【点击此处进入信仰答疑页面】 大家好，今天我们来查《何西阿书》的第5章。这一章的词不太好，就是神的审判要临到你们，但是我们也得学会这个词。到底这个你们是指着我们，还是指着以色列人或者神的百姓呢？是指着神的百姓。因为他们犯了淫乱的罪，神的审判是从神的百姓开始的。神的百姓是不能爱世界的，人要爱世界神的审判一定会临到那些爱世界的人。大大小小的审判多不多？多呀！不信你可以去爱世界或者照着属世界的体系走试试看！你什么时候一犯浑，神的审判就会立刻临到！到那时可真够你喝一壶的，怎么祷告都不好使！ 什么东西好使呢？就是转过来寻求神的面。今天我们都悔改向神吧！ 我们得知道神是一个审判的神，可千万不要一次又一次...

【点击此处进入查经页面】 Q1：老师，为什么拔示巴这个女人没有被神责备？我给大家一个基本原则，神没有批判的人，我们别去批判。我给大家举个例子：雅各到了他舅舅拉班家，那他做了什么事呢？他把他舅舅拉班的羊，用一种很诡异的方法夺来的。神没有责备他，而且神还帮助他，这事超出了我们的想象。 雅各有没有骗他的哥哥以扫？有！有没有骗他的爸爸以撒？也有！因为以撒问他：你是以扫吗？雅各说：我是以扫。这不是瞪眼说瞎话吗？听了就不是那么上道。但是《圣经》里从耶稣到使徒保罗，再从摩西一直到撒母耳，以赛亚，没有人批评这件事。我们的神被称作为亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。 后来神也没有批评拔示巴，所以我很少批评拔示...

引言大家好！终于轮到重新来讲《使徒行传》了，从现在开始，我们要把过去查过的经文重新再查一遍。我觉得刚讲完的升级版的《创世记》查经就挺好，因为这次重新再查一遍，我发现之前我没把神的意思整对。其实我不怕人家说我以前没有整对，因为我自己也常常这么说。这次的查经和以前所查的内容不一样，那是因为我也成长了，不能老停留在荒谬的理解里。 我们都要进入不断地成长和升级当中，千万别不成长还往回掉，那就麻烦了！如果有人说：你这些年怎么跟以前讲得不一样了，那就是因为你成长了！有一些人除了年龄和识别善恶的能力不断增长，其他什么也没有长，那就毁了。 我们来讲《使徒行传》的第一章，主题是“圣灵降临在你们身上，你们就必得...

【点击此处进入答疑解惑页面】 一、引言今天讲的这个题目特别好：做荣耀的器皿！要知道这世上有很多人造的东西，人造的东西有一些代表尊贵荣耀，有一些东西代表卑贱。那有一个人他收藏了一个宝贝，哇！这个宝贝雕刻得还挺不错呐，好像是古代不知道是哪一个朝代遗传下来的，然后爱不释手。有时候还拿来用它倒点酒，喝点酒。哎呦，那设计好精致呀，非常的精致。有把、还有嘴、还有个肚子，是容器、器皿嘛。有一天他就突发奇想，他说，我这个宝贝应该到鉴宝文物收藏专家那里去鉴定一下，它是不是有价钱？这一鉴定才知道，那是一把夜壶。大家知道什么叫夜壶吗？夜壶有用、很有用。 大家不知道什么叫夜壶？我告诉你，就是夜里撒尿用的，这太直白了，...

【医治释放课程】 以下是根据现场直播记录的内容摘要。如果有错漏请以录音为准。谢谢大家！ 引言 本次讲道，既是主日，也是医治释放神学体系的第5讲。主意是“得胜的教会能够支取神的应许”。我们所定的主题，是“刚强壮胆，绝不退后”，因为刚强壮胆绝不退后，才能支取神的应许。 以色列人出埃及的时候，都是胆怯的人，无法进入应许之地。派出的十二个探子，虽然看到迦南地的富饶，但是一看到里面的巨人，就吓坏了。其中的十个探子回来报恶信，结果当场死了。那一代的以色列人，除了约书亚和迦勒，都被罚在旷野漂流四十年，不得进入应许之地，最终倒毙旷野。进入应许之地的路上尸横遍野。因为惧怕的人多。 四十年后，约书亚和迦勒带...

点击这里进入讲道页面 答疑解惑大家肯定会提出很多很挑战的问题。刚强壮胆真的好使吗？那其实我这个刚强壮胆的理论，从什么时候开始的呢？是从我一而再再而三的实践开始的，你要是想解决问题，你就得想办法去尝试！因为很多事儿都是被逼出来得，做编程人员，就是需要左试右试，要是不好使就一直卡在那个地方，肯定是不行的。我喜欢尝试各种办法，发现尝试了以后，好使！刚强壮胆的逻辑体系就是这么形成的。 我妈妈得了老年痴呆，一般的牧师就得接受现实，但是我就觉得我的神能够解决，我就积极主动的尝试各种方法，但是这么祷告，那么祷告，这么整，那么整，大家有的时候看着好像是虐待老人似的。我妈有时候讲话就阴阳怪气的，那是鬼啊！我妈就...

【精彩讲道】 点击这里进入答疑解惑页面 以下是根据现场直播记录的内容摘要。如果有错漏请以录音为准。谢谢大家！ 引言 本次讲道，既是主日，也是医治释放神学体系的第5讲。主意是“得胜的教会能够支取神的应许”。我们所定的主题，是“刚强壮胆，绝不退后”，因为刚强壮胆绝不退后，才能支取神的应许。 以色列人出埃及的时候，都是胆怯的人，无法进入应许之地。派出的十二个探子，虽然看到迦南地的富饶，但是一看到里面的巨人，就吓坏了。其中的十个探子回来报恶信，结果当场死了。那一代的以色列人，除了约书亚和迦勒，都被罚在旷野漂流四十年，不得进入应许之地，最终倒毙旷野。进入应许之地的路上尸横遍野。因为惧怕的人多。...

【医治释放课程】 以下的内容是根据现场直播记录的摘要。如有错漏请以录音为准。谢谢大家！ 引言：做出来的才算数 之前大家有很多困惑。其中之一，就是对于一些有名牧师的教导、遭遇的困惑。为什么那么多有名的牧师最后还病死了呢？ 问题是，我们信的是这些有名的牧师的神学体系，还是信的是耶稣的神学体系？关键在于实践的果效。俗话说：黑猫，白猫，抓到老鼠就是好猫。我们信的是耶稣，实践的果效必须要像耶稣，才是整对了。实践是检验真理的唯一标准。 华人命定神学是非常学院派的风格，也就是必须理论结合实际。我们把圣经归为经书，“经书”就是对这一领域基本理论的高度概括。“论”是论述如何应用这一基本理论。例如中医领域里的...

引言大家好！非常高兴跟大家再次在网上见面。不管是在现场的还是在网上的，我们一起来思考一个问题：路加写《路加福音》，到底要干什么？他要表达一个什么样的目的，表达一个什么样的主题？我们一定要养成一个抽象、总结、归纳、整理的好习惯，一个人如果没有这样的好习惯，学完之后就会觉得东西太多，一大坨，其实那就是没学会，悟性上不通透。 我们给《路加福音》做一个总结，大家琢磨一下，这卷书的主题到底是什么？总结是一个好习惯，大家今天就养成这种动脑筋思考的好习惯。我们把整本《路加福音》像一条线一样给它串起来，这样做的话，我们的脑袋里是非常通透的。其实服侍的人得着最多，因为他要给别人讲，所以他不能瞎说。当然有的人习...

答疑： Q1：不是每一个人都有资格从死里复活，这句话不是很明白。其实从死里复活的有两种，第一种复活是复活得奖赏，第二种复活是受审判，再次经历第二次的死。所以大家不要以为复活了就没事儿了啊，不是这样的。 有一种复活，复活以后得奖赏，回到神那里。另外一种人，复活以后受审判，然后就按照人家说的，就是18层地狱啊，咱也没去过那地方，也可能有17层的、16层的、15层的，有的人在比较浅的，有人在比较深的，但这个意思大概就是会受不同的刑罚。 Q2：葡萄园的比喻，按照世界的逻辑，那杀了主人儿子的仆人应该受到相应的惩罚，但是为什么这时候，听见的人却说这是万不可的啊？这些人是已经明白这比喻是指的他们说的吗？这...

查经： 引言我有一个观念，就是人要有全局观，不然读懂文章和抓住作者的意思都是非常困难的事情。不但抓不到重点，还经常抓偏，人若不走正道，一走偏就到坑里。如今《圣经》虽然印了好几十亿本，但很多人读了好像还是不懂。 其实人从小学就开始读书，过了六年级，就应该学会如何读懂文章了，可惜的是很多人读完了小学、中学、大学，甚至是研究生还是不懂。人怎么学着学着，却越来越读不懂了呢？这是件很邪门的事情。 第20章的主题就是：相信耶稣基督是主！为什么呢？第20章一开头讲了耶稣基督的权柄，《诗篇》里面大卫自己说：耶和华对我主说：你坐在我的右边，等我使你仇敌作你的脚凳。大卫既称他为主，他怎么又是大卫的子孙呢？这里就...

查经： 引言我们来学习《路加福音》13章。我鼓励大家每次查经，不要急急忙忙的只是带着耳朵来听。如果你来之前没读过《路加福音》13章，你就这么听我讲，你能听明白吗？你听了不糊涂就不错了。其实无论上学也好、做事也好，做好准备和没做好准备都差老远了！ 有些人，听的时候不好好听，边听边做其他事，回头再听录音、再来一遍，这种人多笨啊！每件事都要用双倍的时间，可能还不如人家一半的果效。我一直以来都是个学霸，我告诉大家怎样才能有更高的学习效率？就是先读、先主动思考这章讲什么，大家对我带领查经的风格非常熟悉了，就是先找主题，怎么找呢？就是先看每一部分内容作者要说啥，这个共同的内容就是主题，对的主题能把一整章...

引言大家好，我们来看《路加福音》第七章，我相信你已经读完了这章，但是读完了这章以后，你是否读出了作者写这一章的目的呢？到底作者在想什么呢？作者绝对不是拍脑袋写一段，然后再拍脑袋写一段。作者是要表达一个中心思想，所以他把故事一段一段地写出来，要论述他所想要论述的。 我们读《圣经》的时候，能不能读出作者要写的提纲呢？写作必须写提纲，在提纲下写出来的东西，人家才可以读得懂。当我们读这一章的时候，能不能读出路加所要表达的观点呢？我们读的这一章，能否读明白路加要讲一个什么样的观点呢？ 路加把自己所看见的福音记载下来，然后写成《路加福音》，因此整本《路加福音》都在讲福音。第5章在讲耶稣基督的福音；第6章...

引言：让我们知道所学之道都是确实的大家好，我们开始一章一章地查考《路加福音》。过去我们查考了《马可福音》、《马太福音》、《约翰福音》。今天我们查四福音书的最后一本《路加福音》。我们把这四本书做一个对比，会发现它们都有一个非常鲜明的特点，就是都在讲从耶稣降生一直到被钉十字架从死里复活的故事。但是这四本书的侧重点完全不一样，路加的侧重点是把这件事详细地考察一遍再写出来，比如开头说： 提阿非罗大人哪，有好些人提笔作书，述说在我们中间所成就的事，是照传道的人，从起初亲眼看见，又传给我们的。这些事我既从起头都详细考察了，就定意要按着次序写给你，使你知道所学之道都是确实的。（《路加福音》1:14） 我先...

【敬拜祷告】 以下是根据现场直播记录的文字版。如果有错漏请以录音为准。谢谢大家！ 奉耶稣基督的名，打击这体贴肉体的辖制，打击老马的灵，体贴我们自己肉体的灵出去。今天我们打击老马的灵，打击家族性背后老马的灵，打击这属世界的体系，打击这今世的风俗，打击这老马的黑暗权势。 一切体贴自己心意的灵出去，一切体贴自己肉体的灵出去。奉耶稣基督的名，践踏这体贴肉体的灵。打击这小火龙的灵，打击这体贴肉体的灵，我们要剁手、剁脚，砍断！ “凡使这信我的一个小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，沉在深海里。这世界有祸了，因为将人绊倒；绊倒人的事是免不了的，但那绊倒人的有祸了！倘若你一只手，或是一只脚，叫你跌倒，...

查经： 引言大家好，我们来读《马太福音》第19章。我们查《圣经》到现在，尤其是《马太福音》，从第1章到第18章，我相信已经解决了很多的困惑。其实读《圣经》的时候，我们是很努力地去寻找神的心意到底是什么，很努力地照着神的思路去查《圣经》。 如果照着人的意思查《圣经》，那就充满了困惑。比如这个人一只手让他跌倒，或者一只脚让他跌倒，一只眼睛让他跌倒，就把手、脚、眼睛都砍下来，挖出来，这样的话，天国里岂不都是残疾人了吗？其实不是这个意思，那指的是什么呢？指的是我们属肉体的东西让我们跌倒。 以前读《圣经》，我们还以为是你把我绊倒了，但《圣经》讲是，你自己的手让你跌倒，你自己的脚让你跌倒。那到底什么东西...

查经： 引言大家好，我们来看《马太福音》第18章。这章是个很好的查经范例，如果我们读第18章抓不住重点、主题，一段一段地隔离开来读，这实际上是断章取义的读经方式，我们中国人早就发明了这个词。什么是断章取义呢？不顾文章或讲话的原意，孤立地摘取某段话或某句话的意思。 如果我们不仔细读第18章的话，会发现一段一段的，而且段与段的关系都不太大。我不相信作者会把几个不相干的东西罗列在一起，这样的作者应该不是一个好的作者。更何况我们所信的这位神，更不会把一些不相干的事情罗列在一起，我们的神做事都是有章法的。你读完了第18章，发现好像相干又好像不相干。如果看不出它们之间的相互关系，或者看不出要讲什么，我们...

希伯来书 列表 引言《希伯来书》第四章对我来说简直就是心里的痛，因为上次查经的时候我没有读懂，这次查经又遇到这一章，怎么读也读不明白，想尽各种方法还是没读明白。但是我里面有一种性格，就是永不妥协、决不放弃，这种性格是我里面最大的资产。没有读明白没关系，关键是我知道我什么东西知道，什么东西不知道。今天大家都要开始学会精明，精明就是知道什么东西我们知道，什么东西我们不知道。 比如装修，要是没装对，虽然床、沙发都有地方放，但是这个屋子看上去却很别扭。一个东西要是整对了，怎么看怎么顺眼、舒服。舒服是一个非常好而且重要的感觉，大家都想舒服，但是这章《圣经》我没整对的时候，就很难受，坐卧不安，一点也不舒服...

人心里的想法决定了要走什么样的路大家好，我们来看《马太福音》的第15章。找这一章的主题，我还真的花了一点力气。马太在这一章到底要表达什么呢？不管这一章如何分段、分句，其实都不重要。重要的是能够找到贯穿这一章的主题。 上一章我们讲到耶稣是信心的典范，耶稣做的最多的是信心的示范。耶稣所做的信心的示范，简直超出我们的想象。耶稣对信心的看重，远远超过了对吃什么、喝什么、用什么的看重。人通常看重很多东西，第15章紧接着就讲了：人心里的想法决定了人能够得着什么。 我是怎么找到这一章的主题呢？其实找这一章的主题比较困难，因为读起来好像是不大相干。为什么非要把这些看似不相干的内容串到一起呢？我发现不串到一起...

【讲道】 引言大家好，本来今天想跟大家分享一个题目叫做《拆毁与建造》，这是我最新的研究题目。但是今天实在是有些体力不支，有些疲惫，非常地辛苦。 过去这么多年，我从来不把过去的讲道拿出来重新播放，我很少给大家煮回锅肉。今天我想破个例，第一次给大家煮个回锅肉。这个原因有两个：第一个原因是我今天真的是体力不支；第二个原因就是前两个礼拜讲的是《试验人心的神》和《神啊！求你记念我，施恩与我》，我就想到有一个非常火爆的题目，因为被一个大V推了一把，点击量非常高，这个题目叫做《跌人的磐石》。 神是试验人心的神，神让我们去建造城墙；神又让我们去建造圣殿；神又去拆毁这个圣殿。拆毁与建造，既然拆毁了它，神...