。跟你的牧

今天在我们里面对属世界的意念常常觉得是合理的，要晓得《圣经》里我们所要效法信心的伟人，如果他们没有做的，我们也不要做。即使我们今天看起来很合理的，好像大家都这样的，谁不这样呢？如果你里面有很合理的逻辑

我们对神的话语要有很清晰的概念和认知，如果你不知道你里面是什么样的逻辑体系，你可以积极主动的来找你的牧者，学习把问题弄明白，弄清楚。在悟性上把神的话语弄明白，弄清楚了，什么是黄皮子，什么是老马的灵，什

大家好！让我们再次来到神的面前祷告！要知道神在我们身上有一个美好的计划，祂也必亲自成就这计划。神在我们身上的计划，是让我们能够活出像老鹰一样的形像，能够展开翅膀翱翔在属灵的世界里！再次收拾一下我们里面

如果你还是感到软弱，没关系，让我们的声音给你一些力量。不是那种随便讲起来的，而是真实的力量。刚强起来，神是使你得胜的神，这是神的话。相信的必不蒙羞愧。我们要得胜，清除我们脑子中的污秽，清除我们内心的不

我们必须除去内心的谎言，我们有很多谎言。越无知，谎言就越多；越无知，人的问题就越多，因为谎言多。我真的感谢神让我们有祷告的机会。我们要领受神的权柄，领受神的应许，使用神的权柄，践踏魔鬼仇敌。你可以下载

那战胜巨人的恩膏，已经从天上降下来，要抓住神应许，勇敢面对，因神与你同在。有没有抓住紧一点？有的人就是不听话，我让他抓住腿他不抓，在那等着祷告。很被动，紧紧地抓住，抓得疼一点，掐得疼一点没关系的。腿冰

非常高兴能和大家一起来祷告。今天就让我们在神里面重新得着能力，因为我们的神就是能力。不要害怕，不要担忧，我们一生最需要的就是神。放下自己的固执，重新得着能力。一个人能干什么呢？没有神的能力连自己身上的

可以积极主动一点，不要等我问才打字。后背酸疼的灵出去，眼睛松开。眼睛看东西模糊的症状完全消失，花眼的灵出去。凡耳朵眼睛有问题的都是严重的识别善恶，腿酸全松开了，很好！继续抓住祷告。如果我们当中有腿酸疼

还有疼痛的吗？还有疼痛的打个字给我，我们就彻底的对付掉。还有口腔溃疡，来我带你祷告。我奉耶稣基督的名，命令我的口腔皮肤完全松开！我奉耶稣基督的名，死亡的灵退下去！我奉耶稣基督的名，口腔溃疡的灵出去！皮

今天就求神来扩张我们的境界，我们这样活着没有异象和梦想，所有的东西都已经磨灭了，只有过日子。每天围着柴米油盐酱醋茶转，硬包是很麻烦的，那东西就叫做过小日子，过着过着就跟那些人一样。今天我们要进到神的心

还有疼痛的吗？还有疼痛的打个字给我，我们就彻底的对付掉。还有口腔溃疡，来我带你祷告。我奉耶稣基督的名，命令我的口腔皮肤完全松开！我奉耶稣基督的名，死亡的灵退下去！我奉耶稣基督的名，口腔溃疡的灵出去！皮

我就感谢神，这是何等重要的启示。大家不要以为奇怪，我把这敬拜赞美给废了，因为这也是效法耶稣的一部分。我们就开始做释放的工作，开始捆绑魔鬼，我们要捆绑这壮士，然后掠夺这壮士家里的东西。无论如何在耶稣基督

大家跟着我一定要开口祷告，千万不要往那闷着、坐着等着被人服侍。从一个被动的信心恢复到一个主动的信心，你的信心可以把你的身体的连接到神的宝座上，然后神的能力会降在你的身上。所以让主耶稣从死里复活的能力，