大家别觉着自己已经看透了，就这样活着吧。机会来了没有智慧抓住，可要命了。从约瑟做事的风格来看，他不想做好人，只想做有智慧的人。千万别想做好人，因为一想做好人就坏了，要做智慧人。比如约瑟在饥荒年手里有粮

一个人服侍神服侍到得了脑积水，服侍到得了癌症，服侍到得了各种炎症。询问他之后，心里头觉得服侍神是个很劳苦的事，心里头服侍神服侍的可委屈了。那个委屈，好像是不该做似的。你看！我好委屈，我服侍神一个礼拜只

所以今天呢，我们今天赶鬼要有性格，那是什么性格呢？我有时间，我永远有时间。只要跟我杠上了，这鬼的结局一定会完蛋。哦，大家都有时间啊？那好啊！咱就跟鬼开练。比如：过去这两个礼拜，周一到周五，大概一个礼拜

别被人抓到。如果有好的智慧，就用好的招解决，千万别用损招。当然你用了也别告诉我。我再重复一下：做一个聪明人，做一个有智慧的人，开始要在神的话上有严谨的态度，不是做一个马马虎虎，稀里糊涂的基督徒。如果你

这一章的主题是《学习做有智慧的人》。大家要记住，在《圣经》里的这些先知，包括耶稣和后来的保罗，神没有批判这些人，我们也不要去批判这些人。我们要学习做一个有智慧的人。过去这些年，我心里一直有个困惑：我不

有人学编程，学得很费劲；有人学做事，做得很费劲。因为人只要自己的想法，根本不管神要的是什么。人如果只顾自己里面的想法，那就是个自以为是的人，这不是智慧，这叫愚蠢。我就发现自以为是的人特别多，比如我看他

举一个例子，有一个导游以前就受过这种教导。旅游公司要求导游把游客带到那些店里，要这些人买各种的翡翠、玉石、宝石等等。他说：老师，我的心理障碍挺大的，所以我不让他们买，我就直接告诉这些游客，这是旅行社赚

约押做工做得很好，他跟着大卫不是一年、两年，我猜他头一次跟大卫在一起干的时候，这小伙子就已经很有智慧。他会押宝，就押大卫这支潜力股。约押和他的弟弟亚比筛在大卫的军队里，那都是元帅级别的职位，绝对都是聪

约押会做事，他最先想到的就是大卫的益处，他是一个非常厉害的人。约押一看暗嫩这个长子死了，那就轮到老二了。但是看到老二基利押的那个样子，被他妈妈调教得都快能出家当和尚了，之后无论发生什么事都跟他没关系。

后来暗嫩死了，基利押整天在那就知道说：哦，好的！老三押沙龙也死了，就轮到老四亚多尼雅了，后来约押把宝压在亚多尼雅身上，结果押错了。约押虽然有智慧，也有他愚蠢的地方，咱们要学习的是他有智慧的地方，可别学

约押就到处去找能说会道的妇人。大家有没有见过能说会道的人？如果想知道，就去找卖房地产的中介，那都是挺聪明的人，全都是能说会道的人。前一段时间我见了一个房地产的中介，他哥哥建了一栋房子，结果是违建。那违

如果身边的大臣说：王啊，你怎么能这么判断呢？那是不合乎摩西律法的。那到底是合乎摩西律法还是不合乎摩西律法呢？到底是合乎神的心意还是不合乎神的心意呢？大卫说：我指着永生的耶和华起誓，你的儿子连一根头发都

人死了不能再活，但是活着的时候还可以选择要不要悔改，死了的人就完完全全没机会悔改了。所以人要知道，要不是神的恩典，我们都不能存活；要不是神存留我们的性命，就凭我们这两下子，根本都不能在神面前称义。所以

这一章讲的这些人，哪一个人都值得你学三天、五天的。押沙龙这个人厉害，他的智慧体现在哪儿呢？约押不是把他带回来了吗？可是大卫却不见他，见面和不见面的差别是很大的。在我们那个年代，如果能从怀里掏出一张和毛

押沙龙知不知道大卫王的心思？他也知道。他就想办法，他就托了约押，并告诉他：你把我接回来了，但是我见不了王，怎么办？你得替我进宫去跟王说一声：我很想见他，你得给我搭个台阶，我知道我若不主动，他是不会见我

**我们都要学习做一个有智慧的人**，三人行，必有我师。哪个人有哪块智慧，就学哪一块，别自己以为有智慧。我这一辈子有一个巨大的遗憾，就是觉得我如果生在厉害的牛人家里，人家再给我整点有智慧的人，按我这学

**以色列的君王历史上：“有一位王，神用'极大'来形容他的智慧，甚至胜过万人，天下列王都差人来听他的话；又用'广大'来比喻他的心，甚至如同海边的沙不可测量。"这就是前一章向神求智慧的所罗门王，那这样有

心胸要开阔。29节提到所罗门的心胸如同海沙不可测量。**要知道，一个有智慧的人，最明显的就是他的心胸非常的开阔；一个心胸狭隘的人，他不可能有智慧。**因为他总看那些鸡毛蒜皮的小事儿，总被那些小事儿所搅

我们往往会发现为一件事情争论很久是没有什么用处的，如果你觉得有用的话，你就是一个被迷惑的人。举一个通俗的例子：一包毒药和一杯加了毒药的茶，如果是单纯的一包毒药它迷惑不了人，但是加在茶里面就会迷惑人，所

**总有很多事情，我们想不明白：为什么好人会落成那样的下场？为什么这种事会发生在我身上？当人没有智慧的时候，事很难想明白这些问题的，这也是很多引起世上问题的根源。今天我们就跟随刘牧师，一起寻找真智慧！

过去这些年，我经常眼泪往肚子里流，因为我找不到好的师父。我常常渴望有人来纠正我、教导我、劝诫我、责备我，却始终没有这样一个人。所以我都是自己摸爬滚打直到今天。感谢神！在寻求的过程中，神真的非常恩待我。

大家好！我们开始学习《箴言》第四章，其实这一章不是那么好讲。我得说自己不是一个很有智慧的人。所以我一边跟大家分享，一边反思自己，同时也想起我所牧养过的案例。我想把《箴言》第四章的主题叫做《持定训诲的都

**你们当受我的教训，不受白银； 宁得知识，胜过黄金。 因为智慧比珍珠更美； 一切可喜爱的都不足与比较。(《箴言书》 8:10-11 )****丰富尊荣在我，恒久的财并公义也在我。我的果实胜过黄金，强

其实得智慧的结果非常明显：**我的果实胜过黄金，强如精金；我的出产超乎高银。(《箴言》 8:19 )**如果你是个有智慧的人，你的产量一定很高。如果你的产量不高，就要问问自己是否有智慧。你也不需要爱面

人敬畏神就会去好好了解神、认识神。人敬畏神、信靠神，在遇到不好事情的时候，可以照着神掌权的这个角度，照着神的话来对照自己。这样就会成为一个学习上渐渐更新，不断学习、不断有智慧的人。有人说：我敬畏神！我

你会发现，如果父亲养了个傻儿子能看开，那么养了一个聪明的儿子就会很开心，走哪里都和人显摆：这是我儿子！高兴的不得了。但如果母亲养了个傻儿子，心里就特别难受，如果养了个很智慧的儿子也开心，但是不像父亲那

你如果想做一个义人，聪明人，智慧人，做一个讨神喜悦的人，那你就需要不断寻求认识神。上一章我们就读到：**敬畏耶和华，是智慧的开端。认识至圣者，便是聪明。（《箴言书》9：10）**不要自以为有智慧，觉得

我可以告诉大家：你乖谬的话说满了的时候，命就没了。千万不要以为没事儿！你不知道哪下子就恶贯满盈，不到期就死了。要知道在神那里都有一本账，这本账就记着这些东西。记满的时候，鬼就把你的小命儿给取去。有些人

我告诉你：**人天生就是恶人**。如果你是个义人，那是掰过来的，那是经过很多年的学习和对付掰过来的。就算不断地学习和对付，尚且还不一定成为一个有智慧的人。如果不学习，还是天然的愚昧人。**凡是与生俱来

读了《箴言》人会变聪明，人聪明还是不聪明，结果差得太远了。读完《箴言》第十一章，你会发现稍微有点乱。为什么呢？因为它的层层面面讲得特别广，特别多，想在这里面找到一个主题，确实有点难。其实我们可以用各种

人心里头有一个欲望，那个欲望如果是钱财的话，事成就了，你心里头会觉得甘甜。如果不成，这个欲望就会引诱你成为一个恶人，然而你还不知道那是一个恶事，还以为那是个好事儿。**与智慧人同行的，必得智慧；和愚昧

这个世代的需求太多了，这个世代虚假的福音太多了，根本就不合乎《圣经》。所以弟兄姐妹跟我一起做个有智慧、有聪明、有知识，敬畏神的人。改变对钱财的态度，要知道钱财能解决的问题不多，我们的神能解决的问题才多

答：我看是啊。能不能做一个有智慧的人，什么：我就是说话比较直接；直？人家说，这是个直男。你觉得怎么样？咱别分直还是弯，咱们就分一下是个建造还是个拆毁？是不是一个败坏还是造就的？是聪明还是愚昧？把这事能

人要学会说话，这事儿得进到你的脑子里！有智慧的人得学会说话啊！你去面试、找工作、做销售不得会说话吗？干啥不需要说话呢？你又不是哑巴。只要开始横下一条心学会说话，你一定可以学会！我给大家一个信心，你脑袋

**骄傲在败坏以先；狂心在跌倒之前。心里谦卑与穷乏人来往，强如将掳物与骄傲人同分。谨守训言的，必得好处。倚靠耶和华的，便为有福。 心中有智慧，必称为通达人；嘴中的甜言，加增人的学问。人有智慧就有生命的

**人口中的言语、如同深水．智慧的泉源、好像涌流的河水。(《箴言书》18:4）**人口里所说的话，水可深了，这可不是什么好话，水深了人掉进去会被淹死的。但如果你有智慧，就会成为很多人的祝福。我们可以透

**愚昧人宴乐度日是不合宜的；何况仆人管辖王子呢？(《箴言 》19:10)**愚昧人怎么可能宴乐度日呢？他如果宴乐度日，最后就会受罚、倾败！所以，弟兄姐妹无论如何都要做一个有知识、有见识、有聪明、有智

弟兄姐妹要知道，牧养的时候，有的时候需要鞭子，有的时候需要责备，有的时候甚至需要刑罚，反正十八般兵器都得好好使用。牧养就是要把人牧养到有知识的里头。所以弟兄姐妹，不要玩假的！穷人强如说谎言的。我带你祷

**应对正直的，犹如与人亲嘴。你要在外头预备工料，在田间办理整齐，然后建造房屋。（《箴言》24：26-27）****房屋因智慧建造，又因聪明立稳，其中因知识充满各样美好宝贵的财物。（《箴言》24：3-

愚昧到极点就是自以为有智慧了。我们当中有些人现在不太爱问问题了，因为他们一问自以为是的问题，我就怼他们一把。你不怼的让他难受，他里面的自以为是改不了的。大家不要以为我害你们，我是希望大家从这里面走出来

**要照愚昧人的愚妄话回答他，免得他自以为有智慧。(《箴言》26:5)****你见自以为有智慧的人吗？愚昧人比他更有指望。(《箴言》26:12 )****懒惰人看自己比七个善于应对的人更有智慧。(《箴

人和人之间的交往中，性情起了很大的作用。就像在我们当中，哪有时间扯淡，每天都在学习，笔记也写不完，学习也学不完，整天就没有时间扯淡，我们把扯淡的时间都挤没了。我很感谢神，我们当中的小牧者要求比大牧者高

听智慧人的责备，强如听愚昧人的歌唱。如果想听好听的话，就去那些说好听话的地方。既然来了这里，只会直接指出哪里不行，哪里需要成长。人需要不断成长，常常被戳一戳就会清醒不少。有智慧的人非常看重事情的结局。

弟兄姐妹要除去暴气，看明白权柄都是出于神。就像约瑟，被卖到了埃及也不能把他灭掉，最后做了埃及的宰相。就算扫罗是国王，也不能把大卫干掉。权柄不能败坏你，上司的愚蠢不能败坏你，但是你的愚蠢绝对能败坏你自己

要知道信靠神的人，显出智慧，不信靠神的人，显出愚昧，但无论哪种都在神的手中。有些人离开教会，很多人就有错误的观念，认为这么蒙福的教会，这么得胜的教会，为什么要离开？但是人家离开了也活得挺好。能理解吗？

义人和恶人遇到的事是一样的，但是反应是不一样的。义人就是信靠神。约瑟被卖到埃及，又被人诬陷进到牢里，因为他信靠神，后来就成为好事，做了埃及的宰相。弟兄姐妹要明白，不要做一个罪人，不要做愚昧人，要做一个

人不读书是一个悲哀的事，如果人不读《圣经》更是一个悲哀。慈禧手下有很多人不得善终，但曾国藩就聪明，他得善终。因为：掌权者的心，若向你发怒，不要离开你的本位，因为柔和能免大过。我见日光之下，有一件祸患，

做一个属灵的人，能够对未来的事有深远的影响。做一个有信心的人，可以用信心创造未来，不要做愚昧的人，将来的事都在信心里面，因为神已经悦纳了我们，祂会按照我们所信的成就未来。没有任何人或事，无论是君王还是

还要用智慧与外人交往。你想你信主了，你家里对你的担心没那么严重，但是如果你削发为尼，剃发为生，出家了，哎呦，我的天哪，那可大事了。家里会怎么样？家里会反了天了。有一些人看破红尘，老婆孩子也不管了，就出

你们中间谁是有智慧、有见识的呢？他就当在智慧的温柔上显出他的善行来。（《雅各书》3：13）我想雅各应该没读过《传道书》，也没读过《箴言书》，他读书不好，所以就瞎说。智慧人的言语好像刺棍，什么时候智慧人

弟兄姐妹要知道，学习在我们人一生当中，扮演很重要的角色。学什么？学习做一个有智慧的人。有智慧的人说话带刺，这刺干啥的？锥刺股。古代人做了一把椅子，这椅子坐上去，你一打瞌睡，底下的针就冒出来扎你，一下子

所罗门到老的时候说：**传道者因有智慧，仍将知识教训众人，又默想、又考察、又陈说许多箴言。传道者专心寻求可喜悦的言语，是凭正直写的诚实话。智慧人的言语好像刺棍，会中之师的言语又像钉稳的钉子，都是一个牧

你要知道疾病这个东西挺要命，很多人的疾病，比如手麻脚麻，那是很严重的问题，跟心脏大脑紧密相关，这都是愚昧惹的祸。人不愚昧，人要有智慧，至于掉到这种光景里去吗？在咱们当中所有的弟兄姐妹，别怪我告诉你。因

智慧人的心在右边，愚昧人的心在左边，一读这话大家可能就懵了。你听我给你解释。我的解释就是人生下来的心都在左边儿，所以天生的所有的人，都是愚昧的，天生的人都是愚昧的。那这不就都是猪队友吗？都是猪队友。那

大家好，今天开始讲《传道者的言语》第十讲，叫做“认识愚昧，学习做个智慧人”。这个题目有点难，难在哪儿呢？难在我自己也不行。自己又不行，又怕讲不好，这些天纠结得够呛。我就好好好地准备，这个认识愚昧，这题

那你说教会来了野猪怎么办？教会来了野猪你拿珍珠：我这有珍珠！教会那野猪也是：我才是真猪！野生动物保护法，你还不能把它怎么样。碰到这种，你这哑巴吃黄连，有苦说不出啊，野生动物保护法，不能保护人，只保护野

你看劳碌痛苦吧？痛苦。虽然该隐建了一座城，一生活在痛苦当中。我告诉你我们的神设计的挺完美，活着就是要让他遭罪，这是一个至理名言。那问你，你活着是不是要遭罪啊？人要愚昧的话，就会忘了日光之下喜乐很重要。

这么多愚昧的点，学到了没有，对照自己，除去自己的愚昧，做个智慧人，一点一点地除去。记住，死苍蝇使作香的膏油发出臭气，这样一点愚昧也能败坏智慧和尊荣。学习不断地反思，自以为自己不愚昧是不通达的。你有一千

有一句话说：常在河边走，难免不湿鞋。你劈一块木头，“咔”，没事，那不代表老也没事。你不知道什么时候“啪”崩出来。劈柴是很危险的活儿，因为那木头一崩，你就不知道它往哪儿崩。凿石头的你也是不知道石头往哪儿

你要想看明神一切的作为，你就必须是一个属灵的人。如果你想看明这些世上的事，你就必须用属灵的话解释属灵的事。最有智慧的人，就是认识属灵世界的人。你说：老师，你是不是在夸自己呢？不是，我还不够。就是说解释

想想看，当你和别人说话的时候，如果有人说你不是个人，是不是很难听？地上的万物都有名字，但人是神所命名的。亚当和夏娃的名字都是神所赐的，他们是人。地上有两种东西，一种是人，另一种是兽，也就是动物。今天我

神啊，今天就给我们智慧和聪明。让我们知道一生什么东西对我们有益。神啊，今天就开我们属灵的眼睛，让我们知道什么是虚浮的，什么是实在的？神啊，愿我们从你得着智慧﹐得着知识﹐得着喜乐。让我们能够知道，你是我

你肯定应该读不太懂，这智慧人他怎么能够贫穷呢？然后他用智慧救了那城，那个城里的人却不纪念这个穷小子，大家还看不起他，然后他说的话，人家也不听，看不懂了吧？现在我教你看懂的。人家这小伙子，有智慧的年轻人

我今天得告诉你，自从认识了主耶稣，我就把我一生交在祂的手中，我发现神导演的好。有的人就觉着好什么呀？当然好了，就是在我一生当中没有坏事。在我一生当中虽然很多事我看也看不明白，我也不用明白了，我只需要明

**我又转念见日光之下，快跑的未必能赢，力战的未必得胜，智慧的未必得粮食，明哲的未必得资财，灵巧的未必得喜悦。所临到众人的，是在乎当时的机会。原来人也不知道自己的定期，鱼被恶网圈住，鸟被网罗捉住，祸患

大家好，今天跟大家接着讲《传道者的言语》系列。传道者的言语跟我有什么关系？跟你关系可大了。你要知道，这都是智慧啊。如果你没有智慧，你很难活好，人这一辈子全是要靠智慧了。义人和智慧人都在神的手中，这是《

这事儿怎么来的呢？就是有一个小城，其中的人数稀少，有大君王来攻打，围困那城。城中有一个贫穷的智慧人，他用智慧救了那城，却没有人纪念那穷人。这小子厉害啊！这种事，所罗门说什么呢？**我见日光之下有一样智

人心胸太小，做了点事儿，然后就觉得自己做了一个很伟大的贡献，结果还没有人夸奖他，就回家难受去了。有没有？所以一个人没有这个智慧，没有这个心胸是很难的。为什么一个无知的人常常把自己活在一个很纠结的状态里

活着的时候快乐，要记在脑子里。无论如何，不管什么时候，活着的时候快乐。没有智慧你能快乐吗？你没有智慧你快乐不了。为什么我活得快乐，为啥我活得快乐，因为我把活着这事儿看透了，我看明白了，我小的时候就看得

你知道很多人活得可累了。我们当中有个姐妹，她昨天跟我讲了一个事儿，她说他们的办公室主任，我的天哪，她的工作卡座的左边对联写着：小人滚蛋；右边对联：脚踩小人；就差横幅了，哎呀活得这个累啊，总觉着有人要抢

几个月前我去看我的老朋友，他不想死，死之前也不想死，就是想要活，结果没两天就咽气了。我去参加葬礼，他老婆就跟我说他不想死，放不下。你以为你放不下就真的放不下吗？放不下也得放下。我很想给大家分享什么呢？

在阳光底下有这么多的恶事，难以理解，多到让人难以相信。比如说人为什么拼命要竞选总统呢？因为不竞选总统就要坐牢。我就在想为什么整得这么累呢？看着都累。所以做一个传道人一定要有道，一定要聪明，一定要看透。

你仔细研究，历史上的天灾，都是在人狂妄之后。你可以琢磨，或者可以得着、可以明白传道者的言语，或者可以知道人这一生不过是个影子。经过这么一折腾，一看，你是个人，一看，他是个兽，他不过是个两脚兽。一个人是

你要以财物和一切初熟的土产尊荣耶和华。这样，你的仓房必充满有余；你的酒榨有新酒盈溢。(《箴言》3:9-10)我们要这样的财务的祝福，就要以财务和初熟的土产献给耶和华。我想很多弟兄姐妹也知道我的生活很

录音文字版大家好！非常高兴再次跟大家在网上见面。我讲的题目叫做《有智慧，有聪明，有知识，能做各样的工》。我想很多人听了这个题目之后，会立刻产生一个问题：我没有智慧，没有聪明，也没有知识，也不能做各样的

<h5><strong>【讲道】</strong></h5>弟兄姐妹好！今天非常高兴再次跟大家在网上见面。今天我跟大家讲的这个道叫《选择的智慧》。上个礼拜我们讲到这道不是难行的，讲到第七点就讲到选择。

一个长命的人通常比较会做选择，圣经也是这么说的，而且他们气性也没那么大。人为什么会气性太大呢？就是因为缺少智慧。一点事儿他的脾气就上来了，就像那个新闻似的，就倒在火车的厕所外面。人为什么会气性这么大呢

一个长命的人通常比较会做选择，圣经也是这么说的，而且他们气性也没那么大。人为什么会气性太大呢？就是因为缺少智慧。一点事儿他的脾气就上来了，就像那个新闻似的，就倒在火车的厕所外面。人为什么会气性这么大呢

最近我在研究上有了很大的进展，原来我们都是个旧人，现在我们都成了新造的人。**新造的人，新人在知识上要渐渐更新，成为主耶稣的样子**。也就是说，**我们一旦接受了耶稣，就开始了新人在知识上渐渐更新的路

你们要谨慎行事，不要像愚昧人，当像智慧人。 要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶。不要作糊涂人，要明白主的旨意如何。(《以弗所书 5:15-17》)至于淫乱并一切污秽，或是贪婪，在你们中间连提都不可，方合圣

愚昧人的心在左，智慧人的心在右。属肉体的人，都是天生的愚昧人。智慧人，是硬掰过来的。你我都一样，撒母耳也一样。这是一场在心思意念里的一场争战，是一场挣扎，却又是得胜的开始。我们要么顺从我们的肉体，要么

我们知道智慧的对立面，就是愚昧，传道书中说：一点点愚昧就能败坏人，人一生都在和愚昧做斗争，人天生的肉体就是愚昧的，所以在这个过程是一定要除去愚昧的。好比说：我们小时候用的计算器，一个按键不好使，就整个

《传道书》讲得好，我真的鼓励你做一个聪明人。如果你不知道这回事，今天也要知道你要做一个聪明人，不要做一个无知的人。我小学同学掉队挂了的（死了）已经超过百分之十了，也不知道哪年死的。我算了一下，五十个人

神就使我们越来越好，荒年撒种子，最后就会得到祝福。你的信心是不是建立在神的身上，信心建立在神的国度上最重要，现在开始要训练自己慢慢面得更聪明。现在如果你想变得更聪明，其实可以把创世记反复读，一定会变聪

我告诉你，我后来发现看透万事很重要，好多年前我就讲看透生死。我真得觉着人呐，看不透真的闹心呐！看不透那能不闹心吗？人在这世上，如果你能看透万事，还没有一人能看透你，那你不是身居天下万民之上吗？是不是？

我们中国人还是有点福气的，当年邓小平没有采取休克疗法。俄罗斯走了一条休克疗法的路，就是立刻改变它整个的体系，他以为人变富有了，人就会为国家着想。哪有这回事？一旦钱成了他自己的，那就真的是他自己的了。这

就想一下子，结果怎么着？三十岁干到四十岁回到原点，四十岁干到五十岁回到原点，五十岁干到六十岁没了，变到负数去了。P2P，后来就P3P、P4P，那不是成屁了吗？所以一下子就完蛋了！有一个弟兄四十多岁，我

必有许多人使自己清净洁白，且被熬炼；但恶人仍必行恶，一切恶人都不明白，惟独智慧人能明白。(《但以理书》 12:10 )民间的智慧人必训诲多人；然而他们多日必倒在刀下，或被火烧，或被掳掠抢夺。(《但以理

在过去这些年，我经常研究一件事，为什么牧师得癌症？我有我的答案。弟兄姐妹，今天你到底是属于神还是属于魔鬼，一熬炼就知道，一考验就知道；你是个雅各还是个以扫；你活在属世界的逻辑体系还是活在属神的逻辑体系

做一个讨神喜悦的人，做神所喜悦的人，看起来不是那么不有智慧，但那却是神的智慧。依靠神，所有的事都变得简单，神奇的事会发生。我每次主日和查经都有答疑，有一个小伙子被打入穷籍，因为他破产了，欠人家钱。其实

我告诉大家，不但病的问题变简单了，政治斗争的问题也变简单了。什么叫智慧？敬畏神就是智慧的开端。所以有神多好啊！神要叫有智慧的羞惭，听听这话，你读明白了吗？政治斗争当中是需要有神，有的人一心往上爬，最后

那个年代，犹太人不是很受欢迎的，大家得知道，末底改最后做了宰相，你能够想清楚吗？他能从平民百姓变成宰相吗？不是，他也是在王宫里做大臣，比哈曼低一个层次，但也是很厉害的人，至少像尼西米一样，要不然怎么可

好听吗？大家喜欢听就好。神成为我们的智慧、公义、圣洁和救赎，老好了这话！有血气的，没有一个可以在神的面前自夸，他可以干得过你，但是他干不过你背后的神。弟兄姐妹，**从今天开始要养成一个习惯：专门讨神的

所以今天要知道我写这本《传道书》查经的书。我给它起名叫《认清虚空的人生》。因为我们追求的这个那个，拥有这个那个，跟喜乐关系不太大，就都是虚空的虚空。我干啥呀？原来喜乐才是实在的。怎么才能喜乐？讨神喜悦

**深哉，神丰富的智慧和知识！他的判断何其难测！他的踪迹何其难寻！谁知道主的心？谁作过他的谋士呢？谁是先给了他，使他后来偿还呢？因为万有都是本于他，倚靠他，归于他。愿荣耀归给他，直到永远。阿们！ (《

神啊，今天就给我们这样的智慧和聪明，让我们知道做一个有福的人，是何等美好的事。让我们在心里都明白，你为我们所预备的恩典，是何等美好的恩典。神啊，今天就让我们能够喜爱你的律法，喜爱你的话语。让我们能够把

神哪，愿你怜悯我们，今天就开启我们的心窍。神哪，今天就让我们能够回转向你，让我们所信的，所接受的，是建在神国度的根基上。神哪，就让我们里面做聪明的选择，给我们这样的智慧，给我们这样的聪明，让我们知道你

我感谢神，《圣经》讲得清清楚楚，你和我读的《《圣经》》都是这样写的：**我说的话、讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证，叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。（《哥林多前书》2：4

我们稍微回顾一下上个主日讲的题目《悟性中充足的信心》。这一段时间，我都会讲关于信心的道，这对于我来讲是非常大的挑战，因为我过去讲关于信心的道讲得太多了。尤其是一提到亚伯拉罕、以撒、雅各，有的人就会说：

主耶稣，把你的启示和智慧的灵赐给我们，让我们能够读懂你的话语，让我们能够抓住你的心意，让我们能够掌握人活着的规律。主啊，你是天地万物的主宰，就让我们能够在你的话语上好好扎根，好好的探索和寻求。让我们在

所罗门很有智慧，所以他说在传道书里做了一个实验，他心里想要的他都给他自己，实验完了以后，他觉得没有意思，如果你觉得你想重复这个实验，我就祝你好运。所罗门都整不了的，你想整，也没关系。后来所罗门写《传道

答：这容易。为什么容易呢？人不能够把事情处理好，不是说缺少智慧，是人不学习。智慧从哪里来？是从学习来。华人命定神学非常在乎人的学习和追求。一个人懒惰，还在问我怎么办？然后在那方言祷告，但还是不会做。我

所罗门很有智慧，所以他在《传道书》里做了一个实验，他心里想要的他都给他自己，实验完了以后，他觉得没有意思。如果你觉得你想重复这个实验，我就祝你好运。所罗门都整不了的，你想整，也没关系。后来所罗门写《传

这容易。为什么容易呢？人不能够把事情处理好，不是说缺少智慧，是人不学习。智慧从哪里来？是从学习来。华人命定神学非常在乎人的学习和追求。一个人懒惰，还在问我怎么办？然后在那方言祷告，但还是不会做。我们是

福音是整本圣经的根基，这福音是从创世记第一章开始，到了第三章第四章，人就吃了识别善恶树的果子，就丧失了神的形像，人就开始有了羞耻感、惧怕。在刚刚过去的这一小段时间，我突然间意识到很有意思的一件事儿，就

在我的逻辑里，我从来不这么做，我都是要让人得益处，为什么大部分人不这样？因为人无知、没有智慧，所以就这么干。我的表哥表弟也是为一点小事打得差点出人命，哥俩之间至于吗？如果我是他们其中的一个，事情绝对不

我们就来说说，怎么才能建立双赢的思维。双赢思维最重要的一个要领叫做智慧，智慧这两字挺好，没有智慧能解决什么问题呢？连事情来龙去脉都整不明白能整啥呢？为什么很多企业干得乌烟瘴气，整天这个那个的？因为只是

**双赢是不管面对什么样的事，要逐渐把它管理起来，管理就是让事情朝着好的方向发展。**比如以前我们两家树敌，你家输两条人命，我们家输三条，这又何必呢？能不能变成一条人命对一条人命？这不就进步了吗？可是

比如人家诸葛亮遇到事情，反应出来的就不是毛毛躁躁。据说几万曹兵追杀刘备，刘备仅有几千人，那几千人怎么能打过几万人呢？关羽看到这状况就很着急，大哥，怎么办啊？不但关羽关云长着急，那张飞更是着急，只有诸葛

我们今天讲的课，我把过去我们所学的重新梳理、总结了。希望大家能够变成一个有知识的人，今天我们学了《七个好习惯》的一点点，还有很多重要的知识需要我们不断的去装备，大家要知道**最重要的知识就是神的话**

比如：我想好好活着，但是一要好好活着，活得就不好了。如果想好好活着就得下功夫学习，一下功夫学习就发现，除了头发不疼其他全身都疼。全身都疼就活得不好了，太难了！看到一个人过去活得龇牙咧嘴、吭哧瘪肚，不仅

在讲社会是一面镜子之前，是一大堆哲学的论述。我不喜欢这种哲学的东西，我喜欢一些接地气的话，因为我说的都是老百姓说的话。社会之镜这个词，太文绉绉了。如果是我的话，我就讲社会是一面镜子，能照出你是不是主动

你能够跟人家沟通，是因为你能“沟”的“通”。会说话，油嘴滑舌不解决问题。**脑子里有聪明、有智慧才是解决问题的关键**！今天我们弟兄姐妹常常陷到一个误区里面：光想着问题的一方面，没有想到问题的另一方面

**一定要双赢**。比如找工作，他不需要人能找到工作吗？问题是你了解这件事有多深，你不能光想着自己，自私的人就笨，只想挣钱，不想赔钱。沟通的根基是什么呢？**第一，人的需要；第二，双赢；第三，道理要说

这种事情就让我定意要做一件事：要么把这种人转化成聪明人，那样我也放心，他也不会闲着没事回来咬我一口；要么就把他牧养离开教会。当然我说这话可能有点残酷，其实我巴不得我们弟兄姐妹都变成一个聪明人。这是我里

如何做一个聪明人呢？首先，聪明人会做事又会做人，这是最基本的层次。你会做事，能解决问题；另外一个层面，要会做人。那有的人会做事却不会做人，这是不行的；会做人不会做事也不行。**又会做事又会做人，这就是

在过去这些年服事的过程当中，让我非常感慨的一件事就是我遇到很多让我非常难以理解的人。（我不想说用神的标准）用我自己的标准来看一点也不聪明，而他们的结果也证明了他们当时的做法确实不太聪明。把人从一个愚昧

XJ有一天就来教我说，刘牧师其实你应该这样训练你的小组长，她是指着她的小组长YL姐妹说的。难道我不知道怎么训练我的小组长吗？我比XJ知道。我就告诉她说你训练过吗，她说她没有。我说你建立过教会吗，她说她

那一天，KX姐妹对负责主日敬拜赞美的YX姐妹说她有点吊喉，其实也就是耍点小性子。YX就说你不用做主领了，算了吧。我就想YX这么做KX会不会受伤呢？我再等等看，结果看到KX真的脸皮练厚了。所以大家要学习

 我还告诉大家，不做事的人是很难有灵感的，灵感是在做事的时候产生的，也就是说不做事是很要命的，圣经上也常这么说，“听了神的话就去行！”你得做，你做着做着就有灵感了，你不做事就不可能有灵感。所以哈佛大学

为什么有一些人聪明，有些人笨呢？因为做事多的人遇到的问题多，做事少遇到的问题就少。遇到问题多，就问自己，能够回答出来就会变聪明。有人总结，不干家务的小孩，就不聪明，家务干得少，问的问题就少，大家不要觉

所以今天大量的祷告，释放神的能力、神的智慧、神的能力！神的智慧是我们人一生最需要的东西，如果你拥有了神的能力和智慧，神迹奇事就会常常随着你，常常给你启示和感动，你会活在先知先觉的状态的里面。我们当中有

我们去调查了解，其实大卫也是另外一个非常值得研究的。大卫非常清楚自己的辈分，他是扫罗王的女婿。同时也是扫罗王下面的一个将军。大卫这么精明的人知不知道他岳父就是要害他。其实知道，知道他也去做，就真的成了

人如果不会总结和升华是一件吃亏的事情，如果总是学啊学，但是不总结，很难学到自己的东西，有一位老师和我说过如果把一本书，从大厚本学到薄，抓住本质，并且会应用本质背后的内在关系，那么是一通百通，我发现有一

经文说：你们这些富足人哪，应当哭泣，号啕，因为将有苦难临到你们身上。你们的财物坏了，衣服也被虫子咬了。你们的金银都长了锈。那锈要证明你们的不是，又要吃你们的肉，如同火烧。你们在这末世，只知积攒钱财。（

前几天，我们当中有一个姐妹的爷爷来了，他年轻的时候的身份是侦查兵，侦查兵也叫特种兵，他来的时候就教了我几招擒拿。他说：“男的打架，基本上都是你抓我脖子，我抓你脖子；女人之间打架就是你抓我头发，我抓你头

很多人从小没学过抓重点，考试的时候的拿分点叫重点，读书也要读重点。中国人的智慧是很厉害的，苏秦、张仪都是牛人，抓重点抓得厉害。诸葛亮的《隆中对》是三分天下的战略决策，可能你没读出来，也不大关心。就是说

把书读薄了，再读厚了，就是重点也抓到了，细节也抓到了。我们以前讲的纲举目张，说的是网的边上有一根很粗的身子叫纲，要是去抓住网眼就会把网都抓乱了。都是去抓那根绳，一拉直绳子网就张开了，干干净净，所以纲就

有时听人家对话就发现他们的对话在飘。比如说一开始谈孩子的学习，谈着谈着就开始吐槽孩子的老师，跟着又吐嘈学校，吐槽政府体制，这时候教育局也躺枪了。谈了半天都忘了最初是在谈孩子学习的问题了，这种就是抓不住

不仅要做事，还要会做人，并通过神学的智慧来指导我们的行为。认识耶和华，敬畏神，这才是一切智慧的开端。都发现，他在那儿哭，我在那儿磕瓜子，他特别难受。是不是，特别难受。你碰着婆婆唠叨，唠叨吧。婆婆，妈呀

世上有的人拼命地往上爬，到国防部长的位置却被双开了。还不如别上来，在下面干得挺好，做个上将也不错。很多人不知道而拼命往上爬，整个企业坑蒙拐骗地往上干，结果还不到六十岁坐牢了，那不得把牢底坐穿？我们一定

那你仔细去观察，比如说，我妈还没死呢，就有弟兄姐妹开始谈论我妈的房子了。其实也不值钱，那么那个三四线、四五线城市的房子能值多少钱啊，但是就是个觉着要，他就要啊，结果怎么着呢？人家里面有一套逻辑啊，这个

遇到问题解决问题，但是绝对不要忘记神掌管机会。如果你的生命是神掌管，就不需要害怕没工作。没有工作So what，没关系，因为神就是我的一切，这是我所认定的。要不然你慢慢试试看，过去这些年无论有多忙，都

知道自己不知道，这是个态度问题。你知道《圣经》有一句话很有意思啊。读了神的话就去行，就是个聪明人。为啥？因为一去行，发现不对。哎呀，这个不对啊。行出来的结果跟《圣经》里的结果不一样。那不一样的是谁错了

我们与上司可能会有冲突，你考虑他的利益，但是有时候考虑得不明白就可能会产生冲突。跟你的平级，或者你的下属有冲突没关系，要学会管理冲突，具有管理冲突的能力。我今天讲的是很本质性的，一个人能够管理、经营好

华人命定神学的本源就是来自于这句话，我读了以后，我就觉得聪明人好啊。你想不想做聪明人呢？哎哟，我跟你讲，想做聪明的人多了去了，但是做得了聪明的人不太多。为啥？因为听了神的话不去行。那不有一句话吗？一行

今天我讲的是一个梗概，具体的时候我们到了做事的时候我还会细讲。抓事物的本质，把事儿做简单了。我平时我闲着也是闲着啊。有的人就说老师你还闲着呀。他有时间，有时间。我就喜欢学习，不知道的东西太多。抓事物的

大家好，今天接着跟大家讲做人篇，做人。这做人是很大的学问。人如果不会做人，我问这人不会做人，做的那个样子，我的天哪！长得跟歪瓜裂枣的，做人做得随意尿裤的，我的天哪！吭吃瘪肚干点事儿，然后，整天忙得要命

其实赚钱不需要太多的知识，但是要想造就人还真需要知识。说话没有内容是个悲剧，自己老爸打电话来说的只是吃喝拉撒和睡觉的事，过几天电话打来又挨个再问一遍。就是因为没有别的知识，一点意思都没有。那应该怎么谈

这有智慧就是好。有一次我去一个朋友的家，他是我以前小组的组员。他家里有一个小孩，两、三岁，哎呀，在那玩命哭！结果他就在那哄那孩子，哄得满头大汗，那汗水滴溜当啷往下掉，我就在那坐着看。我一看，傻瓜蛋子，

我们无论做什么都要计算一下代价，如果不计算代价那是很要命的事。你看房地产大佬，开了一家规模很大的公司。一建就是森林城市，可以住好多的人，要么就建商业综合体，人家大佬都会算账。到付代价的时候公司倒闭，这

现在的人嘴上说的比耶稣年间说的都好听，但是如果比教会的能力，那比耶稣、保罗年间差远了。我读到《哥林多前书》2章4节的时候，保罗说：**“我说的话，讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是靠着圣灵和大能的明证

人需要在悟性上把事情看透，前几天我讲的属灵的人看透万事，你把事情都看透了就不那么在乎了。我建造神的殿，神把智慧的灵启示给我，建造以后看见这果效真好！这福音本是神的大能，我们千万不要把这大有能力的福音信

保罗说是这样说的：我说的话，讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证。叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。（《哥林多前书》2:4-5） 我读了这段，非常的震惊。我提醒我自己，不能够讲

之后，到了大卫年间，大卫很想为神建造一所圣殿，他就攒了好几百吨黄金，铜铁不计其数，结果神就给了大卫一个启示。神亲自用手指画了一个图给大卫，大卫把神启示的图传给了儿子所罗门。所罗门就按照神的启示建造圣殿

《以弗所书》这么说：求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他， 并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望，他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀；并知道他

保罗在《罗马书》一开头就说了：我不以福音为耻。这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希利尼人。（《罗马书》1:16）然后在《哥林多前书》里又说：因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙。在我

对灵界的不了解和无知真的是无知啊！神的民因无知而灭亡，神说不是因为你不懂得数学、不懂得物理、化学、英语而无知，是因为你不懂得灵界的真实而灭亡啊！ 如果大家属灵的逻辑体系建立起来，知道你今天所有问题的根

这话呀，我们经常想割裂出来看。我问你，一个绝对不读书的人他会有灵感吗？他有的时候有，有的时候没有。那这个读书的人呢，有的时候有，有的时候没有。那为什么还要读书呢？因为读书了以后啊，你就能分辨这灵感是让

昨天我又读了一段我觉得挺好。我跟大家说一下，人生的三次觉醒，我觉得这个总结得特别好！哦，人生有三次觉醒：**第一次觉醒叫见自己，见自己是啥意思呢？我们不明白这是个概念，见自己就是把自己看明白。可以明归

有一些人很有意思，就是神不管教他，他就不爱往前走，这都是恶习，就得抽一鞭子才能改掉一个，踹一脚改掉一个，是不是？我们要照着神的话而活，有人打字说他的手腕疼痛好了百分之七十。我提醒大家，人际关系是个非常

我奉耶稣基督的名，我要彻底的悔改，要彻底的弃绝魔鬼的谎言和魔鬼的作为。我提醒大家，如果你头一天顺从了魔鬼的谎言，就以为第二天你的病会反复发作，没有反复你就以为顺从魔鬼的谎言挺好的，其实不是这么整的，人

大家好，让我们再次开开心心地来到神的面前，开始认识什么是愚昧。如果要开开心心地活着，没有智慧是做不到的，因为人就喜欢没事找事。本来活得挺好的，却整了一堆的债务，闲得没事纠结，整了一身的病，这都是在日光

人要么是背负了一堆的债务，要么整了一身的病，有些人整了一身的病，再加上背负一身的债务，还有的人再整点灾祸，感慨啊！这么多悲剧故事，看多了以后，我就担心自己会变得麻木。我们就做一个聪明人，但是我们自己做

还有一些人，觉得什么时间都不能省，就是祷告的时间可以省掉，那才邪性！有个弟兄说他妈妈的脖子疼，她现在跟你在一起吗？还有人肚子疼的、困倦、头胀，还有人脚被三轮车压伤的。在我们当中有很多人不敬畏神，要知道

我可告诉你，最好的保健、最好的养生就是神的灵。有人说他妈妈的乳房疼痛好了一半，还有脖子呢？脖子怎么样了？脖子松开多少了？打个字告诉我。有的时候，我就特别感慨，甚至包括我们当中的一些牧者，他们在刷抖音，

看到了没有？像我这种祷告，广播员报新闻，你看他那个气势，就像他那种气势，咱们祷告的时候也把这种气势拿出来！充满热情，凭着信心来领受神的医治。因耶稣受的鞭伤，我得医治！奉耶稣基督的名，胃要松开！脚要松开

神爱我们，我们用生命回应神的爱，单单在乎神。要知道在这世上，如果有一个最看得起你的人，那就是我们的神。即使有人做了妓女，极其不体面的活，但神不轻看她！有的人手里只有两个铜钱，神也不轻看他！你要确切地知

好不好？每个人都求神的灵来光照我们，要知道神掌管一切，要敬畏神，超过敬畏一切！因为神掌管我们的命运，我们能不能敬畏神超过敬畏一切？有的人说：老师，你一讲我就害怕。你需要害怕，你连神都不怕，不是很过分吗

大家好，让我们再次开开心心地来到神的面前，开始做一个简单的人，别寻出那么多的巧计把鬼招来。我们就做一个聪明人，从神那里得着智慧，要知道神的全能托住万有。你可以把时间省下来，把搞这些巧计的东西都省下来，

如果我们有死的心，那很好啊！如果有死的心，咱就把这事儿看简单了，是不是？没什么事儿了，都是一分钱的事。有人说：老师，不是欠了六十万的债务吗？其实六十万在神面前也是一分钱的事，能还就还，不能还就算了。你

好，现在就让神来兴起我们，在这个世代成为彰显祂荣耀的器皿。大家要好好地、仔细读《传道书》的第七章，让我们充满了智慧，活着就变成很简单的事了。如果你是从神得来智慧的人，不是搞那些阴谋诡计的，那么你怎么可

大家好，让我们再次开开心心地来到神的面前，这是何等荣耀的恩典！靠着神的灵，在这一生当中，开开心心地活着。要学会开开心心地活着，学会做一个有智慧的人，学会看透万事。属灵的人看透万事，我们就要用属灵的话解

我奉耶稣基督的名，命令阴间地狱死亡的灵退下去！腿要松开！腰要松开！颈椎要松开！奉耶稣基督的名，不信的灵要退下去！我就是要相信我的神。刚才神的灵说，我们当中还有一些喜欢较劲的人。如果有的话，从较劲里头出

所以，弟兄姐妹啊，我非常的感慨，人为什么会中魔鬼的诡计，就是因为有撒旦的诱饵。这个诱饵就是希望能活得好一点。被骗的人不是因为别的，都是希望能够得着自己所要得着的。今天，要知道撒旦要得着我们，就像筛麦子

《圣经》从来没有说我们要玩命做工，我曾经看过很多人玩命做工，做得一点也不好。这里说：“你要以财物，和一切初熟的土产，尊荣耶和华。这样，你的仓房，必充满有余，你的酒榨，有新酒盈溢。你要专心仰赖耶和华，不

我儿，不要忘记我的法则（或译：指教）；你心要谨守我的诫命；因为它必将长久的日子，的年数与平安，加给你。不可使慈爱、诚实离开你，要系在你颈项上，刻在你心版上。这样，你必在　神和世人眼前蒙恩宠，有聪明。你

我儿，要谨守真智慧和谋略。不可使他离开你的眼目。这样，他必作你的生命，颈项的美饰。你就坦然行路，不至碰脚。你躺下，必不惧怕。你躺卧，睡得香甜。（《箴言》3:21-24）这应许要成就在你和我的身上，今天

我们一起在灵里祷告，也许你说你的腰疼、脚也受伤了。但是弟兄姐妹，先别为这些事祷告，要先为一个人能从愚蠢里走出来祷告才重要，不但你是如此，我也一样。认识神、认识至圣者就是聪明，敬畏神就是智慧！我们所做的

箴言书26：12-16 你见自以为有智慧的人吗？愚昧人比他更有指望。懒惰人说，道上有猛狮，街上有壮狮。门在枢纽转动，懒惰人在床上也是如此。懒惰人放手在盘子里，就是向口撤回，也以为劳乏。懒惰人看自己，比

大家要开始用智慧干活和神的灵做事，神一定会使你兴盛。在我的信心里面，已经看见了大家的兴盛、健康和享受，真是好得无比！今天就开始定意做一个有智慧、有聪明，做事有效率的人，我们所竞争的不是往里面砸时间，竞

我们这个时代，一会这儿封城，一会那儿封城，以前我们还以为这是黄皮肤的人得的病，后来发现白皮的、黑皮的、黄皮的人都一样，人一懒，鬼就找上门来。不管你皮肤是白的、黑的、黄的，也不管你眼睛是黑的、蓝的、绿的

今天我们从第15章开始读《箴言》书。华人命定神学的弟兄姐妹，我们每一个人都要如同使徒保罗一样，这里的每一个人都要流露出耶稣基督的形像，我们每一个人、每一位弟兄姐妹，都要成为悟性通透的、有智慧、有耶稣基

你试一试看，如果你心里告诉自己，我信靠神，什么东西都不会垮掉，什么东西都不会塌下来，那就喜乐啦！所以说弟兄姐妹你知道吗？我真的是个喜乐的人。你若为神而活，那可不是瞎说。为神而活，那是好得无比的，非常有

大家好，你知不知道人活着，快乐才是最重要的？但我发现人却寻出许多巧计，让自己不快乐。人活着活着就忘了活着的目的是什么，然后一生七八十年都在纠结、沮丧、难受、生病、失眠、喜欢没事找事，然后整出一大堆的事

我奉耶稣基督的名，眼睛要松开！凡是眼睛看东西模糊的，身体有拉扯的，一定要从这种恶习中走出来。有些人有病，身体有问题，但是却不知道自己有问题，一说都是别人的原因！最后找不着问题的根源了，月亮就变成他的理

今天就从忙碌里头走出来，今天就成为一个平静安稳的人，今天就学习做一个聪明人有智慧。忙碌是一种败坏，有一个牧区长告诉我，她所牧养的一个姐妹被骗了，老惨了，那是真忙啊，忙到被骗呐！其实我看到这样的人，我心

大家好，感谢神，让我们再一次来到神的面前告诉神：我爱你。千万不要以为神是个孤寡老人，很需要人爱祂似的。爱神是我们人这一生最好的事儿，爱神的人，神必向他守约施慈爱，直到千代。一个人不知道爱什么，就会拼命

有的人谨守遵行神的话很难的，总觉得那日子咋过呀？受咒诅很容易的，活在咒诅当中很容易的，活在祝福当中却很难呐。说这样的话，谨守遵行神的话很难，但活在咒诅当中却很容易。今天咒诅已经在很多人身上发酵，不断地

大家不要以为世界上的人神不管，世上的不信主的人神照管。今天的悲剧何等的多，只是有的人突然间被划上句号。前一段时间，有一个高速坦塌了，那车就一辆一辆往坦塌的那个地方开，头一秒还活着下一秒就没了，句号。轮

跟我一起在灵里祷告，不再做一个愚蠢的人。稍微用点脑子，下点功夫，这功夫是值得的。不再做愚蠢的人，要说心里伤痛的事多啊，不说了，一起在灵里祷告。愿神怜悯，愿神恩待我们，愿我们的心回转向神，从此以后在神面

前段时间有个姐妹她孩子今年考大学，还没多少天了，还有十几天、二十天。我说：你孩子怎么样啊？她说：没关系，考上就考，考不上就考个大专，再考不上大专就考个职高。手上有点技能完事。看得挺开啊，我挺感慨啊，终

大家好！今天非常高兴能够再次来到神的面前。那为什么要来到神的面前呢？因为来到神的面前人会喜乐。为什么要来到神的面前呢？因为来到神的面前这是一种聪明和智慧。过去我们靠着自己我们成就了什么？成就的是劳苦愁

让我们的心再次得安慰，让我们的灵再次得着安慰，让我们烦躁的心开始平静安稳下来。你会发现什么东西都不会垮掉，这世上最悲哀的事，就是我们忙忙碌碌、神经兮兮，结果却忙了一个寂寞，这不悲哀吗？大家跟我一起在灵

<p class="line" data-line="23">## 追求智慧与清洁心灵的祷告没有人不想活得好，但是不知道怎么活得好。一个传道人就是想把人带到兴盛里去。解决人的问题，最好的办法就是把他带

大家好，再次开开心心地来到神的面前，这是何等美好的事。把你的劳苦重担放下，开开心心地来到神的面前。你要确切地知道一件事：是神养活你，不是你靠着自己的双手，靠着自己的努力养活自己，是神养活你。今天就把所

老年痴呆就是个鬼，听见没有？养着那个鬼，最后没孝敬父母，孝敬那个鬼啊。要小心！看一下脑子里胡思乱想那种感觉少了没有？轻了点没有？那都是鬼在释放的谎言。神啊，愿祢的灵来扩张我们的心胸，我们要看透一切。弟

看呐！我们这些信靠神的人，都是世上不配有的。我们有这宝贝放在瓦器里，要显出这莫大的能力是出于神，我们四面受敌却不被困住，心里作难却不至失望，遭逼迫却不被丢弃，打到了却不至死亡，我们身上常常带着耶稣基督

但愿使人有盼望的神，因信，将诸般的喜乐平安充满你们的心，使你们藉着圣灵的能力大有盼望。（《罗马书》15:13）不管你是什么人，如果你是个无知的人，人就会照着无知去做决定。今天就让神，将认识神的资质浇灌

今天弟兄姐妹跟我学习做个聪明的人，不要跟神较劲。有句话说胳膊拧不过大腿，我们干啥非要跟神较劲呢？还是降伏在神面前比较好，要知道你的身体是不会骗你的。但是如果你的身体长了一个包，往外流水，那是一个很好的

大家好，今天咱们一起来祷告，跟神求一件事：求从神得着智慧和知识。 一个人没有智慧，没有知识，人一生是个悲剧啊！大家知不知道，《圣经》上有一句话，叫做“我的民因无知而灭亡”。你可能是神的百姓，但却活在灭

从今以后将自己的生命献上，为神而活。为自己活就变得极其的自私，自己的事都是非常重要的事。为神而活，那服侍神，祝福人，把自己给出去，你一定可以活出神的荣耀！这就是我服侍动力的来源。开始渴慕神，如果你真的

我们就多祷告，多祷告不吃亏。人要认识自己的问题，才能解决自己的问题，神要将祂的智慧赐给你，我们一起得着这样的信心。开始脚踏实地，这是信心的一部分。有人说：口苦，按着内关穴跟我一起祷告，你的心事太重，要

这世上的一切都是虚空的虚空，如果一点也不重要，我们还觉得很烦、很累吗？面对的问题还会很困扰吗？这就是为什么我们要读《传道书》的原因。现在我们就开开心心的来到神的面前，知道这所有的一切都是神掌管的，有神

我认识一个人，他说自己什么都不信。但我看他血压高，血糖高，血脂高，都三高了还有什么资格不信呢？他说：你知道我为什么都不信吗？我死里逃生，两次枪口顶在脑门上都没事。哎哟，他还觉得自己挺厉害是不是？要知道

人际关系这东西，必须在悟性上通透，花时间想明白它。人以为会发生什么事，其实真的没什么了不起的。我服侍人际关系被辖制的人，这样的事还是很普遍的。人际关系有问题的，多找你的牧者去探讨。其实人活着是个很简单

大家好！非常高兴能够在网上跟大家一起祷告！今天我们就跟神求，求神能够启示我们，让我们更深地认识祂，让我们知道神是至为宝贵的神！认识神就是聪明和智慧，神是智慧的源头，神向我们所要的就是得着祂，得着了神就

我们要知道，华人命定神学不想让大家成为祷告精和听道精，而是要训练大家能够在悟性上满心认识神。让我们可以知道如何按照神的心意活着，活出喜乐、荣耀，活出命定！大家要确切地知道，悟性祷告不能够取代方言祷告，

人干什么什么都不行是个很恐怖的事情，还说我已经看透了。你看透什么了？你说我已经躺平了。耶稣不是这样的耶稣，使徒保罗也不是这样的使徒保罗，大卫、所罗门、亚伯拉罕、以撒和雅各都不是这样的人。地上的事尚且做

浑身发凉的，邪灵在往外走。继续祷告，回转向神那是解决问题的关键，一生专心爱神，恩典无限！有些人经常宣告《诗篇》91篇，虽然行过死荫的幽谷也不怕遭害。但是他们漏掉最关键的经文，因为你专心爱神！人不专心爱