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大家好！咱们开始今天的答疑解惑。大家的问题都准备好了没有？我想今天可能给大家带来了不少困惑，因为我在准备这个讲稿的时候，我就发现题目稍微有点大，要想把这个题目讲清楚还是有点难的。今天其实题目挺大的，那我想大家有困惑很正常，大家千万不要以为有困惑不正常，有困惑很正常！大家知不知道困惑从哪来的？来大家打个字，我先得问你一个问题是不是？你没有把根上的问题整明白，那其实还是很悲哀的。来大家说说看，人为什么会很困惑？

我就说一下我的观察，我发现我经常跟人讲一些东西，那个人的反应是我讲的他听不了，他光想他自己那一套 ！你看我讲了半天，人家对方来问我一个毫不相干的问题！我就说这事它不是一个很独立的、一个很偶然的，它是一个非常普遍的现象，普遍到什么程度呢？普遍到几乎是人人都这样！有的时候我说在大街上抓一把都这样，为啥呢？因为我在讲的时候，我讲的他没听，他光想他自己的困惑，光想他自己的事了 。我讲的他没听，他光想他自己的事，那你说这玩意、这东西有点难啊！那这种习惯很多的！怎么办呢？我告诉大家要解决这问题，逐渐的把你的注意力，调整到人家说这事的“那个人”的频道上 。

比如说读《圣经》，这事太有意思了！一百个人能读出一百个意思来，你说这不是很要命吗？一百个人能读出一百个意思来一点也不诧异！有没有发现？解释得五花八门，那我们就需要问一个问题，我们读的那个是不是人家《圣经》里，那个作者要告诉咱们的？一问傻眼了，为啥呢？光想自己那点事了。比如说，我说：大家把活着这事弄简单一点 。弄简单了吗？越弄越复杂，为啥呢？你说那玩意弄简单，那能简单吗？你看我说那玩意，在人家里面：你那玩意不行！东北话都出来了。我这玩意不行，你那玩意就行？不是我这玩意行还是不行，我这个玩意是从《圣经》里头人家写的，我很努力地把《圣经》要告诉咱们什么，我把它整明白，就这么整还不一定整明白，那像我们自己带着我们自己一套观念来读《圣经》的咋读？读不了！

为什么人老有这些困惑呢？为什么老是听不明白呢？他不照着人家《圣经》所说的那个路子去思考，他照着他自己的路子去思考，你说他怎么能整明白呢？我真的非常感慨！我特别感慨就是人喜欢讲一大堆自己的观点。前几天有一个人就问了：亚伯拉罕娶了夏甲，夏甲是谁呢？夏甲是撒莱的女佣，撒莱就说：你用我的女佣给我生一个孩子。这玩意能给你生吗？那东西那不是从你肚子出来的你愣说他是从你肚子里出来的，这玩意有点难啊！结果人们就困惑了，困惑亚伯拉罕这事到底做得对还是不对？到底做得漂亮还是不漂亮？到底这个是疑惑还是信心？这一解释下去晕了！《圣经》没讲的，大家一定要知道，一定要小心！今天咱们大家说说，亚伯拉罕从夏甲生了以实玛利，这是信心的产物，还是一个迷惑的产物？来大家说说看，你上哪找去？你到《圣经》里找去，别自己瞎说！

大家都知道这是信心的产物，为啥？因为亚伯拉罕这个人，他有一个积极主动的信心，那时候神没跟他说！但你让一些牧师一解释就麻烦了！因为亚伯拉罕按着自己的私欲，他就想娶小老婆，就想…哎哟我的天！那为什么我知道他是信心的产物呢？因为以实玛利这个名字是神给的！神都没有批评亚伯拉罕：你为什么整出一个以实玛利来？你这臭小子，为什么不照着我说的话做？有时候神没说呀是不是？后来我就总结出一个规律来，神让你做的好好做，神不让你做的千万别去做，那神也没说让你做，也没说让你不做，啥也没说，就凭着信心做 ！你说这逻辑是不是挺好？一下大家就简单了。

那我今天讲把活着这事整简单了 ，大家能听进去吗？“那能整简单吗？”比如说我们当中有一些姐妹，非得劝说他女儿去做试管婴儿，就希望女儿能够生一个孩子，女儿生孩子对她来讲那是至关重要的！真的吗？就我不完全的观察，我有一个非常好的朋友，生了一个孩子，一个孩子他也没搞好，那孩子难搞啊！上大学什么的，反正跟父母的关系搞得一塌糊涂！那时候那小孩都还小，结果这夫妻俩还有点钱，就想生下一个，结果生不了、怀不上。这是我教会的弟兄姐妹，我们一个小组的。结果怎么着呢？做试管婴儿，做试管婴儿很辛苦的！大家知道吗？要取卵要什么的，反正是折腾、招罪！也是没遭过那洋罪，结果真的生了两个，两个小孩是问题儿童，病怏怏的看着都闹心，就这俩孩子治病，一做一套房子都花出去了，后来就不得不卖房子，简直折腾！

试管婴儿花了很多钱咱不说，后来这两个孩子长大了，也是天啊！反正是听着都累，看着也累，好好的日子就搞成这样！所以我们今天弟兄姐妹，我们常常一拍脑袋：这么干！把一个很简单的事就整复杂了，还觉得自己整得挺好，还觉得自己的建议挺好！然后你说听吧也不是，不听也不是，反正就是瞎整！你真的知道整出来是啥吗？大家知道不？真的知道这是一个好事还是一个坏事？说不清楚。所以我们人经常把很简单的事越整越复杂，越整越复杂…那为什么要非得要整这个呢？老了以后好得有人养老，我怎么就看不出来？我真的看不出来这老需要养。我今天跟大家说，我妈就常常指望我妹妹替她养老，指望上了吗？没指望上！最后她死之前那几年全是我整的！就指望，反正就是乌烟瘴气的事多！

所以今天咱们弟兄姐妹，活着是个很简单的事能听明白吗？如果听不明白，听不明白咋整？你有自己一套的，能听明白吗？我告诉你反正我看了，这事上的悲剧可多了去了！人就不希望把活着这事往简单里整，就希望往复杂里整，就希望往败坏里整，最后整完了以后没法收拾。咱们这么说，如果你养个仓鼠，你不喜欢了，就把仓鼠往大街上一放，好像就这么的了。可那是个人，你能这么放吗？放不了。不要说这个，就是你养了一条狗 ，你给它放了，就成了流浪犬了，心里都难受啊！心想怎么干这么缺德的事呢？很多人就这干。

我就巴不得弟兄姐妹能把这事整简单点。你不想整简单你就往复杂里整。本来没啥事，咱就好好地活着吧，把它整简单了。人家要怎么着就怎么着，不怎么着就算了，咱没必要去管。如果你自己整个试管婴儿，你就好好去整。自己不想，却让别人整。人家的事又不是你自己的事，人家想整就整，不想整就算了。我鼓励大家能管的就管，管不了就算了，别把这事整得那么复杂。

有的人就说：我来华人命定神学两年了，我的女儿为什么还没有改变？我啥时答应你，你女儿会改变？你女儿能不能改变是她自己的事，你最好改改你自己。我啥时答应你这些了？我啥时这么教过了？那么老大的人，好几十岁了，她自己不知道自己该做啥？她知道。我想咱们弟兄姐妹能不能把活着这事整简单？把这个事整简单了以后，咱多做一点有意义的事情。神怎么说，咱们就好好落实。最后活着活着就这样，你还能活成怎样？这是咱们的第一个困惑，有没有这困惑？你说：这事整啥整简单了？简单不了啊！我欠人家钱哪！你欠人家钱，不是你当初把本来简单的事整复杂了，这么一个例子吗？我想活得好，我得有钱啊！有钱怎么办？我得投资啊。然后你就借钱投资，你这不是很扯吗？把自己给套进去了。

我们今天开始：第一、开始了解神在说啥？咱不行，就那水平，咱得听神的。如果说听神的，你得了解神在说啥？别用自己脑子里的东西，就你那小脑袋瓜就算了吧。我常常说：这啥脑子？脑袋像个核桃仁似的。也不是说我脑袋就不是核桃仁，我脑袋也是核桃仁。但我知道我脑袋是核桃仁。有的人脑袋是核桃仁，还觉得自己很聪明，经常给人出主意，出招。第二、把活着这事整简单了，活得没那么累。怎么整简单？各有各的招，试完了好使的咱就用，不好使的就算了。今天大家如果有困惑赶紧把你的困惑发给我，要不然我就结束了。

【问题】1：老师，我有个困扰，每一次灾祸一来，我里面那个热心劲儿老好了，过去了就感觉有一些松懈。我不要回到生活常态，也不想为活着的事挂虑，我想让命定成为我活着的主轴。老师，我应该如何才能做到时时警醒、常常祈求，在平安稳妥的日子也常常思想神的话？

答：人不能闲着，人一闲着就麻烦了。我最想解决的问题：第一、人不能懒惰。懒惰的人他不可能警醒，懒惰的人也不可能祈求，懒惰的人是很可恶的。懒惰的人都很愚蠢，愚蠢的人也都挺懒。我想这事怎么办？从哪开始？从变聪明开始。人不做事变不了聪明，人不学习也变不了聪明。学什么呢？最重要的是学习如何解决问题。就是在你生活周围你不能躺平，你躺平了，问题只能越来越多。你躺平了就松懈了。一个有命定的人，他会不断地去往前迈进，对事物有本质的看法，能够解决问题才叫抓住了本质。

我们生活当中问题很多，比如，作为爷爷奶奶，你退休了，在看孙子。你会看吗？很多人不会看，然后就瞎干。玩儿有两下子，冲出去玩儿，跌倒也有两下子。我常常就觉得人很有意思，岁数大了就过退休生活，孩子就整天吵闹。前几天，我去了一个地方给他们做示范，孩子应该怎么管？当时屋里有两个小孩儿，光听到孩子的哭闹声了。结果有一个大人就在那管那哭闹的孩子，管得满头大汗。汗都留下来了，孩子还在那哭。“你不能哭了，住嘴！不许哭！”我的天哪！结果那孩子越说他哭声越大。我说就这本事，你不得学习管吗？他不会，没学。我说：得得得，我来给你试试看。

刚才问问题的是不是有一点岁数了？如果没对上，没关系，大家就当做给别人问的。你想简单，简单不了，把复杂的问题整简单了不是一个简单的事呀！是需要学习的。大家不要以为躺平了会变得简单，躺平了就变得极其复杂。结果我就过去看看这孩子，我说：你挺想哭是吗？好啊，我帮你呀，你可以哭。但是你一个人在这哭多孤单哪？这边有一面镜子，你照着镜子，里面一个你，外面一个你，你给我好好哭，还不能停，等你哭够了，你来找我。然后他一转过身来，我就说：不行不行，你得对着镜子继续哭，不能停，不能朝两边看，只能看镜子，你们俩给我好好哭，哭够了来找我。他不哭了，好了。这小孩一看这老师厉害啊，还跟我来一个拥抱。

过了几天，我就问这个小孩的外婆，我说：你学会了管孩子没有？这个外婆说：学啥？怎么学？我说：我当天教你的怎么都忘了呢？我又给你做示范，又教你。那我怎么会的呢？我把小孩心里的想法都整透了。我整得明明白白的，这小孩干不过我呀！所以我就整完了，小孩就开开心心地玩儿，他也不哭了。我也没冒大汗，我也没费劲。大家说说看：我是把事情整简单了还是整复杂了？我把事情整简单了。今天咱们要学的东西可多了！你会发现这事一到我手里就变简单了。但虽然简单有一些人难整，我自己牧养的，虽然整了好几年我才整过来，但我也不嫌麻烦，我也不嫌时间久，我也不着急。

你要想解决问题是不能着急的，你一着急小孩就更欺负你。一看你那两下子那水平那高度那么Low！Low爆了，小孩也欺负你。所以这大人不能懒，你懒又不学习，假装看不见不行啊，你得会整啊！家里两个孩子每天乌烟瘴气的对吵对闹，不会管，当然被打了。企业管理能不能把你管到不忙，做企业能不能把你的员工管得好，又管得不忙。你管孩子都管不了，你能管企业吗？你管孩子都管不了，你能管员工吗？你管不了！这事很有意思啊！大家仔细琢磨。

【问题】2：老师，各样的养老投资，住房公积金，医疗保险，人寿保险等，是不是把人活着这事搞复杂了？我们还要在这些上面花心思去打理吗？

答：我问你养老投资你是投进去了，到时候好使吗？不知道啊！你给他钱的时候他挺好啊！等你要往回拿钱的时候那就麻烦了。通常养老投资、住房公积金、医疗保险、人寿保险这些东西，我就觉着有点复杂。咱也没研究过这个，你让我给你一个好建议吧！我必须说我对这事不熟，大家就得好自为之。但是你要问我，我个人不整这些。大家知道为啥吗？你想想看，人最重要就是人能够有价值，人如果没有了价值，就指望着消费活着，花钱活着，依靠医疗保险、人寿保险、公积金各种养老投资。人就靠这玩意活着，我就在想人活着干啥呢？每个月有钱拿，那人家不给你你上哪讨去？我也不知道咋整。

但是我想告诉大家，我给大家举几个例子：我问你任正非他需要买养老保险吗？他不需要。为什么他不需要呢？大家说说看为什么？因为他有的是钱吗？因为他自己本身就是价值！他自己本身就是钱！那我想，我觉着你最好做一个有价值的人，不是一个完全没有价值然后就等着死。等死这条路不是一个好路，所以在我这个概念里头我有一个想法，我不知道我这个想法是不是这么流行，能够广泛被人接受。但是我这想法挺好，我的想法很简单：就是到老仍然有价值，你是一个‘资产’，你不是一个‘负债’。如果你是一个‘资产’不是一个‘负债’，那你说你整这些东西干啥？

那有的人就预备了自己，“我得留三十万，万一得了糖尿病这么办？我再留五十万，万一得了心脏病要做心脏搭桥，我再留一个四十万，别再得了一个大肠癌，我再留个四十万……”你里面的零件这么多，心、肝、脾、肺、肾、耳、鼻、喉、眼，不要说这些，就一个脚坏了就够你受的。那这些问题能解决吗？解决不了啊！这就是我今天要告诉你的，你靠那些玩意不行，那些零件多贵啊！也不一定买的着啊！人最好是别碰上这些事，碰上这些事就算你倒霉。那怎么解决倒霉的问题，还不得靠命定吗？那为什么人倒霉，人受咒诅？那为什么人不倒霉，因为人蒙祝福。你看哪一个信靠神的人需要整得那么复杂？人一有神很多事就变简单了。

【问题】3：老师，什么是洁净自己？

答：洁净自己就叫洁净自己的心。我们脑子里装的东西都是人天生来的，所以洁净自己最好的办法，就是把自己脑子里的那套换成神的那一套。我把这个神的那套总结来总结去变成了一个《华人命定神学体系》，一下子装也不一定装得进去，咱一点点往里装吧！然后人很多的概念就调整过来了，很多的概念调整过来了就不会把一个简单的事整复杂了。你把简单的事整复杂了，你不是越整越复杂，整完了这个再整那个，解决了一个问题变成十个问题，解决了十个问题，变一百个问题……那不是没完没了了吗？洁净自己就是洁净自己心里的那套肮脏。

【问题】4：简单的过生活，认真工作，好好学神的话，跟着教会向前进，就可以逃避将来的大灾难吗？

答：《圣经》里怎么说呢？要时时警醒，那为什么要时时警醒呢？只要你糊涂一小时就被人骗了个三五万，再糊涂一天就被骗三五十万，你没有几个三五万，也没有几个三五十万。所以说最好是时时警醒，别一下子做了一个决定，一下子就掉到坑里，十年缓不过来劲来！那怎么办呢？为什么会糊涂呢？因为人老为今生这点小屁事做打算，打算所有的东西都围绕着活着，他就好像自己能活得很久似的，其实你活不了多久。我这么打击你一下，就是说了一句实话，你能活多久？今天你60岁了，你还能活多久？如果能活到90岁就还有30年，这问题就是人老是觉得自己会活很久，结果活不了那么久。

那不是也有很多40多就死的吗！他48岁的时候死了，45岁的时候他不还打算呢吗？那打算全白费。他本来打算活到90了，没用。所以今天咱们弟兄姐妹要开始知道怎么办呢？把神的话放到我们里面，按着神的话去活。我们学习神的话一定要把学习能力给整上去，那很重要。最近我就把牧养这事总结来总结去，经过多少年的总结，多少年碰来碰去，这样牧养没有果效，那样的牧养也没有果效，后来发现学习是关键。我们简单的过生活不是在那躺平啥也不干，好好的学习，认真的做事，享受我们的劳碌，我告诉你这个时候你不容易上当啊！然后你追求的是啥呢？把你的盼望可以放在：可以站立在耶稣基督的面前，得着奖赏，把你的盼望放到永恒的里面。

【问题】5：所以你要彼此认罪代求，使你们可以得医治。

答：这个问题是从哪来的，从《雅各书》的我不回答。因为我对雅各这个人的看法很负面。别把《雅各书》里面的东西拿来找我，我也不认他，他也不认识我。他写的那些东西我看不懂，不好意思，我真读不太懂，为什么？我告诉大家，雅各这个人学习好像不太好，写作文打的分应该很低。整本《圣经》就一篇叫《雅各书》。这个雅各两千年前的人了，我也不好意思，反正我这么说了损了他几句，他也不能来找我。只是有一点不好意思，就是将来到了天上见了面以后不太好意思。但我也不大在乎，我脸皮厚。他写那玩意我读不懂，我不知道他在说什么。要是我到了天上他不在那是最好。在不在咱不管，有人问我：“老师，我想读你查的《雅各书》。”我说不能读，因为我读《雅各书》比一般人明白。所以那东西我不公开。能不能看？不能看，为啥呢？我怕你看了会跌倒。你要是能读明白了，你来给我解释。我是没有读明白，因为他写的挺乱的。我也不知道他写来干啥。

反正有几个人我不想见，其中就包括写《雅各书》的雅各，还有谁我不太想见。还有亚伯拉罕的侄子罗得，还有一个人叫彼得，我也不太想见。为什么呢？因为我把他们这几个人，心思意念里想的那玩意研究的挺透，用我的话说：“我把他们的衣服都扒得精光”那多不好意思。反正我不效法他们，我也没有办法效法他们。他们也没有东西叫我效法。所以我把他们损的够呛。但如果说做人，我最想看的是谁大家知道吧？就是《旧约》里的雅各。我就想着咱这哥俩能好好的；在《新约》里的是保罗。当然了最想见的就是耶稣。《旧约》里的雅各到天上，摆一个小桌弄两杯酒，咱哥俩好好唠唠。虽然横跨四千年，但是见面如同老朋友一样，跟保罗虽然时隔两千年，见面跟老朋友似的。多好！我们经常在远距上交流。今天弟兄姐妹开始别拿《雅各书》的来问我。我真的没有读懂。

【问题】6：老师好，祈求圣灵和祈求主的区别是啥？

答：圣灵就是主，圣灵就是神，没有区别。但《圣经》里说：我们应该求圣灵。求主啥？我就不知道，求圣灵是求圣灵充满我们，因为将来圣灵会带领我们进入真理。求圣灵不是求圣灵说：“圣灵能不能叫我变成百万富翁。”“圣灵啊！能不能叫我变成深圳的首富。”圣灵根本都懒得理你求那个。我们今天求的是圣灵充满，因为圣灵会带我们进入真理。

【问题】7：末后我们会经历逼迫吗？这个时代还有逼迫基督徒的事情吗？

答：那可多了。我们今天弟兄姐妹活着的这个时代，按照时间的计算离耶稣再来的日子不远了。敌基督会越来越猖獗，所以逼迫的日子OK。来了就来了没有就没有。没有我也不想它，来了我也不怕它。为什么？因为逼迫这事挺好，一试就知道哪个是“汉奸”，哪个是真正忠心的人。不叫“汉奸”叫“神奸”，叫神国度的“汉奸”。现在这个时代挺多，在乌克兰叫“乌奸”。在中国叫“汉奸”。到了神的国度里叫“神奸”。到了俄罗斯叫“乌拉”。开玩笑啊。这是两个国度，神的国度你要想刚强起来，在神国度里做神忠心的百姓。就算在逼迫临到的时候，你也绝不妥协。因为活着这事很简单，死了也很简单，别把盼望放到今生。

【问题】8：老师，管教孩子的时候，对孩子识别善恶和照着神道管教孩子的区别在哪？

答：对孩子识别善恶，那是挑孩子身上的毛病，自己里面完全没有信心。管孩子对孩子识别善恶很多的。一看孩子闹，心里就难受，就开始抓狂，那就麻烦大了。识别善恶不是说，你识别善恶我没有识别善恶，不是，看你的反应，弟兄姐妹我们今天既然要管孩子，就为了造就孩子，你的目标不是解决你自己怕闹、怕烦，是为了造就孩子。管教孩子照着神的道区别在那？这个区别太明显了，这个问题问的不怎么样。你照着神的道，神不叫你识别善恶你要识别善恶完全不是一回事。

【问题】9：老师，《圣经》不都是神默示的话吗？

答：《圣经》里头是神默示的话，《圣经》里头还记载了好多别的话。我给大家举诸多的例子，犹大出卖耶稣是不是神的话？是神的话。你要不要出卖耶稣？因为犹大出卖耶稣记在《圣经》里。大家要知道，《圣经》里有很多负面的和正面的。罗得和亚伯拉罕，一个是负面的一个是正面的。这怎么还能有困扰？我真的很诧异。为什么非要学这些不好的，不去学好的。《圣经》没有让我们跟罗得学，你要学罗得吗？《圣经》让我们效法耶稣，你要不要效法耶稣？要效法耶稣。这不是很直白的事吗？效法耶稣谁效法的最好？保罗效法的最好。因为他建立的教会都看见神的同在。

《圣经》还有一个《新约》雅各，把教会都搞的稀里哗啦，搞的穷的叮当乱响。你要不要效法啊？你要效法我不拦着。《圣经》里耶稣怎么说？耶稣说：你别光看我讲的，要看我做的。你看他做的啥？骗子最会说，你要不要听？你要听的话，祝你好运。我想问这个问题的人，自己身上的问题是很严重的，你最好把你脑袋里的垃圾一样一样的除掉，开始清醒过来。什么叫做《圣经》不都是神所默示的？都是啊！都是神所默示的，难道犹大自杀，你也自杀啊？能这么干吗？不能这么干！这不是很明白的事吗？怎么非得那么整。

更何况大家知道吗？这个《路加福音》写的是：许多人兴起，许多人跌倒。难道《圣经》不是跌人的《圣经》吗？《圣经》是跌人的《圣经》。大家不要以为《圣经》不跌人，你如果跌倒了，活该，祝你好运。要效法那些讨神喜悦的人，效法耶稣基督，别整个雅各，雅各是他的弟弟。你要效法耶稣？还是效法耶稣的弟弟？我当然效法耶稣，我不是信耶稣的弟弟，我是信耶稣。耶稣的弟弟雅各，像耶稣吗？我真的看不出来。而且透过他写的东西，是神默示的，雅各写的是神默示的吗？不能僵化。我看啊！你需要挨一顿K，K到你清醒过来，不能僵化。如果你把《雅各书》读得比我明白，你讲给我听，我愿意听，别僵化到认为《圣经》都是神所默示的，那么《圣经》还有默示好多别的，你要不要学？老以利？你要学吗？你要学，就好好学。扫罗王？你要学吗？你要学，就好好学，能学得多像就学得多像。

【问题】10：老师，《圣经》里面有神的灵，基督的灵，是一个灵吗？

答：别问这种问题。那不是一个灵是啥？问题是现在神的灵还有七个灵，《圣经》里还有好多。我看，你还是把能明白的事研究明白，把不能明白的事，先放一放。这不是有人说吗？咱们解决咱们这一代，人能解决的问题，能落实的问题。比如说，你问这个问题，要干啥？我们当中如果再问这种问题，问完了，不知道要干啥的，我就得K你一顿。怎么老是问这种问题，问完了不知道要干啥？我也不知道你要干啥？那不得挨K吗？你是问着玩，那不是把自己问胡涂了吗？我倒没关系，但是你这么问，慢慢把自己整胡涂了，今天我不K你，以后你就会一直胡涂下去。我们整天整这些东西，基督的灵，神的灵是一个灵吗？是两个？还是三个？还是四个？《启示录》里有七个，哪个是哪个？我的天啊！自己给自己搞乱了！

【问题】11：怎么求圣灵？怎样才算求着了呢？

答：唉呀！我的天啊！怎么求圣灵？《圣经》里头，大家打开《路加福音》11章5-13节，大家好好去读。不是有个人，到朋友家求饼，人家说：“我们已经睡了，不能给你饼。”那个人就“咣咣咣”使劲敲，你会问这个问题，我知道因为你没上课，你需要上课，咱们网站上有一大堆。我想，为什么呢？因为那个地方告诉我们，情辞迫切的直求。所以，神的灵是很尊贵的。到了11章13节“我们在天上的父，岂不更把圣灵给求祂的人吗？”就是像到朋友家求饼一样。

【问题】12：人都会遇到倒霉的事，靠神得解决是命定，不能解决就是咒诅。

答：唉哟！我的天啊！人都会碰到倒霉事，这是啥结论。你碰上的肯定比我多，是吗？人最好别碰到倒霉事，好不好？人老是碰到倒霉事，多悲剧啊！碰到倒霉事，来靠神解决，你要知道倒霉事，本身就是倒霉事。我想一个蒙祝福的人，会明明的看见神的同在，不会看见鬼的同在。当然，你是从youtube上来的，我不怪你，因为你第一次听我讲。我想，最好别碰到倒霉事，咱俩这个观点肯定是一致的。

那么要怎么解决，不碰到倒霉事，我给你一个建议，一个人如果靠着神的话去活，我告诉你，如果不是神许可，一根头发都不会掉下来。所以是什么呢？人先解决，不是碰到倒霉事怎么解决，是要怎么别碰到倒霉事，那不就是要逃避将要来的一切事吗？如果人认为，人都会碰到倒霉事，这句话是不成立的。为啥会不成立呢？因为我们在《圣经》里会看到，那些讨神喜悦的人，我们真的没看见他们哪几个中了癌症。你如果找到了，可以告诉我。他们没有碰到这些事，为啥？因为他们做一个神所喜悦的人。至于咒诅的问题，这两个问题都连在一起了。大家可得琢磨一下，咒诅到底是个啥？咒诅就是违背了神的话叫咒诅。咒诅会怎么样呢？就是鬼会来搞你。鬼来搞你，人就会经常碰到倒霉事。我想，我不一定讲得清楚，我就在脑袋里很使劲地挖掘，我想你的困惑到底是啥？但是，如果说答跑题了，就求你怜悯我。

【问题】13：老师，是不是不照神的话行，就跑到基督外去了？

答：是的。人要好好的照着神的话去行，可是神的话这么多，领受多少好好落实。领受多一点就落实多一点，领受少一点就落实少一点，照着你所能领受的持守。

【问题】14：老师，求圣灵和求神的国、神的义有不同吗？

答：求神的灵是啥意思，大家知道吗？求神的灵和求神的国、神的义是两回事。我先给大家解释一下，因为如果说是一回事，早就说是一回事。人要求神的国和神的义，你得有能力。靠着肉体的能力，你求不了神的国，也求不了神的义。一个基督徒能够走在求神的国和神的义的路上，他必须先得有神的灵，不是我们的肉体能够成就，是神的灵能够成就。所以我们得靠着神的灵。所以一个基督徒信主一开始就是被圣灵充满，大家慢慢仔细琢磨。就是信主的过程，一开始就需要被圣灵充满。然后就有能力去抵挡，我们属肉体的恶行。第二，也能靠着神的灵进入，也能够靠着神的灵，进入神的真理、认识神的真理，清楚了吗？然后，我们就可以靠着圣灵不断地治死自己肉体的恶行，改变我们里面那些属肉体的观念，然后行在神的旨意当中，去求神的国和神的义。我这个有点绕，我想这是我最大努力能够解释到这样的程度。

【问题】15：老师，“信仰生活化、生活信仰化”，这句话我不太明白？

答：这是谁教你的？你在哪读的，你就到哪去整吧！我不知道这是在哪整的。今天咱们只问跟我讲道相关的问题，那我讲的这些其实都很生活化，都关系到我们生活当中的问题。

【问题】16：老师，你在遇到的癌症病人中，有多少百分比是不二的？

答：大概十个里头有一个是不二的；十个里头有九个是很二的，大家能够感觉到吗？为啥呢？后来我在《圣经》里头，真的找到了这个比例。十个大痲疯来找耶稣得医治，只有一个愿意来跟随耶稣，大概就是这么个比例。后来我发现，在耶稣所拣选的门徒当中，十二个门徒，还有一个是魔鬼，这比例好像不太搭嘎。我想这个比例挺要命的，人为什么会得癌症?因为里面肮脏才会得癌症，那肮脏到什么地方去了呢？我告诉大家，体贴肉体、爱世界，然后识别善恶，这里头体现得淋漓尽致。所以人的本质别从外面看，你得跟他深入地交往，一交往以后，尤其是有利益上的瓜葛的时候，他立刻从二变成一，马上就变成一个精明人。占便宜本事可大了，要付出，可要他的命了。我回答的是这个比例问题。

【问题】17：老师，今天讲的时时警醒，别被世界上的事缠累，常常请求圣灵帮我们赶鬼，让我们更深的认识神。我的理解这都是人自己活着的这些事，但是我有点疑惑，末后我们会经历被逼迫吗？这个世代还会有逼迫基督徒的吗？

答：快到了，大家好好预备吧！到那个时候别掉链子，别弄了一辈子，最后掉链子。掉链子你就不能够站立在耶稣面前，你不能够站立在耶稣面前，你就趴在耶稣面前。

【问题】18：老师，什么是用水把教会洗净？

答：用水把教会洗净，这是哪来的问题？我今天没讲这个。用水把教会洗净，其实水啊，有圣灵，这是上个礼拜的问题是吧。用水把教会洗净，这个水它代表着圣灵，人的洗礼是一个外在的表征，内在的洗礼实际是圣灵的洗礼。所以用水把教会洗净，水就代表圣灵，只有圣灵能够洁净教会。

【问题】19：老师，纠正孩子的一些不良习惯，算不算识别善恶呢？

答：这点事还用问哪？该纠正的好好纠正，因为我们会用审慎的眼光去评判孩子。你管教孩子的方式可以是用识别善恶的方式管教孩子，也可以不用识别善恶的方式管教孩子。用识别善恶的方式管教孩子，那就是识别善恶；不用识别善恶的方式管教孩子，就不是识别善恶。管教孩子跟识别善恶关系不大，关键在你里面到底是图啥？你里面如果是图造就这个孩子、建造这个孩子，你就不会用识别善恶的眼光去造就这个孩子。

直到今天哪，咱们大家都得学习如何造就人，千万不要以为去修理一个孩子，可能天然的去修理，就好像很有道理似的。不是！你修理了，有可能是用识别善恶的想法去做的，你里面、骨子里头是不是有识别善恶的想法。大家对识别善恶要有更清楚的认识，今天咱不讲识别善恶，大家可以回去听录音。今天的答疑问题挺挑战的！弄得我一头汗，但是也谢谢大家，谢谢大家给我这么挑战的问题，但我回答的不能当做标准答案，一定要养成一个新的习惯，去多多的去考察、去了解。我查《路加福音》的这本书写得挺好，许多人兴起，许多人跌倒；跌倒了活该，兴起也活该。好像活该不是一个贬义词，这就是人的命。

大家知不知道下个礼拜我要讲啥？神的呼召和拣选。我觉得这事挺挑战，那就看人怎么听了。人非得往邪恶里头听，就读神的话都可以用邪恶的方式读，读神的话都可以读到咒诅里去，那有的人就读到祝福里去了。你说他是怎么整的呢？其实使徒保罗服事了很久以后，他总结出了这么一个道理：我浇水、我施肥，使你成长的是神，后来我也觉得是，不管你下多少功夫，使他成长的是神。后来使徒保罗服侍中发现，冥冥当中是有神的拣选，所以使徒保罗写了《以弗所书》，就是蒙神拣选。

那神拣对了？没拣对？咱也没有资格去投诉，问说：神哪！怎么没选我？而且我们不知道，因为不会收到通知。你好比说被北大录取了、被清华录取了，你会收到录取通知书。但你被神录取了，你没通知书，只能自己给自己发一个，好好地去持守，我就相信我是被神拣选的，然后照着神的话去落实吧！有的人就很有信心，就相信自己是被神拣选。但是你不能躺平的被神拣选啊！你得照着神的话去行。你自己给自己发一个，有可能是真的、有可能是假的。愿神祝福大家！弟兄姐妹再见。