查经
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  • 创世记
    • 【查经】创世记 4章 - 你要制伏罪!
      • 引言
        • 制伏罪,别让它掌控你人生
          亚当和夏娃吃了识别善恶树的果,罪就进来了,从此生下来的孩子天然就有鬼附在身上,就是与生俱来的一个属肉体的孩子。既然讲到罪,他们就给这个孩子带着的罪起名叫做原罪。其实,我们基本上也不大讲这种词儿,但是大家得对罪有一个很清晰的认识,就是一个活人出生了以后,他身上就天然带着这种东西。这个罪就会合法的进来,住在这个小孩的身上,然后开始了一生的征程。 人这一辈子要干啥呢?就是要胜过这罪,而且要制伏罪。这个罪就伏在你门口,天天看着你,天天跟你同在。那么制伏罪的人多,还是被罪制伏的多呢?当然被罪制伏的多。我们读《圣经》,讲到挪亚方舟的时候,你会发现罪已经快征服了全世界,只剩下挪亚一家。其实也谈不上一家,就挪亚一个,简直是悲惨世界!这罪太厉害了,你想隔离都隔离不了,你自己本身就是个罪。所以,你要么制伏罪,要么被罪制伏,今天这世上所有的悲剧都跟罪有关,所有的问题跟罪有关,跟失败和得胜有关。 在我过去服侍的这些人里头,败在罪下的特别多,就算经历了很多次神,经历了很大的神迹,最后还是败在罪下,甚至被这个罪搞死,我们说的罪就是鬼,鬼就是罪。华人命定神学是一个得胜的神学,是制伏罪的神学。罪和肉体紧密相关,罪这东西是很厉害的,那怎么办呢?神就给我们开辟了一条得胜的路。
      • 认识罪的本质
        • 制伏罪,别让愤怒掌控你
          这个罪的本质到底是啥?就是你里面会很难受。我知道你里面不想这样,但又得这样,然后你里面很挣扎,很辛苦!可能一生就这么难受吧!或者有人会说:老师,你不是说要喜乐吗?如果你是个属肉体的人,里面带着属肉体的逻辑体系,带着与生俱来的那个罪,你是得胜还是不得胜呢?关键是你要得胜才行。 罪带有人格,它是特别聪明的一个东西。这个罪知道如何跟你来博弈,它可以让人变得抓狂,这个罪的本质实际上就是违背神的话。咱们弟兄姐妹可得知道,得胜就是不照着自己原来的、听起来非常合理的那个逻辑体系走,而是选择照着神的话走。如果我想照着神的话走,做不到怎么办?只要你愿意,神就会帮助你。 人被罪制伏的反应是一种发怒的状态,但一个人制伏罪的反应是本该发怒却没发怒。但是大家千万别以为表面上没发怒就没事了,里面发怒也是够你受的,因为你还没有发怒的胆儿,最后就憋出癌症来。一个人被罪制伏以后,你就会看见他的脾气太大了!也许你还没有资格发怒,但就算你有资格发怒,发怒也不行。
        • 别让罪引导你走歪路
          写《创世记》的摩西,有一次被以色列人整发怒了,一棍子砸下去就把水砸出来,结果神不允许他进迦南地。所以说这个罪是很厉害的。罪的工作方式就是引领人追求自己的名,然后追求自己的义,人只要觉着自己对,就是自己的义。 接着,罪还引导人做一大堆败坏的东西,比如该隐把亚伯给杀了。其实他解决了啥问题?也没有解决问题。今天这个世代,我们发现自己做了很多东西,却不是在解决问题。比如说小孩在学校读书,看着人家拿第一,他拿第二,心里就恨得咬牙切齿。其实,第一第二也没有什么,就是人里面很辛苦,然后就指望人家死。就像亚伯和该隐一样,也是如此。
  • 出埃及记
    • 【查经】出埃及记 32章 – 他们犯了大罪!
      • 神必追讨他们的罪
        • 神必追讨,别自欺欺人
          **现在你去领这百姓往我所告诉你的地方去,我的使者必在你前面引路,只是到我追讨的日子,我必追讨他们的罪。(《出埃及记》32:34)** 这段经文讲的好像是领他们去讨罪的地方,我们一定要清醒,你以为神不追讨吗?我告诉你,很多教会都已经成了圣诞老人的教会,神要追讨你的罪,那不是开玩笑的。**永远不要给自己立偶像,永远不要放肆,一定要严格的谨守遵行神的话,不要把神的话整扭曲了,更不要照着自己的意思去整**。 神什么时候在《圣经》里在乎家庭了?如果你在乎的是今生,你在乎的是你的工作,你的家庭,你的社区,你在乎的不是神的国,那在神的眼里就成了政治犯。你混在神的教会里干啥来了?是卧底还是奸细?你是要败坏,还是要丢人现眼啊?神在乎的是神的国,神要把他的百姓带到他的国度里去。 人被神涂抹了名字还不算完,还要被带到刑场。很多教会里的牧师看着很爱神,但是却遭遇了很多事情,这时候你就慢慢琢磨吧,这都是人自己走到刑场的,在乎的全是金牛犊。所以我不敢放肆,也不敢纵容,我只敢说,神啊,愿你怜悯!让我一生一世谨守你的话,谨守你的律例典章诫命,不偏左也不偏右。 耶稣基督来到这世上,传福音医病赶鬼。别人却说不是,是我自己注重医病赶鬼,其实我是注重主耶稣注重的。他们还说自己注重神的话,但是在我看来,他们注重的是金牛犊。我只能说,神哪!如果实在不行,你就涂抹我的名,赦免他们吧!有时候我的心在流泪,我真的巴不得多一个人能够明白神的心意,真的不愿意看到他们被神带到刑场。 我在尽最大的能力去做事,虽然很讨厌做这个事,但是我真的巴不得人能够知道神的心意。有一句话说的很好,宝宝心里苦,宝宝不说!为啥不说?因为说不了,心里苦啊,我真的不希望这些人被带到刑场。你以为神不杀人啊?神是杀人的
  • 利未记
    • 【查经】利未记 13章 – 旧约的洁净和新约的洁净
      • 我们都是罪人,都需要洁净
        • 心灵污秽,疾病显露真相
          当然我也不例外,如果你看到我得了某种灾病,不要大惊小怪。不要以我为圣洁的标准,我只是个罪人而已。神的确使用很多人,但我不是圣洁的标准,只有耶稣基督才是圣洁的标准。 所以今天我们不要困惑,看到一个罪人医病赶鬼,有啥好困惑的呢?神使用罪人,是很正常的。但问题是:人心里的意念,一定会显露出来。耶稣基督来了,就是叫人心里的意念显露出来。比如十个大麻风都医好了,九个却不见了,这些人脑子里得有多脏啊。 人心思意念里的问题,一定会转化为身体的疾病。这是我在服侍中的看见,这是否是真理,还需要我们仔细去推敲,并且也不要在别人身上推敲,就在自己身上推敲。我们遇到的这些灾祸和疾病都是明证,我们都是罪人,我们都需要洁净。
    • 【查经】利未记 16章 - 赎罪祭,解决罪的问题
      • 罪的本质:生来就在我们里面的、让我们活不好的鬼
        • 罪是人活不好的关键原因
          这一章一开头,提到亚伦的两个儿子进到耶和华面前,死了!这让人很困惑,在耶和华面前侍奉神,怎么就死了呢?他们死在什么东西上了?他们死在自己的罪里。这就提出一个观念:这个``罪”到底是什么?如果我们能搞明白罪是怎么一回事,就会明白为什么很多人活着活着就活到了倒霉的里面,就会有灾祸临到、各种事情发生,怎么弄都弄不好。 人在世上活着,跟罪脱不开关系的。这样的话,赎罪就成了一个人最重要的事情,就是要跟罪脱开关系。这个罪到底是啥呢?我们读了这段话以后,多少会有一个感觉,就是``赎”很重要。这些献祭的种类,比如赎罪祭、燔祭……其实有个重要的观念很重要:**行赎罪的礼**。 人生来就是一个有罪的人,他怎么可能活好呢?他不可能活好,因为人身上有罪。那这又绕回来了,罪到底是啥呢?就是让我们活不好的东西。那这罪从哪里来呢?最早,就从亚当、夏娃吃了识别善恶树的果子而来。他们有个孩子叫该隐,神就跟他说:罪就伏在你门前,它必恋慕你,你却要制伏它。结果该隐没有制伏罪,就被罪制伏了。 后来我们就研究罪是怎么一回事,就发现罪在人的身上所起的作用是什么呢?有一个明显的特点:**就是想做的不去做,不想做的倒去做。没有人不想活好,没有人不想活出圣洁,但往往做不到,到了最后就顺从罪,被罪掌控,这就叫活在罪中。**想做的不去做、不想做的倒去做,最后做出来的结果非常的奇怪。
        • 罪,生来就住在我们心里
          罪,是个有人格的东西。后来我们发现,《罗马书》里把罪描述得非常清楚。我研究这事的时候,逐渐总结出来一个规律,咱们不是讲赎罪日吗?在赎罪日,就得杀牛、杀羊,把羊放给阿撒泻勒,其实这都是跟赎罪有关系。 后来我研究发现,罪其实就是个鬼。这个鬼怎么在人身上的呢?地上有各种各样的鬼、邪灵。有些鬼,从我们出生就在人身上。如果我说人人身上都有鬼,你未必会接受;但是人人身上都有罪,那你可能就接受。如果你相信圣经上的话,就必须得对圣经里提到的概念有非常清晰的认识。那么这个罪是什么呢?第一,罪是有人格的,就是你生下来的时候就住在你里面的那个鬼,就是罪。 我们在赶鬼当中发现,有些鬼是出生就附在你身上的,有些鬼是后来附在人身上的。我们在赶鬼当中,问那个鬼:你叫什么名字?它就说它所附的那个人的名字。一开始,我们还跟它争辩,它不是那个人,后来发现是白争辩了。那个鬼的确就是那个人。这鬼住在谁的身上,名字就跟谁的名字一样。人的名字很属灵啊。如果后来这个人死了,但是这个鬼还叫那个人的名字。 比如耶洗别的灵,这是啥?就是那个曾经在耶洗别降生的时候,住在她身上的那个鬼。我们在赶鬼当中还遇到一个鬼,叫做小青,咱们不是有《白蛇传》、青蛇白蛇这些传说吗?很有意思。 为什么这个鬼叫小青呢?就是有个小女孩,做了大户人家的小妾,后来受不了委屈,就上吊死了,这个鬼从此以后就叫小青。后来又去附在别人身上,就叫那个人的名字。所以鬼有很多的名字,住在谁的身上,就叫那个人的名字。当然这只是我赶鬼实践中的认识,你也不用把这个当做真理。
      • 耶稣基督就是赎罪羔羊,把我们从魔鬼的手里救赎出来
        • 耶稣是我们的赎罪羔羊
          圣经里说人人都有罪,那么如果``罪就是鬼”这个概念成立的话,罪住在人的里面,就是鬼住在人的里面,你说如果它随时要我们的命,你觉得会怎么样?今天我们活着,都是因为神的恩典,神不允许鬼把我们的命夺去。 新冠肺炎这段时间,我觉得非常惊讶。在新闻视频中的有些人,站在大街上突然倒下就死了。我们常常以为,是另外一个鬼路过这里把他的命夺走了,其实是他里面的罪把他的命夺走了。神一旦放手,鬼会立刻把人的命拿走,所以人需要来到神的面前。可是如果来到神的面前,神是圣洁的神,罪人来到神的面前,就必须需要赎罪。 耶稣基督就是我们的赎罪羔羊,耶稣基督经历了什么呢?就是被神舍弃,道成肉身,降世为人。耶稣基督就是那赎罪羔羊,归于了阿撒泻勒,阿撒泻勒就是掌握死权的魔鬼。耶稣基督归了阿撒泻勒,好赎我们的罪,把我们从魔鬼的手里救赎出来, 其实《利未记》第16章启示了一个属灵的规律:**人都要从他的罪里被释放出来。是谁释放了我们呢?是耶稣基督释放了我们。这是谁付的代价呢?是替罪的羔羊。这是神所定的属灵的规律,罪不会轻易的消失,会归在耶稣的身上。**
      • 解决罪的问题是解决活着问题的关键
        • 解决罪,才能真正活出生命
          有句话说:家家都有本难念的经。但我们念的不是难经,我们念的是《圣经》。有的人读《圣经》觉得麻烦,难道念你家那``难念的经”就好吗?人对罪不了解,对人活着的事能整明白吗?所以人一定要知道,我们解决了罪的问题,才是解决了人活着的问题。 罪的问题一定是归到耶稣基督的身上,但在耶稣基督没来之前,神给了我们一个暂时的解决办法,就是把罪归在羊的身上、牛的身上,所以每年都要献上一次,但是也没有从根本上解决问题。每年都要献上一次,说明这个东西就好像是头疼吃了止疼药一样,虽然止住了疼痛,但是不解决根上的问题。 所以旧约是解决问题的一个样子,但是真正解决问题的是我们的耶稣基督。祂道成肉身来到世上,将自己献上,不是坐着圆寂。祂是被魔鬼折腾得够呛,以此承担了我们的过犯。所以我们是不是欠耶稣一条命呢?因为耶稣基督的缘故,有这么好的恩典和救恩,我们还要忽略吗?如果我们还要继续忽略的话,怎么能逃脱我们的过犯呢?今天一定要知道,这是耶稣基督为我们所成就的。 这里面讲了一些祭司要穿什么衣服,要如何穿上。为什么要讲穿上这些衣服这些事情呢? **要穿上细麻布圣内袍,把细麻布裤子穿在身上,腰束细麻布带子,头戴细麻布冠冕;这都是圣服。他要用水洗身,然后穿戴。(《利未记》16:4)** 祭司还是有要求的,至于这些东西象征着什么,其实象征着什么不重要,但是我们要知道一件事,神怎么教导我们,我们就怎么落实。因为赎罪就是这样赎的。到了新约《圣经》是耶稣基督为我们赎罪。千万别读完了之后全是这些象征着什么,那些象征着什么,也没什么用。
    • 【查经】利未记 4章 - 犯罪是有代价的
      • 基督徒一生要学会制伏罪
        • 罪伏门前,制伏是关键
          罪就伏在你门前,你要制伏它,制伏不了罪,你自己就会遭罪。比如罪伏在该隐的门前,该隐没有制伏罪,罪却把该隐制伏了,结果该隐活在痛苦当中。人一生活得好还是不好,全看里面的感觉,如果你的感觉不好,活得就不好;如果你的感觉好,活得就会很好。 可是营造一个很好的感觉,是多么困难的事啊!所以,解决人活得好的关键,在于要解决罪的问题。罪如果住在人身上,招来纠结的鬼,你就会纠结;招来悲伤的鬼,你就会悲伤;招来忧虑的鬼,你就会忧虑。如果你整天纠结、悲伤、忧虑,最后就变成肺癌。所以,人一辈子要解决的问题,就是罪的问题。 该隐没有解决罪的问题,他觉得自己没有问题,亚伯才是问题的根源。自己有问题不知道,也不认为自己有问题,世上活得难受的人很多,就是因为不认为自己有问题。有的人觉得该隐很厉害,建造了一座城成为世上的强人,后代也很厉害,但是都没有用。我们仔细去研究世上的名人,都活得很辛苦,包括今天很多有权、有势、有钱的人,看似很风光,其实他辛苦的地方,你不知道而已。 罪是有代价的,这跟《利未记》第四章提出的观念一脉相承。为什么耶稣成了我们的挽回祭,成了我们的赎罪祭呢?因为如果要解决我们的罪,就要归到耶稣的身上。为什么你没有对付完自己的罪,病却得医治了呢? 是因为你愿意悔改,愿意接受耶稣基督,然后耶稣基督的宝血在你身上,涂抹了你一切的过犯,你的罪就归到耶稣基督的身上,你就得了医治。罪有大有小,罪很要命,但是人如果不肯悔改,就很难得医治。
      • 人犯罪了要献上赎罪祭
        • 罪有代价,赎罪祭不可少
          **耶和华对摩西说:你晓谕以色列人说:若有人在耶和华所吩咐不可行的什么事上误犯了一件, 或是受膏的祭司犯罪,使百姓陷在罪里,就当为他所犯的罪把没有残疾的公牛犊献给耶和华为赎罪祭。 他要牵公牛到会幕门口,在耶和华面前按手在牛的头上,把牛宰于耶和华面前。 受膏的祭司要取些公牛的血带到会幕, 把指头蘸于血中,在耶和华面前对着圣所的幔子弹血七次, 又要把些血抹在会幕内、耶和华面前香坛的四角上,再把公牛所有的血倒在会幕门口、燔祭坛的脚那里。 要把赎罪祭公牛所有的脂油,乃是盖脏的脂油和脏上所有的脂油, 并两个腰子和腰子上的脂油,就是靠腰两旁的脂油,与肝上的网子和腰子,一概取下, 与平安祭公牛上所取的一样;祭司要把这些烧在燔祭的坛上。 公牛的皮和所有的肉,并头、腿、脏、腑、粪, 就是全公牛,要搬到营外洁净之地、倒灰之所,用火烧在柴上。(《利未记》 4:1-12 )** 这么做是要解决我们所犯的罪的问题,不要以为犯了罪就没事了,我们的罪要归到牛身上。前面所讲的燔祭也好、平安祭也好、素祭也好,这些祭是我们愿意献的。其实,献祭是一件美好的事情,还有一种祭跟我们的罪有关,这就是赎罪祭。
        • 犯罪非出路,敬畏神才蒙福
          我鼓励大家,不要常常犯罪然后献赎罪祭,要常常献平安祭和素祭,我们就能常常活在圣洁当中。人活在神的话里蒙福多好,犯了罪就献赎罪祭,这件事情有点小被动。 有的人却说不犯罪不能活,我对此就感到很纳闷,他就觉得我们的神好像是无法解决我们的生计问题,这个能活的观念和不能活的观念,人和人之间的看法差别是很大的。我们的神在这世上掌权,人说了不算,魔鬼也是神所掌管的,那我们犯罪能活得好吗? 人觉得不犯罪不能活,是因为里面没有神的观念,更不相信有神,觉得这不过只是个精神安慰,但其实神对我们是实实在在的帮助。大家慢慢的琢磨,如果根基不对,就会认为犯罪才能活,但是我们基督徒的根基是要好好敬畏神,犯罪是不能活的。
      • 祭司要警醒,不要把人带入罪中
        • 牧者解经不当,信徒误入歧途
          如果受膏的祭司犯罪,使百姓们陷入罪里,这是一件很严重的事情。今天的教会习惯了不把神的话讲明白,使教会的会友陷入罪中,他们的罪就很大。现在的牧者对于建造得胜荣耀的教会、把神的百姓带到得胜的里面、把神的话解释清楚不感兴趣,反而讲一些政治、经济、竞选,等等这世上的学问,那可有本事了。 如果一个牧师把神的话解错了,就会直接把所有的百姓带到罪里,这是何等悲哀的事情。有些人更要命的问题,是不知道自己有罪的问题,以为自己没事,结果遇到的问题越来越多,其实那是神的刑罚和审判。我们看见的是人如果犯了罪,不知道也不悔改,他们最后受刑罚的时候,居然还以为是服侍神所付的代价。
        • 别让权力蒙蔽了你的心
          使百姓陷入罪中的一个很典型的人物,就是耶罗波安。当年所门罗的儿子耶罗波安当王之后,依然施行他的那套政策,神就把他的国拆成两半,一半是十个支派就是以色列,另外一半是两个支派就是犹大国。十个支派归了耶罗波安,耶罗波安为了坚固政治上的统治,下令造了两个金牛犊,使百姓直接陷入罪中,结果耶罗波安被神审判,一辈子都活得很惨。 他压根就不知道他的权柄和位分是从神而来,以为王位是自己的功劳,就紧紧抓住。当时的耶路撒冷是属于犹大国,他不希望他管理的以色列百姓回到当时的耶路撒冷,他就指着金牛犊对百姓说这就是耶和华神,结果百姓都去拜这个金牛犊,耶罗波安到死都不太清楚自己为什么会这样。 使百姓陷在罪里的例子还有很多。我写了一本书《行耶和华眼中看为正的事》,那是《列王纪上》和《列王纪下》的查经,里面出现最多的,就是某某王不效法列祖大卫的字眼,他们效法耶罗波安,行耶和华眼中看为恶的事,这都是很要命的问题。耶罗波安为了他政治的缘故行了神眼中的恶事。**大家要清楚的知道,无论如何跟谁作对,都不能跟神作对,绝对没有好果子吃。**
        • 牧师讲道要谨慎,别误导信徒
          瞎解《圣经》的牧师一大堆,我也无法说我都整对了,但是我听他们讲的,就觉得不太上道。比如有人会说以扫是个好孩子,很孝顺,有的人甚至还说应当效法以扫。虽然他们都是孪生兄弟,是亚伯拉罕的孙子、以撒的儿子。 但是以扫是神所恨恶的,雅各才是神所喜悦的,我们应当效法的是雅各。但是有的人非得要挑神所喜悦的雅各身上的毛病,圈圈点点,不管你怎么弄,在神眼中雅各是宝贝,但你真的不知道瞎说是会付代价吗? 有人做过统计,牧师是高危行业,得癌症的概率比普通人高出一倍,这是我从书中获取的信息。但是在我所认识的牧师中,得癌症的一大堆,你到Youtube上听一听,讲的是五花八门。耶罗波安使整个以色列会众陷入了罪里,耶罗波安站在政治的角度觉得自己做的是正确的,但是照着神的角度看,根本就是恶贯满盈。
        • 警醒守护,别让信徒陷罪
          这事竟然很多人不知道,比如说以色列人中有十二个探子,其中有约书亚和迦勒。当十二个探子回来,约书亚和迦勒带着信心,认为神必带他们进入应许之地,但另外十个探子却说了很多负面的话,认为去了迦南地肯定送死。 以色列人听见之后不相信约书亚和迦勒,却信了这十个探子的话。这十个探子就使百姓陷在罪里,瘟疫就降临在十个探子身上,他们当场死在以色列人面前,这就好像我们看见新冠病毒使人一下子就倒地死了。 为什么会是这样?因为罪的缘故。这时候的探子都不知道自己怎么死,因为他们得罪了神,使以色列百姓陷在罪里。我告诫我自己,犯罪一定要悔改,如果我带着大家一起犯罪,使整个教会陷在罪里,那是何等得罪神!我倾尽全力读神的话,我们千万不要把福音扭曲了,如果你把一个大有能力的福音讲成一个没有能力的福音,即使讲得像评书一样精彩,也没有用,这是很邪恶的东西。 **你晓谕以色列人说:若有人在耶和华所吩咐不可行的什么事上误犯了一件,或是受膏的祭司犯罪,使百姓陷在罪里,就当为他所犯的罪,把没有残疾的公牛犊献给耶和华为赎罪祭。(《利未记》4:2-3)** 今天我们遇到一些人,拼命地为他们的病痛祷告,但是也不好使,因为他们的问题从神而来,神本来审判了他,我们还求神医治他们,这里的迷思很多。旧约解决罪的问题是献公牛犊为赎罪祭,新约是好好地悔改,好好地照着神的话去落实,主耶稣的宝血涂抹我们的过犯。 问题是会众不知道,连牧师和当事人也不知道,这问题就严重了。无知是很严重的问题,谁让你不知道呢?你读了神的话,不知道这是耶和华所吩咐的不能做的事吗?知道的话还去行,结果就受了神的审判,得了神的刑罚,那不是活该吗?
      • 故意犯罪的,难逃神的刑罚
        • 故意犯罪,悔改才有出路
          做基督徒千万不要故意犯罪,如果故意犯罪,怎么可能得赦免呢?一而再,再而三地犯罪,让耶稣基督的宝血不断地涂抹,那就麻烦了。我们因无知犯了罪,就会因无知而灭亡,华人命定神学不相信无知的信心。 **“官长若行了耶和华他 神所吩咐不可行的什么事,误犯了罪,所犯的罪自己知道了,就要牵一只没有残疾的公山羊为供物,(《利未记》4:22-23)** 最后,至于他的罪,祭司要为他赎了,他必蒙赦免。人知道自己犯了罪,赶紧悔改还好,要是犯了罪,却假装不知道,或者根本不知道去献祭,那可就麻烦了!我们要琢磨到底哪头大、哪头小。我们当中得重病的,或者以前得过重病好了的人,你是愿意继续活在神的刑罚中呢?还是愿意悔改,把自己的过犯对付掉,献上赎罪祭呢?耶稣基督已经成了我们的赎罪祭,但是人只悔不改,是没有用的。
    • 【查经】利未记 5章 - 犯罪的代价II
      • 总结:罪得着赦免、成为圣洁,人才能够活在祝福当中
        • 赦免是祝福的通行证
          ** 若有人犯罪,干犯耶和华,在邻舍交付他的物上,或是在交易上行了诡诈,或是抢夺人的财物,或是欺压邻舍,或是在捡了遗失的物上行了诡诈,说谎起誓,在这一切的事上犯了什么罪;他既犯了罪,有了过犯,就要归还他所抢夺的,或是因欺压所得的,或是人交付他的,或是人遗失他所捡的物,或是他因什么物起了假誓,就要如数归还,另外加上五分之一,在查出他有罪的日子要交还本主。也要照你所估定的价,把赎愆祭牲-就是羊群中一只没有残疾的公绵羊-牵到耶和华面前,给祭司为赎愆祭。祭司要在耶和华面前为他赎罪;他无论行了什么事,使他有了罪,都必蒙赦免。(《利未记》6:2-7 )** **所以今天蒙赦免是关键**。你不付这个代价,蒙什么赦免?有人说:哎呀,不要啦,我还是留着这些钱吧!留着就是罪,鬼就在你身上搞你。要么你赎了它,要么你就被鬼继续搞。你要被鬼继续搞,就试试看。 如果咱们每个人活得够久,观察你身边的人,一定会得出一个结论:**罪得着赦免,才能够活在祝福当中**。罪不得着赦免,继续贪别人的财物,好像贪别人的财物是占了便宜,那占来的都是咒诅。
        • 圣洁是蒙福的唯一通道
          所以要想活得好,今天就开始解决我们身上罪的问题。如果我们知道了就赶紧赎,赶紧认罪悔改,把我们的贪婪及爱世界上的东西都交还给神。不是神要这个,是我们需要将自己当做活祭献给神,是圣洁的,是蒙神悦纳的,我们这样的服侍乃是理所当然。为什么?成为圣洁才能够蒙福。 我们要得着命定,活在命定当中,这世上的事都被我们看扁了。我们的心已经不在这个世上的捆绑当中,乃是在神国度的命定里面。我们要成为世世代代的祝福,就是这一代的人也要因着我们得福。如果人家占了我们便宜,就让他得福吧,但是占便宜的人能得着什么呢?仅得着财物而已。所以咱们弟兄姐妹再清醒一下,重新醒悟过来! 愿神祝福大家!
    • 【查经】利未记 6章 - 祭司担起赎罪的责任
      • 引言
        • 祭司要担起赎罪的责任,就是让人悔改
          《利未记》查经列表 大家好,我们来看《利未记》第6章。对于人怎么才能活的好这件事,答案简直是千奇百怪。有人觉得活的好得有钱,真的是这样吗?其实你仔细观察,人有钱也不一定活得好。如果你深入了解的话,这是一个迷思。还有人觉得,人要活的好得有权力,身居万人之上,一人之下,真的是这样吗?真的是这样就好了。 历史当中,秦朝的李斯很厉害,但他是个农民。他通过观察,发现粮仓里的老鼠活的好,吃饱了晒太阳;厕所里的老鼠活的很惨,为了争抢厕所的东西打架,很辛苦。后来他做了秦朝的宰相,他活的好了吗?其实活的也不好,后来死的也很惨。 人总觉得应该做一个活在粮仓的老鼠,但是人怎么能活的好呢?人要想活的好,得解决人身上的罪,人身上的罪如果被涂抹,就会活的好。人身上有病需要医治释放,其实最需要的是悔改,最需要解决的是罪的问题。为什么要祷告?祷告本身就是献祭。所以,今天你要想活的好,首先得解决罪的问题。如何解决罪的问题呢?得有人做献祭这份工作。那谁来做呢?就是祭司来做。 所以,祭司要担起赎罪的责任,这也是《利未记》第6章的主题。今天我们要知道,什么叫做基督徒?基督徒是永生神的祭司,这事很重要!祭司的工作,就是手要摸到神的宝座,脚要站在地上,把神的祝福从天上带下来,把人的问题从地上带到神那里去。祭司是非常荣耀的职份,一定要解决做祭司责任的问题,整本《利未记》讲的是怎么做祭司。《以赛亚书》是一本先知书,这本书总结下来叫做永生神的祭司。我们创造了一首诗歌叫做《兴起,发光!》,因为我们做永生神的祭司,就会被兴起来发光。所以,祭司要担起赎罪的责任。
  • 撒母耳记下
    • 【查经】撒母耳记下 3章 - 这罪必不归我和我的国!
      • 引言
        • 警惕流人血的罪恶代价
          大家好!我们来看《撒母耳记下》的第三章。这章的主题是《这罪必不归我和我的国》。为什么这么讲呢?因为神对流人血这事看得很重。当诺亚出了方舟后,神就与他立约:凡流人血的,神必追讨他的罪,自父及子,直到三四代。流人血是非常要命的事,如果一个地方常常有冤假错案,经常会有流无辜人血的事情发生,那么罪就会使这个地方受咒诅,就会越来越糟糕。 咱们弟兄姐妹可得知道:神对流无辜人血的罪绝对不轻看,《创世记》就是这么讲的。到了大卫年间,大卫非常了解犯罪的代价,对罪的态度非常警醒。如果一个人对罪的态度不够警醒,那就麻烦了。如果一个基督徒犯了罪,那照样会受咒诅。如果一个不是基督徒的人因无知吃了识别善恶的果子,也一样会受咒诅。
  • 列王纪上
    • 【查经】列王纪上 2章 - 除去这些人,国就坚固了!
      • 除去罪根基才稳固
        • 除去罪根,教会才稳固
          **所罗门王的国位从一开始就面临诸多不稳定因素的挑战;他是如何刚强应战、化解危机、稳固国位,建立一个属神的以色列国?答案是:要除去罪的根基,国位才得以稳固!耶和华的应许从不离开以色列大卫的家,所罗门也遵行耶和华神所吩咐的,神就与他同在,凡事亨通。** **思考问题:** 我们读到《列王纪上》的第2章,它的重点在哪里呢?神透过作者,凭着圣灵的感动写出了《列王纪》,到第2章,就写亚多尼雅、约押还有示每这些人被处理了。我们读《圣经》的时候不要去做批判家,好像我们比所罗门更厉害、比大卫更厉害;千万不要认为所罗门、大卫做得不对,如果我们去做的话肯定比他们好。我们从这里读到什么?这一章到底神要告诉我们什么?看46节的下半段:“这样,便坚定了所罗门的国位。" 我们在这里看到:一个国家,尤其是一个属神的以色列国,怎么样去坚定自己的国位。大家能读出来了吗?------如果一个国家要坚定它的国位,必须要除去几样人!那我今天也毫不避讳要跟大家讲:教会要坚固合一,也必须除去这几样人!如果当初教会翻转的过程当中还带着这样的人,那么今天我们什么神迹也看不到,来到我们当中的人也跟我们一样痛苦,看不到神的同在。为什么?因为教会不坚固。教会要干净,当然国家也一样。如果国家的根基不牢,国家自己内部已经搞得混乱不堪,这个国家的老百姓岂不是要受更多的苦?所以说,大家一定要找出最重点的经节:“这样,便坚定了所罗门的国位。"
  • 以斯拉记
    • 【查经】以斯拉记 9章 - 被掳归回仍然犯罪得罪神
      • 以斯拉是如何看待罪的
        • 罪恶阻挡神的旨意信心是根基
          **说:“我的神啊,我抱愧蒙羞,不敢向我的神仰面,因为我们的罪孽灭顶,我们的罪恶滔天。从我们列祖直到今日,我们的罪恶甚重,因我们的罪孽,我们和君王、祭司都交在外帮列王的手中,杀害、掳掠、抢夺、脸上蒙羞,正如今日的光景。《以斯拉记》9:6-7** 这是第一点。神本来应许你和我是一个兴盛的生命,神在我们生命当中的美好旨意是不容质疑的。但是什么东西使神的选民活不出这样荣耀的形象?是罪。我常常问一些基督徒,不犯罪可不可以活着?“不可能。人不犯罪怎么活着啊?"听了以后你会奇怪他是从哪儿领受的这样的信息。以色列人,他们读《圣经》,摩西五经,从《创世记》读到《申命记》,读完了以后就说:这不可能。人不犯罪怎么活着啊?我们就来看一下,教会里男丁这么少,女孩这么多,难道你让她永远嫁不出去吗?上来提出了一个问题。他看见的那个具体的问题一下就把《圣经》的话给全都推翻了。那问题在哪里呢?问题就是他不相信,是不是?如果他相信的话,就算是在石头里,神都能兴起亚伯拉罕的子孙来。所以怎么是不可能呢?因为他不相信神是根基。我们回到新约《圣经》里去看,老约翰,写《约翰一书》的时候,我相信他的年纪已经非常大了,但他总结出一条规律,就是属神的人就不犯罪,从神生的就不犯罪。
  • 诗篇
    • 【查经】诗篇 1章 - 有福的人!
      • 有福的人不做恶人和罪人
        • 远离恶人,做个真正得胜者
          **恶人并不是这样,乃像糠秕被风吹散。 因此,当审判的时候,恶人必站立不住;罪人在义人的会中也是如此。(《诗篇》1:4-)** 有福的人不做恶人和罪人,恶人并不是喜爱耶和华的律法昼夜思想,恶人里面有一套自己的那杆秤,他那杆秤就让人吃亏;他那杆秤就让自己受咒诅。所以恶人虽然好像是占了便宜,最后乃像糠秕被风吹散。神只要吹一口气就吹去了,不管你是多大的CEO,不管你的摊子摆得多大,神一口气就吹去了,现在也是如此。 就是罪人在义人的会中也是如此。千万别说我在得胜的教会,你最好是个得胜的人。“我在得胜的教会就好使。”不好使,得胜的人才好使。什么是恶人?恶人就是不信神的人;什么是罪人?顺从肉体的人就是个罪人。我们要想做一个蒙福的人、有福的人,就不要做恶人和罪人。
    • 【查经】诗篇 32章 - 得赦免其过,遮盖其罪的,这人是有福的!
      • 引言
        • 谨守神言,远离咒诅之路
          大家好,这次我们接着讲《诗篇》三十二篇,我给大家来分享一个题目,“得赦免其过,遮盖其罪的,这人是有福的”。你知道在《圣经》里头,咒诅和祝福是两个永恒的话题。不要讲《新约》没有咒诅,这是愚蠢的论述。 因为在《新约》《圣经》里清清楚楚记载着咒诅,如果一个人信错了福音,传错了福音,他必受咒诅。一个人如果不爱神,他必受咒诅。这人可咒可诅。你仔细读啊,你可以去查呀,是不是?所以祝福和咒诅是《圣经》当中一个含义非常永恒的话题。 那有的人不知道咒诅和祝福是怎么回事儿,全都搞得一锅粥。那这个事儿是怎么说的呢?你若谨守遵行神的话,就必蒙祝福,不谨守遵行,就必受咒诅。然后人就混乱了,“老师啊,我谨守遵行不了啊。”“啊,谨守遵行不了。”“哎呀,那我就很害怕呀。”你应该害怕呀。你整天不谨守遵行,你不应该害怕吗?
        • 别忘了你本是个罪人
          所以这次讲《诗篇》三十二篇就是在讲“得赦免其过,遮盖其罪。”那我们人有一个特点,就是莫名其妙的觉得自己不错。因为啥呢?因为如果觉得自己不好,连这个存在感都没有了,人就活不下去了。人就觉得自己不错,成为自己活下去的盼望和勇气。你说这不是悲剧吗?但人一旦觉得自己不错就危险了。 你知不知道你本来就是个罪人呢?你本来是个罪人,只是因信耶稣基督,神不算我们是个罪人。其实还是个罪人啊。那这律法书不可离开你的口,总要昼夜思想,这人便为有福,他所做的尽都顺利。可是顺利久了,顺利久了就忘了自己是个罪人了,你不觉得很奇怪吗? 我觉得自己挺不错啊,跟牧者抬杠,跟属灵领袖也抬杠,哎呦,我的天哪,就觉得自己特别不错,而且还坚持对和错。那不是十恶不赦是啥?其实我告诉你啊,当我们忘了自己是个罪人,神只是说我们是个义人,忘了这件事儿,鬼就来了。然后就出事儿了,就不顺利了。
        • 别让自满蒙蔽你的心眼
          你说谁最有这经验?我最有这经验。除了我还有大卫,就是那个《圣经》里的大卫王。还有你们,你们总要观察学习总结,就会得出结论,悟性上通透,明白自己是一个罪人。知道领受的是恩典,没有资格觉得自己不错,那才是关键的。 现在来讲讲写《诗篇》第一篇的大卫,他怎么写的?“惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福。”他就是写这首诗的大卫王。那他后来他又写了《诗篇》三十二篇,这是怎么回事呢? 有一段时间生活安逸了,他也不用到前线打仗了。日子也平静了,也用不着亲自去拿刀拿枪在战场上拼杀。然后经济发达,民生得到极大的改善,觉得自己的政绩非常的丰富。开大会开小会,然后下面人的吹捧,再加上自己感觉不错,感谢主还在喜爱耶和华的律法。然后,昼夜思想这人便为有福,心里开始甜滋滋的,下面还有歌功颂德的,自己还觉得不错。 然后他们怎么着呢?身边一大堆拍马屁的。拍得这个舒服啊。然后组织了一个什么吉他手。在那来说,“大卫,你拿起麦克风唱《诗篇》第一篇。”都给他谱上曲了,唱啊唱,“哎呀,我写的这一篇真好啊,”觉着自己写的真好啊。结果怎么着,鬼来了。觉得自己很荣耀,甚至给自己起名叫大卫荣耀,荣耀大卫,结果鬼来了,
        • 别高估自己在神面前的义
          觉得自己很爱神,觉得自己是个义人,觉得自己已经跟耶稣同钉十字架,觉得自己已经如今活着的不再是我,是耶稣基督活在我里面。当然啦,你可以有这种状况,但是你不能觉得自己不错,听明白了吗?那有的时候是真的,有的时候还真的不是真的呀,要知道都是因着主耶稣。 所以使徒保罗有一段话很让人费解,他信主信着信着,他说他自己是个罪人。再信着服侍着,他就觉得自己是个罪人。再走着走着就成了个大罪人。再等着等着,结果成了一个罪人中的罪魁。你说这是什么逻辑呢?我告诉你,人呐,在神面前越靠近神,越觉得自己污秽,越觉得自己肮脏。人越是离神很远,就越觉得自己不错,就是这么回事。 大家常常把约伯搬出来,后来我研究明白了,约伯当时就觉得自己非常的不错,他整天觉得我是个义人啊,在乌斯地有个义人就是我约伯。他老享受了,那种存在感满满的,那里面就觉得自己非常不错,结果撒旦一看,哎?你还真的觉得你自己不错,然后就跑神那里告状去了。神说:正合我意,你去搞一搞他。 虽然你觉得自己挺不错的,那你说你怎么知道的呢?你读《约伯记》啊,别断章取义的读,你如果读明白了《约伯记》,你就知道约伯觉得自己不错。他早就该受苦了,结果怎么着,约伯就跟神争论。跟神争论讲了挺多不三不四的话,他觉得自己可有理了。结果后来神问他几个问题,把他问倒了。你看他的对话,你是不是觉得约伯觉得自己挺不错的?后来,约伯在神面前悔改。仔细查看为什么,因为自己觉得自己不错,这是很要命的。
        • 别自以为义,认罪才是出路
          我曾经认识一些人,我服侍过的人,我是知道的。都得了癌症了,还觉得自己不错呢。后来惨兮兮的死掉,所以在咱们当中,你如果得了癌症,想要得医治,简单。不是我说的算,是你说的算呐。认罪悔改,别再觉得自己不错。我服侍过好多癌症患者后来死了,都是觉得自己不错的人。那癌症患者都已经不行了,还觉得自己是个好人。然后鬼就来了,把你往死里搞,你如果说自己是个罪人,可能效果还挺好的。 那约伯是个义人吗?他哪是个义人呢?只是神算他是义人啊。大卫是个义人吗?不是啊,是神算他是个义人啊。你和我是个义人吗?不是啊。是神算我们是个义人。 有一个信主很多年,在教会里做传道人的,心里头就有困惑,困惑到什么程度呢?就是这个《申命记》二十八章,因为咱们的《101课程》就讲的祝福和咒诅。她说:《申命记》二十八章的祝福和咒诅,人若违背神的话就受咒诅,那我常常违背,我这样岂不遭咒诅啊。那耶稣基督做了什么,他做了啥呢,他在十字架成就了啥呢。哎呀,这个困惑啊。 你说这种困惑是不是让人很困惑啊,她困惑她这个,我还在困惑她所困惑的。其实她是个罪人,她已经遭了不少的咒诅了,是不是?然后还在这儿,有这种困惑,哎呀,这不是很惧怕吗?耶稣来就是要解开这个死结,为什么呢?因为人都是罪人,所以鬼就可以在人身上掌权。鬼在人身上掌权,然后怎么着?人就遭很多的咒诅。
        • 耶稣解开死结,别再做恶人
          后来我们因信耶稣基督,我们还是个罪人,我们还不能够谨守《申命记》28章,神已经不算我们为罪人了,神算我们是个义人,那罪跑到哪了?跑到耶稣的身上去了。然后鬼就成了非法的,耶稣解开了这个死结。 你看你是个罪人,鬼就合法搞你,那怎么整啊,那鬼搞你,你就会犯更多的罪,你犯了更多的罪,鬼就会更搞你,这一辈子不就这么干呢。现在耶稣解开了这个死结,不是你做的够好,所以神要救你,然后救完了你,你得到了这恩典,使我们可以谨守遵行神的话。不是你能够谨守遵行,是神使我们可以谨守遵行。 耶稣基督成就的救恩,绝不是给你理由,让你不去遵行。给你的是让你有能力,超越生命。《申命记》28章,我讲了这么多,就是要大家知道自己还没有与基督同钉十字架。就算着你与基督同钉十字架,你也要知道自己还是个罪人,还要知道自己需要竭力进到完全。千万不要像个骡马,非得用嚼环辔头才能驯服啊。人在这世上我可得告诉你,恶人必多受苦楚。 你说老师我难受,恶人啊。老师我很难受,那是很大的恶人啊。是不是?如果我们用打游戏、看小说的那股劲儿研读神的话,能困惑吗?是不是?不会困惑啊。人一看小说打游戏,那劲儿就上来了。我跟你讲,人啊,人一旦觉着自己不错啊,坏了,就成了恶人。因为什么?因为你的过犯没有得到赦免,你的罪孽没有得到遮盖,怎么成为有福的人呢?
      • 祷告
        • 在恩典中重拾心灵的勇气与喜乐
          神啊,今天就开启我们的心窍,让我们看见,让我们能看见我们自己是何等的肮脏,何等的污秽,也让我们能够知道,你在我们身上有何等的恩典。让你这恩典在我们身上得着荣耀的称赞。神啊,今天就让我们能够有这样的勇气,在你面前认罪悔改。 愿主耶稣的宝血涂抹我们的过犯,涂抹我们的罪孽,让我们在你眼里成为一个义人。神啊,让我们的心里柔软下来,让我们能够在你面前重得救恩,重得喜乐。神啊!我要靠着你胜过这黑暗的权势,靠着你可以活出你造我那荣耀的形象。奉耶稣基督的名,阿们。
      • 有福的人心里柔软
        • 柔软心态,少遭罪多有福
          有福的人心里柔软,你仔细去观察,这世界上有一种现象,我这研究了很久。就是刚硬的人多受苦楚,他就自以为是,认定自己所认定的多受苦楚。人一生痛苦的程度,跟他不柔软、刚硬紧密相关。大卫说:你不可像那无知的骡马,必用嚼环辔头勒住它,不然就不能驯服。你说这话讲得多好啊,其实得赦免其过,遮盖其罪,这人是有福的,这事儿不难。只要你在神面前承认你的不对。 所以过去这些年我在服侍当中,我就觉得让人直到自己不对,特别的难。有的时候我就让人觉得他自己没做对,稍微提个醒,那不行。上来就要跟我吵架,跟我掐架。人就这样啊,你说这样的人是不是得多遭点罪,人心里柔软是一个很伟大的属性。千万别认定自己所认定的,认定自己所认定的那就毁了。心里头柔软,常常认为自己没搞对,你就少遭罪。 有一部电视剧刘德华演的叫做江湖,大家有看过吗?用广东话演的港剧,我没看过,我几乎不看电影。那这个我怎么知道的,新加坡有一个部长,他在开会的时候就讲了一段广东话,就是用刘德华的台词。那刘德华的台词是:讲你不听,听你又听不明,明你又不去做,做又做错。错了又不承认的,承认了又不去改,改了又不服。你叫我怎么办?人家粤语讲的比较好听,比较有味道,但是我这翻译过来也不错。 这不就是刚硬嘛,那是踹一脚走一步啊。其实我跟你讲,刚硬的人,多遭罪啊。这个倔啊,有的人还觉着这是一个很好的性格呢。我跟你讲,这种性格除了多遭罪也没啥用。人在那儿硬杠,那你能杠得过神吗?我告诉你,有福的人心里柔软。心里柔软,不是没有性格。人心里柔软是一种非常好的性格。
        • 心软如水,家和万事兴
          我以前有一个老板,老板就跟我说,他说找女朋友娶媳妇,要找那种心里柔软的,千万别找那心里刚硬的。那个心里刚硬的人啊,哎呀,不但她多受苦楚,家里人也跟着一起多受苦楚。如果咱们当中有一些姐妹,拼命为儿子找媳妇,好好把把关吧,愿你们家别多受苦楚。 所以说这事儿得赦免其过,遮盖其罪,这人有福是从哪儿开始呢?能听的你就听,听完了,你就能够明白,明白了就去做,做了就不做错。做错了就赶紧承认,承认完了就赶紧去改。然后心里头别不服,跟个倔驴似的,那多辛苦啊。这是有福的人啊。 千万不要像一个骡马啊,要戴上嚼环,然后得一拉。反正你想嘴里头咬一个铁环,那能不辛苦啊,其实是很辛苦的,但不装是不行的。这是大卫说的,这可不是我说的。
      • 有福的人是趁神可寻找的时候祷告神
        • 趁祷告还有机会,别等大水淹没
          有福的人是趁神可寻找的时候祷告神,我来念给你听。我向你承认我的罪,不隐瞒我的恶。我说我要向耶和华承认我的过犯,你就赦免我的罪孽。为此,凡虔诚人都当趁你可寻找的时候祷告你,大水泛滥的时候,必不能到他那里。 这个有福的人心里头柔软啊,那难受啊,很辛苦的。趁着还没被大水淹没,趁着神可以听我们的祷告,我们还有资格祷告的时候,赶紧祷告神。在祂面前认罪,我要向耶和华承认我的过犯,坚持是没有意义的。
      • 有福的人少受苦难
        • 承认错误,才是真正的有福
          《圣经》这么说,大卫总结出了一个很有意思的话,恶人必多受苦楚,那有福的人就少受苦楚。那这里头还有一段,神是我藏身之处,必保佑我脱离苦难。只要让人很辛苦的事情都不好,都挺要命的,尤其是疾病。你们可能没有经历过,在鬼门关那儿走一回。如果你得了病,我跟你讲你的身体,你说了都不算,很辛苦的。我从来不认为疾病是什么好东西。 这种苦难和苦楚都不是什么好东西,神是我们的藏身之处,必保佑我们脱离苦难。恶人必多受苦楚,在神的里面少受苦难,少受苦楚,在神的外面就多受苦楚。人多遭罪,还觉着自己有福,赶紧觉着自己没整对不就完了嘛。 有的牧师哪敢讲疾病是苦难呢?他说:哎呀,疾病其实也不是苦难了呀。为啥呢?因为你总得给一些人留个面子吧。人家辛苦得要命,然后得病,还是个牧师啥的,那是很辛苦的。你在这边往伤口上再撒点盐,那人家哪受得了。 但是就我们而言,我们巴不得多承认自己搞错了。多承认自己搞错了,你就成了有福的人。你得赦免其过,遮盖其罪,这人是有福的呀。我多认点错,我都没搞对,有那么难吗?那个面子有那么重要吗?哎,我的脸皮比较厚啊,我也不靠那玩意活着,所以我整错了,哎呀,我就没整对。那没整对,就把他整对了呗。
        • 柔软心灵藏神中,少受苦难多有福
          所以弟兄姐妹,你要做有福的人,一定要心里柔软。一定要在神可以寻找的时候去寻求祂,在祂面前承认自己是个罪人。然后有福的人,一定要藏在神的里面,别轻易出来溜达。然后我告诉你,你一定会少受苦难。 其实我就在想,我这一辈子少遭了不少罪,要是不认识神的话,得遭多少罪啊?有福啊。我真的是挺有福的啊,我妈喜欢找算命先生算命,给我们家孩子算命。不管找哪个算命先生都觉着,哎,你们家这个孩子就是有福。哎呀,我这个名应该叫刘有福啊,心里头也不刚硬,我少遭了多少罪啊,弟兄姐妹也能少遭些罪。 其实这也是我的梦想,真的不希望弟兄姐妹遭太多的罪,没有意义啊。那有什么意义呢,遭那么多罪。有福的人少受苦难啊,少受苦难。如果约伯早点谦卑,别自以为是,认为自己是个义人,那撒旦也选不上他呀,是不是?他闲得没事,他也用不着遭那个罪啊,就这么回事儿。要常常觉着自己蒙恩得福,心里都没那么痛苦,是不是,也更用不着跳楼了。
      • 有福的人,神要指示我们当行的路
        • 神指引,柔软心灵才有福
          有福的人,神要指示我们当行的路。我要教导你,指示你当行的路,我要定睛在你身上劝戒你。神的眼睛不离开我们啊。一看我们搞错了以后,哎,这错了,这不行。那人一刚硬就坏了,你说:哎,你这个不对不对,滚一边去。所以怼的我们经常也没话说,但是我们的神被我们怼的时候是何其多呀。 你说神有没有启示大卫,有。大卫都忘乎所以了。神说你要小心呢,最近你要小心,最近眼睛别乱看。非得看一看,一看,哪想起神劝戒他的话了,是不是?所以神是要教导我们,指示我们当行的路。我们每一次走到一些地方,神都会告诉我们当行的路。 我可以跟大家坦白的说,有好多次神提醒我,告诉我当行的路。那每一次的当行的路,那都是要命的呀。就拿这个想赚钱养着教会,这想法不是没有过。后来神说这不是路啊,我不需要你们养着啊,我不需要你很辛苦的赚钱,养着教会。这才改过来的。 有的时候还要祷告赶鬼,那也差点掉坑里啊。那不是路啊,那是刚开始的时候。不能一直走那条路啊,一直祷告赶鬼,然后悟性上也不提升,那早晚得有一天不好使。所以我们就赶紧改,神指示我们当行的路。那最近我们一步一步往下走,走到今天神又指示我们当行的路,感谢神。 我们这些有福的人啊,心里头柔软,不像骡马那样装一个嚼环,才能够顺服。我们好好地听神的话,寻找神的真理,不断的在这属灵的真理的高峰上攀登。神的眼睛不离开我们,定睛在我们身上,然后劝戒我们。你说这多有福啊,我就觉着我真的是个有福的人,常常觉着自己没搞对,常常在神面前认罪悔改。真好啊!
        • 心柔软,神自会指引有福之路
          大家想不想做一个有福的人?想做一个有福的人,但是突然间一下子就被情欲给搞犯罪了,也许你心里的情欲和大卫的情欲,不是一个情欲,但是那个情,那个形成的生命,却是一样的情,一样的生命。所以今天就算是掉到这个情欲的坑里了,感谢神。 今天丢脸不用担心,神仍然是拯救我们的神,过去我们是个罪人,今天又犯了一个罪。神照样可以拯救我们,只要我们心里柔软,得赦免其过,遮盖其罪,这人是有福的。做一个有福的人,千万不要被这世俗的这些东西,把自己搞到很惨。愿神使我们成为一个有福的人。愿神祝福大家,阿们!
    • 【查经】诗篇 51章 - 神啊,忧伤痛悔的心,你必不轻看!
      • 我们生来就是个罪人
        • 生来招鬼,悔改才是正道
          不管你怎么好,你还是个罪人。如果你能有这种看见,那你悔改是无止境。我说的无止境不希望你像那种传统的,我有罪我有罪我改我有罪我改,但就是不改。你得知道你生来是个罪人,这件事儿不对,咱就在这件事儿上改,那件事儿不对,那件事儿上改,一件事儿一件事儿给他整对。 我这句话可厉害,我们生来就是个罪人,我们生来就需要神。我们生来就要知道自己不行,知道自己不行,别再坚持罪人的想法。坚持罪人的想法除了越来越糟,没啥用。所以说我们生来就是个罪人,大卫在经文怎么说呢?他说我是在罪孽里生的,在我母亲怀胎的时候就有了罪。 大家听得懂吗?就是我们生来就是个招鬼的人。你生来就是个招鬼的人,现在怎么办?现在把我们招鬼那套东西,改成属神的逻辑体系,我们改就这么简单。所以我生了这个罪人,我后来怎么办?我要不断地学习如何改,是不是?大卫不是生来是个义人,他生来就是个罪人。 但是这个罪人从小的时候,一岁两岁三岁四岁一直到十一二岁放羊。哪一样不是他学来的?哪一样不是他调过来的?他里面装的那套逻辑体系,那不是他天生就有,乃是后来学习的。 所以说生来是个罪人,我们大家都一样。但是后来你有没有悔改的态度?有没有狠狠的对付自己? 那些没有对付自己的人,没有对付体贴肉体的人。他没法走下去,因为人不改呀。所以人生来就是个罪,都是后天学的。敬畏神是学的,神的话是学的,神的逻辑体系是学来的呀。这个不对,那就开始知道要学习要调整。
  • 阿摩司书
    • 【查经】阿摩司书 1章 - 人若三番四次地犯罪,神必不免去他的刑罚!
      • 引言
        • 核心利益别碰神的底线
          大家好,从今天开始我们来看《阿摩司书》。这部经文对我来讲相当挑战,我就试着跟大家一起来探讨。《阿摩司书》的第一章讲“人若三番四次地犯罪,神必不免去人的刑罚”。 人里面都有一个核心利益,如果这核心利益不是神和永生,都在这地上的话,谁碰了都不行。前几天我们开车去接一个姐妹的路上遇到了堵车,两辆车抢道挤在了一起。两个车主一边是个年纪大点的妇女,另外一边是个年轻小伙子,一言不合就争吵,来回撕扯起来。警察来了让他们把车挪开,让后面的车先走过去,但他们就是不肯让路。大家都有各自的核心利益,别人都不能碰。 人之所以三番四次地犯罪就是因为人有核心利益,而核心利益一但是这世上的事,就会一次又犯一次罪。人的核心利益不能碰,但是人活得不好又跟这核心利益紧密相关。以为这核心利益是让自己活得好的元素,是不能碰的,结果也没活好。因为三番四次地因着核心利益犯罪,他不去管自己犯的罪,只管自己的核心利益,结果这一犯罪得罪了神。得罪神以后这日子就没法过,神要审判你,必不免去人的刑罚。我们今天就把世上的这些逻辑一个一个稍微地说一下。比如商人不赚钱是不道德的,这句话是讨神愤怒的。等神的愤怒真临到的时候,那已经不再是道德的问题了。
    • 【查经】阿摩司书 9章 - 罪人无一人逃脱,真以色列人必蒙拯救
      • 引言
        • 罪人无处逃,真信者得救
          大家好,今天我们来看《阿摩司书》的第九章,也是最后一章。我猜你读到今天这一章肯定会困惑,因为我们不认识神的作为,也不知道神的计划,否则就会知道这一章主题在讲“罪人无一人逃脱,真以色列人必蒙拯救”。大家千万不要读到以色列就以为是今天时事新闻里常提的以色列,那在耶路撒冷加沙地的以色列和真以色列不是同一个。身上有着亚伯拉罕、以撒、雅各样子的人,才叫真以色列人。
      • 三、神百姓中的罪人也必死在刀下
        • 罪中不悔终必自食其果
          我民中的一切罪人说:‘灾祸必追不上我们,也迎不着我们。他们必死在刀下。(《阿摩司书》 9 : 10 ) 我发现基督徒有一种愚昧,就是神民中的一切罪人觉得很平安,都挺好,没有问题,这种人非常多。但是等灾祸降临的时候必死在刀下,如果你是在神的百姓当中的罪人,跟世上的人没什么两样,就必死在刀下。 耶和华说:“以色列人哪,我岂不看你们如古实人吗?”“我岂不是领以色列人出埃及地,领非利士人出迦斐托,领亚兰人出吉珥吗?(《阿摩司书》 9 : 7 ) 基督徒这个名号,对他们来说跟古实人没有什么差别。不要以为以色列人高大上,也不要以为基督徒这个名号很了不起。如果不是一个从罪中走出来的得胜的百姓什么用也没有,还必死在刀下,那是很惨的事。做基督徒不要困惑,前段时间有人给我说自从她信主后就很倒霉,信错福音能好使吗?总想帮神建造教会就毁了,跟世人没什么两样。千万别自高自大,也不要以为做了基督徒死了就可以上天堂了,都死在刀下还谈什么上天堂? 做基督徒或者做神的百姓,无论如何都要做一个刚强的百姓,铁杆的基督徒,对神的话要毫不妥协。神百姓中的一切罪人也必死在刀下,那也是神的计划。千万别再说控制不住自己犯罪,让你把钱打给我的时候就控制得很好,骗子骗你的时候就控制不住?在我试验你一把的时候控制得可好了,可为什么神的百姓会控制不住犯罪?因为总觉得是占便宜,很划算,如果自己不对人识别善恶就便宜对方了,其实就是傻。
        • 别让忙碌成为信仰绊脚石
          一定要做聪明人,千万不要再做冒牌的基督徒,放眼看去那些冒牌的基督徒被神击杀的有千千万。我们当中有个姐妹的父母都是传道人,但他们传的道也不知道是什么道,真的愿神怜悯他们。昨天我见了一姐妹,她的姐夫是个传道人。我发现他一年有两个月不聚会,原因是每年那两个月是收摘棉花的季节,因为农忙聚会也没有人参加。我听了很诧异,这可不是神的话,这是农民的话,他又怎么知道没人来参加聚会?如果你是神的百姓还这么做,怎么蒙神的祝福,怎么可能因为农忙把神给放下了?农忙就把神放下了,那就什么都能放下神了。儿子结婚,媳妇生孩子把神给放下了,这就很少能在这些人身上看到神的祝福。经常一忙就把神给放假了的,等神一忙也把他给放下了。 大家要做有知识有文化的人,要非常清楚地知道神的话是怎么讲的。其实他们不是不知道神的话是怎么说的,白纸黑字他们都认识,在《圣经》里神从未说过农忙就要把神放下,再忙神也能帮你。农忙了神照样能帮你,有神保守比什么都好,不要就相信农忙,不相信灭亡。神看见祂的百姓在这样状况当中,神就宣告祂百姓中一切的罪人必死在刀下。跟神作对不能好,庄稼可以不要也不能放下我的神,这就是一个有骨气、真正相信神的人的宣告。就算那项目再忙我也不会把神给放了假,即使装修到一半也不会把神给放下,这就是一个宣告。信靠神的必不蒙羞愧,就是这忙就使我们灭亡了。 “到那日,我必建立大卫倒塌的帐幕,堵住其中的破口,把那破坏的建立起来,重新修造,像古时一样,(《阿摩司书》 9 : 11 )
      • 总结
        • 罪人无处可逃,真信者必蒙救赎
          这世上的罪人无一逃脱神的刑罚和审判,这世上真正的以色列人,没有一人不蒙拯救。 “我必出令,将以色列家分散在列国中,好像用筛子筛谷,连一粒也不落在地上。(《阿摩司书》 9 : 9 ) 神一粒都不会丢掉,如果你是个罪人,不管你逃到天上、地下还是挖洞直通阴间,或者藏到山顶,神也必追讨你的罪。如果你是个真以色列人,无论你逃到加密山上,还是天上,就是挖洞神也必把你救出来,给你一个使命,让你建造神荣耀的教会,让你进应许之地。这就是我们的神,但是怎样选择全在你。我这不是僵化,而是守规矩,否则就是放肆。神立好了规矩,对于神说好的,我在这上面很认真,很较真,雷打不动,这就是性格。《阿摩司书》最后一章和《哥林多前书》的最后一章讲得真好,如果你被激励到了,说明真的明白了神的心意,就一定要给我们的神点赞。
  • 约翰福音
    • 【查经】约翰福音 19章 - 神的计划是这样成就的
      • 出卖主的人,罪更重了
        • 认识神又出卖神,罪就更重了
          可能有一些人是把耶稣出卖了,把耶稣钉十字架了,或者把耶稣审判了,那些喊着钉祂十字架,钉祂十字架的人,罪更重了。我们是属耶稣的人,那些审判或逼迫我们的人,你不要以为神会袖手旁观,他们的罪会更重了。后来出卖耶稣的犹大上吊自杀,因为他的罪更重了,罪压在他们身上,没有人替他们承担;自从耶稣被钉十字架以后,在后来两千年的历史,那些祭司长和犹太人的后代受尽了屈辱,他们自己喊着说这罪归在我们身上,罪真的归在他们身上。 **论到那些已经蒙了光照、尝过天恩的滋味、又于圣灵有份,并尝过 神善道的滋味、觉悟来世权能的人,若是离弃道理,就不能叫他们从新懊悔了。因为他们把神的儿子重钉十字架,明明地羞辱他。就如一块田地,吃过屡次下的雨水,生长菜蔬,合乎耕种的人用,就从神得福;若长荆棘和蒺藜,必被废弃,近于咒诅,结局就是焚烧。 (《希伯来书》6:4-8)** 我们来分享这样的一个观念,**千万不要以为我们认识神以后,又离弃神你的结果会更好。**曾经我服侍过一些人,他们遇到各种各样的问题来到教会,我服侍他们,从那种光景当中带出来,然后他们就开始恢复正常的生活。恢复正常生活以后,马上又掉到那个窟窿里去,开始为工作忙碌,把认识神敬拜神全都放到脑后。后来我做过一个不完整的调查,了解了一下他们的生活状况,活得非常惨。还有一些人短暂的时间还好,过了足够长的时间,你会发现他们的生活都很惨。这些人认识神又出卖神,罪就更重了。我们要开始有这样的观念。
    • 【查经】约翰福音 8章 - 道成肉身的耶稣
      • 道成肉身的耶稣他不定罪
        • 耶稣不定人的罪,因他背负了人的罪
          道成肉身的耶稣有几个特性,是从一个故事中开始引证出来的。道成肉身的耶稣他不定罪。今天我们在信主的过程中,我们常常认罪的这种信法,实际上是有问题的。 你在道成肉身的耶稣身上可以看到,一个行淫的妇人被带到耶稣面前,他们要在耶稣面前打死她,耶稣就蹲在地上拿手划字。然后他们就问耶稣,如果耶稣说打死她,那么这件事就不是丢石头人做的,而是耶稣指使的;如果不打死她,那耶稣就是包庇罪人。 实际上他们没有必要把一个行淫的妇人带到耶稣面前,耶稣又不是判官,又不是大祭司,那你带到耶稣面前做什么?他们只是试探耶稣,这些人为什么来试探耶稣呢?就是因为他们不相信耶稣是道成肉身的神来到世上,要成为代罪羔羊。 我们很难理解为什么不定她的罪啊?她真的犯罪了,还是奸淫啊,耶稣不定她的罪,这是道成肉身的耶稣的特点。**为什么耶稣不定这个妇人的罪?是因为耶稣替她顶罪啊,她的罪归在耶稣的身上**。 耶稣只是轻描淡写的说:从此不要再犯罪了。仅此而已,我们一定要了解,我们对罪的认识到底是个什么样的认识,如果我们停在律法主义的层面,那么我们就会对罪非常非常的看重,看重这件事远远超过相信耶稣代替了我们的罪
  • 罗马书
    • 【查经】罗马书 5章 - 因信进入恩典
      • 使罪人回转的神
        • 信靠神的恩典翻转人生
          不要靠着律法和道德观念,不是因为你配得,而是因为神就是这样爱我们,在我们是罪人的时候,就为我们而死,如果昨天你还是罪人,今天就回转向神,因着信心经历神的恩典,没有不能被翻转的财务、没有不能被医治的疾病,《圣经》怎么说? **因他受的刑罚,我们得平安;因他受的鞭伤,我们得医治。(《以赛亚书》53:5)** **因他的宝血,洗净了我们的罪,使我们可以称为义人。(《彼得前书》1:19)** **又有谁能称为一个没有过犯的人呢?到保罗的服侍到最后,他说:我不过是一个罪魁而已,在罪人中我是一个罪魁。(参《提摩太前书》1:15)** 为什么他称自己为罪魁呢?我不太理解,但是我知道,保罗越认识神,就越认识到自己身上的污秽,就越需要神的怜悯和恩典。我最喜欢的一首诗歌就是《呼求你怜悯》,我们真的需要神的恩典和怜悯,如果我们常常觉得自己是个好人,那就是个罪人;如果我们常常觉得自己是个罪人,需要神的宝血洁净的时候,神就涂抹我们一切的过犯,算我们为义人。
        • 恩典胜过罪,走神的路
          **律法本是外添的,叫过犯显多;只是罪在哪里显多,恩典就更显多了。 (《罗马书》5:20)** 神让我们知道,我们只是个罪人,我们无法靠行律法,使自己在神面前站立,律法真的很多,我们无法完全都行出来,靠着浇灌在我们里面的圣灵,我们可以得着能力,胜过我们身上的罪,胜过我们的肉体。 **就如罪作王叫人死;照样,恩典也藉着义作王,叫人因我们的主耶稣基督得永生。 (《罗马书》5:21 )** 神不是期待人死,而是希望人得永生,进到祂的同在里。今天一位弟兄和我聊天,说:信主这件事,好像是写程序,神已经写好了《圣经》,你只需要复制粘贴就好了,但是很多人连这样都不肯,喜欢走自己的路,立自己的义,不要神的义,这就是为什么保罗要给罗马人写书信了。
  • 哥林多后书
    • 【查经】哥林多后书 13章 - 愿你们都做完全人!
      • 对罪不宽容
        • 严厉造就灵命,宽容放纵罪恶
          在《哥林多后书》里,保罗第一点提出来的就是对罪毫不宽容。实际上他不是针对那个犯罪的人,他是对罪不宽容,但对那个犯了罪的人,他也不姑息。我去吃饭,碰到以前认识的一个弟兄,这个弟兄就很感慨地跟我讲了一句话:我们教会的牧师有一个特点,就是说话非常地婉转,从来不冒犯人。"我听了以后就非常感慨。这位弟兄在教会里看到这种状况,他表达的是一种感慨,婉转这种沟通的方式是不造就人的。 不造就人是什么意思?就是放任人在罪里生活。如果教会里容忍这样的人,你想想会是什么状况?就是这些人会释放污秽在教会中。今天我们所受的污染是什么?就是**缺少了保罗对罪毫不妥协的严厉**。如果今天教会缺少了保罗的严厉,很快罪就会猖獗、肆虐。我想把大家带回到一个光景里面,尼西米曾经从巴比伦回到以色列建造城墙,他花了五十二天把城墙建了起来。这么多年间,没有城墙,没有尼西米那是什么日子?简直不可想象。 尼西米这个人非常地严厉,非常地雷厉风行。别看他是个酒政,但是这个人水平相当高,五十二天就把城墙建了起来。人在教会里,最需要的就是严厉。一个严厉的老师是个好老师,因为他造就人;在教会里,严厉的牧师是好牧师,因为他造就人。作为小组长,如果只讲你好,我好,大家好!",那么就会把小组做黄了。当你把小组做黄了的时候,你要在神面前负责的,'你好,我好,大家好!的做法是不造就人的,你自己也受亏损。所以人得严厉,这是保罗所说的。
  • 提摩太前书
    • 【查经】提摩太前书5章 - 你要有智慧处理教会治理的问题
      • 犯罪的人要在众人面前责备他
        • 勇敢责备罪人,教会才能前行
          所以说这个保罗写《提摩太前书》,犯罪的人你要在众人面前责备他。提摩太说:使徒保罗啊,你给我熊心豹子胆,我也没这胆量站在众人面前说这个是罪。保罗说:你也太体贴肉体了,你也太识别善恶了!提摩太哪有这胆儿?那为什么没有这胆儿?因为骨子里头软弱,软弱实际上是悟性不好。那悟性不好他怎么可能有胆儿呢? 现在大家要知道,我们弟兄姐妹都要有悟性啊。为什么要有悟性?因为我们在悟性上对神有信心,那信心是真正的信心。你责备了能怎么样?责备了教会继续往前走。你怕他走?那你趴着走能行吗? 所以咱们教会有一个特点,没有什么面子不面子。有一些人就说:不能把讲台当炮台。嗨!咱们的讲台就是个炮台,专门朝着那犯罪的人身上轰啊,咣咣的,那都是电磁炮都没有后座力的。这人犯罪你不管,其实我们说犯罪的人,不是为了那个人,乃是为了教会。因为犯罪在教会里一旦猖獗起来,就像洪水泛滥一样,那可要了命了。
讲道
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  • 有福系列
    • 【讲道】- 有福的人!
      • 有福的人不做恶人和罪人
        • 远离恶人罪人,才能蒙福得胜
          **恶人并不是这样,乃像糠秕被风吹散。 因此,当审判的时候,恶人必站立不住;罪人在义人的会中也是如此。(《诗篇》1:4-)** 有福的人不做恶人和罪人,恶人并不是喜爱耶和华的律法昼夜思想,恶人里面有一套自己的那杆秤,他那杆秤就让人吃亏;他那杆秤就让自己受咒诅。所以恶人虽然好像是占了便宜,最后乃像糠秕被风吹散。神只要吹一口气就吹去了,不管你是多大的CEO,不管你的摊子摆得多大,神一口气就吹去了,现在也是如此。 就是罪人在义人的会中也是如此。千万别说我在得胜的教会,你最好是个得胜的人。“我在得胜的教会就好使。”不好使,得胜的人才好使。什么是恶人?恶人就是不信神的人;什么是罪人?顺从肉体的人就是个罪人。我们要想做一个蒙福的人、有福的人,就不要做恶人和罪人。
    • 【讲道】- 得赦免其过,遮盖其罪的,这人是有福的!
      • 祷告
        • 勇敢认罪悔改,重得救恩喜乐
          神啊,今天就开启我们的心窍,让我们看见,让我们能看见我们自己是何等的肮脏,何等的污秽,也让我们能够知道,你在我们身上有何等的恩典。让你这恩典在我们身上得着荣耀的称赞。神啊,今天就让我们能够有这样的勇气,在你面前认罪悔改。 愿主耶稣的宝血涂抹我们的过犯,涂抹我们的罪孽,让我们在你眼里成为一个义人。神啊,让我们的心里柔软下来,让我们能够在你面前重得救恩,重得喜乐。神啊!我要靠着你胜过这黑暗的权势,靠着你可以活出你造我那荣耀的形象。奉耶稣基督的名,阿们。
      • 引言
        • 别再自欺,认罪才有出路
          我曾经认识一些人,我服侍过的人,我是知道的。都得了癌症了,还觉得自己不错呢。后来惨兮兮的死掉,所以在咱们当中,你如果得了癌症,想要得医治,简单。不是我说的算,是你说的算呐。认罪悔改,别再觉得自己不错。我服侍过好多癌症患者后来死了,都是觉得自己不错的人。那癌症患者都已经不行了,还觉得自己是个好人。然后鬼就来了,把你往死里搞,你如果说自己是个罪人,可能效果还挺好的。 那约伯是个义人吗?他哪是个义人呢?只是神算他是义人啊。大卫是个义人吗?不是啊,是神算他是个义人啊。你和我是个义人吗?不是啊。是神算我们是个义人。 有一个信主很多年,在教会里做传道人的,心里头就有困惑,困惑到什么程度呢?就是这个《申命记》二十八章,因为咱们的《101课程》就讲的祝福和咒诅。她说:《申命记》二十八章的祝福和咒诅,人若违背神的话就受咒诅,那我常常违背,我这样岂不遭咒诅啊。那耶稣基督做了什么,他做了啥呢,他在十字架成就了啥呢。哎呀,这个困惑啊。 你说这种困惑是不是让人很困惑啊,她困惑她这个,我还在困惑她所困惑的。其实她是个罪人,她已经遭了不少的咒诅了,是不是?然后还在这儿,有这种困惑,哎呀,这不是很惧怕吗?耶稣来就是要解开这个死结,为什么呢?因为人都是罪人,所以鬼就可以在人身上掌权。鬼在人身上掌权,然后怎么着?人就遭很多的咒诅。
        • 信仰不是挡箭牌,是真正的力量
          后来我们因信耶稣基督,我们还是个罪人,我们还不能够谨守《申命记》28章,神已经不算我们为罪人了,神算我们是个义人,那罪跑到哪了?跑到耶稣的身上去了。然后鬼就成了非法的,耶稣解开了这个死结。 你看你是个罪人,鬼就合法搞你,那怎么整啊,那鬼搞你,你就会犯更多的罪,你犯了更多的罪,鬼就会更搞你,这一辈子不就这么干呢。现在耶稣解开了这个死结,不是你做的够好,所以神要救你,然后救完了你,你得到了这恩典,使我们可以谨守遵行神的话。不是你能够谨守遵行,是神使我们可以谨守遵行。 耶稣基督成就的救恩,绝不是给你理由,让你不去遵行。给你的是让你有能力,超越生命。《申命记》28章,我讲了这么多,就是要大家知道自己还没有与基督同钉十字架。就算着你与基督同钉十字架,你也要知道自己还是个罪人,还要知道自己需要竭力进到完全。千万不要像个骡马,非得用嚼环辔头才能驯服啊。人在这世上我可得告诉你,恶人必多受苦楚。
        • 别被自以为是蒙蔽了双眼
          所以这次讲《诗篇》三十二篇就是在讲“得赦免其过,遮盖其罪。”那我们人有一个特点,就是莫名其妙的觉得自己不错。因为啥呢?因为如果觉得自己不好,连这个存在感都没有了,人就活不下去了。人就觉得自己不错,成为自己活下去的盼望和勇气。你说这不是悲剧吗?但人一旦觉得自己不错就危险了。 你知不知道你本来就是个罪人呢?你本来是个罪人,只是因信耶稣基督,神不算我们是个罪人。其实还是个罪人啊。那这律法书不可离开你的口,总要昼夜思想,这人便为有福,他所做的尽都顺利。可是顺利久了,顺利久了就忘了自己是个罪人了,你不觉得很奇怪吗? 我觉得自己挺不错啊,跟牧者抬杠,跟属灵领袖也抬杠,哎呦,我的天哪,就觉得自己特别不错,而且还坚持对和错。那不是十恶不赦是啥?其实我告诉你啊,当我们忘了自己是个罪人,神只是说我们是个义人,忘了这件事儿,鬼就来了。然后就出事儿了,就不顺利了。 你说谁最有这经验?我最有这经验。除了我还有大卫,就是那个《圣经》里的大卫王。还有你们,你们总要观察学习总结,就会得出结论,悟性上通透,明白自己是一个罪人。知道领受的是恩典,没有资格觉得自己不错,那才是关键的。
        • 别以为自己真不错,越近神越知不足
          觉得自己很爱神,觉得自己是个义人,觉得自己已经跟耶稣同钉十字架,觉得自己已经如今活着的不再是我,是耶稣基督活在我里面。当然啦,你可以有这种状况,但是你不能觉得自己不错,听明白了吗?那有的时候是真的,有的时候还真的不是真的呀,要知道都是因着主耶稣。 所以使徒保罗有一段话很让人费解,他信主信着信着,他说他自己是个罪人。再信着服侍着,他就觉得自己是个罪人。再走着走着就成了个大罪人。再等着等着,结果成了一个罪人中的罪魁。你说这是什么逻辑呢?我告诉你,人呐,在神面前越靠近神,越觉得自己污秽,越觉得自己肮脏。人越是离神很远,就越觉得自己不错,就是这么回事。 大家常常把约伯搬出来,后来我研究明白了,约伯当时就觉得自己非常的不错,他整天觉得我是个义人啊,在乌斯地有个义人就是我约伯。他老享受了,那种存在感满满的,那里面就觉得自己非常不错,结果撒旦一看,哎?你还真的觉得你自己不错,然后就跑神那里告状去了。神说:正合我意,你去搞一搞他。 虽然你觉得自己挺不错的,那你说你怎么知道的呢?你读《约伯记》啊,别断章取义的读,你如果读明白了《约伯记》,你就知道约伯觉得自己不错。他早就该受苦了,结果怎么着,约伯就跟神争论。跟神争论讲了挺多不三不四的话,他觉得自己可有理了。结果后来神问他几个问题,把他问倒了。你看他的对话,你是不是觉得约伯觉得自己挺不错的?后来,约伯在神面前悔改。仔细查看为什么,因为自己觉得自己不错,这是很要命的。
        • 别让游戏小说偷走你的福气
          你说老师我难受,恶人啊。老师我很难受,那是很大的恶人啊。是不是?如果我们用打游戏、看小说的那股劲儿研读神的话,能困惑吗?是不是?不会困惑啊。人一看小说打游戏,那劲儿就上来了。我跟你讲,人啊,人一旦觉着自己不错啊,坏了,就成了恶人。因为什么?因为你的过犯没有得到赦免,你的罪孽没有得到遮盖,怎么成为有福的人呢?
        • 谨守神言,远离咒诅之路
          大家好,这次我们接着讲《诗篇》三十二篇,我给大家来分享一个题目,“得赦免其过,遮盖其罪的,这人是有福的”。你知道在《圣经》里头,咒诅和祝福是两个永恒的话题。不要讲《新约》没有咒诅,这是愚蠢的论述。 因为在《新约》《圣经》里清清楚楚记载着咒诅,如果一个人信错了福音,传错了福音,他必受咒诅。一个人如果不爱神,他必受咒诅。这人可咒可诅。你仔细读啊,你可以去查呀,是不是?所以祝福和咒诅是《圣经》当中一个含义非常永恒的话题。 那有的人不知道咒诅和祝福是怎么回事儿,全都搞得一锅粥。那这个事儿是怎么说的呢?你若谨守遵行神的话,就必蒙祝福,不谨守遵行,就必受咒诅。然后人就混乱了,“老师啊,我谨守遵行不了啊。”“啊,谨守遵行不了。”“哎呀,那我就很害怕呀。”你应该害怕呀。你整天不谨守遵行,你不应该害怕吗?
        • 真正的福气是心灵的畅快
          大卫是个聪明人啊,聪明在哪儿呢?想来想去,我不能被鬼这么搞,我还是需要我的神,我还是需要我神的拯救。神啊,我要在你面前认罪。不但在你面前认罪,我还写《诗篇》三十二篇。我把我这丢人的事儿,抖露出来给大家看。得赦免其过,遮盖其罪,这人是有福的。 你知道什么叫做有福吗?你以为有钱的叫做有福吗?不是,人心里敞亮。人心里畅快,不是喝了点酒畅快,啥也没做就很畅快。哎呀,又重新得着救恩之乐,这人是有福的呀。 所以《诗篇》三十二篇在讲,大卫经历了一段很痛苦的日子,终于悟出了其中的道理。我可告诉你,一个人昼夜思想,唯喜爱耶和华的律法,昼夜思想也抗不住自以为是。人一旦觉着自己不错就毁了。所以今天大家要小心,千万不要觉着自己不错。
        • 别让诡计毁了你的福气
          大卫这个人哪,这个时候还有没有耶和华神的律法了?那玩意能解决问题吗?是不是?那玩意能解决她都怀孕的事情吗?她怀孕了,怎么办呢?结果怎么着,结果就从前线把她老公给请回来。他以为她老公进屋,会跟她有那么一件事儿。哎,生下来的孩子感谢主,乌利亚你有孩子了。筹算得挺好啊。 结果人家乌利亚不回家,就坐在大卫他们家门口,在那睡觉。哎呀,可把大卫愁坏了,这咋整啊。大卫无耐地说:“哎呀,乌利亚,你很有忠心啊,你为国为民都放下了一切了。”结果又把乌利亚送回前线了,送回前线就写了一封信,给乌利亚的将军,让这乌利亚能够战死在沙场。哎呀,你说这不是诡计是啥,这背后就是有鬼在导演。 那大卫在写《诗篇》的第一篇时,脑子里在想,惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想这人便为有福。这还有福吗?没福了。光想着拔示巴肚子里的那个野种,想着如何处理这丢人的事儿,哪还有喜乐呀,哎呀,这个愁啊,还不能对别人说,那臣民都在想大卫发生啥事儿了?哎呀,大卫在为国为民担忧,大卫呀,你咋不喜乐了呢?哎,别问了,别问了,下去下去下去。昼夜思想搞掉乌利亚的诡计。 那感觉是很痛苦的,你想乌利亚被杀,拔示巴生了孩子后,一直到这个孩子死掉,整个的这一段时间,大卫都极其的痛苦,从来没有活过这么痛苦的时候啊。然后你说认罪吧,这面子往哪放。不认罪吧,就是这么难受。
        • 大卫的荣耀与堕落,别让骄傲蒙蔽你
          现在来讲讲写《诗篇》第一篇的大卫,他怎么写的?“惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福。”他就是写这首诗的大卫王。那他后来他又写了《诗篇》三十二篇,这是怎么回事呢? 有一段时间生活安逸了,他也不用到前线打仗了。日子也平静了,也用不着亲自去拿刀拿枪在战场上拼杀。然后经济发达,民生得到极大的改善,觉得自己的政绩非常的丰富。开大会开小会,然后下面人的吹捧,再加上自己感觉不错,感谢主还在喜爱耶和华的律法。然后,昼夜思想这人便为有福,心里开始甜滋滋的,下面还有歌功颂德的,自己还觉得不错。 然后他们怎么着呢?身边一大堆拍马屁的。拍得这个舒服啊。然后组织了一个什么吉他手。在那来说,“大卫,你拿起麦克风唱《诗篇》第一篇。”都给他谱上曲了,唱啊唱,“哎呀,我写的这一篇真好啊,”觉着自己写的真好啊。结果怎么着,鬼来了。觉得自己很荣耀,甚至给自己起名叫大卫荣耀,荣耀大卫,结果鬼来了, 大卫在前天的夜里喝了点小酒,结果就招了几个近臣来,弄几个小串儿。你一杯我一杯,一会儿把一箱茅台给干掉了,再拿三箱啤酒,再来弄几顿烤串儿。谈论着自己的丰功伟绩,畅享美好的未来,一直喝到酩酊大醉。我在讲这个《诗篇》三十二篇的来历。 一直喝到早晨,中间还唱几首大卫写的诗歌。哇,好不快活。人生能够如此,都是神的恩典啊,结果一觉睡到下午。醒了以后睡懵了。太阳呢?昨天早晨起来的时候,还从东边升起,哎,我怎么从西边看到太阳了,其实太阳都快落下去了。那这怎么办呢?还奇怪呢?哎呀,睡眼朦胧的。 然后穿个睡袍站在耶路撒冷城,最高的露台上。那个时候最高的露台大概是两层楼的露台。放眼一看你说巧不巧啊。一个少妇拔示巴就在大卫家附近,在院子里洗澡,哎呦我跟你讲,那角度简直太完美了。少妇在那儿洗澡,大卫一看,你能够想象吗?我的天哪!那洗澡的动作啊,还有耶和华的律法吗?没有了,只有身体的反应了。昨天喝的那茅台还挺壮阳的,结果这身体就开始反应。把她接过来,把她接过来了,我的天,还真把人接过来了。 拔示巴为什么要在那儿洗澡呢?哎呀我跟你讲。拔示巴这个女人啊。老公在前线打仗,那你说她不发情,那是骗人的嘛,是吧?她就盼望着大卫站在那露台上。哎哟,什么时候能看见我在这儿洗澡啊。你说巧不巧啊,就这么巧啊。结果怎么大卫满脑子,都是拔示巴洗澡的那种样子。那按现在这偷窥人洗澡的事情,肯定要上热搜了。结果把她接过来了。你说巧不巧,怀孕了。就那么一下子就怀孕了。你说怎么办吧,来,咱们大家给他出个主意,你说怎么办吧。
      • 有福的人少受苦难
        • 有福之人少遭罪,神是避难所
          《圣经》这么说,大卫总结出了一个很有意思的话,恶人必多受苦楚,那有福的人就少受苦楚。那这里头还有一段,神是我藏身之处,必保佑我脱离苦难。只要让人很辛苦的事情都不好,都挺要命的,尤其是疾病。你们可能没有经历过,在鬼门关那儿走一回。如果你得了病,我跟你讲你的身体,你说了都不算,很辛苦的。我从来不认为疾病是什么好东西。 这种苦难和苦楚都不是什么好东西,神是我们的藏身之处,必保佑我们脱离苦难。恶人必多受苦楚,在神的里面少受苦难,少受苦楚,在神的外面就多受苦楚。人多遭罪,还觉着自己有福,赶紧觉着自己没整对不就完了嘛。 有的牧师哪敢讲疾病是苦难呢?他说:哎呀,疾病其实也不是苦难了呀。为啥呢?因为你总得给一些人留个面子吧。人家辛苦得要命,然后得病,还是个牧师啥的,那是很辛苦的。你在这边往伤口上再撒点盐,那人家哪受得了。
        • 承认错误,少遭罪,才是有福
          但是就我们而言,我们巴不得多承认自己搞错了。多承认自己搞错了,你就成了有福的人。你得赦免其过,遮盖其罪,这人是有福的呀。我多认点错,我都没搞对,有那么难吗?那个面子有那么重要吗?哎,我的脸皮比较厚啊,我也不靠那玩意活着,所以我整错了,哎呀,我就没整对。那没整对,就把他整对了呗。 所以弟兄姐妹,你要做有福的人,一定要心里柔软。一定要在神可以寻找的时候去寻求祂,在祂面前承认自己是个罪人。然后有福的人,一定要藏在神的里面,别轻易出来溜达。然后我告诉你,你一定会少受苦难。 其实我就在想,我这一辈子少遭了不少罪,要是不认识神的话,得遭多少罪啊?有福啊。我真的是挺有福的啊,我妈喜欢找算命先生算命,给我们家孩子算命。不管找哪个算命先生都觉着,哎,你们家这个孩子就是有福。哎呀,我这个名应该叫刘有福啊,心里头也不刚硬,我少遭了多少罪啊,弟兄姐妹也能少遭些罪。 其实这也是我的梦想,真的不希望弟兄姐妹遭太多的罪,没有意义啊。那有什么意义呢,遭那么多罪。有福的人少受苦难啊,少受苦难。如果约伯早点谦卑,别自以为是,认为自己是个义人,那撒旦也选不上他呀,是不是?他闲得没事,他也用不着遭那个罪啊,就这么回事儿。要常常觉着自己蒙恩得福,心里都没那么痛苦,是不是,也更用不着跳楼了。
      • 有福的人心里柔软
        • 心硬多受苦,柔软少遭罪
          有福的人心里柔软,你仔细去观察,这世界上有一种现象,我这研究了很久。就是刚硬的人多受苦楚,他就自以为是,认定自己所认定的多受苦楚。人一生痛苦的程度,跟他不柔软、刚硬紧密相关。大卫说:你不可像那无知的骡马,必用嚼环辔头勒住它,不然就不能驯服。你说这话讲得多好啊,其实得赦免其过,遮盖其罪,这人是有福的,这事儿不难。只要你在神面前承认你的不对。 所以过去这些年我在服侍当中,我就觉得让人直到自己不对,特别的难。有的时候我就让人觉得他自己没做对,稍微提个醒,那不行。上来就要跟我吵架,跟我掐架。人就这样啊,你说这样的人是不是得多遭点罪,人心里柔软是一个很伟大的属性。千万别认定自己所认定的,认定自己所认定的那就毁了。心里头柔软,常常认为自己没搞对,你就少遭罪。 有一部电视剧刘德华演的叫做江湖,大家有看过吗?用广东话演的港剧,我没看过,我几乎不看电影。那这个我怎么知道的,新加坡有一个部长,他在开会的时候就讲了一段广东话,就是用刘德华的台词。那刘德华的台词是:讲你不听,听你又听不明,明你又不去做,做又做错。错了又不承认的,承认了又不去改,改了又不服。你叫我怎么办?人家粤语讲的比较好听,比较有味道,但是我这翻译过来也不错。 这不就是刚硬嘛,那是踹一脚走一步啊。其实我跟你讲,刚硬的人,多遭罪啊。这个倔啊,有的人还觉着这是一个很好的性格呢。我跟你讲,这种性格除了多遭罪也没啥用。人在那儿硬杠,那你能杠得过神吗?我告诉你,有福的人心里柔软。心里柔软,不是没有性格。人心里柔软是一种非常好的性格。
        • 心软才有福,别做倔驴受苦
          我以前有一个老板,老板就跟我说,他说找女朋友娶媳妇,要找那种心里柔软的,千万别找那心里刚硬的。那个心里刚硬的人啊,哎呀,不但她多受苦楚,家里人也跟着一起多受苦楚。如果咱们当中有一些姐妹,拼命为儿子找媳妇,好好把把关吧,愿你们家别多受苦楚。 所以说这事儿得赦免其过,遮盖其罪,这人有福是从哪儿开始呢?能听的你就听,听完了,你就能够明白,明白了就去做,做了就不做错。做错了就赶紧承认,承认完了就赶紧去改。然后心里头别不服,跟个倔驴似的,那多辛苦啊。这是有福的人啊。 千万不要像一个骡马啊,要戴上嚼环,然后得一拉。反正你想嘴里头咬一个铁环,那能不辛苦啊,其实是很辛苦的,但不装是不行的。这是大卫说的,这可不是我说的。
      • 有福的人是趁神可寻找的时候祷告神
        • 趁神可寻时祷告,别等大水淹没
          有福的人是趁神可寻找的时候祷告神,我来念给你听。我向你承认我的罪,不隐瞒我的恶。我说我要向耶和华承认我的过犯,你就赦免我的罪孽。为此,凡虔诚人都当趁你可寻找的时候祷告你,大水泛滥的时候,必不能到他那里。 这个有福的人心里头柔软啊,那难受啊,很辛苦的。趁着还没被大水淹没,趁着神可以听我们的祷告,我们还有资格祷告的时候,赶紧祷告神。在祂面前认罪,我要向耶和华承认我的过犯,坚持是没有意义的。
        • 别等大水来临才祷告神
          这句话在讲啥呢?就是在讲挪亚方舟,挪亚赶着老虎、狼、狮子、大象等各种活物,让它们一对一对地进方舟。那队伍排得老长老长了,那时候科技也挺发达的,当地开始做直播,挪亚进方舟的事,全世界的人都知道了。“哎呀,这是咋回事,挪亚,你们家在干啥呢?”“哎哟,大水要来了,我们要进方舟了。”大水要来了,大家一看这天这么旱,来什么大水啊。结果怎么着,大家都不当回事儿。 挪亚进到方舟里去以后,还有七天大水就来了。这个人心里刚硬,不柔软。神就把这方舟的门一关。那些人还在那儿看笑话呢;哪有大水啊?那个地上的人,还有七天的活头。挪亚就在方舟里煮东西吃饭。这也没来大水啊,如果挪亚的家里人傻乎乎的,哪有大水,我要出去逛逛,我得到超市里去买点东西。我点的外卖送到方舟门口了,我得赶紧开门。 可不能这么干,门一关就出不去了,外面的人进不来,里面的人也出不去了。结果七天以后,哗,大水来了,外面的那些人做什么都没用了,只能被水淹死。大水来了,你才想起跟神祷告,神啊,救我!那没用了。 所以说有福的人是啥呢?还没等到大水淹没的时候,趁着还有机会可寻找神,这个时候赶紧祷告。后来我就发现,很多人非得等到不能寻求的时候,才想起祷告。才想起来认罪悔改,那没用了,真的没用。我可不是吓唬你啊,因为我在服侍这些人当中。这种刚硬的人可多了,所以我真的巴不得大家能够少遭罪。别刚硬,非要坚持到关门了,那你上哪儿找去啊。你说,神啊,给我开门。神说,我不认识你啊。那就完了。
      • 有福的人,神要指示我们当行的路
        • 神指引有福之人走正路
          有福的人,神要指示我们当行的路。我要教导你,指示你当行的路,我要定睛在你身上劝戒你。神的眼睛不离开我们啊。一看我们搞错了以后,哎,这错了,这不行。那人一刚硬就坏了,你说:哎,你这个不对不对,滚一边去。所以怼的我们经常也没话说,但是我们的神被我们怼的时候是何其多呀。 你说神有没有启示大卫,有。大卫都忘乎所以了。神说你要小心呢,最近你要小心,最近眼睛别乱看。非得看一看,一看,哪想起神劝戒他的话了,是不是?所以神是要教导我们,指示我们当行的路。我们每一次走到一些地方,神都会告诉我们当行的路。 我可以跟大家坦白的说,有好多次神提醒我,告诉我当行的路。那每一次的当行的路,那都是要命的呀。就拿这个想赚钱养着教会,这想法不是没有过。后来神说这不是路啊,我不需要你们养着啊,我不需要你很辛苦的赚钱,养着教会。这才改过来的。 有的时候还要祷告赶鬼,那也差点掉坑里啊。那不是路啊,那是刚开始的时候。不能一直走那条路啊,一直祷告赶鬼,然后悟性上也不提升,那早晚得有一天不好使。所以我们就赶紧改,神指示我们当行的路。那最近我们一步一步往下走,走到今天神又指示我们当行的路,感谢神。 我们这些有福的人啊,心里头柔软,不像骡马那样装一个嚼环,才能够顺服。我们好好地听神的话,寻找神的真理,不断的在这属灵的真理的高峰上攀登。神的眼睛不离开我们,定睛在我们身上,然后劝戒我们。你说这多有福啊,我就觉着我真的是个有福的人,常常觉着自己没搞对,常常在神面前认罪悔改。真好啊!
        • 心柔软才是真正的有福
          大家想不想做一个有福的人?想做一个有福的人,但是突然间一下子就被情欲给搞犯罪了,也许你心里的情欲和大卫的情欲,不是一个情欲,但是那个情,那个形成的生命,却是一样的情,一样的生命。所以今天就算是掉到这个情欲的坑里了,感谢神。 今天丢脸不用担心,神仍然是拯救我们的神,过去我们是个罪人,今天又犯了一个罪。神照样可以拯救我们,只要我们心里柔软,得赦免其过,遮盖其罪,这人是有福的。做一个有福的人,千万不要被这世俗的这些东西,把自己搞到很惨。愿神使我们成为一个有福的人。愿神祝福大家,阿们!
      • 有福的人藏在神的里面
        • 藏在神里面,鬼奈何不了你
          《诗篇》32章的第七节,你是我藏身之处,你必保佑我脱离苦难,以得救的乐歌四面环绕我。这话可太重要了。你知道一个人在神的里面,鬼就不能来。那如果在神的外面,鬼就往死里搞你。人为什么要待在神的外面呢?人要待在神的里面,神是我们的藏身之处。 大卫犯完了罪,悔改完了,藏身在神的里面,鬼就搞不了他了。那这话讲起来,有的时候,还不太容易理解。但是大卫这么写,其实写的也很直白,不用那么深的咬文嚼字。 你把自己交给神,别自己搞一套阴谋诡计,你搞完了一套阴谋诡计,虽然大卫成功的把乌利亚给杀了,也成功的把拔示巴娶到宫里来了。但是大卫心里的难受,那是很难解决的呀,那有多难受呢?我闭口不认罪的时候,因终日唉哼而骨头枯干。黑夜白日你的手在我身上沉重,我的精力耗尽如同夏天的干旱。 你不在神的里面,神的手重压在人的身上。你以为是神的手吗?那神派几个小鬼就狠狠的压着你。人里面那种痛苦不是因为他吃点什么就能解决的。人里面那种痛苦来的时候,凡是得过忧郁症的都知道,那种痛苦超乎常人能够理解。这就是为什么很多人跳楼,那得痛苦到什么程度,才能够迈出这一步。
        • 藏在神里有福,别自扛压力
          那些很大的企业家,他所面临的这种困难是啥?面临着世上的困难。哎呀,生意好的时候,找不到好的员工。找到了好的员工,生意又不好了。哎呀,我天哪,太辛苦了。银行的贷款还不上,到时候就得发薪水。哎哟啊,太辛苦了。你能够想象吗?他们的那个难受,可能还有很多的理由。你比如说,哎呀,我带的这些难兄难弟,我这杀千刀的,哎呀,谁来罩着他们呢?他还担心这个呢。 人还是藏在神里面,比较好受。别再自己去扛,世上的这些东西扛不住啊,这压力真的扛不住,我都猜啊,这些依靠自己的人,是不是神的手重压在他们身上,所以他们扛不住了跳楼了。 那你说大卫呢?大卫他会聪明啊,他心里柔软,趁着可以祷告的时候,赶紧祷告寻求啊,趁着可以悔改的时候,赶紧悔改啊,得藏在神的里面,外面不好玩。如果你问我,我告诉你这世上有一个好地方,就是在耶稣基督里。在耶稣基督里鬼搞不了你,鬼搞不了你。神算我是个义人,怎么藏在里面?要认罪悔改。 千万别学那个台词,讲又不听,听又不明,明又不做,做又做错,错又不认,认又不改,改又不服。然后说,你还要我怎样?那能叫你怎样呢,还是被神的手压着吧。最有福的人是藏在神的里面,别从那里面出来。出来以后你怎么整啊?我是不知道怎么整,出来以后老惨了。
    • 【讲道】- 神啊,忧伤痛悔的心,你必不轻看!
      • 我们生来就是个罪人
        • 生来是罪人,悔改才有出路
          不管你怎么好,你还是个罪人。如果你能有这种看见,那你悔改是无止境。我说的无止境不希望你像那种传统的,我有罪我有罪我改我有罪我改,但就是不改。你得知道你生来是个罪人,这件事儿不对,咱就在这件事儿上改,那件事儿不对,那件事儿上改,一件事儿一件事儿给他整对。 我这句话可厉害,我们生来就是个罪人,我们生来就需要神。我们生来就要知道自己不行,知道自己不行,别再坚持罪人的想法。坚持罪人的想法除了越来越糟,没啥用。所以说我们生来就是个罪人,大卫在经文怎么说呢?他说我是在罪孽里生的,在我母亲怀胎的时候就有了罪。 大家听得懂吗?就是我们生来就是个招鬼的人。你生来就是个招鬼的人,现在怎么办?现在把我们招鬼那套东西,改成属神的逻辑体系,我们改就这么简单。所以我生了这个罪人,我后来怎么办?我要不断地学习如何改,是不是?大卫不是生来是个义人,他生来就是个罪人。 但是这个罪人从小的时候,一岁两岁三岁四岁一直到十一二岁放羊。哪一样不是他学来的?哪一样不是他调过来的?他里面装的那套逻辑体系,那不是他天生就有,乃是后来学习的。 所以说生来是个罪人,我们大家都一样。但是后来你有没有悔改的态度?有没有狠狠的对付自己? 那些没有对付自己的人,没有对付体贴肉体的人。他没法走下去,因为人不改呀。所以人生来就是个罪,都是后天学的。敬畏神是学的,神的话是学的,神的逻辑体系是学来的呀。这个不对,那就开始知道要学习要调整。
  • 讲道
    • 【讲道】有灵的活人
      • 人与生俱来的罪
        • 罪是天生的内在敌人
          蛇引诱亚当和夏娃吃识别善恶树的果,到了第四章,该隐和亚伯就已经完全看不见蛇了,结果神说:“罪就伏在你门前,它必恋慕你,你要制服它。”亚当夏娃成为有灵的活人,后来吃了识别善恶树的果,然后人的灵就死了,不再是有灵的活人,而是没有灵的死人。 结果生下的孩子该隐,神说:“罪就伏在你门前。”我们赶鬼赶多了,我们一直有一个问题没有去碰,为什么用罪来描述这件事?为什么《圣经》用罪说伏在你门前,为什么不是魔鬼撒旦伏在门前呢?到了《罗马书》、《加拉太书》也都是这么说,**保罗说:“我们要做的不去做,不想做的倒是去做。”这就是我们里面的罪做的。** 这为什么是我们里面的罪做的呢?怎么不是鬼呢?我最近在思考这件事情的时候,得着了一个启示,你可以认同也可以不认同,我就分享我的看见。这个罪就是与生俱来的东西,也就是说人出生来到世上,人就是属肉体的人,人天生就是一个识别善恶的人,天生活在肉体当中,天生就是一个受咒诅的人。
        • 罪恶如影随形,谨防心中鬼魅
          **与生俱来的本性,就是住在我们里面的鬼,它叫做罪。**人来到世上会想很多邪恶的东西,有的人比较倔强,有的人比较坏和恶,还有各种各样的人,每个人有每个人不同的形态。人与生俱来的东西就是罪,罪就是另外一种形式的鬼,这种鬼比较难对付,它就恋慕我们,一直蹲在我们门口。 这罪就是我们与生俱来,从生到死就在我们旁边,你问它是谁,它告诉我们那就是那个人自己,这个罪和鬼是很有意思的。有一段时间,我们常常误以为鬼的名字就是人的名字,鬼的名字就是人,耶洗别的灵当年有一个人就是耶洗别。我之前赶鬼的时候,有一个东西叫小青,这小青曾经是一个年轻的女子,被逼自杀,后来一代代往下传就是小青了。 后来我们发现,这些鬼常常带着人的名字,这些鬼就是人降生的时候与生俱来的东西。神也会赐给他一个守护的天使,《圣经》也有记载。当我们随从肉体的时候,活在肉体当中的时候,我们里面的罪就厉害了;当我们顺从神的灵、神的话,我们守护的天使就有能力了,当然这个是我的解读。
      • 有灵的活人
        • 降服神,制伏内心的罪与欲
          今天我们里面开始摔跤,把我们与生俱来的罪与我们自己摔跤,我们要来制伏牠,不断得来制伏他,你不需要赶的,你需要制伏牠。你赶也没有用,因为牠就是你自己。对付我们自己里面与生俱来的习性和习惯,因为我们里面与生俱来的习性,就是我们里面的罪,就是我们属肉体的本性。 今天我们开始信靠神,凭着对神的信心来对付我们自己,什么时候我们降服在神下面,什么时候我们就摔跤胜过我们自己,什么时候我们没有办法降服,顺从了肉体,顺从了自己,然后活出来的结果就是败坏。顺着肉体就是死,顺着圣灵乃是生命平安。 **顺着情欲撒种的,必从情欲收败坏;顺着圣灵撒种的,必从圣灵收永生。 (《加拉太书》 6:8 )** 今天我们要开始做一件事,不要贪图虚名,贪图虚名是很要命的事。 **凡属耶稣基督的人,是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。我们若是靠圣灵得生,就当靠圣灵行事。不要贪图虚名,彼此惹气,互相嫉妒。(《加拉太书》5:24-26)**
        • 制服内心罪恶,活出灵性生命
          这就是治死肉体的邪情私欲,所以当我们贪图虚名,想得着人家的夸奖和称赞,然后我们就会惹出很多的事来,其实就是没事找事,然后就互相嫉妒就难受。 我们开始跟我们自己里面的习性摔跤,如果我们是个倔强的人,我们就把倔强对付掉;如果我们是个自私的人,我们就把自私对付掉:如果我们喜欢争竞,我们就把争竞对付掉;如果我们喜欢恼怒,我们就把恼怒对付掉;如果我们喜欢邪术,我们就把邪术对付掉:如果我们里面有悖逆,我们就把悖逆对付掉,等等,然后靠着圣灵结出圣灵的果子。 **圣灵所结的果子,就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩赐、良善、信实、温柔、节制。这样的事没有律法禁止。(《加拉太书》5:22-23)** 这是一个摔跤的过程,这就是属灵争战,我们里面的罪,就伏在我们的门前,牠一直与我们同在,直到们离开这个世界,所以我们要把牠制伏,成为一个有灵的活人。 我们里面的罪就伏在我们的门前,祂会与我们一直同在,直到我们离开这个世界。所以我们要制服罪,成为一个有灵的活人。我们不要再靠着自己,靠着自己什么都成就不了。**我们就凭着信靠神的心,活着就变成了一件非常简单的事儿。**如果活着是一件非常简单的事儿,我们还需要用肉体去争取什么呢?我们要重新思考这件事。
        • 靠圣灵治死罪,活出真正生命
          如果你能够制伏你里面的那个罪,你就会成为一个有灵的活人。我们今天都要成为一个有灵的活人,就是靠着耶稣治死我们里面属肉体的东西,叫做罪。如果我们与神与人摔跤都得胜,就代表着我们里面属灵的状况进到一个空前兴盛的状态。 与神与人摔跤,就是我们的肉体与对神的信心之间的一个较量,这个较量就决定了你到底是顺从肉体还是顺从圣灵。顺着什么撒种,就收什么。 **你们若顺从肉体活着,必要死;若靠着圣灵治死身体的恶行,必要活着。(《罗马书》 8:13)** **顺着情欲撒种的,必从情欲收败坏;顺着圣灵撒种的,必从圣灵收永生。(《加拉太书》 6:8)**
      • 靠着神的灵治死肉体,是解决罪的关键
        • 靠神的灵治死肉体恶行
          为什么罪这个东西很难赶呢?这种罪在我们里面不是赶出去的,是靠着神的灵治死肉体的恶行,这才是解决罪的关键,除了这个住在我们里面的罪,这个东西比较难整,其他的鬼都是很好赶的,因为这是后来的。 保罗写《加拉太书》的时候就是说这个,当我么教会不断提升的时候,对属灵世界不断了解的时候,开始把这个罪的概念提出来,我们以前对这个东西的认识比较模糊。在属灵不同的阶段,我们就有这样的一个突破,接下来,我们要开始对付自己里面的罪。 这个罪就是与生俱来的,可以说是家族里的黑暗权势,我们家族很多东西遗传,比如家族里面弄着女儿就像妈了,本来还不想的,因为里面的罪一代代相传,然后不断住在家族的里头,这就是家族里的鬼。我们一代代相传的时候,我们里面的性格有很大的相似之处,这就是该隐和该隐的后代都传递这样的东西,杀该隐的要遭报七倍,杀拉麦的要杀七七倍,变得很凶残,这个东西会遗传,就是我们与生俱来的东西。 人是不喜欢被这个东西辖制的,但是又被这个东西辖制着,就是我们生活的一种状态。保罗写《罗马书》的时候说: **我真是苦啊!谁能救我脱离这取死的身体呢? (《罗马书》7:24 )**
        • 靠圣灵治死肉体,远离罪恶束缚
          因为想做的不去做,但是不去做的却去做;我们越是想证明自己能做的,结果做出来很露怯的,结果越弄越差,人就很辛苦。我们当中的一些弟兄姐妹就是这样,我告诉你一个好消息,靠着我们的主耶稣就可以脱离了,我们里面有些东西是属肉体的东西,在《加拉太书》第五章讲属肉体的情欲是怎么来的: **情欲的事都是显而易见的,就如奸淫、污秽、邪荡、 拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、 嫉妒(有古卷加:凶杀二字)、醉酒、荒宴等类。我从前告诉你们,现在又告诉你们,行这样事的人必不能承受 神的国。 (《加拉太书》 5:19-21 )** 这就是情欲的事,这些情欲的事就是属肉体的,圣灵和情欲相争,情欲和圣灵相争,情欲就叫做肉体的情欲,我们顺着肉体就必被败坏,顺着圣灵乃是永生,顺着圣灵就结圣灵的果子,所以我想这个事,我想给大家一个信心,靠着主耶稣就能够脱离。 我们今天常常会失去信心,如果我们掉到以行为为本,做的好我就怎么样,做的不好我就不怎么样,这个观念要彻底的改变,因为神救我们的时候我们都不怎么样,神是希望我们活出荣耀的形象,可是罪就是要败坏我们。
      • 与神与人摔跤都得胜
        • 与内心的罪恶摔跤制胜
          今天我们是否愿意与我们自己里面的罪摔跤,是否可以把它制伏,就像《创世纪》第2章第7节说的: 耶和华神用地上的尘土造人,将生气吹在他鼻孔里,他就成了有灵的活人,名叫亚当。(《创世记》2:7)**粗体** **我们成为一个有灵的活人,是否会像神给该隐的一个劝告,“罪就伏在门前。它必恋慕你,你却要制伏它。”(《创世记4:7》)**
    • 【讲道】不要发怨言 -
      • 有信心的人都不以口犯罪
        • 信心选择,口中不发怨言
          *人非有信,就不能讨神的喜悦。(参《希伯来书》11:6)*如果一个人遭遇困难的时候,仍然拒绝发怨言、埋怨神,这就是会说话的最高境界。比如约伯,约瑟都不以口犯罪。所以,弟兄姐妹一定要知道,神在寻找的是一个有信心的人,信心就是你里面的一个选择,“我选择相信,我喜欢相信,我愿意,没有为什么”所以有这样想法的人,是不容易被人动摇的。 **我们有信心神就可以跟我们同工,就可以成就那些非凡的事情。**因为有信心,在遇到困难的时候,也拒绝发怨言。约伯有信心,不是在他活得很好的时候,是在他失去他的儿女和财产,从脚掌到头顶都长疮,那景象惨不忍睹,他的妻子还对他说:*“你仍然持守你的纯正吗?弃掉你的神吧,死了吧”,约伯却对他说:“你说话像愚顽的妇人,难道我们从神手里得福,不也受祸吗?”(参《约伯记》2:9-10)* 《圣经》又描述说:“约伯在这一切的事上并不以口犯罪”,在这样艰难的情况下,约伯的老婆很有理由说气话,但约伯是选择不说气话。约伯知道他如果跟他老婆一样说气话,他就会在炉灰里坐到死。但他以后的光景,他的牛、羊、孩子等神都加倍给他。所以,弟兄姐妹,你们一定要知道未来在你的信心里面。发怨言是没有未来的。 约瑟坐监牢里也不以口犯罪。最厉害的就是大卫,他不抱怨扫罗。他最糟糕的老板一直要讨他的命,大卫不以口犯罪,不抱怨,还说:“我不过是一条狗”。
    • 【讲道】神啊,愿你记念我,施恩于我
      • 服侍神需要付代价,哪怕得罪人
        • 敢于得罪人,才能真服侍神
          最近我在修理一个领袖,她的服侍充满了妇人之仁,按着人的意思来服侍。我把她拿下来,让另一领袖服侍她。感谢主,她知道我在作什么,她也没有识别善恶。 爱神的人太少了,刚强做领袖的人太少了,敢于刚强对付人问题的人太少了。我们当中有一个姐妹,她得了癌症,肚子里全是水,经常要抽水。为什么?因为她脑子里装的,全是自私自利的意念。要悔改啊!不要今世的风俗,不要属世界的逻辑体系。如果没有刚强的领袖,人的光景就像尼希米时代的耶路撒冷。 当尼希米回到耶路撒冷的时候,发现有人把圣殿里的房间当做自己的住房,把圣殿搞得一塌糊涂。这是当地的地头蛇做的,尼希米就是得罪他们也在所不惜,一定要洁净圣殿。在那里,利未人没有人供养,他们就自己回去耕田了。为什么要这样呢?是不是今天我在,弟兄姐妹还是这样;有一天我走了,没有人要求了,弟兄姐妹就回去过小日子了。
        • 服侍神需勇气,得罪人也无妨
          有一位姐妹和她的先生,专门从加拿大飞过来考察我,因为他们去了很多教会都失望了。感谢主,我也是经得住考察的。他们把我们网站上的录音给他们的基督徒朋友听,他们的朋友听到的和他们听到完全不一样的东西,认为我很骄傲、别的教会都不行就我行。其实我真的巴不得早点离开世界回到神那里。 「我素常在你们中间来往,传讲神国的道;如今我晓得,你们以后都不得再见我的面了。所以我今日向你们证明,你们中间无论何人死亡,罪不在我身上。因为 神的旨意,我并没有一样避讳不传给你们的。圣灵立你们作全群的监督,你们就当为自己谨慎,也为全群谨慎,牧养神的教会,就是他用自己血所买来的。我知道,我去之后必有凶暴的豺狼进入你们中间,不爱惜羊群。就是你们中间,也必有人起来说悖谬的话,要引诱门徒跟从他们。所以你们应当警醒,记念我三年之久昼夜不住地流泪、劝戒你们各人。如今我把你们交托神和他恩惠的道;这道能建立你们,叫你们和一切成圣的人同得基业。我未曾贪图一个人的金、银、衣服。我这两只手常供给我和同人的需用,这是你们自己知道的。我凡事给你们作榜样,叫你们知道应当这样劳苦,扶助软弱的人,又当记念主耶稣的话,说:『施比受更为有福。』」(《使徒行传》20:25‭-‬35) 有人说,“说自己谦卑的肯定不谦卑”。但保罗在自己的书信里面确实说了自己谦卑,摩西也说自己,“为人极其谦和”。服侍的弟兄姐妹一定要记住,神会记念我们。
  • 从辖制中得自由系列
    • 【讲道】- 不信的人,罪已经定了!
      • 八、相信的人不被定罪
        • 信耶稣,远离罪的枷锁
          本来我们都是被定罪的人,罪已经定了。今天相信了,是因为圣灵的风吹过来,看见了神奇妙的作为,我们相信了。但是我们的信心在耶稣基督里一天一天地成长。直到相信永生,不被定罪,魔鬼在我们身上再也没有权柄了。魔鬼在我们身上成了非法居民,让我们心里面一点一点地被夺过来,归给神。我们里面的不信一点一点地被信心所充满。做一个全然相信的人,开始有芝麻绿豆的信心。 然后开始更多的信心,有的人一谈生意就不困了,多大的生意?五十万,都穿上睡衣了,都进了被窝了,还能爬起来换上衣服,结果穿着拖鞋就出去了。你怎么就没有这份爱神的心呢?不知道耶稣基督比这个宝贵吗?我想相信有多难啊,相信就是一个选择。人相信这是一个超级划算的事儿,他肯定会抓。 我为什么看不到人们如饥似渴地读神的话呢?人如饥似渴地做生意,如饥似渴地打工,如饥似渴地加班,追求真金白银。为什么没有人如饥似渴地爱神呢?相信的人不会被定罪。我告诉你,相信的人是有福的,你一定可以活出兴盛!
      • 九、不信的人必被定罪
        • 别让金钱蒙蔽你的永生路
          不信的人,罪已经定了,一个活在今生的人,神的震怒常在他身上,人一生劳苦愁烦,为了钱呕心沥血,为了钱浑身病痛,为了钱惨兮兮地死去,为了钱惨兮兮地坐牢,为了钱,把人际关系搞得乌烟瘴气。今天这世上哪一样东西不是为了钱?国和国之间打仗是为了钱,民和民之间打仗是为了钱,全是钱!但是钱能给你永生吗?不能!今天就从不信里头走出来。
      • 一、引言
        • 别让玛门蒙蔽你的眼
          神要解决的是灭亡的路,人都被判了死刑,罪已经定了,在这世上不过是缓刑,不过是等待死亡而已。还活得那么有兴致,哎哟,那可是挺认真的,确实是很奇怪,人活得可认真了。今天如果你身上有病,感谢神。你要在你的病痛中经历神,认识神,开始寻求永生。 人只看到眼前的这些事儿就忙啊,忙什么呢?是不是都是为了钱啊?都忙着赚钱。所以玛门对人的影响有多深,那是很深的。它使人的眼睛变瞎了,只看见近处的,看不到灭亡的那一天。我们脑子里的思想有没有转变过来?如果还没有转变过来,那我今天告诉你,不信的人,罪已经定了,遭罪的事儿肯定是有的,遭罪的事儿已经定了。 一个是进入永生的就是信的人,因为神为我们成就的救恩就是永生,一个是回到永死那里的,不信神的话信什么?信的是钱嘛,是不是?信的钱就是我们前面那几讲里的玛门,被玛门搞瞎了。昨天我收到一个信息,我们当中一个姐妹,她家那个远方亲戚,当地的市长被抓了,还在调查中。 我最近就听说有好几个被关进去了,全是为了钱!这钱能干什么呢?前段时间我看了一个视频,看到有人家里收了好多的金条,那玩意儿不能吃。放到微波炉里加热,能出来面包吗?你不能吃,但能换面包,但就换到牢房里的面包去了。 我就觉得人不信神的话,信钱就是一个悲剧。我们相信的是什么呢?我们相信的是永恒里的荣耀。今天我们之所以这样服侍,是因为我们在永恒里有荣耀的盼望。之所以这样信靠神,是因为在永恒里,有荣耀的冠冕为我们存留。华人命定神学是付代价的神学,我为此而生,为此而来到的这世上,也为此而死,这是我的命,也是我的命定。
        • 信心是得救的唯一钥匙
          所以是你的信救了你,我讲的道又简单又直白,你会发现不断地讲,讲的就是信心,信就是得着。相信神,相信神,相信神!我念了这么多遍,我自己都觉得有点啰嗦。可是人就是不相信。你知道玛门对人的辖制有多深吗?我说:别相信钱,别相信钱!你说:那不行,我得相信钱。 所以有很多人听我讲了上句后,就知道下句是什么了。有的时候我讲完了以后,有的人就觉得:老师,你讲的这些,我都已经听过了啊。那有什么用呢?听过了还是不信,不信是没有用的。今天我告诉你,不信的人罪已经定了,你肯定得遭罪。你看中国人起的这词多好,没有人招喜乐,都是遭罪。你说:老师,你讲的我怎么就领受不了呢?因为不信。 老师,你讲的我怎么就听不懂呢?我讲的这么简单怎么能听不懂呢?小学生没有读完就可以听懂了。所以说这事儿有点难,难在人不认同。我告诉你,不要说基督徒不认同,就是我在这个牧师圈子里头我所接触的一些人,他们认同的也不多。 我跟一个很有资历的牧师讲华人命定神学,其实华人命定就是使徒保罗的神学,我们华人命定神学对人的要求是很高的。如果你进来混,那我要你来干什么呢?你难受,我也难受。你看着我难受,我看着你还难受。我就说:那你就别来了吧,拜托啊!
        • 信与不信,天堂地狱一念间
          大家好,今天跟大家分享一个题目。这个题目是想把之前关于玛门的五讲,做一个结尾,这个结尾叫什么呢?不信的人罪已经定了。有的人会说:别定我的罪,别定我的罪。其实已经定好了,有人也许会感到害怕,但害怕是没有用的,因为这已经是既定的事实。不信的人罪已经定了,那么信的人呢?如果你信的话,那这些与你无关,你就不用担心。 这世界上有一件事,既简单又困难,那就是信,简单在于就是一个选择,难在什么地方呢?难在这个选择难做呀。相信是一件非常简单的事情,同时也是非常难做到的事情。是不是很奇怪? 人最大的悲剧就是不知道,神已经赐下了祂的独生儿子耶稣基督。不知道祂为我们的罪已经付上了生命的代价;不知道祂已经为我们成就了救恩;不知道我们凭着信心就可以领受;不知道祂已经为我们承受了鞭伤,因祂的鞭伤我们得医治,只要领受,只要相信,就可以得着。今天晨祷的这些病,如果是医生整的话,哪一个也没这么快啊。
        • 信心选择,决定你的人生走向
          信心的功课,怎么就这么难呢?我也在那儿纳闷呢。所以神的震怒常在这些人身上,你仔细去看,神的震怒多啊!今天抓一个,明天抓一个,你以为那是政府抓,那都是神抓的,人都是在灭亡的路上开着大奔往前奔。人选择相信神多好,你一旦选择相信神,你做的官肯定是个好官,因为你不相信钱了;如果你是个相信神的人,你做了一个商人,你肯定不是个奸商,因为不太相信钱了。所以我想神的震怒常在人身上,不信的人罪已经定了,鬼就来了!即使鬼不来的话,神说:你怎么不去呢?我不是派你去修理他吗?快!去修理他,结果真的去了。我就在想,这信心是多难的事儿,信心就是个选择。 今天大家要选择相信神的话,让神的话不离开我们的口。我告诉你,在你平生的日子里,没有任何仇敌可以站立在你面前。今天就问问自己,我行的哪一句话是神的话?信心就是这么简单,信心是个根基,行为不是根基。 今天选择相信,领受一点就行一点,再领受一点就再行一点。人为什么会投资,因为相信会赚钱啊!不相信是赔钱,没有人相信赔钱还会去投资的,人投的都是相信,就是凭着信心。信的人绝对不至于羞愧,神要为信的人预备一个永恒里的荣耀,有的人说:只要医好我的病,我就信。神没有必要医好你的病,神有这个必要吗?就你这样的信,神宁可不要,再多给你点震怒!这是什么脑子,医好就信,谁需要你信呢?你还是别信了,多遭点罪吧。
        • 信心决定命运,别让环境左右
          其实人相信很简单,但是又很难,为什么不信呢?因为人一看环境就觉得完蛋了。人不是看神的话,而是看自己的条件:哎呀,就我这条件,看起来好像不太像个兴盛的样儿,照照镜子一看,就按这个面相,命有点薄啊。如果你相信你的命,你的面相就会变得厚道,变得富态。人的面相是由心生的,心里头不信,面相就那样。我常常说不能死人的是小事,你信吗?都是小事儿,不能死人的不是事儿,能死人的已经都不是事儿,这话你都听过吗?听过啊,但还是不信啊。 有的时候我就觉得很奇怪,有些人就说:老师,我欠了六百万,下个礼拜有一笔账单要到期,要还啊。我说:有钱还吗?结果没钱还!那就别还啊,你要怎样啊?打电话给我让我帮你还吗?我没这个爱好。后来这个人没还,两个月过去了,我说你那账单一个礼拜到期了,后来怎么了?也没有怎么着,我说怎么又活了两月呢,我还以为死了呢。你说我话怎么这么损呢,那你当时要死要活地来找我,我还以为不行了呢,现在还欠多少钱?还欠六百万。 咱们弟兄姐妹可得要知道信心,现在就开始走信心的路,你一定会看见神的能力在你身上彰显出来,因为这是个属灵的事儿。不信的人罪已经定了,你说我不信,罪已经定了?这个字你得会读啊,就是不信的人,老早以前就已经定好了。不是不信的时候才定的。很早之前就定了死刑了,然后定了就没有盼望了,定了你在虚空的一生要遭点罪,结局就是这样。
        • 信神的话,别在今生盼望里沉沦
          咱们大家今天开始琢磨一下,我要劝劝咱们当中那些爱传福音的人,一整就带几个癌症患者来了,人家就是不信啊,你带他们来干什么呢?人家愿意相信,咱就服侍他,不信的话你带他来做什么呢?信什么?信就是相信神的话。癌症患者里面没有永生里的盼望,因为他的盼望全在今生,神的震怒不离开他,神给他整个癌症,让他领受点神的震怒,想破碎他里面今生的这些盼望,他的盼望灭了吗?没有。 我告诉你,癌症患者都可想活了,他们的盼望都在今生,我今天这话说得有点重,但是事实也真的是如此。我服侍的癌症患者太多了。相信神的话,必有神迹奇事随着。所以不信的人,罪已经定了!遇到不信的人,你先传递信心,传递完信心都还是选择不信就算了吧,信什么?信的就是神的话。 最近我讲永生讲的比较多,有一个就被抢走了,因为他来到咱们当中,他不是来寻求永生的,他就觉得这里讲的这些道理挺好,挺实用的。但是这实用不是给你用的,是为了给追求永生的人。人要有永生的盼望,因为人在这世上已经被判了死刑,是没有盼望的,人就是想往死亡里狂奔。
        • 信心是通往永生的钥匙
          所以信心这东西你说有多难?不难!我说你需要永生,你信吗?有的人好像对这东西没太大兴趣。人真的需要永生,哪怕是永生是真的还是假的,这都不要紧,至少解决了一个问题,就是不再怕死了。有的时候我跟你讲,我告诉人的东西多啊,我说要看透生死,看透生死,好去追求永生,我说今生是虚空的虚空,虚空的虚空。但是人不认同啊,为什么?今天这个顾客,那个顾客,遇到这样的顾客该怎么办?遇到那样的顾客该怎么办?其实怎么办都行。 已经是虚空的虚空,那你还着急什么呢?哎呀,这个人活得实在啊。我们要知道神为我们所预备的是何等美好的恩典,祂是我们的医治,祂是我们的供应者,祂是我们最大的医生,祂是我的磐石,祂是我们随时的帮助,祂是我们患难中随时的帮助。你想想看,还有什么东西比这更好?在我们活着的时候,神会使我们兴盛,不是因为我忙就兴盛了,没有这回事。 你相信神,神使你兴盛,你不兴盛都难。我跟你讲,亚伯拉罕是不一样的,神跟他说:我要使你成为万国万民的祝福。最后的结果是亚伯拉罕活得很好,非常兴盛。人家不是因为别的,他是因为相信,所以亚伯拉罕开辟的这条信心的路多好,但是你信吗?我说神要使你兴盛,照照镜子一看,发现薪水就那么点,还兴盛个啥呢?有的人就觉得:神会使你兴盛,但神不会使我兴盛。有这个逻辑吗?
      • 十、总结
        • 信与不信,选择决定命运
          不信的人罪已经定了,信的人不被定罪,你自己选吧。我们身上哪一样不是因为定罪,所带来的疾病和病痛呢?把那些不信的东西重新夺过来,献给神成为信的。就是相信神的话,神的话立定在天,永不改变。你要成为神应许的儿女,那不是有一个叫以撒的吗?他是应许之子,因为他是从应许所生的。今天你也是从应许生的,神的应许都要成就在你的身上,阿们。 愿神祝福大家!
      • 七、人子要被举起来
        • 信耶稣,得权柄撼动黑暗
          人子要被举起来,什么意思呢?就是主耶稣为我们钉在十字架上,被举起来要干什么?让我们可以看见祂的见证,看见祂所走的路,看见祂从死里复活得着荣耀。这不是代价,也不是吃亏,这是占便宜。所以彼得不明白,他说:主啊,这事万万不能临到你。我们今天得知道,很多时候人就是不信,耶稣已经为我们钉死在十字架上,耶稣已经为我们承受了鞭伤。耶稣已经为我们拿着了天上、地上、地底下一切的权柄。你信吗?如果不相信,你很难前行。 华人命定神学是一个铁杆的,信心的神学。几十年前,我就讲了全都得到了医治,很多人听了以后感到闹心。闹心之后,他们会问我:那是真的吗?是的,在信心里都是真的。无论在天上,地上,还是地底下,所有的权柄都归于我主耶稣基督,我相信祂也把这权柄赐给了我,能够撼动魔鬼的宝座,撼动魔鬼的权势。所以才有这么多的人得到了释放,我真的感谢神! 如果你见过我的妈妈,你就知道我妈妈有老年痴呆,那就是我帮她整好的。那鬼来了我就给干掉,全是靠着耶稣基督的权柄。后来那个鬼就透过我妈的口说话,牠说:我上千年来都没打过败仗,今天就败在你手下。我听了这话,我就感谢我的神!因为耶稣基督被举起来,流血牺牲。你说我得多感谢神!要不然这日子该怎么过?守着一个瘫痪的老年痴呆的妈妈该怎么过?但是感谢神!主耶稣为我们而死,且死在十字架上,神的爱已经再次就显明了。 今天我要用神的爱来激励大家一把,有神的儿子为你而死,你要不要爱祂?我们的命都是神救的,我们欠祂一个救命之恩,为什么还要跟祂计较时间呢?我们欠祂一个救命之恩,为什么还要跟祂计较钱财呢? 为什么就不能够爱神,爱到癫狂的地步呢?爱神,爱到癫狂的地步也不过分。因为耶稣基督真的值得我们用尽一切的力气来爱祂,要尽心、尽力、尽力、爱主你的神。
  • 智慧与悟性系列
    • 【讲道】- 选择那上好的福气
      • 一、引言
        • 别怕得罪人,最怕得罪神
          因为上好的福分只有一份,我选择了那上好的福分,得罪点人你以为我在乎啊?我经常得罪人。不就是经常得罪人吗?但是,我可得告诉你,如果你是牧师,如果你是个基督徒,我告诉你最重要的只有一件事,别得罪神!得罪谁都没关系。后来我就跟他们讲:以后别再叫我了,我混不了这圈子。混不了这圈子,后来我想了想混这圈子干啥?我混那个玩意干啥?不混乱了,不干了。 所以我就讲,我不太在乎这些事。因为啥?在我心里非常清楚,千万别得罪神!后来我告诉你,我就在私底下观察,我就发现人有这么一个特点呐,谁都不敢得罪,就敢得罪神。你说这不就悲剧了吗?哎呀,我就觉得还是咱们选择上好的福分吧。没事,日子照过。你知道我年青的时候我管理服务器死了,管理系统就发信息:啪啪啪往外发,这个死了那个死了。那我在聚会呢?死了正常。
  • 学习系列
    • 【讲道】学习系列11:悖逆的罪与行邪术的罪相等!
      • 引言
        • 别再自欺欺人,活出真实自我
          我是希望透过今天的题目,大家能够认认真真地学到一个功课:千万不要像以扫一样,也千万不要像扫罗一样。扫罗这个人悲哀到什么程度呢?他自已还以为自己实在是遵行了耶和华的命令。实际上他一而再,再而三的违背神的命令。这样的事常常发生在我们当中,就我所见过的、亲自服侍的,发现很多弟兄姐妹玩假的。我跟他讲的,他觉着都照着我说的去做了,其实没有。 有一个姐妹在相当长一段时间内,谋生的技能很差,我们就很希望她能在谋生上,克服现在这种状况,然后就安排她到一个地方学习。转眼一年多时间过去了,今天我问她一年之前给她安排的东西做了没有,她说没有做。那这一年多都干什么去了?晃来晃去就过去了! 我们看见一些孩子背着书包上学去,背着书包放学来;还有一些人,早上八点半上班,晚上五点半下班。上班也好,下班也好,上学也好放学也好,到底干了些什么?有的人背着书包上学,学到了真本领;有的人背着公文包上班,在公司真的创造了价值。而这个姐妹不过是在那里跑了一个龙套。 我在想,很多人为什么在那玩假呢?这是让我非常难以理解的一件事,这不是害自己吗?还有一些孩子来我这学编程,他们根本不好好学,不但浪费我的时间,也浪费他自己的时间。后来我发现很多人,根本不是智商的问题,因为大家的智商都差不多,所以其实学习障碍的问题是一个玩假的问题。玩假的问题就是一个自欺的问题,自己欺哄自己,你说你在干什么呢? 有些人就是喜欢跑龙套,跑龙套就是群众演员。人家辛辛苦苦了一天,你也辛辛苦苦了一天,你什么收获也没有,人家却创造了很多价值。所以很多时候,人没有核心竞争力,也没有一些谋生的本领。 有些人从几岁到十几岁玩假的,做了一个表面功夫;然后从十几岁到二十几岁做表面功夫,二十几岁到三十几岁做表面功夫。这些人活是活下来了,但是活得很痛苦。做啥啥不行,自己看自己,像一个狗屎,别人看他也像个狗屎。你说让我给你信心,怎么给你信心呢?我能给你的信心就是悔改的信心。
        • 悖逆如同邪术,别轻视
          <h5></h5> 大家好,跟大家分享一个稍微沉重一点的题目,为什么要分享沉重的题目呢?因为通常我选的题目,都跟教会当前所面临的问题紧密相关。大家不要因为我说题目沉重开始担心,但是这个题目能解决很多的问题。题目的名字叫做《悖逆的罪与行邪术的罪相等!》。
  • 赶鬼系列
    • 【讲道】赶鬼系列04:赶鬼之人的眼光!
      • 攻克己身,叫身服我
        • 攻克己身,才能不被罪制伏
          保罗为什么有这么大的赶鬼能力?第一点就是看透了人活着的目的,以建造神荣耀的教会为活着的目的。第二点就是攻克己身,叫身服我。人赶着赶着鬼,为什么被鬼赶了呢?因为没有攻克己身,叫身服我。人里面有个东西叫罪,在《创世记》里,神跟该隐说:罪就伏在你门前,它必恋慕你,你却要制伏它。结果该隐没制伏罪,反而被罪制伏了。为什么不是鬼就在你门前,而是罪在你门前?因为人里面的罪,是我们出生的时候与生俱来的,与生俱来的喜好就叫做体贴肉体。 《圣经》说愚昧的人心在左边,但谁的心不在左边?所以人天生愚昧。智慧的人心在右边,哪有人心在右边?所以属灵的人,心在右边。《圣经》描述的是愚昧的人很普遍,智慧的人太少。保罗的神学体系当中有一个观念,体贴肉体就是死。 今天我们为肉体安排了很多东西。包括保养,健身,但这些东西都无效,只有赶鬼才有效。如果我们体贴肉体,从属灵的原则看,体贴肉体就是死,体贴肉体就会招来鬼。如果我们不能攻克己身、叫身服我,不能够制伏罪,那我们就是一个天然招鬼的身体。所以鬼一来,把灵夺走,人就完了。
  • 耶利米哀歌系列
    • 【讲道】- 你自被怒气遮蔽,你施行杀戮,并不顾惜
      • 人因自己的罪受罚
        • 别让属世逻辑主宰你的命运
          **活人因自己的罪受罚,为何发怨言呢?(《耶利米哀歌》3:39)** 你得了癌症,怪天怪地,得了不能吃的病,怪天怪地。得了这个病那个病,遭了很多的罪。但就是不怪自己里面属世界的逻辑体系。原因很简单,这东西太严密。怎么想怎么想不出来他有啥问题,是不是? 我给你解释一个,比如:我活着我得有钱,下个月还得交房租,交房贷呢,我得有钱啊。那我怎么才能有钱呢,我得上班啊,我得拿薪资呀,这东西你能挑战吗?我上班不得怕我老板吗?我得怕我老板。这些属世界的夺的是神的份。到底你是怕你老板呢?怕你那份工作呢?还是怕神呢?这东西太难了是不是? 我是不是有点挑战大家的底线了?所以人因自己的罪受罚。信靠神!信靠神!那能活吗?这个人能活吗?那你比如说现在做官,你如果不贪腐能活吗?你在那个体系里,不贪腐怎么活?活不了啊,太难了。 所以说人要从这个属世界的逻辑体系里头出来,太难了。这也正因为如此,胜过老我太难了。那你说谁不怕死啊?谁还不想活着?这属世界的逻辑体系,很难攻破,但是这些就是罪。 所以我讲的那老三样,大家仔细听。爱世界,不爱世界咋办?体贴肉体,不体贴肉体咋办?识别善恶,那我不识别善恶,我还丧失了判断标准了。所以人因自己的罪受罚,以色列人就是因为自己活在那套属世界的逻辑体系里受罚。
    • 【讲道】- 都因先知的罪恶和祭司的罪
      • 总结
        • 远离虚假的信心,回归敬畏之道
          悲惨的结局都因先知的罪恶和祭司的罪孽。所以神要透过祂的火烧毁根基。神要透过祂的火拆毁圣殿,传递假的信心,也不过就是个鸡汤的信心,属世的国也不例外。 **住乌斯地的以东民哪,只管欢喜快乐;苦杯也必传到你那里;你必喝醉,以致露体。(《耶利米哀歌》4:21)** 大家读懂了没?以东代表世界,代表爱世界。埃及代表世界,以东代表世界,这属世界的别着急。这苦杯也一定会传到你那里。将来的这个世代,人们看见不洁净的人躲开,不要挨近我,最后成了万人烦,是不是?你不但遭了神的愤怒,在地上还被人讨厌,并且也不洁净。 你们不可在这里寄居,耶和华发怒将他们分散,不再眷顾他们,人不看重祭司也不厚待长老。我们仰望人来帮助,以致眼目失明,我们仍然盼望,我们所盼望的,竟盼望一个不能救人的国。 **仇敌追赶我们的脚步像打猎的,以致我们不敢在自己的街上行走。我们的结局临近;我们的日子满足;我们的结局来到了。追赶我们的比空中的鹰更快;他们在山上追逼我们,在旷野埋伏,等候我们。耶和华的受膏者好比我们鼻中的气,在他们的坑中被住;我们曾论到他说:“我们必在他荫下,在列国中存活。”(《耶利米书》4:18-20) 说谎了吗?没有。他们以为自己是受膏者,以为他们在鼻中呼吸的都是亚伯拉罕的气息。其实是在坑中被捉住,所以以为在耶和华神的荫下,在列国中存活,其实不是,遭受的是报应,悲惨的结局。我巴不得弟兄姐妹听完了以后,在这些事还没临到你之前,好好琢磨,回转向神,好好地敬畏祂,不至于落到这灾祸的里头。 我们这次的讲道就到这里,愿神祝福大家。
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  • 001C课程 - 灵界故事
    • 【课程】属灵故事 第4集
      • 《圣经》故事------伯利恒的女人
        • 远离罪恶之城,莫让悲剧重演
          《士师记》19章讲,一个人娶了一个伯利恒的女子为妾,但是这个妾很淫乱,离开丈夫回到了娘家。到了娘家住了四个月,丈夫和仆人去劝她回来,老岳父看到女婿就欢喜迎接。住了几天后,在带他的妾回去的路上,经过一个城市叫基比亚,是便雅悯支派的。 在基比亚的一个老人家,不忍心让他们在街上过夜,就领他们到家里。基比亚这个地方和所多玛一样,所有路过人的都会被强奸,他们把这个当成非常正常的娱乐活动。城中的匪徒围住老人家房子,让把住进家里的那个人带出来,要强奸他。房主老人出来就劝他们说不要做这恶事。 **我有个女儿,还是处女,并有这人的妾,我将她们领出来任凭你们玷辱她们,只是向这人不可行这样的丑事。那些人却不听从他的话。那人就把他的妾拉出去交给他们,他们便与她交合,终夜凌辱她,直到天色快亮才放她去。天快亮的时候,妇人回到她主人住宿的房门前,就仆倒在地,直到天亮。** **早晨,她的主人起来开了房门,出去要行路,不料那妇人仆倒在房门前,两手搭在门槛上;就对妇人说:起来,我们走吧!妇人却不回答。那人便将她驮在驴上,起身回本处去了。到了家里,用刀将妾的尸身切成十二块,使人拿着传送以色列的四境。凡看见的人都说:从以色列人出埃及地,直到今日,这样的事没有行过,也没有见过。现在应当思想,大家商议当怎样办理。(《士师记》19:24-30)**
    • 【课程】属灵故事 第5集
      • 要开始制服冲动的魔鬼
        • 制服心魔,别让冲动毁了你
          **罪就伏在你门前,它必恋慕你,你却要制伏它。(《创世记》4:7)** 所以,今天大家都要开始制伏鬼,养成一个得胜的习惯,谨守遵行神的话。你知道,做牧者的,有时候会对小羊说严厉的话,例如我有一次对一位姐妹说:姐妹,你不能再这样下去,你得改啊!这个姐妹就回复:你就看着别人好呗?如果我看别人好,我就去和人家说了,后来我不批评这位姐妹,我批评别人的时候,她在旁边听到,对我说:牧师,你为什么不说我呢?是不是不爱我了?好像我怎么做都不对了,当我说她的时候,她不愿意接受,我说别人的时候,还嫉妒,这不是难为我吗? 神批评我们的方式,就是像对该隐的话:**罪就伏在你门前,它必恋慕你,你却要制伏它。**你识别善恶,那能行吗?识别善恶是招鬼的。表现出来的是苦瓜脸,那个状态真的很不好,如果苦瓜脸,就对自己也不好,甚至需要整容,这不是折腾吗?你看该隐的情况,他出门,虽然没看到罪,但是结果把他弟弟杀了,这回麻烦大啦!结果神说: **你种地,地不再给你效力;你必流离飘荡在地上。(《创世记》4:12)** 该隐面对好好的日子,就不想往好的方向过。如果该隐能问神:神啊,你说最好的祭是什么。我就把最好的给你。这不就好了吗?弟兄姐妹要知道,谨守遵行神的话虽然有点辛苦,但是那辛苦比不上被咒诅的人,那被咒诅的人,真的非常辛苦。
  • 第二期研习会 - 如何查圣经
    • 【课程】第二期全球网络研习会-如何查经第5课-问题解答
      • 问题22:人生努力是否是罪的困惑
        • 努力追求祝福,不是罪
          问:欲望与人生是无穷话题,想问,人生欲望是罪吗,我们生活就充满无限欲望,是否这就说罪整天围绕我们呢?努力是罪吗? 答:人生欲望是罪吗?要看是什么欲望,这就跟菜刀一样,菜刀可以切菜,也可以砍人。人想活得好是很正常的,但是什么叫做活得好,每个人的解读不同。有些人认为体贴肉体,放纵肉体那就是欲望,有些人喜欢追求梦想,有异象有信心,渴望成为很多人的祝福,所以每个人的欲望不一样。**至于我,我有一个欲望,就是像《圣经》里的亚伯拉罕一样成为很多人的祝福,我也很努力地朝着这个目标去奔跑,但是我不觉得这是罪。**
      • 问题14:耶稣宝血和罪的困惑
        • 治死罪恶靠圣灵,犯罪必付代价
          我们靠着圣灵治死人属肉体的恶行,人还会活在罪中吗?有的人以为人犯罪是天经地义,这话不是真理。如果我们所信的福音没有圣灵的大能,就会以为犯罪在所难免。就算圣灵治死我们属肉体的恶行,不是一下子就治死的。如果不是一下子就治死,我们还会活在不断治死肉体的恶行当中。没有治死的这些就会犯罪,治死的就开始活在神的大能之下。 没有治死的,那是圣灵的工作还没有做完。也就是说,我们要成为圣洁,这是一个过程。**人必须努力地寻求,靠着圣灵一样一样的治死属肉体的恶行。**还没有治死的怎么办呢?靠着主耶稣的宝血。所以解决问题的是圣灵的大能。大家千万不要以为犯罪不付代价,犯罪要付代价的。 有些人挺坏的,我在服侍一个姐妹的时候,她要把我的电脑给砸了,路过复印店的时候,看到很多的电脑。我问她怎么不把那些电脑砸了?她说,我傻啊,我砸人家的,不得赔吗?原来这个姐妹心里面什么都明白,她以为砸了我的电脑不用赔了,那她搞错了,她照样需要赔。 人犯罪,就是不敬畏神。人以为犯罪,求主赦免饶恕,就完事了。其实不是,犯罪是有代价的。比如大卫犯罪,虽然神饶恕了他,但是刀剑不离他的家族啊,这是有代价的。如果人知道犯罪是有代价的,人就会琢磨琢磨,就不会犯罪了。如果实在控制不住,靠着圣灵治死肉体的恶行,就解决了。 **最后还是要解决一个问题,我们信主的过程,是不是治死肉体的过程。**如果我们竭力追求,不断地治死肉体的恶行,总有一天可以胜过罪。这福音本是神的大能,要救一切相信的,这是关键!还没有治死的恶行,就靠着神的恩典!
        • 犯罪必付代价,别低估圣灵大能
          有人认为人犯罪天经地义,人生在罪中难免会犯罪。这话我们觉得是真理,其实这不是真理。信的一个福音没有圣灵的大能,人生在罪中难免会犯罪。就算圣灵治死我的恶行,也不是一下子的治死。如果不是一下子治死,所以我们还会活在不断的罪行当中。没有治死的开始犯罪,治死的开始活在神的大能之下,没有治死的是圣灵的工作还没有做完。成为圣洁是一个过程,但是人必须努力的去寻求,靠着圣灵一样样的去治死肉体的恶行。圣灵没有治死的靠着耶稣基督的宝血,这不是没有解的事,解决问题在于圣灵的大能。 大家不要以为犯罪不付代价,犯罪是付代价的。如果你问一个人犯罪需要付代价,你问他还会不会犯。其实有很多人很坏。有个姐妹我在服侍她,她要把我的电脑砸了。当天她去拿假期病假条的时候,路过一个电脑店,我同工问她为啥不砸人家的?她说我傻啊,砸了人家电脑得赔,原来身体啥都明白。以为砸了我的电脑不用赔,砸了我的也需要赔。 人犯罪就是因为不敬畏神,人以为犯罪求主饶恕就完事,其实犯罪是有代价的。比如大卫犯了罪,神虽然饶恕了他,但是刀剑不离他的家。如果人计算一下犯罪会有代价,很多时候琢磨一下就不会犯罪了。如果实在控制不住,靠着圣灵治死肉体的恶行就解决了。其实还是要明白我们信主的过程是不是治死肉体的过程,如果我们竭力追求,总有一天胜过罪。这福音本是神的大能,要救一切相信的。还没有治死的罪行,靠着神的恩典才能治死。
        • 别让宝血变成抹布,治死罪源头
          问:昨天讲道说不能把主的宝血当抹布,人生在罪中难免会犯罪,就算不犯圣经中四大罪,心思意念也会犯罪得罪神,还要求主赦免,饶恕,怎么解释? 答:我想很多人都觉得这是无解的事儿。可是,我们信的福音本是神的大能,怎么就变成没有能力,连罪的问题都解决不了呢? 我跟大家解释一下罪的问题。罪就伏在你门前,为什么不是鬼伏在你门前呢?你愿意做的不去做,不愿意做的倒去做,这是你里面罪做的。我们今天所信的福音没有能力制伏罪,这是一个天大的误会。我们觉得没有能力的福音就是这样,以为很正常。 其实人的肉体就是罪行。人有一个属灵的人,有一个属肉体的人。圣灵和肉体相争,圣灵不是和邪灵相争。圣灵要治死人属肉体的恶行。犯罪就是没有治死人属肉体的恶行。一个属肉体的人,要靠着圣灵治死人属肉体的恶行。我们信靠神,圣灵就会在我们身上做工,就会治死我们罪的源头,就是肉体。那我们不就成为圣洁了吗?这是《圣经》的原话。
    • 【课程】第二期全球网络研习会-如何查经第4课-除去信仰里的困惑之II
      • 犯罪和赦免的困惑
        • 财富不是罪恶的标志,智慧才是关键
          经文说: 你们这些富足人哪,应当哭泣,号啕,因为将有苦难临到你们身上。你们的财物坏了,衣服也被虫子咬了。你们的金银都长了锈。那锈要证明你们的不是,又要吃你们的肉,如同火烧。你们在这末世,只知积攒钱财。(《雅各书》5:1-3) 我读了以后觉得这个事很有意思。我们要知道亚伯拉罕、以撒、雅各都是富有的人,约瑟、大卫也是富有的人,难道他们富有和犯罪有关系吗?不太有关系啊!有的人富有,他是个罪人;有人富有,他是一个义人。有的人穷,他是个罪人;有的人穷,他是个义人。一个人富有和贫穷,跟罪人、义人没有直接的关系。 我鼓励大家去探索和寻求,别瞎说。一个人富有得罪谁了?比如,你们中间若有缺少智慧的,应当求那厚赐与众人,也不斥责人的神,主就必赐给他。我们的神天天斥责人,在旧约《民数记》,我们的神杀了一批又一批的人。什么叫不斥责人的神呢?那是圣诞老人,我们的神不是圣诞老人!
        • 别让赦免成犯罪的借口
          前段时间,我们当中一个姐妹问她的牧者一个问题,她说:“你看哪来的咒诅,我们一犯罪,耶稣的宝血就涂抹,那涂抹了就没有罪了,没有了罪,哪来的咒诅?”这就是犯罪与赦免的困惑。这个牧者就把这个问题跟我说了,我就说这是神的心意吗?神的心意到底是什么呢?神的心意是让我们活出神荣耀的形象,不是吗? 我们犯罪,神就赦免,我们再犯罪,神就再赦免,那是在做啥呢?这个人没读整本《圣经》,如果读了,就应该知道我们做基督徒的,应当竭力追求。不是犯罪了,赦免,把耶稣的宝血当抹布。 正如经文说: 所以我们应当离开基督道理的开端,竭力进到完全的地步。不必再立根基,就如那懊悔死行,信靠神,各样洗礼,按手之礼,死人复活,以及永远审判,各等教训。神若许我们,我们必如此行。论到那些已经蒙了光照,尝过天恩的滋味,又于圣灵有分,并尝过神善道的滋味,觉悟来世权能的人,若是离弃道理,就不能叫他们从新懊悔了。因为他们把神的儿子重钉十字架,明明地羞辱他。就如一块田地,吃过屡次下的雨水,生长菜蔬合乎耕种的人用,就从神得福。若长荆棘和蒺藜,必被废弃,近于咒诅,结局就是焚烧。亲爱的弟兄们,我们虽是这样说,却深信你们的行为强过这些,而且近乎得救。(《希伯来书》6:1-9)
  • 301课程 - 领袖实操课程
    • 【课程】领袖查经实操 - 第五课 - 罪必恋慕你,你却要制伏它!
      • 案例一
        • 别把失败归咎于他人
          阿芳在一家餐厅做服务生,一天12小时、一月只休息一天,工作强度很大,薪水只可以支付自己每月的房租和日用。阿芳患有长期的妇科炎症,经朋友介绍来到教会,听到很多蒙福的见证,和病得医治的见证。阿芳很羡慕这些蒙福的弟兄姐妹们,心里决定有时间的时候也会来教会聚会,并且决定开始做十一奉献。 没过几个月,阿芳拿到了一份待遇非常好的新的工作的录取通知书,每周有两天的休息,薪水翻了三倍。而且在这期间,阿芳妇科的疾病也好了!阿芳开始利用休息时间和朋友出去游玩,偶尔身体不舒服、心情不好的时候来教会。牧者发现有连续两个月阿芳没有交十一奉献,问她的时候,阿芳回应牧者:“不就几百块钱吗?给你就行了!” 没过多长时间阿芳辞职,回到家乡开始自己创业,几个月不到,所有筹备的资金全赔进去了,小店关门,欠债十多万。身体方面妇科炎症的症状日益加重,在一次检查当中被诊断为不治之症。阿芳联系到了牧者,她现在非常的痛苦,非常需要帮助! 经过牧者百般的劝导,阿芳还是没有意识到自己的问题。牧者问阿芳,你认为是什么导致你今天陷入到这么多问题的里面? 阿芳回答说:“你看别人都有一个好老公可以赚钱养家,我就一个小女人在外面打拼,生意失败就是因为没有一个有能力的男人帮助我”。 阿芳把所有的失败的原因归咎于没有找到一个有能力的男人保护自己!牧者试图告诉阿芳,她的认知是错误的,这种认识并不能帮助她解决问题。阿芳不但不领情,还埋怨牧者是不是要拦阻自己过上好日子。
      • 案例二讨论问题
        • "掌控情绪,别让罪牵着走"
          1,创世记第4章,该隐也得了精神疾病,常常觉得有人要杀他。结合该隐和阿芳的经历,总结一下他们性格的特点。 2,该隐的后代有住帐篷牧养牲畜的祖师,有弹琴吹箫的祖师,有打造各样铜铁利器的祖师,但是他的后代拉麦所受的咒诅比该隐还要深,精神疾病的问题比该隐还要重,这说明了什么? 3,第4章的最后提到,那时候,人才求告耶和华的名。结合前文大胆猜测,什么导致了人开始求告耶和华的名? 4,经过以上的案例分析和对应的文章内容分析,是否可以得到本章的主题? 5,经过了这一次的学习,能否简明扼要的概括一下服侍抑郁和精神疾病的病人需要抓住的关键点。
      • 案例一讨论问题
        • "罪恶潜伏心中,制伏才是出路"
          1,结合该隐杀掉兄弟亚伯的事件,分析一下为什么该隐杀掉了亚伯,为什么阿芳会有上述的这种认知? 2,17节说,该隐建造了一座城,就按着他儿子的名,将那城叫作以诺。你觉得为什么该隐要做这件事儿?阿芳的认知和该隐相似么? 3,通过该隐杀掉了亚伯和建造城池的事件,以及阿芳的错误认知,你从中学到了什么? 4,如果你是阿芳的牧者,你准备如何继续教导和牧养阿芳?
      • 案例二
        • 走出绝望,神助阿芳重获新生
          阿芳接下来的经历就更加的悲惨,几段婚姻的经历都很不幸,自己也得了严重的抑郁症和精神疾病,常常觉得有人要害她,无论在公司,在马路上,在家中都坐立不安。几经崩溃的阿芳终于认识到了自己的问题,重新寻求神,决定过以神为中心的生活!现在的阿芳财务状况、身体状况、精神状况都恢复了正常,过上了蒙福的生活。
  • 第一期研习会 - 得着命定成为祝福
    • 【课程】第一期全球网络研习会(5)-得着命定成为祝福 第3讲
      • 引言
        • 信心缺失是最大的罪
          匪夷所思到什么程度呢? 他得了癌症,其实不是一个很严重的癌症,大概有80%的存活率,结果治着治着,他掉到了那20%里了。医生就安慰他说:没关系啊,还有一种治法,有90%的治愈率。 结果呢,他又掉到那10%里了。这时候他里面的那个求生欲望,空前强烈啊,他就开始咒骂神:为什么是我?为什么得这病的是我?这话听起来就让人觉得悲哀啊。 那我想,咱们弟兄姐妹都是基督徒啊,你想不想活着活着就活成这样?你当然不想。那我就问我这个朋友:你对这个事情的看法是什么?他说这个人呢,犯罪了.....那到底犯罪是啥? 这个解读也很深。我们以为,犯罪就是那种杀人放火啊,偷盗啊,其实不是。《圣经》里头说: **凡不出于信心的都是罪。(《罗马书》14:23)** 基督徒能不信神吗?信。但是信不信神的话呢?那就不一定了。他如果真的信神的话,他能不照着神的话去行吗?但如果他不照着神的话去行,那他就是不信。咱们就开始思考一个事儿,咱们到底为啥活着?很多人说我吃饱了撑的没事儿干,所以来服侍神,我也觉得是这样啊,就是因为我吃饱了撑的没事儿干,所以我觉着我得找一个有意义的事儿来干。
  • 201课程 - 从信徒到门徒
    • 【课程】201课程 - 第1课第2部分-得着命定是蒙福的开始!
      • 打开属灵的眼睛,学会分辨
        • 远离罪恶之城,守护心灵纯净
          咱们回过头继续讲罗得。罗得回到所多玛城,日子照过,生儿养女,而且女儿还谈了恋爱,有了男朋友,那该吃吃、该喝喝、该嫁嫁、该娶娶,日子过得非常的红火,所多玛这个地方一富贵就思淫乱,结果每路过所多玛这个地方的人,不管你是男女老少,路过所多玛就会发生一件事,被强奸,而且强奸是他们整个城里最大的娱乐,男女老少全部出来干这事儿,罗得就住在这个城里,感谢神,罗得他不参与这件事。 但是他在这个城里住着,全城的人都参与强奸,一些人就被强奸致死啊。最可笑的是有的时候夫妻一起来,我的天哪,那更要命,得多淫乱呐,那是相当污秽的一件事。结果很多人被强奸致死以后,冤魂就在地里呼喊神,“神呐为我报仇啊,神呐为我报仇。”结果上帝在天上听见了这些冤魂的呼喊,就差派两个天使下来,你知道吗,结果两个天使进了所多玛城,所多玛城的人要把这两个天使给强奸了,结果那天晚上,天使就把罗得和罗得的全家带出所多玛城,然后火从天上掉下来把这整个城烧灭了,整个城一下都给毁了。(参《创世记》29:1-29)
    • 【课程】201课程 - 第1课第1部分-从空虚的人生里走出来!
      • 人生真的很奇妙,人生又无常
        • 别让虚空蒙蔽你的人生
          有的人有自己的逻辑体系,自己也觉得很牢固。在我们那个年代,我们对毛主席的崇拜简直是五体投地。如果见着毛主席,那简直就同见到神一样。今天,如果你去天安门广场毛主席纪念堂,里面有个水晶棺,毛主席就躺在水晶棺材里头,你会感到非常感慨。 所以弟兄姐妹,我今天无论如何都要告诉你:**虚空的虚空,这是我们基督教信仰的根本。当人一旦知道了活着是虚空的虚空,你就把很多事情都看淡了,压力很快就消失**,所以我就在想,人脑袋里头想的东西对人活着的状态影响非常深远。不是一般的深远!一旦常常躺在棺材里,想一想人生是怎么一回事儿,很多事都会变得毫无意义。
  • 102课程 - 医治释放中阶
    • 【课程】医治释放课程(第2版)- 第3课 - 捆绑和释放是教会的基本工作!
      • 做神眼里的宝贝,努力进入天国
        • 成为神眼中的金子,别怕被淘汰
          我告诉你,我专挑宝贝。比方说,有一个人来了,我们当中的小牧者不怎么样,经常整一些不是太上道的东西。结果,他帮了我大忙。为啥呢?原来他就是那个筛子:他做得不对,那些人一跟他识别善恶,就离开教会了。离开就离开呗,我还挺感谢这个小牧者,即使他做得不是太上道都没关系,我可以慢慢去修理。 弟兄姐妹们要知道,如果你是约瑟,即使把你卖到埃及,你也仍然是一块金子,你能理解吗?如果你是雅各,即使你舅舅改了你十次薪水,你仍然是雅各,也耽误不了神祝福你。在世上神要淘宝贝要淘金子,宝贝和金子就是像以撒、雅各、约瑟这样的人。 弟兄姐妹们别以为进入教会以后,好像要帮着神建教会,不是宝贝我还不要呢。我就在想,神啊,从今以后我立定心志,我要建立得胜的教会,让教会里的每一个弟兄姐妹,都在你的眼里是宝贝,把好的挑到器具里,把不好的丢掉。
  • Y135课程 - 做人做事
    • 【做人做事】《做人篇》05:掌握抓重点的方法
      • 二、《圣经》就是做人的重点
        • 别贪恋他人财物,福祸自有定数
          如果抓不住《圣经》里的重点,整天抓自己的工作、生意,那只能祝你好运。有人说到现在还好,那是因为不好的时候还没来。所以我不需要你们去照着《圣经》的话去做,而是你自己需要。我经常劝有的人可能是来错地方了,应该到庙里拜一拜,那效果可好了。因为人家的核心利益是要得东西,和《圣经》里说的大相径庭。大家要是读过我的101课程就知道祝福和咒诅是人活着的两大关键。活在祝福和咒诅当中可是完全不同的两种效果,当然甘心愿意活在咒诅中也Ok。十年前那个叫某家印的活得可爽了,整天钱多得就跟自己印的一样,后来问题就来了。做得不对就不可能过得好,还觉得好是因为咒诅还没发酵。我经常拦着大家受咒诅,但是拦也拦不住。 咒诅和蒙福是活着的关键,可是人拦是拦不住的。所以就得开始抓重点,不知道做人的重点就得跟人学,学完了一实践就真相大白了。比如十诫中提到的不能贪恋人的房屋,我们一个弟兄的舅舅贪恋他妈妈的房屋,也不管那还是在他妹妹名下的。他自己没钱就非得贪,指望用来给他儿子结婚。他想得美,那房子还没住进去,他就得肺癌死了。无独有偶,贪恋自己妈妈的房屋的不止一个,也是因为儿子还没结婚。其实三四线、五线城市里的房子也不怎么值钱,他贪完了以后没几年就发现浑身都是病,完全是要死的节奏。
    • 【做人做事】《做人篇》03:提升自己价值的基本理念
      • 二、人才是宝贵的资源
        • 人才是最宝贵的职场通行证
          学习就是学习做个人才,新加坡这个地方要石油没石油,要资源也没有什么资源,就是地理位置不错,但最重要的是吸引了很多人才。后来人才的管理叫做人力资源,以前没有人力资源,而是叫人事部,就是管理人事档案的,把人一辈子的资料都收集好,看你是个什么样的人。所以得把人才是宝贵的资源深入到我们的心里,如果你找工作要知道人家公司要的是人才,你不是人才就找不到工作。不是你想要那份工作人家就会给你,就算下跪、哭求都没用。人家企业不是因为你叫他们爷爷、奶奶就会对你网开一面,人家要的是人才。 人一生学习就是学会把自己如何从小就塑造成人才。如果从小没把自己塑造成人才的,今天听了我讲的开始塑造也不晚。哪怕你已经六十了也不晚,因为你正在学习做人,你不会做人是没有办法成为人才的。你要成为一个人才、人力的资源和资产,而不是人力的负债。咱们当中很多弟兄姐妹在外面做工都经历过,不是说你在那个地方像个奴才,像一个要饭的,需要人家施舍给你一口吃的,人家就会给你薪水雇你。是因为人家需要你,如果公司需要你就好办了,说明你就是个人才。
        • 别让坏习惯拖累你的未来
          要成为人才就得不断地学习和塑造自己,这是至关重要的。可惜人们养成了很多坏习惯,把自己塑造成了一个负债,让人看了都闹心,都不想要,那真的很要命。人才是最宝贵的资源,如果你知道了这个概念就厉害了。我以前做管理层的时候,即便花很高的薪水请不到好的人才,那是很闹心的事。我们老刘家一个叫刘邦的皇帝写了一首诗说到,安得猛士兮守四方!也就是说官做得越大就越需要人才,就是苦于没有人才而不是花不起钱,是花钱也找不到合适的人。 千万不要以为是工作不好找,是人才不好找。问题是你不是那个人才。无论是从工作态度,还是工作能力、学习能力、领导能力、做事能力和解决问题的能力来看都不行,那可就真难了。我以前做工的时候心里很苦都是因为找不到人才,现在大家知道了薪水不问题,人才才是问题。从现在开始静下心把自己塑造成人才,这才是最重要的。有些人考个科目一都考得费劲,看看他学习的能力,将来走上岗位怎么成为人才?
      • 一、人一生都要学习做人
        • 做人学问大,活得尊贵靠学习
          人生下来其实都差不多,把两个baby放在一起看都是两坨肉,长得也都差不多。但是随着不断长大,小孩脑子里装的东西就不同了,有的变得更加值钱了,有的变得越来越不值钱,所以就有了人才和人渣之分。有的人一生活得既无奈又无聊,不仅别人看不起,就连自己都看不起自己,那真是纠结、难受了。谁都想活得尊贵一点,但是活出来的结果却是越活越不太像个人。归根结底还是一个学习的问题,得学做人,看人家是怎么做的。当然学错了,跟人家在家印假钱肯定被抓,那是犯法的。用笔画出来还不是假钞,印出来就犯法了。 人从小到大都是在学习做人,其实做人的学问很大。有的人活到五十岁活成那个屌样还怨天尤人,那不是他自己一步一步走过来的吗?小时候不好好学习,大了不好好工作,到了五十岁会怎么样可想而知。人这一辈子不会做人就是个悲剧,我有一个理念就是人生下来是什么样真的不重要,因为你和我生下来都是一个字也不认识。可能你比我还强,我五岁都不会说话,而你一两岁的时候就能说会道了,可后来怎么走着走着就走成那样了?你每一天做的事都会对将后来有影响,所以我们一生必须学习做人。 我们生下来真的都差不太多,这就体现了后天的学习极其重要。所以在接下来的《做人篇》里我会讲一篇关于“学习”。人家学得好,你学得不好,也不会做人,谁都怪不了。所以做人要做得尊贵,想想看自己做人做得怎样。如果做得不尊贵,就是不会做一个尊贵的人,那就麻烦了。
    • 【做人做事】- 总结篇
      • 四、人比事情更重要
        • 别让事情压垮你的人生价值
          大家里面的观念都得改变,人比事情重要!最后就是训练了你自己。永远记住啊,人比事情重要,就是你比那些事儿重要。这事儿不能够败坏你,是你比这事儿重要得多啊。 有一句话常常用在我自己身上,就是最后就训练了我自己。其实训练来、训练去,最后就训练了我自己。比如说,无论是事工、牧养,还是动手做事,最后就是训练了自己。有的人不知道,他不是朝着训练自己的方向去推动的,那你说他能不愁苦吗?他肯定心里辛苦啊。 人把事看得太重了,看的比人自己重要就坏了。人把事儿看重要了以后,那东西跟癌症性格差不多。把事情看得比人重要的这种事特别多,为什么会有压力?因为忘了这些事是为了训练自己,忘了这些事是改变自己,忘了这些事就是训练了你自己学习如何做人。你把那些事儿看得很重要,那不麻烦了吗?最后做的这些事儿都是在学习做人。所以最后讲的总结篇,其实就是把做事儿和做人两个事儿结合在一起,在做事当中学习做人。
        • 聪明人懂得先整理自己的人生
          如果人是个垃圾,他就吸引来垃圾的事。所以我劝大家啊,如果可以的话,把你生活的环境,把你负的责任,在家里的责任都打点好。你说:我没时间啊。那我都把这些事情都整了怎么还有时间呢?为啥没时间?因为人笨啊。那你要不要做聪明人呢?你以为这些事可以节省下来,其实你浪费更多,用同样的力气保持一个肮脏的环境,和用同样多的力气保持一个整洁的环境,哪一个好?当然用同样的力气保持一个整洁的环境,比较舒心,是不是? 所以人比事重要,在所有的环境当中不断地训练自己,不断地训练自己收拾东西的能力,归纳整理的能力,不断地训练自己使用时间的能力,这不挺好的吗?我今天就看见一个弟兄,他戴着耳机,我喊他一嗓子也听不见,那耳机把那声音都隔得干干净净的。为啥呢?他在收拾他的房间,一边听着东西,一边收拾,你坐在那儿老老实实地听,和坐在那儿收拾卫生听,效果是一样的,收拾卫生不需要耳朵。 所以我们就会慢慢的发现,所有这些事儿都是把自己给训练了。训练着自己更有效率,更有创意,然后更加整洁,训练自己更会管理,更会与家人相处。?大家一定要知道,华人命定神学不是把人训练成一个宗教狂,而是把人训练得像神一样,把人训练得像神一样有创造力,像神一样各从其类,做事板板正正,规规矩矩。
      • 二、听了神的话就去行,就是聪明人
        • 听神的话去行,才是真聪明
          华人命定神学的本源就是来自于这句话,我读了以后,我就觉得聪明人好啊。你想不想做聪明人呢?哎哟,我跟你讲,想做聪明的人多了去了,但是做得了聪明的人不太多。为啥?因为听了神的话不去行。那不有一句话吗?一行不行,行行不行。外国人不明白,只有地道的中国人才能读得懂。 一行不行,行行不行,那就不会做人了。所以说听了神的话就去行,这句话对我太重要了!为啥?把房子盖在磐石上,就是个聪明人。那怎么办?我告诉你,因为你一行神的话,你就会发现你其实真的不明白神的话。 记住啊,你一照着神的话去行,你会发现:哎哟,跟我的理解咋不一样呢?其实这就是关键!那有的人听了神的话不去行,就是一个愚蠢的人把房子建在沙滩上。然后雨一冲,大水一冲就倒塌了,而且倒塌得很厉害。
    • 【做人做事】《做人篇》02:建立关系的基本技能
      • 四、人际关系的本质是信任和利益
        • 靠谱才是人际关系的硬通货
          经常听有人不明白老板为什么不信任他,我就反问他到底做什么值得别人信任他。光想着人家信任他,真的信任了肯定会失望的。所以人与人之间的本质是信任的关系。比如说,人家要是信任你得是因为你做了些什么,你每天都踏实地做事,过段时间大家都觉得这小子做事挺靠谱。我们上学的时候就要做个靠谱的人,如果你的同学是个地地道道的企业家,你又是个靠谱的人,他需要找个人就一定会找你,你也就有机会了。 你这人靠谱,这就叫信任。如果没有信任的关系,平时就不经营自己,不把自己打造成一个靠谱的人,一整就出问题。就像在我们当中的小牧者牧养的一位大学在校生,总得吼他一通。这人不靠谱,一做事就出状况。人不靠谱,这关系就没法建立,人家一提起来就嫌弃。一旦你是家族里最靠谱的人可了不得了。 要养成靠谱的习惯。比如我上大学时候的形象还是有点靠谱的,数九寒天大学宿舍里没有热水,我就提着四个暖瓶去打水。有人就提着一个暖瓶打水,这就是太自私,提两个都不肯,更不可能提四个了。所以人从小就要小心不断地塑造,后来我发现在大学里面肯付出,不自私的人,走到社会都挺有出息的。因为有关系,以后关系就变成资产,信任是你自己经营建立起来的。 每个人都有他的核心利益诉求,一旦他的利益跟你不匹配就没有时间理你,跟他也建立不了关系。不但是今天的利益,而且还谈到未来的利益,如果你对他未来的利益可能有点帮助,他还有时间理你。可是如果没有关系的根基也经营不了什么,你也就别浪费时间了。千万别指望谁是自己的老同学就能怎么样,这你要小心点。
      • 五、人际关系最大的问题就是自己
        • 改善亲子关系,化解人际困境
          我们脑子装的东西都是生下来就认为天经地义的,后来我总结出来,凡是跟自己父母关系都搞不好的,跟别人也不能搞好关系。我常常劝我们当中的弟兄姐妹和同工跟自己的父母搞好关系,然而曾经劝一个姐妹要跟妈妈搞好关系,听了之后她一脸嫌弃,满脸的表情都扭曲了。我一看坏了,跟她妈关系都搞不好,跟我怕是也搞不好。果然后来一脚就把我这个牧者给踹了,所以人最大的问题就是自己。我学了这么多年,一直以来都是很小心的,牧养的时候先来问一下各种情况,听了以后发现这人不靠谱,不值得信任,利益追求跟我也没有半毛钱的关系 ,那就祝你好运。
      • 三、人类关系的种类
        • 分清上下左右,别让关系乱套
          现在讲的是理论,如果没有理论的指导是很难去管理和经营。中医讲的是辨证论治,辩证就是望闻问切。而中国画讲究枯湿浓淡,人际关系的种类就是上、下、左、右。有人说这上下左右就成了十字架的大概样子,人和人之间的关系一定会有上面的,下面的,左边的和右边的。然而关系颠倒是这个世代很普遍的现象,也就是孩子不像孩子,父母不像父母,老板不像老板,下属不像下属,上司也不像上司,全乱套了。有的人跟下属说话像跟老板汇报,跟上司说话又像在跟下属发号施令。这种上下左右的关系分不清的就晕乎乎地往前跑,只能祝你好运了。 人和人之间的关系一定要分得清上下左右,最重要的就是要建立跟上面,下面,左边和右边的关系、这关系的种类就决定了关系的性质,接下来我会跟大家讲到上下左右的关系。关系都是一点点建立起来的,都是从不认识到认识,再到比较深入的关系。用我的一生跟我父亲的相比,我这一生很大的优点就是好好经营自己跟上司,或者老板之间的关系。我希望自己能成为老板的止疼药,当他头疼时就解决头疼的问题,同时在我负责的范围内不会成为他头疼的原因。而我父亲这一辈子就经常跟老板吵架,你说哪一个聪明呢? 我在教你们做人,意思就是你得会做人,如果不会的话就学习做人。你要是有资格骂你老板的话也OK ,因为你可以创造业绩。前几天我们当中的一个做销售的小牧者我说,她带了个大学刚毕业不久的徒弟,因为关系搞不好被老板打发走了,就连他带进来的项目老板都不要了,让他都带走。现在大家能不能学会做人的功课?你得跟我学,我跟上司的关系虽然也有争执,也有一些小矛盾,但是我老板给我的评价都非常好,都说我是个解决问题,会做事的人。接下来我会教大家怎么做事,这一点很重要。与上面,下面,左边,右边的关系都得会搞,哪样搞不好都够你喝一壶的。
      • 一、建立关系是一个非常深奥的话题
        • 关系是人生绕不开的课题
          建立关系这个题目太深了,光是把建立关系,管理人和人之间的关系写成一本书,别说一万字,就算十万字,甚至一百万字都不一定能写完。因为人和人,国家和国家之间的关系,就关系两个字就成了我们人一辈子都绕不开的问题。一个老牧师跟我说过,有了关系就没关系,没关系出了事就有关系。把这句话翻译成英文是翻译不了的,除了中国人会说这种话,洋人根本理解不了这话是什么意思。 学说话有很多书可以去读,也有很多东西可以去练。赵本山、郭德纲都是说话方面的专家,而且是大师级的,都非常会说话。建立关系也是如此,很多人是建立关系的专家,可以把人和人之间的关系搞得非常好。如果要学,那学的东西可多了,我就用半个多小时粗略地说说最本质性的东西。我看过很多建立关系方面的书,不觉得他们把本质性的东西讲明白了。不是我觉得自己厉害,就是讲讲我认为是本质性的东西。这东西很深奥,现在只是开了一个头,如果你要想学的话,那还是有很多功课要做。 最近我们在培训小牧者如何做牧养,这里面就讲到了关系。如果关系不到那个层次,你就说不了那话。比如我跟自己的儿子说话和跟别人的儿子说话不一样,没有那个关系不能说。有的人跟自己的孩子说话就像跟客人说话似的,所以关系很要命。
    • 【做人做事】《做事篇》04:发挥你的创造力
      • 人是照着神的形像造的
        • 人有神的形像,创造力无限
          华人命定神学是很原创的,原创的味道是非常浓的。直到现在我发现我们华人命定神学有一个天生的要素,就是原创,创造出来的。听明白了吗?你是有神的形像,神造你的时候,是照着祂的形像造的,所以《创世记》第一章就是“神照着他的形像造人”。 我们是神造的,神造这个、造那个,听明白了吗?而且造完了以后,你以为创造结束了,没有。创造完了以后,祂就说这些事交给你了,亚当夏娃接着创造。那没创造是不行的,是吧?就交给你管了,你怎么管创造?那《圣经》怎么说的呢? 《圣经》说亚当就给这些万物起名字,本来没有名儿,一看一头羊过来了,亚当那时候不知道叫羊,他不知道,就给它起名叫羊。你要知道,你一听有没有这种感觉,一听羊,心里头大概就知道羊,就那样。这个是个马,挺有意思。我跟你讲,物种有多少?上百万种,每一样亚当都给它起了名儿。我问你亚当加班了没有?亚当没加班。听明白了吗?没加班。一会儿就干完了。那这怎么干的这么快呢?他里头有创造力。 所以当神的灵离开了,当亚当夏娃吃了识别善恶树的果儿,结果就受了咒诅,汗流满面才能吃饱肚子。现在我们得从这种咒诅里头出来。这是第一点,人是照着神的形像造的。
    • 【做人做事】《做人篇》01:说话的基本技巧
      • 六、说话是要造就人
        • 会说话,才能真正造就他人
          有的时候人就是贱,安慰不好使,抹前胸捋后背还越整他里面越堵。这不是这么弄的,得要会说话。有时候可以加一句话,让对方先别生气,带着他祷告一下。比如说告诉他你里面终于得着一个感动,这是神在考验他,这次他一定要胜过去。让他知道自己里面还有什么需要对付的,不然吃亏就大了。千万别像两个老娘们在那里扯淡,完了回去找自己老公吵架。我会说是因为我有逻辑,说完了回去老公看见她也舒服了,因为少跟他吵一架。我再说吵架就更少了,这做老公的肯定要感谢我。 自私的人是很难理解别人的,只想着自己就很难去解决什么问题,也不大会说话,一开口就那让人不爽。今天要开始改,把会说话的底层逻辑彻底调过来,说话就是为了造就人。今天就讲到这里,愿神祝福大家!
        • 说话要造就人,别让情绪作祟
          说话的动机不能是害人,而是要造就人。因为我们这些人都不崇尚世上的强人文化,强人的逻辑体系。我们是祭司的逻辑体系,说话就是要造就人和祝福人。我们来到这世上就是为了成为别人的祝福,如果你到今天还没有祝福谁,那说几句造就人的话也算。说话得要了解人家想要的,比如在公司里该涨薪水,该评职称没有轮到,来找你喝点小闷酒。你得跟人家喝,说为了他将来升职而干杯。他要是抱怨根本升不了职,这次都没评上。你就说将来一定能评上,他老板是在考验他,千万别气馁。人家骂领导,你得劝他别越骂越生气。你可以骂他的领导,但是他不能骂。骂完了第二天上班,头天骂的迹象都写在脸上,以后更没有升职的机会了。 告诉他就当什么事都没发生,吃亏也没关系,他老板以后会为当时没给他升职而后悔,是看走眼了。以后就养成说造就人的话,别扯淡。有的人不造就人,开口就说这种事放谁身上不生气呀,看着都替他生气,话音一落对方气更大了,这就造就不了人。问题在于我们说话的动机就是要造就人,别闲着没事找更多事。要知道人家想要的,可能也就是你安慰他几句话。然而安慰是不好使的,但是你如果会说话,告诉他这算什么,《传道书》没读吗?前几天还跟他讲《传道书》的,怎么今天就这个屌样了?人一听就明白了,这种造就人的话就好使。
    • 【做人做事】《做事篇》02:抓住做事的方法
      • 二,做事要学习别人怎么做的
        • 站在巨人肩膀上,别重头再来
          做事要学习别人怎么做的,做事儿别从钻木取火开始做事,从别人的肩膀上往前走。你别说我告诉你,建立教会我是踩在人家的肩膀上。你别以为我发明、我创立了的华人命定神学是从天上掉下来的。那是人家已经做了大量的积累,然后轮到我做了,我把人家的东西不断地抽象总结。 那首先咱得学人家保罗怎么干的吧,咱首先得学人家耶稣怎么干的吧,那我不能自己写本《圣经》,我成了啥了,是不是?我整了个十字架大法,那不是麻烦了吗?那不能好使,那不对啊,一定是学别人。所以说这学别人的这个东西,要观察。
        • 模仿是成功的捷径,别自创弯路
          写程序你不得跟人家学啊,是不是?写程序你能自己发明啊,你自己发明的程序肯定跑不起来。所以所有的东西都是跟人学。其实跟着我在我身边的,他们有一个得天独厚的条件,就是看我干活多,我这活多呀,然后他们就说:老师,回去咱们把那个给拆了吧。我说你要干啥?创造工作呀,折腾呀。 你要让我整活儿,那是多呀,咱没完没了,要改进的地方是很多的。所以不管是写程序,还是抹墙,还是锯板,还是装修,还是企业管理,全是这样。建立教会,全是模仿啊,全是从别人学的呀。你说听说读写哪个字是你发明的,哪个字都不是,就跟人家学啊。 这类的事儿我跟你讲,我眼睛好使,我脑袋不一定那么好使,你要考这脑筋急转弯,我肯定不行。脑筋急转弯,咱转不过来。但是干活他还真不一定干得过我呀,我做事靠谱啊。 我妈干了一辈子的这个活儿叫做面案。二不是老二的二,是案子的案。东北人叫面案。什么意思呢?就是跟面有关的活儿,包饺子、包包子、做面条、做蛋糕做啥子都是。那我妈包饺子的时候我就在那看,我看得可仔细了,她都不知道我在看。然后等我包的时候,几下子就上手。我现在脑子里头想,啊是这么回事啊。不就学会了吗?是不是?这是方法,它不是聪明。
        • 别瞎琢磨,先看看别人怎么干
          有一次,我跟你讲很有意思。我们住的那个屋子吧,有一面墙,我让一个姐妹把墙磨一下。我就是让她学。结果好家伙,几个月以后我回来一看,那墙磨了一公分厚!这磨一公分厚得花多长时间啊?那墙面简直是个艺术,真的成了艺术墙。我说:“你怎么把墙磨成这样呢?”她说:“我就拿个小铲子,一点点抹,一点点抹。”你说,一层一层的抹,那得下多大功夫啊!哎呦我的天哪,磨出了个像伊拉克风格的墙。 结果你知道吗?我说你有没有看人家怎么抹掉?她说没有。我说那你来咱看一看。她说那人家师父厉害所以用大铲子,我不厉害我只能用小铲子。我问你小铲子能抹平啊?大铲子抹下来都得需要技术呢,这就自己发明一套,那哪行?是不是啊?那绝对不可能好。所以什么东西都是跟人家学的。 找视频,你看是不是?就说我讲课,那我也得读资料,是吧,那不读资料怎么能讲课。那过去这些年我就跟人家学,都是跟人家学来的。人家做木工我在那看呢。人家做电工我在那看呢,是不是啊?哦,两个线接在一起,至少缠五圈,我到视频上一搜,接线是这么接的呀。我说为什么要这么接,师傅说,这么接拉不断呢!你拽一个试试,拉不断的,都不可能拉断的。哦,原来是这么回事儿。
    • 【做人做事】《做人篇》06:除去没有时间的迷思
      • 一、每个人的时间都是一样的
        • 时间公平,关键在于你如何利用
          你知道吗?你看看表,大家一对,对好表了,今天是晚上八点零四分。过了十分钟以后,你看看你的表,我看看我的表。那如果一看,我的八点十分,你的也八点十分,到八点二十的时候,我的还是八点十分,你的是八点二十了,不是时间不对,是我的表坏了。所以说每个人的时间都是一样的,你有没有知道?你有知道啊!那你的时间都干啥去了?干啥那可就不一样了,是不是?所以人一辈子这事得证明,神创造了一个很公平的东西,这个很公平的东西就叫做时间。你想你光着屁股生下来的吧?然后张开嘴子看看有没有银勺子。其实有钱人家的孩子出生了也没含着银勺子,是不是?那只不过说他家里有个银勺子来喂他而已,也是光着屁股,谁也没穿衣服来。所以说一开始的时候大家的起点都很低,那就剩下的这事就决定了,一出生下来,有的人就花时间,哭。有的人一出生下来,就开始看妈妈爸爸,然后妈妈爸爸饿了吗?说久了以后他就学会了,我饿。他就明白了饿,什么叫饿?我们也说不太清楚。 所以小孩从生下来他就开始学习,这一下子时间到了二十多岁,三十多岁,那学的东西可不一样。有的人家一找工作,找到什么抖音去了。新加坡有一个小伙子,其实岁数不大,好像一年的薪水七个亿。有的人一年薪水七千万,有的人一年薪水七百万,差不多大概就这样。有赔几万的,还有赔七十万的,所以这时间都是一样,神创造的都很有意思。那问题是说,我们拿着时间都干啥呢?今天咱们就得解决这个迷思,你说我没时间,你怎么可能没时间呢?上帝给任何人的时间都是一模一样的。时间是一个非常好的资源。当你出生的时候,你除了有时间什么都没有,所以到岁数大的时候,就看这时间都干啥了?
      • 引言
        • 做人别随意尿裤,学会精明处世
          大家好,今天接着跟大家讲做人篇,做人。这做人是很大的学问。人如果不会做人,我问这人不会做人,做的那个样子,我的天哪!长得跟歪瓜裂枣的,做人做得随意尿裤的,我的天哪!吭吃瘪肚干点事儿,然后,整天忙得要命啊!他能不忙吗?找对象找了一百个,也没一个谈恋爱的。谈了一百个,好家伙没一个结成婚的。你说他能不忙吗?他没结果啊!是不是啊?所以,累得够呛不结果子啊!我就觉得这做人真是需要学习。有的人不忙还好,一忙赔了很多钱,然后再接着忙还钱,这一辈子,我的天哪!看着都愁得慌。大家有没有这种感觉?我不知道你有没有这种感觉?我服侍多了以后,我得教大家做人啊!就大家所说的学习做人。就是看我讲是讲了,但你讲你的,我做我的,我就要这么做人,那也就这么做吧!
    • 【做人做事】《做人篇》07:站在哲学的高度看问题
      • 一,每个人都是自己的哲学家
        • 贪恋他财他物,终究自食其果
          那我要举的例子可就多了。有很多人啊,就以为把他爸的财产给继承过来。那是一个,哇,天上掉下来的钱呢,真金白银。但是这事儿,很多人没有仔细去考察过。就在我身边的这些人,眼睁睁地看到了一个事物的运作规律:贪恋钱财受咒诅,贪恋别人的钱财,贪恋别人的老婆受咒诅,贪恋别人的房屋受咒诅。 你说这咒诅这玩意儿能看见呢?能,你看这些人最后都很惨。所以说这事儿得需要去考察。那我得鼓励你啊,鼓励你好好的去探索这套东西。 千万不要蒙查查地受了咒诅。你蒙查查以为占便宜,其实是受咒诅,结果最后很惨的。大家知不知道很多人最后很惨的,慢慢仔细看啊,看多了,如果你活得够长,应该看的也足够多。当我们站在这个哲学的高度上再看问题,我们的看法完全不一样。至于我说的这个华人命定神学,你相信还是不相信,这东西我不说服你。
        • 别让哲学成了你的枷锁
          我一说哲学,有的人就糊涂了。有一段时间我就讲王阳明。我讲了王阳明,然后他们就去读王阳明,最后忘了耶稣比王阳明厉害了。听明白了吗?他们就去相信王阳明那个心学。我不是说这心学不对啊。这心学它也是一个哲学啊。它也是个哲学。最后把自己读成核桃仁和花生米了啊。为啥呢?因为王阳明研究那个东西的高度就是王阳明那个高度。耶稣基督的高度是没有人能超越的呀。没有人能超越。你今天把耶稣基督这事整明白,怎么知道啊。 所以我们活着需要哲学,我们活着需要神学,我们每一个人都是相信了一套东西,但是你那套东西好使不好使。我就觉得很多人整了一套自己的东西,然后自己平白无故添了很多的咒诅,所以活得很惨的啊。你讲他整天活在咒诅当中他能不惨吗?是不是?所以我想这事儿我可以举很多世界上的例子。有一次杨振宁见到了毛泽东。我告诉你毛泽东是个哲学家啊。大家千万不要以为他不厉害。他很厉害啊。毛泽东这个哲学家,他跟杨振宁这个科学家,在探讨这个量子力学。那杨振宁就探讨了研究什么呢?研究到原子、原子核这些东西。毛泽东就问他了一句话,他说这个现在发现的这个是不是还能再分吗? 你看啊,物质都是由分子组成的,分子是由原子组成的,原子是由原子核和电子组成的。原子核又包括中子和质子等等,具体组成部分可能比较复杂。毛泽东曾问过,物质还能再分吗?杨振宁作为科学家,回答说到今天为止只能研究到这儿。毛泽东说了一句话,物质是无限可分的。物质是无限可分,因为他是个哲学家。他不是科学家,而是站在哲学的角度看问题。所以说今天我们弟兄姐妹啊,我讲的这课不是给外人讲的,是给我们弟兄姐妹讲的。你必须站在耶稣基督的高度啊,你不站在耶稣基督的高度,那会很危险。
        • 相信什么就成为什么,别被默认哲学牵着走
          大家好,今天我们接着讲做人、做事儿。今天讲的是做人篇的第七讲——站在哲学的高度看问题。站在哲学的高度,还是站在神学的高度,其实我告诉你啊,神学就是一个哲学。哲学囊括了很多,不同流派的学说,其实也有的叫做神学,但它们通通被归纳为哲学。 每个人都是一个哲学家,为什么那么说呢?这叫第一点:每个人都是哲学家。每个人都相信一套东西,他就相信这一套东西,这一套东西就控制了他的一辈子。如果你相信那套东西,其实不知道它是从哪里来的,这也不要紧。只要它不是通过学习得来的,基本上也谈不上有什么用处。 为什么呢?因为你不过就是顺着自己的天性这么活。他就是莫名其妙采取了一个默认的相信,默认的一个哲学。那相信了这一套东西,是否合乎事物发展的规律,那可就是另外一回事。其实很多人他说无神论,但是他到庙里去拜偶像,奇怪不奇怪?很奇怪。
  • Y133课程 - 活出丰盛
    • 【活出丰盛】训练人的眼力!
      • 训练人的眼光
        • 训练眼力,先要眼里有人心里有事
          今天我想和大家分享什么呢?分享训练人的眼光!眼光是怎么训练的?你问我今天怎么训练人的眼光?我想真的是有点难。那你问我真的知道如何训练人的眼光吗?我还在努力的尝试当中。你比如说我们在做装修,做装修的过程当中,其实我耗尽我很多心血,因为工人做的活你一眼不看着他们就做错,当然你请好的工人。我很庆幸ZH弟兄愿意为我们做装修的工作,他的报价也是最低的,内容是最多的,其实我们是很划算的。他请来的泥工、瓦匠和木工都相当不错,但是我在装空调的时候,我请了一个本地卖空调的人,他来给我装,那个闹心啊,整个装空调的过程相当闹心,闹心到什么程度呢?就是你明显看着不对,我本身是个空调的外行,我一看那东西不对,就这调那调,我就很感慨这些工人天天做空调的安装,怎么就看不到这些问题呢?所以我下决心,训练我们教会的全职同工和弟兄姐妹,在做事情的时候来看,我就把事情交给几个弟兄姐妹。让我们的弟兄姐妹去看看装的怎么样?下面有个橱,里面有网线,然后还有水管等,台面上有水盆,可以接过滤水,可以喝的滤水。上面打了一个橱,这个橱放路由器、交换机,然后把网线也都插上。那我就让你们看看有没有问题?大家看看,不知道,是不是没有门啊?我为什么这么说呢?我就希望他们能够看到那个网线怎么从底下一直走上去的?那从底下走上去中间有一个空档,那线就露在外面,走上去线不能裸露,否则太难看了,我说你看到什么了?想了半天。哦,对呀!也就是说我们必须有一个想法,透过这些事的过程中训练人的眼力,**一个人的眼力是训练出来的**。 上次我也在讲眼力,我讲到一个小女孩在新加坡读书,她来到我办公室把书架的书摆的整整齐齐,那我就觉得这小孩很厉害,没有人告诉她做什么,她就把这个事做了。这个事做了以后,我觉得这个小孩将来了不起,心里有活,眼里有事。很多人进进出出,什么也没看见。当一个人啊,他的眼睛是怎么训练呢?我就不知道了。有一个事,就是我的工作训练人,怎么训练呢?我告诉大家,就是带着大家做事,实际是眼睛、头脑这样的反应,这个眼睛看到的东西以后他脑袋的反应,那就是训练你的眼力,眼力还真的不是眼睛是脑子,脑子看见了这个东西之后直接的反应是什么?**我后来还发现训练这事可以总结成两句话**:**眼里有人**,**心里有事**。这句话我是跟谁学的呢?是跟我的一个同学,我们当中的一个小弟兄找工作,找到我这个同学的公司上班,上班以后,我这个同学就跟这个弟兄教导,眼里要有人,心里要有事。什么叫眼里有人?你看见老板了解他的问题是什么?他想要什么?然后心里有事看到这个状况就把事情理清了,我告诉你最笨的人就是自私的人,满脑子想的都是自己从来不考虑别人,别人的需要都不是他的需要,跟他一点关系也没有,很愚蠢!为什么没有眼力呢?没有眼力就是看见问题不知道是问题。比如说老板给他一个工作说,你把这个做了,结果他对老板说不行,五点钟我得搭班车,老板听了之后没说话,但心里想这小孩是个傻瓜蛋。你可不可以这么说,老板我五点钟赶班车但是我回家做可以吗?如果回家做不可以,那我留下做,你告诉我几点要,如果九点要,那我八点四十五一定给你。 眼里有人,眼睛看得见那个人,那个人他看到的就是自己的班车。**那么训练弟兄姐妹的眼力从哪儿开始呢?从你眼睛里头有人开始**。
        • 训练眼力,走出无知的咒诅
          我就用一些比较容易释放压力的字眼儿,有些人就说牧师,你怎么这么刻薄。其实如果我自己干完了,我还觉得比较省心。可是我自己干完是干完了,弟兄姐妹的眼力没有被训练起来,我就觉得有点亏欠大家。所以我就逮着机会,过来,把这个事弄了,过来,把那个事弄了。 如果过来把这个事弄了,未来有没有办法看见这个需要?如果没有看见,我就继续给他点儿小压力。**其实没眼力本身就是活在咒诅当中**。我说的这些训人的话,如果你愿意改,那你就从咒诅中走出来了,不是吗?**解决眼力的问题还真的是我们牧养的核心工作**。做一个老师,其实也是在教导牧养。做一个辅导员也是在教导牧养。把这些人塑造起来就是这些教育工作者的工作。把这些人塑造起来训练训练他就成为一个人才了,不是吗?所以我想,**第一个训练人眼里有人是非常重要的**。
      • 怎么能够训练人
        • 相信人能被训练,信心是关键
          这个人的眼睛看到的东西其实一直是圣经所关注的一个主题。那圣经所关注的主题,比如说《创世纪》第一章神看的都是好的。那为什么说人会发脾气?因为看到的都是不好的;人为什么会纠结沮丧?因为看到的都是不好的。然后,人为什么看不到机会?因为他没有眼力。也就是说一个人看一个东西的时候,用一个什么眼光来看,这东西非常要命。 怎么能够训练呢?才是我们要关注的话题,如果人不能够被训练,那说了也没用。干脆说点有用的,有用的是啥呢?就是我相信什么都是可以训练的,作一个教育工作者,必须相信一件事人是可以被训练的,如果你不相信人是可以被训练的,其实没办法交流,为什么?因为你生来就是这样的。 我以前有个观点,就是猫不可能变成狗,狗也不可能变成猫。这个观点其实有道理,但问题是人是不是可以训练的。如果这个人天生就是这样,天生就是个人,你把他训练成一个人,这跟猫和狗也没什么太大关系。我常常自己也陷入在挣扎当中,挣扎什么呢?就是我在这个人身上我投资训练值得不值得?太痛苦了,常常有的时候猫不能被训练成狗,狗也不能被训练成猫。后来我就一直要抵挡这种想法,**训练人的眼光**,**我必须相信人是可以被训练的**,**人被训练的过程中**,**其实信心扮演了重要的角色**。 其实在我过去的这些日子里有很多成功的案例,其中有一个成功的案例就是,这个孩子学习不好,后来学习慢慢被提升,提升好了,训练起来了,现在也做得不错,所以说训练人、培训人,作为一个教育工作者回报是非常丰厚的、满足感也是非常强的。
    • 【活出丰盛】不要在乎别人的想法
      • 为什么我们对别人的意见特别在意
        • 别让别人的脸色决定你的心情
          主持人:今天我们的话题是为什么我们对别人的意见特别在意。今天我们要伤害一个中国人一直以来伤害很多的人,叫小明。我们把所有收集的案例都归集到小明身上,今天我们做一个小小的尝试,我跟牧师今天会是一个发问者,会提问,然后最后牧师会给一个权威的总结。也会请PL跟我们多互动,在这上面他应该有不少自己的看法。 牧师:我也可以提问是吗? 主持人:可以。我们先看第一点,由浅到深。我们先看看有一类叫敏感这样的状况。刚回到家的小明疲惫不堪,可是他躺在床上翻来覆去无法入睡,为什么呢?因为他想到了白天在公司里发生的事情,他开玩笑的说出了几句话,让同事脸色立刻大变,但是同事立刻控制住了自己的表情,和平时一样和小明聊起天来,小明还是感觉到前所未有的冰冷,就在想明天到公司是该跟他道歉呢还是不道歉呢,该用什么方式道歉呢,还是发个短信道歉呢。 主持人:第二种敏感,小明的父母呢,总是吵得很厉害,父母经常给孩子固定的说法。每次吵架以后小明的妈妈总会跟小明说这样的话,我是因为你才活着,你是我唯一的希望,我这样活着干吗我,整天跟人吵架,小明觉得父母经常吵架是因为自己,因此他觉得自己是无法得到爱的孩子,生怕哪一天真事就发生了,他唯一能让父母开心的事只有一件事情,就是好好学习。到了高中的时候就越来越惧怕考试,因为他知道每一次考试成绩不好,回家就是一场大战。 主持人: 我先提这样一个问题,就是对于别人的细节的动作很敏感的人有吗?就是皱眉头啊,眼神,就看一下就会觉得不舒服啊这样子的状况有吗?很敏感的状况。
    • 【活出丰盛】讨人喜欢
      • 三 处理好人际关系
        • 忠心与自知才是人际关系的关键
          人让人讨厌的时候有很多种东西,但是那个让人讨厌的人他自己竟然不知道。 **处理人际关系的能力跟他的价值体系紧密相连**。你讨厌不讨厌那种小气鬼,每个人都讨厌。小气的人都讨厌小气的人。更何况大气的人更讨厌小气的人。所以撒母耳这个人很有意思,他永远都知道自己的**位分**,知道自己是谁。 **忠心是一个非常重要的素质**,不是谁家有奶就是娘。不管到了什么程度,都知道自己是谁,是一个非常重要的素质。就怕不知道自己是谁。你有没有发现一些人稍微夸奖他几句,他就不知道自己是谁了,那很要命。
  • 001B课程 - 解开迷思课程
    • 【课程】解开迷思 第16课 - 教会人数的迷思
      • 单单追求人数的弊端
        • 别让人数绑架你的信仰
          **所以据我的意见,不可难为那归服 神的外邦人;只要写信,吩咐他们禁戒偶像的污秽和奸淫,并勒死的牲畜和血。因为从古以来,摩西的书在各城有人传讲,每逢安息日,在会堂里诵读。(《使徒行传》15:19-21 )** 什么叫做难为呢?他们本来应该谨守摩西的律法,因为他在这后面说,摩西的书在各城里有传讲,每逢安息日在会堂里诵读。所以他们应该谨守摩西的律法,这就是后来保罗和雅各之间的一场很长期的分歧,但不管怎么样,保罗得着他要得着的,保罗有牧养外邦人的基督徒,也有犹太人的基督徒,只是说那些教会都不在犹太人的区域。 保罗就建立起一套和神心意的得胜教会的观念,就写在《哥林多前书》、《哥林多后书》。
      • 不要追求人数,开始追求神的旨意
        • 别为人数狂热,聚焦神的旨意
          【主题:教会人数的迷思-2019年4月21日分享】 我们来讲教会人数的迷思,为什么要讲这件事呢?因为这件事是很要命的。我经常听一些基督徒说:这个教会好。这教会人多,场面老大了!后来我就从《圣经》里面找根据,咱们必须养成一个习惯,做什么事都要有《圣经》依据。 教会追求人数是从哪儿开始的呢?是从《使徒行传》里面的彼得,彼得有一天讲了一篇道,三千人信主,后来又做了一件什么事,五千人信主,后来就在美国成立了一个教会人数增长的学科,在神学院里头讲教会增长。我们一直觉得应该是这样,不是说我认为这样不好,我认为这样挺好,可是后来慢慢对《圣经》开始了解,对神的话开始有一些了解,我们就开始发现,不是这么回事。 早期的时候,我就特别羡慕,有的牧师讲一篇道,五千人信主,多好啊!过了一段时间以后,很多的问题就表现出来,我不是为我自己教会人数没有那么多找一个借口,或者是一个辩解,是我觉得应该回到《圣经》里看神的本意,这是很重要的。重要的程度在什么地方呢?在于**建造的教会有没有神的同在!** 三千人,五千人信主是不是一个问题呢?其实那也是神的作为,但是如果一个教会的牧者单单追求教会的人数,随着人数不断地增长,问题就越来越复杂。《使徒行传》就讲了这些人信主以后,教会里面乱哄哄的,他们没有办法整,里面就有很多人发怨言,乱七八糟的事可多了,然后就选出七个执事,派他们管理饭食。
  • Y136课程 - 如何学习
    • 【课程】- 如何学习(9)- 《人际关系的定义与本质》
      • 投资人际关系的方式
        • 无条件的爱是人际关系的关键
          对于这种人,就算是你拿计算器按出来的结果:三乘八等于二十四,去给他看,他也得来这么一句:计算器坏了。这种人就是很奇怪,跟他们不需要争,也不需要坚持,因为没有用。我会跟这种人说:是计算器坏了,我回去修计算器去,其实我是回去偷着笑去了。 另外,经营人际关系还有一个非常厉害的东西,叫做**无条件的爱**。写这本书的人他也读《圣经》,他读《圣经》读到了无条件的爱之后,他觉得这话也挺好的。什么东西一旦有了条件,那就不能建立关系。一旦有了条件,就不健康。大家可以去读无条件的爱,读完就知道作者要说什么了。 人和人之间的关系不是别的,一定是一对一的,就是我跟你,你跟我。比如:当年我们歌颂伟大领袖毛主席,我以为自己跟毛主席有关系,但毛主席他不知道我,所以那种关系就不叫关系。什么叫做关系,就是你认识我,我认识你,这种关系叫做一对一的关系。千万别整公共关系,公共关系不叫人际关系,公共关系属于市场营销,或者企业运维的一个特质。公共关系跟个人关系不是一回事,人际关系讲的是一对一的关系。人和人相处,他们的关系一定会出现问题,出现问题的时候,一定是一个契机,所以不要逃避问题。
        • 利他主义是人际关系的金钥匙
          反观那些总是越位的人,该管的事不管,不该管的事老管,他们的人际关系根本好不了。该说的话不说,不该说的话老说,这样的人容易让人讨厌。咱们逐渐地要学会做人,这第一步就是前三个好习惯,那是个人的得胜,后三个好习惯是一个团队的得胜,这些习惯都非常造就人。我想告诉大家,当你遇到一个挑战的时候,无论如何,先替别人着想,替对方着想。 如果你说人际关系太难搞了,那证明你太需要学习搞人际关系了。什么东西都是难的不会,会的不难。你不会,做什么都难,但其实人际关系是不难搞的。所以,人得学习,学习才是关键,学习替对方着想,就是站在对方的角度,想想如果我是他,我会怎么做,这叫利他主义。**从现在这个世代开始,凡是自私的,这个市场会惩罚你。凡是利他的,这个市场会给你极丰厚的回报,人只想着自己就麻烦了**。我们先分享到这里,弟兄姐妹再见,愿神祝福大家。
        • 专注职责,别越界干涉他人事务
          比如:别人给我机会让我去上一堂课,那我就会好好地上课。虽然课的内容不是我研究出来的结果,甚至我觉得这课的内容有些问题,但我还是可以听好几个月的课。因为我会做学生,所以我不会反过来说,你这讲的不对,那讲的不对。因为那东西没有价值,不是我的责任。我的责任是来学习。搞明白自己的责任是什么之后,我做上司的时候会做上司,我做下属的时候会做下属,我做学生的时候会做学生,做老师的时候会做老师。咱们当中有很多人需要调整,调整完了以后,你会变得非常有智慧。没有价值的事不做,有价值的事就好好经营。 如果我是一个会友,我不会冲到牧师办公室,告诉他应该如何做牧师。因为我不想讨人嫌,那东西败坏人际关系。另外,我没做那个职位,肯定也不知道具体的情况,对于这种不知道的事情,我不会妄下结论。但如果这事是我负责的,我会好好去做。所以,人际关系全是与信任有关,建立人际关系、经营人际关系,关键一条是不要越位,要在你的职责范围内的好好地管。有几次,我的下属跟我说其他牧区的事工这里做的不对,那里做的不对,他跟我说之后,我会告诉他,这不关你的事。 你可能心想以后不提意见了,怪我打击了你的积极性。其实你最应该提的问题是自己哪里没有做对,自己哪里需要改进。前几天有人就跟我讲了一个事,也很有意思的,他说中国就是一个大的家,一个团队,大家都在干事。可到了某一个地区,一大堆人说话,只有一个人干事。假如一大堆人在说话,指挥别人应该怎么做事,却只有一个人在干活,那这事根本做不好。管好自己,不是你责任范围之内的事最好别管,因为你根本不知道怎么管,即使领导真正放手让你去管,你也管不好。所以,对你有益处的忠告是,把该管的管好,不该管的不要管。
        • 打造牢固人际关系,合作共赢才是王道
          可到了如今,这种状态越来越行不通了,因为如果没有完整的产业链,人就活不下去。所以现在都是产业链,每个人都是在产业链上的一个环节,分工越来越细,然后你所做的东西没有办法不跟其他人发生关系。所以生活在这个时代,我们一定会和其他人相互合作,相互依赖,也就是说人际关系已经变得非常重要。 我以前做过客服,我做得老好了,好到什么程度呢?就是我的客户们都特别喜欢我,因为我能解决他们的问题。其实在我心里,当客户把他们的问题给了我,这对我来讲是一个契机。有一次我的一个老客户专门打电话让我下去服侍他,解决他的问题,因为他觉得找别人不行。其实这时候的我已经升官了,开始负责一个团队了,但是顾客不知道。这时候如果我端个架子,告诉客户我升官了,这样能行吗?不太上道是不是?我就选择下去解决他的问题。你还别说,我还真有那两下子,我不但解决了他表面的问题,后面的问题我也给他解决了,因为我的技术水平还行。 结果有一次他看到我就说:不好意思,我都不知道你做了这个部门的负责人了,我打电话叫你,你还真的来了。你看我们这个关系建立得多好。而且由于我喜欢经常下去看看到底发生了什么事,所以我被员工忽悠的概率比较小,想忽悠我是很难的。员工要是忽悠我,我有一个是一个都能抓住。
      • 人际关系的定义与本质
        • 别做老好人,人际关系要有价值
          不管你岁数多大,都需要知道人际关系永远是最值钱的。我鼓大家,从现在就开始好好地经营人际关系。大家千万不要以为你是个老好人,人际关系就好,事情不是这样的。比如:人家要找一个质量管理员,或者质量管理部门的总监,老板提议让你来管理。这时候你身边的人肯定都不会同意,因为他们觉得如果是你来管理的话,只会做老好人。所以做老好人对人际关系没有任何用处,你得有自己的性格。经营人际关系那是很重要的,但是经营完了以后,那个关系值不值钱是另一回事。有的人关系挺好,但是关系不值钱,因为性格软趴趴、软绵绵的。 咱们学习读书,必须要懂得写书人的套路,到了第六章,Stephen Covey就看到书只有二百多页,怕不好卖钱,然后就开始加料,加到了四百多页。我说的是这个意思是,这书的第六章只是把后面几章做了一个概述。大家要知道写书人在每一部分想要说的是什么,比如:我已经讲了十几分钟了,但是我在讲什么呢?我在讲的是人际关系。人际关系的本质就是Stephen Covey写的第六章,概括了人际关系最关键的地方是什么,说白了这章就是把后面那三个好习惯总结了一下。
祷告
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  • 祷告
    • 【主日祷告】- 得赦免其过,遮盖其罪的,这人是有福的!
      • 悔改认罪得神赦免
        • 悔改认罪才是有福之路
          我就闭口不言。怎么说呀?一说活该啊,不得罪人嘛。哎呀,人呐,有福的人少啊。我们就在神的面前,认罪悔改。要知道我们自己还很烂;要知道我们还很无知;要知道我们还照着神的标准差很远很远。我们乃是要竭力追求!你说:老师,我难受啊。那就接着难受,怎么都是个难受。付代价竭力追求,辛苦,但是里面却是喜乐。人为那些体贴肉体的东西付代价,将来那是真难受。鬼一看,哎,这个人挺好,我到他里面住几天,让你难受几天。 有的时候神一看,哎呀,臭小子你还觉得不错,找几个小鬼去搞一搞他。如果牠是东北的鬼,整整他。如果牠是湖北的鬼,搞搞他。大概意思都是一个。我们觉得我们不错的,就听我一句劝。觉得自己不错的,那本身就是个招鬼的东西。我们不承认我们的过犯,我们不承认我们的罪恶,我们就把鬼给招来了。我奉耶稣基督的名,身体要松开!喉咙松开!喉咙松开!我奉耶稣基督的名,身体要完全松开! 惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福。(《诗篇》1:2) 有的人惟喜爱读那些乱七八糟的小说,就成了没福的人啊,把福都给读没了。要知道神是预定我们得胜。只要选择信靠神,神一定拯救你,你一定得胜。胜不过的人怎么办?胜不过的人就因为他靠自己啊。
        • 认罪悔改,走上蒙福之路
          人在这世上活着太不容易了,但是有了神就变得容易了。我们如果没有神,我们就想方设法用各样的诡计,结果脑袋还不好使,要拍脑袋还拍不出诡计来,后来拍出来的都是豆腐渣,很辛苦。但是有了神,因为神在我们身上掌权,我们认罪就不再是个问题,我们做正直的人,也不再是个问题。 神带领我们,让我们照着祂的话不断的向前迈进,让祂荣耀的恩典因着我们得着称赞。没有神这日子真是没法过呀!有了神,我们不用在乎这个那个,一会儿老公怎么怎么样了,一会儿孩子怎么怎么样了,哎呀,活得累呀。信主了也不好好去追求,追求的都是那些乌漆麻黑的东西,结果一次又一次的失望。孩子让你失望,老公让你失望,老婆让你失望。人就这么活吧,难啊,真的辛苦啊。 那我要带你走一条蒙福的路,要常常知道自己整得不对。在这个社会上,有一种基督教的说法:你要找一个什么样的男朋友?找什么样的女朋友?哎呀,这个认真哦,我的天!然后就回到家里在那里想象啊,然后就在那开出条件要求啊。我要一个什么什么样的啊。有用吗?早些年间我们都试过了,都是没用,都是扯淡。
        • 悔改认罪,活出真实信仰
          后来我在《圣经》里头根本就找不到这种学说,没有《圣经》根据,不过是某些人发明的一种谎言而已。你如果要查,你好好查考《圣经>。《圣经》上没有先例的就算了吧。如果有先例的,《圣经》里都有。还有一些是大的真理,还有一些是小的真理。鼓励大家千万别再相信谎言。 那有的人说完了以后,可合他的心意了,因为正是他的追求。结果怎么着?结果我看他的盼望要落空了。在耶稣基督里的指望、盼望不是这些,要追求什么?起码要知道那些是神的话。神啊!开我们的眼睛脱离愚昧和无知。神啊!救我们脱离这些败坏。让我们活着的不再是我,是耶稣基督活在我的里面。一个人为自己而活,活着都是自己那点小屁事儿,你很难不难受。
        • 悔改认罪,远离属灵骡马心态
          所以我就感谢神,神不但造了人还造了鬼。造了鬼,鬼就使人难受。人一难受,就好办了。最怕的就是活在安逸当中,安逸让人死啊。苦难、患难、苦楚临到的时候不怕。怕的是人心里刚硬,像一个无知的骡马一样,非得放着嚼环,才能够驯服。我们就顺从圣灵的感动,让我们能够竭力追求成为圣洁,效法耶稣基督的样子。 圣灵来光照我们!圣灵来光照我们!神啊,你来引导我们走你的路!我们就心里柔软下来,告诉神,神!我错了。神啊!你要来引导我。愿你赦免我的过犯,涂抹我的罪孽。神啊!我就是要做一个有福的人。赐给我爱你的心,不体贴自己的心意。圣灵来光照我们!天国近了,你们都当悔改,好领受天国的福音和天国的福分。阿们! 千万不要认为自己不错,其实我们信主的路,如果按照使徒保罗的标准,随着他对神的认识,他一开始说:我是个罪人。后来他说:我是个大罪人。后来说:我是罪魁。再后来他说:我是罪魁的罪魁。为什么?原因很简单,我们真的就是个罪人,那是蒙了恩典,因着耶稣基督,神算我们是个义人。凡是觉得自己不错的,你就把鬼给招来了。 当你把鬼给招来的时候,你就开始难受。你难受的时候你就知道自己不太行。可是有的人就是难受了,还是觉得自己挺厉害。这就是我们,愿圣灵教导我们,愿我们能够顺从圣灵的引导。
      • 谦卑认罪是蒙福之路
        • 谦卑认罪,重得救恩之乐
          跟我一起来做一个认罪的悔改:神啊!我来到你的面前。我承认我是个罪人。我也感谢你赐给我的恩典,你不把我算作罪人。神啊!我感谢你赦免我的过犯,遮盖我的罪孽。神啊!我在你面前承认我的过犯,承认我的罪恶。愿你的宝血涂抹我的过犯,除去我里面那些属世界的逻辑体系。 我奉耶稣基督的名,难受的感觉都要退下去!我奉耶稣基督的名,一切地狱死亡的灵都退下去!你们在我身上是非法的。耶稣基督的宝血已经涂抹了我的过犯。我奉耶稣基督的名,难受的感觉都要出去!我就是要重得救恩之乐。神啊!愿祢拯救我脱离魔鬼的权势! 大家继续要竭力追求啊。有人得了恩典就觉得:哎呀,感谢主啊,我病得医治了,我又可以爱世界了啊。有人说:我头昏、脑胀、头沉重。把手放在头上,我奉耶稣基督的名,死亡的灵退去!离开我的头!头脑昏胀头沉重的灵退去!离开我! 人觉得自己不错的可多了。有的人甚至质问神:神啊,你还要我怎样?哎,我的天,还开始跟神叫板了。你还要我怎样?哎呀,就觉得自己厉害,那你就多遭点罪吧。所以有的时候我就看到弟兄姐妹发信息给我啊:老师,我难受。
        • 谦卑认罪才是真福之道
          一个人不认罪,觉得自己不错,那就多受苦楚。还有人觉着自己不够好,然后就破罐子破摔。就是不知道什么叫做领受恩典,就是不知道神要救我们脱离一切败坏。 有人说:脚指头还有点青。跟着我一起进到耶稣基督里面,成为一个有福的人。有的人刚刚信主的时候拿了一个“满福宝”就在那念。哎,整着整着还真的有点福气。后来呢,好多年以后还念那个“满福宝”,就完全不好使了。 大家说这人得傻成什么样,读了十年以后还在读小学一年级,这不是要命吗?这不愁死人吗。我伸出一个手指头,我问:这是几个手指头?他回答:一个。我又伸出两个手指头,这是几个手指头?回答:两个。你挺聪明啊?你觉得怎么样?那叫聪明啊?那是测试三岁小孩用的。现在很多三岁小孩都能够背唐诗宋词了,你还以为自己怎么样呢?这得多愚昧。 我们谦卑的来到神的面前,做一个有福的人。然后要不断的竭力追求,人要么得为受苦楚付代价。要么为像神付代价。还有的人可有意思了,说:我已经与耶稣基督同钉十字架。如今活着的不再是我,是耶稣基督活在我的里面。我咋看不出来你像耶稣呢?不过是嘴巴功夫而已。
        • 认罪悔改,走向蒙福之路
          我们开始一起来祷告,有病的开始斥责这些病痛退下去。我告诉大家,这些都是鬼。这鬼怎么来的?就是我们不认我们自己的罪,不认我们自己的恶。你的罪过没有得到赦免,你的罪孽没有得到遮盖,鬼就合法的来败坏你。 让圣灵光照我们。虽然没有那种宗教的热情,嗷嗷地使劲叫唤。但是却有实实在在的果效。有人说:眼睛白内障十几年了,但现在眼睛看东西模糊。就跟着我一起祷告吧。我们当中尤其是岁数稍微大一点的弟兄姐妹,里边那种固执的状态还是很严重的。跟着我一起来到神面前,做一个有福的人。怎么才能做有福的人?心里头要柔软,我们常常认定我们自己所认定的那些东西,根本就没有《圣经》的依据。不要做一个愚昧的人,做一个聪明人。 有人说:耳朵里滋滋响,好像进去虫子了。如果耳朵滋滋响,是那种尖叫的声音,或者是尖叫的耳鸣,那是一类的问题,可能跟惧怕有关。还有一类的,是耳朵里像刮风似的“呜呜响”那种,那是跟愤怒有关。跟我一起祷告,领受神的恩惠,少受一点苦楚。我们当中有没有多受苦楚的?就来到神的面前,要知道自己是个罪人。人为什么会多受苦楚?原因很简单,以为自己是个义人。 这个世界上有一个规律,这个规律就是我们没有被耶稣基督的宝血涂抹的过犯,鬼都合法的在我们身上做败坏的工作。
        • 谦卑认罪,走上蒙福之路
          有一些人凭着信心来到神面前求,求的东西根本就不是神让他们求的。求的东西就是爱世界,也不求命定,求的就是为了活着这点事。还凭着信心求,你说这不是败坏是啥?我告诉你神没来,鬼倒是来了,人就多遭点罪。让神开启我们的心眼,脱离愚昧和无知,让我们有一颗寻求神的心。 我奉耶稣基督的名,耳鸣的灵出去!我奉耶稣基督的名,耳朵完全松开!耳朵里的异物感要完全消失!我奉耶稣基督的名,耳朵松开!恢复正常!胯骨松开!喉咙松开!我奉耶稣基督的名,一切阴间地狱死亡的灵要完全离开! 有人说:我以前耳鸣,现在完全好了。感谢主!大家有没有发现,我们的祷告好像没有那种宗教的狂热?那种宗教的狂热会产生一种感觉,但那种感觉常常会成为一种错觉。要知道华人命定神学在推动大家在悟性上认识神。我不希望大家养成那种祷告很有感觉很火热,然后脑袋里头啥也不知道,那是没什么太大用的。 这个时候我们就在神面前,不再追求那种宗教的狂热那种感觉,追求的就是在悟性上认识神。能够知道,“得赦免其过,遮盖其罪的,这人是有福的,凡心里没有诡诈,耶和华不算为有罪的,这人是有福的。”要在神面前知道神必教导我们,指示我们当行的路。神的眼睛必看顾我们、劝戒我们。
        • 谦卑认罪,远离属灵盲点
          神啊,愿你的灵光照我们。让我们的悟性能够开启。神啊,让我能够在悟性上认识你。神啊,救我脱离这刚硬,救我脱离这倔犟,我要被释放出来! 有人说:身体拉扯都好了。感谢主!有的时候我们觉得我们真的是个义人。其实你不是,只是神算你是个义人。千万别搞错了,还真的觉得自己是个义人了,那就毁了。 有人说:哎呀,咳嗽两个多月基本上好了。开一夜空调第二天又咳嗽了,这是鬼住在我身上吗?是的,不但住在你身上,还住在你脑子里。我们很多心思意念,很多都是属肉体的呀,追求的全是世上这点东西,怎么看也看不透。 有人说:老师,我上班天天坐着,坐到屁股疼。屁股疼跟坐着没关系,很多人都坐着也没疼。我们继续对付我们里面的恶,对付我们里面的那些罪。愿耶稣基督的宝血涂抹你的过犯,愿神不把你算作罪人。你不要被虚谎所欺骗。 有人说:我身上暴躁的脾气还要对付。有人说:尿道炎反复吃药好多年了,现在好了。感谢主啊!我跟大家讲,人多遭罪有什么意思呢?招那些鬼又有什么意思呢?还是悔改认罪的好啊!
        • 谦卑认罪,超越律法之道
          我要大家在悟性上认识神。最近还有很多弟兄姐妹有很多的困惑:“如果还需要谨守遵行神的话,那耶稣基督在十字架上成就的救恩是做什么呢?”我们当中有这种困惑吗?“那不是律法主义吗?以行律法为本吗?” 傻孩子,耶稣来不是要废弃律法,乃是要成全律法。耶稣来了不是让我们不谨守遵行,耶稣来了成就的救恩,不但要帮助我们谨守遵行,还要超越律法。这时候跟着我祷告,不要活在无知当中。如果还有这些困惑,可以在群里跟你的助教,或者是在聚会的时候打个字我告诉你。把我们看小说、打游戏的那股劲儿,用在读神的话上,困惑早就解决了。 有人说:嗓子哑了,肩膀疼痛,胳膊抬不起来。跟着我一起祷告。我奉耶稣基督的名,松开!奉耶稣基督的名,嗓子松开!肩膀松开!胳膊松开! 你如果里面常常难受,你知道这是啥意思吗?证明你自己是个恶人,靠着肉体。人难受都是因为这些。有的人一条腿在耶稣基督里,一条腿在耶稣基督外。骑墙啊,那墙可不是好骑的,很难受的。有的人一半的逻辑是属肉体,然后来到教会要学神的话,他肯定难受。我奉耶稣基督的名,命令我的耳朵松开!我的喉咙松开!我的肩膀松开!一边活动,一边祷告。
      • 罪得赦免的福分
        • 罪得赦免才是真正的福气
          大家好,我们再次来到神的面前领受祂的恩惠,做一个有福的人。千万不要以为我们真的是个义人,也千万不要觉得自己做得不错。只不过是神的恩典,把我们算作是一个义人。 我们要竭力认识真理,从困惑当中走出来。我们当中很多弟兄姐妹都有这个困惑,为什么我还要谨守遵行啊?耶稣基督在十字架上成就的救恩,不是让我们不谨守遵行,乃是让我们谨守遵行。耶稣来是要成全律法,不是要废除律法,别被谎言欺骗,谨守遵行是我们的本分。 有人说:老师,你这么一说我很害怕,因为我谨守遵行不了。那还不认为自己是个罪人,大家说这不是个悲剧吗?很多人都觉得自己不错,这就是我所感慨的。华人教会神学的一个核心理念,就是我们永远不够好。有人说:老师,你为什么不夸奖我一下?我的天哪,我说离神的要求还差很远呢,你还觉得自己挺好。 我们就在这个时候来到神的面前,让神的灵光照我们。让我们能够看见我们自己的恶,看见我们自己的罪,再次在祂的面前承认我们的过犯,承认我们的罪孽。得赦免其过、遮盖其罪的,这人是有福的。神不算为有罪的,这人是有福的。
        • 认罪悔改是通往福气的路
          这个时候,有病的可以打个字告诉我。我们每个主日,就带领这些有病的人祷告,希望你得到释放。但是在我的内心里面,我更希望你能够成为一个有福的人。这是神的恩典,人能够有机会认罪,神就涂抹我们的过犯。有人说:咳嗽还没好。有人说:眼睛弱视、斜视。有人说:没有喜乐,没有热情,身体不灵活,里边常常有邪恶的意念。有人说:骨折的地方痛,脱位的感觉很明显。 我们大家一起来到神的面前,愿神的灵来光照我们,我们就在神面前认罪悔改。我们过去这些年所受的苦楚,很多都是因为自己像个无知的骡马一样,刚硬不肯悔改,认定自己所认定的,最后做了一个愚蠢的人。若你多受苦楚,那我就得告诉你,都是自己找的。 就愿神的灵光照你,引导你。尤其是我们比较刚硬,骨子里头有一股自己的想法,但那一套想法又不是神的想法。我真的巴不得弟兄姐妹都可以做一个有福的人。有的人说:喉咙痛。跟着我一起在灵里祷告。有的人岁数老大不小了,但是心志还跟小孩子似的,关键还觉着自己不错。你说这不是悲剧吗?这个时候来到神的面前,接受神的恩惠。
        • 心硬自苦,柔软得福
          跟着我一起在灵里继续祷告,让圣灵光照我们。让我们弟兄姐妹少受这些苦楚,因为恶人必多受苦楚,这些苦楚都是因为恶。就是不肯认罪,就是不肯悔改,所有的一切就是为自己辩护,觉着自己做得非常完美。那有的人更可笑,我虽然做得不好,但是我比他好啊。这种状况还是普遍状况。 愿神的灵光照,愿神指示我们当行的路,让我们少受苦楚。我告诉大家,一个人如果心里都很辛苦,完了,肯定走错了。他为什么会辛苦呢?因为他觉得他对,别人都对不起他。 有的时候神说我们是个义人,我们还真觉着我们是个义人了,你说多可恶啊。神算我们没有罪,有的时候我们还真觉着我们自己没有罪呢,那还是很要命的呀。我们只有竭力追求的份儿。我们要不断地成长,不能在那里原地踏步。当《圣经》里的那个约伯,觉得自己不错的时候就招鬼了。当大卫觉着自己不错的时候,鬼就来了。 千万不要再像一个小孩子,也千万不要再像一个无知的骡马,非得放上嚼环,才能够驯服。人要心里头柔软一点。人过去这些年遭了多少的罪,就跟自己的刚硬密切相关。如果你仔细述说你过去所遭的罪,那都是活该。为什么?恶人必多受苦楚,然后还觉着自己不错。人有多么觉得自己不错,人就要受多少苦楚,所有难受的都是因为自己的恶。
      • 悔改与医治的属灵之路
        • 悔改是医治灵魂的良药
          有人说:老师,有一个姐妹跳水了。这可不是奥林匹克跳水啊,这是跳水自杀,在水里都泡了50分钟。救上来了,大脑细胞全死了。哎呀,人辛苦啊。昨天我收到一个视频,是我学校校友发的。他统计了过去这几个月,五个知名企业家跳楼了,都是很知名的企业。你说得辛苦到什么程度,才能走那条路。如果有死就死吧的信心,难道活下去还很困难吗? 我感觉有神真好。有神比有钱好啊,有神比有企业好啊。有神真的太好了!我们就靠着神,再一次得胜。我要被释放出来!人要知道自己走错了路。要知道神的道在哪里?天天看见世上的这些事儿,能总结出什么来呢?那总结出来的就是有神真好!做一个有福的人,做一个有福的人真好! 大家看看你身体的病,松开了没有?松开了一些还是松开了很多?告诉我。我们一起再祷告一小段时间,如果还没好的,我鼓励你,神是要医治你的神,只不过是你心里的刚硬要柔软下来。省察自己哪里整错了,在神面前认罪悔改。得医治是百分之百的。 我要告诉大家,我们必得医治。记住,人身上的病,代表了人里面的肮脏。人在这世上所遭受的苦楚,所遭受的患难,也跟我们里面的肮脏紧密相伴。这种苦楚是毫无荣耀可言的。大家跟我再继续祷告几分钟,然后我们就开始宣告我们的异象和使命。 在咱们当中的弟兄姐妹,一定要知道神是医治你的神,只是我们自己拦住了这些医治。你说:老师,我还要悔改到什么程度?听这句话,你就为这句话悔改。人一生一开始的时候,满脑子都是属世界的逻辑体系。后来遭遇了罪,才寻求神,神就救我们脱离这罪。但是这种脱离不是一下子,我们就蒙了恩典,然后我们就把我们里面有10%的东西让给神。还有90%的东西是属于世界;后来就20%属于神,80%是属世界,后来一点一点的往上对付啊。 那大家对付到什么程度了?如果对付的程度还不够,那非得像无知的骡子和马一样,要套上个嚼环才能够驯服,就是个悲剧。能不能够主动来到神面前不断地对付自己里面的败坏?神的恩典等待我们已经多时了。
        • 悔改之路,走向属灵医治
          跟我一起来宣告我们的异象。我们的异象:传承亚伯拉罕、以撒、雅各的信心,支取神的应许,活出神的形像,效法耶稣基督、使徒保罗,与神同工,建立争战得胜的精兵教会。 我们的使命:我们靠着圣灵大能祷告争战,拿起属灵的权柄,对付肉体的恶行,在真理上竭力攀登,在生活中身体力行,在牧养中竭力成长。成为神尊贵的器皿,献上自己为神而活。扩张神的教会,坚固教会的根基,成全爱神的百姓。传有命定的福音,使被掳的得释放,被压制的得自由,成为万国万民的祝福。阿们! 太好了!我稍微说一下,“成全爱神的百姓”。教会一定要特别小心,千万不要做成婚姻介绍所;教会也不能够做成传销中心;教会也不能做成一个菜市场,在这里头做生意做买卖。教会一定是恢复人身上有神荣耀的地方。阿们! 愿神祝福大家!
    • 【线上祷告】- 对付自以为是的恶习!
      • 认定自己是个罪人
        • 别做自以为是的罪魁祸首
          从今以后,开始认定自己是个罪人,不是个小罪人,而是一个很大的罪人。蒙神光照,我觉得我是咱们这一群罪人中最大的罪魁。只要我们里面有这样的想法,才有机会领受神的恩典。你是否有竭力追求的习惯?你是否有追求真理的习惯?没有的话,现在就赶紧调整。我们一起在灵里祷告,把你的手放在你病痛的地方,辛亏在我们身上有事情发生,如果没有事情发生人就上天了!常言道:三天不打,上房揭瓦。感谢神,常常管教我们,修理我们,如果在这一段时间,你遇到了不好的事情,这是谁干的?就是让我们感觉自己不错的鬼干的。 我们一起来祷告,弃绝这个谎言,我不太喜欢看见弟兄姐妹经历这些痛苦的事,不管那是不是神安排的,在我的心里还是希望弟兄姐妹多多的蒙祝福。凡是带着属世界的逻辑,带着自以为是,带着自己感觉自己不错的想法的人,一定会经历很多奇怪的事情。趁着现在,我们就要尽快的悔改回转,千万不要在灭亡的路上狂奔,心里都明白点了吗?
        • 别让自以为是蒙蔽双眼
          我为什么要为这件事祷告呢?因为前一段时间,有很多人遇到了灾祸,才知道悔改,如果弟兄姐妹在没有遇到灾祸之前,就好好悔改,那该是何等的恩典!我们一起来祷告,让神的灵来光照我们,大家要确切的知道,我们仍然是个罪人,是因着信靠神,神算我们是义人而已,信靠神绝对不是信到自以为是,也绝对不是信到自己感觉良好。我告诉你,当一个人刚刚信主的时候,就会立刻进到自我感觉良好的里头。我可以举诸多的例子,我一直在想,我下的功夫还远远不够,这是掏心的话,我一直觉得我亏欠弟兄姐妹们,因为好多事情我不知道怎么弄,这也是我该有的感觉。 大家千万不要以为一个教会的牧师,牧养了五千个会友,就觉得他好厉害;牧养了一万的会友,太厉害了;牧养了十万的会友,那简直太厉害了!开了一个八十万会友的教会,那就厉害得不得了。我也知道自己没那么大的体量,但是,只要来到我面前的每一个弟兄姐妹,我都会一个一个的好好服侍。我就想让每一个跟着我的人,都能够多得恩典,一起建造神荣耀的教会。 有人打字说他的脚后跟长骨刺疼痛,疼得特别好!不疼你能悔改吗?希望你是个小小的约伯,自以为是,自己觉着自己是个义人,这回才知道以前是风闻有神,现在要亲眼看见神。前两天有一些弟兄姐妹,哭着悔改,因为忧伤痛悔的心神必不轻看。我觉着我亏欠你们,但如果你也觉着我亏欠你,那就毁了。你应该觉得亏欠神,亏欠自己。有人说他的胃胀疼,还有人的膝关节疼痛,不管是胃痛,膝关节还是脚后跟的骨刺,我要告诉你,你们把这个问题先放下,开始对付自己觉得自己不错的邪灵,很多问题就会消失。
    • 【主日聚会祷告】- 都因先知的罪恶和祭司的罪
      • 神的愤怒
        • 远离罪孽,迎接神的平安
          有人说:夫妻双腿发抖,晚上无法入睡,应该岁数很大了。服侍老人家,我可以给你出个主意:带着他们守圣餐。带着他们守圣餐,他们明白不明白就那么带。听明白了吗?预备好圣餐。 前一段时间我们当中一个姐妹她奶奶也是八十多岁快九十了,身体状况很糟糕。她后来跟我分享,她说:“老师,你知道吗,我带着我奶奶守圣餐。” 她就问我,她不明白怎么办,我说不用管,明白不明白也不用管,能明白多少就明白多少。后来守完圣餐,那个状况好转。后来我发现,原来我们吃的饼喝的杯,那真的是耶稣基督的肉,耶稣基督的血。在属灵的世界里,大有能力。
        • 别被假平安蒙蔽,神的愤怒真实
          这个主题叫做“都因先知的罪恶和祭司的罪孽”。如果你是个牧师,要好好读《耶利米哀歌》。如果你是个服侍的人,你要好好读《耶利米哀歌》。耶利米期间,那些祭司,那些先知,都在讲平安平安平安。最后巴比伦人围困耶路撒冷城。哎呀,那个惨啊,女人把自己的孩子给煮了吃了。 我不知道以色列人喜不喜欢吃咖喱,咖喱小孩。人家吃咖喱鸡、咖喱鱼,还有咖喱人。耶利米看见的时候,就把他记在耶利米哀歌里。可能那些人跟很多人一样,也不知道为什么。先知昨天还在说平安平安,这是耶路撒冷城,这是大君王的城,这是神圣殿的所在,攻不破的。可是,怎么办?神的愤怒,是神把巴比伦的军队带来的。 人们仰望一个不能救他们的国,就如同今天的基督徒一样,把盼望放在总统、国王、政客的身上。什么也拦不住。在我的心里,我也不指望华人命定神学有很多的点击量,流量也不可能高,整天讲《耶利米哀歌》高什么高。你看那没出息的歌,那点击量多高啊,多没出息。 要知道,教会不一定是神的教会。教会里传递的信息,也不一定是合神心意的信息。千万不要以为点击量高的就是真理。这个时候就求神拆毁我们里面那些错误的根基。
        • 别为自己积攒神的愤怒
          千万不要再为自己积蓄愤怒,直到神震怒。常常带着敬畏的心来到神的面前。如果你常常觉着自己还挺不错的,坏了。千万不要怪我没有警告过你。基督徒不要以为你赚了挺多的钱,哎呀,感谢神。那些不谨守遵行神话的外邦人,赚的钱比你多得多。 要稍微提醒一下大家,今天是圣餐主日,预备好圣餐。我告诉你,今天很多的悲剧,就是你是个基督徒,但是悲剧发生在你的身上,我告诉你,跟先知的罪恶和祭司的罪孽相关。 有一个癌症患者,她的牧师带着她来找我,哎呀,我们这个姐妹可爱神了。爱神能爱出癌症来啊?我说:你说说怎么爱神啊?哎呀,每个主日老早就来摆椅子。摆椅子就是爱神啊?骨子里头一堆的垃圾,稍微挖掘一下,我稍微刺激了一下,马上就把脸色给我看,极度的识别善恶。随着时间的推移,好像已经不在了。 在我这里,经过我手服侍的,好多癌症都没了。死不悔改。心存敬畏。我们中国的老祖宗,中国人的老祖宗老子写的《道德经》:天地不仁,视万物为刍狗。就把这人呐,天底下的万物就当作祭拜神灵用的那些纸扎的小狗,用完了,啪一丢。 我告诉你,神看人也差不太多呀,多死一个不多,少死一个不少。但是回转向神、敬畏神的什么好处都不缺。不是没有一条路,有一条路,那就是敬畏神的路。
        • 别在神的愤怒中迷失自己
          大家好,让我们开开心心地来到神的面前。要知道神不是要我们死,是要我们活。现在就带着敬畏的心,拆毁我们里面那些悖逆的东西。神仍然是个忌邪的神。神仍然是烈火。神仍然是那位圣洁的神。 这个世代,有一个悲剧,他们以为《旧约》的神,换成《新约》的神了,改朝换代。其实不是。前一段时间有好几个重病的,来到我们当中,然后有几个小牧者服侍他们。那是啥?那是神的愤怒。人脑子里装着一坨一坨的垃圾。很惨的,需要很深很深的悔改。弟兄姐妹,神不在乎教堂;神也不在乎祂的圣殿;神也不在乎祂的约柜;神也不在乎祂的祭司。 神永远不丢弃人,是我们丢弃神。现在我们就回转向神。这是回转向神的时刻。我们再次领受神的恩惠,开开心心地来到神的面前。神有丰富的恩典和怜悯,让我们一生都敬畏祂。 让我们用真正的透过神的话语来认识祂。我告诉你,可以这么说,人都活在神的愤怒之下。回转向神。如果那些是已经遭够罪的,在病痛、各种灾祸的折磨当中,赶紧回转向神。那些还没有的,看见这件事情发生,也要敬畏神。
        • 别让属世的重担遮蔽灵魂之光
          愿神再次开我们的眼睛。有些人说:关节疼痛、手指关节疼痛、月经不正常、腰酸腿痛、胯骨酸痛。千万不要以为我们已经改得很好了,不要告诉神:“神啊,你还要我怎样?”差得远了。我已经在失去了,千万不要再带着那个“哦,我已经蒙恩得救了,我2012年就蒙恩得救了”的心态。这句话什么意义都没有。 跟着我一起来按手在病痛的地方。如果说是关节,要活动,拉扯活动。有人说:声音沙哑。看到了。主啊,愿祢再次怜悯我们,收回祢的怒气。神啊,我要一生敬畏祢。 有人说:我吃东西很少,一吃肚子就胀。其实我曾经服侍过比你病情严重多得多的一个姐妹,不吃饿得心慌啊,一吃肚子就胀。我告诉你,基督徒身上都有一些很奇怪的恶行,就是觉着自己已经挺不错了。 跟着我一起祷告,把手放在你的病痛的地方。如果是乳腺结节、甲状腺结节、胆囊息肉,这些都是老马,属世界东西太重。改变我们里面的心思意念。其实所有的病根都跟爱世界紧密相关。一边活动一边祷告,然后一边告诉自己,我要敬畏神,我要回转向神,我一生要敬畏祢。 我奉耶稣基督的名:结节松开,退下去,息肉退下去。奉耶稣基督的名:关节疼痛退下去。奉耶稣基督的名:颈肩松开,手指松开。 你不用盘点太多,就盘点一下过去一个礼拜你都干了些啥?有的人跟家里人的关系非常的紧张,为啥?两个自私的人怎么可能好?要养成给出去,关系自然而然就好。两个计较的人在一起怎么可能好? 我奉耶稣基督的名:眼睛松开,头要松开,头晕的灵出去,脑鸣的灵出去,死亡的灵出去,抑郁的灵、忧愁的灵退下去。奉耶稣基督的名:月经不正常的灵退下去。 神啊,收回祢的怒气,救我脱离祢的愤怒。我奉耶稣基督的名:耶稣的宝血涂抹我的过犯。我奉耶稣基督的名:阴间地狱死亡的灵、疾病的灵都要离开我。
        • 别在神的愤怒中迷失自我
          有病的打个字告诉我,我可以带着你祷告。最好的祷告就是洁净我们心思意念,我们哪里讨了神的愤怒,我们哪里就回转向神。不要刚硬。我们在神的面前,那位掌管宇宙万物神的面前,我们也不过就是个刍狗,不要跟神掰扯。就是用纸扎的一个狗。尘土归于尘土。 有的人生下来就有福,有的人生下来就是个倒霉鬼,真是悲剧。但是你仍然有选择,把你里面败坏你的东西给干掉。我在这里问候在各个平台上的弟兄姐妹,愿神再次怜悯我们,愿我们的心回转向神。 有人说:我家二宝,哮喘两次,眼看着要康复了,再又哮喘了,这么回事儿?大家知不知道所有的病跟鬼有关?但是所有的鬼,都在神的掌管之下。受咒诅的,鬼就自然来。 有些人说:头鸣、胯骨发炎、肩胛骨痛、头晕、脑鸣,身体不灵活。有人说:上周出车祸,身体多处受伤,左侧肩膀顿伤无力举起来,最近经常酸痛。有人说:这边一个甲状腺结节、胆囊息肉。看到了。 爱世界的不在乎。人一直以为人活在这世上需要钱,需要工作,其实是需要神呐。有了神怎么可能没有工作,有了神怎么可能缺钱?人常常活在神的愤怒之中。这不是我说的,是摩西说的。你睁眼看看,真的,人常常活在神的愤怒当中。
        • 敬畏神,远离灾祸与悲剧
          不要平安平安。平安来平安去,最后灾祸降临的时候就不平安了。那些得了重病、得了绝症的,哪一个不是平安平安的?平安到绝症里去了。有的人得了这些病,还不好好地敬畏神。把我们的愚昧,把我们里面的刚硬除掉。 不要再试探神,要敬畏祂。人一生敬畏神,是何等的美好。这个时代,戳人脊梁骨的讲道已经不多了,戳人脊梁骨的那种服侍也不多了。这就是为什么在基督徒的群体当中灾祸太多,眼睁睁的看着一桩又一桩的悲剧。就过去这几年,送走了一个又一个。心里头难受。 多么盼望他们能够看清楚,看清楚自己,为什么掉在灾祸里。可能这些人到死都不知道,到死都不知道为什么。回转向神,能够躲避很多的灾祸。人如果经历一个灾祸,就回到解放前。两个灾祸那就是创世以前,空虚混沌。虽然我巴不得弟兄姐妹在财务上蒙福。但要知道在财务上挺好的人不都是蒙福的呀。
      • 回转向神的敬畏之心
        • 别让信仰变成精神鸦片
          跟着我一起来祷告。神呐,我要回转。愿祢的宝血涂抹我的过犯。神啊,过去我不敬畏祢,今天我要敬畏祢。我过去总觉得自己还不错,现在我要知道我是个罪人。神啊,我要开始竭力追求认识祢。很多基督徒,信主信着信着就信傻。你知道为什么吗?不愿意下功夫学习神的话,就后来变傻了。 那么可以做个实验。如果有人跟你说,哎呀,这个股票涨了多少,黄金涨了多少,哎呀,这个房价涨了多少。你看那人哪,哎哟,我跟你讲,这所有的精神头都来了。你要跟他讲,哎呀,你要爱神。哎呀,老师我困了。 有一家四口人,愁的我,他们娘仨都有病,拉肚子的、感冒的、胃不舒服的。感谢神在这些事上不断的将祂的愤怒一点一点的彰显出来,逼着人悔改。 神啊!愿祢怜悯我们的弟兄姐妹,不但医治他们身体的病,也医好他们灵里的病。我奉耶稣基督的名:疼痛都得退下去。我告诉你,头晕、脑胀是识别善恶极其严重的状况。
        • 敬畏神是生命的真正根基
          我们今天唱的这首歌叫做《回转》。要常常以为自己没有整对,千万不要以为自己整得不错。整对了还以为自己没整对;整错了还以为自己整得不错。那就糟了。 如果有人占卜、算卦、算命,那都不要紧,过去是过去的。今天学会好好认识神的话。再提醒一下,今天是圣餐主日,大家把圣餐准备好了没有?准备好圣餐 我自己很惊讶。爱钱的人就是学不会功课。我告诉你,爱钱的人没有办法爱神。他们以为钱是好使,其实钱到了饥荒的年间都不好使。黄金会褪色,精金在神面前好像一个瓦片。在神的愤怒来临的时候,人所依靠的东西没有一样能靠得住。 圣餐,那真是耶稣基督的身体和宝血。就在这个时候来到神面前,深深地悔改。千万不要把神的恩典当成随便的东西。学会敬畏神,是极大的恩典。学会敬畏神是极大的恩典。我们当中服侍人的,也都在这个时候悔改,回转向神,都因先知的罪恶和祭司的罪孽。 有一个东西叫做根基性的东西。如果根基若毁坏,谁也做不了什么呢?那个根基就是什么?就是人要为什么而活。有的人为老公活,那谁也不能碰她的老公,谁一碰她老公,那她玩命。有的人为孩子活,还有的人为钱活、为生意活。所有的东西都是他的最高优先级。当人的根基若错了,神不过是他生活当中的一个小的消遣。你如果消遣神,人岂不是要彰显神的愤怒吗? 来到神面前,必须知道我们要为谁而活。如果一个人为神而活,那是何等的恩典。那就好了。虽然那些事儿可能还会搅扰我,但是一想到我们为神而活;很多东西就不能再搅扰我了,因为那已经不是我们的核心利益了,那些已经不是我们的追求了。
        • 远离鸡汤,回归敬畏之心
          千万不要再听鸡汤了。很多人喜欢听鸡汤,讲鸡汤的先知,讲鸡汤的祭司,害了很多的人。因为先知,你如果知道《旧约》里的先知,你就知道他们干什么了,就是指出人的罪恶,把人的罪恶揭露出来。我们的耶稣基督来了,要把人里面的隐情显露出来。你知道怎么显露吗?就是透过很多的灾祸和疾病,彰显神的公义。 当雪山雪崩的时候,没有一个雪花是冤枉的。跟着我继续祷告。继续活动,一会儿你的关节就松开了。把人的罪指出来,我最常见的反应就是没有,我没有。我奉耶稣基督的名:头要松开,头晕的灵出去,肩膀松开,胯骨松开,手指松开,奉耶稣基督的名。 有一个姐妹说:“老师,我刚才焦虑症发作,祷告后就好了。”感谢主。弟兄姐妹,你知道吗?我最讨厌的就是教会不断地鸡汤。如果给他起个名就叫鸡汤教会。诶,你别说,人鸡汤教会办的挺好。办着办着办着,我告诉你,会发生啥?牧师得癌症了,神的愤怒临到。很奇怪,那不过是个时间的问题。 我巴不得我的弟兄姐妹有敬畏的信心。如果你不知道什么叫做敬畏,当巴比伦人来了,你就知道什么叫做敬畏。
        • 回转向神,别等愤怒降临
          有一个姐妹,新加坡的姐妹,生意做得不错。跟我说你看我生意不错,神都这么祝福我,我哪有问题。哎呀,不要着急,一定会有的。我们带着敬畏的心,让神进来做我们的主,不断地拆毁。 如果你还没遭够罪,我告诉你,《圣经》怎么说?《圣经》说:经过罪孽的刑法受足了,神就不再让你被掳去了,又把你从魔鬼的手里拯救出来。 我也感谢神。在过去这大半年里神在洁净教会,仍然在洁净教会。我们一起来在神面前悔改。如果你病得医治了,赶紧洁净你里面的肮脏。不要神给你信号,一次两次三次,最后等神彰显祂的愤怒就太迟了。现在就是回转向神的时刻。回转向神,要知道,地上的万物都要过去,但是神的话会永远长存。不再偏行己路。 咱们教会在过去这些年,每隔一段时间就洁净一次。大家知道什么叫洁净一次吗?人数大幅度的减少。你说不是一直在增长吗?长着长着就减少一次,然后再来一次增长,神不喜欢肮脏的教会。建造教会就是建造耶稣基督的身体,不能把肮脏污秽都放在神的身体里。
      • 活出基督的使命
        • 活出基督使命,成为生命的光
          我们遵照救主所教导的来同心祷告。我们在天上的父,愿人都尊祢的名为圣,愿祢的国降临,愿祢的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债,不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶,因为国度、权柄、荣耀全是祢的,直到永远。阿们! 拿起饼来。基督的身体保全我们直到永生。拿起杯来。基督的宝血保全我们直到永生。 感谢赞美天父。当我们远离祢的时候,你籍着圣子领我们回家。主耶稣的受死和复活宣告了祢的大爱,赐给我们恩惠,开了荣耀的门。愿我们分享基督身体的,得以活出祂复活的生命。我们喝这杯的,带生命给别人。我们受圣灵光照的,给死人亮光。使我们持守祢所应许的盼望,和祢所有的儿女同得自由,与万民一起赞美祢的圣名,这都是靠着我主耶稣基督。阿们! 全能的神,我们感谢祢,以圣子耶稣基督的身体和宝血喂养我们,藉着祂将自己献上当作活祭。差遣我们出去,带着圣灵的能力,在生活和工作上,把赞美和荣耀都归给祢。阿们! 愿神祝福大家!
        • 与基督合一,活出神的样子
          接下来我们圣餐,预备好。预备好我们的心,守圣餐。 天父上帝,接纳我们奉圣子救主耶稣基督所献的称颂。既然我们效法祂的榜样,和遵照祂的命令,求祢藉着圣灵的能力使这饼和酒,作为祂的身体和宝血赐给我们。主耶稣被卖的那一夜,拿起饼来祝谢了就掰开,分给祂的门徒说,你们要这样行,以纪念我。晚饭以后又照样拿起杯来,祝谢了,递给他们说,你们都喝这个。这是我所立新约的血,是为你们和众人,为免罪流出来的。你们要常常这样行,以纪念我。 跟我一起来说,基督已经受死,基督已经复活,基督将要再来。 天父上帝,我们因此纪念祂在十字架上,一次永远献上自己,并且传扬祂大能的复活,和荣耀的升天。当我们盼望祂荣耀的再来,我们祝圣这饼和酒,使祂所献完全的赎罪祭,藉着祂我们的大祭司,悦纳这感谢和赞美的祭。当我们在祢神圣尊严的面前,领受这神圣的恩物,愿祢的圣灵更新我们,用祢的大爱激励我们,使我们在主耶稣基督里合而为一,藉着祂,依靠祂,在祂里面,以圣灵的能力让我们与一切在天上、地上、并站在你面前的,一起永远的赞美祢,敬拜祢。全能的父,愿颂赞尊贵荣耀和能力,全归于祢,直到永永远远。 在这里头有一个与耶稣基督合而为一。就是你身上都有神的样子,耶稣基督的样子啊。回头呢,我们会把这段圣餐礼文稍微做修改一下。是我们华人命定神学的版本。那现在这个版本是抄人家的。抄圣公会的。
        • 活出使命,拒绝愁苦生活
          这时候把异象和使命打出来。把你的使命打出来。这时候跟我一起来宣告我们的异象和使命。这是我们为什么而活的根基。如果这个根基不对,如果你的根基是任何别的东西,我要告诉你。凡是用任何东西取代神,人一生必愁苦。人的愁苦必加增。如果你每天都生活在愁苦当中,简单,那些都是你的核心利益。 我们宣告我们的异象。如果大家愿意的话,可以跟着我一起开口。我们的异象:传承亚伯拉罕、以撒、雅各的信心,支取神的应许。活出神的形像,效法耶稣基督、使徒保罗,与神同工,建立争战得胜的精兵教会。 我们的使命:我们靠着圣灵大能,祷告争战。拿起神的权柄,对付肉体的恶行,在真理上竭力攀登,生活中身体力行,牧养中竭力成长,成为神尊贵的器皿。献上自己,为神而活,扩张神的教会,坚固教会的根基,成全爱神的百姓,传有命定的福音,使被掳的得释放,受压制的得自由,成为万国万民的祝福。阿们!
    • 【主日聚会祷告】- 立为你名的居所!
      • 认罪悔改,回转向神
        • 认罪悔改,回转向神
          这时候跟着我一起在灵里祷告。我奉耶稣基督得名:我们要在神面前要认罪悔改。现在我们要回转向神,我们的心要知道,我们的心真的要回转向神,不能再干吃亏的傻事。 就在这时候,在神面前,在神面前回转。有很多人甚至对神的认识到了一个很荒谬的程度,就是不认识神,不知道神有多么可畏、可荣。有人说:胃有堵住的感觉。 在我们当中那些弟兄姐妹得了一些比较严重的病的,要更加地敬畏。你敬畏得真的不够。有些人觉得:哎呀,我都这样了,你还要我怎样?其实这种话本身,这种心态本身,就是很可恶的呀。神的标准立定在天。人经常有控制不住的情绪,经常有控制不住的情绪,其实不是控制不住,是因为太认定自己所认定的。有人说:胯骨,左边坐骨突出来。有人说:肩膀酸沉,胳膊抬不起来。 咱们弟兄姐妹一定要知道,人哪,天生就是讨神愤怒,天生就是个属肉体的人。人如果不知道,那是一个很悲哀的事情。奉耶稣基督的名:我们认罪悔改。来到神的面前认罪悔改,深深地悔改。
  • 专顾自己
    • 【祷告】主题:做尊贵荣耀的器皿
      • 对付罪恶的心志
        • 斩断罪恶枷锁,活出灵活人生
          今天我们要成为一个有灵的活人,开始确切的知道,我们身上的这些病,很多都是我们自己活在错误的逻辑体系里面。开始重新审查自己,重新回到神的话语当中,做一个灵活的人。你可能有许多的问题,头上的问题,眼睛的问题,其实你最需要解决的问题,不是头的问题,眼睛的问题。 倘若你一只手叫你跌倒,就把它砍下来;你缺了肢体进入永生,强如有两只手落到地狱,入那不灭的火里去。倘若你一只脚叫你跌倒,就把它砍下来;你瘸腿进入永生,强如有两只脚被丢在地狱里。倘若你一只眼叫你跌倒,就去掉它;你只有一只眼进入 神的国,强如有两只眼被丢在地狱里。(《马可福音》9:43-47) 有人会觉得全都砍掉了就成了残疾人了,其实,是我们对付罪恶的心志。如果我们身上有任何东西能够败坏我们,我们就把牠对付掉。今天我们要重新审查自己,对付我们里面属肉体的恶习。有时候在服侍一些比较愚蠢的人,是极其痛苦的事情,我就不断的对付自己。有时候,明明看见他将来会成为他爸那样的人,他爸欠了好多钱的人。我希望他往一条得胜蒙福的路上奔,但他又常常喜欢给我整一些假的。我最讨厌的就是人玩假的,我服侍是很真诚的服侍,所以我在服侍的路上很享受。因为我真诚,神也很恩待我,不管是愚蠢的,还是聪明的,我都很真诚的服侍。
        • 诚实做人,远离属灵愚蠢
          很多弟兄姐妹身上各种各样的问题,但是也没有明白人活着这件事,结果活出一身的毛病,还以为自己是个聪明人。我有个朋友,从小妈就死了,跟着后妈长大,养成了一身的恶习。自己还觉得是个优点,后来满脸长疙瘩。问我能不能为她祷告,我说可以啊!但是决策权不在我。因为人那么多年过去了,总是喜欢玩假的。常常做违背自己良心的事情,不是他做了什么坏事,就是做了好事也是违背自己,不是诚实的人,做的都是面子的事情。活着最好的原则就是做一个真诚的人,今天耶稣已经为我们流血,耶稣已经为我们上了十字架,耶稣已经为我们舍了自己的生命,难道我们要来讨好神吗? 今天我们要好好的审查自己,我们很多时候被惧怕驱动着,被各样奇怪的想法驱动着,我们都活在辖制当中。我最喜欢做的就是医治释放,我很希望弟兄姐妹从各样的疾病当中走出来,可能那个病长在你的眼睛上,长在你的腿上,长在你的头上,长在你的皮肤上,但是问题的根都在你的心思意念里。今天开始活出尊贵、荣耀、智慧、聪明、灵活来。有些人伤我不浅,我以真诚对待他们,但是他们给我玩的全是假的。不过在神那里我还是得着极大的安慰,很多人装假最终害的还是自己。今天就开始从一个愚蠢的人,变成一个聪明的人。你以前以为的聪明那不是聪明,是属灵的愚蠢。
        • 放下愚蠢选择,成就荣耀人生
          为什么背着五十斤大米,为什么要背着五十斤的大便和垃圾呢?今天能不能开始选择放下那些愚蠢的东西,做个尊贵,荣耀,智慧的器皿。如果你爸爸是个欠钱的人,活到四五十岁,你要小心。如果你的妈妈是个问题很多的人,你将来很有可能就会成为她一样的人。今天要开始对付自己,靠着神从愚蠢的光景里走出来,成为一个聪明人。你的眼睛、你的脸、你的脖子、你的头的问题,今天祷告得了医治,但是明天还会回来。为什么?拦阻人得医治得释放的就是我们里面的意念。小气、心胸狭隘、挑剔、计较、自私、懒惰、体贴肉体,我们还以为聪明,实际上那是愚蠢,并且是极其的愚蠢。
        • 别被属世逻辑蒙蔽智慧
          录音文字版 今天我们一起来祷告,我巴不得我们的弟兄姐妹都变得非常的聪明。但在我的观察当中,很多的弟兄姐妹自以为自己非常的聪明,但却非常的愚拙,装假,玩表面功夫。干啥啥不行,传承的全是贫穷的意念,专门做伤害自己和败坏自己的事情,这是让我非常诧异的事情。到底什么东西让我们变得愚蠢了呢?就是人的逻辑体系,今天就让我们开始领受生命的活水,让我们腹中开始流出生命的活水。神已将这生命的活水赐给我们,今天开始调整我们自己,做一个灵活的人,不再做一个愚昧的人,开始做一个聪明的人。 如何才能做一个聪明的人呢?就是领受圣灵的活水,从属世界的逻辑体系当中出来。为什么每天要背着重担,像背着五十斤大米一样往前走。如果背着五十斤,浑身泛着老马的臭味:自私、自利、心胸狭隘、识别善恶、体贴肉体、懒惰、愚蠢、拼命抓住那些不能抓的。今天要知道生命的活水已经赐了下来,今天就开始领受生命的活水。基督徒最要命的就是做着做着成了法利赛人,做着做着就忘了神,忘了自己是有灵的活人。今天我收到一个小视频,讲一些基督徒,他们把神搬出来,拒绝戴口罩,他们觉得神造他们的嘴巴是用来呼吸的,戴了口罩就不能呼吸了。 戴了口罩,喉咙就像卡住了,听着就很奇怪。戴了口罩怎么就不能呼吸了呢?还振振有词,语气非常的狂妄,基督徒怎么做成了这个样子呢?今天我们弟兄姐妹千万不要把人做成这个样子,就算我们追求自由,想呼吸新鲜的空气,我们能不能变成一个聪明人。不是为了自己,为了别人良心的安慰。我们弟兄姐妹收拾收拾我们里面的垃圾,今天就开始领受生命的活水,让我们成为一个有灵的活人。不再僵化,开始灵活的处理事情。有的人做牧养,牧养到僵化。今天我们真的很需要审查自己,作基督徒做着做着做成了法利赛人,做牧养做着做着做成了法利赛人的牧者。
  • 识别善恶
    • 【祷告】主题:犯罪是有代价的,所以要敬畏神
      • 犯罪的代价与敬畏之心
        • 犯罪的代价无法逃避,敬畏神才是智慧
          昨天,我和同工分享,犯罪是控制得住的。但犯罪完以后,人得了头疼、腰痛、舌头痛、口腔痛、脚疼、腿疼。疼痛能控制得住吗?人说的不算。我们犯罪的时候,是有选择的,但犯完了罪付的代价是控制不了的。不是你不想痛就不痛了,人要知道种什么收什么。种什么瓜就得什么瓜;种咒诅就收咒诅;种识别善恶收的就是死亡。所以,我就把大家拉到敬畏的里面,大家能不能认同?我觉得你应该好好去观察,等你观察完以后得出一个结论,如果你能总结出“敬畏”二字,你就蒙福了!咱就敬畏。 识别善恶是一种非常愚蠢的思维方式,但人就喜欢识别善恶。体贴肉体是一个非常聪明的犯罪方式。体贴肉体多舒服啊,但这是犯罪,还付代价。咱们今天活着是靠神口里所出的一切话,我们一定要知道神口里出的话是什么,不是祝福就是咒诅。谨守遵行就蒙祝福,不谨守遵行就受咒诅。咱们可得重新了解。比如说高压线别摸,人摸了就成木乃伊了。火炉子人摸了不就烫伤吗?不能玩火,把汽油抹身上,拿打火机一点不就烧成灰了吗?别说你不知道,结果得自己承受。人犯罪犯习惯了,你不知道哪一次还有机会。我就给大家提个醒,包括我自己,犯完罪有记号。识别善恶非常厉害,今天,不要再做一个无知的人,要开始知道神的话是怎么说的。 所以,今天我带大家祷告,愿神怜悯。如果你们犯了罪,付了代价,身体疼痛难受,别白白的疼,疼完了咱长个记性。我祷告完了你的病会好,但如果再犯罪,病还是会回来。再犯罪再祷告后来就不好使了。所以,为基督徒的病祷告可难了,因为人不悔改!做基督徒要开始变聪明,咱得吃一堑长一智。大家跟着我一起在灵里祷告,好好反思自己,我们里面识别善恶的根很深很深。如果反思不了,就求圣灵光照。
        • 看透世事,远离犯罪之源
          人为什么会犯罪?人犯罪的缘故,其实就是没看透。人如果把活着看透了,比如把钱看透了,人家占我们便宜,我们难受。难受完了要胜过去。我们对钱要有认识,要清楚。或者不是人家占我们便宜,我们自己没占到便宜就难受,那不更麻烦了?就犯罪。所以,犯罪都是为了世上的小屁事。如果把世上的事都看透了,什么面子、自尊、人家给咱一个脸色了,诸如此类的事情。 以撒挖了一口井被人家抢去了,以撒的性格挺好,因为他看透了。他愿意把自己完全献给神,愿意让他爸爸把他捆上,烧成灰都行。被人抢了井,抢了就抢了,再挖一口。挖一口井不容易的,过段时间挖了一口井又被抢去了。又挖又被抢。他不难受吗?也难受。这是什么性格,任凭人家欺负。最后,挖了一口井,没人来抢了。像以撒这样的人能活不好吗?弟兄姐妹要开始琢磨。
      • 敬畏神的重要性
        • 敬畏神,免遭无尽代价
          今天我们一起来祷告,我想告诉大家一个真理:犯罪是有代价的。如果犯罪,好像我们一祷告就被耶稣的宝血涂抹了,罪得赦免了,我们就觉得没事了。但我观察的结果发现通常都不是这样。 这件事就很有意思,我们以为赦免了就没事了,回到《圣经》里一看不是这么回事。我给大家举诸多的例子:第一个例子,大卫犯了罪,认罪悔改,神说他的罪被赦免了。但他犯罪所要付的代价还是要付的。大卫如此,其他人不更是如此吗?这事好像还不能说明问题。 《圣经》里大名鼎鼎的摩西,神让他吩咐磐石出水,结果他脾气来了,朝着磐石敲了一通。发了脾气以后就麻烦了,你说看着以色列人一而再再而三的闹,谁不生气?烦啊,脾气一上来识别善恶了。结果摩西就不能进迦南地了。 可以说“付代价”这事有章可循。我就发现在我们当中,尤其是我直接服侍的一些弟兄姐妹,基本上都是牧者、同工。犯罪,认罪了,也悔改了,可是还得付代价,我就很困惑。有的人问我,该怎么办?神有丰富的恩典和怜悯。神为什么这么安排,赦免了还要付代价?原因很简单,就是让人有敬畏神的心。所以,我鼓励大家要有敬畏的心,学会敬畏的心。有一些人跟我说,他控制不住犯罪。神也不太在意你能不能控制住,控制不住就得付代价。
        • 敬畏神,别为罪恶买单
          我就重新把题目拿出来再跟大家说。识别善恶树的果,亚当只吃了一个,咬了一口,死了。以前是有灵的活人,就直接变成没有灵的死人。所以,基督徒得养成敬畏的心。后来,我就琢磨这事在现实生活中的意义到底是什么?这就是为什么很多人生病。生病跟犯罪有关系,耶稣的宝血虽然涂抹我们的过犯,使我们不至于灭亡。神早在《利未记》预备了赎罪祭,献上牛或羊。那时候献完了祭物就没事了吗?也没有。就是人要有敬畏的心。 弟兄姐妹琢磨一下,人这一辈子,你要为什么东西付代价?你要为神付代价还是要为犯罪付代价?为犯罪付代价就好好付,祝你好运。生病这件事,是我们最明显的代价。虽然可能我们还在竭力追求,为了我们过去所犯的罪,还是要付一些代价。神就是这么安排!如果基督徒犯罪,一悔改就没事了,那也不公平。千万要读明白,读清楚了,要知道《圣经》到底讲的是什么。别让自己的理解和《圣经》相违背,习惯性犯罪,然后还能不付代价,那不麻烦了?人没有敬畏的心,不知道神是大而可畏的神,就麻烦了!我不是把大家带到惧怕里,而是带到敬畏里。就算你控制不住的犯罪,也不能甩锅,你不会控制住吗?
      • 祷告与悔改的力量
        • 悔改祷告,打破罪的枷锁
          奉耶稣基督的名,胯关节松开,嗓子松开、困倦退下去,咳嗽退下去!奉耶稣基督的名,识别善恶、自以为是、贪图钱财,这些邪灵都完全离开!奉耶稣基督的名,恨人的灵要完全出去!奉耶稣基督的名,舌头松开,腿要松开,下肢瘫痪要完全松开! 我们有这些顽固的疾病,像偏瘫、下肢瘫痪,养成一个习惯,按按你身体的各个部位,有时某一个地方会剧痛,那就是邪灵居住的地方。按着、抓着这个地方来祷告,这对你的偏瘫、瘫痪、膝盖疼痛都有很好的帮助。《圣经》里讲按手,这个学问可大了,大家养成按手的习惯,去琢磨按法。 耶稣祂没有得癌症,也没有得强直或瘫痪,就是祂岁数够大也不会有这些毛病。因为耶稣是个完全人,我们应该竭力进到完全,你得使劲才有可能。如果你使劲竭力追求进到完全,你的病不就越来越少了吗?大家要有竭力追求的心,如果晃晃悠悠怎么可能进到完全呢?后来我发现,做事专心,做事很专注,竭力进到完全是一个很专注的状态。
        • 悔改带来医治,别再自以为是
          不管有病的没病的,跟我一起在灵里祷告。你愿意的话,把你的问题打字通知我。奉耶稣基督的名,弃绝识别善恶!不管什么病,跟着我大声方言祷告。有一个右侧偏瘫的,还有膝盖疼痛、困倦、下肢瘫痪的,跟着我一起祷告。奉耶稣基督的名,命令这阴间地狱死亡的灵退下去离开!还有跨骨关节强直疾病的,跟我一起在灵里祷告,一边祷告一边活动。膝盖疼痛的,可以脚踩在凳子上,按着你的太冲穴,也可以按着你的中渚穴。我奉耶稣基督的名,命令我的膝盖完全松开,膝盖疼痛的灵出去! 不管你得的什么病,要知道这是我们付的代价,如果疼够了就回转向神。如果你说你没罪,都挺好,那你就慢慢疼。这个代价我们虽然可以归在耶稣基督的身上,病痛耶稣也为我们承担,但我们不能一而再再而三的犯罪,犯罪有时候都没有重新懊悔的机会了。 奉耶稣基督的名,命令膝盖疼痛都要退下去离开我!命令我的膝盖完全松开!把你的腿拿下来,看膝盖好多少。奉耶稣基督的名,命令舌头松开!舌头发麻的灵松开!识别善恶、自以为是都出去!奉耶稣基督的名,脑梗的灵出去!偏瘫的灵出去!脑梗和偏瘫要完全退下去离开!奉耶稣基督的名,下肢瘫痪的灵完全离开,下肢完全松开! 像我们这种下肢瘫痪、脑梗、右侧偏瘫之类的,还有胯关节强直的,都需要很深的悔改,我们得把自己的毛病看清楚一点。你在祷告的时候,有时候身体会发热,有时候会冒凉气,有时候会有各种各样的症状,那都是释放。如果你觉得这东西能好吗?那就麻烦了。在人不能,在神凡事都能。每一次我们心思意念里真正的悔改,你的医治释放会带来更深的释放,千万不要自以为是。
      • 竭力追求与信心的力量
        • 信心如火,燃尽罪恶枷锁
          接下来的主日,我会分享《让人从死里复活的信心》,这种信心可了不得。今天,我们开始拥有这种信心,死人都能复活还有什么东西不能解决?开始相信神!千万不要惧怕,不是我一说要付代价就怕了,但是神还是要拯救我们,神不是要害我们乃是要拯救。 奉耶稣基督的名,命令身体松开!头发沉的灵出去!瘫痪的灵出去!我们的神是让人死里复活的神,奉耶稣基督的名宣告,在我们的神没有难成的事,我要弃绝一切的谎言。看一下你头发沉好了没有?奉耶稣基督的名,松开!舌头、口腔都要完全松开!舌头发麻的感觉完全松开!我要彻底弃绝识别善恶!今天就开始追求,什么东西也不能动摇为神而活的心,竭力进到完全。 有人想吐却吐不出来,没关系,继续祷告,一会儿就吐出来了。如果有的时候痰多往外吐,这都是好事。奉耶稣基督的名,魔鬼出去!我就是要竭力追求,我就是渴望像神,渴望像耶稣。主耶稣,求你在我身上恢复你荣耀的形象。魔鬼出去,从我嘴里出去。有人说他头好了60%,很好,继续。奉耶稣基督的名,松开,完全松开!有人说他的膝盖还有一点点疼,按着太冲穴祷告非常疼。太冲穴疼,就是邪灵。 太冲穴那是蛇的头,蛇的身体从太冲穴往上走一直到后背。继续按着,一会儿膝盖就松开了。奉耶稣基督的名,我要践踏蛇的头,践踏大蟒蛇的头,膝盖松开!继续恢复,恢复我们里面敬畏神的心。要知道犯罪不是活着的方式,犯罪是要付代价,要遭罪。从罪中转回,学会有敬畏的心,敬畏的心就可以帮助你控制自己。如果没有敬畏的心,人很难控制自己。
        • 信心如火,点燃灵魂渴望
          奉耶稣基督的名,魔鬼退下去离开!魔鬼的谎言都要退下去!奉耶稣基督的名,瘫痪的灵出去!膝盖疼痛的灵出去!开始活动你的膝盖。奉耶稣基督的名,大蟒蛇的灵出去!小腿和大腿都要完全松开!瘫痪出去!膝盖疼痛出去!右侧偏瘫出去!有人说他的困倦消失了,非常好。 开始竭力追求,开始像火一样燃烧起来,不管我们的生命现在是什么状态,让我们里面的热情、追求和成长的渴望开始恢复起来,像火一样燃烧在人群之中。奉耶稣基督的名,身体松开!皮肤病的灵退下去!奉耶稣基督的名,舌头松开!完全松开!识别善恶的灵都要出去!有人说发热,这就对了,开始继续释放。 圣灵的火降临,主啊,我要开始学会爱你。主啊,圣灵的火点燃我里面的热情,我不要再像行尸走肉,扯淡的活着,今天我渴慕更像你。主啊,我要敬畏你,我不再犯罪,不再爱世界,不再贪图享受,不再体贴肉体,也不再识别善恶。主啊,你亲自在我身上陶造,使我更像你。奉耶稣基督的名,头发沉的灵出去!舌头松开!识别善恶出去!强直的灵出去!胯关节松开!
      • 竭力追求像耶稣
        • 竭力追求,活出耶稣的样子
          凡是心思意念发散,每天无所事事不知道做什么的人,很快就痴呆了,这不是活着健康的状态。今天,我给大家一个建议,就是追求竭力像耶稣。就是我们不像,才竭力追求,如果不像再不竭力追求就会永远不像,那就永远遭很多罪。我讲这个合不合乎《圣经》,有这个疑问的话,你要好好读《圣经》,如果读的没我多,就别再较劲了! “像耶稣”是我们华人命定神学里一个非常核心的概念,像耶稣你会缺钱吗?像耶稣你会生病吗?都不会!像耶稣多好啊,像耶稣能服侍很多人,比别人服侍你不是强多了吗?大家要渴慕像耶稣,竭力追求。我们写了一首诗歌叫《竭力进到完全》,要竭力追求,竭力进到完全,在悟性上认识神,知道神,并且效法祂。今天,就开始践踏仇敌,除去魔鬼的谎言!今天,就开始竭力进到完全,寻求在悟性上认识神。 奉耶稣基督的名,胯关节松开!膝盖疼痛退下去!脑梗偏瘫退下去!咳嗽都要退下去!嗓子松开!嗓子沙哑的灵出去!舌头松开!舌头发麻的感觉完全消失!腿沉的感觉完全消失!奉耶稣基督的名,要践踏这大蟒蛇,我要践踏蛇和蝎子!奉耶稣基督的名宣告,今天我们就要有敬畏的心,我要从罪中转回归向神,我不再爱世界和世上的事,我要单单爱神。 今天,开始刚强起来,进到竭力追求,开始看透人活着是怎么一回事。开始看透,放下里面的愤怒、憎恨和难受的感觉。里面开始单单靠着神刚强起来,不再受外界的影响,让我们的心思意念重新被神的话塑造起来。奉耶稣基督的名,难受的感觉出去!胯关节松开!腿松开!舌头松开!嗓子松开!大脑松开!奉耶稣基督的名,膝盖疼痛出去!偏瘫的灵出去!下肢瘫痪都要出去!
        • 竭力追求,别让时间溜走
          看一下有什么改进和提升,尤其是下肢瘫痪和右侧偏瘫这种,有任何改变通知我一下,我好告诉你怎么办。胯关节强直有什么改善没有?咳嗽松开了,困倦松开了,很好,我们继续对付这背后的黑暗权势,我们不再给魔鬼留地步。 起来争战!在信心里开始胜过魔鬼仇敌,开始做一个竭力追求的人。你看看你的时间都花在哪里了,如果你的时间乱用,把时间用在扯淡上,你就会得很多问题。因为扯淡不太需要很多悟性,也不需要什么智慧。但如果我们的时间都用来成长、竭力追求,这种专注的心志会带来很深的健康,那是神与我们同行的关键。我们弟兄姐妹要重新恢复竭力追求的状态,你什么时候特别竭力追求,比如同工被我逼的特别玩命做作业,是我故意这么整。人整天扯淡能行吗?不是扯出这么多病来吗?今天,就开始重新恢复这种有点压力,有点难受的竭力追求的状态。 有人在打嗝释放,有人下肢特别麻,这都是好转,是要释放。还有人在活动关节,都非常好,继续。今天,重新审查我们自己,到底我们是个什么样的人,我们是不是扯淡的人,闲着没事打打麻将、刷刷抖音,扯扯淡,整了一通不知道自己到底做什么。这哪儿有成长?现在开始做一个成长的人,竭力成长,竭力进到完全!
      • 为主而活的智慧选择
        • 为主而活的智慧选择
          刚才有人说他全身不舒服,吐了一口好多了。其实还有很多东西可以往外吐。今天,我再次激励大家,要开始为主而活,这是何等美好的选择,这是何等美好的恩典,让我们可以有机会走这条路,这是聪明的选择。不管你在哪一个阶段,在哪一个台阶,开始竭力追求,不断向上攀登,因为这是我们当尽的本分。当我们这么做的时候,很多病痛都不能再靠近你。有人说人生老病死是自然规律,其实不是,那是犯罪的自然规律。 如果我们活在耶稣基督里,活出祂的圣洁,活出祂的尊贵和荣耀,那不再是自然规律。自然规律可以被我们靠着耶稣基督从死里复活的能力胜过。耶稣基督从死里复活就向我们显明了,祂在我们身上所显现的能力是何等的浩大。 今天,就欢迎耶稣基督进到我们里面。现在就开始竭力追求,紧紧跟随耶稣基督,让我们一生不是白白活在世上直到死亡,而是一生就开始活出神的荣耀,一生活在永生里面,就是永生的一部分。今天,我们要刚强起来,恢复里面的信心,我们必得医治,也必活出神荣耀的形象。不管你在哪一个台阶,开始竭力追求,开始敬畏神,不再犯罪,不再爱世界,单单爱神!我们就祷告到这里。 我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶,因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们! 愿神祝福大家!
      • 释放与竭力追求的祷告
        • 竭力追求,释放心灵的枷锁
          今天,我们都要做一个竭力追求的人。奉耶稣基督的名,松开!完全松开!魔鬼都要退下去!今天,有很多人都在打嗝,这是很好的释放,继续掐着你三阴交,或者太冲穴、足三里、手三里。奉耶稣基督的名,肚子松开!大蟒蛇出去!地狱的虫子都要出去!祷告的时候有吐痰、呕吐、打嗝、放屁,这都是释放的症状。因为邪灵就是一股气,一股邪气,你会发现这些邪气会往胃里钻,打嗝出去,或者往肠子里钻,放屁出去。这些都是典型的释放症状。 今天神啊,我们就来到你的面前,我们求你悦纳我们的奉献。主啊,我要将自己当做活祭献给你,愿你悦纳我。主啊,我要为你而活,我渴望更像你。主啊,我不再苟且偷生,我要开始为你而活,我定意要活出你原本造我那荣耀的形象。主啊,我要弃绝识别善恶,弃绝一切的懒惰,我要竭力追求。神啊,你加添力量给我,让我在奔跑这条道路的时候,有你与我同行。
        • 释放地狱虫子,活出神的智慧
          有人说头皮好像有虫子钻来钻去,之前有一个人来到我们当中,祷告的时候皮肤往外爬虫子,可吓人了!都住在他身体里了。一摸就痛,那是个感觉。你也不用害怕,继续祷告释放,把这些地狱里的虫子赶出去。地狱的虫子会带来很多问题。奉耶稣基督的名,惧怕的灵出去!有人脚有发热的感觉,继续祷告。奉耶稣基督的名,魔鬼出去!地狱的虫子出去!圣灵的火烧灭这地狱的虫子!奉耶稣基督的名,腿松开!胯关节松开!头松开!舌头完全松开!如果头皮有虫子的感觉,可以继续按着抓着。奉耶稣基督的名,膝盖松开! 我们很多问题都是因为悟性不通透,如果我们干了一个损害我们的事,还以为自己赚了便宜。我们干了一个对我们有益的事,还以为自己吃亏了,就是悟性不通。我们要照着神的话去活,赚很多便宜了,不要再亏欠自己,也不要照着自己原有的逻辑体系,那都是害自己的。圣灵降在我的身上,我要火热起来,我要充满热情,我要竭力追求,竭力进到完全,我要越来越像我的神。神啊,你来帮助我,使我越来越像你,使我越来越像你一样做正确的选择。 奉耶稣基督的名,地狱的虫子出去!小腿松开!舌头和口腔都要完全离开!识别善恶退下去完全离开!践踏仇敌!掳掠仇敌!可以得胜有余。奉耶稣基督的名,头皮松开!地狱的虫子出去!奉耶稣基督的名,命令我的舌头完全松开!舌头发麻的感觉完全松开!识别善恶的灵都要出去!可以按着你的太冲穴来祷告。奉耶稣基督的名,松开!完全松开!我的腿,我的胯骨,我的后背,我的头,我的脚,我的膝盖,我的皮肤完全松开,恢复正常!奉耶稣基督的名,我要彻底弃绝大蟒蛇的灵,大蟒蛇的谎言,魔鬼退出去!
    • 【祷告】主题:得自由
      • 祷告争战,夺回神的祝福
        • 警醒识别罪,别被魔鬼牵着走
          在我们的心思意念里,气随时都会回来的,为什么呢?因为我们只要识别善恶,气就会回来,我们只要认为别人对不起我们,气就会回来,我们一旦发怒和难受,气又回来了。所以今天罪就在我们门前,我们要去制伏它。我们今天要成为制伏这些罪的人,不是被罪制伏。我们继续祷告,继续释放,渴慕得自由释放。主耶稣,开我们的心窍,让我们在悟性上通达起来,让我们面对罪的时候,面对魔鬼的时候,不允许魔鬼败坏我们。主耶稣,我们要谨守,警醒,敏锐的觉察到魔鬼的诡计。今天我们当中很多弟兄姐妹对魔鬼,对罪都是后知后觉,所以你被败坏了还不知道。或者你败坏完了,事情发生了,看到不好的结果,才恍然大悟。
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  • 认罪悔改奇迹,耳聋者重获新生
    以前我在的那个教会都是教导我们:丈夫要爱妻子,妻子要顺服自己的丈夫,从外表看我是很顺服我丈夫的。但是我的心思意念里面的恶习没有对付,我看见我的丈夫做事总是不顺眼,对他识别善恶。在这次疫情期间,我中了新冠之后,我的耳朵什么声音都听不见了,我心里很烦躁,老师要我检查自己的心思意念,在哪些方面违背了神的话,造成耳朵听不见的。我说是新冠的后遗症,老师说,为什么别人都没什么,就你耳朵听不见? 老师狠狠地批评了我,让我好好反省自己认罪悔改,通过老师对我的教导,我认真审查了自己,在我的心思意念里对我的丈夫有很多的不满,认为他什么事情都不会做,才导致我活得很辛苦。当我认罪悔改,认真对付我识别善恶的恶习的时候,我的耳朵也慢慢松开了,听话也听得清楚了,感谢神,感谢老师对我的帮助。 本周的见证就播放到这里,我们下周再见,愿神祝福大家!
  • 告别恐惧,勇敢做个厉害的牧者!
    我目前的成长点是对付惧怕,真是不对付不知道,原来我这么怕得罪人!在牧养中,怕得罪小羊,老师让我厉害起来,成为厉害的牧者才能真正地造就人!我练习训人的时候,突然手发抖,浑身发冷,特别惧怕,联系老师祷告,15分钟后,惧怕的感觉消失了!感谢主!我要继续对付惧怕,成为敬畏神的人!
  • 从迷茫到轻松,新姐妹解惑之旅
    有一位新来的姐妹,因为过去信主的经历对于很多事情都极其混乱。比如对于罪的看法上面,是自己的罪?还是神的试验?还是神的能力彰显?去教会能不能够穿短裤,穿短裤敬畏神吗?这一系列的悟性不清楚的问题给姐妹带来了极大的困扰,一度导致姐妹精神紧张混乱,也陷入信主的迷茫。来到我们当中,我们一个问题一个问题除去姐妹里面的困惑,困惑的结解开了,人也轻松了,精神放松了,工作和生活的效率都提升了很多!
  • 从怨恨到成长,如何让心灵清澈如初
    最近我发现自己在面对冤枉时会感到愤怒,甚至攻击父母。有时候我并没有意识到自己的问题,却认为自己被误解,导致怨恨和愤怒。当妈妈告诉我,可能你是对的,我确实冤枉了你,但你就抓着这个不放,这就是讲理,也同样是违背神的话呀。我开始认罪悔改,脑子就变得清楚起来了。我现在能够认真倾听父母的意见,即使他们说错了,我也能耐心解释。我不再一听到批评就生气,而是学会冷静思考。我也学会了向父母道歉,以前即使错了也会坚持,现在能够虚心接受。这个过程让我成长了很多。后来我发现语文课上听老师讲阅读理解也能听明白了,以前好像都听不懂总是出错,现在我的阅读理解水平提升了一大截。感谢主,妈妈说渴望越来越像耶稣才是最重要的!有神的同在,我所有的问题都会消失的。
  • 我与家人都经历了上帝的奇妙恩典! - LN姐妹
    <p dir="ltr">LN姐妹在4月份回国度假了两个星期。这短短的两个星期,LN姐妹和她的家人都经历了上帝奇妙的祝福。主的恩典真是太多了!下面是LN姐妹所写的见证:</p> <p dir="ltr">感谢主,这次坐飞机回国,起飞时没有晕机,下降时也没有耳朵痛,第一次享受飞机起飞和下降的感觉。</p> <p dir="ltr">我的外婆今年70多岁了,之前因为拜偶像沾染了很多鬼,以前经常听到鬼和她讲话,也看到不同的鬼,整个人经常就不想活了,身体也是骨瘦如柴,还有很强的烟瘾,经常吃精神类的药物。这一年里,我虽然没有见到她,她在中国,我在新加坡,我每天在祷告中都纪念她。神真的很奇妙!神是超越空间和时间的神,这次我回去,外婆已经不再吸烟,也变得胖了一些,脸看上去像正常人了。也不再听到声音和看到鬼。也没有吃任何药物。我这次回去也帮她除了一切的偶像。她也愿意跟我一起信靠上帝。</p> <p dir="ltr">我的奶奶今年83岁,因为2年前脑溢血差点死掉,透过祷告奇妙的活到现在,我回家为她祷告,她的精神就奇妙的好了很多,睡眠也好了很多。她虽然不能说话,我带她做决志信主祷告的时候,她竟然流泪了。我的父亲看到祷告的果效也认识到拜偶像没有一点用,我也除了奶奶家一切的偶像,感谢主的保守和同在。</p> <p dir="ltr">感谢主,转眼间我的母亲已经跟我一起信主有1年的时间,她也是经历了很多上帝的恩典。她的腰痛也是老毛病了,我和教会的一位弟兄为她祷告,20分钟就得了医治。以前妈妈的胳膊经常痛的抬不起来,牧师带她祷告,她也得了完全的医治。妈妈还有高血压的问题,以前每天吃一片降压药来维持血压,最近只是半个月吃一片降压药了,相信妈妈在未来不断的属灵争战中得胜,高血压也会完全得医治。</p> <p dir="ltr">感谢上帝,在我的家人身上如此奇妙的作为,能把自己当作活祭献给神,是多么蒙福的事情啊!</p> &nbsp;
  • 看透人生,做命定女人的转变之旅
    我是DN姐妹,来到咱们华人命定教会已五个月了,很开心自己通过了003B阶段的学习。回顾这一阶段的学习,收获良多。看透人活着这点事,以前总担心家人的身体,怕生病的家人某天会离开我,还总想靠自己的努力获得世上的物质、情感、关系等等,但是越想抓住那些东西越过得不好,活着活着把自己活到了死胡同里。 通过学习,我看到了亚伯拉罕、以撒、雅各身上最重要的品质:看透今生,把盼望放在神的永恒的国度里。越是不在乎地上的一切,把核心利益放在爱神上,结果他们活得都越来越昌盛,一切都不会缺乏。选择做一个有命定的女人以前自己认为女人在属灵的国度里是男人的附属品,所以总是把更大的盼望放在丈夫身上,希望丈夫的属灵生命能够越来越好,结果自己慢慢地就被这种思想所辖制了。通过跟牧者的沟通,我看到了利百加、犹大、他玛等等这些有命定的女人,因着极大的信心影响并祝福了身边人,我明白了在神的国度里有信心的人才为大,我也要效仿她们竭力成为家人的祝福! 不做二手的,要做就做与神直接立约。初来到教会时里面的小心思就是我一定要来到一个得胜的教会,有问题的话身后有牧者老师们作为随时的帮助多好!通过学习,我才知道我们的神一直都在寻找能够直接跟他立约的宝贝,我要学习亚伯拉罕,而不是亚比米勒。不断地对付肉体以前提起对付肉体,对我来说其实就是一个口号,根本没有动真格去实践,自己哄自己还觉得做的挺不错。但是我们的神不会搞错,孩子反复地生病两个多月,而且脾气越来越暴躁任性。这两个多月我一直在体贴孩子的肉体却不自知,知道牧者的话狠狠地点醒了我,才猛然发现,自己一直在装假,根本没有动真格。在牧者指导下,我开始训练四岁的儿子多做事情,比如自己穿衣、洗漱、甚至做一些力所能及的家务,半个多月了,孩子不论是身体还是性情都有了很大的改观,谢谢牧者,感谢神! 本周的见证就播放到这里,我们下周再见,愿神祝福大家!
  • 服侍新人的见证
    分享一下本周服待新人的一些见证! 这些弟兄姐妹都是参加第二期外展活动来的。他们都有自己的教会,有的是教会的牧者、领袖。但是他们都带着很多的问题,来联系到我们。有身体疾病的,有财务问题,有灵里混乱不得胜……等等。下面主要分享的这几位姐妹,开始经历医治的见证! 有一位来自山东青岛的姐妹,她在参加圣经研习会第一课的时候就得奖,拿到了我们教会《像耶稣一样做医治释放》这本书,她在第一时间告诉我们的小助手,她很想认识这本书的作者,很想得医治。因为自己患有多年的失眠、焦虑,头脑耳朵,时常会有鸟叫的声音,很辛苦。 我服侍这位姐妹几次以后,她现在晚上不用吃抗焦虑的药了,也开始主动学习祷告争战,学习不在体贴自己的肉体。耳朵头脑里面的声音,每次祷告完之后都会减轻很多,她也在开始实实在在的操练信心。 第二位姐妹,在上大学的时候就开始参加校园团契,但因为谈恋爱怀孕后,没有能毕证。她的小组长就陪她把孩子生下来,自己带孩子很辛苦。自己的父母得了重病,压力很大。别人又介绍了对象,她又怀孕。而这个对像又喜欢了别人,她说:“那个时候,上帝带她去了另外一个城市,那边的弟兄姐妹陪伴她把孩子生下来,把孩子送人了。现在自己的身体状况特别的差,带着大孩子和父母住在一起,父亲又重病在医院。三十岁左右,状况真的很惨。 我们开始服侍她,她身体的问题很快有了明显的好转,也开始愿意改变自己里面,很多错误的神学观念,也愿意被要求,她想经历更多神的大能。 第三位姐妹,她自己是在北京,规模最大的一间教会。她平时的祷告都是求神医治,她很想学习我们的医治释放,昨天她的孩子发烧,她在群里问如何给孩子祷告。我发了语音给她,她就照着做,没过多长时间,她说:“孩子的烧退了。” 另外一位姐妹,她在自己的教会里做小牧者,我们开始服侍她,发现她身上有很多的识别善恶,小火龙的问题。之前她根本没有这个意识,我们带着她祷告争战,有了明显的释放。最主要的是,她在悟性上对神,对魔鬼的诡计有了一些清楚的认识。 感谢神!在我们当中所做的一切。也继续的带领我们,让我们更多的服侍这些全国各地,有需求有需要的弟兄姐妹们。谢谢大家!
  • 服侍懒惰的人要这么整
    ## 懒惰姐妹的转变之路 大家好!今天跟大家分享的是在医治释放事工当中,我们在懒惰事工班服侍了一个姐妹的见证,接近两个月的服侍,这个姐妹的情况有了很大的翻转。 我们刚开始服侍这个姐妹的时候,她懒惰的问题非常的严重,做事就畏难,稍微多干一点活儿就怕自己累着,在工作中被子叠不好,还想着自己做不了,总是被领导骂,我要离职。 我们服侍分了两个阶段。第一阶段,解决这个姐妹在工作中懒惰的问题。刚开始服侍这个姐妹的时候,这个姐妹就说工作很难,客人走了以后,收拾房间,被子要叠40分钟,反复返工也叠不好,领导总是找茬。 面对这样的情况,我是第一次进入到服侍的里面,不清楚该怎么去做,凭着信心告诉姐妹,被子叠不好可以去抖音找视频学习,也可以问同事和领导。 但我没有具体跟进,也没有解决这个姐妹的问题,我把服侍很辛苦,不知道该如何带领的问题告诉了牧者,牧者告诉我可以让这个姐妹从做家务开始训练,比如叠家里的被子。 在接下来的一次服侍中,我就让这个姐妹开视频,一边祷告,一边叠被子,搞笑的是我只是让她叠了一遍被子,在让她去做事的时候,她还说我这儿疼那儿疼,意思是要我们为她祷告。本质是这个姐妹体贴肉体,不想做实事。 这样带领的过程中,我感觉被这个姐妹带着走,还是很辛苦,于是,我把这样的情况反馈到了星语小组长群里,这个姐妹的牧者看到,马上来到群里,哐哐哐的对着这个姐妹一顿训。说她叠的被子不怎么样,还要求这个姐妹第二天把工作中叠被子的视频拍到群里,那会姐妹叠被子从40分钟,到15分钟,再到8分钟,牧者这次要求她五分钟内叠好。 这个姐妹刚开始听到就说,老师,我不行,我做不到啊,我也不会拍视频。牧者一边训一边鼓励这个姐妹,说她一定可以做到。 这个姐妹也仿佛被逼上了梁山,第二天下午真的把叠被子4分多钟的视频发到了群里。服侍姐妹解决了工作中的问题,她心里有了把事情做好的信心,不再想着离职。 后来我的牧者教导我,做家务叠被子是为了训练这个姐妹把工作做好,不是叠一遍,而是反复训练。在服侍这个姐妹的过程中真的很辛苦,前面一个月的带领头很蒙,也怕解决不了她的问题,后来事工老师说,让我退下来,让别人来跟进服侍。我咬咬牙,告诉老师,我可以做到,做不到我会跟牧者请教。 接下来进入到第二阶段的服侍,继续对付体贴肉体的恶习,从粗糙的推动到具体的落实。我们给这个姐妹布置整理家里房间的任务,让姐妹第一步拍未整理的房间视频,第二步推动姐妹搜索下载收纳整理房间的视频到群里,第三步推动姐妹学习这些视频,并应用到自己整理房间和衣物上。 结果令人很兴奋的是,这个姐妹脏乱的房间收拾得非常干净整洁。 ## 坚持服侍带来的双重祝福 哇!看到这个姐妹把房间收拾好,我们真的非常开心,我效法牧者,从粗糙的推动,布置了任务不跟进,比如之前布置姐妹搜索叠被子的抖音视频,但我后面没有跟进过。现在到具体的推动落实,不仅搜索抖音视频,还要学习并照着上面做。 看到这个姐妹心思意念转变后,胜过了自己的懒惰,也开始蒙福,这个姐妹的孩子在过去十一个月工作应聘都被放水,结果这两天,有老板应聘了他,低薪从6000谈到一万,她儿子的老板还让这个姐妹也去上班,工资是原来的两倍,而且还给他们免费租房。 通过这次服侍,我的信心有很大的增长,满腔热血的第一次进入服侍,在服侍中遇到问题就着急,抓瞎,甚至胆怯,害怕自己做不好的情绪都有。很感谢神的带领,只要信靠神,咬咬牙,跺跺脚,想着在上有牧者和老师,不懂就问他们怎么做,一定不能放弃,坚持走下去,要放弃,走得很艰难的时候,心里就说:这是神预备成长的好机会,再坚持一下。转眼两个月过去了,在服侍中我自己也得到了很大的成长。 感谢神的带领,一切荣耀归于主。
  • 有命定的人会活的好!-XM姐妹见证
    我这段时间经历了一个相当大的破碎:我一直觉得自己很忙,还在带小组。每天都在忙碌中,我陷入被辖制的状态。我信主二十多年,家里第一代基督徒,我以为自己是很有信心的人,但这一次的辖制我走不出来。我就开始回想我这么多年的信主道路、逻辑体系,发现原来我过去的信心是建立在我自己的基础上,而不是建立在神的身上。我每天祷告、每天读经,但神并不是让我们仅做这些就好了。我开始思考命定的问题。 这两个月,我每天都想死,又不知道怎么死。我的先生非常担心我的状态,他在公司守着我怕我出事。我头脑里面有很多谎言:这个教会不行,整天祷告,不行的。心里充满了苦毒了抱怨。我想死,但死也解决不了现在的问题。牧者告诉我,你要做一个选择。而我已经严重到无法选择。 我们这边春节假期比较长,我就安静下来祷告,读《创世记》《101课程》《201课程》。我发现《201课程》有治愈的功能,我读到一半的时候,我里面有亮光,开始能接受神的话语。我可以逐渐走出来,这个环境神在破碎我。 无论什么环境,抱神的大腿,不放弃。 ## 老师点评 人都有一些自以为是的东西,这个姐妹自以为是的问题有点严重。我也不知道怎么做,就让神来做吧。按照我们常规,她离被踢出去的状况不太远了,但她有命定,她在大学的时候就开始带领大学生团契,里面有命定。 有命定的人,即使走偏了路,神还是会把她带回来。人如果没有命定,哈佛大学毕业又有什么用呢? 自以为是,其实不是一个聪明的做法。
  • 个人成长见证:面对家庭和学习的压力,我得胜了
    ## 战胜惧怕的见证 喜悦姐妹是一个被惧怕的邪灵辖制很深的人。首先,她的老公常年辖制她,对她的态度非常的恶劣,甚至会在年轻的时候打她骂她,这不仅导致了喜悦在心里对他有深深的阴影,而且在身体上还出现了心绞痛的疾病,有时候常常痛的时候睡不着觉喘不过气。对于她的老公她一直处于一种逆来顺受,唯唯诺诺的态度。另外,在惧怕的邪灵辖制下,她还有一个很明显的恶习就是遇到事情憋着不说,靠着意志力扛着。害怕说出来别人会反驳她,害怕说出来会遭到别人的嘲笑,害怕说出来别人会对她有看法等,于是把这些事情憋着心里,以为不说就没事,表面上觉得一切都好,但是实则心里很辛苦和难受,无处释放和诉说。每每这个时候,心脏就开始突突地疼,口里发苦,半夜都会惊醒。 当我了解了这个状况,我们很清楚如何对付惧怕的邪灵。针对惧怕的问题,就要迎难而上,越惧怕什么越去主动对付这件事情,把惧怕背后的鬼给逼出来。于是,我就开始鼓励喜悦遇到和丈夫的冲突时候,不要逃避,主动去沟通,把道和丈夫讲清楚。另外,为了把惧怕的鬼逼出来,我们还采用了作业加量的方式,施加一些压力给她,把她这种憋着不说,靠意志力的恶习的鬼彰显出来,当鬼开始彰显的时候,我们就祷告对付。 于是接下来发生了两件很神奇的事情,首先是喜悦在参加专项小组培训的时候,她丈夫背后的鬼开始彰显。一天我们照常小组训练,快到12点的时候,她的丈夫开始受不了了,开始埋冤这位姐妹:白天在那里写写写,晚上半夜还在嘀咕,是不是有病!她没有吱声,而是躲去厨房的一个小角落继续聚会,我知道这是她老公背后的鬼开始彰显了,我就开始鼓励喜悦,不要惧怕,刚强壮胆,你又没有做什么见不得人的事情,为什么这么躲躲藏藏,这种惧怕的心态不但不会造就你,还会让你的家人更认为你走火入魔了。于是让她找到一个安静可以专心祷告的地方,开始带着她释放,刚开始喜悦还是有很多的惧怕在心里面,祷告声音很小,不敢大声。 后面我开始教导她要刚强壮胆,大胆和你的丈夫对话,说话要有道,于是我教了她一些和丈夫的对话,比如:“你看我来到华人命定,我长期的心绞痛也好了,我的神是可以解决我问题的神,反倒是你每天出去吃喝玩乐到很晚,我也没有管过你,你解决不了我的问题,但是我的教会可以,我在这个时间做这个事情,你不要来打扰我!第二天,她凭着信心,和她丈夫说了这个问题,她的老公非但没有和她吵起来,并且接下来的几天,确实没有再来打扰她。包括前段时间教会连续3天3夜的祷告会,喜悦也全程参与下来了,丈夫看到她趴在桌子睡着了,还会主动给她买饭吃,关心她。对比这些都因着我们主动去对付她身上惧怕的灵,开始胜过一切惧怕的感觉,那么事情的结果就变得完全不一样了。 ## 释放惧怕的力量 同时,惧怕产生的恶习就是喜欢把问题憋着心里憋着不说,以为靠着自己忍一忍就会过去。为了对付她的这个问题,我在她的根基建造课程中开始给她作业加量,加入了转录的任务,促进她的释放。目的是把她背后的鬼逼出来,果不其然,在坚持了一段时间以后,终于一次小组培训中,她背后的鬼暴露出来了,开始耍懒,不做记录,她感觉又累又困,整个人什么都不想做,在训练中随便说话不专心这些问题开始彰显,我于是联系她,问她发生了什么事情?她和我说,老师,我实在坚持不下去了,我就想耍懒了,不想做了,作业太多,做不完,我撑不住了。喜悦心里虽然知道这样做不对,但是却又不敢找牧者说这个问题,担心自己挨骂,结果心脏又开始犯了突突的毛病,浑身感觉很害怕,于是就逃避躲避。 我知道她的老毛病又犯了,背后的鬼已经彰显了,我就主动联系她,得知她整个人无精打采,又困又累,浑身没力。我告诉她这就是你背后惧怕的灵的鬼的彰显,靠着肉体能胜过去吗?我知道你有习惯憋着不说的问题,我就是想看你还能靠着肉体撑多久!用你的肉体能抵挡魔鬼吗?教导她只有靠着神的灵才能致死自己的肉体。于是我就开始带她祷告释放,没一会,喜悦的精神状态恢复了,这时候我开始教导她说这个时候就是要和牧者教会合一时候的,做一个聪明人,用属灵的眼光来看自己发生的一切,你会从惧怕的辖制当中释放出来。释放过后,喜悦身体感觉一股暖流,心里感觉到了牧者的爱,神的爱,深深地感受到:“我的牧者是爱我的,希望我可以从惧怕的辖制中走出来,”于是她很快精神和身体轻松舒畅了很多。 希望借着这次的释放,这位姐妹可以意识到灵界是如此的真实,当惧怕的邪灵辖制的时候,就会带来很多败坏的恶习,只有靠着得胜的教会,和牧者合一,靠着圣灵致死肉体,才可以从惧怕的辖制中释放出来,得到自由和喜乐。
  • - 脱离过往的咒诅,进入蒙福人生
    ## 从绝望到蒙福的转变之路 我叫朱丽叶,  是去年六月底来到华人命定神学的。回首这一年跟随教会牧者、老师的带领,在自己生命中所经历的一切,真是充满了神的保守、祝福,就像一首歌中所唱到的,生命中的每一步都充满神的怜悯、恩典,脂油满满。 初来教会的时候,我生命中充满了灰暗。首先,因疫情的关系,我已经在家中呆了半年,经朋友的介绍我开始了一份 part-time 的工作,小时数不多工作很不稳定。其次,与儿子关系紧张,因儿子玩儿游戏,经常与他发生冲突。时常感到惧怕、焦虑,担心他的学业,心中充满了沮丧、绝望。每当冲突,胸口就会发闷、疼痛。 去年七月份的一天送儿子上班,回家的路上开车被人追尾,对方司机撞到了我车后面的正中央,对方保险公司听信司机的谎言确认我有50%的责任,不支付修理费用,没有任何赔偿,第二年还要提升我的保费。我的生活一团糟,觉得走投无路。 牧者知道了这些情况后,先带我祷告,斥责这凶恶的灵、意外伤害的灵从我生命中离开,打击家族背后的黑暗权势(我之前也有过交通意外)。接着让我不要把目光定睛在问题上,要找问题后面的根源,在自己身上找原因。我有很严重的识别善恶,虽做基督徒多年,在来华人命定之前对识别善恶没有一点儿认识。另外,老师提醒我要做好十一奉献,因为这是祝福的种子。我这才想起这一、两年,尤其是疫情期间,自己的确没有做足十一奉献。在老师的鼓励下,我按自己过往两年的实际收入,重新计算了该交纳的十一奉献,补交了不足的部分。接着,我就按老师的要求开始做101的笔记,接下来就查《创世纪》、《启示录》。通过查经,神的真理进入到我的心 ,心里开始透亮了,开始有平静的时候了。去年十月份我的交通事故案突然有了翻转,对方保险公司换了不同的人来处理我的案子。这回说法完全不同,确认对方司机从后追尾 ,承担100%的责任,对方保险公司支付所有修车费用。后来我提出Total lost,对方保险公司也同意了,并于去年12月份支付了5,600加币作为赔偿,我自己又加了一部分钱,买了一步自己满意的车。另外让我惊喜的是,公司增加了我的工作时间,一周固定三个shift,工作由半职变为全职并可以享受公司的福利,这双重的好事,真是超出我的所求所想。 ## 在神的保守中迎接新生 紧接着三月份,我所工作的地方的一位同事染上新冠,很快我们照顾的一位病人被检测为阳性,一场生死的考验摆在我面前。program 工作的六个人不但不能被隔离,反而要贴身护理被感染者。其中的一位同事谎称生病请假了,剩下的五位同事尽管严格遵守防疫消毒流程,很快的还是有两个同事确认阳性了。这段期间,由于心里惧怕,我紧紧抓住神。我天天跟着教会祷告、查经,认真做十一奉献。上班的时候也会和同班的基督徒祷告,经常与牧者沟通,牧者一再的鼓励我要相信神的保守。时间就这样一周一周的过去了,每周的检测结果都是阴性,神保护我渡过了整个疫情周期,儿子也安然无恙。病毒肆虐,人类的医疗防范措施不能保护我,神却保守我在疫情中万无一失。我真实的经历了神的保护。 疫情期间,政府出台了很多政策刺激经济,发放福利帮助民众渡过疫情。这其中包括降息、发放CERB。由于在家工作的人剧增,史上罕见的低利率以及人们手中有闲余资金,温哥华迎来了一轮楼市的暴涨。开始我没想着要赶这一波购房热买房,后来计算了一下买房的成本,比较了一下每个月月供及我现在的租金,觉得买房是可行的。我就抱着试试看的态度向银行申请购房贷款。感谢神,刚得到的这份全职工作的收入刚刚好符合申请贷款的条件。基于现在的低利率,每个月的月供于我现在的房屋租金持平。我做梦也没想到我能用自己的收入来买自住房。神的恩典真是大,让我跌破眼镜!如今我已经搬进了二十九层的高层公寓,房间虽不是最大的,但宽阔明亮、有优美的景观,生活、交通方便,我和儿子住已足够了。 来华人命定这一年多的时间,认识我的人都说我变了。我自己也觉得不像以前那样软巴巴的、常常处在惧怕、焦虑、沮丧当中了。儿子现在11年级,九月份开学就12年级了,他还是会玩儿游戏,可是这没有被把我压垮,现在能以平常心来面对这个问题了。牧师说的对,识别善恶都是基于事实、逻辑推理以及自己的人生经历,它看似很合理,但它不合神的理。神的能力是超越这一切的。用识别善恶看待问题,就不会有神的眼光。我的儿子是还在玩儿游戏,但他在神的手里,我相信神一定能翻转他。 生活看似艰难、风风雨雨,有时甚至走投无路,但认识神,神就为我们开道路!神的恩典真是大的,大到我们人心未曾想过。感恩我来到华人命定神学,感恩这一年教会牧者对我的付出、摆上。神的恩典是得着了,但不能停留在这里。我要继续的来寻求神,破碎自己,在日常生活学习爱神,依靠神,做一个有命定,能祝福别人的人。
  • 从全职妈妈到职场达人,逆袭人生的励志之旅
    大家好!我是WQ姐妹。时间过得真快,来到华人命定快两年了。刚来华人命定时,我处于离职状态,甚至认为全职照顾孩子挺好。在老师的推动下,我认识到我里面是安逸和懒惰。我开始积极去找工作,后来去了家附近的肯德基做兼职。我有两个孩子,儿子每天上午7点钟骑车去上学了,我把女儿7:30前送到幼儿园,再骑车去肯德基上班。在工作中我积极学习,享受做工。下午二点下班后我就回家学习事工作业,下午五点再去接女儿放学回家。在我的训练下,女儿不仅自己会洗澡了,还会做力所能及的家务。儿子也学会了做简单的饭菜,每天下楼时还记得扔垃圾等。我在晚上听讲道学习时,女儿会安静的自己看书、画画、写口算、拼音等一点都不让我操心。现在我已经工作快一年了,透过出去工作,我不断的调整自己,提高做事、学习的效率,牧者也推动我每天做计划,我又带着孩子们做日计划。脚踏实地去把每件事做好,如果没有整对时,我们就及时调整、改进。感谢老师的牧养和鼓励! 本周的见证就播放到这里,我们下周再见,愿神祝福大家!
  • 服侍亲人去世的弟兄姐妹,赶出死亡的灵的见证
    前段时间,我们当中有一位弟兄,她的母亲刚过世。大家要知道如果家里有人过世,灵界是很真实的。所以,这段时间他就非常沮丧,什么都不想干,很多时候身体关节异常疼痛,心里也特别堵,就好像千金石头压着。这是一个加拿大的弟兄,后来我们晚上带着他祷告,我们对付这类问题很快,当时也就祷告了二三十分钟,后来他里面的气就往外走,疼痛就消失。他的大腿根疼,这就是死亡的灵居住的地方,祷告了一会,也都松开了,整个人恢复正常。 无独有偶,一个台湾的姐妹也说自己的亲人去世了,她跟我们说了一件很诡异的事情,前段时间我们还一起服侍了她这个亲人,结果很多服侍的人都做噩梦,天天晚上梦见死去的人,大家要知道你如果常常梦见死人,那不是你的亲朋好友,那是死亡的灵。常常梦见死人,这人也倒霉,这是真的,我见过很多。这背后就是死亡的灵,人身上带着小鬼,人能不倒霉吗?但是我们这个姐妹,跟着我们一起领受方言、领受圣灵,她却从来不会梦见这些,如果是她以前的话,她可容易被死亡的灵辖制了。 前段时间,她的朋友送给她一个虎牙的吊坠,于是,她的肚子就开始发胀,后来因为听见我们分享的信息,就是对于当灭之物的,是在《医治释放》的课程里。这个姐妹最后把这个东西丢掉了,她也挺听话。丢掉以后,发胀的症状完全消失。 这灵界对人的影响真的挺深,悲哀就是很多人经历了很多属灵的事情,或者亲身经历我们当中得医治、把鬼赶出去人蒙福的经历,简直多得一塌糊涂。但悲哀的是,人经历了就会忘记;又把盼望建立在属世界的梦想里面,忘记了属灵世界对人的影响是多么深,忘记了这个东西过去对你败坏得有多惨!我真的发现这人的记忆就跟鱼似的,不知道这人身上有鱼的灵还是怎么的。这些都是一些很悲哀的见证,很多的人得了极大无比的恩典,从死亡线上被拽回来,但是人又回到世界上摸爬滚打,这是一个很让人悲哀的时节。 我经常接待一些人,其实过去来过我们当中,然后也经历过很多恩典,一两年过去了,又回来了。为什么又回来了呢?这两年过得惨啊!他们有些事好说,有些事还不好意思说,反正我们也不太想知道,但是你有需要,我们可以服侍你,但是人要悔改的东西真的是蛮多的。 我今天就分享到这里,我想弟兄姐妹要知道属灵世界对人的影响,然后不要轻慢神。
  • 通过服侍建造人信心的见证
    上个礼拜,我的一个小家长在带着她的小家庭祷告,我加入进去,听了一会儿,发现原来这个小家庭里的两位弟兄姐妹都面临工作上的挑战,都在找工作。但是他们的分享没能建造他们的信心,越说越低落,唉声叹气。我就去跟他们分享以前我在工作中面临的问题,从两三千的单子起步,很艰难,一步步探索,知道现在几十万的大单子。在这个过程当中我们也不断去探索、学习,的确很辛苦,但是无论在什么光景当中,我们都要凭着信心去相信神的带领,相信神在我们的生命中有一个美好的应许。 我带着这个小家庭一起去开始祷告,重新给他们塑造一个梦。我发现在他们找工作的过程当中,他们看到的是他们所在的城市好像没有一个工作适合他们。那这个时候就带着他们一起去找一个梦想,给他们信心。后来姐妹们里面都开始有信心了,知道自己身边有很多的机会,又开始对未来有一个美好的盼望了。其实我们的神。他会为我们预备一个选择,带我们进入到丰盛、平安的里面。我们就一定要去相信神,感谢主。 我也发现在牧养的时候,无论是你在用严厉的方式还是温柔的话语去教导你牧养的小羊们,只要是能够带领他们从沮丧中出来,带他们恢复信心,就是好的。我也发现,当一个人开始恢复信心的时候,他的祷告果效是加倍的。所以也鼓励大家在祷告的时候,要让自己高效的利用起这个时间,让祷告有果效。
  • 发烧得医治后服侍别人的见证!-20171015
    喜乐姐妹医治释放的见证 有一天晚上我嗓子发烧,然后一诺姐妹就带我祷告:奉耶稣基督的名捆绑污鬼的邪灵,一下子就吐出来一斤多黑呼呼的东西,却没有吐吃过的饭,有东西卡在我的喉咙里,身体也发冷,以诺姐妹就带我祷告,一下子又吐出来一些,不断打嗝。后来喉咙好些了,第二天又已有一些不舒服,我就打电话给贝贝姐妹,贝贝姐妹就鼓励我,因为喉咙里一直有东西,我的心思意念就有受搅扰。贝贝姐妹就教导我:不在乎那个感觉,喉咙不舒服也可以吃东西,我就去试试,晚上的时候吃了一点,也得很难受,头也疼。那一天晚上我的孩子晚上叫我起来祷告,我一进到群里的时候,我身上就开始冒汗,大声灵里祷告,完全不顾我刚才的状况,就是选择突破刚才身体不舒服的感觉,我祷告的声音就盖过了我的感觉。到小组查经的时候,我看到群里玛利亚姐妹说我自己的嗓子不舒服,我就开始打电话给玛利亚姐妹,分享我的见证,带着她一起祷告,姐妹也吐了很多。还服侍了其他的弟兄姐妹。就这样完全不在乎自己的感觉,一下子服侍到晚上一点多,又写了自己的作业。一天下来服侍了很多人,自己也轻松了很多,感谢主当我释放了之后,我整个人也活过来了,我的孩子也释放了很多。 老师的点评:在医治释放里,需要弟兄姐妹知道的很重要的一点:就是不在乎我们身上的问题。在医治释放里我们教导弟兄姐妹在这个上面有一些突破,不管是服侍别人,被服侍也好,你会看到很奇妙的果效。魔鬼一定会利用各样的办法去败坏人的信心,大家要懂得用信心的眼睛看待问题的关键。
  • 对付好人心态,走出老马的体系,失眠、胸口发闷好了
    大家好!我是得胜。今天我和大家分享一下上周日我从老马体系里面得释放,失眠胸口发闷得医治的见证。 2017年我来到华人命定,当时我是患有乳腺癌。因着弟兄姐妹们的服侍我得了医治,虽然得了医治,但是我的心思意念还是一直在不断的对付。因为我常常因为我老公的醉酒、骂粗话、打人而感到非常的委屈,常常的识别善恶。到了今年2019年的年尾,其实感谢牧者的推动,我发现我对丈夫的这一些很过份的举动,也真的没有像以前那样的默默的忍受,然后心里面很怨恨、很委屈。我里面真的开始不太在乎,也在去年找到了一份工作,开始真正的从这样的识别善恶的景况当中,越来越自由。 然而在这一段时间里面,神也让我看到了我身上属老马的逻辑体系。因为我里面常常很喜欢顺着人的想法去做。然后呢?然后就被辖制了。之前有一段时间我常常的鼻塞,牙痛。为什么呢?因为我们这个地方流行一个习俗,就是人生病了,只要是他的朋友就得去医院看他。有一次我甚至在聚会时候请了假,就是为了去医院看我的朋友。因为不去,我就担心会不会被别人说,会不会被别人说我:不会做人或者是不关心朋友。就这样我的身体就出了问题,那牧者也严厉的教导,我也意识到自己里面有很多给人面子,顺着人的逻辑去做出反应,这样的问题。 上周六我再一次的崩溃了,我老公又一次的醉酒回家,然后他呢?跟我的媳妇吵架。我的媳妇就来责备我,说我为什么不管管我的老公,就是她的公公。哎呀!我就很难受,我就觉得对不起人家,就觉得让人家受委屈,心中除了对老公有一点怨恨,其实是一种很丢人,有一种很抱歉的强烈情绪,然后胸口发闷晚上也睡不着,早上听完讲道后我就说不出话来。我就找牧者祷告。一祷告我这一下子大哭出来,觉得自己好像很命苦啊,很委屈。胸口有一口气直直的往上顶。牧者告诉我这是鬼在苦,他带我祷告一会儿,也指出我其实就是我里面,想这种很在乎人想做个好人,导致我今天活成这样。 我也意识到我的问题真的也不是命苦,而是没有照着神的话去做。为什么媳妇的一句话就把我干没电了?为什么我不能好好的利用这个机会分享我的见证,树立自己在家的形象呢?为什么总是顺着人的反应呢?祷告了不一会儿,然后我的胸口就吐出了非常多的粘痰,喉咙也松开了,胸口也不闷了,心里也舒畅了。我也意识到我要好好的对付我里面属老马、很顺着人的逻辑体系。我也要开始打击家族背后的黑暗权势,也相信我的家族,也会因我的成长也必要翻转。谢谢大家! ## 老师点评: 其实这个好人心态,其实对人的败坏和辖制其实是挺深的,你说我为啥呢?我做个好人,我做个有道德的人,有啥不对呢?他的问题在哪里?他的问题:其实尤其是做牧养的人会很清楚,一个人如果我们身上带着一个很强烈的,好人的心态你没有办法祝福人。为什么呢?因为人心态常常没有办法造就一个人的信心。 比如说刚刚这位姐妹讲的:好人心态一来,就会立马把人带到一个会觉得非常抱歉,非常不好意思,信心一下子坍塌,其实尤其是我们当中做牧者的,我们当做牧养工作的人很少带着这个好人心态,我后来发现你带着这种好人的心态,你没办法祝福他。因为人个身上的恶习常常就需要一个做牧养的人,然后带着一种好意思,然后勇于破除人身上恶习的态度。这种破除人身上的恶习,除去他身上的问题,这个时候你如果是一个很在乎道德素质的人,你不会好意思开口。你不好意思开口,你就没办法破除人身上的问题和辖制,这个人如何能够对神有信心?他如何能够进到神的祝福的里面去呢? 所以我想这个事情,如果你是当事人本身,首先你自己会掉到辖制的里面。然后如果你是一位牧者,你带着这种心态,你也没办法祝福别人。因为耶稣基督的道理的核心是一个信心的道理。信心的道理和好人的逻辑其实很多时候是相背的,你比如说保罗如果带着一个好人的心态,他可能就不敢批评彼得了,因为他心里觉得多一事不如少一事。其实这才是真正传递祝福的办法,如果你是一个牧者,最好把你的好人心态丢掉,然后把更多的经验或体力用在建造人的信心上面。 我给大家举个例子,比如我们当中来了一个姐妹,她的乳房里面有肿块,经过我们祷告争战,她的乳房就流出血来,其实这是一种释放。那你说这一系列的释放,其实每次祷告都流,流过之后她乳房的肿块就会缩小,那都是多年藏下来的肮脏。你说这肮脏哪儿来的?那就是脑子里的肮脏啊! 对我们医治释放理论,对我们的体系熟的,然后常常做牧养的人都很清楚。脑袋里的肮脏带来身体里的肿块,那你说脑袋里的肮脏从哪儿来呀?就是从过去养成的一系列识别善恶、体贴肉体的习惯来的。喜欢抱怨这个抱怨那个,在乎这个在乎那个。 你要祝福这个人,你怎么办?你要祝福这个人,真的要除去她里面那些喜欢抱怨,愿意抱怨的恶习。平时她身边没人讲,平时邻里乡亲,尤其是在农村,大家不仨帮俩伙的一起抱怨都不错了,哪儿会有人指出她的问题或者除去她的问题?没有!怎么可能有吗?不可能有! 那今天她找到了我们教会,在我们当中我们的牧者接待她,给她最好的祝福就是剋她一顿,训她一顿。然后把她身上的那些恶习,把她身上那些喜欢抱怨,愿意苦毒,然后这个也不对,那个也不对,然后谁欺负她,她就忍也好,难受也好,要让她彻底意识到这是一个极大的误区。 你想,她这么多年养成的习惯,你不下点手术刀能整吗?其实很难的!所以就要用一种训斥的手段,甚至是督责的方式。如果你是个好人,你怎么可能这样子讲话,这样子推动? 如果你是个好人,你就会觉得这个人真的好可怜啊。怎么可能这样去讲话,怎么可能这么去推动?你只会觉得这个人好可怜,这个人一辈子活得是很惨啊。你老公这么对待你哦,你看你的家人这么对待你哦,你看生活这么的摧残你哦,神很爱你,我也很爱你。这么一爱就麻烦了!你不但祝福不了她,她的肿块还越来越大。 但是我们这么一弄,她里面会恍然大悟,原来这么多年是我活错了,原来还可以这样活啊!她的思想观念一转变,然后你再一祷告,神的能力再一运行,那释放的特别快。所以很快她里面的肮脏就流出来了。如果不这么整,怎么整啊?那她就一直在辖制当中。 你后来就会发现一个带着强烈好人心态的人真的没有办法把人从咒诅和辖制当中带出来,但是如果你是一个敢于破除人错误观念的人,当你破除她错误观念的时候,从硬币的另一面来看其实就建造了她的信心。她会知道这是一个真正知道蒙福之道的人,我要跟着她一起走。结果她的信心就被塑造,她的信心一被塑造,神的灵一运行,她的那些肮脏就排出来。为什么?鬼所产生的肮脏的物质就出去了,因为神的灵运行。神的灵运行,是因为她对你有信心,这个信心从哪儿来呢?从你敢于破除她身上的问题来。 所以今天我想我们中间做牧者的都要学会这个技巧,就是破除人喜欢抱怨、苦毒,然后体贴这个体贴那个,在乎这个在乎那个……这些问题。 我想我们当中很多牧者都熟练了,如果还不熟的,那你回去问一下你再上一级的领袖,如何做这些事。你如果想提升自己的牧养效率和牧养水平,无论如何都要把这些东西学会了。
  • 牧师为别人祷告,很多人得医治
    最近这一个多礼拜,我开始有了个新名字,叫“通三界”,昨天有一个叫威廉的新加坡人,带来了一个老姐妹,一个老弟兄,当然他们是后来接受主,之前那个弟兄实际上是在我们教会不远的地方有个非常有名的观音庙,在那个庙里给人画符,看相什么的,他告诉我观音娘娘怎么跟他讲话什么的,真的很神奇,但是他后背僵硬,两腿发沉,很辛苦走进来。那个老姐妹也是一瘸一拐的走进来。 我说我的天哪,怎么都整的这些人呢?我一直没想过我会服侍这些人,我一直以为我这辈子就服侍学生,专业人士,知识分子什么的,但后来 神其实在改变我。我开始带着这个老弟兄祷告,其实那个鬼还在他耳边说话,我就奉耶稣的名命令他闭上嘴巴,不允许它说话,他就不能再和这个弟兄说话了,后来他出去的时候两条腿和肩膀全部松开,非常开心。那位姐妹年龄很大了,中风两次了,腿又摔伤了, 相当多的问题。我带她祷告之后她腿也松开,轻松很多,虽然还是老人家的样子,但是不再那么沉重的感觉。 后来我发现这个医治释放,那个人对为他祷告的人的信心几乎起着决定性作用。昨天晚上有一个新加坡生意人打电话给我,他说刘牧师,能不能为我的一个朋友祷告。他的朋友相当惨,做了三十多年的基督徒,一吃东西,东西就往肺里跑,所以他没办法吃东西,也没办法喝水,就在肚子上打了个洞,接了个管子,往胃部注射牛奶、美路等营养品,十年前得的鼻咽癌,很辛苦,他的舌头是僵硬的。今天早上他就被带来了,后来才知道他孩子才十三岁,过去的十年过的真的相当艰难,你不要以为基督徒去的教会,都可以把你的病搞定。 神在我们当中要告诉我们一件事,我们觉得很正常的恩典,其实还不是很普遍的,我们巴不得所有的教会都能释放这样的恩典和祝福。我就开始带着他祷告,我发现他里面有很多很多错误的信仰观念,比如他得癌症,他说是神给他的,我说这根本不是神的计划,其实神是医治我们的神。这个世代其实有很多这样的状况,我开始也越来越有负担,希望神大大的使用我们,其实这个世代的需要太多了。结果你知道吗,他自己十年前中癌症,肚子上开个洞,接个管子;这位弟兄老婆也得了癌症,自己身上插着管子,真的很惨,孩子也不怎么好。我在为他祷告的时候,我发现死亡的灵在他家中非常强盛,这个整个过程让我很震撼,神在这个世代特别需要像我们这样的教会,也特别需要我们弟兄姐妹们都被兴起来,担起这样一个命定。太需要了。
  • 神是翻转人生命的神 - 杰西姐妹
    ## 从迷失到重生的见证 弟兄姐妹好,我是杰西姐妹。上一次是半年前,我也是在主日做了神带领我这样一个学渣、没有学历的人找到一份知名企业的高薪工作的见证,如今半年过去了,这次神在我生命中又做了许多新事,让我来荣耀他,我想跟大家来分享分享这半年在我身上发生的神迹奇事。 虽然很多弟兄姐妹对我的经历并不陌生,但今天我还是简单的叙述一下我信主的过程。我从小就是一个学习不太好的孩子,小时候因为家里的严格管教,学习还能算中上,后来我上了高中,因为体贴肉体和懒惰,我成了班上的倒数第一,为了改善这样的现状,2010年的时候,我请求父母把我送出国读高中,我以为国外的知识比较简单,我就能考上名校了。结果去了国外,我还是不好好学习,十几岁就在社会上混,天天跟着狐朋狗友出入夜店、酒吧,天天喝酒玩乐、逃学、谈恋爱,什么都做,就是不好好读书。为了能一直在国外留下来,我只能不停的换学校,来维持我的学生签证。 在我17岁那年,我跟着一位同学,去了国外当地的一家华人教会,我非常轻易的就相信世界上有一位神,无私的爱我,为我死,我相信他会祝福我,保守我。但是那间教会每周只有2次聚会,也没有医治释放,虽然信了神,但是我身上一身的咒诅和毛病并没有对付过去。我在那间教会里调皮捣蛋,翻天覆地也没人奈何的了我,很快的,我就觉得教会很无聊,没有什么实质的帮助,我的生命还是这样糜烂,我就不愿意再去了。我又回到了属世的世界里,继续我吃喝玩乐的生活,几年花了家里上百万,却一无所获。 其实当时我的心里是极度痛苦的,我非常想过上常人一样正常上学、工作的生活,我知道我这样屌丝的生活是没有未来的,我也尝试过好好听课,认真学习,但一次次又一次我败在了体贴肉体上。最终一事无成。2014年,我在极度痛苦之下,躺在床上甚至想自杀,我真的不想过这样痛苦的生活,我想活的有尊严,有尊荣,我不想在别人眼里是一个没有用的人。绝望之中,我想起了我曾去过教会,想起有一位神爱我,我在床上一边流泪,一边试着祷告:耶稣,如果你是真神,我求你来帮帮我,救救我,我想过上正常人上学、上班的生活,我想做你的儿女,我想活出尊荣。 这样的生活没过多久,我就又新生一个念头,我要换一个国家留学。远离我的狐朋狗友,我就得救了。于是,2015年我来到了新加坡,来到新加坡以后,我打算找一间教会,虽然我的身上从来没有发生过任何神迹奇事,信主的这几年除了在圣经里,也从来没看过原来的教会里有什么翻转的见证,最多就是谁考试得了第一名,谁中了彩票。但是我不知道为什么,我心中就是相信世界上有一位神,就是相信圣经里的故事是真的,也会发生在我身上。 ## 坚持信仰中的成长与挑战 于是,我在网上找到了命定神学小区。来到了教会后,牧者对我严格要求,但因为我的识别善恶、体贴肉体、我从不肯听牧者的教导。虽然人在教会,但是身上一堆恶习和毛病,照样不好好读书。在命定神学的这几年,牧者在我身上赶出去一大堆鬼,又用爱心包容我,用了很多方法,希望我可以翻转,但我最终还是败在体贴肉体,牧者一次一次狠狠的修理我,有时候训得面子和尊严都没有了。但是我就是不离开教会,我知道我的牧者无论怎么训我都是出于爱心,想把我训醒过来,我知道他们是为我好,我也知道这是一家有神荣耀的教会,我看到牧者们是多么以身作则的服侍,看着圣经里的故事发生在浙金教会里,我就想,就算牧者再怎么训我、修理我,我也绝不离开,我相信总有一天神一定翻转我。 然而,因着我的体贴肉体和恶习,2017年,在重要的一次考试当中,我因为第一门考试没有考好,觉得没有希望了,就没有去剩下的几门考试。去了教会后,牧者狠狠的把我批评了一顿,当时我心里想的是,这次我要会我以前留学过的那个国家,情况就会好起来,我不要在新加坡了,新加坡的书太难念了。当时牧者建议我,不要再把事情怪在环境上,我读了这么多年书,高中文凭都没有,还不如回国直接工作。当时我的心里直犯嘀咕,心想:可能吗?我找得到工作。 但是这一次,我选择了听牧者的话。回国后,开始找工作,神祝福我很快我就找到了一份销售的工作,做了2个月我就做到了新人业绩第一,但是因为经常加班,我吃不了苦,不听牧者劝告,就辞职了。在这个过程中,我依然对付不了自己的体贴肉体,聚会有一搭没一搭的去。但是我心里始终相信,神总有一天会翻转我的生命。很快我就找到了第二份工作,底薪是我原来工作的2倍,但是过了半年,我因为对老板识别善恶,跟老板大吵一架,不肯听牧者“要顺服”的劝告,就辞职了。 很快,我凭着自己的小聪明,找到了一份上市公司大客户销售的工作,工资又多了20%,客户全都是世界五百强。我开始骄傲起来,觉得自己很聪明,再加上体贴肉体,我又不好好聚会,汇报也爱也不写。很快,我的工作出了许多问题,我的灵里很混乱,工作做得乱七八糟,再加上识别善恶,跟老板吵了一架,我又毅然辞职了。绝望之中,我又找到牧者,这一次我想对付我的问题,我想活出尊荣。 虽然当时我已经信主六年,来到命定神学也3年,但教会中许多比我后来的弟兄姐妹都早已翻转了自己荒凉的生命,成为了教会里的领袖,带领一个小家庭,一个小组,可我,依旧停留在原地,是教会中那个待了几年也毫无成长的一个。我心里真的不甘心,我很想很想翻转,我想翻转自己的生命,我想在教会里做个领袖,想在神的国里有一席之地。 ## 信心与顺服带来的突破 于是,我带着决心,一边做医治释放,一边找到了我回国1年半半内的第五份工作,上市公司的高级销售。这份工作的底薪是我第一份工作,1年半以前的4倍。而我,依然是一个连高中文凭都没有的,只工作了1年半工作经验的职场菜鸟。虽然我的行为从来都不好,但因着我的信,神从来都是让我蒙福,没让我饿着过一次。因着顺服和努力,我工作了一个月,公司就把我列为重点培养对象,储备管理来培养。同月,公司也被国内一知名企业第三轮融资,公司总部给了考核,2年内完成业绩就正式全成为这个知名企业的一部分。而我们的直属领导和同事很多都是总公司的创始团队。 虽然这份工作开始很好,但是越做困难就越多。公司给了我高薪,但我的能力根本不匹配这样的薪资,所以就做的异常辛苦。因着工作效率低下,我经常干到凌晨,一周三天都在外地出差,又苦又累、多年来的学习能力低下导致我在专业学习上特别差,office技能也很差,再加上混乱,我的工作经常做的一团糟。又因为体贴肉体,识别善恶,我经常跟老板吵架,心里不爽了就莫名其妙的去把我老板骂一顿,有时候累了还去偷个懒,做事稀里胡涂的无数次出差坐飞机忘带身份证,让公司损失了上千元的交通费。我的行为是那么差劲,好几次我都怕自己要被开除了。但因为我在市场开发上颇有天赋,也肯学习,每次翻了错也认真悔改,老板还是非常重视我,培养我。 然而,这份工作做到第四个月的时候,我就遇到了极大的瓶颈,我们的试用期是半年,而我到目前为止一分钱业绩也没做出来,我 现阶段也没有任何储备的项目和单子,看起来我是过不了半年试用期了。而且我的专业很差,四个月了也不能独立见客户,一定要领导陪访,领导对我已经非常不耐烦了。 当时,我真的很想很想辞职,在跟我的牧者交流了这样的状况后,我的牧者鼓励我,这是神给我操练的战场,有没有这份工作都没关系,重要的是要好好在这份工作上操练性格、能力、控制情绪的能力。我听了牧者的话,并且开始读《出埃及记》,认真祷告,并且坚持好几个月带领我牧养的小羊每天早上凌晨五点六点祷告一小时。同时,公司突然在10月改变了战略计划,前十个月我们都是比销售额,谁的销售额高,谁是销冠。结果,公司为了完成总公司给的(市占率的)考核,竟然改变了战略(现在不要业绩额了,要市占率,谁出的单多,成交的客户多,谁是销冠,让我们降价去成单,数量多才是王者)。这牵涉到很多销售的利益,当时很多销售都去跟公司闹,(因为我们的提成是按照业绩金额拿的,现在这种降价要数量不要钱的政策让大家都挣不到钱了)。而我一想,这对我来说不是好事吗?并且对我所在的整个团队都非常有益(我们团队负责的区域是全公司最差的区域,比金额我们是拼死都比不上北上广那些好区域的,比金额说不定还有可能做的不错)。 ## 信心与努力带来的奇迹 同时在工作上,我开始转变我的心思意念,(不再要求我的领导陪访,而是)开始尝试独立的面对我的客户。我开始详细的制定销售计划,开始尽全力的工作。我下了功夫研究如何讲PPT,如何运用销售技巧和销售工具等等。虽然我面对客户时依旧紧张和生涩,但是奇妙的事情发生了。就在我下定这样的决心1周后,我在见了一家客户后,那家客户就决定要买了。 回来开会的时候领导让我们汇报有可能要出单的客户,我汇报上去这件事,所有同事都在笑我,因为从来没有一个人可以做到见了客户一次就可以出单。我的主管也对总监说,我不确定杰西说的话靠不靠谱,我们不用下太多功夫在这个单子上,于是我的领导投入了很多资源再其他同事看起来有可能出单的单子上。结果几天后,当我这个客户签了合同给了钱以后,大家都跌破眼镜了。这还没完,神迹奇事接二连三的发生,我把不可能变为可能表现到极致,1个半月内,我让十几家客户在见过我一面到两面以后就马上买成单,并很快就把款项收了回来,还有一个客户 。 而我们的同事们,大多要见四到五次客户,进度一个月到四个月才能成单。终于,我在2018年年末,1个半月的时间,从一个业绩零蛋的销售,成了超额完成240%的销冠。公司的领导在复盘的时候,为了解释我的现象,找了许多的原因,说我是用了哪个销售工作,哪些销售技巧所以能成功。只有我自己心里知道,这样的神迹奇事,并不是因为别的,而是因为神。回顾整个过程,原来早在十月,神就为了我,竟然连公司的战略计划都改变了,如果今年公司的销售还是拼金额,我所在的区域是绝无可能有任何人做到销冠的。而明年,(提成也都按单量而不是按金额来算了)这种新的战略计划还会继续,而这种战略几乎在市面上的公司很少见,而这正给了我们(这样落后的区域)团队一丝希望。所以,即使我们的环境不好,但只要有信心,再不好的(区域)环境,神也会翻转,就像是亚伯拉罕和罗得选地一样,就算亚伯拉罕选了贫乏的土地神也照样祝福他。 其实,我的销售技巧依然很烂,我见客户的时候依然生涩,我觉得自己只是很平常的跟客户沟通,但客户就是莫名其妙的很快决定要买。我依然是那个一堆问题,行为不太好的我,但因着我对神这么多年的衷心和信心,因着这一次我不再轻易放弃这份工作,因着我对工作的竭尽全力,神就祝福我。 ## 信靠神带来的荣耀与成就 今年1月,我转正了,这成为了我这么久以来第一份转正的工作。上周,我们来到集团总部开年会,我成为了半年内入职新人的表率,我获得了公司的明日之星,第四季度销售冠军,全年销售亚军,拜访量第一的四座奖杯,领导们一次又一次的让我上台发言,我感谢了这个帮我的领导又感谢了那个帮我的同事,但其实,我在心里一直都在默默的祷告:主耶稣我要感谢你,我知道这些荣耀不是凭借我自己的能力能得到的,我知道是因着神爱我,祝福我,所以我才能获得这些奖。我身上仍有许多的恶习,愿你带领我一一对付过去。愿我能够再未来的日子更多的荣耀你,这一生我必定要追随你,做你衷心、良善的仆人。所有的赞美和荣耀都要归给你,让世人看看,一个没有文凭、学习向来很烂、行为从来算不得义人、能力普通、从不被老师和家长和同事看好的人,因着信靠神,因着爱神,因着对神有衷心,这一生,活的是多么有尊荣!
  • 叫爱神的人得益处 - WH姐妹
    早上起来时,发现深圳的天气是狂风暴雨,白天看起来和黑夜没什么区别。等我已经穿好靴子,拿好雨伞准备出门的时候,我惊奇的发现雨水竟然停下来了,我就一路走到了公司。当我到了公司,刚坐下来准备泡杯茶,看会儿书的时候,窗外又继续狂风暴雨起来了,好多同事都迟到了,有些人的衣服也被淋湿了。感谢主,在这么小的事情也看顾我。 中午和下午的时候,外面还在下雨。我出去吃饭,刚出门,外边的雨停了。后来回到办公室,外面又开始下雨了。奇妙的是外面狂风暴雨,但是我却丝毫没有被影响到,感谢主。
  • 屌丝老师的逆袭人生
    【在学习中改变,在工作中成长】 大家好,我是开心,下面给大家说说我如何从一个屌丝,通过来到华人命定2年多,在牧者的帮助下,我终于改变了不爱学习、不爱思考、脑懒惰的恶习,在自己的工作上有了很大的成长,希望能够造就到大家。 ## 屌丝的经历 我是一个2008年毕业的研究生,毕业后就在一所中学当老师至今,回想起这十多年自己任教期间的工作状况,可以用一个很确切的词来形容“屌丝”;其实当年我那么辛辛苦苦读书,就是为了将来有个好工作,能够过上好日子而以,相信有我这样想法的人不在少数,关键是我真的过上好日子了吗? 记得打从我离开学校大门走上教师的工作岗位后,一心追求婚姻、家庭、孩子、过日子,不想学习,不渴慕成长;每天上课几乎不怎么备课,靠着自己那点有限的知识,拍着脑袋上台讲一通,就这么做一天和尚撞一天钟,时间久了我的内心渐渐感到发虚、一上课同学们那一双双可爱的小眼睛盯着我就害怕,特别做试验手都会发抖,心里想快点打铃下课啊!我好回家看孩子…!脑懒惰使我失去了思考能力,当我看到自己带的班级考试倒数第一、第二名的时候,是否想想:自己这节课有哪些知识点没有讲清楚?导致同学们听不明白?以后我需要在哪方面改进把下节课上好?怎么更好的处理与学生之间的关系?…这些问题从来没有去好好的思考过,做起事来依然急躁马虎,不脚踏实地,想做的事干不来,能够做的事又不想干。 即使我信了耶稣以后,我原来教会的牧师教导说:只要能聚会就行,不要在乎工作,上帝会保守你的工作。牧师讲的话听起来没毛病,关键是我里面根本就没有命定?也不明白神的心意?在《传道书》里明明讲到:要我们享受手所做的,因为这是神赐给我们劳碌所得的份;凡我们手当做的事都要尽力去做;因为在我们所必去的阴间没有工作,没有谋算,没有知识,也没有智慧。 如果一个基督徒在不太认识神的话,还所谓不要在乎工作,不好好尽自己的本分工作,只追求聚会那是非常要命的,这个错误的逻辑严重的助长了我里面懒惰,不追求学习,不渴慕成长的恶习,很快就看到自己所带的班级常常倒数还不以为然,甚至为了到处赶聚会,不惜一切放下工作,竟然认为自己非常爱神,这就是把神放在第一位啊!神说:我的民因无知就灭亡!我在工作上依然是无知的,自以为是的,成为了一个地地道道的屌丝自己还不以为然,最后屌丝到一个很惨的状况,我们组教研活动中,组长对我说:”这一学期学校换了校长,新校长看到你总是迟到早退,教学也不行,她准备不让你带课的,但是怕给你难堪,所以决定给你一年的时间,看看你表现如何再决定“。这一下对我打击太大了,使我一下进入迷茫之地!我才意识到问题的严重性,内心开始选择要改变自己,对付脑懒惰,学习提升自己,不断成长。 在与牧者取得联系后,牧者教导我说:要学会感恩,感谢主还能让我站在讲台上,根本不要在乎别人怎么评价,凭着信心宣告:不管我有多烂,我是有神荣耀形象的,我不仅要做一名响当当的基督徒,还要做一名响当当的教师! ## 学习脚踏实地,改变错误的逻辑体系 就在我工作、家庭四面楚歌的时候,能够来到华人命定是神的恩典,其实我还是一个忧郁症患者,在牧者一对一耐心的服侍下,我终于走出了忧郁、惧怕的辖制;牧者开始要求我学习脚踏实地,报名参加教会各种课程的学习,认真的按照要求做好笔记,并要求我应用到生活、工作中去,使我一点一点打牢了信仰的根基,不再混乱。 同时非常感谢牧者不断指出我里面的问题,记得有一次老师看到我做的学习笔记非常敷衍了事,还不如没文化的老姐妹做的笔记认真用心,狠狠的K了我一顿,一点面子也不给;是啊!我作为一名研究生毕业的教师,连学习做笔记的基本常识和能力也消极怠尽了吗?我开始学会了深入反思,不再识别善恶、体贴肉体;清楚的认识到了自己满脑子都是错误的逻辑体系,把聚会看成是很属灵的事,认为工作是属世界的事,所以根本不把工作放在心上,正好成为我不好好工作的借口,被宗教的灵辖制以至于活在虚假的里面,我要改变!我不再被情欲的灵左右!不再跟着感觉走!我要起来好好学习脚踏实地,活出神创造我的荣耀形象。 鬼来了,找牧者!与牧者合一就是与教会合一,神就住在我们合一的关系里;面对这样的困境,我很清楚的知道只有与牧者好好的连接,牧者给了我极大的信心;为帮助我彻底改变以往屌丝的工作方式,启发我效法咱们老师和学校优秀老师的讲课方式,应用到自己的讲课上去,我茅塞顿开,决心学习脚踏实地,认真思考,反复琢磨,1.每天上课前必须背好课,不断操练归纳,总结,抽象、整理的学习方法,2.向优秀老师学习,多听他们的课,汲取他们教学的好经验;3.效法咱们老师讲课方式-主题-小标题-多讲故事,生动不枯燥-让同学们积极互动-找老师背课文交流。 ## .屌丝逆袭,抓住机会,改变自己 非常感谢主!去年的9月开学没几天,学校竟然安排了“一对一”结对子活动,优秀的老教师帮助新来的教师,还有帮助像我一样烂的教师,当时我很兴奋,第一时间就把这个消息告诉了我的牧者,牧者听后也非常兴奋地说:这是神给你的机会,好好抓住机会,向别人学习! 那个时候教会正好推动写周计划,所以我开始把一周计划交给牧者:备课计划、上课的计划,听其他老师课的计划、还有训练孩子的计划…等,主要就是对付我里面的脑懒惰,训练做事严谨和归纳总结、概括的能力。 不久又一次机会临到了我,就是去年的10月,学校安排老师参加2020年“国家培训计划”,就是普通高中育人改革专项培训,本来是让优秀教师和教研组组长去的,可是不知道出了什么状况,教研组组长说有事去不了,后来咱们的校长竟然点名要我去,可我还不想去,认为这都是形式,别人不想去的才让我去的,还有我的孩子小,心里也放不下孩子。 我后来和牧者联系,没有想到牧者狠狠的训了我一顿:你总是靠自己,想怎么做就怎么做,难道这不是神给你的机会吗?你为什么这么烂,就是太自以为是,看环境,看人,你的信心是虚假的信心,总看不见神在掌管一切。别人不去,这不正好轮到你了吗?别人去是为了玩,但是你正好趁这个机会好好学习,把孩子放下,不要在乎孩子。 听了牧者的一通训,我头脑好像清醒了很多,回家积极地准备,就带着清晰的目标开开心心的去了,没想到这次出去学习还真让我开了眼界,课堂教学的模式开始改革了,原来是以老师为主的教学模式,现在是以学生为主的教学模式了,这是新时代下新的核心素养教学的改革,我很意外的发现,这新型的教学方式,竟然与咱们华人命定的教导学习的方法是如此相似,我内心充满了信心。 回来后,我不仅积极听其他老师讲课,还认真的做好笔记;为对付自己悟性上的不通透,开始钻研教材,归纳总结别人上课的特点,模仿他们上课;之后开始邀请别的老师来听我讲课,并指出我的问题;经过一段时间的训练,我的胆量和勇气得到了很大的锻炼,不再爱面子,不再惧怕人,因为我信靠神什么也不怕了。 后来我发现自己讲课比较理论乏味,我的牧者告诉我:学习咱们老师在课堂上,多讲故事给学生听,学习在黑板上画图,学习如何处理某个知识点,学习设计整节课的流程,知道这节课的重点难点。我记住牧者的话,在每节课锻炼自己,脚踏实地上好每节课,不断提升自己教学能力。 课后还主动找学生谈话,了解他们学习状况,检查他们的笔记,课堂上让他们亲自动手做模型,动脑,小组讨论,我和学生的关系完全改变了,在一次学校开展学生给老师的综合测评活动中,我竟然得分率达90%成为学生喜欢的老师,想起我的牧者曾经说过我:心中只有自己的孩子,根本没有学生。是啊!现在我能够被学生所认同率如此高,使我万分的感谢神的恩典,还如此不离不弃的爱者我,没有把我丢弃。 ## 总结 通过我不断的学习脚踏实地,一个月过去了,又坚持一个月,终于看到了结果,我所带的班级几次考试,都是前列第一名和第二名;我在学校里,特别是在我的校长眼里我已经不再是一名“很烂”的老师了,并且还被校长在会上表扬肯定;但是回头再看看所发生的一切事,其实每一次惊涛骇浪,都是神一次次的在考验着我的信心,因为只有经过考验的才是真正的信心;心中充满了对咱们教会和牧者的感恩,明明看到神在其中奇妙的带领,把我这个“屌丝”能够逆袭,特别感慨的就是-得胜的教会是关键!华人命定神学社区就是一个得胜的教会,就是一个神同在的教会,是一群愿意跟随神付代价服侍的弟兄姐妹,我也愿意效法我的牧者、领袖和老师服侍更多被辖制的人,跟随咱们教会的步伐继续学习脚踏实地,我也要成为一个使屌丝逆袭的人。感谢主!这就是我的见证,谢谢大家!