【点击此处进入答疑解惑页面】 一、引言 耶稣说要灵巧像蛇，是指做人做事要懂得灵活处理，不要僵化，灵巧像蛇人才能活出自由。灵巧像蛇是基督徒的属性，但是很多基督徒落实的不好，落实最好的是主耶稣和使徒保罗。法利赛人就是僵化的代表，固守己见，能说不能行，预之相对的就是大卫，做起事来灵巧像蛇。 二、该编故事就编故事 大卫为饱腹对亚希米勒编故事，大卫编故事水平一流，做个精明的人，关键要懂得该编故事的时候就编故事。效法大卫，学会在困境中灵活处理，哪怕编故事，目的也是为了解决问题。 三、该不严谨就不严谨 东西是死的，人是活的，人比事重要，有时该不严谨的时候就别那么严谨。做人做事千万不要僵化，无论如何要养成...

补充和答疑在答疑解惑开始之前，我给我的讲道做个补充。今天的讲道没讲完，时间不够了，那为什么没讲完呢？因为耶稣身上的东西太多了！耶稣非常的真实，他道成肉身，给我们做了非常好的示范。如果你看到耶稣不吃不喝，整天充满活力，那你会觉得耶稣成神仙了，不接地气，但是耶稣不是这样的！ 耶稣用五饼二鱼喂饱五千人，因为我们的神非常非常实在！耶稣是喜怒哀乐形于色，耶稣展现出来的样子，跟我们的想象完全不一样。中国人描绘玉皇大帝，坐在宝座上好像是个神仙，还有人形容一些人活得像个神仙。但我们的神不是没血没肉、没有情感的神，而是有血有肉、充满情感的神！耶稣来到这世上又吃又喝，甚至还变了好几缸酒！你说耶稣怎么还干这...

引言今天我们在属灵争战的路上，打的鬼越来越大。最近就打到了假冒为善的鬼，在所有的鬼当中，假冒为善的鬼应该是最大的。基督徒这个名号是非常招鬼的名号，我跟这些鬼打交道的时候发现：要是那个鬼可以整死几个基督徒，在撒但国度里的奖赏是很大的。在打鬼的路上，我们要学习一个很重要的功课，就是要学习耶稣的样式。 很多基督徒一听到赶鬼，就说是灵恩派。可华人命定神学就是赶鬼的神学。如何赶鬼呢？就是从效法耶稣开始，就是觉得能像耶稣的样子好，所以不管是白天还是夜晚，都想着如何像耶稣，结果一步一步的就越来越像耶稣了。 我刚开始学习效法耶稣的时候有人就笑话我：就你这个小样，你能学耶稣？能学保罗？我是不怎么样，可我...

大家好，今天我们一起来祷告。这段时间祷告的时候，我发现人里面装着一个宗教的规条。人为什么会成为法利赛人？是因为在信主的路上把情感给弄没了。人虽然信主，但是心里却一点也不爱神。今天我们必须说一件事，今天基督教的信仰实际上跟神有一个爱的关系。这种爱的关系是一种情感。今天我带着大家祷告，我希望把我们里面死的情感搞活了。 有时候，很多人问我一些奇怪的问题，比如我应该做什么。有个姐妹问我怎么胜过困难，她挺害怕困难。一会儿我带着你祷告，解决你的这个问题。今天我们要思考，我们跟神是一个守规条的关系还是爱的关系？你比如说，一个孩子不管在什么状况下，都是这个父母的孩子。他做得好不好，都不影响他是这个父母的孩子。...

答疑： Q1：第一个故事没有听懂？老师能否再解释一下？很多人欠一个财主债务，但财主的管家把主人的钱送人了，这个管家是为他自己的未来做预备。人认为这是贪腐，但是神不在乎这个，只要是为了未来做预备，方式可圈可点，大家不要掉到识别善恶里去。 主人夸奖这不义的管家作事聪明，主人就是我们的神，因为这管家为未来考虑，所以夸奖他聪明。世上的人都是做有回报的事，世人都不做赔钱的买卖。神要告诉我们的就是：要藉着不义的钱财结交朋友，到了钱财无用的时候，他们可以接你们到永存的帐幕里去。 今天我们是否用世上不义的钱财与神结交朋友，好让将来神可以把我们带到永存的帐幕里去？因为把世上的事情都看透了，在做工、奉献、钱财上...

查经： 引言：读《圣经》不要读成《道德经》大家好，我们来看《路加福音》第16章，这一章其实我查考了很多的资料，我不觉得有谁把这一章解释得很明白。《圣经》是一块绊脚石，比如人很喜欢对亚伯拉罕指指点点、品头论足，觉得亚伯拉罕这也不好、那也不好。还有很多人一读《圣经》就读到了《道德经》里面去了，我们的神不是一个道德的神，道德是纯属今生的观念，我们的神看事物跳出了今生的观念。 这一章耶稣讲了一个财主的管家，有一天，有人向主人告发他浪费主人的财物，主人把他叫来，要炒他的鱿鱼。 主人叫他来，对他说，我听见你这事怎么样呢？把你所经管的交代明白，因你不能再作我的管家。（《路加福音》16:2） 结果管家心想：...

查经： 引言大家好，非常高兴再次跟大家在网上见面，我们来看《路加福音》第12章。《路加福音》第12章的主题是接着第11章写的。第11章讲神的国降临，第12章讲的是：你们只要求他的国，这些东西就必加给你们了！人一生活着需要很多东西，从早晨睁开眼，就需要花钱。 花钱这件事给人带来极大的困惑，比如：没钱的日子可怎么过呢？耶稣在这一章讲了很大篇幅，主题就是讲：你们要求神的国，这些东西就必加给你们了。但这话不是讲给所有人的，而是讲给信主的人、寻求神的人，也就是认识神的人。可是这些认识神的人有没有求神的国就不一定了，有的人认识神，却不求神的国，他们求很多这些世上的事。 人一生要想解决完世上所有的问题，那...

查经： 引言大家好，非常开心再次跟大家在网上见面！这一章的经文太棒了，人这一辈子做基督徒啊，这段经文里的话，你应该重复了无数遍。每次我们都会讲，我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣，愿你的国降临……如果我们不会背这段话，那我们还叫基督徒吗？大家读了《路加福音》11章，有什么感触呢？咱们一起思考一件事：这章经文到底在讲什么？所讲的东西，好像相关，好像不相关，如果你能把这些东西串起来，找到一句话，让它们都有关系，那你就是抓到主题了。 这一章经文，好像在讲祷告，但再仔细推敲一下，其实讲的是神的国降临。那我们就给它一个主题：这福音就是神的国降临。为什么要定这个主题？其实我觉得，如果我们要想知道路加在这...

第9课答疑解惑 问题1：我有一个问题。问之前我先说我非常喜欢老师讲道。就是说之前YouTube上看到老师对于医治释放的强调，然后他强调信心，用信心来医治释放。然后得了病了基本上就是这个人有灵里面的问题，比如说识别善恶。可是先知以利沙得了必死的病，还病死了。你会觉得以利沙是因为灵里面有问题吗？同理施洗约翰也是一个正面的形象。他可是一个神迹都没有行呢。以利沙死后他的尸体别人碰到还会医治。所以以利沙是一个正面的例子。而且保罗不是肉体里面也有刺吗？然后的确圣经里面医治的例子也有很多，的确找耶稣的都医治了。 这是一个相当挑战的问题。人在讲到医治释放的时候，我们经常会找到圣经里一些负面的例子。最先找到的...

今天，我带着大家一起来开始渴望看见神的荣耀，开始渴望得以看见神的荣面。今天，咱们弟兄姐妹开始琢磨一下，当神的荣耀向我们显现，我们的人生还会缺乏什么吗？我告诉你，什么也不会缺乏。当神的荣耀显现的时候，人身上的疾病要彻底的离开。当神的荣耀显现的时候，人的贫穷会被破除。所以，今天就渴望看见神的荣耀，渴望看见神的荣面。 我们人常常喜欢看见钱，看见房屋，看见真金白银，看见股票，看见产业，看见股权，看见实实在在的。但我们今天是否暂时放下以前我们追求的，开始渴望看见神的荣面，开始渴望看见神的荣耀。跟我一起来祷告，这时候就安静在神的面前，把你心里面觉得要做的很多事先一样一样的放下，先安静在神的面前，我告诉你，...

今天我们来看《路加福音》第5章，这章的主题叫这福音是个新事。为什么说这福音是新事呢？因为在这里提出一个重要的属灵原则，叫做新酒新皮袋！有的人认为太阳底下无新事，没有新酒新皮带的概念，其实我们所处的世代，和以前的世代都是在不断的更新当中。比如，主耶稣来到这个世上就是出人意料，人没有办法理解耶稣所做的事。 耶稣又设一个比喻，对他们说：没有人把新衣服撕下一块来补在旧衣服上；若是这样，就把新的撕破了，并且所撕下来的那块新的和旧的也不相称。 也没有人把新酒装在旧皮袋里；若是这样，新酒必将皮袋裂开，酒便漏出来，皮袋也就坏了。 但新酒必须装在新皮袋里。 没有人喝了陈酒又想喝新的；他总说陈的好。（《路加福音...

今天，我劝弟兄姐妹时常存着敬畏神的心，你不能为你的命运做什么，你的命运不掌管在你手里，掌管在神手里。 你们这些蛇类、毒蛇之种啊，怎能逃脱地狱的刑罚呢？（《马太福音》23:33） 当我念到这句话，地狱的刑罚是什么？地狱的刑罚谁能承担得起呢？不要被迷惑，就算你被迷惑，你也要为此付代价。做一个聪明人。 最近这段时间，我心里常常有莫名奇妙的伤痛、难受，常常着急、辛苦，巴不得我们的弟兄姐妹能够知道自己未来的路。当那些以色列人在耶稣的眼里成了法利赛人，那些人常常这样说：“如果我们活在先知，我们祖宗的年代，我们必不和他们同流先知的血。”耶稣说：“这就证明你们自己是杀害先知者的子孙了。你们这些蛇类、毒蛇...

奉耶稣基督的名，要重重打击假先知的灵！打击这假冒为善的灵！今天我们每一个弟兄姐妹开始带着真实的自己来到耶稣的面前，要彻底对付这假冒为善的恶习。如果你在异象当中看见耶稣，相当大的比例你遇到的是假耶稣；如果你遇到先知，相当大的比重你遇到的是假先知。 有时候一个人身上住着他自己的灵，同时也住着假的自己的灵，常常来败坏人。要确切知道，《圣经》里记载一个人叫撒母耳，扫罗让撒母耳从地底上来，那个从地底上来的撒母耳是假的。什么东西都有假的，今天就活出一个真实的你自己，神要恢复你荣耀的形像。当我们认清了这假耶稣、假先知、假的你自己，我们就要得胜了。今天我们就是要活出真实的自己！ 奉耶稣基督的名，假先知的灵、假...

读了圣经《启示录》第16章，死都不能拜兽的印记。到底兽的印记是什么？今天我们要非常清楚和了解，做基督徒一定不能拜兽，这兽是属世界的体系。一定要在耶稣基督里恢复单单依靠神、专心爱神的心，因为只有神才是你和我的拯救。在祷告中，在我们里面还有不依靠神，想要依靠世界，依靠自己能力的，我们要靠着这次的释放，完全地进入到属神的体系当中，单单地依靠神，单单地信靠神。 主耶稣，你已经赐给我们胜过世界的心志，我们宣告我们每一个弟兄姐妹都要活出胜过世界的生活，我们要享受在主耶稣丰盛的应许之中。断没有任何魔鬼仇敌，断没有任何属世界的黑暗权势使我们跌倒。奉耶稣基督的名宣告，我们要刚强起来，我们要活出得胜的一生。奉耶稣...

也许你跟我一样，偶尔会有一些时候信心跌到谷底，好像四面全部是渊面黑暗；或者你正在受疾病的煎熬，遭受前所未有的打击和挫败。一个属灵的人就是在这样的环境中成长起来的。一个属灵的人信心要经过熬炼，就如同荆棘一般。今天咱们弟兄姐妹，有多少时候我们是跟神玩真的？用假冒为善服侍神，最后就成了毒蛇的种类，要受极重的审判，要受地狱的刑罚。所以我们凡是有假冒为善的恶习的，跟我一起悔改。因为我们常常以为人不知鬼不觉，反正是藏在我们心里面的没有关系。但是神都知道，鬼也知道，这时候我们就在神面前悔改。 今天我们对未来要有一个判断的眼光。如果我们只看到眼前的，我们就对未来就没有敬畏。也就是说我们今天活在悲惨当中，是因为...

引言大家好，我们来看《马太福音》23章。在过去这些年，我们常常读《圣经》，但是读出来的意思，基本上是零零碎碎的，并不连贯，凡是我们连不起来的，都是没整明白的。这段时间，我们从《马太福音》第1章，一直查到第22章，基本上讲的就是两种逻辑体系，一个是属世界的逻辑体系，一个是属神的逻辑体系。属世界的逻辑体系是一个非常完美的体系，是一套自圆其说，体贴人的体系。而属神的逻辑体系，是一套完全不能跟属世界的逻辑体系相调和的体系。 天国又好像网撒在海里，聚拢各样水族，网既满了，人就拉上岸来，坐下，拣好的收在器具里，将不好的丢弃了。(《马太福音》13:4748) 这句话对我的影响是非常深的，因为我们以前认为越...

【2018年10月3日分享】 引言《希伯来书》第八章的题目是《神真正的帐幕，神真正的约》。我们知道从旧约的《创世记》以来，神与亚当立约，神与挪亚立约，神与亚伯拉罕立约，神又带着摩西在西奈山定下西奈之约。后来又为人类降下圣子耶稣基督，又与我们立了一个新约。 读完了这些以后，我们很困惑，这到底在讲什么呀！后来我们读《圣经》的时候，渐渐才了解。在什么地方开始了解呢？在实践的过程当中了解。了解到什么呢？原来神的心意是让我们得自由，神的心意是让我们恢复祂原本造我们时荣耀的形像，神的心意是让我们甘心乐意地照着祂的话语而行，神的心意是让我们开始学习相信神！ 了解神美好的属性，要知道神是要释放我们，神是医治...

人心里的想法决定了要走什么样的路大家好，我们来看《马太福音》的第15章。找这一章的主题，我还真的花了一点力气。马太在这一章到底要表达什么呢？不管这一章如何分段、分句，其实都不重要。重要的是能够找到贯穿这一章的主题。 上一章我们讲到耶稣是信心的典范，耶稣做的最多的是信心的示范。耶稣所做的信心的示范，简直超出我们的想象。耶稣对信心的看重，远远超过了对吃什么、喝什么、用什么的看重。人通常看重很多东西，第15章紧接着就讲了：人心里的想法决定了人能够得着什么。 我是怎么找到这一章的主题呢？其实找这一章的主题比较困难，因为读起来好像是不大相干。为什么非要把这些看似不相干的内容串到一起呢？我发现不串到一起...

【讲道】 引言今天我跟大家分享一个比较高深的题目，叫做《身上带着耶稣的印记》。我们基督教有一个常见的论调，比如说耶稣有几个啊，只有一个，我们又不是耶稣；保罗有几个啊，我们又不是保罗。他们给自己找了一大堆为什么不像耶稣的借口。但是《圣经》清清楚楚地写着我们要效法耶稣、使徒保罗。使徒保罗说他身上带着耶稣的印记，那我们是不是要带着耶稣的印记？有人会质疑，这么高的标准有谁能达到呢？等一下我们再讨论这个问题。 我觉得像谁的问题很重要。比如说如果你有一个小孩，可是小孩慢慢长得越来越像隔壁家老王，你心里肯定很纳闷。人都希望自己的孩子像自己，如果不像，那肯定就麻烦了。我们的神就希望我们身上有点耶稣的样子...

引言跟大家分享一个非常艰难的题目，叫做《抵挡魔鬼的诡计》。为什么这个题目非常艰难呢？因为它会触碰到非常多有争议的话题。其实抵挡魔鬼的诡计从哪里可以看的出来呢？从《创世记》第一章，一直到《启示录》最后一章，我们都可以看到一个清清楚楚的脉络，这个脉络就是神的救赎和魔鬼的败坏一直纠缠在一起。 这几乎成了《创世记》的主题，成了以色列历史的主题，也成了教会历史的主题。教会两千年的历史也开始印证，如同从《创世记》的第一章，一直到《创世纪》的结尾；如同从《撒母耳记》，《士师记》一直到耶稣基督年间。今天我们看教会近代史也是如此，神的救赎和魔鬼败坏神救赎的计划，几乎像一个麻绳一样纠缠在一起。 魔鬼的败坏我们看...