【讲道】争战系列2:得胜开启神的奥秘!(答疑解惑)
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补充和答疑
我根据主日的信息给大家做一个答疑,希望有针对性的来清理大家的困惑。通常我可以判断大家遇到的困难,并不一定精准,所以大家最好是把你的问题梳理一下发给我。你的反馈对我非常有帮助,因为有时候我讲完一篇道,也不知道大家是不是真的明白了。大家都非常客气地谢谢我,其实我需要的不是谢谢,我需要知道你是否真的明白了。
如果你不明白,是哪块儿不明白?我想如果我没讲清楚,大家也不可能听明白。如果我没讲清楚,大家还能听明白,那不是神了吗?那应该是圣灵在做工,我感谢神!圣灵在你们身上做工,那比我讲的好啊!
这几个礼拜的讲道内容给老马带来一记组合拳 ,叮咣叮咣给老马揍得够呛啊!咱们开始琢磨一下,其实大家能不能够胜过老马,取决于你的悟性。悟性这东西很重要,也就说你脑袋不好使,它是个属灵的事。大家能够认同吗?人一辈子活不好,就是因为脑袋不好使,脑袋里面装的都是老马那套东西。
其实老马是管啥的呢?就是管肮脏污秽的。我有时候会说这人脑子里灌了屎,也就是灌了老马,听明白了吗?今天说的这事儿很有意思,有一种东西叫做下水道,下水道的排污系统有一种东西叫做盖儿,就是一个大铁盖子,很多国家都有那大铁盖子,我们东北管这盖儿叫马葫芦盖儿。还有这个``路",叫做大马路,你看,很有意思吧。
大马路上的这个马葫芦盖儿,还有你们家里用来拉屎的东西叫做马桶,它为什么叫做马桶?为什么它不叫做牛桶、驴桶或者粪桶呢?我说这中国人呐,真的很厉害呀,发明的马"这个字很有意思。比如我们在《圣经》里头说
玛门",它为什么不叫牛门、驴门、狗门啊,偏偏叫玛门呢?
后来,我们就逐渐地发现这个跟``马"有关系的事很有意思,老马管的都是污秽的东西,老马手下有一员大将叫做屎壳郎,屎壳郎很喜欢滚粪球,这是不是有点意思?
我在讲啥呢?就是人的脑袋里如果灌了老马,他的脑袋是不清醒的,因为脑袋里头装的都是污秽。我仔细地琢磨,这事儿真的很有意思。如果说咱们脑袋里头还有这些老马的东西,那怎么得胜啊?那是很难得胜的啊!因为装了老马这套东西,都很污秽。
我们以前活在这世上,觉得老马这套体系天经地义。你看中国人发明了一个词,叫:吃喝拉撒睡,就是吃啊、喝啊,拉屎啊,撒尿啊,睡觉啊。吃喝拉撒睡,换句话说叫做``衣食住行",觉得这些都是天经地义的事。我想咱们开始在这个地方,在灵里头、在悟性上要有一个新的突破。
当我们在悟性上有一个巨大突破的时候,那可不得了喽!这老马喜欢整什么人呢?就是整脑袋不太好使的人。人脑袋不太好使,带来的问题是很深远的,因为关乎你的学习、生活、人际关系、处理问题等方方面面。所以这人的悟性不好,就是照着人天然的倾向去选择,就是老马。
Q1:为什么有些人脑子不太好使,是因为属灵的辖制和不爱思考吗?
人有一个天然的东西叫做肉体,肉体是否强盛,就决定了人的脑子是否好使。大家千万不要以为脑袋好使,就是学习成绩好,不是这么回事儿。有的人学习成绩超好,但脑袋却不好使,大家不要感到奇怪。
《圣经》里有一个人叫该隐,该隐之后还有一个人叫做拉麦,还有我们中国的曹操,诸葛亮,你说这些人的脑袋好使吗?好像是很好使啊!但是有一种东西他们看不明白,是什么呢?就人活着这件事儿。
如何评价人的脑袋是否好使呢?其实曹操在世人当中算得上是人精啊!世人就觉得曹操非常的聪明!人常常觉得,要是学习不好,其他的方面也不好,就是脑袋不好使。其实在人眼里的愚昧和聪明,和神眼里的愚昧和聪明那是不一样的。在世人眼里看为愚拙的,但却是神的智慧和大能,这个就超出我们的想象。
我们怎么评断一个人呢?就是看这个人活出来的结果是不是平安喜乐。其实人一辈子如果劳苦愁烦,然后就死了,谈不上有什么太大的意义。老马的体系就是该隐的体系,该隐其实是得了精神病,而且这个精神病愈演愈烈。
到了拉麦年间,如果谁要杀该隐,那该隐就要杀他七倍,如果有人杀拉麦,就要杀他七十七倍啊。人们天然的认为能力很重要,也就是说以能力为本,就是老马的体系。以能力为本,看起来是非常的合理啊。一会儿觉得自己很行,一会儿又觉得自己很不行,这就是人的问题。
直到今天,很多东西都还在以能力为本的逻辑体系下。这种逻辑体系虽然合理,可是以能力为本是没有祝福的,因为不是人看着合理它就合理。你仔细去观察,曹操一家活的好不好?活的不好;司马懿一家活的好不好?活的不好。那咱们今天仔细去看看这些以能力为本的人活得怎么样,其实活得都不怎么样啊!
那问题是说,既然这逻辑体系合理,为什么人却活的不怎么样呢?比如说曹操偏头疼,他把当代的名医给杀了,因为那个名医华佗要给他做开颅手术。咱们仔细琢磨一下,人为什么有能力还活不好呢?我有能力,我应该活的好啊,这就叫做悟性不通。人觉着有能力可以活得好,觉着有钱会活得好,觉着有什么东西会活得好,活到最后就麻烦了啊!这就是悟性不通。那我们要仔细去观察,观察事实是怎么样,比你脑袋里想的要好使,事实是什么才重要。
人在这世上混着混着,以为混到皇帝就好了,但是你可以去读读历史,看一看这些皇帝活的到底好不好啊。悟性通和悟性不通跟什么有关系呢?跟自以为是有关系,我以为是这样啊,那事实是不是这样呢?咱这么说,按照老马的体系,有钱好不好,有钱好啊,有钱为什么好?有钱可以买东西啊;有权力好不好?有权力好啊,做人上人当然好了......这些事儿啊,最后人全被这个老马的体系给套住。
问题在哪儿呢?问题就在于它是跟事实相悖的,也就是说等我们观察久了,就会总结出来一个道理,还是有神好哇!有祝福好啊,没有祝福那是很辛苦的,没有别的都还OK啊,有了神的祝福,其他的都有了。所以咱们弟兄姐妹慢慢儿琢磨,得多观察多了解,咱这么说,曹操有能力吧,他头疼他能解决吗?解决不了啊,他头疼哪儿来的啊,从邪灵来的,为什么邪灵会来整他,因为他是老马嘛,以能力为本,他觉得他自己很厉害。
所以呀,这个事儿就是悟性的事儿,你比如说,我们觉得他很聪明,他悟性很通透,通透了吗?没通透啊,结果证明不怎么样啊,所以在这个《创世纪》里,有一段儿叫做英武有名的人,我们一开始带着老马的体系,就觉着英武有名的人多好啊,那真的好吗?活的很惨啊!
咱们就这么说啊,跟着朱元璋打天下的,最后有几个活下来了,都被朱元璋给杀了啊。那些人是难以想象的厉害呀,有一些都是常胜将军,最后都被朱元璋给杀了。跟着毛泽东打天下的,邓小平算是比较幸运的,刘少奇死的也挺惨的,这是当代的历史。
也就是说在这个世界的体系里,我们今天仔细去观察,这些人是被谁整死的呢?被老马整死的啊,你不能怪那些人,他们身上所带的这些灵都是跟老马有关。老马靠着手中的刀剑度日,那它就给你往死里整啊,这就是人在江湖,身不由己呀。朱元璋杀人都杀红眼了啊,你如果研究斯大林当政的那一段历史,那也是很残酷的。
咱们看看美国的政治体系,残酷不残酷?也很残酷的,没有不残酷的。这些人最后都是惨兮兮的离开这个世界,被带到老马那里去了,老马就是管这世界上的污秽。所以神做的这些事儿啊,就是看这世上有明白的没有,有寻求的没有,结果一寻求,就寻求到人活着真是虚空的虚空啊,如果人寻求到活着是虚空的虚空,那就得寻找一个东西,叫做命定啊!
所以我想,刚才提的这个问题叫做悟性通透的问题,有的人悟性通,有的人悟性不通。咱这么说,我们当中有没有得抑郁症呢?有,那为什么他得了抑郁症?抑郁症就是老马的逻辑体系。人得了抑郁症,你说他是好还是不好啊?在老马的逻辑体系下活着,那都很惨的。
Q2:怎么才能挤进去被印的十四万四千人当中呢?
这是一个非常好的问题,怎么才能挤进去啊?上一个主日我讲的题目是《我奔跑不像无定向的,斗拳不像打空气的》,在场上赛跑的冠军只有一个,你要是不竭力奔跑,你怎么进去啊!竭力奔跑,就是我们要竭力追求认识神,竭力追求认识神的话,然后在认识神话语的过程当中,再不断的去实践神的话。
这件事情的关键,就是我们身上对付了多少今生属肉体的逻辑体系。所以上个主日也算是从某种角度上回答了这个问题。至于这144000人里面会不会再多一个人出来,我想如果真的有一个完全对付掉了老马的逻辑体系,就算是已经凑满了144000人了,神也能再把你加进去,难道那人数不是神说了算吗?
但是今天,活在老马的逻辑体系里的人比比皆是啊!比如一个教会的牧师,跟他的全职同工说:把人多多整进来!虽然话是这么说呀,但他这里面的动机我们可就不知道了。
耶稣对他说:有一人摆设大筵席,请了许多客。到了坐席的时候,打发仆人去对所请的人说:请来吧!样样都齐备了。(《路加福音》14:16-17)
神也把人整进来,但是神的动机却是让人蒙福。那人的动机是啥呢?我们这么说,如果一个教会花费了好几百万买了一个产业,然后每个月都得还一两万,这每个月还的一两万从哪来,那还不得人奉献吗?如果没有人哪来的奉献呢?所以要赶紧把人整进来,这动机是什么?就是还钱。为了还钱才把人整进来,不是老马是谁啊?虽然听起来很合理,但却是很要命的事。
老马在这个世界上渗透的层次,简直是无孔不入啊!我就觉着处处皆老马!这老马就跟吃喝拉撒睡有关系,那怎么才能够不在乎这些呢?把我们里面属神的逻辑体系建立起来,就像主耶稣一样:我不再为了活着而活着了,死就死,没关系,每活一天,我就为神而活一天。
那谁能威胁到我们呢?如果我们把工作、身体......这些东西都放下了,还有问题吗?就没问题了。你放下是放下了,但如果没有神,你岂不是白放下了吗?所以没有神,你就算是看透了,最后也是出家当和尚去了,因为看破红尘了,四大皆空了。
我们这些人有了神以后,我们是把这些都放下了,但是我们活得更实在了,这不挺好吗?
你只管去欢欢喜喜吃你的饭,心中快乐喝你的酒,因为神已经悦纳你的作为。(《传道书》9:7)
然后人活着就变成了一件彰显神荣耀的事。
那有的人就说,以色列有12个支派啊,12个支派才144000人,那我们属于这12个支派里面的哪一个支派呢?我们当然是属于耶稣这一派了。其实这不过是一个象征性的比喻而已。至于他是哪一个支派,其实这东西没什么太大用。
我想今天我们要开始对付我们里面属世界的逻辑体系。对付属世界的逻辑体系,就是当你的生命受到威胁的时候,你的反应是什么?当你的日常生活受到威胁的时候,你是个什么反应。其实攻克己身这事儿不容易啊!你光靠嘴巴说没有用,真等到了那些事轮到我们的时候,再看我们是什么反应才行。平时我们都会说:我有命定,我信靠神。到底有没有信靠神,一个小病来了,我们脑袋里头就开始想歪歪了,是不是?
老马的东西看起来特别的合理,但它又是非常的不合理,我们属神的逻辑体系看起来不太合理,但事实上却是非常的合理,那你要选哪一个呢?因为属神的逻辑体系是以永生为中心,以神为中心,站在永恒里的角度来看问题,那老马的逻辑体系是今生的逻辑体系,也就是七八十年,八九十年而已。
人为什么要贪恋别人的产业呢?有一个儿子跟自己的老妈讲:把你的房子给我,我要娶媳妇。那老妈说:我还没死呢!这母子俩的对话很有意思啊!为啥呢?这儿子得娶媳妇啊,哪里还管得了自己的老妈活不活呢!结果老妈还没死呢,就把老妈的产业给惦记上了。
这世界上被老马忽悠的人多了去了,全都是活在这些世界看重的东西上。他们就觉着这些事是天经地义,所以凡是没有永恒,没有永生,没有在神永恒国度里的这种观念的,全都是老马的逻辑体系。我想我们要开始小心了,无论如何都要看明白了,今生有什么?今生啥也不是;爱迪生啥也不是,不过就是活着活着就死了,没有多少意义。如果你今年是20岁,我告诉你,转眼你就30了,等你30的时候,转眼就40了,那日子过得非常的快。
有的人在企业里头玩办公室政治斗争,那玩的可认真了,这个相咬相掐啊,不过就是为了钱财,为了名利,为了工作。然后与天斗,与地斗,与人斗,结果斗出来了一个骨灰盒。其实大家都是在抢一个粪球而已,为啥?因为那是属老马的逻辑体系,能明白吗?
大家再仔细琢磨一下,人里面的逻辑到底是个啥。人一旦是为了活着而活着,那就完蛋了,要么你做了龙二,要么你做了福贵啊。这两个人是《活着》这部电影里面的人物,这部戏里头讲的是人为了活着而活着,又控制不了活着的事。人活着连几时死,几时生都控制不了,还干嘛要在乎活着的这些事儿呢?人一旦把活着的事看明白了,根本就不在乎活着这事了。就开始只在乎一件事,就是永恒里荣耀的冠冕。
只是我先前以为与我有益的,我现在因基督都当作有损的。不但如此,我也将万事当作有损的,因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事,看作粪土,为要得着基督,(《腓立比书》3:7-8)
以前我们认为是宝贝的,今天都开始当做粪土;以前我们觉得不是那么重要的,今天就变成我们生活当中很重要的,这人不就改变了吗?世上的人都是为了今生而活,有哪一个能逃出老马的手呢?老马是把人往死里整啊!老马整谁呢?这个事儿很有意思,老马不整属蛇的人,老马专门整属老马的人,你说这不是邪门儿了吗?
因为老马得照着神的旨意去做事。老马是神揭开七印后出来的。这揭开第一个印,出来一个白马;又揭开一个印,出来一个红马;又揭开一个印,出来一个黑马;又揭开一个印,出来一个灰马,那都是神弄出来的啊!那我们有的时候不理解,神把这撒但丢在无底坑里,到1000年以后又弄出来干啥,其实就是把属于撒但的,属于老马的给清理出去,结果一下子都给清理到垃圾堆里去了。
你以为你是个什么人,不过就是个滚粪球的人啊!最近我们创作了一首诗歌,叫《虫子的一生》,虫子的一生,最后其实就是屎壳郎的一生,就是一生都在滚粪球,滚的那个认真啊!你要是动一下他的粪球,他就会跟你玩命!人不就是这样吗?所以说,大家现在能否理解一件事:
有人想要告你,要拿你的里衣,连外衣也由他拿去;(《马太福音》5:40)
没关系嘛,我们把今生这点儿屁事都看透了,就算是吃亏也没关系。
但是现在有很多人都在争这些东西,尤其是在婚姻里面,好多夫妻最后都是争夺财产,还有的富豪一死,家里的人就立刻打官司,你说这不傻掉了吗?其实就是人里面悟性不通,看不透人活着的事。可我们的神悟性通啊,你想要,可以!再多拿去一个,没有什么了不起的,不过是粪球而已。
最近我看到有一个小视频,是中国的一个名人,那家里财产也是上亿呀,他就跟他老婆和他儿子说:你们想都别想,我的财产我全捐了,你们也不用惦记。他儿子就说:那你赶紧捐啊,千万别让我惦记。他儿子也挺厉害,反过来将他一军。所以说这人呢,有的时候就是想不明白。
有的人家里有钱,每次孩子要钱的时候,都痛快的给孩子钱,后来这孩子就觉着,钱这东西来的很容易,结果就经常花天酒地,渐渐的觉得这样花着不过瘾,最后就去买毒品。你说钱是害人还是不害人呢?害人呐!所以人如果认为钱来的容易,就会把人给败坏了,这就是为什么有一些富几代的人,一旦穷了以后就啥也不是了。
比如说我们当中有一些弟兄姐妹,神一祝福,他做生意的销量就蹭蹭往上长,他就会很开心,其实也谈不上有啥开心的。但是一个人如果好好的信靠神,他在财务上一定会蒙祝福,但是如果他心里把钱财看的很重,他反而很难蒙祝福。其实我是一个真的把钱财看扁的人,你相信吗?最后的结果,还真的是钱就往我口袋里钻呢!
这不是很奇怪吗?为什么呢?因为我管着它。但如果把钱看的很重,钱管着你,老马管着你,那你说,那钱能往你口袋里钻吗?你过的就会很穷。所以说我们的悟性通透很重要,今天大家一定要知道,悟性通透,就是用属灵的眼光,用神的话,把这世上的事都看透了,等你把这世上的事都看透了,那可就厉害了。
比如说我们当中有一个姐妹,老板一说她就浑身直哆嗦呀,为什么会哆嗦呢?因为她觉得没了工作就不能活,所以我得怕我老板。还是没看透啊,你以为你一哆嗦,就能保得住你的工作了,其实你这一哆嗦,恰恰会把你的工作给哆嗦没了,难道不是吗?
人家看你很需要这份工作,但是人家觉得这份工作不太需要你呀,是吧?那如果说是你觉着这份工作很需要你,不是你很需要这份工作,而且我们如果真的看透了,就好好的信靠神,工作没了再找一个呗,那算个啥。我宁可做拉撒路,我也要追求永恒里的荣耀,我也回到亚伯拉罕的怀中。既然是这样,我们就把世上的点屁事都看扁了,就不哆嗦了。
有的人一看到老婆就哆嗦了,之前我去见一个牧师,他老婆老远喊一嗓子:马桶堵了,快去修!打印机坏了,赶紧去修一下!哎呦,那牧师吓得直哆嗦,就赶紧去修打印机,赶紧去通马桶。老婆是他的王,那能不听吗?看了以后,我就觉得很感慨。
我当时是带着我的同工去的,他们回来以后看着我,我看着他们,我们都笑了。这不是笑话吗?谁娶了这么个老婆不倒霉啊!这是什么老婆啊,虽然大家都叫她师母,但那不是师母啊,完全一丁点的最基本的礼仪都搞不清楚。可那个牧师就是害怕,一见老婆就像见了老虎一样。那也真的是一只老虎,要咬人呢。很感谢神啊,没人敢咬我啊。
所以说弟兄姐妹,如果我们今天把事都整明白了,我们还会被这些东西辖制吗?钱不能够辖制我们,家人不能够辖制我们,什么也不能够辖制我们,因为我们把这世上看着有益的,今天都当作有损的,把这些事都看明白了。属灵的人看透万事,我真的很想有个机会再跟大家讲悟性通透的事,那悟性通透什么呢?
一个人把活着这件事都看透了,把生和死都看透了,你还有什么看不透啊。你别以为就这么对付着过吧,也能够过下去。其实过不下去啊!结果就会越弄越深,那不是与狼共舞,那是与母老虎共舞啊。人一辈子,真的是看不透不行啊!今天弟兄姐妹,开始逐渐从这种看不透的状态里走出来。一步一步看透,对未来有一个清晰的判断,一辈子没有任何人,也没有任何事,可以拦阻我们活在神的旨意当中!没有任何人,也没有任何事可以在我们面前与神相比。
有一个牧师,要建立非拉铁非教会,要建立得胜的教会,结果有两个女孩就拼命追求这个牧师,因为这女孩很喜欢这种灵里头高大上的人,结果整来整去,这个牧师就二选一,跟其中一个女孩结婚了,还生了一个孩子,这一下子,脑壳都痛了,你想啊,这个岳父岳母和他老婆,这是三只老虎围着他转呢。
然后他又养了几个孩子,我跟你讲,这就是五只老虎了。就像儿歌里面唱的一样,一个没有眼睛,一个没有耳朵,一个没有鼻子,一个没有嘴巴,一个没有脑子啊,真奇怪,真奇怪。结果怎么着呢,非拉铁非没建好,后来整传销去了。为啥呢?需要钱啊,孩子长大了不得需要钱啊,这不是要命吗?
你知道我是个什么人吗?今天我可告诉你,我不但能赚钱,我还把钱财看透了,不但我把钱看透了,把父子的关系、夫妻的关系、母子的关系......这些关系我全都看透了。比如说我对待我妈,我用属灵的办法对付她的肉体,但是很多人却看不明白,如果我不用属灵的办法对付她,那老马能被我赶出去吗?
我妈很爱钱,我就把她从老马手里抢回来,抢回来了以后,她过一会儿又投到老马的怀抱里去了,我又给她抢回来,她又一次投到老马怀抱里去了,老这么干的,那我不修理她修理谁,谁让她体贴肉体呢。有的人就觉着,这不是虐待老人吗?不是,这叫打老马。
我就觉着人这一辈子,为什么非得往脖子上套套儿呢?在股市里套牢了,在房市里套牢了,在传销里套牢了,在教会上套牢了,在家庭里头套牢了,你放了这么多的绳在老马手里,老马不得把你往死里整啊。所以人的仇敌就是自己的家人,自己的家人最容易挑动我们的心弦,也最容易挑动我们里面老马的体系。
那老马的体系可真是害死人啊。现在老马在我面前那是乖乖的,就跟我养了一个小宠物似的,因为我把它给驯服了。这老马这东西厉害,但是你如果驯服了他,他就整天给你送钱来。所以我跟老马打交道这么多年,它送了不少钱给我,因为我得胜了。你说得胜多重要啊!得胜是很重要,但不是说你看重钱你就能够得胜。
我鼓励大家,无论如何都要做一个得胜的基督徒,今天我所讲的信息量可能多了一点,但是只要你能够记住一件事,胜者王侯败者贼,如果你做一个得胜的人,做一个得胜的基督徒,那你就是王,你就在地上执掌王权了,听明白了吗?如果在地上执掌王权,你说这不是君王来到我们面前下拜吗?这就很有意思,所以说别又搞错了,得胜至关重要。
得胜或者失败带来的结果是完全不同的。八国联军进北京,然后有庚子赔款,那都老多钱了,你打败了,被人抢了一把,然后还得还人家钱,你不还的话,人家揍你。那今天我们就把这世上的事都看明白了,不得胜就得挨欺负,那在灵里不得胜,那不更得挨欺负吗?
那怎么才能得胜,你比如说挤进那144000人里头,那就是得胜。得胜的一定能挤进去,不得胜的一定挤不进去;得胜的一定能支取神的应许,不得胜的什么应许也支取不了,就是活在旷野当中,然后就活出虫子的一生,也就是屎壳郎的一生,一生都在滚粪球,过得非常惨淡,是不是?所以说我里面这种得胜的心志,不要说是建立教会了,就算是进入教会,那也是全力投入啊。
那我以前读小学的时候,就有得胜的心态,读中学的时候,就有得胜的心态,读大学的时候,也有得胜的心态,后来做了基督徒,同样带着得胜的心态。所以这得胜的心态太重要了。人如果不得胜,不就成了屌丝了吗?我就做个中不溜的基督徒就行,我也不想得胜,人家来抢我,我就给他呗,反正《圣经》里不也说了吗:有人拿了你的外衣,把里衣也给他。这句话不是这么解释的。
我们看透了,看明白了,是因为这世上的事对我们不重要,我们做一个灵里得胜的人,老马你来试试,看我怎么修理你。把老马给干掉,就是攻克己身,叫身服我,我们对付的不是世上的什么外衣、里衣这些东西,我们对付的是老马的那套逻辑体系,我们对付的是这个灵界里头,在这空中掌管着幽暗世界的黑暗权势。
一旦我们胜过了我们里面属肉体的东西,胜过了掌管着幽暗世界的黑暗权势,怎么会缺钱呢!什么也不会缺。所以我就跟我的同工讲,我们要如履薄冰,一场败仗下来,就够你受的了,一场败仗就可能让你全军覆没,整个的战局就会被完全扭转。所以我在处理这些事情的时候,会非常小心,无论如何,用属神的逻辑体系来处理。
虽然跟着我一起建造教会的这些弟兄姐妹,这些同工们现在都很蒙福,但我还是想语重心长地跟大家说,得胜是要付点代价的,随随便便,溜溜达达是不可能得胜的。想打败仗的话,什么也不需要做,那要想打胜仗,还是需要在操场上练兵的。我们一旦有了安逸的心,那就快离被打败不远了,一旦我们有竭力追求的心,我们就会常常打胜仗,就这么简单。
我干的事很多时候人都不理解,比如说我妈的产业,我跟我弟弟讲:老弟你要啥,你跟我说,当哥的能给你都给你。他说:咱妈的房子我要一个。那没问题。然后我就去做我妈的工作,我说:把房子过户给他,你大儿子有神,有的是钱。其实这也是说大话,哪有那么多钱呢?但也是真的不缺钱啊!
我跟我妈说:只要有我一碗粥喝,就有你一碗粥喝,只要有我睡觉的地方,就有你睡觉的地方,我的就是你的,你的就是我的,我的神就是你的神,你的神就是我的神,我在哪里你就在哪里。这就是我跟我妈说的,后来我妈妈想明白了,就把房子过户给我弟弟,有多少做哥哥的像我这样?不跟弟弟抢就很不错了。
所以我想,弟兄姐妹如果把这些事都看透了,你怎么可能胜不过这个老马呢?如果胜过了这个老马,难道这老马不需要还我钱吗?这老马不需要给我进贡吗?这老马不需要付战争赔款吗?它一定要付的。来到我们当中的弟兄姐妹,如果你能够对付老马的逻辑体系,今天我给你一句话,你不蒙祝福都难。
在我们当中有一些弟兄姐妹,虽然受过高等教育,但是薪水很低,心里很难受。是什么东西导致了这种状况呢?是老马啊,因为我们打了败仗嘛。你里面装的是老马的体系,能不打败仗吗?老马不盗取你的祝福盗取谁的?所以我们无论如何,都要逐渐的开始活出神的那种心胸,就是对付我们觉着天经地义的,觉得很合理的,但是到我的耳朵里一听就是属老马的那些东西。
有的时候还不敢瞎说呢,一说就伤人啊,所以就得照着人家能够领受的程度说。今天我们做牧养的工作,实际上面对的这个仇敌非常的邪恶。弟兄姐妹,从今天开始,要走上不再依靠钱财、不再依靠能力的路,崇尚能力的一定会被老马整。一会儿能力不足了,一会儿能力强了,一会儿能力弱了,这些都是我们里面的逻辑体系,要对付起来不容易啊。为啥呢?因为我们觉着那很合理。那怎么对付呢?如果我们跟老马的想法一样,那就麻烦了。
《圣经》里头有一个人,叫做以扫,以色列和雅各的后代要世世代代与以扫为敌,这就是一个属灵的人和一个属肉体的人世世代代为敌。最后神要在天下人间涂抹以扫的名,涂抹亚玛力人的名,因为亚玛力人就是以扫的后代,亚甲也是以扫的后代,这下能对上号了吧。
也就是说,神深深的咒诅以扫,为什么以扫的咒诅这么深呢?因为他是既是亚伯拉罕的孙子,又是属世界的人,能理解吗?他是亚伯拉罕的孙子,你沾了亚伯拉罕的边,结果你的选择是一个属肉体的老马的体系,所以神咒诅他,那你要不要做一个被神咒诅的人呢?
其实就按属世界的体系来说,我不是一个没有能力的人,但是我遇到倒霉的事的时候,我的能力根本毫无用处。所以中国古代这些文人,怀才不遇的比比皆是,所以他们写的这个诗词都叫悲秋文学。什么叫悲秋文学?就是看的那些落叶啊,秋风啊,看见的都是很凄凉,很悲哀,很无奈的,然后觉得自己怀才不遇没有用啊!人还是活在老马的体系里面。
有一个牧师发了一张照片,他请了一个人吃饭,这个人在教会里头专门给人介绍对象,已经成功地介绍了好几百对了,他觉得这是件好事。你说这是件好事吗?记住:又娶又嫁,又耕种,又建造,又买又卖,这些全是老马啊!
弟兄姐妹开始对这些事有个深刻的了解,以扫的逻辑体系是一个纯属肉体的逻辑体系,靠手中的刀剑度日,所以没有祝福,人真的很需要祝福,所以祝福从哪来的?从得胜来的,得胜的才能够进到应许之地,得胜的才能够支取神的应许。能够胜过属肉体的邪情私欲不是因为别的,就是因为我们里面有永恒里面荣耀的冠冕为我们追求的目标。
Q3:以实玛利和以撒也是对立的吗?好像没怎么提以实玛利。
是啊,以实玛利也成为十二族的族长是吧,那以撒也要成为一个族长啊,结果怎么样呢?一个是属肉体的,一个是属灵的,所以这以实玛利其实是阿拉伯人的祖先,雅各或以扫是对立的,以实玛利和以撒是对立的,能明白吗?一个是靠着神的祝福,一个是靠手中的刀剑,是两个完全不同的选择啊!
今天你和我靠着什么?是靠着神的祝福呢?还是靠着自己的能力,靠着自己的刀剑?我自己不是一个没有能力的人,但是在倒霉的时候,能力一点儿用都没有啊。后来我在二十多岁的时候,我就清清楚楚的做了一个决定,我不再靠自己,就是单单靠神的祝福,谁也不能够剥夺我的神,谁也不能够从我手里夺去神在我身上的美好计划,谁也不能够夺去神在我身上的祝福。
你可以把我的钱拿走,你可以把我的房子拿走,你可以把什么东西都拿走,但是你不能够把我的神剥夺了,我一生一世就是要侍奉我的神,从信主那一天开始,一直到离开这个世界,这是我的决心,这也是我的梦想,我一生的追求。
今天咱们当中蒙祝福的,是不是都稍微欠了我一个人情啊,我们当中蒙祝福的从哪开始啊,就是从我开始,因为我带着这一群将自己完全摆上的人服侍大家,所以要对付我们里面以能力为本的那套东西啊!
我有一个同工,他怎么说呢?他说,你看我什么都不行,我也没为大家做什么贡献,我不配你们这么对待我。我就说了,我说我们服侍你,就好像服侍神,跟你有能力没有能力没关系。今天你多做一点儿感谢神,少做一点儿我们也感谢神!谁遇到这样的老板都开心呐,是不是?
所以我想,我们如果一旦以能力为本,路就走不下去了。今天有很多教会的牧师,看这个人没有能力,给他开除了,看那个人没有能力,给他也开除了,那不是老马是谁?我跟我们当中的这些同工们讲,是神供养你,不是我供养你,只是我想把大家一起带到神的面前,这是我自己的追求。
我没有指望你多做什么贡献,少做什么贡献,我指望的一件事儿,就是大家都能够跟我一起领受神的恩典,领受神的祝福,当我们领受了神的恩典,领受了神的祝福,我们怎么可能不是一个从神那里支取能力的人呢?我们里面的能力已经不再是属肉体的能力,乃是从圣灵来的属神的能力,神的能力必要降在我们的身上,好让我们为神做美好的见证,那就是一个得胜啊。
Q4:《启示录》第七章讲144000人被印,后面还讲了,有无数人从各方各族到神宝座前,他们也是得胜的吗?因为历世历代得胜的人加起来就是各方各族,从各方各族来到神宝座前,那这些人是不是在末后的日子从大灾难里出来的啊?
这些人有可能是从大灾难那里出来的,《圣经》里讲的不是那么清楚,也许我读的没那么清楚。但有一件事是可以确定的,就是神印了144000人。我们认为除了得胜,得救的还有很多人。就在这一点上,我透过研读《圣经》得出一个结论。我得出一个什么结论呢?就是如果我们真的想追求进到那144000人里头,可能开始是没进到那144000人里头,但后面儿又进去的,也是得胜的!
我里面的观念就是竭力追求的观念,神知道我们的心。我不想把得救和得胜给分的那么清楚,但我是要竭力追求得胜,虽然偶尔还不得胜,但是神因为我们竭力追求得胜,神就使我们得胜。也许我们心里会想,放松一点儿吧,就这样吧,不要紧啦,我已经得救了啊!
但是《圣经》里没有描述人若不得胜会发生什么事情。如果《圣经》里有清楚的记载,一个人不得胜也会进到天堂,那今天教会会是一个什么样的光景?很多人就会在一个彻底不得胜的状态了。打个比方,若有人对你说,上学考试没什么大不了的事儿,大家都随便儿学,都能考过。本来这人还能好好学习的,听了这话也不好好学习了。
所以本来那些能够得胜的基督徒,到后来也不得胜了,这不是败坏人嘛!这是在彻底的败坏人。先知雷克乔纳写过一本书,大家读的时候要小心。因为雷克乔纳说《圣经》里的罗得也在天上,而罗得是一个典型的不得胜的案例。
还有一种非常奇怪的说法是啥呢?说《圣经》里的那个使人哀哭切齿的黑暗的地方也是在天堂上,这都是什么话啊?!天堂还有黑暗吗?我不这么解读,我觉得那不是什么好地方,谁知道在黑暗底下还有更黑暗的呢?千万别满足于被丢到黑暗里,我们要追求得胜,别给人开脱,说什么被丢到黑暗里头,哀哭切齿也没事,怎么就没事?
所以大家别去做那种不合神心意的事情,神的心意是要我们竭力追求。你是否把买的那五对牛、买的地还有你新娶的媳妇看的很重, 超过耶稣基督的国度呢?如果你看重这些,你不配做耶稣基督的门徒。如果你违背了神的话,得着这么好的救恩还不看重,那不是把耶稣重钉十字架了吗?所以我们都要有得胜的心态,就是竭力追求得胜。
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