Q1：老师，爱情是不是也是神创造的？《雅歌》书里好多称颂爱情的章节。另外，亚伯拉罕有老婆，还给以撒找老婆，这怎么理解？

这问题把我难倒了。为什么呢？我真的不太会答这个问题，大家琢磨一下，《雅歌》书里讲的是耶稣基督和祂的教会，千万别把《雅歌》书里的爱情描述成大莲和六哥哥这样的爱情，那是指着耶稣基督和祂的教会、新郎和新妇之间的爱情。但是如果你非得把它扯到人和人之间美好爱情的话，我想你也可以这么理解，我只能祝你好运。现在的问题就是亚伯拉罕他有老婆，但是别忘了亚伯拉罕和他老婆是带着命定活着的，以撒和他的老婆也是带着命定活着的。因为他们不是在追求白马王子、白雪公主、水晶鞋这些，他们是在追求一个命定。

比如说以撒的老婆利百加，她从来没有见过以撒，但是她听过以撒的故事，然后立刻就跟着亚伯拉罕的仆人来了。利百加其实是一个很属灵的人，她不是在追求一段美好的爱情，她是在追求神在亚伯拉罕身上的命定。所以我们如果想进到婚姻里去要在命定的基础上。但是我问你亚伯拉罕有几个？真的不多，以撒、雅各有多少？也不多。就算有那么一个雅各，你也不能再嫁给他了，因为有一夫一妻这事。

你说：你怎么还要赞成一夫多妻呢？我不是赞成一夫多妻不多妻，我的观点是：你如果真的有命定，神愿意赐给你就赐给你，不愿意赐给你，我看就算了吧！所以到了耶稣基督年间，耶稣的教导是这样的：有些人是为了神自己阉割自己。我问你这句话你怎么理解？婚姻这件事我在《圣经》里翻来覆去地找，就第一桩婚姻，亚当和夏娃是神亲自造的，但他们都不协调。我们仔细去看，真的应了使徒保罗说的话：人在肉身当中多受苦难，毫无荣耀可言。所以你愿意追求的话，愿神给你这个恩典。

Q2：好像神的荣耀离开了亚当夏娃才有了婚姻关系？之前都是一起工作的伙伴？

这话不错。因为神造了亚当之后说：那人独居不好，我要给他造一个配偶帮助他。造完了以后亚当说：这是我骨中的骨，肉中的肉。结果在吃了识别善恶树的果以后，婚姻就被识别善恶败坏了。亚当和夏娃就变成另外一种结果。亚当就说：这是我骨中的骨刺，这是我肉中的肉刺。骨中的骨和肉中的肉，跟骨中的骨刺和肉中的肉刺是完全不一样的，大家慢慢体会。咱们当中的过来人一定会知道这指的是什么。

弟兄姐妹开始知道这真是不容易啊，我很同情有骨中的骨刺，肉中的肉刺这种婚姻。所以咱们要确切地知道，这个婚姻关系，如果我们引用使徒保罗的论述，根本不是指着家庭说的，而是指着基督和教会说的。所以基督和教会才真正地预表亚当和夏娃这种新郎和新妇的关系，才是完美的关系。如果指的是基督和教会，我们就把教会建成满有圣洁、荣耀，合神心意的教会，迎接耶稣基督再来。我们就一同成为耶稣基督的新妇，这样在一起同工是何等的美好！

Q3：老师，神教导我们不要体贴肉体，但有一节经文说：我们的身体要保养顾惜，又怎么理解呢？肉体和身体是一回事吗？

我问你：拼命吃，吃到三高，是体贴肉体还是顾惜了身体呢？所以大家要知道，体贴肉体和保养身体完全不是一回事。比如人很体贴肉体，结果吃到三高；人很体贴肉体就进入败坏的淫乱关系，这都是灭亡的路。但是如果我们好好保养身体，远离这些淫乱，远离这些情欲，不被这些情欲辖制，吃东西也有节制，就不会导致这个高那个高。

Q4：《创世记》二章十八节：耶和华神说：那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。 因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。这两句经文是不是要人娶妻结婚？

如果是要人娶妻结婚的话，那得看什么样的婚姻啊，但愿问这个问题的姐妹你的婚姻是一个幸福的婚姻，愿神祝福你！咱们大家得琢磨，其实这句话根本就不是指着人说的，这句话是预表着耶稣基督和他的教会。后来这些话却常常被这些喜欢娶妻，喜欢发情，喜欢叫春的人引用。如果我们常引用这段经文的话，耶稣讲的那些话，我们怎么理解？那为什么耶稣来到这世上他没结婚呐？耶稣应该娶马大、玛利亚或者别的什么人。但是耶稣没结婚！那你说你要效法耶稣，你是要效法他结婚还是没结婚呢？

后来有的人就编了一段故事，他们说耶稣其实也结婚了。这就乱了套了！弟兄姐妹们要逐渐的去观察了解，属肉体的婚姻到底是造就人还是败坏人？如果你觉得是造就人的，愿神恩待你。如果你觉得是败坏人的，原因也很直白，两个自私的人，都只顾自己，放在一起好不了！结了婚生了孩子之后，孩子通常也会给你带来很多的困扰，所以你自己慢慢琢磨吧！

如果你老公也好，孩子也好，什么都好，那我真的是羡慕你啊！愿神祝福你！我们考察以后，再去对照《圣经》，你会发现一件事，败坏的多啊！你自己慢慢仔细去考察，日子过得红红火火又怎么样呢？其实《圣经》里头早就给我们描述得清清楚楚，以色列人都把家的日子过得很好，最后神的殿荒凉，结果就是国破家亡！

Q5:《雅歌》怎么理解？神希望什么样子的婚姻？

弟兄姐妹，如果把《雅歌》的教导和新约圣经的教导放到一起，你会发现又矛盾了，为什么呢？因为《雅歌》根本就不是描述人和人之间的爱情故事。《雅歌》是描述耶稣基督和教会之间的爱情故事，听明白了吗？你可能接受，也可能不接受。那神希望什么样的婚姻呢？到了新约圣经，耶稣的话是说：有些人是为了神自己阉割自己。这你怎么解释呢？《圣经》里讲的非常直白：

我实在告诉你们：人为我和福音撇下房屋，或是弟兄、姐妹、父母、儿女、田地，没有不在今世得百倍的；就是房屋、弟兄、姐妹、母亲、儿女、田地，并且要受逼迫，在来世必得永生。（《马可福音》10：29-30）

什么意思呢？就是最重要的诫命是尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的神。这远远的超越了其他所有的东西。如果我们非说神要什么样的婚姻，神希望是有命定的婚姻。夫妻俩都是为神摆上的人，而不是彼此辖制。但我看到彼此辖制的夫妻多了去了，活得极其痛苦。你是为了痛苦来到世上的吗？来世上长骨刺、长肉刺的吗？愿神怜悯！我答不好。

Q6：老师什么样的夫妻关系是娶妻如同没娶的？

我的天啊！就是娶妻了的，妻子拦阻不了你好好爱神。嫁了人的，老公也不能够辖制你。夫妻关系相互辖制是一个非常败坏的东西。如果娶了妻嫁了人，就你属于他、他属于你，你要干的不能干，他要干的也不能干，俩人就像一条绳上的两个蚂蚱，一个要往东一个要往西，不是你把他的腿扯下来，就是他把你的腿扯下来。这句话是使徒保罗的教导，当然了保罗一辈子也没有娶、也没有嫁。为啥呢？我相信使徒保罗肯定谈过恋爱，但谈恋爱太痛苦了。大家谈过恋爱的都明白，为爱死去活来的，过得多么一塌糊涂。所以一谈结婚就会有诸多问题。

Q7：同工的婚姻才是合神心意的吗？

合神心意的婚姻是不要彼此辖制，然后双方都非常的爱神，尽心、尽性、尽意、尽力爱神。但这非常的难，为什么难呢？因为娶妻子是为讨妻子喜悦，嫁人的是为讨老公的喜悦。讨老公喜悦，讨妻子喜悦与讨神的喜悦这个中间有障碍。是个很无解的问题，所以说愿神怜悯。同工的婚姻是合神心意吧？问题太难了，大家别听我的，愿意做啥就做啥。嫁人不是淫乱，娶妻也不是淫乱。我不想拦阻大家的好事，但是好好的选，别选了一个给你戴绿帽子的。或是你给别人整个绿帽子，然后不知道哪天谁就进电冰箱了。

Q8:如果不结婚，那怎么生养众多?

因为你只是个人，但神可以从石头中兴起亚伯拉罕的子孙来，你太低估神了，而且有的是人生养众多。我没有鼓励你不结婚，我赞同你结婚，就是你要好好考察，愿神恩待你。但是千万别最后整一个很辛苦的，整岔劈了。

Q9：孩子没有来到神面前，没有命定，该怎么找对象？

想怎么找就怎么找。好好考察，找一个好人家。通常中国人有一句古话：买马看母。所以孩子还没有命定就好好过日子，找个好家庭。家庭背景要好，别找淫乱的家庭。比如：娶了一个老婆，老婆的妈经常在外面乱搞，给老婆的爸戴绿帽子，或者老婆的爸经常在外面乱搞，那你要小心，这玩意有点遗传。

愿神祝福大家！