答疑引言

《箴言》书二十二章的主题就是得富有、尊荣、生命为赏赐！但是前面那半句话更重要，就是敬畏耶和华心存谦卑。过去那些年，大家肯定在世上积累了很多自己的观念和看法，不管你有什么观点和看法，我们拿到神的话里照一照。你如果有困惑，咱们就试试看。因为富有和贫穷这件事给很多人带来很深的困惑。

我给大家举个例子，我就发现很多牧师特别喜欢服侍有钱人，咱们当中的有没有发现？如果你是个穷人，你会发现你的牧师不太喜欢服侍你。有一个牧师很有意思，他很用心的服侍一个有钱人，这个有钱人不好意思的说：牧师，你能不能服侍其他弟兄姐妹也像服侍我一样？

你在咱们当中我可告诉你，你如果是个穷人，没有人可以小看你，我也不小看你，我服侍你如同服侍神一样；你如果是有钱人，我服侍你也如同服侍神一样！但这是我，像我这样的人很少！结果这个牧师来了一句：我如果像服侍你这样服侍他们，那我不累死了？我说，这是什么脑子呢？结果服侍着服侍着，就把这有钱人给服侍走了，服侍到哪了呢？服侍到咱们当中来了。

所以咱们弟兄姐妹可不能这么偏见！因为穷人需要服侍，有钱人也需要服侍！富人、穷人在世上相遇，都是为耶和华所造！要是大家有困扰的话，可以继续打字，我就一点点来回答大家的困扰，我就顺便也讲一些很有意思的例子。接下来我跟大家说，后来我还见过在教会里的一些牧师非常热情！为啥呢？我去过一个地方，这个人投资了一个三千万的生意！后来整来整去就被人骗了，结果教会派了一个祷告团队，就到他的公司里为他的生意祷告，也为他的官司祷告。

大家有发现我干这事吗？这种屁事，我从来不干！《圣经》上没有这个，《圣经》上哪有这个东西？你什么时候看见耶稣，谁家有钱到他家里头为他的生意祷告？我看好多人做法事倒是有这个，后来我看了以后就觉得这个世代很悲哀，这是瞎整！祷告都是些啥事？这全都是钻到钱眼里去了，可不得了！

所以咱们弟兄姐妹，有一件事我想说的，就是我巴不得我们当中的牧者都成为一个殷勤的人！我们办事殷勤必站立在君王面前，为什么呢？你办事殷勤，不是说有这样的人我就殷勤，有那样的人我就不殷勤，要做事规规矩矩板板正正的服侍神！凡事殷勤，因为如果你是一个办事殷勤的人可以祝福很多人！如果你是个懒惰的人，然后再穷一点，你对钱的态度肯定好不了的！因为啥呢？因为你赚钱非常地费劲。

你就想：快点赚钱，快点赚钱，好不容易碰到一个有钱人，赶紧从他身上挖一点 。是不是这个想法？因为啥？自己没本事呀！所以我巴不得让大家知道我在干啥？我就想训练我们当中所有的牧者，使他们成为一个有本事的人。不是因为你靠你自己，是因为你敬畏耶和华，心存谦卑。但不是假谦卑，懒得要死，然后啥也不会干，就会祈祷传道，然后就会有很贫穷的心态。

所以我们弟兄姐妹不管你是已经是在牧养，还是没有在牧养，都预备好自己，成为一个殷勤的人，做事靠谱，不断地提升自己。如果你提升了自己，不断地提升、提升，你自己就是一个产业，你自己就是一个资产，你不是一个负资产。我告诉你，咱们一定要把弟兄姐妹训练好。如果你懒，我一定会对付你的懒惰。把这些问题对付了，我告诉你，我们的神就是使人得着富有、尊荣、生命为赏赐的神。

不要以为殷勤叫爱世界，其实懒惰都没有资格爱世界，谈什么爱世界？我把你的懒惰改掉了，等你有资格爱世界了，再来跟我谈，你是个老马还是属耶稣基督的人？人懒得要死，干啥啥不行，做啥啥不成，还在那喊：我爱神！我看你爱神没资格，爱世界都没资格。我不是打击你的积极性，你身上的毛病不改怎么办？所以弟兄姐妹，人一懒就穷，一穷就更加的爱钱，更爱钱就想走歪门邪道，一想走歪门邪道就掉到坑里，就更加的贫穷，更加的贫穷就更加地爱钱，没完没了。所以无论如何把自己身上的恶习对付掉。靠着神成为一个聪明的人！

有的时候，我就开玩笑，大家知道那玩笑是啥吗？有的人又懒、又笨，做啥也不太行，他说：老师，我挺属老马的。我说：你算了吧，你充其量就是老驴，离马差老远啦！哪有骑着驴打仗的？你就是个老驴，脾气还挺大的。如果说你是老驴，过几天你就又降级了。你说：老师，我怎么连老驴也不是了？我说：你变成老猪了。你说你连驴都当不上，成了老猪了。后来连老猪也降级了，你再懒一懒连猪都当不上了！有一种动物脏兮兮的，爬的慢慢的，横着过马路，要过半个小时，那叫树獭。除了眯着睡觉就是眯着睡觉。你说这怎么整？就是闹心。

所以弟兄姐妹我们一定要知道好好地改造自己。在我的逻辑体系里，我真的不相信人会被累死，人都是懒，然后生病，然后就死了。如果你本身就是资产，你本身就值钱，你说你会爱钱吗？来，咱弟兄姐妹说说看，你稍微干一点事，你就会赚很多钱，你会爱钱吗？你就不怎么爱钱，爱钱干啥呀？钱赚得不那么费劲啊！

千万不要从老马变老驴，老驴变老猪，老猪变老赖，千万别这么整，老驴都谈不上变老赖了。咱们就开始预备好自己，这是一个训练你成为一个敬畏耶和华，心存谦卑，就得富有、尊贵、生命为赏赐的教会。人一贪就老想快，这一快不要紧，你说一个月好不容易就挣到三千块，结果因为贪钱，咣叽一下被人骗了五万，你说五万块钱咋赚啊？一月三千块钱，攒五万块钱老费劲了。

为啥？因为爱钱。为什么爱钱？因为穷。为什么会穷？要不是脑懒，要不就是手懒。那怎么整？要改造自己啊！咱们弟兄姐妹不管你是几十岁，哪怕七十岁了，也照样要拿出你的热情改造自己。从老赖变老猪，从老猪变老驴，但是老驴不要变老马，变耶稣。好好改造自己活出神的形像。

然后一旦有了资格爱钱，有资格爱世界，有资格做老马，咱却不选择做老马，咱选择爱耶稣。如果穷的时候你就知道敬畏耶和华，心存谦卑那可不得了。大家知道什么叫做心存谦卑吗？大家来打个字回答一下，什么叫心存谦卑？有很多人很浑的，我不行神也不行，那不叫谦卑，那叫骄傲，那叫狂傲。我们知道我们自己不行，但是我们的神可以行，我们的神绝对行，这叫做心存谦卑。敬畏耶和华心存谦卑，就得富有、尊容、生命为赏赐，神一定赏赐给你的！

Q1：老师，教养孩童使他走当行的道，就是到老他也不偏离，如果孩子已经是青少年，怎么使他走当行的道？

孩童的时候能教啊！青少年已经教不了了，一到了成人更教不了了。爱怎么着就这么着吧！你整他还整一肚子气，青少年基本上没有什么手段可以做。直等到什么时候呢？直等到他山穷水尽，然后他来找你：妈，我错了！这个时候你勉勉强强可以教他。

Q2：这里的君王包括神和世上的君王都有吧？

你想想看，你如果在神面前得恩宠，在世上的君王面前得不得恩宠？照样得恩宠。如果你是个爱钱的人，会不会得恩宠？很难的！做了一个官就成了贪官，人家都不敢给你责任，你的名声不好啊！所以弟兄姐妹，一定是连世上的君王包括神都是一样，你如果办事殷勤，不是贪财，就想把事做对，就想把事做好。大家拿起笔来把这写上：我就想把事做对，就想把事做好！你就一定会站在君王面前，不是站在下贱人面前。一定会得尊荣，得恩宠，得富足。尊荣是啥？就是连王都尊荣你。

Q3：老师，神是信实的，那我们做人信实是否也是神的形像之一？

当然了。但是这信实可不能瞎解释，瞎解释那就麻烦了。假如你在耶利哥城里头是个喇合，那耶利哥城里头的王来问：这里有两个以色列人进来打探耶利哥城，他们在哪？你倒是很信实地说：他们在我床底下！结果咣叽一下，人家把人给抓走了。你还喊着：我要做一个信实的人！那就麻烦了。神是信实的，但是绝对不是愚蠢的！

Q4：老师，在财务上别人占点便宜我心里会不开心，比如跟室友出去吃饭如果不平均买单心里就不舒服，是不是就是不顺从心里的感觉，就是选择给出去？

能自己买自己的，就自己买自己的，除非你有很多钱，你愿意给他们买你就给他们买，如果你给他们买了以后你就别收钱了，人家要给你就给，不给就算。人要有一个富有的心态，富有的心态也别玩那些油油腻腻的东西，你给我买我给你买。这次我买下次你买，下次别人没买，心里头还难受，你说这叫什么乱七八糟的事！都是些乌烟瘴气乱七八糟的事！

Q5：你先祖立的地界不可挪移。现在的人，把祖先的产业抛弃了，进了城里了，这应该怎么理解？

人家是说，先祖所立的地界，就是地界你别挪，别占便宜。我给大家举个例子，有一些人住楼房，总觉这个楼房要占点便宜，就把门口堵的要命，连人家门口也给堵上了，放他自己家的东西，讨厌不讨厌？能有美名吗？不是美名，咱们弟兄姐妹，开始要知道别占便宜，偷偷的挪了以后，别以为神不知鬼不觉，其实神又知鬼又觉。不管是进了城里还是在乡里，都不要占便宜。

Q6：老师，我从高考完就一直吃老本，来教会才开始重新学习，真是欠了好多，目前正对付懒惰，但老觉得自己没有竭尽全力，怎么办？

你还真是没有竭尽全力，正常！所以就开始一点一点不断的调整自己，开始自食其力！

Q7：老师，我有点不知道该怎么做，如果一个人完全没有追求，如何努力、如何殷勤工作才能改变状况呢？

这问题我没有抓到，这个根有点深，改变要从人的心思意念里改变，一定从一个愚昧人变成一个有知识的人，有知识的人就照你所领受的知识去做。为什么人常常会贫穷？老着急，老想一下子就赚钱，总想不出力，一定从根基上开始做。

我相信人贫穷，最先需要改变的就是里面的知识，人里面没有知识，人贫穷很正常的。不爱学习，脑子不好使，就开始把脑袋变得好使，一点点补，别着急。你说：我都岁数老大不小了。岁数老大不小也不要紧，你活五十岁了后面还有三十年，三十年可以读好个学位。

Q8：老师，以前一个姐妹在当地一个教会做见证，姐妹到她上班的地方做保健后病好了，然后做广告说，建议教会的弟兄姐妹都去做保健，提前预防，后来他自己脑出血，昏迷好多天，不会说话，现在还活得很惨，是在教会做广告的原因吗？

那咱就不知道了，我也不认识她，你应该问她。人心思意念里面的东西是非常肮脏。一个人为什么会很努力的做广告呢？应该是做托儿。大家要知道，今天医院有很多的托儿，各个行业都有很多的托儿，大家知道什么叫托儿吗？就是你托来托去，到最后会拿到啥呢？会拿到好处，拿回扣。所以说，最后还是钱的问题，一旦钻到钱眼里，那可就麻烦了。

Q9：老师，如何衡量自己是不是爱钱呢？

很简单，就是人家动了你的钱，看你的反应如何。比如说，有一个小伙子来到耶稣那里，耶稣说：你找我干啥呢？他说：夫子啊！我如何能得永生呢？耶稣说：好好守神的话。他说：神的话我已经遵守了！耶稣又说：好，你就把你家里的财产都卖了，分给穷人，然后来跟随我。哇！那个人就很难受啊！很忧愁啊！

为什么呢？因为是钱哪！这人就走了，没再跟随耶稣。后来这个小伙子遇到了保罗，这个小伙子挺厉害，先看见了耶稣，后来又遇到了保罗，保罗也讨厌他。保罗要出去建立教会的时候，他要跟着，保罗就不带他去。保罗说：你别去了，你去没用。结果，虽然没带他去，后来他还真的改变了一些。所以说，一个人爱不爱钱，就看你的钱被人碰了以后，到底你的反应是啥？

Q10：老师，我现在做推拿，和信靠神有冲突吗？

是你给人做推拿是不是？那是你的职业，是正常的。该推的推，该拿得拿，推完了就拿，该拿多少就拿多少。还是你自己让人给你推拿？如果是你去让人家给你推拿，你就让人家拿，人家出一份力，你给一份钱。但是，你问我，我不推，也不拿。为啥呢？我告诉你，我觉得那个玩意儿太脏，我特别不喜欢人家弄我的身体。

有一次，我跟商人们一起出去，是商人团契活动。到了一个岛上，这个岛上有很多脚底按摩的店，他们去溜达的时候，都进到那个店去脚底按摩。他们说：来吧！可好了！我就受不了，为啥？因为那个按摩的人，他的手也不知道之前按过谁的脚，再把那个人的东西整到我的脚上来。反正我就是觉得特别的脏，但是很多人不觉得脏。这是我个人的爱好，这不是标准，这不是神的话，我就是有点小洁癖，特别不喜欢这个。

所以有些东西，特别脏的东西，咱们享受不了，心里头接受不了，你叫做洁癖也好，不叫做洁癖也好，反正我是享受不了那玩意，我就很简单的过。那我鼓励大家，养成过简单的生活，少沾染东西，少沾染肮脏。如果咱是做推拿的工作，也不骗人，我出力气赚钱，很正常。

那有的人他做导游，导游经常把游客带到某一间店里头，让游客去消费，然后导游的业绩就从这里来，也很正常！人家这是业务的一部分，不用觉得这样做事是对不起谁。大家逐渐要养成一个观念，养成一个什么观念呢？世上的钱财叫做不义的钱财，你如果把世上的钱财叫做不义的钱财，就好理解了。反正它是不义的钱财。做导游，OK啦！这是咱的行业嘛！

有的人就来挑战我，那老师卖白粉怎么说？卖白粉会被抓去坐牢的，你要不要？如果在市上卖白粉是合法的，也不会被抓的话，你就去做吧！我也懒得管。问题在有的人就不能够接受，关键不在于这，关键在于你心里想的是啥？做一个合法的职业，啥毛病也没有，虽然我不太认同在教会里卖保险的人，但卖保险绝对是个合法的业务，如果这个国家批准你，允许人去做这个直销啊！传销啊！也的确有人赚了，如果那是你的职业你就赚吧！只要别被抓然后去坐牢，那就麻烦了。

如果这事是合法的，脚底按摩的，你有洁癖你不按，还有很多人要按，我开个脚底按摩店，推完了就拿，很正常！我对很多东西的解释，是我个人的解释，这不一定是标准，大家千万别照着我讲的东西来衡量，但是有一件事，爱钱还是不爱钱，是钻到钱眼里还是没钻到钱眼里，这事还是有神的话可追寻的，好好做推拿，做一个专业的推拿手也很好。

Q11：老师，在单位里遇到贪财爱钱的人，出于职责，如果管，就会得罪他们，应该怎么样对待这样的人？

在单位里头，那不是你的责任吧！你要在大街上管爱钱的人吗？不要！在单位里呢？你是主管？我看你还是做好本职工作就好。不该你管，就别管；如果不是你职责范围的事别管，别讨人嫌。如果你能好好造就人，就好好造就，别没事讨人嫌。你为什么这么爱钱？我爱钱跟你有啥关系！多管闲事，除了讨人嫌还是讨人嫌。

愿神祝福大家！